المسجد. وليصرها في ثوبه)) (1) .
رواه أبو داود -في المراسيل- عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، عن يحيى به.
قال شيخنا: ورواه يزيد بن زريع، عن حجاج الصواف، عن يحيى، عن الخضير، عن رجل من بني خطمة به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/410.(10/444)
2326- حميد بن عبد الرحمن بن عوف (1)
13434 - حدثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف - أن رجلاً قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أخبرني بكلمات أعيش بهن، ولاتكثر على فأنسى - قال: ((اجتنب الغضب)) ثم أعاد عليه، قال ((اجتنب الغضب)) (2) . تفرد به.
(حديث آخر)
13435 - عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قلت وأنا في سفر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله لأرقبن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للصلاة حتى ارى فعله ... الحديث.
رواه النسائي، عن محمد بن سلمة عن ابن وهب، عن يوسفن عن يونس، عن الزهري، عنه به (3) .
_________
(1) ترجمته في تهذيب التهذيب، 3/45.
(2) مسند أحمد، 5/408.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 1/416 رقم1320؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 3/213 رقم 1626.(10/444)
ومن حديث الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن الأعرج، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجل من الأنصار به.
(حديث آخر)(10/445)
13436 - أن نفراً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثوه -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: {قُل هُوَ اللهُ أَحَدُ} تعدل ثلث القرآن: لمن صلى بها)) .
رواه النسائي، من حديث محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن الزهري، عنه به (1) .
ومن وجه آخر، عن الزهري، عنه، عن أمه أم كلثوم به.
ورواه مالك، عن الزهري، عن حميد، قوله.
2327- حميد بن عبد الرحمن الحميري (2)
13437 - حدثنا عبد السلام بن حرب، حدثني يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن أبي العلاء الأزدي، عن حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما باباً، فإن أقربهما باباً أقربهما جواراً فإذا سبق أحدهما. فأجب الذي سبق)) (3) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 6/175 رقم 10532.
(2) ترجمته في تهذيب التهذيب، 3/46.
(3) مسند أحمد، 5/408.(10/445)
رواه أبو داود، عن هناد، عن عبد السلام بن حرب، عن أبي العلاء، عن حميد ابن عبد الرحمن الحميري به (1) .
_________
(1) سنن أبي داود، 3/344 رقم 3756.(10/446)
13438 - حدثنا سريج، ثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري - قال: لقيت رجلاً صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - كما صحبه أبو هريرة أربع سنين- قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمتشط أحدنا كل يوم، أو يبول في مغتسله، أو تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، أو ليغترفا جميعاً)) (1) .
رواه أبو داود، عن مسدد. ورواه النسائي، عن قتيبة -كلاهما- عن أبي عوانة به (2) .
13439 - حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي، ثنا زهير، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد الحميري -قال: لقيت رجلاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - صحبه مثل ماصحبه أبو هريرة، فما زادني على ثلاث كلمات. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاتغتسل المرأة من فضل الرجل، ولايغتسل الرجل بفضل المرأة، ولايبول في مغتسله، ولايمتشط في كل يوم)) .
رواه أبو داود، عن أحمد بن يونس، وعفان، عن زهير به (3) .
13440 - حدثنا يونس وعفان -قالا: ثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري. قال: لقيت
_________
(1) مسند أحمد، 5/369.
(2) المجتبى من السنن للنسائي، 1/130 رقم238؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/117 رقم240.
(3) سنن أبيداود، 1/8 رقم 28.(10/446)
رجلاً قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: نهانا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يمتشط أحدنا في كل يوم، وأن يبول في مغتسله وأن تغتسل المرأة بفضل الرجل، وأن يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعاً (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 4/111.(10/447)
13441 - أن نفراً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يترجل غبا.
رواه الترمذي -في الشمائل- عن الحسن بن عرفة، عن عبد السلام بن عرفة، عن يزيد بن أبي خالد، عن أبي العلاء الأودي، عنه به.
2328- حميد بن القعقاع (1)
13442 - حدثنا عبد الصمد، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي مسعود، عن حميد بن القعقاع، عن رجل جعل يرصد نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل يقول: ((اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي فيما رزقتني)) ، ثم رصده الثانية، فكان يقول كذلك (2) . تفرد به.
2329- حميد بن هلال
13443 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا سليمان -يعني بن المغيرة-، عن حميد بن هلال. قال: كان رجل من الطفاوة طريقه علينا، فأتى على الحى، فحدثهم قال: قدمت المدينة في عير لنا فبعنا بياعتنا، ثم قلت: لأنطلقن إلى هذا الرجل، فلأتين من بعدي بخبره، فانتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو يريني بيتاً، قال: ((إن إمرأة كانت فيه فخرجت في سرية من المسلمين، وتركت ثنتي عشرة عنزاً وصيصيتها
_________
(1) ترجمته في الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال، ص111، وتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، 1/107.
(2) مسند أحمد، 5/367.(10/447)
كانت تنسج، قال: ففقدت عنزاً من غنمها وصيصيتها، فقالت: يارب، إنك قد ضمنت لمن خرج في سبيلك أن تحفظ عليه، وإني قد فقدت عنزاً من غنمي وصيصيتي، وإني أنشدك عنزي وصيصيتي، / قال: فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر شدة مناشدتها لربها -تبارك وتعالى-، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فأصبحت عنزها ومثلها، وصيصيتها ومثلها وهاتيك)) فسألها إن شئت. قال: قلت: بل أصدقك (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/67.(10/448)
2330- حنظلة بن علي الأسلمي
13444 - حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي الأسلمي، عن رجل من بني الديل. قال: صليت الظهر في بيتي، ثم خرجت بأباعر لأصدرها إلى الراعي، فمررت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي بالناس الظهر، فمضيت فلم أصل معه، فلما أصدرت أباعري ورجعت، ذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((مامنعك يافلان أن تصلى معنا حين مررت بنا؟)) قال: فقلت: يارسول الله، إني كنت صليت في بيتي، قال: ((وإن)) (1) . تفرد به.
حنيفة أبو حرة الرقاشي، عن عمه
يأتي.
_________
(1) مسند أحمد، 4/215.(10/448)
حرف الخاء من المبهمات(10/449)
2331- خارجة بن الصلت
13445 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا ووكيع، قال: ثنا زكريا - قال يحيى في حديثه. قال حدثني عامر بن خارجة بن الصلت - قال يحيى: التميمي-، عن عمه - أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم، ثم أقبل راجعاً من عنده، فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: إنا قد حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عنده شيء يداويه؟ قال: فرقيته بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام - في رواية وكيع: كل يوم مرتين - فبرأ فأعطوني مائة شاة، فأبيت أن أقبلها، حتى أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته، فقال: ((خذها، فلعمري لمن أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق)) (1) . تفرد به.
13446 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت، عن عمه -قال: أقبلنا من النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتينا على حي من العرب، فقال: أنبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل بخير، فهل عندكم دواء أو رقية، قال: عندنا معتوه في القيود. قال: فقرأت بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية، أجمع بزاقي ثم أتفل، قال: فقرأت بفاتحة الكتاب، فكأنما نشط من عقال، فأعطوني جعلاً، فقلت: لا، حتى أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته، فقال: كل لعمري من أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق)) (2) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/210.
(2) مسند أحمد، 5/211.(10/449)
وقد تقدم من مسند علاقة بن ضحار.(10/450)
2332- خالد بن أبي أمية، عن رجل من الصحابة
13447 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان، عن الأعمش ومنصور، عن مجاهد، عن خالد بن أبي أمية الأزدي -قال: ذهبت أنا ورجل من الأنصار إلى رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: حدثنا ماسمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر في الدجال، ولاتحدثنا عن غيره وإن كان مصدقاً، قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أنذرتكم الدجال -ثلاثاً- فإنه لم يكن نبي قبلي إلا أنذره أمته، وأنه فيكم أيها الأمة، وإنه جعد أدم ممسوح العين اليسرى، معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار، ومعه جبل من خبز، ونهر من ماء، وإنه يمطر المطر، ولاينبت الشجر، وإنه يسلط على نفس فيقتلها، ولايسلط على غيرها، وإنه يمكث في الأرض أربعين صباحاً يبلغ فيها كل منهل، لايقرب أربع مساجد: المسجد الحرام، ومسجد المدينة، والطور، والمسجد الأقصى، ومايشبه عليكم فإن ربكم -عز وجل- ليس بأعور)) (1) . تفرد به.
2333- خالد بن دريك (2)
قال أبو نعيم: ثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا يزيد بن هلال، ثنا يزيد بن هارون، ثنا أصبغ -يعني ابن زيد-، عن
_________
(1) مسند أحمد، 5/435.
(2) ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري، 3/167؛ والثقات، 4/201؛ وتهذيب التهذيب، 3/75؛ وتقريب التهذيب، 1/187؛ والجرح والتعديل، 3/328؛ وتهذيب الكمال، 1/153.(10/450)
خالد بن كثير، عن خالد بن دريك، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من يقل على مالم أقل فيتبوأ مقعده من النار، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى/ إلى غير مواليه فليتبوأ مقعده من عيني جهنم مقعداً)) قيل: يارسول الله، وهل لها عينان؟ فقال: ((أما سمعتم الله يقول: {إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} (1) ، قال: فمكثنا حيناً لانتحدث حتى أنكر ذلك من شأننا. فقال: ((مالى اراكم لاتتحدثون)) قلنا: يارسول الله، وكيف وقد قلت ماقلت، ونحن لانقيم حديثاً نقدم ونؤخر، ونزيد وننقص. فقال: ((ليس ذلك عنيت، إنما عنيت من أراد عبتي وشين الإسلام)) .
_________
(1) سورة الفرقان، آية (12) .(10/451)
2334- خالد بن معدان
13449 - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، ثنا بقية، ثنا بجير بن سعد، عن خالد ابن معدان، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلاً يصلي، وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم، ولم يصبها الماء، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعيد الوضوء (1) .
رواه أبو داود، عن حيوة بن شريح، عن بقية.
(حديث آخر)
رواه أبو داود، عن عمرو بن عثمان، عن بقية بالإسناد الذي قبله: خطوتان، إحداهما أحب الخطا إلى الله عز وجل (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 3/424.
(2) رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين، 1/406 رقم1008؛ والبيهقي في السنن الكبرى، 2/288 رقم 3384.(10/451)
خالد بن المهاجر بن خالد بن ال وليد، عن رجل
بحديث في المتعة. تقدم في سيرة بن معبد، والرجل ابن عباس.(10/452)
2335- خالد والد عكرمة
13450 - روى أبو موسى، من طريق حماد بن سلمة، عن عمرو، أو أبيه، عن جده -قال: اشترى رجل من أخر أرضاً فاختصما في الثمرة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الثمرة للذي أبرها، إلا أن يشترط المبتاع)) (1) .
2336- خالد السلمي والد محمد
13451 - حدثنا حسين بن محمد، ثنا أبو المليح، عن محمد بن خالد -وكان لجده صحبة- أنه خرج زائراً لرجل من أخوانه، فبلغه شكاية، فدخل عليه. فقال: أتيتك زائراً عائداً ومبشراً. قال: كيف جمعت هذا كله؟ قال: خرجت وأنا أريد زيارتك، فبلغني شكايتك فكانت عيادة، وأبشرك بشيء سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا سبقت للعبد من الله منزلة لم يبلغها بعمله، ابتلاه في جسده، أو في ماله، أو في ولده، ثم صبره حتى يبلغه التي سبقت)) (2) .
رواه أبو داود، عن النفيلي، عن إبراهيم بن مهدي -كلاهما- عن أبي المليح به (3) .
_________
(1) مسند أحمد عن حماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد، 2/30.
(2) مسند أحمد، 5/272.
(3) سنن ابي داود، 3/183 رقم3090.(10/452)
حرف الدال من المبهمات
داود بن عمرو، أبو سلام
يأتي.(10/453)
2337- دينار أبو حازم الغفاري
مولى أبي رهم، عن البياضي. وقيل: إنه عبد الله بن جابر.
13452 - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مجاور في المسجد يعظ الناس، ويحذرهم الحديث، وقال: ((إن المصلى يناجي ربه)) .
رواه النسائي، من حديث الليث، عن ابن الهادي (1) .
ومن حديث مالك، عن يحيى بن سعيد -كلاهما- عن محمد بن إبراهيم/ الليثي، عنه به (2) .
وروى من حديث محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من الأنصار (3) .
وعنه، عن أبي أسامة، عن البياضي (4) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 2/264 رقم3361.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 2/264 رقم3364.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 2/264 رقم3360.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 5/32 رقم8091.(10/453)
حرف الذال من المبهمات(10/455)
2338- ذكوان أبو صالح السمان (1)
وقد ترجمة في الكنى أيضاً غلطاً منه، أو نسياناً، والأول أشبه، لأنه ذكر له أحاديث أخر ليست في هذه الترجمة.
13453 - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله، إن لفلان نخله في حائطي، فمره فليبيعها، أو ليهبها لي. قال: فأتى الرجل. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((افعل ذلك ولك بها نخلة في الجنة)) فأبى، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((هذا أبخل الناس)) (2) . تفرد به.
13454 - حدثنا إسحاق بن يوسف [ثنا سفيان] (3) ، عن منصور، عن هلال ابن يساف، عن ذكوان، عن رجل من الأنصار -قال عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً به جرح، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ك ((ادعوا له طبيب بنى فلان)) قال: فدعوه، فجاء. فقال: يارسول الله، ويغني الدواء شيئاً؟
_________
(1) هو: أبو سهيل الزيات السمان، مدني، كوفي، تابعي، ثقة، روى عنه منصور والأعمش وسهيل ابنه، توفي سنة 101هـ.
ترجمة في: التاريخ الكبير للبخاري، 3/260؛ وتهذيب التهذيب، 1/102؛ وتقريب التهذيب، 4/221؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 5/301؛ والجرح والتعديل، 3/450؛ ومشاهير علماء الأمصار، 1/75؛ وطبقات خليفة، 248؛ وتهذيب الكمال، 8/513؛ وتذكرة الحفاظ، 1/89؛ ومعرفة الثقات، 1/345.
(2) مسند أحمد، 5/364.
(3) زيادة من مسند أحمد.(10/455)
قال: ((سبحان الله. وهل أنزل الله من داء في الأرض إلا جعل له شفاء)) (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 5/371.(10/456)
13455 - قال أبو داود: ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا سهل بن أبي صالح، عن أبي سهل، عن أبيه -قال: سمعت رجلاً من أسلم، قال: كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء رجل من أصحابه، فقال: يارسول الله، لدغت الليلة فلم أنم حتى أصبحت، فقال: ((ماذا؟)) قال: عقرب، فقال: ((لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ماخلق. لم يلدغك، أو لم يضرك)) (1) .
رواه النسائي -في اليوم والليلة- من حديث زهير، والسفيانين، ووهيب، عن إبراهيم، عن سهل. ومن حديث شعبة، عن سهيل وأخيه، عن أبيهما، عن رجل من أسلم. وكذلك رواه ابن حنبل، عن غندر، عن شعبة، كما سيأتي. ورواه -أيضاً- من حديث عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح مرسل. وقد روى، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة (2) .
_________
(1) سنن أبي داود، 4/13 رقم3898.
(2) مسند أحمد، 2/375.(10/456)
(حديث آخر)
قال أحمد: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة.(10/457)
13456 - وقال أبو داود: ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سليمان بن أبي صالح، عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كيف تقول في الصلاة؟)) قال: أتشهد، وأقول: اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار، أما أني لاأحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((حولها ندندن)) (1) .
(حديث آخر)
13457 - رواه النسائي. من حديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح -أن رجلاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرهن قال: قيل يارسول الله، إنا لانجد الصيحاني ولا العذق بجمع التمر حتى نزيدهم ... الحديث (2) .
(حديث آخر)
13458 - وقوله: ذاك صريح الإيمان. في ترجمة شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
(حديث آخر)
13459 - ((أحب الكلام إلى الله أربع لايضرك بايهن بدأت)) . في ترجمة أبي حمزة السكوني، عن الأعمشن عن أبي صالح، عن أبي هريرة (3) .
_________
(1) سنن أبي داود، 1/210 رقم792؛ ومسند أحمد، 3/474.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 4/24 رقم6144.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 6/210 رقم 10678.(10/457)
حرف الراء من المبهمات(10/459)
2339- راشد بن سعد الحمصي
13459 - عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رجلاً قال: يارسول الله، مابال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال: ((كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة)) .
رواه النسائي -في الجنائز- من حديث ليث، عن معاوية بن صالح، عن صفوان ابن عمرو، عن رشاد به (1) .
2340- رافع بن خديج، عن بعض عمومته
13460 - نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أمر كان لنا نافعاً في المخابرة.
رواه مسلم، والنسائي، من حديث نافع، عن رافع (2) .
وروى أبو داود، والنسائي، من حديث يعلى عن حكيم بن سليمان بن يسار، عن رافع (3) .
ورواه النسائي من حديث الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سالم، عن رافع.
وكذلك رواه النسائي، من حديث مالك، عن الزهري -رحمه الله-.
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 1/660 رقم2180؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 4/99 رقم 2053.
(2) صحيح مسلم، 3/1180.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 3/97 رقم4623 و4625؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 7/41، 42 رقم3895 و 3896 و 3897.(10/459)
2341- ربعى بن خراش
13461 - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن ربعى بن خراش، عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أصبح الناس صياماً لتمام ثلاثين فجاء أعرابيان فشهدا/ أنهما أهلا الهلال بالأمس، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس فأفطروا (1) .
13462 - حدثنا محمد بن [جعفر عن] (2) شعبة، عن منصور، عن ربعى بن خراش، عن رجل من بني عامر -أنه استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أألحج؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لخادمه: ((اخرج فعلم هذا الاستئذان، فإنه لايحسن الاستئذان، فقل له: فليقل: السلام عليكم، أأدخل؟)) قال: فسمعه يقول ذلك. فقلت ذلك: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن لي، أو قال: فدخلت. فقال: بما أتيتنا به؟ فقال: ((لم أتكلم إلا بخير، أن تعبدوا الله وحده لاتشركوا به شيئاً)) وقال شعبة: وأحسبه قال: وحده لاشريك له، وأن تَدَعُوا اللات والعزى، وأن تصلوا بالليل والنهار خمس صلوات، وأن تصوموا من السنة شهراً، وأن تحجوا البيت، وأن تأخذوا من مال أغنيائكم وتردوها على فقرائكم)) قال: فقال: فهل بقي من العلم شيء لاتعلمه؟ قال: ((قد علم الله خيراً، وإن من العلم مالايعلمه إلا الله -عز وجل- الخمس: إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث، ويعلم مافي الأرحام، وماتدري نفس ماذا
_________
(1) مسند أحمد، 5/362.
(2) ساقط من المخطوط.(10/460)
تكسب غداً، وماتدري نفس بأي أرض تموت. إن الله علم خبير)) (1) .
رواه النسائي، عن محمد بن المثنى، عن غندر عن محمد بن جعفر به (2) .
ورواه أبو داود -أيضاً- من حديث شعبة، عن منصور، عن ربعى، عن رجل من بني عامر به (3) .
ورواه أبو داود -أيضاً- عن هناد، ومسدد، عن أبي عوانة، عن منصور، عن ربعى حديث، عن رجل من بني عامر - أنه استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره.
_________
(1) مسند أحمد، 5/368.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 6/87 رقم 10148.
(3) سنن أبي داود، 4/345 رقم 5177.(10/461)
13463 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن منصور، عن ربعى بن خراش، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أصبح الناس لتمام ثلاثين يوماً صياماً، فجاء أعرابيان فشهدا أنهما أهلا بالأمس عشية، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس أن يفطروا (1) .
رواه أبو داود، عن مسدد، وخلف بن هشام، عن أبي عوانة، عن منصور به (2) .
13464 - عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن ربعى بن خراش، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا
_________
(1) مسند أحمد، 4/314.
(2) سنن أبي داود، 2/301 رقم 2339.(10/461)
تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة، أو تروا الهلال، وصوموا ولاتفطروا حتى تكملوا العدة، أو تروا الهلال)) .
تقدم هذا الحديث في ترجمة ربعى، عن حذيفة (1) .
ومن حديث عبدة، عن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
_________
(1) انظر تخريج الحديث رقم 13463.(10/462)
2342- رجاء بن حيوة
13465 - حدثنا وكيع، ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن الرسول الذي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الهجرة فقال: ((لاتنقطع الهجرة ماجوهد العدو)) (1) . تفرد به.
رفيع أبو العالية.
يأتي إن شاء الله.
_________
(1) مسند أحمد، 5/363.(10/462)
حرف الزاي من المبهمات(10/463)
2343- زاذان أبو عمرو
13466 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، [عن حفص] (1) عن هلال بن يساف، عن زاذان، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار. قال: قال شعبة: أو قال رجل من الأنصار -أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة وهو يقول: ((رب اغفر لي)) - قال شعبة: أو قال: اللهم اغفر لي - وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور (مائة
مرة)) ) (2) .
رواه النسائي -في اليوم والليلة- من حديث شعبة، وعبد العزيز بن مسلم، وعباد بن العوام -ثلاثتهم- عن حصين به (3) .
وروى عن زاذان، عن عائشة. كما سيأتي (4) .
13467 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان ابي عمرو، قال: حدثني من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من لقن عند الموت: لاإله إلاالله. دخل الجنة)) (5) . تفرد به.
_________
(1) زيادة من مسند أحمد،
(2) مسند أحمد، 1/392؛ والسنن الكبرى للنسائي، 6/31 رقم9931.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 6/31 رقم9934.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 6م32 رقم9935.
(5) مسند أحمد، 3/474.(10/463)
(حديث آخر)(10/464)
13468 - رواه الحسن بن سفيان، عن عمار بن خالد، عن إسحاق الأزرق، عن عبد الملك الكندي، عن زاذان -سمعت علياً وكان بينا وبين رجل شيء فغضب، وقال: أنشدك الله من سمع قول النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم، فقام ثلاثة عشر رجلاً شهدوا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الغدير: ((من كنت مولاه. والى الله من والاه، وعادى من عاداه)) (1) .
زهرة بن معبد، عن جده
هو: عبد الله بن معبد، تقدم في الأسماء.
2344- زهير بن الأقمر (2)
13469 - حدثنا محمد بن جعفر، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن زهير بن الأقمر -قال: بينما الحسن بن علي يخطب بعدما قتل علي -عليهما السلام- إذ قام رجل من الأزد أدم طوال، فقال: لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعه في حياته، يقول: ((من أحبني فليحبه، فيبلغ الشاهد الغائب)) ولولا عزمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ماحدثتكم (3) . تفرد به.
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 5/195 رقم5070؛ وفضائل الصحابة للإمام أحمد: بن حنبل، 2/585 رقم991.
(2) ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري، 2/428؛ وتهذيب التهذيب، 12/210.
(3) مسند أحمد، 5/366.(10/464)
2345- زهير بن عبد الله
13470 - حدثنا عبد الصمد، ثنا ابان، ثنا أبو عمران، ثنا زهير ابن عبد الله
-وكان عاملاً على، وأثنى عليه خيراً- عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((من نام ليس عليه مايدفع قدميه فخر، فقد برئت منه الذمة، ومن ركب البحر إذا ارتج فقد برئت منه الذمة)) (1) . تفرد به.
2346- زياد بن أبي زياد
13471 - حدثنا عفان، ثنا خالد -يعني الواسطي-، ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري، عن زياد بن أبي زياد -مولى بني مخزوم-، عن خادم النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل، أو إمرأة - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يقول للخدام: ((ألك القيامة. قال: ((ومن ذلك على هذا؟)) قال: ربي، قال: ((أما لا فأعني بكثرة السجود)) (2) . تفرد به.
2347- زياد - مولى ابن عباس
13472 - قال الحسن بن سفيان: ثنا سفيان بن وكيع الطائفي، عن إسماعيل ابن كثير، عن زياد -مولى ابن عباس-، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: دخلنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد وعك، فوضعت يدي على رأسه، فقلت: يارسول الله، إنك لتوعك وعكاً شديداً، فقال: ((أجل، إن أشد الناس بلاءاً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل)) قال: فعجبنا من ذلك!، فقال: ((أتعجبون من ذلك! فوالذي نفسي بيده أن
_________
(1) مسند أحمد، 5/79.
(2) مسند أحمد، 3/500.(10/465)
كان النبي من الأنبياء ليقتله القمل)) فقلنا: سبحان الله، فقال: ((أتعجبون من ذلك، فوالذي نفسي بيده أن كان الرجل منهم ليدرع العبا مايجد غيرها)) فقلنا: سبحان الله، فقال: أتعجبون من ذلك، فو الذين نفسي بيده، لقد كانوا يفرحون بالبلاء كما يفرحون بالرخاء)) .(10/466)
2348- زياد، عن أبيه
13473 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اختضبوا بالحناء، فإنه يزيد/ في شبابكم، وجمالكم، ونكاحكم)) .
رواه جعفر المستغفري، أنا زاهر، أنا محمد بن المسيب، ثنا محمد بن يحيى القطعي، ثنا يحيى بن ميمون أبو أيوب القرشي، ثنا درهم بن زياد، عن أبيه، عن جده.
قد ذكره أبو موسى المديني.
2349- زيد بن علي أبو القموص (1)
13474 - حدثنا أبو النضر، ثنا محمد بن عبد الله العمري، ثنا أبو عون سهل ابن أبي جميلة زيد بن أبي جميلة، عن زيد أبي القموص عن وفد عبد القيس - أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((اللهم اجعلنا من عبادك المنتجبين الغر المحجلين المتقبلين)) قال: فقالوا: يارسول الله، ما عباد الله المنتجبون؟ قال: ((عباد الله الصالحون)) قالوا: فما الغر المحجلون؟ قال: ((الذين يبيض منهم موضع الطهور)) قالوا: فما الوفد
_________
(1) ترجمته في التاريخ الكبير، 2/403؛ وتاريخ يحيى بن معين، 2/184؛ وتهذيب التهذيب، 3/420.(10/466)
المتقبلون؟ قال: ((فرقة يفدون من هذه الأمة مع نبيهم إلى ربهم)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 3/431، 4/206.(10/467)
13475 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا عوف، حدثني أبو القموص زيد بن علي، حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وفد عبد القيس. قال: وأهدينا له فيما يهدى نوطاً، أو قربة من تعضوضن أو برني. فقال: ((ماهذا؟)) قلنا: هذا هدية قال: وأحسبه قال: نظر إلى تمرة منها فأعادها مكانها وقال: ((بلغوها آل محمد)) قال: فسأله القوم عن أشياء حتى، سألوه عن الشراب، فقال: ((لاتشربوا في دباء (1) ، ولاحنتم (2) ،
ولامزفت (3) ، اشربوا في الحلال الموكئ عليه)) قال له قائلنا: يارسول الله، مايدريك ما الدباء، والحنتم، والنقير (4) ، والمزفت؟ قال: ((أنا لاأدري ماهية، أي هجر أعز، قلنا
_________
(1) الدباء: هو القرع، واحد دباءة، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب. انظر: النهاية، 1/96.
(2) الحنتم: جرار مدهونة خضر، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة، ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله حنتم. انظر: النهاية، 1/448.
وأورد ابن أبي موسى قول الهروي في الغريبين نقلاً عن الحربي تفسيراً مفصلاً للحنتم والمعنى في تحريم مافيه على ثلاثة وجوه:
أحدهما: أنها جرار مزفته يعين على شدة مانبذ فيه، فيقرب من المسكر، وإن لم يبلغه.
والثاني: أنها جرار كانت تحمل فيها الخمر، فنهى أن ينبذ فيها مخافة أن لم يمنع غسلها، فيكون فيها طعم الخمر وريحها.
والثالث: أنها جرار تعمل من طين، عجن بالدم والشعر، فنهى عنها ليمتنع من يعملها، وهذا قول عطاء، وقيل إنها خضر تضرب إلى الحمرة، ثم يقال للخزف كله حنتم. انظر: المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني، 1/508.
(3) المزفت: هو الإناء الذي طلي بالزفت، وهو نوع من القار، ثم انتبذ فيه. انظر: النهاية، 1/304.
(4) النقير: أصله النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر، ويلقى عليه الماء ليصير نبيذاً مسكراً. انظر: النهاية، 5/104.(10/467)
المشقر، قال: / فوالله لقد دخلتها وأخذت إقليدها، قال: وكنت قد نسيت من حديثه شيئاً، فأذكرنيه عبيد الله بن أبي جروة. فقال: وقفت على عين الزارة، ثم قال: ((اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مكرهين، غير خزايا موتورين إذ بعض قومنا لايسلموا حتى يخزوا ويوتروا. قال: وابتهل وجهه ههنا من القبلة، يعني استقبل القبلة عن يمين القبلة حتى استقبل القبلة ثم يدعو لعبد القيس، ثم قال: ((إن خير أهل المشرق عبد القيس)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/206.(10/468)
13476 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف، عن أبي القموص -قال: حدثنا أحد الوفود الذين وفدوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فإن لايكن، قال قيس بن النعمان: فإني نسيت اسمه. فذكر الحديث. قال: وابتهل حتى استقبل القبلة، ثم يدعو لعبد القيس، ثم قال: ((وإن خير أهل المشرق عبد القيس)) (1) . تفرد به.
2350-[زيد بن وهب]
13477 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن زيد بن وهب، عن رجل -أن أعرابياً أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله، أكلتنا الضبع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((غير الضبع عندي أخوف عليكم من الضبع. إن الدنيا ستصب عليكم صباً، فياليت أمتي لاتلبس الذهب)) (2) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/206.
(2) مسند أحمد، 5/368.(10/468)
حرف السين من المبهمات(10/469)
2351- سالم بن أبي الجعد
13478 - حدثنا علي بن عاصم، ثنا حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من قومه - قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعليّ خاتم من ذهب، فأخذ جريدة، فضرب بها كتفي، وقال: ((اطرحه)) قال: فخرجت فطرحته، ثم عدت إليه، فقال: ((مافعل الخاتم)) قال: قلت طرحته. قال: ((إنما أمرتك أن تستمتع به ولاتطرحه)) (1) . تفرد به.
13479 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من أشجع - قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليّ خاتماً من ذهب، فأمرني أن أطرحه، فطرحته إلى يومي هذا (2) . تفرد به.
13480 - حدثنا وكيع، ثنا مسعر، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من أسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يابلال، أرحنا بالصلاة)) (3) .
رواه أبو داود، عن مسدد، عن عيسى بن مسعر، عن عمرو بن سالم - قال: قال رجل من خزاعة: ليتني صليت فاسترحت، فكأنهم
_________
(1) مسند أحمد، 5/272.
(2) مسند أحمد، 5/272.
(3) مسند أحمد، 5/364.(10/469)
عابوا ذلك عليه، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((يابلال، أقم الصلاة أرحنا بها)) (1) .
_________
(1) سنن أبي داود، 4/296 رقم4985؛ وانظر: المعجم الكبير للطبراني، 6/276 رقم 6214.(10/470)
13481 - حدثنا يزيد، ابنا إبراهيم بن سعد، أخبرني أبي -قال: كنت جالساً إلى جنب حميد بن عبد الرحمن في الصلاة، فمر رجل شيخ جميل من بني غفار، وفي أذنيه صمم- أو قال: وقر- أرسل إليه حميد، فلما أقبل قال: ياابن أخي، أوسع له فيما بيني وبينك. فإنه قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال الشيخ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن الله ينشئ السحاب، فينطق أحسن المنطق، ويضحك أحسن الضحك)) (1) . تفرد به.
ولسالم وغيره، عن أبي أمامة السائب بن يزيد، عن رجل:
13482 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ظاهر يوم أحد بين درعين.
رواه أبو داود، عن مسدد، عن سفيان (2) .
السائب والد عطاء
مختلف في اسمه: روى عن أبيه، عن جده حديثاً مسنداً.
2352- سعد بن إبراهيم، عن رجل من بني غفار
13483 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله ينشئ السحاب ... )) الحديث تقدم.
_________
(1) مسند أحمد، 5/435.
(2) سنن أبي داود، 3/31 رقم 2590.(10/470)
2353- سعيد بن عثمان
13484 - قال: رأيت رجلاً على بغلة بيضاء، عليه عمامة خز سوداء، فقال: كسانيهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
رواه أبو داود (1) ، والترمذي (2) ، عن عبد الرحمن بن عبد الله به.
2354- سعد بن مسعود، عن رجل من أصحابه
13485 - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليت شعري كيف رجالهم، وتموج نساؤهم وليت شعري كيف أمتي حين يغيرون صنفين، صنفاً ناصبين نحورهم في سبيل الله، وصنفاً عمال لغير الله)) . رواه أبو نعيم.
2355- سعر
13486 - قال: استعمل ابن علقمة أبي على عرافة قومه، وأمره أن يصدقهم. قال: فبعثني أبي في طائفة لأتيه بصدقتهم. قال: فخرجت حتى أتيت شيخاً كبيراً يقال: سعر، فقلت: إن أبي بعثني إليك لتؤدني صدقة غنمك. قال: ابن أخي قلت: نختار، حتى إنا لنشبر ضروع الغنم. قال: ابن أخي، إني كنت في شعب من هذه الشعاب في غنم لي على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءني رجلان على بعير، فقالا: نحن رسولا النبي - صلى الله عليه وسلم - إليك لتؤدي صدقة غنمك قلت: ماغلى منها. قالا: شاة. قال: فاعمد إلى شاة، قد علمت مكانها فقالا: هذه السابع الحامل، وقد نهانا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نأخذ قلت: فأي شيء: قالا: عناقاً
_________
(1) سنن أبي داود، 4/45 رقم 4038.
(2) جامع الترمذي، 5/425 رقم 3321.(10/471)
جذعة، أو ثنية، قال: التي لم تلد ولداً، وقد حان ولادها، فأخرجها إليهما، فقالا: ناولناها، فدفعها إليهما، فجعلاها معهما على بعيرهما، ثم انطلقا. قال عبد الله: سمعت أبي يقول: فذكره (1) .
رواه أبو داود (2) ، والنسائي (3) ، عن هارون به.
_________
(1) مسند أحمد، 3/414.
(2) سنن أبي داود، 2/103 رقم1581.
(3) المجتبى من السنن للنسائي، 5/32 رقم2462؛ والسنن الكبرى للنسائي، 2/15 رقم 2242.(10/472)
2356- سعيد بن خثيم، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
13487 - قال: وعظنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون ... الحديث نحو رواية العرباض بن سارية.
2357- سعيد بن أبي راشد
13488 - حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثني يحيى بن سليمان، عن عبد الملك ابن سليمان، عن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن خثيم، عن سعيد بن أبي راشد. قال: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله بحمص، وكان جاراً لي شيخاً كبيراً. قد بلغ الفند أو قرب، فقلت: ألا تخبرني عن رسالة هرقل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل. قال: بلى. قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى تبوك، فبعث دحية بن خليفة الكلبي إلى هرقل، فلما جاءه كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا قسيسي الروم وبطارقتها ثم أغلق عليه وعليهم الدار، فقال: قد نزل هذا الرجل(10/472)
حيث رأيتم، وقد أرسل إلىّ يدعوني إلى ثلاث خصال: يدعوني أن أتبعه على دينه، أو على أن نعطيه مالنا على أرضنا، والأرض أرضنا: أو نلقى إليه الحرب. والله قد عرفتم فيما تقرؤن من الكتب، [ليأخذن ماتحت قدمي فهلم نتبعه على دينه أو نعطيه مالنا على أرضنا فنخروا نخرة رجل واحد حتى خرجوا من برانسهم] (1) ، وقالوا: تدعونا إلى أن ندع دين النصرانية، أو نكون عبيداً لأعرابي جاء من الحجاز، فلما ظن أنهم إن خرجوا من عنده أفسدوا عليه الروم رفأهم، ولم يكد وقال: إنما قلت ذلك لكم لأعلم صلابتكم على دينكم، ثم دعا رجلاً من عرب تجيب كان على نصارى العرب، قال: ادع لي رجلاً حافظاً عربي اللسان، ابعثه إلى هذا الرجل بجواب كتابة، فجاء بي فدفع إلىّ هرقل كتاباً، فقال: اذهب بكتابي إلى هذا الرجل، فما ضيعت من حديثه فاحفظ لي منه ثلاث خصال، انظر هل يذكر صحيفته التي كتب بشئ، وانظر إذا قرأ كتابي هل يذكر الليل، وانظر إلى ظهره هل به شيء يريبك.
قال: فانطلقت بكتابه حتى جئت تبوك، فإذا هو جالس بين ظهراني أصحابه محتبياً على الماء فقلت: أين صاحبكم؟ قيل: هاهو ذا، فأقبلت أمشي حتى جلست بين يديه، فناولته كتابي فوضعه في حجره، ثم قال لي: ممن أنت؟، فقلت أنا أحد تنوخ: قال هل في الإسلام الحنيفية ملة أبيك إبراهيم، قلت: إني رسول قوم وعلى دين قوم لا أرجع عنكم إليهم. فضحك، وقال: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ
_________
(1) غير واضح في المخطوط، والاثبات من مسند أحمد.(10/473)
يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (1) إني كتبت كتاباً إلى كسرى فمزقه، والله ممزقه وممزق ملكه، وكتبت إلى النجاشي بصحيفته فخرقها، والله مخرقه ومخرق ملكه، / وكتبت إلى صاحبك بصحيفة فأمسكها، فلن يزال الناس يجدون منه مادام في العيش خير. قلت هذه إحدى الثلاثة التي أوصاني بها صاحبي، فأخذت سهماً من جعبتي، فكتبتها في جلد سيفي، ثم إنه ناول الصحيفة رجلاً عن يساره قلت: من صاحب كتابكم الذي يقرأ لكم؟ قالوا: معاوية، فإذا في كتاب صاحبي يدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين، فأين النار؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أين الليل إذا جاء النهار؟)) . قال: فأخذت سهماً من جعبتي، فكتبته في جعبة جلد سيفي، فلما أن فرغ من قراءة الكتاب، قال: إن لك حقاً وأنك رسول، فلو وجدت عندنا جائزة جوزناك بها قال: فناداه رجل من طائفة الناس، قال: أنا أجوزه، ففتح رحله فإذا هو يأتي بحلة صفورية فوضعها في حجري.
قلت: من صاحب الجائزة؟ قالوا عثمان، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أيكم يعول هذا الرجل؟)) فقال فتى من الأنصار: أنا، فقام الأنصاري وقمت معه حتى إذا خرجت من طائفة المجلس ناداني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((تعال)) ، فأقبلت أهوى حتى كنت قائماً في مجلسي الذي كنت بين يديه، فجعل عن ظهره، وقال: ههنا أمض لما أمرت له)) فجلت في ظهره، فإذا أنا بخاتم في موضع غضون الكتف مثل الحجمة الضخمة (2) . تفرد به.
_________
(1) سورة القصص، آية (56) .
(2) مسند أحمد، 4/441-442.(10/474)
2358- سعيد بن أبي سعيد المقبري
13489 - حدثني من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقولك ألا إن العارية مؤداه، والمنحة مردودة، والدين منقضي، غارم)) (1) . تفرد به.
سعيد بن فيروز، أبو البحتري
يأتي.
2359- سعيد بن المسيب
13490 - قال: حفظنا عن ثلاث من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: من أعتق شقصاً له في مملوك ضمن بقيته)) (2) .
حديث آخر، عنه
13491 - عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أيما إمرأة لم تشكر لزوجها، أو تستغني عنه لم ينظر الله إليها يوم القيامة، وأيما إمرأة حلف عليها زوجها يمين حق حبط لها سبعون صلاة، وأيما إمرأة ورثت مال زوجها ولداً من غيره، لم يقم لها يوم القيامة وزن حبة خردل)) .
رواه الحسن بن سفيان، عن الهيثم بن أيوب، عن عيسى بن يونس، عن سعيد.
(حديث آخر)
13492 - عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعن رجل من الأنصار (مرفوعاً) : ((يرد على رهط يوم القيامة من أصحابي الحوض)) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/293.
(2) مسند أحمد، 4/37.(10/475)
في ترجمة يونس، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
حديث آخر، عنه(10/476)
13493 - رواه أبو داود - أن رجلاً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى عمر ابن الخطاب فأخبره، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي مات فيه؛ ينهى عن العمرة قبل الحج.
حديث آخر، عنه
13494 - رواه أبو داود - في كتاب الصلاة - عن سعيد بن المسيب، قال: حضر رجلاً من الأنصار الموت، فقال: إني محدثكم حديثاً سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ... )) (1) .
(حديث آخر)
13495 - في قوله: {لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ} (2) : في ترجمة صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
2360- سعيد بن وهب، عنه
13496 - قال: اشتد علي -عليه السلام- الناس، فقام خمسة أو ستة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشهدوا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من كنت مولاه، فعلى مولاه)) (3) . تفرد به.
_________
(1) سنن أبي داود، 1/154 رقم563.
(2) سورة النور، آية (61) .
(3) مسند أحمد، 5/366.(10/476)
2361- سعيد بن يزيد، عن ابن عم له
13497 - قلت: يارسول الله، أوصني، قال: ((استحي من الله كما تستحي من رجل صالح من قومك)) .
رواه أبو موسى (1) .
2362- سعيد بن يسار
13498 - عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جهينة، قال: سمعته يقول: ((إن الكافر يشرب في سبعة أمعاء، والمؤمن في معي واحد)) (2) . تفرد به.
حديث آخر، عنه
13499 - قال: رأيت رجلاً لم أر أطول منه ولا أعظم، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أزمة أو لزمه أصابت الناس، فقال لأصحابه: تودعوهم، فكان الرجل يأخذ بيد الرجل، والرجل يأخذ بيد الرجلين يتجافوني لما يرون من عظمي وطولي.
رواه أبو نعيم، من حديث حماد، عن عمرو به.
2363- سلمة بن صهيبة أبو حذيفة، عن رجل من أصحابه
13500 - بحديث: نظرت إلى القمر ليلة القدر، فإذا هو كفلق جفنة.
رواه النسائي، من حديث شعبة (3) .
قال أبو إسحاق: ذلك ليلة ثلاث وعشرين.
_________
(1) ذكره ابن الأثير في سياق ترجمته لسعيد بن زيد. انظر: أسد الغابة، 2/401.
(2) مسند أحمد، 5/369.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 2/275 رقم 3411.(10/477)
2364- سلمة، عن أبيه
13501 - أن أبويه اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدهما مؤمن والآخر كافر ... الحديث.
رواه ابن ماجة (1) .
2365- سليمان بن أسود، وأبو الشعثاء،
عن رجل من بني يربوع
13502 - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يكلم الناس، يقول: ((يد المعطى العليا، أمك وأباك، وأختك، وأخاك ثم أدناك أدناك، فقال رجل: يارسول الله، هؤلاء بني ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلاناً، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ألا لاتجن نفس على أخرى)) (2) . تفرد به.
2366- سليمان بن موسى، عن رجل من بني عدي بن كعب
13503 - دخلوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى جالساً. فقالوا: يارسول الله، مالك؟ قال: لسعتني عقرب)) ثم قال: ((إذا رأى أحدكم عقرباً فلينلها برجله اليسرى) .
رواه أبو نعيم، من حديث حماد بن سلمة، عن يزيد بن سنان، عنه (3) .
2367- سليمان بن يسار، عن رجل من الأنصار
13504 - القسامة على من كانت عليه في الجاهلية، وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود.
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/788 رقم2352.
(2) مسند أحمد، 4/64.
(3) ذكره ابن الأثير في سياق ترجمته لسليمان بن موسى. انظر: أسد الغابة، 6/398.(10/478)
رواه مسلم، والنسائي، من حديث الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار به (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) صحيح مسلم، 3/1295؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 8/4 رقم4707؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/206 رقم6911.(10/479)
13505 - أن إمرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في ترجمته عن أم سلمة (1) .
(حديث آخر)
13506 - أن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلد رجلاً أن دعا آخر بابن المجنون.
رواه النسائي، من طريق يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار به.
حديث آخر، عنه
13507 - رواه النسائي - في اليوم والليلة- عن ابن يسار، عن رجل من الأنصار، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال نوح لابنه: إني موصيك بوصية كيلا تنسى)) (2) .
سهيل بن خيثمة، عن رجال من كبراء قومه
بحديث السقاية، تقدم في مسنده.
2368- سويد بن غفلة
13508 - قال: أتانا مصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذت يده، وقرأت في عهده لاتجمع بين متفرق، ولاتفرق بين مجتمع خشية الصدقة.
_________
(1) سنن أبي داود، 1/71 رقم274.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 6/208 رقم10668.(10/479)
رواه أبو داود (1) ، وابن ماجة (2) .
_________
(1) سنن أبي داود، 2/102 رقم1580.
(2) سنن ابن ماجة، 1/576 رقم1801.(10/480)
13509 - وفي رواية: لا أخذ من راضع لبن، وأتاه رجل بناقة كوماء، فقال: خذها، فأبى أن يأخذها.
رواه أبو داود (1) ، والنسائي (2) .
2369- سماك بن حرب، عنه
13510 - قال: سمعت رجلاً من بني ليث، قال: أسرني ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكنت معهم فأصابوا غنماً، فانتهبوها فطبخوها، قال: فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن النهبي لاتصلح فاكفؤا القدور)) (3) .
وعن رجل من المدينة صلى خلفه، فسمعه يقرأ في الفجر: بقاف ويس.
2370- سماك بن الوليد أبو زميل
13511 - قال: حدثني رجل من بني هلال - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لاتصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي)) (4) . تفرد به.
_________
(1) سنن ابن داود، 2/102 رقم1579.
(2) المجتبى من السنن للنسائي، 5/29 رقم2457؛ والسنن الكبرى للنسائي، 2/14 رقم2237.
(3) مسند أحمد، 5/367.
(4) مسند أحمد، 4/62.(10/480)
2371- سلام بن عمرو -والد زكريا-
عن أبيه، عن رجل
13512 - قال: انتهيت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: ((يا أيها الناس عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة -ثلاث مرار-)) (1) . تفرد به.
13513 - وبه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إخوانكم فأصلحوا إليهم، واستعينوهم على ماغلبوا، أو أعينوهم على ماعليهم)) (2) . تفرد به.
حديث آخر، عنه
13514 - عن رجل من أصحابه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الكلب رجس إلا كلب غنم، وليس فيها عز ولامنفعة)) .
رواه الحسن بن سفيان، عن عبد الواحد، عن أبي بشر، عنه به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/370.
(2) مسند أحمد، 5/58، 371.(10/481)
حرف الشين من المبهمات(10/483)
2372- شبيب أبو روح، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
13515 - قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر، فقرأ فيهما بالروم، فالتبس عليه في القراءة، فلما صلى قال: ((مابال من يحضرون معنا الصلاة بغير طهور، أولئك الذين يلبسون علينا صلاتنا، من شهد معنا الصلاة فليحسن الطهور)) (1) .
رواه النسائي، عن مهدي، عن سفيان به (2) .
قيل: هذا الرجل، اسمه الأغر.
2373- شرحبيل بن شعبة، عنه
13516 - عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((يقال للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة، فيقولون: يارب حتى يدخل أباؤنا، فيقول: ادخلوا أنتم وأباؤكم)) (3) . تفرد به.
2374- شريح القاضي، عنه
13517 - قال: سمعت رجلاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((قال الله -عز وجل-: (يا ابن آدم، قم إلىّ أمشي إليك، وامش إلىّ أهرول إليك)) (4) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/363.
(2) المجتبى من السنن للنسائي، 2/156 رقم947.
(3) مسند أحمد، 4/105.
(4) مسند أحمد، 3/478.(10/483)
2375- شعيب بن محمد -والد عمرو- عنه
13518 - عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعداً، أو سعيد بن زرارة في حلقه من الذبحة، وقال: ((لا أدع في نفسي من سعد حرجاً)) (1) . تفرد به.
شقيق أبو وائل، عن رجل
في ترجمة الحارث بن حسان البكري.
2376- شمر بن عطية، عنه
13519 - عن رجل من مزينةن أو جهينة - قال: أتت وفود الذئاب قريب من مائة ذئب، حين صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر تابعين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((هذه وفود الذئاب جئنكم لتفرضوا لهن من قوت طعامكم، وتأمنوا على ماسوى ذلك)) فشكوا إليه الحاجة، فأدبرن وخرجن ولهن عواء (2) .
2377- شهاب بن عباد (3)
13520 - أنه سمع بعض وفد القيس، وهم يقولون: قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتد فرحهم بنا، فلما انتهينا إلى القوم أوسعوا لنا فقعدنا، فرحب بنا النبي - صلى الله عليه وسلم - ودعا لنا، ثم نظر إلينا، فقال: ((من سيدكم وزعيمكم؟)) فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أهذا الأشج؟)) - وكان أول يوم وضع عليه هذا الإسم لضربة في وجهه
_________
(1) مسند أحمد، 4/65، 5/378.
(2) سنن الدارمي، 1/25 رقم 22.
(3) ترجمته في تهذيب التهذيب، 4/368.(10/484)
بحافر حمار - قلنا: نعم يارسول الله - فتخلف بعض القوم فعقل رواحلهم، وضم متاعهم، ثم أخرج عيبته وألقى عنه ثياب السفر، ولبس من صالح ثيابه، ثم أقبل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد بسط النبي - صلى الله عليه وسلم - رجله واتكأ، فلما دنا منه الأشج، أوسع القوم له. وقالوا: ههنا ياأشج، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - واستوى قاعداً وقبض رجله: ((ههنا يا أشج)) فقعد عن يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - فرحب به، ولاطفه، وسأله عن بلاده، وسمى له قرية قرية: الصفا، والمشقر، وغير ذلك من قرى هجر، فقال: بأبي وأمي يارسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا، فقال: ((إني قد وطئت بلادكم، وفسح لي فيها)) قال: ثم أقبل على الأنصار، فقال: ((يامعشر الأنصار، أكرموا إخوانكم، فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه بكم أشعاراً أسلموا طائعين غير مكرهين ولاموتورين)) إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا. قال: فلما أن أصبحوا، قال: ((كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم لكم؟)) قالوا: خير إخوان، ألانوا فراشنا، وأطابوا طعامنا، وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا. فأعجب النبي - صلى الله عليه وسلم - وفرح بنا، ثم أقبل علينا رجلاً رجلاً يعرضنا على مايعلمنا ويعلمنا، فمنا من علم التحيات، ومنا من علم أم الكتاب، والسورة، والسورتين، والسنن، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: ((هل معكم منأزوادكم شيء؟)) ففرح القوم بذلك.
وابتدروا برحالهم، فأقبل كل رجل منهم معه صبرة من تمر، فوضعوها على نطع بين يديه، فأومأ بجريدة في يده كان يختصرها، فقال: ((فوق الذراع ودون الذراعين)) فقال: ((أتسمون هذا التعضوض؟)) قلنا: نعم. ثم أومأ إلى صبرة، فقال: ((أتسمون هذا الصرفان؟)) قالوا: نعم. ثم أومأ إلى صبرة، فقال: ((أتسمون هذا(10/485)
البرني؟)) قلنا: نعم. فقال: ((إنه من خير تمركم وأنفعه لكم)) قال: فرجعنا من رفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه، وعظمت رغبتنا فيه حتى صار أعظم نخلنا وتمرنا البرني، قال: فقال الأشج: يارسول الله، إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة، وإذا لم تشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاتشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاية ثلاث على فيه)) فقال له الأشج: بأبي وأمي يارسول الله، رخص لنا في مثل هذه. وأومأ بكفيه، فقال: ((يا أشج، إني إن رخصت لكم في مثل هذه -وأومأ بكفيه هكذا- شربتم في مثل هذه)) وفرج يديه وبسطها -يعني أعظم منها- حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف، وكان فيهم رجل قد هزر ساقه بالسيف في شراب اسمه (عضل) . قال: فلما سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سدلت ثوبي على الضربة في ساقي. وقد أبداها الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 3/432.(10/486)
2378- شهر بن حوشب
13521 - عن صاحب بدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه لما بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على البدن رجعت فقلت: يارسول الله. ماتأمرني بما عطب منها؟ قال: ((انحرها، ثم اصبغ نعلها في دمها، ثم ضعها على صفحتها أو جهتها، ولاتأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/64، 187، 5/377.(10/486)
2379- شيبة بن مسافر، عن رجل من
13522 - قال: قلت: يارسول الله، أوصني. قال: ((اتزر إلى نصف ساقيك، فإن أبيت فإلى الكعبين، ولاتحقرن معروفاً ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقى، وتحب للناس ماتحب لنفسك، ولاتكونن لعاناً)) قال: فما لعنت شيئاً بعد.
رواه أبو نعيم، عن محمد بن جعفر.
2380- شيبة الحجبي، عن عمه
13523 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاث: يصفن لك ود أخيك، تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه)) (1) .
رواه أبو موسى.
_________
(1) المستدرك على الصحيحين، 3/485 رقم5815.(10/487)
حرف الصاد من المبهمات(10/489)
2381- صالح بن خوات
13524 - عمن صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بذات الرقاع صلاة الخوف: إن طائفة صلت معه، وجاء العدو فصلى بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائماً وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا، وجاء العدو، وجاءت الطائفة الأخرى، فصلى بهم الركعة التي تغيب من صلاته، ثم ثبت جالساً وأتموا لأنفسهم، ثم سلم.
قال مالك، وهذا أحب ماسمعت في من صلاة الخوف (1) .
صدى بن عجلان، أبو أمامة
يأتي إن شاء الله.
_________
(1) صحيح البخاري، 4/1513 رقم3900؛ وصحيح مسلم، 1/575؛ وسنن أبي داود، 2/13 رقم1238؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/592 رقم1925؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 3/171 رقم1537؛ ومسند أحمد، 5/370؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 3/252 رقم5805؛ وسنن الدارقطني، 2/60 رقم11؛ والرسالة للإمام الشافعي، 182 رقم5؛ والمنتقى من السنن المسندة، 69 رقم235؛ وشرح معاني الآثار، 1/313؛ ومسند الشافعي، 177.(10/489)
حرف الطاء من المبهمات(10/491)
2382- طاووس
13525 - عن رجل قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنما الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام)) (1) .
وروى مسلم، عنه - قال: أدركت ناساً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون: كل شيء بقدر (2) .
طريف بن مجالد
هو أبو تميمة، يأتي.
_________
(1) مسند أحمد، 3/414، 4/64، 5/377.
(2) صحيح مسلم، 4/2045.(10/491)
حرف العين من المبهمات(10/493)
2383- عامر أو عمير أبو المليح بن أسامة، عن رجل
13526 - قال: كنت ردف النبي - صلى الله عليه وسلم - فعثرت الدابة، فقلت: تعس الشيطان، فقال: ((لاتقل هكذا فإنه يتعاظم حتى يكون مثل الجبل، ويقول: بقوتي صرعته، ولكن قل: بسم الله، فإنه يتصاغر حتى يكون مثل الذباب)) .
رواه أبو داود (1) ، والنسائي (2) ، تقدم في رواية أبي المليح.
2384- عامر الشعبي
13527 - قال: سألت ابن عمر: الجزور والبقرة عن شعبة؟ فقال: ولها سبعة أنفس، قال: قلت: فأصحاب محمد يزعمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سن الجزور والبقرة عن سبعة، فقال ابن عمر لرل: كذلك يافلان؟ قال: نعم (3) .
13528 - وعنه، عن رجل من ثقيف. قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثاً فلم يرخص لنا. فقلنا: إن أرضنا أرض باردة. فسألنا أن يرخص لنا في الطهور، فلم يرخص لنا، فسألناه أن يرخص لنا في الدباء. فلم يرخص لنا فيه ساعة. وسألناه أن يرد إلينا أبا بكرة حين حاصر الطائف، فأسلم (4) . تفرد به.
_________
(1) سنن أبي داود، 4/296 رقم4982.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 6/142 رقم10388 و10389.
(3) مسند أحمد، 3/335.
(4) مسند أحمد، 4/310.(10/493)
حديث آخر، عنه(10/494)
13529 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها، فسيبوها، فأخذها فأحياها، فهي له)) .
رواه أبو داود، عنه، عن غير واحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
ورواه أبو داود -أيضاً- بمعناه (2) .
عباد بن تميم، عن رجل من الأنصار
تقدم في مسند أبي بشير الأنصاري.
2385- عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه الذي أرضعه
13530 - قال: والله لكأني انظر إلى جعفر، وقد اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها، ثم قاتل القوم حتى قتل.
رواه أبو داود، من حديث محمد بن إسحاق (في غزاة مؤتة) (3) .
2386- عبد الله بن بريدة
13531 - أن رجلاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يمشي حافياً، فقيل له: إنك أمير الناس، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهانا عن كثير من الإرفاة، وهو الإدهان كل يوم، وكان يأمرنا أن نتحفي أحياناً.
_________
(1) سنن أبي داود، 3/287 رقم3524.
(2) سنن أبي داود، 3/288 رقم 3525؛ وانظر: السنن الكبرى للبيهقي، 6/198 أرقام 11893، 11894، 11895؛ وسنن الدارقطني، 3/68 رقم 259.
(3) سنن أبي داود، 3/29 رقم 2573.(10/494)
قال أبو نعيم: كذلك رواه ابن المبارك، عن كهمش، عن عبد الله بن بريدة به (1) .
عبد الله أبو عمير -بن أنس، عن عمومة له من الأنصار
يأتي إن شاء الله.
عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن نفر من أشجع
في لحم الصيد في الإحرام للمحرم، تقدم في ترجمته عن علي.
_________
(1) سنن أبي داود، 4/75 رقم 4160؛ ومنسد أحمد، 6/22؛ وسنن الدارمي، 1/151رقم571؛والآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو الضحاك، 5، 350 رقم2929.(10/495)
2387- عبد الله بن الحارث البصري
13532 - بحديث رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتسحر، فقال: ((إنه بركة أعطاكموه الله، فلاتدعوه)) .
رواه النسائي، من حديث شعبة (1) .
2388- عبد الله بن خبيب -هو أبو عبد الرحمن السلمي
كما سيأتي.
13533 - عن عبد الله بن خبيب، عن أبيه - قال: كنا في مجلس، فطلع علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى رأسه أثر، فقلنا: يارسول الله، نراك طيب النفس، قال: ((أجل)) ثم خاض القوم في ذكر الغنى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لابأس بالغنى لمن اتقى الله، والصحة لمن اتقى الله خير من الغنى، وطيب النفس من النعم)) .
_________
(1) المجتبى من السنن للنسائي، 4/145رقم2162؛ والسنن الكبرى للنسائي، 2/79 رقم2472؛ ومسند أحمد، 5/367، 370.(10/495)
رواه ابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/724 رقم2141؛ والأدب المفرد للبخاري، 113 رقم301؛ والآحاد والثماني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 5/28 رقم2566.(10/496)
13534 - عن عطاء بن السائب - قال: دخلت على عبد الله بن حبيب، وهو يقضى، فقلنا، لو تحولت إلى فراشك وهو في مصلاه، فقال: حدثني من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لايزال العبد في صلاة مادام في مصلاه ينتظر الصلاة فإن الملائكة تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)) فأنا أحب أن أموت في مسجدي (1) .
رواه جرير، عن أبي عبد الرحمن.
2389- عبد الله بن رباح
13535 - عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى العصر، فقام رجل يصلى فرآه عمر، فقال له: اجلس، فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن ابن الخطاب)) (2) . تفرد به.
2390- عبد الله بن الزبير، عن رجل بن سبرة
13536 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يفتح اليمن فيأتي به ببسون، فيذهب ذاهب ويمكث، قال: والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)) .
رواه الحسن بن سفيان (3) .
_________
(1) أورده سعد في الطبقات الكبرى، 6/172 في سياق ترجمته لعبد الله بن حبيب.
(2) مسند أحمد، 5/368.
(3) صحيح البخاري، 2/663 رقم1776؛ وصحيح مسلم، 2/1009؛ ومسند أحمد، 5/200، 220؛ والسنن الكبرى للنسائي، 2/482 رقم 4263 و4264.(10/496)
عبد الله بن زيد
هو أبو قلابة، يأتي.(10/497)
2391- عبد الله بن شقيق
13537 - عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ألا أدلكم على أهل الجنة؟)) قالوا: بلى يارسول الله. قال: ((الضعفاء المتظلمون)) ((ألا أدلكم على أهل النار)) قالوا: بلى، قال: ((كل شديد جعظري)) (1) .
13538 - وبه - قال: قلت: يابني، متى كنت نبياً؟ قال: ((وآدم بين الروح والجسد)) (2) . تفرد به.
13539 - وعن شقيق - أنه أخبره من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو بوادي القرى، وهو على فرسه، وسأله رجل عن تكفير فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء المغضوب عليهم. قال: فمن هؤلاء؟ قال: هؤلاء الضالون -يعني النصارى-. قال: وجاءه رجل، فقال استشهد مولاك - أو قال: غلامك فلان بل يجر إلى النار عباءة غلّها (3) . تفرد به.
(حديث آخر)
13540 - رواه الترمذي - قال: كان أصحاب محمد لايرون شيئاً تركه كفر من الأعمال إلا الصلاة (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/369.
(2) مسند أحمد، 4/66، 5/59، 5/379.
(3) مسند أحمد، 5/77.
(4) جامع الترمذي، 5/14 رقم 2622.(10/497)
2392- عبد الله بن عباس
13541 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا خالد الحذاء، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس - قال: كنت في أولاد المشركين هم منهم؟ فحدثني رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلقيته، فحدثني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((ربهم هو أعلم بهم، هو خلقهم وهو أعلم بهم. وماكانوا عاملين)) (1) . تفرد به.
(حديث آخر)
13542 - وعن ابن عباس، عن رجل من الأنصار، أنهم بينما هم جلوس مع النبي - صلى الله عليه وسلم - رمى بنجم فاستنار فقال لهم: ((ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمى بمثل هذا؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فإنها لايرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل - إذا قضى أمراً: سبح حملة العرش، حتى إذا فزع عن قلوبهم، قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا: الحق، فيخبر أهل السماء بعضهم بعضاً، حتى بلغ الخبر هذه السماء الدنيا، فيخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون، فما جاءته على وجهه فهو حق، ولكنهم يزيدون فيه ويفرقون.
رواه مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، من طرق (2) .
وحديثه، عن رجل في أخذ الجزية من مجوس هجر.
_________
(1) مسند أحمد، 5/410.
(2) صحيح مسلم، 4/1750، 1751؛ وجامع الترمذي، 5/362 رقم3224؛ والسنن الكبرى للنسائي، 6/374 رقم11272؛ وصحيح ابن حبان، 13499 رقم6129؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 8/138 رقم16289؛ ومسند أبي يعلى، 4/476 رقم 2609، 13/137 رقم 7182؛ والمنتخب من مسند عبد بن حميد، 228 رقم683.(10/498)
رواه أبو داود من طريق بجالة، عن ابن عباس، عنه (1) .
_________
(1) سنن أبي داود، 3/168 رقم 3043 و3044.(10/499)
2393- عبد الله بن عبيد بن عمير
13543 - حدثنا معتمر بن سليمان التيمي، ابنا أبا حميد، عن عبد الله بن عبيد، عن رجل، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نام حتى نفخ، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ (1) . تفرد به.
2394- عبد الله بن عبيد الأنصاري
13544 - عن رجل، من أهل من بني زريق، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ولد/ الملاعنة عصبته عصبة [أمه] (2)) ) .
رواه أبو داود -في المراسيل- عن موسى، عن حماد، عن داود بن أبي هند، عنه (3) .
2395- عبد الله بن عثمان الثقفي
13545 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن عبيد الله بن عثمان الثقفي، عن رجل من ثقيف أعور، يقال له: معروف -وثنى عليه خيراً- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الوليمة حق، واليوم الثاني معروفن واليوم الثالث رياء وسمعة)) (4) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 3/414.
(2) زيادة من نص الحديث.
(3) رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين عن حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عبد الله ابن عبيد بن عمير عن رجل من أهل الشام.
(4) مسند أحمد، 5/28.(10/499)
2396- عبد الله بن عكيم، عن المشيخة من جهينة
13546 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إليهم: ألا ينتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب (1) .
رواه أبو نعيم، من طريق هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة عنه.
2397- عبد الله بن عميرة
13547 - حدثنا الزبيري: ثنا إسرائيل، عن سماك، عن معبد ابن قيس، عن عبد الله بن عمير -أو عميرة- قال: حدثني زوج ابنة أبي لهب، قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين تزوجت ابنة أبي لهب فقال: ((هل من لهو؟ ... هل من لهو؟)) (2) . تفرد به.
آخر الجزء الخامس والثمانين، وبتمامه تمام الخامس
والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
يتلوه في السادس عبد الله بن كعب (3)
_________
(1) سنن أبي داود، 4/67 رقم4128؛ وجامع الترمذي، 4/222 رقم1729؛ وسنن ابن ماجة، 2/1194 رقم 3613؛ ومسند أحمد، 4/310.
(2) مسند أحمد، 4/67، 5/379؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/289.
(3) إلى هنا انتهى المجلد السابع من ((جامع المسانيد والسنن) وهو آخر ماعثرنا عليه من مخطوطة هذا الكتاب، ولله الحمد والمنة.(10/500)