[1060] سالم المكي
هو سالم بن شَوَّال المكي، تابعيّ.
روى عن أم حبيبة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه عمرو بن دينار. وقال سفيان بن عيينة: ولم أسمع أحداً يحدث عنه إِلا عمرو بن دينار.
شَوَّال: بفتح الشين المعجمة، وتشديد الواو، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1060) تهذيب الكمال (1/460) ، تهذيب التهذيب (3/436) ، تقريب التهذيب (1/280) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/361) ، الكاشف (1/344) ، تاريخ البخاري الكبير (4/114) ، الجرح والتعديل (4/792) ، الإكمال (5/88) ، الثقات (4/306) .(12/456)
[1061] سالم أبو النَّضر
هو أبو النضر، سالم بن أبي أميَّة، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي التَّيمي المدني. يُعَدُّ في التَّابعين، وأكثر روايته عنهم.
روى عنه مالك، والثوري، وابن عيينة.
النَّضْر: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1061) تاريخ بن معين (2/186) ، طبقات خليفة (268) ، التاريخ الكبير (4/11) ، الجرح والتعديل (4/179) تهذيب الكمال (463) ، تقريب التهذيب (431) ، (432) .(12/456)
[1062] السَّائب بن فَرُّوخ
هو أبو العباس، السائب بن فروخ الشاعر الأعمى المكي والد العلاء بن أبي العباس. تابعيّ مشهور.
روى عن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو.
روى عنه عطاء بن أبي رَباح، وعمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت.
فَرُّوخ: بفتح الفاء، وضم الراء المشددة، وبالخاء المعجمة.
ورَباح: بفتح الراء، وتخفيف الباء الموحدة، والحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1062) تهذيب الكمال (1/464) ، تقريب التهذيب (3/449) ، تقريب التهذيب (1/282) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/364) ، الكاشف (1/347) ، تاريخ البخاري الكبير (4/154) ، الجرح والتعديل (4/1045) ، الوافي بالوفيات (15/106) ، طبقات ابن سعد (5/477) ، الثقات (4/326) .(12/457)
[1063] السّائب القاريُّ
هو السائب مولى القاريِّين. تابِعيّ.
روى عن زيد بن خالد. روى حديثه ابن جريج عن أبي سعد الأعمى قال ذلك البخاري.
القاريِّين: بالقاف، وتشديد الياء، من القارة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1063) التاريخ الكبير (4/153) ، الجرح والتعديل (243) .(12/457)
[1064] سَبْرَة بن عبد العزيز
هو سَبْرَة بن عبد العزيز بن الربيع بن سَبْرة بن معبد الجُهَني.
روى عن أبيه وغيره.
روى عنه إِسحاق بن يزيد، ويعقوب بن محمد، وابن وهب.
سَبْرَة: بفتح السين، وسكون الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1064) تهذيب الكمال (1/465) ، تهذيب التهذيب (3/452) ، تقريب التهذيب (1/283) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/365) ، الكاشف (1/347) ، تاريخ البخاري الكبير (4/189-9/43) ، الجرح والتعديل (4/1288) ، الثقات (8/301) .(12/457)
[1065] سُبَيْع بن خالد
هو سُبَيْع بن خالد اليَشْكُري. بصري. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن حذيفة، صالح الحديث مع قلته. وفي طبقته آخر يقال له سبيع، يروي عن حذيفة أيضاً، وهو سَلُوليّ كوفي.
سُبَيْع: بضم السين، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
وسَلُولي: بفتح السين المهملة، وضم اللام الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1065) تهذيب الكمال (1/465) ، تهذيب التهذيب (3/454) ، تقريب التهذيب (1/284) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/437) ، الكاشف (1/348) ، تاريخ البخاري الكبير (4/206-9/45) ، الجرح والتعديل (4/1351) ، الثقات (4/347) .(12/457)
[1066] سُرَيْج بن يونس
هو أبو الحارث، سُرَيْج بن يونس بن إِبراهيم المَرْوَروذي. سكن بغداد، وكان من خيار عباد الله، صاحب أحوال سنية.
روى عن سفيان بن عيينة، وهُشَيْم. [ص:458]
روى عنه موسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومسلم بن الحجاج.
مات في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين ومائتين، وقبره ببغداد.
سريج: بضم السين، وفتح الراء، وبالجيم.
وهُشَيْم: بضم الهاء، وفَتح الشين المُعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1066) التاريخ الكبير (4/205) ، الجرح والتعديل (4/305) ، تاريخ بغداد (9/219-221) تهذيب الكمال (457-459) والعبر (1/421) ، سير أعلام النبلاء (11/146) (147) ، تهذيب التهذيب (3/457-459) .(12/457)
[1067] سعد بن إِبراهيم
هو أبو إِبراهيم، ويقال: أبو إِسحاق، سعد بن إِبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْري القرشي. قاضي المدينة زمن القاسم بن محمد من أفاضل المدنيين وتابعيهم.
سمع أباه، وعَمَّيْه أبا سلمة وحميداً. وكان الزُّهري يقول: سعد سعد.
قال ابن المديني: كان سعد لا يحدث بالمدينة، فلذلك لم يكتب عنه أهل المدينة، ومالك لم يكتب عنه إِلا حرفاً واحداً، وإنما سمع منه شعبة وسفيان بواسط، وسمع منه ابن عيينة بمكة شيئاً يسيراً. توفي سنة خمس وقيل: سنة ست، وقيل: سنة سبع وعشرين ومائة، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1067) تهذيب الكمال (1/468) ، تهذيب التهذيب (3/463) ، تقريب التهذيب (1/286) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/367) ، الكاشف (1/350) ، تاريخ البخاري الكبير (4/51) ، تاريخ البخاري الصغير (1/ 313، 322، 324) ، الجرح والتعديل (4/342) ، البداية والنهاية (10/26) ، الوافي بالوفيات (15/148) ، الثقات (4/297) ، سير الأعلام (5/418) والحاشية.(12/458)
[1068] سعد بن إِياس
هو أبو عمرو، سعد بن إِياس الشيباني البكري الكوفي. مخضرم أدرك الجاهلية والإِسلام. وهو أحد من عاش مائة وعشرين سنة. قال: أذكر أنّي سمعتُ بالنبي - صلى الله عليه وسلم-، وأنا أرعى إِبلاً لأهلي بكاظمة، وتكامل شبابي يوم القادسيّة، فكنت ابن أربعين سنة.
إِياس: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
والبَكري: بفتح الباء الموحدة.
روى عن ابن مسعود، وكان من أصحابه.
روى عنه عيسى بن عبد الرحمن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1068) تهذيب الكمال (1/470) ، تهذيب التهذيب (3/468) ، تقريب التهذيب (1/286) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/368) ، الكاشف (1/351) ، تاريخ البخاري الكبير (4/47) ، الجرح والتعديل (4/340) ، طبقات ابن سعد (6/104) ، سير الأعلام (173) ، الحاشية.(12/458)
[1069] سَعْد الجارِي
هو سعد الجاري، مولى عمر بن الخطاب. وهو والد عمر بن سعد، حديثه في الصَّيْد، أخرجه الموطأ (1) .
[ص:459]
الجاري: بالجيم، وكسر الراء.
روى عن ابن عمر، وابن عمرو. روى عنه زيد بن أسلم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5009) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1069) لم أعثر على ترجمته.(12/458)
[1070] سعد بن طارق
هو أبو مالك، سعد بن طارق بن أَشْيَم الأَشْجَعي الكوفي. يعد في التابعين.
سمع أباه، وعبد الله بن أبي أَوْفَى، ونفراً من التابعين.
سمع منه عبد الواحد بن زياد، ويزيد بن هارون، وسفيان، وشعبة. طارق: بالقاف.
وأشيم: بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1070) تهذيب الكمال (1/471) ، تهذيب التهذيب (3/472) ، تقريب التهذيب (1/287) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/369) ، الكاشف (1/352) ، تاريخ البخاري الكبير (4/58) ، الجرح والتعديل (4/378) ، ميزان الاعتدال (2/122) ، لسان الميزان (7/226) ، سير الأعلام (6/184) والحاشية، الثقات (4/294) .(12/459)
[1071] سَعد بن طَرِيف
هو أبو غطفان، سعد بن طَرِيف المُرِّي، وقيل: اسمه يزيد.
روى عن ابن عباس، وأبي هريرة.
طَرِيف: بالطاء المهملة مفتوحة، وكسر الراء. والمُرّي: بضم الميم، وتشديد الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1071) تهذيب الكمال (1/471) ، تهذيب التهذيب (3/473) ، تقريب التهذيب (1/287) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/369) ، الكاشف (1/352) ، تاريخ البخاري الكبير (4/59) ، تاريخ البخاري الصغير (2/164) ، الجرح والتعديل (4/379) ، ميزان الاعتدال (2/122) ، لسان الميزان (7/226) ، مجمع الزوائد (1/203-2/23، 305-6/273، 316-8/78-190) .(12/459)
[1072] سَعْد بن عُبَيْد
هو أبو عُبَيْد سَعْد بن عُبَيْد، مولى عبد الرحمن بن الأزهر بن عبد عوف، ويقال: إنه مولى [ابن عمه] (1) عبد الرحمن بن عوف، ويقال: هو مولى الأول، غير أنه ينسب إِلى الثاني، لأنهما أبناء عم. من مشاهير التابعين بالمدينة، مُجْمَع على ثقته.
سمع عمر، وعثمان، وعليّاً. وكان من أهل الفقه.
روى عنه الزُّهري، وسعيد بن خالد.
مات سنة ثمان وتسعين.
__________
(1) الزيادة من " تهذيب الكمال " 10 / 288.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1072) تهذيب الكمال (1/473) ، تهذيب التهذيب (3/477) ، تقريب التهذيب (1/288) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/370) ، الكاشف (1/353) ، تاريخ البخاري الكبير (4/60) ، الجرح والتعديل (4/390) ، الوافي بالوفيات (15/181) ، الثقات (4/295) .(12/459)
[1073] سَعْد بن هشام
هو سَعْد بن هشام بن عامر الأَنْصاري، تابعي جليل القدر.
سمع ابن عمر، وعائشة، وغيرهما.
روى عنه الحسن البَصْري. وحديثه عند أهل البصرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1073) تهذيب التهذيب (3/483) ، تقريب التهذيب (1/289) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/371) ، الكاشف (1/354) ، تاريخ البخاري الكبير (4/66) ، الجرح والتعديل (4/424) ، الوافي بالوفيات (15/182) ، الثقات (4/294) .(12/459)
[1074] سعيد بن أبيض
هو سعيد بن أبيض بن حَمّال السَّبَئي المأربي اليمني. [ص:460]
يروي عن أبيه. تابعي، عزيز الحديث.
روى عنه ابنه ثابت.
حَمَّال: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الميم.
السَّبَئِي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وكسر الهمزة.
والمَأْرِبي: بهمزة ساكنة بعد الميم، وبالراء المكسورة، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1074) تهذيب الكمال (1/476) ، تهذيب التهذيب (4/3) تقريب التهذيب (1/291) خلاصة تهذيب الكمال (1/273) ، الكاشف (1/355) ، تاريخ البخاري الكبير (3/459) ، الجرح والتعديل (4/5، 19) ، ميزان الاعتدال (2/162) ، لسان الميزان (3/23-7/277) ، الثقات (4/380) .(12/459)
[1075] سعيد بن أبي بردة
هو سعيد بن أبي بردة - واسم أبي بردة عامر - بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري الكوفي.
سمع أباه وغيره من التابعين.
روى عنه قتادة، وشعبة.
بُرْدة: بضم الباء الموحدة، وسكون الراء، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1075) تهذيب الكمال (1/478) ، تهذيب التهذيب (4/8) ، تقريب التهذيب (1/292) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/478) ، الكاشف (1/3566) ، تاريخ البخاري الكبير (3/360) ، الجرح والتعديل (4/206) ، الثقات (6/351) .(12/460)
[1076] سعيد بن جُبَيْر
هو أبو عبد الله، سعيد بن جُبَيْر بن هشام الأسدي، مولى بني والبة، بطن من بني أسد بن خزيمة. كوفي، أحد أعلام التابعين.
سمع أبا مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وأنساً.
سمع منه عمرو بن دينار، وأيوب، وجعفر بن إياس. قتله الحجاج بن يوسف في شعبان سنة خمس وتسعين (1) ، وله تسع وأربعون سنة، ومات الحجاج في رمضان من السنة [نفسها] (2) ويقال: مات بعده بستة أشهر، ولم يسلط بعده على قتل أحد. ودفن بظاهر واسط العراق، وقبره بها يُزار.
جُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
والِبَة: بكسر اللام، وفتح الباء الموحدة.
وخُزَيمة: بضم الخاء المعجمة، وفتح الزاي.
وإِياس: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) بل الأصح أنه قتل سنة 94 هـ.
(2) زيادة ليست في الأصول.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1076) تهذيب الكمال (1/479) ، تهذيب التهذيب (4/11) ، تقريب التهذيب (1/292) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/374) ، الكاشف (1/356) ، الثقات (4/275) ، تاريخ البخاري الكبير (3/461) ، تاريخ البخاري الصغير (1/210، 211، 312، 221، 226، 227، 284) شذرات الذهب (1/108) ، الوافي بالوفيات (15/206) ، الحلية (4/272) ، طبقات ابن سعد (9/8) ، سير الأعلام (4/321) والحاشية، ديوان الإسلام (ت1097) ، تاريخ أصبهان (711) ، طبقات أصبهان (22) .(12/460)
[1077] سعيد بن الجُرَيْري
هو أبو مسعود، سعيد بن إِياس الجُرَيْري من بني جُرَيْر بن عُبَاد، بطن من بكر وايل. بصري تابعي. [ص:461]
روى عن أبي الطُّفيل، وسمع عبد الرحمن بن أبي بكر، وخلقاً من التابعين.
سمع منه الثوري، وشعبة، ويزيد بن هارون.
مات سنة أربع وأربعين ومائة.
إِياس: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
وجُرَير: بضم الجيم، وفتح الراء الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وعُبَاد: بضم العين، وتخفيف الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1077) تهذيب التهذيب (1/291) ، الكاشف (1/356) ، تاريخ البخاري الكبير (3/456) ، تاريخ البخاري الصغير (2/78) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/374) ، لسان الميزان (7/277) ، سير الأعلام (6/153) والحاشية، الجرح والتعديل (4/1) ، ميزان الاعتدال (2/127) ، الوافي بالوفيات (15/202) ، شذرات الذهب (1/215) ، طبقات ابن سعد (7/24) ، الثقات (6/351) .(12/460)
[1078] سعيد بن جُمْهان
هو أبو حفص، سعيد بن جُمْهان الأَسْلَمي. تابعي، بصري، عزيز الحديث.
روى عن سَفينة مولى النبي - صلى الله عليه وسلم-، وغيره.
سمع منه حماد بن سلمة، وعبد الوارث.
جُمْهان: بضم الجيم، وسكون الميم، وبالنون.
وسَفِينة: بفتح السين المهملة، وكسر الفاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1078) تهذيب الكمال (1/482) ، تهذيب التهذيب (4/14) ، تقريب التهذيب (1/292) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/375) ، الكاشف (1/357) ، تاريخ البخاري الكبير (3/462) ، تاريخ البخاري الصغير (1/197) ، الجرح والتعديل (4/30) ، ميزان الاعتدال (2/131) ، لسان الميزان (7/227) ، مجمع (3/127-10/72) ، الثقات (4/278) .(12/461)
[1079] سعيد بن الحارث
هو سعيد بن الحارث بن المُعَلَّى، ويقال: ابن أبي المُعَلَّى الأَنْصاري الحجازي. قاضي المدينة، من مشاهير التابعين.
سمع ابن عمر، وأبا سعيد، وجابر بن عبد الله.
سمع منه محمد بن عمرو، وفُلَيْح، وعمرو بن الحارث، وعمارة بن غَزِيَّة.
فُلَيْح: بضم الفاء، وفتح اللام، وبالحاء المهملة.
وغَزِيَّة: بفتح الغين المعجمة، وكسر الزاي، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1079) تهذيب الكمال (1/482) ، تهذيب التهذيب (4/15) ، تقريب التهذيب (1/292) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/375) ، الكاشف (1/357) ، تاريخ البخاري الكبير (3/462) ، الجرح والتعديل (4/40) سير الأعلام (5/164) ، الحاشية) ، الثقات (4/282) .(12/461)
[1080] سعيد بن أبي الحسن
هو سعيد بن أبي الحسن، واسم أبي الحسن يسار البصري، أخو الحسن البصري، مولى زيد بن ثابت الأنصاري، تابعي.
روى عن ابن عباس، وأبي هريرة.
روى عنه قتادة، وعوف (1) . [ص:462]
مات قبل أخيه بسنة، وذلك سنة تسع ومائة.
يسار: بالياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
__________
(1) في م: عوف بن، وهو عوف الأعرابي كما في " تهذيب الكمال " و " الجرح والتعديل ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1080) تهذيب الكمال (1/509) ، تهذيب التهذيب (4/102) ، تقريب التهذيب (1/309) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/393) ، الكاشف (1/376) ، الجرح والتعديل (4/305) ، البداية والنهاية (9/314) ، الوافي بالوفيات (15/274) ، سير الأعلام (5/93) ، الثقات (4/279) .(12/461)
[1081] سعيد بن أبي سعيد
هو أبو سعيد، سعيد بن أبي سعيد، واسم أبي سعيد كيسان المَقْبُري. كان يسكن عند مقبرة فنسب إِليها، وهو من أهل المدينة، مولى بني ليث، من مشاهير التابعين. قال الواقدي: كان قد كبر حتى اختلط قبل موته، فمن أخذ منه قبل اختلاطه فهو ثبت حجة.
مات سنة ثلاث وعشرين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1081) تهذيب الكمال (1/490) ، تهذيب التهذيب (4/76) ، تقريب التهذيب (1/304) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/380) ، الكاشف (1/361) ، تاريخ البخاري الكبير (3/474) ، تاريخ البخاري الصغير (1/281، 282) ، الجرح والتعديل (4/251) ، ميزان الاعتدال (2/138) ، لسان الميزان (7/ 229) ، مقدمة الفتح (450) ، طبقات ابن سعد (5/85، 424) ، الوافي بالوفيات (15/250 والحاشية) .(12/462)
[1082] سعيد بن عبد الرحمن
هو أبو صالح، سعيد بن عبد الرحمن الغفاري المصري. من تابعي المصريين.
روى عن علي بن أبي طالب، وعقبة بن عامر.
روى عنه الحجاج بن شداد. قال أبو زرعة: ثقة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1082) تهذيب الكمال (1/497) ، تهذيب التهذيب (4/58) ، تقريب التهذيب (1/301) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/384) ، الكاشف (366) ، تاريخ البخاري الكبير (3/491) ، الجرح والتعديل (4/172) ، الثقات (4/287) .(12/462)
[1083] سعيد بن عبد الرحمن
هو أبو عبيد الله، سعيد بن عبد الرحمن بن حسان المخزومي المكي. صحب ابن عيينة، وأكثر عنه الرواية.
روى عنه نفر من الأعلام وأَثْنُوا عليه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1083) تهذيب الكمال (1/496) ، تهذيب التهذيب (4/55) ، تقريب التهذيب (4/55) ، تقريب التهذيب (1/300) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/383) ، الكاشف (1/365) ، الجرح والتعديل (4/169) ، الوافي بالوفيات (15/234) والحاشية، الثقات (8/270) .(12/462)
[1084] سعيد بن عبد العزيز
هو أبو محمد، سعيد بن عبد العزيز التَّنُوخي الدِّمشقي. كان فقيه أهل الشام في زمن الأوزاعي وبعده.
قال أحمد: ليس بالشام أصح حديثاً منه ومن الأوزاعي، وهو والأوزاعي عندي سواء.
روى عن مكحول، والزُّهري.
روى عنه الثَّوْري.
مات سنة سبع وستين ومائة، وله بضع وسبعون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1084) تهذيب الكمال (1/385) ، تهذيب التهذيب (4/59) ، تقريب التهذيب (1/301) ، الكاشف (1/366) ، تاريخ البخاري الكبير (3/497) ، أسماء الصحابة الرواة (ت2/167، 169) ، الجرح والتعديل (4/184) ، ميزان الاعتدال (2/149) ، شذرات الذهب (6/163) ، الوافي بالوفيات (15/239) والحاشية، سير الأعلام (7/32) والحاشية، الثقات (6/369) .(12/462)
[1085] سعيد بن عمرو
هو سعيد بن عمرو بن أَشْوَع الهَمْداني الكوفي. قاضي الكوفة.
سمع الشَّعْبي، وغيره. [ص:463]
روى عنه الثَّوْري، وحَبيب بن أبي ثابت، وزكريا بن أبي زائدة.
قال يحيى: هو مشهور الحديث، يعرفه الناس.
مات في ولاية خالد بن عبد الله.
أَشْوَع: بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة، وفتح الواو، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1085) تهذيب الكمال (1/499) ، تهذيب التهذيب (4/67) ، تقريب التهذيب (1/302) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/386) ، الكاشف (1/369) ، تاريخ البخاري الكبير (3/500) ، تاريخ البخاري الصغير (1/287) ، الجرح والتعديل (4/215) ، لسان الميزان (7/231) ، مقدمة القتح (406) .(12/462)
[1086] سعيد بن عمرو
هو سعيد بن عمرو بن سُلَيم الزُّرَقي.
روى عن القاسم بن محمد.
روى عن عبد الملك بن الحسين.
سُلَيم: بضم السين، وفتح اللام.
والزُّرَقي: بضم الزاي، وفتح الراء، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1086) الذيل على الكاشف (534) ، تعجيل المنفعة (378) ، تاريخ البخاري الكبير (3/499) ، الجرح والتعديل (4/214) ، الثقات (6/349) .(12/463)
[1087] سَعيد بن عمرو
هو سعيد بن عمرو بن شُرَحْبيل بن سعيد بن سعد بن عُبادة الأَنْصاري الخَزْرجي المدني.
يروي عن أبيه وغيره.
روى عنه عُمَارة بن غَزِيَّة، وعبد العزيز بن المطلب، ومالك بن أنس. وهو حسن الحديث، وحديثه عند أهل المدينة.
شُرَحْبيل: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وسكون الحاء المهملة، وكسر الباء الموحدة.
وغَزِيَّة: بضم الغين المعجمة، وكسر الزاي، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1087) تهذيب الكمال (1/500) ، تهذيب التهذيب (4/69) ، تقريب التهذيب (1/302) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/378) ، الكاشف (1/369) ، تاريخ البخاري الكبير (3/498) ، الجرح والتعديل (4/211) ، الثقات (8/260) .(12/463)
[1088] سعيد بن أبي عَرُوبة
هو أبو النضر، سعيد بن أبي عَرُوبة، واسم أبي عروبة: مهران، وقيل: مُخارق مولى بني عدي بن يشكر البصري. أحد أعلام البصريين وثقاتهم. يقال: إِنه أول من صنف من البصريين.
سمع الحسن، وقتادة، والنضر بن أنس، ورأى محمد بن سيرين.
روى عنه ابن المبارك، ووكيع، وشعبة.
مات سنة ست وخمسين ومائة.
[ص:464]
النضر الأول والثاني: بالنون، والضاد المعجمة.
وعَرُوبة: بفتح العين المهملة، وضم الراء، وبالباء الموحدة.
ومُخارق: بضم الميم، وبالخاء المعجمة، والراء، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1088) تاريخ ابن معين (2/205) ، طبقات خليفة (220) والتاريخ الكبير (3/405-406) ، والجرح والتعديل (4/65) - (66) ، تهذيب الكمال (499) ، تهذيب التهذيب (4/63-66) .(12/463)
[1089] سعيد بن غَزْوان
هو سعيد بن غَزْوان. روى عن صالح بن يحيى بن مَعْدِي كرب.
روى عنه معاوية بن صالح.
غَزْوان: بفتح الغين المعجمة، وسكون الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1089) تهذيب الكمال (1/501) ، تهذيب التهذيب (4/72) ، تقريب التهذيب (1/303) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/388) ، الكاشف (1/370) ، تاريخ البخاري الكبير (3/505) ، الجرح والتعديل (4/239) ، ميزان الاعتدال (2/154) ، لسان الميزان (7/231) ، الثقات (6/354) .(12/464)
[1090] سعيد بن فيروز
هو أبو البَخْتَري، سعيد بن فَيْروز، ويقال: ابن عمران، ويقال: ابن أبي عمران الطائي مولاهم، الكوفي. تابعي مشهور.
روى عن عليّ مُرْسلاً، وسمع ابن عباس، وابن عمر، وجماعة من الصحابة.
روى عنه عمرو بن مرّة، وزيد بن جُبَيْر.
قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين.
البَخْتَريّ: بفتح الباء الموحدة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر الراء، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1090) تهذيب الكمال (1/500، 501) ، تهذيب التهذيب (4/72) ، تقريب التهذيب (1/303) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/387، 388) ، الكاشف (1/370) ، تاريخ البخاري الكبير (3/506) ، الجرح والتعديل (4/241) ، مقدمة الفتح (406) ، الحلية (4/379) ، سير الأعلام (4/279) ، طبقات ابن سعد (6/292) ، ثقات ابن حبان (4/286) .(12/464)
[1091] سعيد بن مَرجانة
هو أبو عثمان، سعيد بن عبد الله القُرَشي، مولاهم. ومَرْجَانةُ: أمه، وبها يعرف، وقيل: كان مولى نوفل بن الحارث، وكان منقطعاً إِلى زين العابدين وصحبته، وهو من مشاهير التابعين بالمدينة.
سمع أبا هريرة.
روى عنه زين العابدين، وإِسماعيل بن أبي حكيم (1) .
ومات بالمدينة سنة سبع وتسعين، وهو ابن سبع وسبعين سنة.
مَرْجَانَة: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالجيم، والنون.
__________
(1) في خ: ابن الحكيم، وهو خطأ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1091) تاريخ خليفة (314) ، طبقاته (248) ، التاريخ الكبير (3/490) ، الجرح والتعديل (4/35-36) تهذيب الكمال (502) ، (503) ، تهذيب التهذيب (4/78) .(12/464)
[1092] سعيد بن المُسَيّب
هو أبو محمد، سعيد بن المُسَيّب بن حَزْن بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم القُرشي المخزومي المدني. ولد لسنتين مَضَتَا [ص:465] من خلافة عمر بن الخطاب. كان سيد التابعين من الطراز الأول، جمع بين الفقه والحديث والزهد والعبادة والورع، وهو المشار إِليه المنصوص عليه، وكان أعلم الناس بحديث أبي هريرة، وبقضايا عمر، لقي جماعة كثيرة من الصحابة، وروى عنهم. قال مكحول: طفت بالأرض كلها في طلب العلم، فما لقيت أعلم من ابن المُسَيّب. قال ابن المسيب: حججت أربعين حجة.
روى عن عليّ، وعثمان، وسعد، وابن عمر، وأبي هريرة، وغيرهم.
روى عنه الزُّهري فأكثر، وكثير من التابعين، وغيرهم.
مات سنة ثلاث وتسعين، وقيل: أربع، وقيل: خمس.
عايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1092) تهذيب الكمال (1/504) ، تهذيب التهذيب (4/84) ، تقريب التهذيب (1/305، 306) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/390) ، الكاشف (1/372) ، الثقات (4/273) ، تاريخ البخاري الكبير (3/51) ، الجرح والتعديل (4/262) ، شذرات الذهب (1/102) ، تذكرة الحفاظ (1/54) ، الحلية (2/161) الوافي بالوفيات (4/262) ، طبقات ابن سعد (829) والفهارس، البداية والنهاية (9/199) ، سير الأعلام (4/217) والحاشية ديوان الإسلام (1112، 2003) .(12/464)
[1093] سعيد بن مِيْنَا
هو أبو الوليد، سعيد بن مِيْنَا، مولى البَخْتَري. من تابعي المَكِّيين.
سمع جابر بن عبد الله، وأبا هريرة، وغيرهما.
روى عنه خلق كثير من أئمة البلدان. وهو ثقة عند الجماعة.
مِيْنَا: بكسر الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون، والمد والقصر.
البَخْتَري: تقدَّم ضبطه في سعيد بن فيروز.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1093) تهذيب الكمال (1/506) ، تهذيب التهذيب (4/91) ، تقريب التهذيب (1/306) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/391) ، الكاشف (1/373) ، تاريخ البخاري الكبير (3/512) ، الجرح والتعديل (4/263) ، سير الأعلام (5/245) والحاشية، نسيم الرياض (3/30) ، الثقات (4/291) .(12/465)
[1094] سعيد بن أبي هلال
هو أبو العلاء، سعيد بن أبي هلال اللَّيْثي المصري، وقيل: المدني. ولد بمصر سنة سبعين، ونشأ بالمدينة، ثم رجع إِلى مصر أيام هشام بن عبد الملك. وتوفي سنة ثلاثين ومائة، وقيل: سنة خمس وثلاثين.
ويقال: رأى أنس بن مالك، وسمع جابراً، وعروة، والزُّهري.
روى عنه الليث بن سعد، وخالد بن يزيد، وهشام بن سعد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1094) تهذيب الكمال (1/507) ، تهذيب التهذيب (4/94) ، تقريب التهذيب (1/307) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/374) ، تاريخ البخاري الكبير (3/519) ، الجرح والتعديل (4/301) ، ميزان الاعتدال (2/162) ، لسان الميزان (7/232) ، مقدمة الفتح (406) ، الوافي بالوفيات (15/269) والحاشية سير الأعلام (6/33) والحاشية، الثقات (6/374) .(12/465)
[1095] سعيد بن يُحْمِد
هو أبو السَّفَر، سعيد بن يُحْمِد، ويقال: ابن أحمد الثَّوْري، من ثَوْرِ هَمْدان، من أهل الكوفة. تابعي جليل القدر.
روى عن ابن عباس، والبراء.
روى عنه أبو إِسحاق السَّبِيعي، ومطرِّف، وشعبة، ويونس بن أبي إِسحاق. قال عبد الغني: هو والد عبد الله ابن أبي السفر بفتح السين المهملة، وفتح الفاء.
ويُحْمِد: [ص:466] بضم الياء تحتها نقطتان، وكسر الميم. قال: وأصحاب الحديث يفتحون الياء.
والسَّبِيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة.
مات سنة اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1095) تهذيب الكمال (1/507) ، تهذيب التهذيب (4/96) ، تقريب التهذيب (1/308) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/392) ، الكاشف (1/374) ، تاريخ البخاري الكبير (3/519) ، الجرح والتعديل (4/307) ، الوافي بالوفيات (15/273) ، سير الأعلام (5/70) والحاشية.(12/465)
[1096] سعيد بن يحيى
هو أبو سفيان، سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن الحِمْيَري الجُبْلاني، من أهل واسط.
سمع حصين بن عبد الرحمن، وعبد الحميد بن جعفر، وسفيان بن حسين.
روى عنه ابن أبي شيبة، وإِسحاق.
ولد سنة اثنتي عشرة ومائة، ومات سنة اثنتين ومائتين.
الجُبْلاني: بضم الجيم، وسكون الباء الموحدة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1096) تهذيب الكمال (1/508) ، تهذيب التهذيب (4/99) ، تقريب التهذيب (1/308) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/393) ، الكاشف (1/385) ، تاريخ البخاري الكبير (3/521) ، تاريخ البخاري الصغير (2/96) ، الجرح والتعديل (4/313) ، ميزان الاعتدال (2/163) ، لسان الميزان (7/232) .(12/466)
[] سعيد بن يسار
هو سعيد بن يسار أخو الحسن البصري، وقد تقدَّم في سعيد بن أبي الحسن.(12/466)
[1097] سعيد بن يزيد
هو أبو مسلمة، سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي البصري، ويقال: الطاحي القصير.
سمع أنس بن مالك، وأبا بصرة، ونفراً من التابعين.
سمع منه شعبة، وحماد بن زيد.
الطاحي: بالطاء، وكسر الحاء المهملتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1097) تهذيب الكمال (1/508) ، تهذيب التهذيب (4/100) ، تقريب التهذيب (1/308) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/393) ، الكاشف (1/375) ، تاريخ البخاري الكبير (3/520) ، الجرح والتعديل (4/308) ، الوافي بالوفيات (15/273) والحاشية) ، الثقات (4/279) .(12/466)
[1098] سُفْيان الثَّوْري
هو أبو عبد الله، سفيان بن سعيد بن مَسْروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن مَوْهَبَة بن مُنْقِذ بن نَضر بن الحكم بن الحارث بن مالك بن مِلْكان بن ثَوْر بن عَبْد مَناة بن أُدّ بن طابخة بن إِلْياس بن مُضَر الثَّوري الكوفي. إِمام المسلمين، وحجة الله على خلقه، تفوت فضائلَهُ الإِحصاءُ، وتُعجز العادِّين، جمع في زمنه بين الفقه، والاجتهاد فيه، والحديث، والزهد، والعبادة، والورع، والثقة، وإِليه المنتهى في علم الحديث، وغيره من العلوم. أجمع الناس على دينه وزهده وورعه وثقته، ولم يختلفوا في ذلك، وهو أحد الأئمة المجتهدين، وأحد أقطاب الإِسلام، وأركان الدين. [ص:467]
ولد في أيام سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين، وقيل: غير ذلك.
سمع أبا إِسحاق السَّبيعي، وعمرو بن مرة، ومنصور بن المعتمر، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وعبد الملك بن عُمَيْر، والأعمش، وإِسماعيل بن أبي خالد، وأيوب السّختياني، وسليمان التَّيمي، وخلقاً كثيراً.
روى عنه معمر بن راشد، والأوزاعي، وابن جريج، ومحمد بن إِسحاق، ومالك وشعبة، وابن عيينة، وإِبراهيم بن سعد، وسليمان بن بلال، وحماد بن سلمة، وفُضَيْل بن عياض، ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، ووكيع، وابن المبارك.
ومات بالبصرة سنة إِحدى وستين ومائة في خلافة المهدي.
مَوهبة: بفتح الميم، وبالهاء، والباء الموحدة.
ومُنْقِذ: بسكون النون، وكسر القاف، وبالذال المعجمة.
وأُدّ: بضم الهمزة، وتشديد الدال المهملة.
وطابخة: بالباء الموحدة، والخاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1098) تهذيب الكمال (1/512) ، تهذيب التهذيب (4/11) ، تقريب التهذيب (1/311) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/396) ، الكاشف (1/378) ، تاريخ البخاري الكبير (4/92) ، تاريخ البخاري الصغير (2/151، 154) ، الجرح والتعديل (4/972) ، ميزان الاعتدال (2/169) ، لسان الميزان (7/233) ، الوافي بالوفيات (15/278) ، سير الأعلام (7/229) ، طبقات ابن سعد (6/334-7/328-839) ، الحلية (6/7) ، طبقات الحفاظ (88) ، نسيم الرياض (4/337) ، ديوان الإسلام (1103) ، الثقات (6/401) .(12/466)
[1099] سفيان بن حسين
هو أبو محمد، سفيان بن حسين السُّلَمي مولاهم الواسطي المُعَلّم.
سمع الحسن، وابن سيرين. وروى عن الزُّهري وابن المُنْكَدِر.
روى عنه يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد، وكان يؤدِّب المهدي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1099) تهذيب الكمال (1/510) ، تهذيب التهذيب (4/107) ، تقريب التهذيب (1/310) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/395) ، الكاشف (1/377) ، تاريخ البخاري الكبير (4/89) ، الجرح والتعديل (4/974) ، ميزان الاعتدال (2/164) ، لسان الميزان (7/233) ، مجمع الزوائد (1/83-3/37، 119-4/277) ، البداية والنهاية (4/974) ، الوافي بالوفيات (15/283) ، طبقات ابن سعد (7/312) ، سير الأعلام (7/302) والحاشية، الثقات (6/404) .(12/467)
[1100] سفيان بن عُيَيْنَة
هو أبو محمد، سفيان بن عُيَيْنَة بن أبي عمران الهلالي مولاهم. قيل: إِنه مولى محمد بن مُزاحم الهلالي، وابن عيينة هو أبو عمران.
ولد بالكوفة للنصف من شعبان سنة سبع ومائة. قال: وجالست الزهري، وأنا ابن ستة عشر سنة وشهرين ونصف شهر. قال: قدم علينا الزهري سنة ثلاث وعشرين مائة.
كان سفيان إِماماً، عالماً، ثبتاً، حجة، زاهداً، ورعاً، مجمعاً على صحة حديثه، وروايته.
سمع الزُّهري، وعمرو بن دينار، وأبا إِسحاق السَّبيعي، وعبد الله بن دينار، [ص:468] وزيد بن أسلم، وإِسماعيل بن أبي خالد، وسهيل بن أبي صالح، وأيوب السَّختياني، وخلقاً كثيراً.
روى عنه الأعمش، والثوري، وشعبة، وهمام بن يحيى، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن إِدريس الشافعي الإِمام، وابن مهدي، وابن مبارك، ووكيع، وأحمد، وخلق سواهم كثير.
مات بمكة أول يومٍ من رجب سنة ثمان وتسعين ومائة، ودفن بالحجون، وكان حجَّ سبعين حجة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1100) تهذيب الكمال (1/514) ، تهذيب التهذيب (4/117) ، تقريب التهذيب (1/312) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/397) ، الكاشف (1/379) ، تاريخ البخاري الكبير (4/94) ، الجرح والتعديل (4/973-1/32) ، ميزان الاعتدال (2/170) ، طبقات ابن سعد (839) ، الوافي بالوفيات (15/281) ، الحلية (7/270) ، سير الأعلام (8/454) ، ديوان الإسلام (1104) ، الثقات (6/403) .(12/467)
[1101] سفيان بن هانئ
هو أبو سالم، سفيان بن هانئ بن وهب الجَيْشَاني، حليف في جَيْشَان. من تابعي المصريين وثقاتهم.
روى عن علي وأبي ذر.
روى عنه ابنه سالم، وأهل مصر (1) .
الجَيْشَاني: بفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة والنون.
__________
(1) قال أبو سعيد بن يونس: توفي بالإسكندرية في إمرة عبد العزيز بن مروان.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1101) تاريخ البخاري (4/87) ، الجرح والتعديل (4/219) ، أسد الغابة (2/409) تهذيب الكمال (516) ، سير أعلام النبلاء (4/74-75) ، الإصابة (2/113) ، تهذيب التهذيب (4/122) .(12/468)
[1102] سفيان بن وكيع
هو سفيان بن وكيع بن الجَرَّاح بن مَلِيح الرُّؤَاسي الكوفي. كان من المكثرين من الحديث وجمعه.
روى عنه الترمذي فأكثر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1102) تهذيب الكمال (1/516) ، تهذيب التهذيب (4/123) ، تقريب التهذيب (1/312) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/398) ، الكاشف (1/379) ، تاريخ البخاري الصغير (2/385) ، الجرح والتعديل (4/991) ، ميزان الاعتدال (2/173) ، لسان الميزان (7/234) ، مجمع (9/104) ، البداية والنهاية (10/352) ، سير الأعلام (12/152) .(12/468)
[1103] سَلام بن مِسْكين
هو أبو روح، سَلام بن مِسْكين النمري الأزدي. من النَّمِر بن عثمان، بطن من الأزد. بصري كان من أعبد أهل زمانه.
سمع الحسن، ونفراً من التابعين.
روى عنه أبو نُعَيْم، ومسلم.
قال سفيان الثوري: لم أَرَ هاهنا شيخاً مثل هذا - يعني سَلام بن مِسْكين.
مات سنة سبع أو أربع وستين ومائة.
[ص:469]
سَلام: بتشديد اللام. والنّمري: بالنون.
ورَوْح: بفتح الراء، والحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1103) طبقات خليفة (223) ، وتاريخه (439) ، والتاريخ الكبير (4/134) ، الجرح والتعديل (4/258) تهذيب الكمال (563-564) ، ميزان الاعتدال (2/181) والصبر (1/255) ، وسير الأعلام النبلاء (7/270) والتاريخ وتهذيب التهذيب (4/286-287) .(12/468)
[1104] سَلام بن أبي مُطِيع
هو أبو سعيد، سَلام بن أبي مُطِيع البصري، مولى عمر بن أبي وهب الخزاعي.
روى عن قتادة، ويونس.
روى عنه مُعَلَّى بن أَسَد (1) ، وموسى [بن إسماعيل] (2) .
مات سنة أربع وستين ومائة، وقيل: سنة سبع، وهو مقبل من مكة.
__________
(1) في خ: راشد.
(2) الزيادة من كتب الرجال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1104) تاريخ يحيى بن معين (2/221) - (222) ، (4/235) طبقان خليفة (223) ، وتاريخه (449) ، والتاريخ الكبير (4/134) ، الجرح والتعديل (4/258-59) ، وحلية الأولياء (6/188-192) تهذيب الكمال (654) ، ميزان الاعتدال (2/181) ، (182) وسير أعلام النبلاء (7/428) ، (429) ، والعبر (1/263) ، تقريب التهذيب (4/287، 288) .(12/469)
[1105] سَلْم بن جُنَادة
هو أبو السَّائب سَلْم بن جُنَادة بن سلم بن خالد بن سمرة السُّوائي الكوفي.
سمع عبد الله بن إِدريس، وأبا أسامة، وجماعة من الكوفيين.
روى عنه موسى بن هارون، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود.
ولد سنة أربع وسبعين ومائة. ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
سَلْم: بفتح السين، وسكون اللام.
وجُنادة: بضم الجيم، وبالنون، والدال المهملة.
والسُّوائي: بضم السين المهملة، وهمزة مكسورة بعد الألف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1105) تهذيب الكمال (1/518) ، تهذيب التهذيب (4/128) ، تقريب التهذيب (1/313) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/398) ، الكاشف (1/380) ، الجرح والتعديل (4/1161) ، ميزان الاعتدال (2/ 184) ، لسان الميزان (7/235) ، مجمع (4/255) ، الثقات (8/298) .(12/469)
[1106] سَلْم بن قُتَيْبَة
هو أبو قُتَيْبَة، سَلْم بن قُتَيْبَة الشَّعِيري الخراساني.
نزل البصرة. وسمع مالكاً، وشعبة، ويونس بن أبي إِسحاق.
روى عنه: عمرو بن علي، ومنذر بن الوليد.
مات بعد المائتين. قاله البخاري.
قُتَيْبَة: بضم القاف، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
والشَّعِيري: بفتح الشين المعجمة، وكسر العين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1106) تهذيب الكمال (1/519) ، تهذيب التهذيب (4/133) ، تقريب التهذيب (1/314) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/399) ، الكاشف (1/381) ، تاريخ البخاري الكبير (4/159) ، تاريخ البخاري الصغير (2/298) ، الجرح والتعديل (4/1148) ،ميزان الاعتدال (2/186) ، لسان الميزان (7/235) ، الثقات (8/297) ،مقدمة الفتح (407) ، طبقات ابن سعد (7/197) ، البداية والنهاية (10/103) .(12/469)
[1107] سلمان الأشجعي
هو أبو حازم، سلمان مولى عَزَّة الأشجعية، تابعي.
سمع أبا هريرة، وابن عمر. [ص:470]
روى عنه: الأعمش، ومنصور، وأبو مالك الأشجعي. عداده في الكوفيين.
ومات في ولاية عمر بن عبد العزيز.
حازم: بالحاء المهملة، والزاي.
وعَزَّة: بفتح العين المهملة، وتشديد الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1107) تهذيب التهذيب (4/140) ، تقريب التهذيب (1/315) ، تاريخ البخاري الكبير (4/137-9/40) ، الجرح والتعديل (4/1263) ، سير الأعلام (5/7) ، الثقات (4/333) .(12/469)
[1108] سلمان الأغر
هو أبو عبد الله، سلمان الأغرّ، مولى جهينة. يقال: هو من أهل أصفهان، يُعدُّ في تابعي المدنيين، من مشاهير التابعين.
سمع أبا هريرة، وأبا سعيد.
روى عنه: ابنه عبيد الله، والزُّهْري.
الأَغَرّ: بالغين المعجمة، والراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1108) تهذيب الكمال (1/521) ، تهذيب التهذيب (4/139) ، تقريب التهذيب (1/315) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/400) ، الكاشف (1/382) ، تاريخ البخاري الكبير (4/137) ، تاريخ البخاري الصغير (1/232) ، الجرح والتعديل (1/144-4/1292) ، الثقات (4/333) .(12/470)
[1109] سلمان بن ربيعة
هو سلمان بن ربيعة الباهلي، أحد بني ثَعْلَبَة بن وائل بن معن بن مالك بن أَعْصُر بن سَعْد بن قَيْس بن عَيْلان. يُعَدّ في الطبقة الأولى من تابعي الكوفة. واستقضاه عمر بن الخطاب بالمدائن والكوفة. وهو أول قاض استُقْضِيَ بالكوفة، فمكث أربعين يوماً، لا يأتيه خصم، ثم عزله عمرُ، فخرج غازياً للترك، ثم انصرف، فاستُشْهِدَ في أحد بلاد أَرْمِينِيَة، وقيل: ببلخ سنة تسع وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين، وقيل: سنة إِحدى وثلاثين. وهو الذي يقال له: سلمان الخيل لأنه كان يلي الخيل في ولاية عمر بالكوفة.
روى عن عمر بن الخطاب.
روى عنه: أبو عثمان النهدي.
أَعْصُر: بفتح الهمزة، وسكون العين المهملة، وضم الصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1109) طبقات خليفة (142) ، وتاريخه (155) ، (158) ، (163، (165) والتاريخ الكبير (4/136) ، الجرح والتعديل (4/297) ، والجمع بين الصحيحين (1/194) ، أسد الغابة (2/415-416) تهذيب الأسماء واللغات (1/228) تهذيب الكمال (520) ، تهذيب التهذيب (4/136-137) ، الإصابة (21/61-62) .(12/470)
[1110] سلمة بن دينار
هو أبو حازم، سلمة بن دينار الأعرج المدني، مولى الأسود بن سفيان المخزومي القاصّ. من عُبَّاد أهل المدينة، وثقاتهم، والمشهورين من تابعيهم.
روى عن: سهل بن سعد، وابن المسيّب، وعطاء بن أبي رباح.
روى عنه: مالك، والثوري، وابن عُيَيْنَة، وحَمّاد بن زيد.
مات سنة ثلاث وثلاثين، وقيل: خمس وثلاثين ومائة، وقيل: سنة أربعين ومائة.
[ص:471]
حازم: بالحاء المهملة، والزاي.
ورَباح: بفتح الراء، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1110) تهذيب الكمال (1/523) ، تهذيب التهذيب (4/143) ، تقريب التهذيب (1/316) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/402) ، الكاشف (1/383) ، تاريخ البخاري الكبير (4/78) ، تاريخ البخاري الصغير (1/227) ، الجرح والتعديل (4/701-702) ، نسيم الرياض (4/64) ، الحلية (3/229) ، طبقات ابن سعد (5/424) ، الوافي بالوفيات (15/319) ، سير الأعلام (6/96) ، الثقات (4/316) .(12/470)
[1111] سلمة بن علقمة
هو أبو بِشْر، سلمة بن علقمة التَّميمي البصري، من ولد عامر بن عُبَيْد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
سمع محمد بن سيرين، فأجاد الرواية عنه. وروى عن نفر من التابعين.
روى عنه: شُعْبَة، وحَمّاد بن زيد.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1111) تهذيب الكمال (1/525) ، تهذيب التهذيب (4/150) ، تقريب التهذيب (1/318) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/404) ، الكاشف (1/385) ، تاريخ البخاري الكبير (4/82) ، الجرح والتعديل (4/837) ، الثقات (6/399) .(12/471)
[1112] سَلَمة بن كُهَيْل
هو أبو يحيى، سلمة بن كُهَيْل بن حُصَيْن الحَضْرَمي الكوفي. من أكابر التابعين، دخل على زَيْد بن أَرْقم، وسمع جُنْدَباً، وأبا جُحَيْفَة.
روى عنه: منصور، والأَعْمش، وشُعْبَة.
ولد سنة أربعين. ومات يوم عاشوراء سنة إِحدى وعشرين ومائة.
قال الثوري: حدثنا سلمة بن كهيل، وكان ركناً من الأركان، وشد قبضته.
كُهَيْل: تصغير كَهْل.
وحُصَيْن: بضم الحاء، وفتح الصاد المهملتين.
وجُحَيْفَة: بضم الجيم، وفتح الحاء المهملة، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1112) تهذيب الكمال (1/527) ، تهذيب التهذيب (4/155) ، تقريب التهذيب (1/318) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/405) ، الكاشف (1/386) ، تاريخ البخاري الكبير (4/74) ، تاريخ البخاري الصغير (1/311، 312) ، الجرح والتعديل (1/143-، 4 742) ، طبقات ابن سعد (6/221، 293) ، الوافي بالوفيات (15/322) ، سير الأعلام (5/298) والحاشية، الثقات (4/317) .(12/471)
[1113] سُلَيْم بن الأسود
هو أبو الشَّعْثاء، سُلَيْم بن الأسود المُحاربي الكوفي. والد أَشْعَثْ بن أبي الشَّعْثَاء. من مشاهير التابعين وثقاتهم.
سمع ابن مسعود.
وروى عنه: ابنه أَشْعَثْ، وأَبو إِسحاق.
مات في زمن الحجَّاج.
المُحاربي: بضم الميم، والحاء المهملة، والراء، والباء الموحدة.
والشَّعْثاء: بفتح الشين المعجمة، وسكون العين المهملة، وبالثاء المثلثة، والمد.
وأشعث: بالشين المعجمة، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1113) تهذيب الكمال (1/529) ، تهذيب التهذيب (4/165) ، تقريب التهذيب (1/320) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/407) ، الكاشف (1/389) ، تاريخ البخاري الكبير (4/120) ، تاريخ البخاري الصغير (1/1788) ، الجرح والتعديل (4/910) ، طبقات ابن سعد (6/195) ، الوافي بالوفيات (15/334) ، سير الأعلام (4/179) ، الثقات (4/328) .(12/471)
[1114] سُلَيم بن عامر
هو أبو يحيى، سُلَيم الخَبايري الكَلاعي. شامي، من أهل حمص، يُعَدُّ في الطبقة الثانية من تابعي الشام، كثير الحديث. [ص:472]
سمع أبا أمامة.
سمع منه معاوية بن أبي صالح، ويزيد بن خُمَيْر.
سُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
والخَبايري: بفتح الخاء المعجمة، وتخفيف الباء الموحدة، وكسر الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
والكَلاعَي: بفتح الكاف.
وخُمَيْر: بضم الخاء المعجمة، وفتح الميم، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1114) تهذيب الكمال (1/529) ، تهذيب التهذيب (4/166) ، تقريب التهذيب (1/320) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/407) ، الكاشف (1/389) ، تاريخ البخاري الكبير (4/125) ، الجرح والتعديل (4/909) ، الوافي بالوفيات (15/335) ، سير الأعلام (5/185) ، الثقات (4/328) .(12/471)
[1115] سليم بن مُطَيْر
هو سليم بن مُطَيْر، من أهل الوادي وادي القُرى.
روى عن أبيه.
روى عنه زياد بن نصر، ونفر من الشاميين. قال أبو حاتم: «هو أعرابي، محلُّه الصِّدق» .
مُطَيْر: تصغير مطر.
وزياد من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1115) تهذيب الكمال (1/529) ، تهذيب التهذيب (4/167) ، تقريب التهذيب (1/320) ، خلاصة تهذيب الكمال (4/130) ،الجرح والتعديل (4/928) ميزان الاعتدال (2/230-4/130) مجمع (6/9) .(12/472)
[1116] سليمان بن الأشعث
هو أبو داود، سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني الإِمام المشهور. تقدَّم ذِكْره في مقدمة الكتاب (1) مع البخاري، ومسلم، وباقي الأئمة.
__________
(1) 1 / 189.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1116) تهذيب الكمال (1/530) ، تهذيب التهذيب (4/169) ، تقريب التهذيب (1/321) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/408) ، الكاشف (4/961) ، الجرح والتعديل (4/456) ، الوافي بالوفيات (15/153) ، سير الأعلام (13/203) ، ديوان الإسلام (919) ، تاريخ أصبهان (735) ، الثقات (8/282) .(12/472)
[1117] سُليمان التَّيْمي
هو أبو المُعْتَمِر، سُلَيْمان بن طَرْخان التَّيْمي البصري، مولى لبني مُرَّة، وكان نازلاً بينهم، فلمَّا تكلم بإِثبات القدر، أخرجوه، فقبله بنو تَيْم، وقدَّموه، فصار إِمامهم، ونسب إِليهم.
سمع أنس بن مالك، والحسن البصري، وأبا عثمان النَّهْدي، وأبا نَضرة. روى عنه ابنه المُعْتَمِر، والثَّوْري، وشُعبة.
كان إِماماً ربانياً زاهداً ورعاً عالماً. قال يحيى: ما جلستُ إِلى أحد كان أخوفَ لله منه. قال رَقَبة بن مَصْقَلَة: رأيتُ ربَّ العزةِ في المنام، فقال لي: وعزتي وجلالي لأكرمنَّ مَثْوَى سليمان التيمي.
مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
طَرْخان: بفتح الطاء المهملة، وبالخاء المعجمة، وبالراء والنون.
ونضرة: بالنون، والضاد المعجمة.
ورَقَبة: بفتح الراء، وفتح القاف، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1117) تهذيب الكمال (1/540) ، تهذيب التهذيب (1/326) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/414) ، الكاشف (1/396) ، تاريخ البخاري الكبير (4/20) ، تاريخ البخاري الصغير (2/7، 74) ، الجرح والتعديل (4/539) ، ميزان الاعتدال (2/212) ، لسان الميزان (7/237) ، طبقات ابن سعد (7/2/18) ، الوافي بالوفيات (15/393) ، سير الأعلام (6/195) والحاشية، الثقات (4/300) .(12/472)
[1118] سليمان بن حبيب
هو أبو أيوب، وقيل: أبو ثابت، سليمان بن حبيب المُحاربي الدمشقي. قاض عمر بن عبد العزيز، ويقال: قاضيه، ويقال: قاضي هشام بن عبد الملك. من تابعي الشاميين.
يروي عن أبي أُمامة.
روى عنه الأوزاعي، والزُّهري، وعبد العزيز بن إِسماعيل، وسالم بن عبد الله المحاربي.
مات سنة عشرين ومائة، وقيل: سنة ست وعشرين ومائة.
المحاربي: بالحاء المهملة، والراء، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1118) تهذيب الكمال (1/533) ، تهذيب التهذيب (4/177) ، تقريب التهذيب (1/322) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/410) ، الكاشف (1/391) ، تاريخ البخاري الكبير (4/6) ، تاريخ البخاري الصغير (1/304) ، الجرح والتعديل (4/470) ، البداية والنهاية (10/21) ، الوافي بالوفيات (15/359) ، سير الأعلام (5/309) ، الثقات (4/313) .(12/473)
[1119] سليمان بن أبي حَثْمة
هو سليمان بن أبي حَثْمَة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عَبيد بن عَوِيج بن كعب القُرَشي العَدَوي. قال ابن عبد البرِّ: كان من فضلاء المسلمين وصالحيهم، واستعمله عمر على السوق وجمع عليه وعلى أُبَيّ بن كعب الناسَ لِيُصَلِّيَا بهم في شهر رمضان. وهو معدود في كبار التابعين. قال ابن مندة: ذُكِر في الصحابة، ولا يصح.
روى عنه: ابنه أبو بكر.
حَثْمَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الثاء المثلثة.
وعَبِيد: بفتح العين، وكسر الباء الموحدة.
وعَوِيج: بفتح العين، وكسر الواو، وبالجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1119) نسب قريش (374) ، طبقات خليفة (235) والتاريخ الكبير (4/6) ، الجرح والتعديل (4/130) ، الاستيعاب (2/649) ، أسد الغابة (2/448) ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور (10/112-114) ، الإصابة (2/106) .(12/473)
[1120] سليمان بن حرب
هو أبو أيوب، سليمان بن حرب الأزدي الواشحي البصري، قاضي مكة. أحد أعلام البصريين وعلمائهم.
قال أبو حاتم: «هو (1) إمام من الأئمة، كان لا يُدَلِّس، ويتكلَّمُ في الرجال، وقرأ الفقه، [[وليس بدون عفان، ولعله أكثر منه]] (*) وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف حديث، وما رأيت في يده كتاباً قط، [[وهو أحبُّ إِليَّ من أبي سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة وفي كل شيء]] (*) وقد حضرت مجلسه ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل» ..
ولد في صفر سنة أربعين ومائة، وطلب الحديث في سنة ثمان وخمسين ومائة. [ص:474] وكان يختلف إِلى شعبة، وجالس حماد بن زيد، ولزمه تسع عشرة سنة حتى مات حماد.
روى عنه يحيى القطان، وأحمد بن حنبل، وإِسحاق بن إِبراهيم.
ولي القضاء بمكة سنة أربع عشرة ومائتين، وعُزل في سنة تسع عشرة ومائتين، فرجع إِلى البصرة، ولم يزل بها حتى توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
الواشحي: بالشين المعجمة، والحاء المهملة.
__________
(1) كلمة هو ليست في م.
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: زيادات عن الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4 / 108
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1120) تهذيب الكمال (1/533) ، تهذيب التهذيب (4/178) ، تقريب التهذيب (1/322) ، خلاصة تهذيب الكمال (4/401) ، الكاشف (1/391) ، تاريخ البخاري الكبير (4/8) ، تاريخ البخاري الصغير (2/351) ، الجرح والتعديل (4/481) ، طبقات ابن سعد (6/212) ، البداية والنهاية (10/291) ، سير الأعلام (10/330) ، الثقات (8/276) .(12/473)
[1121] سليمان بن داود
هو أبو داود، سليمان بن داود بن الجارود الطَّيالسي، مولى قُرَيش. أصله فارسي، سكن البصرة وهو أحد حفاظ الحديث، والمكثرين منه سماعاً وجمعاً ورواية. ويقال: كان مولى لموالي الزبير بن العوام. ويقال: كتب عن شعبة سبعة آلاف وتسعمائة حديث. وقال وكيع: ما بقي أحفظ لحديث طويل من أبي داود. وقال ابن مهدي: أبو داود أصدق الناس. وقال عمر بن شَبَّة: كتبنا عن أبي داود بأصفهان أربعين ألف حديث وليس معه كتاب.
روى عن شُعبة، والثَّوْري، وأبو عوانة.
روى عنه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، ومحمد بن سعد صاحب «الطبقات» ، ومحمد بن المُثَنَّى.
ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة. ومات سنة ثلاث وقيل: سنة أربع ومائتين بالبصرة.
شَبَّة: بفتح الشين المعجمة، وتشديد الباء الموحدة.
وشيبة: بزيادة ياء تحتها نقطتان قبل الباء، وتخفيف الباء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1121) تهذيب الكمال (1/534) ، تهذيب التهذيب (4/182) ، تقريب التهذيب (1/323) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/410) ، الكاشف (1/192) ، تاريخ البخاري الكبير (4/10) ، تاريخ البخاري الصغير (2/299) ، الجرح والتعديل (4/691) ، ميزان الاعتدال (2/203) ، لسان الميزان (2377) ، سير الأعلام (9/378) ، ديوان الإسلام (1379) ، طبقات المحدثين بأصبهان (93) ، تاريخ أصبهان (731) ، الثقات (8/275) .(12/474)
[1122] سليمان بن أبي سليمان
هو أبو إِسحاق، سليمان بن أبي سليمان - واسم أبي سليمان فيروز - ويقال: عمرو الكوفي الشيباني مولاهم. وهو من مشاهير التابعين وثقاتهم. وكان أحمد يعجبه حديثه، ويقول: هو أهل أن لا ندع له شيئاً.
روى عن عبد الله بن أبي أوفى، والشعبي، وسعيد بن جبير، وعكرمة.
روى عنه سليمان التَّيْمي، والثوري، وشعبة. [ص:475]
مات سنة إِحدى أو اثنتين وأربعين ومائة. قاله البخاري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1122) تاريخ البخاري (4/16-17) ، الجرح والتعديل (4/135) ، والجمع بين رجال الصحيحين (1/177/178) تهذيب الكمال (5389) ، وسير أعلام النبلاء (6/193-195) ، العبر (1/192) ، وتذكرة الحفاظ (1/153) ، تهذيب التهذيب (4/197-198) .(12/474)
[1123] سليمان بن أبي عبد الله
هو سليمان بن أبي عبد الله. تابعي، أدرك المهاجرين.
روى عن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة.
روى عنه يعلى بن أبي حكيم. أخرج حديثه أبو داود في فضل المدينة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (6921) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1123) تهذيب الكمال (1/541) ، تهذيب التهذيب (4/205) ، تقريب التهذيب (1/327) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/415) ، الكاشف (1/397) ، تاريخ البخاري الكبير (4/23) ، الجرح والتعديل (4/549) ، ميزان الاعتدال (2/212) ، الثقات (4/312) .(12/475)
[1124] سليمان بن عمرو
هو سليمان بن عمرو بن الأَحْوَص الأَزْدي الكوفي. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أبيه، وأمه.
روى عنه شَبيب بن غَرْقَدَة، ويزيد بن زياد.
الأحوص: بالحاء، والصاد المهملتين.
وشَبِيب: بفتح الشين المعجمة، وكسر الباء الموحدة، وبعدها ياء بنقطتين تحتها، ثم باء موحدة.
وغَرْقَدَة: بفتح الغين المعجمة، وسكون الراء، وفتح القاف، وبالدال المهملة.
وزياد من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1124) تهذيب الكمال (1/544) ، تهذيب التهذيب (4/212) ، تقريب التهذيب (1/328) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/417) ، الكاشف (1/399) ، تاريخ البخاري الكبير (4/28) ، الجرح والتعديل (4/575) ، الثقات (4/314) .(12/475)
[1125] سليمان بن أبي مسلم
هو سليمان بن أبي مسلم الأحول المكي، خال بن أبي نَجِيح، ويقال: ابن خالته. قال البخاري: والأول أصح. تابعي من ثقات الحجازيين وأئمتهم.
سمع طاوساً وأبا سلمة.
روى عنه ابن عُيَيْنَة، وابن جريج، وشعبة.
نَجِيح: بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1125) تهذيب الكمال (1/545، 549) ، تهذيب التهذيب (4/218) ، تقريب التهذيب (1/330) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/419، 421) ، الكاشف (1/400) ، تاريخ البخاري الكبير (4/37) ، الجرح والتعديل (4/620) .(12/475)
[1126] سليمان بن المغيرة
هو أبو سعيد، ويقال: أبو سعد، سليمان بن المغيرة القَيْسي، مولى قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل البصري.
سمع حميد بن هلال، وثابتاً، والحسن.
سمع منه شُعبة، وكان شعبة يقول: سليمان سيِّدُ أهل البصرة. قال ابن المديني: لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة، ثم بعده سليمان بن [ص:476] المغيرة، ثم بعده حماد بن زيد. أخرج عنه البخاري حديثاً واحداً، وأكثر عنه مسلم.
مات سنة خمس وستين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1126) تاريخ يحيى بن معين 20/234) وفيه (سليمان بن أبي المغيرة العبسي) وطبقات خليفة (222) ، تاريخه (445) ، التاريخ الكبير (4/38) ، الجرح والتعديل (4/144-145) وفيه سليمان بن أبي المغيرة أبو عبد الله العبسي) ، والجمع بين رجال الصحيحين (1/183) تهذيب الكمال (546) ، وسير أعلام النبلاء (7/4190415) ، والصبر (1/245) وتذكرة الحفاظ (1/220-221) ، تهذيب التهذيب (4/220) ، (221) والشذرات (2/292) .(12/475)
[1127] سليمان بن مهران الأعمش
هو أبو محمد، سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي الأسدي، مولى بني كاهل بطن من أسد بن خزيمة. ولد سنة ستين بأرض الرَّيِّ، فجيء به حميلاً إِلى الكوفة، فاشتراه رجل من بني كاهل، فأعتقه.
رأى أنس بن مالك. وروى عن عبد الله بن أبي أوفى مرسلاً. وسمع خلقاً من التابعين. وهو أحد الأعلام المشهورين بعلم الحديث والقراءة، وعليه مدار أكثر الكوفيين. قال صَدَقة بن عبد الرحمن: ما أعلم أحداً أعلم بحديث ابن مسعود من الأعمش.
روى عنه الثوري وشعبة وأبو إِسحاق الهمداني وخلق كثير.
مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1127) تهذيب التهذيب (4/222) ، تقريب التهذيب (1/331) ، تاريخ البخاري الكبير (4/37) ، الجرح والتعديل (4/630) ، ميزان الاعتدال (2/224) ، لسان الميزان (7/238) ، الثقات (4/302) ، الوافي بالوفيات (15/429) ، سير الأعلام (6/226) ، ديوان الإسلام (44) .(12/476)
[1128] سليمان بن موسى
هو أبو أيوب، سليمان بن موسى الدمشقي الأَشْدَق، ويقال: ابن الأشدق، فقيه أهل الشام ومفتيهم.
سمع عطاء والزُّهري، ومكحولاً.
روى عنه ابن جريج. قال أبو حاتم: لا أعلم أحداً من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت.
مات سنة تسع عشرة ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1128) تهذيب الكمال (1/527) ، تهذيب التهذيب (4/159) ، تقريب التهذيب (1/391) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/405) ، الكاشف (1/387) ، تاريخ البخاري الكبير (4/70) ، الجرح والتعديل (4/ترجمة757) ، الثقات (3/167) ، أسد الغابة (2/435) ، تجريد أسماء الصحابة (1/233) ، الاستيعاب (2/642) ، الإصابة (3/155) ، أسماء الصحابة الرواة (ت289) .(12/476)
[1129] سليمان مولى ميمونة
هو سليمان مولى ميمونة، وليس بابن يسار، وهذا ليس بذاك المعروف، وفيه نظر. أخرج حديثه أبو داود، والنسائي في صلاة الجماعة من رواية عمرو بن شعيب عنه عن ابن عمر (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3935) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1129) تهذيب الكمال (1/527) ، تهذيب التهذيب (4/159) ، تقريب التهذيب (1/319) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/405) ، الكاشف (1/387) ، تاريخ البخاري الكبير (4/71) ، الجرح والتعديل (4/ترجمة756) ، أسد الغابة (2/434) ، تجريد أسماء الصحابة (1/233) ، الإصابة (3/154) ، الاستيعاب (2/642) ، أسماء الصحابة الرواة (ت705) ، الثقات (3/166) .(12/476)
[1130] سليمان بن هشام
هو سليمان بن هشام ... (1) له ذِكْر في كتاب العُمْرَى في حديث أبي هريرة (2) . وهو الذي سأل قتادة عن العُمْرى.
__________
(1) بياض في م، خ مقداره خمس كلمات.
(2) انظر الحديث رقم (6001) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1130) راجع حديث رقم (6001) .(12/476)
[1131] سليمان بن يَسَار
هو أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، سليمان بن يَسَار، مولى ميمونة زوج النبيّ - صلى الله عليه وسلم-، وأخو عطاء بن يسار. من أهل المدينة وكبار التَّابعين. كان فقيهاً فاضلاً ثقة عابداً ورعاً حجة، وهو أحد الفقهاء السبعة. قال الحسن بن محمد: سليمان بن يسار أفهم عندنا من سعيد بن المسيب، ولم يقل: أعلم ولا أفقه.
روى عن ابن عباس، وأبي هريرة، وأم سلمة.
روى عنه الزُّهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم من الأعلام.
ماتَ سنة سبع ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
يَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1131) تهذيب الكمال (1/548) ، تهذيب التهذيب (4/228) ، تقريب التهذيب (1/331) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/420) ، تاريخ البخاري الكبير (4/14) ، تاريخ البخاري الصغير (1/87) ، الجرح والتعديل (4ص149) ، الحلية (2/190) ، البداية والنهاية (9/244) ، سير الأعلام (4/301) ، ديوان الإسلام (1124) ، الثقات (4/301) .(12/477)
[1132] سِمَاك بن حَرْب
هو أبو المغيرة، سِمَاك بن حَرْب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر (1) بن ذُهْل بن ثعلبة الذُّهْلي البَكري الكوفي. وهو أخو محمد، وإِبراهيم ابني حرب. تابعي مشهور. وقال: أدركتُ ثمانين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم-. وكان قد ذهب بصري، فدعوت الله عزَّ وجلَّ، فَرَدَّ عليَّ بصري.
سمع جابر بن سمرة، وسهيل بن قيس، والنعمان بن بشير.
روى عنه الثوري، وشُعْبَة.
__________
(1) وفي م " عمير ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1132) تهذيب الكمال (1/549) ، تهذيب التهذيب (4/233) ، تقريب التهذيب (1/332) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/421) ، الكاشف (1/403) ، تاريخ البخاري الكبير (4/173) ، الجرح والتعديل (4/1203) ، ميزان الاعتدال (2/232) ، لسان الميزان (7/238) ، الثقات (4/339) ، طبقات ابن سعد (6/316) ، الوافي بالوفيات (15/447) ، البداية والنهاية (9/339) ، سير الأعلام (5/245) .(12/477)
[1133] سماك بن الوليد
هو أبو زُمَيل، سماك بن الوليد الحنفي اليمامي. قال أبو زرعة: هو كوفي أصله من اليمامة وهو تابعي مشهور.
سمع ابن عباس، وابن عمر.
روى عنه شُعبة، ومِسْعَر، وعكرمة بن عمار.
زُمَيْل: بضم الزاي، وفتح الميم، وسكون الياء، وباللام.
ومِسْعَر: بكسر الميم، وسكون السين المهملة، وفتح العين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1133) تهذيب التهذيب (4/235) ، تقريب التهذيب (1/332) ، تاريخ البخاري الكبير (4/173) ، الجرح والتعديل (4/280) ، الثقات (4/340) .(12/477)
[1134] سُمَيّ مولى أبي بكر
هو سُمَيّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي المدني.
روى عن مولاه أبي بكر، وأبي صالح السَّمّان.
روى عنه مالك بن أنس، وابن عيينة، ونفر من الأعلام.
قتلته الحرورية بقُدَيْد سنة ثلاثين ومائة، ويقال: سنة إِحدى وثلاثين ومائة.
سُمَيّ: بضم السين، وفتح الميم، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1134) تهذيب الكمال (1/551) ، تهذيب التهذيب (4/238) ، تقريب التهذيب (1/333) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/423) ، الكاشف (1/404) ، تاريخ البخاري الكبير (4/203) ، تاريخ البخاري الصغير (2/17) ، الجرح والتعديل (4/1369) ، الوافي بالوفيات (15/457) ، سير الأعلام (5/462) ، الثقات (6/434) .(12/478)
[1135] سنان بن أبي سنان
هو سنان بن أبي سنان - واسم أبي سنان يزيد - بن أبي أمية الدُّؤَلي، ويقال: الدِّيلي المدني. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن جابر بن عبد الله، وأبي هريرة، والحسين بن علي، وابن عباس.
روى عنه الزُّهْري.
مات سنة مائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1135) تهذيب الكمال (1/552) ، تهذيب التهذيب (4/243) ، تقريب التهذيب (1/334) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/424) ، الذيل على الكاشف (رقم598) ، ميزان الاعتدال (2/236) تهذيب مستمر الأوهام (ب155) .(12/478)
[1136] سِنَان بن قيس
هو سِنان بن قَيْس. يُعَدُّ في الشاميين.
روى عن شَبيب بن نعيم، وخالد بن معدان.
روى عنه عمارة بن أبي الشَّعْثَاء. وهو شيخ قليل الحديث.
شَبيب: بفتح الشين المعجمة، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء، ثم باء أخرى موحدة.
ونُعَيْم: بضم النون، وفتح العين المهملة.
والشَّعْثَاء: بفتح الشين المعجمة، والعين المهملة، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1136) تهذيب الكمال (1/552) ، تهذيب التهذيب (4/242) ، تقريب التهذيب (1/334) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/424) ، الكاشف (1/405) ، تاريخ البخاري الكبير (4/166) ، الجرح والتعديل (4/1095) ، لسان الميزان (3/115) ، طبقات ابن سعد (8/396) ، الثقات (6/424) .(12/478)
[1137] سُوَيْد بن حُجَيْر
هو أبو قَزْعَة، سويد بن حُجَيْر الباهلي البصري، والد قَزْعَة، تابعي.
سمع أنس ابن مالك، وحكيم بن معاوية القُشَيْري، وأبا نَضْرَة، والحسن.
روى عنه ابنه قَزْعَة، وابن جريج، وشُعْبَة.
حُجَيْر: بضم الحاء المهملة، وفتح الجيم، وسكون الياء، وبالراء.
وقَزْعَة: بفتح القاف، وسكون الزاي، وبالعين المهملة.
والقُشَيْري: بضم القاف، وفتح الشين المعجمة.
ونضرة: بالنون، والضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1137) تهذيب الكمال (1/559) ، تهذيب التهذيب (4/271) ، تقريب التهذيب (1.340) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/431) ، الكاشف (1/411) ، تاريخ البخاري الكبير (4/147) ، الجرح والتعديل (4/1009) ، الثقات (6/412) .(12/478)
[1138] سُوَيْد بن سعيد
هو أبو محمد، سُوَيْد بن سعيد بن سهل بن شهريار الحَدَثي الأنباري الهَرَويّ. أصله من هَرَاة، وسكن حديثة الفرات، فَنُسِبَ إِليها. وهو أحد من روى «الموطأ» عن مالك بن أنس، إِلا أنه كان كثير التَّدْليس، وقيل: إِنه عمي في آخر عمره، فربَّما لُقِّن ما ليس من حديثه، فمن سمع منه وهو يبصر، فحديثه عنه حسن. وكان يحيى بن معين شديد التحامل عليه، ويبالغ في ذلك. وكان أحمد بن حنبل يحسن القول فيه.
مات سنة أربعين ومائتين، وقد بلغ مائة سنة. وهذا سويد لم يجيء في كتابنا من طريق روايتنا للموطأ؛ لأننا نرويه من طريق يحيى بن يحيى، وإِنَّما جاء ذِكْره في «كتاب رزين» ، وهو مذكور في الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب الحج (1) ، فاحتجنا أن نذكره لذلك.
شهريار: بالشين المعجمة، والراء، وبعدها ياء تحتها نقطتان، وآخره راء أخرى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1296) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1138) تهذيب الكمال (1/560) ، تهذيب التهذيب (4/272) ، تقريب التهذيب (1/340) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/431) ، الكاشف (1/411) ، تاريخ البخاري الصغير (2/373) ، الجرح والتعديل (4/1026) ، ميزان الاعتدال (2/248) ، لسان الميزان (7/240) ، سير الأعلام (11/411) والحاشية، الوافي بالوفيات (16/52) ، البداية والنهاية (10/322) .(12/479)
[1139] سُويد بن غَفَلَة
هو أبو أُمَيَّة سُوَيْد بن غَفَلَة بن عَوْسَجَة بن عامر من ولد جُعْفي بن مصعب بن سعد العشيرة الجُعفي الكوفي. مخضرم جاهلي إِسلامي، كان يقول أنا لِدَةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ولدتُ عام الفيل، ويقال: كان أصغر من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بسنتين، وهو أحد من عاش مائة وعشرين سنة، وقيل: أكثر من ذلك، ومات سنة اثنتين وثمانين، وقيل: إنه رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-، وصلَّى معه.
روى عن عمر، وعلي، وأبي ذر، وبلال، وأبي الدرداء، وأُبيّ بن كعب.
وروى عنه الشَّعبي، وحَنَش، وعمران بن مسلم، وعبد العزيز بن رُفَيْع، وغيرهم.
غَفَلَة: بفتح الغين المعجمة، وفتح الفاء.
وجُعْفي: بضم الجيم، وسكون العَين، وكَسر الفاء، وتشديد الياء.
وحَنَش: بفتح الحاء المهملة، وفَتح النون، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1139) تهذيب الكمال (1/561) ، تهذيب التهذيب (4/278) ، تقريب التهذيب (1/341) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/432) ، الكاشف (1/412) ، تاريخ البخاري الكبير (4/142) ، تاريخ البخاري الصغير (1/154، 155) ، أسد الغابة (2/492) ، تجريد أسماء الصحابة (1/250) ، الاستيعاب (679) ، الإصابة (3/227) ، طبقات ابن سعد (6/45، 76) ، الوافي بالوفيات (16/46) ، البداية والنهاية (9/37) ، الحلية (4/174) ، سير الأعلام (4/59) والحاشية، الثقات (4/321) .(12/479)
[1140] سهل بن أبي أمامة
هو سهل بن أبي أُمامة بن سهل بن حُنَيْف الأَنصاري. يُعَدُّ في التابعين.
سمع أنس بن مالك، وروى عن أبيه عن جدِّه.
روى عنه عبد الرحمن بن شُرَيْح، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي العَمْياء، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الرحمن المُرِّي.
حُنَيْف: بضم الحاء المهملة، وفتح النون.
وشُرَيْح: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وبالحاء المهملة.
والمُرِّي: بضم الميم، وتشديد الرَّاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1140) تهذيب الكمال (1/553) ، تهذيب التهذيب (4/246) ، تقريب التهذيب (1/335) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/425) ، الكاشف (1/406) ، تاريخ البخاري الكبير (4/99) ، الجرح والتعديل (4/833) ، الثقات (4/320) .(12/480)
[1141] سهل بن معاذ
هو سهل بن معاذ بن أنس الجُهَني، تابعي.
روى عن أبيه.
روى عنه الليث، ويزيد بن أبي حبيب، وفَرْوَة بن مجاهد. قال ابن لَهِيعَة: هو من أَهل الشام.
فَرْوة: بفتح الفاء، وسكون الراء.
ولَهِيعَة: بفتح اللام، وكسر الهاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1141) تهذيب الكمال (4/557) ، تهذيب التهذيب (4/258) ، تقريب التهذيب (1/337) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/428) ، الكاشف (1/408) ، تاريخ البخاري الكبير (4/98) ، الجرح والتعديل (4/879) ، ميزان الاعتدال (2/241) ، لسان الميزان (23) ، طبقات ابن سعد (7/500) ، مجمع (8/107) ، الثقات (4/321) .(12/480)
[1142] سُهَيْل بن أبي صالح
هو أبو يزيد، سُهَيْل بن أبي صالح - واسم أبي صالح ذكوان - السمّان الزّيّات المديني (1) .
سمع أباه، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد، وعبد الله بن دينار.
روى عنه مالك، والثوري، وشُعبة، وموسى بن عقبة. أخرج عنه البخاري حديثاً واحداً في باب فضل الصوم في سبيل الله مقروناً بيحيى بن سعيد الأنصاري، وأكثر عنه مسلم وغيره.
__________
(1) في م: المدني.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1142) تاريخ يحيى بن معين (2/243) ، طبقات خليفة (266) ، التاريخ الكبير (4/104) ، الجرح والتعديل (4/246) ، الجمع بين رجال الصحيحين (2071-461) ، وتذكرة الحفاظ (1/137) ، تهذيب التهذيب (4/263) .(12/480)
[1143] سَيَّار بن سلامة (1)
هو أبو المِنْهال سيَّار بن سلامة الرِّياحي البصري التميمي. من مشاهير التابعين.
سمع أبا بَرْزَةَ الأَسْلَمي، وأبا العالية رُفَيْعاً.
سمع منه عوف، وشعبة، والتميمي. [ص:481]
المِنْهَال: بكسر الميم، وسكون النون.
وسَيّار: بتشديد الياء تحتها نقطتان.
والرِّياحي: بكسر الراء، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة.
وبَرْزَة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، وبالزاي.
والعالية: بالعين المهملة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
ورُفَيْع: بضم الراء، وفتح الفاء.
__________
(1) في الخلاصة: سلمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1143) تهذيب الكمال (1/565) ، تهذيب التهذيب (4/290) ، تقريب التهذيب (1/343) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/435) ، الكاشف (1/414) ، تاريخ البخاري الكبير (4/160) ، الجرح والتعديل (4/1101) ، طبقات ابن سعد (7/236) ، الوافي بالوفيات والحاشية (16/61) ، الثقات (4/335) .(12/480)
سيار بن [. . . . . .] (1) .
__________
(1) بياض في خ، م.(12/481)
[1144] سِيرين
هو أبو عمرة، سيرين، مولى أنس بن مالك الأنصاري، تابعي.
سمع عمر.
روى عنه ابناه محمد، وأنس. وهو من سبي عين التَّمر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1144) تاريخ يحيى بن معين (2/245) طبقات خليفة (202) وتاريخه (118) والتاريخ الكبير (4/211) ومعجم البلدان (4/176) وفيه أن سيرين أم محمد لا أبوه، والإصابة (2/119) .(12/481)
الفرع الثالث: في جماعة متفرقة
[1145] سِبَاع
هو سِبَاع بن عبد العُزَّى - واسم عبد العزى عمرو - بن نَضْلة بن غُبْشان بن سليم بن مِلْكان بن أَفْصَا الغُبْشَاني أبو نِيار. جاهلي، له ذِكْر في غزوة أحد في مقتل حمزة بن عبد المطلب في حديث جعفر بن عمرو بن أمية الضمري (1) ، وكان قتله حمزة بن عبد المطلب يومئذ مبارزة وأمه أنمار مولاة شريق بن عمرو الثقفي.
الغُبْشاني: بضم الغين المعجمة، وسكون الباء الموحدة، والشين المعجمة، والنون.
ونِيار: بكسر النون، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
وشَرِيق: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6074) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1145) السير والمغازي لابن إسحاق (329) ونسب معد واليمن الكبير (2/460-461) ومغازي الواقدي (1/285) ، (287) ، (308) وسيرة ابن هشام (2/71) ، والمنمق فيِ أخبار قريش (244) ، وجمهرة أنساب العرب (242) .(12/481)
[1146] سعد (1) هُذَيْم
هو سعد هُذَيْم بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلُم بن الحاف (2) بن قضاعة. حضنه عبد أسود اسمه هُذَيْم فغلب عليه. ويقال فيه: سعد بن هذيم لذلك.
هُذَيْم: بضم الهاء، وفتح الذال المعجمة.
وسُود: جمع أسود.
وأسلُم: بضم اللام.
والحاف: بالحاء المهملة، والفاء.
__________
(1) في م: سعيد في.
(2) في خ: الحافي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1146) أخبار سعد هذيم في نسب معد واليمن الكبير (2/715) وجمهرة أنساب العرب (447) .(12/481)
[1147] سَعْيَة
سَعْيَة: بفتح السين، وسكون العين المهملة، وبالياء تحتها نقطتان: يهودي من بني النَّضِير، وهو عم حُيَيْ بن أَخْطَب النَّضِيري اليهودي. له ذِكْر في الفصل الأول من الباب الأول (1) من كتاب الجهاد.
النَّضِير: بفتح النون، وكسر الضاد المعجمة.
وحُيَي: بضم الحاء المهملة، وفتح الياء تحتها نقطتان.
وأَخْطَب: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وبالباء الموحدة.
__________
(1) كذا في الأصلين وهو غلط بل هو في الباب الثاني. الحديث رقم (1130) (2 / 642) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1147) لم أعثر على ترجمته.(12/482)
[1148] السيّد
السَّيِّد: بفتح السين، وتشديد الياء تحتها نقطتان: أحد وفد نصارى نجران الذين وفدوا على النبي - صلى الله عليه وسلم- وكان ثِمال القوم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه اللَّيْهَم: بفتح اللام، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الهاء، وفد عليه في سنة [عشر] (1) .
__________
(1) بياض في م، خ وما بين حاصرتين من " سيرة ابن هشام ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1148) السيرة النبوية لابن هشام (573) والإكمال (4/417-418) .(12/482)
القسم الثاني: في النساء، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابيات
[1149] سُبَيْعَة
هي سُبَيْعَة بنت الحارث الأَسْلَمِية. كانت تحت سَعْد بن خولة، فتوفي عنها بمكة في حجَّة الوداع. حديثها عند الكوفيين.
روى عنها عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، قال ابن عبد البر: «روى عنها حديثَ العدة فقهاءُ أهل المدينة وفقهاءُ الكوفة من التابعين» .
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1149) تهذيب (12/424رقم (2/601) ، الثقات (3/185) ، أسد الغابة (7/137) ، أعلام النساء (2/148) ، الاستيعاب (4/1859) ، الإصابة (7/690) ، تجريد أسماء الصحابة (2/274) ، الكاشف (3/472) تهذيب الكمال (3/1685) الخلاصة (3/384) ، أسماء الصحابة الرواة (ت557) .(12/482)
[1150] سَرَّاء بنت نَبْهان
هي سَرَّاء بنت نبهان [الغَنَوِيَّة] (1) .
روى عنها ربيعة بن عبد الرحمن الغَنَوي. وحديثها في كتاب النكاح (2) .
[ص:483]
سَرَّاءَ: بفتح السين وتشديد الراء، والمد (3) .
ونَبْهَان: بفتحِ النون، وسكُون الباء الموحدة.
__________
(1) في م: بياض وما بين حاصرتين من " الاستيعاب " لابن عبد البر رقم (3375) و " أسد الغابة " رقم (6979) .
(2) انظر الحديث رقم (6074) .
(3) ضبطت في " أسد الغابة " 7 / 140 بفتح السين وإمالة الراء المشددة، وآخره ياء ساكنة، قاله الأمير أبو نصر. أهـ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1150) تهذيب (21/424رقم2813) تقريب (2/601) ، الثقات (3/185) ، أسد الغابة (7/140) ، أعلام النساء (2/181) ، الاستيعاب (4/1860) ، الإصابة (7/695) ، تجريد أسماء الصحابة (2/275) ، الكاشف (3/472) تهذيب الكمال (3/1685) ، الخلاصة (3/384) ، أسماء الصحابة الرواة (ت984) .(12/482)
[1151] سَلامة بنت الحُرّ
هي سلامة بنت الحُرّ الأزدية، ويقال: الأَسْدِيَّة، ويقال: الفزارية، أخت خَرَشَة بن الحُرّ. قال الدارقطني: إِن والدهما الحرُّ بن قيس بن حصين الفزاري، قالوا: ولا يثبت هذا القول. حديثها عند أهل الكوفة.
روت عنها عَقِيلة الفَزَارية مولاة لهم.
الحُرّ: ضد العبد.
والأَسْديّة: بسكون السين.
وخَرَشة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الراء، وبالشين المعجمة.
وعَقِيلة: بفتح العين، وكسر القاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1151) تهذيب (12/427رقم2722) التقريب (2/610) ، الثقات (3/184) ، الوافي بالوفيات (7/146) ، الاستيعاب (4/1861) ، الإصابة (7/704) ، تجريد أسماء الصحابة (2/277) ، الكاشف (3/473) ، الخلاصة (3/383) تهذيب الكمال (3/1686) ، أعلام النساء (2/234) .(12/483)
[1152] سَلامة بنت مَعْقِل
هي سلامة بنت مَعْقِل الأنصارية، ويقال: الخزاعية، ويقال: هي امرأة من خارجة بن قيس عيلان. حديثها عند محمد بن إِسحاق عن الخطاب في العتق (1) .
مَعْقِل: بفتح الميم، والعين المهملة، وكسر القاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5912) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1152) تهذيب (12/448رقم2823) ، التقريب (2/601) ، الثقات (3/184) ، أسد الغابة (7/146) ، الاستيعاب (4/1861) ، الإصابة (7/704) ، تجريد أسماء الصحابة (2/277) ، الكاشف (3/473) تهذيب الكمال (3/1686) ، الخلاصة (3/383) ، الاستبصار (355) ، أعلام النساء (2/234) ، أسماء الصحابة الرواة (ت983) .(12/483)
[1153] سَلمى بنت قَيْس
هي أم المنذر، سلمى بنت قَيْس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عَدِيّ بن عامر بن غَنْم بن عَدِيّ بن النَّجار الأنصارية. إِحدى خالات النبي - صلى الله عليه وسلم- من جهة أبيه. وكانت ممَّن صَلَّتْ إِلى القبلتين، وبايعت بيعةَ الرضوان. حديثها عند أهل المدينة.
روت عنها أم سَليط ويعقوب ابن أبي يعقوب.
سَلِيط: بفتح السين المهملة، وكسر اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1153) الثقات (3/184) ، أسد الغابة (7/149) ، الحلية (2/77) ، تعجيل المنفعة (1647) ، أعلام النساء (2/251) ، الاستيعاب (4/1861) ، الإصابة (7/707) ، تجريد أسماء الصحابة (2/278) .(12/483)
[1154] سَلْمى
هي امرأة كانت تخدم بعض أزواج النبيّ - صلى الله عليه وسلم-. حديثها في الحناء من كتاب الطب (1) . [ص:484]
روى عنها عبيد الله بن علي (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5645) .
(2) انظر " أسد الغابة " 7 / 146.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1154) تهذيب (12/425رقم2816) ، التقريب (2/601) ، الثقات (3/184) ، الثقات (7/147) ، أعلام النساء (2/254) ، الإصابة (7/711) تهذيب الكمال (3/1685) ، الكاشف (3/473) ، الخلاصة (3/383، 405) .(12/483)
[1155] سَوْدة بنت زَمْعَة
هي أم المؤمنين سَوْدَة بنت زَمْعة القُرَشية، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. تقدَّم ذكرها عند ذكر أزواجه في الباب الأول.
زَمْعَة: بفتح الزاي، وسكون الميم، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1155) تهذيب (12/426رقم2820) ، تقريب (2/601) ، الثقات (3/183) ، أسد الغابة (7/157) ، أعلام النساء (2/267) ، السمط الثمين (117) الدر المنثور (252) ، تجريد أسماء الصحابة (2/280) ، الاستيعاب (4/1867) ، الإصابة (7/720) ، الكاشف (3/473) تهذيب الكمال (3/1686) ، أسماء الصحابة الرواة (ت303) .(12/484)
[1156] سَهْلَة بنت سُهَيْل
هي سَهْلَة بنت سُهَيْل بن عمرو القُرَشِيَّة العامرية. وقد تَقَدَّم نسبها عند ذِكْر أبيها، وهي امرأة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وليست امرأته التي أعتقت سالماً مولى أبي حذيفة، فإنّ تلك أنصارية واسمها مختلف فيه. وقد ذكرناه عند اسم سالم مولى أبي حذيفة. وهذه سهلة قرشية. لها ذِكْر في الرِّضاع من كتاب النِّكاح (1) .
روى عنها القاسم بن محمد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9048) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1156) تعجيل المنفعة (1648) ، ثقات (3/184) ، أسماء الصحابة الرواة (ت540) .(12/484)
[1157] سُهَيْمَة
هي سُهَيْمَة بنت عمير المُزَنِيَّة زوجة رُكانَة بن عبد يزيد. لها ذِكْر في الطلاق (1) .
سُهَيْمة: بضم السين، وفتح الهاء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5745) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1157) الاستيعاب (4/1866) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/437-348) ، الإصابة (4/337) .(12/484)
الفرع الثاني: في غير الصحابيات
[1158] سَجَاحِ
سَجَاحِ: بفتح السين، وتخفيف الجيم، وبالحاء المهملة المكسورة.
هي امرأة من بني يربوع كان يقال لها: أم صدر. ادّعَتِ النُّبوة في زمن مُسَيْلِمة، واجتمعت به وتزوّجها وقصتها معه مشهورة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1158) جمهرة النسب للكلبي (221) ، تاريخ اليعقوبي (2/129) ، والأغاني (21/32-35) ، وجمهرة أنساب العرب (226) وما بَنَتْهُ العرب عَلى مَقال للصنعاني (17) ، ونهاية الأدب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي (73-74) ، والإصابة (4/340) .(12/484)
[1159] سُلافَة
هي سلافة بنت سعد بن سُمَيَّة. من أهل مكة نزل عليها بِشْر بن أُبَيْرِق لما هرب من المدينة، وهي مشركة، فرماها حسّان بن ثابت بأبيات من شعره. لها ذِكْر في تفسير سورة النساء، من كتاب التفسير، في حديث قتادة بن النعمان (1) . قيل: هي أُخت عمير بن سعد، وأم طلحة بن أبي طلحة بن عبد الدار.
سُلافة: بضم السين، وتخفيف اللام، وبالفاء.
وسُمَيَّة: بضم السين المهملة، [ص:485] وفتح الميم، وتشديد الياء.
وبِشر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
وأُبَيْرِق: بضم الهمزة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الراء وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (587) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1159) المغازي للواقدي (202) ، (228) ، (356) ، الإصابة (3304) ، (340) .(12/484)
[1160] سلمى
هي امرأة من الأنصار.
روت عن أم سلمة زوج النبيّ - صلى الله عليه وسلم- حديثها في ... (1) .
__________
(1) بياض في م مقداره ثلاث كلمات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1160) لم أعثر على ترجمتها.(12/485)
الفصل الثاني: في الكنى، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[1161] أبو سِرْوَعَة
هو أبو سِرْوَعَة: عقبة بن الحارث.
سِرْوَعَة: بكسر السين، وسكون الراء، وفتح الواو، وفتح العين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1161) تهذيب الكمال (2/944) ، تهذيب التهذيب (7/238) (413) ، تقريب التهذيب (2/26) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/235) ، الكاشف (2/271) ، تاريخ البخاري الكبير (6/430) ، تاريخ البخاري الصغير (1/116) ، الجرح والتعديل (6/309) ، الثقات (3/279) ، أسد الغابة (4/50) ، الرياض المستطابة (229) ، الاستبصار (306) ، تجريد أسماء الصحابة (1/383) ، الإصابة (4/518) ، الاستيعاب (3-4/1072) ، طبقات ابن سعد (2/566، 5/473) ، أسماء الصحابة الرواة (ت469) .(12/485)
[1162] أبو سَرِيحة
هو أبو سريحة: حذيفة بن أَسِيد.
سرِيحة: بفتح السين، وكسر الراء، وبالحاء المهملة.
وأَسِيد: بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1162) تهذيب الكمال (1/238) ، تهذيب التهذيب (2/219) ، تهذيب التهذيب (1/156) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/200) ، الكاشف (1/210) ، تاريخ البخاري الكبير (3/96) ، الجرح والتعديل (3/1141) ، أسد الغابة (1/461) ، الإصابة (1/317-2/43) ، تجريد أسماء الصحابة (1/124) ، الاستيعاب (1/335) ، الوافي بالوفيات (11/481) ، حلية الأولياء (1/355) ، طبقات ابن سعد (6/ 24) ، الثقات (3/81) ، أسماء الصحابة الرواة (ت157) .(12/485)
[1163] أبو سعيد بن أبي فَضَالة
هو أبو سعيد بن أبي فَضَالة الحارثي الأنصاري. اسمه كنيته. يُعَدُّ في أهل المدينة. حديثه عند عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد بن مِيناء.
فَضالة: بفتح الفاء، وتخفيف الضاد المعجمة.
ومِيناء: بكسر الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون، والمد، والقصر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1163) تهذيب التهذيب (21/105رقم487) ، تقريب (2/426) .(12/485)
[1164] أبو سعد الزّرقي
هو أبو سعد الزرقي، ويقال: أبو سعيد. قال ابن عبد البرّ: والأول أشبه عندي، والله أعلم. واسمه كنيته. قاله خليفة بن خياط. قال: وقال غير خليفة: أبو سعيد الزرقي مشهور بكنيته، واختلف في اسمه، فقيل: سعد بن عمارة، وقيل: عمارة بن سعد. [ص:486]
روى عن أبي سعد الزّرقي عبد الله بن مرّة ويونس بن ميسرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1164) تهذيب التهذيب (12/110رقم509) ، تقريب (2/428) .(12/485)
[1165] أبو سعيد الخُدْري
هو أبو سعيد سعد بن مالك الخُدْري الأنصاري الخزرجي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1165) تهذيب الكمال (1/473) ، تهذيب التهذيب (3/479) ، تقريب التهذيب (1/289) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/371) ، الكاشف (1/353) ، تاريخ البخاري الكبير (4/44) ، تاريخ البخاري الصغير (1/103، 135، 139، 161، 167) ، الجرح والتعديل (4/ترجمة406) ، أسد الغابة (2/365- 6/142) ، تجريد أسماء الصحابة (1/218) ، الاستيعاب (2/602) ، الإصابة (3/78) ، الحلية (1/369) ، طبقات ابن سعد (9/80) ، سير الأعلام (3/168) ، الوافي بالوفيات (15/200) ، البداية والنهاية (9/2) ، الثقات (3/150) .(12/486)
[] أبو سعيد بن المعلى
هو أبو سعيد الحارث بن المعلى، وقيل: رافع بن المعلى، وقيل: أوس بن المعلى، وقيل: أبو سعيد بن أوس بن المعلى، وقد تقدَّم ذِكْره في حرف الحاء في الحارث.(12/486)
[1166] أبو سفيان بن الحارث
هو أبو سفيان المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1166) تاريخ يحيى بن معين (2/707) ، وفي طبقات خليفة (6) ، وفي الاستيعاب (4/1673-1677) ، أسد الغابة (6/144) ، سير أعلام النبلاء (1/202) ، (205) والعبر (1/24) ، الإصابة.(12/486)
[1167] أبو سفيان بن حرب
هو أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس والد معاوية بن أبي سفيان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1167) تهذيب الكمال (2/602) ، تهذيب التهذيب (4/411) ، تقريب التهذيب (365) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/466) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/310) ، تاريخ البخاري الصغير (1/44، 69، 70، 112) ، الجرح والتعديل (4/1869) ، أسد الغابة (3/10) ، تجريد أسماء الصحابة (1/263) ، الإصابة (3/ 412) ، الاستيعاب (2/714) ، سير الأعلام (2/105) ، نقعة الصديان (ت299) ، ثقات (3/193) .(12/486)
[1168] أبو سلمة
هو أبو سلمة: عبد الله بن عبد الأسد المخزومي القرشي، زوج أم سلمة قبل النبي- صلى الله عليه وسلم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1168) تهذيب التهذيب (5/287، 487) ، تهذيب التهذيب (1/427 417،) ، تاريخ البخاري الكبير (5/6) ، الجرح والتعديل (5ص107) ، الثقات (3/213) .(12/486)
[] أبو السمح
هو أبو السمح، إِياد (1) مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وخادمه. وقد تقَدَّم في حرف الهمزة. ويقال: إِن اسمه كنيته.
__________
(1) في " أسد الغابة ": زياد.(12/486)
[1169] أبو السَّنابل
هو أبو السَّنابل، عمرو بن بَعْكَك، وقيل: غيره. وقد ذكرناه في عمرو من حرف العين.
السَّنابل: بفتح السين المهملة، وتخفيف النون، وكسر الباء الموحدة، وباللام.
وبَعْكَك: بفتح الباء الموحدة، وسكون العين المهملة، وفتح الكاف الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1169) تقدمت ترجمته.(12/486)
[1170] أبو سهلة
هو أبو سهلة، السَّائب بن خَلاد.
سَهْلَة: بفتح السين المهملة.
وخَلاد: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1170) تهذيب الكمال (1/464) ، تهذيب التهذيب (3/447) ، تقريب التهذيب (1/282) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/364) ، الكاشف (1/346) ، تاريخ البخاري الكبير (4/150) ، الجرح والتعديل (4/1027) ، أسد الغابة (2/314) ، تجريد أسماء الصحابة (1/205) ، الإصابة (3/21) ، الاستيعاب (2/571) ، الحلية (1/372) ، طبقات ابن سعد (8/363) ، الوافي بالوفيات (15/135) ، الثقات (3/173) ، أسماء الصحابة الرواة (ت624) .(12/486)
[1171] أبو سيف
هو أبو سيف القين ظئر إِبراهيم بن النبي - صلى الله عليه وسلم-، واسمه البراء بن أوس الأنصاري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1171) لم أعثر على ترجمته.(12/486)
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[] أبو سالم
هو أبو سالم، سفيان بن هانئ الجَيْشاني. تقدَّم ذِكْره.
الجيشاني: بفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة، والنون.(12/487)
[] أبو السَّائب
هو أبو السَّائب، سَلْم بن جُنادة. تقدَّم ذِكره.
سَلْم: بسكون اللام.
وجُنادة: بضم الجيم، وتخفيف النون، وبالدال المهملة.(12/487)
[1172] أبو السّائب
هو أبو السائب، مولى هشام بن زهرة. تابعي.
روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، والمغيرة بن شعبة.
روى عنه شريك بن أبي نَمِر، والعلاء بن عبد الرحمن. ويقال: إن اسمه السائب. والأول أصح.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1172) تهذيب (12/104رقم480) ، تقريب (2/426) ، الجمع بين الصحيحين (2333) تفسير الطبري (1/ 221) ، تهذيب الكمال (1607) .(12/487)
[1173] أبو سعد
هو أبو سعد، تابعي.
روى عن واثلة بن الأَسْقَع.
روى عنه الفَرَج بن فَضَالة. حديثه في البصاق في المسجد (1) ، أخرج حديثه أبو داود ولم يذكر له اسماً.
واثلة: بالثاء المثلثة.
والأَسْقَع: بالسين المهملة، والقاف.
والفرج: بالفاء، والجيم.
وفَضالة: بفتح الفاء، وبالضاد المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8736) هو في م وخ أبو سعد وقد وقع في الحديث " أبو سعيد " فليصحح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1173) تهذيب (12/109رقم508) ، تقريب (2/428) ، تهذيب الكمال (1609) ، الجرح والتعديل (9/376) ، لسان الميزان (7/466) ، تاريخ الكبير (9/35) ، الميزان (4/737) .(12/487)
[1174] أبو سعيد المَقْبُري
هو أبو سعيد كيسان المَقْبُري، والد سعيد، تابعي.
روى عن أبي هريرة وغيره.
كَيْسان: بفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
والمقبري: بالقاف، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1174) تهذيب الكمال (3/1151) ، تهذيب التهذيب (8/435 (823) ، تقريب التهذيب (2/137) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/370) ، الكاشف (3/12) ، تاريخ البخاري الكبير (7/234-9/108) ، الجرح والتعديل (7/296) ، نسيم الرياض (3/294) ، الثقات (5/340) .(12/487)
[1175] أبو سعيد المَهْري مولى المهري
هو أبو سعيد، مولى المهري، تابعي.
روى عن أبي سعيد الخُدْري.
روى عنه يحيى بن أبي كثير.
المَهْري: بفتح الميم، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1175) تهذيب التهذيب (12/111رقم516) ، تقريب التهذيب (4292) .(12/488)
[] أبو السَّفَر
هو أبو السَّفَر سعيد بن يُحْمِد، تابعي.
السَّفَر: بفتح السين، وفتح الفاء.
ويُحْمِد: بضم الياء تحتها نقطتان، وسكون الحاء المهملة، وكسر الميم.(12/488)
[1176] أبو سفيان
هو أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة. هكذا أخرج حديثه أبو داود. وقال النسائي: أبو سفيان بن سعيد بن الأخنس، ووافقه مسلم في «الكنى» .
سمع أم حبيبة.
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن.
الأخنس: بالخاء المعجمة، والنون، والسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1176) تهذيب التهذيب (21/112رقم521) ، تقريب التهذيب (2/429) ، تهذيب الكمال (1609) .(12/488)
[1177] أبو سفيان
طلحة بن نافع القرشي المكي، تابعي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1177) تقريب التهذيب (1/380) ، الثقات (4/393) ، الجرح والتعديل (4/ص475) ، تاريخ البخاري الكبير (4/346) ، ميزان الاعتدال (2/342) .(12/488)
[] أبو سفيان
هو أبو سفيان، سعيد بن يحيى الحِمْيَري. تَقَدَّم ذِكْره.(12/488)
[1178] أبو سفيان
هو أبو سفيان، وكيع بن الجراح.
روى عن الأعمش.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1178) تهذيب الكمال (3/1463) ، تهذيب التهذيب (11/123) (211» ، تقريب التهذيب (2/331) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/128) ، الكاشف (3/237) ، تاريخ البخاري الكبير (8/179) ، تاريخ البخاري الصغير (2/281) ، الجرح والتعديل (9/168) ، ميزان الاعتدال (4/335) ، البداية والنهاية (10/240) ، الأنساب (6/180) ، طبقات ابن سعد (6/275) ، تاريخ الثقات (464) ، المعين (731) ، الحلية (8/368) ، تراجم الأحبار (4/192) ، ثقات (7/562) ، نسيم الرياض (2/285- 3/409) ، سير الأعلام (9/140والحاشية) معجم المؤلفين (13/166) .(12/488)
[1179] أبو سُكَيْنَة
هو أبو سُكَيْنَة: بضم السين، وفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون. رجل من المحرّرين، تابعي.
روى عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه أبو زُرَعة يحيى بن أبي عمرو الشيباني.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1179) طبقات خليفة (309) ، الاستيعاب (1680) تهذيب الكمال (1610) ، تهذيب التهذيب (12/113-114) والإصابة (4/92) .(12/488)
[1180] أبو سَلام
هو أبو سَلام بتشديد اللام، واسمه ممطور الحبشي، تابعي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1180) تهذيب الكمال (3/1371) ، تهذيب التهذيب (10/296 (514» ، تقريب التهذيب (2/273) ، الكاشف (3/173) ، تاريخ البخاري الكبير (8/57) ، الجرح والتعديل (3/445) ، المعين (336) ، ثقات (5/460) ، الأنساب (13/191) ، سير الأعلام (4/355والحاشية) ، معرفة الثقات (رقم1787) ، رجال الصحيحين (2046) تهذيب مستمر الأوهام (ب110) .(12/488)
[1181] أبو سلام
هو أبو سلام.
روى عن رجل من الصحابة في كتاب الجهاد في الشهداء (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1252) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1181) راجع الحديث رقم (1252) .(12/488)
[1182] أبو سلمة
هو أبو سلمة، عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1182) يأتي.(12/489)
[1183] أبو سنان
هو أبو سنان، عيسى بن سليمان القَسْمَلي. القسملي: بفتح القاف، وسكون السين المهملة، وفتح الميم، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1183) يأتي.(12/489)
[1184] أبو سهيل
هو أبو سهيل، نافع بن مالك الأصبحي، بالصاد المهملة، والباء الموحدة، والحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1184) تهذيب الكمال (3/1404) ، تهذيب التهذيب (10/409) (737) ، تقريب التهذيب (2/296) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/89) ، الكاشف (3/197) ، تاريخ البخاري الكبير (8/86) ، تاريخ البخاري الصغير (1/169) ، الجرح والتعديل (8/2072) تاريخ الإسلام (5/307) ، ثقات (5/417) ، تراجم الأحبار (4/139) ، تاريخ أسماء الثقات (1473) التمهيد (1/92-762) ، سير الأعلام (5/283) .(12/489)
[1185] أبو السوّار
هو أبو السوّار، حسان بن حُرَيث العدوي.
السوَّار بتشديد الواو.
وحُرَيْث: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، وسكون الياء، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1185) تهذيب الكمال (1/49) ، تهذيب التهذيب (2/248) ، تقريب التهذيب (1/161-2/432) ، تاريخ البخاري الكبير (3/30) ، الجرح والتعديل (3/1029) ، ميزان الاعتدال (1/478) ، رجال الصحيحين (360) ، طبقات ابن سعد (7/151) ، الثقات (4/162) .(12/489)
[1186] أبو سيّارة
هو أبو سيّارة - بتشديد الياء تحتها نقطتان - رجل من العرب جاهلي، كان يدفع بالناس من المزدلفة في موسم الحج. له ذِكْر في كتاب الحج من حرف الحاء (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1520) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1186) راجع الحديث رقم (1520) .(12/489)
القسم الثاني: في النساء وكلهن صحابيات
[1187] أم سعد
هي أم سعد بنت الربيع الأنصارية.
روى عنها داود بن الحصين. حديثها في تفسير سورة النساء (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (565) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1187) تهذيب (12/470رقم2951) ، التقريب (2/621) ، أسماء الصحابة الرواة (ت996) .(12/489)
[1188] أم سلمة
هي أم المؤمنين، أم سلمة، هند بنت أبي أمية، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. تقدَّم ذِكْرها في جملة أزواجه - صلى الله عليه وسلم - في الباب الأول.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1188) تهذيب (12/455رقم2905) ، التقريب 20/617) ، الثقات (3/439) ، أسد الغابة (7/ 289) ، أعلام النساء (5/221) ، الاستيعاب (4/1920) تنوير قلوب المسلمين (64) ، الدر المنثور (531) ، الإصابة (8/150) ، الكاشف (3/483) ، تجريد أسماء الصحابة (2/310) تهذيب الكمال (3/1699) ، الخلاصة (3/394، 405) ، أزمنة التاريخ الإسلامي (985) .(12/489)
[1189] أُم سُلَيم
هي أم سُلَيم بنت ملحان، واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجّار. اختُلف في اسمها، فقيل: سهلة، وقيل: رُميلة، وقيل: مليكة، وقيل: الغميصاء، والرميصاء، وقيل غير ذلك. وللاختلاف المذكور أوردناها في الكنى، فإنه أصحُّ ما قيل فيها. تزوجها مالك بن النضر أبو أنس بن مالك، فولدت له أنساً، ثم قُتِل عنها [ص:490] مشركاً، وأسلمت فخطبها أبو طلحة، وهو مشرك فأبت، ودعته إِلى الإِسلام، فأسلم، فقالت: إِني أتزوجك ولا آخذ منك صداقاً لإِسلامك. فتزوجها أبو طلحة، فولدت له عبد الله، وأبا عمير.
وشهدت أُحُداً وحنيناً.
روى عنها ابنها أنس، وعائشة، وأم سلمة، وخولة بنت حكيم، وأبو أمامة بن سهل.
مِلْحَان: بكسر الميم، وسكون اللام، وبالحاء المهملة.
وحَرام: ضد حلال.
والغُمَيْصاء: بضم الغين المعجمة، وفتح الميم، وبالصاد المهملة، والمد.
والرُّمَيْصاء: مثلها إِلا أنه أبدل الغين راء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1189) تهذيب (12/رقم2954) ، التقريب (2/622) ، تهذيب الكمال (3/1684) ، الثقات (3/ 132) ، أعلام النساء (1/403-2/256) ، الدر المنثور (208) ، الاستيعاب (9/75) ، الجرح والتعديل (9/ص464) ، أسماء الصحابة الرواة (ت153) .(12/489)
[1190] أم سنان
هي أم سنان الأسلمية.
روى عنها عبد الله بن عباس، حديثها في فضائل الحج (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (7157) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1190) في الاستيعاب (4/1941) ، الإصابة (4/46-463) .(12/490)
الفصل الثالث: في الأبناء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال
[1191] ابن السَّبّاق
هو عبيد بن السَّبّاق، تابعي معروف.
السَّبّاق: بفتح السين، وتشديد الباء الموحدة، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1191) تهذيب الكمال (2/893) ، تهذيب التهذيب (7/66 (135» ، تقريب التهذيب (1/543) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/202) ، الكاشف (2/237) ، تاريخ البخاري الكبير (5/448) ، الجرح والتعديل (5/1886) ، الثقات (5/133) .(12/490)
[1192] ابن أبي السَرْح
هو عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، الذي أهدر النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم- دمه يوم الفتح، ولم يقتل يومئذ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1192) انظر ترجمته في حرف العين مع العبادلة من الصحابة.(12/490)
[1193] ابن السَّعْدي
هو عبد الله بن السَّعْدي، صحابي وفي نسبه خلاف قد ذكرناه عند اسمه في حرف العين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1193) تهذيب الكمال (2/688) ، تهذيب التهذيب (5/235) ، (408) ، تقريب التهذيب (1/418) ، (340) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/61) ، الكاشف (2/891) ، تاريخ البخاري الكبير (3/27) ، أسد الغابة (3/262) ، تجريد أسماء الصحابة (1/314) ، الإصابة (4/113) ، الاستيعاب (3/920) ، الوافي بالوفيات (17/193) ، أسماء الصحابة الرواة (ت378) .(12/490)
[] ابن سعيد بن العاص
هو أبان بن سعيد بن العاص الأَموي، صحابي، وقد تقَدَّم ذِكْره في حرف الهمزة.(12/490)
[1194] ابن سَلام
هو عبد الله بن سلام بتخفيف اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1194) تهذيب الكمال (2/64) ، تهذيب التهذيب (5/239) (437) ، خلاصة تهذيب الكمال (5/62) ، تاريخ البخاري الكبير (3/18) ، تاريخ البخاري الصغير (1/71) ، (74) ، (92) ، (93) ، الجرح والتعديل (5/288) ، أسد الغابة (3/564) ، الاستيعاب (3/921) ، الوافي بالوفيات (17/198) ، الثقات (3/228) ، أسماء الصحابة الرواة (ت315، 105) ، نقعة الصديان (ت245) .(12/490)
[1195] ابن سُمية
هو عمار بن ياسر صحابي.
وسُمَيَّة: بضم السين، وفتح الميم، وتشديد الياء تحتها نقطتان: أُمّه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1195) تهذيب الكمال (2/998) ، تهذيب التهذيب (7/408) ، (664) ، تقريب التهذيب (2/48) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/26) ، الكاشف (2/301) ، تاريخ البخاري الكبير (7/25) ، تاريخ البخاري الصغير (1/79، 83، 84، 85) ، الجرح والتعديل (6/389) ، الثقات (3/302) ، أسد الغابة (4/129) ، الاستيعاب (3/1135) ، تجريد أسماء الصحابة (1/394) ، الإصابة (4/575) ، سير الأعلام (1/406) ، الحلية (1/391) .(12/491)
[1196] ابن سِيرين
هو محمد بن سِيرِين تابعي مشهور.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1196) تهذيب الكمال (3/1208) ، تهذيب التهذيب (9/214) ، تقريب التهذيب (2/169) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/412) ، الكاشف (3/51) ، تاريخ البخاري الكبير (1/90) ، تاريخ البخاري الصغير (221/443) ، الجرح والتعديل (7/1518) ، المعين للذهبي (327) ، تاريخ الثقات (405) ، معجم طبقات الحفاظ (ص57) ، البداية والنهاية (9/267) ، الوافي بالوفيات (3/146) ، طبقات ابن سعد (7/140) ، (9/174) ، نسيم الرياض (2/408) .(12/491)
القسم الثاني: في النساء
[1197] بنت أبي سَبْرَة
هكذا جاء ذِكرها في الحديث بنت أبي سبرة في البكاء على الميت (1) . وهي امرأة معاذ.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8580) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1197) راجع حديث رقم (8580) .(12/491)
[1198] بنت أبي سُفيان
هي عَزَّة بنت أبي سفيان بن حرب، وهي أخت أم حبيبة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. كذا جاء في بعض الروايات أنَّ اسمها عَزَّة، ولم يجيء في أسماء الصحابيات عَزَّة غير هذه. وهي بفتح العين المهملة، وتشديد الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1198) تقدمت ترجمتها.(12/491)
[] بنت أبي سَلَمة
هي زينب، وقيل: درة، وقيل: بَرَّة. وهي مذكورة في الزاي، وهي ربيبة النبي - صلى الله عليه وسلم-، وبنت زوجته أم سلمة.(12/491)
الفصل الرابع: في الأنساب
[1199] السّاعِدِي
السَّاعِدِي منسوب إِلى سَاعِدَة بن كعب بن الخَزْرَج الأكبر، من بطون الأنصار. منهم جماعة كثيرة من كبار الصحابة وعامتهم بالمدينة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1199) عجالة المبتدي وفضالة المنتهي للحازمي (71) وذكره ابن الأثير في اللباب (2/92) فيما فات السمعاني.(12/491)
[1200] السَّالِمي
السَّالِمي منسوب إِلى سَالِم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخَزْرج الأكبر، وقيل: سالم بن غَنْم بن عَوْف بن الخزرج بن حارثة. وسالم يسمى الحبلي، وإِنما سمي الحبلي لعظم بطنه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1200) عجالة المبتدي وفضالة المنتهي للحازمي (71) وذكره ابن الأثير في اللباب (2/93) فيما فات السمعاني.(12/491)
[1201] السَّاميّ
السَّاميّ منسوب إِلى سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بطن من قريش.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1201) الإكمال (4/557) ، والأنساب (287أ) ، عجالة المبتدي (71) ، واللباب (2/95) .(12/491)
[1202] السَّبَئِي
السبئي، بفتح السين، وفتح الباء الموحدة، وكسر الهمزة، منسوب إِلى سبأ، واسمه عامر بن يَشْجِب بن يعرب بن قحطان.
[ص:492]
يَشْجُب: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الشين المعجمة، وضم الجيم.
ويَعْرُب: بوزنه إِلا أنه بالعين المهملة، والراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1202) الإكمال (4/532-533) ، والأنساب (288أ) وعجالة المبتدي (71-72) اللباب (2/98) .(12/491)
[1203] السبئيّة
مثل الذي قبله طائفة من غلاة الشيعة، نسبوا إِلى عبد الله بن سَبَأ، كان يهودياً من أهل صنعاء، فأسلم أيام عثمان، ثم تنقَّل في البلاد، وهو الذي حمل أهل مصر على قتل عثمان، وأظهر الميل إِلى علي، وكان خبيث الباطن، غرضه الفساد بين المسلمين، وتم له.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1203) الفرق بين الفرق -طبعة دار الآفاق بيروت (223-228) .(12/492)
[1204] السَّبَخي
السَّبَخي: بفتح السين، وفتح الباء الموحدة، وبالخاء المعجمة.
منسوب إِلى السَّبَخَة موضع بالبصرة. وإِليها نسب فَرْقد السَّبخي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1204) تهذيب الكمال (2/1093) ، تهذيب التهذيب (8/262) ، (486) ، تهذيب التهذيب (2/ 108) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/340) ، الكاشف (2/379) ، تاريخ البخاري الكبير (7/131) ، تاريخ البخاري الصغير (1/210) (317) ، الجرح والتعديل (7/464) ، ميزان الاعتدال (3/345) ، لسان الميزان (7/335) ، تاريخ الثقات (372) ، المغني (4999) ، الترغيب (4/576) ، تراجم الأحبار (3/260) ، الحلية (3/44) .(12/492)
[1205] السَّبيعي
السَّبيعي: بفتح السين، وكسر الباء الموحدة، وبالعين المهملة.
منسوب إِلى سَبِيع بن سَبع بن معاوية بن كَثِير بن مالك بن جُشَم بن همدان، وقيل: سَبِيع بن سَبع بن صَعْب بن معاوية.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1205) الإكمال (4/573) ، والأنساب (290أ) وعجالة المبتدي (72) ، اللباب (2/102) .(12/492)
[] السّجْزي
السّجْزي: بسكون الجيم، وبالزاي.
منسوب إِلى السجز، وهو اسم لسجستان. قاله الحازمي. وقال ابن ماكولا: منسوب إِلى سجستان على غير قياس، والأول أشبه.(12/492)
[1206] السُّحَيْمي
السُّحَيْمي: بضم السين، وفتح الحاء المهملة.
منسوب إِلى سُحَيْم بن مُرَّة بن الدول بن حَنِيفة، بطن من بني حنيفة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1206) الأنساب (292أ-ب) ، وعجالة المبتدي (73) واللباب (2/107) .(12/492)
[] السَّخْتِيَاني
السَّخْتِياني: بسكون الخاء المعجمة، وكسر التاء فوقها نقطتان، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالنون.
منسوب إِلى السَّخْتِيَان وهي الجلود.(12/492)
[1207] السَّدُوسي
منسوب إِلى سَدُوس بن ذُهْل بن ثَعْلَبَة بن عُكابة بن صَعْب بن عليّ بن بَكْر بن وايل بطن كبير من ربيعة.
عُكَابَة: بضم العين المهملة، وتخفيف الكاف، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1207) الأنساب (الدوس) (293ب-294أ) عجالة المبتدي (73) واللباب (2/109) .(12/492)
[1208] السُّدِّي
السُّدِّي: بضم السين، وتشديد الدال المهملة.
منسوب إِلى السُّدَّة، وهي صُفَّة في باب مسجد الجامع بالكوفة، كان يسكنها إِسماعيل السُّدّي فنسب إِليها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1208) السدي في الإكمال (4/567-568) والأنساب 295ب.(12/492)
[] السَّرَقُسْطي
السَّرَقُسْطي: بفتح السين، والراء، وبالقاف، وسين أخرى.
منسوب إِلى سَرَقُسْطَة مدينة من مدائن الأندلس (1) .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 212.(12/493)
[1209] السَّعْدي
السَّعْدي: منسوب إِلى سعد بن زيد مناة بن تميم. منهم الأحنف بن قيس ورهطه. وإِلى سعد هذيم بن زيد بن ليث. وقد تقدَّم النسب.
وإِلى سعد العشيرة بن مذحج، وإنما قيل له: سعد العشيرة، لأنه كان يركب في ثلاثمائة من ولده وولد ولده، فإِذا قيل له: من هؤلاء؟ قال: عشيرتي، مخافة العين عليهم. وإِلى سعد بن بكر بن هوازن بطن منهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1209) في الإكمال (4/562) ، والأنساب (288ب-289أ) وعجالة المبتدي 73، واللباب (2/117- 118) .(12/493)
[1210] السَّكُوني
السَّكُوني: بفتح السين، وضم الكاف، وبالنون.
منسوب إِلى السَّكُون بن أَشْرَس بن كِنْدَة بن ثور بن عُفَيْر بن الحارث بن مُرَّة بن أَدَد بن زَيْد (1) بن يَشْجُب بن عريب بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ، ويقال فيه: السَّكَني بطن من كندة.
أَشْرَس: بتقديم الشين المعجمة على المهملة.
وعُفَيْر: بضم العين المهملة، وفتح الفاء. وباقي الأسماء قد تقدَّم ضبطها مراراً.
__________
(1) ليست في م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1210) في الأنساب (1، 3أ. ب) ، وعجالة المتبدي (73) واللباب (2/124) ، (125) .(12/493)
[1211] السَّلْماني
السَّلْماني: بفتح السين، وسكون اللام، وبالنون.
منسوب إِلى سَلْمان بن يشكر بن ناجية بن يُحابِر - وهو مراد - منهم عَبِيدة السَّلْماني.
ناجية: بالنون، والجيم، والياء تحتها نقطتان.
ويُحابِر: بضم الياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة، وكسر الباء الموحدة.
وعَبِيدة: بفتح العين المهملة، وبكسر الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1211) في الأنساب (2/3ب) ، عجالة المبتدي (74) واللباب (2/127) .(12/493)
[1212] السَّلَمِي
السَّلَمِي: بفتح السين، وفتح اللام. [ص:494]
منسوب إِلى سَلِمة - بكسر اللام - ابن سَعْد بن عَليّ بن أَسَد بن سارِدَة بن تزيد بن جُشَم بن الخَزْرَج بن حارثة، بطن من الأنصار. هكذا يقوله أصحاب اللغة والنحو. وبعض أصحاب الحديث يفتحون اللام في النسب قياساً على نظائره، وهرباً من توالي الكسرات، وأكثر أصحاب الحديث يكسرون اللام في النسب مثلها قبل النسب.
ساردة: بالسين المهملة، والراء، والدال المهملة.
وتَزيد: بفتح التاء فوقها نقطتان، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1212) الإكمال (4/524 - 525) ، الأنساب (303/أ) ، عجالة المبتدي (74) ، اللباب (2/129) .(12/493)
[1213] السُّلَمي
السُّلَمي: بضم السين، وفتح اللام.
منسوب إِلى سُلَيْم بن منصور بن عِكْرِمة بن خَصَفَة بن قَيْس عَيْلان، قبيل كبير.
خَصَفَة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1213) في الإكمال (4/524) ، والأنساب (303أ) ، وعجالة المبتدي (74) ، واللباب (2/128-129) .(12/494)
[1214] السَّلولي
السَّلُولي: بفتح السين، وضم اللام الأولى.
منسوب إِلى سَلُول، وهي أم بني جَنْدَل بن مُرَّة بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بَكْر بن هَوازن، وهي سَلُول بنت ذُهْل بن شَيْبان، يعرف بنوها بها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1214) في الأنساب (304أ) ، وعجالة المبتدي (75) ، واللباب (2/131) .(12/494)
[1215] السِّلِّي
السِّلِّي: بكسر السين، وتشديد اللام.
منسوب إِلى سِلي من جرم، وهم باليمامة، وجَرْهم بطن من قُضَاعة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1215) في الأنساب (305ب) ، وعجالة المبتدي (75) واللباب (2/134) .(12/494)
[] السُّنِّي
السُّنِّي: بضم السين، وتشديد النون.
منسوب إِلى السُّنَّة، والعمل بها، ولزومها وترك البدع والأهواء.(12/494)
[1216] السَّهْمي
السَّهْمي: بفتح السين.
منسوب إِلى سهم بن عمرو بن هُصَيْص بن كعب بن لُؤيّ بن غالب، بطن من قريش. وإِلى سهم بن عمر بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن يَعْصُر، بطن من باهلة، منهم الحارِث بن عمرو السَّهْمي. وإِلى سهم بن مُرَّة بن عَوْف بن سَعْد بن ذبيان بن بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفَان.
هُصَيْص: بضم الهاء، وفتح الصاد المهملة الأولى.
ويَعْصُر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وبالصاد المهملة المضمومة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1216) في الأنساب (319أ-ب) وعجالة المبتدي (76) ، واللباب (2/158-159) .(12/494)
[1217] السُّوائي
السُّوائي: بضم السين، وتخفيف الواو، وكسر الهمزة، بعد الألف.
منسوب إِلى سُواءة بن عامر بن صَعْصَعَة بن مُعاوية بن بكر بن هوازن، بطن كبير.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1217) في الأنساب (316أ-ب) وعجالة المبتدي (76) واللباب (2/152) .(12/495)
[1218] السَّيْبَاني
السَّيْبَاني: بفتح السين، وسكون الياء تحتها نقطتان، والباء الموحدة، والنون.
منسوب إِلى سَيْبان بن الغَوْث بن سَعد بن عَوْف بن عَدِيّ بن مالك بن الغوث بن قَطَن، بطن من حِمْيَر، وممن يُنْسَب إِليه يحيى بن أبي عمرو السَّيْبَاني.
يروي عنه: ضَمْرة بن ربيعة.
قَطَن: بفتح القاف، وفتح الطاء، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1218) في الإكمال (5/111) ، والإكمال (321أ) وعجالة المبتدي (77) ، واللباب (2/163-164) .(12/495)
[1219] السِّيناني
السِّيناني: بكسر السين، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون قبل الألف، وبعدها نون أخرى.
منسوب إِلى سِينان، وهي قرية من قرى مرو بخراسان (1) ، وممن ينسب إِليها الفضل بن موسى (2) .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 300.
(2) تم الجزء التاسع من " كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم " ويتلوه الجزء العاشر حرف الشين من الأسماء إن شاء الله تعالى ويشتمل على أربعة فصول والحمد لله وحده وصلاته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1219) تهذيب الكمال (2/1101) ، تهذيب التهذيب (8/286) (525) ، تقريب التهذيب (2/111) (112) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/337) ، الكاشف (2/384) ، تاريخ البخاري الكبير (7/117) ، تاريخ البخاري الصغير (2/268) ، الجرح والتعديل (7/390) ، ميزان الاعتدال (3/360) ، لسان الميزان (7/336) ، البداية والنهاية (10/206) ، الثقات (7/319) تراجم الأحبار (3/247) .(12/495)
حرف الشين
ويشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول: في الأسماء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول: في الصحابة
[1220] شُبْرُمَة
شُبْرُمَة: بضم الشين، وسكون الباء الموحدة، وضم الراء، صحابيّ غير منسوب. وله ذِكْر في النِّيَابة في الحج، في حديث ابن عباس (1) . توفي في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1751) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1220) أسد الغابة (2/502) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/242) ، الإصابة (2/136) .(12/499)
[1221] شَدَّاد بن الهاد
قد اختلف في اسم أبيه. فقيل: هو شَدَّاد بن أُسامة بن الهاد، واسم الهاد عمرو بن عبد الله بن جابر بن عِتْوَارة بن عامر بن لَيْث اللَّيْثي، حليف بني هاشم. وقيل: هو شدَّاد بن الهاد، واسم الهاد أُسامة بن عمرو بن عبد الله. وقيل: إِن اسم شَدَّاد أُسامة بن عمرو، وشدَّاد والهاد لقبان. وإِنَّما لُقِّبَ أبوه الهاد لأنه كان يوقد النار ليلاً لمن سلك الطريق من الأضياف، وقيل: إنه كان يهدي الطريق. سكن المدينة، ثم تحوَّل إِلى الكوفة.
روى عنه ابنه عبد الله، وعبد الرَّحمن بن أبي عمار.
[ص:500]
عِتْوَارة: بكسر العين المهملة، وسكون التاء فوقها نقطتان، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1221) طبقات خليفة (8، 30، 127) ، تاريخ البخاري (4/224) ، الجرح والتعديل (4/328) ، الاستيعاب (695) ، أسد الغابة (2/509) - (510) وتهذيب الكمال (2/575) ، وتهذيب التهذيب (4/318/319) ، الإصابة (2/141-142) .(12/499)
[1222] شَدَّاد بن أَوْس
هو أبو يَعْلَى، شَدَّاد بن أَوْس بن ثابت بن المُنْذِر بن حَرَام بن عمرو بن زَيْد مَنَاة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النَّجار الأنصاري، وهو ابن أخي حَسَّان بن ثابت، يقال: إنه شهد بدراً ولا يصح. نزل بيت المقدس، وعداده في أهل الشام.
روى عنه ابنه يَعلى، ومحمود بن الربيع، وضمرة بن حبيب.
مات بالشام سنة ثمان وخمسين، وهو ابن خمس وسبعين، وقيل: مات سنة إِحدى وأربعين، وقيل: سنة أربع وستين. قال عُبادة بن الصامت، وأبو الدرداء: كان شَدَّاد بن أوس ممن أوتي العلم والحِلم.
حَرَامْ: ضد حلال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1222) تهذيب الكمال (1/573) ، تهذيب التهذيب (1/347) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/444) ، الكاشف (2/5) ، تاريخ البخاري الكبير (4/24) ، تاريخ البخاري الصغير (1/66، 89) ، الجرح والتعديل (4ترجمة/1434) ،الثقات (3/185) ،أسد الغابة (2/547) ، تجريد أسماء الصحابة (1/253) الاستيعاب (2/ 694) ، الإصابة (3/319) ، طبقات ابن سعد (2/373) ، (3/56) ، (503) ، سير الأعلام (2/460) ، الوافي بالوفيات (16/123) .(12/500)
[1223] شُرَحْبيل بن الأعور
هو شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية بن كلاب الضبابي المعروف بذي الجوشن. وقد تقدَّم ذِكْره مستقصى في حرف الذال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1223) أسد الغابة (1/163، 2/171) ، (512) ، الإصابة (2/143) .(12/500)
[1224] شُرَحْبيل بن حَسَنَة
هو أبو عبد الله، شُرَحْبيل بن عبد الله بن المُطاع من عمرو بن كِنْدَة، حليف لبني زُهرة. وحَسَنَةُ أُمّه، وهي مولاة مَعْمَر بن حَبِيب بن وهب بن حُذَافَة بن جُمَح، وقيل: هو شُرَحْبيل بن عبد الله، أحد بني الغَوْث من مُرّ أخي تميم بن مُرّ، وقيل: هو شُرَحْبيل بن عبد الله من بني جُمَح.
وقيل: أُمّه حَسَنَةُ ولاؤُها لمَعْمَر بن حرب بن وهب بن حُذَافَة بن جُمَح، تزوجها سفيان، رجل من الأنصار، أحد بني زُرَيق بن عامر، ويقال له: سفيان بن مَعْمَر، لأنَّ مَعمر بن حبيب حالفه وتبناه، وزوَّجه من حَسَنَة. وقد كان لها من غيره شرحبيل، فولدت له جابراً وجنادة ابني سفيان، فلمّا قدموا من الحبشة نزلوا على قوم من بني زريق، ونزل شرحبيل مع إِخوته لأمه، ثم هلك سفيان وابناه في خلافة عمر بن الخطاب، ولم يتركوا عقباً، فتحول شرحبيل إِلى بني زُهْرَة فحالفهم، وقيل: إِنَّ شرحبيل بن عبد الله تبنته حسنة زوجة سفيان بن معمر بن حبيب، وليس بابن لها، فنسب إِليها.
وكان شرحبيل من مهاجرة الحبشة معدوداً في وجوه قريش، وكان أميراً على ربع من أرباع الشام لعمر بن الخطاب. [ص:501] توفي في طاعون عَمَواس سنة ثمان عشرة، وهو ابن سبع وستين سنة. وكان نفذه النبي - صلى الله عليه وسلم- رسولاً إِلى مصر، فمات النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو بها.
روى عنه ابنه ربيعة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1224) تهذيب الكمال (2/575) ، تهذيب التهذيب (4/324) ، تقريب التهذيب (1/349) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/445) ، الكاشف (2/8) ، تاريخ البخاري الكبير (4/247) ، تاريخ البخاري الصغير (1/3) ، (52) ، (73) ، الجرح والتعديل (4/1481) ، الإصابة (3/328) ، أسد الغابة (2/512) ، تجريد أسماء الصحابة (1/ 255) ، الاستيعاب (2/698) ، طبقات ابن سعد (1/289) ، الوافي بالوفيات (16/128) ، البداية والنهاية (6/ 93) ، الثقات (3/186) .(12/500)
[1225] شُرَحْبيل بن السِّمْط
هو أبو السِّمْط، شُرَحْبيل بن السِّمْط بن الأسود بن جَبَلَة الكندي، ويقال: شرحبيل بن السِّمْط بن الأعور بن جَبَلَة الكندي. أدرك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-، وقيل: إِن في صحبته خلافاً.
وروى عن عمر بن الخطاب، وسلمان. روى عنه عمير بن الأسود وكثير بن مرة.
كان أميراً على حمص لمعاوية. وعداده في الشاميّين، وحديثه فيهم.
مات سنة أربعين بحمص.
السِّمْط: بكسر السين المهملة، وسكون الميم.
وجَبَلَة: بفتح الجيم، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1225) تهذيب الكمال (2/576) ، تهذيب التهذيب (4/322) ، تقريب التهذيب (1/348) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/445) ، الكاشف (2/7) ، تاريخ البخاري الكبير (4/248) ، تاريخ البخاري الصغير (1/73، 110، 129) ، الجرح والتعديل (4 ترجمة /1484) ، أسد الغابة (2/513) ، الاستيعاب (2/699) ، تجريد أسماء الصحابة (1/255) ، الإصابة (3/329) ، الوافي بالوفيات (16/28) ، الثقات (3/187) ، (4/364) .(12/501)
[1226] شُرَيْح الحَضْرَميّ
هو شريح الحضرمي. كان من أفاضل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. عداده في أهل الحجاز. له ذِكْر في حديث السَّائب بن يزيد في كتاب تلاوة القرآن (1) . وقد اختلف في حديثه فقيل: إِنه شريح الحضرمي كما ذكرناه، وقيل: إِنَّما هو مَخْرَمة بن شُرَيح الحَضْرمي. قال ابن عبد البر، وابن ماكولا: والذي جاء عندنا في كتاب النسائي أنه شريح. وقاله ابن عبد البرّ أيضاً.
__________
(1) انظر الحديث رقم (908) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1226) التاريخ الكبير (4/228) ، الجرح والتعديل (4/334) وفيه شريخ بن عبيد الحضرمي الشامي أبو الصلت والاستيعاب (702) ، والإكمال (4/278) ، وفيه (أيضاً مثل ماجاء في الجرح والتعديل) ، وأسد الغابة (2/518) ، الإصابة (2/147-148) .(12/501)
[1227] شُرَيْح بن هانئ
هو أبو المقدام، شُرَيْح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي. أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم-، وبه كَنَّى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- أباه هانئ بن يزيد، فقال: أنت أبو شريح من جِلَّة أصحاب علي.
روى عنه ابنه المقدام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1227) تهذيب الكمال (2/579) ، تهذيب التهذيب (4/330) ، تقريب التهذيب (1/350) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/447) ، الكاشف (2/9) ، تاريخ البخاري الكبير (4/228) ، الجرح والتعديل (4/1459) ، طبقات ابن سعد (6/90) ، البداية والنهاية (9/29) ، الثقات (4/353) .(12/501)
[1228] شريد بن سُوَيْد
هو أبو عمرو، الشَّرِيد بن سُوَيْد الثَّقَفي. ويقال: إنه من حضرموت، وعداده في ثَقيف. وقيل: يُعَدُّ في أهل الطائف. وحديثه في الحجازيين.
روى عنه ابنه عمرو. وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ويعقوب بن عاصم، يقال: [ص:502] كان اسمه مالكاً، فسمّاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- الشريد. لأنه قتل قتيلاً من قومه ثم لحق بمكة فأسلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1228) تهذيب الكمال (2/579) ، تهذيب التهذيب (4/332) ، تقريب التهذيب (1/350) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/456) ، الكاشف (2/10) ، تاريخ البخاري الكبير (4/259) ، (9/140) ، الثقات (3/188) ، أسد الغابة (2/296) ، (520) ، تجريد أسماء الصحابة (1/257) ، الاستيعاب (2/708) ، نقعة الصديان (ت226) ، تلقيح الفهوم (367) ، العُقد الثمين (5/7) ، الإكمال (4/394) ، أسماء الصحابة الرواة (ت113) .(12/501)
[1229] شريك بن السحماء
هو شريك بن عَبْدَة بن مُغِيث بن الجَدّ بن عَجْلان البَلَوي، حليف للأنصار، وهو شريك بن سَحْماء، وهي أُمُّه، عرف بها. له ذِكْر في كتاب اللِّعان (1) ، وهو الذي قذفه هلال بن أُمَيَّة بامرأته ولاعنها لذلك. شهد مع أبيه أُحُداً وهو أخو البراء بن مالك لأُمِّه.
عَبْدَة: بفتح العين، والباء الموحدة. فيما روى عن ابن الكلبي، وقد جاء مضبوطاً بالشك في عدة كتب ظاهرة الصحة، عبدة: ساكنة الباء.
ومُغِيث: بضم الميم، وكسر الغين المعجمة، وسكون الياء، وبعدها ثاء مثلثة. وقيل: هو بفتح العين المهملة، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة، والأول أصح.
والجَدّ: بفتح الجيم، وتشديد الدال المهملة.
وسَحْماء: بفتح السين المهملة، وسكون الحاء المهملة، وبالمد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8384) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1229) الاستيعاب (705) ، أسد الغابة (2/522) (523) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/244) ، الإصابة (2/150) .(12/502)
[1230] شَكَل بن حُمَيْد
هو شَكَلْ بن حُمَيد العَبسي من بني عبس بن بَغِيض.
روى عنه ابنه شُتَير بن شَكَل. لم يروِ عنه غيره، وعِداده في الكوفيِّين.
شَكَل: بفتح الشين، وفتح الكاف، وباللام.
وشتير: بضم الشين المعجمة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء.
وبَغِيض: بفتح الباء الموحدة، وكسر الغين، وبالضاد المعجمتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1230) تهذيب الكمال (2/588) ، تهذيب التهذيب (4/364) ، تقريب التهذيب (1/354) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/457) ، الكاشف (2/15) ، تاريخ البخاري الكبير (4/264) ،الجرح والتعديل (4ترجمة1691) ، أسد الغابة (2/528) ، تجريد أسماء الصحابة (1/259) ، الاستيعاب (2/710) ، أسماء الصحابة الرواة (ت840) ، الثقات (190) .(12/502)
[1231] شَمْعُون
هو أبو رَيْحَانة، شَمْعُون بن زيد (1) بن خنافة القُرَظي الأَنْصاري، حليف لهم. ويقال له: مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. كانت ابنته رَيْحَانة سُرِّيَّةَ النبي - صلى الله عليه وسلم-. وكان من الفضلاء الزاهدين في الدنيا. نزل الشام.
روى عنه عمرو بن مالك، وشهر بن حوشب، وغيره. هذا قول ابن عبد البرّ في الأسماء، وقال في الكنى، يقال له: الأزدي، ويقال: الدَّوْسي، ويقال فيه: سمعون: [ص:503] بالسين المهملة، وبالمعجمة أكثر. وقال غيره: الصحيح أن شمعون هو والد مارية سُرِّيَّة النبي - صلى الله عليه وسلم-، وأن والد ريحانة اسمه عمرو بن خنافة.
رَيْحانة: بفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة، والنون.
وخَنافة: بالخاء المعجمة، وتخفيف النون، وبالفاء.
والقُرَظي: بضم القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة.
وشَهر: بفتح الشين المعجمة.
وحَوْشَب: بفتح الحاء المهملة، والشين المعجمة.
ومارية: بكسر الراء، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) في " أسد الغابة " و " الاستيعاب ": يزيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1231) تهذيب الكمال (2/588) ، تهذيب التهذيب (4/365) ، تقريب التهذيب (1/354) ، (355) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/457) ، الكاشف (2/15) ، تاريخ البخاري الكبير (4/264) ، الجرح والتعديل (4ترجمة 1690) ، أسد الغابة (2/529) ، تجريد أسماء الصحابة (1/259) ، الاستيعاب (2/771) ، الثقات (3/189) .(12/502)
[1232] شهاب
هو والد سعد بن هشام الذي جاء إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال له: «مَا اسمك؟» قال: شهاب. فقال: «بل أنت هشام» . وقد جاء ذِكْره فيمن غيَّر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- اسمَه في كتاب الأسماء من حرف الهمزة (1) . وسيجيء ذِكْره في حرف الهاء فيمن اسمه هشام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (165) 1 / 375.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1232) أسد الغابة (531) .(12/503)
[1233] شَيْبَة بن عُتْبَة
هو أبو هاشم، شَيْبَة بن عُتْبَة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي، ويقال: إِن اسمه هشام، ويقال: إن اسمه كنيته، وهو الأشهر. وقد ذَكَرْناه في الكنى من حرف الهاء، ويقال: إِن اسمه مهيشم، وقيل: هُشَيْم. وهو خال معاوية بن أبي سفيان، وأخو أبي حذيفة ابن عتبة لأبيه، وأخو مصعب بن عُمَيْر لأمه. أسلم يوم الفتح، وسكن الشام. وتوفي في خلافة عثمان. وكان فاضلاً صالحاً.
روى عنه أبو هريرة، وسمرة بن سهم، وأبو وائل.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1233) أسد الغابة (524) ، الإصابة (2/161، 4/0) .(12/503)
[1234] شيبة بن عثمان
هو أبو عثمان، وقيل: أبو صَفِيَّة، شيبة بن عثمان بن أبي طَلْحَة، واسم أبي طلحة عبد الله بن عبد العُزَّى بن عثمان بن عبد الدار بن قُصَي القرشي العَبْدَري الحَجَبي المكي. أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً، وقيل: أسلم بحنين، وصبر مع النبي - صلى الله عليه وسلم- يومئذ. وكان من خيار المسلمين. أَعطى عثمان بن طلحة بن أبي طلحة وهو ابن عم شَيْبَة مفتاحَ الكعبة يومَ الفتح النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-، فردَّه إِليه، وقال: «خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة إِلى يوم القيامة، لا يأخذها منكم إِلا ظالم» . فولي فتح الكعبة عثمان إِلى أن مات ثم أعطى المفتاح ابن عمه شيبة بن عثمان، فهو إِلى الآن في يد بني شيبة وهم سدنة الكعبة. [ص:504]
مات شيبة هذا في آخر أيام معاوية سنة تسع وخمسين، وقيل: بل مات أيام يزيد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1234) تهذيب الكمال (2/592) ، تهذيب التهذيب (4/376) ، تقريب التهذيب (1/357) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/455) ، الكاشف (2/17) ، تاريخ البخاري الكبير (4/241) ، الجرح والتعديل (4ترجمة147) ، أسد الغابة (2/534) ، تجريد أسماء الصحابة (1/261) ، الاستيعاب (2/712) ، الإصابة (3/370) ، سير الأعلام (3/12) ، الوافي بالوفيات (16/201) ، الثقات (3/186) ، نقعة الصديان (ت298) .(12/503)
[1235] شيطان
هو شيطان الذي غيَّر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- اسمَه فجعله عبد الله (1) . وهو عبد الله بن قُرْط الأزدي. وسيجيء في حرف العين.
قُرْط: بضم القاف، وسكون الراء، وبالطاء المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (165) 1 / 375.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1235) تهذيب الكمال (2/724) ، تهذيب التهذيب (1/441) (549) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/ 89) ، الكاشف (2/119) ، تاريخ البخاري الكبير (5/34) ، الجرح والتعديل (5/140) ، الثقات (3/ 243) ، أسد الغابة (3/364) ، التجريد (1/329) ، الإصابة (4/209) ، الاستيعاب (3-4/978) ، الثقات (3/243) ، أسماء الصحابة الرواة (ت461) ، نفعة الصديان (ت250) .(12/504)
الفرع الثاني: في التابعين ومن بعدهم
[1236] شَبِيب بن غَرقدة
هو شَبِيب بن غَرْقَدَة السُّلَمي الكوفي، ويقال: البارقي. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن عُرْوَة البارقي، وعبد الله بن شهاب.
روى عنه الّثْوري، وشُعْبَة، وابن عُيَيْنَة.
غَرْقَدة: بفتح الغين المعجمة، وسكون الراء، وفتح القاف، وبالدال المهملة.
والسُّلَمي: بضم السين، وفتح اللام.
والبارقي: بالباء الموحدة، والراء، والقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1236) تهذيب الكمال (2/572) ، تهذيب التهذيب (4/309) ، تقريب التهذيب (1/346) ، خلاصة تهذيب الكمال (1./442) ، الكاشف (2/4) ، تاريخ البخاري الكبير (4/231) ، الجرح والتعديل (4/1563) ، الثقات (4/359) .(12/504)
[1237] شَبِيب بن نعيم
هو أبو رَوْح، شَبِيب بن نُعَيم، ويقال: ابن أبي رَوْح الوُحاظي الشامي. من أهل حمص، من تابعي الشاميّين.
روى عن أبي هريرة.
روى عنه عبد الملك بن عُمَيْر، وحَرِيز بن عثمان، وحديثه في الشاميّين، وهو صالح الحديث مع قلته.
رَوْح: بفتح الراء، وبالحاء المهملة.
ونُعَيْم: بضم النون، وفتح العين المهملة.
والوُحاظي: بضم الواو، وتخفيف الحاء المهملة، وبالظاء المعجمة.
وحَرِيز: بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1237) تهذيب الكمال (2/572) ، تهذيب التهذيب (4/309) ، تقريب التهذيب (1/346) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/442) ، الكاشف (2/4) ، تاريخ البخاري الكبير (4/231) ، الجرح والتعديل (4/1565) ، أسد الغابة (2/504) ، الوافي بالوفيات (16/102) ، الإصابة (3/314) ، تجريد أسماء الصحابة (1/252) ، الثقات (4/359) .(12/504)
[1238] شُجاع بن الوليد
هو أبو بدر، شجاع بن الوليد بن قيس السَّكوني الكوفي. كثير الحديث، واسع الرواية.
روى عن عطاء بن السائب، ومغيرة بن قيس، والأعمش، وموسى بن عقبة. [ص:505]
روى عنه ابنه الوليد، ومسلم بن إِبراهيم، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. قال سفيان: ليس بالكوفة أَعبدُ من شجاع بن الوليد.
مات ببغداد سنة أربع ومائتين، وقيل: سنة خمس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1238) تهذيب الكمال (1/443) ، تهذيب التهذيب (4/313) ، تقريب التهذيب (6/347) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/443) ، الكاشف (2/5) ، تاريخ البخاري الكبير (4/261) ، تاريخ البخاري الصغير (2/306) ، الجرح والتعديل (4/3654) ، ميزان الاعتدال (2/264) ، لسان الميزان (7/242) ، مقدمة الفتح (409) ، البداية والنهاية (10/255) .(12/504)
[1239] شداد بن مَعْقِل
هو شَدَّاد بن مَعْقِل الكوفي، تابعي.
روى عن ابن مسعود، وابن عباس.
روى عنه المُسَيّب بن رافع، وعبد العزيز بن رُفَيع.
مَعْقِل: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وكسر القاف.
ورُفَيْع: بضم الراء، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1239) تهذيب الكمال (2/575) ، تهذيب التهذيب (4/18) ، تقريب التهذيب (1/348) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/444) ، الذيل على الكاشف (رقم633) ، تاريخ البخاري الكبير (4/225) ، الجرح والتعديل (4/ 1439) ، الثقات (3574) .(12/505)
[1240] شَراحيل بن أَدَّة
هو أبو الأشعث، شَراحيل بن أَدَّة، ويقال: شراحيل بن كُلَيْب بن آدة، ويقال: شَراحيل بن شَراحيل الصَّنْعَاني، الشَّامي، من صنعاء دمشق. تابعي مشهور.
روى عن عُبَادَة بن الصَّامِت، وثوبان.
روى عنه مُسْلِم بن يَسَار، وأبو قِلابة.
الأشعث: بالشين المعجمة، والثاء المثلثة.
وشراحيل: بفتح الشين المعجمة، وكسر الحاء المهملة.
وأَدَّة: بفتح الهمزة، وتشديد الدال المهملة.
وآدة: بالمد، وتخفيف الدال.
والصَّنْعَاني: بفتح الصاد المهملة، وسكون النون، وبالعين المهملة، وبعد الألف نون.
وثَوْبَان: بفتح الثاء المثلثة، والباء الموحدة.
ويَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
وقِلابة: بكسر القاف، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1240) تهذيب التهذيب (4/319) ، تقريب التهذيب (1/348) ، تاريخ البخاري الكبير (4/255) ، الجرح والتعديل (4/ص373) ، الطبقات الكُبرى (5/536) ، الثقات (4/365) .(12/505)
[1241] شُرَحْبيل الحاجب
هو شُرَحْبِيل الحاجب، تابعي.
روى عن جابر بن عبد الله.
روى عنه: يزيد بن الهاد، حديثه في النهي عن سبّ الدّيك (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (9463) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1241) تهذيب الكمال (2/576) ، تهذيب التهذيب (4/320) ، تقريب التهذيب (1/348) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/445) ، الكاشف (2/7) ، تاريخ البخاري الكبير (4/251) ، (9/47) ، الجرح والتعديل (4/1486) ، (1489ل) ، ميزان الاعتدال (2/266) ، لسان الميزان (7/242) ، الوافي بالوفيات (16/130) ، الثقات (4/365) .(12/505)
[1242] شَرِيْق الهوزني
هو شَرِيْق بن. . . (1) الهَوْزَني. تابعي.
روى عن عائشة، حديثه في الدعاء عند التَّهَجُّد (2) . كذا. . . (1) .
__________
(1) بياض في م، خ، انظر " اللباب " 3 / 395.
(2) انظر الحديث رقم (2214) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1242) تهذيب الكمال (2/579) ، تهذيب التهذيب (4/332) ، تقريب التهذيب (1/350) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/456) ، الكاشف (2/10) ، الجرح والتعديل (4/1700) ، ميزان الاعتدال (2/ 269) ، لسان الميزان (7/242) ، الثقات (4/368) .(12/506)
[1243] شريك بن شهاب
هو شريك بن شهاب الحارثي البصري. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أبي بردة الأَسْلَمي.
روى عنه الأَزْرَق بن قيس، وليس بذاك المشهور.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1243) تهذيب الكمال (2/580) ، تهذيب التهذيب (4/333) ، تقريب التهذيب (1/350) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/448) ، الكاشف (2/10) ، تاريخ البخاري الكبير (4/238) ، الجرح والتعديل (4/1596) ، ميزان الاعتدال (2/269) ، لسان الميزان (7/242) ، الثقات (4/360) .(12/506)
[1244] شَريك بن عبد الله
هو أبو عبد الله، شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر القرشي، ويقال: اللَّيثي. يُعَدُّ في التابعين من أهل المدينة.
سمع أنس بن مالك، وعطاء بن يَسار.
روى عنه سعيد المَقْبُري، ومالك بن أنس، وسليمان بن بلال.
نَمِر: بفتح النون، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1244) تهذيب الكمال (2/581) ، تهذيب التهذيب (4/337) ، تقريب التهذيب (1/351) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/449) ، الكاشف (2/11) ، تاريخ البخاري الكبير (2/236) ، الجرح والتعديل (4/159) ، ميزان الاعتدال (2/269) ، لسان الميزان (7/242) ، الوافي بالوفيات (16/148) ، سير الأعلام (6/159) والحاشية، الثقات (4/360) .(12/506)
[1245] شَرِيك القاضي
هو أبو عبد الله، شَرِيك بن عبد الله بن سنان، ويقال: شَرِيك بن عبد الله بن أبي شَرِيك، وهو الحارث بن أوس بن الحارث، من بني سعد بن مالك بن النَّخَع النَّخَعي، قاضي الكوفة. يقال: ولد ببخارى سنة خمس وتسعين، أدرك عمر بن عبد العزيز.
وسمع أبا إِسحاق السَّبيعي، ومنصور بن المُعْتَمر، وعبد الملك بن عُمَيْر، وسِماك بن حرب، وسَلَمَة بن كُهَيْل.
روى عنه عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، وابن مهدي، ويزيد بن هارون. قال ابن المبارك: شريك لحديث الكوفيين أعلمُ من سفيان الثوري، وكان أروى الناس عنه إِسحاق بن يوسف الأَزْرَق الواسطي. قال أبو زرعة: كان كثير الغلط. وقيل: لما ولي القضاء اضطرب حفظه.
مات سنة سبع، وقيل: ثمان وسبعين ومائة. ولم يُخَرّج البخاري في «صحيحه» عنه شيئاً.
[ص:507]
السَّبيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالعين المهملة.
والجراح: بفتح الجيم، وتشديد الراء، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1245) تاريخ يحيى بن معين (2/251-252) طبقات خليفة (169) ، تاريخه (وانظر الفهرس) ، والتاريخ الكبير (4/237) ، الجرح والتعديل (4/365-467) والجمع بين رجال الصحيحين (1/214) ، وتهذيب الكمال (580) ، وسير الأعلام النبلاء (8/178-192) ، والصبر (1/270) ، وتذكرة الحفاظ (1/232) ، تهذيب التهذيب (4/333-337) .(12/506)
[1246] شُعْبَة بن الحجَّاج
هو أبو بسطام، شُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكي مولاهم. بصري الأصل، ومولده ومنشأه بواسط، ثم انتقل إِلى البصرة وعلمه كوفي كان إِماماً من أئمة المسلمين، وركناً من أركان الدين، به حفظ الله أكثر الحديث. قال الإِمام الشافعي: لولا شُعبة ما عُرف الحديث بالعراق. ولد سنة ثلاث وثمانين، ومات سنة ستين ومائة، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وكان أكبر من سفيان الثوري بعشر سنين.
سمع الحسن، وطلحة بن مصرِّف، وابن سيرين، وقتادة، وأيوب، وخالد الحَذَّاء، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومنصوراً، والأعمش، وعمرو بن دينار، وسعيد المَقْبُري.
روى عنه أيوب السختياني، والأعمش، ومحمد بن إِسحاق، وسفيان الثوري، وابن عُيَيْنَة، وشريك بن عبد الله، وابن مهدي، وغُنْدَر، وابن المبارك، ووكيع، وأبو داود الطيالسي، وخلق كثير سواهم. وقَدِمَ بغداد مرتين وحدَّث بها.
العَتَكي: بفتح العين المهملة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
والحَذَّاء: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الذال المعجمة، وبالمد.
والسِّختياني: بالسين المهملة، والخاء المعجمة، والتاء فوقها نقطتان، وبعدها ياء تحتها نقطتان، ونون بعد الألف.
وغُنْدَر: بضم الغين المعجمة، وسكون النون، وفتح الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1246) تهذيب التهذيب (2/581) ، تهذيب التهذيب (4/338) ، تقريب التهذيب (1/351) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/449) ، الكاشف (2/11) ، تاريخ البخاري الكبير (4/244) ، تاريخ البخاري الصغير (2/135) ، الجرح والتعديل (1/126) ، (4/1609) ، طبقات ابن سعد (9/93) والفهرس، البداية والنهاية (10/132) ، الوافي بالوفيات (16/155) .(12/507)
[1247] شعيب بن الحَبْحَاب
هو أبو صالح، شُعَيْب بن الحَبْحَاب البَصْري، تابعي.
سمع أنس بن مالك، وأبا العالية.
روى عنه يونس بن عُبَيْد، وشعبة، وحَمّاد بن زيد.
مات سنة ثلاثين ومائة.
الحَبْحاب: بفتح الحاء الأولى المهملة، وسكون الباء الأولى الموحدة.
والعالية: بالعين المهملة، والياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1247) تهذيب الكمال (1/450) ، تهذيب التهذيب (4/350) ، تقريب التهذيب (1/352) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/450) ، الكاشف (2/12) ، تاريخ البخاري الكبير (4/216) ، تاريخ البخاري الصغير (2/12) ، الجرح والتعديل (4/1503) ، طبقات ابن سعد (8/497) ، البداية والنهاية (10/37) ، الثقات (4/335) .(12/507)
[1248] شُعَيْب بن أبي حمزة
شُعَيْب بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة دينار القرشي، الحمصي، مولى بني أمية. قال البخاري: أرى أن كنيته أبو بشر.
روى عن أبي الزِّناد، والزهري، وعبد الله بن أبي حسين.
سمع منه الحكم بن نافع، وعلي بن عيّاش.
مات سنة اثنتين وستين ومائة.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
وعيّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1248) تاريخ يحيى بن معين (2/257) ، والتاريخ الكبير (4/222) ، الجرح والتعديل (4/344) ، والإرشاد في معرفة علماء الحديث (1/198-199، 452، 454) ، والجمع بين رجل الصحيحين (1/210) تهذيب الكمال (585) ، سير الأعلام النبلاء (7/187-192) ، والعبر (1/242) وتذكرة الحفاظ (1/221-222) ، تهذيب التهذيب (4/351-352) .(12/508)
[1249] شُفَيْ بن ماتع
هو أبو سهيل (1) ، وقيل: أبو عبيد، شُفَيّ بن ماتع الأصبحي المصري. يُعَدُّ في تابعي المصريين.
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه ابنه.
توفي سنة خمس ومائة، وهو أصحُّ ما قيل في تاريخ وفاته.
شُفَيّ: بضم الشين المعجمة، وفتح الفاء، وتشديد الياء.
وماتع: بالتاء فوقها نقطتان.
والأصبحي: بالصاد والحاء المهملتين، بينهما باء موحدة مفتوحة.
__________
(1) كذا في الأصلين، وفي " تهذيب التهذيب " أبو سهل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1249) تهذيب الكمال (2/587) ، تهذيب التهذيب (4/360) ، تقريب التهذيب (1/353) ، خلاصة تهذيب الكمال (/456) ، الكاشف (2/14) ، تاريخ البخاري الكبير (4/266) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1074) ، أسد الغابة (2/526) ، تجريد أسماء الصحابة (1/528) ، الاستيعاب (2/709) ، الإصابة (3/399) ، الوافي بالوفيات (16/170) .(12/508)
[1250] شقيق بن سلمة
هو أبو وائل، شقيق بن سلمة الأسدي، أحد بني مالك بن ثعلبة بن دُودان بن أسد ابن خُزَيْمة الكوفي. مخضرم، أدرك الجاهلية والإِسلام، وأدرك النبي - صلى الله عليه وسلم-، ولم يره، ولم يسمع منه. قال: كنت قبل أن بُعث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- ابن عشر حجج، أرعى غنماً لأهلي بالبادية.
وروى عن خلق من الصحابة، منهم عمر بن الخطاب، وابن مسعود وكان خَصِيصاً به، من أكابر أصحابه، وهو كثير الحديث، ثقة، ثبت، حجة.
مات زمن الحجَّاج، وقيل: في أيام عمر بن عبد العزيز، وقيل: سنة سبع وتسعين.
شَقِيق: بفتح الشين المعجمة، وكسر القاف الأولى.
ودُودان: بضم الدال المهملة الأولى، وبالنون.
وخُزَيمة: بضم الخاء المعجمة، وفتح الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1250) تهذيب الكمال (2/587) ، تهذيب التهذيب (4/361) ، تقريب التهذيب (1/354) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/452) ، الكاشف (2/15) ، تاريخ البخاري الكبير (4/245) ، تاريخ البخاري الصغير (1/219) ، (231) ، (252) ، الجرح والتعديل (4/1613) ، الوافي بالوفيات (16/172) ،الحاشية وطبقات ابن سعد (6/101) ، سير الأعلام (4/161) .(12/508)
[1251] شقيق بن عقبة
هو شقيق بن عقبة العبدي. تابعي، عداده في الكوفيين.
روى عن البراء بن عازب.
روى عنه الأسود بن قيس، وفضل بن مرزوق.
عازب: بالزاي والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1251) تهذيب الكمال (2/588) ، تهذيب التهذيب (4/363) ، تقريب التهذيب (1/354) ، الكاشف (2/15) ، تاريخ البخاري الكبير (4/247) ، الجرح والتعديل (4/1614) ، الثقات (4/355) .(12/509)
[1252] شهر بن حوشب
هو أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو الجعد، شهر بن حوشب الأشعري الشامي. أصله من دمشق، وقيل: من حمص، سكن البصرة. وهو تابعي مشهور.
روى عن أسماء بنت يزيد، وعن نفر من الصحابة، منهم ابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو، وأبو هريرة.
روى عنه قتادة، ومعاوية بن قرة، وأبان بن صالح، وسِماك بن حرب.
ومات سنة مائة، أو قبلها بسنة، وقيل: غير ذلك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1252) تهذيب الكمال (2/590) ، تهذيب التهذيب (4/369) ، تقريب التهذيب (1/355) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/457) ، الكاشف (4/16) ، تاريخ البخاري الكبير (4/258) ، تاريخ البخاري الصغير (1/255) ، الجرح والتعديل (1/144) ، (4/1668) ، ميزان الاعتدال (2/283) ، لسان الميزان (7/244) ، الوافي بالوفيات (16/192) ، طبقات ابن سعد (7/2/158) ، سير الأعلام (4/372) والحاشية.(12/509)
[1253] شَيْبان بن أُمَيَّة
هو أبو حُذَيْفَة، شَيْبَان بن أُمَيَّةَ القِتْباني. تابعي، يُعَدُّ في المصريين، قليل الحديث.
روى عن رُوَيْفع بن ثابت وأبي عميرة المُزَني.
روى عنه شيَيْم بن بَيْتان، وبكر بن سوادة.
أُمَيَّة: بتشديد الياء.
والقِتْبَاني: بكسر القاف، وسكون التاء فوقها نقطتان، والباء الموحدة، وبعد الألف نون.
ورُوَيْفع: تصغير رافع.
وعميرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم.
وشِيَيْم: بكسر الشين المعجمة، ويقال: بضمها، وفتح الياء الأولى تحتها نقطتان، وسكون الثانية.
وبَيْتَان: بفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالتاء فوقها نقطتان، وبالنون.
وسَوَادَه: بفتح السين المهملة، وتخفيف الواو، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1253) تهذيب الكمال (2/591) ، تهذيب التهذيب (4/373) ، تقريب التهذيب (1/356) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/454) ، الكاشف (4/16) .(12/509)
[1254] شَيبان بن فَروخ
هو أبو محمد، شيبان بن فَرُّوخ، وكنية فروخ: أبو شيبة الحَبَطي التَّميمي.
روى عن سليمان بن المغيرة، وخلق سواه من البصريين. [ص:510]
مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين ومائتين.
فَرُّوخ: بفتح الفاء، وضم الراء، وبالخاء المعجمة.
والحَبَطي: بفتح الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، والطاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1254) تهذيب الكمال (2/592) ، تهذيب التهذيب (4/374) ، تقريب التهذيب (1/356) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/454) ، الكاشف (4/16) ، الجرح والتعديل (4/1562) ، ميزان الاعتدال (2/285) ، لسان الميزان (7/244) ، سير الأعلام (11/101) والحاشية، البداية والنهاية (10/315) ، الثقات (8/315) .(12/509)
[1255] شيَيْم بن بَيْتَان
هو شيَيْم بن بَيْتَان القِتْبَاني، يُعَدُّ في المصريين.
روى عن أبيه، وعن شيبان بن أُميَّة، وجنادة بن أبي أُميَّة.
روى عنه عَيَّاش بن عياش القِتْبَاني، وجبر بن نعيم.
تقدَّم ضبط هذه الأسماء في شيبان بن أُمَيَّة.
وجُنَادة: بضم الجيم، وتخفيف النون، وبالدال المهملة.
وعَيَّاش الأول بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1255) تهذيب الكمال (2/593) ، تهذيب التهذيب (4/379) ، تقريب التهذيب (1/357) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/458) ، الكاشف (2/17) ، تاريخ البخاري الكبير (4/260) ، (9/48) ، الجرح والتعديل (4/1676) ، الثقات (4/269) .(12/510)
الفرع الثالث: في الأفراد
[1256] شُبَيْبَة
هو شُبَيْبَة اليهودي. أحد تجار اليهود. له ذِكْر في حديث بني النَّضِير (1) .
شُبَيْبَة: بضم الشين، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها باء أخرى موحدة. هكذا وجدته مضبوطاً في عدة نسخ من «سنن أبي داود» ، ولست على ثقة من صحته. والذي (2) جاء في كتاب «المغازي» لابن إِسحاق، وكتاب «سيرة ابن هشام» سُنَيْنَة: بسين مهملة، ونونين.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6055) ، وفي أبي داود رقم (3002) .
(2) والذي.. زيادة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1256) له ذكر في مغازي الواقدي (190، 191، 192) ، وسيرة ابن هشام (2/58) .(12/510)
[1257] شَيْبَة
هو شَيْبَة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي جاهلي قتله علي بن أبي طالب يوم بدر مشركاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1257) له ذكر في مغازي الزهري (64) ، والسير والمغازي لابن إسحاق (144، 148، 197، 211، 236مغازي الواقدي) . انظر الفهرس.(12/510)
القسم الثاني: في النساء
[1258] الشِّفاء
هي الشِّفَاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خالد بن صَدّاد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية وهي أم سليمان بن أبي حَثْمَة. قال أحمد بن صالح المصري: اسمها ليلى، والشّفاء لقب غلب عليها. أسلمت قبل الهجرة، وهي من المهاجرات الأُوَل، ومن المبايعات. وكانت من عقلاء [ص:511] النساء وفضلائهن. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يأتيها، ويَقيل عندها في بيتها، وكانت قد اتخذت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- فراشاً وإِزاراً ينام فيه، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منهم مروان بن الحكم.
روى عنها أبو بكر بن سليمان بن أبي حَثْمَة، وأخوه عثمان، وحفصة بنت عمر.
الشِّفَاء: بكشر الشين، وبالفاء، والمد.
وصَدَّاد: بفتح الصاد، وتشديد الدال المهملة، وبعد الألف دال أخرى.
وقُرْط: بضم القاف، وسكون الراء، وبالطاء المهملة.
ورَزاح: بفتح الراء، وبعدها زاي، وبالحاء المهملة.
وحَثْمَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1258) تهذيب (21/428) رقم (2825) ، التقريب (2/602) ، أسد الغابة (7/162) أعلام النساء (2/300) ، الاستيعاب (4/1868) ، الإصابة (7/727) ، تجريد أسماء الصحابة (2/281) ، الكاشف (4/474) ، تهذيب الكمال (3/1686) ، أزمنة التاريخ الإسلامي (987) ، الخلاصة (3/384) ، الإكمال (5/76) ، التاريخ الصغير، (1/53) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (369) ، أسماء الصحابة الرواة (ت167) .(12/510)
[1259] الشَّهِيدَة
هي أُمُّ ورقة الشَّهِيدة بنت نوفل الأنصارية، وقيل: بنت عبد الله بن الحارث بن عُوَيْمر الأنصارية. كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يزورها، وسمَّاها الشهيدة. وكانت قد جمعت القرآن، وكانت تؤم أهل دارها. لها ذِكْر في صلاة الجماعة (1) .
روى عنها عبد الرحمن بن خَلاد: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3828) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1259) تهذيب (12/482) ، تقريب (2/626) ، أسماء الصحابة الرواة (ت546) .(12/511)
الفصل الثاني: في الكنى
[1260] أبو شاه
هو أبو شاه الكلبي. رجل من أهل اليمن حضر خطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في تحريم مكة، وذلك يوم فتح مكة (1) .
روى حديثه أبو هريرة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6153) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1260) طبقات خليفة (108) ، الاستيعاب (1687) ، الإصابة (4/10) .(12/511)
[] أبو شريح العَدَوي
هو أبو شريح، خويلد بن عمرو الكَعْبي العَدَوي الخزاعي. وقد اختلف في اسمه، واشتهر بكنيته، وقد ذكرناه في حرف الخاء، لأنه أصح ما قيل فيه. أسلم قبل الفتح وكان يحمل أحد ألوية بني كعب من خزاعة يوم الفتح.(12/511)
[] أبو الشَّعْثَاء
هو أبو الشعثاء بفتح الشين، وسكون العين المهملة، وبالثاء المثلثة، والمد: جابر بن زيد، تابعي مشهور.(12/511)
[1261] أبو الشَّعْثَاء
هو أبو الشَّعْثاء، سُلَيْم بن الأسود المحاربي، تابعي مشهور. [ص:512]
سُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
والمحاربي: بالحاء المهملة، والراء، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1261) تهذيب الكمال (1/529) ، تهذيب التهذيب (4/165) ، تقريب التهذيب (1/320) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/407) ، الكاشف (1/389) ، تاريخ البخاري الكبير (4/120) ، تاريخ البخاري الصغير (1/178) ، الجرح والتعديل (4/9102) ، الوافي بالوفيات (33415) ، سير الأعلام (4/179) ، الثقات (4/328) .(12/511)
[] أبو شَهْم
هو أبو شَهْم: بفتح الشين، وسكون الهاء: زيد بن أبي شيبة، صحابي، غلبت عليه كنيته، وقد ذكرناه في حرف الزاي.(12/512)
[1262] أم شَرِيك
هي أم شريك، غُزَيَّة بنت دُودان بن عَوْف القُرَشِيَّة العامِرية، صحابية مشهورة. وقد ذكرناها في حرف الغين.
وغُزَيَّة: بضم الغين المعجمة، وفتح الزاي، وتشديد الياء.
ودُودان: بضم الدال المهملة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1262) تهذيب (12/472) رقم (2956) ، التقريب (2/622) ، (2/608) ، أسد الغابة (7/211) ، أعلام النساء (4/9) ، الاستيعاب (4/1888) ، تجريد أسماء الصحابة (2/292) ، الإصابة (8/44) ، الجرح والتعديل (9/ 464) ، أسماء الصحابة الرواة (ت972) .(12/512)
[1263] أم شريك
هي أم شريك الأنصارية التي جاء ذكرها في حديث فاطمة بنت قيس في كتاب العدّة (1) ، حيث قال النبي - صلى الله عليه وسلم- لفاطمة: «اعْتَدِّي في بيت أم شريك» . وقد قال بعضهم: إِن التي أمرها أن تَعْتَدَّ في بيتها هي أم شريك الأُولى، ولا يصحُّ، لأن الأولى قُرشية من بني لؤي بن غالب، وهذه أنصارية. فإنه قد جاء في بعض روايات حديث فاطمة بنت قيس أن أم شريك امرأة غنية من الأنصار. وقد ذكر ابن عبد البرّ في الكنى أن أم شريك القرشية اسمها غُزَيَّة، ويقال: غُزَيْلَة، وذكر في الغين من الأسماء أم شريك الأنصارية غزيلة، ويقال: غُزَيَّة، ووافقه ابن مندة في الأنصارية والقرشية.
وقد جاء عن ابن حبيب امرأتان في الأنصار كلتاهما أم شريك. فقال في بني عبد الأشهل: أم شريك بنت أنس بن نافع بن امرئ القيس بن يزيد. وفي بني ساعدة أم شريك بنت خالد بن حبيش (2) بن لوذان بن عبد ود. فيحتمل أن يكون التي أمر فاطمة أن تَعْتَدَّ في بيتها إِحدى هاتين الأنصاريتين، والله أعلم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5976) .
(2) في م: خنيس.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1263) الإصابة (4/465) .(12/512)
الفصل الثالث: في الأبناء
[1264] ابن شَوْكَر
......................... (1) .
__________
(1) بياض في م، خ مقداره نصف سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1264) لم أقف عليه.(12/512)
[1265] ابن شِهاب
هو محمد بن مسلم بن شِهاب الزُّهْري الإِمام المشهور.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1265) يأتي في حرف الميم.(12/512)
[1266] ابن شيبة
هو ... ابن شيبة العلوي، له ذِكْر في مقدمة الكتاب (1) .
__________
(1) انظر 1 / 136.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1266) لم أقف عليه.(12/513)
[1267] ابن أبي شيبة
هو محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1267) يأتي في حرف الميم.(12/513)
[1268] بنت شيبة
هي ... (1) بنت شيبة بن جبر لها ذِكْر في نكاح المُحْرِم من كتاب الحج (2) .
__________
(1) بياض مقداره كلمة في الأصلين.
(2) انظر الحديث رقم (1333) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1268) راجع الحديث رقم (1333) .(12/513)
الفصل الرابع: في النسب
[] الشَّاشِي
الشَّاشي: بشينين معجمتين: منسوب إِلى الشَّاش، وهو بلد مشهور من بلاد وراء النهر. ينسب إِليه كثير من العلماء والفقهاء ورواة الحديث.(12/513)
[1269] الشَّافعي
الشافعيّ هو الإِمام أبو عبد الله، محمد بن إِدريس الشافعي. منسوب إِلى أحد أجداده. وهو محمد بن إِدريس بن العباس بن عثمان بن شافِع بن السائب. ومن يقول بمذهب الشافعي فإِنَّ النسب إِليه شافعي أيضاً، والعامة تقول شفعوي وهو خطأ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1269) تهذيب الكمال (3/1161) ، تهذيب التهذيب (9/25) ، تقريب التهذيب (2/143) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/377) ، الكاشف (3/17) ، تاريخ البخاري الكبير (7/130) ، الوافي بالوفيات (2/171) ، تاريخ بغداد (2/56) ، ثقات (9/30) ، تراجم الأحبار (4/31) ، المعين (832) ، سير الأعلام (10/5) والحاشية.(12/513)
[] الشَّأْمي
الشَّأْمي منسوب إِلى الشَّام، وهو هذا القطر المعروف من الأرض، وهو مهموز ساكن الهمزة في حالة النسب وقبله. وكثير من الناس يقول: شآمي، بفتح الهمزة، وبعدها ألف ساكنة. قال الجوهري: حكاها سيبويه، والأول الوجه. ويقال أيضاً في النسب إِلى الشام: شَاآم بوزن فَعال، ولعلَّ من قال الشَّأامي يكون قد نسب إِلى هذا النسب ولا يقال شَاآم، وما جاء في ضرورة الشعر فمحمول على أنه اقتصر من النسبة على ذكر البلد. وامرأة شَأْمِيَّة، وشآمِيَة مثقلاً، ومخففاً.(12/513)
[1270] الشَّعْباني
الشَّعْبَاني: بفتح الشين، وسكون العين المهملة، وبالباء الموحدة، والنون، منسوب إِلى شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل، وقيل: شعبان اسمه حسان بن عمرو، وسمي شعبان لأنه مات فدفن بموضع يقال له ذو شَعْبَيْن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1270) الإكمال (4/545) والأنساب (334أ) ، وعجالة المبتدي (78) ، واللباب (2/197-198) .(12/513)
[1271] الشَّعْبي
الشَّعْبي: بفتح الشين، وسكون العين المهملة، والباء الموحدة.
منسوب إِلى [شَعْب وهو بطن من همدان] (1) وممن ينسب إِليه، واشتهر به كثيراً حتى غلب على اسمه عامر بن شراحيل الشعبي، قالوا: وبعضهم يقول: إن عامر بن شراحيل منسوب إِلى شَعْبَان المُقَدَّم ذكره. وقال العبدي في «تاريخه» : أهل مصر إِذا نسبوا إِلى شَعْبَان قالوا: الأَشعوبي، وأهل الكوفة يقولون: الشعبي، وأهل الشام يقولون: الشعباني، وأهل اليمن يقولون: من آل ذي شعبين، وكلهم يريد شعبان هذا. وقال الجوهري: شَعْب جَبَل باليمن نزله حسّان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إِليه.
__________
(1) بياض في م، خ وما بين حاصرتين من " اللباب " 2 / 198.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1271) تهذيب الكمال (2/643) ، تهذيب التهذيب (5/65) (110) ، تقريب التهذيب (1/378) (46) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/22) ، الكاشف (2/54) ، تاريخ البخاري الكبير (6/450) ، تاريخ البخاري الصغير (1/243) (253) ، الجرح والتعديل (6/1802) ، الوافي بالوفيات (16/587) والحاشية الحلية (4/310) ، سير الأعلام (4/294) والحاشية، طبقات ابن سعد (5/341) ، (6/179) ، (207) ، (247) ، (252) ، (9/93) والفهرس، الثقات (5/185) .(12/514)
[1272] الشَقَري
الشَّقَري: بفتح الشين، وفتح القاف، وبالراء.
منسوب إِلى شَقِرَة - بكسر القاف - بن الحارث بن تميم بن مرة، وقيل: شقرة اسمه الحارث بن تيم، وقيل: هو معاوية بن الحارث بن تميم. قلبت كسرة القاف في النسب فتحة على القياس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1272) الإكمال (4/566) ، والأنساب (336أ-ب) وعجالة المبتدي (78) واللباب (2/202-203) .(12/514)
[1273] الشَّنَائي
الشَّنَائي: بفتح الشين، وفتح النون، وكسر الهمزة.
والشَّنُئِي: بفتح الشين، وبضم النون، وكسر الهمزة.
والشَّنُّوئِي: بزيادة واو ساكنة بين النون والهمزة.
منسوب إِلى شَنُوْءة: بفتح الشين، وضم النون، وبعدها واو ساكنة، وهمزة مفتوحة، بوزن فَعُولَة، وهو شَنُوءة، واسمه الحارث، وقيل: عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نَضر بن الأزد.
فأما الثالث وهو الأصل فإنه لم يغير لفظ شنوءة في النسب، ونسب إِليها على حالها بعد حذف التاء؛ لأن لامها همزة، والهمزة حرف صحيح. وإِليه ذهب المبرد.
وأما الثاني فإنه حذف من الكلمة تاء التأنيث، وَواو فعولة، على القياس في النسب، فبقيت الكلمة شَنُوء، بوزن عَضُد، فنسب إِليها ولم يغير منها شيئاً، فقال: شَنُؤي بوزن شَنُعي، وهو مذهب سيبويه، والأخفش.
وأما الأول فإنه أجرى الكلمة مجرى أمثالها مما هو معتل اللام، نحو عدوة وذلك أن القياس في عدوة أن تحذف تاء التأنيث وواو فعولة، فتصير الكلمة إِلى فَعُل بوزن عَضُد، إِلا أنّ لامها واو، فتقلب حينئذ الضمة كسرة، فتنقلب الواو التي هي لام الكلمة ياء، فتصير الكلمة على فعل بوزن كُتِف، إِلا أن لامها ياء، وإِذا نسبت إِلى الثلاثي الذي عينه مكسورة فتحتها في النسب، نحو نَمِر فتقول [ص:515] نَمَري. وإِذا انفتحت عين هذه الكلمة لأجل النسب انقلبت الياء التي هي لامها ألفاً، وإِذا نسبت إِليها قلبتها واو، فقلت: عدوي. وقد أجرى صاحب هذا القول في شنأي هذا المجرى.
وفيه بُعْد لأنَّ الهمزة حرف صحيح تتحمل الإِعراب بخلاف الواو، ولو عاملها هذه المعاملة لكان ينبغي أن يقول فيه شنوي لا شنائي، ولذلك أقرَّها المبرّد على حالها، واستعمل سيبويه والأخفش فيها القياس المُطَّرِد.
قال الجوهري: وربما قالوا في شَنُوءة شَنُوَّة بتشديد الواو. ونسبوا إِليها شَنَوي وإنما يتم هذا إِذا قلبوا الهمزة واواً، فأعطوها حكم عدّوة كما سبق ذكره، وإنما المشكل شَنأي، بفتح النون مع بقاء الهمزة. اللهمَّ إِلا إن كان يعطي فعولة، مما لامه صحيح، حكم فعيلة، نحو حنيفة، وربيعة، فيصح له القياس. والله أعلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1273) الإكمال (4/236) ، (5/110) ، الأنساب (339أ) ، وعجالة المبتدي (79) ، اللباب (211) .(12/514)
حرف الصاد
يشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول: في الأسماء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[1274] صَخْر بن حَرْب
هو أبو سفيان، وأبو حَنْظَلة، صَخْر بن حرب بن أُمَيَّة بن عبد شمس بن عبد مناف الأُموي القرشي، والد معاوية بن أبي سفيان. ولد قبل الفيل بعشر سنين. وكان من أشراف قريش في الجاهلية، وكانت إِليه راية الرؤساء في قريش. أسلم يوم فتح مكة، وكان من المُؤَلَّفَة قلوبُهم. وشهد حنيناً، وأعطاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية، فيمن أعطاه من المُؤَلَّفة قلوبُهم.
قال ابن عبد البرّ: واختلف في حسن إِسلامه. وفُقِئَت عَينُه يوم الطائف، فلم يزل أعوراً إِلى يوم اليرموك، فأصاب عينه الأخرى حجر فعميت.
روى عنه عبد الله بن العباس.
ومات سنة أربع وثلاثين، وقيل: سنة ثلاثين، وقيل: إِحدى وثلاثين بالمدينة، ودفن بالبقيع، وصلَّى عليه عثمان بن عفان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1274) تهذيب الكمال (2/602) ، تهذيب التهذيب (4/411) ، تقريب التهذيب (1/365) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/466) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/310) ، تاريخ البخاري الصغير (1/44) ، (69) ، (70) ، (112) ، الجرح والتعديل (4/1869) ، الوافي بالوفيات (16/284) ، أسد الغابة (3/10) ، تجريد أسماء الصحابة (1/263) ، الإصابة (1/263) ، (3/412) ، الاستيعاب (2/714) ، سير الأعلام (2/105) ، نقعة الصديان (ت299) .(12/519)
[1275] صخر بن العَيْلَة
هو أبو حازم، صَخْر بن العيلة (1) بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن علي بن أَسْلَم بن أَحْمَس بن الغَوْث بن أَنْمار الأَحْمَسِي البَجَلي. عِداده في أهل الكوفة، وحديثه عندهم. وقيل: إِن العَيْلَة أمه.
روى عنه عثمان بن أبي حازم، وهو ابن ابنه (2) .
[ص:520]
العَيلَة: بفتح العين، وسكون الياء تحتها نقطتان، وباللام، ويقال: بتشديد الياء، وكسرها.
وأَسلَم: بفتح اللام.
__________
(1) في م: ويقال ابن أبي عيلة.
(2) أبو داود رقم (3067) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1275) تهذيب الكمال (2/603) ، تهذيب التهذيب (4/413) ، تقريب التهذيب (1/365) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/466) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/310) ، الجرح والتعديل (4ترجمة 1871) ، أسد الغابة (3/12) ، تجريد أسماء الصحابة (1/263) ، الإصابة (3/416) ، الاستيعاب (2/715) ، الوافي بالوفيات (16/289) ، أسماء الصحابة الرواة (ت822) ، الثقات (3/ 193) .(12/519)
[1276] صخر بن وَداعة
هو صخر بن وَداعة الغامِدي، وهو ابن عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن الأزد. سكن الطائف، وهو معدود في أهل الحجاز.
روى عنه عمارة بن حَدِيد. قال ابن عبد البرّ: وعمارةُ رجل مجهول، لم يَرْوِ عنه غير يعلى بن عطاء الطائفي (1) .
وَداعة: بفتح الواو، وتخفيف الدال المهملة.
والغامدي: بالغين المعجمة.
وحَدِيد: بفتح الحاء المهملة، وكسر الدال الأولى المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2992) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1276) تهذيب الكمال (2/603) ، تهذيب التهذيب (4/413) ، تقريب التهذيب (1/365) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/310) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1870) ، أسد الغابة (3/15) ، تجريد أسماء الصحابة (1/264) ، الإصابة (3/418) ، الاستيعاب (2/716) ، الوافي بالوفيات (16/289) ، طبقات ابن سعد (5/ 527) ، أسماء الصحابة الرواة (ت477) ، الثقات (3/193) .(12/520)
[1277] صُدَي بن عَجْلان
هو أبو أُمامة، صُدَي بن عَجْلان الباهلي. وقد اختلف في نسبه وآبائه، مع اتفاقهم على كنيته واسمه واسم أبيه، وأنه باهلي (1) . سكن مصر، ثم انتقل إِلى حمص ومات بها. وكان من المكثرين في الرواية، وأكثر حديثه عند الشاميين.
روى عنه سليم بن عمير، ومحمد بن زياد، وخالد بن معدان، وسليمان بن حبيب المحاربي.
مات سنة ست وثمانين، وقيل: سنة إِحدى وثمانين. وله إِحدى وتسعون سنة. وهو آخر من مات من الصحابة بالشام، وقيل: إن آخر من مات منهم بالشام عبد الله بن بسر.
صُدَي: بضم الصاد، وفتح الدال المهملة، وتشديد الياء، وقد جاء في بعض الروايات الصدي بزيادة الألف واللام. وسُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
__________
(1) انظر " تهذيب الكمال " 13 / 158 - 163.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1277) تهذيب الكمال (2/606) ، تهذيب التهذيب (1/366) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/473) ، الكاشف (2/28) ، تاريخ البخاري الكبير (4/326) ، الجرح والتعديل (4/2004) ، أسد الغابة (3/ 16) ، تجريد أسماء الصحابة (1/264) ، الإصابة (420) ، الاستيعاب (2/736) ، سير الأعلام (3/ 195) ، الوافي بالوفيات (16/305) ، الثقات (3/195) .(12/520)
[1278] صِرْمَة بن قيس
هو أبو قيس، صِرْمَة بن قيس، وكنية قيس: أبو أنس، بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غَنْم بن عدي بن النجار. وقال ابن مندة: هو صِرْمَة بن [ص:521] قيس الأنصاري، من بني خَطْمَة وربما قال فيه بعضهم: صرمة بن مالك، فنسبه إِلى جده. ومنهم من يقول: إِن اسم أبي قيس مالك، وقيل غيره. وهو الذي نزل فيه: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلى نسائِكُمْ} [البقرة: 187] وفي ذلك خلاف. والحديث يرويه البراء بن عازب، وقد أخرجه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي. فأما البخاري، والترمذي (1) فإنهما قالا فيه: قيس بن صرمة الأنصاري.
وأما أبو داود فإنه قال: صرمة بن قيس. وأما النسائي فإنه قال فيه مرة: قيس بن عمرو، ومرة: أبو قيس بن عمرو. وقال ابن عبد البرّ: وأبو قيس صرمة بن قيس كان رجلاً قد ترهب في الجاهلية، ولبس المسوح، وفارق الأوثان، واغتسل من الجنابة، وهَمَّ بالنصرانية، ثم أمسك عنها، ودخل بيتاً له فاتخذه مسجداً، لا يدخل عليه فيه طامث ولا جُنُب. وقال: أَعْبدُ ربَّ إِبراهيم، وأنا على دين إِبراهيم، فلم يزل كذلك حتى قدم النبي - صلى الله عليه وسلم- المدينة فأسلم وحسن إِسلامه. وهو يومئذ شيخ كبير. وكان قوالاً بالحق، يعظم الله تعالى في جاهليته، وكان شاعراً مجيداً.
روى عن ابن عباس.
صِرْمَة: بكسر الصاد، وسكون الراء.
وخَطْمَة: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (491) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1278) الاستيعاب (737، 1735، 1337) ، أسد الغابة (3/18) ، الإصابة (2/182-183) .(12/520)
[1279] الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَة
هو الصَّعب بن جَثَّامة بن قيس بن عبد الله بن وَهْب الليثي، من بني عامر بن لَيْث بن بكر. كان ينزل وَدَّان والأَبْوَاء من أرض الحجاز. حديثه في الحجازيين.
روى عنه عبد الله بن عباس، وشُرَيح بن عبيد الحضرمي.
مات في خلافة أبي بكر الصِّدِّيق.
جَثَّامة: بفتح الجيم، وتشديد الثاء المثلثة.
وشُرَيْح: بضم الشين المعجمة، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1279) تهذيب الكمال (2/607) ، تهذيب التهذيب (4/421) ، تقريب التهذيب (1/367) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/468) ، الكاشف (2/28) ، تاريخ البخاري الكبير (4/322) ، تاريخ البخاري الصغير (1/36) ، (39) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1983) ، أسد الغابة (3/20) ، تجريد أسماء الصحابة (1/265) ، الإصابة (3/426) ، الاستيعاب (2/739) ، الوافي بالوفيات (16/310) ، الثقات (3/195) ، أسماء الصحابة الرواة (ت138) .(12/521)
[1280] صَفْوان بن أُمَيَّة
هو أبو أُمَيَّة، وأبو وَهْب، صفوان بن أمية بن خَلَف بن وَهْب بن [ص:522] حُذافة بن جُمَح الجُمَحي القرشي. هرب يوم الفتح فاستأمن له عُمَيْر بن وَهْب وابنه وهب بن عمير رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فأمَّنَه، وأعطاهما رداءه وبرده أماناً له، فأدركه وَهْب بن عُمَيْر، فردَّه إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فلمّا وقف عليه، قال له: إِن هذا وَهْبُ بن عُمَيْر يزعم أَنَّكَ أَمَّنْتَني على أن أسير شهرين فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «انزل أبا وهب» . فقال: لا حَتَّى تُبَينَ لي. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «انزِل، فلك أن تسير أربعة أشهر» . فنزل وخرج معه إِلى حنين، فشهدها، وشهد الطائف كافراً، وأعطاه من الغنائم فأكثر. فقال صفوان: أشهدُ بالله ما طابت بهذا إِلا نفسُ نبيّ. فأسلم يومئذ، فأقام بمكة، ثم هاجر إِلى المدينة، ونزل على العباس. فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال رسول الله: «لا هِجرَةَ بعدَ الفتحِ» .
وكان صفوان أحدَ أشرافِ قريش في الجاهلية. وكانت امرأتُه أسلمت قَبلَه بشهر، فلمَّا أسلمَ صفوان أُقِرّا على نكاحهما.
مات صفوان بمكة سنة اثنين وأربعين.
روى عنه ابنه عبد الله، وابن أخته حميد، وعبد الله بن الحارث، وعامر بن مالك، وطاووس. وكان من المؤلَّفة قلوبهم، وحسن إِسلامه. وكان من أفصح قريش لساناً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1280) تهذيب الكمال (2/608) ، تهذيب التهذيب (4/424) ، تقريب التهذيب (1/367) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/469) ، الكاشف (2/29) ، الثقات (3/191) ، تاريخ البخاري الكبير (4/304) ، الجرح والتعديل (4/1846) ، أسد الغابة (3/23) ، تجريد أسماء الصحابة (1/266) ، الإصابة (3/43) ، (468) ، الاستيعاب (2/718) ، سير الأعلام (2/562) ، الوافي بالوفيات (16/313) ، نقعة الصديان (ت300) ، أسماء الصحابة الرواة (ت160) .(12/521)
[1281] صَفْوان بن عَسَّال
هو صَفْوان بن عَسَّال بن الرَّبَض بن زاهر المرادي. سكن الكوفة، وحديثه فيهم.
يقال: إن عبد الله بن مسعود. روى عنه، وروى عنه زِرُّ بن حُبَيْش، وعبد الله بن سلمة.
عَسَّال: بفتح العين المهملة، وتشديد السين المهملة، وباللام.
والرَّبَض: بفتح الراء، وفتح الباء الموحدة، وبالضاد المعجمة.
وزِرّ: بكسر الزاي، وتشديد الراء.
وحُبَيْش: بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1281) تهذيب الكمال (2/610) ، تهذيب التهذيب (4/428) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/470) ، الكاشف (2/30) ، تاريخ البخاري الكبير (4/304) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1845) ، أسد الغابة (3/27) ، تجريد أسماء الصحابة (1/266) ، الإصابة (3/436) ، طبقات ابن سعد (1/451) ، (6/27) ، أسماء الصحابة الرواة (ت126) ، الثقات (2/191) .(12/522)
[1282] صَفْوان بن المُعَطَّلِ
هو أبو عمرو، صَفْوان بن المُعَطَّل بن رُبَيْضَة بن خُزَاعي بن مُحَارِب بن مُرَّة بن فَالح بن ذَكْوان بن ثَعْلَبَة بن بُهْثَة بن سُلَيْم السُّلَمي ثم الذَّكواني. أسلم قبل المُرَيْسِيع وشهدها. وقال الواقدي: شهد الخندق والمشاهد كلها، وهو [ص:523] الذي قيل عنه ما قيل في حديث الإِفك (1) . وكان رجلاً خيراً فاضلاً شجاعاً، قتل في غزاة أرْمِينِيَّة شهيداً سنة تسعَ عشرة، وقيل: إِنه مات في ناحية شِمْشاط، ودفن هناك ويقال: إِنه غزا الروم أيام معاوية، فاندقت ساقه، فلم يزل يطاعن حتى مات، وذلك سنة ثمان وخمسين، وهو ابن بضع وستين سنة، وقيل: مات سنة تسع وخمسين.
المُعَطَّل: بضم الميم، وبالعين المهملة، وتشديد الطاء المهملة.
ربيضة: [بضم الراء، وفتح الباء، وبالضاد] (2) .
وذَكْوَان: بفتح الذال المعجمة.
وبُهْثَة: بضم الباء الموحدة، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) انظر حديث الإفك رقم (729) .
(2) بياض في الأصلين وما أثبتناه من هامش خ، وفي " أسد الغابة ": " رَبِيْضَةُ "، وفي " الإصابة ": " رُبَيْعَة "، وكذا في " الاستيعاب: " ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1282) تهذيب الكمال (2/610) ، تهذيب التهذيب (4/428) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/470) ، الكاشف (2/30) ، تاريخ البخاري الكبير (4/304) ، الجرح والتعديل (4ترجمة1845) ، أسد الغابة (3/27) ، تجريد أسماء الصحابة (1/266) ، الإصابة (3/436) ، طبقات ابن سعد (1/451) ، (6/27) ، أسماء الصحابة الرواة (ت126) ، الثقات (2/191) .(12/522)
[1283] صُهَيْب
هو أبو يحيى، صُهَيْب بن سِنان، مولى عبد الله بن جُدْعان التَّيْمي، وفي نسبه خلاف كثير، إِلا أنه من النمر بن قاسط. كانت منازلهم بأرض الموصل، فيما بين دجلة والفرات، فأغارت الرُّومُ على تلك الناحية، فَسَبَتْه وهو غلام صغير، فنشأ بالروم، فابتاعته منهم كليب، ثم قدمت به مكة، فاشتراه عبد الله بن جُدْعان التَّيْمي فأَعْتَقَه، فأقام معه إِلى أن هلك وبُعث النبي - صلى الله عليه وسلم-. ويقال: إِنّه لما كبر في الروم، وعقل هرب منهم، وقدم مكة، فحالف عبد الله بن جُدْعان. وأسلم قديماً بمكة، يقال: إِنه أسلم هو وعمَّار بن ياسر في يوم واحد، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- بدار الأرْقَم، بعد بضعة وثلاثين رجلاً. وكان من المُسْتَضْعَفين المُعَذَّبين في الله بمكة. ثم هاجر إِلى المدينة بعد هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم-. وهو من السابقين الأَوَّلين. وفيه نزلت {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ} [البقرة: 207] وشهد بدراً، والمشاهد كلها.
روى عنه ابن عمر، وجابر، وابن المُسَيّب.
ومات سنة ثمان وثلاثين بالمدينة، وهو ابن سبعين سنة، ودفن بالبقيع، وقيل: مات سنة تسع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
جُدْعان: بضم الجيم، وسكون الدال المهملة، وبالعين المهملة.
وقاسِط: بالقاف، والسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1283) تهذيب الكمال (2/613) ، تهذيب التهذيب (4/438) ، تقريب التهذيب (1/370) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/472) ، الكاشف (2/32) ، تاريخ البخاري الكبير (4/315) ، الجرح والتعديل (4/1950) ، طبقات ابن سعد (2/58) ، (3/247) ، (368) ، (509) ، (5/254) ، الثقات (3/ 193) ، أسد الغابة (3/36) ، تجريد أسماء الصحابة (1/268) ، الإصابة (3/449) ، 2/188) ، الاستيعاب (2/726) ،الحلية (1/372) ، (392) ، سير الأعلام (2/17) .(12/523)
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[1284] صالح بن خَوَّات
هو صالح بن خَوَّات بن جُبَيْر بن النُّعمان الأَنصاري المَدَني. تابعي مشهور، غزير الحديث.
سمع أباه، وسهل بن أبي حَثْمَة.
روى عنه يزيد بن رَوْمَان، والقاسم بن محمد. حديثه عند أهل المدينة.
خَوَّات: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الواو، وبالتاء فوقها نقطتان.
وجُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1284) تهذيب الكمال (2/595) ، تهذيب التهذيب (4/387) ، تقريب التهذيب (1/359) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/459) ، الكاشف (2/19) ، الذيل على الكاشف (رقم 654) ، تاريخ البخاري الكبير (4/276) ، الجرح والتعديل (4/1746) ، الوافي بالوفيات (16/257) ، الثقات (4/372) .(12/524)
[1285] صالح بن كيسان
هو أبو محمد، ويقال: أبو الحارث، صالح بن كيسان، مولى بني غفار، ويقال: إنه عامري، ويقال: خزاعي. تابعي من أهل المدينة.
روى عن ابن عمر، وعبيد الله بن عبد الله بن عُتْبَة، والزُّهري، ورأى ابن الزبير.
روى عنه عمرو بن دينار، ومالك، وابن عُيَيْنَة، وإِبراهيم بن سعد.
مات سنة ست وأربعين ومائة، وجاء ذِكْره في حديث أبي سفيان مع هرقل (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (8842) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1285) تهذيب الكمال (2/599) ، تهذيب التهذيب (4/399) ، تقريب التهذيب (1/362) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/464) ، الكاشف (2/23) ، تاريخ البخاري الكبير (4/288) ، الجرح والتعديل (4/1808) ، ميزان الاعتدال (2/299) ، لسان الميزان (7/246) ، البداية والنهاية (9/192) ، (344) ، طبقات ابن سعد (5/63) ، (304) ، الوافي بالوفيات (16/268) ، سير الأعلام (5/454) والحاشية، الثقات (6/454) .(12/524)
[1286] صالح بن محمد
هو أبو واقد، صالح بن محمد بن زائدة اللَّيْثي المَدَني.
سمع ابن المُسَيَّب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وخلقاً كثيراً من التابعين. قال البخاري: هو منكر الحديث. وقال يحيى: مدني ضعيف. قدم البصرة، فسمع منه أهلها.
ومات سنة خمس وأربعين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1286) تهذيب الكمال (2/600) ، تهذيب التهذيب (4/401) ، تقريب التهذيب (1/362) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/464) ، الكاشف (2/32) ، تاريخ البخاري الكبير (4/291) ، تاريخ البخاري الصغير (2/103) ، الجرح والتعديل (4/181) ، ميزان الاعتدال (2/299) ، (304) ، لسان الميزان (7/246) .(12/524)
[1287] الصُّبَيّ بن معبد
هو الصُّبَي بن مَعْبد التَّغْلبي. تابعي.
روى عن عمر بن الخطاب.
روى حديثه مسروق، وأبو وائل، والشَّعْبي، والنَّخَعي، ومُجاهد.
[ص:525]
الصُّبَيّ: بضم الصاد، وفتح الباء الموحدة، وتشديد الياء.
ومَعْبد: بفتح الميم، وسكون العين، وبالباء الموحدة، والدال المهملة.
والتَّغْلِبِي: بالتاء فوقها نقطتان، وسكون الغين المعجمة، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1287) تهذيب الكمال (2/602) ، تهذيب التهذيب (4/409) ، تقريب التهذيب (1/473) ، الكاشف (2/25) ، تاريخ البخاري الكبير (4/327) ، الجرح والتعديل (4/2002) ، الثقات (6/477) .(12/524)
[1288] صَبِيغ
هو صَبِيغ بن عِسْل التَميمي. وقال يحيى بن معين: هو صبيغ بن شَرِيك، من بني عمرو بن يربوع، وهو الذي كان يَتَتَبَّع مُشْكِل القرآن، ويسأل عنه، فضربه عمر بن الخطاب، وأمر أن لا يُجَالَس لأجل ذلك، وله ذِكْر في كتاب الجهاد (1) .
صَبِيغ: بفتح الصاد، وكسر الباء الموحدة، وبالغين المعجمة.
وعِسْل: بكسر العين، وسكون السين المهملة.
وشَرِيك: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء.
__________
[[ (1) انظر الحديث رقم (1181) ]]
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1288) الاشتقاق (228) ، تصحيفات المحدثين (1160) وفي الإكمال (6/206-207) ، وفي معجم البلدان (4/124) ومختصر تاريخ دمشق (11/45-46) وتبصير المنتبه (3/855) ، والإصابة (2/198- 199) .(12/525)
[] صخر بن قيس
هو الأحنف صخر بن قيس التميمي. يقال: إِن الأحنف لقب واسمه صخر، وقد تقَدَّم ذكره في حرف الهمزة مستقصى.(12/525)
[1289] صَدَقَة بن يَسَار
هو أبو الهُذَيْل، صَدَقَة بن يَسَار الجَزَري المَكِّي. سكن مكة، يُعَدُّ في التابعين.
روى عن عبد الله بن عمر، وسمع أبا جعفر، والقاسم.
روى عنه شعبة، والثوري، ومالك.
يَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
والجزري: بالجيم، والزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1289) تهذيب الكمال (2/620) ، تهذيب التهذيب (4/419) ، تقريب التهذيب (1/366) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/468) ، الكاشف (2/72) ، تاريخ البخاري الكبير (4/293) ، الجرح والتعديل (4/1884) ، ميزان الاعتدال (2/314) ، لسان الميزان (3/188) ، (7/248) ، الثقات (4/378) .(12/525)
[1290] صَعْصَعة بن صُوحان
هو أبو عمرو، صَعْصَعَة بن صُوحان بن حُجْر بن الهِجْرس بن ضمرة من بني لُكَيز بن عبد القيس بن أَفْصا العَبْدي. تابعي من أصحاب عليّ، وشهد معه مشاهده، وروى عنه، وهو قليل الحديث.
روى عنه الشَّعْبي، والسَّبِيعي، وابن بُرَيْدة، حديثه في الكوفيين.
صُوحان: بضم الصاد المهملة.
وحُجْر: بضم الحاء المهملة، وسكون الجيم.
والهِجْرِس: بكسر الهاء، وسكون الجيم، وكسر الراء، وبالسين المهملة.
ولُكَيْز: بضم اللام، وفتح الكاف، وسكون الياء، وبالزاي.
وأفصا: بالفاء، والصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1290) تهذيب الكمال (2/607) ، تهذيب التهذيب (4/422) ، تقريب التهذيب (1/367) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/469) ، الكاشف (2/28) ، تاريخ البخاري الكبير (4/319) ، الجرح والتعديل (4/1960) ، ميزان الاعتدال (2/315) ، لسان الميزان (7/248) ، طبقات ابن سعد (335) ، (6/ 123) ، (7/110) ، الوافي بالوفيات (16/309) ، سير الأعلام (3/528) والحاشية، أسماء الصحابة الرواة (ت291) ، الثقات (4/382) .(12/525)
[1291] صَفْوان بن سُلَيْم
هو أبو الحارث، صَفْوان بن سُلَيْم، مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف، تابعي، جليل القدر، من أهل المدينة، مشهور.
روى عن أنس بن مالك، ونفر من التابعين. كان من خيار عباد الله الصّالحين.
مات سنة أربع وعشرين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
روى عنه ابن عُيَيْنَة.
سُلَيم: بضم السين، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1291) تهذيب الكمال (2/608) ، تهذيب التهذيب (4/452) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/469) ، الكاشف (2/29) ،تاريخ البخاري الكبير (4/307) ،تاريخ البخاري الصغير (2/19) ،الجرح والتعديل (4/1858) ، سير الأعلام (5/34) والحاشية، والوافي بالوفيات (16/317) ، الحلية (3/158) ، الثقات (6/468) .(12/526)
[1292] صَفْوان بن عبد الله
هو صَفْوان بن عبد الله بن صَفْوان بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحي القُرَشي المَكِّي. تابعي مشهور.
سمع ابن عُمَر، وأم الدَّرْداء، وروى عن عليّ.
سمع منه الزُّهري، وحديثه عند أهل الحجاز.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1292) تهذيب الكمال (2/601) ، تهذيب التهذيب (4/427) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/470) ، الكاشف (2/29) ، تاريخ البخاري الكبير (4/305) ، الجرح والتعديل (4/ص424) ، أسد الغابة (3/26) ، تجريد أسماء الصحابة (1/266) ، الإصابة (3/35) ، (456) ، الاستيعاب (2/327) ، الوافي بالوفيات (16/316) ، الثقات (4/380) .(12/526)
[1293] صَفوان بن مُحْرِز
هو أبو زياد، صَفْوان بن مُحْرِز المازِني البَصْري. تابعي.
سمع أبا موسى، وابن عُمَر، وغيرهما من الصحابة.
روى عنه الحسن البَصْري، وقَتَادَة، وجامِع بن شَدَّاد. وكان من جلةِ البَصْرِيين وثقاتهم.
زياد: من الزيادة.
ومُحْرِز: بضم الميم، وسكون الحاء المهملة، وكسر الراء، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1293) تهذيب الكمال (2/611) ، تهذيب التهذيب (4/430) ، تقريب التهذيب (1/368) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/470) ، الكاشف (2/30) ، تاريخ البخاري الكبير (4/305) ، تاريخ البخاري الصغير (1/151) ، الجرح والتعديل (4/1853) ، الحلية (2/213) ، الوافي بالوفيات (16/319) ، طبقات ابن سعد (7/1/107) ، سير الأعلام (4/286) والحاشية، الثقات (4/380) .(12/526)
[1294] الصَّلْتُ بن زُيَيْد
هو الصَّلْت بن زُيَيْد، ابن أخي كَثِير بن الصَّلْت الكِنْدي.
روى عن سليمان بن يَسَار.
روى عنه مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي سلمة.
الصَّلْت: بفتح الصاد، وسكون اللام، وبتاء فوقها نقطتان.
وزُيَيْد: بضم الزاي، وفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون ياء أخرى مثلها.
وكثير: ضد قليل.
ويَسَار: بالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1294) تعجيل المنفعة (477) ، تاريخ البخاري الكبير (4/301) الجرح والتعديل (4/1925) ، الثقات (6/472) .(12/526)
[1295] الصَّلْتُ بن عبد الله
هو الصَّلْتُ بن عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل بن عبد المطلب الهاشمي القُرَشي الحِجازي، تابعي.
روى عن أبيه، وعن ابن عباس.
حديثه عند محمد بن إِسحاق، وهو قليل الحديث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1295) تهذيب التهذيب (4/435) ، تقريب التهذيب (1/369) .(12/527)
[1296] صِلَةُ بن زُفَر
هو أبو بكر، ويقال: أبو العلاء، صِلَة بن زُفَر العَبْسي الكوفي. أحد أعيان التابعين، ومن خيار عباد الله الصالحين.
سمع حُذَيْفَة، وابن مسعود، وغيرهما من الصَّحابة. كان حُذَيْفة يقول: قلب صِلَة بن زُفَر من ذهب.
روى عنه أبو إِسحاق، والشَّعْبي، وأبو وائل.
مات في زمن مُصْعَب بن الزُّبَير.
صِلَة: بكسر الصاد، وتخفيف اللام.
وزُفَر: بضم الزاي، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1296) تهذيب الكمال (2/613) ، تهذيب التهذيب (4/437) ، تقريب التهذيب (1/370) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/474) ، الكاشف (2/32) ، تاريخ البخاري الكبير (4/321) ، تاريخ البخاري الصغير (1/148) ، (149) ، الجرح والتعديل (4/1964) ، سير الأعلام (4/517) والحاشية، الوافي بالوفيات (16/331) .(12/527)
[1297] صُهَيب
هو أبو الصهباء، صهيب البَكْري البَصْري. تابعي.
روى عن علي، وابن مسعود، وابن عباس.
روى عنه طاووس، وسعيد بن جُبَيْر، ونَفَر من التَّابعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1297) تهذيب الكمال (2/613) ، تهذيب التهذيب (4/439) ، تقريب التهذيب (1/370) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/472) ، الكاشف (2/32) ، الذيل عَلى الكاشف (رقم681) ، تاريخ البخاري الكبير (4/315) ، الجرح والتعديل (4/1951) ، ميزان الاعتدال (2/321) ، لسان الميزان (7/249) ، الوافي بالوفيات (16/338) ،الثقات (4/381) .(12/527)
القسم الثاني: في النساء
[1298] صَفِيَّة بنت حُيَيّ
هي أم المؤمنين، صَفِيَّة بنت حُيَيّ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. تقَدَّم ذِكْرها عند ذكر أزواجه في الباب الأول.
حُيَيّ: بضم الحاء المهملة، وفتح الياء تحتها نقطتان، وتشديد الياء الأخرى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1298) تهذيب (12/429) رقم (2829) ، التقريب (2/603) ، الثقات (3/197) ، أسد الغابة (7/169) أعلام النساء (2/333) ، السمط التمين (137) ، الدر المنثور (263) ، تجريد أسماء الصحابة (2/282) ، الاستيعاب (4/1871) ، الإصابة (7/738) ، الكاشف (3/474) ، التاريخ الصغير (1/109) ، (214) ، تهذيب الكمال (3/1687) ، أزمنة التاريخ الإسلامي (988) ، تاريخ جرجان (503) ، الخُلاصة (3/385) .(12/527)
[1299] صَفِيَّة بنت شَيْبَة
هي صَفِيَّة بنت شَيْبَة بن عثمان بن أبي طلحة الحَجَبي، من بني عبد الدار بن قُصَيّ.
روى عنها مَيْمُون بن مهران، وعُبَيْد الله بن عبد الله بن أبي ثَوْر. وقد اخْتُلِفَ في رُؤْيتها للنبي - صلى الله عليه وسلم-، فقيل: إِنها لم تَرَهُ.
ثَوْر: بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1299) تهذيب (12/430، 488) رقم (2830، 3035) ، التقريب (2/603) ، الثقات (3/197) ، (4/386) أسد الغابة (7/172) أعلام النساء (2/338) ، الاستيعاب (4/1873) ، الإصابة (7/7343) ، (4/348) ، تجريد أسماء الصحابة (2/283) الكاشف (3/474) تهذيب الكمال (3/1687) ، تاريخ جرجان (757) فهرس.(12/527)
[1300] صَفِيَّةُ بنت عبد المُطَّلِب
هي صفية بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، عمةُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم-. وأمُّها هالَةُ بنت وُهَيْب (1) بن عبد مناف بن زهرة، وهي شقيقة حمزة بن عبد المطلب. كانت في الجاهلية تحت الحارث بن حرب بن أُمَيَّة بن عبد شمس، فهلك عنها ثم تزوجها العَوَّام بن خُوَيْلد بن أَسَد، فولدت له الزُّبَيْر، وعاشت زماناً طويلاً. وتوفيت في خلافة عُمر سنة عشرين، ولها ثلاث وسبعون سنة، ودُفنت بالبَقِيع.
__________
(1) في " الإصابة ": " وهب ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1300) طبقات خليفة (331) ، وتاريخه (147) ،والاستيعاب (1873) ، أسد الغابة، وسير أعلام النبلاء (2/269-271) ، الإصابة (4/348-349) .(12/528)
[1301] صَفِيَّة بنت أبي عُبَيْد
هي صَفِيَّة بنت أبي عُبَيْد الثَقفية، أخت المختار بن أبي عُبَيْد، وهي زوجة عبد الله بن عمر. أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم-، وسمعت منه. ولم تَرْوِ عنه.
وروت عن عائشة، وحفصة.
روى عنها نافع مولى ابن عمر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1301) تهذيب (21/430) رقم (2831) ، التقريب (2/603) ، الوافي بالوفيات (16/327) والحاشية، تهذيب الكمال (3/474) ، الكاشف (3/385) ، التمهيد (1/204) تراجم الأحبار (2/215) ، إسعاف المبطأ (225) ، أعلام النساء (2/346) ثقات (4/386) .(12/528)
[1302] صَفِيَّة بنت عَطِيَّة
هي صَفِيَّة بنت عَطِيَّة ... (1) .
__________
(1) في م: بياض قدره نصف سطر. انظر ما قاله الحافظ ابن حجر في " الإصابة " رقم (655) 13 / 21.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1302) تهذيب (12/431) التقريب (2/603) تهذيب الكمال (3/1687) ، (1688) ، الكاشف (3/475) ، الخُلاصة (3/385) ، أعلام النساء (2/347) .(12/528)
[1303] صَفِيَّة بنت عُلَيْبَة
هي صَفِيّة بنت عُلَيْبَة بنت حَرْمَلَة، أخت دُحَيْبَة بنت عليبة. حديثها في حديث عبد الله بن حسان في كتاب الصحبة (1) ، تابعية.
روت عن جدّتها لأبيها قَيْلة بنت مَخْرَمَة.
روى عنها عبد الله بن حسان العنبري. وقد تقدَّم ضبط هذه الأسماء في حرف الدال عند ذكر دُحَيْبَة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4759) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1303) تهذيب (12/431) رقم (2834) التقريب (2/603) ، ثقات (6/48) ، تراجم الأحبار (2/204) تهذيب الكمال (3/1688) ، الخُلاصة (3/386) ، الكاشف (3/475) ، أعلام النساء (2/348) .(12/528)
[] الصَّمَّاء بنت بُسْر
هي الصَّمّاء بنت بُسْر المازنية. صحابية، ويقال: إِن الصماء لقب، واسمها بهية. وقد تقدم ذِكْرها في حرف الباء. وهي أخت عبد الله بن بُسْر. بسر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة.(12/528)
الفصل الثاني: في الكنى (*)
[1304] أبو صِرْمة
هو أبو صِرْمة الأَنصاري. واسمه مختلف فيه. فقيل: اسمه مالك بن قيس. وقيل: لُبَابَة بن قيس، وقيل: قيس بن مالك بن أبي أنس، وقيل: مالك بن أسعد. وقد ذكرناه في حرف الميم.
صِرْمة: بكسر الصاد المهملة، وسكون الراء.
ولُبابة: بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
__________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: هذا الفصل ليس في المطبوع (ط: دار الفكر، تحقيق: بشير محمد عيون)
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1304) تهذيب (12/134) رقم (636) التقريب (2/437) ، معرفة الثقات للعجلي (2184) ، تاريخ الثقات للعجلي (1980) ، الثقات لابن حبان (5/583) .(12/)
[] أبو صَفْوان
هو أبو صَفْوان سُوَيْد بن قيس، وقيل: مالك بن عَمِيرة. وقد ذكرناه في حرف السين.
عَمِيرة: بفتح السين، وكسر الميم.(12/)
[] أم صُبَيَّة
هي أم صُبَيَّة الجُهَنِيَّة. وقد اخْتُلِفَ في اسمها، فقيل: خَوْلة بنت قيس، وقيل غير ذلك. وقد ذكرناها في حرف الخاء.
صُبَيَّة: بضم الصاد، وفتح الباء الموحدة، وتشديد الياء.(12/)
[] أبو صالح
هو أبو صالح: ذَكْوان السَّمان، تقدَّم في حرف الذال المعجمة.(12/)
[1305] أبو صالح
هو أبو صالح: سعيد بن عبد الرحمن الغِفَاري. تابعي بصري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1305) تهذيب الكمال (1/497) ، تهذيب التهذيب (4/58) ، تقريب التهذيب (1/301) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/384) ، الكاشف (1/366) ، تاريخ البخاري الكبير (3/491) ، الجرح والتعديل (4/172) ، الثقات (4/287) .(12/)
[1306] أبو صالح
هو أبو صالح: مَيْسرة: بفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح السين المهملة تابعي كوفي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1306) تهذيب الكمال (3/1396) ، تهذيب التهذيب (10/387) ، (694) ، تقريب التهذيب (2/291) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/73) ، تاريخ البخاري الكبير (7/374) ، الكاشف (3/192) ، الجرح والتعديل (8/1144) ، ثقات (5/426) ، تراجم الأحبار (3/319) تاريخ بغداد (13/222) ، طبقات ابن سعد (ج1/130) ، (156) ، (ج6/2338) ، (ج8/16) .(12/)
[] أبو الصهباء
هو أبو الصهباء، صهيب البكري. تابعي بصري.(12/)
الفصل الثالث: في الأبناء (*)
[1307] ابن صَفْوَان
هو عبد الله بن صَفْوان بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحي القرشي. تابعي مشهور.
__________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: هذا الفصل ليس في المطبوع (ط: دار الفكر، تحقيق: بشير محمد عيون)
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1307) تهذيب الكمال (2/696) ، تهذيب التهذيب (5/265) ، (455) ، تقريب التهذيب (1/423) ، (388) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/97) ، تعجيل المنفعة (5/389) ، الوافي بالوفيات (17/215) والحاشية البداية والنهاية (8/345) ، سير الأعلام (4/150) والحاشية، أسد الغابة (3/279) ، تجريد أسماء الصحابة (1/318) ، الاستيعاب (3/927) .(12/)
[1308] ابن أخي صَفِيَّة
هو ابن أخي صَفِيَّة بنت حُيَيّ زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. حديثه في الكيل والوزن من كتاب البيع من حرف الباء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1308) تهذيب (12/318) رقم (1795) ، تقريب (2/534) .(12/)
[] بنو صُهَيْب
هم بنو صُهَيْب الرُّومي الصحابي المشهور، وهم جماعة.
روى منهم عن أبيهم حمزة، وصَيْفي، وسعد، وعثمان، وعباد، وحبيب، وصالح، ومحمد.(12/)
[1309] ابن صُوْرِيَّا
هو ابن صُوريَّا اليهودي. له ذِكْر في كتاب الحدود من حرف الحاء.
وصُورِيَّا: بضم الصاد، وسكون الواو، وكسر الراء، وبالياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1309) راجع الحديث رقم (1855) .(12/)
[1310] ابن صَيَّاد
هو عبد الله بن صَيّاد. وقد جاء في بعض روايات الحديث أن اسمه صاف، ويقال فيه: ابن صايد، وهو يهودي من يهود المدينة، وقيل: هو دخيل فيهم. وقد جاء في حديث أبي سعيد الخدري أنه أسلم، وأنه مضى إِلى مكة حاجاً.
ويقال: إِنه الدجَّال. وأقوال الناس فيه كثيرة. وقد أشرنا إِلى شيء من حاله وذِكْره في غريب حرف القاف في كتاب القيامة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1310) لم أعثر على ترجمته.(12/)
الفصل الرابع: في النسب (*)
[1311] الصَّاعِدِي
الصَّاعِدِي: محمد بن الفضل الفَراوِي الإِمام المشهور، ومنسوب إِلى أحد أجداده.
__________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: هذا الفصل ليس في المطبوع (ط: دار الفكر، تحقيق: بشير محمد عيون)
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1311) انظر ترجمته في مشيخة ابن عساكر (208/ب) ، ومجمع الآداب لابن القوطي (3/484-485) .(12/)
[1312] الصَّايِدي
الصَّايدي: بكسر الياء تحتها نقطتان، وبالدال المهملة، منسوب إِلى الصَّايد، واسمه كَعْب بن شُرَحْبيل بن شراحيل بن عمرو بن جُشَم، بطن من هَمْدان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1312) في الأنساب (348أ-ب) وعجالة المبتدي (80) واللباب (2/232) .(12/)
[1313] الصُّدائي
الصُّدائي: بضم الصاد، وتخفيف الدال المهملة.
منسوب إِلى صُداء، واسمه الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، وقيل: اسمه يزيد بن حرب بن عُلَة بن جَلَدْ بن مالك بن أُدَدْ، وقيل: هو يزيد بن ثَوْر بن مُرَتِّع بن كِنْدَة.
عُلَة: بضم العين، وفتح اللام، وتخفيفها.
وجَلد: بفتح الجيم، وسكون اللام.
وأُدَد: بضم الهمزة، وفتح الدال الأولى المهملة.
ومُرَتِّع: بضم الميم، وفتح الراء، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وكسرها، وقيل: بضم الميم، وسكون الراء، وكسر التاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1313) في الأنساب (300أ) وعجالة المبتدي (80) ، واللباب (2/236) .(12/)
[1314] الصَّدَفي
الصَّدَفي: بفتح الصاد، وفتح الدال المهملة، وبالفاء.
منسوب إِلى الصَّدِف، بكسر الدال، ثم فتحت في النسب على القياس. واسمه عمرو بن مالك. وقيل: شهال بن دعمي بن زياد بن حضرموت، وقيل فيه غير ذلك.
شِهال: بكسر الشين المعجمة، وتخفيف الهاء، وباللام.
ودُعْمِي: بضم الدال، وسكون العين، وكسر الميم، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1314) في الأنساب (300أ-ب) ، وعجالة المبتدي (8) ، واللباب (2/236) .(12/)
[1315] الصَّريمي
الصَّرِيمي: بفتح الصاد، وكسر الراء.
منسوب إِلى صَرِيم بن مُقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وقيل: صريم بن الحارث بن عمرو بن كعب.
مُقَاعِس: بضم الميم، وبالقاف، والعين، والسين المهملتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1315) الأنساب (352أ) ، وعجالة المبتدي (81) ، واللباب (24) .(12/)
[1316] الصُنابحي
الصُّنابحي: بضم الصاد، وتخفيف النون، وبالباء الموحدة، والحاء المهملة.
منسوب إِلى صُنَابح بن زاهر بن عامر، بطن من مراد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1316) عجالة المبتدي (81) ، واستدرك ابن الأثير من النسبة على السمعاني في اللباب (2/247) .(12/)
[] الصَّنْعاني
الصَّنْعاني: بفتح الصاد، وسكون النون، وبالعين المهملة، وبعد الألف نون أخرى.
منسوب إِلى صنعاء اليمن، وإِلى صنعاء دمشق، والأكثر إِلى صنعاء اليمن، والأقل إِلى صنعاء دمشق، وممن ينسب إِليها أبو الأشعث شراحيل بن أَدّة الصَّنْعاني.(12/)
حرف الضاد
ويشتمل على فصلين
الفصل الأول: في الأسماء، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[1317] الضَّحّاك بن خَلِيفة
هو الضَّحَّاك بن خَلِيفة بن ثَعْلَبَة بن جُشَم بن مالك بن سالم بن عمرو بن عَوْف بن الخَزْرج الأنصاري، ويقال: الضَّحَّاك بن خَلِيفة بن ثَعْلَبَة بن عَدِيّ بن كعب بن عبد الأَشْهَل، وقيل: الضَّحاك بن أُمَيَّة بن ثَعْلَبَة، وهو والد ثابت وأبي جَبيرة. شهد أُحُداً وتوفي في آخر خلافة عمر بن الخَطَّاب. قال ابن عبد البرّ: لا أعلم له رواية.
جَبِيرة: بفتح الجيم، وكسر الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1317) الجرح والتعديل (4/408) ، الاستيعاب (741) ، أسد الغابة (3/46) ، والإصابة (2/205-206) .(12/531)
[1318] الضَّحَّاك بن سُفْيان
هو أبو سَعيد، الضَّحاك بن سُفْيان بن عَوْف بن كَعْب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة الكلابي العامِري. عداده في أهل المدينة وكان ينزل بنَجْد، وولاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- على من أسلم من قومه، وهو الذي كتب إِليه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- ليُوَرِّثَ امرأةَ أَشْيَم الضِّبابي من دية زوجها (1) .
روى عنه ابن المُسَيّب، والحسن البَصْري، ويقال: إنه كان لشجاعته يُعَدُّ بمائة فارس، وكان يقوم على رأس النبي - صلى الله عليه وسلم- بالسيف.
أَشْيَم: بفتح الهمزة، وسكون الشين، وفتح الياء تحتها نقطتان.
والضِّبابي: بكسر الضاد المعجمة، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2525) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1318) تهذيب الكمال (2/615) ، تهذيب التهذيب (4/444) ، تقريب التهذيب (1/372) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/3) ، الكاشف (2/35) ، تاريخ البخاري الكبير (4/331) ، الجرح والتعديل (4/2018) ، أسد الغابة (3/47) ، تجريد أسماء الصحابة (1/270) ، الإصابة (3/476) ، (477) ، الاستيعاب (2/742) ، الوافي بالوفيات (16/352) ، الثقات (3/198) .(12/531)
[1319] الضَّحاك بن قَيْس
هو أبو أُنَيْس، ويقال: أبو عبد الرحمن، الضَّحاك بن قَيْس بن خالد بن وَهْب بن ثَعْلَبَة بن وايلة بن عَمْرو بن شَيْبان بن مُحارب بن فِهْر الفِهْري القُرَشي. أخو فاطمة بنت قيس. وكان أصغر سناً منها، يقال: إنه ولد قبل وفاة النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- بسبع سنين، ولا يثبتون له سماعاً من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-، والله أعلم.
روى عنه تميم بن طَرَفَة، وعُمَيْر بن سعيد، والحسن، وسِمَاك بن حَرْب، وقتل بمَرْج راهط (1) سنة أربع وستين في حرب كانت بينه وبين مروان بن الحكم لما ولي الأمر.
أُنَيْس: بضم الهمزة، وفتح النون، وسكون الياء، وبالسين المهملة.
ووايلة: بالياء تحتها نقطتان.
__________
(1) مرج راهط: جنوب شرق دمشق يُعرف الآن بالمرج وهو تابع لمنطقة دوما.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1319) تهذيب الكمال (2/617) ، تهذيب التهذيب (4/448) ، تقريب التهذيب (1/373) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/4) ، الكاشف (2/36) ، تاريخ البخاري الكبير (4/332) ، تاريخ البخاري الصغير (1/108) ، (113) ، أسد الغابة (3/49) ، تجريد أسماء الصحابة (1/270) ، الإصابة (3/478) ، الاستيعاب (2/744) ، الوافي بالوفيات (16/351) ، الثقات (3/199) ، أسماء الصحابة الرواة (ت831) .(12/532)
[1320] ضِماد
هو ضِماد بن ثَعْلَبَة الأَزْدي من أَزْد شَنُوءة، ويقال: ضِمام، والأول أكثر. كان صديقاً للنبي - صلى الله عليه وسلم- في الجاهلية. وكان رجلاً يَتَطَبَّبُ ويرقي، ويطلب العلم. أَسلم في أول الإِسلام. وهو الذي قال للنبي - صلى الله عليه وسلم-، لمَّا قرأ عليه شيئاً من القرآن: لقد بَلَغَتْ كلماتُكَ هذه قاموس البحر (1) .
روى عنه ابن عباس.
ضِمَاد: بكسر الضّاد، وتخفيف الميم.
وشَنُوءة: بفتح الشين المعجمة، وضم النون، وسكون الواو، وفتح الهمزة.
__________
(1) انظر ترجمته في " الإصابة " رقم (4172) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1320) التاريخ الكبير (4/340-341) ، الجرح والتعديل (4/470) ، والاستيعاب (751) ، أسد الغابة (3/56-57) ، الإصابة (2/210) .(12/532)
[1321] ضِمَام بن ثَعْلَبَة
هو ضِمَام بن ثَعْلَبَة السَّعْدي من بني سَعْدِ بن بكر. وعدادُه في أهل الحجاز.
روى عنه ابن عباس، وأنس. [ص:533]
بعثه إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- بنو سعد بن بكر وافداً، قيل: إنَّ ذلك في سنة خمس، وقيل: في سنة سبع، وقيل: سنة تسع.
ضِمَام: بكسر الضاد، وتخفيف الميم الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1321) تاريخ خليفة (93) ، الجرح والتعديل (4/469) ، والاستيعاب (751) ، أسد الغابة (3/57- 58) ، الإصابة (2/210) .(12/532)
[1322] ضُبَاعَة بنت الزُّبَيْر
هي ضُبَاعة بنت الزُّبَيْر بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بنت عم النبي - صلى الله عليه وسلم- تزوَّجها المِقْداد بن عَمْرو، فولدت له عبد الله، وكريمة.
روى عنها ابن عباس، وعائشة، وابن المسيب، وعُروة بن الزُّبَير.
ضُبَاعة: بضم الضاد، وتخفيف الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1322) طبقات خليفة (331) ، الاستيعاب (1874) ، أسد الغابة (7/178) تهذيب الكمال (1688) ، سير أعلام النبلاء (2/274-275) ، تهذيب التهذيب (12/432) ، الإصابة (4/352-353) .(12/533)
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[1323] الضَّحَّاك الهَمْداني
هو الضَّحَّاك بن شراحيل المِشْرَقي الهَمْداني. تابعي مشهور.
سمع أبا سعيد الخُدْري.
روى عنه الزُّهْريّ، وحبيب بن أبي ثابت.
المِشْرَقي: بكسر الميم، وسكون الشين المعجمة، وفتح الراء، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1323) تهذيب الكمال (2/615) ، تهذيب التهذيب (4/444) ، تقريب التهذيب (1/372) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/3) ، الكاشف (2/35) ، تاريخ البخاري الكبير (4/335) ، الجرح والتعديل (4/2032) ، ميزان الاعتدال (2/324) ، سير الأعلام (4/604) والحاشية، الثقات (4/388) .(12/533)
[1324] الضَّحَّاك بن فَيْرُوز
هو الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الدَّيْلَمي. تابعي، حديثه في المصريين.
روى عن أبيه.
روى عنه أبو وهب الجَيْشَاني. قال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
الجَيْشَاني: بفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان، والشين المعجمة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1324) تهذيب الكمال (2/616) ، تهذيب التهذيب (4/448) ، تقريب التهذيب (1/373) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/4) ، الكاشف (2/26) ، تاريخ البخاري الكبير (4/333) ، الجرح والتعديل (4/2034) ، الوافي بالوفيات (16/335) ، الثقات (4/387) .(12/533)
[] الضَّحَّاك بن قيس
هو الضَّحَّاك بن قَيْس الأَحْنَف التَّميمي. قيل: إن الأحنف لقب، وأن اسمه الضَّحاك. وقد ذكرناه في حرف الهمزة.(12/534)
[1325] ضِرار بن صُرَد
هو أبو نُعَيْم، ضِرار بن صُرَد الكوفي الطَّحّان.
سمع المُعْتَمِر بن سُلَيْمان، وعبد العزيز بن محمد.
روى عنه عليّ بن المُنْذر.
نُعَيْم: بضم النون، وفتح العين المهملة.
وضِرار: بكسر الضاد، وتخفيف الراء الأولى.
وصُرَد: بضم الصاد المهملة، وفتح الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1325) تهذيب الكمال (2/619) ، تهذيب التهذيب (4/456) ، تقريب التهذيب (1/374) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/5) ، الذيل على الكاشف (رقم 686) ،تاريخ البخاري الكبير (4/340) ،الجرح والتعديل (4/2046) ، ميزان الاعتدال (2/327) ، لسان الميزان (7/250) الوافي بالوفيات (16/364) والحاشية.(12/534)
[1326] ضَمْرَة بن ربيعة
هو أبو عبد الله، ضَمْرَة بن ربيعة الرَّمْلي الفِلَسْطِيني، مولى علي بن أبي حَمَلَة.
روى عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، وعبد الله بن شَوْذَب.
روى عنه الحسن بن واقع. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: من الثقات المأمونين. رجل صالح الحديث، لم يكن بالشام رجل يشبهه (1) .
حَمَلَة: بفتح الحاء، وفتح الميم، واللام.
والسيباني: بالسين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، والباء الموحدة، وبعد الألف نون.
وشَوْذَب: بفتح الشين المعجمة، وسكون الواو، وفتح الذال المعجمة، وبالبَاء الموحدة.
__________
(1) " العلل " 1 / 380.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1326) تهذيب الكمال (2/620) ، تهذيب التهذيب (4/460) ، تقريب التهذيب (1/374) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/6) ، الكاشف (2/38) ، تاريخ البخاري الكبير (4/337) ، الجرح والتعديل (4/2052) ، ميزان الاعتدال (2/330) ، الوافي بالوفيات (16/368) والحاشية، سير الأعلام (9/325) والحاشية، الثقات (8/324) .(12/534)
الفصل الثاني: في النسب
[1327] الضبابي
الضِبابي، بكسر الضاد، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
منسوب إِلى ضِباب بن كِلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1327) الأنساب (359ب) ، وعجالة المبتدي (82) ، واللباب (2/259) .(12/534)
[1328] الضّبّي
الضَّبِّي: بفتح الضاد، وتشديد الباء الموحدة.
منسوب إِلى ضَبَّة بن أُدّ بن طابِخَة بن إِلْياس بن مُضَر.
أُدّ: بضم الهمزة، وتشديد الدال المهملة.
وطابخة: بالطاء المهملة، وكسر الباء الموحدة، والخاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1328) في الأنساب (360ب) ، (316أ) ، عجالة المبتدي (82) .(12/534)
[1329] الضُّبَعي
الضُّبَعي: بضم الضاد، وفتح الباء الموحدة، والعين المهملة.
منسوب إِلى ضُبَيْعة بن ربيعة بن نزار بن مَعَدّ بن عدنان. قيل: منهم بنو أحمس بن ضُبَيْعة بطن. وفي ربيعة أيضاً ضُبَيْعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وفي الأنصار ضبيعة بن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف بطن من الأوس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1329) الأنساب (36أ) ، وعجالة المبتدي (82) ، واللباب (2/260) .(12/535)
[1330] الضُبَيْبِي
الضُّبَيْبِي: بضم الضاد، وفتح الباء الموحدة، وبعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان، ثم باء موحدة.
منسوب إِلى الضُّبَيْب، هكذا يقول بعض أصحاب الحديث، وأهل النسب يقولون: الضَّبَينِي: بفتح الضاد، وفتح الباء الموحدة، ثم بالنون منسوب إِلى بني ضَبينة: بفتح الضاد، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء، ثم النون، وهم من جذام منهم رفاعة بن زيد بن وهب الجذامَي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1330) عجالة المبتدي (83) ، واللباب (2/260) مما استدركه ابن الأثير على السمعاني.(12/535)
[1331] الضَّمْري
الضَّمْري: بفتح الضاد، وسكون الميم.
منسوب إِلى ضَمْرَة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1331) الأنساب (362أ) ، وعجالة المبتدي (83) ، واللباب (2/264-265) .(12/535)
حرف الطاء
ويشتمل على ثلاثة فصول
الفصل الأول: في الأسماء، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[1332] طارِق بن أَشْيَمْ
هو طارق بن أَشْيَم بن مَسْعود الأَشْجَعي، والد أبي مالك الأَشْجعي، واسم أبي مالك سَعْد بن طارق. يُعَدُّ في الكوفيين.
روى عنه ابنه أبو مالك، وفي صحبته وسماعه خلاف.
أَشْيَم: بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1332) تهذيب الكمال (2/621) ، تهذيب التهذيب (5/2) ، (1) ، تقريب التهذيب (1/376) (1) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/8) ، الكاشف (2/40) ، أسد الغابة (3/69) ، الإصابة (3/507) ، تجريد أسماء الصحابة (1/274) ، الوافي بالوفيات (16/380) .(12/539)
[1333] طارِق بن شِهاب
هو أبو عبد الله، طارِق بن شِهاب بن عَبْدِ شَمْس بن سَلَمَة بن هِلال بن عَوْف بن جُشَم، من بني أَسْلَم بن أحمس الأحمسي البَجَلي الكوفي. أدرك الجاهلية، ورأى النبي - صلى الله عليه وسلم-، وليس له سماع إِلا شاذاً، وغزا في خلافة أبي بكر وعمر ثلاثاً وثلاثين، أو أربعاً وثلاثين بين غزوة وسرية. ومات سنة اثنتين وثمانين.
روى عنه قيس بن مسلم، وعلقمة بن مَرْثَد، وإِسماعيل بن أبي خالد.
مَرْثَد: بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1333) تهذيب الكمال (2/622) ، تهذيب التهذيب (5/3) (5) ، تقريب التهذيب (1/376) (5) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/8) ، الكاشف (2/40) ، أسد الغابة (3/70) ، البداية والنهاية (9/51) ، تجريد أسماء الصحابة (1/274) ، سير الأعلام (3/486) ، الوافي بالوفيات (16/380) .(12/539)
[1334] طارِق بن المُحاربي
هو طارِق بن عبد الله المُحَاربي.
روى عنه جامع بن شَدّاد، ورِبْعي بن حِراش. يُعَدُّ في الكوفيين.
[ص:540]
رِبعي: بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وكسر العين المهملة، وتشديد الياء.
وحِراش: بكسر الحاء المهملة، وتخفيف الراء، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1334) تهذيب الكمال (2/622) ، تهذيب التهذيب (5/4) ، (6) ، تقريب التهذيب (1/376) (6) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/8) ، الكاشف (2/40) ، تاريخ البخاري الكبير (4/352) ، الجرح والتعديل (4/ص485) ، أسد الغابة (3/71) ، تجريد أسماء الصحابة (1/274) ، الوافي بالوفيات (16/380) ، الثقات (3/202) ، أسماء الصحابة الرواة (ت336) ، (617) .(12/539)
[1335] الطُّفَيْل بن عَمْرو الدَّوْسي
هو الطُّفَيْل بن عَمْرو بن طَرِيف بن العاص بن ثَعْلَبَة بن سُلَيم بن فَهْم بن غَنْم (1) بن دَوْس الدَّوْسي. أسلم. وصدَّق النَّبي - صلى الله عليه وسلم- بمكة، ثم رجع إِلى بلاد قومه فلم يزل بها حتى هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم-، ثم قَدِمَ عليه، وهو بخيبر بمن تبعه من قومه، فلم يزل مُقيماً عنده إِلى أن قُبِض النبي - صلى الله عليه وسلم- وقُتل باليمامة شهيداً، وقيل: قتل عام اليرموك في خلافة عمر.
روى عنه جابر بن عبد الله، وأبو هريرة. وعداده في أهل الحجاز.
طَرِيف: بفتح الطاء المهملة، وكسر الراء، وبالفاء.
__________
(1) في خ: بن عدي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1335) طبقات خليفة (13، 114) ، وتاريخه (111) ، الجرح والتعديل (4/489) ،والاستيعاب (757) ، وأسد الغابة (3/78-81) وسير أعلام النبلاء (1/344-347) ، والعبر (1/14) ، والإصابة (2/225-226) ، بدران (7/62-67) .(12/540)
[1336] طَلْحَة بن البَرَاء
هو طَلْحَة بن البَرَاء بن عُمَيْر بن وَبَرَة بن ثَعْلَبة بن غَنْم، من بني عمرو بن عوف الأَنْصاري الذي قال النبي - صلى الله عليه وسلم- فيه لمَّا مات وصلَّى عليه: «اللهُمَّ الْقَ طَلْحَة، وَأَنْتَ تَضْحَكُ إِليه، وَيَضْحَكُ إِليكَ» (1) . وعداده في أهل الحجاز.
روى حديثه حُصَيْن بن وَحْوَح.
وَبَرَة: بفتح الواو، وفتح الباء الموحدة.
ووَحْوح: بفتح الواو، وسكون الحاء المهملة، وفتح الواو، ثم حاء أخرى.
__________
(1) انظر " الإصابة " رقم 5 / 227 (4251) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1336) الجرح والتعديل (4/472) ، والاستيعاب (763) وأسد الغابة (3/82-83) ، والإصابة (2/226-227) .(12/540)
[1337] طَلْحَة بن عُبَيْد الله
هو أبو محمد، طَلْحَة بن عُبَيْد الله التَّيْمي، القُرَشي. تقدَّم ذِكْره في جملة العشرة -رضي الله عنهم -.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1337) تهذيب الكمال (2/628) ، تهذيب التهذيب (5/20) ، (35) ، تقريب التهذيب (1/379) (34) ، الكاشف (2/43) ، تاريخ البخاري الكبير (4/344) ، تاريخ البخاري الصغير (69) ، (75) ، (78) ، (83) ، (84) ، (86) ، (88) ، الجرح والتعديل (4/ص (471) ، أسد الغابة (3/85) ، البداية والنهاية (7/347) ، سير الأعلام (1/؛23) ، الوافي بالوفيات (16/473) ، أسماء الصحابة الرواة (ت83) ، ديوان الإسلام.(12/540)
[1338] طَلْق بن علي
هو أبو علي طَلْقِ بن علي بن طَلْق بن عمرو، ويقال: طَلْق بن عليّ بن قَيْس بن عَمْرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العُزَّى بن سُحَيْم بن مُرَّة بن الدول بن حَنِيفة الحَنَفي السُّحَيْمي اليَمامي. ويقال له أيضاً: طَلْق بن ثُمامة، وهو والد قيس اليمامي.
روى عنه ابنه قيس. [ص:541]
طَلْق: بفتح الطاء، وسكون اللام.
وسُحَيْم: بضم السين المهملة، وفتح الحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1338) تهذيب الكمال (2/263) ، تهذيب التهذيب (5/23) ، (51) ، تقريب التهذيب (1/380) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/14) ، تاريخ البخاري الكبير (4/358) ، الجرح والتعديل (4/ص490) ، أسد الغابة (3/92) ، تجريد أسماء الصحابة (1/278) ، طبقات ابن سعد (1/316) ، الوافي بالوفيات (16/492) ، الثقات (3/205) ، أسماء الصحابة الرواة (ت147) .(12/540)
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[1339] طارق بن عبد الرحمن
هو طارق بن عبد الرحمن البجلي الكوفي. تابعي.
سمع عبد الله بن أبي أَوْفى، وجماعة من التابعين.
روى عنه الثوري، وشعبة، وأبو الأحوص.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1339) تهذيب الكمال (2/622) ، تهذيب التهذيب (5/3) ، (3) ، تقريب التهذيب (1/376) ، (3) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/8) ، الذيل عَلى الكاشف رقم (94) ، تاريخ البخاري الكبير (9/34) ، الجرح والتعديل (4/2134) ، ميزان الاعتدال (2/332) ، أسد الغابة (3/69) ، تجريد أسماء الصحابة (1/ 274) .(12/541)
[1340] طارِق مَوْلَى عُثْمان
هو طارِق مَوْلَى عُثْمان بن عَفَّان. تابعي.
روى عن جابر، وكان أميراً على المدينة زمن عبد الملك بن مروان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1340) تاريخ خليفة (268) ، (293) ، (296) .(12/541)
[1341] طارق بن المُرَقَّع
هو طارق بن المُرَقَّع. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن صَفْوان بن أُمَيَّة.
روى عنه عَطاء بن أَبي رَباح، ليس له كثير حديث. ذكره ابن مندة، وابن عبد البرّ في الصحابة، وقالا: في صحبته نظر، والمشهور أنه من التَّابعين.
المُرَقَّع: بضم الميم، وفتح الراء، وتشديد القاف المفتوحة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1341) تهذيب الكمال (2/623) ، تهذيب التهذيب (5/7) ، (11) ، تقريب التهذيب (1/377) ، (11) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/9) ، الكاشف (2/41) ، ميزان الاعتدال (2/333) ، لسان الميزان (7/ 250) ، أسد الغابة (3/72) ، تجريد أسماء الصحابة (1/275) ، الوافي بالوفيات (16/382) ، طبقات ابن سعد (8/304) ، نقعة الصديان (ت84) .(12/541)
[1342] طَالِبُ بن حُجَيْر
هو أبو حُجَيْر، طالِبُ بن حُجَيْر.
سمع هُود بن عبد الله.
روى عنه قَيْس بن حَفْص، وموسى بن إِسماعيل. حديثه في كتاب الزِّينة (1) .
حُجَيْر: بضم الحاء المهملة، وفتح الجيم، وسكون الياء، وبالراء.
وهود: بضم الهاء، وسكون الواو.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2855) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1342) تهذيب الكمال (2/623) ، تهذيب التهذيب (5/8) (13) ، تقريب التهذيب (1/377) (13) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/9) ، الكاشف (2/41) ، تاريخ البخاري الكبير (4/361) ، الجرح والتعديل (4/2183) ، ميزان الاعتدال (2/333) ، لسان الميزان (7/251) ، الثقات (8/328) .(12/541)
[1343] طاووس
هو أبو عبد الرحمن، طاووس بن كَيْسان الخَوْلاني الهَمْداني، ويقال: الحِمْيَري، مولَى بَحِير بن رَيْسان الحِمْيَري اليَمَاني، من أبناء فارس. وكان ينزل الجند من محاليف اليمن أحد أعلام التابعين. وكان من خيار عباد الله الصالحين. قال [ص:542] ابن عُيَيْنَة: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: مَعَ مَنْ كنتَ تدخل على ابن عباس؟ قال: مع عطاء وأصحابه، قلت: وطاووس؟ قال: أيهات، كان ذلك يدخل مع الخواص. وقال عمرو بن دينار: ما رأيت أحداً قطُّ مثلَ طاووس.
سمع ابن عباس، وأبا هريرة.
روى عنه ابنه عبد الله، ومجاهد، وعمرو بن دينار. مات بمكة سنة خمس، أو ست ومائة.
بَحير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الحاء المهملة، وبالراء.
ورَيْسَان: بفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة، والنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1343) تهذيب الكمال (2/623) ، تهذيب التهذيب (5/8) ، (14) ، تقريب التهذيب (1/377) (14) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/15) ، الكاشف (2/41) ، تاريخ البخاري الكبير (4/365) ، الجرح والتعديل (4/2203) ، سير الأعلام (5/38) والحاشية، الحلية (4/4) ، البداية والنهاية (9/235) ، الوافي بالوفيات (16/412) والحاشية، الثقات (4/391) ديوان الإسلام (ت1348) .(12/541)
[1344] طَرِيف بن مُجَالِد
هو أبو تَمِيمَة، طَرِيف بن مُجالد الهُجَيْمي، ويقال: السِّلَّي، مولاهم البَصْري. وكان أصله من عرب اليمن فباعه عمّه، وهو تابعي.
روى عن أبي موسى، وابن عمر، وأبي هريرة.
روى عنه قتادة، وبكر بن عبد الله، وحَكِيم الأَثْرَم.
مات سنة خمس وتسعين، وقيل: سبع وتسعين.
تَمِيمة: بفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر الميم الأولى.
ومُجَالد: بضم الميم، وبالجيم.
والسِّلَّي: بكسر السين المهملة، وكسر اللام المشددة.
والأثرم: بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1344) تهذيب الكمال (2/626) ، تهذيب التهذيب (5/12) (20) ، تقريب التهذيب (1/378) ، (20) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/10) ، الكاشف (2/42) ، تاريخ البخاري الكبير (4/355) ، الجرح والتعديل (4/2164) ، الوافي بالوفيات (16/434) والحاشية، الثقات (4/395) .(12/542)
[1345] الطُّفَيْل بن أُبي [[بن]] كَعْب
هو أبو بَطْن، الطُّفَيْل بن أُبي [[بن]] كَعْب الأَنْصاري، تابعي، عزيز الحديث، حديثه في الحجازيين.
روى عن أبيه، وعمر، وابن عمر.
روى عنه ابن عقيل. ويقال: إِنه ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-.
بَطْن: بفتح الباء الموحدة، وسكون الطاء المهملة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1345) تهذيب الكمال (2/126) ، تهذيب التهذيب (5/14) (24) ، تقريب التهذيب (1/378) (24) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/10) ، الكاشف (2/42) ، تاريخ البخاري الكبير (4/364) ، الجرح والتعديل (4/2151) ، الثقات (4/397) .(12/542)
[1346] طَلْحَة بن خِرَاش
هو طَلْحَة بن خِراش (1) بن الصِّمَّة الأنصاري السَّلِمي، من بني سَلِمة المدني. يُعَدُّ في التابعين. [ص:543]
روى عن جابر بن عبد الله.
روى عنه أبو هارون موسى. حديثه عند أهل المدينة.
خِراش: بكسر الخاء المعجمة، وتخفيف الراء، وبالشين المعجمة.
والصِّمَّة: بكسر الصاد المهملة، وتشديد الميم.
وسَلِمَة: بكسر اللام.
__________
(1) في خ: بن عبد الرحمن بن خراش.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1346) تهذيب الكمال (2/727) ، تهذيب التهذيب (5/15) (27) ، تقريب التهذيب (1/378) (26) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/10) ، الكاشف (2/43) ، تاريخ البخاري الكبير (4/347) ، الجرح والتعديل (4/2084) ، ميزان الاعتدال (2/338) ، لسان الميزان (7/251) ، الثقات (4/394) .(12/542)
[1347] طَلْحَة بن عبد الله
هو طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف الزُّهْري القُرَشي، ابن أخي عبد الرحمن بن عوف. من مشاهير التَّابعين، وعداده في أهل المدينة. كان موصوفاً بالجود.
روى عن عمه عبد الرحمن بن عوف، وعن عثمان بن عفان، وأبي هريرة.
روى عنه سعد بن إِبراهيم.
مات سنة سبع وتسعين، ويقال: سنة تسع وتسعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1347) تهذيب الكمال (2/628) ، تهذيب التهذيب (5/19) (33) ، تقريب التهذيب (1/379) (32) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/11) ، الكاشف (2/44) ، تاريخ البخاري الكبير (4/345) ، الجرح والتعديل (4/2078) ، الإصابة (2/27) ، الوافي بالوفيات (16/482) ، سير الأعلام (4/174) ، الثقات (4/392) .(12/543)
[1348] طَلْحَة بن عُبَيْد الله
هو أبو مُطَرِّف، طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي الكَعْبي. تابعي، من أهل المدينة.
روى عن أم الدرداء، وأبي الدرداء، وابن عمر.
روى عنه حميد الطويل، وحماد بن سلمة، وموسى المعلم.
مُطَرِّف: بضم الميم، وفتح الطاء المهملة، وتشديد الراء، وكسرها.
وكَرِيز: بفتح الكاف، وكسر الراء، وسكون الياء، وبالزاي.
وقد جاء في بعض الكتب أن أبا مطرف كنية ابنه عبيد الله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1348) تهذيب الكمال (2/630) ، تهذيب التهذيب (5/22) (36) ، تقريب التهذيب (1/379) (35) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/12) ، الكاشف (2/44) ، تاريخ البخاري الكبير (4/347) ، الجرح والتعديل (4/2083) ، الوافي بالوفيات (16/48) والحاشية، الثقات (4/393) .(12/543)
[1349] طَلْحَة بن عُمَر
هو طَلْحَة بن عُمَر بن عُبَيْد الله بن مَعْمَر التَّيْمي القُرَشي. له ذِكْر في نكاح المُحْرِم في كتاب الحج (1) . وكان جدُّهُ عُبَيْد الله أميراً على البصرة.
مَعْمَر: بفتح الميمين، وسكون العين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1333) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1349) راجع الحديث رقم (1333) .(12/543)
[1350] طَلْحَة بن مُصَرِّف
هو أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، طلحة بن مُصَرِّف بن كعب بن عمرو، ويقال: ابن عمرو بن كعب اليامي الهَمْداني الكوفي. أحد الأعلام، والأثبات من التَّابعين.
روى عن عبد الله بن أَوْفى، وأَنس بن مالك. [ص:544]
روى عنه ابنه محمد، وأبو إِسحاق السَّبيعي، وشُعْبَة، وهو ممن فاق (1) الثوري من أئمة الكوفة.
مات سنة اثنتي عشرة ومائة.
ومُصَرِّف: بضم الميم، وفتح الصاد المهملة، وكسر الراء المشددة، وبالفاء.
واليامي: بالياء تحتها نقطتان.
والسَّبِيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة، والعين المهملة.
__________
(1) في م: فات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1350) الجرح والتعديل (4/ص473) ، الثقات (4/393) .(12/543)
[] طَلْحَة بن نافع
هو أبو سُفْيان، طَلْحة بن نافع القُرَشي، مولاهم، الواسطي، وقيل: من أهل المدينة، تابعي مشهور، قال: جاورت جابراً ستة أشهر بمكة، وقال سفيان بن عيينة (1) : حديث أبي سفيان عن جابر إِنما هو صحيفة.
روى عن ابن الزبير، وأنس، وعُبَيْد بن عُمَيْر، والحسن.
روى عنه أبو العلاء، والأعمش.
__________
(1) في " تهذيب الكمال ": وقال وكيع عن شعبة.(12/544)
[1351] طَلْق بن حَبِيب
هو طَلْق بن حَبيب العَنَزي من بني عَنَزَة، ويقال: الغَنَوِي، من بني غَنِيّ بن أَعْصُر البصري. كان من العُبّاد الموصوفين بكثرة العبادة، يُعَدُّ في التَّابعين.
روى عن عبد الله بن الزبير، وجابر، وابن عباس.
روى عنه مصعب بن شيبة، وعمرو بن دينار، وأيوب. ويقال: إنه كان يرى الإِرجاء.
العَنَزِي: بفتح العين المهملة، وفتح النون، والزاي.
والغَنَوي: بفتح الغين المعجمة، وفتح النون، وبالواو.
وأَعْصُر: بسكون العين المهملة، وضم الصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1351) تهذيب التهذيب (5/13) (49) ، تقريب التهذيب (1/380) (47) ، الجرح والتعديل (4/ص490) ، ميزان الاعتدال (2/345) ، الثقات (4/396) .(12/544)
[1352] طُعَيْمَة
هو طُعَيْمَة بن عَدِي بن نَوْفَل بن عبد مناف القُرَشِي. جاهلي، قتله حمزة بن عبد المطلب يوم بدر كافراً، وبثأره قُتِل حمزةُ يوم أحد. وذلك أن جُبَيْر بن مطعم بن عدي، وهو ابن أخي طُعَيْمَة، قال لعبده وحشي: إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر، فقتله وحشي. [ص:545]
طُعَيْمَة: بضم الطاء، وفتح العين المهملة.
وحيث لم يرد لطعيمة نظير من جنسه، أثبتناه في هذا الفرع آخراً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1352) الاستيعاب (1875) ، وفيه طليحة بنت عبد الله والإصابة (4/355) طليحة بنت عبد الله.(12/544)
[1353] طُلَيْحَة
هي طُلَيْحَة الأَسَدِيَّة. كانت تحت رُشَيْد الثَّقَفِيّ. لها ذِكْر في كتاب العِدَّة (1) في حديث ابن المسيّب، وسليمان بن يسار.
طُلَيْحَة: تصغير طلحة.
ورُشَيْد: بضم الراء، وفتح الشين المعجمة (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5992) .
(2) ترجمة طليحة الأسدية من خ، وهي ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1353) لم أعثر على ترجمته.(12/544)
الفصل الثاني: في الكنى والأبناء
[1354] أبو طالب
هو أبو طالب عمّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم-، ووالد عليّ كرَّم الله وجهه. اسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1354) لم أعثر على ترجمته.(12/545)
[1355] أبو طالوت
هو أبو طالوت: عبد السلام بن شَدّاد البصري، تابعي معروف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1355) تهذيب الكمال (2/830) ، تهذيب التهذيب (6/319) (614) ، تقريب التهذيب (1/506) (1188) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/162) ، الكاشف (2/194) ، تاريخ البخاري الكبير (6/64) ، الجرح والتعديل (6/238) ، الثقات (5/131) .(12/545)
[1356] أبو الطُّفَيْل
هو أبو الطُّفَيْل: عامر بن واثلة اللَّيْثي صحابي.
وَاثِلَة: بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1356) تهذيب الكمال (2/647) ، تهذيب التهذيب (5/82) (135) ، تقريب التهذيب (1/389) (69) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/25) ، الكاشف (2/58) ، تاريخ البخاري الكبير (6/446) ، تاريخ البخاري الصغير (1/250) ، (251) ، (252) ، الجرح والتعديل (6/328) ، مقدمة الفتح (412) ، البداية والنهاية (9/190) ، الوافي بالوفيات (16/584) ، الحاشية طبقات ابن سعد (5/457) ، أسد الغابة (3/145) ، تجريد أسماء الصحابة (1/289) ، الإصابة (3/605) ، الاستيعاب (2/798) ، سير الأعلام (3/467) ، الثقات (3/291) .(12/545)
[1357] أبو طلحة
هو أبو طلحة: زيد بن سهل الأنصاري، غلبت عليه كنيته، وبها يعرف. صحابي مشهور.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1357) تهذيب التهذيب (3/414) ، تقريب التهذيب (1/275) ، الجرح والتعديل (3/564) ، أسد الغابة (2/289) ، تجريد أسماء الصحابة (1/199) ، الإصابة (607) ، طبقات ابن سعد (3/504) ، (5/74) ، الوافي بالوفيات (15/31) ، الثقات (3/137) .(12/545)
[1358] أبو طلحة
هو أبو طلحة الخولاني، تابعي، سمع أبا موسى الأشعري.
روى عنه أبو سِنان عيسى بن سليمان القَسْمَلي. حديثه في كتاب الصبر (1) .
سِنان: بكسر السين المهملة، وتخفيف النون الأولى.
والقَسْمَلي: بالقاف، والسين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4632) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1358) أورده ابن أبي حاتم في الكُنى (9/396) ، الإصابة (4/114) .(12/545)
[1359] أبو طَيْبَة
هو أبو طَيْبَة نافع الحجّام، مولى مُحَيِّصة بن مسعود الأنصاري. صحابي، معروف. [ص:546]
طَيْبَة: بفتح الطاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
ومُحَيِّصَة: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وكسرها، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1359) طبقات خليفة (106) ، والجرح والتعديل (398) ، والكُنى للدولابي، (1/40) ، والاستيعاب (1700) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/246) ، والإصابة (4/114-115) .(12/545)
[1360] ابن طاب
هو ... (1) ابن طاب الذي ينسب إِليه نوع من رُطَب المدينة، فيقال: رطب ابن طاب. وعَذْق بن طاب وتمْر ابن طاب، وهو بالباء الموحدة.
__________
(1) فراغ بقدر كلمة في خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1360) لم أعثر على ترجمته.(12/546)
[1361] ابن طاووس
هو عبد الله بن طاووس اليماني.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1361) تهذيب الكمال (2/696) ، تهذيب التهذيب (5/267) ، (458) ، تقريب التهذيب (1/424) (391) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/98) ، تاريخ البخاري الكبير (5/123) ، تاريخ البخاري الصغير (1/87) ، (2/29) ، الوافي بالوفيات (17/224) الحاشية، طبقات ابن سعد (314) ، (539) ، سير الأعلام (6/103) والحاشية، الثقات (7/4) .(12/546)
الفصل الثالث: في النسب
[1362] الطَّائي
الطَّائي: منسوب إِلى طَيء، واسمه جُلْهُمة بن أُدَد بن زيد بن يَشجب بن عَرِيب بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ، وإنَّما سُمِّي طَيِّئَاً لأنه أولُ من طَوَى المناهل، وقيل: إنه أولُ من طَوى بئراً له بالشجر، فمرَّ به رجل فقال له: ما تصنع؟ فقال: طيء كما ترى. وهذا النسب مما جاء على غير قياس لأن قياسه طَيْئي بوزن طَيْعِي، فقالوا فيه: طائي بوزن طاعي.
وجُلْهُمَة: بضم الجيم، وسكون اللام، وضم الهاء.
وأُدَد: بضم الهمزة، وفتح الدال الأولى المهملة.
ويَشْجُب: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الشين المعجمة، وضم الجيم، وبالباء الموحدة.
عَرِيب: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1362) الأنساب (364ب-365ب) ، وعجالة المبتدي (84) ، واللباب (2/271) .(12/546)
[1363] الطَاحِي
الطَّاحِي (1) : بالحاء المهملة، منسوب إِلى طَاحِيَة بن سُوْد بن الحَجْر بن عمران بن عوف بن عامر ماء السماء، بطن من الأزد.
طاحية: بكسر الحاء المهملة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
وسُوْد: بضم السين المهملة، وسكون الواو، وبالدال المهملة.
الحَجْر: بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم.
__________
(1) انظر " الأنساب " 4 / 26.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1363) الأنساب (362ب-363أ) ، وعجالة المبتدي (84) ، واللباب (2/267-268) .(12/546)
[] الطَّالقاني
الطَّالقاني: بالقاف، والنون.
منسوب إِلى الطّالقان، وهي كورة أو مدينة من بلاد العجم (1) .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " رقم 3 / 6.(12/547)
[] الطَّايفي
بالياء المكسورة تحتها نقطتان، والفاء.
منسوب إِلى الطائف، بلد ثقيف من أرض الحجاز. وإِنَّما سُمِّيت الطائف للحائط الذي بُني حولها في الجاهلية حصونها (1) به.
__________
(1) في خ: وحصنوها.(12/547)
[] الطَّبَري
الطَّبَري: بفتح الطاء، وفتح الباء الموحدة، وبالراء.
منسوب إِلى طَبَرِسْتان، وهو الصقع المعروف ببلاد العجم (1) . نُسب إِليه على غير قياس، وإِلى طبرية المدينة المعروفة بالأردن من أرض الشام على القياس.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 13.(12/547)
[1364] الطَّبَرَاني
الطَّبَراني، بفتح الطاء، وفتح الباء الموحدة، وبالنون بعد الألف.
منسوب إِلى طَبَرِيَّة هذه المدينة المذكورة، على غير قياس، قالوا: للفرق بين من ينسب إِليها، وبين من ينسب إِلى طبرستان، وليس بالمُطَّرِد، فإنهم ينسبون إِلى طبرية طَبَرِيّ، وممن ينسب هذه النسبة سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني الإِمام المشهور، فإنه من أهل طَبَرِيَّة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1364) الأنساب (366أ-ب) واللباب (2/273) .(12/547)
[1365] الطَّحَاوي
الطَّحَاوي: بفتح الطاء، وتخفيف الحاء المهملة.
هو الإِمام أبو جعفر، أحمد بن محمد بن سلامة الأَزْدي الطَّحَاوي، ونسب إِلى الطحاء، وهي قرية من قرى مصر معروفة (1) .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 22، قال ياقوت: شمالي الصعيد غربي النيل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1365) في الأنساب (386أ-ب) ، واللباب (2/275-276) .(12/547)
[1366] الطَّرِيقي
الطَّريقي، بفتح الطاء، وكسر الراء، وبالقاف.
منسوب إِلى ... (1) فممن ينسب علي بن المنذر العابد (2) .
__________
(1) بياض في م، خ مقداره كلمتين.
(2) انظر " الأنساب " 4 / 65.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1366) تهذيب الكمال (2/992) ، تقريب التهذيب (7/386) (626) ، تقريب التهذيب (2/44) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/257) ، الكاشف (2/296) ، الجرح والتعديل (6/1128) ، ميزان الاعتدال (3/157) ، لسان الميزان (7/313) ، (6/644) ، الثقات (8/474) ، مجمع (7/349) ، (9/38) ، تاريخ أسماء الثقات (772) المعين (1113) ، الوافي بالوفيات (22/233) ، تذكرة الحفاظ (556) .(12/547)
[1367] الطَّلْحي
الطَّلْحي، منسوب إِلى طَلْحَة بن عبيد الله الصحابي، وممن ينسب إِليه عثمان بن عبد الله بن مَوْهَب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1367) في الأنساب (371أ-ب) ، واللباب (2/283) .(12/547)
[] الطَّنَافِسي
الطَّنافِسي، بفتح الطاء، وتخفيف النون، وبالفاء، والسين المهملة.
منسوب إِلى الطَّنافس وهي جمع طنفسة، وهي بساط له خمل، وهذا مما جاء النسب إِليه على غير قياس، لأنه جمع.(12/548)
[1368] الطُّهَوي
الطُّهوي، بضم الطاء، وفتح الهاء.
منسوب إِلى طهية، وهي أم ولد مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وهم أبو سُود، وعَوْف وحبيش (1) .
وطهية هي بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم، غلبت عليهم فَنُسِبوا إِليها. قال الجوهري: النسب إِليها طَهْوي، ساكنة الهاء، وبعضهم يقول: طَهَوي، فيفتح على القياس.
سُود: جمع أَسْود.
وحبيش (1) : بفتح الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبالياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة (2) .
__________
(1) في م: حنش.
(2) في م: حنش: بفتح الحاء المهملة، وفتح النون وبالشين المعجمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1368) عجالة المبتدي (85) ، واللباب (2/292) .(12/548)
[1369] الطَّيالسي
الطَّيَالِسي: بفتح الطاء، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وكسر اللام، وبالسين المهملة.
منسوب إِلى الطَّيَالِسة إِما إِلى بيعها، أو عملها.
وممن ينسب إِليها أبو داود سليمان بن داود الطَّيَالسي صاحب المسند.
وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطَّيَالسي شيخ أبي داود السِّجِسْتاني.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1369) تهذيب الكمال (1/534) ، تهذيب التهذيب (4/182) ، تقريب التهذيب (1/323) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/115) ، الكاشف (3/223) ، تاريخ البخاري الكبير (8/195) ، تهذيب الكمال (1/534) ، تهذيب التهذيب (4/182) ،تقريب التهذيب (1/323) ،خلاصة تهذيب الكمال (1/410) الكاشف (1/192) ، تاريخ البخاري الكبير (4/10) ، تاريخ البخاري الصغير (2/299) ، الجرح والتعديل (4/691) ، ميزان الاعتدال (2/203) .(12/548)
حرف الظاء
ولقلة الأسماء التي وردت فيه لم نفصله
[1370] ظَالِم بن عمرو
هو أبو الأَسْود، ظالِم بن عَمرو بن سُفْيان، وقيل: ظالم بن عَمرو بن جَنْدَل بن سُفيان، وقيل: ظالم بن سَارِق بن ظالم، وقيل: عَمرو بن ظالم الدّيلي.
من سادات التَّابعين، وأعيانهم.
سمع عُمر، وعليّاً.
روى عنه ابنه أبو حرب، وعبد الله بن بُرَيْدة. شهد مع عليّ بن أبي طالب صفِّين، وولي البصرة لابن عباس، وهو أول من تكلَّم في النحو بعد علي. مات بالبصرة في طاعون الجارف سنة سبع وستين، وكان قد أسنَّ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1370) تهذيب الكمال (2/633) ، تهذيب التهذيب (5/37) ، (12/10) تقريب التهذيب (1/382) ، (2/391) ، معجم الثقات (289) ، تاريخ الثقات (238) ، الجرح والتعديل (4/2214) ، سير أعلام النبلاء (4/81) ، الوافي بالوفيات (16/533) ، الثقات (4/400) ، ديوان الإسلام (ت67) .(12/549)
[1371] ظُهَير بن رافِع
هو ظُهَيْر بن رافع بن عَدِيّ بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخَزْرج بن عمرو بن مالك بن الأَوْس الحارثي الأنصاري الأَوْسي المَدَني. شهد العقبة الثانية، وبدراً، وما بعدها، وهو عم رافع بن خَدِيج، ووالد أُسَيْد بن ظُهَيْر.
روى عنه رافع بن خَدِيج.
ظُهَيْر: بضم الظاء، وفتح الهاء، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وجُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
وخَدِيج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة، وبالجيم.
وأُسَيْد: بضم الهمزة، وفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، والدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1371) تهذيب الكمال (2/633) ، تهذيب التهذيب (5/37) (64) ، تقريب التهذيب (1/382) (3) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/16) ، الكاشف (2/48) ، تاريخ البخاري الكبير (4/368) ، الجرح والتعديل (4/ص502) ، أسد الغابة (3/104) (105) ، تجريد أسماء الصحابة (1/280) ، الوافي بالوفيات (16/47) ، الثقات (3/206) ، أسماء الصحابة الرواة (ت517) .(12/549)
[] أبو ظَبِيَان
هو أبو ظِبْيَان، حُصَيْن بن جُندب المَذْحِجي. تابعي مشهور تقدَّم في حرف الحاء.
ظِبيان: بكسر الظاء، وفتحها.
وحُصَيْن: بضم الحاء المهملة، وفتح الصاد المهملة.(12/550)
[] أبو ظَبْيَة
هو أبو ظَبْيَة، بفتح الظاء، وسكون الباء الموحدة، وبعدها ياء تحتها نقطتان، تابعي.
روى عن عمرو بن العاص.
روى عنه شُرَيْح بن عبيد.
شُرَيْح: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، والحاء المهملة.(12/550)
[1372] الظَّفَرِي
الظَّفَرِي (1) : بفتح الظاء، وفتح الفاء، وبالراء.
منسوب إِلى ظَفَر، واسمه كَعْب بن الخَزْرَج بن عمرو، وهو النَّبِيتِ بن مالك بن أَوْس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر، بطن من الأنصار، وإِلى ظَفَر بن بَهْز بن امرئ القيس بن بُهْثَة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خَصَفَة بن قيس عيلان، وهم نفر يسير.
النَّبِيت: بفتح النون، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالتاء فوقها نقطتان.
وبَهْز: بفتح الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالزاي.
وبُهْثَة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالثاء المثلثة.
وسُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
وخَصَفَة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة، وبالفاء.
__________
(1) انظر " الأنساب " 4 / 101.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1372) لم أعثر على ترجمته.(12/550)
حرف العين
ويشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول: في الأسماء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول: في الصحابة
[1373] عابِسُ بن رَبيعة
هو عَابِسُ بن ربيعة بن عامر الغُطَيْفي. شهد فتح مصر. قال ابن مندة: ذكرهُ ابن أبي داود في الصَّحابة.
روى عنه ابنه عبد الرحمن. وقال ابن يونس: ذكروه في كتبهم، ولم أجد لهم رواية عنه.
عابِس: بكسر الباء الموحدة، والسين المهملة.
والغُطَيْفي: بضم الغين المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1373) تهذيب التهذيب (5/38) ، تقريب التهذيب (1/383) (2) .(12/555)
[1374] العاص بن هشام
هو أبو خالد، العاص بن هشام المَخْزومي. له ذِكْر في كتاب الفرائض (1) في حديث أبي بكر بن عبد الرحمن.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7427) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1374) تعجيل المنفعة (498) ، أسد الغابة (3/111) ، والإصابة (2/124-125) .(12/555)
[1375] العاص
هكذا جاء في كتاب أبي داود أن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم- غيَّر اسم العاص، ولم يذكر له نسباً ولا ذكر الاسم الذي غيَّره به (1) . وهو مُطيع بن الأسود بن حارثة [ص:556] العَدَويّ القُرَشي، والد عبد الله بن مطيع العاص، فجعله النبيّ - صلى الله عليه وسلم- مطيعاً (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (165) 1 / 375.
(2) قال الحافظ: قال ابن سعد: أسلم يوم الفتح، وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديثه في " صحيح مسلم ". مات في خلافة عثمان. أهـ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1375) أسد الغابة (3/110) ، العاص بن عامر.(12/555)
[1376] عاصم بن ثابت
هو أبو سُلَيْمان، عاصم بن ثابت بن الأَقْلَح، وقيل: ابن أبي الأَقْلَح، واسم أبي الأَقْلَح: قيس بن عِصْمَة بن النُّعمان بن مالك بن أمية بن ضُبَيْعَة، بن زَيْد بن مالك بن عَوْف بن عمرو بن عَوْف بن مالك بن الأَوْس الأَنْصاري. شهد بدراً، وهو الذي حَمَتْه الدَّبْر - وهي النحل - من المشركين أن يحتَزُّوا رأسه في غزوة الرَّجيع (1) ، حين قتله بنو لِحْيان، فسمي حَمِيَّ الدَّبْر، وهو جد عاصِم بن عمر بن الخطاب لأمه.
الأَقلح: بفتح الهمزة، وسكون القاف، وبالحاء المهملة.
وضُبَيْعَة: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1577) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1376) تاريخ خليفة (67، 74، 75) ، الاستيعاب (779) ، أسد الغابة (3/111-112) ، والإصابة (2/ 245) .(12/556)
[1377] عَاصِمُ بن سُفْيان
هو عاصِمُ بن سُفْيان الثَّقَفي.
روى عنه ابنه قَيْس، ولا يصحُّ حديثه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1377) تهذيب الكمال (6342) ، تهذيب التهذيب (5/41) (72) ، تقريب التهذيب (1/383) (8) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/17) ، الكاشف (2/49) ، تاريخ البخاري الكبير (6/479) ، الجرح والتعديل (6/344) ، أسد الغابة (3/113) ، تجريد أسماء الصحابة (1/282) ، الإصابة (3/571) ، الاستيعاب (2/781) ، الثقات (5/236) .(12/556)
[1378] عاصم بن عدي
هو أبو عبد الله، ويقال: أبو عُمَر، ويقال: أبو عَمْرو، عاصم بن عديّ بن الجَدّ بن عَجْلان بن حارِثَة بن ضُبَيْعة العَجْلاني ثم البَلَوي القُضَاعي، حليف بني عُبَيْد بن زَيْد، من بني عَمْرو بن عوف من الأَنصار. شهد بدراً والمشاهد بعدها، وقيل: لم يشهدْ بدراً، وإنَّما خرج مع النبي - صلى الله عليه وسلم- إِليها، [[ثم]] ردَّه إِلى أهل مسجد الضِّرار لشيء بلَغَه عنهم، وضرب له بسهمه وأجره، فكان كمن شهدها، وهو والد أبي البَدّاح بن عاصم.
مات سنة خمس وأربعين، قاله ابن عبد البر. وقيل: استشهد يوم اليمامة، وقد بلغ قريباً من مائة وعشرين سنة، وقيل: مائة وخمس عشرة سنة.
روى عنه ابنه أبو البَدَّاح وسهل بن سعد. وهذا عاصم بن عدي قد اختلف عليه في حديثه، وهو مذكور في رمي الجمار من كتاب الحج (1) ، فرواه مالك في [ص:557] «الموطأ» ، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
فأما مالك فإنه أخرجه في رواية يحيى بن يحيى، عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه، وفي رواية ابن وَضَّاح عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه.
وأما أبو داود: فإنه أخرجه عن أبي البَدَّاح بن عاصم عن أبيه.
وأما الترمذي فأخرجه عن أبي البَدَّاح بن عدي عن أبيه وقال: قد روى مالك بن أنس عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه. قال الترمذي: رواية مالك أصح. وأخرجه الترمذي أيضاً، وأبو داود مرة أخرى عن أبي البَدَّاح بن عدي عن أبيه ومرة عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه وأما النسائي فإنّه أخرجه مرة عن أبي البَدَّاح بن عدي عن أبيه، ومرة عن أبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه. والصحيح أنه أبو البَدَّاح بن عاصم بن عدي.
وأبو البَدَّاح: بفتح الباء، وتشديد الدال المهملة، وبالحاء المهملة، لقب غلب عليه، ويكنى أبا عمرو، وبلغ من السن أربعاً وثمانين سنة. ومات سنة سبع عشرة ومائة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6085) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1378) تهذيب الكمال (2/636) ، تهذيب التهذيب (5/49) (80) ، تقريب التهذيب (1/384) (16) ، الكاشف (2/51) ، تاريخ البخاري الكبير (6/477) ، الجرح والتعديل (6/345) ، أسد الغابة (3/114) ، تجريد أسماء الصحابة (1/282) ، الإصابة (5/171) ، الاستيعاب (2/781) ، الوافي بالوفيات (16/569) ، الثقات (3/ 286) ، أسماء الصحابة الرواة (ت252) .(12/556)
[1379] عاصم بن عُمَر بن الخَطَّاب
هو أبو عَمْرو، عاصم بن عُمر بن الخَطَّاب العَدَويّ القُرَشي أمه جميلة بنت ثابت (1) أخت عاصم بن ثابت، وقيل: هي بنت عاصم، والأول أكثر. ولد قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بسنتين وكان وسيماً جسيماً خيّراً فاضلاً شاعراً. مات سنة سبعين قبل موت أخيه عبد الله بنحو أربع سنين، وهذا عاصم جد عمر بن عبد العزيز لأُمِّه.
روى عنه أبو أمامة بن سَهْل بن حُنَيْف وعُرْوَة بن الزُّبير.
__________
(1) كان اسمها عاصية، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1379) تهذيب التهذيب (5/52) (83) ، تقريب التهذيب (1/385) (19) ، تاريخ البخاري الكبير (6/477) (9/89) ، الجرح والتعديل (6/1912) ، الوافي بالوفيات (16/570) والحاشية، سير الأعلام (4/97) ، طبقات ابن سعد (4/372) (5/50) و (84) ، الثقات (5/233) .(12/557)
[1380] عامِر بن الأَكْوَع
هو عامِر بن سِنان الأَكْوع بن عبد الله بن قُشَيْر بن خُزَيْمة بن مالك بن سَلامان بن أسْلم بن أَفْصَا الأَسْلَمي. وهو عم سَلَمَة بن الأَكْوع. استشهد يوم خَيْبَر.
روى عنه سَلَمَة بن أخيه.
والأَكْوَع: بفتح الهمزة، وسكون الكاف، وفتح الواو، وبالعين المهملة. [ص:558]
وقُشَيْر: بضم القاف وفتح الشين المعجمة.
وأَفْصا: بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1380) تاريخ خليفة (83) ، والاستيعاب (785) ، أسد الغابة (3/117) ، (124-6) ، والإصابة (2/250) (عامر بن سنان) .(12/557)
[1381] عامِر بن أُمَيَّة
هو عامِر بن أُمَيَّة بن زَيْد بن الحَسْحَاس بن مالك بن عَديّ بن عامِر بن غَنْم بن عَدِيّ بن النَّجار الأَنْصاري. والد هشام بن عامر. شهد بدراً، واستشهد يوم أُحُد. له ذِكْر في حديث عائشة في صلاة الليل (1) . قال ابن عبد البر: لا أحفظ له رواية.
الحَسْحَاس: بفتح الحاءين المهملتين والسِّيْنَيْن المُهْمَلَتَيْن.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4199) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1381) الاستيعاب (788) ، أسد الغابة (3/117) ، والإصابة (2/248) .(12/558)
[1382] عامر بن حُذَيْفَة
هو أبو جهم (1) عامر بن حُذَيْفَة بن غانِم بن عامر بن عبد الله بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ العَدَويّ القُرَشيّ، ويقال: إِن اسمه عُبَيْد. وهو مشهور بكنيته. وهو الذي طلب النبي - صلى الله عليه وسلم- أَنْبَجانِيَّتَه (2) في الصلاة.
عبيد وعويج: بفتح العينين، وكسر الباء الموحدة، وكسر الواو.
وعُبَيد الثاني: بضم العين، وفتح الباء الموحدة.
__________
(1) في خ: أبو جعفر.
[[ (2) انظر الحديث رقم (3650) ]]
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1382) التاريخ الكبير (4/445) ، الجرح والتعديل (6/320) ، الاستيعاب (789-1623، 1624) ، وأسد الغابة (3/120-121) ، وتهذيب الكمال (641) .(12/558)
[1383] عامر الرَّام
هو عامر الرَّام، ويقال: ابن الرَّام، والأوَّل أصَحّ. وهو أخو الخُضْر، والخضر قبيلة في قيس عَيْلان، وهم بنو مالك بن طَرِيف، ومالك كان آدم، فسُمِّيَ ولدُه الخُضْرَ. وعامر يُذْكَرُ في من له رؤية ورواية.
روى عنه أبو منظور.
والرَّام: بفتح الراء، وهو الرامي.
والخُضْر: بضم الخاء المعجمة، وسكون الضاد المعجمة.
وطَرِيف: بفتح الطاء المهملة، وكسر الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1383) تهذيب التهذيب (5/84) (139) ، تقريب التهذيب (1/390) (73) ، تاريخ البخاري الكبير (6/446) ، الجرح والتعديل (6/ص329) ، أسماء الصحابة الرواة (ت727) .(12/558)
[1384] عامِرُ بنُ رَبيعة
هو أبو عبد الله، عامِرُ بن رَبِيعَة بن عامر بن مالك بن رَبِيعة بن حُجَيْر بن سَلامان بن مالك بن رَبيعة بن رُفَيْدة بن عَنْز بن وايل بن قاسِط العَنْزي. وفي نسبه خلاف كثير غير هذا. وهو حليف بني عَدِيّ بن كعب، ولذلك يقال له: العَدَوي. هاجر الهجرتين، وشهد بدراً، والمشاهد كلها. وكان أسلم قديماً.
روى عنه ابنه عبد الله، وابن عُمَر، وابن الزُّبَيْر. [ص:559]
مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس.
حُجَير: بضم الحاء المهملة، وفتح الجيم، وسكون الياء وبالراء.
ورُفَيْدة: بضم الراء، وفتح الفاء، وسكون الياء، وبالدال المهملة.
وعَنْز: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1384) تهذيب التهذيب (5/62) (105) ، تقريب التهذيب (1/387) (41) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/21) ، الكاشف (2/54) ، تاريخ البخاري الكبير (6/445) ، تاريخ البخاري الصغير (1/64) ، الجرح والتعديل (6/320) ، أسد الغابة (3/121) ، تجريد أسماء الصحابة (1/284) ، الإصابة (3/579) ، الاستيعاب (2/790) ، الوافي بالوفيات (16/579) ، سير الأعلام (2/333) ، الثقات (3/290) ، أسماء الصحابة الرواة (ت 166/615) .(12/558)
[1385] عامر بن شَهْرِ
هو أبو شَهْرِ، ويقال: أبو الكَنُود، عامر بن شَهر الهَمْداني، ويقال له أيضاً: النَّاعِطي، ويقال أيضاً: البَكِيلي، وهما من هَمْدان. يُعَدُّ في الكوفيين، وحديثه فيهم، وكان أحد عمالِ النبيّ - صلى الله عليه وسلم- على اليمن. وكان أولَ من اعترض على الأسود العَنْسي في ناحيته.
روى عنه الشَّعْبي.
شهرِ: بفتح الشين المعجمة.
والكَنُود: بفتح الكاف، وضم النون، وبالدال المهملة.
والهَمْداني: بسكون الميم.
والنَّاعِطي: بالنون، وكسر العين المهملة، وبالطاء المهملة.
والبَكِيلي: بفتح الباء الموحدة، وكسر الكاف، وسكون الياء بعدها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1385) تهذيب الكمال (2/644) تهذيب التهذيب (5/69) (112) ، تقريب التهذيب (1/387) (48) خلاصة تهذيب الكمال (2/23) ، الذيل على الكاشف (رقم2/55) ، تاريخ البخاري الكبير (6/445) ، الجرح والتعديل (6/322) ، أسد الغابة (3/126) ، تجريد أسماء الصحابة (1/285) ، الإصابة (3/ 583) ، الاستيعاب (2/792) ، الوافي بالوفيات (16/582) والحاشية، الثقات (3/293) ، أسماء الصحابة الرواة (ت707) .(12/559)
[1386] عامر بن عبد الله
هو أبو عبيدة، عامر بن عبد الله بن الجَرَّاح. تقدَّم ذِكْره في جملة العشرة - رضي الله عنهم - في الباب الثالث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1386) تهذيب الكمال (2/645- 52/73) (116) ، تقريب التهذيب (1/388) (52) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/23) ، الكاشف (2/56) ، تاريخ البخاري الكبير (6/444) ، تاريخ البخاري الصغير (1/194) ، الجرح والتعديل (6/325) ، أسد الغابة (3/128) ، تجريد أسماء الصحابة (1/285) ، الإصابة (3/586) ، الاستيعاب (2/792) ، الوافي بالوفيات (16/575) ، سير الأعلام (1/5) ، البداية والنهاية (7/93) .(12/559)
[1387] عامر بن فُهَيْرة
هو أبو عمرو (1) بن فُهَيْرة، مولى أبي بكر الصِّدِّيق. كان من مُوَلَّدي الأَزْد، أسود اللون مملوكاً للطفيل بن عبد الله، فأسلم وهو مريض، فاشتراه أبو بكر من الطفيل، فأعتقه، وكان إِسلامه قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دار الأرْقم، وكان حسن إِسلامه. وهاجر مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر إِلى المدينة، فكان ثالثَهما. وشهد بدراً وأُحُداً. وقتل يوم بئر معونة، وله أربعون سنة. قتله عامر بن الطُّفيل.
روى عنه جابر بن عبد الله، وعبد الرحمن بن عوف، وعائشة.
__________
(1) في الأصلين أبو عامر، والتصحيح من كتب الرجال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1387) تهذيب التهذيب (5/80) (129) ، تعجيل المنفعة (504) ، تنقيح المقال (2/6059) الحلية (1/109) ، طبقات ابن سعد (9/104) والفهرس، البداية والنهاية (3/58) ، (4/72) ، (5/348) ، الثقات (3/292) .(12/559)
[1388] عامر بن قيس
هو أبو بردة، عامر بن قيس الأشعري، أخو أبي موسى. وسيجيء تمام نسبه عند أخيه، وغلبت عليه كنيته.
روى عنه كُرَيْب بن الحارث. [ص:560]
[كريب] (1) بضم الكاف، وفتح الراء، وسكون الياء، بعدها باء موحدة.
__________
(1) زيادة ليست في الأصل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1388) يأتي قريبًا.(12/559)
[1389] عامر بن مسعود
هو عامر بن مسعود بن أُمَيَّة بن خَلَف بن وَهْب بن حُذافة الجُمَحي وهو ابن أخي صَفْوان بن أمية. وهو أبو إِبراهيم بن عامر الذي روى عنه شعبة والثوري. عداده في أهل الكوفة.
روى عنه نُمَيْر بن عَرِيب. أخرج حديثه الترمذي في الصوم، وقال: هو مرسل لأنَّ عامر بن مسعود لم يدرك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-. وقد أورده ابن مندة، وابن عبد البرّ في أسماء الصَّحابة. وقال ابن معين: لا صحبة له.
حُذَافة: بضم الحاء المهملة، وبالذال المعجمة، والفاء.
ونُمَيْر: بضم النون، وفتح الميم، وسكون الياء.
عَرِيْب: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1389) تهذيب الكمال (2/646) ، تهذيب التهذيب (5/80) (132) تقريب التهذيب (1/389) (66) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/25) ، الكاشف (2/57) ، تاريخ البخاري الكبير (6/450) ، الجرح والتعديل (6/1823) ، الاستيعاب (2/798) ، أسد الغابة (3/95) (143) ، الإصابة (3/260) (603) ، البداية والنهاية (8/248) ، تجريد أسماء الصحابة (1/289) ، أسماء الصحابة الرواة (ت780) ، نقعة الصديان (ت88) .(12/560)
[1390] عامِرُ بن واثِلَة
هو أبو الطُّفَيْل، عامر بن وَاثِلَة بن عبد الله بن عُمَيْر بن جابر، من بني سَعْد بن لَيْث اللَّيْثِي الكِناني، ويقال: اسمه عمرو، غلبت عليه كنيته. أدرك من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم- ثماني سنين. ومات سنة مائة واثنتين بمكة. وهو آخر من مات من الصَّحابة في جميع الأرض.
روى عنه الزُّهْرِيّ، وأبو الزُّبَيْر، وجابر بن يزيد.
واثِلة: بكسر الثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1390) تهذيب الكمال (2/647) ، تهذيب التهذيب (5/82) (135) ، تقريب التهذيب (1/389) (69) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/25) ، تاريخ البخاري الكبير (2/58) ، تاريخ البخاري الكبير (6/446) ، تاريخ البخاري الصغير (1/250) ، (251) ، (252) ، الجرح والتعديل (6/328) ، مُقدمة الفتح (412) ، البداية والنهاية (9/190) ، الوافي بالوفيات (16/584) ، والحاشية طبقات ابن سعد (5/457) ، أسد الغابة (3/145) ، تجريد أسماء الصحابة (1/289) .(12/560)
[1391] عايِذُ بن عَمرو
هو أبو هُبَيْرَة عايذ بن عَمْرو بن هِلال بن عُبَيْد بن يزيد بن رَوَاحة المُزْني. من أصحاب الشجرة. سكن البصرة، وحديثُه في البَصْريين.
روى عنه خَلِيفة بن عبد الله، وعبد العزيز بن أبي سعيد مولاه، والحسن البصري، وغيرهم.
عايذ: بالياء، تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
وهُبَيْرة: بضم الهاء وفتح الباء الموحدة.
وعُبَيد: بضم العين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1391) تهذيب الكمال (2/648) ، تهذيب التهذيب (5/89) (144) ، تقريب التهذيب (1/390) (78) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/27) ، الكاشف (2/59) ، تاريخ البخاري الكبير (7/58) ،تاريخ البخاري الصغير (1/128) ، الجرح والتعديل (7/16) ، أسد الغابة (3/147) ، الإصابة (3/609) ، الاستيعاب (2/799) ، الوافي بالوفيات (16/595) ، طبقات ابن سعد (4/300) (7/13) ، الثقات (3/313) ، أسماء الصحابة الرواة (ت217) .(12/560)
[1392] عَبَّاد بن بِشْر
هو أبو البِشْر، [وقيل: أبو الرَّبيع] (1) ، عَبّاد بن بِشْر بن وَقْش، من بني عبد الأَشْهل الأَنصاري. أسلم بالمدينة على يد مُصْعَب بن عُمَيْر قبل إِسلام سَعْد بن [ص:561] مُعَاذ، وشهد بدرا وأُحُدا والمشاهد كلها. وكان فيمن قَتَلَ كعبَ بن الأشرف اليهوديَّ، وكان من فضلاء الصحابة.
روى عنه أنس بن مالك، وعبد الرحمن بن ثابت. وقتل يوم اليمامة، وله خمس وأربعون سنة.
عَبَّاد: بفتح العين، وتشديد الباء الموحدة.
وبشر: بالشين المعجمة.
ووَقْش: بفتح الواو، وسكون القاف، وبالشين المعجمة.
__________
(1) الزيادة ليست في م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1392) تهذيب الكمال (2/648) ، تهذيب التهذيب (5/90) (149) ، تقريب التهذيب (1/391) (84) ، الذيل عَلى الكاشف (رقم 721) ، تاريخ البخاري الصغير (1/36) ، الجرح والتعديل (6/77) ، أسد الغابة (3/149) (150) ، تجريد أسماء الصحابة (1/219) ، الإصابة (3/611) ، الاستيعاب (2/801) ، الوافي بالوفيات (16/610) ، سير الأعلام (1/337) ، طبقات ابن سعد (2/32) ، (67) ، (95) ، (160) ، (161) ، (166) ، (3/85) ، (440) .(12/560)
[1393] عَبَّاد بن شرحبيل
هو عَبَّاد بن شرحبيل الغُبَري اليَشْكري. عداده في البصريين.
روى عنه أبو بشر جعفر بن أبي وحشِيَّة.
عَبَّاد: كالذي قبله.
والغُبَري: بضم الغين المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وكسر الراء.
واليَشْكري: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الشين المعجمة، وضم الكاف.
ووحشية: بالحاء المهملة، وكسر الشين المعجمة، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1393) تهذيب التهذيب (5/94) (158) ، تقريب التهذيب (1/392) (92) ، الجرح والتعديل (6/ص81) ، الأنساب (10/14) ، الاكمال (7/43) ، تجريد أسماء الصحابة (1/292) ، الثقات (3/322) ، أسماء الصحابة الرواة (ت718) .(12/561)
[1394] عَبَّاد بن المُطَّلِب
هو عَبَّاد بن المُطَّلب. له ذِكْر فيمن شهد بدراً، وقيل: له ذِكْر في المهاجرين، ولا تعرف له رواية. وهو بتشديد الباء الموحدة.
والمُطَّلب: بتشديد الطاء، وكسر اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1394) أسد الغابة (3/156) ، الإصابة (2/127-128) .(12/561)
[1395] عُبَادَة بن الصَّامِت
هو أبو الوليد، عُبَادة بن الصامت بن قيس بن أَصْرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَنْم بن سالم بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن الخَزْرَج الأَنْصاري السالمي. كان نقيباً، وشهد العقبة الأولى، والثانية، والثالثة وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بينه وبين أبي مرثد الغَنَوي. وشهد بدراً والمشاهد كلها. ثم وجَّهَهُ عمر إِلى الشام قاضياً ومعلماً. فأقام بحمص، ثم انتقل إِلى فلسطين. ومات بها في الرملة، وقيل: ببيت المقدس سنة أربع وثلاثين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
روى عنه أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وفَضالة بن عُبَيد، والمِقْداد، وغيرهم من الصَّحابة والتَّابعين، وقيل: إنه أقام إِلى زمن معاوية ومات.
عُبادة: بضم العين، وتخفيف الباء.
وأَصْرم: بفتح الهمزة، وسكون الصاد [ص:562] المهملة.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
ومَرثد: بفتح الميم، وبالراء، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1395) تهذيب الكمال (2/655) ، تهذيب التهذيب (5/111) (189) ، تقريب التهذيب (1/395) (123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/33) ، الكاشف (2/64) ، تاريخ البخاري الكبير (6/92) ، تاريخ البخاري الصغير (1/41) (42) (65) (66) ، الجرح والتعديل (6/95) ، أسد الغابة (3/160) ، تجريد أسماء الصحابة (1/294) ، الإصابة (3/624) ، الاستيعاب (2/807) ، الوافي بالوفيات (16/618) ، طبقات ابن سعد (9/107) ، سير الأعلام (2/5) .(12/561)
[1396] العَبَّاس بن عبد المُطَّلِب
هو أبو الفَضْل، العبَّاس بن عبد المُطَّلِب بن هاشم بن عبد مناف، عم النبي - صلى الله عليه وسلم-. وكان أسن من النبي - صلى الله عليه وسلم- بسنتين، وقيل: بثلاث. وأمه امرأة من النَّمِر بن قاسِط، وهي أول عربية كست الكعبةَ الحريرَ والديباجَ وأصناف الكسوة، وذلك أن العبَّاس ضَلَّ، وهو صبيّ، فنذرتْ إِنْ وجدتْهُ أن تكسوَ البيتَ الحرام، فوجدته ففعلت ذلك، وكان العباس رئيساً في الجاهلية، وإليه كانت عمارة المسجد الحرام والسِّقاية. أما السِّقَاية فهي معروفة، وأما العمارةُ فإنه كان يحمل قريشاً على عمارته بالخير، وترك السِّباب فيه، وقول الهُجْرِ. ولد قبل سنة الفيل. ومات يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من رجب سنة اثنتين وثلاثين، وهو ابن ثمان وثمانين سنة، ودفن بالبقيع، وصلَّى عليه عثمان.
وكان له من الولد تسع بنين، منهم الفضل، وهو أكبرهم، وعبد الله، وعُبَيْد الله، وعبد الرحمن، وقُثَم، وله ثلاث بنات. وكان أسلم قديماً، وكتم إِسلامه، وخرج مع المشركين إِلى بدر مكرهاً، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-: «مَن لقي العبّاس فلا يقتله، فإنه خرج مُسْتَكْرَهاً، فأَسَرَهُ أبو اليَسَر كعب بن عمرو ففادى نفسه» . ورجع إِلى مكة، ثم أقبل إِلى المدينة مُهاجراً.
روى عنه ابنه كثير (1) ، وعبد الله بن الحارث، ونافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، وعامر بن سَعْد بن أبي وقَّاص.
قُثَم: بضم القاف، وفتح الثاء المثلثة.
واليَسَر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح السين المهملة.
وكَثِير: ضد قليل.
__________
(1) وابناه عبد الله بن عباس، وعبيد الله بن عباس.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1396) تهذيب الكمال (2/658) ، تهذيب التهذيب (5/122) (214) ، تقريب التهذيب (1/397) (149) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/35) ، الكاشف (2/66) ، تاريخ البخاري الكبير (7/2) ، تاريخ البخاري الصغير (1/15) ، (69) (70) ، الجرح والتعديل (6/210) ، أسد الغابة (3/164) ، تجريد أسماء الصحابة (1/295) ، الإصابة (3/631) ، الاستيعاب (2/810) ، الوافي بالوفيات (16/629) ، سير الأعلام (2/78) ، البداية والنهاية (7/16) ، الثقات (3/288) ، أسماء الصحابة الرواة (ت85) .(12/562)
[1397] العَبّاس بن مِرْداس
هو أبو الهَيْثَم، عَبّاس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبد بن عَبْس بن رفاعة بن الحارث بن بُهْثَة بن سُلَيْم السُّلَمي الشّاعر. عداده في المُؤَلَّفة، وأسلم قبل فتح مكة بيسير وحسن إِسلامه بعد ذلك، وكان ممن حرَّم الخمر في الجاهلية.
روى عنه ابنه كِنانة. [ص:563]
الهيثم: بفتح الهاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الثاء المثلثة.
وجارية: بالجيم، والراء، والياء تحتها نقطتان.
وعَبْس: بالعين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
وبُهْثَة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالثاء المثلثة.
وسُليم: بضم السين، وفتح اللام.
وكِنانة: بكسر الكاف، وبنونين بينهما ألف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1397) تهذيب الكمال (2/660) ، تهذيب التهذيب (5/130) (227) ، تقريب التهذيب (1/399) (162) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/37) ، الكاشف (2/68) ، تاريخ البخاري الكبير (7/2) ، الجرح والتعديل (6/210) ، أسد الغابة (3/168) ، تجريد أسماء الصحابة (1/295) ، الإصابة (3/633) ، الاستيعاب (2/817) ، الوافي بالوفيات (16/634) ، طبقات ابن سعد (9/208) ، الثقات (3/288) .(12/562)
[1398] عَبْد الله بن الأَرْقَم
هو عبد الله بن الأرْقَم بن عبد يَغُوث بن وَهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري القرشي. أسلم عام الفتح، وكتب للنّبيِّ - صلى الله عليه وسلم-، ثم لأبي بكر وعمر، واستعمله عمر على بيت المال، وبعده عثمان، ثم استعفى فأعفاه عثمان.
روى عنه عُرْوَة بن الزُّبَيْر، وأَسْلَم مولى عمر.
ومات في خلافة عثمان.
يَغُوث: بفتح الياء تحتها نقطتان، وضم الغين المعجمة، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1398) تهذيب التهذيب (5/146) (249) ، تقريب التهذيب (1/401) (182) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/ 40) ، الكاشف (2/72) ، تاريخ البخاري الكبير (5/32) ، تاريخ البخاري الصغير (1/67) (68) الجرح والتعديل (5/1) ، أسد الغابة (3/174) ، تجريد أسماء الصحابة (1/96) ، الإصابة (4/4) ، الاستيعاب (3/865) ، الوافي بالوفيات (17/64) ، طبقات ابن سعد (5/179) ، (6/96) ، (8/248) ، الثقات (3/218) ، أسماء الصحابة الرواة (ت449) .(12/563)
[1399] عبد الله بن أَقْرَم
هو أبو معبد، عبد الله بن أَقْرم بن زيد الخُزاعي. عِداده في أهل المدينة.
روى عنه ابنه عبيد الله، ولا يعرف له راوٍ سواه.
أَقْرَم: بفتح الهمزة، وسكون القاف، وبالراء.
ومَعبد: بفتح الميم، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1399) تهذيب الكمال (2/666) ، تهذيب التهذيب (5/149) (254) ، تقريب التهذيب (1/402) (187) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/40) ، الكاشف (2/72) ، تاريخ البخاري الكبير (5/32) ، الجرح والتعديل (5/1) ، أسد الغابة (3/176) ، الإصابة (4/10) ، تجريد أسماء الصحابة (1/279) .(12/563)
[1400] عبد الله بن أبي أُمَيَّة
هو عبد الله بن أبي أُمَيَّة، واسم أبي أُمَيَّة حُذَيْفَة بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم القُرَشي المَخْزومي، أخو أمِّ سَلَمَة زوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-. كان شديداً على المسلمين، مُخالفاً مبغضاً، وهو الذي قال: {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرْضِ يَنْبُوعاً} وكان شديدَ العداوةِ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ثم إنه خرج مهاجراً إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، فلقيه في الطريق بين السُّقْيَا والعَرْج عام الفتح، فأَعْرَضَ عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مَرَّة بعدَ أخرى، فَتَشَفَّعَ بأُخْتِه أُمِّ سَلَمَةَ إِلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم-، فَشَفَّعها فيه، وأسلم، وحسن إِسلامه. وشهد فتح مكّة مُسْلِماً، وشهد حُنيناً، والطائف، ورمي يوم الطائف بسهم فمات منه. [ص:564]
روى عنه عروةُ بن الزُّبير حديثاً في الصّلاة وليس بصحيح، لأن عروة لم يدركه، وإنما الصحيح أنه روى عن ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية عن أبيه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1400) تاريخ البخاري الكبير (7/7) ، تعجيل المنفعة (819) ، الثقات (7/11) ، الجرح والتعديل (5/10) ، أسماء الصحابة الرواة (ت882) .(12/563)
[1401] عبد الله بن أبي أَوْفَى
هو أبو إِبراهيم، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، عبد الله بن أبي أَوْفى، واسم أبي أوفى علقمة بن قيس بن خالد بن الحارث بن أبي أَسِيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم الأسْلَمي. شهد الحديبية وخَيْبَر وما بعدها من المشاهد، ولم يزل بالمدينة حتى قُبِض النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-، ثم تحوَّل إِلى الكوفة، وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة سنة سبع وثمانين، وقيل: سنة ست، وكان قد كُفَّ بصره. وكان من أصحاب الشجرة.
روى عنه الشعبي، وإِسماعيل بن أبي خالد، وعمرو بن مُرَّة.
أَسِيد: بفتح الهمزة، وكسر السين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1401) تهذيب الكمال (2/667) ، تهذيب التهذيب (5/151) (260) ، تقريب التهذيب (1/402) (193) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/41) ، الكاشف (2/73) ، تاريخ البخاري الكبير (3/24) (5/24) ، تاريخ البخاري الصغير (1/165) (217) ، الجرح والتعديل (5/120) ، أسد الغابة (3/183) ، تجريد أسماء الصحابة (1/299) ، الإصابة (4/18) ، الاستيعاب (3/870) ، طبقات ابن سعد (2/172) ، (3/183) ، (6/344) الوافي بالوفيات (17/78) ، الثقات (3/22) ، أسماء الصحابة الرواة (ت39) .(12/564)
[1402] عبد الله بن أُنيس
هو أبو يحيى، عبد الله بن أُنَيْس الجُهَني الأَنْصاريّ المَدَني، حليف لهم، وقيل: هو عبد الله بن أُنَيْس بن أسعد بن حَرام بن حَبيب بن مالك بن غَنْم بن كَعْب بن تَميْم بن نُفَاثَة بن أُناس بن يَرْبوع بن البَرْك بن وَبرة، أخي كلب بن وَبرة، والبَرْكُ دخل في جُهَيْنَة. قال ابن الكلبي: كان عبد الله بن أُنَيْس مهاجرياً أَنْصارياً عَقَبيّاً. وقال ابن إِسحاق: هو من قضاعة، وقيل: هو من الأنصار، وأنه عبد الله بن أُنَيْس بن السكن بن عُتبة بن عمرو بن جندع بن عامر بن جُشَم بن الحارث بن الخَزْرَج. شهد أُحَداً وما بعدها.
روى عنه أبو أُمامة، وجابر بن عبد الله، وغيرهما.
مات سنة أربع وخمسين بالمدينة.
أُنَيْس: بضم الهمزة، وفتح النون، وسكون الياء.
وحرام: ضد حلال.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
ونُفاثة: بضم النون، وبالفاء، وبالثاء المثلثة.
وأناس: بضم الهمزة، وبالنون، نقلاً عن خطِّ ابن عبد البر.
والبَرْك: بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، وبالكاف.
ووبرة: بفتح الواو، وبالباء الموحدة، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1402) تهذيب الكمال (2/666) ، تهذيب التهذيب (5/149) (257) ، تقريب التهذيب (1/402) (190) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/41) ، الكاشف (2/73) ، تاريخ البخاري الكبير (3/14) (179) ، تجريد أسماء الصحابة (1/298) ، الوافي بالوفيات (4/15) ، الاستيعاب (3/869) ، الوافي بالوفيات (17/76) ، الثقات (7/9) ، أسماء الصحابة الرواة (ت111) .(12/564)
[1403] عَبْدُ الله بن بُسْر
هو أبو صَفْوان، عبد الله بن بُسْر السُّلَمي المازِني، من مازِن بن منصور. له ولأبيه بُسْر وأمه، وأخيه عطية، وأخته الصمَّاء صحبة، وقيل: يكنى [ص:565] أبا بُسْر. نزل الشام، ومات بحمص فجأة، وهو يتوضَّأ سنة ثمان وثمانين، وهو آخر من مات من الصحابة بالشام، وقيل: آخر من مات منهم أبو أمامة الباهلي، وكان صَلَّى إِلى القبلتين، فيما قيل.
روى عنه: خالد بن معدان، وسليم بن عامر، وراشد بن سعد، وغيرهم. وقد جاء له ولأخيه حديث في أكل التَّمر والزبد (1) مقروناً بين اسميها، فقال: ابنا بُسْر، ولم يُسَمِّهما.
بُسْر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة.
وسُلَيْم: بضم السِّين، وفتح اللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5578) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1403) تهذيب التهذيب (5/158) (271) ، تقريب التهذيب (1/404) (205) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/ 42) ، الكاشف (2/74) ، تاريخ البخاري الكبير (3/14) ، تاريخ البخاري الصغير (2/76) ، أسد الغابة (3/ 187) ، تجريد أسماء الصحابة (1/300) ، الإصابة (4/23) ، الاستيعاب (3/232) ، أسماء الصحابة الرواة (ت63) .(12/564)
[1404] عبد الله بن أبي بكر الصِّدِّيق
هو عبد الله بن أبي بكر الصِّدِّيق القُرَشي التَّيْمي. شهد الطَّائف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فَرُمي بسهم، رماه به أبو محجن الثقفي وبرأ، ثم انتقض عليه، فمات منه في أول خلافة أبيه في شوال سنة إِحدى عشرة، وكان أسلم قديماً، ولم يسمع له بمشهد إِلا شهوده الفتح وحُنَيْناً والطائِفَ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1404) طبقات خليفة (18) ، تاريخ البخاري (5/2) ، والاستيعاب (874-875) وأسد الغابة (3/299-300) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/262) ، والإصابة (2/283-284) .(12/565)
[1405] عبد الله بن ثابت
هو أبو الرَّبيع، عبد الله بن ثابت الظَّفَري الأَنْصاري. مات على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. له ذِكْر في حديث جابر بن عتيك في البكاء على الميت (1) .
الظفري: بفتح الظاء المعجمة، وفتح الفاء.
وعَتِيك: بفتح العين، وكسر التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء، وبالكاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8521) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1405) الجرح والتعديل (5/ص19) ، تعجيل المنفعة (524) ، الثقات (3/242) .(12/565)
[1406] عبد الله بن ثَعْلَبَة
هو أبو محمد، عبد الله بن ثَعْلَبة بن صُعَيْر، وقيل: ابن أبي صُعَيْر بن عَمْرو بن زَيْد بن سِنان المازِني العُذْري، حليف بني زُهرة. ولد قبل الهجرة بأربع سنين. ومات سنة تسع وثمانين، وقيل: سنة سبع، ورأى النبي - صلى الله عليه وسلم- عام الفتح، ومَسَحَ وجهه، وقد قيل في مولده وموته غير ذلك.
روى عنه ابنه عبد الله، والزُّهْري. وقد أخرج حديثه أبو داود بالشكّ، فقال: قال مُسَدِّد: قال الزهري عن ثعلبة بن أبي صُعيْر عن أبيه، وقال سليمان بن داود العَتَكي عن عبد الله بن ثعلبة، أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صُعَيْر عن أبيه، وفي [ص:566] رواية أخرى بإِسقاط أبيه، وفي أخرى عن عبد الله بن ثعلبة بن صُعَيْر عن أبيه بغير شك، وقال في أخرى: قال ابن صالح: العَدَويّ: وإِنما هو العَذري.
صُعَيْر: بضم الصاد المهملة، وفتح العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
والعَتَكي: بفتح العين، وفتح التاء، فوقها نقطتان، وبالكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1406) تهذيب الكمال (2/669) ، تهذيب التهذيب (5/165) (248) ، تقريب التهذيب (1/405) (218) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/44) ، الكاشف (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (3/35) ، تاريخ البخاري الصغير (1/224) ، الكاشف (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (3/35) ، تاريخ البخاري الصغير (1/224) ، الجرح والتعديل (5/ 19) ، أسد الغابة (3/190) ، الاستيعاب (3/876) ، الوافي بالوفيات (17/99) ، الثقات (3/ 246) .(12/565)
[1407] عبد الله بن جابر
هو عبد الله بن جابر البياضيّ الأَنْصاري. قال ابن مَنْدَة: إِنَّ البَياضيَّ الذي روى عنه أبو حازم التَّمار، وهو الذي جاء حديثه في الجهر بالقراءة في الصلاة (1) . وأخرجه الموطأ. يقال: إِنَّ اسمه عبد الله بن جابر. وقال: سمّاه أبو عبيد عن إِسحاق بن عيسى عن مالك.
حازم: بالحاء المهملة، والزاي.
والتَّمَّار: بتاء فوقها نقطتان.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3476) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1407) تاريخ البخاري الكبير (5/22) ، الجرح والتعديل (5/ص26) ، الثقات (3/232) ، تعجيل المنفعة (526) .(12/566)
[1408] عبد الله بن جبير
هو عبد الله بن جُبَيْر بن النعمان بن أُمَيَّة بن امرئ القَيْس بن ثَعْلَبة بن عَمرو بن عَوْف الأَنْصاري. شهد العقبة، ثم شهد بدراً، وقتل يوم أُحُدٍ شهيداً. وكان يومئذ أميراً على الرُّماة.
روى عنه البراء بن عازب، وهو أخو خَوَّات بن جُبَيْر.
جُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
وخَوَّات: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الواو، وبالتاء فوقها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1408) تهذيب الكمال (2/669) ، تهذيب التهذيب (5/168) (289) ، تقريب التهذيب (1/406) (223) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/45) ، تاريخ البخاري الكبير (3/60) ، الجرح والتعديل (5/27) (118) ، الميزان (2/400) ، أسد الغابة (3/193) ، تجريد أسماء الصحابة (1/301) ، الاستيعاب (3/877) ، الثقات (5/21) نقعة الصديان (ت101) ، أسماء الصحابة الرواة (ت847) .(12/566)
[1409] عبد الله بن جَحْشِ
هو أبو محمد، عبد الله بن جَحْش بن رِئاب بن يَعْمَر بن صَبِرة بن مُرَّة بن كَبِير بن غَنْم بن دُودان بن أَسَد بن خزيمة الأسدي، حليف لبني عبد شمس. أخو زينب، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-، وأسلم قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم، وكان ممن هاجر الهجرتين. وكان مُجَابَ الدعوة، وشهد بدراً، واستشهد يوم أُحُد. وهو أوَّل من خَمَّسَ الغنائم، ونزل القرآن بعد ذلك بتقريره في قوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِن شَيْء فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ولِلرَّسُولِ ... } الآية [الأنفال: 41] وذلك أنه لما عاد من سريته أخذ خُمْسَ الغنيمة، وأفرده للنبيّ - صلى الله عليه وسلم-، وكان قبل ذلك في الجاهلية المِرْباع.
روى عنه سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيّب، ولم يسمع منه. [ص:567]
وقتله أبو الحكم بن الأخْنَس بن شَرِيق، وله يومئذ نَيِّف وأربعون سنة، ودفن هو وحمزة في قبر واحد.
رِئاب: بكسر الراء، وبعدها همزة، وبالباء الموحدة.
ويَعْمَر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الميم.
وصَبِرة: بفتح الصاد المهملة، وكسر الباء الموحدة.
وكَبِير: ضد صغير.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
ودُودان: بضم الدال الأولى.
والأَخْنَس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وبالنون، والسين المهملة.
وشَرِيق: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء، وسكون الياء، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1409) الجرح والتعديل (5/ص22) ، الثقات (3/237) ، تعجيل المنفعة (528) .(12/566)
[1410] عبد الله بن أبي الجَدْعَاء
هو عبد الله بن أبي الجَدْعَاء التَّميمي، ويقال: الكِناني، ويقال: العَبْدي. يذكر في الوحدان.
روى عنه عبد الله بن شقيق العُقَيْلي، وعداده في البصريين.
الجَدْعاء: بفتح الجيم، وسكون الدال المهملة.
والكناني: بنونين.
وشَقِيق: بفتح الشين المعجمة، وكسر القاف الأولى.
والعُقَيْلي: بضم العين المهملة، وفتح القاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1410) تهذيب الكمال (2/669) ، تهذيب التهذيب (5/168) (290) ، تقريب التهذيب (1/460) (224) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/45) ، الكاشف (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (3/26) ، الجرح والتعديل (5/28) ، أسد الغابة (3/196) ، تجريد أسماء الصحابة (1/302) ، الإصابة (4/37) ، الاستيعاب (2/880) ، الثقات (3/240) ، أسماء الصحابة الرواة (ت388) ..(12/567)
[1411] عبد الله بن جعفر
هو أبو جعفر، عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المُطَّلب الهاشِمي القُرَشي. وأمه أسماء بنت عُمَيْس. وُلد بأرض الحبشة. وهو أول مولود وُلد في الإِسلام بها. توفي بالمدينة سنة ثمانين، وقيل: سنة خمس أو ست وثمانين وله تسعون سنة. كان جواداً ظريفاً حليماً عفيفاً، يسمى بحر الجود، قيل: لم يكن في الإِسلام أسخى منه.
روى عنه محمد بن علي بن أبي طالب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد، وابن أبي مُلَيْكة، والشعبي.
وروى عنه من أولاده إِسماعيل، ومعاوية، وإِسحاق، وخلق كثير سواهم.
عُمَيْس: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1411) تهذيب الكمال (2/670) ، تهذيب التهذيب (5/170) (294) ، تقريب التهذيب (1/406) (228) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/46) ، الكاشف (2/77) ، تاريخ البخاري الكبير (3/7) (5/7) ، الجرح والتعديل (5/21) ، أسد الغابة (3/198) ، تجريد أسماء الصحابة (1/302) ، الإصابة (4/40) ، الإصابة (3/880) ، الوافي بالوفيات (17/107) ، طبقات ابن سعد (5/124) (145) ، الثقات (3/207) ، أسماء الصحابة الرواة (ت103) .(12/567)
[1412] عبد الله بن جُهَيْم
هو أبو جُهَيْم، عبد الله بن جُهَيْم الأَنْصاري. حديثه في المارّ بين يدي المُصَلِّي (1) .
روى عنه بُسْر بن سعيد، وعمير مولى ابن عباس. روى حديثه مالك عن أبي جُهَيْم الأنصاري، ولم يُسَمِّه، ورواه ابن عيينة، ووكيع، فسمياه عبد الله بن جُهَيْم، وهو مشهور بكنيته، وقد ذكرناه في الكنى.
جُهَيْم: بضم الجيم، وفتح الهاء، وسكون الياء.
وبُسر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3830) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1412) الجرح والتعديل (5/21) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/206) الاستيعاب (882/283) ، الإصابة (3/36) .(12/568)
[1413] عبد الله بن الحارث
هو أبو الحارث، عبد الله بن الحارث بن جَزْء بن عبد الله بن مَعْدِي كَرب بن عمرو من بني عمرو بن زُبَيْد الزُّبَيْديّ، حليف بني وداعة السَّهْمي. سكن مصر، وشهد بدراً.
روى عنه يزيد ابن أبي حبيب، وجماعة من المصريين.
مات سنة خمس، وقيل: ست، وقيل: سبع، وقيل: ثمان وثمانين بمصر.
جَزْء: بفتح الجيم، وسكون الزاي، وبعدها همزة.
وزُبَيْد: بضم الزاي، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1413) تهذيب الكمال (2/672) ، تهذيب التهذيب (5/178) (307) ، تقريب التهذيب (1/407) (240) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/47) ، الكاشف (2/78) ، تاريخ البخاري الكبير (3/21) (64) ، (5/23) ، الجرح والتعديل (5/30) ، أسد الغابة (3/198) (203) ، تجريد أسماء الصحابة (1/303) ، الإصابة (4/40) ، (46) ، الاستيعاب (3/883) ، الحلية (2/6) ، الوافي بالوفيات (17/116) ، الثقات (3/239) ، أسماء الصحابة الرواة (ت137) .(12/568)
[1414] عبد الله بن حُبْشِي
هو عبد الله بن حُبْشي الخَثْعَمِي. له رواية، عداده في أهل الحجاز، وسكن مكة.
روى عنه عُبَيْد بن عُمَيْر، وسعيد بن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم.
حُبْشِي: بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة، وتشديد الياء.
وعُبَيْد وعُمَيْر: مصغران.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1414) تهذيب الكمال (2/673) ، تهذيب التهذيب (5/183) ، (315) ، تقريب التهذيب (1/408) (248) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/48) ، الكاشف (2/29) ، تاريخ البخاري الكبير (3/25) ، (5/25) ، أسد الغابة (3/208) ، تجريد أسماء الصحابة (1/304) ، الإصابة (4/52) ، الاستيعاب (3/887) ، الحلية (2/14) ، الثقات (3/340) .(12/568)
[1415] عبد الله بن أبي حَدْرَد
هو أبو محمد، عبد الله بن أبي حَدْرَد - واسم أبي حَدْرد سلامة بن عُمَيْر بن أبي سَلامَة، من هوازن بن أسلم الأسْلمي. وقيل في نسبه غير ذلك. أول مشاهده الحُدَيْبِيَّة، ثم خيبر، وما بعدها. [ص:569] مات سنة إِحدى وسبعين، وله إِحدى وثمانون سنة، ويُعَدُّ في أهل المدينة.
روى عنه ابنه القعقاع، ومحمد بن جعفر بن الزُّبَير، وقيل: لم يثبت له صحبة، ولا رواية، وليس بالصحيح.
حَدْرَد: بفتح الحاء المهملة، وسكون الدال الأولى المهملة، وفتح الراء.
وعُمَيْر: مصغر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1415) الجرح والتعديل (5/ص38) ، الثقات (3/231) ، تعجيل المنفعة (533) ، تاريخ البخاري الكبير (5/75) .(12/568)
[1416] عبد الله بن حُذَافَة
هو أبو حُذَافة، عبد الله بن حُذَافة بن قيس بن عَدِيّ بن سَعْد بن سَهْم القُرَشي السَّهْمي. أسلم قديماً، وكان من المهاجرين الأوَّلين. هاجر إِلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع أخيه قيس بن حُذافة، ويقال: إِنه شهد بدراً وكان رسولَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- إِلى كسرى. ومات في خلافة عثمان بمصر.
حُذافة: بضم الحاء المهملة، وبالذال المعجمة خفيفة، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1416) تهذيب التهذيب (5/185) (319) ، تقريب التهذيب (1/409) (252) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/49) ، الكاشف (2/79) ، تاريخ البخاري الكبير (3/8) ، الجرح والتعديل (5/ص29) ، أسد الغابة (3/211) ، تجريد أسماء الصحابة (1/305) ، الإصابة (4/57) ، الاستيعاب (3/888) ، طبقات ابن سعد (1/259) ، (163) ، الوافي بالوفيات (17/125) ، الجرح والتعديل (3/216) .(12/569)
[1417] عبد الله بن أبي الحَمْساء
هو عبد الله بن أبي الحَمْساء العامري، من بني عامر بن صَعْصَعَة. عداده في البصريِّين، ويقال: سكن مكة، حديثُه عند عبد الله بن شَقِيق عن أبيه عنه، وقيل: هو عبد الله بن أبي الجَدْعاء فجعلهما أبو نُعَيْم واحداً، وجعلهما محمد بن سعد اثنين.
الحَمْساء: بفتح الحاء المهملة، وسكون الميم، وبالسين المهملة، والمد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1417) تهذيب الكمال (2/679) ، تهذيب التهذيب (5/192) (330) ، تقريب التهذيب (1/410) ، (264) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/49) ، الكاشف (2/81) ، تاريخ البخاري الكبير (3/26) ، الجرح والتعديل (5/42) ، أسد الغابة (3/217) ، تجريد أسماء الصحابة (1/306) ، الإصابة (4/63) ، الاستيعاب (3/892) .(12/569)
[1418] عبد الله حمار
هذا عبد الله لم يُذْكَر له نَسَب، وإِنَّما كان اسمه نعماً، فسمَّاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- عبد الله، وكان يلقب بحمار، وكان يُضْحِكُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- بكلامه، ويهدي له، وله ذِكْر في حدّ الخمر (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1922) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1418) أسد الغابة (3/216) .(12/569)
[1419] عبد الله بن حَنْطَب
هو أبو المُطَّلِب عبد الله بن حَنْطَب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مَخْزُوم المَخْزُومي القُرَشي.
روى عنه ابنه المُطَّلِب.
حنطب: بفتح الحاء المهملة، وسكون النون، وفتح الطاء المهملة، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1419) تهذيب الكمال (2/676) ، تهذيب التهذيب (5/192) (331) ، تقريب التهذيب (1/411) (265) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/51) ، الكاشف (2/81) ، أسد الغابة (3/218) ، تجريد أسماء الصحابة (1/306) ، الاستيعاب (4/64) ، الاستيعاب (3/892) ، الثقات (3/219) .(12/569)
[1420] عبد الله بن حَنْظَلَة
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن حَنْظَلَة بن أبي عامر الرَّاهب بن صَيْفِيّ بن النُّعمان بن مالك بن أُمَيَّة بن ضُبَيْعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو الأنصاري. وحنظلة أبوه هو غسيلُ الملائكة. ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وتوفي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- وله سبع سنين، وقد رآه، وروى عنه. كان خَيِّراً فاضلاً مقدَّماً في الأنصار. وهو الذي بايعه أهل المدينة على خلع يزيد بن معاوية، وقتل يوم الحَرَّة بسبب ذلك سنة ثلاث وستين.
روى عنه ابن أبي مُلَيْكة، وعبد الله بن يزيد الخَطْمي، وأسْماء بنت زَيْد بن الخَطَّاب، وقيس بن سَعد بن عُبَادَة.
ضُبَيْعة: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
وصيفي: منسوب إِلى الصيف: بالصاد المهملة.
والخَطْمِي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1420) تهذيب الكمال (2/676) ، تهذيب التهذيب (5/193) (332) ، تقريب التهذيب (1/411) ، (411) ، (266) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/51) ، الكاشف (2/82) تاريخ البخاري الكبير (3/67) (68) ، تاريخ البخاري الصغير (1/125) ، الجرح والتعديل (5/ص29) ، أسد الغابة (3/218) ، تجريد أسماء الصحابة (1/306) ، الإصابة (4/65) ، الاستيعاب (3/892) ، الوافي بالوفيات (17/155) ، الثقات (3/226) ، أسماء الصحابة الرواة (ت255) .(12/570)
[1421] عبد الله بن حوالة
هو أبو حَوالة، عبد الله بن حَوَالة الأَزْدِي. ونَسَبَهُ الواقدي في بني عامر بن لُؤَي، والأول أشهر، ويشبه أن يكون حليفاً لبني عامر بن لؤي. نزل الشام، وقيل: الأَُرْدُن.
روى عنه جُبَيْر بن نُفَيْر، وأبو إِدريس الخَوْلاني، وربيعة بن لَقِيط.
مات بالشام سنة ثمانين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1421) تهذيب الكمال (2/676) ، تهذيب التهذيب (5/194) (334) ، تقريب التهذيب (1/411) (268) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/51) ، الكاشف (2/82) ، تاريخ البخاري الكبير (3/33) ، أسد الغابة (3/219) ، تجريد أسماء الصحابة (1/306) ، الإصابة (4/67) ، الاستيعاب (3/894) ، الوافي بالوفيات (17/156) ، الثقات (3/243) ، أسماء الصحابة الرواة (ت132) .(12/570)
[1422] عبد الله بن خالد
هو عبد الله بن خالد بن أَسِيد المَخْزومي. في صحبته ورؤيته نَظَرْ.
روى عنه ابنه عبد العزيز.
أَسيد: بفتح الهمزة، وكسر السين، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1422) طبقات ابن سعد (5/471) ، أسد الغابة (3/221) .(12/570)
[1423] عبد الله بن خُبَيْب
هو أبو مُعاذ، عبد الله بن خُبَيْب الجُهَني، حليف للأنصار. مدني له ولإِخوته صحبة، حديثه في أهل الحجاز.
روى عنه ابنه معاذ.
خُبَيْب: بضم الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1423) تهذيب الكمال (2/677) ، تهذيب التهذيب (5/197) (340) تقريب التهذيب (1/412) ، (274) خلاصة تهذيب الكمال (2/52) ، الكاشف (2/83) تاريخ البخاري الكبير (3/21) ، الجرح والتعديل (5/43) ، أسد الغابة (3/223) ، تجريد أسماء الصحابة (1/307) ، الإصابة (4/73) ، الاستيعاب (3/894) ، الثقات (3/232) .(12/570)
[1424] عبد الله بن رَوَاحة
هو أبو محمد، عبد الله بن رَوَاحَة بن ثَعْلَبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن الأغَرّ بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الخَزْرَج بن الحارث بن الخَزْرَج الأنصاري الخَزْرَجي. أحد النُّقَباء. شهد العقبة، وبدراً، وأحداً، والخندق، والمشاهد بعدها، إِلا الفتح وما بعده، فإِنه قتل يوم مُؤْتَة شهيداً أميراً فيها، سنة ثمان، وهو أحد الشعراء المُحْسِنين.
روى عنه ابن عباس، وأبو هريرة، وأنس.
الأغر: بفتح الهمزة، والغين المعجمة، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1424) تهذيب الكمال (2/681) ، تهذيب التهذيب (5/212) (369) ، تقريب التهذيب (1/415) (302) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/55) ، الكاشف (2/86) ، تاريخ البخاري الصغير (1/23) ، الجرح والتعديل (5/50) ، أسد الغابة (3/234) ، تجريد أسماء الصحابة (1/310) ، الاستيعاب (3/898) ، الإصابة (4/82) ، سير الأعلام (1/230) ، الوافي بالوفيات (17/168) .(12/571)
[1425] عبد الله بن الزُّبَيْر
هو أبو بكر، ويقال: أبو خُبَيْب، عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوَّام الأَسَدي القُرَشي. قد تقدَّم نسبه عند ذكر أبيه في العشرة - رضي الله عنهم -. كنَّاهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بكنية جدّه لأمه أبي بكر الصِّدِّيق، وسمَّاه باسمه. وهو أول مولود وُلِدَ في الإِسلام للمهاجرين بالمدينة أول سنة من الهجرة. ولدته أُمّه أسماء بِقُبَاء. وأتت به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فوضعه في حجره، فدعا بتمرة فمضغها، ثم تَفَلَ في فمه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثم دعا له وبَرَّكَ عليه. وكان أطلس، لا شعر له في وجهه، ولا لحيته، وكان كثير الصيام، والصلاة، شهماً ذا أنفة، شديد البأس. قتله الحجّاج بن يوسف بمكة، وصلبه يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين، وقيل: سنة اثنين وسبعين. وكان بويع له بالخلافة سنة أربع وستين، وكان قبل ذلك لا يخاطب بالخلافة، واجتمع على طاعته أهل الحجاز واليمن، والعراق، وخراسان، وغير ذلك ما عدا الشام أو بعضه. وحجَّ بالناس ثماني حجج.
روى عنه أخوه عُرْوَة وابنه عامر بن عبد الله، وابن أبي مُليكة، وعَبَّاس بن سهل بن سعد، وغيرهم.
خُبَيْب: بضم الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة الأولى، وسكون الياء بينهما.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1425) تهذيب الكمال (2/682) ، تهذيب التهذيب (5/213) (371) ، تقريب التهذيب (1/415) (304) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/56) ، الكاشف (2/86) ، تاريخ البخاري الكبير (3/6) ، تاريخ البخاري الصغير (1/159) ، (164) ، الجرح والتعديل (5/56) ، أسد الغابة (3/242) ، الحلية (1/329) ، (337) ، البداية والنهاية (8/283) ، تجريد أسماء الصحابة (1/311) ، الإصابة (4/89) ، الاستيعاب (3/905) ، طبقات ابن سعد (9/117) ، الوافي بالوفيات (17/172) ، الثقات (3/212) ، أسماء الصحابة الرواة (ت88) .(12/571)
[1426] عبد الله بن زَمْعَة
هو عبد الله بن زَمْعَة بن الأَسْود بن المُطَّلِب بن أَسَد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ القُرَشيّ الأَسَدي. عداده في أهل المدينة. [ص:572]
روى عنه عُرْوَة بن الزُّبَيْر، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث.
زَمْعَة: بفتح الزاي، وفتح الميم، وقد تسكن، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1426) تهذيب الكمال (2/683) ، تهذيب التهذيب (5/218) (377) ، تقريب التهذيب (1/416) (310) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/57) ، الكاشف (2/87) ، تاريخ البخاري الكبير (3/7) (218) ، تاريخ البخاري الصغير (1/115) ، الجرح والتعديل (5/59) ، أسد الغابة (2/245) ، تجريد أسماء الصحابة (1/311) ، الإصابة (4/95) ، الاستيعاب (3/910) ، الوافي بالوفيات (17/182) ، الثقات (3/217) ، أسماء الصحابة الرواة (ت704) ، (934) .(12/571)
[1427] عبد الله بن زَيْد
هو أبو محمد، عبد الله بن زَيْد بن ثَعلَبَة بن عبد ربّه بن زَيْد بن الحارث بن الخَزْرَج الأَنْصاري الخَزْرَجي.
وقيل: ليس في نسبه ثَعْلَبَة، وإِنَّما ثَعلبة أخو زَيْد، وهما ابنا عبد ربّه. شهد عبد الله العقبة، وبدراً، والمشاهد بعدها. وهو الذي أُرِي الأذان في النَّوم سنة إِحدى من الهجرة، بعد بناء المسجد. وكانت معه راية بني الحارث بن الخزرج يوم الفتح. عداده في أهل المدينة. ومات بها سنة اثنتين وثلاثين، وهو ابن أربع وستين، وصلَّى عليه عثمان. وله ولأبويه صحبة.
روى عنه ابنه محمد، وسعيد بن المسيّب، وابن أبي ليلى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1427) طبقات ابن سعد (3/536) ، تاريخ ابن معين (2/309) ، طبقات خليفة (96) ، التاريخ الكبير (5/12) ، الجرح والتعديل (5/57) ، والاستيعاب (912-913) ، أسد الغابة (3/247) ، تهذيب الكمال (684) والصبر (1/33) ، وسير أعلام النبلاء (2/375-377) ، وتهذيب التهذيب (5/223-224) ، والإصابة (6/90) وشذرات الذهب (1/197) .(12/572)
[1428] عبد الله بن زيد
هو أبو محمد، عبد الله بن زَيْد بن عاصم بن عَمْرو بن عَوْف بن مَبْذول بن عَمْرو بن غَنْم بن مازِن الأَنْصاري المازني، من بني مازن بن النجار. شهد أُحُداً، ولم يشهد بدراً. وهو الذي قتل مُسَيْلَمَة الكذّاب فيما ذكره خليفة بن خياط وغيره، مشاركاً وَحْشِيَّ بن حرب في قتله. وقُتِلَ عبدُ الله بن زيد يومَ الحرَّة سنة ثلاث وستين.
روى عنه عَبَّاد بن تميم، وهو ابن أخيه، وابن المُسَيِّب.
مَبْذُول: بفتح الميم، وسكون الباء الموحدة، وضم الذال المعجمة.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
وعَبَّاد: بتشديد الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1428) (21/864) ، تهذيب التهذيب (5/223) (385) ، تقريب التهذيب (1/417) (317) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/58) ، الكاشف (2/88) ، تاريخ البخاري الكبير (3/12) ، تاريخ البخاري الصغير (1/125) (139) ، الجرح والتعديل (5/57) ، الإصابة (4/98) ، تجريد أسماء الصحابة (1/311) ، أسد الغابة (3/250) ، الاستيعاب (3/913) ، طبقات ابن سعد (1/26) ، (6/19) (7/183) ، الوافي بالوفيات (17/184) ، الثقات (3/223) .(12/572)
[1429] عبد الله بن السَّائب
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن السَّائب بن أبي السَّائب واسم أبي السّائب صَيْفِيّ بن عابد بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزوم المَخْزومي القُرَشي القاري من بني القارة، قاله ابن مَنْدة. وقال ابن عبد البر: القارئ بالهمزة. وقال: أخذ عنه أهل مكة القراءة، وعليه قرأ مجاهد وغيره. وفيما قاله ابن مندة نَظَر، لأن بني مخزوم ليسوا من بني القارة. وعداد عبد الله في أهل مكة، وبها مات قبل قتل ابن الزُّبير بيسير.
روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبو سلمة بن سفيان، وابن أبي مُلَيْكة. [ص:573]
عابد: بالباء الموحدة، والدال المهملة.
وصيفي: منسوب إِلى الصيف، بالصاد المهملة، والياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1429) تهذيب الكمال (2/85) ، تهذيب التهذيب (5/229) (393) ، تقريب التهذيب (1/417) ، (324) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/59) ، الكاشف (2/89) ، تاريخ البخاري الصغير (1/126) ، الجرح والتعديل (5/65) ، الوافي بالوفيات (17/187) والحاشية، أسد الغابة (3/254) ، الاستيعاب (3/915) ، الإصابة (4/102) ، تجريد أسماء الصحابة (1/313) ، طبقات ابن سعد (5/473) ، الوافي بالوفيات (17/187) ، أسماء الصحابة الرواة (ت23) ، (464) .(12/572)
[1430] عبد الله بن سَرْجِس
هو عبد الله بن سَرْجِس المزني، ويقال: المخزومي. قال: أظنه حليفاً لهم، وهو بصري، وحديثه في البصريين.
روى عنه عاصم الأَحْوَل، وقتادَة بن دِعَامَة.
سَرْجِس: بالسِّينَيْن المُهْمَلَتَيْن، وبينهما جيم، بوزن نَرْجِس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1430) تهذيب الكمال (2/687) ، تهذيب التهذيب (5/232) (400) ، تقريب التهذيب (1/418) (332) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/60) ، الكاشف (2/90) ، تاريخ البخاري الكبير (3/17) (98) (5/98) ، الجرح والتعديل (5/63) ، ميزان الاعتدال (5/17) ، أسد الغابة (3/256) ، تجريد أسماء الصحابة (1/313) ، الإصابة (4/106) ، الاستيعاب (3/916) ، الثقات (3/230) ، (5/23) .(12/573)
[1431] عبد الله بن سَعْد
هو أبو يحيى، عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح بن الحارث بن حَبيب بن خزيمة بن نضر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤي العامري القُرَشي. وهو أخو عثمان بن عفان من الرّضاعة. أسلم قبل الفتح، وهاجر وكان يكتب الوحي. ثم ارتدَّ مشركاً، وعاد إِلى قريش بمكة. فلمَّا كان يوم الفتح أهدر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- دَمَه، فاستأمن له عثمان بن عفان، فأمَّنَه بعد أن صمت ليقوم إِليه من يقتله، وأسلم يومئذ وحَسُنَ إِسلامه. ولاه عثمان مصر سنة خمس وعشرين وعلى يده كان فتح إِفريقية سنة سبع وعشرين. مات بعسقلان سنة ست أو سبع وثلاثين، وقيل: مات بالرَّملة، وقيل: بإِفريقية، والأول أصحّ.
روى عنه الهيثم بن شُفَيّ.
سَرح: بفتح السين المهملة، وبالحاء المهملة.
وحبيب: مختلف فيه: فقيل: هو بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان، بين البَاءين. وقيل: هو مثله إِلا أن الياء التي تحتها نقطتان مشددة مكسورة. وقال ابن ماكولا: إن خزيمة أخو نضر بن مالك لا ابنه، وهو الصحيح عنده.
وحِسْل: بكسر الحاء المهملة، وسكون السين المهملة، وباللام.
والهَيْثَم: بفتح الهاء، وسكون الياء، وبعدها ثاء مثلثة.
وشفي: بضم الشين المعجمة، وفتح الفاء، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1431) طبقات ابن سعد (7/496) ، نسب قريش (433) ، وطبقات خليفة (291) ، تاريخه انظر الفهرس، والتاريخ الكبير (5/29) ، وتاريخ أبي زرعة (1/183، 185) ، الجرح والتعديل (5/63) ، الاستيعاب (918) ، وتاريخ دمشق (34/16-40) ، وأسد الغابة (1/269) ، وسير أعلام النبلاء (3/33) ، والإصابة (2/316-318) ، النجوم الزاهرة (1/79) .(12/573)
[1432] عبد الله بن سعد
هو عبد الله بن سَعْد الأَنْصاري. عمّ حَرَام بن حَكِيم. حديثه عند أهل الشام. [ص:574]
روى عنه ابن أخيه حَرَام بن حَكِيم، وخالد بن معدان.
حَرام: ضد حلال.
وحَكِيم: بكسر الكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1432) تهذيب الكمال (2/687) ، تهذيب التهذيب (5/235) (405) ، تقريب التهذيب (1/418) (337) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/61) ، الكاشف (2/91) ، تاريخ البخاري الكبير (3/28) ، أسد الغابة (3/258) ، تجريد أسماء الصحابة (1/314) ، الاستيعاب (3/917) ، الإصابة (4/112) ، أسماء الصحابة الرواة (ت594، 924) .(12/573)
[] عبد الله بن السعدي
هو أبو محمد، عبد الله بن السَّعْدي (1) . والسَّعْديُّ: مختلف في اسمه: فقيل: هو قدامة، وقيل: عمرو، وقيل: عبيد (2) بن وقدان ابن عبد شمس بن عبد بن نضر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي بن غالب المكي.
وإنَّما قيل له: السَّعدي لأن السَّعْديَّ كان مُسْتَرضعاً في بني سعد بن بكر.
وإِنَّمَا قيل له: المالكي لأنه نسب إِلى جده مالك بن حسل. سكن الأُرْدُنَّ. ومات بالشام سنة سبع وخمسين. له صحبة ورواية.
وروى عن عمر بن الخطاب.
روى عنه حُوَيْطِب بن عبد العُزَّى، وأبو إِدريس الخَوْلاني، وعبد الله بن مُحَيْرِيز. وقد اختُلف عليه في ذكر حديثه.
فأخرجه الحُمَيْديّ في «الجمع بين الصحيحين» عبد الله بن السَّعدي، كما ذكرنا. وفي رواية أخرى عن ابن السّعدي المالكي. وأخرجه أبو داود عن ابن السّاعديّ. وأخرجه النسائي في موضع عن ابن السَّاعديّ المالكي، وفي موضع آخر مثل الحميدي.
قُدامة: بضم القاف، وتخفيف الدَّال المهملة.
ووَقدان: بفتح الواو، وسكون القاف، وبالدال المهملة، والنون.
وحِسْل: بكسر الحاء المهملة، وسكون السين، وباللام.
__________
(1) في هامش خ: وإنما قيل له السعدي، لأنه كان مسترضعاً في بني سعد بن بكر. أهـ.
(2) كذا في الأصلين، وفي " تهذيب الكمال " عبد الله.(12/574)
[] عبد الله بن سَلام
هو عبد الله بن سَلام بن الحارث، من بني قَيْنُقاع الإِسْرائيلي، من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام. وكان حليفاً لبني عَوْف بن الخَزْرج. وكان اسمه الحصين فسمَّاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- عبد الله، وهو أحد الأخيار، وأحد من شهد له النبيّ - صلى الله عليه وسلم- بالجنة.
روى عنه ابناه يوسف، ومحمد، وأنس بن مالك، وغيرهم.
مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين. [ص:575]
سَلام: بتخفيف اللام.
وقَيْنُقاع: بفتح القافين، وسكون الياء تحتها نقطتان، وضم النون، وبالعين المهملة.(12/574)
[1433] عبد الله بن سَهْل
هو عبد الله بن سَهْل الأنصاري الحارثي، أخو عبد الرحمن، وابن أخي مُحَيِّصَة. وهو المقتول بِخَيْبَر وذكره في القسامة (1) .
مُحَيِّصة: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء بنقطتين تحتها وكسرها، وبالصاد المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7812) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1433) الاستيعاب (924) ، أسد الغابة (3/279-271) الإصابة (2/320) .(12/575)
[1434] عبد الله بن الشِّخِّير
هو أبو مُطَرِّف عبد الله بن الشِّخِّير بن عَوْف بن كَعْب بن وَقْدان من الحرش، وهم بطن من بني عامر بن صعصة، العامِري الحِرَشي. يُعَدُّ في البصريين. وفد إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- في بني عامر.
روى عنه ابناه مُطَرِّف ويزيد.
الشِّخِّير: بكسر الشين المعجمة، وكسر الخاء المعجمة، وتشديدها، وسكون الياء.
وَقْدان: بفتح الواو، وسكون القاف، وبالدال المهملة.
والحَرِش: بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء، وبالشين المعجمة.
ومُطرِّف: بضم الميم، وفتح الطاء المهملة، وكسر الراء، وتشديدها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1434) تهذيب الكمال (2/692) ، تهذيب التهذيب (5/251) (440) ، تقريب التهذيب (1/442) (373) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/65) ، الكاشف (2/95) ، تاريخ البخاري الكبير (3/31) ، الجرح والتعديل (5/79) ، أسد الغابة (3/274) ، تجريد أسماء الصحابة (1/317) ، الإصابة (4/127) ، الاستيعاب (3/926) ، طبقات ابن سعد (1/311) ، الثقات (3/238) .(12/575)
[1435] عبد الله الصنابحي
قد اختُلِفَ فيه على عطاء بن يسار. فقيل: عبد الله الصُّنَابِحي، وقيل: أبو عبد الله الصُّنَابحي. وقال يحيى بن معين: يُقال عبد الله [وأبو عبد الله] (1) وخالفه غيره، فقال: هذا غير عبد الله. وأما أبو عبد الله الصُّنَابحي فاسمه عبد الرحمن، وسيرد ذكره في التابعين. وقال ابن عبد البر: الصواب عندي أن الصُّنابحي أبو عبد الله تابعي، لأن عبد الله الصُّنابحي غير معروف في الصحابة، والصُّنابحي الصحابي قد أخرج حديثه مالك في «الموطأ» ، والنَّسائي في «سننه» ، والله أعلم.
__________
(1) زيادة من خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1435) تهذيب التهذيب (6/90) (186) ، تقريب التهذيب (1/763) (770) ، الثقات (5/44) .(12/575)
[1436] عبد الله بن الطُّفَيْل
هو عبد الله بن الطُّفَيْل بن سَخْبَرة، أخو عائشة لأمها. هكذا جاء في كتاب البخاري، والحُمَيْدي على اختلاف النسخ في ذكر الهجرة (1) [ص:576] وهذا لفظه قال: وكان عامر بن فُهَيْرة غلاماً لعبد الله بن الطُّفَيْل بن سَخْبَرة أخي عائشة لأُمِّها.
والذي جاء في كتب أسماء الصحابة، على اختلاف الكتب والتصانيف، وفي «تاريخ البخاري» أن أخا عائشة لأمها هو الطُّفَيل بن عبد الله، لا عبد الله بن الطُّفيل، والذي جاء في ذكر عامر بن فُهَيرة أنه مولى أبي بكر الصِّدِّيق. والطُّفيل: هو ابن عبد الله بن الحارث بن سَخْبَرة بن جُرْثُومة بن عادِيَة بن مُرَّة بن الأَوْس بن النَّمِر بن عثمان القُرَشي، وقيل: الأَزْدي، وذلك أن عبد الله أبا الطُفَيل قدم مكة، وتحته أم رومان، وهي أم عائشة، فحالف أبا بكر قبل الإِسلام، ومات وقد ولدت له أم رومان الطُّفَيل، فتزوجها أبو بكر، فولدت له عبد الرحمن وعائشة.
روى عن الطُّفَيل رِبْعي بن حِراش.
سَخْبَرة: بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وبالباء الموحدة مفتوحة.
وفُهَيْرة: بضم الفاء، وفتح الهاء، وبالراء.
وجُرْثُومَة: بضم الجيم، وسكون الراء، وضم الثاء المثلثة.
وعادية: ... (2) .
والنَّمِر: بفتح النون، وكسر الميم.
ورِبْعيّ: بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وتشديد الياء بنقطتين تحتها.
وحِراش: بكسر الحاء المعجمة، وتخفيف الراء، وبالشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9203) .
(2) بياض في م، خ مقداره ثلاث كلمات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1436) التاريخ الكبير (4/364) ، والجرح والتعديل (4/489) والاستيعاب (756-757) ، وأسد الغابة (3/77-78) ، وتهذيب التهذيب (5/14-15) ، والإصابة (3/328) .(12/575)
[1437] عبد الله بن أبي طَلْحَة
هو عبد الله بن أبي طَلْحَة واسم أبي طَلْحَة زَيْد بن سَهْل بن الأَسْود بن حَرَام، من بني مالك بن النَّجّار الأَنْصاري. وهو الذي سمّاه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- وحَنَّكَه، ودعا له. قال أنس بن مالك: ما كان في الأنْصار ناشئ أفضل منه. وهو أخو أنس لأُمِّه. ووُلِد لعبد الله عشرة بنين، كلهم قُرّاء القرآن.
وروى عنه منهم إِسحاق، وعبد الله، وعمر.
حَرَام: ضد حلال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1437) تهذيب الكمال (2/697) ، تهذيب التهذيب (5/269) (461) ، تقريب التهذيب (1/424) (393) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/98) ، تاريخ البخاري الكبير (5/94) ، الوافي بالوفيات (3/284) ، تجريد أسماء الصحابة (1/319) ، الاستيعاب (3/929) ، البداية والنهاية (9/43) ، طبقات ابن سعد (8/425) (431) ، الثقات (3/243) .(12/576)
[1438] عبد الله بن عامر
هو أبو محمد، عبد الله بن عامِر بن رَبيعة بن عامِر بن مَالك. وقد تقدَّم تمامُ نسبه عند اسم أبيه عامر العَنْزي. قُبِضَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم-، وله أربع سنين، أو خمس، وهذا عبد الله هو الأصغر، وله أخ اسمه عبد الله أكبر منه، وكلاهما يكنى [ص:577] أبا محمد. واستشهد الأكبر يوم الطائف. ومات الأصغر سنة خمس وثمانين، وقيل: سنة سبعين.
العَنْزي: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وبالزاي.
روى عنه زياد مولاه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1438) تهذيب الكمال (2/698) ، تهذيب التهذيب (5/270) (465) ، تقريب التهذيب (1/425) (397) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/60) ، الكاشف (2/100) ، الجرح والتعديل (5/122) ، ميزان الاعتدال (2/425) ، تاريخ البخاري الكبير (5/57) ، طبقات ابن سعد (2/383) ، (177) ، (5/334) ، أسد الغابة (3/286) ، الإصابة (4/138) ، تجريد (1/320) ، الاستيعاب (3/930) ، الوافي بالوفيات (17/228) ، الثقات (3/219) .(12/576)
[1439] عبد الله بن عامِر
هو عبد الله بن عامر بن كُرَيْز بن حَبِيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي. وقال ابن ماكولا: هو عبد الله بن عامِر بن كُرَيْز بن رَبيعة بن حَبيب، فزاد في نسبه ربيعة. وهو ابن خال عثمان بن عَفَّان، وُلِدَ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فأتي به، فتفل عليه، وعوَّذَهُ. وتوفي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- وله ثلاث عشرة سنة. وقيل: إِنه لم يَرْوِ عن النبي - صلى الله عليه وسلم- شيئاً، ولا حفظ عنه.
ومات سنة تسع وخمسين.
وروى عنه وعن عبد الله بن الزبير حَنْظلة بن قيس حديثاً واحداً مشتركاً بينهما.
وولاه عثمان البصرة وخراسان وأقام عليهما إِلى أن قُتل عثمان، ولما أن أفضى الأمر إِلى معاوية ردَّ إِليه ذلك. وكان سخيّاً كريماً، ميمون النقيبة، كثير المناقب، وهو افتتح خراسان، وقُتِل كسرى في ولايته. وأحرم من نيسابور شكراً لله تعالى ولم يختلفوا أنه افتتح أطراف فارس وعامة خراسان وأصفهان وكرمان وحلوان، وهو الذي شق نهر البصرة.
كُرَيْز: بضم الكاف، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1439) تهذيب التهذيب (5/272) (468) ، ميزان الاعتدال (2/449) ، الثقات (5/7) ، طبقات ابن سعد (ج4/57) ، (ج5/151) ، (ج7/14) ، (56) ، (57) ، البداية والنهاية (7/230) .(12/577)
[1440] عبد الله بن عَبَّاس
هو أبو العباس، عبد الله بن العباس بن عبد المُطَّلب الهاشمي القُرَشيّ. ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم-، وأُمّه لبابة بنت الحارث، من بني عامر بن صَعْصَعَة، أخت ميمونة بنت الحارث، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. وُلِدَ قبل الهجرة بثلاث سنين. وتوفي النبي - صلى الله عليه وسلم-، وله ثلاث عشرة سنة، وقيل: خمس عشرة، وقيل: عشر، وذلك قبل خروج بني هاشم من الشعب، وهم محصورون فيه، وقيل: ولد قبل الهجرة بسنتين. كان حَبْر هذه الأمة وعالمها، دعا له النبي - صلى الله عليه وسلم- بالحكمة والفقه والتأويل، رأى جبريل عليه السلام مرتين.
قال مَسْرُوق: كنت إِذا رأيت عبد الله بن عباس قلت: [ص:578] أجمل الناس، فإِذا تكلم قلت: أفصح الناس، فإذا تحدّث قلت: أعلم الناس. وكان عمر بن الخطّاب يقرّبه ويدنيه ويشاوره مع جلّة الصحابة. وكُفَّ بصره في آخر عمره. ومات بالطائف سنة ثمان وستين في أيام ابن الزُّبَيْر، وهو ابن سبعين سنة، أو إِحدى وسبعين، وصلّى عليه محمد بن الحنفية.
روى عنه خلق كثير من الصحابة، والتابعين. وكان أبيض طويلاً مشرباً صفرة جسيماً وسيماً صبيح الوجه، له وفرة يخضب بالحناء. وكان قدم مصر، وغزا إفريقية مع عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح في سنة سبع وعشرين.
لُبَابة: بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1440) تهذيب الكمال (2/698) ، تهذيب التهذيب (5/276) (474) ، تقريب التهذيب (1/425) (404) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/69) ، (172) ، الكاشف (2/100) ، تاريخ البخاري الكبير (3/3) ، (5/3) ، (7/ 2) ، الجرح والتعديل (5/116) ، الثقات (3/207) ، أسد الغابة (3/290) ، الحلية (1/314) ، (329) ، البداية والنهاية (8/295) ، تجريد (1/320) ، الإصابة (1/322) ، (4/141) ، الاستيعاب (3/933) ، طبقات ابن سعد (9/118) (119) ، الوافي بالوفيات (17/231) .(12/577)
[1441] عبد الله بن عبد الأسد
هو أبو سَلَمَة، عبد الله بن عبد الأَسَد بن هِلال بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزوم المَخْزومِي القُرَشي.
ابن عمَّة النبي - صلى الله عليه وسلم-. وأمه بَرَّة بنت عبد المُطَّلِب بن هاشم. وكان زوج أم سَلَمَة قبل النبي - صلى الله عليه وسلم-، وأسلم بعد عشرة، وكان الحادي عشر من المسلمين. وهو أول من هاجر هو وزوجته أم سلمة إِلى الحبشة. وشهد بدراً، وكان أخاً للنبي - صلى الله عليه وسلم-، وأخاً لحمزة بن عبد المُطَّلب من الرضاعة، أرضعتهم ثُوَيْبة مولاة أبي لهب. وشهد المشاهد إِلى أن مات بالمدينة سنة أربع، وقيل: في جمادى الآخرة سنة ثلاث، وهو ممن غلبت عليه كنيته. وله من الأولاد سلمة، وعمر، وزينب.
روت عنه أم سلمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1441) تهذيب التهذيب (5/287) ، (487) ، تقريب التهذيب (1/427) (417) تاريخ البخاري الكبير (5/6) ، الجرح والتعديل (5/ص107) ، الثقات (3/213) .(12/578)
[1442] عبد الله بن عبد الله بن أُبَيّ
هو عبد الله بن عبد الله بن أُبَيّ بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم بن غَنْم بن عمرو بن الخَزْرَج الأَنْصاري. ويعرف أبوه بابن أُبَيّ بن سَلول، وسَلول امرأة من خزاعة، هي أم أُبَيّ، وسالم بن غَنْم يعرف بالحبلي لعظم بطنه. وكان اسم عبد الله الحُباب، وبه كان يكنى أبوه، فَغَيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم-، وسمَّاه عبد الله، وأبوه رأس المنافقين، وكان هو من فضلاء الصحابة وخيارهم. شهد بدراً والمشاهد بعدها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. واستشهد يوم اليمامة في خلافة أبي بكر في سنة اثنتي عشرة.
روى عنه أبو هريرة، وعائشة. [ص:579]
غَنم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
وسَلُول: بفتح السين المهملة، وضم اللام الأولى.
والحُبَاب: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1442) طبقات ابن سعد (3/540) ، تاريخ خليفة (114) ، الجرح والتعديل (5/89-90) ، والاستيعاب (940-942) ، أسد الغابة (3/296-297) تهذيب الأسماء واللغات (1/276) ، سير أعلام النبلاء (1/321- 323) ، والإصابة (6/142-143) .(12/578)
[1443] عبد الله بن عَتِيك
هو عبد الله بن عَتِيك الأَنْصاري، أخو جابر بن عَتِيك. وقد تقدَّم نسبه عند ذكر أخيه. شهد أُحُداً والمشاهدَ بعدها. وهو الذي قتل أبا رافِع بن أبي الحُقَيْق. واستشهد باليمامة.
روى عنه ابنه، وكعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك. وقد قيل: إنه ليس أخا جابر بن عتيك، وأن هذا خزرجيُّ، وذاك أوسي، وأن أخاه الحارث بن عتيك، والأول أكثر. قال ابن عبد البرّ: إِلا أنَّ الذين قتلوا ابن أبي الحُقَيْق خزرجيّون، والذين قتلوا كعب بن الأشرف أوْسِيُّون. لم يختلف أصحاب التاريخ في ذلك. قال: وهذا يصحِّح قولَ من قال إن عبد الله بن عتيك ليس أخا جابر بن عتيك. قال: وقد نسب عبد الله بن عتيك في قول خليفة: عبد الله بن عتيك بن قيس بن الأسود، من بني كعب بن غنم بن سَلَمَة، ثم من بني جُشَم بن الخَزْرج.
عَتِيك: بفتح العين المهملة، وكسر التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالكاف.
الحُقَيْق: بضم الحاء المهملة، وفتح القاف الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1443) تهذيب الكمال (2/708) ، تهذيب التهذيب (5/312) ، (533) تقريب التهذيب 10/9432 (462) خلاصة تهذيب الكمال (2/77) ، الكاشف (2/107) ، تاريخ البخاري الكبير (5/143) ، (13) ، الجرح والتعديل (5/121) ، أسد الغابة (3/206) ، الثقات (3/226) .(12/579)
[1444] عبد الله بن عثمان
هو أبو بكر الصِّدِّيق، عبد الله بن عثمان التَّيْمي القُرَشي. تقدَّم في الباب الثالث عند ذكر العشرة - رضي الله عنهم -.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1444) تهذيب الكمال (2/709) ، تهذيب التهذيب (5/315) ، (537) ، تقريب التهذيب (1/432) ، (466) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/78) ، الكاشف (2/108) ، الجرح والتعديل (5/111) ، أسد الغابة (3/309) ، التجريد (1/323) ، الإصابة (4/169) ، الاستيعاب (3-4/963) ، الوافي بالوفيات (17/305) ، طبقات ابن سعد (3/54) ، (170) ، (243) ، (5/187) ، (250) ، (8/240) ، ديوان الإسلام (ت66) .(12/579)
[1445] عبد الله بن عدي
هو أبو عمرو، وقيل: أبو عمر، عبد الله بن عَدِيّ بن حَمْراء القُرَشيّ الزُّهْري، وقيل: إِنه ثقفي. قال البخاري: عبد الله بن عَدِيّ بن الحَمْراء، أبو عمرو، أو أبو عمر. وهو في عداد أهل الحجاز. وكان ينزل فيما بين قُدَيْد وعُسْفَان.
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1445) تهذيب الكمال (2/710) ، تهذيب التهذيب (5/9318 (543) ، تقريب التهذيب (1/433) 472) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/79) ، الكاشف (2/109) الجرح والتعديل (5/121) ، أسد الغابة (3/336) ، التجريد (1/324) ، الإصابة (4/177) ، الإصابة (ج، 3 ج4/948) ، الثقات (3/215) ،أسماء الصحابة الرواة: (ت664) (845) .(12/579)
[1446] عبد الله بن عمر
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب القُرَشي العَدَوي. وقد تقَدَّم تمام نسبه عند ذكر أبيه أسلم مع أبيه بمكة وهو صغير. وقد ذهب قوم إِلى أنه أسلم قبل أبيه، ولم يصح، ولم يشهد بدراً. واختلفوا في شهوده أُحُداً، والصحيح أنَّ أول مشاهده الخندق، وقيل: إِنما استصغر يوم بدر، وأجازه [ص:580] النبي - صلى الله عليه وسلم- يوم أُحُد، وروى نافع أنه ردَّه يوم أُحُد، لأنه كان له أربع عشرة سنة، وشهد ما بعد الخندق من المشاهد. وكان من أهل الورع، والعلم والزهد شديد التحري والاحتياط والتَّوَقّي في فتياه، وكل ما يأخذ به نفسه.
ولد قبل الوحي بسنة، ومات بمكة سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابن الزُّبَيْر بثلاثة أشهر، وقيل: بستة أشهر ودفن بذي طُوى في مقبرة المهاجرين، وقيل: دفن بفخّ، وله أربع وثمانون سنة، وقيل: ست وثمانون.
روى عنه خلق كثير منهم ابناه سالم، وحمزة، ونافع مولاه، والقاسم بن محمد، وعُروة بن الزُّبَير، وخلق سواهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1446) تهذيب الكمال (2/713) ، تهذيب التهذيب (5/328) ، (565) ، تقريب التهذيب (1/435) (491) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/81) ، الكاشف (2/112) ، تاريخ البخاري الكبير (5/2) (145) ، تاريخ البخاري الصغير (1/154) ، (157) ، الجرح والتعديل (5/107) ، أسد الغابة (3/340) ، تجريد أسماء الصحابة (1/ 325) ، الإصابة (4/181) ، الاستيعاب (3-24/950) ، الوافي بالوفيات (13/262) ، طبقات ابن سعد (9/120) والفهرس، سير الأعلام 30/203) ، الثقات (3/209) ، أسماء الصحابة الرواة (ت2) .(12/579)
[1447] عبد الله بن عَمْرو
هو عبد الله بن عمرو بن حَرام الأَنْصاري السّلمي، والد جابر بن عبد الله، وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر ابنه جابر، وعبد الله شهد العقبةَ مع السبعين، وهو أحد النقباء. شهد بدراً، وقتل يوم أُحُد. قال النبي - صلى الله عليه وسلم- لجابر: «إن الله أحيا أباك وكلّمه كفاحاً» (1) .
__________
(1) الترمذي (3013) ، وابن ماجة (190 و 2800) ، حديث حسن. " صحيح الترمذي " (2408) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1447) طبقات ابن سعد (3/561) ، (3/620) ، تاريخ خليفة 730) الجرح والتعديل (5/116) ، الاستيعاب (6/329) ، أسد الغابة (3/346) سير أعلام النبلاء (1/324، 328) ، الإصابة (2/350) .(12/580)
[1448] عبد الله بن عمرو بن العاص
هو أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد، عبد الله بن عَمْرو بن العاص بن وايل بن هاشم بن سُعَيْد بن سَعْد بن سَهْم بن عَمْرو بن هُصَيْص بن كعب بن لُؤَيّ السَّهْمي القُرَشيّ. أسلم قبل أبيه، وكان أبوه أكبر منه بثلاث عشرة سنة، وقيل: باثنتي عشرة سنة، وكان عابداً عالماً حافظاً. قرأ الكتب، واستأذن النبي - صلى الله عليه وسلم- في أن يكتب حديثه، فأذن له، وقد اختلف في وفاته: فقيل: مات ليالي الحرَّة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. وقيل: سنة ثلاث وسبعين. وقيل: مات بفلسطين سنة خمس وستين. وقيل: مات بمكة سنة سبع وستين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وقيل: مات بالطائف سنة خمس وخمسين. وقيل: مات بمصر سنة خمس وستين.
سُعَيْد: بضم السين، وفتح العين، وسكون الياء.
وهُصَيْص: بضم الهاء، وفتح الصاد المهملة الأولى، وسكون الياء. [ص:581]
روى عنه مَسْروق، وسعيد بن المُسيّب، وأبو سَلَمَة بن عبد الرحمن، وعُرْوَة بن الزُّبَير، وحُمَيْد بن عبد الرحمن، وخلق كثير سواهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1448) تهذيب الكمال (2/716) ، تهذيب التهذيب (5/337) (575) ، تقريب التهذيب (1/436) (502) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/83) ، الكاشف (2/113) ، تاريخ البخاري الكبير (5/5) ، تاريخ البخاري الصغير (1/124) ، (140) ، (239) ، الجرح والتعديل (5/116) ، الثقات (3/210) ، أسد الغابة (3/349) ، تجريد أسماء الصحابة (1/326) ، الإصابة (4/192) ، الاستيعاب (3، 4) / 956) ، الوافي بالوفيات (17/380) ، طبقات ابن سعد (9/120) والفهرس، الأنساب (7/317) .(12/580)
[1449] عبد الله بن عِنَبَة
هو أبو عِنَبَة، عبد الله بن عِنَبَة الخَوْلاني، له ذِكْر في قتل أبي رافع بن أبي الحُقَيْق (1) .
عِنَبَة: بكسر العين المهملة، وفتح النون، وفتح الباء الموحدة. في كنيته واسم أبيه خلاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6060) 8 / 230.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1449) طبقات ابن سعد (7/436) ، طبقات خليفة (71) ، التاريخ الكبير 90/61) ، الجرح والتعديل (9/418) ، الاستيعاب (1772) ، وأسد الغابة (6/233) ، تهذيب الكمال (1632-1633) سير أعلام النبلاء (3/433-345) ، والإصابة (4/141) ، وتهذيب التهذيب (12/189) .(12/581)
[1450] عبد الله بن عَيَّاش
هو أبو الحارث، عبد الله بن عَيّاش بن أبي رَبيعة، واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزوم المَخْزومي. ولد بأرض الحبشة، حفظ عن النبي - صلى الله عليه وسلم-. وروى عنه. وقد روى عن عمر بن الخَطّاب. عداده في أهل الحجاز.
روى عنه ابنه الحارث، وسليمان بن يسار، ونافع مولى ابن عمر.
عَيَّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1450) تعجيل المنفعة (573) ، الجرح والتعديل (5/ص125) ، الثقات (5/62) ، تاريخ البخاري الكبير (5/ 149) .(12/581)
[1451] عبد الله بن غالب
هو عبد الله بن غالب اللَّيثي. قال ابن عبد البرّ: هو من كبار الصحابة، بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في بعث سنة اثنتين من الهجرة. له ذِكْر في كتاب الجهاد في حديث جندب بن مَكِيث (1) . مكيث: بفتح الميم، وكسر الكاف، وسكون الياء، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1089) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1451) طبقات ابن سعد (7/225) ، تاريخ ابن معين (2/326) ، وكناه أبا قريش، الاستيعاب (961) ، أسد الغابة (361) ، وفي الإصابة (2/357) ، وفيه الثقفي.(12/581)
[1452] عبد الله بن غَنَّام
هو عبد الله بن غَنّام البَيَاضيّ. عداده في أهل الحجاز، وحديثه عند ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عَنْبَسَة عنه في الدعاء (1) .
غَنَّام: بفتح الغين المعجمة، وتشديد النون.
وَعَنْبَسَة: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2228) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1452) تهذيب الكمال (2/722) ، تهذيب التهذيب (5/255) (609) ، تقريب التهذيب (1/404) (535) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/87) ، الكاشف (2/117) ، أسد الغابة (3/362) ، تجريد (1/328) ، الإصابة (1453) تهذيب الكمال (2/722) ، تهذيب التهذيب (5/355) (609) ، تقريب التهذيب (1/404) (535) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/87) ، الكاشف (2/117) ، أسد الغابة (3/362) ، تجريد (1/328) ، الإصابة (4/207) ، الاستيعاب (3-4) (961) .(12/581)
[1453] عبد الله بن قُرْط
هو عبد الله بن قُرط الأَزْدي الثُّمالي. كان اسمه شيطاناً، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم- عبد الله. يُعَدُّ في الشَّاميِّين، وحديثه عندهم. وكان أميراً على حمص لأبي عبيدة بن الجرَّاح.
روى عنه سُلَيْم بن عامر، وعمرو بن قيس السَّكُوني، ومسلم بن عبد الله الأزْدي.
قتل سنة ست وخمسين بأرض الروم.
وقُرْط: بضم القاف.
والثُّمالي: بضم الثاء المثلثة، وباللام.
وسُلَيْم: بضم السين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1453) تهذيب الكمال (2/724) ، تهذيب التهذيب (5/361) (623) ، تقريب التهذيب (1/441) (549) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/89) ، الكاشف (2/119) ، تاريخ البخاري الكبير (5/34) ، الجرح والتعديل (5/ 140) ، الثقات (3/243) ، أسد الغابة (3/364) ، التجريد (1/329) ، الإصابة (4/209) ، الاستيعاب (3/243) ، أسماء الصحابة الرواة (ت461) ، نقعة الصديان (ت250) .(12/582)
[1454] عبد الله بن قيس
هو أبو موسى، عبد الله بن قَيْس بن سُلَيم بن حَضَّار بن حَرْب بن عامر بن عَتَر بن بكر بن عامر بن عَذَر بن وايل بن نَاجِيَة بن الجُماهِر بن الأَشْعَر وهو نَبْتُ بن أُدَد الأشعري. وفي نسبه هذا بعض الاختلاف. قدم مكة، فحالف سعيد بن العاص بن أُمية، ثم أسلم بمكة، وهاجر إِلى أرض الحبشة، ثم قدم مع أهل السَّفِينَتَيْن، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- بخيبر، وقيل: إِنه أسلم بمكة قديماً، ثم رجع إِلى بلاده، ولم يزل بها حتى قدم وناس من الأشعريين على رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فوافق قُدومُهم قدوم أهل السَّفِينَتَيْن جعفر بن أبي طالب وأصحابه من الحبشة.
ولاه عمرُ بن الخطاب البصرةَ، حين عزل عنها المغِيرة بن شُعْبة في حين الشهادة عليه سنة عشرين. فافتتح أبو موسى الأهواز، ولم يزل على البصرة إِلى صدر من خلافة عثمان. ثم عزله عنها، فانتقل إِلى الكوفة، وأقام بها. فلما دفع أهل الكوفة سعيدَ بن العاص عنهم وَلَّوا أبا موسى عليهم، فأقره عثمان على الكوفة. ولم يزل عليها إِلى أن قُتِل عثمان، ثم انقبض أبو موسى إِلى مكة بعد التحكيم، وما كان منه فلم يزل بها إِلى أن مات سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة أربع وأربعين، وقيل: سنة خمسين، وله نَيِّف وستون سنة، وقيل: إنه مات بالكوفة، ودفن بالثَّوِيَّةِ على ميلين من الكوفة.
روى عنه أنس بن مالك، وابن المُسَيِّب، والأسود النَّخَعَي، وشقيق بن سلمة أبو وايل، وأبو عثمان النَّهْدي، وأبو بُرْدَة بن أبي موسى، وغيرهم.
سُلَيْم: بضم السين.
وحضَّار: بالحاء المهملة، وتشديد الضاد المعجمة.
وعَتَر: بفتح العين المهملة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالراء.
وعَذَر: بفتح العين المهملة، [ص:583] وفتح الذال المعجمة.
وناجية: بالنون والجيم، والياء تحتها نقطتان.
والجُماهر: بضم الجيم، وتخفيف الميم، وبالراء.
ونَبْت: بفتح النون، وسكون الباء الموحدة.
وأُدَد: بضم الهمزة، وفتح الدال الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1454) تهذيب الكمال (2/724) ، تهذيب التهذيب (5/362) (625) ، تقريب التهذيب (1/441) (551) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/89) ، الكاشف (2/119) ، تاريخ البخاري الكبير (5/22) ، (172) ، الجرح والتعديل (5/138) (643) (644) ، الثقات (3/221) ، التجريد (1/330) ، الإصابة (4/211) ، الاستيعاب (3-4) (679) ، الوافي بالوفيات (17/407) ، سير الأعلام (2/380) ، أسماء الصحابة الرواة (ت13) .(12/582)
[1455] عبد الله بن اللُّتْبِيَّة
هو عبد الله بن اللُّتْبِيَّة الأزدي، ويقال: ابن الأَتْبِيَّة ... (1) .
__________
(1) بياض مقداره نصف سطر في الأصلين، وفي " أسد الغابة ": استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض الصدقات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1455) تاريخ الصحابة لابن حبان (161) ، أسد الغابة (3/374) ، الإصابة (2/363) ، وفيه عبد اللَّه اللتبية بن ثعلبة الأزدي.(12/583)
[1456] عبد الله بن مالك بن بحينة
هو أبو محمد، عبد الله بن مالك بن القِشْب الأزْدي، من أَزْدِ شَنُوءة. وأمه بُحَيْنَة بنت الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف [بن قصي] (1) ، وقيل: إِن بحينة أم أبيه، والأول أصحُّ، وقيل: بل أمه أزدية أيضاً من أَزْدِ شَنُوءة، وهو حليف لبني المطلب بن عبد مناف.
روى عنه ابنه علي، وحفص بن عاصم، وعبد الرحمن الأعرج.
مات في ولاية معاوية ما بين سنة أربع وخمسين، وثمان وخمسين.
القِشْب: بكسر القاف، وسكون الشين المعجمة، وبالباء الموحدة.
وشَنُوءة: بفتح الشين المعجمة، وضم النون، وسكون الواو وبعدها همزة مفتوحة.
وبُحَيْنَة: بضم الباء الموحدة، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها نون.
__________
(1) زيادة من خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1456) تهذيب التهذيب (5/381) (653) ، تقريب التهذيب (1/444) (579) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/92) ، الكاشف (2/122) ، تاريخ البخاري الكبير (5/10) ، الجرح والتعديل (5/150) ، (688) ، الثقات (3/216) ، أسد الغابة (3/275) ، تجريد أسماء الصحابة (1/332) ، الاستيعاب (3-4) (982) ، الوافي بالوفيات (7/417) .(12/583)
[1457] عبد الله بن مَسْعود
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن مسعود بن غافِل بن شَمْخ بن قار بن مخزوم بن صاهِلة بن كاهِل بن الحارث بن تميم بن سَعْد بن هُذَيْل بن مُدْرِكَة بن إِلياس بن مُضَر الهُذَلي، وقيل: هو عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شَمْخ بن مَخْزوم بن صاهِلَة، وقيل: في نسبه غيرُ ذلك.
وهو حليف بني زهرة. كان أبوه مسعود قد حالف في الجاهلية عبد الله بن الحارث بن زهرة، وكان إِسلام عبد الله قديماً في أول الإِسلام، قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم، وقبل عمر بزمان، وقيل: كان سادساً في الإِسلام، ثم ضمَّه إِليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فكان من خواصِّه، وكان صاحبَ سرِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وسِواكِه، ونَعْلَيْه، وطهوره في السفر. [ص:584] هاجر إِلى الحبشة، وشهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وصلَّى إِلى القبلتين. وشهد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بالجنة.
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «رضيتُ لأمتي ما رضي لها ابنُ أمِّ عَبْد، وسَخطّتُ لها ما سخط لها ابنُ أُمِّ عَبْد» (1) . وكان يُشَبِّه بالنبي - صلى الله عليه وسلم- في سَمْتِه ودَلِّه، وهَدْيِه. وكان خفيف اللحم، قصيراً، شديد الأَدَمَة، نحيفاً، يكاد طوال الرجال يوازيه جالساً. ولي القضاء بالكوفة وبيتَ مالها لعمر وصدراً من خلافة عثمان، ثم صار إِلى المدينة، فمات بها سنة اثنتين وثلاثين، ودفن بالبقيع، وله بضع وستون سنة.
روى عنه أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، ومن بعدهم من الصحابة والتابعين.
غافل: بالغين المعجمة، والفاء.
وشَمْخ: بفتح الشين المعجمة، وسكون الميم، وبالخاء المعجمة.
وقار: بالقاف، وقيل: بالفاء، والراء.
وصاهلة: بالصاد المهملة، واللام.
__________
(1) وهو حديث صحيح أخرجه الحاكم 3 / 317، والبزار والطبراني في " الأوسط ". انظر " الأحاديث الصحيحة " رقم (1225) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1457) تهذيب الكمال (2/740) ، تهذيب التهذيب (6/27) (42) تقريب التهذيب (1/450) (630) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/99) ، الكاشف (2/130) ، تاريخ البخاري الكبير (5/2) ، تاريخ البخاري الصغير (1/60) ، (72) 73،) ، (74) ، الجرح والتعديل (5/149) ، الثقات (3/208) ، أسد الغابة (3/384) ، تجريد أسماء الصحابة (1/334) ، الإصابة (2/36) ، (4/233) ، الاستيعاب (3-4) (987) ، الوافي بالوفيات (17/ 406) ، سير الأعلام (1/461) .(12/583)
[1458] عبد الله بن معاوية
هو عبد الله بن معاوية الغاضري. شامي.
روى عنه جُبَيْر بن نُفَيْر، وعداده في أهل حمص.
الغاضري: بالغين، والضاد المعجمتين.
وجُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
ونُفَيْر: بضم النون، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1458) تهذيب الكمال (2/744) ، تهذيب التهذيب (6/39) (65) ، تقريب التهذيب (1/452) (652) ، الكاشف (2/133) ، تاريخ البخاري الكبير (5/31) ، الجرح والتعديل (5/151) ، الثقات (3/237) ، أسد الغابة (3/ 395) ، تجريد أسماء الصحابة (1/335) ، الإصابة (4/240) ، الاستيعاب (3-4) (995) .(12/584)
[1459] عبد الله بن مُغَفَّل
هو أبو سعيد، ويقال: أبو زياد، ويقال: أبو عبد الرحمن، عبد الله بن مُغَفَّل بن عَبْد غَنْم، ويقال: ابن عبد نُهْم بن عَفِيف بن أُسَيْحِم، وقيل: سُحَيْم بن ربيعة بن عَدِيّ بن ثعلبة بن ذُوَيْد بن سعد بن عَدَّاء بن عثمان بن عمرو بن أُدّ بن طابخة بن إِلياس بن مُضَر المُزنيّ. ومُزَيْنَة أمهم. وكان من أصحاب الشجرة. وسكن المدينة، ثم تحول عنها إِلى البصرة، وابتنى بها داراً. وكان أحد العشرة الذين بعثهم عمر إِلى البصرة يُفَقِّهون الناس.
ومات بالبصرة سنة ستين، وقيل: سنة تسع وخمسين. [ص:585]
روى عنه: جماعة من التابعين منهم الحسن البصري، وأبو العالية، وابناه يزيد ومحمد. قال الحسن: ما نزل البصرة أشرف منه.
غَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
ونُهْم: بضم النون، وسكون الهاء.
وأسيحم: بالسين والحاء المهملتين، وضم الهمزة.
وذُوَيْد: بضم الذال المعجمة، وفتح الواو، وسكون الياء، وبالدال المهملة.
وعَدَّاء: بفتح العين المهملة، وتشديد الدال المهملة، والمد.
والعالية: بالعين المهملة، وبالياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1459) تهذيب الكمال (2/745) ، تهذيب التهذيب (6/42) (74) ، تقريب التهذيب (1/453) (661) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/103) ، الكاشف (2/134) ، تاريخ البخاري الكبير (5/23) ، تاريخ البخاري الصغير (1/28، 129) ، الجرح والتعديل (5/149) ، الثقات (3/236) ، التجريد (1/336) ، الاستيعاب (403) (996) ، الإصابة (4/242) ، أسد الغابة (3/398) ، الوافي بالوفيات (17/632) ، سير الأعلام (2/483) ، طبقات ابن سعد (2/165) .(12/584)
[1460] عبد الله بن هشام
هو عبد الله بن هشام بن عثمان بن عمرو القُرَشي التَّيْمي، جد زُهْرَة بن مَعْبَد. يُعَدُّ في أهل الحجاز، ذهبت به أُمه زينب بنت حُمَيْد إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو صغير، فمسح برأسه، ودعا له، ولم يبايعه لصغره.
روى عنه ابن ابنه زُهْرَة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1460) تهذيب الكمال (2/751) ، تهذيب التهذيب (6/63) (124) ، تقريب التهذيب (1/458) (712) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/108) ، الكاشف (2/139) ، الجرح والتعديل (5/193) ، الثقات (3/246) ، أسد الغابة (3/410) ، تجريد أسماء الصحابة (1/339) ، الإصابة (4/255) ، الاستيعاب (3-4) (1000) .(12/585)
[1461] عبد الله بن هلال
هو عبد الله بن هلال بن عبد الله بن هَمّام الثَّقَفي. عداده في أهل الطائف.
روى عنه عثمان بن عبد الله بن الأسود، وقيل: يُعَدُّ في المكّيّين، وحديثُه عندهم مرسل، لم يُذكر فيه سماع، ولا رواية.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1461) تهذيب التهذيب (6/64) (126) ، تقريب التهذيب (1/458) (714) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/18) ، الكاشف (2/139) ، تاريخ البخاري الكبير (5/26) ، الجرح والتعديل (5/193) ، أسد الغابة (3/410) ، تجريد أسماء الصحابة (1/339) ، الإصابة (4/256) ، الاستيعاب (3-4) (1000) ، الثقات (3/240) ، أسماء الصحابة الرواة (ت850) .(12/585)
[1462] عبد الله بن يزيد
هو أبو موسى، عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خَطْمَة بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة الخَطْمي الأنصاري الأوسي. شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة، وكان أميراً على الكوفة في عهد ابن الزبير، ومات بها زمن ابن الزبير، وكان الشَّعْبيُّ كاتبه.
روى عنه ابنه موسى، وأبو بردة بن أبي موسى، وعدي بن ثابت، والشَّعْبيُّ.
خَطْمَة: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1462) تهذيب الكمال (2/74) ، تهذيب التهذيب (6/78) (155) ، تقريب التهذيب (1/461) (742) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/111) ، الكاشف (2/144) ، تاريخ البخاري الكبير (5/12) ، الجرح والتعديل (5/197) ، الثقات (3/225) ، أسد الغابة (3/416) ، الاستبصار (269) ، تجريد أسماء الصحابة (1/341) (1/341) ، الإصابة (4/267) ، الاستيعاب (3-4) / (1001) ، سير الأعلام (3/197) ، طبقات ابن سعد (6/168) ، (169) ، (247) ، أسماء الصحابة الرواة (ت306) .(12/585)
[1463] عبد الرحمن بن أَبْزَى
هو عبد الرحمن بن أَبْزَى الخزاعي، مولى نافع بن عبد الحارث الخزاعي. سكن الكوفة، واستعمله علي بن أبي طالب على خراسان. أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم- وصلَّى خلفه، وأكثر روايته عن عمر بن الخطاب وأُبَيّ بن كعب.
روى عنه ابناه سعيد وعبد الله، ومحمد بن أبي المجالد.
ومات بالكوفة. [ص:586]
أَبْزَى: بفتح الهمزة، وسكون الباء الموحدة، وفتح الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1463) تهذيب الكمال (2/772) ، تهذيب التهذيب (6/132) (275) ، تقريب التهذيب (1/472) (5/245) ، تاريخ البخاري الصغير (1/64) ، الجرح والتعديل (5/209) ، أسد الغابة (3/422) ، تجريد أسماء الصحابة (1/342) ، الإصابة (4/282) ، طبقات ابن سعد (6/247) ، سير الأعلام (3/201) ، الثقات (5/98) ، أسماء الصحابة الرواة (ت162) .(12/585)
[1464] عبد الرحمن بن أَزْهَر
هو أبو جُبَيْر، عبد الرحمن بن أَزْهَر بن عَوْف بن عبد عَوْف بن عبد بن الحارث بن زُهْرة القُرَشي الزُّهْريّ. وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عَوف. شهد حنيناً.
روى عنه ابنه عبد الحميد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وكُرَيْب، وابن شهاب، وهو أروى الناس عنه، وقد غلط فيه من جعله ابن عَمِّ عبد الرحمن بن عوف. وقال النسائي: لا نعلم أن الزهري سمع من عبد الرحمن بن أزهر شيئاً.
مات قبل الحَرَّة.
جُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1464) تهذيب الكمال (2/773) ، تهذيب التهذيب (6/135) (281) ، تقريب التهذيب (1/472) (863) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/124) ، الكاشف (2/155) ، تاريخ البخاري الكبير (5/240) ، تاريخ البخاري الصغير (1/124) ، الجرح والتعديل (5/208) ، الثقات (3/258) ، أسد الغابة (3/424) ، تجريد أسماء الصحابة (1/343) ، الإصابة (4/284) ، الاستيعاب (2/822) ، أسماء الصحابة الرواة (ت440) ، (688) .(12/586)
[1465] عبد الرحمن بن بُجَيْد
هو عبد الرحمن بن بُجَيْد بن وهب بن قَيْظِيّ بن قيس بن لَوْذان بن عدي بن مَجْدَعَة الأنصاري الحارثي المَدَني. صحب النبي - صلى الله عليه وسلم-، وقيل: لا صحبة له. ذكره ابن مندة، وابن عبد البرّ في الصحابة. وذكره الحازمي في التابعين، وقال: الصحيح أنه تابعي. وقال ابن عبد البرّ: هو ممن أدرك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-، ولم يسمع منه فيما أحسب، وفي صحبته نظر.
روى عنه زيد بن أسلم، وسعيد المَقْبُري. له ذِكْر في القَسامة (1) .
وروى عن جدته أم بجيد، واسمها حوّاء بنت يزيد بن السكن أخت أسماء بنت يزيد.
بُجَيْد: [بضم الباء الموحدة، وفتح الجيم، وسكون الياء.
وقيظي: بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الظاء المعجمة، وتشديد الياء] (2) .
ولوذان: بالذال المعجمة، والنون.
ومَجْدَعة: بفتح الميم، وسكون الجيم، وبالدال المهملة.
وحَوّاء: بالحاء المهملة، وتشديد الواو، والمد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7812) .
(2) زيادة من خ، وهي ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1465) تهذيب الكمال (2/776) ، تهذيب التهذيب (6/142) (291) ، تقريب التهذيب (1/473) (873) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/126) ، الكاشف (2/156) ، تاريخ البخاري الكبير (5/262) ، الجرح والتعديل (5/214) ، الثقات (3/257) ، أسد الغابة (3/428) ، تجريد أسماء الصحابة (1/344) ، الإصابة (5/289) ، الاستيعاب (2/823) ، الاستبصار (349) ، تهذيب مستمر الأوهام (ب26) .(12/586)
[1466] عبد الرحمن بن أبي بكر
هو أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّديق، وقد مرَّ تمام نسبه عند ذكر أبيه القرشي التيمي. وأمُّه أم رُومان، أم [ص:587] عائشة. أسلم عام الحُدَيْبِيَة، وحَسُنَ إِسلامه. وكان اسمه عبد الكعبة، فغيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم-، وسمَّاه عبد الرحمن. وكان أسنَّ ولدِ أبي بكر.
روى عنه عائشة، وحفصة، وأبو عثمان النَّهْدي.
مات سنة ثلاث وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين على بريد من مكة وحمل إلى مكة ودفن بها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1466) تهذيب الكمال (2/777) ، تهذيب التهذيب (6/146) (298) ، تقريب التهذيب (1/474) (880) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/126) ، الكاشف (2/157) ، تاريخ البخاري الكبير (5/242) ، تاريخ البخاري الصغير (1/37) ، (99) ، (103) ، الجرح والتعديل (5/217) ، الثقات (3/249) ، الإصابة (4/291) ، الاستيعاب (2/824) ، سير الأعلام (2/471) ، أسماء الصحابة الرواة (ت215) .(12/586)
[1467] عبد الرحمن بن جَبْر
هو أبو عَبْس عبد الرحمن بن جَبْر بن عمرو بن زَيْد بن جُشَم بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي المدني، ويقال: أبو عَبْس بن الجَبْر بن الحُرَقة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس. غلبت عليه كنيته. شهد بدراً. ومات بالمدينة سنة أربع وثلاثين ودفن بالبقيع، وله سبعون سنة.
روى عنه عَبَايَة بن رافع بن خَدِيج.
عَبْس: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
وجبر: بفتح الجيم، وسكون الباء الموحدة.
والحُرَقة: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، وبالقاف.
وعَبَاية: بفتح العين المهملة، وتخفيف الباء الموحدة، وبالياء تحتها نقطتان.
وخَدِيج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة، وبالياء والجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1467) تهذيب الكمال (2/780) ، تهذيب التهذيب (6/154) (311) ، تقريب التهذيب (1/475) (893) ، الكاشف (2/236) ، تاريخ البخاري الكبير (5/245) ، الجرح والتعديل (5/1034) ، ميزان الاعتدال (3/19) ، الثقات (3/254) ، أسد الغابة (3/431) ، تجريد أسماء الصحابة (1/345) ، الإصابة (5/295) ، الاستيعاب (2/827) ، الحلية (2/8) .(12/587)
[1468] عبد الرحمن بن حَسَنَة
هو عبد الرحمن بن عبد الله بن المطاع، أخو شُرَحْبيل بن عبد الله. وأمهما حَسَنَة، وبها يعرفان.
روى عنه زَيْد بن وَهْب وحده، وقد سبق ذكره عند ذكر أخيه في الشين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1468) تهذيب الكمال (2/801) ، تهذيب التهذيب (6/217) (435) ، تقريب التهذيب (1/488) (1016) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/141) ، الثقات (3/256) .(12/587)
[1469] عبد الرحمن بن خالد
هو عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المُغيرة المَخْزومي. أَدرك النبي - صلى الله عليه وسلم-، له رؤية، ولأبيه صحبة، ولم يسمع عبد الرحمن منه، وكان عبد الرحمن له فضل، وشجاعة وكرم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1469) طبقات خليفة (244، 311) ، التاريخ الكبير (5/277) ، الجرح والتعديل (5/229) ، تاريخ الصحابة (169) ، والاستيعاب (829) وتاريخ دمشق (4/282-292) ، أسد الغابة (3/440-441) ومختصر تاريخ دمشق (14/244) ، والإصابة (3/67) .(12/587)
[1470] عبد الرحمن بن خَبَّاب
هو عبد الرحمن بن خَبَّاب السّلمي. يُعَدُّ في البصريين، ويُذكر في الوحدان. كان يحيى بن معين يقول: إِنه ابن خَبّاب بن الأَرَتّ، ولم يُتابع عليه.
روى عنه فَرْقَد أبو طَلْحَة. [ص:588]
خَبَّاب: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الباء الموحدة الأولى.
والأَرَتَّ: بفتح الهمزة، وفتح الراء، وتشديد التاء بنقطتين فوقها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1470) تهذيب الكمال (2/785) ، تهذيب التهذيب (6/167) (340) ، تقريب التهذيب (1/478) (923) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/131) ، الكاشف (2/163) ، تاريخ البخاري الكبير (5/246) (277) ، الجرح والتعديل (5/228) ، الثقات (3/253) ، أسد الغابة (3/441) ، تجريد أسماء الصحابة (1/346) ، الإصابة (5/35) ، الاستيعاب (2/830) .(12/587)
[1471] عبد الرحمن بن زَيْد بن الخَطَّاب
هو عبد الرحمن بن زَيْد بن الخطَّاب بن نُفَيْل، وهو ابن أخي عمر بن الخَطَّاب، العَدَوي القُرَشي. أتى به جده أبو لُبَابَة إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- طفلاً، فَحَنَّكه، ومسح رأسه، ودعا له بالبركة. قال محمد بن سعد: توفي النبي - صلى الله عليه وسلم-، وله ست سنين. وسمع عمه عمر بن الخطاب. ومات في أيام عبد الله بن الزُّبَيْر، قبل موت عبد الله بن عمر بالمدينة.
نُفَيْل: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء تحتها نقطتان.
ولُبابة: بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى، والثانية.
أورده ابن عبد البرّ في أسماء الصحابة، وأورده البخاري في التابعين في «التاريخ الكبير» وكذلك غيره، والله أعلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1471) تهذيب الكمال (2/789) ، تهذيب التهذيب (6/179) (359) ، تقريب التهذيب (1/480) (942) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/133) ، الكاشف (2/164) ، تاريخ البخاري الكبير (5/284) ، تاريخ البخاري الصغير (1/145) (162) ، الجرح والتعديل (5/233) ، الثقات (3/249) ، أسد الغابة (3/450) ، تجريد أسماء الصحابة (1/347) ، الإصابة (5/36) ، الاستيعاب (2/833) .(12/588)
[1472] عبد الرحمن بن سعد
هو أبو حُمَيْد، عبد الرحمن بن سَعْد، [ويقال: عبد الرحمن بن عمرو بن سَعْد بن المُنْذر، وقيل: عبد الرحمن بن سَعْد] (1) بن مالك، وقيل: ابن المنذر بن سعد بن المنذر، والأول أشهر. فهو عبد الرحمن بن سَعْد بن المُنْذر بن سَعْد بن خالد بن ثَعْلَبة بن عمرو بن الخَزْرَج بن ساعِدة الأنْصاريُّ الخَزْرَجي السَّاعِدي المَدَنيّ. غلبت عليه كنيته.
روى عنه جابر بن عبد الله، والعبّاس بن سَهْل، وعُرْوة بن الزُّبَيْر، وخارجة بن زيد بن ثابت، ومحمد بن عمرو بن عطاء.
مات في آخر ولاية معاوية.
__________
(1) ساقطة من م، وهي مثبتة في خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1472) تهذيب الكمال (2/790) ، تهذيب التهذيب (6/184) (369) ، تقريب التهذيب (1/481) (951) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/134) ، الكاشف (2/165) ، ميزان الاعتدال (2/566) ، لسان الميزان (7/280) ، الجرح والتعديل (5/ص2337) ، الثقات (3/249) .(12/588)
[1473] عبد الرحمن بن سَمُرَة
هو أبو سعيد، عبد الرحمن بن سَمُرَة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي. أسلم يوم الفتح، وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه. كان اسمه عبد كلاب، وقيل: عبد كلوب، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم-: عبد الرحمن.
عداده في أهل البصرة، وهو الذي فتح سِجِسْتان وكابُل لعبد الله بن عامر بن كُرَيْز، ولم يزل بها إِلى [ص:589] أن اضطرب أمرُ عثمان بن عفّان، فخرج عنها واستخلف رجلاً من بني يَشْكُر، ومات بالبصرة سنة إِحدى وخمسين، وقيل: سنة خمسين.
روى عنه ابن عباس، [والحسن] (1) ، وابن سيرين، وابن المُسَيِّب، وغيرهم.
__________
(1) ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1473) تهذيب الكمال (2/792) ، تهذيب التهذيب (6/190) (383) ، تقريب التهذيب (1/483) (965) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/236) ، الكاشف (2/167) ، تاريخ البخاري الكبير (5/242) ، تاريخ البخاري الصغير (1/96) ، (101) ، (140) ، الجرح والتعديل (5/241) ، الثقات (3/249) ، أسد الغابة (3/454) ، تجريد أسماء الصحابة (1/348) ، الإصابة (4/310) ، الاستيعاب (2/835) ، سير الأعلام (2/571) ، أسماء الصحابة الرواة (ت149) .(12/588)
[1474] عبد الرحمن بن سهل
هو عبد الرحمن بن سهل الأَنصاري، أخو عبد الله بن سهل القتيل بخيبر. له ذِكْر في القسامة (1) ، ويقال: إِنه شهد بدراً، وكان له فهم وعلم.
روى عنه سهل بن أبي حَثْمة.
حَثْمة: بفتح الحاء، وسكون الثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7812) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1474) تهذيب الكمال (2/806) ، تهذيب التهذيب (6/191) (385) ، تقريب التهذيب (1/483) (967) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/146) ، الكاشف (2/178) ، تاريخ البخاري الكبير (5/326) ، الجرح والتعديل (5/ص238) ، الثقات (3/256) .(12/589)
[1475] عبد الرحمن بن شِبْل (1)
هو عبد الرحمن بن شِبل بن عمرو بن زيد بن نَجْدَة بن مالك، من بني عَوْف بن مالك بن الأَوْس الأَنصاري. يُعَدُّ في أهل المدينة.
روى عنه تميم بن محمود، وأبو راشد الحُبْراني.
الحبراني: بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وبالراء والنون.
نَجْدَة: بالنون، والجيم.
__________
(1) في م: شهل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1475) تهذيب الكمال (2/793) ، تهذيب التهذيب (6/193) (389) ، تقريب التهذيب (1/483) (970) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/136) ، الكاشف (2/167) ، تاريخ البخاري الكبير (5/245) ، الجرح والتعديل (5/243) (1155) ، الثقات (3/251) ، أسد الغابة (3/459) ، التجريد (1/349) ، الإصابة (4/315) ، الاستيعاب (2/836) ، أسماء الصحابة الرواة (ت145) .(12/589)
[1476] عبد الرحمن بن شُرَحْبيل
هو عبد الرحمن بن شُرَحْبِيل بن حَسَنة. وقد تَقَدَّم ذكر نسبه عند نسب أبيه وعمه عبد الرحمن، وحَسَنَةُ أمهم. رأى النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه زيد بن وهب وعمران ابنه وشهد فتح مصر، هو وأخوه ربيعة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1476) أسد الغابة (460) ، والإصابة (3/70) .(12/589)
[1477] عبد الرحمن بن صفوان
هو عبد الرحمن بن صفوان، ويقال: صفوان بن عبد الرحمن، والأول أشهر.
روى عنه مجاهد. قال ابن عبد البرّ: أكثر الرواة يقولون فيه: عبد الرحمن بن صفوان، وأظنه عبد الرحمن بن صفوان بن قُدامة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1477) تهذيب الكمال (2/795) ، تهذيب التهذيب (6/199) (404) ، تقريب التهذيب (1/485) (984) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/247) ، الجرح والتعديل (5/1165) ، الثقات (5/82) .(12/589)
[1478] عبد الرحمن بن عثمان
هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن [ص:590] عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي القرشي، وهو ابن أخي طلحة بن عبيد الله. صحابي. وقيل: إنه له إِدراك، وليست له رواية، وأسلم يوم الحُدَيْبِيَّة، وقيل: يوم الفتح، وقتل مع ابنُ الزُّبَير في يوم واحد.
روى عنه ابناه معاذ، وعثمان، ومحمد بن المُنْكَدر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المُسَيِّب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1478) تهذيب الكمال (2/804) ، تهذيب التهذيب (6/227) (457) ، تقريب التهذيب (1/490) (1037) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/144) ، الكاشف (2/176) ، تاريخ البخاري الصغير (1/155) ، (169) ، الجرح والتعديل (5/247) ، الثقات (3/252) ، تجريد أسماء الصحابة (1/352) ، أسد الغابة (3/471) ، الإصابة (4/332) ، الاستيعاب (2/840) ، أسماء الصحابة الرواة (ت768) .(12/589)
[1479] عبد الرحمن بن عَلْقَمة
هو عبد الرحمن بن عَلْقَمَة، ويقال: ابن أبي عَلْقَمَة الثَّقَفي الكوفي. قَدِمَ في وفد ثَقيف على النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم-، وفي سماعه منه نظر.
روى عنه عبد الملك بن محمد، وعبد الله بن محمد العجلي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1479) طبقات خليفة (54، 285) ، التاريخ الكبير (5/250-252) ، الجرح والتعديل (5/248) ، تاريخ الصحابة (168) ، الاستيعاب (842) ، أسد الغابة (3/477) ، الإصابة (2/412) .(12/590)
[1480] عبد الرحمن بن أبي عَمِيرَة
هو عبد الرحمن بن [أبي] (1) عميرة، ويقال: ابن عَمِيرَة المُزَني، وقيل: القرشي. مضطرب الحديث، ولا يثبت في الصحابة. قاله ابن عبد البرّ. هو شامي.
روى عنه ربيعة بن يزيد، والقاسم بن زيد، وجُبَيْر بن نُفَيْر.
عَمِيرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم، وبالراء.
وجُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
ونُفَيْر: بضم النون، وفتح الفاء.
__________
(1) ساقطة من م، ومثبتة من خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1480) تهذيب الكمال (2/808) ، تهذيب التهذيب (6/243) (488) ، تقريب التهذيب (1/493) (1068) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/147) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/240) ، الجرح والتعديل (5/1296) ، الثقات (3/252) ، أسد الغابة (3/479) ، تجريد أسماء الصحابة (1/353) ، الإصابة (4/342) ، الاستيعاب (2/843) ، نقعة الصديان (ت96) .(12/590)
[1481] عبد الرحمن بن عوف
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي. تقدَّم في جملة العشرة - رضي الله عنهم - في الباب الثالث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1481) تهذيب الكمال (2/809) ، تهذيب التهذيب (6/244) (490) ، تقريب التهذيب (1/494) (1070) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/147) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/239) تاريخ البخاري الصغير (1/50) ، (60) ، (90) ، (124) ، (206) ، الجرح والتعديل (5/ص247) ، أسد الغابة (3/480) ، الإصابة (4/349) ، تجريد أسماء الصحابة (1/353) ، الاستيعاب (2/844) ، سير الأعلام (1/68) ، البداية والنهاية (7/163) ، أسماء الصحابة الرواة (ت51) .(12/590)
[1482] عبد الرحمن بن أبي قُرَاد
هو عبد الرحمن بن أبي قُرَاد الأَسْلَمي. يُعَدُّ في أهل الحجاز.
روى عنه أبو جعفر الخَطْمِي، والحارث بن فُضَيل.
قُراد: بضم القاف، وتخفيف الراء.
والخُطَمِي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة، وكسر الميم.
وفُضَيل: بضم الفاء، وفتح الضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1482) تهذيب التهذيب (6/252) (502) ، تقريب التهذيب (1/495) (1081) ، تاريخ البخاري الكبير (5/244) ، الجرح والتعديل (5/ص276) ، الثقات (3/251) .(12/590)
[1483] عبد الرحمن بن كَعْب
هو أبو لَيْلَى، عبد الرحمن بن كَعْب بن عمرو بن [ص:591] عَوْف بن مَبْذُول بن عمرو بن غَنْم بن مازن بن النجَّار المازِني الأَنْصاري. شهد بدراً، ومات سنة أربع وعشرين، وهو ممَّن نزل فيه: {تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً ألا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} .
مَبْذول: بالباء الموحدة، والذال المعجمة.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1483) الجرح والتعديل (5/280) ، تاريخ الصحابة (167) ، الاستيعاب (852) ، أسد الغابة (490، 491) ، الإصابة (2/42) .(12/590)
[1484] عبد الرحمن بن مُعَاذ
هو عبد الرحمن بن مُعاذ بن عثمان التَّيْمي.
روى عنه محمد بن إِبراهيم التَّيْمي. حديثه في الخطبة بمنى في كتاب الحج (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1757) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1484) تهذيب الكمال (2/817) ، تهذيب التهذيب (6/271) (537) ، تقريب التهذيب (1/498) (1114) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/152) ، الكاشف (2/186) ، تاريخ البخاري الكبير (5/244) ، الجرح والتعديل (5/280) ، الثقات (3/257) ، أسد الغابة (3/496) ، تجريد أسماء الصحابة (1/356) ، الإصابة (4/361) ، الاستيعاب (2/853) ، أسماء الصحابة الرواة (ت963) .(12/591)
[1485] عبد الرحمن بن يَعْمَر
هو عبد الرحمن بن يَعْمر الدِّيلي. له صحبة ورواية. نزل الكوفة وأتى خراسان.
روى عنه بُكَيْر بن عَطاء. ولم يرو عنه سواه. حديثه في الحج (1) .
يَعْمَر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الميم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1530) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1485) تهذيب الكمال (2/856) ، تهذيب التهذيب (6/301) (586) ، تقريب التهذيب (1/503) ، (1161) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/159) ، الكاشف (2/192) ، تاريخ البخاري الكبير (5/243) ، الجرح والتعديل (5/298) ، الثقات (3/250) ، أسد الغابة (3/503) ، تجريد أسماء الصحابة (1/358) ، الإصابة (4/368) ، الاستيعاب (4/856) .(12/591)
[1486] عبد الرحمن أبو هريرة
قد اختلف في اسم أبي هريرة ونسبه اختلافاً كثيراً، وأشهر ما قيل فيه: إِنه كان في الجاهلية عبد شمس، أو عبد عمرو، وفي الإِسلام عبد الله أو عبد الرحمن. وهو دَوْسي. قال ابن عبد البرّ: لا يصحّ في اسمه ونسبه مع الخلاف الكثير الذي فيه شيء. وقال الحاكم أبو أحمد: أصح شيء عندنا في اسم أبي هريرة: عبد الرحمن بن صخر.
وغلبت عليه كنيته فهو كمن لا اسم له. أسلم عام خيبر، وشهدها مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، ثم لزمه، وواظب عليه راغباً في العلم، راضياً بشبع بطنه، وكان يدور معه حيث ما دار. وكان من أحفظ الصحابة ويحضر ما لا يحضره أحدٌ منهم لملازمة النبي - صلى الله عليه وسلم-. قال البخاري: روى عنه أكثر من ثمان مائة رجل من صحابي وتابعي، فمنهم ابن عباس، وابن عمر، وجابر، وأنس، وواثلة بن الأَسْقَع.
مات بالمدينة سنة سبع وخمسين، وقيل: ثمان وخمسين، وقيل: تسع [ص:592] وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين، وإنما سمي أبا هريرة لأنه كان له هرة صغيرة يحملها معه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1486) تاريخ اين معين (2/728-729) ، طبقات ابن سعد (4/325، 333) طبقات خليفة (114) تاريخه (225/227) تاريخ الصحابة (181) ، الاستيعاب (1768) ، أسد الغابة (3/461، 6/38) تهذيب الكمال (1654) ، العبر (1/63) ، سير أعلام النبلاء (2/578-632) ، والإصابة (2/403) ، (4/202) وتهذيب التهذيب (12/262-267) .(12/591)
[1487] عبد المطلب بن ربيعة
هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي القرشي. سكن المدينة، ثم تحوَّل عنها إِلى دمشق، ومات بها سنة اثنتين وستين.
روى عنه عبد الله بن الحارث. قيل: كان رجلاً على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1487) تهذيب الكمال (2/850) ، تهذيب التهذيب (6/383) (723) ، تقريب التهذيب (1/715) (1291) ، تاريخ البخاري الكبير (6/131) ، الجرح والتعديل (6/68) ، الثقات (3/310) ، أسد الغابة (3/508) ، تجريد أسماء الصحابة (1/359) ، الإصابة (4/380) ، الاستيعاب (403) / (1006) ، سير الأعلام (3/112) ، أسماء الصحابة الرواة (ت207) .(12/592)
[1488] عبد يزيد
هو عبد يزيد بن هاشم بن المُطَّلب بن عبد مناف القُرَشيّ، والد رُكانة وإِخوته، له ذِكْر في كتاب الطلاق (1) في حديث ابن عباس أخرجه أبو داود في «السنن» .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5785) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1488) في الإصابة (2/432) .(12/592)
[1489] عبد بن زَمْعَةَ
هو عبد بن زمعة بن قيس. له ذِكْر في لحاق الولد من كتاب اللِّعان (1) .
زَمْعَة: بفتح الزاي، وفتح الميم، وقد تُسَكَّن.
وهو أخو سودة بنت زمعَة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8391) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1489) تعجيل المنعفة (679) ، الثقات (3/305) .(12/592)
[1490] عُبَيْد الله بن عمر
هو عبيد الله بن عمر بن الخَطَّاب القُرَشي العَدَوي. ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. وكان من أنجاد قُرَيْش، قال ابن عبد البر: لا أحفظ له رواية، ولا سماعاً. وقتل بصفين مع معاوية.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1490) تاريخ ابن معين (2/383-384) ، طبقات ابن سعد (5/15) ، الجرح والتعديل (5/326-327) ، الاستيعاب (10-1) وأسد الغابة (3/527-529) .(12/592)
[1491] عُبَيْد الله بن مِحْصَن
هو عبيد الله بن مِحْصَن الأَنْصاري الخَطْمي. يُعَدُّ في أهل المدينة، وحديثه فيهم.
روى عنه ابنه سلمة. قال ابن عبد البرّ: ومن الناس من يرسل حديثه.
مِحْصَن: بكسر الميم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الصاد المهملة.
والخَطْمي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1491) تهذيب الكمال (2/732) ، (888) ، تهذيب التهذيب (7/45) (82) ، تقريب التهذيب (1/538) ، الكاشف (2/124) ، تاريخ البخاري الكبير (5/372) ، الجرح والتعديل (5/1568) .(12/592)
[1492] عُبَيْد الله بن مُعَيَّة
هو عبيد الله بن مُعَيَّة السُّوائي من بني سُواءة بن عامر بن [ص:593] صَعْصَعَة، ويقال: عُبَيْد بن مُعَيَّة. أدرك الجاهلية، ويقال: ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. وفي صحبته خلاف. سكن الطائف.
وروى عنه: سعيد بن (1) السَّائب، وإِبراهيم بن مَيْسَرة.
مُعَيَّة: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
وسُواءة: بضم السين المهملة، وتخفيف الواو، والمد.
ومَيْسَرَة: ضد ميمنة.
__________
(1) كلمة ابن ساقطة من خ، وفي م: سعد بدل سعيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1492) تهذيب الكمال (2/745) ، تهذيب التهذيب (7/49) (93) ، تقريب التهذيب (1/453) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/102) ، الكاشف (2/134) ، تاريخ البخاري الكبير (5/373) ، الجرح والتعديل (5/1573) .(12/592)
[1493] عبيد بن خالد
هو أبو عبد الله عُبَيْد بن خالد السلمي البَهْزِي أو يقال: عبدة، ويقال: عَبيدة وصوابه [عُبَيْد، مهاجري سكن الكوفة.
روى عنه جماعة من الكوفيين منهم سعد بن] (1) عبيدة وتميم بن سلمة.
عُبَيْد: تصغير عبد.
__________
(1) الزيادة من خ، وهي ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1493) تهذيب التهذيب (7/64) (130) ، تقريب التهذيب (1/542) ، أسماء الصحابة الرواة (ت365) ، الثقات (3/284) ، الجرح والتعديل (5/405) .(12/593)
[1494] عبيد بن وهب
هو أبو عامر عُبَيْد بن وهب، وقيل: عبيد بن سُلَيْم بن حَضَّار بن حرب الأَشْعَري، عم أبي موسى الأشعري. كان من كبار الصحابة. قُتل يوم حُنَيْن أميراً على طلب أوْطاس، فلما أُخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بقتله رفع يديه يدعو له أن يجعله الله فوق كثير من خلقه.
روى عنه ابنه عامر، وأبو موسى الأشعري.
سُليم: بضم السين.
وحَضَّار: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1494) التاريخ الكبير (5/440) الجرح والتعديل (6/4) ، تاريخ الصحابة (180) ، الاستيعاب (1019) ، أسد الغابة (3/549-550) ، الإصابة (2/447) .(12/593)
[1495] عبيد الأنصاري
هو عُبَيْد الأَنْصاري، غير منسوب.
روى عنه عبد الله بن بُرَيْدة. حديثه في ترجيل الشعر من كتاب الزينة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2890) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1495) تعجيل المنفعة (711) ، الجرح والتعديل (6/ص6) ، الثقات (5/134) تاريخ البخاري الكبير (5/442) .(12/593)
[1496] عُبَيْدة بن الحارث
هو أبو الحارث، وقيل: أبو معاوية، عُبَيْدة بن الحارث بن المُطَّلِب بن عبد مَنَاف القُرَشي. كان أَسَنَّ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعشر سنين. أسلم قبل [ص:594] دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دارَ الأرقم، وكانت هجرته إِلى المدينة مع أَخَوَيْه الطُّفَيْل والحُصَيْن، ونزلوا على عبد الله بن سَلِمة العجلاني. بارز يوم بدر الوليد بن عُتْبَة، فاختلف بينهما ضربتان، ومات عبيدة منها، وقتل الوليد يومئذ.
روى عنه علي بن أبي طالب.
عُبَيْدة: تصغير عبدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1496) طبقات ابن سعد (3/50) ، تاريخ الصحابة (195) ، أسد الغابة (3/533-554) ، وسير أعلام النبلاء (1/256) ، والإصابة (2/449) ، شذرات الذهب (1/114-115) .(12/593)
[1497] عَتّاب بن أَسِيد
هو أبو عبد الرحمن، عَتَّاب بن أَسِيد بن أبي العِيص بن أُمَيَّة بن عبد شَمْس القُرَشيّ الأمويّ، وقيل: كنيته أبو محمد. أسلم يوم الفتح، واستعمله النبيّ - صلى الله عليه وسلم- على مكة عام الفتح يوم خروجه إِلى حُنَيْن، وقُبِضَ النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو عامل عليها، وأقرَّه أبو بكر عليها إِلى أن مات بها في سنة ثلاثَ عشرةَ يوم موت أبي بكر الصدِّيق، وكان من سادات قُرَيْش خَيِّراً صالحاً.
روى عنه عمرو بن أبي عَقْرَب.
عَتَّاب: بفتح العين، وتشديد التاء بنقطتين فوقها، وبالباء الموحدة.
والعِيص: بكسر العين المهملة، وسكون الياء بنقطتين تحتها، والصاد المهملة.
وأَسيد: بفتح الهمزة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1497) تهذيب الكمال (2/901) ، تهذيب التهذيب (7/92) (191) ، تقريب التهذيب (2/3) ، الثقات (3/304) .(12/594)
[1498] عتبة بن أسيد
هو أبو بصير، عتبة بن أَسِيد بن جارية بن أَسِيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن غِيَرَة بن عوف بن قَسِيّ - وهو ثقيف - الثَّقَفِيّ حليف لبني زُهْرَة. قديم الإِسلام والصحبة له ذِكْر في غزوة الحُدَيْبِيَّة (1) . وهو الذي قال له النبي - صلى الله عليه وسلم-: «وَيْلُ أمِّهِ مِسْعَرُ حَرْب، لو أنَّ لَهُ رِجالاً» مات في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم-.
أَسِيد: بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة.
وجارية: بالجيم، والياء تحتها نقطتان.
وغِيَرَة: بكسر الغين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
وقَسِيّ: بفتح القاف، وكسر السين المهملة، وتشديد الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6108) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1498) في تاريخ الصحابة (188) ، والاستيعاب (1025) ، وأسد الغابة (3/559) ، والإصابة (2/452) .(12/594)
[1499] عُتْبَة بن عَبْد
هو أبو الوليد، عُتْبَة بن عَبْد السُّلَمي. وقال ابن عبد البرّ: عتبة بن [ص:595] عبد وهو عتبة بن عبد النُّدَّر. وقال: قد قيل إِنهما اثنان، ومال إِلى القول الأول. وأما البخاري فإنه جعلهما اثنين، وكذلك أبو حاتم الرازي. وهذا عتبة كان اسمه عتلة، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم- عتبة. شهد خيبر.
روى عنه ابنه يحيى، ولقمان بن عامر، وكثير بن مرة، وخالد بن معدان، وغيرهم.
مات بحمص سنة سبع وثمانين، وهو ابن أربع وتسعين سنة. وهو آخر من مات بالشام في قول الواقدي.
عُتْبة: بضم العين، وسكون التاء بنقطتين فوقها.
وعَبْد: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة.
والنُّدَّر: بضم النون، وتشديد الدال المهملة، وفتحها، وبالراء.
وعَتْلَة: بفتح العين، وسكون التاء. قاله الدارقطني، وابن ماكولا. وقال عبد الغني: بفتح التاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1499) تهذيب الكمال (2/210) ، تهذيب التهذيب (7/998) (211) ، تقريب التهذيب (2/5) ، الكاشف (2/245) ، تاريخ البخاري الكبير (6/521) ، الجرح والتعديل (6/371) ، الثقات (1/297) ، أسد الغابة (3/564) ، تجريد أسماء الصحابة (1/371) ، الإصابة (4/436) ، سير الأعلام (3/416) ، أسماء الصحابة الرواة (ت97) ، نقعة الصديان (ت255) .(12/594)
[1500] عُتْبَة بن غَزْوان
هو أبو عبد الله، وقيل: أبو غَزْوان، عتبة بن غزوان بن الحارث بن جابر بن وَهْب بن نَسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عَوْف بن مازن المازني، حليف بني نَوْفل بن عبد مناف. وقيل في نسبه غير ذلك. قديمُ الإِسلام، هاجر إِلى الحبشة الهجرة الثانية، ثم إِلى المدينة، وشهد بدراً. وقيل: أسلم بعد ستة رجال، فهو سابع سبعة في الإِسلام. واستعمله عمر بن الخطاب على البصرة، وهو الذي اختَطَّها ومَصَّرَها، ثم قدم على عمر فردّه إِليها والياً. فمات في الطريق، وقيل بالرَّبَذَة، وقيل: بمعدن بني سليم، سنة خمس عشرة، وقيل: سنة سبع عشرة، وهو ابن سبع وخمسين سنة.
روى عنه خالد بن عُمَيْر العَدَوي.
غزوان: بفتح الغين المعجمة، وسكون الزاي، وبالنون.
ونسيب ... (1) .
__________
(1) بياض في م، خ مقداره نصف سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1500) تهذيب الكمال (2/903) ، تهذيب التهذيب (7/100) (214) ، تقريب التهذيب (2/5) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/210) ، تاريخ البخاري الكبير (6/520) ، الثقات (3/596) ، أسد الغابة (3/565) ، سير الأعلام (1/304) ، طبقات ابن سعد (ج2/11) ، (ج3/556) ، (ج3644) ، أسماء الصحابة الرواة (ت322) .(12/595)
[1501] عتبة بن فَرْقَد
هو أبو عبد الله، عتبة بن فرقد السلمي، وقيل: هو عتبة بن [ص:596] يربوع بن حبيب بن مالك فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بُهْثَة بن سليم السلمي غَزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم- غزوتين، وسكن الكوفة، وحديثه فيهم.
روى عنه قيس بن أبي حازم وغيره.
فَرْقَد: بفتح الفاء، وسكون الراء، وبالقاف.
وبُهْثَة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1501) تهذيب الكمال (2/903) ، تهذيب التهذيب (7/101) ، (216) ، تقريب التهذيب (2/5) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/211) ، الكاشف (2/246) ، تاريخ البخاري الكبير (6/521) ، الجرح والتعديل (6/373) ، ميزان الاعتدال (6/9521) ، التمهيد (2/44) ، الثقات (3/297) ، أسد الغابة (3/567) ، تجريد أسماء الصحابة (1/371) ، الإصابة (4/439) ، الاستيعاب (3-4) / (1029) ، طبقات ابن سعد (1/285) .(12/595)
[1502] عُتْبَة بن أبي لَهَب
هو عتبة بن أبي لَهَب، واسم أبي لَهَب عبد العُزَّى بن عبد المُطَّلب بن هاشم القرشي الهاشمي، ابن عم النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-. أسلم هو وأخوه مُعَتِّب عام الفتح، وكانا قد هربا، فبعث العباس فأتى بهما فأسلما، فسُرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بإِسلامهما، ودعا لهما، شهدا معه حُنَيْناً والطائف، ولم يخرجا من مكة، ولم يأتيا المدينة، ولهما عقب عند أهل النسب. وهذا عتبة له ذِكْر في كتاب الفرائض (1) . وقيل: إنه أخو عُتَيْبَة، وكان عتبة وعُتَيْبَة قبل الإِسلام زوجي بنتي النبيّ - صلى الله عليه وسلم- رُقَيَّة وأم كلثوم، فلمَّا نزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبي لَهَب} أمرهما أبوهما بفراقهما ففعلا.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7426) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1502) طبقات ابن سعد (4/59) ، (5/455) ، تاريخ ابن معين (2/391-392) ، والاستيعاب (1030) ، وأسد الغابة (3/569) ، والإصابة (2/455) .(12/596)
[1503] عَتْلَة
عَتْلَة: بسكون التاء، وفتحها. كان اسم رجل من الصحابة فغيّره النبي - صلى الله عليه وسلم-، وسمَّاه عُتْبَة، وهو عُتبة بن عَبْدَ، وقد تقدَّم ذِكْره.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1503) تقدم ذكره.(12/596)
[1504] عثمان بن أبي العاص
هو أبو عبد الله، عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دُهْمان الثَّقَفي. استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم- على الطائف، فلم يزل عليها حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وخلافة أبي بكر، وسنتين من خلافة عمر، ثم عَزَلَهُ عمر، وولاهُ عُمان والبحرين. وكان وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم- في وفد ثقيف، وهو أحدثهم سناً، وله تسع وعشرون سنة، وذلك سنة عشر. وسكن البصرة، ومات بها سنة إِحدى وخمسين. ولمَّا مات النَّبي - صلى الله عليه وسلم- وعزمت ثقيف على الردة قال لهم: يا معشر ثقيف كنتم آخر الناس إِسلاماً، فلا تكونوا أوَّلَ النَّاس رِدَّة، فامتنعوا من الرِّدَة.
روى عنه الحسن البصري، وابن المُسَيِّب، وموسى بن طلحة، ونافع بن جُبَيْر.
دُهْمان: بضم الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1504) تهذيب التهذيب (7/128) ، (270) ، تقريب التهذيب (2/10) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/162) ، الكاشف (2/251) ، تاريخ البخاري الكبير (6/212) ، تاريخ البخاري الصغير (1/101) (122) ، الجرح والتعديل (6/895) ، طبقات ابن سعد (1/313) ، (7/40) ، (8/51) ، البداية والنهاية (8/47) ، الثقات (3/261) ، أسد الغابة (3/579) ، تجريد أسماء الصحابة (1/373) ، الإصابة (4/451) ، الاستيعاب (3-4) (135) ، سير الأعلام (2/374) .(12/596)
[1505] عُثمان بن حُنَيْف
هو أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الله، عثمان بن حُنَيْف بن واهب بن العُكَيْم بن ثعلبة بن الحارث بن مَجْدَعة الأنصاري، من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، أخو سهل بن حنيف.
ولاه عمر مساحة السواد وجبايته وضرب الخراج والجزية، وولاه على البصرة، فأخرجه طلحة والزبير، لما قدماها لوقعة الجمل. ثم سكن الكوفة وبقي إِلى زمن معاوية.
روى عنه أبو أُمامة بن سهل بن حُنَيْف، ونَوْفَل بن مُساحِق وعُبَيْد الله بن عبد الله بن عُتْبَة.
حُنَيْف: بضم الحاء المهملة، وفتح النون، وسكون الياء، وبالفاء.
والعُكَيْم: بضم العين المهملة، وفتح الكاف، وسكون الياء.
ومَجْدَعة: بفتح الميم والدال، وسكون الجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1505) تهذيب الكمال (2/907) ، تهذيب التهذيب (7/112) (241) ، تقريب التهذيب (2/7، 8) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/213) ، تاريخ البخاري الكبير (6/209) ، الجرح والتعديل (6/146) ، الثقات (3/261) ، أسد الغابة (3/577) ، الاستبصار (2/321) ، تجريد أسماء الصحابة (1/373) ، الإصابة (4/449) ، الاستيعاب (3-4) (1033) ، طبقات ابن سعد (ج3/255) (ج7/37) ، (ج5/48) ، ج (6/8) .(12/597)
[1506] عثمان بن طَلْحَة
هو عثمان بن طَلْحَة بن أبي طَلحة، واسم أبي طَلْحَة عبد الله بن عبد العُزَّى بن عُثْمان بن عبد الدار بن قُصَيّ العَبْدَري القُرَشي الحَجَبي.
هاجر إِلى المدينة في هُدْنَة الحُدَيْبيَّة سنة ثمان مع خالد بن الوليد، فلقيهما عمرو بن العاص مُقْبلاً من عند النّجاشي يريد الهجرة، فرافقهما وهاجر معهما، فلما رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «رَمَتْكُم مَكَّةُ بأَفْلاذِ كَبِدِها» . يقول: إنهم وجوه أهل مكة فأسلموا، وأسلم عثمان بن أبي طلحة يوم الفتح إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم- مفتاحَ الكعبة، فقال: «خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة، لا ينزعها منكم إِلا ظالم» . ثم نزل عثمان المدينة فأقام بها إِلى وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ثم عاد إِلى مكة فسكنها حتى مات بها في سنة اثنتين وأربعين، وقيل: إنه قُتل يوم أجْنادين. وكان عثمان هو الذي يلي فتح الكعبة إِلى أن توفي، فدفع المفتاح إِلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، وهو ابن عمه فبقيت الحجابةُ في يد بني شيبة إِلى الآن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1506) تهذيب التهذيب (7/124) (267) ، تقريب التهذيب (2/10) الكاشف (2/251) ، تاريخ البخاري الكبير (6/211) ، الجرح والتعديل (6/155) ، الثقات (3/260) ، أسد الغابة (3/578) تجريد أسماء الصحابة (1/373) ، الإصابة (4/450) الاستيعاب (3-4) ، (1034) سير الأعلام (3/10) ، طبقات ابن سعد (ج3/1216) ، (ج4/252) ، (ج3947) ، (ج8/348) .(12/597)
[1507] عثمان بن عفان
هو أبو عبد الله، وأبو عمرو، عثمان بن عفان الأَموي القرشي. تقدَّم ذِكْره في جملة العشرة - رضي الله عنهم -.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1507) تهذيب التهذيب (7/139) (289) ، تقريب التهذيب (2/12) ، تاريخ البخاري الكبير (6/208) ، الجرح والتعديل (6/160) ، تاريخ البخاري الثقات (1109) شذرات الذهب (1/10) ، (25) ، (30) ، (33) ، (43) أنساب الاشراف (44) ، (45) ، أسماء الصحابة الرواة (ت28) .(12/597)
[1508] عثمان أبو قُحافة
هو أبو قُحَافة، عثمان بن عامر، والد أبي بكر الصِّدِّيق القرشي التيمي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذِكْر ابنه. أسلم يوم الفتح وعاش إِلى خلافة عمر، ومات سنة أربع عشرة، وله سبع وتسعون سنة. [ص:598]
روى عنه ابنه الصدِّيق، وأسماء بنت أبي بكر.
قُحَافة: بضم القاف، وتخفيف الحاء المهملة، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1508) طبقات ابن سعد (5/451) ، تاريخ ابن معين (2/393-394) والاستيعاب (1036) ، وأسد الغابة (3/581-582) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/321) ، والإصابة (2/460-461) .(12/597)
[1509] عثمان بن مَظْعُون
هو أبو السَّائب، عثمان بن مَظْعُون بن حَبيب بن وَهْب بن حُذَافَة بن جُمَح، من بني كعب بن لُؤَيّ الجُمَحي القُرَشي.
أسلم بعد ثلاثة عشر رجلاً، وهاجر الهجرتين، شهد بدراً، وكان حَرَّم الخمرَ في الجاهلية، وهو أول من مات من المهاجرين بالمدينة في شعبان على رأس ثلاثين شهراً من الهجرة، وقيل: بعد اثنين وعشرين شهراً.
وقبل النبي - صلى الله عليه وسلم- وجهه بعد موته (1) ، ولما دفن قال: «نِعْمَ السَّلَفُ هو لنا» (2) .
ودفن بالبقيع، وكان عابداً مجتهداً من فضلاء الصحابة.
روى عنه ابنه السَّائِب وأخوه قُدَامة.
مَظْعون: بفتح الميم، وسكون الظاء المعجمة، وضم العين المهملة.
وحُذافة: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الذال المعجمة، وبالفاء.
وجُمَح: بضم الجيم، وفتح الميم، وبالحاء المهملة.
والسَّائِب: بالسين المهملة، والياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
وقُدامة: بضم القاف، وتخفيف الدال المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8566) .
(2) في " الإصابة " رقم (5445) : ولما توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إلحق بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1509) الذيل عَلى الكاشف (رقم 1028) ، تعجيل المنفعة (730) ، تاريخ البخاري الكبير (6/210) ، تاريخ البخاري الصغير (1/20) ، (21) ، (42) ، البداية والنهاية (3/66) ، (92) ، (99) ، الاستبصار (58) ، (196) ، الثقات (3/260) ، أسد الغابة (3/598) ، تجريد أسماء الصحابة (1/385) ، الإصابة (4/461) ، الاستيعاب (3-4) / (1053) ، سير الأعلام (1/153) ، أسماء الصحابة الرواة (ت323) .(12/598)
[1510] العَدَّاء بن خالد
هو العَدَّاء بن خالد بن هَوْذَة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صَعْصَعة العامري.
أسلم بعد الفتح، وكان يسكن البادية، وحديثه عند أهل البصرة.
روى عنه أبو رجاء العُطَارِدِي، وعبد المجيد بن وَهْب.
العَدَّاء: بفتح العين، وتشديد الدال المهملة.
وَهَوْذَة: بفتح الهاء، وسكون الواو، وفتح الذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1510) تهذيب الكمال (2/922) ، تهذيب التهذيب (7/163) (327) ، تقريب التهذيب (2/16) ، الكاشف (2/259) ، تاريخ البخاري الكبير (4/1/85) ، تاريخ البخاري الصغير (1/246) ، الجرح والتعديل (7/39) ، الثقات (3/311) ، أسد الغابة (4/3) ، تجريد أسماء الصحابة (1/375) ، الإصابة (4/466) ، الاستيعاب (3-4) / (1237) ، طبقات ابن سعد (1/273) .(12/598)
[1511] عَدِيّ بن بَدَّاء
هو عَدِيّ بن بَدّاء: بفتح الباء الموحدة، وتشديد الدال المهملة، وبالمد. [ص:599] له ذِكْر في تفسير سورة المائدة في قصة الجام (1) وتَميم الدّاري (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (612) .
(2) أي له ولتميم الداري ذكر في قصة الجام.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1511) أسد الغابة (4/5) ، تاريخ الصحابة (197) أسد الغابة (4/5-6) ، والإصابة (2/467) .(12/598)
[1512] عديّ بن حاتم
هو أبو طريف، وقيل: أبو وَهْب، عديّ بن حاتم بن عبد الله بن سَعْد بن الحَشْرَج بن امرئ القيس بن عدي بن ربيعة بن جَرْوَل بن ثُعَل بن عمرو بن الغَوْث بن طَيء بن أُدد الطائي.
وفي بعض الأسماء المذكورة خلاف، قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم- في شعبان سنة سبع وقيل: سنة عشر ونزل الكوفة وسكنها. وفُقِئَتْ عينه يوم الجمل مع علي بن أبي طالب، وشهد صفّين والنَّهْروان. ومات بالكوفة سنة سبع وستين زمن المختار بن أبي عُبَيْد. وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع، وهو ابن مائة وعشرين سنة، وقيل: مات بقَرْقِيسياء.
روى عنه قيس بن أبي حازم، وعبد الله بن مَعْقِل - بالقاف - والشَّعبي وابن جُبَيْر وغيرهم.
طريف: بالطاء المهملة، وكسر الراء.
والحشرج: بفتح الحاء المهملة، وسكون الشين المعجمة، وفتح الراء، وبالجيم.
وجرول: بفتح الجيم، وسكون الراء.
وثعل: بضم الثاء المثلثة، وفتح العين المهملة.
والغَوث: بفتح الغين المعجمة، وسكون الواو، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1512) تهذيب الكمال (2/923) ، تهذيب التهذيب (7/166) (330) ، تقريب التهذيب (2/16) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/223) ، الكاشف (2/259) ، تعجيل المنفعة (734) ، تاريخ البخاري الكبير (7/43) ، تاريخ البخاري الصغير (1/148) ، (154) ، الجرح والتعديل (7/2) ، الثقات (3/316) ، أسد الغابة (4/8) ، تجريد أسماء الصحابة (1/376) ، الإصابة 40/469) .(12/599)
[1513] عَدِيّ بن زيد
هو عَدِيّ بن زيد الجُذَامي. يذكر في الوحدان. عداده في أهل الكوفة مختلف في إِسناد حديثه.
روى عنه عبد الله بن أبي سفيان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1513) تهذيب التهذيب (7/167) ، (332) ، تقريب التهذيب (2/17) تاريخ البخاري الكبير (7/44) ، الجرح والتعديل (7/4) ، أسماء الصحابة الرواة (714) ، (952) .(12/599)
[1514] عَديّ بن عَمِيرة
هو عدي بن عَمِيرة بن فَرْوَة بن زُرَارة بن الأَرْقَم بن النُّعمان بن عَمْرو بن وَهْب بن ربيعة الكِنْدي الحَضرَميّ. سكن الكوفة، ثم انتقل إِلى الجزيرة وسكنها، ومات بها.
روى عنه قيس بن أبي حازم وأخوه العُرْس بن عَمِيرة.
عَمِيرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم، وبالراء.
وفَروة: بفتح الفاء.
وزُرارة: بتقديم الزاي المضمومة على الراء. [ص:600]
ويقال: إِنَّه عَدِيّ بن فَرْوَة بن عَمِيرَة بن فَرْوة بن زُرَارة، وهو عند الأكثر غير الأول، وأن الثاني هو والد عدي بن عديّ الكندي الفقيه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1514) تهذيب الكمال (2/924) ، تهذيب التهذيب (7/169) (334) ، تقريب التهذيب (2/17) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/224) ، الكاشف (2/259) ، تاريخ البخاري الكبي (1/304) ، (7/44) ، الجرح والتعديل (7/168) الثقات (3/317) ، أسد الغابة (4/13) ، الإصابة (4/479) ، طبقات ابن سعد (5/341) ، (6/55) ، أسماء الصحابة الرواة (190) .(12/599)
[1515] عِرْبَاض بن سَارِيَة
هو أبو نَجيح، عِرباضُ بن سَارِية السُّلَمي. كان من أهل الصُّفَّة، وسكن الشام، ومات بها سنة خمس وسبعين.
روى عنه أبو رُهْم، وأبو أمامة، وجماعة من التابعين، منهم جُبَيْر بن نُفَيْر، وعبد الرحمن بن عمرو، وغيرهما.
نَجِيح: بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة.
وعِرْبَاض: بكسر العين المهملة، وسكون الراء، وبالباء الموحدة، وبالضاد المعجمة.
وسَارية: بالسين المهملة، والياء تحتها نقطتان.
ورُهْم: بضم الراء، وسكون الهاء.
وجُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
ونُفَيْر: بضم النون، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1515) تهذيب الكمال (2/926) ، تهذيب التهذيب (7/174) ، (340) تقريب التهذيب (2/17) ، الكاشف (2/260) ، تاريخ البخاري الكبير (7/85) ، الجرح والتعديل (7/39) ، الثقات (3/321) ، أسد الغابة (4/19) ، تجريد أسماء الصحابة (1/378) ، الإصابة (4/482) ، الاستيعاب (3-4) ، (1238) ، سير الأعلام (3/419) ، الحلية (2/13) ، طبقات ابن سعد (2/165) ، (4/271) ، أسماء الصحابة الرواة (ت90) .(12/600)
[1516] عُرْس بن عَمِيرَة
هو عُرْس بن عَمِيرة بن فَرْوة، أخو عَدِيّ بن عَمِيرة الكِنْدي، وقيل: هو عُرْس بن قَيْس بن سعيد بن الأرقم بن النُّعمان.
روى عنه عدي بن عدي ابن أخيه وغيره.
عُرْس: بضم العين، وسكون الراء، وبالسين المهملة.
وباقي النسب قد ذُكِر في اسم أخيه عدي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1516) تهذيب الكمال (2/926) ، تهذيب التهذيب (7/175) ، (342) تقريب التهذيب (2/18) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/327) ، الكاشف (2/062) ، تاريخ البخاري الكبير (7/87) ، الجرح والتعديل (7/39) ، أسد الغابة (4/21) ، تجريد أسماء الصحابة (1/378) ، الإصابة (4/484) ، الاستيعاب (3-4) / (1602) ، أسماء الصحابة الرواة (ت442) ، ثقات (3/311) .(12/600)
[1517] عَرْفَجة بن أَسْعَد
هو عَرْفَجَة بن أَسْعد بن صَفْوان، وقيل: أسْعد بن كَرِب.
روى عنه ابنه طرفة وهو الذي أمره النبي - صلى الله عليه وسلم- أن يتخذ أنفاً من ورِق، ثم من ذهب، وكان ذهب أنفه يوم الكُلاب - بضم الكاف - (1) .
وكَرِب: بفتح الكاف، وكسر الراء، وبالباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2853) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1517) تهذيب الكمال (2/926) ، تهذيب التهذيب (7/167) ، (344) ، تقريب التهذيب (2/18) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/225) ، الكاشف (2/261) ، تاريخ البخاري الكبير (7/64) ، الجرح والتعديل (7/18) ، الثقات (3/320) ، أسد الغابة (4/21) ، تجريد أسماء الصحابة (1/378) ، الإصابة (4/485) ، الاستيعاب (3-4) ، (1062) .(12/600)
[1518] عَرْفَجَة بن شُرَيْح
هو عَرْفَجَة بن شُرَيْح الكِنْدي، ويقال: الأَشْجَعي، ويقال: الأسلمي، وقيل: عَرْفَجَة الأشْجَعي غير عَرْفَجة بن شُرَيح الكِنْدي. وقد اختلف أيضاً في أبي عَرْفَجَة: فقيل: شُرَيح، وقيل: ضُرَيْح، وقيل: ذريْح، وقيل: صُرَيْح، وقيل: شَراحيل، وقيل: سُرَيْج. عداده في أهل الكوفة. [ص:601]
روى عنه زياد بن عِلاقَة، والشعبي، وأبو حازم الأشْجَعي، وأبو يَعْفُور العَبْدي.
شُرَيْح: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالحاء المهملة.
وضُرَيح: بضم الضاد المعجمة، وفتح الراء، وبالحاء المهملة.
وذَرِيح: بفتح الذال المعجمة، وكسر الراء، وبالحاء المهملة.
وصُرَيح: بضم الصاد، وفتح الراء، وبالحاء المهملة.
وسريج: بضم السين المهملة، وبالجيم.
ويَعْفُور: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وضم الفاء، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1518) تهذيب الكمال (2/926) ، تهذيب التهذيب (7/176) ، (345) ، تقريب التهذيب (2/18) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/225) ، الكاشف (2/261) ، تاريخ البخاري الكبير (7/64) ، الجرح والتعديل (7/17) ، الثقات (3/320) ، أسد الغابة (4/22) ، تجريد أسماء الصحابة (1/378) ، الإصابة (4/485) ، الاستيعاب (3-4) ، (1063) .(12/600)
[1519] عُرْوَة بن أسْماء
هو عروة بن أسماء بن الصَّلْت السُّلَمي، حليف لبني عمرو بن عوف. قتل يوم بئر معونة شهيداً.
الصَّلْت: بفتح الصاد المهملة، وبالتاء فوقها نقطتان.
والسُّلَمي: بضم السين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1519) طبقات ابن سعد (4/377) ، تاريخ خليفة (76) ، والاستيعاب (1064) ، وأسد الغابة (4/26) ، والإصابة (2/475-476) .(12/601)
[1520] عُرْوَة بن الجَعْد
هو عُرْوَة بن الجَعْد، ويقال: عُرْوَة بن عِياض بن أبي الجَعْد، ويقال: عُرْوَة بن أبي الجَعْد البارقي. استعمله عمر على قضاء الكوفة، ويعد فيهم، وحديثه عندهم.
قال ابن المديني: مَنْ قال فيه ابن الجعد فقد أخطأ، وإِنَّما هو عروة بن أبي الجعد.
روى عنه الشَّعبي والسَّبيعي، وغيرهما.
عِياض: بكسر العين، وتخفيف الياء بنقطتين من تحتها، وبالضاد المعجمة.
والبارقي: بالباء الموحدة، وكسر الراء، وبالقاف.
والسَّبيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1520) تهذيب التهذيب (7/178) (348) ، تقريب التهذيب (2/18) ، تاريخ البخاري الكبير (7/33) الأنساب (2/29) ، بقي بن خالد (164) التعديل والترجيح (177) ، الثقات (3/314) ، أسماء الصحابة الرواة (ت159) .(12/601)
[1521] عُرْوَة بن مَسْعود
هو أَبو مَسْعُود، وقيل: أبو يَعْفُور، عُرْوة بن مَسْعود بن مُعَتِّب بن مالِك بن كَعْب بن عمرو بن سَعْد بن عَوْف بن ثَقِيف الثَّقفي.
شهد صُلْح الحُدَيْبِية كافراً، وقدم على النبي - صلى الله عليه وسلم- سنة تسع بَعدَ عوده من الطائف، وأسلم وعنده نسوة عدة، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم- أن يختار منهن أربعاً، واستأذنه في الرجوع، فرجع فدعا قومه إِلى الإِسلام، فأَبَوْا عليه، فلمّا كان عند الفجر قام على غرفة له في داره فأذَّن [ص:602] بالصلاة وتَشَهَّد، فرماه رجل من ثقيف فقتله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لما بلغه خبره: «مَثْلُ عروةَ مثلُ صاحب ياسين، دعا قومه إِلى الله عزَّ وجلَّ فقتلوه» (1) .
يَعْفُور: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين، وضم الفاء، وبالراء.
ومُعَتِّب: بضم الميم، وتشديد الياء فوقها نقطتان وكسرها، وبالباء الموحدة.
__________
(1) هو من رواية محمد بن إسحاق، كما في " الإصابة ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1521) طبقات ابن سعد (6/34) ، طبقات خليفة (112) ، (137) ، التاريخ الكبير (7/31) ، الجرح والتعديل (6/395) ، وتاريخ الصحابة (196) ، والاستيعاب (1065) ، وأسد الغابة (4/26-27) ، وتهذيب الأسماء والصفات (1/331) ، تهذيب الكمال (927) ، تهذيب التهذيب (7/178) ، والإصابة (2/476) .(12/601)
[1522] عُرْوَةُ بن مُضَرِّس
هو عُرْوَةُ بن مُضَرِّس بن أوس بن حارثة بن رام، من بني سعد بن جَدِيلَة بن طَيِّء الطائي. شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع. عداده في الكوفيّين.
روى عنه ابنه أبو بكر والشَّعبي.
مُضَرِّس: بضم الميم، وتشديد الراء، وكسرها، وبالضاد المعجمة، والسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1522) تهذيب الكمال (2/930) ، تهذيب التهذيب (7/188) ، (358) ، تقريب التهذيب (2/19) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/227) ، الكاشف (2/363) ، تاريخ البخاري الكبير (7/31) ، (9/94) ، الجرح والتعديل (6/35) ، الثقات (3/313) ، أسد الغابة (4/33) ، تجريد أسماء الصحابة (1/380) ، الإصابة (4/494) ، الاستيعاب (403) (1067) ، البداية والنهاية (5/1810) (3117) ، أسماء الصحابة الرواة (ت185) .(12/602)
[1523] عَسْعَسُ
هو أبو صُفْرَة، ويقال: أبو صغرة، عَسْعَسُ بن سَلامة البَصْري.
روى عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه الحَسَن البصري، والأَزْرَق بن قيس، يقال: إِن حديثه مرسل. وأنه لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم-.
صُفْرَة: بضم الصاد المهملة، وسكون الفاء.
وعَسْعَس: بالعينين، والسينين المهملات، والعينان مفتوحتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1523) طبقات ابن سعد (7/153) ، طبقات خليفة (195) ، التاريخ الكبير (7/91) ، الجرح والتعديل (7/40) ، الاستيعاب (1239) ، أسد الغابة (36) ، الإصابة (2/480) .(12/602)
[1524] عصام المُزَني
هو عصام المُزََني. له صحبة ورواية، وهو قليل الحديث، حديثه في كتاب الجهاد، أخرجه الترمذي، وأبو داود، ولم ينسباه (1) ، وذكره ابن مندة والحازمي ولم يثبتا له نسباً.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1086) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1524) تهذيب التهذيب (7/96) ، (376) ، تقريب التهذيب (2/21) تاريخ البخاري الكبير (7/70) ، الجرح والتعديل (7/ص25) ، الثقات (3/320) التمهيد (2/221) .(12/602)
[1525] عُطارِد بن حاجِب
هو عُطَارِد بن حاجِب بن زُرارة بن عُدُس التَّميمي. وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم- في طائفة من وجوه قومه، الأَقرعُ بن حابِس، والزّبْرقان بن بدر، وقيس بن عاصم، وغيرهم، فأسلموا وأسلم، وذلك سنة تسع، وقيل: سنة عشر [ص:603] والأول أصح. كان سيداً في قومه له ذِكْر في كتاب اللِّباس (1) وهو صاحب الحلة السيراء.
زُرَارة: بضم الزاي، والراء بعدها.
وعُدُس: بضم العين والدال المهملتين، والسين.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8334) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1525) تعجيل المنفعة (741) .(12/602)
[1526] عَطِيَّة بن بُسْر
هو عَطِيَّة بن بُسْر بن أبي بُسْر المازني، وهو أخو عبد الله بن بسر. أخرج أبو داود حديثه مقروناً بأخيه عبد الله فقال عن ابني بُسْر، ولم يسمّهما، وهو في أكل الزبد والتّمر في كتاب الطعام (1) .
روى عنه مكحول.
عَطِيَّة: بفتح العين، وكسر الطاء، وتشديد الياء.
وبُسْر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5578) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1526) تهذيب الكمال (2/939) ، تهذيب التهذيب (7/223) ، (410) ، تقريب التهذيب (2/24) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/233) ، الكاشف (2/269) ، تاريخ البخاري الكبير (7/10) ، ميزان الاعتدال (3/79) ، لسان الميزان (4/174) ، علل (2/119) ، الكامل (5/2007) ، المغني (4138) ، الثقات (3/307) ، تجريد أسماء الصحابة (1/382) ، أسد الغابة (4/43) ، الإصابة (4/509) ، الاستيعاب (3-4) ، (1070) .(12/603)
[1527] عَطِيَّة السَّعْدِيّ
هو أبو محمد [[عَطِيَّة]] بن قيس، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن عمرو، وقيل: ابن عُرْوَة، وقيل: ابن عامر بن عَمِيرة، من بني سَعْد بن بكر بن هوازن السَّعْدي. له صحبة ورواية.
روى عنه أهل اليمن، وأهل الشام.
روى عنه عروة ابن ابنه محمد. قال ابن عبد البرّ: والأكثر أن عطية هو ابن عروة.
وعميرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1527) طبقات ابن سعد (7/430) ، التاريخ الكبير (7/8) ، تاريخ الصحابة (192) ، الاستيعاب (1070) ، وأسد الغابة (4/44) ، تهذيب الكمال (940) وتهذيب التهذيب (7/227-228) ، الإصابة (2/485) .(12/603)
[1528] عَطِيَّة القُرَظي
هو عطية القُرَظي من سبي بني قريظة. هكذا يجيء.
قال ابن عبد البرّ: لم أقف على اسم أبيه.
رأى النَّبي - صلى الله عليه وسلم-، وسمع منه.
روى عنه مجاهد بن جبر، وعبد الملك بن عمير.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1528) تهذيب الكمال (2/941) ، تهذيب التهذيب (7/229) (421) ، تقريب التهذيب (2/25) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/234) ، الكاشف (2/270) ، تاريخ البخاري الكبير (7/8) ، الجرح والتعديل (6/2132) ، جامع المسانيد (2/492) ، الثقات (3/318) ، أسد الغابة (4/46) الاستبصار (334) ، تجريد أسماء الصحابة (1/382) ، الإصابة (4/512) ، الاستيعاب (3-4) ، (1072) ، أسماء الصحابة الرواة (ت419) .(12/603)
[1529] عُقْبَة بن الحارث
هو أبو سِرْوَعَة، عُقْبَة بن الحارث بن عامر بن نَوْفَل بن [ص:604] عبد مَنَاف بن قُصَي القُرَشي النَّوْفَلي. وهذا قول أهل الحديث، وأما أهل النسب فإنهم يقولون إِن عقبة هذا هو أخو أبي سِرْوَعة، وأنهما أسلما جميعاً يوم الفتح. وعداده في أهل مكة.
روى عنه عبد الله بن أبي مُلَيْكَة، وعُبَيْد بن أبي مَرْيَم. وقيل: إِن ابن مُلَيْكَة لم يسمع منه، وأنَّ عُبَيْد بن أبي مَرْيَم بينهما.
سِرْوَعَة: بكسر السين المهملة، وسكون الراء، وفتح الواو والعين المهملة.
وعُبَيْد: بضم العين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1529) تهذيب الكمال (2/944) ، تهذيب التهذيب (7/238) (431) ، تقريب التهذيب (2/26) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/253) ، الكاشف (2/271) ، تاريخ البخاري الكبير (6/430) ، تاريخ البخاري الصغير (1/116) ، الجرح والتعديل (6/309) ، الثقات (3/279) ، أسد الغابة (4/50) ، الرياض المستطابة (229) الاستبصار (306) ، تجريد أسماء الصحابة (1/383) ، الإصابة (4/815) .(12/603)
[1530] عقبة بن رافع
هو عُقْبَة بن رافِع بن عبد القَيْس بن لَقِيط بن عامر بن أُمَيَّة، من بني عامر بن فِهْر القُرَشي. شهد فتح مصر، وولاه عمرو بن العاص المغرب، وهو الذي اختطَّ القَيْرَوان بإِفْرِيقيَّة، وأنزلها المسلمين، واستشهد بإِفريقية، قتله البربر سنة ثلاث وستين، وولده بها.
روى عنه ابنه مرّة، وأنس بن مالك، وعمّار بن سعد. له ذِكر في تعبير الرؤيا (1) .
وقد جاء في «كتاب ابن عبد البرّ» أنه عقبة بن نافع وأنه ولد على عهد النَّبي - صلى الله عليه وسلم-، ولا تصح صحبته، وهو ابن خالة عمرو بن العاص.
والذي جاء في كتاب مسلم وأبي داود أَنَّه عقبة بن رافع، ولفظ الحديث يدل على صحة ذلك؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع، وأُتينا برطب من رطب ابن طاب. فأَوِّلت الرفعة لنا في الدنيا، والعاقبة في الأخرى، وأن ديننا قد طاب» (2) . فتأويل النبي - صلى الله عليه وسلم- الألفاظ الثلاث بالرفعة والعاقبة، والطيب يدل على أنه رافع، لا نافع، والله أعلم.
لَقِيط: بفتح اللام، وكسر القاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1086) .
(2) انظر الحديث رقم (1014) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1530) أسد الغابة (4/52) ، الإصابة (2/489) .(12/604)
[1531] عُقْبَة بن عامِر
هو أبو حمّاد، وقيل: أبو عامر، وقيل: غير ذلك، عُقْبَة بن عامر بن عَبْس بن عمرو بن عَدِيّ، من بني قَيْس بن جُهَيْنَة الجُهَني. وقد اختلف في نسبه.
كان والياً على مصر لمعاوية بعد أخيه عُتْبَة بن أبي سفيان، ثم عزله، ومات بها سنة ثمان وخمسين. [ص:605]
روى عنه جابر، وابن عباس، وأبو أُمامة، ومن التابعين خلق كثير.
عَبْس: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1531) تهذيب الكمال (2/945) ، تهذيب التهذيب (7/242) (439) ، تقريب التهذيب (2/27) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/236) ، الكاشف (2/272) ، تاريخ البخاري الكبير (6/430) ، تاريخ البخاري الصغير (1/123) ، الجرح والتعديل (6/313) ، البداية والنهاية (5/337) ، شذرات (1/64) در السحابة (799) ، الثقات (3/280) الرياض المستطابة (220) ، أسد الغابة (4/53) ، تجريد أسماء الصحابة (1/384) ، الإصابة (4/520) .(12/604)
[1532] عُقْبَة بن عَمْرو
هو أبو مَسْعود، عُقْبَة بن عَمْرو بن ثعلبة بن أَسِيْرَة، ويقال: يُسَيْرة بن عَسِيرة بن عَطِيَّة بن جِدَارة بن عَوْف بن الحارث بن الخَزْرَج الأَنصاري البَدْري النَّجَّاري.
شهد العقبة الثانية، وكان أصغرَ من شهدها، ولم يشهدْ بدراً عند جمهور أهل العلم بالسِّيَر، وقيل: إِنه شهدها، والأول أصح. وإِنَّما نُسِبَ إِلى ماء بدر لأنه نزله فنسب إِليه. وسكن الكوفة. ومات في خلافة عليّ بن أبي طالب، وقيل: في سنة إِحدى أو اثنين وأربعين.
روى عنه ابنه بَشِير وعبد الله بن يزيد الأَنصاري، ومحمد بن عبد الله بن زَيْد الأَنْصاري، وعمرو بن مَيْمون، وأبو وايل شَقِيق بن سَلَمَة.
أَسِيرَة: بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء، وبالراء.
وعَسِيرة: بفتح العين المهملة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء، وبالراء.
ويُسيرة: بضم الياء تحتها نقطتان، وفتح السين.
وِجدارة: بكسر الجيم، وتخفيف الدال المهملة. قاله الدارقطني، وقال ابن عبد البرّ: بضم الخاء المعجمة.
وبَشِير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1532) تهذيب الكمال (2/946) ، تهذيب التهذيب (7/247) (446) ، تقريب التهذيب (2/27) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/237) ، الكاشف (2/273) ، تاريخ البخاري الكبير (6/429) ، تاريخ البخاري الصغير (1/109) ، (110) ، (114) ، الجرح والتعديل (6/312) ، الثقات (3/279 الرياض المستطابة (220) ، أسد الغابة (4/57) الاستبصار (130) .(12/605)
[1533] عَقِيل بن أبي طالب
هو أبو يزيد، عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي القُرَشي، أخو عَلِيّ بن أبي طالب لأبيه وأمه.
وكان أَسنَّ من عليّ بعشرين سنة. والنبي - صلى الله عليه وسلم- كنّاه بأبي يزيد. ويزيد أحد بنيه. قدم البصرة، ثم أتى الكوفة، ثم أتى الشام. وكان شهد بدراً مع المشركين مُكْرهاً، وأُسِر. وفداه العباس، ثم أسلم قبل الحديبية. ومات بعدما أضرّ في أيام معاوية. كان أعرفَ قريش بالأَنساب. وكان فاضلاً ذَكيّاً حاضرَ الجواب عارفاً بمثالب قريش. فكانت قريش تبغضه لذلك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1533) تهذيب الكمال (2/947) ، تهذيب التهذيب (7/254) (463) ، تقريب التهذيب (2/29) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/238) ، الكاشف (2/275) ، تاريخ البخاري الكبير (7/50) ، تاريخ البخاري الصغير (1/145) ، الجرح والتعديل (6/218) ، الثقات (3/359) ، أسد الغابة (4/64) الاستبصار (8) (258) ، تجريد أسماء الصحابة (1/386) ، الإصابة (4/531) .(12/605)
[1534] عُكَّاشَة بن مِحْصَن
هو أبو مِحْصَن، عُكَّاشة بن مِحْصَن بن حُرثان بن قَيْس بن مُرَّة بن كَبِير بن غَنْم بن دُودَان بن أَسَد بن خُزَيْمة الأَسَدي، حليف بني أمية.
شهد بدراً، وأبلى فيها بلاء حسناً، والمشاهد بعدها مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، وانكسر سيفه يوم بدر، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم- عوداً أو عُرْجُوناً، فصار في يده سيفاً، وكان من فضلاء الصحابة. مات في خلافة الصدِّيق في زمن الردّة، وله خمس وأربعون سنة. [ص:606]
روى عنه أبو هريرة، وابن عباس، وأخته أم قيس بنت مِحْصَن.
عُكَّاشة: بضم العين، وتشديد الكاف، وتخفيفها، والتشديد أكثر، وبالشين المعجمة.
ومِحْصَن: بكسر الميم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الصاد المهملة، وبالنون.
وحُرْثان: بضم الحاء المهملة، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة، وبالنون.
وكَبِير: بالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1534) طبقات ابن سعد (3/92) طبقات خليفة (35) ، وتايخه (85/102، 103) ، تاريخ الصحابة (199) ، والتاريخ الكبير (7/86) ، والجرح والتعديل (7/39) ، والاستيعاب (1080) ، وأسد الغابة (4/67-68) ، وتهذيب الأسماء واللغات (1/338) ، والصبر (1/13) ، وسير أعلام النبلاء (1/307-308) ، والإصابة (2/494) .(12/605)
[1535] عَكُّ ذو خَيْران
هو عَكُّ ذي خيران، وفي نسخة: خيوان.
قدم من اليمن على النبي - صلى الله عليه وسلم- وأسلم وكتب له كتاباً.
روى حديثه الشعبي، وقد جاء ذكره في حديث عامر بن شَهْر في الأمان من كتاب الجهاد (1) .
عَكُّ: بفتح العين، وتشديد الكاف.
وخَيْران: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون، وبالراء، وبالواو.
وشَهْر: بفتح الشين المعجمة، وسكون الهاء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1121) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1535) راجع الحديث رقم (1121) .(12/606)
[1536] عِكْراش
هو أبو الصَّهْبَاء، عِكْراش بن ذُؤَيْب بن حُرْقُوص بن جَعْدَة بن عمرو بن النَّزَّال بن مُرَّة بن عُبَيْدة، من بني تَمِيم التّمِيمي، وقيل: المُزَني. يُعَدُّ في البصريين.
روى عنه ابنه عبيد الله. وكان قدم على النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم- بصدقات قومه.
الصَّهباء: بفتح الصاد المهملة، وسكون الهاء، وبالباء الموحدة، والمد.
وعِكْراش: بكسر العين، وسكون الكاف، وبالراء، والشين.
وذُؤَيب: تصغير ذئب.
وحُرْقوص: بضم الحاء المهملة، وسكون الراء، وضم القاف، وبالصاد المهملة.
وجَعْدَة: بفتح الجيم.
والنَّزَّال: بفتح النون، وتشديد الزاي، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1536) تهذيب الكمال (2/948) ، تهذيب التهذيب (7/257) (468) ، تقريب التهذيب (2/29) ، الكاشف (2/257) ، تاريخ البخاري الكبير (7/89) ، الجرح والتعديل (7/40) ، التمهيد (3/354) ، دائرة معارف الاعلمي (22/75) ، الثقات (3/322) ، أسد الغابة (4/69) ، تجريد أسماء الصحابة (1/387) ، الإصابة (4/537) .(12/606)
[1537] عِكْرمَةُ بن أبي جَهْل
هو عِكْرِمة بن أبي جَهْل، واسم أبي جَهْل عمرو بن هشام بن المُغِيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم المَخْزومي القُرَشِي.
كان شديدَ العداوة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- هو وأبوه. وكان فارساً مشهوراً. وهرب يوم الفتح فلحق [ص:607] باليمن، فلحقت به امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام، فأتت به النبي - صلى الله عليه وسلم-، فلما رآه قال: «مرحباً بالراكبِ المهاجرِ» (1) . فأسلم بعد الفتح سنة ثمان، وحَسُنَ إِسلامه، وقتل يوم اليَرْموك في زمن عُمر، وقيل: يوم أَجْنَادين، وقيل: يوم مرج الصُّفَّر سنة ثلاث عشرة وله اثنتان وستون سنة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4890) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1537) تهذيب الكمال (2/948) ، تهذيب التهذيب (7/257) [469) ، تقريب التهذيب (2/29) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/239) ، الكاشف (2/275) ، تاريخ البخاري الكبير (7/48) ، تاريخ البخاري الصغير (1/35، 39، 49) ، الجرح والتعديل (7/6) الاستبصار (64، 155، 182، 323) ، الإصابة (4/538) ، الاستيعاب (3-4) 1082، طبقات ابن سعد (9/135) والفهرس، سير أعلام النبلاء (1/323) ، أسماء الصحابة الرواة (ت784.(12/606)
[1538] العَلاء بن الحَضْرَميّ
هو العَلاءُ بن الحَضْرَميّ، واسم الحَضْرمي عبد الله.
وقد اختلف الناس في اسم والد عبد الله ونسبه اختلافاً كثيراً، ولم يختلفوا أنه من حَضْرَمَوْت، فلذلك تركناه. كان عاملاً للنبي - صلى الله عليه وسلم- على البحرين، وأقره أبو بكر وعمر عليها إِلى أن مات العلاء سنة أربع عشرة، وقيل: بل ولاه عمر أرضَ البصرة، فمات بأرض بني تميم سنة أربع عشرة، وقيل: مات بالبحرين، أو راجعاً منها سنة إِحدى وعشرين.
روى عنه السائب بن يزيد، والجارود بن المُعَلَّى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1538) تهذيب الكمال (2/310) ، تهذيب التهذيب (8/178) (319) ، تقريب التهذيب (2/91) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/310) .(12/607)
[1539] علقمة بُن علاثة
هو علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة الكلابي العامري. من المؤلفة قلوبهم. كان سيداً في قومه، حليماً عاقلاً.
روى عنه علي، وابن عمر، وأنس، وأبو سعيد.
عُلاثَة: بضم العين المهملة، وتخفيف اللام، وبالثاء المثلثة.
والأحوص: بالحاء والصاد المهملتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1539) في تاريخ الصحابة (196) ، الاستيعاب (1088) ، أسد الغابة (4/86) ، تهذيب الأسماء والصفات (1/342) ، الإصابة (2/503-505) .(12/607)
[1540] علقمة بن مُجَزّز
هو علقمة بن مُجَزّز بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عُتْوَارَة بن عمرو بن مدلج بن مرّة بن عبد مناف المُدْلجي. بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية عبد الله بن حذافة السهمي.
روى عنه أبو سعيد الخدري.
مُجَزّز: بضم الميم، وفتح الجيم، وكسر الزاي الأولى، وتشديدها.
وعُتْوَارَة: [ص:608] بضم العين المهملة، وسكون التاء فوقها نقطتان، وبالراء.
والمُدْلجي: بضم الميم، وسكون الدال المهملة، وبالجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1540) أسد الغابة (4/87) ، الإصابة (2/505-605) .(12/607)
[1541] عَلْقَمَة بن وَقَّاص
هو عَلْقَمَة بن وَقَّاص الليثي. ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل كان في الوفد الذين قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وشهد الخندق، ومات أيام عبد الملك بن مروان بالمدينة.
روى عنه ابنه عمرو، ومحمد بن إبراهيم التيمي.
وَقَّاص: بفتح الواو، وتشديد القاف، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1541) تهذيب الكمال (2/954) ، تهذيب التهذيب (7/280) (288) ، تقريب التهذيب (2/31) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/241) ، الكاشف (2/278) ، تاريخ البخاري الكبير (7/40) ، تاريخ البخاري الصغير (1/126) ، الجرح والتعديل (6/2259) ، الثقات (5/209) ، تاريخ الثقات (342) ، سير أعلام (4/61) والحاشية معرفة الثقات (1276) .(12/608)
[1542] علي بن شَيْبان
هو أبو يحيى، علي بن شيبان بن مُحرِز (1) بن عمرو، من بني سُحَيْم بن مرَّة بن الدُّول بن حنيفة الحنفي اليمامي السُّحَيْمي.
روى عنه ابنه عبد الرحمن. حديثه في الصلاة (2) .
مُحرِز: بضم الميم، وسكون الحاء، وكسر الراء، وبعدها زاي.
وسُحَيْم: بضم السين المهملة، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء.
والدُول: بضم الدال المهملة، وسكون الواو.
وقد تقدم الخلاف في هذه اللفظة في فصل الأنساب من حرف الدال.
واليمامي: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الميم الأولى.
__________
(1) في خ: محوِّر في الموضعين وضبطها الناسخ بالواو.
(2) انظر الحديث رقم (3309) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1542) تهذيب الكمال (2/.970) ، تهذيب التهذيب (7/332) (559) ، تقريب التهذيب (2/38) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/250) ، تاريخ البخاري الكبير (6/259) ، الجرح والتعديل (6/1043) ، الثقات (3/262) ، الاستيعاب (3/1089) ، أسد الغابة (4/90) ، أسماء الصحابة الرواة (ت242) .(12/608)
[1543] علي بن أبي طالب
هو أبو الحسن، وأبو تراب، علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. تقدم ذكره في جملة العشرة - رضي الله عنهم - في الباب الثالث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1543) تهذيب الكمال (2/971) ، تهذيب التهذيب (7/334) (565) ، تقريب التهذيب (2/.39) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/250) ، تاريخ البخاري الكبير (6/259) ، تاريخ البخاري الصغير (1/435) ، الجرح والتعديل (6/191) ، أسد الغابة (4/91) ، الرياض المستطابة (ص163) تاريخ بغداد (1/133) ، الإصابة (2/105) ، البداية والنهاية (7/223) ، (324) شذرات (1/49) ، تاريخ الخلفاء الكبير (166) ، تجريد أسماء الصحابة (1/92) .(12/608)
[1544] علي بن طلق
هو علي بن طَلْق الحَنَفي اليَمامي.
روى عنه مُسْلِم بن سَلام، وهو من أهل اليمامة. وحديثه فيهم. قال ابن عبد البرّ: أظنه والد طَلْق بن علي الحَنَفي. وقد ذكرناه في حرف الطاء. [ص:609]
طَلْق: بفتح الطاء، وسكون اللام، وبالقاف.
وسَلام: بتشديد اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1544) تهذيب الكمال (2/975) ، تهذيب التهذيب (7/341) (568) ، تقريب التهذيب (2/39) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/251) ، الكاشف (2/288) ، تاريخ البخاري الكبير (6/281) ، الجرح والتعديل (6/ص191) ، الثقات (3/262) ، أسد الغابة (4/125) ، تجريد أسماء الصحابة (10/932) ، الإصابة (4/570) ، أسماء الصحابة الرواة (ت361) .(12/608)
[] عَمَّار بن ياسر
هو أبو اليَقْظَان، عمَّار بن ياسر بن عامر بن مَالِك بن كنانة بن قَيْس بن الحُصَيْن بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن حارثة [بن يام بن مالك] (1) بن عنس، وهو زيد بن مَذْحِج العَنْسي، مولى بني مَخْزوم وحليفهم. وذلك أن ياسراً والد عمار قدم مكة مع أخوين له يقال لهما: الحارث، ومالك في طلب أخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك إِلى اليمن، وأقام ياسر بمكة، فحالف أبا حُذَيْفة بن المُغِيرة بن عبد الله بن عمر (2) بن مَخْزُوم، فَزَوَّجه أبو حُذَيْفَة أمة له يقال لها: سُمَيَّة، فولدت له عماراً، فأعتقه أبو حذيفة. فعمار مولى، وأبوه حليف.
أسلم عمار قديماً، وكان من المُسْتَضْعَفين الذين عُذّبوا بمكة ليرجعوا عن الإِسلام، وأحرقه المشركون بالنار، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يمرّ به فيمرّ يده عليه ويقول: «يَا نار كوني برداً وسلاماً على عمَّار، كما كنت على إِبراهيم» . وهاجر إِلى الحبشة وإِلى المدينة وصلَّى القبلتين وهو من المهاجرين الأوّلين، وشهد بدراً، والمشاهد كلها، أبلى فيها، وسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم- الطَّيِّبَ والمُطَيَّبَ. قتل بصفّين مع علي بن أبي طالب سنة سبع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة.
روى عنه علي بن أبي طالب، وابن عباس. ومن أولاده محمد، وأبو عبيدة.
يام: بالياء تحتها نقطتان.
وعَنْس: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وبالسين المهملة.
وسُمَيَّة: بضم السين المهملة، وفتح الميم، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) سقط من م، وهو ثابت في خ.
(2) في خ: عمرو، والمثبت من م.(12/609)
[1545] عُمارة بن رُوَيْبَة
هو عُمارة بن رُوَيْبة الثَّقَفي. عداده في الكوفيين.
روى عنه ابنه أبو بكر، وأبو إِسحاق السَّبِيعي.
عمارة: بضم العين.
رُوَيْبَة: بضم الراء، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الباء الموحدة.
والسَّبِيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1545) تهذيب الكمال (2/1000) ، تهذيب التهذيب (7/416) (675) ، تقريب التهذيب (2/49) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/263) ، الكاشف (2/302) ، تاريخ البخاري الكبير (6/494) ، الجرح والتعديل (6/365) ، الثقات (3/294) ، أسد الغابة (4/138) ، الاستيعاب (3/1142) ، تجريد أسماء الصحابة (1/395) ، الإصابة (4/518) ، أسماء الصحابة الرواة (ت194) .(12/609)
[1546] عُمَارَة بن زَعْكِرَة
هو أبو عَدِيّ، عُمارة بن زَعْكِرَة الكِنْدي. صلَّى إِلى القبلتين، وعداده في أهل حمص. حديثه عند أهل الشام. [ص:610]
روى عنه عبد الرحمن بن عايذ اليَحْصِبي.
زَعْكِرَة: بالزاي، والعين المهملة وكسر الكاف.
وعايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
واليحصبي: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الحاء المهملة، وكسر الصاد المهملة، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1546) تهذيب التهذيب (7/417) (677) ، تقريب التهذيب (2/50) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/363) ، الكاشف (2/302) ، تاريخ البخاري الكبير (6/494) ، الجرح والتعديل (6/365) ، الثقات (1/295) ، الاستيعاب (3/1142) ، أسد الغابة (4/139) ، تجريد أسماء الصحابة (1/395) ، الإصابة (4/581) .(12/609)
[1547] عُمَارة بن شَبِيْب
هو عُمَارة بن شَبيب السَّبَئي الأَنْصاري، وقيل: إِن اسمه عمَّاراً أدخله بعضهم في المسند، فأثبت له سماعاً من النبي - صلى الله عليه وسلم-. وقال بعضهم: هو مرسل. وقال الترمذي: لا يعرف لعمارة بن شبيب سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه أبو عبد الرحمن الحُبُلي.
وروى هو عن أبيه (1) ، وعداده في أهل مصر.
شَبِيب: بفتح الشين المعجمة، وكسر الباء الموحدة الأولى.
والسَّبَئِي: بفتح السِّين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة.
والحُبُليّ: بضم الحاء المهملة، وضم الباء الموحدة، وباللام.
__________
(1) في م: ابنه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1547) تهذيب الكمال (2/1001) ، تهذيب التهذيب (7/418) (679) ، تقريب التهذيب (2/50) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/363) ، تاريخ البخاري الكبير (6/395) ، الجرح والتعديل (6/366) ، أسد الغابة (4/140) ، الاستيعاب (3/1143) ، تجريد أسماء الصحابة (1/395) ، الإصابة (4/582) .(12/610)
[1548] عُمارة بن عُقْبَة
هو عُمَارة بن عُقْبة بن أبي مُعَيْط، واسم أبي مُعَيْط أبان بن أبي عَمرو، واسم أبي عَمْرو ذَكْوان بن أُمَيَّة بن عبد شَمْس بن مَناف القُرَشي أخو الوليد بن عُقْبَة وخالد، وهم من مسلمة الفتح. عداده في أهل الكوفة.
روى عنه ابنه مدرك.
مُعَيْط: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وسكون الياء، وبالطاء المهملة.
وأبان: بفتح الهمزة، وتخفيف الباء الموحدة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1548) الاستيعاب (144) ، وأسد الغابة (4/142) ، والإصابة (2/516-517) .(12/610)
[1549] عُمَارَة بن مُعاذ
هو أبو نَمْلَة، عُمَارة بن مُعاذ بن زُرَارة بن عَمْرو بن غَنْم بن عَدِيّ بن الحارث بن مُرَّة بن ظَفَر بن الخَزْرَج الأَنْصاري الظَّفَري، ويقال: عَمَّار، ويقال: عَمْرو. وفي نسبه خلاف. شهد بدراً، والمشاهد كلها، وقيل: لم يشهد بدراً.
مات في أيام عبد الملك بن مروان. [ص:611]
روى عنه ابنه نَمْلَة.
نَمْلَة: بفتح النون، وسكون الميم.
وزُرارة: بضم الزاي، وبعدها راء.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
وظَفَر: بفتح الظاء المعجمة، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1549) طبقات خليفة (81) ، وفيه (عمار) وتاريخ الصحابة (187) والاستيعاب (1135) ، وفيه (عمار بن معاذ) وأسد الغابة (4/143) ، والإصبابة (2/517) .(12/610)
[1550] عُمَر بن الخطَّاب
هو أبو حفص، عمر بن الخطاب العدوي القُرشي، تقدَّم ذكره في العشرة - رضي الله عنهم - في الباب الثالث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1550) تهذيب التهذيب (7/438) (724) ، تقريب التهذيب (2/54) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/268) ، الكاشف (309) ، تاريخ البخاري الكبير (6/138) ، تاريخ البخاري الصغير (2/236) ، الجرح والتعديل (1005) ، أسد الغابة (4/145) ، الرياض المستطابة (147) الاستيعاب (3/1144) ، تجريد أسماء الصحابة (1/397) ، الإصابة (4/588) ، الاستبصار (391) ، الحلية (1/38) ، (55) ، طبقات ابن سعد (9/141) ، طبقات الحفاظ (628) ، أسماء الصحابة الرواة (ت11) .(12/611)
[1551] عُمَر بن سَعد
هو أبو كَبْشَة، عُمَر بن سَعْد الأنْماري، من أَنْمار غَطَفان، ويقال: من أنمار لخم، ويقال: اسمه عمرو بن سعد، وقيل: سعد بن عمرو. نزل الشام.
روى عنه سالم بن أبي الجَعْد، ونُعَيْم بن زياد.
كَبْشَة: بفتح الكاف، وسكون الباء الموحدة، وفتح الشين المعجمة.
والأنْماري: بفتح الهمزة، وسكون النون.
ونُعَيْم: بضم النون، وفتح العين المهملة، وسكون الياء.
وزياد: بالياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1551) تاريخ ابن معين (2/430) ، طبقات خليفة (20، 190) ، وتاريخه (انظر الفهرس) ، والتاريخ الكبير (6/139) ، والجرح والتعديل (6/117) ، وتاريخ الصحابة (187) ، والاستيعاب (1159) ، وتاريخ بغداد (1/194) ، والجمع بين رجال الصحيحين (1/339) ، وأسد الغابة (4/183) ، وتهذيب الأسماء واللغات (2/16) ، وتهذيب الكمال (101) ، وسير أعلام النبلاء (3/406) ، وتهذيب التهذيب (7/455، 456) .(12/611)
[1552] عُمَر بن أبي سلمة
هو أبو حفص، عمر بن أبي سَلَمَة، واسم أبي سَلَمَة عبد الله بن عبد الأسد المَخْزومي القُرَشي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر أبيه، وعُمَر هذا هو رَبيبُ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم-. وأُمُّه أم سَلَمَة زوجُ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم-. ولد بأرض الحبشة في السنة الثانية من الهجرة، وقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وله تسع سنين. ومات زمن عبد الملك بن مروان بالمدينة سنة ثلاث وثمانين. حفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. وروى عنه أحاديث.
روى عنه ابن المُسَيِّب، وعُرْوَة بن الزُّبَيْر، وأبو أُمامة بن سهل، ومحمد ابنه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1552) تهذيب التهذيب (7/453) (848) ، تقريب التهذيب (2/56) (465) ، تاريخ البخاري الكبير (129) ، الثقات (3/264) ، أسد الغابة (4/182) ، تجريد أسماء الصحابة (1/397) ، الإصابة (4/591) .(12/611)
[1553] عَمْرو بن الأَحْوَص
هو أبو سُلَيْمان، عَمْرو بن الأَحْوَص بن جَعْفَر بن كِلاب الجُشَمي الكِلابي.
روى عنه ابنه سُلَيْمان.
الأَحْوَص: بفتح الهمزة، وسكون الحاء، وبالصاد المهملتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1553) تهذيب الكمال (2/1026) ، تهذيب التهذيب (8/2) (2) ، تقريب التهذيب (2/65) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/280) ، الكاشف (323) ، تاريخ البخاري الكبير (6/305) ، الجرح والتعديل (6/220) ، أسد الغابة (4/189) ، الثقات (3/278) ، الاستيعاب (3/1161) ، تجريد أسماء الصحابة (1/399) ، الإصابة (4/598) ، أسماء الصحابة الرواة (ت489) .(12/611)
[1554] عَمْرو بن أَخْطَب
هو أبو زَيْد، عَمْرو بن أَخْطَب بن رِفَاعة بن مَحْمُود بن بِشْر بن عبد الله بن الضَّيْف بن أحمر بن عَدِيّ بن ثَعْلَبَة بن حارثة بن عَمْرو الأَنْصَاريّ. وقيل: إِنه من بني الحارث بن الخَزْرج. [ص:612] غزا مع النبيّ - صلى الله عليه وسلم- غزوات، ومسح رأسه، ودعا له بالجمال، فيقال: إِنه بلغ مائة سنة ونَيِّفاً، وما في رأسه ولحيته إِلا نبذ من شعر أبيض. عداده في أهل البصرة.
روى عنه أنس بن سيرين، وسعيد بن قَطَن، وغيرهما. وهو ممن اشتهر بكنيته.
أَخْطَب: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وبالباء الموحدة.
ورِفاعة: بكسر الراء، وبالفاء.
وبِشْر: بكسر الباء الموحدة، وبالشين المعجمة.
والضَّيْف: بفتح الضاد المعجمة، وبالفاء.
وأَحْمَر: من حمرة اللون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1554) تهذيب الكمال (10262) ، تهذيب التهذيب (8/4) (4) ، تقريب التهذيب (2/65) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/280) ، الكاشف (232) ، تاريخ البخاري الكبير (6/309) ، الجرح والتعديل (6/220) ، الثقات (3/275) ، الرياض المستطابة (237) ، أسد الغابة (4/190) ، الاستيعاب (3/1162) ، الإصابة (4/599) ، تجريد أسماء الصحابة (1/399) ، سير الأعلام (3/173) ، تراجم الأحبار (2/578) ، المعرفة والتاريخ (1/331) .(12/611)
[1555] عَمْرُو بن أُقَيْش
هكذا أورده أبو داود - في فضل الجهاد من رواية أبي هُرَيرة - عَمْرو بن أُقَيْش والذي جاء في أسماء الصحابة عَمْرو بن ثابت بن وَقْش، ويقال: ابن أُقَيْش بن أَصْرَم بن عبد الأشْهَل الأنصاري. وقال ابن عبد البرّ: عمرو بن ثابت بن وَقْش بن زُغْبة بن زَعوراء بن عبد الأَشْهَل الأَنصاري، وهو ابن أخت حُذَيْفَة بن اليَمان. وجاء في كتاب ابن مندة في حرف الهمزة في أصرم. قال: هو أَصْرَم، ويقال: أُصَيْرم. وهو عمرو بن ثابت بن وقش وذكر باقي النسب كما تقدم أولاً. استشهد هو وأخوه سلمة بن ثابت يوم أُحُد.
وقْش: بفتح الواو، وسكون القاف، وبالشين المعجمة.
وأُقَيْش: بضم الهمزة، وفتح القاف، وسكون الياء، وبالشين المعجمة.
وأَصْرم: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة، وفتح الراء.
وزُغْبة: بضم الزاي، وسكون الغين المعجمة، وبالباء الموحدة.
وزَعوراء: بفتح الزاي، وبالعين المهملة، والراء، والمد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1555) تاريخ خليفة (69) ، الاستيعاب (1167) ، أسد الغابة (4/193) ، (202-203) ، والإصابة (2/526-527) .(12/612)
[1556] عمرو بن أُمَيَّة
هو أبو أُمَيَّة، عمرو بن أُميَّة بن خُوَيلد بن عبد الله بن إِياس بن عُبَيْد بن ناشِرة بن كعب الضَّمْري من بني ضَمْرة بن بكر بن عبد مناة. شهد بدراً وأُحُداً مع المشركين، ثم أسلم حين انصراف المشركين من أُحُد، وكان من رجال العرب نجدة وجرأة، وأول مشهد شهده مع المسلمين يوم بِئْر مَعُونَة، فأسره عامر بن الطُّفَيل، ثم أطلقه بعد أن جَزَّ ناصيتَه. بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم- في سنة ستّ إِلى النَّجاشي بالحبشة، فقدم على النَّجاشي بكتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يدعوه إِلى الإِسلام، فأسلم النَّجاشي. عداده في أهل الحجاز.
روى عنه ابناه جعفر، وعبد الله، وابن أخيه الزِّبْرِقَان بن عبد الله. [ص:613]
مات أيام معاوية بالمدينة، وقيل: سنة ستين.
إِياس: بكسر الهمزة، وبالياء المعجمة بنقطتين تحتها.
وناشرة: بالنون، والشين المعجمة، والراء.
وضَمْرَة: بفتح الضاد المعجمة، وسكون الميم.
والزِّبْرِقان: بكسر الزاي، وسكون الباء الموحدة، وكسر الراء، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1556) تهذيب التهذيب (8/6) (6) ، تقريب التهذيب (2/65) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/280) ، الكاشف (324) ، الجرح والتعديل (6/220) ، أسماء الصحابة الرواة (ت330) (125) ، الثقات (3/272) ، أسد الغابة (4/193) ، تجريد أسماء الصحابة (1/400) ، الإصابة (4/602) الاستبصار (78) ، سير الأعلام (3/179) ، طبقات ابن سعد (1/انظر الفهرس) ، البداية والنهاية (2/328) ، (8/46) والفهرس.(12/612)
[] عمرو بن بَعْكَك
هو أبو السَّنابل، واختلف في اسمه ونسبه، فقيل: اسمه عمرو، وقيل: حبة، وقيل: لَبِيد وهو عمرو بن بَعْكَك بن الحجاج بن الحارث بن السَّبَّاق بن عبد الدار بن قُصَيّ القُرَشيّ العبدري، وقيل: هو بَعْكَك بن الحارث بن عُمَيْلَة بن السَّبَّاق بن عبد الدار. من مُسلمة الفتح، ومن المؤلَّفة قلوبهم. وكان شاعراً. ومات بمكة.
روى عنه الأسْود بن يزيد.
السَّنابل: بفتح السين المهملة، وبالنون، وبالباء الموحدة، واللام.
وحَبَّة: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الباء الموحدة. وقال بعضهم: هو بالنون بدل الباء، قال ابن ماكولا: ولا يصح.
ولَبِيد: بفتح اللام، وكسر الباء الموحدة.
وبَعْكَك: بفتح الباء الموحدة، وسكون العين المهملة، وفتح الكاف الأولى.
والسَّبَّاق: بفتح السين المهملة، وتشديد الباء الموحدة، وبالقاف.
وعُمَيْلة: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء، وباللام.(12/613)
[1557] عَمْرو بن تَغْلِب
هو عمرو بن تَغْلب العَبْدي، من عَبْدِ القَيْس، ويقال: إنه من نَمِر بن قاسِط من أهل جُواثا.
روى عنه الحسن البصري، والحكم بن الأعرج.
تَغلِب: بالتاء فوقها نقطتان، وبالغين المعجمة.
وجُواثا: بضم الجيم، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1557) تهذيب الكمال (2/1027) ، تهذيب التهذيب (8/8) (10) ، تقريب التهذيب (2/66) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/218) ، الكاشف (325) ، تاريخ البخاري الكبير (6/304) ، الجرح والتعديل (6/ص222) ، الثقات (3/269) ، الاستيعاب (3/898) ، أسد الغابة (4/201) ، الحلية (2/11) ، الإصابة (4/607) ، تجريد أسماء الصحابة (1/402) ، (403) ، طبقات ابن سعد (7/157) ، البداية والنهاية (4/361) .(12/613)
[1558] عَمْرو بن الحارث
هو عمرو بن الحارث بن أبي ضِرار بن عايذ بن مالك بن خزيمة - وهو المُصْطَلِق - بن سَعْد بن كَعْب بن عَمْرو - وهو خُزاعَةُ - المُصْطَلِقي الخُزاعي، أخو جُوَيْرِية زوج النبي - صلى الله عليه وسلم- عداده في أهل الكوفة.
روى عنه أبو وايل شَقِيق بن سَلَمة، وأبو إِسحاق السَّبيعي. [ص:614]
ضِرار: بكسر الضاد المعجمة، وبراء خفيفة أولى.
وعايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1558) تهذيب الكمال (2/1028) ، تهذيب التهذيب (8/14) (21) ، تقريب التهذيب (2/67) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/282) ، الكاشف (326) ، تاريخ البخاري الكبير (6/308) ، الجرح والتعديل (6/225) ، الثقات (3/273) ، الرياض المستطابة (3/1171) ، الإصابة (4/618) ، تجريد أسماء الصحابة (1/403) ، طبقات ابن سعد (3/418) ، (6/102) .(12/613)
[1559] عمرو بن حُرَيْث
هو أبو سعيد، عَمْرو بن حُرَيْث بن عمرو بن عُثمان بن عبد الله بن عمر بن مَخْزوم القُرَشي المَخْزُومي. رأى النبي - صلى الله عليه وسلم-، وسمع منه، ومسح برأسه، ودعا له بالبركة. وقيل: قبض النبي - صلى الله عليه وسلم- وله اثنتا عشرة سنة. نزل الكوفة وسكنها وولده بها. وزعموا أنه أوّل قُرَيش (1) اتَّخذ بالكوفة داراً، وولي إِمارةَ الكوفة. ومات بها سنة خمس وثمانين.
روى عنه ابنه جعفر وإِسماعيل بن أبي خالد وغيرهما.
حريث: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) في م: قريشي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1559) تهذيب الكمال (2/1029) ، تهذيب التهذيب (8/17) (26) ، تقريب التهذيب (2/67) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/282) ، الكاشف (326) ، تاريخ البخاري الكبير (6/305) ، تاريخ البخاري الصغير (1/189) (287) ، الجرح والتعديل (6/225) ، الثقات (2/272) ، الرياض المستطابة (236) ، أسد الغابة (4/213) (214) ، الاستيعاب (3/1172) ، الإصابة (4/619) ، تجريد أسماء الصحابة (1/404) ، سير الأعلام (3/417) .(12/614)
[1560] عمرو بن حَزْم
هو أبو الضَّحّاك، عَمْرو بن حَزْم بن زيد بن لُوذان بن عَمْرو بن عبد بن عَوْف بن غَنْم بن مالك بن النَّجّار الأَنْصاري. ومنهم من ينسبه في بني مالك بن جُشَم بن الخَزْرج وفي نسبه خلاف غير هذا. أول مشاهده الخندق، وله خمس عشرة سنة. استعمله النبي - صلى الله عليه وسلم- على نَجْران سنة عشر. مات سنة ثلاث وخمسين بالمدينة، وقيل: سنة إِحدى وخمسين، وقيل: سنة أربع.
روى عنه ابنه محمد، وزياد الحَضْرمي، والنَّضر بن عبد الله السّلمي.
حَزْم: بفتح الحاء المهملة، وسكون الزاي.
ولوذان: بالذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1560) تهذيب الكمال (2/1029) ، تهذيب التهذيب (8/20) (31) ، تقريب التهذيب (2/67) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/282) ، الكاشف (326) ، تاريخ البخاري الكبير (6/305) ، تاريخ البخاري الصغير (1/65 (، (81) ، الجرح والتعديل (6/224) ، الثقات (3/267) ، الاستيعاب (3/1172) ، أسد الغابة (1/404) ، أسماء الصحابة الرواة (ت292) ، الاستبصار (73) ، طبقات ابن سعد (1/267) ، (3/486) ، (522) .(12/614)
[1561] عَمْرو بن خارجة
هو عَمْرو بن خارجة بن المُنْتَفِق الأَنصاري، حليف أبي سُفيان. عداده في أهل الشام.
روى عنه عبد الرحمن بن غَنْم، وشَهْر بن حَوْشَب.
المُنْتَفِق: بضم الميم، وسكون النون، وفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر الفاء، وبعدها قاف.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
وشَهْر: بفتح الشين المعجمة، وسكون الهاء.
وحَوْشَب: بفتح الحاء المهملة، وسكون الواو، وبالشين المعجمة، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1561) تهذيب الكمال (2/1031) ، تهذيب التهذيب (8/25) (39) ، تقريب التهذيب (2/69) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/283) ، الكاشف (327) ، تاريخ البخاري الكبير (6/304) (309) ، الجرح والتعديل (6/ص229) ، الثقات (3/270) ، الاستيعاب (3/1174) ، أسد الغابة (4/220) ، تجريد أسماء الصحابة (1/405) ، الإصابة (4/627) ، أسماء الصحابة الرواة.(12/614)
[1562] عَمْرو بن سَعيد
هو عَمْرو بن سعيد بن العاص بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف القُرَشي. هاجر الهجرتين إِلى الحبشة في المرة الثانية، ثم إِلى المدينة، وقدم مع سفينة جعفر بن أبي طالب سنة خيبر. قُتل شهيداً بالشام يوم أجْنادين سنة ثلاث عشرة، وقيل: يوم مرج الصُّفَّر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1562) تهذيب التهذيب (8/37) (60) ، تقريب التهذيب (2/70) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/285) ، الكاشف (329) ، تعجيل المنفعة (729) ، تاريخ البخاري الكبير (6/338) ، تاريخ البخاري الصغير (1/3) (35) (59) (106) ، الجرح والتعديل (6/ص236) ، الثقات (3/268) ، الاستيعاب (2/1177) ، أسد الغابة (4/230) ، تجريد أسماء الصحابة (1/408) ، الإصابة (4/637) ، طبقات ابن سعد (ج1/474) ، (ج2/429) ، (453) ، (ج5/40) ، (185) ، (327) .(12/615)
[1563] عَمْرو بن سَلِمة
هو أبو بُرَيْد، عمرو بن سَلِمَة بن نفيع الجرمي قاله ابن مندة، وقال ابن عبد البرّ: عمرو بن سلمة بن قيس الجَرْمي، وقال ابن ماكولا: عمرو بن سلمة بن لأي بن قدامة الجَرْمي أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم-، وكان يؤم قومه على عهد النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم- لأنه كان أقرأهم للقرآن وقيل: إنه قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مع أبيه. ولم يُخْتَلف في قدوم أبيه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، نزل عَمْرُو البصرة.
روى عنه أبو قِلابَة، وعاصم الأَحْوَل، وأبو الزُّبَيْر المكي.
بُرَيْد: بضم الباء الموحدة، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالدال المهملة، كذا قال مسلم بن الحَجاج وغيره من العلماء، وقال البخاري: هو يزيد من الزيادة.
وسلِمة: بكسر اللام.
ونُفَيْع: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء.
وَلأي: بفتح اللام، وبالهمزة الساكنة، وبالياء.
وقِلابة: بكسر القاف، وتخفيف اللام، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1563) تهذيب التهذيب (8/24) (69) ، تقريب التهذيب (2/71) ، تاريخ البخاري الكبير (6/313) ، الجرح والتعديل (6/ص235) ، الوافي بالوفيات (22/483) تراجم الأحبار (2/603) ، طبقات ابن سعد (6/171) ، سير الأعلام (3/524) ، شذرات (1/96) ، ثقات (3/278) تهذيب مستمر الأوهام (ب31) .(12/615)
[1564] عَمْرو بن العاص
هو أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، عَمْرو بن العاص بن وايل بن هاشم بن سُعَيد بن سَهْم السَّهْمي القرشي. أسلم سنة خمس من الهجرة، وقيل: سنة ثمان. قال ابن عبد البرّ: وهو الصحيح. قدم مع خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة فأسلموا جميعاً. وولاه النبي - صلى الله عليه وسلم- على عُمان فلم يزل عليها حتى قُبِض النبيّ - صلى الله عليه وسلم-. وعمل لعمر وعثمان ومعاوية. وهو افتتح مصر لعمر ولم يزل عَاملاً عليها إِلى آخر وفاته وأقرَّه عثمان عليها نحواً من أربع سنين وعزله ثم أقطعه إِيّاها معاوية لما صار الأمر إِليه فمات بها سنة ثلاث وأربعين، وقيل: اثنتين وأربعين، وقيل: ثمان وأربعين، وقيل: إِحدى وخمسين، والصحيح الأول، وله يومئذ تسعون (1) سنة وولي مصر بعده ابنه عبد الله ثم عزله معاوية. [ص:616]
روى عنه ابنه عبد الله، وابن عمر، وقيس بن أبي حازم.
سعيد: بضم السين المهملة، وفتح العين.
__________
(1) في م: سبعون.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1564) تهذيب التهذيب (8/56) (84) ، تقريب التهذيب (2/72) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/288) ، الكاشف (333) ، تاريخ البخاري الكبير (303) ، تاريخ البخاري الصغير (1/437) ، الجرح والتعديل (6/242) ، الثقات (3/265) ، الاستيعاب (3/1184) ، أسد الغابة (4/244) ، تجريد أسماء الصحابة (1/411) ، الإصابة (4/650) ، سير الأعلام (3/77) ، طبقات بن سعد (9/140) ، البداية والنهاية (8/25) ، أسماء الصحابة الرواة (ت80) .(12/615)
[1565] عَمرو بن عَبَسَة
هو أبو نُجَيْح ويقال: أبو شُعَيْب عَمْرو بن عَبَسَة بن عامر بن خالد بن غَاضِرَة بن عَتَّاب بن امرئ القيس بن بُهْثَة بن سُلَيْم السُّلَمي. أسْلَم قديماً في أول الإِسلام. قيل: كان رابع أربعة في الإِسلام، ثم رجع إِلى قومه بني سُلَيْم.
قال له النبي - صلى الله عليه وسلم-: «إِذا سمعت أني قد خرجتُ فاتبعني» (1) فلم يزل مقيماً بقومه حتى انقضت خيبر، فقدم بعد ذلك على النبي - صلى الله عليه وسلم- فأقام بالمدينة. وعداده في الشاميين.
روى عنه أبو أمامة الباهلي، وسليم بن عامر، ومَعْدان بن أبي طَلْحَة وغيرهم.
نُجَيْح: بضم النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة.
وشُعَيْب: بضم الشين المعجمة، وفتح العين، وسكون الياء، وبالباء الموحدة.
وعَبَسَة: بفتح العين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
وغاضِرة: بالغين، وبالضاد المعجمتين.
وعَتَّاب: بفتح العين المهملة، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة.
وبُهثة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالثاء المثلثة.
وسُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6665) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1565) طبقات ابن سعد (4/414) ، وتاريخ ابن معين (2/449) ، طبقات خليفة (49، 102) ، تهذيب الأسماء والصفات (2/31 - 32) ، الجرح والتعديل (6/241) ، تاريخ الصحابة (175) ، الاستيعاب (1192) ، أسد الغابة (4/251- 252) ، تهذيب الكمال (1040 - 1041) ، الإصابة (3/5-6) ، تهذيب التهذيب (8/69) .(12/616)
[1566] عمرو بن عوف
هو عَمْرو بن عَوْف الأَنصاري حليف لبني عامر بن لُؤَيّ. شهد بدراً. وقال ابن إِسحاق: هو مولى سهيل بن عمرو العامري. سكن المدينة، ولا عقب له.
روى عنه المستورد بن مخرمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1566) تهذيب الكمال (2/1045) ، تهذيب التهذيب (8/85) (128) ، تقريب التهذيب (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (6/307) ، أسد الغابة (4/258) ، الاستيعاب (3/1196) ، تجريد أسماء الصحابة (1/414) ، الإصابة (4/667) ، طبقات بن سعد (4/384) .(12/616)
[1567] عمرو بن عوف
هو أبو عبد الله، عَمْرو بن عوف بن زيد بن مُلْحَة - ويقال: مُلَيْحة - بن عمرو بن بكر المزني. كان قديم الإِسلام، قيل: إِن أول مشاهده الخندق. وهو ممن نزلت فيه: {تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [التوبة: 92] سكن المدينة، ومات بها في آخر أيام معاوية.
روى عنه ابنه عبد الله. [ص:617]
مُلْحَة: بضم الميم، وسكون اللام، وبالحاء المهملة.
ومُلَيْحة: تصغير.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1567) تهذيب التهذيب (8/85) (127) ، تقريب التهذيب (2/75) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/292) الكاشف (2/328) ، تاريخ البخاري الكبير (6/37) ، الجرح والتعديل (6/ص242) ، الثقات (3/271) ، أسد الغابة (4/259) ، تجريد أسماء الصحابة (1/414) ، الاستيعاب (3/1196) ، الحلية (2/10) ، أسماء الصحابة الرواة (ت51) .(12/616)
[1568] عَمْرو بن الفَغْواء
هو عَمْرو بن الفَغْواء بن عُبَيْد بن عمرو بن مازن الخُزاعي أخو عَلْقَمَة بن الفَغْواء.
روى عنه ابنه عبد الله، حديثه عند أبي إِسحاق. ويقال: إِنه عمرو بن أبي الفَغْواء. حديثه في كتاب اللواحق (1) .
الفَغْواء: بفتح الفاء، وسكون الغين المعجمة.
وعُبَيْد: بضم العين، وفتح الباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9475) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1568) تهذيب الكمال (2/1046) ، تهذيب التهذيب (1/89) (135) ، تقريب التهذيب (2/76) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/293) ، الجرح والتعديل (6/ص253) ، الثقات (3/274) ، أسد الغابة (4/261) ، تجريد أسماء الصحابة (1/415) ، الاستيعاب (3/1197) ، طبقات بن سعد (4/280) نقعة الصديان (ت203) .(12/617)
[1569] عمرو بن مَحْصِن
هو أبو عمرة عمرو بن مَحْصِن بن عمرو بن عَتِيك النجاري، وقيل: اسمه بشير، وقيل: ثعلبة. قتل مع علي بصِفِّين. حديثُهُ في كتاب الجهاد (1) .
مَحْصِن: بفتح الميم، وكسر الصاد المهملة، وبالنون.
وعَتِيك: بفتح العين، وكسر التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1164) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1569) تاريخ الصحابة (55، 56) ، ثعلبة بن عمرو بن حمصن، والاستيعاب (120) ، وأسد الغابة (4/268) ، الإصابة (3/14-15) .(12/617)
[1570] عمرو بن مُرَّة
هو أبو مريم، عَمْرو بن مُرَّة بن عَبْس بن مالك من بني قَيْس بن جُهَيْنة الجُهني، ويقال: الأزْدي. وفي نسبه خلاف. شهد أكثر المشاهد، وسكن الشام، وقيل: فلسطين. ومات في أيام معاوية.
روى عنه عيسى بن طلحة، وسَبْرة بن مَعْبد، ومُضَرِّس بن عثمان، والقاسم بن مُخَيْمرة. وسيرد بيان الخلاف فيه في الكنى من حرف الميم عند ذكر أبي مريم.
عَبْس: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
وسبرة: بفتح السين المهملة، وسكون الباء الموحدة.
ومُضَرِّس: بضم الميم، وفتح الضاد المعجمة، وتشديد الراء، وكسرها.
ومُخَيْمِرة: بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1570) تهذيب الكمال (2/1050) ، تهذيب التهذيب (8/103) (164) ، تقريب التهذيب (2/89) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/296) ، الكاشف (2/343) ، تاريخ البخاري الكبير (6/380) ، الجرح والتعديل (6/257) ، أسد الغابة (4/257) ، الثقات (3/274) ، تجريد أسماء الصحابة (1/417) ، الاستيعاب (3/1200) ، طبقات بن سعد (1/333) ، (7/163) ، أسماء الصحابة الرواة (ت844) .(12/617)
[1571] عَمْرو بن أم مَكتوم
هو عمرو بن قَيْس بن زائدة بن الأصَمّ، والأصم هو جندب [ص:618] ابن هَرِم بن رَوَاحَة بن حَجَر بن عبد بن مَعِيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري. وقيل: إن اسمه عبد الله بن عمرو، والأول أكثر وأشهر. وهو ابن أم مكتوم، واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية، وهو ابن خال خديجة بنت خويلد. وأسلم قديماً بمكة، وكان من المهاجرين الأَوَّلين مع مُصْعَب بن عُمَيْر. استخلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ثلاث عشرة مرة في غزواته على المدينة. وكان ضريراً مات بالمدينة، وقيل: قُتِل شهيداً بالقادسية، ولم يسمع له ذكر بعد عمر بن الخَطَّاب.
هَرِم: بفتح الهاء، وكسر الراء.
وحَجَر: بفتح الحاء، وفتح الجيم.
ومَعِيص: بفتح الميم، وكسر العين المهملة، وسكون الياء، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1571) تهذيب الكمال (1/1051) ، تهذيب التهذيب (8/92) (144) ، تقريب التهذيب (2/77) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/269) ، تاريخ البخاري الصغير (1/26) ، أسد الغابة (4/263) ، تجريد أسماء الصحابة (1/416) ، الاستيعاب (3/1198) ، شذرات (1/28) ، الإصابة (3/911، تهذيب مستمر الأوهام (ب92) ، طبقات بن سعد (2/72) (3/234) ، (4/150) ، (250) ، (367) .(12/617)
[1572] عَمْرو بن مَيْمُون
هو أبو عبد الله عمرو بن ميمون الأَوْدي. أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم-، وعلى عهده، ولم يَرَهُ. وهو أَشبهُ بالتابعين منه بالصحابة. أثبته ابن عبد البرّ في الصحابة. وقال: هو معدود في كبار التابعين من الكوفيين. وسيرد في ذِكر التابعين أيضاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1572) تهذيب الكمال (2/1052) ، تهذيب التهذيب (8/109) (180) ، تقريب التهذيب (2/80) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/297) ، الكاشف (2/344) ، تاريخ البخاري الكبير (6/367) ، تاريخ البخاري الصغير (1/154) ، (157) ، (169) ، (170) ، (190) ، الجرح والتعديل (6/1422) ، الحلية (4/148) ، طبقات بن سعد (6/71) ، (75) ، (92) ، (108) ، (326) ، تاريخ الثقات (371) ، المعين (224) ، الثقات (5/166) ، تراجم الأحبار (2/577) .(12/618)
[1573] عِمْران بن حُصَيْن
هو أبو نُجَيْد، عمران بن حُصَيْن بن عُبَيْد بن خَلَف بن عبد نُهْم بن سَالم بن غَاضِرَة بن سَلُول بن حُبْشِيَّة بن سَلُول بن كَعْب بن عَمْر الخُزاعي الكَعْبي. أسلم عام خيبر، سكن البصرة إِلى أن مات بها سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة ثلاث، وكان من فضلاء الصحابة وفقهائهم. وأسلم هو وأبوه.
روى عنه أبو رجاء العُطَارِدِي، ومُطَرِّف بن عبد الله، وزُرارة بن أبي أوفى.
نُجَيْد: بضم النون، وفتح الجيم، وسكون الياء، وبالدال المهملة.
ونُهْم: بضم النون، وسكون الهاء.
وغاضِرة: بالغين، والضاد المعجمتين.
وسَلُول: بفتح السين المهملة، وضم اللام الأولى.
وحُبشِيّة: بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة، وتشديد الياء.
ومُطَرِّف: بضم الميم، وكسر الراء المشددة.
وزُرارة: بضم الزاي.
وأوفى: بالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1573) تهذيب التهذيب (8/126) ، (219) ، تقريب التهذيب (2/82) ، الكاشف (348) ، تاريخ البخاري الكبير (2/82) ، تاريخ البخاري الصغير (1/107) ، الجرح والتعديل (6/ص296) ، الثقات (3/287) ، الاستيعاب (3/208) ، أسد الغابة (4/281) ، سير الأعلام (2/508) ، طبقات بن سعد (1/1) وانظر الفهرس مجمع (8/266) ، أسماء الصحابة الرواة (ت21) .(12/618)
[1574] عُمَيْر مولى آبي اللَّحْم
هو عُمَيْر مولى آبي اللَّحْم الغِفَاري. حجازي شهد خيبر مع مولاه. [ص:619]
روى عنه يزيد بن أبي عُبَيْد، ومحمد بن زيد بن المُهاجِر، ومحمد بن إِبراهيم بن الحارث. وسمع النَّبي - صلى الله عليه وسلم-، وحفظ عنه.
آبي اللحم: بفتح الهمزة، وبعدها ألف ساكنة، وباء موحدة مكسورة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1574) تهذيب الكمال (2/1062) ، تهذيب التهذيب (8/151) (268) ، تقريب التهذيب (2/87) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/305) ، الكاشف (2/353) ، تاريخ البخاري الكبير (6/530) ، الجرح والتعديل (6/379) ، الثقات (3/300) ، تجريد أسماء الصحابة (1/421) ، الاستيعاب (3/1212) ، أسماء الصحابة الرواة (ت191) .(12/618)
[1575] عُمَيْر بن الحُمام
هو عُمَيْر بن الحُمام بن الجَمُوح بن زَيْد بن حَرَام الأَنْصاري. شهد بدراً، وقُتِل بها شهيداً، قتله خالد بن الأعلم. وكان آخى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بينه وبين عُبَيْدة بن الحارث، فقُتل معه يوم بدر، وقيل: إِن عميراً أول قتيل قتل من الأنصار في الإِسلام.
الحُمام: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الميم الأولى.
والجموح: بفتح الجيم، وبالحاء المهملة.
وحرام: ضد حلال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1575) طبقات بن سعد (3/9565، تاريخ خليفة (60) ، وتاريخ الصحابة (188) ، والاستيعاب (1214) ، وأسد الغابة (4/290-291) ، وتهذيب الأسماء واللغات (2/39) ، والإصابة (3/31) .(12/619)
[1576] عُمَيْر ذو مُرّان
وهو عُمَيْر بن أَفْلَح بن شَراحيل بن رَبيعة، وربيعة هو ناعط بن مَرْثَد (1) الهَمْداني. وقال عبد الغني: عُمير بن ذي مُرّان، وهو جد مُجالد بن سعيد بن عُمَيْر النَّاعِطي، كتب إِليه النبي - صلى الله عليه وسلم- فأسلم. له ذِكْر في كتاب الجهاد (2) .
مُرَّان: بضم الميم، وتشديد الراء، وبالنون.
وأفْلَح: بالفاء، والحاء المهملة.
وناعط: بالنون، والعين المهملة، والطاء المهملة.
ومرثد: بالراء، والثاء المثلثة.
ومُجَالد: بضم الميم، وبالجيم.
__________
(1) في خ: مزيد، وهكذا ضبطها الناسخ: بالزاي والياء تحتها نقطتان، وما أثبتناه من م، وهو الموافق لما في " أسد الغابة ".
(2) انظر الحديث رقم (1121) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1576) طبقات بن سعد (6/63) ، والاستيعاب (1220) ، وأسد الغابة (4/297) ، والإصابة (3/21) .(12/619)
[1577] عُمَيْر بن سَعْد
هو عُمَيْر بن سَعْد بن شُهَيْد بن عمرو بن زيد بن أُمَيَّة الأنصاري. كذا قال ابن مندة، وقال ابن عبد البرّ: عُمَيْر بن سعد بن عُبَيْد بن النُّعمان الأَنْصاري، من بني عمرو بن عوف. وقال ابن ماكولا: عُمَيْر بن سَعْد بن شُهَيْد بن قَيْس بن النُّعمان بن عمرو بن أُمَيَّة الأَنْصاري. كان يقال له: نسيجَ وَحْدِهِ. استعمله عمر على حمص وعزله عنها، ونزل فلسطين ومات بها، وقيل: لم يزل على حمص حتى مات بها.
روى عنه ابنه عبد الرحمن، وراشد بن سَعْد، وأبو طَلْحَة الخَوْلاني، وغيرهم. [ص:620]
شُهَيد: بضم الشين المعجمة، وفتح الهاء، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1577) تهذيب الكمال (2/1060) ، تهذيب التهذيب (8/144) (258) ، تقريب التهذيب (2/86) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/304) ، تعجيل المنفعة (821) ، تاريخ البخاري الكبير (6/531) ، تاريخ البخاري الصغير (1/481) ، الجرح والتعديل (6/ص376) ، الثقات (3/300) ، أسد الغابة (2/292) ، الاستيعاب (3/1215) .(12/619)
[] عُمَيْر بن عَبْد عَمْرو
هو أبو محمد عُمَيْر بن عَبْد عَمْرو بن نَضْلة السّلمي المعروف بالخِرْباق ويقال له: ذُو اليَدَيْن وذو الشّمالَيْن، ويقال: هما اثنان، وقد ذكرناه في حرف الخاء، والذال واستقصيناه في حرف الذال.
روى عنه عمران بن حُصَيْن، وغيره.
ونَضْلَة: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
والخِرْباق: بكسر الخاء المعجمة، وسكون الراء، وبالباء الموحدة، وبالقاف.(12/620)
[1578] عَوْف بن أُثَاثة
هو عَوْف بن أُثاثة المعروف بِمِسْطَح. وقد ذكرناه في حرف الميم؛ لأنه اشتهر بلقبه مِسْطَح.
أُثَاثة: بضم الهمزة، وتخفيف الثاء المثلثة الأولى.
ومِسْطَح: بكسر الميم، وسكون السين المهملة، وفتح الطاء المهملة، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1578) تاريخ الصحابة (235) ، الاستيعاب (1223) ، أسد الغابة (4/308-309) ، الإصابة (2/41-42) .(12/620)
[1579] عَوْفُ بن مالِك
هو أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو حماد، عوف بن مالك بن أبي مالك الأَشْجَعي أول مشاهده خيبر وكانت معه رايةُ أشجع يوم الفتح. سكن الشام. ومات بها سنة ثلاث وسبعين.
روى عنه جابر، وأبو هريرة، والمقدام بن مَعْدي كَرِب. ومن التابعين أبو إِدريس الخَوْلاني، وشدَّاد بن عمار، ويزيد بن الأصم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1579) تهذيب الكمال (2/1065) ، تهذيب التهذيب (8/168) ، (303) ، تقريب التهذيب (2/90) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/308) ، الكاشف (2/357) ، تاريخ البخاري الكبير (7/56) ،تاريخ البخاري الصغير (1/39) الجرح والتعديل (7/13) ، الثقات (3/319) ، أسد الغابة (4/312) ، البداية والنهاية (8/346) ، تجريد أسماء الصحابة (1/429) ، الاستيعاب (3/1126) ، سير الأعلام (8/487) ، طبقات ابن سعد (2/131) ، (4/280) ، (7/450) .(12/620)
[1580] عُوَيم بن سَاعِدَة
هو أبو عبد الرحمن عُوَيْم بن ساعِدَة بن عَايِش بن قَيْس بن النُّعمان بن زيد بن أُمَيَّة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف الأَنْصاري الأَوْسي شهد العَقَبَتَيْنِ وبدراً والمشاهد كلَّها. ومات في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وقيل: بل مات في خلافة عمر بالمدينة، وهو ابن خمس، أو ست وستين سنة.
روى عنه عمر بن الخطاب.
عويم: بضم العين، وفتح الواو، وسكون الياء.
وعايِش: بالياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1580) تهذيب الكمال (2/1067) ، تهذيب التهذيب (8/174) ، (313) ، تقريب التهذيب (2/90) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/328) ، الكاشف (2/358) ، تاريخ البخاري الصغير (1/44، 47) ، الثقات (3/316) ، أسد الغابة (4/315) ، تجريد أسماء الصحابة (1/429) ، (328) ، الاستبصار (3/1248) ، سير الأعلام (1/503) ، الحلية (2/11) ، طبقات بن سعد (1/218) ، (220) ، (3/272) ، (553) ، (4/7) ، أسماء الصحابة الرواة (ت224) .(12/620)
[1581] عُوَيْمر بن أَشْقَر
هو عُوَيْمِر بن أَشْقَر بن عَوْف الأَنصاري. قاله ابن عبد البرّ. [ص:621] وقيل: هو عُوَيْمر بن أَشْقَر بن عَدِيّ بن خَنْساء بن مَبْذول بن عَمْرو بن غَنْم بن مازن بن النَّجَّار الأنصاري. عداده في أهل المدينة وحديثه فيهم. شهد بدراً.
روى عنه عَبَّاد بن تميم، وقال ابن معين: عباد عن تميم مرسل.
أشقر: بالشين المعجمة، وبالقاف.
وخنساء: بالخاء المعجمة، والنون.
ومَبْذول: بالباء الموحدة ساكنة، والذال المعجمة.
وغنم: بالغين المعجمة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1581) تهذيب الكمال (2/1067) ، تهذيب التهذيب (8/175) (314) ، تقريب التهذيب (2/91) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/310) ، الكاشف (2/358) ، تاريخ البخاري الكبير (7/77) ، الجرح والتعديل (7/28) ، الثقات (3/286) ، تجريد أسماء الصحابة (1/429) ، أسد الغابة (4/317) ، الاستيعاب (3/1227) ، أسماء الصحابة الرواة (ت69) .(12/620)
[1582] عُوَيْمر أبو الدَّرْداء
هو أبو الدَّرْداء عُوَيْمر بن عامر، ويقال: ابن قيس بن زيد بن أُمَيَّة بن عَدِيّ بن كَعْب، وقيل: عُوَيْمر بن زيد بن قيس، وقيل: عامر وعُوَيمِر تصغيره، وقيل: عُوَيْمر بن ثَعلَبة بن عامر بن زيد إِلا أنهم مع كثرة اختلافهم في اسمه ونسبه اتفقوا على أنه من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي واشتهر بكنيته والدرداء ابنته. تأخر إِسلامه قليلاً، فكان آخر أهل داره إِسلاماً، وحسن إِسلامه. وكان فقيهاً عالماً حكيماً آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بينه وبين سلمان واختُلف في شهوده أُحُداً، وشهد ما بعدها. سكن الشام، ومات بدمشق سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة إِحدى، وقيل: سنة أربع.
روى عنه أبو إِدريس الخَوْلاني، وعَلْقَمة وجُبَيْر بن نُفَيْر، وأم الدَّرْداء.
جُبَيْر: بضم الجيم.
ونُفَيْر: بضم النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1582) التاريخ الكبير (7/76-77) ، الجرح والتعديل (7/26-28) ، تاريخ الصحابة (182) ، الاستيعاب (1646) ، أسد الغابة (4/318-320) ، تهذيب الكمال (1067-1068) ، مختصر تاريخ دمشق لبن منظور (20/ 10-43) ، الصبر (1/33) ، تذكرة الحفاظ (1/24) ، سير أعلام النبلاء (2/53_-353) ، الإصابة (3/45-46) ، تهذيب التهذيب (8/175-177) .(12/621)
[1583] عُوَيْمر العَجْلاني
هو عُوَيْمر بن أَبْيَض العَجْلاني الأَنْصاريّ، حليف لهم. صاحب اللِّعان. وقال الطبري: وعُوَيْمر صاحبُ اللِّعان (1) هو عُوَيْمر بن الحارث بن زيد بن حارثة بن الجَدّ بن العَجْلان.
الجَدّ: بفتح الجيم، وتشديد الدال المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8381) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1583) تاريخ الصحابة (182) ، الاستيعاب (1226) ، أسد الغابة (4/317) ، تهذيب الأسماء والصفات 2/41) ، الإصابة (3/45) .(12/621)
[1584] عَيَّاش بن أبي رَبيعة
هو أبو عبد الله، وقيل: أبو عبد الرحمن، عياش بن أبي رَبيعة، واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزوم المَخْزومي القُرَشي، وهو أخو أبي جَهْل لأُمِّه. أسلم قديماً قبل دخول النبي - صلى الله عليه وسلم- دار الأرْقم، وهاجر إِلى الحبشة، ثم هاجر إِلى المدينة، هو وعمر بن الخطاب، فردّه أخوه أبو جهل [ص:622] وأوثقه. وكان من المُسْتَضْعَفين. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يدعو له في القُنوت: «اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنِ أبي رَبيعة» (1) . وقتل يوم اليرموك بالشام، وقيل: مات بمكة.
روى عنه ابنه عبد الله، وعمر بن الخَطَّاب، وغيره.
عَيَّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3535) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1584) طبقات بن سعد (4/129) ، (5/487) ، وفي طبقات خليفة (21) ، الجرح والتعديل (7/5) ، تاريخ الصحابة (193) ، الاستيعاب (1230) ، أسد الغابة (4/3220-321) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/42) ، تهذيب الكمال (1075) ، تهذيب التهذيب (8/197) ، الإصابة (3/47) .(12/621)
[1585] عِيَاضُ بن حِمَار
هو عِياضُ بن حِمار بن أبي حِمار بن ناجية بن عِقَال بن مُحَمَّد بن سُفْيان بن مُجَاشِع بن دارم التَّميمي المُجاشعي. يُعَدُّ في البَصرِيِّين وكان صديقاً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- قديماً.
روى عنه مُطَرِّفُ بن عبد الله، وأخوه يزيد، والحسن البصري، وغيرهم.
حِمار: بكسر الحاء المهملة.
وعِياض: بكسر العين، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة.
وناجية: بالنون، والجيم، والياء تحتها نقطتان.
وعِقال: بالعين المهملة، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1585) تهذيب الكمال (2/1076) ، تهذيب التهذيب (8/200) ، (366) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/315) ، تاريخ البخاري الكبير (7/19) ، الجرح والتعديل (6/407) ، الثقات (3/380) ، أسد الغابة (4/323) ، تجريد أسماء الصحابة (1/430) ، الاستيعاب (3/1232) ، الحلية (2/16) ، أسماء الصحابة الرواة (ت92) .(12/622)
[1586] عُيَيْنَة بن حصن
هو أبو مالك عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيفة بن بَدْر الفَزاري. أسلم بعد الفتح، وقيل: قبله. وهو من المؤلَّفة قلوبُهم من الأعراب الجفاة. وكان سيداً في قومه مُطاعاً.
عيينة: بضم العين، وفتح الياء الأولى بنقطتين تحتها، وسكون الثانية، وبالنون.
روى عنه شقيق بن سلمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1586) تاريخ خليفة (77) ، (90) ، (98) ، (103) ، وتاريخ الصحابة (194) ، الاستيعاب (1249) ، أسد الغابة (4/331) ، وتهذيب الأسماء والصفات 20/48-49) ، الإصابة (3/54-55) .(12/622)
الفرع الثاني: في التابعين ومن بعدهم
[1587] عاصم بن بَهْدَلة
هو أبو بكر، عاصم بن أبي النَّجُود، واسم أبي النجود بَهْدَلَة الأَسَدِي الخَيَّاط القارئ الكوفي. ويقال: إِن بهدلة أمه، وهو مولى لبني خزيمة من مالك بن النضر بن قُعَيْن بن أسد ابن خزيمة. تابعي في الطبقة الثالثة. [ص:623]
روى عن أبي رِمْثَةَ الصحابي وعن زِرّ بن حُبَيْش وأبي وايل، وقرأ القرآن على أبي عبد الرحمن السُّلَمي. ومات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقيل: سنة تسع، وقيل: سنة عشرين ومائة، وقيل: غير ذلك.
روى عنه حَمّاد بن زيد.
النَّجُود: بفتح النون، وضم الجيم.
وبَهْدَلَة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالدال المهملة المفتوحة.
والنضر: بالضاد المعجمة.
وقُعَيْن: بضم القاف، وفتح العين المهملة، وسكون الياء.
ورِمْثَة: بكسر الراء، وبالثاء المثلثة.
وزِر: بكسر الزاي، قبل الراء المشددة.
وحُبَيْش: بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1587) تهذيب التهذيب (5/38) (67) ، تقريب التهذيب (1/383) ، (3) ، تاريخ البخاري الكبير (6/487) ، الجرح والتعديل (6/ص340) ، ميزان الاعتدال (2/350) ، الثقات (7/256) ، ديوان الإسلام (1399) .(12/622)
[1588] عاصم بن حُمَيْد
هو أبو عمرو، عاصم بن حميد - بضم الحاء - السَّكوني. تابعي.
روى عن مُعاذ بن جَبَل، وعَوْف بن مالك، وعائشة أم المؤمنين.
روى عنه راشد بن سَعْد، وأَزْهَر بن سعيد، وعمرو بن قيس، ومالك بن زياد. حديثه في دعاء التَّهَجُّد (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2215) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1588) تهذيب التهذيب (5/941 (70) ، تقريب التهذيب (1/383) (6) ، الجرح والتعديل (6/ص342) .(12/623)
[1589] عاصِم بن رَجاء
هو عاصِم بن رَجاء بن حَيْوَة بن الأحْنَف بن السِّمْط الكِنْدي الشَّامي الفلسطيني.
روى عن داود بن جميل.
سمع منه عبد الله بن داود، وأبو نُعَيْم. حديثه عند الشاميين.
حَيْوة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الواو.
والسِّمْط: بكسر السين المهملة، وسكون الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1589) تهذيب التهذيب (5/41) (71) ، تقريب التهذيب (1/383) (7) ، تاريخ البخاري الكبير (6/488) ، الجرح والتعديل (6/ص342) ، ميزان الاعتدال (2ت/350) .(12/623)
[1590] عَاصِم بن سُلَيْمان
هو أبو عبد الرحمن، عاصم بن سُلَيْمان الأَحْوَل البَصْري. تابعي. [ص:624]
روى عن أنس بن مالك، وحَفْصَة، والحسن بن أبي الحسن، وابن سيرين.
سمع منه الثَّوْري، وشُعْبة.
مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة، وفيه نظر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1590) ، تهذيب التهذيب (5/42) (73) ، تقريب التهذيب (1/384) (9) ، تاريخ البخاري الكبير (6/485) ، الجرح والتعديل (6/ص343) ، ميزان الاعتدال (2/350) ، الثقات (5/237) .(12/623)
[1591] عَاصم بن ضَمْرة
هو عاصم بن ضَمْرَة السَّلولي الكوفي، تابعي.
روى عن علي بن أبي طالب.
روى عنه الحكم بن عُتَيْبَة. حديثه في راتبة صلاة الفجر (1) ؛ وهو مذكور في كتاب الزكاة (2) .
ضَمْرَة: بفتح الضاد المعجمة، وسكون الميم.
والسَّلُولي: بفتح السين المهملة، وضم اللام الأولى.
وعُتَيْبَة: بضم العين، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4069) .
(2) انظر الحديث رقم (2666) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1591) تهذيب التهذيب (5/45) (77) ، تقريب التهذيب (1/384) (13) ، تاريخ البخاري الكبير (6/482) الجرح والتعديل (6/ص345) ، ميزان الاعتدال (2/352) .(12/624)
[1592] عاصم بن عَبْدِ الله
هو عاصِم بن عَبْد الله بن سَعْد. له ذِكْر في كتاب الرِّضاع، من كتاب النِّكاح (1) ، أخرجه «المُوَطَّأ» أن حفصة أم المؤمنين أرسلته وهو طفل يرضع إِلى أختها فاطمة، لترضعه حتى يكون يدخل عليها.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9044) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1592) تعجيل المنفعة (5000) .(12/624)
[1593] عاصم بن عُمَر
هو أبو عمرو عاصم بن عمر بن قَتَادَة بن النُّعمان بن زَيْد بن عامر بن سَوَاد بن كَعْب - وهو ظَفَر - بن الخَزْرَج بن عَمْرو بن مالك بن الأَوْس الظَّفَري الأَنْصاري الأَوْسي المدني، تابعي.
روى عن جابر. وسمع أنس بن مالك، ومحمود بن لَبيد، وأباه.
روى عنه محمد بن إِسحاق، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن عَجْلان.
مات سنة عشرين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1593) تهذيب التهذيب (5/53) (85) ، تهذيب الكمال (2/638) ، تقريب التهذيب (1/9385 (21) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/19) ، الكاشف (2/51) ، تاريخ البخاري الكبير (6/478) ، تاريخ البخاري الصغير (1/173) ، الجرح والتعديل (6/1913) ، ميزان الاعتدال (2/355) (356) ، لسان الميزان (7/253) ، مقدمة الفتح (رقم412) ، نسيم الرياض (3/103) ، طبقات بن سعد (3/452) (5/349) ، سير الأعلام (5/240) والحاشية، الوافي بالوفيات.(12/624)
[1594] عاصِم بن كُلَيْب
هو عاصِم بن كُلَيْب بن شِهاب الجَرْمي الكُوفي.
سمع أباه، وعبد الرحمن بن الأَسْود. [ص:625]
وسمع منه الثَّوْري، وشُعْبَة. حديثه في الصلاة والحج والجهاد (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3557) و (1649) و (1222) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1594) تهذيب الكمال (2/639) ، تهذيب التهذيب (5/55) (89) ، تقريب التهذيب (1/385) (25) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/20) ، الكاشف (2/52) ، تاريخ البخاري الكبير (6/487) ، الجرح والتعديل (6/1929) ، ميزان الاعتدال (2/356) ، لسان الميزان (7/253) ، طبقات بن سعد (2/60) ، (123) ، الوافي بالوفيات (1/571) والحاشية، الثقات (7/256) .(12/624)
[1595] عاصم بن محمد
هو عاصِم بن محمد بن زَيْد بن عبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب العَدَوي القُرَشي العُمَري.
سمع أباه.
سمع منه وَكِيع، وأبو نُعَيْم، وأحمد بن يونس. وهو أخو واقد بن محمد بن عمرو، وزيد، وأبي بكر [وعمر] (1) .
__________
(1) بياض في خ مقداره كلمة، والزيادة من " الجرح والتعديل ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1595) تهذيب الكمال (2/639) ، تهذيب التهذيب (5/57) (92) ، تقريب التهذيب (1/385) (28) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/20) ، الكاشف (2/53) ، تاريخ البخاري الكبير (6/490) ، الجرح والتعديل (6/1931) ، الوافي بالوفيات (16/571) والحاشية، سير الأعلام (7/180) والحاشية، الثقات (7/256) .(12/625)
[1596] عامِر بن أُسَامَة
هو أبو المَليح، عامِر بن أُسامة بن عُمَيْر الهُذَلي البَصْري، وقيل: اسمه زَيْد بن أُسامة.
سمع أباه، وبُرَيْدة، وعوف بن مالك، وعِمْران بن حُصَيْن، وجابراً، وأنساً، وغيرهم.
روى عنه ابناه زياد ومُبَشِّر، وعبيد الله بن أبي حُمَيْد.
المَلِيح: بفتح الميم، وكسر اللام.
وبُرَيْدة: بضم الباء الموحدة، وفتح الراء، وسكون الياء.
ومُبَشِّر: بضم الميم، وفتح الباء الموحدة، وتشديد الشين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1596) تهذيب الكمال (2/641) ، تهذيب التهذيب (5/61) (102) ، تقريب التهذيب (1/386) (38) ، تاريخ البخاري الكبير (6/449) ، تاريخ البخاري الصغير (1/238) ، الجرح والتعديل (6/1781) ، الوافي بالوفيات (16/593) ، الحاشية طبقات بن سعد (7/219) ، سير الأعلام (5/94) والحاشية، الثقات (5/191) .(12/625)
[1597] عامِر بن سَعْد
هو عامر بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزُّهْري القُرَشي المدني.
سمع أباه، وعثمان.
سمع منه الزُّهري وإِسماعيل بن محمد بن سَعْد، وهو أخو مُصْعَب ومحمد، ويحيى، وعمر، وإِبراهيم، وعائشة.
توفي سنة أربع ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1597) تهذيب الكمال (2/642) ، تهذيب التهذيب (5/62) ، (106» ، تقريب التهذيب (1/387) (42) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/21) ، الكاشف (2/54) ، تاريخ البخاري الكبير (6/449) ، الجرح والتعديل (6/1794) ، البداية والنهاية (9/230) ، الوافي بالوفيات (16/586) ، الحاشية سير الأعلام (4/349) والحاشية، الثقات (5/186) .(12/625)
[1598] عامر بن شَرَاحِيل
هو أبو عمرو عامر بن شَراحِيل بن عبد الله الشَّعْبي الهَمْداني الكُوفي. تابعيّ جليلُ القدر، فقيه كبير. قال: أدركت خمسَمائة من أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- أو أكثر يقولون عليّ وطلحةُ والزُّبير في الجنة. قال ابن عيينة: كان ابنُ عباس في زمانه، والشعبيّ في زمانه، والثوري في زمانه. [ص:626] ولد لستِّ سنين خَلَتْ من خلافة عُثمان، ومات سنة أربع ومائة، وقيل: سنةَ سبع ومائة، وله اثنتان وثمانون سنة. مرَّ به ابنُ عمَرِ، وهو يحدث بالمغازي، فقال: شهدت القومَ، وهو أعلم بها مني. وقال ابن سيرين لأبي بكر الهُذَلي: الزمِ الشعبيَّ، فلقد رأيتُه يُسْتَفْتَى، وأصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- بالكوفة. وقال الزُّهري: العلماءُ أربعة: ابنُ المُسَيِّبِ بالمدينة، والشعبيُّ بالكوفة، والحسنُ بالبصرة، ومكحول بالشام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1598) تهذيب الكمال (2/643) ، تهذيب التهذيب (5/65) (110) ، تقريب التهذيب (1/387) (46) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/22) ، الكاشف (2/54) ، تاريخ البخاري الكبير (6/450) ، تاريخ البخاري الصغير (1/243) (253) ، الجرح والتعديل (6/1802) ، الوافي بالوفيات (16/587) ، الحاشية الحلية (4/310) ، سير الأعلام (4/294) ، الحاشية طبقات بن سعد (5/341) ، (6/179) ، (207) ، (247) ، (252) ، (9/93) والفهرس.(12/625)
[1599] عامِرُ بن عَبْدِ الله
هو عامِرُ بن عَبْدِ الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدِيّ القُرَشي.
سمع أباه، وعمرو بن سُلَيْم.
سمع منه مالك وابن عَجْلان، وزياد بن سَعْد.
مات قبل هشام بن عبد الملك، أو بعده بقليل، ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة.
سُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1599) تهذيب الكمال (2/645) ، تهذيب التهذيب (5/74) (117) ، تهذيب التهذيب (1/388) (53) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/24) ، الكاشف (2/56) ، تاريخ البخاري الكبير (6/4348) ، الجرح والتعديل (6/1810) ، الحلية (3/166) ، الوافي بالوفيات (16/589) والحاشية، الثقات (5/186) .(12/626)
[1600] عامر بن عبد الله
هو أبو بُرْدَة، عامر بن عبد الله بن قَيْس وهو عامر بن أبي موسى الأشعري. أحد التابعين المشهورين المكثرين.
سمع أباه، وعلياً، وابنَ عمر وغيرهم.
روى عنه الشَّعبيُ، وأبو إِسحاق السَّبيعي.
كان على قضاء الكوفة بعد شُرَيْح، فعزله الحَجَّاج.
بُرْدَة: بضم الباء الموحدة، وسكون الراء، وبالدال المهملة.
والسَّبيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة.
وشُريح: بضم الشين المعجمة، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1600) الجرح والتعديل (6/325) ، تقريب التهذيب (1/388) (2/394) ، الثقات (5/187) ، تاريخ البخاري الكبير (6/447) .(12/626)
[1601] عامر بن عبد الله بن مسعود
هو أبو عُبَيْدة، عامر بن عبد الله بن مَسْعُود الهُذَلي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر أبيه. وهو تابعي مشهور.
روى عن أبيه.
روى عنه أبو إِسحاق السَّبيعي، وعمرو بن مُرَّة. [ص:627]
عُبَيدة: بضم العين، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1601) تهذيب الكمال (2/645) ، تهذيب التهذيب (5/75) ، (121) ، تقريب التهذيب (1/388) ، (56) ، (2/448) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/24) ، الكاشف (2/56) ، سير الأعلام (4/363) ، الحاشية.(12/626)
عامر بن عبد الله:
هكذا جاء في «سنن النسائي» غير منسوب، وهو في كتاب الأشربة في ذكر الطلا (1) .
روى عنه أبو مِجْلَز في حديث سُوَيْد بن غَفَلَة.
مِجْلز: بكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح اللام، وبالزاي.
وغَفَلَة: بفتح الغين المعجمة، وفتح الفاء، واللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3183) .(12/627)
[1602] عايِذُ الله
هو أبو إِدريس، عايذ الله بن عبد الله بن عَمْرو الخَوْلاني. ولد عام حُنَيْن وقال: يوم حنين إِذ هزم الله هوازِنَ. وهو تابعيّ جليلُ القدر كبيرُ الشأن. قال مكحول: ما رأيتُ مثلَ أبي إِدريس الخَوْلاني.
سمع عُبَادة بن الصَّامِت، وحُذَيْفَة بن اليَمان، وأبا الدَّرداء، وشدّاد بن أوس، وعبد الله بن مسعود. واختلف في سماعه من معاذ بن جَبَل، قال ابن عبد البرّ: والصحيح أنه أدركه، وسمع منه وأدرك أبا عبيدة بن الجرّاح.
روى عنه ربيعة بن يزيد، والزُّهْري، ويونس بن مَيْسَرَة، وبسر بن عبيد الله (1) ، وغيرهم. وكان قاضياً بدمشق لمعاوية فمن بعده، إِلى أيام الوليد بن عبد الملك بن مروان. ومات في آخرها. وعداده في الشَّاميِّين.
عايذ الله: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
ومَيْسَرَة: ضد ميمنة.
وبُسْر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة.
__________
(1) في م: عبد الله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1602) تهذيب الكمال (2/648) ، تهذيب التهذيب (5/85) (141) ، تقريب التهذيب (1/390) (75) ، تاريخ البخاري الكبير (7/893) ، تاريخ البخاري الصغير (1/135) ، (190) ، الجرح والتعديل (7/200) ، الوافي بالوفيات (16/595) والحاشية، الثقات (5/277) ، سير الأعلام (4/272) والحاشية، ديوان الإسلام (69) .(12/627)
[1603] عَبَّاد بن تميم
هو عَبَّاد بن تميم بن زَيْد بن عاصِم بن عمرو بن عَوْف بن مَبْذُول بن عمرو بن غَنْم بن مازِن الأَنْصاري المازني. تابعي مدني، من مشاهير التَّابعين وثقاتهم.
روى عن عَمِّه عبد الله بن زَيْد الأَنْصاري، وأبي بَشِير الأنصاري، وعُوَيْمِر بن أشْقر. [ص:628]
سمع منه الزُّهْري، وعبد الله بن أبي بكر، وعُمَارة بن غَزِيَّة.
عَبَّاد: بتشديد الباء الموحدة.
[ومَبْذُول: بالباء الموحدة، وضم الذال المعجمة.
وبَشِير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
وعُوَيْمِر: تصغير عامر.
وأشْقَر: بالشين المعجمة، والقاف.
وغَزِيَّة: بفتح الغين المعجمة] (1) وكسر الزاي، وتشديد الياء.
__________
(1) الزيادة من خ، وهي ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1603) تهذيب الكمال (2/649) ، تهذيب التهذيب (5/90) (150) ، تقريب التهذيب (1/391) ، (85) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/27) ، الكاشف (2/60) ، تاريخ البخاري الكبير (6/35) ، الجرح والتعديل (6/398) ، الثقات (5/141) .(12/627)
[1604] عَبَّاد بن حُنَيْف
هو عَبّاد بن حُنَيْف، وقيل: عَبّاد بن عُثْمان بن حُنَيْف بن واهب بن عُكَيْم الأَنْصاري. وهو جدّ عثمان وحَكِيم ابني حَكِيم بن عَبَّاد بن حُنَيْف. قال ابن ماكولا: إِنَّ عَبَّاد بن حُنَيف، هذا يقال إنه أخو سهل وعثمان ابني حُنَيْف.
عبَّاد: مثل الذي قبله.
وحُنَيْف: بضم الحاء المهملة، وفتح النون، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالفاء.
وعُكَيْم: بضم العين، وفتح الكاف، وسكون الياء.
وحَكِيم: بفتح الحاء، وكسر الكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1604) الاشتقاق لبن دريد (442) ، جمهرة أنساب العرب (336) ، الإكمال (2/559) ، الإصابة (2/274) .(12/628)
[1605] عَبَّاد بن عبد الله
هو عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدي القُرَشي. حجازي من أهل مكة وسادات التابعين.
سمع أباه، وعائشة.
روى عنه ابنه يحيى، ومحمد بن جعفر، وهشام، وعبد الواحد بن حمزة، وابنه محمد.
عبَّاد: مثل الذي قبله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1605) تهذيب الكمال (2/651) ، تهذيب التهذيب (5/98) (164) ، تقريب التهذيب (1/392) (98) خلاصة تهذيب الكمال (2/29) ، الكاشف (2/61) ، تاريخ البخاري الكبير (6/32) ، الجرح والتعديل (6/419) ، ميزان الاعتدال (2/368) ، الكامل (4/1649) ، مجمع (7/235) ، الوافي بالوفيات (61216) والحاشية، الثقات (5/140) .(12/628)
[1606] عَبَّاد بن العَوَّام
هو أبو سَهْل، عَبَّاد بن العَوَّام بن عمر بن عبد الله بن المُنْذِر بن مُصْعَب بن جَنْدَل، مولى أسْلَم بن زُرْعَة الكِلابي الواسطي.
سمع أبا إِسحاق الشَّيْبَاني، والجُرَيْريّ، وابن أبي عَروبة.
سمع منه سعيد بن سليمان.
مات سنة خمس، وقيل: سنة ست وثمانين ومائة ببغداد. وقيل: غير ذلك. [ص:629]
عَبَّاد: مثل الذي قبله.
وزُرْعَة: بضم الزاي، وسكون الراء.
والجُرَيْري: بضم الجيم، وفتح الراء، وسكون الياء، وبعدها راء أخرى.
وعَرُوبة: بفتح العين المهملة، وضم الراء، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1606) تهذيب الكمال (2/652) ، تهذيب التهذيب (5/99) (168) ، تقريب التهذيب (1/393) (103) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/30) ، الكاشف (2/62) ، تاريخ البخاري الكبير (6/41) ، تاريخ البخاري الصغير (2/23) ، الجرح والتعديل (6/425) ، مقدمة الفتح (412) ، الوافي بالوفيات (16/114) والحاشية، الثقات (7/162) .(12/628)
[1607] عَبَّاد بن نُسَيْب
هو أبو الوَضِيء، عَبَّاد بن نُسَيْب القَيْسي.
سمع علي بن أبي طالب، وأبا بَرْزَة الأَسْلمي.
روى عنه جَمِيل بن مرة عداده في البصريين، وكان من فرسان علي بن أبي طالب على شرطة الخميس. قال يحيى بن معين: هو ثقة.
عبَّاد: مثل الذي قبله.
ونُسَيْب: بضم النون، وفتح السين المهملة، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
والوَضِيء: بفتح الواو، وكسر الضاد المعجمة، وبعدها همزة.
وبرزة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، وبعدها زاي.
وجميل: بفتح الجيم، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1607) تهذيب الكمال (2/6454) ، تهذيب التهذيب (5/108) (180) ، تقريب التهذيب (1/394) (115) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/31) ، الكاشف (2/63) ، تاريخ البخاري الكبير (6/31) ، تاريخ البخاري الصغير (1/240) ، الجرح والتعديل (6/245) ، الثقات (5/141) .(12/629)
[1608] عَبَّاد بن يَعْقُوب
هو أبو سَعيد، عبَّاد بن يعقوب الرَّوَاجِني الأسدي الكوفي. شيخ البخاري، والتِّرمذي. أخرج عنه البخاري حديثاً واحداً في التوحيد. يقال: كان في مذهبه رديئاً.
مات سنة خمسين ومائتين.
سمع عليَّ بن هاشم، والوليدَ بن أبي ثور.
عبَّاد: مثل ما قبله.
والرَّوَاجني: بفتح الراء، وتخفيف الواو، وكسر الجيم، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1608) ، تهذيب التهذيب (2/654) ، تهذيب التهذيب (5/9109) (183) ، تقريب التهذيب (1/394) (118) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/31) ، الكاشف (2/63) ، تاريخ البخاري الكبير (6/44) ، تاريخ البخاري الصغير (2/192) ، ميزان الاعتدال (2/379) ، لسان الميزان (7/256) ، الوافي بالوفيات (16/614) ، الحاشية سير الأعلام (1/536) والحاشية.(12/629)
[1609] عُبَادَة بن مُسْلِم
هو أبو يحيى، عُبَادَة بن مُسْلِم الفَزَارِي الكوفي.
سمع الحسن، ويونس.
روى عنه الثَّوْري، وأبو نُعَيْم وأبو علي وأبو عاصم.
عُبَادة: بضم العين، وتخفيف الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1609) تهذيب الكمال (6562) ، تهذيب التهذيب (5/112) (192) ، تقريب التهذيب (1/395) (127) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/33) ، الكاشف (2/64) ، تاريخ البخاري الكبير (6/95) ، الجرح والتعديل (6/500) ، ميزان الاعتدال (2/376) (380) ، لسان الميزان (3/248) (7/257) .(12/629)
[1610] عُبَادة بن الوليد
هو أبو الصَّامت، عُبَادَة بن الوليد بن عُبَادة بن الصَّامِت الأَنْصاري. تابعي، عِدادُه في أهل المدينة.
سمع جابر بن عبد الله، وأبا اليَسَر، وأباه. [ص:630]
سمع منه يَحْيَى بن سَعِيد الأنْصاري، ويعقوب بن مُجَاهد المدني. وهو صالح الحديث، مشهور الرواية، حديثه في الحجازيين.
عُبَادَة: بضم العين، وتخفيف الباء الموحدة.
واليَسَر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1610) تهذيب الكمال (2/656) ، تهذيب التهذيب (5/114) (194) ، تقريب التهذيب (1/396) ، (129) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/33) ، الكاشف (2/64) ، تاريخ البخاري الكبير (6/94) ، الجرح والتعديل (6/496) ، سير الأعلام (5/107) والحاشية، الثقات (5/144) .(12/629)
[1611] عَبَّاس بن سَهْل
هو عَبَّاس بن سَهْل [بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج] (1) بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الساعدي الأنصاري المدني. تابعي مشهور.
سمع أباه، وأدرك أبا حُمَيْد السَّاعدي. وقال: كنا في زمن عثمان بن عفَّان، وأنا ابن خمس عشرة سنة. وقد جاء في كتاب أبي داود عن عباس - أو عياش بالشك -.
روى عنه فُلَيْح بن سليمان (2) ، ومحمد بن إِسحاق.
فُلَيْح: بضم الفاء، وفتح اللام، وبالحاء المهملة.
__________
(1) الزيادة من خ، وهي ساقطة من م.
(2) في م: سليم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1611) تهذيب التهذيب (5/118) ، (205) ، تقريب التهذيب (1/397) ، (140) ، تاريخ البخاري الكبير (7/3) ، الجرح والتعديل (6/ص210) ، الثقات (258) .(12/630)
[1612] عَبَّاس بن عبد الله
هو عَبَّاس بن عبد الله بن العبَّاس. له ذِكْر في نكاح الشّغار من كتاب النكاح (1) . أخرج حديثه أبو داود، روى الحديث عبد الرحمن [بن] (2) هُرْمُز الأَعْرَج.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7997) .
(2) الزيادة من خ، وهي ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1612) تهذيب الكمال (2/658) ، تهذيب التهذيب (5/119) ، (208) ، تقريب التهذيب (1/379) (143) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/34) ، الكاشف (2/66) ، الثقات (5/258) .(12/630)
[1613] عَباية بن رِفاعة
هو عَبَايَة رِفَاعة بن رافِع بن خَدِيج الأَنْصاري الحارثي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند جدِّه في الصحابة، تابعي.
سمع جدَّه رافع بن خديج وابن عمر.
روى عنه أبو حَيَّان، وسعيد بن مَسْروق، وعاصم بن كُلَيْب.
عَبَاية: بفتح العين، وتخفيف الباء الموحدة، وبالياء تحتها نقطتان.
ورِفَاعة: بكسر الراء، وتخفيف الفاء، وبالعين المهملة.
وخَدِيج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال، وسكون الياء، وبالجيم.
وحَيان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1613) تهذيب الكمال (2/662) ، تهذيب التهذيب (5/136) ، (235) ، تقريب التهذيب (1/400) (168) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/324) ، الكاشف (2/70) ، تاريخ البخاري الكبير (7/73) ، الجرح والتعديل (7/ 154) ، الثقات (5/281) .(12/630)
[1614] عَبْدان بن عُثْمان
هو عَبْدان بن عُثْمان المَرْوزي. [ص:631] حدَّث عنه: محمد بن الحسن الحِيري النَّيْسابوري.
عَبْدان: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة.
والحِيري: بكسر الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1614) لم أعثر على ترجمته.(12/630)
[1615] عبد الأَعْلى
هكذا جاء عبد الأعْلى غير منسوب، في كراهية الصور من كتاب الزِّينة (1) . أخرج مسلم فقال: «وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي وعبد الأَعْلى بهذا الإِسناد» (2) . يعني حديثاً قبله وهو ... كذا (3) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2962) .
(2) في " صحيح مسلم " وحديثه. انظر مسلم رقم (2107) (89) .
(3) بياض في م، خ مقداره سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1615) لم أعثر على ترجمته.(12/631)
[1616] عَبد الأَعْلَى
هكذا جاء عبد الأَعْلى غير منسوب في ترتيب صفوف الصلاة من كتاب الصلاة، أخرج حديثه أبو داود (1) وهو كذا ... (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3855) .
(2) بياض في م، خ مقداره سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1616) لم أعثر على ترجمته.(12/631)
[1617] عَبْد الأَوَّل
هو أبو الوَقْت عَبْد الأَوَّل بن عيسى بن شُعَيْب بن إِسحاق بن إِبراهيم الصُّوفي الهَرَوي السِّجْزيّ. قدم بغداد، وحدَّث بها سنة اثنتين وثلاث وخمسين وخمسمائة بجامع الصحيح للبخاري عالي الإِسناد فأَلْحق المتأخرين بالمتقدّمين. وحدّث بغيره من الكتب، وسمعه خلق كثير ببغداد وغيرها.
روى صحيح البخاري عن أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مُظَفَّر الداودي، وروى «مُسْنَد الدَّارِمي» عن الداودي أيضاً عن السَّرْخَسي ... (1) .
وُلِدَ في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. وسمع الدّاودي، وله سبع سنين، ومات ببغداد في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، ودفن بالشُّونِيزِي.
السِّجْزي: بالسين، والجيم، والزاي.
__________
(1) بياض في م مقداره سطر تقريباً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1617) المنتظم (10/ 182- 183) ، سير الأعلام (20/ 303-311) ، تذكرة الحفاظ (1315) .(12/631)
[1618] عبد الجبَّار
هو أبو محمد، عبد الجَبَّار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجَرَّاح الجَرَّاحي المَرْوَزي. أحد المشايخ الرواة لكتاب الترمذي. حَدَّث به عن محمد بن أحمد بن مَحْبوب المَحْبوبي، مات سنة [اثني عشرة وأربع مائة] (1) .
__________
(1) بياض في م، خ وما بين حاصرتين من " تذكرة الحفاظ " للذهبي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1618) في الأنساب (3/214) ، اللباب (1/268) ، الصبر (3/108) ، تذكرة الحفاظ (3/1052) ، سير أعلام النلاء (17/257-258) ، شذرات الذهب (3/195-196) .(12/631)
[1619] عبد الحميد بن جَعْفَر
هو أبو حَفْص، ويقال: أبو الفضل، عبد الحميد بن جَعْفَر بن عبد الله بن الحَكَم بن رافِع بن سنان الأَنْصاري الأَوْسي المدني.
سمع أباه، ونفراً من التابعين، وغيرهم منهم محمد بن عمرو بن عطاء.
روى عنه يحيى بن سعيد القَطَّان، وهُشَيْم بن بَشِير، وأبو نُعَيْم، وأبو معاوية الضَّرِير.
مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
هُشَيْم: بضم الهاء، وفتح الشين المعجمة.
وبَشِير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
ونُعَيْم: بضم النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1619) تهذيب الكمال (2/765) ، تهذيب التهذيب (6/111) ، (223) ، تقريب التهذيب (1/467) ، (807) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/118) ، الكاشف (2/149) ، تاريخ البخاري الكبير (6/51) ، الجرح والتعديل (6/46) ، ميزان الاعتدال (2/539) ، لسان الميزان (7/275) ، سير الأعلام (7/20) والحاشية، الثقات (7/222) .(12/632)
[1620] عبد الحميد بن عبد الرحمن
هو أبو عُمَر، عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطَّاب القُرَشي العَدَوي. من مشاهير التابعين وثقاتهم، وكان عاملاً لعمر بن عبد العزيز على الكوفة.
رأى ابنَ عباس، وروى عن مِقْسَم ومسلم بن يَسَار، وغيرهما.
روى عنه الحكم بن عُتَيْبَة، ويزيد بن أبي مالك.
مِقْسم: بكسر الميم، وسكون القاف، وبالسين المهملة.
ويَسَار: بالياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
وعُتَيْبة: بفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1620) تهذيب الكمال (2/868) ، تهذيب التهذيب (6/119) (204) ، تقريب التهذيب (1/468) ، (823) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/120) ، الكاشف (2/151) ، تاريخ البخاري الكبير (6/45) ، تاريخ البخاري الصغير (1/212) ، الجرح والتعديل (6/77) ، لسان الميزان (7/117) ، (276) ، سير الأعلام (5/149) ، الحاشية البداية والنهاية (9/85) .(12/632)
[1621] عبد الحميد بن عبد الله
هو عبد الحميد بن عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب القرشي العدوي. تابعي. له ذِكْر في كتاب الوَصِيَّة من حرف الواو (1) .
روى عنه يحيى بن سعيد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9261) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1621) تهذيب الكمال (767) ، تهذيب التهذيب (5/118) وفيه (عبد الحميد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب العدوي المرني) .(12/632)
[1622] عبد الحميد بن محمود
هو عبد الحميد بن محمود المِعْوَلي، البصري. تابعي.
روى عن أنس بن مالك، وسمع ابن عباس.
روى عنه يحيى بن هانئ وعمرو بن مرة. [ص:633]
المِعْوَلي: بكسر الميم، وسكون العين المهملة، وفتح الواو، وتخفيف اللام، وتشديد الياء. وفي بعض الأقوال بضم الميم وفتح العين وكسر الواو وتشديدها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1622) تهذيب الكمال (2/769) ، تهذيب التهذيب (6/122) (248) ، تقريب التهذيب (1/469) (831) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/121) ، الكاشف (2/152) ، تاريخ البخاري الكبير (6/44) ، الجرح والتعديل (6/92) ، الثقات (5/127) .(12/632)
[1623] عبد الحميد
هكذا جاء عبد الحميد - غير منسوب - في كتاب الدعاء (1) . قال الحازمي: هو مولى بني هاشم.
روى عن أمه.
روى عمرو بن الحارث عن سالم الفَرَّاء عنه، ولا يعرف له كثير حديث.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2323) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1623) تهذيب الكمال (2/766) ، تهذيب التهذيب (6/122) (252) ، تقريب التهذيب (1/0-47) (836) ، تاريخ البخاري الكبير (6/48) ، ميزان الاعتدال (2/543) ، الثقات (7/121) ، الجرح والتعديل (6/ص19) .(12/633)
[1624] عَبْد الخَبِير بن ثابت
هو عبد الخَبِير بن ثابت بن قَيس بن شماس بن ثعلبة بن أبي زهير الأَنصاري.
روى عن أبيه عن جدِّه ثابت. قال أبو حاتم والبخاري: حديثه ليس بالقائم. منكر الحديث.
روى عنه فَرَج بن فَضَالة، وهو صاحب مناكير. قاله البخاري.
أخرج حديثه أبو داود هكذا عبد الخبير بن ثابت بن قيس عن أبيه عن جده، ومراده بجدّه ثابت بن قيس، وكأنه لم يذكر اسم أبيه، ولذلك لم يُسَمِّ البخاري في «تاريخه» أباه.
فَرَج: بفتح الفاء، وفتح الراء، وبالجيم.
وفَضالة: بفتح الفاء، وبالضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1624) تهذيب الكمال (2/769) ، تهذيب التهذيب (6/123) ، (257) ، تقريب التهذيب (1/470) ، (840) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/324) ، الكاشف (2/153) ، الجرح والتعديل (6/202) ، الثقات (8/425) .(12/633)
[1625] عَبْدُ خَيْر
هو أبو عُمَارة عَبْد خَيْر بن يزيد بن خَوْليّ بن عَبْدِ بن عون بن عبد يَغُوث بن الصَّائد وهو كَعْبُ بن شُرَحْبيل من بني نَوْف بن هَمْدان الهَمْداني الصائِدي. يقال: أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم-، إِلا أنه لم يَلْقَهُ، وصحب علياً، وهو من كبار أصحابه. ثقة مأمون وسكن الكوفة، يقال: أتى عليه مائة وعشرون سنة.
روى عنه عبد الملك بن سلع.
خير: ضد شر.
وخَوْليّ: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الواو، وتشديد الياء. [ص:634]
ونَوْف: بفتح النون، وبالفاء.
ويغوث: بفتح الياء تحتها نقطتان، وضم الغين المعجمة، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1625) تهذيب الكمال (2/770) ، تهذيب التهذيب (6/124) (258) ، تقريب التهذيب (1/470) (841) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/324) ، الجرح والتعديل (6/201) ، الثقات (5/130) ، (144) .(12/633)
[1626] عَبْدُ رَبِّه
هو عَبْدُ رَبِّهِ بن سَعيد بن قَيْس بن عَمْرو النَّجَّاري الأَنْصاري، أخو يحيى بن سعيد.
روى عن جدِّه وعن عِمْران بن أَنَس.
روى عنه عَطاء بن أبي رَباح، وشُعْبة، وحَمّاد بن سَلَمَة، ويقال إِن اسمه عبد ربّ.
مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1626) تهذيب الكمال (2/770) ، تهذيب التهذيب (6/126) (263) ، تقريب التهذيب (1/470) (846) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/122) ، الكاشف (2/153) ، تاريخ البخاري الكبير (6/76) ، الجرح والتعديل (6/213) ، الثقات (5/131) .(12/634)
[1627] عَبْد الرَّحْمن بن الأخْنس
هو عَبْد الرَّحْمن بن الأَخْنس. تابعي.
روى عن سعيد بن زَيْد بن عَمْرو بن نُفَيْل.
روى عنه الحُرُّ بن الصَّيَّاح.
الأَخْنس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح النون، والسين المهملة.
ونُفَيْل: بضم النون، وفتح الفاء.
والحُرُّ: ضد العبد.
والصَّيَّاح: بفتح الصاد المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1627) تهذيب الكمال (2/772) ، تهذيب التهذيب (6/133) (276) ، تقريب التهذيب (1/472) ، (858) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/124) ، الكاشف (2/154) ، ميزان الاعتدال (2/546) ، الثقات (5/83) .(12/634)
[1628] عبد الرحمن بن إِسحاق
هو أبو شَيْبَة، عبد الرحمن بن إِسحاق بن الحارث الواسطي.
روى عن أبيه، والنُّعمان. قال البخاري: هو منكر الحديث، وفيه نظر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1628) تهذيب الكمال (2/774) ، تهذيب التهذيب (6/136) (282) ، تقريب التهذيب (1/472) (864) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/124) ، الكاشف (2/155) ، تاريخ البخاري الكبير (5/259) ، الجرح والتعديل (5/1001) ، ميزان الاعتدال (2/548) ، لسان الميزان (7/277) ، مجمع (1/812) ، (2/140) ، (3/6) ، (10/91) ، (35) ، (155) .(12/634)
[1629] عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع
هو عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع بن وَعْلَة السَّبَئِي. يروي عن ابن عمر، وابن عباس.
روى عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، وجعفر بن ربيعة، وزيد بن أسلم. وكان شريفاً بمصر.
اسْمَيْفَع: بسكون السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الفاء، وبالعين المهملة.
ووَعْلَة: بفتح الواو، وسكون العين المهملة، وفتح اللام.
والسَّبَئي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة. [ص:635]
ومرثد: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة.
واليزني: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1629) تاريخ بن معين (2/361) ، التاريخ الكبير (5/359) ، الجرح والتعديل (5/29) ، في هذه المصادر (عبد الرَّحمن بن وعلة) وفي الإكمال (4/534) وتاريخ دمشق (4/166، 170) وفيه عبد الرحمن بن اسميفع ويقال ابن السميفع، وقد ضبطت عن الخلاصة (2/157) تهذيب الكمال (824) وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن اسميفع بن وعلة وفي مختصر تاريخ دمشق (14/214) ، تهذيب التهذيب (6/293-294) ، وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن السميفع وسير وبعد في هذا الجزء عنوان عبد الرَّحمن ابن وعلة السني المصري) .(12/634)
[1630] عبد الرحمن بن الأسود
هو عبد الرحمن بن الأسْوَد بن عبد يَغُوث القرشي الزُّهْري الحِجَازي. قيل: إِنه أدركَ زمنَ النبي - صلى الله عليه وسلم- ولم تصحّ له رؤية ولا رواية. وهو تابعي مشهور، من تابعي المدينة، وثقاتهم عزيز الحديث.
روى عن أُبَيّ بن كَعْب، وعمرو بن العاص، وعائشة.
روى عنه سليمان بن يسار، ومروان بن الحكم. جاء ذكره في حديث عائشة، وهجرها عبد الله بن الزُّبَيْر، وهو مذكور في كتاب الصحبة، في فصل الهجران والقطيعة (1) .
يَغُوث: بالغين المعجمة مضمومة، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4937) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1630) تهذيب الكمال (2/774) ، تهذيب التهذيب (6/139) (284) ، تقريب التهذيب (1/472) (866) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/12) ، الكاشف (2/156) ، تاريخ البخاري الكبير (5/253) ، الجرح والتعديل (5/209) ، الثقات (3/258) ، (5/76) ، أسد الغابة (3/427) ، تجريد أسماء الصحابة (1/343) ، الإصابة (4/286) .(12/635)
[1631] عَبد الرَّحْمن بن الأَصَمّ
هو أبو بكر، عبد الرَّحْمن بن الأصمّ الكنْدي. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أنس بن مالك.
روى عنه سفيان، وأبو عوانة. [عَوانة] (1) : بفتح العين المهملة، وتخفيف الواو، وبالنون.
__________
(1) زيادة ليست في خ وم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1631) تهذيب الكمال (2/775) ، تهذيب التهذيب (6/141) ، (288) ، تقريب التهذيب (1/473) (780) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/125) ، الكاشف (2/156) ، تاريخ البخاري الكبير (5/259) ، الجرح والتعديل (ج5) رقم (1443) ، ميزان الاعتدال (2/602) ، (3/13) ، الثقات (5/90) .(12/635)
[1632] عبد الرَّحْمن بن أَيْمَن
هو عبد الرَّحمن بن أَيْمَن المَخْزومي، مولى عَزَّة. رأى أبا سعيد، وسمع ابن عمر.
روى عنه عمرو بن دينار، وأبو الزُّبَير المَكيّ، وهشام بن يحيى، وأثنى عليه ابن عُيَيْنَة.
أَيْمَن: بفتح الهمزة، وسكون الياء بنقطتين تحتها.
وعَزَّة: بفتح العين المهملة، وتشديد الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1632) تهذيب الكمال (776) ، تهذيب التهذيب (6/142) (290) ، تقريب التهذيب (1/473) (872) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/125) ، الكاشف (2/156) ، تاريخ البخاري الكبير (5/255) ، الجرح والتعديل (5/994) ، الثقات (5/84) .(12/635)
[1633] عبد الرَّحمن بن بِشْر
هو أبو بِشْر عبد الرحمن بن بِشْر بن مَسْعُود الأَنْصاري، ويقال له: عبد الرَّحمن الأَزْرَق. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أبي سعيد الخُدْري، وأبي مسعود الأنصاري، وغيرهما.
سمع منه ابن سيرين، وإِبراهيم النَّخَعي، ورجاء بن حَيْوَة، وموسى بن عبد الله بن يزيد.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
وحَيْوَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الواو.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1633) تهذيب الكمال (2/777) ، تهذيب التهذيب (6/145) ، (295) ، تقريب التهذيب (1/473) (877) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/126) ، الكاشف (2/157) ، تاريخ البخاري الكبير (5/261) ، الجرح والتعديل (5/1010) ، الثقات (7/67) .(12/636)
[1634] عبد الرَّحْمن بن أبي بكر
هو عبد الرحمن بن أبي بكر. هكذا جاء في «سنن أبي داود» في باب الصلاة في الثوب الواحد (1) .
روى عنه ابنه محمد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (454) 6 / 456.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1634) لم أعثر على ترجمته.(12/636)
[1635] عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْرة
هو أبو بَحْر، عبد الرَّحمن بن أبي بَكْرَة، واسم أبي بكرة نُفَيْع بن الحارث البَصْري الثَّقَفي. ولد بالبصرة سنة أربع عشرة حيث نزلها المسلمون. وهو أول مولود للمسلمين بها. تابعي كثير الحديث، ويقال: كنيته أبو حاتم.
سمع أباه، وعليّاً.
وسمع منه محمد بن سيرين، وأبو بِشْر، وعبد الملك بن عُمَيْر، وعلي بن زيد.
بحر: ضد بر.
وبَكْرة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الكاف.
ونُفَيْع: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء.
وبِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1635) تهذيب التهذيب (6/148) (300) ، تقريب التهذيب (1/474) ، (882) ، تاريخ البخاري الكبير (5/260) ، الجمع بين رجال الصحيحين (1085) ، تاريخ الثقات (289) ، المعرفة والتاريخ (3/355) ، الثقات (5/77) .(12/636)
[1636] عبد الرَّحمن بن جابر
هو أبو عتِيق، عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري السِّلمي المدني، أخو محمّد، تابعي من تابعي المدينة.
سمع أباه وغيره.
سمع منه طالب بن حبيب، وسليمان بن يسار. وروى عنه عاصم بن عمر بن قتادة.
عَتِيق: ضد جديد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1636) تهذيب الكمال (2/779) ، تهذيب التهذيب (6/153) (390) ، تقريب التهذيب (1/485) (891) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/182) ، الكاشف (2/159) ، تاريخ البخاري الكبير (5/266) ، الجرح والتعديل (5/1036) ، ميزان الاعتدال (2/553) ، (5/77) ، لسان الميزان (7/278) ، مقدمة الفتح (417) .(12/636)
[1637] عبد الرحمن بن جارية
هو أبو محمد عبد الرَّحمن بن جارِيَة بن عامر بن مُجَمِّع بن العَطَّاف بن ضُبَيْعة بن زيد بن مالك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مالك بن الأَوْس الأنْصاري الأوْسيّ أخو مُجَمِّع. هكذا جاء في متن الحديث. وجاء في رواية أخرى عن عبد الرحمن، ومجمع ابني يزيد بن جارية. قال ابن مَنْدة: جعل البخاري عبد الرَّحمن في التابعين، وجعله غيره في الصحابة. وقال ابن ماكولا فيما حكاه عن غيره: أن عبد الرحمن هو ابن يزيد بن جارِيَة، ويزيد أخو مُجَمِّع بن جارية، فيكون مُجَمِّع ويزيد أخوين صحابيين، وعبد الرحمن هذا تابعياً. وقال أيضاً في رواية أخرى: عن عبد الرحمن بن زيد بن جارية، فجعل زيداً عوض يزيد. والرواية الثانية التي جاءت في متن الحديث تدلّ على أن عبد الرحمن ومُجَمِّعاً ابني يزيد بن جارية هما ابنا أخي مجمَّع بن جارية الصحابي، والحديث مذكور في الأولياء من كتاب النكاح (1) . وقيل: ولد عبد الرحمن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-، وله عنه رواية. مات سنة ثمان وتسعين، وقيل: سنة ثلاث.
جارية: بالجيم، والياء تحتها نقطتان.
ومجمِّع: بتشديد الميم الثانية، وكسرها.
والعطَّاف: بتشديد الطاء.
وضُبَيْعة: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9013) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1637) طبقات بن سعد (5/84) ، طبقات خليفة (82-237) ، تاريخ خليفة (312) (316) والتاريخ الكبير (5/363) ، الجرح والتعديل (5/299) ، الاستيعاب (855) ، أسد الغابة (3/510-502) تهذيب الكمال (825، 826) ، تهذيب التهذيب (6/298-299) ، الإصابة (2/393-394) ، اسمه في كل هذه المصادر عبد الرَّحمن بن يزيد بن جارية سوى الإصابة والجرح والتعديل.(12/637)
[1638] عبد الرَّحمن بن جُبَيْر
هو أبو حُمَيْد عبد الرَّحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر بن مالك الحَضْرَمي.
سمع أباه.
روى عنه صفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح.
جُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
ونُفَيْر: بضم النون، وفتح الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1638) تهذيب الكمال (2/780) ، تهذيب التهذيب (6/154) ، (312) ، تقريب التهذيب (1/475) ، (894) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/128) ، الكاشف (2/159) ، تاريخ البخاري الكبير (5/267) ، الجرح والتعديل (5/1041) ، ميزان الاعتدال (2/553) ، لسان الميزان (7/287) ، طبقات ابن سعد (7/7/414) (440) ، الثقات (5/79) .(12/637)
[1639] عبد الرَّحمن بن الحُبَاب
هو عبد الرَّحْمن بن الحُبَاب السَّلِمي من بني سَلِمَة الأَنْصاري. مَدَني.
روى عن أبي قتادة. [ص:638]
روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشَجّ. تابعي حديثه في أهل المدينة.
الحباب: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
وسَلِمة: بكسر اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1639) تقريب التهذيب (6/159) (322) ، تقريب التهذيب (1/476) (904) ، تاريخ البخاري الكبير (5/271) ، الجرح والتعديل (5/ص223) ، الثقات (5/83) .(12/637)
[1640] عبد الرَّحْمن بن حَرْمَلة
هو أبو حَرْمَلة، عبد الرَّحمن بن حَرْمَلة بن عَمْرو الأَسْلمي.
سمع سعيد بن المُسَيِّب.
روى عنه الثَّوريّ، ومالك، ويحيى القَطَّان.
مات في خلافة السَّفَّاح، وقيل: سنة خمس وأربعين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1640) تهذيب الكمال (2/783) ، تهذيب التهذيب (6/161) ، (327) ، تقريب التهذيب (1/477) ، (910) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/129) ، الكاشف (2/161) ، تاريخ البخاري الكبير (5/270) ، تاريخ البخاري الصغير (1/322) ، الجرح والتعديل (5/1052) ، ميزان الاعتدال (2/556) ، الثقات (7/68) .(12/638)
[1641] عبد الرَّحْمن بن حَسَّان
هو أبو سعيد، عبد الرحمن بن حسان الكِناني الفِلَسطيني.
سمع الحارث بن مسلم.
سمع منه صَدَقَة بن خالد، والوليد بن مسلم الشامي. وهو الذي جاء ذِكْره في حديث الحارث بن مسلم في كتاب الجهاد (1) .
الكِناني: بكسر الكاف، وتخفيف النون الأولى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1087) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1641) تهذيب الكمال (2/784) ، تهذيب التهذيب (6/163) (330) ، تقريب التهذيب (1/477) (913) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/130) ، الكاشف (2/162) ، تاريخ البخاري الكبير (5/270) ، الجرح والتعديل (5/1048) (7/73) .(12/638)
[1642] عبد الرَّحْمن بن الحكم
هو عبد الرَّحْمن بن الحكم بن ... (1) له ذِكْر في حديث عبد الرَّحمن بن هُرْمُز الأعرج في نكاح الشِّغار (2) سمع عباس بن عبد الله بن عباس.
__________
(1) بياض في م، خ مقداره ثلاث كلمات.
(2) انظر الحديث رقم (9997) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1642) لم أعثر على ترجمته.(12/638)
[1643] عبد الرَّحمن بن أمِّ الحَكَم
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عُثْمان بن عبد الله بن ربيعة من بني جُشَم بن ثَقيف. وأمه أم الحكم بنت أبي سفيان بن حَرْب. استعمله معاوية أميراً على الكوفة. له ذِكْر في حديث كَعْب بن عُجْرَة في الخُطْبَة يوم الجمعة في كتاب الصلاة (1) . [ص:639]
عجرة: بضم العين وسكون الجيم وبالراء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3970) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1643) تهذيب الكمال (2/799) ، تقريب التهذيب (62/213) (429) ، تقريب التهذيب (1/487) (1010) ، تاريخ البخاري الكبير (5/302) ، تاريخ البخاري الصغير (1/108) (169) ، الجرح والتعديل (5/247) ، أسد الغابة (3/466) ، تجريد أسماء الصحابة (1/350) ، الإصابة (4/325) ، الاستيعاب (2/824) .(12/638)
[1644] عبد الرَّحمن بن أحَمْد
هو أبو محمد عبد الرَّحمن بن أحَمْد بن الحسن بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن إسحاق الصُّوفي الدُّوني الزاهد. أحد رواة سنن النَّسائي، رواها عن القاضي أحمد بن الحسين الكسار الدِّينَوَري. مات ... (1) .
__________
(1) بياض في م، خ مقداره ثلاث كلمات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1644) في معجم البلدان (ب2/490) ، اللباب (1/517) ، والصبر (4/2) ، سير الأعلام النبلاء (19/239-241) ، النجوم الزاهرة (5/197) ، شذرات الذهب.(12/639)
[1645] عبد الرَّحمن بن حَنْظَلة
هو عبد الرَّحمن بن حَنْظَلة الزُّرَقي.
روى عن مولى لقُرَيْش، يقال له ابن مِرْسى، أخرجه «المُوَطَّأ» في ميراث العمة من كتاب الفرائض (1) .
مِرْسى: بكسر الميم، وسكون الراء، وبالسين المهملة.
والزُّرَقي: بضم الزاي، وفتح الراء، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7410) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1645) لم أعثر على ترجمته.(12/639)
[1646] عبد الرَّحْمن بن حُنَيْن
هو عبد الرَّحْمن بن حُنَيْن الكَلْبي، يلقب قُرْقُوراً. له ذِكْر في حدِّ الزِّنا من كتاب الحدود (1) .
حُنَيْن: بضم الحاء المهملة، وفتح النون الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وقُرْقُور: بضم القافين، وسكون الراء الأولى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1824) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1646) لم أعثر على ترجمته.(12/639)
[1647] عبد الرَّحْمن بن حَيَّان
هو عبد الرَّحْمن بن حَيَّان الأَنْصاريّ، مولى بُنَانَة. له ذِكْر في حديث مولاته بُنَانة في الجلاجل من كتاب الزينة (1) .
حيَّان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
وبُنَانة: بضم الباء الموحدة، وتخفيف النون الأولى.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2852) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1647) في سنن أبي داود، والتقريب والتهذيب: عبد الرحمن بن حسَّان الأنصاري، وهو مولى بنانة.(12/639)
[1648] عبد الرَّحْمن بن زيد
هو عبد الرَّحمن بن زيد بن عقبة بن كريم الأنصاري. يُعَدُّ في تابعي أهل المدينة.
روى عن أنس بن مالك. [ص:640]
روى عنه موسى بن عُقْبَة. حديثه في ترك الوضوء مما مست النار (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5255) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1648) الذيل عَلى الكاشف (رقم883) ، تعجيل المنفعة (625) ، تاريخ البخاري الكبير (5/284) ، الجرح والتعديل (5/1105) ، الثقات (5/88) ، تراجم الأحبار (2/409) .(12/639)
[1649] عبد الرَّحْمن بن سَعد
هو عبد الرَّحْمن بن سَعْد بن زُرَارة بن عُدْس بن عُبَيْد بن ثَعْلَبَة بن غنْم بن مالك بن النَّجَّار الأَنْصاري.
روى عن أبيه، وهو تابعي، ويقال له إِدراك.
زرارة: بضم الزاي، وتخفيف الراء الأولى.
وعُدْس: بضم العين المهملة، وفتح الدال المهملة، وبالسين المهملة.
وعُبَيْد: بضم العين.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1649) لم أعثر على ترجمته.(12/640)
[1650] عبد الرَّحمن بن سُلَيمان
هو أبو سُلَيْمان عبد الرَّحمن بن سُليمان بن عبد الله، وقيل: ابن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الرَّاهب المعروف بابن الغَسِيل.
وحنظلة: هو غَسِيلُ الملائكة، يُعَدُّ في تابعي الكوفيِّين، وهو مَدَنيُّ الأصْل.
رأى سَهْلَ بن سعد، وعاصم بن عمر.
سمع منه ابن إِدريس، وأبو نُعَيْم.
مات سنة إِحدى، وقيل اثنتين وسبعين ومائة.
نُعَيْم: بضم النون، وفتح العين، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1650) تهذيب الكمال (2/792) ، (810) ، تهذيب التهذيب (6/189) (382) ، تقريب التهذيب (1/438) (964) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/136) ، (148) ، الكاشف (2/167) ، تاريخ البخاري الكبير (5/289) ، تاريخ البخاري الصغير (2/189) ، الجرح والتعديل (5/1134) ، ميزان الاعتدال (2/568) ، لسان الميزان (7/280) ، سير الأعلام (7/323) والحاشية، الثقات (5/85) .(12/640)
[1651] عَبد الرَّحمن بن سُمَيْر
هو عبد الرحمن بن سُمَيْر، ويقال: سُمَيْرة، ويقال: سَمْرَة، ويقال: سَبْرة، ويقال: سُمَيَّة. يعد في التابعين.
روى عن ابن عمر.
روى عنه عون بن أبي جُحَيْفَة، ولا يعرف له كثير حديث، حديثه في الكوفيين.
سُمَيْر: بضم السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء.
وسَبْرة: بفتح السين، وسكون الباء الموحدة.
وجُحَيْفَة: بضم الجيم، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1651) تهذيب الكمال (2/793) ، تهذيب التهذيب (6/191) (384) ، تقريب التهذيب (1/483) ، (966) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/136) ، الكاشف (2/167) ، تاريخ البخاري الكبير (9/64) ، (5/291) ، الجرح والتعديل (5/1145) ، الثقات (5/88) .(12/640)
[1652] عبد الرحمن بن شُمَاسَة
هو عبد الرَّحمن بن شُمَاسَة المَهْري. تابعيّ في الطبقة الأولى من تابعي مصر.
روى عن عائشة.
وسمع عُقْبَة بن عامر، وزيد بن ثابت.
سمع منه يزيد بن أبي حبيب.
شُماسة: بتخفيف الميم، وتقديم الشين المعجمة المضمومة على السين المهملة.
والمَهْرِي: بفتح الميم، وسكون الهاء، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1652) تهذيب الكمال (2/749) ، تهذيب التهذيب (6/195) (393) ، تقريب التهذيب (1/484) (984) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/137) ، الكاشف (2/168) ، تاريخ البخاري الكبير (5/295) ، الجرح والتعديل (5/1158) ، الثقات (5/66) .(12/641)
[1653] عبد الرحمن صاحب السِّقاية
هو عبد الرَّحمن بن آدم، صاحب السِّقاية، البصري.
روى عن جابر، وأبي هريرة.
روى عنه قتادة، وسليمان التَّيْمِي. قال ابن ماكولا: هو عبد الرحمن بن أم برثن. وأولاده يقولون: إنه عبد الرحمن بن برثن، وقيل: ابن برثم. قال: فكان قتادة يقول: حدثني عبد الرحمن بن آدم، - يعني بآدم أبا البشر - صلى الله عليه وسلم- لأنه لم يكن يعرف نسب عبد الرحمن.
السِّقَاية: بكسر السين المهملة، وتخفيف القاف. وبالياء تحتها نقطتان.
وبرثن: بضم الباء الموحدة، وسكون الراء، وضم الثاء المثلثة، وبالنون.
وبرثم: مثله إِلا أنه أبدل النون ميماً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1653) تهذيب الكمال (2/772) ، تهذيب التهذيب (6/134) ، (277) ، تقريب التهذيب (1/472) ، (859) ، الجرح والتعديل (5/ص209) ، ميزان الاعتدال (2/546) ، الثقات (5/83) .(12/641)
[1654] عبد الرَّحمن بن طارِق
هو عبد الرَّحمن بن طارِق بن عَلْقَمة. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أمِّه، ولأُمِّه صحبة.
روى عنه عُبَيْد الله بن أبي يزيد، وهو قليل الحديث. حديثه عند المكيِّين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1654) تهذيب الكمال (2/796) ، تهذيب التهذيب (6/200) ، (406) ،تقريب التهذيب (1/485) ، (78_) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/298) ، الجرح والتعديل (5/1178) ، ميزان الاعتدال (2/570) ، لسان الميزان (7/281) ، الثقات (5/105) .(12/641)
[1655] عبد الرحمن بن عابِس
هو عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة بن عامر الغُطَيْفي، وقال البُخاري: النَّخعي الكوفي. من تابعي الكوفيِّين وثقاتهم، عزيز الحديث.
روى عن ابن عباس، وسمع أباه، وابن أبي ليلى، وسمع كُمَيْل بن زياد. [ص:642]
روى عنه سفيان، وشعبة.
عابِس: بالعين المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
والغُطَيفي: بضم الغين المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء، وبالفاء.
وكميل: بضم الكاف، وفتح الميم، وسكون الياء.
وزياد: من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1655) تهذيب الكمال (2/796) ، تهذيب التهذيب (6/201) ، (409) ، تقريب التهذيب (1/485) ، (990) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/327) ، الجرح والتعديل (5/1274) ، الثقات (5/98) .(12/641)
[1656] عبد الرَّحمن بن عاصِم
هو عبد الرحمن بن عاصِم بن ثابت. تابعي حجازي.
روى عن فاطمة بنت قيس.
روى عنه عطاء قليل الحديث، حديثه في أهل الحجاز.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1656) تهذيب الكمال (2/796) ، تهذيب التهذيب (6/202) ، (410) ، تقريب التهذيب (1/485) ، (991) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/138) ، الكاشف (2/169) ، تاريخ البخاري الكبير (5/330) ، الجرح والتعديل (5/ص269) ، ميزان الاعتدال (2/570) .(12/642)
[1657] عبد الرَّحمن بن عَبْد القاريُّ
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن عبد القارّيُّ. يقال: إنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-، وليس له سماع ولا رواية. وعدَّه الواقدي في الصحابة، فيمن ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-. والمشهور أنه تابعي كان عامل عمر بن الخطاب على بيت المال مع عبد الله بن الأرقم. وهو من جِلَّة تابعي المدينة وعلمائها.
سمع عمر بن الخطاب.
وسمع منه عُرْوَة بن الزُّبَير، وحُمَيْد بن عبد الرحمن.
مات سنة إِحدى وثمانين، وقيل: سنة ثمانين، وله ثمان وسبعون سنة.
القَاريُّ: بالقاف والراء، وتشديد الياء بغير همز.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1657) طبقات بن سعد (5/57) ، طبقات خليفة (236) ، تاريخه (280) ، وتاريخ البخاري (5/318) ، الجرح والتعديل (5/261) ، الاستيعاب (839) ، أسد الغابة (3/307) ، تهذيب الكمال (803) ، الصبر (1/92) ، سير أعلام النبلاء (4/14-15) ، الإصابة (3/71-72) ، تهذيب التهذيب (6/223-224) ، شذرات الذهب (1/ 328) .(12/642)
[1658] عبد الرَّحمن بن عَبْد رَبِّ الكعبة
هو عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصَّايدي الهَمْداني. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه زيد بن وهب، والشَّعبي.
الصايدي: بالصاد المهملة، وكسر الياء تحتها نقطتان. حديثه عند الكوفيين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1658) تهذيب الكمال (2/801) ، تهذيب التهذيب (6/219) ، (442) ، تقريب التهذيب (1/489) ، (1023) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/142) ، الكاشف (2/173) ، تاريخ البخاري الكبير (5/319) ، الجرح والتعديل (5/1235) ، الثقات (10/101) .(12/642)
[1659] عبد الرَّحمن بن عبد الله بن دِينار
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن دِينار المدني، مولى ابن عمر.
سمع أباه. وروى عنه وزيد بن أسلم. [ص:643]
سمع منه هاشم بن القاسم، ومُسْلِم بن إِبراهيم، ويحيى بن سعيد، وعمرو (1) بن مَرْزُوق.
مات سنة سبع وعشرين ومائة.
__________
(1) في م: عمير.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1659) تهذيب الكمال (2/797) ، تهذيب التهذيب (6/206) ، (419) ، تقريب التهذيب (1/486) ، (999) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/139) ، الكاشف (1702) ، تاريخ البخاري الكبير (5/316) ، (9/18) ، الجرح والتعديل (5/1204) ، ميزان الاعتدال (2/572) ، لسان الميزان (7/282) .(12/642)
[1660] عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي صَعْصَعَة
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة المَدَني المازِني الأَنْصاري.
روى عن أبيه، وعن عطاء بن يسار.
روى عنه مالك بن أنس، ويزيد بن خُصَيْفَة. حديثه في المدنيين. مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
[خُصَيْفة] (1) : بضم الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة، وسكون الياء، وبالفاء.
__________
(1) زيادة من خ، وهي ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1660) تهذيب الكمال (2/138) ، (140) ، (696) ، تهذيب التهذيب (6/209) ، تقريب التهذيب (6/209) ، (425) ، تقريب التهذيب (1/487) ، (1006) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/67) ، (138) ، (140) ، الكاشف (2/97) ، (170) ، تاريخ البخاري الكبير (5/303) ، الجرح والتعديل (5/1196) ، طبقات ابن سعد (8/433) ، الثقات (7/64) .(12/643)
[1661] عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن أبي عَمَّار
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي عَمَّار المَكِّي.
روى عن جابر، وسمع معاذاً.
روى عنه عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر، وابن جريج، ويوسف بن مَاهَك.
عُبَيْد، وعُمَيْر: مصغران.
وماهَك: بفتح الهاء، وبالكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1661) تهذيب الكمال (2/799) ، (806) ، تهذيب التهذيب (6/213) ، (430) ، تقريب التهذيب (1/487) ، (1011) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/140) ، الكاشف (2/171) ، تاريخ البخاري الكبير (5/301) ، الجرح والتعديل (5/94) ، (113) ، (249) ، (7/66) .(12/643)
[1662] عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن كَعْب
هو أبو الخَطَّاب، عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن كَعْب بن مالك الأَنصاري المَدَني السلمي، يُعَدُّ في تابعي المدينة. قال الحازمي: لم يترجم البخاري، ولا أبو حاتم في كتابيهما على عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وإِنما ترجما على عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك هكذا. ومَيَّز أبو أحمد الحاكم بينهما في كتاب الكنى، وجعل عبد الرحمن بن كعب مقدماً على هذا، وكناهما جميعاً بأبي الخطاب. والاختلاف في ذلك عن الزُّهْري، لأنه روى حديثهما.
روى عنه الزُّهري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1662) تهذيب الكمال (2/701) ، (800) ، تهذيب التهذيب (6/215) ، (432) ، تقريب التهذيب (1/488) ، (1013) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/71) ، (141) ، الكاشف (2/172) ، تعجيل المنفعة (634) ، تاريخ البخاري الكبير (5/33) ، الجرح والتعديل (5/ص249) ، الثقات (5/80) .(12/643)
[1663] عبد الرَّحمن بن عُبَيْد الله
هو عبد الرَّحْمن بن عُبَيْد الله التَّيْميّ القُرَشي، والد عثمان ومعاذ. تابعي.
روى عن عُمَر، وعثمان.
روى عنه ابناه، ويقال: هو عبد الرَّحمن بن عثمان بن عُبَيْد الله، والأول أكثر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1663) تهذيب الكمال (804) ، مختصر تاريخ دمشق (14/302-303) .(12/644)
[1664] عبد الرحمن بن عُبَيْد
هو أبو عبد الله، عبد الرحمن بن عُبَيْد الصُّنَابِحي. هكذا أخرجه أبو عبد الله الحميدي في كتابه «الجمع بين الصحيحين» : عبد الرحمن بن عبيد. وهو في مسند بلال حديثه أنه هاجر من اليمن، قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم-، فوصل إِلى الجُحْفَة فبلغته وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم-، وسأل الذي أخبره عن ليلة القدر. والمعروف فيما ذكره البخاري في " تاريخه " ومسلم في كتاب «الكنى» ، وابن مندة في " أسماء الصحابة " وكذلك ابن عبد البرّ، والحازمي في " أسماء الرجال، والنسب ": إنما هو عبد الرحمن بن عُسَيْلة أبو عبيد الله الصنابحي.
سمع أبا بكر الصِّدِّيق، ومَنْ بَعدَه.
روى عنه عطاء بن يسار، ومرثد بن عبد الله اليَزَني. ونزل الشام وحديثه فيهم.
الصُّنابحي: بضم الصاد المهملة، وتخفيف النون، وكسر الباء الموحدة، وبالحاء المهملة.
وعُسَيْلة: بضم العين المهملة، وفتح السين المهملة، وسكون الياء.
ومرثد: بالثاء المثلثة.
واليَزَني: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1664) طبقات بن سعد (7/509) ، طبقات خليفة (293) ، الجرح والتعديل (5/262) .(12/644)
[1665] عبد الرَّحْمن بن أبي عُقْبَة
هو عبد الرَّحمن بن أبي عُقْبَة، ويقال: عبد الرحمن بن عُقْبَة، مولى جُبَيْر بن عَتيك الأَنْصاريّ، وقيل: إِنّ اسم أبي عُقْبَة: رشيد، وهو صحابيّ من أبناء فارس، وابنه عبد الرحمن تابعي.
روى عن أبيه.
روى عنه داود بن الحُصَيْن، حديثه في كتاب الجهاد (1) .
رُشَيْد: بضم الراء، وفتح الشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1071) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1665) تهذيب الكمال (2/805) ، تهذيب التهذيب (6/232) ، (472) ، تقريب التهذيب (1/492) ، (1051) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/145) ، الكاشف (2/177) ، ميزان الاعتدال (2/579) ، لسان الميزان (7/282) .(12/644)
[1666] عبد الرَّحْمن بن علي
هو عبد الرَّحمن بن علي بن شَيْبان بن عَمْرو الحَنَفي اليَمَامي، تابعي.
روي عن أبيه.
روى عنه عبد الرحمن بن وثاب، وعبد الله بن بَدْر، وهو قليل الحديث، وحديثه عند أهل اليمامة.
اليمامي: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الميم الأولى.
ووَثَّاب: بفتح الواو، وتشديد الثاء المثلثة، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1666) تهذيب الكمال (2/805) ، تهذيب التهذيب (6/233) ، (475) ، تقريب التهذيب (1/492) ، (1054) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/146) ، الكاشف (2/178) ، تاريخ البخاري الكبير (5/323) ، (9/66) ، الجرح والتعديل (5/263) ، أسد الغابة (3/477) ، تجريد أسماء الصحابة (1/353) ، الإصابة (4/338) ، (5/240) ، الاستيعاب (2/842) ، الثقات (5/105) .(12/645)
[1667] عبد الرحمن بن عمرو
هو عبد الرَّحْمن بن عَمْرو السُّلَمي الشَّامي. في الطبقة الأولى من التابعين.
روى عن العِرْبَاض بن ساريَّة.
روى عنه خالد بن معدان، وضَمْرَة بن حَبيب، وعبد الأعلى بن هلال. حديثه في الشَّاميِّين.
العِرْبَاض: بكسر العين المهملة، وسكون الراء، وبالباء الموحدة، والضاد المعجمة.
وسارية: بالسين المهملة، والياء تحتها نقطتان.
وضَمْرة: بفتح الضاد المعجمة، وسكون الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1667) طبقات بن سعد (7/449) ، تاريخ البخاري (5/325-326) ، تهذيب الكمال (807) ، تهذيب التهذيب (6/237-238) .(12/645)
[1668] عبد الرَّحمن بن عمرو
هو أبو عَمْرو، عبد الرحمن بن عَمْرو بن يُحْمِد الأَوْزاعي. وليس أوزاعياً، إِنما نزل فيهم، والأوزاع بطن من حِمْيَر، وقيل: هي قرية بدمشق، إِذا خرجتَ من باب الفَراديس (1) . وهو سيباني، إِمام أهل الشام، ولد سنة ثمان وثمانين. ويقال: سنة ثلاث وتسعين. ومات سنة سبع وخمسين ومائة. لم يكن بالشام أعلمَ بالسُّنَّة منه، قيل: إنه أجاب في سبعين ألف مسألة.
سمع الزُّهْريَّ، وعطاء، ويحيى بن أبي كثير.
روى عنه الثَّوريّ، ويحيى بن أبي كثير. وأخذ العلم عنه عبدُ الله بن المبارك، والوليد بن مسلم، وعُقْبَة بن عَلْقَمَة، وغيرهم.
يُحْمِد: بضم الياء تحتها نقطتان، وسكون الحاء المهملة، وكسر الميم. [ص:646]
والسيباني: بفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة، وبالنون.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 1 / 280.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1668) تهذيب الكمال (2/807) ، تهذيب التهذيب (1/493) ، (1064) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/146) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/326) ، تاريخ البخاري الصغير (1/255) ، (2/124) ، الجرح والتعديل (5/1275) ، طبقات ابن سعد (7/488) ، (489) ، (336) ، البداية والنهاية (10/115) .(12/645)
[1669] عبد الرَّحْمن بن أبي عَمْرة
هو عبد الرَّحْمن بن أبي عَمْرة، واسم أبي عَمْرة عَمْرو بن مِحْصَن، وقيل: ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن مِحْصَن الأنصاري النَّجَّاري، قاضي المدينة. من ثقات التابعين، وهو مشهور الحديث عندهم.
روى عن أبيه، وعن أبي هريرة، وعثمان.
روى عنه محمد بن إِبراهيم، وعثمان بن حَكِيم، وهِلال بن علي، وإِسحاق بن أبي طَلْحَة، ومُجَاهِد.
عَمْرَة: بفتح العين المهملة، وسكون الميم.
ومِحْصَن: بكسر الميم، وسكون الحاء، وفتح الصاد المهملتين، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1669) طبقات خليفة (39) ، (251) ، تاريخ البخاري (5/335) ، الجرح والتعديل (5/273) ، تهذيب الكمال (808) ، تهذيب التهذيب (5/242-243) .(12/646)
[1670] عبد الرَّحمن بن عَوْسَجة
هو عبد الرَّحمن بن عَوْسجة النِّهْمي الكُوفي الهَمَداني. تابعي عزيز الحديث.
روى عن البَرَاء بن عازب.
سمع منه طَلْحَة بن مصرِّف، والضَّحَّاك.
النِّهْمي: بكسر النون، وسكون الهاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1670) تهذيب الكمال (2/808) ، تهذيب التهذيب (6/244) ، (489) ، تقريب التهذيب (1/494) ، (1069) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/147) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/327) ،الجرح والتعديل (5/1276) ، ميزان الاعتدال (2/580) ، لسان الميزان (7/238) ، الثقات (5/99) .(12/646)
[1671] عبد الرَّحْمن بن غَنْم
هو عبد الرَّحمن بن غنم الأشعَري الشَّامي. أدرك الجَاهليةَ والإِسلامَ، وأسلم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ولم يَرَهُ، ولم يَفِدْ عليه، ولازم مُعاذَ بن جَبَل منذ بَعَثَهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- إِلى اليمن إِلى أن مات معاذ. وقال البخاري: له صحبة، والصحيح الأول. وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام.
روى عن قدماء الصحابة مثل عمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل.
روى عنه عبد الرحمن بن صُباث.
غَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
وصُبَاث: بضم الصاد المهملة، وتخفيف الباء الموحدة، وبالثاء المثلثة.
مات سنة ثمان وسبعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1671) تهذيب الكمال (2/810) ، تهذيب التهذيب (6/250) ، (498) ، تقريب التهذيب (1/494) ، (1077) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/148) ، الكاشف (2/181) ، تاريخ البخاري الكبير (5/247) ، (337) ، تاريخ البخاري الصغير (1/190) ، الجرح والتعديل (5/1300) ، أسد الغابة (3/486) ، تجريد أسماء الصحابة (1/354) ، الثقات (5/78) .(12/646)
[1672] عبد الرحمن بن فَرُّوخ
هو عبد الرَّحْمن بن فَرُّوخ، مَوْلى عمر بن الخطاب القُرَشي.
روى عن أبيه.
روى عنه عَمْرو بن دِينار المَكِّي.
فروخ: بفتح الفاء، وتشديد الراء، وضمها، وبالخاء المعجمة.
ورأى ابن عمر وسأله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1672) تهذيب الكمال (2/811) ، تهذيب التهذيب (6/251) ، (499) ، تقريب التهذيب (1/495) ، (1078) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/148) ، تاريخ البخاري الكبير (5/337) ، الجرح والتعديل (5/1304) ، ميزان الاعتدال (582) ، لسان الميزان (7/382) ، الثقات (7/87) .(12/647)
[1673] عبد الرَّحْمن بن القاسِم
هو أبو محمد، عبد الرَّحْمن بن القاسِم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْمي القُرَشي المَدَني. ولد في زمن عائشة. ويُعَدُّ في التابعين. ويقال كان أفضل أهل زمانه.
سمع أباه.
روى عنه يَحْيَى بن سَعيد.
مات بالمدينة سنة ست وعشرين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1673) تهذيب الكمال (2/811) ، (814) ، (1111) ، تقريب التهذيب (6/254) ، (501) ، تقريب التهذيب (1/495) ، (1080) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/149) ، (151) ، الكاشف (2/181) ، (184) ، تاريخ البخاري الكبير (5/339) ، تاريخ البخاري الصغير (1/253) ، (289) ، (321) ، (322) ، الجرح والتعديل (5/1324) ، البداية والنهاية (10/21) ، الثقات (7/62) .(12/647)
[1674] عبد الرَّحْمن بن أبي لَيْلَى
هو أبو عِيسى عبد الرَّحمن بن أبي لَيْلى، واسم أبي ليلى: يَسار، ويقال: داود بن بلال بن أُحَيْحَة بن الجُلاح الأَنْصاري. وفي اسم أبيه خلاف أكثر من هذا.
ولد لستِّ سنين بقيَتْ من خلافة عُمَر، وقتل بدُجَيْل، وقيل: غرق بنهر البصرة، وقيل: فُقِد بدَيْر الجَمَاجِم سنة ثلاث وثمانين في وقعة ابن الأشْعَث، وقيل: سنة إِحدى وثمانين، وقيل: سنة اثنين وثمانين. حديثه في الكوفيين.
سمع أباه، وعليّ بن أبي طالب، [وعثمان، وسهل بن حُنَيْف، وأبا أيوب الأنصاري، وزيد بن أرْقَم والبَرَاء بن عازِب] (1) وحُذَيْفَة، وكَعْب بن عُجْرة، وأبا الدَّرْداء، وغيرهم.
وسمع منه الشَّعْبِيُّ، ومُجاهد، وعبد الملك بن عُمَيْر، وعَمْرو بن مُرَّة، وابن سيرين، وعَمْرو بن مَيْمون، وزَيْد بن أبي زياد، وخلق كثير سواهم. وهو في الطبقة الأولى من تابعي الكوفيِّين. [ص:648]
يَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
وأحَيْحَة: بضم الهمزة، وفتح الحائين، وبينهما ياء ساكنة بنقطتين تحتها.
والجُلاح: بضم الجيم، وتخفيف اللام، وبالحاء المهملة.
__________
(1) الزيادة من خ، وهي ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1674) طبقات بن سعد (6/109) ، تاريخ بن معين (2/356-357) ، طبقات خليفة (150) ، تاريخه (وانظر الفهرس) وتاريخ البخاري (5/368) ، الجرح والتعديل (5/301) ، تاريخ بغددا (10/199) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/303) ، وفيات الأعيان (3/126) ، تهذيب الكمال (813) ، تذكرة الحفاظ (1/55) ، سير أعلام النبلاء (4/262-267) ، تهذيب التهذيب (6/260-262) ، النجوم الزاهرة (1/206) .(12/647)
[1675] عبد الرَّحْمن بن مالك
هو عبد الرَّحمن بن مالك بن جُعْشُم المُدْلِجي. حجازي. وهو ابن أخي سُرَاقة بن جُعْشُم.
روى عنه الزُّهْري.
وروى هو عن أبيه، حديثه في الهجرة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (9203) 11 / 586.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1675) تهذيب الكمال (2/814) ، تهذيب التهذيب (6/263) ، (517) ، تهذيب التهذيب (1/496) ، (1096) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/150) ، الكاشف (2/183) ، الجرح والتعديل (5/1366) ، الثقات (7/ 64) .(12/648)
[1676] عبد الرَّحْمن بن محمد
هو عبد الرَّحمن بن محمد بن الأشْعَث بن قَيْس الكِندِي الكوفي.
روى عن أبيه، عن جده. قليل الحديث جداً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1676) تهذيب الكمال (12/812) ، (814) ، تهذيب التهذيب (6/264) ، (519) ، تقريب التهذيب (1/497) ، (1098) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/149) ، الكاشف (2/182) ، تاريخ البخاري الصغير (1/ 180) ، تاريخ خليفة (275، 295) ، سير الأعلام (4/183 - 184) ، النجوم الزاهرة (1/202) ، شذرات الذهب (1/347) .(12/648)
[1677] عبد الرَّحمن بن محمد
هو أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عَتّاب الفَقيه. شيخ أبي بكر يحيى بن سَعْدون القُرْطُبي في «مُوَطَّأ مالك» ، ومن طريقه روينا «الموطأ» .
عَتَّاب: بفتح العين المهملة، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1677) الصبر (4/47) ، تذكرة الحفاظ (1271) ، سير أعلام النبلاء (19/514-515) ، شذرات الذهب -طبعة المقدس (4/61) .(12/648)
[1678] عبد الرَّحْمن بن مُحمَّد
هو أبو الحسن، عبد الرَّحمن بن محمد بن المُظَفَّر بن محمد بن داود بن أحمد بن مُعَاذ بن سهل بن الحَكَم الدَّاوُودي. شيخ أبي الوَقْت عبد الأَوَّل الصوفي. ولد في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، ومات في بُوشَنْج في رمضان سنة سبع وستين وأربعمائة، راوي «صحيح البخاري» ، سمعه من السَّرخسي، وله سبع سنين، وسمع عليه أبو الوَقْت في سنة خمس وستين وأربعمائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1678) في الأنساب (5/263-264) والمنتطم (8/296) ، اللباب (1/487) ، الصبر (3/ 264-265) ، سير أعلام النبلاء (18/222-2226) ، وفيات الوفيات (2/295-296) ، طبقات السُبكي (5/117-120) ، طبقات الاستوي (1/525-526) ، النجوم الزاهرة (5/99) ، شذرات الذهب (5/287) .(12/648)
[1679] عبد الرَّحمن بن مَسْلَمة
هو عبد الرحمن بن المِنْهال بن مَسْلَمة الخُزاعي الأزْدي.
روى عن عمه عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه قتادة، حديثه في البصريين، ويقال: إِن كنيته أبو المنهال عبد الرحمن بن مَسْلَمة.
المِنْهال: بكسر الميم، وسكون النون، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1679) تهذيب التهذيب (6/278) ، (548) ، تقريب التهذيب (1/499) ، (1125) ، الجرح والتعديل (5/ص288) ، الثقات (5/115) .(12/648)
[1680] عبد الرحمن بن مُطْعِم
هو أبو المِنْهَال عبد الرحمن بن مُطْعِم الكُوفي، ويقال: المكي. يُعَدُّ في التابعين.
سمع البَرَاء بن عازِب، وزيد بن أرْقَم، وابن عباس.
روى عنه حبيب بن أبي ثابت.
المِنْهال: بكسر الميم، وسكون النون، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1680) تهذيب الكمال (2/817) ، تهذيب التهذيب (6/270) ، (535) ، تقريب التهذيب (1/498) ، (1112) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/152) ، الكاشف (2/185) ، تاريخ البخاري الكبير (5/352) ، (9/68) ، الجرح والتعديل (5/1354) ، الثقات (5/108) .(12/649)
[1681] عبد الرَّحمن بن مُطِيع
هو أبو عبد الله، عبد الرَّحمن بن مُطِيع بن الأَسْود بن حارثة من بني عَدِيّ بن كَعْب العَدَوي القُرَشي الحِجازي. صحيح الحديث، حديثه في المدنيِّين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1681) تهذيب الكمال (2/817) ، تهذيب التهذيب (6/271) ، (536) ، تقريب التهذيب (1/498) ، (1113) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/152) ، الكاشف (2/185) ، الثقات (3/252) ، أسد الغابة (3/494) ، تجريد أسماء الصحابة (1/356) ، الإصابة (5/361) .(12/649)
[1682] عبد الرحمن بن مَعْبَد
هو عبد الرحمن بن مَعْبَد بن عُمَيْر، ابن أخي عُبَيْد بن عُمَير اللَّيثي.
روى عن عمر وعلي.
روى عنه عمرو بن دينار، تَفَرَّدَ بالرواية عنه.
مَعْبَد: بفتح الميم، وسكون العين، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1682) الجرح والتعديل (5/285) .(12/649)
[1683] عبد الرَّحمن بن مُِلّ
هو أبو عُثْمان، عبد الرَّحمن بن مُِلّ بن عَمْرو بن عَدِيّ بن وَهْب بن سَعْد بن حَزِيمة بن كَعْبِ بن رِفاعة بن مالك بن نَهْد النَّهْدي البَصْري. وفي نسبه اختلاف. مخضرم أدرك الجاهلية، وأسلم في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-، ولم يَلْقَهُ وأدَّى إِليه الصَدَقَةَ. يقال: إِنه عاش في الجاهلية أكثر من ستين سنة، ومثلها في الإِسلام. ومات سنة خمس وتسعين، وله مائة وثلاثون سنة.
سمع عَمْر وابن مَسْعود وأبا موسى.
وروى عنه قَتَادَةُ، وعاصم الأحْول.
مُِلّ: بكسر الميم، وضمها، وتشديد اللام.
وحَزِيمة: بفتح الحاء المهملة، وكسر الزاي.
ورِفاعة: بكسر الراء، وبالفاء، والعين المهملة.
ونهد: بفتح النون، وسكون الهاء، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1683) تهذيب الكمال (2/819) ، تهذيب التهذيب (6/277) ، (546) ، تقريب التهذيب (1/499) ، (1123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/153) ، الكاشف (2/187) ، تاريخ البخاري الصغير (1/235) ، الجرح والتعديل (5/1350) ، الثقات (5/75) .(12/649)
[1684] عبد الرَّحمن بن مَهْدي
هو أبو سَعيد، عبد الرَّحمن بن مَهْدي بن حَسَّان بن [ص:650] عبد الرَّحمن العَنْبَريّ، وقيل: مولى الأَزْد. بصري: قدم بغداد، وحدَّث بها عن سُفْيان الثَّوْري، ومالك، وشُعْبَة، وعبد العزيز الماجَشُون، والحَمَّادَيْن، وغيرهم.
روى عنه عبد الله بن المُبَارك، وعبد الله بن وَهْب، وعلي بن المَديني، وأحمد بن حَنْبَل، ويحيى بن مَعين، وإِسحاق بن راهَوَيْه، وغيرهم.
وكان من الربّانيّين في العلم، وأحد المذكورين بالحفظ، وممن برز في معرفة الأثر، وطرق الروايات، وأحوال المشايخ.
ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، وقيل: سنة ست، ومات سنة ثمان وتسعين ومائة. قال علي بن المديني: والله لو أخذت بين الرُّكْنِ والمَقَام، لحلفت بالله أنّي لم أرَ أحداً قطُّ أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مَهْدي.
الماجَشُون: بفتح الجيم، وضم الشين المعجمة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1684) تهذيب الكمال (2/819) ، تهذيب التهذيب (6/279) ، (549) ، تقريب التهذيب (1/499) ، (1126) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/154) ، الكاشف (2/187) ، الجرح والتعديل (5/1382) ، البداية والنهاية (10/244) ، الحلية (9/3) ، الثقات (8/373) .(12/649)
[1685] عبد الرَّحْمن بن النُّعمان
هو أبو النُّعمان، عبد الرَّحمن بن النُّعمان بن مَعْبَد بن هَوْذَة بن قَيْس بن عَبادة من بني مالك بن أوْس الأنصاري.
روى عن أبيه عن جده.
سمع منه أبو نُعَيْم، وعلي بن ثابت.
مَعْبَد: بفتح الميم، وسكون العين، وفتح الباء الموحدة.
وهَوْذَة: بفتح الهاء، وسكون الواو، وبالذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1685) تهذيب الكمال (2/822) ، تهذيب التهذيب (286) ، (561) ، تقريب التهذيب (1/501) ، (1137) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/155) ، الكاشف (2/189) ، تاريخ البخاري الكبير (5/357) ، الجرح والتعديل (5/1391) ، ميزان الاعتدال (2/594) ، لسان الميزان (7/285) ، الثقات (7/81) .(12/650)
[1686] عبد الرَّحمن بن أبي نُعْم
هو أبو الحَكَم عبد الرَّحمن بن أبي نُعْم البَجَلي الكُوفي. تابعي مشهور. ذكره أبو حاتم، وذكر له فضلاً، وعبادة.
روى عن أبي سعيد، وابن عُمَر، وأبي هريرة.
روى عنه عُمارة بن القَعْقَاع، وسعيد بن مَسْروق، ومغيرة.
نُعْم: بضم النون، وسكون العين المهملة.
والبَجَلي: بفتح الباء الموحدة، وفتح الجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1686) تهذيب الكمال (2/822) ، تهذيب التهذيب (6/286) ، (560) ، تقريب التهذيب (1/500) ، (1136) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/155) ، الكاشف (2/188) ، تاريخ البخاري الكبير (5/356) ، الجرح والتعديل (5/1400) ، ميزان الاعتدال (2/595) ، لسان الميزان (7/285) ، مقدمة الفتح (419) ، الحلية (5/ 69) ، طبقات ابن سعد (6/401) ، الثقات (5/122) .(12/650)
[1687] عبد الرحمن بن هُرْمُز
هو أبو داود، عبد الرحمن بن هُرْمُز الأَعْرج المديني، [ص:651] مولى بني هاشم. وهو مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. من مشاهير التَّابعين وثقاتهم.
روى عن أبي هُرَيْرة، واشتهر بالرواية عنه. وروى عن أبي بُحَيْنَة.
روى عنه الزُّهْري وأبو الزِّناد.
مات بالإِسْكَندَرِيَّة سنة عشر ومائة، وقيل: سنة سبع عشرة.
بُحَيْنَة: بضم الباء الموحدة، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء، وبعدها نون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1687) تهذيب الكمال (2/823) ، تهذيب التهذيب (6/290) ، (566) ، تقريب التهذيب (1/501) ، (1142) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/156) ، الكاشف (2/189) ، تاريخ البخاري الكبير (5/360) ، تاريخ البخاري الصغير (1/283) ، الجرح والتعديل (5/1408) ، طبقات ابن سعد (5/107) .(12/650)
[1688] عبد الرحمن بن أبي هُرَيْرة
هو عبد الرحمن بن أبي هُرَيْرة، على اختلاف الأقوال في اسم أبيه. وهو مذكور فيمن اسمه عبد الرحمن من الصحابة.
روى عن أبيه، وروى (1) عن ابن عمر. له ذِكْر في كتاب الصيد (2) .
__________
(1) في الأصلين: ورأى.
(2) انظر الحديث رقم (5008) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1688) تهذيب الكمال (2/795) ، تهذيب التهذيب (6/199) ، (401) ، تقريب التهذيب (1/485) ، (981) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/397) ، الكاشف (2/169) ، الجرح والتعديل (5/ص346) ، أسد الغابة (6/318) ، طبقات ابن سعد (4/52) ، أسماء الصحابة الرواة (تنقعة الصديان (ت232) ، ديوان الإسلام (ت2145) .(12/651)
[1689] عبد الرحمن بن وَعْلَة
هو عبد الرحمن بن وَعْلَة المِصْرِي السَّبَئي.
روى عن ابن عباس.
روى عنه زيد بن أَسْلَم، والقَعْقَاع أبو الخير.
وَعْلَة: بفتح الواو، وسكون العين المهملة، وباللام.
والخير: ضد الشر.
والسَّبَئِي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1689) اللقب: المصري، السبائي. تهذيب الكمال (2/824) ، تهذيب التهذيب (6/293) ، (574) ، تقريب التهذيب (1/502) (1149) خلاصة تهذيب الكمال (2/157) ، الكاشف (2/190) ، تاريخ البخاري الكبير (5/68) ، (9/359) ، الجرح والتعديل (5/ص296) ، ميزان الاعتدال (2/596) ، لسان الميزان (7/285) ، الثقات (5/105) ، ويقال: عبد الرَّحمن بن السميع بن وَعلَة.(12/651)
[1690] عبد الرحمن بن يزيد
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن يزيد بن جارِيَة - بالجيم، والياء تحتها نقطتان - الأَنْصاري المَدَني. أخو مُجَمِّع بن يزيد، ويقال: ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-. حديثه عند أهل المدينة. قال الواقدي: مات سنة ثمان وتسعين، وقيل: سنة ثلاث وتسعين. وقد تقدَّم الخلاف في اسمه واسم أبيه، وأخيه في عبد الرحمن بن جارية فَلْيُطْلَبْ منه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1690) -الكنية: أبو محمد.- اللقب: الأنصاري المدني.-الوفاة: (93، 98) .تهذيب الكمال (2/825) ، تهذيب التهذيب (6/298) ، (579) ، تقريب التهذيب (1/502) ، (1154) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/158) ، الكاشف (2/191) ، تاريخ البخاري الكبير (5/363) ، الجرح والتعديل (5/1417) .(12/651)
[1691] عبد الرحمن بن يزيد
هو أبو بكر، عبد الرحمن بن يزيد بن قَيْس، أخو الأَسْوَد النَّخَعي. يُعَدُّ في الطبقة الأولى من تابعي الكوفيّين.
روى عن ابن مسعود. وسمع عثمان بن عفَّان. [ص:652]
روى عنه إِبراهيم بن مُهاجِر، وابن إِسحاق، حديثه في الكوفيِّين.
مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1691) الكنية: أبو بكر، أبو الأسود. -اللقب: التحصي، الكوفي، الهمداني، الرقاشي. تهذيب الكمال (2/826) ، تهذيب التهذيب (6/299) ، (580) ، تقريب التهذيب (1/502) ، (1155) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/158) ، الكاشف (2/191) ، تاريخ البخاري الكبير (5/363) ، الجرح والتعديل (5/1416) .(12/651)
[1692] عبد الرحمن بن يزيد
هو أبو محمد، عبد الرحمن بن يزيد الصَّنْعاني اليَماني من صنعاء اليمن، وهو من أبناء فارس. يُعَدُّ في التابعين. صالح الحديث.
سمع ابن عمر.
روى عنه المُنْذِر بن النُّعمان، ولقي أبا هريرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1692) تهذيب الكمال (2/826) ، تهذيب التهذيب (6/300) ، (582) ، تقريب التهذيب (1/503) ، (1157) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/158) ، الكاشف (2/191) ، تاريخ البخاري الكبير (5/363) ، الجرح والتعديل (5/1481) .(12/652)
[1693] عبد الرزَّاق
هو أبو بكر، عبد الرزّاق بن هَمَّام بن نَافِع الحِمْيَري، مولاهم الصَّنْعَاني، من صَنْعاء اليَمَن. وهو أحد المشهورين المُكْثرين من الرّواية، صاحب تأليفات كثيرة. وكانت الرِّحلة إِليه من أقطار الأرض.
سمع مَعْمَراً، والثوري، وابن جُرَيْج، ومحمد بن راشد، وهُشَيْم بن بَشِير، ومحمد بن مُسْلِم، ومُنْذِر بن النُّعمان.
روى عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين، وأحمد بن منصور، وغيرهم.
ولد سنة ستّ وعشرين ومائة. ومات سنة إِحدى عَشرة ومائتين.
جُرَيْج: بضم الجيم الأولى، وفتح الراء.
وهُشَيم: بضم الهاء، وفتح الشين المعجمة.
وبَشير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1693) تهذيب الكمال (2/829) ، تهذيب التهذيب (6/310) ، (608) ،تقريب التهذيب (1/505) ، (1183) خلاصة تهذيب الكمال (2/161) ، الكاشف (2/194) ، تاريخ البخاري الكبير (6/130) ، تاريخ البخاري الصغير (2/320) ، الجرح والتعديل (6/204) ، ميزان الاعتدال (2/609) ، لسان الميزان (7/87) ، سير الأعلام (9/563) والحاشية، البداية والنهاية (10/265/326) ، مقدمة الفتح (419) ، الثقات (8/412) ، ديوان الإسلام (ت1428) .(12/652)
[1694] عبد السَّلام بن شَدّاد
هو أبو طالوت، عبد السلام بن شدَّاد الجُرَيري القَيْسي. هو عبد السَّلام بن أبي حازم البَصْري. يُعَدُّ في تابعي البصرة.
روى عن أبي بَرْزَة الأَسْلمي. وسمع أبا عثمان النَّهْدي، وغيره من التابعين.
روى عنه وَكِيع، وأبو نُعَيْم.
الجُرَيْري: بضم الجيم، وفتح الراء الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان.
بَرْزَة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، وبعدها زاي.
والنَّهْدي: بفتح النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1694) تهذيب الكمال (2/830) ، تهذيب التهذيب (6/319) ، (614) ، تقريب التهذيب (1/506) ، (1188) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/162) ، الكاشف (2/194) ، تاريخ البخاري الكبير (6/64) ، الجرح والتعديل (2386) ، الثقات (5/131) .(12/652)
[1695] عبد الصَّمد بن حَبيب
هو عبد الصمد بن حبيب، وقيل: عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب الأَزْدي العَوْذي الرَّاسِبي البَصْري.
روى عن أبيه، وسعيد بن طَهْمان.
روى عنه محمد بن جعفر المدائني، وبُهْلُول بن حَسَّان. قدِمَ بغداد وحدَّث بها. [ص:653]
العَوْذِي: بفتح العين المهملة، وسكون الواو، وبالذال المعجمة.
والرَّاسبي: بالراء، وكسر السين المهملة، وبالباء الموحدة.
وطَهْمان: بفتح الطاء المهملة، وسكون الهاء.
وبُهلول: بضم الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1695) تهذيب الكمال (2/833) ، تهذيب التهذيب (6/326) ، (626) ، تقريب التهذيب (1/507) ، (1199) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/163) ، الكاشف (196) ، تاريخ البخاري الكبير (6/106) ، تاريخ البخاري الصغير (2/90) ، (203) ، الجرح والتعديل (6/271) ، ميزان الاعتدال (2/619) ، لسان الميزان (7/287) .(12/652)
[1696] عبد العزيز بن أبي حازم
هو أبو تمَّام، عبد العزيز بن أبي حازم - واسم أبي حازم سلمة - ابن دينار الأَسْلَمي، مولاهم المدني.
سمع أباه والعلاء بن عبد الرحمن.
روى عنه عبد الرحمن بن شَيْبَة، وإِسحاق بن إِبراهيم.
مات فجأة وهو ساجد في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سنة أربع، وقيل: سنة خمس، وقيل: سنة اثنتين وثمانين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1696) تعجيل المنفعة (661) ، الجرح والتعديل (5/383) ، الثقات (5/125) ، ميزان الاعتدال (2/629) ، تاريخ البخاري الكبير (6/14) .(12/653)
[1697] عبد العزيز بن رُفَيع
هو أبو عبد الله، عبد العزيز بن رُفَيْع الأَسَدي المكي. سكن الكوفة. وهو من مشاهير التابعين وثقاتهم.
سمع ابن عبّاس وأنس بن مالك، ورأى عائشة. أتى عليه نَيِّف وتسعون سنة.
رُفَيْع: بضم الراء، وفتح الفاء، وسكون الياء، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1697) تهذيب الكمال (2/837) ، تهذيب التهذيب (6/337) ، (649) ، تهذيب التهذيب (1/509) ، (1220) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/166) ، الكاشف (2/198) ، تاريخ البخاري الكبير (6/11) ، الجرح والتعديل (5/1782) ، طبقات ابن سعد (6/369) ، البداية والنهاية (3/37) ، سير الأعلام (5/228) والحاشية، الثقات (5/123) .(12/653)
[1698] عبد العزيز بن صُهَيْب
هو عبد العزيز بن صُهَيْب البَصْري البُناني. من ثقات التابعين، واشتهر بالرواية عن أنس بن مالك. قال شعبة: عبد العزيز أحبُّ إِليَّ من قَتَادة.
روى عنه شعبة، وعبد الوارث.
صُهَيب: بضم الصاد المهملة، وفتح الهاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
والبُناني: بضم الباء الموحدة، وتخفيف النون الأولى، وكسر الثانية، منسوب إِلى بُنانة مَحَلَّة بالبَصْرة تُعْرَف بسِكَّةِ بُنَانة، وليس منسوباً إِلى القبيلة، فإن تلك ينسب إِليها ثابت البُنَاني وغيره.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1698) تهذيب الكمال (2/838) ، تهذيب التهذيب (6/341) ، (656) ، تقريب التهذيب (1/510) (1228) خلاصة تهذيب الكمال (2/166) ، الكاشف (2/199) ، تاريخ البخاري الكبير (6/14) ، الجرح والتعديل (5/1774) ، البداية والنهاية (10/37) ، سير الأعلام (6/103) والحاشية، الثقات (5/123) .(12/653)
[1699] عبد العزيز بن عبد الله
هو أبو عبد الله، وقيل: أبو الأَصْبَغ، عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمة - واسمه ميمون - المَاجشُون. قال إِبراهيم الحربي: الماجشون [ص:654] فارسي، وإِنَّما سمي بذلك لأنَّ وَجْنَتَيْه كانتا حمراوين، فسُّمِّي بالفارسية المايكون، ثم عَرَّبَهُ أهلُ المدينة، فقالوا: الماجشون. وعبد العزيز أحد فقهاء المدنيين، وأعلامهم.
سمع ابن شهاب الزُّهْري، ومحمد بن المُنْكَدِر، وعبد الله بن دينار، وأبا حازم سَلَمَة بن دينار، وحُمَيْد الطَّويل، وهشام بن عُرْوَة.
روى عنه اللَّيْثُ بن سَعْد، وبشر بن المفضل، ووَكِيع بن الجرّاح، وعبد الرَّحمن بن مَهْدي، ويزيد بن هارون، وأبو نُعَيْم. قدم بغداد، وحدَّثَ بها.
ومات سنة أربع وستين ومائة ببغداد، وصَلَّى عليه المهديُّ، ودُفن في مقابر قُرَيْش.
الأَصْبَغ: بفتح الهمزة، وسكون الصّاد المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبالغين المعجمة.
والمَاجَشُون: بفتح الجيم، وضم الشين المعجمة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1699) تهذيب الكمال (2/837) ، (838) ، (842) ، تهذيب التهذيب (6/343) ، (660) ، تقريب التهذيب (1/510) ، (2131/13) ، تاريخ البخاري الصغير (1/259) ، (2/165) ، الجرح والتعديل (5/1802) ، ميزان الاعتدال (2/629) ، طبقات ابن سعد (5/313) ، (7/388) ، (358) ، سير الأعلام (7/309) والحاشية.(12/653)
[1700] عبد العزيز بن محمد
هو أبو نصر، عبد العزيز بن محمد بن علي بن إِبراهيم التِّرْياقي. شيخ عبد الملك الكَرُوخي في «صحيح التِّرمذي» .
روى (1) عن الجرّاحي المروزي.
مات سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
التِّرْياقي: بالتاء فوقها نقطتان، وبالياء تحتها نقطتان وبالقاف.
والكَرُوخي: بفتح الكاف، وتخفيف الراء، وضمها، وبالخاء المعجمة.
__________
(1) في م: يروي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1700) في الأنساب (3/50) ، معجم البلدان 20/28) ، اللباب (1/214) ، الصبر (3/302-303) ، سير أعلام النبلاء (19/6) ، شذرات الذهب.(12/654)
[1701] عبد العزيز بن المختار
هو أبو إِسماعيل، وقيل: أبو إِسحاق، عبد العزيز بن المختار الأنْصاري البَصْري الدَّبَّاغ. يقال: إِنَّه مَوْلى حَفْصَة بنت سيرين.
روى عن ثابت، وعبد الله بن فَيْرُوز، وخالد الحذَّاء.
روى عنه مُعَلَّى بن أَسَد.
الحَذَّاء: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الذال المعجمة، وبالمد.
ومعلَّى: بتشديد اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1701) تهذيب الكمال (2/842) ، تهذيب التهذيب (6/355) ، (678) ، تقريب التهذيب (1/512) ، (1249) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/169) ، الكاشف (2/202) ، تاريخ البخاري الكبير (6/24) ، الجرح والتعديل (5/1821) ، ميزان الاعتدال (2/634) ، لسان الميزان (7/289) ، مقدمة الفتح (420) ، الثقات (7/115) .(12/654)
[1702] عبد الغَافِر
هو أبو الحسن، عبد الغَافِر بن محمد بن عبد الغَافِر بن أحمد الفارِسيّ. أحد المشايخ الأئمة الحُفَّاظ. واشتهر برواية «صحيح مسلم» . [ص:655]
روى عنه نصر بن الحسن الشَّاشي التَّنْكتي، وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفَرَاوي، وخلق كثير.
الشاشي: بالشِّينْينَ المُعْجَمَتَين.
والتَّنْكِتي: بفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون النون، وبعد الكاف تاء أخرى مثل الأولى.
والفَرَاوي: بفتح الفاء، وتخفيف الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1702) في الصب (3/216) ، سير أعلام النبلاء (18، 19، 21) ، شذرات الذهب (5/205) .(12/654)
[1703] عبد الكريم بن أبي المُخَارِق
هو أبو أُمَيَّة، عبد الكريم بن أبي المُخَارق - واسم أبي المُخَارق قيس فيما قيل - المُعَلِّم البَصْري.
روى عن طاوس، والحسن، ومُجَاهد، ومَكْحُول، وغيرهم.
روى عنه ابن جُرَيْج، وابن عُيَيْنَة، والثوري، ومالك، وشُعْبَة. نزل مكة، وكان يُعَلِّم بها.
مات سنة سبع وعشرين. أخرج له البخاري، ومسلم حديثاً واحداً في الحج. أخرجه البخاري تعليقاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1703) تهذيب الكمال (2/848) ، تهذيب التهذيب (6/376) ، (716) ، تقريب التهذيب (1/516) ، (1285) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/173) ، الكاشف (2/206) ، تاريخ البخاري الكبير (6/89) ، تاريخ البخاري الصغير (2/7) ، الجرح والتعديل (6/311) ، ميزان الاعتدال (2/646) ، لسان الميزان (7/291) ، مقدمة الفتح (421) ، مجمع (1/123) ، (146) ، (205) ، (236) ، (2/4) ، (33) ، (86) ، (109) ، (158) ، (222) ، (249) ، (278) ، (3/60) .(12/655)
[1704] عبد الله بن إِبراهيم بن قارظ
هو عبد الله بن قارظ الزُّهري، وقيل: عبد الله بن إِبراهيم بن قارِظ، وقيل: اسمه إِبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وقد تقدَّم ذِكْره في حرف الهمزة، تابعي.
روى عن أبي هريرة، وسمع عمر، وعليّاً.
روى عنه عمر بن عبد العزيز، وأبو سَلَمَة، وسعيد بن خالد.
قارِظ: بالقاف، والظاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1704) تهذيب التهذيب (5/138) ، (239) ، تقريب التهذيب (1/37) ، (400) ، (172) ، تاريخ البخاري الكبير (7/40) ، الجرح والتعديل (5/ص2) ، الثقات (5/11) .(12/655)
[1705] عبد الله بن أحمد
هو أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن حَمُّوَيه بن أحمد بن يوسف السَّرخسي خطيب سَرخس. شيخ الداودي، سمع عليه «صحيح البخاري» سنة إِحدى وثمانين وثلاثمائة. ومات بهَرَاةَ في ذي الحجَّة من السَّنَة المذكورة.
حَمُّويَه: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الميم، وضمها وفتح الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1705) في الصبر (3/17) ، سير أعلام النبلاء (16/492-493) ، النجوم الزاهرة (4/161) ، شذرات الذهب.(12/655)
[1706] عبد الله بن إِدريس
هو أبو محمد، عبد الله بن إِدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود. من بني أَوْد بن صَعْب بن سَعْد العَشيرة، ثم من بني يَعْرُب بن قَحْطان الأَوْدي الكُوفي. أحد أئمة الكوفيين وثقاتهم.
قال أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الله بن إِدريس، وكان نسيج وحده. [ص:656]
سمع: أباه، وسليمان الأَعْمش، وأبا إِسحاق الشيباني، وابن جُرَيج، والثَّوري، وشُعْبَة، ومالك بن أنس.
روى عنه عبد الله بن المبارك، ومالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين، وعثمان بن أبي شَيْبَة. أقدمه الرشيدُ بغدادَ ليُولّيه قضاء الكوفة، فامتنع من ذلك، وعاد إِلى الكوفة، فأقام بها إِلى أن مات، ولد سنة خمس عشرة ومائة. ومات سنة اثنتين وتسعين ومائة.
أَوْد: بفتح الهمزة، وسكون الواو، وبالدال المهملة.
ويَعْرُب: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وضم الراء، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1706) تهذيب الكمال (2/665) ، تهذيب التهذيب (5/144) ، (248) ، تقريب التهذيب (1/401) ، (181) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/39) ، الكاشف (2/71) ، تاريخ البخاري الكبير (5/47) ، تاريخ البخاري الصغير (1/271) ، (2/269) ، الجرح والتعديل (5/44) ، البداية والنهاية (10/208) ، سير الأعلام (9/42) والحاشية، الوافي بالوفيات (17/64) ، الحاشية طبقات ابن سعد (6/331) ، (363) ، (368) ، (395) ، (397) ، (411) ، (8/478) .(12/655)
[1707] عبد الله مولى أسْماء
هو أبو عمر، عبد الله بن كَيْسان، مولى أسماء بنت أبي بكر الصِّدِّيق. وهو خَتَنُ عطاء بن أبي رَباح. تابعي من ثقات التابعين، وهو من أهل مكة.
سمع أسماء مولاته.
سمع منه عمرو بن دينار، وعطاء، وابن جُرَيْج، حديثه عند الحجازيين والكوفيين.
كَيْسان: بفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة، وبالنون.
وَرَبَاح: بفتح الراء، وبالباء الموحدة، والحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1707) تهذيب الكمال (2/727) ، تهذيب التهذيب (5/371) ، (242) ، تقريب التهذيب (1/443) ، (568) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/91ل25/121) ، تاريخ البخاري الكبير (5/178) ، الجرح والتعديل (5/668) ، ميزان الاعتدال (2/8547) ، الوافي بالوفيات (41217) ، الثقات (5/35) .(12/656)
[1708] عبد الله بن أبي أُمَيَّة
هو عبد الله بن أبي أُمَيَّة. حديثه في لحاق الولد (1) .
روى عن عمر بن الخطاب.
روى عنه سليمان بن يسار، أخرج حديثه الموطأ.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8394) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1708) تاريخ البخاري الكبير (7/7) ، تعجيل المنفعة 8190) ، الثقات (7/11) ، الجرح والتعديل (5/10) ، أسماء الصحابة الرواة (ت882) .(12/656)
[1709] عبد الله بن بُرَيْدة
هو أبو سَهل، عبد الله بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأَسْلمي، قاضي مَرْو. تابعي من مشاهير التَّابعين وثقاتهم.
سمع أباه، وسَمُرة بن جُنْدب، وعمران بن حُصَيْن، وعبد الله بن مُغَفَّل.
روى عنه ابنه سهل، وحسين المُكْتِب، وعبد الله بن مسلم المروزي الأَسْلمي.
مات بمرو، وله عند المراورة حديث كثير. [ص:657]
بُرَيْدة: بضم الباء الموحدة، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالدال المهملة.
والحُصَيْب: بضم الحاء المهملة، وفتح الصاد المهملة، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
ومُغَفَّل: بفتح الغين المعجمة، وتشديد الفاء.
والمُكْتِب: بضم الميم، وسكون الكاف، وكسر التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1709) تهذيب الكمال (2/677) ، تهذيب التهذيب (5/17) ، (270) ، تقريب التهذيب (1/403) ، (3/2) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/42) ، الكاشف (2/74) ، تاريخ البخاري الكبير (5/51) ، تاريخ البخاري الصغير (1/139) ، الجرح والتعديل (5/61) ، ميزان الاعتدال (2/369) ، (396) ، لسان الميزان (7/258) ، مقدمة الفتح (413) ، طبقات ابن سعد (7/1/160) ، (7/158) ، (334) ، (371) ، الوافي بالوفيات (17/84) والحاشية.(12/656)
[1710] عبد الله بن أبي بكر
هو أبو محمد، وقيل: أبو بكر، عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم الأَنْصاري المَدَني، أحد أعلام المدنيّين، تابعي.
روى عن أنس بن مالك، وعروة بن الزُّبير، والزُّهري.
وروى عنه الزُّهري، ومالك بن أنس، والثَّوري، وابن عُيَيْنَة. كان كثير الحديث، رجل صدق. قال أحمد: حديثه شفاء.
توفي سنة خمس وثلاثين ومائة، وله سبعون سنة.
حَزْم: بفتح الحاء المهملة، وسكون الزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1710) تهذيب الكمال (2/69) ، تهذيب التهذيب (5/164) ، (281) ، تقريب التهذيب (1/405) ، (215) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/44) ، الكاشف (2/75) ، تاريخ البخاري الكبير (5/54) ، الجرح والتعديل (5/77) ، سير الأعلام (5/314) ، الحاشية الوافي بالوفيات (17/86) والحاشية، الثقات (5/16) .(12/657)
[1711] عبد الله البَهِيّ
هو عبد الله البَهِيّ، مولى مصعب بن الزُّبَيْر بن العَوّام. تابعيّ في الطبقة الثانية من تابعي الكوفيِّين.
سمع عائشة، وابن عُمَر، وابن الزُّبير.
روى عنه يزيد بن أبي زياد، وأبو إِسحاق. البَهِيّ: بفتح الباء الموحدة، وكسر الهاء، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1711) تهذيب التهذيب (6/89) ، (181) ، تاريخ البخاري الكبير (5/56) ، تقريب التهذيب (1/463) ، (467) ، الثقات (5/33) ، التاريخ لابن معين (3/339) ، مراسيل الرازي (115) .(12/657)
[1712] عبد الله بن الحارث بن سُرَاقة
هو أبو الوليد، عبد الله بن الحارث بن سُرَاقة البَصْري. نسيب محمد بن سيرين، قيل: هو ختنهُ على أخته، وهو والد يوسف بن عبد الله، تابعي، ثقة.
روى عن نفر من الصحابة، منهم عائشة، وابن عبّاس.
روى عنه عاصِم الأَحْول، وخالد. وهذا عبد الله بن الحارث هو المذكور في السّحور (1) . حديثه في البصريين. [ص:658]
سُرَاقَة: بضم السين المهملة، وتخفيف الراء، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4532) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1712) في تاريخ بن معين (2/301) ، التاريخ الكبير (5/64-65) ، الجرح والتعديل (5/31) ، الجمع بين رجال الصحيحين (248) ، تهذيب الكمال (673) ، تهذيب التهذيب (5/181-182) .(12/657)
[1713] عبد الله بن الحارث بن نوفل
هو أبو محمد، عبد الله بن الحارث بن [نَوْفَل بن الحارث بن] (1) عبد المطَّلب بن هاشم بن عبد مَنَاف الهاشمي المدني. تحول إِلى البصرة، وكان والياً بها.
يقال: إِنه ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأُتي به إِليه فَحَنَّكَهُ، ودعا له. وهو الذي يُسمَّى بَبَّه، وعليه اصطلح أهل البصرة عند موت يزيد بن معاوية فبايعوه إِلى أن يتفق الناس على إِمام. وهو في الطبقة الثانية من التابعين، ومن أصحاب عمر.
روى عن عُمَر، وعثمان، وعلي، والعبّاس، وصفوان بن أُمَيَّة، وابن عباس.
روى عنه ابناه إِسحاق، وعبد الله، ويزيد بن أبي زياد.
مات بعمان سنة أربع وثمانين.
بَبَّه: بفتح الباء الموحدة، وتشديد الأخرى، وفتحها.
وزياد: من الزيادة.
__________
(1) الزيادة من م، وهي ساقطة من خ، انظر " الجرح والتعديل " 5 / 30.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1713) تهذيب الكمال (2/673) ، تهذيب التهذيب (5/180) ، (310) ، تقريب التهذيب (1/408) ، (243) ، الجرح والتعديل (5/ص30) ، الثقات (5/9) .(12/658)
[1714] عبد الله بن حَبيب
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن حبيب بن رُبَيِّعَة السُّلَمي الكُوفي. تابعي، ولأبيه حبيب صحبة. وهو أحد أعلام التابعين وثقاتهم. صحب عليَّ بن أبي طالب، وسمع منه، ومن عثمان بن عفَّان، وابن مسعود، وحُذَيْفة، وأبي موسى.
وروى عنه أبو إِسحاق الهمداني، وسعيد بن عبيدة، وزيد بن عطاء، وإِبراهيم النَّخَعي، يقال: صام ثمانين رمضان. حديثه عند الكوفيين. مات سنة خمس ومائة، وله تسعون سنة.
رُبَيِّعَة: بضم الراء الموحدة، وتشديد الياء وكسرها.
والسُّلَمي: بضم السين، وفتح اللام.
وعُبَيدة: بضم العين، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1714) تهذيب الكمال (2/674) ، تهذيب التهذيب (5/183) ، (317) ، تقريب التهذيب (1/408) ، (250) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/48) ، الكاشف (2/79) ، تاريخ البخاري الكبير (5/72) ، تاريخ البخاري الصغير (1/201) ، (158) ، الجرح والتعديل (5/164) ،طبقات ابن سعد (6/119) ،سير الأعلام (4/267) والحاشية، الوافي بالوفيات (17/121) والحاشية، الثقات (5/9) ، ديوان الإسلام (ت1461) .(12/658)
[1715] عبد الله بن حَسَّان
هو أبو الجُنَيْد، عبد الله بن حَسَّان العَنْبَري التَّمِيمي، أحد بني كعب بن العَنْبَر. كان من سكان البادية، وقدم البصرة. [ص:659]
روى عن جَدَّتَيْهِ صَفِيَّة ودُحَيْبَة.
روى عنه حفص بن عُمَر، وأبو داود، وأبو سَلَمَة.
الجُنَيْد: بضم الجيم، وفتح النون، وسكون الياء تحتها نقطتان.
والعنبري: بالعين المهملة، والنون، والباء الموحدة.
ودُحَيْبَة: بضم الدال المهملة، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1715) تهذيب الكمال (2/674) ، تهذيب التهذيب (5/185) ، (320) ، تقريب التهذيب (1/409) ، (253) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/49) ، الكاشف (2/80) ، تاريخ البخاري الكبير (5/73) ، الجرح والتعديل (5/180) ، الثقات (8/337) .(12/658)
[1716] عبد الله بن الحَسَن
هو أبو محمد، عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي. من سادات بني هاشم.
روى عن أبيه، وأمه فاطمة بنت الحسين بن عليّ، وإِبراهيم بن محمد بن طلحة، وأبي بكر بن حزم.
روى عنه مالك بن أنس، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومنذر بن زياد الطائي.
مات في حبس المنصور بالكوفة سنة خمس وأربعين ومائة - وقيل: مات ببغداد، وهو وهم - وله ست وأربعون سنة، وقيل: خمس وسبعون سنة.
حزم: بالحاء المهملة، والزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1716) تهذيب الكمال (2/674) ، تهذيب التهذيب (5/186) ، (321) ، تقريب التهذيب (1/409) ، (254) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/49) ، الكاشف (2/80) ، تاريخ البخاري الكبير (5/71) ، تاريخ البخاري الصغير (1/287) ، الجرح والتعديل (5/150) ، الوافي بالوفيات (17/135) ، الحاشية طبقات ابن سعد (5/319) ، (7/173) ، (8/30) ، (473) ، (474) ، البداية والنهاية (10/95) ، نسيم الرياض (3/416) ، تاريخ الطبري (3/152) .(12/659)
[1717] عبد الله بن حنين
هو عبد الله بن حُنَيْن، مولى العباس بن عبد المطلب، وقيل: مولى علي بن أبي طالب، وهو أخو عبيد ومحمد مَوْلَيَيْ العباس. وهو تابعي مشهور ثقة.
روى عن عليّ بن أبي طالب، وابن عبّاس، وأبي أيّوب الأنصاري.
مات قريباً من أول ولاية يزيد بن عبد الملك.
روى عنه ابنه إِبراهيم، وأسامة بن زيد اللَّيْثي، ومحمد بن المُنْكَدِر، وشَرِيك بن أبي نَمِر.
حُنَيْن: بضم الحاء المهملة، وفتح النون الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان بينهما.
وشَرِيك: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء.
ونَمِر: بفتح النون، وكسر الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1717) تهذيب الكمال (2/676) ، تهذيب التهذيب (5/193) ، (333) ، تقريب التهذيب (1/411) ، (267) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/ 51) ، الكاشف (2/82) ، تاريخ البخاري الكبير (5 /69) ، الجرح والتعديل (5/ 177) .(12/659)
[1718] عبد الله بن داود
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن داود الخُرَيْبي الكوفي. سكن خُرَيْبَة البصرة، فنسب إِليها هو مشهور، كثير الحديث.
سمع الأعمش، وهشام بن عروة، وإِسماعيل بن أبي خالد، وعثمان بن الأسود.
روى عنه مُسَدَّد، ومحمد بن المُثَنَّى.
مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
والخُرَيْبة: بضم الخاء المعجمة، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالباء الموحدة: محلة بالبصرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1718) تهذيب الكمال (2/677) ، تهذيب التهذيب (5/199) ، (345) ، تقريب التهذيب (1/412) ، (280) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/53) ، الكاشف (2/83) ، تاريخ البخاري الكبير (5/82) ، تاريخ البخاري الصغير (2/324) ، الجرح والتعديل (5/221) ، سير الأعلام (9/347) والحاشية، البداية والنهاية (10/267) ، الثقات (7/60) .(12/660)
[1719] عبد الله بن الدَّيْلَمي
هو أبو بُسْر، عبد الله بن الدَّيْلَمي - واسم الدَّيْلَمي فيروز -، تابعي مشهور، حديثه في الشاميِّين.
روى عن أبيه، وعن عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر، وغيرهم.
روى عنه ربيعة بن يزيد.
بُسْر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة. وقد كناه البخاري ومسلم بكسر الباء، وبالشين المعجمة. قال الحاكم أبو أحمد: وهو وهم منهما.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1719) تهذيب التهذيب (5/358) ، (615) تهذيب الكمال (2/679) ، (723) ، تقريب التهذيب (1/440) ، (451) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/53) ، (88) ، الكاشف (2/118) ، تاريخ البخاري الكبير (5/80) ، لسان الميزان (3/284) ، الثقات (5/23) .(12/660)
[1720] عبد الله بن دينار
هو عبد الله بن دِينار، مولى عبد الله بن عُمَر. من تابعي المدينة وثقاتهم.
سمع ابن عمر.
روى عنه نفر من الأعلام.
مات سنة سبع وعشرين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1720) تهذيب الكمال (2/679) ، تهذيب التهذيب (5/201) ، (349) ، تقريب التهذيب (1/413) ، (284) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/53) ، الكاشف (2/84) ، تاريخ البخاري الكبير (5/81) ، الجرح والتعديل (5/217) ، ميزان الاعتدال (2/417) ، الوافي بالوفيات (17/162) ، الحاشية طبقات الحفاظ (50) ، سير الأعلام (5/253) والحاشية، الثقات (5/10) .(12/660)
[1721] عبد الله بن رافع
هو أبو رافع، عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. يُعَدُّ في تابعي أهل المدينة، وحديثه في المدنيين.
سمع أم سَلَمَة، وأبا هُرَيْرة.
روى عنه سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، وأفلح بن سعيد، وابن إِسحاق.
أفلح: من الفلاح.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1721) تهذيب الكمال (2/680) ، تهذيب التهذيب (5/206) ، (355) ، تقريب التهذيب (11/413) ، (289) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/54) ، الكاشف (2/84) ، تاريخ البخاري الكبير (5/90) ، الجرح والتعديل (5/247) ، الثقات (5/30) .(12/660)
[1722] عبد الله بن رَبَاح
هو أبو خالد، عبد الله بن رباح الأنصاري. كان يُعَدُّ في فقهاء الأنصار. تابعي جليل القدر.
روى عن أبي قَتَادة، وأبي هريرة، ومعاوية.
روى عنه ثابت البُنَاني، وغيره. وأبو عمران الجَوْني.
رباح: بفتح الراء، وتخفيف الباء الموحدة، وبالحاء المهملة.
والبُنَاني: بضم الباء الموحدة، وتخفيف النون الأولى.
والجَوْني: بفتح الجيم، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1722) تهذيب الكمال (2/680) ، تقريب التهذيب (5/206) ، (357) ، تقريب التهذيب (1/414) ، (219) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/54) ، الكاشف (2/84) ، تاريخ البخاري الكبير (5/84) ،الجرح والتعديل (5/243) الوافي بالوفيات (17/163) ، طبقات ابن سعد (1/182) ، الثقات (5/27) .(12/661)
[1723] عبد الله بن رَجاء
هو أبو عمرو، عبد الله بن رَجاء بن عمر، ويقال: ابن رجاء بن المُثَنَّى الغدني (1) البصري.
سمع شعبة، والمسعودي.
توفي آخر يوم من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين.
المُثَنَّى: بضم الميم، وفتح الثاء المثلثة، وتشديد النون.
والغدني: بضم الغين المعجمة، وتخفيف الدال المهملة، وبالنون.
__________
(1) في خ: الغداني.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1723) تهذيب الكمال (2/680) ، تهذيب التهذيب (5/209) ، (363) ، تقريب التهذيب (1/414) ، (196) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/55) ، الكاشف (2/85) ، تاريخ البخاري الكبير (5/91) ، الجرح والتعديل (5/255) ، ميزان الاعتدال (2/421) ، لسان الميزان (7/261) ، الوافي بالوفيات (17/165) ، البداية والنهاية (10/283) ، سير الأعلام (10/376) والحاشية، الثقات (8/339) .(12/661)
[1724] عبد الله بن الزُّبَير
هو أبو بكر، عبد الله بن الزُّبَير بن عيسى بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن عُبَيْد الله بن حُمَيْد الحُمَيْدي المكّي القُرَشي الأَسدي. كان من أثبت الناس في سفيان بن عُيَيْنَة. قال: جالسته تسع عشرة سنة أو نحوها.
روى عن مسلم بن خالد الزَّنْجي، والدراوردي، ووكيع، والشافعي - محمد بن إِدريس - ورحل معه إِلى مصر، حتى مات الشافعي، ورجع إِلى مكة.
روى عنه البخاري - محمد بن إِسماعيل- كثيراً في «صحيحه» .
ومات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وقيل: سنة عشرين. قال يعقوب بن سفيان: ما رأيت أنصحَ للإِسلام وأهله من الحُمَيْدي.
الزَّنْجي: بفتح الزاي، وسكون النون، وبالجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1724) تهذيب الكمال (2/682) ، تهذيب التهذيب (5/215) ، (372) ، تقريب التهذيب (1/415) ، (305) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/56) ، الكاشف (2/86) ، تاريخ البخاري الكبير (5/96) ، تاريخ البخاري الصغير (2/339) ، الجرح والتعديل (5/524) ، الوافي بالوفيات (17/179) ، الحاشية ديوان الإسلام (ت794) ، سير الأعلام (10/616) والحاشية، الثقات (8/341) .(12/661)
[1725] عبد الله بن زُرَيْر
هو عبد الله بن زُرَيْر الغافِقي. تابعي مشهور. [ص:662]
روى عن علي بن أبي طالب. روى عنه أبو أَفْلَح الهَمْداني، ومَرْثَد بن عبد الله، وعبد الله بن الحارث، والحارث بن يزيد. حديثه في المصريِّين.
مات سنة ثمانين.
زُرَيْر: بضم الزاي، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها راء أخرى.
والغَافِقي: بالغين المعجمة، والفاء، وبعدها قاف.
وأَفْلَح: من الفلاح.
ومَرْثَد: بالراء والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1725) تهذيب الكمال (2/682) ، تهذيب التهذيب (5/216) ، (374) ، تقريب التهذيب (1/415) ، (307) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/56) ، الكاشف (2/86) ، تاريخ البخاري الكبير (5/95) ، الجرح والتعديل (5/281) ، الثقات (5/24) .(12/661)
[1726] عبد الله بن زُغْب
هو عبد الله بن زُغْب الإِيادي. قال ابن مندة: ذكر في الصحابة ولا يصح. وهو من تابعي أهل حمص.
روى عنه ضمرة بن حبيب، وعبد الرحمن بن عايذ.
عايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
وزُغْب: بضم الزاي، وسكون الغين المعجمة، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1726) تهذيب الكمال (2/683) ، تهذيب التهذيب (5/217) ، (375) ، تقريب التهذيب (1/416) ، (308) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/57) ، الكاشف (2/87) ، ميزان الاعتدال (2/423) ، تجريد أسماء الصحابة (1/311) ، الإصابة (4/95) ، الاستيعاب (3/910) ، نقعة الصديان (ت106) .(12/662)
[1727] عبد الله بن أبي زكريا
هو عبد الله بن أبي زكريا - واسم أبي زكريا إِياس - بن يزيد الخُزاعي. يُعَدُّ في الشَّاميِّين، تابعي.
روى عن سلمان، وسمع أم الدرداء.
روى عنه خالد بن دِهْقان. ويقال: حديثه عن سلمان مرسل.
ودِهْقان: بكسر الدال المهملة، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1727) طبقات بن سعد (7/456) ، تاريخ بن معين (2/308) ، طبقان خليفة (312) ، التاريخ الكبير (5/96) ، الجرح والتعديل (5/7، 62) تاريخ دمشق اجزء عبادة بن أوفى) (403-415) ، مختصر بن منظور (12/42-44) تهذيب الكمال (683) ، سير أعلام النبلاء (6/586) ، تهذيب التهذيب (5/218) .(12/662)
[1728] عبد الله بن زِياد
هو أبو مريم، عبد الله بن زِياد الأسَدي - من أسَدِ ربيعة - الكوفي. يُعَدُّ في الطبقة الثانية من تابعي الكوفيِّين، وحديثه فيهم.
روى عن عَمَّار بن ياسر.
روى عنه أبو حَصِين.
[الحصين] (1) : بفتح الحاء المهملة، وكسر الصاد المهملة.
__________
(1) الزيادة ليست في الأصلين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1728) تهذيب الكمال (2/684) ، تهذيب التهذيب (5/221) ، (379) تقريب التهذيب (1/416) ، (312) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/57) ، الكاشف (2/87) ، الجرح والتعديل (5/276) ، الثقات (5/58)(12/662)
[1729] عبد الله بن زَيْد
هو أبو قِلابَة، عبد الله بن زيد بن عَمْرو الجَرْمي الأَزَدي البصري. أحد أعلام التابعين وثقاتهم.
روى عن أَنَس بن مالك، ومالك بن الحُوَيْرث، وعَمْرو بن سَلَمَة.
روى عنه خالد الحَذَّاء، وأيوب السَّخْتِياني، وخلق سواهم. قال السَّخْتِياني: كان والله أبو قِلابة من الفقهاء ذوي الألباب.
مات بالشام سنة ستّ أو سبع ومائة. وقد ذكره أبو إِسحاق الشيرازي في «طبقات الفقهاء» . وَعَدَّهُ في الطبقة الأولى من طبقات تابعي البصرة.
قِلابة: بكسر القاف، وتخفيف اللام، والباء الموحدة.
والحُوَيْرِث: بضم الحاء المهملة، وفتح الواو، وسكون الياء، وبالثاء المثلثة.
وسَلِمَة: بكسر اللام.
والجَرْمي: بفتح الجيم، والراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1729) تهذيب الكمال (2/684) ، تهذيب التهذيب (5/224) ، سير الأعلام (387) ، تقريب التهذيب (1/ 417) ، (319) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/58) ، الكاشف (2/88) ، تاريخ البخاري الكبير (5/92) ، تاريخ البخاري الصغير (1/203) ، الجرح والتعديل (5/268) ، ميزان الاعتدال (2/425) ، (426) ، لسان الميزان (7/262) ، الوافي بالوفيات (17/185) والحاشية، البداية والنهاية (9/231) ، سير الأعلام (4/468) والحاشية، الثقات (5/2) ، ديوان الإسلام (ت1677) .(12/663)
[1730] عبد الله بن السَّائب
هو عبد الله بن السَّائب بن يزيد بن السَّائب.
روى عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم-. هكذا جاء نسبه في كتاب المزح (1) ، وقد أخرج الحديث الترمذي، وأبو داود. فأما أبو داود، فقال: عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جدِّه، ولم يسمِّ السائب الثاني. وأما التِّرمذي فإنَّه قال كذلك، إِلا أنه قال في آخر الحديث: «والسائب بن يزيد له صحبة، قد سمع من النبيّ - صلى الله عليه وسلم-، وهو غلام، قُبض النبي - صلى الله عليه وسلم-، والسائب ابن سبع سنين، وأبوه يزيد بن السائب هو من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم-، وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أحاديث» انتهى كلام الترمذي، فجعل والد يزيد السائب أيضاً.
والذي جاء في أسماء الصحابة، في باب السائب بن يزيد: أما في تاريخ البخاري، وكتاب ابن عبد البرّ وكتاب الحازمي قال: السائب بن يزيد ابن أخت نِمر الكِنْدي، واختلف في نسبه فقيل: الكِنْدي، وقيل: الأزْدي، وقيل: كِناني، وقيل: لَيْثي، وقيل: هُذَلي. هكذا قال ابن عبد البرّ. وأما في كتاب ابن مندة فالذي جاء فيه: السائب بن يزيد ابن أخت نَمِر، هذا والسائب ابن يزيد مولى عطاء من فوق. وأما في كتاب الإِمام جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي، فإنه أضاف إِلى هذين الاثنين ثالثاً، وهو السائب بن يزيد بن سعيد وفيه نظر، فإن السائب بن يزيد بن أخت نَمِر هو [ص:664] السائب بن يزيد بن سعيد، وأخت نمر اسم أحد أجداده، وقال ابن الجوزي: أن أبا نعيم الأصفهاني، قال: إِن السائب بن يزيد مولى عطاء هو ابن أخت نمر.
هذا الذي جاء في باب السائب بن يزيد، وأما الذي جاء في باب يزيد فإني لم أقف في واحد من هذه الكتب المسماة على يزيد بن السائب صحابي كما ذكره الترمذي وإنما جاء في كتاب ابن مندة اسمان: أحدهما: يزيد أبو السائب الأزدي عداده في بني كنانة.
روى عنه ابنه السائب، وذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم- مسح برأسه، ثم إنه أخرج عنه الحديث الذي أخرجه الترمذي، وأبو داود في كتاب المزح، وهو: «لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعباً جاداً» الحديث. والثاني: يزيد أبو السائب ابن أخت نَمِر.
روى عنه ابنه السائب، وقال: فرّق البخاري بينه وبين الأول، فهذا القول من ابن مندة يدلّ على أن الذي أخرج حديث المزح هو غير ابن أخت نَمر، إِلا أنه لم يذكر اسم والد يزيد كما ذكره الترمذي. وقد نبهنا على ما عرفناه من الخلاف في ذلك.
فأما عبد الله بن السائب الراوي عن أبيه عن جدِّه فإنه تابعي حجازي قليل الحديث، وحديثه عند أهل المدينة.
روى عنه ابن أبي ذئب، وهذا هو ابن أخت نمر، هكذا جاء في كتاب «التاريخ» للبخاري، لأنه لم يرد فيه إِلا هذا. وعبد الله بن السائب الشيباني، وكذلك لم يرد في كتاب الحازمي غير هذين الاسمين، وهو قد التزم تخريج أسماء رجال الكتب الخمسة التي أحدها «كتاب الترمذي» ، وثانيها «كتاب أبي داود» . ثم راوي هذا الحديث عن عبد الله بن السَّائب هو ابن أبي ذئب، وهو الذي روى عن عبد الله بن السَّائب بن أخت نمر والله أعلم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8526) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1730) تهذيب التهذيب (51/229) ، (394) ، تقريب التهذيب (1/418) ، (325) ، الكاشف (2/90) ، تاريخ البخاري الكبير (5/103) ، الجرح والتعديل (5/302) ، ميزان الاعتدال (2/426) ، لسان الميزان (7/262) ، الثقات (5/32) .(12/663)
[1731] عبد الله بن السائب الشيباني
هو عبد الله بن السائب الشيباني.
روى عن أبيه، وعن عبد الله بن عمرو.
وروى عنه أبو هاشم. ويقال فيه: الكندي. وعداده في الكوفيين. قال يحيى وأبو حاتم الرازي: ثقة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1731) تهذيب الكمال (2/685) ، تهذيب التهذيب (5/230) ، (395) ، تقريب التهذيب (1/418) ، (326) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/59) ، الكاشف (2/90) ، تاريخ البخاري الكبير (5/103) ، الجرح والتعديل (5/ 303) ، (305) ، ميزان الاعتدال (2/426) ، الثقات (5/32) .(12/664)
[1732] عبد الله بن سَخْبَرة
هو أبو معمر، عبد الله بن سَخْبَرَة الأَزْدي، ويقال: الأَسْدي - بسكون السين - من أزْدِ شنوءة الكوفي، يُعَدَّ في الطبقة الأولى من تابعي الكوفَّيين. [ص:665]
روى عن عمر، وعلي، وابن مسعود وخباب.
روى عنه مجاهد، وإبراهيم النخعي، وعمارة بن عمير.
سخبرة: بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة.
وشنوءة: بفتح الشين المعجمة، وضم النون، وفتح الهمزة.
وخَبَّاب: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الباء الموحدة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1732) تهذيب الكمال (2/686) ، تهذيب التهذيب (5/230) ، (397) ، تقريب التهذيب (1/418) ، (328) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/59) ، الكاشف (2/90) ، تاريخ البخاري الكبير (2/97) ، الجرح والتعديل (5/321) ، ميزان الاعتدال (2/427) ، الوافي بالوفيات (17/188) ، طبقات ابن سعد (6/70) ، سير الأعلام (4/133) والحاشية، الثقات (5/25) .(12/664)
[1733] عبد الله بن سُفْيَان
هو أبو سَلَمة، عبد الله بن سُفْيَان المَخْزومي. من أهل مكة.
روى عن عبد الله بن السَّائب.
روى عنه محمد بن عَبَّاد - بتشديد الباء الموحدة -.
وهو صالح الحديث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1733) تهذيب الكمال (2/689) ، تهذيب التهذيب (5/240) ، (417) ، تقريب التهذيب (1/420) ، (349) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/62) ، الكاشف (2/92) ، تاريخ البخاري الكبير (5/102) ، ميزان الاعتدال (2/ 430) .(12/665)
[1734] عبد الله بن سَلِمَة
هو عبد الله بن سَلِمَة المُرادي الكوفي.
حَدَّث عن علي، وابن مسعود، وسعد، وعمَّار.
روى عنه عمرو بن مُرَّة، وأبو إِسحاق. وقال ابن نُمَير: إن عبد الله بن سَلِمَة الذي روى عنه أبو إِسحاق هو غير الذي روى عنه عمرو بن مُرَّة.
سَلِمَة: بكسر اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1734) تهذيب الكمال (2/690) ، تهذيب التهذيب (5/241) ، (420) ، تقريب التهذيب (1/420) ، (352) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/62) ، الكاشف (2/93) ، ميزان الاعتدال (2/430) ، (431) ، الوافي بالوفيات (17/200) ، أسد الغابة (3/178) ، طبقات ابن سعد (6/79) .(12/665)
[1735] عبد الله بن سليمان
هو أبو بكر، عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشْعَث الأزْدي السِّجِسْتاني (1) . رحل به أبوه، فطاف البلادَ شرقاً وغرباً، وسَمَّعَه من علماء ذلك الوقت، فسمع بأكثر البلاد المشهورة. واستوطن بغداد.
حدّث عن علي بن خَشْرَم، ومحمد بن يحيى الذُّهَلي، وإِسحاق بن منصور، ومحمد بن بَشّار بُنْدار، ومحمد بن المُثَنَّى، ويعقوب الدَّوْرَقي، وخلق كثير من الأئمة الأعلام.
روى عنه أبو بكر بن مُجاهد المُقْرئ، ودَعْلَج بن أحمد، وأبو بكر الشَّافعي، ومحمد بن المُظَفَّر، وخَلْق سواهم كثير من الأئمة. [ص:666]
ولد سنة ثلاثين ومائتين. ومات ببغداد سنة عشر وثلاثمائة. قيل: إنه صلَّى عليه زهاء ثلاثمائة ألف إِنسان في أربعة مواضع.
خَشْرم: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الشين المعجمة.
وبَشّار: بفتح الباء الموحدة، وتشديد الشين المعجمة.
وبُنْدار: بضم الباء الموحدة، وسكون النون.
والدَّوْرَقي: بفتح الدال المهملة، وسكون الواو، وفتح الراء، وبالقاف.
ودَعْلَج: بالدال المهملة، وسكون العين المهملة، وفتح اللام، وبالجيم.
__________
(1) في م: السختياني.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1735) طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ (ق133ب-124أ) وذكر أخبار أصبهان (2/66، 67) ، تاريخ بغداد (9/464-468) ، طبقات الحنابلة (2/51-55) ، تاريخ دمشق 340/73-87) ، المنتظم (6/218-219) ، وفيات الأعيان (2/404-405) ، سير أعلام النبلاء (13/221) ، الصبر (2/164-165) ، تذكرة الحفاظ (767-774) لسان الميزان (3/293-297) ، النجوم الزاهرة (3/222) .(12/665)
[1736] عبد الله بن شُبْرُمة
هو أبو شُبْرُمة، عبد الله بن شُبْرُمَة بن الطُّفَيْل بن حَسّان بن المُنْذِر من بني سَعْد بن ضَبَّة الضَّبِّي الكوفي. عمّ عُمارة بن القَعْقَاع وعُمَارة أكبر منه. وهو أحد فقهاء أهل الكوفة وعلمائهم.
كان ممن تفقَّه بالشعبي. وروى عنه، وعن ابن سيرين، وأبي زرعة.
روى عنه شُعْبَة، وابن عُيَيْنَة.
مات سنة أربع وأربعين ومائة.
شُبْرُمَة: بضم الشين المعجمة، وسكون الباء الموحدة، وضم الراء.
وضَبَّة: بفتح الضاد المعجمة، وتشديد الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1736) تهذيب الكمال (2/792) ، تهذيب التهذيب (5/250) ، (439) ، تقريب التهذيب (1/422) ، (372) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/64) ، الكاشف (2/95) ، تاريخ البخاري الكبير (5/117) ، تاريخ البخاري الصغير (2/77) ، (89) ، (79) ، (81) ، الجرح والتعديل (5/381) ، ميزان الاعتدال (2/438) ، (2/10) ، لسان الميزان (7/263) ، الوافي بالوفيات (17/07) ، الحاشية طبقات ابن سعد (6/358) ، الثقات (7/5) ، (8/364) .(12/666)
[1737] عبد الله بن شَدَّاد
هو أبو داود، وقيل: أبو الوليد، عبد الله بن شَدّاد بن الهاد - واسم الهاد أُسامة - ابن عمر من بني مالك بن لَيْث بن بَكْر بن عَبْد مَناة اللَّيْثي المَدَني، ومنهم من قال الكوفي. يُعَدُّ في الطبقة الثانية من كبار التابعين وثقاتهم.
روى عن عمر، وعلي، ومعاذ، وابن عباس، وعن أبيه، وخالته ميمونة أم المؤمنين.
روى عنه الشعبي، وإِسماعيل بن محمد بن سعد، ومحمد بن أبي يعقوب، وعكرمة بن خالد، وأبو عون الثقفي.
قتل بدُجَيْل (1) سنة إِحدى وثمانين، وقيل: فُقِد يومئذ، وقيل: غَرِقَ.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 2 / 443.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1737) تهذيب الكمال (2/692) ، تهذيب التهذيب (5/251) ، (441) ، تقريب التهذيب (1/422) ، (374) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/65) ، الكاشف (2/95) ، تاريخ البخاري الكبير (5/115) ، الجرح والتعديل (5/ 373) ، الوافي بالوفيات (17/210) والحاشية، البداية والنهاية (9/37) ، سير الأعلام (3/321) ، (322) ، الثقات (205) .(12/666)
[1738] عبد الله بن شَقِيق
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن شَقِيق العُقيلي البصري، من بني عقيل بن كعب. وهو من مشاهير التّابعين وثقاتهم. [ص:667]
سمع عليّاً، وعثمان، وعائشة، ومن بعدهم.
روى عنه الجُرَيْري.
شقيق: بفتح الشين المعجمة، وكسر القاف الأولى.
وعُقَيْل: بضم العين.
والجُرَيْري: بضم الجيم، وفتح الراء الأولى.
مات سنة ثمان ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1738) تهذيب الكمال (2/693) ، تهذيب التهذيب (5/253) ، (444) ، تقريب التهذيب (1/422) ، (377) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/65) ، الكاشف (2/96) ، تاريخ البخاري الكبير (5/116) ، الجرح والتعديل (5/371) ، ميزان الاعتدال (2/439) ، الثقات (5/10) .(12/666)
[1739] عبد الله بن شهاب
هو أبو الجَزْل، عبد الله بن شِهاب الخَوْلاني. في الطبقة الثانية من التابعين، وحديثه في الكوفيِّين.
روى عن عمر، وعائشة.
روى عنه خَيْثَمة، والشَّعبي، وشَبيب بن غَرْقَدَة.
عزيز الحديث.
الجَزْل: بفتح الجيم، وسكون الزاي، وباللام.
والخَوْلاني: بفتح الخاء المعجمة، وبالنون.
وخَيْثَمة: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
وشَبيب: بفتح الشين المعجمة، وكسر الباء الموحدة الأولى.
وغَرْقَدة: بفتح الغين المعجمة، وسكون الراء، وبالقاف، والدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1739) تهذيب الكمال (2/693) ، تهذيب التهذيب (5/254) ، (446) ، تقريب التهذيب (1/423) ، (379) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/66) ، الكاشف (2/96) ، تاريخ البخاري الكبير (5/116) ، تاريخ البخاري الصغير (1/2) ، (4) ، الجرح والتعديل (5/378) ، طبقات ابن سعد (4/125) .(12/667)
[1740] عبد الله بن صَفْوان
هو عبد الله بن صَفْوان بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحي القُرَشي المكي. كان من سادات التابعين.
سمع حَفْصَة، وأُمّ سَلَمَة، وغيرهما.
سمع منه أُمَيَّة بن صَفْوان، وهو ابن ابنه، وعبد الرحمن بن موسى، وأبو إِدريس، كان مع عبد الله بن الزُّبَيْر، وقتل معه في يوم واحد، يقال: إِنه قتل وهو متعلق بأستار الكعبة، وذلك سنة ثلاث وسبعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1740) تهذيب الكمال (2/969) ، تهذيب التهذيب (5/265) ، (455) ، تقريب التهذيب (1/423) ، (388) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/97) ، تعجيل المنفعة (5/84) ، تاريخ البخاري الكبير (5/118) (2/696) ، الجرح والتعديل (5/389) ، الوافي بالوفيات (17/215) والحاشية، البداية والنهاية (8/345) ، سير الأعلام (4/150) ، الحاشية،أسد الغابة (3/279) ، تجريد أسماء الصحابة (1/318) .(12/667)
[1741] عبد الله بن طاوس
هو أبو محمد، عبد الله بن طاوس بن كَيْسان اليَماني الخَوْلاني. كان يختلف إِلى مكة.
سمع أباه، وعكرمة بن خالد. [ص:668]
روى عنه الثَّوْريّ، وابن عُيَيْنَة، ومُعمَّر. وكان من أعلم الناس بالعربية وأحسنهم خُلُقاً.
مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
كَيْسان: بفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1741) تهذيب الكمال (2/696) ، تهذيب التهذيب (5/267) ، (458) ، تقريب التهذيب (1/424) ، (391) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/98) ، تاريخ البخاري الكبير (5/123) ، تاريخ البخاري الصغير (1/87) ، (2/29) ، الوافي بالوفيات (17/224) ، الحاشية طبقات ابن سعد (314) ، (539) ، سير الأعلام (6/103) والحاشية، الثقات (7/4) .(12/667)
[1742] عبد الله بن أبي طَلْحَة
هو عبد الله بن أبي طَلْحَة زيد بن سَهْل الأنصاري المَدَني. من سادات الأنصار، ويقال: إنه الذي أتى به أنس بن مالك إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فحنَّكه، وسمَّاه عبد الله، غير أنه يُعَدّ في التابعين.
روى عنه ابنه إِسحاق، حديثه في المدنيِّين. وقد ذكرنا في الصحابة عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري الذي قد أشرنا إِليه هنا فيحتمل أن يكونا اثنين وأن يكونا واحداً والله أعلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1742) تهذيب الكمال (2/697) ، تهذيب التهذيب (5/269) ، (461) ، تقريب التهذيب (1/424) ، (393) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/98) ، تاريخ البخاري الكبير (5/94) ، الوافي بالوفيات (3/284) ، تجريد أسماء الصحابة (1/319) ، الاستيعاب (3/929) ، البداية والنهاية (9/43) ، طبقات ابن سعد (8/425) ، (431) ، الثقات (3/243) .(12/668)
[1743] عبد الله بن ظالِم
هو عبد الله بن ظالِم المازِني.
روى عن سعيد بن زَيْد بن عَمْرِو بن نُفَيْل.
روى عنه هِلال بن يَسَاف، وعبد الملك بن مَيْسَرة.
نُفَيْل: بضم النون، وفتح الفاء.
ويَسَاف: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة، وبالفاء.
ومَيْسَرة: ضد ميمنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1743) تهذيب الكمال (2/697) ، تهذيب التهذيب (5/269) ، (462) ، تقريب التهذيب (1/424) ، (394) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/68) ، الكاشف (2/99) ، تاريخ البخاري الكبير (5/124) ،الجرح والتعديل (5/47) (8/935) ، ميزان الاعتدال (2/448) ، لسان الميزان (2647) ، الثقات (5/18) .(12/668)
[1744] عبد الله بن عامِر
هو أبو عمران، عبد الله بن عامِر اليَحْصَبي القارئ الشَّامي. كان علماً ثقة حافظاً فيما رواه، وكان من التابعين في الطبقة الثانية، وأحد القرَّاء السبعة. جليل القدر لقي واثلة بن الأسْقَع، وروى عنه، وعن معاوية.
روى عنه ربيعة بن يزيد، وجعفر بن ربيعة، وقرأ القرآن على المغيرة ابن أبي شهاب المَخْزومي، عن عثمان بن عفَّان.
وولد سنة إِحدى وعشرين من الهجرة في أولها. ومات يوم عاشوراء سنة ثماني عشرة ومائة بدمشق، وله سبع وتسعون سنة.
اليَحْصَبي: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الحاء المهملة، وكسر الصاد [ص:669] المهملة، وقد تفتح، وبالباء الموحدة.
وواثِلَة: بالثاء المثلثة.
والأَسْقَع: بالسين المهملة، والقاف، والعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1744) تهذيب الكمال (2/6977) ، تهذيب التهذيب (5/275) (470) ، تقريب التهذيب (1/425) ، (400) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/69) ، الكاشف (2/100) ، تاريخ البخاري الكبير (5/156) ، الجرح والتعديل (5/561) ، ميزان الاعتدال (2/449) ، الوافي بالوفيات (17/227) والحاشية، الثقات (5/37) ، ديوان الإسلام (ت1500) .(12/668)
[1745] عبد الله بن عبد الرحمن
هو أبو سَلَمَة، عبد الله بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهري القُرَشي المدني. أحد الفقهاء السبعة المشهورين بالفقه في المدينة في قول، ومن مشاهير التابعين وأعلامهم، ويقال: إِن اسمه كنيته، هو كثير الحديث، واسع الرواية.
سمع ابن عباس، وأبا هريرة، وابن عمر، وعائشة، وغيرهم.
روى عنه الزُّهْري، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والشَّعْبي، ومحمد بن إِبراهيم بن الحارث.
مات سنة أربع وتسعين، وقيل: سنة أربع ومائة، وله اثنتان وسبعون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1745) تهذيب الكمال (2/703) ، تهذيب التهذيب (5/293) ، (493) ، تقريب التهذيب (1/428) ، (427) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/73) ، الكاشف (2/103) ، تاريخ البخاري الكبير (5/133) ، الجرح والتعديل (5/449) ، الثقات (7/43) .(12/669)
[1746] عبد الله بن عبد الرحمن
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْمي القُرَشي المَدَني. يُعَدُّ في التَّابعين.
سمع أم سَلَمَة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-، وحديثه عند الحجازيّين.
مات قبل ابن الزُّبَيْر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1746) طبقات بن سعد (5/155) ، طبقات خليفة (242) ، التاريخ الكبير (5/130) ، الجرح والتعديل (5/93-94) ، الجمع بين رجال الصحيحين (254) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/240) ، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (13/7-10) ، تهذيب الكمال (1616) ، الصب (1/122) ، سير أعلام النبلاء (4/287) ، تهذيب التهذيب (12/115) .(12/669)
[1747] عبد الله بن عبد الرحمن
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حصين المكي القُرَشي النَّوْفلي، تابعي.
روى عن أبي الطُّفَيْل، وسمع نفراً من التابعين منهم نافع بن جُبَيْر، ونَوْفَل بن مُساحِق.
روى عنه مالك، والثَّوْريّ، وابن عُيَيْنَة (1) .
__________
(1) هذه الترجمة ساقطة من م، وهي ثابتة في خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1747) تهذيب الكمال (2/702) ، تهذيب التهذيب (5/291/492) ، تقريب التهذيب (1/428) ، (422) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/72) ، الكاشف (2/103) ، تاريخ البخاري الكبير (5/131) ، تاريخ البخاري الصغير (1/159) ، الجرح والتعديل (5/131) ، الثقات (5/10) .(12/669)
[1748] عبد الله بن عبد الرَّحمن بن زيد
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القُرَشي العدوي. له ذِكْر في طلاق المُكْرَه في حديث ثابت بن الأحنف (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5763) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1748) تعجيل المنفعة (558) ، الجرح والتعديل (5/ص97) ، الثقات (7/38) ، تاريخ البخاري الكبير (5/134) .(12/669)
[1749] عبد الله بن عبد الرحمن
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة المازني الأنصاري المدني. من ثقات تابعي الحجاز. [ص:670]
سمع أبا سعيد الخُدْري.
روى عنه ابناه محمد، وعبد الرحمن، وحديثه في الحجازيِّين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1749) تهذيب الكمال (2/703) ، تهذيب التهذيب (5/294) ، (499) ، تقريب التهذيب (1/428) ، (429) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/73) ، الكاشف (2/103) ، الجرح والتعديل (5/430) ، الثقات (5/13) .(12/669)
[1750] عبد الله بن جابر
هو أبو عبد الله، عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عَتِيك الأنصاري المدني، تابعي، هكذا نسبه مالك بن أنس، وابن أبي الزِّناد. وقال شعبة ومِسْعَر: عبد الله بن عبد الله بن جبر، وهو من بني معاوية. وقال البخاري: لا يصح جبر، وإنما يصح جابر بن عتيك، فجعل البخاري عبد الله بن عبد الله بن جابر، وعبد الله بن عبد الله بن جبر واحداً. ميَّز بينهما يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، فجعلاهما اثنين. وقال هبة الله الطبري: والأظهر أنهما اثنان. وقال الطبري أيضاً: قيل: إِن جابراً وجبراً ليسا بواحد ولا هم أخوان. وجابر هو ابن عتيك بن الحارث بن قيس بن الأسود بن مازن بن كعب بن تميم بن سَلَمَة. وجبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن هَيْشَة، أخو بني معاوية بن مالك بن عمرو بن عوف.
عَتِيك: بفتح العين المهملة، وكسر التاء بنقطتين فوقها، وبالياء، وبالكاف.
والزِّناد: بالزاي، والنون.
ومِسعر: بكسر الميم، وسكون السين المهملة.
وهَيشة: بفتح الهاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1750) تهذيب الكمال (2/700) ، تهذيب التهذيب (5/282) ، (478) ، تقريب التهذيب (1/426) ، (408) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/70) ، الكاشف (2/101) ، تاريخ البخاري الكبير (5/126) ، الجرح والتعديل (5/415) ، الوافي بالوفيات (17/296) ، الثقات (5/29) .(12/670)
[] عبد الله بن عبد الله بن جبر
قد تقدَّم ذكره. والخلاف فيه في الاسم الذي قبله.
روى عن أبيه فلا حاجة إِلى إِعادته.(12/670)
[1751] عبد الله بن عبد الله بن عمر
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطَّاب القرشي العدوي. كان من سادات التابعين، وكان وصيَّ أبيه.
سمع أباه.
سمع منه نافع، والزُّهري.
توفي بالمدينة في أول ولاية هشام بن عبد الملك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1751) تهذيب الكمال (2/701) ، تهذيب التهذيب (5/285) ، (483) ، تقريب التهذيب (1/426) ، (413) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/71) ، الكاشف (2/102) ، تاريخ البخاري الصغير (1/244) ، أسد الغابة (3/300) ، تجريد أسماء الصحابة (1/321) ، الوافي بالوفيات (17/296) ، طبقات ابن سعد (5/334) ، (8/86) ، (473) ، الثقات (5/6) .(12/670)
[1752] عبد الله بن عُبَيْد
هو أبو هاشم، عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر بن قتادة بن سعد بن عامر بن جُنْدَع الليثي المكي. يُعَدُّ في التابعين، كثير الحديث.
روى عن أبيه، وعن ابن عمر.
روى عنه الزُّهْري، والضحاك بن عثمان، وثابت. [ص:671]
مات سنة عشر ومائة.
عُبَيْد، وعُمَيْر: مُصغران.
وجُنْدَع: بضم الجيم، وسكون النون، وفتح الدال، هكذا جاء ضبطه في كتب الأَسماء، قاله ابن ماكولا، وقاله الجوهري بالضم وهو الأكثر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1752) تهذيب الكمال (2/707) ، تهذيب التهذيب (5/3088) ، (524) ، تقريب التهذيب (1/431) ، (453) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/76) ، الكاشف (2/106) ، تاريخ البخاري الكبير (5/143) ، الجرح والتعديل (5/467) ، الوافي بالوفيات (17/304) والحاشية، الحلية (3/354) ، (359) ، سير الأعلام (4/157) والحاشية، الثقات (5/10) .(12/670)
[1753] عبد الله بن عُبَيْد الله
هو أبو محمد، وقيل: أبو بكر، عبد الله بن عُبَيْد الله بن أبي مُلَيْكة - واسم أبي مُلَيْكة زهير - بن عبد الله بن جُدْعان بن عمرو بن كعب بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة التَّيْمي القُرَشي الأحول المكي. من مشاهير التابعين وعلمائهم، وكان قاضياً على عهد عبد الله بن الزُّبَيْر، قال: أدركت ثلاثين من أصحاب النبيّ - صلى الله عليه وسلم-.
سمع ابن عبّاس، وابن الزُّبَيْر، وعائشة.
روى عنه ابن جُرَيْج، وخلق سواه.
مات سنة سبع عشرة ومائة.
مُلَيْكة: بضم الميم، وفتح اللام، وسكون الياء.
وجُدْعان: بضم الجيم، وسكون الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1753) تهذيب الكمال (2/707) ، تهذيب التهذيب (5/306) ، (523) ، تقريب التهذيب (1/431) ، (452) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/76) ، الكاشف (2/106) ، تاريخ البخاري الكبير (5/137) ، تاريخ البخاري الصغير (1/283) ، (2/124) ، الجرح والتعديل (5/461) ، سير الأعلام (5/88) ، الحاشية طبقات ابن سعد (5/473) ، الثقات (5/2) .(12/671)
[1754] عبد الله بن عتبة
هو أبو عُبَيْد الله، وقيل: أبو عبد الرحمن، عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ابن أخي عبد الله بن مسعود مدني الأصل. سكن الكوفة. أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم-. قال ابن عبد البرّ: ذكره العقيلي في الصحابة فغلط وإنما هو تابعي من كبار التابعين بالكوفة.
سمع عمر بن الخطاب، ومن بعده.
روى عنه ابنه عُبَيْد الله، وحُمَيْد بن عبد الرحمن، ومحمد بن سيرين.
قال الواقدي: توفي في ولاية بشر بن مروان بالكوفة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1754) تهذيب الكمال (2/77) ، (708) ، تهذيب التهذيب (5/311) ، (531) ، تقريب التهذيب (1/432) ، (460) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/77) ، الكاشف (2/107) ، تاريخ البخاري الكبير (5/157) ، تاريخ البخاري الصغير (1/68) ، (212) ، (225) ، الجرح والتعديل (5/124) ، (569) ، أسد الغابة (3/305) ، تجريد أسماء الصحابة (1/323) ، الاستيعاب (3-4) ، (594) ، الاستيعاب (1664) ، الوافي بالوفيات (30517) ، الحاشية طبقات ابن سعد (3/316) ، الثقات (5/17) ، أسماء الصحابة الرواة (ت866) .(12/671)
[1755] عبد الله بن عُكَيْم
هو أبو مَعْبَد عبد الله بن عُكَيْم الجُهَني من جُهَيْنة بن زيد (1) بن لَيْث أحد المخضرمين جاهلي إِسلامي، أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم-، ولا يعرف [ص:672] له رؤية ولا رواية، وقد خرَّجه غير واحد من أصحاب المعارف في عداد الصحابة، والصحيح أنه تابعي.
سمع عمر، وابن مسعود، وحُذَيْفة بن اليَمَان.
روى عنه زيد بن وَهْب، وعبد الرحمن بن أبي لَيلى، وأبو فروة الجُهَني، وهلال الوَزَّان. حديثه في الكوفيِّين. وهو في الدباغ منقطع (2) .
عُكَيْم: بضم العين المهملة، وفتح الكاف، وسكون الياء.
__________
(1) في م: يزيد.
(2) انظر الحديث رقم (5086) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1755) تهذيب الكمال (2/712) ، تهذيب التهذيب (5/323) ، (554) ، تقريب التهذيب (1/434) ، (482) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/80) ، الكاشف (2/111) ، تاريخ البخاري الكبير (5/39) ، تاريخ البخاري الصغير (1/165) ، الجرح والتعديل (5/121) ، أسد الغابة (3/339) ، تجريد أسماء الصحابة (1/324) ، الإصابة (4/181) ، الاستيعاب (3-4) ، (949) ، سير الأعلام (3/510) والحاشية، الثقات (3/247) ، أسماء الصحابة الرواة (ت163) .(12/671)
[1756] عبد الله بن علي بن يزيد
هو عبد الله بن علي بن يزيد بن رُكانَة بن عَبْد يزيد بن هاشِم بن المُطَّلب بن عبد مَناف القُرَشي.
روى عن أبيه، عن جدّه.
روى عنه الزُّبَيْر بن سعيد، حديثه في كتاب الطَّلاق (1) أخرجه أبو داود: عبد الله بن علي بن يزيد، وأخرجه الترمذي: عبد الله بن يزيد ولم يذكر علياً.
رُكَانة: بضم الراء، وتخفيف الكاف، وبالنون.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5745) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1756) تهذيب الكمال (2/755) ، (713) ، تقريب التهذيب (5/325) ، (558) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/80) ، (111) ، الكاشف (2/111) ، تاريخ البخاري الكبير (5/147) ، الجرح والتعديل (5/520) ، ميزان الاعتدال (2/463) ، لسان الميزان (7/266) ، الثقات (7/15) .(12/672)
[1757] عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمان
هو عبد الله بن عَمْرو بن عثمان بن عَفّان القُرَشي الأُموي. من تابعي الحجازيّين، عزيز الحديث.
سمع أبا حَبَّة البدري، وابن عمر.
روى عنه نَفَر من أهل المدينة (1) ، وحديثه عندهم.
حَبَّة: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الباء الموحدة.
__________
(1) في خ: الحديبية.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1757) تهذيب الكمال (2/716) ، تهذيب التهذيب (5/388) ، (577) ، تقريب التهذيب (1/437) ، (504) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/83) ، الكاشف (2/113) ، تاريخ البخاري الكبير (5/153) ، الجرح والتعديل (5/237) ، الوافي بالوفيات (17/383) ، الحاشية طبقات ابن سعد (4/184) ، الثقات (5/41) .(12/672)
[1758] عبد الله بن عمرو بن الفَغْواء
هو عبد الله بن عَمْرو بن أبي الفَغْواء، ويقال: ابن الفَغْواء بن عُبَيْد الخُزَاعي، ويقال: عبد الله بن عَلْقَمَة بن الفَغْواء.
روى عنه عيسى بن مَعْمَر.
الفَغْواء: بفتح الفاء، وسكون الغين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1758) تهذيب الكمال (2/717) ، تهذيب التهذيب (5/340) ، (580) ، تقريب التهذيب (1/437) ، (507) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/83) ، الكاشف (2/114) ، تاريخ البخاري الكبير (5/155) ، تاريخ البخاري الكبير (5/553) ، ميزان الاعتدال (2/469لي7/267) ، الثقات (5/39) .(12/672)
[1759] عبد الله بن عَمْرو بن الحَضْرَمي
هو عبد الله بن عَمْرو بن الحَضْرمي. له ذِكْر فيمن سرق من بيت مواليه في كتاب الحدود (1) . قال الواقدي: وُلد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عن عمر بن الخطَّاب.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1888) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1759) تهذيب الكمال (2/717) ، تهذيب التهذيب (5/341) ، (586) ، تقريب التهذيب (1/437) ، (512) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/84) .(12/673)
[1760] عبد الله بن عَوْن
هو أبو عَوْن، عبد الله بن عَوْن بن أرْطبان المُزْني البَصْري.
يقال: كان أَرْطَبَان مولى عبد الله بن مُغَفَّل المزني، ويقال: مولى غيره.
رأى أنس بن مالك، وسمع القاسم بن محمد، والحسن، وابن سيرين، والشَّعْبي.
روى عنه ابن المبارك، وقال: ما رأيت أفضلَ من ابن عَوْن. وروى عنه حَمَّاد بن زَيْد، وابن عُلَيَّة.
أَرطَبَان: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وفتح الطاء المهملة، وتخفيف الباء الموحدة، وبالنون.
مغَفَّل: بالغين المعجمة، وتشديد الفاء. ولدَ سنة ست وستين، ومات سنة خمسين ومائة، وقيل: سنة إِحدى وخمسين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1760) تهذيب الكمال (2/719) ، تهذيب التهذيب (5/346) ، (600) ، تقريب التهذيب (1/439) ، (526) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/86) ، الكاشف (2/116) ، تاريخ البخاري الكبير (5/163) ، تاريخ البخاري الصغير (2/111) ، الجرح والتعديل (1/145) ، (5/605) ، طبقات ابن سعد (7/24) ، سير الأعلام (6/364) ، الحاشية الوافي بالوفيات (17/389) والحاشية.(12/673)
[1761] عبد الله بن فَضَالَة
هو أبو عائشة، عبد الله بن فَضَالَة بن وَهْب بن عُرْوَة، من بني عامر بن لَيْث بن بكر بن عَبْدَ مناة بن تَميم اللَّيْثي، قاضي البصرة.
روى عن أبيه.
روى عنه عاصم بن الحدثان الليثي.
فَضَالة: بفتح الفاء، وبالضاد المعجمة.
والحَدَثَان: بفتح الحاء، والدال المهملتين، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1761) تهذيب الكمال (2/723) ، تهذيب التهذيب (5/357) ، (613) ، تقريب التهذيب (1/440) ، (539) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/88) ، الكاشف (2/118) ، تاريخ البخاري الكبير (5/1270) ، الجرح والتعديل (5/632) ، الثقات (5/40) .(12/673)
[1762] عبد الله بن الفَضْل
هو عبد الله بن الفَضْل بن العبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المُطّلب الهاشمي المدني، يُعَدُّ في التابعين.
سمع أَنَس بن مالك، ونفراً من التابعين. [ص:674]
روى عنه إِسحاق بن سُوَيْد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1762) تهذيب الكمال (2/723) ، تهذيب التهذيب (5/317) ، (614) ، تقريب التهذيب (1/440) ، (540) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/88) ، الكاشف (2/118) ، تاريخ البخاري الكبير (5/168) ، تاريخ البخاري الصغير (1/313) ، الجرح والتعديل (5/634) ، الوافي بالوفيات (17/402) ، الثقات (5/40) .(12/673)
[1763] عبد الله بن فَرُّوخ
هو عبد الله بن فَرُّوخ، يُعَدُّ في التابعين.
سمع عائشة، وأبا هريرة، قليل الحديث جداً، سئل عنه أبو حاتم فقال: هو مجهول.
فَرُّوخ: بفتح الفاء، وتشديد الراء، وضمها، وبالخاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1763) في التاريخ الكبير (5/170) ، الجرح والتعديل (5/137) ، الجمع بين جال الصحيحين (277) ، تهذيب الكمال (9722، تاريخ دمشق (37/404-406) ، مختصر لابن عصفور (83/227) ، تهذيب التهذيب (5/356-357) .(12/674)
[] عبد الله بن قارظ
قد تقدَّم في أول العبادلة في عبد الله بن إِبراهيم بن قارظ.(12/674)
[1764] عبد الله بن أبي قَتَادة
هو أبو يحيى، ويقال: أبو إِبراهيم، عبد الله بن أبي قَتَادَة، واسم أبي قَتَادة الحارث، بن رِبْعيّ الأَنْصاريّ السّلمي. وقيل في اسم أبيه غير ذلك، وتمام النسب عند اسم أبيه. من مشاهير التابعين وثقاتهم.
روى عن أبيه.
روى عنه ابنه قَتَادة، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن حذيفة، وإِسماعيل بن أبي خالد.
مات في آخر أيام الوليد بن عبد الملك بن مروان بالمدينة.
رِبْعِيّ: بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وكسر العين، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1764) تهذيب الكمال (2/723) ، تهذيب التهذيب (5/360) ، (619) ، تقريب التهذيب (1/441) ، (546) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/88) ، الكاشف (2/119) ، تاريخ البخاري الكبير (5/175) ، الجرح والتعديل (5/139) ، الوافي بالوفيات (17/407) ، طبقات ابن سعد (5/1/202) ، الثقات (5/20) .(12/674)
[1765] عبد الله بن أبي قَيْس
هو أبو الأَسْود، عبد الله بن أبي قَيْس الشّامي. مولى عَطِيَّة بن عازِب، ويقال: مولى غُطَيْف بن عازِب، وقيل: هو عبد الله بن أبي موسى وقيل: عبد الله بن قيس. والصحيح الأول. يُعَدُّ في تابعي الشاميِّين.
روى عن عائشة.
روى عنه محمد بن زياد الأَلْهاني، ويزيد بن خُمَيْر، وعُتْبَة بن ضَمْرَة.
عازِب: بالعين المهملة، والزاي، والباء الموحدة.
وغُطَيْف: بضم الغين المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء.
زِياد: من الزيادة.
والأَلْهَاني: بفتح الهمزة، وسكون اللام، وبالنون.
وخُمَيْر: بضم الخاء المعجمة، وفتح الميم، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1765) تهذيب الكمال (2/725) ، (746) ، تهذيب التهذيب (5/365) ، (631) ، تقريب التهذيب (1/442) ، (557) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/90) ، (104) ، الكاشف (2/120) ، تاريخ البخاري الكبير (5/172) ، الجرح والتعديل (5/653) ، الوافي بالوفيات (17/408) ، الثقات (5/44) .(12/674)
[1766] عبد الله بن كثير
هو أبو عبّاد، ويقال: أبو بكر، ويقال: أبو مَعْبَد، وهو الأشهر، [ص:675] عبد الله بن كَثير بن عُمر بن عبد الله بن زاذان بن فَيْروزان بن هُرْمُز، مولى عمرو بن عبد الله الكناني، من كنانة بن خُزَيْمة. ولد بمكة سنة خمس وأربعين في أيام معاوية. ومات بها سنة عشرين ومائة.
قرأ على مُجاهد بن جَبْر، وعبد الله السَّائب، وغيرهما. وهو إِمام أهل مكة في القراءة.
عَبَّاد: بتشديد الباء الموحدة.
وزاذان: بالزاي، والذال المعجمة.
وفَيْروزان: بالفاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وضم الراء وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1766) طبقات خليفة (9282، التاريخ الكبير (5/181) ، الجرح والتعديل (5/144) ، الجمع بين رجال الصحيحين (9258، تهذيب الكمال (726) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/1/283) ، سير الأعلام النبلاء (5/318) ، تهذيب التهذيب (5/367-368) .(12/674)
[1767] عبد الله بن كعب
هو عبد الله بن كعب بن مالك الأنْصاري - وتمام نسبه عند اسم أبيه - المدني.
روى عن ابن عَبَّاس، وعن أبيه.
روى عنه الزهري والأعرج.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1767) تهذيب الكمال (2/726) ، تهذيب التهذيب (5/369) ، (636) ، تقريب التهذيب (1/442) ، (562) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/90) ، الكاشف (2/121) ، تاريخ البخاري الكبير (5/178) ، الجرح والتعديل (5/ص142) ، الوافي بالوفيات (17/411) ، الحاشية، البداية والنهاية (9/43) ، الثقات (5/6) .(12/675)
[1768] عبد الله بن لُحَيّ
هو أبو عامر، ويقال: أبو لُحَيّ، عبد الله بن لُحَيّ الشَّامي الهَوْزَنيّ، يُعَد في الطبقة الأولى من تابعي الشَّاميِّين.
روى عن بلال ومعاوية.
روى عنه أَزْهَر بن عبد الله، وراشد بن سعد.
لُحَيّ: بضم اللام، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء.
والهَوْزني: بفتح الهاء، وسكون الواو، وبالزاي، والنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1768) تهذيب التهذيب (5/373) ، (647) ، تقريب التهذيب (1/444) ، (573) ، الجرح والتعديل (5/ص145) ، الثقات (5/19) .(12/675)
[1769] عبد الله بن مالك
هو أبو تميم، عبد الله بن مالك الجَيْشَاني.
سمع عمر، وأبا ذَر، وعن عليّ.
روى عنه عبد الله بن هُبَيْرة المصري. ويُعَدُّ في تابعي المصريين. وحديثه عند أهل مصر، وهو أخو سَيْف (1) ، قدم هو وأخوه المدينة في خلافة عمر.
الجَيْشَاني: بفتح الجيم، وسكون الياء بنقطتين تحتها، وبالشين المعجمة.
__________
(1) في خ: يوسف، والمثبت من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1769) تهذيب الكمال (2/729) ، (730) ، تهذيب التهذيب (5/379) ، (649) ، تقريب التهذيب (1/444) ، (575) ، الكاشف (2/122) ، تاريخ البخاري الكبير (5/204) ، تاريخ البخاري الصغير (1/176) ، الجرح والتعديل (5/791) ، (795) ، ميزان الاعتدال (2/483) ، (499) ، لسان الميزان (7/268) ، (269) ، الوافي بالوفيات (17/418) ، سير الأعلام (4/73) ، الثقات (5/49) .(12/675)
[1770] عبد الله بن مالك
هو عبد الله بن مالك الهَمْداني.
روى عن علي، وابن عمر، وعائشة.
روى عنه أبو إِسحاق، وأبو رَوْق. حديثه في الجمع بين الصَّلاتين (1) .
رَوْق: بفتح الراء، وسكون الواو، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4039) 5 / 720.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1770) تهذيب الكمال (2/729) ، تهذيب التهذيب (5/380) ، (650) ، تقريب التهذيب (1/444) ، (576) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/92) ، الكاشف (2/123) ، تاريخ البخاري الكبير (5/203) ، الجرح والتعديل (5/789) ، (794) ، طبقات ابن سعد (1/296) ، (8/280) ، الثقات (5/51) .(12/676)
[1771] عبد الله بن المبارك
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن المُبَارك المروزي، مولى بني حَنْظَلَة.
سمع هشام بن عروة، وإِسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأَعْمش، وسليمان التَّيْمي، وحُمَيْداً الطويل، وعبد الله بن عَوْن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عُقْبَة، وابن جُرَيْج، وابن أبي ذئب، ومالكاً، والثَّوري، وشُعْبة، والأَوزاعي، وخلقاً سواهم كثير.
روى عنه سُفْيان بن عُيَيْنَة، ومُعْتَمر بن سُليمان، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وابن مَهْدي، وابن وَهْب، وعبد الرزّاق، ومكّي بن إِبراهيم، ويحيى بن مَعين، وغيرهم. كان من الرَّبَّانِيِّين وإِماماً فقيهاً حافظاً زاهداً ورعاً جواداً ثقة ثبتاً. قال إِسماعيل بن عَيَّاش: ما على وجه الأرض مثلُ عبد الله بن المبارك، ولا أعلم أن الله خَلَقَ خَصْلَة من خِصال الخير إِلا جعلها في عبد الله بن المبارك. قدم بغداد غيرَ مرَّة، وحدَّث بها.
ولد في سنة ثماني عشرة، [وقيل: تسع عشرة ومائة] (1) ومات سنة إِحدى وثمانين ومائة بهيت.
عَيَّاش: بالشين المعجمة، وبالياء تحتها نقطتان.
__________
(1) الزيادة ساقطة من م، وهي مثبتة في خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1771) تهذيب الكمال (2/730) ، تهذيب التهذيب (5/382) ، (657) ، تقريب التهذيب (1/445) ، (583) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/93) ، الكاشف (2/123) ، تاريخ البخاري الكبير (5/212) ، تاريخ البخاري الصغير (2/225) ، (229) ، الجرح والتعديل (5/838) ، (1/9262، الحلية (8/162) ، (190) ، الثقات (7/8) ، طبقات ابن سعد (9/121) والفهرس، البداية (10/177) ، سير الأعلام (8/378) والحاشية، الوافي بالوفيات (17/419) .(12/676)
[1772] عبد الله بن محمد الأَذْرَمي
هو عبد الله بن محمد بن إِسحاق الأذرمي - بالذال المعجمة - شيخ أبي داود السِّجِسْتاني.
روى عن عبد الرحمن بن مَهْدي، حديثه في الصوم (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (4567) 6 / 387.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1772) تهذيب الكمال (2/723) ، تهذيب التهذيب (6/4) (2) ، تقريب التهذيب (1/446) ، (590) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/94) ، الكاشف (2/124) ، الجرح والتعديل (5/743) ، الثقات (8/361)(12/676)
[1773] عبد الله بن محمد بن الحنفية
هو أبو هاشم، عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي المعروف أبوه بابن الحنفية. وهو أخو الحسن بن محمد، يُعَدُّ في أهل المدينة.
سمع أباه.
روى عنه الزهري. أخرج البخاري حديثه مقروناً بأخيه الحسن. قال الواقدي: توفي بأرض البلقاء والكرك في أيام سليمان بن عبد الملك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1773) تهذيب الكمال (2/737) ، تهذيب التهذيب (6/16) (20) ، تقريب التهذيب (1/448) (608) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/96) ، الكاشف (2/127) ، تاريخ البخاري الكبير (5/187) ، لسان الميزان (7/268) ، الثقات (7/2) .(12/677)
[1774] عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبَة
هو أبو بكر، عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبَة واسم أبي شَيْبَة إِبراهيم بن عثمان العَبْسيّ، من بني عبس بن بَغِيض الكوفي، أخو عثمان والقاسم. وجدّهم أبو شَيْبَة كان من أهل واسط ثم انتقل إِلى الكوفة. كان عبد الله أحد حُفّاظ الدنيا والمُكْثرين من الحديث، مع تَثَبُّت وإتقان.
روى عن ابن المبارك، وشَرِيك بن عبد الله، وابن عُيَيْنَة، وعمرو بن عُبَيْد، وهُشَيْم، وحَفْص بن غياث، وعبد الله بن إِدريس، وأبي أُسامة، ووكيع، وأبي نُعَيْم، وابن مَهْدي، ويحيى بن سعيد القَطَّان.
روى عنه أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، ويعقوب بن شَيْبَة، وإِبراهيم الحَرْبي، وموسى بن إِسحاق الأَنْصاري، وأبو القاسم البَغَوي. قدم بغداد، وحدَّث بها. قال أبو زرعة: ما رأيتُ أحفظَ من أبي بكر بن أبي شَيْبَة.
ولد سنة تسع وخمسين ومائة. ومات سنة خمس وثلاثين ومائتين. وقيل: سنة أربع وثلاثين.
عَبْس: بالباء الموحدة، والسين المهملة.
وبَغِيض: بفتح الباء الموحدة، وكسر الغين المعجمة، وبالضاد المعجمة.
وهُشَيْم: بضم الهاء، وفتح الشين المعجمة.
وغِياث: بكسر الغين المعجمة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
والبَغَوي: بفتح الباء الموحدة، وفتح الغين المعجمة.
والحَربي: بفتح الحاء المهملة، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1774) تهذيب التهذيب (6/2) ، (1) ، تقريب التهذيب (1/445) ، (589) ، تاريخ البخاري الصغير (2/365) ، الجرح والتعديل (5/737) ، ميزان الاعتدال (2/490) ، لسان الميزان (7/268) ، الوافي بالوفيات (17/442) ، سير الأعلام (11/122) والحاشية، الثقات (8/358) .(12/677)
[1775] عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن [ص:678] أبي بكر الصِّدِّيق التَّيْمي القُرَشي. وهو عبد الله بن أبي عَتِيق، وأبو عتيق هو أبو محمد أبوه.
روى عن عائشة أم المؤمنين.
سمع منه ابناه عبد الرحمن ومحمد، ومحمد بن إِسحاق. وهو معدود من التابعين. وأبوه له رؤية، وهو عزيز الحديث. وكانت فيه دُعابة، وله حكايات.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1775) تهذيب الكمال (2/735) ، تهذيب التهذيب (6/11) ، (11) ، تقريب التهذيب (1/447) ، (603) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/95) ، الكاشف (2/126) ، تاريخ البخاري الكبير (5/184) ، الجرح والتعديل (5/707) ، الثقات (5/41) .(12/677)
[1776] عبد الله بن محمد بن عليّ
هو أبو جعفر، عبد الله بن محمد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المُطَّلب الهاشمي، أمير المؤمنين المنصور، واستُخلف بعد أخيه السَّفَّاح، وكان المنصور حاجّاً عند وفاة السَّفَّاح. فَعَقَدَ له البيعةَ بالأَنْبار عَمُّه عيسى بن علي. وله من العمر إِحدى وأربعون سنة وأشهر، وذلك يوم الاثنين لأربع عشرة خَلَتْ من ذي الحجة سنة ستّ وثلاثين ومائة، ولد في صفر سنة خمس وتسعين. ومات بمكَّة، وهو مُحْرِم لستّ خلونَ من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة، وله ثلاث وستون سنة، وخلافته إِحدى وعشرون سنة وأَحَد عشرَ شهراً وثمانيةُ أيام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1776) طبقات بن سعد (7/487) ، ونسب قريش (30-31) ، وتاريخ اليعقوبي (2/364، 9380، تاريخ الطبري (7/469-473) ، (8/62-102) ، تاريخ بغداد (100/53-61) ، تاريخ دمشق (10/53/961، مختصر لابن منظور (13/311-331) ، سير أعلام النبلاء (7/83-92) ، والصب (1/228) ، وفوات الوفيات (2/216-227) ، شذرات الذهب (2/261-264) .(12/678)
[1777] عبد الله بن محمد بن عَقِيل
هو عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشِميّ. أمه زَيْنَبُ بنتُ عليّ بن أبي طالب الصُّغْرى. كان من سادات المسلمين، وفقهاء أهل البيت وقُرّائهم.
سمع ابن عمر، وجابراً.
سمع منه الثَّوْرِيّ، وشَريك، وزهير بن محمد، وابن عُيَيْنَة، وعمرو بن ثابت، وغيرهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1777) تهذيب الكمال (2/737) ، تهذيب التهذيب (6/13) ، (19) ، تقريب التهذيب (1/447) ، (607) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/96) ، الكاشف (2/127) ، تاريخ البخاري الكبير (5/183) ، الجرح والتعديل (5/706) ، ميزان الاعتدال (2/484) ، (485) ، لسان الميزان (7/268) ، الوافي بالوفيات (17/446) ، الحاشية، سير أعلام (6/204) .(12/678)
[1778] عبد الله بن محمد النُّفَيْلي
هو عبد الله بن محمد النُّفَيْلي، شيخ أبي داود السَّجِسْتاني.
روى عنه ابن مِنْهال. منهال: بكسر الميم، وسكون النون، وباللام ... (1) .
__________
(1) بياض في خ مقداره كلمة واحدة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1778) تهذيب الكمال (2/838) ، تهذيب التهذيب (6/16) ، (21) ، تقريب التهذيب (1/448) ، (609) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/96) ، تاريخ البخاري الكبير (5/189) ، تاريخ البخاري الصغير (2/364) ، الجرح والتعديل (5/735) ، تلخيص المستدرك (2/117) ، سير الأعلام (10/634) والحاشية، الوافي بالوفيات (17/441) ، الثقات (8/356) .(12/678)
[1779] عبد الله بن مُحَيْريز
هو أبو مُحَيْريز، عبد الله بن مُحَيْريز الجُمَحي القُرَشي الشّامي. كان من خيار عباد الله الصالحين، وأحد أعلام التابعين، وكان في حجر أبي مَحْذُورة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عن أبي مَحْذُورة، وأبي سعيد الخُدْري، ومعاذ.
روى عنه عبد العزيز مولى كثير، ومَكْحُول والزُّهْري، وابنه عبد الرحمن.
مات في أيام عمر بن عبد العزيز وقيل: في أيام الوليد بن عبد الملك.
مُحَيْريز: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء، وكسر الراء، وبالزاي.
ومَحْذُورة: بفتح الميم، وسكون الحاء المهملة، وضم الذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1779) تهذيب الكمال (2/739) ، تهذيب التهذيب (6/22) ، (31) ، تقريب التهذيب (1/449) ، (620) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/988) ، الكاشف (2/128) ، تاريخ البخاري الكبير (5/193) ، تاريخ البخاري الصغير (1/210) ، (226) ، الجرح والتعديل (5/168) ، أسد الغابة (3/378) ، تجريد أسماء الصحابة (1/333) ، الاستيعاب (3-4) ، (983) ، الوافي بالوفيات (17/599) ، الثقات (5/6) .(12/679)
[1780] عبد الله بن مُسْلِم بن قُتَيْبَة
هو أبو محمد، عبد الله بن مُسْلِم بن قُتَيْبَة الكاتب الدِّينَوَري، وقيل: المروزي. سكن بغداد، وحدَّث بها عن إِسحاق بن رَاهَوَيْه، ومحمد بن زياد، وأبي الخَطَّاب زياد بن يحيى، وأبي حاتم السَّجِسْتاني.
روى عنه ابنه أحمد، وعُبَيْد الله بن أحمد السُّكَّري، وعبد الله بن جعفر الفارسي. وكان ثقة دَيِّناً فاضِلاً، صاحب التصانيف المشهورة الكثيرة في غريب القرآن، ومشكله، وغريب الحديث، ومشكله، وغير ذلك من الكتب المعروفة.
ولد ببغداد، وأقام بها يُقْرِئ إِلى أن مات بها. وكان أقام بالدِّينَوَر فنسب إِليها، وكان موته في ذي القعدة، وقيل: في رجب سنة سبعين ومائتين فجأة.
قُتَيْبة: بضم القاف، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها باء موحدة.
وزياد: من الزيادة.
وراهَوَيه: بالراء، وفتح الهاء، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1780) تاريخ بغداد (10/170-171) ، المنتظم (5/102) ، وانباء الرواة (2/143-147) ووفيات الأعيان (3/42-44) ، سير أعلام النبلاء (13/296-302) ، تذكرة الحفاظ (2/633) ، الصبر (2/56) ، اليلغه في تاريخ أئمة اللغة دمشق (116) ، النجوم الزاهرة (3/75-76) ويغين الوعاة (2/63-64) ، شذارت الذهب (3/318-319) .(12/679)
[1781] عبد الله بن مَسْلَمَة
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنب الحارثي التميمي المدني ويعرف بالقَعْنَبي. سكن البصرة، وكان أحد الثقات الأثبات المأمونين.
سمع من شُعْبة حديثاً واحداً، وهو صاحب مالك بن أنس، وهو مشهور بصحبته.
وسمع هشام بن سعد، وغيره من الأئمة. [ص:680]
روى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
مات بمكة في المحرم سنة إِحدى وعشرين ومائتين.
قَعْنَب: بفتح القاف، وسكون العين المهملة، وفتح النون، وبعدها باء موحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1781) تهذيب الكمال (2/742) ، تهذيب التهذيب (6/31) ، (51) ، تقريب التهذيب (1/451) (638) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/100) ، الكاشف (2/131) ، تاريخ البخاري الكبير (5/212) ، تاريخ البخاري الصغير (2/345) ، الجرح والتعديل (5/839) ، الوافي بالوفيات (17/617) ، الحاشية طبقات ابن سعد (3/291) ، (5/465) ، (496) ، سير الأعلام (1/257) والحاشية، الثقات (8/53) .(12/679)
[1782] عبد الله بن مُطِيع
هو عبد الله بن مُطِيع بن الأَسْود بن حارثة بن نَضْلَة بن عَوْف بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ بن كَعْب القُرَشي العَدَوي. من أهل المدينة، يقال ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-، وذهب به أبوه إِليه، وكان اسم أبيه العاص فسمّاه النبي - صلى الله عليه وسلم - مطيعاً. وكان عبد الله من سادات قريش، وهو الذي أَمَّرَهُ أهل المدينة عليهم حين خلعوا يزيد بن معاوية. وقال الواقدي: إنما تأمَّر على قريش دون غيرهم. والذي تَأَمَّر على غيرهم هو عبد الله بن حنظلة الغَسيل، وقد تقدَّم ذِكْره في أسماء الصحابة.
روى عنه الشَّعْبي، ومحمد بن أبي موسى. وقتل مع عبد الله بن الزُّبَيْر بمكة سنة ثلاث وسبعين، وكان ابن الزُّبَير استعمله على الكوفة، فأخرجه منها المُخْتَار بن أبي عُبَيْد. قال يحيى بن سعيد الأنصاري: أذكر أني رأيت ثلاثة رؤوس قدم بها المدينة: رأس عبد الله بن الزُّبَير، ورأس عبد الله بن صفوان، ورأس عبد الله بن مطيع (1) .
نَضْلة: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
وعَبِيد وعَوِيج: بفتح العينين المهملتين، وكسر الباء الموحدة، وكسر الواو، وبالجيم.
__________
(1) ذكره البخاري في " تاريخه " 5 / 199.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1782) تهذيب التهذيب (6/36) ، (59) تهذيب الكمال (2/743) ، تقريب التهذيب (1/452) ، (646) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/101) ، الكاشف (2/132) ، تاريخ البخاري الكبير (5/199) ، تاريخ البخاري الصغير (1/132) ، (153) ، (162) ، الجرح والتعديل (5/351) ، الثقات (3/219) ، (5/47) ، أسد الغابة (3/ 393) ، تجريد أسماء الصحابة (1/335) ، الإصابة (4/239) ، الاستيعاب (3-4) ، (994) ، الوافي بالوفيات (17/620) .(12/680)
[1783] عبد الله بن مَعْقِل
هو أبو الوليد، عبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المُزْني الكوفي، أخو عبد الرحمن بن مَعْقِل. يُعَدُّ في الطبقة الثانية من تابعي الكوفة، ثقة [[صالح]] الحديث.
سمع ابن مسعود.
روى عنه أبو إِسحاق الهَمَداني، وزياد، وأبو إِسحاق الشَّيْباني.
مَعْقِل: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وكسر القاف.
ومُقَرِّن: بضم الميم، وفتح القاف، وكسر الراء المشددة، وبالنون.
وزياد من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1783) تهذيب الكمال (2/745) ، تهذيب التهذيب (6/640) ، (69) ، تقريب التهذيب (1/453) ، (656) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/102) ، الكاشف (2/133) ، تاريخ البخاري الكبير (5/195) ، تاريخ البخاري الصغير (1/92) ، (189) ، (254) ، الجرح والتعديل (5/780) ، لسان الميزان (7/270) ، الوافي بالوفيات (17/628) ، طبقات ابن سعد (6/121) ، (122) ، سير الأعلام (4/208) والحاشية، الثقات (5/35) .(12/680)
[1784] عبد الله بن المُغِيرة
هو عبد الله بن المُغِيرة بن أبي بُرْدَة الكِناني. [ص:681]
روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم- في الغلول مرسلاً (1) .
روى عنه يحيى بن سعيد.
بُرْدَة: بضم الباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1218) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1784) طبقات بن سعد (6/56) ، تاريخ البخاري (5/205) ، الجرح والتعديل (5/175) .(12/680)
[1785] عبد الله بن مِقْسَم
هو عبد الله بن مِقْسَم بكسر الميم، وسكون القاف، وفتح السين المهملة.
روى عن جابر بن عبد الله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1785) طبقات بن سعد (5/148) ، التاريخ الكبير (5/397) ، الجرح والتعديل (5/333) .(12/681)
[1786] عبد الله بن مَوْهَب
هو عبد الله بن مَوْهَب الفلسطيني الشامي. كان قاضي فلسطين.
روى عن تميم الدَّاري. وسمع قَبِيصة بن ذُؤَيْب، وقيل: لم يسمع تميماً، وإنَّما سمع قَبِيصَة عن تميم.
روى عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.
مَوْهَب: بفتح الميم، وسكون الواو، وفتح الهاء، وبالباء الموحدة.
وقَبيصة: بفتح القاف، وكسر الباء الموحدة، وبالصاد المهملة.
وذُؤَيْب: بضم الذال المعجمة، وبالياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1786) تهذيب الكمال (2/754) ، (746) ، تهذيب التهذيب (6/47) ، (87) ، تقريب التهذيب (1/455) ، (675) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/104) ، (110) ، الكاشف (2/135) ، تاريخ البخاري الكبير (5/198) ، الجرح والتعديل (5/812) ، ميزان الاعتدال (2/511) ، لسان الميزان (7/271) .(12/681)
[1787] عبد الله بن أبي نَجِيح
هو أبو يَسَار، عبد الله بن أبي نَجِيح، واسم أبي نجيح يَسَار مَوْلى الأَخْنَس الثَّقَفي المكي.
سمع طاووساً، وعطاء، ومجاهداً، وسمع أباه.
سمع منه الثَّوريّ، وشُعْبَة.
مات سنة إِحدى وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين.
نَجِيح: بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة.
ويَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
وَالأَخْنَس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح النون، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1787) تهذيب التهذيب (6/54) ، (101) ، تقريب التهذيب (1/456) ، (690) ، الجرح والتعديل (5/ ص202) ، ميزان الاعتدال (2/527) ، الثقات (7/5) .(12/681)
[1788] عبد الله بن واقِد
هو عبد الله بن واقِد بن عبد الله بن عمر بن الخطَّاب القُرَشي العَدَوي المَدَني. عداده في التابعين. [ص:682]
روى عن ابن عمر وأبي بكر بن سليمان.
روى عنه الزُّهْري، وسعد (1) بن إِبراهيم، ومحمد بن جعفر بن الزُّبير. أخرج له مسلم حديثاً في الأُضْحية مرسلاً (2) .
واقِد: بكسر القاف.
__________
(1) في م: سعيد، والذي أثبتناه من خ.
(2) انظر الحديث رقم (1680) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1788) تهذيب الكمال (2/751) ، تهذيب التهذيب (6/65) ، (129) ، تقريب التهذيب (1/459) ، (717) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/108) ، الكاشف (2/140) ، تاريخ البخاري الكبير (5/219) ، (9/61) ، الجرح والتعديل (5/881) ، الثقات (5/50) .(12/681)
[1789] عبد الله بن وهب
هو أبو محمد، عبد الله بن وَهْب بن مُسْلم القُرَشي المِصْري. مَوْلَى يزيد بن رُمَّانة، وقيل: مولى بني فِهْر، وقيل: مولى يزيد بن أبي أُنَيْس الفهري.
سمع خلقاً كثيراً من المصريين والحجازيين والعراقيين وغيرهم، منهم حُمَيْد بن هانئ، وابن جُرَيْج، والثَّوري، ولم يكن في المصريين أحد أكثر حَديثاً منه، وكان أعلم الناس برأي مالك بن أنس. قال أحمد بن صالح: ما رأيت حجازياً ولا شامياً ولا مصرياً أكثر حديثاً من ابن وهب. وقال أبو زرعة: نظرت في نحو ثلاثين ألف حديث من حديث ابن وهب بمصر، وغير مصر، ولا أعلم أني رأيت حديثاً لا أصل له.
روى عنه إِسماعيل بن أبي أُوَيْس، وغيره.
ولد سنة خمس وعشرين ومائة، ومات سنة سبع، وقيل: سنة تسع وتسعين ومائة.
رُمّانة: بضم الراء، وتشديد الميم، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1789) تهذيب الكمال (2/753) ، تهذيب التهذيب (6/71) ، (140) ، تقريب التهذيب (1/460) ، (728) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/110) ، الكاشف (2/141) ، تاريخ البخاري الكبير (5/218) ، الجرح والتعديل (5/879) ، ميزان الاعتدال (2/521) ، (523) ، لسان الميزان (7/273) ، الحلية (8/324) ، (331) ، الوافي بالوفيات (66517) والحاشية، سير الأعلام (9/223) والحاشية، الثقات (8/346) .(12/682)
[1790] عبد الله بن وَهْب
هو عبد الله بن وَهْب الرّاسبي. رأس الخوارج. له ذِكْر في الخوارج من كتاب الفتن (1) .
الراسبي: بالراء، والسين المهملة، والباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7549) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1790) نسب معدو اليمن، تاريخ خليفة (197) ، القامل للمبرد أبو الفضل إبراهيم (3/163، 164، 180) ، تاريخ اليعقوبي (س2/191) والاشتقاق (515) ، التنبيه والإشراف (345) -دار التراث- بيروت، وجمهرة أنساب العرب (386) ، اللباب 20/7) ، الإصابة (3/5) .(12/682)
[1791] عبد الله بن هارون المأمون
هو أبو العباس، وقيل: أبو جعفر، عبد الله المأمون، أمير المؤمنين بن هارون الرشيد ابن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس. [ص:683] ولي الخلافة بعد أخيه محمد الأمين في سنة ثمان وتسعين ومائة، وله سبع وعشرون سنة وعشرة شهور وأيام، وبويع له وهو بخراسان، وكان مولده ليلة ولي الخلافةَ أبوه الرشيد في ربيع الأول سنة سبعين ومائة بالبَذَنْدُون من نواحي طَرَسُوس. ثم حُمل إِلى طرسوس، ودفن بها سنة ثماني عشرة ومائتين، وله ثمان وأربعون سنة، ومدة خلافته عشرون سنة وخمسة أشهر وأيام، وصَلَّى عليه أخوه المعتصم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1791) تاريخ اليعقوبي (2/444-470) ، تاريخ بغداد (10/183-192) تاريخ دمشق لابن عساكر (39/222-293) ، سير أعلام النبلاء (10/272-290) ، الصبر (1/57_-376) وفوات الوفيات (2/235- 239) ، النجوم الزاهرة (2/225) ، تاريخ الخميس (2/334) ، شذرات الذهب (3/81-89) .(12/682)
[1792] عبد الله بن يزيد
هو عبد الله بن يزيد، رضيع عائشة أم المؤمنين.
يروي عن عائشة.
روى عنه أبو قِلابَة حديثه في الصلاة على الجنازة (1) . أخرج حديثه مسلم، وليس له عن عائشة في الصحيح غير هذا. قاله الحميدي.
قِلابة: بكسر القاف، وبالباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4349) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1792) تهذيب الكمال (2/756) ، تقريب التهذيب (62/80) ، (158) ، تقريب التهذيب (1/461) ، (745) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/112) ، الكاشف (2/143) ، تاريخ البخاري الكبير (5/225) ، الجرح والتعديل (5/920) ، ميزان الاعتدال (2/526) ، لسان الميزان (7/273) .(12/683)
[1793] عبد الله بن يزيد
هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن يزيد الحُبُلي المصري. يُعَدُّ في تابعي المصريين،
روى عن أبي أيوب الأنْصاري، وأبي ذَرّ، وعبد الله بن عَمْرو بن العاص، وعُقْبَة بن عامر، وغيرهم.
سمع منه عُقْبَة بن مُسْلم، وعبد الرحمن بن زياد، وبكر بن سَوادة.
مات بإِفْريقيَّة سنة مائة.
الحُبُلي: بضم الحاء المهملة، وضم الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1793) تهذيب الكمال (2/757) ، تهذيب التهذيب (6/81) ، (161) ، تقريب التهذيب (1/462) ، (749) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/112) ، الكاشف (2/144) ، تاريخ البخاري الكبير (5/226) ، تاريخ البخاري الصغير (1/232) ، الجرح والتعديل (5/917) ، الثقات (7/10) .(12/683)
[1794] عبد الله بن أبي يزيد
هو عبد الله بن أبي يزيد.
روى عن أم أيوب، امرأة أبي أَيّوب الأنصاري.
روى عنه سفيان بن عُيَيْنَة. حديثه في أكل الثوم من كتاب الطعام (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5533) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1794) تهذيب الكمال (2/758) ، تهذيب التهذيب (6/84) ، (167) ، تهذيب التهذيب (1/462) ، (754) خلاصة تهذيب الكمال (2/113) ، الذيل على الكاشف (رقم 845) ، تاريخ البخاري الكبير (5/230) ، الجرح والتعديل (5/937) .(12/683)
[1795] عبد الله بن يَسَار
هو عبد الله بن يَسَار المدني، مولى مَيْمُونة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-، [ص:684] وهو أخو سليمان بن يَسَار، وعبد الملك، وعطاء.
رأى أبا الجُهَيْم الأَنْصاري، وسمع منه. له ذِكْر في السلام من كتاب الصحبة (1) .
يَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
والجُهَيْم: بضم الجيم، وفتح الهاء، وسكون الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4863) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1795) طبقات بن سعد (5/175) ، طبقات خليفتة (247) ، التاريخ الكبير (5/233) ، الجرح والتعديل (5/ 203) .(12/683)
[1796] عبد الملك بن أبي بكر
هو عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المَخْزومي. من أهل المدينة.
روى عن أبيه، وأبي هريرة.
وسمع منه الزُّهْري، وعبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر (1) ، وابن جُرَيْج، وعِراك بن مالك.
قال الواقدي: مات في أول أيام هشام بن عبد الملك.
عِراك: بكسر العين المهملة، وتخفيف الراء وبالكاف.
__________
(1) ابن عمير ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1796) تهذيب الكمال (2/851) ، تهذيب التهذيب (6/387) ، (729) ، تقريب التهذيب (1/517) ، (1297) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/175) ، الكاشف (2/2808) ، تاريخ البخاري الكبير (5/407) ، الجرح والتعديل (5/1626) ، الثقات (7/93) .(12/684)
[1797] عبد الملك بن حَبيب
هو أبو عمران، عبد الملك بن حَبيب الجَوْني الكِنْدي، ويقال: الأزْدي البصري. من تابعي البصريِّين وثقاتهم.
رأى عِمران بن حُصَيْن، وسمع أنس بن مالك، وجندب بن عبد الله، وعبد الله بن الصامت.
روى عنه حَمّاد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وشُعْبة وابن عَوْن.
مات سنة ثمان وعشرين ومائة، وقيل: سنة تسع وعشرين.
الجَوْني: بفتح الجيم، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1797) تهذيب الكمال (2/851) ، تهذيب التهذيب (6/389) ، (734) ، تقريب التهذيب (1/518) ، (1302) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/175) ، الكاشف (2/208) ، تاريخ البخاري الكبير (5/410) ،تاريخ البخاري الصغير (1/318) ، الجرح والتعديل (5/1636) ، سير الأعلام (5/255) والحاشية، الثقات (5/117) .(12/684)
[1798] عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج
هو أبو خالد، ويقال: أبو الوليد، عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج المَكّي القُرَشي. مولى آل خالد بن أَسِيد، وقيل: مولى بني أُمَيَّة. أصله رومي، وهو أحد العلماء المشهورين، والأئمة المعدودين.
سمع أباه، وعطاء، وطاووساً، وأبا الزُّبَيْر، ومُجاهداً. [ص:685]
وسمع منه الثوريّ، ويحيى ابن سعيد الأنْصاريّ، ويحيى القَطَّان، وهو أول من صَنَّف في الإِسلام في قول، وأبوه عبد العزيز تابعي مشهور.
روى عن عائشة.
مات عبد الملك سنة خمسين ومائة، وقيل: سنة تسع وأربعين، وقد جاوز السبعين.
جُرَيْج: بضم الجيم الأولى، وفتح الراء، وسكون الياء.
وأَسِيد: بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1798) تهذيب الكمال (2/855) ، تهذيب التهذيب (6/402) ، (855) ، تقريب التهذيب (1/520) ، (1324) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/178) ، الكاشف (2/210) ، تاريخ البخاري الكبير (5/422) ، تاريخ البخاري الصغير (2/78) ، (99) ، (111) ، الجرح والتعديل (5/1687) ، ميزان الاعتدال (2/659) ، لسان الميزان (7/292) ، سير الأعلام (6/325) والحاشية، الثقات (7/93) .(12/684)
[1799] عبد الملك بن عُمَيْر
هو أبو عمر، وقيل: أبو عَمْرو، عبد الملك بن عُمَيْر بن سُوَيْد الفَرسِي الكوفي. من ولد مُرَّة بن أُدَد، ويقال له: القبطي، لأنه كان له فرس سابق يعرف بالقبطي، فنسب إِليه. ويقال له أيضاً: الفَرسي، منسوب إِلى الفَرس، ومن لا يدري يقول: القرشي، نسبة إِلى قُرَيش، وليس كذلك إنما هو منسوب إِلى فرسه. كان على قضاء الكوفة بعد الشَّعبي، وهو من مشاهير التابعين وثقاتهم، ومن كبار أهل الكوفة.
روى عن جندب بن عبد الله، وجابر بن سَمُرَة، ورأى عليّاً، والمغيرة.
روى عنه الثوري، وشُعْبَة. مات سنة ستّ وثلاثين ومائة، أو نحوها، وهو ابن مائة سنة وثلاث سنين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1799) تهذيب الكمال (2/858) ، تهذيب التهذيب (6/411) ، (865) ، تقريب التهذيب (1/521) ، (1331) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/178) ، الكاشف (2/212) ، تاريخ البخاري الكبير (5/526) ، تاريخ البخاري الصغير (2/39) ، الجرح والتعديل (5/1700) ، ميزان الاعتدال (2/660) ، لسان الميزان (7/292) ، البداية والنهاية (10/61) ، مقدمة الفتح (422) ، سير الأعلام (5/438) والحاشية، الثقات (5/166) .(12/685)
[1800] عبد الملك بن أبي القاسم
هو أبو الفتح، عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكَرُوخي الهَرَوي. راوية كتاب الترمذي، وهو شيخ الناس في البلاد يومئذ لهذا الكتاب. ورد بغداد وحدَّث بها، وأسمع أهلها وغيرهم ذلك رواه عن مشايخه، وهم مذكورون في أول الكتاب. [مات سنة ثمان وأربعين وخمس مائة] (1) .
الكَرُوخي: بفتح الكاف، وضم الراء، وتخفيفها، وبالخاء المعجمة.
__________
(1) بياض في م، خ وما أثبت بين حاصرتين من " تذكرة الحفاظ " للذهبي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1800) الأنساب -دمج- (10/4099-910) مرجليوث، والمنتظم (10/154-9155، معجم البلدان (5/ 3458) ، اللباب (3/95) ، سير الأعلام النبلاء (20/273-275) ، الصبر (ع/131) ، تذكرة الحفاظ (4/1313) ، فيه الكروجي) ومرآة الجنان (3/288) شذرات الذهب.(12/685)
[1801] عبد الملك بن أَبي مَحْذُورة
هو عبد الملك بن أبي مَحْذُورة - واسم أبي مَحْذُورة سمرة - بن مِعْيَر الجُمَحي القُرَشي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند أبيه في حرف السين. [ص:686]
روى عن أبيه.
روى عنه ابنه محمد، والنُّعمان ابن راشد، وإِسماعيل بن عبد الملك، وإِبراهيم بن عبد العزيز المكي، وهو صالح الحديث على قِلَّته.
مَحْذُورَة: بفتح الميم، وسكون الحاء المهملة، وضم الذال المعجمة.
ومِعْيَر: بكسر الميم، وسكون العين المهملة، وفتح الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1801) تهذيب الكمال (2/86) ، تهذيب التهذيب (6/418) ، (872) ، تقريب التهذيب (1/522) ، (1341) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/180) ، الكاشف (2/213) ، تاريخ البخاري الكبير (5/430) ، الجرح والتعديل (5/659) ، الثقات (5/117) .(12/685)
[1802] عبد الملك بن مَروان
هو أبو الوليد، عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أُمَيَّة بن عَبْد شمس بن عبد مَناف القُرَشي الأمَوي. من تابعي المدينة وفقهائها، سكن الشام، ورأى عثمان بن عَفَّان.
وروى عن أبي هريرة.
مات سنة ستّ وثمانين، وله ثمان وخمسون سنة، وكانت مدة ولايته أربع عشرة سنة، بعد قَتْل ابن الزُّبَيْر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1802) تهذيب الكمال (2/862) ، تهذيب التهذيب (6/422) ، (878) ، تقريب التهذيب (1/523) ، (1347) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/180) ، الذيل على الكاشف (رقم954) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/180) ، تاريخ البخاري الكبير (5/429) ، ميزان الاعتدال (2/664) ، البداية والنهاية (9/61) ، سير الأعلام (4/246) والحاشية، الثقات (5/119) .(12/686)
[1803] عبد الملك بن مِلْحان
هو عبد الملك بن قَتَادَة بن مِلْحان القَيْسي. يُعَدُّ في التابعين، عزيز (1) الحديث.
روى عن أبيه قَتَادة، ولأبيه صحبة، حديثه في البصريين. أخرج حديثه أبو داود، والنسائي في صوم أيام البيض (2) . فأما أبو داود فإِنَّه أخرجه عن أنس بن سيرين، عن ابن مِلْحان، ولم يُسَمِّه فنسبه إِلى جدِّه مِلْحان، وأَمَّا النسائيّ فإِنَّه أخرج له ثلاث طرق:
أحدها: عن رجل يسمى عبد الملك، عن أبيه.
والثانية: عن عبد الملك بن أبي المِنْهال، عن أبيه.
والثالثة: عن عبد الملك بن قُدَامَة بن مِلّْحَان، عن أبيه. والذي جاء في أسماء الصحابة على اختلاف الكتب: قَتَادة بن مِلْحان، لا قُدامة بن مِلْحان. وقال ابن عبد البرّ: قتادة بن مِلْحان القَيْسي، له صحبة.
روى عنه ابنه عبد الملك، قال: ويقال: إن شعبة أخطأ في اسمه، فقال فيه: مِنْهال بن مِلْحَان. ومِنْهال بن مِلْحان لا يعرف في الصحابة، والصواب قَتَادة بن مِلْحان القَيْسي، تَفَرَّدَ بالرواية عنه ابنه عبد الملك، وقد جاء في كتاب ابن مندة في بعض الطرق أن قتادةَ هو ابن مِنْهال لا ابن أبي المِنْهال، فعلى ذلك يكون الطَّريقان اللَّتان للنَّسائي الثانية والثالثة لا صحةَ لهما، والله أعلم.
__________
(1) في م: عزيز.
(2) انظر الحديث رقم (4473) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1803) تهذيب الكمال (2/859) ، (863) ، تقريب التهذيب (6/414) ، (866) ، تقريب التهذيب (1/521) ، (1335) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/179) ، الكاشف (2/213) ، تاريخ البخاري الكبير (5/429) ، الجرح والتعديل (5/1708) ، ميزان الاعتدال (2/661) ، لسان الميزان (7/292) ، الثقات (5/120) .(12/686)
[1804] عبد الواحد بن أَيْمَن
هو أبو القاسم، عبد الواحد بن أَيْمن المَخْزُومي، مولى ابن أبي عَمرو المكي، وهو والد القاسم بن عبد الواحد.
سمع أباه، وغيرَه من التابعين.
سمع منه أبو نُعيم، وخَلاد، ووَكيع، وابنُ عُيَيْنَة.
أَيْمَن: بفتح الهمزة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الميم، وبالنون.
ونُعَيْم: بضم النون، وفتح العين، وسكون الياء.
وخَلاد: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1804) تهذيب الكمال (2/865) ، تهذيب التهذيب (6/433) ، (910) ، تقريب التهذيب (1/525) ، (1381) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/183) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/217) ، تاريخ البخاري الكبير (5/59) ، الجرح والتعديل (6/104) ، الثقات (7/124) .(12/687)
[1805] عبد الواحد بن زياد
هو أبو بشر، ويقال: أبو عبيدة، عبد الواحد بن زياد العبديّ البصريّ.
سمع حُمَيْداً، وأبا فرْوة، والأعمش، وعاصماً.
روى عنه عبد الرحمن بن مَهْدي، وعَفَّان الرّقاشي، وعارِم.
مات سنة ست وسبعين ومائة، وقيل: سنة سبع.
زياد: من الزيادة.
وبِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
وفروة: بالفاء.
وعارم: بالعين المهملة، والراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1805) تهذيب الكمال (2/865) ، تهذيب التهذيب (6/434) ، (912) ، تقريب التهذيب (1/526) ، (1382) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/183) ، الكاشف (2/218) ، تاريخ البخاري الكبير (6/59) ، تاريخ البخاري الصغير (2/128) ، الجرح والتعديل (6/108) ، ميزان الاعتدال (2/672) ، لسان الميزان (7/294) ، مقدمة الفتح (422) ، سير الأعلام (9/7) ، الحاشية طبقات ابن سعد (6/388) .(12/687)
[1806] عبد الواحد بن سُلَيْم
هو عبد الواحد بن سُلَيْم.
روى عن عطاء بن أبي رَبَاح، وواقِد أبي عبد الله.
سمع منه أبو داود، وعلي بن الجَعْد، حديثه في البصريين. قال أحمد: حديثه منكر، أحاديثه موضوعة.
سُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
ورَبَاح: بفتح الراء، وبالباء الموحدة.
وواقِد: بالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1806) تهذيب الكمال (2/865) ، تهذيب التهذيب (6/435) ، (193) ، تقريب التهذيب (1/526) ، (1384) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/183) ، الكاشف (2/218) ، تاريخ البخاري الكبير (6/57) ، الجرح والتعديل (6/109) ، ميزان الاعتدال (2.673) ، لسان الميزان (7/294) ، مجمع (8/23) ، الثقات (7/123) .(12/687)
[1807] عبد الوارث بن عبد الصَّمد
هو أبو عُبَيْدة، عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد، مولى بَلْعَنْبَر التَّميمي.
سمع أباه.
بَلْعَنْبَر: بفتح الباء الموحدة، وسكون اللام، وفتح العين المهملة، وسكون النون، وبعدها باء موحدة، يريد بني العَنْبَر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1807) تهذيب التهذيب (6/443) ، (924) ، تقريب التهذيب (1/527) ، (1395) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/185) ، الكاشف (2/219) ، الجرح والتعديل (6/389) ، الثقات (8/416) .(12/687)
[1808] عبد الوهَّاب الثقفي
هو أبو محمد، عبد الوهَّاب بن عبد المجيد بن الصَّلْت بن عبيد الله بن الحَكَم بن أبي العاص بن بشر من بني جشم بن ثقيف الثَّقَفي البصري.
سمع أيوب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن عَوْن (1) ، وعبيد الله بن عُمر.
ولد سنة عشر ومائة. ومات سنة أربع وتسعين ومائة.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
وعُبَيْد الله: تصغير عبد.
وهو الذي جاء ذِكْره في كتاب الصلاة: الثقفي غير مُسَمَّى (2) .
__________
(1) في هامش خ: في نسخة عوف.
[[ (2) انظر الحديث رقم (3382) ]]
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1808) تهذيب الكمال (2/870) ، تهذيب التهذيب (6/449) ، (934) ، تقريب التهذيب (1.528) ، (1405) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/186) ، الكاشف (2/221) ، تاريخ البخاري الكبير (6/97) ، تاريخ البخاري الصغير (2/272) ، (274) ، الجرح والتعديل (6/361) ، ميزان الاعتدال (2/680) ، لسان الميزان (4/88) ، (7/295) ، مقدمة الفتح (422) ، البداية والنهاية (10/225) ، سير الأعلام (9/237) والحاشية، الثقات (7/132) .(12/688)
[1809] عبد الوهَّاب بن علي بن علي
هو شيخنا وأُستاذنا الإِمام، شيخُ وقته دِيناً وعِلماً وأمانة وتُقى وزهداً وورعاً وحفظاً ودراية وفهماً ورواية. ضِياء الدِّين، شيخ الإِسلام، أبو أحمد عبد الوهَّاب بن علي بن علي بن عُبَيد الله الأَمين، ويعرف بابن سُكَيْنة البَغْدادي. أحسن الله معونته.
سمع الكثير ولقي المشايخ، وحدَّث ببغداد، والحجاز، والشام، وديار ربيعة، وغيرها من البلاد. فأسمع الكثير من الكتب الكبار والصغار، أثابه الله، ومَدَّ في عمره، فإنه بركة كُلُّهُ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1809) في ذيل الروضنين (70) ، الصبر (5/23) ، سير أعلام النبلاء (21/512-505) ، طبقات الاستوي (121) ، البداية والنهاية (13/60) ، غاية النهاية (1/480) ، شذرات الذهب (7/48-49) .(12/688)
[1810] عبد الوهَّاب بن علي بن نَصْر
هو أبو محمد، عبد الوهَّاب بن علي بن نَصْر بن أحمد الفقيه المالكي.
سمع أبا عبد الله بن العكبري، وأبا حفص بن شاهين. سكن بغداد، وحدَّث بها. وكان ثقة عالماً، لم يكن في زمانه لأصحاب مالك مثله.
مات بمصر سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1810) تاريخ بغداد (11/31، 32) طبقات الشيرازي (143) ، ترتيب المدارك (4/691-695) ، تاريخ بن عساكر (30580أ-306أ) وتبين كذب المفتري (249-250) ، والمنتظم (8/61، 62) ، وفيات الأعيان (3/219-222) ، مختصر بن منظور (15/283-284) ، الصبر (3/149، سير أعلام النبلاء (17/429) ، وفوات الوفيات (2/419-421) ، البداية والنهاية (12/32، 33) ، الدبياج المذهب (2/26-29) والنجوم الزاهرة (4/276) ، وحسن المحاضرة (1/314) .(12/688)
[1811] عبد الوهَّاب بن هِبَة الله
هو شيخُنا وأُستاذنا، بقية المشايخ، الثقةُ الصدوقُ، أبو ياسر، عبد الوهَّاب بن هبة الله بن عبد الوهاب البغدادي ويعرف بابن حَبَّة.
سمع الكثير، ولقي المشايخ، وأكثر أهل بغداد الرواية عنه، لكثرة سماعه، وصحة إِسناده. ورد الموصل في سنة ست وثمانين وخمسمائة، فأسمع بها الكثير، ورحل عنها إِلى حَرَّان، فمات بها سنة ست وثمانين وخمسمائة - رحمة الله عليه -.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1811) في سير أعلام النبلاء (21/227) ، الصبر (4/266) ، شذرات الذهب (4/293) ، «ط. المقدس» وتابع العروس «حب» .(12/688)
[1812] عُبَيْد الله بن الأسَد الخَوْلاني
هو عُبَيْد الله بن الأسد، ويقال: ابن الأسود الخَوْلاني، ربيب ميمونة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن عثمان، ومَيْمونة، وغيرهما.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1812) تهذيب الكمال (2/873) ، تهذيب التهذيب (7/3) ، (2) ، تقريب التهذيب (1/530) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/189) ، الكاشف (2/224) ، تاريخ البخاري الكبير (5/379) ، الجرح والتعديل (5/1458) ، ميزان الاعتدال (3/18) ، لسان الميزان (7/298) ، الثقات (5/67) .(12/689)
[1813] عُبَيْد الله بن حُمَيد
هو عُبَيْد الله بن حُمَيْد بن عبد الرحمن الحِمْيَري. يُعَدُّ في البصريين.
روى عن الشَّعبي.
روى عنه الدَّسْتَوَائي، وأبان بن يزيد.
الدَّسْتَوَائي: بفتح الدال المهملة، وسكون السين المهملة، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبهمزة بعد الألف.
وأبان: بتخفيف الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1813) تهذيب الكمال (2/876) ، تهذيب التهذيب (7/9) ، (16) ، تقريب التهذيب (1/532) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/191) ، الكاشف (2/225) ، تاريخ البخاري الكبير (5/378) ، الجرح والتعديل (5/1481) ، الثقات (7/144) .(12/689)
[1814] عبيد الله بن أبي رافع
هو عُبَيْد الله بن أبي رافع، واسم أبي رافع، أسلم، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، مدني من مشاهير التابعين، حديثه في أهل المدينة.
سمع عليّاً، وكان كاتبه، وأبا هريرة.
روى عنه بُسْر بن سعيد، ومحمد بن علي، والحسن بن محمد، والأعرج.
بُسْر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1814) تعجيل المنفعة (681) ، الجرح والتعديل (5/ص307) .(12/689)
[1815] عبيد الله بن زياد
هو عبيد الله بن زياد، الذي استلحق أباه زياداً معاويةُ بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، وهو ابن زياد بن أبيه، وقد تقدَّم في ذِكْر زياد في حرف الزاي ما يغني عن الإِعادة، وهذا عبيد الله هو الذي سَيَّر الجيشَ لقتل الحسين بن علي بن أبي طالب وهو يومئذ أميرُ الكوفة ليزيد بن معاوية، وقتل بأرض الموصل على يد إِبراهيم بن مالك الأَشْتَر النَّخَعي في أيام المُخْتار بن أبي عُبَيْد سنة ستّ وستين (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (6569) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1815) الذيل على الكاشف (رقم 975) ، تعجيل المنفعة (688) ، الجرح والتعديل (5/1970) .(12/689)
[1816] عُبَيْد الله بن عبد الله بن عُتْبَة
هو أبو عبد الله، عُبَيْد الله بن عبد الله بن عُتْبَة بن مَسْعود الهُذَلي. وهو ولد أخي عبد الله بن مسعود، أحد الفقهاء السبعة من أهل المدينة، وأحد أعلام التابعين.
رأى خلقاً كثيراً من الصحابة. وسمع ابن عباس، وأباه، وعائشة، وأبا هريرة، وأم قيس. [ص:690]
روى عنه أبو الزّناد والزُّهري وغيرهما.
الزناد: بالزاي والنون. وهو في الطبقة الأولى من التابعين.
مات سنة اثنتين وتسعين. وقيل: سنة ثمان وتسعين. وله شعر جيد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1816) تهذيب الكمال (2/880) ، تهذيب التهذيب (7/23) ، (50) ، تقريب التهذيب (1/353) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/194) ، الكاشف (2/228) ، تاريخ البخاري الكبير (5/385) ، تاريخ البخاري الصغير (1/2) ، (210) ، (225) ، الجرح والتعديل (5/1517) ، الحلية (2/188) ، طبقات ابن سعد (2/382) ، (5/185) ، (334) ، البداية والنهاية (9/177) ، البداية والنهاية (4/475) والحاشية، الثقات (5/63) .(12/689)
[1817] عُبَيْد الله بن عبد الله بن عُمَر
هو أبو بكر، عُبَيْد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العَدَوي، من أهل المدينة، تابعي.
سمع أباه.
سمع منه الزهري، في نفر من أعلام التابعين.
مات قبل أخيه سالم، وهو ثَبَت ثقة حجة، حديثه في الحجازيين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1817) تهذيب الكمال (2/880) ، تهذيب التهذيب (7/25) ، (52) ، تقريب التهذيب (1/535) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/194) ، الكاشف (2/228) ، تاريخ البخاري الكبير (5/387) ، الجرح والتعديل (5/1520) ، الثقات (5/160) .(12/690)
[1818] عُبَيد الله بن أبي عبد الله
هو عُبَيْد الله بن أبي عبد الله - واسم أبي عبد الله سلمان - الأَغَرّ، مولى جُهَيْنَة. من أهل المدينة، ويقال أصلهم من أصفهان.
سمع أباه.
روى عنه مالك بن أنس، وابن عجلان، وسليمان بن بلال، ويقال: اسمه عبد الله.
الأَغَرّ: بالغين المعجمة، والراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1818) تهذيب الكمال (2/878) ، تهذيب التهذيب (7/18) ، (35) ، تقريب التهذيب (1/534) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/192) ، الكاشف (2/527) ، تاريخ البخاري الكبير (5/384، 390) ، ميزان الاعتدال (9/71) ، الجرح والتعديل (5/1504) .(12/690)
[1819] عُبَيْد الله بن عبد الكريم
هو أبو زرعة، عُبَيْد الله بن عبد الكريم بن يزيد الرَّازي.
سمع خَلاد بن يحيى، وأبا نُعَيْم، وأبا الوليد الطَّيَالسي، ومسلم بن إِبراهيم، والقَعْنَبيّ.
روى عنه إِبراهيم الحَرْبي، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وغيرهم. كان إِماماً حافظاً مُتْقناً ثقة عالماً بالحديث عارفاً بالمشايخ، والجرح والتعديل.
ولد سنة مائتين، ومات بالرّي سنة أربع وستين ومائتين.
خَلاد: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام، وبالدال المهملة.
ونُعَيْم: بضم النون، وفتح العين المهملة.
والقَعْنَبي: بفتح القاف، وسكون العين، وفتح النون، وبعدها باء موحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1819) تهذيب الكمال (2/881) ، تهذيب التهذيب (7/30) ، (62) ، تقريب التهذيب (1/536) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/195) ، الكاشف (2/230) ، الجرح والتعديل (1/328) ، (5/1543) ، سير الأعلام (13/165) ، الحاشية.(12/690)
[1820] عُبَيْد الله بن عُبَيْد
هو أبو وَهْب، عُبَيْد الله بن عبيد الكَلاعي، ويقال: الجُشَمي. [ص:691]
كان من أصحاب مَكْحول وروى عنه.
روى عنه يحيى بن حمزة، يقال: إِنَّ له صحبة. قال الحازمي: وهو وهم، فإن المشهور أن الجشمي غير الكلاعي، وأن الجشمي له صحبة، والكلاعي روى عن مكحول.
الكَلاعي: بفتح الكاف.
والجُشَمي: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1820) تهذيب الكمال (2/884) ، تهذيب التهذيب (7/35) ، (65) ، تقريب التهذيب (1/536) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/196) ، الكاشف (2/230) ، تاريخ البخاري الكبير (5/402) ، (9/72) ، الجرح والتعديل (5/1544) ، (1588) .(12/690)
[1821] عبيد الله بن عدي
هو عُبَيْد الله بن عَدي بن الخِيار بن عدي بن نَوْفَل بن عبد مَناف القُرَشي النَّوْفَلي. يقال: إِنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم-، ويُعَدُّ في التابعين.
روى عن عمر، وعثمان، وعبد الله بن عدي الأنصاري.
روى عنه عُرْوَة بن الزُّبَيْر، وحُمَيْد بن عبد الرحمن، وعطاء بن يزيد.
مات في زمن الوليد بن عبد الملك.
الخِيار: بكسر الخاء المعجمة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1821) تهذيب الكمال (2/884) ، تهذيب التهذيب (7/536) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/192) ، الكاشف (2/230) ، تاريخ البخاري الكبير (5/391) ، الجرح والتعديل (5/1554) ، البداية والنهاية (9/51) ، سير الأعلام (3/514) والحاشية، الثقات (3/248) ، (5/64) .(12/691)
[1822] عُبيد الله بن عِكْراش
هو عُبيد الله بن عِكْراش بن ذُؤَيْب بن حُرْقُوص التَّمِيمي.
روى عن أبيه.
روى عنه العلاء بن الفضل. قال البخاري: ولا يثبت.
عِكْراش: بكسر العين المهملة، وسكون الكاف، وبالراء، والشين المعجمة.
وذُؤَيب: تصغير ذئب.
وحُرْقُوص: بضم الحاء المهملة، وضم القاف، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1822) تهذيب الكمال (2/885) ، تهذيب التهذيب (7/37) ، (68) ، تقريب التهذيب (1/537) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/196) ، الكاشف (2/231) ، تاريخ البخاري الكبير (5/294) ، الجرح والتعديل (5/1557) ، ميزان الاعتدال (3/13) ، لسان الميزان (7/297) .(12/691)
[1823] عُبَيْد الله بن عمر
هو أبو عثمان، وقيل: أبو عمر، عُبَيْد الله بن عمر بن حَفْص بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّاب العَدَوي القُرَشي. مدني أحد الأعلام والرّاسخين في العلم، وكان تقدَّم على مالك بن أنس.
سمع القاسم بن محمد، ونافعاً.
روى عنه حُمَيْد الطَّويل والثَّوري، وشُعْبَة، والقَطَّان يحيى بن سعيد.
وروى عن أم خالد القُرَشِيَّة.
مات سنة سبع وأربعين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1823) تهذيب الكمال (2/885) ، تهذيب التهذيب (7/38) ، (71) ، تقريب التهذيب (1/537) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/196) ، الكاشف (2/231) ، تاريخ البخاري الكبير (5/378) ، (392) ، تاريخ البخاري الصغير (1/322) ، الجرح والتعديل (5/1545) ، (1558) ، سير الأعلام (6/304) والحاشية، الثقات (7/ 149) .(12/691)
[1824] عُبَيْد الله بن عَمْرو
هو أبو وهب، عُبَيْد الله بن عَمْرو بن أبي الوليد الأَسَدي، مولاهم الرَّقّي.
سمع عبد الملك بن عُمَيْر، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل، وزيد بن أبي أُنَيْسة.
روى عنه علي بن مَعْبَد، وعبد الله بن جعفر. وهو كثير الحديث، واسع الرواية.
مات سنة ثمانين ومائة ومعظم حديثه عند الجزريين والشاميين.
أُنَيْسة: بضم الهمزة، وفتح النون، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1824) تهذيب الكمال (2/887) ، تهذيب التهذيب (7/42) ، (74) ، تقريب التهذيب (1/537) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/197) ، الكاشف (2/232) ، تاريخ البخاري الكبير (5/392) ، الجرح والتعديل (5/1551) ، سير الأعلام (8/310) والحاشية، الثقات (7/149) .(12/692)
[1825] عُبَيْد الله بن عِياض
هو عُبَيْد الله بن عِياض بن عَمْرو بن عبد المكي.
روى عن أبيه، وعن عائشة، وعبد الله بن شَدَّاد، وأبي سعيد.
روى عنه ابن خُثَيْم، وعَمْرو بن دِينار، ومحمد بن شِهاب الزُّهري.
عِياض: بكسر العين المهملة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة.
وخُثَيْم: بضم الخاء المعجمة، وفتح الثاء المثلثة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1825) تهذيب الكمال (2/887) ، تهذيب التهذيب (7/43) ، (75) ، تقريب التهذيب (1/537) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/197) ، الكاشف (2/232) ، تاريخ البخاري الكبير (5/393) ، الجرح والتعديل (5/1556) ، الثقات (5/72) ، العقد الثمين (5/314) .(12/692)
[1826] عُبَيْد الله بن القِبْطية
هو عُبَيْد الله بن القِبْطِيَّة. عداده في الكوفيِّين، تابعي.
سمع جابر بن سَمُرة، وأم سَلَمَة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه عبد العزيز بن رُفَيْع، ومِسْعَر.
القِبْطِيَّة: بكسر القاف، وسكون الباء الموحدة، وكسر الطاء المهملة، وتشديد الياء.
ورُفَيْع: بضم الراء، وفتح الفاء، وسكون الياء.
ومِسْعر: بكسر الميم، وسكون السين، وفتح العين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1826) تهذيب الكمال (2/887) ، تهذيب التهذيب (7/44) ، (79) ، تقريب التهذيب (1/538) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/197) ، الكاشف (2/232) ، تاريخ البخاري الكبير (5/396) ، الجرح والتعديل (5/1566) ، الثقات (5/74) .(12/692)
[1827] عُبَيْد الله بن كعب
هو أبو فضالة، عُبَيْد الله بن كَعْب بن مالك بن أبي القَيْن الأَنْصاري المَدَني السُّلَمي، تابعي.
سمع أباه.
روى عنه أخوه معبد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، حديثه في الحجازيين. [ص:693]
القَيْن: بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1827) تهذيب التهذيب (7/44) ، (80) ، تقريب التهذيب (1/538) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/197) ، الكاشف (2/232) ، تاريخ البخاري الكبير (5/397) ، (9/72) ، الجرح والتعديل (5/1567) ، الثقات (5/73) .(12/692)
[1828] عُبَيْد الله بن مُعاّذ
هو أبو عمرو، عُبَيْد الله بن مُعاذ بن نَصْر بن حَسَّان التَّميمي العَنْبَريّ البَصْري.
روى عن أبيه، وعن جماعة من البصريين، وهو من ثقاتهم.
روى عنه مسلم، وأبو داود السِّجستاني.
مات سنة سبع، وقيل: سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1828) تهذيب الكمال (2/889) ، تهذيب التهذيب (7/148) ، (92) ، تقريب التهذيب (1/539) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/198) ، الكاشف (2/233) ، تاريخ البخاري الكبير (5/401) ، تاريخ البخاري الصغير (2/368) ، الجرح والتعديل (5/1584) ، سير الأعلام (11/384) والحاشية، الثقات (1/406) .(12/693)
[1829] عُبَيْد الله بن مَعْدان
هو عبيد الله بن مَعْدان الأَزْدي. له ذِكْر في إِسناد حديث في طبقات المجروحين (1) ، وهو تابعي.
روى عن أنس بن مالك.
روى عنه أحمد بن عبد الله.
__________
(1) 1 / 138.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1829) لم أعثر على ترجمته.(12/693)
[1830] عُبَيْد الله بن موسى
هو أبو محمد، عُبَيْد الله بن موسى بن باذام، العَبْسي، مولاهم الكوفي.
سمع هشام بن عُرْوَة، والأعمش، وإِسماعيل بن أبي خالد، والثَّوْري، وابن جُرَيْج.
روى عنه [الأحمسي] (1) وهو من مشاهير الكوفيِّين وثقاتهم.
مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
باذام: بالباء الموحدة، والذال المعجمة.
والعَبْسي: بالباء الموحدة، والسين المهملة.
__________
(1) بياض في الأصلين، والزيادة من " الجرح والتعديل ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1830) تهذيب الكمال (2/889) ، تهذيب التهذيب (7/50) ، (97) ، تقريب التهذيب (1/539) ، (540) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/199) ، الكاشف (2/234) ، تاريخ البخاري الكبير (5/401) ، تاريخ البخاري الصغير (2/326) ، الجرح والتعديل (5/1582) ، ميزان الاعتدال (3/16) ، لسان الميزان (7/297) ، مقدمة الفتح (423) ، سير الأعلام (6/553) والحاشية، الثقات (7/152) .(12/693)
[1831] عُبَيْد الله بن عُمَر
هو أبو سعيد، عُبَيْد الله بن عمر بن مَيْسَرة الجُشَمي مولاهم المعروف بالقَواريري. بصري، سكن بغداد إِلى أن مات بها، وكان من أعلم الناس بحديث البصريين. [ص:694]
روى عن حَمّاد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وابن عُيَيْنَة، وهُشَيْم.
روى عنه أبو داود السِّجِسْتاني، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم الرّازِيان، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.
مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين، وله أربع وثمانون سنة.
مَيْسَرة: ضد ميمنة.
والقَوَارِيري: بالقاف، وكسر الراء الأولى، والثانية، بينهما ياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1831) تهذيب الكمال (2/886) ، تهذيب التهذيب (7/40) ، (72) ، تقريب التهذيب (1/537) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/196) ، الكاشف (2/231) ، تاريخ البخاري الصغير (2/366) ، الجرح والتعديل (5/1547) ، سير الأعلام (11/442) والحاشية، تاريخ الثقات (318) ، الثقات (8/405) .(12/693)
[1832] عُبَيْد الله بن يَحْيَى
هو عُبَيْد الله بن يحيى بن يحيى الأَنْدَلسي. أحدُ مشايخ كتاب «المُوَطَّأ» .
روى عن أبيه يحيى، عن مالك.
روى عنه يحيى بن عبيد الله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1832) تاريخ علماء الاندلس (1/250-251) ، جذوة المقتبس (268-269) ، بعية الملقس (355) ، العبر للذهبي (2/11) ، (112) ، سير الأعلام النبلاء (13/531-553) شذرات الذهب (3/420) .(12/694)
[1833] عُبَيْد الله بن أبي يَزيد
هو عُبَيْد الله بن أبي يزيد، مولى أهل مكة، ويقال: مولى آل قارظ بن شَيْبَة الكِناني، حلفاء بني زهرة. وهو من أهل مكة، تابعي.
سمع ابن عبّاس، وابن عمر، وابن الزبير.
سمع منه شعبة، وابن جريج، وابن عيينة.
مات سنة ست أو سبع وعشرين ومائة، وله ست وثمانون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1833) تهذيب الكمال (2/891) ، تهذيب التهذيب (7/56) ، (106) ، تقريب التهذيب (1/540) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/200) ، الكاشف (2/235) ، تاريخ البخاري الكبير (5/403) ، تاريخ البخاري الصغير (1/ك327) ، الجرح والتعديل (5/1594) ، الثقات (5/73) .(12/694)
[1834] عبيد بن ثُمامَة
هو عُبَيْد بن ثُمامة المُرادي.
روى عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء، حديثه في ترك الوضوء مما مست النار (1) .
ثُمامة: بضم الثاء المثلثة، وتخفيف الميمين.
وجَزْء: بفتح الجيم، وسكون الزاي، وبعدها همزة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5258) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1834) تهذيب الكمال (2/884) ، (901) ، تهذيب التهذيب (7/61) ، (123) ، تقريب التهذيب (1/542) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/201) ، الكاشف (2/236) ، لسان الميزان (7/298) .(12/694)
[1835] عُبَيْد بن جَبْر
هو أبو جَبْر، عُبَيْد بن جَبْر بن عبد الله القِبْطِيّ المِصْري.
روى عن أبي بَصْرَة الغِفاري. [ص:695]
روى حديثه يزيد بن أبي حبيب، عن كُلَيْب بن ذهل.
جَبْر: بفتح الجيم، وسكون الباء الموحدة.
والقِبْطيّ: بكسر القاف، وسكون الباء الموحدة، وبالطاء المهملة.
وبَصْرَة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1835) تهذيب التهذيب (7/61) ، (124) ، تقريب التهذيب (1/542) ، تهذيب مستمر الأوهام (ب: 66) .(12/694)
[1836] عُبَيْد بن جُرَيْج
هو عُبَيْد بن جُرَيْج، مولى بني تيم، وقيل: التَّميمي المَدَني، يُعَدُّ في التابعين، عزيز الحديث.
سمع عبد الله بن عمر، والحارث بن البَرْصَاء.
روى عنه سعيد المَقْبُري، وزَيْد بن أَسْلَم، وزَيْد بن أبي عَتّاب، ويزيد بن أبي حبيب، حديثه عند الحجازيين والمصريين (1) .
جُرَيْج: بضم الجيم الأولى، وفتح الراء.
وعَتَّاب: بتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
(1) قوله المصريين زيادة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1836) تهذيب الكمال (2/894) ، تهذيب التهذيب (7/62) ، (125) ، تقريب التهذيب (1/542) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/201) ، الكاشف (2/236) ، تاريخ البخاري الكبير (5/444) ، الجرح والتعديل (5/1868) ، الثقات (5/133) .(12/695)
[1837] عُبَيْد بن رِفَاعَة
هو عُبَيْد بن رِفَاعَة بن رافع الأَنْصاري الزُرَقي المَدَني، تابعي مشهور، وقيل: له صحبة. ولا يصح.
روى عن أبيه، وعن أسماء بنت عُمَيْس.
روى عنه ابنه إِسماعيل، وأبو أُمَيَّة الأَنْصاري، وعروة بن عامر.
رِفَاعَة: بكسر الراء، وبالفاء، والعين المهملة.
والزُّرَقي: بضم الزاي، وفتح الراء، وبالقاف.
وعُمَيْس: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1837) تهذيب الكمال (2/893) ، تهذيب التهذيب (7/65) ، (133) ، تقريب التهذيب (1/543) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/202) ، الكاشف (2/237) ، تاريخ البخاري الكبير (5/447) ، الجرح والتعديل (5/1881) ، طبقات ابن سعد (5/37) ، الثقات (5/133) .(12/695)
[1838] عُبَيْد بن السَّبَّاق
هو عُبَيْد بن السَّبَّاق، حجازي يُعَدُّ في التابعين، عزيز الحديث، حديثه في الحجازيين.
روى عن زيد بن ثابت، وسهل بن حُنَيْف، وجُوَيْرية بنت الحارث، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. [ص:696]
روى عنه أبو أمامة بن سَهْل، والزُّهْري، وابنه سعيد بن عُبَيْد.
السَّبَّاق: بفتح السين المهملة، وتشديد الباء الموحدة، وبالقاف.
وحُنَيْف: بضم الحاء المهملة، وفتح النون، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1838) تهذيب الكمال (2/893) ، تهذيب التهذيب (7/66) ، (135) ، تقريب التهذيب (1/543) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/202) ، الكاشف (2/237) ، تاريخ البخاري الكبير (5/448) ، الجرح والتعديل (5/1886) ، الثقات (5/133) .(12/695)
[1839] عُبَيْد بن أبي صالح
هو أبو صالح، عُبَيْد بن أبي صالح، مولى السَّفَّاح، تابعي.
روى عن زيد بن ثابت.
روى عنه بُسْر بن سعيد. بسر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1839) تهذيب التهذيب (7/68) ، (141) ، تقريب التهذيب (1/543) ، تاريخ البخاري الكبير (1/1/171) .(12/696)
[1840] عُبَيد بن عمير
هو أبو عاصم، عُبَيْد بن عمير بن قَتَادَة بن سعد بن عامر اللَّيْثي الحجازي، قاضي أهل مَكَّة. ولد في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ويقال: رآه، وهو معدود في كبار التابعين،
سمع عمر، وأبا ذر، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعائشة. ولم يسمع من أبيه شيئاً، ولا يذكره.
روى عنه عطاء بن أبي رَباح، وعمرو بن دينار، ومُجاهد.
مات قبل ابن عمر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1840) تهذيب التهذيب (7/71) ، (149) ، تقريب التهذيب (1/544) ، ميزان الاعتدال (3/21) .(12/696)
[1841] عُبَيْد بن فَيْروز
هو أبو الضَّحّاك، عُبيد بن فَيْروز الشَّيباني مولاهم. من أهل الجزيرة يُعَدُّ في التابعين.
روى عن البراء بن عازِب.
روى عنه سليمان بن عبد الرحمن، ويزيد بن أبي حبيب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1841) تهذيب الكمال (2/895) ، تهذيب التهذيب (7/72) ، (152) ، تقريب التهذيب (1/544) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/204) ، الكاشف (2/239) ، تاريخ البخاري الكبير (6/1) ، الجرح والتعديل (5/1910) ، الثقات (5/136) .(12/696)
[1842] عَبِيدة السَّلْماني
هو أبو مسلم، ويقال: أبو عمرو بن عَبِيدة بن عمرو، وقيل: عَبِيدة بن قيس بن عمرو السَّلْماني، من بني سلمان بن يَشْكُر بن ناجِية، بطن من مُراد. أحد المخضرمين، جاهلي إِسلامي، يقال: أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم- بسنتين، ولم يَلْقَه.
وسمع أكابر الصحابة، واشتهر بصحبة علي، وابن مسعود. وسمع عمر ونزل الكوفة. [ص:697]
روى عنه إِبراهيم النَّخعي، وابن سيرين، وكان أعوراً.
مات سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وسبعين.
عَبِيدة: بفتح العين، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء.
والسَّلْماني: بفتح السين المهملة، وسكون اللام، وبالنون.
وناجِية: بالنون، والجيم، والياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1842) طبقات بن سعد (6/93) ، طبقات خليفة (ت1045) ، تاريخ البخاري (6/82) ، الجرح والتعديل (6/91) ، تاريخ بغداد (11/117) ، طبقات الشيرازي، (8) ، أسد الغابة (3/552) ، اللباب (1/552) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/1/317) ، تهذيب الكمال (902) ، تذكرة الحفاظ (1/47) ، الصبر (1/89) ، سير الأعلام النبلاء (4/40) ، الإصابة (3/102) ، تهذيب التهذيب (7/84-85) ، النجوم الزاهرة (1/89) شذرات الذهب (1/304) .(12/696)
[1843] عثمان بن أبي حازم
هو عثمان بن أبي حازم بن صخر.
روى عن أبيه، عن جده صخر، وصخر هو أبو (1) العَيْلَة بن عبد الله بن ربيعة، وقد تقدَّم ذكر نسبه في حرف الصاد.
روى عنه أبان بن عبد الله بن أبي حازم.
حازم: بالحاء المهملة، والزاي.
والعَيْلَة: بفتح العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) في م: ابن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1843) تهذيب الكمال (2/906) ، تهذيب التهذيب (7/109) ، (235) ، تقريب التهذيب (2/7) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/212) ، الكاشف (2/247) ، تاريخ البخاري الكبير (6/217) ، الجرح والتعديل (6/804) ، الثقات (5/156) .(12/697)
[1844] عثمان بن حاضِر
هو أبو حاضِر، عثمان بن حاضِر الأَزْدي الحِمْيَري.
سمع ابن عبّاس، ومَيْمون بن مهران.
روى عنه عمرو بن ميمون بن مهران، وإِسماعيل بن أمية، وزياد بن سعد.
حاضر: بالحاء المهملة، والضاد المعجمة.
وزياد: من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1844) تهذيب الكمال (2/906) ، تهذيب التهذيب (7/109) ، (234) ، تقريب التهذيب (2/7) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/212) ، الكاشف (2/247) ، تاريخ البخاري الكبير (6/219) ، الجرح والتعديل (6/809) ، ميزان الاعتدال (3/31) ، لسان الميزان (7/301) ، الثقات (7/192) .(12/697)
[1845] عثمان بن حكيم
هو أبو سهل، عثمان بن حَكِيم بن عَبَّاد بن عُثْمان بن حُنَيف الأَنصاري. وقيل: إِنَّ عباداً هو ابن حُنَيْف. مدني الأصل، وحديثه في الكوفيين.
روى عن عبد الرحمن بن أبي عَمرة، وعبد الرحمن بن شَيْبَة، وخارجة بن زيد، وابن جُبَيْر.
روى عنه الثوري، وعبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية.
عبَّاد: بتشديد الباء الموحدة.
وحنيف: بضم الحاء المهملة، وفتح النون.
وزياد: من الزيادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1845) تهذيب الكمال (2/906) ، تهذيب التهذيب (7/111) ، (237) ، تقريب التهذيب (2/7) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/213) ، الكاشف (2/248) ، الجرح والتعديل (6/799) .(12/697)
[1846] عثمان بن سَلَمَة
هو أبو سَلَمَة، عثمان بن سَلَمَة الشَّحّام العَدَوي البَصَريّ.
روى عن عِكْرِمة، ومسلم ابن أبي بكرة.
روى عنه حَمّاد بن سَلَمَة، ومكي بن إِبراهيم، ووكيع.
الشَّحَّام: بالشين المعجمة، وتشديد الحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1846) التاريخ الكبير (6/226) ، اللباب (2/187) .(12/698)
[1847] عُثْمان بن أبي سُلَيْمان
هو عُثْمان بن أبي سُلَيْمان بن جُبَيْر بن مُطْعِم القُرَشي المكي.
سمع أبا سَلَمَة بن عبد الرحمن، وعامر بن عبد الله بن الزُّبَيْر، وابن أبي مُلَيْكَة.
روى عنه ابن عُيَيْنَة، وإِسماعيل بن أُمَيّة، وابن جُرَيْج.
جُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
وجُرَيْج: بضم الجيم الأولى، وفتح الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1847) تهذيب الكمال (2/909) ، تهذيب التهذيب (7/120) ، (258) تقريب التهذيب (2/19) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/215) ، الكاشف (2/250) ، تاريخ البخاري الكبير (6/831) ، الثقات (7/192) .(12/698)
[1848] عثمان بن سَهْل
هو عثمان بن سَهْل بن رافع بن خَدِيج الأَنصاري. وقد تقدَّم تمامُ نسبه عند اسم جده رافع، حدَّث عن جده.
روى عنه سعيد بن يزيد أبو شجاع، حديثه في المزارعة (1) هكذا أخرجه أبو داود عن عثمان بن سهل بن رافع، قال: كنت يتيماً في حجر جدي، وحججت معه. وذكر الحديث. وأخرجه النسائي فسمَّاه عيسى بن سهل بن رافع، من رواية سعيد بن يزيد أبي شجاع، فجعل عيسى بدل عثمان.
خَدِيج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال، وبالجيم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8505) 11 / 35.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1848) تهذيب التهذيب (7/120) ، (259) ، تقريب التهذيب (2/9) ، ميزان الاعتدال (3/35) .(12/698)
[1849] عثمان بن أبي سَوْدَة
هو عثمان بن أبي سَوْدَة أخو زياد، يُعَدُّ في التابعين، كان أبوه مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص، وأمه مولاة لعُبادة بن الصامت.
روى عن أبي هريرة، وأبي الدَّرْدَاء.
روى عنه عيسى بن سِنَان، وزيد بن واقِد.
سَوْدَة: بفتح السين المهملة، وسكون الواو.
وزياد: من الزيادة.
وسِنان: بكسر السين، وبالنون.
وواقِد: بالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1849) تهذيب الكمال (2/909) ، تهذيب التهذيب (7/120) ، (260) ، تقريب التهذيب (2/90) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/215) ، الكاشف (2/250) ، تاريخ البخاري الكبير (6/6 22) ، الجرح والتعديل (6/841) ، ميزان الاعتدال (3/35) ، الحلية (6/109) ، الثقات (5/154) .(12/698)
[1850] عُثْمان بن أبي شَيْبَة
هو عثمان بن محمد بن أبي شيبة. وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر أخيه عبد الله.
سمع شريكاً، وهو من مشايخ البخاري، ومسلم، وأبي داود.
وُلِد سنة ستّ وخمسين ومائة، ومات سنة تسع وثلاثين ومائتين. وكان أكبر من أخيه بثلاث سنين، وكان أحد أئمة الحديث سماعاً وجمعاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1850) طبقات خليفة (173) ، التاريخ الكبير (6/250) ، الجرح والتعديل (6/166-167) ، تاريخ بغداد 110/283-288) ، الجمع بين رجال الصحيحين (349) ، المعجم المتمل (185) ،تهذيب الكمال (919-920) ، تذكرة الحفاظ (2/444) ، سير الأعلام النبلاء (11/151) ، الصبر (1/430) ، تهذيب التهذيب (7/1409-151) ،النجوم الزاهرة (2/301) ، شذرات الذهب (3/177) .(12/699)
[1851] عُثْمان بن عبد الله
هو أبو عبد الله، عثمان بن عبد الله بن مَوْهب الأَعْرَج الطَّلْحي مولى طلحة بن عبيد الله، ويقال: مولى لآل الحكم بن أبي العاص. من أهل المدينة، وكان بالعراق، يُعَدُّ في التابعين.
سمع أبا هريرة.
روى عنه الثوري، وابنه عمرو بن عثمان.
مَوْهَب: بفتح الميم، وسكون الواو، وفتح الهاء، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1851) طبقات بن سعد (5/430) ، طبقات خليفة (273) ، التاريخ الكبير (6/231) ، الجرح والتعديل (6/155) ، الجمع بين رجال الصحيحين (48) ، تهذيب الكمال (913) ، سير الأعلام النبلاء (5/187) ، تهذيب التهذيب (7/132، 133) .(12/699)
[1852] عثمان بن أبي العَاتِكَة
هو أبو حفص، عثمان بن أبي العَاتِكَة الشَّامي الدمشقي.
سمع عُمَيْر بن هانئ، وسليمان بن حبيب. روى عن علي بن زيد.
روى عنه الوليد بن مُسْلِم.
العَاتِكَة: بكسر التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1852) في تاريخ بن معين (2/393) ، تاريخ البخاري (6/243) ، الجرح والتعديل (6/163) ، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (16/100-101) تهذيب الكمال (910-911) ، تهذيب (7/124-126) .(12/699)
[1853] عثمان بن عيسى.
هو عثمان بن عيسى بن كنانة. من كبار أصحاب مالك بن أنس، كان مالك يحضره لمناظرة أبي يوسف القاضي عند الرشيد، وهو الذي جلس في حلقة مالك بعد موته. توفي بعد مالك بسنتين، وقيل: بثلاث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1853) طبقات الففهاء للشيرازي (146-147) ، ترتيب المدارك (1/292-293) .(12/699)
[1854] عثمان بن غياث
هو عثمان بن غِياث الرَّاسِبي البصري.
حدَّث عن أبي عثمان النَّهْدي، وعِكْرِمة، وقيس بن عَبَايَة.
روى عنه يحيى بن سعيد القَطَّان، وأبو أُسامة، وعلي بن عاصم.
غِياث: بكسر الغين المعجمة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
والنَّهْدي: بفتح النون، وسكون الهاء، وبالدال المهملة.
وعَبَايَة: بفتح العين المهملة، وتخفيف الباء الموحدة، وبعد الألف ياء تحتها نقطتان.
والرَّاسبي: بكسر السين المهملة، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1854) تاريخ بن معين (2/395) ، التاريخ الكبير (6/245) ، الجرح والتعديل (6/164) ، الجمع بين رجال الصحيحين (3490) ، تهذيب الكمال (918) ، تهذيب التهذيب (7/146-147) .(12/699)
[1855] عُثَيْم بن كُلَيْب
هو عُثَيْم بن كَثِير بن كلب. [ص:700]
روى عن أبيه، عن جده، حديثه في غُسْل الإِسلام في كتاب الطهارة (1) .
وقيل: هو عُثَيْم بن قَيْس بن كَثير بن كِلاب الجُهني.
روى عنه عبد الله بن المُنِيب.
وقال البخاري: عُثَيْم بن كُلَيْب، عن أبيه، عن جده. روى حديثه ابن جُرَيْج. وهذا الحديث أخرجه أبو داود عن عُثَيْم بن كُلَيْب، عن أبيه، عن جدِّه. وهذا يوهم أنَّ جدَّه، والد كُلَيْب، وليس كذلك، فإن جدَّه هو كُلَيْب، وهو الصحابي الذي روى الحديث.
عُثَيْم: بضم العين، وفتح الثاء المثلثة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وكثير: بفتح الكاف، وكسر الثاء المثلثة.
والمُنِيب: بضم الميم، وكسر النون، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها باء موحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5382) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1855) تاريخ البخاري (7/79-80) ، طبقات الأسماء المفردة (45) ، الجرح والتعديل (7/37) ، تهذيب التهذيب (7/161) ، الإصابة (3/63/307) .(12/699)
[1856] عدي بن عدي
هو أبو فَرْوَة، عَدِيّ بن عَدِيّ الكِنْدي.
روى عن أبيه، وعن رجاء بن حَيْوَة.
روى عنه عيسى بن عاصم، ومَعْقِل بن عبد (1) الله العَبْسي الجَزَري.
فَرْوَة: بفتح الفاء، وسكون الراء.
وحَيْوَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الواو.
ومعقِل: بكسر القاف.
والجزري: بالجيم، والزاي، وبعدها راء.
والعبسي: بالباء الموحدة، والسين المهملة.
__________
(1) في م: عبيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1856) طبقات بن سعد (7/480) ، تاريخ بن معين (2/398) ،طبقات خليفة (319) ، تاريخه (انظر الفهرس) ، التاريخ الكبير (7/44) ، الجرح والتعديل (7/3) ، تهذيب الأسماء واللغات (328-329) ، مختصر تاريخ دمشق (16/326-327) تهذيب الكمال (924-925) ، تهذيب التهذيب (7/168-169) .(12/700)
[1857] عَدِيّ بن ثابت
هو عَدِيّ بن ثابت.
روى عن أبيه عن جده. أخرج حديثه التِّرمِذي في العطاس من كتاب الصحبة (1) .
روى عنه أبو اليَقْظَان. قال الترمذي: سألتُ محمد بن إِسماعيل - يعني البخاري- عن جدّ عديّ بن ثابت، فقال: لا أدري ما اسمه؟ قال: وذكر عن يحيى بن معين أن اسمه دينار.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4889) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1857) تاريخ بن معين (2/397) ، طبقات خليفة (161) ، تاريخه (351) ، التاريخ الكبير (70/44) ، الجرح والتعديل (7/2) ، الجمع (398) تهذيب الكمال (923) ، سير الأعلام النبلاء (5/188-189) ، الصبر (1/144) ، تهذيب التهذيب (7/165) ، فيه أنه توفى ست عشرة وسنة.(12/700)
[1858] عِراك بن مالك
هو عِراك بن مالك الغِفاري.
سمع أبا هريرة. [ص:701]
روى عنه الزُّهري، حديثه في الدِّيَّات (1) .
عِراك: بكسر العين، وتخفيف الراء، وبالكاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2522) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1858) طبقات بن سعد 50/235) ، طبقات خليفة (248) ، التاريخ 7/88) ، الجرح والتعديل (7/38) ، الجمع بين رجال الصحيحين (405) ، تهذيب الكمال (955) ، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (16/337-339) ، سير الأعلام النبلاء (5/63) ، تهذيب التهذيب (7/172) .(12/700)
[1859] عرفجة بن [عبد الله] (1)
هو عرفجة بن [عبد الله الثَّقَفي، ويقال: السُّلَمي الكوفي] (1) .
روى عن عُتْبَة بن فَرْقَد.
روى عنه عطاء بن السَّائب.
حديثه في فضل شهر رمضان (2) ، أخرجه النسائي.
__________
(1) بياض في خ وم، وما بين الحاصرتين من " التذهيب " للذهبي 3 / 38 / ب.
(2) انظر الحديث رقم (6859) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1859) التاريخ الكبير (7/65) ، الجرح والتعديل (7/18) ، تهذيب الكمال (926) ، تهذيب التهذيب (7/177) .(12/701)
[1860] عُرْوَة بن أُذَيْنَة
هو عُرْوَة بن أُذَيْنَة اللَّيْثي المديني.
روى عنه مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر.
أُذَيْنَة: بضم الهمزة، وفتح الذال المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1860) طبقات بن سعد (2/399) ، التاريخ الكبير (7/33) ، الجرح والتعديل (6/396) ، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور (16/342-346) .(12/701)
[1861] عُرْوة بن الزُّبَيْر
هو أبو عبد الله، عروة بن الزُّبَيْر بن العوَّام القُرَشي الأسَدي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند أبيه.
سمع أباه، وأمَّه أسماء، وعائشة، وعبد الله بن عمرو، وغيرهم من كبار الصحابة.
روى عنه ابنه هشام والزهري وعمر بن عبد العزيز وغيرهم.
ولد سنة اثنتين وعشرين، وقيل: غير ذلك، ومات سنة أربع وتسعين، وهو من كبار التابعين، وأحد الفقهاء السبعة من أهل المدينة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1861) تهذيب الكمال (2/927) ، تهذيب التهذيب (7/180) ، (351) ، تقريب التهذيب (2/19) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/226) ، الكاشف (2/262) ، تاريخ البخاري الكبير (7/31) ، تاريخ البخاري الصغير (1، 2/434) ، الجرح والتعديل (6/2207) ، البداية والنهاية (9/101) ، طبقات ابن سعد (9/132) ، الفهرس الحلية (2/176) .(12/701)
[1862] عُرْوة بن عامر
هو عروة بن عامر القُرَشي، تابعي.
سمع ابن عبّاس، وعُبَيْد بن رفاعة. [ص:702]
روى عنه عمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت، أخرج أبو داود حديثه في الطّيرة، وهو مرسل (1) .
رِفاعة: بالراء، والفاء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5801) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1862) تهذيب الكمال (2/929) ، تهذيب التهذيب (7/185) ، (354) ، تقريب التهذيب (2/19) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/227) ، الكاشف (2/262) ، تاريخ البخاري الكبير (7/33) ، الجرح والتعديل (6/2210) ، الثقات (5/196) ، جامع التحصيل (289) ، مراسيل الرازي (149) ، أسماء الصحابة الرواة (ت773) .(12/701)
[1863] عُرْوَة بن محمد
هو عُرْوَة بن محمد بن عَطِيَّة بن عُرْوَة، وقيل: ابن عمرو بن عُرْوَة السَّعْدي، من بني سَعْد بن بكر بن هوازن.
روى عن أبيه، عن جده عَطِيَّة.
روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبو وايل القاصّ، قاصّ أهل صنعاء.
عطية: من العطاء، بالعين المهملة.
والقاص: بالقاف، والصاد المهملة المشددة. وهذا عروة كان أميراً لمروان بن محمد على الخيل وهو الذي قتل أبا حمزة الخارجي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1863) تهذيب الكمال (2/929) ، تهذيب التهذيب (7/187) ، (357) ، تقريب التهذيب (2/19) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/227) ، الكاشف (2/263) ، تعجيل المنفعة (737) ، تاريخ البخاري الكبير (7/34) ، الجرح والتعديل (6/2217) ، طبقات ابن سعد (5/341) ، الثقات (7/287) .(12/702)
[1864] عُروة بن المُغيرة
هو عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي. وتمام نسبه عند اسم أبيه.
سمع أباه، قال الشعبي: وكان خير أهل بيته.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1864) تهذيب الكمال (2/930) ، تهذيب التهذيب (7/179) ، (359) ، تقريب التهذيب (2/19) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/227) ، الكاشف (2/263) ، تاريخ البخاري الكبير (7/32) ، البداية والنهاية (9/73) ، الثقات (5/195) .(12/702)
[1865] عَزْرَة
هو عَزْرَة بن ثابت بن أبي زيد بن أَخْطَب البَصْري.
سمع ثُمامة بن عبد الله.
روى عنه ابن المبارك، ووكيع، وأبو عاصم، وأبو نُعَيْم، وغيرهم.
عَزْرَة: بفتح العين المهملة، وسكون الزاي، وبعدها راء.
وأخطب: بالخاء المعجمة، والطاء المهملة، والباء الموحدة.
وثمامة: بالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1865) تهذيب التهذيب (7/192) ، (366) ، تقريب التهذيب (2/20) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/228) ، تاريخ البخاري الكبير (7/66) ، (9/96) ، الجرح والتعديل (7/114) ، طبقات ابن سعد (7/28) ، (298) ، (336) ، الإكمال (6/201) ، الثقات (7/299) ، تاريخ الثقات (331) ، تاريخ الإسلام (6/249) .(12/702)
[1866] عَطَاء بن أبي رَبَاح
هو أبو محمد، عَطَاء بن أبي رَبَاح - واسم أبي رباح أسلم - مولى فِهْر، أو جُمَح المَكِّي. كان جعد الشعر، أسوداً، أفطساً، أشلاً، أعوراً، ثم عمي.
وكان من أجلاء الفقهاء، وتابعي مكة.
قال الأوزاعي: مات يوم مات وهو أرضى [ص:703] أهل الأرض عند الناس، ومات سنة خمس عشرة ومائة، وقيل: سنة أربع عشرة، وله ثمان وثمانون سنة.
سمع ابن عبّاس، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وجابراً، وابن عمر، وعائشة.
روى عنه عمرو بن دينار، والزُّهري، وحبيب بن أبي ثابت، وابن جُرَيْج، وقيس بن سعد.
رباح: بفتح الراء، وتخفيف الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1866) تهذيب الكمال (2/933) ، تهذيب التهذيب (7/199) ، (384) ، تقريب التهذيب (2/22) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/230) ، الكاشف (2/265) ، تاريخ البخاري الكبير (6/463) ، تاريخ البخاري الصغير (1/277) ، الجرح والتعديل (6/ص330) ، ميزان الاعتدال (3/70) ، لسان الميزان (7/305) ، البداية والنهاية (9/306) ، الحلية (3/310) ، طبقات ابن سعد (2/386) ، (5/555) ، (483) ، (7/370) .(12/702)
[1867] عَطاء الخُرَاساني
هو عطاء بن عبد الله وهو ابن أبي مسلم البَلْخي الخُراساني، مولى المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة. سكن الشام. ولد سنة خمسين، ومات سنة خمس وثلاثين ومائة.
روى عنه مالك بن أنس، ومُعَمَّر بن راشد البصري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1867) طبقات بن سعد (7/369) ، تاريخ بن معين (2/405) ، طبقات خليفة (313) ، تاريخه (410) ، التاريخ الكبير (6/474) ، (478) ، كتاب المجروحين (2/130) ، الجرح والتعديل (6/334) ، (335) ، الجمع بين رجال الصحيحين (387) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/334) ، مختصر تاريخ دمشق (17/76) ، (80) ، تهذيب الكمال (936) ، (937) .(12/703)
[1868] عطاء بن السَّائب
هو عَطَاء بن السَّائب بن يزيد الثَّقَفي، ويقال: ابن السائب بن مالك الكوفي، مات سنة ستّ وثلاثين ومائة، أو نحوها.
روى عن [أنس، وأبيه، وابن أبي أوفى، ومرة الطيب، وعمرو بن حريث المخزومي، وأبي عبد الرحمن السلمي، وابن أبي ليلى، وذر بن عبد الله، وعكرمة، ومجاهد، وخلق.
وعنه شعبة، والسفيانان، والحمادان، وزائدة، وعبيدة بن حميد، ويحيى القطان، وعران بن عيينة، وخلائق] (1) .
__________
(1) بياض في خ وم، وما بين الحاصرتين من " التذهيب " للذهبي 3 / 42 / ب.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1868) تهذيب الكمال (9342) ، تهذيب التهذيب (7/203) ، (385) ، تقريب التهذيب (2/22) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/230) ، الكاشف (2/265) ، تاريخ البخاري الكبير (6/465) ، تاريخ البخاري الصغير (2/39) ، (41) ، (45) ، الجرح والتعديل (6/1848) ، ميزان الاعتدال (3/70) ، لسان الميزان (7/305) ، طبقات ابن سعد (6/37) ، (323) .(12/703)
[1869] عطاء بن أبي مروان
هو أبو مصعب، عطاء بن أبي مروان الأَسْلَمي.
سمع أباه، يُعَدُّ في أهل المدينة.
روى عنه موسى بن عُقْبَة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1869) تهذيب الكمال (2/936) ، تهذيب التهذيب (7/211) ، (391) ، تقريب التهذيب (2/22) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/231) ، الكاشف (2/266) ، تاريخ البخاري الكبير (6/471) ، الجرح والتعديل (6/1861) ، مجمع (10/135) ، الثقات (7/253) .(12/703)
[1870] عطاء بن يزيد
هو أبو يزيد عطاء بن يزيد اللَّيْثي الجُنْدُعي، من تابعي أهل المدينة. ويقال: الشامي. [ص:704]
سمع أبا أيوب الأنصاري، وأبا سعيد الخُدْري، وأبا هريرة وتميماً الدّاري.
روى عنه الزُّهري وسُهَيْل بن أبي صالح.
الجُنْدعي: بضم الجيم، وسكون النون، وبالدال المهملة.
مات سنة سبع ومائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1870) تهذيب الكمال (2/938) ، تهذيب التهذيب (7/217) ، (398) ، تقريب التهذيب (2/23) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/323) ، الكاشف (12/267) ، تاريخ البخاري الكبير (6/459) ، تاريخ البخاري الصغير (2/34) ، (35) ، (36) ، الجرح والتعديل (6/1866) ، ميزان الاعتدال (2/77) ، الثقات (5/200) .(12/703)
[1871] عطاء بن يَسار
هو أبو محمد، عَطَاء بن يَسَار، مولى مَيْمونة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. وهو أخو سليمان بن يَسَار. من التابعين من المشهورين بالمدينة.
روى عن أبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عمر، ويقال: ابن مسعود. وكان كثير الرواية عن ابن عبَّاس.
روى عنه عمرو بن محمد بن عَطاء، وزيد بن أَسْلم.
مات سنة سبع وتسعين، وقيل: سنة ثلاث ومائة، وله أربع وثمانون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1871) تهذيب الكمال (2/938) ، تهذيب التهذيب (7/317) ، (399) ، تقريب التهذيب (2/23) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/232) ، الكاشف (2/267) ، تاريخ البخاري الكبير (6/461) ، تاريخ البخاري الصغير (1/87) ، الجرح والتعديل (6/1867) ، ميزان الاعتدال (3/77) ، سير الأعلام (4/448) والحاشية، الإكمال (1/313) .(12/704)
[1872] عَفَّان بن مُسْلِم
هو أبو عثمان، عَفَّان بن مُسْلِم الصَّفَّار البَصْري، مولى عَزْرَة بن ثابت الأَنْصاري.
سمع أبان بن يزيد العطار، وشُعْبَة، وحَمّاد بن زيد، وحَمّاد بن سَلَمة.
روى عنه أحمد بن حنبل، وعُبَيْد الله بن عمر القَواريري، ويحيى بن معين، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وغيرهم.
ولد سنة أربع وثلاثين ومائة، فيما يقال، ومات سنة عشرين ومائتين، وقيل: سنة تسع عشرة، كان إِماماً عالماً حافظاً متقناً مكثراً صاحب سُنَّة، وهو الذي جاء ذِكْره في صلاة الخوف وفي التراويح (1) .
عَزْرَة: بفتح العين المهملة، وسكون الزاي، وفتح الراء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4054) و (4218) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1872) تهذيب الكمال (2/941) ، تهذيب التهذيب (7/230) ، (423) ، تقريب التهذيب (2/25) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/234) ، الكاشف (2/270) ، تاريخ البخاري الكبير (2/72) ، تاريخ البخاري الصغير (2/342) ، الجرح والتعديل (7/165) ، ميزان الاعتدال (3/81) ، لسان الميزان (7/306) ، تاريخ بغداد (12/269) .(12/704)
[1873] عُقْبَة بن أَوْس
هو عُقْبَة بن أوس، ويقال: يعقوب بن أَوْس. يُعَدُّ في تابعي البصريين. [ص:705]
روى عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- في الدِّيَّات (1) ، وعن ابن عمرو بن العاص.
روى عنه القاسم بن ربيعة، وعلي بن زيد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2487) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1873) تهذيب الكمال (2/943) ، تهذيب التهذيب (7/237) ، (428) ، تقريب التهذيب (2/26) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/235) ، تاريخ البخاري الكبير (6/434) ، الجرح والتعديل (6/1717) ، (9/855) ، معرفة الثقات (337) ، أسماء الصحابة الرواة.(12/704)
[1874] عُقْبَةُ بن حُرَيْث
هو عُقْبَة بن حُرَيْث الكُوفي.
سمع ابن عمر.
سمع منه شُعْبَة، وهو الذي جاء ذكره في كون الشهر تسعاً وعشرين في كتاب الصوم (1) .
حُرَيْث: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4393) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1874) تهذيب الكمال (2/944) ، تهذيب التهذيب (7/239) ، (432) ، تقريب التهذيب (2/26) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/235) ، الكاشف (2/272) ، تاريخ البخاري الكبير (6/433) ، الجرح والتعديل (6/1723) ، الثقات (5/226) .(12/705)
[1875] عُقْبَة بن عَلْقَمة
هو أبو الجَنُوب، عُقْبَة بن عَلْقَمَة اليَشْكُري.
روى عن علي بن أبي طالب في فضل الصحابة (1) .
روى عنه النَّضْر بن مَنْصور العَنَزي.
الجَنُوب: بفتح الجيم، وضم النون، وبالباء الموحدة.
واليَشْكُري: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الشين المعجمة.
والنَّضْر: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
والعَنَزي: بالعين المهملة، وفتح النون، والزاي.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6373) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1875) تهذيب الكمال (2/945) ، تهذيب التهذيب (7/246) ، (444) ، تقريب التهذيب (2/27) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/237) ، الكاشف (2/273) ، تاريخ البخاري الكبير (6/443) ، الجرح والتعديل (6/1744) ، ميزان الاعتدال (3/87) ، لسان الميزان (7/307) ، المغني (4153) ، تاريخ أسماء الثقات (1034) ، التمهيد (3/352) ، الثقات (8/500) .(12/705)
[1876] عُقْبَة بن مُسْلِم
هو عُقْبَة بن مُسْلِم التُّجيبي المصري.
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعُقْبَة بن عامر.
سمع منه حَيْوَة بن شُرَيْح.
التُّجِيبي: بضم التاء فوقها نقطتان، وكسر الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
وحَيْوَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الواو.
وشُرَيْح: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1876) تهذيب الكمال (2/949) ، تهذيب التهذيب (7/249) ، (450) ، تقريب التهذيب (2/28) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/237) ، الكاشف (2/273) ، تاريخ البخاري الكبير (6/437) ، الجرح والتعديل (6/1757) ، الثقات (7/247) تراجم الأحبار (3/52) ، تاريخ الثقات (338) .(12/705)
[1877] عُقَيْل بن خالد
هو أبو خالد، عُقَيْل بن خالد بن عُقَيْل الأيْلي مولى عثمان بن عَفَّان.
روى عن الزُّهْري، وسَلَمَة بن كُهَيْل، وروى عن أبيه، وعن يحيى بن أبي كَثير، وغيرهم.
روى عنه لَيْث بن سَعْد، ورِشْدين بن سعد، وابن لَهِيعَة، وسلامة بن رَوْح، ويونس بن يزيد الأَيْلي.
عُقَيْل: بضم العين، وفتح القاف، وسكون الياء.
والأَيْلي: بفتح الهمزة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وكُهَيْل: بضم الكاف، وفتح الهاء.
ورِشْدِين: بكسر الراء، وسكون الشين المعجمة، وكسر الدال المهملة.
ولَهِيعة: بفتح اللام، وكسر الهاء، وسكون الياء، وبالعين المهملة.
ورَوْح: بفتح الراء، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1877) تهذيب الكمال (2/948) ، تهذيب التهذيب (7/255) ، (467) ، تقريب التهذيب (2/29) ، تاريخ البخاري الكبير (7/94) ، تاريخ البخاري الصغير (2/58، 59) ، لسان الميزان (7/307) ، تاريخ الإسلام (6/101) ، تاريخ الثقات (2/29) شذرات (1/216) ، مقدمة الفتح (245) ، طبقات الحفاظ (70) ، نسيم الرياض (2/137) ، الثقات (7/305) ، حسن المحاضرة (1/345) ، سير الأعلام (3016) والحاشية.(12/706)
[1878] عَقِيل بن شَبِيب
هو عَقِيل بن شَبيب.
روى عن أبي وَهْب الجُشَمي.
روى عنه محمد بن المُهَاجِر. حديثه في كتاب السبق والرمي (1) .
عَقِيل: بفتح العين، وكسر القاف.
وشَبِيب: بفتح الشين المعجمة، وكسر الباء الموحدة الأولى، وبعدها ياء معجمة بنقطتين تحتها.
والجُشَمي: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3044) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1878) تهذيب الكمال (2/947) ، تهذيب التهذيب (7/253) ، (462) ، تقريب التهذيب (292) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/238) ، الكاشف (2/274) ، تاريخ البخاري الكبير (7/53) ، الجرح والتعديل (6/1208) ، ميزان الاعتدال (3/88) ، لسان الميزان (7/307) ، الثقات (5/272) ، (294) ، الإكمال (6/230) .(12/706)
[1879] عِكْرِمة بن خالد
هو عِكْرِمة بن خالد بن العاص المَخْزومي القُرَشي. في الطَّبقة الثانية من تابعي مكة.
سمع ابن عمر، وسعيد بن جبير.
روى عنه حَنْظَلة بن أبي سُفيان، وابن جُرَيْج.
مات بعد عَطَاء سنة خَمْسَ عَشْرَة ومائة. ويقال: سنة أربع عشرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1879) تهذيب الكمال (2/948) ، تهذيب التهذيب (7ك258) ، (470) ، تقريب التهذيب (2/29) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/239) ، الكاشف (2/275) ، تاريخ البخاري الكبير (7/49) ، تاريخ البخاري الصغير (1/277) ، الجرح والتعديل (7/34) ، ميزان الاعتدال (3/90) ، لسان الميزان (7/308) ، المغني (4166) ، العُقد الثمين (6/117) ، الثقات (5/231) .(12/706)
[1880] عِكْرِمَة مولى ابن عباس
هو أبو عبد الله، عِكْرِمة مَولى عبد الله بن عبَّاس. أصله من البربر، وكان ممن يَتنقَّل من بلد إِلى بلد، أحد فقهاء مكة، وتابعيها. [ص:707]
سمع ابن عباس، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وعائشة.
روى عنه جابر بن زيد، وعمرو بن دينار، وقَتادة، وأيوب، وداود بن أبي هند.
مات سنة سبع ومائة، وقيل: سنة خمس، وقيل: ست، وله ثمانون سنة. وقيل لسعيد بن جُبَيْر: هل أحد أعلم منك؟ قال: عكرمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1880) تهذيب الكمال (2/950) ، تهذيب التهذيب (7/263) ، (475) ، تهذيب التهذيب (2/30) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/240) ، الكاشف (2/276) ، تاريخ البخاري الكبير (7/49) ، تاريخ البخاري الصغير (1/119) ، (243) ، (257) ، (258) ، الجرح والتعديل (7/41) ، ميزان الاعتدال (3/93) ، لسان الميزان (7/308) ، تاريخ الثقات (339) ، مقدمة الفتح (425) ، المغني (4169) ، الحلية (3/326) ، الثقات (5/229) ، (230) ، طبقات الحفاظ (37) ، تراجم الأحبار (3/32) ، سير الأعلام (5/12) ، البداية والنهاية (9/244) ، ديوان الإسلام (ت1416) ، تاريخ أصبهان (896) .(12/706)
[1881] العلاء بن أبي حَكِيم
هو العلاء بن أبي حَكِيم. كان سَيَّافاً لمعاوية، وهو معدود في الشاميين.
وسمع معاوية.
روى عنه أبو عثمان الوليد المدائني، حديثه في كتاب الرِّبا في حديث شفي. شُفَيّ: بضم الشين المعجمة، وفتح الفاء، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1881) تهذيب الكمال (2/1069) ، تهذيب التهذيب (8/1709) ، (328) ، تقريب التهذيب (2/91) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/310) ، الكاشف (2/359) ، تاريخ البخاري الكبير (6/508) ، الجرح والتعديل (6/1955) ، ميزان الاعتدال (3/98) ، لسان الميزان (7/308) ، تاريخ الثقات (342) ، الثقات (2475) ، معرفة الثقات (1277) .(12/707)
[1882] العلاء بن زياد
هو العلاء بن زياد بن مَطَر العَدَوي البَصْري. تابعي في الطبقة الثانية، كان قدم الشام.
روى عن أبيه.
روى عنه قتادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1882) تهذيب الكمال (2/1070) ، تهذيب التهذيب (8/181) ، (326) ، تقريب التهذيب (2/92) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/311) ، الكاشف (2/360) ، تاريخ البخاري الكبير (6/507) ، الثقات (5/246) ، (7/264) ، تراجم الأحبار (3/171) ، الحلية (2/242) ، سير الأعلام (4/202) ، الحاشية.(12/707)
[1883] العَلاء بن عبد الرحمن
هو العَلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني، مولى الحُرَقَة، بطن من جُهَيْنَة، ويقال مولى امرأة من جُهَيْنَة.
سمع عبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وأباه.
روى عنه مالك، وشُعْبَة.
توفي في خلافة المنصور سنة تسع وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين.
الحُرَقَة: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، وفتح القاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1883) تهذيب الكمال (2/1072) ، تهذيب التهذيب (8/186) ، (335) ، تقريب التهذيب (2/22، 93) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/312) ، الكاشف (2/361) ، تاريخ البخاري الكبير (6/508) ، تاريخ البخاري الصغير (2/29) ، الجرح والتعديل (6/1974) ، ميزان الاعتدال (3/102) ، لسان الميزان (7/308) ، تاريخ الثقات (343) ، المغني (4184) ، تراجم الأحبار (3/121) ، الثقات (5/247) ، معرفة الثقات (1282) ، سير الأعلام (6/186) ، الحاشية.(12/707)
[1884] العلاء بن الفضل
هو أبو الهُذَيْل، العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السَوِيَّة المِنْقَري.
سمع عُبَيْد الله بن عِكْراش.
روى عنه محمد بن بَشَّار. [ص:708]
الهُذَيل: بضم الهاء، وفتح الذال.
والسَّوية: بفتح السين المهملة، وكسر الواو، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
والمِنْقَري: بكسر الميم، وسكون النون، وفتح القاف، وكسر الراء.
وعِكْراش: بكسر العين، وبالكاف، والشين المعجمة.
وبَشَّار: بفتح الباء الموحدة، وتشديد الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1884) تهذيب الكمال (2/1073) ، تهذيب التهذيب (8/189) ، (342) ، تقريب التهذيب (2/93) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/313) ، الكاشف (2/361) ، تاريخ البخاري الكبير (6/513) ، الجرح والتعديل (6/1984) ، ميزان الاعتدال (3/104) ، لسان الميزان (7/309) ، المغني (4187) ، مجمع (4/222) ، (7/210) ، ضعفاء بن الجوزي (2/188) .(12/707)
[1885] العلاء بن المُسَيّب
هو العلاء بن المُسيّب بن رافع الكوفي الكاهلي.
سمع أباه، وعطاء.
روى عنه الثوري، وجرير بن عبد الحميد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1885) تهذيب الكمال (2/1074) ، تهذيب التهذيب (8/192) ، تقريب التهذيب (2/94) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/313) ، الكاشف (2/362) ، تاريخ البخاري الكبير (6/512) ، الجرح والتعديل (6/360) ، ميزان الاعتدال (3/105) ، مقدمة الفتح (433) ، المغني (419) ، الثقات (7/263) ، معرفة الثقات (1286) تراجم الأحبار 30/9149، تاريخ الثقات (343) ، سير الأعلام (6/339) ، الحاشية.(12/708)
[1886] عَلْقَمَة بن عبد الله
هو عَلْقَمة بن عبد الله بن عمرو بن هِلال، وقيل: ابن شُرَحْبيل المُزَني. تابعي.
سمع أباه، وابن عُمَر، ومَعْقِل بن يَسَار.
روى عنه عبد الله بن حبيب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1886) طبقات بن سعد (7/209) ، تاريخ بن معين (2/415) ، طبقات خليفة (192) ، (206) ، (207) ، تاريخه (325) ، التاريخ الكبير (7/41) ، الجرح والتعديل (6/406) ، تهذيب الكمال (953) .(12/708)
[1887] عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة
هو عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمة - واسم أبي عَلْقَمَة بلال - مولى عائشة أم المؤمنين.
روى عن أنس بن مالك، وعن أمه.
روى عنه مالك بن أنس، وسليمان بن بلال.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1887) تهذيب الكمال (2/953) ، تهذيب التهذيب (7/275) ، (482) ، تقريب التهذيب (2/31) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/241) ، الكاشف (2/277) ، تاريخ البخاري الكبير (7/42) ، الجرح والتعديل (6/2266) ، تراجم الأحبار (3/162) ، طبقات بن سعد (8/490) ، الثقات (5/211) ، (7/291) .(12/708)
[1888] عَلْقَمَة بن قَيْس
هو أبو شبل، عَلْقَمة بن قَيْس بن مالك، من بني بكر بن النَّخَع النَّخَعي.
روى عن عُمر، وعبد الله بن مسعود.
روى عنه إِبراهيم، والشعبي، وابن سيرين. وهو تابعي مشهور كبير، اشتهر بحديث ابن مسعود وصحبته، وهو عم الأسود النَّخعي، مات سنة إِحدى وستين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1888) تهذيب الكمال (2/953) ، تهذيب التهذيب (7/276) ، (484) ، تقريب التهذيب (2/31) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/241) ، الكاشف (2/277) ، تاريخ البخاري الكبير (7/41) ، تاريخ البخاري الصغير (1/123) ، (149) ، الجرح والتعديل (6/2258) ، تاريخ الثقات (339) ، تاريخ بغداد (12/696) شذرات (1/586) ، الحلية (2/98) ، تراجم الأحبار (3/63) ، البداية والنهاية (8/217) ، سير الأعلام (4/35) ، معرفة الثقات (1273) ، النجوم (1/157) ، الثقات (5/207) .(12/708)
[1889] علي بن أحمد [الأزْدِي]
هو أبو الحسن، علي بن أحمد بن الحسين بن مَحْمُويَه الأزدي (1) . أحد رواة سنن النَّسائي، رواه عن الدُّوني. رواه لنا عنه شيخنا أبو القاسم يَعِيش بن صَدَقة الفُراتي.
مَحْمُويَه: بفتح الميم، وسكون الحاء المهملة، وضم الميم، وفتح الياء تحتها نقطتان.
والدُّوني: بضم الدال المهملة، وبالنون.
__________
(1) في م: اليزدي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1889) سير أعلام النبلاء (20/334) ، (336) ، طبقات السُبكي (7/211) ، طبقات الاسنوي (2/564) ، (565) مرآة الجنان (3/298) ، غاية النهاية (1/517) ، النجوم الزاهرة (5/324) شذرات الذهب (6/263) .(12/708)
[1890] علي بن أحمد [التُّسْتَري]
هو أبو علي، علي بن أحمد بن علي التُّسْتَري الإِمام. أحد المشايخ الرواة لسنن أبي داود، عن القاضي ابن عمر الهاشمي.
روى عنه أبو غالب الماوَرْدِيّ.
التُّسْتَري: بضم التاء الأولى فوقها نقطتان، وسكون السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1890) المنتظم (9/33) ، سير الأعلام النلاء (18/481-482) العبر (3/295) الشذرات (5/345) .(12/709)
[1891] علي بن أحمد [ابن الحمَّامِي]
هو أبو الحسن، علي بن أحمد بن عمر بن حَفْص المقرئ المعروف بابن الحَمَّامي.
سمع أبا عَمْرو بن السَّماك، وأحمد بن سليمان النَّجَّاد، وجعفر الخُلْدي، وأبا بكر الشَّافعي، وخلقاً كثيراً.
روى عنه الخَطيب أبو بكر الحافظ، وغيره.
ولد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ومات سنة سبع عشرة وأربعمائة. كان صادقاً دَيِّناً عارفاً بالقِراءات، متفرداً بأسانيدها، وعلوِّها في وقته.
الحَمَّامي: بتشديد الميم الأولى.
والنَّجَّاد: بفتح النون، وتشديد الجيم، وبالدال المهملة.
والخُلْدي: بضم الخاء المعجمة، وسكون اللام، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1891) تاريخ بغداد (11/329) ، (330) ، الإكمال (3/289) ، الأنساب (4/207) ، المنتظم 80/28) ، اللباب (1/385) ، سير أعلام النبلاء (17/402) ، (403) ، العبر (3/125) .(12/709)
[1892] علي بن إِسماعيل
هو أبو الحسن، علي بن إِسماعيل بن أبي بشر، واسمه إِسحاق بن سالم بن إِسماعيل ابن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشْعري.
الإِمام المتكلم الأصولي، صاحب التصانيف والمذهب المنتشر في الآفاق، والرد على المعتزلة والملاحدة، والرافضة والجهمية والخوارج والحشوية وسائر أصناف المبتدعة. بصري، سكن بغداد إِلى أن مات بها بعد سنة عشرين وثلاثمائة، وكان مولده سنة ستين ومائتين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1892) تاريخ بغداد (11/346-347) ، الأنساب (1/273) ، (274) ، المنتظم (6/332) ، (333) ، وفيات الأعيان (3/284) ، (286) ، العبر (2/202) ، (203) ، سير الأعلام النبلاء (15/85) ، (90) ، مرآة الجنان (2/298) ، (309) ، طبقات الشافعية (3/347) ، (444) ، الجواهر المظية (2/247) ، (248) ، الديباج المذهب (193) ، (196) ، النجوم الزاهرة (3/259) .(12/709)
[1893] علي البارِقي
هو أبو عبد الله علي بن عبد الله الأَزْدي البارِقي، تابعي مشهور، يُعَدُّ في البصريين، كثير الحديث.
سمع ابن عمر، وغيره.
روى عنه قَتَادة، ويَعْلى بن عطاء، وأبو الزُّبَيْر.
البارقي: بالباء الموحدة، والراء، والقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1893) تهذيب الكمال (2/982) ، تهذيب التهذيب (7/358) ، (577) ، تقريب التهذيب (2/40) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/252) ، الكاشف (2/289) ، تاريخ البخاري الكبير (6/283) ، الجرح والتعديل (6/1059) ، ميزان الاعتدال (3/142) ، لسان الميزان (7/312) ، الثقات (5/165) ، المغني (4294) ، معرفة الثقات (رقم1315) .(12/709)
[1894] علي بن بَذِيمة
هو أبو عبد الله، علي بن بَذِيمة الجَزَريّ. من أهل الجزيرة.
سمع سعيد بن جُبَيْر، وعِكْرِمة، وأبا عُبَيْدَة بن عبد الله. [ص:710]
روى عنه الأََعْمَش، والثَّوري، وشَرِيك.
مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
بَذِيمة: بفتح الباء الموحدة، وكسر الذال المعجمة، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1894) تهذيب الكمال (2/955) ، تهذيب التهذيب (7/285) ، (495) ، تقريب التهذيب (2/32) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/243) ، الكاشف (2/279) ، تاريخ البخاري الكبير (6/262) ، تاريخ البخاري الصغير (2/32) ، الجرح والتعديل (6/962) ، ميزان الاعتدال (3/115) ، لسان الميزان (7/310) ، المغني 42260) ، طبقات بن سعد (7/326) ، معرفة الثقات (12890) ، تاريخ الثقات (344) أحوال الرجال (316) ، التمهيد (3/177) ، الثقات (7/207) .(12/709)
[1895] علي بن الجَعْد
هو أبو الحسن، علي بن الجَعْد بن عُبَيْد الجَوْهري البغدادي، مولى بني هاشم.
سمع شُعْبَة، والثوري، ومالك بن أنس، وابن أبي ذئب. وكان أحد الحفاظ المعروفين الكثيرين.
روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن إِسماعيل البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان.
ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ومات في رجب سنة ثلاثين ومائتين. ودفن بباب حَرْب. قيل: كان له نحو من ستين سنة يصوم يوماً ويفطر يوماً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1895) تهذيب الكمال (2/957) ، تهذيب التهذيب (7/289) ، (501) ، تقريب التهذيب (2/33) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/243) ، الكاشف (2/280) ، تاريخ البخاري الكبير (6/266) ، تاريخ البخاري الصغير (2/359، 367) ، الجرح والتعديل (6/974) ، ميزان الاعتدال (3/116) ، لسان الميزان (7/310) ، تاريخ بغداد (11/360) ، المغني (4231) ، مجمع (8/74) ، مقدمة الفتح (430) ، سير الأعلام (10/459) والحاشية، الثقات (8/466) .(12/710)
[1896] علي بن حُجْر
هو أبو الحسن، علي بن حُجْر بن إِياس بن مُقَاتِل بن مُخَادِس السَّعْدي المَرْوَزي. أحد أئمة الحديث، والمشهورين بالطلب.
سمع الكثير من أئمة البلاد، منهم إِسماعيل بن عُلَيَّة، وإِسماعيل بن جعفر، وفَرَج بن فَضَالة، وشَرِيك بن عبد الله، وعلي بن مُسْهر، وابن عُيَيْنَة.
روى عنه البخاري، ومسلم، وأكثر عنه الترمذي، والنّسائي.
ولد سنة أربع وخمسين ومائة، ومات سنة أربع وأربعين ومائتين. وقيل: سنة إِحدى وأربعين.
حُجْر: بضم الحاء المهملة، وسكون الجيم.
ومُخَادِس: بضم الميم، وبالخاء المعجمة، وبالسين.
والسَّعْدي: بفتح السين المهملة، من بني عبد شمس بن سعد.
وفرج: بالجيم، وفتح الراء.
وفَضَالة: بفتح الفاء، وبالضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1896) تهذيب الكمال (2/959) ، تهذيب التهذيب (7/293) ، (504) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/244) ، الكاشف (2/280) ، تاريخ البخاري الكبير (6/272) ، تاريخ البخاري الصغير (2/379) ، الجرح والتعديل (6/1004) ، تاريخ بغداد (11/416) ، الثقات (7/214، 8/468) ، سير الأعلام (11/507) ، الحاشية.(12/710)
[1897] علي بن الحسين
هو أبو الحسن، ويقال: أبو الحسين، ويقال: أبو محمد، علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، المعروف بزين العابدين. من أكابر سادات أهل البيت ومن جِلَّةِ التابعين وأعلامهم. كانت أمه أمَّ ولد.
قال الزهري: ما رأيت قرشياً أفضل من علي بن الحسين. [ص:711]
مات سنة أربع وتسعين. وقيل: سنة اثنتين وتسعين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. ودفن بالبقيع في القبر الذي فيه عمّه الحسن بن علي، وهو الآن في القُبَّة التي فيها قبر العباس بن عبد المطلب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1897) تهذيب الكمال (2/961) ، تهذيب التهذيب (7/304) ، (520) ، تقريب التهذيب (2/35) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/245) ، الكاشف (2/282) ، تاريخ البخاري الكبير (6/266) ، الجرح والتعديل (6/977) ، الحلية (3/133) ، طبقات بن سعد (5/156) ، (181) ، (285) ، (432) ، البداية والنهاية (9/103) ، سير الأعلام (4/386) ، الحاشية، ثلاثيات أحمد (2/648) شذرات (1/104) ، طبقات الحفاظ (30) ، نسيم الرياض (3/472) ، تراجم الأحبار (3/109) ، الثقات (5/159) .(12/710)
[1898] علي بن الحسين
هو أبو القاسم، علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن إِبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الموسوي المعروف بالمُرْتَضى.
وهو أخو الرضيّ الشاعر. كانت إِليه نقابة الطالبيِّين ببغداد. وكان عالماً فاضلاً متكلماً فقيهاً في مذاهب الشيعة. وله تصانيف كثيرة.
حدَّث عن سهل بن أحمد الدِّيباجي، وأبي عُبَيْد الله المَرْزُباني، وغيرهما.
روى عنه الخطيب أبو بكر الحافظ البغدادي.
ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، ومات ببغداد سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1898) جمهرة أنساب العرب (63) ، تاريخ بغداد (11/402) ، (403) ، دمية القصر 10/299) ، (300) ، المنتظم (8/120) ، (126) ، معجم الادباء (13/146) ، (157) ، أنباء الرواة (2/249) ، (250) ، وفيات الأعيان (3/313) ، (316) ، الذريعة (2/401) ، المختصر في اخبار البشر (2/167) مرآة الجنان (3/55) ، (57) ، النجوم الزاهرة (5/939 بغية الوعاة 20/162) .(12/711)
[1899] علي بن خَشْرَم
هو أبو الحسن علي بن خَشرم بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان السَّعْدي المَرْوَزي. وقيل: هو ابن عم بِشْر الحافي، وقيل: ابن أخيه. أحد أئمة الحديث، وممن رحل في طلبه.
سمع ابن عُيَيْنَة، وعيسى بن يونس.
روى عنه التِّرمذي كثيراً.
ولد سنة ستين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائتين.
حُكي عنه أنه قال: صُمْتُ ثمانية وثمانين رمضان.
خَشْرَم: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الشين المعجمة، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1899) تهذيب الكمال (2/966) ، تهذيب التهذيب (7/316) ، (536) ، تقريب التهذيب (2/36) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/247) ، الكاشف (2/284) ، الجرح والتعديل (6/ص184) المعين (960) ، الثقات (7/471) ، الأنساب (12/1) ، سير الأعلام (11/552) ، الحاشية.(12/711)
[1900] علي بن رَبِيعة
هو أبو المُغيرة، علي بن ربيعة الوالبي الأَسَدي الكوفي.
سمع عليّاً، وابن عمر، وأسماء بن الحكم.
روى عنه سعيد بن عُبَيْد، وسَلَمَة بن كُهَيْل.
يُعَدُّ في الطبقة الثانية من تابعي الكوفة. وهو من أسد خزيمة.
الوالبي: بالباء الموحدة.
وكُهَيل: بضم الكاف، وفتح الهاء، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1900) تهذيب الكمال (2/967) ، تهذيب التهذيب (7/320) ، تقريب التهذيب (2/37) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/248) ، الكاشف (2/284) ، تاريخ البخاري الكبير (6/273) ، (274) ، تاريخ البخاري الصغير (1/291) ، الجرح والتعديل (6/1017) ، الثقات (5/160) ، (7/209) ، معجم الثقات (308) ، تراجم الأحبار (3/82) ، (90) ، تاريخ الثقات (346) ، معرفة الثقات رقم (1297) ، سير الأعلام (4/489) ، الحاشية.(12/711)
[1901] علي بن زيد
هو أبو الحسن علي بن زيد بن عبد الله بن جُدْعان القُرَشي البَصْري التَّيْمي. يُعَدُّ في تابعي البصريين. وهو مكي نزل البصرة.
سمع أنس بن مالك، وأبا عثمان النَّهْدي، وسعيد بن المُسَيِّب.
روى عنه الثوري، وعُبَيْد الله بن عُمَر القَواريري.
مات سنة ثلاثين ومائة.
جُدْعان: بضم الجيم، وسكون الدال المهملة، وبالعين.
والنَّهْدي: بفتح النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1901) تهذيب الكمال (2/967) ، تهذيب التهذيب (7/322) ، (544) ، تقريب التهذيب (2/37) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/248) ، الكاشف (2/285) ، تاريخ البخاري الكبير (6/275) ، تاريخ البخاري الصغير (1/318) ، الجرح والتعديل (6/1021) ، ميزان الاعتدال (3/127) ، الحلية (7/311) ، البداية والنهاية (10/34) ، تاريخ الثقات (346) ، المجروحين (2/103) ، الأنساب (12/432) ، طبقات الحفاظ (58) ، نسيم الرياض (3/359) ، ترغيب (4/575) ، ضعفاء بن الجوزي (2/193) .(12/712)
[1902] علي بن سهل
هو علي بن سهل.
روى عن أبيه.
حديثه في كتاب النصح (1) ، وهو من الأحاديث التي وجدتها في كتاب رزين، ولا أعلم من هو علي بن سهل.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9170) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1902) لم أعثر على ترجمته.(12/712)
[1903] علي بن شَمّاخِ
هو علي بن شَمّاخ ويقال: ابن شَمَّاس السُّلَمي. كان عاملاً لسعيد بن العاص على المدينة، يُعَدُّ في التابعين.
سمع أبا هريرة.
روى عنه عُقْبَة بن سَيَّار. شَمَّاخ: بفتح الشين المعجمة، وتشديد الميم، وبالخاء المعجمة.
وشَمَّاس: مثله، إِلا أن بدل الخاء سين.
وسَيَّار: بفتح السين المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1903) لم أعثر على ترجمته.(12/712)
[1904] علي بن عبد الله المَدِيني
هو أبو الحسن، علي بن عبد الله بن جعفر بن نَجِيح بن بكر بن سَعْد السَّعْدي مولاهم البصري. مدني الأصل، وهو المعروف بابن المَدِيني.
كان آية من آيات الله تعالى في معرفة الحديث وعلله.
قال أبو حاتم: كان علي علماً في الناس في معرفة الحديث والعلل. وكان ابن عُيَيْنَة يُسَمِّيه حَيَّة الوادي. [ص:713]
روى عن أبيه، وعن حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وهُشَيْم بن بشير، وابن عُيَيْنَة، والوليد بن مُسْلِم، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مَهْدي.
روى عنه أحمد بن حنبل، وابنه صالح، والحسن بن محمد (1) الزَّعْفراني، وإِسماعيل ابن إِسحاق القاضي، وأبو قِلابَة الرّقاشي، ومحمد بن إِسماعيل البخاري، وأبو حاتم الرازي.
ولد [سنة إِحدى وستين ومائة] (2) ، ومات بسرَّ من رأى سنة أربع وثلاثين ومائتين، وقيل: سنة خمس وثلاثين.
__________
(1) في م: علي.
(2) بياض في م، خ، والزيادة من " تذكرة الحفاظ " رقم (436) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1904) لم أعثر على ترجمته.(12/712)
[1905] علي بن عبد الله بن العباس
هو أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، علي بن عبد الله بن العَبّاس بن عبد المُطَّلب الهاشمي القُرَشي الحجازي. أحد سادات بني هاشم. كان كثير العبادة.
سمع أباه.
روى عنه ابنه محمد، والزُّهري، يقال: إِنه ولد ليلة قتل علي بن أبي طالب، فسمي باسمه.
مات بالشام سنة ثماني عشرة ومائة، وقيل: سنة عشر ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1905) لم أعثر على ترجمته.(12/713)
[1906] علي بن عُبَيْد الله الزَّاغوني
هو أبو الحسن، علي بن عبيد الله (1) بن نصر الزاغوني الفقيه الحَنْبَلي. له ذِكْر في من كان على رأس المائة الخامسة (2) .
مات في المحرم سنة سبع وعشرين وخمسمائة ببغداد.
الزاغوني: بالزاي، وضم الغين المعجمة، وبالنون.
__________
(1) في م: عبد الله وهو خطأ، انظر " الأعلام " 4: 31 ومصادره.
(2) 11 / 324.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1906) لم أعثر على ترجمته.(12/713)
[1907] علي بن عبد الرحمن
هو علي بن عبد الرحمن المُعَاوي الأنصاري المدني. أحد بني مُعاوية، بطن من الأنصار، تابعي.
سمع ابن عمر، وحُذَيْفَة بن اليَمان.
روى عنه حكيم بن حكيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1907) لم أعثر على ترجمته.(12/713)
[1908] علي بن علي
هو أبو المُظَفَّر، علي بن علي بن ياسين الدَّهّان. أحد مشايخ عبد الملك الكَرُوخي.
روى عن الجراحي «كتاب الترمذي» .
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1908) لم أعثر على ترجمته.(12/714)
[1909] علي بن عمر الدَّارقطني
هو أبو الحسن، علي بن عمر بن أحمد بن مَهْدي بن مسعود بن النُّعمان بن دينار بن عبد الله الدَّارقطني الحافظ الإِمام العَلامة المشهور. كان فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده، وإِمام وقته. انتهى إِليه علم الحديث، والمعرفة بعلله، وأسماء الرجال، ومعرفة الرواة، مع الصدق والأمانة، والثقة والعدالة، وقبول الشهادة، وصحة الاعتقاد، وسلامة المذهب، والقيام بعلوم أخرى سوى الحديث، منها علم القرآن، ومعرفة مذاهب الفقهاء، درس فقهَ الشافعي على أبي سعيد الإصطخري، وكتب عنه الحديث أيضاً، ومنها معرفة الأدب والشعر.
قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: ما رأى الدَّارقطني مثل نفسه. وقال أبو الطيب الطبري: كان الدارقطني أميرَ المؤمنين في الحديث.
سمع أبا القاسم البَغَوي، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا طالب أحمد بن نصر الحافظ، ويحيى بن صاعد، ويزيد بن الهيثم القاضي، وأحمد بن إِسحاق بن بُهْلول، وأبا سعيد العَدَوي، وأبا حامد محمد بن هارون الحَضْرَمي، وإِسماعيل بن العباس الوراق، وإِبراهيم ابن حَمَّاد القاضي.
روى عنه الحافظ أبو نُعَيْم، وأبو بكر البَرْقَاني، وأبو القاسم بن بِشْران، والأَزْهري، والخَلال، والجَوْهَري، والقاضي التَّنوخي، وعبد العزيز الأَزَجي، والقاضي أبو الطيب الطَّبَري، وغيرهم.
ولد سنة خمس (1) وثلاثمائة،
ومات يوم الأربعاء لثمان خلون من ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وقيل: في ذي الحجة من تلك السنة، والأول أصح.
البَغْوي: بفتح الباء الموحدة، وفتح الغين المعجمة.
وبِشْران: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
والأَزَجي: بفتح الهمزة، وفتح الزاي، والجيم.
والخَلال: بالخاء المعجمة، وتشديد اللام الأولى.
__________
(1) في " سير أعلام النبلاء " 16 / 449: ست.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1909) لم أعثر على ترجمته.(12/714)
[1910] علي بن عمر بن علي
هو علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
روى عن أبيه، عن جدِّه، وعن غيره، وهو غزير الحديث.
روى عنه جعفر بن إِبراهيم، ويزيد بن الهاد، حديثه عند أهل المدينة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1910) لم أعثر على ترجمته.(12/715)
[1911] علي بن مُسْهِر
هو أبو الحسن، علي بن مُسْهِر بن عُمَيْر، من بني تَيْم بن الحارث التَّيْمي القُرَشي. من أهل الكوفة، ولي القضاء بالموصل.
سمع أبا إِسحاق الشَّيْباني، وهشام بن عُرْوة، وجماعة من الأعلام.
روى عنه ابن الأصفهاني.
عُمَيْر: مصغر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1911) لم أعثر على ترجمته.(12/715)
[1912] علي بن المُنْذِر
هو علي بن المُنْذِر بن زَيْد الأَوْدي، من أهل الكوفة، يعرف بالطَّرِيقي. كان من العباد المذكورين. يقال: حج خمساً وخمسين حجة.
وسمع الحديث، وروى عن جماعة من الأئمة.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي (1) . وهو ثقة صدوق. وقال النسائي: كوفي شيعي محض ثقة.
الطَّرِيقي: بفتح الطاء المهملة، وكسر الراء، وبالقاف.
__________
(1) كلمة " مع أبي " سقطت من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1912) لم أعثر على ترجمته.(12/715)
[1913] علي بن موسى الرِّضا
هو أبو الحسن، علي بن موسى بن جَعْفَر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، المعروف بالرِّضا.
أُمُّه أمُّ ولد، يقال لها شكرنونية، ويقال: خيزران. ولد بالمدينة سنة ستّ وخمسين ومائة. وعقد له البيعة والعهد بالخلافة المأمون بعده بغير اختياره. ومات بطوس في حياة المأمون سنة اثنتين ومائتين، وكان مقامه مع أبيه موسى بن جعفر تسعاً وعشرين سنة وأشهراً. وعاش بعد أبيه عشرين سنة. ومات وله من العمر تسع وأربعون سنة وستةُ أشهر، وإِليه انتهت إِمامة الشِّيعة في زمانه. وفضائله أكثر من أن تُحْصى، رحمة الله عليه ورضوانه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1913) لم أعثر على ترجمته.(12/715)
[1914] عَمَّار بن أبي عَمَّار
هو أبو عَمرو، عَمَّار بن أبي عَمَّار، مولى الحارث بن نَوْفَل، وهو مولى بني هاشم. يُعَدُّ في المَكِّيين. [ص:716]
سمع أبا قَتَادة، وابن عَبَّاس، وأبا هريرة.
روى عنه عَطاءُ بن أبي رَبَاح، وشُعْبَة، ويونُس بن عُبَيْد، وحَمَّاد بن سَلَمَة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1914) لم أعثر على ترجمته.(12/715)
[1915] عُمَارَة بن جُوَيْن
هو أبو هارون، عُمَارَة بن جُوَيْن العَبْدي البَصْري.
روى عن أبي سعيد الخُدْري.
روى عنه مَعْمَر والثَّوْري.
عُمَارة: بضم العين.
وجُوَين: بضم الجيم، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1915) لم أعثر على ترجمته.(12/716)
[1916] عُمَارَة بن عُمَيْر
هو عُمَارَة بن عُمَيْر التَّيْمي الكُوفي، من تَيْم الله.
رأى عبد الله بن عمر، وسمع الأسود وعبد الرحمن ابني يزيد، وأبا مَعْمَر.
روى عنه الأَعْمَش سُليمان، وهو الذي جاء ذِكره في الانصراف من الصلاة (1) .
عُمَيْر: مصغر.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4360) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1916) لم أعثر على ترجمته.(12/716)
[1917] عُمَارة بن عُمَيْر
هكذا جاء في «سنن أبي داود» غير منسوب في كتاب الكسب (1) .
روى عن عَمَّته في رواية، وفي أُخرى عن أمه، عن عائشة.
روى عنه إِبراهيم، والحكم، فإن لم يكن الذي قبله وإِلا فلا أعرفه.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8137) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1917) لم أعثر على ترجمته.(12/716)
[1918] عُمارة بن غُراب
هو عُمَارة بن غُراب أو عازِب اليَحْصَبي.
روى عن عَمَّتِه، عن عائشة، وروى عن عَمِّه، عن عمر، وعثمان، وعليّ.
روى عنه عبد الرحمن بن زياد الإِفْريقي.
غراب: بضم الغين المعجمة، وبالراء، والباء الموحدة.
وعازب: بالعين المهملة، والزاي.
واليحصبي: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الحاء المهملة، وكسر الصاد المهملة، وفتحها، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1918) لم أعثر على ترجمته.(12/716)
[1919] عمر بن إِبراهيم
هو أبو بكر، عمر بن إِبراهيم الحافظ المعروف بأبي الأذان.
حَدَّث عن أحمد بن إِبراهيم القَطِيعي، ويحيى بن حكيم، ومحمد بن المُثَنَّى.
روى عنه عبد الله بن إِسحاق البَغَوي، وغيره.
مات بسرَّ مَنْ رأى سنة تسعين ومائتين، وله ثلاث وستون سنة.
القَطِيعي: بفتح القاف، وكسر الطاء المهملة، وبالعين المهملة.
والبَغَوي: بفتح الباء الموحدة، وفتح الغين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1919) لم أعثر على ترجمته.(12/717)
[1920] عمر بن أَنَس
هو عمر بن أَنَس بن مالك الأَنْصاري.
روى عن أبيه.
روى عنه حُمَيْد الطَّويل، حديثه في المكاتبة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5944) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1920) لم أعثر على ترجمته.(12/717)
[1921] عمر بن ثابت
هو عُمَر بن ثابت بن الحارث الخَزْرجي الأَنْصاري. يُعَدُّ في تابعي أهل المدينة.
سمع أبا أيوب الأَنْصَاري.
روى عنه الزُّهْري وسعد بن سعيد. عزيز الحديث، وحديثه عند أهل المدينة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1921) لم أعثر على ترجمته.(12/717)
[1922] عُمَر بن الحكم
هو عُمَر بن الحَكَم بن ثَوْبان الحجازي المَدَني. يُعَدُّ في التَّابعين.
روى عن أبي هريرة، وابن عمرو بن العاص.
روى عنه يحيى بن أبي كَثِير، ويحيى بن سعيد.
مات سنة سبع عشرة ومائة. وله ثمانون سنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1922) لم أعثر على ترجمته.(12/717)
[1923] عُمَر بن حَمْزَة
هو عمر بن حَمزة بن عبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب القُرَشي العَدَوي، ويعرف بالعُمَري، أصله من المدينة، وسكن الكوفة.
سمع سالم بن عبد الله بن عمر، ونافعاً.
سمع منه أبو أسامة، ومروان. قال أحمد: أحاديثه مناكير.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1923) لم أعثر على ترجمته.(12/717)
[1924] عمر بن السَّائب
هو عُمَر بن السَّائب.
روى عن القاسم بن أبي القاسم.
روى عنه عُمَر بن الحارث المِصْري. حديثُه منقطع، وهو مذكور في برِّ الوالدين (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (206) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1924) لم أعثر على ترجمته.(12/718)
[1925] عُمر بن عبد الله
هو عُمر بن عبد الله بن الأرْقم الزُّهْري. يُعَدُّ في تابعي الحجازيّين.
سمع سُبَيْعة الأَسْلَميَّة، عزيز الحديث، حديثه عند الحجازيين. أخرج البخاري، ومسلم له حديثاً واحداً.
سُبَيْعة: بضم السين، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1925) لم أعثر على ترجمته.(12/718)
[1926] عمر بن أبي سَلَمَة
هو عمر بن عبد الله بن أبي سَلَمَة بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري القُرَشي.
روى عن أبيه.
روى عنه أبو عوانة، و [سعد] (1) بن إِبراهيم، وهُشَيْم (1) .
__________
(1) ساقطة من م، والزيادة من " الجرح والتعديل "، وترجمة عمر هذا ساقطة من خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1926) لم أعثر على ترجمته.(12/718)
[1927] عمر بن عبد الرحمن
هو عمر بن عبد الرحمن بن عَطِيَّة بن دلاف المُزَني المَدِيني.
سمع عمر، وأبا أُمامة، وأباه. ومنهم من قال عن أبيه عن عمر.
روى عنه مالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي سَلَمة.
دَِلاف: بكسر الدال المهملة، وبفتحها، فالكسر لابن وضاح، والفتح ليحيى بن يحيى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1927) لم أعثر على ترجمته.(12/718)
[1928] عمر بن عبد العزيز
هو أبو حَفْص، عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحَكَم الأُمَوي القُرشي. أُمُّه أمُّ عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، واسمها ليلى. [ص:719]
روى عن أبي بكر بن عبد الرحمن. وقال مجاهد: أتيناه نعلِّمه، فما برحنا حتى تعلَّمنا منه.
روى عنه الزُّهري، وأبو بكر بن حَزْم، ولي الخلافة بعد سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين، ومات سنة إِحدى ومائة في رجب بدير سمعان من أرض حمص، وكانت مدة ولايته سنتين وخمسة أشهر وأياماً، وله من العمر أربعون سنة، وقيل لم يستكملها.
وكان على صفة من العبادة والزُّهد والتُّقى والعفة وحسن السيرة لاسيّما أيام ولايته، ومناقبه كثيرة ظاهرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1928) لم أعثر على ترجمته.(12/718)
[1929] عمر بن عُبَيْد الله
هو عمر بن عُبَيْد الله بن معمر التَّيْمي القُرَشي، مولى سالم أبي النضر - من فوق- يكنى أبا حفص.
النَّضَر: بفتح النون، وبالضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1929) لم أعثر على ترجمته.(12/719)
[1930] عمر بن عَطَاء
هو عمر بن عَطاء بن أبي الخُوَار المَكِّي. يُعَدُّ في التابعين، حديثه في المكيِّين، مشهور الرواية، عن ابن عبَّاس.
وروى عن السَّائب بن يزيد، ونافع بن جُبَيْر، وعُبَيْد بن جُرَيْج.
سمع منه ابن جُرَيْج، وإِسماعيل بن أُمَيَّة. وهو كثير الحديث.
قال الحازمي: وفي طبقته عمر بن عطاء بن وَرْدَان المكِّي، وهما يشتبهان في اسمهما، واسم أبيهما، ويزيدهما إِشكالاً رواية ابن جُرَيْج عنهما. والتميّيز بينهما أنَّ الأول أكثر روايته عن الصحابة، والثاني مشهور بالرواية عن عكرمة، وهو ضعيف الرواية.
الخُوَار: بضم الخاء المعجمة، وفتح الواو، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1930) لم أعثر على ترجمته.(12/719)
[1931] عُمَر بن مسلم
هو عمر بن مسلم، له ذِكْر في فضل أهل البيت في حديث يزيد بن حَيَّان (1) .
سمع زَيد (2) بن أرْقَم.
حَيَّان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالنون.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6708) .
(2) في م: يزيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1931) لم أعثر على ترجمته.(12/719)
[1932] عَمْرو بن أبان
هو عمرو بن أبان، تابعي.
تفَرَّد بالرواية عنه الزُّهري.
أبان: بفتح الهمزة، وتخفيف الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1932) لم أعثر على ترجمته.(12/720)
[1933] عَمْرو بن الأَسْود
هو أبو عِياض، عمرو بن الأَسْود العَنْسي.
سمع عمر، ومعاوية.
سمع منه خالد بن معدان، ويونس بن سيف.
يُعَدُّ في الشَّاميِّين، ويقال: إِن اسمه قيس بن ثعلبة.
عِياض: بكسر العين المهملة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة.
والعنسي: بالنون، والسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1933) لم أعثر على ترجمته.(12/720)
[1934] عَمْرو بن أَوْس (1)
هو عمرو بن أوس الثقفي.
روى عن عَنْبَسَة بن أبي سفيان.
مات قبل سعيد بن جبير، وسعيد قتل في سنة خمس وتسعين.
عَنْبَسَة: بفتح العين، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
__________
(1) في " التهذيب ": ابن أبي أوس.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1934) لم أعثر على ترجمته.(12/720)
[1935] عَمْرو بن بَحْر الجاحظ
هو أبو عثمان، عَمْرو بن بَحْر بن مَحْبوب الجاحِظ المشهور. صاحب الكلام، والجدل والتصانيف المختلفة، وهو من أهل البصرة، وأحد شيوخ المعتزلة، قدم بغداد وأقام بها مدة، كان تلميذ أبي إِسحاق النَّظَّام.
روى عن حجَّاج بن محمد.
روى عنه أبو بكر بن أبي داود.
مات سنة خمس وخمسين ومائتين.
بحر: ضد بر.
ومحبوب: بالحاء المهملة، وبالباءين الموحدتين.
والنَّظَّام: بتشديد الظاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1935) لم أعثر على ترجمته.(12/720)
[1936] عمرو بن ثابت
هو عَمْرو بن ثابت. [ص:721]
روى عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل. له ذِكْر في المستحاضة، أخرجه أبو داود (1) .
عَقِيل: بفتح العين، وكسر القاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5411) ص 7 / 363.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1936) لم أعثر على ترجمته.(12/720)
[1937] عمرو بن دِينار
هو أبو محمد، عمرو بن دينار المكي الأَثْرم، مولى ابن باذان، من كبار التابعين المكيِّين وفقهائهم.
سمع ابن عمر، وابن عبَّاس، وابن الزُّبَيْر.
روى عنه أيوب، وشُعْبَة، وابن جُرَيْج، والثَّوري، وغيرهم.
مات سنة ستّ وعشرين ومائة.
الأَثْرم: بفتح الهمزة، وسكون الثاء المثلثة.
وباذان: بالباء الموحدة، والذال المعجمة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1937) لم أعثر على ترجمته.(12/721)
[1938] عَمْرو (1) بن سَعْد
هو عَمْرو بن سَعْد بن أبي وَقَّاص الزُّهْري القُرَشي.
سمع أباه.
وسمع منه كذا ... (2) .
__________
(1) في " التهذيب " و " الجرح والتعديل ": عمر.
(2) بياض في م، خ مقداره سطر. قال المَقْبلي في " العلم الشامخ " ص 376 من طبعة (مكتبة دار البيان بدمشق) : وهو الذي باشر قتل الحسين فقل لي: أي جرح في الدين أكبر من هذا.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1938) لم أعثر على ترجمته.(12/721)
[1939] عمرو بن سعيد
هو عمرو بن سعيد النَّخَعي. له ذِكْر في الإِحصار من كتاب الحج (1) . انفرد بإِخراج حديثه رزين.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1713) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1939) لم أعثر على ترجمته.(12/721)
[1940] عمرو بن سعيد
هو عمرو بن سعيد بن العاص الأَموي القُرَشي، يُكنَّى أبا أمية.
وكان أمير المدينة، له ذِكْر في فضل مكة، في حديث أبي شريح (1) ، وغزا ابن الزُّبَير، ثم قتله عبد الملك بن مروان بعد أن أمنه. ويقال: إِنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عن عمرو بن عثمان. [ص:722]
روى عنه بنوه موسى وأميَّة وسعيد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6899) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1940) لم أعثر على ترجمته.(12/721)
[1941] عمرو بن سُلَيم
هو عمرو بن سليم بن خالد الأنصاري الزرقي. يُعَدُّ في أهل المدينة.
روى عنه سعيد المَقْبُري، وعامر بن عبد الله بن الزُّبَير. حديثه في الوصية (1) .
سُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9258) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1941) لم أعثر على ترجمته.(12/722)
[1942] عَمْرو بن شُرَحْبيل
هو أبو مَيْسرة، عمرو بن شُرَحْبِيل الهَمْداني الكوفي.
سمع عمر، وابن مسعود.
روى عنه أبو وائل، وأبو إِسحاق.
مات قبل أبي جُحَيْفة.
مَيْسَرة: ضد ميمنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1942) تهذيب الكمال (2/1036) ، تهذيب التهذيب (8/47) ، (87) ، تقريب التهذيب (2/72) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/287) ، الكاشف (2/331) ، تاريخ البخاري الكبير (6/341) ، تاريخ البخاري الصغير (1/158) ، الجرح والتعديل (6/1320) ، نسيم الرياض (4/917، ثقات (5/168) ، سير الأعلام (4/135) ، الحاشية طبقات بن سعد (2/10، 86، 102، 3/263) .(12/722)
[1943] عَمرو بن الشَّريد
هو عمرو بن الشَّريد بن سُوَيد الثَّقَفي، تابعي عداده في أهل الطَّائِف.
سمع ابنَ عَبَّاس، وأباه، وأبا رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-.
[[روى عنه صالح بن دينار، وإِبراهيم بن مَيْسَرة.]]
الشَّريد: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء.
ومَيْسَرة: ضد ميمنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1943) تهذيب الكمال (2/1036) ، تهذيب التهذيب (8/47) ، (79) ، تقريب التهذيب (2/72) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/287) ، الكاشف (2/331) ، تاريخ البخاري الكبير (6/343) ، الجرح والتعديل (6/1322) ، طبقات بن سعد (5/511) ، تاريخ الثقات (365) ، الثقات (5/180) .(12/722)
[1944] عمرو بن شعيب
هو أبو إِبراهيم، عمرو بن شُعَيْب بن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن العاص السَّهْمي.
سمع أباه، وابن المُسَيِّب، وطاووساً.
روى عنه الزُّهْري، وداود بن أبي هند، وأيُّوب، وابن جُرَيج، وعَطاء بن أبي رَباح، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار. ولم يخرج البخاري ومسلم عنه في صحيحيهما حديثاً؛ لأنه يروي أحاديثه عن أبيه، عن جدِّه، تفرَّد بما يرويه عن أبيه عن جدِّه هكذا. وقد تُحدِّث فيه، فإن كان يريد بقوله عن أبيه عن جده أبا نفسه وجدَّه فيكون قد روى عن شُعَيْب عن محمد جدِّه، أَنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وهذا مرسل؛ لأن محمداً جدَّه لم يَلْقَ النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا أدركه وإن كان يريد بقوله: عن أبيه عن جده أبا [ص:723] نفسه وهو شُعَيْب وجَدّ شُعَيب الذي هو عبد الله فيكون قد ذهب إِلى أن شعيباً روى عن جده عبد الله، وشعيب لم يدرك جدّه عبد الله، فلهذه العلة، لم يخرجا حديثه في صحيحيهما، وقيل: إِنَّ شعيباً أدرك جَدَّه عبد الله (1) .
__________
(1) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إسناد صحيح كما قال الألباني في " الصحيحة ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1944) تهذيب الكمال (2/1036) ، تهذيب التهذيب (8/48) ، (80) ، تقريب التهذيب (2/72) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/287) ، الكاشف (2/331) ، تاريخ البخاري الكبير (6/342) ، الجرح والتعديل (6/1323) ، ميزان الاعتدال (3/263) ، لسان الميزان (7/325) ، ترغيب (4/576) ، المجروحين (4/71) ، تراجم الأحبار (2/566) ، المعين (417) ، البداية والنهاية (9/321) ، سير الأعلام (5/165) ، الحاشية.(12/722)
[1945] عمرو بن عبد الله
هو أبو عبد الجبار، عمرو بن عبد الله الحَضْرَمي.
روى عن أبي أُمامة، وأبي هريرة.
روى عنه يحيى بن أبي عمرو السَّيباني.
السيباني: بالسين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1945) تهذيب الكمال (2/1040) ، تهذيب التهذيب (8/68) ، (104) ، تقريب التهذيب (2/74) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/290) ، الكاشف (2/335) ، تاريخ البخاري الكبير (6/349) ، (90/148) ، الجرح والتعديل (6/ص244) ، ميزان الاعتدال (3/270) ، لسان الميزان (7/326) ، المغني (4669) ، الثقات (5/179) ، الكامل (5/1791) .(12/723)
[1946] عمرو بن عبد الله السَّبِيعي
هو أبو إِسحاق، عمرو بن عبد الله السَّبِيعي الهَمْداني الكوفي.
رأى عَليّاً، وابن عبّاس، وأسامة بن زيد، وابن عمر. وسمع البراء بن عازب، وزَيْد بن أرقم.
روى عنه منصور، والأَعْمش، وشُعْبة، والثَّوري. وهو تابعيّ مشهور، كثير الرواية.
ولد لسنتين خلتا من خلافة عثمان، ومات سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل: سنة سبع وعشرين.
السَّبِيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1946) تهذيب الكمال (2/1039) ، تهذيب التهذيب (8/3) ، (100) ، تقريب التهذيب (2/73) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/290) ، الكاشف (2/334) ، تاريخ البخاري الكبير (6/347) ، تاريخ البخاري الصغير (1، 2/437) ، الجرح والتعديل (6/1347) ، ميزان الاعتدال (3/270) ، لسان الميزان (7/326) ، الحلية (4/338) ، الثقات (5/177) ، المغني (4671) ، طبقات بن سعد (6/313) ، تراجم الأحبار (2/564) ، سير الأعلام (5/392) ، الحاشية، مقدمة الفتح (431) ، تاريخ الثقات (366) .(12/723)
[1947] عَمْرو بن عبد الله بن صَفْوان
هو عَمْرو بن عبد الله بن صَفْوان بن أُمَيَّة بن خَلف الجُمَحي القُرَشي المَكِّي، أخو صفوان.
روى عن يزيد بن شَيْبان.
روى عنه عمرو بن دينار، ومحمد بن أبي سفيان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1947) تهذيب الكمال (2/1039) ، تهذيب التهذيب (8/62) ، (98) ، تقريب التهذيب (2/73) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/289) ، الكاشف (2/334) ، تاريخ البخاري الكبير (6/346) ، الجرح والتعديل (6/1346) ، الثقات (5/177) .(12/723)
[1948] عمرو بن عثمان بن عفَّان
هو عمرو بن عُثمان بن عَفَّان القُرَشي الأُمَوي المَدَني.
سمع أُسامة بن زيد، وأباه عثمان. له ذِكْر في حديث البكاء على الميّت (1) .
روى عنه مالك بن أنس.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8563) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1948) تهذيب الكمال (2/1019) ، (1044) ، تهذيب التهذيب (8/78) ، (115) ، تقريب التهذيب (2/75) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/275) ، (291) ، الكاشف (2/336) ، تاريخ البخاري الكبير (6/178، 353) ، تاريخ البخاري الصغير (1/58، 59، 222) ، الجرح والتعديل (6/1368) ، ميزان الاعتدال (3/213) ، لسان الميزان (7/319) ، معرفة الثقات (1396) ، الثقات (5/146، 168) ، المغني 4558) ، سير الأعلام (4/353) ، الحاشية.(12/724)
[1949] عمرو بن عثمان المخزومي
هو عَمْرو بن عُثْمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يَرْبُوع المَخْزومي القُرَشي.
روى عن جدِّه عن أبيه، حديثه في غزوة الفتح (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (6149) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1949) تهذيب التهذيب (8/78/114.) ، تقريب التهذيب (2/75) .(12/724)
[1950] عمرو بن غالب
هو عَمْرو بن غالب الهَمْداني.
حديثه في فضل عائشة (1) . روى عنها وعن عمار.
روى عنه أبو إِسحاق الهَمْداني. يُعَدُّ في الكوفيِّين. وله حديث في كتاب القتل (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (6683) و (7730) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1950) تهذيب الكمال (2/1046) ، تهذيب التهذيب (8/88) ، (132) ، تقريب التهذيب (/339) ، تاريخ البخاري الكبير (6/362) ، الجرح والتعديل (6/1396) ، ميزان الاعتدال (3/283) ، لسان الميزان (7/327) ، الثقات (5/180) ، تراجم الأحبار (2/595) .(12/724)
[1951] عمرو بن أبي قُرَّة (1)
هو عَمْرو بن أبي قُرَّة (2) الكِندي.
روى عن حُذيفة، حديثه في كتاب الفتن (3) ، أخرج حديثه أبو داود.
__________
(1) في خ: فروة.
(2) في خ: فروة.
(3) انظر الحديث رقم (7526) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1951) تهذيب التهذيب (8/90) ، (138) ، تقريب التهذيب (2/76) ، تاريخ البخاري الكبير (6/364) ، الثقات (5/181) .(12/724)
[1952] عَمْرو بن مَرْزُوق
هو عَمْرو بن مَرْزُوق، استشهد به البخاري.
روى عن عبد الرحمن بن دينار، وهو في كتاب الفضائل، في فضل الجهاد (1) ، في النوع الثامن.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7207) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1952) طبقات بن سعد (7/305) ، تاريخ خليفة (478) ، التاريخ الكبير (6/373) ، الجرح والتعديل (6/263، 264) ، الجمع (372) المعجم (206) تهذيب الكمال (1049) ، المغني في الضعفاء (2/489) ، الصبر (1/391) ، سير الأعلام النبلاء (10/417-418) ، تهذيب التهذيب (8/98) ، شذرات الذهب.(12/724)
[1953] عمرو بن مرزوق
هو عمرو بن مرزوق.
روى عن شُعْبة.
روى عنه أبو داود السِّجِسْتاني، حديثه في الأذان (1) ، ولا أعلم أهما واحداً أو اثنان؟.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3355) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1953) تهذيب الكمال (2/1050) ، تهذيب التهذيب (8/102) ، (163) ، تقريب التهذيب (12/78) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/296) ، الكاشف (2/243) ، تاريخ البخاري الكبير (6/268) ، تاريخ البخاري الصغير (1/201) ، (278، 279) ، الجرح والتعديل (6/1421) ، ميزان الاعتدال (3/288) ، لسان الميزان (7/327) ، تاريخ الثقات (370) ، معرفة الثقات (5/183) ، تراجم الأحبار (2/573) ، مقدمة الفتح (432) ، معرفة الثقات (1408) ، سير الأعلام (5/196) ، الحاشية.(12/724)
[1954] عمرو بن مرة
هو أبو عبد الله، عمرو بن مُرَّة بن طارق بن عبد الله بن الحارث بن سَلَمة بن كعب بن وائل ابن جَمَل الجَمَلي الكُوفي.
سمع عبد الله بن أبي أَوْفى، وعبد الرحمن بن أبي لَيْلى، وسعيد بن المسيِّب، وأبا البخْتَرِي.
روى عنه الأَعْمَش، ومنصور، وشُعْبَة، والثَّوري.
جَمَل: بفتح الجيم، وفتح الميم.
والبَخْتَري: بفتح الباء الموحدة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح التاء فوقها نقطتان.(12/725)
[1955] عَمْرو بن مُسْلم
هو عَمْرو بن مُسْلِم بن عَمَّار الجُنْدُعي اللَّيثي.
روى عن سعيد بن المُسَيب.
روى عنه سعيد بن أبي هلال، ومالك، ويقال: إِنَّ اسمه عمر. الجُنْدعي: بضم الجيم، وسكون النون، وضم الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1955) تهذيب الكمال (2/1023) ، (1050) ، تهذيب التهذيب (8/104) ، (165) ، تقريب التهذيب (2/79) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/296) ، الكاشف (2/343) ، تاريخ البخاري الكبير (6/369) ، الجرح والتعديل (6/1430) ، الثقات (5/170) ، تراجم الأحبار (2/601) .(12/725)
[1956] عَمْرو بن مَيْمُون
هو أبو عبد الله، عمرو بن مَيْمُون الأَوْدي. أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم- ولم يلقه، وهو معدود في كبار التابعين من أهل الكوفة، وهو الذي [[رأى]] رجم القردة في الجاهلية.
روى عن عُمَر بن الخطَّاب، ومُعاذ بن جَبَل، وابن مسعود.
سمع منه أبو إِسحاق.
مات سنة أربع وتسعين (1) ، وقيل: سنة خمس وسبعين.
__________
(1) في خ: وسبعين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1956) تهذيب الكمال (2/297) ، تهذيب التهذيب (8/108) ، (17) ، تقريب التهذيب (2/80) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/297) ، الكاشف (2/344) ، تاريخ البخاري الكبير (6/367) ، تاريخ البخاري الصغير (2/ 86) ، الجرح والتعديل (6/1423) ، تراجم الأحبار (2/571) ، تاريخ بغداد (12/188) ، الثقات (7/224) ، سير الأعلام (6/345) ، الحاشية.(12/725)
[1957] عمرو بن نصر
هو أبو حَيَّة، عمرو بن نَصْر الوادِعي الخارِفي الهَمْداني.
حدَّث عن علي بن أبي طالب.
روى عنه أبو إِسحاق السَّبيعي، وقيل: إِن اسمه عامر بن الحارث. قال الأمير ابن ماكولا: وأبو حَيَّة أيضاً ابن قيس.
وروى عن علي أيضاً. [ص:726]
وروى عنه السَّبِيعي أيضاً. قال: فلعلهما واحد.
حَيَّة: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
والخارِفي: بالخاء المعجمة، وكسر الراء، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1957) طبقات بن سعد (6/236) (أبو خية) وتاريخ البخاري (9/24) (في الكُنى) ، الجرح والتعديل (9/360) ، في الكُنى (أبو جبة بن قيس) تهذيب الكمال (1600) ، (1601) ، الكُنى، تهذيب التهذيب (12/81) في الكُنى.(12/725)
[1958] عَمْرو بن هَرِم
هو عَمْرو بن هرم بن حَيَّان الأَزْدي.
روى عن جابر بن زيد، ورِبْعيّ بن حِراش، له ذِكْر في كتاب الطلاق (1) .
مات سنة سبع عشرة ومائة. هَرِم: بفتح الهاء، وكسر الراء.
وحَيَّان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
ورِبعي: بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وتشديد الياء.
وحِراش: بكسر الحاء المهملة، وبالراء، وبالشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5772) ص 7 / 612.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1958) في التاريخ الكبير (6/380-381) ، الجرح والتعديل (6/267) ، الجمع بين رجال الصحيحين (374) تهذيب الكمال (1053) ، الإكمال (7/412) ، تهذيب التهذيب (8/113) .(12/726)
[1959] عمرو بن يحيى
هو عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأَمَوي القُرَشي. قال البخاري: أراه أبا أمية.
سمع جده سعيداً، أو أباه.
روى عنه ابن عُيَيْنة، وموسى بن إِسماعيل، وأحمد بن محمد المكي، وروح بن عبادة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1959) تهذيب الكمال (2/1055) ، تهذيب التهذيب (8/118) ، (198) ، تقريب التهذيب (2/81) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/299) ، الكاشف (2/382) ، الجرح والتعديل (6/1487) ، ميزان الاعتدال (3/293) ، مقدمة الفتح (432) ، تراجم الأحبار (2/58) ، (603) ثقات (8/481) .(12/726)
[1960] عِمْران بن تَيْم
هو أبو رَجَاء، عِمْران بن تيم العُطَارِدِي البَصْري. مخضرم أدرك الجاهلية وأسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم- ولم يَرَه. ويقال: اسمه عِمْران بن ملحان. ويقال: عمران بن عبد الله.
روى عن عمر بن الخطاب، وعلي، وابن عبَّاس.
روى عنه خالد بن دينار، وعثمان بن الشَّحّام، وعَبَّاد بن منصور، وهو من كبار التابعين، وعُمِّر طويلاً، ومات سنة خمس ومائة. وقد جاوز المائة والعشرين.
مِلْحان: بكسر الميم، وبالحاء المهملة.
والشَّحَّام: بفتح الشين المعجمة، وتشديد الحاء المهملة.
وعَبَّاد: بتشديد الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1960) طبقات بن سعد (7/138) ، طبقات خليفة (196) .(12/726)
[1961] عِمْران بن حُدَيْر
هو أبو عُبَيْدة، عِمْران بن حُدَيْر السَّدُوسي البَصْري.
سمعَ عِكْرمة، وأبا مِجْلَز.
سمع منه شعبة، ووكيع.
مات سنة تسع وأربعين ومائة.
حُدَيْر: بضم الحاء المهملة، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
ومِجْلَز: بكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح اللام، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1961) تهذيب الكمال (2/1056) ، تقريب التهذيب (125) ، (217) ، تقريب التهذيب (2/82) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/300) ، الكاشف (2/348) ، تاريخ البخاري الكبير (6/425) ، تاريخ البخاري الصغير (2/98) ، الجرح والتعديل (6/2647) ، تراجم الأحبار 3/114) ، (233) ، (228) ، طبقات بن سعد (7/333) ، الثقات (7/238) ، سير الأعلام (6/363) ، الحاشية.(12/727)
[1962] عِمْران بن حِطَّان
هو عِمْران بن حِطَّان السَّدُوسي الخارجي.
سمع عائشة، وابن عمر، وابن عبَّاس.
روى عنه محمد بن سيرين، ويحيى بن أبي كثير، وصالح بن سَرْج.
حِطَّان: بكسر الحاء المهملة، وتشديد الطاء المهملة، وبالنون.
وسَرْج: بالسين المهملة، وبالجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1962) تهذيب الكمال (2/1056) ، تهذيب التهذيب (8279) ، (222) ، تقريب التهذيب (2/83) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/301) ، الكاشف (2/348) ، تاريخ البخاري الكبير (6/413) ، الجرح والتعديل (6/1693) ، ميزان الاعتدال (3/235) ، لسان الميزان (7/321) ، مقدمة الفتح (432) ، الثقات (5/222) ، البداية والنهاية (9/502) ، تاريخ ثقات (373) ، سير الأعلام (4/214) ، الحاشية معرفة الثقات (1423) .(12/727)
[1963] عِمْران بن داود
هو أبو العَوَّام عِمْران بن داود القَطَّان البَصْري.
سمع الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وقَتَادة.
سمع منه أبو عاصم، وأبو داود.
العَوَّام: بفتح العين المهملة، وتشديد الواو.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1963) تهذيب الكمال (2/1060) ، (1057) ، تهذيب التهذيب (8/130) ، (225) ، تقريب التهذيب (2/83) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/301، 303) ، الكاشف (2/1649) ، ميزان الاعتدال (3/236) ، لسان الميزان (7/322) ، سير الأعلام (7/280) ، الحاشية، مجمع (1/157، 170، 197، 4، 84، 325، 6/681، 7/46، (1/189) ، طبقات بن سعد (7/284) ، تراجم الأحبار (3/233) ، ترغيب (45/576) .(12/727)
[1964] عِمْران بن سَهْل
هو عِمْران بن سَهْل بن رافع بن خَدِيج الأَنْصاري. له ذِكْر في كتاب المزارعة (1) ، رأى جدَّه رافعاً.
خَدِيج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة، وبالجيم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8505) ص 11 / 41.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1964) لم أعثر على ترجمته.(12/727)
[1965] عِمْران بن مَيْسَرَة
هو عِمْران بن مَيْسَرة البَصْري. وقيل: كوفي نزل البصرة.
روى عن عبد الوارث، وابن فُضَيْل. أخرج حديثه البخاري، وأبو داود.
مَيْسَرة: ضد ميمنة.
وفُضَيْل: بضم الفاء، وفتح الضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1965) تهذيب الكمال (2/1059) ، تهذيب التهذيب (8/142) ، تقريب التهذيب (2/185) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/303) ، الكاشف (2/351) ، تاريخ البخاري الكبير (6/329) ، الثقات (8/498) .(12/727)
[1966] عُمَيْر بن سعيد
هو أبو يحيى، عُمَيْر بن سعيد النَّخَعي الكوفي.
روى عن علي، وسعد، وعمار.
وروى عنه مُطَرِّف، ومِسْعر، والأعمش، وحجَّاج بن أرطاة.
مُطَرِّف: بتشديد الراء، وكسرها، وبالفاء.
ومِسْعر: بكسر الميم، وسكون السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1966) تهذيب الكمال (2/1060) ، تهذيب التهذيب (8/146) ، (259) ، تقريب التهذيب (2/86) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/304) ، الكاشف (352) ، تاريخ البخاري الكبير (6/532) ، الجرح والتعديل (6/532) ، (2080) ، الثقات (5/252) ، تاريخ الثقات (375) ، معرفة الثقات (1433) ، تراجم الأحبار (3/81) ، سير الأعلام (4/443) ، الحاشية طبقات المحدثين بأصبهان (ت77 تاريخ أصبهان (ت915) .(12/728)
[1967] عُمَيْر بن يزيد
هو أبو جعفر، عُمَيْر بن يزيد بن عُمَير بن حبيب بن خُماشَة الخَطْمي.
سمع أباه، وسعيد بن المُسَيِّب، وعُمارة بن خُزَيْمة، ومحمد بن كعب.
روى عنه شُعْبَة، وحَمَّاد بن سَلَمَة، ويحيى بن سعيد القَطَّان.
خُمَاشة: بضم الخاء المعجمة، وتخفيف الميم، وبالشين المعجمة.
والخَطْمي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة، وكسر الميم.
وعُمارة: بضم العين.
وخُزَيْمة: بضم الخاء المعجمة، وفتح الزاي، وسكون الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1967) تهذيب الكمال (2/1062) ، تهذيب التهذيب (8/151) ، (267) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/305) ، الكاشف (2/353) ، تاريخ البخاري الكبير (6/534) ، الجرح والتعديل (6/2099) ، الثقات (7/272) ، معرفة الثقات (1438) ، التحضة اللطيفة (3/370) .(12/728)
[1968] عَنْبَسَة بن سعيد
هو أبو خالد عَنْبَسَة بن سعيد بن العاص الأُمَوي القُرَشي.
سمع أبا هريرة.
روى عنه الزُّهْري.
عَنْبَسَة: بفتح العين، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1968) تهذيب الكمال (2/1063) ، تهذيب التهذيب (8/160) ، (287) ، تقريب التهذيب (2/88) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/307) ، الكاشف (2/355) ، تاريخ البخاري الكبير (7/39) ، تاريخ البخاري الصغير (2/ 262) ، (263) ، الجرح والتعديل (6/2247) ، ميزان الاعتدال (3/351) ، لسان الميزان (7/329) ، ضعفاء بن الجوزي (2/235) ، الكامل (5/1900) .(12/728)
[1969] عنبسة بن أبي سُفيان
هو أبو عثمان، عَنْبَسة بن أبي سُفْيان الأُمَوي القُرَشي، أخو معاوية بن أبي سفيان. أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا يصحّ له صحبة ولا رؤية (1) .
روى عن أخته أم حبيبة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه عَمْرو بن أوس، وشَهْر بن حَوْشب، ومَكْحول.
شَهْر: بالشين المعجمة.
وَحَوْشَب: بفتح الحاء المهملة، وبالشين المعجمة المفتوحة، والباء الموحدة.
__________
(1) في م: رواية.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1969) تهذيب الكمال (2/1063) ، تهذيب التهذيب (8/159) ، (286) ، تقريب التهذيب (2/88) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/307) ، (408) ، الكاشف (2/355) ، (3/48) ، تاريخ البخاري الكبير (7/36) ، الجرح والتعديل (6/2238) ، تراجم الأحبار (3/77) ، طبقات بن سعد (6/349) ، الثقات (5/269) .(12/728)
[1970] عَنْبَسَة بن عبد الرحمن
هو عَنْبَسَة بن عبد الرحمن القُرَشي. قال البخاري في التاريخ: تركوه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1970) تهذيب الكمال (2/1063) ، تهذيب التهذيب (8/160) ، (287) ، تقريب التهذيب (2/88) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/307) ، الكاشف (2/255) ، تاريخ البخاري الكبير (7/39) ، تاريخ البخاري الصغير (2 /262) ، (263) ، الجرح والتعديل (6/2247) ، ميزان الاعتدال (3/301) ، لسان الميزان (7/329) ، ضعفاء ابن الجوزي (2/235) ، الكامل (5/1900) .(12/729)
[1971] عَوْف بن أبي جَمِيلةَ
هو أبو سَهْل، عَوْف بن أبي جَمِيلَة، وقيل: أبو عبد الله، الأعرابي، الهَجَري، ثم البصري.
سمع أبا رجاء العُطَاردي، والحسن البصري، وابن سيرين.
روى عنه عبد الله بن المُبَارك، ويحيى بن سعيد القطَّان، وحمَّاد بن سَلَمة، وشُعْبة.
مات سنة ستّ وأربعين ومائة.
جَمِيلَة: بفتح الجيم، وكسر الميم.
والهَجَري: بفتح الهاء، وفتح الجيم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1971) تهذيب الكمال (2/1065) ، تهذيب التهذيب (8/166) ، (301) ، الكاشف (2/356) ، تاريخ البخاري الكبير (7/58) ، تاريخ البخاري الصغير (2/805) ، لسان الميزان (7/330) ، مقدمة الفتح (433) ، الثقات (7/296) ، تراجم الأحبار (3/116) ، سير الأعلام (6/383) ، الحاشية، نسيم الرياض 20/444) ، (244) ، تاريخ الإسلام (6/111) ، الجرح والتعديل (7/71) .(12/729)
[1972] عَوْف بن مالك بن الطُّفَيْل
هو عَوْف بن مالك بن الطُّفَيل بن عبد الله بن الحارث بن سَخْبَرة، والطُّفيل أخو عائشة لأمها حديثه في الهجران من كتاب الصحبة (1) .
الطُّفَيْل: مُصغَّر.
وسَخْبَرة: بفتح السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الباء الموحدة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4937) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1972) طبقات خليفة (265) ، تاريخ البخاري (7/57) ، الجرح والتعديل (7/14) ، الجمع بين رجال الصحيحين (397) ، تهذيب الكمال (1065) ، تهذيب التهذيب (8/168) .(12/729)
[1973] عَوْف بن مالك
هو أبو الأَحْوص، عوف بن مالك بن نَضْلَة بن حُدَيْج الجُشَمي.
سمع أباه، وابن مسعود، وأبا موسى، وأبا مسعود.
روى عنه الحسن البصري، وأبو إِسحاق، وعطاء بن السائب.
الأَحْوص: بالحاء، والصاد المهملتين.
ونَضْلة: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
وحُدَيْج: بضم الحاء، وفتح الدال المهملتين، وبالجيم، وسكون الياء.
والجُشَمي: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1973) تهذيب الكمال (2/1065) ، تهذيب التهذيب (8/169) ، تقريب التهذيب (2/90) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/308) ، الكاشف (2/357) ، تاريخ البخاري الكبير (1/207) ، تاريخ البخاري الصغير (1/207) ، الجرح والتعديل (7/62) ، الثقات (5/274) ، الأنساب (3/279) ، تراجم الأحبار (3/41) ، طبقات بن سعد (6/181) ، تاريخ الثقات (337) .(12/729)
[1974] عَوْن بن عُتْبة
هو عَوْن بن عبد الله بن عتْبَة بن مَسْعود الهُذَلي. أخو عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبَة الكوفي. [ص:730]
سمع أبا هريرة، وأبا موسى.
روى عنه المسعودي، ومِسْعَر، وقَتَادَة.
عُتْبَة: بضم العين، وسكون التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة.
حديثه في فضل الأمة الإِسلامية، من كتاب الفضائل (1) ، هكذا جاء فيها عون بن عتبة منسوباً إِلى جدِّه، وقد جاء في كتاب القناعة (2) عون بن عبد الله بن عتبة منسوباً إِلى أبيه وهما واحد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6758) .
(2) انظر الحديث رقم (7622) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1974) تهذيب الكمال (2/1066) ، تهذيب التهذيب (8/171) ، (310) ، تقريب التهذيب (2/90) ، الكاشف (2/358) ، تاريخ البخاري الكبير (7/13) ، تاريخ البخاري الصغير (1/272) ، معرفة الثقات (1451) ، (1452) ، تاريخ الثقات (377) ، الثقات (5/263) ، تراجم الأحبار (3/136) ، الحلية (4/240) ، تاريخ بغداد (2/ 292) ، سير الأعلام (5/103) ، الحاشية طبقات بن سعد (6/218) .(12/729)
[1975] عَيَّاش بن عَبَّاس
هو أبو عبد الرَّحيم، عَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَاني المِصْري.
روى عن شِيَيْم بن بَيْتان، وأبي عبد الرحمن الحُبُلي، وأبي سلمة.
روى عنه ابنه عبد الله، ولَيْث بن سَعْد، ومفضَّل بن فضالة.
عَيَّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
وعَبَّاس: أبوه بالباء الموحدة، والسين المهملة.
والقِتْبَاني: بكسر القاف، وسكون التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة، وبعد الألف نون.
وشِيَيْم: بكسر الشين المعجمة، وفتح الياء الأولى تحتها نقطتان، وسكون الثانية.
وبَيْتَان: بفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالنون.
والحُبُلي: بضم الحاء المهملة، وضم الباء الموحدة.
ومُفَضَّل: بضم الميم، وفتح الفاء، وتشديد الضاد المعجمة.
وفضالة: بضم الفاء، والضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1975) تهذيب الكمال (2/1075) ، تهذيب التهذيب (8/197) ، (361) ، تقريب التهذيب (2/95) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/314) ، الكاشف (2/363) ، تاريخ البخاري الكبير (7/48) ، الجرح والتعديل (7/29) ، الثقات (378) ، معرفة الثقات (1454) ، تراجم الأحبار (3/98) ، تاريخ الثقات (378) .(12/730)
[1976] عِياض الأَشْعري
هو عِياض الأَشْعَري. رأى أبا عُبَيْدة بن الجَرَّاح، وعُمَر بن الخَطَّابِ، وأبا موسى.
روى عنه سِمَاك.
عِياض: بكسر العين، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة.
وسِمَاك: بكسر السين المهملة، وتخفيف الميم، وبالكاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1976) تهذيب الكمال (2/1076) ، تهذيب التهذيب (8/202) ، (373) ، تاريخ البخاري الكبير (7/219) ، تاريخ البخاري الصغير (1/52) ، الثقات (5/264) ، سير الأعلام (4/138) ، الحاشية وأسد الغابة (4/326) ، تجريد أسماء الصحابة (1/431) ، أسماء الصحابة الرواة (ت484) .(12/730)
[1977] عِياض بن هِلال
هو عِياض بن هِلال. وقال بعضهم: هِلال بن عِياض. [ص:731]
روى عن أبي سَعيد الخُدري.
روى عنه يحيى بن أبي كثير. أخرج الحديث في سجود السهو (1) الترمذي، فقال: عياض بن هلال. وأخرجه أبو داود عن هلال بن عِياض، وقال في آخر الحديث: هذا لفظ حديث أبان، قال: وقال معمر، وعلي بن المبارك: عياض بن هلال. وقال الأوزاعي: عياض بن أبي زهير.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3761) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1977) تهذيب الكمال (2/1076) ، تهذيب التهذيب (8/202) ، (375) ، تقريب التهذيب (2/96) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/316) ، الكاشف (2/365) ، تاريخ البخاري الكبير (7/21) ، الجرح والتعديل (6/ص408) ، ميزان الاعتدال (3/307) ، لسان الميزان (7/330) ، الثقات (5/265) .(12/730)
[1978] عيسى بن أيوب
هو عيسى بن أيوب. يُعَدُّ في الشاميين.
روى عنه الوليد بن مُسْلم، قليل الحديث. سئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ. قد جاء ذكره في آداب المأموم في صلاة الجماعة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3911) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1978) تهذيب الكمال (2/1077) ، تهذيب التهذيب (8/206) ، (382) ، تقريب التهذيب (2/97) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/316) ، الكاشف (2/266) ، الجرح والتعديل (6/ص272) .(12/731)
[1979] عيسى بن حَمَّاد
هو أبو موسى، عيسى بن حَمَّاد بن مسلمة بن عبد الله، مولى بني سَعْد بن تُجِيب المِصري، ويلقب أبوه حماد زُغْبَة.
سمع لَيْثَ بن سَعْد، وابن وَهْب، وجماعة من الأئمة.
روى عنه مُسْلِم بن الحَجَّاج، وأحمد بن عيسى. قال أبو حاتم: ثقة، رضي. وهكذا جاء في كتاب الحازمي، والأمير ابن ماكولا: أن زغبة لقب حماد. والذي جاء في «كتاب مسلم» : عيسى بن حمَّاد بن زُغْبة فجعل زُغْبة أبا حماد.
مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
زُغْبة: بضم الزاي، وسكون الغين المعجمة، وفتح الباء الموحدة.
وتُجِيب: بضم التاء فوقها نقطتان، وكسر الجيم، وسكون الياء، بعدها باء موحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1979) تهذيب الكمال (2/1078) ، تهذيب التهذيب (8/209) ، (386) ، تقريب التهذيب (2/97) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/316) ، الكاشف (2/366) ، الجرح والتعديل (6/1520) ، الثقات (8/94) ، تراجم الأحبار (3/227) ، سير الأعلام (11/506) .(12/731)
[1980] عيسى بن حَمْزَة
هو عيسى بن حَمْزَة.
روى عن عبد الله بن عُكَيْم حديثه في الرُّقَى والتَّمائم (1) .
عُكَيْم: بضم العين، وفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5728) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1980) لم أعثر على ترجمته.(12/731)
[1981] عيسى بن سُليمان
هو أبو سنان، عيسى بن سليمان القَسْمَلي.
روى عن أبي طلحة الخَوْلاني. [ص:732]
روى عنه حَمَّاد بن سَلَمَة.
القَسْملي: بفتح القاف، وسكون السين المهملة، وفتح الميم، وباللام.
والخولاني: بالخاء المعجمة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1981) لم أعثر على ترجمته.(12/731)
[1982] عيسى بن سَهْل
هو عيسى بن سَهْل بن رافع بن خَدِيج الأنصاري الحارثي.
حدَّث عن جده رافع بن خَدِيج.
روى عنه أبو شجاع سعيد بن يزيد، حديثه في المزارعة، هكذا أخرجه النسائي عن عيسى بن سهل. وقد أخرجه أبو داود (1) عن عثمان بن سهل، فجعل مكان عيسى عثمان وهو أخوه.
خَدِيج: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة، وبالجيم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8505) ص 11 / 35.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1982) تهذيب الكمال (2/1079) ، تهذيب التهذيب (8/212) ، (392) ، تقريب التهذيب (2/98) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/215) ، الكاشف (2/250) ، (367) ، تاريخ البخاري الكبير (6/389) ، الجرح والتعديل (6/1536) ، ميزان الاعتدال (3/30) ، لسان الميزان (7/301) ، الثقات (5/213) .(12/732)
[1983] عيسى بن طَلْحة
هو أبو محمد، عيسى بن طَلْحة بن عُبَيْد الله التَّيْمي القُرَشي. كان من أفاضل أهل المدينة وعقلائهم. وهو من مشاهير التابعين.
سمع أباه، وابن عمر، وابن عمرو وغيرهم.
سمع منه الزُّهْري، وطَلْحَة بن يحيى. حديثه في أهل المدينة.
مات في زمن عمر بن عبد العزيز.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1983) تهذيب الكمال (2/1080) ، (1082) ، تهذيب التهذيب (8/215) ، (297) ، تقريب التهذيب (2/ 98) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/317) ، الكاشف (2/367) ، تاريخ البخاري الكبير (6/385) ، الجرح والتعديل (6/1550) ، الثقات (5/212) ، تراجم الأحبار (3/185) ، طبقات بن سعد (5/163) .(12/732)
[1984] عيسى بن عبد الله
هو عيسى بن عبد الله الأَنْصاري، من تابعي أهل المدينة، ويقال: هو عيسى بن عبد الله بن أنيس.
روى عن أبيه، ولأبيه صحبة.
روى عنه عبيد الله بن عمر المعروف بالعمري، وهو قليل الحديث.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1984) تهذيب الكمال (2/1080) ، تهذيب التهذيب (8/217) ، (400) ، تقريب التهذيب (2/99) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/318) ، الكاشف (2/368) ، تاريخ البخاري الكبير (389) ، الجرح والتعديل (6/1555) ، الثقات (5/214) ، (7/232) .(12/732)
[1985] عيسى بن محمد
هو عيسى بن محمد شيخ أبي داود السجستاني.
روى عن ضَمْرة بن ربيعة، حديثه في أشراط الساعة (1) .
ضَمْرَة: بفتح الضاد المعجمة، وسكون الميم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7840) 10 / 345.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1985) تهذيب الكمال (2/1083) ، تهذيب التهذيب (8/328) ، (423) ، تقريب التهذيب (2/101) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/320) ، الكاشف (2/370) ، الجرح والتعديل (6/1501) ، سير الأعلام (12/52) ، الحاشية، الأنساب (13/44) ، المعين (1116) .(12/732)
[1986] عيسى بن واقِد
هكذا جاء عيسى بن واقِد غير منسوب. وهو في الأحاديث التي انفرد بها رزين، وهو مذكور في آخر كتاب اللَّواحق (1) .
وواقِد: بالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9485) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1986) لم أعثر على ترجمته.(12/733)
[1987] عيسى بن يونس
هو أبو عمرو، عيسى بن يونس بن أبي إِسحاق السَّبيعي الهَمْداني. من أهل الكوفة، سكن الحَدَث من بلاد العواصم.
ورأى جده، وسمع إِسماعيل بن أبي خالد، والأَعْمَش وغيرهما.
مات بالحَدَث سنة ستّ وثمانين ومائة. وقيل: سنة سبع، وقيل: سنة ثمان وثمانين وقيل: سنة إِحدى وتسعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1987) تهذيب الكمال (2/108) ، تهذيب التهذيب (8/237) ، (439) ، تقريب التهذيب (2/103) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/323) ، الكاشف (2/372) ، تاريخ البخاري الكبير (6/406) ، تاريخ البخاري الصغير (2/ 43) ، (244) ، الجرح والتعديل (6/1688) ، ميزان الاعتدال (3/328) ، لسان الميزان (7/333) ، الثقات (7/238) ، تراجم الأحبار (3/9) .(12/733)
[1988] عُيينة بن عبد الرحمن
هو عُيَيْنَة بن عبد الرحمن بن جَوْشَنْ الغَطَفَاني.
سمع أباه، ونافعاً، وعلي بن زيد.
سمع منه شعبة، ووكيع، والنَّضر بن شُمَيْل.
عُيَيْنَة: تصغير عين.
وجَوشن: بفتح الجيم، وسكون الواو، وفتح الشين المعجمة، وبالنون.
والنَّضْر: بالنون، والضاد المعجمة.
وشُمَيْل: بضم الشين المعجمة، وفتح الميم، وسكون الياء، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1988) تهذيب الكمال (2/1087) ، تهذيب التهذيب (8/240) ، (441) ، تقريب التهذيب (2/103) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/329) ، الكاشف (2/273) ، تاريخ البخاري الكبير (7/73) ، الجرح والتعديل (7/168) ، ميزان الاعتدال (3/329) ، الإكمال (3/105) ، الثقات (7/301) ، معرفة الثقات (1468) ، تراجم الأحبار (3/169) ، تاريخ الثقات (380) .(12/733)
الفرع الثالث: في جماعة متفرقة
[1989] العاص بن وائل
هو العاص بن وائل السَّهْمي، والد عَمْرو بن العاص. وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر ابنه يقال: العاصي والعاص مثل القاضي والقاض، وهو جاهلي أدرك الإِسلام، ولم يسلم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1989) نسب قريش (408-409) ، المتحف في أخبار قريش (انظر الفهرس) ، المحبر (133) ، (158) ، (170) ، (176) ، وفيه اسم جده (هشام) وهو تصحيف، تاريخ اليعقوبي (2/20/24) ، الاشتقاق (126) ، وتصحيفات المحدثين (2/1/428) ،وجمهرة أنساب العرب (163) ، وأعلام (4/11-12) .(12/733)
[1990] العاقِب
هو أحد الذين وفدوا على النبي - صلى الله عليه وسلم- من نصارى نَجْرَان، وهو أمير القوم وذو رأيهم، وصاحب مشورتهم، واسمه عبد المسيح، والعاقب لقبه: بالقاف، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1990) سير بن هشام (1/573) ، (575) ، (583) ، وفي المحبر (132) ، أنه الأفعى بن الحصين بن غنم بن رهم ابن الحارث الجرهمي.(12/733)
[1991] عامر بن الطُّفَيل
هو أبو علي، عامر بن الطُّفيل بن مالك بن جعفر بن كِلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن بكر بن هوازن بن منصور بن عِكرمة بن خَصَفَة بن قيس عَيْلان. من أشهر فرسان العرب بأساً ونجدة وسخاء وكرماً. قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم-[وهو ابن بضع وثمانين سنة ولم يسلم، وعاد من عنده، فخرج له خراج في أصل أذنه، أخذه منه مثل النار، فاشتد به، ومات منه] (1) .
__________
(1) ما بين الحاصرتين سقط من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1991) سيرة بن هشام (2/184-188) ، (567) ، ونسب قريش (198-199) ، تاريخ خليفة (76) ، المحبر (234، 472) ، المعروف والوصايا (76) ، تاريخ اليعقوبي (2/72، 79) ، الإشتقاق (انظر الفهرس) وتصفحيات المحدثين (558، 706) ، جمهرة بن حزم (285) ، أسد الغابة (1278) ، الإصابة (3/125) ، خزايه الأدب -عبد السلام هارون (3/80) شرح أبيات فقه البيب (انظر الفهرس) .(12/734)
[1992] عامر بن لُؤي
هو عامر بن لؤي بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النَّضْر بن كِنانة بن خُزَيْمة بن مُدْرِكة بن إِلياس بن مُضَر بن مَعَدّ بن عَدْنان، جاهلي، وهو أخو كعب بن لؤي، جد النبي - صلى الله عليه وسلم-، ومن أولاد عامر: سهيل بن عمرو الصحابي وغيره من الصحابة ومن بعدهم من التابعين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1992) جمهرة النسب (23، 109) ، نسب قريش (412-404) ، المحبر (انظر الفهرس) وتاريخ اليعقوبي (1/234، 236، 240) ، جمهرة بن حزم (166-167) ، اللباب (2/305) ، نهاية الأدب للقلقشيدي (302، 303) .(12/734)
[1993] عَبّاد بن الحارث
هو عَبَّاد بن الحارث، أحد بني عامر بن حنيفة الحَنَفي المعروف بابن النَّوَّاحة، من أصحاب مُسَيْلَمة الكَذَّاب. له ذِكْر في كتاب الحدود (1) . قتله عبد الله بن مسعود بالكوفة.
عَبَّاد: بتشديد الباء الموحدة.
والنَّوَّاحة: بفتح النون، وتشديد الواو، وبالحاء المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1804) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1993) جمهرة النسب (630) .(12/734)
[1994] عبد الرحمن بن عيينة
هو عبد الرحمن بن عُيَيْنَة الفَزَاري. جاهلي له ذِكْر في غزوة ذي قَرَد. وهو الذي أغار على إِبل النبي - صلى الله عليه وسلم- (1) .
عُيَيْنَة: تصغير عين.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6124) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1994) سيرة بن هشام (2/281) .(12/734)
[1995] عبد الله بن أُبَيّ
هو عبد الله بن أُبَيّ بن سَلُول، وقد تقدَّم تمام نسبه عند ذكر ابنه عبد الله في الصحابة، وأبوه هو رأس المنافقين.
سَلُول: بفتح السين، وضم اللام الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1995) السير والمغازي لبن إسحاق (24/324) ، سيرة بن هشام (انظر الفهرس) والمجد (112، 233) ، جمهرة بن حزم (355) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/1/260) ، تاريخ الخميس (2/140) ، الأعلام (4/188) .(12/734)
[1996] عبد الله بن أبي أُمَيَّة
هو عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي، واسم أبي أمية حذيفة جاهلي له ذكر في وفاة أبي طالب عم النبي - صلى الله عليه وسلم- في كتاب الفضائل (1) ، وهو أخو أم سلمة، وأسلم عام الفتح، وقد تقدم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6830) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1996) تاريخ البخاري الكبير (7/7) ، تعجيل المنفعة (819) ، الثقات (7/11) ، الجرح والتعديل (5/10) ، أسماء الصحابة الرواة (ت882) .(12/734)
[1997] عبد الله بن خَطَل
هو عبد الله بن خَطَل من بني تيم بن غالب. له ذِكر في غزوة الفتح، وهو أحد الأربعة الذي أهْدَرَ النبي - صلى الله عليه وسلم- دماءهم يوم الفتح، فقتله سعيد بن حُرَيْث، وهو متعلق بأستار الكعبة، وإنما أهدر دمه لأنه كان مسلماً، فبعثه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- مصدقاً، وبعث معه رجلاً من الأنصار وكان معه مولى له يخدمه، وكان مسلماً. فنزل منزلاً، وأمر مولاه أن يذبح له تيساً، ويصنع له طعاماً ونام، فاستيقظ ولم يصنع شيئاً، فعدا عليه فقتله، ثم ارتد مشركاً، وكانت له قَيْنَتان تُغَنِّيان بهجاء النبي - صلى الله عليه وسلم-، فأمر بقتلهما معه (1) .
خَطَل: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الطاء المهملة.
وحُرَيْث: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6149) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1997) لم أعثر على ترجمته.(12/735)
[1998] عبد العُزَّى بن قَطَن
هو عبد العُزَّى بن قَطَن بن ... (1) ، جاهلي، ذكر في حديث الدجال (2) .
قَطَن: بفتح القاف، وفتح الطاء، وبالنون.
__________
(1) بياض في م، خ قدره ثلاث كلمات.
(2) انظر الحديث رقم (7840) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1998) سيرة بن هشام (2/409-410) ، المحبر (99) ، والمنمق في أخبار قريش (87) .(12/735)
[1999] عبد مَنَاف
هو أبو طالب، عبد مَنَاف بن عبد المُطَّلب، عم النبي - صلى الله عليه وسلم- ... (1) .
__________
(1) بياض في م، خ مقداره سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1999) في السير والمغازي لبن إسحاق (انظر الفهرس) والمحبر (انظر الفهرس) ، والمنمق في أخبار قريش (انظر الفهرس) وجمهرة أنساب العرب (37) ، وتاريخ الخميس (1/299) .(12/735)
[2000] عُبَيْدة بن سعيد
هو عبيدة بن سعيد بن العاص أبو ذات الكَرِش. جاهلي، قتله الزُّبَيْر بن العوَّام يوم بدر مشركاً.
عُبَيْدة: بضم العين، وفتح الباء، وقيل: بفتح العين، وكسر الباء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2000) في مغازي الواقدي (85، 148) ، سيرة بن هشام (1/708) ، جمهرة أنساب العرب (180) .(12/735)
[2001] عُتْبَة بن ربيعة
هو عُتْبَة بن ربيعة بن عبد شَمْس بن عبد مَناف، جاهلي قتله حمزة بن عبد المطلب يوم بدر مشركاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2001) في السير والمغازي لبن إسحاق (328، 332) ، مغازي الواقدي (244، 245، 248) ، سيرة بن هشام (2/79، 81، 86) ،نسب قريش (263) ، المنخق (268) ، جمهرة أنساب العرب (129) .(12/735)
[2002] عُتْبَة بن أبي وَقَّاص
هو عُتْبَة بن أبي وَقَّاص مالك بن وُهَيْب الزُّهْري، أخو سَعْد، كَسَرَ رَبَاعِيَةَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم- يوم أُحُد، له ذِكْر في لَحَاق الوَلد (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (8391) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2002) تهذيب التهذيب (7/103) ، (221) ، تعجيل المنفعة (719) .(12/735)
عُرَيْنَة وعُقَيْل وعُكل
[2003] عُرَيْنَة: بضم العين، وفتح الراء، وبالياء، والنون.
[2004] عُقَيْل: بضم العين، وفتح القاف.
[2005] عُكل: بضم العين.
أسماء قبائل من العرب ترد في فصل النسب مستوفاة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2003) و (2004) و (2004) : تأتي في النسب.(12/736)
[2006] عُمارة بن أم سعد
هو عُمارة بن أبي وَقَّاص أخو سعد بن أبي وقاص، له ذِكْر في فضائل سعد (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (6533) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2006) تأتي في النسب.(12/736)
[2007] عمرو بن قَمِيئَة
هو عَمْرو بن قميئة بن ذَرِيح بن سعد بن مالك بن ضَبِيعَة بن قَيْس بن ثَعْلَبَة، جاهلي قديم هو صاحب امرئ القيس الشاعر.
قَمِيْئة: بفتح القاف، وكسر الميم، وسكون الياء، وفتح الهمزة.
وذَرِيح: بفتح الذال المعجمة، وكسر الراء، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2007) في الشعر والشعراء (141) ، المعمرون والوصايا (112) ، الأغاني (16/158) ، معجم الشعراء للمرزباني (200) ، جمهرة أنساب العرب (320) .(12/736)
[2008] عَمْرُو بن لُحَيّ
هو عَمْرو بن لُحَيّ بن قَمَعَة بن خِنْدِف، جاهلي له ذِكْر في تفسير سورة المائدة (1) .
لُحَيّ: بضم اللام، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء.
وقَمَعَة: بفتح القاف، وفتح الميم، وتخفيفها، وبالعين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (609) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2008) في الأصنام لبن الكلبي (8) ، وسيرة بن هشام (1/76) ، الاشتقاق (7/46) ، (474) ، تاريخ اليعقوبي (1/211) ، جمهرة أنساب العرب (233) ، (235) ، (394) ، الإعلام (5/257) .(12/736)
القسم الثاني: في النساء ولقلة ما ورد منهن لم نفصله فأوردنا أسمائهن مسرودة
[2009] عاتِكَةُ بنت خالد
هي أم مَعْبَد، عاتكة بنت خالد بن خُلَيْد، وقيل: خُلَيْف بن سَعيد بن رَبيعة بن أصْرَم. وفي نسبها خلاف. وزوجها أبو مَعْبَد أكثم بن الجَوْن، يقال: إنها أسلمت لما نزل النبي - صلى الله عليه وسلم- عليها في مهاجرته إِلى المدينة، وحديثها الحديث المعروف بحديث أم مَعْبَد مشهور. ويقال: إِنها قدمت المدينة فأسلمت، [ص:737] والموضع الذي نزل عليها النبي - صلى الله عليه وسلم- فيه في خيمتها يعرف إِلى الآن بخيمة أم معبد.
مَعْبَد: بفتح الميم، وسكون العين، والباء الموحدة.
وعَاتِكَة: بكسر التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
وخُلَيْد: بضم الخاء المعجمة، وفتح اللام، وسكون الياء.
وخُلَيْف: مثله إِلا أنه أبدل الدال فاء.
وأصْرَم: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة.
وأَكْثَم: بفتح الهمزة، وبالثاء المثلثة.
والجَوْن: بفتح الجيم، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2009) سيرة بن هشام (1/487) ، طبقات بن سعد (8/288) ، والمحبر (410) ، الجرح والتعديل (9/466) ، تاريخ الصحابة (202) ، الاستيعاب (1876) ، (1958) ، (1962) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/2/366) ، تهذيب الكمال (1706) ، تهذيب التهذيب (12/479-480) ، الإصابة (4/497) ، (498) .(12/736)
[2010] عاتِكَةُ بنت زَيْد
هي عَاتِكَةُ بنت زَيْد بن عمرو بن نُفَيْل العَدَوِيَّة القُرَشِيَّة. وقد تقدَّم تمام نسبها عند ذكر أخيها سعيد بن زيد، في العشرة، وهي امرأة عمر بن الخطَّاب، ولدت له عياضاً، وكانت قبله تحت عبد الرحمن بن [أبي بكر] (1) الصديق، ويقال: إِن زيد بن الخطاب، تزوجها بعد عبد الرحمن، ثم تزوجها بعده عمر، ولما قتل عمر، تزوجها بعده الزُّبَيْر بن العوَّام، وهي صحابية من المهاجرات الأُوَل.
روى عنها عبد الله بن عمر.
عاتِكَةُ: مثل التي قبلها.
ونُفَيْل: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء، وباللام.
__________
(1) أبي بكر زيادة ليست في م ولا خ، وفي " الاستيعاب ": عبد الله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2010) طبقات بن سعد (8/265) ، المحبر (437) ، تاريخ الصحابة (202) ، الاستيعاب (1876) ، الإصابة (4/356-357) .(12/737)
[2011] عاتكة بنت مرة
هي عاتكة بنت مرة أم هاشم بن عبد مناف جد النبي - صلى الله عليه وسلم- جاهلية لها ذِكْر في الخمس من كتاب الجهاد (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1195) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2011) سيرة بن هشام (1/106-107) ، المحبر (48، 399، 456) .(12/737)
[2012] عَاصِية بنت ثابِت
عاصية بنت ثابت بن أبي الأقْلَح الأَوْسِي. صحابية، غَيَّر النبي - صلى الله عليه وسلم- اسمها فجعله جميلة. وهي أخت عاصم بن ثابت، وهي زوجة عمر بن الخطاب، وتكنى أم عاصم بابنها عاصم بن عمر، وتزوجها عمر سنة سبع، ثم طلقها، فتزوجها يزيد بن جارية، فولدت له عبد الرحمن.
عاصِيَة: من المعصية.
والأَقْلَح: بالقاف، والحاء المهملة.
وجارية: بالجيم، والياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2012) في المحبر (418) ، تاريخ الصحابة (65) ، الاستيعاب (1802) ، (جميلة) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/2/335-336) ، الإصابة (4/262) .(12/737)
[2013] عَالِيَة بنت سُبَيْع
هي عالية بنت سُبَيْع، زوجة مالك بن حُذافة.
روى عنها ابنها عبد الله بن مالك، حديثها في كتاب الطهارة (1) .
روت عن ميمونة أم المؤمنين.
عالية: بياء تحتها نقطتان.
وسُبَيْع: بضم السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء.
وأنا [[في]] عالية مشكل، أهي بالعين أو بالغين؟ إِلا أن غالب ظني أنها بالعين المهملة. والله أعلم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5082) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2013) تهذيب الكمال (1688، 1689) ، تهذيب التهذيب (12/433) .(12/738)
[2014] عائشة أم المؤمنين
هي أم المؤمنين، عائشة بنت أبي بكر الصدِّيق. تقدَّم ذِكرها في جملة أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2014) تهذيب (12/433) رقم (2841) ، التقريب (2/606) ، أسماء الصحابة الرواة (ت4) ، الثقات (3/33) ، أسد الغابة (7/188) ، أعلام النساء (3/9) ، تنوير قلوب المسلمين (54، 116) ، السمط الثمين (33) ، الدر المنثور (280) ، الاستيعاب (4/1881) ، الإصابة (4/4/348) ، (8/16) ، تجريد أسماء الصحابة (2/286) ، الكاشف (3/476) ، تهذيب الكمال (3/91689، الخلاصة (3/387) ، الحلية (2/43) ، تذكرة (1/27) ، شذرات (1/61) ، طبقات بن سعد (8/39) .(12/738)
[2015] عائشة بنت طَلْحَة
هي عَائِشَة بنت طَلْحَة بن عُبَيْد الله التَّيْمي القُرَشي. وقد تقدَّم تمامُ النسب عند ذكر أبيها وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصدِّيق، تزوجها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدِّيق، ومات عنها، فتزوجها بعده مصعب بن الزُّبَيْر، فلما قُتل تزوَّجها عُمر بن عُبيد الله بن مَعْمَر التَّيمي، ومات عنها، فلم تتزوج بعده، وكانت من أحسن خلق الله وجهاً، عارفة بأخبار العرب وأشعارها وأيامها، جمعت بين الفصاحة والملاحة والسماحة، والرجاحة، والعفة، والنزاهة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2015) ، تهذيب (12/426) ، التقريب (2/606) ، تهذيب الكمال (3/1690) ، الخلاصة (3/387) ، الكاشف (3/476) ، أعلام النساء (3/137) ، سير الأعلام (4/369) والحاشية، المعين (رقم250) ، تراجم الأحبار (3/173) ، الثقات (5/389) ، تاريخ مدينة دمشق 0ص596) ، الوافي بالوفيات (16/599) ، الحاشية.(12/738)
[2016] عُدَيْسَة بنت أهبان
هي عُدَيْسة بنت أُهبان بن صَيْفي الغَفَاري.
روت عن أبيها. ولأبيها صحبة.
روى عنها عبد الله بن عُبَيْد، والمُعَلَّى بن جابر بن مُسْلم.
عُدَيْسة: بضم العين، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء، وبالسين المهملة.
وأُهبان: بضم الهمزة، وسكون الهاء، وبالباء الموحدة، والنون.
وصَيْفي: منسوب إِلى زمن الصيف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2016) تهذيب (12/438) رقم (2848) ، التقريب (2/606) ، تهذيب الكمال (3/1690) ، الخلاصة (3/ 387) ، الكاشف (3/477) ، التبصرة والتذكرة (3/100) ، أعلام النساء (3/320) .(12/738)
[2017] عمرة بنت رواحة
هي عَمْرَة بنت رَوَاحة الأَنْصارية، أخت عبد الله بن رواحة، ولها صحبة، وقد تقدَّم تمامُ نسبها عند ذكر أخيها، وهي أم النعمان بن بشير. [ص:739]
روى عنها زوجها بشير بن سعد، وابنها النعمان، وعاصم بن عمر بن قَتَادَة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2017) طبقات بن سعد (8/361) ، المحبر (421) ، طبقات خليفة (340) ، تاريخ الصحابة (201) ، الاستيعاب (1887) ، الإصابة (4/366) .(12/738)
[2018] عمرة بنت عبد الرحمن
هي عَمْرَة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارَة. كانت في حجر عائشة أم المؤمنين وَرَبَّتها، وروت عنها كثيراً من حديثها وعن غيرها.
روى عنها جماعة منهم يحيى بن سعيد الأنصاري، وابنها أبو الرِّجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم.
ماتت سنة ثلاث ومائة، وهي بنت سبع وسبعين سنة، وهي من التابعيات المشهورات.
زُرارة: بضم الزاي، وتخفيف الراء الأولى.
والرِّجال: بكسر الراء، وبالجيم.
وحَزم: بفتح الحاء المهملة، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2018) تهذيب (12/438) ، (490) رقم (2851) ، (3038) ، التقريب (2/607) ، تهذيب الكمال (3/1690) ، الخُلاصة (3/388) ، الكاشف (3/477) ، التبصرة والتذكرة (2/179) ، أعلام النساء (3/356) ، تفسير الطبري (3/3052) ، التمهيد (1/21) ، الأعلام (5/72) ، سير الأعلام (4/57) ، الحاشية السابق واللاحق (100) ، علوم الحديث لبن صلاح (275) ، الثقات (5/288) ، مسند بن عباس (896) ، تراجم الأحبار (3/21) .(12/739)
[2019] عَناق
هي عَنَاق البغي التي كانت بمكة، جاهلية لها ذِكْر في تفسير سورة النور (1) .
وعَناق: بفتح العين، وتخفيف النون، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (727) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2019) لم أعثر على ترجمته.(12/739)
الفصل الثاني: في ذكر الكنى، وفيه قسمان
القسم الأول: في الصحابة
[2020] أبو العاص بن الرَّبيع
اسمه مِقْسَم بن الرَّبيع بن عبد العُزَّى بن عبد شَمْس، وقيل: اسمه لَقِيط، وقيل: ياسر وقيل غير ذلك، وقد ذكرناه في حرف الميم.
مِقْسَم: بكسر الميم، وسكون القاف، وفتح السين المهملة.
ولَقِيط: بفتح اللام، وكسر القاف، وبالطاء المهملة.
وياسِر: بالياء تحتها نقطتان، وكسر السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2020) يأتي.(12/739)
[2021] أبو عامر
واسم أبي عامر، عم أبي موسى الأشعري: عُبَيْد بن وَهْب، وقيل: ابن سُلَيْم. وقد ذكر في فصل الأسماء من هذا الحرف.
سُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2021) تقدم.(12/739)
[2022] أبو عبد الرحمن الفِهْري
هو أبو عبد الرحمن، الفِهْري، قيل: إِن اسمه يزيد بن أُنَيْس، وقيل: عبد، وقيل: كُرْز بن ثعلبة. [ص:740] شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم- حنيناً والطائف. وقد ذكرناه في حرف الكاف.
روى عنه عبد الله بن يَسَار.
أُنَيْس: بضم الهمزة، وفتح النون، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وكُرْز: بضم الكاف، وسكون الراء، وبعدها زاي.
ويَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2022) طبقات ابن سعد (5/455) ، تاريخ البخاري الكبير (9/50) ، الاستيعاب (4/1707) ، أسد الغابة (6/199) ، تهذيب الكمال (1622) ، تجريد أسماء الصحابة (2/483) ، الإصابة (4/128) ، تهذيب التهذيب (12/154) ، تقريب التهذيب (2/446) .(12/739)
[] أبو عبد الله الصُّنَابِحي
اسم أبي عبد الله الصُّنَابحي: عبد الله، وقد ذكر في أسماء الصحابة، وعبد الرحمن، وقد ذكر في أسماء التابعين من حرف العين.(12/740)
[] أبو عبس
اسم أبي عَبْس: عبد الرحمن بن جَبْر. وقد تقدَّم في فصل الأسماء.
عَبْس: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
وجَبْر: بفتح الجيم، وسكون الباء الموحدة.(12/740)
[] أبو عبيدة
اسم أبي عُبيدة بن الجَرَّاح: عامر بن عبد الله بن الجَرَّاح. وقد تقدَّم ذكره في جملة العشرة.(12/740)
[2023] أبو عزَّة
اسم أبي عَزَّة: بفتح العين، وتشديد الزاي: يَسَار بن عبد، وقيل: ابن عبد الله، وقيل: ابن عمرو من بني لِحْيان بن هُذَيْل.
يَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2023) تهذيب الكمال (3/1547) ، تهذيب التهذيب (11/376) ، (731) ، تقريب التهذيب (2/373) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/180) ، الكاشف (3/289) ، تاريخ البخاري الكبير (8/419) ، الجرح والتعديل (4/305) ، الثقات (3/448) ، أسد الغابة (5/517) ، تجريد أسماء الصحابة (2/142) ، الإصابة (6/380) ، الاستيعاب (4/1582) .(12/740)
[2024] أبو عُقْبَة
هو أبو عُقْبَة الفارسي، من أبناء فارس، ذكره خَلِيفَةُ في موالي بني هاشم من الصحابة. قال إِبراهيم بن عبد الله الخزاعي: وهو مولى جَبْر بن عُتَيْك، وقيل: إِن اسمه رُشَيْد.
روى عنه ابنه عبد الرحمن، وحديثه في كتاب الجهاد (1) .
جَبْر: بفتح الجيم، وسكون الباء الموحدة.
وعَتِيك: بفتح العين المهملة، وكسر التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
ورُشَيْد: بضم الراء، وفتح الشين، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1071) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2024) تهذيب (12/171) رقم (805) ، تقريب (2/452) ، أسد الغابة (6/207) ، الكاشف (3/359) ، تجريد أسماء الصحابة (2/187) ، خلاصة (3/232) ، الجرح والتعديل (9/416) ، تهذيب الكمال (3/1628) ، الإصابة (7/28) ، الكُنى والأسماء (1/45) .(12/740)
[] أبو عَقْرَب
اسم أبي عَقْرَب: خُوَيلد بن بُجَيْر. وقيل غير ذلك. وهو مذكور على ما فيه من الخلاف من حرف الخاء.
بُجَيْر: بضم الباء الموحدة، وفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان.(12/741)
[2025] أبو عمرو بن حفص
اسم أبي عمرو بن حَفْص بن المُغِيرة المَخْزومي: عبد المجيد، وقيل: عبد الحميد، وقيل: اسمه أحمد. وقيل: اسمه كنيته، ويقال: كنيته أبو عمرو، وقد ذكرناه في أحمد في حرف الهمزة. وقد جاء في بعض الروايات أبو حفص بن المغيرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2025) تهذيب (12/177) رقم (844) ، تقريب (2/454) ، التاريخ الكبير (9/54) ، الجرح والتعديل (9/ 409) .(12/741)
[2026] أبو عَمْرة
أبو عمرة اسمه: عمرو بن محصن، وقد اختلف فيه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2026) لم أعثر على ترجمته.(12/741)
[2027] أبو عُمَيْر
اسم أبي عُمَيْر كنيته، وهو أخو أنس بن مالك لأمه، وأبوه أبو طَلْحَة زيد بن سهل الأَنصاري. له ذِكْر في كتاب المزح في قوله - صلى الله عليه وسلم-: «يا أبا عُمَيْر ما فعل النُّغَيْر» (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (8834) في كتاب النبوة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2027) لم أعثر على ترجمته.(12/741)
[2028] أبو عَيَّاش الزُّرَقي
اسم أبي عَيَّاش زيد بن صامت الزُّرَقي الأَنْصاري. وقد ذكر في حرف الزاي. وقد جاء في سنن أبي داود في أدعية الصباح والمساء (1) ، عن أبي عَيَّاش، ولم ينسبه بالزُّرَقي، ثم قال: في إِسناد الحديث عن سهيل بن أبي صالح، عن ابن أبي عَايش. وقال في أخرى عن ابن عايش، فجعل في الحديث (2) لاختلاف رواته ثلاثة أسماء أحدها أبو عَيَّاش، والثاني: ابن أبي عَايش، والثالث: ابن عايش، والجميع بالياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2219) .
(2) في خ: للحديث اختلاف، وفي م: في الحديث للاختلاف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2028) تهذيب (12/193) رقم (895) ، تقريب (2/458) ، التاريخ لبن معين (2/145) ، الحاشية الإكمال (6/64) ، التاريخ الكبير (9/89) ، المؤتلف والمختلف (90) ، تبصير المنتبه (3/899) ، (901) .(12/741)
[2029] أم عطية
اسم أمِّ عطية: نُسيبة بنت الحارث، وقيل: بنت كعب الأنصاري. ترد في حرف النون.
نُسيبة: بضم النون، وفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
وقال ابن معين: بفتح النون، وكسر السين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2029) تهذيب (12/473) ، تقريب (2/616) ، (622) ، الجرح والتعديل (9/ص465) ، أسماء الصحابة الرواة (ت79) .(12/741)
[2030] أم العلاء
هي أم العلاء الأَنْصارية. من المبايِعات، حديثها عند أهل المدينة. [ص:742]
روى عنها خارجة بن زيد بن ثابت وهي أُمُّه، قاله الترمذي، وروى عنها أيضاً عبد الملك [بن عمير] (1) ، قاله ابن عبد البر، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يعودها في مرضها، وهي التي كان عندهم عثمان بن مظعون نزيلاً، وقيل: التي روى عنها عبد الملك بن عمير غير الأولى.
__________
(1) زيادة ليست في م، ولا خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2030) تهذيب (12/470 رقم 2970) ، تقريب (2/623) ، أسماء الصحابة الرواة (ت275) .(12/741)
[2031] أم عُمَارة بنت كعب
اسم أم عُمَارة: نسِيبة بنت كَعْب الأَنْصارية، ترد في حرف النون.
ونَسِيبَة: بفتح النون، وكسر [[السين، وسكون]] الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2031) تهذيب (12/474رقم2966) ، تقريب (2/623) ، أسماء الصحابة الرواة (ت539) .(12/742)
[2032] أم عُمَارَة الأَنْصارية
أم عُمَارَة هذه اسمها كنيتها، وحديثها في تفسير سورة الأحْزاب في قوله تعالى: {إِنَّ المُسْلِمينَ وَالْمُسْلِمَات} الآية [الأحزاب: 35] (1) .
روى عنها عِكْرمة مولى ابن عبَّاس، وهي غير الأولى عند أكثر أصحاب المعارف. وقال ابن عبد البر: زعم بعضهم أن أم عمارة هذه التي روى عنها عكرمة غير الأولى، قال: وهي الأولى عندي لا غيرها، والله أعلم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (762) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2032) الاستيعاب (1949) ، الإصابة (478) .(12/742)
القسم الثاني: في التابعين ومن بعدهم
[2033] أبو عَاصِم الشَّيْبَاني
هو أبو عاصم الشَّيباني، شيخ الإِمام أبي عبد الله محمد بن إِسماعيل البخاري، له ذِكْر في مناقب البخاري في الباب الخامس من المقدمة (1) .
__________
(1) 1 / 185.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2033) تهذيب الكمال (2/617) ، تهذيب التهذيب (4/450) ، تهذيب التهذيب (1/373) ، خلاصة تهذيب الكمال (412) ، الكاشف (2/36) ، تاريخ البخاري الكبير (4/336) ، تاريخ البخاري الصغير (1/322) ، (324) ، الجرح والتعديل (4/2042) ، ميزان الاعتدال (2/325) انظر خليفة.(12/742)
أبو عاصم
اسم أبي عاصم هذا [الضحاك بن مخلد الشيباني البصري النبيل] (1) .
روى عن وَهْب بن خالد.
روى عنه محمد بن يحيى القطيعي، حديثه في كتاب الطعام في تحريم الحُمر الأهلية وكل ذي ناب من السباع (2) . [ص:743]
القطيعي: بضم القاف، وفتح الطاء المهملة، وبالعين المهملة.
__________
(1) بياض في خ وم، وما بين حاصرتين من " تذكرة الحفاظ " ص 366.
(2) انظر الحديث رقم (5561) .(12/742)
[2034] أبو العَالِية
اسم أبي العَالِية: رُفَيْع - بضم الراء، وفتح الفاء، وسكون الياء تحتها نقطتان - ابن مهران الرِّياحي: بكسر الراء، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة، وقد ذكر في حرف الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2034) تهذيب الكمال (1/416) ، تهذيب التهذيب (3/284) ، تقريب التهذيب (1/25D) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/330) ، الكاشف (1/2/3) ، تاريخ البخاري الكبير (3/326) ، تاريخ البخاري الصغير (1/225، 226) ، الجرح والتعديل (3/2312) ، ميزان الاعتدال (2/540) ، لسان الميزان (7/217) ، مقدمة الفتح (402) ، الحلية (2/217) ، طبقات بن سعد (7/81) ، الوافي بالوفيات (14/138) .(12/743)
[2035] أبو العَالِية
اسم أبي العَالِية هذا وهو الذي جاء حديثه في تفسير سورة الإِخلاص (1) ... (2) .
روى عنه الربيع بن أَنَس، وقد روى الربيع أيضاً عن أبي العالية رُفَيْع الرِّياحي الأول، فيحتمل أن يكونا واحداً ولعلَّه الأقرب.
__________
(1) انظر الحديث رقم (893) ص 2 / 442.
(2) بياض في م، خ مقداره نصف سطر تقريباً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2035) لم أعثر على ترجمته.(12/743)
[] أبو العالية
هو أبو العَالِية، زياد بن فَيْروز البَرَّاء، في حرف الزاي، وفي اسمه خلاف.(12/743)
[2036] أبو عامر
الذي جاء في الحديث أبو عامر رجل من المعافر، واسمه: رافع بن علي، وهو في كتاب الزينة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2942) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2036) لم أعثر على ترجمته.(12/743)
[] أبو العباس بن عُقْدَة
اسم أبي العباس بن عُقْدة: أحمد بن محمد بن سعيد ذكر في حرف الهمزة.
عُقْدة: بضم العين، وسكون القاف.(12/743)
[2037] أبو عبد الرحمن الحُبُلِيُّ
اسم أبي عبد الرحمن الحبلي: عبد الله بن يزيد المصري المعافري.
والحُبُلِيُّ: بضم الحاء المهملة، وضم الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2037) تهذيب الكمال (2/757) ، تهذيب التهذيب (6/81) ، (161) ، تقريب التهذيب (2/462) ، (749) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/112) ، الكاشف (2/144) ، تاريخ البخاري الكبير (5/226) ، تاريخ البخاري الصغير (1/232) ، الجرح والتعديل (5/917) ، الثقات (7/10) .(12/743)
[2038] أبو عبد الرحمن السلمي
اسم أبي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب.
والسُّلمي: بضم السين، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2038) تهذيب الكمال (2/674) ، تهذيب التهذيب (5/183) ، (317) ، تقريب التهذيب (1/408) ، (250) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/48) ، الكاشف (2/79) ، تاريخ البخاري الكبير (5/72) ، تاريخ البخاري الصغير (1/201) ، (158) ، الجرح والتعديل (5/164) ، طبقات بن سعد (6/119) ، سير الأعلام (4/267) والحاشية، الوافي بالوفيات (17/121) ، الحاشية.(12/743)
[2039] أبو عبد الله الأغر
اسم أبي عبد الله الأَغَرّ: بفتح الهمزة، وفتح الغين المعجمة، وتشديد الراء. سلمان الجهني مولاهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2039) لم أعثر على ترجمته.(12/743)
[2040] أبو عبد الله مولى شَدَّاد
اسم أبي عبد الله مولى شَدّاد بن الهاد، سالم بن عبد الله.
شَدَّاد: بفتح الشين المعجمة، وتشديد الدال المهملة الأولى.
والهاد: بالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2040) لم أعثر على ترجمته.(12/744)
[] أبو عبيدة بن عبيد
اسم أبي عُبَيْدة: عامر بن عبد الله بن مسعود الهُذَلي. وقد ذكر في فصل الأسماء.
وعُبَيْدة: بضم العين، وفتح الباء الموحدة.(12/744)
[2041] أبو عُبَيْدة بن محمد
هو أبو عُبَيْدة بن محمد بن عَمَّار بن ياسر العَنْسي، تابعي.
روى عن جابر بن عبد الله.
روى عنه عبد الرحمن بن إِسحاق. حديثه في المسح على العمامة، والخُفَّيْن (1) .
والعَنْسي: بالنون والسين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5273) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2041) تهذيب (12/160) رقم (765) ، تقريب (2/448) ، التمهيد (8/106) ، التاريخ الكبير (9/52) ، الجرح والتعديل (9/405) ، المغني (7601) ، لسان الميزان (7/473) ، تهذيب الكمال (1624) ، ميزان الاعتدال (4/739) .(12/744)
[2042] أبو عثمان النَّهْدي
اسم أبي عثمان النَّهْدي: عبد الرحمن بن مُِلّ. النَّهْدي: بفتح النون، وسكون الهاء، وبالدال المهملة.
ومُِلّ: بكسر الميم وضمها، وتشديد اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2042) تهذيب الكمال (2/819) ، تهذيب التهذيب (9/277) ، (546) ، تقريب التهذيب (1/499) ، (1123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/153) ، الكاشف (2/187) ، تاريخ البخاري الصغير (1/235) ، الجرح والتعديل (5/1350) ، الثقات (5/75) .(12/744)
[2043] أبو عثمان مولى أبي هاشم
هو أبو عثمان، مولى أبي هاشم.
روى عن أبي هريرة حديثه في القدر (1) . هكذا جاء، وهو من أحاديث رزين.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7609) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2043) لم أعثر على ترجمته.(12/744)
[2044] أبو العَجْفَاء
اسم أبي العَجْفَاء: هَرِم بن نُسَيْب السُّلَمي.
نُسَيب: بضم النون، وفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها باء موحدة.
والسُّلَمي: بضم السين، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2044) تهذيب (12/165) رقم (790) ، تقريب (2/450) ، الإكمال (6/149) تهذيب الكمال (1626) ، الكُنى والأسماء (2/29) ، لسان الميزان (7/474) ، معرفة الرجال (2/ت230) .(12/744)
[] أبو العُشَراء
اسم أبي العُشَراء: بضم العين، وفتح الشين المعجمة، وبالمد: أُسَامة بن مالك. وقد ذكر في الهمزة.(12/745)
[2045] أبو عَطية
هو أبو عَطِيَّة العُقَيْلي مولاهم.
روى عن مالك بن الحُوَيرثْ.
روى عنه بُديل بن مَيْسرة العُقَيلي.
العُقَيلي: بضم العين المهملة، وفتح القاف.
والحُوَيرث: بضم الحاء المهملة، وفتح الواو، وبالثاء المثلثة.
وبُدَيْل: بضم الباء الموحدة، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وباللام.
ومَيْسَرَة: ضد ميمنة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2045) تهذيب (12/70) رقم (802) ، تقريب (2/451) ، لسان الميزان (7/474) ، الجرح والتعديل (9/414) رقم (2019) ، المغني (1617) ، التاريخ الكبير (0/60) ، تهذيب الكمال (1627) ، ميزان الاعتدال (4/739) .(12/745)
[2046] أبو العلاء
اسم أبي العلاء: يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير: بكسر الشين المعجمة، وكسر الخاء المعجمة، وتشديدها، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2046) لم أعثر على ترجمته.(12/745)
[2047] أبو عَلْقَمة
هو أبو عَلْقَمَة، تابعي.
روى عن عثمان بن عَفَّان. روى عنه عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر، حديثه في الوضوء (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5143) ص 7 / 156.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2047) في الجرح والتعديل (9/419) ، الجمع بين رجال الصحيحين (598-9599، تهذيب الكمال (1628) ، تهذيب التهذيب (12/173-174) .(12/745)
[2048] أبو علي
هو أبو علي بن علي النيسابوري.
روى عنه محمد بن إِسحاق بن مَنْدة.
مندة: بفتح الميم، وسكون النون، وفتح الدال المهملة.
له ذِكْر في فضائل مسلم بن الحجَّاج (1) .
__________
(1) 1 / 188.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2048) لم أعثر على ترجمته.(12/745)
[2049] أبو عمران الجَوْني
هو أبو عمران، عبد الملك بن حبيب الجَوْني، تابعي معروف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2049) تهذيب الكمال (2/851) ، تهذيب التهذيب (6/389) ، (734) ، تقريب التهذيب (6/389) ، (734) ، تقريب التهذيب (1/518) ، (1302) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/175) ، الكاشف (2/208) ، تاريخ البخاري الكبير (5/410) ، تاريخ البخاري الصغير (1/318) ، الجرح والتعديل (5/1636) ، سير الأعلام (5/255) والحاشية، الثقات (5/117) .(12/745)
[2050] أبو عُمَيْر بن أنس
هو أبو عُمَيْر [[بن أَنَس]] بن مالك الأَنْصاري، يقال: اسمه عبد الله. [ص:746]
روى عن عمومة له من الأنصار. وهو معدود في صغار التابعين.
روى عنه جعفر بن إِياس اليَشْكُري، وعُمِّر بعد أبيه أنس زمناً طويلاً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2050) تهذيب (12/188) رقم (867) ، تقريب (2/456) ، الإكمال بالمشكاة (رقم 697) مسند بن عباس (896) ، الجرح والتعديل (9/416) ، مجمع (2/40) ، التاريخ الكبير 16330) ، ميزان الاعتدال (4/740) .(12/745)
[2051] أبو عِنَبَة الخَوْلاني
هو أبو عِنَبَة: بكسر العين، وفتح النون، وفتح الباء الموحدة، الخولاني. أسلم والنبي - صلى الله عليه وسلم- حيّ، يقال: إنه صلَّى القبلتين، إِلا أنه لم يَرَ النبي - صلى الله عليه وسلم-، ولا صحبه، وهو من كبار التابعين، واشتهر بصحبة معاذ بن جبل، وعداده في أهل حمص.
روى عن مُعَاذ بن جبل.
وروى عنه محمد بن زياد الأَلْهاني، ولقمان بن عامر، وبكر بن زُرْعَة.
الأَلْهاني: بفتح الهمزة، وسكون اللام، وبالنون المكسورة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2051) تهذيب (12/190) رقم (876) تقريب (2/457) ، التاريخ الكبير (9/61) ، الثقات (3/453) ، أسد الغابة (6/233) ، الاستيعاب (4/1722) ، الكاشف (3/363) ، الجرح والتعديل (9/418) ، التاريخ الكبير 90/61) ، تجريد أسماء الصحابة (2/190) ، الخُلاصة (3/5 23) ، تهذيب الكمال (3/1633) ، الإصابة (7/292) ، الكُنى والأسماء (1/46) .(12/746)
[2052] أبو عَوانة
اسم أبي عَوانة: الوَضَّاح، مولى يزيد بن عطاء.
عَوَانة: بفتح العين، وتخفيف الواو، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2052) تهذيب الكمال (3/1461) ، تهذيب التهذيب (11/116) ، (204) ، تقريب التهذيب (2/331) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/140) ، الكاشف (3/235) ، تاريخ البخاري الصغير (2/210) ، (212) ، الجرح والتعديل (9/173) ، ميزان الاعتدال (4/334) ، معجم طبقات الحفاظ (184) ، رجال الصحيحين (2125) ، التمهيد (8/54) ، تراجم الأحبار (4/187) ، تاريخ بن معين (3/629) ، سير الأعلام (8/116) ، (217) ، الحاشية طبقات الحفاظ (100) .(12/746)
[] أبو عياش
اسم أبي عَيَّاش - بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة - زيد بن عَيَّاش مثل كنيته تقدَّم في حرف الزاي.(12/746)
[2053] أبو عِياض
اسم أبي عِياض - بكسر العين، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة - عمرو ابن الأسود العَنْسي: بالنون والسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2053) لم أعثر على ترجمته.(12/746)
[2054] أبو العيناء
اسم أبي العَيْناء - بفتح العين، وسكون الياء، وفتح النون، وبالمد - محمد بن القاسم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2054) لم أعثر على ترجمته.(12/746)
[2055] أم عاصم
هي أم عاصم جدة أبي اليَمَان المُعَلَّى بن راشد، وهو روى عنها، وكانت أم ولد لِسنان بن سلمة. [ص:747]
روت عن نُبَيْشة الخير، أخرج حديثها الترمذي في لَحْس القَصْعَة من كتاب الطعام (1) .
اليَمَان: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الميم.
ونُبيْشة: بضم النون، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5464) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2055) تهذيب (12/473) رقم (2960) ، التقريب (2/622) .(12/746)
الفصل الثالث: في الأبناء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الصحابة
[2056] ابن عامر
اسم ابن عامر: عبد الله بن عامر بن كريز الأموي القرشي.
كُرَيز: بضم الكاف، وفتح الراء، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2056) لم أعثر على ترجمته.(12/747)
[2057] ابن عباس
اسم ابن عباس: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2057) تهذيب الكمال (2/998) ، تهذيب التهذيب (5/276) ، (474) ، تقريب التهذيب (1/425) ، (404) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/69) ، (172) ، الكاشف (2/100) ، تاريخ البخاري الكبير (3/3) ، (5/3) ، (7/ 2) ، الجرح والتعديل (5/116) ، الثقات (3/207) ، أسد الغابة (3/290) ، الحلية (1/314) ، (329) ، البداية والنهاية (8/295) ، تجريد (1/320) ، الإصابة (1/322) ، (4/141) ، الاستيعاب (3/933) ، طبقات بن سعد (9/118) ، (119) ، الوافي بالوفيات (17/231) ، أسماء الصحابة الرواة (ت5) .(12/747)
[2058] ابن أم عبد
اسم ابن أُمّ عَبْد: عبد الله بن مسعود الهذلي، وأمُّ عَبْد أمه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2058) لم أعثر على ترجمته.(12/747)
[2059] ابنا عفراء
اسم ابني عَفْراء - بفتح العين، وسكون الفاء، وبالراء، والمد - مُعَوِّذ: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وكسر الواو المشددة، وبالذال المعجمة.
ومُعَاذ: بضم الميم، وتخفيف العين، وبالذال المعجمة.
وهما ابنا الحارث بن رفاعة، وعفراء أمهما.
وسيرد مشروحاً في حرف الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2059) تهذيب الكمال (3/1339) ، (1340) ، تهذيب التهذيب (10/188) ، (348) ، تقريب التهذيب (2/256) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/36) ، الكاشف (3/153) ، تاريخ البخاري الصغير (1/66) ، (67) ، الجرح والتعديل (8/245) ، أسد الغابة (5/197) ، الاستبصار (64) ، (65) ، تجريد أسماء الصحابة (2/81) ، طبقات بن سعد (ج1/228) ، (ج3/272) ، (402) ، (622) .(12/747)
[2060] ابن عمر
اسم ابن عمر: عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2060) تهذيب الكمال (2/713) ، تهذيب التهذيب (5/328) ، (565) ، تقريب التهذيب (1/435) ، (491) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/81) ، الكاشف (2/112) ، تاريخ البخاري الكبير (5/2) ، (145) ، تاريخ البخاري الصغير (1/154) ، (157) ، الجرح والتعديل (5/107) ، أسد الغابة (3/340) ، تجريد أسماء الصحابة (1/ 325) ، الإصابة (4/181) ، الاستيعاب (3-4) ، (950) ، الوافي بالوفيات (13/262) ، طبقات بن سعد (9/120) ، الفهرس، سير الأعلام (3/203) ، الثقات (3/209) .(12/747)
[2061] ابن عمرو
اسم ابن عمرو: عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2061) تهذيب الكمال (2/716) ، تهذيب التهذيب (5/337) ، (575) ، تقريب التهذيب (1/436) ، (502) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/83) ، الكاشف (2/113) ، تاريخ البخاري الكبير (5/5) ، تاريخ البخاري الصغير (1/124) ، (140) ، (239) ، الجرح والتعديل (5/116) ، الثقات (3/210) ، أسد الغابة (3/349) ، تجريد أسماء الصحابة (1/326) ، الإصابة (4/192) ، الاستيعاب (3، 4) ، (956) ، الوافي بالوفيات (17/380) ، طبقات بن سعد (9/120) ، الفهرس، الأنساب (7/317) .(12/747)
[2062] ابن أبي عَمِيرة
اسم ابن أبي عَمِيرة - بفتح العين، وكسر الميم - عبد الرحمن بن أبي عَمِيرة المُزْني.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2062) تهذيب الكمال (2/808) ، تهذيب التهذيب (6/243) ، (288) ، تقريب التهذيب (1/493) ، (1068) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/147) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/240) ، الجرح والتعديل (5/1296) ، الثقات (3/252) ، أسد الغابة (3/479) ، تجريد أسماء الصحابة (1/353) ، الإصابة (4/342) ، الاستيعاب (2/843) ، نقعة الصديان (ت96) .(12/747)
القسم الثاني: في التابعين فمن بعدهم وغيرهم
[2063] بنو عامر
بنو عامر حيَّان من العرب، عامر بن لؤي بن غالب، وعامر بن صعصعة. وسيرد ذكرهما في فصل النسب مستقصى. وقد يُنسب إِلى عامر بن نجيب أيضاً العامري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2063) يأتي.(12/748)
[2064] بنو عبد الأشْهل
هو عبد الأشهل بن جُشم بن الأوس. وسيرد ذكرهم في فصل النسب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2064) يأتي.(12/748)
[2065] ابن أخي عبد الله بن سلام
هكذا جاء في الحديث ابن أخي عبد الله بن سلام غير مسمى. وحديثه في كتاب الفتن في قتل عثمان بن عفَّان (1) .
روى عن عمه عبد الله.
روى عنه عبد الملك بن عُمَيْر.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7544) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2065) تهذيب (12/318 رقم 1792) ، تقريب (2/534) .(12/748)
[2066] ابن عبد الله بن مُغَفَّل
هو محمد بن عبد الله بن مُغَفَّل، ولعبد الله ابن آخر اسمه يزيد.
مُغَفَّل: بضم الميم، وفتح العين المعجمة، وتشديد الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2066) تهذيب (12/302) (رقم1578) ، تقريب (2/516) .(12/748)
[2067] ابن عبد ياليل
اسم ابن عبد ياليل - بيائين معجمتين بنقطتين من تحتهما، وكسر اللام الأولى - كنانة بن عبد كَلال بتخفيف اللام الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2067) لم أعثر على ترجمته.(12/748)
[2068] ابن عُتْبَة
اسم ابن عتبة: عبد الله بن عتبة. له ذِكْر في حديث أبي أُسَيْد الساعدي في فضل الأنصار، أخرجه مسلم من رواية إِبراهيم بن محمد بن طلحة. قال: سمعت أبا أسيد خطيباً عند ابن عُتْبة (1) . عُتبة: بضم العين، وسكون التاء فوقها نقطتان.
وأُسيد: بضم الهمزة، وفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6733) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2068) تهذيب الكمال (2/708) ، تهذيب التهذيب (5/310) ، (530) ، تقريب التهذيب (1/431) ، (459) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/77) ، الكاشف (2/107) ، تاريخ البخاري الكبير (5/157) ، (9/159) ، الجرح والتعديل (5/570) ، ميزان الاعتدال (2/459) ، لسان الميزان (7/265) .(12/748)
[2069] ابن أبي عتيق
اسم [[ابن]] أبي عتيق: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّديق، وأبو عتيق هو محمد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2069) تهذيب الكمال (2/735) ، تهذيب التهذيب (6/11/15) ، تقريب التهذيب (1/447) ، (603) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/95) ، الكاشف (2/126) ، تاريخ البخاري الكبير (5/184) ، الجرح والتعديل (5/707) ، الثقات (5/41) .(12/748)
[2070] ابن عجلان
هو محمد بن عجلان المدني ... (1) .
__________
(1) بياض في م، خ مقداره نصف سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2070) تهذيب الكمال (3/1242) ، تهذيب التهذيب (9/341) ، تقريب التهذيب (2/190) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/438) ، الكاشف (3/77) ، تاريخ البخاري الكبير (1/196) ، تاريخ البخاري الصغير (1/219) ، (2/42) ، (43) ، (75) ، (359) ، الجرح والتعديل (8/228) ، ميزان الاعتدال (3/ 102) ، (103) ، لسان الميزان (7/368) ، تاريخ الثقات (410) ، المغني (5816) ، الثقات (7/386) ، طبقات الحفاظ (72) ، نسيم الرياض (4/434) ، تراجم الأحبار (4/62) ، معجم الثقات (210) ، الوافي بالوفيات (4/92) ، تاريخ أسماء الثقات 13440) ، سير الأعلام (6/317) .(12/749)
[2071] ابن أبي عدي
اسم ابن أبي عدي: محمد بن إِبراهيم بن أبي عدي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2071) تهذيب الكمال (3/1158) ، (1243) ، تهذيب التهذيب (9/12) ، (2/141) ، الكاشف (3/16) ، تاريخ البخاري الكبير (1/23) ، تاريخ البخاري الصغير (2/274) ، (275) ، الجرح والتعديل (7/1558) ، ميزان الاعتدال (3/647) ، لسان الميزان (7/369) ، تراجم الأحبار (4/9) ، نسيم الرياض (2/444) ، سير الأعلام (9/220) ، الحاشية، وتاريخ الثقات (410) ، معرفة الثقات (1628) ، الوافي بالوفيات (4/93) .(12/749)
[2072] ابن عذرة
ابن عُذْرة: بضم العين، وسكون الذال المعجمة، ابن سعد بطن من قضاعة، ويرد بيانه في فصل النسب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2072) يأتي في النسب.(12/749)
[2073] بنو عُصَيَّة
عصية هو ابن خُفاف بن امرئ القيس بن بُهْثة بن سُلَيم بن منثور بن عكرمة. وقال الزبير بن بكَّار: يزعم رواة قريش أن عُصَية هو ابن مَعِيص بن عامر بن لؤي.
عُصَيَّة: بضم العين، وفتح الصاد المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
وخُفاف: بضم الخاء المعجمة، وتخفيف الفاء الأولى.
وبُهْثة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالثاء المثلثة.
وسُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
وبَكَّار: بفتح الباء الموحدة، وتشديد الكاف.
ومَعِيص: بفتح الميم، وكسر العين المهملة، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2073) راجع الأنساب (324/ب) .(12/749)
[2074] ابن عطية
ابن عطية الأشجعي، أخرج حديثه «الموطأ» في الطيرة (1) .
يروي عن أبي هريرة.
روى عنه بُكَيْر بن الأشج.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5814) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2074) تعجيل المنفعة (1461) .(12/749)
[2075] ابن عَقِيل
اسم ابن عَقِيل - بفتح العين، وكسر القاف - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2075) تهذيب الكمال (2/737) ، تهذيب التهذيب (6/13) ، (19) ، تقريب التهذيب (1/447) ، (607) ،خلاصة تهذيب الكمال /650 الكاشف (2/226) ، تاريخ البخاري الكبير (5/183) ، الجرح والتعديل (5/706) ، ميزان الاعتدال (2/484) ، (485) ، لسان الميزان (7/267) ، الوافي بالوفيات (17/446) والحاشية، سير الأعلام (6/204) .(12/749)
[2076] ابن علقمة
اسم ابن علقمة نافع، له ذِكْر في كتاب الزكاة في حديث مسلم بن شعبة، أو ثَفِنَة (1) بفتح الثاء المثلثة، وكسر الفاء، وبالنون.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2677) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2076) راجع الحديث رقم (2677) .(12/749)
[2077] ابن العَلْماء
ابن العَلْماء - بفتح العين، وسكون اللام، وبالمد - صاحب أَيْلة، أهدى إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم-، واسمه ... (1) .
__________
(1) بياض في خ وم مقداره نصف سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2077) نقدم.(12/749)
[2078] ابن أبي عَمَّار
اسم ابن أبي عَمَّار: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمَّار المكي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2078) تهذيب الكمال (2/799) ، (806) ، تهذيب التهذيب (6/213) ، (430) ، تقريب التهذيب (1/487) ، (1011) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/140) ، الكاشف (2/171) ، تاريخ البخاري الكبير (5/301) ، الجرح والتعديل (5/94، 113، 249، 7/66) .(12/750)
[2079] بنو عَمرو بن عوف
هم بنو عَمرو بن عوف بن الخزرج الأكبر أخي الأوْس أحدُ قسمي الأنصار.(12/750)
[2080] ابن أبي عمرو
هكذا جاء في حديث أيْمن بن نابِل المكي في كتاب الفرائض (1) ، وذكر أنه كان غلاما لعُتْبة بن أبي لهب، وأن بنيه باعوه من ابن أبي عمرو ولم يُسَمِّه.
أَيْمَن: بفتح الهمزة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الميم، وبالنون.
و [نابل: بالنون] (2) ، وكسر الباء الموحدة، وباللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7426) .
(2) ساقطة من خ وم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2080) راجع الحديث رقم (7426) ..(12/750)
[2081] ابن أبي عَمْرة
اسم ابن أبي عمرة: عبدُ الرحمن بن عمرو بن محصن. وأبو عَمْرة: هو عمرو بن محصن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2081) تهذيب الكمال (2/1808) ، تهذيب التهذيب (6/243) ، (487) ، تقريب التهذيب (1/493) (1067) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/147) ، الكاشف (2/179) ، تاريخ البخاري الكبير (5/335) ، الجرح والتعديل (5/ص273) .(12/750)
[2082] ابن عُمَيْر
اسم ابن عُمَيْر: عبد الملك بن عُمَيْر الفَرَسي: بفتح الفاء، وفتح الراء، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2082) تهذيب الكمال (2/858) ، تهذيب التهذيب (6/141) ، (8645) ، تقريب التهذيب (1/521) ، الكاشف (2/212) ، تاريخ البخاري الكبير (5/426) ، تاريخ البخاري الصغير (2/39) ، الجرح والتعديل (5/1700) ، ميزان الاعتدال (2/660) ، لسان الميزان (7/292) ، البداية والنهاية (10/61) ، مقدة الفتح (412) ، سير الأعلام (5/438) والحاشية، الثقات (5/116) .(12/750)
[2083] بنو العنبر
هم بنو العَنبر بن عمرو بن تميم، وسيرد تاماً في النسب.(12/750)
[2084] ابن عون
اسم ابن عون: عبد الله بن عون بن أَرْطَبان: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وفتح الطاء المهملة، وبالباء الموحدة، والنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2084) تهذيب الكمال (2/719) ، تهذيب التهذيب (5/346) ، (600) ، تهذيب التهذيب (1/439) ، (256) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/86) ، الكاشف (2/116) ، تاريخ البخاري الصغير (2/111) ، تاريخ البخاري الكبير (5/163) ، الجرح والتعديل (1/145) ، (5/605) ، طبقات بن سعد (7/24) ، سير الأعلام (6/364) والحاشية، الوافي بالوفيات (17/389) والحاشية، الثقات (7/3) .(12/750)
[2085] ابن عُيينة
اسم ابن عُيينة: سفيان بن عيينة بن محمد الهلالي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2085) تهذيب الكمال (1/514) ، تهذيب التهذيب (4/117) ، تقريب التهذيب (1/312) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/397) ، الكاشف (1/379) ، تاريخ البخاري الكبير (4/94) ، الجرح والتعديل (4/1973) ، (1/ 32) ، ميزان الاعتدال (2/170) ، طبقات ابن سعد (9/83) ، البداية والنهاية (10/205) ، (218، 239، 244) ، الوافي بالوفيات (15/281) ، الحلية (7/270) ، سير الأعلام (8/454) ، ديوان الأعلام (1104) ، الثقات (6/403) .(12/750)
الفصل الرابع: في الأنساب
[2086] العامري
العامري ينسب إِلى ثلاث قبائل من العرب:
أحدها: عامر بن لُؤيّ بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النَّضْر بن كِنانة بن خُزَيْمة بن مُدْرِكَة بن إِلياس بن مُضَر بن نِزار بن مَعَدّ بن عَدْنَان. بطن من قريش. والثاني: عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خَصَفَة بن قَيْس عَيْلان بن مُضَر. والثالث: عامر بن تُجيب، وقد سبق في حرف التاء.
النَضْر: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
وخُزَيْمة: بضم الخاء [ص:751] المعجمة، وفتح الزاي.
وخَصَفَة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة، وفتح الفاء.
وعَيلان: بفتح العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وتُجِيْب: بضم التاء فوقها نقطتان، وكسر الجيم، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2086) تهذيب الكمال (2/839) ، تهذيب التهذيب (6/345) ، (662) ، تقريب التهذيب (1/510) ، (1233) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/167) ، الكاشف (2/200) ، تاريخ البخاري الكبير (6/13) ، الجرح والتعديل (5/1804) ، ميزان الاعتدال (2/630) ، لسان الميزان (7/288) ، مقدمة الفتح (420) ، سير الأعلام (10/389) ، الحاشية، المغني (3739) ، الثقات (8/396) .(12/750)
[2087] العايذي
العايذي: بكسر الياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
منسوب إِلى عايذ بن عمران بن مَخزوم بن يَقَظَة بن مُرَّة بن كَعب بن لؤي بن كعب. بطن من قريش. وإِلى عايذ بن مالك بن بكر بن سَعد بن ضَبَّة بن أُدّ بن طَابِخة.
يَقَظَة: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح القاف، وفتح الظاء المعجمة.
وضَبَّة: بفتح الضاد المعجمة، وتشديد الباء الموحدة.
وطابِخَة: بكسر الباء الموحدة، وبالخاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2087) الأنساب (379/أ) ، عجالة المبتدي (88) .(12/751)
[2088] العايشي
العايشي: بكسر الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
منسوب إِلى عَايش بن مالك بن تيم الله بن ثَعْلبة بن عُكابة بن صَعب بن علي بن بكر بن وايل، بطن من ربيعة.
عُكابة: بضم العين المهملة، وتخفيف الكاف، وتخفيف الباء الموحدة.
وصَعْب: بفتح الصاد المهملة، وسكون العين، وبالباء الموحدة.
ووايل: بكسر الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2088) في الأنساب (379/ب) ، المبتدي (87) ، اللباب (2/308) وهى فيها (العاشي) .(12/751)
[2089] العبدي
العَبْدي: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة.
منسوب إِلى قبيلتين: أحدهما: عبد القيس بن أَفْصى بن دُعْمِي بن جَدِيلة بن أسد بن رَبيعة بن نزار بن مَعد بن عدنان، ويقال فيه أيضاً: العبقسي. والثانية: عبدُ يالِيل بن سالم بن مالك بن حُطَيط بن جُشم بن ثَقيف.
أَفْصى: بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وفتح الصاد المهملة.
ودُعْمِي: بضم الدال المهملة، وسكون العين المهملة، وكسر الميم، وتشديد الياء.
وجَدِيلة: بفتح الجيم، وكسر الدال المهملة.
العَبْقَسي: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة، وفتح القاف، وكسر السين المهملة.
وياليل: بيائين ساكنتين بنقطتين من تحتهما، وبلامين [ص:752] الأولى مكسورة.
وحُطَيْط: بضم الحاء المهملة، وفتح الطاء المعجمة الأولى، وبعدها ياء ساكنة بنقطتين تحتها.
وجُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2089) هذه النسبة (العبدي) في الأنساب ليدن (381) ، عجالة المبتدي (88) ، اللباب (2/314) .(12/751)
[2090] العبدري
العَبْدَري: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة، وفتح الدال المهملة، وبالراء.
منسوب إِلى عبد الدَّار بن قُصَيّ بن كِلاب بن مُرَّة بن كَعْب بن لُؤيّ [[بن غالب]] بن فِهْر بن مالك بن النَّضْر بن كِنانة. وقد تقدَّم باقي النسب، بطن من قريش.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2090) في الأنساب «ليدن» (380/ب) ، عجالة المبتدي (89) ، اللباب (312) .(12/752)
[2091] العبسي
العَبْسي: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
منسوب إِلى قبيلتين من العرب. إِحداهما: عبس بن بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفان بن سَعْد بن قَيْس عَيْلان بن مُضَر. والثانية: عبس مراد بطن منهم. قال ابن ماكولا: «وفي الأزد عبس، وهو ابن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة أخوه خزاعة» .
بَغيض: بفتح الباء الموحدة، وكسر الغين المعجمة، وبالضاد المعجمة.
ورَيْث: بفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
وأسلم: بفتح اللام. وأفصى: بالفاء، والصاد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2091) في الأنساب «ليدن» (381/ب) ، (382/أ) ، عجالة المبتدي (88-89) ، اللباب (2/315) .(12/752)
[2092] العَبْشَمي
العَبْشَمي: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة، وفتح الشين المعجمة.
منسوب إِلى عبد شمس بن عبد مناف بن قَصي بن كلاب، منهم بنو أمية. وفي تميم عبد شَمس بن كعب بن سَعد، وقيل: عبد شمس بن سعد بن زَيْد مَناة بن تَميم. والنسبة إِليهم عَبشمي: بتشديد الياء، قاله ابن حبيب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2092) في الأنساب «ليدن» (382/ب) ، عجالة المبتدي (88) ، اللباب (2/315-316) .(12/752)
[2093] العَبْقَسي
العَبْقَسي: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة، وفتح القاف، وبالسين المهملة.
منسوب إِلى عبد القيس، وقد تقدَّم ذِكره في العبدري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2093) في الأنساب (382/أ-ب) ، عجالة المبتدي (88) ، العبدي، اللباب (2/317) .(12/752)
[2094] العَتَكي
العَتَكِي: بفتح العين، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
منسوب إِلى العتيك - بفتح العين، وكسر التاء - ابن الأَزْد، ويقال: الأسْد بن عِمران بن عمرو بن عَامر، بطن من الأزد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2094) في الأنساب (383/ب-384/أ) ، عجالة المبتدي (90) ، اللباب (2/322) .(12/752)
[2095] العَجْلاني
العَجْلاني: بفتح العين، وسكون الجيم، وبالنون.
منسوب إِلى عَجْلان بن زَيْد بن غَنْم بن سالم بن عَوْف بن الخَزْرج، بطن من الأنصار.
غَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2095) في الأنساب «ليدن» (385/ب) ، عجالة المبتدي (91) ، اللباب (2/327) .(12/753)
[2096] العِجْلي
العِجْلي: بكسر العين، وسكون الجيم.
منسوب إِلى عِجْل بن لُجَيْم بن صَعْب بن علي بن بكر بن وايل بن قاسِط بن هِنْب بن أَفْصى بن دُعْمي بن جَدِيلة بن أَسَد بن رَبيعة بن نزار.
لُجَيم: بضم اللام، وفتح الجيم، وسكون الياء.
ووايل: بالياء تحتها نقطتان.
وقاسط: بالقاف، والسين، والطاء المهملتين.
وهِنْب: بكسر الهاء، وسكون النون، والباء الموحدة.
والباقي قد تقدَّم مضبوطاً في العَبْدي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2096) في الأنساب «ليدن» (385/أ) ، عجالة المبتدي (91) ، اللباب (2/325-326) .(12/753)
[2097] العُجيفي
العُجَيْفي: بضم العين، وفتح الجيم، وسكون الياء، وبالفاء.
منسوب إِلى عُجَيف بن رَبيعة بن مالك بن حَنْظلة بن مالك بن زَيْد مناة بن تميم، وهم بالبصرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2097) عجالة المبتدي (91) .(12/753)
[2098] العَدَوي
العَدَوي: بفتح العين، وفتح الدال المهملة.
منسوب إِلى عَدِيّ بن كَعب بن لُؤيّ بن غَالب. وقد تقدَّم تمام باقي النسب، وهم بطن من قريش قبيلة عمر بن الخطاب. وإِلى عَدِي بن عَبْد مناة بن أُدّ بن طَابِخَة بن إِلياس بن مُضَر، قبيلة أبي رفاعة العَدَوي.
طابِخَة: تقدَّم في العايذي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2098) في الأنساب «ليدن» (386/أ-ب) ، عجالة المبتدي (91) ، اللباب (2/328-330) .(12/753)
[2099] العُذْري
العُذْري: بضم العين، وسكون الذال المعجمة.
منسوب إِلى عُذْرة بن سعد (1) بن هُذَيْم بن زَيْد بن لَيْث بن سُود بن أَسْلُم بن الحاف بن قُضاعة.
هُذَيم: بضم الهاء، وفتح الذال المعجمة، وسكون الياء.
وسُود: بضم السين [ص:754] المهملة، وبالدال المهملة.
وأسْلُم: بفتح الهمزة، وضم اللام.
والحاف: بالحاء المهملة، والفاء.
__________
(1) في خ: سعيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2099) في الأنساب (386/ب-387/أ) ، عجالة المبتدي (92) ، اللباب (2/331-332) .(12/753)
[2100] العَصَري
العَصَري: بفتح العين، وفتح الصاد المهملة.
منسوب إِلى عَصَر بن عمرو بن عوف بن جَذِيمة بن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن أَنْمار بن عمرو بن وَدِيعة بن لُكَيْز بن أَفْصى بن عبد القيس.
أَنْمار: بالنون.
ولُكَيْز: بضم اللام، وفتح الكاف، وسكون الياء، وبالزاي.
وأفصى: بالفاء، والصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2100) في الأنساب «ليدن» (392/أ) ، عجالة المبتدي (92) ، اللباب (2/343-344) .(12/754)
[2101] العُطَارِدي
العُطَارِدي: بضم العين، وبالدال المهملة.
منسوب إِلى عُطارِد بن عَوْف بن كَعْب بن سَعْد بن زيد مناة بن تميم، بطن من تميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2101) في الأنساب «ليدن» ، عجالة المبتدي (93) ، اللباب (2/345-346) .(12/754)
[2102] العَقَبي
العَقَبي: بفتح العين، وفتح القاف، وبالباء الموحدة.
منسوب إِلى العَقَبة التي تُرْمَى بالجمرة في منى. والمراد به الذين بايعوا النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم- بها من الأنصار.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2102) في الأنساب (394/ب) ، «ليدن» ، اللباب (2/348) .(12/754)
[2103] العَقَدي
العَقَدي: بفتح العين، وفتح القاف، وبالدال المهملة.
[منسوب إِلى بطن من بجيلة وقيل من قيس والمشهور بالنسبة إليهم أبو عامر عبد الملك بن عمرو.
والعَقَدي يروي عن شعبة] (1) .
__________
(1) بياض في الأصلين، وما بين الحاصرتين من " اللباب " لابن الأثير رحمه الله تعالى.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2103) في الأنساب (394/ب) ، «ليدن» ، اللباب (2/348) .(12/754)
[2104] العُقَيْلي
العُقَيْلي: بضم العين، وفتح القاف، وسكون الياء الأولى.
منسوب إِلى عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2104) الأنساب «ليدن» (395/ب) ، عجالة المبتدي (93) ، اللباب (2/350) .(12/754)
[2105] العكلي
العُكْلي: بضم العين، وسكون الكاف.
منسوب إِلى عُكْل وهي امرأة حَضَنَتْ ولد عوف بن إِياس بن قيس بن عوف بن عبد مَناة بن أُدّ بن طَابخة فنُسبوا إِليها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2105) الأنساب «ليدن» (395/ب) : عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعة ولعل فيه إقحام «بين عامر» انظر عجالة المبتدي (93) .(12/754)
[2106] العَلَقي
العَلَقي: بفتح العين، وفتح اللام، وبالقاف. [ص:755]
منسوب إِلى عَلَقمة بن عَبْقَر بن أَنْمار بن إِراش بن عَمْرو بن الغَوْث بن نَبْت بن مالك بن زَيْد بن كَهْلان بن سَبَأ.
عَبْقَر: بفتح العين، وسكون الباء الموحدة، وفتح القاف.
وأنْمار: بسكون النون.
وإِراش: بكسر الهمزة، وتخفيف الراء، وبالشين المعجمة.
والغَوْث: بفتح الغين المعجمة، وسكون الواو، وبالثاء المثلثة.
ونَبْت: بفتح النون، وسكون الباء الموحدة، وبالتاء فوقها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2106) الأنساب «ليدن» (397/أ) ، عجالة المبتدي (93) ، اللباب (2/353) .(12/754)
[2107] العَمْري
العَمْري: بفتح العين، وسكون الميم.
منسوب إِلى عَمْرو بن عَوْف بن مالك بن الأَوْس. بطن من الأنصار.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2107) الأنساب (398/ب) ، عجالة المبتدي (94) ، اللباب (2/358) .(12/755)
[2108] العُمَري
العُمَري - بضم العين، وفتح الميم - هو عمر بن حمزة بن عَبد الله بن عمر بن الخطَّاب منسوب إِلى جدِّ أبيه. وممن يعرف بالعُمَري عاصم بن مُحمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2108) تهذيب الكمال (2/1006) ، تهذيب التهذيب (7/437) ، (718) ، تقريب التهذيب (2/53) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/267) ، الكاشف (2/308) ، الجرح والتعديل (6/550) ، ميزان الاعتدال (3/192) ، لسان الميزان (7/316) ، تراجم الأحبار (2/549) ، الثقات (7/168) .(12/755)
[2109] العَمّي
العَمّي: بفتح العين، وتشديد الميم.
منسوب إِلى مرة بن وايل بن عَمْرو بن مالك بن فَهْم بن غَنْم بن دَوْس، يقال لولد مرة بنو العمّ، والنسب إِليهم العَمِّي. فأما زيد العَمّي فليس منهم، وإنما قيل له العَمِّي لأنه كان كلما سُئِل عن شيء، قال: حتى أسأل عمي. وقد تقدَّم ذلك عند ذكر اسمه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2109) الأنساب (399/ب) ، عجالة المبتدي (94) ، اللباب (2/359) .(12/755)
[2110] العنبري
العَنْبري: بفتح العين، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة، وبالراء.
منسوب إِلى عَنْبَر بن عمرو بن تميم. بطن من تميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2110) الأنساب (399/ب-400/ب) ، عجالة المبتدي (94) ، اللباب (2/360-361) .(12/755)
[2111] العَنَزي
العَنَزي: بفتح العين، وفتح النون، وبالزاي.
منسوب إِلى عَنَزة بن أَسَد بن رَبيعة بن نِزار بن مَعدّ بن عَدْنان، واسم عَنَزة: عامر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2111) الأنساب (400/أ) ، عجالة المبتدي (94) ، اللباب (2/36) ، (362) .(12/755)
[2112] العَنْزي
العَنْزي: مثل الذي قبله إِلا أن نونه ساكنة.
منسوب إِلى عَنْز بن وايل بن قاسِط. وقد تقدَّم باقي النسب في العِجْلي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2112) الأنساب (400/أ) ، عجالة المبتدي (94) ، اللباب 290/36) ، (362) .(12/755)
[2113] العَنْسي
العَنْسي: بفتح العين، وسكون النون، وبالسين المهملة. [ص:756]
منسوب إِلى عَنْس وهو زَيْد بن مَذْحِج بن أُدَد بن زَيد بن يشجب بن عَرِيب بن زيد بن كهلان.
مَذْحِج: بفتح الميم، وسكون الذال المعجمة، وكسر الحاء المهملة، وبالجيم.
وأُدَد: بضم الهمزة، وفتح الدال الأولى المهملة.
ويَشْجُب: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الشين المعجمة، وضم الجيم وبالباء الموحدة.
وعَرِيب: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، وبالياء بعدها باء موحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2113) الأنساب (401) ، عجالة المبتدي (94) ، اللباب (2/362) .(12/755)
[2114] العَوْذي
العَوْذي: بفتح العين، وسكون الواو، وبالذال المعجمة.
منسوب إِلى عَوْذ بن سُوْد بن الحَجْر بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء بطن من الأزد.
وإِلى عَوْذ بن غالب بن قُطَيْعَة بن عَبْس بن ذُبيان، ينسب إِليهم بعض الشعراء.
سُود: بضم السين، وسكون الواو، وبالدال المهملة.
والحَجْر: بفتح الحاء المهملة، وسكون الجيم.
وقُطَيْعة: بضم القاف، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء، وفتح العين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2114) الأنساب (401/ب) ، عجالة المبتدي (95) ، اللباب (2/363) .(12/756)
[2115] العَوْفي
العَوْفي: بفتح العين، وسكون الواو، وبالفاء.
منسوب إِلى عوف بن عَدْوان بن عمرو بن قيس عيلان وقيل إِلى عوف بن سعد بن ظَرِب بن عِياذ بن يَشْكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان.
عَدْوان: بفتح العين المهملة، وسكون الدال المهملة، وبالنون.
وظَرِب: بفتح الظاء المعجمة، وكسر الراء، وبالباء الموحدة.
وعِياذ: بكسر العين المهملة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2115) الأنساب (402) ، عجالة المبتدي (94) ، اللباب (2/3764) .(12/756)
[] العَيْشي
العَيشي: بفتح العين، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
منسوب إِلى عَايش بن مالك. وقد تقدَّم في أول الفصل، يقال في النسبة إِليه: العايشي والعيشي. قاله الحازمي، وابن ماكولا.(12/756)
حرف الغين
وفيه أربعة فصول
الفصل الأول: في الصحابة
[2116] غالب بن أبْجَر
هو غالب بن أبْجَر المُزَنيّ، ويقال: ابن ذِيْخ. قال ابن عبد البَرِّ: ولعله جَدُّه. يعد فيمن له صحبة ورواية، ويذكر في المُقلّين، وعِدَاده في أهل الكوفة، وكان من سكان البادية.
روى عنه عبد الرحمن بن مُقَرِّن المزني، و [[يقال]] عبد الرحمن (1) بن مَعْقِل، حديثه في تحريم الحمر الأهلية (2) .
أبْجَر: بفتح الهمزة، وسكون الباء الموحدة، وفتح الجيم.
وذِيْخ: بكسر الذال المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالخاء المعجمة.
ومُقَرِّن: بضم الميم، وفتح القاف، وتشديد الراء المكسورة، وبالنُّون.
ومَعْقِل: بفتح الميم، وسكون العين، وكسر القاف.
__________
(1) في م: عبد الله.
(2) انظر الحديث رقم (5554) .(12/759)
[2117] غُرَاب
هو غُرَاب الذي غَيَّرَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم- اسمه، هكذا جاء في «سُنن أبي داود» ولم يبين نسبه، ولا الاسم الذي غيَّره به. وقال ابن عبد البَرِّ: إنه جعل اسمه مسلماً، وهو مسلم القرشي، وقال: لا أدري من أي قُريش هو، وهو والد رَيْطَة بنت مسلم ويعدُّ في أهل مَكّة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (165) ص 1 / 375.(12/759)
[2118] غَرَفة بن الحارث
هو أبو الحارث غَرَفة بن الحارث الكِندي، له صُحبة ورواية. شهد فتح مصر ونزلها. [ص:760]
روى عنه عبد الله بن الحارث الأزْدي، وعبد الرحمن بن شُمَاسة المَهْري، وكعب بن عَلْقمَة.
وغَرَفَة: بفتح الغين المعجمة، وفتح الراء، وبالفاء.
وشُمَاسة: بضم الشين المعجمة، وتخفيف الميم، وبالسين المهملة.
والمَهْري: بفتح الميم، وسكون الهاء، وبالراء.(12/759)
[2119] غُضَيْف بن الحارث
هو أبو أسماء غُضَيْف بن الحارث الثُّمَالي، ويقال: السَّكُوني، ويقال: الأزْدي شاميّ أدرك النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم-، وقد اختُلف في صحبته. قال: ولدت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فبايعته وصافحني.
وسمع عمر، وأبا ذرّ، وعائشة.
روى عنه مكحول، وسُلَيْم بن عامر.
غُضَيْف: بضم الغين، وفتح الضاد المعجمة، وسكون الياء، وبالفاء.
والثُّمالي: بضم الثاء المثلثة، وتخفيف الميم.
والسَّكُوني: بفتح السين المهملة، وضم الكاف، وبالنون.
وسُلَيم: بضم السين وفتح اللام.(12/760)
[2120] غَيْلاَن بن سَلَمة
هو غَيْلان بن سَلَمَة بن مُغِيث بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثفقي. أسلم بعد فتح الطائف، ولم يهاجر، وهو أحد وجوه ثقيف، ومقدّميهم، وكان شاعراً مُحسناً، مات في آخر خلافة عمر.
روى عنه عبد الله بن عمر، وعُرْوَة بن غيلان، وبِشْرُ بن عاصم، ونافع أبو السَّائب مولاه، وكان أسلم قبله، فلما أسلم غيلان ردَّ عليه ولاءه.
مُغِيث: بضم الميم، وكسر الغين المعجمة، وسكون الياء، وبالثاء المثلثة.(12/760)
[2121] غُزَيَّةُ بنت دُوْدَان
هي أم شَرِيك غُزَيَّة بنت دُوْدَان بن عوف بن عمرو بن عامر بن رواحة من بني عامر بن لؤي بن غالب. وقيل: اسمها غُزيلة. وفي نسبها خلاف. ويقال: هي التي وهبت نفسها للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم-، واختُلف في ذلك.
روى عنها جابر بن عبد الله، وسعيد بن المُسيّب، وشَهر بن حَوْشَب، حديثها في قتل الوَزَغ. ويقال: إنها التي جاء ذكرها في حديث فاطمة بنت قيس في [ص:761] قوله - صلى الله عليه وسلم-: «اعتدي في بيت أمِّ شَرِيك» (1) . ولا يصحّ لأن تلك أنصارية وهذه قُرَشية. كذا جاء مبيّناً في بعض طرق حديث فاطمة.
غُزَيَّة: بضم الغين، وفتح الزاي، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
ودُوْدَان: بضم الدال المهملة الأولى، وسكون الواو وبالنون.
وغُزَيْلَة: بضم الغين، وفتح الزاي، وسكون الياء، وفتح اللام.
وحَوشب: بفتح الحاء المهملة، وبالشين المعجمة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7759) و (2975) .(12/760)
الفصل الثاني: في التابعين وغيرهم
[2122] غَالِب القَطَّان
هو غَالِب بن أبي غَيْلان، وهو ابن خَطّاف القَطَّان البصري.
روى عن بكر بن عبد الله.
روى عنه ضَمْرَة بن ربيعة.
غَيْلان: بفتح الغين المعجمة، وسكون الياء، تحتها نقطتان.
وخَطَّاف: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الطاء المهملة، وبالفاء. قاله أحمد بن حنبل، وغيره. وقال يحيى بن معين وعلي المديني: هو بضم الخاء، وهو اسم أبي غيلان.
وضَمْرَة: بفتح الضاد المعجمة، وسكون الميم.(12/761)
[2123] غَسَّان
غَسَّان: بفتح الغين، وتشديد السين المهملة، وبالنون. اسم قبيلة، وقيل: اسم ماء، وسيرد في فصل النَّسب.(12/761)
[2124] الغَرِيف بن عَيَّاش
هو الغَرِيف بن عَيَّاش بن الدَّيلمي.
يروي عن واثلة بن الأسقع.
روى عنه إبراهيم بن أبي عَبْلَة. عِدَادُهُ في الشاميين.
الغَرِيف: بفتح الغين، وكسر الراء، وبالفاء.
وعَيَّاش: بفتح العين المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
وواثلة: بالثاء المثلثة.
والأَسْقَعْ: بفتح الهمزة، وسكون السين، وفتح القاف، وبالعين المهملة.
وعَبْلَة: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وباللام.(12/761)
[2125] غَطَفَان
غَطَفَان: بفتح الغين، وفتح الطاء المهملة، أبو قبيلة من مضر، يرد بيانها في فصل النَّسب.(12/762)
[2126] غُطَيف
غُطَيف: بضم الغين، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالفاء، أبو قبيلة من مراد، ويرد في فصل النَّسب.(12/762)
[2127] غِفَار
غِفَار: بكسر الغين، وتخفيف الفاء، وبالراء. أبو قبيلة من كِنَانة. وسيرد في فصل النسب.(12/762)
[2128] غَوْرَث
هو غَوْرَث بن الحارث مشرك جاهلي، وهو الذي جاء ذِكْره في صلاة الخوف في حديث جابر بن عبد الله (1) ، وهو كذا ... (2) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (4054) .
(2) بياض في خ مقداره ثلاث كلمات، وفي م نصف سطر.(12/762)
[2129] غِيَاث بن إبراهيم
هو أبو عبد الرحمن غياث بن إِبراهيم النَّخَعيّ الكُوفي.
حَدَّث عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة، وأبي عمرو الأَوْزَاعي، وموسى الجُهني، وعثمان بن عطاء الخُرَاسَاني، ومُجَالِد بن سعيد، وغيرهم.
روى عنه بقية بن الوليد، ومحمد بن خالد الحَنْظَلي، ويحيى بن إسماعيل الواسطي، وبُهلُول بن حَسَّان الأنباري، وعلي بن الجَعْد الجَوْهَري، وغيرهم، له ذكر في طبقات المجروحين (1) ، كان ضعيفاً متروكَ الحديث.
غِيَاث: بكسر الغين وتخفيف الياء، وبالثاء المثلثة.
وعَبْلَة: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة.
وبَقِيّة: بفتح الباء الموحدة، وكسر القاف، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) 1 / 137.(12/762)
[2130] غَيْلاَن بن جَامِع
هو غَيْلاَن بن جامِع المُحَاربي الكوفي، قاضي الكوفة.
روى عن عبد الملك بن ميسرة، والحكم، وعلقمة بن مرثد.
روى عنه سفيان الثوري وشعبة. [ص:763]
المُحاربي: بضم الميم، وتخفيف الحاء المهملة، وبالراء، والباء الموحدة.
ومَيْسَرة: ضد ميمنة.
ومرثد: بالراء، والثاء المثلثة.(12/762)
[2131] غَيْلاَن بن جَرِير
هو غَيْلاَن بن جَرِير المِعْوَلي البَصْري.
روى عن أنس، وسمع أبا بُرْدَة.
روى عنه حَمّاد بن زيد، ومَهْدي بن ميمون.
المِعْوَلي: بكسر الميم، وسكون العين المهملة، وفتح الواو.(12/763)
الفصل الثالث: في الكنى والأبناء والألقاب
[2132] أبو غَالب
اسم أبي غالب حَزَوّر - بفتح الحاء المهملة، وفتح الزاي، وتشديد الواو، وبالراء - الباهلي البصري. قد ذكر في حرف الحاء.(12/763)
[2133] أبو غَسَّان
اسم أبي غَسَّان - بفتح الغين، وتشديد السين المهملة، وبالنون-: محمد بن مُطَرِّف: بضم الميم، وفتح الطاء، وتشديد الراء، وكسرها.(12/763)
[] أبو غَطَفَان
اسم أبي غطفان: سعد بن ذريف المُرّي، وقيل: اسمه يزيد، تقدّم ذِكْره في حرف السين.(12/763)
[2134] أبو غُطَيْف
أبو غطيف - بضم الغين، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالفاء - الهذلي.
روى عن ابن عمر.
روى عنه الإفريقي، حديثه في طهارة الحدث من كتاب الصلاة (1) .
الإفريقي: بكسر الهمزة، وسكون الفاء، وكسر الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3605) .(12/763)
[2135] أبو غَلاَّب
اسم أبي غلاب - بفتح الغين، وتشديد اللاّم، وبالباء الموحدة [ص:764]: يونس بن جُبَير الباهلي.
جُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالراء.(12/763)
[2136] بنو غِفَار
بنو غفار: بكسر الغين المعجمة، وتخفيف الفاء. يرد ذكرهم في فصل النَّسب.(12/764)
[2137] بنو غَنْم
بنو غنم - بفتح الغين، وسكون النون - هو غنم بن تغلب بن وايل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دُعْمي بن جَديلة بن أسد بن ربيعة.
تغلب: بالتاء فوقها نقطتان، وسكون الغين المعجمة.
ووايل: بالياء تحتها نقطتان.
وقاسط وباقي الأسماء قد تقدم كثيراً غير مرة.(12/764)
[2138] ابنة غيلان
ابنة غيلان لها ذِكْر في حديث أم سلمة (1) . وقول المخنث لأخيها عبد الله بن أبي أمية عن ابنة غيلان: تقبل بأربع، وتدبر بثمان، وهو في كتاب الصحبة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4956) .(12/764)
[2139] غُنْدَر
اسم غندر - بضم الغين، وسكون النون، وفتح الدال المهملة وضمها، وبالراء - محمد بن جعفر، وغندر: لقب غلب عليه.(12/764)
الفصل الرابع: في النسب
[2140] الغَاضِري
الغاضري: بكسر الضاد المعجمة.
منسوب إلى غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دُودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. وقال ابن حبيب: غاضرة بنت مالك بن ثعلبة بها يعرفون.
دُودان: بضم الدال الأولى المهملة، وبالنون.(12/764)
[2141] الغَافِقي
الغافقي منسوب إلى غافِق بن العاص بن عمرو بن مازن [بن][ص:765] الأزد بن الغَوْث، قاله خليفة بن خَيّاط. وقال غيره: غافِق بن الشَّاهد بن عَكّ بن عُدْثان، بطن من الأزد.
الغافقي: بكسر الفاء، وبعدها قاف.
والغَوْث: بفتح الغين المعجمة، وسكون الواو، وبالثاء المثلثة.
وعَكّ: بفتح العين المهملة، وتشديد الكاف.
وعُدْثان: بضم العين المهملة، وسكون الدال المهملة، وبالثاء المثلثة.(12/764)
[2142] الغَامِدي
الغامدي: بكسر الميم.
منسوب إلى غامد، وهو عمرو بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد. وقال الطبري: إنَّما سمي غامداً لأنه كان بين قومه شيء فأصلح بينهم وتغمَّد كل ما كان من ذلك. وقيل: إنَّ غامداً هو عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك.(12/765)
[2143] الغُبَري
الغبري: بضم الغين، وفتح الباء الموحدة الخفيفة.
منسوب إلى غُبَر بن غَنْم بن حُبَيِّب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وايل، قاله ابن حبيب وغيره. وقال شَبَاب: غُبَر بن يشكر بن علي بن بكر بن وايل، والأول أصح.
غَنْم: بفتح الغين، وسكون النون.
وحُبَيِّب: بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة. وتشديد الياء تحتها نقطتان وكسرها.
وشَباب: بفتح الشين المعجمة، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.(12/765)
[2144] الغُدَاني
الغداني: بضم الغين، وتخفيف الدَّال المهملة، وبالنون.
منسوب إلى غُدَانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. واسم غُدانة أشرس بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة، وبالسين المهملة.(12/765)
[2145] الغَزّالي
الغزالي: بفتح الغين، وتشديد الزاي.
اسمه محمد بن محمد بن محمد أبو حامد الغزالي الإمام، يرد في حرف الميم.(12/765)
[2146] الغَسَّانيّ
الغَسَّاني: بفتح الغين، وتشديد السين المهملة، وبالنون.
منسوب إلى مازن بن الأزد بن الغوث.
وغَسَّان: ماء بين زَبيد ورِمَع نزلوا عليه [ص:766] فنسبوا إليه، وقال الدارقطني: غسان قبيلة. قال ابن الكلبي: مازن بن الأزد إليه جماع غسان، وإنَّما غسان ماء شربوا منه.(12/765)
[2147] الغَطَفَاني
الغطفاني: بفتح الغين، وفتح الطاء المهملة، وبالفاء.
منسوب إلى غطَفَان بن سعد بن قيس عيلان، قبيل كبير، منهم بطون وعمائر.(12/766)
[2148] الغُطَيفي
الغُطَيْفي: بضم الغين، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء، وبالفاء.
منسوب إلى غُطَيف بن عبد الله بن ناجِية بن مراد، بطن من مراد.
ناجِيَة: بالنون، والجيم المكسورة، وفتح الياء تحتها نقطتان.(12/766)
[2149] الغِفَاري
الغِفاري: بكسر الغين، وتخفيف الفاء.
منسوب إلى غِفار بن مُلَيْل بن ضَمْرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خُزيمة بن مُدركة بن إلياس بن مضر.
مُلَيْل: بضم الميم، وفتح اللام الأولى وسكون الياء تحتها نقطتان.(12/766)
[2150] الغَنَويّ
الغَنَوي: بفتح الغين، وفتح النون.
منسوب إلى غني، واسمه عمرو بن أَعْصُر، ويقال: يَعْصُر بن سعد بن قيس عَيلان بن مضر.
أعصُر: بفتح الهمزة، وسكون العين المهملة، وضم الصاد المهملة.
ويَعْصُر: مثله أبدل الهمزة ياء تحتها نقطتان.(12/766)
[] الغُورْجي
الغُوْرجيّ: بضم الغين، وسكون الواو، وبالراء، وبالجيم.
منسوب إلى [غُورَة: وهي قرية من قرى هَرَاة] (1) . والمراد به أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل، وقد ذكر في حرف الهمزة، وهو أحد مشايخ الَكُروخي، في كتاب الترمذي.
__________
(1) بياض في خ وم، وما بين حاصرتين من " اللباب ".(12/766)
حرف الفاء
ويشتمل على ثلاثة فصول الفصل الأول: في الأسماء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[2151] الفُجَيع بن عبد الله
هو الفُجَيع بن عبد الله بن جُنْدُع بن البَكَّاء، والبَكَّاء: هو ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. وقيل: البَكَّاء هو ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري البَكَّائي.
وفد على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- مع قومه، وسمع منه.
روى عنه وَهْبُ بن عُقبة البَكَّائي.
الفُجَيع: بضم الفاء، وفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالعين المهملة.
وجُنْدُع: بضم الجيم، وسكون النون، وضم الدال المهملة، وبالعين المهملة.
والبَكَّاء: بفتح الباء الموحدة، وتشديد الكاف، وبالمد.(12/769)
[2152] فُرَات بن حَيَّان
هو فُرات بن حَيّان بن ثَعْلَبة بن عبد العُزَّى بن حبيب بن حَيّة بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن عجل بن لُجَيْم العجلي، حليف لأبي سفيان. وقيل: لبني سهم، له صحبة، يُعدُّ في أهل الكوفة.
روى عنه حنظلة بن الربيع، وحارثة بن مُضَرّب، وقيس بن زهير، والحسن البصري.
فُرات: بضم الفاء، وتخفيف الراء، وبالتاء فوقها نقطتان.
وحَيَّان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
وحَيَّة: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
ولُجَيْم: بضم اللام، وفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان.
ومُضَرب: بضم الميم، وفتح الضاد المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، وبالباء الموحدة.(12/769)
[2153] فِرَاسُ بنُ حَابس
هو فِرَاس بن حَابس بن عِقال بن محمد بن سفيان بن مُجاشع بن دَارِم،وهو اسم الأقرع بن حابس في قول (1) . وقد تقدَّم ذِكْره في حرف الهمزة.
فِراس: بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة.
وحابِس: بالحاء المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
وعِقال: بكسر العين، وتخفيف القاف.
__________
(1) بل هو أخو الأقرع بن حابس، انظر " أسد الغابة " 4 / 353.(12/770)
[2154] فروة بن مُسَيْك
هو أبو عُمَيْر، فروة بن مسيك، ويقال: مُسَيْكة - والأول أكثر - بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن ذويد بن مالك بن منبه بن غطيف بن عبد الله بن ناجِية بن مراد المرادي الغُطَيْفي، من أهل اليمن. قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سنة تسع، فأسلم. وقيل: بل قدم سنة عشر قبل قدوم عمرو بن معدي كرب، وانتقل إلى الكوفة زمن عمر بن الخطاب، وسكنها.
روى عنه الشعبي، وأبو سَبْرة النخعي، وسعيد بن أبْيض، وكان فروة من وجوه قومه، ومقدّميهم، وكان شاعراً، محسناً.
مُسَيْك: بضم الميم، وفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالكاف.
وذُوَيْد: بضم الذال المعجمة، وفتح الواو، وسكون الياء، وبالدال المهملة.
ومُنَبِّه: بضم الميم، وفتح النون، وتشديد الباء الموحدة، وكسرها.
وغُطَيْف: بضم الغين المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وسكون الياء، وبالفاء.
وناجية: بالنون، والجيم، والياء تحتها نقطتان.
ومُراد: بضم الميم، وتخفيف الراء.
وسَبْرة: بفتح السين المهملة، وسكون الباء الموحدة.(12/770)
[2155] فَرْوَة بن نُفَاثة
هو فَرْوَة بن نُفَاثة، ويقال: ابن عمرو، ويقال: ابن عامر الجُذَامي، ثم النّفاثي، له ذِكْر في غزوة حنين (1) . أخرج الحديث مسلم، وسمّاه فروة بن نُفَاثة، وذكر في رواية أخرى، وقال: فَرْوَة بن نُعَامَة، كان عاملاً لقيصر ملك الرّوم [ص:771] على من يليه من العرب، وكان منزلُه بعَمّان من أرض الشام وفلسطين وما حولها، فبعث بإسلامه إلى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم-، وأهدى له بغلته البيضاء، فلمَّا بلغ الرّومَ ذلك حبسوه، ثم ضربوا عنقه، وصلبوه.
نُفاثة: بضم النون، وتخفيف الفاء وبالثاء.
عَمَّان: بفتح العين المهملة، وتشديد الميم، وبالنون.
__________
(1) انظر تخريج الحديث (6162) .(12/770)
[2156] فَضَالَة بن عُبَيد
هو أبو محمد فَضَالَة بن عُبيد بن نافذ بن قيس بن صُهَيبة بن الأَصْرَم بن جحجبا بن كُلْفة بن عوف بن عمرو بن مالك الأنصاري العُمَري الأَوسيّ.
أول مشاهده أحد، ثم شهد ما بعدها، وبايع تحت الشجرة، ثم انتقلَ إلى الشامِ فسكن دمشق، وقضى بها لمعاوية زمن خروجه إلى صفين، ومات بها في عهد معاوية، وقيل: مات سنة تسع وستين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين وهو أصح.
روى عنه مَيْسَرة مولاه، وإسماعيل بن عُبيد الله، وحَنَش السّبئي.
فَضَالة: بفتح الفاء، وبالضاد المعجمة.
وعُبيد: بضم العين.
ونافذ: بالنون، والفاء، والذال المعجمة.
وصُهَيْبَة: بضم الصاد المهملة، وفتح الهاء، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
والأَصْرَم: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة، وفتح الراء.
وجَحْجَبَا: بفتح الجيم الأولى، وبعدها حاء مهملة ساكنة، وفتح الجيم الثانية، وبالباء الموحدة.
وكُلْفة: بضم الكاف، وسكون اللام، وبالفاء.
ومَيْسَرة: ضد مَيْمَنة.
وحَنَش: بفتح الحاء المهملة، وفتح النون، وبالشين المعجمة.
والسَّبَئي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة.(12/771)
[2157] الفضل بن العبّاس
هو أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، الفَضْل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مَناف الهاشمي القرشي، ابن عمِّ النبي - صلى الله عليه وسلم-. غزا معه حنيناً، وثبت معه فيمن ثبت، وشهد حجة الوداع، وشهد غسلَه مع من شهد، ثم خرج إلى الشام مجاهداً، وتوفي وله إحدى وعشرون سنة بناحية الأُردن في طاعون عَمَواس سنة ثماني عشرة، وقيل: إنه قتل يوم اليرموك سنة خمس عشرة، وقيل: يوم مَرْج الصُّفَّر سنة ثلاث عشرة وقيل: يوم أجنادين سنة ثلاث عشرة.
روى عنه أخوه عبد الله، وأبو هريرة.(12/771)
[] فُلان بن هبيرة
هكذا جاء في حديث أم هانئ بنت أبي طالب في كتاب «البخاري» و «ومسلم» و «الموطأ» ولم يسمه أحد منهم في كتابه. وهو الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر مخزوم، هكذا قال الزبير وغيره. وقيل: إنه بعض بني زوجها منها، أو من غيرها، وزوجها كان هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم، وهو الأشبه، لأنها قالت: فلان ابن هبيرة. وقد تقدَّم ذِكْر الحارث في حرف الحاء.
عايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.(12/772)
[2158] فيروز الديلمي
هو أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله فيروز الديلمي، يقال: إنه ابن أخت النجاشي، ويقال له: الحِمْيَري لنزوله بحِمْيَر، وهو من أبناء فارس من فُرْس صنعاء، كان ممن وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم-، وهو قاتل الأسود العَنْسي الكذاب الذي ادَّعى النبوة باليمن، قتله في آخر أيام النبي - صلى الله عليه وسلم-، ووصله خبرُه في مرضه الذي مات فيه.
روى عنه ابناه الضحاك، وعبد الله، وكثير بن مرّة، وعروة بن رُوَيْم.
مات في خلافة عثمان بن عفان.
العَنْسي: بفتح العين، وسكون النون، وبالسين المهملة.
وكثير: ضد قليل.
وَرُوَيْم: بضم الراء، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان.(12/772)
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[2159] الفَرَافِصة
هو الفرافصة بن عُمَيْر الحنفي، من الطبقة الأولى من تابعي المدينة في الدرجة الأولى العالية.
روى عن عثمان بن عفّان.
روى عنه القاسم بن محمد، وعبد الله بن أبي بكر.
الفرافصة: بفائين، وراء خفيفة، وصاد مهملة إلاَّ أنه عند المحدِّثين بفتح الأولى. وقال ابن حبيب: كل اسم في العرب فُرافصة فهو مضموم الفاء الأولى، إلاَّ [ص:773] الفَرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة الكلبي. فيكون الفرافصة بن عمير عند ابن حبيب مضموم الأول، وأما أهل اللغة فلا يعرفون فيه الفتح.(12/772)
[2160] فرج
هو فَرج بن سعيد بن عَلْقمة بن سعيد بن أبْيض بن حَمّال السَّبئي يُعدُّ في أهل اليمن.
روى عن عمه ثابت.
روى عنه عبد الله بن الزبير الحميدي.
حَمَّال: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الميم.
والسَّبئي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وكسر الهمزة، والقصر.(12/773)
[2161] فَرْقَد السَّبَخي
هو أبو يعقوب، فرقد بن يعقوب العابد السبخي.
روى عن سعيد بن جبير.
قال البخاري: في حديثه مناكير، مات زمن موت مالك بن دينار، وكان فرقد حائكاً من نصارى أرمينية.
فرقد: بفتح الفاء، وسكون الواو، وبالقاف.
والسبخي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبالخاء المعجمة.(12/773)
[2162] فروة بن نوفل
هو فروة بن نوفل الأشجعي. يعد في الكوفيين.
سمع أباه، وعائشة.
روى عنه أبو إسحاق الهمداني، وهلال بن يساف، أخرج حديثه أبو داود عن أبيه، وأخرجه الترمذي عنه، ولم يذكر أباه، وقال: وروي عن فروة وعن أبيه، وهو أصح. وحديثه في كتاب الدعاء (1) . وأبوه نوفل صحابي.
روى عنه ابناه فروة، وعبد الرحمن.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2252) .(12/773)
[2163] الفضل بن الحسن
هو الفضل بن الحسن بن عَمرو بن أميَّة الضّمري.
سمع ابن عمر، وأبا هريرة، وعن عمه بكراً.
روى عنه عياش بن عقبة، وجعفر بن ربيعة، وابنه الحسن. [ص:774]
عيّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.(12/773)
[2164] الفضل بن دُكَين
هو أبو نعيم، الفَضْل بن دُكَيْن، ودكين لقبه، واسمه عمرو بن حمَّاد بن زهير بن دِرهم مولى آل طلحةَ بن عُبَيْد الله التيمي، ومن أهل الكوفة.
سمع سليمان الأعمش، ومِسْعر بن كِدام، وابن أبي ليلى، وسُفيان الثوري، ومالك بن أنس، وشُعبة بن الحجاج، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة، وجماعة كثيرة.
سمع منه عبد الله بن المبارك.
وروى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهَوَيْه، وزهير بن حرب، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وخلق كثير من الأئمة، قدم بغداد وحدَّث بها وكان مزَّاحاً ذا دُعابة مع فقهه، ودينه وأمانته، وكان غاية في الإِتقانِ والحفظِ، وهو حجَّةُ.
ولد سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل: سنة ثلاثين، ومات سنة ثماني عشرة ومائتين في آخرها، وقيل: سنة تسع عشرة في أيام المعتصم بن الرشيد.
دُكَين: بضم الدال المهملة، وفتح الكاف، وسكون الياء، وبالنون.
وكِدام: بكسر الكاف، وبالدال المهملة.
ورَاهَوَيْهِ: بالراء، وفتح الهاء، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الهاء الآخرة.(12/774)
[2165] فضيل بن سليمان
هو أبو سليمان، النميري.
سمع موسى بن عقبة، وأبا مالك الأشجعي.
فُضَيْل: بضم الفاء، وفتح الضاد المعجمة.(12/774)
[2166] فضيْل بن عِيَاض
هو أبو علي، فُضَيْل بن عِياض بن مسعود الخراساني، من ناحية مرو، وقيل: إنه ولد بسمرقند ونشأ بأبيورد، وهو الزاهد المشهور والعارف المذكور من ذوي الطبقات العالية، وأولي القيم الغالية.
روى عن منصور، وعطاء بن السائب، والأعمش وغيرهم.
ومات بمكةَ سنة سبع وثمانين ومائة. [ص:775]
عِياض: بكسر العين المهملة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2166) تهذيب الكمال (2/1103) ، تهذيب التهذيب (8/294) ، (538) ، تقريب التهذيب (2/ 113) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/338) ، الكاشف (2/386) ، تاريخ البخاري الكبير (7/123) ، الجرح والتعديل (7/461) ، ميزان الاعتدال (3/361) ، لسان الميزان (7/337) ، تاريخ الثقات (384) ، تاريخ أسماء الثقات (1124) ، ثقات (7/315) ، تراجم الاحبار (3/251) ، طبقات ابن سعد (7/363) ، البداية والنهاية (10/199) .(12/774)
[2167] فُقيم اللَّخمي
هو فُقَيم بضم الفاء، وفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان.
اللَّخمي: بالخاء المعجمة.
روى عن عقبة بن عامر.
روى عنه ... (1) .
__________
(1) بياض في م، خ مقداره أربع كلمات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2167) لم أجد ترجمة له في المصادر التي بين يدي.(12/775)
[] فِهْر
فِهْر - بكسر الفاء، وسكون الهاء - هو ابن مالك بن النّضْر بن كِنانة.(12/775)
[2168] فِرعون
فرعون لعنه الله، قيل: إن اسمه الوليد بن مصعب بن الرَّيان، وهو فِرعون موسى عليه السلام، وفرعون لقبُ من كان يملك العمالقةَ بمصرَ يومئذ، فيقال: إن فرعون موسى عليه السلام هو فرعونُ يوسفَ الصِّدِّيق بن يعقوب عليهما السلام. والصحيح أنه غيرُه، لأن فرعونَ يوسفَ هو الرَّيَّان بن الوليد، وهو جدّ فرعون موسى [عليه السلام والله أعلم] (1) .
__________
(1) ما بين الحاصرتين سقط من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2168) المحبر (467) ،تاريخ اليعقوبي (1/33، 186) ،تاريخ الطبري (1/386) ، معجم البلدان (5/442) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/49) ، الجامع لأحكام القرآن (1/383) .(12/775)
القسم الثاني: في النساء، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابيات
[2169] فاختة بنت أبي طالب
هي أم هانئ، فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أخت علي بن أبي طالب، وقيل: اسمها عاتكة، وقيل: هند. كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- خطبها في الجاهلية، وخطبها هبيرة بن أبي وهب المخزومي، فزوجها أبو طالب من هبيرة فولدت له جَعْدَةَ وغيرَه، وأسلمت ففرق الإسلام بينها وبين هبيرة، وخطبها النبي - صلى الله عليه وسلم- فقالت: والله إن كنت لأحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام، ولكني امرأة مصبية، فسكت عنها.
روى عنها علي، وابن عباس، وابن أبي ليلى، وعكرمة وعروة، والشعبي، وعطاء، وأبو صالح مولاها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2169) تهذيب (12/440) رقم (2859) ،التقريب (2/609) ، (625) ،أسد الغابة (7/404) ،أعلام النساء (4/14) ، (5/203) ، الاستيعاب (4/1963) ، الإصابة (8/317) ، تجريد أسماء الصحابة (2/337) ، الكاشف (3/492) ، تهذيب الكمال (3/1706) ، الخلاصة (3/403) ، الجرح والتعديل (9/467) .(12/775)
[2170] فاطمة بنت أبي حُبَيْش
هي فاطمة بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشية الأسدية، وهي التي استحيضت.
روى عنها عروة بن الزبير، وقيل: عروة عن عائشة عنها، وأم سلمة. وفاطمة هي زوجة عبد الله بن جحش.
حُبَيْش: بضم الحاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2170) تهذيب (12/442) ، رقم (2862) ، التقريب (2/69) ، الثقات (3/335) ، أسد الغابة (7/218) ، الإصابة (8/61) ، تجريد أسماء الصحابة (2/294) ، الكاشف (3/377) ، أزمنة التاريخ الإسلامي (997) ، الخلاصة (3/389) ، تفسير الطبري (3/2527) ، تلقيح الأثر (320) ، أسماء الصحابة الرواة (ت427) .(12/776)
[2171] فاطمة بن حمزة
هي أم الفضل، فاطمة بنت حَمْزَة بن عبد المُطلب بن هاشم بن عبد مناف، وقيل: اسمها أمامة، وقيل: عمارة. وهي التي اختصم فيها علي بن أبي طالب، وزيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، لها ذِكْر في عمرة القضية، من كتاب الغزوات (1) .
روى عنها عبد الله بن شدَّاد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6083) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2171) طبقات ابن سعد (8/48) ،الاستيعاب (4/1950) ،أسد الغابة (7/219) ، تجريد أسماء الصحابة (2/294) ، الإصابة (4/381) .(12/776)
[2172] فاطمة بنت عمرو
هي فاطمة بنت عمرو بن حَرَام، عمة جابر بن عبد الله الأنصاري لها ذِكْر في غزوة أُحد (1) .
حرام: ضد حلال.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6075) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2172) الاستيعاب (4/1900) ،الاستبصار (152) ،أسد الغابة (7/229) ، تجريد أسماء الصحابة (2/295) ، الإصابة (4/384) .(12/776)
[2173] فاطمة بنت قيس
هي فاطمة بنت قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وايلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة الفهرية القرشية، أخت الضحاك بن قيس. يقال: إنها كانت أكبر منه بعشر سنين، وكانت من المهاجرات الأول، وهي التي تروي حديث الدجال (1) ، والجساسة (2) وحديث العدة (3) .
روى عنها أبو سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، والشعبي.
كانت ذات جمال، وعقل، وكمال، وكانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها، وزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم- من أسامة بن زيد مولاه.
وايلة: بكسر الياء تحتها نقطتان. [ص:777]
وقد ذكر النسائي أن فاطمة بنت قيس من أسد قريش وأظنه وهم والله أعلم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7883) .
(2) انظر الحديث رقم (7838) .
(3) انظر الحديث رقم (5976) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2173) تهذيب (12/444) رقم (2866) ، التقريب (2/609) ، الثقات (3/336) ، أسد الغابة (7/ 230) ، أعلام النساء (4/92) ، الاستيعاب (4/1901) ، الإصابة (8/69) ، تجريد أسماء الصحابة (2/295) ، الكاشف (3/478) ، تهذيب الكمال (3/1693) ، الخلاصة (3/389) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (366) ، أسماء الصحابة الرواة (ت: 287) .(12/776)
[] فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قد تقدَّم ذِكْرها - رضي الله عنها -، وأرضاها في الباب الأول. عند ذكر أولاد النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا حاجة إلى إعادته، فليطلب من هناك. وقد شرحناه مستوفى.(12/777)
[2174] فاطمة بن الوليد
هي فاطمة بنت الوليد بن عُتْبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، امرأة سالم مولى أبي حذيفة، وهي ابنة أخي أبي حذيفة. كانت من المهاجرات الأول وهي يومئذ أفضل أيَامَى قريش، ثم تزوجها بعده الحارث بن هشام فيما قيل. هكذا جاء ذِكْرها في كتاب «الموطأ» في رضاعة الكبير (1) . والذي جاء في كتاب أبي داود، والنسائي في هذا الحديث أن اسمها هند، ولم أجد في أسماء الصحابيات هند بنت الوليد بن عتبة. وأخرج البخاري الحديث ولم يسمها إنما قال: وأنكحه أبو حذيفة ابنة أخيه الوليد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9048) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2174) طبقات ابن سعد (8/238) ،الاستيعاب (4/1901) ،أسد الغابة (7/231) ، تجريد أسماء الصحابة (2/295) ،الإصابة (4/385) ، المعارف (273) .(12/777)
[2175] الفُرَيْعَة
هي الفُرَيْعة - بضم الفاء، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالعين المهملة- بنت مالك بن سنان، ويقال: الفارعة، وهي أخت أبي سعيد الخدري. شهدت بيعة الرضوان.، ولها رواية، حديثها عند أهل المدينة.
روت عنها زينب بنت كعب بن عجرة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2175) تهذيب (12/445) ،رقم (2871) ، التقريب (2/610) ، الثقات (3/337) ، أسد الغابة (7/235) ، أعلام النساء (4/169) ، تجريد أسماء الصحابة (2/296) ، (293) ،الاستيعاب (4/1902) ،الإصابة (8/73) ،الكاشف (3/478) ، تهذيب الكمال (3/1693) ، الخلاصة (3/390) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (370) ، تراجم الإحبار (3/256) ، مؤتلف الدارقطني (1934) .(12/777)
الفرع الثاني: في التابعيات
[2176] فاطمة بنت الحسين
هي فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية القرشية، تزوجت الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ومات عنها، فتزوجها عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ... (1) .
__________
(1) بياض في م مقداره نصف سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2176) تهذيب (12/442) ،رقم (2863) ، التقريب (2/609) ،تهذيب الكمال (3/1692) ، الكاشف (3/478) ، الخلاصة (3/389) ،تفسير الطبري (6/7032) ، المعرفة والتاريخ (3/265) ، الثقات (5/300) .(12/777)
[2177] فاطمة بنت عمر
هي فاطمة بنت عمر بن الخطاب، أخت عبد الله، وحفصة، وأمها أم حكيم بنت الحارث، لها ذِكْر في الرضاعة من كتاب النكاح (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (9044) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2177) جمهرة النسب (1/150) ،طبقات ابن سعد (3/266) ،تاريخ الطبري (4/199) ،المعارف (185) ، جمهرة ابن حزم (150، 151) .(12/777)
[] فاطمة بنت المنذر
هي فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، زوجة هشام بن عروة بن الزبير بن العوام.
روت عن أسماء بنت أبي بكر الصديق، وهي جدتها [أم أبيها] (1) أحاديث عدة.
روى عنها زوجها هشام بن عروة، وهي المذكورة في أحاديث أسماء في صلاة الكسوف (2) .
__________
(1) ما بين الحاصرتين سقط من م.
(2) انظر الحديث رقم (4271) .(12/778)
الفصل الثاني: في الكنى والألقاب
[2178] أبو فاطمة
هو أبو فاطمة الأزدي، ويقال: اللّيثي، ويقال: الدّوسي. له صحبة. ويقال: إن اسمه عبد الله. قال ابن عبد البر: وفي ذلك نظر، سكن الشام، ومصر واختلط بها، وقيل: إن أبا فاطمة الأزدي شامي، وإن أبا فاطمة الليثي مصري، وإنهما اثنان.
روى عن الأزدي كثير بن مرّة، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي، وإياس ابنه.
كثير: ضد قليل.
والحُبُلي: بضم الحاء المهملة، وضم الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2178) تهذيب (12/201) رقم (929) ، تقريب (2/462) ، أسد الغابة (6/242) ، (243) ، الاستيعاب (4/1726) ، الكاشف (3/367) ،تجريد أسماء الصحابة (2/192) ، الخلاصة (3/238) ، الجرح والتعديل (9/424) ، تهذيب الكمال (3/1637) ، الإصابة (7/318) ، (319) .(12/778)
[] أبو فراس
هو أبو فراس - بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة - الربيع بن زياد الحارثي تابعي، وقد تقدم في حرف الراء، وهو الذي جاء حديثه في كتاب الخلافة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2025) .(12/778)
[2179] أم فروة الأنصارية
هي أم فروة الأنصارية صحابية كانت من المبايعات.
روى حديثها القاسم بن غنام. هكذا جاء عندنا في الكتاب أم فروة الأنصارية، وكذلك ذكر ابن مندة في كتابه وغيره، فسمى أم فروة الأنصارية وأم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق أخرى. وقال ابن عبد البر: أم فروة بنت أبي قحافة هي التي زوجها أبو بكر من الأشعث بن قيس الكندي، فولدت له محمداً وغيره. وقال: وأم فروة هذه كانت من المبايعات الأول التي بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- حديثها عند القاسم بن غنَّام الأنصاري، عن بعض أمهاته، عن أم فروة، قال: وقد قال بعضهم في أم فروة هذه الأنصارية، وهو وهم، وإنما جاء ذلك [ص:779] والله أعلم لأن القاسم بن غنام يقول في حديثه - مرّة - عن جدّته الدنيا، عن جدّته القصوى، - ومرّة- عن بعض أمهاته عن عمة له، والصواب ما ذكرناه، فإن ابن عبد البر جعلهما واحدة، وغيره جعلهما اثنتين.
غَنَّام: بفتح الغين المعجمة، وتشديد النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2179) تهذيب (12/476) ، رقم (2974) ، تقريب (2/623) ، أسماء الصحابة الرواة (ت: 425) .(12/778)
[2180] أم الفضل
اسم أم الفضل، لبابة - بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى - بنت الحارث، أخت ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-. وسيجيء ذِكْرها في حرف اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2180) تهذيب (476/12) ،تقريب (2/623) ،أسماء الصحابة الرواة: (ت:94) .(12/779)
[] ابن فارس
هو أحمد بن الحسين بن فارس، صاحب كتاب «مجمل اللغة» وقد تقدَّم في حرف الهمزة.(12/779)
[2181] ابن الفراسي
هكذا جاء حديثه في كتاب القناعة (1) من حرف القاف، ولم يسمه. وعند النسائي ابن الفراسي عن أبيه الفراسي. ويقال: لأبيه: الفراس والفراسي، وهو من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة.
وهو روى عن أبيه، ولأبيه صحبة.
وروى عن أبيه مسلم بن مَخْشي، وقد جاء في رواية أخرى مُسْلِم بن مَخْشي عن الفراسي.
الفراسي: بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة.
ومَخْشِيُّ: بفتح الميم، وسكون الخاء، وكسر الشين المعجمة، وتشديد الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6133) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2181) تهذيب التهذيب (12/307) ، الجرح والتعديل (9/326) ، طبقات خليفة (124، 307) .(12/779)
[] ابن فُضَيْل
هو أبو عبد الرحمن، محمد بن فضيل بن غزوان، مولى بني ضبة في حرف الميم.
وفضيل: تصغير فضل، بالضاد المعجمة.
وغَزْوان: بفتح الغين المعجمة، وسكون الزاي، وبالنون.(12/779)
[2182] ابن فهد
هو الذي جاء ذِكْره في العزل من كتاب النكاح (1) في «الموطأ» وهو مذكور بالقاف. وفيه كلام وخلاف. يرد ذكره في حرف القاف في فصل الأبناء، ولم [ص:780] يعين أحد من العلماء على اختلافهم في ضبطه اسمه، وإنما قالوا ابن فهد، وقد قال ابن معين فيما حكاه الدارقطني وابن ماكولا: إنه بالفاء دون القاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9109) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2182) راجع الموطأ - كتاب الطلاق (2/595) .(12/779)
[] ابن فيروز
هو الضحاك بن فيروز الديلمي، تابعي، وقد تقدم ذكره في حرف الضاد.(12/780)
الفصل الثالث: في الأنساب
[] الفَارسي
الفارسي: منسوب إلى فارس، وهم هذا الجيل المعروف من العجم. والمراد به في الحديث أبو هدبة إبراهيم بن هدبة، وقد تقدم في حرف الهمزة.(12/780)
[2183] الفُراتي
الفراتي: بضم الفاء، وتخفيف الراء، وبالتاء فوقها نقطتان.
منسوب إلى الفرات، والمراد به في الذكر شيخُنا الإِمام العالم الحافظ العارف أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفراتي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2183) لم أجده.(12/780)
[] الفِراسي
الفراسي: بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة.
منسوب إلى فِراس بن غنم بن مالك بن كنانة. وقد ذكر في الفصل الثاني.(12/780)
[2184] الفَراوي
الفراوي: بفتح الفاء، وتخفيف الراء.
منسوب إلى فراوة (1) اسم موضع من بلد نيسابور. والمراد به في الذكر الإمام محمد بن الفضل، وهو مذكور في حرف الميم.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 4 / 245.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2184) يأتي.(12/780)
[2185] الفراهيذي
الفراهيذي: بفتح الفاء، وتخفيف الراء، وكسر الهاء، وسكون الياء، وبالذال المعجمة.
منسوب إلى فراهيذ بن سابة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، بطن من الأزد، ويقال في النسب إليهم أيضاً: الفرهوذي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2185) لم أجده.(12/780)
[2186] الفَرَبْري
الفربري: بفتح الفاء، وفتح الراء، وسكون الباء الموحدة، وكسر الراء الثانية.
منسوب إلى فربر (1) ، وهي مدينة من بلاد خراسان. والمراد بالمنسوب إليها في الذكر أبو عبد الله محمد بن يوسف ابن مطر راوي «صحيح البخاري» .
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 4 / 245.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2186) عجالة المبتدئ (/100) .(12/780)
[] الفَرَسي
الفرسي: بفتح الفاء، وفتح الراء، وبالسين المهملة.
منسوب إلى الفرس، والمراد به في الذكر عبد الملك بن عمير، نسب إلى فرس كان له، وقد ذكر في حرف العين.(12/781)
[2187] الفِرْيَابي
الفريابي: بكسر الفاء، وسكون الراء، وبالياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
منسوب إلى «فيرياب» مدينة ببلاد الترك (1) ، بحذف الباء الأولى، وقد ينسب إليها بإثباتها.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 4 / 284.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2187) الأنساب (9/290) .(12/781)
[2188] الفزاري
الفزاري: بفتح الفاء، وتخفيف الزاي، وبالراء.
منسوب إلى فزارة بن ذُبْيَان بن بَغِيض بن رَيْث بن غطفان بطن كبير.
بغيض: بفتح الباء الموحدة، وكسر الغين المعجمة، وسكون الياء، وبالضاد المعجمة.
وريث: بفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2188) الأنساب (427/ب)(12/781)
[2189] الفِلَسطيني
الفلسطيني: بكسر الفاء، وفتح اللام، وسكون السين المهملة، وكسر الطاء المهملة، وبالياء، بعدها نون.
منسوب إلى فلسطين (1) وهي البلاد التي ما بين الشام، والأردن، وأرض مصر، ومنها عكا، والرَّملة، وغزة، وعسقلان، وغيرها.
__________
(1) انظر " معجم البلدان " 4 / 274.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2189) الأنساب (431 /ب) .(12/781)
[2190] الفِهْري
الفهري: بسكر الفاء.
منسوب إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خُزَيمة بن مُدْركة بن إلياس بن مُضر، وهو آخر بطون قريش.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2190) الأنساب (434/ب) .(12/781)
[2191] الفَهْمي
الفهمي: بفتح الفاء، وسكون الهاء.
منسوب إلى فَهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، بطن كبير من مضر عيلان.
عَيْلان: بفتح العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2191) الأنساب (435/أ) ، قال السمعاني: منهم أبو الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري إمام الفقه والحديث.(12/781)
حرف القاف
ويشتمل على أربعة فصول الفصل الأول: في الأسماء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[2192] قباث بن أشْيَم
هو قباث بن أَشيم بن عامر بن الملَوِّح بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث الليثي، ويقال: التميمي، والكناني، وهو الأكثر، سكن دمشق.
روى عنه عامر بن زيد الليثي، وعبد الرحمن بن زياد، وعبد الملك بن مروان، ويونس بن سيف، وقيس بن مَخْرمة. قال البخاري: ويقال فيه: قباث بن رسيم ولا يصح.
قُبَاث: بضم القاف، وتخفيف الباء الموحدة، وبالثاء المثلثة، وهكذا قيده ابن ماكولا. وقال ابن ناصر: هو بفتح القاف لا خلاف بين أهل العلم في ذلك.
وأشيم: بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان.
والملوِّح: بضم الميم، وتشديد الواو، وبالحاء المهملة.
ويعمر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وفتح الميم.
ورسيم: بفتح الراء، وكسر السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2192) تهذيب التهذيب (8/342) ، (623) ، تقريب التهذيب (2/122) ،خلاصة تهذيب الكمال (2/349) ، الكاشف (2/395) ، تاريخ البخاري الكبير (7/192) ،الجرح والتعديل (7/ص143) ، الثقات (3/348) ، أسد الغابة (4/379) ، تجريد أسماء الصحابة (2/10) ،الإصابة (5/407) ، الاستيعاب (2/1303) ،البداية والنهاية (3/301) .(12/785)
[2193] قَبِيصَة بن ذُؤَيْب
هو أبو إسحاق، وقيل: أبو سعيد قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة، ويقال: ابن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله الخزاعي، ولد في أول سنة من الهجرة، وقيل: عام الفتح. ويقال: إنه أتي به إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- فدعا له، وكان ذا علم، وفقه، ورفعة.
قال الزبير: كان قبيصة من علماء هذه الأمة. وقال أبو الزناد: كان يعد من فقهاء [ص:786] المدينة أربعة: ابن المسيب، وعروة بن الزبير، وعبد الملك بن مروان، وقبيصة بن ذؤيب.
روى عن أبو هريرة، وأبي الدرداء، وزيد بن ثابت.
روى عنه الزُّهري، ورجاء بن حيوة، ومكحول.
مات سنة ست وثمانين، هذا قول ابن عبد البر في كتابه. جعله من الصحابة، وغيره لم يثبته في الصحابة بل جعله في الطبقة الثانية من تابعي الشام.
قَبِيصَة: بفتح بالقاف، وكسر الباء الموحدة، وبالصاد المهملة.
وذؤَيب: تصغير ذئب.
وحَلْحَلَة: بفتح الحاءين المهملتين، وسكون [[اللام]] الأولى.
وأصْرم: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة.
والزناد: بالنون.
وحَيْوة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الواو.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2193) تهذيب الكمال (2/1119) ، تهذيب التهذيب (8/346) ، (628) ، تقريب التهذيب (2/122) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/349) ، الكاشف (2/396) ، تاريخ البخاري الكبير (7/174) ، تاريخ البخاري الصغير (1/203) ، الجرح والتعديل (7/713) ، تاريخ الثقات (388) ، تراجم الأحبار (3/274) ، (286) ، تاريخ الثقات (388) .(12/785)
[2194] قَبِيْصة بن مُخَارق
هو أبو بِشْر، قَبِيصَةُ بنُ مخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نَهِيك بن هلال بن عامر الهلالي، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم-. عداده في أهل البصرة.
روى عنه ابنه قطن، وأبو عثمان النَّهدي، وكِنانة بن نعيم، وأبو قلابة.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
ونهيك: بفتح النون، وكسر الهاء، وبالكاف.
والنهدي: بفتح النون، وبالدال المهملة.
ونعيم: بضم النون، وفتح العين المهملة.
وقلابة: بكسر القاف، وتخفيف اللام، وبالباء الموحدة.
ومُخارق: بضم الميم، وبالخاء المعجمة، وبالراء، والقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2194) تهذيب الكمال (2/1120) ،تهذيب التهذيب (8/350) ، (632) ،تقريب التهذيب (2/123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/350) ،الكاشف (2/396) ، تاريخ البخاري الكبير (7/173) ، الجرح والتعديل (7/124) ، أسد الغابة (4/383) ،تجريد أسماء الصحابة (2/11) ، طبقات ابن سعد (1/ 309) ، (9/156) ، الإصابة (51/410) .(12/786)
[2195] قَبِيصة بن وقّاص
هو قبيصة بن وقاص السلمي سكن البصرة وعداده فيهم.
روى عنه صالح بن عبيد. قال ابن عبد البر: «لم يُروَ عنه غير حديث واحد» ، ولا رواه عنه غير صالح.
وقاص: بفتح الواو، وتشديد القاف، وبالصاد المهملة.
والسلمي: بضم السين، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2195) تهذيب الكمال (2/1120) ، تهذيب التهذيب (8/351) ، (634) ،تقريب التهذيب (2/123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/350) ، الكاشف (2/396) ، تاريخ البخاري الكبير (7/173) ،الجرح والتعديل (7/124) ، الثقات (3/345) ،أسد الغابة (4/384) ،تجريد أسماء الصحابة (2/11) ، الاستيعاب (2/1273) ، الإصابة (5/412) .(12/786)
[2196] قتادة بن النُّعمان
هو أبو عُثمان، ويقال: أبو عَمْرو، ويقال: أبو عبد الله، [ص:787] وقيل: أبو عمر قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب، وهو ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الظفري الأنصاري، عقبيّ بدريّ وشهد بعدها المشاهد كلها.
روى عنه أخوه لأمه أبو سعيد الخدري، ومحمود بن لبيد وعبيد بن حُنَيْن، وعمر ابنه.
مات سنة ثلاث وعشرين وقيل: أربع، وله خمس وستون سنة وصلى عليه عمر. وكان من فُضلاء الصحابة.
ظفر: بفتح الظاء المعجمة، وفتح الفاء.
وحنين: بضم الحاء، وفتح النون الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2196) تهذيب الكمال (2/1122) ، تهذيب التهذيب (8/357) ، (638) ، تقريب التهذيب (2/123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/351) ، الكاشف (2/397) ، تاريخ البخاري الكبير (7/184) ، الجرح والتعديل (7/132) ، الثقات (3/344) ، أسد الغابة (4/389) ، طبقات ابن سعد (1/187) ، (2/ 190) ، (3/ 451) ، الإصابة (5/416) ، (549) .(12/786)
[2197] قُثَم بن العباس
هو قُثم بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي، ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم- ورديفُه.
روى عنه عبد الله أخوه، وعبد الله بن جعفر، وكان والياً لعلي بن أبي طالب على مكة، [فلم يزل والياً عليها إلى أن قُتل علي، وقال الزبير: استعمله علي بن أبي طالب على المدينة] (1) واستشهد بسمرقند. خرج إليها مع سعيد بن عُثمان بن عفان زمن معاوية، وكان يشبه النبي - صلى الله عليه وسلم-.
قثم: بضم القاف، وفتح الثاء المثلثة.
__________
(1) سقطت من م، وهي ثابتة من خ.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2197) تهذيب الكمال (2/1124) ،تهذيب التهذيب (8/361) ، (641) ، تقريب التهذيب (2/123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/359) ،الذيل على الكاشف (رقم 1258) ، تاريخ البخاري الكبير (7/194) تاريخ البخاري الصغير (1/142) ، (143) ، (144) ، الجرح والتعديل (7/145) ، الثقات (3/337) ، أسد الغابة (4/392) ، طبقات ابن سعد (9/157) .(12/787)
[2198] قُدامة بن عبد الله
هو أبو عبد الله قدامة بن عبد الله بن عَمار بن معاوية بن وبر بن كلاب، وقيل: قُدامة بن عبد الله بن عمَّار بن نفيل بن عمر بن كلاب الكلابي، ويقال العامري. أسلم قديماً وسكن مكة ولم يهاجر، وشهد حجة الوداع وأقام بركبة في البدو.
روى عنه أيمن بن نابل، وحميد بن هلال.
قدامة: بضم القاف، وتخفيف الدال.
ووَبْر: بفتح الواو، وسكون الباء [ص:788] الموحدة.
ونفيل: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وأيمن: بفتح الهمزة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الميم، وبالنون.
ونابل: بالنون، والباء الموحدة، وباللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2198) تهذيب الكمال (2/1125) ، تهذيب التهذيب (8/364) ، (647) ، تقريب التهذيب (2/124) ، الكاشف (2/397) ، تاريخ البخاري الكبير (7/178) ، الجرح والتعديل (7/127) ، الثقات (3/344) ، أسد الغابة (4/393) ، تجريد أسماء الصحابة (2/13) ، الإصابة (5/422) ، العقد الثمين (7/71) ، سير الأعلام (3/451) .(12/787)
[2199] قُدامة بن مظعون
هو أبو عمر، وقيل: أبو عمرو، قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جُمَح القرشي الجمحي خال عبد الله بن عمر، هاجر إلى أرض الحبشة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، واستعمله عمر بن الخطاب على البحرين ثم عزله عنها.
روى عنه عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة.
مات سنة ست وثلاثين، وله ثمان وستون سنة.
مظعون: بفتح [[الميم]] ، وسكون الظاء المعجمة، وضم العين المهملة.
وحذافة: بضم الحاء المهملة، وبالذال المعجمة، والفاء.
وجمح: بضم الجيم، وفتح الميم، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2199) تعجيل المنفعة (882) ، تاريخ البخاري الكبير (7/178) ، الجرح والتعديد (7 /ص127) ، ثقات (3/343) .(12/788)
[2200] قَرَظَةُ بنُ كَعْب
هو أبو عمرو، قرظة بن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن كعب بن الإطْنَابة الأنصاري الخزرجي، من بني الحارث بن الخزرج، شهد أحداً وما بعدها من المشاهد، وفتح الرَّيّ في زمن عمر سنة ثلاث وعشرين. وهو أحد العشرة الذين وجههم عمر من الأنصار إلى الكوفة ليفقهوهم. وكان فاضلاً، وولاه علي بن أبي طالب الكوفة، وشهد مع علي مشاهده كلها، توفي في خلافته بالكوفة، وقيل: في صدر أيام معاوية، والأول أصح.
روى عنه عامر بن سعد البجلي، وعلي بن ربيعة، والشعبي.
قرظة: بفتح القاف، وفتح الراء، وفتح الظاء المعجمة.
والإطنابة: بكسر الهمزة، وسكون الطاء المهملة، وبالنون، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2200) تهذيب الكمال (2/1126) ، تهذيب التهذيب (8/368) ، (654) ، تقريب التهذيب (2/124) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/352) ، الكاشف (2/398) ، تاريخ البخاري الكبير (7/193) ،الجرح والتعديل (7/144) ، الثقات (3/348) ، أسد الغابة (4/399) ، طبقات ابن سعد (3/472) ، (6/7) ، (9/157) ، الاستيعاب (2/1306) .(12/788)
[2201] قُطْبَةُ بنُ مالك
هو قُطبة بن مالك الثعلبي، ويقال: التغلبي، ويقال: الذبياني، كوفي.
روى عنه زياد بن علاقة، وهو ابن أخي قطبة بن مالك. [ص:789]
قطبة: بضم القاف، وسكون الطاء المهملة، وفتح الباء الموحدة.
وعِلاقة: بكسر العين المهملة، وتخفيف اللام، وبالقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2201) تهذيب التهذيب (8/379) ، (673) ، تقريب التهذيب (2/126) ، الذيل على الكاشف (رقم1263) ، تاريخ البخاري الكبير (7/191) ، الجرح والتعديل (7/ص141) ، الثقات (3/347) ، أسد الغابة (4/406) ، تجريد أسماء الصحابة (2/16) ، أسماء الصحابة الرواة) ، البداية والنهاية (ت226) ، البداية والنهاية (5/445) ، البداية والنهاية (2/1282) .(12/788)
[] القَعْقَاعُ بن مَعْبد
هو القعقاع بن معبد بن زرارة التميمي أحد وفد بني تميم على النبي - صلى الله عليه وسلم-، له ذكر في تفسير سورة الحجرات (1) .
القعقاع: بفتح القافين، وسكون العين الأولى المهملة.
ومعبد: بفتح الميم، وسكون العين، وفتح الباء الموحدة.
وزرارة: بضم الزاي، بعدها راء أولى مخففة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (809) .(12/789)
[2202] قيس بن سعد
هو أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الملك، قيس بن سعد بن عُبادة الأنصاري الخزرجي، وقد تقدم تمام نسبه عند أبيه في حرف السين. كان من كرام أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم-، وكان أحد الفضلاء الجلة، وأحد دهاة العرب، وأهل الرأي والمكيدة في الحرب مع النجدة والبسالة، وكان شريف قومه غير مدافع هو وأبوه وجده، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لما قدم مكة وكان صاحب الشرطة من الأمراء، وأعطاه الراية يومئذ لما انتزعها من أبيه، وكان والياً لعلي بن أبي طالب على مصر، ولم يفارق علياً إلى أن قتل، ومات هو بالمدينة سنة ستين، وقيل: سنة تسع وخمسين.
روى عنه أنس بن مالك، وثعلبة بن مالك، والشعبي، وأبو نجيح، وميمون بن أبي شبيب.
وكان قيس، وعبد الله بن الزبير، وشريح القاضي، والأحنف ليس في وجوههم شعر ولا لأحدهم لحية، وكانت الأنصار تقول: لوددنا أن نشتري لقيس بن سعد لحية بأموالنا، وكان مع ذلك جميلاً.
نجيح: بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة.
وشبيب: بفتح الشين المعجمة، وكسر الباء الموحدة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2202) تهذيب الكمال (2/1134) ، تهذيب التهذيب (8/395) (700) ، تقريب التهذيب (2/128) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/356) ، الكاشف (2/404) ، تاريخ البخاري الكبير (7/141) (154) ، تاريخ البخاري الصغير (1/282) ، الجرح والتعديل (7/99) ، الثقات (3/239) ، أسد الغابة (4/424) طبقات ابن سعد (6/214) ، الاستيعاب (2/1289) .(12/789)
[2203] قيس بن صِرْمَة
هو قيس بن صرمة الأنصاري الذي نزل فيه: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ [ص:790] الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} وقد اختلف فيه كثيراً، وهو مستقصى في حرف الصاد في لفظ (1) صرمة، فليطلب من هناك.
__________
(1) في م: باب.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2203) ترجمة (صرمة بن قيس) في الاستيعاب (737، 1735-1337) وأسد الغابة (3/18) الإصابة (2/182-183) .(12/789)
[2204] قيس بن عاصم
هو أبو قبيصة، ويقال: أبوعلي، وقيل: أبو طليحة. قال ابن عبد البر: والمشهور أبو علي.
قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن مِنْقر بن عبيد بن الحارث، والحارث هو مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي المنقري، قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في وفد تميم فأسلم سنة تسع، فلما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم-، قال: «هذا سيِّد أهل الوبر» . وكان عاقلاً حليماً مشهوراً بالحلم، يعد في البصريين.
روى عنه ابنه حكيم (1) ، وعمر بن الخطاب والأحنف بن قيس، والحسن البصري، وخليفة بن حصين.
قبيصة: بفتح القاف، وكسر الباء الموحدة، وبالصاد المهملة.
وطليحة: تصغير طلحة.
ومنقر: بكسر الميم، وسكون النون، وفتح القاف، وبالراء.
ومقاعس: بضم الميم، وتخفيف القاف، وكسر العين المهملة، وبالسين المهملة.
__________
(1) في م: حكم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2204) تهذيب الكمال (2/1136) ، تهذيب التهذيب (8/399) ، (309) ، تقريب التهذيب (2/129) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/357) ،) ، الكاشف (2/405) ، تاريخ البخاري الكبير (7/141) ، الجرح والتعديل (7/101) ، الثقات (3/338) أسد الغابة (4/432) طبقات ابن سعد (1/294) (2/161) ، تجريد أسماء الصحابة (2/22) ، الإصابة (5/483) ، الاستيعاب (2/1294) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:316) .(12/790)
[2205] قيس بن عايذ
هو أبو كاهل، قيس بن عايذ الأحمسي، ويقال: البجلي، ويقال: اسمه عبد الله بن مالك. والأول أصح. كان إمام حيه، يعد في الكوفيين.
روى عنه إسماعيل، والأشعث ابنا أبي خالد، ونُفَيع، وأبو داود.
مات زمن الحجاج.
كاهل: بالهاء.
وعايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة،
ونفيع: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2205) تهذيب الكمال (8/400) (710) ،) ، تقريب التهذيب (2/129) (465)) ، تاريخ البخاري الكبير (7/640) ، الجرح والتعديل (7/103) ، الثقات (3/342) أسد الغابة (4/435) طبقات ابن سعد (6/62) ، تجريد أسماء الصحابة (2/1296) سير الأعلام (2/462) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:316) .(12/790)
[2206] قيس بن عبيد
هو أبو بشير، قيس بن عبيد بن الحرير بن عمرو بن الجعد الأنصاري المازني من بني مازن بن النجار. قال ابن عبد البر: لا يوقف له على اسم صحيح، ولا سمَّاه من يوثق به ويعتمد عليه. وذكره ابن مندة في «الكنى» ولم يسمه. [ص:791]
روى عنه عبادة بن تميم، وعمارة بن غزية، وضمرة بن سعيد، وسعيد بن نافع، ومحمد بن فضالة، وواسع بن حبان.
مات بعد الحرة، وكان قد عُمر طويلاً، وقيل: مات سنة أربعين، والأول أصح.
بَشير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
والحرير: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء الأولى، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وغزية: بفتح الغين المعجمة، وكسر الزاي، وتشديد الياء.
وضمرة: بفتح الضاد المعجمة، وسكون الميم.
وفضالة: بفتح الفاء، والضاد المعجمة خفيفة.
وحَبّان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2206) طبقات ابن سعد (6/236) تاريخ البخاري (9/15) ، الجرح والتعديل (9/347) ، الثقات (3/340) ، الاستيعاب (4/1610) الإكمال (1/289، 2/85) ، أسد الغابة (4/437) وفيه (أبو بشر) ، الاستبصار (84، 338) ، تجريد أسماء الصحابة (2/23) وفيه أيضًا (أبو بشر) ، الإصابة (3/255، 4/20) .(12/790)
[] قيس بن عمرو الأنصاري
هو قيس بن عمرو الأنصاري، وقيل: قيس بن صرمة، [[وقيل: صرمة]] بن قيس، وقد تقدم ذكره في حرف الصاد. وهو الذي نزل فيه: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187] .
صرمة: بكسر الصاد المهملة، وسكون الراء.(12/791)
[2207] قيس بن عمرو بن سهل
هو قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري المدني، وهو جد يحيى، وسعد، وعبد ربه بني سعد بن قيس المدنيين الفقهاء. وقيل: إنَّ جد يحيى وإخوته قيس بن قهد، وقيل: إن قيس بن عمرو، وقيس بن قهد كلاهما من بني النجار، وهذا قيس هو الذي روى عنه محمد بن إبراهيم التيمي حديث ركعتي الفجر في كتاب الصلاة (1) ، ومحمد بن إبراهيم التيمي، سيرد في حرف الميم، في إسناده مقال: قيل إنه ليس بمتصل.
قهد: بفتح القاف، وسكون الهاء، وبالدال المهملة.
وقال ابن مندة: إن قيس بن عمرو بن قهد كان منافقاً. وجد يحيى إنما هو قيس بن سهل وذكر باقي النسب بزيادة في بعض آبائه.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4089) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2207) تهذيب الكمال (2/1137) ، تهذيب التهذيب (8/401) (713) ، تقريب التهذيب (2/129) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/357) ، الكاشف (2/406) ، تاريخ البخاري الكبير (7/142) ، الجرح والتعديل (7/101) ، أسد الغابة (4/438) تجريد أسماء الصحابة (2/23) الإصابة (5/491) الاستيعاب (2/1297) الاستبصار (68) .(12/791)
[2208] قيس بن أبي غَرَزَة
هو قيس بن أبي غرزة بن عمير بن وهب، من بني حارثة بن غفار الغفاري، وقيل: الجهني، ويقال: البجلي. عداده في أهل الكوفة.
روى عنه أبو وايل شقيق بن سلمة، وليس له إلا حديث واحد، قاله ابن عبد البر.
غرزة: بفتح الغين المعجمة، وفتح الراء، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2208) تهذيب الكمال (2/1137) ، تهذيب التهذيب (8/401) (714) ، تقريب التهذيب (2/129) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/357) ، الكاشف (2/406) ، تاريخ البخاري الكبير (7/144) ، الجرح والتعديل (7/102) ، الثقات (3/342) ، أسد الغابة (4/439) تجريد أسماء الصحابة (2/23) ، الاستيعاب (2/1297) ، الإصابة (5/493) .(12/792)
[2209] قيس بن النُّعْمَان
هو قيس بن النعمان القيسي، ويقال: السكوني. وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم- في وفد عبد القيس، حديثه في الكوفيين والبصريين.
روى عنه إياد بن لقيط، وزيد بن علي.
إياد: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
ولقيط: بفتح اللام، وكسر القاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2209) تهذيب الكمال (2/1138) ، تهذيب التهذيب (8/404) (724) ، تقريب التهذيب (2/130) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/358) ، الجرح والتعديل (7/104) ، الثقات (3/343) ، أسد الغابة (4/449) ، تجريد أسماء الصحابة (2/25) ، الإصابة (5/505) ، الاستيعاب (2/1301) .(12/792)
الفرع الثاني: في التابعين ومن بعدهم
[2210] القاسم بن جعفر
هو القاضي أبو عمر، القاسمُ بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس الهاشمي، البصري.
سمع عبد الغفار بن سلامة الحمصي، وأبا علي اللؤلؤي، وغيرهما. وهو أحد رواة «سنن أبي داود» .
ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ومات سنة أربع عشرة وأربعمائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2210) سير أعلام النبلاء (17/225) ، شذرات الذهب (5/75) .(12/792)
[2211] القاسم بن سلاَّم
هو أبو عبيد، القاسم بن سلام، كان أبوه عبداً رومياً لرجل من أهل هَرَاة. طلب العلم وسمع الحديث، ودرس الأدب، ونظر في الفقه.
وسمع إسماعيل بن جعفر، وشريكاً، وإسماعيل بن عَياش، وهشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، ويحيى بن سعيد القطان، وحجاج بن محمد، وأبا معاوية الضرير.
روى عنه محمد بن [[إسحاق الصغاني، و]] الحسن بن مكرم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، أقام ببغداد، ثم ولي القضاء بطرسوس، ثم [ص:793] خرج إِلى مكة بعد ذلك، فسكنها إِلى أن مات بها سنة أربع وعشرين ومائتين، وله سبع وستون سنة. كان إماماً مشاراً إليه في القرآن، والفقه، والحديث، والعربية لغة ونحواً، وغير ذلك من العلوم المتنوعة، والمعارف المتفرعة، له التصانيف الكثيرة الغريبة، والتأليفات العجيبة، وإلى علمه وكتبه تشد الرحال، وبقوله وشهادته أخذ العلماء.
عيّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
وهُشيم: بضم الهاء، وفتح الشين المعجمة.
وبشير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
وعلية: بضم العين المهملة، وفتح اللام، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
ومكرم: بضم الميم، وفتح الراء وتخفيفها.
والبغوي: بفتح الباء الموحدة، وفتح الغين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2211) تهذيب الكمال (2/1109) ، تهذيب التهذيب (8/315) ، (572) ، تقريب التهذيب (2/117) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/343) ، الكاشف (2/390) ، تاريخ البخاري الكبير (7/172) ، تاريخ البخاري الغير (2/ 350) ، الجرح والتعديل (7/637) ، ميزان الاعتدال (3/371) ، لسان الميزان (7/338) ، تاريخ أسماء الثقات (1154) ، تراجم الإحبار (3/287) (283) نسيم الرياض (2/488) ، البداية والنهاية (10/291) .(12/792)
[2212] القاسم مولى عبد الرحمن
هو أبو عبد الرحمن، القاسم بن عبد الرحمن الشامي، مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية الأموي.
سمع أبا أمامة.
روى عنه العلاء بن الحارث، وكثير بن الحارث. قال عبد الرحمن بن زيد بن جابر: ما رأيت أحداً أفضلَ من القاسم مولى عبد الرحمن، وكان القاسمُ قد أدرك أربعين من المهاجرين، وقيل: أربعين بدرياً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2212) تهذيب الكمال (2/1111) ، تهذيب التهذيب (8/322) ، (581) ، تقريب التهذيب (2/118) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/344) ، الكاشف (2/391) ، تاريخ البخاري الكبير (7/159) ، الجرح والتعديل (7/649) ، ميزان الاعتدال (3/374) ، لسان الميزان (7/339) ، تاريخ الثقات (388) ترغيب (4/576) تاريخ أسماء الثقات (1150) تراجم الأحبار (3/290، 341) المغني (4996) معرفة الثقات (1505) مجمع (1/96، 215، 236، 248، 2/29، 41، 10/335) ، سير الأعلام (5/194) والحاشية.(12/793)
[2213] القاسم بن محمد
هو أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي، وقد تقدم تمام نسبه عند اسم أبيه. أحد الفقهاء السبعة المشهورين بالمدينة ومن أكابر التابعين، وكان من أفضل أهل زمانه. قال يحيى بن سعيد: ما أدركنا بالمدينة أحداً نفضله على القاسم بن محمد.
روى عن جماعة من الصحابة منهم عائشة، ومعاوية.
روى عنه ابنه عبد الرحمن، والزهري، ونافع، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيكة، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عون، وأفلح بن حميد.
مات سنة إحدى أو اثنتين ومائة، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة اثنتي عشرة. وله سبعون سنة أو اثنتان وسبعون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2213) تهذيب الكمال (2/1115) ، تهذيب التهذيب (8/333) (601) ، تقريب التهذيب (2/120) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/346) ، الكاشف (2/393) ، تاريخ البخاري الكبير (7/157) ، الجرح والتعديل (7/675) ، سير الأعلام (5/53) والحاشية، تاريخ الثقات (387) الحلية (2/183) تراجم الأحبار (3/266) طبقات ابن سعد (5/344) (420) ، البداية والنهاية (9/250) .(12/793)
[2214] قَبِيْصَةُ بنُ هُلْب
هو قَبِيْصَةُ بنُ هُلْب الطائي، واسم هلب يزيد بن قنافة.
روى عن أبيه، ولأبيه صحبة.
روى عنه سِماك.
قَبِيْصَةُ: بفتح القاف، وكسر الباء الموحدة، وبالصاد المهملة.
وهلب: بضم الهاء، وسكون اللام، وبالباء الموحدة، قالوا: والصواب: بفتح الهاء وكسر اللام.
وقنافة: بضم القاف، وتخفيف النون، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2214) تهذيب الكمال (2/1120) ، تهذيب التهذيب (8/350) (633) ، تقريب التهذيب (2/123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/350) ، الكاشف (2/396) ، تاريخ البخاري الكبير (7/177) ، تاريخ البخاري الصغير (1/175) ، الجرح والتعديل (7/716) ، ميزان الاعتدال (3/384) ، لسان الميزان (7/341) ، الثقات (5/319) ، معرفة الثات (1512) .(12/794)
[2215] قَتَادَةُ بنُ دِعَامةِ
هو أبو الخطاب، قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وايل، السدوسي البصري، الأعمى، وقيل في نسبه غير ذلك، يعد في الطبقة الثالثة من تابعي البصرة (1) .
روى عنه هشامُ، وشعبةُ، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر.
ولد سنة ستين، ومات سنة سبع عشرة ومائة.
دعامة: بكسر الدال المهملة، وتخفيف العين المهملة.
وسدوس: بفتح السين المهملة الأولى.
وعكابة: بضم العين المهملة، وتخفيف الكاف، وبالباء الموحدة.
وعروبة: بفتح العين المهملة، وضم الراء، وبالباء الموحدة.
__________
(1) في م: البصريين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2215) تهذيب الكمال (2/1121) ، تهذيب التهذيب (8/351) (635) ،تقريب التهذيب (2/123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/350) ، الكاشف (2/396) ، تاريخ البخاري الكبير (7، 185) ، تاريخ البخاري الصغير (1/282) ، الجرح والتعديل (7/756) ، ميزان الاعتدال (3/385) ، لسان الميزان (7/431) ، البداية والنهاية (9/313) ، تاريخ الثقات (389) ، طبقات ابن سعد (7/1) ، (3) ، الحلية (2/333) ، تراجم الأحبار (3/264) .(12/794)
[2216] قُتَيْبَة بنُ سعيد
هو أبو رجاء، قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي، مولاهم من قرية من قرى بلخ، وقيل: إن اسمه يحيى، لقبه قتيبة، وقيل: اسمه علي. رحل إلى العراق، والمدينة، والشام، ومصر.
وسمع مالكَ بن أنس، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وحماد بن زيد، وأبا عَوانة، وخلقاً كثيراً من الأعلام.
روى عنه أحمد بن حنبل، [وأبو بكر بن أبي شيبة، والبخاري، ومسلم، وأبو داود السجستاني، والترمذي، وخلق كثير من الأئمة] (1) . [ص:795]
ولد سنة ثمان وأربعين ومائة، وتوفي سنة أربعين ومائتين في شعبان. وكان ثبتاً فيما روى، صاحب سنة وجماعة.
طريف: بالطاء المهملة.
وجميل: بفتح الجيم.
ولَهِيعة: بفتح اللام، وكسر الهاء، وبالعين المهملة.
وعَوانة: بفتح العين المهملة، وتخفيف الواو، وبالنون.
__________
(1) ما بين الحاصرتين سقطت من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2216) تهذيب الكمال (2/1123) ، تهذيب التهذيب (8/258) (639) ، تقريب التهذيب (2/123) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/359) ، الكاشف (2/397) ، تاريخ البخاري الكبير (7/195) ، تاريخ البخاري الصغير (2/372) ، الجرح والتعديل (7/784) ، ميزان الاعتدال (3/385) ، لسان الميزان (4/470) ، نسيم الرياض (1/345) ، المغني (5029) ، الثقات (9/20) ، المعين (970) ، تاريخ بغداد (12/464) .(12/794)
[2217] قُدَامَةُ بن وَبَرة
هو قدامة بن وبرة العجيفي.
روى عن سمرة بن جندب.
روى عنه قتادة بن دعامة. نسبه يزيد بن هارون.
قدامة: بضم القاف، وتخفيف الدال المهملة.
ووبرة: بفتح الواو، وفتح الباء الموحدة.
والعجيفي: بضم العين المهملة، وفتح الجيم، وسكون الياء، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2217) تهذيب الكمال (2/1126) ، تهذيب التهذيب (8/366) (651) ، تقريب التهذيب (2/124) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/352) ، الكاشف (2/398) ، تاريخ البخاري الكبير (7/78) ، الجرح والتعديل (7/727) ، ميزان الاعتدال (3/386) ، لسان الميزان (7/341) ، ثقات (5/320) ، المغني (5036) .(12/795)
[2218] قُدَامة
قدامة غير منسوب.
روت عنه ابنته عائشة.
سمع عثمان بن عفان، أخرج «الموطأ» حديثه في الزكاة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (2719) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2218) راجع الموطأ (1/146) (5) .(12/795)
[2219] قِرْفَة بن بُهَيْس
هو أبو الدهماء، قرفة بن بهيس العدوي، البصري.
روى عن عمران بن حصين، وسمرة بن جندب، وهشام بن عامر.
روى عنه حميد بن هلال.
قرفة: بكسر القاف، وسكون الراء، وبالفاء.
وبهيس: بضم الباء الموحدة، وفتح الهاء، وسكون الياء، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2219) تهذيب الكمال (2/1126) ، تهذيب التهذيب (8/369) ، (656) ، تقريب التهذيب (2/125) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/360) ، الكاشف (2/399) ، تاريخ البخاري الكبير (7/200) ، تاريخ البخاري الصغير (1/176) ، الجرح والتعديل (7/820) ، ميزان الاعتدال (3/387) ، تاريخ الثقات (390) ، الثقات (/328) ، طبقات ابن سعد (7/341) ، تاريح أسماء الثقات (1167) .(12/795)
[2220] قُرَّة بن خالد
هو قُرَّة بن خالد السدوسي، البصري.
سمع الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وعمرو بن دينار، وعطية بن سعد، وقتادة.
روى عنه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع. قال يحيى القطان: قرّة بن خالد من أثبت شيوخنا.
قرة: بضم القاف، وتشديد الراء.
والسدوسي: بفتح السين المهملة الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2220) تهذيب الكمال (2/1127) ، تهذيب التهذيب (8/371) (660) ، تقريب التهذيب (2/125) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/352) ، الكاشف (2/399) ، تعجيل المنفعة (883) ، تاريخ البخاري الكبير (7/183) ، الجرح والتعديل (7/747) تاريخ أسماء الثقات (1162) ، ثقات (7/342) تراجم الأحبار (3/263) ، البداية والنهاية (10/112) سير الأعلام (7/95) .(12/795)
[2221] قَزْعَةُ بنُ يحيى
هو قزعة بن يحيى مولى زياد، وقيل: مولى عبد الملك.
روى عن أبي سعيد الخدري.
روى عنه [عبد الملك بن عمير، وعطية بن قيس، وقتادة ومجاهد وغيرهم] (1) .
قزعة: بضم القاف، وسكون الزاي، وفتح العين المهملة. إن كان من قزع إذا أسرع وخف، فيكون مسمى بالمرة الواحدة من الإسراع، وإن كان مسمى بواحدة القزع وهي السحاب المتفرقة فيكون بالفتح، وأكثر ما سمعتهم يقولونه بالسكون.
__________
(1) فراغ في خ وم مقداره ثلاث كلمات، والزيادة من " تهذيب التهذيب ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2221) تهذيب الكمال (2/1129) ، تهذيب التهذيب (8/377) (667) تقريب التهذيب (2/126) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/353) الكاشف (2/440) ، تاريخ البخاري الكبير (7/191) ، الجرح والتعديل (7/779) ثقات (7/348) ، (5/324) ، معرفة الثقات (1522) ، تراجم الأحبار (3/277) (284) .(12/796)
[2222] قَطَنُ بنُ قَبيصة
هو قطن بن قبيصة بن مُخارق بن عبد الله بن شداد الهلالي، وقد تقدم تمام نسبه عند أبيه، عداده في أهل البصرة.
روى عن أبيه.
روى عنه حَيّان بن العلاء.
وكان قطنُ شريفاً، وولي سِجستان.
قطن: بفتح القاف، وفتح الطاء المهملة، وبالنون.
ومخارق: بضم الميم، وبالخاء المعجمة، والقاف.
وحيان: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2222) تهذيب الكمال (2/130) ، تهذيب التهذيب (8/381) (675) ، تقريب التهذيب (2/126) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/354) ، الكاشف (2/401) ، تاريخ البخاري الكبير (7/190) ، الجرح والتعديل (7/773) ، تراجم الأحبار 30/290) ، الثقات (5/9323، طبقات المحدثين بأصبهان (2405) ، تاريخ أصبهان (ت:1288) .(12/796)
[2223] القَعْقَاعُ بنُ حَكيم
هو القعقاع بن حكيم المدني.
سمع جابر بن عبد الله، وأبا يونس مولى عائشة.
روى عنه سعيد المقبري، ومحمد بن عجلان.
القعقاع: بفتح القافين، وسكون العين الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2223) تهذيب الكمال (2/1131) ، تهذيب التهذيب (8/383) (679) تقريب التهذيب (2/127) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/360) ، الكاشف (2/402) ، تاريخ البخاري (7/188) ، الجرح والتعديل (7/764) ، تراجم الأحبار (3/273) ، الثقات (5/323) طبقات ابن سعد (5/296) ، (301) ، (6/226) .(12/796)
[2224] قَيسُ بنُ بِشْر
هو قيس بن بشر التغلبي، من أهل قِيسرين، يعد أبوه في تابعي الشاميين، كان جليساً لأبي الدرداء.
روى أبوه عن نفر من الصحابة.
وقيس روى عن أبيه.
روى عنه هشام بن سعد. [ص:797]
بشر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
والتغلبي: بفتح التاء فوقها نقطتان، وبالغين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2224) تهذيب الكمال (2/1131) ، تهذيب التهذيب (8/385) (684) ، تقريب التهذيب (2/127) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/355) ، الكاشف (2/402) ، تاريخ البخاري الكبير (7/155) ، الجرح والتعديل (7/537) ، ميزان الاعتدال (3/392) ، لسان الميزان (7/343) ، الثقات (7/330) .(12/796)
[2225] قيس بن أبي حازم
هو أبو عبد الله، قيس بن أبي حازم، واسم أبي حازم حُصَين بن عوف، ويقال: عبد عوف بن الحارث، وقيل: عوف بن الحارث من بني أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار الأحمسي البجلي، أدرك الجاهلية، وأسلم وجاءَ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- ليبايعه، فوجده قد تُوفي، يعد في تابعي الكوفة، وقد ذكر في أسماء الصحابة مع اعترافهم أنه لم ير النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-
روى عن العشرة إلا عن عبد الرحمن بن عوف، وروى عن بلال بن رباح، وعبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر وجرير بن عبد الله، وجماعة كثيرة من الصحابة، وليس في التابعين من روى عن تسعة من العشرة إلا هو.
وهو المذكور في حديث جرير من كتاب الدِّيّات (1) .
روى عنه أبو إسحاق السَّبِيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وطارق بن عبد الرحمن، وجماعة كثيرة من التابعين.
شهد النهروان مع علي بن أبي طالب. قال ابنُ عيينة: ما كان بالكوفة أروى عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- من قيس بن أبي حازم. وطالَ عمره حتى جاوز المائة بسنين كثيرة، ومات سنة ثمان وتسعين، أو سبع.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2523) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2225) تهذيب الكمال (2/1132) ، تهذيب التهذيب (8/386) (689) ، تقريب التهذيب (2/127) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/355) ، الكاشف (2/403) ، تاريخ البخاري الكبير (7/145) ، الجرح والتعديل (7/343) ، تاريخ أسماء الثقات (1158) ، تاريخ الثقات (392) ، تراجم الأحبار (3/270) ، تاريخ بغداد (12/452) ، تذكرة الحفاظ (1/61) ، الثقات (5/307) .(12/797)
[2226] قيس بن سعد
هو قيس بن سعد بن سليم.
روى عن عطاء.
روى عنه حماد بن سلمة، حديثه في تقصير شعر المُحْرِم في كتاب الحج (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1320) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2226) طبقات خليفة (281) ، تاريخ خليفة (349) ، التاريخ الكبير (7/154) ، التاريخ الصغير (1/317) ، الجرح والتعديل (7/99) ، ذكر أسماء التابعين (207) ، الجمع بين رجال الصحيحين (2/419) ، تهذيب الكمال (1135) ، العقد الثمين (7/79) ، تهذيب التهذيب (8/397) ، تقريب التهذيب (2/128) شذرات الذهب (2/ 88) .(12/797)
[2227] قيس بن سُلَيم
هو قيس بن سليم العنبري، التميمي، الكوفي.
سمع علقمة بن وايل، وعُمَير بن سعد.
روى عنه عبد الله بن المبارك، وأبو نُعَيم. [ص:798]
سُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
ونعيم: بضم النون، وفتح العين المهملة.
وهذا قيس هو الذي جاء ذِكْره في التكبير ورفع اليدين في حديث وايل بن حجر (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3388) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2227) تهذيب الكمال (2/1136) ، تهذيب التهذيب (8/198) (704) ، تقريب التهذيب (2/129) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/357) ، الكاشف (2/405) ، تاريخ البخاري الكبير (7/156) ، الجرح والتعديل (7/563) ، الثقات (5/317) (7/330) .(12/797)
[2228] قَيْسُ بنُ عُبَاد
هو قيس بن عباد البصري. من الطبقة الأولى من تابعي البصرة.
روى عن علي، وعمر، وأبي بن كعب، وأبي ذر، وعبد الله بن سلام.
روى عنه الحسن البصري.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2228) تهذيب الكمال (2/1137) ، تهذيب التهذيب (8/400) (711) ، تقريب التهذيب (2/129) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/357) ، تاريخ البخاري الكبير (7/145) ، الجرح والتعديل (7/577) ، تراجم الأحبار (3/ 276) ، تاريخ الثقات (394) .(12/798)
[2229] قيس بن علقمة
هو قيس بن علقمة بن ... (1) ، له ذكر في حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في فضل الصحابة (2) . كان يسب علياً كرم الله وجهه بالكوفة.
__________
(1) بياض في خ وم مقداره كلمتان.
(2) انظر الحديث رقم (6370) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2229) الأسماء المبهمة (489) .(12/798)
[2230] قيس بن كثير
هو قيس بن كثير.
سمع أبا الدرداء.
روى عنه داود بن جميل.
هكذا أخرج حديثه الترمذي عن قيس بن كثير، وقال: كذا حدثنا محمود بن خِدَاش، وإنما هو كثير بن قيس، وكذلك سماه أبو داود كثير بن قيس، وسيرد في حرف الكاف، وأورده البخاري في باب كثير لا في باب قيس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2230) تهذيب الكمال (3/1145) ، تهذيب التهذيب (8/402) (71) ، تقريب التهذيب (2/129) (133) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/363) ، الكاشف (3/6) ، الجرح والتعديل (7/865) ، لسان الميزان (7/345) ، الثقات (7/353) .(12/798)
[2231] قيس المدائني
هو أبو مريم، الثقفي، المدائني، ويقال: الحنفي.
سمع عليّاً، وعمّاراً.
روى عنه نُعَيم وعبد الملك ابنا حكيم، قاله البخاري. وقال مسلم: نعيم بن أبي مريم وعبد الملك بن حكيم.
نُعَيْم: بضم النون، وفتح العين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2231) تهذيب الكمال (2/1141) ، تهذيب التهذيب (8/407) (732) ، تقريب التهذيب (2/9130، خلاصة تهذيب الكمال (2/259) ، الكاشف (2/407) ، تاريخ البخاري الكبير (7/151) ، الجرح والتعديل (7/610) ، ميزان الاعتدال (2/398) ، لسان الميزان (7/344) ، الثقات (5/314) .(12/798)
[2232] قيس بن مسلم
هو قيس بن مسلم الجَدَلي، الكوفي من قيس عيلان.
روى عن طارق بن شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جُبير. [ص:799]
روى عنه الثوري، وشعبة.
مات سنة عشرين ومائة.
الجدلي: بفتح الجيم، وفتح الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2232) تهذيب الكمال (2/1138) ، تهذيب التهذيب (8/403) (721) ، تقريب التهذيب (2/130) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/358) ، الكاشف (2/406) ، تاريخ البخاري الكبير (7/154) ، الجرح والتعديل (7/588) ، الثقات (5/309) (7/326) ، تراجم الأحبار (3/274) ، سير الأعلام (5/164) والحاشية.(12/798)
[2233] قيس بن وهمان
هو قيس بن وهمان بن ... (1) .
__________
(1) فراغ في خ مقداره ثلاث كلمات، وفي م مقداره سطر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2233) اختلف في اسمه فقيل: قيس بن هبار، وقيل ابن همام، وقيل ابن همام انظر ((تقريب التهذيب)) (ص458) ، ((والخلاصة)) (2/358) ولم يجد له ترجمة فتوقف عن متابعه الكلام عليه كما ترى، والله أعلم قاله الأرناؤوط.(12/799)
[2234] قيصر
قيصر: بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الصاد المهملة.
لقب كل من كان يملك من ملوك الروم، كما أن كسرى لقب من كان يملك من ملوك الفرس.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2234) المعرب (319) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/65) و ((فتح البارىء)) (1/33) وتاج العروس (13/432) .(12/799)
القسم الثاني: في النساء
[2235] قُتَيْلة
هي قتيلة بنت صيفي الجهنية، ويقال: الأنصارية. كانت من المُهاجرات الأول.
روى عنها عبد الله بن يسار.
قتيلة: بضم القاف، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وصيفي: منسوب إلى الصيف بالصاد المهملة.
ويَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2235) تهذيب (12/445) رقم (2872) ، الثقات (3/349) ، أسد الغابة (7/239) ، أعلام النساء (4/190) ، تجريد أسماء الصحابة (2/297) ، الاستيعاب (4/1903) ، الإصابة (8/79) ، الكاشف (4793) ، تهذيب الكمال (3/1694) ، الخلاصة (3/390) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:1000) ، (1010) .(12/799)
[2236] قُرَيْبة بنت أمية
هي قريبة: بضم القاف، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة. وفي نسخة: بفتح القاف، وكسر الراء. بنت أبي أمية، أخت أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2236) طبقات ابن سعد (8/622) ، المعبر (432) ، أسد الغابة (7/242) ، تجريد أسماء الصحابة (2/398) ، الإصابة (4/390) .(12/799)
[2237] قيلة
هي قيلة بنت مخرمة العنبرية، التميمية، وقيل: الغنوية.
روت عنها صفية ودحيبة ابنتا عليبة - وكانتا ربيبتيهما - وهي جدة أبيهما، ولها صحبة. وهي التي تروي الحديث الطويل الكثير الغريب. وهو مشهور إلا أنه لم يرد في كتابنا، وإنما جاء ذكر قيلة عندنا في كتاب الصحبة (1) .
قيلة: بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان.
ودحيبة: بضم الدال [ص:800] المهملة، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء، وبالباء الموحدة.
وعليبة: بضم العين المهملة، وفتح اللام، وسكون الياء، وبالباء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4759) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2237) تهذيب (12/446) رقم (2876) ، التقريب (2/611) ، الثقات (3/349) ، أسد الغابة (7/245) ، أعلام النساء (4/226) ، الاستيعاب (4/1906) الإصابة (8/83) ، تجريد أسماء الصحابة (2/299) ، الكاشف (3/479) ، تهذيب الكمال (3/1694) ، الخلاصة (3/390) .(12/799)
[2238] قَمِيْر
هي قمير - بفتح القاف، وكسر الميم، وسكون الياء، وبالراء - بنت عَمرو تابعية، وهي امرأة مسروق بن الأجدع.
روت عن عائشة.
روى عنها الشعبي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2238) التقريب (2/611) ، تهذيب الكمال (3/1694) ، الخلاصة (3/391) ، الكاشف (3/479) ، أعلام النساء (4/221) .(12/800)
الفصل الثاني: في الكنى والألقاب
[] أبو قتادة الأنصاري
اسم أبي قتادة الحارث بن ربعي بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وبالعين المهملة، وفي اسمه خلاف، وقد ذكرناه في حرف الحاء. وهو صحابي كبير فارس رسول الله - صلى الله عليه وسلم-.(12/800)
[] أبو قتادة العدوي
اسم أبي قتادة تميم بن نُذَير: بضم النون، وفتح الذال المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان. تابعي، وقد تقدم في حرف التاء.(12/800)
[] أبو قُتَيْبة
اسم أبي قتيبة - بضم القاف، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء، وبالباء الموحدة - سلم - بفتح السين، وسكون اللام - ابن قتيبة. وهو في حرف السين.(12/800)
[] أبو قُحَافَة
اسم أبي قُحافة - بضم القاف، وتخفيف الحاء المهملة، وبالفاء - عثمان بن عامر التيمي القرشي والد أبي بكر الصديق. وقد تقدم في حرف العين صحابي معروف.(12/800)
[] أبو قَزْعة
اسم أبي قَزعة، سويد بن حجير الباهلي، تابعي ذكر في حرف السين.
قزعة: بفتح القاف، وسكون الزاي، وبالعين المهملة.
وسويد: بضم السين، [ص:801] وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وحجير: بضم الحاء المهملة، وفتح الجيم، وسكون الياء، وبالراء.(12/800)
[] أبو القُعَيْس
اسم أبي القعيس - بضم القاف، وفتح العين المهملة، وسكون الياء، وبالسين المهملة - أفلح، وفي اسمه خلاف، وقد ذكرناه في حرف الهمزة. وهو عم عائشة من الرضاعة، له ذكر في كتاب النكاح (1) ، وله صحبة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9031) .(12/801)
[] أبو قِلابة
اسم أبي قلابة - بكسر القاف، وتخفيف اللام، وبالباء الموحدة - عبد الله بن زيد الجرمي تابعي معروف مشهور.(12/801)
[] أم قيس
هي أم قيس بنت مِحْصن - بكسر الميم، وسكون الحاء المهملة، وبالصاد المهملة، وبالنون - الأسدية أخت عُكاشة بن مِحْصن. وقد تقدم تمام نسبها عند ذكر أخيها، أسلمت بمكة قديماً، وبايعت النبي - صلى الله عليه وسلم-، وهاجرت إلى المدينة.
روى عنها من الصحابة وابصة بن معبد، ومن التابعين عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ونافع مولى حَمْنة بنت شجاع.
وابصة: بكسر الباء الموحدة، وبالصاد المهملة.
ومَعْبَد: بفتح الميم، وسكون العين، وبالباء الموحدة.
وحَمْنَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الميم، وبالنون.(12/801)
[2239] أم قتال
هي أم قِتال بنت أسِيد بن أبي العِيْص بن أمية بن عبد شمس، أخت عَتَّاب بن أسيد الأموي القرشي، وقيل: هي بنت أسيد بن عِلاج بن ثقيف، والأول أكثر، وهي زوجة عدي بن الخيار، وأم لأولاده عبيد الله، وأسَيد وعبد الله، لها ذِكْر في غزوة أُحد في حديث جعفر بن عمرو بن أميَّة الضمري (1) .
قتال: بكسر القاف، وتخفيف التاء فوقها نقطتان.
وأسيد: بفتح الهمزة، وكسر السين.
والعيص: بكسر العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالصاد المهملة.
وعتاب: بفتح العين المهملة، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة.
وعِلاج: بكسر العين، وبالجيم.
والخيار: بكسر الخاء، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6074) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2239) طبقات ابن سعد (5/49) الإكمال (7/97) ، أسد الغابة (3/526) .(12/801)
[] القادر بالله
هو أمير المؤمنين أحمد بن إسحاق القادر بالله، تقدم في حرف الهمزة.(12/802)
الفصل الثالث: في الأبناء
[] ابن أبي قتادة
اسم ابن أبي قتادة عبد الله بن أبي قتادة الحارث بن رِبْعيّ الأنصاري، له ذِكر في سؤر الهرّة من كتاب الطهارة (1) .
رِبْعِيّ: بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وكسر العين، وتشديد الياء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5075) .(12/802)
[2240] ابن قُتَيْبَة
اسم ابن قتيبة عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري. وقد تقدَّم في حرف العين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2240) تقدم.(12/802)
[2241] ابن أبي قحافة
اسم ابن أبي قحافة عبد الله بن عثمان، أبو بكر الصديق - رضي الله عنه- تقدَّم في جملة أسماء العشرة - رضي الله عنهم-.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2241) تهذيب الكمال (2/709) ، تهذيب التهذيب (5/315) (537) ، تقريب التهذيب (1/432) (466) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/78) ، الكاشف (2/108) ، الجرح والتعديل (5/111) ، أسد الغابة (3/309) ، التجريد (1/323) ، الإصابة (4/169) ، الاستيعاب (3-4/963) ، الوافي بالوفيات (17/305) .(12/802)
[2242] بنت قَرَظة
اسمها فاخِتة بنت قرظة، من بني نوفل بن عبد مناف. امرأة معاوية بن أبي سفيان، كان أخذها معاوية معه لما غزا جزيرة قبرص في البحر، لها ذِكْر في فضل أم حَرَام بنت مِلْحان (1) .
فَاخِتَة: بالفاء، وكسر الخاء المعجمة، وبالتاء فوقها نقطتان.
وقَرَظَة: بفتح القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة.
وَحَرَام: ضد حلال.
ومِلْحَان: بكسر الميم، وسكون اللام، وبالحاء المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6695) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2242) تاريخ أبي زرعة (1848) ، جمهرة أنساب العرب (116) ، تاريخ دمشق (19/488) ، مختصر تاريخ دمشق (29/351) ، الإصابة (4/373) .(12/802)
[2243] بنو قريظة
بنو قريظة - بضم القاف، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالظاء المعجمة - هم بنو قريظة بن الخزرج. وسيرد مبيناً في فصل النسب إن شاء الله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2243) يأتي في الأنساب (ص68) من هذا الملجلد.(12/802)
[2244] ابن قَطَن
هو عبد العُزّى بن قطن - بفتح القاف، وفتح الطاء المهملة - جاهلي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2244) المحبر (99) .(12/802)
[2245] بنو قَنْطُورا
قنطورا: بفتح القاف، وسكون النون، وضم الطاء المهملة، وبالراء، [ص:803] قيل: هو أبو الترك، وقيل: إنه اسم جارية كانت لإبراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليه وسلامه. ولدت له أولاداً جاء من نسلهم الترك، وفيه نظر، فإن الترك فيما ورد من الأخبار، والتواريخ من أولاد يافث بن نوح عليه السلام. وذلك قبل الخليل بكثير، هكذا في " الموطأ ".
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2245) المحبر (494) ، تاريخ اليعقوبي (قطورة /1/28) تاريخ الطبري (1/9311، (قنطورا بنت مقطور من العرب العارية نزل من أولادها خراسان) جمهرة أنساب العرب (510) (قطورا، وجارء بالحاشية: قطورة التكوين 25: 1) ، الإكمال (4/88) (قنطورا بنت يقطن) .(12/802)
[2246] ابن قَهْد
ابن قهد هكذا جاء في «الموطأ» ابن قَهْد: بالقاف المفتوحة، وسكون الهاء، وبالدال المهملة. حديثه في العزل من كتاب النكاح (1) . ولم يذكر اسمه، وإنما قال: كنت جالساً عند زيد بن ثابت فجاءه ابن قهد، رجل من أهل اليمن ... الحديث. وقد اختلف العلماء في ضبطه هل هو بالقاف، أو الفاء، فقال محمد بن الحذاء: لا أعرف ابن قهد بالقاف إلا قيس بن قهد الأنصاري، وهو صحابي من الأنصار من اليمن.
وقال الدارقطني: قال ابن معين: أخطأ عبد الرحمن بن مهدي في حديث لمالك أن فلان ابن قَهد، سأل زيد بن ثابت عن العزل، يعني بالقاف، وإنما هو بالفاء. ولم يذكر أيضاً اسمه، وتابعه على هذا الرد ابن ماكولا حكاية عن ابن معين.
__________
(1) انظر الحديث رقم (9109) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2246) راجع الحديث رقم (9109) .(12/803)
[2247] ابن قَوْقَل
هو النعمان بن قوقل - بفتح القافين، وسكون الواو، وباللام - الأنصاري صحابي وفي نسبه خلاف، وهو مذكور في حرف النون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2247) طبقات ابن سعد (3/548) ، التاريخ الكبير (8/76) ، الجرح والتعديل (8/5444) ، التاريخ الكبير (8/76) ، الجرح والتعديل (8/444) ، الثقات (3/410) ، الاستيعاب (1503) ، الأسماء المبهمة (303) ، أسد الغابة (5/341) ، الإصابة (3/564) .(12/803)
[2248] قَيْنُقَاع
قينقاع: بفتح القافين، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها نون مضمومة، وبالعين المهملة. أبو سبط من يهود المدينة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2248) لم أجده.(12/803)
[2249] بنو القَيْن
بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون. اسمه النعمان بن جسر القضاعي. ويرد في فصل النسب مستوفى إن شاء الله تعالى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2249) يأتي ص69 من هذا المجلد.(12/803)
الفصل الرابع: في الأنساب
[2250] القاريّ
القاريّ: بتشديد الياء من غير همزة منسوب إلى القارة، وهو أيْثَع، ويقال: يَيْثَع بن مُلَيْح بن الهَوْن بن خُزيمة بن مُدْركة بن إلياس بن مضر، وقيل: القارة هو الدِّيش [[بن محلم]] بن غالب بن عايذة بن أثيع بن مُلَيح، وإنَّما سموا القارة لأن يَعْمَر الشَدَّاخ أراد أن يفرّقهم في بطون كنانة، فقال رجل منهم:
دعونا قارة لا تنفرونا ... فنجفل مثل إجفال الظليم
وهم بالمدينة حلفاءُ بني زهرة.
أيْثَع: بفتح الهمزة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الثاء المثلثة.
وَيَيْثَع: مثله إلا أنه أبدل الهمزة ياء. قال ابن ماكولا: ومن قاله أثيع فقد وهم.
وملَيْح: بضم الميم، وفتح اللام، وسكون الياء، وبالحاء المهملة.
والهُون: بفتح الهاء، وضمها، وبالنون.
والدِّيْش: بكسر الدال المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالشين المعجمة.
ومُحَلِّم: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد اللام وكسرها.
وعايذة: بالعين المهملة، وبالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
ويَعْمَر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وفتح الميم.
وشَدَّاخ: بفتح الشين المعجمة، وتشديد الدال المهملة، وبالخاء المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2250) انظر الأنساب للسمعاني (437 /ب) .(12/804)
[2251] القِبْطِي
القبطي: بكسر القاف، وسكون الباء الموحدة، وبالطاء المهملة.
منسوب إلى القِبط وهم هذا الجيلُ من الناس، وهم أهل مصر وبلادِها، وممن ينسبُ إليهم عبيد بن جَبْر، ويقال: جبير. وإلى القِبْطي اسم فرس كان لعبد الملك بن عُمَيْر سابق، فكان عبدُ الملك يُعْرَفُ بفرسِه، فيقال له القبطي. وكان يكره ذلك.
جَبْر: بفتح الجيم، وسكون الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2251) المصدر السابق (442/أ) .(12/804)
[2252] القِتْبَاني
بكسر القاف، وسكون التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة، وبالنون.
منسوب إلى قِتبان بن رَدْمان بن وايل بن الغوث، وقيل: بطن من رُعَيْن.
رَدْمَان: بفتح الراء، وسكون الدال المهملة.
ووايل: بالياء تحتها نقطتان.
والغوث: بالغين المعجمة، والثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2252) عجالة المبتدي (102) .(12/804)
[2253] القُرْدُوسي
القُرْدُوسي: بضم القاف، وسكون الراء، وضم الدال المهملة، وبالسين المهملة.
منسوب إلى قُرْدُوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غَنْم بن دَوْس بن عُدثان بن عبد الله بن زَهْران بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد. ويقال: القَراديس بنو دَوْس بن الحارث بن مالك بطن من الأزْدِ، وهم بالبصرة.
غَنْم: بفتح الغين المعجمة، وبالنون.
وعُدْثَان: بضم العين المهملة، وسكون الدال المهملة، وبالثاء المثلثة، وبالنون.
وزَهْران: بفتح الزاي، وسكون الهاء، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2253) الأنساب (10/92) ، اللباب (3/24) .(12/805)
[2254] القُرَشي
القُرَشي: بضم القاف، وفتح الراء، وبالشين المعجمة.
منسوب إلى قريش، وهم بنو النَّضْر بن كِنَانة بن خُزَيْمة بن مُدْرِكة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان. فكل من كان من نسل النَّضر فهو قرشي. وقيل: هو من كان من ولد فِهْرِ بنِ مالكِ بنِ النضر. فمن ليس من ولد فهر فليس بقرشي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2254) الإنباه على قبائل الرواة لابن عبد البر (42) .(12/805)
[2255] القُرَظي
القُرَظي: بضم القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة.
منسوب إلى قُرَيْظَة بنِ الخزرجِ بن الصَّرِيح بن التَّؤمان بن السِّبط بن اليَسَع بن سعد بن لاوي بن يَعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وهو أبو سبط من يهودِ المدينةِ، وقُرَيْظَة أخو النَّضير الصريح.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2255) الأنساب للسمعاني (448/أ) .(12/805)
[2256] القَرَني
بفتح القاف، وفتح الراء، وبالنون.
منسوب إلى قَرَن بن رَدْمان بن نَاجية بن مراد.
رَدْمَان: بفتح الراء، وسكون الدال المهملة.
ونَاجية: بالنون، والجيم، والياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2256) المصدر السابق (449/ ب) .(12/805)
[2257] القُرِّي
القُرِّي: بضم القاف، وكسر الراء وتشديدها.
منسوب إلى قُرّة بطن من عبد القيس، فهم مُسْلِم القُرِّي وقيل: كان ينزل قنطرة قُرّة فُنِسبَ إليها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2257) عجالة المبتدي (104) .(12/805)
[2258] القَسْري
بفتح القاف، وسكون السين المهملة، والراء. [ص:806]
منسوب إلى قَسْر بن عَبْقَر بن أنْمار بن إراش بن عمرو بن الغوث، من ولد زيد بن كهلان بن سبأ.
عَبْقَر: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وفتح القاف، وبالراء.
وإراش: بكسر الهمزة، وتخفيف الراء، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2258) المصدر السابق (452 /ب) .(12/805)
[2259] القَسْمَلي
القَسْمَلي: بفتح القاف، وسكون السين المهملة، وفتح الميم.
منسوب إلى قَسْمَلَة، واسمه مُعاويةُ بنُ عمرِو بن مالك بن فِهْر بن غَنْم بن دَوْس، بطن من الأزد، وقد تقدَّم باقي النسب في القُرْدُوسي، وعامَّتُهُمْ بالبصرة، والمحلَّةُ المعروفةُ بالقساملةِ في البصرةِ منسوبة إليهم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2259) عجالة المبتدي (104) .(12/806)
[2260] القُشَيْري
القُشَيْري بضم القاف، وفتح الشين المعجمة، وسكون الياء.
منسوب إلى قُشَيْر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، بطن كبير، وقشير أخو عَقِيْل، فالبيت في قشير، والعدد في عُقَيْل.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2260) عجاله المبتدي (105) .(12/806)
[2261] القُضاعي
بضم القاف، وتخفيف الضاد المعجمة.
منسوب إلى قُضَاعة. يقال: هو ابن مَعدّ بن عدنان. ويقُال: هو من حمير، وهو الأكثر والأصح، واسمه عَمْرو بنُ مالكِ بن عمروِ بن مرّة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ، وقيل: هو قضاعةُ بن عمرو بن زيد. وقيل: هو ابنُ مالكِ بنِ مرة بن عمرو بن زيد بن مرة بن مالك. وقيل غير ذلك.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2261) عجالة المبتدي (105) .(12/806)
[2262] القُطيعي
بضم القاف، وفتح الطاء المهملة، وبالعين المهملة.
منسوب إلى قُطَيْعَة بن عبس بن بَغيض بن رَيْث بن غَطَفَان. وقد تقدَّم ضبطُ هذه الأسماءِ، وتمام النسب في العبسي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2262) الأنساب للسمعاني (458/ب) .(12/806)
[2263] القَطِيعي
بفتح القاف، وكسر الطاء المهملة، وبالعين المهملة.
منسوب إلى قَطِيْعَةِ الدقيق محلَّة كانت في أعلى غربي بغداد. والمُراد به في الذِّكْر أبو بكر بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، وهو الذي يروي «مسند أحمد بن حنبل» عن ابنه عبد الله.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2263) المصدر السابق (459/ب) .(12/806)
[2264] القَعْنَبي
القَعْنَبي: بفتح القاف، وسكون العين المهملة، وفتح النون، وبالباء الموحدة. [ص:807]
منسوب إلى قَعْنَب الحارثي، وهو جد عبد الله بن مسلمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2264) السابق (460/أ) .(12/806)
[2265] القُومِسي
بضم القاف، وبالسين المهملة.
منسوب إلى قُومِس وهي [من بِسطام إلى سِمْنان، وهما من قومس وينسب إليها خلق كثير من العلماء] (1) .
__________
(1) بياض في خ وم، وما بين حاصرتين من " اللباب " 3 / 64، وانظر " معجم البلدان " 4 / 414، و " الأنساب " 4 / 559 - 560.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2265) المصدر السابق.(12/807)
[2266] القَيْسي
بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
منسوب إلى قيس عيلان، ويقال: قيس بن عيلان بن مضر، ويقال: اسمُ قيسِ عيلان النَّاس بالنون، أخو إلياس بن مُضر، وقيل: إنما سُمي قيس عيلان باسم فرس كان له، وقيل: بغلام، وقيل: برجل كان يحضُنُه، وقيل: بكلب كان له، ومنسوب أيضاً إلى قَيْس بن ثَعْلبةَ بن عُكابة بن صَعْب بن علي بن بكر بن وايل.
عُكَابة: بضم العين المهملة، وتخفيف الكاف، وبالباء الموحدة.
وعَيْلان: بالعين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2266) عجالة المبتدي (105) .(12/807)
[2267] القَيْنِي
بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون، منسوب إلى القين واسمه النُّعْمان بن جَسْر بن شَيْع الله بن أسد بن وَبَرة بن تغلب بن حُلْوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. يقال: سُمي القينُ بعبد كان له فحضَنَهُ فاشْتُهرَ به.
جَسْر: بفتح الجيم، وسكون السين المهملة.
وشَيْع: بفتح الشين المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالعين.
ووَبَرة: بفتح الباء الموحدة.
وتَغْلب: بالتاء فوقها نقطتان، والغين المعجمة.
وحُلْوان: بضم الحاء المهملة.
والحافِ: بالحاء المهملة، والفاء المكسورة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2267) وفي جمهرة ابن حزم (454) ، والعجالة (106) ، اللباب (3/71) شيع الله.(12/807)
حرف الكاف
ويشتمل على ثلاثة فصول
الفصل الأول: في الأسماء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول: في الصحابة
[2268] كَثير بن الصَّلْت
هو أبو عبد الله، كَثير بن الصَّلْت بن معدي كرب الكندي. ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وسمَّاه كثيراً، وكان اسمه قليلاً. وهو أخو زُيَيْد بن الصَّلْتِ.
روى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وزيد بن ثابت، له ذِكْر في الطَّيب من كتاب الحج (1) .
كَثير: بفتح الكاف، وبالثاء المثلثة.
وزُييْد: بالزاي، وبياء مفتوحة تحتها نقطتان، وبعدها أخرى ساكنة، تصغير زيد.
والصَّلْت: بفتح الصاد المهملة، وسكون اللام، والتاء فوقها نقطتان.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1308) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2268) تهذيب الكمال (3/1143) ، تهذيب التهذيب (8/419) (749) ، تقريب التهذيب (2/132) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/362) ، الكاشف (3/5) ، تاريخ البخاري الكبير (7/205) ، الجرح والتعديل (7/855) ، لسان الميزان (7/345) ، معرفة الثقات (1453) ، تراجم الأحبار (3/296) ، ثقات (5/330) ، تاريخ الثقات (396) .(12/811)
[2269] كُرْز بن ثَعلبة
هو أبو عبد الرحمن، كُرْزُ بنُ ثعلبةَ، وقيل: اسمه يزيد بن أُنَيْس، وقيل: عبد، غلبت عليه كنيتُه فقيل: أبو عبد الرحمن الفِهري القرشي، من بني فِهْر بن مالك بن النضر بن كنانة. شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم- حنيناً والطائف.
روى عنه عبد الله بن يسار.
كُرْزُ: بضم الكاف، وسكون الراء، وبعدها زاي.
وأُنَيْس: بضم الهمزة، وفتح النون، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة خفيفة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2269) طبقات ابن سعد (5/455) ، تاريخ البخاري الكبير (9/50) ، الاستيعاب (4/1707) ، أسد الغابة (6/199) ، تهذيب الكمال (1622) ، تجريد أسماء الصحابة (2/483) ، الإصابة (4/128) ، تهذيب التهذيب (12/154) ، تقريب التهذيب (2/446) .(12/811)
[2270] كُرْزُ بن جابر
هو كُرْزُ بن جابر بن حُسَيْل، ويقال: حِسْل، من بني محارب بن فهر بن مالك الفهري القرشي. أسلم بعد الهجرة وحَسُنَ إسلامُهُ، وولاه [ص:812] رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- الجيشَ الذي بعثهم في أثر العُرَنِيِّينَ، وقتل كُرْزُ يوم الفتح؛ كان قد سار في غير طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- مخطئاً فلقيَهُ المشركون فقتلوه، وكان في أصحاب خالد بن الوليد يوم الفتح.
كُرْزُ: بضم الكاف، وسكون الراء، وبعدها زاي.
وحُسَيْل: بضم الحاء المهملة، وفتح السين المهملة، وسكون الياء، وباللام.
وحِسْل: بكسر الحاء المهملة، وسكون السين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2270) طبقات ابن سعد (5/455) ، تاريخ خليفة (57، 96) ، الاستيعاب (3/310) أسد الغابة (4/468) ، تجريد أسماء الصحابة (2/29) ، العقد الثمين (7/94) ، الإصابة (3/290) .(12/811)
[2271] كَِركَِرة
هو كَِركَِرة: بفتح الكافين، وبكسرهما، كان على ثَقَل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في بعض مغازيه، له ذِكْر في الغلول من كتاب الجهاد في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (1215) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2271) المغازي للواقدي (681) ، طبقات ابن سعد (1/498) ، الأسماء المبهمه (280) ، أسد الغابة (4/470) ، تجريد أسماء الصحابة (2/29) ، الإصابة (3/293) .(12/812)
[2272] كعب بن عاصم
هو أبو مالك كعب بن عاصم الأشعري، قال أبو حاتم: سمعت إسماعيل بن أبي أُوَيْس يقول: أبو مالك الأشعري، كعب بن عاصم، وكذلك قال أبو بكر بن أبي شيبةَ والبخاريُّ في «التاريخ» ، وأبو حاتم. وقال: روى عنه عبد الرحمن بن غَنْم، وأم الدرداء، وشُرَيْح بن عبيد. وقال أبو حاتم أيضاً: وقيل: اسمه عبد الله، وقيل: عَمْرو، وقيل: عبيد. وقال البخاريُّ في رواية عبد الرحمن بن غَنْم عنه: حدثنا أبو مالك أو أبو عامر بالشك. قال ابن المديني: وأبو مالك هو الصواب.
روى عنه جابر بن عبد الله، وعبد الرحمن بن غنم، وخالد ابن أبي مريم.
مات في خلافة عمر بن الخطاب. ويقال: إنه أبو مالك الأشجعي.
أُوَيْس: بضم الهمزة، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
وشُرَيْح: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وبالحاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2272) تهذيب التهذيب (8/434) (786) ، تقريب التهذيب (2/134) خلاصة تهذيب الكمال (2/365) ، الكاشف (3/8) ، تاريخ البخاري الكبير (7/221) ، الجرح والتعديل (7/ص160) ، أسد الغابة (4/480) ، الثقات (4/352) ، تجريد أسماء الصحابة (2/31) ، الإصابة (5/597) ، الاستيعاب (2/3121) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:412) .(12/812)
[2273] كعب بن عُجْرة
هو أبو محمد، كعب بن عُجْرة بن أُميَّة بن عدي بن عبيد بن الحارث البَلَوي، حليف بني سالم بن عوف الأنصاري. قيل: حليف بني عَمروِ بنِ عوف. قال الواقدي: ليس حليفاً للأنصار، ولكنه من أنفسهم. [ص:813] نزل الكوفة، ومات بالمدينة سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة اثنتين، وقيل: ثلاث، وهو ابن خمس وسبعون سنة، وقيل: ابن تسع وسبعين.
روى عنه ابن عباس، وابن عمر، وجابر، وابن عمرو، وابن مُغَفَّل، ومن أولاده إسحاق، وعبد الملك، ومحمد، وربيع، ومن باقي التابعين ابن أبي ليلى، وأبو وايل شَقيق بن سلمة، وسليمان بن يسار.
عُجْرةُ: بضم العين المهملة، وسكون الجيم، والراء.
والبَلَوى: بفتح الباء الموحدة، وفتح اللام.
تأخر إسلام كعب وكان له صنم في بيتِهِ يُكْرِمُهُ، وكان عُبَادَةُ بنُ الصامتِ صديقاً له، فرصده يوماً، فلمَّا خرجَ من بيته، دخل عُبادةُ فكسره بالقدومِ، فلما جاء كعب ورآه، خرج مُغْضباً يريد أن يُشاتم عبادةَ، ثم فكَّر في نفسه، فقال: «لو كان عند هذا الصنمِ طائل لامتنع» . فأسلم حينئذ.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2273) تهذيب الكمال (3/1174) ، تهذيب التهذيب (8//435) (788) ، تقريب التهذيب (2/135) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/365) ، الكاشف (3/8) ، تاريخ البخاري الكبير (7/220) ، الجرح والتعديل (7/160) ، الثقات (3/351) ، أسد الغابة (4/481) ، تجريد أسماء (2/31) ، الإصابة (5/599) ، الاستيعاب (2/1321) ، سير الأعلام (3/52) .(12/812)
[2274] كعب بن عمرو
هو أبو اليَسَر، كعبُ بنُ عمروِ بن عَبَّادِ بنِ غَزِيَّة بن سَوَاد بن غَنْم [[بن كعب]] بن سَلَمة، ويقال: كعب بن عمرو بن مالك بن عمرو بن عَبَّاد بن عمرو بن تَميم بن شدَّاد بن عُثْمان بن كعب بن سلمة الأنصاري، السلمي. شهد العقبة وبدراً، وهو الذي كان أسَر العباس بن عبد المطلب يوم بدر. توفي بالمدينة سنة خمس وخمسين.
روى عنه ابنه عمار، وحنظلةُ بنُ قيس، ورِبْعيّ بن حِراش، وعُبَادة بن الوليد.
اليَسَر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح السين المهملة.
وعَبَّاد: بتشديد الباء الموحدة.
وغَزِيَّة: بفتح الغين المعجمة، وكسر الزاي، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.
وسَواد: ضد بياض.
وسَلِمة: بفتح السين، وكسر اللام.
ورِبْعيّ: بكسر الراء، وسكون الباء الموحدة، وتشديد الياء.
وحِرَاش: بكسر الحاء المهملة، وتخفيف الراء، وبالشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2274) تهذيب الكمال (3/1147) ، تهذيب التهذيب (8/437) (791) ، تقريب التهذيب (2/135) خلاصة تهذيب الكمال (2/366) ،الكاشف (3/8) ،تاريخ البخاري الكبير (7/220) ، الجرح والتعديل (7/160) ، الثقات (3/352) ، أسد الغابة (4/484) ، تجريد أسماء الصحابة (2/32) ، الإصابة (5/606) ، الاستيعاب (2/1322) ، سير الأعلام (2/537) ، الحلية (2/19) ، البداية والنهاية (8/ 78) .(12/813)
[2275] كعب بن عياض
هو كعب بن عِيَاض الأشعري، معدود في الشاميين.
روى عنه جابر بن عبد الله، وجُبَيْر بن نُفَيْر، وقيل: إنه روت عنه أمُّ الدرداء.
عِيَاض: بكسر العين المهملة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة.
وجُبَيْر ونُفَيْر: بضم الجيم، والنون، وفتح الباء الموحدة، والفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2275) تهذيب الكمال (3/1147) ، تهذيب التهذيب (8/438) (792) ، تقريب التهذيب (2/135) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/366) ، الكاشف (3/9) تاريخ البخاري الكبير (7/222) ، الثقات (3/ 353) ، أسد الغابة (4/485) (486) ، تجريد أسماء الصحابة (2/93) ، الإصابة (5/608) ، الاستيعاب (2/1323) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:264) .(12/813)
[2276] كعب بن مالك
هو أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: كانت كنيته أبا بَشير، فكناه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- أبا عبد الله بن مالك بن أبي كعب، واسم أبي كعب: عمرو بن القَيْن بن كعب بن سَواد بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة بن سعد، من بني جُشَم بن الخزرج الأنصاري، السلمي، الخزرجي. شهد العقبة الثانية، واختلف في شهوده بدراً، والمشاهد بعدها غير تبوك. وكان أحد شعراء النبي - صلى الله عليه وسلم-. وهو أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك وهم: كعب بن مالك هذا، وهلال بن أمية، ومرارة بن ربيعة.
روى عنه عبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله، وأبو أُمامة، ومن أولاده عبد الله، وعبد الرحمن، وأبو جعفر محمد بن علي الباقر.
ومات سنة خمسين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين، وهو ابن سبع وسبعين سنة بعد أن عمي.
بَشِير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
والقَيْن: بفتح القاف، وسكون الياء تحتها نقطتان.
وسَواد: ضد بياض.
وسَلِمة: بكسر اللام.
وجُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2276) تهذيب الكمال (3/1148) ، تهذيب التهذيب (8/440) ، تقريب التهذيب (2/135) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/366) ، الكاشف (3/9) ، تاريخ البخاري الكبير (7/219) ، تاريخ البخاري الصغير (1/61) (76) ، (115) ، الجرح والتعديل (7/160) ، الثقات (3/350) ، أسد الغابة (4/487) ، طبقات ابن سعد (9/163) ، تجريد أسماء الصحابة (2/33) ، الإصابة (5/610) ، الاستيعاب (2/1323) .(12/814)
[2277] كعب بن مُرَّة
هو كعبُ بنُ مرَّة البَهْزي، السلمي، ويقال: اسمه مُرّةُ بنُ كعب، والأول أكثر. سكن الأردن من الشام، ومات بها سنة تسع وخمسين.
روى عنه شرحبيل بن السِّمط، وأبو الأشعث الصنعاني، وأبو صالح الخولاني.
البَهْزي: بفتح الباء الموحدة، وبالزاي.
والسِّمط: بكسر السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2277) تهذيب الكمال (3/1148) ، تهذيب التهذيب (8/441) (795) ، تقريب التهذيب (2/135) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/637) ، تاريخ البخاري الكبير (7/5)) ، الجرح والتعديل (7/ص160) ، الثقات (3/353) ، أسد الغابة (4/489) تجريد أسماء الصحابة (2/33) ، الإصابة (5/612) (665) ، الاستيعاب (2/1326) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:52) .(12/814)
[2278] كَلَدة بن الحنبل
هو كلدة بن الحَنْبَل، ويقال: كَلَدة بن عبد الله بن الحنبل، والصواب الأول، الأسلمي الغساني، وهو أخو صفوان بن أميةَ الجُمَحي لأمه، وله حلف في جمح، وقيل: كان عبداً لمَعْمَر بن حبيب، اشتراه من أهل اليمنِ بسوق عُكاظ، وحالفه، وأنكحه، وأقام بمكة إلى أن مات بها.
روى عنه عمرو بن عبد الله بن صفوان.
كَلَدة: بفتح الكاف، وفتح اللام، وبالدال المهملة.
وحَنْبَل: بفتح الحاء المهملة، وسكون النون، وفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2278) تهذيب الكمال (3/1149) ، تهذيب التهذيب (8/444) (804) ، تقريب التهذيب (2/136) ، تاريخ البخاري الكبير (7/241) ، الجرح والتعديل (7/ص174) ، الثقات (3/356) ، أسد الغابة (4/496) ، تجريد أسماء الصحابة (2/34) ، الإصابة (5/619) ، الاستيعاب (2/1332) .(12/814)
[2279] كَنَّاز
هو أبو مَرْثَد، كنّازُ بنُ حصن، ويقال: ابن حُصَيْن بن يربوع بن عمرو بن [ص:815] يربوع بن خَرَشَة بن سعد بن طَرِيف بن جِلاَّن بن غَنْم بن غَنيّ بن يَعْصُر الغنوي، وقيل في نسبه غير ذلك. شهد بدراً هو وابنه مرثد، وكانا حليفي حمزةَ بنِ عبدِ المُطلب، وهو من كبار الصحابة.
روى عن حمزة.
روى عنه واثِلة بن الأسْقَع، وعبد الله بن عمَر.
مات سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر.
مَرْثَد: بفتح الميم، وسكون الراء، وفتح الثاء المثلثة.
وكَنَّاز: بفتح الكاف، وتشديد النون، وبالزاي.
وخَرَشة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الراء، وبالشين المعجمة.
وطَرِيف: بفتح الطاء المهملة، وكسر الراء.
وجِلاَّن: بكسر الجيم، وتشديد اللام، وبالنون.
وغَنِي: ضد فقير.
ويَعْصُر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وضم الصاد المهملة.
وواثِلة: بكسر الثاء المثلثة.
والأسْقَع: بسكون السين المهملة، وفتح القاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2279) تهذيب الكمال (3/1150) ، تهذيب التهذيب (8/448) (812) ، تقريب التهذيب (2/136) (137) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/371) ، تاريخ البخاري الكبير (7/241) ، الجرح والتعديل (7/174) ، الثقات (3/354) ، أسد الغابة (4/500) ، طبقات ابن سعد (3/47) ، تجريد أسماء الصحابة (2/35) ، الإصابة (5/625) ، الاستيعاب (2/1333) .(12/814)
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[2280] كَثِيْر بن جُمْهان
هو كثير بن جُمْهان السُّلمي، يُعدُّ في الكوفيين.
سمع ابن عمر وابن عباس، وأبا عِيَاض.
روى عنه عطاءُ بنُ السائب.
كثير: ضد قليل.
وجُمْهان: بضم الجيم، وسكون الميم، وبالنون.
والسُّلَمي: بضم السين.
وعِيَاض: بكسر العين المهملة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2280) تهذيب الكمال (3/1141) ، تهذيب التهذيب (8/412) ، (738) ، تقريب التهذيب (2/131) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/362) ، الكاشف (3/3) ، تاريخ البخاري الكبير (7/214) ، الجرح والتعديل (7/537) ، ثقات (7/350) .(12/815)
[2281] كثير مولى ابن سَمُرَة
هو كثير مولى ابن سمرة.
روى عن أبي سلمة.
روى عنه قتادة، حديثه في كتاب الطلاق (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (5752) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2281) تهذيب الكمال (3/1145) ، تهذيب التهذيب (8/431) ، (776) ، تقريب التهذيب (2/133) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/364) ، الكاشف (3/6) ، تاريخ البخاري الكبير (7/211) ، الجرح والتعديل (7/868) ، ميزان الاعتدال (3/410) ، لسان الميزان (7/345) ، المجمع (5/156) معرفة الثقات (1547) ، تاريخ الثقات (396) .(12/815)
[2282] كثير بن عبد الله
هو أبو عبد الله، كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عوف المُزَني المدني.
سمع أباه.
روى عنه مروان بن معاوية، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس.
أُوَيْس: بضم الهمزة، وفتح الواو، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2282) تهذيب الكمال (3/1143) ، تهذيب التهذيب (8/421) ، (751) ، تقريب التهذيب (2/132) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/363) ، الكاشف (3/5) ، تاريخ البخاري الكبير (7/217) ، تاريخ البخاري الصغير (2/152) ، (153) ، الجرح والتعديل (7/758) ، ميزان الاعتدال (3/406) ، (2/354) ، لسان الميزان (7/345) ، المجروحين (2/221) ، تراجم الأحبار (3/302) ، المغني (5084) ، مجمع (1/ 187) ، (203) ، (2/13) ، (100) ، (3/12) ، (100) ، (234) ، (304) ، (4/82) .(12/816)
[] كثير بن قيس
هو كَثير بن قيس.
روى عنه داود بن جميل. روى عن أبي الدرداء. وقد جاء عن الترمذي أنه قيس بن كثير قال: وقيل: كثير بن قيس، وهو أصح. وقد تقدَّم ذكره في حرف القاف.(12/816)
[2283] كثير بن كَثير
هو كَثِير بن كَثِير بن المُطْلب بن أبي وَداعة، واسم أبي وداعة الحارث السهمي القرشي المكي.
روى عن أبيه.
روى عنه ابن جُرَيْج، وابن عُيَيْنَة.
وَدَاعة: بفتح الواو، وتخفيف الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2283) تهذيب الكمال (3/1145) ، تهذيب التهذيب (8/426) ، (759) ، تقريب التهذيب (2/133) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/364) ، الكاشف (2/6) ، تاريخ البخاري الكبير (7/211) ، الجرح والتعديل (7/867) ، تاريخ أسماء الثقات (1178) ، الثقات (5/331) ، تراجم الأحبار (3/298) .(12/816)
[2284] كثير بن مُرَّة
هو أبو شَجَرة، كَثِير بن مُرَّة الحضرمي الرَّهاوي.
سمع معاذاً، قال يزيد بن أبي حبيب: أدرك سبعين بدرياً.
روى عنه الحسن بن عبد الرحمن، [[وخالد]] بن معدان.
شَجَرة: بفتح الشين المعجمة، وفتح الجيم.
والرَّهاوي: بفتح الراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2284) تهذيب الكمال (2/1145) ، تهذيب التهذيب (8/428) ، (766) ، تقريب التهذيب (2/133) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/364) ، الكاشف (3/7) ، تاريخ البخاري الكبير (7/208) ، تاريخ البخاري الصغير (1/191) ، الجرح والتعديل (7/157) ، أسد الغابة (4/461) ، تجريد أسماء الصحابة (2/28) ، الإصابة (5/638) ، تراجم الأحبار (3/295) ، الثقات (5/352) .(12/816)
[2285] كُرَيب
هو أبو رِشْدين، كُرَيْب بن أبي مسلم مولى عبد الله بن عباس.
سمع ابن عباس، ومعاوية.
روى عنه ابناه رشدين، ومحمد، وعمرو بن دينار، وسالم بن أبي الجَعْد.
رِشْدِين: بكسر الراء، وسكون الشين المعجمة، وكسر الدال المهملة، وبالياء، والنون.
وكُرَيْب: بضم الكاف، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2285) تهذيب الكمال (3/1147) ، تهذيب التهذيب (8/433) ، (783) تقريب التهذيب (2/134) ، خلاصة تهذيب (2/370) ، الكاشف (3/8) ،تاريخ البخاري الكبير (7/231) ،تاريخ البخاري الصغير (1/228) ،الجرح والتعديل (7/956) ، ثقات (5/339) ، تراجم الأحبار (3/296) ، البداية والنهاية (9/186) ، سير الأعلام (4/479) والحاشية.(12/816)
[2286] كعب بن ماتع
هو أبو إسحاق، كعب بن ماتِع، المعروف بكعب الأحْبار، وهو [ص:817] من حِمير. أدرك زمن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم-، ولم يَرَه، وأسلم في زمن عمر بن الخطَّاب.
روى عن عمر، وصهيب، وعائشة.
ومات بحمص سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان.
ماتِع: بكسر التاء فوقها نقطتان، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2286) تهذيب الكمال (3/1147) ، تهذيب التهذيب (8/438) ، (793) ، تقريب التهذيب (2/135) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/326) ، الكاشف (3/9) ، تاريخ البخاري الصغير (1/62) ، الجرح والتعديل (7/906) ، لسان الميزان (4/488) ، تراجم الأحبار (3/301) ، ثقات (5/334) ، سير الأعلام (3/489) والحاشية، الحلية (5/364) ، نسيم الرياض (1/108) ، طبقات ابن سعد (9/163) ، والحاشية.(12/816)
[2287] كُلَيْبُ بنُ مَنْفَعَة
هو كُلَيْب بنُ مَنْفَعَة بن كُلَيْب الحنفي.
روى عن جدّه كليب، ولجدّه صحبة.
روى عنه ضَمضَم بن عمرو، والحارث بن مرة الحنفيان.
مَنْفَعَة: ضد مضرة.
وضَمضَم: بفتح الضادين المعجمتين، وحديثه في كتاب البر (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (189) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2287) تهذيب الكمال (3/1149) ، تهذيب التهذيب (8/446) ، (808) ، تقريب التهذيب (2/136) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/368) ، الكاشف (1/10) ، تاريخ البخاري الكبير (7/230) ، الجرح والتعديل (7/167) ، أسد الغابة (4/499) ، تجريد أسماء الصحابة (2/35) ، الثقات (5/357) .(12/817)
[2288] كليب بن وايل
هو كُلَيْب بن وايل بن غسَّان التيمي، يُعدُّ في الكوفيين.
سمع ابن عمر، وزينب بنت أبي سلمة.
روى عنه سفيان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2288) تهذيب الكمال (3/1149) ، تهذيب التهذيب (8/446) ، (806) ، تقريب التهذيب (2/136) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/368) ، الكاشف (3/10) ، الجرح والتعديل (7/947) ، ميزان الاعتدال (3/414) ، لسان الميزان (7/346) ، الثقات (5/337) ، تراجم الأحبار (3/305) ، المغني (7/510) ، تاريخ الثقات (398) .(12/817)
[2289] كِنَانَة
هو كِنانةُ مولى صفيةَ بنتُ حُيي زوجُ النبي - صلى الله عليه وسلم-. أدرك عثمانَ بنَ عفَّان.
روى عنه هاشم بن سعيد.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2289) تهذيب الكمال (3/1151) ، تهذيب التهذيب (8/449) ، (815) ، تقريب التهذيب (2/137) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/369) ، الكاشف (3/11) ، تاريخ البخاري الكبير (7/237) ، الجرح والتعديل (7/963) ، ثقات (5/339) .(12/817)
[2290] كَهْمَسُ
هو كَهْمَس بن الحسن التميمي البصري.
سمع البراء، وعبد الله بن بريدة.
روى عنه عبد الله بن يزيد المقري، ووكيع. حديثه في الصف الأول من صلاة الجماعة (1) .
كَهْمَس: بفتح الكاف، وسكون الهاء، وفتح الميم، وبالسين المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3874) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2290) تهذيب الكمال (3/1151) ، تهذيب التهذيب (8/450) ، (816) ، تقريب التهذيب (2/137) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/369) ، الكاشف (3/11) ، تاريخ البخاري الكبير (7/239) ، تاريخ البخاري الصغير (2/ 318) ، الجرح والتعديل (7/972) ، ميزان الاعتدال (3/451) ، لسان الميزان (7/346) ، تاريخ أسماء الثقات (1182) ، طبقات ابن سعد (7/2/31) ، ثقات (7/358) ، المغني (5113) ، الحلية (6/211) ، تراجم الأحبار (3/298) .(12/817)
[2291] كَيْسان
هو أبو سعيد، كَيْسان بن [[سعيد]] المَقْبُري.
سمع عمر، وعلياً، وأبا هريرة.
روى عنه ابنُه سعيد، وأبو صخر حُميدُ بنُ زياد. وإنما قيل له: المَقْبري لأنه كان يسكن عند مقبرة فَنُسب إليها. [ص:818]
كَيْسان: بفتح الكاف، وسكون الياء تحتها نقطتان وبالسين المهملة.
والمَقْبُري: بفتح الميم، وسكون القاف، وضم الباء الموحدة، وفتحها.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2291) تهذيب الكمال (3/1151) ، تهذيب التهذيب (8/453) ، (823) ، تقريب التهذيب (2/137) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/370) ، الكاشف (3/12) ، تاريخ البخاري الكبير (7/234) ، (9/108) ، الجرح والتعديل (7/296) ، نسيم الرياض (3/293) ، الثقات (5/340) .(12/817)
الفرع الثالث: في جماعة متفرقة
[2292] كِسرى
بكسر الكاف، وفتحها، وسكون السين المهملة، وفتح الراء.
هو لقب [[من يملكُ]] من ملوكِ الفرسِ وهو معرَّبُ خُسْرَوْ والنسبةُ إليهِ كَسْرَوي وإن شئت كِسْريّ، وجمع كِسرى أكاسرة على غير قياس، فإن جمعته جمع صحة قلت: كِسْرَوْن بفتح الراء مثل عيْسَوْن.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2292) المعرب (330) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/66) .(12/818)
[2293] كعب بن الأشرف
هو كعب بن الأشرف اليهودي، القرظي، الشاعر، وقيل: إنه كان من طيء، ثم أحد بني نَبْهان، وكانت أمه من بني النَّضير. كان يهجو النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-، فبعث إليه محمدَ بنَ مسلمة في جماعة فقتلوه غِيلَة، وقصةُ قتلِه في كتاب الغزوات من حرف الغين (1) .
الأَشْرَف: بالشين المعجمة، وبالفاء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6059) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2293) المغازي (184) ، جمهرة النسب (2/389) ، السيرة النبوية (3/54) ، الأغاني (22/132) ، معجم الشعراء (231) ، جمهرة أنساب العرب (9/33) ، الإكمال (2/158) .(12/818)
[2294] كعب بن لؤي
هو كعبُ بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مُدْرِكة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن معدّ بن عدنان، وهو من أجداد النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو الأب الثامن من آبائه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2294) جمهرة النسب (1/10) ، السيرة النبوية (1/96) ، وما بعدها، تاريخ خليفة (50) ، أنساب الأشراف (1/41) ، الاشتقاق (24) ، المؤتلف والمختلف (931) ، معجم الشعراء 228) ، جمهرة ابن حزم (12/13) .(12/818)
القسم الثاني: في النساء
[2295] كَبْشة الأَنصارية
هي كَبْشة الأنصارية، من بني مالك بن النجار، ويقال: كُبَيْشة، وتعرف بالبريصاء، وهي جدّة عبد الرحمن بن أبي عمرة، وهو الراوي عنها، ولها صحبة.
كَبْشَة: بفتح الكاف، وسكون الباء الموحدة، وبالشين المعجمة.
وكُبَيْشَة: تصغيرها.
والبريصاء: بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، وبالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2295) تهذيب (12/447) ، رقم (2878) ، التقريب (2/612) ، الثقات (3/357) ، أسد الغابة (7/247) ، أعلام النساء (4/232) ، الاستيعاب (4/1907) ، الإصابة (8/90) ، تجريد أسماء الصحابة (2/299) ، الكاشف (3/480) ، تهذيب الكمال (3/1696) ، الاستبصار (356) ، الخلاصة (3/391) .(12/818)
[2296] كبشة بنت كعب
هي كَبْشَة بنت كعب بن مالك، وهي زوجة عبد الله بن أبي قتادة. حديثها في سؤر الهرة، من كتاب الطهارة (1) .
روت عن أبي قتادة.
روت عنها حُمَيْدَةُ بنتُ عبيد بن رفاعة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5075) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2296) تهذيب (12/447) رقم (2879) ، التقريب (2/612) ، الثقات (3/357) ، أسد الغابة (7/249) ، أعلام النساء (4/233) ، الإصابة (8/92) ، تجريد أسماء الصحابة (2/300) ، الكاشف (3/480) ، تهذيب الكمال (3/1696) ، الخلاصة (3/391) .(12/819)
[2297] كبشة بنت أبي مريم
هي كَبْشَة بنت أبي مريم. روت عن أم سَلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-.
روت عنها رَيْطَة بنت حُرَيْث.
رَيْطَةُ: بفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالطاء المهملة.
وحُرَيْث: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالثاء المثلثة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2297) تهذيب (12/447) رقم (2880) ، التقريب (2/612) ، تهذيب الكمال (3/1696) ، الخلاصة (3/ 391) ، الكاشف (3/480) ، الإكمال (7/156) ، أعلام النساء (4/233) .(12/819)
[2298] كريمة بنت همام
هي كَريمة بنت همّام.
روت عن عائشة أم المؤمنين.
روى عنها علي بن المبارك. حديثها في الخضابِ من كتابِ الزِّينةِ (1) .
كَرِيمةُ: بفتح الكاف، وكسر الراء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (2871) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2298) تهذيب (12/448) رقم (2883) ، التقريب (2/612) ، تهذيب الكمال (3/1697) ، الخلاصة (3/ 391) ، الكاشف (3/480) ، الإكمال بالمشكاة (رقم 778) ، أعلام النساء (4/244) .(12/819)
الفصل الثاني: في الكنى والأبناء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال
[] أبو كاهِل
اسم أبي كاهِل الأحمسي بالهاء المكسورة: قيس بن عايذ بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة، صحابي، وقد تقدَّم في حرف القاف.
والأحمسي: بالحاء، والسين المهملتين.(12/819)
[2299] أبو كِبَاش
اسم أبي كِباش بكسر الكاف، وتخفيف الباء الموحدة، وبالشين المعجمة، كنيته وهو أبو كباش التاجر، تابعي.
روى عن أبي هريرة. [ص:820]
روى عنه كِدام بن عبد الرحمن السلمي.
كِدَام: بكسر الكاف، وتخفيف الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2299) التاريخ الكبير (9/65) ، الجرح والتعديل (9/431) ، الإكمال (7/159) ، تهذيب الكمال (1639) ، ميزان الاعتدال (4/564) ، المغني في الضعفاء (2/804) ، تقريب التهذيب (12/209) ، تقريب التهذيب (2/ 465) .(12/819)
[] أبو كَبْشَة الأَنْماري
اسم أبي كبشة الأنْماري: عمر بن سعد صحابي. وقد تقدَّم في حرف العين.
كَبْشة: بفتح الكاف، وسكون الباء الموحدة، وبالشين المعجمة.(12/820)
[2300] أبو كَبْشَة السَّلُولي
اسم أبي كبشة السلولي كنيته.
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه حسان بن عطية.
السَّلُولي: بفتح السين المهملة، وضم اللام الأولى.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2300) تهذيب التهذيب (12/210) رقم (974) ، التقريب (2/465) ، ميزان الاعتدال (4/741) ، التاريخ الكبير (9/65) ، معرفة الثقات للعجلي (2230) ، المغني للهندي (ص295) ، الجرح والتعديل (9/430) ، الثقات لابن حبان (5/563) ، مؤتلف الدارقطني (1968) ، لسان الميزان (7/479) ، الجمع بين الصحيحين (2345) ، تهذيب الكمال (1640) .(12/820)
[2301] أبو كَبْشَة الخزاعي
هو أبو كبشة الخزاعي، واسمه وَجْز: بفتح الواو، وسكون الجيم، وبالزاي.
وهو جاهلي، وهو الذي كانت العرب تنسب النبي - صلى الله عليه وسلم- إليه فيسمونه ابن أبي كبشة، وذلك لأن أبا كبشة الخزاعي خالف قريشاً في عبادة الأوثان، وعَبَدَ الشعرى العبورَ وهو النجم المعروف خلف الجوزاء، فلمَّا خالفهم النبي - صلى الله عليه وسلم- في عبادة الأوثان شبّهوه به. وقيل: كان جدَّ النبي - صلى الله عليه وسلم- لأمِّه. أرادوا أنه نزع إليه الشبه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2301) تهذيب (12/209) رقم (972) ، تقريب (2/465) ، معرفة الرجال (1/ت654) ، (2/ ت387) ء الخلاصة (3/239) ، تهذيب الكمال (1/1639) ، المشتبه (54) ، الإصابة (7/341) ، الكنى والأسماء (1/50) ، الزهد الوكيع (9240، تبصر المنتبه (3/1183) ، (المحبر (129) ، المؤتلف والمختلف (1970، 2291) .(12/820)
[2302] أبو كُرَيْب
اسم أبي كُرَيْب - بضم الكاف، وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة -: محمد بن العلاء الهَمْدَاني بسكون الميم، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2302) تهذيب الكمال (3/1255) ، (1282) ، تهذيب التهذيب (9/385) ، تقريب التهذيب (2/197) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/446) ، (465) ، الكاشف (3/86) ، تاريخ البخاري الكبير (1/205) ، تاريخ البخاري الصغير (2/386) ، رجال الصحيحين (1705) ، طبقات الحفاظ (217) ، تراجم الأحبار (4/18) ، نسيم الرياض (2/108) ، المعين (997) ، ثقات (9/150) ، سير الأعلام (11/394) .(12/820)
[2303] أبو كريمة
اسم أبي كرِيمة - بفتح الكاف، وكسر الراء -: المقدام بن معدي كرب الكندي، صحابي مشهور وهو مذكور في حرف الميم.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2303) تهذيب الكمال (3/1368) ، تهذيب التهذيب (10/287) ، (505) ، تقريب التهذيب (2/272) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/54) ، الكاشف (3/172) ، تاريخ البخاري الكبير (7/429) ، تاريخ البخاري الصغير (1/111) ،الجرح والتعديل (8/302) ، الثقات (3/395) ،أسد الغابة (5/254) البداية والنهاية (9/73) ، تجريد أسماء الصحابة (2/92) ، الاستيعاب (4/1482) ، الإصابة (6/204) .(12/820)
[] ابن كنانة
هكذا أخرج حديثه أبو داود في «السنن» عن ابن كنانة بن عباس بن مرداس السُّلَمي ولم يسمه.
روى عن أبيه عن جده.
روى عنه عبد القاهر بن السَّرِيّ بفتح السين المهملة، وكسر الراء، وتشديد الياء.(12/820)
القسم الثاني: في النساء
[2304] أم كُرْز الكعبية
هي أم كُرْز الكعبية الخزاعية مكِّية.
روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أحاديثَ.
روى عنها عطاء، ومجاهد، وغيرهما، حديثها في العقيقة (1) .
كُرْز: بضم الكاف، وسكون الراء، وبالزاي.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5613) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2304) تهذيب التهذيب (12/477) رقم (2977) ، تقريب التهذيب (2/623) ، أسماء الصحابة الرواة (182) .(12/821)
[2305] أم كعب الأنصارية
هي أم كعب الأنصارية، ماتت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم-، لها ذِكْر في حديث سَمُرة بن جندب في صلاة الجنازة (1) ، ولها صحبة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (4327) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2305) ، أسد الغابة (7/382) ، الإصابة (4/489) .(12/821)
[2306] أم كلثوم بنت أبي بكر الصِّدِّيق
هي أم كلثوم بنت أبي بكر الصدِّيق، وأمها حبيبة بنت خارجة.
روى عنها حميد بن نافع. وهي صحابية، حديثها في كتاب النكاح (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (9043) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2306) التهذيب (12/477) رقم (2978) ، التقريب (2/623) .(12/821)
[2307] أم كلثوم بنت عُقْبة
هي أمُّ كلثوم بنت عُقْبة بن أبي معيط، واسم أبي معيط أبان بن أبي عَمْرو بن أُميَّة بن عبد شمس، أسلمت بمكة، وهاجرت عام القضية ماشية، وبايعت، ولم يكن لها بمكةَ زوج، فلمَّا قدمت المدينة، تزوجها زيد بن حارثة، فقتل عنها في غزوة مؤتة، فتزوجها الزبير بن العوام، فولدت له زينب ثم طلقها، فتزوجها عبد الرحمن بن عوف، فولدت له إبراهيمَ، وحميداً، وماتَ عنها، فتزوجها عمرو بن العاص، فمكثت عنده شهراً، وماتت وهي أخت عثمان بن عفان لأمه.
روى عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن، وحميد بن نافع.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2307) التهذيب (12/477) رقم (2980) ، التقريب (2/624) .(12/821)
[2308] أم كلثوم بنت علي
هي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، ولدت قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم-، وأمها فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وتزوجها عمر بن الخطاب، وولدت له زيداً، ورقية، وماتت هي وابنها زيد في وقت واحد، لها ذِكْر في صلاة الجنازة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (4329) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2308) تعجيل المنفعة (1682) .(12/821)
الفصل الثالث: في الأنساب
[2309] الكَاهِلي
الكَاهِلي: منسوب إلى كاهل بن الحارث بن تَميم بن سعد بن هُذَيل بن مُدْركة بن إلياس بن مضر، بطن من هذيل. وإلى كاهل بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2309) الأنساب (471/ب) .(12/822)
[2310] الكَرُوخي
الكَرُوخي: بفتح الكاف، وضم الراء الخفيفة، وبالخاء المعجمة.
منسوب إلى كَرُوخ وهي رستاق من ولاية هراة، من بلاد خراسان، والمراد بالمنسوب إليها الإمام عبد الملك بن أبي القاسم راوي كتاب الترمذي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2310) السابق (481/ب) .(12/822)
[2311] الكَعْبي
الكَعْبي: منسوب إلى كَعْب بن عمرو بن ربيعة، وهو لُحَيُّ بنُ حارثة بن عمرو بن عامر ماء السماء، بطن من خزاعة. وإلى كعب بن ربيعة بن عامرِ بنِ صعصعةَ، بطن منهم أنسُ بنُ مالك الكَعْبيُّ.
لُحَيُّ: بضم اللام، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2311) لالسابق (485 /ب) .(12/822)
[2312] الكِلابي
الكِلابي: منسوب إلى كلابِ بنِ ربيعة بنِ عامر بنِ صعصعة، وهو أخو كعبُ بنُ ربيعة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2312) الأنساب (10/511) ، كلاب بن عامر بن صعصعة.(12/822)
[2313] الكَلاعي
الكَلاعي: بفتح الكاف، وتخفيف اللام، وبالعين المهملة.
منسوب إلى ذي الكلاع بطن من حمْير، وقيل: هو الكلاع بن شُرَحْبيل.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2313) عجالة المبتدب (109) .(12/822)
[2314] الكَلْبي
الكَلْبي: منسوب إلى كَلْب بن وَبَرة بن تَغْلِب بن حُلْوان بن عِمران بن الحاف بن قُضاعة.
وَبَرة: بفتح الباء الموحدة، وبالراء.
وتَغْلِب: بالتاء فوقها نقطتان، وسكون الغين المعجمة.
وحُلْوان: بضم الحاء، وسكون اللام.
والحافِ: بالحاء المهملة، وكسر الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2314) الأنساب (486/أ) .(12/822)
[2315] الكُلْفي
الكُلْفي: بضم الكاف، وسكون اللام، وبالفاء.
منسوب إلى كُلْفَةَ بن حنظلةَ بن مالك بن زيدِ مناة بن تميم. وكُلْفة من البراجم. وإلى كلفة بن عوف بن نَضر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عِكرمة بن خصفة بن قيس عيلان. [ص:823] قال الحازمي: الحكم ين حَزَن الكُلفي، يقول بعض أصحاب الحديث: أنه من كُلفة بن حَنْظَلة، وليس كذلك، إنَّما هو من كُلفة بن عُوف، فإن كلفة بن حنظلة من البراجم، والمنسوب إليهم إنما ينسب إلى البراجم، لا إلى كلفة.
خصفة: بفتح الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2315) قال السمعاني في الأنساب (10/457) ((الكلفي: بضم الكاف وفتح اللام)) .(12/822)
[2316] الكِنْدي
الكِنْدي: منسوب إلى كِنْدة، واسمه ثَور بن عُفَير بن الحارث بن مُرَّة بن أُدَد [[بن زيد]] بن يَشْجُب بن عَرِيب بن زيد بن كهلان. قالوا: سمّي به لأنه كند أباه نعمته أي كفرها.
ثور: بفتح الثاء المثلثة.
وعُفَير: بضم العين المهملة، وفتح الفاء، وسكون الياء، وبالراء.
وأُدَد: بضم الهمزة، وفتح الدال المهملة الأولى.
ويَشْجُب: بفتح الياء، وسكون الشين المعجمة، وضم الجيم، وبالباء الموحدة.
وعَرِيب: بفتح العين المهملة، وكسر الراء، وبالياء، والباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2316) قال ابن خلكان في وفيات الأعيان (2/463) : ((الكندي:بكسر الكاف وسكون النون وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى كندة وهو ثور بن مرتع بن مالك بن زيد، وقيل: ثور بن عفير بن الحارث بن مرة)) .(12/823)
[2317] الكِنَاني
الكِنَاني: بكسر الكاف، وتخفيف النون الأولى.
منسوب إلى كِنانة بن خُزَيْمة بن مُدْركة بن إلياس بن مضر، وإلى كِنَانة بن عَوْف بن عُذْرَة بن زيد اللات بن رُفَيدة بن ثور بن كَلْب بن وَبَرة بطن من كلب.
عُذْرة: بضم العين المهملة، وسكون الذال المعجمة.
ورُفَيْدَة: بضم الراء، وفتح الفاء، وسكون الياء، وبالدال المهملة.
ووَبَرة: بفتح الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2317) الأنساب للسمعاني (488 /أ) .(12/823)
حرف اللام
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول: في الأسماء
ولقلة ما جاء فيه لم نقسمه ونفرعه بل سردنا الأسماء فيه على شرطنا - في التقفية ولزوم الحروف.
[2318] لاحق بن حُمَيد
هو أبو مِجْلَز لاحِق بن حُمَيد السدوسي البصري تابعي.
سمع عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وأنس بن مالك.
سمع منه قتادة، وسليمان التيمي، وعمران بن حُدَير.
مات قبل الحسن بقليل، ومات الحسن سنة عشر ومائة.
لاحِق: بكسر الحاء المهملة، وبالقاف.
وحُمَيد: بضم الحاء المهملة، وفتح الميم.
ومِجْلَز: بكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح اللام، وبالزاي.
وهذا لاحق هو المذكور في رفع اليدين في الصلاة (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (3385) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2318) تاريخ ابن معين (499) ، طبقات ابن سعد (7/216) ، طبقات خليفة (209، 322) ، التاريخ الكبير (8/258) ، الجرح والتعديل (9/124) ، الإكمال (7/9421، تهذيب الأسماء واللغات (2/970، تهذيب الكمال (148) ، تهذيب التهذيب (11/171) ، تقريب التهذيب (2/340) .(12/827)
[2319] لبيد الشاعر
هو أبو عَقِيل لَبِيد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن رَبيعة بن عامر بن صعصعة العامري. قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم- سنةَ وفد قوُمه بنو جعفر بن كلاب بن ربيعة. كان شريفاً في الجاهلية والإسلام. نزل الكوفة، مات سنة إحدى وأربعين، وله من العمر مائة وأربعون سنة، وقيل: مائة وسبع وخمسون، وقيل: غير ذلك وكان من المعمَّرين.
عَقِيل: بفتح العين، وكسر القاف.
ولَبِيد: بفتح اللام، وكسر الباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2319) تهذيب (12/449) رقم (2586) ، التقريب (2/613) ، الثقات (3/361) ، أسد الغابة (7/253) ، أعلام النساء (4/170) ، (272) ، الكاشف (3/480) ، الاستيعاب (4/1907) ، الإصابة (8/97) ، تجريد أسماء الصحابة (2/301) ، تهذيب الكمال (1697) ، الخلاصة (3/392) ، (405) ، أزمنة التاريخ الإسلامي (1000) .(12/827)
[2320] لُبَابَة بنت الحارث
هي أم الفضل لُبَابة بنت الحارث بن حَزْن بن بُجَير بن الهُزَم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة العامرية، امرأة العباس بن عبد المطلب، وأم أكثر بنيه، وهي أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-، وأخت [ص:828] أم حُفَيْد بنت الحارث لأبيهما وأمهما، وأخت أسماء وسلمى ابنتي عُمَيْس لأمهما. يقال: إنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة.
روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أحاديث كثيرة. ولها أخت أخرى يقال لها: لُبَابة الصغرى. وهي أم خالد بن الوليد. قال ابن عبد البر: في إسلامها وصحبتها نظر.
لُبَابة: بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
وحَزْن: بفتح الحاء المهملة، وسكون الزاي.
وبُجَيْر: بضم الباء الموحدة، وفتح الجيم، وسكون الياء، وبالراء.
والهُزَم: بضم الهاء، وفتح الزاي.
وحُفَيْد: بضم الحاء المهملة، وفتح الفاء، وسكون الياء، وبالدال المهملة.
وعُمَيْس: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2320) طبقات فحول الشعراء (123) ، تاريخ ابن معين (50) ، طبقات ابن سعد 60/933، الشعر والشعراء (274) ، الجرح والتعديل (7/181) ، الثقات (3/360) ، الأغاني (15/361) ، الاستيعاب (1335) ، الإكمال (6/233) ، أسد الغابة (4/514) ، تهذيب لأسماء واللغات (2/71) .(12/828)
[2321] لبيد بن الأعصم
هو لَبِيد بن الأَعْصَم اليهودي، من بني زُرَيْق، وقيل: إنه حليف ليهود، له ذِكْر في كتاب السِّحر (1) من حرف السين. وهو الذي سحرَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-.
لبيد: مثل الذي قبله.
والأَعْصَمُ: بفتح الهمزة، وسكون العين المهملة، وفتح الصاد المهملة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3077) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2321) غوامض الأسماء (2/659) ، الروض الأنف (2/256) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/306) ، زاد المعاد (5/63) ، الكامل (7/75) .(12/828)
[2322] لِحْيان
لِحْيان - بكسر اللام، وسكون الحاء المهملة، وبالياء تحتها نقطتان، وبالنون - بطن من هُذَيْل، وسيرد في فصل النسب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2322) يأتي في بني لحيان ص (104) من هذا الجزء.(12/828)
[2323] لخم
لَخْم - بفتح اللام، وسكون الخاء - أبو قبيلة، واسمه مالك بن عدي بن قحطان. وسيرد في فصل النسب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2323) يأتي ص105 من هذا الجزء.(12/828)
[2324] لُقْمان الحكيم
هو لقمان بن باعوراء ابن أخت أيوب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- أو ابن خالته، وقيل: كان في زمن داودَ عليه السلام. وأُخذ العلمُ عنه. وقيل: كان قاضياً في بني إسرائيل. وقيل: كان عبداً أسودَ نوبياً، من سودان مصر. وأكثر الأقاويل أنه لم يكن نبياً، وإنما كان حكيماً.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2324) الزهد (64) ، المعارف (55) ، العقد الفريد (2/471) ، الكاشف (2/231) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/71) ، الجامع لأحكام القرآن (14/59) ، تفسير ابن كثير (3/443) .(12/828)
[2325] لقيط بن عامر بن صبرة
هو أبو رَزين لَقِيط بن عامر بن صَبِرة بن عبد الله بن المُنْتَفق بن عامر بن عُقَيل العقيلي صحابي مشهور، عداده في أهل الطائف؛ كذا نسبه غير واحد من الأئمةِ، ومنهم من يجعل لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة، قال ابن عبد البر: وليس بشيء.
روى عنه ابنه عاصم وابن عمر وعمرو بن أوس، ووكيع بن عُدُس.
رَزِين: بفتح الراء، وكسر الزاي، وبالياء بعدها نون.
ولَقِيط: بفتح اللام، وكسر القاف.
وصَبرة: بفتح الصاد المهملة، وكسر الباء الموحدة.
والمُنْتَفق: بضم الميم، وسكون النون، وفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر الفاء، وبعدها قاف.
وعُقَيْل: بضم العين، وفتح القاف.
وعُدُس: بضم العين، وضم الدال، وبالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2325) تهذيب الكمال (3/1152) ، تهذيب التهذيب (8/456) ، (828) ، تقريب التهذيب (2/138) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/372) ، الكاشف (3/13) ، تاريخ البخاري الكبير (7/248) ، الجرح والتعديل (7/177) ، الثقات (3/359) ، أسد الغابة (4/523) ، طبقات ابن سعد 10/302) ، تجريد أسماء الصحابة (2/39) ، الاستيعاب (2/1340) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:297) .(12/829)
[2326] لُمازة
هو أبو لَبِيد لُمازة بن زَبّار الجَهْضَمي، تابعي.
سمع علي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن سمرة، وعروة بن الجعد.
روى عنه الزبير بن خِرّيت، والربيعُ بن سُلَيم.
لَبيد: بفتح اللام، وكسر الباء الموحدة.
ولُمَازة: بضم اللام، وتخفيف الميم، وبالزاي.
وزَبَّار: بفتح الزاي، وتشديد الباء الموحدة، وبالراء.
والجَهْضَمي: بفتح الجيم، وسكون الهاء، وفتح الضاد المعجمة.
وخِرِّيت: بكسر الخاء المعجمة، وتشديد الراء وكسرها، وسكون الياء، وبعدها تاء بنقطتين فوقها.
وسُلَيْم: بضم السين، وفتح اللام.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2326) تهذيب الكمال (3/1152) ، تهذيب التهذيب (8/457) ، (829) ، تقريب التهذيب (2/138) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/372) ، الكاشف (3/13) ، تاريخ البخاري الكبير (7/251) ، الجرح والتعديل (7/ص182) ، ميزان الاعتدال (3/419) ، لسان الميزان (7/346) ، المغني (5118) ، ثقات (5/345) ، مجمع (10/52) ، طبقات ابن سعد (7/213) .(12/829)
[2327] ليث بن سعد
هو أبو الحارث ليث بن سعد بن عبد الرحمن، فقيه أهل مصر، يقال: إنه مولى خالد بن ثابت الفَهْمي، وأهلُ بيته يقولون: إنه من الفرس من أهل أصفهان، والمشهورُ أنه فهميّ مولاهم، ولد بقرية في أسفل مصرَ سنة أربع وتسعين، وقيل: سنة اثنتين، وقيل: سنة ثلاث.
روى عن عَطاء بن أبي رَباح، والزُّهري، وابن أبي مُليكة، وسعيد المَقْبُري، وأبي الزُّبير المكي، ونافع وغيرهم. [ص:830]
وحدَّث عنه هُشيمُ، وابنُ المبارك، وعبد الله بنُ وَهْب، ويحيى بن بُكير، وأبو النَّضر، وغيرهم.
قدم بغدادَ سنةَ إحدى وستين ومائة، وعرض عليه المنصورُ ولايةَ مصرَ فأبى واستعفاه. وقال يحيى بن بُكير: ما رأيت أحداً أكمل من الليث بن سعد. وقال ابن وهب: كل ما في كتب مالك أخبرني من أرضى من أهل العلم فهو ليثُ بنُ سعد، وقال قتيبة بن سعيد: كان ليث بن سعد يَسْتَغِلُّ في كل سنة عشرين ألف دينار، وما وجبت عليه زكاة. ومات في شعبان سنة خمس وسبعين ومائة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2327) تهذيب الكمال (3/1152) ، تهذيب التهذيب (8/459) ، (832) ، تقريب التهذيب (2/138) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/371) ، الكاشف (3/13) ، تاريخ البخاري الكبير (7/246) ، تاريخ البخاري الصغير (20/209) ، الجرح والتعديل (7/1015) ، ميزان الاعتدال (3/423) ، لسان الميزان (7/347) ، سير الأعلام (8/136) والحاشية، الحلية (7/318) ، الثقات (7/36) ، تراجم الأحبار (3/307) ، (311) ، طبقات ابن سعد (7/316، 338، 340، 342، 379، 518) ، تاريخ بغداد (3/13) ، معرفة الثقات (1565) ، نسيم الرياض (2/127) ، البداية والنهاية (1/166) ، ديوان الإسلام (ت1778) ، طبقات المحدثين بأصبهان (ت 56) ، تاريخ أصبهان (1317) .(12/829)
[2328] ليلى بنتُ قَانِف
هي ليلى بنت قانِف الثقفية صحابية، وكان فيمن شهدَ غسل أُمِّ كلثوم بنت النبي - صلى الله عليه وسلم-، حديثُها في المدنيين.
روى عنها داود بن عروة بن مسعود الثقفي.
قانِف: بالقاف، وكسر النون، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2328) طبقات خليفة (337) ، التاريخ الصغير (1/45) ، الثقات (3/361) ، الاستيعاب (1910) ، الإكمال (7/93) ،أسد الغابة (7/529) ، تهذيب الكمال (1697) ، الإصابة (4/402) ، تهذيب التهذيب (12/450) ، تقريب التهذيب (2/613) .(12/830)
الفصل الثاني: في الكنى والأبناء
[2329] أبو لاس
هو أبو لاس الخُزَاعي اسمه عبد الله، وقيل: زياد، وقيل: محمد بن الأسود. وهو مذكور في حرف الميم، له صحبة.
لاس: بالسين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2329) تاريخ ابن معين (722) ، طبقات ابن سعد (4/297) ، التاريخ الكبير (9/81) ، الجرح والتعديل (9/456) ، الاستيعاب (1739) ، أسد الغابة (6/265) ، تهذيب الكمال (1658) ، تهذيب التهذيب (12/276) ، الإصابة (4/168) ، تقريب التهذيب (2/488) .(12/830)
[] أبو لُبَابة
اسم أبي لُبَابة - بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى - رفاعة بن عبد المنذر، صحابي معروف. وقد تقدَّم في حرف الراء.(12/830)
[] أبو لَبيد
أبو لَبيد هو لُمازة بن زَبَّار. وقد ذكر آنفاً في هذا الحرف، وهو تابعي.(12/830)
[2330] أبو لهب
هو أبو لهب عبد العُزَّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مَناف عم النبي - صلى الله عليه وسلم-، له ذِكْر في تفسير سورة الشعراء (1) .
__________
(1) انظر الحديث رقم (739) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2330) تاريخ ابن معين (723) ، المعارف (118) ، المؤتلف والمختلف (1993) ، مختصر تاريخ دمشق (29/ 125) .(12/830)
[] أبو الوليد
هو أبو الوليد، هكذا ذكره مسلم في كتاب الكنى ولم يسمه ولا نسبه وكذلك أخرج حديثه أبو داود في حصاة المسجد (1) ولم يسمه، وهو تابعي.
روى عن ابن عمر.
روى عنه عمرو بن سليم الباهلي. سليم: بضم السين، وفتح اللام.
__________
(1) انظر الحديث رقم (8722) .(12/830)
[] ابن اللُّتَبِيَّة
اسم ابن اللُّتَبِيَّة - بضم اللام، وفتح التاء فوقها نقطتان، وكسر الباء الموحدة، وتشديد الياء تحتها نقطتان - عبد الله. وقد تقدَّم في حرف العين، وهو صحابي.(12/831)
[2331] بنو لحيان
بنو لحيان بطن من هذيل، وسيرد مبيناً في فصل النسب.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2331) يأتي في حرف الهاء.(12/831)
[] ابن أبي ليلى
اسم ابن أبي ليلى: عبد الرحمن، وهو تابعيّ مشهور. تقدَّم ذِكْره في حرف العين. وقد يقال: ابن أبي ليلى لولده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو قاضي الكوفة إمام مشهور في الفقه، صاحب مذهب وقول. وإذا أطلق المحدِّثون ابن أبي ليلى فإنَّما يعنون أباه، وإذا أطلق الفقهاء ابن أبي ليلى فإنَّما يعنون محمداً. وولد محمد [هذا] سنة أربع وسبعين.
ومات سنة ثمان وأربعين ومائة، وتفقَّه بالشعبي، والحكم بن عُتَيْبة بضم العين، وفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة.(12/831)
الفصل الثالث: في الأنساب
[] اللاَّذِقِي
اللاَّذِقِي: بكسر الذال المعجمة، وبالقاف.
منسوب إلى اللاذقيةَ مدينة على شاطئ بحر الشام، وهي من العواصم. والمراد المنسوب إليها: الربيع بن محمد بن عيسى، شيخ النَّسائي. وقد تقدَّم في حرف الراء.(12/831)
[2332] اللِّحْيَاني
اللِّحْيَاني: بكسر اللام، وسكون الحاء المهملة، وبالياء تحتها نقطتان، وبالنون. [ص:832]
منسوب إلى لِحيان بن هُذَيل بن مُدْركة بن إلياس بن مضر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2332) الأنساب للسمعاني (595 / أ) .(12/831)
[2333] اللَّخْمي
اللَّخْمي: بفتح اللام، وسكون الخاء المعجمة.
منسوب إلى لخم وهو مالك بن عَدي بن الحارث بن مُرَّة بن أُدد بن زيد بن يشجب [[بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب]] بن يَعرب بن قحطان، سمي لخماً لأنه لُطِمَ، واللخمةُ: اللطمةُ.
يَشْجُب: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الشين، وضم الجيم، وبالباء الموحدة.
ويَعْرُب: بالياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وضم الراء، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2333) جمهرة أنساب العرب (422) ، اللباب (3/130) ..(12/832)
[2334] اللُّؤْلُؤيّ
اللُّؤْلُؤيّ: بضم اللام الأولى والثانية.
منسوب إلى اللؤلؤ هذا الجوهر المعروف، والمراد به في الذِّكْر محمد بن أحمد بن عمرو اللُّؤْلُؤي راوية «سنن أبي داود» عنه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2334) سير أعلام النبلاء (15/307) شذرات الذهب (4/183) الأنساب (496 / ب)(12/832)
[2335] اللَّيْثي
اللَّيْثي: بفتح اللام، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.
منسوب إلى لَيث بن بكر بن عبد مناة بن كِنانة بن خُزَيْمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2335) الأنساب (497 / أ) .(12/832)
حرف الميم
ويشتمل على خمسة فصول
الفصل الأول: في الأسماء، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول: في الصحابة
[2336] ماعِز بن مالك
هو ماعِز بن مالك الأَسلْمي معدود في المدنيين، وهو الذي رجمه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-.
روى عنه ابنه عبد الله حديثاً واحداً، قاله ابن عبد البرِّ.
ماعِز: بكسر العين المهملة، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2336) طبقات ابن سعد (4/324) ، التاريخ الكبير (8/37) الجرح والتعديل (8/390) ، الثقات (5/382) ، الاستيعاب (3/1345) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/75) ، الإصابة (3/337) ، نزهة الألباب في الألقاب (2/147) ، واسمه عريب وأما ماعز فلقبه.(12/835)
[2337] مالك بن أوس
هو أبو سعد، مالك بن أوْس بن الحَدَثان بن عَوف بن ربيعة النَّصري، من بني نَصر بن معاوية. اختلف في صحبته. قال ابن عبد البر: والأكثر على إثباتها. وقال ابن مندة: لا يثبت، وروايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قليلة، وأما روايته عن الصحابة فكثيرة.
روى عن العشرة، وأكثر عن عمرَ بن الخطاب.
روى عنه محمد بن جُبير بن مُطعم، والزُّهري، ومحمد بن المنكدر، وعِكرمة بن خالد، وأبو الزُّبير.
مات بالمدينة سنة اثنتين وتسعين.
الحَدَثان: بفتح الحاء المهملة، وفتح الدال المهملة، وفتح الثاء المثلثة.
والنَّصْري: بفتح النون، وسكون الصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2337) تهذيب الكمال (3/1297) ، تهذيب التهذيب (10/10) ، (5) ، تقريب التهذيب (2/223) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/3) ، الكاشف 30/112) ، تاريخ البخاري الكبير (7/305) ، الجرح والتعديل (8/896) ، تراجم الأحبار (3/431) ، ثقات (5/382) ، البداية والنهاية (9/84) سير الأعلام (4/ 171) ، والحاشية.(12/835)
[2338] مالك بن التَّيِّهان
هو أبو الهيثم، مالك بن التَّيِّهان بن مالك، وقيل: اسم التيهان مالك، وفي نسبه خلاف، فمنهم من يجعله أنصارياً من الأوس، ومنهم من يجعله من بَلِيّ بن الحافِ بن قضاعة. وأنه حليف بني عبد الأشهل، شهد العقبةَ الأولى. [ص:836] والثانية. وكانَ أحد الستة الذين لقوا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قبلَ ذلك بالعقبة، فيما زعم بنو عبد الأشْهل، وهو أحد النقباء الاثني عشر، وشهد بدراً، وأحداً، والمشاهد كلها.
روى عنه أبو هريرة.
ومات في خلافة عمر سنة عشرين بالمدينة، وقيل: قُتِلَ بصفين سنة سبع وثلاثين وقيل: غير ذلك.
الهَيْثَم: بفتح الهاء، وسكون الياء، وبالثاء المثلثة.
والتَّيِّهان: بفتح التاء فوقها نقطتان، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وكسرها، وبالنون.
وبَلِيّ: بفتح الباء الموحدة، وكسر اللام، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
والحافِ: بالحاء المهملة، وكسر الفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2338) سير أعلام النبلاء (1/189) ، شذرات الذهب (1721) .(12/835)
[2339] مالك بن الحُويرث
هو أبو سلمان، مالك بن الحُوَيْرث بن أشْيَم الليثي. وفي نسبه إلى اللّيث خلاف، ولم يختلفوا أنه من بني لَيثِ بن بكرِ بن عبد مناة، ويقال: هو مالك بن الحارث، وقيل: هو ابن حويرثة، والصحيح هو الأول. وفد على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- وأقامَ عنده عشرين ليلة، وسكن البصرة.
روى عنه ابنه عبد الله، وأبو قِلاَبة، وأبو عطية، وسلمة الجرمي.
مات سنة أربع وتسعين بالبصرة.
الحُوَيْرث: بضم الحاء المهملة، وفتح الواو، وسكون الياء، وكسر الراء، وبالثاء المثلثة.
وأَشْيَم: بفتح الهمزة، وسكون الشين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2339) تهذيب الكمال (3/1298) ، تهذيب التهذيب (10/13) ، (13) ، تقريب التهذيب (2/224) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/4) ، الكاشف (3/113) ، تاريخ البخاري الكبير (7/301) ، الجرح والتعديل (8/207) ، الثقات (3/374) ، أسد الغابة (5/18، 20) ، الإصابة (5/719) ، الاستيعاب (3/ 1349) ، تجريد أسماء الصحابة (2/43) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:141، 267) .(12/836)
[2340] مالك بن الدُّخْشُن
هو مالك بن الدُّخْشُن بن مالك بن الدخشن بن غَنْم بن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري، اختلف في شهوده العقبة، وشهد بدراً، وهو الذي أسر سُهَيْل بن عمرو يوم بدر، وكان مالك يُتهم بالنفاق، له ذِكْر في حديث محمودِ بن الرَّبيع في فضل الإيمان من كتاب الفضائل (1) .
الدُّخْشُن: بضم الدال المهملة، وسكون الخاء المعجمة، وضم الشين المعجمة، وبالنون، وفي رواية الدُّخْشُم: إبدال من النون ميماً وفيه خلاف أيضاً غير ذلك.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7010) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2340) طبقات ابن سعد (3/549) ، تاريخ الطبري (2/465، 110) ، جمهرة أنساب العرب (354) ، الاستيعاب (1350) ، أسد الغابة (5/22) ، الاستبصار (192) ، الإصابة (3/34) .(12/836)
[2341] مالك بن ربيعة
هو أبو أُسَيْد، مالك بن ربيعة بن البَدَن بن عامر بن عوف بن [ص:837] حَارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري، الساعدي، المدني، شهد بدراً، وأحداً، والمشاهد كلها، وهو مشهور بكنيته.
روى عنه أنس بن مالك، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وإبراهيمُ بن محمد بن طلحة، وحمزةُ، والمنذر، ابناه، وعباس بن سهل الساعدي.
مات سنة ستين، وقيل: غير ذلك، وله ثمان وسبعون سنة، وقيل: غير ذلك بعد أن ذهب بصرُهُ، وهو آخر من مات من البدريين.
أُسَيْد: بضم الهمزة، وفتح السين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
والبَدَن: بفتح الباء الموحدة، وفتح الدال المهملة، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2341) تهذيب الكمال (3/1299) ، تهذيب التهذيب (10/15/16) ، تقريب التهذيب (2/225) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/4، 5) ، الكاشف (3/114) ، تاريخ البخاري الكبير (7/299، 300) ، الجرح والتعديل (8/208، 209) ، الثقات (3/375) ، أسد الغابة (5/23) ، الإصابة (5/723، 324) ، الاستيعاب (3/1351، 1352) ، طبقات ابن سعد (3/557، 5/271، 272، 6/37) ، تجريد أسماء الصحابة (2/44) ، سير الأعلام (2/46) ، أصحاب بدر (192) .(12/836)
[2342] مالك بن صَعْصَعَة
هو مالك بن صَعْصَعَة الأنصاري، المازني، النَّجاري، المدني سكن البصرة، وهو قليل الحديث.
روى عنه أنس بن مالك حديثَ الإسراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2342) تهذيب الكمال (3/1299) ، تهذيب التهذيب (10/17) ، (22) ، تقريب التهذيب (2/225) خلاصة تهذيب الكمال (3/5) ، الكاشف (3/114) ، تاريخ البخاري الكبير (7/30) ، الجرح والتعديل (8/211) ، الثقات (3/377) ، أسد الغابة (5/27) ، الإصابة (5/728) ، الاستيعاب (3/1352) ، تجريد أسماء الصحابة (2/45) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:282) .(12/837)
[2343] مالك بن قيس
هو أبو صِرْمة، مالك بن قيس الأنصاري المازني، من بني مازن بن النجار. وقيل: اسمُهُ قيس بن مالك بن أبي أنيس، وقيل: مالك بن أسعد، وقيل: قيس بن صِرْمة، وقيل: لُبَابة بن قيس. وهو مشهور بكنيته. شهد بدراً وما بعدها من المشاهد.
روى عنه محمد بن كَعْب القُرَظي، ومحمد بن قيس وابن مُحَيْرِيْز.
صِرْمة: بكسر الصاد المهملة، وسكون الراء.
ولُبابة: بضم اللام، وتخفيف الباء الموحدة الأولى.
والقُرَظي: بضم القاف، وفتح الراء، وبالظاء المعجمة.
ومُحَيْرِيز: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء الأولى، والثانية، وكسر الراء، وبالزاي.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2343) طبقات خليفة (92، 105) ، التاريخ الكبير (7/300 9،/91) ، التاريخ الصغير (1/158) ، الكنى والأسماء (133) ، المعرفة والتاريخ (3/170) ، الجرح والتعديل (8/214) ، الثقات (3/378) ، الاستيعاب (1358، 1692) ، أسد الغابة (5/47) ، (6/172) ، تهذيب الكمال (1616) ، تهذيب التهذيب (12/134) ، الإصابة (3/353، 4/108) ، تقريب التهذيب 20/437) .(12/837)
[2344] مالك بن مُرَارة
هو مالك بن مُرَارة، ويقال: ابنُ فزارة، والصحيح الأول الرَّهاوي. قال ابن عبد البرّ: ولا يصح فيه الرّهاوي، له ذِكْر في كتاب الجهاد (1) .
مُرَارة: بضم الميم، وفتح الرائين بينهما ألف.
والرَّهاوي: بفتح الراء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (1121) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2344) طبقات ابن سعد (5/530) ، الجرح والتعديل (8/215) ، جمهرة أنساب العرب (412) ، الاستيعاب (8/135) ، أسد الغابة (5/48) ، الإصابة (3/354) .(12/837)
[2345] مالك بن نَضْلة
هو مالك بن نَضلة، ويقال: مالك بن عوف بن نضلة، من بني بكر بن هوازن الجُشَمي، وهو والد أبي الأحوص الجُشَمي.
روى عنه ابنه أبو الأحوص، وعداده في أهل الكوفة، وحديثه فيهم.
نَضْلة: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2345) تهذيب الكمال (3/1300) ، تهذيب التهذيب (10/23) ، (36) ، تقريب التهذيب (2/226) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/7) ، الكاشف (3/116) ، الجرح والتعديل (8/216) ، الثقات (3/376) ، أسد الغابة (5/50) ، الإصابة (5/752) ، الاستيعاب (3/1159) ، تجريد أسماء الصحابة (2/49) .(12/838)
[2346] مالك بن هُبَيْرة
هو مالكُ بن هُبَيْرة بن خالد بن مسلم السَّكوني، الكندي. معدود في الشاميين، ومنهم من يعده في المصريين.
روى عنه مَرْثد بن عبد الله اليَزَني، وكان مالك أميراً لمعاوية على الجيوش وغزو الروم.
مَرْثَد: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة.
واليَزَني: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2346) تهذيب الكمال (3/1300) ، تهذيب التهذيب (10/24) ، (39) ، تقريب التهذيب (2/227) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/7) ، الكاشف (3/116) ، تاريخ البخاري الكبير (7/302) ، الجرح والتعديل (8/217) ، أسد الغابة (5/54) ، الإصابة (5/756) ، الاستيعاب (3/1361) ، تجريد أسماء الصحابة (2/49) ، الثقات (3/ 378) .(12/838)
[2347] مالك بن يُخامِر
هو مالك بن يُخامِر بضم الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الخاء المعجمة، وكسر الميم، وبالراء.
ذكره ابن مندة في الصحابة وقال: إنه لا يثبت له صحبة، له ذكر في فضل الأمة في حديث معاوية بن أبي سفيان (1) . وقال ابن عبد البر: يقال مالك ابن أُخَامر. ويقال: أُخَيْمر، وهو الصحيح.
روى عنه أبو رَزين الباهلي مرفوعاً قال: ويقال: إن حديثه مرسل لأنه لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم-.
توفي أيام عبد الملك بن مروان.
أُخَامر: مثل الأول إلاَّ أنه أبدل من الياء همزة.
وأُخَيْمِر: بضم الهمزة، وفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء، وكسر الميم.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6777) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2347) طبقات ابن سعد (7/441) ، التاريخ الكبير (7/304) ، المعرفة والتاريخ 20/297، 312) تاريخ أبي زرعة (2/499) ، الاستيعاب (1345) ، تاريخ رمشق (16/240) ، تهذيب الكمال (1301) ، تهذيب التهذيب (1/24) ، تقريب التهذيب (2/227) ، الإصابة (3/338) .(12/838)
[2348] مالك بن يسار
هو مالك بن يسار السَّكوني، ثم العوفي، عداده في أهل الشام. [ص:839]
روى عنه أبو نَجْدَة السَّكوني. وقد اختلف في صحبته.
يَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
والسَّكوني: بالكاف، والنون.
والعَوْفي: بفتح العين المهملة، وسكون الواو، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2348) تهذيب الكمال (3/1301) ، تهذيب التهذيب (10/25، 241) ، تقريب التهذيب (2/227) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/7) الكاشف (3/117) ، تاريخ البخاري الكبير (7/308) ، الجرح والتعديل (8/217) ، أسد الغابة (5/56) ، الإصابة (5/759) ، الاستيعاب (3/1362) ، تجريد أسماء الصحابة (2/50) .(12/838)
[2349] مُبَشِّر بن أُبَيْرق
هو مبشر بن أُبَيْرق، واسم أُبيرق الحارث بن عمرو، وهو أخو بشر بن أبيرق. وقد تقدَّم ذِكْر نسبه في حرف الباء. ولهما ذِكْر في تفسير سورة النساء (1) .
مُبَشِّر: بضم الميم، وفتح الباء الموحدة، وتشديد الشين وكسرها.
وأُبَيْرق: بضم الهمزة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الراء، وبالقاف.
__________
(1) انظر الحديث رقم (587) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2349) جمهرة أنساب العرب (343) ، الاستيعاب (1362) ، الثقات (5/383) ، تهذيب الكمال (1301) ، تهذيب التهذيب (10/25) ، تقريب التهذيب (2/227) ، الإصابة (3/359) .(12/839)
[2350] مُجَاشع بن مَسعود
هو مُجَاشِع بن مَسْعود بن ثعلبة بن وَهْب بن عايذ بن ربيعة، من بني بُهْثة بن سُلَيْم السُّلمي.
روى عنه أبو عثمان النَّهْدي، قتل يوم الجمل في صفر سنة ست وثلاثين، حديثه عند البصريين.
مُجَاشع: بضم الميم، وبالجيم، والشين، والعين المهملة.
وعايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
وبُهْثة: بضم الباء الموحدة، وسكون الهاء، وبالثاء المثلثة.
وسُلَيْم: بضم السين، وفتح اللاّم.
والنَّهْدي: بفتح النون، وسكون الهاء، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2350) تهذيب الكمال (3/1304) ، تهذيب التهذيب (10/38، 63) ، تقريب التهذيب (2/229) ، الكاشف (3/119) ، تاريخ البخاري الكبير (8/27) ، تاريخ البخاري الصغير (1/77، 78) ، الجرح والتعديل (8/389) ، الثقات (3/400) ، أسد الغابة (5/60) ، الإصابة (5/767) الإستبعاب (4/ 457) ، طبقات ابن سعد (5/48) ، الرياض المستطابة (258) ، تجريد أسماء الصحابة (2/51) ، سير الأعلام (2/37) ، الأنساب (7/207) ، أسماء الصحابة الرواة (ت:283) .(12/839)
[2351] مُجَالد بن مسعود
مُجالد: بضم الميم، وبالجيم، وبالدال المهملة.
هو أخو مجاشع، وكنيته أبو معبد، وعداده في أهل البصرة، أسلم بعد أخيه وذلك بعد الفتح.
روى عنه أبو عثمان النَّهدّي أيضاً، كما روى عن أخيه.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2351) تهذيب الكمال (3/1305) ، تهذيب التهذيب (1/41) ، (67) ، تقريب التهذيب (2/229) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/10) ، الكاشف (3/120) ، تاريخ البخاري الكبير (8/8) ، تاريخ البخاري الصغير (1/77) ، الجرح والتعديل (8/360) ، الثقات (3/405) ، أسد الغابة (5/63) ، الإصابة (5/770) ، الاستيعاب (4/ 1459) ، تجريد أسماء الصحابة (2/5) ، سير الأعلام (2/37) .(12/839)
[2352] مُجَزِّز المُدْلِجي
هو مُجَزِّز: بضم الميم، وفتح الجيم، وتشديد الزاي الأولى، وكسرها.
المُدْلِجي: بضم الميم، وسكون الدال المهملة، وبالجيم.
القائفُ الذي يأخذُ بالشبهِ بين الصُّور، والأشخاص وهذا جائز عند الفقهاء، يثبت به النسب. قيل: إنما سمي مُجَزِّزاً لأنه كان إذا كان أخذ أسيراً جزَّ ناصيته. ولم يكن اسمه مُجَزِّزاً، وإنما غَلب ذلك عليه؛ قاله ابن عبد البر.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2352) تهذيب التهذيب (10/46، 274) ، تعجيل المنفعة (1010) ، المغازي (1126) ، المعرفة والتاريخ (2/721) ، المؤتلف والمختلف (2064) ، جمهرة أنساب العرب (187) ، الاستيعاب (1461) ، الإكمال (7/218) ، الأنساب (3510) ، أسد الغابة (5/66) ، الإصابة (3/365) .(12/840)
[2353] مُجَمِّع بن جَارية
هو مُجَمع بن جارية، ويقال: ابن يزيد بن جَارية بن عامر بن مجمع بن العَطَّاف بن ضُبَيْعَة بن زيد، من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأَوْس الأنصاري، المدني. كان أبوه منافقاً من أهل مسجد الضّرار، وكان مجمع مستقيماً، وكان قارئاً.
ويقال: أخذ ابنُ مسعود منه نصفَ القرآن.
روى عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، ويعقوب بن مجمع، وعكرمة بن سلمة. وقد سبق في اسم عبد الرحمن بن يزيد بن جارية في حرف العين الخلاف في اسمه واسم أبيه، وأخيه.
مات مُجمع في آخرِ أيام معاوية.
مُجَمِّع: بضم الميم، وفتح الجيم، وتشديد الميم الثانية وكسرها، وبالعين المهملة. وجارية: بالجيم، والياء تحتها نقطتان، والراء. والعَطَّاف: بفتح العين، وتشديد الطاء المهملة. وضُبَيْعة: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالعين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2353) تهذيب الكمال (3/1306) ، تهذيب التهذيب (10/45، 78) ، تقريب التهذيب (2/230) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/11) ، الكاشف (3/121) ، تاريخ البخاري الكبير (7/408) ، أسد الغابة (5/1068) ، الإصابة (5/777) ، الاستبصار (291) ، الاستيعاب (3/1363) ، تجريد أسماء الصحابة (2/52) ، أسماء الصحابة الرواة (ت603) ، الثقات (7/498) .(12/840)
[2354] مِحْجَن بن الأدْرع
هو مِحْجَن بنُ الأدْرع الأسلمي، من بني أسْلم بن أفصا بن حارثة بن عمرو بن عامر، كان قديم الإسلام عداده في البصريين.
روى عنه حنظلة بن علي، ورجاء بن أبي رجاء، وسعيد بن أبي سعيد.
وعُمِّر طويلاً: يقال: إنه مات في آخر أيام معاوية.
مِحْجَن: بكسر الميم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الجيم، وبالنون. [ص:841]
والأدْرَع: بفتح الهمزة، وسكون الدال المهملة، وفتح الراء، وبالعين المهملة. وأسْلم: بفتح اللام.
وأفْصا: بالفاء، والصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2354) تهذيب الكمال (3/1307) ، تهذيب التهذيب (10/54، 286) ، تقريب التهذيب (2/231) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/12) ، الكاشف (3/122) ، تاريخ البخاري الكبير (8/4) ، الجرح والتعديل (8/375) ، الثقات (3/399) ، أسد الغابة (5/1069) ، الإصابة (5/778) ، الاستيعاب (3/1363) ، أسماء الصحابة الرواة (ت293) .(12/840)
[2355] مُحْرِز بن نَضْلة
هو أبو نضلة، مُحْرز بن نضلة بن عبد الله بن مرَّة بن كبير بن غَنْم بن دُوْدَان بن أسد بن خزيمة الأسدي، حليف لبني عبد شمس، وهو المعروف بالأخْرَم الأسدي، فارس من فرسانِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- وهو صاحب يوم ذي قَرَد، له ذِكْر في حديث سلمة بن الأكوع (1) ، شهد بدراً، وأُحداً، والخندق، وقُتل يوم ذي قَرَد سنة ست، وله سبع وثلاثون سنة، أو ثمان وثلاثون.
مُحْرِز: بضم الميم، وسكون الحاء المهملة، وكسر الراء، وبالزاي بعدها.
ونَضْلة: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
وكبير: ضد صغير.
ودُوْدَان: بضم الدال المهملة الأولى، وبالنون.
والأخْرَم: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الراء.
__________
(1) انظر الحديث رقم (6124) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2355) المغازي (3/12321) ، طبقات ابن سعد (3/95) ، المؤتلف والمختلف (2058) ، جمهرة أنساب العرب (192) ، الاستيعاب (136) ، الإكمال (1/37) ، أسد الغابة (5/73) ، العقد الثمين (7/136) ، الإصابة (3/368) ، نزهة الألباب (1/64) .(12/841)
[2356] مُحَرِّش الكعبي
هو مُحَرِّش بن سويد بن عبد الله بن مُرَّة، من بني سَلول بن كعب الكعبي، الخُزَاعي.
روى عنه عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أُسَيْد.
مُحَرِّش: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الراء المكسورة، وبالشين المعجمة. ويقال: بكسر الميم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الراء المخففة، وبالشين المعجمة. ويقال: مِخْرَش مثل الثَّانية، إلاَّ أنها بالخاء المعجمة. قال علي بن المديني: هو الصواب.
وسَلُول: بفتح السين المهملة، وضم اللام الأولى.
وأَسِيد: بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2356) تهذيب الكمال (3/1309) ، تهذيب التهذيب (10/58، 59) ، تقريب التهذيب (2/232) ، الكاشف (3/124) ، تاريخ البخاري الكبير (8/1056) ، الجرح والتعديل (8/427) ، أسد الغابة (5/ 74) ، الإصابة (5/783) ، الاستيعاب (4/1465) ، تجريد أسماء الصحابة (2/53) ، أسماء الصحابة الرواة (ت373) ، الثقات (3/399) .(12/841)
[2357] مُحَلِّم بن جَثَّامة
هو مُحَلِّم بن جَثَّامة بن قيس اللّيثي، أخو الصَّعْب بن جَثَّامة، مات في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم- له ذِكْر في كتاب الدِّيَّات (1) . وقيل: إنه نزل حمص، مات بها في أيام ابن الزُّبير. [ص:842]
مُحَلِّم: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد اللام المكسورة.
وجَثَّامة: بفتح الجيم، وتشديد الثاء المثلثة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7983) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2357) المغازي (919، 920) ، التاريخ الصغير (1/61) ، تاريخ الطبري (3/36) ، الاشتقاق (287) ، الجرح والتعديل (8/427) ، جمهرة أنساب العرب (181) ، الاستيعاب (1461) ، أسد الغابة (5/77) ، الإصابة (3/369) .(12/841)
[] محمد بن الأسود
هو أبو لاس، محمدُ بنُ الأسود بن خلفِ الخُزَاعي، وقيل: الحارثي، وقيل: اسمُهُ عبدُ الله، وقيل: زياد: واشتهر بكنيته.
روى عنه عمرُ بنُ الحكم بن ثَوبان، وهو معدود في أهل المدينة.
لاس: بالسين المهملة.(12/842)
[2358] محمد بن أبي بكر
هو أبو القاسم، محمد بن أبي بكر الصدِّيق، وُلِدَ عامَ حجَّةِ الوداعِ بذي الحُلَيْفَةَ سنة ثمان، وأمهُ أسماءُ بنتُ عُمَيْس،وكان من نسَّاكِ قريش، ولاَّه عليُّ بنُ أبي طالب مصرَ، وكان ربيبَه.
روى عن عائشة كثيراً، وعن غيرها من الصحابة.
روى عنه ابنُهُ القاسم كثيراً، وغيرُهُ من التابعين.
قتله أصحابُ معاوية بمصرَ سنة ثمان وثلاثين، وأحرقوهُ في جوفِ جيفةِ حمار.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2358) تهذيب التهذيب (9/80) ، تقريب التهذيب (2/148) ، سير الأعلام (3/481) والحاشية، معرفة الثقات (1576) ، العبر (1/44، 45) ، الثقات (3/368) .(12/842)
[2359] مُحمد بن حَاطب
هو أبو إبراهيم، وقيل: أبو القاسم، محمد بن حَاطب بن الحارث بن مَعْمَر بن حَبيب بن وهب بن حُذافة بن جُمح القُرَشي الجُمَحي، له ولأبويه، وأخيه الحارث، وعمه الحطَّاب صحبة، وُلِدَ بأرض الحبشة، تُوفيَ بمكةَ سنة أربع وسبعين، سنةَ مات ابنُ عمرَ. وقيل: بل ماتَ بالكوفة، وعِدَادُهُ في الكوفيين.
روى عنه ابنهُ إبراهيُم، وسِمَاكُ بنُ حرب. يقال: إنه أول مَن سُمّي باسمِ النبي - صلى الله عليه وسلم-.
حَاطب: بالحاء المهملة، والطاء المهملة.
ومَعْمَر: بسكون العين، وفتح الميمين.
وحُذافةُ: بضم الحاء المهملة، وتخفيف الذال المعجمة، وبالفاء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2359) تهذيب التهذيب (9/106) ، تقريب التهذيب (2/152) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/391) ، الكاشف (3/31) ، تاريخ البخاري الكبير (1/17) ، الجرح والتعديل (7/224) ، الثقات (3/365) ، أسد الغابة (5/85) ، الإصابة (6/8) ، الاستيعاب (3/1368) ، الوافي بالوفيات (2/317) ، طبقات ابن سعد (4/201) ، شذرات الذهب (1/82) .(12/842)
[2360] محمد الدَّوْسي
هو محمد الدَّوْسي، له صحبة.
روى عنه أنسُ. قاله ابنُ مندة وجعلَهُ الذي له ذِكْر في حديثِ أنس في أشراط الساعةِ الذي قال فيه: وعنده غلام من الأنصار - يقال له: محمد - فقال: «إن يعشْ هذا فعسى أن لا يدركه الهرمُ حتى تقومَ الساعةُ (1) » . قال: ويقال له: أسعد.
__________
(1) انظر الحديث رقم (7983) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2360) الاستيعاب (2/611) ، أسد الغابة (5/90) ، الإصابة (2/40، 3/385) .(12/842)
[2361] محمدُ بنُ صَفْوان
هو أبو مَرْحب، محمد بن صفوان الأنْصاري، وقيل: صفوان بن محمد، هكذا يروون حديثهَ بالشكِّ. والأولُ أكثرُ. قيل: اسمُهُ خالد، وقيل: عبدُ الله، وقيل: محمدُ بنُ صيفي، عدادُهُ في أهل الكوفة.
روى عنه الشعبيُّ وحده.
مَرْحب: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالحاء المهملة، وبالباء الموحدة. وصيفي: منسوب إلى الصيفِ، بالصاد المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2361) تهذيب الكمال (3/1212) ، تهذيب التهذيب (9/231) ، تقريب التهذيب (2/171) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/416) ، الكاشف (3/54) ، تاريخ البخاري الكبير (1/13) ، الجرح والتعديل (7/ص /287) ، الثقات (3/364) ، أسد الغابة (5/96) ، الإصابة (6/16) ، الاستيعاب (3/1370) ، تجريد أسماء الصحابة (2/58) ، أسماء الصحابة الرواة (ت271) .(12/843)
[2362] مُحمد بن صَيْفي
هو محمد بن صَيْفي بن سَهل بن الحارث بن عبيد الخَطْمي الأنصاري.
يُعَدُّ في أهل المدينة، وحديثه في الكوفيين.
روى عنه الشَّعبيُّ وحده. صَيْفي: منسوب إلى الصيف، بالصاد المهملة.
والخَطْمي: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2362) تهذيب التهذيب (9/234) ، تقريب التهذيب (2/172) ، الكاشف (3/54) ، تاريخ البخاري الكبير (1/41) ، الجرح والتعديل (7/287) ، الثقات (3/365) ، أسد الغابة (5/96، 27) ، الإصابة (6/16) ، الاستيعاب (3/1371) ، طبقات ابن سعد (6/247) ، تجريد أسماء الصحابة (2/59) ، أسماء الصحابة الرواة (ت334) .(12/843)
[2363] مُحمدُ بن عبد الله
هو محمدُ بنُ عبد الله بن جَحْش القُرشي الأسدي. وقد تقدَّم تمام النسب عند أبيه. وُلِدَ قبل الهجرة بخمس سنين، وهاجرَ مع أبيه إلى أرض الحبشة، ثم هاجر من مكة إلى المدينة، وكنيته: أبو عبد الله.
روى عنه أبو كَثير مولاهُ، وصالحُ مولى التَّوْأمة.
كَثير: ضدُ قليل.
والتَّوْأمة: بفتح التاء فوقها نقطتان، وسكون الواو، وبعدها همزة مفتوحة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2363) تهذيب الكمال (3/1218) ، تهذيب التهذيب (9/350) ، تقريب التهذيب (2/175) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/420) ، الكاشف (3/58) ، تاريخ البخاري الكبير (1/12) ، الجرح والتعديل (7/295) ، الثقات (3/363) ، أسد الغابة (2/100) ، الإصابة (6/21) ، الاستيعاب (3/1373) ، طبقات ابن سعد (3/297، 8/114) ، تجريد أسماء الصحابة (2/59) ، أسماء الصحابة الرواة (ت233) .(12/843)
[2364] محمد بن أبي عتيق
هكذا أخرجه مالك في «الموطأ» محمدُ بنُ أبي عَتيق في حديثِ خارجةَ بنِ زيد في الطلاق (1) ، ومحمد هو أبو عتيق لا ابن أبي عتيق، إلاَّ أن يكون أراد به محمدَ بن عبد الله بن محمد أبي عتيق، فنسبَه إلى جده، ولا يطرَّد له ذلك، فإن فيه بُعداً، فأما أبو عتيق فهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق بن أبي قُحافة، أدركَ هو وأبوه، وجده، وجدّ أبيه النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- وليس هذا لغيرهم من الصحابة.
__________
(1) انظر الحديث رقم (5751) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2364) تهذيب الكمال (3/1226) ، تهذيب التهذيب (9/277) ، تقريب التهذيب (2/180) ،خلاصة تهذيب الكمال (2/426) ، الكاشف (3/64) ، تاريخ البخاري الكبير (1/128) ، الجرح والتعديل (7/1643) ، الثقات (7/364) .(12/843)
[2365] محمدُ بنُ عمرو بن حَزْم
هو مُحمد بن عمرِو بن حزم الأنْصاريُّ، وُلِدَ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم- سنةَ عشر بنجران، يُكنى أبا القاسم، وقيل: أبو عبد الملك، وقيل: أبو سليمان [ص:844] وكان أبوه عاملَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- على نجران، وقيل: وُلِدَ قبل وفاةِ النبي - صلى الله عليه وسلم- بسنتين، ويقال: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- أَمَرَ أباه أن يكنيه بأبي عبد الملك. وكان محمد فقيهاً.
روى عن أبيه، وعن عمروِ بن العاص.
روى عنه جماعة من أهلِ المدينة.
وقُتِلَ يومَ الحرّة. وهو ابنُ ثلاث وخمسين سنة، وذلك سنة ثلاث وستين.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2365) تهذيب الكمال (3/1251) ، تهذيب التهذيب (9/370) ، تقريب التهذيب (2/195) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/443) ، الكاشف (3/83) ، تاريخ البخاري الكبير (1/189) ، تاريخ البخاري الصغير (1/70، 112) ، الجرح والتعديل (8/132) ، تراجم الأحبار (4/82) ، الثقات (5/347) ، الأنساب (13/40) ، معجم الثقات (342) ، طبقات ابن سعد (8/387) ، الوافي بالوفيات (4/288) .(12/843)
[2366] محمد بن أبي عَمِيرة
هو محمد بن أبي عَمِيرة المُزني، يُعَدُّ في الشاميين.
روى عنه جُبَيْر بن نُفَيْر.
عَمِيْرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم، وبالراء.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2366) تهذيب التهذيب (9/382) ، تقريب التهذيب (2/197) .(12/844)
[2367] مُحمد بن مَسْلَمَة
هو أبو عبد الله، وقيل: أبو عبدِ الرحمن، محمد بن مَسْلَمَة بن خالد بن مَجْدَعة بن الحارث بن عَمرو بن مالك بن أَوْس الأنصاريُّ الحارثيُّ الأشْهليُّ، وقيل: في نسبهِ غير ذلك. شهدَ المشاهدَ كلها إلاَّ تبوك.
روى عن عمرَ بنِ الخطاب، وغيره من الصحابة. وكان من فضلاءِ الصحابةِ، وكان من الذين أسلموا على يد مُصْعَب بن عُمَيْر بالمدينة.
ومات بها سنة ثلاث، وقيل: ست، وقيل: سبع وأربعين، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وفي نسبه خلاف غير ما قيل أولاً.
مَجْدَعة: بفتح الميم، وسكون الجيم، وفتح الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2367) تهذيب الكمال (3/1272) ، تهذيب التهذيب (9/454) ، تقريب التهذيب (2/208) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/457) ، تاريخ البخاري الكبير (1/11) ، تاريخ البخاري الصغير (1/80) ، الثقات (3/362) ، أسد الغابة (5/112) ، الإصابة (6/33) ، الاستيعاب (3/1377) ، طبقات ابن سعد (9/177) ، شذرات الذهب (1/45، 53) ، تجريد أسماء الصحابة (2/61) ، سير الأعلام (2/369) ، أسماء الصحابة الرواة (ت140) .(12/844)
[2368] محمودُ بن الرَّبيع
هو أبو نُعَيْم، وقيل: أبو محمد محمود بن الرَّبيع بن سُرَاقة الخَزْرَجي الأَنصاريّ، من بني عبد الأشْهَلِ، وقيل: إنه من بني الحارث بن الخَزْرَج، وقيل: من بني سَالم بن عوف، معدود في أهلِ المدينِة.
روى عنه أنسُ بنُ مالك، والزُّهريُّ، وله ذِكْر في حديث عِتْبان بن مالك (1) .
مات سنةَ تسع وسبعين، وله ثلاث وسبعون سنة، وقيل غير ذلك.
نُعَيْم: بضم النون، وفتح العين، وسكون الياء.
وعِتْبَان: بكسر العين المهملة، وسكون التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة، والنون.
__________
(1) انظر الحديث رقم (3686) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2368) تهذيب الكمال (3/1310) ، تهذيب التهذيب (10/63، 103) ، تقريب التهذيب (2/233) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/14) ، الكاشف (3/125) ، تاريخ البخاري الكبير (7/402) ، تاريخ البخاري الصغير (1/144، 145) ، الجرح والتعديل (8/289) ، الثقات (3/397) ، أسد الغابة (5/116) ، الإصابة (6/39) ، الاستبصار (127، 231) ، الاستيعاب (3/1378) ، شذرات الذهب (1/116) ، تجريد أسماء الصحابة (2/62) ، سير الأعلام (2/519) ، أسماء الصحابة الرواة (ت741) .(12/844)
[2369] مَحْمُودُ بنُ لَبيد
هو محمود بن لبيد بن رَافع بن امرئِ القيس بن زيد الأنْصاريُّ الأَشْهليُّ، من بني عبد الأَشْهل، وُلِدَ على عهدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وحدَّثَ عنه أحاديث. قال البخاري: له صحبة. وقال أبو حاتم: لا تُعْرَف له صحبة. وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم. قال ابن عبد البر: والصوابُ قولُ البخاري. فأثبت له صحبة، وكان محمود بن لبيد أحد العلماءِ.
روى عن ابنِ عبَّاس، وعِتْبَان بن مالك.
مات سنة ست وتسعين.
عِتْبَان: بكسر العين، وسكون التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2369) تهذيب الكمال (3/1311) ، تهذيب التهذيب (10/65، 110) ، تقريب التهذيب (2/233) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/15) ، الكاشف (3/126) ، تاريخ البخاري الكبير (7/402) ، الجرح والتعديل (8/289) ، الثقات (3/397) ، أسد الغابة (5/117) ، الإصابة (6/42) ، الاستيعاب (3/1378) ، طبقات ابن سعد (2/383، 4/2364) ، شذرات الذهب (1/112) ، تجريد أسماء الصحابة (2/62) ، سير الأعلام (2/485) ، العبر (1/115) ، الاستبصار (212، 213، 219، 223، 240، 260) ، نقعة الصديان (ت: 155) .(12/845)
[2370] مَحْمِية بنُ جَزْء
هو مَحْمِية بنُ جَزْء بن عبد يَغوث الزُّبيدي، حليف لبني سهم بن عَمرو، كان من مهاجرةِ الحبشةِ وتأخَّرَ قدومُه منها، أول مشاهده المُرَيْسِيع، واستعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على الأَخْماسِ.
روى عنه عبدُ الملك بن رَبيعة.
مَحْمِية: بفتح الميم الأولى، وسكون الحاء المهملة، وكسر الميم الثانية، وفتح الياء تحتها نقطتان.
وجَزْء: بفتح الجيم، وسكون الزاي، بعدها همزة.
والزُّبيدي: بضم الزاي، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2370) طبقات ابن سعد (4/198) ، طبقات خليفة (291) ، الجرح والتعديل (8/426) ، الثقات (3/404) ، جمهرة ابن حزم (411) ، الاستيعاب (4/1463) ، أسد الغابة (5/119) ، تهذيب الأسماء واللغات (2/85) ، العقد الثمين (7/152) ، الإصابة (3/388) .(12/845)
[2371] مُحَيِّصَةُ بنُ مَسعود
هو أبو سعيد مُحَيِّصَةُ بنُ مَسعود بن كعب بن عَامر بن عَدي بن جُشم بن مَجْدَعة بن حَارثة بن الحارث بن الخزرج الأنْصاري الحَارثي، يُعدُّ في أهل المدينة، وحديثهُ فيهم، شهد أحداً والخندق، وما بعدها من المشاهد.
روى عنه ابنُه سعد.
مُحَيِّصَةُ: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وكسر الياء المشددة، وفتح الصاد المهملة.
ومَجْدَعة: بفتح الميم، وسكون الجيم، وفتح الدال المهملة.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2371) تهذيب الكمال (3/1311) ، تهذيب التهذيب (10/67، 112) ، تقريب التهذيب (2/233) ، الكاشف (3/126) ، تاريخ البخاري الكبير (8/53) ، الجرح والتعديل (8/426) ، الثقات (3/404) ، أسد الغابة (5/119) ، الإصابة (6/45) ، الاستبصار (243، 245) ، الاستيعاب (4/1463) ، طبقات ابن سعد (8/333، 396) ، تجريد أسماء الصحابة (2/63) ، أسماء الصحابة الرواة (ت381) .(12/845)
[2372] مُخارق
هو أبو قابوس مُخَارق بن عبد الله، يُعدُّ في الكوفيين، وفي حديثه اختلاف.
ولم يروِ عنه غيرُ ابنه قابوس.
قابوس: بالقاف، والباء الموحدة، والسين المهملة.
ومُخارق: بضم الميم، وبالخاء المعجمة، والقاف.
__________
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(2372) تهذيب الكمال (3/1311) ، تهذيب التهذيب (10/67، 114) ، تقريب التهذيب (2/234) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/15) ، الكاشف (3/126) ، تاريخ البخاري الكبير (7/430) ، الجرح والتعديل (8/1620) ، تراجم الأحبار (3/466) ، الثقات (5/444) ، أسد الغابة (5/121) ، الإصابة (6/45) ، تجريد أسماء الصحابة (2/63) .(12/845)