حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن عبيد الله عن عطية عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن صيام يومين الفطر والأضحى
أبي يعلى في مسنده ج2/ص377 ح1142(1/4677)
وعن أنس * أن الأنصار كان لهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أبدلكم الله يومين خيرا منهما الفطر والأضحى \3822\
أبي يعلى في مسنده ج6/ص440 ح3820(1/4678)
حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل قبل العيد ولا بعدها \5717\
أبي يعلى في مسنده ج10/ص80 ح5715(1/4679)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي حدثنا محمد بن أحمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا بقية بن الوليد حدثنا عمر بن راشد اليمامي حدثنا أبو كثير يزيد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا أعيادكم بالتكبير لم يروه عن أبي كثير إلا عمر وعن عمر إلا بقية تفرد به بن أبي السري
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص358 ح599(1/4680)
وبإسناده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ في العيدين بالصلاة قبل الخطبة ثم يكبر في الأولى بسبع قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة وكان يخرج في العيدين ماشيا ويرجع ماشيا وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التكبير في العيدين
الطبراني في معجمه الصغير ج2/ص283 ح1173(1/4681)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن رجل وهو عمر بن هارون البلخي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال * من صلى ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا عمر بن هارون تفرد به جرير
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص57 ح159(1/4682)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى ح وحدثنا أبو الحصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فلم يؤذن له ولم يقم
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص230 ح1952(1/4683)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن مالك وابن عيينة عن ضمرة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقول * خرج عمر رضي الله عنه في يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي بأي شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة يوم العيد قال بق واقتربت
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص248 ح3305(1/4684)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسروق بن المرزبان ثنا بن أبي زائدة عن أشعث عن كردوس قال * أرسل الوليد إلى عبد الله بن مسعود وحذيفة وأبي مسعود وأبي موسى الأشعري بعد العتمة فقال إن هذا عيد المسلمين فكيف الصلاة فقالوا سل أبا عبد الرحمن فسأله فقال يقوم فيكبر أربعا ثم يقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ثم يكبر ويركع فتلك خمس ثم يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ثم يكبر أربعا يركع في آخرهن فتلك تسع في العيدين فما أنكره واحد منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص303 ح9514(1/4685)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين نبئت * أن بن مسعود وحذيفة أحدهما أو كلاهما قام قائما فنهى الناس عن الصلاة يوم العيد قبل خروج الإمام
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص306 ح9527(1/4686)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في العيدين قبل الخطبة
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص230 ح11583(1/4687)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن حجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج أهله في العيدين
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص144 ح12713(1/4688)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين ذوات الخدور والحيض يشهدن مع المسلمين دعوتهم وصلاتهم وتعتزل الحيض الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج25/ص53 ح109(1/4689)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يصام يوم الفطر ويوم الأضحى
الطيالسي في مسنده ج1/ص296 ح2238(1/4690)
حدثنا حسين بن الجنيد حدثنا غسان بن عبيد حدثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني قال * دخلت مسجد الرسول عليه السلام في طلب صاحب لي فإذا رجل أدعج العينين براق الثنايا فقال لي يا يمامي أدنه فدنوت فقال لي يا يمامي لا تقولن لأحد والله لا يغفر الله لك ولا يدخلك الجنة قال قلت من أنت يرحمك الله قال أنا أبو هريرة قال قلت قد نهيتني عن شيء كنت أقوله إذا غضبت على أهل بيتي وحشمي قال فلا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني إسرائيل فكان أحدهما به رهق والآخر عابدا فكان لا يزال يقول له ألا تكف ألا تقصر فيقول مالي ولك دعني وربي قال فهجم عليه يوما فإذا هو على كبيرة فقال والله لا يغفر الله لك والله لا يدخلك الله الجنة فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما فلما قدم بهما على الله عز وجل فقال للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للعابد حظرت على عبدي رحمتي أكنت قادرا على ما تحت يدي انطلقوا به إلى النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج1/ص13 ح45(1/4691)
أخبرنا يحيى بن يمان نا معمر عن محمد بن المنكدر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأضحى يوم يضحي الناس والفطر يوم يفطرون
ابن راهويه في مسنده ج2/ص597 ح1172(1/4692)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن مسعود بن الحكم عن عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يؤذن في أهل منى في مؤذنين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم هذه الأيام أحد فإنها أيام طعم وشرب وذكر الله تعالى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص115 ح817(1/4693)
أنا زكريا بن عدي ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على تمرات قبل أن يخرج يوم العيد
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص371 ح1237(1/4694)
حدثنا علي أنا شعبة أنا محارب بن دثار قال سمعت جابرا أن رجلا من الأنصار أقبل بناضحين له وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك الناضحين ودخل مع معاذ فافتتح القراءة بالبقرة أو النساء فصلى الرجل وانطلق فبلغ الرجل أن معاذا ينال منه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ أفتان أو فاتن أنت ثلاثا لو صليت ب سبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها والليل فإنه يصلي وراءك الكبير وذو الحاجة والضعيف قلت لمحارب أي صلاة كانت قال المغرب
ابن الجعد في مسنده ج1/ص118 ح720(1/4695)
حدثنا يزيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس وحميد الطويل عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال * أحدهما كان يكبر في العيد ثلاث عشرة تكبيرة سبع في الأولى وست في الآخرة وقال الاخر كان يكبر ثنتي عشرة تكبيرة سبع في الأولى وخمسا في الآخرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص326 ح210(1/4696)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب حدثني أبو عبيد مولى بن أزهر أنه شهد العيد مع عمر بن الخطاب قال ثم صليت مع علي بن أبي طالب قال فصلى لنا قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال فلا تأكلوا
مسلم في صحيحه ج3/ص1560 ح1969(1/4697)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل أبا واقد الليثي ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر فقال كان يقرأ فيهما بقاف والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت إن كان عبيد الله لقي أبا واقد الليثي قال الشيخ وهذا لأن عبيد الله لم يدرك أيام عمر ومسألته إياه وبهذه العلة ترك البخاري إخراج هذا الحديث في الصحيح وأخرجه مسلم لأن فليح بن سليمان رواه عن ضمرة عن عبيد الله عن أبي واقد قال سألني عمر رضي الله عنه فصار الحديث بذلك موصولا \5980\
البيهقي في سننه الكبرى ج3/ص294 ح5986(1/4698)
ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التكبير في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات وفي الأخيرة خمس تكبيرات
الدارقطني في سننه ج2/ص49 ح24(1/4699)
حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا محفوظ بن نصر الهمداني ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في يوم عرفة وقطع في آخر أيام التشريق
الدارقطني في سننه ج2/ص50 ح28(1/4700)
ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا محمد بن عمر ثنا داود خالد وثابت بن قيس ومحمد بن مسلم جميعا عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون
الدارقطني في سننه ج2/ص164 ح34(1/4701)
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت أبا سعيد وكان لي صديقا فقال * اعتكفنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - العشر الأوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتى سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص710 ح1912(1/4702)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أراد أن يعتكف فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف إذا أخبية خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال آلبر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشرا من شوال \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص715 ح1929(1/4703)
حدثنا نصر بن علي وداود بن أمية أن سفيان أخبرهم عن أبي يعفور وقال داود عن بن عبيد بن نسطاس عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله قال أبو داود وأبو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس \1376\
أبي داود في سننه ج2/ص50 ح1376(1/4704)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الفضيل وهو بن عياض عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض \389\
النسائي في سننه ج1/ص193 ح388(1/4705)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ثنا يحيى بن سعيد عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال \1773\
ابن ماجه في سننه ج1/ص563 ح1771(1/4706)
حدثنا عبيد الله بن عبد الكريم ثنا محمد بن أمية ثنا عيسى بن موسى البخاري عن عبيدة العمي عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المعتكف هو يعكف الذنوب ويجرى له من الحسنات كعامل الحسنات كلها
ابن ماجه في سننه ج1/ص567 ح1781(1/4707)
وحدثني زياد عن مالك عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذهب لحاجة الإنسان في البيوت قال مالك لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه ولا مع غيرها
مالك في الموطأ ج1/ص318 ح691(1/4708)
حدثني زياد عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبحها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر قال أبو سعيد فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد قال أبو سعيد فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبح ليلة إحدى وعشرين
مالك في الموطأ ج1/ص319 ح692(1/4709)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة قالت * ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل الي رأسه وهو في المسجد معتكف فأرجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجته \3668\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص427 ح3669(1/4710)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت هل * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من شهر رمضان واعتكفنا معه فلما كان صبيحة عشرين رجع فرجعنا معه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ليلة القدر في المنام ثم أنسيها \3676\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص435 ح3677(1/4711)
أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن الوليد حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فإذا أراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فضرب له خباء وأمرت عائشة فضرب لها خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خبائها أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتكف في رمضان فاعتكف في شوال \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص343 ح2217(1/4712)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الوهاب يعني بن عبد المجيد الثقفي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الوسط من شهر رمضان فلما أصبح صبيحة عشرين ورجعنا فنام فأري ليلة القدر ثم أنسيها فلما كان العشي جلس على المنبر فخطب الناس فذكر الحديث قال ومن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع إلى معتكفه
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص344 ح2220(1/4713)
حدثنا محمد بن الحسين بن تسنيم حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا بن جريج أخبرني الزهري عن حديث عروة وابن المسيب يحدث عروة عن عائشة وسعيد عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص345 ح2223(1/4714)
أنبأ محمد بن منصور عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان فاستأذنته عائشة فأذن لها ثم استأذنته حفصة فأذن لها وكانت زينب لم تكن استأذنته فسمعت بذلك فاستأذنت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أتى معتكفه فلما صلى الصبح إذا هو بأربعة أبنية قال لمن هذه قالوا لعائشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آلبر تقولون يردن بهذا فلم يعتكف في ذلك العشر واعتكف في العشر من شوال \3319\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص260 ح3347(1/4715)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة أنها كانت إذا اعتكف لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي لا تقف
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص266 ح3371(1/4716)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أبو يحيى محمد بن سعيد الخريمي الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني أبي عن آبائه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص وعلى أصحاب الفساطيط ثم بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم انصرف من الطريق الأخرى طريق بني زريق وذبح أضحيته عند طرف الرقاق بيده بشفرة ثم خرج على دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة إلى البلاط \6041\
البيهقي في سننه الكبرى ج3/ص309 ح6047(1/4717)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن عبدويه بن سهل الغازي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل قال قال حذيفة لعبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه عكوفا بين دارك ودار أبي موسى وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام أو قال إلا في المساجد الثلاثة فقال عبد الله لعلك نسيت وحفظوا أو أخطأت وأصابوا الشك مني \8348\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص316 ح8357(1/4718)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لا اعتكاف إلا بصوم كذا رواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ورواه الزهري عن عروة عن عائشة في حديث ذكره وفي آخره والسنة فيمن اعتكف أن يصوم قد مضى ذكره في هذا الجزء كذا رواه غير واحد عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص317 ح8362(1/4719)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وابن عمر أنهما قالا المعتكف يصوم
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص318 ح8368(1/4720)
أنبأني أبو عبد الله إجازة أن أبا الوليد أخبرهم ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد العزيز فذكره موقوفا مختصرا قال فقال كان بن عباس * لا يرى على المعتكف صوما وقال عطاء ذلك رأي \8362\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص319 ح8371(1/4721)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا الهياج بن بسطام ثنا عنبسة عن محمد بن سليمان عن علي بن الحسين عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتكاف عشر في رمضان كحجتين وعمرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص128 ح2888(1/4722)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر عن شداد بن الأزمع قال اعتكف رجل في خيمة له فحصبه الناس فأرسل الرجل إلى عبد الله بن مسعود فجاء عبد الله فطرد الناس وحسن ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص302 ح9512(1/4723)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن عمر بن موسى عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف طرح له فراشه وسريره إلى أسطوان التوبة مما يلي القبلة ثم يستند إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص385 ح13424(1/4724)
حدثنا الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي الكاتب ثنا النضر بن يزيد النهرتيري ثنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب قال * اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة من حوض بابها من حصير والناس في المسجد
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص352 ح830(1/4725)
حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن واهب بن عبد الله المعافري أنه سمع زينب بنت أبي سلمة تخبر عن أمها أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف أول سنة العشر الأول ثم اعتكف العشر الأوسط ثم اعتكف العشر الأواخر وقال إني رأيت ليلة القدر فيها فأنسيتها فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف فيهن حتى توفي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص413 ح994(1/4726)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر أخبرنا هشام عن محمد عن بعض أصحابه * أن أبي بن كعب أمهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الآخر من رمضان \1428\
أبي داود في سننه ج2/ص65 ح1428(1/4727)
حدثنا هارون بن عبد الله البزاز ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله يعني بن سعيد بن أبي هند عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أنه قال * أحتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا وكانوا يأتونه كل ليلة حتى إذا كانت ليلة من الليالي لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا أصواتهم وحصوا بابه قال فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال يا أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة \1447\
أبي داود في سننه ج2/ص69 ح1447(1/4728)
أخبرنا بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أتاكم رمضان شهر مبارك فرض G عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم \2115\
النسائي في سننه ج4/ص129 ح2106(1/4729)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد وذكر كلمة معناها حدثنا شعبة عن سلمة قال سلمة سمعت أبا الحكم عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الشهر تسع وعشرون يوما \2143\
النسائي في سننه ج4/ص138 ح2134(1/4730)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا نصر بن علي قال حدثني النضر بن شيبان * أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال له حدثني بأفضل شيء سمعته يذكر في شهر رمضان فقال أبو سلمة حدثني عبد الرحمن بن عوف عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه ذكر شهر رمضان ففضله على الشهور وقال من قام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب أبو سلمة عن أبي هريرة \2217\
النسائي في سننه ج4/ص158 ح2208(1/4731)
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا محمد بن فضيل عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في كل ركعتين تسليمة
ابن ماجه في سننه ج1/ص419 ح1324(1/4732)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كم مضى من الشهر قال قلنا اثنان وعشرون وبقيت ثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا والشهر هكذا والشهر هكذا ثلاث مرات وأمسك واحدة \1658\
ابن ماجه في سننه ج1/ص530 ح1656(1/4733)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله وهو أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلكم شهركم فذكره
ابن حنبل في مسنده ج2/ص524 ح10794(1/4734)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا ملازم بن عمرو السحيمي ثنا جدي عبد الله بن بدر قال وحدثني سراج بن عقبه ان قيس بن طلق حدثهما * ان أباه طلق بن علي أتانا في رمضان وكان عندنا حتى أمسى فصلي بنا القيام في رمضان وأوتر بنا ثم انحدر إلى مسجد ريمان فصلى بهم حتى بقي الوتر فقدم رجلا فأوتر بهم وقال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة \16391\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص23 ح16339(1/4735)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن حبيب العدوى حدثني أبي قال غزونا مع سنان بن سلمة مكران فقال سنان بن سلمة حدثني أبي سلمة بن المحبق انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أدركه رمضان له حوله يأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه وقال سنان ولدت يوم حنين فبشر بي أبي فقالوا له ولد لك غلام فقال سهم أرمى به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلى مما بشرتموني به وسماني سنانا \20169\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص7 ح20084(1/4736)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال قيل لعائشة يا أم المؤمنين رؤى هذا الشهر لتسع وعشرين قالت وما يعجبكم من ذاك لما * صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين \24676\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص81 ح24562(1/4737)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه ضرب بيده على الأخرى وقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ونقص في الثالثة أصبعا \2446\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص73 ح2445(1/4738)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحصوا هلال شعبان لرمضان \7720\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص206 ح7729(1/4739)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أنه كان يخطب إذا حضر رمضان ثم يقول هذا الشهر المبارك الذي فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه ليحذر رجل أن يقول أصوم إذا صام فلان أو أفطر إذا أفطر فلان ألا إن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو ألا لا تقدموا الشهر إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة قال كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص209 ح7744(1/4740)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله إن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغه أن ناسا صاموا فقال أولئك العصاة \7926\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص241 ح7935(1/4741)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قال عبيدة * إذا سافر الرجل وقد صام من رمضان شيئا فليصم ما بقي قال وقرأ هذه الآية فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال وقال أبو البختري قال بن عباس وكان أفقه منا من شاء صام ومن شاء أفطر \7957\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص246 ح7966(1/4742)
أخبرنا أبو علي الروذباري الفقيه أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد ح وثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف واللفظ له ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة إملاء ثنا يحيى بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان قالا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أظلكم شهر رمضان بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مضى على المسلمين شهر خير لهم منه ولا بالمنافقين شهر شر لهم منه بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخل ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخل وذلك أن المؤمن يعد له النفقة للعبادة وأن المنافق يعد فيه غفلات المسلمين واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر \8276\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص304 ح8285(1/4743)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان يعني بن بلال عن كثير بن زيد ح وأخبرنا القاضي أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي أنبأ أحمد بن محمود بن خرزاذ قاضي الأهواز ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر فقال آمين آمين آمين فقيل له يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال قال لي جبرائيل عليه السلام رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين لفظ حديث عبد العزيز وفي رواية سليمان رقي المنبر وقال رغم أنف عبد أو بعد \8278\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص304 ح8287(1/4744)
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا جرير بن أيوب عن الشعبي عن نافع بن بردة عن بن مسعود أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقد أهل * رمضان لو علم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يمون رمضان السنة كلها فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا قال فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من در مجوفة مما نعت الله حور مقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة على لون الأخرى وتعطي سبعون لونا من الطيب ليس منها لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات \5275\
أبي يعلى في مسنده ج9/ص182 ح5273(1/4745)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى أن يتعجل قبل رمضان بيوم أو يومين
أبي يعلى في مسنده ج10/ص420 ح6030(1/4746)
حدثنا عبد الملك بن محمد أبو نعيم الجرجاني ببغداد سنة ثمان وثمانين ومائتين حدثنا عمار بن رجاء الجرجاني حدثنا أحمد بن أبي طيبة عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم إن أمتي لم تخز ما أقاموا شهر رمضان قيل يا رسول الله وما خزيهم في إضاعة شهر رمضان قال انتهاك المحارم فيه من زنا فيه أو شرب خمر لعنه الله ومن في السماوات إلى مثله من الحول فمن مات قبل أن يدرك رمضان فليست له حسنة يتقي بها النار فاتقوا شهر رمضان فإن الحسنات تضاعف فيه ما لا تضاعف فيما سواه وكذلك السيئات لم يروه عن الأعمش إلا بن أبي طيبة ولا عنه إلا ابنه ولا يروى عن أم هانئ إلا بهذا الإسناد تفرد به عمار بن رجاء
الطبراني في معجمه الصغير ج2/ص17 ح697(1/4747)
وعن بن ثوبان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال * من صام يوما من رمضان في إنصات وسكوت بني له بيت في الجنة من زبرجدة خضراء أو ياقوتة حمراء لم يرو هذا الحديث عن بن ثوبان إلا الوليد بن الوليد القلانسي
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص213 ح1768(1/4748)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد ثنا هلال بن يسار أخبرني أنس بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان كحجة معي
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص251 ح722(1/4749)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم انا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قريظ عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام رمضان الى رمضان كفارة ما بينهما
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص38 ح5445(1/4750)
حدثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا محمد بن مخلد البصري ثنا محمد بن أبي عدي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصل رمضان بصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص229 ح6953(1/4751)
حدثنا أحمد بن عمرو الزئبقي البصري ثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا عبد الرحمن بن عوف بن حبان حدثني أبي عن موسى بن عمير عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى أن نتقدم قبل رمضان بصوم يوم حتى يروا الهلال أو تفي العدة ثم لا نفطر حتى يروه أو تفي العدة
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص337 ح8258(1/4752)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب قال حدثني محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الليل ورغب فيها حتى قال عليكم بصلاة الليل ولو ركعة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رجل يركع بعدما أقيمت الصلاة وقال أيضا هل أنتم منتهون أصلاتان معا
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص213 ح11530(1/4753)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة بن خلف الجوباري ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبي عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك قال سألت أم سلمة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت * كان يصلي العشاء ثم يسبح ما شاء الله أن يسبح ثم ينام ثم يستيقظ مثل نومته ثم ينام ويقوم فتكون تلك صلاته إلى الصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص407 ح977(1/4754)
حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ثنا بكر بن محمود بن مكرم الفزاري ثنا إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب ثنا عمر بن موسى بن وجيه ثنا الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل أفطر في شهر رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا إبراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان
الدارقطني في سننه ج2/ص197 ح89(1/4755)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن أم سلمة * ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم يومين يجمع بينهما الا شعبان ورمضان
الطيالسي في مسنده ج1/ص224 ح1603(1/4756)
أخبرنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام فيلقاه كل ليلة في رمضان يدارسه القرآن فكان إذا لقيه جبريل عليه السلام أجود من الريح المرسلة
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص217 ح646(1/4757)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت أبا الأزهر يقول قام معاوية بدير مسحل الذي على باب حمص فقال ألاإن الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون غدا فقام إليه مالك بن هبيرة السكوني فقال يا معاوية أرأي رأيته أم شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * صوموا الشهر وسرته
الطبراني في مسند الشاميين ج1/ص451 ح795(1/4758)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب * أن أم الفضل ابنة الحرث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال قلت رأيته ليلة الجمعة قال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الثلاثين أو نراه فقلت أفلا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \2332\ ^ ^
أبي داود في سننه ج2/ص300 ح2332(1/4759)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن أبي مالك الأشجعي ثنا حسين بن الحرث الجدلي من جديلة قيس أن أمير مكة خطب ثم قال * عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت الحسين بن الحرث من أمير مكة قال لا أدري ثم لقيني بعد فقال هو الحرث بن حاطب أخو محمد بن حاطب ثم قال الأمير إن فيكم من هو أعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومأ بيده إلى رجل قال الحسين فقلت لشيخ إلى جنبي من هذا الذي أومأ إليه الأمير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان أعلم بالله منه فقال بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم \2338\
أبي داود في سننه ج2/ص301 ح2338(1/4760)
حدثني موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة * أنهم شكوا في هلال رمضان مرة فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال نعم وشهد أنه رأى الهلال فأمر بلالا فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا قال أبو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة \2341\
أبي داود في سننه ج2/ص302 ح2341(1/4761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا ورقاء وأبو النضر قال ثنا ورقاء عن عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب رضي الله عنه في البقيع ينظر إلى الهلال فأقبل راكب فتلقاه عمر رضي الله عنه فقال من أين جئت فقال من العرب قال أهللت قال نعم قال عمر رضي الله عنه الله أكبر إنما يكفي المسلمين الرجل ثم قام عمر رضي الله عنه فتوضأ فمسح على خفيه ثم صلى المغرب ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع قال أبو النضر وعليه جبة ضيقة الكمين فاخرج يده من تحتها ومسح \308\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص44 ح307(1/4762)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا الحسن بن علي عن زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال أبصرت الهلال الليلة فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله قال نعم قال قم يا فلان فناد في الناس فليصوموا غدا وأخبرناه أبو يعلى مرة أخرى وقال قم يا بلال \3445\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص231 ح3446(1/4763)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال حدثني أبي عن كريب مولى بن عباس قال أرسلنى بن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * ان أسألها أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها صوما فقالت يوم السبت ويوم الأحد فأتيتهم فأخبرتهم فأنكروا ذلك علي فظنوا أنى لم أحفظ فردونى فقالت مثل ذلك فأخبرتهم فقاموا بأجمعهم فقالوا إنا أرسلنا إليك في كذا وكذا فزعم أنك قلت كذا وكذا فقالت صدق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما كان يصوم من الأيام ويقول انهما عيدان للمشركين فأحب ان أخالفهم \3645\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص408 ح3646(1/4764)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا هشيم أخبرنا بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود صوموا قبله يوما أو بعده يوما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص291 ح2095(1/4765)
فأخبرناه أحمد بن محمد بن سلمة العنزي عن عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * أنهم شكوا في هلال رمضان فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يقوموا ويصوموا قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص587 ح1546(1/4766)
ورواه عبد العزيز بن أبي سلمة عن بن شهاب عن سالم قال كان بن عمر يقول إن ناسا يفطرون إذا رأوا الهلال نهارا وإنه لا يصلح لكم أن تفطروا حتى تروه ليلا من حيث يرى
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص213 ح7776(1/4767)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب أنه سمع بن عباس يقول * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم لرؤية الهلال ونفطر لرؤيته فإن غم علينا أن نكمل ثلاثين \7964\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص247 ح7973(1/4768)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أصبح أهل المدينة صياما في آخر يوم من رمضان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقدم ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا ويغدوا إلى مصلاهم وكذلك رواه بمعناه شعبة وهشيم بن بشير عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية وهو إسناد حسن وأبو عمير رواه عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم ثقات فسواء سموا أو لم يسموا \7976\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص249 ح7985(1/4769)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أصبح أهل المدينة صياما في آخر يوم من رمضان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقدم ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا ويغدوا إلى مصلاهم وكذلك رواه بمعناه شعبة وهشيم بن بشير عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية وهو إسناد حسن وأبو عمير رواه عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم ثقات فسواء سموا أو لم يسموا
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص249 ح7985(1/4770)
وبالإسناد حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * كنا عند عمر بن الخطاب بالمدينة فتراءينا الهلال وكنت رجلا حديد البصر فرأيته وليس أحد يزعم أنه رآه غيري قال فجعلت أقول لعمر أما تراه فجعل لا يراه قال يقول عمر سأراه وأنا مستلق على فراشي ثم أنشأ يحدثنا عن أهل بدر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرينا مصارع أهل بدر بالأمس قال يقول هذا مصرع فلان غدا إن شاء الله قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما أخطؤوا الحدود التي حد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعلوا في بئر بعضهم على بعض فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إليهم فقال يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فإني قد وجدت ما وعدني الله حقا قال عمر يا رسول الله تكلم أجسادا لا أرواح فيها فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا \137\
أبي يعلى في مسنده ج1/ص131 ح140(1/4771)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق ح وحدثنا عبد الله بن الصباح الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان لوين قالا ثنا محمد بن جابر قال سمعت قيس بن طلق يحدث عن أبيه طلق بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله عز وجل جعل هذه الأهلة مواقيت فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم عدوا ثلاثين هذا لفظ لوين وقال يحيى بن إسحاق في حديث فإن غم عليكم فأتموا العدة
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص331 ح8237(1/4772)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم قال * أصبح الناس صياما تمام الثلاثين فجاء أعرابيان فشهدا أنهما أهلا الهلال بالأمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس فأفطروا
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص106 ح396(1/4773)
أخبرنا عبد الله قال نا عثمان بن أبي شيبة قال نا عبد الله بن إدريس قال قلت لشعبة كان مهدي بن ميمون عندك ثقة قال نعم قلت فإنه أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس قال سلم الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلة
ابن الجعد في مسنده ج1/ص23 ح37(1/4774)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري قال أهللنا رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجلا إلى بن عباس رضي الله عنهما يسأله فقال بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أمده لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة
مسلم في صحيحه ج2/ص766 ح1088(1/4775)
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يمنعن أحدكم أو أحدا منكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن أو ينادي بليل ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم وليس أن يقول الفجر أو الصبح وقال بأصابعه ورفعها إلى فوق وطأطأ إلى أسفل حتى يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه إحداهما فوق الأخرى ثم مدها عن يمينه وشماله \1\
البخاري في صحيحه ج1/ص224 ح596(1/4776)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال * دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال هلم إلى الغداء المبارك \2344\
أبي داود في سننه ج2/ص303 ح2344(1/4777)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا حفص عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم قالت ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا \645\
النسائي في سننه ج2/ص10 ح639(1/4778)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا زمعة بن صالح عن سلمة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل \1695\
ابن ماجه في سننه ج1/ص540 ح1693(1/4779)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو هلال عن سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق \20255\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص14 ح20170(1/4780)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة وقال * يعجل الإفطار ويؤخر السحور \24371\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص48 ح24259(1/4781)
أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي أخبرنا عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثنا راشد بن سعد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الغداء المبارك يعني السحور
ابن حبان في صحيحه ج8/ص244 ح3464(1/4782)
حدثنا أحمد بن المقدام نا ملازم بن عمرو نا عبد الله بن النعمان السحيمي قال أتاني قيس بن طلق في رمضان قال حدثني أبي طلق بن علي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر وأشار بيده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص211 ح1930(1/4783)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن بقية بن الوليد قال حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بغداء السحور فإنه هو الغداء المبارك \2475\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص80 ح2474(1/4784)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبا الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد يقول * كنت أتسحر في أهلي ثم أبكر سرعة أن أدرك صلاة الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \1978\
البيهقي في سننه الكبرى ج1/ص456 ح1981(1/4785)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن فصل بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب \7895\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص236 ح7904(1/4786)
كما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية الوادعي قال * دخلت أنا ومسروق على عائشة أو قال دخلنا على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين إن فينا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أما أحدهما فيعجل الإفطار ويؤخر السحور وأما الآخر فيؤخر الإفطار ويعجل السحور فقالت من هذا الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قلنا بن مسعود قالت كذلك كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فهكذا رواه بن أبي عروبة وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن والله أعلم \7902\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص237 ح7911(1/4787)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع وخالد بن الحارث جميعا عن سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة \3131\
أبي يعلى في مسنده ج5/ص435 ح3130(1/4788)
حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد بن رفاعة حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي حدثنا معاوية عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قربي إلينا الغداء المبارك يعني السحور وربما لم يكن إلا تمرتين قال الزهري السحور سنة
أبي يعلى في مسنده ج8/ص138 ح4679(1/4789)
حدثنا أحمد بن علي الجارودي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا زياد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعن نداء بلال أحدكم من سحوره فإنما بلال يؤذن ليرجع قائمكم الذي في الصلاة وينبه نائمكم
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص253 ح6135(1/4790)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن يزيد العمرى ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعم السحور التمر وقال يرحم الله المتسحرين
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص159 ح6689(1/4791)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي سفيان وكيع عن مسعر عن جبلة بن سحيم عن عامر بن مطير الشيباني عن أبيه قال تسحرنا مع عبد الله ثم خرجنا فأقيمت الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص315 ح9577(1/4792)
حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا جبارة بن مغلس ثنا بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن عتبة بن عبد وأبي الدرداء قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا من آخر الليل وكان يقول هو الغداء المبارك
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص131 ح322(1/4793)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حفنة من تمر فقال نعم سحور المسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص283 ح778(1/4794)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالسحور فإنه الغذاء المبارك
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص271 ح641(1/4795)
حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص59 ح139(1/4796)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا هشيم عن منصور عن زاذان عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن عمته أنيسة بنت خبيب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أذن بن أم مكتوم فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال فكانت احدانا إذا بقي عليها شيء من سحورها قالت يا بلال أمسك حتى نفرغ من سحورنا
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص192 ح482(1/4797)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت خيثمة يحدث عن أبى عطية الوادعي قال دخلت انا ومسروق على عائشة أو قال دخلنا على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين إن فينا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أما أحدهما فيعجل الإفطار ويؤخر السحور وأما الآخر فيؤخر الإفطار ويعجل السحور فقالت من الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قلنا بن مسعود قالت كذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج1/ص211 ح1512(1/4798)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرنا معاشر الأنبياء أن نؤخر سحورنا ونمسك بأيدينا على شمائلنا في الصلاة
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص212 ح624(1/4799)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا قيس عن زهير بن أبي ثابت عن تميم بن عياض عن بن عمر قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يتسحر فلما فرغ من سحوره جاء علقمة بن علاثة فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يأكل إذ جاء بلال يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدك يا بلال حتى يفرغ علقمة من سحوره
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص269 ح852(1/4800)
ثنا محمد بن بشر العبدي عن سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال * أتي نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت بسحور فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم من سحوره قام إلى صلاة الصبح فقلنا لأنس كم كان بين فراغه من سحوره حتى دخل في صلاته قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص359 ح1190(1/4801)
حدثنا علي انا شريك عن سليمان عن عكرمة عن بن عباس قال * لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشىء يعني المرقة ونحوها
ابن الجعد في مسنده ج1/ص349 ح2406(1/4802)
حدثنا داود بن المحبر ثنا بحر بن كنيز السقا عن عمران القصير عن أبي سعيد الإسكندراني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجماعة بركة والثريد بركة والسحور بركة تسحروا فإنه يزيد في القوة وهو من السنة تسحروا ولو بجرعة من ماء أو على جرعة من ماء تسحروا صلوات الله على المتسحرين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص415 ح323(1/4803)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالسحور فإنه الغداء المبارك قال نعيم حدثني به بن المبارك عن بقية ثم لقيني بقية فحدثني به
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص172 ح1130(1/4804)
حدثني عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * أفطرنا على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فأمروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما لا أدري أقضوا أم لا \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص692 ح1858(1/4805)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا هشام ح وثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن هشام المعنى قال هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا جاء الليل من ههنا وذهب النهار من ههنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد أفطر الصائم \2351\ ^ ^
أبي داود في سننه ج2/ص305 ح2351(1/4806)
حدثنا مسدد ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت \2358\
أبي داود في سننه ج2/ص306 ح2358(1/4807)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن البراء قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن أنطلق أطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءته امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ففرحوا بها فرحا شديدا وكلوا وأشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2983\
الترمذي في سننه ج5/ص211 ح2968(1/4808)
أخبرنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا أبو داود عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - بطعام بمر الظهران فقال لأبي بكر وعمر أدنيا فكلا فقالا إنا صائمان فقال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم \2273\
النسائي في سننه ج4/ص178 ح2264(1/4809)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد الطنافسي قالا ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق قال سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا بإناء فشرب فقلنا يا رسول الله إن هذا يوم كنت تصومه قال أجل ولكني قئت \1677\
ابن ماجه في سننه ج1/ص536 ح1675(1/4810)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا محمد بن عمرو عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال * أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سعد بن معاذ فقال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة \1749\
ابن ماجه في سننه ج1/ص556 ح1747(1/4811)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عروة عن عاصم بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقبل الليل وقال مرة جاء الليل من ههنا وذهب النهار من ههنا فقد أفطر الصائم يعني المشرق والمغرب
ابن حنبل في مسنده ج1/ص28 ح192(1/4812)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان أحب عبادي الي أعجلهم فطرا
ابن حنبل في مسنده ج2/ص238 ح7240(1/4813)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من السماء والناس صيام في يوم صائف مشاة ونبي الله على بغلة له فقال اشربوا أيها الناس قال فأبوا قال اني لست مثلكم اني أيسركم اني راكب فأبوا قال فثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما كان يريد أن يشرب \11482\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص46 ح11441(1/4814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أبا نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة مضت من رمضان فصام صائمون وأفطر مفطرون فلم يعب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء قال شعبة حدثني بهذا الحديث أربعة أحدهم قتادة وهذا حديث قتادة \11930\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص92 ح11888(1/4815)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان قال حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فتمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء \12741\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص164 ح12698(1/4816)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن ثعلبة بن سواء قال ثنا محمد بن سواء قال ثنا حمران بن يزيد العمرى من قتادة عن رجل من بنى سدوس عن قطبة بن قتادة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر إذا غربت الشمس \16817\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص78 ح16764(1/4817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن يزيد بن أبي حبيب عن رجل عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلوا المغرب لفطر الصائم وبادروا طلوع النجوم \23732\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص421 ح23627(1/4818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال * استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر فأتى بماء فتوضأ \27691\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص449 ح27577(1/4819)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الغنى جل وعلا * أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا \3507\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص277 ح3508(1/4820)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال أمتى على سنتى ما لم تنتظر بفطرها النجوم قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء فإذا قال غابت الشمس أفطر \3509\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص278 ح3510(1/4821)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير وهو صائم إذ قال لبعض اصحابه انزل فاجدح فقال يا رسول لو أمسيت قال انزل فاجدح لي قال فنزل فجدح له فشرب ثم قال إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم يعنى من قبل المشرق \3510\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص279 ح3511(1/4822)
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسحاق بن عبد الله قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أن للصائم عند فطره دعوة اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي إسحاق هذا إن كان بن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم وإن كان بن أبي فروة فإنهما لم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص584 ح1535(1/4823)
فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن عمرو عن يعيش بن الوليد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر وأما حديث هشام
الحاكم في مستدركه ج1/ص589 ح1554(1/4824)
فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا أبو بحر البكراوي ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني رجل من إخواننا فقال أبو بكر محمد بن إسحاق يريد به الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثني معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر
الحاكم في مستدركه ج1/ص589 ح1555(1/4825)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الامام ثنا زكريا بن يحيى بن أبان ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء
الحاكم في مستدركه ج1/ص597 ح1577(1/4826)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبثر وهو بن القاسم أبو زبيد كوفي ثقة عن سليمان التيمي عن أبي العلاء بن الشخير عن عائشة أنها صامت في رمضان فاجتهدت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تفطر
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص243 ح3271(1/4827)
أنبأ موسى بن حزام الترمذي قال أنبأ يحيى وهو بن آدم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن رقبة عن يزيد بن أبي مريم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ إذا أفطر بالتمر هذا الحديث رواه شعبة عن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وشعبة أحفظ ممن روى هذا الحديث
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص254 ح3318(1/4828)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد ثنا مطرف بن طريف عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليظل صائما فيقبل أين شاء من وجهي حتى يفطر \7878\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص233 ح7887(1/4829)
حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أن امرأة سألت عائشة عن وصال صيام رسول الله فقالت * أتعملين كعمله فإنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة ثم قالت عائشة أما أنا فوالله ما صمت ليلا قط إن الله قال وأتموا الصيام إلى الليل \4582\
أبي يعلى في مسنده ج8/ص58 ح4580(1/4830)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان عن رزين البكري حدثتنا مولاة لنا يقال لها سلمى من بكر بن وائل أنها سمعت عائشة تقول دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا عائشة هل من كسرة فأتيته بقرص فوضع على فيه وقال يا عائشة هل دخل بطني منه شيء كذلك قبلة الصائم إنما الإفطار مما دخل وليس مما خرج \4956\
أبي يعلى في مسنده ج8/ص365 ح4954(1/4831)
حدثنا حمدان بن جعفر الجنديسابوري حدثنا محمد بن صدران السليمي حدثنا عبد الله بن خراش عن واسط بن الحارث عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله تعالى عتقاء في كل ليلة من شهر رمضان إلا رجل أفطر على خمر لم يروه عن قتادة إلا واسط
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص265 ح434(1/4832)
وبه حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله يقول * إن أحب عبادي إلي أسرعهم فطرا لم يرو هذين الحديثين عن الأوزاعي إلا محمد بن كثير
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص134 ح1490(1/4833)
حدثنا المطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب بن ذهل الحضرمي عن عبيد بن جبر أنه سافر مع أبي بصرة الغفاري في رمضان فلما دفعوا من الفسطاط دعا بطعام ونحن ننظر إلى الفسطاط فقلت له تأكل ولو نريد أن ننظر إلى الفسطاط نظرنا إليه فقال ترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأفطر
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص280 ح2170(1/4834)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن بن أبي ذئب عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما أطعمه وسقاه كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص256 ح5269(1/4835)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن لهيعة عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبي العاص قال * الإفطار في السفر رخصة
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص59 ح8390(1/4836)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت أفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام امروا بالقضاء قال منه بد
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص127 ح346(1/4837)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو محمد المليكي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للصائم عند افطاره دعوة مستجابة فكان عبد الله بن عمرو إذا أفطر دعا أهله وولده ودعا
الطيالسي في مسنده ج1/ص299 ح2262(1/4838)
أخبرنا روح بن عبادة نا بن جريج قال قلت لابن شهاب أحدثك عروة بن الزبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من أفطر في تطوع فليقضه قال لم أسمع من عروة في ذلك شيئا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من يسأل عائشة أنها قالت كنت أنا وحفصة صائمتين فقرب إلينا طعام فابتدرنا فأكلناه فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فبادرتني إليه حفصة وكانت ابنة أبيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقضيا يوما آخر قال قلت لأبي قرة موسى بن طارق أذكر بن جريج قال قلت لابن شهاب أحدثك عروة بن الزبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أفطر في تطوع فليقضه قال إسحاق قرأت مثل ما حدثنا روح فأقر به
ابن راهويه في مسنده ج2/ص353 ح885(1/4839)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن بن عباس قال إن الشمس يواريها السحاب والجبال والبيوت فلا تفطروا حتى يغسق الليل على الظراب
ابن الجعد في مسنده ج1/ص51 ح222(1/4840)
وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لا تعب على من صام ولا على من أفطر قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص785 ح1113(1/4841)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا لي أعد قال فقلت إن أنسا أخبرني * أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم فلقيت بن أبي ملكية فأخبرني عن عائشة رضي الله عنها بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص788 ح1118(1/4842)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا الفضل بن قرة عن الحسن بن أبي جعفر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما على طعام وشراب من حلال صلت عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان وصلى جبريل عليه السلام في ليلة القدر
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص262 ح6162(1/4843)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أحدكم فليفطر بتمر فإن لم يجد فليفطر بماء فإن الماء طهور
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص272 ح6192(1/4844)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا أنس عن عبادة بن الصامت قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص711 ح1919(1/4845)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عبدة بن أبي لبابة يحدث عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال أبي * في ليلة القدر والله إني لأعلمها وأكثر علمي هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وإنما شك شعبة في هذا الحرف هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني بها صاحب لي عنه \1\
مسلم في صحيحه ج1/ص525 ح762(1/4846)
وحدثني زياد عن مالك أنه سمع من يثق به من أهل العلم يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرى أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك فكأنه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر
مالك في الموطأ ج1/ص321 ح698(1/4847)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن سليمان لوين ثنا حديج عن أبي إسحاق عن أبي حذيفة عن على رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * خرجت حين بزغ القمر كأنه فلق جفنة فقال الليلة ليلة القدر \795\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص101 ح793(1/4848)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو الأحوص فقال أنا سماك عن عكرمة قال قال بن عباس * أتيت وأنا نائم في رمضان فقيل لي أن الليلة ليلة القدر قال فقمت وأنا ناعس فتعلقت ببعض أطناب فسطاط رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا هو يصلي فنظرت في تلك الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين \2553\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص282 ح2547(1/4849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس عن عمرو بن دينار أن كريبا أخبره أن بن عباس قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فصليت خلفه فأخذ بيدي فجرني فجعلني حذاءه فلما قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على صلاته خنست فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال لي ما شأني أجعلك حذائي فتخنس فقلت يا رسول الله أو ينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله الذي أعطاك الله قال فأعجبته فدعا الله لي ان يزيدني علما وفهما قال ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمعته ينفخ ثم أتاه بلال فقال يا رسول الله الصلاة فقام فصلى ما أعاد وضوءا
ابن حنبل في مسنده ج1/ص330 ح3061(1/4850)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن ليلة القدر فقال رسول صلى الله عليه وسلم أيكم يذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله أنا والله أذكرها يا رسول الله بأبي أنت وأمي وإن في يدي لتمرات أتسحر بهن مستترا بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك حين طلع القمر \3773\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص396 ح3764(1/4851)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كان ملتمسا فليلتمسها في العشر الأواخر \5542\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص81 ح5534(1/4852)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة وابن أبي لبيد عن أبي سلمة سمعت أبا سعيد وابن جريج عن سليمان الأحول عن أبي سلمة عن أبي سعيد اعتكف العشر الوسط واعتكفنا معه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان صبيحة عشرين مر بنا ونحن ننقل متاعنا فقال من كان معتكفا فليكن في معتكفه اني رأيت هذه الليلة فنسيتها ورأيتني أسجد في ماء وطين وعريش المسجد جريد فهاجت السماء فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وان على أنفه وجبهته أثر الماء والطين
ابن حنبل في مسنده ج3/ص7 ح11048(1/4853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير أخبرني جابر أن أمير البعث كان غالبا الليثي وقطبة بن عامر الذي دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل وهو محرم ثم خرج من الباب وقد تسور من قبل الجدار وعبد الله بن أنيس الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وقد خلت اثنان وعشرون ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسها في هذه السبع الأواخر التي بقين من الشهر
ابن حنبل في مسنده ج3/ص336 ح14647(1/4854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي قال ثنا عبد الله بن جعفر يعني المخرمي عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن أنيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم وسألوه عن ليلة يتراؤنها في رمضان قال ليلة ثلاث وعشرين
ابن حنبل في مسنده ج3/ص495 ح16087(1/4855)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض أبو ضمرة قال حدثني الضحاك بن عثمان عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن يسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبيحتها أسجد في ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه \16138\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص495 ح16088(1/4856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب * قال تذاكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر فقال أبي أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة سبع وعشرين تمضى من رمضان وآية ذلك ان الشمس تصبح الغد من تلك الليلة ترقرق ليس لها شعاع فزعم سلمة بن كهيل ان زرا أخبره أنه رصدها ثلاث سنين من أول يوم يدخل رمضان إلى آخره فرآها تطلع صبيحة سبع وعشرين ترقرق ليس لها شعاع \21318\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص130 ح21228(1/4857)
حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال * أتيت المدينة فدخلت المسجد فإذا أنا بأبي بن كعب فأتيته فقلت يرحمك الله أبا المنذر اخفض لي جناحك وكان امرئ فيه شراسة فسألته عن ليلة القدر فقال ليلة سبع وعشرين قلت أبا المنذر أنى علمت ذلك قال بالآية التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فعددنا وحفظنا وآية ذلك ان تطلع الشمس في صبيحتها مثل الطست لا شعاع لها حتى ترتفع \21337\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص132 ح21247(1/4858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت البناني وحميد عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه خرج ذات ليلة على أصحابه وهو يريد أن يخبرهم بليلة القدر فذكر الحديث إلا أنه قال فطلبوها في العشر الأواخر في تاسعة أو سابعة أبو خامسة \22824\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص313 ح22726(1/4859)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن الصنابحي عن بلال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليلة القدر ليلة أربع وعشرين \24042\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص12 ح23936(1/4860)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عائشة إنها قالت * يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر بم أدعو قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى \25896\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص208 ح25782(1/4861)
حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يرون الرؤيا فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرى رؤياكم قد تواطأت على السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر قال أبو بكر هذا الخبر يحتمل معنيين أحدهما في السبع الأواخر فمن كان أن يكون صلى الله عليه وسلم لما علم تواطأ رؤيا الصحابة أنها في السبع الأخير في تلك السنة أمرهم تلك السنة بتحريها في السبع الأواخر والمعنى الثاني أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمرهم بتحريها وطلبها في السبع الأواخر إذا ضعفوا وعجزوا عن طلبها في العشر كله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص327 ح2182(1/4862)
حدثنا محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي ومحمد بن موسى الحرشي قالا حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني كنت أريت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر من ليلتها وهي ليلة طلقة بلجة لا حارة ولا باردة وزاد الزيادي كأن فيها قمرا يفضح كواكبها وقالا لا يخرج شيطانها حتى يضيئ فجرها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص331 ح2190(1/4863)
أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس قال حدثنا الأجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش قال سمعت أبيا يقول إني لأعرفها هي ليلة سبع وعشرين هي الليلة التي أنبأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يومها وليلتها تطلع في صبيحتها بيضاء كأنها طست ليس لها شعاع قال أبو عبد الرحمن الأجلح ليس بذلك القوي
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص275 ح3410(1/4864)
عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأى رجل ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رؤياكم في العشر الأواخر فاطلبوها في الوتر منها أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو أنبأ أبو يعلى ثنا عمرو بن محمد الناقد وزهير بن حرب قالا ثنا سفيان فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص308 ح8313(1/4865)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خلاد الجعفي حدثني أبو مسلم عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا اثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال مضى اثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون \8315\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص310 ح8324(1/4866)
أخبرنا أبو يعلى قال محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه \2633\
أبي يعلى في مسنده ج5/ص44 ح2632(1/4867)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن راشد قال حدثنا محمد بن بلال قال حدثنا عمران القطان عن عكرمة عن بن عباس قال * أنزل القرآن في ليلة القدر في شهر رمضان إلى السماء الدنيا جملة ثم أنزل نجوما لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص131 ح1479(1/4868)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه كان يحيي ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وليلة سبع وعشرين ولا كإحيائه ليلة سبع عشرة فقيل له كيف تخص ليلة سبع عشرة فقال إن فيها نزل القرآن وفي صبيحتها فرق بين الحق والباطل وكان فيها يصبح مبهج الوجه
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص136 ح4865(1/4869)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال قلت أبا المنذر يعني أبي بن كعب * أخبرني عن ليلة القدر فإن بن أم عبد يقول من يقم الحول يصبها قال يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد علم أنها في رمضان ولكنه عمى على الناس حتى لا يتكلموا والذي أنزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم إنها لفي رمضان وإنها ليلة سبع وعشرين قلت أبا المنذر إني علمت ذلك قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رأينا وحفظنا فوالله إنها لهي لا يستثنى قلت لزر وما الآية قال تطلع الشمس غداتئذ كأنها طست ليس لها شعاع
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص315 ح9580(1/4870)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا ونحن قعود فأفزعنا سرعته فلما انتهى إلينا سلم ثم قال لقد أقبلت إليكم مسرعا لأخبركم بليلة القدر فنسيتها فيما بيني وبينكم فالتمسوها في العشر الآواخر
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص110 ح12621(1/4871)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فيمن أتاه من الأعراب فجلسنا ننتظره فخرج في وجهه الغضب فجلس طويلا لا يتكلم فقال إني خرجت إليكم وقد تبينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة فخرجت لأبينها لكم وأبشركم بها فلقيت بسدة المسجد رجلين يتلاحيان معهما الشيطان فحجزت بينهما فنسيتها واختلست مني وسأشذوا لكم منها شذوا
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص335 ح857(1/4872)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة سمع مطرفا يحدث عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر سبع وعشرين
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص349 ح813(1/4873)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك وأبو عوانة وشيبان كلهم عن أبي يعفور عن بن أبي عضرب قال أتينا بن مسعود فسمعناه يقول * صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله قلنا يا أبا عبد الرحمن ما هذا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر في النصف من السبع تصبح الشمس ليس لها شعاع فرمقتها فإذا هي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج1/ص52 ح394(1/4874)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال أتيت في منامي في رمضان وانا نائم فقيل لي الليلة ليلة القدر فاستيقظت فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بطنب الفسطاط فإذا هي ليلة أربعة وعشرين فنظرت الى الشمس صبيحتها فإذا ليس لها شعاع
الطيالسي في مسنده ج1/ص348 ح2668(1/4875)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سفيان وحدثناه بن جريج عن سليمان بن أبي مسلم الأحول عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من شهر رمضان واعتكفنا معه فلما كانت صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فأبصرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كان منكم معتكفا فليرجع الى معتكفه فإني أريتها في العشر الأواخر ورأيتني أسجد في صبيحتها في ماء وطين فهاجت السماء من آخر ذلك اليوم فأمطرت وكان المسجد عريشا فوكف في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة الصبح وإن على جبهته وأرنبته أثر الماء والطين
الحميدي في مسنده ج2/ص334 ح756(1/4876)
وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال * رأى رجل أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم في العشر الأواخر فاطلبوها في الوتر منها \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص823 ح1165(1/4877)
وحدثنا محمد بن حاتم وابن أبي عمر كلاهما عن بن عيينة قال بن حاتم حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة وعاصم بن أبي النجود سمعا زر بن حبيش يقول * سألت أبي بن كعب رضي الله عنه فقلت إن أخاك بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله أراد أن لا يتكل الناس أما إنه قد علم أنها في رمضان وأنها في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين فقلت بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر قال بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص828 ح762(1/4878)
حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا بشر ثنا السيلحاني ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي تميم الجيشاني عن عمرو بن العاص قال فرق قضاء رمضان إنما قال الله فعدة من أيام أخر
الدارقطني في سننه ج2/ص194 ح76(1/4879)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * صم من الشهر ثلاثة أيام قال أطيق أكثر من ذلك فما زال حتى قال صم يوما وأفطر يوما فقال اقرإ القرآن في كل شهر قال إني أطيق أكثر فما زال حتى قال في ثلاث \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص698 ح1877(1/4880)
حدثنا إسحاق حدثنا خالد وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن أبي قلابة قال أخبرني أبو المليح قال دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو فحدثنا * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - ذكر له صومي فدخل علي فألقيت له وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص2315 ح5921(1/4881)
حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيامه \2444\ ^ ^
أبي داود في سننه ج2/ص327 ح2444(1/4882)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن بن الهاد عن زميل مولى عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما آخر \2457\
أبي داود في سننه ج2/ص330 ح2457(1/4883)
حدثنا علي بن حجر قال أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال * سأله رجل فقال أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال له ما سمعت أحدا يسأل عن هذا إلا رجلا سمعته يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد فقال يا رسول الله أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله فيه يوم تاب فيه على قوم ويتوب فيه على قوم آخرين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \737\
الترمذي في سننه ج3/ص118 ح741(1/4884)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن بن عباس قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء يوم العاشر قال أبو عيسى حديث بن عباس حسن صحيح واختلف أهل العلم في يوم عاشوراء فقال بعضهم يوم التاسع وقال بعضهم يوم العاشر وروي عن بن عباس أنه قال صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود وبهذا الحديث يقول الشافعي وأحمد وإسحاق \751\
الترمذي في سننه ج3/ص129 ح755(1/4885)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لا تتقدموا الشهر بصيام يوم أو يومين إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ \2183\
النسائي في سننه ج4/ص150 ح2174(1/4886)
أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال أخبرني أبي عن جدي قال أخبرني شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي وابن أبي عروبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنه كان يقول * ألا لا تقدموا الشهر بيوم أو اثنين إلا رجل كان يصوم صياما فليصمه \2199\
النسائي في سننه ج4/ص154 ح2190(1/4887)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا طلحة بن يحيى قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يأتيها وهو صائم فقال أصبح عندكم شيء تطعمينيه فنقول لا فيقول إني صائم ثم جاءها بعد ذلك فقالت أهديت لنا هدية فقال ما هي قالت حيس قال قد أصبحت صائما فأكل \2335\
النسائي في سننه ج4/ص195 ح2326(1/4888)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * دخل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم فقال هل عندكم شيء قلنا لا قال فإني صائم \2336\
النسائي في سننه ج4/ص195 ح2327(1/4889)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبي عن القاسم بن معن عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أتاها فقال هل عندكم طعام فقلت لا قال أني صائم ثم جاء يوما آخر فقالت عائشة يا رسول الله إنا قد أهدى لنا حيس فدعا به فقال أما إني قد أصبحت صائما فأكل \2337\
النسائي في سننه ج4/ص195 ح2328(1/4890)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو كامل قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن رجل عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة قال * أمرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بركعتي الضحى وأن لا أنام إلا على وتر وصيام ثلاثة أيام من الشهر \2378\
النسائي في سننه ج4/ص204 ح2369(1/4891)
أخبرنا قتيبة عن سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية يوم عاشوراء وهو على المنبر يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * في هذا اليوم إني صائم فمن شاء أن يصوم فليصم \2380\
النسائي في سننه ج4/ص205 ح2371(1/4892)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي عثمان أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول شهر * الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر \2417\
النسائي في سننه ج4/ص219 ح2408(1/4893)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة قال أنبأنا أنس بن سيرين عن رجل يقال له عبد الملك يحدث عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يأمر بهذه الأيام الثلاث البيض ويقول هن صيام الشهر \2439\
النسائي في سننه ج4/ص224 ح2430(1/4894)
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صام من صام الأبد \1708\
ابن ماجه في سننه ج1/ص544 ح1706(1/4895)
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد ثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده \1732\
ابن ماجه في سننه ج1/ص551 ح1730(1/4896)
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد ثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله \1740\
ابن ماجه في سننه ج1/ص553 ح1738(1/4897)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد العزيز الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن محمد بن إبراهيم أن أسامة بن زيد كان يصوم أشهر الحرم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صم شوالا فترك أشهر الحرم ثم لم يزل يصوم شوالا حتى مات
ابن ماجه في سننه ج1/ص555 ح1744(1/4898)
حدثنا محمد بن المصفى ثنا بقية ثنا محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال الغداء يا بلال فقال إني صائم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نأكل أرزاقنا وفضل رزق بلال في الجنة أشعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده
ابن ماجه في سننه ج1/ص556 ح1749(1/4899)
حدثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا موسى بن داود وخالد بن أبي يزيد قالا ثنا أبو بكر المدني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نزل الرجل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم
ابن ماجه في سننه ج1/ص561 ح1763(1/4900)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد بن جعفر قال قلت لجابر * أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت
الدارمي في سننه ج2/ص32 ح1748(1/4901)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر عن أبيه ثنا أبو العلاء عن مطرف عن بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال * ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم الصوم فقال صم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر التسعة قال فقلت اني أقوى من ذلك قال صم من كل ثمانية أيام يوما ولك أجر تلك السبعة قال قلت أني أقوى من ذلك قال فلم يزل حتى قال صم يوما وافطر يوما \7115\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص224 ح7087(1/4902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عثمان بن رشيد قال حدثني أنس بن سيرين قال أتينا أنس بن مالك في يوم خميس فدعا بمائدته فدعاهم إلى الغداء فتغدى بعض القوم وأمسك بعض ثم آتوه يوم الإثنين ففعل مثلها فدعا بمائدته ثم دعاهم إلى الغداء فأكل بعض القوم وأمسك بعض فقال لهم أنس بن مالك لعلكم اثنانيون لعلكم خميسيون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم فلا يفطر حتى نقول ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطر العام ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول ما في نفسه أن يصوم العام وكان أحب الصوم إليه في شعبان
ابن حنبل في مسنده ج3/ص230 ح13427(1/4903)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير أنه أخبره محمد بن عباد بن جعفر أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري وهو يطوف بالبيت * أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت \14232\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص296 ح14187(1/4904)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة أنا أبو الزبير عن جابر أنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيوم عاشوراء أن نصومه وقال هو يوم كانت اليهود تصومه
ابن حنبل في مسنده ج3/ص340 ح14704(1/4905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بيوم عاشوراء أن نصومه
ابن حنبل في مسنده ج3/ص348 ح14800(1/4906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن جابر بن عبد الله أن رجلا شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الخصاء فقال صم وسل الله عز وجل من فضله
ابن حنبل في مسنده ج3/ص383 ح15145(1/4907)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا أبو معشر البراء قال ثنا بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه وكان من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك * فليصوموا هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا بقية يومهم \16815\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص78 ح16762(1/4908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام البيض فهو صوم الشهر
ابن حنبل في مسنده ج4/ص165 ح17548(1/4909)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن فطر حدثني يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة \21667\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص177 ح21577(1/4910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا محمد بن أبي يعقوب الضبي قال سمعت أبا نصر يحدث عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مرني بعمل يدخلني الجنة قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته الثانية فقال عليك بالصيام \22296\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص250 ح22203(1/4911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن غيلان بن جرير أنه سمع عبد الله بن معبد الزماني يحدث عن أبي قتادة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه فغضب فقال عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فذكر الحديث \22732\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص303 ح22635(1/4912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال سئل عطاء بن أبي رباح وأنا شاهد عن الفضل في صوم يوم عرفة فقال جاء هذا من قبلكم يا أهل العراق حدثنيه أبو الخليل بن حرملة بن إياس عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلمة تشبه عدل ذلك قال صوم عرفة بصوم سنتين وصوم عاشوراء بصوم سنة
ابن حنبل في مسنده ج5/ص307 ح22669(1/4913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما علمته صام شهرا حتى يفطر منه ولا افطره حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله \24491\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص62 ح24379(1/4914)
حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ثنا محمد بن حميد أبو سفيان عن سفيان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صوم شعبان وصوم الإثنين والخميس
ابن حنبل في مسنده ج6/ص80 ح24553(1/4915)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا سفيان يعنى بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان فأفطرتنى وكانت ابنة أبيها فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه
ابن حنبل في مسنده ج6/ص238 ح26049(1/4916)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن حبيب بن زيد عن مولاته ليلى عن عمته أم عمارة * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها قال وثاب إليها رجال من قومها قال فقدمت إليهم ثمر فأكلوا فتنحى رجل منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه فقال اني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انه ما من صائم يأكل عنده فواطر الا صلت عليه الملائكة حتى يقوموا \27218\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص365 ح27104(1/4917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد قال أنا معاوية بن سلام قال سمعت يحيى بن أبي كثير قال أخبرني بعجة بن عبد الله ان أباه أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم يوما هذا يوم عاشوراء فصوموا فقال رجل من بني عمرو بن عوف يا رسول الله اني تركت قومي منهم صائم ومنهم مفطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب إليهم فمن كان منهم مفطرا فليتم صومه \27801\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص467 ح27687(1/4918)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى قال حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي \3612\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص378 ح3613(1/4919)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن أشكاب قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن أبي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال كانت يهود تتخذ يوم عاشوراء عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوهم صوموا أنتم
ابن حبان في صحيحه ج8/ص391 ح3627(1/4920)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عبيدة حدثنا مطرف ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن مطرف وحدثنا علي بن المنذر حدثنا بن فضيل حدثنا مطرف عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل صائما لا يبالي ما قبل من وجهي حتى يفطر وقال يوسف فقبل ما شاء من وجهي وقال الزعفراني فقبل أي مكان شاء من وجهي
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص246 ح2001(1/4921)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد حدثنا غيلان بن جرير حدثنا عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة ح وحدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر هذا لفظ حديث شعبة وفي حديث حماد بن زيد صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله قال أبو بكر أخبار أبي هريرة وعبد الله بن عمرو في هذا المعنى خرجته في كتاب الكبير قال وفي خبر أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو فإن كل حسنة بعشر أمثالها فإن ذاك صيام الدهر كله وكذاك في خبر أبي عثمان عن أبي ذر قال وتصديق ذلك في كتاب الله ^ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ^ \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص302 ح2126(1/4922)
حدثنا عبد الجبار بن عبد الأعلى حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية قال قال عمر من حاضرنا يوم القاحة قال أبو ذر أنا شهدت النبي صلى الله عليه وسلم أتي بأرنب وقال مرة جاء أعرابي بأرنب فقال الذي جاء بها إني رأيتها كأنها تدمى فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منها فقال لهم كلوا فقال رجل إني صائم قال وما صومك فأخبره قال فأين أنت عن البيض الغر قال وما هن قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة وحدثنا عبد الجبار حدثنا سفيان حدثني عمر بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية عن أبي ذر بمثله قال أبو بكر قد خرجت من هذا الباب بتمامه في كتاب الكبير وبينت أن موسى بن طلحة قد سمع من أبي ذر قصة الصوم دون قصة الأرنب وروى عن بن الحوتكية القصتين جميعا
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص302 ح2127(1/4923)
حدثنا موسى ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الذي يصوم الدهر تضيق عليه جهنم تضيق هذه وعقد تسعين قال بن بزيع في الذي يصوم الدهر وقال وعقد التسعين سمعت أبا موسى يقول اسم أبي تميمة طريف بن مجالد سمعه من مسلمة بن الصلت الشيباني عن جهضم الهجيمي قال أبو بكر لم يسند هذا الخبر عن قتادة غير بن أبي عدي عن سعيد قال أبو بكر سألت المزني عن معنى هذا الحديث فقال يشبه أن يكون عليه معناه أي ضيقت عنه جهنم فلا يدخل جهنم ولا يشبه أن يكون معناه غير هذا لأن من ازداد لله عملا وطاعة ازداد عند الله رفعة وعلية وكرامة وإليه قربة هذا معنى جواب المزني \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص314 ح2155(1/4924)
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث حدثنا علي بن هاشم الرازي حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبي الأحوص قال قال أبو إسحاق * يا معشر الشباب اغتنموا قلما تمر بي ليلة إلا وأقرا فيها ألف آية وإني لأقرأ البقرة في ركعة وإني لأصوم أشهر الحرم وثلاثة أيام من كل شهر والإثنين والخميس ثم تلا وأما بنعمة ربك فحدث
الحاكم في مستدركه ج2/ص574 ح3947(1/4925)
أخبرنا أبو عمرو بن السماك ببغداد والحسن بن يعقوب العدل بنيسابور قالا حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري * أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الإثنين قال إن ذلك اليوم الذي ولدت فيه وأنزل علي فيه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما احتج مسلم بحديث شعبة عن قتادة بهذا الإسناد صوم يوم عرفة يكفر السنة وما قبلها
الحاكم في مستدركه ج2/ص658 ح4179(1/4926)
أخبرني عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب قال أنبأ الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يتقدمن أحد الشهر بيوم ولا بيومين إلا أحد كان يصوم صياما فليصمه \2484\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص82 ح2483(1/4927)
أنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن أبي نصر عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة * أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له \2533\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص92 ح2532(1/4928)
أنبأ عبد الله بن منير قال أنبأ يزيد العدني قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا \2560\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص98 ح2559(1/4929)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن عيينة عن أيوب عن شيخ من بني قشير عن عمه حدثنا قال ثم لقياه في إبل له فقال له أبو قلابة حدثه فقال الشيخ حدثني عمي أنه ذهب في إبل له فانتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل أو قال يطعم فقال ادن فكل أو قال ادن فاطعم فقلت إني صائم فقال إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام وعن الحامل والمرضع
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص103 ح2584(1/4930)
أنبأ عبدة بن عبد الله الصفار بصري قال أنبأ أبو داود الحفري عن سفيان عن الجريري عن أبي السليل عن مجيبة الباهلي عن عمه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هل تعرفني أنا الذي أتيتك عام الأول فذكر من حسن جسمه قال ما أفطرت بعدك نهارا إلا ليلا قال ومن أمرك أن تعذب نفسك صم شهر الصبر ويوما من الشهر قال إني أقوى قال صم شهر الصيام ويومين من الشهر قال إني أقوى قال صم شهر الصبر وثلاثة أيام من الشهر قال إني أقوى قال صم الحرم وأفطر صيام الأيام \2744\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص140 ح2743(1/4931)
أنبأ محمد بن منصور والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن سفيان عن عمرو بن عن يحيى جعدة عن عبد الله بن عمرو القارئ قال سمعت أبا هريرة يقول * ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد ورب البيت نهى عنه \2745\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص140 ح2744(1/4932)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا مستورد قال حدثنا فلان عن جعفر المخزومي * أن رجلا لقي أبا هريرة وهو يطوف قال أأنت نهيت الناس عن صوم يوم الجمعة قال لا ورب الكعبة ما أنا نهيتهم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم \2751\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص141 ح2750(1/4933)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فافطري \2754\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص142 ح2753(1/4934)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري عن خالد عن هشام عن يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة قال * كان أسامة يركب إلى مال له بوادي القرى فيصوم يوم الإثنين والخميس قلت له أتصوم في السفر وقد كبرت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس قال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس \2782\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص148 ح2781(1/4935)
أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو عن يحيى مولى لأسامة بن زيد أن أسامة بن زيد كان يصوم الإثنين والخميس ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصومهما كذلك
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص148 ح2785(1/4936)
أخبرني محمد بن عبيد الله قال حدثني الحسن بن بشر قال أبو عبد الرحمن ليس بالقوي قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة \2805\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص152 ح2805(1/4937)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري البصري قال حدثنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال أتيت بن عباس يوم عرفة فوجدته يأكل رمانا فقال ادن فكل لعلك صائم * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم هذا اليوم \2814\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص153 ح2814(1/4938)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس * أنه دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام فقال إني صائم فقال إنكم أهل بيت يقتدى بكم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بحلاب بلبن في هذا اليوم فشرب \2821\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص154 ح2821(1/4939)
أنبأ أحمد بن عثمان أبو الجوزاء بصري قال حدثنا الموصل بن إسماعيل قال أبو عبد الرحمن هو كثير الخطأ قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع قال * سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة قال لم يصمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان \2825\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص155 ح2825(1/4940)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال قرأت على فضيل عن أبي جرير أنه سمع سعيد بن جبير يقول سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة قال * كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة قال أبو عبد الرحمن أبو جرير ليس بالقوي واسمه عبد الله بن حسين قاضي سجستان وهذا حديث منكر \2828\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص155 ح2828(1/4941)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا معاوية بن عمرو بن غلاب قال حدثني الحكم بن الأعرج قال * أتيت بن عباس في المسجد الحرام فسألته عن صيام عاشوراء فقال أعدد فإذا أصبحت يوم التاسع فأصبح صائما قلت كذلك كان محمد يصوم قال نعم كذاك كان يصومه صيام شوال والعشر \2859\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص162 ح2859(1/4942)
أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال أنبأ يحيى بن الحارث قال أخبرني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * جعل الله الحسنة بعشر فشهر بعشرة أشهر وستة أيام بعد الفطر تمام السنة \2861\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص163 ح2861(1/4943)
أنبأ عبد الله بن محمد قال حدثنا زيد قال حدثني نوح بن أبي بلال قال حدثني زيد بن أبي عتاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان أكثر صومه بعد شهر رمضان شعبان عامته أو كله
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص172 ح2909(1/4944)
أخبرني محمد بن علي قال حدثنا بن اليمان قال أنبأ شعيب عن أبي الزياد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه \2920\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص175 ح2921(1/4945)
أنبأ علي بن عثمان قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على حفصة وعائشة وهما صائمتان ثم خرج فرجع وهما تأكلان فقال ألم تكونا صائمتين قالتا بلى ولكن أهدي لنا طعام فأعجبنا فأكلنا منه قال صوما يوما مكانه قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث منكر \3273\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص249 ح3301(1/4946)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع ثنا قال الشافعي حكاية عن أبي معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله هو بن مسعود قال أحدكم بالخيار ما لم يأكل أو يشرب وقال الشافعي هم يعني العراقيين لا يرون هذا يزعمون أنه لا يكون صائما حتى ينوي الصوم قبل زوال الشمس وأما نحن فنقول المتطوع بالصوم متى شاء نوى الصيام
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص204 ح7710(1/4947)
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز الطوسي ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا الثوري عن أبي عباد عن أبيه عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام قبل رمضان بيوم والأضحى والفطر وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد يوم النحر أبو عباد هو عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي \7733\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص208 ح7742(1/4948)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فصام حتى إذا بلغ الكديد أفطر وإنما يؤخذ بالآخر من فعله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص246 ح7962(1/4949)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا أبو عوانة عن سماك عن بن بن أم هانئ عن جدته أنه سمعه منها قالت * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب يوم فتح مكة فشرب ثم ناولني فشربت وكنت صائمة فكرهت أن أرد فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني كنت صائمة فكرهت أن أرد فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها أكنت تقضين عنك شيئا فقلت لا قال فلا يضرك هذا لفظ حديث إبراهيم وفي رواية أبي الوليد قال عن هارون بن بن أم هانئ عن أم هانئ زعم أنه سمعه منها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أكنت تقضين عنك شيئا قالت لا فلا يضرك قال أبو الوليد حدثنا حديث سماك من كتابه \8123\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص276 ح8132(1/4950)
أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال * كان بن عباس رضي الله عنه لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا \8128\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص277 ح8137(1/4951)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس قال إذا أصبح أحدكم صائما فبدا له أن يفطر فليصم يوما مكانه أو قال مكانه يوما شك مسعر
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص281 ح8155(1/4952)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني يحيى بن الحارث أنه سمع أبا أسماء الرحبي يحدث عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعده بشهرين فذلك تمام السنة يعني رمضان وستة أيام بعده \8207\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص293 ح8216(1/4953)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير * أن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة بن زيد حدثه أن أسامة بن زيد رضي الله عنه كان يركب إلى مال له بوادي القرى وكان يصوم الإثنين والخميس فقلت له أتصوم وقد كبرت ورققت فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس فقلت يا رسول الله أتصوم يوم الإثنين والخميس فقال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس وكذلك رواه أبان بن يزيد العطار وحرب بن شداد عن يحيى \8209\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص293 ح8218(1/4954)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن العباس الجريري عن أبي عثمان النهدي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن أبي شمر عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث النوم على الوتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية بن فورك الوتر قبل النوم قال وصلاة الضحى رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة عن الجريري وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة عن الجريري وأبي شمر الضبعي \8210\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص293 ح8219(1/4955)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن أبي علي قالا ثنا هشيم بن بشير أنا أبو الزبير عن جابر قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه قال هم سواء لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص275 ح10248(1/4956)
حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت صائما فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتاب فيه على آخرين \264\
أبي يعلى في مسنده ج1/ص232 ح267(1/4957)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب وأخبرني حيوة بن شريح عن بشير الخولاني أن الوليد بن قيس حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة من صام يوم الجمعة وراح الى الجمعة وشهد جنازة وأعتق رقبة \1042\
أبي يعلى في مسنده ج2/ص312 ح1044(1/4958)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مسلم بن خالد عن طريف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن عائشة حدثتهم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله قالت قلت يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان قال إن الله يكتب على كل نفس ميتة تلك السنة فأحب أن يأتي أجلي وأنا صائم \4913\
أبي يعلى في مسنده ج8/ص312 ح4911(1/4959)
حدثنا بن نمير حدثنا حفص عن ليث عن عمير بن أبي عمير عن بن عمر قال * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مفطرا في يوم جمعة \5711\
أبي يعلى في مسنده ج10/ص72 ح5709(1/4960)
حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لو أن رجلا صام يوما تطوعا ثم أعطي ملء الأرض ذهبا لم يستوف ثوابه دون يوم الحساب \6133\
أبي يعلى في مسنده ج10/ص512 ح6130(1/4961)
وبإسناده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصم المرأة يوما سوى رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه \6275\
أبي يعلى في مسنده ج11/ص157 ح6273(1/4962)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من الشهر الإثنين والخميس والإثنين من الجمعة الأخرى \7058\
أبي يعلى في مسنده ج12/ص484 ح7059(1/4963)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن جويرية * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أفتصومين غدا قالت لا قال فأفطري \7063\
أبي يعلى في مسنده ج12/ص490 ح7064(1/4964)
حدثنا محمد بن يزيد المبرد النحوي أبو العباس حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال حدثنا جرير بن أيوب البجلي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي إسحاق الهمداني عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم ما من عبد يصبح صائما إلا فتحت له أبوابا السماء وسبحت له أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا إلى أن توارى بالحجاب فإن صلى ركعة أو ركعتين تطوعا أضاءت له السماء نورا وقلن أزواجه من الحور العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا إلى رؤيته فإن هو هلل أو سبح أو كبر تلقته ملائكة يكتبونها إلى أن توارى بالحجاب لم يروه عن أبي إسحاق إلا بن أبي ليلى ولا عنه إلا جرير بن أيوب تفرد به أبو عتاب
الطبراني في معجمه الصغير ج2/ص92 ح840(1/4965)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا مندل بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الإثنين والخميس
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص318 ح942(1/4966)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة الأزدي عن جنادة الأزدي أنهم ولجوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ثمانية رهط هو ثامنهم يوم الجمعة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فقال لرجل كل فقال صائم قال لآخر كل فقال صائم حتى سألهم جميعا فقال صمتم أمس فقالوا لا فقال أصيام غدا قالوا لا فأمرهم أن يفطروا
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص282 ح2175(1/4967)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أن حذيفة البارقي حدثه أن جنادة بن أبي أمية الأزدي حدثه * أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر هو ثامنهم فقرب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما في يوم جمعة فقال كلوا فقالوا صيام فقال أصمتم أمس قالوا لا قال أفصائمون أنتم غدا قالوا لا قال فأفطروا
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص282 ح2176(1/4968)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث عن عمر بن قيس عن عطاء عن أبي الخليل عن زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سئل عن صيام عرفة قال يكفر السنة التي أنت فيها والسنة التي بعدها
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص202 ح5089(1/4969)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا عثمان بن مطر الشيباني عن عبد الغفور يعني بن سعيد عن عبد العزيز عن أبيه قال عثمان وكانت لأبيه صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستئنف العمل ومن زاد زاده الله عز وجل وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب وأمر من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهر آخر ذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل وفي يوم عاشوراء أفلق الله البحر لبني إسرائيل وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم وعلى مدينة يونس وفيه ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص69 ح5538(1/4970)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحكم بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصم السبت إلا فريضة ولو لم تجد إلا لحا شجر فأفطر عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص173 ح7722(1/4971)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الهيثم بن خارجة ثنا شهاب بن خراش عن صالح بن جبلة عن ميمون بن مهران عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتا في الجنة يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص251 ح7981(1/4972)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن بن مسعود * أنه قيل له إنك تقل الصوم فقال أجل إني إذا صمت ضعفت عن الصلاة والصلاة أحب إلي من الصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص176 ح8872(1/4973)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال يحيى بن عمرو بن سلمة أخبرني عن أبيه قال * سئل بن مسعود عن صوم الدهر فكرهه وقال صوم ثلاثة أيام من كل شهر
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص201 ح8983(1/4974)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا بركة بن محمد الحلبي ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * أتيت بن مسعود يوم عاشوراء فإذا بين يديه قصعة ثريد وعراو قلت يا أبا عبد الرحمن أليس هذا يوم عاشوراء قال نعم كنا نصومه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يفرض شهر رمضان فلما فرض شهر رمضان نسخة ثم قال اقعد فقعدت وأكلت
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص73 ح9989(1/4975)
حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص138 ح10233(1/4976)
حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسى وسويد بن نصر قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن مسعر عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود أن الأشعث بن قيس دخل على عبد الله وهو يأكل في يوم عاشوراء فقال عبد الله إنما هو يوم كنا نصومه قبل رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص175 ح10369(1/4977)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات ومحمد بن العباس المؤدب قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عشت إن شاء الله إلى قابل صمت التاسع مخافة أن يفوتني يوم عاشوراء
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص331 ح10817(1/4978)
حدثنا محمد بن زريق بن جامع ثنا الهيثم بن حبيب ثنا سلام الطويل عن حمزة الزيات عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يومان من المحرم فله بكل يوم ثلاثين حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص72 ح11082(1/4979)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع صوم أيام البيض في سفر ولا حضر
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص11 ح12320(1/4980)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة يوم عاشوراء وإذا اليهود صيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا قالوا هذا يوم غرق الله فيه فرعون ونجى موسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بموسى عليه السلام فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصومه
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص50 ح12442(1/4981)
حدثنا أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلي الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد عن سليمان التميمي عن أبي العلاء بن الشخير عن أخيه مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لغيره * أصمت سرار هذا الشهر قال لا قال إذا أفطر الناس أو أفطرت فصم يومين
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص115 ح222(1/4982)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا يحيى بن يزيد الأهوازي ثنا عامر بن مدرك ثنا جرير بن أيوب عن الشعبي عن قيس بن زيد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما تطوعا غرست له شجرة في الجنة ثمرها أصغر من الرمان وأضخم من التفاح وعذوبته كعذوبة الشهد وحلاوته كحلاوة العسل يطعم الله الصائم منه يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص366 ح935(1/4983)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمرنا بصيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ويقول صوم الدهر أو كهيئة صوم الدهر هكذا رواه شعبة عن أنس عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه وهم فيه والصواب حديث همام
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص17 ح24(1/4984)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا أبو معشر البراء ثنا عبد الله بن أبي عثمان ثنا أيوب بن عبد الله بن يسار قال سمعت معاوية وهو بمكة المكرمة يوم عاشوراء يقول صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من لم يكن صام منكم فليصمه
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص357 ح836(1/4985)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى بن عثمان ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا الهيثم بن محمد عن العلاء بن الحرث ثنا القاسم أبو عبد الرحمن أنه سمع معاوية يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم على المنبر قبل رمضان بيوم ويقول إن الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن أحب أن يتقدم فليتقدم ومن أحب أن يترك فليترك
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص375 ح880(1/4986)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا خالد بن يزيد بن صبيح عن أيوب بن ميسرة عن معاوية * أنه كان يبعث حرسا من حرسه إلي كناكرون كبة وقروا يقول إن هذا يوم عاشوراء وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه ونحن صائمون فمن أحب أن يصومه فليصمه
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص385 ح902(1/4987)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو إسحاق الأشجعي عن عمرو بن قيس عن الحر بن صباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة قالت * أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص216 ح396(1/4988)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن الحر بن صباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن امرأته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صمن من كل شهر ثلاثة أيام أو من الشهر الإثنين والخميس والخميس الذي يليه
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص217 ح397(1/4989)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا معاذ بن أسد ثنا بن المبارك ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن عمر حدثني أبي عن كريب قال * أرسلني بن عباس وأناس إلى أم سلمة أسألها أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر صياما قالت يوم السبت والأحد أكثر ما يصوم من الأيام ويقول إنهما يوما عيد للمشركين فإني أحب أن أخالفهم
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص403 ح964(1/4990)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس عن ميمونة أنهم تماروا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقالت ميمونة سأبعث لكم إليه بتمرات ان كان مفطرا لم يدعه فبعثت إليه بقدح لبن فشربه والناس ينظرون
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص20 ح41(1/4991)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قالا حدثتنا عليلة بنت الكميت العتكية عن أمها أمينة قالت * قلت لأمة الله بنت رزينة سمعت أمك تذكر في صوم عاشوراء شيئا قالت نعم سمعت أمي رزينة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظمه حتى إن كان ليدعو بصبيانه وصبيان فاطمة المراضيع في ذلك اليوم فيتفل في أفواههم ويقول لأمهاتهم لا ترضعوهم إلى الليل فكان ريقه يجزئهم
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص277 ح704(1/4992)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله أن رسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من عدة كل شهر
الطيالسي في مسنده ج1/ص48 ح360(1/4993)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له صم سرر الشهر قال أبو داود يعني بعد الفطر
الطيالسي في مسنده ج1/ص111 ح830(1/4994)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاث أيام من الشهر والوتر وقبل النوم وصلاة الضحى
الطيالسي في مسنده ج1/ص315 ح2392(1/4995)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر المخزومي يقول قلت لجابر بن عبد الله الأنصاري وهو يطوف بالبيت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت
الحميدي في مسنده ج2/ص514 ح1226(1/4996)
أخبرنا سفيان عن الزهري وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري * أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين فأهدي لهما طعام فذكرا مثله ولم يذكرا عروة
ابن راهويه في مسنده ج2/ص162 ح659(1/4997)
أخبرنا روح نا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء ويأمرنا بصيامه
ابن راهويه في مسنده ج2/ص312 ح836(1/4998)
أخبرنا روح نا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه
ابن راهويه في مسنده ج2/ص359 ح897(1/4999)
أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد الزبيبي بالعسكر ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا أيوب بن واقد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص318 ح536(1/5000)
حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أصبح اليوم منكم صائما قال أبو بكر أنا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا قال من شهد منكم اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال من أطعم اليوم مسكينا قال أبو بكر انا قال مروان بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع هذه الخصال في رجل في يوم إلا دخل الجنة
البخاري في الأدب المفرد ج1/ص182 ح515(1/5001)
أخبرنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة وسئل عن صيام يوم عرفة فقال يكفر سنتين سنة ماضية وسنة متأخرة
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص97 ح194(1/5002)
ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن جويرية بنت الحارث قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وأنا صائمة فقال أصمت أمس قلت لا قال أفتصومين غدا قلت لا قال فأفطري
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص449 ح1557(1/5003)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي قيس قال سمعت هزيلا يحدث عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت ما من السنة يوما أصومه أحب إلي من أن أصوم يوم عرفة
ابن الجعد في مسنده ج1/ص89 ح512(1/5004)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم العبدي نا روح بن عبادة وحدثني علي بن مسلم نا أبو داود قالا نا شعبة نا يزيد الرشك عن معاذة قالت * سئلت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر فقالت نعم فقيل لها من أيه فقالت ما كان يبالي أي الشهر صام وهذا لفظ حديث روح
ابن الجعد في مسنده ج1/ص226 ح1513(1/5005)
حدثنا علي أنا شريك عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس في يوم عاشوراء قال صوموا قبله وبعده خالفوا فيه اليهود
ابن الجعد في مسنده ج1/ص349 ح2411(1/5006)
أخبرت عن إسحاق بن أبي إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن الجعد أخبرني يعني عليا أنه منذ نحو من ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما
ابن الجعد في مسنده ج1/ص496 ح3461(1/5007)
حدثنا إبراهيم بن محمد قثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال نا أبي عن أبيه عن سلمة عن عامر عن مسروق عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لأصحابه أيكم أصبح صائما قال أبو بكر أنا قال أيكم عاد مريضا قال أبو بكر أنا قال أيكم شيع جنازة قال أبو بكر أنا قال النبي - عليه الصلاة والسلام - هنيئا من كملت له هذه بنى الله له بيتا في الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج1/ص422 ح660(1/5008)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هارون أبو موسى مولى عمرو بن حريث ثنا عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر فسكت فاعدت عليه فسكت فسألته الثالثة فقال ان لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص423 ح336(1/5009)
حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا عبد الله بن هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ثنا أبي ثنا عمي إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج عن عبد الرحمن بن مطرف أن عائشة وحفصة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم صامتا في يوم شديد الحر فأفطرتا فلما أتاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا له قد أصبنا اليوم إثما شديدا فأخبرتاه بما فعلتا فتبسم وقال لهما صوما يوما مكانه
الطبراني في مسند الشاميين ج1/ص72 ح88(1/5010)
حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيامه قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء أفطر \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص792 ح1125(1/5011)
وحدثني إسحاق بن منصور وعبد الرحمن بن بشر العبدي قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش الزرقي يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص808 ح1153(1/5012)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص1019 ح1400(1/5013)
حدثنا عبدة بن عبد الله أخبرني يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن بن عباس في يوم عاشوراء قال هو يوم التاسع قلت كذلك صام محمد صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص291 ح2098(1/5014)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كنا أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرتني إليه حفصة وكانت ابنة أبيها فقالت يا رسول الله إنا كنا صائمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه قال اقضيا يوما آخر مكانه قال أبو عيسى وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا ورواه مالك بن أنس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا أصح لأنه روي عن بن جريج قال سألت الزهري قلت له أحدثك عروة عن عائشة قال لم أسمع من عروة في هذا شيئا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة عن هذا الحديث حدثنا بذلك علي بن عيسى بن يزيد البغدادي حدثنا روح بن عبادة عن بن جريج فذكر الحديث وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث فرأوا عليه القضاء إذا أفطر وهو قول مالك بن أنس \731\
الترمذي في سننه ج3/ص113 ح735(1/5015)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * إن كان ليكون على الصيام من رمضان فما أستطيع أصومه حتى يأتي شعبان
مالك في الموطأ ج1/ص309 ح680(1/5016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن هارون أبن بنت أم هاني أو بن أم هاني عن أم هاني قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى فسقى فشرب ثم ناولني فضله فشربت فقلت يا رسول الله أما اني كنت صائمة فكرهت ان أرد سؤرك فقال أكنت تقضين شيئا فقلت لا فقال فلا بأس عليك \27538\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص424 ح27424(1/5017)
أخبرني أبو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج1/ص595 ح1569(1/5018)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أن امرأة دخلت بيت عائشة فصلت عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهي صحيحة فسجدت فلم ترفع رأسها حتى ماتت فقالت عائشة الحمد لله الذي يحيى ويميت إن في هذه لعبرة لي في عبد الرحمن بن أبي بكر رقد في مقيل له قاله فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات فدخل نفس عائشة تهمة أن يكون صنع به شرا وعجل عليه فدفن وهو حي فرأت أنه عبرة لها وذهب ما كان في نفسها من ذلك
الحاكم في مستدركه ج3/ص541 ح6011(1/5019)
أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا أبو الأسود وإسحاق بن بكر بن مضر قالا حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن محمد بن مسلم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه وقع بامرأته في رمضان فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين متتابعين قال لا قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فأمره أن يتصدق به فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فأمره أن يأخذه هو \3092\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص213 ح3119(1/5020)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن أبي العلاء عن عائشة أنها قالت أفطرت يوما فأمرت أن أقضي يوما أو قالت يومين قال خالد وأنا أجرأ على يومين
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص244 ح3273(1/5021)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم ويعلى عن سعيد بن جبير في رجل أفطر من رمضان يوما متعمدا قالا ما ندري ما كفارته يصوم يوما مكانه ويستغفر الله وروي عن جابر بن زيد والشعبي نحو قول سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي في أن لا كفارة عليه فأما الحديث الذي
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص229 ح7857(1/5022)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن بن عمر * سئل عن المرأة الحامل إذا خافت على ولدها فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة زاد أبو سعيد في حديثه قال الشافعي قال مالك وأهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لأن الله تعالى يقول فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر قال الشيخ وقد روى أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن بن لبيبة أو بن أبي لبيبة عن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن امرأة صامت حاملا فاستعطشت في رمضان فسئل عنها بن عمر فأمرها أن تفطر وتطعم كل يوم مسكينا مدا ثم لا يجزيها فإذا صحت قضته ذكره أبو عبيد في كتاب الناسخ والمنسوخ عن بن أبي مريم عن أنس بن عياض وهذا قول مجاهد تفطر وتطعم وتقضي وفي رواية قتادة عن الحسن البصري تفطران وتقضيان وفي رواية يونس بن عبيد عن الحسن المرضع إذا خافت أفطرت وأطعمت والحامل إذا خافت على نفسها أفطرت وقضت كالمريض \7859\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص231 ح7868(1/5023)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو نعيم ثنا حميد يعني بن عبد الله الأصم الكوفي سمع الوليد قال صمنا على عهد علي رضي الله عنه ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص251 ح7993(1/5024)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل القرقساني ثنا أبو عاصم البجلي ثنا عبثر بن القاسم عن أشعث بن سوار عن محمد عن نافع عن بن عمر قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر قال يطعم عنه كل يوم مسكين \7998\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص254 ح8007(1/5025)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل * أنه سئل عن قضاء رمضان فقال أحص العدة وصم كيف شئت \8016\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص258 ح8025(1/5026)
أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس في من عليه قضاء شهر رمضان قال يقضيه متفرقا فإن الله قال فعدة من أيام أخر
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص258 ح8028(1/5027)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر قال بلغني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء فالله أحق أن يعفو أو يغفر قال علي إسناده حسن إلا أنه مرسل وقد وصله غير أبي بكر عن يحيى بن سليم ولا يثبت متصلا قال الشيخ وقد روي من وجه آخر ضعيف عن بن عمر مرفوعا وقد روي في مقابلته عن أبي هريرة في النهي عن القطع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا ومذهب أبي هريرة جواز التفريق ومذهب بن عمر المتابعة وقد روي من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شيء من ذلك \8023\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص259 ح8032(1/5028)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه قال علي عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف قال الشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم مدني قد ضعفه يحيى بن معين وأبو عبد الرحمن النسائي والدارقطني \8024\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص259 ح8033(1/5029)
أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه * في قضاء رمضان قال متتابعا \8025\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص259 ح8034(1/5030)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا بن عرفة ثنا روح ثنا سعيد وهشام عن قتادة * أن أنسا رضي الله عنه ضعف عاما قبل موته فأفطر وأمر أهله أن يطعموا مكان كل يوم مسكينا قال هشام في حديثه فأطعم ثلاثين مسكينا \8095\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص271 ح8104(1/5031)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أنه سمع القاسم بن محمد يقول * لقد رأيت عائشة رضي الله عنها في سفر صائمة فقامت تركب بعد العصر فضربتها سموم حتى لم تطق تركب \8258\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص301 ح8267(1/5032)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عطاء أو طاوس قال * إن شاء فرق فقال له مجاهد في قراءة عبد الله متتابعة قال فهي متتابعة \19780\
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص60 ح19795(1/5033)
حدثنا أبو صالح الأصبهاني ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن أبي هريرة أنه قال * إذا لم يصح بين الرمضانين صام عن هذا وأطعم عن الماضي ولا قضاء عليه وإذا صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر صام هذا وأطعم عن الماضي فإذا أفطر قضاه هذا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج2/ص198 ح92(1/5034)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا خالد الحذاء عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله * أن عائشة صامت فجهدها العطش فأفطرت فقالت حفصة ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة دعيني أذكر ذلك له وذكرت ذلك فأحسبه أمرها أن تصوم يوما أو يومين
ابن راهويه في مسنده ج3/ص723 ح1328(1/5035)
حدثنا حسين بن مهدي ثنا حمران الأصبهاني ثنا إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عبد الله بن ربيعة قال * قدم وفد من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة في المسجد فأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوموا ما استقبلوا ولم يأمرهم أن يقضوا ما فاتهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج3/ص225 ح1586(1/5036)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك أنه أفطر في رمضان وأطعم كل يوم أربع مساكين
ابن الجعد في مسنده ج1/ص170 ح1108(1/5037)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن خلف ثنا يعقوب الحضرمي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قضاء رمضان يسرده ولا يفرقه عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف
الدارقطني في سننه ج2/ص192 ح59(1/5038)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق حدثنا بن جريج عن بن شهاب قال قالت عائشة * نزلت ^ فعدة من أيام أخر ^ متتابعات فسقطت متتابعات سقط لم يقل غير عروة
الدارقطني في سننه ج2/ص192 ح61(1/5039)
حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد أنه سمع أبا عامر الهوزني يقول * سمعت أبا عبيدة بن الجراح سئل عن قضاء رمضان فقال إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه فأحص العدة واصنع ما شئت
الدارقطني في سننه ج2/ص192 ح63(1/5040)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وأبي هريرة قالا * لا بأس بقضاء رمضان متفرقا
الدارقطني في سننه ج2/ص193 ح66(1/5041)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن الأزهر ثنا سهل بن الفضل أبو سعيد السجستاني ثنا يحيى بن سليم عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقطيع صيام شهر رمضان فقال أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضاه الدرهم والدرهمين حتى يقضيه هل كان ذلك قضاء دينه أو قاضيه قالوا نعم يا رسول الله نحوه كذا قال عن أبي الزبير عن جابر
الدارقطني في سننه ج2/ص194 ح78(1/5042)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي - عليه الصلاة والسلام - * أأصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص686 ح1841(1/5043)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال * بينا الحبشة يلعبون عند النبي - عليه الصلاة والسلام - بحرابهم دخل عمر فأهوى إلى الحصى فحصبهم بها فقال دعهم يا عمر وزاد علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر في المسجد \1\
البخاري في صحيحه ج3/ص1063 ح2745(1/5044)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة أخبرنا أبو النضر عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أنها * أرسلت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فأخذه بيده فشربه زاد مالك عن أبي النضر على بعيره \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص2130 ح5295(1/5045)
قال أبو داود قرأت على محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثنا عطاء عن أوس أخي عبادة بن الصامت * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه خمسة عشر صاعا من شعير إطعام ستين مسكينا قال أبو داود وعطاء لم يدرك أوسا وهو من أهل بدر قديم الموت والحديث مرسل وإنما رووه عن الأوزاعي عن عطاء أن أوسا \2218\
أبي داود في سننه ج2/ص267 ح2218(1/5046)
حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي أخبرنا أبو أحمد أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان الرجل إذا صام فنام لم يأكل إلى مثلها وإن صرمة بن قيس الأنصاري أتى امرأته وكان صائما فقال عندك شيء قالت لا لعلي أذهب فأطلب لك شيئا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه وكان يعمل يومه في أرضه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم قرأ إلى قوله من الفجر
أبي داود في سننه ج2/ص296 ح2314(1/5047)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن صلة قال * كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فأتى بشاة فتنحى بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم \2334\
أبي داود في سننه ج2/ص300 ح2334(1/5048)
حدثنا مسدد ومحمد بن عيسى المعنى قالا ثنا سفيان قال مسدد ثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شأنك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت ثناياه قال فأطعمه إياهم وقال مسدد في موضع آخر أنيابه \2390\
أبي داود في سننه ج2/ص313 ح2390(1/5049)
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه أن عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول * أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه قال أصبت أهلي قال تصدق قال والله ما لي شيء ولا أقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو على ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين المحترق آنفا فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله أعلى غيرنا فوالله إنا لجياع ما لنا شيء قال كلوه \2394\
أبي داود في سننه ج2/ص314 ح2394(1/5050)
حدثنا نصر بن المهاجر ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الصمد بن حبيب قال حدثني أبي عن سنان بن سلمة عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه رمضان في السفر فذكر معناه
أبي داود في سننه ج2/ص318 ح2411(1/5051)
حدثنا أبو كريب ويوسف بن عيسى قالا حدثنا وكيع حدثنا أبو هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال * أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يتغدى فقال ادن فكل فقلت إني صائم فقال ادن أحدثك عن الصوم أو الصيام إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل أو المرضع الصوم أو الصيام والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتيهما أو إحداهما فيا لهف نفسي أن لا أكون طعمت من طعام النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي الباب عن أبي أمية قال أبو عيسى حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد والعمل على هذا عند أهل العلم وقال بعض أهل العلم الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد وقال بعضهم تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وإن شاءتا قضتا ولا إطعام عليهما وبه يقول إسحاق \711\
الترمذي في سننه ج3/ص95 ح715(1/5052)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم وكان أملككم لإربه \724\
الترمذي في سننه ج3/ص107 ح728(1/5053)
حدثنا هناد حدثنا عبد الرحيم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \803\
الترمذي في سننه ج3/ص171 ح807(1/5054)
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح مر الظهران فآذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عمر \1686\
الترمذي في سننه ج4/ص198 ح1684(1/5055)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد قال لقيت أم عطية فقلت لها هل سمعت من النبي - عليه الصلاة والسلام - وكانت إذا ذكرته قالت بأبا قال * أخرجوا العواتق وذوات الخدور فيشهدن العيد ودعوة المسلمين وليعتزل الحيض مصلى الناس \1568\
النسائي في سننه ج3/ص181 ح1559(1/5056)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه * سأل عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان قالت ما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنام ولا ينام قلبي \1706\
النسائي في سننه ج3/ص234 ح1697(1/5057)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم قال حدثني سهل * أن في الجنة باب يقال له الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون هل لكم إلى الريان من دخله لم يظمأ أبدا فإذا دخلوا أغلق عليهم فلم يدخل فيه أحد غيرهم \2246\
النسائي في سننه ج4/ص168 ح2237(1/5058)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنبأنا بن وهب قال أنبأنا عمرو وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو أنه * قال لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - أجد في قوة على الصيام في السفر فهل على جناح قال هي رخصة من G فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه \2312\
النسائي في سننه ج4/ص187 ح2303(1/5059)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * أتانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يوما فقلنا أهدى لنا حيس قد جعلنا لك منه نصيبا فقال إني صائم فأفطر \2334\
النسائي في سننه ج4/ص194 ح2325(1/5060)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل قبل امرأته وهما صائمان قال قد افطرا \1688\
ابن ماجه في سننه ج1/ص538 ح1686(1/5061)
وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله * أن عائشة بنت طلحة أخبرته أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو صائم فقالت له عائشة ما يمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها فقال أقبلها وأنا صائم قالت نعم
مالك في الموطأ ج1/ص292 ح644(1/5062)
أخبرنا أبو حاتم البصري روح بن أسلم ثنا زائدة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشرهن وهو صائم
الدارمي في سننه ج1/ص218 ح770(1/5063)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن إدريس أنبأنا يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صائم محرم \1949\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص222 ح1943(1/5064)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء قال أتينا بن عمر في اليوم الأوسط من أيام التشريق قال فأتي بطعام فدنا القوم وتنحى بن له قال فقال له ادن فأطعم قال فقال إني صائم قال فقال أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها أيام طعم وذكر
ابن حنبل في مسنده ج2/ص39 ح4970(1/5065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان حدثنا إسماعيل أخبرني عمرو يعني بن أبي عمرو عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ورب قائم حظه من قيامه السهر \8885\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص373 ح8843(1/5066)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال سئل سعيد عن الوصال فأخبرن عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا لا تواصلوا قيل له انك تواصل يا رسول الله قال اني لست كأحد منكم إن ربي يطعمني ويسقيني \13530\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص235 ح13486(1/5067)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي الجودي عن بلج عن أبي شيبة المهري قال وكان قاص الناس بقسطنطينية قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر \22521\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص276 ح22426(1/5068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا المفضل بن فضالة قال حدثني عبد الله بن عياش عن يزيد بن أبي حبيب انه أخبره عن أبي مرزوق عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان صائما فقاء فأفطر
ابن حنبل في مسنده ج6/ص22 ح24012(1/5069)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ويونس قالا ثنا ليث قال حدثني بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * إن كنت لأدخل البيت لحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه وهو في المسجد فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة قال يونس إذا كانت معتكفا \24679\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص81 ح24565(1/5070)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وقال ثنا عوف عن أوفى بن دلهم عن معاذة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم \24824\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص98 ح24710(1/5071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود ومسروق قال أتينا عائشة لنسألها عن المباشرة للصائم فاستحينا فقمنا قبل أن نسألها فمشينا لا أدرى كم ثم قلنا جئنا لنسألها عن حاجة ثم نرجع قبل أن نسألها فرجعنا فقلنا يا أم المؤمنين إنا جئنا لنسألك عن شيء فاستحينا فقمنا فقالت ما هو سلا عما بدا لكما قلنا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لأربه منكم
ابن حنبل في مسنده ج6/ص216 ح25857(1/5072)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثنا عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم \26023\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص223 ح25909(1/5073)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة وقال مرة أخرى الخفاف عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصيب من الرؤوس وهو صائم وقال محمد بن جعفر يعنى في حديثه عن سعيد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق عن بن عباس وكذا قال الخفاف مرة أخرى \26448\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص265 ح26334(1/5074)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج عن ليث بن سعد قال حدثني بكير عن أبى بكر بن المنكدر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم \26864\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص319 ح26750(1/5075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسن بن موسى قالا ثنا شيبان عن ليث عن شهر عن أسماء بنت يزيد قالت * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فدار على القوم وفيهم رجل صائم فلما بلغه قال له اشرب فقيل يا رسول الله انه ليس يفطر أو يصوم الدهر فقال يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد \27731\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص455 ح27617(1/5076)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من ماء السماء وهو على بغلة له والناس صيام فقال اشربوا فجعلوا ينظرون اليه فقال اشربوا فإني راكب وإنى أيسركم وأنتم مشاة فجعلوا ينظرون اليه فحول وركه فشرب وشرب الناس \3549\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص319 ح3550(1/5077)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا يزيد بن زريع عن الجريري عن أبي نضرة عن أبى سعيد قال * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر على الصائم يرون ان من وجد قوة فصام فهو حسن ومن وجد ضعفا فافطر فهو حسن \3557\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص325 ح3558(1/5078)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ح وحدثنا محمد بن يحيى أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي * أن دحية بن خليفة خرج من قريته الى قرية عقبة بن عامر من الفسطاط في رمضان فأفطر وأفطر معه الناس وكره آخرون أن يفطروا فلما رجع الى قريته قال والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أراه إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقول في ذلك للذين صاموا قال عند ذلك اللهم اقبضني إليك وقال بن عبد الحكم خرج من قريته بدمشق المزة إلى قدر قرية عقبة بن عامر ثم أنه أفطر والباقي لفظا واحدا قال محمد بن يحيى بن لهيعة يقول في هذا منصور بن زيد الكلبي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج3/ص267 ح2041(1/5079)
ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة ومالك بن أنس عن بن الهاد عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أنه قال دخلت مع عبد الله بن عمرو بن العاص على أبيه في أيام التشريق فإذا هو يتغذى فدعانا إلى الطعام فقال له عبد الله بن عمرو إني صائم فقال له عمرو * أما علمت أن هذه الأيام التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومهن وأمر بفطرهن فأمرهم فأفطروا أحدهما يزيد على الآخر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص314 ح2961(1/5080)
أخبرناه بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه هند بن حارثة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يوم عاشوراء قال مر قومك فليصوموا هذا اليوم قال أرأيت يا رسول الله إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج3/ص609 ح6254(1/5081)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن أبي الفيض قال خطبنا مسلمة بن عبد الملك فقال * لا تصوموا رمضان في السفر فمن صامه فليقضه قال أبو الفيض فلقيت أبا قرصافة واثلة بن الأسقع فسألته فقال لو صمت ثم صمت ثم صمت ما قضيت
الحاكم في مستدركه ج3/ص659 ح6422(1/5082)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن سعيد عن أبي سلمة قال سألت عائشة كم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا \414\
النسائي في سننه الكبرى ج1/ص165 ح412(1/5083)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن يزيد قال حدثنا سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل * أذن يوم عاشوراء من أكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم \2631\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص114 ح2630(1/5084)
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي وعقبة عن الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صام الأبد فلا صام \2690\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص125 ح2689(1/5085)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثني أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما من أول الشهر ولك أجر ما بقي
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص139 ح2742(1/5086)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال * سألت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيت \2746\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص140 ح2745(1/5087)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن إياس بن حرملة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء يكفر السنة الماضية وصوم عرفة يكفر السنتين الماضية والمستقبلة
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص150 ح2796(1/5088)
أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا إسحاق بن منصور عن شريك عن منصور قال ذهبت أنا ومجاهد إلى أبي الخليل فذكر عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام عرفة كفارة سنة قبله وسنة بعده
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص151 ح2801(1/5089)
أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني سمي أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يقول * كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فذكر أن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم قال مروان أقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن إلى أمي المؤمنين عائشة وأم سلمة فلتسألنهما عن ذلك فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتى دخلنا على عائشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا أم المؤمنين إنا كنا عند مروان فذكر له أن أبا هريرة قال من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم قالت عائشة أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم ثم خرجنا فدخلنا على أم سلمة فسألها فقالت كما قالت عائشة فخرجنا حتى جئنا مروان فذكر له عبد الرحمن ما قالتا قال مروان أقسمت عليك يا أبا محمد لتركبن دابتي فإنها بالباب فلتذهبن إلى أبي هريرة فإنه بأرضه بالعقيق فلتخبرنه ذلك قال أبو بكر فركب عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة فتحدث عبد الرحمن معه ساعة ثم ذكر له فقال أبو هريرة لا علم لي إنما أخبرنيه مخبر قال أبو عبد الرحمن رواه أبو قلابة عن عبد الرحمن بن الحارث أنه أخبر أبا هريرة بقول عائشة وأم سلمة فقال هكذا كنت أحسب ولم يحمله على أحد \2932\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص181 ح2938(1/5090)
أنبأ يعقوب بن ماهان قال حدثنا هشيم قال أنبأ سيار عن الشعبي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بعد طلوع الفجر ثم يصلي بالناس ورأسه يقطر ثم يصوم يومه ذلك تابعه على إرساله عاصم
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص189 ح2993(1/5091)
أخبرني أيوب بن محمد الرقي الوزان قال حدثنا عمرو بن أيوب قال حدثنا أفلح عن القاسم عن عبد الله بن مسعود قال * أصاب النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ثم نام حتى أصبح فاغتسل وأتم صومه \2988\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص193 ح3014(1/5092)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله بن عبد المجيد حدثنا كعب بن عبد الله بصري وكان ثقة قال حدثنا حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما في رمضان ورأسه يقطر من جماع فمضى في صومه ذلك اليوم
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص194 ح3021(1/5093)
أنبأ محمد بن سهيل بن عسكر البخاري قال حدثنا عبيد الله قال أنبأ شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أن عمر بن عبد العزيز أخبره عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم تابعه معاوية بن سلام \3040\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص202 ح3066(1/5094)
أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن بشر وهو بن المفضل البصري قال حدثنا أبو عون عن إبراهيم عن الأسود قال * انطلقت أنا ومسروق إلى أم المؤمنين فقلنا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم قالت قد كان يفعل ولكنه أملك لإربه منكم \3075\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص209 ح3102(1/5095)
أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن محمد الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إن الآخر وقع على امرأته في رمضان فقال له أتجد ما تحرر رقبة قال لا قال أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزينك فقال أطعم هذا عنك قال أأحوج منا قال فأطعمه أهلك \3091\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص213 ح3118(1/5096)
أنبأ عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار البصري قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي صبيحة ثمان عشرة خلت من رمضان إذ حانت منه نظرة فإذا رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم \3121\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص220 ح3149(1/5097)
أنبأ أحمد بن سعد بن الحكم قال حدثنا عمي قال أنبأ يحيى بن أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة أنه سمع عكرمة يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم مقسم
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص234 ح3223(1/5098)
أنبأ إبراهيم بن سعيد قال حدثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن خالد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصائم \3213\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص237 ح3241(1/5099)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن حبيب عن ليلى جدة حبيب * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فأتته بطعام فقال لها كلي فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا \3239\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص243 ح3267(1/5100)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن سعيد الهمذاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هؤلاء فقيل هؤلاء أناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلوته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصابوا ونعم ما صنعوا قال أبو داود هذا الحديث ليس بالقوي مسلم بن خالد ضعيف \4384\
البيهقي في سننه الكبرى ج2/ص495 ح4388(1/5101)
أخبرنا بحديث هشيم أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو عبد الله أحمد بن الحسن الصوفي ثنا خلف بن سالم ثنا هشيم أنبأ يحيى عن عمرة عن عائشة قالت * صلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته والناس يأتمون به من وراء الحجرة يصلون بصلاته \5018\
البيهقي في سننه الكبرى ج3/ص110 ح5022(1/5102)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو الحسن المقري المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع قالا ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة * أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وعائشة رضي الله عنها تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \7771\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص214 ح7780(1/5103)
أخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعيبي أنبأ أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر البزاز الزينبي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن أبي عوف ثنا عمرو الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي بالفسطاط بخبر غريب ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفجر فجران فأما الأول فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة وأما الثاني فإنه يحرم الطعام ويحل الصلاة لفظ حديث بن محرز وفي رواية عمرو الناقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة وفجر تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام أسنده أبو أحمد الزبيري ورواه غيره عن الثوري موقوفا على بن عباس \7784\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص216 ح7793(1/5104)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا أبو حاتم وإبراهيم بن نصر الرازيان قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قال فقلت لا بأس بذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم قال الشافعي فإن أزدرده بعد الفجر قضى يوما مكانه قال الشيخ وقد
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص218 ح7808(1/5105)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن منصور قال سمعت هلالا يعني بن يساف يحدث عن الهزهاز أن بن مسعود قال في القبلة للصائم قولا شديدا يعني يصوم يوما مكانه وهذا عندنا فيه إذا قبل فأنزل
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص234 ح7895(1/5106)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بجرجان ثنا الحضرمي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن فتمرات فإن لم تكن حثا حثوات من ماء ورواه أبو داود عن أحمد بن حنبل
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص239 ح7920(1/5107)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي سمعت الأوزاعي حدثني زياد النميري حدثني أنس بن مالك قال * وافق رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان في سفر فصامه ووافقه رمضان في سفر فأفطره \7945\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص244 ح7954(1/5108)
أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو جعفر الحضرمي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الحسن بن صالح عن عاصم عن أنس قال إن أفطرت فرخصة الله وإن صمت فهو أفضل وروي ذلك عن حسن بن صالح بإسناده مرفوعا وليس بشيء
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص245 ح7959(1/5109)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عبد الجبار ومحمد بن منصور قالا ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص252 ح7997(1/5110)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن حميد قال سمعت ثابت البناني وهو يسأل أنس بن مالك * أكنتم تكرهون الحجامة للصائم قال لا إلا من أجل الضعف رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن شعبة قال سمعت ثابت البناني قال سئل أنس والصحيح ما روينا عن آدم فقد رواه أبو النضر عن شعبة عن حميد كما روينا \8045\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص263 ح8054(1/5111)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني قال حديث شداد بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه رأى رجلا يحتجم في رمضان رواه عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ولا أرى الحديثين إلا صحيحين فقد يمكن أن يكون سمعه منهما جميعا \8071\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص267 ح8080(1/5112)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أن أبا حمزة حدثه عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع أبا هريرة يقول من أدركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص271 ح8103(1/5113)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن أحمد بن مزدك البخاري ثنا عبيد الله بن واصل ثنا محمد بن سلام أنبأ إبراهيم بن عبد الرحمن قال * سألت عاصم الأحول عن السواك للصائم فقال لا بأس به فقلت برطب السواك ويابسه فقال أتراه أشد رطوبة من الماء قلت عمن قال عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو أحمد إبراهيم هذا عامة أحاديثه غير محفوظة \8103\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص272 ح8112(1/5114)
ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود ورواه أيضا عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس كذلك موقوفا
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص287 ح8187(1/5115)
وأخبرني أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة وحيوة بن شريح عن أبي الأسود عن عروة * أن عائشة رضي الله عنها كانت تصوم الدهر في السفر والحضر \8257\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص301 ح8266(1/5116)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ علي بن الحسن ثنا بن المديني ثنا سفيان قال قال عمرو بن دينار سمعت عبيد بن عمير يقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السائحين فقال هم الصائمون \8288\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص305 ح8297(1/5117)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا بن طاوس وإبراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر أصحابه من كل منهم أهل بالحج ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت رأسي وسقت هديي فليس لي محل إلا محل هديي فقام إليه سراقة بن مالك رضي الله عنه فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فسأله النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت فقال أحدهما لبيك اهلال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك حجة النبي صلى الله عليه وسلم \8598\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص6 ح8607(1/5118)
وقد روينا من حديث الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة في قصة المواقع قال فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم * أطعم ستين مسكينا قال ما أجد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به أخبرنا أبو الحكم بن موسى نا هقل عن الأوزاعي حدثني الزهري فذكره هكذا رواه عن الأوزاعي مدرجا في حديث الزهري عن حميد ورواه بن المبارك عن الأوزاعي فجعل تقدير العرق في رواية عمرو بن شعيب وذكرناه في غير هذا الموضع قال الشافعي في نفقة الموسر أنها مدان قال وإنما جعلت أكثر ما فرضت مدين مدين لأن أكثر ما جعل النبي صلى الله عليه وسلم في فدية الكفارة للأذى مدين لكل مسكين \15468\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص469 ح15481(1/5119)
حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال * مطرت السماء بردا فقال لنا أبو طلحة ونحن غلمان ناولني يا أنس من ذاك البرد فجعل يأكل وهو صائم فقلت ألست صائما قال بلى إن ذا ليس بطعام ولا شراب وإنما هو بركة من السماء نطهر به بطوننا قال أنس فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال خذ عن عمك \1423\
أبي يعلى في مسنده ج3/ص15 ح1424(1/5120)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا الربيع بن صبيح ومسروق أبو عبد الله السامي قالا حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر \4113\
أبي يعلى في مسنده ج7/ص144 ح4111(1/5121)
حدثنا مصعب بن عبد الله حدثني بن الدراوردي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتى يؤذن بلال
أبي يعلى في مسنده ج7/ص349 ح4385(1/5122)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني أفلح بن حميد أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقع أهله ولم يغتسل حتى أصبح ثم اغتسل وصلى وصام يومه ذلك
أبي يعلى في مسنده ج8/ص219 ح4785(1/5123)
حدثنا زهير حدثنا عبد الجبار الخطابي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أذن المؤذن صلى ركعتين وحرم الطعام وكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر \7061\
أبي يعلى في مسنده ج12/ص486 ح7062(1/5124)
وبه عن الجراح عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال احتجم رسول الله وهو صائم فيما بين مكة والمدينة
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص218 ح1786(1/5125)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن أبي سلمة * أنه سأل رسول الله أيقبل الصائم فقال له سل هذه لأم سملة فأخبرته أن رسول الله يصنع ذلك فقال له يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال رسول الله إني لأتقاكم لله وأعلمكم بحدوده لم يرو هذا الحديث عن عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص261 ح1923(1/5126)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله المنكدري قال حدثني أبي عن أبيه جده عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله * إذا انتصف شعبان فأفطروا لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابنه المنكدر تفرد به ابنه عبد الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص265 ح1936(1/5127)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا موسى بن حيان البصري حدثنا أبو قتيبة ثنا المفضل بن فضالة عن سالم بن عبيد الله بن سالم عن أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا من وضح إلى وضح
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص191 ح504(1/5128)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي حدثني أبي ح وثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قال ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا الفضيل بن فضالة ان خالد بن معدان حدثه ان عبد الله بن بسر حدثه أنه سمع أباه بسرا يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم السبت فقال إن لم يجد أحدكم الا أن يمضغ لحي شجرة فلا يصم يومئذ وقال عبد الله بن بسر إن شككتم فسلوا أختي قال فمشى إليها خالد بن معدان فسألها عما ذكر عبد الله فحدثته بذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص31 ح1191(1/5129)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيام في السفر فقال أي ذلك أيسر عليك فأفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص158 ح2988(1/5130)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا محمد بن الخليل المخرمي ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا كيسان أبو عمر العطار عن يزيد يعني بن بلال عن علي رضي الله عنه قال وثنا كيسان عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة لم يرفعه علي
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص78 ح3696(1/5131)
حدثنا الحسن بن عبد الأعلى البوسي الصنعاني أنا عبد الرزاق انا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفطر الحاجم والمحجم
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص242 ح4257(1/5132)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة سرد الصوم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص92 ح4681(1/5133)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن سلمان بن صخر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال أطعمه ستين مسكينا لكل مسكين مد
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص43 ح6330(1/5134)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت أبا الأزهر يقول قام معاوية بدير مسحل الذي على باب حمص فقال ألا إن الصيام يوم كذا وكذا وإنا متقدمون غدا فقام إليه مالك بن هبيرة فقال يا معاوية أرأي رأيته أم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص384 ح901(1/5135)
حدثنا محمود حدثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يباشرها وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص408 ح979(1/5136)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم قالا ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة بنت سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل قبل امرأته وهما صائمان قال قد أفطرا
الطبراني في معجمه الكبير ج25/ص34 ح57(1/5137)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أصبح أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم
الحميدي في مسنده ج2/ص442 ح1014(1/5138)
أخبرنا عبدة بن سليان نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أكل أحدكم أو شرب ناسيا في صومه فليمض صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
ابن راهويه في مسنده ج1/ص109 ح18(1/5139)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا يحيى بن سعيد قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يقول أخبرني محمد بن جعفر بن الزبير أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره أن عائشة أم المؤمنين حدثته قالت جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني احترقت فسأله ما له فقال أفطرت في رمضان ثم جلس فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل عظيم يدعى العرق فيه تمر فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا
ابن راهويه في مسنده ج2/ص366 ح907(1/5140)
أخبرنا الملائي نا عبد الله وهو بن حبيب بن أبي ثابت نا عبد الله بن أبي مليكة قال حدثتنا عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ربما خرج إلى الصلاة وراسه يقطر ثم يتم صومه
ابن راهويه في مسنده ج3/ص659 ح1251(1/5141)
أخبرنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يفطرا إن شاءا أو يطعما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما ثم نسخ ذلك في هذه الآية ^ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ^ وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص104 ح381(1/5142)
أخبرنا شعيب بن عبد الله بن أحمد بن المنهال أبنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ثنا مقدام بن داود الرعيني ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا موسى بن عبيدة عن جمهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصيام نصف الصبر وعلى كل شيء زكاة وزكاة الجسد الصيام
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص163 ح229(1/5143)
وحدثني هارون بن عبد الله ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال انصرف الناس ذات يوم من العيد فرأى وهيب الناس وهم يمرون في ذلك الزي فنظر إليهم ساعة ثم قال عفا الله عنا وعنكم لئن كنتم أصبحتم مستيقنين أن الله عز وجل قد تقبل منكم هذا الشهر لقد كان لكم أن تصبحوا مشاغيل عما أنتم فيه بطلب الشكر وان كانت الأخرى خائفين أن لا يكون قد تقبل منكم لقد كان ينبغي لكم أن تكونوا أشغل فكرا عما أنتم فيه اليوم
ابن أبي الدنيا في الشكر ج1/ص67 ح197(1/5144)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر أنه قال صمت كما افطرت قلت لا أدري ما معناه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص419 ح331(1/5145)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ح وحدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال قالا ثنا الوليد بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى رأس الحول المقبل فإذا كان أول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن الحور تقلن يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وكفر أعينهم بنا
الطبراني في مسند الشاميين ج1/ص74 ح91(1/5146)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
مسلم في صحيحه ج2/ص758 ح1079(1/5147)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير كلهم عن بن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال أفقر منا فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال اذهب فأطعمه أهلك \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص782 ح1111(1/5148)
وحدثني بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص796 ح1130(1/5149)
وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا مهدي وهو بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو قال لرجل وهو يسمع يا فلان * أصمت من سرة هذا الشهر قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص818 ح1161(1/5150)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال أتى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المصيب أهله في رمضان قال عطاء فسألت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين فقد قال الشافعي أكثر ما قال سعيد بن المسيب مد وربع أو مد وثلث وإنما هذا شك أدخله بن المسيب والعرق كما وصفت كان يقدر على خمسة عشر صاعا قال الشيخ حديث بن المسيب منقطع وعطاء الخراساني غيره أوثق منه وقد روي عن بن المسيب من وجه آخر خمسة عشر صاعا من غير شك
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص55 ح19754(1/5151)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة أن رجلا أكل في مضان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي
الدارقطني في سننه ج2/ص191 ح53(1/5152)
حدثنا إبراهيم أخبرنا الوليد حدثنا الأوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن إهلال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه أنس وابن عباس D \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص552 ح1444(1/5153)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة قال سئل بن عمر * في أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت عائشة ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه تعني بن عمر وما اعتمر في شهر رجب قط قال أبو عيسى هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير \933\
الترمذي في سننه ج3/ص275 ح936(1/5154)
حدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن
مالك في الموطأ ج1/ص331 ح725(1/5155)
قال عبد الله بن عمر أما هؤلاء الثلاثة فسمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
مالك في الموطأ ج1/ص331 ح726(1/5156)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء سمعت بن عباس يقول التحصيب ليس بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو محمد التحصيب موضع بمكة وهو موضع ببطحاء
الدارمي في سننه ج2/ص77 ح1870(1/5157)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجله في الغرز واستوت به ناقته أهل من مسجد ذي الحليفة
الدارمي في سننه ج2/ص98 ح1929(1/5158)
أخبرنا إسحاق ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة وأثنى عليها خيرا عن عائشة قالت قلت * يا رسول الله ألا نبني لك بمنا بناء يظلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا منى مناخ من سبق
الدارمي في سننه ج2/ص101 ح1937(1/5159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن يزيد بن خمير الهمداني عن بن عمر رضي الله عنه قال سمعت حبيب بن عبيد يحدث عن جبير بن نفير عن بن السمط * أنه خرج مع عمر إلى ذي الحليفة فصلى ركعتين فسألته عن ذلك فقال إنما أصنع كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم \208\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص30 ح207(1/5160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي السلمي عن أمه قالت سألت عائشة عن العمرة بعد الحج قالت أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معي أخي فخرجت من الحرم فاعتمرت
ابن حنبل في مسنده ج6/ص113 ح24869(1/5161)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن بكر يعني الحنفي حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال أهل مرة من ذي الحليفة من عند الشجرة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء ذا طوى بات حتى يصلي الصبح فاغتسل ثم دخل من أعلى مكة من كدى وخرج حين خرج من كدى من أسفل مكة
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص205 ح2694(1/5162)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا أبو هاشم محمد بن علي عن المعافى عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت * وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم \3608\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص330 ح3636(1/5163)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي ثنا محمد بن إسماعيل الحساني حدثني بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال * لما فتح هذان المصران أتوا عمر رضي الله عنه فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد من قرن وهو يجور عن طريقنا فإن أردنا أن نأتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري في الصحيح عن علي بن مسلم عن عبد الله بن نمير ورواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر وإلى هذا ذهب طاوس وجابر بن زيد أبو الشعثاء ومحمد بن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوقته وإنما وقت بعده واختاره الشافعي رحمه الله وذهب عطاء بن أبي رباح إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم وقته ولم يسنده في رواية بن جريج عنه \8686\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص27 ح8695(1/5164)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي بكر بن نافع مولى عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر أنها نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر فأمرهما عبد الله بن عمر أن ترميا الجمرة حين قدمتا ولم ير عليهما شيئا
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص150 ح9453(1/5165)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في كتاب مختصر الحج ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه قضى في حمامة من حمام مكة بشاة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص205 ح9783(1/5166)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن أصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فإن أزلقت منهم ناقة قال فإن من البيض ما يكون مارقا قال الشافعي لسنا ولا إياهم يعني العراقيين ولا أحد علمناه يأخذ بهذا نقول يغرم ثمنه قال الشافعي في كتاب المناسك رووا هذا عن علي من وجه لا يثبت أهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه بان من وجب عليه شيء لم يخرج بمغيب يكون ولا يكون وإنما يجزيه بقائم قال الشيخ ليس فيما أورده سماع الحسن من علي وحديث معاوية بن قرة منقطع وقد روى فيه أن ذلك كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النبي صلى الله عليه وسلم رد سائله إلى صيام يوم أو إطعام مسكين
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص208 ح9806(1/5167)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال الأيام المعلومات العشر والأيام المعدودات أيام التشريق
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص228 ح9927(1/5168)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنا أبو بكر بن محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال نحر أو نحر يوم الحديبية سبعين بدنة فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص230 ح9939(1/5169)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة فطاف بالبيت ماشيا
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص270 ح10630(1/5170)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن عمرو بن جبلة ثنا أمية بن خالد ثنا قرة عن نافع قال * كان بن عمر إذا أراد أن يحرم أتى ذا الحليفة فبات فإذا أصبح ركب راحلته فإذا استوت به أهل وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص384 ح13420(1/5171)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن الحسن * أن عمران بن الحصين أحرم من البصرة فلما قدم على عمر وقد كان بلغه ذلك أغلط له وقال يتحدث الناس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرم من مصر من الأمصار
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص107 ح204(1/5172)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن بن جريج عن مزاحم بن زفر عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال * اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ثم رجع كبائت فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص327 ح771(1/5173)
قال ونا سفيان عن بن المنكدر قال قيل له تحج وعليك دين قال هو أقضى للدين
ابن الجعد في مسنده ج1/ص254 ح1681(1/5174)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا اسود بن عامر قال انا شريك عن أبي ربيعة عن بن بريدة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * أمرني G بحب أربعة من أصحابي أرى شريك قال وأخبرني انه يحبهم علي منهم علي منهم وأبو ذر وسلمان والمقداد الكندي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج2/ص689 ح1176(1/5175)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يحيى بن سعيد قثنا عبد الجليل قال انتهيت الى حلقة فيها أبو مجلز وابنا بريدة فقال عبد الله بن بريدة حدثني أبي بريدة قال * ابغضت عليا بغضا لم أبغضه أحدا قط قال واحببت رجلا من قريش لم أحبه الا على بغضه عليا قال فبعث حيال الرجل على خيل فصحبته ما اصحبه الا على بغضه عليا فأصبنا سبيا قال فكتب الى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ابعث إلينا من يخمسه قال فبعث إلينا عليا وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي فخمس وقسم فخرج ورأسه يقطر فقلنا يا أبا الحسن ما هذا قال ألم تروا الى الوصيفة التي كانت في السبي فإني قسمت وخمست فصارت في الخمس ثم صارت في أهل بيت النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم صارت في آل علي فوقعت بها قال وكتب الرجل الى نبي الله فقلت ابعثني مصدقا قال فجعلت اقرأ الكتاب وأقول صدق قال فأمسك يدي والكتاب قال أتبغض عليا قال قلت نعم قال فلا تبغضه وان كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفس محمد بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة قال فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحب الي من علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج2/ص691 ح1180(1/5176)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن عمير بن الأسود أنه * سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أين أهل قال من حيث أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة
الطبراني في مسند الشاميين ج1/ص281 ح489(1/5177)
وقد روى كما أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا أبو نصر التمار ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وفي كل أيام التشريق ذبح ورواه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عند بعض أهل النقل عن سعيد
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص296 ح19023(1/5178)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلى بها وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص556 ح1459(1/5179)
قال أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى أخبره أن يعلى قال لعمر * أرني النبي - عليه الصلاة والسلام - حين يوحى إليه قال فبينما النبي - عليه الصلاة والسلام - بالجعرانة ومعه نفر من أصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي - عليه الصلاة والسلام - ساعة فجاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى فجاء يعلى وعلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثوب قد أظل به فأدخل رأسه فإذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال أين الذي سأل عن العمرة فأتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء أراد الإنقاء حين أمره أن يغسل ثلاث مرات قال نعم \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص558 ح1463(1/5180)
حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد عن أيوب بن عائذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني أبو موسى الأشعري قال * بعثني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلى أرض قومي فجئت ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - منيخ بالأبطح فقال أحججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك إهلالا كإهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم أسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتى مشطت لي امرأة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتى استخلف عمر \1\
البخاري في صحيحه ج4/ص1580 ح4089(1/5181)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن أبي حازم عن عبد الله بن أبي قتادة السلمي عن أبيه أنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * في منزل في طريق مكة ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - نازل أمامنا والقوم محرمون وأنا غير محرم فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلي فلم يؤذنوني به وأحبوا لو أني أبصرته فالتفت فأبصرته فقمت إلى الفرس فأسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشيء فغضبت فنزلت فأخذتهما ثم ركبت فشددت على الحمار فعقرته ثم جئت به وقد مات فوقعوا فيه يأكلونه ثم إنهم شكوا في أكلهم إياه وهم حرم فرحنا وخبأت العضد معي فأدركنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسألناه عن ذلك فقال معكم منه شيء فناولته العضد فأكلها حتى تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة مثله \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص2065 ح5091(1/5182)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل عن الشعبي عن مسروق * أنه أتى عائشة فقال لها يا أم المؤمنين إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر فيوصي أن تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجل من أهله حتى يرجع الناس \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص2115 ح5246(1/5183)
حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتى أصبح ثم ركب حتى إذا استوت به على البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى إذا كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما قال أبو داود الذي تفرد به يعني أنسا من هذا الحديث أنه بدأ بالحمد والتسبيح والتكبير ثم أهل بالحج \1796\
أبي داود في سننه ج2/ص158 ح1796(1/5184)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا إبراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين \1826\
أبي داود في سننه ج2/ص166 ح1826(1/5185)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال فإن نافعا مولى عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل أو قميصا أو خفا قال أبو داود روى هذا الحديث عن بن إسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة إلى قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده \1827\
أبي داود في سننه ج2/ص166 ح1827(1/5186)
حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني ثنا أبو أسامة قال أخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عائشة بنت طلحة * أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام فإذا عرقت إحدانا سأل على وجهها فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها \1830\
أبي داود في سننه ج2/ص166 ح1830(1/5187)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا يزيد بن أبي زياد ثنا عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحدأة والسبع العادي \1848\
أبي داود في سننه ج2/ص170 ح1848(1/5188)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن أفلح عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت أحرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح حتى فرغت وأمر الناس بالرحيل قالت وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج
أبي داود في سننه ج2/ص209 ح2005(1/5189)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه أي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر أي إن في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا رأسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال \3238\
أبي داود في سننه ج3/ص219 ح3238(1/5190)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المشرق العقيق قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن علي هو أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب \829\
الترمذي في سننه ج3/ص194 ح832(1/5191)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قلد نعلين وأشعر الهدي في الشق الأيمن بذي الحليفة وأماط عنه الدم
الترمذي في سننه ج3/ص251 ح906(1/5192)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت قال أبو عيسى المقتت المطيب قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي عن سعيد بن جبير وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي وروى عنه الناس \960\
الترمذي في سننه ج3/ص295 ح962(1/5193)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن سالم عن عائشة قالت * طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي \2693\
النسائي في سننه ج5/ص137 ح2684(1/5194)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال الصبي بن معبد * كنت أعرابيا نصرانيا فأسلمت فكنت حريصا على الجهاد فوجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت رجل من عشيرتي يقال له هريم بن عبد الله فسألته فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فأتيت عمر فقلت يا أمير المؤمنين إني أسلمت وأنا حريص على الجهاد وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فأتيت هريم بن عبد الله فقلت يا هناه إني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فقال اجمعهما ثم اذبح ما استيسر من الهدي فأهللت بهما فلما أتينا العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما للآخر ما هذا بأفقه من بعيره فقال عمر هديت لسنة نبيك - عليه الصلاة والسلام - \2728\
النسائي في سننه ج5/ص147 ح2719(1/5195)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أهل في دبر الصلاة \2763\
النسائي في سننه ج5/ص162 ح2754(1/5196)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن مالك أخبرني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينكح المحرم أو ينكح أو يخطب
النسائي في سننه ج5/ص192 ح2843(1/5197)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا درست بن زياد ثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المحروم من حرم وصيته
ابن ماجه في سننه ج2/ص901 ح2700(1/5198)
حدثنا أبو مصعب ثنا مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران أو الورس \2931\
ابن ماجه في سننه ج2/ص977 ح2929(1/5199)
حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الوهاب ثنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لبيك بعمرة وحجة \2971\
ابن ماجه في سننه ج2/ص989 ح2969(1/5200)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن رأسه بالزيت وهو محرم غير المقتت
ابن ماجه في سننه ج2/ص1030 ح3083(1/5201)
وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر كان لا يغسل رأسه وهو محرم الا من الاحتلام قال مالك سمعت أهل العلم يقولون لا بأس ان يغسل الرجل المحرم رأسه بالغسول بعد ان يرمي جمرة العقبة وقبل ان يحلق رأسه وذلك انه إذا رمى جمرة العقبة فقد حل له قتل القمل وحلق الشعر وإلقاء التفث ولبس الثياب
مالك في الموطأ ج1/ص324 ح706(1/5202)
وحدثني عن مالك عن الثقة عنده ان عبد الله بن عمر أهل من إيلياء
مالك في الموطأ ج1/ص331 ح728(1/5203)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول المرأة الحائض التي تهل بالحج أو العمرة انها تهل بحجها أو عمرتها إذا أرادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة وهي تشهد المناسك كلها مع الناس غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تقرب المسجد حتى تطهر
مالك في الموطأ ج1/ص342 ح757(1/5204)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والغراب والحدأة والكلب العقور
مالك في الموطأ ج1/ص357 ح790(1/5205)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه بلغه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت
مالك في الموطأ ج1/ص361 ح803(1/5206)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول في حمام مكة إذا قتل شاة وقال مالك في الرجل من أهل مكة يحرم بالحج أو العمرة وفي بيته فراخ من حمام مكة فيغلق عليها فتموت فقال أرى بأن يفدي ذلك عن كل فرخ بشاة قال مالك لم أزل أسمع أن في النعامة إذا قتلها المحرم بدنة قال مالك أرى ان في بيضة النعامة عشر ثمن البدنة كما يكون في جنين الحرة غرة عبد أو وليدة وقيمة الغرة خمسون دينارا وذلك عشر دية أمه وكل شيء من النسور أو العقبان أو البزاة أو الرخم فإنه صيد يودى كما يودى الصيد إذا قتله المحرم وكل شيء فدي ففي صغاره مثل ما يكون في كباره وإنما مثل ذلك مثل دية الحر الصغير والكبير فهما بمنزلة واحدة سواء
مالك في الموطأ ج1/ص416 ح934(1/5207)
أخبرنا إسحاق قال أخبرنا النضر هو بن شميل انا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم وأهل في دبر الصلاة
الدارمي في سننه ج2/ص53 ح1807(1/5208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب قال * أرسل عمر بن عبيد الله إلى أبان بن عثمان رضي الله عنه أيكحل عينيه وهو محرم أو بأي شيء يكحلهما وهو محرم فأرسل إليه ان يضمدهما بالصبر فإني سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \423\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص60 ح422(1/5209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنبأنا عبد الله يعنى بن المبارك أنبأنا زكريا بن إسحاق عن بن أبي نجيح أن أباه حدثه انه أخبره من سمع عبد الرحمن بن أبي بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحل هذه الناقة ثم أردف أختك فإذا هبطنا من أكمة التنعيم فأهلا وأقبلا وذلك ليلة الصدر
ابن حنبل في مسنده ج1/ص198 ح1709(1/5210)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا يعنى بن أبى زائدة حدثني عبد الملك عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم * أردف أسامة بن زيد من عرفة حتى جاء جمعا وأردف الفضل بن عباس من جمع حتى جاء منى قال بن عباس وأخبرني الفضل بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبى حتى رمى الجمرة \1826\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص213 ح1820(1/5211)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجين بن المثنى وأبو أحمد يعنى الزبيري المعنى قالا ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال أبو أحمد حدثني الفضل بن عباس قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من المزدلفة وأعرابي يسايره وردفه ابنة له حسناء قال الفضل فجعلت أنظر إليها فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهي يصرفني عنها فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة \1829\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص213 ح1823(1/5212)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة \1831\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص213 ح1825(1/5213)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب \2336\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص257 ح2330(1/5214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الصمد ثنا عبد الرحمن يعني بن عبد الله بن دينار ثنا أبو حازم عن جعفر عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان جبريل أتاني فأمرني ان أعلن بالتلبية
ابن حنبل في مسنده ج1/ص321 ح2953(1/5215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر أن رجلا قال * يا رسول الله ما يلبس المحرم أو قال ما يترك المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا العمامة ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبسهما أسفل من الكعبين ولا البرنس ولا شيئا من الثياب مسه ورس ولا زعفران \4491\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص4 ح4482(1/5216)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * أربعا تلقفتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك \5006\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص41 ح4997(1/5217)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يزيد أنا يحيى بن سعيد عن نافع أنه سمع بن عمر يحدث عن الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى به يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وذكر نافع أن بن عمر كان يزيد هؤلاء الكلمات من عنده لبيك والرغباء إليك والعمل لبيك لبيك
ابن حنبل في مسنده ج2/ص77 ح5475(1/5218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال * البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند مسجد ذي الحليفة \6443\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص154 ح6428(1/5219)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الله ثنا عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال * كان من تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق \8521\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص341 ح8478(1/5220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا حميد الطويل أنا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا فحدثت بن عمر بذلك فقال لبي بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن عمر فقال ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا \12022\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص100 ح11979(1/5221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما علا جبل البيداء أهل \13220\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص207 ح13176(1/5222)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر * أنهم كانوا إذا حضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فبعث بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك \14865\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص350 ح14818(1/5223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب قال سمعت مجاهدا يقول عن جابر بن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا فجعلناها عمرة \14923\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص356 ح14876(1/5224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم من ألم كان بظهره أو بوركه شك هشام \14947\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص357 ح14900(1/5225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله وهو يخبر عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * فأمرنا بعدما طفنا أن نحل قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا فأهللنا من البطحاء \15128\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص378 ح15081(1/5226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا بن أبي ذئب عن صالح يعني بن أبي حسان عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في طليعة قبل غيقة وودان وهو محرم وأبو قتادة غير محرم فإذا حمار وحش فطلب منهم سوطا فلم يناولوه فاختلس سوط بعضهم فصاد حمارا وحشيا فأكلوه ثم لحقوا النبي صلى الله عليه وسلم بالأبواء قالوا إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فقال أطعمونا
ابن حنبل في مسنده ج5/ص307 ح22665(1/5227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت رجلا قال سعد كان يقال له مولى أبي قتادة ولم يكن مولى يحدث عن أبي قتادة * أنه أصاب حمار وحش فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبقي معكم منه شيء قال شعبة ثم سألته بعد فقال أبقي معكم منه شيء قال فأكله أو قال فكلوه فقلت لشعبة معنا قوله لا بأس به قال نعم \22775\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص308 ح22677(1/5228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة \24248\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص37 ح24139(1/5229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم الجدلي عن الحسن بن محمد بن علي عن عائشة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم وشيقة ظبي وهو محرم فردها قال سفيان الوشيقة ما طبخ وقدد
ابن حنبل في مسنده ج6/ص40 ح24174(1/5230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد عن حجاج الصواف قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحرمي وقولي ان محلي حيث تحبسني فان حبست أو مرضت فقد أحللت من ذلك شرطك على ربك عز وجل \27512\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص420 ح27398(1/5231)
أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي حدثنا سليان بن محمد أبو داود المباركي حدثنا أبو شهاب عن شعبة عن أيوب عن أبي العالية عن بن عباس قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهل بالحج فقدم لأربع من ذي الحجة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بالبطحاء فلما صلى قال من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها \3793\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص105 ح3794(1/5232)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه * أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك بن عباس أساله كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب وطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله \3947\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص265 ح3948(1/5233)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن شيبة قال حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أمرهم أن يحلوا إلا من كان معه الهدي قال ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده سبع بدنات قياما \4018\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص328 ح4019(1/5234)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع مولى بن عمر عن نبيه بن وهب أحد بني عبد الدار أنه أخبره عن عمر بن عبيد الله * أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إني أردت أن أنكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فأردت ان تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان بن عثمان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح \4122\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص434 ح4123(1/5235)
ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا أبو خالد عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن تحرم بالحج في أشهر الحج وثنا أبو كريب أيضا قال ثنا أبو خالد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس نحوه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص162 ح2596(1/5236)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الأعلى ثنا خالد عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لبيك بحج وعمرة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص170 ح2618(1/5237)
ثنا أحمد بن منيع ومؤمل بن هشام قالا ثنا إسماعيل قال أحمد أخبرنا وقال مؤمل عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أن تلبية النبي صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال مؤمل في حديثه وزاد بن عمر لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء إليك والعمل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص171 ح2621(1/5238)
ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا وكيع ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن الأعرج عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في تلبيته لبيك إله الحق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص172 ح2623(1/5239)
ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا حفص يعني بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر محرما بقتل حية في الحرم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص191 ح2668(1/5240)
ثنا علي بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال * كنا مع بن عباس بعرفة فقال لي يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية قال فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي قال أبو بكر أخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة بيان أنه كان يلبي بعرفات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص260 ح2830(1/5241)
ثنا محمد بن عيسى ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر وهو محمد بن علي بن الحسين عن جابر قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته مناديا فنادى عند الزوال أن اغتسلوا فذكر الحديث بطوله وقال فلما كان يوم التروية أمر مناديا فنادى أن أهلوا بالحج وأمر بالبدن أن توقف بعرفة وفي المناسك كلها
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص262 ح2835(1/5242)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشر مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى وأشعره فأحرم منها فذكر الحديث قال أبو بكر في خبر بن إسحاق ساق معه الهدى سبعين بدنة كان الناس سبعمائة رجل يريد سبعمائة رجل الذين نحر عنهم السبعين البدنة لا أن جميع أصحابه الذين كانوا معه بالحديبية كانوا سبعمائة رجل من الجنس الذي نقول إن اسم الناس قد يقع على بعض الناس كقوله تعالى ^ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم ^ فالعلم محيط أن كل الناس لم يقولوا ولا كل الناس قد جمعوا لهم وكذلك قوله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس فالعلم محيط أن جميع الناس لم يفيضوا من عرفات وإنما أراد بقوله أفاض الناس بعض الناس لا جميعهم وهذا باب طويل ليس هذا موضعه وخبر بن عيينة يصرح بصحة هذا التأويل ألا تسمعه قال في الخبر وكانوا بضع عشر مائة فأعلم أن جميع أهل الحديبية كانوا أكثر من ألف وثلاث مائة إذ البضع ما بين الثلاث إلى العشر وهذ الخبر في ذكر عددهم شبيه بخبر أبي سفيان عن جابر أنهم كانوا بالحديبية أربع عشر مائة فهذا الخبر يصرح أيضا أنهم كانوا ألفا وأربعمائة فدلت هذه اللفظة على أن قوله في خبر بن إسحاق وكان الناس سبعمائة رجل وكانوا بعض الناس الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية لا جميعهم فعلى هذا التأويل وهذه الأدلة قد نحر من بعضهم عن كل عشرة منهم بدنة نحر عن بعضهم عن كل سبعة منهم بدنة أو بقرة فقول جابر اشتركنا في الجزور سبعة وفي البقرة سبعة يريد بعض أهل الحديبية وخبر المسور ومروان اشترك عشرة في بدنة أي سبعمائة منهم وهم نصف أهل الحديبية لا كلهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص291 ح2907(1/5243)
فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن بن عباس * أنه كان يكبر عن غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق وأما حديث عبد الله بن مسعود
الحاكم في مستدركه ج1/ص440 ح1114(1/5244)
حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أبي ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر محرما أن يقتل حية في الحرم بمنى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج1/ص623 ح1666(1/5245)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * كنا نغطي وجوهنا من الرجال وكنا نتمشط قبل ذلك في الإحرام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص624 ح1668(1/5246)
أخبرني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له * أردف أختك عائشة فاعمرها من التنعيم فإذا هبطت الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة
الحاكم في مستدركه ج3/ص542 ح6017(1/5247)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى ويعقوب بن إبراهيم واللفظ ليعقوب قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه حتى أتى ذا الحليفة ولدت أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري ثم أهلي \285\
النسائي في سننه الكبرى ج1/ص127 ح284(1/5248)
أنبأ أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا فقال لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا تجدوا نعلين فإن لم تجدوا نعلين فما دون الكعبين \3628\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص335 ح3656(1/5249)
أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تلبسوا في الإحرام القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف \3630\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص336 ح3658(1/5250)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم وهو بن بشير قال أنبأ منصور وهو بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة * طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك \3644\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص339 ح3672(1/5251)
أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أهل بعمرة وعليه مقطعات وهو متضمخ بخلوق فقال أهللت بعمرة فما أصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجتك قال كنت ألقي هذا وأغسله فقال ما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك \3661\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص341 ح3689(1/5252)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى يعني القطان قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خمس يقتلهن المحرم الحية والحدأة والفأرة والغراب الأبقع والكلب العقور \3783\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص373 ح3812(1/5253)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في قتل خمس من الدواب للحرام الغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور والعقرب \3784\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص373 ح3813(1/5254)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن مالك قال أخبرني نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينكح المحرم أو ينكح أو يخطب
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص376 ح3826(1/5255)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أزهر بن سعد عن بن عوف عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال في نزلت هذه الآية فأتيته فقال ادن فدنوت فقال * أتؤذيك هوامك فقلت نعم فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك قال بن عوف ففسره لي مجاهد فسألت أيوب فقال صيام ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين والنسك ما استيسر \4082\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص448 ح4111(1/5256)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا أبو عوانة واسمه وضاح عن المغيرة عن شباك عن أبي الضحى عن مسروق قال * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه وهو محرم \5379\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص289 ح5408(1/5257)
منها ما أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرجنا محرمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم * من كان معه الهدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست إلى الزبير فقال قومي عني فقلت أتخشى أن أثب عليك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح بن عبادة وذكر الشافعي مع هذا حديث القاسم بن محمد وعمرة عن عائشة رضي الله عنها ثم فرق بذلك بين الإحرام بالحج أو العمرة وبين الإحرام بالصلاة \8462\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص339 ح8471(1/5258)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ أنبأ أبي ثنا شعبة عن سليمان أو أبي سليمان أنه سمع أنس بن مالك يقول فيمن نذر أن يحج ولم يحج قط قال ليبدأ بالفريضة
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص339 ح8475(1/5259)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز أنبأ إسماعيل بن محمد الفسوي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الهياج بن بسطام الحنظلي عن واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن عمه أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدري ما يعرض في إحرامه هذا إسناد ضعيف واصل بن السائب منكر الحديث قاله البخاري وغيره وروي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما وهو عن عثمان رضي الله عنه مشهور وإن كان الإسناد منقطعا
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص31 ح8713(1/5260)
وروى أبو غزية محمد بن موسى وليس بالقوي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن صاعد ثنا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي حدثني أبو غزية فذكره قال بن صاعد هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه قال الشيخ وروي عن غير أبي غزية \8716\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص32 ح8725(1/5261)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا عبدان الأهوازي ثنا محمد بن المثنى ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال * إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة \8719\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص33 ح8728(1/5262)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن عبد الرزاق بمكة ثنا أبو حمة ثنا أبو قرة موسى بن طارق عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في ثوبين قطريين
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص33 ح8732(1/5263)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن محمد بن عجلان أنه سمع عائشة بنت سعد تقول * طيبت أبي عند إحرامه بالسك والذريرة \8737\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص35 ح8746(1/5264)
وأخبرنا أبو بكر ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم القداح عن الحسن بن زيد عن أبيه قال * رأيت بن عباس محرما وأن على رأسه لمثل الرب من الغالية \8738\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص35 ح8747(1/5265)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني بهمذان ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال حدثني سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلا غابت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه قال عبد الله بن عمر قلت للثوري من أين لك عاصم قال قدم علينا الكوفة زمان عبد العزيز فحدثنا \8793\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص43 ح8802(1/5266)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا \8796\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص43 ح8805(1/5267)
فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس بن مهران الحمال ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص هو بن ميسرة عن موسى عن نافع عن بن عمر * أن رجلا قام فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تأمرنا نلبسه من الثياب في الإحرام فذكر الحديث بنحو من حديث الليث زاد قال وكان عبد الله بن عمر يأمر المرأة بزر الجلباب إلى جبهتها ورواه أيضا عبد الله بن المبارك وجماعة عن موسى بن عقبة \8814\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص46 ح8823(1/5268)
أخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنتقب المرأة وتلبس القفازين وهي محرمة وأما حديث جويرية بن أسماء
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص47 ح8824(1/5269)
وفيما أجاز أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة وعبد الله بن دينار قال من السنة أن تمسح المرأة يديها عند الإحرام بشيء من الحناء ولا تحرم وهي غفل قال الشافعي وكذلك أحب لها قال الشيخ وقد روى عن موسى بن عبيدة قال أخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان يقول من السنة أن تدلك المرأة بشيء من الحناء عشية الإحرام وتغلف رأسها بغسلة ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا وليس ذلك بمحفوظ
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص48 ح8835(1/5270)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال يغتسل المحرم ويغسل ثيابه ويغطي أنفه من الغبار ويغطي وجهه وهو نائم وخالفهم بن عمر
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص54 ح8871(1/5271)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا إبراهيم بن أبي طالب أنبأ بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وأنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال إني أحرمت بالعمرة وعلي هذا وأنا متضمخ بالخلوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال أنزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك لفظ حديث بن أبي عمر رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه أيضا من حديث قيس بن سعد ورباح بن أبي معروف عن عطاء \8872\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص56 ح8881(1/5272)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره شم الريحان للمحرم
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص58 ح8888(1/5273)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان وإذا انكسر ظفره طرحه ويقل أميطوا عنكم الأذى فإن الله عز وجل لا يصنع بأذاكم شيئا \8898\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص62 ح8907(1/5274)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب قال قال نافع كان بن عمر يقول لا يكتحل المحرم بشيء فيه طيب ولا يتداوى به
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص63 ح8911(1/5275)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا رمد وهو محرم أقطر في عينيه الصبر إقطارا وأنه قال يكتحل المحرم بأي كحل إذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد بن عمر القائل
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص63 ح8912(1/5276)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا أبي عن شعبة عن شميسة قالت اشتكت عيني وأنا محرمة فسألت عائشة أم المؤمنين عن الكحل فقالت اكتحلي بأي كحل شئت غير الأثمد أو قالت كل كحل أسود أما أنه ليس بحرام ولكنه زينة ونحن نكرهه وقالت إن شئت كحلتك بصبر فأبيت
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص63 ح8913(1/5277)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه حدثني عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه * أن بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس ليسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك \8905\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص63 ح8914(1/5278)
أخبرنا أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه * تعال أباقيك في الماء أينا أطول نفسا ونحن محرمون \8907\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص63 ح8916(1/5279)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال في حك المحرم رأسه قال ببطن أنامله
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص64 ح8921(1/5280)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسأل عن المحرم أيحك جسده فقالت نعم فليحك وليشدد وقالت عائشة رضي الله عنها لو ربطت يدي ولم أجد إلا أن أحك برجلي لحككت
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص64 ح8923(1/5281)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر قال * المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه إن شاء \8916\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص64 ح8925(1/5282)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر * أنه نظر في المرآة وهو محرم \8917\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص64 ح8926(1/5283)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب * أن رجلا تزوج وهو محرم فأجمع أهل المدينة على أن يفرق بينهما \8940\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص67 ح8949(1/5284)
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص البرذعي ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس قال * رخص للمحرم في الخاتم والهميان \8960\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص69 ح8969(1/5285)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محرز بن عون ثنا شريك عن أبي إسحاق السبيعي عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لا بأس بالهيمان والخاتم للمحرم
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص69 ح8970(1/5286)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ومحمد بن القاسم بن عبد الرحمن قالوا ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها * أهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن غلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن وهيب \9196\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص106 ح9205(1/5287)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث أو منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال * لقيت عليا رضي الله عنه وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة فقلت هل أستطيع أن أفعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدأت بالعمرة قلت كيف أفعل إذا أردت ذلك قال تأخذ ادواة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك حرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد قال ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا تفعل كذا روي عن فضيل عن منصور ورواه الثوري عن منصور فلم يذكر فيه السعي وكذلك شعبة وابن عيينة وأبو نصر هذا مجهول فإن صح فيحتمل أن يكون المراد به طواف القدوم وطواف الزيارة وأراد سعيا واحدا على ما رواه الثوري وصاحباه فلا يكون لرواية جعفر مخالفا وقد روي بأسانيد ضعاف عن علي رضي الله عنه موقوفا ومرفوعا قد ذكرته في الخلافيات ومدار ذلك على الحسن بن عمارة وحفص بن أبي داود وعيسى بن عبد الله وحماد بن عبد الرحمن وكلهم ضعيف ولا يحتج بشيء مما رووه من ذلك وبالله التوفيق \9201\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص109 ح9210(1/5288)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال * كنا عند بن عباس بعرفة فقال يا سعيد مالي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك وإن رغم أنف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه \9221\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص113 ح9230(1/5289)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر عن علي رضي الله عنه قال من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما هذا منقطع هذا منقطع وقد روي في معناه عن بن عباس وأنه يتم حجه وهو قول سعيد بن جبير وقتادة والفقهاء
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص168 ح9571(1/5290)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن قتادة عن أبي المليح الهذلي * أنه كتب إلى أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يسأله عن المحرم يصيب حمار وحش أو نعامة أو بيض نعامة وعن الجرادة يصيبها المحرم فكتب إليه أما المحرم يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعامة صيام يوم أو إطعام مسكين وأما الجرادة فإن رجلا من أهل حمص أصاب جرادة وهو محرم فأتى عمر رضي الله عنه فسأله فقال له عمر ما أعطيت عنها قال أعطيت عنها درهما فقال إنكم معشر أهل حمص كثيرة دراهمكم والتمرة أحب إلي من جرادة كذا في رواية المسعودي وروي عن بن أبي عروبة عن قتادة في هذا الحديث قال فكتب إليه أن بن مسعود يقول فيها يعني في النعامة بدنة \9640\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص182 ح9650(1/5291)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة * أن أباه كان يقول في بقرة الوحش بقرة وفي الشاة من الظباء شاة قال مالك رحمه الله ولم أزل أسمع أن في النعامة إذا قتلها المحرم بدنة \9642\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص183 ح9652(1/5292)
أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي فإن كان الصعب بن جثامة * أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وإن كان أهدى له لحما فقد يحتمل أن يكون علم أنه صيد له فرده عليه وإيضاحه في حديث جابر بن عبد الله قال الشافعي وحديث مالك أن الصعب أهدى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا أثبت من حديث من حدث أنه أهدى له من لحم الحمار والله أعلم قال الشيخ وقد روي في حديث الصعب أنه أكل منه \9706\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص193 ح9716(1/5293)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد قال سئل عمرو بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال يأكله وهو عليه الجزاء إلقاؤه فساد قال حماد وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو ميتة لا يأكله وعن عطاء لا يأكله الحلال وعن عطاء إذا أصاب صيد أفعليه فدية وإذا أكله فعليه قيمة ما أكل وفي رواية بن أبي ليلى عن عطاء أن عائشة والحسين بن علي وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يأكل قيل فما يصنع به قال يطرح بمنزلة الميت وفي رواية الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن بن عمر وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم أنهم كرهوا أن يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية أخرى عن الحجاج عن عطاء أن عائشة وابن عباس والحسن أو الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا بأسا أن يدخل به مذبوحا وروينا عن عطاء أنه قال إذا أصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما يحكم على المحرم قال والمحرم إذا أصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص195 ح9723(1/5294)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي ثنا سعيد عن بن جريج عن عطاء * أن عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء بن عباس فقال ذلك له فقال بن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال بن جريج فقلت لعطاء أمن حمام مكة قال نعم ورواه سفيان الثوري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال في الحمامة شاة لا يؤكل منها يتصدق بها وعن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس في الخضري والدبسي والقمري والقطاة والحجل شاة شاة \9775\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص206 ح9785(1/5295)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا بشر بن أحمد الإسفرائيني أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنا علي بن المديني ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال ما كان سوى حمام الحرم ففيه ثمنه إذا أصابه المحرم
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص206 ح9790(1/5296)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم أنا يحيى بن سعيد عن عكرمة عن بن عباس أنه قال لعكرمة قم فقرد هذا البعير فقال إني محرم فقال قم فانحره فنحره فقال له بن عباس كم تراك الآن قتلت من قراد ومن حلمة ومن حمنانة قال أبو عبيد قال الأصمعي يقال للقراد أصغر ما يكون للواحدة قمقامة فإذا كبرت فهي حمنانة فإذا عظمت فهي حلمة قال والذي يراد من هذا أن بن عباس لم ير بتقريد المحرم البعير بأسا والتقريد أن ينزع منه القردان بالطين أو باليد
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص213 ح9841(1/5297)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن عطاء قال لا يفدي المحرم من الصيد إلا ما يؤكل لحمه
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص213 ح9842(1/5298)
وأخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن الحر بن الصباح قال سمعت بن عمر يقول في القملة يقتلها في المحرم يتصدق بكسرة أو قبض من طعام
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص213 ح9847(1/5299)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أيوب السختياني عن رجل من أهل البصرة كان قديما أنه قال * خرجت إلى مكة حتى إذا كنت بالطريق كسرت فخذي فأرسلت إلى مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي أحد في أن أحل فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر ثم حللت بعمرة \9864\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص219 ح9874(1/5300)
وأنبأ أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار * أنهم سئلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص213 ح13996(1/5301)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبدا لوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة أن عمير بن سلمة الضمري أخبره عن البهزي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو محرم حتى إذا كان ببعض أفناء الروحاء إذا حمار وحش عقير فذكره القوم لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال وذكر الحديث
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص243 ح18695(1/5302)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن وعن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إني لأعجب ممن يأكل الغراب وقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله للمحرم وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص317 ح19153(1/5303)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال * كان أبو قتادة في قوم محرمين فعرض لهم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى أبصره هو فاختلس من رجل منهم سوطا فحمل عليه فصرعه وأتاهم به فأكلوه فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال هل أشار إليه إنسان منكم بشيء فقالوا لا فقال كلوا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن عبد الله بن أبي قتادة \19173\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص322 ح19188(1/5304)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف يعني بن سعيد ثنا هيثم يعني بن خارجة ثنا هشيم أنبأ منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء أنهما قالا فيمن قال هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين قال الشيخ ومن قال بهذا القول يشبه أن يحتج بما
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص67 ح19834(1/5305)
حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله أن رجلا * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن محل أصاب صيدا أيأكله المحرم قال نعم \653\
أبي يعلى في مسنده ج2/ص23 ح656(1/5306)
وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقتل المحرم الأفعى الأسود والعقرب والحدأة والكلب العقور والفويسقة قال قلت ما الفويسقة قال الفأرة قلت وما شأن الفأرة قال إن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ وقد أخذت الفتيلة وصعدت بها إلى السقف \1168\
أبي يعلى في مسنده ج2/ص396 ح1170(1/5307)
وعن هشيم حدثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبي بالعمرة حتى يستلم الحجر \2476\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص359 ح2475(1/5308)
حدثنا زهير حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إني أريد الحج أفأشترط قال نعم اشترطي قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني \2481\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص364 ح2480(1/5309)
حدثنا بن نمير حدثنا أبو خالد عن بن إسحاق عن خصيف عن سعيد بن جبير قال ذكرت لابن عباس إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوجب رسول الله صلى الله عليه وسلم الإحرام حين فرغ من صلاته ثم خرج فلما ركب راحلته فاستوت به قائما أهل فأدرك ذلك منه قوم فقالوا أهل حين استقلت به راحلته وذلك أنهم لم يدركوا إلا ذلك ثم سار حتى علا البيداء فأهل فأدرك معه رجال فقالوا أهل حين علا البيداء
أبي يعلى في مسنده ج4/ص392 ح2513(1/5310)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن نمير عن الحجاج عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الثوب المصبوغ ما لم يكن نفض أو ردع للمحرم \2580\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص453 ح2579(1/5311)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا سعيد بن عامر حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا قال بكر فلقيت بن عمر فأخبرته بقول أنس فقال بن عمر إنما أهل بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول بن عمر فقال ما تعدوننا إلا صبيانا أو كأنما كنا صبيانا شك سعيد \5697\
أبي يعلى في مسنده ج10/ص61 ح5695(1/5312)
حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا إبراهيم بن سعيد المديني أبو إسحاق قال سمعت نافعا عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنتقب المحرمة \5821\
أبي يعلى في مسنده ج10/ص190 ح5818(1/5313)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر عن حفصة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما لك لم تحل من عمرتك قال * أني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر \7055\
أبي يعلى في مسنده ج12/ص482 ح7056(1/5314)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبيدة قال حدثني عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لبى من ملب إلا لبى الدبر الذي يليه من هاهنا وها هنا عن يمينه وعن يساره حتى ينقطع التراب
أبي يعلى في مسنده ج13/ص537 ح7543(1/5315)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدي قال * كنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فأصبت خششاه يعني أصل قرنه فركب ردعه فوقع في نفسي من ذلك شيء فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أسأله فوجدت إلى جنبه رجلا أبيض رقيق الوجه فإذا هو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فسألت عمر رضي الله عنه فالتفت إلى عبد الرحمن فقال ترى شاة تكفيه فقال نعم فأمرني أن أذبح شاة فقمنا من عنده فقال صاحب لي إن أمير المؤمنين لم يحسن يفتيك حتى سأل الرجل فسمع عمر رضي الله عنه بعض كلامه فعلاه عمر بالدارة ضربا ثم أقبل علي ليضربني فقلت يا أمير المؤمنين إني لم أقل شيئا إنما هو قاله فتركني قال ثم قال أردت أن تقتل الحرام وتتعد الفتيا ثم قال إن في الإنسان عشرة أخلاق تسعة حسنة وواحدة سيء يفسدها ذلك السيء ثم قال وإياك وعشرة الشباب
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص127 ح258(1/5316)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه * أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا فرده النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال إنا لم نرده إلا أنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص83 ح7430(1/5317)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا صدته بودان وأهديته له بالأبواء فرده علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ما في وجهي من شدة ذلك علي فقال إنا لم نرده عليك كراهية له ولكنا حرم
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص84 ح7434(1/5318)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم راح إلى مكة من منى يوم التروية فقدم وإلى جانبه بلال معه ثوب على عود يستره من حر الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص225 ح7888(1/5319)
حدثنا محمود بن علي البزار الأصبهاني ثنا يحيى بن المغيرة المخزومي ثنا نافع عن عاصم بن عمر عن حميد بن قيس عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الحيات في الإحرام والحرم
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص177 ح11413(1/5320)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد العزيز بن مسلم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم تطيب قبل أن يحرم
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص183 ح11433(1/5321)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص21 ح12351(1/5322)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس سراويل وإذا لم يجد نعلين فخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص178 ح12812(1/5323)
حدثنا موسى بن هارون ثنا خلاد بن أسلم ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * ردفت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص272 ح684(1/5324)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس عن الفضل * أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى يوم النحر حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص277 ح702(1/5325)
حدثنا محمد بن حيان المازني البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن إبراهيم عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص279 ح714(1/5326)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا شعيب بن أبي حمزة قال قال عبد الوهاب بن بخت أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر أن كعب بن عجرة حلق رأسه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفتدي فافتدى ببقرة
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص104 ح210(1/5327)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن عمران الرازي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني قالا ثنا يحيى بن ضريس حدثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال * كنت ردف أبي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على بعير وهو يقول لبيك حجة وعمرة معا
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص203 ح534(1/5328)
حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمران بن أبان ثنا محمد بن مسلم عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر عن حفصة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص213 ح384(1/5329)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال حججت مع مولاي فدخلت على أم سلمة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهلوا يا أمة محمد بحجة وعمرة صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص341 ح792(1/5330)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو الأسود ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن خولة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطيبي وأنت محرمة ولا تمسي الحناء فإنه طيب
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص419 ح1012(1/5331)
حدثنا أبو جعفر الترمذي محمد بن أحمد حدثني أبو الحكم الليثي قال حدثني جدي عن أبيه عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يلبسن الدروع المعصفرات وهن محرمات
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص85 ح228(1/5332)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن خلف الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن عاصم الأحول عن أبي مجلز عن حقة بنت عمرو وكانت قد صلت القبلتين مع النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت إذا أرادت أن تحرم وضعت عبيتها في حجرها ولبست من ثيابها ما تشاء والمعصفر فتهل
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص216 ح547(1/5333)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن عبد الكريم حدثني من سمع بن عباس يقول حدثتني ضباعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تشترط في احرامها
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص335 ح837(1/5334)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن بن عباس قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة فقال أيها الملبي عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث والمحفوظ عن بن عباس حديث شبرمة
الدارقطني في سننه ج2/ص268 ح145(1/5335)
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو يونس عبد الرحمن بن يونس الحفري نا هريم عن ليث عن نافع عن بن عمر قال * في المحرمة تأخذ من شعرها مثل السبابة
الدارقطني في سننه ج2/ص272 ح167(1/5336)
ثنا بن صاعد نا عبيد الله بن جرير بن جبلة ح وثنا بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا حدثنا أحمد بن ملاعب بن حبان قالا نا عبد الله بن رجاء نا أيوب بن محمد أبو الجمل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها
الدارقطني في سننه ج2/ص294 ح259(1/5337)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو الأشعث نا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إحرام المرأة في وجهها وإحرام الرجل في رأسه
الدارقطني في سننه ج2/ص294 ح260(1/5338)
ثنا الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن حماد ومحمد بن مخلد قالوا نا محمد بن إسماعيل الحساني نا محمد بن الحسن المزني نا المغيرة بن الأشعث عن عطاء عن بن عباس في المحرم يقلم أظفاره قال يطعم عن كل كف صاعا من طعام
الدارقطني في سننه ج2/ص299 ح284(1/5339)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيقول لبيك لبيك لبيك وسعديك لبيك والخير بيديك أو في يديك كذا كان يقول سفيان لبيك والرغباء إليك والعمل
الحميدي في مسنده ج2/ص292 ح660(1/5340)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع بن عباس يقول أخبرني الصعب بن جثامة قال * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان فرده علي فلما رأى الكراهية في وجهي قال إنه ليس بنارد عليك ولكنا حرم قال الحميدي وكان سفيان ربما جمعهما مرة في حديث واحد وربما فرقهما وكان سفيان يقول حمار وحش ثم صار الى لحم حمار وحش
الحميدي في مسنده ج2/ص344 ح783(1/5341)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد عن عائشة قالت * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوشيقة وهو محرم فلم يأكله
ابن راهويه في مسنده ج2/ص528 ح1109(1/5342)
أخبرنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون فإذا مر بنا الركب سد لنا الثوب على وجوهنا من خلفنا ولم يجيء من ها هنا يعني من قبل خديها فإذا جاوزنا نزعناه ولتلبس المحرمة ما شاءت إلا البرقع
ابن راهويه في مسنده ج3/ص616 ح1189(1/5343)
حدثنا الحسن بن علي نا أبو عاصم نا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن يحيى بن عبد الرحمن بن عطاء بن إبراهيم عن أبيه عن جده رجل من أهل الطائف أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكلم الناس بمنى وسمعه يقول قابلوا النعال قال أبو بكر بن أبي عاصم سمعت الحسن يقول قال أبو عاصم كنا نقول يحيى بن إبراهيم بن عطاء فوقعت على يحيى بن عطاء بن إبراهيم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج3/ص244 ح1604(1/5344)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير * أن رجلا أتى امرأته في عمرة فقال إني لم أقصر فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما
ابن الجعد في مسنده ج1/ص43 ح152(1/5345)
وبه عن خصيف عن مجاهد وسعيد في المحرم يأخذ من شارب الحلال قال أحدهما ليس بشيء وقال الآخر يهدي
ابن الجعد في مسنده ج1/ص342 ح2354(1/5346)
وبه عن أبي الزبير عن جابر قال لا يشم المحرم الريحان ولا الطيب
ابن الجعد في مسنده ج1/ص383 ح2623(1/5347)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
ابن الجعد في مسنده ج1/ص409 ح2791(1/5348)
حدثنا علي أنا عبد العزيز نا بن شهاب عن ثعلبة بن أبي مالك أنه رأى قيس بن سعد بن عبادة يغسل أحد شقي رأسه بالشجرة ثم التفت فإذا بدنته قد قلدت فلم يغسل الشق الآخر يعني وأحرم
ابن الجعد في مسنده ج1/ص422 ح2879(1/5349)
حدثنا علي أنا عبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم جناح في قتل خمسة من الدواب العقرب والفأرة والكلب والغراب والحدأة
ابن الجعد في مسنده ج1/ص424 ح2899(1/5350)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبيدة وهو بن حميد قال حدثني عمار الدهني عن حبيب بن أبي ثابت ان حسينا كان يريد ان يحرم ومعه اصحابه فقدم إليهم طيبا فادهنوا به وادهن هو بزيت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج1/ص550 ح928(1/5351)
حدثنا محمد بن عمر ثنا بن جريج عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة انها كانت ترخص للمحرمة في لبس القفازين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص450 ح370(1/5352)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه أهل وقال إن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
البخاري في صحيحه ج4/ص1533 ح3948(1/5353)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت إن كنت لأنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسلم في صحيحه ج2/ص848 ح1190(1/5354)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى قال فأهللنا من الأبطح
مسلم في صحيحه ج2/ص883 ح1214(1/5355)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء قال * كان بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل قلت لعطاء من أين يقول ذلك قال من قول الله تعالى ثم محلها إلى البيت العتيق قال قلت فإن ذلك بعد المعرف فقال كان بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان يأخذ ذلك من أمر النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص913 ح1245(1/5356)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ونحن بجمع * سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام لبيك اللهم لبيك \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص932 ح1283(1/5357)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا أبو يعلى ثنا أبو خيثمة وعمرو الناقد وابن أبي إسرائيل قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما يلبس المحرم من الثياب فذكره بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن أبي خيثمة وعمرو عن سفيان \8830\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص49 ح8839(1/5358)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا الفضل بن المختار حدثني عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر مدان من قمح أو صاع من شعير أو تمر أو زبيب فمن لم يكن عنده أقط وعنده لبن فصاعين من لبن
الدارقطني في سننه ج2/ص149 ح49(1/5359)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا الفضل بن المختار حدثني عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر مدان من قمح أو صاع من شعير أو تمر أو زبيب فمن لم يكن عنده أقط وعنده لبن فصاعين من لبن
الدارقطني في سننه ج2/ص149 ح49(1/5360)
حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو شهاب قال * قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة أيام فقال لي أناس من أهل مكة تصير الآن حجتك مكية فدخلت على عطاء أستفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه حج مع النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم ساق البدن معه وقد أهلوا بالحج مفردا فقال لهم أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم أقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما أمرتكم فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص569 ح1493(1/5361)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران قال * تمتعنا على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص570 ح1496(1/5362)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \1777\
أبي داود في سننه ج2/ص152 ح1777(1/5363)
حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي حدثني من سمع عطاء بن أبي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال * أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شيء فقدمنا مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله أرأيت متعتنا هذه ألعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي للأبد قال الأوزاعي سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث بهذا فلم أحفظه حتى لقيت بن جريج فأثبته لي \1787\
أبي داود في سننه ج2/ص155 ح1787(1/5364)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي ثنا النهاس عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة قال أبو داود رواه بن جريج عن رجل عن عطاء دخل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلى الله عليه وسلم عمرة
أبي داود في سننه ج2/ص156 ح1791(1/5365)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن حميد عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبيك بعمرة وحجة قال وفي الباب عن عمر وعمران بن حصين قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا واختاروه من أهل الكوفة وغيرهم
الترمذي في سننه ج3/ص184 ح821(1/5366)
أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنت مع علي بن أبي طالب حين أمره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على اليمن فلما قدم على النبي - عليه الصلاة والسلام - قال علي فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كيف صنعت قلت أهللت بإهلالك قال فإني سقت الهدي وقرنت قال وقال - عليه الصلاة والسلام - لأصحابه لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني سقت الهدي وقرنت \2734\
النسائي في سننه ج5/ص149 ح2725(1/5367)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبي موسى * أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيته فسألته فقال عمر قد علمت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قد فعله ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحوا بالحج تقطر رؤوسهم \2744\
النسائي في سننه ج5/ص153 ح2735(1/5368)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن واسع عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد تمتع وتمتعنا معه قال فيها قائل برأيه \2748\
النسائي في سننه ج5/ص155 ح2739(1/5369)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي يعني دحيما ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عكرمة قال حدثنا بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو بالعقيق * أتاني آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة واللفظ لدحيم \2978\
ابن ماجه في سننه ج2/ص991 ح2976(1/5370)
وحدثني عن مالك انه سمع أهل العلم يقولون من أهل بحج مفرد ثم بدا له ان يهل بعده بعمرة فليس له ذلك قال مالك وذلك الذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا
مالك في الموطأ ج1/ص336 ح741(1/5371)
حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا قيس بن مسلم عن طارق عن أبي موسى قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حج وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت قلت نعم قال كيف أهللت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال أحسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من نساء بني قيس فجعلت تفلي رأسي فجعلت أفتي الناس بذلك فقال رجل يا عبد الله بن قيس رويدا بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك فقلت يا أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فيه تأتموا فلما قدم أتيته فذكرت ذلك له فقال إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يأمر بالتمام وأن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله
الدارمي في سننه ج2/ص56 ح1815(1/5372)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لبيك بعمرة وحج
الدارمي في سننه ج2/ص96 ح1924(1/5373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال والله * إنا لمع عثمان بن عفان بالجحفة ومعه رهط من أهل الشام فيهم حبيب بن مسلمة الفهري إذ قال عثمان وذكر له التمتع بالعمرة إلى الحج ان أتم للحج والعمرة ان لا يكونا في أشهر الحج فلو أخرتم هذه العمرة حتى تزوروا هذا البيت زورتين كان أفضل فإن الله تعالى قد وسع في الخير وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه في بطن الوادي يعلف بعيرا له قال فبلغه الذي قال عثمان فأقبل حتى وقف على عثمان رضي الله عنه فقال أعمدت إلى سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورخصة رخص الله تعالى بها للعباد في كتابه تضيق عليهم فيها وتنهى عنها وقد كانت لذي الحاجة ولنائي الدار ثم أهل بحجة وعمرة معا فأقبل عثمان على الناس رضي الله عنه فقال وهل نهيت عنها انى لم أنه عنها إنما كان رأيا أشرت به فمن شاء أخذ به ومن شاء تركه \709\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص92 ح707(1/5374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن عن مالك قال أبي وحدثنا عبد الرزاق أنبأنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان * وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئسما قلت يا بن أخي فقال الضحاك فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه \1507\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص174 ح1503(1/5375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد أنبأنا سليمان يعنى التيمي حدثني غنيم قال * سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة قال فعلناها وهذا كافر بالعرش يعنى معاوية \1573\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص181 ح1568(1/5376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال * قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فأمرهم فجعلوها عمرة ثم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلوا ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ثم انشب أصابعه بعضها في بعض فحل الناس الا من كان معه هدي وقدم على من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال أهللت لما أهللت به قال فهل معك هدي قال لا قال فأقم كما أنت ولك ثلث هديي قال وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة \2293\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص254 ح2287(1/5377)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا يزيد أنا حميد عن بكر قال ذكرت لابن عمر أن أنسا ثنا * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة وحج فقال وهل أنس إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج وأهللنا معه فلما قدم قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي فلم يحل \5005\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص41 ح4996(1/5378)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني انا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرن بين حجته وعمرته أجزأه لهما طواف واحد
ابن حنبل في مسنده ج2/ص67 ح5350(1/5379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مصعب بن سليم قال سمعت أنسا يقول أهل النبي صلى الله عليه وسلم بحجة وعمرة
ابن حنبل في مسنده ج3/ص183 ح12922(1/5380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن جابر قال * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بالحج \14466\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص315 ح14420(1/5381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى ويونس قالا ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج مفردا فأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي قال ما شأنك قالت شأني إني حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن قال فإن هذا أمر كتبه الله عز وجل على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي إن لم أطف بالبيت حتى حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن بن أبي بكر فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة \15329\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص394 ح15281(1/5382)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا في الوادي فقال الا ان العمرة دخلت في الحج إلى يوم القيامة \17681\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص175 ح17618(1/5383)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أترجع نساؤك بحجة وعمرة وارجع أنا بحجة ليس معها عمرة فأقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وأمرها فخرجت إلى التنعيم وخرج معها أخوها عبد الرحمن بن أبي بكر فأحرمت بعمرة ثم أتت البيت فطافت به وبين الصفا والمروة فقصرت فذبح عنها بقرة \25469\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص165 ح25355(1/5384)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن حبيب يقول حدثني أبو عمران قال قالت لي أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا آل محمد من حج منكم فليهل في حجه أو في حجته شك أبو عبد الرحمن \26849\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص317 ح26735(1/5385)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن أسماء بنت أبي بكر قالت * حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال \27111\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص349 ح26997(1/5386)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جمع الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد ولا يحل حتى يوم النحر ثم يحل منهما جميعا
ابن حبان في صحيحه ج9/ص225 ح3916(1/5387)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا خالد بن الحارث عن حميد عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس أنه سمع النبي يقول لبيك عمرة وحجا
ابن حبان في صحيحه ج9/ص241 ح3930(1/5388)
أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن أبي السفر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج \3934\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص243 ح3935(1/5389)
أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا أبو ضمرة الليثي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قضى أحدكم حجه فليجعل الرحلة إلى أهله فإنه أعظم لأجره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص650 ح1753(1/5390)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عبد الله بن نافع ثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج سنة عشر من مقدمه المدينة فأفرد الحج
الحاكم في مستدركه ج3/ص56 ح4381(1/5391)
أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب قال أخبرني يونس وهو بن يزيد الأيلي عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا \3635\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص337 ح3663(1/5392)
أنبأ محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أبي أنبأ قال أنبأ أبو حمزة وهو السكري عن مطرف يعني بن طريف عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن بن عباس قال سمعت عمر يقول * والله إني لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني العمرة في الحج \3688\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص349 ح3716(1/5393)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال * أقبلنا مهللين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد فأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن فقال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة \3715\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص356 ح3744(1/5394)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك البغدادي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل بن مهلهل عن بيان يعني بن بشر عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال * كنت مع إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي فقلت لقد هممت أن أجمع العام الحج والعمرة فقال إبراهيم لو كان أبوك لم يهم بذلك قال وقال إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر إنما كانت المتعة لنا خاصة \3765\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص368 ح3794(1/5395)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين أهلوا بالعمرة طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم طافوا بعد أن رجعوا من منى لحجهم \4144\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص461 ح4173(1/5396)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس أنه قال إذا حج الأعرابي ثم هاجر فإن عليه حجة الإسلام وكذلك العبد والصبي هكذا رواه موقوفا
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص325 ح8397(1/5397)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ ثنا بن وهب عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال ما آسى على شيء ما آسى على أني لم أحج ماشيا
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص331 ح8427(1/5398)
أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن حيد ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال * أهللت بالحج فأدركت عليا رضي الله عنه فقلت إني أهللت بالحج فاستطيع أن أضم إليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته وإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت ذلك قال صب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين كذلك رواه بن عيينة عن منصور وأبو نصر هذا غير معروف \8521\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص348 ح8530(1/5399)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون أنبأ سليمان يعني التيمي عن حيان بن عمير أبي العلاء * أن رجلا سأل بن عباس عن الرجل الصرورة يبدأ بالعمرة قبل الحج فقال نسكان لله لا يضرك بأيهما بدأت \8538\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص351 ح8547(1/5400)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك ح وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن الهيثم الشعراني ثنا بن أبي أويس حدثني خالي مالك بن أنس ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج رواه مسلم في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ويحيى بن يحيى
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص3 ح8586(1/5401)
وأخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا عبد الله بن عون ثنا عباد بن عباد عن عبد الله أبو عبيد الله بن عمر الشك مني عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج مفردا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عون عن عباد عن عبيد الله بن عمر بهذا اللفظ ورواه الحسن بن علي التميمي عن أبي القاسم البغوي وقال عن عبيد الله بلا شك
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص4 ح8594(1/5402)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن نصر الصانع ثنا أبو مصعب الزهري أحمد بن أبي بكر ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال يا بني أفرد بالحج فإنه أفضل
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص5 ح8600(1/5403)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث ح وأخبرنا محمد أنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالحج إلى العمرة وتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديث بشر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير باللفظ الذي تقدم ورواه مسلم عن عبد الملك بهذا اللفظ وقد روينا عن بن عمر وعائشة رضي الله عنهما في إفراد النبي صلى الله عليه وسلم ما يعارض هذا وحيث لم يتحلل من أحرامه حتى فرغ من حجه في هذه الرواية أيضا ففيه دلالة على أنه لم يكن متمتعا والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص18 ح8641(1/5404)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * في تمتعه بالعمرة إلى الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لسالم بن عبد الله فلم تنهاني عن التمتع وقد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعله الناس معه قال سالم أخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إن أتم للعمرة أن تفردوها من أشهر الحج الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فاخلصوا فيهن الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور وأراد عمر رضي الله عنه بذلك تمام العمرة لقول الله عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله وذلك أن العمرة أن يتمتع فيها المرء بالحج ولا تتم إلا أن يهدي صاحبها هديا أو يصوم إن لم يجد هديا ثلاثا أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وأن العمرة في غير أشهر الحج تتم بغير هدي ولا صيام فأراد عمر رضي الله عنه بالذي أمر به من ترك التمتع بالعمرة إلى الحج تمام العمرة التي أمر الله عز وجل بها وأراد عمر رضي الله عنه أيضا أن يزار البيت في كل عام مرتين وكره أن يتمتع الناس بالعمرة إلى الحج فيلزم ذلك الناس فلا يأتوا البيت إلا مرة واحدة في السنة فاشتد الأئمة في التمتع حتى رأى الناس أن الأئمة يرون ذلك حراما ولعمري ما رأى ذلك الأئمة حراما ولكنهم اتبعوا ما أمر به عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك احتسابا للخير \8647\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص21 ح8656(1/5405)
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي وأبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهيت عن المتعة قال لا ولكني أردت كثرة زيارة البيت قال فقال علي رضي الله عنه من أفرد الحج فحسن ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص21 ح8659(1/5406)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هناد عن بن أبي زائدة أنبأ محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن سليم بن الأسود * أن أبا ذر رضي الله عنه كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك إلا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \8658\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص22 ح8667(1/5407)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * أتيت عبد الله فقلت إن امرأة منا أرادت أن تضم مع حجها عمرة فقال عبد الله قال الله عز وجل الحج أشهر معلومات فلا أرى هذه إلا أشهر الحج وروينا في حديث الصبي بن معبد عن زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة أنهما كرها ذلك حتى بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه جوازها وكراهية من كره ذلك أظنها على الوجه الذي روينا عن بن عمر عن عمر فقد روي عن الأسود عن عبد الله بن مسعود أنه قال نسكان أحب أن يكون لكل واحد منهما شعث وسفر فثبت بالسنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جواز التمتع والقران والإفراد وثبت بمضي النبي صلى الله عليه وسلم في حج مفرد ثم باختلاف الصدر الأول في كراهية التمتع والقران دون الإفراد كون إفراد الحج عن العمرة أفضل والله أعلم \8660\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص23 ح8669(1/5408)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن واصل حدثني أبي حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال أبو كامل ثنا أبو معشر عن عثمان بن غياث عن عكرمة عن بن عباس * أنه سئل عن متعة الحاج فقال أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا من قلد الهدي وطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فإنه لا يحل حتى يبلغ الهدي محله ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالى فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم إلى أمصاركم والشاة تجزىء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فإن الله أنزله في كتابه وسنة نبيه وأباحه غير أهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام وأشهر الحج التي ذكر الله شوال وذو القعدة وذو الحجة من تمتع في هذه الأشهر فعليه دم أو صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء أخرجه البخاري في الصحيح هكذا وقد \8662\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص23 ح8671(1/5409)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق الحربي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * قدمنا نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج \8709\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص31 ح8718(1/5410)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ العنبري ثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بحجة وعمرة فقال لبيك عمرة وحجة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص40 ح8783(1/5411)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن وهب بن الأجدع أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمكة وهو يخطب الناس قال إذا قدم الرجل منكم حاجا فليطف بالبيت سبعا وليصل عند المقام ركعتين ثم ليبدأ بالصفا فيستقبل البيت فيكبر سبع تكبيرات بين كل تكبيرتين حمدا لله وثناء عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وسأل لنفسه وعلى المروة مثل ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص94 ح9126(1/5412)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان الثوري عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت * أستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن أو حسبكن الحج رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \17565\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص21 ح17580(1/5413)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا يونس بن يزيد عن محمد الزهري أخبرني محمد بن عبد الله بن نوفل أنه * سمع الضحاك بن قيس في حجة معاوية بن أبي سفيان يقول إنه لا يفتي بالتمتع بالعمرة الى الحج إلا من جهل أمر الله فقال له سعد بن أبي وقاص بئس ما قلت يا بن أخي فوالله لقد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلناه معه \824\
أبي يعلى في مسنده ج2/ص142 ح827(1/5414)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن الحسن بن سعد عن بن عباس عن أبي طلحة * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة \1418\
أبي يعلى في مسنده ج3/ص13 ح1419(1/5415)
حدثنا أبو موسى حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج والعمرة جميعا \3026\
أبي يعلى في مسنده ج5/ص373 ح3025(1/5416)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن حميد ومصعب سمعنا أنسا يخبر الناس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالبيداء وهو ردف أبي طلحة يهل بعمرة وحجة
أبي يعلى في مسنده ج6/ص326 ح3648(1/5417)
حدثنا علي بن الحسين الصوفي البغدادي حدثنا يوسف بن واضح البصري حدثنا قدامة بن شهاب عن برد بن سنان عن عبده بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن الصبي بن معبد * أنه أهل بحج وعمرة فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم لم يروه عن برد إلا قدامة ولا عن قدامة إلا يوسف تفرد به علي
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص321 ح531(1/5418)
وعن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه * أنه ذكر لأبي ذر المتعة فقال إنما كانت لنا رخصة أصحاب محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص202 ح1721(1/5419)
حدثنا أحمد بن زهير التستري حدثنا محمد بن عفان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن سماك بن حرب قال سمعت ثعلبة بن الحكم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنا لا نأكل النهبة فإنها لا تحل قلت لسماك ما هذه النهبة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ثعلبة هي غنم انتهبوها يوم خيبر قبل أن يقسم فقال للنبي صلى الله عليه وسلم اكفأوا القدور
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص84 ح1376(1/5420)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق حدثني زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص189 ح5049(1/5421)
حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن عطاء عن جابر قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في حجة الوداع قال لأصحابه بأي شيء أهللتم فمنهم من قال بالحج ومنهم من قال بالعمرة ومنهم من قال بالذي أهللت به يا رسول الله قال فأحلوا جميعا إلا من ساق الهدي فإني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي حتى أكون معكم حلالا قال وساق مائة بدنة ليقلده ولم يذكر محمد بن سلمة قصة سراقة
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص126 ح6578(1/5422)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن بن عباس * أنه جاء معاوية في متعة الحج فقال بن عباس قد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص306 ح10739(1/5423)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أقبل علي من اليمن فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فقال بم أحرمت يا علي قال بمثل الذي أحرمت به يا رسول الله فأشركه في بدنه
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص231 ح11584(1/5424)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين اعلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة ثم لم بنزل فيها كتاب ولم عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها رجل برأيه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص119 ح236(1/5425)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي ثنا أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك * أن مطرف بن الشخير أتى عمران بن حصين فقال إني محدثك حديثا فإن برئت من وجعي هذا فلا تحدث به وإن مضيت لسبيلي فحدث به إن بدا لك أو دع إنا استمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهنا عنها حتى مات فيرى رجل برأيه
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص125 ح255(1/5426)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا حميد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن عن مجاهد عن بن عباس قال قال لي معاوية أرأيت من تمتع وساق الهدي هل يمس من شعره شيئا فقلت لا قال فإني أشهد لأخذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعره عند المروة حين فرغ من طوافه بمشقص من كنانته
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص310 ح698(1/5427)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال حججت فلقيت أم سلمة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج منكم فليهل بهما جميعا بحجة وعمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص341 ح790(1/5428)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قال بن الزبير افردوا الحج ودعوا قول أعمالكم فقال عبد الله بن عباس ان الذي أعمى الله قلبه أنت ألا تسأل أمك عن هذا فأرسل إليها فقالت صدق عبد الله بن عباس خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فجعلناها عمرة فحللنا الاحلال كله حتى سطعت المجامر بين الرجال والنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص92 ح243(1/5429)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن شريك عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر أنه دخل مكة قارنا فطاف طوافا وسعى سعيا لحجته وعمرته ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع حين قرن
الدارقطني في سننه ج2/ص258 ح98(1/5430)
نا عبد الصمد بن علي نا الفضل بن العباس الصراف نا يحيى بن غيلان نا عبد الله بن بزيع عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عمر * أنه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهما واحد قال فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج2/ص258 ح99(1/5431)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا حفص بن أبي داود عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام * أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طواف واحد وسعى لهما سعيين ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فع حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم
الدارقطني في سننه ج2/ص263 ح129(1/5432)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعى سعيين عيسى بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج2/ص264 ح131(1/5433)
ثنا أبو حامد محمد بن هارون نا أزهر بن جميل نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم أنه ليس بحاج بعدها
الدارقطني في سننه ج2/ص288 ح234(1/5434)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن أبي أسماء عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك بعمرة وحج معا
الطيالسي في مسنده ج1/ص283 ح2121(1/5435)
حدثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني علقمة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر
الحميدي في مسنده ج1/ص103 ح204(1/5436)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها أنها قالت * أما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص120 ح458(1/5437)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم طافوا طوافا واحدا لحجهم وعمرتهم وسعوا بين الصفا والمروة قال أبو عاصم مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه طافوا بالبيت طوافا واحدا لحجهم وعمرتهم وسعوا بين الصفا والمروة
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص120 ح459(1/5438)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة أنه سمع عبد الرحمن بن حميد يقول سمعت عمر بن عبد العزيز سأل جلسائه أي شيء سمعتم في المقام بمكة فقال السائب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إقامة المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص162 ح889(1/5439)
حدثني بكر بن عبد الوهاب الجاري نا بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عمرو رضي الله عنه انه كان يقول ما كانت لاحد بعدنا يريد فسخ الحج بالعمرة قال أبو بكر بن أبي عاصم وهم يضعفون كثير بن عبد الله ولا يعبؤون بحديثه عن أبيه عن جده ولقد حدثني الحزامى يوما بحديث عن سعيد بن المسيب مرسل فقال هذا أحب إلي منه يريد حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده وممن روى عن كثير من الثقات يحيى بن سعيد الأنصاري وحفص بن غياث ومروان بن معاوية ومعافى بن عمران الموصلي ومعن بن عيسى ومحمد بن فليح وابن أبي فديك وعبد العزيز بن محمد وخالد بن مخلد وابن أبي الوزير والقعنبي وعبد الله بن نافع وابن أبى وعباس بن أبي شملة وعبد الرحمن بن عبد الله السلمي ولم يذكروا من أمر كثير جرح
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص349 ح1119(1/5440)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن شريك قال سمعت بن عباس وابن الزبير وابن عمر وسألهم رجل فقال تمتعت فقالوا أحسنت تقدم فتحل حتى إذا كان يوم التروية أهللت بالحج فتكون قد جمعت حجة وعمرة أوقد جمع الله لك عمرة وحجة
ابن الجعد في مسنده ج1/ص325 ح2225(1/5441)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي عن جابر بن عبد الله قال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث بن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا
أبي داود في سننه ج2/ص162 ح1813(1/5442)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته * أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة رضي الله عنها إن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه قالت عمرة فقالت عائشة رضي الله عنها ليس كما قال بن عباس أنا فتلت قلائد هدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيدي ثم قلدها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بيديه ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - شيء أحله الله حتى نحر الهدي \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص609 ح1613(1/5443)
وحدثني عن مالك عن أبي جعفر القارئ ان عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أهدى بدنتين إحداهما بختية
مالك في الموطأ ج1/ص378 ح845(1/5444)
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان إذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله أكبر وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول * الهدي ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يجلل بدنه القباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها وحدثني عن مالك انه سأل عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال كان يتصدق بها
مالك في الموطأ ج1/ص380 ح849(1/5445)
وحدثني عن مالك انه سمع بعض أهل العلم يقول لا يشترك الرجل وامرأته في بدنة واحدة ليهد كل واحد بدنة بدنة وسئل مالك عمن بعث معه بهدي ينحره في حج وهو مهل بعمرة هل ينحره إذا حل أم يؤخره حتى ينحره في الحج ويحل هو من عمرته فقال بل يؤخره حتى ينحره في الحج ويحل هو من عمرته قال مالك والذي يحكم عليه بالهدي في قتل الصيد أو يجب عليه هدي في غير ذلك فإن هديه لا يكون الا بمكة كما قال الله تبارك وتعالى هديا بالغ الكعبة واما ما عدل به الهدي من الصيام أو الصدقة فإن ذلك يكون بغير مكة حيث أحب صاحبه ان يفعله فعله
مالك في الموطأ ج1/ص388 ح867(1/5446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني رجل عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد بن جبر عن بن عباس قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع مائة بدنة نحر منها ثلاثين بدنة بيده ثم أمر عليا فنحر ما بقى منها وقال اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا وخذ لنا من كل بعير حذية من لحم ثم اجعلها في قدر واحدة حتى نأكل من لحمها ونحسو من مرقها ففعل \2365\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص260 ح2359(1/5447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنا مالك عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر بعض هديه بيده وبعضه نحره غيره \15260\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص388 ح15212(1/5448)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق معه مائة بدنة فلما انصرف إلى المنحر نحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر منها \4017\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص328 ح4018(1/5449)
ثنا يعقوب الدورقي ثنا عثمان بن عمر أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلد هديه وأشعره
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص153 ح2574(1/5450)
ثنا سلم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة * أنها ساقت بدنتين فأضلتهما فأرسل إليها بن الزبير بدنتين فنحرتهما ثم وجدت البدنتين الأولتين فنحرتهما أيضا ثم قالت هكذا السنة في البدن ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا سعيد بن سعيد عن القاسم بن محمد قال عائشة بدنتين بمثله سواء \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص298 ح2925(1/5451)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ عمرو بن ميمون بن مهران ثنا أبو حاضر عثمان بن حاضر قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول إن أهل الحديبية أمروا بإبدال الهدي في العام الذي دخلوا فيه مكة فأبدلوا وعزت الإبل فرخص لهم فيمن لا يجد بدنة في اشتراء بقرة رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عمرو بن ميمون مفسرا ملخصا
الحاكم في مستدركه ج1/ص660 ح1785(1/5452)
حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المديني ثنا عبد الله بن نافع حدثني أبو المثنى سليمان بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما تقرب إلى الله تعالى يوم النحر بشيء هو أحب إلى الله تعالى من إهراق الدم وأنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها وأن الدم ليقع من الله تعالى بمكان قبل أن يقع على الأرض فيطيبوا بها نفسا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص247 ح7523(1/5453)
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال يقول الله تبارك وتعالى اذكروا اسم الله عليها صواف قال قياما على ثلاث قوائم معقولة بسم الله والله أكبر اللهم منك وإليك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص260 ح7571(1/5454)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عثمان بن عمر قال أنبأ يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر عن أزواجه بقرة في حجة الوداع قال عثمان وجدته في كتابي هذا في موضعين موضع عن عمرة عن عائشة وموضع عن عروة عن عائشة \4097\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص452 ح4126(1/5455)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت ما ذبح عن آل محمد في حجة الوداع إلا بقرة
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص452 ح4130(1/5456)
أنبأ محمد بن المثنى عن عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الكريم بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه بهديه وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها \4120\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص457 ح4149(1/5457)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحكم عن ثويب قال أنا أنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * كان علي قدم من اليمن بهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الهدي الذي قدم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي من اليمن مائة بدنة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ثلاثا وستين ونحر علي سبعا وثلاثين وأشرك عليا في بدنه ثم أخذ من كل بدنة بضعة وجعلت في القدر وطبخت فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي من لحمها وشربا من مرقها \6647\
النسائي في سننه الكبرى ج4/ص161 ح6691(1/5458)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وهو محمد بن غالب ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن رجل يقال له الحسن سمع بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قدم من نسكه شيئا أو أخره فلا شيء عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص144 ح9415(1/5459)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا يونس بن أبي إسحاق قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عباس قال من الأزواج الثمانية يعني الهدي
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص228 ح9929(1/5460)
قال وحدث سعيد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال من الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر الميسرة ما عظمت فهو أفضل
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص229 ح9930(1/5461)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال أرسل الأسود غلاما له إلى عائشة رضي الله عنها فسألها عن بدن بعث بها معه أيقف بها بعرفات فقالت ما شئتم إن شئتم فافعلوا وإن شئتم فلا تفعلوا
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص232 ح9958(1/5462)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعمائة رجل كل بدنة عن عشرة كذا رواه بن إسحاق
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص235 ح9977(1/5463)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاءا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وجعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير أن بن عمر * أتى على رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرج البخاري من حديث يزيد بن زريع عن يونس \9985\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص237 ح9995(1/5464)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا موسى بن محمد بن حبان البصري ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الأزدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتى بالبدن فقال ادعوا لي أبا حسن فدعي له علي فقال له خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا \9990\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص238 ح10000(1/5465)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها ضلت لها بدنتان فأرسل عبد الله بن الزبير بأخريين فنحرتهما ثم وجدت بعد ذلك اللتين ضلتا فنحرتهما
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص244 ح10042(1/5466)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ أنبأ أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا علي بن عيسى الألثغ المخرمي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن الجهم بن جارود عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن عمر رضي الله عنه أهدي بختية له قد أعطي بها ثلاثمائة دينار فأراد أن يبيعها ويشتري بثمنها بدنا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامره أن ينحرها ولا يبيعها كذا قال بختية له \18958\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص288 ح18973(1/5467)
وروي من وجه آخر عن سليمان كما أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عيسى الخشاب ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا أبو معبد عن سليمان بن موسى أن عمرو بن دينار حدثه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل أيام التشريق ذبح \19010\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص296 ح19025(1/5468)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني قال حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن سعد المقعد أخبره عن عمر بن أبي سلمة أنه قرب إلى رسول الله طعاما فقال لأصحابه اذكروا اسم الله وليأكل كل امرئ مما يليه لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعد إلا أبو الأسود تفرد به بن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص80 ح228(1/5469)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن حضيض عن عطاء عن جابر قال * ساق رسول الله في حجة الوداع مائة بدنة مقلدة
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص5 ح1040(1/5470)
حدثنا أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ثنا يحيى ثنا عبد الحميد قال سمعت مصعب بن ثابت يقول والله لقد بلغني أن حكيم بن حزام حضر يوم عرفة معه مائة رقبة ومئة بدنة ومئة شاة فقال هذا كله لله فاعتق الرقاب وأمر بذلك فنحر
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص188 ح3075(1/5471)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن إبراهيم بن خلاد بن سويد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جاء جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا يعني بالعج التلبية والثج الدماء
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص144 ح6638(1/5472)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن إبراهيم عن علقمة * أن عبد الله بعث معه بهدي فقال كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلثه وابعث إلى آل أخي عتبة بثلث قيل لسفيان تطوع قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص342 ح9702(1/5473)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه غداة جمع خلفه فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قال رماها من تحتها بسبع حصياة يكبر مع كل حصاة تكبيرة ثم نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في منازلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص269 ح673(1/5474)
حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا محمد بن الصلت عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن حسين عن أبي عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر عند جمرة العقبة فقال نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في منازلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص269 ح674(1/5475)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إسرائيل عن الحكم عن المغيرة بن حذف عن حذيفة أو علي قال * أشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين في هديهم البقرة عن سبعة وغير أبي داود يقول عن حذيفة بغير شك
الطيالسي في مسنده ج1/ص58 ح431(1/5476)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال * رأى بن عمر رجلا يذبح بدنته فقال انحرها فإنها سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج1/ص260 ح1920(1/5477)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فقدم علي من اليمن فأشركه في بدنه بالثلث فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا وستين بدنة وأمر عليا فنحر أربعا وثلاثين وأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كل جزور ببضعة فطبخت فأكلا من اللحم وحسيا من المرق قال سفيان وأهل العربية يقولون وحسوا
الحميدي في مسنده ج2/ص534 ح1269(1/5478)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها أشعرت بدنتين فضلتا فأتى لها عبد الله بن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الأولين فنحرتهما
ابن راهويه في مسنده ج2/ص193 ح695(1/5479)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة وخالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال يهدي كبشا
ابن الجعد في مسنده ج1/ص50 ح206(1/5480)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة وخالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * في الذي يجعل ابنه نحيرا قال يهدى كبشا
ابن الجعد في مسنده ج1/ص151 ح959(1/5481)
حدثنا علي أنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة وسالم عن بن عمر قال * المتمتع يصوم أيام التشريق الثلاثة
ابن الجعد في مسنده ج1/ص429 ح2926(1/5482)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا وكيع حدثنا عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص955 ح1318(1/5483)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم \2471\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص356 ح2471(1/5484)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن مجاهد أبو مجاهد الكابلي عن موسى بن عبيدة الربذي عن إياس بن سلمة عن أبيه قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدن عام الحديبية جملا كان يخت أبي جهل يوم بدر في رأسه برة من فضة قال عبد الله حدثنا أبي عنه قديما ثم تركه بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص24 ح6264(1/5485)
حدثنا علي أنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول عليه بدنة قال شعبة فذكرت ذلك للحكم فقال لم يكن للشعبي بذلك علم
ابن الجعد في مسنده ج1/ص58 ح276(1/5486)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض قبل طلوع الشمس قال وفي الباب عن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وإنما كان أهل الجاهلية ينتظرون حتى تطلع الشمس ثم يفيضون
الترمذي في سننه ج3/ص242 ح895(1/5487)
أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا مصعب بن المقدام عن داود عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - جمع بين المغرب والعشاء بجمع \3037\
النسائي في سننه ج5/ص260 ح3027(1/5488)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فحدثنا أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * المزدلفة كلها موقف \3055\
النسائي في سننه ج5/ص265 ح3045(1/5489)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد قال * أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الأمراء نزل فبال فتوضأ قلت الصلاة قال الصلاة أمامك فلما انتهى إلى جمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل أحد من الناس حتى قام فصلى العشاء \3021\
ابن ماجه في سننه ج2/ص1005 ح3019(1/5490)
وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولى بن عباس قال لا أظنه إلا عن عبد الله بن عباس أنه قال * الذي يصيب أهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي
مالك في الموطأ ج1/ص384 ح859(1/5491)
حدثنا عبد الله حدثني أحمد بن عبدة البصري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحرث المخزومي حدثني أبي عبد الرحمن بن الحرث عن زيد بن علي بن حسين بن علي عن أبيه علي بن حسين عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد فقال هذا الموقف وكل عرفة موقف ثم دفع يسير العنق وجعل الناس يضربون يمينا وشمالا وهو يلتفت ويقول السكينة أيها الناس السكينة أيها الناس حتى جاء المزدلفة وجمع بين الصلاتين ثم وقف بالمزدلفة فوقف على قزح وأردف الفضل بن عباس وقال هذا الموقف وكل المزدلفة موقف ثم دفع وجعل يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا وهو يلتفت ويقول السكينة السكينة أيها الناس حتى جاء محسرا فقرع راحلته فخبب حتى خرج ثم عاد لسيره الأول حتى رمى الجمرة ثم جاء المنحر فقال هذا المنحر وكل مني منحر ثم جاءته امرأة شابة من خثعم فقالت ان أبي شيخ كبير وقد أفند وأدركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع أداءها فيجزيء عنه ان أؤديها عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وجعل يصرف وجه الفضل بن العباس عنها ثم أتاه رجل فقال اني رميت الجمرة وأفضت ولبست ولم أحلق قال فلا حرج فاحلق ثم أتاه رجل آخر فقال اني رميت وحلقت ولبست ولم أنحر فقال لا حرج فانحر ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ ثم قال انزعوا يا بني عبد المطلب فلولا ان تغلبوا عليها لنزعت قال العباس يا رسول الله اني رأيتك تصرف وجه بن أخيك قال اني رأيت غلاما شابا وجارية شابة فخشيت عليهما الشيطان \565\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص76 ح564(1/5492)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا نوح بن ميمون ثنا سفيان عن أبى الزبير عن بن عباس وعائشة قالا أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى ليلا
ابن حنبل في مسنده ج1/ص288 ح2611(1/5493)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مشاش قال سألت عطاء بن أبي رباح فحدث عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صبيان بني هاشم وضعفتهم ان يتحملوا من جمع بليل
ابن حنبل في مسنده ج1/ص340 ح3159(1/5494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا حصين عن كثير بن مدرك الأشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد * ان عبد الله لبى حين أفاض من جمع فقيل أعرابي هذا فقال عبد الله أنسى الناس أم ضلوا سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك \3557\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص374 ح3549(1/5495)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال * أفضت مع بن مسعود من عرفة فلما جاء المزدلفة صلى المغرب والعشاء كل واحدة منهما بأذان وإقامة وجعل بينهما العشاء ثم نام فلما قال قائل طلع الفجر صلى الفجر ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هاتين الصلاتين أخرتا عن وقتهما في هذا المكان أما المغرب فإن الناس لا يأتون ههنا حتى يعتمون وأما الفجر فهذا الحين ثم وقف فلما أسفر قال إن أصاب أمير المؤمنين دفع الآن قال فما فرغ عبد الله من كلامه حتى دفع عثمان \4302\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص449 ح4293(1/5496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة قالت * إنما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة في الإفاضة قبل الصبح من جمع لأنها كانت امرأة ثبطة \24170\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص30 ح24061(1/5497)
ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي زائدة حدثني أبي عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال * أفاض عبد الله بن مسعود من عرفات على هينته لا يضرب بعيره حتى أتى جمع فنزل فأذن فأقام ثم صلى المغرب ثم تعشى ثم قام فأذن وأقام وصلى العشاء ثم بات بجمع حتى إذا طلع الفجر أقام فأذن وأقام ثم صلى الصبح ثم قال إن هاتين الصلاتين يؤخران عن وقتهما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصليها في هذا اليوم إلا في هذا المكان ثم وقف قال أبو بكر لم يرفع بن مسعود قصة عشاءه بينهما وإنما هذا من فعله لا عن النبي صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص269 ح2852(1/5498)
محمد بن حفص الشيباني ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن أخيه الفضل قال أفضت مع النبي صلى الله عليه وسلم في عرفات فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة ثم قطع التلبية مع آخرها حصاة قال أبو بكر فهذا الخبر يصرح أنه قطع التلبية مع آخر حصاة لا مع أولها فإن لم يفهم بعض طلبة العلم هذا الجنس الذي ذكرنا في الوقت فأكثر ما في هذين الخبر من أساس لو قال لم يلب النبي صلى الله عليه وسلم بعد أول حصاة رماها وقال الفضل لبى بعد ذلك حتى رمى الحصاة السابعة فكل من يفهم العلم ويحسن الفقه ولا يكابر عقله ولا يعاند علم أن الخبر هو من يخبر بكون الشيء أو بسماعه لا ممن يدفع الشيء وينكره وقد بينت هذه المسألة في مواضع من كتبنا
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص283 ح2887(1/5499)
كما حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث بن سعيد عن شعبة عن بن جريج عن محمد بن قيس عن المسور بن مخرمة قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن أهل الشرك والأوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال كأنها عمائم الرجال في وجوهها وإنا ندفع بعد أن تغيب وكانوا يدفعون من المشعر الحرام إذا كانت الشمس منبسطة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه قد صح وثبت بما ذكرته سماع المسور بن مخرمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كما يتوهمه رعاع أصحابنا أنه ممن له رواية بلا سماع
الحاكم في مستدركه ج3/ص602 ح6229(1/5500)
أنبأ عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن شوال عن أم حبيبة قالت * كنا نغلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من المزدلفة إلى منى \4010\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص430 ح4039(1/5501)
أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى الظهر بمكة فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه \4138\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص460 ح4167(1/5502)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ثنا الشافعي عن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه قال * دار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة يوم النحر فأمرها أن تعجل الإفاضة من جمع حتى تأتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فأحب أن توافقه قالوا حدثنا الشافعي قال أخبرني من أثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله كذا رواه في الإملاء ورواه في المختصر الكبير بالإسنادين جميعا إلا أنه قال حتى ترمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فأحب أن توافقه أو توافيه وقال في الإسناد الثاني أخبرني الثقة عن هشام أخبرنا بذلك أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس فذكره وكأن الشافعي رحمه الله أخذه من أبي معاوية الضرير وقد رواه أبو معاوية موصولا \9346\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص133 ح9356(1/5503)
أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون من نسي أن يفيض حتى رجع إلى بلاده فهو حرام حين يذكر حتى يرجع إلى البيت فيطوف به فإن أصاب النساء أهدى بدنة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص146 ح9432(1/5504)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق قال قال أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل حكاية عن مجاهد في قوله إنما النسيء زيادة في الكفر قال حجوا في ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتى وافقت حجة أبي بكر رضي الله عنه الآخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلى الله عليه وسلم بسنة ثم حج النبي صلى الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فذلك حين يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات والأرض
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص166 ح9557(1/5505)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر هو بن محمد بن عمرو بن حزم عن عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقف على بعير له بعرفات من بين قومه حتى يدفع بعدهم توفيقا من الله له
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص136 ح1577(1/5506)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق ثنا حارثة بن وهب الخزاعي وكانت أمه تحت عمر فولدت عبيد الله قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى والناس أكثر ما كانوا ركعتين بحجة الوداع
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص233 ح3243(1/5507)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو الربيع السمان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفات وهو يقول إليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها قال أبو القاسم وهم عندي أبو الربيع السمان في رفع هذا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن المشهور في الرواية عن بن عمر من عرفات وهو يقول ثم ذكر الرجز
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص309 ح13201(1/5508)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هاشم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس أخبرني الفضل بن عباس قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فأفاض وعليه السكينة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص276 ح697(1/5509)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام عن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد * أنه أفاض مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسير العنق فإذا أتى فجوة نص
الطيالسي في مسنده ج1/ص87 ح624(1/5510)
حدثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن بن جريج أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أن عبد الرحمن بن طارق أخبره عن أمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جاز مكانا من دار يعلى نسيه عبيد الله استقبل البيت فدعا
أبي داود في سننه ج2/ص209 ح2007(1/5511)
حدثنا خلاد بن أسلم البغدادي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتى يحل منهما جميعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه وهو أصح \946\
الترمذي في سننه ج3/ص284 ح948(1/5512)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رقى على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر \2981\
النسائي في سننه ج5/ص240 ح2971(1/5513)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نزل يعني عن الصفا حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل حتى إذا صعد مشى \2993\
النسائي في سننه ج5/ص243 ح2983(1/5514)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال أنبأنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذهب إلى الصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت ثم وحد G وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه سعى حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى المروة ففعل عليها كما فعل على الصفا حتى قضى طوافه \2995\
النسائي في سننه ج5/ص244 ح2985(1/5515)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وأبو نعيم قالا ثنا هشام بن أبي عبد الله عن بديل بن ميسرة عن صفية بنت شيبة عن أم ولد شيبة انها * أبصرت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة يقول لا يقطع الأبطح الا شدا \27435\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص404 ح27321(1/5516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن واصل مولى أبي عيينة عن موسى بن عبيدة عن صفية بنت شيبة ان امرأة أخبرتها انها * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة يقول كتب عليكم السعي فاسعوا \27617\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص437 ح27503(1/5517)
وروى سعيد بن بشير حدثني قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سعى عاما ومشى عاما ثناه محمد بن يحيى حدثنا المغيرة ثنا سعيد بن بشير
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص237 ح2773(1/5518)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا بن أبي مريم نا الفريابي قال سليمان وحدثنا حفص بن عمر نا قبيصة قالا ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ابدؤا بما بدأ الله عز وجل به إن الصفا والمروة من شعائر الله \404\
البيهقي في سننه الكبرى ج1/ص85 ح404(1/5519)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية موقوف \8812\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص46 ح8821(1/5520)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا محمد بن ثنا علي بن المديني قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس إن قومك يزعمون * أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وأنها سنة قال صدقوا وكذبوا ليست بسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص268 ح10627(1/5521)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا أبو مريم عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص21 ح12350(1/5522)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سعد بن زنبور ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المسجد إلى الصفا من باب بني مخزوم
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص372 ح13381(1/5523)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محيض عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت شيبة عن بنت تجراة أحد نساء بني عبد الدار قال * دخلت دار آل أبي حسين مع نسوة من قريش فنظر الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى في بطن الوادي ومن مئزره ليدور من شدة السعي حتى اني لأقول اني لارى ركبته وسمعته يقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص226 ح573(1/5524)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكم الأودي ثنا حميد بن عبد الرحمن عن المثنى بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسعوا فإن السعي كتب عليكم
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص324 ح813(1/5525)
نا أبو بكر النيسابوري وعلي بن أحمد بن الهيثم قالا نا علي بن حرب نا هارون بن عمران عن سليمان بن أبي داود عن عطاء بن نافع عن بن عمرو جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا وسعى سعيا واحدا ثم قدم مكة فلم يسع بينهما بعد الصدر
الدارقطني في سننه ج2/ص261 ح116(1/5526)
ثنا محمد بن مخلد نا علي بن أشكاب نا إسحاق الأزرق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة
الدارقطني في سننه ج2/ص295 ح265(1/5527)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن بن أبي حسين وفطر أنهما سمعا أبا الطفيل يقول قلت لابن عباس إن قومك يزعمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وإنها سنة فقال بن عباس صدقوا وكذبوا أراد فطر صدقوا قد رمل وكذبوا ليست بسنة
الحميدي في مسنده ج1/ص237 ح511(1/5528)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * لما تصوبت قدما رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوادي رمل حتى جاز الوادي
الحميدي في مسنده ج2/ص534 ح1268(1/5529)
حدثنا أصبغ عن بن وهب أخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فأخبرتني عائشة رضي الله عنها * أن أول شيء بدأ به حين قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه توضأ ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج أبو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع أبي الزبير فأول شيء بدأ به الطواف ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلونه وقد أخبرتني أمي أنها أهلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص584 ح1536(1/5530)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - رأى رجلا يطوف بالكعبة بزمام أو غيره فقطعه \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص586 ح1542(1/5531)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال * لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين \1874\
أبي داود في سننه ج2/ص176 ح1874(1/5532)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن جريج عن بن يعلى عن يعلى قال * طاف النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر \1883\
أبي داود في سننه ج2/ص177 ح1883(1/5533)
حدثنا بن حنبل ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول \1895\
أبي داود في سننه ج2/ص180 ح1895(1/5534)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن أخبرني الشافعي عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها * طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عائشة وربما قال عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها \1897\
أبي داود في سننه ج2/ص181 ح1897(1/5535)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر طواف يوم النحر إلى الليل \2000\
أبي داود في سننه ج2/ص207 ح2000(1/5536)
حدثنا سليمان بن داود أخبرنا بن وهب حدثني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه \2001\
أبي داود في سننه ج2/ص208 ح2001(1/5537)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان ومعمر عن بن خثيم عن أبي الطفيل قال كنت مع بن عباس ومعاوية لا يمر بركن إلا استلمه فقال له بن عباس * إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يستلم إلا الحجر الأسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شيء من البيت مهجورا قال وفي الباب عن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن لا يستلم إلا الحجر الأسود والركن اليماني \855\
الترمذي في سننه ج3/ص214 ح858(1/5538)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة طاف بالبيت سبعا فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى خلف المقام ثم أتى الحجر فاستلمه ثم قال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا وقرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أنه بالصفا قبل المروة فإن بدأ بالمروة قبل الصفا لم يجزه وبدأ بالصفا واختلف أهل العلم فيمن طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة حتى رجع فقال بعض أهل العلم إن لم يطف بين الصفا والمروة حتى خرج من مكة فإن ذكر وهو قريب منها رجع فطاف بين الصفا والمروة وإن لم يذكر حتى أتى بلاده أجزأه وعليه دم وهو قول سفيان الثوري وقال بعضهم إن ترك الطواف بين الصفا والمروة حتى رجع إلى بلاده فإنه لا يجزه وهو قول الشافعي قال الطواف بين الصفا والمروة واجب لا يجوز الحج إلا به \859\
الترمذي في سننه ج3/ص217 ح862(1/5539)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير عن أبيه * أن بن عمر كان يزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعله فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه فقال إن افعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة قال أبو عيسى وروى حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير بن عمر نحوه ولم يذكر فيه عن أبيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن \957\
الترمذي في سننه ج3/ص293 ح959(1/5540)
أخبرنا محمد بن سليمان قال أنبأنا الشيباني عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس قال قال عبد الله بن عمر * أقلوا الكلام في الطواف فإنما أنتم في الصلاة \2933\
النسائي في سننه ج5/ص223 ح2923(1/5541)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة * أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال طوفي من وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو عند الكعبة يقرأ والطور \2937\
النسائي في سننه ج5/ص224 ح2927(1/5542)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن الزبير بن عدي قال سأل رجل بن عمر عن استلام الحجر فقال رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستلمه ويقبله فقال الرجل أرأيت إن زحمت عليه أو غلبت عليه فقال بن عمر رضي الله عنهما * اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يستلمه ويقبله \2956\
النسائي في سننه ج5/ص231 ح2946(1/5543)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن المثنى قالا حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني \2958\
النسائي في سننه ج5/ص232 ح2948(1/5544)
أخبرنا عمرو بن سعيد بن عثمان بن كثير بن دينار الحمصي عن الوليد عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما انتهى إلى مقام إبراهيم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى ركعتين فقرأ فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم عاد إلى الركن فاستلمه ثم خرج إلى الصفا \2973\
النسائي في سننه ج5/ص237 ح2963(1/5545)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف
النسائي في سننه ج5/ص244 ح2984(1/5546)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف وقبيصة قالا ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الحميد عن بن يعلي بن أمية عن أبيه يعلي أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف مضطبعا قال قبيصة وعليه برد
ابن ماجه في سننه ج2/ص985 ح2954(1/5547)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق قال سمعت المثنى بن الصباح يقول حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * طفت مع عبد الله بن عمرو فلما فرغنا من السبع ركعنا في دبر الكعبة فقلت ألا نتعوذ بالله من النار قال أعوذ بالله من النار قال ثم مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل \2964\
ابن ماجه في سننه ج2/ص988 ح2962(1/5548)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثني محمد بن طارق عن طاوس وأبي الزبير عن عائشة وابن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر طواف الزيارة إلى الليل \3061\
ابن ماجه في سننه ج2/ص1017 ح3059(1/5549)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف * ان عبد الرحمن بن عبد القارئ أخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتى أناخ بذي طوى فصلى ركعتين
مالك في الموطأ ج1/ص369 ح820(1/5550)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان عمر بن الخطاب رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت حتى ودع
مالك في الموطأ ج1/ص370 ح824(1/5551)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ان سودة بنت عبد الله بن عمر كانت عند عروة بن الزبير فخرجت تطوف بين الصفا والمروة في حج أو عمرة ماشية وكانت امرأة ثقيلة فجاءت حين انصرف الناس من العشاء فلم تقض طوافها حتى نودي بالأول من الصبح فقضت طوافها فيما بينها وبينه وكان عروة إذا رآهم يطوفون على الدواب ينهاهم أشد النهي فيعتلون بالمرض حياء منه فيقول لنا فيما بيننا وبينه لقد خاب هؤلاء وخسروا قال مالك من نسي السعي بين الصفا والمروة في عمرة فلم يذكر حتى يستبعد من مكة انه يرجع فيسعى وان كان قد أصاب النساء فليرجع فليسع بين الصفا والمروة حتى يتم ما بقي عليه من تلك العمرة ثم عليه عمرة أخرى والهدي وسئل مالك عن الرجل يلقاه الرجل بين الصفا والمروة فيقف معه يحدثه فقال لا أحب له ذلك قال مالك ومن نسي من طوافه شيئا أو شك فيه فلم يذكر الا وهو يسعى بين الصفا والمروة فإنه يقطع سعيه ثم يتم طوافه بالبيت على ما يستيقن ويركع ركعتي الطواف ثم يبتدئ سعيه بين الصفا والمروة
مالك في الموطأ ج1/ص374 ح833(1/5552)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي جريج عن عبد الحميد هو بن جبير عن بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه طاف مضطبعا
الدارمي في سننه ج2/ص65 ح1843(1/5553)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم انا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الحجر الأسود فلا أدع استلامه في شدة ولا رخاء \4472\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص3 ح4463(1/5554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم إن استلام الركنين يحطان الذنوب
ابن حنبل في مسنده ج2/ص11 ح4585(1/5555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل أخبرني وبرة قال * أتى رجل بن عمر فقال أيصلح أن أطوف بالبيت وأنا محرم قال ما يمنعك من ذلك قال ان فلانا ينهانا عن ذلك حتى يرجع الناس من الموقف ورأيته كأنه مالت به الدنيا وأنت أعجب إلينا منه قال بن عمر حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وسنة الله تعالى ورسوله أحق أن تتبع من سنة بن فلان ان كنت صادقا \5203\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص57 ح5194(1/5556)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن يونس ومحرز بن عون بن أبي عون أبو الفضل قالا ثنا قران بن تمام الأسدي ثنا أيمن عن قدامة بن عبد الله قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة يستلم الحجر بمحجنه \15500\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص413 ح15451(1/5557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الرزاق قالا أنا بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام ولم يرفعه بن بكر \16716\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص64 ح16663(1/5558)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن بن جريج عن بن يعلى عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم طاف بالبيت وهو مضطجع ببرد له حضرمي \18060\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص223 ح17985(1/5559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الحسن بن أنس ثنا جعفر يعنى بن سليمان عن يعلى يعنى بن زياد عن أبي غالب عن أبي أمامة ح وثنا روح ثنا حماد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرمى الجمرة فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال فسكت عنه حتى إذا رمى الثانية عرض له فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال فسكت عنه ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا اعترض في الجمرة الثالثة عرض له فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال كلمة حق تقال لإمام جائر قال محمد بن الحسن في حديثه وكان الحسن يقول لإمام ظالم \22305\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص251 ح22212(1/5560)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث وعبد الوهاب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته فإذا أتينا إلى الركن أشار إليه \3824\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص134 ح3825(1/5561)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لحجته وعمرته \3913\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص223 ح3914(1/5562)
حدثنا نصر بن مرزوق حدثنا أسد أخبرنا حماد بن سلمة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن قريشا قالت * أن محمدا وأصحابه قد وهنتهم حمى يثرب فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لعامه الذي قدم فيه قال لأصحابه أرملوا بالبيت ثلاثا ليرى المشركون قوتكم فلما رملوا قالت قريش ما وهنتهم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص215 ح2720(1/5563)
ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السايب عن طاوس عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير قال أبو بكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم قائد الرجل يسير قد زنقه به أن يقوده بيده وهو طائف بالبيت من باب الكلام الحسن في الطواف قد خرجته في باب آخر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص222 ح2739(1/5564)
ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل بن درهم أخبرنا عبد السلام بن حرب عن شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص227 ح2750(1/5565)
حدثنا محمد بن بشار حدثني عمرو بن عاصم ثنا أبو العوام وهو عمران بن داود القطان حدثني محمد بن جحادة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال * شهدت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يخطب جاءه رجل فقال إنه نسي أن يرمي قال إرم ولا حرج ثم أتاه آخر فقال إنه نسي أن يطوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم طف ولا حرج ثم أتاه آخر فقال نسيت أن أذبح قال إذبح ولا حرج فما سئل عن شيء يومئذ إلا قال لا حرج وقال لقد أذهب الله الحرج إلا امرء اقترض من مسلم فذاك حرج \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص310 ح2955(1/5566)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * الحجر من البيت لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت من ورائه قال الله تبارك وتعالى وليطوفوا بالبيت العتيق الحج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا
الحاكم في مستدركه ج1/ص631 ح1688(1/5567)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان هو الثوري عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة * أن عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيا \3892\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص401 ح3921(1/5568)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن يحيى عن بن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن المطلب بن أبي وداعة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ من سبعة جاء المطاف فصلى ركعتين وليس بينه وبين الطوافين أحد \3924\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص409 ح3953(1/5569)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا في الحج حتى رموا الجمرة \4143\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص461 ح4172(1/5570)
أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يكونوا يطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة حتى رجعوا من منى
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص462 ح4175(1/5571)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا الحارث بن منصور الواسطي ثنا عمرو بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لأصحابه فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نسائه ليلا ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الرحمن بإسناده قالت أفاض من آخر يومه وروى أبو الزبير عن عائشة وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الطواف يوم النحر إلى الليل \8827\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص48 ح8836(1/5572)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر وهو محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال * دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشى أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه \8994\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص74 ح9003(1/5573)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي العباس الزوزني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا يزيد بن هارون أنبأ عمر بن قيس المكي عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليماني فقبل يده عمر بن قيس المكي ضعيف وقد روى في تقبيله خبر لا يثبت مثله
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص76 ح9017(1/5574)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الطفيل عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم اضطبع فاستلم فكب ثم رمل ثلاثة أطواف وكانوا إذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم فيرملون تقول قريش وكأنهم الغزلان قال بن عباس فكانت سنة \9022\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص79 ح9031(1/5575)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال * سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله ومع ذلك لا نترك شيئا كنا نصنعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \9031\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص80 ح9040(1/5576)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه * في حجة الوداع كيف صنعت أبا محمد قال استلمت وتركت قال أصبت هذا مرسل وكذلك رواه مالك عن هشام قال الشافعي وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن أصبت أنه وصف له أنه استلم في غير زحام وترك في زحام \9036\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص80 ح9045(1/5577)
وحدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي أنبأ يعلى بن عبيد وروح قالا ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن عمر قال ما رأيته زاحم على الحجر قط ولقد رأيته مرة زاحم حتى رثم أنفه وابتدر منخراه دما
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص81 ح9049(1/5578)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن منبوذ بن أبي سليمان عن أمه أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين رضي الله عنها فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا فقالت لها عائشة رضي الله عنها لا أجرك الله لا أجرك الله تدافعين الرجال ألا كبرت ومررت وروينا عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه كان يقول لهن إذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن وإلا فكبرن وامضين
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص81 ح9050(1/5579)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا إسماعيل بن زرارة ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت لكن فينا أسوة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص84 ح9069(1/5580)
وأخبرنا أبو بكر ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج عن عطاء قال * طفت خلف بن عمر وابن عباس رضي الله عنهما فما سمعت واحدا منهما متكلما حتى فرغ من طوافه \9068\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص85 ح9077(1/5581)
وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ في المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال * كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة وعلى فرجها خرقة وهي تقول اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله \9084\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص88 ح9093(1/5582)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه أخبر بقول عائشة رضي الله عنها * أن الحجر بعضه من البيت فقال بن عمر والله إني لأظن إن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك استلامهما إلا أنهما ليسا على قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر إلا لذلك \9088\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص89 ح9097(1/5583)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن منصور عن أبي وائل عن مسروق قال جئت مسلما على عائشة رضي الله عنها وصحبت عبد الله بن مسعود حتى دخل في الطواف فطاف ثلاثة رملا وأربعة مشيا ثم أنه صلى خلف المقام ركعتين ثم أنه عاد إلى الحجر فاستلمه ثم خرج إلى الصفا فقام على الشق الذي على الصفا فلبى فقلت إني نهيت عن التلبية فقال ولكن آمرك بها كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم فلما هبط إلى الوادي سعى فقال اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم هذا أصح الروايات في ذلك عن بن مسعود
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص95 ح9134(1/5584)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا حفص بن عمر الرقى ثنا قبيصة ثنا سفيان هو الثوري عن بن جريج عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك \9581\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص173 ح9591(1/5585)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت ما نعلم حراما يحله إلا الطواف بالبيت وما نذكره إن شاء الله في مسألة الاستثناء في الحج دليل في هذه وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص220 ح9877(1/5586)
حدثنا أبو بكر حدثنا معاوية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال * رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته وعمرته وأبو بكر وعمر وعثمان والخلفاء بعد \2493\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص374 ح2492(1/5587)
حدثنا زهير حدثنا بشر بن السري حدثنا سيف بن سليمان عن عبد الله بن يسار عن بن عباس قال * ما طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء إلا وهو من البيت \2567\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص440 ح2566(1/5588)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا محمد بن السائب بن بركة عن أمه أنها طافت مع عائشة ثلاثة أسبع كلما طافت سبعا تعوذت بين الباب والحجر حتى أكملت لكل سبع ركعتين ومعها نسوة فذكرن حسان بن ثابت فوقهن فيه وسببنه فقالت لا تسبوه قد أصابه ما قال الله له عذاب أليم وقد عمي والله إني أرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لمحمد صلى الله عليه وسلم حين يقول لأبي سفيان بن الحارث هجوت محمدا فأجبت عنه عند الله في ذاك الجزاء فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء
أبي يعلى في مسنده ج8/ص104 ح4640(1/5589)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبى عبلة عن بن أبي مليكة الأعمى عن عروة بن الزبير أنه أتى بن عباس فقال يا بن عباس طالما أضللت الناس قال وما ذاك يا عرية قال الرجل يخرج محرما بحج أو عمرة فإذا طاف زعمت أنه قد حل فقد كان أبو بكر وعمر ينهيان عن ذلك فقال أهما ويحك آثر عندك أم ما في كتاب الله وما سن رسول الله في أصحابه وفي أمته فقال عروة هما كانا أعلم بكتاب الله وما سن رسول الله مني ومنك قال بن أبي مليكة فخصمه عروة هذا الحديث ساقط عند بن خليل
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص12 ح21(1/5590)
حدثنا أحمد بن محمد الشافعي قال حدثني عمي إبراهيم بن محمد قال حدثنا حفص بن غياث عن أبي العميس عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان إذا استلم الحجر قال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا سنة نبيك لا نعلم أسند أبو العميس عن أبي إسحاق حديثا غير هذا ولم يروه عن أبي العميس إلا حفص ولا عن حفص إلا إبراهيم الشافعي
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص157 ح492(1/5591)
وبه عن عبيد الله بن عمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف * أنه سأله النبي حين فرغوا من الطواف فقال يا أبا محمد ما فعلت في استلام الركن فقال استلمت وتركت فقال أصبت لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص114 ح1428(1/5592)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف المقدسي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء خير من ألف مثله إلا الإنسان
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص238 ح6095(1/5593)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي غانم الغنوي عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت فإن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا إنه قد رمل وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه من الحديبية حتى يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ارملوا بالبيت وليست بسنة قلت يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة على بعير وأن ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف على بعير وكذبوا ليست بسنة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدفع عنه الناس ولا يضربوا عنه فطاف على بعير ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله أيديهم قلت يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة قال صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب وعرض عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض فقال له يا أبة إنه ليس قميص فكفني فيه والتفت إبراهيم عليه السلام فإذا هو بكبش أعين أبيض أقرن فذبحه ثم ذهب به جبريل إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم ذهب به إلى منى فقال هذا المشعر الحرام ثم ذهب به إلى عرفة فقال بن عباس هل تدري لم سميت عرفة قلت لم سميت عرفة قال إن جبريل عليه السلام قال هل عرفت قال نعم ثم قال بن عباس هل تدري كيف كانت التلبية قلت وكيف كانت التلبية قال إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لما أن أمر أن يؤذن في الحج خفضت له الجبال رؤوسها رفعت له القرى فأذن في الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص269 ح10628(1/5594)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قالا ثنا زهير بن معاوية ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني أبو الطفيل * أنه رأى معاوية يطوف بالكعبة عن يساره عبد الله بن عباس وأنا أتلوهما في ظهورهما أسمع كلامهما فطفق معاوية يستلم ركني الحجر فيقول له بن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يستلم هذين الركنين فيقول معاوية ذرني منك يا بن عباس فإنه ليس شيء منها مهجورا
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص270 ح10632(1/5595)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الليثي عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل الله كل يوم عشرين ومائة رحمة ستون منها للطوافين وأربعون للعاكفين حول البيت وعشرون منها للناظرين إلى البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص125 ح11248(1/5596)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل نذر ليطوفن على ركبتيه سبعا قال فقال بن عباس لم يؤمروا أن يطوفوا حبوا ولكن ليطف لركبته سبعا ولقدمه سبعا قلت ولم يأمره بكفارة قال لا
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص180 ح11425(1/5597)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس قال * إن النبي صلى الله عليه وسلم قطع الأودية وجاء بالهدي فلم يكن له أن يطوف بالكعبة وبين الصفا والمروة وأما أنتم يا أهل مكة فأخروا طوافكم حتى ترجعوا
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص195 ح11474(1/5598)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا علي بن معبد ثنا خالد بن حيان عن سليمان بن أبي داود عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وضعفة أهله فأرحلوا من المزدلفة ليلا ثم مضوا حتى رموا جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص200 ح11489(1/5599)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يطفن بالبيت وعليهن ملاحف حمر وليست بالمشعة
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص40 ح12410(1/5600)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد * قال قال رجل لابن عمر يا أبا عبد الرحمن مالي أراك تستلم الركنين ولا تتركهما وكان بن عمر يفعله قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الذنوب
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص392 ح13446(1/5601)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن أبي رواد عن مجاهد عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني والحجر ولا يستلم غيرهما
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص427 ح13569(1/5602)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عمر رضي الله عنه قال * أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم فطاف بالبيت ثم ركع ثم طاف بين الصفا والمروة
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص450 ح13635(1/5603)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا أبو قبيصة الفزاري ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني لم أطف طواف الخروج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الناس الصبح فطوفي على بعيرك من وراء الصفوف ثم اخرجي
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص269 ح571(1/5604)
حدثنا الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن صالح وأسامة بن حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم لم أطف بالبيت طواف الصدر فقال إذا صليت فطوفي من وراء الناس على بعيرك
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص408 ح981(1/5605)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن عمر أنه طاف فأراد أن لا يرمل فقال إنما رمل النبي صلى الله عليه وسلم ليغيظ المشركين ثم قال أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينه عنه فرمل
الطيالسي في مسنده ج1/ص7 ح27(1/5606)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي * أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
الطيالسي في مسنده ج1/ص25 ح178(1/5607)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر عن بن أبي مليكة عن عائشة انها حاضت فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم * أقضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت
الطيالسي في مسنده ج1/ص210 ح1507(1/5608)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نستره حين طاف من صبيان أهل مكة لا يؤذونه قال سفيان أراه في عمرة القضاء قال إسماعيل وأرانا بن أبي أوفى ضربة أصابته مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين
الحميدي في مسنده ج2/ص315 ح721(1/5609)
أخبرنا محمد بن بكر نا بن جريج أخبرني عطاء * أن عائشة قدمت حائضا في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فلم تستطيع الطواف فلما كان بعد الحج قالت أيرجع أصحابك بالحج والعمرة وليس لي إلا الحج فقال لها طوافك الأول بين الصفا والمروة يجزئك في الحج
ابن راهويه في مسنده ج3/ص637 ح1218(1/5610)
أنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني زحاما يحط الخطايا حطا
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص263 ح831(1/5611)
حدثنا علي أنا سفيان عن بن جريج عن بن أبي مليكة * أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بعد العصر فصلى ركعتين
ابن الجعد في مسنده ج1/ص266 ح1752(1/5612)
حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن طاوس قال لا يطوف بالبيت مستلئم
ابن الجعد في مسنده ج1/ص332 ح2278(1/5613)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر أنه أو أنهم كان أو كانوا يستلم الأركان كلها حين يفتتح وحين يختم
ابن الجعد في مسنده ج1/ص383 ح2618(1/5614)
وأما حديث أبي الطفيل فرواه شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل رواه عن شعبة يحيى بن عباد يكنى أبا عباد في استلام الركن اليماني لا أحفظه إلا من هذا الطريق والله أعلم
الكناني في جزء البطاقة ج1/ص64 ح19(1/5615)
حدثنا خطاب ثنا نصر بن محمد ثنا عبد الله بن أبي قيس ثنا عبد الله بن عمر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وإن نظن به إلا خيرا
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص396 ح1568(1/5616)
وحدثني أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي حسان قال قيل لابن عباس إن هذا الأمر قد تفشغ بالناس من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم
مسلم في صحيحه ج2/ص913 ح1244(1/5617)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس اللؤلؤي نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أهل بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد ثم لم يحل حتى يقضي حجه ثم يحل منهما جميعا
الدارقطني في سننه ج2/ص257 ح95(1/5618)
حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص643 ح1716(1/5619)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة \1750\
أبي داود في سننه ج2/ص145 ح1750(1/5620)
حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مهران الرازي قالا ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن \1751\
أبي داود في سننه ج2/ص146 ح1751(1/5621)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا \3125\
ابن ماجه في سننه ج2/ص1044 ح3123(1/5622)
حدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه قال المحصر بمرض لا يحل حتى يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة فإذا اضطر إلى لبس شيء من الثياب التي لا بد له منها أو الدواء صنع ذلك وافتدى
مالك في الموطأ ج1/ص361 ح802(1/5623)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب انه قال * ما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وعن أهل بيته الا بدنة واحدة أو بقرة واحدة قال مالك لا أدري ايتهما قال بن شهاب
مالك في الموطأ ج2/ص487 ح1034(1/5624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله المعافري ان أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ان أبي ذبح ضحيته قبل ان يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لأبيك يصلي ثم يذبح \6613\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص171 ح6596(1/5625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال سمعت محمد بن قرظه عن أبي سعيد الخدري قلت سمعه من أبي سعيد محمد قال لا قال * اشتريت أضحية فجاء الذئب فأكل من ذنبها أو أكل ذنبها فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضح بها \11802\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص78 ح11760(1/5626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا خالد عن أبي المليح بن أسامة عن نبيشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم فقد جاء الله تبارك وتعالى بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكرا لله تبارك وتعالى \20834\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص76 ح20747(1/5627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من مزينة أو جهينة قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان قبل الأضحى بيوم أو بيومين أعطوا جذعين أو أخذوا ثنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجذعة تجزئ مما تجزئ منه الثنية
ابن حنبل في مسنده ج5/ص368 ح23172(1/5628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو إسرائيل ثنا الحكم بن عتيبة عن المغيرة بن حذف عن حذيفة قال * شرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة عن سبعة \23605\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص406 ح23500(1/5629)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في يوم عيد * أول ما نبدا يومنا هذا ان نصلي ثم ننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن تعجل فانما هو لحم قدمه لأهله قال وكان أبو بردة بن نيار ذبح قبل الصلاة فقال يا رسول الله ان عندي جذعة خير من سنة قال اجعلها مكانها ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك \5905\
ابن حبان في صحيحه ج13/ص228 ح5906(1/5630)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال حدثنا أبي قال حدثني ثوبان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أصلح لحم هذه الأضحية فأصلحته فلم يزل يأكل منه حتى بلغ المدينة \5931\
ابن حبان في صحيحه ج13/ص256 ح5932(1/5631)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم ح وثنا أبو موسى ثنا بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة * أضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نساءه بالبقرة هذا لفظ عبد الجبار وعلي فأما أبو موسى فإنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة فقال لها أفضي ما يفضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت قالت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه بالبقر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص289 ح2905(1/5632)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأ إسرائيل عن مجزأة قال حدثني ناجية بن جندب الأسلمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي فقال يا رسول الله ابعث به معي فأنا أنحره قال وكيف قال آخذ به في أودية لا يقدر عليه قال فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق به حتى نحره في الحرم
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص454 ح4135(1/5633)
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل وهو القناد واسمه إبراهيم بن عبد الملك قال حدثنا يحيى وهو بن كثير قال حدثني بعجة بن عبد الله عن عقبة بن عامر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم بين أصحابه ضحايا فصارت لي جذعة فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم صارت لي جذعة فقال ضح بها \4438\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص57 ح4470(1/5634)
أخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني حلقت قبل أن أذبح فقال لا حرج فقال آخر إني رميت ما أمسيت قال لا حرج فما علمته سئل عن شيء يومئذ إلا قال لا حرج ولم يأمر بشيء من الكفارة هذا إسناد صحيح \9398\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص143 ح9408(1/5635)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل أن يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين ويشعره من الشق الأيسر ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا فإذا قدم منى غداة النحر نحره قبل أن يحلق أو يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن إلى القبلة ثم يأكل ويطعم \9941\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص232 ح9951(1/5636)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر بن فارس أنبأ بن عون أنبأنا أبو رملة أنبأنا مخنف بن سليم قال * بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوف بعرفة فقال إن على كل أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة هل تدري ما العتيرة قال فلا أدري ما ردوا قال هي التي يقول لها الناس الرجبية \18774\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص260 ح18789(1/5637)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن أبيه ومطرف وإسماعيل عن الشعبي عن أبي سريحة الغفاري قال أدركت أبا بكر أو رأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان في بعض حديثهم كراهية أن يقتدى بهما أبو سريحة الغفاري هو حذيفة بن أسيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص265 ح18813(1/5638)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال إني لأدع الأضحى وإني لموسر مخافة أن يرى جيراني أنه حتم علي
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص265 ح18817(1/5639)
وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه وأبو بكر بن جعفر المزكي قالا ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال * أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما أقسمها ضحايا بين أصحابي فبقي عتود منها قال ضح بها أنت ولا أرخصه لأحد فيها بعد فهذه الزيادة إذا كانت محفوظة كانت رخصة له كما رخص لأبي بردة بن نيار \18827\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص270 ح18842(1/5640)
يزيد ما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال * سألت البراء بن عازب رضي الله عنه ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه من الأضاحى فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن نقص فقال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد \18862\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص274 ح18877(1/5641)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن زيد ثنا عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن آبائه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة * يا فاطمة قومي فأشهدي أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا حتى توضع في ميزانك فقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه يا رسول الله أهذه لآل محمد خاصة فهم أهل لما خصوا به من خير أو لآل محمد والناس عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي لآل محمد والناس عامة عمرو بن خالد ضعيف \18928\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص283 ح18943(1/5642)
قال وحدثنا محمد بن إسحاق هو الصغاني ثنا روح قال بن جريج قال قال عطاء يذبح في أيام منى كلها وفي يوم النفر الآخر
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص297 ح19032(1/5643)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الذبح الكبش الأقرن وخير الكفن الحلة
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص164 ح7681(1/5644)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وجدت في كتاب أبي أعطانا أبو الأشجع كتاب أبيه فكتبنا منه عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني ذبحت قبل أن أرمي قال إرم ولا حرج فقال إني حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص64 ح12482(1/5645)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبي الهزيل عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأكل كل رجل من أضحيته
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص143 ح12710(1/5646)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر الأنصاري عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجبين فأضجع أحدهما وقال بسم الله والله أكبر عن محمد وآل محمد وقرب الآخر فأضجعه وقال بسم الله والله أكبر عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص347 ح1146(1/5647)
حدثنا بن العلاء ثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال أفضنا مع بن عمر فلما بلغنا جمعا صلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا بن عمر هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان
أبي داود في سننه ج2/ص192 ح1931(1/5648)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم قال * كان بن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا ويهدي ويصوم إن لم يجد هديا \2778\
النسائي في سننه ج5/ص169 ح2769(1/5649)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر انه قال * من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة
مالك في الموطأ ج1/ص362 ح805(1/5650)
أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا أبو النعمان عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير أن عكرمة مولى بن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهما أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى قال فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقيل عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة رضي الله عنها عن الحجاج بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج1/ص657 ح1775(1/5651)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع قال * أراد بن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير فكلمه ابناه سالم وعبد الله فقالا لا يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يكون بين الناس قتال فيحال بينك وبين البيت قال إن حيل بيني وبين البيت فعلت كما فعلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت فحلق ورجع وإني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج إلى الشجرة فلبى بعمرة حتى إذا أشرف بظهر البيداء قال ما أمرهما إلى واحد إن حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج أشهدوا أني قد أوجبت حجة مع عمرتي قال وليس معه يومئذ هدي فسار حتى بلغ قديد ابتاع بها هديا فقلده وأشعره وساقه معه حتى إذا دخل مكة طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتى يحل منهما جميعا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير \9199\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص107 ح9208(1/5652)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن بشر عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبو بكر بن محمد عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة قالت أتت ضباعة بنت الزبير النبي صلى الله عليه وسلم وهي شاكية فقال لها * ألا تخرجين معنا في سفرنا هذا فقالت يا رسول الله إني شاكية وأخشى أن تحبسني شكوتي قال فأهلي بالحج وقولي اللهم محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص378 ح893(1/5653)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي قال ثنا معلى بن أسعد العمي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله عن جدته سعدى أو أسماء * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها يا عمة حجي فقالت اني امرأة ثقيلة وإني أخاف الحبس فقال حجي واشترطي أن محلي حيث حبست
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص305 ح773(1/5654)
حدثنا أحمد بن زهير التستري وأحمد بن عمرو البزار قالا ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا خالد بن مخلد القطواني عن عبد العزيز بن الحصين عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي قولي اللهم أن محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص334 ح832(1/5655)
حدثنا عباس قثنا العلاء بن مسلمة قثنا إسحاق بن بشر قثنا عمار بن سيف عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل وصالح المؤمنين قال عمر بن الخطاب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج1/ص341 ح490(1/5656)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول * أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى الصبح وقال لما صلى الصبح من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص910 ح1240(1/5657)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر وحدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع * أن بعض بني عبد الله قال له لو أقمت العام فإني أخاف أن لا تصل إلى البيت قال خرجنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي - عليه الصلاة والسلام - هداياه وحلق وقصر أصحابه وقال أشهدكم أني أوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسار ساعة ثم قال ما أرى شأنهما إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتى حل منهما جميعا \1\
البخاري في صحيحه ج4/ص1533 ح3949(1/5658)
حدثنا أبو يعقوب البغدادي ثقة ثنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير \1985\
أبي داود في سننه ج2/ص203 ح1985(1/5659)
حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن الحسن أنه كان يقول إماطة الأذى حلق الرأس
أبي داود في سننه ج3/ص107 ح2840(1/5660)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * حلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج وسأله آخر فقال نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس وابن عمر وأسامة بن شريك قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم إذا قدم نسكا قبل نسك فعليه دم \913\
الترمذي في سننه ج3/ص259 ح916(1/5661)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعيد عن عطاء عن معاوية قال * أخذت من أطراف شعر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمشقص كان معي بعد ما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في أيام العشر قال قيس والناس ينكرون هذا على معاوية \2999\
النسائي في سننه ج5/ص245 ح2989(1/5662)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام ثنا حجاج عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح ثم حلق \2644\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص290 ح2638(1/5663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن يحيى عن أبي إبراهيم عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم احرم وأصحابه عام الحديبية غير عثمان وأبي قتادة فاستغفر للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة
ابن حنبل في مسنده ج3/ص20 ح11165(1/5664)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن الأزهر وكتبته من أصله أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته إذا سجد العباس بن سهل بن سعد ساعد قال جلست بسوق المدينة في الضحى مع أبي أسيد مالك بن ربيعة ومع أبي حميد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما من رهطة من بني ساعدة ومع أبي قتادة الحارث بن ربعي فقال بعضهم لبعض وأنا أسمع أنا أعلم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم منكما كل يقولها لصاحبه فقالوا لأحدهم فقم فصلي بنا حتى ننظر أتصيب صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا فقام أحدهما فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قرأ بعض القرآن ثم ركع فأثبت يديه على ركبتيه حتى اطمأن كل عظم منه ثم رفع رأسه فاعتدل حتى رجع كل عظم منه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم وقع ساجدا على جبينه وراحتيه وركبتيه وصدور قدميه راجلا بيديه حتى رأيت بياض إبطيه ما تحت منكبيه ثم ثبت حتى اطمئن كل عظم منه ثم رفع رأسه فاعتدل على عقبيه وصدور قدميه حتى رجع كل عظم منه إلى موضعه ثم عاد لمثل ذلك قال ثم قام فركع أخرى مثلها قال ثم ثم سلم فأقبل على صاحبيه فقال لهما كيف رأيتما فقالا له أصبت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا كان يصلي
ابن خزيمة في صحيحه ج1/ص340 ح681(1/5665)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا غندر قال حدثنا معمر قال أنبأ بن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته بمنى فأتاه رجل فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني كنت أرى أن الحلق قبل الذبح فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله إني كنت أرى أن الذبح قبل الرمي فذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل عن شيء قدمه رجل قبل إلا قال افعل ولا حرج \4078\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص447 ح4107(1/5666)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال * فلما حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر قبض شعره بيده اليمنى فلما حلق الحلاق شق رأسه الأيمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس انطلق بهذا إلى أبي طلحة وأم سليم قال فلما رأى الناس ما خصه به من ذلك تنافسوا في بقيه شعره فهذا يأخذ الخصلة وهذا يأخذ الشعرات وهذا يأخذ الشيء قال محمد فحدثت الحديث عبد الله السلماني فقال لأن تكون عندي منه شعرة أحب إلي من كل أصفر وأبيض أصبح على وجه الأرض وفي بطنها \4028\
البيهقي في سننه الكبرى ج2/ص427 ح4032(1/5667)
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو حصين عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * حججت مع أبي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرد ومع عثمان رضي الله عنه فجرد \8589\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص5 ح8598(1/5668)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر يقول * حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث موسى بن عقبة عن نافع \9349\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص134 ح9359(1/5669)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا أحمد بن يونس فذكره بزيادته إلا أنه خالف في الباقي فقال قال * يا رسول الله حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج ولم يذكر قوله حلقت قبل أن أذبح \9401\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص143 ح9411(1/5670)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق يوم الحديبية وأصحابه إلا أبا قتادة وعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمقصرين في الثالثة \1261\
أبي يعلى في مسنده ج2/ص454 ح1263(1/5671)
حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن العباس الأخزم الأصبهاني ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قالوا ثنا مروان بن شجاع ثنا خصيف عن مجاهد وعطاء عن بن عباس أن معاوية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر من شعره بمشقص قلنا لابن عباس ما بلغنا هذا إلا عن معاوية فقال بن عباس ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه وسلم متهما
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص310 ح697(1/5672)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن أبي فديك عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم لبد رأسه حين حج وحلق حين حل
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص213 ح383(1/5673)
ثنا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز نا علي بن حرب نا أبو معاوية عن حجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رمى وحلق وذبح فقد حل له كل شيء إلا النساء
الدارقطني في سننه ج2/ص276 ح185(1/5674)
ثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن محمد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق بدأ بشق رأسه الأيمن ثم أعطاه أبا طلحة ثم حلق الشق الأيسر فقسمه بين الناس
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص367 ح1219(1/5675)
فأما حديث بن عباس فرواه عنه طاوس ومجاهد وعطاء * أنه قصر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص
الكناني في جزء البطاقة ج1/ص58 ح12(1/5676)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني قلدت هديي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من الحج \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص902 ح1229(1/5677)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن عثمان بن سعيد ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة أنا رقبة قال زعم عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول * في الرجل يمرض في رمضان فلا يصوم حتى يبرأ أو لا يصوم حتى يدركه رمضان آخر قال يصوم الذي حضره ويصوم الآخر ويطعم كل ليلة مسكينا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج2/ص197 ح90(1/5678)
وقال الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سأل عبد الله * كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم إن كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم أفعل ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال سالم وهل تتبعون في ذلك إلا سنته \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص599 ح1579(1/5679)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة * أن أهل المدينة سألوا بن عباس رضي الله عنهما عن امرأة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا نأخذ بقولك وندع قول زيد قال إذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسألوا فكان فيمن سألوا أم سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص625 ح1671(1/5680)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا بن جريج * أن عكرمة بن خالد سأل بن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس قال عكرمة قال بن عمر اعتمر النبي - عليه الصلاة والسلام - قبل أن يحج وقال إبراهيم بن سعد عن بن إسحاق حدثني عكرمة بن خالد سألت بن عمر مثله حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج قال عكرمة بن خالد سألت بن عمر رضي الله عنهما مثله \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص630 ح1684(1/5681)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين خرج إلى مكة معتمرا في الفتنة قال إن صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان أهل بعمرة عام الحديبية \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص641 ح1712(1/5682)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال * كان الفضل رديف النبي - عليه الصلاة والسلام - فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل النبي - عليه الصلاة والسلام - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت إن فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص657 ح1756(1/5683)
حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال * حج بي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا بن سبع سنين \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص658 ح1759(1/5684)
وقال لي أحمد بن محمد حدثنا إبراهيم عن أبيه عن جده * أذن عمر لأزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - في آخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص658 ح1761(1/5685)
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثني الليث قال أخبرني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني ثعلبة بن أبي مالك القرظي * أن قيس بن سعد الأنصاري وكان صاحب لواء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أراد الحج فرجل \1\
البخاري في صحيحه ج3/ص1086 ح2811(1/5686)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة أن أنسا أخبره قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين
البخاري في صحيحه ج3/ص1116 ح2901(1/5687)
حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال حدثني زيد بن أرقم * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - غزا تسع عشرة غزوة وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال أبو إسحاق وبمكة أخرى \1\
البخاري في صحيحه ج4/ص1599 ح4142(1/5688)
حدثني محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني كريب عن بن عباس قال * يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسر له هدية من الإبل أو البقر أو الغنم ما تيسر له من ذلك أي ذلك شاء غير أنه إن لم يتيسر له فعليه ثلاثة أيام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فإن كان آخر يوم من الأيام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتى يقف بعرفات من صلاة العصر إلى أن يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات إذا أفاضوا منها حتى يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا أو أكثروا التكبير والتهليل قبل أن تصبحوا ثم أفيضوا فإن الناس كانوا يفيضون وقال Q ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم حتى ترموا الجمرة \1\
البخاري في صحيحه ج4/ص1644 ح4249(1/5689)
حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - دخل عليها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة وهي تبكي فقال مالك أنفست قالت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أزواجه بالبقر \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص2110 ح5228(1/5690)
حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن عكرمة عن بن عباس * احتجم النبي - عليه الصلاة والسلام - في رأسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل وقال محمد بن سواء أخبرنا هشام عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - احتجم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص2157 ح5374(1/5691)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي - عليه الصلاة والسلام - * زرت قبل أن أرمي قال لا حرج قال آخر حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج قال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال لا حرج \1\
البخاري في صحيحه ج6/ص2455 ح6289(1/5692)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \1\
البخاري في صحيحه ج6/ص2594 ح6669(1/5693)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام قال سمعت عطاء أخبرنا صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه أثر خلوق أو قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي فأنزل الله تبارك وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال أين السائل عن العمرة قال اغسل عنك أثر الخلوق أو قال أثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك \1819\
أبي داود في سننه ج2/ص164 ح1819(1/5694)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال * غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين صلى الصبح صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة \1913\
أبي داود في سننه ج2/ص188 ح1913(1/5695)
حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن أبيه نبيط أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة على بعير أحمر يخطب \1916\
أبي داود في سننه ج2/ص189 ح1916(1/5696)
حدثنا بن نفيل ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال أتانا بن مربع الأنصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الإمام فقال * أما إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول لكم قفوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم \1919\
أبي داود في سننه ج2/ص190 ح1919(1/5697)
حدثنا بن العلاء ثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال * أفضنا مع بن عمر فلما بلغنا جمعا صلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا بن عمر هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان \1931\
أبي داود في سننه ج2/ص192 ح1931(1/5698)
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أشعث بن سليم عن أبيه قال * أقبلت مع بن عمر من عرفات إلى المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتى أتينا المزدلفة فأذن وأقام أو أمر إنسانا فأذن وأقام فصلى بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت إلينا فقال الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشائه قال وأخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث أبي عن بن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا \1933\
أبي داود في سننه ج2/ص193 ح1933(1/5699)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا بن أبي فديك عن الضحاك يعني بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * أرسل النبي صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني عندها \1942\
أبي داود في سننه ج2/ص195 ح1942(1/5700)
حدثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني عطاء أخبرني مخبر عن أسماء * أنها رمت الجمرة قلت إنا رمينا الجمرة بليل قالت إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1943\
أبي داود في سننه ج2/ص195 ح1943(1/5701)
حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى عن بن جريج حدثني حريز أو أبو حريز الشك من يحيى أنه * سمع عبد الرحمن بن فروخ يسأل بن عمر قال إنا نتبايع بأموال الناس فيأتي أحدنا مكة فيبيت على المال فقال أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فبات بمنى وظل \1958\
أبي داود في سننه ج2/ص199 ح1958(1/5702)
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا بن المبارك عن معمر عن الزهري * أن عثمان إنما صلى بمنى أربعا لأنه أجمع على الإقامة بعد الحج \1961\
أبي داود في سننه ج2/ص199 ح1961(1/5703)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن الزهري * أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع \1964\
أبي داود في سننه ج2/ص200 ح1964(1/5704)
حدثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا ثنا عبيدة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورأيت بين أصابعه حجرا فرمى ورمى الناس \1967\
أبي داود في سننه ج2/ص200 ح1967(1/5705)
حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم المعنى قالا ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال * لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة \1974\
أبي داود في سننه ج2/ص202 ح1974(1/5706)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم صلى الظهر بمنى يعني راجعا \1998\
أبي داود في سننه ج2/ص207 ح1998(1/5707)
حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقبل من حجته دخل المدينة فأناخ على باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف إلى بيته قال نافع فكان بن عمر كذلك يصنع
أبي داود في سننه ج3/ص91 ح2782(1/5708)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال أبو عيسى حديث يزيد بن الأسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق @428 قالوا إذا صلى الرجل وحده ثم أدرك الجماعة فإنه يعيد الصلوات كلها في الجماعة وإذا صلى الرجل المغرب وحده ثم أدرك الجماعة قالوا فإنه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلى وحده هي المكتوبة عندهم \218\
الترمذي في سننه ج1/ص427 ح219(1/5709)
حدثنا عبد الله بن أبي زياد الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة فساق ثلاث وستين بدنة وجاء علي من اليمن ببقيتها فيها جمل لأبي جهل في انفه برة من فضة فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه إلا من حديث زيد حباب ورأيت عبد الله بن عبد الرحمن روى هذا الحديث في كتبه عن عبد الله بن أبي زياد قال وسألت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ورأيته لم يعد هذا الحديث محفوظا وقال إنما يروى عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا \811\
الترمذي في سننه ج3/ص179 ح815(1/5710)
حدثنا عبد بن حميد أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن سالم بن عبد الله حدثه * أنه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال عبد الله بن عمر هي حلال فقال الشامي إن أباك قد نهى عنها فقال عبد الله بن عمر أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم أأمر أبي نتبع
الترمذي في سننه ج3/ص187 ح824(1/5711)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك ح وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الحج أفضل قال العج والثج
الترمذي في سننه ج3/ص189 ح827(1/5712)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا عمرو بن علي عن الحجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العمرة أواجبة هي قال لا وإن تعتمروا هو أفضل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض أهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة وقال الشافعي العمرة سنة لا نعلم أحدا رخص في تركها وليس فيها شيء ثابت بأنها تطوع وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن بن عباس أنه كان يوجبها قال أبو عيسى كله كلام الشافعي \928\
الترمذي في سننه ج3/ص271 ح931(1/5713)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في رجب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \934\
الترمذي في سننه ج3/ص275 ح937(1/5714)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر \955\
الترمذي في سننه ج3/ص291 ح957(1/5715)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * يوم الحج الأكبر يوم النحر قال أبو عيسى ولم يرفعه وهذا أصح من الحديث الأول ورواية بن عيينة موقوفا أصح من رواية محمد بن إسحاق مرفوعا هكذا روى غير واحد من الحفاظ عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفا وقد روى شعبة عن أبي إسحاق قال عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي موقوفا \956\
الترمذي في سننه ج3/ص292 ح958(1/5716)
حدثنا قتيبة عن جرير عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق قال أبو عيسى هذا حديث حسن \959\
الترمذي في سننه ج3/ص294 ح961(1/5717)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال أنبأنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين \1459\
النسائي في سننه ج3/ص121 ح1450(1/5718)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو التياح قال حدثني موسى بن سلمة الهذلي أن بن عباس قال * أمرت امرأة سنان بن سلمة الجهني أن يسأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن أمها ماتت ولم تحج أفيجزىء عن أمها أن تحج عنها قال نعم لو كان على أمها دين فقضته عنها ألم يكن يجزئ عنها فلتحج عن أمها \2642\
النسائي في سننه ج5/ص116 ح2633(1/5719)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا علي بن حكيم الأودي قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس * أن امرأة سألت النبي - عليه الصلاة والسلام - عن أبيها مات ولم يحج قال حجي عن أبيك \2643\
النسائي في سننه ج5/ص117 ح2634(1/5720)
أخبرنا مجاهد بن موسى عن هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس * أن رجلا سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - أن أبي أدركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته فإن شددته خشيت أن يموت أفأحج عنه قال أرأيت لو كان عليه دين فقضيته أكان مجزئا قال نعم قال فحج عن أبيك \2649\
النسائي في سننه ج5/ص118 ح2640(1/5721)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن يوسف عن بن الزبير أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لرجل * أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه \2653\
النسائي في سننه ج5/ص120 ح2644(1/5722)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة صبيا لها من هودج فقالت * يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر \2655\
النسائي في سننه ج5/ص120 ح2646(1/5723)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رجلا قام فقال * يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون رجل له نعلان فليلبس الخفين أسفل من الكعبين ولا يلبس شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين \2690\
النسائي في سننه ج5/ص136 ح2681(1/5724)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة وأنا كما ترى فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك \2719\
النسائي في سننه ج5/ص143 ح2710(1/5725)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا حميد الطويل قال أنبأنا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت أنسا يحدث قال * سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يلبي بالعمرة والحج جميعا فحدثت بذلك بن عمر فقال لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول بن عمر فقال أنس ما تعدونا إلا صبيانا سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول لبيك عمرة وحجا معا \2740\
النسائي في سننه ج5/ص151 ح2731(1/5726)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد العزيز وهو الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحرث بن بلال عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة \2817\
النسائي في سننه ج5/ص179 ح2808(1/5727)
أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي قال أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله وهو الدشتكي قال أنبأنا عمرو وهو بن أبي قيس عن الزبير وهو بن عدي عن أبي وائل عن كعب بن عجرة قال * أحرمت فكثر قمل رأسي فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتاني وأنا أطبخ قدرا لأصحابي فمس رأسي بأصبعه فقال انطلق فاحلقه وتصدق على ستة مساكين \2862\
النسائي في سننه ج5/ص195 ح2852(1/5728)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قرأت على أبي قرة موسى بن طارق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - حين رجع من عمرة الجعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف على التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الجدعاء لقد بدا لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - في الحج فلعله أن يكون رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنصلي معه فإذا علي عليها فقال له أبو بكر أمير أم رسول قال لا بل رسول أرسلني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها قال أبو عبد الرحمن بن خثيم ليس بالقوي في الحديث وإنما أخرجت هذا لئلا يجعل بن جريج عن أبي الزبير وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم ويحيى بن سعيد القطان لم يترك حديث بن خثيم ولا عبد الرحمن إلا أن علي بن المديني قال بن خثيم منكر الحديث وكأن علي بن المديني خلق للحديث \3003\
النسائي في سننه ج5/ص248 ح2993(1/5729)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنبأنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن عبد الوارث ثقة قال حدثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن رجل منهم يقال له عبد الرحمن بن معاذ قال * خطبنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمنى ففتح الله أسماعنا حتى إن كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق النبي - عليه الصلاة والسلام - يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار فقال بحصى الخذف وأمر المهاجرين أن ينزلوا في مقدم المسجد وأمر الأنصار أن ينزلوا في مؤخر المسجد \3006\
النسائي في سننه ج5/ص249 ح2996(1/5730)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثنا عطاء عن سالم بن شوال أن أم حبيبة أخبرته * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمرها أن تغلس من جمع إلى منى \3045\
النسائي في سننه ج5/ص262 ح3035(1/5731)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثني جرير عن مطرف عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أدرك جمعا مع الإمام والناس حتى يفيض منها فقد أدرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والإمام فلم يدرك \3050\
النسائي في سننه ج5/ص263 ح3040(1/5732)
أخبرنا محمد بن بشار عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لبى حتى رمى الجمرة \3066\
النسائي في سننه ج5/ص268 ح3056(1/5733)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عطاء بن أبي رباح قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أم المؤمنين * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع فتأتي جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها وكان عطاء يفعله حتى مات \3076\
النسائي في سننه ج5/ص272 ح3066(1/5734)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسأل أيام منى فيقول لا حرج فسأله رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج فقال رجل رميت بعد ما أمسيت قال لا حرج \3077\
النسائي في سننه ج5/ص273 ح3067(1/5735)
أخبرني يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح قال قال مجاهد قال سعد * رجعنا في الحجة مع النبي - عليه الصلاة والسلام - وبعضنا يقول رميت بسبع حصيات وبعضنا يقول رميت بست فلم يعب بعضهم على بعض \3087\
النسائي في سننه ج5/ص275 ح3077(1/5736)
حدثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق ثنا بن جريج حدثني عمرو بن دينار أنه سمع أبا معبد مولى بن عباس عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع معها \2902\
ابن ماجه في سننه ج2/ص968 ح2900(1/5737)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن القاسم بن الفضل الحداني عن أبي جعفر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحج جهاد كل ضعيف \2904\
ابن ماجه في سننه ج2/ص969 ح2902(1/5738)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان الثوري عن سليمان الشيباني عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أحج عن أبي قال نعم حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا \2906\
ابن ماجه في سننه ج2/ص969 ح2904(1/5739)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا العمري عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهارا \2943\
ابن ماجه في سننه ج2/ص981 ح2941(1/5740)
حدثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحرث عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أرأيت فسخ الحج في العمرة لنا خاصة أم للناس عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لنا خاصة \2986\
ابن ماجه في سننه ج2/ص994 ح2984(1/5741)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة على راحلته \3036\
ابن ماجه في سننه ج2/ص1009 ح3034(1/5742)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * أستأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته فأذن له \3067\
ابن ماجه في سننه ج2/ص1019 ح3065(1/5743)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن عمار بن زريق عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت أدلج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة النفر من البطحاء إدلاجا
ابن ماجه في سننه ج2/ص1020 ح3068(1/5744)
حدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريج قال قال عطاء الخراساني عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال إن علي بدنة وأنا موسر بها ولا أجدها فأشتريها فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتاع سبع شياه فيذبحهن \3138\
ابن ماجه في سننه ج2/ص1048 ح3136(1/5745)
وحدثني عن مالك عن زياد بن أبي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له
مالك في الموطأ ج1/ص215 ح500(1/5746)
حدثني يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه ان المقداد بن الأسود دخل على علي بن أبي طالب بالسقيا وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ينهى عن أن يقرن بين الحج والعمرة فخرج علي بن أبي طالب وعلى يديه أثر الدقيق والخبط فما انسى أثر الدقيق والخبط على ذراعيه حتى دخل على عثمان بن عفان فقال أنت تنهى أن يقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك رأيي فخرج علي مغضبا وهو يقول لبيك اللهم لبيك بحج وعمرة معا قال مالك الأمر عندنا ان من قرن الحج والعمرة لم يأخذ من شعره شيئا ولم يحلل من شيء حتى ينحر هديا ان كان معه ويحل بمنى يوم النحر
مالك في الموطأ ج1/ص336 ح742(1/5747)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف
مالك في الموطأ ج1/ص338 ح747(1/5748)
وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفه فإذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة إذا دخل الحرم
مالك في الموطأ ج1/ص338 ح748(1/5749)
وحدثني عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أم المؤمنين انها كانت تنزل من عرفة بنمرة ثم تحولت إلى الأراك قالت وكانت عائشة تهل ما كانت في منزلها ومن كان معها فإذا ركبت فتوجهت إلى الموقف تركت الإهلال قالت وكانت عائشة تعتمر بعد الحج من مكة في ذي الحجة ثم تركت ذلك فكانت تخرج قبل هلال محرم حتى تأتي الجحفة فتقيم بها حتى الهلال فإذا رأت الهلال اهلت بعمرة
مالك في الموطأ ج1/ص339 ح750(1/5750)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن أبي سلمة استأذن عمر بن الخطاب ان يعتمر في شوال فأذن له فاعتمر ثم قفل إلى أهله ولم يحج
مالك في الموطأ ج1/ص343 ح761(1/5751)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين انها قالت له * يا بن أختي إنما هي عشر ليال فإن تخلج في نفسك شيء فدعه تعني أكل لحم الصيد قال مالك في الرجل المحرم يصاد من أجله صيد فيصنع له ذلك الصيد فيأكل منه وهو يعلم انه من أجله صيد فإن عليه جزاء ذلك الصيد كله وسئل مالك عن الرجل يضطر إلى أكل الميتة وهو محرم أيصيد الصيد فيأكله أم يأكل الميتة فقال بل يأكل الميتة وذلك ان الله تبارك وتعالى لم يرخص للمحرم في أكل الصيد ولا في أخذه في حال من الأحوال وقد ارخص في الميتة على حال الضرورة قال مالك واما ما قتل المحرم أو ذبح من الصيد فلا يحل أكله لحلال ولا لمحرم لأنه ليس بذكي كان خطأ أو عمدا فأكله لا يحل وقد سمعت ذلك من غير واحد والذي يقتل الصيد ثم يأكله إنما عليه كفارة واحدة مثل قتله ولم يأكل منه
مالك في الموطأ ج1/ص355 ح787(1/5752)
وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي ان أبا ماعز الأسلمي عبد الله بن سفيان أخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة تستفتيه فقالت اني أقبلت أريد ان اطوف بالبيت حتى إذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتى ذهب ذلك عني ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتى ذهب ذلك عني ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر إنما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي
مالك في الموطأ ج1/ص371 ح827(1/5753)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزبير المكي عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس * أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنى قبل ان يفيض فأمره ان ينحر بدنة
مالك في الموطأ ج1/ص384 ح858(1/5754)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح * ان مولاة لأسماء بنت أبي بكر أخبرته قالت جئنا مع أسماء ابنة أبي بكر منى بغلس قالت فقلت لها لقد جئنا منى بغلس فقالت قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك
مالك في الموطأ ج1/ص391 ح874(1/5755)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر أخبرته انها كانت ترى أسماء بنت أبي بكر بالمزدلفة تأمر الذي يصلي لها ولأصحابها الصبح يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر ثم تركب فتسير إلى منى ولا تقف
مالك في الموطأ ج1/ص392 ح877(1/5756)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه انه كان يدخل مكة ليلا وهو معتمر فيطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ويؤخر الحلاق حتى يصبح قال ولكنه لا يعود إلى البيت فيطوف به حتى يحلق رأسه قال وربما دخل المسجد فأوتر فيه ولا يقرب البيت قال مالك التفث حلاق الشعر ولبس الثياب وما يتبع ذلك قال يحيى سئل مالك عن رجل نسي الحلاق بمنى في الحج هل له رخصة في ان يحلق بمكة قال ذلك واسع والحلاق بمنى أحب الى قال مالك الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا ان أحدا لا يحلق رأسه ولا يأخذ من شعره حتى ينحر هديا ان كان معه ولا يحل من شيء حرم عليه حتى يحل بمنى يوم النحر وذلك ان الله تبارك وتعالى قال ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله
مالك في الموطأ ج1/ص396 ح887(1/5757)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه لقي رجلا من أهله يقال له المجبر قد أفاض ولم يحلق ولم يقصر جهل ذلك فأمره عبد الله ان يرجع فيحلق أو يقصر ثم يرجع إلى البيت فيفيض
مالك في الموطأ ج1/ص397 ح891(1/5758)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال في البيتوتة بمكة ليالي منى لا يبيتن أحد الا بمنى
مالك في الموطأ ج1/ص406 ح911(1/5759)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب كان يقف عند الجمرتين الأوليين وقوفا طويلا حتى يمل القائم
مالك في الموطأ ج1/ص407 ح912(1/5760)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح انه سمعه يذكر انه أنه ارخص للرعاء ان يرموا بالليل يقول في الزمان الأول قال مالك تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في تأخير رمي الجمار فيما نرى والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فإذا مضى اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الأول فيرمون لليوم الذي مضى ثم يرمون ليومهم ذلك لأنه لا يقضي أحد شيئا حتى يجب عليه فإذا وجب عليه ومضى كان القضاء بعد ذلك فإن بدا لهم النفر فقد فرغوا وان أقاموا إلى الغد رموا مع الناس يوم النفر الآخر ونفروا
مالك في الموطأ ج1/ص409 ح920(1/5761)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام حدثنا قتادة قال * قلت لأنس كم حج النبي صلى الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر أربعا عمرته الأولى التي صده المشركون عن البيت وعمرته الثانية حين صالحوه فرجع عن العام المقبل وعمرته من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته
الدارمي في سننه ج2/ص46 ح1787(1/5762)
أخبرنا عثمان بن عمر ثنا عثمان بن مرة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عثمان التميمي عن أبيه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ان نرمي الجمرة بمثل حصى الخذف
الدارمي في سننه ج2/ص86 ح1898(1/5763)
أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبة أخبرني علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن جرير بن عبد الله * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الدارمي في سننه ج2/ص95 ح1921(1/5764)
أخبرنا يعلى حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال دخل على عائشة نسوة من أهل حمص يستفتينها فقالت لعلكن من النسوة اللاتي يدخلن الحمامات قلن نعم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما بينها وبين الله عز وجل
الدارمي في سننه ج2/ص365 ح2651(1/5765)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي قال سمعت شيخا بمكة في إمارة الحجاج يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عمر إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذى الضعيف إن وجدت خلوة فاستلمه وإلا فاستقبله فهلل وكبر \191\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص28 ح190(1/5766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبي إسحاق بن يسار عن مقسم أبى القاسم مولى عبد الله بن الحرث بن نوفل عن مولاه عبد الله بن الحرث قال اعتمرت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في زمان عمر أو زمان عثمان رضي الله عنه فنزل على أخته أم هانئ بنت أبي طالب فلما فرغ من عمرته رجع فسكب له غسل فاغتسل فلما فرغ من غسله دخل عليه نفر من أهل العراق فقالوا يا أبا الحسن جئناك نسألك عن أمر نحب ان تخبرنا عنه قال أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم انه كان أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أجل عن ذلك جئنا نسألك قال أحدث الناس عهدا برسول صلى الله عليه وسلم قثم بن العباس
ابن حنبل في مسنده ج1/ص101 ح787(1/5767)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن بن جريح انا عطاء قال سمعت بن عباس قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها بن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا العام قالت يا نبي الله إنما كان لنا ناضحان فركب أبو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحا وترك ناضحا ننضح عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة \2031\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص229 ح2025(1/5768)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربعا عمرة من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة من قابل وعمرة الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته
ابن حنبل في مسنده ج1/ص246 ح2211(1/5769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن الرقى قال أنا الحسن يعنى أبا المليح عن حبيب يعنى بن أبي مرزوق عن عطاء عن بن عباس قال * من قدم حاجا وطاف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد انقضت حجته وصارت عمرة كذلك سنة الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم \2229\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص248 ح2223(1/5770)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل قال عبد العزيز يعنى بن رفيع أخبرني من سمع بن عباس يقول لم * ينزل النبي صلى الله عليه وسلم بين عرفات وجمع الا ليهريق الماء \2569\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص283 ح2563(1/5771)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن إسماعيل قال أبي هو أبو إسرائيل الملائي عن فضيل يعنى بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعجلوا إلى الحج يعنى الفريضة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له \2876\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص314 ح2869(1/5772)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رجلا خر عن بعيره وهو محرم فوقصه أو أقصعه شك أيوب فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبه ولا تخمروا رأسه ولا تقربوه طيبا فإن الله يبعثه يوم القيامة محرما \3084\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص333 ح3076(1/5773)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار انه سمع أبا معبد مولى بن عباس يخبر عن بن عباس قال روح فاحجج معها
ابن حنبل في مسنده ج1/ص346 ح3232(1/5774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن رجل قال قال بن عباس أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نحل فحللنا فلبست الثياب وسطعت المجامر ونكحت النساء
ابن حنبل في مسنده ج1/ص360 ح3395(1/5775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة يا بني أخي يا بني هاشم تعجلوا قبل زحام الناس ولا يرمين أحد منكم العقبة حتى تطلع الشمس
ابن حنبل في مسنده ج1/ص371 ح3513(1/5776)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حفص يعني بن غياث ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل حية بمنى \3999\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص420 ح3990(1/5777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع أخبرني بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة وكان بن عمر يفعل ذلك \4665\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص16 ح4656(1/5778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حجاج بن أرطاة عن وبرة سمعت بن عمر يقول * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الذئب للمحرم يعني والفأرة والغراب والحداء فقيل له فالحية والعقرب فقال قد كان يقال ذاك \4860\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص30 ح4851(1/5779)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا جرير بن حازم ثنا نافع قال وجد بن عمر القر وهو محرم فقال * ألق علي ثوبا فألقيت عليه برنسا فأخره وقال تلقي على ثوبا قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبسه المحرم \4865\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص31 ح4856(1/5780)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم إنه لم يشترط
ابن حنبل في مسنده ج2/ص33 ح4881(1/5781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال * كان بن عمر إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يأتي ذا طوى فيبيت به ويصلي به صلاة الصبح ويغتسل ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك \5091\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص48 ح5082(1/5782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رجل * يا رسول الله ما نقتل من الدواب إذا أحرمنا فقال خمس لا جناح على من قتلهن في قتلهن الحدأة والفأرة والغراب والعقرب والكلب العقور \5100\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص48 ح5091(1/5783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن نافع قال أصاب بن عمر البرد وهو محرم فألقيت على بن عمر برنسا فقال أبعده عنى أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البرنس للمحرم
ابن حنبل في مسنده ج2/ص57 ح5198(1/5784)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي قال قدمت المدينة في نفر من أهل مكة نريد العمرة منها فلقيت عبد الله بن عمر فقلت إنا قوم من أهل مكة قدمنا المدينة ولم نحج قط أفنعتمر منها قال نعم وما يمنعكم من ذلك فقد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمره كلها قبل حجته واعتمرنا
ابن حنبل في مسنده ج2/ص158 ح6475(1/5785)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عن الجمرة الثانية أكثر ما وقف من عند الجمرة الأولى ثم أتي جمرة العقبة فرماها ولم يقف عندها \6801\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص190 ح6782(1/5786)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مبارك بن فضالة عن على بن زيد عن أبي عثمان النهدي قال * أتيت أبا هريرة فقلت له انه بلغني أنك تقول ان الحسنة تضاعف ألف ألف حسنة قال وما أعجبك من ذلك فوالله لقد سمعت يعنى النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال أبي يقول ان الله ليضاعف الحسنة ألفى ألف حسنة \7972\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص296 ح7932(1/5787)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال حدثني بن وهب عن حيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ان كان قاله جهاد الكبير والضعيف والمرأة الحج والعمرة \9479\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص421 ح9440(1/5788)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أو حسن بن موسى ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي أسماء الصيقل عن أنس بن مالك قال * خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة قال ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة \12567\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص148 ح12524(1/5789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال سألت أنسا كم أعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتمر أربعا عمرته التي صده المشركون عنها في ذي القعدة وعمرته أيضا من العام المقبل في ذي القعدة وعمرته حيث قسم غنائم حنين من الجعرانة في ذي القعدة وعمرته مع حجته
ابن حنبل في مسنده ج3/ص256 ح13712(1/5790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن أنس قال * الحجر الأسود من الجنة \14019\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص277 ح13974(1/5791)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال * يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال أرم ولا حرج قال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج \15220\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص385 ح15172(1/5792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ولا أدري بكم رمى الجمرة
ابن حنبل في مسنده ج3/ص391 ح15245(1/5793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن طارق أبو قرة الزبيدي من أهل الحصيب وإلى جانبها رمع وهي قرية أبي موسى الأشعري قال أبي وكان أبو قرة قاضيا لهم باليمن قال ثنا أيمن بن نابل أبو عمران قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له قدامة يعني بن عبد الله * يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر قال أبو قرة وزادني سفيان الثوري في حديث أيمن هذا على ناقة صهباء بلا زجر ولا طرد ولا إليك إليك \15496\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص413 ح15447(1/5794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قران في الحديث قال يرمي الجمار على ناقة له
ابن حنبل في مسنده ج3/ص413 ح15450(1/5795)
قال أبو عبد الرحمن حدثني محرز بن عون وعباد بن موسى قالا ثنا قران بن تمام عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله أنه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار على ناقة لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك وزاد عباد في حديثه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة صهباء يرمي الجمرة \15501\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص413 ح15452(1/5796)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد قال حدثني يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحجر والباب واضعا وجهه على البيت \15638\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص430 ح15589(1/5797)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج أنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال * لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت لألبسن ثيابي وكان داري على الطريق فلأنظرن ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلت فوافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم فقلت لعمر كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلى ركعتين \15641\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص431 ح15591(1/5798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن عمرو بن حسان يعني المسلي قال ثنا المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال * دخلت مسجد الكوفة أول ما بنى مسجدها وهو في أصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة فإذا رجل يحدث الناس قال بلغني حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فاستتبعت راحلة من أبلي ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة أو وقفت له في طريق عرفة قال فإذا ركب عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم بالصفة فقال رجل أمامه خل لي عن طريق الركاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله عز وجل لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب \15974\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص472 ح15924(1/5799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا بن المنكدر قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وامرأته اعتمرا في رمضان فان عمرة في رمضان لكما كحجة وقال سفيان مرة ولم يقل حدثني يعني بن المنكدر فان عمرة فيه كحجة قال
ابن حنبل في مسنده ج4/ص35 ح16453(1/5800)
حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن سليمان قال ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحمار وحش فرده عليه وقال انا حرم لا نأكل الصيد
ابن حنبل في مسنده ج4/ص73 ح16727(1/5801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو بن محمد عن جبير بن مطعم عن أبيه قال * أضللت بعيرا لي بعرفة فذهبت أطلبه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم واقف قلت ان هذا من الحمس ما شأنه ههنا وقال سفيان مرة عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال ذهبت أطلب بعيرا لي بعرفة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا قلت هذا من الحمس ما شأنه ههنا قال \16836\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص80 ح16783(1/5802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب * ان النبي صلى الله عليه وسلم رجم \18665\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص290 ح18585(1/5803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وطفنا معه وصلى خلف المقام وصلينا معه ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة ونحن معه نستره من أهل مكة لا يرميه أحد أو يصيبه أحد بشيء قال فدعا على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم قال ورأيت بيده ضربة على ساعده فقلت ما هذه قال ضربتها يوم حنين فقلت له أشهدت معه حنينا قال نعم وقبل ذلك
ابن حنبل في مسنده ج4/ص355 ح19154(1/5804)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا بن عون ثنا رجل من أهل البادية عن أبيه عن جده إنه حج مع ذي قرابة له مقترنا به فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قال إنه نذر فأمر بالقرآن أن يقطع
ابن حنبل في مسنده ج5/ص59 ح20608(1/5805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الملك بن الحسن يعنى الجاري ثنا عبد الرحمن بن أبي سعيد قال سمعت عمرو بن حارثة يحدث عن عمرو بن يثربي الضمري قال * شهدت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فكان فيما خطب به إن قال ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه قال فلما سمعت ذلك قلت يا رسول الله أرأيت لو لقيت غنم بن عمي فأخذت منها شاة فاجتزرتها علي في ذلك شيء قال إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا فلا تمسها
ابن حنبل في مسنده ج5/ص113 ح21120(1/5806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال أخبرني أسامة بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفة فلما أتى الشعب نزل فبال ولم يقل إهراق الماء فصببت عليه فتوضأ وضوء خفيفا فقلت الصلاة فقال الصلاة أمامك قال ثم أتى المزدلفة فصلى المغرب ثم حلوا رحالهم وأعنته ثم صلى العشاء \21887\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص200 ح21797(1/5807)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكر بن عيسى ثنا أبو عوانة ثنا عطاء بن السائب عن أبي زهير عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف \23152\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص355 ح23050(1/5808)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة قال سمعت مرة قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء مخضرمة فقال أتدرون أي يومكم هذا قال قلنا يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر أتدرون أي شهر شهركم هذا قلنا ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم أتدرون أي بلد بلدكم هذا قال قلنا المشعر الحرام قال صدقتم قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا أو قال كحرمة يومكم هذا وشهركم هذا وبلدكم هذا إلا وأنى فرطكم على الحوض أنظركم وأني مكاثر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي إلا وقد رأيتموني وسمعتم منى وستسألون عنى فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار إلا وأنى مستنقذ رجالا أو إناثا ومستنقذ منى آخرون فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك \23649\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص412 ح23544(1/5809)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح بن عاصم بن عدى عن أبيه قال * أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوته ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمى يومين بعد النحر فيرمونه في أحدهما قال مالك ظننت انه في الآخر منهما ثم يرمون يوم النفر \23933\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص450 ح23827(1/5810)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مروان بن الحكم حدثني خصيف عن مجاهد عن بن عمر انه سأل بلالا فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين جعل الإسطوانة عن يمينه وتقدم قليلا وجعل المقام خلف ظهره
ابن حنبل في مسنده ج6/ص14 ح23951(1/5811)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق ثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجبني أخبره أنه سمع فضالة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها قال حيوة يقول رباط حج أو نحو ذلك وحدثنا عبد الله قال قال أبى وثناه الطالقاني في هذا الإسناد عن بن المبارك قال يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير \24092\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص19 ح23986(1/5812)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب قال ثنا عمار بن رزيق عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * أدلج رسول الله صلى الله عليه وسلم من البطحاء ليلة النفر إدلاجا \24651\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص78 ح24537(1/5813)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا عبد الواحد عن حبيب بن أبي عمرة قال حدثتنا عائشة بنت طلحة أن عائشة أم المؤمنين قالت * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ألا نجاهد معك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور فقالت عائشة فلا أدع الحج أبدا بعد أن سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم \24655\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص79 ح24541(1/5814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية عن عائشة إنها قالت * إني لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سمعتها بعد ذلك لبت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك \24848\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص100 ح24734(1/5815)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما كانت ليلة النفر قلت يا رسول الله يرجعون بعمرة وحجة وأرجع بحجة فبعث معي أخي فاعتمرت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعدا مدلجا على أهل المدينة وأنا مدلجة على أهل مكة \26121\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص234 ح26007(1/5816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة عن أبي الشعثاء قال * خرجت حاجا فجئت حتى دخلت البيت فلما كنت بين السارتين مضيت حتى لزقت بالحائط فجاء بن عمر فصلى إلى جنبي فصلى أربعا فلما صلى قلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت قال أخبرني أسامة بن زيد انه صلى ههنا فقلت كم صلى قال على هذا أجدني ألوم نفسي اني مكثت معه عمرا لم أسأله كم صلى ثم حجبت من العام المقبل فجئت فقمت في مقامه فجاء بن الزبير فصلى فيه أربعا
ابن حنبل في مسنده ج6/ص464 ح27674(1/5817)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك * أخبرني عن شيء عقلته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أين أصلي الظهر يوم التروية قال بمنى قال قلت فأين صلى الظهر يوم النفر قال بالأبطح \3845\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص156 ح3846(1/5818)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا أبي قال حدثنا بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فأقام بها أيام التشريق الثلاث يرمي الجمار حتى تزول الشمس بسبع حصيات كل جمرة ويكبر مع كل حصاة تكبيرة يقف عند الأولى وعند الوسطى ببطن الوادي فيطيل المقام وينصرف إذا رمى الكبرى ولا يقف عندها وكانت الجمار من آثار إبراهيم صلوات الله عليه \3867\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص181 ح3868(1/5819)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان الثوري قال حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال * قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات فجعل يلطح بأفخاذنا ويقول أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس \3868\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص182 ح3869(1/5820)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال * أبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي وانا مردف وراءه على جمل وأنا صبي صغير فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على ناقته العضباء بمنى \3874\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص188 ح3875(1/5821)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم عن منصور عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يرمي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حرج \3875\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص189 ح3876(1/5822)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر * أنه كان يرمي الجمرة الأولى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل \3886\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص200 ح3887(1/5823)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا المقرئ حدثنا حيوة وذكر أبو يعلى آخر معه قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران * أنه حج مع مواليه قال فأتيت أم سلمة أم المؤمنين فقلت يا أم المؤمنين إني لم أحج قط فبأيهما أبدأ بالعمرة أم بالحج قالت ابدأ بأيهما شئت قال ثم أتيت صفية أم المؤمنين فسألتها فقالت لي مثل ما قالت قال ثم جئت أم سلمة فأخبرتها بقول صفية فقالت لي أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة في حجة قال أبو حاتم أبو عمران هذا اسمه أسلم أبو عمران من ثقات أهل مصر \3919\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص232 ح3920(1/5824)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى وعدة قالوا حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال \7132\ قال أبو ذر * خرجنا في قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت انا وأخى أنيس وأمنا فنزلنا على خال لنا فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا فحسدنا قومه فقالوا إنك إذا خرجت عن أهلك خالفك إليهم أنيس فجاء خالنا فذكر الذي قيل له فقلت أما ما مضى من معروفك فقد كدرته ولا حاجة لنا فيما بعد قال فقدمنا صرمتنا فاحتملنا عليها فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة قال وقد صليت يا بن أخي قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لمن قال لله قلت فأين توجه قال أتوجه حيث يوجهنى ربي أصلى عشيا حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت حتى تعلونى الشمس قال أنيس ان لي حاجة بمكة فانطلق أنيس حتى أتى مكة قال ثم جاء فقلت ما صنعت قال لقيت رجلا بمكة على دينك يزعم ان الله أرسله قال قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر قال فكان أنيس أحد الشعراء قال أنيس لقد سمعت قول الكهنة وما هو بقولهم ولقد وضعت قوله على اقراء الشعر فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر والله انه صدق وإنهم لكاذبون قال قلت فاكفنى حتى اذهب فانظر فأتيت مكة فتضيفت رجلا منهم فقلت أين هذا الذي تدعونه الصابىء قال فأشار الي وقال الصابىء قال فمال علي أهل الوادي بكل مدرة وعظم حتى خررت مغشيا علي فارتفعت حين ارتفعت كأني نصب احمر فأتيت زمزم فغسلت عنى الدماء وشربت من مائها وقد لبثت ما بين ثلاثين من ليلة ويوم مالي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدى سخفة جوع قال فبينا أهل مكة في لية قمراء إضحيان إذا ضرب على أسمختهم فما يطوف بالبيت أحد وامرأتان منهم تدعوان إسافا ونائلة قال فأتتا على في طوافهما فقلت أنكحا أحدهما الآخر قال فما تناهتا عن قولهما فأتتا علي فقلت هن مثل الخشبة فرجعتا تقولان لو كان هاهنا أحد فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما هابطان فقال ما لكما قالتا الصابىء بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا انه قال لنا كلمة تملا الفم قال وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر ثم طاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلى فقال أبو ذر فكنت أول من حياه بتحية الإسلام قال وعليك ورحمة الله ثم قال ممن أنت فقلت من غفار قال فأهوى بيده ووضع أصابعه على جبهته فقلت في نفسي كره انى انتميت الى غفار قال ثم رفع رأسه وقال مذمتى كنت هاهنا قال كنت هاهنا من ثلاثين بين يوم وليلة قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت عكن بطني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها مباركة إنها طعام طعم فقال أبو بكر يا رسول الله ائذن لي في طعامه الليلة فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فانطلقت معهما ففتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف فكان ذلك أو لطعام أكلته بها ثم غبرت ما غبرت ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد وجهت لي أرض ذات نخل ما أراها الا يثرب فهل أنت مبلغ عنى قومك عسى الله ان يهديهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت فلقيت أنيسا قال ما صنعت قلت صنعت إني قد أسلمت وصدقت قال ما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت قال فأتينا أمنا فقالت ما بي رغبة من دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فاحتلمنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم نصفهم وكان يؤمهم إيماء بن رحضة وكان سيدهم وقال نصفهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اسلمنا فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اسلم نصفهم الباقي وجاءت اسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله
ابن حبان في صحيحه ج16/ص83 ح7133(1/5825)
ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ثنا عبد الله بن يعقوب المدني عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص161 ح2595(1/5826)
ثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن موسى بن عقبة عن سالم قال قال بن عمر * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع رجله في الغرز واستوت به راحلته أهل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص169 ح2613(1/5827)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت عمرا يعني بن دينار يقول سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعت عمرا بعد ذلك يقول أخبرني طاوس قال سمعت بن عباس يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فظننت أنه روى عنهما جميعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص184 ح2651(1/5828)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث بطوله وقال * أمر يعني النبي صلى الله عليه وسلم بقبة له من شعر فضربت له بخمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص202 ح2687(1/5829)
ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن يحيى عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير قال * من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى ثم يغدو إلى عرفة فيقيل حيث قضى له حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة أو حيث قضى الله ثم يقف بجمع حتى إذا أسفر دفع قبل طلوع الشمس فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يزور البيت \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص247 ح2800(1/5830)
ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب ح وثنا يعقوب الدورقي وزياد بن أيوب أبو هاشم ومؤمل بن هشام قالوا ثنا إسماعيل عن أيوب عن بن أبي مليكة أن رجلا من قريش قال لعبد الله بن عمرو إني مصفف من الأهل والحمولة إنما حمولتنا هذه الحمر الديانة أفأفيض من جمع بليل فقال أما إبراهيم فإنه بات بمنى حتى أصبح وطلع حاجب الشمس سار إلى عرفة حتى نزل منزله منها وقال مؤمل منزله من عرفة وقالوا ثم راح فوقف موقفه منه وقال مؤمل منها وقالوا حتى غابت الشمس أفاض فاتى جمعا قال زياد فنزل منزله منه وقال مؤمل منها وقالوا ثم بات به حتى إذا كانت لصلاة الصبح المعجلة وقف حتى إذا كان لصلاة الصبح المسفرة أفاض فتلك ملة أبيكم إبراهيم وقد أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يتبعه هذا حديث بن علية
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص249 ح2803(1/5831)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا بن أبي ليلى عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال * أتى جبريل إبراهيم يريه المناسك فذكر الحديث بطوله وقال ثم دفع به حتى رمى الجمرة فقال له أعرف الآن وأراه المناسك كلها وفعل ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص249 ح2804(1/5832)
ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد وهو بن سعد عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن بطن محسر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص254 ح2816(1/5833)
ثنا محمد بن ميمون المكي ثنا سفيان الثوري ح وثنا بندار ثنا يحيى ح وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن قالا ثنا سفيان ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان وهذا حديث بندار عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه أناس من أهل نجد وهم بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى حج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج أيام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه وأردف رجلا ينادي قال أبو بكر هذه اللفظة الحج عرفة من الجنس الذي أعلمت في كتاب الإيمان أن الاسم باسم المعرفة قد يقع على بعض أجزاء الشيء ذي الشعب والأجزاء قد أوقع النبي صلى الله عليه وسلم اسم الحج باسم المعرفة على عرفة أراد الوقوف بها وليس الوقوف بعرفة جميع الحج إنما هو بعض أجزاءه لا كله وقد بينت من هذا الجنس في كتاب الإيمان ما فيه الغنية والكفاية لمن وفقه الله للإرشاد والصواب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص257 ح2822(1/5834)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم ثنا جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر فقلت * أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعض الحديث وقال ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص259 ح2826(1/5835)
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا سعيد بن بشير القرشي حدثني عبد الله بن حكيم الكناني من أهل اليمن من مواليهم عن بشر بن قدامة الضبابي قال أبصرت عيناي حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات على ناقة له حمراء قصواء وتحته قطيفة قولانية وهو يقول اللهم اجعله حجا غير رياء ولا هياء ولا سمعة
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص262 ح2836(1/5836)
في خبر جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة ثناه محمد بن يحيى ثنا النفيلي ثنا حاتم ثنا جعفر
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص273 ح2864(1/5837)
أخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسين علي بن المسلم السلمي ثنا عبد العزيز بن أحمد بن محمد أخبرنا الشيخ الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن خشرم أنا عيسى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله * يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر وقال لنا خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص278 ح2877(1/5838)
ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد أخبرنا بن جريج حدثني عبد الله مولى أسماء * أن أسماء نزلت ليلة جمع دار المزدلفة فقامت تصلي فقالت يا بني قم أنظر هل غاب القمر قلت لا فصلت ثم قالت يا بني أنظر هل غاب القمر قلت نعم قالت ارتحل فارتحلنا فرمينا الجمرة ثم صلت الغداة في منزلها قال فقلت لها يا هنتاه لقد رمينا الجمرة بليل قالت كنا نصنع هذا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث بندار قال بن معمر أخبرني عبد الله مولى أسماء عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت أي بني هل غاب القمر فقلت نعم قالت فارتحلوا قال ثم مضينا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها قا هنتاه هل غسلنا قالت كلا يا بني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن قال أبو بكر فهذا الخبر دال على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أذن في الرمي قبل طلوع الشمس للنساء دون الذكور وعبد الله مولى أسماء هذا قد روى عنه عطاء بن أبي رباح أيضا قد ارتفع عنه اسم الجهالة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص281 ح2884(1/5839)
ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر حدثني أبي قال أتيت جابر بن عبد الله وثنا عبد الجبار بن العلاء والزعفراني قال ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل جزور ببضعة فجعلت في قدر فطبخت وأكلوا من اللحم وحسوا من المرق هذا للحسن الزعفراني قال أبو بكر سأل سائل عن الأكل من الهدي الواجب أيأكل صاحبها منها فقلت إذا نحر القارن والمتمتع بدنة أو بقرة أو شركا في بدنة أو بقرة أكثر من سبعها فله أن يأكل مما زاد على سبع البدنة أو البقرة لأن الواجب عليه في هدي القران والمتمتع سبع إحداهما إلا عند من يجيز البدنة عن عشرة على ما بينت في خبر السور ومروان وخبر عكرمة عن بن عباس أو شاة تامة فما زاد على سبع بدنة أو بقرة فهو متطوع به وله أن يأكل مما هو متطوع به من الزيادة كما يضحي متطوعا بالأضحية فله أن يأكل من ضحيته وعلى هذا المعنى علمي أكل النبي صلى الله عليه وسلم من لحوم بدنه لآنه نحر مائة بدنة وإنما كان الواجب عليه ان كان قارنا سبع بدنة إلا عند من يجيز البدنة عن عشرة لا أكثر وهو متطوع بالزيادة فجعل من كل بعير بضعة في قدر فحسا من المرق وأكل من اللحم وإن ذبح لتمتعه أو لقرانه لم يكن عندي أن يأكل منها والعلم عندي كالمحيط أن كل من وجب عليه في ماله شيء لسبب من الأسباب لم يجز له أن ينتفع بما وجب عليه في ماله ولا معنى لقول قائل إن قال يجب عليه هدى وله ان يأكل أو بعضه لأن المرء إنما له أن يأكل مال نفسه أو مال غيره بإذن مالكه فإن كان الهدى واجبا عليه فمحال أن يقال واجب عليه وهو مال له يأكله وقود هذه المقالة يوجب أن المرء إذا وجبت عليه صدقة في ماشيته أن له أن يذبحها فيأكلها وإن وجبت عليه عشر حب فله أن يطحنه ويأكله وإن وجب عليه عشر ثمار فله أن يأكله وهذا لا يقوله من يحسن الفقه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص298 ح2924(1/5840)
ثنا محمد بن رافع ثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطأة عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب إلا النكاح قال أبو بكر قوله إلا النكاح يريد النكاح الذي هو الوطئ وقد كنت أعلمت في كتاب معاني القرآن أن اسم النكاح عند العرب يقع على العقد وعلى الوطئ جميعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص303 ح2937(1/5841)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت سالما يقول قالت عائشة * أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص303 ح2938(1/5842)
ثنا الربيع ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثني أبو سلمة حدثتني عائشة قالت * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أراد من صفية ما يريد الرجل من أهله فقيل إنها حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحابستنا هي فقالوا إنها قد أفاضت فنفر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص310 ح2954(1/5843)
ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى يعني بن آدم ثنا شريك عن أبي إسحاق في الرجل يحلف بالمشي فيعجز فيركب قال قال بن عباس * يحج من قابل فيركب ما شاء ويمشي ما شاء ويركب قال شريك وثنا محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن كريب عن بن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تركب وتكفر يمينها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص348 ح3046(1/5844)
ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا مروان بن معاوية ثنا العلاء بن المسيب عن أبي أمامة التيمي قال قلت لابن عمر إنا قوم نكري في هذه الوجه وأن قومي يزعمون أنه لا حج لنا فقال بن عمر ألستم تطوفون بالبيت ألستم تسعون بين الصفا والمروة ألستم ألستم أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله مثل ما سألتني فلم يدر ما يرد عليه حتى نزلت ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه فتلاها عليه وقال أنتم حجاج ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا يحيى بن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب بهدا الإسناد
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص351 ح3051(1/5845)
ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال أرسل مروان إلى أم معقل من يسألها عن هذا الحديث فحدثت أن زوجها جعل بكرا في سبيل الله وإنها أرادت العمرة فسألت زوجها البكر فأبى عليها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيها وقال * إن الحج والعمرة من سبل الله وأن عمرة في رمضان تعدل حجة أو تجزئ حجة قال أبو بكر هذا الخبر عندي دال على ضد قول من زعم أن من حبس شيئا في سبيل من سبل الخير فلم يخرجه من يده أن الحبس غير جائز والنبي صلى الله عليه وسلم قد أجاز لأبي معقل تسبيل البكر من غير أن يخرجه من يده وهذا الخبر يدل على صحة قول المطلبي إن الحبس يتم بالكلام وإن لم يخرجه المحبس من يده \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص360 ح3075(1/5846)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا إسماعيل بن حفص بن عمرو بن ميمون ثنا يحيى بن اليمان عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين عن أبي الطفيل عن أبي سعيد الخدري قال * حج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مشاة من المدينة إلى مكة قال اربطوا على أوساطكم بأزركم ومشى خلط الهرولة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص610 ح1618(1/5847)
حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد حدثني عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مؤمن يلبي إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا عن يمينه وعن شماله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص620 ح1656(1/5848)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح بمرو ثنا يحيى بن ساسويه ثنا محمد بن أبي يعقوب ثنا حسان بن إبراهيم ثنا إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الضبع صيد فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويؤكل هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وإبراهيم بن ميمون الصائغ زاهد عالم أدرك الشهادة رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج1/ص623 ح1663(1/5849)
أخبرنا أحمد بن محمد بن جعفر الجلودي ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا محمد بن يوسف ثنا أبو قرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان قبل التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص632 ح1693(1/5850)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال غدوت مع عبد الله بن مسعود من منى إلى عرفة وكان عبد الله رجلا آدم له ضفيرتان عليه مسحة أهل البادية وكان يلبي فاجتمع عليه عرف من عرف الناس فقالوا * يا أعرابي إن هذا ليس بيوم تلبية إنما هو التكبير قال فعند ذلك التفت إلي فقال جهل الناس أم نسوا والذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق لقد خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة فما ترك التلبية حتى رمى الجمرة إلا أن يخلطها بتكبير أو تهليل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص633 ح1696(1/5851)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا جعفر بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان ثنا الحسن بن عبد الله عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس رفعه قال * لما أتى إبراهيم خليل الله المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال بن عباس الشيطان ترجمون وملة أبيكم تنعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص638 ح1713(1/5852)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد أنبأ إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني نافع مولى بن عمر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول * ليس من خلق الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع إلى ذلك سبيلا فمن زاد بعدها شيئا فهو خير وتطوع قال بن جريج وأخبرت عن بن عباس أنه قال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج1/ص644 ح1732(1/5853)
حدثنا أبو سعيد محمد بن جعفر الخصيب الصوفي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ومحمد بن العلاء الهمداني قالا ثنا حميد بن الخوار ثنا بن جريج عن عطاء قال * لا أرمي حتى تزيغ الشمس إن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر قبل الزوال فأما بعد ذلك فعند الزوال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص651 ح1755(1/5854)
حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا الامام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثني محمد بن العلاء بن كريب وأنا سألته ثنا خلاد بن يزيد الجعفي حدثني زهير بن معاوية الجعفي عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة رضي الله عنها كانت تحمل ماء زمزم وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
الحاكم في مستدركه ج1/ص660 ح1783(1/5855)
حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب إلى ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما أصنع قال أحرم مع الناس واصنع ما يصنعون وإذا أدركت قابلا فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فقال أذهب إلى بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى بن عباس فسأله فقال له كما قال بن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت فقال قولي مثل ما قالا هذا حديث ثقات رواته حفاظ وهو كالآخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو هذا آخر ما أدى إليه اجتهادي من الزيادة في كتاب البيع على ما خرجه الإمامان أبو عبد الله البخاري وأبو الحسين القشيري رضي الله عنهما وقد ذكرت في ضمن هذا الكتاب كتبا قد ترجمها البخاري في آخر كتاب البيوع فمنها كتاب السلم وكتاب الشفقة وكتاب الإجارة وكتاب الحوالة وكتاب الحرث وكتاب المزارعة وكتاب المساقاة وكتاب العطايا وكتاب الهبات وكتاب القراض وكتاب اللقطة وكتاب المظالم وكتاب التعفف عن المسألة وكتاب الرهن وكتاب الشركة وكتاب العتق وكتاب المكاتب وكتاب الشهادات وكتاب الصلح وكتاب الشروط وكتاب الوصايا وكتاب الوقف وإنما شرحتها في آخر هذا الكتاب لئلا يتوهم متوهم أني أخليت كتاب البيوع عن هذه الكتب والله المعين على ما أوصله من تتبع آثار الإمامين رضي الله عنهما وهو حسبي ونعم الوكيل
الحاكم في مستدركه ج2/ص76 ح2375(1/5856)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتاه رجل فقال أبدأ بالصفا قبل المروة أو أبدأ بالمروة قبل الصفا وأصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي وأحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال بن عباس خذ ذاك من كتاب الله فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله فالصفا قبل المروة وقال وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب فالذبح قبل الحلق وقال طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص297 ح3071(1/5857)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال * كنت أمشي مع بن عباس رضي الله عنهما وهو محرم وهو يرتجز بالإبل وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا قال قلت أترفث وأنت محرم قال إنما الرفث ما روجع به النساء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص303 ح3093(1/5858)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال المشعر الحرام المزدلفة كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص304 ح3096(1/5859)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما بنى إبراهيم البيت أوحى الله إليه أن أذن في الناس بالحج قال فقال إبراهيم ألا إن ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو تراب لبيك اللهم لبيك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص602 ح4026(1/5860)
حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن سلمة عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبة خطبها في حجة الوداع لأقتلن العمالقة في كتيبة فقال له جبريل عليه السلام أو علي قال أو علي بن أبي طالب
الحاكم في مستدركه ج3/ص137 ح4636(1/5861)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا حبيب بن سليم عن عمرو بن مسلم قال * خذف رجل عند بن عمر رضي الله عنهما فقال لا تخذف فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم رآه بن عمر بعد ذلك يخذف فقال أنبأتك أن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم خذفت والله لا أكلمك أبدا
الحاكم في مستدركه ج4/ص316 ح7760(1/5862)
أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن محمد بن مرزوق ثنا صالح بن عمر بن شعيب قال سمعت جدي شعيب بن عمر الأزرق قال * حججنا فمررنا بطريق المنكدر وكان الناس إذ ذاك يأخذون فيه فضللنا الطريق قال فبينا نحن كذلك إذ نحن بأعرابي كأنما نبع علينا من الأرض فقال يا شيخ تدري أين أنت قلت لا قال أنت بالربائب وهذا التل الأبيض الذي تراه عظام بكر بن وائل وتغلب وهذا قبر كليب وأخيه مهلهل قال فدلنا على الطريق ثم قال ها هنا رجل له من النبي صلى الله عليه وسلم صحبة هل لكم فيه قال فقلت نعم قال فذهب بنا إلى شيخ معصوب الحاجبين بعصابة في قبة آدم فقلنا له من أنت قال أنا العداء بن خالد فارس الصحبا في الجاهلية قال فقلنا له حدثنا رحمك الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ قام قومه له كأنه مفزع ثم رجع فقال أحذركم الدجالين الثلاث فقال بن مسعود بأبي أنت وأمي يا رسول الله قد أخبرتنا عن الدجال الأعور وعن أكذب الكذابين فمن الثالث فقال رجل يخرج في قوم أولهم مثبور وآخرهم مثبور عليهم اللعنة دائبة في فتنة الجارفة وهو الدجال الأليس يأكل عباد الله قال محمد وهو أبعد الناس من شيبة من شرط الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق رضي الله عنه إذا روى حديثا لا يصححه أن يقول في روايته قد روى عن فلان وفلان وأنا لا أعرفه بعدالة كذي وكذي وقد أخرج هذا الحديث بن خزيمة على شرط الصحيح وهو القدوة في هذا العلم
الحاكم في مستدركه ج4/ص558 ح8565(1/5863)
أنبأ محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأ موسى بن سلمة قال حدثني عبد الجليل بن حميد عن بن شهاب عن أبي سنان الدؤلي عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقال إن الله كتب عليكم الحج فقال الأقرع بن حابس التميمي كل عام يا رسول الله فسكت ثم قال لو قلت نعم لوجبت ثم إذا لا تسمعون ولا تطيعون ولكنه حجة واحدة \3571\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص320 ح3599(1/5864)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي قال حدثنا سفيان وهو الثوري عن منصور عن مجاهد عن يوسف عن بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص326 ح3624(1/5865)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب يعني بن الليث قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين الحج ثم أذن في الناس بالحج فلم يبق أحد يقدر على أن يأتي راكبا أو راجلا إلا قدم فتدارك الناس ليخرجوا معه حتى إذا جاء ذا الحليفة وولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي ففعلت \3713\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص356 ح3742(1/5866)
أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك يعني بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه قال * يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا أم للأبد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي للأبد \3759\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص367 ح3788(1/5867)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد يعني بن يزيد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل حتى إذا كان بودان أتي برجل حمار وحشي فرده عليه وقال إنا حرم لا نأكل الصيد \3773\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص370 ح3802(1/5868)
أنبأ محمد بن منصور المكي عن سفيان يعني بن عيينة قال قال لنا عمرو يعني بن دينار سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول * احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم قال بعد أخبرني طاوس عن بن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم \3801\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص377 ح3830(1/5869)
أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت له * أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمر بقبة له من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها \3965\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص420 ح3994(1/5870)
أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله * أن عبد الله بن عمر جاء إلى الحجاج بن يوسف يوم عرفة حين زالت الشمس وأنا معه فقال الرواح إن كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال سالم فقلت للحجاج إن كنت تريد أن تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبد الله بن عمر صدق \3974\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص423 ح4003(1/5871)
أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يزيد هو بن هارون قال أنبأ يحيى أن موسى بن عقبة أخبره عن كريب أنه سمع أسامة بن زيد وهو يذكر أنه * دفع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة حتى عدل إلى الشعب فقضى حاجته فجعل أسامة يصب عليه وهو يتوضأ فقال يا رسول الله أتصلي قال المصلى أمامك \3993\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص427 ح4022(1/5872)
أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح أن مولى لأسماء بنت أبي بكر أخبره قال * جئت مع أسماء بنت أبي بكر منى بغلس فقلت لها لقد جئنا منى بغلس فقالت قد كنا نصنع هذا مع من هو خير منك \4012\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص430 ح4041(1/5873)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب أن داود بن عبد الرحمن حدثهم أن عمرو بن دينار حدثه أن عطاء بن أبي رباح حدثهم أنه سمع بن عباس يقول * أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله وضعفة أهله وصلينا الصبح بمنى ورمينا الجمرة \4026\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص434 ح4055(1/5874)
أخبرني عمرو بن هشام الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن الحصين الأحمسي عن جدته أم حصين قالت * حججت في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت بلالا آخذا بخطام راحلته وأسامة بن زيد رافع عليه ثوبه يظله من الحر وهو محرم حتى رمى جمرة العقبة ثم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وذكر قولا كثيرا \4037\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص436 ح4066(1/5875)
أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا مروان قال حدثنا هلال بن عامر المزني قال سمعت رافع بن عمر المزني * أنه أقبل مع والده يوم حجة الوداع قال ونبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على بغلة شهباء وعلي يعبر عنه يوم النحر حتى ارتفع الضحى بمنى قال فانتزعت يدي من أبي فتخللت الرجال والناس من قائم وقاعد فأضرب بيدي كلتيهما على ركبته حتى أخذت بساق النبي صلى الله عليه وسلم ثم مسحتهما حتى أدخلت يدي بين النعل والقدم فإنه يخيل إلي أني أجد برد قدمه الساعة على يدي \4065\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص443 ح4094(1/5876)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأ منصور عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عمن حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يرمي فجعل يقول لا حرج \4075\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص446 ح4104(1/5877)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت أنا وعروة بن الزبير فقال عروة لعائشة إن بن عمر يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص471 ح4221(1/5878)
أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال سمعت عطاء يقول خبرني عروة بن الزبير قال * كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة إنا لنسمع صوتها بالسواك تستن فقلت له يا أبا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قال نعم قلت لعائشة يا أماه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب قالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في رجب وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت \4193\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص471 ح4222(1/5879)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن بن عباس * أن عمر بن الخطاب أراد أن يخطب بمنى خطبته فيبلغ فيها فقال له عبد الرحمن بن عوف إنما يحضرك هاهنا غوغاء الناس فلو أخرت ذلك حتى تقدم المدينة فلو أخرت حتى تقدم المدينة فأخرها حتى قدم المدينة قال فدنوت من المنبر فسمعته يخطب فقال في خطبته ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجمنا بعده \7098\
النسائي في سننه الكبرى ج4/ص273 ح7153(1/5880)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا الحسن بن علي بن زياد أنا بن أبي أويس ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي قال حدثني بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت قصته في مرضه وفيها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقضمته ثم طيبته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن وهو مستند إلى صدري رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث أبي زكريا عن عائشة قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \169\
البيهقي في سننه الكبرى ج1/ص39 ح169(1/5881)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه * أن أبا الدرداء كان يسجد في الحج سجدتين \3552\
البيهقي في سننه الكبرى ج2/ص318 ح3556(1/5882)
أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس أنبأ محمد بن عيسى المدائني أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال صلى عمر رضي الله عنه الصبح بمكة ثم طاف سبعا ثم خرج وهو يريد المدينة فلما كان بذي طوى وطلعت الشمس صلى ركعتين وكذلك رواه الحميدي عن سفيان والصحيح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن
البيهقي في سننه الكبرى ج2/ص463 ح4217(1/5883)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى بن صالح ثنا أبو نعيم عن الأعمش ثنا معاوية بن قرة بواسط عن أشياخ الحي قال صلى عثمان الظهر بمنى أربعا فبلغ ذلك عبد الله فعاب عليه ثم صلى بأصحابه في رحله العصر أربعا فقلت له عبت على عثمان وصليت أربعا قال إني أكره الخلاف وقد روي ذلك بإسناد موصول
البيهقي في سننه الكبرى ج3/ص144 ح5220(1/5884)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا هيثم يعني بن جميل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الضحاك عن بن عباس أنه قال إذا مات المحرم لم يغط رأسه حتى يلقى الله محرما
البيهقي في سننه الكبرى ج3/ص394 ح6443(1/5885)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث * أن أناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه أم الفضل رضي الله عنها بقدح لبن وهو واقف بعرفة على بعير فشرب \8158\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص283 ح8167(1/5886)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن يونس عن الحسن قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السبيل قال الزاد والراحلة وهذا شاهد لحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وروي عن بن عباس من قوله موقوفا \8398\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص327 ح8407(1/5887)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى الأسدي ثنا فروة بن أبي المغراء الكندي ثنا عيسى بن سوادة عن إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان قال * مرض بن عباس رضي الله عنه فجمع إليه بنيه وأهله فقال لهم يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إليها كتب له بكل خطوة سبعمائة حسنة من حسنات الحرم فقال بعضهم وما حسنات الحرم قال كل حسنة بمائة ألف حسنة تفرد به عيسى بن سوادة هذا وهو مجهول \8420\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص332 ح8429(1/5888)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ سعيد بن بشير القرشي حدثني عبد الله بن حكيم الكناني رجل من أهل اليمن من مواليهم عن بشر بن قدامة الضبابي قال أبصرت عيناي حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول اللهم اجعلها حجة غير رئاء ولا هباء ولا سمعة والناس يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعيد بن بشير فسألت عبد الله بن حكيم فقلت يا أبا حكيم وما القصوى قال أحسبها المبترة الأذنين فإن النوق تبتر أذانها لتسمع
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص333 ح8436(1/5889)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن بن عباس رضي الله عنه * أن الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فأنزل الله تبارك وتعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج زاد آدم في روايته قال فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرأها في المصحف \8433\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص334 ح8442(1/5890)
وأخبرناه أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي المهرجاني بها أنبأ أبو بكر محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا حسن بن خلف الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يلبي عن رجل فقال له لبيت عن نفسك قال لا قال فلب عن نفسك ثم لب عن فلان وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن بن أبي ليلى ورواه هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها ورواه بن جريج عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والرواية الأولى أولى والله أعلم \8452\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص337 ح8461(1/5891)
أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة بن العريان ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حصين بن عمر الأحمسي ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقلت له شيء برأيك تقول أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم \8471\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص340 ح8480(1/5892)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان ح وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن صدقة بن يسار عن القاسم عن عائشة أنها اعتمرت في سنة ثلاث مرات قلت هل عاب ذلك عليها أحد قال سبحان الله أم المؤمنين قال سعدان في روايته قال فسكت وانقمعت وقال يحيى بن الربيع قال سفيان يقول من يعيب على أم المؤمنين
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص344 ح8509(1/5893)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * في كل شهر عمرة \8501\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص344 ح8510(1/5894)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد عن بن أبي زائدة ثنا بن جريج ومحمد بن إسحاق عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال * والله ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة إلا ليقطع بذلك أمر أهل الشرك فإن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون إذا عفا الوبر وبرأ الدبر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم \8505\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص345 ح8514(1/5895)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة \8513\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص346 ح8522(1/5896)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب عن عبد الله بن عون * أنه كان يقرأ وأتموا الحج والعمرة لله يقول هي واجبة قال وكان الشعبي يقرأها وأتموا الحج والعمرة لله ويقول هي تطوع \8527\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص349 ح8536(1/5897)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال * العمرة واجبة كوجوب الحج وهو الحج الأصغر \8542\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص352 ح8551(1/5898)
أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه ببغداد في مسجد الرصافة أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا أحمد بن محمد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا أبو شهاب موسى بن نافع الأسدي قال قدمت مكة وأنا متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة أيام فقال لي أناس من أهل مكة تصير الآن حجتك مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح أستفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله * أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن وقد أهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من إحرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وأقصروا وأنتم حلال فإذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما أمرتكم فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبي نعيم \8561\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص356 ح8570(1/5899)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتمتعون في أشهر الحج فإذا لم يحجوا عامهم ذلك لم يهدوا شيئا
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص356 ح8572(1/5900)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني حيوة أخبرني أبو عيسى الخراساني عن عبد الله بن القاسم الخراساني عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهى عن العمرة قبل الحج \8641\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص19 ح8650(1/5901)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو بن مسعود * الحج أشهر معلومات ليس فيها عمرة \8659\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص23 ح8668(1/5902)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغيرهما أن أيوب بن أبي تميمة أخبرهم عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس أنه قال * من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما \8698\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص30 ح8707(1/5903)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمار بن الحسن ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال ثم خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان رضي الله عنه وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان رضي الله عنه فقال له عثمان رضي الله عنه لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من نيسابور
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص31 ح8716(1/5904)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال كنا نؤمر أن نوفر السبال في الحج والعمرة قال المحاربي يعني يوم النحر عند الحلق
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص33 ح8730(1/5905)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبينا بالحج وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد \8772\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص40 ح8781(1/5906)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن عبد الملك بن حارث بن هشام أخبره أن خلاد بن السائب الأنصاري أخبره أن أباه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتاني * أتاني جبرائيل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو بالتلبية أو إحداهما عبد الملك هذا هو بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام \8781\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص42 ح8790(1/5907)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الله بن أبي لبيد أخبرناه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني جبرائيل عليه السلام برفع الصوت بالإهلال فإنه من شعائر الحج
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص42 ح8795(1/5908)
وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أنه قام على الشق الذي على الصفا فلبى فقلت إني نهيت عن التلبية فقال ولكني آمرك بها كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم عليه السلام
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص44 ح8807(1/5909)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج أخبرني حميد الأعرج عن مجاهد أنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية قال حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إن العيش عيش الآخرة قال بن جريج وحسبت أن ذلك يوم عرفة \8808\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص45 ح8817(1/5910)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر المهرجاني قالا ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن سلمة أو بن أبي سلمة أن سعدا أبصر بعض بني أخيه وهو يلبي بذي المعارج قال سعد إنه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه غيره عن القاسم فقال عبد الله بن أبي سلمة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص45 ح8818(1/5911)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي حدثني يعقوب بن كاسب ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني أنبأ بن رستة ثنا بن كاسب ثنا عبد الله الأموي أنه سمع صالح بن محمد بن زائدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يؤمر إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم لفظ حديث الأصبهاني ولم يذكر بن عبدان الحكاية عن القاسم بن محمد \8811\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص46 ح8820(1/5912)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر قال أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما أخال أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر رضي الله عنه وروينا عن نافع أن نساء بن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص59 ح8897(1/5913)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا منقطع وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري عن أبي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة فرأى البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة وزد من حجه أو اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا \8986\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص73 ح8995(1/5914)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث وسأله أبو العباس بن سريج ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود يتيم عروة بن الزبير * أن رجلا من أهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم لا فإن قال لك لا يحل فقل له إن رجلا يقول ذلك قال فسألته فقال لا يحل من أهل بالحج إلا بالحج قلت فإن رجلا كان يقول ذلك قال بئس ما قال يعني فتصداني الرجل فسألني فحدثته فقال فقل له فإن رجلا يخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شأن أسماء والزبير فعلا ذلك قال فجئت فذكرت ذلك له فقال من هذا فقلت لا أدري قال فما باله لا يأتيني ليسألني أظنه عراقيا قلت لا أدري قال فإن قد كذب قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرتني عائشة رضي الله عنها أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم حج أبو بكر رضي الله عنه وكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم آخر من رأيت فعل ذلك بن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا بن عمر عندهم أفلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدأون بشيء حين يضعون أقدامهم أول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدأان بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أقبلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك رواه مسلم في الصحيح بطوله عن هارون بن سعيد الأيلي هكذا ورواه البخاري عن أصبغ عن بن وهب مختصرا دون قصة الرجل وعن أحمد بن عيسى عن بن وهب بطوله وقال بدل قوله لم يكن غيره ثم لم تكن عمرة \9017\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص78 ح9026(1/5915)
وبإسناده قال حدثنا مالك عن نافع أنه سمع عبد الله بن عمر وهو على * الصفا يدعو ويقول اللهم إنك قلت ادعوني أستجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد وإني أسألك كما هديتني إلى الإسلام ألا تنزعه منى حتى تتوفاني وأنا مسلم \9119\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص94 ح9128(1/5916)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو المقري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله عنه فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم حل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس أمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \9212\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص112 ح9221(1/5917)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قال قلت * أخبرني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم التروية قال بمنى قلت فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن إسحاق ورواه مسلم عن زهير بن حرب \9213\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص112 ح9222(1/5918)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى ثم يغدو من منى إذا طلعت الشمس إلى عرفة لفظ حديث بن بكير وحديث الشافعي مختصر في الغدو فقط \9214\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص112 ح9223(1/5919)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان عن عبيد الله هو بن أبي يزيد سمع بن عباس يقول تلبي حتى تأتي حرمك إذا رميت الجمرة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص113 ح9231(1/5920)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس قال * أرسلني بن عباس مع ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فاتبعت هودجها فلم أزل أسمعها تلبي حتى رمت جمرة العقبة ثم كبرت وروينا في ذلك أيضا عن الحسين بن علي رضي الله عنهما \9223\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص113 ح9232(1/5921)
أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج عن عطاء عن بن عباس أنه قال ارتفعوا عن عرنات وارتفعوا عن محسر قال وعرنات بعرفات وقال عطاء وبطن عرنة الذي فيه المبنى قال الشيخ ورواه يحيى القطان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال كان يقال وروى عن أبي معبد عن بن عباس مرفوعا
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص115 ح9243(1/5922)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ عبد الباقي بن قانع ببغداد ثنا محمد بن مالك الشعيري أبو بكر ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيدة بن حميد ثنا عروة يعني أبا فروة عن الشعبي عن عروة بن مضرس رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت جئت من جبل طيء اتعبت راحلتي وأنصبت نفسي فهل لي من حج قال من وقف معنا بعرفة فقد تم حجه \9243\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص116 ح9252(1/5923)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن عباس ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر تفرد به موسى بن عبيدة وهو ضعيف ولم يدرك أخوه عليا رضي الله عنه وروينا عن أبي شعبة أنه قال رمقت بن عمر وهو بعرفة لأسمع ما يدعو قال فما زاد على أن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص117 ح9258(1/5924)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بي من جمع بسحر مع ثقل النبي صلى الله عليه وسلم قلت لعطاء بلغك أن بن عباس قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم بليل قال لا إلا بسحر كذلك قلت فقال بن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر وأين صلى الفجر قال لا إلا كذلك بسحر رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر إلا أنه قال عند قوله بليل بليل طويل قال لا إلا كذلك بسحر \9283\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص123 ح9292(1/5925)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء عن بن شوال عن أم حبيبة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بعض أزواجه أن تنفر من جمع بليل أخرجه مسلم من حديث بن جريج
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص124 ح9299(1/5926)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض من جمع حتى أتى محسرا ففزع ناقته حتى جاوز الوادي فوقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها \9299\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص126 ح9308(1/5927)
أخبرني بهذين الأثرين أبو بكر الأصبهاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكرهما وذكر حديث سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يأخذ الحصى من جمع كراهية أن ينزل وقد روى حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا من وجه ضعيف
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص128 ح9327(1/5928)
وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد النسوي ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن ليث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال أفضت مع عبد الله من جمع فما زال يلبي حتى رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادي ثم قال يا بن أخي ناولني سبعة أحجار فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة حتى إذا فرغ قال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال هكذا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة صنع
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص129 ح9332(1/5929)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد ثنا حسن بن موسى الأشيب ثنا العمري عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرمي جمرة العقبة وهو راكب يكبر مع كل حصاة وعن بن عمر رضي الله عنه قال كان إذا كان هذه الأيام يعني أيام التشريق أتاها ماشيا ذاهبا وراجعا وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله \9331\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص131 ح9340(1/5930)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه * أن الناس كانوا إذا رموا الجمار مشوا ذاهبين وراجعين وأول من ركب معاوية بن أبي سفيان \9334\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص131 ح9344(1/5931)
وأخبرنا الإمام أبو عثمان رحمه الله أنبأ أبو طاهر بن خزيمة أنبأ جدي ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عبد الله قال * رمقت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة بأول حصاة \9375\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص137 ح9385(1/5932)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال سمعت بن شهاب يقول حدثني عيسى بن طلحة أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال كنت أحسب يا رسول الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام آخر فقال كنت أحسب يا رسول الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاث فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل ولا حرج \9383\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص139 ح9393(1/5933)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا مؤمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا بن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعي قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت * خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يوم النحر \9389\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص140 ح9399(1/5934)
أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ قال أبو حازم ثنا وقال أبو نصر أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الزيارة يوم النحر إلى الليل \9408\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص144 ح9418(1/5935)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن ثنا يوسف ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني بن أبي ليلى عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو قال أفاض جبرائيل عليه السلام بإبراهيم عليه السلام إلى منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم غدا من منى إلى عرفات فصلى بها الصلاتين ثم وقف حتى غابت الشمس ثم أتى به إلى المزدلفة فنزل بها فبات ثم صلى بها يعني الصبح كأعجل ما يصلي أحد من المسلمين ثم وقف به كأبطأ ما يصلي أحد من المسلمين ثم دفع إلى منى فرمى وذبح وحلق ثم أوحى الله عز وجل إلى محمد صلى الله عليه وسلم أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص145 ح9425(1/5936)
حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني إملاءا وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قراءة وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة أول يوم ضحى ثم لم يرم بعد ذلك حتى زالت الشمس أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن بن جريج \9437\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص149 ح9447(1/5937)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة قال قام بن عمر حين رمى الجمرة عن يسارها نحو ما لو شئت قرأت سورة البقرة وروينا عن أبي مجلز في حزر قيام بن عمر قال وكان قدر قراءة سورة يوسف وعن بن عباس أنه كان يقوم بقدر قراءة سورة من المئين وروينا عطاء بن أبي رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلو في الجمرتين إذا رماهما وروينا عن بن مسعود مرفوعا في رمي جمرة العقبة في بطن الوادي وروينا عن عمر رضي الله عنه أنه قال لا ترمي الجمرة حتى يميل النهار
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص149 ح9449(1/5938)
وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراعي يرمي بالليل ويرعي بالنهار
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص151 ح9459(1/5939)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمنى من أوسط أيام التشريق فلا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه فذكر معناه وروي ذلك عن بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وجابر بن زيد والنخعي
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص152 ح9468(1/5940)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا طلحة عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال إذا انتفح النهار من يوم النفر الآخر فقد حل الرمي والصدر طلحة بن عمرو المكي ضعيف
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص152 ح9469(1/5941)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه قال قال عبد الله بن عمر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من وراء العقبة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص153 ح9472(1/5942)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت بن عباس يحدث قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثقل أو في الضعفة من جمع بليل فصلينا ورمينا قبل أن يأتينا الناس رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعمان عن حماد بن زيد \9483\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص156 ح9493(1/5943)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن عكرمة عن جده * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزق وجهه وصدره بالملتزم \9536\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص164 ح9546(1/5944)
أخبرنا أبو بكر محمد بن صالح أنبأ أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الفسوي الداودي ثنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ثنا أبو داود السجستاني ثنا أبو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى قال أخبرني يزيد بن نعيم أو زيد بن نعيم شك أبو توبة أن رجلا من جذام جامع امرأته وهما محرمان فسأل الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما وأهديا هديا ثم ارجعا حتى إذا جئتما المكان الذي أصبتما فيه ما أصبتما فتفرقا ولا يرى واحد منكما صاحبه وعليكما حجة أخرى فتقبلان حتى إذا كنتما بالمكان الذي أصبتما فيه ما أصبتما فاحرما وأتما نسككما وأهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الأسلمي بلا شك وقد روى ما في حديثه أو أكثره عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص167 ح9559(1/5945)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن أبي بشر قال سمعت رجلا من بني عبد الدار قال * أتى رجل عبد الله بن عمرو فسأله عن محرم وقع بامرأته فلم يقل شيئا قال فأتى بن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو إن يكن أحد يخبره فيها بشيء فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال بن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما فإذا كان قابل حجا فإذا أتيا المكان الذي أصابا فيه ما أصابا تفرقا وعلى كل واحد منهما هدي أو قال عليهما الهدي قال أبو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان بن عباس يقول \9555\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص168 ح9565(1/5946)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي أنبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم النجار الآملي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير * أن رجلا أهل هو وامرأته جميعا بعمرة فقضت مناسكها إلا التقصير فغشيها قبل أن تقصر فسئل بن عباس عن ذلك فقال إنها لشبقة فقيل له إنها تسمع فاستحيا من ذلك وقال ألا أعلمتموني وقال لها أهريقي دما قالت ماذا قال انحري ناقة أو بقرة أو شاة قالت أي ذلك أفضل قال ناقة ولعل هذا أشبه \9577\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص172 ح9587(1/5947)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن مغيرة الضبي عن إبراهيم النخعي عن الأسود قال * جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه قد فاته الحج قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الأسود مكثت عشرين سنة ثم سألت زيد بن ثابت عن ذلك فقال مثل قول عمر \9595\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص175 ح9605(1/5948)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس رفعه قال * أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة أخرى قال القاضي حدثنا مرفوعا قال الشيخ تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة ورواه غيره عن شعبة موقوفا وكذلك رواه سفيان الثوري عن الأعمش موقوفا وهو الصواب \9620\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص179 ح9630(1/5949)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد هو بن سالم عن بن جريج قال * قلت لعطاء قول الله تعالى لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قال قلت له فمن قتله خطأ أيغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن \9630\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص180 ح9640(1/5950)
وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم قال * سمعت مقسما في الذي يصيب الصيد لا يكون عنده جزاؤه قال يقوم الصيد دراهم وتقوم الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما قال شعبة وقال لي أبان وأبو مريم أنه عن بن عباس يعني أبان بن تغلب كذا في رواية شعبة يقوم الصيد وفي رواية منصور يقوم الجزاء ومنصور أحسنهما سياقة للحديث وقد روي عن بن عباس أنه عدل في الجزاء إذا كانت شاة صيام يوم بإطعام مسكينين فإذا كانت بدنة أبو بقرة صيام يوم بإطعام مسكينين واحد وقال مد مد \9670\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص186 ح9680(1/5951)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن مفضل عن يزيد عن مجاهد عن بن عباس قال إذا أحرم الرجل وعنده صيد فليتركه وروينا عن الحسن أنه قال يرسله فإن ذبحه فعليه الجزاء
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص194 ح9722(1/5952)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الوارث ثنا بن أبي نجيح عن عطاء قال إذا ذبح وحلق واصاب صيدا قبل أن يزور البيت فإن عليه جزاؤه ما بقى عليه من إحرامه شيء قال الله تعالى وإذ احللتم فاصطادوا
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص205 ح9780(1/5953)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن حبان النيسابوري ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا محمد بن يوسف ثنا أبو قرة عن بن جريج أخبرني زياد بن سعد عن أبي الزناد عن عروة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم حكم في بيض النعام كسره رجل محرم صيام يوم لكل بيضة قال الشيخ هكذا رواه أبو قرة موسى بن طارق عن بن جريج ورواه أبو عاصم وهشام بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن زياد بن سعد عن أبي الزناد عن رجل عن عائشة وهو الصحيح قاله أبو داود السجستاني وغيره من الحفاظ وروي في ذلك من وجه آخر \9788\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص207 ح9798(1/5954)
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة ثنا مطر الوراق أن معاوية بن قرة حدثهم عن رجل من الأنصار أن رجلا محرما أوطأ راحلته أدحى نعام فانطلق الرجل إلى علي رضي الله عنه فسأله عن ذلك فقال علي عليك في كل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال علي فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم قد قال على ما تسمع ولكن هلم إلى الرخصة عليك في كل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص208 ح9799(1/5955)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا سعد يعني بن عبد الحميد العوفي ثنا فليح عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل ولا يحمل عليهم بسلاح ولا يقيم بها إلا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل كما كان صالحهم فلما أقام بها ثلاثا أمروه أن يخرج فخرج \9851\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص216 ح9861(1/5956)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الأصبهاني أنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال لم تكن هذه العمرة قضاءا ولكن كان شرطا على المسلمين أن يعتمروا قابل في الشهر الذي صدهم المشركون فيه
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص219 ح9870(1/5957)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قال الشافعي حكاية عن بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا أبا أمية حج واشترط فإن لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص222 ح9898(1/5958)
وأخبرنا أبو طاهر وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا سريج أنا بن أبي الزناد عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول * استثنوا في الحج اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تممته فهو حج وإلا فهي عمرة وكانت تستثني وتأمر من معها أن يستثنوا \9890\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص223 ح9900(1/5959)
وروينا عن محمد بن عمر بن أبي سلمة قال كانت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تأمرنا إذا حججنا بالإشتراط أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني عبيد بن يعيش ثنا يونس أنا محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص223 ح9902(1/5960)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عفان بن مسلم عن هشيم ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الأيام المعلومات أيام العشر والمعدودات أيام التشريق
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص228 ح9925(1/5961)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا إبراهيم ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال * رأيت بن عباس يكبر يوم النفر في مكة ويتلو واذكروا الله في أيام معدودات \9916\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص228 ح9926(1/5962)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف إملاءا قالا أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي الحليفة الظهر ثم أتى ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم أتى براحلته فلما استوت على البيداء أهل بالحج أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عدي عن شعبة \9939\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص232 ح9949(1/5963)
أخبرنا أبو طاهر الإمام أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال * إنها بدنة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويلك اركبها ويلك اركبها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \9975\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص236 ح9985(1/5964)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال مناحر البدن بمكة ولكنها نزهت عن الدماء ومنى من مكة
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص240 ح10010(1/5965)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أنس بن عياض
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص245 ح10046(1/5966)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا حفص بن سليمان أبو عمر عن الليث بن أبي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي \10044\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص246 ح10054(1/5967)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن التيمي عن عمرو بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال * حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه فقال ما من بعير إلا على ذروته شيطان فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله \10089\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص252 ح10099(1/5968)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن حاتم المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت * أقبلنا من مكة في حج أو عمرة وأسيد بن حضير يسير بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقانا غلمان من الأنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا قدموا \10145\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص260 ح10155(1/5969)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا شريك عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج \10151\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص261 ح10161(1/5970)
وحدثنا أبو الحسين بن بشران إملاءا ببغداد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلي في المسجد الحرام ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا صالح بن عبد الله مولى لبني عامر بن لؤي حدثني يعقوب بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم صالح بن عبد الله منكر الحديث \10158\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص262 ح10168(1/5971)
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاءا وأبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن محمد بن محمد بن رجاء الأديب وأبو القاسم السراج قراءة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر الحج قال إطعام الطعام وطيب الكلام تفرد به أيوب بن سويد ورواه سفيان بن حسين ومحمد بن ثابت عن بن المنكدر كذلك موصولا \10160\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص262 ح10170(1/5972)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن أبي عثمان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذين يقطعون السدر يصبهم الله على رؤوسهم في الناس صبا أبو عثمان هذا هو محمد بن شريك المكي وهذا هو المحفوظ عنه مرسلا \11532\
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص140 ح11542(1/5973)
كما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسين علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي وغيره عن أبي إسحاق عن البراء قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة أيام في عمرة القضاء فلما كان اليوم الثالث قالوا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه إن هذا آخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج \15534\
البيهقي في سننه الكبرى ج8/ص6 ح15547(1/5974)
قال وحدثني إبراهيم بن هانئ ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان عن سليمان بن موسى أنه قال النحر ثلاثة أيام فقال مكحول صدق
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص297 ح19034(1/5975)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن واقد المدني عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن عمر قال بن السبيل أحق بالماء والظل من التانىء عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص4 ح19454(1/5976)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبي الزناد عن عائشة بنت سعد عن سعد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته فإذا أخذ الطريق الأخرى أهل إذا علا شرف البيداء \815\
أبي يعلى في مسنده ج2/ص139 ح818(1/5977)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال أخبرني عن العمرة أواجبة هي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وأن تعتمر خير لك \1937\
أبي يعلى في مسنده ج3/ص444 ح1938(1/5978)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي سفيان وأبي صالح أو أحدهما عن جابر قال * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بمنى بنحو من حديث أبي بكرة \2113\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص87 ح2113(1/5979)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل عن الحسن وقتادة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك \2769\
أبي يعلى في مسنده ج5/ص156 ح2768(1/5980)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تأويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا بن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول الله تقول هذا الشعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل \3442\
أبي يعلى في مسنده ج6/ص161 ح3440(1/5981)
حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في عمرة القضاء وابن رواحة بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله بأن خير القتل في سبيله
أبي يعلى في مسنده ج6/ص268 ح3571(1/5982)
حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة وحميد بن هلال عن أنس قال * كنا ردف أبي طلحة وإن ركبته تمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانا يصرخان جميعا بالحج والعمرة \4046\
أبي يعلى في مسنده ج7/ص101 ح4044(1/5983)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح المري عن يزيد الرقاشي عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله تطول على أهل عرفات يباهي بهم الملائكة يقول يا ملائكتي انظروا إلى عبادي شعثا غبرا أقبلوا يضربون إلي من كل فج عميق فأشهدكم أني قد أجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيئهم لمحسنهم وأعطيت محسنيهم جميع ما سألوني غير التبعات التي بينهم فإذا أفاض القوم إلى جمع ووقفوا وعادوا في الرغبة والطلب إلى الله يقول يا ملائكتي عبادي وقفوا فعادوا في الرغبة والطلب فأشهدكم أني قد أجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيئهم لمحسنهم وأعطيت محسنهم جميع ما سألني وكفلت عنهم التبعات التي بينهم \4108\
أبي يعلى في مسنده ج7/ص141 ح4106(1/5984)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد بن عبد الله عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد قال لكن * أفضل الجهاد حج مبرور \4719\
أبي يعلى في مسنده ج8/ص166 ح4717(1/5985)
حدثنا مجاهد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى إلى البيت مرة غنما فقلدها \4891\
أبي يعلى في مسنده ج8/ص297 ح4889(1/5986)
حدثنا أبو هشام الرفاعي قال حدثنا أبو أسامة حدثنا أبو حنيفة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الحج العج والثج فأما العج فالتلبية وأما الثج فنحر البدن
أبي يعلى في مسنده ج9/ص19 ح5086(1/5987)
حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ليث حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه * قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح إلا الركنين اليمانيين \5475\
أبي يعلى في مسنده ج9/ص364 ح5473(1/5988)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة الأولى التي تلي المسجد مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبلا القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث بهذا عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان بن عمر يفعله \5579\
أبي يعلى في مسنده ج9/ص428 ح5577(1/5989)
حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا طالب بن سلمى بن عاصم بن الحكم قال حدثني بعض أهلنا أنه سمع جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ألا إن الله نظر إلى هذا الجمع فقبل من محسنهم وشفع محسنهم في مسيئهم فتجاوز عنهم جميعا
أبي يعلى في مسنده ج12/ص219 ح6833(1/5990)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل الأسدي قال قيل * يا رسول الله إن أم معقل حزنت حين فاتها الحج معك قال فلتعتمر في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة \6859\
أبي يعلى في مسنده ج12/ص270 ح6860(1/5991)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي عن عبد الرحمن بن سعد بن يربوع عن أم سلمة قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع إنما هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت قال بن أبي سمينة إنما هو سعيد ولكن هكذا قال
أبي يعلى في مسنده ج12/ص312 ح6885(1/5992)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل بعمرة فقلت يا رسول الله ما يمنعك أن تحل قال أني أهديت ولبدت \7051\
أبي يعلى في مسنده ج12/ص479 ح7052(1/5993)
حدثنا أبو بكر حدثنا أحمد بن عبد الله عن أم الأسود عن منية عن حديث أبي برزة قال * سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل أقلف أيحج بيت الله قال لا نهاني الله عز وجل عن ذلك حتى يختتن \7431\
أبي يعلى في مسنده ج13/ص428 ح7433(1/5994)
حدثنا إبراهيم بن علي الواسطي المستملي ببغداد حدثنا أحمد بن سعيد الجمال حدثنا أبو نعيم حدثنا هشيم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن السبيل أول شارب يعني من زمزم لم يروه عن عوف إلا هشيم ولا عن هشيم إلا أبو نعيم تفرد به أحمد بن سعيد الجمال البغدادي
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص162 ح252(1/5995)
حدثنا إسحاق بن داود الصفاف التستري حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا عبد الله بن بزيع عن صدقة بن أبي عمران عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عم عروة بن مضرس الطائي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموقف بجمع فقلت يا رسول الله أقبلت من جبل طيء فأكللت نفسي وأتعبت راحلتي فوالله ما تركت حبلا إلا وقد وقفت عليه فهل لي من حج يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفة ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه لم يروه عن صدقة إلا بن بزيع وقوله حبلا الحبل هو الجبل الصغير
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص175 ح276(1/5996)
حدثنا محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز العسال المصري بمصر حدثنا أبي حدثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي البصري عن محمد بن عجلان عن الزهري عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى من مسجد ذي الحليفة لم يروه عن بن عجلان إلا مؤمل بن عبد الرحمن تفرد به عبد الغني بن عبد العزيز
الطبراني في معجمه الصغير ج2/ص113 ح872(1/5997)
حدثنا مفضل بن محمد الجندي أبو سعيد حدثنا علي بن زياد اللحجي حدثنا أبو قرة موسى بن طارق ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وقف بين الجمرتين في الحجة التي حج وذلك يوم النحر فقال هذا يوم الحج الأكبر لم يروه عن يعقوب إلا زمعة تفرد به أبو قرة
الطبراني في معجمه الصغير ج2/ص245 ح1102(1/5998)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الحسين بن إدريس الحلواني قال حدثنا مهران بن أبي عمر الرازي قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن النبي قال لها في حجتها أجرك على قدر نفقتك لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مهران
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص252 ح826(1/5999)
وبه قالت * حججنا مع رسول الله حجة الوداع فأعمر رسول الله نساءه وتركني فوجدت في نفسي فقلت يا رسول الله أعمرت نساءك وتركتني فقال يا عبد الرحمن أخرج بأختك إلى التنعيم ثم لتطف بالبيت والصفا والمروة ثم لتقصر ثم اتياني قبل أن أخرج وذلك ليلة الحصبة قالت عائشة وإنما أقام ليلة الحصبة من أجلي
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص34 ح1151(1/6000)
حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري قال حدثنا أحمد بن محمد الأصفر البغدادي قال حدثنا أحمد بن حميد الكوفي ختن عبيد الله بن موسى قال حدثنا القاسم بن معن بن ثعلبة عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد وفهد بن سنان عن عبد الله بن مسعود * أنه رمى الجمرة من بطن الوادي فقال هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة لم يرو هذا الحديث عن أبان إلا القاسم ولا عن القاسم إلا أحمد بن حميد تفرد به بن الأصفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص164 ح1586(1/6001)
حدثنا أحمد قال أخبرنا حسين بن منصور قال أخبرنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس * أن رسول الله وأبا بكر وعمر وأصحاب رسول الله كانوا مهاجرين لأنهم هجروا المشركين وكان من الأنصار مهاجرون لأن المدينة كانت دار شرك فجاؤوا إلى رسول الله ليلة العقبة لم يرو هذا الحديث عن يعلى إلا سفيان ولا عن سفيان إلا مبشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص194 ح1691(1/6002)
حدثنا أحمد بن مابهرام الأيذجي ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز حدثني عطاء بن إبراهيم رجل من الطائف عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى يكلم الناس يقول لهم قابلوا النعال
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص333 ح997(1/6003)
حدثنا موسى بن سهل الجوني وأحمد بن عمرو البزار قالا ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا داود بن منصور ثنا قيس عن أبي ليلى عن جابر بن يزيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بجمع ثلاثا واثنتين قال أبو القاسم روى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وزهير وغيرهم عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري وخالفهم غيلان وجابر الجعفي فقالا عن خزيمة بن ثابت والصواب حديث أبي أيوب ورواه الثوري عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص84 ح3715(1/6004)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا أبو مالك بن أبي فارة الخزاعي قال حدثني أبي عن أبيه عن جده مسعود بن خالد بن عبد العزيز بن سلامة ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه بالجعرانة وأجزره وظل عنده وأمسى عنده خالد ثم ندب النبي صلى الله عليه وسلم العمرة فانحدر النبي صلى الله عليه وسلم ومحرش إلى الوادي حتى بلغا مكانا يقال له أشقاب فقال يا محرش ماء هذا المكان إلى الكر وما لخالد وما بقي من الوادي فهو لك يا محرش ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم فحص الكر بيده فانبجس الماء منه فشرب ثم ندب النبي صلى الله عليه وسلم العمرة وأرسل خالدا إلى رجل من أصحابه يقال له محرش بن عبد الله والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ خائف من دخول مكة فسار به طريقا يعدله عمن يخاف من ذلك قد عرفها حتى قضى نكسه وأصبحا عند خالد راجعين وأحله محرش يعني حلقه
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص188 ح4095(1/6005)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا المحاربي عن سلام بن مسكين عمن حدثه عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حج عن أبيه أو عن أمه أجزأ ذلك عنه وعنهما
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص200 ح5083(1/6006)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها في حجة الوداع
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص113 ح6532(1/6007)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا داود بن رشيد ثنا حسان بن إبراهيم عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن جابر قال * أذن فينا النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فخرج حتى إذا قدمنا المسجد عند الشجرة نزل ونزلنا ثم ركبنا فوقفنا ننتظر حتى ركب فلما قدمنا مكة طاف وطفنا فصلى ركعتين قرأ فيهما قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم طفنا بالصفا والمروة حتى إذا كنا عند المروة قال من لم يكن أهدى فليحل فقلنا يا رسول الله نوينا الحج قال دخل الحج في العمرة فأصبنا النساء والطيب فلما قدمنا وبيننا وبين أن نأتي منى أربعة أيام فنأتي منى ومذاكيرنا تقطر من نسائنا فقام سراقة بن مالك فقال أنبئنا يا رسول الله كقوم إنما ولدوا اليوم قال إن الحج قد دخل في العمرة قال لنا أم للأبد قال لا بل للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص126 ح6576(1/6008)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قالا ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص131 ح6595(1/6009)
حدثنا أحمد بن إسماعيل العدوي البصري ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم بكم
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص216 ح6897(1/6010)
وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زمن الفتح إن هذا عام الحج الأكبر قال اجتمع حج المسلمين وحج المشركين في ثلاثة أيام متتابعات واجتمع حج المسلمين والمشركين والنصارى واليهود العام في ستة أيام متتابعات ولم يجتمع منذ خلقت السماوات والأرض كذلك قبل العام ولا يجتمع بعد العام حتى تقوم الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص256 ح7040(1/6011)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله * أنه لبى ليلة جمع ثم قال ههنا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص207 ح10481(1/6012)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافي بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمي حجة الوداع حجة الإسلام
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص35 ح10957(1/6013)
حدثنا سلمة ثنا أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لأقتلن العمالقة في كتيبة فقال جبريل صلى الله عليه وسلم أو علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص74 ح11088(1/6014)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي والحسين بن جعفر القتات قالا ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي قالا ثنا الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص88 ح11137(1/6015)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى بن مالك ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم يعني حجابة الكعبة
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص120 ح11234(1/6016)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس وظهره إلى الكعبة ما بين الحجر إلى الباب
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص121 ح11237(1/6017)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عصمة بن سليمان الخزاز ثنا شريك عن جابر عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن يوم عرفة فشربه وسقى الذي عن يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص145 ح11308(1/6018)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا أبي عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يعضد شوك الحرم ولا يقتل صيده ولا يختلى خلاه ولا يحل لقطته الا لمنشد
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص146 ح11315(1/6019)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا يحيى بن بكير ثنا يحيى بن صالح الأيلي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص182 ح11429(1/6020)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عيسى ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم غير ثوبي الإحرام عند التنعيم حين دخل مكة
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص207 ح11510(1/6021)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا شاذ بن الفياض ثنا عباد بن كثير عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين الركن والمقام ملتزم ما يدعو به صاحب عاهة إلا برأ
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص321 ح11873(1/6022)
حدثنا الفضل بن هارون ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميها صلى الظهر
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص396 ح12110(1/6023)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله أني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج قال اخرج معها
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص425 ح12203(1/6024)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن جبريل عليه السلام ذهب بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فلما أراد إبراهيم عليه السلام أن يذبح إسحاق قال لأبيه إذا ذبحتني فاعتزل لا أضطرب فينتفخ عليك دمي فشده فلما أخذ الشفرة وأراد أن يذبحه نودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص456 ح12292(1/6025)
حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا يحيى بن سليم عن محمد بن مسلم الطائفي عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال لبنيه يا بني اخرجوا من مكة حاجين مشاة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة والماشي بكل خطوة سبع مائة حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص75 ح12522(1/6026)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي عن أبي جناب الكلبي عن الضحاك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان عنده ما يبلغ حج بيت الله الحرام فلم يحج ومن كان له مال يبلغ الزكاة ولم يزكه سأل الرجعة عند الموت فقال له رجل اتق الله يا أبا عباس إنما يسأل الكافر الرجعة فقال أنا اقرأ به عليك قرآنا ^ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم ^ ... ^ من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب ^
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص115 ح12635(1/6027)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن الحسن العرني عن بن عباس قال * أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد يوم عرفة حتى بلغ جمعا ثم أردف الفضل حتى بلغ جمرة العقبة فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص139 ح12698(1/6028)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب أبي عن قتادة عن أبي حسان عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور البيت كل ليلة من ليالي منى
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص205 ح12904(1/6029)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص437 ح13596(1/6030)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال سمعت عروة بن مضرس بن حارثة بن لام يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة فقلت يا رسول الله أتيتك الساعة من جبلي طي وقد أكللت راحلتي وأتعبت نفسي فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتى نفيض وقد كان وقف ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص150 ح378(1/6031)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا خلف بن خليفة عن أبي داود يزيد الاودي عن الشعبي عن عروة بن مضرس الطائي أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع قبل ان يفيض فلما نظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله طويت الجبلين ولقيت شدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك إفاضتنا أدرك الحج وزاد عبد الله بن أحمد في حديثه عن زحمويه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرح روعك من أدرك إفاضتنا هذه أدرك الحج
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص151 ح381(1/6032)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن مطرف عن عامر حدثني عروة بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قد أحفيت وأنصبت وفعلت وفعلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك جمعا فوقف مع الناس حتى يفيض فقد أدرك الحج ومن لم يدرك ذلك فلا حج له
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص152 ح384(1/6033)
حدثنا أحمد بن عمرو القطواني ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عروة بن مضرس الطائي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بجمع فقلت يا رسول الله أقبلت من جبل طي وأذللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ما نزلت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص152 ح387(1/6034)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن عبد الله زمعة عن أم قيس بنت محصن قالت * خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد عليهم قمصهم فلما صليت المغرب رجعوا وقمصهم على أيديهم يحملونها فقلت أي عكاشة أمس رحتم متقمصين ورجعتم وقمصكم على أيديهم قالوا يا أم قيس إن هذا يوم رخص لنا إذا نحن رمينا الجمرة أن نحل مما يحل منه الحلال إلا النساء فإذا أمسينا ولم نقض صرنا حرما كهيئتنا قبل أن نرمي فخرجنا من عندك متقمصين فلما أمسينا ولم نقض رجعنا وقمصنا على أيدينا كما رأيت
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص24 ح40(1/6035)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر بعض أهله في العشر ولم يذكر بن كثير ولا الفريابي في حديثهما مطرف بن عبد الله وجوده وكيع
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص112 ح212(1/6036)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا وكيع عن سفيان عن سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال اعلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفة من أهله في العشر ثم لم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل فيها قرآنا فقال رجل برأيه ما شاء
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص112 ح213(1/6037)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن محمد أبي حرملة عن كريب عن بن عباس حدثني الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه من المزدلفة فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص271 ح682(1/6038)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري حدثني أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عشية عرفة يكبر ويهلل ويدعو فلما دفع الناس قال عليكم السكينة فلما بلغ الشعب عاج إليه فأراد الماء ثم توضأ وركب الناس فلما قدم المزدلفة جمع بين المغرب والعشاء فلما صلى الصبح وقف فلما نفر دفع الناس قال وهو كاف راحلته عليكم السكينة حتى إذا جاء منى قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمار فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص274 ح692(1/6039)
حدثنا إسحاق بن حميد ثنا أحمد بن منيع ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال * أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت فيه الناقة وهو واقف بعرفات قبل أن يفيض وهو رافع يديه لا يجاوز رأسه فلما أفاض سار على هينته حتى أتى جمعا وأفاض من عرفة وردفه الفضل بن عباس
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص276 ح698(1/6040)
حدثنا إسماعيل الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن منصور النيسابوري ثنا عمر بن عبد الله بن رزين السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك التلبية حتى رمى جمرة القصوى يوم النحر
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص278 ح707(1/6041)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن نجلة ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل حتى رمى جمرة العقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص280 ح716(1/6042)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة فيقضي عنه أن أحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص283 ح724(1/6043)
حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا يحيى بن حكيم ثنا كثير بن هشام عن فرات بن سليمان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس وحدهما عن الآخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد الحج منكم فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص288 ح738(1/6044)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن بن عون عن رجاء بن حيوة عن يعلى بن عقبة قال أصبحت جنبا فأتيت أبا هريرة فسألته فقال لي أفطر فقلت ألا أصومه وأقضي قال لا ولكن أفطر فأتيت مروان بن الحكم فسألته وأخبرته بقول أبي هريرة فبعث عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى عائشة فسألها فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لصلاة الفجر ورأسه يقطر من جماع ثم يصوم ذلك اليوم فرجع إلى مروان فأخبره بذلك فقال أنت أبا هريرة فأخبره فقال أما أني لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثنيه الفضل بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص291 ح747(1/6045)
حدثنا بشر بن موسى ثنا مطرف بن عبد الله المدني ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا يحيى بن بكير ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري كلهم عن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآذاه القمل في رأسه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان أو انسك شاة أي ذلك فعلت أجزأ عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص110 ح221(1/6046)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي أنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن رجل من الأنصار عن كعب بن عجرة أنه أصابه أذى في رأسه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحلق ويفدي ببقرة
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص163 ح364(1/6047)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن أبي فديك عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن رجل من الأنصار عن كعب بن عجرة أنه أصابه أذى في رأسه فحلقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم بماذا أنسك فأمره أن يهدي هديا يقلدها ثم يسوقها حتى يوقفها بعرفة مع الناس ثم يدفع بها مع الناس وكذلك يفعل بالهدي
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص163 ح365(1/6048)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد أخبرني بن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أنه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة خرج من الجعرانة حتى أمسى معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت الشمس خرج من الجعرانة في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة بسرف قال محرش فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص326 ح770(1/6049)
حدثنا الحسن بن علي السراج القاضي ثنا السكن بن سعيد القاضي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة رجل وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرمت وأنا كما ترى قال اغسل عنك الصفرة وانزع عنك الجبة وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص254 ح658(1/6050)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل وامرأة من الأنصار اعتمرا في شهر رمضان فإن عمرة فيه كحجة
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص287 ح735(1/6051)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب عن أبي طليق أن امرأته قالت له وله جمل وناقة أعطني جملك أحج عليه فقال هو حبيس في سبيل الله فقالت إنه في سبيل الله أن أحج عليه قالت فأعطني الناقة وحج على جملك قال لا أوثر على نفسي أحدا قالت فأعطني من نفقتك فقال ما عندي فضل عما أخرج به وأدع لكم ولو كان معي لأعطيتك قالت فإذا فعلت ما فعلت فأقرئ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيته وقل له الذي قلت لك فلما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه منها السلام وأخبره بالذي قالت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت أم طليق لو أعطيتها جملك كان في سبيل الله ولو أعطيتها ناقتك كانت في سبيل الله ولو أعطيتها من نفقتك أخلفها الله لك قال قلت يا رسول الله فما يعدل بحج قال عمرة في رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص325 ح816(1/6052)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن محمد بن يوسف مولى عثمان أنه سمع عبد الله بن عمرو بن عثمان يخبر * أنه سمع أبا حبة يفتي الناس أنه لا بأس بما رمى به الرجل في الجمار من الحصى يعني من عدده قال عبد الله بن عمرو بن عثمان فذكرت ذلك لعبد الله بن عمرو فقال صدق أبو حبة وكان أبو حبة بدريا
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص326 ح820(1/6053)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي معه يوم النحر بمكة
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص344 ح799(1/6054)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج قال أخبرني عبد الله مولى أسماء عن أسماء * أنها قالت ليلة جمع أي بني هل غاب القمر وهي تصلي وقد نزلت عند المزدلفة فقلت لا فصلت شيئا ثم قالت أي بني هل غاب القمر قال وقد غاب القمر قلت نعم فقالت فارتحلوا فارتحلنا ثم مضينا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلست فقالت أي بني إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص100 ح269(1/6055)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال * أتيت صفية بنت شيبة امرأة كبيرة فقلت لها أتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم قالت لا ولقد تزوجها وهما حلالان
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص324 ح814(1/6056)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن يريد العمري ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمه عن بن عباس قال حدثتني أم الفضل * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن بعرفة فشرب وهو يخطب
الطبراني في معجمه الكبير ج25/ص18 ح15(1/6057)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر أن أبا سلمة أخبره عن أم سليم بنت ملحان أنها استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضت أو ولدت بعدما أفاضت يوم النحر فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت
الطبراني في معجمه الكبير ج25/ص129 ح312(1/6058)
ثنا القاضي المحاملي ثنا أبو أمية الطرسوسي ثنا أبو خالد الأموي نا أبو سعد البقال عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما واستبشرت أرواحهما في السماء وكتب عند الله تعالى برا
الدارقطني في سننه ج2/ص260 ح109(1/6059)
ثنا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يخنس عن يحيى بن عبد الله بن أبي سفيان الأخنسي عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحرم من بيت المقدس بحج أو عمرة كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه
الدارقطني في سننه ج2/ص284 ح211(1/6060)
ثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن مكرم نا أبو داود نا حميد بن مهران عن محمد بن سيرين عن عمران بن حطان عن عائشة أنها * سألت النبي صلى الله عليه وسلم على النساء جهاد قال نعم الحج والعمرة
الدارقطني في سننه ج2/ص284 ح214(1/6061)
ثنا محمد بن محمود الواسطي نا محمد بن عبد الملك بن مروان نا يزيد بن هارون نا ورقاء عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال * الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة
الدارقطني في سننه ج2/ص285 ح221(1/6062)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا هدبة بن خالد نا همام قال سمعت عطاء يحدث عن بن عباس قال * لا يمسك المعتمر عن التلبية حتى يفتتح الطواف
الدارقطني في سننه ج2/ص287 ح229(1/6063)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا زهير بن محمد نا الهيثم بن جميل نا محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إنما جعل الحصى ليحصى به التكبير يعني حصى الجمار
الدارقطني في سننه ج2/ص300 ح287(1/6064)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه
الطيالسي في مسنده ج1/ص185 ح1310(1/6065)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عاصم بن عبيد الله العمري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تابع ما بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث قال سفيان هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري عن عبدة عن عاصم فلما قدم عبدة أتيناه لنسأله عنه فقال إنما حدثنيه عاصم وهذا عاصم حاضر فذهبنا إلى عاصم فسألناه فحدثنا به هكذا ثم سمعته منه بعد ذلك فمرة يقفه على عمر ولا يذكر فيه عن أبيه وأكثر ذلك كان يحدثه عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان وربما سكتنا عن هذه الكلمة يزيدان في الأجل فلا نحدث بها مخافة أن يحتج بها هؤلاء يعني القدرية وليس لهم فيها حجة
الحميدي في مسنده ج1/ص11 ح17(1/6066)
حدثنا الحميدي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي ثنا محمد بن عبد الله بن إنسان عن أبيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ليلة حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على طرف القرن الأسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره ووقف حتى اتقف الناس ثم قال إن صيد وج وعضاهه حرم محرم الله وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره ثقيف
الحميدي في مسنده ج1/ص35 ح63(1/6067)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر وسفيان الثوري وغيرهما عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم أغيلمة بني عبد المطلب من المزدلفة إلى منى وجعل يلطح أفخاذنا ويقول ابني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس
الحميدي في مسنده ج1/ص221 ح465(1/6068)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال وأخبرني المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه أنه قيل له تحج بالصبيان فقال نعم أعرضهم على الله
الحميدي في مسنده ج1/ص235 ح506(1/6069)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حميد بن قيس الأعرج أخو عمر بن قيس مولى بني فزارة عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف سنيه كلها بعرفة
الحميدي في مسنده ج1/ص255 ح560(1/6070)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم عن رجل من قومه يقال له معاذ أو بن معاذ * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل الناس بمنى منازلهم فأنزل المهاجرين وأنزل الأنصار شعبهم قال وعلم الناس مناسكهم قال وفتح الله أسماعنا فإنا لنسمع ونحن في رحالنا فكان فيما علمنا أن قال إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف
الحميدي في مسنده ج2/ص377 ح852(1/6071)
حدثنا محمد بن بشير حدثنا عبد الله بن المبارك قال جئت على سفيان عشية عرفة وهو جاث على ركبتيه وعيناه تهملان فبكيت فالتفت إلي فقال ما شأنك فقلت من أسوأ هذا الجمع حالا قال الذي يظن أن الله عز وجل لا يغفر لهم
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج1/ص92 ح78(1/6072)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن عبد الله بن أبي زياد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
ابن راهويه في مسنده ج2/ص381 ح928(1/6073)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حسن بن الربيع قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج كل عام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل حجة ثم من شاء أن يتطوع فليتطوع بعد ولو قلت كل عام كان كل عام
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص110 ح410(1/6074)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما * أن امرأة رفعت صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك أجر
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص110 ح411(1/6075)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا إسماعيل بن علية عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فأمره فيها بأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت إن أزحف علي منها شيء قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتها
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص113 ح425(1/6076)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن قيس يعني بن مسلم عن طارق عن أبي موسى رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت قلت نعم قال كيف صنعت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أحسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم أحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص114 ح432(1/6077)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا جعفر عن أبيه قال دخلت على جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر رضي الله عنهما فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فما عمل به من شيء علمنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ الى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت قال وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فيه الركعتين بقل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع الى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ ^ إن الصفا والمروة من شعائر الله ^ ابدأوا بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليها حتى رأى البيت فكبر الله ووحده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة فصنع على المروة كما صنع على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة قال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد أبد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي فوجد فاطمة رضي الله عنها ترجلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي رضي الله عنه ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه يقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فالذي ذكرت عنه وأنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحلل فكان جماعة الهدي من الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس أمر بقية له من شعر فضربت له بضمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دمائكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة تحت قدمي هاتين وأول دم أضعه دماؤنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمت به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك وقضيت الذي عليك فقال بأصبعه السبابة يرفعها الى السماء وينكتها الى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غابت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة بن زيد رضي الله عنهما خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة كلما أتى حبل من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ثم إضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حتى تبين الصبح قال بن يحيى قال لنا الحسن بن بشير في هذا الحديث عن جابر في هذا الموضع بأذان وإقامة ولم يقله النفيلي ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل ويصرف الفضل وجهه الى الشق الآخر وحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده الى الشق الآخر ويصرف الفضل وجهه الى الشق الآخر ينظر حتى إذا أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وأمر عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر يقول ما بقي وأشركه في الهدي ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب صلى الله عليه وسلم منه
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص126 ح469(1/6078)
كتب إلي جميل بن الحسن قال ثنا محبوب يعني بن الحسن قال ثنا داود عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير الآخرة
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص127 ح470(1/6079)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني بن عباس أن الفضل رضي الله عنهم أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص128 ح476(1/6080)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن أسامة بن زيد عن بكير بن عبد الله الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص11 ح676(1/6081)
حدثنا الحوطي نا بن عياش نا نافع بن عامر عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن سعيد وكان من نساك أهل البصرة قال حججنا مع نساك أهل البصرة فانطلقنا إلى باب عبد الله بن عمرو وإذا على بابه ثلاث مائة راحلة فقلنا على هذا حج عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قالوا نعم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص106 ح809(1/6082)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن بن أبي واقد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال القاضي وهو واقد بن أبي واقد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص169 ح903(1/6083)
حدثنا عقبة بن مكرم نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني زرارة عن الحارث السهمي رضي الله عنه أنه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال وجل من هناك الأعراب وهو على ناقته العضباء وكان الحارث رجلا جسيما فنزل إليه الحارث فدا منه حتى حاذى وجهه بركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهوى نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده فمسح وجه الحارث رضي الله عنه من وهج كان على وجهه فما زالت تلك نضرة في وجه الحارث رضي الله عنه حتى هلك قال الحارث يا نبي الله ادع الله تعالى لي فذكر مثله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص458 ح1258(1/6084)
حدثنا عمرو بن علي ثنا سلم بن قتيبة نا عمرو بن نبهان الغنوي ثنا سلام أبو عيسى نا صفوان بن المعطل قال * خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث أن ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبة له فلفها فيها وحفر لها في الأرض ثم قدمنا مكة فإنا بالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال أيكم صاحب عمرو بن جابر قلنا ما نعرفه قال أيكم صاحب الجان قالوا هذا قال أما أنت فجزاك الله خيرا أما إنه كان آخر التسعة موتا الذين أتو رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعون القرآن
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج3/ص89 ح1407(1/6085)
حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا بن جابر نا شيخ بالساحل عن رجل يقال له قرة بن هبيرة القشيري رضي الله عنه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه كان لي ربات وأرباب نعبدهن من دون الله عز وجل فبعثك الله تبارك وتعالى فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم يعطين وجئناك فهدانا الله عز وجل بك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفلح من رزق لبا أفلح من رزق لبا فقال يا رسول الله اكسني ثوبين من ثيابك قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف من عرفات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد علي ما قلت فأعاد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفلح من رزق لبا قد أفلح من رزق لبا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج3/ص160 ح1490(1/6086)
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عمر بن محمد الجيزي قراءة عليه أبنا أبو عمرو زيد بن محمد بن خلف القرشي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب ثنا عمي ثنا أبو هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي أن فضالة بن عبيد حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه قال في حجة الوداع وذكر الخطبة وفيها والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص110 ح131(1/6087)
حدثني محمد بن الحسين حدثني الصلت بن حكيم حدثني عبد الله بن مرزوق قال استشرت سفيان الثوري فقلت أين تراني أنزل قال بمر الظهران حيث لا يعرفك إنسان
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج1/ص96 ح73(1/6088)
وحدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس زينة الحج التلبية
الأشيب في جزئه ج1/ص30 ح4(1/6089)
حدثني بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن بن عباس قال * جاء الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم حجاجا فأمرهم فجعلوها عمرة ثم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت منه ما فعلت ذلك ولكن دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ثم شبك بين أصابعه فحل الناس كلهم أجمعون إلا من كان معه هدي وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هدي ومع طلحة هدي وجاء علي من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال بما أهللت به قال معك هدي قال لا قال فأقم كما أنت فلك ثلث هديي قال وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الهدي
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص216 ح644(1/6090)
حدثني بن أبي شيبة قال ثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن مهران أبي صفوان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد منكم الحج فليتعجل
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص237 ح720(1/6091)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عمرو بن شرحبيل عن عمرو قال من قدم ثقله فلا حج له
ابن الجعد في مسنده ج1/ص48 ح185(1/6092)
حدثنا علي أنا شعبة قال قال حماد يمشي فإذا عجز ركب ثم يحج من قابل فيركب ما مشى ويمشي ما ركب
ابن الجعد في مسنده ج1/ص49 ح202(1/6093)
حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن إبراهيم قال لا يقضى الحج إلا أن يوصى فإن أوصى فهو من الثلث
ابن الجعد في مسنده ج1/ص50 ح212(1/6094)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحر بن الصياح قال سمعت بن عمر يقول * في القملة يقتلها المحرم يتصدق بكسرة أو قبضة من طعام
ابن الجعد في مسنده ج1/ص98 ح570(1/6095)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن الحسن قال * أول من صنع ذاك بن عباس يعني اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد
ابن الجعد في مسنده ج1/ص155 ح987(1/6096)
حدثنا علي أنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال من ترك أو نسي شيئا من نسكه فليهرق دما
ابن الجعد في مسنده ج1/ص265 ح1749(1/6097)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن من حدثه عن أبي بكر الصديق * أنه طاف بعبد الله بن الزبير في خرقة وهو أول مولود ولد في الإسلام يعني في المدينة
ابن الجعد في مسنده ج1/ص292 ح1980(1/6098)
وبه عن هشام عن أبيه عن جده أنه كان يوضع من عرفة أشد الإيضاع
ابن الجعد في مسنده ج1/ص335 ح2303(1/6099)
حدثنا علي أنا شريك عن علي بن بذيمة عن مولى لابن عباس قال تمتعت فنسيت أن أذبح هديا لمتعتي حتى مضت أيام الذبح فذكرت ذلك لابن عباس فقال عليك من قابل هديان هدي لمتعتك وهدي لما أخرت
ابن الجعد في مسنده ج1/ص340 ح2339(1/6100)
حدثنا علي أنا شريك عن زيد بن جبير قال سمعت بن عمر وسأله رجل فقال علي بدنة فأنحر جملا قال ما رأيت أحدا فعله ولأن تنحر أنثى أحب إلي
ابن الجعد في مسنده ج1/ص342 ح2348(1/6101)
حدثني بن زنجويه حدثني معلى بن أسد نا وهيب عن بن أبي ذئب ومالك بن أنس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بينهما بجمع
ابن الجعد في مسنده ج1/ص408 ح2784(1/6102)
حدثنا علي أنا يزيد بن عياض بن جعدبة نا أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النحر يوم تنحرون والفطر يوم تفطرون
ابن الجعد في مسنده ج1/ص434 ح2956(1/6103)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر قثنا عباد بن العوام عن حجاج عن الحكم عن مجاهد قال قال لي مولاي عبد الله بن السائب * اشرب من سقاية آل عباس فقد شرب منها المسلمون
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج2/ص946 ح1829(1/6104)
حدثنا إسحاق بن بشر ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص438 ح355(1/6105)
حدثنا أبو النضر حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران أنه قال حججت مع مولاي فدخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت * أعتمر قبل أن أحج قال ان شئت فاعتمر قبل أن تحج وان شئت فبعد أن تحج قلت فإنهم يقولون من كان صرورة فلا يصلح أن يعتمر قبل ان يحج قال فسألت أمهات المؤمنين فقلن مثل ما قالت فرجعت إليها فأخبرتها بقولهن فقالت نعم واشفيك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج تعني القرآن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص445 ح364(1/6106)
حدثنا كثير ثنا جعفر ثنا نافع عن بن عمر ان حفصة أخبرته قالت * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحل في حجته التي حج
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص453 ح375(1/6107)
حدثنا يزيد ثنا العوام بن حوشب حدثني السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرفة يوم تعرف الناس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص457 ح382(1/6108)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه قال قلت لابن عمر أي حاج بيت الله أفضل وأعظم اجرا قال من جمع ثلاث خصال نية صادقة وعقلا وافرا ونفقة من حلال فذكرت ذلك لابن عباس فقال صدق قلت إذا صدقت نيته وكانت نفقته من حلال فما يضره قلة عقله قال يا أبا الحجاج سألتني عما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فقال والذي نفسي بيده ما اطاع العبد ربه تبارك وتعالى بشيء ولا جهاد ولا بشيء مما يكون منه من أنواع أعمال البر إذا لم يعمل بعقله ولو ان جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد أكثر مما يصلح
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج2/ص809 ح830(1/6109)
وعن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا لبى قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لك لا شريك لك
الطبراني في مسند الشاميين ج1/ص411 ح716(1/6110)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن محمد بن المنكدر عن جبير بن مطعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرفات موقف وادفعوا من عرنة والمزدلفة وادفعوا عن محسر
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص389 ح1556(1/6111)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفر ويقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص910 ح1240(1/6112)
قال كريب فأخبرني عبد الله بن عباس عن الفضل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى بلغ الجمرة \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص931 ح1281(1/6113)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبي بكر الثقفي * أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص934 ح1285(1/6114)
وحدثني سريج بن يونس حدثني هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أدخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت في عمرته قال لا \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص968 ح1332(1/6115)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه ما سمعتم في سكنى مكة فقال السائب بن يزيد سمعت العلاء أو قال العلاء بن الحضرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا \1\
مسلم في صحيحه ج2/ص985 ح1352(1/6116)
أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بلال بن الحارث عن أبيه قال * قلت يا رسول الله فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا قال بل لنا خاصة
الدارمي في سننه ج2/ص72 ح1855(1/6117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن معقل بن أم معقل الأسدية عن أمه قالت أردت الحج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
ابن حنبل في مسنده ج6/ص406 ح27331(1/6118)
حدثنا به بندار مرة أخرى بمثل هذا اللفظ غير أنه قال حدثني زياد بن حصين وثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عوف ثنا زياد بن حصين حدثني أبو العالية قال قال لي بن عباس قال عوف لا أدري الفضل أو عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة ألقط لي حصيات بمثله سواء
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص274 ح2868(1/6119)
ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن أبيه أن بن عاصم بن عدي أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاة الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد أو من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفرة قال أبو بكر أبو البداح هو بن عاصم بن عدي ومن قال عن أبي البداح بن عدي نسبه إلى جده وعاصم بن عدي هذا هو العجلاني صاحب قصة اللعان المذكور في خبر سهل بن سعد الساعدي
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص320 ح2979(1/6120)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الله ثنا عثمان ثنا يحيى بن زكريا عن بن جريج عن عطاء قال * إنما قال الله تعالى الحج أشهر معلومات لئلا يفرض الحج في غيرهن \8495\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص343 ح8504(1/6121)
ورواه علي بن مسهر عن الأعمش بإسناده قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي لا نذرك حجا ولا عمرة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا قاسم بن زكريا المقري ثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد \8596\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص6 ح8605(1/6122)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني عمي جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله كان يقول ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أنه قال من أدرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته الحج فليأت البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق أو يقصر إن شاء وإن كان معه هديه فلينحره قبل أن يحلق فإذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق أو يقصر ثم ليرجع إلى أهله فإن أدركه الحج من قابل فليحج إن استطاع وليهد في حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله \9591\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص174 ح9601(1/6123)
حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها فذكر نحو الحديث بهز
أبي يعلى في مسنده ج6/ص6 ح3218(1/6124)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر بمنى فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص235 ح615(1/6125)
حدثنا لحسن بن الخضر ثنا عباس بن محمد بن العباس البصري حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على بن نافع حدثني عبد الله بن نافع عن بن عمر قال التكبير أيام التشريق بعد الظهر من يوم النحر آخرها في الصبح من آخر أيام التشريق
الدارقطني في سننه ج2/ص50 ح31(1/6126)
حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا محمد بن عمر ثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال وثنا موسى ثنا موسى بن صمرة بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة حدثني خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال وثنا أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي فروة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي سلمة الحضرمي عن أبي سعيد الخدري قال وثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنهم كانوا يكبرون في صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق يكبرون في الصبح ولا يكبرون في الظهر قال وثنا علي بن أبي علي اللهبي عن الوليد بن سعيد بن أبي سنان الأسلمي عن عبد الله بن فلان عن أبيه قال كبر بنا عثمان وهو محصور في الظهر يوم النحر إلى أن صلى الظهر من آخر أيام التشريق فكبر في الصبح ولم يكبر في الظهر قال وحدثنا بكير بن مسمار عن عبد الله بن واقد عن عمر وعثمان كانا يصليان الظهر يوم الصدر بالمحصب ولا يكبران قال وحدثنا ربيعة بن عثمان عن سعيد بن أبي هند عن جابر بن عبد الله سمعه يكبر في الصلوات أيام التشريق الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثلاثا قال وحدثنا سليمان بن داود بن الحصين عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس مثله
الدارقطني في سننه ج2/ص51 ح32(1/6127)
حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ومحمد بن مخلد وآخرون قالوا نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج2/ص234 ح80(1/6128)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الحسن بن داود المنكدري ويحيى بن المغيرة أبو سلمة وأحمد بن الفرج أبو عتبة قالوا حدثنا بن أبي فديك ثنا الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة وأن عبد الله كان يؤدي قبل ذلك بيوم أو يومين
الدارقطني في سننه ج2/ص152 ح66(1/6129)
أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت أنا وعروة بن الزبير فقال عروة لعائشة إن بن عمر يقول اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب فذكر نحوه
ابن راهويه في مسنده ج2/ص358 ح894(1/6130)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت بن عباس قال * أشهد على النبي - عليه الصلاة والسلام - أو قال عطاء أشهد على بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج ومعه بلال فظن أنه لم يسمع فوعظهن وأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم وبلال يأخذ في طرف ثوبه وقال إسماعيل عن أيوب عن عطاء وقال عن بن عباس أشهد على النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج1/ص49 ح98(1/6131)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري عن أبي مسعود الأنصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
البخاري في صحيحه ج5/ص2047 ح5036(1/6132)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال * أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال تصدق به على زوجتك أو قال زوجك قال عندي آخر قال تصدق به على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر \1691\
أبي داود في سننه ج2/ص132 ح1691(1/6133)
حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم * أن عبد الله بن عمر دخل على معاوية فقال حاجتك يا أبا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما جاءه شيء بدأ بالمحررين \2951\
أبي داود في سننه ج3/ص136 ح2951(1/6134)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ح وثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان المعنى قالا ثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم قسم بين الناس قسما فقلت أعط فلانا فإنه مؤمن قال أو مسلم إني لأعطي الرجل العطاء وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكب على وجهه \4685\
أبي داود في سننه ج4/ص221 ح4685(1/6135)
حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري حدثنا أبو الجارود الأعمى واسمه زياد بن المنذر الهمداني عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم وأيما مؤمن كسا مؤمنا على عرى كساه الله من خضر الجنة قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روي هذا عن عطية عن أبي سعيد موقوف وهو أصح عندنا وأشبه \2455\
الترمذي في سننه ج4/ص633 ح2449(1/6136)
أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثني حفص بن عمر بن الحارث قال حدثنا حماد قال حدثنا معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من لعنة تذكر كان إذا كان قريب عهد بجبريل عليه السلام يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب حديث يونس بن يزيد وأدخل هذا حديثا في حديث \2105\
النسائي في سننه ج4/ص126 ح2096(1/6137)
أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد يعني بن أبي الزرقاء قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث ساعيا فأتى رجلا فأتاه فصيلا مخلولا فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - بعثنا مصدق الله ورسوله وأن فلانا أعطاه فصيلا مخلولا اللهم لا تبارك فيه ولا في إبله فبلغ ذلك الرجل فجاء بناقة حسناء فقال أتوب إلى G وإلى نبيه - عليه الصلاة والسلام - فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - اللهم بارك فيه وفي إبله \2467\
النسائي في سننه ج5/ص31 ح2458(1/6138)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنها قالت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن * إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن لم تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه \2583\
النسائي في سننه ج5/ص86 ح2574(1/6139)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار * أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فأبى ثم كتب إلى عمر بن الخطاب فأبى عمر ثم كلموه أيضا فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر إن أحبوا فخذها منهم وأرددها عليهم وأرزق رقيقهم قال مالك معنى قوله رحمه الله وأرددها عليهم يقول على فقرائهم
مالك في الموطأ ج1/ص277 ح612(1/6140)
وحدثني عن مالك انه بلغه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان مسكينا سألها وهي صائمة وليس في بيتها الا رغيف فقالت لمولاة لها أعطيه إياه فقالت ليس لك ما تفطرين عليه فقالت أعطيه إياه قالت ففعلت قالت فلما أمسينا أهدى لنا أهل بيت أو إنسان ما كان يهدي لنا شاة وكفنها فدعتني عائشة أم المؤمنين فقالت كلي من هذا هذا خير من قرصك
مالك في الموطأ ج2/ص997 ح1810(1/6141)
أخبرنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك قلت مثله قال فأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك فقال أبقيت لهم الله ورسوله فقلت لا أسابقك إلى شيء أبدا
الدارمي في سننه ج1/ص480 ح1660(1/6142)
حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقة
الدارمي في سننه ج2/ص370 ح2664(1/6143)
أخبرنا يزيد بن هارون انا سليمان عن أبي عثمان قال قال عمر * الصدقة والسائبة ليومهما
الدارمي في سننه ج2/ص484 ح3119(1/6144)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال الفرائض من ستة لا نعيلها
الدارمي في سننه ج2/ص491 ح3162(1/6145)
حدثنا عبد الله حدثني أبو يحيى البزار محمد بن عبد الرحيم ثنا الحسن بن بشر بن سلم الكوفي ثنا العباس بن الفضل الأنصاري عن هشام بن زياد القرشي عن أبيه عن محجن مولى عثمان عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل الا ظله انظر معسرا أو ترك لغارم
ابن حنبل في مسنده ج1/ص73 ح532(1/6146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا ثابت ثنا هلال عن عكرمة عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أحد فقال والذي نفس محمد بيده ما يسرني ان أحدا لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت وعندي منه ديناران الا ان أعدهما لدين قال فمات وما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة وترك درعه رهنا عند يهودي على ثلاثين صاعا من شعير \2749\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص301 ح2743(1/6147)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله انا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليد العليا خيرا من اليد السفلى اليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة
ابن حنبل في مسنده ج2/ص67 ح5344(1/6148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا رشدين حدثني عمرو بن الحرث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله حدثه عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطى عمر العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول الله أفقر إليه منى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك قال سالم فمن أجل ذلك كان بن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا \5759\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص99 ح5748(1/6149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد أنا عبد الله عن نافع عن بن عمر قال أول صدقة كانت في الإسلام صدقة عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احبس أصولها وسبل ثمرتها
ابن حنبل في مسنده ج2/ص157 ح6460(1/6150)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ما رب النعم لم يعط حقها بسط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها \8211\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص316 ح8169(1/6151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ترك دينارا فهو كية
ابن حنبل في مسنده ج3/ص342 ح14729(1/6152)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أتاه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه هو وامرأته ووصيف لهم حتى كالوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو لم تكيلوه لأكلتم منه ولقام لكم \14830\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص347 ح14783(1/6153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية ثنا بحير بن سعد ثنا خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أكل أحد منكم طعاما أحب إلى الله عز وجل من عمل يديه \17279\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص131 ح17220(1/6154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد المعطية خير من اليد السفلى
ابن حنبل في مسنده ج4/ص226 ح18012(1/6155)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أبي بن كعب قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا على بلى وعذرة وجميع بنى سعد بن هذيم بن قضاعة قال أبي وقال يعقوب في موضع آخر من قضاعة قال فصدقتهم حتى مررت بآخر رجل منهم وكان منزله وبلده من أقرب منازلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قال فلما جمع إلى ماله لم أجد عليه فيها الا ابنة مخاض يعنى فأخبرته انها صدقته قال فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وأيم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبلك وما كنت لا قرض الله تبارك وتعالى من ما لي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها قال فقلت له ما أنا بآخذ ما لم أو مر به فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم منك قريب فان أحببت ان تأتيه فتعرض عليه ما عرضت على فافعل فان قبله منك قبله وان رده عليك رده قال فإني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض على حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له يا نبي الله أتاني رسولك ليأخذ منى صدقة مالي وأيم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة ليأخذها فأبى على ذلك وقال ها هي هذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير قبلناه منك وآجرك الله فيه قال فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة \21406\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص142 ح21316(1/6156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد وابن نمير المعنى قالا ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة فقال هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة فأخذني غم وجعلت أتنفس قال قلت هذا شر حدث في قال قلت من هم فداك أبي وأمي قال الأكثرون الا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم ما من رجل يموت فيترك غنما أو إبلا أو بقرا لم يؤد زكاته الا جاءت يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمن حتى تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضى بين الناس ثم تعود اولاها على أخراها وقال بن نمير كلما نفذت أخراها عادت عليه اولاها \21479\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص152 ح21389(1/6157)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن على عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ربعي بن حراش عن أم سلمة قالت * دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساهم الوجه قالت فحسبت ذلك من وجع فقلت يا رسول الله أراك ساهم الوجه أفمن وجع فقال لا ولكن الدنانير السبعة التي أتينا بها أمس أمسينا ولم ننفقها نسيتها في خصم الفراش \26828\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص314 ح26714(1/6158)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث حدثني سعيد يعنى المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة أنه حدثته جدته وهى أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ان المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لم تجدي له شيئا تعطينه إياه الا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده \27308\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص383 ح27194(1/6159)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدي عن بن بجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ردوا السائل ولو بظلف شاة محرق أو محترق
ابن حنبل في مسنده ج6/ص383 ح27196(1/6160)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا المقدمي وإبراهيم بن الحسن العلاف قالا حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عال ابنتين أو أختين أو ثلاثا حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وأشار بأصبعه الوسطى والتي تليها والحديث على لفظ إبراهيم بن الحسن العلاف قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم كنت أنا وهو في الجنة كهاتين أراد به في الدخول والسبق لا أن مرتبة من عال ابنتين أو أختين في الجنة كمرتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم سواء \447\
ابن حبان في صحيحه ج2/ص192 ح447(1/6161)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال دخلت أنا وعروة بن الزبير على عائشة فقالت * لو رأيتما نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في مرض له وكانت له عندي ستة دنانير أو سبعة قالت فأمرني أن أفرقها فشغلني وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عافاه الله قالت ثم سألني عنها فقلت لا والله قد كان شغلني وجعك قالت فدعا بها فوضعها في كفه ثم قال ما ظن نبي الله لو لقي الله وهو عنده \3212\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص9 ح3213(1/6162)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري قال حدثنا الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عن عمرو بن أمية قال مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به عمرو بن أمية فاشتراه وكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان أو عبد الرحمن فقال ما فعل المرط الذي ابتعت قال عمرو تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة بن الحارث فقال اوكل ما صنعت الى أهلك صدقة قال عمرو * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم صدق عمرو كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم \4236\
ابن حبان في صحيحه ج10/ص50 ح4237(1/6163)
سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن سليمان بن أبي شيخ بواسط يقول سمعت عبيد الله بن محمد بن عائشة يقول أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بغنم ذكر بن عائشة كثرتها فأتى الأعرابي قومه وقال يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفقر \4501\
ابن حبان في صحيحه ج10/ص354 ح4502(1/6164)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أنا أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله * أنه أرسل غلاما له بصاع شعير فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام وأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تأخذ إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير \5010\
ابن حبان في صحيحه ج11/ص386 ح5011(1/6165)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف في عدة قالوا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد \6355\
ابن حبان في صحيحه ج14/ص271 ح6356(1/6166)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا أبو زرعة الرازي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أنفق أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا
ابن حبان في صحيحه ج15/ص275 ح6859(1/6167)
حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا بهز حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال لما نزلت هذه الآية ^ لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ^ آل عمران قال أبو طلحة * أرى ربنا يسألنا أموالنا فأشهدك يا رسول الله إني قد جعلت أرضى بيرحي لله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وأبي بن كعب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص106 ح2460(1/6168)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به هذا حديث صحيح على شرط مسلم ورواته عن آخرهم ثقات ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص172 ح320(1/6169)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا سهل بن مهران البغدادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال أبو بكر دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة الخبز في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص572 ح1501(1/6170)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه عن عمر رضي الله عنه * أنه قال لأصحابه تمنوا فقال بعضهم أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه في سبيل الله وأتصدق وقال رجل أتمنى لو أنها مملوءة زبرجدا وجوهرا فأنفقه في سبيل الله وأتصدق ثم قال عمر تمنوا فقالوا ما ندري يا أمير المؤمنين فقال عمر أتمنى لو أنها مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وحذيفة بن اليمان
الحاكم في مستدركه ج3/ص252 ح5005(1/6171)
حدثناه أبو النضر محمد بن محمد الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل المقري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا بن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق قدميك قال فما أقرض الله قال تتبرأ مما أنت فيه قال يا رسول الله من كله أجمع قال نعم فخرج بن عوف وهو يهم بذلك فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتاني جبريل فقال مر بن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط السائل وليبدأ بمن يعول فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج3/ص352 ح5358(1/6172)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو الذي أري النداء * أنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ميراثا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان أبو بكر بن عمرو بن حزم سمعه من عبد الله بن زيد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص387 ح8019(1/6173)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن محمد وعبد الله ابني أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي بكر بن حزم أن عبد الله بن زيد بن عبد ربه * جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن حائطي هذا صدقة وهو لله ولرسوله فجاء أبواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما ثم ماتا فورثه ابنهما بعدهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين كذلك وأصح ما روي في طرق هذا الحديث
الحاكم في مستدركه ج4/ص387 ح8020(1/6174)
ما حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عمر عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد عن جده عبد الله بن زيد * أنه تصدق بحائط له فأتى أبواه النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله أنها كانت قيم وجوهنا ولم يكن لنا شيء غيره فدعا عبد الله فقال إن الله تعالى قد قبل صدقتك وردها على أبويك قال بشير فتوارثناها بعد ذلك وهذا الحديث وإن كان إسناده صحيحا على شرط الشيخين فإني لا أرى بشير بن محمد الأنصاري سمع من جده عبد الله بن زيد وإنما ترك الشيخان حديث عبد الله بن زيد في الأذان والرؤيا التي قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد لتقدم موت عبد الله بن زيد فقد قيل إنه استشهد بأحد وقيل بعد ذلك بيسير والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج4/ص387 ح8021(1/6175)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش وأبجر عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن حذيفة رضي الله عنه قال كأني براكب قد نزل بين أظهركم حال بين اليتامى والأرامل وبين ما أفاء الله على آبائهم فقال المال لنا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص493 ح8377(1/6176)
أخبرني الحسين بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبد الرزاق أنبأ عبد الله أنبأ سفيان عن المغيرة بن النعمان ثنا عبد الله بن يزيد الباهلي ثنا الأحنف بن قيس قال * كنت بالمدينة فإذا أنا برجل يفر الناس منه حين يرونه فقلت من أنت قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لما يفر الناس منك قال أنهاهم عن الكنوز بالذي كان ينهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت فإن أعطياتنا قد ارتفعت اليوم وبلغت هل تخاف علينا شيئا قال أما اليوم فلا ولكنها يوشك أن تكون أثمان دينكم فإذا كانت أثمان دينكم فدعوها وإياكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص567 ح8591(1/6177)
أخبرني أحمد بن بكار الحراني نا بشر بن السري عن عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر بالمدينة ثم انصرف يتخطى رقاب الناس سريعا حتى تعجب الناس لسرعته فتبعه بعض أصحابه فدخل على بعض أزواجه ثم خرج ثم قال إني ذكرت وأنا في العصر شيئا من تبر كان عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته \1290\
النسائي في سننه الكبرى ج1/ص406 ح1288(1/6178)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى المصري قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد رب الذي أري النداء أنه * تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ميراثا \6270\
النسائي في سننه الكبرى ج4/ص66 ح6313(1/6179)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبي الحجاج عن سعيد الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريته من صلب مالي فجعلت فيها دلوي مع دلاء المسلمين فأنتم اليوم تمنعونني من الشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فزدتها في المسجد وأنتم تمنعوني أن أصلى فيه ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة يعني أني شهيد \6392\
النسائي في سننه الكبرى ج4/ص97 ح6435(1/6180)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى عن سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دينار * أنفقه في سبيل الله ودينار في المساكين ودينار على أهلك ودينار في الرقاب ودينار في نسيه يحيى أفضلها دينارا دينار أنفقته على أهلك \9131\
النسائي في سننه الكبرى ج5/ص376 ح9183(1/6181)
أخبرني هارون بن عبد الله نا معن نا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس * أن أبا طلحة كان أكثر أنصاري مالا بالمدينة بالنخل وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها فيأكل من ثمرها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعله في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة بين أقربائه وبني عمه \10983\
النسائي في سننه الكبرى ج6/ص312 ح11066(1/6182)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأسود ثنا بن لهيعة عن يحيى بن سعيد قال سمعت السائب بن يزيد يقول صحبت سعد بن أبي وقاص زمانا فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة والخليطان ما اجتمع على الفحل والراعي والحوض \7118\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص106 ح7125(1/6183)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل أنبأ إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ابتاع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن الليث \7134\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص108 ح7141(1/6184)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو عون محمد بن أحمد بن حفص ثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن يحيى بن عبد الواحد الثقفي قال سمعت أبا مجيب قال كان نعل سيف أبي هريرة من فضة فنهاه عنها أبو ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ترك بيضاء أو صفراء كوي بهما كذا قاله عثمان بن جبلة عن شعبة ورواه بن أبي عدي عن شعبة عن عبد الله بن عبد الواحد وقال أبو داود عن شعبة عن عبد الواحد بن فلان أو فلان بن عبد الواحد وقال معاذ عن شعبة عن بن عبد الواحد قال البخاري فيه نظر
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص145 ح7374(1/6185)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي الفامي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا بن المصفى ثنا يحيى بن سعيد عن المختار بن فلفل عن أنس قال باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة موقوف وكان في كتاب شيخنا أبي نصر الفامي مرفوعا وهو وهم وروي عن أبي يوسف القاضي عن المختار بن فلفل مرفوعا
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص189 ح7620(1/6186)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم قالا ثنا بن كثير قال وثنا سليمان ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال * أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة ومحمد بن كثير وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن بن أبي نجيح \9954\
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص233 ح9964(1/6187)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يحيى الروياني ثنا إبراهيم هو بن موسى الفراء أنبأ عيسى هو بن يونس ثنا ثور عن خالد بن معدان عن مقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما أكل أحد من بني آدم طعاما خيرا له من أن يأكل من عمل يديه إن نبي الله داود كان يأكل من كسب يديه رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى \11461\
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص127 ح11471(1/6188)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني محمد بن علي بن شافع أخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من أهل بيته وأحسبه قال زيد بن علي أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقت بمالها على بني هاشم وبني المطلب وأن عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص161 ح11678(1/6189)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ح وأنبأ أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا بن جعفر البغدادي أنبأ علي بن عبد العزيز قالا ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال الثقفي رضي الله عنه قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كدت أن أقتل بعدك في عناق أو شاة من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أنها تعطى فقراء المهاجرين ما أخذتها \12898\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص7 ح12908(1/6190)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النعمان ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال * أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم مال فأعطى قوما ومنع آخرين فبلغه أنهم عتبوا لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان \12951\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص18 ح12961(1/6191)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن أبي يعقوب ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد ح وأنبا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد الطويل عن موسى بن أنس قال * ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه إياه فجاء رجل فسأله فأمر له بغنم بين جبلين فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا أعطى عطية لا يخشى الفاقة رواه مسلم في الصحيح عن عاصم بن النضر عن خالد بن الحارث \12956\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص19 ح12966(1/6192)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيه على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال إن من المثلة أن تنذر أن تخرم أنفه ومن المثلة أن تنذر أن تحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب ورواه محمد بن عبد الله الأنصاري عن صالح وقال في الحديث فليهد بدنه وليركب \19897\
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص80 ح19912(1/6193)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جاء مال البحرين أعطيناك هكذا وهكذا وحفن سفيان بيده ثلاث حفنات \1965\
أبي يعلى في مسنده ج3/ص463 ح1966(1/6194)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * على كل منسم من الإنسان الصلاة فقال رجل من القوم هذا شديد ومن يطيق هذا قال أمر بالمعروف ونهي عن المنكر صلاة وإن حملا عن الضعيف صلاة وإن كل خطوة يخطوها أحدكم إلى صلاة صلاة \2434\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص325 ح2434(1/6195)
حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي حدثنا موسى بن المغيرة حدثنا أبو موسى الصفار قال سألت بن عباس أو سئل أي الصدقة أفضل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل الصدقة الماء ألم تسمع إلى أهل النار لما استغاثوا بأهل الجنة قالوا أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله \2674\
أبي يعلى في مسنده ج5/ص78 ح2673(1/6196)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا محمد بن زياد البرجمي عن أبي الظلال عن أنس بن مالك عن أمه قال * كانت لها شاة فجمعت من سمنها في عكة فملأت العكة ثم بعثت بها مع ربيبة فقالت يا ربيبة أبلغي هذه العكة رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتدم بها فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله عكة سمن بعثت بها إليك أم سليم قال فرغوا لها عكتها ففرغت العكة فدفعت إليها فانطلقت بها فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر فقالت أم سليم يا ربيبة أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قد فعلت فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت أم سليم ومعها ربيبة فقالت يا رسول الله إني بعثت إليك معها بعكة فيها سمن قال قد فعلت قد جاءت بها فقالت والذي بعثك بالهدى ودين الحق إنها لممتلئة تقطر سمنا قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبين أن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه كلي وأطعمي قالت فجئت البيت فقسمت في قعب لنا كذا وكذا وتركت فيها ما ائتدمنا منه شهرا أو شهرين \4215\
أبي يعلى في مسنده ج7/ص219 ح4213(1/6197)
حدثنا محرز بن عون حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله الحارث عن عبد الله بن مسعود قال * لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو الدحداح يا رسول الله إن الله يريد منا القرض قال نعم يا أبا الدحداح قال أرنا يدك قال فناوله يده قال قد أقرضت ربي حائطي وحائطه فيه ست مائة نخلة فجاء يمشي حتى أتى الحائط وأم الدحداح فيها وعيالها فنادى يا أم الدحداح قالت لبيك فقال أخرجي فقد أقرضت ربي \4988\
أبي يعلى في مسنده ج8/ص404 ح4986(1/6198)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا الوليد بن عقبة الشيباني حدثنا زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فإذا فيه نسوة من الأنصار فأتاهن فوعظهن وذكرهن وقال ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة من الولد إلا دخلت الجنة فقالت امرأة من أجلهن يا رسول الله أرأيت ذات الإثنين فقال ما منكن امرأة يموت لها اثنان إلا دخلت الجنة \5087\
أبي يعلى في مسنده ج9/ص19 ح5085(1/6199)
حدثنا دليل بن إبراهيم بن دليل الأصبهاني حدثنا محمد بن عيسى أبو عبد الله المقري حدثنا ثابت بن محمد الزاهدي حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن حارث بن سريح المنقري عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن محمد الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم ولن تجهد الفقراء إذا جاعوا وعروا إلا بما يضيع يصنع أغنياؤهم ألا وإن الله عز وجل يحاسبهم يوم القيامة حسابا شديدا ثم يعذبهم عذابا أليما لم يروه عن أبي جعفر إلا حارث بن سريح ولا عنه إلا المحاربي تفرد به ثابت بن محمد وقد روي عن علي عليه السلام من وجوه غير مسندة
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص276 ح453(1/6200)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا بشر بن سيحان حدثنا حرب بن ميمون ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد بلالا فأخرج له صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال قال ادخرته لك يا رسول الله قال أما تخش أن يجعل لك بخار في نار جهنم أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص342 ح1025(1/6201)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسروق بن الأجدع عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمنا يا بلال تمرا فقبضت له قبضات فقال زدنا يا بلال فزدته ثلاثا فقلت لم يبق شيء إلا شيء ادخرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص359 ح1098(1/6202)
حدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي * أن النبي صلى الله عليه وسلم بصق يوما على كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال يا بن آدم إن الله عز وجل يقول لن تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت وصنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص32 ح1193(1/6203)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي بخطه ثنا مستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن الحسن عن عبد الله بن الصامت أن أبا ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أوكى على ذهب أو فضة ولم ينفقه في سبيل الله كان جمرا يوم القيامة يكوى به
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص154 ح1641(1/6204)
حدثنا القاسم بن محمد الدلال ثنا مخول بن إبراهيم ثنا كامل أبو العلاء عن عبد الله بن سليمان عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص94 ح2763(1/6205)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن خباب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أنفق المؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا النفقة في هذا التراب
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص57 ح3620(1/6206)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب أخبرني إسماعيل بن عياش عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن خباب بن الأرت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها إلا البنيان
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص64 ح3641(1/6207)
حدثنا عبيد العجلي ثنا جبارة بن المغلس ثنا حماد بن شعيب عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة تسد سبعين بابا من السوء
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص275 ح4402(1/6208)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ح وحدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني ثنا جعفر بن سريع الكوفي قالا ثنا أبو معاوية عن موسى الصغير عن عبد الرحمن بن سابط عن سعيد بن عامر بن حذيم قال بلغ عمر أنه لا يدخر في بيته من الحاجة فبعث إليه بعشرة آلاف فأخذها فجعل يفرقها صررا فقالت له امرأته أين تذهب بهذه قال أذهب بها الى من يرجح لنا فيها فما أبقى منها إلا شيئا يسيرا فلما نفذ الذي كان عندهم قالت له امرأته اذهب إلى بعض أصحابك الذين أعطيتهم يرجحون لك فخذ من أرباحهم وجعل يدافعها ويماطلها حتى طال ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن حورا اطلعت اصبعا من أصابعها لوجد ريحها كل ذي روح فأنا أدعهن لكن الله لأنتن أحق أن أدعكن لهن منهن لكن
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص59 ح5511(1/6209)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن سراقة بن مالك أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه فقال * أرأيت الضالة ترد على حوض إبلي هل لي أجر إن سقيتها قال نعم في الكبد الحارة أجر
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص128 ح6587(1/6210)
حدثنا أحمد بن داود السكري الجنديسابوري ثنا محمد بن عقبة الدوسي ثنا يحيى بن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو رث الهيئة فقال * هل لك من مال قال بلى من كل المال قد آتاني الله من الإبل والبقر والغنم قال من كان له مال فلير عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص27 ح7282(1/6211)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عبد الرحمن بن العداء عن أبي أمامة * أن رجلا ترك دينارا أو دينارين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كية أوكيتين
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص259 ح8008(1/6212)
حدثنا الحضرمي ثنا محمد بن الحرب الواسطي ثنا محمد بن ربيعة الكلابي عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله من نحير ينحر في يوم عيد
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص17 ح10894(1/6213)
حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي حدثني مصعب بن سعيد أبو خيثمة ثنا موسى بن أعين ثنا أبو شهاب الحناط عن فطر عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما المعطي من سعة بأفضل من الآخذ إذا كان محتاجا
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص423 ح13560(1/6214)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة قال أبو مسلم وثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها فهي له صدقة قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص196 ح522(1/6215)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال * قال رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب لغلام له لحام اصنع لي طعاما يكفي خمسة فإني قد رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فصنع له طعاما ثم أرسل الى النبي صلى الله عليه وسلم وجلسائه الذين كانوا معه فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوه فلما انتهوا الى الباب قال لصاحب المنزل انه قد تبعني رجل ولم يكن حين دعوتنا فإن أذنت له دخل فقال قد اذنا له فليدخل
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص199 ح531(1/6216)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال * جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة محظومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ان لك بها مائة ناقة في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص229 ح636(1/6217)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي ثنا عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الصدقة لتطفيء من حر القبور
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص286 ح787(1/6218)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن بن معقل المزني عن أناس من مزينة الطاهرة عن غالب بن الأبجر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنه لم يبق من مالي إلا الأحمرة فقال أطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالة القرية
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص266 ح665(1/6219)
حدثنا المقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن حنش عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص303 ح777(1/6220)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا حماد بن شعيب ثنا إسماعيل بن أمية عن الزهري قال عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك حين تاب الله عليه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إنما أنجاني الله بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث كذبا وأن أتخلى من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فإنه خير لك قال كعب فإني أمسك سهمي من خيبر
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص57 ح99(1/6221)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألك مال قال نعم قد آتاني الله من كل المال قال من أي المال قال آتاني الله من الخيل والرقيق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا آتاك الله مالا فلير عليك أثر نعمته وكرامته قال أتنتج إبلك وافية الآذان قال وهل تنتج إلا كذلك قال فإنك تعمد إلى موساك فتقطع أطراف الآذان فتقول هذه بحر وتشق طائفة فتقول هذه صوم فقال إني لأفعل ذلك قال لا تفعل فإن كل ما آتاك الله لك حل ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن أسلم أيا محمد أرأيت إن نزلت برجل فلم يضفني ولم يعرف حقي ثم أضاقه الدهر إلي أقريه أم أجزيه قال بل أقره
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص279 ح610(1/6222)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي الحمر زكاة قال لا إلا الآية الفاذة الشاذة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص230 ح602(1/6223)
حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أو عن أبي كبشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمتي أربعة رجل أعطاه الله مالا فجعله في سبيله الذي فرض فرآه رجل من المسلمين فقال ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه كعمله فهما في الأجر مستويان ورجل أعطاه الله مالا فجعله في ملاعبته وشهواته ولذاته فرآه رجل فقال ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه كما عمل فهما في الوزر مستويان
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص345 ح866(1/6224)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي جنيدة الفهري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سقى عطشان فأرواه فتح له باب من الجنة فقيل له ادخل منه ومن أطعم جائعا فأشبعه وسقى عطشان فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها فقيل له ادخل من أيها شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص376 ح939(1/6225)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر قالت فقلت * يا رسول الله ليس لي مال الا ما أدخل علي الزبير بيته فقال يا أسماء أعطي وتصدقي ولا توكي فيوكى عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص93 ح246(1/6226)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع كلاهما عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفقي وأرضخي ولا تحصي فيحصى عليك
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص125 ح339(1/6227)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله الثقفي * أن رائطة أخت عبد الله الثقفية كانت تحت بن مسعود وكانت امرأة صناعا تصنع فنبيع من صنعتها فقالت لابن مسعود انك قد شغلتني أنت وولدك عن النفقة في سبيل الله فما أستطيع أن انفق في سبيل الله فقال ما أحب أن تفعلي ان لم يكن لك في ذلك أجر فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنفقي عليهم فإن لك أجر ما أنفقت عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص265 ح670(1/6228)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا إسحاق بن زريق الراسبي ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن يزيد عن آمنة بنت عمر بن عبد العزيز عن ميمونة بنت سعد أنها قالت أفتنا عن الصدقة فقال انها حاجب من النار لمن أحسنها يبتغي بها وجه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج25/ص36 ح62(1/6229)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي عن أبي الدرداء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * مثل الذي يتصدق أو يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع
الطيالسي في مسنده ج1/ص132 ح980(1/6230)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال وذكر أبا أسماء الرحبي وذكر ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الدنانير دينار انفقه الرجل على عياله ودينار انفقه على دابته في سبيل الله ودينار انفقه على اصحابه في سبيل الله
الطيالسي في مسنده ج1/ص132 ح987(1/6231)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر بن الزبير الحنفي عن القاسم عن أبي امامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق برجل الى باب الجنة فرفع رأسه فإذا على باب الجنة مكتوب الصدقة بعشر امثالها والقرض الواحد بثمانية عشر لأن صاحب القرض لا يأتيك الا وهو محتاج وان الصدقة وضعت في غنا
الطيالسي في مسنده ج1/ص156 ح1141(1/6232)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * يا بن آدم أنفق أنفق عليك قال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
الحميدي في مسنده ج2/ص459 ح1067(1/6233)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى * إن النذر لا يأتي على بن آدم شيئا لم أقدره عليه ولكنه شيء أستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لا يؤتيني على البخل
الحميدي في مسنده ج2/ص473 ح1112(1/6234)
أخبرنا الملائي نا مندل عن عبد الله بن سيار مولى عائشة ابنة طلحة عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة
ابن راهويه في مسنده ج2/ص455 ح1025(1/6235)
أخبرنا يحيى بن آدم نا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * رخص لوالي اليتيم أن يأكل بقدر قيامه عليه
ابن راهويه في مسنده ج2/ص583 ح1158(1/6236)
أخبرنا الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة * أنها أحصت طعام عدة مساكين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحصي فيحصي الله عليك
ابن راهويه في مسنده ج3/ص651 ح1239(1/6237)
أخبرنا أبو الوليد نا نافع عن بن عمر عن بن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يعطي سائلا فسألت عائشة المأمور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحصى فيحصى الله عليك
ابن راهويه في مسنده ج3/ص651 ح1240(1/6238)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا زهير وهو بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار * أن مسكينة وقفت على باب عائشة رضي الله عنها فأمرت عائشة الجارية أن تطعمها فجاءت الجارية بالذي تريد أن تطعمها فأرادت عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها لا تحصي فيحصي الله عليك
ابن راهويه في مسنده ج3/ص1005 ح1742(1/6239)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا غسان بن برزين نا سيار بن سلامة عن البراء السليطي عن نقادة الأسدي رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل يستمنحه ناقة وأن الرجل رده فأرسل إلى آخر يسأله فأرسل إليه بناقة فلما أبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء بها يقودها قال اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها قال نقادة يا رسول الله وفيمن جاء بها قال وفيمن جاء بها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت فمدت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر مال فلان يعنى المانع الأول اللهم أقل رزق فلان يعني صاحب الناقة التي أرسل بها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص300 ح1061(1/6240)
حدثنا أبو بكر نا هاشم نا شعبة عن خالد عن بن سيرين ان أبا موسى كتب الى عمر رضي الله عنهما في ثمانية عشر بخفاف أصابها فكتب اليه ان ضعها في أشجع حي من العرب فوضعها في بنى رباح من بنى تميم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص374 ح1157(1/6241)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو عامر العقدي نا عبيد الله بن هوذة القريعي عن رجل من بنى هجيم عن جرموز الهجيمي رضي الله عنه انه * اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقته فقال عما تنهانى فقال انهاك ان لا تكون لعانا قال فوالله ما لعنت شيئا ك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص396 ح1188(1/6242)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا سليمان بن حرب نا أبو هلال عن قتادة عن مطرف بن عبد الله قال * أتيت عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه فاستأذنت فجلست بالباب ثم أذن لي فقال عثمان ساعة للدنيا وساعة للآخرة والله تعالى يعلم أيهما تغلب علينا فقلت ذهبتم بالدنيا والآخرة فقال الدرهم يصيبه أحدكم من جهده فينفقه في حق أفضل من عشرة آلاف يصيبها أحدنا غيضا في فيض
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج3/ص195 ح1539(1/6243)
حدثنا محمد بن مصفى ثنا عمر بن عبد الواحد حدثني بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد قال قدم أبو كبشة السلولي دمشق فسأله عبد الله بن عامر ما الذي أقدمك لعلك أردت أن تسأل أمير المؤمنين يعني عبد الملك بن مروان فقال والله لا أسأل أحدا شيئا بعد الذي حدثني سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه عيينة بن بدر الفزاري والأقرع بن حابس التميمي رضي الله عنهما فسألا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا معاوية رضي الله عنه فأمره بشيء لا أدري ما هو فأقبل معاوية بصحيفتين يحملهما فألقى إحدى الصحيفتين إلى عيينة وكان أحلم الرجلين فأخذها فربطها في عمامته وألقى الأخرى الى الأقرع بن حابس فقال ما فيها قال فيها الذي أمرت به قال بئس وافد لقوم إذا أنا جئتهم بصحيفة أحملها ما أدري ما فيها كصحيفة الملتمس قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل على رجل يحدثه فلما سمع مقالته أخذ الصحيفة ففضها فإذا فيها الذي أمر به قال فألقاها وقام قال فتبعته حتى مر على باب المسجد فإذا بعير مناخ فقال أين صاحب هذا البعير فابتغي فلم يوجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله عز وجل في هذه البهائم كلوها سمانا واركبوها صحاحا ثم مضى حتى دخل منزله وأنا معه فطفق يقول كالمتسخط أنفا إنه من يسأل الناس عن ظهر غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم فقلت يا رسول الله وما ظهر الغنى قال أن يعلم أن عند أهله ما يغديهم أو يعشيهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج4/ص105 ح2074(1/6244)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن موسى التيمي نا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي عن السائب بن سويد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من شيء يصيب زرع أحدكم من العوافي إلا الله تعالى يكتب له به أجرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج4/ص174 ح2154(1/6245)
وحدثت عن ضمرة بن ربيعة عن عمرو بن عبد الرحمن قال * جاءت يزيد بن عبد الملك بن مروان غلة من عملته فجعل يصررها ويبعث بها إلى إخوانه وقال إني أستحي من الله عز وجل أن أسأل الجنة لأخ من إخواني وأبخل عنه بدينار أو درهم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج1/ص93 ح285(1/6246)
حدثني محمد نا يحيى بن أبي بكير عن عباد بن الوليد القرشي قال * كان الحسن إذا فقد الرجل من إخوانه أتاه فسلم عليه وسأله عن حاله فإذا خرج من عنده دعا الخادمة فأعطاها صرة فيها دراهم فقال ادفعيها إلى مولاتك فقولي استنفقيها ولا تعلمي سيدك بها
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج1/ص95 ح295(1/6247)
أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الجهضم ثنا أبو الحسين عمر بن الحسين ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا محمد بن الحسين حدثني عبد الله بن يزيد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص414 ح713(1/6248)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال دخلنا على خباب نعوده وفي بيته حائط يبنى فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن المؤمن يؤجر في نفقته كلها إلا شيئا جعله في التراب أو البناء
القضاعي في مسند الشهاب ج2/ص135 ح1046(1/6249)
حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن إبراهيم بن العلاء عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي بن كعب قال ما ترك عبد شيئا لا يتركه إلا لله إلا آتاه الله ما هو خير منه من حيث لا يحتسب ولا تهاون به فأخذه من حيث لا ينبغي له إلا أتاه الله بما هو أشد عليه
ابن أبي الدنيا في الورع ج1/ص55 ح42(1/6250)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن سليمان بن أبى سلمة الأسلمى أنه سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني يحدث عن أبيه عن عمه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس فظننا أنه ألم بأهله فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال أجل والحمد لله ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعم
البخاري في الأدب المفرد ج1/ص113 ح301(1/6251)
حدثنا عارم قال حدثنا هشيم قال حدثنا حصين عن عكرمة عن بن عباس المبذرين قال * المبذرين في غير حق 209 باب إصلاح المنازل
البخاري في الأدب المفرد ج1/ص159 ح445(1/6252)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربعة دنانير دينارا أعطيته مسكينا ودينارا أعطيته في رقبة ودينارا أنفقته في سبيل الله ودينارا أنفقته على أهلك أفضلها الذي أنفقته على أهلك 319 باب يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته
البخاري في الأدب المفرد ج1/ص263 ح751(1/6253)
ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * هلك المثرون قالوا إلا من قال هلك المثرون قالوا إلا من قالوا حتى خفنا أن تكون قد وجبت قال إلا من قال هكذا وهكذا وقيل ما هم
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص280 ح888(1/6254)
حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنحو البيضة من ذهب فقال هذه صدقة وما لي غيرها قال فحذفه النبي صلى الله عليه وسلم بها وقال ينطلق أحدكم فيخلع من ماله ثم يصير عيالا على الناس
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص337 ح1120(1/6255)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة قال أخبرني عون عن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء الصوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر قال فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وسلم تغير لما رأى بهم الفاقة ثم قام فدخل وأمر بلالا فأذن وأقام ثم خرج فصلى ثم خطب فقال ^ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ^ إلى آخر الآية ^ اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ^ إلى آخر الآية يتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الأنصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من ثياب وطعام ورأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبه ثم قال من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن يعني في الإسلام سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينتقص شيئا
ابن الجعد في مسنده ج1/ص90 ح516(1/6256)
أخبرت عن مصعب بن عبد الله الزبيري قال * محمد وأبو بكر وعمر بنو المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن محرز بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وكان المنكدر خال عائشة فشكا إليها الحاجة فقالت له أول شيء يأتيني أبعث به إليك فجاءتها عشرة آلاف درهم فبعث بها إليه فاشترى المنكدر جارية من العشرة آلاف فولدت له محمدا وأخويه
ابن الجعد في مسنده ج1/ص253 ح1673(1/6257)
حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا جعفر بن سليمان عن رجل قال * كان مورق العجلي يأتي بالصور فيها الأربعمائة والخمسمائة فيودعها إخوانه ثم يلقاهم بعد فيقول انتفعوا بها فهي لكم
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج1/ص221 ح183(1/6258)
حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن العلاء بن المسيب قال * كان خيثمة يجعل صررا فيجلس في المسجد فإذا رأى رجلا من أصحابه في ثياب رثة اعترض فأعطاه صرة
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج1/ص251 ح224(1/6259)
حدثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة صدقة الرجل على ذي الرحم الكاشح
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص397 ح301(1/6260)
حدثنا عبد العزيز بن أبان عن مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي قال ثنا ثابت بن عبيد الأنصاري قال سمعت عبد الله بن مغفل المزني يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له قميصان فليكس أحدهما أو ليتصدق بأحدهما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج2/ص989 ح1104(1/6261)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو حدثني أزهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر المازني مازن بني سليم قال * قالت أمي لو صنعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعوته قال ففعلنا فصنعنا له ثريدا بسمن ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فوضعت له أمي قطيفة لها وجمعتها له ليكون أوثر لها فقعد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص111 ح1010(1/6262)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أكل أحد طعاما أحب إلى الله من عمل يديه
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص169 ح1123(1/6263)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز يعني بن رفيع عن تميم بن طرفة قال * جاء سائل إلى عدي بن حاتم فسأله نفقة في ثمن خادم أو في بعض ثمن خادم فقال ليس عندي ما أعطيك إلا درعي ومغفري فأكتب إلى أهلي أن يعطوكها قال فلم يرض فغضب عدي فقال أما والله لا أعطيك شيئا ثم إن الرجل رضي فقال أما والله لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى ما حنثت يميني \1\
مسلم في صحيحه ج3/ص1273 ح1651(1/6264)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم * قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة قال فقلت نعم فقال ألطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا أم سليم فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون \1\
مسلم في صحيحه ج3/ص1612 ح2040(1/6265)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد وأبي الضحى عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال * جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة فأبطؤا عنه حتى رؤى ذلك في وجهه قال ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق ثم جاء آخر ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء \1\
مسلم في صحيحه ج4/ص2060 ح1017(1/6266)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسألني عن اسمى فقال أني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول أسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالي ثلثا وأرد فيها ثلثه
مسلم في صحيحه ج4/ص2288 ح2984(1/6267)
قال وأحسبه قال عن يمين العرش مناد ينادى في السماء السابعة أعط منفقا خلفا وأعط أو عجل الممسك تلفا قال
ابن حنبل في مسنده ج2/ص347 ح8553(1/6268)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الصقر ثنا داود بن عمرو ثنا حبان بن علي عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الركاز الذهب الذي ينبت في الأرض \7419\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص152 ح7428(1/6269)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه سمع بعض أهل العلم يقولون في الركاز إنما هو دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يكلف فيه كبير عمل فأما ما طلب بمال أو كلف فيه كبير عمل فأصيب مرة وأخطىء مرة فليس بركاز وروى أبو داود عن يحيى بن أيوب عن عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال الركاز الكنز العادي وسقط ذلك من كتابي
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص155 ح7439(1/6270)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك ثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم أنها أخبرتها قالت * ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل هويت إلى الجحر قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيها \7431\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص156 ح7440(1/6271)
حدثنا محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الرازي حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا أبو زهير المروذي حدثنا أبو عبيدة بن الأشجعي عن الأشجعي عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء وهو أطوع لله من بن آدم لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن ولا الأشجعي إلا ابنه
الطبراني في معجمه الصغير ج2/ص132 ح908(1/6272)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البئر جبار والعجماء جرحها جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص14 ح6(1/6273)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ثنا أحمد بن الحارث الغساني قال حدثتنا شاكية بنت الجعد عن سراء بنت نبهان الغنوية قالت احتفر الحي في دار كلاب فأصابوا كنزا عاديا فقال كلاب دارنا وقال الحي احتفرنا فنافروهم ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى به للحي وأخذ منهم الخمس فاشترينا بنصيبنا من ذلك مائة من النعم فأتينا بها الحي فأراد المصدق أن يصدقنا فأبينا عليه وأتينا النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال إن كنتم جعلتموها مع غيرها وإلا فلا شيء عليكم في هذا العام وقال إن المصدق إذا انصرف عن القوم وهو عنهم راض رضي الله عنهم وإذا انصرف وهو عليهم ساخط سخط الله عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص308 ح778(1/6274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حيان عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك من كل جاد عشرة أوسق من التمر
ابن حنبل في مسنده ج3/ص359 ح14909(1/6275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ويحيى بن معين قالا ثنا عتاب بن زياد ثنا أبو حمزة قال سمعت المغيرة الأزدي عن محمد بن زيد عن حيان الأعرج عن العلاء بن الحضرمي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البحرين أو أهل هجر شك أبو حمزة قال كنت آتى الحائط يكون بين الأخوة فيسلم أحدهم فآخذ من المسلم العشر ومن الآخر الخراج \20632\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص52 ح20546(1/6276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن محمد بن زيد عن معاذ قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرى عربية فأمرني ان آخذ حظ الأرض قال سفيان حظ الأرض الثلث والربع \22261\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص244 ح22170(1/6277)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسين علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثني عاصم بن يزيد العمري ثنا محمد بن مغيث الجرشي عن الصلت بن زبيد المديني سمعته يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فإنهم يسرقون ولا يصل إليهم قال محمد فحدثت بهذا الحديث عبيد الله بن عمر فقال قد ثبت عندنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اثبت لنا الثلثين وابق لهم الثلث قال الشيخ هذا إسناد مجهول وقد روى فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص124 ح7235(1/6278)
حدثنا يحيى ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل حدثني عبد الملك بن أبي حرة عن أبيه قال * أصفى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من هذا السواد عشرة أصناف أصفى أرض من قتل في الحرب ومن هرب من المسلمين يعني إليهم وكل أرض لكسرى وكل أرض كانت لأحد من أهله وكل مغيض ماء وكل دير بريد قال ونسيت أربعا قال وكان خراج من أصفى سبعة آلاف ألف فلما كانت الجماجم أحرق الناس الديوان وأخذ كل قوم ما يليهم \18136\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص134 ح18151(1/6279)
أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال * لما وفد جرير بن عبد الله إلى عمر وعمار بن ياسر وناس من المسلمين فقال عمر رضي الله عنه لجرير يا جرير والله لو ما أني قاسم مسؤول لكنتم على ما قسم لكم ولكني أرى أن أرده على المسلمين فرده وكان جعل ربع السواد لبجيلة فأخذوا الخراج ثلاث سنين فرده وأعطاه ثمانين دينارا \18143\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص135 ح18158(1/6280)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك أن يكثر الحمل إلى المدينة ويأخذ من القطنية العشر \18531\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص210 ح18546(1/6281)
حدثنا أحمد بن الخطاب التستري ثنا عبيد الله بن سعد الزهري قال ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء مما مست النار من الطعام
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص239 ح468(1/6282)
ثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زياد بن الربيع الزيادي بالبصرة نا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الخراج بالضمان
الدارقطني في سننه ج3/ص53 ح213(1/6283)
حدثنا محمد بن عبد الله القطان عن بن مغراء عن بن إسحاق قال * الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس \2938\
أبي داود في سننه ج3/ص133 ح2938(1/6284)
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن جده أبي أمه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور \3046\
أبي داود في سننه ج3/ص169 ح3046(1/6285)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت * يا رسول الله أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى \3048\
أبي داود في سننه ج3/ص169 ح3048(1/6286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عطاء عن حرب بن عبيد الله الثقفي عن خاله قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له أشياء فسأله فقال أعشرها فقال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على أهل الإسلام عشور
ابن حنبل في مسنده ج3/ص474 ح15937(1/6287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن أبي حسان عن مخيس بن ظبيان عن رجل من بني جذام عن مالك بن عتاهية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه
ابن حنبل في مسنده ج4/ص234 ح18086(1/6288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عطاء يعنى بن السائب عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت * يا رسول الله أعشر قومي فقال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على الإسلام عشور \19007\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص322 ح18924(1/6289)
قال وأخبرنا سعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن فطير الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما قال الشيخ وهما مرسلان وقد روى فيه حديث موصول
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص123 ح7233(1/6290)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو يعني الأوزاعي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال خففوا على الناس في الخرص فإن فيه العرية والوطية والأكلة قال الوليد قلت لأبي عمرو وما العرية قال النخلة والنخلتين والثلاث يمنحها الرجل الرجل من أهل الحاجة قلت فما الأكلة قال أهل المال يأكلون منه رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه قال قلت فما الوطية قال يغشاهم ويزورهم قال الشيخ وهذا اللفظ الذي رواه الأوزاعي عن عمر رضي الله عنه في التخفيف قد رواه مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وقد روى في هذا حديث مسند بإسناد غير قوي
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص124 ح7238(1/6291)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهما إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس أمر دينهم وقال لا تأخذا في الصدقة إلا من هذه الأصناف الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص125 ح7242(1/6292)
ورواه عبد السلام بن حرب عن عطاء عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني الإسلام وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم ثم رجعت إليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظت إلا الصدقة أفأعشرهم قال لا إنما العشر على النصارى واليهود أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن إبراهيم البزاز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام فذكره \18469\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص199 ح18484(1/6293)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن هشام عن أنس بن سيرين قال * بعثني أنس بن مالك رضي الله عنه على العشور فقلت تبعثني على العشور من بين غلتك فقال ألا ترضى أن أجعلك على ما جعلني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمرني أن آخذ من المسلمين ربع العشر ومن أهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمة له العشر \18528\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص210 ح18543(1/6294)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا سفيان بن سعيد عن خالد بن عبد الله العبسي عن عبد الله بن معقل عن زياد بن حدير قال ما كنا نعشر مسلما ولا معاهدا قال قلت فمن كنتم تعشرون قال تجار أهل الحرب كما يعشرونا إذا أتيناهم
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص211 ح18552(1/6295)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محسن بن ظبيان أنه سمع عبد الرحمن بن حسان أخبرني رجل من جذام أنه سمع مالك بن عتاهية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لقيتم عشارا فاقتلوه يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص301 ح671(1/6296)
حدثنا عبد الله قال حدثني علي بن مسلم قثنا أبو غسان قثنا زهير قثنا عاصم بن سليمان عن عامر قال أول من جعل العشور في الإسلام عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج1/ص329 ح465(1/6297)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن بن الفراسي * أن الفراسي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين \1646\
أبي داود في سننه ج2/ص122 ح1646(1/6298)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن هارون بن رئاب أنه حدثه عن أبي بكر عن قبيصة بن مخارق قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا تصلح المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله جائحة فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فيسأل حتى يؤدى إليهم حمالتهم ثم يمسك عن المسألة ورجل يحلف ثلاثة نفر من قومه من ذوي الحجا بالله لقد حلت المسألة لفلان فيسأل حتى يصيب قواما من معيشة ثم يمسك عن المسألة فما سوى ذلك سحت \2600\
النسائي في سننه ج5/ص97 ح2591(1/6299)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة حدثني أبو فروة يزيد بن سنان حدثني عروة بن رويم اللخمي عن أبي ثعلبة الخشني قال ولقيه وكلمه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقلت يا رسول الله قدور المشركين نطبخ فيها قال لا تطبخوا فيها قلت فإن احتجنا إليها فلم نجد منها بدا قال فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا وكلوا
ابن ماجه في سننه ج2/ص945 ح2831(1/6300)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو بن زريع نا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الناس مسألة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه
الدارمي في سننه ج1/ص474 ح1645(1/6301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة قال كان ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال فيضرب بذراع ناقته فينيخها فيأخذه قال فقالوا له أفلا أمرتنا نناولكه فقال إن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن لا أسأل الناس شيئا
ابن حنبل في مسنده ج1/ص11 ح65(1/6302)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبيد بن حبان ثنا جعفر بن سليمان ثنا عتبة وهو الضرير عن بريد بن أصرم قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * مات رجل من أهل الصفة فقيل يا رسول الله ترك دينارا ودرهما فقال كيتان صلوا على صاحبكم \1157\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص137 ح1155(1/6303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن نمير قالا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال بن نمير عن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجئ بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \1433\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص167 ح1429(1/6304)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق على وجهه وأهون المسألة مسألة ذي الرحم تسأله في حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول \5691\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص94 ح5680(1/6305)
شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول والله لأن يأتي أحدكم صبيرا ثم يحمله يبيعه فيستعف منه خير له من ان يأتي رجلا يسأله
ابن حنبل في مسنده ج2/ص513 ح10668(1/6306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال عمر يا رسول الله سمعت فلانا يقول * خير أذكر انك أعطيته دينارين قال لكن فلان لا يقول ذلك ولا يثني به لقد أعطيته ما بين العشرة إلى المائة أو قال إلى المائتين وان أحدهم ليسألني المسألة فأعطيها إياه فيخرج بها متأبطها وما هي لهم إلا نار قال عمر يا رسول الله فلم تعطيهم قال انهم يأبون الا أن يسألوني ويأبى الله لي البخل \11180\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص16 ح11139(1/6307)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بنى أسد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا \16510\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص36 ح16458(1/6308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو الأشهب عن عامر الأحول عن عائذ بن عمرو قال أبو الأشهب أراه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من آتاه الله تبارك وتعالى رزقا من غير مسألة فليقبله قال عبد الله سألت أبي ما الأشراف قال تقول في نفسك سيبعث إلي فلان سيصلني فلان \20755\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص65 ح20668(1/6309)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال * كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها \22996\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص335 ح22894(1/6310)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بنى أسد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسأل رجل وله أوقية أو عدلها الا سأل إلحافا
ابن حنبل في مسنده ج5/ص430 ح23698(1/6311)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال * جاء رجل إلى عمر يسأله فجعل ينظر إلى رأسه مرة وإلى رجليه أخرى لما يرى به من البؤس فقال له عمر كم مالك قال أربعون من الإبل قال فقال بن عباس فقلت صدق الله ورسوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما الثالث ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال فقال لي عمر ما تقول قال قلت هكذا أقرأنيها أبي بن كعب قال فقم بنا إليه قال فأتاه فقال ما يقول هذا قال أبي هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم \3236\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص31 ح3237(1/6312)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هارون بن رئاب عن كنانة العدوي قال * كنت عند قبيصة بن المخارق فاستعان به نفر من قومه في نكاح رجل من قومه فأبى أن يعطيهم شيئا فانطلقوا من عنده قال كنانة فقلت له أنت سيد قومك وأتوك يسألونك فلم تعطهم شيئا قال أما في هذا فلا أعطي شيئا وسأخبرك عن ذلك تحملت بحمالة في قومي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته وسألته أن يعينني فقال بل نحملها عنك يا قبيصة ونؤديها إليهم من إبل الصدقة ثم قال إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة فقد حلت له حتى يؤديها أو رجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فقد حلت له حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش أو رجل أصابته فاقة فشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أن حلت له المسألة فقد حلت له حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش فالمسألة فيما سوى ذلك سحت \3290\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص87 ح3291(1/6313)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال حدثنا يحيى بن السكن قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق قال قال عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم من سأل الناس ليثري ماله فإنما هو رضف من النار يتلهبه من شاء فليقل ومن شاء فليكثر
ابن حبان في صحيحه ج8/ص186 ح3391(1/6314)
أنبأ أبو داود قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يحتزم أحدكم بحزمة حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه \2367\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص50 ح2365(1/6315)
أنبأ محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا أبيه بن خالد قال حدثنا شعبة عن بسطام بن مسلم عن عبد الله بن خليفة عن عابد بن عمرو * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه فلما وضع رجله على أسكفة الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا \2369\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص50 ح2367(1/6316)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي ثنا المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصدائي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث إلى أن قال ثم أتاه آخر فقال يا نبي الله أعطني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من سأل الناس عن ظهر غني فصداع في الرأس وداء في البطن فقال السائل فأعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص174 ح7522(1/6317)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة واليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المتعففة والسفلى السائلة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة \7659\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص197 ح7668(1/6318)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه عن أم الدرداء رضي الله عنها قالت قال لي أبو الدرداء رضي الله عنه لا تسألي أحدا شيئا قلت إن احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسألي أحدا شيئا
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص196 ح11882(1/6319)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على محمد بن مسلمة الواسطي وأنا أسمع ثنا يزيد بن هارون أنبأ بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ح وأنبا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا بهز بن حكيم بن معاوية ثنا أبي عن جدي قال * قلت يا رسول الله إنا قوم نسأل أموالنا فقال ليسأل أحدكم في الحاجة أو لفتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف قال أبو عبيد الفتق الحرب يكون بين الفريقين فتقع بينهما الدماء والجراحات فيتحملها رجل ليصلح بذلك فيسأل فيها حتى يؤديها إليهم وقوله استغنى أو كرب يقول دنا من ذلك وقرب منه وقوله سدادا من عيش هو بكسر السين وكل شيء سددت به خللا فهو سداد \12964\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص22 ح12974(1/6320)
حدثنا زهير حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة قال حدث هلال بن حصن عن أبي سعيد الخدري قال * أصابه مرة جهد شديد فقال لي بعض أهلي لو سألت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانطلقت محنقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أول ما واجهني به قوله أنه قال من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سألنا لم ندخر عنه شيئا وجدناه قال فرجعت الى نفسي أخير إليها ألا استعف فيعفني الله ألا استغني فيغنيني الله قال فما مشيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أسأله شيئا من فاقة حتى أقبلت علينا الدنيا فغرقتنا إلا ما عصم الله \1265\
أبي يعلى في مسنده ج2/ص456 ح1267(1/6321)
حدثنا عباس بن موسى حدثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ومحمد بن إبراهيم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيعجز أحدكم لأن يأخذ حبلا فيحتطب ويأكل منه ويتصدق خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \6030\
أبي يعلى في مسنده ج10/ص419 ح6027(1/6322)
حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير له من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه \6245\
أبي يعلى في مسنده ج11/ص115 ح6242(1/6323)
حدثنا أحمد قال حدثنا على بن سعيد الكندي قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن السائب بن يزيد عن عبد الله بن السعدي قال قال لي عمر بن الخطاب * إنا نبعثك على أمر من أمور الناس وإنك لا تقبل العمالة فما يحملك على ذلك قلت إن لي بها عنها غنى قال فلا تفعل خذها فإني أردت ما أردت وإن رسول الله كان يعطيني الشيء فأقول يا رسول الله أعطه من هو أفقر إليه مني فأعطاني مرة مالا فقلت مثل ذلك وأردت أن لا آخذه فقال فتموله أو تصدق به فإذا آتاك الله مالا وأنت غير سائله فخذه وما صرف عنك فلا تتبعه نفسك لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أشعث تفرد به عبد الرحيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج2/ص135 ح1492(1/6324)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الضحاك بن عبد الرحمن بن خالد بن حزام عن حكيم بن حزام أنه أعان بفرسين يوم حنين فأصيبا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أصيب فرساي فعضني فأعطاه ثم استزاده فزاده ثم استزاده ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل فيها كالآكل لا يشبع
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص198 ح3113(1/6325)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن حكيم بن حزام قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأسأله فقال إن من يسأل الناس فيعطى يكون كالذي يأكل ولا ينفعه ما أكل اليد العليا خير من اليد السفلى وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي أكرمك لا آخذ من أحد شيئا أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص202 ح3124(1/6326)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبي ثنا أبو حمزة عن الشعبي عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سأل الناس في غير مصيبة حاجته فكأنما يلتقم الرضفة
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص15 ح3505(1/6327)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي وأحمد بن عمرو القطراني قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص182 ح6767(1/6328)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن سلام ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب ثنا حاتم بن وردان ح وحدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن أيوب السختياني عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسأله في حمالة فقال أقم حتى تأتينا الصدقة فأما أن نصيبك وأما أن نتحملها عنك فقال فيها إن المسألة لا تحل إلا لثلاث رجل تحمل بحمالة بين قوم فيسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته حاجة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه أنه قد أصابته ما يحل أو قد حلت له المسألة فيحل حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ثم يمسك وما سوى ذلك من المسائل سحت يا قبيصة يأكله صاحبه سحتا واللفظ لحديث بن عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص372 ح948(1/6329)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال * تحملت حمالة عن قومي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تحملت حمالة عن قومي فأعني عليها قال بل نتحملها عنك يا قبيصة هي لك في الصدقة إذا كان ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحدى ثلاث رجل تحمل بحمالة عن قومه أراد به الإصلاح فسأل فإذا بلغ أمسك ورجل أصابته فاقة فمشى ثلاثة من ذوي الحجى من قومه فسأل حتى إذا أصاب قواما أو سدادا أمسك وما سوى ذلك يا قبيصة من المسألة سحت مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص372 ح949(1/6330)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي خصيفة عن جعفر بن ربيعة عن عبد الله بن عامر عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إنما أنا خازن وإنما يعطي الله فمن أعطيته عطاء وأنا به طيب النفس بورك له فيه ومن أعطيته عطاء عن شره النفس وشدة مسألة فهو كالذي يأكل ولا يشبع
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص371 ح872(1/6331)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الفضل بن فضالة أن أبا هزان عطية بن أبي جميلة حدثهم يرده إلى معاوية بن أبي سفيان ويرده معاوية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما أنا مبلغ والله يهدي وإنما أنا قاسم والله يعطي فمن جاءه منا شيء بحسن هدي وحسن رغبة فذلك الذي يبارك له فيه ومن جاءه منا بسوء هدي وسوء رغبة فذلك الذي يأكل ولا يشبع
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص390 ح915(1/6332)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وعبدان بن أحمد قالا ثنا حميد بن مسعدة ثنا حصين بن نمير ثنا بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن سعيد بن يزيد عن مسعود بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يحلق وجهه فما يكون له عند الله وجه
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص333 ح790(1/6333)
حدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يأبون إلا أن يسألوني ويأبى الله عز وجل لي البخل
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج1/ص120 ح399(1/6334)
حدثني عبد الرحمن بن صالح نا يحيى بن يعلي عن يونس بن خباب عن مجاهد قال جاء رجل إلى الحسن والحسين رضي الله عنهما فسألهما فقالا * إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة حاجة مجحفة أو حمالة مثقلة أو دين فادح وأعطياه ثم أتى بن عمر رضي الله عنه فأعطاه ولم يسأله عن شيء فقال أتيت ابني عمك وهما أصغر سنا منك فسألاني وقالا لي وأنت لم تسألني عن شيء فقال ابنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهما كانا يغران بالعلم غرا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج1/ص140 ح454(1/6335)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن عبد الله بن علي الناقد أبنا أحمد بن محمد الحاطبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا علي بن مسهر عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * استعفف عن السؤال ما استطعت
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص378 ح650(1/6336)
وأنا أبو طاهر الموصلي نا عبيد الله بن حرب الأنماطي نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا بن أبي مريم نا أبو غسان حدثني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفتح أحدكم على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر
القضاعي في مسند الشهاب ج2/ص31 ح822(1/6337)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا حمدان بن علي الوراق ثنا معلى بن راشد قال ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله قال * خرجنا إلى الشام نسأل فلما قدمنا المدينة قال بن عمر أتيتم الشام تسألون أما أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه يرفعه لا تزال المسألة بالعبد حتى يلقى اله وليس في وجهه مزعة لحم
القضاعي في مسند الشهاب ج2/ص34 ح826(1/6338)
حدثني بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فرددته قال فلما جئته قال ما حملك على أن ترد ما أرسلت به إليك قال قلت إنما ذاك أن تسأل الناس وما جاءك عن غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص45 ح42(1/6339)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المسكين ليس بالذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان ولكن المساكين الذي ليس له شيء يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا
ابن الجعد في مسنده ج1/ص176 ح1134(1/6340)
حدثنا عقبة بن مكرم البصري حدثنا سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة ألا أن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم ذكر أو أنثى حر أو عبد صغير أو كبير مدان من قمح أو سواه صاع من طعام قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى عمر بن هارون هذا الحديث عن بن جريج وقال عن العباس بن ميناء عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا الحديث حدثنا جارود حدثنا عمر بن هارون هذا الحديث \670\
الترمذي في سننه ج3/ص61 ح674(1/6341)
حدثنا مسلم بن عمرو بن مسلم أبو عمرو الحذاء المدني حدثني عبد الله بن نافع الصائغ عن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وهو الذي يستحبه أهل العلم أن الرجل صدقة الفطر قبل الغدو إلى الصلاة
الترمذي في سننه ج3/ص63 ح677(1/6342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا حماد يعني بن سلمة ثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أتى أحدكم حائطا فأراد أن يأكل فليناد يا صاحب الحائط ثلاثا فان أجابه وإلا فليأكل وإذا مر أحدكم بإبل فأراد ان يشرب من ألبانها فليناد يا صاحب الإبل أو يا راعي الإبل فان أجابه وإلا فليشرب والضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة \11101\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص8 ح11060(1/6343)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن أبى عمار الهمداني عن قيس بن سعد قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهانا ونحن نفعلها \24000\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص6 ح23894(1/6344)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة وأن عبد الله بن عمر كان يؤدي قبل ذلك بيوم ويومين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص91 ح2421(1/6345)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ يزيد قال أنبأ حميد عن الحسن * أن بن عباس خطب بالبصرة فقال أدوا زكاة صومكم فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والأنثى نصف صاع بر أو صاعا من تمر أو شعير قال الحسن فقال علي أما إذا أوسع الله عليكم فأوسعوا أجعلوا صاعا من بر أو غيره \2298\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص28 ح2294(1/6346)
وأخبرنا محمد بن الحسين السلمي أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال * من جرت عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعا من تمر وهذا موقوف وعبد الأعلى غير قوي إلا أنه إذا انضم إلى ما قبله قويا فيما اجتمعا فيه \7464\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص161 ح7473(1/6347)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا مالك بن عبد الواحد ثنا المعتمر بن سليمان عن علي بن صالح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زكاة الفطر على الحاضر والبادي ورواه إبراهيم بن مهدي عن المعتمر وساق الحديث بطوله ورواه سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو عن أبيه عن جده مرفوعا إلا أنه لم يذكر الحاضر والبادي قال أبو عيسى الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال بن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب \7508\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص173 ح7517(1/6348)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا علي بن حرب ثنا عبد الله بن إدريس عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لكل مسكين مد من حنطة ربعه إدامه ويذكر عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لك مسكين مد مد \19744\
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص55 ح19759(1/6349)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبي عن عطاء عن بن عمر قال أقبل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص446 ح13619(1/6350)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمه بن كهيل حدثني القاسم بن مخيمره عن أبي عمار قال * سألنا قيس بن سعد بن عباده عن زكاه الفطر فقال أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان تنزل الزكاة ثم لم يأمرنا ولم ينهنا منحن نفعله
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص349 ح886(1/6351)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج الزكاة يوم الفطر قبل الصلاة
ابن الجعد في مسنده ج1/ص408 ح2787(1/6352)
وبه عن بن عمر أنه كان يستحب التمر في صدقة الفطر
ابن الجعد في مسنده ج1/ص443 ح3019(1/6353)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد العزيز حدثني سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث الأعور الهمداني أنه * سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة الفطر فيقول هي صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب
الدارقطني في سننه ج2/ص149 ح46(1/6354)
حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير عن أبي حنيفة قال لو أنك أعطيت في صدقة الفطر هليلج لأجزأ
الدارقطني في سننه ج2/ص150 ح56(1/6355)
حدثنا الحسين بن الخضر ثنا أحمد بن شعيب ثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد عن الحسن قال قال بن عباس وهو أمير البصرة في آخر الشهر * أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم إلى بعض فقال من هاهنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن هذه الزكاة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع ممن قمح
الدارقطني في سننه ج2/ص152 ح64(1/6356)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
الدارقطني في سننه ج2/ص153 ح69(1/6357)
حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان عن سمرة بن جندب قال * أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع \1562\
أبي داود في سننه ج2/ص95 ح1562(1/6358)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين عن أبيه * أن زيادا أو بعض الأمراء بعث عمران بن حصين على الصدقة فلما رجع قال لعمران أين المال قال وللمال أرسلتني أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1625\
أبي داود في سننه ج2/ص116 ح1625(1/6359)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة قال أبو داود قال بعضهم الفرع أول ما تنتج الإبل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم يأكلونه ويلقى جلده على الشجر والعتيرة في العشر الأول من رجب
أبي داود في سننه ج3/ص105 ح2833(1/6360)
حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين أن خالد بن الحرث حدثهم قال أخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في المواضح خمس \4566\
أبي داود في سننه ج4/ص190 ح4566(1/6361)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا هارون بن صالح الطلحي المدني حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول عند ربه وفي الباب عن سراء بنت نبهان الغنوية \627\
الترمذي في سننه ج3/ص26 ح631(1/6362)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن امرأتين أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي أيديهما سواران من ذهب فقال لهما أتؤديان زكاته قالتا لا قال فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبان أن يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فأديا زكاته قال أبو عيسى وهذا حديث رواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء \633\
الترمذي في سننه ج3/ص30 ح637(1/6363)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير بهذا الحديث فقال له عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لو غير حكيم حدث بهذا الحديث فقال له سفيان وما لحكيم لا يحدث عن شعبة قال نعم قال سفيان سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد والعمل على هذا عند بعض أصحابنا وبه يقول الثوري وعبد الله بن المبارك وأحمد وإسحاق قالوا * إذا كان عند الرجل خمسون درهما لم تحل له الصدقة قال ولم يذهب بعض أهل العلم إلى حديث حكيم بن جبير ووسعوا في هذا وقالوا إذا كان عنده خمسون درهما أو أكثر وهو محتاج فله أن يأخذ من الزكاة وهو قول الشافعي وغيره من أهل الفقه والعلم \647\
الترمذي في سننه ج3/ص42 ح651(1/6364)
حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا عبد الله بن عيسى الخزاز البصري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \660\
الترمذي في سننه ج3/ص52 ح664(1/6365)
أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني سليمان الأعمش عن أبي وائل بن سلمة عن معاذ بن جبل قال * أمرني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين بعثني إلى اليمن أن لا آخذ من البقر شيئا حتى تبلغ ثلاثين فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجل تابع جذع أو جذعة حتى تبلغ أربعين فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة \2462\
النسائي في سننه ج5/ص27 ح2453(1/6366)
أخبرنا الفضل بن سهل قال حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان قال فيلتزمه أو يطوقه قال يقول أنا كنزك أنا كنزك \2490\
النسائي في سننه ج5/ص39 ح2481(1/6367)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا بن إسحاق وكان ثقة عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعث معاذ بن جبل إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن G افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك فأعلمهم أن G قد افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فتوضع في فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين G حجاب \2531\
النسائي في سننه ج5/ص55 ح2522(1/6368)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها وتأتي البقر والغنم تطأ صاحبها بأظلافها وتنطحه بقرونها ويأتي الكنز شجاعا أقرع فيلقى صاحبه يوم القيامة فيفر منه صاحبه مرتين ثم يستقبله فيفر فيقول مالي ولك فيقول أنا كنزك أنا كنزك فيتقيه بيده فيلقمها \1788\
ابن ماجه في سننه ج1/ص569 ح1786(1/6369)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني قد عفوت عنكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما درهما \1792\
ابن ماجه في سننه ج1/ص571 ح1790(1/6370)
حدثنا بكر بن خلف ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الله بن واقد عن بن عمر وعائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من كل عشرين دينارا فصاعدا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا \1793\
ابن ماجه في سننه ج1/ص571 ح1791(1/6371)
حدثنا بكر بن خلف ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليمان بن كثير ثنا بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله فوجدت فيه في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا كثرت ففي كل مائة شاة ووجدت فيه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ووجدت فيه لا يؤخذ في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار \1807\
ابن ماجه في سننه ج1/ص577 ح1805(1/6372)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ من العسل العشر
ابن ماجه في سننه ج1/ص584 ح1824(1/6373)
وحدثني عن مالك عن عمر بن حسين عن عائشة بنت قدامة عن أبيها أنه قال * كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض عطائي سألني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فإن قلت نعم أخذ من عطائي زكاة ذلك المال وإن قلت لا دفع إلى عطائي
مالك في الموطأ ج1/ص246 ح581(1/6374)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول * لا تجب في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
مالك في الموطأ ج1/ص246 ح582(1/6375)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب أنه قال أول من أخذ من الأعطية الزكاة معاوية بن أبي سفيان قال مالك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين دينارا عينا كما تجب في مائتي درهم قال مالك ليس في عشرين دينارا ناقصة بينة النقصان زكاة فإن زادت حتى تبلغ بزيادتها عشرين دينارا وازنة ففيها الزكاة وليس فيما دون عشرين دينارا عينا الزكاة وليس في مائتي درهم ناقصة بينة النقصان زكاة فإن زادت حتى تبلغ بزيادتها مائتي درهم وافية ففيها الزكاة فإن كانت تجوز بجواز الوازنة رأيت فيها الزكاة دنانير كانت أو دراهم قال مالك في رجل كانت عنده ستون ومائة درهم وازنة وصرف الدراهم ببلده ثمانية دراهم بدينار أنها لا تجب فيها الزكاة وإنما تجب الزكاة في عشرين دينارا عينا أو مائتي درهم قال مالك في رجل كانت له خمسة دنانير من فائدة أو غيرها فتجر فيها فلم يأت الحول حتى بلغت ما تجب فيه الزكاة أنه يزكيها وإن لم تتم إلا قبل أن يحول عليها الحول بيوم واحد أو بعد ما يحول عليها الحول بيوم واحد ثم لا زكاة فيها حتى يحول عليها الحول من يوم زكيت وقال مالك في رجل كانت له عشرة دنانير فتجر فيها فحال عليها الحول وقد بلغت عشرين دينارا أنه يزكيها مكانها ولا ينتظر بها أن يحول عليها الحول من يوم بلغت ما تجب فيه الزكاة لأن الحول قد حال عليها وهي عنده عشرون ثم لا زكاة فيها حتى يحول عليها الحول من يوم زكيت قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا في إجارة العبيد وخراجهم وكراء المساكين وكتابة المكاتب أنه لا تجب في شيء من ذلك الزكاة قل ذلك أو كثر حتى يحول عليه الحول من يوم يقبضه صاحبه وقال مالك في الذهب والورق يكون بين الشركاء إن من بلغت حصته منهم عشرين دينارا عينا أو مائتي درهم فعليه فيها الزكاة ومن نقصت حصته عما تجب فيه الزكاة فلا زكاة عليه وإن بلغت حصصهم جميعا ما تجب فيه الزكاة وكان بعضهم في ذلك أفضل نصيبا من بعض أخذ من كل إنسان منهم بقدر حصته إذا كان في حصة كل إنسان منهم ما تجب فيه الزكاة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة قال مالك وهذا أحب ما سمعت إلي في ذلك قال مالك وإذا كانت لرجل ذهب أو ورق متفرقة بأيدي أناس شتى فإنه ينبغي له أن يحصيها جميعا ثم يخرج ما وجب عليه من زكاتها كلها قال مالك ومن أفاد ذهبا أو ورقا أنه لا زكاة عليه فيها حتى يحول عليها الحول من يوم أفادها
مالك في الموطأ ج1/ص248 ح583(1/6376)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه * أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة
مالك في الموطأ ج1/ص250 ح586(1/6377)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز ما هو فقال هو * المال الذي لا تؤدى منه الزكاة
مالك في الموطأ ج1/ص256 ح597(1/6378)
حدثني يحيى عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله * أن عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد على الناس بالسخل فقالوا أتعد علينا بالسخل ولا تأخذ منه شيئا فلما قدم على عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تأخذها ولا تأخذ الأكولة ولا الربى ولا الماخض ولا فحل الغنم وتأخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره قال مالك والسخلة الصغيرة حين تنتج والربى التي قد وضعت فهي تربى ولدها والماخض هي الحامل والأكولة هي شاة اللحم التي تسمن لتؤكل وقال مالك في الرجل تكون له الغنم لا تجب فيها الصدقة فتوالد قبل أن يأتيها المصدق بيوم واحد فتبلغ ما تجب فيه الصدقة بولادتها قال مالك إذا بلغت الغنم بأولادها ما تجب فيه الصدقة فعليه فيها الصدقة وذلك أن ولادة الغنم منها وذلك مخالف لما أفيد منها بإشتراء أو هبة أو ميراث ومثل ذلك العرض لا يبلغ ثمنه ما تجب فيه الصدقة ثم يبيعه صاحبه فيبلغ بربحه ما تجب فيه الصدقة فيصدق ربحه مع رأس المال ولو كان ربحه فائدة أو ميراثا لم تجب فيه الصدقة حتى يحول عليه الحول من يوم أفاده أو ورثه قال مالك فغذاء الغنم منها كما ربح المال منه غير أن ذلك يختلف في وجه آخر أنه إذا كان للرجل من الذهب أو الورق ما تجب فيه الزكاة ثم أفاد إليه مالا ترك ماله الذي أفاد فلم يزكه مع ماله الأول حين يزكيه حتى يحول على الفائدة الحول من يوم أفادها ولو كانت لرجل غنم أو بقر أو إبل تجب في كل صنف منها الصدقة ثم أفاد إليها بعيرا أو بقرة أو شاة صدقها مع صنف ما أفاد من ذلك حين يصدقه إذا كان عنده من ذلك الصنف الذي أفاد نصاب ماشية قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك
مالك في الموطأ ج1/ص266 ح601(1/6379)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * مر على عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام
مالك في الموطأ ج1/ص267 ح602(1/6380)
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن أبيه انه قال قال عبد الله بن الأرقم ادللني على بعير من المطايا استحمل عليه أمير المؤمنين فقلت نعم جملا من الصدقة فقال عبد الله بن الأرقم أتحب ان رجلا بادنا في يوم حار غسل لك ما تحت إزاره ورفغيه ثم أعطاكه فشربته قال فغضبت وقلت يغفر الله لك أتقول لي مثل هذا فقال عبد الله بن الأرقم إنما الصدقة أوساخ الناس يغسلونها عنهم
مالك في الموطأ ج2/ص1002 ح1820(1/6381)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن عوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة وكان في الغنم في كل أربعين سائمة شاة إلى العشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم يجب فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة فإذا بلغت أربعمائة شاة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ذات عيب
الدارمي في سننه ج1/ص464 ح1620(1/6382)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * عفوت عن صدقة الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء حتى تبلغ مائتين
الدارمي في سننه ج1/ص467 ح1629(1/6383)
أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن عثمان الثقفي عن بن أبي ليلى هو الكندي عن سويد بن غفلة قال * أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده فقرأت في عهده ان لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
الدارمي في سننه ج1/ص468 ح1630(1/6384)
أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال ان في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء
الدارمي في سننه ج1/ص470 ح1635(1/6385)
أخبرنا النضر بن شميل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل أبل سائمة في كل أربعين بنت لبون لا يفرق أبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فأنا آخذوها أو شطر ماله عزمة من عزمات الله لا يحل لآل محمد منها شيء
الدارمي في سننه ج1/ص487 ح1677(1/6386)
حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول \1267\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص148 ح1264(1/6387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن جامع عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * لا يمنع عبد زكاة ماله الا جعل له شجاع أقرع يتبعه يفر منه وهو يتبعه فيقول انا كنزك ثم قرأ عبد الله مصداقه في كتاب الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال سفيان مرة يطوقه في عنقه \3585\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص377 ح3577(1/6388)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا الضحاك يعني بن عثمان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه أمر بإخراج الزكاة زكاة الفطر ان تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة
ابن حنبل في مسنده ج2/ص157 ح6467(1/6389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأتان في أيديهما أساور من ذهب فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبان ان يسوركما الله يوم القيامة أساور من نار قالتا لا قال فاديا حق هذا الذي في أيديكما
ابن حنبل في مسنده ج2/ص178 ح6667(1/6390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده انه قال * ان امرأتين من أهل اليمن أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهما سواران من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبان ان سوركما الله سوارين من نار قالتا لا والله يا رسول الله قال فاديا حق الله عليكما في هذا \6923\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص204 ح6901(1/6391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماد ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد له منه سلك يده في فيه فقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير قال رجل يا رسول الله قال عبد الرزاق في حديثه قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله قال عبد الرزاق فيها كلها وقعد لها وقال عبد الرزاق فيه قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر الأنصاري عن ذلك فقال مثل قوم عبيد بن عمير \14528\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص321 ح14482(1/6392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حيان عن جابر بن عبد الله قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل جاد بعشرة أوسق من تمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين \14957\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص360 ح14910(1/6393)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته \17383\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص143 ح17324(1/6394)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمر بن حمزة ثنا عكرمة بن خالد قال ونال رجل من بني تميم عنده فأخذ كفا من حصى ليحصبه ثم قال عكرمة حدثني فلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إن تميما ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل إبطا هذا الحي من تميم عن هذا الأمر فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مزينة فقال ما إبطا قوم هؤلاء منهم وقال رجل يوما إبطا هؤلاء القوم من تميم بصدقاتهم قال فأقبلت نعم حمر وسود لبني تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه نعم قومي ونال رجل من بني تميم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال لا تقل لبني تميم الا خيرا فإنهم أطول الناس رماحا على الدجال
ابن حنبل في مسنده ج4/ص168 ح17568(1/6395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن عمرو بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال * أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه خاتم من الذهب عظيم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتزكى هذا فقال يا رسول الله فما زكاة هذا فلما أدبر الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جمرة عظيمة عليه \17655\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص171 ح17592(1/6396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا عيسى بن دينار ثنا أبي انه سمع الحرث بن ضرار الخزاعي قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام فدخلت فيه وأقررت به فدعاني إلى الزكاة فأقررت بها وقلت يا رسول الله أرجع إلي قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة فمن استجاب لي جمعت زكاته فيرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا لإبان كذا وكذا ليأتيك ما جمعت من الزكاة فلما جمع الحرث الزكاة ممن استجاب له وبلغ الإبان الذي أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبعث إليه احتبس عليه الرسول فلم يأته فظن الحرث أنه قد حدث فيه سخطة من الله عز وجل ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل إلى رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلف ولا أرى حبس رسوله الا من سخطة كانت فانطلقوا فنأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى الحرث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق فرق فرجع فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله إن الحرث منعني الزكاة وأراد قتلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى الحرث فأقبل الحرث بأصحابه إذ استقبل البعث وفصل من المدينة لقيهم الحرث فقالوا هذا الحرث فلما غشيهم قال لهم إلى من بعثتم قالوا إليك قال ولم قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته بتة ولا أتاني فلما دخل الحرث على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منعت الزكاة وأردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رأيته ولا أتاني وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسول الله صلى الله عليه وسلم خشيت أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسوله قال فنزلت الحجرات يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين إلى هذا المكان فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم \18560\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص279 ح18482(1/6397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود وهو أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الصدقة فقال لا يجيئن أحدكم بشاة لها يعار \22121\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص227 ح22031(1/6398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا يحيى حدثني زيد بن سلام ان جده حدثه ان أبا أسماء حدثه ان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه * ان ابنة هبيرة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها خواتيم من ذهب يقال لها الفتخ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع يدها بعصية معه يقول لها أيسرك ان يجعل الله في يدك خواتيم من نار فأتت فاطمة فشكت إليها ما صنع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وانطلقت أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خلف الباب وكان إذا استأذن قام خلف الباب قال فقالت لها فاطمة انظري إلى هذه السلسلة التي أهداها إلي أبو حسن قال وفي يدها سلسلة من ذهب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فاطمة بالعدل ان يقول الناس فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار ثم عذمها عذما شديدا ثم خرج ولم يقعد فأمرت بالسلسلة فبيعت فاشتريت بثمنها عبدا فاعتقته فلما سمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم كبر وقال الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار \22546\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص279 ح22451(1/6399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن المغيرة عن الشعبي أن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به \22851\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص316 ح22753(1/6400)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا موسى بن أعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لهم ما أسلموا عليه من أرضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم فيه الا الصدقة \23172\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص357 ح23070(1/6401)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن الزهري عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح \23682\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص416 ح23577(1/6402)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا داود الاودي عن شهر عن أسماء بنت يزيد قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه فدنوت وعلى سواران من ذهب فبصر ببصيصهما فقال القي السوارين يا أسماء أما تخافين ان يسورك الله بسوار من نار قالت فألقيتهما فما أدري من أخذهما
ابن حنبل في مسنده ج6/ص453 ح27604(1/6403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء قالت * انطلقت مع خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها سواران من ذهب أو قالت قلبان من ذهب فقال لي أيسرك ان يجعل في يدك سواران من نار فقلت لها يا خالتي أما تسمعين ما يقول قالت وما يقول قلت يقول أيسرك أن يجعل في يديك سواران من نار أو قال قلبان قالت فانتزعتهما فرمت بهما فلم أدر أي الناس أخذهما \27759\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص460 ح27645(1/6404)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف عن علي بن حسين قال حدثتنا أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو في بيتها وعنده نفر من أصحابه إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله كم صدقة كذا وكذا من التمر قال كذا وكذا قال الرجل فإن فلانا تعدى علي وأخذ مني كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فكيف إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض القوم في ذلك فقال الرجل منهم فكيف بنا يا رسول الله إذا كان الرجل منا غائبا في إبله وماشيته وزرعه ونخله فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد بها وجه الله والدار الآخرة ثم لم يغيب منها شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد قال أبو حاتم رضي الله عنه معنى هذا الخبر إذا تعدى على المرء في أخذ صدقته أو ما يشبه هذه الحالة وكان معه من المسلمين الذي يواطؤونه على ذلك وفيهم كفاية بعد ان لا يكون قصدهم الدنيا ولا شيئا منها دون إلقاء المرء نفسه إلى التهلكة إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر اسمع واطع ولو عبدا حبشيا مجدعا وقال صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا \3192\
ابن حبان في صحيحه ج7/ص467 ح3193(1/6405)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هارون بن معروف حدثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل جداد عشرة أوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين
ابن حبان في صحيحه ج8/ص84 ح3289(1/6406)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا أبو حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي \3289\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص85 ح3290(1/6407)
حدثنا محمد بن بشار بندار حدثني العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية حدثني عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال * بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عذوق الأرطأ فقال من الرجل فقلت عكراش بن ذؤيب قال ارفع في النسب قلت بن حرقوص بن خورة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى بيت أم سلمة فذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص28 ح2282(1/6408)
حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان المصري حدثنا عمرو بن خالد وعلي بن معبد جميعا قالا حدثنا عبد الله بن عمرو الجزري عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف البكري عن علي بن حسين حدثتنا أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يوم في بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال يا رسول الله صدقة كذا وكذا من التمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا قال الرجل فإن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا وكذا فازداد صاعا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض الناس وبهرهم الحديث حتى قال رجل منهم يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عند إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدي عليه الحق فكيف يصنع وهو عنك غائب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة ثم أدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص52 ح2336(1/6409)
حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي حدثنا حفص يعني بن غياث عن أشعث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا وكنت غلاما يتيما فأعطاني منه قلوصا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص66 ح2362(1/6410)
أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن بكير عن بن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البر صدقته كلا الإسنادين صحيحان على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج1/ص546 ح1432(1/6411)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن بن حجيرة الأكبر الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إصره عليه
الحاكم في مستدركه ج1/ص548 ح1440(1/6412)
أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي وهشام بن علي قالوا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة قال * أخذت من ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا زعم أن أبا بكر كتبه لأنس وعليه خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الإبل الغنم في كل ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل الى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جدعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقه فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة وليست عنده جدعة وعنده حقة فإنها تقبل منه وأن يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جدعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما وشاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إلا ابنة مخاض فإنها تقبل منه وشاتين أو عشرين درهما ومن بلغات عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إلا بن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة فيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كانا من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين مائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا إنما تفرد بإخراجه البخاري من وجه آخر عن ثمامة بن عبد الله وحديث حماد بن سلمة أصح وأشفى وأتم من حديث الأنصاري
الحاكم في مستدركه ج1/ص549 ح1441(1/6413)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي عمر الغداني عن أبي هريرة أنه مر عليه رجل من بني عامر فقيل هذا من أكثر الناس مالا فدعاه أبو هريرة فسأله عن ذلك فقيل نعم لي مائة حمراء ولي مائة أدماء ولي كذا وكذا من الغنم فقال أبو هريرة إياك وأخفاف الإبل إياك وأظلاف الغنم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز له بقاع قرقر فجاءته كعدد ما تكون وأسره وأسمنه أو أعظمه شعبة شك فتطأه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله وما من عبد يكون له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونجدتها ورسلها عسرها ويسرها إلا برز له بقاع قرقر كاعد ما تكون وأسره وأسمنه وأعظمه فتطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أولاها أعيدت عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله فقال له العباس وما حق الإبل أي أبا هريرة قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وأبو عمر الغداني يقال أنه يحيى بن عبيد البهراني فإن كان كذلك فقد احتج به مسلم ولا أعلم أحدا حدث به عن شعبة عن يزيد بن هارون ولم نكتبه غالبا إلا عن أبي العباس المحبوبي إنما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي وحدثناه أبو علي الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا محمد بن علي بن سهل قالا ثنا يزيد بن هارون نحوه
الحاكم في مستدركه ج1/ص561 ح1466(1/6414)
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة إلا لخمسة فذكر الحديث هذا من شرطي في خطبة الكتاب أنه صحيح فقد يرسل مالك في الحديث ويصله أو يسنده ثقة والقول فيه قول الثقة الذي يصله ويسنده
الحاكم في مستدركه ج1/ص566 ح1481(1/6415)
حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية بن عدي عن علي رضي الله عنه * أن العباس بن عبد المطلب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج3/ص375 ح5431(1/6416)
أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير * أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون فقال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير ما صدر عني مصدق منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو راض \2244\
النسائي في سننه الكبرى ج2/ص15 ح2240(1/6417)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا أبو عوانة عن السدي عن أبي صالح عن علي رضي الله عنه في قوله الماعون قال الزكاة المفروضة وهذا القول أيضا رويناه عن بن عمر وأنس بن مالك وهي إحدى الروايتين عن بن عباس وهو قول أبي العالية والحسن ومجاهد
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص82 ح7020(1/6418)
وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يزيد العدل أنبأ الحسن بن سفيان بن عامر ثنا أحمد بن علي الرازي ثنا هارون بن زياد المصيصي ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما * أدى زكاته فليس بكنز وإن كان مدفونا تحت الأرض وكلما لا يؤدي زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا ليس هذا بمحفوظ وإنما المشهور عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر موقوفا \7019\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص83 ح7025(1/6419)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان يحيى بن سعيد يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال * إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة قال يحيى بن معين وحدث به وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول قال يحيى هذا أصح الحديثين \7049\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص93 ح7055(1/6420)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي قال ذكر يحيى بن معين أن يحيى بن سعيد القطان حدث عن سفيان بحديث تفرد به عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول فقال هذا غلط قال وذكرت ليحيى حديث وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول فقال هذا صحيح قال الشيخ قول يحيى في هذه الرواية يحتمل أن يكون إنما عاب على يحيى القطان روايته عن سفيان حديثا تفرد به سفيان وهو عند أهل العلم بالحديث غلط وهو يتقي أمثال ذلك فلا يروي إلا ما هو صحيح عنده والله أعلم وأما أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفارسي وغيره من الأئمة فإنهم أحالوا بالغلط على عاصم بن ضمرة واستدلوا على خطئه بما فيه من الخلاف للروايات المشهورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في الصدقات وأما الشافعي رحمه الله فإنه قال في كتاب القديم روى هذا مجهول عن علي وأكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم أن الذي روى هذا عنه غلط عليه وأن هذا ليس في حديثه يريد قوله في الاستئناف واستدل على هذا في كتاب آخر برواية من روى عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه بخلاف ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص93 ح7056(1/6421)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبو طالب قال سئل عبد الوهاب يعني بن عطاء عن صدقة الإبل فأخبرنا عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة * أن عليا رضي الله عنه قال في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فإذا زادت ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فذكر الحديث في صدقة الإبل إلى تسعين قال فإذا زادت ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون قال الشيخ وقد رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عاصم والحارث عن علي رضي الله عنه \7052\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص93 ح7058(1/6422)
أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس أن معاذ بن جبل * أتى بوقص البقر فقال لم يأمرني فيه النبي صلى الله عليه وسلم بشيء قال الشافعي والوقص ما لم يبلغ الفريضة وروى الحسن بن عمارة وليس بحجة عن الحكم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن قيل له ما أمرت قال أمرت أن آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة \7076\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص98 ح7083(1/6423)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد يعني بن منصور ثنا هشيم أنبأ هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال * أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول إن في عهدي أن لا آخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق وأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى \7090\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص101 ح7097(1/6424)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا إبراهيم بن حماد ثنا أحمد بن عبيد الله العنبري ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه قال * إذا استفاد الرجل مالا لم تحل فيه الزكاة حتى يحول عليه الحول \7106\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص104 ح7113(1/6425)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * في كل أربعين من الإبل السائمة ابنة لبون من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن كتمها فإنا آخذوها وشطر إبله عزيمة من عزمات ربك لا يحل لمحمد ولا لآل محمد كذلك رواه جماعة عن بهز بن حكيم وقال أكثرهم عزمة من عزمات ربنا أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ولا يثبت أهل العلم بالحديث أن تؤخذ الصدقة وشطر إبل الغال لصدقته ولو ثبت قلنا به قال الشيخ هذا حديث قد أخرجه أبو داود في كتاب السنن فأما البخاري ومسلم رحمهما الله فإنهما لم يخرجاه جريا على عادتهما في أن الصحابي أو التابعي إذا لم يكن له إلا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيحين ومعاوية بن حيدة القشيري لم يثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه في الصحيح والله أعلم وقد كان تضعيف الغرامة على من سرق في ابتداء الإسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي على نسخه بحديث البراء بن عازب فيما أفسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم في تلك القصة أنه أضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل أن يكون هذا من ذاك والله أعلم \7113\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص105 ح7120(1/6426)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد عن حميد قال قدم الحسن مكة فسألوه عن أربعين شاة بين رجلين قال فيها شاة
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص106 ح7127(1/6427)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا من ولي يتيما له مال فليتجر له فيه ولا يتركه تأكله الزكاة وروي عن مندل بن علي عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو بمعناه والمثنى ومندل غير قويين
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص107 ح7131(1/6428)
وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال ابتغوا في أموال اليتامى لا تأكلها الصدقة هذا إسناد صحيح وله شواهد عن عمر رضي الله عنه \7125\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص107 ح7132(1/6429)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني ثنا علي بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن سهل بن المغيرة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى * أن عليا رضي الله عنه زكى أموال بني أبي رافع قال فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص فقالوا إنا وجدناها بنقص فقال علي رضي الله عنه أترون أنه يكون عندي مال لا أزكيه \7129\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص108 ح7136(1/6430)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا عبد العزيز بن محمد الأزدي ثنا عبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا عبد الملك بن محمد بن أبي بكر عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تؤخذ صدقات أهل البادية على مياههم بأفنيتهم لفظ حديث عبد الله بن صالح وفي رواية عبد العزيز تؤخذ صدقات المسلمين من أموالهم على مياههم وأفنيتهم وقال عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم \7148\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص110 ح7155(1/6431)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حدثني أبو صخر صاحب العباء عن أبي سعيد المقبري قال جئت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمائتي درهم قلت يا أمير المؤمنين هذا زكاة مالي قال وقد عتقت يا كيسان قال قلت نعم قال اذهب بها أنت فاقسمها
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص114 ح7168(1/6432)
أخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور وأبو الحسين بن بشران ببغداد قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ أنبأ بن عون عن نافع عن بن عمر قال ادفعوا صدقات أموالكم إلى من ولاه الله أمركم فمن بر فلنفسه ومن أثم فعليها
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص115 ح7173(1/6433)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو عبد الله البوشنجي ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه أتى سعد بن أبي وقاص فقال إنه قد أدرك لي مال وأنا أحب أن أؤدي زكاته وأنا أجد لها موضعا وهؤلاء يصنعون فيها ما قد رأيت فقال أدها إليهم قال وسألت أبا سعيد مثل ذلك فقال أدها إليهم قال وسألت بن عمر مثل ذلك فقال أدها إليهم وروينا في هذا أيضا عن أبي هريرة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص115 ح7177(1/6434)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا أنس بن عياض عن أسامة بن زيد الليثي * أنه سأل سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال أعطها أنت فقلت ألم يكن بن عمر يقول ادفعها إلى السلطان قال بلى ولكني لا أرى أن تدفعها إلى السلطان \7171\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص115 ح7179(1/6435)
قال أبو عبيد وحدثنا نعيم بن حماد عن بن الدراوردي المدني عن أبي حزرة القاص يعقوب بن مجاهد عن سارية الخلجي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا صدقاتكم فإن الله قد أراحكم من الجبهة والسجة والبجة وفسرها أنها كانت آلهة يعبدونها في الجاهلية قال أبو عبيد وهذا خلاف ما في الحديث الأول والتفسير في الحديث والله أعلم أيهما المحفوظ قال الشيخ أسانيد هذا الحديث ضعيفة وفي الأحاديث الصحيحة قبله كفاية وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص118 ح7203(1/6436)
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث في مجلس سعيد بن المسيب * أن السنة مضت أن لا تؤخذ صدقة من نخل حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق \7209\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص121 ح7217(1/6437)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا الأشجعي عن سفيان بن سعيد عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ومعاذ رضي الله عنهما أنهما حين بعثا إلى اليمن لم يأخذا إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص125 ح7243(1/6438)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو سعيد قالوا ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري * أنه لما أتى اليمن لم يأخذ الصدقة إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب \7235\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص125 ح7244(1/6439)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاء هلال أحد بني متعان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له وسأله أن يحمي واديا يقال له سلبة فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب إلى عمر رضي الله عنه يسأله عن ذلك فكتب إليه أن أدى إليك ما كان يؤدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من شاء \7242\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص127 ح7251(1/6440)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال * جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز إلى أبي وهو بمنى أن لا تأخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي رحمه الله وسعد بن أبي ذباب يحكي ما يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمره بأخذ الصدقة من العسل وأنه شيء رآه فتطوع له به أهله قال الزعفراني قال أبو عبد الله الشافعي الحديث في أن في العسل العشر ضعيف وفي أن لا يؤخذ منه العشر ضعيف إلا عن عمر بن عبد العزيز واختياري أنه لا يؤخذ منه لأن السنن والآثار ثابتة فيما يؤخذ منه وليست فيه ثابتة فكأنه عفو \7248\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص127 ح7257(1/6441)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال ليس في العسل زكاة قال يحيى وسئل حسن بن صالح عن العسل فلم ير فيه شيئا
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص128 ح7258(1/6442)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر \7256\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص129 ح7265(1/6443)
ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسى بن المغيرة على الخضر والسواد فأراد أن يأخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسى بن طلحة عندنا كتاب معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أمره أن يأخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب إلى الحجاج في ذلك فقال صدق أخبرناه محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله فذكره \7257\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص129 ح7266(1/6444)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب قال أراد موسى بن المغيرة أن يأخذ من خضر أرض موسى بن طلحة فقال له موسى بن طلحة أنه ليس في الخضر شيء ورواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتبوا بذلك إلى الحجاج فكتب الحجاج أن موسى بن طلحة أعلم من موسى بن المغيرة
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص129 ح7267(1/6445)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال * ليس في الخضر والبقول صدقة تابعه الأجلح عن أبي إسحاق وروي من وجه آخر عن علي رضي الله عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن عائشة رضي الله عنها فيما ذكرت أن السنة جرت به وليس فيما نبتت الأرض من الخضر زكاة وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال لا صدقة إلا في نخل أو عنب أو حب وليس في شيء من الخضر بعد والفواكه كلها صدقة \7266\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص130 ح7275(1/6446)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء أنه سأله عن الأرض تسقى بالسيح ثم تسقى بالدوالي أو تسقى بالدوالي ثم بالسيح على أيهما تؤخذ الزكاة قال على أكثرهما تسقى به قال يحيى بن آدم تزكى بالحصة
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص131 ح7286(1/6447)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه أنه كان يخرج له الطعام من أرضه فيعطي صدقته ثم يحبسه السنة أو السنتين ولا يزكيه وهو يريد بيعه قال أبو الربيع ثم سمعته أنا بعد من بن المبارك
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص131 ح7287(1/6448)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم \7300\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص134 ح7309(1/6449)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال ما زاد على المائتين فبالحساب
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص135 ح7313(1/6450)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد ويونس بن يزيد وغير واحد أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أنه قال ليس في الحلي زكاة
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص138 ح7328(1/6451)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ أسامة بن زيد عن نافع قال * كان بن عمر يحلي بناته بأربع مائة دينار فلا يخرج زكاته \7320\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص138 ح7329(1/6452)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن أبي رجاء ثنا وكيع ثنا شريك عن علي بن سليم قال * سألت أنس بن مالك عن الحلي فقال ليس فيه زكاة \7323\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص138 ح7332(1/6453)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن أنبأ علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر * أنها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين ألفا \7324\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص139 ح7333(1/6454)
وأخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة * أن امرأة عبد الله سألت عن حلي لها فقال إذا بلغ مائتي درهم ففيه الزكاة قالت أضعها في بني أخ لي في حجري قال نعم وقد روي هذا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس بشيء \7328\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص139 ح7337(1/6455)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو كامل وحميد بن مسعدة المعني أن خالد بن الحارث حدثهم ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها أتعطين زكاة هذا قالت لا قال أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله وهذا يتفرد به عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده \7331\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص140 ح7340(1/6456)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ معلى بن منصور أخبرني بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد قال رأيت رجلا يسأل أبا أمامة أرأيت حلية السيوف أمن الكنوز هي قال أبو أمامة نعم ثم قال أما إني ما حدثتكم إلا بما سمعت
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص144 ح7371(1/6457)
روى عمر بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زكاة في حجر أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا يزيد بن عبد الله بحمص ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن عمر الكلاعي فذكره ورواه أيضا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب مرفوعا ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده موقوفا ورواة هذا الحديث عن عمرو كلهم ضعيف والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص146 ح7381(1/6458)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد أخبرني إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن علي عليه السلام قال ليس في جوهر زكاة وهذا منقطع وموقوف
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص146 ح7382(1/6459)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال ليس في حجر زكاة إلا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لؤلؤ ولا غيره إلا الذهب والفضة وروينا نحو هذا القول عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة والزهري والنخعي ومكحول
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص146 ح7383(1/6460)
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس أن أباه قال * مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى عنقي آدمة أحملها فقال عمر ألا تؤدي زكاتك يا حماس فقلت يا أمير المؤمنين مالي غير هذه التي على ظهري وآهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فأخذ منها الزكاة لفظ حديث سفيان وحديث جعفر بن عون مختصر قال كان حماس يبيع الأدم والجعاب فقال له عمر رضي الله عنه أد زكاة مالك فقال إنما مالي جعاب وآدم فقال قومه وأد زكاته \7383\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص147 ح7392(1/6461)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من كتابه أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا حفص بن غياث ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس في العروض زكاة إلا ما كان للتجارة قال الشيخ وهذا قول عامة أهل العلم فالذي روي عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال لا زكاة في العرض فقد قال الشافعي في كتاب القديم إسناد الحديث عن بن عباس ضعيف فكان اتباع حديث بن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة أحب إلي والله أعلم قال الشيخ وقد حكى بن المنذر عن عائشة وابن عباس مثل ما روينا عن بن عمر ولم يحك خلافهم عن أحد فيحتمل أن يكون معنى قوله إن صح لا زكاة في العرض أي إذا لم يرد به التجارة
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص148 ح7394(1/6462)
وبإسناده ثنا يحيى ثنا مندل وحفص بن غياث وعبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن طاوس قال ليس على الرجل زكاة في ماله إذا كان عليه دين يحيط بماله
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص148 ح7400(1/6463)
وأخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن خصيفة * أنه سأل سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله أعليه زكاة فقال لا \7394\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص148 ح7403(1/6464)
قال وحدثنا يحيى ثنا أبو بكر النهشلي عن حماد بن أبي سليمان أنه قال * يزكي الرجل ماله وإن كان عليه من الدين مثله لأنه يأكل منه وينكح فيه قال الشيخ والظواهر التي وردت بإيجاب الزكاة في الأموال تشهد لهذا القول بالصحة وهو قول الشافعي في الجديد وكان يقول حديث عثمان يشبه والله أعلم أن يكون إنما أمر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز أن يقول هذا الشهر الذي إذا مضى حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وإنما الحجة بعد مضي أيام منه أخبرنا بهذا الكلام أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي فذكره \7398\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص149 ح7407(1/6465)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن الأسود أنه سمع عطاء يقول ليس عليك في دين لك زكاة وإن كان في ملاء وقد حكاه بن المنذر عن بن عمر وعائشة ثم عكرمة وعطاء
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص150 ح7416(1/6466)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا أبو داود الحفري ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال * جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم لي مائة أوقية فتصدقت بعشرة أواق وقال الآخر لي مائة دينار فتصدقت بعشرة دنانير وقال الثالث لي عشرة دنانير فتصدقت بدينار فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق كل رجل منكم بعشر ما له كلكم في الأجر سواء \7560\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص182 ح7569(1/6467)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة المنيحة إلا رجل من المسلمين يمنح أهل بيت ناقة تغدو برفد وتروح برفدان أجرها عند الله عظيم رواه مسلم ببعض معناه عن زهير بن حرب عن سفيان \7581\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص185 ح7590(1/6468)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أنه كان يستسلف أموال اليتامى عنده لأنه كان يرى أنه أحرز له من الوضع قال وكان يؤدي زكاته من أموالهم \10759\
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص3 ح10769(1/6469)
قال وحدثنا شريك عن جابر عن عامر قال قيمته يوم يخرجه
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص91 ح11269(1/6470)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ إسماعيل بن محمد المزني ثنا أبو نعيم ثنا حسن بن صالح عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير إنما الصدقات للفقراء قال يجزيك أن تجعلها في صنف واحد من هذه الأصناف وكذلك رواه الثوري وحماد بن سلمة ويحيى بن عثمان عن عطاء عن سعيد من قوله ورواه يوسف بن يعقوب عن سليمان بن حرب عن وهيب عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص8 ح12912(1/6471)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا خالد بن يزيد ثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن بن أبي جحيفة عن أبيه رضي الله عنه قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا على الصدقة فأمر أن يأخذ الصدقة من أغنيائنا فيقسمها في فقرائنا وكنت غلاما يتيما لا مال لي فأعطاني منها قلوصا \12909\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص9 ح12919(1/6472)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن زكريا ثنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم أنبأ خضر بن عجلان عن عطاء بن زهير عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قلت للعاملين عليها يعني حقا قال نعم على قدر عمالتهم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص15 ح12949(1/6473)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شيبان عن فراس المكتب عن عطية العوفي عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تحل الصدقة للغني إذا كان في سبيل الله \12969\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص22 ح12979(1/6474)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى قراءة قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا قطن بن إبراهيم القشيري ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه * قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجيء هذا من تمره وهذا من تمره حتى يصير عنده كوم من تمر قال فجعل الحسن بن علي رضي الله عنهما يلعب بذلك التمر فأخذ تمرة فجعلها في فيه فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجها من فيه وقال أما علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة أخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن محمد بن الحسن عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان \13001\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص29 ح13011(1/6475)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج قال قلت لعطاء تغليظ الإبل قال مائة من الأصناف كلها ويؤخذ في مضي كل سنة ثلاث عشرة خلفة وثلث وعشر جذاع وعشر حقاق قال الشافعي والتغليظ كما قال عطاء يؤخذ في مضي كل سنة ثلاث عشرة وثلث وعشر حقاق وعشر جذاع
البيهقي في سننه الكبرى ج8/ص70 ح15911(1/6476)
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن معاذ رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلم دينارا أو عدله من المعافري ثياب تكون باليمن \18430\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص193 ح18445(1/6477)
حدثنا مجاهد بن موسى الختلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فقرنه بسيفه فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمسة وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت ففيها حقة إلى ستين فإن زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت فحقتان إلى عشرين ومئة فإن زادت على عشرين ومئة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي صدقة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومئة فإن زادت فشاتان إلى مئتين فإن زادت فثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن زادت ففي كل مائة شاة شاة وليس فيها شيء حتى تبلغ مائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار قال سفيان ولم يذكر الزهري البقر قال الزهري إذا جاء المصدق قسم المال أثلاثا ثلثا خيارا وثلثا شرارا وثلثا أوساطا يأخذ من الوسط \5472\
أبي يعلى في مسنده ج9/ص362 ح5470(1/6478)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني قال حدثنا أبو شريح عبد الرحمن بن شريح قال حدثني موسى بن وردان عن سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله يقول ادفعوها إليهم ما صلوا الخمس يعني الصدقات إلى الأمراء لا يروى هذا الحديث عن سعد مرفوعا إلا بهذا الإسناد تفرد به هانئ بن المتوكل
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص110 ح343(1/6479)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مندل بن علي عن سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال * ابتغوا اليتامى في أموالهم لا تأكلها الزكاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص298 ح998(1/6480)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المازني السبئي حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال أن سعيد بن أبيض بن حمال حدثه عن أبيه أبيض بن حمال * أنه كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه المدينة فقال يا أخا سبأ لا بد من صدقة قال إنما زرعنا القطن يا رسول الله قد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب فصالح نبي الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال على سبعين حلة من أوفى قيمة بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبأ بمأرب فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص277 ح806(1/6481)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * إن خليلي صلى الله عليه وسلم عهد إلي إنه أيما ذهب أو فضة أو كي عليه فهو جمر على صاحبه حتى ينفقه في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص151 ح1634(1/6482)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن جابر عن الشعبي عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارضوا سعاتكم ومصدقيكم
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص327 ح2367(1/6483)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة نفر كان لأحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لآخر عشرة أواق فتصدق منها بأوقية وآخر كان له مائة أوقية فتصدق بعشرة أواق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم في الأجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله قال الله عز وجل لينفق ذو سعة من سعته
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص292 ح3439(1/6484)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن كثير البجلي أنا يعلى بن الأشدق قال أدركت عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن صدق منهم رقاد بن ربيعة قال أخذ منا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم من المئة شاة فإن زادت فشاتان
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص76 ح4631(1/6485)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد بن غنام قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث عن يحيى بن غسان عن بن الرسيم عن أبيه وكان من أهل هجر وكان فقيها أنه * انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بصدقة فحملها إليه فنهاهم عن النبيذ في هذه الظروف فرجعوا إلى أرضهم وهي أرض تهامة حارة فاستوخموا فرجعوا إليه العام الثاني في صدقاتهم فقالوا يا رسول الله إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فتركناها فشق ذلك علينا فقال اذهبوا فاشربوا ما شئتم ولا تشربوا ما أوكي سقاؤه على إثم
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص78 ح4634(1/6486)
وبإسناده عن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر برقيق الرجل والمرأة الذي هم تلاده وهم عملته لا يريد بيعهم فكان يأمرنا أن لا نخرج عنهم من الصدقة شيئا وكان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الرقيق الذي يعد للبيع
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص258 ح7047(1/6487)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد بن سعيد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابح قال * أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال يا رسول الله إني ارتجعتها ببعير من حاشية الإبل قال فنعم إذن
الطبراني في معجمه الكبير ج8/ص80 ح7417(1/6488)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن أبي حمزة الخولاني عن بن عباس بن الخطاب قال للعباس وللفضل بن عباس اذكرا للنبي صلى الله عليه وسلم أن يأمر لكما من الصدقات وإني سأحضر لكما فذكر ذلك الفضل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصبروا على أنفسكم يا بني هاشم فإنما الصدقات غسالات الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص235 ح12980(1/6489)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عيسى بن الحضرمي بن كلثوم بن علقمة بن ناحية بن الحارث الخزاعي عن جده كلثوم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم عام المريسيع حين أسلموا من تمام إسلامكم أن تؤدوا زكاة أموالكم
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص8 ح6(1/6490)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم ثنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين عن أبيه أن عمران بن حصين استعمل على الصدقة فذهب ثم رجع فقالوا له أين المال فقال أللمال أرسلتموني أخذناه كما كنا نأخذه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعناه كما كنا نضعه
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص225 ح559(1/6491)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن بن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث رجلا من الأنصار من بني بياضة يقال له فروة بن عمرو فيخرص ثمرة أهل المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص328 ح841(1/6492)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن سليمان بن سهل عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث فروة بن عمرو يخرص النخل فإذا دخل الحائط حسب ما فيه من الأفناء ثم ضرب بعضها على بعض على ما يرى فيها ولا يخطيء
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص328 ح842(1/6493)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره حين بعثه إلى اليمن أن يأخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص129 ح263(1/6494)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن نافع عن إسحاق بن يحيى عن طلحة عن موسى عن معاذ بن جبل * أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض فيما سقت السماء والبعل وما سقى العيون من الحبوب العشر وأما البطيخ والقثاء والبقل والخضر والرمان والقصوب فقد عفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص151 ح314(1/6495)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني زكريا بن يحيى زحمويه ثنا سيف بن هارون البرجمي ثنا عصمة بن بشر البرجمي أخبرني المفرع قال سيف أظنه قد شهد القادسية عن المنقع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة إبلنا فأمر بها فقبضت فقلت إن فيها ناقتين هدية لك فعزلت الهدية من الصدقة فمكث أياما وخاض الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم باعث خالد بن الوليد إلى رقيق مصر أو قال مصر شك أبو غسان فيصدقهم فقلت والله آن لنا وما عند أهلنا من مال ولا صدقتهم ههنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة له ومعه أسود قد حاذى رأسه رأس النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا من الناس أطول منه فلما دنوت كأنه أهوى إلي فكفه النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن الناس قد خاضوا في كذا وكذا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا علي قال المنقع فلم أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا نطق به كتاب أو جرت به سنة يكذب عليه في حياته فكيف بعد موته
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص300 ح712(1/6496)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي قال ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن سفيان الثوري عن بن يعلى عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدي خاتم من ذهب فقال أتؤدي زكاة هذا قلت لا قال جمرة عظيمة
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص264 ح677(1/6497)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ضرار بن صرد ثنا يحيى بن يمان حدثنا سفيان عن عمران الثقفي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليه خاتما من ذهب فقال أتزكيه قال وما زكاته قال جمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص264 ح678(1/6498)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك دينارين ترك كيتين
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص184 ح465(1/6499)
حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله قالت * خرج بلال فقلنا له سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزيء عنا من النفقة النفقة على أزواجنا وما حوت حجورنا فدخل فسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجران أجر الصدقة وأجر القرابة
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص286 ح726(1/6500)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال لا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص95 ح345(1/6501)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن أبي مرارة الجهني عن بن سعر عن أبيه قال * كنت بمكة في غنم لي فجاء رجل فسلم وأنا بين ظهراني غنمي فقلت من أنت فقال أنا رسول رسول الله فقلت مرحبا برسول رسول الله فماذا تريد قال أريد صدقة غنمك فجئته بشاة ماخض خير ما وجدت فلما نظر إليها قال ليس حقنا في هذا قلت ففيم حقك قال في الثنية والجذعة الحقة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص212 ح966(1/6502)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة قال * كان الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله عز وجل فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل الله تعالى ^ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ^
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج4/ص149 ح2131(1/6503)
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي الأذني ثنا جدي علي بن الحسين بن بندار ثنا الحسن بن أحمد بن فيل ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية بن الوليد عن الضحاك بن حمرة عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قنطرة الإسلام
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص184 ح270(1/6504)
حدثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تصدقوا فإنه سيأتي عليكم زمان يتصدق الرجل بالصدقة فلا يجد من يقبلها
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص174 ح478(1/6505)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال * قلت لإبراهيم أضع زكاة مالي في صنف من الأصناف التي ذكر الله عز وجل في كتابه ^ إنما الصدقات للفقراء والمساكين ^ إلى آخر الآية قال نعم
ابن الجعد في مسنده ج1/ص49 ح193(1/6506)
حدثنا أحمد بن زهير نا أبو سلمة نا أبو هلال عن مطر قال ما زال قتادة متعلما حتى مات
ابن الجعد في مسنده ج1/ص162 ح1042(1/6507)
حدثنا جدي نا يعقوب بن الوليد المدني عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعنده مال لم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطلبه حتى يدركه أو قال يمكنه يقول أنا كنزك
ابن الجعد في مسنده ج1/ص414 ح2833(1/6508)
حدثنا محمد بن عمر ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه فرض الزكاة في الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم والحنطة والشعير والسلت والزبيب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص382 ح283(1/6509)
حدثنا أبو عبيد ثنا يحيى بن سعيد ومروان بن معاوية عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب مولى آل طلحة قال سمعت موسى بن طلحة يقول * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه الى اليمن أن يأخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب أو قال العنب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص383 ح284(1/6510)
حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو الأشهب عن الحسن عن قيس بن عاصم المنقري أنه * قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال هذا سيد أهل الوبر قال فسلمت عليه ثم قلت يا رسول الله المال الذي لا تبعه علي فيه في ضيف أضاف أو عيال وان كثروا قال نعم المال الاربعون وان كثر فستون ويل لأصحاب المئين ويل لأصحاب المئين الا من أدى حق الله في رسلها ونجدتها وأطرق فحلها وأقفر ظهرها أو حمل على ظهرها ومنح عزيزتها ونحر سمينها وأطعم القانع والمعتر فقلت يا رسول الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها أما أنه ليس يحل بالوادي الذي أنا به أحد من كثرة ابله قال كيف تصنع بالمنحة قلت تغدوا الإبل وتغدوا الإبل فمن شاء أخذ براس بعيره فذهب به فقال يا قيس أمالك أحب إليك أم مال مولاك قلت لا بل مالي قال فانما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وما بقي فلورثتك قلت يا رسول الله لئن بقيت لأدعن عدتها قليلا قال الحسن ففعل رحمه الله فلما حضرته الوفاة دعى بنيه فقال يا بني خذوا عني فإنه لا أحد أنصح لكم مني إذ أنا مت فسودوا كبيركم ولا تسودوا صغيركم فتستسفه الناس كباركم وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء ولم يسأل أحد الا وترك كسبه وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها واصوم وإياكم والنياحة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها وادفنوني في مكان لا يعلم بي أحد فإنه كانت تكون بيننا وبين بكر بن وائل خماشات في الجاهلية فأخاف أن يدخلوها عليكم في الإسلام فيفسدوا عليكم دينكم قال الحسن رحمه الله نصحهم في الحياة والممات قلت روى النسائي منه النهي عن النياحة فقط
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص530 ح471(1/6511)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى أن أبا سيارة المتعي قال للنبي صلى الله عليه وسلم * إن لي نحلا قال فأد منه العشر قال فإن لي جبلا فاحمه لي فحماه له
الطبراني في مسند الشاميين ج1/ص184 ح317(1/6512)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة وهو يسأل عن حلية السيوف أهي من الكنوز قال نعم هي من الكنوز فقال رجل هذا شيخ قد ذهب عقله فقال أبو أمامة إني ما أحدثكم إلا ما سمعت
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص11 ح828(1/6513)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد حدثني نمير بن يزيد عن قحافة بن ربيعة أنه سمع أبا هريرة يقول نهى عن الكشون من الإبل أن يتصدق بولدها فسألت نميرا عنها فقال الكشون أن يحمل الفحل على لقمة وابنها طفل
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص232 ح1244(1/6514)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية عن الأعمش عن مسلم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على الصدقة بمعنى حديث جرير \1\
مسلم في صحيحه ج4/ص2060 ح1017(1/6515)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد أنه سمع زياد بن نعيم الحضرمي أنه سمع زياد بن الحرث الصدائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فأتاه رجل فقال أعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك
أبي داود في سننه ج2/ص118 ح1630(1/6516)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عباد بن العوام وإبراهيم بن صدفة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة فلم تخرج إلى عماله حتى قبض الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض أخذها أبو بكر فعمل بها من بعده فلما قبض بكر أخذها عمر فعمل بها من بعدهما ولقد قتل عمر وإنها لمقرونة بسيفه أو بوصيته وكان في صدقة الإبل في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس أربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
الدارمي في سننه ج1/ص466 ح1626(1/6517)
حدثنا زكريا حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن جابر أن أبا بكر قال من كان له عدة فليقم فذكر نحوه إلا أنه لم يذكر فيه قول أبي بكر إذا حال عليه الحول ولا قوله لك مال غيره
أبي يعلى في مسنده ج3/ص461 ح1962(1/6518)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى خالتها سوارين فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص161 ح410(1/6519)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * على كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فإن لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فإنها له صدقة \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص524 ح1376(1/6520)
حدثني محمد بن الحكم أخبرنا النضر أخبرنا إسرائيل أخبرنا سعد الطائي أخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال * بينا أنا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رأيت الحيرة قلت لم أرها وقد أنبئت عنها قال فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى قلت كسرى بن هرمز قال كسرى بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك فيقول بلى فيقول ألم أعطك مالا وولدا وأفضل عليك فيقول بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم قال عدي سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم - عليه الصلاة والسلام - يخرج ملء كفه حدثني عبد الله حدثنا أبو عاصم أخبرنا سعدان بن بشر حدثنا أبو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج3/ص1317 ح3400(1/6521)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء المعنى قالا ثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتى يدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين \1684\
أبي داود في سننه ج2/ص131 ح1684(1/6522)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها إلا كتفها قال بقي كلها غير كتفها قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وأبو ميسرة هو الهمداني اسمه عمرو بن شرحبيل
الترمذي في سننه ج4/ص645 ح2470(1/6523)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مغيرة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال * أتانا النبي - عليه الصلاة والسلام - ونحن في السوق فقال إن هذه السوق يخالطها اللغو والكذب فشوبوها بالصدقة \3809\
النسائي في سننه ج7/ص15 ح3799(1/6524)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحث عليه فقال رجل عندي كذا وكذا قال فما بقي في المجلس رجل إلا تصدق عليه بما قل أو كثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا \204\
ابن ماجه في سننه ج1/ص75 ح204(1/6525)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت زينب امرأة عبد الله أيجزيني من الصدقة أن أتصدق على زوجي وهو فقير وبني أخ لي أيتام وأنا أنفق عليهم هكذا وهكذا وعلى كل حال قال قال نعم قال وكانت صناع اليدين \1837\
ابن ماجه في سننه ج1/ص588 ح1835(1/6526)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال \4001\
ابن ماجه في سننه ج2/ص1325 ح3999(1/6527)
وحدثني مالك عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أعطوا السائل وإن جاء على فرس
مالك في الموطأ ج2/ص996 ح1808(1/6528)
أخبرنا محمد بن الطفيل ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن في أموالكم حقا سوى الزكاة
الدارمي في سننه ج1/ص471 ح1637(1/6529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا هاشم بن البريد عن حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله قاضى الري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت أنا وفاطمة رضي الله عنها والعباس وزيد بن حارثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال العباس يا رسول الله كبر سني ورق عظمى وكثرت مؤونتي فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها ثم قبضتها فإن رأيت أن تردها على فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذاك قال فقلت أنا يا رسول الله أن رأيت ان توليني هذا الحق الذي جعله الله لنا في كتابه من هذا الخمس فاقسمه في حياتك كيلا ينازعنيه أحد بعدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذاك فولانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمته في حياته ثم ولانيه أبو بكر رضي الله عنه فقسمته في حياته ثم ولانيه عمر رضي الله عنه فقسمت في حياته حتى كانت آخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فإنه أتاه مال كثير
ابن حنبل في مسنده ج1/ص85 ح646(1/6530)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي حدثكم القاسم بن مالك قال أنا الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى \4270\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص446 ح4261(1/6531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون أي الصدقة أفضل قالوا الله ورسوله أعلم قال المنيحة ان يمنح أحدكم أخاه الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة \4424\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص463 ح4415(1/6532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية ثنا أبو كبشة السلولي ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أربعون حسنة أعلاه منحة العنز لا يعمل عبد أو قال رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا أدخله الله بها الجنة \6504\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص160 ح6488(1/6533)
وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان رجلا من بنى إسرائيل قال لأتصدقن الليلة بمالي فخرج به فوضعه في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على فلانة الزانية ثم خرج بمال فقال أيضا فوضعه في يد سارق فأصبح أهل المدينة يتحدثون تصدق على فلان السارق وخرج بمال أيضا فوضعه في يد رجل غني قال لو شئت لقلت لا يدرى حيث وضعه ورجع الرجل إلى نفسه فارى في المنام ان صدقتك قد قبلت أما الزانية فلعلها تعف عن زناها وأما السارق فلعله أن يغنيه عن السرقة وأما الغني فلعله يعتبر في ماله \8628\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص350 ح8586(1/6534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنفق زوجا أو قال زوجين من ماله أراه قال في سبيل الله دعته خزنة الجنة يا مسلم هذا خير هلم إليه فقال أبو بكر هذا رجل لا تودي عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط الا مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال وهل نفعني الله الا بك وهل نفعني الله الا بك وهل نفعني الله الا بك \8818\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص366 ح8776(1/6535)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سبق درهم درهمين قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فتصدق أجودهما فانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه ألف درهم فتصدق بها \8958\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص379 ح8916(1/6536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن محمد بن عبد الله بن حصين الأسلمي عن عبيد الله بن صبيحة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير الصدقة المنيحة تغدوا بأجر وتروح بأجر منيحة الناقة كعتاقة الأحمر ومنيحة الشاة كعتاقة الأسود \10307\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص483 ح10267(1/6537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك انه قال * أتى رجل من بنى تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ذو مال كثير وذو أهل وولد وحاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقرباءك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال يا رسول الله أقلل لي قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا فقال حسبي يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وإثمها على من بدلها \12460\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص136 ح12417(1/6538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن على عن زائدة عن الركين عن يسير بن عملية عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أنفق نفقة في سبيل الله تضاعف بسبعمائة ضعف \19143\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص346 ح19060(1/6539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا حميد عن الحسن قال جاءه رجل فقال ان عبدا له أبق وانه نذر ان قدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن ثنا سمرة قال * قل ما خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة الا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة \20233\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص12 ح20148(1/6540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي قال * أوصى إلى أخي بطائفة من ماله قال فلقيت أبا الدرداء فقلت إن أخي أوصاني بطائفة من ماله فأين أضعه في الفقراء أو في المجاهدين أو في المساكين قال أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدى إذا شبع \21857\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص197 ح21767(1/6541)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال عبد الرزاق وكان يذكره عن عبد الله بن أبي بكر وكذا كان في كتابه يعني الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة * أن عائشة قالت جاءت امرأة ومعها ابنتان لها فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت هي وابنتاها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على تفيئه ذلك فحدثته حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلى من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن سترا له من النار \25485\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص166 ح25371(1/6542)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا عبد الله بن الرومي قال حدثنا النضر بن محمد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الأكثرين هم الأسفلون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من طيب \3330\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص123 ح3331(1/6543)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظفري عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال * إني لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب قد أصابها من بعض المغازي فقال يا رسول الله خذ هذه مني صدقة فوالله ما أصبح لي مال غيرها قال فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه من شقة الآخر فقال له مثل ذلك فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاءه من قبل وجهه فأخذها منه فحذفه بها حذفة لو أصابه عقره أو أوجعه ثم قال يأتي أحدكم إلى جميع ما يملك فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذ عنا مالك لا حاجة لنا به \3371\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص166 ح3372(1/6544)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا سعيد الخدري قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن أسأله فسمعته يخطب وهو يقول من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله ومن سألنا أعطيناه قال فرجعت ولم أسأله فأنا اليوم أكثر الأنصار مالا \3397\
ابن حبان في صحيحه ج8/ص192 ح3398(1/6545)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد بن السباق قال حدثتني جويرية بنت الحارث * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا يا رسول الله إلا طعام أعطيته مولاة لنا من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قربيه \5117\
ابن حبان في صحيحه ج11/ص520 ح5118(1/6546)
وفي خبر عبد الله بن أبي أوفى فأتاه آت بصدقة قومه وهذا الباب وخبر عكراش بن ذؤيب من هذا الباب
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص75 ح2381(1/6547)
حدثنا الحسين بن الحسن وعتبة بن عبد الله قالا أخبرنا بن المبارك أخبرنا حرملة بن عمران أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل إمرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو قال حتى يحكم بين الناس قال يزيد فكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق منه بشيء ولو كعكة ولو بصلة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص95 ح2431(1/6548)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن عمارة وهو بن القعقاع عن أبي ذرعة عن أبي هريرة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا إلا وقد كان لفلان قال أبو بكر هذه اللفظة إلا وقد كان لفلان من الجنس الذي يقول إن الوقت إذا قرب فجائز أن يقال قد كان الوقت ودخل الوقت إذا قرب وقد كان لفلان وإن لم يدخل لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله ألا وقد كان لفلان أي قد قرب نزول المنية بالمرء إذا بلغت الحلقوم فيصير المال لغيره لا أن المال يصير لغيره قبل قبض النفس ومن هذا الجنس قول الصديق وإنما هو اليوم هو وارث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص103 ح2454(1/6549)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك الأشجعي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وإقناء معلقة وقنو منها حشف ومعه عصا فطعن بالعصى القنو قال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن صاحب هذه الصدقة يأكل الحشف يوم القيامة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج4/ص109 ح2467(1/6550)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر أنبأ بن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرايح بنت صليع عن سلمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الصدقة وإنها على المسكين صدقة على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
الحاكم في مستدركه ج1/ص565 ح1476(1/6551)
فحدثني قال أنبأ محمد بن محمد بن سليمان الواسطي حدثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك اليزني حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي حدثني سليمان بن عامر أنه بلغه * أن رجلا سأل أبا ذر ما مالك قال مالي عملي ثم ساق الحديث بطوله وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله وسياقته مخالفة لسياقة حديث صعصعة
الحاكم في مستدركه ج2/ص96 ح2440(1/6552)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن أبي رزين عن أبي رزين عن علي رضي الله عنه قال * قلت للعباس سل النبي صلى الله عليه وسلم أن يستعملك على الصدقة فسأله فقال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس وبإسناده عن علي رضي الله عنه قال قلت للعباس سل لنا النبي صلى الله عليه وسلم الحجابة فقال أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية ترزأكم ولا ترزؤنها كلا الحديثين صحيحا الإسناد ولم يخرجاهما
الحاكم في مستدركه ج3/ص375 ح5430(1/6553)
وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا شبابة بن سوار ثنا المغيرة بن مسلم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عمه سراقة بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في كل كبد حرا أجر
الحاكم في مستدركه ج3/ص718 ح6600(1/6554)
وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن محمد بن صباح عن هشيم عن عذافر البصري عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل أخبرنا أبو بكر بن محمد أنبأ أبو الحسين أنبأ اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره \7027\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص84 ح7033(1/6555)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبي الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطائي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه وذكر فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة أما مرتين فلا شك ثم قال اتقوا النار ولو بشق فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وسليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة \7525\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص176 ح7534(1/6556)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله قال لي أنفق أنفق عليك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \7595\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص187 ح7604(1/6557)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني سليمان الشيباني عن عكرمة عن بن عباس * في قول الله عز وجل ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف \10771\
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص4 ح10781(1/6558)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني نذير بن محمد بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي ثنا أبي ثنا الحسن بن زياد الهمداني ثنا أبو حفص ثنا الأبار عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل سبع حيطان له بالمدينة صدقة على بني عبد المطلب وبني هاشم
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص160 ح11676(1/6559)
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء أنبأ أبو عمر ومحمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن عائشة رضي الله عنها قالت * كانت لنا شاة أرادت أن تموت فذبحناها فقسمناها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة ما فعلت شاتكم قالت أرادت أن تموت فذبحناها فقسمناها ولم يبق عندنا منها إلا كتف قال الشاة كلها لكم إلا الكتف ويذكر عن الزهري عن بن المسيب أنه كان يقول الذكاة بحق العين تطرف والذنب يتحرك والرجل ترتكض وبمعناه قال عبيد بن عمير وطاوس وقتادة \18722\
البيهقي في سننه الكبرى ج9/ص251 ح18737(1/6560)
أخبرنا علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم على كل مسلم منكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي عن ذلك ركعتان تركعهما من الضحى رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد وفي هذا الكلام كالدلالة على أنهما من فروض الكفايات والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص94 ح19995(1/6561)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح المري عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعه يقول إن الصدقة وصلة الرحم يزيد الله بها في العمر ويدفع بها ميتة السوء ويدفع الله بها المكروه والمحذور
أبي يعلى في مسنده ج7/ص139 ح4104(1/6562)
حدثنا الحسين بن الكميت الموصلي حدثنا غسان بن الربيع حدثنا جعفر بن ميسرة الأشجعي عن هلال أبي الضياء عن الربيع بن خيثم عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل قرض صدقة لم يروه عن الربيع إلا هلال أبو الضياء ولا عن هلال إلا جعفر تفرد به غسان
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص247 ح402(1/6563)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى المعدي أبو عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عمر بن يزيد حدثنا إسماعيل بن حكيم الخزاعي حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال عمر رضي الله عنه * خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة لم يروه عن الحسن عن عمران إلا يونس ولا عنه إلا إسماعيل تفرد به عبد الله بن عمر ورواه هشيم وغيره عن يونس عن الحسن عن عمران فقط
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص390 ح654(1/6564)
حدثنا أحمد بن قال حدثنا عياش بن الوليد الرقام قال حدثا أبو معاوية محمد بن حازم عن الأعمش عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله * ما يخرج الرجل صدقته حتى يفك عنه لحيي سبعين شيطانا
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص308 ح1034(1/6565)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن بن شهاب أخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم أن محمد بن جبير بن مطعم قال أخبرني جبير بن مطعم * أنه بينما هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقفله من حنين علقت الأعراب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه حتى اضطروه بسدرة خطفت رداء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف فقال لله أعطوني ردائي لو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمتها بينكم ولم تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص131 ح1553(1/6566)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب حدثني خالد بن يسار عن بن أبي عقيل عن أبيه أنه بات يجر الجرير على ظهره على صاعين من تمر فانقلب بأحدهما إلى أهله ينتفعون به وجاء بالآخر يتقرب به إلى الله عز وجل فأتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انثره في الصدقة فقال فيه المنافقون وسخروا منه ما كان أغنى هذا أن يتقرب إلى الله بصاع من تمر فأنزل الله عز وجل الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم إلى آخر الآيتين
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص45 ح3598(1/6567)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو أسامة عن إدريس الأودي عن المنهال بن عمرو عن أبي وائل قال * دخلت على خباب فقال في هذا التابوت ثمانون ألفا لم يشد له وكاء ولم يمنع من سائل ولوددت أنها كذا وكذا إما قال بعرا أو غيره
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص55 ح3615(1/6568)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية عن حجاج عن الزهري عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أفضل الصدقة صدقة على ذي الرحم الكاشح
الطبراني في معجمه الكبير ج4/ص139 ح3923(1/6569)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا أبو نعيم الطحان ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن حميد بن أبي الصنعة عن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا سعد ألا أدلك على صدقة يسيرة مؤنتها عظيم أجرها قال بلى قال تسقي الماء فسقي سعد الماء
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص22 ح5385(1/6570)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا موسى بن علي بن رباح ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني ثنا الليث بن سعد عن موسى بن علي بن رباح ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن المبارك عن موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يذكر عن سراقة بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ألا أدلك على أفضل الصدقة ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص129 ح6591(1/6571)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن غالب ثنا بن لهيعة حدثني يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك عن سراقة بن مالك * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضالة ترد على حوضه هل له فيها أجر إن أشبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم في كل ذات كبد حرى أجر
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص132 ح6600(1/6572)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا علي بن أبي طالب البزاز ثنا موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبلاء الدعاء
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص128 ح10196(1/6573)
حدثنا أحمد بن حمدون الموصلي والقاسم بن زكريا المطرز قالا ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا المعافى بن عمران ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا علي بن يونس عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صدقة المسلم تزيد في العمر وتمنع ميتة السوء ويذهب الله بها الكبر والفخر
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص23 ح31(1/6574)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليد المنطية خير من اليد السفلى
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص166 ح441(1/6575)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال * ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص171 ح388(1/6576)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبي عن أبي حمزة عن منصور عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال كنا نسمى بالمدينة السماسرة فقال رسول صلى الله عليه وسلم يا معشر التجار البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بالصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص358 ح919(1/6577)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن عبيد بن السباق أخبره أن جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته * أن مولاتها تصدق عليها بلحم فصنعته فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم من عشاء قلت يا رسول الله قد تصدق على فلانة بعضو من لحم وقد صنعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قربوه فقد بلغت محلها فأكل منها
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص65 ح169(1/6578)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن زينب امرأة عبد الله قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد فقال يا معشر النساء تصدقن وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص287 ح729(1/6579)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة حدثنا الأعمش قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن أبي مسعود البدري * أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة مزمومة صدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لك يوم القيامة بها سبعمائة ناقة مزمومة
الطيالسي في مسنده ج1/ص85 ح610(1/6580)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث أكثر من عشرين مرة ولو كان غيري قال ثلاثين مرة قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من منح منحة ورق أو قال ورقا أو أهدى زقاقا أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة أو رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له عدل نسمة أو رقبة
الطيالسي في مسنده ج1/ص100 ح740(1/6581)
أخبرنا أبو شهاب الكوفي نا فطر عن مجاهد عن بن عمر قال ما معطي الصدقة بأعظم أجرا من آخذها من حاجة
ابن راهويه في مسنده ج1/ص384 ح411(1/6582)
أخبر عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الصدقة على القرابة صدقة وصلة
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص91 ح96(1/6583)
أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف المقري ثنا أبو جعفر عمر بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا بن المبارك عن حرملة بن عمران عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص114 ح137(1/6584)
أخبرنا محمد بن منصور التستري أبنا أبو طاهر علي بن أحمد بن الفضل الأربقي حدثني أحمد بن محمد بن الحسن الجرجاني ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ثنا هلال بن العلاء ثنا أبي ثنا عمر بن حفص العبدي عن حوشب ومطر الوارق عن الحسن عن عمران بن حصين قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف عمامتي فقال يا عمران إن الله تبارك وتعالى يحب الإنفاق ويبغض الإقتار فأنفق وأطعم ولا تصر صرا فيعسر عليك الطلب واعلم أن الله يحب البصر النافذ عند مجيء الشهوات والعقل الكامل عند نزول الشبهات ويحب السماحة ولو على تمرات ويحب الشجاعة ولو على قتل حية
القضاعي في مسند الشهاب ج2/ص152 ح1080(1/6585)
ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبنى حائطا له فقال إن المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في التراب
البخاري في الأدب المفرد ج1/ص162 ح455(1/6586)
حدثنا أحمد نا يحيى قال سمعت علي بن ثابت يقول لو أنك معك فلسين وأنت تريد أن تصدق بهما ثم رأيت الثوري وأنت لا تعرفه لظننت أنك لا تمتنع أن تضعها في كفه
ابن الجعد في مسنده ج1/ص280 ح1875(1/6587)
حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري قال سمعت بشر بن الحارث قال لا أعلمه إلا عن يحيى بن يمان قال قال سفيان ما بقي أحد يدفع به على أهل الكوفة إلا بن سوقة كانت عنده عشرون ومائة ألف فقدمها
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج1/ص239 ح189(1/6588)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عراك بن خالد بن يزيد حدثني أبي قال سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يحدث عن عبادة بن الصامت قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد في الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله أتى على مال فلان نسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تلف مال في بحر ولا بر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقه وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه
الطبراني في مسند الشاميين ج1/ص34 ح18(1/6589)
حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا محمد بن أبي إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن ناسا من المصدقين يأتوننا فيظلموننا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضوا مصدقيكم قال جرير ما صدر عني مصدق منذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو عني راض
مسلم في صحيحه ج2/ص686 ح989(1/6590)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو عامر الأشعري وابن نمير وأبو كريب كلهم عن أبي أسامة قال أبو عامر حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد عن جده أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ وربما قال يعطى ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين
مسلم في صحيحه ج2/ص710 ح1023(1/6591)
حدثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن ورد بن عبد الله ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر أنه قال لم تكن المقائي فيما جاء به معاذ إنما أخذ الصدقة من البر والشعير والتمر والزبيب وليس في المقائي شيء فقد كانت تكون عندنا المقثأة تخرج عشرة آلاف فلا يكون فيها شيء
الدارقطني في سننه ج2/ص100 ح25(1/6592)
نا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري نا عبد الله بن وهيب الغزي نا محمد بن أبي السري نا رواد بن عباد بن كثير عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الخلع تطليقة بائنة
الدارقطني في سننه ج4/ص46 ح134(1/6593)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها وأعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد أدى حق الله وحق مواليه فله أجران \1\
البخاري في صحيحه ج2/ص900 ح2409(1/6594)
قال يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب عن يونس وحدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - أخبرته * أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن رايات تكون علما فمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد - عليه الصلاة والسلام - بالحق هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص1971 ح4834(1/6595)
حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد * كنا عند النبي - عليه الصلاة والسلام - جلوسا فجاءته امرأة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من أصحابه زوجنيها يا رسول الله قال أعندك من شيء قال ما عندي من شيء قال ولا خاتما من حديد قال ولا خاتما من حديد ولكن أشق بردتي هذه فأعطيها النصف وآخذ النصف قال لا هل معك من القرآن شيء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص1973 ح4839(1/6596)
حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع أنسا يقول * قام النبي - عليه الصلاة والسلام - يبني بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمته أمر بالأنطاع فبسطت فألقي عليها التمر والأقط والسمن وقال عمرو عن أنس بنى بها النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم صنع حيسا في نطع \1\
البخاري في صحيحه ج5/ص2060 ح5072(1/6597)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي بكر قال لوفد بزاخة تتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة نبيه صلى الله عليه وسلم والمهاجرين أمرا يعذرونكم به
البخاري في صحيحه ج6/ص2640 ح6795(1/6598)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون أخبرنا مستلم بن سعيد بن أخت منصور بن زاذان عن منصور يعني بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال وإنها لا تلد أفأتزوجها قال لا ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم \2050\
أبي داود في سننه ج2/ص220 ح2050(1/6599)
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها \2054\
أبي داود في سننه ج2/ص221 ح2054(1/6600)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس * أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم \2096\
أبي داود في سننه ج2/ص232 ح2096(1/6601)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة * أن خالته أخبرته عن امرأة قالت هي مصدقة امرأة صدق قالت بينا أبي في غزاة في الجاهلية إذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وأنكحه أول بنت تولد لي فخلع أبي نعليه فألقاهما إليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه لم يذكر قصة القتير \2104\
أبي داود في سننه ج2/ص234 ح2104(1/6602)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال * ألا لا تغالوا بصدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية \2106\
أبي داود في سننه ج2/ص235 ح2106(1/6603)
حدثنا محمد بن بشار ثنا بدل بن المحبر أخبرنا شعبة عن العلاء بن أخي شعيب الرازي عن إسماعيل بن إبراهيم عن رجل من بني سليم قال * خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت عبد المطلب فأنكحني من غير أن يتشهد \2120\
أبي داود في سننه ج2/ص239 ح2120(1/6604)
حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة قال أبو داود صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع \4114\
أبي داود في سننه ج4/ص64 ح4114(1/6605)
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك قال وفي الباب عن عوف بن مالك وعائشة وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح \1084\
الترمذي في سننه ج3/ص397 ح1086(1/6606)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب عن بن عباس قال إنما كانت المتعة في أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه حتى إذا نزلت الآية إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم قال بن عباس فكل فرج سوى هذين فهو حرام
الترمذي في سننه ج3/ص431 ح1122(1/6607)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا يرون نكاح الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته أو أخته ولا صداق بينهما وقال بعض أهل العلم نكاح الشغار مفسوخ ولا يحل وإن جعل لهما صداقا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وروى عن عطاء بن أبي رباح أنه قال يقران على نكاحهما ويجعل لهما صداق المثل وهو قول أهل الكوفة \1123\
الترمذي في سننه ج3/ص432 ح1124(1/6608)
حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي حريز عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تزوج المرأة على عمتها أو على خالتها وأبو حريز اسمه عبد الله بن حسين حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال وفي الباب عن علي وابن عمر وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد وأبي أمامة وجابر وعائشة وأبي موسى وسمرة بن جندب \1124\
الترمذي في سننه ج3/ص433 ح1125(1/6609)
حدثنا قيبة حدثنا بن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني أنه سمع بن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر أيتهما شئت \1128\
الترمذي في سننه ج3/ص436 ح1129(1/6610)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك قال أبو عيسى حديث عائشة هكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم ورواه حماد بن زيد وغير واحد عن أيوب عن أبي قلابة مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة \1139\
الترمذي في سننه ج3/ص447 ح1140(1/6611)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب وقتادة عن عكرمة عن بن عباس * أن زوج النبي بريرة كان عبدا أسود لبنى المغيرة يوم أعتقت بريرة والله لكأني به في طرق المدينة ونواحيها وإن دموعه لتسيل على لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن أبي عروبة هو سعيد بن مهران ويكنى أبا النضر \1155\
الترمذي في سننه ج3/ص463 ح1156(1/6612)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحيى أرضا ميتة فهي له قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج3/ص664 ح1379(1/6613)
حدثنا يحيى بن أكثم حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المرأة لتأخذ للقوم يعني تجير على المسلمين
الترمذي في سننه ج4/ص143 ح1579(1/6614)
حدثني بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال محمد لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن نافع المكي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع ضفائر أبو نجيح اسمه يسار قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وعبد الله بن أبي نجيح مكي
الترمذي في سننه ج4/ص246 ح1781(1/6615)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن وهو عبد الرحمن مولى عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل ذلك أنزلت عليه هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما يروى من حديث القاسم عن أبي أمامة والقاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف في الحديث قال سمعت محمدا يقول القاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف \3210\
الترمذي في سننه ج5/ص346 ح3195(1/6616)
أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا حصين بن نافع المازني قال حدثني الحسن عن سعد بن هشام أنه دخل على أم المؤمنين عائشة قال قلت إني أريد أن أسألك عن التبتل فما ترين فيه قالت فلا تفعل أما سمعت الله عز وجل يقول ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية فلا تتبتل
النسائي في سننه ج6/ص60 ح3216(1/6617)
أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فنهاه فقال تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم \3237\
النسائي في سننه ج6/ص66 ح3227(1/6618)
أخبرنا محمد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا إسحاق الأزرق عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الشغار قال عبيد الله والشغار كان الرجل يزوج ابنته على أن يزوجه أخته \3348\
النسائي في سننه ج6/ص113 ح3338(1/6619)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي زبيد عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أعتق جاريته ثم تزوجها فله أجران \3355\
النسائي في سننه ج6/ص115 ح3345(1/6620)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال حدثني الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد عن أبيهما * أن عليا بلغه أن رجلا لا يرى بالمتعة بأسا فقال إنك تائه إنه نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عنها وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر \3375\
النسائي في سننه ج6/ص126 ح3365(1/6621)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر عنده فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة القرظي فطلقني البتة فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وأنه والله يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت هدبة من جلبابها وخالد بن سعيد بالباب فلم يأذن له فقال يا أبا بكر ألا تسمع هذه تجهر بما تجهر به عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك \3419\
النسائي في سننه ج6/ص147 ح3409(1/6622)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله \1859\
ابن ماجه في سننه ج1/ص597 ح1857(1/6623)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن المحاربي وجعفر بن عون عن الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل
ابن ماجه في سننه ج1/ص598 ح1859(1/6624)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سلام بن سوار ثنا كثير بن سليم عن الضحاك بن مزاحم قال سمعت أنس بن ما لك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر
ابن ماجه في سننه ج1/ص599 ح1862(1/6625)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن سلمة قال * خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها \1866\
ابن ماجه في سننه ج1/ص599 ح1864(1/6626)
حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عدي بن عدي الكندي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها \1874\
ابن ماجه في سننه ج1/ص602 ح1872(1/6627)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد أخبره أن عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريين أخبراه أن رجلا منهم يدعى خذاما أنكح ابنة له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فرد عليها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر وذكر يحيى أنها كانت ثيبا
ابن ماجه في سننه ج1/ص602 ح1873(1/6628)
حدثنا هناد بن السري ثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن بن بريدة عن أبيه قال جاءت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أبي زوجني بن أخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الأمر إليها فقالت قد أجزت ما صنع أبي ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء \1876\
ابن ماجه في سننه ج1/ص603 ح1874(1/6629)
حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد ثنا يحيى بن يمان ثنا الأغر الرقاشي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة على متاع بيت قيمته خمسون درهما \1892\
ابن ماجه في سننه ج1/ص609 ح1890(1/6630)
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت وعبد العزيز عن أنس قال * صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتزوجها وجعل عتقها صداقها قال حماد فقال عبد العزيز لثابت يا أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها قال أمهرها نفسها \1959\
ابن ماجه في سننه ج1/ص629 ح1957(1/6631)
حدثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى ثنا معاوية بن يزيد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفضل الشفاعة أن يشفع بين الإثنين في النكاح
ابن ماجه في سننه ج1/ص635 ح1975(1/6632)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عليا وفاطمة وهما في خميل لهما والخميل القطيفة البيضاء من الصوف قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جهزهما بها ووسادة محشوة إذخرا وقربة \4154\
ابن ماجه في سننه ج2/ص1390 ح4152(1/6633)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال * سئل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امرأة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له أمها فقال زيد بن ثابت لا الأم مبهمة ليس فيها شرط وإنما الشرط في الربائب
مالك في الموطأ ج2/ص533 ح1110(1/6634)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول * من تزوج امرأة فلم يستطع ان يمسها فإنه يضرب له أجل سنة فإن مسها وإلا فرق بينهما
مالك في الموطأ ج2/ص585 ح1216(1/6635)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف * أن عبد الرحمن بن عوف ابتاع وليدة فوجدها ذات زوج فردها
مالك في الموطأ ج2/ص617 ح1278(1/6636)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فوجد فيه أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسألهما فقالا أخرجنا الجوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أخرجني الجوع فذهبوا إلى أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري فأمر لهم بشعير عنده يعمل وقام يذبح لهم شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نكب عن ذات الدر فذبح لهم شاة واستعذب لهم ماء فعلق في نخلة ثم أتوا بذلك الطعام فأكلوا منه وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسئلن عن نعيم هذا اليوم
مالك في الموطأ ج2/ص932 ح1666(1/6637)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا يونسعن الحسن قال إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض
الدارمي في سننه ج1/ص231 ح846(1/6638)
حدثنا حجاج وعفان قالا ثنا حماد عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي انه قال إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي
الدارمي في سننه ج1/ص235 ح869(1/6639)
أخبرنا موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه ان الحسن قال في النفساء التي ترى الدم تربص أربعين ليلة ثم تصلي وقال الشعبي شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة
الدارمي في سننه ج1/ص248 ح959(1/6640)
أخبرنا خليفة ثنا عبد الوهاب عن عوف عن الحسن قال كيف شئت يعني إتيانها في الفرج
الدارمي في سننه ج1/ص275 ح1131(1/6641)
أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن النعمان أبو النعمان الأنصاري حدثني أبي عن جدي وكان جدي قد أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه وقال لا تكتحل بالنهار وأنت صائم واكتحل ليلا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر قال أبو محمد لا أرى بالكحل بأسا
الدارمي في سننه ج2/ص27 ح1733(1/6642)
حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله عن الشغار قال مالك والشغار ان يزوج الرجل الآخر ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته بغير صداق قيل لأبي محمد ترى بينهما نكاحا قال لا يعجبني
الدارمي في سننه ج2/ص184 ح2180(1/6643)
أخبرنا أبو عاصم عن إبراهيم عن عمرو بن كيسان عن أبيه عن وهب بن أبي مغيث حدثتني أسماء بنت أبي بكر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنكحوا الصالحين والصالحات قال أبو محمد وسقط علي الحديث فما تبعهم بعد فحسن فما تبعهم بعد فحسن فهو حسن
الدارمي في سننه ج2/ص184 ح2181(1/6644)
أخبرنا جعفر بن عون عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة ان أباه حدثه * أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين الا ان لا يضرب بيننا وبينهن آجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فخرجت انا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فأعجبها شبابي وأعجبها برده فقالت برد كبرده وكان الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب فقال يا أيها الناس اني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
الدارمي في سننه ج2/ص188 ح2195(1/6645)
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى عن سعيد ان عمر قال أيما حر يتزوج أمة فقد أرق نصفه وأيما عبد تزوج حرة فقد أعتق نصفه قال أبو محمد يعني الولد
الدارمي في سننه ج2/ص487 ح3135(1/6646)
حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال كن الحواميم يسمين العرائس
الدارمي في سننه ج2/ص550 ح3422(1/6647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وذكر طلحة بن نافع عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * تزوج رجل امرأة من الأنصار من بلعجلان فدخل بها فبات عندها فلما أصبح قال ما وجدتها عذراء قال فرفع شأنهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الجارية رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها فقالت بلى قد كنت عذراء قال فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا وأعطاها المهر \2373\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص261 ح2367(1/6648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * لا صرورة في الإسلام \2852\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص312 ح2845(1/6649)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج قال أنا عطاء الخراساني عن بن عباس * أن خذاما أبا وديعة أنكح ابنته رجلا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فاشتكت إليه أنها أنكحت وهى كارهة فانتزعها النبي صلى الله عليه وسلم من زوجها وقال لا تكرهوهن قال فنكحت بعد ذلك أبا لبابة الأنصاري وكانت ثيبا \3448\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص364 ح3440(1/6650)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر قال قال ثنا سعيد قال أبي وقرأت على يحيى بن سعيد عن هشام عن قتادة عن خلاس وعن أبي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود * أن بن مسعود أتى في امرأة تزوجها رجل فلم يسم لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها قال فاختلفوا إلى بن مسعود فذكر الحديث الا أنه قال كان زوجها هلال أحسبه قال بن مرة قال عبد الوهاب وكان زوجها هلال بن مرة الأشجعي \4286\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص447 ح4277(1/6651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا قال أخبرني إسماعيل عن قيس عن بن مسعود قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء قلنا يا رسول الله ألا نستخصي فنهانا عن ذلك فقال يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم الآية \4311\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص450 ح4302(1/6652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * انكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي بهم يوم القيامة \6615\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص172 ح6598(1/6653)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا مسلم يعني بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * كرم الرجل دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه \8801\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص365 ح8759(1/6654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت البناني عن أنس قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها فقال حتى أستأمر أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا قال فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها فقالت لاها الله إذا ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا جليبيبا وقد منعناها من فلان وفلان قال والجارية في سترها تستمع قال فانطلق الرجل يريد ان يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقالت الجارية أتريدون ان تردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ان كان قد رضيه لكم فانكحوه فكأنها جلت عن أبويها وقالا صدقت فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان كنت قد رضيته فقد رضيناه قال فإني قد رضيته فزوجها ثم فزع أهل المدينة فركب جليبيب فوجدوه قد قتل وحوله ناس من المشركين قد قتلهم قال أنس فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق بيت في المدينة \12459\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص136 ح12416(1/6655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين وعفان قالا ثنا خلف بن خليفة حدثني حفص بن عمر عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود اني مكاثر الأنبياء يوم القيامة \12677\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص158 ح12634(1/6656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكن أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني \14122\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص285 ح14077(1/6657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتزوجت فقلت نعم فقال أبكرا أم ثيبا فقلت لا بل ثيبا لي أخوات وعمات فكرهت أن أضم إليهن خرقاء مثلهن قال أفلا بكرا تلاعبها قال لكم أنماط قلت يا رسول الله وإني فقال خف أما أنها ستكون لكم أنماط فأنا اليوم أقول لامرأتي نحي عني أنماطك فتقول نعم ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ستكون لكم أنماط فأتركها \14209\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص294 ح14164(1/6658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني حرب يعني بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته فأتى زينب وهي تمعس منية فقضى منها حاجته وقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه \14623\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص330 ح14577(1/6659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس حدثنا صالح بن مسلم بن رومان أخبرني أبو الزبير محمد بن مسلم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا أعطى امرأة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا
ابن حنبل في مسنده ج3/ص355 ح14866(1/6660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن أجلح عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة أهديتم الجارية إلى بيتها قالت نعم قال فهلا بعثتم معهم من يغنيهم يقول
ابن حنبل في مسنده ج3/ص391 ح15246(1/6661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حدود الأسلمي أنه * أتي النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه في مهر امرأة فقال كم أمهرتها قال مائتي درهم فقال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم \15794\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص448 ح15744(1/6662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق قال سمعت محمد بن حميد المديني قال ثنا عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أعطي الرجل امرأته فهو صدقة قال أبو عبد الرحمن عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق
ابن حنبل في مسنده ج4/ص179 ح17654(1/6663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن خلاس عن عبد الله بن عقبة قال * أتى بن مسعود في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يفرض لها ولم يدخل بها فسئل عنها شهرا فلم يقل فيها شيئا ثم سألوه فقال أقول فيها برأيي فان يك خطأ فمنى ومن الشيطان وان يك صوابا فمن الله لها صدقة إحدى نسائها ولها الميراث وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع ابنة واشق قال فقال هلم شاهداك فشهد له الجراح وأبو سنان رجلان من أشجع \18561\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص279 ح18483(1/6664)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا عبد الحميد بن جعفر عن الحسن بن محمد الأنصاري قال حدثني رجل من النمر بن قاسط قال سمعت صهيب بن سنان يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم انه لا يريد أداءه إليها فغره بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله يوم يلقاه وهو زان وأيما رجل أدان من رجل دينا والله يعلم منه انه لا يريد أداءه إليه فغره بالله واستحل ماله بالباطل لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو سارق \19035\
ابن حنبل في مسنده ج4/ص332 ح18952(1/6665)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وحدثنا إسحاق أنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءته امرأة فقالت يا رسول الله إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجلا فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك من شيء تصدقها إياه فقال ما عندي إلا إزاري هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان أعطيتها إزارك جلست لا إزار لك فالتمس شيئا فقال ما أجد شيئا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور يسميها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القرآن \23003\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص336 ح22901(1/6666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ثنا أبي عن عبد الكريم بن سليط عن بن بريدة عن أبيه قال * لما خطب على فاطمة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا بد للعرس من وليمة قال فقال سعد على كبش وقال فلان على كذا وكذا من ذرة \23187\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص359 ح23085(1/6667)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نكحت المرأة بغير أمر مولاها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال بن جريج فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه قال وكان سليمان بن موسى وكان فأثنى عليه قال عبد الله قال أبي السلطان القاضي لأن إليه أمر الفروج والأحكام
ابن حنبل في مسنده ج6/ص47 ح24251(1/6668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا بن مبارك عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها \24636\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص77 ح24522(1/6669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة عن أبي سخبرة عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة \25276\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص145 ح25162(1/6670)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عن القاسم بن محمد عن مجمع بن يزيد عن أم مجمع قال زوج خذام ابنته وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن أبى زوجني وأنا كارة قال فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح أبيها \26945\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص328 ح26831(1/6671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان سمعه من أبي بكر بن أبي الجهم سمعت فاطمة بنت قيس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حللت فآذنيني فآذنته فخطبها معاوية بن أبي سفيان وأبو الجهم وأسامة بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما معاوية فرجل ترب لا مال له وأما أبو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة قال فقالت بيدها هكذا أسامة تقول لم ترده فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فتزوجته فاغتبطته \27479\
ابن حنبل في مسنده ج6/ص412 ح27365(1/6672)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال * أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء حيث بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية فنسعدهن في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الإسلام ولا جلب ولا جنب ومن انتهب فليس منا \3145\
ابن حبان في صحيحه ج7/ص417 ح3146(1/6673)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا المقرىء حدثنا حيوة وذكر بن خزيمة آخر معه قالا حدثنا شرحبيل بن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة \4030\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص340 ح4031(1/6674)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا نصر بن مرزوق قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الرجل أن يتزوج قال له بارك الله لك وبارك عليك \4051\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص360 ح4052(1/6675)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن وهب حدثنا ليث بن سعد عن بن أبي مليكة عن أبي عمرو مولى عائشة أن عائشة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم * إن البكر تستحي فقال صلى الله عليه وسلم رضاها صمتها \4081\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص394 ح4082(1/6676)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله عن معمر حدثني صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس لولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب أمر يبين لك صحة ما ذهبنا إليه ان الرضا والاختيار إلى النساء والعقد إلى الأولياء لنفيه صلى الله عليه وسلم عن الولي انفراد الأمر دونها إذا كانت ثيبا لأن لها الخيار في بضعها والرضا بما يعقد عليها وقوله صلى الله عليه وسلم اليتيمة تستأمر أراد به تسترضي فيمن عزم له على العقد عليها فإن صمتت فهو إقرارها ثم يتربص بالعقد إلى البلوغ لأنها وإن صمتت وأذنت ليس لها أمر ولا إذن إذ الأمر والإذن لا يكون إلا للبالغة
ابن حبان في صحيحه ج9/ص400 ح4089(1/6677)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار \4151\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص460 ح4152(1/6678)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو عمار قال حدثنا الفضل بن موسى عن معمر عن الزهري عن سالم هم بن عمر قال * أسلم غيلان الثقفي وعنده عشر نسوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك أربعا وفارق سائرهن \4156\
ابن حبان في صحيحه ج9/ص466 ح4157(1/6679)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبيد الله بن سعيد الزهرى قال حدثنا عمي حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن إسحاق بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن عائشة قالت * كان في حجري جارية من الأنصار فزوجتها قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرسها فلم يسمع غناء ولا لعبا فقال يا عائشة هل غنيتم عليها أو لا تغنون عليها ثم قال ان هذا الحي من الأنصار يحبون الغناء \5874\
ابن حبان في صحيحه ج13/ص186 ح5875(1/6680)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق كان الشبه \6184\
ابن حبان في صحيحه ج14/ص63 ح6185(1/6681)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا إسحاق بن إبراهيم قاضي سمرقند عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أنه سمعه يقول * ما استحل علي فاطمة إلا ببدن من حديد \6945\
ابن حبان في صحيحه ج15/ص398 ح6946(1/6682)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن ميمون المكي نا الوليد يعني بن مسلم حدثني الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت تتخذ المرأة الخرقة فإذا فرغ زوجها ناولته فيمسح عنه الأذى ومسحت عنها ثم صليا في ثوبيهما
ابن خزيمة في صحيحه ج1/ص142 ح280(1/6683)
أخبرني عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا أبو الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم قالوا حدثنا هشام بن أبي عبد الله حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل باع بيعا من رجل أو رجلين فهو الأول منهما وأيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص41 ح2254(1/6684)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدثنا محمد بن علي بن عفان العامري حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال قال لي عبد الله بن عباس تزوجت قلت لا قال * تزوج فإن خير هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه وسلم أكثرها نساء ومهما في صلبك مستودع فإنه سيخرج قبل يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد تابع عطاء بن السائب المغيرة بن النعمان في روايته
الحاكم في مستدركه ج2/ص173 ح2674(1/6685)
حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا أبو السائب سلم بن جنادة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتفرد سالم بن جنادة بسنده وسالم ثقة مأمون
الحاكم في مستدركه ج2/ص174 ح2679(1/6686)
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الحميد بن سليمان حدثنا محمد بن عجلان عن وثيمة البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فأنكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص179 ح2695(1/6687)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن علي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتزوج امرأة فبعث امرأة لتنظر إليها فقال شمي عوارضها وانظري إلى عرقوبيها قال فجاءت إليهم فقالوا ألا تغديك يا أم فلان فقالت لا آكل إلا من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رف لها فنظرت إلى عرقوبيها ثم قالت أفليني يا بنية قال فجعلت تفليها وهي تشم عوارضها قال فجاءت فأخبرت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص180 ح2699(1/6688)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن إسحاق قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال * كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ربيعة ألا تتزوج قال فقلت لا والله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء قال فأعرض عني قال ثم راجعت نفسي فقلت والله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا والآخرة قال وأنا أقول في نفسي ليت قال لي الثالثة لأقولن نعم قال فقال لي الثالثة يا ربيعة ألا تتزوج قال فقلت بلى يا رسول الله مرني بما شئت أو بما أحببت قال انطلق إلى آل فلان إلى حي من الأنصار فيهم تراخي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل لهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئكم السلام ويأمركم أن تزوجوا ربيعة فلانة امرأة منهم قال فأتيتهم فقلت لهم ذلك قالوا مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بحاجته قال فأكرموني وزوجوني وألطفوني ولم يسألوني البينة فرجعت حزينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بالك فقلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني وأكرموني ولم يسألوني البينة فمن أين لي الصداق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبريدة الأسلمي يا بريدة اجمعوا له وزن نواة من ذهب قال فجمعوا لي وزن نواة من ذهب قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب بهذا إليهم وقل هذا صداقها فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا ورضوا به قال فقلت من أين أولم قال فقال يا بريدة اجمعوا له في شاة قال فجمعوا لي في كبش فطيم سمين قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب إلى عائشة فقل انظري المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذلك فقالت ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعير ووالله إن أصبح لنا طعام غيره قال فأخذته فجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب بها إليهم فقل ليصلح هذا عندكم خبز قال فذهبت به وبالكبش قال فقبلوا الطعام وقالوا اكفونا أنتم الكبش قال وجاء ناس من أسلم فذبحوا وسلخوا وطبخوا قال فأصبح عندنا خبز ولحم فأولمت ودعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا وأعطى أبا بكر أرضا فاختلفنا في عذق نخلة قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه في حدي فقلت لا بل هي في حدي قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها قال فقال لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال فقلت لا والله ما أنا بقائل لك إلا خيرا قال والله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا وإلا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت لا والله ما أنا بقائل لك إلا خير قال فرفض أبو بكر الأرض وأتى النبي صلى الله عليه وسلم جعلت أتلوه فقال أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك قال فقلت أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قال فرجعوا عني وانطلقت أتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه الذي كان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ربيعة ما لك والصديق قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال لي قل مثل ما قال لك فأبيت أن أقول له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو يبكي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص190 ح2718(1/6689)
فحدثناه أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله بن قريش قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عيسى بن ميمون حدثنا سالم ونافع عن بن عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال يا أيها الناس لا تغالوا مهر النساء فإنها لو كانت مكرمة لم يكن منكم أحد أحق بها ولا أولى من النبي صلى الله عليه وسلم ما أمهر أحدا من نسائه ولا أصدق أحدا من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية والأوقية أربعون درهما فذلك ثمانون وأربع مائة درهم وذلك أغلى ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهر فلا أعلم أحدا زاد على أربع مائة درهم وقد روي في وجه صحيح عن عبد الله بن عباس عن عمر
الحاكم في مستدركه ج2/ص193 ح2726(1/6690)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد وأخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في مهر امرأة فقال كم أمهرتها فقال مائتي درهم فقال صلى الله عليه وسلم لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص194 ح2730(1/6691)
أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو ثور حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني حدثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال * زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا امرأة بخاتم من حديد فصه فضة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص195 ح2733(1/6692)
أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري حدثني أبي حدثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس رضي الله عنه * أن أم سليم تزوجت أبا طلحة على إسلامه
الحاكم في مستدركه ج2/ص196 ح2736(1/6693)
حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ حدثنا عمر بن جعفر المزني حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال * دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود الأنصاري رضي الله عنهما في عرس وإذا جوار يغنين فقلت أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا إن شئت فأقم معنا وإن شئت فاذهب فإنه رخص لنا في اللهو عند العرس وفي البكاء عند المصيبة قال شرك أراه قال في غير نوح
الحاكم في مستدركه ج2/ص201 ح2752(1/6694)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا إبراهيم بن إسحاق الغسلي حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي حدثنا أبي حدثنا أسباط عن السدي قال تزوج إسحاق بن إبراهيم الخليل امرأة فحملت بغلامين في بطن فلما أرادت أن تضع اقتتل الغلامان في بطنها فأراد يعقوب أن يخرج قبل عيصا فقال عيصا والله إن خرجت قبلي لأعترضن في بطن أمي فلأقتلنها فتأخر يعقوب وخرج عيصا قبله وأخذ يعقوب بعقب عيصا فخرج فسمي عيصا لأنه عصا وسمي يعقوب لأنه خرج آخذا بعقب عيصا وكان أكبرهما في البطن ولكنه عصى وخرج قبله فكبر الغلامان وكان عيصا أحبهما إلى أبيه وكان يعقوب أحبهما إلى أمه وكان عيصا صاحب صيد فلما كبر إسحاق عمي وذكر حديثا طويلا
الحاكم في مستدركه ج2/ص622 ح4081(1/6695)
حدثناه أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله قال وقد ثبت وصح عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ثماني عشرة امرأة سبع منهن من قبائل قريش وواحدة من حلفاء قريش وتسعة من سائر قبائل العرب وواحدة من بني إسرائيل من بني هارون بن عمران أخي موسى بن عمران قال أبو عبيدة فأول من تزوج صلى الله عليه وسلم من نسائه في الجاهلية خديجة ثم تزوج بعد خديجة سودة بنت زمعة بمكة في الإسلام ثم تزوج عائشة قبل الهجرة بسنتين ثم تزوج بالمدينة بعد وقعة بدر سنة اثنتين من التاريخ أم سلمة ثم تزوج حفصة بنت عمر أيضا سنة اثنتين من التاريخ فهؤلاء الخمسة من قريش ثم تزوج في سنة ثلاث من التاريخ زينب بنت جحش ثم تزوج في سنة خمس من التاريخ جويرية بنت الحارث ثم تزوج سنة ست من التاريخ أم حبيبة بنت أبي سفيان ثم تزوج سنة سبع من التاريخ صفية بنت حيي ثم تزوج ميمونة بنت الحارث ثم تزوج فاطمة بنت شريح ثم تزوج زينب بنت خزيمة ثم تزوج هند بنت يزيد ثم تزوج أسماء بنت النعمان ثم تزوج قتيلة بنت قيس أخت الأشعث ثم تزوج سناء بنت الصلت السلمية
الحاكم في مستدركه ج4/ص5 ح6713(1/6696)
فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه * أن أم سلمة بنت أبي أمية حين تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت بثوبه مانعة للخروج من بيتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت زدتك وحاسبتك للبكر سبع وللثيب ثلاث هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص19 ح6760(1/6697)
أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * أطعم النبي صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي خبزا ولحما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص31 ح6788(1/6698)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن أسد الحرشي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال سألت الزهري أي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت منه قال أخبرني عروة عن عائشة * أن ابنة أبي الجون لما دخلت عليه ودنا منها قالت أعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك
الحاكم في مستدركه ج4/ص38 ح6814(1/6699)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل رحمه الله تعالى وعبد الله بن الحسن القاضي قالا ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل الذنوب يؤخر الله ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإن الله تعالى يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص173 ح7263(1/6700)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي أن بن عمي فلان العابد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عرفته قالت يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيء أطيقه تزوجته وإن لم أطقه لا أتزوج قال من حق الزوج على الزوجة إن سأل دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله تعالى عليها قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص190 ح7324(1/6701)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي قال ثنا حسين المعلم قال حدثني عبد الله بن بريدة قال حدثني عامر بن شراحيل الشعبي أنه * سمع فاطمة بنت قيس وكانت من المهاجرات الأول قالت خطبني عبد الرحمن بن عوف في نفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وقد كنت حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحبني فليحب أسامة فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحني من شئت \5303\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص266 ح5330(1/6702)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي قاضي الرملة قال حدثنا مروان وهو بن معاوية الفزاري قال حدثنا يزيد يعني بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * خطب رجل امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نظرت إليها قال لا فأمره أن ينظر إليها قال لنا أبو عبد الرحمن واسم أبي حازم هذا سلمان مولى عزة كوفي واسم أبي حازم المديني وهو بن دينار وهو والد عبد العزيز بن أبي حازم \5318\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص272 ح5345(1/6703)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس للمولى مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر فصمتها إقرارها \5345\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص281 ح5374(1/6704)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال * كان الصداق إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر أواق \5479\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص314 ح5510(1/6705)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال سمعت حجاجا وهو بن محمد الأعور يقول قال بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة أنكحت على صداق أو جاه أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما ألزم فيه الرجل ابنته أو أخته \5501\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص323 ح5532(1/6706)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد يعني غندرا قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا خرج منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله قد أذن لكم فاستمتعوا يعني متعة النساء \5508\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص326 ح5539(1/6707)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه أنه قال * أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطيني فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده من هذه النساء اللاتي يتمتع فليخل سبيلها قال أبو عبد الرحمن هذا حديث صحيح \5519\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص329 ح5550(1/6708)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يعلى قال ثنا الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديتم الفتاة ألا بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص332 ح5566(1/6709)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أخبرنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنها صغيرة فخطب علي فزوجها منه \8452\
النسائي في سننه الكبرى ج5/ص143 ح8508(1/6710)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال تذاكرنا اللمس فقال أناس من الموالي ليس من الجماع وقال أناس من العرب هي من الجماع فذكرت ذلك لابن عباس فقال مع أيهم كنت قلت مع الموالي قال غلبت الموالي أن اللمس والمباشرة من الجماع ولكن الله عز وجل يكنى ما شاء بما شاء وقول من يوافق قوله طاهر الكتاب أولى
البيهقي في سننه الكبرى ج1/ص125 ح604(1/6711)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب أنبأ محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن شريك عن يحيى بن جعفر بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد
البيهقي في سننه الكبرى ج3/ص132 ح5148(1/6712)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ وأبو محمد بن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب قالا ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن أبيه عن حمنة بنت جحش * أنه قيل لها قتل أخوك فقالت رحمه الله إنا لله وإنا إليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزة فقالت رحمه الله إنا لله وإنا إليه راجعون فقيل لها قتل زوجك فقالت واحزناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن للزوج من المرأة لشعبة ليست لشيء \6918\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص66 ح6924(1/6713)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن زياد بن لاحق قال حدثتني تميمة بنت سلمة * أنها أتت عائشة في نسوة من أهل الكوفة قالت فسألتها امرأة منا فقالت المرأة تصيب من بيت زوجها شيئا من غير إذنه فغضبت وقطبت وساءها ما قالت قال لا تسرقي منه ذهبا ولا فضة ولا تأخذي من بيته شيئا وذكر الحديث \7635\
البيهقي في سننه الكبرى ج4/ص193 ح7644(1/6714)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن قدامة بن موسى قال تزوجت وأنا محرم فسألت سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما
البيهقي في سننه الكبرى ج5/ص66 ح8948(1/6715)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن جعد أنبأ شريك عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عن شريح قال * لا يجوز على مضطهد نكاح ولا بيع \10853\
البيهقي في سننه الكبرى ج6/ص18 ح10863(1/6716)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن السدي عن أبي صالح عن أم هانئ قالت * خطبني النبي صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني وأنزل الله تبارك وتعالى يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك إلى قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم أكن أحل له لم أهاجر معه كنت من الطلقاء \13118\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص54 ح13128(1/6717)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ إسحاق بن أبي طالب أنبأ إسحاق بن منصور ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال لامرأته إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لأخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص70 ح13199(1/6718)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت للمتحابين مثل النكاح وهذا مرسل
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص78 ح13230(1/6719)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول * أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولو أجاز له لاختصينا أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الليث \13230\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص79 ح13240(1/6720)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير * أن عمر رضي الله عنه رد نكاح امرأة نكحت بغير ولي \13406\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص111 ح13416(1/6721)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان \13408\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص111 ح13418(1/6722)
منها ما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو إسحاق بن رجاء الثرارني ثنا أبو الحسين المغازي الطبري ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن هشيم عن مجالد عن الشعبي * أن عمر وعليا رضي الله عنهما وشريحا ومسروقا رحمهما الله قالوا لا نكاح إلا بولي \13410\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص111 ح13420(1/6723)
وروي من وجه آخر عن مجالد عن الشعبي * أنه قال ما كان أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أشد في النكاح بغير ولي من علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى كان يضرب فيه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد ثنا مجالد عن الشعبي فذكره \13412\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص111 ح13422(1/6724)
وقد قيل عن الشيباني عن أبي قيس الأودي * أن امرأة من عائذ الله يقال لها سلمة زوجتها أمها وأهلها فرفع ذلك إلى علي رضي الله عنه فقال أليس قد دخل بها فالنكاح جائز أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن بن حمزة أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ الشيباني فذكره رواه أبو عوانة وابن إدريس عن الشيباني عن بحرية بنت هانئ بن قبيصة أنها زوجت نفسها بالقعقاع بن شور وبات عندها ليلة وجاء أبوها فاستعدى عليا رضي الله عنه فقال أدخلت بها قال نعم فأجاز النكاح وهذا الأثر مختلف في إسناده ومتنه ومداره على أبي قيس الأودي وهو مختلف في عدالته وبحرية مجهولة واشتراط الدخول في تصحيح النكاح إن كان ثابتا والدخول لا يبيح الحرام والإسناد الأول عن علي رضي الله عنه في اشتراط الولي إسناد صحيح فالاعتماد عليه وبالله التوفيق \13417\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص112 ح13427(1/6725)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهن وأنه بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار * كانوا يقولون في البكر يزوجها أبوها بغير إذنها إن ذلك لازم لها \13434\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص116 ح13444(1/6726)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج قال قلت لعطاء أيجوز إنكاح الرجل ابنته بكرا وهي كارهة قال نعم قلت كارهة قال قد ملكت الثيب أمرها وروينا عن إبراهيم النخعي قال البكر يجبرها أبوها وعن الشعبي قال لا يجبر إلا الوالد
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص117 ح13446(1/6727)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ كهمس القيسي عن عبد الله بن بريدة قال * جاءت فتاة إلى عائشة رضي الله عنها فقالت إن أبي زوجني بن أخيه ليرفع بها خسيسته وإني كرهت ذلك فقالت عائشة رضي الله عنها أقعدي حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذكري ذلك له فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبيها فلما جاء أبوها جعل أمرها إليها فلما رأت أن الأمر قد جعل إليها قالت إني قد أجزت ما صنع والدي إنما أردت أن أعلم هل للنساء من الأمر شيء أم لا وهذا مرسل بن بريدة لم يسمع من عائشة رضي الله عنها \13444\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص118 ح13454(1/6728)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو القاسم بن منيع ثنا عبد الله بن عمر الكوفي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب يعني بن أبي لبابة عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد قال * كانت أيما من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عوف فحنت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أباها أن يلحقها بهواها فتزوجت أبا لبابة \13453\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص119 ح13463(1/6729)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال آمت خنساء بنت خدام فزوجها أبوها وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت زوجني أبي وأنا كارهة وقد ملكت أمري ولم يشعرني فقال لا نكاح له انكحي من شئت فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر هذا مرسل وهو شاهد لما تقدم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص120 ح13464(1/6730)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن عمر بن حسين عن نافع * أن بن عمر تزوج ابنة خاله عثمان بن مظعون قال فذهبت أمها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي تكره ذلك فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يفارقها وقال لا تنكحوا اليتامى حتى تستأمروهن فإن سكتن فهو إذنهن فتزوجها بعد عبد الله المغيرة بن شعبة \13461\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص121 ح13471(1/6731)
وأخبرنا به أبو عبد الله الحافظ في موضع آخر بهذا الإسناد قال عن بن عمر أنه تزوج وكذلك رواه بن صاعد عن بن عبد الحكم وأبي عتبة عن بن أبي فديك بإسناده وقال عن بن عمر والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص121 ح13472(1/6732)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم ثنا الأشجعي عن سفيان عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن مهاجر بن عكرمة قال * كان إذا خطب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعض بناته أتى إلى الخدر فقال إن فلانا يخطب فلانة فإن حركته لم ينكحها وإن لم تحركه أنكحها وروي من وجه آخر مرسلا \13477\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص123 ح13487(1/6733)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزبير قال * أتى عمر رضي الله عنه بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة فقال هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت \13493\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص126 ح13504(1/6734)
اما حديث مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطأة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم فهذا حديث ضعيف بمرة أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ثنا زكريا بن الحسن الرسعني ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطأة فذكره قال علي رحمه الله مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها قال الإمام أحمد رحمه الله وقد رواه بقية عن مبشر عن الحجاج عن أبي الزبير عن جابر وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقيل عن بقية مثل الأول \13527\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص133 ح13538(1/6735)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا بقية ثنا مبشر وأنا أبرأ من عهدته عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن دينار عن جابر وعن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجهن إلا الأكفاء ولا مهر دون عشرة دراهم قائل قوله وأنا أبرأ من عهدته بن خزيمة \13528\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص133 ح13539(1/6736)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا عمار يعني بن رزيق عن أبي إسحاق عن أوس بن ضمعج عن سلمان قال ثنتان فضلتمونا بها يا معشر العرب لا تنكح نساءكم ولا نؤمكم هذا هو المحفوظ موقوف
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص134 ح13544(1/6737)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا بن المبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة أنها * كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة \13564\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص139 ح13575(1/6738)
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أخبرني من سمع أبا بكر بن حفص يحدث عن عروة بن الزبير * قال لحقت بن عمر فخطبت إليه ابنته فقال لي إن بن أبي عبد الله لأهل أن ينكح نحمد ربنا ونصلي على نبينا وقد أنكحناك على ما أمر الله به إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان \13599\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص147 ح13610(1/6739)
أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر أنبأ أبو داود ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي عن يحيى عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب * أن رجلا يقال له بصرة بن أكتم نكح امرأة فذكر معناه زاد وفرق بينهما وحديث بن جريج أتم \13660\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص157 ح13671(1/6740)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا يعقوب ثنا يحيى بن سعيد وابن مهدي ح قال وأخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن مهدي ثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * حرم عليكم سبعا نسبا وسبعا صهرا حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد \13666\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص158 ح13677(1/6741)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعد بن إياس وهو أبو عمرو الشيباني عن رجل تزوج امرأة من بني شمخ فرأى بعد أمها فأعجبته فذهب إلى بن مسعود فقال إني تزوجت امرأة لم أدخل بها ثم أعجبتني أمها فأطلق المرأة وأتزوج أمها قال نعم فطلقها فتزوج أمها فأتى عبد الله المدينة فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لا تصلح ثم قدم فأتى بني شمخ فقال أين الرجل الذي تزوج أم المرأة التي كانت تحته قالوا ههنا قال فليفارقها قالوا وقد نثرت له بطنها قال فليفارقها فإنها حرام من الله عز وجل وبهذا المعنى رواه إسرائيل عن أبي إسحاق
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص159 ح13682(1/6742)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أنه قال هي مبهمة وكرهها ويذكر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه قال في رجل تزوج امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها أو مات عنها أنها لا تحل له أمها مات عنها أو طلقها وهو قول الحسن وقتادة
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص160 ح13686(1/6743)
وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبأ عبد الخالق بن الحسن ثنا عبيد الله بن ثابت عن أبيه عن الهذيل عن مقاتل بن سليمان قال إنما قال الله عز وجل إلا ما قد سلف يعني في نساء الآباء لأن العرب كانوا ينكحون نساء الآباء ثم حرم النسب والصهر ولم يقبل إلا ما قد سلف لأن العرب كانت لا تنكح النسب والصهر وقال في الأختين إلا ما قد سلف لأنهم كانوا يجمعون بينهما فحرم جمعهما جميعا إلا ما قد سلف قبل التحريم إن الله كان غفورا رحيما لما كان من جماع الأختين قبل التحريم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص163 ح13704(1/6744)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس وأبو محمد الكعبي قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال * كان إذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها فلما توفي أبو قيس بن الأسلت عمد ابنه قيس إلى امرأة أبيه فتزوجها ولم يدخل بها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله في قيس ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف قبل التحريم حتى ذكر تحريم الأمهات والبنات حتى ذكر وإن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف قبل التحريم إن الله كان غفورا رحيما فيما مضى قبل التحريم \13694\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص163 ح13705(1/6745)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن مطرف عن أبي الجهم عن أبي الأخضر عن عمار أنه كره من الإماء ما كره من الحرائر إلا العدد قال الشافعي وهذا من قول عمار إن شاء الله في معنى القرآن وبه نأخذ
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص163 ح13706(1/6746)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ بن سوار عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال قال عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه يحرم من الإماء ما يحرم من الحرائر إلا العدد
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص163 ح13707(1/6747)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب * أن رجلا سأل عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الأختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه أحلتهما آية وحرمتهما آية وأما أنا فلا أحب أن أصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الأمر شيء ثم وجدت أحدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك رحمه الله قال بن شهاب أراه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك \13697\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص164 ح13708(1/6748)
فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا بندار ويحيى بن حكيم قالا ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى أن يتزوج الرجل يعني المرأة على ابنة أخيها أو ابنة أختها
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص166 ح13727(1/6749)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي إسحاق الهمداني عن هبيرة بن يريم عن علي رضي الله عنه قال تزوج طلحة يهودية قال وثنا سفيان ثنا الصلت بن بهرام قال سمعت أبا وائل يقول تزوج حذيفة رضي الله عنه يهودية فكتب إليه عمر رضي الله عنه أن يفارقها فقال إني أخشى أن تدعوا المسلمات وتنكحوا المومسات وهذا من عمر رضي الله عنه على طريق التنزيه والكراهية ففي رواية أخرى أن حذيفة كتب إليه أحرام هي قال لا ولكني أخاف أن تعاطوا المومسات منهن
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص172 ح13762(1/6750)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء قال لا يصلح نكاح الإماء اليوم لأنه يجد طولا إلى حرة
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص174 ح13775(1/6751)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ منصور عن الحسن * أنه كان يكره نكاح الإماء في زمانه وقال إنما رخص فيهن إذا لم يجد طولا للحرة والله أعلم بالصواب \13766\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص175 ح13777(1/6752)
أخبرنا أبو سعيد إن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك أنه بلغه * أن بن عباس وابن عمر رضي الله عنهما سئلا عن رجل كان تحته امرأة حرة فأراد أن ينكح عليها أمة فكرها له أن يجمع بينهما \13772\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص176 ح13783(1/6753)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنبأ أبو عمر وعثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عمن أدرك من فقهائهم الذين ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار قال وكانوا يقولون لا يصلح للمسلم نكاح الأمة اليهودية ولا النصرانية إنما أحل الله المحصنات من الذين أوتوا الكتاب وليست الأمة بمحصنة جماع أبواب الخطبة
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص177 ح13792(1/6754)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا معلى بن مهدي ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن قيس بن الربيع قال * أسلم جدي وعنده ثمان نسوة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اختر منهن أربعا أيتهن شئت \13821\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص184 ح13832(1/6755)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أبو خيثمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد \13836\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص188 ح13847(1/6756)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال * أسلمت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد أسلمت معها وعلمت بإسلامي معها فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول \13838\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص189 ح13849(1/6757)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد البغدادي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم * أن هانئ بن قبيصة قدم المدينة فنزل على بن عوف وتحته أربع نسوة نصرانيات فأسلم وأقرهن عمر رضي الله عنه معه قال شعبة وسألت عنه بعض بني شيبان فقال قد اختلف علينا فيه \13841\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص190 ح13852(1/6758)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور البضروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن كعب عن بن عباس رضي الله عنهما قال ائت حرثك من حيث نباته
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص196 ح13889(1/6759)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج * أن العباس بن عبد الله بن العباس أنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وأنكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية إلى مروان يأمره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم \13907\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص200 ح13918(1/6760)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان حدثني داود يعني بن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال نسخ المتعة الميراث وعن سفيان قال قال بعض أصحابنا عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن مسعود قال نسختها العدة والطلاق والميراث قال العدني يعني المتعة ورواه الحجاج بن أرطأة عن الحكم عن أصحاب عبد الله بن مسعود قال المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصداق والعدة والميراث
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص207 ح13957(1/6761)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن قبيصة بن جابر قال قال عمر رضي الله عنه لا أوتي بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص208 ح13969(1/6762)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال حدثني نبيه بن وهب قال * بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب ابنة شيبة بن عثمان على ابنه فأرسلني إلى أبان بن عثمان وهو على الموسم فقال ألا أراه أعرابيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي \13966\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص210 ح13977(1/6763)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف المري أنه أخبره * أن أباه تزوج امرأة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه \13981\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص213 ح13992(1/6764)
وأخبرنا أو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن يحيى عن سعيد قال عمر رضي الله عنه * إذا تزوج الرجل المرأة وبها جنون أو جذام أبو برص أو قرن فإن كان دخل بها فلها الصداق بمسه إياها وهو له على الولي \13991\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص215 ح14002(1/6765)
قال وحدثنا شعبة عن الركين عن أبي طلق عن المغيرة بن شعبة قال * العنين يؤجل سنة \14059\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص226 ح14070(1/6766)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني أنبأ محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل * أترضى أن أزوجك فلانة قال نعم وقال للمرأة أترضين أن أزوجك فلانا فقالت نعم فزوج أحدهما صاحبه ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم أفرض لها صداقا ولم أعطها شيئا وإني أشهدكم أني أعطيتها صداقها سهمي بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة ألف قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الصداق أيسره \14099\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص232 ح14110(1/6767)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة قال تزوج أنس بن مالك رضي الله عنه امرأة على عشرين ألفا
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص233 ح14121(1/6768)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو أن رجلا تزوج امرأة على ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا \14137\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص238 ح14148(1/6769)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن اللخمي ثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي ومحمد بن محمد التمار قالوا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إني تزوجت امرأة على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أي نكاحه
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص239 ح14151(1/6770)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح وشريك عن أبي هارون عن أبي سعيد قال شريك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا وأشهدوا أبو هارون العبدي غير محتج به وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي سعيد مرفوعا قال الشافعي رحمه الله وبلغنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في ثلاث قبضات زبيب مهر \14148\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص240 ح14159(1/6771)
أخبرني أبو عبد الرحمن السملي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضي الله عنه قال * الصداق ما تراضى به الزوجان \14159\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص241 ح14170(1/6772)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية قال هو الرجل يتزوج المرأة ولم يسم لها صداقا ثم طلقها من قبل أن ينكحها فأمر الله تعالى أن يمتعها على قدر يسره وعسره فإن كان موسرا متعها بخادم أو نحو ذلك وإن كان معسرا فبثلاثة أثواب أو نحو ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص244 ح14183(1/6773)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن بن عمر رضي الله عنهما * زوج ابنا له ابنة أخيه عبيد الله بن عمر وابنه صغير يومئذ ولم يفرض لها صداقا فمكث الغلام ما مكث ثم مات فخاصم خال الجارية بن عمر إلى زيد بن ثابت فقال بن عمر لزيد إني زوجت ابني وأنا أحدث نفسي أن أصنع به خيرا فمات قبل ذلك ولم يفرض للجارية صداقا فقال زيد فلها الميراث إن كان للغلام مال وعليها العدة ولا صداق لها \14186\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص247 ح14197(1/6774)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب * سئل عن المرأة تشترط على زوجها أنه لا يخرج بها من بلدها قال فقال سعيد يخرج بها إن شاء وروينا عن الشعبي في رجل تزوج امرأة وشرط لها دارها فقال زوجها دارها وروينا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال أرى أن يوفي لها بشرطها وقول الجماعة أولى \14208\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص250 ح14219(1/6775)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس قال هو الزوج كذا في هاتين الروايتين عن بن عباس وقد روي عنه بخلافه
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص251 ح14225(1/6776)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن الشعبي عن شريح قال هو الزوج إن شاء أتم لها صداقها وكذلك قال نافع بن جبير ومحمد بن كعب وطاوس ومجاهد والشعبي وسعيد بن جبير وقال إبراهيم وعلقمة والحسن هو الولي وروي عن بن لهيعة عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ولي عقد النكاح الزوج وهذا غير محفوظ وابن لهيعة غير محتج به والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص252 ح14231(1/6777)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن نافع أن عبد الله بن عمر قال لا يصلح للرجل أن يقع على المرأة حتى يقدم إليها شيئا من ماله ما رضيت به من كسوة وعطاء
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص253 ح14241(1/6778)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن أن رجلا تزوج امرأة وكان معسرا فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يرفق به فدخل بها ولم ينقدها شيئا ثم أيسر بعد ذلك فساق
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص253 ح14243(1/6779)
قال وأخبرنا مالك عن بن شهاب أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال * إذا دخل الرجل بامرأته فأرخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق \14246\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص255 ح14257(1/6780)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا تميم بن المنتصر ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال * إذا أجيف الباب وأرخيت الستور فقد وجب المهر \14247\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص255 ح14258(1/6781)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن جابر عن جميل بن زيد عن زيد بن كعب قال كعب * تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني غفار فأهديت إليه فرأى بكشحها وضحا من بياض قال ضمي إليك ثيابك والحقي بأهلك وألحق لها مهرها \14255\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص257 ح14266(1/6782)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين قال تزوج أبي فدعا الناس ثمانية أيام فدعا أبي بن كعب فيمن دعا فجاء يومئذ وهو صائم وصلى يقول دعا بالبركة ثم خرج والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص261 ح14293(1/6783)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس نا بحر نا بن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن ربيعة عن عطاء قال عرست ابنا لي فدعوت القاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله بن عمر فلما وقفا على الباب رأى عبيد الله البيت قد ستر بالديباج فرجع ودخل القاسم بن محمد فقلت والله لقد مقتني حين انصرف فقلت أصلحك الله والله إن ذلك لشيء ما صنعته وما هو إلا شيء صنعته النساء وغلبونا عليه قال فحدثني أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما زوج ابنه سالما فلما كان يوم عرسه دعا عبد الله بن عمر ناسا فيهم أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فلما وقف على الباب رأى أبو أيوب في البيت سترا من قز فقال لقد فعلتموها يا أبا عبد الرحمن قد سترتم الجدر ثم انصرف وفي غير هذه الرواية قال دعا بن عمر أبا أيوب رضي الله عنهم فرأى في البيت سترا على الجدار فقال بن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت أخشى عليه فلم أكن أخشى عليك والله لا أطعم لك طعاما فرجع
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص272 ح14367(1/6784)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن بن جريج قال تزوج سلمان إلى أبي قرة الكندي فلما دخل عليها قال يا هذه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني إن قضى الله لك أن تزوج فيكون أول ما يجتمعان عليه طاعة فقالت إنك جلست مجلس المرء يطاع أمره فقال لها قومي نصلي وندعو ففعلا فرأى بيتا مسترا فقال ما بال بيتكم محموم أو تحولت الكعبة في كندة فقالوا ليس بمحموم ولم تتحول الكعبة في كندة فقال لا أدخله حتى تهتك كل ستر إلا سترا على باب هذا منقطع وروينا في كراهية ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويشبه أن يكون ذلك لما فيه من السرف والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص273 ح14368(1/6785)
فمنها ما أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن عثمان وراق عبدان نا عمرو بن سعيد الزعفراني نا الحسن بن عمرو نا القاسم بن عطية عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج بعض نسائه فنثر عليه التمر الحسن بن عمرو وهو بن سيف العبدي بصري عنده غرائب
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص287 ح14459(1/6786)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أنا عبد الله بن الأسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح تفرد به عبد الله بن الأسود عن عامر
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص288 ح14463(1/6787)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو حاتم بن أبي الفضل الهروي نا محمد بن عبد الرحمن السامي قالا نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبو أويس بن عبد الله عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع ناسا يغنون في عرس وهم يقولون
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص289 ح14467(1/6788)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا نا أبو العباس هو الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب حدثني شمر بن نمير الأموي عن حسين بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر هو وأصحابه ببني زريق فسمعوا غناء ولعبا فقال ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال كمل دينه هذا النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يرى دخان قال حسين وحدثني عمرو بن يحيى المازني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره نكاح السر حتى يضرب بالدف حسين بن عبد الله ضعيف
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص290 ح14477(1/6789)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا جرير عن ليث عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن امرأته أتته فقالت ما حق الزوج على امرأته فقال لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك اثمت ولم تؤجر ولا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تتوب أو تراجع قيل فإن كان ظالما قال وإن كان ظالما \14479\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص292 ح14490(1/6790)
وبهذا الإسناد عن بن عباس قال لن تستطيع أن تعدل فيما بينهن ولو حرصت وهو قوله احضرت الأنفس الشح والشح هواه في الشيء يحرص عليه ثم قال ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يقول تذرها لا أيما ولا ذات بعل
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص298 ح14518(1/6791)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا عثمان بن أبي شيبة نا هشيم أنا حميد نا أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا معلي هو بن منصور نا هشيم أنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل بصفية أقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا \14533\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص302 ح14544(1/6792)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنا أبو عمرو بن نجيد نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع نا روح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت تزوجت بن عم لي فشقى بي وشقيت به وعني بي وعنيت به وإني استأديت عليه عثمان رضي الله عنه فظلمني وظلمته وكثر علي وكثرت عليه وإنها انفلتت مني كلمة أنا أفتدي بمالي كله قال قد قبلت فقال عثمان رضي الله عنه خذ منها قالت فانطلقت فدفعت إليه متاعي كله إلا ثيابي وفراشي وأنه قال لي لا أرضى وإنه استأداني على عثمان رضي الله عنه فلما دنونا منه قال يا أمير المؤمنين الشرط أملك قال أجل فخذ منها متاعها حتى عقاصها قالت فانطلقت فدفعت إليه كل شيء حتى أجفت بيني وبينه الباب
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص315 ح14633(1/6793)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * أنه كان يقول ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق \14761\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص341 ح14772(1/6794)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنها خطبت على عبد الرحمن بن أبي بكر قريبة بنت أبي أمية فزوجوه ثم إنهم عتبوا على عبد الرحمن فقالوا ما زوجنا إلا عائشة فأرسلت عائشة رضي الله عنها إلى عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل أمر قريبة بيد قريبة فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا \14802\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص347 ح14813(1/6795)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا أبو بكر الحميدي نا سفيان قال سمعت عمرا يقول حدثني ثابت الأعرج قال تزوجت أم ولد عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب رضي الله عنه فدعاني ابنه ودعا غلامين له فربطوني وضربوني بسياط وقالوا لتطلقنها أو لنفعلن ولنفعلن فطلقتها ثم سألت بن عمر وابن الزبير فلم يرياه شيئا وروينا هذا المذهب من التابعين عن عطاء وطاوس والحسن وعكرمة وعمر بن عبد العزيز وعبد الله بن عبيد بن عمير
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص358 ح14883(1/6796)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معمر بن سليمان الرقي نا عبد الله بن بشر عن أيوب السختياني * أن مكاتبا كانت تحته حرة فطلقها تطليقتين فأتى عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فسألهما عن ذلك فابتدر كل واحد منهما وقال له حرمت عليك والطلاق بالرجال \14927\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص369 ح14938(1/6797)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي نا جعفر بن محمد الفريابي نا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد نا هشام حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها * أن امرأة من بني قريظة تزوجها رجل منهم فطلقها فتزوجها آخر فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة فقال لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي \14958\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص374 ح14969(1/6798)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال اللمس والمس والمباشرة إلى الجماع ما هو ولكن الله عز وجل كنى عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص425 ح15221(1/6799)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا هاشم بن القاسم نا شعبة عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال قال عمر رضي الله عنه في امرأة تزوجت في عدتها قال النكاح حرام والصداق حرام وجعل الصداق في بيت المال وقال لا يجتمعان ما عاشا
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص441 ح15319(1/6800)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا يحيى بن حسان عن أبي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه قال في امرأة المفقود إنها لا تتزوج
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص444 ح15338(1/6801)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن علية عن خالد عن أبي قلابة وابن سيرين في الرجل يستبرىء الأمة التي لا تحيض قال كانا لا يريان أن ذلك يتبين إلا بثلاثة أشهر
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص450 ح15371(1/6802)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال * سأل عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الأمة هل تحصن الحر قال نعم قال قال عمن تروي هذا قال أدركنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون ذلك \16705\
البيهقي في سننه الكبرى ج8/ص216 ح16720(1/6803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء عن خاله أن رجلا تزوج امرأة أبيه أو امرأة ابنه كذا قاله أبو خالد فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقتله
البيهقي في سننه الكبرى ج8/ص237 ح16832(1/6804)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إخصاء في الإسلام ولا بنيان كنيسة
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص24 ح19578(1/6805)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد أنبأ علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال لا يجوز إلا أربع نسوة في الاستهلال
البيهقي في سننه الكبرى ج10/ص151 ح20328(1/6806)
حدثنا أبو علي الشيلماني حدثنا خالد بن إسماعيل المخزومي حدثنا عبيد الله بن عمر عن صالح مولى التوأمة عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه ياويله عصم مني دينه
أبي يعلى في مسنده ج4/ص37 ح2041(1/6807)
حدثنا الشيلماني بهذا الإسناد عن صالح عن أبي هريرة قال لو لم يبق من أجلي إلا يوم واحد لقيت الله بزوجة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شراركم عزابكم
أبي يعلى في مسنده ج4/ص38 ح2042(1/6808)
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس * أن أمرأة أسلمت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء زوجها بعدها فقال يا رسول الله إنها قد كانت أسلمت معي فردها عليه \2526\
أبي يعلى في مسنده ج4/ص404 ح2525(1/6809)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح \2749\
أبي يعلى في مسنده ج5/ص133 ح2748(1/6810)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك أو لم ولو بشاة \3465\
أبي يعلى في مسنده ج6/ص180 ح3463(1/6811)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية أراه قال بتمر وسويق \3561\
أبي يعلى في مسنده ج6/ص260 ح3559(1/6812)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي حدثنا محمد بن دينار الطاحي عن يحيى بن يزيد عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا فمات عنها قبل أن يدخل بها هل يتزوجها الأول قال لا حتى يذوق عسيلتها
أبي يعلى في مسنده ج7/ص207 ح4199(1/6813)
حدثنا علي بن الحسين الخواص حدثنا بقية عن عثمان بن زفر عن عبد الملك بن عبد العزيز سمع أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أتى أحدكم أهله فليصدقها فإن سبقها فلا يعجلها \4272\
أبي يعلى في مسنده ج7/ص260 ح4270(1/6814)
حدثنا محمد بن إسماعيل البختري الواسطي أبو عبد الله المكفوف حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تزوج فقد أعطي نصف العبادة
أبي يعلى في مسنده ج7/ص311 ح4349(1/6815)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا مروان بن معاوية عن أبي عبد الملك المكي عن بن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما عنى بالعسيلة النكاح
أبي يعلى في مسنده ج8/ص240 ح4813(1/6816)
حدثنا هدبة حدثنا مبارك بن فضالة حدثنا الحسن عن سعد بن هشام بن عامر قال كنت رجلا أتتبع السلطان فأخذني أبي فحبسني قال مبارك ولا أعلمه إلا قال وقيدني فقال لي والله لا تخرج حتى تستظهر كتاب الله فاستظهرت كتاب الله فنفعني الله به فذهبت عني الدنيا وجعلت أكره أن أتزوج وأصنع فدخلت على عائشة فقلت سعد بن هشام بن عامر فقالت رحم الله عامرا * أصيب يوم أحد شهيدا قال فقلت يا أم المؤمنين إني أريد أن أتبتل فجئت أسألك عن ذلك فقالت يا هشام لا تبتل فإن الله قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وولده له قال قلت يا أم المؤمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا بني أما تقرأ القرآن قال الله وإنك لعلي خلق عظيم خلق محمد القرآن قال قلت يا أم المؤمنين حدثيني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا بني ومن يطيق صلاة رسول الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى صلى ركعتين ثم هجع هجعة ثم يقوم فيصلي ركعتين وركعتين وركعتين وركعتين وركعتين وركعة أو قالت فيصلي ركعتين وركعتين وركعتين وركعتين وركعة صلاة بعد العشاء تسع ركعات وإحدى عشرة فلما بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكثر لحمه صلى ركعتين وركعتين وركعة وصلى ركعتين وهو جالس \4864\
أبي يعلى في مسنده ج8/ص277 ح4862(1/6817)
قال معاوية وحدثني أبو عبد الله الأنصاري عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت السمر لثلاثة لعروس أو مسافر أو متهجد بالليل
أبي يعلى في مسنده ج8/ص289 ح4879(1/6818)
حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا علي بن هاشم عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة * أن رجلا تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال قد نظرت \6189\
أبي يعلى في مسنده ج11/ص47 ح6186(1/6819)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه * أن امرأة من بني فزارة تزوجت رجل على نعلين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث يحيى أرضيت من نفسك ومالك بهذين النعلين وفي حديث عبد الرحمن أرضيت من نفسه وماله بنعلين قالت نعم فأجازه \7193\
أبي يعلى في مسنده ج13/ص152 ح7194(1/6820)
حدثنا بندار حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا يونس سمع أبا بردة سمع أبا موسى سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد الرجل أن يزوج ابنته فليستأذنها
أبي يعلى في مسنده ج13/ص201 ح7229(1/6821)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب البلدي ببلد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين وقال لا تدخلوهم بيوتكم لم يروه عن الحارث إلا عبد الواحد بن زياد ولا عن عبد الواحد إلا عفان
الطبراني في معجمه الصغير ج1/ص32 ح15(1/6822)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا مبشر بن عبيد فقال سمعت الزهري يحدث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله الإحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا مبشر بن عبيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص11 ح20(1/6823)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا إسحاق بن عبد الله الأذني قال حدثنا عمرو بن الأزهر الواسطي عن حميد الطويل عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن النبي تزوج أم سلمة على متاع بيت قيمته عشرة دراهم لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عمرو بن الأزهر
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص147 ح464(1/6824)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عيسى بن المساور قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن محمد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال سمعت رسول الله يقول إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره ذلك لعنها كل ملك في السماء وكل شيء تمر عليه غير الجن والإنس حتى ترجع لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن زيد تفرد به سويد بن عبد العزيز
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص164 ح513(1/6825)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني أبو الأصبغ قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله أراد أن يزوج رجلا من امرأة فقال يا فلانة أتحبين أن أزوجك فلانا يا فلان أتحب أن أزوجك فلانة
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص221 ح723(1/6826)
حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله * إذا أراد أحدكم أن يتزوج المرأة فلا بأس أن ينظر إليها لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا معمر تفرد به عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج1/ص229 ح750(1/6827)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة قال سمعت رسول الله يقول الناكح في قومه كالمعشب في داره
الطبراني في معجمه الكبير ج1/ص115 ح206(1/6828)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب امرأة البراء بن معرور فقالت إني شرطت لزوجي أن لا أتزوج بعده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا لا يصلح
الطبراني في معجمه الكبير ج2/ص29 ح1186(1/6829)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال تزوج الحسن بن علي امرأة فأرسل لها بمئة جارية مع كل جارية ألف درهم
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص28 ح2564(1/6830)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب قال تزوج الحارث بن حسان وكانت له صحبة وكان الرجل إذ ذاك إذا تزوج تخدر أياما فلا يخرج لصلاة الغداة فقيل له أتخرج وإنما بنيت بأهلك في هذه الليلة قال والله إن امرأة تمنعني من صلاة الغداة في جميع لامرأة سوء
الطبراني في معجمه الكبير ج3/ص254 ح3324(1/6831)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره * أن أباه ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن عباس ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا يا رسول الله قد بلغنا ما ترى من السن فأحببنا أن نتزوج وأنت يا رسول الله أبر الناس وأوصلهم وليس عند أبوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله على الصدقات فلنؤد إليك ما يؤدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فأتى علي بن أبي طالب ونحن على تلك الحال فقال لنا لا والله لا يستعمل منكم أحدا على الصدقة فقال له ربيعة بن الحارث هذا من حسدك وبغيك وقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فألقى علي رداءه ثم اضطجع عليه ثم قال أنا أبو الحسن اليوم والله لا أديم مقامي هذا حتى يرجع إليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت أنا والفضل حتى نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم أسرعت أنا والفضل إلى باب حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأذني وأذن الفضل فقال اخرجا ما تصرران ثم دخل فأذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته أو كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله فكلمناه بالذي أمرنا به أبوانا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع بصره قبل سقف البيت حتى طال علينا أنه لا يرجع إلينا شيئا وحتى رأينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد أن لا نعجل وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرنا ثم خفض رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال لنا إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب قال فأنكحني نوفل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الأخماس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحمية أنكح الفضل فأنكحه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم فأصدق عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمعه عبد الله بن الحارث
الطبراني في معجمه الكبير ج5/ص55 ح4566(1/6832)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن محمد بن عجلان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه أحصن سبعين امرأة فاما متن أو فارق ولم ير بذلك شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص108 ح5657(1/6833)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلت عليه صفية فقلت أي شيء كان في وليمته فقال ما كان الا التمر والسويق
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص160 ح5851(1/6834)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس عن عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من أهل البادية فرأى بها بياضا ففارقها قبل أن يدخل بها
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص161 ح5855(1/6835)
حدثنا محمد بن أحمد الرقام ثنا أبو حفص التستري ثنا أحمد بن روح الأهوازي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوضوهن ولو بسوط يعني في التزويج
الطبراني في معجمه الكبير ج6/ص182 ح5931(1/6836)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب حدثني الربيع بن سبرة الجهني أن أباه أخبره قال استمتعت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من بني عامر ببردين أحمرين ثم نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص112 ح6531(1/6837)
حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن فضيل عن حسن بن صالح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة أنكحها وليان جميعا فهي للأول منهما وأيما رجل باع بيعا من رجلين جميعا فهو للأول منهما
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص203 ح6842(1/6838)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان ثنا جعفر بن سعد عن خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى الرجل أن يتبتل ويحرم ولوج بيوت المؤمنين
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص251 ح7022(1/6839)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود * أن رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها وأعجبته فاستفتى بن مسعود فأمره أن يفارقها ثم يتزوج أمها فتزوجها وولدت أولادا ثم أتى بن مسعود المدينة فسأل عن ذلك فأخبره أنها لا تحل له فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل إنها عليك حرام ففارقها
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص112 ح8579(1/6840)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الحكم بن أبان قال * سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها فقال سئل عن ذلك بن مسعود فقال هو ^ الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ^ الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص336 ح9671(1/6841)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن عامر بن مطر الشيباني قال قال بن مسعود في الرجل يصيب وليدة امرأته إن كان استكرهها عتقت وغرم لها مثلها وإن كانت طاوعته أمسكها هو وغرم لها مثلها
الطبراني في معجمه الكبير ج9/ص339 ح9687(1/6842)
حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص140 ح10244(1/6843)
حدثنا الحسن بن علي المعمري وأحمد بن عمرو البزاز قالا ثنا يحيى بن السكن ثنا ريحان بن سعيد ثنا عرعرة بن البرند عن روح بن القاسم عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصفن المرأة لزوجها كما ينظر إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج10/ص140 ح10247(1/6844)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال إنما نهي عن المتعة لأنهم كانوا يتجرون في وسط السنة
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص24 ح10921(1/6845)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم نر للمتحابين مثل النكاح
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص50 ح11009(1/6846)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد قال عرضت المصحف على بن عباس من فاتحته إلى خاتمته أوقفه عليه عند كل آية منه وأسأله عنها حتى انتهيت إلى هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال بن عباس إن هذا الحي من قريش يشرحون النساء بمكة ويتلذذون بهن مقبلات ومدبرات فلما قدموا المدينة وتزوجوا في الأنصار وذهبوا ليفعلوا بهن فأنكرن ذلك وقلن هذا شيء لم نكن يؤتى عليه فانتشر الحديث حتى انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل في ذلك نساؤكم حرث لكم فائتوا حرثكم أنى شئتم فمقبلة وإن شئت فباركة وإنما يعني بذلك موضع الولد للحرث يقول ائت الحرث من حيث شئت فقال بن عباس قال بن عمر في دبرها فأوهم بن عمر والله يغفر له وإنما كان الحديث على هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص78 ح11097(1/6847)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال استحل علي فاطمة ببدن من حديد
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص248 ح11636(1/6848)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * أسلمت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء زوجها الأول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أسلمت معها وعلمت بإسلامي معها فنزعها النبي صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص276 ح11721(1/6849)
حدثنا موسى بن هارون ومحمد بن الحسين الأنماطي وإبراهيم بن هاشم البغوي قالوا ثنا سعيد بن زنبور ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين زوج فاطمة قال يا علي لا تدخل على أهلك حتى تقدم لهم شيئا فقال علي مالي شيء يا رسول الله قال أعطها درعك الحطمية
الطبراني في معجمه الكبير ج11/ص355 ح12000(1/6850)
حدثنا أحمد بن رشدين بن المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحوا الأيامى ثلاثا على ما تراضى به الاهلون ولو قبضة من أراك
الطبراني في معجمه الكبير ج12/ص239 ح12990(1/6851)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن صالح الترمذي ثنا سفيان بن عامر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عدي بن عدي عن أبيه عن العرس بن عميرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امروا النساء لتعرب الثيب عن نفسها واذن البكر صماتها زاد سفيان بن عامر في الإسناد العرس ورواه الليث بن سعد عن أبي حسين فلم يجاوز عدي بن عميرة
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص138 ح342(1/6852)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن أخو المؤمن لا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبته حتى يذر
الطبراني في معجمه الكبير ج17/ص316 ح873(1/6853)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أنا أيوب بن أبي تميمة عن بن سيرين * أن رجلا سأل عمران بن حصين فقال رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال بئسما صنع طلق في بدعة وارتجع في غير سنة وليشهد على ما فعل
الطبراني في معجمه الكبير ج18/ص182 ح421(1/6854)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمرو بن النعمان حدثني موسى بن دهقان حدثني الربيع بن كعب بن عجرة عن أبيه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان تزوجت فقال لا فقال لي تزوجت فقلت نعم فقال أبكرا أم ثيبا قلت لا بل ثيبا فقال فهلا بكرا تعضها وتعضك
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص150 ح328(1/6855)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد أحمد بن زيد الحوطي قالا ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن جعفر بن عمرو بن أمية عن إبراهيم بن عمرو قال سمعت كردم بن قيس قال * خرجت أنا وابن عم لي يقال له أبو ثعلبة في يوم حار وعلي حذاء ولا حذاء له فقال أعطني نعلك فقلت لا إلا أن تزوجني ابنتك فقال أعطني فقد زوجتكها فلما انصرفنا بعث إلى بنعلي وقال لا زوجة لك عندي فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال دعها ولا خير لك فيها فقلت يا رسول الله إني نذرت لأنحرن ذودا من إبل ذودي مكان كذا وكذا قال أوف بنذرك لا نذر في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن آدم
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص191 ح429(1/6856)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة قال خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ألقى الله في قلب أحد منكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها هكذا رواه حفص بن غياث وتابعه يزيد بن هارون
الطبراني في معجمه الكبير ج19/ص224 ح500(1/6857)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة وآتى الركاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يغفر له فذكر مثل حديث هشام بن سعد
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص159 ح330(1/6858)
حدثنا عبيد العجل ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون عن عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد بن عبد الملك قال سمعت ان واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لامرأة أن تنتهك من مالها شيئا إلا بأذن زوجها إذا ملك عصمتها
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص85 ح206(1/6859)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن زكريا العبدسي ثنا هشيم بن أبي معشر عن يحيى بن عبد الملك بن هبار بن الأسود عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بدار هبار بن الأسود فسمع صوت غناء فقال ما هذا قيل تزويج فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا النكاح لا السفاح يرددها
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص201 ح528(1/6860)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي حدرد الأسلمي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تزوج امرأة على صداق مئتي درهم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
الطبراني في معجمه الكبير ج22/ص353 ح883(1/6861)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين وبنى بها وهي بنت تسع
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص23 ح54(1/6862)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هل لك في أختي بنت أبي سفيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفعل ماذا قلت فتنكحها قال أختك قلت نعم قال أو تحبين ذلك قلت نعم لست بمخلية وأحب من شركني في خير أختي قال أنها لا تحل لي قلت والله لقد أنبئت أنك تخطب بنت أبي سلمة قال بنت أبي سلمة قلت نعم قال والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها بنت أخي من الرضاعة أرضعتني وإياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن وأخواتكن
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص225 ح417(1/6863)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ومحمد بن علي الصائغ وعبدان بن أحمد قالوا ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا أبو قتيبة عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاها فلف رداءه ووضعه على أسكفة الباب واتكأ عليه وقال هل لك يا أم سلمة قالت إني امرأة شديدة الغيرة وأخاف أن يبدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ما يكره فانصرف ثم عاد وقال هل لك يا أم سلمة إن كان بك الزيادة في صداقك زدنا فعادت لقولها فقالت أم عبد يا أم سلمة تدرين ما تتحدث به نساء قريش تقلن إن أم سلمة إنما ردت محمدا لأنها أرادت شابا من قريش أحدث منه سنا وأكثر مالا قالت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص254 ح518(1/6864)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن عبد الواحد بن أيمن ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال قالت أم سلمة * لما خطبني النبي صلى الله عليه وسلم قلت له في خلال ثلاث أنا كبيرة السن وأنا امرأة مطفل وأنا امرأة شديدة الغيرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الأطفال فهم إلى الله وإلى رسوله وأما الغيرة فأدعو الله أن يذهبها عنك وأما السن فأنا أكبر منك سنا فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي ترضع بنتها زينب بنت أبي سلمة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل ويخرج ولا يقربها وكان يمازح ابنتها إذا دخل فدخل عمار بن ياسر فقال أين ابنتكم هذه التي قد شغلت أهل النبي صلى الله عليه وسلم فأخذها فاسترضع لها سعيا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب فقالت امرأة دخل عمار فأخذها فاسترضع لها سعيا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم بأهله
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص406 ح974(1/6865)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال وحدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس قال * ولت ميمونة أمرها أم الفضل وولت أم الفضل العباس فزوجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص422 ح1020(1/6866)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن جرير بن حازم عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال
الطبراني في معجمه الكبير ج23/ص437 ح1059(1/6867)
حدثنا أبو خليفة قال ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم زينب وهي بنت عمته وهو يريدها لزيد فظنت أنه يريدها لنفسه فلما علمت أنه يريدها لزيد أبت فأنزل الله ^ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم ^ فرضيت وسلمت
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص46 ح124(1/6868)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا سالم بن قتيبة ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك يقول أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على زينب بنت جحش بخبز ولحم
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص48 ح127(1/6869)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد * أنها أيمت من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عمرو بن عوف وأنها حبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عمرو بن عوف وأنها حنت الى أبي لبابة
الطبراني في معجمه الكبير ج24/ص252 ح643(1/6870)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا عمرو بن صالح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أم أيمن * أن النبي صلى الله عليه وسلم زوج ابنته فاطمة علي بن أبي طالب وأمره أن لا يدخل على أهله حتى يجيئه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج25/ص91 ح232(1/6871)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان واقفا مع عبد الله بعرفة في خلافة عثمان فقال عثمان لعبد الله ألا أزوجك قال أبو داود قال شعبة أو غيره في هذا الإسناد ألا أزوجك بجارية تذكرك من نفسك ما نسيت قال فقال عبد الله كي يسمع علقمة قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج وإلا فليصم فإن الصوم له وجاء
الطيالسي في مسنده ج1/ص36 ح272(1/6872)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثيبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قلت يا رسول الله قتل أبي وترك علي اخوات فكرهت ان أتزوج جارية بكرا ولكن أتزوج امرأة تقوم عليهن قال بارك الله لك
الطيالسي في مسنده ج1/ص237 ح1706(1/6873)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الله بن أبي نجيح عن أبيه قال أخبرني من سمع عليا رضي الله عنه يقول * أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته ثم ذكرت أنه لا شيء لي فذكرت عائدته وفضله فخطبتها فقال لي هل عندك شيء تعطيها إياه قلت لا قال فأين درعك الحطيمة التي أعطيتكها يوم كذا وكذا قلت هي عندي قال فإيت بها قال فجئت بها فأعطيته إياها فزوجنيها فلما أدخلها علي قال لا تحدثا شيئا حتى آتيكما فجاءنا وعلينا كساء أو قطيفة فلما رأيناه تخشخشنا فقال مكانكما فدعا بإناء فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهي أحب إليك أم أنا قال هي أحب إلي منك وأنت أعز علي منها قال أبو علي الصواف ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه قال أخبرني من سمع علي بن أبي طالب على منبر الكوفة فذكر معناه
الحميدي في مسنده ج1/ص23 ح38(1/6874)
أخبرنا عيسى بن يونس نا خالد بن الياس المدني عن ربيعة الرأي عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أظهروا النكاح واضربوا عليه بالغربال
ابن راهويه في مسنده ج2/ص394 ح945(1/6875)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا معاذ بن هشام ح وثنا أبو جعفر المخزومي محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا معاذ بن هشام قال ثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص170 ح673(1/6876)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص173 ح687(1/6877)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام يعني بن حسان قال ثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس رضي الله عنه قال * أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية وأصدقها عتقها
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص180 ح721(1/6878)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج حفصة أو بعض أزواجه فأولم عليها تمرا وسويقا
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص181 ح727(1/6879)
حدثنا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * جاءت امرأة رفاعة القرظي فاستأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وخالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهما بالباب ينتظر الإذن فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي وإني تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فقال خالد بن سعيد يا أبا بكر ألا تسمع هذه بما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج1/ص388 ح535(1/6880)
حدثنا الفضل بن داود نا أبو أحمد نا شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن زوج درة بنت لهب قال * دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوجت بنت أبي لهب فقال هل من لهو
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج2/ص149 ح868(1/6881)
حدثنا أبو طالب الجرجاني عبد الجبار نا بقية بن الوليد نا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن غضيف بن الحارث الكندي عن عطية بن بسر المازني رضي الله عنه قال * أتى عكاف بن وداعة الهلالي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وأنت صحيح موسر قال نعم والحمد لله يا رسول الله قال فأنت إذا من إخوان الشياطين إما أن تكون من رهبان النصارى فأنت منهم وإما أن تكون منا فتصنع كما نصنع فإن من سنتنا النكاح شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم أبا لشياطين تمرسون ماله في نفسه سلاح أبلغ في الصالحين من الرجال والنساء إلا المتزوجون أولئك المطهرون والمبرؤون من الخنا ويحك يا عكاف إنهن صواحب داود وصواحب أيوب وصواحب يوسف وصواحب كرسف عليهم السلام قال عطية ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان يعبد الله على ساحل من سواحل البحر ثلاثين عاما يصوم النهار ويقوم الليل لا يفتر من عبادة الله تعالى من صيام ولا قيام ثم كفر بعد ذلك بالله العظيم في سبب المرأة عشقها فترك ما كان عليه من عبادة الله تعالى فتداركه الله عز وجل لما سلف منه فتاب الله تعالى عليه ويحك يا عكاف تزوج فإنك من المذبذبين قال زوجني يا رسول الله قال قد زوجتك على بسم الله تعالى والبركة كريمة بنت كلثوم الحميرية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج3/ص93 ح1410(1/6882)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار أبنا أبو عروبة الحراني ثنا عبد الرحمن بن خالد ثنا محمد بن مصعب عن عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعظم النساء بركة أقلهن مؤنة
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص105 ح123(1/6883)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي ثنا أحمد بن جعفر المطيري ثنا علي بن حرب ثنا الحارث بن عمران عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تخيروا لنطفكم
القضاعي في مسند الشهاب ج1/ص391 ح667(1/6884)
أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا أبو سعيد الحسن بن علي بن أحمد الفقيه التستري بها وأبو عباد ذو النون بن محمد بن عامر التستري الصائغ قالا ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد اللغوي العسكري ثنا محمد بن الحسين الزعفراني ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا يحيى بن سعيد بن دينار عن أبي وجزة يزيد بن عبيد عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم وخضراء الدمن فقيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في المنبت السوء
القضاعي في مسند الشهاب ج2/ص96 ح957(1/6885)
ثنا يعمر بن بشر ثنا بن المبارك أنا قيس بن الربيع عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن للمرأة في حملها إلى وضعها إلى فصالها من الأجر كالمتشحط في سبيل الله وإن هلكت فيما بين ذلك فلها أجر الشهيد
عبد بن حميد في مسنده ج1/ص255 ح801(1/6886)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم * أن رجلا تزوج امرأة على ألفين وشرط لها أن لا يخرجها من دارها فإن أخرجها فصداقها أربعة آلاف فأخرجها فخاصمته إلى شريح فقضى لها بأربعة آلاف قال شعبة وسألت حمادا فقال لها ألفان أخرجها أو لم يخرجها
ابن الجعد في مسنده ج1/ص46 ح173(1/6887)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال تزوج الأشعث بن قيس امرأة على حكمها فجعل عمر حكمها أو مهرها أربعة آلاف
ابن الجعد في مسنده ج1/ص49 ح195(1/6888)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم في الرجل يقذف امرأته ثم يموت قبل أن يلاعن قال قال الشعبي تلاعن وقال إبراهيم ترث وقال الحكم تجلد
ابن الجعد في مسنده ج1/ص52 ح226(1/6889)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم قال هى امرأته دخل بها أو لم يدخل بها
ابن الجعد في مسنده ج1/ص54 ح242(1/6890)
حدثني أبو سعيد حدثني بن أبي غنية عن عبد الملك بن هانئ قال * خطب زبيد إلى طلحة ابنته فقال إنها قبيحة فقال قد رضيت قال إن بعينها أثرا قال قد رضيت
ابن الجعد في مسنده ج1/ص88 ح502(1/6891)
حدثنا علي أنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال ليس إلى الأوصياء من النكاح شيء إنما ذاك إلى الأولياء
ابن الجعد في مسنده ج1/ص109 ح631(1/6892)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم قال * إذا نظر الرجل من امرأته إلى ما لا يحل لغيره فقد وجب الصداق
ابن الجعد في مسنده ج1/ص111 ح661(1/6893)
حدثنا أبو سعيد الأشج نا العوام بن أعين قال تزوج جبلة امرأة من بني تميم حتى إذا هي ماتت رأيته رجع فأخذ سيفه ومصحفه وقال دونكم بيتكم
ابن الجعد في مسنده ج1/ص116 ح702(1/6894)
حدثنا خلف أنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان قال لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان
ابن الجعد في مسنده ج1/ص319 ح2171(1/6895)
حدثنا علي أنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني فزارة بامرأة فقال إني تزوجتها بنعلين فقال لها رضيت فقالت نعم ولو لم يعطني شيئا لرضيت قال شأنك وشأنها
ابن الجعد في مسنده ج1/ص330 ح2265(1/6896)
وبإسناده عن الشعبي * أن جارية فجرت ثم أقيم عليها الحد ثم إنهم أقبلوا مهاجرين فتابت الجارية فحسنت توبتها وخالها كان يخطب إلى عمها فيكره أن يزوجها حتى يخبر ما كان من أمرها وجعل يكره أن يفشو ذلك عليها فذكروا ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له زوجها كما تزوجون صالح نسائكم
ابن الجعد في مسنده ج1/ص357 ح2471(1/6897)
وبه عن أبي مسكين قال كان إبراهيم إذا اشترى الشيء بدرهم قصبا أو نحوه أمرهم أن يتصدقوا بشيء يعني منه
ابن الجعد في مسنده ج1/ص495 ح3451(1/6898)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي هذين الحديثين قراءة نا يحيى بن زكريا قال حدثني أبي وابن أبي خالد عن الشعبي قال تزوج علي أسماء بنت عميس بعد أبي بكر فتفاخر ابناها محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر فقال كل واحد منهما أنا خير منك وأبي خير من أبيك فقال علي لأسماء أقضي بينهما فقالت لابن جعفر أما أنت أي بني فما رأيت شابا من العرب كان خيرا من أبيك وأما أنت فما رأيت كهلا من العرب خيرا من أبيك قال فقال علي ما تركت لنا شيئا ولو قلت غير هذا لمقتك قال فقالت والله إن ثلاثة أنت أخسهم لا خيار
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج2/ص903 ح1720(1/6899)
حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا جناح على الرجل أن يتزوج بما شاء من ماله قل أو كثر إذا أشهد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص544 ح486(1/6900)
حدثنا محمد بن عمر ثنا معاذ بن محمد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حيان عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب ابانة النكاح قال أبو عبد الله يعني اظهاره
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص545 ح489(1/6901)
حدثنا أحمد بن يزيد ثنا عيسى بن يونس عن زهير بن محمد عن أبي بكر بن محمد بن حزم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما النساء لعب فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج1/ص547 ح491(1/6902)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد السلام بن عبد القدوس عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة ومن تزوجها لم يتزوجها إلا ليغض بصره ويحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه
الطبراني في مسند الشاميين ج1/ص30 ح11(1/6903)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا محمد بن أبي السري ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار قالوا ثنا الوليد بن مسلم عن بي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس أن معاوية بن أبي سفيان خطب أم الدرداء بعد وفاة أبي الدرداء فقالت أم الدرداء سمعت أبا الدرداء يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة لزوجها الآخر وما كنت متزوجة بعد أبي الدرداء زوجا حتى أتزوجه في الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص360 ح1496(1/6904)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا خالد بن الزبرقان عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أهل المدائن هم الجلساء في سبيل الله ردء الإسلام للمسلمين وثغرهم فلا تغلوا عليهم ولا تحتكروا ولا يبيعن حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تكفىء إناء أختها فكل رزقه على الله
الطبراني في مسند الشاميين ج2/ص412 ح1603(1/6905)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت الحسن بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا خرج علينا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذن لكم أن تستمتعوا يعني متعة النساء
مسلم في صحيحه ج2/ص1022 ح1405(1/6906)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة كالضلع إذا ذهبت تقيمها كسرتها وإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج
مسلم في صحيحه ج2/ص1090 ح1468(1/6907)
حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أم هانئ بنت أبي طالب فقالت يا رسول الله إني قد كبرت ولي عيال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نساء ركبن ثم ذكر بمثل حديث يونس غير أنه قال أحناه على ولد في صغره \1\
مسلم في صحيحه ج4/ص1959 ح2527(1/6908)
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنبأ أبو أحمد بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ومسلم بن إبراهيم واللفظ للحضرمي قالا ثنا وهيب بن خالد صاحب الكرابيسي ثنا حميد بن قيس عن هرمي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت * استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن \13886\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص197 ح13897(1/6909)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال وإنما كانت لمن لم يجد فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت \13948\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص207 ح13959(1/6910)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة أبو عبد الله بالري في شهر رمضان سنة أربع وستين ومائتين حدثني محمد بن سعيد بن سابق من كتابه العتيق ثنا عمرو يعني بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن بن أبي العجفاء عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تغالوا بمهر النساء فذكره بنحوه من حديث حماد إلا أنه قال إن الرجل قد يغلي بالمهر حتى يقول وكلفت فيك علق القربة يتخذه ذنبا
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص234 ح14126(1/6911)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ومحمد بن علي بن المديني فسقته قالا ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن بن أبي ذئب عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل وامرأة أيم تراضيا فعشرتهما ثلاث ليال فإن أرادا أن يتزايدا تزايدا وإن أرادا أن يتتاركا تتاركا واللفظ لحديث محمد بن علي
الطبراني في معجمه الكبير ج7/ص24 ح6266(1/6912)
حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو شهاب عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة قال * خطبت امرأة فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج20/ص434 ح1055(1/6913)
نا محمد بن أحمد بن زيد الجناني نا محمد بن أحمد بن داود بن أبي عتاب نا أحمد بن أبي العباس الرملي نا ضمرة عن سعيد بن الحسن قال قلت لسفيان الثوري لو وليت القضاء بفرائض من كنت تأخذ قال بفرائض زيد بن ثابت
الدارقطني في سننه ج4/ص82 ح47(1/6914)
حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي وعبد الله بن هاشم قالا ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يحدث عن ذكوان أبي عمرو عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استأذنوا وقال المخرمي استأمروا النساء في أبضاعهن قيل فإن البكر تستحيي فتسكت قال فسكاتها إذنها وقال المخرمي تستحيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهو إذنها
ابن الجارود في المنتقى ج1/ص178 ح708(1/6915)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والمقدمي قالا ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد زينب إلى أبي العاص بنكاحها الأول بعد سنتين قاله ولم يقله أبو بكر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج1/ص402 ح559(1/6916)
حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي أخت تخطب إلي وقال إبراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن * أن أخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتى انقضت عدتها فخطبها فأبى معقل فنزلت فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن \1\
البخاري في صحيحه ج4/ص1646 ح4255(1/6917)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها \2176\
أبي داود في سننه ج2/ص254 ح2176(1/6918)
وصار قول بن عباس فيما حدثنا أحمد بن صالح ومحمد بن يحيى وهذا حديث أحمد قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس * أن بن عباس وأبا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال أبو داود وروى مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش أنه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن إياس بن البكير إلى بن الزبير وعاصم بن عمر فسألهما عن ذلك فقالا اذهب إلى بن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة رضي الله عنها ثم ساق هذا الخبر قال أبو داود وقول بن عباس هو أن الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره هذا مثل خبر الصرف قال فيه ثم إنه رجع عنه يعني بن عباس \2198\
أبي داود في سننه ج2/ص261 ح2198(1/6919)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران قال * قدمت المدينة فدفعت إلى سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امرأة فتنت الناس إنها كانت لسنة فوضعت على يدي بن أم مكتوم الأعمى \2296\
أبي داود في سننه ج2/ص289 ح2296(1/6920)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا حماد بن سلمة وغيره عن هارون بن رئاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الكريم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس عبد الكريم يرفعه إلى بن عباس وهارون لم يرفعه قالا * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إن عندي امرأة هي من أحب الناس إلي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا أصبر عنها قال استمتع بها قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث ليس بثابت وعبد الكريم ليس بالقوي وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسل الحديث وهارون ثقة وحديثه أولى بالصواب من حديث عبد الكريم \3239\
النسائي في سننه ج6/ص68 ح3229(1/6921)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن تميم عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه * سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال له طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأل عمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليراجعها فردها علي قال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن \3402\
النسائي في سننه ج6/ص139 ح3392(1/6922)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت محمود بن لبيد قال * أخبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم حتى قام رجل وقال يا رسول الله ألا أقتله \3411\
النسائي في سننه ج6/ص143 ح3401(1/6923)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا حفص قال حدثنا هشام عن أبيه عن فاطمة قالت قلت * يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا وأخاف أن يقتحم علي فأمرها فتحولت \3557\
النسائي في سننه ج6/ص208 ح3547(1/6924)
حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا محمد بن خالد عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبغض الحلال إلى الله الطلاق \2020\
ابن ماجه في سننه ج1/ص651 ح2018(1/6925)
حدثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن الزبير بن العوام أنه كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد وضعت فقال مالها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب أجله أخطبها إلى نفسها
ابن ماجه في سننه ج1/ص653 ح2026(1/6926)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن ثور عن عبيد بن أبي صالح عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا طلاق ولا عتاق في إغلاق \2048\
ابن ماجه في سننه ج1/ص660 ح2046(1/6927)
حدثنا بكر بن خلف أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان عن عمه عمارة بن ثوبان عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل المرأة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما
ابن ماجه في سننه ج1/ص662 ح2054(1/6928)
حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا محمد بن الفضل عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة \2057\
ابن ماجه في سننه ج1/ص663 ح2055(1/6929)
وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار * سئلا عن رجل زوج عبدا له جارية فطلقها العبد البتة ثم وهبها سيدها له هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مالك في الموطأ ج2/ص538 ح1119(1/6930)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن رافع بن خديج انه تزوج بنت محمد بن مسلمة الأنصاري فكانت عنده حتى كبرت فتزوج عليها فتاة شابة فآثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم أمهلها حتى إذا كادت تحل راجعها ثم عاد فآثر الشابة فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها ثم عاد فآثر الشابة فناشدته الطلاق فقال ما شئت إنما بقيت واحدة فإن شئت استقررت على ما ترين من الأثرة وان شئت فارقتك قالت بل أستقر على الأثرة فأمسكها على ذلك ولم ير رافع عليه إثما حين قرت عنده على الأثرة
مالك في الموطأ ج2/ص550 ح1145(1/6931)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم ان عمر بن عبد العزيز قال له البتة ما يقول الناس فيها قال أبو بكر فقلت له كان أبان بن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر بن عبد العزيز لو كان الطلاق ألفا ما أبقت البتة منها شيئا من قال البتة فقد رمى الغاية القصوى
مالك في الموطأ ج2/ص551 ح1148(1/6932)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد ان رجلا كانت تحته وليدة لقوم فقال لأهلها شأنكم بها فرأى الناس انها تطليقة واحدة
مالك في الموطأ ج2/ص552 ح1153(1/6933)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه * أن رجلا جاء إلى عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن اني جعلت أمر امرأتي في يدها فطلقت نفسها فماذا ترى فقال عبد الله بن عمر أراه كما قالت فقال الرجل لا تفعل يا أبا عبد الرحمن فقال بن عمر انا افعل أنت فعلته
مالك في الموطأ ج2/ص553 ح1155(1/6934)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن رجل من الأنصار ان امرأته سألته الطلاق فقال لها إذا حضت فآذنيني فلما حاضت آذنته فقال إذا طهرت فآذنيني فلما طهرت آذنته فطلقها قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك
مالك في الموطأ ج2/ص579 ح1205(1/6935)
وحدثني عن مالك عن نافع * ان بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان فطلقها البتة فانتقلت فأنكر ذلك عليها عبد الله بن عمر
مالك في الموطأ ج2/ص580 ح1207(1/6936)
وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر طلق امرأة له في مسكن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الأخرى من أدبار البيوت كراهية ان يستأذن عليها حتى راجعها
مالك في الموطأ ج2/ص580 ح1208(1/6937)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب انه قال سمعت سعيد بن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول * أيما امرأة طلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين ثم تركها حتى تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها أو يطلقها ثم ينكحها زوجها الأول فإنها تكون عنده على ما بقي من طلاقها قال مالك وعلى ذلك السنة عندنا التي لا اختلاف فيها
مالك في الموطأ ج2/ص587 ح1219(1/6938)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار * سئلا عن طلاق السكران فقالا إذا طلق السكران جاز طلاقه وإن قتل قتل به قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب كان يقول إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته فرق بينهما قال مالك وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا
مالك في الموطأ ج2/ص589 ح1224(1/6939)
أخبرنا عبد الله بن سعيد انا أحمد بن بشير ثنا شعبة عن جعفر بن إياس قال قلت لسعيد بن جبير مالك لا تقول في الطلاق شيئا قال ما منه شيء الا قد سألت عنه ولكن أكره ان أحل حراما أو أحرم حلالا
الدارمي في سننه ج1/ص65 ح134(1/6940)
أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال الحكم قال لي يحيى بن حمزة * أفصل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن أن لا يمس القرآن الا طاهر ولا طلاق قبل أملاك ولا عتاق حتى يبتاع قيل لأبي محمد قال أحسب كأنها من كتاب عمر بن عبد العزيز
الدارمي في سننه ج2/ص215 ح2266(1/6941)
حدثنا سعيد بن المغيرة عن حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال * لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه ولا وصيته ولا شراؤه ولا بيعه ولا شيء
الدارمي في سننه ج2/ص517 ح3294(1/6942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب عن مولى بني نوفل يعني أبا الحسن قال * سئل بن عباس عن عبد طلق امرأته بطلقتين ثم عتقا أيتزوجها قال نعم قيل عمن قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله قال أبي قيل لمعمر يا أبا عروة من أبو حسن هذا لقد يحمل صخرة عظيمة \3096\
ابن حنبل في مسنده ج1/ص334 ح3088(1/6943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان الأحمري عن بن عمر قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل أن يدخل بها هل تحل للأول قال لا حتى يذوق العسيلة \4785\
ابن حنبل في مسنده ج2/ص25 ح4776(1/6944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجئ أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ويجئ أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله قال فيدنيه منه أو قال فيلتزمه ويقول نعم أنت قال أبو معاوية مرة فيدنيه منه \14463\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص315 ح14417(1/6945)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن عرش إبليس على البحر فيبعث سراياه فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة \15028\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص366 ح14981(1/6946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عرش إبليس على البحر ثم يبعث سراياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة \15206\
ابن حنبل في مسنده ج3/ص384 ح15159(1/6947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن عطاء عن أبي عبد الرحمن السلمي قال * أتى رجل أبا الدرداء فقال إن امرأتي بنت عمى وأنا أحبها وإن والدتي تأمرني أن أطلقها فقال لا آمرك أن تطلقها ولا آمرك أن تعصى والدتك ولكن أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الوالدة أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأمسك وإن شئت فدع \21864\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص198 ح21774(1/6948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري قال سمعت رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أعتقت الأمة وهى تحت العبد فأمرها بيدها فإن هي أقرت حتى يطأها فهي امرأته لا تستطيع فراقه \23359\
ابن حنبل في مسنده ج5/ص378 ح23257(1/6949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن امرأة من بني قريظة طلقها زوجها فتزوجها رجل آخر منهم فطلقها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنما معه مثل هدبتي هذه فقال لا حتى تذوق عسيلته أو يذوق عسيلتك هشام شك
ابن حنبل في مسنده ج6/ص193 ح25646(1/6950)
حدثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد حسان بن محمد القرشي أنبأ الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن محمد بن عبيد بن أبي صالح قال * بعثني عدي بن عدي إلى صفية بنت شيبة أسألها عن أشياء كانت ترويها عن عائشة فقالت حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد تابع أبو صفوان الأموي محمد بن إسحاق على روايته عن ثور بن يزيد فأسقط من الإسناد محمد بن عبيد
الحاكم في مستدركه ج2/ص217 ح2802(1/6951)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحدثنا علي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق قبل النكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك
الحاكم في مستدركه ج2/ص223 ح2820(1/6952)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال حدثنا هاشم بن يونس العصار بمصر حدثنا علي بن معبد حدثنا أبو المليح الرقي حدثني عبد الملك بن أبي القاسم عن أم كلثوم بنت عقبة أنها كانت تحت الزبير بن العوام فكرهته وكان شديدا على النساء فقالت للزبير يا أبا عبد الله روحني بتطليقة قالت وذلك حين وجدت الطلق قال وما ينفعك أن أطلقك تطليقة واحدة ثم أراجعك قالت أني أجدني أستروح إلى ذلك قال فطلقها تطليقة واحدة ثم خرج فقالت لجاريتها أغلقي الأبواب قال فوضعت جارية فقال فأتى الزبير فبشر بها فقال مكرت بي ابنة أبي معيط ثم خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأبانها منه هذا حديث غريب صحيح الإسناد وأبو المليح وإن لم يخرجاه فغير متهم بالوضع فإنه إمام أهل الجزيرة في عصره وأم كلثوم هي ابنة عقبة بن أبي معيط وهي التي يروي عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس
الحاكم في مستدركه ج2/ص228 ح2835(1/6953)
أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج عن أبي الزبير عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فطلقوهن في قبل عدتهن قد أخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن بن جريج عن بن الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل عن عبد الله بن عمر في رجل طلق امرأته وهي حائض وأظنه ذكر هذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج2/ص275 ح2990(1/6954)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ وكيع حدثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن معقل بن يسار * أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص308 ح3107(1/6955)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن رافع بن خديج أنه كانت تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة فأثر البكر عليها فأبت امرأته الأولى أن تقرأ على ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من أجلها يسير قال إن شئت راجعتك وصبرت على الأثرة وإن شئت تركتك حتى يخلو أجلك قالت بل راجعني أصبر على الأثرة فراجعها ثم آثر عليها فلم تصبر على الأثرة فطلقها الأخرى وآثر عليها الشابة قال فذلك الصلح الذي بلغنا أن الله قد أنزل فيه وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص338 ح3205(1/6956)
فحدثناه أبو علي وأبو الحسين بن المظفر الحافظين وأبو حامد بن شريك الفقيه وأبو أحمد الشعبي وأبو إسحاق الرازي في آخرين قالوا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا محمد بن يحيى القطيعي حدثنا عاصم حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق إلا بعد نكاح وأما حديث عائشة
الحاكم في مستدركه ج2/ص454 ح3568(1/6957)
فأخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي حدثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا أيوب بن سليمان الجريري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا طلاق لمن لا يملك وأما حديث معاذ بن جبل
الحاكم في مستدركه ج2/ص455 ح3570(1/6958)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا يزيد بن المبارك حدثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني إلا ما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها فأخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم حمية عند ذلك فدعا ركانة وإخوته ثم قال لجلسائه أترون كذا من كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لأبي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله أني طلقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج2/ص533 ح3817(1/6959)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الخزاز أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني بن أبي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تحتي امرأة تعجبني وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فأبيت فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن عند عبد الله بن عمر امرأة قد كرهتها فأمرته أن يطلقها فأبى فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمر طلق امرأتك وأطع أباك قال عبد الله فطلقتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج4/ص169 ح7253(1/6960)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر
الحاكم في مستدركه ج4/ص333 ح7822(1/6961)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت مجاهدا يحدثه عن بن عباس * في قوله عز وجل يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال بن عباس رضي الله عنه قبل عدتهن \5554\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص342 ح5586(1/6962)
أخبرنا علي بن حجر المروزي قال أنبأنا هشيم قال أنبأنا يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس * أن الغميصاء أو الرميصاء أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشتكي زوجها أنه لا يصل إليها فلم يلبث أن جاء زوجها فقال يا رسول الله هي كاذبة وهو يصل إليها ولكنها تريد أن ترجع إلى زوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذلك حتى تذوقي عسيلته \5574\
النسائي في سننه الكبرى ج3/ص353 ح5606(1/6963)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن سيف بن سليمان عن مجاهد قال طلق رجل من قريش امرأة له فبتها فمر بشيخ وابن له من الأعراب في السوق قدما لتجارة لهما فقال للفتى هل فيك من خير ثم مضى عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضى عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فأرني يدك فانطلق به فأخبره الخبر وأمره بنكاحها فنكحها فبات معها فلما أصبح استأذن فأذن له فإذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لئن طلقني لا أنكحك أبدا فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فدعا فقال لو نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها وزاد فيه في موضع آخر فقال وقال وإن عرض لك أحد بشيء فأخبرني به
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص209 ح13974(1/6964)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم عن بن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن هو بن عوف أنه طلق امرأته فمتعها بجارية سوداء حممها إياها قال أبو عبيد يعني متعها بها بعد الطلاق وكانت العرب تسمي المتعة التحميم
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص244 ح14185(1/6965)
وقال وحدثنا خالد عن مطرف عن الحكم عن علي مثل ذلك قال وحدثنا هشيم أنبأ محمد بن سالم عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أنه قال لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص247 ح14201(1/6966)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة * أن جبير بن مطعم تزوج امرأة من بني نصر فسمى لها صداقا ثم طلقها من قبل أن يدخل بها فقرأ هذه الآية إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال منها فسلم إليها صداقها \14215\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص251 ح14226(1/6967)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الهروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال تزوج رجل منا امرأة فطلقها زوجها قبل أن يدخل بها فعفا أخوها عن صداقها فارتفعوا إلى شريح فأجاز عفوه ثم قال بعد أنا أعفو عن صداق بني مرة فكان يقول بعد الذي بيده عقدة النكاح الزوج أن يعفو عن الصداق كله فسلمه إليها أو تعفو هي عن النصف الذي فرض الله لها وإن تشاحا فلها نصف الصداق وبهذا الإسناد عن الشعبي قال والله ما قضى شريح قضاء قط كان أحمق منه حين ترك قوله الأول وأخذ بهذا
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص251 ح14229(1/6968)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم فهو الرجل يتزوج المرأة وقد سمى لها صداقا ثم يطلقها من قبل أن يمسها والمس الجماع فلها نصف الصداق وليس لها أكثر من ذلك \14241\
البيهقي في سننه الكبرى ج7/ص255 ح14252(1/6969)