الله - صلى الله عليه وسلم - إنه لدير المروءة ضيق العطن، لئيم الخال، قمر الوالد، والله يا رسول الله ما كذبت أولاً ولقد صدقت آخرًا، ولكنى رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما علمت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن من البيان سحرًا وإن من الشعر لحكمة» (1) .
عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدى عنه
بحديث: «من أدعى إلى غير أبيه..» الحديث فى ترجمته، عن سعد بن أبى وقاص، وسيأتى أيضًا.
عبد العزيز بن أبى بكرة عن أبيه
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير عن محمد بن موسى الأصطخرى عن الحسن بن كثير بن أبى كثير ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 8/116-117.(9/184)
11650 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا يسار الخياط، سمعت عبد العزيز بن أبى بكرة يحدث/ أن أبا بكرة جاء والنبى - صلى الله عليه وسلم - راكع، فسمع النبى - صلى الله عليه وسلم - نعل أبى بكرة وهو يحضر يريد أن يدرك الركعة، فلما انصرف قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «من الساعى؟» قال أبو بكرة: أنا، قال: «زادك الله حرصًا ولا تعد» (1) . تفرد به.
11651 - حدثنا أحمد بن عبد الملك الحرانى، حدثنا أبو بكرة، حدثنا بكار ابن عبد العزيز بن أبى بكرة قال: سمعت أبى يحدث، عن أبى بكرة، أنه شهد النبى - صلى الله عليه وسلم - أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه فى حجر عائشة، فقام فخر ساجدًا، ثم أنشأ يسائل البشير فأخبره
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/42.(9/184)
فيما أخبره أنه ولى أمرهم امرأة، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء ثلاثًا..» (1) .
رواه الترمذى وأبو داود وابن ماجة: من حديث أبى عاصم، عن بكار بن عبد العزيز به.
وقال الترمذى: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وقال ابن ماجه: بكار بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى بكرة، عن أبيه.. كذا قال وهو وهم منه.
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/45.(9/185)
11652 - حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا بكار، حدثنى أبى، عن أبى بكرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سمع سمع الله به، ومن راءى راءى الله به» (1) .
حديث آخر
«إذا التقى المسلمان بسيفيهما ... » قد تقدم فى ترجمة الأحنف بن أبى بكرة.
حديث آخر
11653 - رواه الطبرانى، من طريق سليمان الشاذولونى، عن عبد الرحمن ابن بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، عن أبيه عن جده عن أبى
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/45، وذكره الهيثمى فى «مجمع الزوائد: 10/222-223» وقال: رواه أحمد البزار والطبرانى وأسانيدهم حسنة.(9/185)
بكرة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / يقول فى ركوعه: «سبحان ربى العظيم وبحمده ثلاثًا» وفى سجوده: «سبحان ربى الأعلى وبحمده ثلاثًا» (1) .
_________
(1) ذكره الهيثمى فى «مجمع الزوائد: 2/128» وقال: رواه البزار والطبرانى فى الكبير وقال البزار: لا نعلمه يروى عن أبى بكرة إلا بهذا الإسناد وعبد الرحمن بن أبى بكرة صالح الحديث.(9/186)
11654 - ومن حديث بحير بن كثير، عن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبى بكرة: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصرف قبل موته بشهرين (1) .
عبيد الله بن أبى بكرة، عن أبيه.. مرفوعًا
11655 - من رآنى فى المنام فقد رآنى فى اليقظة، ومن رأى أنه يشرب لبنًا فهو الفطرة، ومن رأى أنه عليه درعًا من حديد فهو حصانة دينة. ومن رأى أنه يبنى بيتًا فهو عمل يعمله، ومن رأى أنه غرق فهو فى النار (2) .
عقبة بن صهبان عن أبى بكرة
11656 - حدثنا عفان، حدثنا سعيد بن زيد، أنبأنا سليمان العنبرى، حدثنى عقبة بن صهبان، سمعت أبا بكرة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «يحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فتقادع بهم جنبتًا الصراط
_________
(1) ذكره الهيثمى فى «مجمع الزوائد: 4/115-116» وقال: رواه البزار وفيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف.
(2) ذكره الهيثمى فى «مجمع الزوائد: 7/183» وقال: رواه الطبرانى وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك.(9/186)
فتقادع الفراش فى النار، قال: فينجى الله برحمته من يشاء قال: ثم (يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء أن يشفعون ويخرجون فزاد عفان) مرة فقال (أيضًا) : فيشفعون ويخرجون من كان فى قلبه ما يزن ذرة من إيمان» (1) .
قال أبو عبد الرحمن: حدثنا محمد بن أبان، حدثنا سعيد بن زيد مثله. تفرد به.
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/43، قال الهيثمى: رواه أحمد ورجال الصحيح. مجمع الزوائد: 10/359.(9/187)
11657 - رواه الطبرانى، من حديث على بن زيد، عن عقبة بن صهبان، عن أبى بكرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله: « {ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} كلهم من هذه الأمة» (1) .
11658 - ومن حديث الصلت/ بن حكيم بن دينار، عن عقبة، عن أبى بكرة قال: يكره للرجل أن يبول فى مغتسله لأن الوسواس يعرض منه (2) .
عمرو بن الهجنع، عنه
11659 - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قومًا هلكى فلا يفلحون:
_________
(1) ذكره الهيثمى فى «مجمع الزوائد: 7/118-119» وقال: رواه الطبرانى بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو ثقة سيىء الحفظ.
(2) ذكره الهيثمى فى «مجمع الزوائد: 1/204» وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه الصلت بن دينار وهو ضعيف.(9/187)
قادتهم المرأة، قائدهم فى الجنة (1) ، رواه الطبرانى، عن فضيل بن محمد الملطى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عطاء بن السائب عن عمرو بن الهجنع به.. وقد تقدمت القصة فى رواية أخيه ابن الهجنع.
عياض بن مسافع عنه
_________
(1) ذكره الهيثمى فى «مجمع الزوائد: 5/209-210» وقال: رواه الطبرانى وفيه جماعة لم أعرفهم.(9/188)
11660 - حدثنا حجاج، حدثنا ليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن عياض بن مسافع أخبره، عن أبى بكرة أخى زياد لأمه قال أبو بكرة: أكثر الناس فى شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا، ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: «أما بعد: فى شأن هذا الرجل الذى قد أكثرتم فى شأنه، فإنه كذاب من ثلاثين كذابًا يخرجون قبل الدجال، وأنه ليس بلدًا إلا يدخله رعب الشيطان المسيخ إلا المدينة على كل نقب من نقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح» (1) .
11661 - حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخى ابن شهاب، عن عمه قال: أخبرنى طلحة بن عبد الله بن عوف أن عياض بن مسافع حدثه، أن أبا بكرة أخا زياد لأمه قال: قال أبو بكرة: أكثر الناس فى شأن
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/46، قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى وأحد أسانيد أحمد والطبرانى رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 7/332.(9/188)
مسيلمة.. فذكر مثله (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/46.(9/189)
11662 - حدثنا عبد الأعلى، عن (معمر) عن الزهرى، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبى بكرة: فى شأن مسيلمة فذكر نحو حديث عقيل (1) . تفرد به.
قطن: القطعى، عنه
11663 - قال الطبرانى: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا على بن الحسين الدرهمى، حدثنا مرجان بن وازع الراسبى، حدثنا قطن القطعى، قال: سمع أبو بكرة ابنًا له يدعو فقال: أنى لك هذه الدعوة؟ فقال: سمعتك تدعو بها فدعوت، فقال: ادع بها، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بها وإلا فصمتا: «أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر» (2) .
محمد بن سيرين، عنه
11664 - حدثنا إسماعيل، أن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبى بكرة، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب فى حجته فقال: «ألا إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السموات والأرض، السنة أثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذى بين جماد وشعبان ثم قال ألا أى يوم هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليس يوم النحر؟!» قلنا: بلى، قال: «أى بلد هذا؟» قلنا: الله ورسوله
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/47.
(2) لم أجد فى معاجم الطبرانى الثلاث.(9/189)
أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليس ذات البلدة؟!» قلنا: بلى، قال «أى شهر هذا؟!» قلنا: الله ورسوله أعلم، قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: «أليس ذا الحجة؟!» قلنا: بلى، قال: «فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا لا ترجعوا بعدى كفارًا أو ضلالاً يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا هل بلغت، ألا ليبلغ الشاهد الغائب منكم، فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من يسمعه» (1) . قال محمد: وقد كان ذلك، قال: كان بعض من/ بلغه أوعى له من بعض من سمعه.
رواه أبو داود، عن مسدد.
والنسائى، عن عمرو بن زرارة كلاهما عن إسماعيل بن علية ب÷ز
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/37، وأبو داود 2/483-485 رقم1947، والنسائى فى «السنن الكبرى 2/469-470 رقم4215» .(9/190)
11665 - وقد رواه حماد بن سلمة بن زيد الثقفى، عن أيوب، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه.
11666 - حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى، عن أيوب، عن محمد.. فذكر قصة فيها، قال: فلما قدم خير عبد الله بين ثلاثين ألفًا وبين آنية من فضة، فاختار الآنية، فقدم تجار من فارس فباعهم إياها بثلاثة، ثم لقى أبا بكرة فقا: ألم تر كيف خدعتهم، قال: كيف؟ فذكر ذلك، فقال: عزمت عليك أو أقسمت عليك لتردنها فإنى سمعت(9/190)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن مثل هذا (1) . تفرد به.
مسلم بن أبى بكرة، عن أبى بكرة
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/52.(9/191)
11667 - حدثنا وكيع، ثنا عثمان أبو سلمة الشحام، حدثنى مسلم بن أبى بكرة، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «سيخرج قوم أحداث أشداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن يقرؤونه، لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإنه يؤجر قاتلهم» (1) . تفرد به.
11668 - حدثنا وكيع ثنا عثمان الشحام عن مسلم بن أبى بكرة عن أبيه، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر» (2) . رواه الترمذى على عثمان الشحام.
11669 - حدثنا وكيع، حدثنا عثمان الشحام، عن مسلم بن أبى بكرة، ثنا أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنها ستكون فتنة، المضطجع فيها خير من الساعى» قال: قال رجل: يا رسول الله، فما تأمرنا؟ قال «من كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فيلحق بغنمه، ومن كانت له أرض ليلحق بأرضه، ومن لم يكن له شىء من ذلك فليعمد إلى سيفه فليضرب.. صخرة، ثم لينج إن إستطاع النجاء» (3) .
رواه مسلم وأبو داود، عن ابى بكر بن أبى شيبة زاد مسلم: وأبو
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/36.
(2) أخرجه أحمد: 5/36.
(3) أخرجه أحمد: 5/39-40، ومسلم 4/2213، وأبو داود 4/455 رقم4256.(9/191)
كريب كلاهما عن وكيع ورواه مسلم من حديث حماد بن سلمة وابن أبى عدى ثلاثتهم عن عثمان الشحام به.(9/192)
11670 - حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبى بكرة، عن ابيه، أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - مر برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة، فقضى الصلاة ورجع عليه وهو ساجد، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «من يقتل هذا؟» فقام رجل، فقال: أنا، فحسر عن يده واخترط سيفه فهزه حتى ارعدت، وقال: يا نبى الله: كيف أقتل رجلاً ساجدًا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، ثم قال: «من يقتل هذا؟» فقام رجل، فقال: أنا، فحسر عن يده واخترط سيفه، فقال: يا رسول الله، بأبى أنت وأمى، كيف أقتل رجلاً ساجدًا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «والذى نفسى بيده لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها» (1) . تفرد به.
11671 - حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنى مسلم بن أبى بكرة أنه مر بوالده وهو يدعو، فقال: اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر، فأخذتهن عنه، وكنت أدعو بهن فى دبر كل صلاة، فقال فمر بى وأنا أدعو بهن، فقال: يا بنى أنى عقلت هؤلاء الكلمات؟ قال: يا أبتاه، سمعتك تدعو بهن فى دبر كلا صلاة (2) .
ورواه الترمذى والنسائى، من حديث عثمان الشحام.
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/42.
(2) أخرجه أحمد: 5/44، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/400 رقم1270» .(9/192)
قال شيخنا: وقرأت بخط النسائى.. عثمان الشحام ليس بالقوى.(9/193)
11672 - حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبى بكرة، عن أبى بكرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال «ستكون فتنة، ألا فالماشى فيها خير من الساعى إليها، والقاعد فيها خير من القائم فيها، ألا والمضطجع فيها خير من القاعد، ألا فإذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله» ، فقال رجل من القوم: يا نبى الله، جعلنى الله فداك أرأيت من ليس له غنم ولا أرض ولا إبل، كيف يصنع؟ قال: «ليأخذ سيفه ثم ليعمد به إلى صخرة ثم ليدق على حده بحجر، ثم لينج إن إستطاع النجاء، اللهم هل بلغت؟» إذ قال رجل: يا نبى الله، جعلنى الله فداك، أرأيت إن أخذ بيدى مكرهًا، ثم ينطلق بى إلى أحد الصفين، أو أحد الفئتين عثمان شك فحذفنى رجل بسيفه فيقتلنى، فماذا يكون من شأنى/ قال: «يبوء بإثمك وإثمة ويكون من أصحاب النار» (1) .
11673 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة أبو عثمان فى اللأحنف، حدثنا مسلم بن أبى بكرة، عن أبيه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: «إذا اقتتل المسلمان، فالقاتل والمقتول فى النار» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/48، ومسلم 4/2212-2213 رقم2887.
(2) أخرجه أحمد: 5/48، ومسلم 4/2214.(9/193)
حديث آخر(9/194)
11674 - «نزل ناس من أمتى بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له: دجلة، يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين، فإذا كان فى آخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى برقوا على شط النهر، فيفترق أهلها ثلاث فرق: فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا، وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا، وفرقة يأخذون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون وهم الشهداء» (1) .
رواه أبو داود فى الملاحم عن محمد بن يحيى بن فارس، عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن سعيد بن جمهان، عن مسلم ابن أبى بكرة، عن أبيه، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -.
نصر بن عاصم الليثى، عن أبى بكرة
11675 - قال الطبرانى: حدثنا أبو زرعة الدمشقى، ثنا محمد ابن بكار، عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عاصم عن أبى بكرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / قال: «يخرج قوم من أمتى يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا خرجوا فأنيموهم» وأشار بيده (2) .
أبو عثمان النهدى عنه
11676 - حدثنا هشيم، ابنا خالد، عن أبى عثمان قال: لما دعى
_________
(1) أخرجه أبو داود 4/487-488 رقم4306.
(2) لم أجد فى معاجم الطبرانى.(9/194)
زياد لقيته أبا بكرة، فقلت: ما هذا الذى كنتم صنعتم؟ إنى سمعت سعد ابن أبى وقاص يقول: سمعت أذناى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: «من أدعى فى الإسلام أبا غير أبيه فالجنة عليه حرام» فقال أبو بكرة: وأنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/46.(9/195)
11677 - حدثنا إسماعيل حدثنا عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى، يقول: سمعت سعدًا يقول: سمعت أذناى ووعاه قلبى من النبى - صلى الله عليه وسلم -: «من أدعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام» فلقيت أبا بكرة فحدثته فقال: وأنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
مولى لآل بكرة عنه
11678 - حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبى عن مولى لأبى بكرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذنبان معجلان لا يؤخران: البغى وقطيعة الرحم» (2) . تفرد به.
رجل أفضل من عبد الرحمن بن أبى بكرة
وهو: حميد بن عبد الرحمن
كبشة بنت أبى بكرة، عن أبيها
11679 - أنه كان ينهى عن الحجامة يوم الثلاثاء، ويزعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهى عن ذلك (3) . رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/38، وابن ماجه 2/870 رقم2610.
(2) أخرجه أحمد: 5/36.
(3) أخرجه أبو داود 4/196 رقم3862.(9/195)
عن بكار بن عبد العزيز حدثنى عمتى كبشة به.
أم عبد الرحمن عن زوجها أبى بكرة(9/196)
11680 - أنه قال: لو دخلوا على ما بهشست لهم قصبة (1) .
11681 - رواه البخارى فى آخر حديث عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قعد على بعيرة.. الحديث.
1989- أبو بهيسة الفزارى (2)
11682 - أنه استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأدخل يده ومس يده (3) .
رواه ابن منده من طريق كهمش بن الحسن، عن سيار بن منكوز، عن أبيه، عنه به.
_________
(1) أخرجه أحمد: 5/339.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1615، والإصابة: 7/22.
(3) ذكره ابن عبد البر فى «الإستيعاب: 4/1615» ، وابن حجر فى «الإصابة: 7/22» .(9/196)
حرف التاء(9/197)
1990- أبو تميم (1)
11683 - روى أبو موسى المدينى من طريق محمد بن عباد المكى، عن محمد ابن سليمان بن مسمول، عن عمرو بن تميم عن أبيه، عن جده قال: قلت: يا رسول الله، إنا أهل يزر، فقال: «كل ما أضمنت، ولا تأكل ما أنميت» (2) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/25.
(2) ذكره ابن حجر فى الإصابة: 7/25.(9/197)
حرف الثاء(9/199)
1991- أبو ثروان الأوزاعى (1)
11684 - روى ابن منده من طريق عبد الملك بن هارون، عن عنترة، حدثنى أبى، سمعت أبا ثروان قال: كنت أرعنى لبنى عمرو بن تميم وإبلهم، فهرب النبى - صلى الله عليه وسلم - (من قريش) ، فجاء حتى دخل فى إبلى فنفرت الإبل، فنظرت، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس، فقلت: من أنت/ قد أنفرت إبلى، فقال: «أردت أن أستأنس إليك وإلى إبلك» فقلت: من أنت؟ قال: «لا يضرك أن تسأل عنى» فقلت: أراك الرجل الذى خرج نبيًا، فقال: «أدعوك إلى شهادة/ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله» فقلت: أخرج من بين إبلى، فلا يبارك فى إبل أنت فيها، فقال: «اللهم أطل شقاءه وبقاءه:» قال أبى: فأدركته شيخًا كبيرًا يتمنى الموت: فقال القوم: ما نراك أبا ثروان إلا هالكًا، دعا عليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: كلا، إنى أتيته بعد ما ظهر الإسلام فأسلمت ودعا واستغفر لى ولكن دعوته الأولى سبقت» (2) .
_________
(1) انظر ترجمته: الكنى والأسماء للدولابى ص20، والإستيعاب: 4/1617، والإصابة: 7/27.
(2) أخرجه الدولابى فى «الكنى والأسماء ص20» ، وذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/27» .(9/199)
1992- أبو ثعلبة الخشنى (1)
اختلف فى اسمه وإسم أبيه على أقوال تبلغ العشرين، فقيل: جرثوم بن ناشر، وقيل: لاشر وقيل: عليه، وقيل: اسمه جرهم بن لاشر أولاً ثم نقلاً عن أحمد بن حنبل، واختار الطبرانى لاسومة بن جرثوم، وقيل غير ذلك، كما بينته فى التكميل وهو منسوب إلى خشينة، وقيل: خشين، ولا خلاف أنه قضاعى.
قال الدار قطنى: شهد بيعة الرضوان، وقال محمد بن سعد، نزل الشام، ولم يشهد القتال مع على ولا معاوية وكان ينظر فى كل ليلة إلى السماء ويتأمل ما فيها من الآيات، ثم يسجد لله عز وجل وكانت وفاته فى مصلاة من الليل بلا مرض ولا عرض رحمه الله وذلك سنة خمس وسبعين، وقيل: فى أول ملك معاوية، حديثه فى رابع الشاميين.
جبير بن نفير عنه
11685 - حدثنا هاشم، حدثنا ليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن ابن جبير، عن أبيه، أنه سمع أبا ثعلبه الخشنى (صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (يقول وهو بالفسطاط فى خلافة معاوية وكان معاوية أغزى الناس/ القسطنطينية، فقال والله لا تعجز هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد، وأهل بيته، فعند ذلك فتح القسطنطينية (2) .
_________
(1) انظر ترجمته: طبقات ابن سعد: 7/416، الإستيعاب: 4/1618، الإصابة: 7/28-29.
(2) أخرجه أحمد 4/193، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/177 رقم572» .(9/200)
وقد رواه أبو داود فى الملاحم من حديث ابن وهب، عن معاوية بن صالح به.. مرفوعًا.
ورواه الطبرانى من حديث معاوية بن صالح به، وقال: رفعه معاوية مرة، ولم يرفعه أخرى.(9/201)
11686 - حدثنا زكريا بن عدى، حدثنا بقية، عن بحر بن سعد عن معجان، عن جبير بن نفير، عن أبى ثعلبه الخشنى، أنه حدثهم قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر والناس جياع، فأصبنا بها حمرًا من حمر الإنس فذبحناها، قال: فأخبر النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: فأمر عبد الرحمن ابن عوف، فقال فى الناس: أن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن يشهد أنى رسول الله، قال: ووجدنا فى جنانها بصلاً وثومًا والناس جياع فجهروا أو فراحوا وإذا ريح المسجد بصل وثوم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا» وقال: «لا يحل النهب ولا يحل كل ذى ناب من السباع ولا تحل المجثمة» (1) .
رواه النسائى فى الصيد عن عمرو بن عثمان، عن بقية به.
ورواه الطبرانى من حديث إسماعيل بن عياش، عن عقيل بن مدرك، عن لقمان ابن عامر، عن جبير بن نفير به مثله.
11687 - حدثنا حماد بن خالد، حدثنا معاوية عن عبد الرحمن بن جبير ابن نفير، عن أبيه عن أبى ثعلبة الخشنى قال: قال رسول
_________
(1) أخرجه أحمد 4/194، والنسائى فى «السنن الكبرى 3/161رقم4854» ، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/177-178 رقم474» .(9/201)
الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رميت بسهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم ينتن» (1) .
رواه مسلم، عن محمد بن مهران.
وأبو داود، عن يحيى بن معين كلاهما عن حماد بن خالد به.
ورواه أيضًا مسلم والنسائى من حديث معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح به.
سعيد بن المسيب عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 5/194، ومسلم 3/1532 رقم1931، وأبو داود 3/278-279 رقم2861، والنسائى فى «السنن الكبرى 3/153 رقم4815» .(9/202)
11688 - قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كل ما ردت عليك قوسك» (1) .
رواه ابن ماجه من طريق ضمره بن ربيعه، عن الأوزاعى، عن يحيى بن سعيد عنه به.
عبد الله بن عمرو، عن أبى ثعلبة الخشنى
11689 - قلت: يا رسول الله، أفتنى فى اللقطة: فقال: «ما وجدت فى طريق أو قرية عامرة فعرفه سنة» (2) .
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 2/1071 رقم3211.
(2) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 3/423 رقم5829» ، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/171 رقم547» .(9/202)
رواه النسائى، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن إبراهيم الأنصارى، عن عبد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده، عن أبى ثعلبة به.
ورواه الطبرانى، عن عبد الله بن الأخنس به.
وقد رواه محمد بن عجلان وعمرو بن الحارث وهشام بن سعد، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه عن جده به ولم يذكروا أبا ثعلبه.
عروة بن رويم، عنه(9/203)
11690 - قلت: يا رسول الله، قدور المشركين أنطبخ فيها؟ قال: «لا تطبخوا فيها.. الحديث» (1) .
رواه ابن ماجه فى الجهاد عن على بن محمد، عن أبى أسامة، عن أبى فروة يزيد بن سنان، عن عروة بن رويم به.
حديث آخر
فى النصف من شعبان، هو من روايته عن مكحول، عن أبى ثعلبة.. كما سيأتى.
11691 - وقال الطبرانى: حدثنا محمد بن محمد الجذوعى القاضى، حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا مخلد بن يزيد، عن الأحوص ابن حكيم عن حبيب ابن صهيب، عن أبى ثعلبة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم شعبان ورمضان يوصلهما جميعًا (2) .
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 2/945 رقم2813.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/185 رقم594» ، وقال الهيثمى: وفيه الأحوص بن حكيم وفيه كلام كثير وقد وثق. مجمع الزوائد: 3/192.(9/203)
حديث آخر(9/204)
11692 - عن عروة بن رويم، عن أبى ثعلبة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين، ثم يأتى فاطمة، ثم يأتى بيوت أرواجة، فقدم من سفر، فبدأ بالمسجد ثم أتى بيت فاطمة، فتلقته إلى باب البيت فجعلت تلثم فاه وعينيه وتبكى، فقال: «ما يبكيك؟» قالت: أراك شعثًا نصبًا قد اخلو لقت ثيابك، قال: «لا تبك، فإن الله بعث أباك بأمر لا يبقى بيت مدر ولا وبر ولا حجر ولا شعر إلا أدخله الله به عزًا أو ذلاً حتى يبلغ حيث بلغ الليل» (1) .
رواه الطبرانى من حديث أبى فروة يزيد بن سنان، عنه به.
11693 - وله.. قلت: يا رسول الله، إنى نذرت أن أذبح ذورًا عند صنم من أصنام الجاهلية، قال: «أوف بنذرك ولا تأثم» ، ثم قال: «لا نذر فى معصية ولا قطيعة رحم ولا فيما لا تملك» (2) .
رواه وذكر تمام الحديث فى نقطة الدراهم والشاة، والبعير، وفى صيد الكلب، والسهم، وآنية المشركين.
عطاء بن يزيد الليثى، عن أبى ثعلبة الخشنى
11694 - حدثنا عفان، حدثنا وهب، حدثنا النعمان بن راشد،
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/185 رقم595» ، والحاكم فى «المستدرك 3/155» وصححه وتعقبه الذهبى.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/186 رقم597» ، وقال الهيثمى: وفيه أبو فروة يزيد بن سنان وثقة أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة. مجمع الزوائد: 4/169.(9/204)
عن الزهرى، عن عطاء بن يزيد الليثى، عن أبى ثعلبة الخشنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى فى إصبعه خاتمًا من ذهب، فجعل يقرع يده بعود معه، فغفل النبى - صلى الله عليه وسلم - عنه، فأخذ الخاتم فرمى به، فنظر النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم يره فى إصبعه فقال: «ما أرانا إلا أوجعناك أو أغرمناك» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/195، والنسائى فى «السنن الكبرى 5/448 رقم9503» .(9/205)
11695 - حدثنا وهب، حدثنى أبى، سمعت النعمان يحدث، عن الزهرى، عن عطاء بن يزيد، عن أبى ثعلبة الخشنى قال: جلس رجل إلى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وفى يده خاتم من ذهب، فقرع النبى - صلى الله عليه وسلم - يده بقضيب، ثم غفل عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - فرمى الرجل بخاتمه، فنظر النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أين خاتمك؟» / قال: ألقيته يا رسول، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «أظننا أوجعناك أو أغرمناك» (1) .
ثم رواه النسائى كذلك، عن عمرو بن منصور، عن عفان به.
ثم رواه من طريق يونس والأوزاعى، عن أبى يونس، عن أبى إدريس الخولانى أن رجلاً ممن أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - لبس خاتمًا، فرآه النبى - صلى الله عليه وسلم - فى يده.. فذكره.
قال شيخنا: وهو خطأ، ثم رواه النسائى، عن الزهرى مرسلاً، ثم قال: والمراسيل أشبه بالصواب.
عمير بن هانئ، عنه
11696 - بحديث مثل حديث أبى إدريس عنه فى آنية أهل
_________
(1) أخرجه أحمد 4/195، والنسائى فى «السنن الكبرى 5/448-449 رقم9540» .(9/205)
الكتاب، وفى الصيد (1) .
مسلم بن مشكم، عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 4/195، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/184-185 رقم592» .(9/206)
11697 - حدثنا على بن بحر، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله يعنى ابن يزيد أنه سمع مسلم بن مسلم، يقول: حدثنا أبو ثعلبة الخشنى قال: كان الناس إذا نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منزلاً فعسكر، نفروا عنه فى الشعاب والأودية فقام فيه، فقال: «إنما تفرقكم فى الشعاب والأودية، إنما ذلك من الشيطان» قال: وكانوا بعد ذلك إذا نزلوا انضم بعضهم إلى بعض، حتى إنك تقول: لو بسطت عليهم كساء لعمهم ذلك أو نحوه (1) .
رواه أبو داود فى الجهاد، والنسائى فى السير عن عمرو بن عثمان.
زاد أبو داود: ويزيد بن قيس من أهل جبلة كلاهما عن الوليد ابن مسلم.
11698 - حدثنا زيد بن يحيى الدمشقى، حدثنا عبد الله بن العلاء، سمعت مسلم بن مشكم قال: سمعت الخشنى يقول: قلت: يا رسول/ الله أخبرنى بما يحل لى ويحرم على، قال: فصعد فى النبى - صلى الله عليه وسلم - وصوت فى البصر، فقال: «البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه
_________
(1) () أخرجه أحمد 4/193، وأبو داود 3/94-95 رقم2628، والنسائى فى «السنن الكبرى 5/269 رقم8856» .(9/206)
القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمأن إليه القلب وإن أفتاك المفتون» وقال: «لا تقرب لحم الحمار الأهلى ولا ذا ناب من السباع» (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/194، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/181 رقم585» ، قال الهيثمى: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 1/176.(9/207)
11699 - حدثنا أبو المغيرة حدثنا أبو العلاء بن زيد، حدثنى مسلم بن مشكم، سمعت أبا ثعلبة الخشنى قال: قلت: يا رسول الله، أخبرنى بما يحل ويحرم على، قال: فصعد فى النظر وصوب، ثم قال: «نويبته سلعه» قال: قلت: يا رسول الله: نويبته خير أم شر؟ فقال: «بل نويبته خير، لا تأكل الحمار الأهلى ولا كل ذى ناب من السباع» (1) . تفرد به.
11700 - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا عبد الله بن المغيرة، حدثنى بشر ابن عبد الله، عن أبى إدريس، عن أبى ثعلبة (2) . مثل ذلك.
حديث آخر
11701 - قال أبو داود: حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكى، حدثنا محمد بن شعيب، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زيد، عن أبى عبد الله مسلم بن مشكم، عن أبى ثعلبة الخشنى، أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنا نجاور أهل الكتاب، وإنهم يطبخون فى قدورهم الخنزير ويشربون فى آنية
_________
(1) أخرجه أحمد 5/194، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/180 رقم582» .
(2) أخرجه أحمد 5/194.(9/207)
لهم الخمر؟ فقال: «إن وجدتم غيرها، فكلوا واشربوا فيها، وإن لم تجدوا غيرها فانضحوها بالماء وكلوا واشربوا» (1) .
مكحول عن أبى ثعلبة الخشنى
_________
(1) أخرجه أبو داود 4/177-178 رقم3839، والترمذى: 4/64 رقم1464.(9/208)
11702 - حدثنا محمد بن أبى عدى عن داود، عن محكول، عن أبى ثعلبة الخشنى/ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن أحبكم إلى وأقربكم منى فى الآخرة أحسنكم أخلاقًا وإن أبغضكم إلى وأبعدكم منى فى الآخرة مساوئكم أخلاقًا: الثرثارون والمتفيهقون المتشدقون» (1) . تفرد به.
11703 - حدثنا يزيد، حدثنا حجاج بن أرطأة، عن مكحول، عن أبى ثعلبة الخشنى - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله إنا أهل صيد، فقال: «إذا أرسلت كلبك وذكرت أسم الله فكل» قال: قلت: يا رسول الله، وإن قتل؟ قال: «وإن قتل» قال: قلت: إنا إهل رمى، قال: «ما ردت عليك قوسك فكل» قلت: إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس، ولا نجد غير آنيتهم، قال: «فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء، ثم كلوا فيها واشربوا» (2) .
رواه الترمذى، عن أحمد بن منيع: عن يزيد بن هارون به.
ورواه مسلم، عن محمد بن حاتم، عن مهدى بن معاوية بن
_________
(1) أخرجه أحمد 4/193، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/182 رقم588» .
(2) أخرجه أحمد 4/193، والترمذى 4/64 رقم1464، ومسلم3/ 1533» .(9/208)
صالح، عن العلاء ابن الحارث، عن مكحول، عن أبى ثعلبة حديثًا فى الصيد نحو حديث جبير بن نفير عنه.
آخر الجزء الثانى والسبعون
من تجزئة المصنف رحمه الله تعالى وأموات المسلمين
أحاديث أخر عن مكحول عن أبى ثعلبة(9/209)
11704 - قال الطبرانى: حدثنا عبيد بن غنام، حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ابنا عبد الرحيم بن سليمان، عن داود بن أبى هند، عن مكحول، عن أبى ثعلبة الخشنى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، ونهى عن أشياء فلا تنتهكوها، وحد حدودًا فلا تعتدوها، وغفل عن أشياء غير نسيان فلا تبحثوا عنها» (1) .
11705 - حدثنا أحمد بن النضر العسكرى، حدثنا محمد بن آدم المصيصى، حدثنا البخارى عن الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهيب عن مكحول عن أبى ثعلبة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يطلع الله على عباده ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه» (2) .
11706 - وحدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن يوسف، أن يحيى بن حمزة، عن أبى وهب، عن مكحول عن أبى ثعلبة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن دينكم نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة، ثم ملكًا وجورًا، ثم ملكًا عترمًا فيستحل فيه الخز والحرير» (3) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/183 رقم589» والدار قطنى فى «السنن 4/183-184» ، قال الهيثمى: ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 1/117.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/184 رقم590» ، قال الهيثمى: وفيه الأحوص بن حكيم وهو ضعيف. مجمع الزوائد.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/184 رقم591» .(9/211)
أبو أدريس الخولانى عنه(9/212)
11707 - حدثنا حجاج، ثنا ليث، حدثنى عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أبى إدريس الخولانى، عن أبى ثعلبة الخشنى (صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (قال: حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحوم الحمر الأهلية ولحم كل ذى ناب من السباع (1) .
11708 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أبى إدريس الخولانى، عن أبى ثعلبة الخشنى قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل كل ذى ناب من السباع (2) .
11709 - حدثنا محمد بن بكير، حدثنا ابن جريح، أخبرنى ابن شهاب، عن حديث أبى إدريس الخولانى فىخلافة عبد الملك أن أبا ثعلبة الخشنى، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل كل ذى ناب من السباع (3) .
11710 - حدثنا سفيان، عن الزهرى: عن أبى ثعلبة الخشنى، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل كل ذى ناب من السباع (4) .
11711 - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن صالح، وحدثنى ابن شهاب أن أبا إدريس أخبره، أن أبا ثعلبه، قال: حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحوم الحمر الأهلية (5) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/193، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/175 رقم564» .
(2) أخرجه أحمد 4/194، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/175 رقم566» .
(3) أخرجه أحمد 4/194، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/174 رقم561» .
(4) أخرجه أحمد 4/194، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/173 رقم557» .
(5) أخرجه أحمد 4/195، والبخارى 3/286 رقم5527، ومسلم 3/1538، وأبو داود 4/159 رقم3802، والترمذى 4/255 رقم1796، والنسائى فى «السنن الكبرى 3/161 رقم4854» ، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/174 رقم558» .(9/212)
رواه البخارى ومسلم من حديث صالح بن كيسان، عن الزهرى به بهذا اللفظ.
ورواه الجماعة من طرق عن الزهرى.
أما البخارى، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن الزهرى قال: وتابعه يونس، عن معمر وابن عيينة والماجشون، ورواه فى الطب عن عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن سفيان بن عيينة قال: وزاد الليث ويونس، وسألته عن ألبان الإبل.. الحديث.
ورواه مسلم من حديث أبى بكر بن أبى شيبة، وإسحاق بن راهوية وابن أبى عمر ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة به ورواه أيضًا من حديث ابن وهب، عن مالك وابن أبى ذئب وعمرو بن الحارث ويونس وغيرهم.
وعن محمد بن رافع وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق به.
وعن يحيى بن يحيى، عن يوسف الماجشون.
ومن حديث صالح بن كيسان كلهم عن الزهرى به.
ورواه النسائى أيضًا من حديث الزبيدى، عن الزهرى به.
وقال الترمذى: حسن صحيح.(9/213)
11712 - حدثنا يزيد بن عبد ربه، عن محمد بن جبير، حدثنا الزهرى، عن يونس بن سيف الكلاعى من/ بنى تميم، عن أبى إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولانى، عن أبى ثعلبة الخشنى قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصعد النظر فى وصوبه، فقال: «توتنيه» قلت: يا رسول الله، توتنيه خير أو توتنيه شر؟ قال: «بل توتنيه خير» قلت: يا رسول الله إنا فى أرض صيد، فأرسل كلبى المعلم، فمنه ما أدرك وفاته ومنه مالا(9/213)
أدرك ذكاته فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «كل ما ردت عليك يدك وقوسك وكلبك المعلم مذكى وغير مذكى» (1) .
رواه أبو داود، عن محمد بن مصفى، عن محمد بن حرب وبقية كلاهما عن الزبيدى به.
ولأبى داود من حديث يونس بن عبد الله، عن أبى إدريس به (فى صيد الكلب) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/195، وأبو داود 4/160 رقم3804.(9/214)
11713 - حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة، أخبرنى ربيعة بن يزيد الدمشقى، عن أبى إدريس الخولانى، عن أبى ثعلبة الخشنى، أنه قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل فى انيتهم، وإنا فى أرض صيد، أصيد بقوسى وأصيد بكلبى الذى ليس بمعلم، فأخبرنى ماذا يحل لى؟ قال: «أما ما ذكرت أنك بأرض أهل كتاب تأكل فى آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غير آنيتهم فاغسلوها ثم كلوا فيها، وأما ما ذكرت أنك بأرض صيد، فإن صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل، وما صدت بكلبك المعلم فأذكر اسم الله، ثم كل وما صدت بكلبك الذى ليس بمعلم فأدركت وفاته فكل» (1) .
رواه الجماعة من طرق، عن حيوة بن شريح به.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/195، والبخارى 3/271-272 رقم5478، وفى 3/275 رقم 5488، وفى 3/278 رقم5496، ومسلم 3/1532 رقم1930، والترمذى 4/64 رقم1464، وابن ماجه 2/1069-1070 رقم3207، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/176-177 رقم571» .(9/214)
والبخارى، عن عبد الله بن يزيد.
ومسلم، عن زهير بن حرب، عن عبد الله بن يزيد.
ورواه البخارى، عن عاصم.
والبخارى ومسلم، من حديث ابن المبارك.
زاد مسلم: وابن وهب كلهم عن حيوة به.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
أبو أسماء الرحبى عن أبى ثعلبة(9/215)
11714 - حدثنا مهدى بن عبد الحميد وعفان وهذا اللفظ مهدى قال: حدثنا حماد، عن أبى أيوب، عن أبى قلابة، عن أسماء الرحبى، عن أبى ثعلبة الخشنى، أنه قال: يا رسول الله، إنا بأرض أهل كتاب، أفنطبخ فى قدورهم ونشرب فى آنيتهم؟ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «إن لم تجدوا غيرها فارضحوها بالماء واطبخوا فيها» قالوا يا رسول الله، إنا بأرض صيد فكيف نصنع؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل، وإن كان غير مكلب فذك وكل، وإذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل» (1) .
رواه الترمذى من حديث حماد بن سلمة، عن أيوب وقتادة، عن أبى قلابة، عن أبى سلامة وقال: صحيح.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/195، والترمذى 4/255-256 رقم1797، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/179-180 رقم580» .(9/215)
أبو الأشعث عنه(9/216)
11715 - قال أبو يعلى: حدثنا أبو معمر الهمدانى، حدثنا هشيم، عن خالد، عن أبى قلابة، عن أبى الأشعث، عن أبى ثعلبة الخشنى قال: قلنا: يا رسول الله، إنا نسافر فنحتاج إلى قدور المشركين وآنيتهم، قال: «أغسلوها بالماء أعلاه، ثم أطبخوا فيها» (1) .
أبو أمية الشعبانى، عن أبى ثعلبة
11716 - قال أبو داود فى المالحم: حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكى، حدثنا ابن المبارك، عن عتبة بن أبى عمر بن حارثة اللخمى، عن أبى أمية الشعبانى قال: سألت أبا ثعلبة الخشنى، فقلت: يا أبا ثعلبة، كيف تقول فى هذه الآية {عَلَيكُم أَنْفُسَكُمُ} فقال: أما والله، لقد سألت عنها رسول الله/ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: «إئتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحًا مطاعًا وهوى متبعًا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذى رأى برأيه، فعليك بنفسك ودع رأى العوام، وإن من ورائكم أيام الصبر، القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر، للعامل فيهم مثل أجر الخمسين رجلاً منكم يعملون مثل عمله» قال: وزاد فى غيره، قال يا رسول الله، أجر خمسين منهم؟ قال: «أجر خمسين منكم» (2) .
وكذلك رواه الترمذى، عن سعيد بن يعقوب الطالقانى، عن ابن
_________
(1) لم أجده فى مسند أبى يعلى، وأخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/180 رقم581» .
(2) أخرجه أبو داود 4/512 رقم4341، والترمذى 5/257-258 رقم3058، وابن ماجه 2/1330-1331 رقم4014.(9/216)
المبارك به وقال: حسن غريب.
ورواه ابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن عتبة بن أبى حكيم، عن عمه عمرو بن جارية به.
أبو قلابة عنه(9/217)
11717 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبى أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى ثعلبة، أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قدور أهل الكتاب، قال: «إن لم تجدوا غيرها فأغسل وأطبخ» وسأله عن لحوم الحمر فنهاه عن ذلك، وعن كل سبع ذى ناب (1) .
رواه الترمذى من حديث شعبة، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى ثعلبة قال: ولم يسمع أبو قلابة من أبى ثعلبة، إنما روى عن أبى أسماء عنه.
11718 - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى ثعلبة الخشنى، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله، أكتب لى كذا وكذا لأرض بالشام لم يظهر عليها النبى - صلى الله عليه وسلم - حينئذ، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «ألا تسمعوا ما يقول هذا/» فقال أبو ثعلبة: والذى نفسى بيده لتظهرن عليها، قال: فكتب له بها قال: قلت: يا رسول الله، إن أرضنا أرض صيد فأرسل كلبى (المكلب) وكلبى الذى ليس بمكلب، قال «إن أرسلت كلبك المكلب وسميت فكل ما أمسك عليك/. كلبك وإن قتل، وإذا أرسلت كلبك الذى ليس بمكلب
_________
(1) أخرجه أحمد 4/193، والترمذى 4/255 رقم1796.(9/217)
فأدركت ذكاته فكل، وكل ما ردت عليك سهمك وإن قتل وسم الله» قال: قلت: يا نبى الله، إن أرضنا أرض أهل كتاب وإنهم يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فيكف نصنع بآنيتهم وقدورهم/ قال: «إن لم تجدوا غيرها فارحضوها واطبخوا فيها واشربوا» قال: قلت: يا رسول الله، ما يحل لنا مما يحرم علينا؟ قال: «لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية، ولا كل ذى ناب من السباع» (1) .
حديث آخر عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 4/193، -194، وعبد الرزاق 6/108 رقم10151.(9/218)
11719 - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا يحيى ابن صالح الوحاطى، حدثنا سعيد بن بشير، عن أبى قتادة عن أبى ثعلبة، قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفى الحمر زكاة؟ قال: «لا» إلا هذه الآية الفاذة الشاذة: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ (1) } (2) .
_________
(1) سورة الزلزلة: الآيتان7، 8.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/189 رقم602» ، قال الهيثمى: وفيه سعيد بن بشير وفيه كلام وقد وثق. مجمع الزوائد: 3/69.(9/218)
1993- أبو ثعلبة الأشجعى (1)
فى ثالث الشاميين
11720 - حدثنا حماد بن مسعدة، ثنا ابن جريج، عن أبى الزبير، عن عمرو ابن شهاب، عن أبى ثعلبة الأشجعى، قال: قلت: يا رسول الله، مات لى ولدان فى الإسلام، قال: فقال: «من مات له ولدان فى الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما» ، قال: فلما كان بعد ذلك لقينى أبو هريرة، فقال: أنت الذى قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الولدين ما قال؟ قال: قلت: نعم، قال: «لأن يكون ما قاله أحب إلى مما غلقت عليه حمص وفلسطين» (2) . تفرد به.
1994- أبو ثعلبة الأنصارى (3)
روى عنه ابنه، عداده فى أهل المدينة.
11721 - قال ابن مندة: حدثنا إبراهيم بن محمد بن محمد بن الأزهر، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن سماك، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن مالك بن أبى ثعلبة، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى وادى مهزور أن الماء يحبس إلى الكعبين، ثم يرسل، ثم لا يمنع الأعلى الأسفل (4) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1617، الإصابة: 7/27.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/189 رقم601» قال الهيثمى: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 3/7.
(3) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1617، الإصابة: 7/30.
(4) ذكره ابن عبد البر فى «الإستيعاب: 4/1617» ، وابن حجر فى «الإصابة: 7/30» .(9/219)
قال ابن منده: رواه سفيان الثورى وجماعة عن محمد بن إسحاق.(9/220)
1995- أبو ثور الفهمى (1)
11722 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ـ من كتابه ـ ثنا ابن لهيعة.
وحدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمر، عن أبى ثور ـ قال إسحاق: الفهمى ـ قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتى بثوب من ثياب المغافر، فقال أبو سفيان، لعن الله هذا الثوب، ولعن من يعمل له، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تلعنهم فإنهم منى وأنا منهم» (2) . وقال إسحاق: ولعن الله من يعمله. تفرد به.
1996- أبو جابر الصدفى (3)
11723 - قال الطبرانى: ثنا أبو عامر النحوى، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى، ثنا حسين بن على الكندى عن الدراعى، عن قيس بن جابر الصدفى، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «سيكون من بعدى خلفاء، ثم يكون من بعد الخلفاء أمراء، ثم يكون من بعد الأمراء/ ملوك، ثم يكون من بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتى يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم نور القحطانى فوالذى بعثنى بالحق منا تردونه» (4) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1618، الإصابة: 7/29.
(2) أخرجه أحمد 4/305، وابن عبد البر فى «الإستيعاب 4/1618» .
(3) انظر ترجمته: الإصابة: 7/30.
(4) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/311-312 رقم937» قال الهيثمى: وفيه جماعة لم أعرفهم. مجمع الزوائد: 5/190.(9/220)
1997- أبو جبيرة الحضرمى (1)
11724 - أنه قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتاه كان زوجه إياها وهى الكندية، وأنه أمره أن يتوضأ فبدأ بفيه فقال: «يا أبا جبير لا تبدأ بفيك فإن الكافر يبدأ بفيه» قال: ثم دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوضوء، فغسل يديه فأنقاهما، ثم توضأ فمضمض فاه واستنشق وغسل وجهه ويده اليمنى إلى المرفق ـ ثلاثاً ـ واليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجليه (2) .
رواه أبو نعيم، من حديث الليث وأبو وهب، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبى جبيرة.
وقال إسماعيل بن عياش، عن معاوية بن القاسم، عن عبد الرحمن ابن جبير به.
1998- أبو جبيرة بن الضحاك (3)
11725 - حدثنا إسماعيل، ثنا داود بن أبى هند، عن الشعبى، قال: حدثنى أبو جبير بن الضحاك ـ قال: فينا نزلت فى بنى سلمة {وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب} (4) قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وليس منا رجل إلا وله إسمان، وكان إذا نودى أحد منهم باسم تلك الأسماء، قالوا:
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 3/1510، الإصابة: 6/252.
(2) أخرجه ابن حبان انظر: الإحسان: 3/369-370 رقم1089» ، والبيهقى فى «السنن 1/46-47» .
(3) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1619، الإصابة: 7/30.
(4) سورة الحجرات: آية11.(9/221)
يا رسول الله، إنه يغضب من هذا، قال: فنزلت {وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَاب} (1) .
رواه الأربعة من حديث داود.
قال الترمذى: حسن.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/260، وأبو داود 5/246 رقم4962، والترمذى 5/388 رقم3268، وابن ماجه 2/1231-1232 رقم3741، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/325 رقم968» ، والحاكم 2/463، 4/181-182 وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبى.(9/222)
1999- أبو جحيفة (1)
واسمه وهب بن عبد الله، ويقال وهب بن وهب السوائى من بنى جريان ابن سواء بن عامر بن سواء. نزل الكوفة، وابتنى بها دارًا وهو معدود من صغار الصحابة.
يقال: إنه لم يحتلم إلا بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكانت وفاته عام الحرة.
حديثه فى رابع الكوفيين.
إسماعيل بن أبى خالد عنه
11726 - حدثنا يزيد، ثنا إسماعيل ـ يعنى ابن أبى خالد، حدثنى أبو جحيفة أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان أشبه الناس به الحسن بن علي (2) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 3/1561، الإصابة: 6/326.
(2) أخرجه أحمد 3/307.(9/222)
11727 - حدثنا يزيد، ثنا إسماعيل بن أبى خالد، سمعت أبا جحيفة قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أشبه الناس به الحسن بن علي (1) .
رواه البخارى والترمذى والنسائى من حديث إسماعيل بن أبى خالد به.
زاد البخارى فى روايته، قلت: صفة لي، قال: كان أبيض قد شمط، وأمر لنا بثلاثة عشر قلوصًا، فقبض قبل أن نقبضها، قال: فأتينا أبا بكر فأعطانا.
حديث آخر
11728 - قال الطبرانى: ثنا سلمة بن أحمد القواريزى الحمصى، حدثنى جدى لأمى حطاب بن عثمان، ثنا عبيد الله بن القاسم، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن أبى جحيفة ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشى فى حاجة أخيه المسلم إلا مشى مثلها فى سخط مثلها، ولا يدع أن ينفق نفقة فى سبيل الله إلا أنفق أضعافًا مضاعفة فى سخط الله، ولا يدع الحج لغرض الدنيا إلا رأى المخلفين قبل أن يقضى تلك الحاجة» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 3/307، والبخارى 4/199 رقم3544، والترمذى 5/128-129 رقم2826.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/106 رقم336» ، قال الهيثمى: وفيه عبيد ابن القاسم الأسدى وهو متروك. مجمع الزوائد: 3/207.(9/223)
حديث آخر(9/224)
11729 - قال الطبرانى: ثنا العباس بن الفضل الأسفاطى، ثنا زكريا بن عدى، عن/ حفص بن غياث، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن أبى جحيفة ـ قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأتى بثوب من القصار، أو يذهب به إلى القصار وعليه مكتوب شيطان فأمر به فمحى، وقال: «أعوذ بالله من الشيطان» (1) .
ثم رواه، عن محمد بن عبد الله الحضرمى، عن محمد بن عبد الله ابن نمير، عن زكريا بن عدى، به مرفوعًا، ثم قال: والصحيح هذا.
حكيم عن أبى جحيفة
11730 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، عن حكيم، سمعت أبا جحيفة ـ قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالهاجرة، فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين، وبين يديه عنزة وتوضأ، وجعل الناس يأخذون من فضل وضوءه (2) .
وفى حديث عون: يمر من ورائه المرأة والحمار.
11731 - حدثنا بهز، ثنا شعبة، أخبرنى، عن أبى جحيفة ـ قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالهاجرة فتوضأ، قال: فجعل الناس يتمسحون بفضل وضوءه فصلى الظهر ركعتين وبين يديه عنزة (3) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/106 رقم337» .
(2) أخرجه أحمد 4/307.
(3) أخرجه أحمد 4/308.(9/224)
11732 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة وحجاج، قال: أخبرنى شعبة، عن الحكم، سمعت أبا جحيفة ـ قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالهاجرة بالبطحاء، فتوضأ، فصلى الظهر ركعتين وبين يديه عنزة. وزاد فيه عون: عن ابيه، عن أبى جحيفة: وكان يمر من ورائه المرأة والحمار. قال حجاج فى الحديث: ثم قام الناس فجعلوا يأخذون يده فيمسحون بها وجوههم، قال: فأخذت يده فوضعتها على وجهى، فإذا هى أبرد من الثلج وأطيب ريحًا من المسك (1) .
رواه البخارى، عن آدم، عن سليمان بن حرب، عن شعبة.
وعن الحسن بن منصور، عن حجاج بن محمد، عن شعبة به.
ورواه مسلم والنسائى، عن محمد بن المثنى وبندار ـ كلاهما ـ/ عن محمد ابن جعفر غندر، عن شعبة به.
حديث آخر
11733 - رواه ابن ماجه، عن محمد بن يحيى الذهلى، عن أبى نعيم، عن أبى إسرائيل الملائى، عن الحكم، عن أبى جحيفة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده، كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شىء، ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئًا» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/309، والبخارى 4/200 رقم3553، ومسلم 1/361 رمق252، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/102 رقم320» .
(2) أخرجه أحمد ابن ماجه 1/75 رقم207.(9/225)
11734 - وقد رواه البزار، عن محمد بن معمر، عن أبى نعيم، عن أبى إسرائيل، عن الحكم، عن ابى جحيفة، قال: دهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناس من قيس، مجتابى النمار، متقلدى السيوف، فساءه ما رأى من هيئتهم، فصلى ثم دخل منزله، ثم خرج وصلى، وجلس فى مجلسه، ثم أمر بالصدقة أو حض عليها، فقال: «تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من صاع بره، من صاع تمره» ، فجاء رجل من الأنصار بصرة فوضعها فى يده، ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب، حتى رأيت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتهلل كأنه مذهبة ثم قال ـ عند ذلك ـ: «من سن سنة حسنة.. إلى أخره» (1) ؛ قلت: قد تقدم حديث جرير بن عبد الله البجلى مثل هذا فى صحيح مسلم سوى.
سلمة بن كهيل، عنه ـ مرفوعًا ـ
11735 - «جالس العلماء، وسائل الكبراء، وخالط الحكماء» (2) .
رواه الطبرانى، عن عبدان بن أحمد، عن قطن بن بشير، عن أبى خالد يزيد، عن أبى مالك، عن سلمة بن كهيل به.
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 1/455 رقم940.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/103 رقم323» ، قال الهيثمى: فيه أبو مالك وهو منكر الحديث. مجمع الزوائد: 1/125.(9/226)
/ علي بن الأقمر عنه(9/227)
11736 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن علي بن الأقمر، أخبرنى أبو جحيفة ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا آكل متكئًا» (1) .
وقد رواه أبو داود، عن محمد بن كثير، عن سفيان الثورى به ورواه البخارى عن أبى نعيم عن مسعر عن علي بن الأقمر.
ورواه ابن ماجه، من حديث مسعر به.
ورواه الترمذى والنسائى، عن قتيبة، عن شريك، عن علي بن الأقمر.
وعن عون، عن علي بن الأقمر به، وقال الترمذى: حسن صحيح.
قال شيخنا: وقد رواه، وفيه عن علي بن الأقمر، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه ـ كما سيأتى ـ.
حديث آخر
11737 - قال الطبرانى: ثنا على بن عبد العزيز، ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف، ثنا شيخ لنا يقال له: الفضل بن أبى الفضل الأزدى، أخبرنى علي بن موسى، أن علي بن الأقمر، عن أبى جحيفة، قال: أكلت ثريدة من خبز بر بلحم سمين، فأتين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعلت أتجشأ، فقال:
_________
(1) أخرجه أحمد 4/308، وأبو داود 4/140-141 رقم3769، والبخارى 3/247 رقم5398، وابن ماجه 2/1068 رقم3262، والترمذى 4/273 رقم1830.(9/227)
«أكفف عنا من جشائك، فإن أكثر الناس شبعًا فى الدنيا أكثرهم فى الآخرة جوعًا» (1) .
حديث آخر
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/109 رقم351» ، أخرجه الحاكم (4/121) وصححه فتعقبه الذهبى بقوله فهد قال المدينى: كذاب وعمر بن موسى هالك.(9/228)
11738 - قال الطبرانى: ثنا أحمد بن زهير، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو قتادة، عن مسعر، عن علي بن الأقمر، عن أبى جحيفة، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى حتى ترم قدماه، فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: «أفلا أكون عبدًا شكورًا» (1) .
حديث آخر
11739 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، ثنا علي بن سعيد، ثنا محبوب بن/ أبى محرز القواريرى، عن أبى مالك النخعى، عن علي بن الأقمر، عن أبى جحيفة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلاً قد أسبل فى الصلاة فضمه (2) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/109 رقم352» ، قال الهيثمى: وفيه أبو قتادة الحرانى وثقة أحمد وابن معين وفيه رواية وضعفه جماعة. مجمع الزوائد: 2/271.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/109 رقم353» ، وأخرجه البزار انظر: كشف الأستار 1/286 رقم595 وقال: أخطأ فيه أبو مالك وقد رواه الثقات عن على بن الأقمر عن أم عطية وأبو مالك ليس بالحافظ.(9/228)
حديث آخر(9/229)
11740 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا صالح بن سهل، ثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن أبيه، عن علي بن الأقمر، عن أبى جحيفة ـ قال: «جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء وسائلوا العلماء» (1) . وسيأتى مرفوعًا.
11741 - حدثنا وكيع، عن مسعر وسفيان وابن أبى زائدة، عن أبيه، عن علي بن الأقمر، سمعت أبا جحيفة ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا آكل متكئًا» .
عمرو بن عبد الله، عنه
هو أبو إسحاق السبيعى.. يأتى.
عون بن أبى جحيفة، عن أبيه
11742 - حدثنا سفيان، ثنا شعبة، عن عون بن أبى جحيفة، قال: سمعت أبى يحدث، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى بالبطحاء ـ وبين يديه عنزة ـ الظهر ركعتين، والعصر ركعتين يمر من ورائه المرأة والحمار (2) .
رواه البخارى، عن آدم وأبى الوليد.
وأبو داود، عن حفص بن عمر ـ ثلاثتهم ـ عن شعبة به.
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/109 رقم354» ، قال الهيثمى: إسناده صحيح. مجمع الزوائد: 1/125.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/107 رقم342» ، وأخرجه البخارى 1/143 رقم495، وأخرجه أبو داود: 1/443 رقم688.(9/229)
11743 - حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، أن مالك بن مغول، وعمرو ابن أبى زائدة، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأبطح الظهر والعصر ركعتين، وبين يديه عنزة قد أقامها بين يديه، يمر من ورائها الناس والحمار والمرأة (1) .
11744 - حدثنا وهب بن جرير، حدثنى شعبة، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، أنه شهد النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر بالبطحاء ركعتين، وبين يديه عنزة يمر من ورائها الحمار والمرأة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عون عن أبيه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج فى حلة حمراء فركب عنزة فجعل يصلى إليها بالبطحاء يمر من ورائها الكلب والحمار والمرأة (2) .
11745 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا زهير، عن أبى إسحاق، عن ابن أبى جحيفة، عن أبيه، قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالأبطح صلاة العصر ركعتين (3) .
وكذلك رواه عن عون، أبو العميس عتبة بن عبد الله وقيس بن ربيعة بن الربيع وأبو بردة الأشعرى وزيد بن أبى أنيسة وابن أبى ليلى.
11746 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، أخبرنى عون بن أبى جحيفة، قال: رأيت أبى اشترى حجامًا، فأمر بالمحاجم فكسرت، قال: فسألته عن ذلك؟ فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغى، ولعن الواشمة والمستوشمة. وآكل الربا وموكله، ولعن المصورين (4) .
رواه البخارى، عن آدم وأبى الوليد وحجاج بن منهال وسليمان ابن حرب ـ كلهم ـ عن شعبة.
وعن أبى موسى، عن غندر، عن شعبة به.
11747 - حدثنا شعبة، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه ـ أنه اشترى غلامًا حجامًا فأمر بمحاجمه فكسرت، فقلت له: أتكسرها؟ قال: نعم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب
_________
(1) أخرجه أحمد 4/307.
(2) أخرجه أحمد 4/308.
(3) أخرجه أحمد 4/308، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/101 رقم313» .
(4) أخرجه أحمد 4/308، والبخارى 3/58 رقم2238.(9/230)
وكسب البغى، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة والمصور (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/308.(9/231)
11748 - ومن حديث أن أبى الجعد، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عهر البغى ومن حديث إدريس الأزدى عن عون عن أبيه أن بلالاً كان يؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - صوتين صوتين.
وفى رواية: مثنى مثنى، وأقام مثنى مثنى.
11749 - ومن حديث عبد الرحمن بن مسهر، عن عبد الجبار بن العباس، عن عون، عن أبيه ـ مرفوعًا ـ: «إذا قام أحدكم من منامه، فليقل: الحمد لله الذى رد فينا أرواحنا وكنا أمواتًا» (1) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/88 رقم269» ، قال الهيثمى: وفيه عبد الرحمن بن مسهر وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 10/125.(9/231)
/ حديث آخر(9/232)
11750 - قال الطبرانى: ثنا عقيل (1) بن أحمد، ثنا الجراح بن مخلد، ثنا محمد ابن عثمان الجريرى، ثنا سعيد بن عتبة القطان، ثنا أبو معدان عباس بن مرة، سمعت عون بن أبى جحيفة، عن أبيه ـ قال: جاءت امرأة ومعها جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله، إن على رقبة مؤمنة، أفتجزئ عنى هذه؟ فقال للجارية: «أين الله؟» قالت: فى السماء، قال: «من أنا؟» قالت: رسول الله، قال: «أتؤمنين بما جاء من عند الله؟» قالت: نعم، قال: «اعتقها فإنها مؤمنة» (2) .
11751 - ومن حديث أيوب ابن جابر عن عون عن أبيه قال: كان لنا غلام قد حجام فنهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نأكل من كسبه شيئًا (3) .
حديث آخر
11752 - قال أبو يعلى: ثنا قاسم بن أبى شيبة، ثنا أبو أسامة، عن صدقة ابن أبى عمران، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من رآنى فى المنام فكأنما رآنى مستيقظًا، إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بى (4) » .
_________
(1) فى المعجم الكبير (عبدان) .
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبي 22/96 رقم297» ، قال الهيثمى: وفيه سعيد ابن عنبسة وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 4/244.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبي 22/96 رقم299» .
(4) أخرجه أبو يعلى فى «مسنده 2/184-185 رقم881» وأخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/97 رقم301» .(9/232)
حديث آخر(9/233)
11753 - قال أبو يعلى: ثنا أبو خيثمة، عن أبيه ـ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فناموا فيه حتى طلعت الشمس، فقال: «إنكم كنتم أمواتًا فرد الله إليكم أرواحكم، فمن نام عن صلاة فليصل إذا استيقظ، ومن نسى فليصل إذا ذكر» (1) .
حديث آخر
11754 - قال أبو يعلى: ثنا زهير، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا عبد الجبار ابن العباس، ثنا عون: عن أبيه ـ أن رجلاً ذبح قبل أن يصلى رسول الله يوم النحر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تجزئ عنك، ولا عن أحد بعدك» (2) .
/ حديث آخر
11755 - قال أبو يعلى: ثنا زهير، ثنا جعفر بن عون، ثنا أبو عميس، عن عون، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخى بين سليمان وأبى الدرداء، فجاء سلمان في الأصل هكذا والأصوب سلمان والله أعلم يزورًا أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء فقال: ما شأنك؟ فقالت: إن أخاك ليس له حاجة فى الدنيا، فلما جاء أبو الدرداء رحب بسلمان وقرب إليه طعامًا، فقال له سلمان: أطعم، فقال: إنى صائم، فقال: أقسمت
_________
(1) أخرجه أبو يعلى فى «مسنده 2/192 رقم895» ، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/88 رقم268» ، قال الهيثمى: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 1/322.
(2) أخرجه أبو يعلى فى «مسنده 2/192 رقم897» ، قال الهيثمى: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 4/24.(9/233)
عليك إلا ما طعمت ما أنا بآكل حتى تأكل، قال: فأكل معه وبات عنده، فلما كان من الليل، قام أبو الدرداء [ ... .. (1) ] سلمان، ثم قال: يا أبا الدرداء، إن لربك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا، ولجسدك عليك حقًا، فاعط كل ذى حق حقه. صم وافطر، ونم وقم، وائت أهلك، فلما كان عند الصبح، قال: قم الآن، فقامًا فصليًا، ثم خرجًا إلى الصلاة، فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام إليه أبو الدرداء فأخبره بما قال له سلمان، فقال له مثل ما قال له سلمان (2) .
حديث آخر
_________
(1) فراغ فى الأصل بمقدار كلمة تقريبًا.
(2) أخرجه أبو يعلى فى «مسنده 2/193-194 رقم898» ، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/92-93 رقم285» .(9/234)
11756 - عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى مسير له فسمع مؤذنًا يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: «خلع الأنداد» فقال: أشهد أن محمدًا رسول الله، فقال: «خرج من النار» ثم قال: «تجدونه صاحب [معزىً مُعزبة (1) ] أو صاحب كلاب» (2) .
رواه البزار، عن محمد بن أبى صفوان الثقفى، عن أبى قتيبة، عن عبد الجبار ابن العباس، عن عون، عن أبيه به، ثم قال: وقد روى عن عون، عن مسلم بن بديل.
_________
(1) زيادة من «كشف الأستار» .
(2) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 1/182 رقم358» .(9/234)
/ حديث آخر(9/235)
11757 - قال البزار: ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو أحمد، ثنا عبد الجبار بن العباس، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنها ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدون بيوتكم، كما تنجد الكعبة» قلنا: ونحن على ديننا اليوم، وقال: «وأنتم على دينكم اليوم» قال: فقلنا: نحن يومئذ خير أم اليوم؟ قال: «بل أنتم اليوم خير» (1) .
ثم قال: تفرد به أبو أحمد، ولم يكتبه إلا عن إبراهيم بن سعيد.
11758 - وله من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من المدينة إلى مكة وهو معه، فلم يزل يصلى ركعتين حتى رجع إلى المدينة (2) .
11759 - ومن حديث صدقة بن أبى سهل، عن عون، عن أبيه ـ مرفوعًا: «من سد فرجة فى الصف غفر له» (3) .
حديث آخر
11760 - قال البزار: حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا على بن ثابت، عن عمر ابن موسى، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، قال: أكلت ثريدًا وأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فتجشأت عنده، فقال: «يا أبا جحيفة، إن أطول
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 4/258 رقم3671» ، قال الهيثمى: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 4/258.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/98 رقم304» .
(3) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 1/248 رقم511» ، قال الهيثمى: وإسناده حسن. مجمع الزوائد: 2/91.(9/235)
الناس جوعًا يوم القيامة أكثرهم شبعًا فى الدنيا» (1) .
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 4/258 رقم3669» .(9/236)
11761 - وله من حديث الأشعث بن سواد، عن عون، عن أبيه، قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينا ساعيًا. فأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائنا فيردها على فقرائنا (1) .
رواه الطبرانى من حديث أشعث، وزاد: وكنت غلامًا يتيمًا.
11762 - وللبزار من حديث الحجاج بن أرطأة، عن عون، عن أبيه، أن بنى عامر لما أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: «مرحبًا» (2) .
11763 - وبه: رأيت بلالاً يؤذن فأدخل/ أصبعه فى أذنيه (3) .
حديث آخر
11764 - روى الطبرانى من حديث الوليد بن عبد الملك بن مسرح، عن مخلد بن يزيد، عن مسعر، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، قال: لما قدم جعفر من أرض الحبشة، قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين عينية، وقال: «ما أدرى أنا بقدوم جعفر أسر أم بفتح خيبر» (4) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/90 رقم276» .
(2) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 3/314 رقم2831» ، قال الهيثمى: وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 10/51.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/86 رقم259» .
(4) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/82 رقم244» .(9/236)
كبير، عن أبى جحيفة(9/237)
11765 - قال: «بلغنى أن أهل البيت يتتابعون فى النار حتى لا يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة، وأن أهل البيت يتتابعون فى الجنة حتى ما يبقى منهم حر ولا بعد ولا أمة» (1) .
رواه الطبرانى. من حديث أبى سعيد الأشبح، عن أحمد بن بشير، عن إسماعيل ابن أبى كثير به.
أبو إسحاق السبيعى، عنه
11766 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر، عن أبى إسحاق، عن أبى جحيفة، قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأبطح العصر ركعتين (2) .
11767 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن أبى جحيفة، قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العصر ركعتين، قال: قلت له: مثل من أنت يومئذ؟ قال: أبرى النبل وأريشها (3) .
11768 - حدثنا إسماعيل بن عمرن ثنا يونس، عن أبى إسحاق، عن أبى جحيفة وهب بن عبد الله السوائى، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالأبطح العصر ركعتين، ثم قدم المدينة بين يديه عنزة بينه وبين مارة
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/107 رقم339» ، قال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق كبير ولم ينسبه إلى أبى جحيفة ولم أعرف كبيرًا هذا وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 10/273.
(2) أخرجه أحمد 4/308، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/81-82 رقم241» .
(3) أخرجه أحمد 4/308.(9/237)
الطريق، ورأيت الشيب بعنفقته تحت أسفل من شفته السفلى (1) .
رواه البخارى، عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل.
ورواه مسلم وابن ماجه، من حديث زهير ـ كلاهما ـ عن أبى إسحاق به.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/308.(9/238)
11769 - حدثنا أبو أحمد/ ثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن وهب السوائى، أنه صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالأبطح العصر ركعتين (1) .
11770 - حدثنا حجاج، ثنا شريك، عن أبى إسحاق، عن وهب ـ وهو أبو جحيفة ـ قال: أمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى فركز عنزة له بين يديه فصلى بنا ركعتين (2) .
11771 - حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، سمعت أبا جحيفة يقول: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى بمنى ركعتين (3) .
11772 - حدثنا سليمان بن داود وأبو كامل ـ قالا: ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن أبى جحيفة، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى وهذه منه، وأشار إلى عنفقته بيضاء، فقيل لأبى جحيفة: ومثل من أنت يومئذ؟ قال: أبرى النبل وأريشها (4) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/308، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/81-82 رقم241» .
(2) أخرجه أحمد 4/308.
(3) أخرجه أحمد 4/309.
(4) أخرجه أحمد 4/309.(9/238)
حديث آخر/(9/239)
11773 - حدثنا سفيان بن وكيع، عن محمد بن بشر، عن علي ابن صالح، عن وهب السوائى، قال: قال: يا رسول الله، نراك قد شبت؟ قال: «شيبتنى هود وأخواتها» (1) . باعتبار أن نفس السند فى الأصل سيتكرر فى الحديث الآتى.
رواه الترمذى ـ فى الشمائل.
أبو خالد، عن أبى جحيفة
11774 - حدثنا محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن أبى خالد، عن وهب ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بعثت أنا والساعة كهاتين» (2) .
وفى رواية: «كهذه من هذه، إن كادت لتسبقها» ، وجمع الأعمش السبابة والوسطى.
وقال محمد ـ مرة ـ: إن كادت لتسبقنى. تفرد به.
11775 - وحدثناه أبو الجواب، ثنا عمار، عن الأعمش، عن أبى خالد، عن جابر ـ قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «بعثت أنا والساعة كهذه» (3) .
_________
(1) أخرجه الترمذى فى «الشمائل المحمدية ص56 رقم41» ، وأبو يعلى 2/184 رقم880، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/102 رقم318» .
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/104 رقم326» ، قال الهيثمى: ورجالهما رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 10/312.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 2/207 رقم1847» .(9/239)
11776 - وقال عيسى بن يونس: عن جابر بن سمرة السوائى ـ حدثنا علي ابن بحر/ عنه ـ قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشير بأصبعه.
حديث آخر
11777 - عن أبى خالد ـ وهو الوالبى ـ عن أبى جحيفة، قال: قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يزال هذا الأمر قائمًا حتى يلى اثنا عشر خليفة من
قريش» (1) .
رواه البزار، عن إبراهيم بن زياد الصائغ، عن محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن أبى خالد به، ثم قال: إنما يروية الحفاظ، عن الأعمش، عن أبى خالد، عن جابر ابن سمرة ـ يعنى كما تقدم ـ.
أبو عمر المنبهى الكوفى، عنه
11778 - قال ابن ماجه ـ فى الصلاة ـ وأبو يعلى: حدثنا إسماعيل بن موسى، ثنا شريك، عن أبى عمرو، سمعت أبا جحيفة يقول: ذكرت الجدود عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى الصلاة، فقال رجل: جد فلان فى الخيل، وقال آخر: جد فلان فى الإبل، وقال آخر: جد فلان فى الغنم، وقال آخر: جد فلان فى الرقيق، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته رفع رأسه من آخر ركعة، فقال: «اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شىء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» ، وطول صوته بالجد ليعلموا أنه
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 2/230 رقم1548.(9/240)
(ليس) كما كانوا يقولون (1) .
حديث آخر
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 1/284-285 رقم879، وأبو يعلى 2/185 رقم882.(9/241)
11779 - قال البزار: ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ثنا علي ابن/ حكيم، ثنا شريك، عن أبى عمر، عن أبى جحيفة، أن رجلاً جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشكوا إليه حماره. فقال: يؤذينى، فقال: «ضع متاعك بالطريق أو على ظهر الطريق» فكان كل من يمر يقول: ما شأنك؟ فيقول: حمارى يؤذينى، فيدعو عليه، فجاء الرجل، فقال: «رد متاعك فوالله لا أرديك أبدًا» أو كما قال (1) .
رواه الطبرانى، عن عبيد بن غنام، عن علي بن حكيم به.
زاد: فجاء الرجل، فقال: يا رسول الله، ماذا لقيت من الناس؟ قال: «لقيت!» قال: يلعنوننى، قال: «قد لعنك الله قبل الناس» فقال: لا أعود، وجاء الآخر، فقال: «أرفع متاعك فقد كفيت» .
2000- أبو الجدعاء (2)
11780 - ذكره أبو بكر بن أبى علي فى الصحابة، وأورد له أبو موسى المدينى من طريق عبد الله بن سفيان، عن أبى الجدعاء أنه حدث، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليدخلن الجنة بشفاعتى رجل من أمتى أكثر من بنى تميم..» (3) الحديث.
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 2/447 رقم1903.
(2) انظر ترجمته: الإصابة: 7/37.
(3) ذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/37» .(9/241)
ثم قال: والمشهور أن هذا الحديث من رواية عبد الله بن أبى الجدعاء.(9/242)
2001- أبو جرير (1)
11781 - روى عنه سفيان بن سلمة وأبو ليلى، ثم أورده أبو نعيم من طريق عثمان بن المغيرة، عن أبى ليلى الكندى، قال: حدثنى رب هذه الدار: جرير، أو أبو جرير ـ قال: أنتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب بمنى فإذا ميثرته مسك صافية (2) .
أبو جري/
تقدم فى جابر بن مسلم.
2002- أبو الجعد الضمرى (3)
واسمه أدرع، وقيل جناده وقبل عمرو بن بكر، وقال الترمذى: سألت البخارى عن أسمه فلم يعرفه، وقال: إنما روى حديثًا واحدًا، رواه أحمد فى أول المكيين.
11782 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو، حدثنى عبيد بن سفيان الحضرمى، عن أبى الجعد الضمرى ـ وكانت له صحبة ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ترك ثلاث جمع تهاونًا من غير عذر طبع الله على قلبه» (4) .
_________
(1) فى الإصابة: «حريز» 2/5.
(2) ذكره ابن حجر فى الإصابة 2/5.
(3) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1620، والإصابة: 7/31.
(4) أخرجه أحمد 3/424-425، وأبو داود 1/638 رقم1052، والترمذى 1/373 رقم500، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/516 رقم1656» ، وابن ماجه 1/357 رقم1125، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/303 رقم915» .(9/242)
رواه الأربعة، من حديث محمد بن عمرو.
وأبو داود، عن مسدد.
والنسائى، عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد به.(9/243)
2003- أبو جمعة حبيب بن سباع الأنصارى (1)
11783 - حدثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعى، حدثنى أسد بن عبد الرحمن، حدثنى صالح بن محمد، حدثنى أبو جمعة، قال: تغدينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، قال: فقال: يا رسول الله أحد خير منا؟ .. أسلمنا معك وجاهدنا معك، قال: «نعم، قوم يكونون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى» (2) . تفرد به.
11784 - حدثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعى، حدثنى أسد بن عبد الرحمن، عن خلف بن دريك، عن ابن محيريز، قال: قلت لأبى جمعة: ـ رجل من الصحابة-: حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم، أحدثكم: تغدينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فقلنا: يا رسول الله، أحد خير منا؟.. أسلمنا معك وجاهدنا معك، قال: نعم قوم يكونون من/ بعدى أو قال: من بعدكم يؤمنون بى. ولم يرونى» (3) . تفرد به.
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1620-1621، والإصابة: 7/32.
(2) أخرجه أحمد: 4/106، والطبرانى فى «المعجم الكبير 4/22 رقم3537» .
(3) أخرجه أحمد: 4/106، والطبرانى فى «المعجم الكبير 4/22 رقم3538» .(9/243)
11785 - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد ابن أبى حبيب، عن محمد بن يزيد، أن عبد الله بن عوف حدثه، أن أبا جمعة حبيب بن سباع ـ وكان قد أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الأحزاب ـ صلى المغرب. فلما فرغ. قال: «هل علم أحد منكم أنى صلت العصر؟ قالوا: يا رسول الله، ما صليتها، فأمر المؤذن، فأقام الصلاة. فصلى العصر، ثم أعاد المغرب (1) . تفرد به.
2004- أبو جندب الفزارى (2)
11786 - قال محمد بن عبد الرحمن الحضرمى، ثنا عبد الله بن عمير بن النضر بن منصور، ثنا سهل الفزارى، عن أبيه، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لقى أصحابه لم يصافحهم حتى يسلم عليهم (3) .
2005- أما أبو جندب العتقى (4)
فإنه شهد فتح مصر، وحكى ابن منده. عن ابن يونس: أنه لا رواية له.. والله أعلم.
2006- أبو جنيد بن جندع (5)
11787 - وهو ابن عمرو بن مازن المازنى، قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غدوة يوم حنين، وقد انكشف أصحابه ولهم ضجة
_________
(1) أخرجه أحمد: 4/106.
(2) انظر ترجمته: الإصابة: 7/33.
(3) ذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/33» .
(4) انظر ترجمته: الإصابة: 7/33.
(5) انظر ترجمته: الإصابة: 7/33.(9/244)
كاضطراب اللجة.. وذكر حديثًا طويلاً (1) .
رواه ابن منده وأبو نعيم، من طريق محمد بن عبد الله البكرى، عن عمارة ابن زيد، عن عبد الله بن العلاء، عن الزهرى، عن سعيد بن خباب، عن أبى عنفوانة المازنى، عنه به.
_________
(1) ذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/33» .(9/245)
2007- أبو جنيدة الفهرى (1)
11788 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سقى عطشانًا فأرواه فتح له/ باب من الجنة، فقيل له: أدخل منه، ومن أطعم جائعًا فأشبعه وسقى عطشانًا فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها، وقيل له: أدخل من أيها شئت» (2) .
رواه الطبرانى، عن أحمد بن عبد الوهاب، عن علي بن عياش، عن أبى غسان محمد بن مطرف، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، عن ابن جنيدة، عن أبيه، عن جده به.
قال أبو موسى: ورواه مطر، عن محمد بن على الملطى، عن يزيد بن هارون، عن أبى غسان به.
2008- أبو جهاد (3)
صحابى، عداده فى أهل مصر.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/33.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/312 رقم939، قال الهيثمى: وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 3/131.
(3) انظر ترجمته: الإصابة: 7/34.(9/245)
11789 - قال ابن منده: أخبرنا علي بن أحمد المطرز الأصفهانى ـ بمكة ـ، ثنا موسى بن الحسن الكوفى، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، حدثنى سعيد بن عبد الرحمن، حدثنى رجل من الأنصار من بنى سلمة. عن أبيه، عن جده أبى جهاد ـ وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قيل له: أبشر فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا بنى، أتق الله وسدد فوالذى نفسى بيده، فلقد رأيتنا معه ليلة العقبة أو الخندق، وهو يقول: «من يذهب (إلى القوم) يأتينى بخبرهم يكون (رفيقى) يوم القيامة.. ثم ذكر الحديث» (1) .
2009- أبو جهمة (2)
11790 - قال محمد بن الحسن النقاش المقرئ ثنا الحسين بن إدريس، ثنا خالد بن هياج، ثنا أبى، ثنا سفيان، عن منصور عن فضيل النعمى، عن أبى العالية، عن أبى جهمة ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول فى مجلسه بآخره: «سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك» فقيل له: يا هذه الكلمات؟ فقال: «علمنيهن جبريل، كفارة لما يكون فى المجلس» (3) .
قال أبو موسى: رواه أبو الربيع بن أنس: عن أبى العالية، عن أبى بن كعب.
_________
(1) ذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/34» .
(2) انظر ترجمته: الإصابة: 7/38.
(3) ذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/38» .(9/246)
/ ورواه جدير، عن فضيل بن عمرو، عن زياد بن حصين، عن معاوية.(9/247)
2010- أبو جهيم (1)
الحارث بن الصِّمَّة بن عَمرو بن مبذول، وهو عامر بن مالك بن النجار الأنصارى الخزرجى البخارى، وقيل غير ذلك فى نسبه وهو ابن أخت أبى بن كعب.
واسمه عبد الله، وقيل: اسمه الحارث ـ فالله أعلم ـ وهو صحابى كبير، قد تقدم حديثه فى ثالث الشاميين.
حدثنا وكيع وعبد الرحمن ـ قالا: ثنا سفيان، عن سالم بن أبى النضرى. عن بشرين سعيد، عن زيد بن خالد أرسل إلى أبى جهيم.
11791 - قال عبد الرحمن: يعنى زيد بن خالد. أبى جهيم الأنصارى: ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى الرجل يم بين يدى الرجل وهو يصلى؟ قال: سمعته يقول: قال: «لو يعلم أحدكم ما له فى أن يمر بين يدى الرجل وهو يصلى كان لأن يقف أربعين ـ لا أدرى عامًا أو يومًا أو شهرًا ـ خير له من ذلك» (2) .
11792 - حدثنا عبد الرزاق، أن مالك، عن أبى النضر، عن بشرين سعيد، قال: أرسلنى زيدين خالد، إلى أبى جهيم الأنصارى أسأله: ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فيمن يمر بين يدى المصلى؟
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1624، الإصابة: 7/35.
(2) لم أجد من أخرجه.(9/247)
قال سمعته يقول:؟ «لأن يقوم فى مقامه خير له من أن يمر بين يدى المصلى ـ فلا أدرى قال: أربعين سنة، أو أربعين شهر، أمر أربعين يومًا» (1) .
_________
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/19-20 رقم2322.(9/248)
11793 - قرأت على عبد الرحمن: ثنا مالك، عن أبى النضر ـ مولى عمر ابن عبيد الله ـ عن بشر بن سعيد، أن زيد بن خالد الجهنى أرسله إلى أبى جهيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المار بين يدى المصلى ماذا عليه؟ قال أبو جهيم: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لو يعلم المار بين يدى المصلى ماذا عليه كان أن يقف أربعين/ خير من أن يمر بين يديه» قال أبو النضر: لا أدرى قال أربعين يومًا. أو أربعين شهرًا، أو أربعين سنة (1) ؟.
رواه أبو داود، عن القعنبى.
والنسائى، عن قتيبة.
والترمذى، عن إسحاق بن عيسى، عن معن ـ كلهم ـ عن مالك به. وقال الترمذى: حسن صحيح.
ورواه مسلم ـ أيضًا ـ عن عبد الله بن هاشم.
وابن ماجه، عن علي بن يحيى ـ كلاهما ـ عن وكيع به.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/169، وأبو داود 1/449-450 رقم701، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/273 رقم832» ، والترمذى2/158-159رقم336، ومسلم1/363رقم507، وابن ماجه1/304 رقم945.(9/248)
وقد رواه ابن ماجة، من طريق بشر بن سعيد، عن زيد بن خالد ـ كما تقدم ـ وهو غلط، والصواب هذا.(9/249)
11794 - حدثنا أبو سلمة الخزاعى، ثنا سليمان بن بلال، حدثنى يزيد بن حصين، أخبرنى بشر بن سعيد، قال: حدثنى أبو جهيم، أن رجلين أختلف فى آية من القرآن، فقال هذا: تلقيتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسألا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: «القرآن يقرأ على سبعة أحرف. فلا تماروا فى القرآن، فإن مراءًا فى القرآن كفر» (1) . (مراءًا)
11795 - حدثنا يعقوب، ثنا أبى، عن محمد بن أبى إسحاق، حدثنى عبد الرحمن بن زهير بن هرمز الآعرج، عن عمير ـ مولى عبد الله ابن عياش ـ، وكان عبيد مولى عبد الله بن عياش ثقة فيما بلغنى ـ عن أبى جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصارى، قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبعض حاجته نحو بئر جمل. ثم أقبل فلقيه رجل من أصحابه فسلم عليه، فلم يرد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وضع يده على الجدار ثم مسح وجه ويديه، ثم قال: «وعليك السلام» (2) .
رواه البخارى، عن يحيى بن بكير، عن الليث.
وعلقه مسلم، عن الليث ـ فقال: وقال الليث.
_________
(1) أخرجه أحمد: 4/169-170.
(2) أخرجه البخارى 1/100 رقم377، ومسلم 1/281 رقم369، والنسائى 1/165 رقم311، وأبو داود 1/233-234 رقم329.(9/249)
ورواه أبو داود والنسائى من حديث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج وهو عبد الرحمن بن هرمز ـ به.(9/250)
11796 - / حدثنا حسن بند موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا عبد الرحمن الأعرج، سمعت عمير مولى ابن عياش قال: أقبلت أن وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - دخلنا على أبى جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصارى، قال أبو جهيم: أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نحو بئر جمل، فلقيه رجل فسلم عليه، فلم يرد عليه
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أقل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
قال شيخنا: وقد رواه ابن لهيعة، عن الأعرج، عن عبد الله بن يسار، عن أبى جهيم.
_________
(1) تقدم تخريجه.(9/250)
حرف الحاء(9/251)
2011- أبو حاتم المزنى (1)
حجازى مختلف فى صحبته.
11797 - له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث واحد: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ثلاث مرات أن لا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض وفساد كبير» قالوا: يا رسول الله، وإن كان فيه؟ قال: «وإن كان فيه» (2) .
رواه أبو داود فى المراسيل عن يحيى بن معين.
والترمذى، عن محمد بن عمرو كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، عن عبد الله ابن هرمز اليمانى، ثم الفدكى، عن محمد وسعد ابنى عبيد، عنه، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره. ثم قال الترمذى: حسن غريب، وأبو حاتم له صحبة، ولا يعرف له غير هذا الحديث، ولا أدرى أصحابى هو، أو فى الأصل أو والصواب أن والله أعلم لا؟
ثم رواه أبو داود، عن قتيبة، عن الليث، عن محمد بن عجلان. وهو خطأ.
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1625، الإصابة: 7/39.
(2) أخرجه أبو داود فى كتاب «المراسيل ص192 رقم224» ، والترمذى: 3/395 رقم1085، وابن ماجه 1/632 رقم1967، وإسناده ضعيف فيه عبد الله بن مسلم ابن هُرمز. التقريب ص323.(9/251)
2012- أبو حازم الأحمس (1) ، والدقيس
قيل: أسمه عوف، وقيل: عبد عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال ابن الحارث بن دراح/ بن كعب بن عمرو بن لؤى بن زهير بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش البجلى، وقيل غير ذلك فى نسبه، حديثه فى أول المكيين.
11798 - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل، ثنا قيس، عن أبيه، قال: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقام فى الشمس فأمر به فحول إلى الظل (2) .
رواه أبو داود ـ فى الأدب ـ عن مسدد، عن يحيى.
11799 - حدثنا أسود بن عامر، ثنا هريم، عن إسماعيل، عن قيس بن أبى حازم، عن أبيه ـ أنه كان فى الشمس، فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يتحول إلى الظل، أو يجعل فى الظل (3) .
حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن إسماعيل، عن قيس بن أبى حازم ـ أن أباه جاء ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فقعد فى الشمس، قال: فأومأ إليه، أو قال: أمر به أن يتحول إلى الظل (4) .
حدثنا وكيع، ثنا ابن أبى خالد، عن قيس بن أبى حازم، عن أبيه ـ قال: ـ رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب، فأمر بى، فحولت إلى الظل (5) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1626، الإصابة: 3/239.
(2) أخرجه أبو داود 5/163 رقم4822، وأحمد 3/426.
(3) أخرجه أحمد 3/426.
(4) أخرجه أحمد 3/426.
(5) أخرجه أحمد 3/427.(9/252)
2013- أبو حازم الأنصارى (1)
مولى بنى بياضة، ذكره الحسن بن سفيان وأبو القاسم البغوى وأبو نعيم، وغير واحد فى الصحابة.
11800 - وقد روى له أبو داود ـ فى المراسيل ـ من حديث الأعمش، عن شمر بن عطية، عنه قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنطع من الغنيمة. فقيل: يا رسول الله، هذا لك تستظل به ... الحديث (2) .
11801 - ورواه الحسن بن سفيان، والبغوى وأبو نعيم من حديث الأعمش، عن شمر، عنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر فى الظل، وأصحابه فى الشمس، فأتاه جبريل. فقال: أنت فى الظل، وأصحابك فى الشمس يقاتلون، قال: فتحول إلى الشمس، / قال: فتحول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الشمس.
2014- أبو حازم ـ مولى والد كريم (3)
11802 - روى له أبو نعيم والحسين بن سفيان من حديث خيارة بن المغلس، عن قيس بن الربيع، عن أبان بن عبد الله، عن كريم بن أبى حازم، عن أبيه، قال: تحاكم رجلان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ولد، فقضى لأحدهما (4) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/39-40.
(2) أخرجه أبو داود فى كتاب «المراسيل ص230 رقم295» .
(3) انظر ترجمته: الإصابة: 7/39.
(4) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/39» .(9/253)
2015- أبو حاضر (1)
قال ابن منده: له ذكر فى الصحابة.
11803 - أخبرنا خيثمة بن سليمان، ثنا أبو قلابة، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت خالد الحذاء يحدث، عن أبى هند، عن أبى حاضر أنه قال: ألا أعلمكم كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على الجنازة: «اللهم نحن عبادك وأنت خلقتنا وأنت ربنا وإليك المصير ومعادنا» ثم يدعو (2) .
رواه أبو نعيم، عن أبى علي أحمد بن محمد بن الحسن، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه. به.
2016- أبو حبة البدرى (3)
11804 - حدثنا أبو سعيد ـ مولى بنى هاشم ـ، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمار بن أبى عمار، عن أبى حبة البدرى، قال: لما نزلت: (لم يكن) قال جبريل: يا محمد، إن ربك يأمرك أن تقرئ هذه السورة أبى بن كعب، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «يا أبى، إن ربى أمرنى أن أقرئك هذه السورة» فبكى، وقال: «ذكرت ثمة؟» قال: «نعم» (4) . تفرد به.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/40.
(2) الحديث ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/40» .
(3) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1628، الإصابة: 7/40.
(4) أخرجه أحمد 3/489.(9/254)
11805 - حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أن علي بن زيد، عن عمار بن أبى عمار قال: سمعت أبا حبة البدرى، قال: لما نزلت {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَاب} (1) ... إلى آخرها، قال جبريل: يا رسول الله إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيًا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: / لأبى: «إن جبريل أمرنى أن أقرئك هذه السورة» قال أبى: وقد ذكرت ثم يا رسول الله، قال: «نعم» قال: فبكى أبى (2) . تفرد به.
وله حديث فى الإسراء، من رواية أنس، عن أبى ذر وأبى حبة وقال أبو نعيم وحدثناه به.
2017- أبو حبيش الغفارى، أو خنيس (3)
11806 - روى أبو نعيم، عن محمد بن إسحاق، ثنا زكريا، حدثنى عبد الله ابن رجاء، ثنا سعيد بن سلمة بن أبى الحسام، ثنا أبو بكر، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة، أنه سمع أبا حبيش الغفارى، يقول: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة تهامة، حتى إذا كنا بعسفان جاءه أصحابه، فقالوا: يا رسول الله: جهدنا الجوع، أتأذن لنا فى الظهر؟ قال: «نعم» فأخبر بذلك عمر. فجاءه، فقال: يا رسول الله، أمرت الناس أن يأكلوا الظهر، فعلى ماذا يركبون؟ ... وذكر الحديث (4) .
_________
(1) سورة البينة: آية1.
(2) أخرجه أحمد 3/489.
(3) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1641، الإصابة: 7/53.
(4) ذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/53» .(9/255)
2018- أبو حثمة الأنصارى (1)
بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حارسًا لثمار المدينة. وشهد خيبر وما بعدها، وكان دليل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أحد، وإسمه عبد الله. ويقال: عامر بن ساعدة بن خثيم بن الأوس.
11807 - قال أبو نعيم: ثنا أبو بكر بن خالد، ثنا الحارث بن أبى أسامة، ثنا محمد بن عمر الواقدى، ثنا محمد بن يحيى بن سهل، بن أبى حثمة، عن أبيه، عن جده أبى حثمة، أنه شهد خيبر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسهم لفرسه سهمين وله سهمًا.
11808 - وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا مسعدة بن سعيد العطار، / ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا صدقة. عن محمد بن يحيى بن سهل بن أبى حثمة، عن أبيه، عن جده ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث أباه أبا حثمة حارسًا، فجاء رجل فقال: يا رسول الله [إن أبا حثمة قد زاد على، فدعا أبا حثمة، فقال: «إن ابن عمك قد زعم أنك قد زدت عليه» فقال: يا رسول الله] ، إن أبا حثمة قد زاد على، فدعا أبا حثمة، فقال: «إن إبن عمك قد زعم أنك قد زدت عليه» فقال: يا رسول الله، قد تركت له عرية أهله وما يطعم المسلمين وما تصيب الريح، فقال: «قد زادك ابن عمك وأنصف» (2) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1629-1630، الإصابة: 7/41.
(2) ذكره الهيثمى فى «مجمع الزوائد: 3/76» وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه محمد بن صدقة وهو ضعيف.(9/256)
2019- أبو الحجاج الثمالى (1)
يعد فى الشاميين من أهل حمص.
روى له أبو نعيم وابن منده، من حديث بقية.
11809 - حدثنا أبو بكر بن أبى مريم، عن الهيثم بن مالك الطائى، عن عبد الرحمن ابن عائذ الأزدى، عن أبى الحجاج الثمالى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك يا ابن آدم، ما غرك بى. ألم تعلم أنى بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود، ما غرك بى إذ كنت تمر بى فدادًا، فإذا كان مصلحًا أجاب عنه مجيب القبر، فيقول: أرأيت إن كان ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، قال: فيقول القبر: إذًا أرد عليه خضراءٍ، ويعود جسده نورًا، ويصعد بروحه إلى رب العالمين» (2) .
قال ابن عائذ: يا أبا الحجاج، وما الفداد؟ قال: الذى يقدم رجلاً ويؤخر أخرى ـ كمشيتك يا ابن أخى، وهو يومئذ يلبس ويتهيأ. لفظ أبى نعيم.
وقد روى ـ أيضًا ـ عن الطبرانى، عن أبى زرعة الدمشقى، عن أبى اليمان، عن أبى بكر بن أبى مريم به.
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1630، الإصابة: 4/99.
(2) أخرجه أبو يعلى 12/285-286 رقم6870، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/313-314 رقم942» ، وقال الهيثمى: وفيه أبو بكر بن أبى مريم وفيه ضعف لاختلاطه. مجمع الزوائد: 3/45-46.(9/257)
2020- أبو حدرد الأسلمى (1)
11810 - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمى، عن أبى حدرد الأسلمى، / أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يستفتيه فى مهر امرأة، فقال: كم أمهرتها قال: مائتى درهم، قال: ـ «لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم» (2) .
11811 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمى، قال: حدثنى أبو حدرد الأسلمى ـ أن رجلاً جاء ... فذكره (3) .
2021- أبو حديد (4)
صوابه أبو حديدة ـ كما سيأتى.
2022- أبو الحسن المازنى (5)
بلغنى أن له صحبة، حديثه فى خامس المكيين.
وقال أبو نعيم: هو بدرى عقبى.
11812 - حدثنا عبد الله، ثنا أبو الفضل المروزى، ثنا أبو أويس، حدثنى حسين عبد الله بن ضميرة، عن عمرو بن يحيى المازنى عن جده أبى حسن ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف، ويقال:
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1630-1631، الإصابة: 7/41-42.
(2) أخرجه أحمد 3/448.
(3) أخرجه أحمد 3/448.
(4) انظر ترجمته: الإصابة: 7/47.
(5) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1632، الإصابة: 7/43.(9/258)
أتيناكم أتيناكم ... فحيونا نحييكم (1)
_________
(1) أخرجه أحمد 4/77-78.(9/259)
11813 - حدثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى، قال: عمرو بن يحيى حدثنى، عن يحيى بن عمارة، عن جده أبى حسن، قال: دخلت الأسواق، قال: فأثرت، وقال القواريرى ـ مرة ـ: فأخذت دبيستين، قال: وأمهما ترشرش عليهما، وأنا أريد أن آخذهما، فدخل على أبو حسن فنزع متيخة، قال: فضربنى بها، فقالت لى امرأة منا ـ يقال لها: مريم ـ: لقد (تعست) من عضده ومن تكسير المتيخة، قال: وقال لى: ألم تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لا بتى المدينة (1) .
كذا رواه أبو نعيم، عن أبى بكر بن مالك، عن عبد الله بن أحمد به.
11814 - حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، حدثنى أحمد بن حاتم الطويل ـ وكان ثقة رجل صالح ـ قال: (ثنا) عبد العزيز بن محمد ـ يعنى/ الدراوردى، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه أو عمه. قال: كانت لى جمة، إذا سجدت رفعتها. فرآنى أبو حسن المازنى فقال: ترفعها لا يصيبها التراب. والله لألحقنها، فلحقها (2) .
حديث آخر
11815 - قال أبو نعيم: ثنا أبو بكر الطلحى، ثنا عبيد بن غنام،
_________
(1) أخرجه أحمد 4/77.
(2) أخرجه أحمد 4/78.(9/259)
ثنا أبو كريب، ثنا زيد بن الحباب، حدثنى حسين بن عبد الله ـ يعنى الهاشمى، حدثنى عمرو ابن يحيى بن عمارة بن أبى حسن.
قال حسين ـ وكان أبو حسين عقيبًا بدريًا ـ: سمعت أبى يذكر، عن جدى قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقام رجل ونسى نعليه، فأخذهما رجل فوضعهما تحته فى الرحل. فقال: من رآهما؟ فقال القوم: ما رأيناهما، فقال رجل: أنا أخذتهما، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ـ «كيف تروع المؤمن؟» فقال: يا رسول الله، والذى بعثك بالحق ما أخذتهما إلا وأنا ألعب، فقال: ـ «كيف تروع المؤمن ـ ثلاثًا ـ؟» .(9/260)
2023- أبو الحسين، أبو حسان (1)
ـ مولى بنى نوفل ـ.
11816 - روى له ابن منده وأبو نعيم، من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه عن صالح بن كيسان، عن محمد بن المنكور، قال: حدثنى أبو حسين ـ مولى بنى نوفل ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أنا سيد الناس يوم القيامة» .
قال أبو نعيم: ورواه عبد بن حميد ـ فى مسنده ـ عن يعقوب بن إبراهيم ـ وقال أبو حسان.
2024- أبو حكم أو الحكم بن سفيان (2)
/ أو سفين بن الحكم ـ تقدم فى الأسماء.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/43.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 1/360-361، الإصابة: 2/28.(9/260)
2025- أبو الحمراء (1)
مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخادمه، قيل: اسمه هلال بن الحارث. ويقال: هلال ابن ظفر.
قال أبو نعيم: قال ابن معين: هو صحابى، نزل حمص.
وقال البخارى: يقال له صحبة ولا يصح حديثه، وأنكر أبو داود السجستانى أن يكون له صحبته.
11817 - روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى نعيم عن يونس عن أبى إسحاق، عن أبى داود نفيع الأعمى ـ أحد الضعفاء ـ، عن أبى الحمراء، قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحباب رجل عنده طعام فى وعاء فأدخل يده فيه، فنالت يده بللاً، فقال: «من غشنا ليس منا» (2) .
11818 - وروى له ابن منده، وأبو نعيم ـ حديثًا آخر ـ من حديث أبى نعيم الفضل بن دكين، عن يونس، عن أبى داود، عنه قال واسطت المدينة سبعة أشهر، فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا طلع الفجر جاء باب على وفاطمة، فقال: «الصلاة.. الصلاة {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا} » .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1633، الإصابة: 7/45.
(2) أخرجه ابن ماجه 2/749 رقم2225.(9/261)
2026- أبو حميد الساعدى (1)
قيل: اسمه عبد الرحمن، ويقال: المنذر بن سعد بن عمرو بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وقيل غير ذلك.
/ ويقال: إنه عم سهل بن سعد ـ فالله أعلم ـ.
توفى فى آخر خلافة معاوية، وأول خلافة يزيد، قاله الواقدى.
حديثه فى خامس الأنصارى.
خارجة بن زيد بن ثابت، عنه
11819 - قال: ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، عن أبى حميد الساعدى، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن لكل نبى عيبة، وعيبتى هذا الحى من الأنصار، ولولا الهجرة لكنت رجلاً من الأنصار، ولو سلك الناس واديًا، وسلك الأنصار واديًا لسلكت وادى الأنصار، الأنصار شعار، والناس دثار، من ولى من الأمر شىء فليحسن إلى محسنهم وليجاوز عن مسيئهم» (2) .
11820 - حدثنا روح، ثنا ابن جريح وزكريا بن إسحاق ـ قالا: ابنا أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: أخبرنى أبو حميد أنه أتى
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1633، الإصابة: 7/46.
(2) أخرجه البزار انظر كشف الأستار 3/302 رقم2799، قال الهيثمى: رواه البزار وفيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد: 10/32.(9/262)
النبى - صلى الله عليه وسلم - بقدح لبن من البقيع ليس مخمرًا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «لولا خمرته ولو بعود تعرضه» قال أبو حميد: إنما أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بالأسقية أن توكأ وبالأبواب أن تغلق ليلاً، ولم يذكر زكريا قول أبى حميد: بالليل (1) .
وقد رواه مسلم، عن إبراهيم بن دينار، عن روح به.
ورواه من حديث أبى عاصم، عن ابن جريح به.
العباس بن سهل عن أبى حميد
_________
(1) أخرجه أحمد 5/425، ومسلم 3/1593.(9/263)
11821 - حدثنا عفان، ثنا وهب بن خالد، ثنا عمرو بن يحيى، عن العباس ابن سهل بن سعد الساعدى، عن أبى حميد الساعدى قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام تبوك حتى جئنا وادى القرى فإذا امرأة فى حديقة لها وقال، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: «اخرصوا» فخرصوا، وخرص رسول الله/ - صلى الله عليه وسلم - عشرة أوسق، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمرأة: «أحصى ما يخرج منها حتى نرجع إليك إن شاء الله» قال: فخرج ـ (حتى قدم تبوك، فقال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنها ستبيت عليك الليلة ريح شديدة ولا يقومن فيها رجل، فمن كان له بعير فليوثق عقاله» قال أبو حميد: فعقلناها، فلما كان من الليل هبت علينا ريح شديدة، فقام فيها رجل فألقته فى جبل طىء، ثم جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ملك أيلة، فأهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغلة بيضاء، فكساه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بردًا، وكتب له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ببحرة) ، قال: ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جئنا وادى القرى، فقال للمرأة: «كم حديقتك؟» قالت: عشرة أوسق. خرص رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(9/263)
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنى مستعجل، فمن أحب منكم أن يتعجل فليفعل» قال: فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخرجنا معه حتى إذا أوفى على المدينة، قال: «هى هذه طابة» فلما رأى أحدًا قال: «هذا أحد يحبنا ونحبه، ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟» قال: قلنا: بلى يا رسول الله، قال: «خير دور الأنصار بنو النجار، ثم دار بنى عبد الأشهل، ثم دار بنى ساعدة، ثم كل دور الأنصار خير» (1) .
رواه مسلم، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان به.
ورواه البخارى وأبو داود، عن سهل بن بكار، عن وهيب.
ورواه مسلم من حديثه به.
ورواه البخارى ومسلم من حديثه به.
حديث آخر
فى صفة صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد رواه أبو داود فى/ (كتاب الصلاة) عن أحمد بن حنبل، عن أبى عامر العقدى.
ورواه الترمذى، وابن ماجه، عن بندار، عن فليح بن سليمان، عن عباس بن سهل ـ قال: اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة، فذكروا صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتى فى ترجمة محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبى حميد.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/424-425، ومسلم 4/1786، وأبو داود 3/456-457 رقم3079.(9/264)
والصواب أن محمد بن عمرو بن عطاء يرويه عن العباس بن سهل، عن أبى حميد، كما رواه أبو داود من طريقه عنه.
عبد الرحمن بن سعيد، عن أبى حميد(9/265)
11822 - حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم، ثنا سليمان بن بلال، عن سهل ابن أبى صالح، عن عبد الرحمن بن أبى سعيد، عن ابى حميد الساعدى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يحل لمسلم أن يأخذ مال أخيه بغير حقه» وذلك لما حرم الله مال المسلم على المسلم (1) .
11823 - وقال عبيد بن أبى قرة: حدثنا سليمان، حدثنى سهل، حدثنى عبد الرحمن بن سعد، عن أبى حميد الساعدى، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يحل للرجل أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه، وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم على المسلم» (2) . تفرد به.
عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصارى، عنه
11824 - حدثنا أبو عامر، ثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن عبد الكريم بن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصارى، سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا دخل أحدكم المسجد، فليقل: اللهم افتح لى أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إنى أسألك من فضلك» (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/425، قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار ورجال الجميع رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 4/171.
(2) أخرجه أحمد 5/425.
(3) أخرجه أحمد 5/425، وابن ماجه 1/254 رقم772، ومسلم 1/494 رقم713 وأبو داود 1/317-318 رقم465، والنسائى فى «السنن الكبرى 6/52 رقم10005» .(9/265)
رواه ابن ماجه، من حديث إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن ربيعة ابن أبى عبد الرحمن به.
/وقد رواه مسلم وأبو داود والنسائى، من رواية عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبى أسيد/ كما تقدم.(9/266)
11825 - حدثنا أبو عامر، ثنا سليمان، عن ربيعة بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبى حميد وأبى أسيد أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا سمعتم الحديث عنى تعرفة قلوبكم، وتلين له أشعارم وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عنى تنكره قلوبكم، وتفر منه أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه» . وشك فيهما عبيد بن أبى قرة، فقال: عن أبى حميد أو أبى أسيد، وقال: ترون أنه منكم قريب. وشك أبو سعيد فى إحداهما إذا «سمعتم الحديث عنى» (1) . تفرد به.
حديث آخر
11826 - رواه ابن ماجه (فى التجارات) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل ابن عياش، عن عمارة بن غزية، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن أبى سويد، عن أبى حميد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أجملوا فى طلب الدنيا، فإن كل ميسر لما خلق له» (2) .
_________
(1) () أخرجه أحمد 5/425، قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 1/149-150.
(2) أخرجه ابن ماجه 2/725 رقم2142.(9/266)
ورواه البزار، عن بعض أصحابه، عن الداروردى، عن ربيعة به، قال: فإن كلاً ميسر لما قدر منها.
عروة، عن أبى حميد(9/267)
11827 - حدثنا سفيان، عن الزهرى، سمع عروة يقول: أخبرنا أبو حميد الساعدى قال: استعمل النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلاً من الأزد، يقال له: ابن اللتينة ـ على صدقة، فجاء، فقال: هذا لكم وهذا أهدى لى، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر، فقال: «ما بال العامل نبعثه فيجىء، فيقول: هذا لكم وهذا أدهى لى. / أفلا جلس فى بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى إليه أم لا، والذى نفس محمد بيده لا يأتى أحد منكم يوم القيامة فيأخذ شيئًا منها، إلا جاء به يوم القيامة على رقبته، إن كان بعيرًا له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر» ثم رفع يديه، ثم قال: «اللهم هل بلغت ... ثلاثًا» . وزاد هشام بن عروة، قال أبو حميد: سمع أذنى وأبصر عينى، واسألوا زيد بن ثابت (1) .
رواه البخارى، عن عبد الله بن محمد وعلى بن عبد الله.
ورواه مسلم، عن أبى بكر بن أبى شيبة وعمرو بن محمد الناقد وابن أبى عمر.
وأبو داود، عن أبى الطاهر بن السرح ومحمد بن أحد بن أبى خلف -سبعتهم - عن سفيان بن عيينة، عن الزهرى به.
_________
(1) () أخرجه أحمد 5/423-424، والبخارى 8/145 رقم7174، ومسلم 3/1463 رقم1832، وأبو داود 3/354-355 رقم2946.(9/267)
ورواه البخارى ـ أيضًا ـ عن أبى اليمان، عن شعيب، عن الزهرى به.
ورواه مسلم، من حديث عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى به.
ورواه مسلم ـ أيضًا ـ عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الرحيم بن
سليمان.
وعن أبى كريب، عن أبى أسامة وعبده بن سليمان وعبد الله بن نمير وأبى معاوية.
وعن أبى عمرو، عن سفيان ـ ستتهم ـ عن هشام بن عروة، عن أبيه.
وقد أسنده البخارى، من حديث أبى أسامة وعبده بن علقمة وعلقمة بن أبى معاوية وابن أبى عمر العدنى به.(9/268)
11828 - حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن عروة بن الزبير، عن أبى حميد الساعدى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «هدايا العمال غلول» (1) .
قال البزار: اختصره إسماعيل بن عياش، وأخطأ فيه، والصواب حديث الزهرى، عن عروة ـ يعنى ـ كما تقدم.. والله أعلم.
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 2/237 رقم1599، قال الهيثمى: رواه إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهى ضعيفة. مجمع الزوائد: 5/249.(9/268)
عمرو بن حزم، عن أبى حميد (مرفوعًا)(9/269)
11829 - / «من تسمى باسمى فلا يتكنى بكنيتى» (1) .
رواه البزار، عن عمرو بن مالك، عن محمد بن سليمان بن مسمول عن أبى بكر بن أبى سبرة، عن عبد الله بن أبى بكر عن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه.
عمرو بن سليم، عنه
11830 - قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه، عن عمرو بن سليم، أنه قال: أخبرنى أبو حميد الساعدى أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلى عليك؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد» (2) .
رواه الجماعة إلا الترمذى، من حديث مالك.
البخارى، عن عبد الله بن يوسف والقعنبى.
وأبو داود، عن القعنبى.
والنسائى، عن قتيبة ـ كلهم ـ عن مالك به.
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار: 2/413 رقم1990، قال الهيثمى: رواه البزار وفيه أبو بكر بن أبى سبرة وهو متروك. مجمع الزوائد: 8/48.
(2) أخرجه البخارى 7/202 رقم6360، ومسلم 1/306 رقم407، وأبو داود 1/599-600 رقم979، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/384 رقم1217، وفى 6/20 رقم9887، وفى 6/241 رقم11168» ، وابن ماجه 1/293 رقم905.(9/269)
محمد بن عمرو بن عطاء، عنه(9/270)
11831 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثنى محمد ابن عمرو بن عطاء، عن أبى حميد الساعدى، قال: سمعته وهو فى عشرة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أحدهم أبو قلابة بن ربعى يقول: أنا أعلمكم بصلاة رسلو الله - صلى الله عليه وسلم -، قالوا له: ما كنت أقدمنا صحبة ولا أكثرنا له تباعة، قال: بلى، قالوا: فأعرض، قال: كان إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائمًا ورفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه، ثم قال: «الله أكبر» / فركع ثم أعتدل ثم نصب رأسه ولم يقنعه، ووضع يديه على ركبتيه، ثم قال: «سمع الله لمن حمده» ثم رفع واعتدل حتى رجع كل عظم إلى موضعه معتدلاً ثم هوى ساجدًا، وقال: «الله أكبر» ثم جافى وفتح أصابع يديه، ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى رجع كل عظم إلى موضعه، ثم هوى ساجدًا وقال: «الله أكبر» ثم ثنى رجله وقعد عليها حتى رجع كل عضو إلى موضعه، ثم نهض فصنع فى الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه كما صنع حين افتتح، ثم صنع كذلك حتى إذا كانت الركعة التى تنقضى فيها الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقة متوركًا ثم سلم (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/424، وأبو داود 1/467-468 رقم730، والترمذى 2/105-107 رقم304.(9/270)
رواه البخارى، وأبو داود، من حديث محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد ابن عمر بن عطاء به.
ورواه الأربعة من حديث يحيى بن سعيد القطان به.
وأبو داود، عن مسدد.
والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، عن بندار، زاد الترمذى: ومحمد بن المثنى، وزاد النسائى: ويعقوب بن إبراهيم كلهم عنه به.
ورواه أبو داود ـ أيضًا ـ عن أحمد بن حنبل، عن أبى عاصم.
والترمذى وابن ماجه، من حديث أبى عاصم، زاد ابن ماجه: وأبى أسامة ـ كلهم ـ عن عبد الحميد بن جعفر به.
وقد تقدم رواية أبى داود له ايضًا، من حديث محمد بن عمرو بن عطاء، عن عباس بن سهل، عن أبى حميد به، والله أعلم.
موسى بن عبد الله، عنه(9/271)
11832 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى، عن موسى بن عبد الله، عن أبى حميد/ أو حميدة ـ الشك من زهير ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان، إنما ينظر إليها لخطبة وإذا كانت لا تعلم» (1) .
11833 - حدثنا أبو كامل، ثنا زهير، ثنا عبد الله بن عيسى، حدثنى
موسى ابن عبد الله بن يزيد، عن أبى حميد أو حميدة قال: وقد
_________
(1) أخرجه أحمد 5/424.(9/271)
رأى
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان، إنما ينظر إليها لخطبة أن ينظر، وإن كانت لا تعلم» (1) .
تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/424.(9/272)
2027- أبو خالد الحارثى (1)
11834 - قال الحافظ أبو موسى المدينى: أن أبو بكر أحمد بن علي بن موسى ـ إذنًا ـ عن كتاب الفضل بن محمد، أن أبو أحمد العطار، أن أبو حفص بن شاهين، ثنا عمر بن الحسن، ثنا المنذر بن محمد ثنا الحسن بن محمد، حدثنى أبو عبد الرحمن عن إبراهيم بن بكير البلوى، عن بشير بن أبى قسيمة السلامى، أخبرنى أبو خالد الحارثى ـ من بنى حارث بن سعد ـ قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مهاجرًا فوجدته يتجهز إلى تبوك، فخرجنا معه حتى نزل من الحجر من أرض ثمود، فنهانا أن ندخل بيوتهم أو ننتفع بشىء من ثيابهم، ثم راح فى الجبال فبدت له سحابة فقال: «ما هذا الجبل؟» فقالوا: هذا أجأ، فقال: «بؤسى لأجأ» لقد خصها الله، قال إبراهيم: فمازلت أعرف البؤس عليها، ثم قال: «ذات الحظمى» فابتنى بها مسجدًا، ثم نزل بذى الحنفية/ وابتنى بها مسجدًا، ثم نزل الرزايب وبها مسجد له، ثم نزل مسجد التوبة من تبوك، قال: فوجدنا بها مسلحة الروم، فهربوا
وتركوا عجوزًا عمياء، فأمرنا بالكف والصدقة عليها، وقال: «أما والذى
بعثنى بالحق لا تقوم الساعة حتى تكون سلحة للروم» قال: وخرج أصحابه إلى
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/50.(9/272)
موضع بركة تبوك وهو جنى طمور، وكان يقال لها الأبلة، إنما كانت
حرصه ورميه وعصله، حتى إذا صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر مهجرًا، راح إلينا فوجدنا على الحال على الجنى، فقال: «ما زلتم تبكونه بعد» فسميت تبوك، ثم استخرج مشقصًا من كنانته، فقال: «انزل فاغرزه فى الماء، وسم الله تعالى» فنزل يغرزه فجاش عليه الماء (1) .
وذكر قصة فى فضيلة تبوك.
لفظ أبى موسى.
_________
(1) ذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/50» .(9/273)
2028- أبو خالد الكندى (1)
11836 - بحديث: «إذا رأيتم الرجل قد أعطى زهادة فى الدنيا ـ إلى آخره ـ» (2) .
هو أبو خالد على المشهور، يأتى إن شاء الله تعالى.
2029- أبو خداش (3)
قال ابن منده: ذكر فى الصحابة، ثم روى من طريق أبى إسحاق الفزارى، عن رجل من أهل الشام، عن أبى عثمان ـ وهو جرير بن عثمان بن أبى خداش ـ قال: كنا فى غزوة فنزلنا ونزل الناس منزلاً، فقطعوا الطرق، ومدوا الحبال على الكلأ، فلما رأى ما صنعوا، قال:
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/50.
(2) أخرجه البيهقى فى «شعب الإيمان 7/347 رقم10534» .
(3) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1634-1635، الإصابة: 7/55.(9/273)
سبحان الله، لقد غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث غزوات فسمعته يقول: «الناس شركاء فى ثلاث: فى الماء والكلأ والنار» (1) .
ثم قال: رواه أبو اليمان، عن حريز، عن حبان، ويكنى أبا خداش ـ أن شيخًا من شرعب نزل بأرض الروم.. فذكر الحديث نحوه، وهذا هو الصواب.
_________
(1) ذكره ابن عبد البر فى الإستيعاب: 4/1634، وابن حجر فى «الإصابة: 7/55» .(9/274)
2030- أبو خراش اللخمى (1)
وله صحبة، عداده فى أهل الشام، روى عنه عبد الله بن محيريز قوله، قاله ابن منده.
2031- أبو خراش السلمى أو الأسلمى (2)
واسمه حدرد بن أبى حدرد، حديثه فى خامس الشاميين.
11837 - حدثنا عبد الله بن يزيد، ثنا حيوة بن شريح، ثنا أبو عثمان الوليد ابن أبى الوليد المدنى، أن عمران بن أبى أنس حدثه عن أبى خراش السلمى، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه» (3) .
تقدم حديثه هذا فى سنن أبى داود، عن ابن وهب، عن حيوة ـ كما تقدم فى حرف الحاء.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/50-51.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1636، الإصابة: 7/51
(3) أخرجه أحمد 4/220، وأبو داود 5/215-216 رقم4915.(9/274)
2032- أبو خراش الرعينى المدنى (1)
11838 - قال ابن منده: أخبرنا ابن سليمان، أن السرى بن يحيى، عن عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى قرة، عن أبى الخير بن أبى يزيد بن عبد الله، عن أبى خراش الرعينى، قال: أسلمت وعندى أختان، فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له، فقال: «طلق أيتهما شئت» ولم يقل إحداهما (2) .
وكذا رواه أبو نعيم، عن خيثمة ـ إجازة ـ.
ثم رويا ـ أعنى ابن منده وأبو نعيم ـ من طريق عياش بن عباس، عن عمران ابن عبد الرحمن القدسى، عن أبى خراش.
وفى رواية عن فضالة بن عبيد، أنه قال: «من زوته الطيرة عن شرك أو شىء فقد فارق الشرك» .
2033- أبو خصفة (3)
11839 - قال أبو نعيم: ثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة، ثنا على ابن المدينى، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن مغيرة بن عبد الله الجعفى، قال: جلست إلى أبى/ خصفة، فقال: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هل تدرون ما الصعلوك؟» قلنا: الذى لا مال له، فقال: «الصعلوك الذى له المال ولم يقدم منه شيئًا» .. قالها ثلاثًا (4) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/56.
(2) ذكره ابن حجر فى الإصابة 7/56.
(3) انظر ترجمته: الإصابة: 7/51.
(4) ذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/51» .(9/275)
2034- أبو خصيفة (1)
11840 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن نصر الصائغ، ثنا محمد بن إسحاق المسيمى، ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن عبد الملك، (عن) أبيه، عن يزيد بن خصيفة، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «التمسوا الخير عند حسان الوجوه» (2) .
11841 - وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا خرج أحدكم من بيته فليقل: لا حول ولا قوة إلا بالله، ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، توكلت على الله، حسبى الله ونعم الوكيل» (3) .
11842 - ثم روى أبو موسى من حديث دحيم، عن يحيى بن يزيد بن خصيفه، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على جوار بناحية بنى خدرة، وهن يقلن: أتيناكم أتيناكم فحيونا نحيكم.. الحديث.
وقد رواه أبو حاتم الرازى، عن إسحاق الفروى، عن يزيد بن عبد الملك، عن يزيد بن أبى خصيفة، عن السائب بن يزيد.
قال أبو موسى: جعل أبو نعيم هاتين الترجمتين واحدة، والصواب التفريق بينهما.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/52.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/331 رقم983» ، قال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلى عن أبيه وكلاهما ضعيف. مجمع الزوائد: 8/195.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/331 رقم984» ، قال الهيثمى: وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلى وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/128-129.(9/276)
2035- أبو الخطاب (1)
له صحبة.
11843 - قال أبو نعيم: ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا حجاج بن الشاعر، ثنا أبو أحمد الزبيرى، ثنا إسرائيل، عن ثوير بن أبى فاخته، عن رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقال له: أبو الخطاب، أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الوتر؟ فقال: «أحب أن أوتر نصف الليل، إن الله يهبط من السماء العليا إلى السماء الدنيا، فيقول: (هل من تائب؟.. هل من مستغفر.. هل من داع؟) حتى إذا طلع الفجر ارتفع» (2) .
قال أبو نعيم: ورواه على بن عبد العزيز، عن إسرائيل مثله.
وقد رواه ابن منجه/ عن عبد الله بن محمد بن إسحاق، عن علي بن عبد العزيز به، وجعله موقوفًا.
2036- أبو خليدة أو ابن خليدة الفهرى (3)
11844 - روى أبو موسى، من طريق أبى نعيم، حدثنا أبو حامد، ثنا الحسين بن على بن عبد الله القطان، ثنا جبر بن كردى، ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن مطرف، عن إسحاق بن أبى فروة، عن أبى خليد،
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1640، الإصابة: 7/52.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/307 رقم927» ، قال الهيثمى: وثوير ضعيف. مجمع الزوائد: 2/245.
(3) انظر ترجمته: الإصابة 7/33-34 جاء فى الإصابة أنه «أبو جنيدة الفهرى» .(9/277)
عن أبيه، عن جده ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سقى عطشانًا فأرواه سقاه الله، وفتح له بابًا إلى الجنة، ومن أطعم جائعًا فأشبعه وسقاه فأرواه فتح الله له تلك الأبواب كلها، ثم قال: (أدخل من أيها شئت) » (1) . وقد تقدم هذا الحديث.
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/312 رقم939» ، قال الهيثمى: وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 3/131.(9/278)
2037- أبو خنيس أو حبيش (1)
وقد تقدم حديثه فى نحر الظهر.
2038- أبو خلاد (2)
روى له ابن ماجه (فى الزهد) عن هشام بن عمار، عن الحكم بن هشام.
11845 - ورواه أبو نعيم من حديثه، عن يحيى بن سعيد بن إبان بن سعيد ابن العاص، عن أبى فروة، عن أبى خلاد ـ وكانت له صحبة ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطى زهدًا فى الدنيا، وقلة منطق فاقتربوا منه، فإنه يلقى الحكمة» (3) .
رواه أبو نعيم، من حديث كثير بن هشام وأبى مسهر وعبد الله بن يوسف ـ كلهم ـ عن الحكم بن هشام به.
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1641، الإصابة: 7/53.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1640، الإصابة: 7/52.
(3) أخرجه ابن عبد البر فى «الإستيعاب: 4/1640» ، وذكره ابن حجر فى «الإصابة: 7/52» ضمن ترجمته للراوى.(9/278)
قال: ورواه أحمد بن إبراهيم الدورقى، عن يحيى بن سعيد.(9/279)
2039- أبو خيرة الصباحى (1)
قال ابن منده: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن مروان، ثنا زكريا بن يحيى/ بن إياس، ثنا خليفة بن خياط.
ورواه أبو نعيم، عن الطبرانى، عن إبراهيم بن نائلة، عن سباب العصفرى ـ وهو خليفة بن خياط.
11846 - حدثنا عون بن كهمش، ثنا داود بن المشاور، عن مقاتل بن همام، عن أبى خيرة ـ قال: كنت فى الوفد الذين أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عبد القيس، فزودنا الآراك نستاك به، فقلنا: يا رسول الله، عندنا الجديد، ولكن نقبل كرامتك وعطيتك، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مكرهين، إذ بعض القوم لم يسلموا إلا خزايا موترين» (2) .
ثم قال ابن منده: ورواه يحيى بن راشد، عن محمد بن حمدان، عن داود بن مساور نحوه.
وفيه ذكر الدباء والمزفت.
قال: وكنا أربعين رجلاً.. والله أعلم.
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1643، الإصابة: 7/53.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/306 رقم924» .(9/279)
حرف الدال(9/281)
2040- أبو داود المزنى (1)
من بنى مازن، واسمه عمير بن عامر، حديثه فى رابع عشر الأنصار.
11847 - /حدثنا يزيد، قال: (ثنا) محمد بن إسحاق، حدثنى أبى، عن رجل من بنى مازن، عن أبى داود المازنى ـ وكان شهد بدرًا ـ قال: قال: إنى لأتبع رجلاً من المشركين لأضربه، إذا وقع رأسه قبل أن يصل إليه سيفى، فعرفت أن قد قتله غيرى (2) . تفرد به.
يتلوه مسند أبى الدرداء
فى الجزء الرابع والسبعين إن شاء الله تعالى
وهو آخر الجزء الثالث والسبعين من تجزئة المصنف
رحمه الله تعالى
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1643، الإصابة: 7/57.
(2) أخرجه أحمد 5/450.(9/281)
[مسند] أبو الدرداء (1)
عويمر بن قيس ـ - رضي الله عنه - ـ
اختلف فى اسم أبى الدرداء، فقيل هذا، وقيل: اسمه عامر، وتصغيره عويمر ابن ثعلبة، وقيل: عبد الله، وقيل: عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدى ابن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصارى الخزرجى.
وأمه محبة بنت واقد بن عمرو بن النطابة الخزرجى.
أسلم قديمًا يوم بدر، وشهد أحدًا وما بعدها، وكان قد آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سلمان الفارسى، وكان يقال له: حكيم هذه الأمة، لكثرة مواعظه، وحسن كلامه، وجودة حكمه - رضي الله عنه -.
وهو أول من ولى القضاء بدمشق، وتوفى بها سنة ثنتين وثلاثين سنة، ومات هو وكعب الأحبار فى يوم واحد، قبل مقتل عثمان بسنتين.
أحوص بن حكيم، عنه
قال أبو يعلى: ثنا أبو بكر بن الخومة، ثنا المغيرة، حدثنى أبو بكر بن أبى مريم، حدثنى الأحوص بن حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد، عن ابى الدرداء، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدع رجل منكم أن يعمل لله» ألف حسنة، فإنه لن يعمل مثل ذلك من الذنوب، ويكون ما عمل من
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/1646، الإصابة: 5/46.(9/283)
خير سوى ذلك وافرًا.
أسد بن وداعة، عنه(9/284)
11849 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا منفع بن الصباح، ثنا فرج/ بن فضالة، عن أسد بن وداعة، عن أبى الدرداء. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ليبعثن الله أقوامًا يوم القيامة. فى وجوهم يوم القيامة النور على منابر من اللؤلؤ، يغبطهم الناس، ليسوا بأنبياء ولا شهداء» قال: فجثى أعرابى على ركبتيه، فقال: يا رسول الله، حلهم لنا نعرفهم، فقال: «هم المتحابون فى الله من قبائل شتى، يجتمعون على ذكر الله يذكرونه» (1) .
أنس بن مالك، عن أبى الدرداء
11850 - قال الطبرانى: ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس بن بكير، عن سعيد ابن ميسرة، عن أنس، عن أبى الدرداء، قال: لم يكن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا قميص واحد (2) .
11851 - وبه: لم يكن ينخل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدقيق (3) .
_________
(1) لم أجده فى مسند أبى يعلى وأخرجه الطبرانى فى «مسند الشاميين 2/347 رقم1471» ، وقال الهيثمى: وفيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 10/94.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وإسناده حسن. مجمع الزوائد: 10/77.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه سعيد بن ميسرة وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 5/121.(9/284)
11852 - وحدثنا عبد الله بن أحمد، ثنا نصر بن على، ثنا نصر ابن نجيح الباهلى، ثنا عمران بن حفص الزبيرى، عن زياد النميرى، عن أنس، عن أبى الدرداء (قال) : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من وافق من أخيه شهوة غفر له» (1) .
أنس جد معاذ بن سهل بن أنس، عنه
11853 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، حدثنى يزيد ابن أبى حبيب، عن معاذ بن سهل بن أنس الجهنى، عن جده، أنه دخل على أبي الدرداء، فقال: بالصحة لا بالمرض، فقال أبو الدرداء: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن الصداع والمليلة (لا تزال) بالمؤمن، وإن ذنبه مثل أحد، فما تدعه وعليه من ذلك مثقال حبة من خردل» (2) . تفرد به.
ابنه بلال ـ قاضى دمشق ـ، عن أبيه
11854 - حدثنا عصام بن خالد، حدثنى أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى، عن خالد بن محمد الثقفى، عن بلال بن أبى الدرداء، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «حبك للشىء يعمى ويصم» (3) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير وفيهما سعيد بن ميسرة وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 10/312.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى والبزار وفيه زياد بن نمير وثقة ابن حبان وقال: يخطئ وضعفه غيره وفيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد: 5/18.
(3) أخرجه أحمد 5/198، والطبرانى فى «المعجم الأوسط 1/199 رقم634» ، وقال الهيثمى: وفيه ابن لهيعة وفيه كلام. مجمع الزوائد: 2/301.(9/285)
وحدثنا أبو السمان محمد لم يرفعه ورفعه القرقسانى محمد بن مصعب.(9/286)
11855 - حدثنا محمد بن مصعب: ثنا أبو بكر، عن خالد بن (محمد) ، عن بلال ابن أبى الدرداء، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «حبك للشىء يعمى ويصم» (1) .
رواه أبو داود، عن حيوة بن شريح، عن بقية، عن أبى بكر بن أبى مريم.
11856 - حدثنا يزيد، ابنا الحجاج بن أرطأة، عن ابن نعيمان، عن بلال بن أبى الدرداء، عن أبيه ـ قال: ضحى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكبشين جذعين موجزين (2) . تفرد به.
11857 - حدثنا شريح ثنا أبو شهاب، عن الحجاج، عن يعلى ابن نعيمان، عن بلال بن أبى الدرداء، عن أبيه ـ قال: ضحى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكبشين جذعين خصيين (3) . تفرد به.
11858 - حدثنا حسن بن موسى وسليمان بن حرب ـ قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن بلال بن أبى الدرداء، عن أبى الدرداء، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق من أبى ذر» (4) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/450، وأبو داود 5/346-347 رقم5129.
(2) أخرجه أحمد 5/196.
(3) أخرجه أحمد 5/196.
(4) أخرجه أحمد 6/442.(9/286)
11859 - ثابت أو أبو ثابت، عن أبى الدرداء ـ - رضي الله عنه - حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن ثابت أو أبى ثابت، أن رجلاً دخل مسجد دمشق، فقال: اللهم آنس وحشتى، وأرحم غربتى، وأرزقنى/ جليسًا صالحًا، فسمعه أبو الدرداء، فقال: إن كنت صادقًا لأنا أسعد بما قلت منك، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (فمنهم ظالم لنفسه) يعنى الظالم يؤخذ منه فى مقامه ذلك، فذلك الهم والحزن، (ومنهم مقتصد) ، قال: يحاسب حسابًا يسيرًا (ومن سابق بالخيرات) بإذن الله، قال: «الذين يدخلون الجنة بغير حساب» (1) .
ثميل الأشعرى، عنه (مرفوعًا)
11860 - «إن الجنة لا تحل لعاص، ومن لقى الله وهو ناكث ببيعته لقيه يوم القيامة وهو أحذم. ومن خرج من الطاعة شبرًا فقد خلع رقة هكذا فى الأصل الإيمان من عنقه، ومن أصبح ليس لأمير جماعة عليه طاعة بعثه الله يوم القيامة من سنة الجاهلية، ولواء الغادر عند أسته يوم القيامة» (2) .
رواه الطبرانى، من حديث عبد الله بن سالم، عن عمر بن رؤبة، عنه به.
جابر النخعى، عنه
11861 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا أبو كريب، ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق، عن أبيه، قال: سمعت
_________
(1) أخرجه أحمد 6/444.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه عمرو بن واقد وهو متروك. مجمع الزوائد: 5/219.(9/287)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «العمل بالنية» (1) .
_________
(1) لم أجده فى معاجم الطبرانى الثلاث.(9/288)
11862 - وبه، قال: وجع أبو الدرداء، فأتوه يعودونه، وحضره الموت، فقال فيما يوصى ـ: اعبدوا (1) كأنك تراه، وعد نفسك من الموتى، وإياك ودعوات المظلوم فإنهن مجابات، وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء، فاشهدوهما، فلو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا.
قال: وما رأيته إلا رفع حديثه هذا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
جبير بن نفير، عن أبى الدرداء
11863 - /حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنى يزيد بن حمير عن عبد الرحمن ابن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبى الدرداء، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى امرأة مجحًا على باب فساط، أو طرف فسطاط فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لعل صاحبها يلم بها» قالوا: نعم، قال: «لقد هممت أن ألعنه لعنًا يدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟.. وكيف يستخدمه وهو لا يحل له» (2) .
رواه مسلم وأبو داود، من حديث شعبة.
11864 - حدثنا إسحاق بن عيسى، أن يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، حدثنى زيد بن سالم، قال: سمعت جبير بن نفير يحدث، عن أبى الدرداء، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «على فسطاط
_________
(1) هكذا فى الأصل، والأصوب «أعبد الله» والله أعلم.
(2) أخرجه أحمد 5/195، ومسلم 2/1065 رقم1441، وأبو داود 2/614 رقم2156.(9/288)
المسلمين يوم الملحمة الكبرى الغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق» (1) .
رواه أبو داود، عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/197.(9/289)
11865 - حدثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا ابن المبارك، ابنا عبد الرحمن
ابن يزيد بن جابر وعلى بن إسحاق، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء،
قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ابغونى ضعفاءكم فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم» (1) .
رواه الترمذى، عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك.
وأبو داود، عن مؤمل بن الفضل، عن الوليد بن مسلم.
والنسائى، عن يحيى بن عثمان، عن عمر بن عبد الواحد ـ ثلاثتهم ـ عن عبد الرحمن بن يزيد به.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
11866 - حدثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان، قال: حدثنى بعض المشيخة، عن أبى أدريس السكونى، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء. قال: أوصانى خليلى أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - بثلاث لا أدعهن لشىء، أوصانى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أنام إلا على وتر، وسبحة الضحى
_________
(1) أخرجه أحمد 5/198، والترمذى 4/206 رقم1702، وأبو داود 3/73 رقم2594، والنسائى 6/45-46 رقم3179.(9/289)
فى الحضر والسفر (1) .
رواه أبو داود، عن عبد الوهاب نجدة عن صفوان بن عمرو به.
/ حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/440، وأبو داود 2/138 رقم1433.(9/290)
11867 - رواه الترمذى، من حديث إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء، وأبى ذر ـ قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يقول الله تعالى: (يا بن آدم، أركع لى أربع ركعات أول النهار أكفت أخرة) » (1) .
وقال: حسن غريب.
حديث آخر
11868 - رواه الترمذى ـ أيضًا ـ من حديث معاوية بن صالح، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلحظ ببصره إلى السماء، وقال: «هذا أوان يختلس العلم.. الحديث» (2) وقد تقدم فيما رواه الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن شداد بن عوف وعون بن مالك.
حديث آخر
11869 - رواه ابن ماجه (فى سننه) حدثنا هشام بن عمار، ثنا محمد بن عيسى بن سميع، ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس، عن الوليد
_________
(1) أخرجه الترمذى 2/340 رقم475.
(2) أخرجه الترمذى 2/31 رقم2653.(9/290)
ابن عبد الرحمن الجرشى، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء ـ قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتذاكر الفقر ونتخوفه، فقال: «الفقر تخافون؟ والذى نفسى بيده لتصبن الدنيا عليكم صبًا حتى لا ترفع قلب أحد منكم إلا زاغية إلاهيه، وإيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء، ليلها كنهارها» (1) .
حديث آخر
_________
(1) لم أجده فى سنن ابن ماجه.(9/291)
11870 - قال أبو يعلى: حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع، ثنا الوليد بن مسلم، عن الهيثم بن حميد، عن الوضين بن عطاء، عن نصير بن علقمة، عن جبير ابن نفير، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لقد قبض/ داود - صلى الله عليه وسلم - من بين أصحابه، فما فتنوا ولا بدلوا، ولقد مكث أصحاب المسيح على سنته مائتى سنة» (1) .
حديث آخر
11871 - رواه الطبرانى عن سليمان، من طريق موسى بن عقبة، عن سليمان بن ثابت الأنصارى، عن أبى روح ـ فى الكنى ـ، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله لم يزل فى سخط الله حتى ينزع، وأيما رجل شد عصوًا على مسلم فى خصومه لا علم له بها، فقد عاند الله حقه وحرص على سخطه، وعليه لعنة الله تتابع إلى يوم القيامة، وأيما رجل أشاع على
_________
(1) لم أجده فى مسند أبى يعلى وأخرجه البزار، انظر: كشف الأستار 1/122 رقم231.(9/291)
رجل مسلم كلمة وهو منها برئ يشينه بها فى الدنيا كان حقًا على الله أن يذيقه يوم القيامة» (1) .
_________
(1) () ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى «المعجم الكبير» وفيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد: 4/201، 6/259.(9/292)
11872 - ومن حديث الواقدى، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن مسلم، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) : «لا تزال أمتى على سنتى ما تنظروا بفطرهم طلوع النجم» .
11873 - وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا كان صائمًا، أمر رجلاً فقام على نشر من الأرض، فإذا قال: قد رحب السماء، أفطر.
11874 - وقال الطبرانى: ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن أبى الراهوية، حدثه ابن كريب، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء، أنه قال: لا مدينة بعد عثمان، ولا رخاء بعد معاوية. وقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله وعدنى بإسلام أبى الدرداء فأسلم» (1) .
جنادة بن أمية، عنه (مرفوعًا)
11875 - «من خضب بالسواد، سود الله وجهه يوم القيامة» (2) . رواه الطبرانى، من حديث سليمان بن أبى/ داود، عن زهير بن محمد، عن الوضين بن عطاء به، عنه.
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وإسناده حسن. مجمع الزوائد: 9/59.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه الوضين بن عطاء وثقه أحمد وابن معين وابن حبان وضعفه من هو دونهم فى المنزلة وبقية رجالة ثقات. مجمع الزوائد: 5/163.(9/292)
حبيب بن عبيد، عنه(9/293)
11876 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بنهر، فتناول منه بقعب كان معه، ثم قال: «يبلغه الله قومًا ينفعهم به» (1) . رواه الطبرانى، عن واثلة بن الحسن العرنى، عن كثير بن عبيد الحذاء، عن بقية، عن أبى بكر بن أبى مريم، عنه به جبير بن كريب عنه.
حرب بن قيس، عنه
11877 - حدثنا مكى بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، عن أبى الدرداء. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من اغتسل يوم الجمعة، ثم لبس ثيابه، ومس طيبًا إن كان عنده، ثم مشى إلى الجمعة وعليه السكينة ولم يتخط أحدًا، ولم يؤذه، وركع ما قضى له، ثم انتظر حتى ينصرف الإمام غفر له ما بين الجمعتين» (2) . تفرد به.
11878 - حدثنا مكى، ثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، عن أبى الدرداء قال: جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومًا على المنبر، وتلا آية، وإلى جنبى أبى بن كعب، فقلت له: يا (أبى) متى أنزلت هذه الآية؟ قال: فأبى أن يكلمنى ثم سألته، فأبى أن يكلمنى حتى نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[فقال لى: «أبي مَالكَ من جمعتك إلا ما لغيت» فلما انصر
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 1/220.
(2) أخرجه أحمد 5/198، وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير عن حرب ابن قيس عن أبى الدرداء وحرب لم يسمع من أبى الدرداء. مجمع الزوائد: 2/171.(9/293)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] جئته فأخبرته، فقلت: أى رسول الله إنك تلوت آية وإلى جنبى أبى بن كعب، فسألته: متى أنزلت هذه الآية؟ فأبى أن يكلمنى حتى إذا نزلت زعم [أبى] (1) أنه ليس من جمعتى إلا ما لغيت، فقال: «صدق أبى، فإذا سمعت إمامك يتكلم فانصت حتى يفرغ» (2) . تفرد به.
حطان بن عبد الله، عنه (مرفوعًا)
_________
(1) ما بين المعكوفين ساقط من المخطوط، والتصويب من مسند أحمد.
(2) أخرجه أحمد 5/198.(9/294)
11879 - «الزكاة قنطرة الإسلام» .
رواه الطبرانى، عن محمد بن إسحاق بن راهوية، عن أبيه، عن بقية، عن الضحاك بن حمزة، عنه به (1) .
حكيم بن عمير، وحبيب بن عبيد، عنه
11880 - حدثنا أبو المغيرة، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى، ثنا أبو الأحوص حكيم بن عمير، وحبيب بن عبيد، عن أبى الدرداء، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدع رجل منكم أن يعمل لله ألف حسنة، حين يصبح يقول:
سبحان الله وبحدمه مائة مرة، فإنها ألف حسنة، فإنه لن يعمل إن شاء الله مثل ذلك اليوم من الذنوب، ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرًا» (2) . تفرد به.
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجاله موثقون إلا أن بقية مدلس وهو ثقة. مجمع الزوائد: 3/62.
(2) () أخرجه أحمد 6/440.(9/294)
حميد بن عقبة، عنه(9/295)
11881 - حدثنا أبو المغيرة، ثنا أبو بكر بن أبى مريم، حدثنى حميد بن عقبة بن زومان، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من زحزح عن طريق المسلمين شيئًا يؤذيهم، كتب الله له به حسنة، ومن كتب له عنده حسنة، أدخله الجنة بها» (1) . تفرد به.
حنش بن عبد الله، عنه (مرفوعًا)
11882 - «رباط شهر خير من صيام شهر ودهر، ومن مات مرابطًا فى سبيل الله أمن من الفزع، وغدى وريح عليه برزقه من الجنة، ويجرى عليه أجر المرابط حتى يبعثه الله» (2) .
رواه الطبرانى، عن جبير بن عرفة، عن عبد الله بن عبد الحكم، عن عصام ابن إسماعيل، عن موسى بن ورقان، عنه.
/ خالد بن دريك، عن ابى الدرداء
11883 - حدثنا أبو سعيد، ثنا أبو يعقوب ـ يعنى إسحاق بن عثمان الكلابى ـ قال: سمعت خالد بن دريك يحدث، عن أبى الدرداء يرفع الحديث، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا يجمع الله فى جوف رجل غبار فى سبيل الله ودخان جهنم، ومن اغبرت قدماه فى سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار، ومن صام يومًا فى سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة ـ للراكب المستعجل ـ، ومن جرح جراحة فى
_________
(1) أخرجه أحمد 6/440.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 5/290.(9/295)
سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء له نور يوم القيامة، لونها لون الزعفران، وريحها مثل المسك، يعرف بها الأولون والآخرون، يقولون: (فلان) عليه طابع الشهداء، ومن قاتل فى سبيل الله فواق ناقة (وجبت له) الجنة» (1) . تفرد به.
خالد بن معدان، عنه
فى الوضوء من القئ، وذلك وهم.. سيأتى (بيانه فى ترجمة معدان بن أبى طلحة، عنه) .
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 6/443-444.(9/296)
11884 - رواه الطبرانى، من حديث يوسف بن معدان (عن أبى الدرداء، وعتبة) بن عبيد ـ قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « (لأن يمتلئ جوف أحدكم) قيحًا، خير له من أن يمتلئ شعرًا» (1) .
11885 - (ومن حديث بقية،) حدثنى إبراهيم بن محمد بن زياد ـ قال: (سمعت خالد بن معدان، يحدث عن أبى) الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «من صلى على عشرًا حين يصبح، وعشرًا حين يمسى أدركته شفاعتى يوم القيامة» (2) .
11886 - وحدثنا جعفر بن محمد الشابرونى الأعرج، ثنا إدريس بن يونس الخزاعى، ثنا يحيى بن عمر بن سياج، ثنا سليمان بن وهب،
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه بشر بن عمارة وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 8/120.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى بإسنادين وإسناد أحدهما جيد ورجاله وثقوا. مجمع الزوائد: 10/120.(9/296)
عن إبراهيم بن أبى عبلة، عن خالد بن معدان، عن أبى الدرداء ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذى سلطان فى مبلغ بر أو إدخال سرور، رفعه الله فى الدرجات العلى من الجنة» (1) .
خليد بن عبد الله أبو سليمان العصرى، عنه
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفهم ورواه بإسناد آخر ضعيف. مجمع الزوائد: 8/192.(9/297)
11887 - حدثنا عبد الرحمن، ثنا مهدى، عن همام، عن قتادة، عن خليد العصرى، عن أبى الدرداء ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما طلعت الشمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبيتها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: اللهم أعط منفقًا خلفًا، وأعط ممسكًا مالاً تلفًا» (1) . تفرد به.
11888 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن يحيى بن أبى كثير، عن يعيش ابن الوليد، عن خالد بن معدان (2) ، عن أبى الدرداء قال: استقاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأفطر، فأتى بماء فتوضأ (3) . تفرد به. (حدثنا عبد الرزاق) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/197، وقال الهيثمى: رواه رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 3/122.
(2) إذا كانت هذه الراوية حقًا من رواية خالد بن معدان فالمفروض أن تكون فى موضع متقدم عن موضع روايات خليد بن عبد الله إلا أن يكون هذا وهم من الناسخ.
(3) أخرجه أحمد 6/449.(9/297)
حديث آخر
رواه أبو داود، من حديث عمران القطان، عن قتادة وأبان بن أبى عياش عن كليب العصرى عن أبى الدرداء. قال: / قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خمس من جاء بهن من إيمان دخل الجنة: من حافظ على الصلوات الخمس، وصام رمضان، وحج البيت، وأدى الزكاة، وأدى الأمانة ـ يعنى فى الغسل من الجنابة ـ.. الحديث» (1) .
ذكوان، عنه
هو أبو صالح السمان.. يأتى.
راشد بن سعد، عنه وعن أبى أمامة
_________
(1) أخرجه أبو داود 1/298 رقم429.(9/298)
11890 - قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذكاة الجنين ذكاة أمه» (1) .
رواه الطبرانى، من حديث بشر بن عمارة، عن أبى الأحوص بن حكيم، عنه.
11891 - ومن حديث عبد الله بن بهز، عن الأحوص، عن أبى راشد، عن أبى الدرداء وعتبة بن عبد ـ قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تسحروا من آخر الليل» وكان يقول: «هو الغذاء المبارك» (2) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه البزار والطبرانى فى الكبير وفيه بشر بن عمارة وقد وثق وفيه ضعف. مجمع الزوائد: 4/35.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه جبارة بن مغلس وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 3/151.(9/298)
ربيعة بن يزيد، عنه(9/299)
11892 - قال أبو يعلى: ثنا أحمد بن إسحاق الباهلى، ثنا ابن داود، ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عن يزيد بن أبى مالك وربيعة بن يزيد ومكحول، أن أبا الدرداء كان إذا حدث. عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثًا، قال: هكذا أوشكه.
رجاء بن حيوة، عن أبى الدرداء (مرفوعًا)
11893 - «ما أحل الله فى كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته.. (وما كان ربك نسيًا) » (1) .
رواه الطبرانى، من حديث إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء، عن أبيه.
زياد بن صخر المدنى، عنه
11894 - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كانت ليلة ريح شديدة، كان مفزعه إلى المسجد حتى تسكن الريح، وإذا حدث من كسوف شمس أو قمر كان مفزعه إلى المصلى حتى تنجلى (2) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه البزار والطبرانى فى الكبير وإسناده حسن ورجاله موثقون. مجمع الزوائد: 1/171.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير من رواية زياد بن صخر عن أبى الدرداء ولم أجد من ترجمة وبقية رجاله ثقات والله أعلم. مجمع الزوائد: 2/211.(9/299)
رواه الطبرانى، من حديث نعيم بن حماد، عن الوليد بن جابر، عن مكحول، عنه.
زياد بن أبى زياد، عنه(9/300)
11895 - حدثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا موسى بن عقبة، ثنا زياد بن أبى زياد، يرفعه إلى أبى الدرداء، يرفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -: «ألا أنبئكم بخير أعمالكم.. الحديث» يعنى حديث يحيى بن سعيد ومكى، عن عبد الله بن سعيد، عن زياد بن أبى زياد (1) . تفرد به.
11896 - حدثنا حجاج بن محمد، ثنا أبو معشر، عن موسى بن عقبة، عن زياد بن أبى زياد ـ مولى ابن عباس ـ، عن أبى الدرداء ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها لدرجاتكم، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا رقابكم؟.. وذكر الله عز وجل» (2) . تفرد به.
زيد بن وهب، عنه (مرفوعًا)
11897 - «من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة.. الحديث ـ كما سيأتى ـ» (3) من رواية زيد بن وهب، عن أبى الدرداء من هذا الوجه. فرواه النسائى، من حديث محمد بن إسحاق، / عن عيسى بن عبد الله بن مالك.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/195.
(2) أخرجه أحمد 6/447.
(3) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 6/276 رقم10963» .(9/300)
ومن حديث الحسن بن عبد الله ـ كلاهما عن زيد بن وهب، عن أبى الدرداء.
زيد بن أبى أرطأة، عنه(9/301)
11898 - روى الطبرانى، من حديث بقية، عن أبى بكر بن أبى مريم، عن زيد بن أرطأه، عنه (مرفوعًا) : «ما من عام إلا وينقص الخير فيه، وينقص الشر» (1) .
11899 - ومن حديث إسماعيل بن عياش، عن أبى بكر، عن زيد، عنه (مرفوعًا) : «من قال: لا إله إلا الله أعتق الله ربعه من النار، ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار، ومن قالها ثلاث أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار، ومن قالها أربعًا اعتقه الله من النار» .
سالم بن أبى الجعد، عنه (مرفوعًا)
11900 - «ما سأل العباد الله شيئًا أفضل من المغفرة، ولا أعطى الله العباد شيئًا أفضل من أن يغفر لهم» (2) . رواه أبو يعلى، عن حسين، عن محمد بن فضل، عن موسى بن أبى جعفر الثقفى، عنه.
سعيد بن المسيب، عنه
11901 - نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل المجثمة التى تصبر بالنبل (3) .
رواه الترمذى، عن أبى كريب، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن
_________
(1) لم أجده فى معاجم الطبرانى الثلاث.
(2) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 4/52 رقم3176.
(3) أخرجه الترمذى 4/71 رقم1473.(9/301)
أبى أيوب الأفريقى عن صفوان بن سليم، عنه به ـ وقال: غريب.(9/302)
11902 - رواه الطبرانى، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن سهل، عن عبد الله السعدى ـ قال: سألت سعيد بن المسيب عن الضبع؟ فقال: إن أكلها لا يصلح، فقال شيخ عنده: سمعت أبا الدرداء يقول: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كل ذى نهبة، وخطفة، / ومجثمة، وكل ذى ناب من السباع، ومخلب من الطير (1) .
فقال سعيد: صدق.
11903 - وروى النسائى، من حديث حماد بن سلمة، عن داود بن أبى هند، عن سعيد بن المسيب، أن أبا الدرداء كان يشرب ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه (2) .
سليمان الأغر، عنه
11904 - قال الطبرانى: ثنا يوسف القاضى وإبراهيم بن نائلة ـ قالا: ثنا محمد بن أبو بكر القاضى ثنا فضل بن النميرى عن موسى بن عقبة، حدثنى عبد الله ابن سليمان الأغر، عن أبيه {عن أبى الدرداء} ، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليه ويستبشر بهم: الذى إذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه لله، فإما أن يقتل وإما أن ينصره الله ويكفيه، فيقول: انظروا إلى عبدى هذا كيف صبر لى بنفسه، والذى له امرأة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول قد ترك شهوته
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه أحمد والبزار بإختصار والطبرانى فى الكبير وقال البزار إسناد حسن. مجمع الزوائد: 4/39-40.
(2) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 3/241 رقم5229» .(9/302)
وذكرنى ولو شاء رقد والذى إذا كان فى سفر وكان معه ركب فسهر، ثم هجعوا فقام فى السحر فى ضراء وسراء» (1) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 2/255.(9/303)
11905 - وبه (مرفوعًا) : «كل شىء يتكلم به ابن آدم مكتوب عليه، فإذا أخطأ الخطيئة ثم أحب أن يتوب إلى الله فليأت بقعة من البقاع فليمدد يديه إلى الله، ثم يقول إنى أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدًا أحب أن يتوب إلى الله فيأت بقعة من البقاع فليمدد يديه إلى الله، ثم يقول: إنى إليك منها، لا أرجع إليها أبداً، فإنه يغفر له ما لم يرجع فى عمله» .
رواه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن محمد بن بكر به.
سليمان بن يزيد، عن أبى الدرداء (مرفوعًا)
11906 - «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرًا، ولخرجتم
إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون تنجون أو لا تنجون» (1) . رواه الطبرانى، عن على بن عبد العزيز، عن مسلم بن/ إبراهيم، عن شعبة، عن يزيد بن حمير،
عنه به.
سويد بن غفلة ـ أبو أمية الكوفى ـ عنه
11907 - روى النسائى وابن ماجه، عن الأعمش، عن حبيب بن أبى ثابت، عن عبده بن أبى لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبى الدرداء
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى والبزار بنحوه من طريق ابنه أبى الدرداء عن أبيها ولم أعرفها وبقية رجال الطبرانى رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 4/230.(9/303)
(رفعه) : «من أتى فراشه وهو ينوى أن يصلى من الليل، فغلبته عينه، حتى يصبح كتب له ما نوى، وكان نومه صدقه عليه من ربه» (1) .
لفظ ابن ماجه.
ورواه النسائى، من حديث السفيانين، عن عبده، عن أبى ذر وأبى الدرداء مرفوعًا.
_________
(1) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 1/456 رقم1459» ، وابن ماجه 1/426-427 رقم1344.(9/304)
11908 - وقال الطبرانى: ثنا يحيى بن عثمان، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الحميد به: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بلغه عن رجل عبادة سأل عن عقله؟ فإن قالوا: «حسن قال: أرجو له» وإن قالوا غير ذلك، قال: «لا يبلغ صاحبكم حيث تظنون» (1) .
شريح بن عبيد، عنه
11909 - حدثنا أبو اليمان، حدثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن أبى الدرداء، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله يقول: (ابن آدم، لا تعجزن من أربع ركعات أول النهار أكفك آخره) » (2) . تفرد به.
حديث آخر
11910 - رواه ابن ماجه، عن محمد بن حسان الأزرق، عن
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه مروان بن مالك وهو متروك. مجمع الزوائد: 8/28-29.
(2) أخرجه أحمد 6/451.(9/304)
عبد الحميد ابن عبد العزيز، عن أبى داود، عن مروان بن سالم، عن صفوان بن عمرو، عن شريح، عن أبى الدرداء، (قال) : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن خير ما زرتم الله به فى قبوركم ومساجدكم البياض» (1) .
صفوان بن عبد الله، عنه
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 2/1181 رقم3568.(9/305)
11911 - حدثنا ابن نمير، ثنا عبد الملك، عن عطاء، عن صفوان بن عبد الله، قال: وكانت تحبه أم الدرداء، قال: أتيت الشام فدخلت على أبى الدرداء، فلم أجده، فوجدت أم الدرداء، فقال: تريد الحد العام؟ قال: قلت نعم، قالت: فادع لنا بخير، فإن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «إن دعوة المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير، قال: آمين. ولك بمثل» فخرجت إلى السوق، فألقى أبا الدرداء، فقال لى مثل ذلك يأثره عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
11912 - حدثنا يزيد بن هارون، ويعلى ـ قالا: ثنا عبد الملك، عن أبى الزبير، (عن) صفوان ـ قال يزيد (ابن عبد الله) ـ فذكراه (2) .
ورواه النسائى وابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون به.
ورواه مسلم ـ أيضًا ـ من حديث عبد الملك وتأتى طرقه فى ترجمة أم الدرداء عنه.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/195، 6/452.
(2) أخرجه أحمد 5/196.(9/305)
ضمرة بن حبيب، عنه(9/306)
11913 - حدثنا عصام بن خالد، حدثنى أبو بكر بن عبد الله، عن ضمرة، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «من فقه الرجل رفقه فى معيشته» (1) . تفرد به.
11914 - حدثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر، عن ضمرة بن حبيب، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - (أنه قال) : «إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم» (2) . تفرد به.
حديث آخر
11915 - قال أبو يعلى: ثنا أبو نشيط، ثنا أبو المغيرة، ثنا أبو بكر بن أبى مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله يحب كل قلب حزين» (3) .
11916 - وقد رواه الطبرانى، من حديث بقية، عن أبى بكر، / عن ضمرة، عنه (مرفوعًا) : «كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه» (4) .
عائذ الله، عن أبى الدرداء
هو أبو إدريس الخولانى.. يأتى.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/194.
(2) أخرجه أحمد 6/440-441.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه البزار والطبرانى وإسنادهما حسن. مجمع الزوائد: 10/309-310.
(4) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف لإختلاطه. مجمع الزوائد: 5/34.(9/306)
عبادة بن نسى(9/307)
11917 - حدثنا علي بن ثابت، حدثنى هشام بن سعد، عن حاتم بن أبى نصر، عن عبادة بن نسى. قال: (كان) رجل بالشام يقال له: معدان، كان أبو الدرداء يقرئه القرآن، ففقده أبو الدرداء، فلقيه يومًا وهو بدابق، فقال له أبو الدرداء: يا معدان، ما فعل القرآن الذى كان معك؟ كيف أنت والقرآن اليوم؟ قال: قد علم الله منه فأحسن، قال: يا معدان، أفى مدينة (تسكن اليوم؟) أو فى قرية؟ قال: لا، بل فى قرية قريبة من المدينة، قال: ويحك معدان، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة، وتقام فيهم الصلاة إلا إستحوذ عليهم الشيطان، وإن الذئب يأخذ الشاذة» فعليك بالمدائن.. ويحك يا معدان (1) . تفرد به.
حديث آخر
11918 - قال ابن ماجه (فى الطب) : حدثنا عمرو بن سوادة، ثنا عبد الله ابن وهب، ثنا عمرو بن الحارث، عن سعد بن أبى هلال، عن زيد بن أيمن، عن عبادة بن نسى، عن أبى الدرداء ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة، فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة، فإن أحدًا لن يصلى عليّ إلا عرضت عليّ صلاته حتى يفرغ منها قال: قالت: وبعد الموت؟ قال: «إن الله حرم على الأرض أن
_________
(1) أخرجه أحمد 6/445-446.(9/307)
تأكل أجساد الأنبياء، نبى الله حى مرزوق» (1) .
عبد الله بن حبيب
هو أبو عبد الرحمن السلمى.. يأتى.
عبد الله بن أبى زكريا، عنه
_________
(1) () أخرجه ابن ماجه 1/524 رقم1637.(9/308)
11919 - حدثنا عفان، ثنا هشيم، ثنا داود بن عمرو، عن عبد الله بن أبى زكريا الخزاعى، عن أبى الدرداء ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم» (1) .
رواه أبو داود، عن عمرو بن عون ومسدد ـ كلاهما ـ عن هشيم به.
عبد الله بن ضمرة، عنه
11920 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا سمع المؤذن: «اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، صل على محمد وأعطه سؤاله يوم القيامة» وكان يسمع من حوله ويحب أن يقولوا مثل ذلك، ويقول: «من قاله وجبت له الجنة وشفاعتى يوم القيامة» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/194، وأبو داود 5/236 رقم4948.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه صدقة بن عبد الله السمين ضعفه أحمد والبخارى ومسلم وغيرهم ووثقه حيم وأبو حاتم وأحمد بن صالح المصرى. مجمع الزوائد: 1/333.(9/308)
ولفظ: «وجبت له شفاعة محمد يوم القيامة» حديث صدقة بن عبد الله، عن سليمان بن أبى كريمة، عن أبى قرة، عنه.
عبد الله بن عبيد بن عمير. عنه(9/309)
11921 - حدثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبى الدرداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من سمع من رجل حديثًا لا يشتهى أن يذكره عنه فهو أمانة وإن لم يستكنه» (1) . تفرد به.
عبد الله بن عمر السهمى عنه
11922 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن على الصائغ المكى، ثنا بشر بن عباس بن مرحوم العطار، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبى نوفل، عن موسى بن يعقوب الزمعى، عن/ زيد بن أسلم أخبره، عن عبد الله ابن عمر السهمى، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صلى من الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين، ومن صلى أربعًا كتب من القانتين، ومن صلى ستًا كفى ذلك اليوم، ومن صلى ثمانيًا كتبه الله من العابدين، ومن صلى سنتًا عشرة بنى الله له بيتًا فى الجنة، وما من يوم ولا ليلة إلا لله من يمن به على عباده وصدقه، وما من الله على أحد من عبادة أفضل من أن يلهمه ذكره» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/445.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه موسى بن يعقوب الزمعى وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه ابن المدينى وغيره وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 2/237.(9/309)
عبد الله بن قيس، عنه
هو أبو بحرية.. يأتى.
عبد الرحمن بن جبير، عن أبى الدرداء - رضي الله عنه -(9/310)
11923 - حدثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الرحمن حبير بن نفير، أنه سمع أبا ذر الدرداء ـ قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنا أول من يؤذن له بالسجود.. فذكر معناه (1) . تفرد به.
عبد الرحمن بن عوف، عنه
11924 - قلنا: يا رسول الله إنا نلتقى فأينا يبدأ صاحبه بالسلام؟ قال: «أطوعهم لله» .
رواه الطبرانى، عن أحمد أبى يحيى، عن محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب، عن جده، عن معاوية بن صالح، عن أيوب بن زياد، عنه به.
11925 - عن أبى الدرداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة وأنا أول من يؤذن له يرفع رأسه بالسجود فانظر إليّ بين يدى فأعرف أمتى من بين الأمم ومن خلفى مثل ذلك وعن يمينى مثل ذلك وعن شمالى مثل ذلك وقال رجل كيف تعرف أمتك يا رسول الله من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك قال: هم غر محجلون من أثر الوضوء وليس أحد كذلك غيرهم وأعرفهم أنهم يأتون كتبهم
_________
(1) أخرجه أحمد 5/199، قال الهيثمى: وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف وله طريق تأتى فى البعث. مجمع الزوائد: 1/225، 10/344.(9/310)
بأيمانهم وأعرفهم تسعى بين أيديهم ذريتهم» (1) .
عبد الرحمن بن غنم، عنه
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفهم. جمع الزوائد: 8/32.(9/311)
11926 - حدثنا أبو النضر. ثنا عبد الحميد بن بهرام، ثنا شهر بن حوشب، ثنا عبد الرحمن بن غنم، أنه زار أبا الدرداء بحمص فمكث عنده ليالى، فأمر بحماره فأوكف له، فقال أبو الدرداء، لا آرانى إلا مشيعك، فأمبر بحماره فأسرج، فسارا جميعًا على حماريهما، فلقيا رجلاً شهد الجمعة بالأمس عند معاوية بالجابية، فعرفهما الرجل ولم يعرفاه، فأخبرهما خبر الناس، ثم قال الرجل: وخبر آخر كرهت أن أخبركماه أراكما تكرهانه، فقال أبو الدرداء: فلعل أبا ذر توفى، قال: نعم،
والله. فاسترجع أبو الدرداء وصابحه قريبًا من عشر مرات، ثم قال أبو الدرداء: ارتقبهم واصطبر كما قيل لأصحاب الناقة، اللهم إن كذبوا أبا ذر فإنى لا أكذبه، وإن اتهموه فإنى لا أتهمه، وإن إستغشوه فإنى لا استغشه، فإن رسلو الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأتمنه حين لا يأتمن أحدًا، ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد، أما والذى نفسى بيده لو أن أبا ذر قطع يمينى ما أبغضته بعد الذى سمعت من/ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعته يقول: «ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذى لهجة أصدق من أبى ذر» (1) .
تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/197.(9/311)
حديث آخر(9/312)
11927 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن عبدوس بن بكار، ثنا عبد الحميد بن بهرامن عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، قال: قال شداد بن أوس: إن أخوف ما أخاف عليكم ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الشهوة الخفية، والرياء شرك» . فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء: اللهم عفوًا، أو لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنا: «إن الشيطان أيس أن تعبد الأصنام فى جزيرة العرب» (1) .
عبد الرحمن بن أبى ليلى، (عنه)
11928 - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العافية وما أعد الله لصاحبها من جزيل الثواب إذا هو شكر، وذكر البلاء وما أعد الله لصاحبه من جزيل الثواب إذا هو صبر، قال أبو الدرداء: فقلت: يا رسول الله، لأن أعافى فأشكر أحب إلى من أن أبتلى فأصبر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تحب معك العافية» .
رواه الطبرانى، عن بكر بن سهل، عن إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك، عن شعبة، عن الحكم، عنه.
11929 - ومن حديث ليث بن أبى سليم، عن الحكم بن عتبة، (عن عبد الرحمن بن أبى ليلى) عن أبى الدرداء، قال: قلت: يا رسول الله، سبقنا إخواننا: يصلون كما نصلى، ويعتقون ولا نعتق.. وذكر الحديث فى التسبيح والتحميد والتكبير عقيب الصلاة.
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: الطبرانى وإسناده حسن. مجمع الزوائد 10/53.(9/312)
ومن حديث شريك، عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عنه (مرفوعًا) .(9/313)
11930 - «الوالد أوسط أبواب الجنة» (1) .
عثمان بن أبى الأسود أو أبى سودة ـ عنه/
11931 - روى أبو داود، عن محمد بن الوزير، عن الوليد بن مسلم، عن شبيب بن شيبة، عن عثمان بن أبى سودة عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى فضل العلم بمعنى حديث كثير بن قيس، عن أبى الدرداء (2) .
قال شيخنا: ورواه عمرو بن عثمان الحمصى، عن الوليد بن مسلم، عن شعيب بن زريق، عن عثمان بن أبى سودة.
11932 - قلت: وقد رواه الطبرانى، حدثنا ورد بن صفوان بن صالح وحدثنا إبراهيم بن دحيم، عن أبيه قالا: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا خالد بن يزيد بن أبى مالك، عن عثمان بن أبى أيمن، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -.. فذكر هذا الحديث فى فضل العلم.
عطاء بن أبى رباح، عنه (مرفوعًا)
11933 - «من سلك طريقًا يلتمس علمًا، سلك الله به طريقًا إلى الجنة» .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/445.
(2) أخرجه أبو داود 4/58 رقم3642.(9/313)
11934 - وحدثنا إبراهيم بن نائلة، ثنا محمد بن أبى بكر المقدمى، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا قطن عن عطاء قال: قال أبو الدرداء لقد توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما طائر يطير بجناحيه إلا ذكر لنا فيه علمًا.
11935 - ومن حديث بقية، عن ابن جريج، عن عطاء عن أبى الدرداء قال: رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أمشى أمام أبى بكر، فقال: «لا تمش أمام من هو خير منك، إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو غربت» (1) .
عطاء بن أبى مسلم، عنه
11936 - قال ابن ماجة: ثنا هشام بن عمار، ثنا حفص بن عمر، عن عثمان بن عطاء بن أبى مسلم، عن أبيه عن أبى الدرداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنه ليستغفر للعالم من في السموات ومن في الأرض حتّى الحيتان في البحر» (2) .
عطاء بن أبى يسار، عن أبى الدرداء
11937 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء ابن يسار أن معاوية أشترى سقاية من فضة بأقل من ثمنها أو أكثر. فقال أبو الدرداء: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن مثل هذه إلا مثلاً بمثل (3) .
رواه النسائى عن قتيبة، عن مالك به.
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه بقية وهو مدلس وبقية رجاله وثقوا. مجمع الزوائد: 9/44.
(2) أخرجه ابن ماجه 1/87 رقم239.
(3) أخرجه أحمد 6/448.(9/314)
11938 - حدثنا سليمان ابنا إسماعيل، أخبرنى محمد بن أبى حرملة، عن عطاء بن يسار، عن ابى الدرداء أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقص على المنبر (ولمن خاف مقام ربه جنتان) فقلت: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - الثالثة: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) فقلت فى الثالثة: وإن زنى وإن سرق يا رسول الله؟ قال: «نعم، وإن رغم أنف أبى الدرداء» (1) .
رواه النسائى، عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر به.
حديث آخر
11939 - رواه الطبرانى، من حديث ابن لهيعة، عن أحمد بن حازم، عن محمد بن المنكدرن عن عطاء بن يسار، عن أبى الدرداء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بشرى المؤمن الرؤيا الصالحة» (2) .
11940 - ومن حديث سعيد، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن عطاء بن يسار، عن أبى الدرداء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله: (لهم البشرى فى الحياة الدنيا وفي الآخرة) قال: «هى الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له» (3) .
عطية بن قيس المذبوح، عنه (مرفوعًا)
11941 - آخر ليلة.
_________
(1) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 6/478 رقم11560» .
(2) لم أجده فى معاجم الطبرانى الثلاث.
(3) أخرجه أحمد 6/445.(9/315)
رواه أبو يعلى، عن إبراهيم بن الحسين، عن بقية، عن أبى بكر بن إبراهيم بن أبى مريم، عنه.
علقمة، عنه(9/316)
11942 - حدثنا إسماعيل، عن داود، عن الشعبى، عن علقمة، قال: لقيت أبا الدرداء. قال ابن أبى عدى فى حديثه: فقدمت الشام فلقيت أبا الدرداء، فقال لى: ممن أنت؟ قلت: من الكوفة؛ فقال: هل تقرأ على قراءة ابن مسعود؟ قلت: نعم، قال: فأقرأ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} قلت: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} قال: هكذا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها أحسبه قال: فضحك (1) .
رواه مسلم والنسائى، عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن علية.
11943 - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا شعبة، عن معمر، عن إبراهيم، عن علقمة أنه قدم الشام فدخل مسجد دمشق، فصلى فيه ركعتين، فقال: اللهم ارزقنى جليسًا صالحًا، قال: فجاء فجلس إلى أبى الدرداء فقال له أبو الدرداء: ممن أنت؟ قال: من أهل الكوفة، قال: كيف سمعت ابن أم عبد يقرأ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى} قال علقمة: {وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} فقال أبو الدرداء: سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فما زال هؤلاء حتى شككونى ثم قال: ألم يكن فيكم صاحب الوساد، وصاحب السر الذى لا يعلمه أحد غيره، والذى أجير من الشيطان على لسان النبى - صلى الله عليه وسلم - (صاحب الوساد: ابن مسعود، وصاحب
_________
(1) أخرجه أحمد 6/448-449.(9/316)
السر: حذيفة، والذى أجير من الشيطان: عمار) (1) .
رواه البخارى عن يحيى بن جعفر، عن يزيد بن هارون به.
رواه البخارى والنسائى من حديث شعبة به.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/449.(9/317)
11941 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، أخبرنى معمر، سمعت إبراهيم قال: ذهب علقمة إلى الشام.. فذكر الحديث (1) .
11942 - حدثنا أسود بن عامر، ثنا إسرائيل، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة قال: أتيت الشام فدخلت المسجد، فصليت ركعتين وقلت: اللهم يسر لى جليسًا صالحًا.. فذكر معنى حديث شعبة (2) .
11943 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن مغيرة، أنه سمع إبراهيم يحدث قال: أتى علقمة الشام فصلى ركعتين. وقال/ اللهم يسر لى جليسًا صالحًا، قال: فجلست إلى رجل، فإذا هو أبو الدرداء، فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: كيف كان عبد الله يقرأ هذا الحرف {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} ؟ فقلت: كان يقرؤها {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} فقال: هكذا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها، فما زال هؤلاء حتى كادوا يشككونى، ثم قال: أفليس فيكم صاحب الوساد والسواك يعنى عبد الله بن مسعود أليس فيكم الذى أجاره الله على لسان
_________
(1) أخرجه أحمد 6/449.
(2) أخرجه أحمد 6/450.(9/317)
نبيه - صلى الله عليه وسلم - من الشيطان يعنى عمار بن ياسر (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/451.(9/318)
11944 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قدمنا الشام، فأتانا أبو الدرداء فقال: أفيكم أحد يقرأ على قراؤة عبد الله؟ قال: فأشاروا عليّ، قال: قلت: نعم، أنا، فقال: كيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الآية {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} ؟ قال: قلت: سمعته يقرأ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} قال: والله، وأنا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها وهؤلاء يريدون أن يشككونى وأقرأ {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} ! فلا أتابعهم (1) .
رواه البخارى ومسلم، من حديث الأعمش.
ومسلم، عن أبى بكر وأبى كريب كلاهما عن أبيه معاوية به.
علي بن عبد الله الأزدى، عنه
11948 - حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنى أنس بن عياض الليثى أبو ضمرة/ عن علي بن عبد الله الأزدى، عن أبى الدرداء. سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «قال الله {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} فأما الذين سبقوا فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وأما الذين اقتصدوا فأولئك الذين يحاسبون حسابًا يسيرًا، وأما الذين ظلموا فأولئك الذين يحاسبون فى طول المحشر، ثم هم الذين يتلقاهم الله برحمته، وهم
_________
(1) () أخرجه أحمد 6/451.(9/318)
الذين يقولون {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} (1) . تفرد به.
عمر بن عبد الله الأنصارى، عنه (مرفوعًا)
_________
(1) أخرجه أحمد 5/198.(9/319)
11949 - «من ذكر بشىء ليس فيه لعيبه به، حبسه الله فى نار جهنم حتى يأتى بنفاذ ما قال فيه» (1) .
رواه الطبرانى، عن محمد بن إسحاق به زاهر، عن أبيه عن النضر ابن سهل، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عنه.
عمرو الصينى، عنه
صوابه أبو عمرو الضبى.. كما سيأتى.
غضيف بن الحارث، عن أبى الدرداء
11950 - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[ليدنى (2) ] أبا ذر إذا حضر، ويفتقده إذا غاب (3) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه كله الطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 4/201.
(2) غير واضحة بالمخطوطة، وأثبتها من نص الحديث.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه أبو بكر بن أبى مريم وقد اختلط. مجمع الزوائد 9/330.(9/319)
رواه الطبرانى، من حديث أبى بكر بن أبى مريم، عن حبيب بن عبيد، عنه.
فضالة بن عبيد، عنه/(9/320)
11951 - قال أبو داود فى كتاب الطب: حدثنا يزيد بن خالد ابن يوسف ابن وهب الرملى، ثنا الليث، عن قتادة بن محمد، عن محمد بن كعب، عن فضالة ابن عبيد، عن أبى الدرداء، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «من اشتكى شيئًا واستنكاه أخ له، فليقل: ربنا الذى فى السماء قدس اسمك، أمرك فى السماء والأرض. كما رحمتك فى السماء فاجعل رحمتك فى الأرض، أغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاءًا من شفائك على هذا الوجع فيبرأ» (1) .
رواه النسائى، من حديث الليث بن سعد به.
وفى رواية النسائى، عن محمد بن سعد بن كعب، عن أبى الدرداء ليس فيها فضالة بن عبيد.
11952 - ورواه الطبرانى، من حديث الليث، عن زيادة عن محمد بن كعب عن فضالة: أن رجلين جاءا يطلبان الشفاء من الحديث، فذهبا إلى أبى الدرداء. فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:.. فذكره.
11953 - وللطبرانى، من حديث الليث، عن زيادة عن محمد ابن كعب عن فضالة، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) : «ينزل الله فى آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل، فينظر فى الساعة الأولى فى الكتاب الذى
_________
(1) أخرجه أبو داود 4/218 رقم3892.(9/320)
لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت، ثم ينظر فى الساعة الثانية فى جنة عدن فى مسكنه الذى يسكن، لا يكون معه فيها أحد غير النبيين والصديقين والشهداء، ثم وفيها ما لم تره عين ولا خطر على قلب بشر، ثم ينظر في آخر ساعة من الليل، فيقول: (ألا مستغفر يستغفرنى فأغفر له. ألا سائل يسألنى فأعطية، ألا داع يدعونى فأستجيب له) حتى يطلع الفجر/ وكذا قال تعالى: {إن القرآن كان مشهوداً} يشهده الله وملائكته» (1) .
القاسم مولى بنى يزيد عن أبى الدرداء
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والبزار بنحوه وفيه زيادة بن محمد الأنصارى وهو منكر الحديث. مجمع الزوائد 10/154-155.(9/321)
11954 - حدثنا علي بن بحر، ثنا بقية، ثنا ثابت بن عجلان حدثنى القاسم مولى بنى يزيد، عن أبى الدرداء أن رجلاً مر به وهو يغرس غرسًا بدمشق، فقال: أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! فقال: لا تعجل عليّ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (يقول) «من غرس غرسًا لم يأكل منه آدمي، ولا خلق من خلق الله إلاّ كان له صدقة» (1) . قال الأشجعى: يعنى عن سفيان، عن الأعمش، عن أبى زياد: دخلت مسجد دمشق. تفرد به.
قيس بن الحارث عنه
إذا راعينا التسلسل الأبجدى: فتكون هذه الرواية متأخرة عن رواية قيس بن أبى حازم.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/444.(9/321)
11955 - عن أبى الدرداء ما رأيت أحدًا أشبه صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أميركم هذا يعنى معاوية (1) .
رواه الطبرانى من حديث أبى مسهر، عن شعيب بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن أبى خالد عنه به.
وفى رواية: عن قيس بن مسلم بن الصنابحى، عن أبى الدرداء.
قيس بن أبى حازم، عنه (مرفوعًا)
11956 - «من بكر إلى مسجد بيته ضمن الله له الروح والرحمة والجواز على الصراط» (2) .
رواه الطبرانى، عن عبد الله بن أحمد، عن الحسن بن جامع، عن عمرو بن جرير، عن إسماعيل به، عنه.
قيس بن كثير، أو كثير بن قيس. عنه
11957 - حدثنا محمد بن يزيد، أن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن قيس بن كثير قال: قدم رجل/ من المدينة إلى أبى الدرداء وهو بدمشق، فقال: ما أقدمك يا أخى؟ قال: حيث بلغنى أنك تحدث به عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: أما قدمت لتجارة؟ قال: لا، قال: أما قدمت لحاجة إلا فى طلب هذا الحديث؟ قال: نعم، قال: فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا سلك الله به طريقًا إلى
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح غير قيس بن الحارث المذحجى وهو ثقة. مجمع الزوائد 9/357.
(2) لم أجده فى معاجم الطبرانى الثلاث.(9/322)
الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يطلب، وإنه ليستغفر له من فى السموات ومن فى الأرض حتى الحيتان فى الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، إن العلماء هم ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، إنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر» (1) .
رواه (الترمذى) عن محمود بن خلاس عن محمد بن يزيد الواسطى به. ثم قال: هكذا قال محمود، وإنما يروى هذا عن عاصم، عن الوليد بن حنبل، عن كثير بن قيس، عن أبى الدرداء.. وهذا أصح من حديث محمود، ولا يعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم، وليس إسناده عندى بمتصل.
وهذا الذى صححه الترمذى.
رواه أبو داود وابن ماجه، من حديث عبد الله بن داود، عن عاصم، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أبى الدرداء. وقد رواه الطبرانى، من حديث عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى، عن الثورى، عن الأوزاعى، عن كثير ابن قيس بن سمرة، عن أبى الدرداء.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/196.(9/323)
11958 - حدثنا الحكم بن موسى، ثنا ابن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال أقبل رجل من المدينة.. فذكر معناه (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/196.(9/323)
11959 - حدثنا عبد الرحمن بن معاوية يعنى ابن صالح عن أبى الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن أبى الدرداء أن رجلاً قال: يا رسول الله، أفى كل صلاة قرآن؟ قال: «نعم» فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه (1) .
11960 - حدثنا معاوية بن صالح. حدثنى أبو الزاهرية، حدثنى كريب، عن كثير بن مرة الحضرمى قال: سمعت أبا الدرداء يقول: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفى دبر كل صلاة قرآن؟ قال: «نعم» فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه، فالتفت إلى أبو الدرداء وكنت أقرب القوم منه، فقال: ابن أخى، ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم (2) .
رواه النسائى، عن هارون بن عبد الله، عن زيد بن الحباب به.
وقد تقدم من رواية أبى إدريس، عن أبى الدرداء مثله.
كثير بن كعب، أو كعب بن ذهل، عنه
11961 - قال أبو داود فى الأدب: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازى، ثنا
أبا مبشر البجلى، عن تمام بن نجيح، عن كعب الإيادى، قال: كنت أختلف إلى
أبى الدرداء، فقال أبو الدرداء: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس وجلسنا حوله،
فقام وأراد الرجوع نزع نعله، أو بعض ما يكون عليه، فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/197.
(2) أخرجه أحمد 6/448، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/320 رقم995» .
(3) أخرجه أبو داود 5/180 رقم4854.(9/324)
كثير بن مرة بن كعب بن ذهل، عنه (مرفوعًا)(9/325)
11962 - «أول ما يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا يرى فيها خاشعًا» (1) .
رواه الطبرانى، عن إدريس بن عبد الكريم، عن عاصم بن علي، عن فرج بن فضالة، عنه به.
محمد بن سعد بن أبى وقاص، عنه (مرفوعًا) /
11963 - فى قوله تعالى: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} قلت: وإن زنا. وإن سرق؟ ... الحديث (2) .
رواه النسائى، عن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل بن عليه، عن الجريرى، عن أخيه عن محمد بن سعد ليس بينهما أحد، وقد تقدم من رواية عطاء بن يسار، عن أبى الدرداء.
محمد بن سيرين، عنه
11964 - حدثنا أسود بن عامر، ثنا إسرائيل، عن عاصم، عن محمد بن سيرين، عن أبى الدرداء، قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يا أبا الدرداء، لا تختص ليلة الجمعة بقيام من دون الليالى، ولا يوم الجمعة بصيام دون الأيام» (3) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وإسناده حسن. مجمع الزوائد 2/136.
(2) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 6/478-479 رقم11561» .
(3) () أخرجه أحمد 6/444، والنسائى فى «السنن الكبرى 2/142 رقم2752» .(9/325)
رواه النسائى، من أسود بن عامر، وسيأتى من رواية محمد بن سيرين، عن أبى هريرة.
محمد بن كعب، عنه
فى ترجمة فضالة، عنه.
محمد الزهرى، عنه(9/326)
11965 - حدثنا وهب بن جرير، ثنا أبى، سمعت يونس يحدث عن الزهرى أن أبا الدرداء، قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نتذاكر ما يكون، إذ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا، وإذا سمعتم برجل تغير فلا تصدقوا به، وأنه يصير إلى ما جُبل عليه» (1) . تفرد به.
مسلم بن مشكم، عن أبى الدرداء/
11966 - رواه الطبرانى، من حديث موسى بن أيوب النصيبى، ثنا خالد بن خداش، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبى عبيد (عن) مسلم بن مشكم، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها: إلا ما ابتغى به وجه الله عز وجل» (2) .
معاذ بن أنس، عنه (مرفوعًا)
11967 - «إن الصداع والمليلة لا يزالان بالمؤمن، وإن ذنوبه مثل
_________
(1) أخرجه أحمد 6/443.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه خداش بن المهاجر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 10/222.(9/326)
أحد، فما يدعانه وعليه من ذنوبه مثقال حبة من خردل» (1) .
رواه الطبرانى، من حديث ابن لهيعة، عن زبان بن قائد، عن سهل بن معاذ ابن أنس عن أبيه به.
وقد تقدم من رواية أنس، عنه.
معدان بن أبى طلحة، عنه
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه أحمد الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه ابن لهيعة وفيه كلام. مجمع الزوائد 2/301.(9/327)
11968 - حدثنا إسماعيل، ابنا هشام، عن يحيى (بن أبى كثير، عن يعيش ابن الوليد بن هشام، عن معدان) عن أبى الدرداء، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاء فأفطر، قال: فلقيت ثوبان فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن ذلك. فقال: أنا صببت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضوءه (1) .
وقد رواه أبو داود والنسائى من حديث يحيى بن أبى كثير، عن الأوزاعى، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن أبيه، عن معدان عن أبى الدرداء، وثوبان به.
وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن يحيى بن يعيش عن خالد بن معدان، عن أبى الدرداء.
قال الترمذى: فأخطأ معمر.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/195، وأبو داود 2/777-778 رقم2381، والنسائى فى «السنن الكبرى 2/214 رقم3121، 3122 ... » ، والترمذى 1/142-143 رقم87.(9/327)
وقد رواه النسائى، من حديث هشام الدستوائى، عن يحيى بن أبى كثير، عن يعيش عن خالد بن معدان، عن أبى الدرداء.(9/328)
11969 - حدثنا عبد الصمد، ثنا أبى ثنا الحسين، عن يحيى بن أبى كثير حدثنى عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه، أن أباه حدثه، حدثنى معدان بن (أبى) طلحة، أن أبا الدرداء أخبره: أنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاء فأفطرن قال: فلقيت ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسجد دمشق، فقلت له إن أبا الدرداء أخبر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاء فأفطر، قال: صدق، أنا صببت له وضوءه (1) .
وهكذا رواه أبو داود والترمذى والنسائى من حديث يحيى بن أبى كثير كما هاهنا.
11970 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، ثنا قتادة، عن سالم بن أبى الجعد، عن معدان، عن أبى الدرداء، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن فى ليلة؟ قالوا: كيف نطيق ذلك؟ أو من يطيق ذلك؟ قال: « {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} » (2) .
رواه مسلم، عن زهير وأبى بكر، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة ورواه ابن ماجه والنسائى، من حديث سعيد به.
11971 - حدثنا وكيع، حدثنى زائدة بن قدامة، حدثنى السائب بن حبيش الكلاعى، عن معدان بن أبى طلحة اليعمرى، قال: قال أبو
_________
(1) أخرجه أحمد 5/443.
(2) أخرجه أحمد 5/195، ومسلم 1/556 رقم811.(9/328)
الدرداء: أين مسكنك؟ قلت: فى قرية دون حمص، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من ثلاثة فى قرية لا يؤذن فيها ولا تقام فيهم الصلاة إلا إستحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإن الذئب يأكل القاصية» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/196.(9/329)
11972 - حدثنا أبو سعيد أيضًا ثنا زائدة/ ثنا السائب بن حبيش الكلاعى.. فذكره (1) .
رواه أبو داود والنسائى، من حديث زائدة.
11973 - حدثنا يزيد، ابنا همام بن يحيى ثنا قتادة، عن سالم ابن أبى الجعد، عن معدان بن أبى طلحة، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال» (2) .
رواه مسلم وأبو داود والنسائى، من حديث همام.
والترمذى والنسائى، من حديث شعبة.
ومسلم والنسائى، من حديث عائشة ثلاثتهم عن قتادة.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/196، وأبو داود 1/371 رقم547، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/297 رقم920» .
(2) أخرجه أحمد 5/196، ومسلم 1/555 رقم809، وأبو داود 4/497-498 رقم4323، والنسائى فى السنن الكبرى 6/236 رقم10787» .(9/329)
حديث آخر (مرفوعًا)(9/330)
11974 - «من سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة» .
رواه الطبرانى، من حديث الأوزاعى، عن الوليد بن هشام، عنه به.
مكحول، عنه (مرفوعًا)
11975 - «البذاء لؤم، وسوء الملكة لؤم» (1) .
رواه أبو يعلى، عن أبى عبد الله المقدمى، عن عبد الله بن عراوة، عن سليمان بن أبى داود، عنه.
المهاصر بن حبيب، عنه
11976 - قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى داود ابن رشيد، ثنا بقية، حدثنى أبو بكر بن أبى مريم، عن المهاصر بن حبيب، عن أبى الدرداء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «قوتوا طعامكم يباركم لكم فيه» (2) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه عبد الله بن عرارة وثقه أبو داود وضعفه ابن معين. مجمع الزوائد 2/72.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه أبو بكر بن أبى مريم وقد اختلط وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 5/35.(9/330)
مورق العجلى، عنه(9/331)
11977 - أنه قال: ثلاث من أخلاق النبوة: وضع اليمين على الشمال فى الصلاة، والتبكير بالإفطار، والتبليغ بالسجود (1) .
رواه الطبرانى، من حديث الأعمش، عن مجاهد عنه.
ومن حديث خالد بن زيد، عن علي بن أبى العالية، عن مورق، عنه مرفوعًا.
موسى بن أبى طلحة، عنه
11978 - وعن أبى ذر، وعمار، وعمر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى صيام ثالث عشرة ورابع عشرة وخامس عشرة (2) رواه الطبرانى من حديث حسين بن علي الجعفى، عن زائدة عن حكيم بن جبير، عنه.
هلال بن يساف، عنه (مرفوعًا)
11979 - «من قال: لا إله إلا الله، وأقام الصلاة وآتى الزكاة..» الحديث مرفوعًا فى ترجمة عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى أيوب.
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير مرفوعًا وموقوفًا على أبى الدرداء والموقوف صحيح والمرفوع فى رجاله من لم أجد له ترجمة. مجمع الزوائد 2/105.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه حكيم بن جبير وفيه كلام كثير وقال أبو زرعة محلة الصدق إن شاء الله. مجمع الزوائد 3/195.(9/331)
واهب بن عبد الله، عن أبى الدرداء(9/332)
11980 - حدثنا حسين، ثنا ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله أن أبا الدرداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شىء قدير.. دخل الجنة» قال: قلت: وإن زنا، وإن سرق؟ قال: «وإن زنا وإن سرق» قلت: وإن زنا، وإن سرق؟ قال: «وإن سرق، على رغم أنف أبى الدرداء» قال: فخرجت لأنادى بها فى الناس، فلقينى عمر، فقال: إرجع، فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت، فأخبرته - صلى الله عليه وسلم - فقال: «صدق عمر» (1) . تفرد به.
يزيد بن أبى خمير، عنه/
11981 - قال أبو داود فى الخراج: ثنا حيوة بن شريح، ثنا بقية، ثنا عمراة بن أبى الشعثاء حدثنى سنان بن قيس حدثنى شبيب بن نعيم حدثنى يزيد بن خمير، حدثنى أبو الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من أخذ أرضًا بجزيتها فقد استقال هجرته، ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله فى عنقه فقد ولى الإسلام ظهره» . قال: فسمع منى خالد بن معدان هذا الحديث، فقال: أستكتب هذا الحديث؟ قلت: نعم قال: فإذا قدمت فلتكتب إليّ بالحديث، قال: فكتب له، فلما قدمت سألنى خالد بن معدان القرطاس، فلما قرأه ترك ما فى يديه من الأرض حين سمع ذلك (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/442.
(2) أخرجه أبو داود 3/459-460 رقم3082.(9/332)
يزيد بن سمرة عنه
بحديث العلم، تقدم فى ترجمة كثير بن قيس، عنه.
يزيد بن مرثد، عنه(9/333)
11982 - أن رجلاً قال: يا رسول الله، ما عصمة هذا الأمر، وعراه، ووثاقه؟ قال: «أخلصوا عبادة الله، وأقيموا خمسكم، وأدوا زكاة أموالكم، وصوموا شهركم. تدخلوا جنة ربكم» (1) .
يوسف بن عبد الله بن سلام، عنه
11983 - حدثنا محمد بن بكر، ثنا ميمون يعنى ابا محمد المرائى التميمى، ثنا يحيى بن أبى كثير، عن يوسف بن عبد الله بن سلام. قال: صحبت أبا الدرداء أتعلم منه، فلما حضره الموت. / (قال) آذن الناس بموتى، فآذنت الناس بموته، فجئت وقد ملئ الدار وما سواه. قال: فقلت: قد آذنت الناس بموتك، وقد ملئ الدار وما سواه، قال: أخرجونى. فأخرجناه، قال: أجلسونى، فقال: أجلسناه فقال: يا أيها الناس إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من توضأ فأسبغ الوضوء، ثم صلى ركعتين يتمهما، أعطاه الله ما سأل معجلاً أو مؤجلاً» .
قال أبو الدرداء: يا أيها الناس: إياكم والإلتفات فى الصلاة فإنه لا صلاة لملتفت، فإن غلبتم فى التطوع فلا تغلبن فى الفريضة (2) . /
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه يزيد بن مرثد ولم أسمع من أبى الدرداء. مجمع الزوائد 2/45.
(2) أخرجه أحمد 6/442-443، وذكره الهيثمى وقال: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وفيه ميمون أبو محمد قال الذهبى: لا يعرف. مجمع الزوائد 2/278.(9/333)
11984 - حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنى سهل بن أبى صدقة، حدثنى كثير بن الفضل الطفاوى، حدثنى يوسف بن عبد الله بن سلام، قال: لقيت ابا الدرداء فى مرضه الذى مات فيه، فقال لى: يا ابن أخى، ما أقدمك إلى هذا البلد، أو ما جاء بك؟ قال: قلت: لا، إلا صلة ما كان بينك وبين والدى عبد الله بن سلام، فقال أبو الدرداء: بئس ساعة الكذب هذه، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين أو أربعًا شك سهل يحسن فيهن الركوع والسجود/ والخشوع ثم استغفر الله، غفر له» (1) . تفرد به.
قال عبد الله: وحدثنا سعيد بن أبى الربيع السمان ثنا صدقة بن أبى سهل الهنيائى. قال عبد الله، وأحمد بن عبد الملك وهيم فى اسم الشيخ، فقال: سهل ابن أبى صدقة، وإنما صدقة بن أبى سهل الهنائى.
حديث آخر/
11985 - قال الطبرانى، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا ابو كريب، ثنا يوسف بن عطية، حدثنى أبو النضر حدثنى عبد الله بن أبى مليكة، عن يوسف ابن عبد الله بن سلام عن أبى الدرداء، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من قام فى الصلاة، فالتفت رج الله عليه صلاته» (2) .
أبو إدريس الخولانى، عنه
11986 - حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة، عن زيد بن واقد حدثنى يزيد بن عبد الله حدثنى أبو إدريس الخولانى عن أبى الدرداء.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/450.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه يوسف بن عطية وهو ضعيف. مجمع الزوائد 2/81.(9/334)
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسى فظننت أنه مدهوب به، فأتبعته بصرى، فعمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام» (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 4/611 رقم3332، ذكره الهيثمى وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عامر الأنطاكى وهو ثقة. مجمع الزوائد 7/289.(9/335)
11987 - حدثنا أبو جعفر السويدى، ثنا أبو الربيع سليمان بن عبيد الدمشقى، سمعت يونس بن ميسرة، عن أبى إدريس عائذ الله، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدخل الجنة عاق، ولا مؤمن بسحر، ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر» (1) .
رواه ابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن سليمان بن عتبة به.
11988 - حدثنا هشيم بن خارجة، ثنا أبو الربيع سليمان بن عتبة السلمى، عن يونس بن ميسرة بن حليس عن أبى إدريس، عن أبى الدرداء، عن النبيصقال: «لو غُفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغُفر لكم كثيرًا» (2) . تفرد به.
11989 - حدثنا هشيم وسمعته أنا من هشيم ابنا أبو الربيع، عن يونس عن أبى الدرداء، قالوا: يا رسول الله أرأيت ما يُعمل أفى أمر قد فرغ منه، أم شىء نستأنفه؟ قال: «بل أمر قد فُرغ منه» قالوا: فكيف بالعمل يا رسول الله؟ قال: «كل أمر مهيأ لما خلق له» (3) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/441.
(2) أخرجه أحمد 6/441.
(3) () أخرجه أحمد 6/441.(9/335)
11990 - حدثنا هشيم وسمعته أنا منه قالوا: ابنا أبو الربيع، عن يونس، عن أبى إدريس، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «خلق الله آدم حين خلقه، (فضرب) كتفه اليمنى، فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الدر، وضرب كتفه الأيسر فأخرج ذرية سودًا كأنهم الحميم، فقال للذين في يمينه (هؤلاء إلى الجنّة ولا أبالى) وقال للذى فى شماله (إلى النار ولا أبالى) (1) . تفرد به.
11991 - حدثنا هيثم، ثنا أبو الربيع، عن يونس، عن أبى إدريس، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله يقول يوم القيامة لآدم: قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار، وواحد إلى الجنة.» فبكى أصحابه وبكوا، ثم قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ارفعوا رؤسكم، فوالذى نفسى بيده ما أنتم فى الأمم كالشعرة البيضاء فى جلد الثور الأسود فخفف ذلك عنهم» (2) . تفرد به.
11992 - حدثنا هيثم، أن أبو الربيع، عن يونس، عن أبى إدريس،
عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «لكل شىء حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة
الإيمان، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه/ لم يكن ليصيبه» (3) .
تفرد به.
11993 - قال أبو عبد الرحمن: حدثنى الهيثم بن خارجة عن أبى الربيع بهذه الأحاديث كلها، إلا أنه قال: أوقف منها حديث «لو غفر
_________
(1) أخرجه أحمد 6/441.
(2) أخرجه أحمد 6/441.
(3) أخرجه أحمد 6/441.(9/336)
لكم ما تأتون من البهائم» (1) . وقد حدثناه أبى عنه مرفوعًا.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/442.(9/337)
أحاديث آخرى
(الأول)
11994 - قال مسلم: وحدثنى محمد بن سلمة المرادى، ثنا عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، حدثنى ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى الدرداء، قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعناه يقول «أعوذ بالله منك» ثم قال: «ألعنك بلعنة الله ثلاثًا» وبسط يده كأنه يتناول شيئًا، فلما فرغ من الصلاة، قلنا: يا رسول الله قد سمعناك تقول فى الصلاة شيئًا ما سمعناك تقول قبل ذلكورأيناك بسطت يدك، قال: «إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله فى وجهى فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت: أعوذ بالله منك، ألعنك بلعنة الله التامة. فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن آخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقًا يلعب به ولدان المدينة» (1) .
وكذلك رواه النسائى، عن محمد بن مسلم به.
(الثانى)
11995 - قال البخارى فى فضل أبى بكر: حدثنا هشيم بن عمار ثنا صدقة ابن خالد، عن زيد بن واقد، عن بشر بن واقد بن عبد الله عن
_________
(1) أخرجه مسلم 1/358 رقم542، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/196 رقم549 و 1/361 رقم1138» .(9/337)
أبى إدريس الخولانى عن أبى الدرداء، قال: كنت جالسًا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل أبو بكر آخذًا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «أما صاحبكم فقد غامر، فسلم» وقال: إنه كان بينى وبين ابن الخطاب شىء فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لى. فأبى عليّ/ فأتيت إليك. فقال «يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثًا» ثم إن عمر ندم فسألته أن يغفر لى. فأتى منزل أبا بكر، فقال: أثم أبو بكر؟ قالوا: لا فأتى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتغير حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه، وقال: يا رسول الله، والله أنا كنت أظلم مرتين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر «إن الله بعثنى إليكم فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر صدقت وواسانى بنفسه وماله، فهل أنتم تاركوا لى صاحبى مرتين؟ » (1) .
قال: فما أوذى بعدها أبو بكر.
_________
(1) أخرجه البخارى 4/232 رقم3661.(9/338)
(الثالث)
11996 - قال الترمذى: حدثنا أبو كريب، ثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن سعد الأنصارى، عن عبد الله بن ربيعة الدمشقى، عن عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولانى، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «كان من دعاء داود عليه السلام (اللهم إنى أسألك حبك وحب من يحبك، والعمل الذى يبلغنى حبك، اللهم اجعل حبك أحب اليّ من نفسي ومالى، ومن الماء البارد) » قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا(9/338)
ذكر داود يحدث عنه قال: «كان أعبد الناس، أو البشر» (1) .
ثم قال: حسن غريب.
_________
(1) أخرجه الترمذى 5/522-523 رقم3490.(9/339)
(الرابع)
11997 - رواه النسائى، عن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، عن زيد بن واقد، عن بشر بن عبد الله عن أبى إدريس، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) «من مات لا يشرك بالله شيئًا وأقام الصلاة وأتى الزكاة.. الحديث» (1) .
(الخامس)
11998 - رواه ابن ماجه، ثنا علي بن محمد، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة، عن أبى إدريس الخولانى، عن أبى الدرداء، وسأله رجل، فقال: أقرأ والإمام يقرأ؟ فقال: سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفى كل صلاة قراءة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «نعم» فقال رجل/ من القوم: وجب هذا (2) .
(السادس)
11999 - رواه ابن ماجه ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الحسن بن أبى الحسن، ثنا زيد بن واقد، عن بشر بن عبد الله عن أبى إدريس عن أبى الدرداء، قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأسه يقطر ماء، فصلى بنا فى
_________
(1) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 6/277 رقم10966» .
(2) أخرجه ابن ماجه 1/274-275 رقم842.(9/339)
ثوب واحد متوشحًا به، قد خالف بين طرفيه، فلما انصرف قال عمر ابن الخطاب: يا رسول الله تصل بنا فى ثوب واحد؟ قال: «نعم. وفيه» أى: قد جامعت فيه (1) .
حديث آخر
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 1/180 رقم541.(9/340)
12000 - قال أبو يعلى: ثنا أبو هشام الرفاعى، ثنا إسحاق، ثنا معاوية عن يونس بن ميسرة الحبلانى، عن أبى إدريس الخولانى عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الرجل إذا خرج يريد أخًا له مؤمنًا يعوده، وخاض الرحمة إلى حقويه، فإذا جلس عند المريض واستوى جالسًا غمرته الرحمة» (1) .
حديث آخر
12001 - قال أبو يعلى، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن سليمان، عن معاوية بن يحيى، عن يونس بن ميسرة، عن أبى إدريس، عن أبى الدرداء، قال: الطهارات أربع: قص الشارب، وحلق العانة، وتقليم الأظفار، والسواك (2) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف. مجمع الزوائد 2/298.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف. مجمع الزوائد 5/168.(9/340)
حديث آخر(9/341)
12002 - رواه الطبرانى، من حديث عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى إدريس، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) : «من مشى فى ظلمة الليل إلى مسجد، أتاه الله نورًا يوم القيامة» (1) .
حديث آخر
12003 - من رواية أبى إدريس، عن أبى الدرداء، قال: أوصانى خليلى بكثرة ذكر الله/ وحب المساكين (2) .
حديث آخر
12004 - قال الطبرانى: ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا عمرو بن الربيع ابن طارق، ثنا مسلمة بن علي بن حرق، حدثنى زيد بن واقد، عن بشر بن عبد الله عن أبى إدريس عن أبى الدرداء أن رجلاً قال: يا رسول الله، الفأرة فى الإدام فقال «ألقها وما حولها» ثم قال: «أفرغ بكفيك ثلاث غرفات ثم كله» (3) .
12005 - ومن حديث سليمان بن عتبة، عن يونس بن ميسرة، عن أبى إدريس عن أبى الدرداء (مرفوعًا) «يقول الله (يا ابن آدم أبعث
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 2/30.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه يزيد بن عياض بن بعدية وهو كذاب. مجمع الزوائد 10/74-75.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه مسلمة بن علي الخشنى وهو ضعيف جدًا. مجمع الزوائد 1/278.(9/341)
من ذريتك بعث النار، من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعون واحد إلى.. الحديث) » .(9/342)
12006 - وبه، قال «ستجدون أجنادًا فعليكم بالشام، فإن الله تكفل لى بالشام فمن لم يفعل فليحق بيمنه، وليسق من غدرة» .
12007 - ومن حديث إسماعيل بن عياش، عن المطعم بن المقدام، عن عتبة بن عبد الله الكلاعى، عن أبى إدريس، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر فإنهما حبل الله الممدود، فمن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، والله سميع عليم» (1) .
أبو بحرية، عن أبى الدرداء
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن سعيد، عن أبى بحرية.
12008 - ومكى، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد عن زياد بن أبى زياد عن أبى بحرية، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ألا أنبئكم بخير أعمالكم؟» ، قال مكى:.. «وأذكاها عند/ مليككم، وأرفعها فى درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم» قالوا: وذلك ما هو يا رسول الله؟ قال: «ذكر الله عز وجل» (2) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفهم. مجمع الزوائد 9/53.
(2) أخرجه أحمد 5/195، والترمذى 5/459 رقم3377، وابن ماجه 2/1245 رقم3790.(9/342)
رواه الترمذى وابن ماجه، من حديث عبد الله بن سعيد به.
قال الترمذى: ورواه بعضهم مرسلاً.
أبو حبيبة الطائى عنه(9/343)
12009 - حدثنا وكيع، ثنا سفيان وعبد الرحمن، عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن أبى حبيبة الطائى، عن أبى الدرداء. قال عبد الرحمن فى حديثه: فلقيت أبا الدرداء فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مثل الذى يعتق عند الموت كمثل الذى يهدى إذا شبع» (1) .
رواه الترمذى، عن بندار، عن غندر به وقال: حسن صحيح.
والنسائى عن بندار عن غندر به.
12010 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت أبا إسحاق يحدث أنه سمع أبا حبيبة، قال: وصى رجل بدنانير فى سبيل الله فسئل أبو الدرداء؟ فحدث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «مثل الذى يعتق أو يتصدق عند الموت مثل الذى يهدى إذا شبع» قال أبو حبيبة: فأصابنى من ذلك شىء (2) .
12011 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن أبى حبيبة، قال: أوصى إليّ أخى بطائفة من ماله، فأين أضعه: فى الفقراء؟ أو المجاهدين أو فى المساكين؟ قال: أما أنا فلو
_________
(1) أخرجه أحمد 6/148، والترمذى 4/434 رقم2123، والنسائى فى «السنن الكبرى 4/100 رقم6441» .
(2) أخرجه أحمد 5/197.(9/343)
كنت فلم أعدل بالمجاهدين، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «مثل الذى يعتق عند الموت، كمثل الذى يهدى إذا شبع» (1) .
حديث آخر/
_________
(1) أخرجه أحمد 5/197.(9/344)
12012 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو عامر العقدى عن أبى إسحاق عن أبى حبيبة عن أبى الدرداء قال: جاء عمر بجوامع من التوراة. فقال: يا رسول الله، أخذتها من أخ لى من بنى زريق فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عبد الله ابن زيد الذى أرى النداء: اسنح الله عقلك ألا ترى الذى بوجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر: رضينا بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد نبيًا وبالقرآن إمامًا فسرى عن وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: «والذى نفس محمد بيده لو كان موسى بين أظهركم ما وسعه إلا اتباعى، ثم لو كان بين أظهركم ثم تبعتموه لضللتم ضلالاً بعيدًا، أنتم حظى من الأمم، وأنا حظكم من الأنبياء» (1) .
ثم أورد له من حديثه حديث: «مثل الذى يهدى بعدما شبع» .
أبو الزاهرية، عنه
12013 - قال الطبرانى: ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثنى معاوية بن صالح عن أبى الزاهرية، عن ابى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن للإسلام حنوًا وعلان كمنار الطريق، دراسة وجماعة
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه أبو عامر القاسم بن محمد الأسدى ولم أر من ترجمه وبقية رجاله موثقون. مجمع الزوائد 1/174.(9/344)
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإتمام الوضوء» (1) .
_________
(1) () ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير. مجمع الزوائد 1/38.(9/345)
12014 - ومن حديق بقية، عن سعيد بن سنان، عن أبى الزاهرية، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) : «لا تقربوا الفتنة إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا عرضت، واضربوا أهلها إذا أقبلت» (1) .
أبو زرعة، عنه (مرفوعًا) /
12015 - «إن المؤمن إذا مرض لم يؤجر، ولكن يكفر عنه) .
رواه الطبرانى، عن محمد بن عبد الله الحضرمى عن أبى كريب، عن حسين ابن حمزة، عنه.
أبو السفر، عن أبى الدرداء
12016 - حدثنا وكيع، ثنا يونس بن أبى إسحاق، عن أبى السفر، قال: كسر رجل من قريش سن رجل من الأنصار، فاستعدى عليه معاوية فقال القرشى: إن هذا دق سنى، قال معاوية إنا سنرضيه، قال: فلما ألح عليه الأنصارى، قال معاوية: شأنك وصاحبك وأبو الدرداء جالس فقال أبو الدرداء: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من شىء يصاب بشىء من جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة أو حط عنه بها خطيئة» (2) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى. مجمع الزوائد 7/305.
(2) أخرجه أحمد 6/448، والترمذى 4/14-15 رقم1393، وابن ماجه 2/898 رقم2693.(9/345)
فقال الأنصارى: أأنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم سمعته أذناى ووعاه قلبى يعنى فعفا عنه.
رواه ابن ماجه، عن علي بن بحر، عن وكيع به.
ورواه الترمذى عن أحمد بن محمد بن المبارك، عن يونس بن أبى إسحاق به وقال: غريب لا أعرفه إلا من هذا الوجه ولا أعرف لأبى السفر سماعًا من أبى الدرداء - رضي الله عنه -.
أبو سلمة عن أبى الدرداء(9/346)
12017 - روى ابن ماجه، عن ابن بحر، عن أبى معاوية عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عليك بسبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، فإنهن الباقيات الصالحات، وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها، وهن من كنوز الجنة» (1) .
حديث آخر
12018 - قال أبو يعلى: ثنا حسين بن الأسود ثنا أبو الأسود ثنا أبو أسامة، ثنا يزيد بن سنان أبو فروة، حدثنى أبو حبيب الحمصى، عن يحيى، عن أبى سلمة، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «خلق الله الجن ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض، وصنف كالريح فى الهوى، وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الإنس ثلاثة أصناف: صنف كالبهائم، قال الله تعالى {لَهُمْ قُلُوبٌ لا
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 2/1253 رقم3813.(9/346)
يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا.. الآية} وصنف أجسادهم أجساد بنى آدم وآرواحهم أرواح الشياطين وصنف فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله» (1) .
حديث آخر
_________
(1) ذكره المتلقى الهندى فى «كنز العمال 6/143 رقم15173» وعزاه للحكيم وابن أبى الدنيا فى مكائد الشيطان وأبو الشيخ فى العظمة.(9/347)
12019 - رواه الطبرانى عن عبد الله بن سعيد بن إبراهيم، عن محمد بن يوسف الفريابى، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن كثير، عن أبى سلمة عن أبى الدرداء: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر، فقال: «سبق المفردون» قالوا: ومال المفردون؟ قال: «المفرودون بذكر الله، وضع الذكر اثقالهم، يأتون يوم القيامة خفافًا» (1) .
أبو صالح ذكوان، عنه/
12020 - حدثنا ابن نمير، أن الأعمش، عن أبى صالحن عن أبى الدرداء مثل زيد بن وهب، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «من مات من أمتى لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة» إلا أنه فيه وإن رغم أنف أبى الدرداء (2) .
رواه النسائى من حديث الأعمش به.
12021 - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا عاصم بن بهدلة، عن أبى صالح، عن معاذ بن جبل أنه لما احتضر أبو الدرداء، قال: ادخلوا عليّ
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى عن شيخ عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم وهو ضعيف. مجمع الزوائد 10/75.
(2) أخرجه أحمد 6/447، والنسائى فى «السنن الكبرى 6/276 رقم10963» .(9/347)
الناس، فأدخلوا عليه: فقال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «من مات لا يشرك بالله شيئًا جعله الله فى الجنة» وما كنت أحدثكموه إلا عند الموت، والشهيد على ذلك عويمر أبو الدرداء، فأتوا أبا الدرداء.
فقال: صدق أخى، وما كان يحدثكم به إلا عند موته (1) .
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 6/450.(9/348)
12022 - «ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة» .. الحديث علقه البخارى.
قال: وقال جرير: رواه النسائى فى اليوم والليلة عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبى صالح، عن أبى الدرداء به.
وقد رواه سفيان الثورى، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبى عمر الضبى، عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء كما سيأتى والمعروف رواية سليمان التيمى، والأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة بهذا.
حديث آخر
12023 - رواه الترمذى، عن أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن أبى صالح، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) فى تفسير قوله تعالى {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} (1) ..
وسيأتى من رواية أبى صالح، عن عطاء بن يسار، عن رجل من أهل مصر، عن أبى الدرداء به.
آخر الجزء الرابع والسبعون من تجزئة المصنف/
_________
(1) أخرجه الترمذى 5/286 رقم3106.(9/348)
أبو عبد الرحمن السلمى، عن أبى الدرداء - رضي الله عنه -(9/349)
12024 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن عطاء بن السائب: سمعت أبا عبد الرحمن السلمى يحدث أن رجلاً أمر له أمه أو أبوه أو كلاهما قال شعبة: يقول ذلك أن يطلق امرأته فجعل عليه مائة محرر، فأتى أبا الدرداء فإذا هو يصلى الضحى يطيلها، وصلى ما بين الظهر والعصر فسأله، فقال له أبو الدرداء أوف نذرك وبر والديك، إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «الوالد أوسط باب الجنة، فحافظ على الوالد أو اترك» (1) رواه ابن ماجه عن بندار عن غندر به.
ورواه الترمذى، وابن ماجه أيضًا من حديث سفيان بن عيينة، عن عطاء به.
وقال الترمذى: صحيح.
12025 - حدثنا حسن بن محمد ثنا شريك عن عطاء، عن ابى عبد الرحمن السلمى، قال: أتى رجل أبا الدرداء. فقال: إن امرأتى بنت عمى وإنى أحبها، وإن والدتى تأمرنى أن أطلقها، فقال: لا آمرك أن تطلقها ولا آمرك أن تعصى والديك، ولكن أحدثك حديثًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأمسك، وإن شئت فدع» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/196، وابن ماجه 1/675 رقم2089، والترمذى 4/311 رقم1900.
(2) أخرجه أحمد 5/197-198.(9/349)
12026 - حدثنا عبد الرزاق/ ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن، قال: كان فينا رجل لم تتركه أمه أن يتزوج حتى تزوج فلم تتركه حتى أمرته أن يفارقها، فرحل إلى أبى الدرداء بالشام، فقال: إن أمى لم تزل بى حتى تزوجت ثم أمرتنى أن أفارقها، فقال: ما أنا بالذى آمرك أن تمسك، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «الوالد أوسط أبواب الجنة، فاحفظ ذلك الباب أو أضعه» قال: فرجع وقد فارقها (1) .
12027 - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عطاء يعنى ابن السائب عن أبى عبد الرحمن قال أبو الدرداء: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الوالد أوسط أبواب الجنة، فاحفظ ذلك الباب أو دعه» (2) .
رواه الترمذى، عن ابن أبى عمر.
وابن ماجه، عن محمد بن الصباح كلاهما عن سفيان بن عيينة به.
أبو عثمان النهدى، عن أبى الدرداء
12028 - قال: مطرنا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة، فأصبح الناس، فقال رجل: مطرنا بنوء كذا وكذا! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبح كثير منهم بها كافرون» (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/445.
(2) أخرجه أحمد 6/451، والترمذى 4/311 رقم1900، وابن ماجه 1/675 رقم2089.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه البزار والطبرانى فى الكبير وفيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام. مجمع الزوائد: 2/212.(9/350)
رواه الطبرانى، من حديث إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصنعانى، عنه به.
أبو عجلان، عنه (مرفوعًا)(9/351)
12029 - «نضر الله امرءًا سمع مقالتى فبلغها، فرب حامل فقيه إلى من هو أفقه منه.. الحديث» (1) .
رواه الطبرانى من حديث إسرائيل، عن عبد الرحمن بن زيد، عنه.
أبو العذراء عنه
12030 - / حدثنا موسى بن داود، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ عن أبى العذراء، عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أجلوا الله يغفر لكم» (2) .
قال ابن ثوبان: يعنى أسلموا. تفرد به.
أبو عمر الصينى، عنه
12031 - حدثنا ابن نمير، ثنا مالك يعنى ابن مغول عن مكحول، عن أبى عمر بن هانئ عن أبى الدرداء، قال: نزل بأبى الدرداء رجل.. فقال أبو الدرداء: أمقيم، أم ظاعن فتعلف؟ قال: بل ظاعن. قال: فإنى سأزودك زادًا لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك. أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ومداره على عبد الرحمن بن زيد وهو منكر الحديث قاله البخارى. مجمع الزوائد: 1/137.
(2) أخرجه أحمد 5/199، وقال الهيثمى: وفى إسناده أبو العذراء وهو مجهول. مجمع الزوائد: 1/31.(9/351)
فقلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة. نصلى ويصلون، ونصوم ويصومون، ويتصدقون ولا نتصدق! فقال: «ألا أدلك على شىء إن أنت فعلت لم يسبقك أحد كان قبلك ولم يدركك أحد بعدك إلا من فعل مثل الذى فعلته دبر كل صلاة: ثلاثًا وثلاثين تسبيحة، وثلاثًا وثلاثين تحميدة وأربعًا وثلاثين تكبيرة» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/196، وقال الهيثمى: رواه أحمد والبزار والطبرانى بأسانيد وأحد أسانيد الطبرانى رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 10/100.(9/352)
12032 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن الحكم، سمعت أبا عمر الضبى عن أبى الدرداء أنه كان إذا نزل به ضيف كان يقول له أبو الدرداء: أمقيم أنت فتسرح، أو ظاعن فتعلف؟ قال: فقال له: ظاعن، فقال: ما أجد لك خير من شىء أمرنا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالأجر، يحجون كما نحج ويجاهدون كما نجاهد.. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ألا أدلكم على شىء إن أخذتموه جئتم من أفضل ما تجيئ به أحد منهم.. أن تكبروا الله أربعًا وثلاثين وتسبحوه ثلاثًا وثلاثين وتحمده ثلاثًا وثلاثين فى دبر كل صلاة» (1) .
رواه النسائى عن غندر.. ومن غير وجه عنه.
وسيأتى من رواية أبى عمرو، عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء.
أبو قلابة، عن أبى الدرداء
12033 - حدثنا شريح، ثنا النعمان، ثنا هشيم، ثنا عباد بن أسد
_________
(1) أخرجه أحمد 6/446، والنسائى فى «السنن الكبرى 6/45 رقم9978» .(9/352)
المنقرى، عن الحسن وأبى قلابة أنهما كانا جالسين، فقال أبو قلابة: قال أبو الدرداء: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ترك صلاة العصر متعمدًا حتى تفوته فقد احبط عمله» (1) . تفرد به.
أبو مرة مولى أم هانئ بنت أبى طالب عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 6/442.(9/353)
12034 - أوصانى خليلى بثلاث لم أدعهم ما عشت: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى، وأن لا أنام إلا على طهر (1) .
رواه مسلم عن هارون بن عبد الله الحمال، ومحمد بن رافع عن ابن أبى فديك، عن الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حسين، عنه به.
أبو مشجعة الجهنى الشامى، عن أبى الدرداء
12035 - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة.. اللحم» (2) .
رواه ابن ماجه فى الأطعمة عن العباس بن الوليد الخلال، عن يحيى بن صالح الوحاظى، عن سليمان بن عطاء الخراسانى الجزرى عن مسلم الجهنى، عن عمه أبى مشجعة به.
_________
(1) أخرجه مسلم 1/449 رقم722.
(2) () أخرجه ابن ماجه 2/1099 رقم3305.(9/353)
12036 - وبه: ما دعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى لحم قط إلا أجاب، ولا أهدى له لحم قط إلا قبله (1) .
أبو معدان أو ابن معدان، عنه
وذلك وهم تقدم فى ترجمة معدان بن أبى طلحة/
حديث آخر
عن أبى مشجعة، رواه الطبرانى..
12037 - حدثنا أحمد بن النضر العسكرى، ثنا أبو الوليد بن عبد الملك ابن مسرح الخزاعى، ثنا سليمان بن عطاء بن مسلم بن عبد الله الجهنى وله عن عمه أبى مشجعة، عن أبى الدرداء، قال: ذكروا زيادة العمر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال «إن الله لا يؤخر نفسًا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد تدعو له بعد موته، فيلحقه دعاؤهم فى قبره فذلك زيادة العمر» .
أبو معروف، عنه (مرفوعًا)
12038 - قال الله: «لو أن عبدى استقبلنى بقراب الأرض ذنوبًا لا يشرك بى شيئًا لاستقبلته بقرابها مغفرة» .
رواه الطبرانى عن فضيل بن محمد الملطى، عن أبى نعيم، من حديث حماد ابن سلمة، عن علي بن زيد به.
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 2/1099 رقم3306.(9/354)
أبو الهذيل، عنه(9/355)
12039 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «خذهن قبل أن يحال بينك وبينهن ـ هن الباقيات الصالحات فإنهن من كنوز الجنة ـ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» .
رواه الطبرانى من حديث محمد بن دينار، عن سعيد الجريرى، عنه.
أبو الوازع، عنه
12040 - أوصانى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر (1) .
رواه الطبرانى عن فضيل بن محمد الملطى عن أبى نعيم عن محمد بن عبد العزيز الحزمى، عنه.
ابن خثيم، عن أبى الدرداء
12041 - /خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قام أبو بكر فخطب أقصر من خطبته ثم خطب عمر فسبق الكلام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من الشيطان وإن من البيان سحرًا» ثم قال: «قم يا ابن أم عبد، فاخطب» فقام فقال بعد حمد الله والثناء عليه: أما بعد أيها الناس.. فإن الله ربنا، والإسلام ديننا وإن القرآن إمامنا وإن البيت قبلتنا وإن هذا نبينا ـ وأومأ بيده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رضينا ما رضى الله لنا ورسوله.. والسلام عليكم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أصاب ابن أم عبد وصدق.. أصاب ابن أم عبد وصدق رضيت
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد:
2/217.(9/355)
بما رضى الله لى ولأمتى ولإبن أم عبد وكرهت ما كره الله لى ولأمتى وابن أم عبد» (1) .
ابن عائذ، عنه
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات إلا أن عبيد الله بن عثمان بن خثيم لم يسمع من أبى الدرداء والله أعلم. مجمع الزوائد: 9/290.(9/356)
12042 - قال أبو يعلى: حدثنا الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله عن ابن عائذ عن أبى الدرداء، قال: أفاء الله على رسوله إبلاً ففرقها. فقال أبو موسى: يا رسول الله، أجدنى فقال: «لا، لا أفعل» قال: ثم أعطاه اربعًا وقال: «إنى إذا حلفت فرأيت أن غير ذلك كفرت عن يمينى، وأتيت الذى هو خير» (1) .
ابن معدى كرب، عنه
12043 - كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة فصلى بنا إلى سنام بعير (2) .
رواه الطبرانى من حديث علي بن يزيد، عن القاسم عنه به.
رجل من أهل مصر، عن أبى الدرداء - رضي الله عنه -
12044 - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش، عن أبى صالح، عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر/ عن أبى الدرداء قال: سئل عن
_________
(1) لم أجده فى المسند، ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. مجمع الزوائد: 4/184.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه علي بن يزيد الألهانى وهو ضعيف. مجمع الزوائد 2/59.(9/356)
هذه الآية: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة} فقال: لقد سألت عن شىء ما سمعت احدًا سأل عنه بعد رجل سأل عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «هى الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له بشرى له فى الدنيا والآخرة» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/452.(9/357)
12045 - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن عطاء بن يسار عن شيخ عن أبى الدرداء أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة} ؟ قال: «هى الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له» (1) .
12046 - حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر سمعته من عطاء بن يسار وعبد العزيز بن رفيع، عن أبى صالح عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر قال:.. سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟.. وذكر نحوه (2) .
رواه الترمذى عن ابن أبى عمر، عن سفيان بن عيينة.
وعن ابن أبى عمر، عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبى صالح به ـ وقال: حسن.
وقد تقدم من رواية يحيى بن صالح ـ ذكوان عن أبى الدرداء.
12047 - حدثنا أبو معاوية، ثنا هشام بن حسان المروزى عن قيس بن سعد عن رجل حدثه، عن أبى الدرداء قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
_________
(1) أخرجه أحمد 6/447.
(2) أخرجه أحمد 6/447.، والترمذى 4/534 رقم2274.(9/357)
إعطاء السلطان؟ قال:
«ما أتاك الله منها من غير مسألة ولا إشراف فخذه فكله وتموله» (1) . قال: وقال الحسن: لا بأس بها ما لم يدخل إليها ويشرف لها. تفرد به.
رجل، عن ابى الدرداء
_________
(1) أخرجه أحمد 6/452.(9/358)
12048 - حدثنا يعقوب، ثنا أبى عن أبيه قال: حدثنى أخى وأخ عدى بن أرطأة عن رجل، عن أبى الدرداء، قال: عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون» (1) ، تفرد به.
رجل من أهل البصرة، عنه
12049 - / قال الطبرانى: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا ابن كريب ثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبى خالد عن رجل من أهل البصرة عن أبى الدرداء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال «إن المساجد بيوت المتقين ومن كانت المساجد بيوته ختم الله بالروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة» .
12050 - ومن حديث ليث بن أبى سليم عن بعض مشايخه عن أبى الدرداء، قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشكا قسوة قلبه فقال: «ارحم اليتيم وامسح رأسه واطعمه من طعامك يلن قلبك، وتدرك حاجتك» .
12051 - ومن حديث خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم عن جدته عن أبى الدرداء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال «أهل النار كل جعظرى
_________
(1) أخرجه أحمد 6/441.(9/358)
جواظ مستكبر جموع منوع، وأهل الجنة كل مسكين، لو أقسم على الله لأبره» .(9/359)
12052 - ومن حديث المسعودى، عن حبيب بن أبى ثابت عن رجل عن أبى الدرداء ـ أن رجلاً قال: يا رسول الله، أكلتنا الضبع، فقال: «غير ذلك أخوف منى عليكم: أن تصب الدنيا على أمتى صبًا وليت أمتى لا يلبسون الحرير» (1) .
12053 - ومن حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب عن عمر بن صهبان عن رجل من السكاسك، عن أبيه عن أبى الدرداء قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضحى أو افطر، ثم أدبر. فاتبعه أبى، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو واتبعتهم حتى انتهى إلى اللحام عند دار أبى كثير، فقال لهم «كيف شئتم بيعوا، واسمعوا منى ما أقول لكم: لا تسلخوا حتى يموت ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع ولا تحتكروا» .
12054 - وبه: «لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها» .
12055 - ومن حديث شهر بن حوشب عن ابن عم لأبى الدرداء، عنه (مرفوعًا) «من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يومًا فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد كان مثل ذلك، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه راو لم يسم والمسعودى اختلط وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 5/143.(9/359)
فى الرابعة كان حتمًا على الله أن يسقيه من طينة الخبال: عصارة أهل النار» .(9/360)
12056 - حدثنا أحمد بن المعلى، ثنا هشام بن عمار ثنا أبو مطيع ثنا أبو معاوية بن لحى، عن أرطأة بن المنذر، عمن حدثه عن أبى عثمان، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال «أهل الشام وأزواجهم وإماؤهم وعبيدهم إلى منتهى المدينة مرابطون، فمن نزل منهم مدينة من المدائن أو فى ثغر من الثغور فهو فى جهاد» (1) .
شيخ من أهل بيروت، عن أبى الدرداء
12057 - أن رجلاً شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعابًا يجده فدعا له فأذهبه الله عنه.
رواه الطبرانى.
شيخ، عنه
12058 - حدثنا يحيى عن سفيان، حدثنى سهل بن أبى صالح، عن عبد الله ابن يزيد السعدى قال: أمرنى ناس من قومى أن أسأل سعيد ابن المسيب عن سنان يجددونه ويركزونه فى الأرض فيصبح وقد قتل الضبع، أتراه ذكاته؟ فجلست إلى سعيد بن المسيب فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام، فسألت عنه؟ فقال لى: وإنك لتأكل
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى من رواية أرطأة بن المنذر عمن حدثه عن أبى الدرداء ولم يسمه وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 10/60.(9/360)
الضبع؟ قال: ما أكلتها قط. وإن ناسًا من قومى ليأكلوها، فقال: فقال الشيخ: يا عبد الله ألا أحدثك بحديث سمعته من أبى الدرداء يرويه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: قلت: بلى قال أبو الدرداء: فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « (نهى) عن كل خطفة وكل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذى ناب من السباع» قال: فقال سيعد بن المسيب: صدق (1) .
بعض إخوان زيد بن أرطأة
_________
(1) أخرجه أحمد 5/195، 6/445، قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار بإختصار والطبرانى فى الكبير وقال البزار إسناده حسن، قلت لأنه رواه عن سعيد بن المسيب عن أبى الدرداء وليس فيه عبد الله بن يزيد هذا. مجمع الزوائد 4/39-40.(9/361)
12059 - حدثنا محمد بن مصعب حدثنى أبو بكر عن زيد بن أرطأة عن بعض إخوانه، عن أبى الدرداء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «كل شئ ينقص إلا الشر، فإنه يزاد فيه» (1) . تفرد به.
أم الدرداء عن أبى الدرداء ـ رضى الله عنهما
وهذه أم الدرداء الصغرى واسمها: هجيمة، ويقال: جهيمة بنت حى أو حيى الوصابية الدمشقية وكانت زوجة أبى الدرداء بعد الكبرى.. وتلك صحابية ماتت قبل أبى الدرداء بدهر وهى: أم محمد خيرة بنت أبى حدرد، وهذه تابعية بقيت بعد أبى الدرداء دهراً.
12060 - حدثنا شريح بن النعمان، ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبى هلال، عن عمر الدمشقى، عن أم الدرداء
_________
(1) أخرجه أحمد 6/441، وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى وفيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف ورجل لم يسم. مجمع الزوائد 7/220.(9/361)
حدثنى أبو الدرداء ـ أنه سجد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إحدى عشرة سجدة منهن النجم (1) .
رواه الترمذى، عن سفيان بن وكيع.
وابن ماجه، عن حرملة ـ كلاهما ـ عن ابن وهب.
ورواه الترمذى من حديث الليث بن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن عمر وهو ابن حيان ـ عن رجل، عن أم الدرداء به ـ قال: وهذا أصح.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/194، والترمذى 2/457-458 رقم568.(9/362)
12061 - حدثنا أبو المغيرة، عن سعيد بن عبد العزيز، حدثنى سعيد عن إسماعيل بن عبد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال: لقد رأيتنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض أسفاره فى اليوم الحار الشديد الحر حتى إن الرجل ليضع يده على رأسه من شده الحرة، وما فى القوم صائم إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعبد الله بن رواحة (1) .
رواه مسلم، عن القعنبى، عن هشام بن سعيد.
وابن ماجه، من حديث هشام به.
12062 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن سالم، عن أم الدرداء قالت: دخل عليّ أبو الدرداء يومًا مغضبًا فقالت: مالك؟ قال: والله ما نعرف فيهم شيئًا من أمر محمد إلا أنهم يصلون جميعًا (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/194، ومسلم 2/790، وابن ماجه 1/531-532 رقم1663.
(2) أخرجه أحمد 5/195، والبخارى 1/180 رقم650.(9/362)
رواه البخارى، عن عمر بن جعفر بن غياث، عن أبيه عن الأعمش به.(9/363)
12063 - حدثنا أبو النضر ثنا الفرج بن فضالة ثنا خالد بن يزيد عن أبى حلبس عن أم الدرداء عن أبى الدرداء. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس: من أجله وعمله ومضجعه، وأثره ورزقه» (1) ، تفرد به.
12064 - حدثنا يزيد بن يحيى الدمشقى ثنا خالد بن صبيح المدنى قاضى البلقاء ثنا إسماعيل بن عبد الله أنه سمع أم الدرداء تحدث، عن أبى الدرداء، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «فرغ الله إلى كل عبد من خمس: من أجله، ورزقه، وأثره، وشقى أم سعيد» (2) . تفرد به.
12065 - حدثنا زكريا بن عدى، ابنا بقية عن حبيب بن عمر الأنصارى عن شيخ يكنى أبا عبد الصمد، قال: سمعت أم الدرداء يقول: كان أبو الدرداء إذا حدث حديثًا تبسم، فقلت: لا يقول الناس إنك أى أحمق ـ! يقول: ما رأيت أو ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث حديثًا الا تبسم (3) . تفرد به.
12066 - حدثنا يونس ثنا/ عن أم الدرداء عن أبى الدرداء أنه قال: سجدت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إحدى عشرة سجدة منهن النجم (4) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/197.
(2) أخرجه أحمد 5/197، ذكره الهيثمى وقال: رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وأحد إسنادى أحمد رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 7/195.
(3) أخرجه أحمد 5/198.
(4) أخرجه أحمد 6/442، والترمذى 2/458 رقم569.(9/363)
وكذلك رواه الترمذى من حديث الليث عن خالد عن سعيد بن هلال به ـ وقال: هذا أصح من رواية من روى عن عمر بن حسان عن أم الدرداء.(9/364)
12067 - حدثنا عبد الملك بن عمرو وابن أبى بكر ـ قالا حدثنا إبراهيم ـ يعنى ابن نافع عن الحسن بن مسلم عن خاله عطاء بن نافع ـ أنهم دخلوا على أم الدرداء فأخبرتهم أنها سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن أفضل شئ فى الميزان يوم القيامة الخلق الحسن» (1) .
رواه أبو داود من حديث شعبة عن القاسم بن أبى بزة.
والترمذى عن أبى كريب عن قبيصة عن مطرف كلاهما عن عطاء الكنجارانى به.
ورواه الطبرانى، من حديث عبد الله بن محيريز عنها، عنه (مرفوعًا) مثله.
12068 - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبى الجعد عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟» قالوا: بلى، قال: إصلاح ذات البين» قال: «وفساد ذات البين هى الحالقة» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/442، والترمذى 4/363 رقم2003.
(2) أخرجه أحمد 6/444-445، وأبو داود 5/218 رقم4919، والترمذى 4/663 رقم2509.(9/364)
رواه أبو داود، عن محمد بن العلاء.
والترمذى عن هناد ـ كلاهما ـ عن أبى معاوية به.
وقال الترمذى: حسن صحيح.(9/365)
12069 - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة، سمعت القاسم بن أبى برزة عن عطاء الكنجارانى عن أم الدرداء ـ عن أبى الدرداء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال «ما من شىء أثقل فى الميزان من خلق حسن» (1) .
رواه أبو داود، عن أبى أيوب الطيالسى وحفص بن عمر ومحمد ابن كثير ثلاثتهم ـ عن شعبة به: رواه الترمذى عن أبى كريب، عن قبيصة ابن الليث عن مطرف عن عطاء به.
حدثنا يزيد ابنا شعبة.
12070 - وقال الكنجارانى: حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر عن زيد بن أسلم. قال: كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبيت عند نسائه، ويسائلها عن النبى - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فقام ليلة فدعا جارية فأبطت عليه فلعنها فقالت: / لا تلعن، فإن أبا الدرداء حدثنى أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» (2) .
رواه مسلم، عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق به.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/446، وأبو داود 5/149-150 رقم4799، والترمذى 4/363 رقم2003.
(2) أخرجه أحمد 6/448، ومسلم 4/2006.(9/365)
ورواه مع أبى داود من حديث هشام بن سعد بن أسلم وأبى حازم سلمة بن دينار ـ كلاهما عن أم الدرداء به.(9/366)
12071 - حدثنا إسماعيل، عن ليث عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء عن أبى الدرداء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «من رد عن عرض أخيه المسلم كان حقًا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة» (1) ، تفرد به.
12072 - حدثنا علي بن إسحاق ابنا عبد الله يعنى ابن المبارك، ابنا أبو بكر النهشلى، عن مرزوق أبى بكير التيمى، عن أم الدرداء عن أبى الدرداء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «من رد عن عرض أخيه المسلم رد الله عن وجهه النار يوم القيامة» (2) ، تفرد به.
12073 - حدثنا أبو العلاء الحسن بن سوار ثنا كثير بن معاوية عن أبى حليس يزيد بن أبى بشير بن ميسرة، سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها يقول: «إن الله عز وجل يقول: «يا عيسى بن مريم إنى باعث من بعدك أمة، إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم» قال: يا رب، كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمى وعلمى» (3) ، تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/449.
(2) أخرجه أحمد 6/450.
(3) أخرجه أحمد 6/450.(9/366)
12074 - حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن أبى مليكة عن يعلى بن مالك عن أم الدرداء عن أبى الدرداء يبلغ به: من أعطى حظه من الرفق.. أعطى حظه من الخير، وليس شىء فى الميزان أثقل من الخلق الحسن (1) .
12075 - حدثنا سفيان ـ مرة أخرى عن عمرو عن ابن أبى مليكة عن يعلى ابن مالك عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثقل شىء فى الميزان يوم القيامة خلق حسن» (2) .
رواه الترمذى عن ابن أبى عمر عن سفيان وقال فى كل منهما: حسن صحيح.
أحاديث آخر
من رواية أم الدرداء، عن أبى الدرداء
الأول/
12076 - رواه النسائى، من رواية إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر عنها قالت: أغمى علي أبى الدرداء، فأفاق فإذا بلال ابنه عنده فقال: قم، فاخرج عنى، ثم قال: من يعمل لمثل مصرعى هذا؟
الحديث موقوف.
الثانى
12077 - رواه الترمذى من حديث الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر ابن حوشب عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال: قال رسول
_________
(1) أخرجه أحمد 6/451.
(2) أخرجه أحمد 6/451، والترمذى 4/362 رقم2002.(9/367)
الله - صلى الله عليه وسلم - «يلقى على أهل النار الجوع، فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغنى من جوع فيستغيثون فيغاثون بطعام ذى عصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص فى الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع إليهم الحميم بكلاليب من حديد فإذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فإذا دخلت بطونهم قطعت ما فى بطونهم فيقولون: ادعو خزنة جهنم، فيقولون: {أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَات} (1) ؟!.
قالوا: بلى قالوا: فادعو {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ} (2) . فيقولون: ادع مالكًا فيجيبهم.. فيقولون {لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} (3) .
قال الأعمش إن بين دعائهم وإجابة مالك إياهم ألف عام فيقولون: ادعوا ربكم فلا خير من ربكم، فيقولون: {قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ} (4) قال: فيجيبهم {اخْسَأُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ} (5) قال: فعند ذلك يئسوا من كل خير، وعند ذلك يأخذون فى الزفير والحسرة والويل» (6) .
_________
(1) سورة غافر: آية50.
(2) سورة الرعد: آية14.
(3) سورة الزخرف: آية77.
(4) سورة المؤمنون: آية106، 107.
(5) سورة المؤمنون: آية108.
(6) أخرجه الترمذى/ 707-708 رقم2586.(9/368)
قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى: شيخ الترمذى والنسائى لا يرفعون هذا الحديث، إنما يرويه عن أبى الدرداء موقوفًا.(9/369)
الثالث
12078 - رواه ابن ماجه والطبرانى من حديث راشد أبى محمد عن شهر ابن حوشب عن أم الدرداء عن أبى الدرداء مرفوعًا: «لا تشربوا الخمر، فإنه مفتاح كل شر» (1) .
وطوله الطبرانى.
الرابع
12079 - وبه أوصانى خليلى: لا تشرك بالله شيئًا (2) .
الخامس
12080 - رواه مسلم وأبو داود من حديث موسى بن صفوان بن عبد الله عنها عنه (مرفوعًا) : إذا دعا المسلم لأخيه بظهر الغيب.. الحديث» (3) .
كما تقدم فى رواية صفوان عن أبى الدرداء.
السادس
12081 - رواه مسلم وأبو داود من حديث ابن سروان أو ثروان عن طلحة بن عبيد الله عن كريز عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال رسول
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 2/1119 رقم3371، وذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه شهر بن حوشب وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 4/217.
(2) أخرجه ابن ماجه 2/1339 رقم4034.
(3) أخرجه مسلم 4/2094، وأبو داود 2/186 رقم1534.(9/369)
الله - صلى الله عليه وسلم - «ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل: آمين.. ولك بمثل» (1) .
_________
(1) أخرجه مسلم 4/2094، وأبو داود 2/186 رقم1534.(9/370)
السابع
12082 - رواه أبو داود من حديث عبد الله بن أبى زكريا عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركًا أو مؤمنًا قتل متعمدًا» (1) .
الثامن
12083 - «لا يزل المؤمن مُعْنِقًا صالحًا ما لم يصب دمًا حرامًا فإذا أصاب دمًا حرامًا بلح» (2) .
التاسع
12084 - رواه النسائى من حديث عوف بن عبد الله، قلت لأم الدرداء أى عبادة أبى الدرداء كانت أكثر؟ قالت: التفكر والاعتبار.
العاشر
12085 - رواه الترمذى من حديث مرزوق بن أبى بكر التيمى عنها عنه (مرفوعًا) «من رد عن عرض أخيه بظهر الغيب.. الحديث» (3) .
_________
(1) أخرجه أبو داود 4/463 رقم4270.
(2) أخرجه أبو داود 4/464 رقم4270 ضمن حديث طويل.
(3) أخرجه الترمذى 4/327 رقم1931.(9/370)
الحادى عشر
12086 - رواه الترمذى ـ أيضًا من طريق مكحول، عنها، عنه فى قوله تعالى {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا} قال: ذهب وفضة (1) .
الثانى عشر
12087 - رواه ابن ماجه من طريق مهدى بن عبد الرحمن عن عمته أم الدرداء عن أبى الدرداء قال: سجدت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إحدى عشر سجدة ليس فيها من المفصل شىء (2) .
الثالث عشر
12088 - رواه النسائى من حديث ميمون بن مهران عنها قالت: كنت أطبخه لأبى الدرداء حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث (3) .
الرابع عشر
12089 - رواه أبو داود من حديث نمران بن عتبة الذمارى عنها، عنه (مرفوعًا) : «يشفع الشهيد فى سبعين من أهل بيته» (4) .
الخامس عشر
12090 - وبه: «إن العبد إذا لعن شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها
_________
(1) أخرجه الترمذى 5/313 رقم3152.
(2) () أخرجه ابن ماجه 1/335 رقم1055.
(3) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 4/193 رقم1787» .
(4) أخرجه أبو داود 3/34 رقم2522» .(9/371)
دونها، ثم تأخذ يمينًا وشمالاً، فإذا لم تجد مساغًا رجعت إلى الذى لعن، فإن كان أهلاً لذلك وإلا رجعت إلى قائلها (1) .
_________
(1) أخرجه أبو داود 5/210-211 رقم4905.(9/372)
السادس عشر
12091 - رواه ابن ماجه من طريق يحيى بن عبادة/ أبى هبيرة الأنصارى عنها، عنه (مرفوعًا) «غزوة فى البحر مثل عشر غزوات فى البر والذى يسدر فى البحر كالذى يتشحط دمه فى سبيل الله» (1) .
السابع عشر
12092 - رواه أبو داود ـ فى الأدب ـ من طريق يونس بن ميسرة بن حليس، عنها، عنه (مرفوعًا) «من قال: لا إله إلا هو ... » (2) .
الثامن عشر
12093 - قال ابن ماجه: ثنا هشام بن عمار، ثنا الوزير بن صبيح ثنا يونس ابن ميسرة بن حليس، عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} قال: «من شأنه أن يغفر ذنبًا، ويفرج كربًا ويرفع قومًا ويخفض آخرين» (3) .
التاسع عشر
12094 - رواه النسائى، من حديث أبى بكر الضبى، عنها، عنه ـ قالت: نزل بأبى الدرداء ضيف فقال: أمقيم فتسرج أو ضاعن فتعلف؟.. الحديث كما تقدم من رواية أبى عمر، عن أبى الدرداء.
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 2/928 رقم2777.
(2) أخرجه أبو داود 5/320 رقم5081.
(3) أخرجه ابن ماجه 1/73 رقم202.(9/372)
العشرون
12095 - رواه أبو داود ـ فى الطب ـ من حديث إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابى عمران الأنصارى عن مولاته أم الدرداء، عن أبى الدرداء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام» (1) .
الحادى والعشرون
(من رواية أم الدرداء عن أبى الدرداء)
12096 - روى الطبرانى من حديث الواقدى حدثنى أبو مروان عبد الملك ابن عبد العزيز، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة عن مكحول عن سليل الغطفانى، عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «رباط يوم وليلة تعدل صيام شهر وقيامه ويجرى عليه رزقه ويبقى عمله ويوقى الفتن» .
12097 - ومن حديث الزهرى عن كعب، عن عاصم عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) «صيام يوم فى سبيل الله يبعد عن جهنم مسيرة سبعين عامًا» (2) .
12098 - ومن حديث الأعمش، عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عنها عنه (مرفوعًا) «يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة، فيقول المقتول للرب: سل هذا فيم قتلنى؟ فيقول: أى رب أمرنى هذا، فيؤخذ بأيديهما/ فيقذفان فى النار» (3) .
_________
(1) أخرجه أبو داود 4/206-207 رقم3874.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 5/194.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى ورجاله كلهم ثقات. مجمع الزوائد: 7/299.(9/373)
12099 - ومن حديث بكر بن خنيس عن شهر عنها عنه (فى التسبيح والتحميد والتكبير عقيب المكتوبة) .
12100 - ومن حديث ابن أبى سليم عن شهر عنها، عنه (مرفوعًا) «من رد عن عرض أخيه المسلم كان حقًا على الله أن يرد عنه نار جهنم ثم قرأ {وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} (1) » (2) .
12101 - ومن حديث العلاء بن زيدل عن شهر بن حوشب عنها عنه (مرفوعًا) «يقول الله: عبدى لو استقبلنى بملئ الأرض ذنوبًا لاستقبلتك بملئهن مغفرة ولا أبالى» .
12102 - وبه: عن جبريل عن الله (عبدى ما عبدتنى ورجوتنى ولم تشرك بى شيئًا غفرت لك على ما كان منك) .
12103 - ومن حديث محمد بن الزبير الحنظلى، عن رجاء بن حيوة عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من قال: لا إله إلا الله، دخل الجنة» فقال أبو الدرداء، وإن زنى وإن سرق؟ قال: «نعم، وإن رغم أنف أبى الدرداء» (3) .
12104 - ومن حديث رجاء عنه: إن لكل شىء انفة، وإن أنفة الصلاة التكبيرة الأولى فحافظوا عليها (4) .
_________
(1) سورة الروم: آية47.
(2) أخرجه أحمد 6/449.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط وإسناد أحمد أصح وفيه ابن لهيعة وقد احتج به غير واحد. مجمع الزوائد: 1/16.
(4) ذكره الهيثمى وقال: رواه البزار والطبرانى فى الكبير بنحوه موقوفًا وفيه رجل لم يسم. مجمع الزوائد: 2/103.(9/374)
12105 - وبه (مرفوعًا) «لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو استقسم، أو رجع من سفر تطيرًا» (1) .
12106 - ومن حديث راشد بن سعد عنها، عنه (مرفوعًا) : «من قرأ مائة آية فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ ثمانين آية كتب من القانتين ومن قرأ بالف آية إلى خمسمائة كتب له قنطار من الأجر والقيراط من القنطار مثل الجبل أو التل العظيم» (2) .
12107 - ومن حديث عبد الله بن أبى زكريا عنها، عنه (مرفوعًا) : «لا صلاة لمن لا وضوء له» (3) .
12108 - ومن حديث نمير بن أوس، عنها، عنه (مرفوعًا) «من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله استكمل الإيمان» .
12109 - ومن حديث إسماعيل بن عبد الله بن أبى المهاجر، عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - «من يأخذ على تعليم القرآن قوسًا، قلده الله قوسًا من نار» (4) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات. مجمع الزوائد: 5/118.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه موسى بن عبيدة الربذى والغالب عليه الضعف وقد اختلف قول أحمد وابن معين فيه. مجمع الزوائد: 2/268.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله موثقون أنى لم أعرف شيخ الطبرانى ثابت بن نعيم الهوجى. مجمع الزوائد: 1/228.
(4) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير من طريق يحيى بن عبد العزيز عن الوليد ابن مسلم ولم أجد من ذكره وليس هو فى الضعفاء وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 4/95.(9/375)
12110 - وبه: «الرزق يطلب العبد أكثر مما يطلبه» .
12111 - وبه: «الصلاة فى المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، فى مسجدى بألف صلاة وفى بيت المقدس بخمسمائة صلاة» (1) .
12112 - وبه/ (مرفوعًا) «أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان شرب الخمر وملاحاة الرجال» .
12113 - وبه: «يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بأربعين سنة» (2) .
12114 - وبه: «تفرغوا من هموم الدنيا فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أمره وجعل غناه فى قلبه وما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه بالرحمة والود، وكان إليه بكل خير أسرع» (3) .
12115 - وبه «لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: شبابه فيم أبلاه؟ وعمره فيما أفناه؟ وماله من أين جمعه وفيما أنفقه» (4) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات وفى بعضهم كلام وهو حديث حسن. مجمع الزوائد: 4/7.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه محمد بن أبى كامل الموصلى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 10/260.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه محمد بن سعيد بن حسان المغلوب وهو كذاب. مجمع الزوائد: 10/248.
(4) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه أبو بكر الداهرى وهو ضعيف جدًا. مجمع الزوائد: 10/346.(9/376)
12116 - ومن حديث إبراهيم بن عبلة، عنها عنه (مرفوعًا) : «من أصبح معافى فى بدنه آمنًا فى سربه عنده قوته فكأنما حيزت له الدنيا» (1) .
12117 - وبه: «لا تغضب ولك الجنة» (2) .
12118 - وبه: من قال: بعد الصبح عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. الحديث» (3) .
12119 - ومن حديث يزيد بن ميسرة، عنها، عنه (مرفوعًا) : «وليس من عبد يقول: لا إله إلا الله مائة مرة غلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله غلا من قال مثل قوله أو زاد» (4) .
12120 - ومن حديث الوليد بن مسلم، حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم عن عطية بن قيس، قال: خطب معاوية أو الدرداء فقالت سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «أيما امرأة توفى عنها زوجها فتزوجت بعده فهى لآخر زوجها» قالت: وما كنت لأختارك
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى ورجاله وثقوا على ضعف بعضهم. مجمع الزوائد: 10/289.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وأحد إسنادى الكبير رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 8/70.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه موسى بن محمد بن عطاء البلقاوى وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/108.
(4) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/86.(9/377)
على أبى الدرداء فكتب إليها معاوية: فعليك بالصوم فإنه محسمة (1) .
وكذلك رواه من طريق ميمون بن مهران وأبى محمد بن سليمان عنها، عنه.
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه أبو بكر بن أبى مريم وقد اختلط. مجمع الزوائد: 4/270.(9/378)
12121 - ومن حديث عثمان بن حيان، قال: كنت عند أم الدرداء فأخذت نملة أو برغوثًا فألقيته فى النار فقالت: أى بنى.. لا تفعل، فإنى سمعت أبا الدرداء يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «لا يعذب بعذاب الله» (1) .
12122 - ومن حديث ليث عن يزيد بن الأصم عنها، عنه: من قال: سبحان الله والحمد لله عدد ما خلق.. الحديث (2) .
12123 - / ومن حديث ليث عن يحيى بن نجاد، عنها، عنه (مرفوعًا) : «إن لله ملائكة ينزلون كل ليلة يحبسون الكلال عن دواب الغزاة إلا عن دابة فى عنقها جرس وفضل غازى البحر على غازى البر كعشر غزوات» (3) .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى والبزار وفيه سعيد البراد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 6/250-251.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى والبزار وفيه ليث بن أبى سلم وهو ثقة ولكنه اختلط وأبو إسرائيل الملائى حسن الحديث وبقية رجالهما رجال الصحيح. مجمع الزوائد 10/93-94.
(3) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات وفى بعضهم كلام لا يدفع عدالتهم. مجمع الزوائد 5/267.(9/378)
12124 - ومن حديث أبى معاوية، عن موسى الصغير عن هلال عنها، عنه {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن.
12125 - وبه: إن وراءكم عقبة كؤود ولا يجوزها المثقلون (1) .
الحديث الحادى والخمسون
من رواية أم الدرداء عن أبى الدرداء
12126 - رواه الطبرانى من طريق عثمان بن أبى العاتكة، حديث عن أم الدرداء، عن أبى الدرداء (مرفوعًا) «من استغفر للمؤمنين والمؤمنات خمسًا أو سبعًا وعشرين مرة كان من الذين يستجاب لهم ويرزقون بهم أهل الأرض» (2) .
وهذا آخر مسند أبى الدرداء والحمد والمنة
وصلى الله على محمد وآله وصحبه
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 3/97.
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه عثمان بن أبى العاتكة، وقال فيه حدثت عن أم الدرداء وعثمان هذا وثقة غير واحد وضعفه الجمهور وبقية رجاله المسمين ثقات، مجمع الزوائد 10/210.(9/379)
حرف الذال(9/381)
2042- أبو ذر - رضي الله عنه - (1)
وهو جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن الرفعة بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن معبد بن نزار ابن معد بن عدنان الغفارى.
وهذا أشهر الأقوال فى إسمه واسم أبيه، أسلم قديمًا بمكة قيل: رابع أربعة أو خامس خمسة ثم رجع إلى بلاده ثم هاجر إلى المدينة بعد مقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليها ولم يشهد بدرًا ولكن الحقه عمر بهم.
/وكان يوازى بابن مسعود فى العلم والدين وكانت وفاته بالربذة سنة ثنتين وثلاثين وصلى عليه ابن مسعود وتوفى بعده بعشرة أيام.
12127 - وقد ورد فى الحديث، عن جابر وعبد الله بن عمرو وأبى الدرداء وأبى هريرة والنزال بن سبرة عن علي (مرفوعًا) «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبى ذر» (2) .
ومناقبه كثيرة.. وكان يرى أنه لا يدخر شيئًا وأنه يجب بذل الفضل على سبيل الوجوب.. وقد خالفه الجمهور، فالله أعلم.
12128 - وقال الطبرانى: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا جمهور بن منصور، ثنا حماد بن محمد، عن الهجرى رفع الحديث إلى
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب: 4/165، أسد الغابة: 6/99، الإصابة: 4/62.
(2) أخرجه أحمد 2/175، 223، 6/442.(9/381)
ابن مسعود، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من سرة أن ينظر إلى شبه عيسى بن مريم خلقًا وخلقًا فلينظر إلى أبى ذر» (1) .
إبراهيم بن الأشتر، عن أبى ذر - رضي الله عنه -
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير 2/149 رقم1626، قال الهيثمى: وفيه إبراهيم الهجرى وهو ضعيف ومع ضعفه لم يدرك ابن مسعود. مجمع الزوائد 9/330، وقال الحافظ بن حجر إبراهيم بن مسلم العبدى أبو إسحاق الهجرى بفتح الهاء والجيم لين الحديث رفع موقوفات، تقريب التهذيب ص116.(9/382)
12129 - حدثنا عفان، ثنا وهب ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن مجاهد عن إبراهيم يعنى ابن الأشتر ـ أن أبا ذر حضره الموت وهو بالربذة فبكت امرأته فقال لها: ما يبكيك؟ فقال: أبكى إنه لا يدى لى بنفسك وليس عندى ثوبًا يسع لك كفنًا. قال: لا تبكى فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم وأنا عنده فى نفر يقول: «ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين» قال: وكل من كان عندى معى فى ذلك المجلس مات فى جماعة وقرية، فلم يبق منهم غيرى وقد أصبحت بالفلاة أموت فراقبى الطريق، فإنك سوف ترين ما أقول والله ما كذبت ولا كذبت.
قال: وأنى ذلك وقد انقطع الحاج؟ قال: راقبى الطريق. فبينا هى كذلك إذا هى بالقوم تجذبهم رواحلهم كأنهم الرخم فأقبل القوم حتى دخلوا أو وقفوا عليها، فقالوا: / مالك؟ قالت: امرأ من المسلمين تكفنونه وتؤجرون فيه. قالوا: ومن هو؟ قالت: أبو ذر. ففدوه بآبائهم وأمهاتهم ووضعوا سياطهم فى نحورها يبتدرونه. فقال: ابشروا(9/382)
انتم النفر الذين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم ما قال، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «ما من امرأين من المسلمين هلك بينهما ولدين أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدًا ثم قد أصبحت اليوم حيث ترون ولو أن ثوبًا من ثيابى يسعنى لم أكفن إلا فيه فأنشدكم الله لا يكفننى رجل منكم كان أميرًا ولا عريفًا ولا بريدًا فكل القوم كان قد نال من ذلك شيئًا إلا فتى من الأنصار كان مع القوم قال: أنا صاحبك معى ثوبان فى عيبتى من غزل أمى، وأحد ثوبى هذين الذى على قال: أنت صاحبى.. فكفنى» (1) . تفرد به.
الأحنف بن قيس، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/166 قال الهيثمى: رواه أحمد من طريقين ورجال الطريق الأول رجال الصحيح. مجمع الزوائد 9/332.(9/383)
12130 - حدثنا إسماعيل، عن الجريرى عن أبى العلاء بن الشخير عن الأحنف بن قيس قال: قدمت المدينة فبينا أنا فى حلقة فيها ملأ من قريش إذ جاء رجل فذكر الحديث فاتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت: ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم فقال: إن خليلى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - دعانى وقال: «يا أبا ذر» فأجبته فقال: «هل ترى أحدًا؟ فنظرت ما علا من الشمس وأنا أظنه يبعثنى فى حاجة فقلت: أراه فقال: ما يسرنى أن لى مثله ذهبًا أنفقه فى سبيل الله كله إلا ثلاثة دنانير» (1) .
رواه البخارى، من حديث سعيد الجريرى به.
_________
(1) أخرجه أحمد، والبخارى 7/226-227 رقم6443، ومسلم 2/689 رقم992.(9/383)
ومسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية به.
وعن شيبان بن فروخ عن أبى الأشهب عن خليد العصرى عن الأحنف به.(9/384)
12131 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان، عن عبد الله بن يزيد بن الأقنع الباهلى قال: كنت بالمدينة فإذا أنا برجل يفر الناس منه حين يرونه قال: قلت: من أنت؟ قال: أنا أبو ذر/ صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قلت: ما يفر الناس؟ قال: أنهاهم عن الكنوز الذى كان ينهاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
12132 - حدثنا عبد الرزاق سمعت الأوزاعى يقول: أخبرنى هارون بن رئاب، عن الأحنف بن قيس، قال: دخلت على رجل ببيت المقدس يكثر السجود، فوجدت فى نفسى من ذلك، فلما انصرف قلت: أتدرى على شفع انصرفت أم على وتر؟ قال: إن لا أكون أدرى فالله يدرى، ثم قال: أخبرنى حبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «ما من عبد سجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة» قال: قلت: أخبرنى من أنت يرحمك الله؟ قال: أنا أبو ذر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتقاصرت إلى نفسى (2) . تفرد به.
12133 - حدثنا عفان، ثنا أبو الأشهب ثنا خليد العصرى ـ قال أبو جرى: (أين لقيت خليدًا؟) قال: لا أدرى عن الأحنف ابن قيس، قال:
_________
(1) أخرجه أحمد 5/164.
(2) أخرجه أحمد 5/164.(9/384)
كنت قاعدًا مع نفر من قريش إذ جاء أبو ذر حتى كان قريبًا منهم فقال: بشر الكنزين بكى من قبل ظهورهم يخرج من قبل اقفائهم، وبكى من قبل اقفائهم يخرج من جباههم، قال: ثم تنحى فقعد، قال: فقلت: من هذا؟ قالوا: أبو ذر قال: فقمت إليه فقلت: ما شىء سمعتك تنادى به؟ قال: ما قلت لهم شيئًا إلا شيئًا قد سمعته من نبيهم - صلى الله عليه وسلم - قال: قلت له: ما تقول فى هذا العطاء؟ قال: خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنًا لدينك فدعه (1) .
رواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبى الأشهب به.
وأخرجاه من حديث الأحنف به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/167، ومسلم 2/690.(9/385)
12134 - حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة عن الأحنف بن قيس/ قال: قدمت المدينة وأنا أريد العطاء من عثمان، فجلست إلى حلقة من حلق قريش فجاء رجل عليه أسمال له قد لف ثوبًا على رأسه فقال بشر الكنازين بكى فى الجباه وبكى فى الظهور، وبكى فى الجنوب ثم تنحى إلى سارية فصلى خلفها ركعتين فقلت: من هذا؟ فقيل: هذا أبو ذر فقلت له: ما شىء سمعته أن تنادى به؟ قال: ما قلت لهم إلا شىء سمعوه من نبيهم فقلت له: يرحمك الله.. إنى كنت آخذ العطاء من عمر فما ترى؟ قال: خذه فإن فيه اليوم معونة ويوشك أن يكون دينًا فإذا كان دينًا فأرفضه (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/169.(9/385)
12135 - حدثنا أبو كامل ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدى فذكر إسناده ومعناه ولم يذكر إلا شيئًا سمعوه من نبيهم - صلى الله عليه وسلم - فلا أدرى عفان وهم! وذهب إلى حديث أبى الأشهب لأن عفان زاد ولم يكن عندنا (1) !.
12136 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن عبد الله بن يزيد بن الأقنع عن الأحنف بن قيس قال: بينا أنا فى حلقة إذ جاء أبو ذر فجعلوا يفرون منه فقلت: لم يفر منك الناس؟ قال: إنى أنهاهم عن الكنوز الذى كان ينهاهم عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2) .
الأحنف بن قيس، عن أبى ذر
12137 - قال أبو يعلى: حدثنا سهل بن الحكم ثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا محمد بن علي بن الحسين الأزدى حدثنى الحسن عن الأحنف عن أبى ذر ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن لكل نبى وزيرين، ووزيراى وصاحباى أبو بكر وعمر» (3) .
أسامة بن سليمان عن أبى ذر
12138 - حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثنى أبى، عن مكحول عن ابن نعيم حدثه عن أسامة بن سليمان أن أبا ذر حدثهم، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «إن الله يقبل توبة عبده، أو
_________
(1) أخرجه أحمد 5/169.
(2) أخرجه أحمد 5/176.
(3) لم أقف عليه فى مسند أبى يعلى المطبوع.(9/386)
يغفر لعبده مالم يقع الحجاب» قيل: وما الحجاب؟ قال: «تخرج النفس وهى مشركة» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/173 قال الهيثمى وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 10/198، وقال الحافظ ابن حجر صدوق يخطئ ورمى بالقدر وتغير بأخره تقريب التهذيب 572.(9/387)
12139 - حدثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سليمان عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الله ليغفر لعبده ما لم يقع الحجاب» قالوا يا رسول الله وما الحجاب؟ قال: «أن تموت النفس وهى مشركة» (1) ، تفرد به.
12140 - حدثنا علي بن عياش وعصام بن خالد قالا: ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول، عن عمر بن نعيم عن أسامة بن سليمان وقال عصام: عمر بن نعيم العبسى أن أبا ذر حدثهم وقالاً: يا رسول الله، وما وقوع الحجاب؟ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله ليغفر لعبده..» فذكره مثله (2) . تفرد به.
حديث آخر عنه أنس بن مالك، عن أبى ذر - رضي الله عنه -
12141 - حدثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن معاذ بن رفاعة عن أبى خلق عن أنس بن مالك عن أبى ذر ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولاً» (3) تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/174.
(2) أخرجه أحمد 5/174.
(3) أخرجه أحمد 5/156.(9/387)
حديث آخر(9/388)
12142 - رواه البخارى ومسلم والنسائى من حديث يونس عن الزهرى عن أنس بن مالك عن أبى ذر بحديث الإسراء بطوله (1) .
أهبان ابن امرأة أبى ذر، ويقال: ابن اخته
12143 - قال: سألت أبا ذر، قلت: أى الرقاب أزكى؟ وأى الليل خير؟ وأى الأشهر أفضل؟ .. الحديث (2) .
رواه النسائى من حديث داود بن الأزدى عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى، عن أهبان به.
وروى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة (3) .. وسيأتى.
بشير بن كعب العدوى عن أبى ذر - رضي الله عنه -
12144 - /حدثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن أبى بشر عن طلق بن حبيب، عن بشير بن كعب العدوى عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل لك فى كنز من كنوز الجنة؟ قال: قلت: نعم قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله» (4) ، تفرد به.
_________
(1) أخرجه البخارى 1/106-107 رقم349، ومسلم 1/148-149 رقم163، والنسائى فى السنن الكبرى 1/140 رقم314.
(2) أخرجه النسائى فى السنن الكبرى 2/470 رقم4216.
(3) أخرجه أحمد 2/303.
(4) أخرجه أحمد 5/152.(9/388)
بكر، عن أبى ذر(9/389)
12145 - حدثنا وكيع عن أبى هلال عن بكر، عن أبى ذر ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له: «انظر، فإنك ليس بخير من أحمر ولا أسود، إلا أن تفضله بتقوى» (1) . تفرد به.
ثابت بن سعد، أو ثابت بن سعيد، عنه
12146 - حدثنا وكيع ثنا إسرائيل عن جابر عن ثابت بن سعد أو سعيد عن أبى ذر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رجم امرأة وأمرنى أن أحفر لها فحفرت لها إلى سرتى (2) . تفرد به.
جبير بن نفير، عنه
12147 - حدثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثنى أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبى ذر ـ قال: قمنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة ثلاث وعشرين فى شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول ثم قال: «لا أحسب ما تطلبون إلا وراءكم» فقمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى أصبح وسكت (3) .
12148 - حدثنا علي بن عاصم عن داود عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبى ذر قال صمنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) أخرجه أحمد 5/158 قال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن بكر بن عبد الله المزنى لم يسمع من أبى ذر. مجمع الزوائد 8/84.
(2) أخرجه أحمد 5/178. قال الهيثمى: رواه أحمد وفيه جابر الجعفى وقال الحافظ ابن حجر ضعيف رافضى. مجمع الزوائد 6/269، تقريب التهذيب ص192.
(3) أخرجه أحمد 5/180 وابن خزيمة فى صحيحه 3/337.(9/389)
رمضان فلم يقم بنا شيئًا من الشهر حتى كانت ليلة أربع وعشرين قام بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى كاد أن يذهب ثلث الليل، فما كانت الليلة التى تليها لم يقم بنا، فلما كانت ليلة ست وعشرين قام بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى كان أن يذهب شطر الليل قال: قلت: يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا! قال: «لا إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الليلة التى تليها لم يقم بنا، فلما كانت ليلة ثمان وعشرين جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهله واجتمع له الناس فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى كاد يفوته الفلاح! قال: قلت: وما الفلاح؟ قال: السحور» ثم لم يقم بنا يا ابن أخى بقية الشهر أو قال: شيئًا من الشهر (1) .
رواه الأربعة من حديث داود بن أبى هند به.
وقال الترمذى: حديث حسن.
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/163، وأبو داود 2/105 برقم1375، والترمذى 3/169 برقم 806، والنسائى 3/83 برقم1364، وابن ماجه 1/420 برقم1372.(9/390)
12149 - رواه الترمذى فى ترجمته عن أبى الدرداء «ابن آدم.. اركع لى أربع ركعات أول النهار ـ أكفك آخره» (1) .
حديث آخر
12150 - رواه النسائى من حديث الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبى ذر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يا ابا ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى!.
_________
(1) أخرجه الترمذى 2/340 برقم475 وقال هذا حديث حسن غريب.(9/390)
حديث آخر(9/391)
12151 - رواه الطبرانى، من حديث صدقة بن عبد الله عن نصر بن علقمة عن أخيه عن ابن عائذ عن جبر بن نفير عن أبى ذر قال: لقد رأيتنى ربع الإسلام، لم يسلم قبلى إلا النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وبلال (1) .
حديث آخر
12152 - رواه البزار، من طريق الزبيدى، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن جبير بن نفير عنه فى تسبيح الحصى فى كف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أبو بكر ثم عمر (2) .. كما سيأتى فى ترجمة سريد بن يزيد، عنه.
حاتم بن عدى، عن أبى ذر
12153 - قلت: يا رسول الله إنى أريد أن أبيت عندك الليلة فأصلى بصلاتك قال: «لم تستطع صلاتى» فقام يصلى فسترته بثوب وأنا محول عنه ثم قام يصلى وقمت معه حتى جعلت أضرب برأسى الجدران من طول الصلاة ثم أتى بلال فقال: أفعلت؟ قال: نعم قال: إنك لتؤذن إذا كان الصبح ساطعًا فى أسماء، وليس ذاك الصبح إنما الصبح إذا كان هذا معترضًا ثم دعى بسحوره فتسحر.
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير 2/148 برقم1618، قال الهيثمى: رواه الطبرانى بإسنادين، وأحدهما متصل الإسناد، ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 9/327.
(2) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 3/135-136 رقم1413.(9/391)
قال حاتم بن عدى: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا تزال أمتى بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر» (1) .
رواه أبو يعلى، عن أحمد بن عيسى عن محمد بن وهب عن سالم بن غيلان عن سليمان بن أبى عثمان عنه به.
حاطب، عنه
_________
(1) ثم أقف عليه فى مسند أبى يعلى المطبوع.(9/392)
12154 - قال الطبرانى: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا أحمد بن محمد القرشى ثنا الحكم العرنى، حدثنى فضيل بن مرزوق حدثتنى جبلة بنت المصفح عن حاطب ـ قال: قال أبو ذر: ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما صبه جبريل وميكائيل فى صدره إلا قد صبه فى صدرى وما تركت شيئًا مما صبه فى صدرى إلا وقد صببته فى صدر مالك بن ضمرة (1) . تفرد به.
حبيب بن جماز، عن أبى ذر
12155 - حدثنا وهب بن جرير، ثنا أبى، سمعت الأعمش يحدث عن عمر بن مرة عن عبد الله بن الحارث، عن حبيب بن جماز عن أبى ذر ـ قال: أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلنا ذا الحليفة فتعجل رجال إلى المدينة وبات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبتنا معه، فلما أصبح سأل عنه فقيل: تعجلوا إلى المدينة فقال: وتعجلوا إلى المدينة والنساء، أما إنهم سيدعونها كما كانت ثم قال: «ليت شعرى متى تخرج نار من اليمن
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير 2/149 رقم1624، قال الهيثمى: وفيه من لم أعرفهم، مجمع الزوائد 9/331.(9/392)
من جبل الوراق يضيئ منها أعناق الإبل بروكًا ببصرى كضوء النهار» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/144.(9/393)
12156 - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث البكرى عن حبيب بن جماز عن أبى ذر ـ قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.. فذكر معناه (1) .
حذيفة بن أسيد أبو سريحة، عنه
12157 - حدثنا يزيد ثنا الوليد بن جميع القرشى ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد، قال قام أبو ذر فقال: يا بنى غفار قولوا ولا تختلفوا، فإن الصادق المصدوق حدثنى «إن الناس يحشرون على ثلاثة أصناف أو قال: أفواج: فوج راكبين طاعمين كاسيين وفوج يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم إلى النار» فقال قائل منهم: هذان قد عرفناهما فما بال الذين يمشون وسعون؟ قال: «يلقى الله الآفة على الظهر، حتى/ لا يبقى ظهر حتى إن الرجل لتكون له الحديقة المعجبة فيعطيها بالشارف ذات القتب فلا يقدر عليها» (2) .
رواه النسائى من حديث الوليد بن جميع به.
حضير بن عامر ـ وصى أبى ذر ـ عنه
12158 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر على الناس على قدر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/144.
(2) أخرجه أحمد 5/164 والنسائى 4/116-117 رقم2086.(9/393)
منازلهم (1) .
رواه أبو يعلى، من طريق علي بن الحزور، عن القاسم بن عوف، عنه.
حميرى بن بشير ـ أبو عبد الله الجسرى ـ عنه
_________
(1) ليس فى المطبوع من مسند أبى يعلى.(9/394)
12159 - سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما نقول فى سجودنا؟ قال: «ما اصطفى الله لملائكته.. سبحان الله وبحمده» (1) .
رواه النسائى عن إسحاق بن منصور، عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن سعيد الجريرى عنه به.
وروى عن سعيد، عنه عبد الله بن الصامت عن أبى ذر (2) .. وسيأتى إن شاء الله تعالى.
حديث آخر (مرفوعًا)
12160 - «إنما مثل أهل بيتى فيكم كمثل سفينة نوح من دخلها نجا، ومن تخلف عنها هلك» (3) .
رواه أبو يعلى، عن سويد بن سعيد، عن مفضل بن عبد الله، عن أبى إسحاق عن حسن به.
_________
(1) أخرجه النسائى فى السنن الكبرى 6/206 رقم10660.
(2) أخرجه أحمد 5/176.
(3) لم أجده فى مسند أبى يعلى المطبوع.(9/394)
خالد بن معدان، عنه(9/395)
12161 - حدثنا إبراهيم بن أبى العباس، ثنا بقية، قال: وأخبرنى بحير بن سعد عنه خالد بن معدان قال: قال أبو ذر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان، وجعل قلبه سليمًا وقلبه طاهرًا ولسانه صادقًا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة، فأما الأذن فقمع، والعين مقرة بما يوعى القلب.. وقد أفلح من جعل قلبه واعيًا» (1) ، تفرد به.
خالد بن وهبان عنه
12162 - /حدثنا يحيى بن آدم ثنا يحيى بن أبى بكير ـ قالا: ثنا زهير ـ قال: ابنا زهير ـ قال أبو بكير ـ مولى ابن عازب، وأثنى عليه خيرًا ـ عن خالد بن وهبان ـ قال ابن أبى بكير: أو وهبان عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف أنت وائمة بعدى يستأثرون بهذا الفيئ؟ قال: قلت: إذًا.. والذى بعثك بالحق أضع سيفى على عاتقى ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحق بك، قال: «أو لا أدلك على خير من ذلك؟! تصبر حتى تلقانى» (2) ، تفرد به.
12163 - حدثنا عبد الله بن أحمد، ثنا أبو بكر ـ يعنى ابن عياش، عن مطرف عن أبى الجهم عن خالد بن وهبان عن أبى ذر قال: قال
_________
(1) أخرجه أحمد 5/147 قال الهيثمى: رواه أحمد وإسناده حسن مجمع الزوائد 10/232.
(2) أخرجه أحمد 5/179.(9/395)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من خالف الجماعة شبرًا خلع ربقة الإيمان من عنقه» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/180.(9/396)
12164 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير عن مطرف بن طريف عن أبى الجهم عن خالد بن وهبان عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من فارق الجماعة شبرًا خلع رقبة الإسلام من عنقه» (1) .
12165 - حدثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر، عن مطرف عن أبى الجهم عن خالد بن وهبان عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.. فذكر مثله (2) .
رواه أبو داود، عن أحمد بن يونس عن زهير وأبى بكر بن عياش ومندل ـ ثلاثتهم عن مطرف به.
خرشة بن الحر، عن أبى ذر
12166 - حدثنا حجاج، ثنا شيبان ثنا منصور عن ربعى عن خرشة بن الحر أو عن المعرور عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش، ولم يعطهن نبى قبلى» (3) . تفرد به.
12167 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، قال: علي بن مدرك أخبرنى قال: سمعت أبا زرعة يحدث عن حوشب بن خرشة بن الحر، عن أبى
_________
(1) أخرجه أحمد 5/180.
(2) أخرجه أحمد 5/180 وأبو داود 5/118 رقم4758.
(3) أخرجه أحمد 5/180.(9/396)
ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم» قال: قلت يا رسول الله من هم خأبوا وخسروا؟ قال: فأعاده رسول الله ثلاث مرات، قال: «المسبل، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، والفاجر المنان» (1) .
رواه مسلم والأربعة، من حديث شعبة به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/148، ومسلم 1/102 رقم106، وأبو داود 4/346 رقم 4087، والترمذى 3/516 رقم1211، والنسائى 5/81 رقم2563، وابن ماجه 2/744-745 رقم2208.(9/397)
12168 - حدثنا حجاج، ثنا شيبان، ثنا منصور، عن ربعى، عن خرشة، عن أبى ذر، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ مضجعه من الليل، قال: «اللهم باسمك نموت ونحيا» وإذا استيقظ قال: «الحمد لله الذى أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور» (1) .
رواه البخارى والنسائى من حديث منصور به.
وروى عن ربعى عن حذيفة.. كما تقدم.
12169 - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يا أبا ذر.. انظر أرفع رجل فى المسجد» فنظرت فإذا رجل عليه حلة، قال: قلت: هذا! قال: «انظر أوضع الرجل فى المسجد» قال: فنظرت، فإذا رجل عليه
_________
(1) أخرجه أحمد 5/154، والبخارى 7/194 رقم6325 والنسائى فى السنن الكبرى 6/187 رقم10586.(9/397)
أخلاق» قال: قلت: هذا! قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لهذا عند الله أخير يوم القيامة من ملء الأرض مثل هذا» (1) ، تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/157.(9/398)
12170 - حدثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب عن أبى ذر.. فذكر الحديث وقال: «خير عند الله من قراب الأرض مثل هذا» (1) .
وكذا قال أبو معاوية، عن زيد (2) .
حدثنا معاوية، ثنا زائدة عن الأعمش، ثنا سليمان عن مسهر عن خرشة.. فذكره (3) .
12171 - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش عن رجل، عن خرشة، عن أبى ذر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليه ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم» قلت: يا رسول الله من هم خأبوا وخسروا؟! قال: «المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر» (4) .
12172 - /حدثنا وكيع ثنا المسعودى، عن علي بن مدرك، عن خرشة بن الحر، عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ثلاثة لا
_________
(1) أخرجه أحمد 5/157.
(2) أخرجه أحمد 5/170 عن أبى معاوية عن الأعمش عن زيد.
(3) أخرجه أحمد 5/157 عن أبى معاوية عن زائدة.
(4) أخرجه أحمد 5/158.(9/398)
يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الفاجر» (1) .
رواه ابن ماجه، عن علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل عن وكيع به.
ربعى بن خراش، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/158، وابن ماجه 2/744-745 رقم2208.(9/399)
12173 - حدثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سفيان عن منصور، عن ربعى بن خراش عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة.. يبغض الشيخ الزانى والفقير المختال. والمكثر البخيل.. ويحب ثلاثة: رجل كان فى كتيبة فكر يحميهم حتى قتل أو فتح الله عليه ورجل كان فى قوم فأولجوا فنزلوا من آخر الليل وكان من آخر الليل: فكان النوم أحب إليهم مما يعدل به فناموا وقام يكلو ويتلو آياتى ويتملقنى ورجل كان فى قوم فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينه وبينهم فتخلوا عنه وخلف بأعقابهم فأعطاه بحيث لا يراه إلا الله ومن يعطاه» (1) .
12174 - حدثنا مؤمل، ثنا سفيان عن منصور، عن ربعى عن رجل عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الله يبغض.. فذكر» ، الحديث (2) .
رواه النسائى من حديث سفيان الثورى به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/153.
(2) أخرجه أحمد 5/153 والنسائى 3/207-208 رقم1615 وابن خزيمة 4/150 رقم2564.(9/399)
وروى عن ربعى عن زيد بن ظبيان عن أبى ذر.
زر بن حبيش، عن أبى ذر(9/400)
رواه ابن ماجه، عن العباس بن يزيد عن وكيع بن محرز، عن عثمان بن الجهم، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من لبس ثوب شهرة، أعرض الله عنه حتى يضعه فى موضعه» (1) . عنه به.
زيد بن ظبيان، عنه
12176 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، سمعت ربعى بن خراش يحدث، عن زيد بن ظبيان/ رفعه إلى أبى ذر رفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - «ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله، أما الذين بحبهم الله: رجل أتى قومًا فسألهم بالله، ولم يسألهم بقرابة بينهم فمنعوه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرًا لا يعلم بعطيته إلا الله والذى أعطاه، وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل فنزلوا فوضعوا رؤسهم، فقام يتملقنى ويتلو آياتى، ورجل كان فى سرية فلقوا العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل، أو يفتح الله عليه.. والثلاثة الذين يبغضهم الله: الشيخ الزانى والفقير المختال والغنى الظلوم» (2) .
رواه الترمذى عن محمد بن المثنى ـ زاد الترمذى وبندار، كلاهما عن غندر به، وقال الترمذى صحيح، وهذا أصح من حديث أبى بكر ابن عياش عن الأعمش عن منصور عن ربعى عن ابن مسعود.
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 2/1193 رقم3608، فى الزوائد هذا إسناده حسن.
(2) أخرجه أحمد 5/153، والترمذى 4/698 رقم2568.(9/400)
زياد بن نعيم، عنه(9/401)
12177 - حدثنا أبا ذر على المنبر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تقر إلى الله شبرًا تقرب إليه ذراعًا ومن تقرب إليه ذراعًا تقرب الله إليه باعًا ومن أقبل إلى الله ماشيًا أقبل الله إليه مهرولاً، والله أعلى وأجل، والله أعلى وأجل، والله أعلى وأجل» (1) .
رواه الطبرانى من حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عنه.
زيد بن أسلم عنه
12178 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى ذر: «كيف أنت يا برير؟» (2) .
رواه الطبرانى، من حديث الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلال، عنه.
زيد بن وهب، عن أبى ذر
12179 - حدثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الحارث بن حصيرة، ثنا زيد بن وهب، قال: قال أبو ذر: لأن أحلف عشر مرار أن بن صياد هو الدجال أحبّ إليّ من أن أحلف مرة وأحدة أنه ليس به، قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / بعثنى إلى أمه، فقال: «سلها كم حملت
_________
(1) أخرجه أحمد 5/155الطبرانى فى المعجم الكبير 2/155 رقم1646؛ قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى وإسنادهما حسن. مجمع الزوائد 10/197.
(2) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير 2/147 رقم1616؛ قال الهيثمى: هو مرسل ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 9/327.(9/401)
به؟» قال: فأتيتها فسألتها، فقالت: حملت به أثنى عشر شهرًا ثم أرسلنى إليها، فقال: «سلها عن صيحته حين وقع» قال: فرجعت فسألتها، فقالت: صاح صيحة ابن شهر، ثم قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إنى خبأت لك خبئًا؟!» قال: خبأت لى خطم شاة غبراء والدخان. قال: فأراد أن يقول الدخان فقال: الدّخ.. الدّخ. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «اخسأ فإنّك لن تعدو قدرك» (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/148، قال الهيثمى: ورجال أحمد رجال الصحيح غير الحارث ابن حصيرة وهو ثقة. مجمع الزوائد 8/3.(9/402)
12180 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب عن أبى ذر قال: كنت أمشى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حرة المدينة عشاء ونحن ننظر إلى أحد، فقال «يا أبا ذر» قلت: لبيك يا رسول الله. قال: «ما أحب أن أحدًا ذاك عندى ذهبًا أمسى ثالثة وعندى منه دينار إلا دينار أرصده لدين إلا أن أقول به فى عباد الله: هكذا وهكذا وهكذا» وحثى عن يمينه وشماله وبين يديه قال: ثم مشينا فقال: «يا أبا ذر، إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال فى عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم» ثم مشينا فقال «يا أبا ذر مكانك حتى آتيك» قال: فانطلق حتى توارى عنى. قال: فمسعت لغطًا وصوتًا، قال: فقلت: لعل عرض لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحد. قال: فهمت أن أتبعه، ثم ذكرت قوله «لا تبرح حتى آتيك» فانتظرته حتى جاء فذكرت له الذى سمعت، فقال: «ذاك جبريل أتانى فقال: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/152، والبخارى 3/113-114 رقم2388، ومسلم 2/687-688، والترمذى 3/12 رقم617، والنسائى فى السنن الكبرى 6/354-355 رقم11218، وابن ماجه 1/569 رقم1785.(9/402)
رواه مسلم عن أبى بكر، وأبى كريب ويحيى بن يحيى ومحمد بن عبد الله ابن نمير ـ أربعتهم ـ عن أبى معاوية ورواه البخارى والترمذى والنسائى من حديث شعبة عن حبيب بن أبى ثابت والأعمش وعبد العزيز بن رفيع ثلاثتهم عن زيد بن وهب به.(9/403)
12181 - /حدثنا أبو سعيد، ثنا زائدة بن يزيد، عن زيد بن وهب، عن أبى ذر قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب، إذ قام أعرابى فيه جفاء، فقال: يا رسول الله، أكلنا الضبع؟ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «غير ذلك.. أخوفنى عليكم حين تصب عليكم الدنيا صبًا، فياليت أمتى لا يتحلون الذهب» (1) . تفرد به.
12182 - حدثنا عبد الرزاق ثنا سفيان، عن يزيد بن أبى زياد عن زيد بن وهب عن أبى ذر، قال: قام أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله أكلنا الضبع، يعنى السنة؟ قال: «غير ذلك.. أخوفنى عليكم الدنيا إذا صبّت عليكم صبًا، فياليت أمتى لا يلبسوا الذهب» (2) . تفرد به.
12183 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، ثنا مهاجر بن أبى الحسن، سمعت زيد ابن وهب، قال: جئنا من عند جنازة فمررنا بأبى ذر، فقال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر، فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر، فقال رسول
_________
(1) أخرجه أحمد 5/153 قال الهيثمى: رجال أحمد رجال صحيح، مجمع الزوائد 5/147.
(2) أخرجه أحمد 5/145.(9/403)
الله - صلى الله عليه وسلم - «ابرد» ثم أراد أن يؤذن، فقال له: «ابرد» والثالثة ـ أكثر علمى شعبة ـ قال له حتى رأينا فيئ التلول، قال: قال: «إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/155 والبخارى 1/157 رقم629.(9/404)
12184 - حدثنا حجاج، ثنا شعبة، ابنا عن مهاجر بن الحسن ـ من بنى تميم بن تيم الله مولى لهم ـ قال: رجعنا من جنازة فمررنا بزيد ابن وهب فحدث عن أبى ذر قال: كنا فى جنازة مع أبى ذر، فقال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر.. فذكره (1) .
12185 - حدثنا عبد الرحمن، ثنا شعبة، عن أبى عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها» (2) . تفرد به.
12186 - / رواه البخارى، ومسلم والنسائى من حديث حصين، عن زيد ابن وهب قال: مررت بالربذة بأبى ذر فقلت: ما أنزلك هذا المنزل ههنا؟ قال: كنت بالشام فاختلفت أنا ومعاوية فى هذه الآية {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (3) فقال معاوية: نزلت فى أهل الكتاب، وقلت: نزلت فينا وفيهم، فكان بينى وبينه فى ذلك فكتب إلى عثمان يشكونى فكتب إلى عثمان أن أقدم المدينة فقدمتها، فكثر عليّ الناس كأنهم لم يرونى قبل ذلك، فذكرت ذلك لعثمان فقال: إن شئت تنحيت فكنت قريبًا. فذلك
_________
(1) أخرجه أحمد 5/162.
(2) أخرجه أحمد 5/176 ومسلم 4/1952 رقم2514.
(3) سورة التوبة: آية34.(9/404)
الذى أنزلنى هذا المنزل ولو أقروا عليّ عبدًا حبشيًا لسمعت له وأطعت (1) .
هذا لفظ البخارى.
وقد رواه عن علي بن هشيم، عن حصين به.
حديث آخر
_________
(1) أخرجه البخارى 2/136-137 رقم1406، ومسلم 2/688-689، والنسائى فى السنن الكبرى 6/154-155 رقم11218.(9/405)
12187 - رواه أبو داود فى الأدب عن موسى عن حماد، وعن مسلم بن إبراهيم عن هشام ـ كلاهما عن حماد بن أبى سليمان عن سليمان بن وهب عن أبى ذر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - «أبو ذر» قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك وأنا فداؤك (1) .
سالم بن أبى الجعد، عن أبى ذر
حدثنا محمد بن فضيل ثنا سالم يعنى ابن أبى حفصة عن سالم بن أبى الجعد، عن أبى ذر.
12188 - وأبو منصور، عن زيد بن وهب عن أبى ذر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا ذر أى جبل هذا؟ قلت: أحد يا رسول الله، قال: «والذى نفسى بيده ما يسرنى أنه ذهبًا قطعًا أنفقه فى سبيل الله أدع منه قيراطًا قال: قلت: قنطارًا يا رسول الله قال: «قيراطًا» قالها ثلاث مرات، ثم قال: «يا أبا ذر إنما أقول الذى أقل ولا أقول الذى هو أكثر» (2) ، تفرد به.
_________
(1) أخرجه أبو داود 5/396 رقم5226.
(2) أخرجه أحمد 5/149.(9/405)
سعيد بن الحارث، عنه(9/406)
12189 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، أخبرنى عمرو بن مرة عن سعيد بن الحارث عن أبى ذر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: ما يسرنى أن لى أحدًا ذهبًا أموت يوم أموت وعندى منه دينار أو نصف دينار/ الاّ أن أرصده لغريم» (1) ، تفرد به.
سعيد بن المسيب، عنه
12190 - قال ابن ماجه فى السنة: حدثنا العباس بن عبد الله الواسطى ثنا عبد الله بن غالب العبادان، عن عبد الله بن زياد البحرانى، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب عن أبى ذر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يا أبا ذر لأن تغدوا فتعلم آية من كتاب الله خير من أن تصلى مائة ركعة» (2) .
حديث آخر
12191 - رواه البزار، من طريق الحسين بن أبى جعفر ـ وهو ضعيف ـ عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب عن أبى ذر (مرفوعًا) «مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق. ومن قاتلها آخر الزمان كان كمن قاتل مع الدجال» ثم قال: لا نعرف تابع الحسين بن أبى جعفر على هذا الحديث أحد (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/148.
(2) أخرجه ابن ماجه 1/79 رقم219 قال المنذرى: إسناده حسن.
(3) أخرجه البزار، انظر كشف الأستار 3/222 رقم2614، قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى فى الثلاثة وفى إسناد الحسن بن أبى جعفر الجفرى. مجمع الزوائد 9/168.(9/406)
قلت: سيأتى من طريق آخر وهو ضعيف من جميعها.
سفيان بن هانئ أبو سالم الجثانى البصرى، عن أبى ذر(9/407)
12192 - قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا أبا ذر، إنى أراك ضعيفًا! وإنى أحب لك ما أحب لنفسى لا تولين مال يتيم ولا تأمرن على اثنين» (1) .
رواه مسلم عن أبى إسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب.
أبو داود، عن الحسين بن علي
والنسائى، عن العباس بن محمد ـ أربعتهم ـ عن أبى عبد الرحمن المقرئ، عن سعيد بن أبى أيوب، عن عبد الله بن أبى جعفر، عن سالم ابن أبى سالم عن أبيه به.
سليم بن أسود ـ أبو الشعثاء المحاربى ـ عنه
12193 - /إن أبا ذر، قال: لم يكن فسخ الحج إلى العمرة إلا للوفد الذين كانوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رواه أبو داود عن مسند، عن يحيى ابن أبى زائدة، عن أبى إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن سليم به (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/180، ومسلم 3/1457-1458 رقم1826، وأبو داود 3/289-290 رقم2868، والنسائى 6/255 رقم3667.
(2) أخرجه أبو داود 2/399 رقم1807.(9/407)
سويد بن الحارث، عنه(9/408)
12194 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة سمعت سويد بن الحارث سمعت أبا الدرداء، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما أحب أن لى مثل أحد ذهبًا» أو قال شعبة: «ما أحب أن لى أحدًا ذهبًا، أدع منه يوم أموت دينارًا، أو نصف دينار إلا لغريم» (1) ، تفرد به.
سويد بن غفلة، عنه
فيمن أتى فراشه وهو يريد القيام تقدم فى ترجمة أبى الدرداء.
سويد بن يزيد عن أبى ذر - رضي الله عنه -
بحديث تسبيح الحصى
12195 - رواه البزار، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن محمد عن معمر ـ قالا: ثنا قريش بن أنس، عن صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى عن سويد ابن يزيد، قال: رأيت أبا ذر جالسًا وحده فى المسجد فاغتنمت ذلك، فجلست إليه فذكرت له عثمان فقال: لا أقول لعثمان أبدًا إلا خيرًا ليتنى رأيته عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كنت أتبع خلوات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأتعلم منه، فذهبت يومًا، فإذا هو قد خرج فاتبعته فإذا به قد جلس فى موضع فجلست عنده فقال: «يا أبا ذر ما جاء بك؟» فقلت الله ورسوله أعلم، فجاء أبو بكر فسلم وجلس عن يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) أخرجه أحمد 5/160، 176.(9/408)
فقال: «ما جاء بك؟» قال الله ورسوله أعلم. وجاء عمر وسلم فجلس عن يمين أبى بكر، فقال: «ما جاء بك يا عمر؟» قال: الله ورسوله أعلم، وجاء عثمان فسلم وجلس عن يمين عمر، فقال: «ما جاء بك يا عثمان؟» قال: الله ورسوله أعلم، قال فتناول النبى - صلى الله عليه وسلم - سبع حصيات فسبحن فى يده حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النخل، ثم وضعهن فخرسن ثم تناولن ثم وضعهن فى يد أبى بكر، فسبحن بهن فى يده حتى سمع لهن حنينًا كحنين النخل، ثم وضعهن فخرسن، ثم تناولهن فوضعهن فى يد عمر فسبحن فى يده فسمعت لهن حنينًا كحنين النخل، فوضعهن فخرسن، ثم تناولهن فوضعهن فى يد عثمان فسبحن فى يده فسمعت لهن حنينًا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن ثم قال: تفرد به صالح بن أبى الأخضر، عن الزهرى، وقد احتمل حديثه أهل العلم، وحد ثوابه عنه وقد روى هذا الحديث جبير بن نفير عن أبى ذر، وزاد فيه: كلاهما (1) .
شريح بن عبيد الحضرمى، عنه
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 3/135-136 رقم2413، قال الهيثمى: رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما ثقات وفى بعضهم ضعف. مجمع الزوائد 8/299.(9/409)
12196 - حدثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمى يرده إلى أبى ذر، أنه قال: لما كان العشر الأواخر من رمضان اعتكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد فلما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - العصر فى يوم أثنين وعشرين قال: «إنا قائمون الليلة إن شاء الله فمن شاء منكم أن(9/409)
يقوم فليقم» وهى ليلة ثلاث وعشرين فصلاها النبى - صلى الله عليه وسلم - وجماعة بعد العتمة، حتى ذهب ثلث الليل ثم انصرف فلما كان ليلة أربع وعشرين لم يقم شيئًا ولم يصل شيئًا، فلما كان ليلة خمس وعشرين قام بعد صلاة العصر يوم أربع وعشرين قال: «إنا قائمون الليلة ـ إن شاء الله تعالى ـ يعنى ليلة خمس وعشرين فمن شاء أن يقوم فليقم» فصلى لنا النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى ذهب ثلث الليل ثم انصرف.
فلما كان ليلة ست وعشرين لم يقم شيئًا ولم يصل فلما كان عند صلاة العصر من يوم ست وعشرين قام فقال: «إنا قائمون إن شاء الله يعنى ليلة سبع وعشرين فمن شاء أن يقوم فليقم» .
قال أبو ذر، فتجلدنا للقيام فصلى بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - ثلثا الليل ثم انصرف إلى قبته فى المسجد فقلت له: إن كنا قد طعمنا يا رسول الله أن تقوم بنا حتى تصبح! فقال: «يا أبا ذر إذا صليت مع إمامك، ثم انصرفت إذا انصرف كتب لك قنوت ليلتك» (1) ، تفرد به.
شهر بن حوشب، عن أبى ذر/
_________
(1) أخرجه أحمد 5/172.(9/410)
12197 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «رفع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» (1) .
رواه ابن ماجه ـ فى الطلاق عن إبراهيم بن محمد بن يوسف، عن أيوب بن سويد عن أبى بكر الهذلى عنه به.
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 1/659 رقم2043 فى الزوائد إسناده ضعيف لإتفاقهم على ضعف أبى بكر الهذلى.(9/410)
صعصعة بن معاوية، عن أبى ذر(9/411)
12198 - حدثنا إسماعيل عن يونس، عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال: أتيت أبا ذر قلت: ما بالك؟ قال: لى عملى قلت: حدثنى، قال: نعم، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث إلا غفر لهما» قلت: حدثنى، قال: نعم، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما من مسلم ينفق من كل ماله زوجين فى سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده» قلت: وكيف ذاك؟ قال: «إن كانت رجالاً فرجلين، وإن كانت إبلاً فبعيرين، وإن كانت بقرًا فبقرتين» (1) .
رواه النسائى من حديث يونس بن عبيد به.
ضريب بن نفير، عنه
وهو أبو السليل.. يأتى
طهفة، عن ابى ذر
12199 - توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا مضطجع على بطنى.. الحديث (2) .
رواه ابن ماجه، من حديث محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر، عن أبيه، عنه به.
ومنهم من يقول: عن ابن طهفة، المحفوظ أنه من رواية طهفة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - كما تقدم.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/151، والنسائى 4/24-25 رقم1874.
(2) أخرجه ابن ماجه 2/1227 رقم3724.(9/411)
ظالم بن عمرو، عنه
وهو أبو الأسود الديلى.. يأتى
عاصم بن سفيان، عنه(9/412)
12200 - حدثنا عبد الله بن الحارث عن عمر بن سعيد، عن بشر بن عاصم، عن عاصم قال: قال/ عبد الله بن الحارث أبوه عن أبى ذر، قال: قلت يا رسول الله سبقنا أصحاب الأموال الدثور سبقًا بينًا، يصلون ويصومون كما نصلى ونصوم، وعندهم أموال يتصدقون بها، وليست عندنا أموال، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ألا أخبرك بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك إلا أحدًا أخذ بمثل عملك.. تسبح الله خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين وتكبر ثلاثًا وثلاثين وتحمد أربعًا وثلاثين» (1) .
رواه ابن ماجة عن الحسين بن الحسن عن سفيان بن عيينة عن بشر بن عاصم به. عائذ بن عبد الله ـ أبو إدريس الخولانى ـ عنه.
12201 - قال مسلم ـ فى صحيحه ـ: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمى، عن مروان ـ يعنى ابن محمد الدمشقى ـ ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يروى عن الله تبارك وتعالى أنه قال: «يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى اهدكم، يا عبادى كلكم
_________
(1) أخرجه أحمد 5/158، وابن ماجه 1/299 رقم927.(9/412)
جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم، يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم.
يا عبادى، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا اغفر الذنوب جميعًا فاستغفرونى أغفر لكم. يا عبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى، يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئًا يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندى، إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر، يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» .
قال أبو سعيد: كان أبو إدريس الخولانى إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه (1) .
قال مسلم: وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز: غير أن مروان..
وقال أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان الفقيه: وحدثنا بهذا الحديث الحسن والحسين ابنا بشر، ومحمد بن يحيى قالوا: حدثناه أبو مسهر، فذكروا الحديث بطوله وسيأتى من رواية عبد الرحمن بن يزيد، عن أبى ذر.
_________
(1) أخرجه مسلم 8/1994-1995 رقم2577.(9/413)
حديث آخر(9/414)
12202 - قال الترمذى ـ فى الزهد: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، ثنا محمد بن المبارك، ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن حليس، عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «الزهادة فى الدنيا ليست بتحريم حلال ولا إضاعة المال، ولكن الزهادة فى الدنيا أن لا تكون بيديك أوثق بما فى يد الله عز وجل وأن يكون بما فى المصيبة إذا أصبت بها أرغب فيها لو أنها أبقيت لك» (1) .
ثم قال: غريب، وعمرو بن واقد منكر الحديث.
ورواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار عن عمرو بن مرة عن عمرو بن واقد به.
حديث آخر
12203 - قال ابن ماجه: حدثنا عبد الله بن محمد بن رمح ثنا ابن وهب عن الماضى بن محمد عن علي بن سليمان عن القاسم بن محمد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكسب ولا حسب كحسب الخلق» (2) .
12204 - وبه رواه الطبرانى من وجه آخر مطولاً فقال: حدثنا أحمد بن يونس بن مالك الدمشقى ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى
_________
(1) أخرجه الترمذى 4/571 رقم2340، وابن ماجه 2/1373 رقم4100.
(2) أخرجه ابن ماجه 2/1410 رقم4218 فى الزوائد فى إسناده القاسم بن محمود المصرى وهو ضعيف.(9/414)
الغسانى، حدثنى أبى، عن جدى عن أبى إدريس، عن أبى ذر قال: قلت: يا رسول الله أوصنى قال: «أوصيك بتقوى» قلت: زدنى، قال: «عليك بتقوى الله» قلت: زدنى، قال: «عليكم بتلاوة القرآن/ وذكر الله فإن نور فى السموات ونور فى الأرض» قلت: زدنى، قال: «لا تكثر الضحك فإنه يميت القلب ويذهب نور الوجه» قلت: زدنى، قال: «عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتى» قلت: زدنى، قال: «عليك بالصمت إلا من خير فإنه مطرد للشياطين عنك وعون لك على أمر دينك» قلت: زدنى، قال: «انظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك فإنه أجدر أن لا تزدرى نعمة الله عليك» ، قلت: زدنى، قال: «لا تخف إلا الله، ولا تخف فى الله لومة لائم» قلت: زدنى، قال: «أحب للناس ما تحب لنفسك» ، ثم ضرب بيده على صدرى فقال: «أبا ذر لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكسب، ولا حسب كحسن الخلق» (1) .
عبد الله بن شقيق، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير 2/157-158 رقم1651، قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن هشام بن يحيى الغسانى وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة، مجمع الزوائد 4/216.(9/415)
12205 - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبى ذر لو رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسألته قال: ما كنت تسأله؟ قال: كنت أسأله هل رأى ربه عز وجل؟ قال: فإنى قد سألته فقال: «قد رأيته نورًا أنى أراه» (1) .
حدثنا وكيع، ثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/147.(9/415)
12206 - عن بهز قال: حدثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبى ذر: لو أدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألته قال: عن أى شىء؟ قلت: هل رأيت ربك؟ فقال: قد سألته، فقال: «نور أنى أراه» يعنى على طريق الإيجاب (1) .
12207 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن إبراهيم، ثنا قتادة، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبى ذر: لو كنت رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسألته، قال: عن أى شىء؟ قلت: أسأله، هل رأى ربه؟ قال: / فقال: قد سألته، فقال: «نور أنى أراه» (2) .
12208 - حدثنا يزيد ـ يعنى ابن هارون، ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة ثنا عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبى ذر: لو أدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسألته، قال: وعما كنت تسأله؟ فقال: هلى رأى ربه؟ فقال أبو ذر: قد سألته، فقال: «نور أنى أراه» (3) .
وقد رواه مسلم، عن ابى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع.
والزهرى، عن محمود بن عجلان عن وكيع ويزيد بن هارون به.
ورواه مسلم أيضًا ـ عن حجاج بن اشاعر، عن عفان به.
وعن شداد، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/157.
(2) أخرجه أحمد 5/170.
(3) أخرجه أحمد 5/157ومسلم 1/161 رقم178 وفى1/161.(9/416)
عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر - رضي الله عنه -(9/417)
12209 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان عن أيوب، عن أبى العالية، قال: أخر عبيد الله بن زياد الصلاة فسألت عبد الله بن الصامت فضرب فخذى، فقال: سألت خليلى أبا ذر فضرب فخذى، وقال: سألت خليلى ـ يعنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «فقال: الصلاة لميقاتها فإن أدركت الصلاة فصل معهم: وإلا فهى لك نافلة، ولا تقول إنى قد صليت فلا أصلى» (1) .
رواه مسلم، من حديث إسماعيل بن علية، عن أيوب.
ومن غير وجه، عن أبى العالية به
12210 - حدثنا عفان، ثنا ابن وهب، ثنا أبو مسعود الجريرى، عن عبد الله ابن الصامت عن أبى ذر قال: /سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الكلام أفضل؟ قال: «ما أصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحان الله وبحمده» (2) .
رواه مسلم، من حديث وهيب وشعبة.
والترمذى، من حديث إسماعيل بن علية ـ كلهم ـ عن الجريرى به.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
وسيأتى من رواية أبى عبد الله الجرمى، عن أبى ذر.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/147ومسلم 1/449.
(2) أخرجه أحمد 5/148، ومسلم 4/2093 رقم2731 والترمذى 5/576 رقم3593.(9/417)
12211 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، أخبرنى هلال بن حميد ـ أو حميد بن هلال سمع عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود» قلت: ما بال الكلب الأسود من الأحمر؟ قال: يا ابن أخى.. سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عما سألتنى، فقال: «الكلب الأسود شيطان» (1) .
رواه مسلم، والأربعة من طرق كثيرة، عن حميد بن هلال ـ فمن ذلك: قال أبو داود: عن حفص بن عمر، عن شعبة.
ورواه مسلم، وابن ماجة عن بندار، عن غندر، عن شعبة.
12212 - حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، حدثنى أبو عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يا أبا ذر.. صل الصلاة لوقتها، فإن أتيت الناس وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإن لم يكونوا/ صلوا صليت معهم: وكانت لك نافلة» (2) .
رواه مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه.. من طرق، عن أبى عمران الجونى.
_________
(1) أخرجه أحمد5/149، وأبو داود1/450-451رقم702، ومسلم 1/365 رقم510، والترمذى 1/161-162 رقم338، والنسائى 2/63رقم750، وابن ماجه 1/306 رقم952.
(2) أخرجه أحمد 5/149، ومسلم 1/448 رقم648، وأبو داود 1/299 رقم431،، والترمذى 1/233-333 رقم176، وابن ماجه 1/398 رقم1256.(9/418)
12213 - حدثنا مرحوم، ثنا أبو عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمارًا وأردفنى خلقه، وقال: «يا أبا ذر.. أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد، ألا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف كنت تصنع؟!، قال: الله ورسوله أعلم. قال: «تعفف» قال: «يا أبا ذر.. أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد ـ يعنى القبر ـ كيف تصنع؟» قلت: الله ورسوله أعلم قال: «أصبر» قال: يا أبا ذر.. أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضًا ـ يعنى حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع؟ قال: الله ورسوله أعلم قال: «اقعد فى بيتك واغلق عليك بابك» قال: فإن لم أترك؟ قال: «فأنت من أنت منه فكن فيهم» قال: فآخذ سلاحى؟ قال: «إذًا تشاركهم فيما هم فيه، ولكن إن خشيت أن يردعك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك كى يبوء بإثمك وإثمه» (1) .
12214 - /حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمت، ثنا أبو عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له: «يا أبا ذر، إذا طبخت قدرًا فأكثر المرقة وتعاهد جيرانك ـ أو أقسم بين جيرانك» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/149.
(2) أخرجه أحمد 5/149، ومسلم 4/2025 رقم2625، والترمذى 4/274-275 رقم1833، والنسائى فى السنن الكبرى 4/160 رقم6690، وابن ماجه 2/1116 رقم3362.(9/419)
رواه مسلم والترمذى والنسائى وابن ماجة من غير وجه، عن أبى عمران به.(9/420)
12215 - ولمسلم والترمذى: «ولا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق، وقال: بوجه طلق» (1) .
آخر الجزء الخامس والسبعون من تجزئة المصنف
رحمه الله تعالى
_________
(1) أخرجه مسلم 4/2026 رقم2626.(9/420)
بقية أحاديث عبد الله بن الصامت عن أبى ذر/(9/421)
12216 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، ثنا أبو عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر قال: قلت: يا رسول الله، ما آنية الحوض؟ قال: «والذى نفسى بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم فى السماء وكواكبها فى الليلة المظلمة المصحية، آنية الجنة من شرب منها لم يظمأ بعدها أبدًا، آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة، من شرب منه لم يظمأ، عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة، ماؤه أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل (1) .
رواه مسلم، عن أبى بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمرو والترمذى، عن بندار ـ أربعتهم ـ عن عبد العزيز به.
12217 - حدثنا بهز، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد، عن عبد الله بن الصامت، قال: قال أبو ذر: قلت: يا رسول الله، الرجل يحب القوم لا يستطيع أن يعمل بأعمالهم! قال: «أنت يا أبا ذر مع من أحببت» قلت: فإنى أحب الله ورسوله- يعيدها مرة أو مرتين (2) .
رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة به.
12218 - حدثنا بهز بن حكيم، ثنا حماد، ثنا أبو عمران، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، أنه قال يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيحمده الناس عليه ويثنون عليه؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «تلك عاجل بشرى المؤمن» (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/149، ومسلم 4/1798 رقم2300.
(2) أخرجه أحمد 5/156، وأبو داود 5/344 رقم5126.
(3) أخرجه أحمد 5/156، ومسلم 4/2034 رقم2642، وابن ماجه 2/1412 رقم4225.(9/422)
رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع وأبى سهل، عن حماد ابن سلمة به.
ورواه مسلم ـ أيضًا وابن ماجة من حديث شعبة كلاهما عن أبى عمران به.(9/423)
12219 - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة، عن سعيد بن أبى الحسن، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر ـ أنه خرج عطاؤه ومعه جارية له، فجعل/ يقضى حوائجه، قال: ففضل سلع، فأمرها أن تشترى به فلوسًا قال: قلت له لو ادخرته للحاجة تنوبك وللضيف ينزل بك، قال: إن خليلى عهد إليّ أنّ «أيما ذهب أو فضة أو كي عليه فهو جمرة على صاحبه حتى يفرغه فى سبيل الله» (1) . تفرد به.
12220 - حدثنا عفان، ثنا سلام أبو المنذر، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: أمرنى خليلى بسبع: «أمرنى بحب المساكين والدنو منهم، وأمرنى أن أنظر إلى من هو دونى ولا أنظر إلى من هو فوقى، وأمرنى أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرنى أن أسأل حديثًا ولا أسأل شيئًا وأمرنى أن أقول بالحق وإن كان مراءًا، وأمرنى أن لا أخاف فى الله لومة لائم وأمرنى أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنز الجنة تحت العرش» (2) .
رواه النسائى ـ فى اليوم والليلة ـ عن محمد بن واسع به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/156.
(2) أخرجه أحمد 5/159، والنسائى فى السنن الكبرى 6/7 رقم9842.(9/423)
12221 - حدثنا هاشم ثنا المبارك بن فضالة عن أبى نعامة حدثنى عبد الله ابن الصامت، عن أبى ذر ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يا أبا ذر إنها ستكون عليكم أئمة يمتون الصلاة، فإن أدركتهم فصل الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة» ، رواه مسلم، من حديث شعبة، عن أبى نعامة به (1) .
12222 - حدثنا حسين، ثنا المبارك، حدثنى أبو نعامة، حدثنى عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: أوصانى خليلى بثلاث: «اسمع واطع ولو لعبد مجذع الأطراف، وإذا صنعت مرقًا فأكثر ماءها: ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف، وصل الصلاة لوقتها، فإذا وجدت الإمام قد صلى فقد احرزت صلاتك وإلا فهى لك نافلة» (2) .
رواه مسلم من حديث شعبة به.
12223 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: يقطع الصلاة الكلب الأسود/ أحسبه قال: والمرأة الحائض. قال: قلت لأبى ذر، ما بال الكلب الأسود؟ قال: أما إنى قد سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال: إنه شيطان» (3) .
12224 - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد
_________
(1) أخرجه أحمد 5/159، ومسلم 1/449.
(2) أخرجه أحمد 5/159، ومسلم 3/1467 رقم1837.
(3) أخرجه أحمد 4/164.(9/424)
بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال: قال أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار ـ وكانوا يحلون الشهر الحرام ـ أنا وأخى أنيس وأمنا، فانطلقنا حتى نزلنا على خالنا ـ وكان ذو مال وهيبة ـ فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا، فحسدنا قومه، فقالوا له: إنك إذا خرجت عن أهلك خلفك إليهم أنيس، فجاء خالنا فبثنا ما قيل له، فقلت: أما ما مضى من معروفك فقد كدرته ولا جماع فيما بعد. قال: فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها وتعطى خالنا قومه وجعل يبكلى. قال: فانطلقنا حتى نزلنا بمكة. قال: فنافر أنيس رجلاً عن صرمتنا وعن مثلها، فأتيا الكاهن فخير أنيسًا فأتانا بصرمتنا ومثلها.
وقد صليت يا ابن أخى قبل أن ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث سنين قال: قلت: لمن؟ قال: لله، قال: قلت: فأين توجه؟ قال: حيث وجهنى الله. قال: أصلى العشاء حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأنى حقًا.
قال أبى: قال أبو النضر: قال سليمان: كأنى حقًا ـ قال: يعنى حيا حتى تعلونى الشمس.
قال: فقال أنيس. فإن لى حاجة بمكة فاكفنى حتى آتيك. قال: فانطلق فراث عليّ: ثم أتانى، فقلت: ما حبسك؟ قال: لقيت رجلاً زعم أن الله أرسله على دينك. قال: قلت: فما يقول الناس له؟ قال: يقولون: إنه شاعر وساحر وكاهن وكان أنيس شاعرًا ـ قال: فقال: لقد سمعت الكهان فما يقول بقولهم! وقد وضعت قوله على اقراء الشعر،(9/425)
فوالله ما يلتام لسان أحد أنه شعر! ووالله إنه لصادق، وإنهم لكاذبون، قال: فقلت له: هل أنت كافى حتى انطلق فانظر، قال: نعم وكن من أهل مكة على حذر، فإنهم قد شنقوا له وتجهموا له.
/قال عفان، شيفوا له، وقال بهز: سبقوا له وقال أبو النضر: شفوا له: قال: فانطلقت حتى قدمت مكة فتضعفت رجلاً منهم فقلت: أين هذا الرجل الذى يدعونى صابئ؟! قال: فأشار إليّ قال: الصابئ..!! فمال أهل الوادى بكل مدرة وعظم حتى خررت مغشيًا عليّ فارتفعت حين ارتفعت كأنى نصب أحمر، فأتيت زمزم فشربت من مائها وغسلت عني الدّم فدخلت بين الكعبة وأستارها فبثت بها ـ يا ابن أخى ثلاثين من بين ليلة ويوم، مالى طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عكن بطنى وما وجدت على كبدى صخفة جوع. قال: فبينما أهل مكة فى ليلة قمراء اصحيان.
وقال عفان: أصحيات، وقال بهز: أصحيان وكذلك قال أبو النضر فضرب الله على أصمخة أهل مكة فما يطوف بالبيت غير امرأتين فأتيا عليّ وهما يدعوان أساف وناءئل، قال: فقلت: انكحوا أحديهما الأخرى فما ثناهما ذلك فقلت: وهن مثل الخشبة غير أني لم أكنى. قال: فانطلقا يولولان ويقولان لو كان ههنا أحد من انفارنا قال: فاستقبلهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وأبو بكر وهما هابطان من الجبل فقالا: مالكما؟ قالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا: ما قال لكما؟ قالتا: قال لنا كلمة تملأ الفم. قال: فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وصاحبه حتى استلما الحجر وطاف بالبيت: ثم صلى. قال: فأتيته فكنت أول من(9/426)
حياه بتحية الإسلام، فقال: «عليك السلام ورحمة الله. من أنت؟ قال: قلت: من غفار. قال: فأهوى بيده فوضعها على جبهتى. قال: فقلت فى نفسى: كره أن أنتميت إلى غفار. قال: فأردت أن آخذ بيده/ فمنعنى صاحبه ـ وكان أعلم به منى ـ قال: متى كنت ههنا؟ قال: قلت: كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال: فمن كان يطعمك؟ قلت: ما كان لى طعام إلا ماء زمزم. قال: فسمنت حتى تكسر عكن بطنى وما وجدت على كبدى سخفة جوع. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إنها لمباركة، إنها طعام طعم» قال أبو بكر: ائذن لى يا رسول الله فى طعامه الليلة، ففعل. قال: فانطلق النبى - صلى الله عليه وسلم - وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابًا، فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال: وكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إنى قد وجهت إلى أرض ذات نخل، ولا أحسبها إلا يثرب، فهل أنت مبلغ عنى قومك لعل الله ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال: فانطلقت حتى أتيت أخى أنيس فقال لى: ما صنعت؟ قال: قلت صنعت أنى أسلمت وصدقت، قال: فما بى رغبة عن دينك. قال: فلما أسلمت أنا وأخى أتينا أمنا فقالت: ما بى رغبت عن دينكما فإنى قد أسلمت وصدقت.
قال: فتحملنا حتى أتينا قومنا غفار قال: فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وقال بعضهم: إذا قدم أسلمنا وقال بهز: إذا أسلم إخواننا نسلم، وكذلك قال أبو النضر ـ وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة الغفارى ـ وكان سيدهم يومئذ ـ قال: فتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة فأسلم بقيتهم قال: وجاءت أسلم، فقالت: يا رسول الله إخواننا نسلم على الذى أسلموا عليه(9/427)
فأسلموا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «غفار غفر الله لها وأسلم سالمها» /.
وقال بهز: كان يؤمهم إماء بن رحضة وقال أبو النضر: إيماء (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/174.(9/428)
12225 - حدثنا عبد الله ثنا هدبة، ثنا سليمان بن المغيرة.. فذكر نحوه بإسناده (1) .
رواه مسلم عن هدبة بن خالد وشيبان بن فروخ.
وعن إسحاق بن إبراهيم عن النضر بن شميل ثلاثتهم عن سليمان بن المغيرة به وعن أبى موسى عن أبى عدى، عن ابن عون عن حميد بن هلال به.
12226 - ولمسلم من حديث شعبة، عن أبى عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر؟ (مرفوعًا) «أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها» (2) .
12227 - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حميد بن هلال، عن عبد الله ابن الصامت عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إن أناسًا من أمتى سيماهم التحليق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو قال: "حلوقهم" يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. هم شر الخليقة» (3) .
رواه مسلم وابن ماجه وتقدم فى مسند رافع بن عمرو الغفارى.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/157، ومسلم 4/1919 رقم2473.
(2) أخرجه مسلم 4/1952.
(3) أخرجه أحمد 5/176، ومسلم 2/750 رقم1067، وابن ماجه 1/60 رقم170.(9/428)
حديث آخر(9/429)
12228 - قال أبو يعلى: حدثنا سليمان الشاذكونى، ثنا معاذ عن أبيه، عن قتادة، قال: وحدث سعيد بن أبى الحسن، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الشام، فقال: «أرض المحشر والمنشر» (1) .
حديث آخر
12229 - روى البزار، من طريق عويد بن أبى عون، عن أبيه، عن عبد الله ابن الصامت، عن أبى ذر (مرفوعًا) «زر غباً تزدد حبًا» (2) .
12230 - وبه: إن سئلت، عن أى الأجلين قضى موسى؟ فقل: أكملهما وأبرهما وإن سئلت أى المرأتين تزوج؟ فقل: الصغرى (3) .
عبد الله بن عباس، عن أبى ذر/
12231 - بقصة إسلامه بطولها، هو فى الصحيحين من رواية نصر بن أبى عبد الرحمن الضبعى، عن ابن عباس (4) .
_________
(1) لم أجده فى المطبوع من مسند أبى يعلى.
(2) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 2/390 رقم1923، قال الهيثمى: وفيه عويد بن أبى عمران وهو متروك. مجمع الزوائد 8/175.
(3) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 3/63 رقم2244، قال الهيثمى: رواه البزار وفيه إسحاق ابن إدريس وهو متروك. مجمع الزوائد 7/88.
(4) أخرجه البخارى 4/291-292 رقم3861، ومسلم 4/1923.(9/429)
حديث آخر(9/430)
12232 - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا ليث بن هارون العكلى، ثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، حدثنى محمد بن الوليد، عن ابن عباس، قال: قال أبو ذر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن أحبكم إليّ وأقربكم منّي الذى يلحقنى على العهد الذى فارقنى عليه» (1) .
وسيأتى عن عمران بن مالك، عن أبى ذر، - رضي الله عنه -
عبد الله بن قدامة بن صخر، عنه
12233 - قال: زعم أبو ذر أنهم كانوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتبوك فأتوا على واد، فقال: «إنكم بواد ملعون فأسرعوا» وأسرعت اعتجن من ذلك الماء أن يكبه ثم سار ثم قال: «يا أيها الناس: إنه ليس اليوم نفس منفوسة، يأتى عليها مائة سنة فيعبأ الله بها شيئًا» (2) .
رواه البزار من حديث حماد بن سلمة، عن علي بن زيد به.
عبد الله بن وديعة، عن أبى ذر، - رضي الله عنه -
12234 - حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثنى سعيد عن أبيه عن عبد الله ابن وديعة عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اغتسل يوم
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى المعجم 2/149-150 رقم1628، قال الهيثمى: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف. مجمع الزوائد 9/327.
(2) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 2/356 رقم1843، قال الهيثمى: وفيه عبد الله بن قدامة ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا، مجمع الزوائد 6/194.(9/430)
الجمعة، أو تطهر فأحسن الطهر ولبس من أحسن ثيابه ومس مما كتب له أن يمس من طيب أو دهن أهله، ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» (1) .
رواه ابن ماجه، عن سهل بن أبى سهل وجويرة بن محمد ـ كلاهما ـ عن يحيى القطان به.
وقد روى عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان وروى عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/177، وابن ماجه 1/349 رقم1097.(9/431)
12235 - حدثنا ليث، عن يونس، عن محمد بن عجلان، عن سعيد يعنى ابن أبى ربيعة، عن أبيه عن عبد الله بن وديعة، عن أبى ذر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل ثم لبس من صالح ثيابه ثم مس من دهن بيته ما كتب، أو من طيبه ثم لم يفرق بين اثنين كفر الله عنه ما بينه وبين الجمعة» .
قال محمد: فذكرته لعبادة بن عامر بن عمرو بن حرشة، فقال: صدق، وزيادة ثلاثة أيام (1) .
رواه ابن ماجة، من حديث محمد بن عجلان به.
عبد الرحمن بن حجير، عنه
12236 - قلت: يا رسول الله ألا تستعملنى؟ فضرب بيده فى صدرى.. الحديث (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/181، وابن ماجه 1/349 رقم1097.
(2) أخرجه مسلم 3/1457 رقم1825.(9/431)
رواه مسلم من رواية يزيد بن أبى حبيب، عن بكر بن عمرو، عن الحارث بن يزيد عن ابن حجيرة ـ كلاهما عنه به.
حديث آخر
يأتى فى الأنباء عنه.
عبد الرحمن بن شماسة، عنه
حديث الوصية بأهل مصر.. يأتى فى ترجمة أبى نضرة، عنه.
عبد الرحمن بن غنم، عنه(9/432)
12237 - حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، أن إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن أبى/ حسين عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم عن أبى ذر، قال: كنت أخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم آتى المسجد إذا أنا فرغت من شغلى فأضطجع فيه، فأتانى النبى - صلى الله عليه وسلم - يومًا وأنا مضطجع، فغمزنى برجله فاستويت جالسًا فقال لى: «يا أبا ذر، كيف تصنع إذا أخرجت منها؟» قلت: آخذ سيفى فأضرب به من يخرجنى، فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - بيده على منكبى فقال: «غفرًا يا أبا ذر ثلاثاً (بل تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق معهم حيث ساقوك ولو عبدًا أسود) » قال أبو ذر: فلما أتيت إلى الربذة أمقت الصلاة فتقدم رجل أسود كان فيها علي نعم الصدقة، فلما رآنى أخذ ليرجع وليقدمنى فقلت: كما أنت، بل أنقاد لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/144.(9/432)
12238 - حدثنا عمار بن محمد، عن ليث عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول تبارك وتعالى: «يا عبادى، كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفرونى أغفر لكم، يا عبادى، ومن علم أنى أقدر على المغفرة فاستغفرنى بقدرتى غفرت له ولا أبالى، وكلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم. وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلونى أغنكم. ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم ورطبكم ويابسكم إجتمعوا على أشقى قلب من قلوب عبادى ما نقص من ملكى جناح بعوضة، ولو اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادى ما زاد فى ملكى جناح بعوضة لو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسألونى أو سألنى كل سائل منهم ما بلغت أمنيته: فأعطيت كل سائل ما سأل ما نقصنى كما لو أن أحدكم مر بسيقة البحر فغمس فيها إبرة ثم انتزعها، كذلك لم ينقص من ملكى، ذلك بأنى جواد ماجد صمد، عطائى كلام وعذابى كلام، إذا أردت شيئًا إنما أقول له: كن.. فيكون» (1) .
رواه الترمذى فى الزهد ـ عن قتادة، عن أبى الأحوض، عن ليث وهو ابن أبى سليم، به.
ورواه ابن ماجة عن عبد الله بن سعيد، عن عبدة بن سليمان، عن موسى بن المسيب، عن شهر به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/154، والترمذى 4/656-657 رقم2495، وابن ماجه 2/1422 رقم4257.(9/433)
قال الترمذى: وروى عن شهر عن معدى كرب، عن أبى ذر به.(9/434)
12239 - حدثنا هاشم بن القاسم، ثنا عبد الحميد، ثنا شهر، حدثنى ابن غنم ـ أن أبا ذر حدثه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله يقول: «يا عبدى إنك ما عبدتنى ورجوتنى فإنى غافر لك على ما كان فيك. ويا عبدى إن لقيتنى بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بى لقيتك بقرابها مغفرة» .
وقال أبو ذر: إن الله تبارك وتعالى ـ يقول: «يا عبادى كلكم مذنب إلا ما أنا أعافيه ـ فذكره نحوه إلا أنه قال: ذلك بأنى جواد واجد ماجد، إنما عطائى كلام» (1) .
حديث آخر
رواه الترمذى فى الدعوات ـ عن إسحاق بن منصور، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عمرو الرقى، عن زيد بن أنيسة، عن شهر.
12240 - ورواه فى الرقائق ـ النسائى، عن زكريا بن يحيى، عن حكيم بن سيف، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى أنيسة، عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبى حسين، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم عن أبى ذر (مرفوعًا) «من قال بعد صلاة الفجر وهو ثانى رجله.. الحديث» (2) كما تقدم من رواية شهر، عن أبى ذر.
وقال الترمذى: حسن غريب صحيح.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/154.
(2) أخرجه النسائى فى السنن الكبرى 6/37 رقم9955، والترمذى 5/515 رقم3474.(9/434)
وقال شيخنا: ورواه النسائى.
عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر - رضي الله عنه -(9/435)
12241 - حدثنا عمار بن محمد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر، قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يا أبا ذر، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟! قل: لا حول ولا قوة إلا بالله» (1) .
12242 - حدثنا يحيى بن سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن، بن أبى ليلى، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله من كنوز الجنة» (2) .
12243 - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر [قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحدثنا يعلى، ثنا الأعمش، عن شهر بن حوشب] عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبى ذر، قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة «لا حول ولا قوة إلا بالله.» (3) .
رواه النسائى، عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد به.
وعن محمد بن زنبور، عن فضيل بن عياض، عن الأعمش به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/145.
(2) أخرجه أحمد 6/515.
(3) أخرجه أحمد 5/157، والنسائى فى السنن الكبرى 6/7 رقم29842، وابن ماجه 2/1256 رقم3825.(9/435)
ورواه ابن ماجه، عن علي بن محمد، عن وكيع به.
حديث آخر(9/436)
12244 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن عيسى [عن] عبد الرحمن، عن أبى ذر.
ومؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبى ذر، قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كل شئ حتى سألته عن مسح الحصى؟ فقال: «واحدة ودع» .
قال مؤمل: عن تسوية الحصى أو مسح (1) . تفرد به.
حديث آخر
رواه النسائى، عن محمد بن مسلم.
12245 - ورواه عن يحيى بن يعلى، عن أبيه، عن غيلان بن جامع، عن أبى إسحاق، عن ابن أبى ليلى، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن أفضل ما غيرتم به الشمط والكتم والحناء» (2) .
عبد الرحمن بن مخراق، عن أبى ذر
قال البزار: حدثنا محمد بن أبان القرشى، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الله خلق ريحًا وأسكنها بيتًا وأغلق عليها بابًا فلو فتحه لأذرت ما بين السماء والأرض، وما يأتيكم فإنما
_________
(1) () أخرجه أحمد 5/163.
(2) أخرجه النسائى 8/139 رقم5077.(9/436)
يأتيكم من خلل ذلك الباب، وأنتم تسمونها الجنوب، وهى عند الله الأديب» (1) .
ثم قال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
عبد الرحمن بن مل
هو أبو عبد الرحمن أو أبو عثمان النهدى.. يأتى إن شاء الله.
عبيد بن الخشخاش، عنه
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 2/450 رقم2087، قال الهيثمى: وفيه يزيد ابن عياض وهو كذاب. مجمع الزوائد 8/135.(9/437)
12247 - حدثنا وكيع، ثنا المسعودى ابنا عمر الدمشقى، عن عبيد بن الخشخاش، عن أبى ذر، قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى المسجد فجلست فقال: يا أبا ذر، هل صليت؟ قلت: لا، قال: «قم، فصل» قال: فقمت فصليت، ثم جلست فقال: «يا أبا ذر، تعوذ من شر شياطين الإنس والجن» قال: قلت: يا رسول الله وللإنس شياطين؟ قال: «نعم» قلت يا رسول الله الصلاة؟ قال: خير موضوع، من شاء أقل ومن شاء أكثر» قال: قلت: يا رسول الله الصوم؟ قال: «فرض مجزئ وعند الله مزيد» قلت يا رسول الله، فالصدقة؟ قال: «أضعاف مضاعفة» قلت: يا رسول الله، فأيهما أفضل؟ قال: «جهد مقل أو سر إلى فقير؟» قلت: يا رسول الله، فأى الأنبياء كان أول؟ قال: «آدم»(9/437)
قلت: يا رسول الله ونبى كان؟ قال: «نعم نبى مكلم» قال: قلت: يا رسول الله كم المرسلون؟ قال: «ثلاثمائة وبضعة جمًا غفيرًا» . وقال: مرة: «خمسة عشرة» قال: قلت: يا رسول الله أى ما أنزل إليك أعظم؟ قال: «آية الكرسى {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} (1) .» (2) .
_________
(1) سورة البقرة: آية255.
(2) أخرجه أحمد 5/178.(9/438)
12248 - حدثنا يزيد، ابن المسعودى، عن أبى عمرو الشامى، عن عبيد ابن الخشخاش، عن أبى ذر، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى المسجد، فجلست إليه، فقال: يا أبا ذر هل صليت؟ قلت: لا قال: «فصل» قال: فقمت فصليت، قال: ثم أتيته فجلست إليه، فقال: «يا أبا ذر، استعذ من شياطين الإنس والجن» قال: قلت: يا رسول الله، وهل للإنس من شياطين؟ قال: «نعم، يا أبا ذر! إلا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قلت: بلى بأبى وأمى أنت. قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» قلت: يا رسول الله، فالصلاة؟ قال: «خير موضوع، فمن شاء أكثر ومن شاء أقل» قال: قلت: فالصيام يا رسول الله؟ قال: «فرض مجزئ» قال: قلت: يا رسول الله، فما الصدقة؟ قال: «أضعاف مضاعفة، وعند الله مزيد» قلت: أيها أفضل؟ قال: «جهد مقل، أو سر إلى فقير» قلت: فأيما أنزل عليكم أعظم؟ قال: « {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم ... } حتى ختم الآية، قلت: فأى الأنبياء كان أول؟ قال: «آدم» قلت: أو نبى كان يا رسول الله؟ قال: «نعم، نبى مكلم» قلت: فكم المرسلون؟ يا رسول الله؟ قال: «ثلاثمائة(9/438)
وخمسة عشر جم غفير» (1) .
رواه النسائى ـ فى الإستعاذة ـ عن أحمد بن سليمان عن جعفر بن عون، عن عبد الرحمن بن عبد الله ـ وهو المسعودى ـ به.
عبيد بن عمير، عن أبى ذر - رضي الله عنه -
_________
(1) أخرجه أحمد 5/179، والنسائى 8/275 رقم5507.(9/439)
12249 - حدثنا يعقوب، ثنا أبى، عن أبى إسحاق، حدثنى سليمان الأعمش، عن مجاهد بن جبر الحجاج، عن عبيد بن عمير الليثى، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أوتيت/ خمسًا لم يؤتهن نبى كان قبلى: نصرت بالرعب، فيرعب منى العدو مسيرة شهر، وجعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا، وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد كان قبلى، وبعثت إلى الأحمر والأسود، وقيل لى: سل تعطه، فاختبأتها شفاعتى لأمتى، وهى نائلة منكم ـ إن شاء الله تعالى، من لقى الله لا يشرك بالله شيئًا» (1) .
قال الأعمش: وكان مجاهد يرى أن الأحمر والأسود: الجن والإنس.
رواه أبو داود، عن عثمان عن جرير، عن الأعمش به.
عدى بن حاتم، عن أبى ذر
12250 - حدثنا أبو اليمان، عن ابن عياش، عن البخترى، عن عبيد بن سليمان، عن أبيه، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «اثنان خير
_________
(1) أخرجه أحمد 5/145، وأبو داود 1/328 رقم489.(9/439)
من واحد، وثلاثة خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمتى إلا على هدى» (1) .
حديث آخر، عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 5/145، قال الهيثمى: وفيه البحترى بن عبيد وهو ضعيف. مجمع الزوائد 5/218.(9/440)
12251 - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن سالم بن غيلان، عن سليمان بن أبى عثمان، عن عدى بن حاتم الحمصى، عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تزال أمتى بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور» (1) ، تفرد به.
حدثنا يحيى بن غيلان، ثنا رشدين يعنى ابن سعد ـ حدثنى عمرو ابن الحارث.
12252 - قال: وحدثنى رشدين، عن سالم بن غيلان التجيبى حدثه ـ أن سليمان بن أبى عثمان حدثه، عن حاتم بن أبى عدى ـ أو عدى بن حاتم الحمصى ـ عن أبى ذر، قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أريد أن أبيت عندك الليلة أصلى بصلاتك فقال: «لا تستطيع صلاتى» فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل، فستر بثوب، وأنا محول عنه، فاغتسل ثم فعلت مثل ذلك، ثم قام يصلى وقمت معه حتى جعلت أضرب برأسى الجدارات من طول صلاته، / ثم أتاه بلال للصلاة قال: «أفعلت؟» قال: نعم، قال: «إنك يا بلال لتؤذن إذا كان الصبح ساطعًا فى السماء، وليس ذلك الصبح، إنما الصبح هكذا معترضًا» ثم دعى بسحور فتسحر (2) . تفرد به.
12253 - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن سالم بن غيلان، عن سلميان بن أبى عثمان، عن عدى بن حاتم الحمصى، عن أبى ذر ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال: «أنت يا بلال تؤذن إذا كان الصبح ساطعًا فى السماء،
_________
(1) أخرجه أحمد 5/147، قال الهيثمى: وفيه سليمان بن أبى عثمان قال أبو حاتم مجهول. مجمع الزوائد 3/154.
(2) أخرجه أحمد 5/171، قال الهيثمى: وفيه رشدين بن أبى سعد وفيه كلام كثير وقد وثق. مجمع الزوائد 3/172.(9/440)
وليس ذلك بالصبح، إنما الصبح هكذا معترضًا» ثم دعى بسحوره فتسحر وكان يقول: «لا يزال أمتى بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور» (1) . تفرد به.
عراك بن مالك، عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 5/172.(9/441)
12254 - حدثنا يزيد، ثنا محمد بن عمرو، عن عراك بن مالك، قال: قال أبو ذر: إنى لأقربكم يوم القيامة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن أقربكم منى يوم القيامة من خرج إلى الدنيا كهيئة يوم تركته عليه» وإنه والله ما منكم أحد إلا قد نشب منها بشئ غيرى (1) . تفرد به.
عروة، عن أبى ذر
12255 - قال أبو داود الطياليسى: حدثنا جعفر بن عبد الله بن
_________
(1) أخرجه أحمد 5/165، قال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن عراك بن مالك لم يسمع من أبى ذر فيما أحسب والله أعلم. مجمع الزوائد 9/327.(9/441)
عثمان القرشى، حدثنى عمر بن عروة ابن الزبير، عن أبيه، عن أبى ذر، قال قلنا: يا رسول الله، كيف علمت أنك نبى؟ قال: «ما علمت حتى أعلمت أنه أتانى ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة، فقال أحدهم أهو هو؟ فقال الآخر: هو هو، قال: فزنه برجل، فوزنته، ثم قال: زنه بعشرة فوزنتهم، ثم بمائة، ثم بألف فوزنتهم، فقال الآخر: لو وزنته بأمه لرجح بهم، ثم قال: شق بطنه، فشق فأخرج منه بغم الشيطان وعلق الدم فطرحها، ثم قال: اغسل بطنه غسل الإناء، واغسل قلبه غسل الإناء الملأى، ثم دعى بالسكن كأنها زهرة بيضاء فأدخلت قلبى، ثم قال: خط بطنه، فخاطه/ وجعل الخاتم بين كتفى، فما هو إلا أن وليا عنى فكأنما أعاين الأمر معاينة» (1) .
قال البزار ـ وقد رواه من طريق أبى داود لا نعلم عروة سمع من أبى ذر.
عطاء بن يسار، عنه
_________
(1) لم أره فى مسند أبى داود الطياليسى المطبوع وأخرجه البزار انظر: كشف الأستار 3/115 رقم2371. قال الهيثمى: رواه البزار فيه جعفر بن عبد الله بن عثمان بن كبير دنقه أبو حاتم الرازى وابن حيان وتكلم فيه العقيلى وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 8/256.(9/442)
12256 - حدثنا سليمان بن داود الهاشمى، ابنا إسماعيل ـ يعنى ابن جعفر-، أخبرنى محمد بن أبى بكر بن حرملة، عن عطاء بن يسار، عن أبى ذر قال: أوصانى حبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث ـ لا أدعهن إن شاء الله أبدًا: أوصانى بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من(9/442)
كل شهر» (1) .
رواه النسائى، عن علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر به.
عمرو بن بجدان، عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 5/173، والنسائى 4/217 رقم2404.(9/443)
12257 - حدثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن الصعيد الطيب وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجده فليمسه بشرته فإن ذلك هو خير» (1) .
رواه أبو داود عن مسدد وعمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله الطحان، عن أبى خالد الحذاء به.
ورواه الترمذى، عن بندار وبلال ومحمود بن غيلان، عن أبى أحمد به.
ورواه النسائى، من حديث سفيان الثورى، عن أبى قلابة، عن عمرو بن بجدان.
عمرو بن ميمون، عن أبى ذر
12258 - حدثنا سفيان، قال: سمعت محمد بن السائب بن بركة، عن عمرو بن ميمون، عن أبى ذر، قال: كنت أمشى خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قلت: بلى. قال:
_________
(1) أخرجه أحمد 5/180، وأبو داود 1/235 رقم332، والترمذى 1/212 رقم124، والنسائى 1/171 رقم322.(9/443)
«لا حول ولا قوة إلا بالله» (1) .
رواه النسائى، عن ابن المهدى، عن سفيان بن عيينة به.
/ وسيأتى من رواية عمرو بن ميمون، عن أبى هريرة/.
عوف بن مالك، عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 5/150، والنسائى فى السنن الكبرى 6/7 رقم9842.(9/444)
12259 - حدثنا أبو كامل، ثنا حماد، عن معبد بن هلال، قال: حدثنى رجل فى مسجد دمشق، عن عوف بن مالك، عن أبى ذر قال: يا رسول الله، ما لصوم؟ قال: «فرض مجزئ» (1) ، تفرد به.
12260 - وقد رواه أبو يعلى، عن هدبة، عن حماد بن سلمة به: أنه جلس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى المسجد، فقال: «هل صليت الضحى ـ أو الضحاء ـ؟» فقال: لا، فال: «قم فصل ركعتين» قال: فقام فصلى ثم جلس، فقال: «يا أبا ذر، تعوذ بالله من شياطين الإنس والجن» قال: قلت: يا رسول الله وهل للإنس شياطين؟ قال: «نعم. يا أبا ذر، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قلت: نعم، قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله» قلت: يا رسول الله، ما لصلاة؟ قال: «خير موضوع، فمن شاء استقل ومن شاء استكثر» قال: قلت: فالصوم؟ قال: «فرض مجزئ» قلت: فالصدقة؟ قال: «أضعاف مضاعفة، وعند الله المزيد» قال: قلت: يا رسول الله، فأى الصدقة أفضل؟ قال: «جهد من مقل، أو سر إلى فقير» قال: قلت: يا رسول الله أى شئ أنزل
_________
(1) أخرجه أحمد 5/154.(9/444)
عليك أعظم؟ قال: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ... } حتى فرغ من الآية، قلت: كم كان المرسلون؟ قال: «ثلاثمائة وخمسة عشر جمًا غفيرًا» قلت: آدم كان نبيًا؟ قال: «نعم ومكلمًا» ثم قال: «أبخل الناس من ذكرت عنده ولم يصل عليّ» (1) .
غضيف بن الحارث، عن أبى ذر
حدثنا يونس وعفان ـ المعنى ـ قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن زيد أبى العلاء.
_________
(1) الحديث ليس فى مسند أبى يعلى المطبوع.(9/445)
12261 - قال عفان: ابنا زيد أبو العلاء، عن عبادة بن نسى، عن غضيف/ ابن الحارث ـ أنه مر بعمر بن الخطاب، فقال: نعم الفتى غضيف. فلقيه أبو ذر، فقال: أى أخى، استغفر لى، قال: أنت صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنت أحق أن تستغفر لى، فقال: إنى سمعت عمر يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه» قال عفان: «على لسان عمر يقول به» (1) .
12262 - حدثنا يزيد، ابنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف ابن الحارث ـ رجل من أيلة ـ قال: مررت بعمر بن الخطاب، فقال: نعم الغلام فتبعنى رجل ممن كان عندهم، فقال: يا ابن أخى، أدع الله لى بخير، قال: قلت: من أنت ـ يرحمك الله ـ؟ قال: أنا أبو ذر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: غفر الله لك، أنت أحق أن تدعو لى منى لك، قال:
_________
(1) أخرجه أحمد 5/145.(9/445)
يا ابن أخى، إنى سمعت عمر بن الخطاب حين مررت يقول: نعم الغلام، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/165.(9/446)
12263 - حدثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمد ـ يعنى ابن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، قال: مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه، فأدركنى رجل منهم، فقال: يا فتى، أدع لى بخير بارك الله فيك، قلت: ومن أنت يرحمك؟ قال: أبو ذر، قال: قلت: يغفر الله لك أنت أحق، قال: إنى سمعت عمر يقول: نعم الغلام: وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به» (1) .
رواه أبو داود، من حديث محمد بن إسحاق به.
قنبر، عن أبى ذر
12264 - قال عبد الله: قرأت على أبى هذا الحديث فأقر به، حدثنى مهدى بن جعفر الرملى، / حدثنى ضمرة، عن أبى زرعة الشيبانى، عن قنبر ـ صاحب معاوية ـ قال: كان أبو ذر يغلظ لمعاوية فشكاه إلى عبادة بن الصامت وأبى الدرداء وإلى عمرو بن العاص، وإلى أم حرام، فقال: إنكم قد صحبتم كما صحب، ورأيتم كما رأى، فإن رأيتم أن تكلموه، فقال: أما أنت يا أبا الوليد فقد أسلمت قبلى ولك السن والفضل عليّ وقد كنت أرغب بك عن هذا المجلس، وأما أنت يا أبا
_________
(1) أخرجه أحمد 5/177، وأبو داود 3/365 رقم2962.(9/446)
الدرداء فإن كادت وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تفتك فقد أسلمت فكنت من صالحى المسلمين، وأما أنت يا عمرو بن العاص فقد جاهدتك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأما أنت يا أم حرام فإنما أنت امرأة، وعقلك عقل امرأة وما أنت وذاك، فقال عبادة بن الصامت: لا جرم لا جلست هذا المجلس أبدًا (1) . تفرد به.
قيس بن عبادة، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/147.(9/447)
12265 - قال: نزلت {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} (1) فى ستة من قريش: علي وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة والوليد (2) .
رواه البخارى، ومسلم، من حديث سفيان الثورى وهشيم، عن أبى هاشم، عن أبى محلز، عنه به.
ورواه النسائى وهشيم وشعبة كلهم، عن أبى هاشم، عن أبى مجلز به قوله.
مالك بن أوس بن الحدثان، عنه.
12266 - حدثنا محمد بن أبى بكر، ثنا ابن جريح، عن عمران بن أبى أنس بلغه، عن مالك بن أوس بن الحدثان البصرى، عن أبى ذر، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «فى الإبل صدقتها وفى الغنم صدقتها
_________
(1) سورة الحج: آية19.
(2) أخرجه البخارى 5/9 رقم3969، ومسلم 4/2323، والنسائى فى السنن الكبرى 6/410 رقم11341.(9/447)
وفى البقر صدقتها، وفى البر صدقته» (1) . تفرد به.
مجاهد، عن أبى ذر/
_________
(1) أخرجه أحمد 5/179.(9/448)
12267 - حدثنا وكيع، عن عمرو بن ذر، قال: قال مجاهد، وقال أبو ذر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لم يبعث الله نبيًا إلا بلغة قومه» (1) . تفرد به.
12268 - حدثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج، قالوا: حدثنا شعبة، عن واصل ـ قال بهز: ثنا واصل الأحدب، عن مجاهد، وقال حجاج سمعت مجاهدًا ـ عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلى: جعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا، وأحلت لى الغنائم ولم تحل لنبى قبلى، ونصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوى، وبعثت إلى كل أحمر وأسود، وأعطيت الشفاعة وهى نائلة من أمتى من لا يشرك بالله شيئًا ـ قال حجاج: «من مات لا يشرك بالله شيئًا» (2) . تفرد به.
حديث آخر
12269 - قال أبو يعلى: حدثنا هاشم بن الحارث، ثنا عبد الله بن عمرو ابن عامر، عن عبد الكريم بن مجاهد، عن أبى ذر أنه سأل رسول
_________
(1) أخرجه أحمد 5/158، قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدًا لم يسمع من أبى ذر، مجمع الزوائد 7/43.
(2) () أخرجه أحمد 5/161، قال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد 8/259.(9/448)
الله - صلى الله عليه وسلم - ما الإيمان؟ فتلا عليه « {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ... } الآية» (1) ، ثم سأله أيضًا فتلا عليه. ثم سأله، فقال: «إذا عملت حسنة أحبها قلبك، وإذا عملت سيئة أبغضها قلبك» (2) .
محجن، عن أبى ذر
_________
(1) سورة البقرة: آية177.
(2) ليس المطبوع من مسند أبى يعلى.(9/449)
12270 - حدثنا عفان وعامر أبو النعمان ـ قالا: حدثنا ديلم بن عزوان العطار العبدى، ثنا وهب بن أبى ذر ـ قال عفان: حدثنى ـ عن أبى حرب بن أبى الأسود، عن محجن، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن العين لتولغ الرجل بإذن الله يتصعد حالقًا ثم يتردى منه» (1) . تفرد به.
12271 - /حدثنا يونس بن محمد، ثنا ديلم، عن ابن وهب، عن أبى حرب، عن محجن، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن العين لتولغ الرجل بإذن الله حتى يتصعد حالقًا ثم يتردى منه» (2) . تفرد به.
محمد بن سيرين، عنه
12272 - (مرفوعًا) : «من سأل وله أربعون فقد ألحف» (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/167، قال الهيثمى: رجال أحمد ثقات، مجمع الزوائد 5/106.
(2) أخرجه أحمد 5/146.
(3) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير 2/159 رقم1630، قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن يونس وهو ثقة، مجمع الزوائد 9/331.(9/449)
رواه الطبرانى، من طريق أبى بكر بن عياش، عن هشام بن حسان، عنه به.
المخارق، عنه(9/450)
12273 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير، عن أبى إسحاق، عن المخارق، قال: خرجنا حجاجًا، فلما بلغنا الربذة قلت لأصحابى: تقدموا. وتخلفت، فأتيت أبا ذر وهو يصلى، فرأيته يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود، فذكرت ذلك له، فقال ما ألوت أن أحسن، إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من ركع ركعة أو سجد سجدة رفع بها درجة وحط عنه بها سيئة» (1) . تفرد به.
مرثد بن عبد الله، عن أبى ذر - رضي الله عنه -
12274 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عكرمة بن عمار، حدثنى أبو زميل سماك الحنفى، حدثنى مالك بن مرثد، حدثنى أبى مرثد. قال: سألت أبا ذر، قال: كنت سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ليلة القدر؟ قال: أنا كنت أسأل الناس عنها، قال: قلت: يا رسول الله، أخبرنى عن ليلة القدر أفى رمضان هى، أو فى غيره؟ فقال: «بل هى فى رمضان» قال: قلت: تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضوا رفعت، أم هى إلى يوم القيامة؟ قال: «بل هى إلى يوم القيامة» قال: قلت: فى أى رمضان هى؟ قال: «التمسوها فى العشر أو العشر الأواخر» ثم حدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحدث اهتبلت وغفلته، فقلت: فى أى العشرين هى؟ قال (ابتغوها فى العشر الأواخر لا تسألنى عن شئ بعدها) ثم حدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) أخرجه أحمد 5/147.(9/450)
وحدث فاهتبلت وغفلته فقلت: يا رسول الله، أقسمت عليك بحقى عليك لما أخبرتين فى أى العشر هى؟ قال: فغضب عليّ لم يغضب مثله منذ صحبته أو صاحبته ـ أو كلمة نحوها ـ قال: «التمسوها فى السبع الأواخر لا تسألنى عن شئ بعدها» (1) .
رواه النسائى، عن عمرو بن يحيى به.
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/171، والنسائى فى السنن الكبرى 2/278 رقم3427.(9/451)
12275 - رواه الترمذى، عن العباس العنبرى، عن النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار، عن أبى زميل، عن مالك، عن مرثد، عن أبيه، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تبسمك فى وجه أخيك صدقة لك.. الحديث» (1) .
12276 - وبه: «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبى ذر» (2) .
وقال الترمذى ـ فى كل من الحديثين ـ: حسن غريب.
12277 - وبه رواه ابن ماجه ـ فى الزهد ـ (مرفوعًا) : «الأكثرون هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال ـ فى عباد الله بالمال: هكذا، وهكذا.. وكسبه من طيب» (3) .
_________
(1) أخرجه الترمذى 4/340 رقم1956 وقال: هذا حديث حسن غريب.
(2) أخرجه الترمذى 5/669-670 رقم3802.
(3) أخرجه ابن ماجه 2/1384 رقم4130، قال فى الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات.(9/451)
حديث آخر(9/452)
12278 - قال الطبرانى: حدثنا حفص بن عمر الصباح الرقى، ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، ثنا عكرمة بن عمارن عن أبى زميل عن مالك بن مرثد، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما ينجى العبد من النار؟ قال: إيماء بالله، قلت: يا رسول الله مع الإيمان عمل؟ قال: «يرصخ مما رزقه الله» قلت: أرأيت إن كان فقيرًا؟ قال: «يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر» قلت: فإن كان عيبًا/ لا يستطيع ذلك؟ قال «يصنع لأخرق» قلت: أرأيت إن كان أخرق؟ قال: «يعين مغلوبًا» قلت: فإن كان ضعيفًا؟ قال: «ما تريد أن ينزل بأخيك من أذى عن الناس» فقلت: إذا فعل ذلك دخل الجنة؟ قال: «ما من مؤمن ولا مسلم يفعل خصلة من هؤلاء إلا أحدثت بيده فأدخلته الجنة» (1) .
مزاحم بن سليمان الضبى، عن أبى ذر
12279 - حدثنا أبو عامر، ثنا عبد الجليل، عن مزاحم بن سليمان الضبى، عن أبى ذر ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج زمن الشتاء والورق يتهافت، فأخذ بغصنين من شجرة، قال: فجعل ذاك الورق يتهافت، فقال: «يا أبا ذر» فقلت: لبيك يا رسول الله، قال: «إن العبد المسلم ليصلى الصلاة يريد بها وجه الله فتتهافت ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير 2/167 رقم1650، قال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد 3/135.(9/452)
هذه الشجرة» (1) . تفرد به.
مطرف، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/179، قال الهيثمى: رواه رجاله ثقات. مجمع الزوائد 2/248.(9/453)
12280 - حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن مطرف، قال: قعدت إلى نفر من قريش، فجاء رجل فجعل يصلى يركع ويسجد ثم يقوم ثم يركع ويسجد لا يقعد، فقال: والله ما أدرى هذا ينصرف على شفع أو على وتر. فقالوا: ألا تقوم إليه فتقول له. قال: فقمت، فقلت: يا عبد الله، ما أراك تدرى تنصرف على شفع أو على وتر؟ قال: ولكن الله يدرى، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة، ورفع له بها درجة» فقلت: من أنت؟ قال: أبو ذر، قال: فرجعت إلى أصحابى، فقلت: جزاكم الله من جلساء شرًا، أمرتمونى أن أعلم رجلاً من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - (1) . تفرد به/.
معاوية بن ثعلبة، عنه
12281 - (مرفوعًا) «يا علي، من فارقنى فقد فارق الله، ومن فارقك فقد فارقنى» (2) .
رواه أبو يعلى، عن عبد الله بن عامر بن نزار بن أبى بردة، عن عامر بن السميط، عن أبى الجحاف، عنه به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/148.
(2) ليس فى المطبوع من مسند أبى يعلى.(9/453)
معاوية بن خديج الكندى، عن أبى ذر - رضي الله عنه -(9/454)
12282 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثنى يزيد ابن أبى حبيب عن سويد بن قيس، عن معاوية بن خديج، عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إنه ليس من فرس عربى إلا يؤذن له مع كل فجر يدعو بدعوتين، يقول: اللهم إنك خولتنى من بنى آدم، واجعلنى من أحب أهله وماله إليه، أو أحب أهله وماله إليه» (1) .
حدثنا به، خالفه عمرو بن الحارث، فقال: عن زيد، عن عبد الرحمن بن شماسة، وقال ليث: عن أبى شماسة أيضًا رواه النسائى، عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد.
معدى كرب، عنه
12283 - حدثنا عارم، ثنا مهدى بن ميمون، ثنا غيلان، عن شهر بن حوشب، عن معدى كرب، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - يرويه عن ربه ـ عز وجل ـ قال: (ابن آدم، إنك ما دعوتنى ورجوتنى غفرت لك على ما كان منك. ابن آدم، إن تلقنى بقراب الأرض خطايا لقيتك بها مغفرة بعد أن لا تشرك بى شيئًا. ابن آدم، إنك إن تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء، ثم تستغفرنى أغفر لك، ولا أبالى» (2) .
12284 - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا عامر الأحول، عن شهر ابن حوشب، عن معدى كرب، /عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فيما يروى، عن ربه ـ عز وجل ـ أنه قال: (يا ابن آدم، إنك ما دعوتنى ورجوتنى، فإنى
_________
(1) أخرجه أحمد 5/170، والنسائى 6/223 رقم3579.
(2) أخرجه أحمد 5/167.(9/454)
سأغفر لك على ما كان منك، ولو لقيتنى بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة، فلو عملت من الخطايا حتى تبلغ السماء لم تشرك شيئًا ثم استغفرتنى لغفرت لك ثم لا أبالى) (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/172.(9/455)
12285 - حدثنا عفان، ثنا مهدى بن ميمون، عن غيلان بن جرير، عن شهر بن حوشب، عن معدى كرب، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - بمثله (1) ، وقد تقدم. تفرد به.
وقد تقدم من رواية شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبى ذر به.
المعرور بن سويد، عنه
12286 - حدثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن ربعى بن حراش، عن المعرور بن سويد، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله: «يا ابن آدم لو عملت قراب الأرض خطايا ولم تشرك بى شيئًا جعلت لك قراب الأرض مغفرة» (2) .
12287 - حدثنا عفان، ثنا همام، حدثنا عاصم عن المعرور بن سويد أن أبا ذر، قال: حدثنا الصادق المصدوق فيما يروى، عن ربه عز وجل ـ أنه قال: «الحسنة بعشر أمثالها وأزيد، والسيئة بواحدة أو أغفر، ولو لقيتنى بقراب الأرض خطايا ولم تشرك بى شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة» ، قال: وقراب الأرض ملء الأرض (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/172.
(2) أخرجه أحمد 5/147.
(3) أخرجه أحمد 5/148.(9/455)
12288 - حدثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن عاصم عن المعرور بن سويد، عن أبى ذر، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصادق المصدوق يقول الله ـ تبارك وتعالى ـ يقول: «الحسنة عشرة أو أزيد، والسيئة واحدة أو أغفر، فمن لقينى لا يشرك بى شيئًا بقراب الأرض خطيئة جعلت لها مثلها مغفرة» (1) .
وقد رواه مسلم وابن ماجه، من حديث وكيع.
زاد مسلم: وأبى معاوية ـ كلاهما ـ عن الأعمش، عن المعرور بن سويد بنحوه.
12289 - حدثنا حسين، ثنا سفيان، عن منصور، عن ربعى بن حراش/ عن خرشة بن الحارث، عن المعرور بن سويد، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعطهن نبى قبلى» (2) ، تفرد به.
12290 - حدثنا محمد بن عبيد وابن نمير ـ المعنى ـ قالا: ثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبى ذر، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى ظل الكعبة، فقال: «هم الأخسرون ورب الكعبة» فأخذنى غم، فجعلت أتنفس. قال: قلت: هذا شئ حدث فيّ، قال: قلت: من هم فداك أبى وأمى؟ قال: «الأكثرون إلا من قال فى عباد الله هكذا وهكذا، وقليل ما هم، ما من رجل يموت فيترك غنمًا، أو إبلاً أو
_________
(1) أخرجه أحمد 5/155، ومسلم 4/2068 رقم2687، وابن ماجه 2/1255 رقم3821.
(2) أخرجه أحمد 5/151.(9/456)
بقرًا لم يؤد زكاتها إلا جاء يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمن حتى تطاؤه بأظلافها، وتنطحه بقرنها حتى يقضى بين الناس، ثم تعود أولاها على أخراها» (1) .
وقال ابن نمير: «كلما مرت عليه أخراها عادت أولاها» .
رواه الجماعة ـ إلا أبا داود ـ من حديث الأعمش به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/152، والبخارى 2/530 رقم6638، ومسلم 5/10 رقم2440، وابن ماجه 1/569 رقم1785.(9/457)
12291 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله: «من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن عمل سيئة فجزاؤه مثلها أو أغفر، ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقينى لا يشرك بى شيئًا جعلت له مثلها مغفرة، ومن اقترب إليّ شبرًا اقتربت إليه ذراعًا ومن أقترب إليّ ذراعًا اقتربت إليه باعًا، ومن أتانى يمشى أتيته هرولة» (1) .
رواه مسلم، عن أبى كريب، عن أبى معاوية به.
ورواه ـ أيضًا ـ عن أبى بكر بن أبى شيبة.
وابن ماجه، عن علي بن محمد ـ كلاهما ـ عن وكيع، عن الأعمش به.
12292 - حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يؤتى/ بالرجل يوم القيامة فيقال:
_________
(1) أخرجه أحمد 5/153، ومسلم 4/2068 رقم2687 وابن ماجه 2/1255 رقم3821.(9/457)
اعرضوا عليه صغار ذنوبه، قال: فتعرض عليه، ويخبأ عنه كبارها، فيقال: عملت يوم كذا وكذا.. كذا وكذا، وهو مقر لا ينكر، وهو مشفق من الكبار، فيقال: اعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة، قال: فيقول: «إن لي ذنوبًا ما أراها ههنا» .
قال أبو ذر: فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضحك حتى بدت نواجذه (1) .
رواه مسلم فى الإيمان، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه وأبى معاوية ووكيع ـ ثلاثتهم، عن الأعمش به ورواه الترمذى، عن هناد، عن أبى معاوية.
وفى الشمائل عن أبى عمار، عن وكيع ـ وقال: صحيح.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/157، ومسلم 1/177 رقم190، والترمذى 4/713 رقم2596، وفى شمائل الترمذى ص191 طبعة محمد عفيف الزعبى.(9/458)
12293 - حدثنا سفيان، عن واصل، عن المعرور، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إخوانكم جعلهم الله فتنة تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه من طعامه، وليلبسه من لباسه، ولا يكلفه ما يغلبه، فإن كلفه ما يغبه فليعنه عليه» (1) .
رواه الجماعة ـ إلا النسائى ـ من حديث الأعمش.
زاد البخارى ومسلم: وواصل الأحدب ـ كلاهما ـ عن المعرور به، وفيه قصة.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/158، والبخارى 1/15-16 رقم30، ومسلم 3/1283، وأبو داود 5/359 رقم5157، والترمذى 4/334 رقم1594، وابن ماجه 2/1216 رقم3690.(9/458)
12294 - حدثنا عفان، ثنا مهدى، ثنا واصل الأحدب، عن المعرور بن سويد، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعته يقول: «أتانى آت من ربى ـ عز وجل- فأخبرنى ـ أو قال: فبشرنى (شك مهدى) ـ أنه من مات من أمتى لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة» قلت: وإن زنا، وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق» (1) .
رواه البخارى، عن موسى بن إسماعيل، عن مهدى ـ وهو ابن ميون.
ورواه مسلم، من حديث شعبة ـ كلاهما ـ عن واصل به.
12295 - حدثنا محمد بن جعفر وحجاج ـ قالا، ثنا شعبة، عن واصل الأحدب، عن المعرور بن سويد ـ قال حجاج: سمعت المعرور ابن سويد ـ قال: رأيت أبا ذر عليه حلة ـ قال حجاج: بالربذة وعلى غلامه مثلها ـ قال حجاج مرة أخرى: فسألته عن ذلك/ فذكر أنه ساب رجلاً على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعيره بأمه. قال: فأتى الرجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - «إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت إيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/159، والبخارى 2/87 رقم1237، ومسلم 194 رقم94.
(2) أخرجه أحمد 5/161.(9/459)
12296 - حدثنا بهز، ثنا شعبة، قال واصل الأحدب: سمعت المعرور بن سويد قال: لقيت أبا ذر بالربذة، وعليه ثوب وعلى غلامه ثوب.. فذكر معناه (1) .
رواه مسلم عن موسى وبندار، عن غندر به.
ورواه البخارى، عن سليمان بن حرب وآدم، عن شعبة.
رواه الجماعة ـ إلا النسائى ـ من حديث الأعمش، عن المعرور به.
12297 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إنى لأعرف آخر أهل النار خروجًا من النار وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة يؤتى برجل، فيقول: خبؤا عنه كبار ذنوبه، وسلوه عن صغارها، قال: فيقال له: عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا. قال: فيقول: يا رب، لقد عملت أشياء لم أرها هاهنا» ، قال: فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه. قال: فيقال له: «فإن لك مكان كل سيئة حسنة» (2) .
رواه مسلم عن محمد بن عبد الله عن أبيه ووكيع وأبى معاوية ثلاثتهم ـ عن الأعمش.
ورواه الترمذى، من حديث وكيع وأبى معاوية.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/161، والبخارى 1/15-16 رقم30، ومسلم 3/1283، وأبو داود 5/359 رقم5157، والترمذى 4/334 رقم1945، وابن ماجه 2/1216 رقم3690.
(2) أخرجه أحمد 5/170، ومسلم 1/177 رقم190 والترمذى 4/713 رقم2596.(9/460)
ممطور، عن أبى ذر
هو أبو سلام.. يأتى
مورق بن مشمرج، عن أبى ذر(9/461)
12298 - حدثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن مورق، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - «من لاءمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون، والبسوهم مما تكتسون ـ أو قال: كما تلبسون ـ ومن لا يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله» (1) .
12299 - حدثنا أبو الوليد، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن مورق، عن أبى ذر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «من لاءمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، ومن لا يلائمكم من خدمكم فبيعوا، ولا تعذبوا خلق الله ـ عز وجل» (2) .
رواه أبو داود، عن محمد بن عمرو، عن جرير، عن منصور به.
12300 - حدثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن مورق، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنى أرى مالا ترون، وأسمع مالا تسمعون. أطت السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع اربع أصابع إلا عليه ملك ساجد، لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات، ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله» قال: فقال أبو ذر: والله لوددت أنى شجرة تعضد (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/168.
(2) أخرجه أحمد 5/173، وأبو داود 5/361 رقم5161.
(3) أخرجه أحمد 5/173، والترمذى 4/556 رقم2312، وابن ماجه 2/1402 رقم4190.(9/461)
رواه الترمذى وابن ماجه، من حديث إسرائيل به وقال الترمذى: حسن غريب.
موسى بن طلحة، عنه(9/462)
12301 - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا الأعمش، عن يحيى بن بسام، عن موسى بن طلحة، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من كان منكم صائمًا من الشهر ثلاثة أيام، فليصم الثلاث البيض» (1) .
12302 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان عن يحيى بن بسام، عن موسى بن طلحة، عن أبى ذر، أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام، فصم ثالث عشرة ورابع عشرة وخامس عشرة» (2) .
12303 - /حدثنا يحيى، عن قطر، حدثنى يحيى بن بسام، عن موسى بن طلحة، عن أبى ذر، قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كان صائمًا من الشهر ثلاثة أيام، فليصم ثلاث عشرة ورابع عشرة وخامس عشرة (3) .
رواه الترمذى والنسائى، من حديث شعبة به.
وقال الترمذى: حسن.
ورواه النسائى من طريق الفضل بن موسى، عن قطر به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/152.
(2) أخرجه أحمد 5/162.
(3) أخرجه أحمد 5/177، والترمذى 3/134 رقم761، والنسائى 4/222 رقم2423.(9/462)
ميمون بن أبى شبيب، عنه(9/463)
12304 - حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حبيب، عن ميمون بن أبى شبيب، عن أبى ذر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له: «اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» (1) .
قال وكيع: وقال سفيان ـ مرة ـ: عن معاذ، فوجدت فى كتابى عن أبى ذر، وهو السماع الأول.
12305 - حدثنا وكيع، وعبد الرحمن عن سفيان، عن حبيب، عن ميمون، عن أبى ذر، قال: قلت: يا رسول الله أوصنى. قال: «اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن، وإذا عملت سيئة فأعمل حسنة تمحها» (2) .
وعن محمود، عن وكيع، عن سفيان، عن حبيب، عن ميمون، عن معاذ.
قال محمود: حديث أبى ذر أصح.
نسعة بن شداد، عنه
12306 - قال: كنت مع رسول الله وهو راكب، فجاءه رجل فقال: إن الآخر زنا، فأعرض عنه، ثم الثانية ثم الثالثة، فأعرض عنه ثم الرابعة، فنزل فأمر برجمه، ثم ركب، ثم نزل، فقال: «يا أبا ذر، قد غفر لصاحبكم وأدخل الجنة» (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/153.
(2) أخرجه أحمد 5/158، والترمذى 4/355 رقم1987.
(3) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 2/218 رقم1555، قال الهيثمى: وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس. مجمع الزوائد 6/266.(9/463)
رواه البزار من حديث/ الحجاج بن أرطأه، عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الله بن المقدام، عنه به.
ثم قال: وعبد الملك وعبد الله وشعبة لا أعلم لهم ذكراً إلا فى هذا الحديث.
النعمان الغفارى عن أبى ذر(9/464)
12307 - حدثنا محمد بن معروف ـ قال عبد الله وسمعته أنا من هارون ـ قال: حدثنا ابن وهب، اخبرنى عمرو عن الحارث بن يعقوب، عن أبى الأسود الغفارى، عن النعمان الغفارى، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «يا أبا ذر، أعقل ما أقول لك، إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة، إلا من قال كذا وكذا، أعقل يا أبا ذر ما أقول لك، إن الخيل فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة» (1) ، تفرد به.
نعيم بن قعنب الرياجى، عنه
12308 - حدثنا إسماعيل، عن الجريرى، عن أبى السليل، عن أبى نعيم عن نعيم بن قعنب، عن أبى ذر قال: أتيت أبا ذر فلم أجده، ورأيت المرأة فسألتها، فقالت: هو ذاك فى ضيعة له، فجاء يقود ـ أو يسوق ـ بعيرين قاطرًا أحدهما فى عجز صاحبه فى عنق كل واحد منهما قربة، فوضع القربتين، فقلت: يا أبا ذر، ما كان أحد من الناس أحب إليّ أن ألقاه منك قال: لله أبوك وما جمع هذا. قال: إنى كنت وأدت فى الجاهلية، وكنت أرجو فى لقائك أن تخبرنى أن لى توبة ومخرجًا،
_________
(1) أخرجه أحمد 5/181.(9/464)
وكنت أخشى فى لقائك أن تخبرنى أنه لا توبه لى، فقال: أفى الجاهلية؟ قلت نعم: قال: عفا الله عما سلف، ثم عاج برأسه إلى المرأة، فأمر لى بطعام، فالتوت عليه، ثم أمرها فالتوت عليه حتى ارتفعت أصواتهما، قال: أيهن دعينا عنك فإنكن لن تعدون ما قال/ لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «المرأة ضلع، فإن ذهبت تقومها تكسرها، وإن تدعها ففيها أود وبلغة» فولت فجاءت بثريدة كأنها قطاة، فقال: كل، ولا أهولنك إنى صائم، ثم قام يصلى فجعل يهذب الركوع ويخفه، ورأيته يتحرى أن أشبع أو أقارب أن أشبع، ثم جاء فوضع يده معى، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، فقال: مالك؟ فقلت: من كنت أخشى من الناس أن يكذبنى، فما كنت أخشى أن تكذبنى، قال: لله أبوك إن كذبت كذبة منذ لقيتنى. قال: ألم تخبرنى أنك صائم، وأراك تأكل؟! قال: بلى، إنى صمت ثلاثة أيام من هذا الشهر فوجب لى أجره، وحل لى الطعام معك (1) .
رواه النسائى عن حسين بن حريث عن إسماعيل بن علية به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/150-151، والنسائى فى «السنن الكبرى 5/364 رقم9152» .(9/465)
12309 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن سعيد الجريرى، عن أبى العلاء، عن عبد الله بن الشخير، عن نعيم بن قعنب، قال: خرجت إلى الربذة، فإذا أبو ذر، وكلم امرأته فردت عليه، وعاد فعادت، فقال: ما تزدن على ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «المرأة كالضلع، فإن أثنيتها انكسرت وفيها بلغة وأورد» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/164.(9/465)
الهذيل بن شرحبيل، عن أبى ذر - رضي الله عنه -(9/466)
12310 - قال أبو عبد الرحمن: وجدت هذا الحديث فى كتاب أبى بخط يده، ثنا عبيد الله بن محمد، ثنا حماد بن سلمة، أن ليث، عن عبد الرحمن بن مروان، عن الهذيل بن شرحبيل، عن أبى ذر/ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان جالسًا وشاتان يعتلفان فنطحت أحداهما الأخرى فأجهضتها، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل له: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: «عجبت لها، والذى نفسى بيده ليقادن لها يوم القيامة» (1) . تفرد به.
يحيى بن يعمر، عن أبى ذر
12311 - حدثنا يزيد ابنا هشام، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى ابن يعمر، عن ابى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «يصبح على كل سلامى من ابن آدم كل يوم صدقة» ثم قال: «إماطتك الأذى عن الطريق صدقة، ومباضعتك أهلك صدقة، وتسليمك على الناس صدقة وأمرك بالمعروف صدقة، ونهيك عن المنكر صدقة، وبماضعتك أهلك صدقة» قال: قلنا: يا رسول الله أيقضى الرجل شهوته وتكون له صدقة؟ قال «نعم أرأيت لو جعل تلك الشهوة فيما حرم الله ألم يكن عليه وزر؟» قلنا: بلى يا رسول الله قال: «فإنه إذا جعلها فيما أحل الله له فهو صدقة» قال: وذكر أشياء صدقة.. صدقة، ثم قال: «ويجزئ من
_________
(1) أخرجه أحمد 5/172، قال الهيثمى: وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح غير شيخه ابن عائشة وهو ثقة. مجمع الزوائد 10/352.(9/466)
ذلك كله ركعتى الضحى» (1) .
رواه النسائى فى ترجمة ظالم بن عمرو أبى الأسود، عن أبى ذر.
_________
(1) أخرجه أحمد5/178، والنسائى فى «السنن الكبرى 5/326 رقم 9028» .(9/467)
12312 - حدثنا عفان، ثنا مهدى ثنا واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى ابن يعمر ـ وكان واصل ربما ذكر أبا الأسود الدؤيلى ـ عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «عرضت على أعمال أمتى حسنها وسيئها، فوجدت محاسن أعمالها إماطة الأذى، وفى مساوئ أعمالها النخاعة تكون فى المسجد لا تدفن» (1) .
12313 - حدثنا يزيد، ابنا هشام، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «عرضت عليّ أعمال أمتى حسنها وسيئها فرأيت فى محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق، ورأيت فى مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن» (2) .
رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون عن هشام ابن حسان، عن واصل ـ مولى ابى عيينة ـ به، ولم يذكر «أبا الأسود» فيه.
يزيد التيمى عن أبى ذر
12314 - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمى، عن أبيه عن أبى ذر، قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله {وَالشَّمْسُ تَجْرِي
_________
(1) أخرجه أحمد 5/178.
(2) أخرجه أحمد 5/178، وابن ماجه 2/1214 رقم 3683.(9/467)
لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} (1) قال: مستقرها تحت العرش.» (2) .
رواه البخارى عن الحميدى، وعياش بن الوليد.
ومسلم، عن إسحاق بن إبراهيم، وأبى سعيد ـ أربعتهم ـ عن وكيع به.
وأخرجاه ـ أيضًا ـ مع الترمذى. من حديث الأعمش.
ومسلم، من حديث يونس بن عبيد.
وأبو داود، من حديث الحكم، ثلاثتهم ـ عن التيمى.
_________
(1) سورة يس: آية: 38.
(2) أخرجه أحمد 5/158، والبخارى 8/225 رقم 7433، ومسلم 1/139، والترمذى 5/364 رقم 3227، وأبو داود 4/294 رقم 4002.(9/468)
12315 - حدثنا مؤمل، ثنا حماد بن سلمة، ثنا يونس، عن إبراهيم التيمى، عن أبيه، عن أبى ذر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «تغيب الشمس تحت العرش فيؤذن لها فترجع، فإذا كانت تلك الليلة التى تطلع صبيحتها من المغرب لم يؤذن لها، فإذا أصبحت قيل لها: اطلعى من مكانك، ثم قرأ {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّك} (1) أو يأتى بعض آيات ربك (2) .
12316 - حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبى ذر، سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى مسجد وضع فى الأرض أولاً؟
_________
(1) سورة النحل: آية: 33.
(2) أخرجه أحمد 5/145.(9/468)
قال: «المسجد الحرام» قلت: ثم أى؟ قال: «ثم المسجد الأقصى» قلت: كم بينهما؟ قال: «أربعون سنة» قلت: ثم أى؟ قال: «حيث أدركتك الصلاة فصل فكلها مسجد» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/150.(9/469)
12317 - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمى، عن أبيه، عن أبى ذر، قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد حين وجبت الشمس، فقال: «يا أبا ذر أتدرى أين تذهب هذه الشمس؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «فإنها تذهب حتى تسجد بين يدى الله عز وجل فتستأذن فى الرجوع، فيؤذن لها، وكأنها قد قيل لها، أرجعى من حيث جئت، فترجع إلى مطلعها، فذلك مستقرها، ثم قرأ {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} » (1) .
حديث آخر
12318 - رواه مسلم والنسائى وابن ماجه، من حديث الأعمش، وغير واحد، عن إبراهيم، عن أبيه، عن ابى ذر، قال: كانت المتعة فى الحج لأصحاب محمد خاصة (2) .
وفى لفظ: لم تكن المتعتان إلا لنا خاصة: متعة النساء ومتعة الحج.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/152، ومسلم 1/139، والنسائى فى «السنن الكبرى 9/439 رقم 11430.
(2) أخرجه النسائى 5/179 رقم 2809، وابن ماجه 2/994 رقم 2986.(9/469)
حديث آخر(9/470)
12319 - رواه النسائى، عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن منصور، عن الحكم عن يزيد بن شريك، عن أبى ذر، قال: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - ربه بقلبه، ولم يره بعينه.
وفى لفظ: ولم يره ببصره (1) .
12320 - وقد روى هشيم بهذا الإسناد: «من بنى لله مسجدًا ولو كمفحص قطاة» (2) .
يزيد بن معاوية، عن أبى ذر - رضي الله عنه -
فى ترجمة صعصعة بن معاوية.
يزيد بن مرثد، عن أبى ذر
12321 - أنه قال: إن الله بنى دينه على أربعة أركان: أن يسلم حلال الله له وحرامه له وأمره له، ونهيه له ولا تأمن عليهم إلا الله.
12322 - سمعت أبا القاسم يقول: «مما لا يجتنى من الشوك العنب، كذلك لا ينال الفجار منازل الأبرار الأبدال» .
يزيد بن نعيم، عن ابى ذر
12323 - حدثنا قتيبة، ثنا سفيان عن قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن يزيد/ بن نعيم، سمعت أبا ذر الغفار ـ
_________
(1) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 6/472 رقم 11536» .
(2) ذكره الهيثمى وقال: رواه البزار فى الصغير ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 2/7.(9/470)
وهو على المنبر بالفساط يقول: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من تقرب إلى الله شبرًا تقرب الله إليه ذراعًا، ومن تقرب إليه ذراعًا تقرب الله إليه باعًا ومن أقبل إليّ يمشى أقبلت إليه أهرول، والله أعلى وأجل، والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل» (1) .
أبو الأحوص، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/155، والطبرانى فى «المعجم الكبير 2/155 رقم 1646» ، قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى وإسنادهما حسن. مجمع الزوائد 10/197.(9/471)
12324 - حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن أبى الأحوص، عن أبى ذر يبلغ به النبى - صلى الله عليه وسلم - «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه، فلا يمسح الحصى» .
رواه أبو داود، عن مسدد (1) .
والترمذى، عن سعيد بن عبد الرحمن.
والنسائى، عن قتيبة والحسينى بن حريث.
وابن ماجه، عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح ـ ستلتهم ت عن سفيان ابن عينيه به.
12325 - حدثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب اخبرنى يونس، عن ابن شهاب، سمعت أبا الأحوص ـ مولى بنى ليث ـ حدثنا فى مجلس ابن المسيب، وابن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
_________
(1) أخرجه أحمد 5/150، وأبو داود 1/581 رقم 945، والترمذى 2/219 رقم 379، والنسائى 3/6 رقم 1191، وابن ماجه 1/328 رقم 1027.(9/471)
«إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحرك الحصى، أو لا يمس الحصى» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/150.(9/472)
12326 - حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهرى عن أبى الأحوص عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه، فلا تحركوا الحصى» (1) .
12327 - حدثنا علي بن إسحاق، قال: قال عبد الله حدثنى يونس، عن الزهرى، سمعت أبا الأحوص ـ مولى بنى ليث ـ يحدثنا فى مجلس ابن المسيب وإن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يزال الله مقبلاً على العبد فى صلاته ما لم يلتفت، فإذا انصرف انصرف عنه» (2) .
رواه الترمذى، عن سويد، عن عبد الله بن المبارك، / عن يونس به. /
ورواه أبو داود، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب عن يونس به.
أبو إدريس الخولانى، عنه
هو عائذ الله.. تقدم.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/163، والترمذى 2/219 رقم 379.
(2) أخرجه أحمد 5/172، وأبو داود 1/560 رقم 909، والنسائى 3/8 رقم 1195.(9/472)
أبو أسماء عن أبى ذر(9/473)
12328 - حدثنا عفان، ثنا همان، ثنا قتادة، عن أبى قلابة، عن أبى أسماء أنه دخل على أبى ذر وهو بالربذة، وعنده امرأة له سوداء مشعة ليس عليها أثر المجاسد ولا الخلق، فقال: ألا تنظرون إلى ما تأمرنى به هذه السويداء، تأمرنى أن آتى العراق، فإذا أتيت العراق مالوا عليّ بدنياهم، وأن خليلى - صلى الله عليه وسلم - عهد إليّ أن دون جسر جهنم طريق ذاد حض ومزلة، وإنا إن نأتى عليه وفى أحمالنا اقتدار.
وحدث مطر ـ أيضًا ـ بالحديث أجمع فى قول أحدهما: أن نأتى عليه ونحن مواقير (1) . تفرد به.
12329 - حدثنا عبد الرحمن وعبد الصمد ـ المعنى ـ ثنا همام، عن قتادة- قال عبد الصمد: ثنا قتادة ـ عن أبى قلابة عن أبى أسماء قال عبد الصمد: الرحبى عن أبى ذر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فيما يروى عن ربه عز وجل ـ «إنى حرمت الظلم على نفسى وعلى عبادى، ألا فلا تظالموا، كل بنى آدم خطاء بالليل والنهار، ثم يستغفرونى فأغفر له ولا أبالى. وقال: يا بنى آدم كلكم كان ضال إلا من هديت وكلكم كان عاريًا إلا من كسوت وكلكم كان جائعًا إلا من أطعمت فاستطعمونى وكلكم كان ظمآنًا إلا من سقيت، فاستهدونى أهدكم، واستكسونى أكسكم واستطعمونى أطعمكم، واستسقونى أسقكم.
يا عبادى، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، وصغيركم وكبيركم، وذكركم وأنثاكم ـ قال عبد الصمد: وحيكم وميتكم ـ على
_________
(1) أخرجه أحمد 5/159.(9/473)
قلب أتقاكم رجلاً واحدًا لم يزيدوا فى ملكى شيئًا ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم على قلب أكفركم رجلاً لم ينقصوا من ملكى شيئًا إلا كما ينقص رأس المخيط من البحر» (1) .
رواه مسلم، عن ابن مثنى وإسحاق بن إبراهيم، عبد الصمد به.
أبو الأسود
هو ظالم بن عمرو الديلى، عن أبى ذر.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/160 ومسلم 4/1994-1995 رقم 2577.(9/474)
12330 - حدثنا عارم وعفان ـ قالا: حدثنا مهدى، ثنا واصل ابن أبى عتبة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبى الأسود الديلى، قال: قال أبو ذر: قالوا: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به، إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وفى بضع أحدكم صدقة» قال: قالوا: يا رسول الله، أيأتى أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: «أرأيتم لو وضعها فى حلال كان له فيها أجر، فكذلك إذا وضعها فى حرام كان عليه فيها وزر» .
قال عفان: «تصدقون» وقال: «وتهليلة وتكبيرة، وأمر بمعروف صدقة، ونهى عن منكر صدقة، وفى بضع..» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/167، ومسلم 2/697 رقم 1006.(9/474)
رواه مسلم، عن عبد الله بن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن أسماء، عن مهدى بن ميمون به.
حدثنا أبو مهدى النضر، ولم يذكر.(9/475)
12331 - /حدثنا عارم وعفان ـ قالا: حدثنا مهدى بن ميمون ـ عن واصل مولى أبى عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبى الأسود الديلى، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، نهى عن المنكر صدقة، ويجزئ أحدكم من ذلك كله ركعتين يركعها من الضحى» (1) .
رواه مسلم، عن عبد الله بن أحمد بن أسماء، عن مهدى بن ميمون.
ورواه أبو داود، والنسائى، من حديث واصل به.
12332 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن سعيد الجريرى، عن عبد الله، ابن يزيد الأسلمى، عن ابى الأسود الديلى، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم» (2) .
رواه أبو داود، من حديث سعيد الجريرى.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/167، ومسلم 1/498-499 رقم 720، وأبو داود 2/61 رقم 1286، والنسائى فى «السنن الكبرى 5/326 رقم 9028» .
(2) أخرجه 5/147، وأبو داود 4/416 رقم 4205، والنسائى 8/139 رقم 5078، وابن ماجه 2/1196 رقم 3622.(9/475)
والترمذى، والنسائى وابن ماجه، من حديث الأجلح عن عبد الله كلاهما عن عبد الله بن بريدة.(9/476)
12333 - حدثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبى هند، عن أبى حريث بن أبى الأسود، عن أبى الأسود الديلى، عن أبى ذر، قال: كان يسقى على حوض له، فجاء قوم فقال: أيكم يورد على أبى ذر، ويحتسب شعرات من رأسه فجاء رجل فقال: أنا فأورد عليه الحوض، فدقه وكان أبو ذر قائمًا فجلس واضطجع فقيل له: يا أبا ذر، لم جلست؟ قال: فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع» (1) . تفرد به.
12334 - حدثنا عبد الصمد، حدثنى أبى حدثنى حسين ـ يعنى المعلم عن ابن بريدة، حدثنى يحيى بن يعمر، أن أبا الأسود حدثه عن أبى ذر، أنه/ سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ليس من رجل أدعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن أدعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلاً بالكفر، أو قال: عدو الله- وليس كذلك ـ إلا حار عليه» (2) .
رواه مسلم، عن زهير بن حرب، أحمد بن الحسين، كلاهما ـ عن عبد الله ابن عبد الصمد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/152، قال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد 8/71.
(2) أخرجه أحمد 5/166، والبخارى 4/189 رقم 3508، ومسلم 1/79 رقم 61، وابن ماجه 2/777 رقم 2319.(9/476)
وأخرجه البخارى، من حديث حسين المعلم.
وروى ابن ماجه «من أدعى ما ليس له فليس منا» عن عبد الله بن عبد الوارث بن عبد الصمد، عن أبيه به.
حدثنا وهب بن جرير وعارم ويونس، قالوا: حدثنا مهدى بن ميمون عن واصل مولى أبى عيينة.(9/477)
12335 - قال عارم: حدثنا واصل، ثنا يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبى الأسود الديلمى، عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «عرضت عليّ أعمال أمتى حسنها وسيئها فنظرت فى محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ووجدت فى مساوئ أعمالها النخاعة تكون فى المسجد لا تدفن» (1) .
رواه مسلم، عن عبد الله بن محمد بن أسماء وشيبان بن خروخ عن مهدى به.
12336 - حدثنا عبد الصمد، حدثنى ابى عن أبى بريدة ـ أن يحيى بن يعمر حدثه، أن أبا الأسود الديلى حدثه، أن أبا ذر حدثه، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه ثوب أبيض، وإذا هو نائم، ثم أتيته فإذا هو نائم ثم أتيته فإذا هو قد استيقظ فقلت: يا رسول الله، وجلست إليه، فقال: «ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق» ثم قال فى الرابعة: «وإن رغم أنف
_________
(1) أخرجه أحمد 5/180، ومسلم 1/390 رقم553.(9/477)
أبى ذر» قال: فخرج أبو ذر يحدث بهذا ويعدو. يقول: / وإن رغم أنف أبى ذر (1) .
رواه مسلم، عن زهير وأحمد بن الحسن عن عبد الصمد.
والبخارى، من حديث حسين به.
أبو البخترى، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/166، والبخارى 7/55-56 رقم5827، ومسلم 1/95.(9/478)
12337 - حدثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبى البخترى، عن أبى ذر قال: قلت: يا رسول الله تأتى شهوتنا ونؤجر؟ قال: «أرأيت لو جعلها فى حرام أكان يأثم؟» قال: قلت: نعم قال: «فتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير» (1) . تفرد به.
12338 - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبى البخترى، عن أبى ذر عن النبى أنه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل، حتى ذكر لى غشيان أهله، فقالوا: يا رسول الله، يؤجر فى شهوته يصيبها؟ فقال: «أرأيت لو كان آثمًا أكا يكون عليه الوزر؟» قالوا نعم فقال: «كذلك يؤجر» (2) . تفرد به.
12339 - حدثنا عبد الرزاق، أن سفيان، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى، عن أبى ذر قال: قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - ذهب أهل الأموال بالأجر، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - «إن فيك صدقة كثيرة» فذكر: «فضل سمعك وفضل بصرك» قال: «وفى مباضعتك أهلك صدقة»
_________
(1) أخرجه أحمد 5/154.
(2) أخرجه أحمد 5/161.(9/478)
فقال أبو ذر: أيؤجر أحدنا فى شهوته؟ فقال: «أرأيت لو وضعته فى غير حل أكان عليك وزر؟» قال: نعم. قال: «فتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير» (1) . تفرد به.
أبو بصرة الغفارى، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/167.(9/479)
12340 - حدثنا وهب بن جرير، ثنا أبى، سمعت حرملة يحدث عن عبد الرحمن بن شماسة عن أبى بصرة، عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إنكم ستفتحون أرض مصر، وهى أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلا، فإن لهم ذمة ورحمًا ـ قال: أو قال: ذمة وصهرًا ـ فإذا رأيت رجلين يختصمان فى موضع لبنة فأخرج منها» . قال: فرأيت عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة، وأخاه ربيعة يختصمان فى موضع لبنة، قال: فخرجت منها (1) .
رواه مسلم، عن زهير، وعبد الله بن سعيد ـ كلاهما ـ عن وهب بن جرير به. وحدثناه هارون، ثنا ابن وهب ثنا حرملة، عن عبد الرحمن ابن شماسة، سمعت أبا ذر.. فذكر معناه.
أبو تميم الجيشانى، عن أبى ذر - رضي الله عنه -
12341 - حدثنا يحيى بن إسحاق، ابنا ابن لهيعة، عن عبد الله ابن هبيرة أخبرنى أبو تميم الجيشانى، أخبرنى أبو ذر قال: كنت أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «لغير الدجال أخوفنى عليكم ـ أو قال: أخوف مني على أمتى قالها ثلاثًا» قال: قلت: يا رسول الله ما هذا الذى غير
_________
(1) أخرجه أحمد 5/173، ومسلم 4/1970.(9/479)
الدجال أخوفك على أمتك؟ قال: «أئمة مضلين» (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/145، قال الهيثمى: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وقال الحافظ ابن حجر: صدوق خلط بعد احتراق كتبه ورواية ابن المبارك وابن =
= ... وهب عنه أعدل من غيرهما وله فى مسلم بعض شئ مقرون. مجمع الزوائد 5/238، التقريب ص538.(9/480)
12342 - حدثنا موسى بن داود ابنا ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن أبى تميم الجيشانى يقول: سمعت أبا ذر يقول كنت بحاضرًا للنبى - صلى الله عليه وسلم - يومًا إلى منزله، فكنت أسمعه يقول: «غير الدجال أخوفنى على أمتى من الدجال» فلما خفت أن يدخل، قلت: يا رسول الله أى شئ أخوف على أمتك من الدجال؟ قال: الأئمة المضلين» (1) .
أبو حرب بن أبى الأسود الديلى، عن أبى ذر
12343 - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس» (2) .
رواه أبو داود ـ فى الأدب ـ عن أحمد بن حنبل، عن أبى معاوية، عن داود ابن أبى هند، عن أبى حرب بن أبى الأسود به وعن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن داود، عن بكر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا ذر.. هذا قال أبو داود: وهذا أصح قال: وإنما يروى أبو حرب، عن عمر، عن أبى ذر.
قال شيخنا: ورواه عبد الله بن أحمد، عن أبيه بإسناده، وزاد فيه:
_________
(1) أخرجه أحمد 5/145.
(2) أخرجه أبو داود 5/141رقم 4782.(9/480)
عن أبى الأسود (1) .
أبو زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/152.(9/481)
12344 - قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يجلس بين أصحابه، فيجئ الغريب، فلا يدرى أيهم هو حتى يسأل عنه، فذكر مجئ جبريل فى صورة أعرابى حسن الوجه، وسؤاله عن الإسلام، والإيمان والإحسان (1) .
رواه أبو داود ـ فى السنة عن عثمان بن ابى شيبة.
والنسائى ـ فى الإيمان ـ عن محمد بن قدامة ـ كلاهما ـ عن جرير عن أبى فروة، عن أبى زرعة عن أبى ذر وأبى هريرة وكذا رواه البزار، من حديث جرير به مطولاً.
أبو زينب مولى حازم الغفارى ـ عن أبى ذر
12345 - «الغنى فى القلب، والفقر فى القلب، فمن كان الغنى فى قلبه فلا يضره ما لقى من الدنيا، ومن كان الفقر قلبه لا ينفعه ما أكثر من الدنيا، وإنما يضر نفسه شحها» (2) .
رواه الطبرانى من حديث نعيم بن عبد الله مولى عمر ـ عنه به.
أبو سالم الجيشانى، عنه
12346 - حدثنا أحمد بن الحجاج، أنبأنا عبد الله، ابنا لهيعة، ثنا
_________
(1) أخرجه أبو داود 5/74رقم 4698، 4991.
(2) () أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 2/154 رقم1643، قال الهيثمى: وفيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد 10/237.(9/481)
يزيد بن أبى حبيب ـ أن أبا سالم الجيشانى أتى إلى أبى أمية فى منزله فقال: إنى سمعت أبا ذر يقول: إنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا أحب أحدكم صاحبه، فليأته فى منزله، فليخبره أنه يحبه» وقد جئتك فى منزلك (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/145، قال الهيثمى: رواه أحمد وإسناده حسن. مجمع الزوائد 10/281.(9/482)
12347 - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة، ثنا يزيد بن أبى حبيب ـ أن أبا سالم الجيشانى أتى أبا أمية فى منزله فقال إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته فى منزله، فليخبره أنه يحبه لله ـ عز وجل ـ» وقد أحببتك فجئتك فى منزلك (1) . تفرد به.
12348 - حدثنا أبو عبد الرحمن، ثنا سعيد بن أبى أيوب، حدثنى يحيى بن أبى جعفر، عن سالم بن أبى سالم الجيشانى، عن أبيه عن أبى ذر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا أبا ذر، لا تولين مال يتيم، ولا تأمرن على اثنين» (2) .
رواه مسلم، عن إسحاق بن إبراهيم وزهير.
وأبو داود، عن الحسن بن علي.
والنسائى عن العباس بن محمد عن أبيه ـ أربعتهم ـ عن أبى عبد الرحمن به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/173.
(2) أخرجه أحمد 5/180، ومسلم 3/1457-1458 رقم1826، وأبو داود 3/190 رقم2868، والنسائى 6/255 رقم3667.(9/482)
أبو سريحة، عن أبى ذر
هو حذيفة بن أسيد (تقدم) /
أبو السليل: ضريب بن نفير، عنه(9/483)
12349 - حدثنا يزيد، ثنا كهمش بن الحسن ثنا أبو السليل، عن أبى ذر قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ـ يتلو على هذه الآية {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً} حتى فرغ من الآية، ثم قال: «يا أبا ذر لو أن الناس أخذوا بها كلها لكفتهم» قال: فجعل يتلوها عليّ ويرددها عليّ حتى نعست ثم قال: «يا أبا ذر كيف تصنع إن أخرجت من المدينة؟» قال: قلت: إلى السعة والدعة انطلق حتى أكون حمامة من حمام مكة. قال: «كيف تصنع إن أخرجت من مكة؟» قال: قلت: إلا السعة والدعة، إلى الشام الأرض المقدسة، قال: «فكيف تصنع إن أخرجت من الشام؟» قال: قلت: إذًا والذى بعثك بالحق أضع سيفى على عاتقى، قال: «أو خير من ذلك؟» قال: «تسمع وتطيع وإن كان عبدًا حبشيًا» (1) .
رواه النسائى وابن ماجه من حديث معتمر بن سليمان، عن كهمش به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/178-179، والنسائى فى «السنن الكبرى 6/494 رقم11603» وابن ماجه 2/1411 رقم4220.(9/483)
أبو سلام، عنه(9/484)
12350 - حدثنا عبد الملك بن عمرو ثنا علي ـ يعنى ابن المبارك عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبى سلام، قال: قال أبو ذر عل كل نفس فى كل يوم طلعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه قلت: يا رسول الله من أين نتصدق وليس لنا أموال؟ قال: «إن من أبواب الصدقة التكبير والحمد لله ولا إله إلا الله واستغفر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر/ وتعزل الشوكة عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدى الأعمى، وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها، وتسعى بشدة ساقيك إلى الله فإن المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف وكل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك، ولك فى جماع زوجتك صدقة وأجر» قال أبو ذر: كيف لى أجر فى شهوتى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره فمات أفكنت تحتسب؟» قلت نعم، قال: «فأنت خلقته؟» قال: بل الله خلقه، قال «فأنت هديته؟» قلت: بل الله هداه. قال: «فأنت كنت ترزقه؟» قال: لا، بل كان الله يرزقه، قال: «فكذلك فضعه فى حلالك وجنبه حرامه، فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ذلك أجر» (1) .
رواه النسائى عن ابن مثنى، عن أبى عامر عبد الملك بن عمرو به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/168، والنسائى فى «السنن الكبرى 5/325-326 رقم9027»(9/484)
أبو الشعثاء، عن أبى ذر - رضي الله عنه -
هو سليم بن سود.. تقدم.
أبو طالب عنه(9/485)
12351 - حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ليث بن سعد، عن عبد الله بن أبى جعفر، عن الحمصى، عن أبى طالب عن أبى ذر، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من زنى امرأة لم يرها تزنى جلده الله يوم القيامة بسوط من نار» (1) . تفرد به.
أبو الطفيل، عنه
12352 - قال ليزيد من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما طائر يطير بجناحيه إلا أذكر ما منه علمًا وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما تركت شىء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم» (2) .
رواه الطبرانى، عن محمد بن عبد الله الحضرمى، عن محمد بن يزيد، عن سفيان بن قطر، عنه به.
حديث آخر
12353 - مرفوعًا «إنما مثل أهل بيتى مثل سفينة نوح من ركب
_________
(1) أخرجه أحمد 5/155.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 2/155-156 رقم1647، قال الهيثمى: ورجال الطبرانى رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ وهو ثقة. مجمع الزوائد 8/263-264.(9/485)
فيها نجا ومن تخلف عنها غرق، ومثلهم فيكم مثل باب حطة» (1) .
رواه أبو يعلى، عن عبد الله بن عمر بن أبان عن عبد الكريم بن هلال القرشى، عن أسلم المالكى، عنه.
أبو العالية، عنه
_________
(1) لم أجده فى مسند أبى يعلى المطبوع، وذكره الهيثمى وقال: رواه البزار والطبرانى فى الثلاثة وفى إسناد البزار الحسن بن أبى جعفر الجفرى وفى إسناد الطبرانى عبد الله بن داهر وهما متروكان. مجمع الزوائد 9/168.(9/486)
12354 - كنا مع أبى ذر - رضي الله عنه - بالشام، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «أول من يغير سنتى رجل من بنى أمية» (1) .
رواه أبو يعلى، عن عثمان بن أبى شيبة، عن معاوية بن هشام، عن سفيان بن عوف، عن خالد أبى المهاجر، عنه به.
أبو عبد الله الجسرى، عن أبى ذر
هو حميد بن بشير.. تقدم.
أبو عبد الرحمن الحبلى، عنه
12355 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن أبى جعفر، أن أبا عبد الرحمن أخبره عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق، فنظر فلا/ خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت» (2) .
_________
(1) لم أجده فى مسند أبى يعلى المطبوع.
(2) أخرجه أحمد 5/153.(9/486)
12356 - حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة وموسى ـ قال ابن لهيعة عن عبد الله بن أبى جعفر، عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أيما رجل كشف سترًا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له، فقد أتى حدًا لا يحل له أن يأتيه، ولو أن رجلاً فقأ عينه لهدرت ولو أن رجلاً مر على باب لا ستر فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت» (1) .
رواه الترمذى عن قتيبة، عن ابن لهيعة وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديثه.
أبو عثمان، عنه
12357 - حدثنا أسود بن عامر، ثنا اسرائيل عن عاصم بن سليمان، عن أبى عثمان، عن أبى ذر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد صام الدهر كله» (2) .
رواه الترمذى والنسائى وابن ماجة، من حديث عاصم به وقال الترمذى: حسن.
وقد رواه شعبة، عن أبى التياح، وأبى مسهر ـ جميعًا ـ عن أبى عثمان، عن أبى هريرة ورواه النسائى من طريق أخرى، عن أبى عثمان، عن رجل، عن أبى ذر.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/181، والترمذى 5/63 رقم2707، وقال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعيف. مجمع الزوائد 6/295.
(2) أخرجه أحمد 5/145، والترمذى 3/135 رقم762، والنسائى 4/219 رقم2409، وابن ماجه 1/545 رقم1708.(9/487)
أبو علي الأزدى ـ ويقال: أبو الفيض(9/488)
12358 - /كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج من الخلاء قال: «الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافانى» (1) .
رواه النسائى، من حديث شعبة، عن منصور، عن أبى الفيض به.
ومن وجه آخر، عن شعبة، عن منصور سمعت رجلاً.. فرفع الحديث إلى أبى ذر قوله.
أبو كثير ـ مولى بنى هاشم ـ عن أبى ذر
12359 - حدثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، حدثنى حيى بن عبد الله ـ أن أبا كثير مولى بنى هاشم حدثه، أنه سمع أبا ذر الغفارى صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صلاة: الله أكبر، سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن» (2) .
قال أبى: لم يرفعه. تفرد به.
أبو المثنى، عن أبى ذر
12360 - حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان، عن أبى اليمان وأبى المثنى ـ أن أبا ذر قال: بايعنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمساً وواثقنى سبعاً وأشهد الله على تسعاً، أنى لا أخاف فى الله لومة لائم. قال أبو المثنى: قال أبو ذر:
_________
(1) لم أجده فى كتب النسائى المطبوعة، ذكره المتقى الهندى وعزاه للنسائى. كنز العمال 7/44 رقم17870.
(2) أخرجه أحمد 5/173، قال الهيثمى: رواه أحمد موقوفًا وأبو كثير لم أعرفه وبقية رجاله حديثهم حسن. مجمع الزوائد 10/101.(9/488)
فدعانى رسول الله «هل لك إلى بيعة ولك الجنة؟» قلت: نعم، وبسطت يدى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «وهو يشترط عليّ لا تسأل الناس شيئًا» قلت: نعم قال: «ولا سوطك إن سقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه» (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/172، قال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد 3/92.(9/489)
12361 - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو عن دراج، عن أبى السمح، عن أبى المثنى، عن أبى ذر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة أيام: «اعقل يا أبا ذر ما أقول لك» إلا أنه قال: «ولا تؤتين أمانة ولا تقضين بين اثنين» (1) . تفرد به.
أبو مجيب، عنه
12362 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن رجل من ثقيف يقال له: فلان بن عبد الواحد، سمعت أبا مجيب قال: لقى أبو ذر أبا هريرة، وجعل أراه قال: قبيعة سيفه فضة، فنهاه، وقال أبو ذر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما من إنسان ـ أو قال: أحدًا ترك صفراء، أو بيضاء إلا كوى بها» . تفرد به.
أبو مراوح، عنه
يأتى فى الجزء السابع والسبعون إن شاء الله تعالى.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/181.(9/489)
/ أبو مراوح، عن أبى ذر الغفارى - رضي الله عنه -(9/490)
12363 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن الزهرى، عن حبيب ـ مولى عروة بن الأبير ـ عن عروة بن الأبير، عن أبى مراوح الغفارى، عن أبى ذر، قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله، فقال: يا رسول الله أى الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله» قال: فأى العتاقة أفضل؟ قال: «أنفسها» قال: أفرأيت إن لم أجد؟ قال «فتعين الصانع، أو تصنع لأخرق» قال: أفرأيت إن لم أستطع قال: «فدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك» (1) .
رواه مسلم عن محمد بن رافع وعبد بن رافع عن عبد الرزاق به.
12364 - حدثنا سفيان، ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبى مراوح، عن أبى ذر قال: قلت: يا رسول الله أى العمل أفضل؟ قال: «إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله» قلت: يا رسول الله فأى الرقاب أفضل؟ قال: «أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنًا» قال: فإن لم أجد؟ قال: «تعين صانعًا، أو تصنع لأخرق» قال: فإن لم أستطع؟ قال: «تكف أذاك عن الناس فإنها صدقة تصدق بها على نفسك» (2) .
رواه البخارى، عن عبد الله بن موسى عن هشام بن عروة.
ورواه مسلم أيضًا والنسائى وابن ماجة من حديث هشام بن عروة عن أبيه به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/168.
(2) أخرجه أحمد 5/163، ومسلم 1/89.(9/490)
12365 - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنى هشام حدثنى أبى أن أبا مراوح الغفارى أخبره، أن أبا ذر أخبره أنه قال: يا رسول الله أى العمل أفضل؟ قال: «الإيمان بالله» قال: فأى النفوس أفضل؟ قال: «أغلاها ثمنًا، وأنفسها عند أهلها» قال: أفرأيت إن لم أستطع؟ قال: «تعين صانع أو تصنع لأخرق» قال: أرأيت إن لم أفعل؟ قال: «تمسك عن الشر، فإنها صدقة تصدق بها على نفسك» (1) .
أبو مسلم الجذمى، عن أبى ذر
12366 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف، عن مهاجر أبى خالد، حدثنى أبو العالية، حدثنى أبو مسلم، قال: قلت لأبى ذر: أى قيام الليل أفضل؟ قال أبو ذر: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما سألتنى ـ شك عوف ـ فقال: «جوف الليل العام، أو نصف الليل وقليل فاعلمه» (2) .
رواه النسائى من حديث عوف به.
أبو معروف، عن أبى ذر
12367 - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبى معروف ـ أن أبا ذر حدثهم، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال الله تبارك وتعالى «لو أن عبدى استقبلنى بقراب الأرض خطايا لاستقبلته بقرابها مغفرة» (3) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/171.
(2) أخرجه أحمد 5/179، والنسائى فى «السنن الكبرى 2/470 رقم4216» .
(3) أخرجه أحمد 5/148.(9/491)
أبو نصر عنه(9/492)
12368 - قال البزار: حدثنا محمد بن معمر، ثنا محاضر بن مورع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبى نصر، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «كثف الأرض مسيرة خمسمائة عام وبين الأرض العليا/ والسماء خمسمائة عام وكثف السماء خمسمائة عام وما بين السماء الدنيا والثانية خمسمائة عام وكثف السماء خمسمائة عام، ثم كل سماء مثل ذلك حتى يبلغ السابعة إلى العرش مسيرة ما بين ذلك كله» (1) .
أبو الهيثم، عنه
12369 - حدثنا الحسن بن موسى ثنا ابن لهيعة، ثنا دراج، عن أبى الهيثم، عن أبى ذر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «ستة أيام، ثم أعقل يا أبا ذر ما أقول لك بعد» فلما كان اليوم السابع، قال: «أوصيك بتقوى الله فى سر أمرك وعلانيته، وإذا أسأت فأحسن ولا تسألن أحدًا شيئًا وإن سقط سوطك، ولا تنقض أمانة ولا تقض بين اثنين» (2) . تفرد به.
ابن الأحمس، عن أبى ذر
12370 - حدثنا إسماعيل الجريرى، عن أبى العلاء بن الشخير، عن أبى الأحمس، قال: لقيت أبا ذر، فقلت له: بلغنى عنك أنك
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 2/450 رقم2078، قال الهيثمى: ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا نصر حميد بن هلال لم يسمع من ابى ذر. مجمع الزوائد 8/131.
(2) أخرجه أحمد 5/181، قال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد 3/93.(9/492)
تحدث حديثًا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أما إنه لا تخالنى أكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعدما سمعته منه، فما الذى بلغك عنى؟ قلت: بلغنى أنك تقول: ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنؤهم الله قال: قلته وسمعته، قلت: فمن الثلاثة الذين يحب الله؟ قال: «الرجل يلقى العدو فى لقيه فينصب لهم نحره حتى يفتل، أو يفتح لأصحابه، والقوم يسافرون فيطول مسراهم حتى يحبوا أن يمسوا الأرض فينزلون فيتنحى أحدهم فيصلى حتى يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون/ له الجار يؤذيه جواره يصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن» قلت: فمن هؤلاء الذى يشنأ؟ قال: «التاجر الحلاف أو قال: البائع الحلاف والبخيل المنان، والفقير المختال» (1) . تفرد به.
ابن جحيرة، عن أبى ذر
هو عبد الرحمن تقدم.
ابن الحوتكية ـ ويقال: اسمه يزيد ـ عنه
_________
(1) أخرجه أحمد 5/151.(9/493)
12371 - حدثنا سفيان، قال: سمعناه من اثنين أو ثلاثة، ثنا حكيم بن جبير عن موسى بن لهيعة عن ابن أبى الحوتكية، قال عمر: من حاضرنا يوم القاحة؟ فقال أبو ذر: أناء أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصيام البيض الغر، ثالث عشر ورابع عشرة وخامس عشرة (1) .
12372 - حدثنا سفيان، ثنا اثنان، عن موسى بن طلحة ومحمد بن عبد الرحمن وحكيم بن جبير، عن ابن الحوتكية، عن أبى ذر أن
_________
(1) أخرجه أحمد 5/150، والترمذى 3/134 رقم761.(9/493)
رجلاً قال للنبيد فأمره بصيام ثالث عشر ورابع عشرة وخامس عشرة (1) .
رواه النسائى، عن محمد بن منصور عن سفيان بن عيينة، عن حكيم بن جبير وعمرو بن عثمان ومحمد بن عبد الرحمن ثلاثتهم ـ عن موسى بن طلحة.
وفى رواية، عن محمد بن منصور عن سليمان، عن بيان بن بشير ابن موسى به.
قال النسائى: كلاهما خطأ، لعله قال: ثنا اثنان، فسقطت الألف، فقال: بيان.
ابن شداد، عن أبى ذر/
_________
(1) أخرجه أحمد 5/150، والنسائى 4/223 رقم2425.(9/494)
12373 - حدثنا يزيد، ثنا حجاج بن أرطأة، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفى عن عبد الله بن المقدام، عن ابن شداد، عن أبى ذر، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر، فأتاه رجل فقال: إن الآخر قد زنا، فأعرض عنه ثم ثلث ثم ربع فنزل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: «مره» ، فأقر عنده بالزنا، فرده أربعًا ثم نزل، فأمرنا فحفرنا له حفرة، ليست بالطويلة، فرجم فارتحل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كئيبًا حزينًا فسرنا حتى نزلنا منزلاً، فسرى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «يا أبا ذر، ألم تر إلى صاحبك غفر له وأدخل الجنة» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/144.(9/494)
ابن شماسة ـ هو عبد الرحمن ـ عن أبى ذر(9/495)
12374 - حدثنا حجاج وهاشم ـ قالا: ثنا ليث، حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن ابن شماسة أن معاوية بن خديج مر على أبى ذرن وهو قائم على فرس له فسأله: ما تعالج من فرسك هذا؟ فقال: إنى أظن أن هذا الفرس قد استجيب له دعوته. قال: وما دعاء بهيمة من البهائم؟ فقال: والذى نفسى بيده، ما من فرس إلا وهو يدعو كل يوم سحرًا، فيقول: اللهم إنك خولتنى عبدًا من عبادك، وجعلت رزقى بيده فاجعلنى من أحب إليه من أهله، ومن ماله ومن ولده (1) .
قال أبى: ووافعه عمرو بن الحارث، عن علي بن شماسة. تفرد به.
حديث آخر
12375 - رواه مسلم، من حديث ابن وهب، عن حرملة بن عمران، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن أبى ذر (مرفوعًا) «إنكم ستفتحون أرضًا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها ... /» (2) ، الحديث كما تقدم من رواية أبى بصرة، عن أبى ذر.
ابن كعب، عن أبى ذر
12376 - حدثنا الحكم بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن أبى الرجال المدنى، أن عمر ـ مولى عفرة، عن ابن كعب، عن أبى ذر عن رسول
_________
(1) أخرجه أحمد 5/162.
(2) أخرجه مسلم 4/1970 رقم2543.(9/495)
الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أوصانى حبى بخمس: أرحم المساكين وأجالسهم وانظر إلى من تحتى ولا أنظر إلى من فوقى، وأن أصل الرحمن وإن أدبرت وأن أقول بالحق وإن كان مراً وأن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله» . يقول مولى عفرة: ما أعلم بقى فينا من الخمس إلا هذه قولنا: لا حول ولا قوة إلا بالله. قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من الحكم بن موسى، وقال: عن محمد بن كعب عن أبى ذر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - (1) ، تفرد به.
عم أبى حرب بن أبى الأسود، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/173.(9/496)
12377 - حدثنا علي بن عبد الله ثنا معتمر بن سليمان، سمعت داود بن أبى هند، عن أبى حرب بن أبى الأسود الدؤيلى، عن عمه، عن أبى ذر، قال: أتانى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا نائم فى المسجد (مسجد المدينة) فضربنى برجله، وقال: «ألا أراك نائمًا فيه» قال: قلت: يا نبى الله غلبتنى عينى، قال: «كيف تصنع إذا أخرجت منه؟» قال: آتى الشام الأرض المقدسة المباركة، قال: «فكيف تصنع إذا أخرجت من الشام؟» قال: أعود إليه، قال: «فكيف تصنع إذا أخرجت منه؟» قال: ما أصنع يا نبى اللهأضرب بسيفى، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - «ألا أدلك على ما هو خير من ذلك وأقرب رشدًا تسمع وتطيع وتنساق لهم/ حيث ساقوك» (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/156.(9/496)
ابن عم لأبى ذر، عن أبى ذر(9/497)
12378 - حدثنا مكى بن إبراهيم، ثنا عبيد الله بن أبى زياد، عن شهر بن حوشب، عن ابن عم لأبى ذر، عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان مثل ذلك» فما أدرى أفى الثالثة، أم فى الرابعة؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «فإن عاد كان حقًا على الله أن يسقيه من طينة الخبال» قال: يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال: «عصارة أهل النار» (1) . تفرد به.
فلان العنزى عن أبى ذر
12379 - حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان، حدثنى أيوب بن بشير، عن فلان العنزى ـ ولم يقل: الغبرى ـ أنه أقبل مع أبى ذر، فلما رع تقطع الناس عنه، فقلت: يا أبا ذر، إنى أسألك عن بعض أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن كان سرًا من سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم أحدثك به، قلت: ليس بسر، ولكن كان إذا لقى الرجل أخذ بيده وصافحه قال: على الخبير سقطت لم يلقنى قط إلا أخذ بيدى وصافحنى غير مرة واحدة وكانت تلك آخرهن أرسل إليّ فأتيته فى مرضه الذى مات فيه، فوجدته مضطجعًا فأكببت عليه فرفع يده فالتزمنى - صلى الله عليه وسلم - (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/171، قال الهيثمى: فيه رجل لم يسم. مجمع الزوائد: 5/68-69.
(2) أخرجه أحمد 5/162.(9/497)
12380 - حدثناه عفان، ثنا حماد بن سلمة، أخبرنى أبو حسين، عن أيوب ان بشر بن كعب العدوى، عن رجل من عنزة أنه قال لأبى ذر ـ حين سير من الشام-.. الحديث، وقال فيه: هل كان رسول اله - صلى الله عليه وسلم - يصافحكم إذا لقيتموه؟ فقال: ما لقته قط إلا صافحنى (1) .
12381 - حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أخبرنى ابن أبى حسن عن أيوب/ بن بشير بن كعب العدوى، عن رجل من عنزة أنه قال لأبى ذر ـ حين سير من الشام إلى أربد: إنى أسألك عن حديث النبى فقال: إذًا أخبرك به، إلا أن يكون سرًا، فقلت: إنه ليس بسر، هل كان رسول الله يصافحكم إذا لقيتموه؟ قال: ما لقيته قط إلا صافحنى وبعث إليّ يومًا ولست فى البيت فلما جئت أخبرت فأتيته وهو على سرير له، فالتزمنى وكانت أجود وأجود (2) .
رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة به.
أشياخ، عن أبى ذر
12382 - حدثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عن منذر، ثنا أشياخ من التيم، قال: قال أبو ذر: لقد تركنا محمد وما تحرك طائر بجناحيه إلا ذكرنا منه علمًا (3) . تفرد به.
12383 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان، عن منذر الثورى، عن أشياخ لهم، عن ابى ذر، أنه النبى وأبو معاوية قال:
_________
(1) أخرجه أحمد 5/162.
(2) أخرجه أحمد 5/167، وأبو داود 5/389 رقم5214.
(3) أخرجه أحمد 5/153.(9/498)
ثنا الأعمش، عن منذر بن يعلى، عن أشياخه، عن أبى ذر، فذكر معناه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى شاتين تنتطحان، فقال: «يا أبا ذر، هل تدرى فيما تنتطحان؟» قال: لا، قال: «لكن الله يدرى، وسيقضى بينهما» (1) . تفرد به.
حدثنا حجاج، ثنا قطر، عن منذر، عن أبى ذر (المعنى) (2) .
أشياخ، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/162.
(2) أخرجه أحمد 5/162.(9/499)
12384 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أشياخه عن أبى ذر، قال: قلت: يا رسول الله، أوصنى قال: «إذا علمت سيئة فاتبعها/ حسنة تمحها» قال: قلت: يا رسول الله إن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال: «وهى أفضل الحسنات» (1) .
رجل من بنى أسد، عن أبى ذر
12385 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، حدثنى أبو صالح، عن رجل من بنى أسد، عن أبى ذر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يعلى: ثنا يحيى، عن ذكوان أبى صالح، عن رجل من بنى أسد ـ أن أبا ذر أخبره، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أشد أمتى لى حبًا قوم يكونون أو يخرجون بعدى، يود أحدهم أنه أعطى أهله وماله وأنه رآنى» (2) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/169، قال الهيثمى: رجاله ثقات إلا شمر بن عطية حدث به عن أشيافه عن أبى ذر ولم يسم أحدًا منهم. مجمع الزوائد 10/81.
(2) أخرجه أحمد 5/170، قال الهيثمى: رواه أحمد ولم يسم التابعى وبقية رجال إحدى الطريقين رجال الصحيح. مجمع الزوائد 10/66.(9/499)
رجل من بنى تميم، عنه(9/500)
12386 - حدثنا أبو كامل، ثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن رجل من بنى تميم، قال: كنا عند باب معاوية ابن أبى سفيان، فينا أبو ذر، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «صوم وثلاثة أيام من كل شهر، صوم الدهر، ويذهب مغلة الصدر» قال: قلت: وما فعله الصدر؟ قال: «رجس الشيطان» (1) .
رجل من بنى عامر، عنه
12387 - حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن أبى قلابة، عن رجل من بنى عامر قال: كنت كافرًا فهدانى الله للإسلام، وكنت أعزب عن الماء ومعى أهل فتصيبنى الجنابة، فوقع ذلك فى نفسى وقد نعت لى أبو ذر فحججت، فدخلت مسجد منى، فعرفته بالنعت، فإذا شيخ معروف آدم عليه حلة قطرى، فذهبت حتى قمت إلى جنبه وهو يصلى فسلمت عليه، فلم يرد عليّ ثم صلى صلاة أتممها وأحسنها وأطولها، فلما فرغ رد عليّ قلت: /أنت أبو ذر؟ قال: إن أهلى ليزعمون ذاك، قال: كنت كافرًا فهدانى الله للإسلام، وأهمين دينى وكنت أعزب عن الماء ومعى أهلى وتصيبنى الجنابة، فوقع ذلك فى نفسى، قال: تعرف أبا ذر؟ قلت: نعم. قال: فإنى احتويت المدينة ـ قال أيوب: أو كلمة نحوها فأمر لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذود من إبل وغنم، فكنت أكون فيها، فكنت أعزب عن الماء ومعى أهل فتصيبنى الجنابة، فوقع ذلك فى نفسى أنى هلكت، فقعدت على بعير منها، فانتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نصف
_________
(1) أخرجه أحمد 5/154.(9/500)
النهار وهو جالس فى ظل المسجد فى نفر من أصحابه فنزلت عن البعير، ثم قلت: يا رسول الله هلكت، قال: «ولما هلكت؟» فحدثته فضحك، فدعا إنسانًا من أهله، فجاءت جارية سوداء بإناء فيه ماء، ما هو بملآن، إنه ليتخضخض، فاستترت بالبعير، فأمر سول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً من القوم فسترين، فاغتسلت، ثم أتيته، فقال: «إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء، ولو لم تجد الماء إلى عشر حجج، فإذا وجدت الماء فأمس بشرتك» (1) .
تفرد بهذا السياق. والظاهر أن هذا الرجل هو عمرو بن نجدان.. المقدم ذكره.
رجل آخر، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/146.(9/501)
12388 - حدثنا يزيد، ومحمد بن يزيد ـ قالا: ثنا العوام ـ قال محمد: عن القاسم، وقال يزيد فى حديثه: حدثنى القاسم ابن عون الشيبانى، عن رجل، قال: كنا قد حملنا لأبى ذر شيئًا نريد أن نعطيه، فأتينا الربذة فسألنا عنه فلم يقل استأذن فى الحج، فأذن له، فأتيناه بالبلدة وهى منى، فبينا نحن عنده إذ قيل له: إن عثمان صلى أربعًا، فاشتد ذلك على أبى ذر، وقال قولاً شديدًا، وقال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى ركعتين ومع أبى بكر وعمر فصلى ركعتين، ثم قام أبو ذر فصلى أربعًا، فقيل/ له: عبت على أمير المؤمنين شيئًا ثم صنعته فقال: الخلاف أشد، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبنا فقال: «إنه كائن بعدى سلطان فلا تذلوه فمن أراد أن يذله فقد خلع رقبة الإسلام من عنقه، وليس منه ثوبه(9/501)
حتى يسد ثلمته التى ثلم، وليس بفاعل ثم يعود، فيكون فيمن يعزه أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا يغلبونا على ثلاث: أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر، نعلم الناس السنن (1) . تفرد به.
رجل عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/165.(9/502)
12389 - حدثنا يزيد ـ يعنى ابن عطاء، عن يزيد يعنى ابن أبى زياد، عن مجاهد، عن رجل، عن أبى ذر قال: خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «أتدرون أى الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟» قال: الحب فى الله والبغض فى الله» (1) .
رواه أبو داود، عن مسدد عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبى زياد به.
رجل آخر، عن أبى ذر
12390 - حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن أيوب السجستانى وخالد الحذاء، عن أبى قلابة ـ كلاهما ذكره خالد، عن عمرو بن هجدان وأيوب، عن رجل، عن أبى ذر، أن أبا ذر أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد أجنب فدعا لها النبى - صلى الله عليه وسلم - فاستتر واغتسل ثم قال له: «إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين، وإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك هو خير» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/146، وأبو داود 5/7 رقم4599.
(2) أخرجه أحمد 5/155، وأبو داود 1/237 رقم333.(9/502)
هو عمرو بن نجدان المتقدم، والله أعلم.
رجل آخر، عن أبى ذر(9/503)
12391 - حدثنا مؤمل، ثنا حماد بن سلمة، ثنا حجاج الأسود ـ قال مؤمل: وكان رجلاً صالحًا ـ قال: سمعت ابا الصديق يحدث ثابت البنانى، / عن رجل، عن أبى ذر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنكم فى زمان علماؤه كثير وخطاؤه قليل، من ترك فيه عشر ما يعلم هوى ـ أو قال: هلك وسيأتى على الناس زمان يقل علماؤه ويكثر خطاؤه، من تمسك فيه بعشر ما يعلم نجا» (1) . تفرد به.
رجل، عنه
12392 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا محمد بن راشد عن مكحول، عن رجل عن أبى ذر قال: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل يقال له: عكاف بن بشر التميمى، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: «يا عكاف هل لك من زوجة؟» قال: لا قال: «ولا جارية؟» قال: لا، قال: «وأنت موسر بخير؟» قال: وأنا موسر، قال: «وأنت إذًا من إخوان الشياطين، لو كنت من النصارى كنت من رهبانهم، إن سنتنا النكاح، شراركم عزابكم، وأراذل موتاكم عزابكم، أبا الشياطين تتمرسون، ما للشياطين من سلاح أبلغ فى الصالحين من النساء، إلا المتزوجون، أولئك المطهرون المبرؤن من الخنا ويحك يا عكاف، إنهن صواحب أيوب، وداود، ويوسف، وكرسف» قال بشر بن عطية: ومن كرسف يا رسول الله؟ قال: «رجل
_________
(1) أخرجه أحمد 5/155، قال الهيثمى: وفيه رجل لم يسم. مجمع الزوائد 1/127.(9/503)
كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاثمائة عام يصوم النهار ويقوم الليل، ثم إنه كفر بعد ذلك بالله العظيم فى سبب امرأة عشقها، وترك ما كان عليه من عبادة ربه، ثم استدركه الله ببعض ما كان منه، فتاب عليه، ويحك يا عكاف تزوج وإلا فأنت من المذبذبين» قال: زوجنى يا رسول الله قال: «قد زوجتك كريمة بنت كلثوم الحميرى» (1) . تفرد به.
رجل، عن أبى ذر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/163، قال الهيثمى: وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد 4/250.(9/504)
12393 - حدثنا جرير عن منصور، عن ربعى بن حراش، عمن حدثه، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إنى أوتيتهما من كنز من بيت تحت العرش، ولم يؤتهما/ نبى قبلى» يعنى الآيتين من آخر سورة البقرة (1) . تفرد به.
من سمع أبا ذر، عنه
12394 - حدثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا الحارث بن يزيد، سمعت أبى حجيرة الشيخ، يقول: أخبرنى من سمع أبا ذر يقول: ناجيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة إلى الصبح، فقلت: يا رسول الله أمرنى قال: «أمانة وخزى وندامة يوم القيامة، إلا من أخذها بحقها وأدى الذى عليه فيها» (2) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/151.
(2) أخرجه أحمد 5/173.(9/504)
بلاغ لمطرف عن أبى ذر(9/505)
12395 - حدثنا يزيد، أن الأسود بن شيبان، عن يزيد بن العلاء عن مطرف بن عبد بن الشخير، قال: بلغنى عن أبى ذر حديث فكنت أحب ألقاه، فلقيته فقلت له: يا أبا ذر، بلغنى عنك حديث فكنت أحب أن ألقاك فأسزلك عنه، قال: لقد لقيت فسل، قال: قلت: بلغنى عنك أنك تقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم الله» قال: نعم، فما أخا لى أكذب على خليلى ـ ثلاثًا يقولها. قال: قلت: من الثلاثة الذين يحبهم الله؟ قال: رجل غزا فى سبيل الله فلقى العدو مجاهدًا محتسبًا فقاتل حتى قتل، وأنتم تجدون فى كتاب الله {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِه..} (1) ورجل له جار يؤذيه فيصبر على أذاه ويحتسبه حتى يكفيه الله إياه بموت، أو حياة ورجل يكون مع قوم فيسيرون حتى يش عليهم الكرى والنعاس، فينزلوا فى آخر الليل، فيقوم إلى وضوئه وصلاته قال: قلت: من الثلاثة الذين يبغضهم الله؟ قال: الفخور المختال، وأنتم تجدون فى كتاب الله {إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} (2) . والبخيل المنان، والتاجر البياع، أو البيع الحلاف/ قال: قلت: يا أبا ذر، ما المال؟ قال: فرق لنا وذود ـ يعنى بافرق غنم يسيرة ـ قال: قلت: لست عن هذا أسأل، إنما أسأل صامت المال؟ قال: ما أصبح لا أمسى وما أمسى لا أصبح قال: قلت: يا أبا ذر، مالك ولإخوانك قريش؟ قال: والله، لا أسألهم دنيا ولا أستفتيهم عن دين حتى ألقى الله ورسوله.. ثلاثاً يقولها (3) . تفرد به.
_________
(1) سورة الصف: آية4.
(2) سورة لقمان: آية180.
(3) أخرجه أحمد 5/176.(9/505)
جسرة العامرية، عن أبى ذر(9/506)
12396 - حدثنا محمد بن فضيل، حدثنى فليت العامرى، عن حسرة العامرية، عن أبى ذر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة فقرأ بآية حتى أصبح يركع بها، ويسجد بها {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (1) فلما أصبح، قلت: يا رسول الله مازلت تقرأ بهذه الآية حتى أصبحت تركع بها وتسجد بها؟ قال: «إنى سألت ربى ـ عز وجل الشفاعة لأمتى فأعطانيها، وهى نائلة ـ إن شاء الله تعالى ـ لمن لا يشرك بالله شيئًا» (2) .
12397 - حدثنا وكيع ثنا قلابة العامرى عن حسرة ابنه دجاجة عن أبى ذر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ هذه الآية حتى أصبح {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (3) .
12398 - حدثنا يحيى ـ هو ابن سعيد ـ ثنا قدامة بن عبد الله حدثتنى جسرة بنت دجاجة أنها انطلقت معتمرة فانتهيت إلى الربذة فسمعت أبا ذر يقول: قام النبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة من الليالى فى صلاة من العشاء فصلى بالقوم ثم تخلف أصحاب له يصلون، فلما رأى قيامهم وتخلفهم انصرف إلى رحله، فلما رأى القوم قد أخلوا المكان رجع إلى مكانه فصلى فجئت فقمت/ خلفه فأومأ إليّ بيمينه ثم جاء ابن مسعود فقام خلفى وخلفه فأومأ إليه بشماله، فقام عن شماله فقمنا ثلاثتنا فصلى كل
_________
(1) سورة المائدة: آية118.
(2) أخرجه أحمد 5/149.
(3) أخرجه أحمد 5/156.(9/506)
رجل منا بنفسه ويتلو من القرآن ما شاء أن يتلوه، وقام بآية من القرآن يرددها حتى صلى الغداة فبعد أن أصبحنا أومأت إلى عبد الله بن مسعود أن سله ما أراد إلى ما صنع البارحة؟ فقال ابن مسعود: لا أسأله عن شئ حتى يحدث إليّ، فقلت: بأبى وأمى، قمت الليلة بآية من القرآن ومعك القرآن لو فعل هذا أحدنا وجدنا عليه قال: «دعوت لأمتى» قال: فماذا أجبت أو: فماذا رد عليك؟ قال: «أجبت بالذى لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة» قلت: أفلا أبشر الناس؟ قال: «بلى» قال: فانطلقت معنقًا قريبًا من رمية حجر، فقال عمر: يا رسول الله، إنك إن تبعث إلى الناس بهذا نكلوا عن العبادة فناداه أن أرجع، فرجع والآية التى يتلوها {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (1) .
رواه النسائى عن نوح بن حبيب.
وابن ماجه عن بكر بن خلف، عن يحيى بن سعيد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/170، والنسائى فى «السنن الكبرى 6/340 رقم11161» ، وابن ماجه 1/429 رقم1350.(9/507)
12399 - حدثنا مروان ثنا قدامة الكبرى.. فذكر نحوه (1) .
12400 - وقال: حدثنا يحيى ـ هو ابن سعيد عن قدامة بن عبد الله حدثتنى حسرة، أنها سمعت أبا ذر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قام بآية من ليلة يرددها (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/170.
(2) أخرجه أحمد 5/177.(9/507)
أم ذر، عن أبى ذر(9/508)
12401 - حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنى يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن أم ذر قالت: لما حضر أبو ذر الوفاة، قالت: بكيت قال: ما يبكيك؟ قالت: وما لى لا أبكى، وأنت تموت/ بقلاة من الأرض ولا يدلى بدفنك، وليس عندى ثوب يسعك فأكفنك فيه، قال: فلا تبكى وأبشرى، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يموت بين امرئ مسلمين ولدين أو ثلاثة فيصبران ويحتسبان فيريان النار أبدًا» . وإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ليموتن رجل منك بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين» وليس من أولئك أحد إلا وقد مات فى قومه، أو جماعة، وإنى الذى أموت بالفلاة، والله ما كذبت ولا كذبت (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/155.(9/508)
حرف الراء(9/509)
2043- أبو رافع القبطى مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1)
قيل: اسمه إبراهيم، ويقال: أسلم، ويقال: ثابت، ويقال: هرمز، أسلم قبل بدر ولكن لم يشهدها، وشهد أحدًا وما بعدها، وقيل: إنه كان للعباس، فوهبه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أسلم العباس قربه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت وفاته قبل مقتل عثمان، وقيل: بعده بيسير فى المدينة سنة خمس وثلاثين رحمه الله تعالى.. حديثه فى ثالث مسند النساء وخامس الأنصار.
حفيدة الحسن بن علي بن أبى رافع عنه
12402 - حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابى، وهارون بن معروف ثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو أن بكرًا حدثه، أن الحسن بن علي بن أبى رافع، عن أبيه، عن جده، أنه قال: كنت فى بعث مرة فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «اذهب فأتنى بميمونة» فقلت: يا نبى الله، إنى فى البعث، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ألست تحب ما أحب؟» قلت: بلى يا رسول الله، قال: «اذهب فائتنى بها» فذهبت فجئته بها (2) .
رواه أبو داود، عن أحمد بن صالح.
12403 - والنسائى، عن سليمان بن داود المهدى، والحارث بن
_________
(1) انظر ترجمته: الاستيعاب 4/1656، الإصابة 7/65.
(2) أخرجه أحمد 6/8، وأبو داود 3/189-190 رقم2758.(9/509)
مسكين ثلاثتهم ـ عن ابن وهب به، قال: بعثتنى قريش إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأيته ألقى الله فى قلبى الإسلام فقلت: يا رسول الله لا أرجع إليهم أبدًا فقال: «إنى لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد، ولكن أرجع» قال: فرجعت إليهم، ثم أقبلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلمت (1) .
وكذا رواه الطبرانى من حديث ابن وهب به.
_________
(1) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 5/205 رقم8674» ، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/323 رقم963» .(9/510)
12404 - ومن حديث ابن وهب به، قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ناولنى الذراع.. إلى آخره» (1) .
12405 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك عن عاصم بن عبد الله، عن علي ابن الحسين، عن أبيه، عن أبى رافع، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول، فإذا قال: حى على الصلاة، قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله» (2) . تفرد به.
الحسين بن عبد الله بن عباس، عنه
12406 - قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبى بكر ثنا فضيل بن سليمان، ثنا قدامة ـ مولى عبيد الله بن علي بن أبى رافع، حدثنى الحسين بن عبد الله. قال: نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأصاب الناس برد شديد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من كان له لحاف فليلحف من لا كان له» قال أبو رافع: فلم أجد من يلحفنى فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ـ فأخبرته فألقى عليّ من لحافه
_________
(1) أخرجه أحمد 6/8.
(2) أخرجه أحمد 6/391.(9/510)
فنمنا حتى أصبحنا فوجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند رجليه على فراشه حيّة فرماها برجله وقال: «يا أبا رافع، أقتلها.. أقتلها» (1) .
الحصين والد داود عن أبى رافع
_________
(1) لم أقف عليه فى مسند أبى يعلى المطبوع.(9/511)
12407 - قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعدًا ورش على قبره ماءًا (1) .
رواه ابن ماجة، من حديث مندل بن علي، عن عبد الله بن أبى رافع، عن داود بن الحصين، عن أبيه به.
سالم بن عبد الله، عن أبى رافع
12408 - حدثنا أبو عامر، ثنا يعقوب بن طلحة، ثنا أبو الرجال، عن سالم ابن عبد الله، عن أبى رافع، قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقتل الكلاب،
فخرجت أقتلها لا أرى كلبًا إلا قتلته، فإذا كلب يدور ببيت فذهبت أقتله، فنادانى إنسان من جوف البيت: يا عبد الله ما تريد أن تصنع؟ قال: قلت: أريد أن أقتل
هذا الكلب، فقالت: إنى امرأة مضيعة، وإن هذا الكلب يطرد عنى السبع، فائت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له ذلك، قال: فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - / فذكرت ذلك له فأمرنى بقتله (2) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 1/495 رقم1551، فى الزوائد: فى إسناده مندل بن علي ضعيف.
(2) أخرجه أحمد 6/391، قال الهيثمى: رواه أحمد بأسانيد ورجال بعضهما رجال الصحيح. مجمع الزوائد 4/42.(9/511)
سعيد بن أبى سعيد ـ مول آل حزم ـ عن أبى رافع
بحديث صلاة التسبيح(9/512)
12409 - قال الترمذى: ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا زيد ابن الحباب العكلى ثنا موسى بن عبيدة حدثنى سعيد بن أبى ربيعة بن أبى سعيد ـ مولى أبى بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم ـ عن أبى رافع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس «يا عم ألا أصلك، ألا أحبوك، ألا أنفعك؟» قال: بلى، يا رسول الله قال: «أربع ركعات تقرأ فى كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة، فإذا انقضت القراءة فقل: الله أكبر والحمد لله وسبحان الله ـ خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم أركع فقلها عشرًا ثم أرفع رأسك فقلها عشرًا، ثم أسجد فقلها عشرًا ثم أرفع رأسك فقلها عشرًا ثم أسجد فقلها عشر ثم أرفع رأسك فقلها عشرًا قبل أن تقوم، فتلك خمس وسبعون فى كل ركعتين وهى ثلاثمائة فى أربع ركعات «فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك» قال: يا رسول الله ومن يستطيع أن يقولها فى يوم؟ قال: «إن لم يستطع أن يقولها فى يوم يقلها فى جمعة، فإن لم يستطع أن يقولها فى جمعة فليقلها فى شهر.. فلم يقول له، حتى قال: فقلها فى سنة» (1) .
ورواه ابن ماجه عن موسى بن عبد الرحمن المرزوقى، عن زيد بن الحباب به.
_________
(1) أخرجه الترمذى 2/350-351 رقم482، وابن ماجه 1/442 رقم1386 قال السندى: ثم الحديث قد تكلم فيه الحفاظ، والصحيح أنه حديث ثابت ينبغى للناس العمل به.(9/512)
وقال الترمذى: هذا حديث غريب.
وفى الباب، عن ابن عباس، وعبد الله بن عمرو والفضل بن عباس.
قلت: تفرد به موسى بن عبيدة.
قال أحمد: لا تحل الرواية عنه، وقال ابن معين: لا يحتج به، وضعفه آخرون، وقد أفردت فى هذه الصلاة جزءًا فى كتاب الأحكام.
سليمان بن يسار عن أبى رافع(9/513)
12410 - حدثنا عفان ويونس ـ قالا: ثنا حماد بن زيد، ثنا مطرف بن ربيعة، عن أبى عبد الرحمن بن يسار، عن أبى رافع ـ مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة حلالاً، وبنى بها حلالاً وكنت الرسول بينهما (1) .
رواه الترمذى والنسائى من حديث قتيبة، عن حماد بن زيد به.
قال الترمذى: حسن، لا نعلم أحدًا أسنده غير حماد، عن مطر.
وقد رواه مالك، عن ربيعة، عن سليمان مرسلاً.
رواه سليمان بن بلال، عن ربيعة مرسلاً.
حديث آخر
12411 - قال أبو يعلى: حدثنى محمد بن عباد المكى، ثنا سفيان، قال لنا عمرو بن دينار: اذهبوا إلى صالح، فإنه يحدث بحديث
_________
(1) أخرجه أحمد 6/392، والترمذى 3/200 رقم841، والنسائى فى «السنن الكبرى 3/288 رقم4502» .(9/513)
حسن، فأتيناه، فقال حدثنى سليمان بن يسار، عن أبى رافع قال: ضربت قبة النبى - صلى الله عليه وسلم - بالزبطح ولم يأمرنى، فجاء فنزل يعنى المحصب (1) .
_________
(1) لم أجده فى مسند أبى يعلى المطبوع.(9/514)
12412 - حدثنا سفيان، ثنا صالح بن كيسان، عن سليمان، قال: /قال أبو رافع: لم يأمرنى أن أنزله، ولكن ضربت قبته فنزل قال أبى: سألت ابن عيينة عن هذا (1) .
رواه مسلم، عن قتيبة وزهير وأبى بكر بن أبى شيبة.
وأبو داود عن أحمد بن حنبل، وعثمان بن أبى شيبة ومسدد ـ كلهم ـ عن سفيان به.
شرحبيل، عن أبى رافع
12413 - حدثنا خلف بن الوليد، ثنا أبو جعفر يعنى الرازى ـ عن شرحبيل عن أبى رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أهديت له شاة فجعلها فى القدر فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ما هذا يا ابا رافع؟» قال: شاة، أهديت لى يا رسول الله فطفحتها فى القدر، قال: «ناولنى الذراع يا أبا رافع» فناولته الذراع، ثم قال: «ناولنى الذراع يا أبا رافع فناولت الذراع» ثم قال: «ناولنى الذراع الآخر» فقال: يا رسول الله إنما للشاة ذراعان فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أما إنك لو سكت لنا ولتنى ذراعًا فذراعًا ما سكت» ثم دعا بماء فمضمض فاه، وغسل أطراف أصابعه ثم قام يصلى ثم عاد إليهم فوجد عندهم لحمًا باردًا فأكل ودخل المسجد فصلى ولم يمس ماء (2) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه مسلم 2/952 رقم1313، أبو داود 2/513-514 رقم2009.
(2) أخرجه أحمد 6/392.(9/514)
حديث آخر(9/515)
12414 - من رواية شرحبيل بن سعد ـ أبى سعد ـ قال: رأيت أبا رافع وأبى الحسن بن علي يصلى وقد تمقص شعره فأطلقه وقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنه كفل شيطان» (1) .
ورواه ابن ماجة، من حديث شعبة، عن مخول عنه.
صالح بن عبد ابن أبى رافع عن جده/
12415 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على قبر فقال: «أُفِّ أُفِّ أُفِّ» ثم قال: «إنه سئل عنى فشك» فى رواة الطبرانى (2) من طريق عبد الملك بن إبراهيم، عن جبر، عن صالح، عن أبيه، به.
وسيأتى من رواية الفضل بن عبد الله، عن جده.
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عنه
12416 - قال: رفع إليّ أبو رافع كتابًا فيه استفتاح النبى - صلى الله عليه وسلم - «وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين» (3) . نحو حديث علي.
رواه الطبرانى، من حديث محمد بن إسحاق، عن شيبة بن انصاح، عن أبى بكر بن عبد بن عبد الرحمن به، عن أبيه.
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 1/331 رقم1042.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/322 رقم961» ، قال الهيثمى: وفيه من لم أعرفه. مجمع الزوائد 3/53.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/314 رقم928» ، قال الهيثمى: وفيه محمد ابن إسحاق وهو ثقة. لكنه مدلس، وقد عنه وبقية رجاله موثقون. مجمع الزوائد 2/107.(9/515)
عبد الرحمن بن عبد الله ـ مولى علي بن أبى طالب ـ عنه(9/516)
12417 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقد لعلي على اليمن فلما مضى قال: «يا أبا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتى أجيئه» فأتاه فأوصاه بأشياء، وقال: «لأن يهدى الله بك رجلاً واحدًا خير لك مما طلعت عليه الشمس» (1) .
رواه الطبرانى من حديث يحيى الحمانى عن قيس بن الربيع، عن يزيد بن عبد الرحمن/ عن أبى خلاد، عنه.
عبد الله بن أبى رافع، عن أبيه
12418 - حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن عاصم بن عبد الله عن عبد الله بن أبى رافع، عن أبيه ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أذن فى أذن الحسين بن علي حين ولدته فاطمة (2) .
رواه أبو داود والترمذى، من حديث سفيان الثورى.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
12419 - حدثنا علي بن إسحاق، ابنا عبد الله، ابنا ابن لهيعة، حدثنى أبو النضر ـ أن عبد الله بن أبى رافع حدثه، عن أبيه، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا أعرفن ما بلغ أحدكم من حديثى شيئًا وهو متكئ على أريكته فيقول: ما أجد هذا فى كتاب الله» (3) .
_________
(1) أخرجه والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/332 رقم994» .
(2) أخرجه أحمد 6/391، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/315 رقم931» .
(3) أخرجه أحمد 6/8. والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/316 رقم934» .(9/516)
12420 - حدثنا سفيان، عن أبى النضر، عن أبى عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا ألفين أحدكم متكئ على أريكته يأتيه الأمر من أمرئ مما أمرت به، ونهيت عنه فيقول: لا ندرى ما وجدنا فى كتاب الله اتبعناه» (1) .
رواه أبو داود، عن أحمد، والفضل، عن سفيان بن عيينة به.
ورواه الترمذى عن قتيبة، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر وسالم أبى النضر، وعبد الله به ـ وقال: حسن ورواه بعضهم، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر مرسلاً.
ورواه ابن ماجة، عن نصر بن علي الجهضمى عن سفيان بن عيينة، عن سالم أبى النضر، أو زيد بن أسلم، عن عبيد الله.
حديث آخر
12421 - قال أبو داود ـ فى الزكاة: حدثنا محمد بن كثير، ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن رافع، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلاً من بنى مخزوم على الصدقة، فقال لأبى رافع: اصحبنى (2) .. الحديث كما سيأتى فى الأنباء عنه.
ورواه الترمذى والنسائى، من حديث شعبة.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
_________
(1) لم أجده فى مسند أحمد، وأخرجه أبو داود 5/12 رقم4605، والترمذى 5/37 رقم2663، وابن ماجه 1/6-7 رقم13.
(2) أخرجه أبو داود 2/298 رقم1650، والترمذى 3/46 رقم657، والنسائى فى السنن الكبرى 2/58 رقم2394.(9/517)
ورواه الترمذى من حديث حمزة الزيات عن الحكم عن بعض أصحابه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث الأرقم بن أبى الأرقم على الصدقة، فذكره.
وقد رواه الحكم بن مقسم عن ابن عباس فذكره.
حديث آخر(9/518)
12422 - رواه ابن ماجة، من حديث عبد العزيز بن الخطاب عن مندل، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج إلى العيد ماشيًا ويرجع من غير الطريق الذى ابتدأ فيه (1) .
حديث آخر
12423 - رواه ابن ماجة عن عبادة بن الوليد العنزى، عن معمر بن محمد ابن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه عن أبى رافع، أن بلالاً كان يؤذن بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى، ويقيم واحدة واحدة (2) .
حديث آخر
12424 - رواه ابن ماجة، عن عبد الملك بن محمد الرقاشى، عن معمر ابن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع ـ بإسناده، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا توضأ حرك خاتمه (3) .
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 1/412 رقم1300، قال فى الزوائد هذا إسناد ضعيف. فيه مندل ومحمد ابن عبيد الله.
(2) أخرجه ابن ماجه 1/242 رقم732.
(3) أخرجه ابن ماجه 1/153 رقم449.(9/518)
حديث آخر(9/519)
12425 - قال البزار: حدثنا عباد، ثنا علي بن هاشم بن الريد، ثنا محمد ابن عبيد الله عن قال البزار: حدثنا عباد، ثنا علي بن هاشم بن الريد، ثنا محمد بن عبيد الله عن أبى رافع، عن ابيه، عن جده أبى رافع، قال: أول من أسلم من الرجال علي، وأولمن أسلم من النساء خديجة (1) .
12426 - وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما بعث عليًا إلى اليمن، بعث معه رجلاً يقال له: عمرو بن ساس، فرجع من اليمن/ وهو يذم عليًا، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من أبغضه أبغضنى ومن أبغضنى أبغضه الله ومن أحبه أحبنى، ومن أحبنى أحبه الله» (2) .
12427 - وحدثنا محمد بن العلاء، ثنا حماد بن خالد، ثنا فائد عن عبد الله ابن علي بن أبى رافع، عن جده قال: ذبحت شاة بوتد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كلوها» (3) .
12428 - ومن حديث فائد به أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجته (4) .
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 3/183 رقم2522.
(2) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 3/199 رقم2559، 368 والطبرانى فى «المعجم الكبير 319 رقم947» ، قال الهيثمى: رواه الطبرانى من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى ابن يعلى وكلاهما ضعيف. مجمع الزوائد 9/131.
(3) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 5/69 رقم1224، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/324 رقم967، قال الهيثمى: رواه البزار ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 4/33.
(4) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 2/21 رقم1108، قال الهيثمى: رواه البزار وفيه إسحاق ابن إبراهيم الحنينى وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه الناس. مجمع الزوائد 3/244.(9/519)
12429 - وحدثنا عباد بن يعقوب، ثنا علي بن هاشم بن الشريد، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن عبد الرحمن، عن جابر قال محمد: وحدثنى أبى وعمى عبد الله وعبيد الله عن أبيهما، عن أبى رافع ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي «إن الله أمرنى أن أعلمك ولا أحبوك وأن أدينك ولا أقصيك فخف عليّ أنى أعلمك» (1) ...
حديث آخر
12430 - رواه الطبرانى، من حديث الدراوردى، عن عمرو بن أبى عمرو، عن عبيد الله، عن أبيه توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثًا ثلاثًا ومرتين (2) .
12431 - ومن حديث عبد الله بن إبراهيم بن الحسين، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن عبيد الله، عن أبيه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «رأيت ربى فى أحسن صورة ... » (3) فذكر حديث المنام.
12432 - ومن حديث حبان بن علي، عن محمد بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكتحل بالإثمد وهو صائم (4) .
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 1/91 رقم155، قال الهيثمى: وفيه محمد بن عبيد الله ابن أبى رافع وهو منكر الحديث، وعباد بن يعقوب رافضى. مجمع الزوائد 1/131.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/317 رقم937» .
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/317 رقم938» ، قال الهيثمى: وفيه عبد الله بن إبراهيم عن أبيه ولم أر من ترجمهما. مجمع الزوائد 1/37.
(4) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/317-318 رقم939» ، قال الهيثمى: حبان بن علي ومحمد بن عبيد الله قد وثقا وفيهما كلام كثير. مجمع الزوائد 3/176.(9/520)
12433 - وبه «إذا طنت أذن أحدكم فليصل عليّ وليقل: ذكر الله بخير من ذكرنى» (1) .
رواه أبو يعلى، عن أبى الربيع، عن حسان بن علي به.
12434 - وبه: حديث فى فضل علي وقتله أصحاب اللواء يوم أحد، وفيه نكارة شديدة (2) .
وحدثنا أحمد بن محمد بن العباس ثنا حرب بن الحسين الطحان.
12435 - حدثنا يحيى بن يعلي، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه عن جده، فذكر أحاديث خمسة/ كل منها منكر فى فضل علي وأهل البيت (3) .
12436 - وحدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا يحيى بن يعلي، عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على موضع، فقال: «نعم الموضع الحمام هذا» فبنى فيه حمام (4) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/321- 322رقم958» ، قال الهيثمى: وإسناد الطبرانى حسن. مجمع الزوائد 10/138.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/318 رقم941» ، قال الهيثمى: وفيه حبان بن علي وهو ضعيف ووثقه ابن معين فى رواية ومحمد بن عبيد الله ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان. مجمع الزوائد 6/114.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/319 رقم946، 947، 948، 949، 950، 951» . قال الهيثمى: رواه الطبرانى من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف. مجمع الزوائد 9/131.
(4) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/320 رقم953» ، قال الهيثمى: وفيه يحيى ابن يعلى وهو ضعيف. مجمع الزوائد 1/279.(9/521)
حديث آخر(9/522)
12437 - رواه الطبرانى، من طريق علي بن هاشم، عن محمد بن عبيد الله عن أخيه عون، عن أبيه، عن جده أبى رافع، قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وهو نائم، أو يوحى عليه، وإذا حية فى جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فقمت بينه وبينها فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُه ... } (1) ثم قال: «الحمد لله» صم قال لى: «مالك ها هنا؟» فقلت: لسان هذه الحية، فقال: «فقم فاقتلها» فقتلتها بيدى، فقال: «إنه سيكون بعدى قوم يقاتلون عليًا فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وليس وراء ذلك شيئ
من الإيمان» (2) .
حديث آخر
12438 - قال أبو يعلى: ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن زيد بن علي بن الحسين، عن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبيه قال: غدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أصبح بجمع حتى وقف على مزدلفة ثم قال: «هذا الموقف وكل المزدلفة موقف، وارفعوا عن بطن محسر» ثم دفع حين أسفر، قال: وحين رمى الجمرة، انصرف إلي المنحر، وقال: «هذا المنحر، وكل منى منحر» ثم سار حتى البيت فطاف به سبعًا ثم أتى زمزم فأتى بسجل من ماء، فتوضأ ثم قال: اسرعوا على
_________
(1) سورة المائدة: آية55.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/320- 321رقم955» ، قال الهيثمى: فيه محمد بن عبيد الله ضعفه الجمهور. مجمع الزوائد 9/134.(9/522)
سقايتكم يا بنى عبد المطلب، فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت» (1) .
عطاء بن يسار، عن أبى رافع
_________
(1) الحديث لم أقف عليه فى مسند أبى يعلى.(9/523)
12439 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، حدثنى زيد بن أسلم، عن عطاء ابن يسار عن أبى رافع، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استلف من رجل بكرًا فأتته إبل الصدقة، فقال: «أعطوه» فقالوا: لا نجد له إلا رباعيًا خيارًا، فقال: «أعطوه، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء» (1) .
رواه أبو داود، عن القعنبى، عن مالك.
ورواه مسلم والترمذى والنسائى من حديث مالك، زاد مسلم ومحمد بن جعفر ورواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار، عن مسلم بن خالد ـ ثلاثتهم ـ عن زيد ابن أسلم به.
عكرمة، عن أبى رافع
12440 - حدثنا يزيد بن هارون، قال: قال محمد يعنى ابن إسحاق، فحدثنى حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، قال: قال أبو رافع ـ مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كنت غلامًا للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا فأسلمت وأسلمت أم الفضل وكان العباس قد أسلم، ولكنه [كان] يهاب قومه، وكان يكتم إسلامه وكان أبو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن وائل بن هشام
_________
(1) أخرجه أحمد 6/390، وأبو داود 3/641 رقم3346، ومسلم 3/1224 رقم1600، والترمذى /609 رقم1318، والنسائى فى «السنن الكبرى 4/40 رقم6210» ، وابن ماجه 2/767 رقم2285، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/309 رقم913» .(9/523)
ابن المغيرة، وكذلك كانوا صنعوا، لم يتخلف رجل إلا بعث مكانه رجلاً، فلما جاءنا الخبر كبته الله وأخزاه ووجدنا فى أنفسنا قوة.. وذكر الحديث ومن هذا الموضع فى كتاب يعقوب مرسل ليس فيه إسناد، وقال فيه أخو بنى سالم بن عوف، قال: وكان فى الأسارى أبو وداعة بن صبيرة السهمى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن له بمكة ابنًا كيسًا تاجرًا ذا مال، لكانكم به قد جاءنى فى فداء أبيه» وقد قالت قريش: لا تعجلوا فى فداء أساراكم لا يتأرب عليكم محمد وأصحابه فقال المطلب بن وداعة: صدقتم فافعلوا وانسل من الليل، فقدم المدينة وأخذ أباه بأربعة آلاف درهم فانطلق به وقدم مكرز بن حفص بن الأخيف فى فداء سهيل بن عمرو وكان الذى أسره مالك بن الدخشن ـ أخو بنى مالك بن عوف (1) . تفرد به.
علي بن الحسين، عن أبى رافع
_________
(1) أخرجه أحمد 6/9.(9/524)
12441 - حدثنا حسين حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن علي بن حسين، عن أبى رافع، قال: /ضحى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أملحين، فقال: «أحدهما من شهد لى بالتوحيد، وله بالبلاغ: والآخر عنه وعن أهل بيته» قال: فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد كفانا (1) . تفرد به.
12442 - حدثنا أسود بن عامر، وحسين بن محمد ـ قالا: ثنا شريك، عن عاصم، عن علي بن حسين، عن أبى رافع، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) أخرجه أحمد 6/8.(9/524)
قال: كان إذا سمع المؤذن، قال مثل ما يقول: حتى إذا بلغ حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله» (1) .
رواه النسائى ـ فى اليوم والليلة ـ عن علي بن بحر، عن شريك وعن أحمد ابن سليمان، عن أبى نعيم، عن شريك به.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/9، والنسائى فى «عمل اليوم والليلة ص156 رقم41» .(9/525)
12443 - حدثنا زكريا بن عدى، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: سألت علي بن حسين، قال: أخبرنى أبو رافع ـ مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن حسن بن علي الأكبر حين ولد أرادت أمه فاطمة أن تعق بكبشين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا تعقى عنه ولكن احلق شعر رأسه ثم تصدقى بوزن رأسه من الورق فى سبيل الله» ثم ولد حسين بعد ذلك، فصنعت مثل ذلك (1) . تفرد به.
12444 - حدثنا ابن نمير وأبو النضر ـ قال شريك: عن عبد الله بن محمد ابن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبى رافع، قال: لما ولدت فاطمة حسنًا، فقالت: ألا أعق عن أبنى بدم؟ قال: «لا، ولكن احلقى رأسه وتصدقى بوزن شعره من فضة على المساكين أو الأوقاض» وكان الأوقاض ناسًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محتاجين فى المسجد أو فى الصفة (2) .
وقال أبو النضر: من الورق على الأوقاض ـ يعنى أهل الصفة، أو على المساكين ففعلت ذلك/ قال: فلما ولدت حسينًا فعلت ذلك.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/392، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/310-311 رقم917» ، قال الهيثمى: وهو حديث حسن مجمع الزوائد 9/57.
(2) أخرجه أحمد 6/390-391.(9/525)
12445 - حدثنا أبو عامر، ثنا زهير، عن عبد الله بن محمد بن علي بن حسين، عن أبى رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين، فإذا صلى وخطب الناس، أتى بأحدهما وهو قائم فى مصلاه فذبحه بنفسه يقول: «اللهم هذا عن أمتى جميعًا ممن شهد لك بالتوحيد، وشهد لى بالبلاغ» ثم يؤتى بالآخر، فيذبحه بنفسه ويقول: «عن محمد وآل محمد» فيطعمها جميعًا المساكين ويأكل هو وأهله منهما. فمكثنا سنينًا ليس رجل من بنى هاشم يضحى، لكن كفاه الله المؤنة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) . تفرد به.
12446 - حدثنا زكريا بن عدى، أخبرنى عبيد الله ـ يعنى ابن عمرو ـ عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: سألت علي بن الحسين، فحدثنى عن أبى رافع ـ مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الحسن بن علي لما ولد أرادت فاطمة أن تعق عنه بكبشين، فقال: «لا تعقى، ولكن احلقى شعر رأسه ثم تصدقى بوزنه من الورق فى سبيل الله» ثم ولد حسين بعد ذلك فصنعت مثل ذلك (2) . تفرد به.
حديث آخر
12447 - قال الطبرانى ثنا عبد الله أحمد بن حنبل، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقى، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد به عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبى رافع ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حفظ ما بين فكيه وفخذيه دخل الجنة» (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/391-392، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/312 رقم921» .
(2) تقدم تخريجه برقم 12433.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/311 رقم919» ، قال الهيثمى: وإسناده جيد. مجمع الزوائد 10/300.(9/526)
علي بن ابى رافع، عن أبيه(9/527)
12448 - حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابى، ثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله حدثه عن الحسن بن علي بن أبى رافع، عن أبيه، عن جده أبى رافع، قال: بعثتنى قريش إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وقع فى قلبى الإسلام فقلت: يا رسول الله، لا أرجع إليهم، فقال: «إنى لا أخيس بالعهد، ولا أخيس بالبر [وأرجع إليهم] ، فإن كان فى قلبك الذى فيه الآن فارجع» ، قال بكير: وأخبرنى الحسن ـ إن أبا رافع كان قبطيًا (1) . تفرد به.
علي بن رباح، عنه
12449 - قال الطبرانى: حدثنا هارون بن ملول المقرئ، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبى أيوب، عن شريك، عن شرحبيل عن علي بن أبى رباح، سمعت أبا رافع قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من غسل ميتًا فكتم عليه غفر له أربعين كبيرة، ومن حفر لأخيه قبرًا حتى يجنه فكأنما أسكنه مسكنًا مرةً حتى يبعث» (2) .
عمرو بن الشريد، عنه
12450 - حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو ابن الشريد ـ أن سعدًا ساوم أبا رافع، أو أبو رافع ساوم سعدًا، فقال أبو رافع: لولا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الجار أحق
_________
(1) أخرجه أحمد 6/8، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/323 رقم963» .
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/315رقم929» ، قال الهيثمى: ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد 1/315.(9/527)
بالشفعة» ما أعطيتك (1) .
قال عبد الرزاق ـ فى حديثه ـ: والسقب العرب.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/10، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/327 رقم976» .(9/528)
12451 - حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبى رافع ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الجار أحق بصقبه، أو بصقية» (1) .
رواه البخارى، عن محمد بن يوسف وأبى نعيم، عن سفيان الثورى.
وعن علي بن المدينى، عن سفيان بن عيينة.
وعن مكى بن إبراهيم، عن ابن جريج ـ ثلاثتهم ـ عن إبراهيم بن ميسرة.
وكذلك رواه أبو داود، عن.
والنسائى، عن علي بن حجير.
وابن ماجة عن أبى بكر بن علي بن محمد وعبد الله بن الجراح/ كلهم ـ عن سفيان بن عيينة به.
وقد رواه عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه ـ كما مضى.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/390، والبخارى 8/58 رقم6980، وفى 8/85 رقم6981، وأبو داود 3/786 رقم3516، والنسائى فى «السنن الكبرى 4/62 رقم6301» ، وابن ماجه 2/834 رقم2498.(9/528)
الفضل بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبى رافع(9/529)
12452 - حدثنا معاوية، ثنا أبو إسحاق الفزارى، عن ابن جريج، أخبرنى منبوذ، عن رجل من آل أبى رافع، عن الفضل بن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبى رافع، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى العصر ربما ذهب الذاهب إلى بنى عبد الأشهل فيتحدث معهم حتى ينحدر المغرب، قال: فقلم أبو رافع، فبينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسرعًا إلى المغرب، إذ مر بالبقيع، فقال: «إن لك مرتين» فكسر لى درعى، وتأخرت، وظننت أنه يريدنى، فقال: «مالك؟ أمشى» قال: قلت: قال: «لا، ولكن هذا قبر فلان بعثته ساعيًا على بنى فلان نمره، فدرع الآن مثلها من نار» (1) .
رواه النسائى عن هارون بن عبيد الله، عن معاوية ـ هو ابن عمرو ـ به.
12453 - حدثنا ابن وهب، ان أبا جريج، عن منبوذ ـ رجل من آل بنى رافع ـ أخبره، عن الفضل بن عبيد الله، عن أبى رافع، فذكره إلا أنه قال: فكسر ذلك فى درعى، قال: وقلت: أحدثت حدثًا؟ قال: «وما ذلك؟» قلت: أفقت (2) .
رواه النسائى، عن عمرو بن شداد، عن عمر بن وهب.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/392، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/323 رقم962» ، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/301 رقم935» .
(2) أخرجه أحمد 6/392، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/300-301 رقم935» .(9/529)
12454 - حدثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرنى العباس بن أبى الحداس، عن الفضل بن عبيد الله بن أبى رافع ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «يا أبا رافع، اقتل كل كلب بالمدينة» قال: فوجدت نسوة من الأنصار بالقبورين من البقيع لهن كلب، فقلن: يا أبا رافع، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أغزى رجالنا، وأن هذا الكلب يمنعنا بعد الله والله ما يستطع أحد أن يأتينا حتى تقوم امرأة منا فتحول بينه وبينه/ فاذكره للنبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر أبو رافع للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: «يا أبا رافع، أقتله، فإنما يمنعهن الله ورسوله» (1) . تفرد به.
محمد بن المنكدر، عن أبى رافع
12455 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل من لحم شاة، ولم يتوضأ.
رواه الطبرانى، من حديث يزيد بن زريع، عن القاسم، عنه.
المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبى رافع
12456 - مروره - صلى الله عليه وسلم - على ذلك القبر، وقوله: «أف أف أف» الحديث (2) .
رواه الطبرانى عن المقدام بن داود، عن أسد بن موسى عن حاتم بن إسماعيل، عن كرز بن زيد، عنه.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/9، والبزار انظر: كشف الأستار 2/70 رقم1227، قال الهيثمى: رواه البزار وأحمد بأسانيد رجال بعضهما رجال الصحيح. مجمع الزوائد 4/42.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/329 رقم982» .(9/530)
المغيرة، عنه(9/531)
12457 - حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو يعنى ابن عمرو ـ عن المغيرة، عن أبى رافع ـ مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأتى بكتف شاة، فأكلها، ثم قام إلى الصلاة ولم يمس قطرة ماء (1) . تفرد به.
موسى بن عبد الله بن قيس، عنه
12458 - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ألا ألفين أحدكم الأمر من امرئ فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه عملنا به» (2) .
رواه الطبرانى، من حديث الليث، عن أبى النضر، عنه.
يزيد بن زياد ـ مولى ابن عباس ـ عنه
12459 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي «لأن يهدى الله بك رجلاً واحدًا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت» (3) .
رواه الطبرانى، عن علي بن عبد العزيز، عن أبى غسان عن عبد السلام بن حرب، عن زيد بن أسلم، عنه.
يزيد بن عبد ابن قسيط، عنه/
12460 - قال البزار: ثنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم، أن موسى بن عبيدة، أخبرنى يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبى رافع، قال: نزل
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/330-331 رقم988» .
(2) أخرجه أحمد 6/9، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/327 رقم975» .
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/315 رقم930» .(9/531)
برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضيف فأرسلنى أبتفى له طعامًا فأتيت رجلاً من اليهود، فقلت: إن محمدًا يقول: إنه قد نزل بنا ضيف، ولم يكن عندنا بعض الذى نصلحه، فبعنى أو أسلفنى إلى هلال رجب فقال اليهودى: لا والله. لا أبيعه ولا أسلفه إلا برهن، فرجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال: «والله إنى لأمين فى السماء، أمين فى الأرض ولو أسلفنى، أو باعنى لأديت إليه. اذهب بدرعى ونزلت تسلية له عن الدنيا {وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} (1) » (2) .
أبو أسماء ـ مولى بنى جعفر ـ عن أبى رافع
_________
(1) سورة طة: آية131، وما بين المعكوفين فى الآية كتب محرفًا فى المخطوطة «زينة» بدلاً من «زهرة» .
(2) أخرجه البزار، انظر: كشف الأستار 2/102-103 رقم1304، قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير والبزار وفيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف. مجمع الزوائد 4/126.(9/532)
12461 - حدثنا حسين بن محمد، ثنا الفضل ـ يعنى ابن سليمًا ـ ثنا محمد ابن أبى يحيى، عن أبى أسماء ـ مولى بنى جعفر ـ عن أبى رافع ـ أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى بن أبى طالب «إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر» قال: أنا يا رسول الله؟ قال: «نعم» ، قال: فأنا أشقاهم يا رسول الله، قال: «لا، ولكن ردها إلى ما منها» (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 6/393، والبزار انظر: كشف الأستار 4/93 رقم3272، قال الهيثمى: رواه أحمد والبزار والطبرانى ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 7/234.(9/532)
أبو سعيد ـ وهو شرحبيل بن سعد، عنه(9/533)
12462 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن محول، عن أبى سعيد، قال: رأيت أبا رافع جاء إلى الحسن بن علي، وهو يصلى، قد عقص شعره فأطلقه أو نهاه عن ذلك. وقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلاً يصلى وقد عقص رأسه فنهاه، أو قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى الرجل وهو عاقص شعره (1) .
رواه ابن ماجة، عن بندار، عن غندر به.
وعن بكر بن خلف، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به.
أبو سعيد المؤذن، عنه
12463 - حدثنا أبو كامل، ثنا زهير، ثنا مكحول، عن أبى سعيد المؤذن، فذكر معناه.
قال مكحول: عن أبى سعيد المذكى. فذكر معناه.
قال: يقول أبو جعفر: يا أبا سعيد أنت رأيته.
12464 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج حدثنى عمران بن موسى عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، عنه، عن أبيه ـ أنه رأى أبا رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بحسن بن علي وهو يصلى قائمًا وقد غرز ضفيرته فى قفاه، فحلها أبو رافع، فالتفت إليه مغضبًا فقال أبو رافع: أقبل على صلاتك، ولا تغضب، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
_________
(1) أخرجه ابن ماجه 1/331 رقم1042، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/331 رقم991» .(9/533)
«ذلك كفل الشيطان ـ يعنى مفرزة مضفرة» (1) .
رواه أبو داود، عن الحسن بن علي.
والترمذى، عن يحيى بن موسى ـ كلاهما ـ عن عبد الرزاق به.
ورواه الطبرانى، عن الزبيدى، عن عبد الرزاق، من طريق شعبة، عن محول، عن أبى سعيد عن أبى رافع، قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ساجد، وقد عقصت رأسى فحله، ونهى عن ذلك (2) .
أبو غطفان، عن أبى رافع
_________
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/138-184 رقم2991، وأبو داود 1/424-425 رقم646، والترمذى 2/223-224 رقم384، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/332 رقم993» .
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/331 رقم991» .(9/534)
12466 - حدثنا أحمد بن الحجاج، أن حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عجلان، عن عباد بن عبد الله بن أبى رافع، عن ابى غطفان، عن أبى رافع، قال: ذبحنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاة، فأمرنا، فعالجنا له شيئًا من بطنها، فأكل، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ (1) .
12467 - حدثنا علي بن بحر، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن ابن عجلان عن عباد بن أبى رافع عن/ مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ذبحت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاة، فأمرنى فقليت له من بطنها، فأكل منه ثم قام فصلى ولم يتوضأ (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/8، والطبرانى فى «المعجم الكبير 1/328 رقم980» .
(2) أخرجه أحمد 6/9، ومسلم 1/274 رقم357.(9/534)
رواه مسلم عن أحمد بن عيسى عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبى هلال، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى هلال عن أبى غطفان بن طريف المذكى به.
ورواه النسائى، من حديث الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد، عن أبى رافع ـ ولم يسمه نحوه.
ابن أبى رافع، عن أبيه(9/535)
12468 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن الحكم بن عيينة، عن ابن أبى رافع، عن أبى رافع، قال: مر على الأرقم الزهرى، أو ابن أبى الأرقم، واستعمل على الصدقات، فاستتبعنى قال: فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أسأله عن ذلك؟ فقال «الصدقة حرام، وعلى آل محمد، إن القوم من أنفسهم» (1) .
12469 - حدثنا يحيى ثنا شعبة حدثنى الحكم، عن ابن أبى رافع، عن أبيه- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلاً من بنى مخزوم على الصدقة، فقال: ألا تصحبنى فتصيب فقلت: حتى أذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له.
فقال: «إنّا آل محمد لا تحل لنا الصدقة، وأن مولى القوم من أنفسهم» (2) .
12470 - حدثنا محمد بن جعفر، وبهز ـ قالا: ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبى رافع، عن أبى رافع ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلاً
_________
(1) أخرجه أحمد 6/8.
(2) أخرجه أحمد 6/390.(9/535)
من بنى مخزوم على الصدقة، فقال لأبى رفع: اصحبنى كيما تصيب منا، قال: لا حتى آتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسأله، فانطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «الصدقة لا تحل لنا وأن مولى القوم من أنفسهم» (1) .
رواه أبو داود، عن محمد بن كثير، عن شعبة.
والترمذى، عن محمد بن المثنى، عن غندر به.
والنسائى عن عمرو بن علي عن يحيى بن بكار، عن يحيى به.
وقال الترمذى: حسن صحيح.
وقد ذكره شيخنا فى ترجمة عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه، وقد تقدم أيضًا/.
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 6/10، وأبو داود 2/298 رقم1650، والترمذى 3/46 رقم657.(9/536)
12471 - رواه البزار، عن أحمد بن أبان، عن عبد العزيز، عن عمرو بن أبى عمرو، عن ابن أبى رافع، عن أبى رافع ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة (1) .
12472 - وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهش من كتف شاة ثم صلى، ولم يتوضأ.
رجل، عن أبى رافع
12473 - حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن محول بن راشد، عن رجل، عن أبى راشد، عن رجل، عن أبى رافع، قال: نهى رسول الله
_________
(1) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار 1/143 رقم272.(9/536)
- صلى الله عليه وسلم - أن يصلى رجل وشعره معقوص (1) .
قد تقدم فيما رواه ابن جريج، عن منبوذ رجل من آل أبى رافع، عن الفضل ابن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبى رافع هذا الحديث.
بعض أهل عبد الله بن حسن، عن أبى رافع
_________
(1) أخرجه أحمد 6/391.(9/537)
12474 - حدثنا يعقوب، ثنا ابى، عن محمد بن إسحاق، حدثنى عبد الله ابن حسن، عن بعض أهله، عن أبى رافع ـ مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برايته، فما دنا من الحصن خرج إليه أهله، فقاتلهم. فضربه رجل من يهود، فطرح ترسه من يده، فتناول علي بابًا كان عند الحصن، فترس به نفسه، فلم يزل فى يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه، ثم ألقاه من يده حين فرغ، فلقد رأيتنى معى نفر سبعة أنا ثامنهم نجهد على أن نقلب ذلك الباب فما نقلبه (1) . تفرد به.
عمة عبد الرحمن بن أبى رافع، عن أبى رافع
12475 - حدثنا يزيد، ابنا حماد بن سلمة، عن عبد الرحمن، عن عمته، عن ابى رافع: طاف على نسائه فى ليلة فاغتسل عند كل امرأة منهن غسلاً، فقلت: يا رسول الله لو اغتسلت غسلاً واحدًا؟ فقال: «هذا أطهر وأطيب» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 6/8.
(2) أخرجه أحمد 6/391، وأبو داود 1/149 رقم219، والترمذى 1/194 رقم590.(9/537)
رواه أبو داود ـ فى الطهارة ـ عن موسى بن إسماعيل، عنه حماد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن أبى رافع، عن عمته سلمى، عن أبى رافع به.
وكذلك رواه النسائى وابن ماجة، من حديث حماد بن سلمة به.
حديث آخر(9/538)
12476 - قال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، حدثنى أبان بن صالح، عن القعقاع بن حكيم عن سلمى، عن أبى رافع ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا أرسل أحدكم صائدًا ثم ذكر اسم الله فليأكل مالم يأكل» (1) .
حديث آخر
12477 - رواه أبو يعلى، عن أبى بكر، عن ابن بهز، عن أبى موسى بن عبيدة ـ بإسناده ـ قال: استأذن جبريل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذن له، فقال: إنا لا ندخل بيتًا فيه كلب، ولا صورة، فنظروا، فإذا جرو كلب فى بعض مربهم، فلما أصبحنا أمرنى أن أقتل كل كلب بالمدينة، فقتلتها حتى قتلت كلب المرأة القاصية، فقال الناس: يا رسول الله، ما يحل لنا من هذا الكلاب؟ فأنزل الله {يَسْأَلونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ ... } (2) الآية (3) .
آخر مسند أبى رافع، ولله تعالى الحمد والمنة
_________
(1) لم أجده فى مسند أبى يعلى.
(2) سورة المائدة: آية: 4.
(3) لم أجده فى مسند أبى يعلى.(9/538)
أبو راشد الأزدى ـ صحابى من أهل فلسطين/
قيل: اسمه عبد الرحمن روى حديثه عبد الرحمن بن خالد بن عثمان بن محمد بن أبى راشد، عن أبيه، عن جده كما تقدم.(9/539)
2045- أبو رابطة قدامة بن كرامة المدحجى (1)
12478 - روى حديثه ابن منده، وأبو نعيم، من طريق سليمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أحمد اليحصبى، عن علي بن أبى علي بن عامر الشعبى، عن أبى رابطة ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لقوم سفر: «لا يصحبنكم جلال من هذو البعر ـ يعنى الصولا ـ ولا يضمن أحد منكم ضاله، ولا تردون سائلاً إن كنتم تريدون الربح والسلامة الحسنى» (2) .
2046- أبو رحيمة (3)
12479 - قال: حجمت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطانى درهمًا (4) .
رواه ابن منده، من حديث روح بن جناح، عن عطاء بن نافع عن الحسن، عنه.
2047- أبو الرداد الليثى (5)
12480 - أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا ابن الصباح، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن أبى سلمة، قال: اشتكى أبو الرداد
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 7/70-71.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/71» .
(3) انظر ترجمته: الإصابة 7/66.
(4) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/66» .
(5) انظر ترجمته: الإصابة 4/1657، الإصابة 7/66.(9/539)
الليثى فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال: خيرهم وأوصلهم، ثم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قال الله: أنا الرحمن، خلقت الرحم، وشققت لها من اسمى، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته» (1) .
_________
(1) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/67» .(9/540)
2048- أبو الردينى (1)
قال ابن منده: ذكر فى الصحابة، ولا يثبت. روى حديثه إسماعيل بن عياش، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عنه ثم ساقه بسنده، ولم يذكر لفظ الحديث.
12481 - فقد رواه أبو نعيم من حديث إسماعيل بن عياش، عن عبد الحميد، عن أبى الردينى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما من قوم يجتمعون يتلون كتاب الله يتعاطونه بينهم إلا كانوا أضياف الله وإلا حفتهم الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا فى حديث غيره» (2) .
آخر المجلد الرابع من نسخة الأصل
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 7/67.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/67» .(9/540)
2049- أبو زين العقيلى (1)
لقيط بن عامر.. تقدم فى الأسماء.
2050- أبو رفاعة العدوى (2)
صحابى جليل، قال بكابل سنة أربع وأربعين واختلف فى إسمه فقيل: بهم بن راش وقيل: بهم بن أسيد وقال خليقة: اسمه عبد الله بن الحارث بن أسيد بن عدى ابن جندل بن عامر بن تيم بن الدول بن الحل بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
12482 - حدثنا بهز، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد بن هلال، قال أبو رفاعة، انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب فقلت: يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه (لا يدرى ما دينه؟) . قال: فأقبل إليّ، فأتى بركسى فقعد عليه، فجعل يعلمنى مما علمه الله ـ تبارك وتعالى ـ قال: ثم أتى خطبته فأتم آخرها (3) .
12483 - حدثنا هاشم بن القاسم، وأبو عبد الرحمن المقبرى، قالا: ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبى رفاعة العدوى، قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب فقلت رجل غريب جاء يسأل عن دينه، لا يدرى ما دينه. قال: فأقبل النبى - صلى الله عليه وسلم - وترك خطبته، ثم
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 3/1340، الإصابة 6/8.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1657-1658، الإصابة 7/67.
(3) أخرجه أحمد 5/80.(9/541)
أتى بكرسى خلت قوائمه حديدًا، فقعد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أقبل يعلمنى مما علمه الله، ثم أتى خطبته فأتم آخرها.
قال أبو عبد الرحمن ـ فى حديثه ـ: قال حميد، قال: أراه رأى خشبًا أسود، حسبه حديدًا.(9/542)
12484 - حدثنا عفان، ثنا سليمان ثنا حميد، قال: قال أبو رفاعة ـ رجل من بنى عدى ـ أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب.. فذكر الحديث (1) .
رواه مسلم، عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة.
ورواه النسائى عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن مهدى، عن سليمان به.
2051- أبو رمثة البلوى، وقال: التميمى (2)
/ويقال: التيمى، من تيم الرباب، قيل: اسمه رفاعة بن يثربى، قاله أحمد بن حنبل ـ وقيل عكسه، وقيل: عمارة بن يثربى، وقيل: يثربى بن عوف، وقيل، حيان ابن وهب وقيل: حبيب بن حيان.
حديثه فى ثالث الشاميين، وآخر مسند عبد الله بن عمر.
12485 - حدثنا وكيع ثنا سفيان، عن إياد بن لقيط السدوسى، عن أبى رمثة التيمى، قال: خرجت مع أبى حتى أتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - فرأيت
_________
(1) أخرجه مسلم 2/597 رقم876.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1658، الإصابة 7/68.(9/542)
برأسه ردع حناء (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 2/226.(9/543)
12486 - حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، وأبو النضر ـ قالا: ثنا المسعودى، ثنا إياد بن لقيط، عن أبى رمثة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «يد العليا المعطية: أمك وأباك، أختك وأخاك، ثم أدناك أدناك» ، فقال رجل: يا رسول الله هؤلاء بنى يربوع قبيلة فلان فقال: «ألا، لا تجنى نفسى على أخرى» . قال أبو النضر ـ فى حديثه ـ: دخل المسجد: فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب يقول: «يد المعطى العليا» (1) .
12487 - حدثنا يونس ثنا حماد ـ يعنى ابن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، ثنا إياد بن لقيط، عن أبى رمثة، قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وعند ناس من ربيعة يختصمون فى دم، فقال: «اليد العليا أمك وأباك وأختك وأخاك، وأدناك أدناك» قال: فنظر، فقال: «من هذا معك أبا رمثة؟» قال: ابنى، قال: «أما إنه لا يجنى عليك. ولا تجنى عليه» وذكر قصة الخاتم (2) .
12488 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان، عن إياد بن لقيط السدوسى، قال: سمعت أبا رمثة التيمى، قال خرجت مع ابنى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ابنك هذا؟ قلت نعم، قال: سمعت أبا رمثة التيمى، قال: خرجت مع ابنى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ابنك هذا؟» قال: «إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه» (3) .
12489 - حدثنا يونس، ثنا حماد ـ يعنى ابن سلمة ـ عن عاصم عن ابى رمثة. قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده ناس من ربيعة يختصمون فى دم، فسمعته يقول «أمك وأباك، وأخك وأخاك، ثم أدناك أدناك» ثم قال: «من هذا معك يا أبا رمثة؟» فقلت: ابنى، قال: «أما إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه» قال: فنظرت فإذا فى كتفه الحمامة فقلت: ألا أداويك منها يا رسول الله؟ فأنا أهل بيت تتطبب، فقال: «يداويها الذى وضعها» (4) .
نعم، قال: سمعت أبا رمثة التيمى، قال: خرجت مع ابنى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ابنك هذا؟» قال: «إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه» .
_________
(1) أخرجه أحمد 2/226.
(2) أخرجه أحمد 2/226.
(3) أخرجه أحمد 2/226.
(4) أخرجه أحمد 2/226.(9/543)
حدثا يونس، ثنا حماد ـ يعنى ابن سلمة ـ عن عاصم عن أبى رمثة. قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده ناس من ربيعة يختصمون فى دم، فسمعته يقول «أمك وأباك، وأخك وأخاك، ثم أدناك أدناك» ثم قال «من هذا معك يا أبا رمثة؟» فقلت: ابنى، قال: «أما إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه» قال: فنظرت فإذا فى كتفه الحمامة فقلت: ألا أداويك منها يا رسول الله؟ فأنا أهل بيت تتطبب، فقال: «يداويها الذى وضعها» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 2/226.(9/544)
12491 - حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: ابنا عبد الله بن إياد، عن أبى رمثة، قال: انطلقت مع أبى نحو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأيته قال لى أبى: هل تردى من هذا؟ قلت: لا، قال أبى: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(9/544)
فاقشعررت حين قال ذلك، وكنت أظن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا لا يشبه الناس، فإذا بشر له وفرة.
قال عفان ـ فى حديثه ذو وفرة بها ردع من حناء عليه ثوبان خضران فسلم عليه أبى، ثم جلس فحدثنا، ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى: «ابنك هذا؟» قال أبى: أى ورب الكعبة قال: «حقًا، أشهد» ثم قال: «أما إنه لا يجنى عليك، ولا تجنى عليه» قال: وقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} قال: ثم نظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال: يا رسول الله إنى كأطب الرجال، ألا أعالجها بك؟ قال: «لا، طبيبها الذى خلقها» (1) .
رواه أبو داود ـ فى اللباس، عن أحمد بن يونس، عن عبيد الله بن إياد به.
ورواه الترمذى ـ فى الإستئذان.
والنسائى فى الصلاة عن عبد الرحمن بن مهدى، عن عبيد الله بن إياد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 2/226، وأبو داود 635-636 رقم4495.(9/545)
12492 - حدثنا هشيم، ثنا عبد الملك بن عمرى، عن إياد بن لقيط، أخبرنى أبو رمثة التميمى، قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - ومعى ابن لى، فقال: «هذا ابنك؟» قلت: نعم اشهد به، قال: «لا جنى عليك، ولا تجنى عليه» قال: ورأيت الشيب أحمر (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/163، والترمذى فى «الشمائل ص59 رقم44» .(9/545)
رواه الترمذى ـ فى الشمائل ـ عن أحمد بن منيع، عن هشيم به.(9/546)
12493 - حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنى عبد الملك بن ابجر، عن إياد بن لقيط، عن أبى رمثة، قال: أتيت رسول الله مع أبى فرأى أبى بظهره، فقال يا رسول الله ألا أعالجها فإنى طبيب؟ قال: «أنت رفيق والله الطبيب» قال: «من هذا معك؟» قلت: ابنى، قال: «أما إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه» (1) .
قال عبد الله، قال أبى: اسم أبى رمثة رفاعة بن يثرب.
12494 - حدثنا وكيع ثنا سفيان، عن إياد بن لقيط السدوسى عن أبى رمثة التيمى، قال: خرجت مع أبى حتى أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيت برأسه ردع من حناء، ورأيت على كتفه مثل التفاحة قال بى: إنى طبيب، ألا أبطها لك؟ قال: «طبيبها الذى خلقها» قال: وقال: «هذا ابنك؟» قال: نعم، قال: «أما إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه» (2) .
12495 - حدثنا وكيع، عن علي بن صالح، عن إياد بن لقيط، عن أبى رمثة التيمى، قال: كنت مع أبى فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فوجدناه جالسًا فى ظل الكعبة، وعليه بردان أخضران (3) .
12496 - حدثنا يزيد بن هارون، ابن المسعودى، عن إياد بن لقيط، عن أبى رمثة، قال: أتيت رسول الله وهو يخطب وهو يقول «يد
_________
(1) أخرجه أحمد 4/163.
(2) أخرجه أحمد 4/163.
(3) أخرجه أحمد 4/163.(9/546)
المعطى العليا، أمك وأباك، وأختك وأخاك، أدناك، فأدناك» قال: فدعى نفر من بنى ثعلبة بن يربوع فقال رجل من الأنصار يا رسول الله اليربوعيون الذين قتلوا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ألا لا تجنى نفس على أخرى» مرتين (1) .
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 4/163.(9/547)
12497 - قال أبو داود: ثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا أشعث بن شعبة، عن المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، عن أبى رمثة البلوى ـ أن عمر بن الخطاب قال بحضرة النبى - صلى الله عليه وسلم - إنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاته فصل، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - «أصاب الله بك يا ابن الخطاب» (1) .
لم يذكره شيخنا فى الأطراف، فالحقيقة لنوضعه ولله الحمد والمنة.
2052- أبو الربداء البلوى (2)
وقال ابن عيينة: عن الربداء مولى امرأة اسمها البداء من [بَلَي] كان يرعى غنمًا لها فمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستسقاه لبنًا، فحلب له شاتين كانتا له فلما أخبر سيدته بذلك. قالت: أنت حر، فأكتنى بها (3) .
_________
(1) أخرجه أبو داود 1/611-612 رقم1007.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1658-1659، الإصابة: 6/333.
(3) هذا الأثر ذكره ابن عبد البر فى «الاستيعاب 4/1658، وابن حجر فى الإصابة 6/333» .(9/547)
12498 - روى حديثه ابن منده وغيره، من طريق ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن أبى سلمة ـ مولى أم سلمة ـ عن أبى الرباء ـ أن رجلاً منهم شرب الخمر فأتوا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضربه ثم أتى به الثانية فضربه.. فما أدرى قال: ثم الثالثة أو الرابعة فأمر به، فجعل على العلج فضرب عنقه (1) .
قال ابن الأثير: المراد بالعجل ههنا النطع.
أبو روح
وقيل عن رجل. يأتى إن شاء الله تعالى.
2053- أبو رهم الغفارى (2)
واسمه كلثوم بن الحصين بن عبد خلف بن بدر بن أحيمس بن غفار بن [مدرك] بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة عبد كنانة.
شهد أحدًا، ورمى يومئذ بسهم فى نحره فيصمن فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبرأ، وكان يسمى المنحدر وشهد بيعة الرضوان واستخلفه رسول الله فى عمرة القضاء.
حديثه فى ثالث الكوفيين.
12499 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهرى، أخبرنى ابن أخى أبى رهم، أنه سمع أبارهم الغفارى ـ وكان من أصحاب رسول الله
_________
(1) ذكره ابن عبد البر فى «الإستيعاب 4/1658-1659» وابن حجر فى «الإصابة 6/333» .
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1659-1660، الإصابة: 7/68.(9/548)
- صلى الله عليه وسلم - الذين بايعوا تحت الشجرة ـ يقول: غزوت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - غزوة تبوك فلما فصل سرى ليلة فسرت قريباً منه، وألقى على النعاس فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتى من راحلته فيفزعنى دنوها خشية أن أصيب رجله فى الغرز فأوخز راحلتى حتى غلبتنى عينى نصف الليل، فركبت راحلتى راحلته ورجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الغرز، فأصابت رجله، فلم أستيقظ إلا بقوله «حسن» فرفعت رأسى فقلت: استغفر لى يا رسول الله، فقال «سل» فطفق يسألنى عمن تخلف من بنى غفار فأخبره فإذا هو يسألنى: ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط (1) ، أو قال القصار عبد الرزاق يشك الذين لهم نعم بشظية شرخ، قال: فذكرتهم فى بنى غفار، فم أذكرهم حتى ذكرت رهطاً من أسلم، فقلت: يا رسول الله ما يمنع أحد أولئك حين تخلف أن يحمل على بعير من إبله امرءاً نشيطاً فى سبيل الله فأدعوا هل أن يتخلف عن المهاجرين من قريش والأنصار وأسلم وغفار» (2) ، تفرد به.
_________
(1) الثطاط: جمع ثط، وهو الكوسج الذى عرى وجهه من الشر، إلا طاقات فى أسفل حنكة. انظر النهاية فى غريب الحديث والآثر لابن الأثير: 1/211 مادة (ثطط) .
(2) أخرجه أحمد 4/349.(9/549)
12500 - حدثنا يعقوب، ثنا أبى، عن صالح، قال ابن شهاب، أخبرنى ابن أخى أبى رهم الغفارى أنه سمع أبارهم ـ وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذين بايعوا تحت الشجرة يقول: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة تبوك فنمت بالأخضر، فسرت قريباً منه.. فذكر معنى حديث(9/549)
معمر إلا أنه قال: فطفقت أؤخر ناقتى حتى غلبتنى عينى بعض الليل، وقال: «ما فعل النفر السود الجعاد القصار الذين لهم نعم بشظية شرخ فيرى أنهم من بنى غفار» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/349-350.(9/550)
12501 - حدثنا يعقوب، ثنا أبى عن أبى إسحاق وذكر ابن شهاب، عن ابن أكيمة الليثى، عن ابن أبى أخى أبى رهم الغفارى أنه سمع أبارهم كلثوم بن حصين ـ وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى بايعوه تحت الشجرة يقول: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى بايعوه تحت الشجرة يقول: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة تبوك. فذكر الحديث إلا أنه قال: وطفقت أؤخر راحلتى عنه حتى غلبتنى وقال فيه: «ما فعل النفر الجعاد القصار؟» قال: والله، ما أعرف هؤلاء منها حتى قال لى: «الذين لهم نسيكه سرح» قال: فذكرتهم فى بنى غفار فلم أذكرهم. / حتى ذكرت أنهم رهط من أسلم كانوا حلفائنا فقلت: يا رسول الله أولئك رهط من أسلم حلفاؤنا (1) .
حديث آخر
12502 - عن أبى رهم، قال أبو داود الطيالسى: حدثنا قيس، ثنا محمد بن على، ثنا أبو حازم الغفارى حدثنى مولاى أبو رهم قال: حضرت خيبر أنا وأخى معنا فرسان فأسهم لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة ولى ولأخى سهمين، فبعنا سهمين فبعنا سهمين من خيبر ببكرين.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/350.(9/550)
2054- وأما أبو رهم السبيعى (1)
ويقال السماعى، قد صحفه بعضهم بالشجاعى وذلك وهم واسمه أحزاب ابن أسيد فذكره البخارى فى التابعين، وعنه وعده أبو بكر بن أبى خيثمة فى الصحابة، فقال:
12503 - ثنا عبد الوهاب الحوطى، عن بقية عن خالد ـ فى التابعين ـ بن حميد المهدى حدثنى عمر بن سعيد اللخمى، عن يزيد، عن أبى رهم ـ صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من عصى إمامه ذهب خيره» (2) .
2055- وأبو رهم بن قيس (3)
أخو أبى موسى فى هجرتهم عبد الله بن قيس الأشعرى لا رواية له ولكن له ذكر فى حديث أبى موسى فى حجرتهم من الحبشة.
2056- أبو ريحانة ويقال: الأنصارى (4)
اسمه شمعون، وقيل: عبد الله حديثه فى ثالث الشاميين من مسند أحمد.
12504 - حدثنا زيد بن الحباب ابن الوليد، ثنا يحيى بن أيوب، عن عياش ابن عياش، ثنا أبو حصن الحجرى، عن أبى ريحانة عن النبى
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة: 7/69.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/69» .
(3) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1659، الإصابة: 7/68-69.
(4) انظر ترجمته: الإستيعاب 2/711-712، الإصابة: 2/212-213.(9/551)
- صلى الله عليه وسلم - أنه كره عشرة خصال: الوشر والنتف والوشم ومكامعة الرجل الرجل، والمرأة المرأة ليس بينهما ثوب، والنهبة وركوب النمور واتخاذ الديباج هاهنا وهاهنا أسفل من الثياب، وفى المناكب، والخاتم إلا لذى سلطان (1) .
رواه أبو داود والنسائى وابن ماجة من حديث عباس بن عباس به.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/134، والنسائى 8/143 رقم5091.(9/552)
12505 - حدثنا حسين بن محمد ثنا أبو بكر بن عياش، عن حميد الكندى عن عبادة بن نسى عن أبى ريحانة ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزة، أو كرماً فهو عاشرهم» (1) ، تفرد به.
12506 - حدثنا حجاج بن محمد، ثناليث، حدثنى يزيد بن أبى الحصين الحجرى، عن أبى ريحانة، قال: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الوشر والوشم والنتف والمشاغرة والمكامعة والوصال والملامسة (2) .
12507 - حدثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة حدثنى العباس بن عباس، عن أبى الحسين الهيثم بن سقى، أنه سمعه يقول: خرجت أنا وصاحب لى يسمى: أبا عامر ـ رجل من المغافر ـ فسبقنى صاحبى إلى المسجد، ثم أدركته فجلست إلى جنبه فسألنى، هل أدركت قصص أبى ريحانة؟ فقلت: لا. قال: سمعته يقول: نهى رسول
_________
(1) أخرجه أحمد 4/134، قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط وأبو يعلى ورجال أحمد ثقات. مجمع الزوائد 8/58.
(2) أخرجه أحمد 4/134.(9/552)
الله - صلى الله عليه وسلم - عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف ومكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار، وأن يجعل الرجل فى أسفل ثيابه حريراً مثل الأعلام وأن يجعل على منكبه مثل الأعلام وأن يجعل على منكبه بمثل الأعاجم، وعن النهبى، وركوب النمور، ولبوس الخاتم إلا لذى سلطان (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/134.(9/553)
12508 - حدثنا الحسن بن موسى الأشب، ثنا ابن لهيعة، ثنا عياش، حدثنى أبو الحصين، عن أبى ريحانة ـ صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الخاتم إلا لذى سلطان (1) .
12509 - حدثنا أبو المغيرة، ثنا جرير، يقول: سمعت يزيد بن مرثد الرحبى، سمعت سعيد بن مرثد الرحبى، سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن مسهر، قال: سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع مروان بن عبد الملك ـ سمعت أبا ريحانة، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنه لا يدخل الجنة شىء من الكبر «قال: فقال قائل: يا رسول الله إنى أحب أن أتجمل بسير سوطى، وشسع نعلى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن ذلك ليس بالكبر، إن الله جميل الجمال، الكبر سفه الحق وغمض الناس بعينيه» (2) .
12510 - حدثنا زيد بن الحباب، حدثنى عبد الرحمن بن شريح،
_________
(1) أخرجه أحمد 4/134.
(2) أخرجه أحمد 4/133-134، وقال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 5/133.(9/553)
سمعت محمد بن سمير الرعينى، سمعت أبا عامر اليحصبى اليحيى، قال أبى: وقال غيره: الحنفى ـ يعنى غير زيد أبو على الحنفى يقول: سمعت أبا ريحانة: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة، فأتينا ذات ليلة إلى شرف فنمنا عليه فأصابنا برد شديد، حتى رأيت من يحفر فى الأرض حفرة يدخل فيها، ويلقى عليها لجحفة ـ يعنى الترس ـ فلما رأى ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الناس نادى «من يحرسنا فى هذه الليلة؟ وأدعو له بدعاء يكون فيه فضلاً» فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله، فقال: «ادنه» فدنا، فقال: «من أنت؟ فسمى له الأنصارى ففتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالدعاء قال أبو ريحانة: فلما سمعت ما دعا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله أنا رجل أخر فقال: «ادن» فدنوت، فقال: «من أنت؟ قال: فقلت: أنا أبو ريحانة يا رسول الله فدعاء بدعاء هو دون ما دعا للأنصارى ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «حرمت النار على عين بكت من خشية الله» ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرمت النار على عين سهرت فى سبيل الله» ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرمت النار على عين أخرى ثالثة» ولم يسمعها محمد بن سمير. وقال عبد الله: وقال غيره ـ يعنى غير زيد أبو على الجنبى (1) .
رواه النسائى عن عصمة بن الفضل عن زيد بن الحباب به.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/134-135، قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات. مجمع الزوائد 5/278.(9/554)
حديث آخر(9/555)
12511 - قال أبو نعيم: حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا يحيى بن طلحة اليربوعى ثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن عبادة بن نسى، عن أبى ريحانة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن إبليس ليضع عشره على البحر، ودونه الحجب ويتشبه بالله ثم يبث جنوده فيقول: من لفلان الآدمى؟ فيقدمان اثنان، فيقول: قد أجلتكما سنة، فإن أعونتماه وضعت عنكما البعث وإلا صلبتكما. قال: فكان يقال لأبى ريحانة: لقد صلب فيك كثيراً (1) .
آخره يتلوه فى الثامن والسبعين أبو ريطة
2057- أبو ريطة (2)
صحب النى - صلى الله عليه وسلم - وروت عنه ابنته، قاله أبو نعيم، ثم قال:
12512 - حدثنا أبو عمر بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان، ثنا نصر بن على، حدثتنى أم يونس بنت يقظان المجاشعية حدثتنى ريطة ـ أبوها من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أبيها قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأن ألطع قصعة أحب إلى أن أتصدق بمثلها طعاماً» .
_________
(1) ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى فى الكبير وفيه يحيى بن طلحة اليربوعى ضعفه النسائى وذكره ابن حبان فى الثقات. مجمع الزوائد 1/114.
(2) انظر ترجمته: الإصابة 7/71.(9/555)
2058- أبو ريمة (1)
12513 - قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أبو بكر وعمر يقومان فى الصف المقدم.. وذكر تمام الحديث فى قول عمر: إنما هلك أهل الكتاب أنهم لم يجعلوا بين ثلاتهم فصلاً، فقال رسول اله - صلى الله عليه وسلم - «أصاب الله بك يا عمر بن الخطاب» .
وقد تقدم إسناده فى مسند أبى رمثة البلوى.
_________
(1) لم أجد له ترجمة.(9/556)
حرف الزاى من الكنى(9/557)
2059- أبو زرارة الأنصارى (1)
12514 - قال أبو يعلى: حدثنا خيثمة، ثنا يحيى بنا ساق، ثنا أبان، عن يحيى بن كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى زرارة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من سمع النداء ثلاثاً ولم يجب كتب من الغافلين المنافقين» (2) .
12515 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقد له راية زمعة بيضاء ذراعاً فى ذراع.
رواه عبد الله بن محمد بن طرتخان ـ فى الأفراد ـ عن أبى المطلع عن إسحاق بن إبراهيم بن سويد عن الأصقع بن مهران عن حزام بن عبد الرحمن، عنه.
12516 - قال: صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفره فذكر قصة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «غير الدجال أخوف على أمتى منه» قلت: من هم يا رسول الله؟ قال: «أثمة مضلون» .
رواه ابن منده وأبو نعيم من حديث ابن وهب، عن عبد الله بن عباس عن عبد الله بن جنادة عن أبى عبد الرحمن الجبلى عنه.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 7/74.
(2) لم أجده فى مسند أبى يعلى، ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/74» .(9/557)
2060- أبو زمعة البلوى (1)
صحابى جليل، سكن مصر، واسمه عبيد بن أرقم، شهد بيعة الرضوان.
12517 - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أبى ثنا ابن لهيعة، حدثنى عبيد الله بن المغير عن أبى قيس ـ مولى بنى جمح، حدثنى أبو زمعة البلوى ـ وكان من أصحاب الشجرة، وبايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحتها ـ أتى ويماً مسدد الفسطاط، فقام فى الرحبة، وقد كان بلغه عن عبد الله بن عمرو بن العاص بعض التشديد. فقال: لا تشددوا على الناس، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قتل رجل من بنى إسرائيل تسعة وتسعين نفساً فسأل راهباً: هل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله ثم ذهب إلى راهب، فسأله عما عمل؟ فقال: لقد عملت شراً ولئن قلت إن شاء الله ليس بغفور رحيم، لقد كذبت فتب إلى الله فقال: لا أفارقك بعد قولك هذا، فلزمه على ألا يعصيه فكان يخدمه فى ذلك. فهلك يوماً رجل والثناء عليه قبيح فلما دفن قعد عند قبره فبكى بكاءاً شديداً ثم توفى آخر والثناء عليه حسن، فلما دفن قعد عند قبره يضحك ضحكاً شديداً فأنكر أصحاب الراهب ذلك وقالوا له: كيف تؤوى إليك هذا القاتل، وقد رأيت ما صنع؟ فوقع فى نفسه شىء فجاءه يوماً فقال: ما يسع نفسى بأمرى؟ قال: اذهب، فأوقد تنوراً فأوقدها ثم جاءه فأخبره، فقال: اذهب فقع فيها. ولهى عنه الراهب، ثم استفاق فذهب إليه فوجده حياً فى التنور يغرق فأخذ بيده فأخرجه وقال ما ينبغى
_________
(1) أنظر ترجمته: الاستيعاب 4/1662، الإصابة 7/74.(9/558)
لك أن تخدمنى ولكن أنا أخدمك أخبرنى عن بكائك وعن ضحكك فقال: أما الأول فإنى رأيت ما يلقى من الشر فذكرت ذنوبى فبكيت، وأما الأخر فإنى رأيت ما يلقى من الخير فضحكت. فكان بعد ذلك من عظماء بنى إسرائيل (1) .
_________
(1) ذكره ابن حجر جزأ منه فى «الإصابة 7/74» ، كما ذكره الهيثمى وقال: رواه الطبرانى وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف. مجمع الزوائد 10/212-213.(9/559)
2061- أبو زهير النميرى (1)
وهو ابن أسيد بن الجعونة بن الحارث صحابى له وفادة.
وقد روى أبو داود، والطبرانى من حديث الفريابى، عن مصبح بن محرز الحمصى، عن أبى مصبح قال: كنا نجلس إلى أبى زهير النميرى وكان من الصحابة، فتحدث بأحسن الحديث فإذا دعاء الرجل منا بدعاء قال: اختموها بآمين فإن آمين فى الدعاء مثل الطابع على الصحيفة وقال أبو زهير: أخبركم عن ذلك، خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة نمشى، فأتينا على رجل فى خيمة قد ألحف فى المسألة فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيستمع منه ثم قال: «أوجب أن يختم» فقال رجل من القوم: بأى شىء يختم؟ فقال: «بآمين فإنه إن يختم بآمين فقد أوجب» فانصرف الرجل فأتى ذلك الرجل فقال: يا فلان اختم بآمين والبشر (2) .
حديث آخر
12519 - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا ابن عياش عن ضمضم بن
_________
(1) نظر ترجمته: الاستيعاب 4/1662، الإصابة 7/75.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/75» .(9/559)
زرعة عن شريح بن عبيد عن أبى زهير النميرى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا يقاتل الجراد، فإنه جند الله الأعظم» (1) .
_________
(1) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/75» .(9/560)
2062- أبو زهير (1)
وقيل: اسمه معاذ بن رياح، وقيل: عمار بن حميد وقيل: بل هو عمارة بن رويبة الثقفى فالله أعلم.
حديث فى أول المكيين، وخامس عشر الأنصار.
12520 - حدثنا يزيد بن هارون ثنا نافع بن عمر، عن أبيه بن صفوان، عن أبى بكر بن أبى زهير، عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى خطبته بالبناوة من الطائف «توشكوا أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار أو خياركم من شراركم ـ ولا أعلمه قال: أهل الجنة من أهل النار» فقال قائل من المسلمين: بم يا رسول الله؟ / قال: «بالثناء الحسن والثناء السيئ أنتم شهداء بعضكم على بعض» (2) .
رواه ابن ماجة، عن أبى بكر بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون به.
12521 - حدثنا عبد الملك بن عمرو وسريج المعنى قالا: ثنا نافع بن عمرو يعنى الجمحى ـ عن أمية بن صفوان عن أبى بكر بن أبى زهير
_________
(1) أنظر ترجمته: الاستيعاب 4/1662، الإصابة 7/75.
(2) أخرجه أحمد 6/466، وابن ماجه 2/1411 رقم 4221، فى الزوائد إسناده صحيح رجاله ثقات وليس لأبى زهير هذا عند ابن ماجه سوى هذا الحديث وليس له شىء فى بقية الكتب الستة.(9/560)
قال أبى: كلاهما قال: أبى بكر بن أبى زهير الثقفى عن أبيه قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - بالنباوة أو بالبناوة شك نافع بن عمر ـ من الطائف وهو يقول «يا أيها الناس، إنكم توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم» قال: فقال رجل من الناس: بم يا رسول الله؟ قال: «بالثناء الحسن والثناء السيئ أنتم شهداء الله بعضكم على بعض» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 3/416.(9/561)
2063- أبو الزوائد (1)
12522 - له حديث فى خطبة حجة الوداع وفيها: «خذوا العطاء ما لم يك رشوة على الدين» (2) .
12523 - وقال أبو نعيم: حدثنا محمد بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا معمر بن بكار ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: أول من صلى الضحى رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل كان يسمى بأبى الزوائد (3) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 7/75.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/76» .
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 1/305 رقم 903» ، قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله موثقون فيهم معمر بن بكار قال الذهبى: صويلح وقال الأزدى فىحديثه وهم، وذكره ابن حبان فى الثقات. مجمع الزوائد 2/334، 235.(9/561)
2064- أبو زياد الأنصارى (1)
12524 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأ: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (2) } (3) .
قال ابن منده: رواه حفص بن سليمان، عن عمرو بن جعدة، عن زيادة، عن أبيه به.
2065- أبو زيد عمرو بن أخطب (4)
نزل البصرة وله فيها مسجد منسوب إليه وبلغ المائة سنة ولم يشب فيه شعرة لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح رأسه وقال: «اللهم جمله» .
حديثه فى ثالث البصريين وعاشر الأنصار.
12525 - حدثنا حجاج بن نصر الفساطيطى ـ قال: ولم أسمع منه غيره ـ ثنا قرة بن خالد، عن أنس بن سيرين قال: حدثنى أبو زيد بن أخطب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «جملك الله قال أنس: وكان رجلاً جميلاً حسن السمت» (5) .
12526 - حدثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا تميم بن حويص سمعت أبا زيد يقول: قاتل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة عشرة مرة. قال شعبة ـ وهو جد عزرة ـ هذا (6) ، تفرد به.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 3/9 وفيها اسمه زُرارة الأنصارى.
(2) سورة القمر: آية: 47.
(3) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 3/9» وعزاه لابن شاهين وابن مردويه.
(4) انظر ترجمته: الاستيعاب 3/1162، الإصابة 7/76.
(5) أخرجه أحمد 5/340.
(6) أخرجه أحمد 5/340.(9/562)
12527 - حدثنا حزمى حدثنى عزرة الأنصارى حدثنى علباء بن أحمر، ثنا أبو زيد قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «اقترب منى» فاقتربت منه فقال: «ادخل يدك فامسح ظهرى» قال: فأدخلت يدى فى قميصه فمسحت بظهره فوقع خاتم النبوة بين أصبعى قال: فسئل عن خاتم النبوة؟ فقال: شعرات بين كتفيه (1) .
رواه الترمذى فى الشمائل عن بندار عن أبى عاصم. عن عزرة به.
12528 - حدثنا حزمى بن عمار ثنا عزرة بن ثابت الأنصارى ثنا علباء بن أحمر ثنا أبو زيد الأنصارى قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ادن منى» فمسح بيده على رأسه ولحيته قال: ثم قال: «اللهم جمله وأدم جماله» قال: فلقد بلغ بضعًا ومائة سنة وما فى رأسه ولحيته بياض إلا نبذ يسير ولقد كان منبسط الوجه ولم ينقبض وجهه حتى مات (2) .
رواه الترمذى فى المناقب عن بندار، عن أبى عاصم، عن عزرة به ـ وقال: حسن.
12529 - حدثنا أبو عاصم ابنا عزرة بن ثابت ثنا علباء بن أحمر اليشكرى ثنا أبو زيد الأنصارى قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر صم نزل فصلى الظهر ثم صعد المنبر فخطب حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلى العصر ثم صعد المنبر فخطب حتى غابت الشمس فحدثنا بما كان وما هو كائن إلى
_________
(1) أخرجه أحمد 5/77، والترمذى فى «الشمائل المحمدية ص36 رقم 19» .
(2) أخرجه أحمد 5/77، وأبو يعلى فى «مسند 12/240 رقم 6846» ، والطبرانى فى «المعجم الكبير 17/26 رقم 45» .(9/563)
يوم القيامة فأعملنا أحفظنا (1) .
رواه مسلم، عن يعقوب بن إبراهيم وحجاج بن الشاعر ـ كلاهما ـ عن أبى عاصم به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/341، ومسلم 4/2217 رقم 2892، والطبرانى فى «المعجم الكبير 17/26 رقم 46» ، وأبو يعلى فى «مسنده 12/239-240 رقم 6845.(9/564)
12530 - حدثنا أبو عاصم ثنا عزرة، ثنا علباء بن أحمر ثنا أبو زيد قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يا أبا زيد، ادن منى وأمسح ظهرى» وكشف ظهره فمسحت ظهره وجعلت الخاتم بين أصابعى قال: فغمزتها قال: فقيل: فما الخاتم؟ قال: شعر مجمع على كتفه (1) .
12531 - حدثنا أبو عاصم ثنا عزرة، ثنا علباء بن أحمر، قال أبو زيد: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح وجهه ودعا له بالجمال. قال: وأخبرنى غير واحد أنه بلغ بضعًا ومائة سنة، أسود الرأس واللحية إلا نبذ شعر بيض فى رأسه (2) .
12532 - حدثنا عفان، ثنا عبد الوارث ثنا خالد، عن أبى قلابة عن عمرو ابن نجدان، عن أبى زيد الأنصارى، قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أظهر ديارنا فوجد قتاراً فقال: «من هذا الذى ذبح؟» قال: فخرج إليه رجل منا فقال: يا رسول الله كان هذا يومًا الطعام فيه كربة فذبحت لآكل وأطعم جيرانى قال: «فأعد» قال: لا والله يا رسول الله والذى لا
_________
(1) أخرجه أحمد 5/341.
(2) أخرجه أحمد 5/341، والطبرانى فى «المعجم الكبير 17/26 رقم 45» .(9/564)
إله إلا هو ما عندى إلا جذع من الضأن أو جمل ـ قالها ثلاث مرات ـ قال: «فاذبحها» ولا تجزئ جذعة عن أحد بعدك» (1) .
رواه ابن ماجة عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عبد الأعلى عن خالد الحذاء به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/77، والطبرانى فى «المعجم الكبير 17/27 رقم 51» .(9/565)
12533 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا خالد عن أبى قلابة عن رجل من قومه قال خالد: أحسبه عمرو بن نجدان ـ عن أبى زيد الأنصارى قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين دور الأنصار فوجد قتارًا فقال: «من صنع هذا؟» أو كما قال: شك إسماعيل فخرج رجل فقال: يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كربة وإنى عجلت نسيكتى قال: «فأعد» قال: لا والله ما عندى إلا جذع أو حمل من الضأن قال: «أعد» قال: والله ما عندى إلا جذع من الضأن أو حمل قال: «فاذبحه/ ولا تجزئ عن أحد بعدك» (1) .
12534 - حدثنا عبد الصمد، ثنا أبى ثنا خالد الحذاء ثنا أبو قلابة عن عمرو بن نجدان عن أبى زيد الأنصارى قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أظهرنا.. فذكر معناه (2) .
12535 - حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا هشيم عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن أبى زيد ـ أن رجلاً أعتق ستة أعبد له عند موته، ليس له مال غيرهم فأقرع بينهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعتق اثنين وأرق أربعة (3) .
_________
(1) أخرجه أحمد 5/340.
(2) أخرجه أحمد 5/340.
(3) أخرجه أحمد 5/341.(9/565)
12536 - حدثنا سريح بن النعمان ثنا هشيم ثنا خالد، ثنا أبو قلابة عن أبى زيد الأنصارى، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك ـ يعنى مثل حديث منصور عن الحسن أن رجلاً أعتق ستة مملوكين له وقال فيه «اقرع بينهم» (1) .
رواه أبو داود، والترمذى من حديث خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء.
12537 - حدثنا زيد بن الحباب، ثنا حسين حدثنى أبو نهيك حدثنى أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصارى قال: استسقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ماءًا فأتيته بقدح فيه ماء فكانت شعرة فأخذتها فقال: «اللهم جمله» قال: فرأيته ابن أربع وتسعين سنة ليس فى لحيته شعرة بيضاء (2) .
12538 - حدثنا زيد بن الحباب حدثنى حسين بن واقد سمعت ابا نهيك يقول: سمعت أبا زيد عمرو بن أخطب قال: رأيت الخاتم الذى بين كتفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كرحل، فقال بأصبعه الثالثه هكذا فمسحته بيدى (3) .
12539 - حدثنا علي بن حسين ـ يعنى ابن شفيق ـ حدثنى الحسين بن واقد، ثنا أبو نهيك الأزدى عن عمرو بن أخطب، قال: استسقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته بإناء فيه ماء وفيه شعرة فرفعتها، ثم ناولته فقال:
_________
(1) أخرجه أحمد 5/341، وأبو داود 4/226-269 رقم 3958، والترمذ 3/645 رقم 1364.
(2) أخرجه أحمد 5/340، قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى إلا أنه قال ستون سنة، وإسناده حسن. مجمع الزوائد 9/378.
(3) أخرجه أحمد 5/340، والطبرانى فى «المعجم الكبير 17-26 رقم 48» .(9/566)
«اللهم جمله» قال: فرأيته بعد ثلاث وتسعين سنة وما فى لحيته ورأسه شعرة بيضاء (1) .
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 5/340.(9/567)
12540 - /قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصى، ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة عن أبى الخليل، عن أبى زيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعون إلى الله وليسوا من الله فى شئ قاتلهم كان أولى بالله منهم يعنى الخوارج» (1) .
حديث آخر
12541 - قال الطبرانى: ثنا معاذ بن المثنى، ثنا علي بن عثمان الملاحفى
ثنا القاسم بن الفضل الحدانى ثنا معاوية ثنا قرة عن أبى زيد ـ أنه غزا مع
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسع غزوات (2) .
2066- أبو زيد الجرمى (3)
12542 - قال الطبرانى: ثنا أبو العباس المؤدب، ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا مسكحين بن دينار عن مجاهد سمعت أبا زيد الجرمى يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدخل الجنة: عنان ولا منان ولا مدمن
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 17/27 رقم 49» .
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكير 17/27 رقم 50» ، وقال الهيثمى: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 9/378.
(3) انظر ترجمته: الاستيعاب 4/1666، والإصابة 7/77.(9/567)
خمر» (1) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/309 رقم 931» ، وذكره عبد البر فى «الاستيعاب 4/1666» ، وابن حجر فى «الإصابة 7/77» وقال: عبيد بن إسحاق ضعيف.(9/568)
2067- أبو زيد الغافقى (1)
بصرى روى له ابن منجه وأبو نعيم من حديث سعيد بن عفير عن ابن وهب الغافقى، عن عمرو بن شراحيل الغافقى، عن أبى زيد الغافقى.
12543 - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «الأسوكة ثلاثة: أراك فإن لم يكن فغنم، أو مطم» (2) .
قال ابن وهب: الغنم الزيتون.
2068- أبو زينب بن عوف الأنصارى (3)
12544 - مرفوعًا «من كنت مولاه فهذا مولاه ... » الحديث (4) .
رواه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدة وهو شيعى من طريق الأصقع بن نباته، وهو متروك ـ عنه به.
_________
(1) أنظر ترجمته: الإصابة 7/77.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/77» .
(3) انظر ترجمته: الإصابة 7/78.
(4) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/78» .(9/568)
2069- أبو زيد بن الصلت (1)
12545 - قال أبو نعيم حدثنا أبو عمرو بن حكيم، ثنا محمد بن مسلم بن زرارة ثنا عاصم بن يزيد، عن محمد بن مغيث عن الصلت بن زيد، عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعمله على الخرص ... الحديث (2) . تفرد به.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 7/80، 3/252.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 3/253» .(9/569)
حرف السين من الكنى(9/571)
2070- أبو سالم (1)
صحابى، روى حديثه ابن ابنه عبد الله بن بدر، عن أم سالم، عنه. قال ابن منده: قال: وقد تقدم ذكره.
2071- أبو السائب (2)
صحابى عداده فى أهل المدينة.
12546 - روى عنه علي بن يحيى من حديث «المسيئ صلاته» رواه ابن منده وأبو نعيم وغيرهما (3) .
12547 - ومن حديث حارثة بن هرم، عن عبد الله بن سليمان بن أبى السائب، عن أبيه عن جده ـ أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ (4) } وقرأ: {فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْه (5) } و {أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ (6) ... } .
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 7/80.
(2) انظر ترجمته: الإصابة 7/81.
(3) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/81» .
(4) سورة طه: آية: 63.
(5) سورة الأنبياء: 87.
(6) سورة القيامة: آية: 3، وتمام الآية: {أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} أو الآية 36 من نفس السورة، وتمامها: {أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً} .(9/571)
والصواب كما روى الجم الغفير، عن يحيى بن خلاد به رافع، عن عمه رفاعة بن رافع.. الحديث كما تقدم.(9/572)
2072- أبو السائب المخذومى
روى له أبو داود الطيالسى فى الجزء السادس من مسنده.
2073- أبو سبرة الجهنى (1) (مرفوعًا) /
12548 - «لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وقار لمن لا يذكر اسم الله ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بى ولا يؤمن بى من لا يعرف حق الأنصار» (2) .
رواه ابن مندة وأبو نعيم، وغيرهما من طريق أبو جعفر النفيلى، عن يحيى بن عبد الله من ولد عبد الله بن إلياس، عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده.
2074- أبو سبرة النخعى (3)
جد خيثمة بن عبد الرحمن، قاله ابن منده، تقدم ذكره.
وقد روى له أبو نعيم من طريق الحجاج بن أرطأة عن عمير بن سعيد، عن سبرة بن أبى سبرة عن أبيه ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال له: «ما اسم بنيك؟» قال: سبرة والحارث وعبد العزى فقير اسم عبد العزى
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 6/119- معبد بن عوسجة.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/243-244 رقم 755» ، قال الهيثمى: وفيه يحيى ابن أبى يزيد بن عبد الله ولم أر من ترجمه. مجمع الزوائد 2/228.
(3) انظر ترجمته: الإصابة 3/64 ـ سبرة بن يزيد.(9/572)
عبد الله، وقال: «خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث» (1) ودعا له ولولده فلم يزالوا فى شرف حتى الآن.
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير 22/243 رقم 754» .(9/573)
2075- أبو سبرة (1) ـ صحابى آخر
12540 - روى له ابن مندة وأبو نعيم من طريق يوسف بن النضر، عن الأوزاعى قال: حدثنى قزعة قال: قدم علينا أبو سبرة فقلت: حدثنى حديثًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من صلى الصبح فهو فى ذمة الله فاتقوا الله إذ يطلبكم بشئ من ذمته» (2) .
2076- أبو سروعة عتبة بن الحارث
تقدم فى الأسماء.
2077- أبو سريحة الغفارى (3)
حذيفة بن أسيد بن خالد بن الأعور بن واقعة بن حرام بن غفار بن مليل، ويقال: حذيفة بن أمية بن أسد، وهو بكنيته أشهر.
أول مشاهده الحديبية ونزل الكوفة وتوفى بها وصلى عليه زيد بن أرقم.
قال ابن مندة: له أربعة أحاديث.
_________
(1) أنظر ترجمته: الإصابة 7/81.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/81» .
(3) انظر ترجمته: الاستيعاب 1/335-336، الإصابة 1/332.(9/573)
حديثه عند أحمد فى رابع المكيين.(9/574)
12551 - حدثنا سفيان بن عيينة عن فرات عن أبى الطفيل، عن حذيفة بن أسيد ـ اطلع النبى - صلى الله عليه وسلم - علينا ونحن نتذاكر الساعة فقال: «ما تذكرون؟» قالوا: نذكر الساعة فقال: «إنها لن تقوم حتى ترون عشر آيات الدجال والدخان والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من قبل المشرق تطرد الناس إلى محشرهم» (1) .
قال أبو عبد الرحمن.
رواه مسلم، عن زهير بن حرب.
والترمذى والنسائى عن المسعودى.
زاد الترمذى: وشعبة كلهم ـ عن فرات به، وقال الترمذى: حسن صحيح.
ورواه مسلم أيضًا من حديث شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن أبى الطفيل، عنه مرفوعًا.
12552 - حدثنا سفيان عن عمرو، عن أبى الطفيل/ عن حذيفة ابن أسيد الغفارى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أو قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر فى الرحم بأربعين يومًا أو ليلة
_________
(1) أخرجه أحمد 4/6، ومسلم 4/2225-2226 رقم 2901، والترمذى 4/477 رقم 2183، وأبو داود 4/491 - 492 رقم 4311.(9/574)
وقال سفيان مرة أو خمس وأربعين فيقول: يا رب ماذا أشقى أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ قال: فيقول الله فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيره ورزقه ثم تطوى الصحيفة لا يزاد على ما فيها ولا ينقص» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/6-7، والطبرانى فى «المعجم الكبير 3/176 رقم 3039» .(9/575)
12553 - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة، عن فرات، عن أبى الطفيل، عن أبى سريحة، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غرفة ونحن نتحدث قال: فأشرف علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «ما تذاكرون؟» قالوا: الساعة فقال: «إن الساعة لا تقوم حتى ترون عشر آيات: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب والدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ويأجوج، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس» (1) .
قال شعبة، قال: تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا.
12554 - وحدثنى عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان، عن فرات عن أبى الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفارى قال: أشرف علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غرفة ونحن نتذاكر أمر الساعة فقال: «لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابة وخروج/ يأجوج ومأجوج وخروج عيسى بن مريم والدجال وثلاثة خسوف: خسوف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس وتحشر الناس تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا» (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/7.
(2) أخرجه أحمد 4/7، والطبرانى فى «المعجم الكبير 3/172 رقم 3031» .(9/575)
حديث آخر(9/576)
12555 - قال الطبرانى حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا محمد بن عمران ابن أبى ليلى ثنا أبى عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن الربيع بن عتيلة عن أبى سريحة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من قبل الساعة خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بحجاز المغرب ويأجوج ومأجوج وريح تسفيهم تلقيهم فى البحر وطلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ونزول عيسى بن مريم» (1) .
حديث آخر
12556 - ومن حديث الحسن بن الفرات عن أبيه عن أبى الطفيل عن أبى سريحة مرفوعًا «لا تقدم الساعة حتى تخرج نار من رومان أو ذكونه تضيئ منها أعناق الإبل ببصرى» (2) .
حديث آخر
عن أبى سريحة حذيفة بن أسيد فى خروج الدابة.
12557 - قال الطبرانى، حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصرى ثنا محمد بن هشام السدوسى، ثنا الفضيل بن العلاء ثنا طلحة بن عمرو عن عبد الله ابن عمرو بن عمير، عن أبى الطفيل، عن أبى سريحة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الدابة تكون ثلاث خرجات فى الدهر فتخرج خرجة فى أقصى اليمن حتى ينشر ذكرها فى أهل البادية ولا يدخل ذكرها فى أهل
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/183 رقم 3060» .
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/172 رقم 3032» .(9/576)
البادية ولا يدخل ذكرها لا قرية ثم تكمن زمنًا طويلاً بعد ذلك ثم تخرج خرجة أخرى قريب من مكة فينتشر ذكرها فى أهل البادية يفشوا ذكرها بمكة ثم تكمن زمنًا طويلاً ثم بينا الناس يومًا بأعظم المساجد على الله حرمة وخيرها وأكرمها على الله المسجد الحرام لم تدعهم إلا ناحية المسجد ما بين الركن والمقام إلى باب بنى مخزوم على بهز الخارج من المسجد فانقض الناس عنها شتى وثبتت عصابة من المسلمين أنهم لن يعجزوا فخرجت عليهم تنقض عن رأسها التراب فبدت لهم فجلت وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت فى الأرض لا يدركها طالب، ولا يعجزها حتى إن الرجل ليعود بها بالصلاة فتأتيه فتقول: أى فلان الآن تصلى فيقبل عنها بوجهه، فتسمه فى وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس فى دورهم وفى أسفارهم ويتشاركون فى الأموال ويعرف الكافر من المؤمن حتى إن المؤمن ليقول للكافر: يا كافر اقضى حقى ويقول للمؤمن: يا مؤمن اقضنى حقى» (1) .
حديث آخر فى غدير خم
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/173-174 رقم 3035» ، قال الهيثمى: وفيه طلحة بن عمرو وهو متروك. مجمع الزوائد 8/7.(9/577)
12558 - رواه الطبرانى من حديث زيد بن السحن الأنماطى، ثنا معروف ابن جرير عن أبى الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفارى قال: لما صدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متفاوتات أن ينزلوا تحتهن ثم بعث إليهم فقم ما تحتهن من الشرك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال «أيها الناس، إنه قد نبأنى العليم الخبير أنه(9/577)
لم يعمر نبى إلا نصف الذى من قبله وإن لأظن أنى سوشك أن أدعى فأجيب، وإنى مسئول وأنتم مسئولون، فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرًا فقال: «أليس تشهدون ألا لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله وأنه جنته حق وأن النار حق» .
وأن الموت/ حق وأن البعث بعد الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور؟» .
قالوا: بلى، نشهد بذلك، قال: «اللهم اشهد» ثم قال: «أيها الناس، إن الله مولاى وإنى مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» ثم قال: «يا أيها الناس إنى فرضكم وأنتم واردون عليّ الوض حوض أعرض من بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإنى سائلكم حين تردون علي الثقلين كيف تخلفونى فيهما، الثقل الأول كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلو ولا تبدلوا وعترتى أهل بيتى فإنه نبأنى العليم الخبير أنهما ليس يفترقا حتى يردا عليّ الحوض» (1) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/180 رقم 3052» ، قال الهيثمى: وفيه زيد بن الحسن الأنماطى قال أبو حاتم: منكر الحديث ووثقه ابن حبان وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات. مجمع الزوائد 9/165.(9/578)
12559 - حدثنا روح، ثنا سعيد بن أبى عروبة وعبد الله بن عبد الوهاب، عن سعيد عن قتادة عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد(9/578)
الغفارى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبر بموت النجاشى قال: «صلوا علي أخيكم مات بغير بلادكم» (1) .
_________
(1) أخرجه أحمد 4/7، والطبرانى فى «المعجم الكبير 3/178 رقم 347» .(9/579)
12560 - حدثنا عبد الصمد وأزهر بن القاسم قالا: ثنا المثنى ثنا قتادة، عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج عليهم يومًا فقال: «صلوا على صاحبكم مات بغير أرضكم» قالوا، من هو يا رسول الله؟ قال: «أصحمة النجاشى» (1) .
وقال أزهر: صحمه، وقال أزهر: قال أبو الطفيل الليثى عن حذيفة بن أسيد الغفارى.
12561 - حدثنا أبو سعيد ـ مولى بنى هاشم ثنا المثنى يعنى ابن سعيد ـ ثنا قتادة عن أبى الطفيل، عن حذيفة بن أسيد ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء ذات يوم فقال: «صلوا على صاحبكم ـ أو قال: أخ لكم مات بغير أرضكم» قالوا: من هو يا رسول الله؟ قال: «صحمه النجاشى» قال: فقاموا وصلوا عليه (2) .
رواه ابن ماجة عن محمد بن المثنى عن ابن مهدى عن المثنى بن سعيد به.
حديث آخر
12562 - قال مسلم فى صحيحه ـ حدثنى أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ابنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث، عن أبى الزبير
_________
(1) أخرجه أحمد 4/7، والطبرانى فى «المعجم الكبير 3/178 رقم 3046» .
(2) أخرجه أحمد 4/7، وابن ماجه 1/491 رقم1537.(9/579)
المكى أن عامر بن واثلة حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول: الشقى من شقى فى بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره قال: رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقال له أسيد بن حذيفة الغفارى فحدثه بذلك يقول ابن مسعود فقال: كيف يشقى رجل بغير عمل؟ فقال له الرجل: أتعجب من ذلك! فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكًا يصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وطمها وعظامها ثمه قال: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضى ربك ما شاء، ويكتب الملك ثم يقول: يا رب أجله فيقضى ربك ما شاء، ويكتب الملك ثم يقول: يا رب رزقه فيقضى ربك ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة فى يده فلا يزيد علي ما أمر ولا ينقص (1) .
وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلى، ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أن أبا الزبير أخبرة أن أبا الطفيل أخبرة أنه سمع عبد الله بن مسعود وساق الحديث بمثل حديث عمرو بن الحارث (2) .
وقد رواه الطبرانى من حديث عكرمة بن خالد وعبد الله من ميسرة وعمرو ابن دينار وكلثوم بن جبير ويحيى بن عقيل وعبيد بن أبى طلحة وابن خيثمة وأبى الزبير ـ كلهم عن: أبى الطفيل عامر بن واثلة به.
حديث آخر
_________
(1) أخرجه مسلم 4/2037 رقم2645، والطبرانى فى «المعجم الكبير 3/175-176 رقم3038» .
(2) أخرجه مسلم 4/2037.(9/580)
12563 - «من كنت مولاه ... » (1) فى ترجمة أبى الطفيل، عن زيد بن أرقم.
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/179 رقم 3049» .(9/580)
رواه الطبرانى من طريق أبى الطفيل عنه مطولاً، وفيه قصة غدير خم.
حديث آخر(9/581)
12564 - قال: حدثنى به قال: حملنى أهلى على الجفاء بعدما علمت من السنة، وقد كان أهل البيت يضحون بالشاة الواحدة، والشاتين والآن يبخلنا جيراننا (1) .
رواه ابن ماجة/ والطبرانى من حديث عبد الرزاق.
12565 - عن سفيان الثورى عن بنان عن الشعبى عن حذيفة بن أسيد قال: كان أبو بكر وعمر لى جارين وكانا لا يضحيان مخافة أن يستن بهما حتى أنى لا أضحى عن نخل (2) .
حديث آخر
12566 - قال الطبرانى: ثنا عبد الرحمن بن سالم الرازى ثنا محمد بن عاصم الرازى ثنا يحيى بن نصر بن حاجب ثنا ابن سبريه، عن الشعبى عن حذيفة بن أسيد قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرب كبشين أملحين فيذبح أحدهما ويقول: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد» وقرب الآخر وقال: «اللهم هذا عن أمتى من شهد لك بالتحية ويشهد لى بالبلاغ» (3) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/182 رقم 3056» .
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/182 رقم 3058» ، قال الهيثمى: ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد 4/18.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/182 رقم 3059» ، قال الهيثمى: وفيه يحيى بن نصر بن حاجب وثقه ابن عدى وضعفه جماعة. مجمع الزوائد 4/23.(9/581)
حديث آخر(9/582)
12567 - رواه الطبرانى، من حديث شعيب بن بنان عن عمران القطان عن قتادة عن أبى الطفيل، عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من أذى المسلمين فى طريقهم وجبت عليه لعنتهم» (1) .
حديث آخر
12568 - ومن حديث مهدى بن ميمون عن عثمان بن عبيد، عن أبى الطفيل، عن حذيفة بن آسيد (مرفوعًا) «ذهبت النبوة فلا نبى بعدى ولم يبق إلا المبشرات الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له» (2) .
حديث آخر
12569 - وقال الطبرانى: ثنا محمد بن موسى المفسر، ثنا عمرو بن يحيى الأيلى ثنا عاصم بن سليمان الكورى عن زيد بن أسلم عن أبى الطفيل، عن حذيفة ابن أسيد ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا نظر إلى البيت قال: «اللهم زد بيتك هذا تشريفصا وتعظيمًا وبرًا ومهابة» (3) .
حديث آخر/
12570 - رواه الطبرانى من حديث زياد بن المنذر، عن ابى الطفيل، عن حذيفة بن أسيد مرفوعًا «عرضت عليّ أمتى البارحة حتى
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/182 رقم 3050» ، قال الهيثمى: وإسناده حسن. مجمع الزوائد 1/204.
(2) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/179 رقم 3051» ، قال الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار ورجال الطبرانى ثقات. مجمع الزوائد 2/194.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/181 رقم 3053» ، قال الهيثمى: وفيه عاصم ابن سليمان الكوزى وهو متروك. مجمع الزوائد 3/238.(9/582)
أني أعرف الرجل منهم من أحدكم بصاحبه» فقال رجل من القوم: هذا عرفت من خلق منهم فكيف بمن لم يخلق؟ قال: «صوروا» (1) .
حديث آخر
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/181 رقم 3054» ، قال الهيثمى: وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب. مجمع الزوائد 10/69.(9/583)
12571 - قال الطبرانى: ثنا عبدان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة ثنا علي بن ثابت الدهان، ثنا أبو مريم، ثنا عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث، عن حبيب بن جماز وهلال بن أبى ظهير عن أبى سريحة قال: سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة؟ قال: «ما أعددت لها؟» قال: حب الله ورسوله، قال: «فأنت مع من أحببت» (1) .
2076- أبو سعد بن أبى فضالة الأنصارى الحارثى (2) ،
ويقال: أبو سعيد
12572 - حدثنا محمد بن بكر البرسانى ابنا عبد الحميد بن جعفر، أخبرنى أبى عن زياد بن ميناء عن أبى سعد بن أبى فضالة الأنصارى ـ وكان من الصحابة أنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا جمع الله الأوين والآخرين ليوم لا ريب فيه ناد مناد: من كان أشرك فى عمل عمله لله فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك» (3) .
_________
(1) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 3/183 رقم 3061» ، قال الهيثمى: وفيه عبد الغفار بن القاسم الأنصارى وهو كذاب. مجمع الزوائد 10/281.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1668، الإصابة 7/83.
(3) أخرجه أحمد 3/466، 4/215، والترمذى 5/314 رقم3154، وابن ماجه 2/1406 رقم4203، وابن عبد البر فى الإستيعاب 4/1668.(9/583)
رواه الترمذى وابن ماجة عن محمد بن يسار وغير واحد، عن محمد بن بكر به.
وعند الترمذى وبعض نسخ ابن ماجة، عن أبى سعيد بن أبى فضالة وكان من الصحابة.
قال شيخنا: ومنهم من يقول: أبو سعيد بن فضالة بن أبى فضالة.(9/584)
2077- أبو سعيد بن أبى وهب الأنصارى (1)
12573 - /أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى سيل مهزوز أن يحبس الأعلى حتى يبلغ الكعبين (2) .
رواه ابن مندة من طريق الواحدى عن بكر بن عبد الله البصرى عن الحسن ابن عبد الرحمن عن أبى أسامة بن أبى سعد عن أبيه به.
قال ابن مندة: وأراه الأول يعنى الذى قبله.
2078- أبو سعد (3)
12574 - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «الندم توبة» (4) .
قال ابن مندة: رواه ابن أبى فديك عن أبى خالد عن ابن أبى سعد، عن أبيه.
_________
(1) () انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1668، الإصابة 7/83-84 وفيهما هو: أبو سعيد بن وهب القرظى.
(2) ذكره ابن عبد البر فى «الاستيعاب 4/1669، وابن حجر فى «الإصابة 7/84» .
(3) انظر ترجمته: الإصابة 7/84.
(4) ذكره ابن حجر فى الإصابة 7/84.(9/584)
2079- أبو سعد الزرقى (1)
ويقال: أبو سعيد: كما سيأتى.
2080- أبو سعد الخير الأنصارى (2)
12575 - مرفوعًا «إن ربى وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين الفًا
بغير حساب، وشفع كل ألف فى سبعين ألف وثلاث حثيات من حثيات الرب
ـ عز وجل ـ يكفيه وذلك مستوعب إن شاء الله ـ مهاجرى أمتى ويوفى الله من أعرابنا» (3) .
رواه أبو نعيم، من حديث أبى سلام عن عبد الله بن عامر عن قيس بن الحارث، عنه.
حديث آخر
12576 - من طريق الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان عن فراس الشعبانى عن أبى سعد بن الخير، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «توضئوا مما مست النار» (4) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1672، الإصابة 7/85.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1672، الإصابة 7/82-83.
(3) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/251 رقم 771» ، قال الهيثمى: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد 10/409.
(4) أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير 22/252 رقم 776» ، قال الهيثمى: وفيه فراش الشعيانى وهو مجهول. مجمع الزوائد 1/249.(9/585)
2081- أبو سعد الساعدى (1)
12577 - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا تصلوا بعد صلاة العصر» (2) .
أو رواه أبو حفص بن شاهين ثنا عبد الله بن سليمان ثنا يزيد بن عبد الله عن الأوزاعى، عن يحيى بن كثير، عن فروة بن أبى فروة، عنه.
وذكر أبو موسى.
2082- أبو سعيد بن زيد (3) /
12578 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن جابر سمعت الشعبى، قال: أشهد على أبى سعيد بن زيد ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرت به جنازة فقام (4) .
سعد بن مالك
كتبنا مسنده على حدة.
[. . . . . . . . .] (5) الكعبة.
قال ابن عبد البر، إنما روى حديثين وكانت وفاته سنة أربع وسبعين.
_________
(1) انظر ترجمته: الإصابة 7/83.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/83.
(3) انظر ترجمته: الإصابة 7/86.
(4) أخرجه أحمد 4/164، 346، وذكره ابن حجر فى الإصابة 7/86.
(5) سقط بالمخطوطة بمقدار سطر تقريبًا.(9/586)
حديث فى ثانى المكيين ورابع الشاميين.
[أبو سعيد بن المعلى (1) ]
_________
(1) طمس محل أسمه، وانظر ترجمته: الإستيعاب 4/1669-1671، الإصابة 7/84.(9/587)
12579 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم عن أبى سعيد بن المعلى، قال: كنت أصلى فمر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعانى فلم آته حتى صليت ثم أتيته فقال: «ما يمنعك أن تأتينى؟» فقلت: إنى كنت أصلى، فقال: «ألم يقل الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ... } ؟» ثم قال: «ألا أعلمك أعظم سورة فى القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟» قال: فذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج فذكرته. فقال: «الحمد لله رب العالمين، هى السبع المثانى والقرآن العظيم الذى أوتيته» (1) .
12580 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة حدثنى حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن سعيد بن المعلى قال: كنت أصلى فدعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أجبه حتى صليت فأتيته فقال: «ما منعك أن تأتينى؟» قال: قلت: يا رسول الله إنى كنت أصلى قال: «ألم يقل الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} ؟» ثم قال: قلت: يا رسول الله قلت لأعلمنك أعظم سورة من القرآن قال: «نعم الحمد لله رب العالمين هى السبع المثانى والقرآن
_________
(1) أخرجه أحمد 3/450.(9/587)
العظيم الذى أوتيته» (1) .
رواه البخارى عن بندار عن غندر به.
وعن مسدد وعلي بن المدينى عن يحيى القطان.
ومن غير وجه هو، وأبو داود، عن شعبة.
ورواه النسائى عن بندار عن غندر عن يحيى القطان.
وابن ماجة عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن غندر بقصة فضل الفاتحة.
ورواه الواقدى عن محمد بن معاذ الأنصارى عن حبيب بن عبد الرحمن به.
_________
(1) أخرجه أحمد 4/211، والبخارى 5/170 رقم4474، وأبو داود 2/150 رقم1458، والنسائى فى «السنن الكبرى 5/11 رقم8010، 6/375 رقم11275» ، وابن ماجه 2/1244 رقم3785.(9/588)
12581 - حدثنا أبو الوليد، ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير، عن أبى المعلى عن أبيه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب يومًا فقال: «إن رجلاً خيره الله بين أن يعيش فى الدنيا ما شاء أن يعيش ويأكل ما يشاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه» قال: فبكى أبو بكر فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا تعجبوا من هذا الشيخ فإن ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً صالحًا خيره الله بين لقاء ربه وبين الدنيا فاختار لقاء ربه وكان أبو بكر أعلمهم فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ما من الناس أحد أمن عليّ فى صحبته وذات يجه من أبى بكر ابن أبى قحاقة ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت ابن أبى قحافة(9/588)
خليلاً لكن ذو اخاء إيمان ولكن ذو اخاء إيمان ـ مرتين ـ وإن صاحبكم خليل الله عز وجل» (1) . تفرد به
حديث آخر
_________
(1) أخرجه أحمد 4/211-212، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/271 رقم825» .(9/589)
12582 - رواه النسائى فى التفسير والبزار من حديث الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى عن مروان بن عثمان عن عبيد بن جبير عن أبى سعيد بن المعلى قال: كنا نغدوا إلى السوق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمررنا يومًا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر فقلت: لقد حدث امر فقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ... } حتى فرغ من الآية فقلت لصاحبى: تعالى نركع ركعتين قبل أن ينزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيكون ألو من صلى وتوارينا فصلينا ثم نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى للناس الظهر يومئذ (1) .
زاد البزار إلى الكعبة. ثم لا نعرف له غير هذين الحديثين ـ يعنى هذا وحديث دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى.
قلت: فأما حيدث فضل أبى بكر فيحتمل.
2083- أبو سعيد الرزقى الأنصارى (2)
ويقال: أبو سعد الأنصارى والأول أصح، وأكثر حديثه فى ثانى المكيين.
_________
(1) أخرجه النسائى فى كتاب «التفسير 1/193 رقم24» ، والبزار انظر: كشف الأستار 1/211 رقم419، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/250 رقم770» ، والحديث إسناده ضعيف لضعف مروان بن عثمان.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1672، الإصابة 7/85.(9/589)
12583 - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبى الفيض سمعت عبد الله ابن مرة يحدث عن أبى سعيد الخرزى عن الزرقى أن رجلاً من أشجع سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن العزل؟ فقال: إن امرأتى ترضع فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - «إن ما يقدر فى الرحم» (1) .
رواه النسائى عن بندار عن غندر عن شعبة عن أبى الفيض موسى بن أيوب، شامى ثقة عن عبد الله بن مرة الزرقى.
وفى نسخة الزرقى: عن أبى سعيد الزرقى به.
قال الحافظ ابن عساكر: والمحفوظ، عن غندر عن شعبة أبو سعيد وكذلك قال النضر بن شميل وعبد الصمد وأبو عامر وأبو داود الطيالسى وسليمان بن حرب عن شعبة أبو سعيد.
حديث آخر
12584 - قال ابن ماجة فى الأضاحى ـ ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا محمد بن شعيب أخبرنى سعيد بن عبد العزيز ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال: خرجنا مع أبى سعيد الزرقى ـ صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى سرى الأضاحى.
قال/ يونس: فأشار أبو سعيد إلى كبش أدغم، ليس بالربيع ولا المنصع فى جسمه فقال اشتر لى هذا كأنه شبهه بكبش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2) .
_________
(1) أخرجه أحمد 3/450، والنسائى فى «السنن الكبرى 3/307 رقم5487» .
(2) أخرجه ابن ماجه 2/1046 رقم3129، وفى الزوائد إسناده صحيح.(9/590)
2084- أبو سعيد الأنصارى (1)
زوج ابنة يزيد بن السكن ـ صحابى.
12585 - قال أبو مسهر: ثنا محمد بن مهاجر، عن أبيه، قال: مر أبو سعيد الأنصارى بمروان بن الحكم يوم الدار وهو يا ابن الزرقاء، لو أعلم أنك أخى لأجهزت عليك فحقد عليه عبد الملك فلما ولى أتى به فقال له أبو سعيد احفظ وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينا قال: وما هى؟ قال: قال: «اقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم» فتركه (2) .
2085- أبو سعيد (3) ـ من أهل الشام
12586 - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبى جهد شديد ... الحديث (4) .
كذا رواه ابن منده عن الهيثم بن كليب، عن عيسى بن أحمد بن بشر بن بكر عن ابن جابر عن الحارث بن يحمد عمن حدثه عنه.
2086- أبو سعيد الإسكندرى
رواه ابن مندة عن الهيثم.
أورد له أبو موسى حديثًا طويلاً فى السحر بإسناد ضعيف.
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1673، الإصابة 7/85.
(2) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/85.
(3) انظر ترجمته: الإصابة 7/85-86.
(4) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/86.(9/591)
2087- أبو سفيان صخر بن حرب بن عبد شمس
تقدم.
2089- أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب (1)
وكان ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورضيعه من حليمة وكان من أكثر إيذاء الإسلام ثم أسلم وحسن إسلامه ولا أعرف له رواية.
2090- أبو سفيان بن [محصن الأسدى] (2)
12587 - قال: رمينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمرة يوم النحر، ثم لبس القميص ثم لا يلبس قميصًا بعد هذا اليوم (3) .
رواه ابن مندة بعد هذا اليوم من طريق ابن لهيعة، وأحمد بن حنبل عن أبى حازم، عن صالح ـ مولى التومة عن عدى مولى أم قيس بنت محصن.
2091- أبو سكينة (4)
12588 - قال حاتم الرازى: حدثنا أبو توبة ثنا يزيد بن ربيعة عن بلال بن سعد سمعت أبا مسكينة يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «ملك أحدكم شيئًا فيه ثمن رقبة فإن الله يقوى كل عضو منه عضوًا منه من النار» (5) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1673-1677، الإصابة 7/86-87.
(2) انظر ترجمته: الإصابة 7/88.
(3) ذكره ابن حجر فى «الإصابة 7/88.
(4) انظر ترجمته: الجرح والتعديل 9/387، الإستيعاب 4/1680-1681، الإصابة 7/88.
(5) ذكره ابن أبى حاتم فى «الجرح والتعديل 9/387» ، وابن عبد البر فى «الإستيعاب 4/1680-1681» ، وابن حجر فى «الإصابة 7/88» .(9/592)
رواه ابن منده، ورواه الطبرانى، عن محمد بن عبيدة، عن أبى توبة.(9/593)
2092- أبو سلمة بن عبد الأسد (1)
قلت: أسلم قديمًا وهاجر الهجرتين ومات سنة ثلاث من الهجرة واسمه عبد الله ابن الأسد. تقدم.
12589 - حدثنا روح ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت حدثنى ابن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أم سلمة ـ أن أبا سلمة حدثهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتى فأجرنى فيها وأبدلنى بها خيرًا منها» (2) .
فلما قبض أبو سلمة خلفنى الله فى أهلى خيرًا منه.
2093- أبو سلمة الأنصارى (3)
واسمه رافع بن سنان ـ حديث فى رابع عشر الأنصار.
12590 - /حدثنا إسماعيل، عن عثمان التيمى عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده أن أبويه اختصما فيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحدهما مسلم والآخر كافر فخيره فتوجه إلى الكافر منهما فقال: «اللهم اهده» فتوجه إلى المسلم، فقضى له به (4) .
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1682، الإصابة 4/95 وإسمه عبد الله بن عبد الأسد بن هلال.
(2) أخرجه أحمد 4/27، والترمذى 5/533 رقم3511.
(3) انظر ترجمته: الإستيعاب 2/481، الإصابة 2/178.
(4) أخرجه أحمد 5/446 والنسائى فى «السنن الكبرى 4/38 رقم6386، وابن ماجه 2/788 رقم2352، فى الزوائد: إسناده ضعيف، قال الدار قطنى: عبد الحميد ابن سلمة وأبوه وجده لا يعرفون.(9/593)
رواه النسائى عن مجاهد بن موسى، عن إسماعيل بن علية به.
ورواه ابن ماجة عن أبى بكر بن أبى شيبة عن إسماعيل به.(9/594)
12591 - ورواه النسائى ـ أيضًا ـ من حديث حماد بن سلمة عن عثمان أبى عمرو البتى، عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه ـ أن رجلاً أسلم وأبت أمه أن تسلم (1) ... الحديث وهذا مرسل من هذا الوجه.
12592 - حدثنا هشيم ثنا عثمان أبو عمرو البتى عن عبد الحميد بن سلمة أن جده أسلم فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم تسلم جدته وله منها ابن فاختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن شئتما خيرتما الغلام» قال: فأجلس الأب ناحية والأم ناحية وخيره فأنطلق نحو أمه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «اللهم اهده» قال: فرجع إلى أبيه (2) .
12593 - حدثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرنى أبى عن جدى رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت: ابنتى وهى فطيم أو شبهه وقال رافع: ابنتى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - «اقعد ناحية» وقال لها: «اقعدى ناحية» وأقعد الصبية بينهما ثم قال: «ادعواها» فمالت إلى أبى أمها فأخذها (3) .
رواه أبو داود عن إبراهيم بن موسى عن عيسى به.
12594 - حدثنا إسماعيل، أن عثمان البيتى عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع
_________
(1) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 4/83 رقم6388» .
(2) أخرجه أحمد 5/446.
(3) أخرجه أحمد 5/446، وأبو داود 2/679 رقم2244.(9/594)
وأن يوطن/ الرجل مقامه فى الصلاة كما يوطن البعير (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/447.(9/595)
12595 - حدثنا عبد الرزاق، ان سفيان عن عثمان البتى عن عبد الحميد الأنصارى عن أبيه عن جده أن جده أسلم وأبت امرأته أن تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال: فأجلس النبى - صلى الله عليه وسلم - الابن هاهنا والأم هاهنا ثم خيره وقال: «اللهم اهده» فذهب إلى أبيه (1) .
رواه النسائى عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق به نحوه.
ورواه النسائى ـ أيضًا ـ عن معسود بن حويرية عن المعافى بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر به.
قال شيخنا: هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان.
وقد رواه غير واحد، عنه عن أبيه ـ أن أبا الحكم سنان أسلم ... فذكره.
ورواه بكر بن بكار عن عبد الحميد عن أبيه حدثنى أبى وغير واحد ـ أن أبا الحكم أسلم ... فذكره.
قال شيخنا: هذا أقرب إلى الصواب، فالله أعلم.
2094- أبو سلمى ـ راعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2)
قيل: اسمه حريث.
_________
(1) أخرجه أحمد 5/447، والنسائى فى السنن الكبرى 4/83 رقم 6386، 6385.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1683، الإصابة 7/90(9/595)
12596 - قال النسائى: حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زيد، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبى سلام، عن أبى سلمى الراعى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بخ بخ لخمس ما أثقلهن فى الميزان: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء الصالح فيحتسبه» (1) .
2095- أبو سليط البدرى الأنصارى (2)
اسمه أسيرة ويقال: سبيرة بن عمرو بن قيس بن مالك بن عدى بن عامر بن تميم بن عدى بن/ النجار الخزرجى، وحديث فى أول المكيين.
12597 - حدثنا يعقوب ثنا أبى عن ابن إسحاق قال: فحدثنى عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزارى عن عبد الله بن أبى سليط عن أبيه عن أبى سليط قال: أتانا نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل لحوم الحمر الأنسية والقدور تفور بها فكفأناها على وجوهها (3) . تفرد به.
12598 - حدثنا محمد بن عبد الله بن أبى شيبة قال عبد الله: وسمعته أنا من ابن أبى شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمرو ان ضمرة الفزارى عن عبد الله بن أبى سليط عن أبيه عن أبى سليط ـ وكان بدريًا قال: أتانا نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الحمر
_________
(1) أخرجه النسائى فى «السنن الكبرى 6/50 رقم9995» ، والطبرانى فى «المعجم الكبير 22/288 رقم873» ، والحاكم 1/511-512 وصححه ووافقه الذهبى.
(2) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1683، الإصابة 7/91
(3) أخرجه أحمد 3/419، وذكره ابن عبد البر فى «الإستيعاب 4/1683» ، ابن حجر فى «الإصابة 7/91» .(9/596)
ونحن بخيبر فأكفأناها وإنا لجياع (1) . تفرد به.
_________
(1) أخرجه أحمد 3/419.(9/597)
2096- أبو السمح خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1)
12599 - قال: كنت أخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان إذا أراد أن يغتسل قال: «ولنى قفالك» قال: وأتى بالحسن أو الحسين فبال على صدره فدعا بماء فصبه عليه وقال: «هكذا تصنع، يرش من بول الذكر ويغسل من الأنثى» (2) .
رواه أبو داود والنسائى عن مجاهد بن موسى.
وأبو داود وابن ماجة عن عباس بن عبد العظيم زاد ابن ماجة: وعمرو بن علي ـ كلهم عن يحيى بن الوليد، عن محل بن خليفة، عنه به.
_________
(1) انظر ترجمته: الإستيعاب 4/1684، الإصابة 7/91
(2) أخرجه أبو داود 1/262 رقم376، والنسائى فى «السنن الكبرى 1/115م228» ، وابن ماجه 1/175 رقم526.(9/597)
2097- أبو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة ابن السباق بن عبد الدار بن قصي القرشي العدوي (1) /
قيل: اسمه حنة -بالنون-، وقيل: -بالباء-، وقيل: اسمه عمرو، وقيل لبيد ربه، وهو صحابي، أسلم عام الفتح وكان شاعراً وأخذ مع المؤلفة.
قال البخاري: أعلم أنه بقي بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قال محمد بن سعد: تأخرت وفاته بعده -عليه السلام-.
وميسرة أبو الحكم، عن أبي السنابل، عن عبد الله بن عامر بن كريز، وهذا تابعي غير معروف، والأول صحابي شهير، وحديثه في رابع الكوفيين.
12600 - حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، ثنا منصور والأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن أبي السنابل، قال: ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين ليلة، فتشوفت، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبر فقال: ((أن تفعل فقد مضى أجلها)) (2) .
12601- حدثنا حسين بن محمد، ثنا شيبان، عن منصور وعفان، قال: ثنا شعبة، ثنا منصور، عن إبراهيم، عن الأسود بن أبي السنابل بن بعكك، قال: وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين ليلة أو خمس وعشرين ليلة، فلما تعلت تشوفت للنكاح
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/156؛ والإصابة، 4/95.
(2) مسند أحمد، 4/304.(10/7)
فأنكر ذلك عليها، وذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أن تفعل؛ فقد حل أجلها)) . قال عفان: فقد خلى أجلها (1) .
رواه الترمذي (2) والنسائي (3) وابن ماجة (4) من حديث منصور.
_________
(1) مسند أحمد، 4/305.
(2) جامع الترمذي، 3/498 رقم1193.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 3/385رقم5701؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 6/190 رقم 3508.
(4) سنن ابن ماجة، 1/653، رقم2027.(10/8)
2098- أبو سنان الأشجعي (1)
يقال: اسمه معقل بن سنان في رابع الكوفيين.
12602- حدثنا حسن بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة -أن رجلاً تزوج إمرأة، فتوفى عنها زوجها قبل أن يدخل بها، ولم يسم لها صداقاً فسئل عنها عبد الله؟ فقال: لها صداق إحدى نسائها، ولا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة.
فقال أبو سنان الأشجعي في رهط من أشجع، فقال: نشهد، لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بروع بنت واشق (2) . تفرد به.
12603- حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله: وحدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثني ابن أبي زائدة عن داود، عن الشعبي، عن علقمة بهذا.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/158؛ والإصابة، 4/96.
(2) مسند أحمد، 4/280.(10/8)
وحدثنا عبد الله، قال: وحدثنا عبد الله بن أبي شيبة بن محمد فذكر الحديث (1) .
أبو سنان الأسدي (2)
فهو وهب بن عبد الله أو عكسه، وقيل: وهب بن محصن بن جريان -أخو عكاشة بن محصن- وهو أول من بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة العقبة، شهد هو وأبوه بدراً، ولكن لارواية له لأنه مات سنة خمس من الهجرة، والله تعالى أعلم بالصواب.
أبو سهيم أو أبو سهم
يأتي إن شاء الله.
_________
(1) مسند أحمد، 4/280.
(2) ترجمته في الإصابة، 3/188، 6/626.(10/9)
2099- أبو سُود (1)
قال ابن قانع: هو حسان بن قيس بن أبي سود بن كلب بن عدي ابن مالك ابن غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك التميمي. وهو جد وكيع بن حسان بن أبي سود أمير خراسان بعد قتله قتيبة بن مسلم في أول خلافة سليمان بن عبد الملك، ثم عزل عنها.
وحديثه في ثالث البصريين.
12604- حدثنا يحيى بن آدم: ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن شيخ من بني تميم، عن أبي سود، سمعت رسول / الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/159؛ والإصابة، 4/97.(10/9)
((اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال مسلم تعقم الرحم)) (1) . تفرد به.
وقال ابن منده: تغضب الرحمن.
_________
(1) مسند أحمد، 5/79.(10/10)
2100 - أبو سويد (1)
قال الدارقطني وابن ماكولا: صوابه أبو سوية، وهو صحابي.
12605- روى ابن منده من طريق الليث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن حاتم بن أبي نصر، عن عبادة، عن رجل من الصحابة يكنى أبا سويد -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على المتسحرين (2) .
12606- قال ابن منده: وروى محمد بن معن، عن ربيعة، عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن أبيه -أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشاة؟ قال: ((لك أو لأخيك، أو للذئب ... الحديث)) (3) .
قال محمد بن معن: هذا الرجل هو الحارث بن سويد، عن أبيه.
2101- أبو سلالة الأسلمي (4)
قال ابن منده: ذكر في الصحابة حديثه أبو عمرو المديني.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/160؛ والإصابة، 4/97.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 3/151.
(3) ذكره الطبراني عن محمد بن معمر بن نضلة الغفاري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن بن عقبة بن سويد عن أبيه. المعجم الكبير، 7/90 رقم6468.
(4) ترجمته في أسد الغابة، 6/151؛ والإصابة، 4/92.(10/10)
12607- حدثنا أبو حاتم الرازي، ثنا يوسف، ثنا حكام بن مسلم بن عتبة ابن سعيد، عن عاصم بن عبيد الله، عن [عبد الله بن عبيد الله] (1) ، عن أبي سلالة الأسلمي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنه يكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم، ويعملون فيسيئون، ولايرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم، وتصدقوا كذبهم، فأعطوهم الحق مارضوا به)) (2) .
2102- أبو سلام (خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) (3)
ذكره خليفة بن خياط في الصحابة (4) .
12608- قال ابن منده: روى مسعر، عن ابن عقيل، /عن سابق المريري، عن أبي سلام، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((من قال -حين يصبح-: رضيت بالله رباً وبمحمد نبياً ... الحديث)) (5) .
قلت: والصواب أنه عن أبي سلامة، كما سيأتي.
_________
(1) في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 9/387 ((عبد الله بن عبد الرحمن)) .
(2) ذكره الطبراني في المعجم الكبير، 22/362 رقم910، وذكره البخاري في الكنى في ترجمة أبي سلالة الأسلمي، ص41، رقم356.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/151؛ والإصابة، 4/93؛ والاستيعاب، 4/1681؛ وتهذيب التهذيب، 12/125؛ وتهذيب الكمال، 33/396.
(4) طبقات خليفة، ص7.
(5) رواه النسائي في السنن الكبرى، 6/4 رقم9832؛ وذكره الطبراني في المعجم الكبير، 22/367 رقم921.(10/11)
2103- أبو سلامة - واسمه خداش (1)
حديثه في رابع الكوفيين.
12609- حدثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيانن عن منصور، عن عبيد بن علي، عن أبي سلامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أوصي الرجل بأمه، أوصي الرجل بأمه، أوصي الرجل بأمه، أوصي الرجل بأبيه، أوصي الرجل بأبيه، أوصي الرجل بمولاه الذي يليه، وإن كان عليه فيه أذى يؤذيه)) (2) .
12610- حدثنا حسين بن محمد، ثنا شيبان، عن منصور، عن عبد الله بن علي بن عرفطة السلمي، عن خداش بن سلامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((أوصي أمرءاً بأمه، أوصي أمرءاً بأمه، أوصي أمرءاً بأمه، أوصي أمرءاً بأبيه، أوصي أمرءاً بمولاه الذي يليه وإن كان عليه فيه أذاه تؤذيه)) (3) .
12611- حدثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن عبيد الله بن عرفظه السلمي، عن خداش أبي سلامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أوصي أمرءاً ... ) فذكر معناه (4) .
رواه ابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك، عن منصور (5) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 4/152؛ والإصابة، 4/93.
(2) مسند أحمد، 4/311.
(3) مسند أحمد، 4/311.
(4) مسند أحمد، 4/311.
(5) سنن ابن ماجة، 2/1206 رقم3657.(10/12)
(حديث آخر)(10/13)
12612- قال ابن ماجة: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا مسعر، ثنا عقيل، عن سابق، عن سلامة -خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مامن مسلم أو إنسان أو عبد / يقول: رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، إلا كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة)) (1) .
قال الحافظ ابن عساكر: في نسختي عن أبي سلام، وفي نسخة أخرى عن أبي سلامة، والصواب عن أبي سلمى.
قال شيخنا المزي: رواه شعبة، وهشيم، عن أبي عتيك، عن سابق، عن أبي سلام، عن خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو الصواب.
2104- أبو سيارة المتعي، ثم القيسي (2)
قال ابن معين: اسمه عمير بن الأعزل، وقال غيره: عميرة بن الأعلم، وقيل: اسمه عامر بن هلال، وقيل: الحارث بن مسلم، وقد ذكره غير واحد في الصحابة، وقال ابن عبد البر: لم يسمع منه سليمان بن مسلم.
حديثه في خامس الشاميين.
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/1273 رقم3870.
(2) ترجمته في: أسد الغابة، 6/161؛ والإصابة، 4/97؛ وتقريب التهذيب، 1/647.(10/13)
12613- حدثنا وكيع، ثنا عبد الرحمن، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان ابن موسى، عن أبي سيارة - قال عبد الرحمن المتعي- قالے: قلت: يارسول الله، إن لي نخلاً، قال: ((أد العشور)) قال: قلت يارسول الله، احمها لي، قال: فحماها لي -قال عبد الرحمن: احم لي جبلها، قال: فحمى لي جبلها (1) .
رواه ابن ماجة، عن أبي بكر وعلي بن محمد، عن وكيع به (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/236.
(2) سنن ابن ماجة، 1/584 رقم1823.(10/14)
باب الشين من الكنى
أبو شجرة
في فضل تقويم الصفوف وغير ذلك ... تابعي، وليس صحابي.(10/15)
2105- أبو شداد (1)
كتب إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأركان الإسلام.
2106- أبو شريح الخزاعي الكعبي (2)
صحابي جليل، أسلم يوم الفتح، وكان يحمل أحد ألوية بني كعب الثلاثة يومئذ.
وكانت وفاته بالمدينة سنة ثمان وستين، وقيل: خمسين، وقيل: وسبعين. وقد اختلف في اسمه على أقوال: أشهرها خويلد بن عمرو، وقيل: عكسه، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل عمرو، وقيل: هانئ بن عمرو، قاله الطبراني.
حديثه عند الإمام أحمد في ثالث النساء.
12614- حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن أبي ذئب، ثنا سعيد -يعني المقبري- سمعت أبا شريح الكعبي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة: ((إن الله حرم مكة، ولم يحرمها الناس، فمن كان يؤمن الله
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/163؛ والإصابة، 4/104.
(2) ترجمته في: أسد الغابة، 6/164؛ والإصابة، 4/101.(10/15)
واليوم الآخر، فلايسفكن فيها دماً، ولايعضدن فيها شجراً، فإن ترخص مرخص. فقال: أحلت لرسول الله، فإن الله أحلها لي، ولم يحلها للناس، وهي ساعتي هذه حرام إلى أن تقوم الساعة)) إنكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل، وإني عاقلة، فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه، فأهله بين خيرتين: إما أن يقتلوه، أو يأخذوا العقل)) (1) .
رواه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة، عن الليث، عن سعيد المقبري به (2) .
ورواه الترمذي -أيضاً- عن بندار، عن يحيى بن سعيد به، وقال: حسن صحيح.
_________
(1) مسند أحمد، 6/385.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 2/352 رقم3727؛ والترمذي في جامعه، 5/721 رقم 922.(10/16)
12615- حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا مالك، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح الكعبي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة، الضيافة ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك فهو صدقة لايحل أن يثوي عنده حتى يحرجه)) (1) .
رواه الجماعة من طرق، عن أبي شريح، ورواه البخاري، / عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، والليث، عن سعيد المقبري به.
_________
(1) مسند أحمد، 6/385.(10/16)
ورواه أبو داود، عن القعنبي، عن مالك؛ ورواه الترمذي -أيضاً- عن أبي عمرو؛ والنسائي، عن محمد بن منصور -كلاهما- عن سفيان بن عيينة، عن محمد ابن عجلان، عن سعيد المقبري به. ورواه مسلم -أيضاً- عن زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير.
والنسائي، عن عبد الله بن سعيد؛ وابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة
-كلهم- عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي شريح بتمامه (1) .
_________
(1) البخاري، 5/2240 رقم5673؛ وصحيح مسلم، 1/69 رقم48؛ والنسائي في السنن الكبرى، 9/224؛ وابن ماجة، 2/1211، رقم3675؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/182 رقم475.(10/17)
12616 - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي شريح الكعبي؛ عن المقبري، عن أبي شريح الخزاعي -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: والله لايؤمن، والله لايؤمن، والله لايؤمن)) قالوا: من ذلك يارسول الله؟ قال: ((الجار الذي لايؤمن جاره بوائقه)) قالوا: يارسول الله، ومابوائقه؟ قال: ((شره)) (1) .
رواه البخاري، عن عاصم بن علي به، قال: وتابعه شبابة وأسد بن موسى، عن ابن أبي ذئب. وقال: حميد بن الأسود، وعثمان بن عمر، وأبو بكر بن عياش، وشعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد، عن أبي هريرة (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 6/385.
(2) البخاري، 5/2240 رقم5670.(10/17)
12617 - حدثنا صفوان، ابنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي شريح بن عمرو الخزاعي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إياكم والجلوس على الصعدات، فمن جلس منكم على الصعيد فليعطه حقه)) قالوا: وما حقه يارسول الله؟ قال: ((غض البصر، ورد التحية، وأمر بمعروف ونهي عن منكر)) (1) . تفرد به.
12618- حدثنا أبو كامل، ثنا ليث، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح العدوي - أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: إئذن لي أيها الأمير أحدثك قولاً، قام به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الغد من يوم فتح مكة سمعته أذناي، ودعاه قلبي، وأبصرته عيناي، حيث تكلم به، إنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، فلايحل لإمرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دماً، ولايعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص بقتال / رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقولوا: إن الله أذن لرسوله، ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار، وقد عادت محرمة حرمتها كيوم حرمتها بالأمس، فليبلغ الشاهد الغائب)) . فقيل لأبي شريح: ماقال لك عمرو؟ قال: أنا أعلم بذلك منك ياأبا شريح، أن الحرم لايعيذ عاصياً، ولا فاراً بدم، ولا فاراً بجزية (2) .
وكذلك قال حجاج: بجزيه. وقال يعقوب -عن أبيه، عن أبي إسحاق-: ولامانع حرمه.
_________
(1) مسند أحمد، 6/385؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/187 رقم488؛ ومجمع الزوائد للهيثمي، 8/61.
(2) مسند أحمد، 4/385.(10/18)
رواه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة، عن الليث به.
قال الترمذي: حسن صحيح.(10/19)
12619- حدثنا حجاج وروح -قالا: ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح الكعبي- وقال روح: عن أبي هريرة -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((والله لايؤمن، والله لايؤمن، والله لايؤمن -قالها ثلاث مرات- قالوا: وماذاك يارسول الله؟ قال: ((الجار لايؤمن جاره بوائقه)) قالوا: ومابوائقه؟ قال: ((شره)) (1) .
12620- حدثنا يعقوب، ثنا أبي عن ابن إسحاق، حدثني سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي، قال: لما بعث عمرو بن سعيد إلى مكة بعثه يغزو ابن الزبير أتاه أبو شريح، فكلمه وأخبره بما سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ثم خرج إلى نادى قومه، فجلس فيه، فقمت إليه فجلست معه، فحدث قومه كما حدث عمرو بن سعيد ماسمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وعن ماقال عمرو بن سعيد. قال: قلت: ياهذا، إنا كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح مكة، فلما كان الغد من يوم فتح مكة، عدت خزاعة على رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينا خطيباً، فقال: ((أيها الناس: إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض؛ أي حرام من حرام الله إلى يوم القيامة لايحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك دماً / ولايعضد فيها شجراً، لم تحل لأحد كان قبلي، ولاتحل
_________
(1) مسند أحمد، 4/30.(10/19)
لأحد يكون بعدي، ولم تحلل لي إلا هذه الساعة غضباً على أهلها، ألا ثم قد رجعت كحرمتها بالأمس، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، فمن قال لكم: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قاتل بها، فقولوا: إن الله أحلها لرسوله، ولم يحلها لكم. يامعشر خزانة: ارفعوا أيديكم عن القتل، فقد كثر أن يقع لئن قتلتم قتيلاً لأدينه، فمن قتل بعد مقامي هذا، فأهله بخير النظرين إن شاؤا قدموا قاتله، وإن شاؤا فعقله)) ثم ودى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل الذي قتله خزاعة. فقال عمرو بن سعيد لأبي شريح: انصرف أيها الشيخ، فنحن أعلم بحرمتها منك، إنها لاتمنع سافك دم، ولاخالع طاعة، ولامانع جزية. قال: فقلت: قد كنت شاهداً، وكنت غائباً، وقد بلغت. وقد أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبلغ شاهدنا غائبنا، فقد بلغتك فأنت وشأنك (1) .
رواه أبو داود عن مسدد (2) .
والترمذي، عن بندار -كلاهما- عن يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري به نحوه.
_________
(1) مسند أحمد، 4/32.
(2) سنن أبي داود، 4/172 رقم4504.(10/20)
12621- حدثنا محمد بن سلمة الخزاعي، عن ابن إسحاق ويزيد بن هارون، عن الحارث بن فضيل، عن سفيان بن أبي العوجاء-قال يزيد: السلمي، عن أبي شريح الخزاعي- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من أعتى الناس على الله، من قتل غير قاتله، أو طلب بدم الجاهلية من أهل(10/20)
الإسلام- أو بصر عينيه في النوم مالم يبصره)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/32.(10/21)
12622- حدثنا وهب بن جرير، حدثني أبي، سمعت يونس يحدث، عن الزهري، عن مسلم بن زيد، حدثني سعد بن بكر -أنه سمع أبا شريح الخزاعي، ثم الكعبي (عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (يوم الفتح في قتال بني بكر حتى أصبنا منهم ثأرنا وهو بمكة، ثم أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برفع السيف، فلقي رهط منا الغد رجلاً من هذيل في الحرم يؤم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليسلم، وكان قد وترهم في الجاهلية، فكانوا يطلبونه فقتلوه، وبادروا أن يخلصوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيأمن، فلما بلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غضب غضباً شديداً، والله مارأيته غضب أشد منه فسعينا إلى أبي بكر، وعمرو، وعلي نستشفع بهم، وخشينا أن نكون قد هلكنا، فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: ((أما بعد: فإن الله هو حرم مكة، ولم يحرمها الناس، وإنما أحلها لي ساعة من النهار أمس، وهي اليوم حرام كما حرمها الله أول مرة، وإن أعتى الناس على الله) عز وجل) ثلاثة: رجل قتل فيها، ورجل قتل غير قاتله، ورجل طلب برجل في الجاهلية. وإني والله لأدين هذا الرجل الذي قتلتم)) فوداه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
وقد رواه أبو داود، والترمذي، من حديث ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح به نحوه.
_________
(1) مسند أحمد، 4/31.(10/21)
12623- حدثنا سفيان، عن عمرو، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي شريح الخزاعي - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) (1) .
رواه مسلم، عن زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير. والنسائي، عن عبد الله بن سعيد. وابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة -كلهم- عن سفيان بن عيينة به. وأخرجه بقية الجماعة من غير وجه، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح (2) .
12624- حدثنا روح بن عباد، ابنا زكريا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي شريح الخزاعي -وكان له صحبة- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) (3) .
(حديث آخر)
12625- رواه النسائي (في عشرة النساء) عن أحمد بن بكار، عن محمد بن سلمة، عن ابن عجلان، عن المقبري، / عن أبيه، عن أبي
_________
(1) مسند أحمد، 6/384.
(2) البخاري، 5/2240 رقم5673؛ وصحيح مسلم، 1/69 رقم48؛ والنسائي في السنن الكبرى، 9/224؛ وابن ماجة، 2/1211، رقم3675؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/182، 184 رقم 475، 476، 483.
(3) مسند أحمد، 4/31.(10/22)
شريح، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اللهم إني أخرج حق الضعيفين: اليتيم، والمرأة)) (1) .
رواه يحيى بن سعيد عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة (2) .
(حديث آخر)
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 5/363 رقم9150.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 5/363 رقم9149.(10/23)
12626- قال الطبراني: ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا ابن لهيعة، عن العلاء بن كثير، عن داود بن أيوب، عن سعيد بن المقبري، عن أبي شريح، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((والإمام جنة: فإن أتم فلكم وله، وإن أنقص فعليه النقصان ولكم التمام)) (1) .
(حديث آخر)
12627- قال الطبراني: ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال أبو خالد الأحمر (ح) ؛ وحدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا ابن الأصبهاني، ثنا أبو خالد الأحمر، عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي، قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أبشروا، أليس تشهدوا أن لاإله إلاالله وأني رسول الله؟)) قالوا: بلى. قال: ((إن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تهلكوا أبداً)) (2) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/188 رقم490.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 22/188 رقم491.(10/23)
(حديث آخر)(10/24)
12628- قال الطبراني: ثنا الحسن بن علي النسوي، عن ابن يونس أبو مسلم المستملي، ثنا حاتم بن إسماعيل، حدثني ابن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي شريح الكعبي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ماذا يرجو الجار من جاره؛ إذا لم يرفع له خشبان جداره)) (1) .
(حديث آخر)
12629- قال الطبراني: ثنا أحمد بن عمرو، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا الوليد ابن عطاء بن الأغر، حدثني عبد العزيز بن سليمان أخو فليح، ثنا أبو حازم، عن المقبري، عن أبي شريح، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من أخذ شبراً من الأرض [ظلماً] (2) طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين)) (3) .
2107- أبو شعيب الأنصاري (صاحب الدعوة) (4)
12630- قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين، ثنا محمد بن عثمان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثني أبي، عن الأعمش، عن سفيان، عن أبي مسعود، عن رجل من الأنصار -يقال له شعيب قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرفت في وجهه الجوع، فأمرت
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/160، وقال رواه الطبراني في الكبير، ولم أجده في المطبوع من المعجم الكبير.
(2) زيادة من نص الحديث.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 22/189 رقم493.
(4) ترجمته في: أسد الغابة، 6/166؛ والإصابة، 4/102.(10/24)
غلاماً لي قصايا أن يجعل طعاماً لخمسة رجال، ثم دعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خامس خمسة، وتبعهم رجل: فلما بلغ الباب. قال: إن هذا تبعنا، فإن شئت أن تأذن له وإلا رجع. قال: فأذن له (1) .
ثم قال أبو نعيم: ورواه الثوري، وشعبة، وأبو حمزة، وحفص، وأبو معاوية، وجرير، ويعلى، وغيرهم، عن الأعمش مثله.
_________
(1) مسند أحمد، 4/120؛ والمعجم الكبير للطبراني، 17/199 رقم532.(10/25)
2108- أبو شقرة (1)
12631- قال أبو نعيم: ثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن المستمر، ثنا عمرو بن عاصم البرجمي، ثنا حماد بن زيد المنقري، حدثني مخلد بن عقبة، عن أبي شقرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا رأيتم اللاتي ألقين على رؤسهن مثل أسنمة البقر فأعلموهن أنه لن تقبل لهم صلاة)) (2) .
قال إبراهيم، قلت لعمرو بن العاص، قال: الفرع.
2109- أبو الشموس البلوي (3)
12632- قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتبوك، فاستقينا من أبارها فعجنا، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نهريق الماء، وأن نطرح العجين، ونفرنا حتى نزلنا على بئر صالح.
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/167؛ والإصابة، 4/102.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 22/370 رقم928؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 5/37.
(3) ترجمته في: أسد الغابة، 6/167؛ والإصابة، 4/103.(10/25)
رواه أبو محمد الطبراني، وأبو نعيم، وابن منده، من طريق زياد بن نصير، من أهل وادي القرى، عن سليم بن مطر، عن أبيه، حدثني أبو الشموس البلوي فذكره (1) .
_________
(1) ذكره أحمد بن عمرو بن الضحاك في الآحاد والمثاني، 5/72 رقم2612.(10/26)
12633- وروى ابن منده، من حديث عبد الله بن محمد بن أبي قنفذ، عن سليم بن مطر، عن أبيه، عن أبي الشموس، قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صعيد قزح، فعلمنا مصلاه بعظم وحجارة، فهو المسجد الذي يصلي فيه أهل وادي القرى.
2110- أبو شهم (1)
قيل: اسمه زيد بن أبي شيبة، عداده في الكوفيين، وحديثه عند أحمد في سابع الأنصار.
12634- حدثنا أسود بن عامر، ثنا هريم بن سفيان، عن بنان، عن قيس، عن أبي شهم، قال: مرت بي جارية بالمدينة، فأخذت بكشحها، قال: وأصبح الناس يبايعهم الرسول -يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فأتيته، فلم يبايعني، فقال: صاحبت الحميدة، قال: قلت: والله لا أعود: قال فبايعني (2) .
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/168؛ والإصابة، 4/103، وقد ورد حديثه هذا بنصه وسنده، والطبقات الكبرى لابن سعد، 6/56؛ وتهذيب الكمال، 33/407 رقم 4730.
(2) مسند أحمد، 5/294.(10/26)
وكذا رواه النسائي عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن أسود بن عامر به (1) .
_________
(1) تحفة الأشراف، 9/227.(10/27)
12635- حدثنا سريج، ثنا يزيد بن عطاء، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي شهم، قال: وكنت رجلاً بطالاً -قال: مرت بي جارية في بعض طرق المدينة، إذ هويت فأخذت بكشحها بيدي، فلما كان من الغد، قال: فأتى الناس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبايعونه، فأتيته فبسطت يدي لأبايعه، فقبض يده، وقال: أجدك صاحب الجبيذة -يعني أما أنك صاحب الجبيذة أمس-؟ قال: قلت: يارسول الله، بايعني فوالله لا أعود أبداً، قال: نعم إذاً (1) .
2111- أبو شيبة الخدري (2)
صحابي حجازي.
12636- قال ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا عباس الدوري، ثنا أبو عاصم، ثنا يونس بن الحارث، عن مشرس، عن أبيه، سمعت أبا شيبة الخدري يقول: أنبأنا أبو شيبة الخدري، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله دخل الجنة)) (3) .
وكذا رواه الوليد بن مسلم، عن سليمان بن موسى، عن يونس بن الحارث.
_________
(1) مسند أحمد، 5/294.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/168؛ والإصابة، 4/104.
(3) رواه الطبراني في المعجم الكبير، 22/313 باب من يكنى أبا شيبة.(10/27)
2112- أبو شيخ المحاربي (1)
قال: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((يامعشر محارب، لاتسقوني حلب إمرأة)) (2) .
رواه ابن منده، من حديث عفاف، عن قيس بن الربيع، عن إمرئ القيس المحاربي، عن عاصم بن بجير المحاربي، عنه.
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/170؛ والإصابة، 4/104.
(2) الحديث ذكره ابن حجر في ترجمته في الإصابة، وقال لم يرد غيره.(10/28)
حرف الصاد من الكنى(10/29)
2113- أبو صالح - مولى أم هانئ بنت أبي طالب (1)
12637- ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة قائلاً: حدثنا سعيد بن أبي ذؤيب، ثنا عبد الصمد، ثنا زرني، ثنا ثابت، عن أبي صالح، قال: أعتقتني أم هانئ، فكنت أدخل عليها في كل شهر أو شهرين، فدخلت عليها يوماً، فبينما أنا عندها إذ دخل عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: ياابن أم، كبرت وثقلت وضعف عملي، فهل من مخرج؟ فقال: ((أبشري بثواب وخير كثير: الحمد لله مائة مرة تعدل مائة رقبة، وكبرى مائة مرة تكون عدل مائة فرس مسرجة ملحمة في سبيل الله، وسبحي مائة تكون عدل مائة بدنة مقلدة / متقبلة، وهللي مائة لايلحقك ذنب إلا الشرك)) .
رواه أبو نعيم، عن أبي عمرو بن حمدان، عن الحسن بن سفيان به.
2114- أبو صخر العقيلي (2)
ذكره مسلم في الصحابة.
12638- روى ابن منده، من طريق سالم بن نوح، عن سعد بن أبي إياس الجريري، عن عبد الله بن قدامة، عن أبي صخر، قال: جلبت
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/170؛ والإصابة، 4/190.
(2) ترجمته في: أسد الغابة، 6/171؛ والإصابة، 4/107.(10/29)
جلوبه إلى المدينة، فلما فرغت من بيعها، قلت: لآتين هذا الرجل محمداً، فلأسمعن منه فلقيته بين أبي بكر وعمر، فمال إلى رجل يهودي يقرأ التوراة، فقال: ((أنشدك بالذي فلق البحر لموسى، هل تجد صفتي في التوراة؟)) فقال برأسه: لا. فقال ابن له في الموت: بلى، والذي بعثك بالحق. إنا لنجد صفتك ومخرجك، وأنا أشهد أن لاإله إلاالله، وأنك رسول الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أقيموا اليهودي عن أخيكم)) وولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفنه، وختنه، وصلى عليه (1) .
_________
(1) الحديث ذكره ابن حجر في ترجمة أبو صخر العقيلي في الإصابة، وقال حكاه ابن عبد البر. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه، والحسن بن سفيان في مسنده وذكر الإسناد نفسه.(10/30)
2115- أبو صرمة بن قيس (1)
ويقال: ابن أبي قيس الأنصاري نجاري، قيل: اسمه مالك، وقيل غير ذلك، شهد بدراً ومابعدها.
حديثه في ثاني المكيين.
12639- حدثنا يزيد، ثنا يحيى -يعني ابن سعيد-[محمد] (2) ابن يحيى بن حيان -أن أبا صرمة كان يحدث، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: ((اللهم إني أسألك غناي وغنى مولاي)) (3) . تفرد به.
12640- حدثنا قتيبة بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حيان، عن لؤلؤة،
عن أبي صرمة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((اللهم إني أسألك غناي وغنى مولاي)) (4) .
12641- حدثنا قتادة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ليث، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حيان،
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/172؛ والإصابة، 4/108.
(2) مابين المعكوفين مطموس في المخطوط، وأثبتها من مسند أحمد.
(3) مسند أحمد، 3/453.
(4) مسند أحمد، 3/453.(10/30)
عن لؤلؤة، عن أبي صرمة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((من ضار أضر الله به / ومن شاق شاق الله به)) (1) .
رواه أبو داود (2) ، والترمذي (3) ، عن قتيبة.
وابن ماجة، عن محمد بن رمح -كلاهما- عن الليث به (4) .
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 3/453.
(2) سنن أبي داود، 3/315 رقم3635.
(3) سنن الترمذي، 4/332 رقم1940.
(4) سنن ابن ماجة، 2/785 رقم2342.(10/31)
12642- رواه النسائي، عن هارون بن عبد الله، عن ابن أبي فديك،
عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حيان، عن أبي محيريز - أنه سمع
أبا صرمة وأبا سعيدن يقولان: أصبنا سبياً عام أوطاس، فسألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العزل؟ فقال: ((ماعلى أحدكم أن لايعزل، فإن الله قدر ماهو خالق إلى يوم القيامة)) (1) .
_________
(1) رواه النسائي في السنن الكبرى. انظر تحفة الأشراف، 9/228؛ والطبراني في المعجم الكبير، 22/330.(10/31)
والمحفوظ رواية ربيعة، عن ابن يحيى، عن ابن محيريز - أن أبا صرمة سأل أبا سعيد عن العزل فذكره.(10/32)
2116- أبو صعير (1)
12643- روى النعمان أبو راشد، عن الزهري، عن ثعلبة بن أبي صغير، عن أبيه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أدوا زكاة الفطر عن [كل] (2) رجل صاعاً من تمر، أو قمح ... الحديث)) .
وقيل غير ذلك في إسناده.
2117- أبو صفرة (3)
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: ((انت أبو صفرة ... )) في حديث طويل.
رواه ابن منده -هكذا-، من طريق يزيد بن المهلب بن أبي صفرة، عن أبيه، عن جده.
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/173؛ والإصابة، 4/108.
(2) ساقط من المخطوط.
(3) ترجمته في: أسد الغابة، 6/174؛ والإصابة، 4/108.(10/32)
حرف الضاد من الكنى
أبو ضمضم (1)
الذي تصدق بعرضه على المسلمين.
ورد ذكره في حديث، ولا أعلم له تفرد برواية.
_________
(1) لم أقف له على ترجمة.(10/33)
2118- أبو ضميرة - مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1)
12644- روى ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بأم ضميرة، فرآها تبكي، فقال: ((مالك؟)) فقالت: فرق بيني وبين ابني، فبعث إلى مولاه، فاشتراه ببكر، فأعتقه، - قال ابن أبي ذئب: فأقرأني كتاباً فيه: ((بسم الله الرحمن الرحيم ... هذا كتاب من محمد رسول الله لأبي ضميرة وأهل بيته، أنه قد أعتقهم، ومن لقيهم من المسلمين؛ فليستوص بهم خيراً)) (2) .
2119- أبو ضميمة (3)
قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أبواب الهوى؟ قال: ((شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه، وقلة الصبر عند البلاء، وقلة
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/177؛ والإصابة، 4/111.
(2) لم أقف على تخريجه.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/178؛ والإصابة، 4/111.(10/33)
الشكر عند الرجاء)) .
رواه علي بن إسحاق بن يحيى، عن عطاء الخراساني، عن الحسن البصري عنه.(10/34)
حرف الطاء من الكنى(10/35)
2120- أبو طريف (1)
في أول المكيين.
12645- حدثنا أزهر بن القاسم الراسبي، ثنا زكريا بن إسحاق، عن الوليد ابن عبد الله بن شميلة، عن أبي طريف، قال كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين حاصر الطائف، فكان يصلي بها صلة [المغرب (2) ] ؛ حتى لو أن رجلاً رمى لرأى موقع نبله. تفرد به (3) .
2121- أبو الطفيل عامر بن واثلة - الليثي الكناني (4)
وقال معمر: اسمه عمرو بن واثلة-، والأوصل أصح.
ولد عام أُحد سنة ثلاث من الهجرة، ورأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثماني سنين.
وروى عنه غير ماحديث، وكان آخر من توفى من الصحابة مطلقاً؛ قال مسلم ابن الحجاج: سنة مائة، وقيل: سنة عشر ومائة. وقد صحب علياً، وشهد معه مشاهده كلها، وكان شاعراص فصيحاً.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/179؛ والإصابة، 4/113.
(2) في نص الحديث: ((العصر)) .
(3) مسند أحمد: 3/416.
(4) ترجمته في أسد الغابةن 6/179؛ والإصابة، 4/113؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 5/457؛ والاستيعاب، 1344؛ وتهذيب التهذيب، 5/82.(10/35)
قال له معاوية يوماً: كيف وجدك على خليلك؟ قال: كوجد أم موسى على موسى، وأشكو التقصير.
قال: فكنت فيمن شهد قتل عثمان؟ قال: لا، ولكن فيمن شهد حصاره، قال: فما منعك أن تنصره إذ كنت تتربص به ريب المنون؟ قال: ومامنعك أنت أن تنصره وأنت تتربص في ريب المنون، وأنت من أهل الشام؟ قال: أو ماترى طلبي بدمه. قال: بلى، ولكن كما قال آخو جعفر:
... لا ألفينك بعد الموت تندبني
... ... وفي حياتي مازودتني زاداي
حديثه في خامس عشر الأنصار (1) .
وقد روى البزار، عنه قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أنقل اللحم من السهل إلى الجبل.
وفي شعره مايدل على طول عمره، / حيث يقول:
... أيدعونني شيخاً، وقد عشت حقبة
... ... وهو من الأزواج نحوي نوازع
... وماشاب رأسي من سنين تتابعت
... ... علي ولكن شيبتني الوقائع
_________
(1) مسند أحمد، 5/453.(10/36)
12646- حدثنا إبراهيم بن خالد، ثنا رباح بن زيد، حدثني عمر بن حبيب، عن عبد الله بن عثمان بن خيثم، قال: دخلت على أبي الطفيل، فوجدته طيب النفس، فقلت: لأغتنم ذلك منه، فقلت: يا أبا الطفيل، الذين لعنهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من النفر الذين كانوا معه بتبوك من هم؟ قال: فهم أن يخبرني بهم، فقالت له إمرأته سودة: مه يا أبا الطفيل. أما بلغك أن سول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اللهم إنما أنا بشر، فأيما عبد من المؤمنين دعوت عليه بدعوة، فاجعلها له زكاة ورحمة)) (1) . تفرد به.
12647- حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خيثم، عن أبي الطفيل، قال: لما بنُي البيت كان الناس ينقلون الحجارة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - ينقل معهم، فأخذ الثوب، فوضعه على عاتقه فنودي: / (لاتكشف عورتك) ، فألقى الحجر، وليس ثوبه (2) . تفرد به.
12648- حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن ابن خيثم، عن أبي الطفيل ... وذكر بناء الكعبة في الجاهلية. قال: فهدمتها قريش، وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي تحملها قريش على رقابها، فرفعوها في السماء عشرين ذراعاً، فبينما النبي - صلى الله عليه وسلم - يحمل حجارة من أجياد، وعليه نمرة، فضاقت عليه النمرة؛ فنودي: (يامحمد، خمر عورتك) . فلم ير عرياناً بعد ذلك (3) . تفرد به.
12649- حدثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن عبد الله بن أبي
_________
(1) مسند أحمد، 5/454.
(2) مسند أحمد، 5/454.
(3) مسند أحمد، 5/455.(10/37)
زياد، سمعت أبا الطفيل يحدث - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمل من الحجر إلى الحجر (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/455.(10/38)
12650- رواه مسلم، وأبو داود، وابن ماجة، في حديث معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف بالبيت ويستلم بمحجته (1) .
12651- حدثنا يونس بن محمد، ثنا حماد -يعني ابن زيد-، ثنا عثمان بن عبيد الراسبي، سمعت أبا الطفيل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لانبوة بعدي إلا المبشرات)) قيل: وما المبشرات يارسول الله؟ قال: ((الرؤيا الصالحة يراها المسلم)) ، أو قال: ((الرؤيا الحسنة)) (2) . تفرد به.
12652- حدثنا يونس وعفان -قالا: ثنا حماد بن سلمة، / عن علي بن زيد، عن أبي الطفيل - أن رجلاً ولد له غلام على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتى به النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخذ ببشر جبهته ودعا له بالبركة، فنبتت شعرة في جبهته كهلية الفرس، وشب الغلام، فلما كان زمن الخوارج فسقطت الشعرة على جبهته، فأخذه أبوه فقيده في حبسه مخافة أن يلحق بهم. قال: فدخلنا عليه فوعظناه، وقلنا له فيما يقول: ألم تر أن بركة دعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد وقعت عن جبهتك فما زلنا به حتى رجع عن رأيهم، فرد الله عليه الشعرة بعد في جبهته وتاب (3) .
_________
(1) صحيح مسلم، 2/927 رقم1275؛ وسنن أبي داود، 2/176 رقم1879؛ وسنن ابن ماجة، 2/892 رقم2949.
(2) مسند أحمد، 5/454.
(3) مسند أحمد، 5/456.(10/38)
12653- حدثنا عبد الصمد، ثنا حماد بن سلمة، ثنا علي بن زيد، عن أبي الطفيل، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((رأيت فيما يرى النائم كأني أنزع أرضاً وردت على غنم سود، وغنم عفر، فجاء أبو بكر فنزع ذنوباً أو ذنوبين، وفيهما ضعف والله يغفر له، ثم جاء عمر فنزع، فاستحالت غرباً، فملأ الحوض، وأروى الواردة، فلم أر عبقرياً أحسن نزعاً من عمر، فأولت [أن] (1) السود العرب، وأن العفر العجم)) (2) . تفرد به.
12654- حدثنا وكيع، ثنا معروف المكي، سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على راحلته / يستلم الحجر بمحجته (3) .
رواه أبو مسلم، عن أبي موسى، عن أبي داود الطيالسي (4) .
ورواه أبو داود، من حديث أبي عاصم (5) .
وابن ماجة، عن علي بن محمد (6) .
ومن حديث الفضل بن موسى -كلهم- عن معروف بن حربوذ به مثله.
_________
(1) ساقط من المخطوط، والزيادة من مسند أحمد.
(2) مسند أحمد، 5/455.
(3) مسند أحمد، 5/454.
(4) صحيح مسلم، 2/927 رقم1275.
(5) سنن أبي داود، 2/176 رقم1879.
(6) سنن ابن ماجة، 2/893 رقم2949.(10/39)
ورواه البزار، عن حديث يزيد بن محمد بن بهرم، عن معروف به -وزاد: قبل طرف المحجن-.(10/40)
12655- حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثني مهدي بن عمران المازني، سمعت أبا الطفيل: وسئل هل رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.؟ قال: نعم. قال: فهل كلمته؟ قال: لا، ولكني رأيته انطلق مكان كذا وكذا، ومعه عبد الله مسعود، وأناس من أصحابه، حتى أتى داراً فوراء، فقال: ((افتحوا هذا الباب)) ففتح، ودخل النبي - صلى الله عليه وسلم - ودخلت معه، فإذا قطيفة في وسط البيت، فقال: ((ارفعوا هذه القطيفة)) فرفعوا القطيفة؛ فإذا غلام أعور تحت القطيفة، فقال: ((قم ياغلام)) فقام الغلام، فقال: ((ياغلام، أتشهد أني رسول الله؟ قال الغلام: أتشهد أني رسول الله؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تعوذوا بالله من شر هذا مرتين)) . تفرد به أحمد -رحمه الله- (1) .
12656- حدثنا يزيد، أنا الوليد -يعني عبد الله بن جميع- عن أبي الطفيل، قال: لما أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غزوة تبوك أمر منادياً، فنادى: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ العقبة، فلا يأخذها أحد، فبينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوده حذيفة ويسوقه عمار، إذ أقبل رهط متلثمون على الرواحل غشوا عماراً وحذيفة، وأحدهما يقود بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، والآخر يسوقه، وأقبل عمار يضرب وجوه الرواحل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحذيفة: ((قدقد)) حتى هبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما هبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نزل، ورجع عمارـ فقال: ((ياعمار، هل عرفت القوم؟)) قال: قد عرفت عامة الرواحل والقوم
_________
(1) مسند أحمد، 5/454.(10/40)
متلثمون، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((هل تدري ما أرادوا؟)) قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ((أرادوا أن ينفردوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيطرحوه)) . فساب عمار رجلاً من أصحاب رسول - صلى الله عليه وسلم - فقال: نشدتك بالله، كم تعلم كان أصحاب العقبة؟ فقال: أربعة عشر، فقال: إن كانوا أربعة عشرة، فقال: إن كانوا خمسة عشر فقد كنت منهم، أو قال: إن كنت فيهم، فقد كانوا خمسة عشر، قال: فعدد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهم ثلاثة، قالوا: والله ماسمعنا منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وماعلمنا ما أراد القوم، فقال عمار: أشهد أن الإثنى عشر الباقين عرين لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد.(10/41)
12557- قال الوليد: وذكر أبو الطفيل في تلك الغزوة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال للناس ... وذكر له أن في الماء قلة، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منادياً، فنادى: ألا يرد الماء أحد قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوجد رهطاً قد وردوه قبله، فلعنهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ (1) . تفرد به.
آخر الجزء الثامن والسبعين
من تجزئة المصنف يتلوه في التاسع والسبعين
يقية أحاديث أبي الطفيل
_________
(1) مسند أحمد، 5/453.(10/41)
بقية أحاديث أبي الطفيل عامر بن واثلة(10/43)
12658- حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا ابن شهاب، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة -أن رجلاً مر على قوم فسلم عليهم، فردوا عليه السلام، فلما جاوزهم قال رجل منهم: والله، إني لأبغض هذا في الله، فقال أهل المجلس: بئس والله ماقلت، أما والله لننبئنه، قم يافلان فأخبره لرجل منهم، قال: فأدركه رسولهم فأخبره بما قال، فانصرف الرجل حتى أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله، مررت بمجلس من المسلمين فيهم فلان، فسلمت عليهم فردوا عليّ السلام، فجاوزتهم، فأدركني رجل منهم، فأخبرني أن فلاناً قال: والله إني لأبغض هذا الرجل في الله، فادعه فسله على مايبغضني؟ فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله عما أخبره الرجل، فاعترف بذلك وقال: قد قلت ذلك يارسول الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ((فلم تبغضه؟)) قال: أنا جاره وأنا به خابر، والله مارأيته يصلي صلاة إلا هذه الصلاة المكتوبة التي يصليها البر والفاجر، قال الرجل: سله يارسول الله هل رآني قط أخرتها عن وقتها، أو أسأت الوضوء لها، أم أسأت الركوع والسجود فيها، فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال: لا، ثم قال: والله مارأيته قط يصوم إلا هذا الشهر الذي يصومه البر والفاجر، قال: فسله يارسول الله، هل رآني قط أفطرت فيه، أو انتقصته من حقي شيئاً؟ فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا، ثم قال: والله مارأيته يعطي سالاً قط، ولا رأيته ينفق من ماله شيئاً في شيء من سبيل الله بخير إلا هذه الصدقة التي يؤديها البر والفاجر، قال: فسله يارسول الله، هل كتمت من الزكاة شيئاً قط،(10/43)
أو ماكست فيها/طالبها؟.
قال: فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال: لا، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((قم، إن أدري لعله خير منك)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/455.(10/44)
12659- حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن شهاب، أنه أخبره: أن رجلاً في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على قوم. ولم يذكر أبا الطفيل.
قال عبد الله: بلغني أن إبراهيم بن سعد حدث بهذا الحديث من حفظه، فقال: عن أبي الطفيل، وحدث به عن ابنه يعقوب، عن أبيه، ولم يذكر أبا الطفيل، فأحسبه وهم، والصحيح رواية يعقوب، والله أعلم (1) .
12660- حدثنا يزيد بن هارون، ابنا الجريري، قال: كنت أطوف مع أبي الطفيل، فقال: ماكنت أرى بقي أحد رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيري. قال: قلت: ورأيته؟ قال: نعم، قال: قلت: كيف كان صفته؟ قال: كان أبيض مليحاً مقصداً (2) .
رواه الترمذي (في الشمائل) . عن بندار. وسفيان، عن وكيع -كلاهما- عن يزيد بن هارون.
ورواه مسلم، وأبو داود، عن سعيد بن يزيد بن إياس الجريري به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/455.
(2) مسند أحمد، 5/454.
(3) صحيح مسلم، 4/1820 رقم2340؛ وسنن أبي داود، 4/267 رقم4864.(10/44)
وفي لفظ المسلم: وما على وجه الأرض أحد رآه غيري (1) .
(حديث آخر)
قال: قلت لابن عباس: ما أراني إلا قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث ... وهو في ترجمة عن ابن عباس.
(حديث آخر)
_________
(1) صحيح مسلم، 4/1820 رقم2340.(10/45)
12661- قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم لحماً بالجعرانة، وأنا يومئذ أحمل عظم الجزور، فجاءته إمرأة بدوية، فبسط لها رداءه، فقلت: من هذه؟ قالوا: هذه أم النبي - صلى الله عليه وسلم - التي كانت ترضعه.
رواه أبو داود، عن محمد بن المثنى (1) .
والبزار، عن محمد بن معمر -كلاهما- عن أبي عاصم، عن جعفر بن يحيى، / عن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان، عنه به.
وكذا رواه البخاري (في الأدب) ، وأبو يعلى، وأبو مسلم الليثي، عن أبي عاصم به (2) .
_________
(1) سنن أبي داود، 4/337 رقم5144.
(2) الآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 2/199 رقم946؛ والأدب المفرد للبخاري، 440 رقم1295؛ والمستدرك على الصحيحين للحاكم، 3/717؛ صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان لمحمد بن حبان، 10/44 رقم4232؛ ومسند أبي يعلى، 2/195 رقم900؛ ومكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا، 73 رقم212.(10/45)
(حديث آخر)(10/46)
12662- رواه النسائي، عن علي بن المنذر، عن ابن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث خالد بن الوليد إلى نخلة، وكانت بها العزى، وكانت على ثلاث شجرات، فأتاها خالد بن الوليد فقطع الشجرات، وهدم البيت التي كان عليها، ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ارجع، فإنك لم تصنع شيئاً)) فرجع خالد. فلما رأته السدنة أمعنوا في الجبل، وهم يقولون: ياعزى خبلية، ياعزى قال: فأتاها خالد، فإذا إمرأة عريانة ناشرة شعرها تحثي التراب على رأسها، فعممها بالسيف حتى قتلها، ثم رجع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: ((تلك العرى)) (1) .
ورواه أبو يعلى، عن عبد الله بن عمر بن أبان، عن عبد الله بن المبارك، أخبرني عبد الله بن أبي زياد، عن أبي الطفيل به.
وهذا لفظ أبي يعلى (2) .
(حديث آخر)
12663- قال أبو يعلى: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا مهدي بن ميمون، ثنا عثمان بن عبيد الراسبي، سمعت أبا الطفيل رفع الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ذهبت النبوة فلا نبي بعدي، ولم يبق إلا المبشرات يراها المؤمن، أو ترى له)) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 6/474 رقم11547.
(2) مسند أبي يعلى، 2/196 رقم902.(10/46)
(حديث آخر)(10/47)
12664- قال البزار: حدثنا محمد بن مرداس الأنصاري، ثنا يحيى بن كثير، ثنا سعيد الجرير، سمعت أبا الطفيل يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أحسن ماغيرتم به الشيب الحناء والكتم)) . أو قال: ((كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخضبت بالحناء والكتم)) (1) .
(حديث آخر)
12665- قال البزار: ثنا محمد بن عثمان الواسطي، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا القاسم بن محمد الأسدي، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل الكناني، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ألا رجل يخبرني عن مضر؟)) فقال رجل من القوم: أنا أخبرك عنها يارسول الله، فقال: أما وجهها الذي فيه سمعها وبصرها فالحي من قريش، وأما لسانها الذي تعرب به في أنديتها فهو الحي من أسد بن خزيمة، وأما كاهلها فهذا الحي من تميم، وأما فرسانها فهو الحي من قيس بن غيلان، فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه كالمصدق له (2) .
(حديث آخر)
12666- قال البزار: ثنا بشر بن سهل، ثنا جبار بن هلال، ثنا مبارك بن فضالة، عن كثير بن محمد، حدثني أبو الطفيل، قال: ضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: ((ألا تسألوني مم أضحك؟)) قالوا: يارسول
_________
(1) مجمع الزوائد للهيثمي، 5/160.
(2) مجمع الزوائد، 10/45.(10/47)
الله مم ضحكت؟ قال: رأيت أناساً يساقون إلى الجنة في السلاسل قلنا: يارسول الله من هم؟ قال: ((قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلوهم في الجنة بالإسلام)) (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) مجمع الزوائد، 5/333.(10/48)
12667- حدثنا إبراهيم بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحيم -قالا: ثنا يونس، ثنا محمد بن-، عن معروف، عن أبي الطفيل، قال: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى زمزم، فقال، فقال: ((انزعوا فلولا إني أخاف أن يغلبو عليه نزعت)) (1) .
وبه، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ناقته القصوى والناس يقتل بعضهم بعضاً يريدون أن ينظروا إليه (2) .
2122- أبو طلحة (3)
زيد بن سهل بن الأسود بن حزام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري.
قال البخاري: شهد بدراً ومابعدها (4) ، وعده ابن لهيعة في النقباء.
_________
(1) مجمع الزوائد، 3/287.
(2) مجمع الزوائد، 3/223.
(3) ترجمته في: أسد الغابة، 6/181؛ والإصابة، 4/113.
(4) التاريخ الكبير للبخاري، 3/381.(10/48)
والظاهر أنه أسلم بعد ذلك، فالله أعلم.(10/49)
12668- قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة)) (1) .
وآخى بينه وبين أبي عبيدة، وقد سدد الصوم بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ لم يكن يغز بعد ذلك حينئذ، وكان راسناً شديد النزع، وقد تزوج أم سليم بعد مقتل زوجها، وكان صداقها إسلامه، كما قال الطبراني: ثنا الديري، ثنا عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس -أن أبا طلحة خطب أم سليم، فقالت: إني فيك لراغبة، ولكنك كافر، وأنا مسلمة، فإن أسلمت فهو مهري، فأسلم وتزوجها (2) .
ورواه النسائي، عن محمد بن النضر، عن جعفر بن سليمان به- قال: فكان ذلك صداق مابينهما (3) .
قال ثابت: فما سمعنا بإمرأة كانت اكرم مهراً من أم سليم.
12669- وروى الطبراني، من طريق سفيان، عن عباد بن منصور، عن أنس، قال: اتخذ أبو طلحة مسجداً، فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى بي، وبأبي طلحة، وأم سليم خلفنا (4) .
وكانت وفاته سنة أربع وثلاثين في المدينة، وصلى عليه عثمان بن عفان.
_________
(1) مسند أحمد، 3/203.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 5/90 رقم4676، 25/105 رقم273.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 5/91.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 5/91.(10/49)
12670- روى الطبراني، من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت وعلي بن زيد، عن أنس -أن أبا طلحة خرج غازياً في البحر، فمات في السفينة، فلم يجدوا له موضعاً يدفنونه فيه، فانتظروا ستة أيام حتى وجدوا له موضعاً في اليوم السابع فدفنوه، ولم يتغير ريحه -رضي الله عنه- (1) .
والمشهور الأول، ومات عن سبعين سنة.
12671- حدثنا سريج، ثنا أبو معشر، عن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبي طلحة الأنصاري، قال: أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً طيب النفس يُرى في وجهه البشر، قالوا: يارسول الله، أصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر. قال: ((أجل)) ، قالوا: يارسول الله ومم ذاك؟ قال: ((اتاني آت من ربي -عز وجل- فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله بها عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها)) (2) . تفرد به.
حدثنا أحمد بن الحجاج، ابنا عبد الله -يعني ابن المبارك-، ابنا ليث بن سعد، فذكر حديثاً.
12672- قال: وحدثني ليث بن سعد، حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع إسماعيل بن بشر- مولى مغالة - يقول: سمعت جابر بن عبد الله، وأبا طلحة بن سهل الأنصاري،
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 5/92.
(2) مسند أحمد، 4/29.(10/50)
يقولا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مامن إمرئ مسلم يخذل إمرءاً مسلماً عند موطن تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، ومامن إمرئ مسلم ينصر إمرءاً مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته؛ إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته)) (1) .
رواه أبو داود. وقد تقدم عن جابر.
_________
(1) مسند أحمد، 4/30.(10/51)
12673- حدثنا روح، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال: لما صبح نبي الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر، وقد أخذوا مساحيهم، وغدوا إلى حروثهم وأرضهم، فلما رآهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأوه، ورأوا معه الجيش نكصوا مدبرين، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الله أكبر الله أكبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)) (1) . تفرد به.
12674- حدثنا همام، قال: قيل لمطر الوراق، وأنا عنده: عمن كان يأخذ الحسن أنه يتوضا مما غيرت النار؟ قال: أخذه عن أنس، وأخذه أنس عن أبي طلحة، وأخذه / أبو طلحة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2) . تفرد به.
12675- حدثنا حسين في تفسير سنان - عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال: صبح نبي الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر، وقد أخذوا مساحيهم، وغدوا إلى حروثهم، فلما رأوا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - معه الجيش
_________
(1) مسند أحمد، 4/29.
(2) مسند أحمد، 4/28.(10/51)
نكصوا مدبرين، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الله أكبر، الله أكبر خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/28.(10/52)
12676- حدثنا يونس، ثنا سنان، عن قتادة، قوله (عز وجل) : {فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ} (1) ، قال: حدث أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال: صبح نبي الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر ... فذكر مثله (2) .
12677- حدثنا معاذ بن معاذ، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة -أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا غلب قوماً أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثاً (3) .
12678- حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة -أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قاتل قوماً فهزمهم: أقام بالعرصة ثلاثاً. وأنه لما كان يوم بدر أمر بصناديد قريش فألقوا في قليب من قلب بدر خبيث منتن. قال: ثم راح إليهم ورحنا معه. ثم قال: ((ياأبا جهل بن هشام، وياعتبة بن ربيعة، وياشيبة بن ربيعة، وياوليد ابن عتبة. هل وجدتم ماوعدكم ربكم حقاً؟! فإني قد وجدت ماوعدني ربي حقاً. قال: فقال عمر: يارسول الله، أتكلم أجساداً لا أرواح فيها؟ قال: () والذي بعثني بالحق ماأنتم بأسمع لما أقول منهم)) .
_________
(1) سورة الصافات، آية (177) .
(2) مسند أحمد، 4/28.
(3) مسند أحمد، 4/29.(10/52)
قال قتادة: بعثهم الله ليسمعوا / كلامه توبيخاً، وصغاراً، ونقمئة. قال في الحديث: لما فرغ من أهل بدر أقام بالعرصة ثلاثاً (1) .
رواه البخاري، ومسلم، من حديث روح، عن سعيد بن أبي عروبة (2) .
قال البخاري: وتابعه عبد الأعلى ومعاذ، عن سعيد، وقد رواه يوسف، عن عبد الأعلى به.
ورواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، من حديث معاذ بن معاذ به.
وقال الترمذي: حسن صحيح (3) .
حدثنا يونس، عن شيبان، عن قتادة، وحسن، في تفسير شيبان، عن قتادة، قال: وحدثنا أنس بن مالك - أن أبا طلحة، قال: غشينا النعاس، ونحن في مصافنا يوم بدر. قال أبو طلحة: كنت فيمن غشيه النعاس يومئذ، فجعل سيفي يسقط من يدي، وأخذه ويسقط، وآخذه.
رواه البخاري (في التفسير) عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن حسين ابن محمد به.
وقال لي خليفة، عن يزيد بن زريع، عن قتادة به.
ورواه الترمذي -أيضاً- والنسائي، من حديث حماد بن سلمةن عن ثابت، عن أنس، عن أبي طلحة به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/29.
(2) صحيح البخاري، 4/1461 رقم3757.
(3) سنن أبي داود، 3/163 رقم3024؛ والمجمتبي من السنن للنسائي، 5/87 رقم2578.(10/53)
12679- حدثنا روح، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال: لما صبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر، وقد أخذوا مساميهم، وغدوا إلى حرثهم وأرضهم، فلما رأوا النبي - صلى الله عليه وسلم - معه الجيش نكصوا مدبرين، وقالوا: محمد والجيش، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الله أكبر، الله أكبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)) (1) .
12680- حدثنا روح، ثنا سعيد، عن قتادة، قال: ذكر لنا أنس بن مالك، عن أبي طلحة -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلاً من صناديد قريش فقذفوا / في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث، وكان إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثاً، فلما كان بدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها، ثم مشى واتبعه أصحابه، فقالوا: مانراه إلا ينطلق حتى يقضي حتى قام على شفة الركى، فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: ((يافلان بن فلان، ويافلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله، فإنا قد وجدنا ماوعدنا ربنا حقاً، فهل وجدتم ماوعدكم ربكم حقاً؟)) فقال عمر: يارسول الله، ماتكلم أجساداً لا أرواح لها، فقال: والذي نفسي بيده ماأنتم بأسمع لما أقول منهم)) . قال قتادة: أحياهم الله حتى سمعوا قوله توبيخاً وتعييراً ونقمئة (2) .
حدثنا حسن، عن شيبان -ولم يسنده عن أبي طلحة- قال: ونقمئة.
_________
(1) مسند أحمد، 4/28.
(2) مسند أحمد، 4/29.(10/54)
12681- حدثنا عتاب بن زياد، ثنا عبد الله -يعني ابن المبارك- حدثني موسى بن عقبة، عن عبد الرحمن بن زيد، بن عقبة، عن أنس بن مالك -قال: كنت أنا وأُبي بن كعب وأبو طلحة جلوساً، فأكلنا لحماً وخبزاً، ثم دعوت بوضوء، فقالا: لم نتوضا؟ قلت: لهذا الطعام الذي أكلنا، فقال: أنتوضأ من الطيبات، ولم يتوضا منه من هو خير منك)) (1) .
(حديث آخر)
عن أنس، عن أبي طلحة -أنه قال: يانبي الله، اشتريت خمراً لأيتام في حجري، فقال: ((أهرق الخمر، وأكسر الدنان)) .
رواه الترمذي، عن حميد بن مسعده، عن معتمر بن سليمان، سمعت ليثاً- يحدث، عن يحيى بن عباد، عن أنس به.
قال: وفي الباب عن جابر، وعائشة، وأبي سعيد، وابن مسعود، وابن عمر، وأنس.
قال: وقد روى مرفوعاً عن أبي طلحة، وهو أصح (2) .
(حديث آخر)
12682- رواه الترمذي -أيضاً- (في الزهد) : حدثنا عبد الله بن أبي زياد، ثنا سيار، عن سهل بن أسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عن أنس، عن أبي طلحة- قال: شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجوع، ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر، فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حجرين حجرين.
_________
(1) مسند أحمد، 4/30.
(2) جامع الترمذي، 3/588 رقم1293.(10/55)
ثم قال: غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه (1) .
(حديث آخر)
رواه الترمذي (في المناقب) من طريق محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس، عن أبي طلحة، قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إقرئ قومك السلام، فإنهم ماعلمت اعفه صبر)) .
ثم قال: حسن صحيح (2) .
ورواه أبو يعلى، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن أبي داود، عن محمد بن ثابت، عن أبيه، عن أنس، عن أبي طلحة -أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرض الموت، فقال: ((إقرئ قومك السلام ... الحديث)) (3) .
ورواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن مسلم بن إبراهيم، عن الحسن بن أبي جعفر، عن ثابت به (4) .
(حديث آخر)
_________
(1) جامع الترمذي، 4/585 رقم2371.
(2) جامع الترمذي، 5/714 رقم3903.
(3) مسند أبي يعلى، 3/13 رقم1420.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 5/98 رقم4709.(10/56)
12683- قال الطبراني: ثنا زكريا الساجي، ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي السراب، ثنا عمرو بن ذريح، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس، عن أبي طلحة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الإقران (1) .
_________
(1) رواه الطبراني في المعجم الأوسط عن إسحاق بن زكريا الأيلي، 2/146 رقم1271.(10/56)
(حديث آخر)(10/57)
12684- رواه الطبراني، من حديث حماد بن سلمة، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس، عن أبي طلحة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى على رجل، وهو يقول: اللهم إني أسألك، أن لك الحمد لاإله إلا أنت بديع السموات والأرض المنان ذا الجلال والإكرام، فقال: ((لقد سأل الله بإسمه الذي إذا دُعي / به أجاب)) (1) .
زيد بن خالد، عن أبي طلحة
12685- حدثنا حجاج بن محمد وهاشم بن القاسم - قالا: ثنا ليث - يعني ابن سعد-، حدثني بكر - يعني ابن عبد الله بن الأشج-، عن بشر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لاتدخل الملائكة بيتاً فيه صورة)) . قال بسر: ثم اشتكى، فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد الله الخولاني، ربيب ميمونة - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ألم تخبرنا وتذكر الصورة يوم الأول، فقال عبيد الله، ألم تسمعه يقول [قال الأرقم في ثوب قال هاشم] (2) ، ألم تخبرنا يازيد، عن الصور يوم الأول، قال عبد الله: ألم تسمعه قال حين قال الأرقم في ثوب. قال هاشمن وكذا قال يونس (3) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 5/101 رقم4722.
(2) زيادة من مسند أحمد.
(3) مسند أحمد، 4/28.(10/57)
رواه البخاري (1) ، ومسلم (2) ، وأبو داود (3) ، عن قتيبة، عن الليث به.
ورواه النسائي، عن عيسى بن حماد به (4) .
وأخرجاه من حديث بكير، عن سعيد بن يسار به.
ورواه مسلم -أيضاً- وأبو داود، والنسائي. من حديث سهيل، عن سعيد بن يسار، عن زيد بن خالد، عنه به.
وقد تقدم من رواية بشر، عن عبيدة، عن زيد بن خالد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
_________
(1) صحيح البخاري، 3/1179 رقم3054.
(2) صحيح مسلم، 1/198 رقم219، 3/1665 رقم2106.
(3) سنن أبي داود، 4/73 رقم4155.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 5/499 رقم9763؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 8/214 رقم5350.(10/58)
12686- حدثنا عفان، ثنا حماد -يعني ابن سلمة- ابنا سهيل بن أبي صالح، عن سعيد بن يسار، عن أبي طلحة الأنصاري -أن ر سول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الملائكة لاتدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة)) (1) .
شداد، عن أبي طلحة
12687- قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن مرزوق، ثنا زاجر بن الصلت، عن الحارث بن عمر، عن شداد، عن أبي طلحة -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ياشباب قريش: لاتزنوا، من حفظ شبابه فله الجنة)) (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/30.
(2) مسند أبي يعلى، 3/18 رقم1427.(10/58)
12688- حدثنا عبد الصمد، ثنا شعبة، ثنا أبو بكر بن حفص، عن الأغر، عن رجل آخر، عن أبي هريرة - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((توضئوا / مما غيرت النار)) .
قال: وقال أبو بكر -يعني ابن حفص-: حدثنا الزهري، عن ابن أبي طلحة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله.
أو قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله (1) .
12689- حدثنا محمد بن جعفر، عن ابن شهاب، عن ابن أبي طلحة؛ قال شعبة: عن الأعمش، وأراه ذكره عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((توضأ مما أنضجت النار)) (2) .
رواه النسائي، من حديث شعبة (3) .
12690- حدثنا أبو كامل، ثنا حماد -يعني ابن سلمة-، عن ثابت، عن سليمان-، مولى الحسن بن علي-، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء ذات يوم والسرور يبرق في وجهه، قالوا: يارسول الله، إنا لنرى السرور في وجهك. فقال: ((إنه أتاني ملك، فقال: يامحمد، أما يرضيك أن ربك يقول: (إنه لايصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشراً، ولايسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشراً)) ) (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/28.
(2) مسند أحمد، 4/28.
(3) المجتبى من السنن للنسائي، 1/106 رقم178.
(4) مسند أحمد، 4/30.(10/59)
رواه النسائي، عن إسحاق بن منصور، عن عفان به (1) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 6/359 رقم11232.(10/60)
12691- حدثنا عبد الصمد، ثنا حرب بن ثابت -وكان يسكن في بني سليم- قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه، عن جده، قال: قرأ رجل عند عمر فغير عليه، فقال: قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يغير علي، قال: ((اجتمعنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: فقرأ الرجل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له: () لقد أحسنت)) ، فكأن عمر وجد في ذلك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: وياعمر، إن القرآن كله صواب مالم يجعل، عذاباً مغفرة، أو مغفرة عذاباً)) .
وقال عبد الصمد، مرة أخرى: أبو ثابت من كتابه (1) . تفرد به.
12692- حدثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عثمان بن حكيم، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني أبي، قال: قال أبو طلحة: كنا جلوساً بالأفنية، فمر بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((مالكم ولمجالس الصعدات، اجتنبوا مجالس الصعدات)) قال: قلنا: يارسول الله، إنا لنجلس لغير مابأس نتذاكر ونتحدث، قال: ((فأعطوا المجالس حقها)) قال: قلنا: وماحقها؟ قال: ((غض البصر، ورد السلام، وحسن الكلام)) (2) .
رواه محمد عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان.
ورواه النسائي، من حديث عثمان بن حكيم به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/30.
(2) مسند أحمد، 4/30.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 6/418 رقم11362.(10/60)
(حديث آخر)(10/61)
12693- رواه أبو يعلى، عن محمد بن عباد المكي، عن حاتم، عن معاوية بن مزرد، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، عن أبي طلحة، قال: دخلت المسجد فعرفت من وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجوع، فقلت لأم سليم: هل عندك شيء ... فذكر الحديث بطوله في تكثيره - عليه السلام- الطعام اليسير حتى أشبع الجم الغفير كما هو مبسوط في مسند أنس بن مالك (1) .
(حديث آخر)
12694- قال الطبراني: ثنا أحمد بن عمر البزار، وأحمد بن عبد الله البزار التستري -قالا: ثنا محمد بن مسكين اليمامي، ثنا إبراهيم بن محمد بن صباح،
ثنا يحيى بن شعبة، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، عن جده -
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من غسل واغتسل، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام، وانصت، ولم يلغ يوم الجمعة: كتب الله له بكل خطوة حسنة، وصيام سنة وقيامها)) (2) .
(حديث آخر)
12695- رواه الطبراني، من حديث عمارة بن [غزيه] ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، / عن جده، قال: دعا أبو طلحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما تُوفي أبو عمير، فصلى عليه في المنزل، فكان أبو
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 5/103 رقم4729.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 5/102 رقم4726.(10/61)
طلحة وأم سليم وراء أبي طلحة لم يكن معهم غيرهم (1) .
عبد الله بن عباس، عن أبي طلحة
حدثنا أبو معاوية، ثنا حجاج.
وابن أبي زائدة، قال: ابنا حجاج، عن الحسن بن سعد، عن ابن عباس، أخبرني أبو طلحة.
قال يحيى بن أبي زائدة -في حديثه-: أنبأني أبو طلحة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الحج والعمرة (2) .
رواه ابن ماجة، عن علي بن محمد، عن أبي معاوية - ولفظه: فرق بين الحج والعمرة.
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 5/102، رقم4727.
(2) مسند أحمد، 4/28.(10/62)
12696- حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة - أنه سمع ابن عباس يقول: سمعت أبا طلحة، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لاتدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولاصورة تماثيل)) (1) .
12697- حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن أبي طلحة، يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لاتدخل الملائكة بيت فيه كلب ولاصورة)) (2) .
رواه الجماعة، إلا أبا داود، عن حديث الزهري به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/29
(2) مسند أحمد، 4/28.(10/62)
وفي رواية البخاري، عن ابن أبي عتيق، عن الزهري به موقوفاً (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/29(10/63)
12698- حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ابنا حجاج، عن زائدة، عن الحسن بن سعد، عن ابن عباس، قال: أنبأني أبو طلحة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين حج وعمرة (1) .
عبد الله بن عمرو القارئ (2) ، عن أبي طلحة -رضي الله عنهما-
12699- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((توضأ مما غيرت النار)) .
رواه النسائي، من حديث شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عنه به. وقد تقدم بهذا الإسناد، عن أبي أيوب خالد بن زيد به (3) .
عبيد الله بن عبد الله بن عتيبة، عنه
بحديث التصاوير.
رواه الترمذي، والنسائي، من حديث مالك، عن سالم، عن أبي النضر، عنه به.
ورواه النسائي، من حديث محمد بن إسحاق، عن سالم بن أبي النضر، عن عبيد الله، عن أبي طلحة وعثمان بن حنيف نحوه.
_________
(1) مسند أحمد، 4/29
(2) هو: عبد الله بن عمرو القارئ، يروى عن أبي هريرة، روى عنه يحيى بن جعدة. انظر: ترجمته في: الثقات لابن حبان، 5/49، وتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر، 1/230.
(3) المجتبي من السنن ل لنسائي، 1/106 رقم178.(10/63)
ورواه النسائي، عن محمد بن هاشم، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهرين عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن أبي طلحة.
محمد بن علي بن الحسين عنه
الذي ألحد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو طلحة، والذي ألقى القطيفة فيه شقران.
يأتي في مسند شقران.
أبو طليق
قال البزار: حدثنا علي بن عمر، ثنا محمد بن فضيلن ثنا المختار بن مليلن عن طلق بن حبيب، عن أبي طليق: قال رجل من بني أم طليق.
أبو طهفة
ويقال: ابن طهفة، ويقال: طهفة، أو طحفة. تقدم.
أبو طويل
صحابي.
يعد في أهل الشام، اسمه: شطب. تقدم.(10/64)
2133- أبو طيبة الحجام (1)
روى عنه أنس، وابن عباس، وغيرهما.
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/183؛ والإصابة، 4/114.(10/64)
12670- قال أبو نعيم: ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا عبد الله بن موسى، عن أبي عثمان الدهان، ثنا الربيع بن ثعلب، ثنا جارية بن هرم، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، / عن ابن عباس. قال: لقيت أبا طيبة لسبع عشر مضت من رمضان، فقلت: من أين جئت؟ فقال: حجمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعطاني الأجر.
ثم ذكر حديث أنس في قصة أبي ظبية.
قلت: وقد تقدم فيما رواه عبد الوارث، عن أنس، عنه كرواية ابن عباس عنه، ثم قال: وأخبرني محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي - في كتابه-، حدثنا جعفر بن الصلت، ثنا يوسف بن عدي، ثنا جنيد الحجام، حدثني أستاذي بسام الحجام، حدثني أبو ظبية الحجام - قال: حجمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمر لي بطعام.(10/65)
حرف الظاء من الكنى(10/67)
2124- أبو ظبية صاحب منحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1)
12671- روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بخ بخ لخمس ماأثقلهن في الميزان ... )) .
وعنه أبو سلام، وقد تقدم في مسند أبي سلمة.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/183؛ والإصابة، 4/114.(10/67)
حرف العين من الكنى(10/69)
2125- أبو عامر الأشعري (1)
واسمه: عبيد، وقيل: عبد الله بن وهب، ويقال: عبد الله بن هانئ، وليس بعم أبي موسى الأشعري، ذلك اسمه عبيد بن خصار، وقتل بأوطاس، وهذا نزل الشام. ومات في خلافة عبد الملك. وحديثه في ثاني الشاميين، وليس هو بأخي أبي موسى الأشعري، ذاك اسمه: عباد، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: عبيد، وقيل: هانئ بن قيس، ولايعرف له رواية.
12672 - حدثنا أبو اليمان، ابنا شعيب، ثنا عبد الله بن أبي حسين، ثنا شهر بن حوشب، عن عامر، أو أبي عامر، أو أبي مالك -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - / بينما هو جالس في مجلسه فيه أصحابه، جاءه جبريل في غير صورته، فحسبه رجل من المسلمين، فسلم عليه، فرد عليه السلام، ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال: يارسول الله، ما الإسلام؟ فقال: ((أن تسلم وجهك لله، وتشهد أن لاإله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة)) قال: فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟ قال: ((نعم)) .
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/188؛ والإصابة، 4/124.(10/69)
ثم قال: ما الإيمان؟ قال: ((أن تؤمن بالله وباليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجزاء والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره)) ، قال: فإذا فعلت ذلك آمنت؟ قال: ((نعم)) ، ثم قال: ما الإحسان؟ قال: ((أن تعبد الله كأنك تراه، فإنك إن كنت لاتراه فإنه يراك)) قال: فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت؟ قال ((نعم)) .
ونسمع رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه ولايرى الذي يكلمه ولايسمع كلامه.
قال: فمتى الساعة، يارسول الله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((سبحان الله، خمس من الغيب لايعلمهن إلا الله)) إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث، ويعلم مافي الأرحام، وماتدري نفس ماذا تكسب غداً. وماتدري نفس بأي أرض تموت. إن الله عليم خبير)) . فقال السائل: يارسول الله، إن شئت حدثتك بعلامتين تكونا قبلها. فقال: ((حدثني)) فقال: إذا رأيت الأمة تلد ربتها، ويطول أهل البنيان البنيان، وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس، قال: ومن أولئك يارسول الله، قال: العريب. فلما نزل طريقه بعد، قال: ((سبحان الله، هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم، والذي نفس محمد بيده ماجاءني قط إلا وانا أعرفه إلا هذه المرة)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/129.(10/70)
12673 - حدثنا أبو النضر، ثنا عبد الرحمن بن عبد الحميد، حدثني شهر بن حوشب، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أضياق النساء ... وذكر الحديث ملصقاً به، قال: / جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس مجلساً، فأتاه جبريل عليه السلام، فجلس بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث ... وقال فيه: إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك. قال: أجل يارسول الله، فحدثني. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا رأيت الأمة تلد ربتها ... فذكر الحديث)) (1) .
12674 - حدثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث، عن نمير بن أوس، عن مالك بن مسروح، عن عامر بن أبي عامر الأشعري، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((نعم الحي الأسد والأشعريون [لايفرون] (2) في القتال ولايغلون، هم مني وأنا منهم)) . قال عامر: فحدثت به معاوية، فقال أنس: هكذا حديثك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لكن قال: وهم [مني] (3) وأنا منهم)) ، قال: فأنت إذاً أعلم بحديثك. قال عبد الله، هذا من أجود الحديث، مارواه إلا جرير (4) .
ورواه الترمذي، عن إبراهيم بن يعقوب، عن ابن جرير - ثم قال: غريب، لانعرفه إلا من حديث جرير (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/129.
(2) ساقط من المخطوط والإثبات من مسند أحمد.
(3) ساقط من المخطوط والإثبات من مسند أحمد.
(4) مسند أحمد، 4/129.
(5) الجامع الصحيح للترمذي، 5/731 رقم3947.(10/71)
12675 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا مالك بن مغول، ثنا علي بن مدرك، عن أبي مالك الأشعرين قال: كان رجل منهم بأوطاس، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا أبا عامر، ألا غيرت)) فتلا هذه الآية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} (1) ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ((اين ذهبتم؟)) وقال: ((إنما هي: ياأيها الذين آمنوا لايضركم من ضل من الكفار إذا اهتديم)) (2) .
(حديث آخر)
12676 - روى البخاري تعليقاً، وأبو داود في طريق عطية بن قيس، عن عبد الرحمن بن غنم، حدثني أبو عامر، أو أبو مالك الأشعري، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخمر والحرير والمعازف ... )) (3) . الحديث كما سيأتي في مسند أبي مالك (4) .
(حديث آخر)
12677 - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد، ثنا جعفر القرياني، ثنا عبد الله ابن عبد الجبار الخبائزي، ثنا محمد بن حرب الزبير، عن سليم بن عامر، عن فرات المبهراني، عن أبي عامر
_________
(1) سورة المائدة، آية (105) .
(2) مسند أحمد، 4/129.
(3) المعازف: الدفوف وغيرها مما يضرب، وهي جمع المعزفة، وقيل: جمع العزف، وقيل: إن كل لعب عزف. انظر: المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني، 2/440 مادة (عزف) ؛ والنهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، 3/230 مادة (عزف) .
(4) فتح الباري شرح صحيح البخاري، 10/56 رقم 5268.(10/72)
الأشعري - أن رجلاً قال: يارسول الله، من أهل النار؟ فقال: ((سألت عن عظيم شديد ... ؟ قال: وما الشديد؟ قال: ((الشديد على الأهل. الشديد على العشيرة. الشديد على الصاحب)) قال: ومن أهل الجنة؟ قال: ((سبحان الله، لقد سألت عن عظيم: كل ضعيف مزهد)) (1) .
قال أبو نعيم: وقد جعل ابن منده، صاحب هذا الحديث -أيضاً- أنصارياً، وذلك وهم.
_________
(1) ذكره أحمد بن عمرو بن الضحاك في الآحاد والمثاني، 5/277 رقم2802؛ وانظر النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، 4/86.(10/73)
2126- أبو عامر الثقفي (1)
12678 - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((الخضرة في النوم الجنة، والسفينة نجاة، والمرأة خير، والجمل حزن، واللبن الفطرة، والقيد ثبات في الدين، وأكره الغل)) (2) .
رواه الحسن بن سفيان، عن حاتم، عن الوليد بن جابر، عن محمد بن قيس، عنه.
2127- أبو عامر السكوني (3)
12679 - قلت: يارسول الله، ماتمام البر؟ قال: ((أن تعمل في السر عمل العلانية)) .
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/189؛ والإصابة، 4/146؛ وقد أورد ابن حجر حديثه في سياق ترجمته.
(2) قال أبو موسى المديني: ((الغِلُّ: الحسد، وقيل الشحناء والسخيمة)) . انظر المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث، 2/571 مادة (غلل) .
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/191؛ والإصابة، 4/124.(10/73)
رواه الطبراني، وغيره، من حديث ابن لهيعة، عن عبد الرحمن ابن زياد بن أنعم، عن عتبة بن حميد، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عنه (1) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/283 رقم3420، 22/317 رقم800.(10/74)
2128- أبو عامر - عداده في الكوفيين (1)
قال: قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لايَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} (2) .
رواه الطبراني، وغيره، من حديث مسلم بن إبراهيم، عن مالك بن منول، عن علي بن مدرك، عنه (3) .
2129- أبو عامر
12680 - روى ابن منده، وأبو نعيم، من طريق سالم بن أبي الجعدة عن أبي اليسر، عنه، قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الشام ... فذكر الحديث (4) .
2130- أبو عبد الله (5)
رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/190.
(2) سورة المائدة، آية (105) .
(3) المعجم الكبير للطبراني، 22/317 رقم799.
(4) أسد الغابة، 6/191؛ والإصابة، 4/124.
(5) ترجمته في: أسد الغابة، 6/195.(10/74)
2132- أبو عبد الله
12683 - قال أبو نعيم: ثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا دحيم، ثنا أبو الوليد، ثنا الأوزاعي، ثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قتادة، حدثني أبو عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((نفس مطية الرجل زعموا)) (1) .
2133- أبو عبد الله الخطمي
12684 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((خمس من سنة المرسلين: الحياء، والحلم، [والحجامة] (2) ، والسواك، والتعطر)) .
رواه أبو نعيم - هكذا من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثني عمرو ابن محمد السلمي (3) .
2134- أبو عبد الله
صحابي.
12685 - روى الأوزاعي، عن ابن يسار، عن ابن صحيح بن أبي مصبح، عن أبيه. قال: قيل لأبي عبد الله -وهو يقود فرسه- ألا تركب؟ فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمها الله على النار يوم القيامة)) . وأصلح دابتي، واستغني عن عشيرتي.
_________
(1) مسند أحمد، 5/401؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 10/247؛ والآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو ابن الضحاك، 5/272 رقم2798.
(2) زيادة من نص الحديث.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 22/293 رقم749؛ والآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 4/223 رقم2208.(10/76)
قال:(10/77)
12686 - وروى أبو نعيم، من حديث سليمان بن عبد الرحمن، عن خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن أبي عبد الله المخزومي -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما أغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرمه الله على النار)) (1) .
أبو عبد الله
12687 - قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سرية، فلقينا عامر بن الأضبط فذكر قصة قوله تعالى {إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ... } (2) .
رواه أبو موسى، من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن يزيد بن قسيط، عن القعقاع بن عبد الله، عنه.
رواية محمد بن إسحاق، عن القعقاع، عن ابن أبي حدرد، عن أبيه (3) .
2135- أبو عبد الرحمن الفهري
اختلف في اسمه على أقوال، فقيل: عبد الله، وقيل: كرز بن ثعلبة، وقيل: الحارث ابن هشام، وقيل: يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو ابن سنان ابن محارب بن فهر.
حديث في سابع الأنصار.
_________
(1) مسند أحمد، 5/225.
(2) سورة النساء، آية (94) .
(3) مسند أحمد، 6/11.(10/77)
12688 - حدثنا بهز، ثنا حماد بن سلمة، أخبرني يعلى بن عطاء، عن أبي همام -قال أبو الأسود: هو أبو عبد الله بن يسار- عن أبي عبد الرحمن الفهري-، قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة حنين، فسرنا في يوم قائظ شديد الحر، فنزلنا تحت ظلال الشجر، فلما رأيت الشمس، لبست لامتي، وركبت فرسي، فانطلقت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في فسطاطه (1) ، فقلت: السلام عليك يارسول الله ورحمة الله، حان الرواح فقال: ((أجل)) فقال: ((يابلال، فثار من تحت شجرة سمرة، كأن ظله ظل طائر)) فقال: لبيك وسعديك وأنا فداؤك. قال: ((اسرج لي فرسي)) فأخرج سرجاً دفتاه من ليف ليس فيهما أشر ولا بطر (2) . قال: فاسرج، فركب، وركبنا فصاففناهم عشيتنا وليلتنا، فتشامت الخيلان، فولى المسلمون مدبرين، كما قال الله عز وجل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ياعباد الله، أنا عبد الله ورسوله)) ثم قال: ((يامعشر المهاجرين، أنا عبد الله ورسوله)) . قال: ثم اقتحم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن فرسه، فأخذ كفاً من تراب - فأخبرني الذي كان أدنى إليه مني - ضرب وجوههم. وقال: ((شاهت الوجوه)) ، فهزمهم الله.
_________
(1) قال ابن الأثير: ((الفسطاط: ضرب من الأبنية في السفر دون السرادق)) . انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، 3/445 مادة (فسط) .
(2) قال ابن الأثير: ((الأشر: البطر، وقيل أشد البطر، والبطر: الطغيان عند النعمة وطول
الغنى)) . انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الاثير، 1/51، 134 مادة (أشر) ومادة (بطر) .(10/78)
قال يعلى بن عطاء: فأخبرني / أبناؤهم، عن آبائهم، أنهم قالوا: لم يبق منا أحد إلا امتلأت عينيه وفمه تراباً. وسمعنا صلصلة (1) بين السماء والأرض كالحديد وإمراره على الطست الحديد (2) .
_________
(1) قال ابن الأثير: ((الصَّلصَلة: صوت الحديد إذا حُرِّك، يقال: صَلَّ الحديد، ضَلْضَل. والصَّلْضَلة أشَدُّ من الصليل)) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير: 3/346 مادة (صلصل) .
(2) مسند أحمد، 5/286؛ والآحاد والمثاني للضحاك، 2/142 رقم863.(10/79)
12689 - حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ابنا يعلى بن عطاء، عن عبد الله ابن يسار أبي همام، عن أبي عبد الرحمن الفهري، قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة حنين، فسرنا في يوم قائظ ... فذكر مثله (1) .
رواه أبو داود -في الأدب- عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة به (2) .
2136- ابو عبد الرحمن الجهني (3)
قيل: هو عقبة بن عامر، والصحيح أنه غيره.
قال أبو سعد: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه. وقال غيره: لم يره، وسكن مصر. وحديثه في خامس الشاميين.
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/288 رقم741؛وسنن الدارمي، 2/289 رقم2452.
(2) سنن أبي داود، 4/359 رقم5233.
(3) ترجمته في اسد الغابة، 6/197؛ والإصابة، 4/127.(10/79)
12690 - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب -وقيل: يزيد، عن ابن أبي حبيب- عن مرثد بن عبد الله الميزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني، قال: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني راكب غداً إلى يهود، فلا تبدؤهم بالسلام، وإذا سلموا عليكم؛ فقولوا: وعليكم)) (1) .
رواه ابن ماجة، من حديث ابن إسحاق به (2) .
قال أحمد: وخالف ابن إسحاق بن لهيعة، وعبد الحميد بن جعفر فروياه عن يزيد، عن مرثد، عن أبي بصرة.
2137 - أبو عبد الرحمن القيني (3)
12691 - إن سرق اشترى من رجل قد قرأ البقرة بزاً، فتجازاه، فتغيب عنه فظفر به، فأتى به النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((بع سرق)) . قال: فانطلقت به يساومني به أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم بدا لين فأعتقته.
ذكره الطبراني -في الوحدان- من طريق ابن لهيعة، ثنا بكر بن سوادة، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عنه (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/233.
(2) سنن ابن ماجة، 2/1219 رقم3699.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/201؛ والإصابة، 4/129.
(4) المعجم الكبير، 22/ 291.(10/80)
2138- أبو عبد الرحمن - حاضن عائشة (1)
12692 - قال: رأيت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوباً بعضه على عليّ، وبعضه على عائشة.
رواه أبو نعيم، من حديث عبد الله الرازي، عنه (2) .
2139- أبو عبد الرحمن الأشعري (3)
(مرفوعاً) .
12693 - ((الطهور شطر الإيمان)) (4) .
وعنه أبو سلام، والمحفوظ أبو سلام، عن أبي مالك الأشعري.
2140- أبو عبد الرحمن المخزومي (5)
12694 - قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا أبو كريب، ثنا يزيد بن الحباب، عن عثمان بن أبي عبد الرحمن المخزومي، عن أبيه، عن جده - أن سعداً سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصية؟ فقال له: ((الربع)) (6) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/198؛ والإصابة، 4/129.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 22/292.
(3) ترجمته في: الإصابة، 7/305، وقال ابن حجر: ((أبو عبد الرحمن الأشعري، وقيل الأشجعي، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (الطهور شطر الإيمان) .
(4) مسند أحمد، 5/344.
(5) ترجمته في أسد الغابة، 6/201؛ والإصابة، 4/129.
(6) المعجم الكبير للطبراني، 22/292.(10/81)
2141- أبو عبد الرحمن الخطمي (1)
12695 - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من لعب بالنرد، ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقبح، ودم الخنزير، فتقول: الله يقبل له صلاة؟!)) .
رواه الطبراني، من حديث حاتم بن إسماعيل، عن الجعد بن عبد الرحمن، عن موسى بن عبد الرحمن، عنه (2) .
2142- أبو عبد الرحمن الصنابحي (3)
(مرفوعاً) :
12696 - ((لاتزال هذه الأمة في مسكة من دينها مالم يكلوا الجنائز إلى أهلها)) .
رواه وكيع، عن الصلت بن بهرام، عن ابن وهب، عنه (4) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/198؛ والإصابة، 4/128.
(2) () ... المعجم الكبير للطبراني، 22/292.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/199؛ والإصابة، 4/148.
(4) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصنابحي هذا) (عبد الله)) ، فإن كان ((عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي)) فإنه يختلف في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يخرجاه)) . المستدرك على الصحيحين، 1/525 رقم1371.(10/82)
2143- أبو عبس بن جبر (1)
ابن عمرو بن زيد بن جثم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الجراح بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي.
أسلم قديماً، وشهد بدراًن وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف. وكان ممن كتب بالعربية قبل الإسلام، وكان اسمه في الجاهلية عبد العزى، فسمي في الإسلام عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، والأول أصح.
توفي سنة أربع وثلاثين عن سبعين سنة، وصلى عليه عثمان / بن عفان، ودفن بالبقيع.
حديثه في ثالث المكيين.
12697 - حدثنا الوليد بن مسلم، سمعت يزيد بن أبي مسلم بن أبي مريم، قال: لحقني عبابة بن رافع بن خديج إلى المسجد إلى الجمعة ماشياً، وأنا راكب، فقال: أبشر، فإني سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أغبرت قدما عبد في سبيل الله حرمها الله على النار)) (2) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/202؛ والإصابة، 4/130.
(2) مسند أحمد، 3/479.(10/83)
2144- أبو عبد العزيز الأنصاري (1)
12698 - قال أبو بكر بن أبي عاصم: ثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية، عن عبد الغفور الأنصاري، عن عبد العزيز، عن أبيه -وكانت له صحبة- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من حمد نفسه على عمل صالح؛ فقد قل شكره، وقل حمده، وحبط عمله)) (2) .
2145- أبو عبيدة بن الجراح (3)
واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهد بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
أبو عبيدة القرشي الفهري، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. وأمين هذه الأمة بنص الحديث الصحيح عن سيد المرسلين. أسلم قديماً وشهد المشاهد كلها. وقتل أباه يوم بدر بيده. ونزع الحلقتين من وجنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يوم أحد؛ ازم على كل واحدة منهما بأسنانه حتى لايؤذي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسقطت ثنيته، فكان أحسن الناس هتماً.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/202؛ والإصابة، 4/129.
(2) الآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 5/227 رقم2757.
(3) ترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري، 6/444؛ وتاريخ الإسلام للذهبي، 2/23؛ وسير
أعلام النبلاء، 1/5؛ وأسد الغابة، 6/205؛ والإصابة، 2/252؛ وتهذيب التهذيب،
5/73.(10/84)
وأسلمت أمّة أميمة بنت عم غنم، بن جابر الديرية، وأرسله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى البحرين، وقال: ((لأبعثن معكم أميناً حق أمين)) فاستشرف لها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعث معهم أبو عبيدة. وقال: ((هذا أمين هذه الأمة)) . ولما كان يوم السقيفة قال أبو بكر: رضيت لكم أحد هذين الرجلين. فأشار إليه والى عمر، وكانا إلى جانبه (1) .
وقال عمر حين احتضر: لو كان أبو عبيدة حياً لبايعته. ولهذا ذهب من قال أنه أفضل الصحابة بعد الشيخين (2) .
وقال الجريري، عن عبد الله بن سفيان، عن عائشة. قالت: كان أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر، ثم عمر، ثم أبو عبيدة. ولما ولّىَ عمر بن الخطاب إمرة المؤمنين؛ عزل خالد بن الوليد عن إمرة الشام وولاها أبا عبيدة، فسمي (أمير الأمراء*. فكان أول من سمي بذلك قاله ابن عساكر (3) .
وقال علي بن رباح، عن علي بن عبد الله بن عمرو: () ثلاثة هم أصبح قريش وجوهاً. وأنبتها حياءاً. إن حدثوك لم يكذبوك. وإن حدثتهم لم يكذبوك: أبو بكر. وعثمان. وأبو عبيدة)) .
_________
(1) مسند أحمد، 3/133.
(2) تاريخ الطبري، 3/252.
(3) تاريخ دمشق، 7/157.(10/85)
وقال الزبير بن بكار: كان يقال: ((داهيتا قريش اثنان: أبو بكر، وأبو عبيدة)) .
وقال محمد بن سعد، وغير واحد: توفي بطاعون عمواس سنة ثماني عشرة، وله ثمان وخمسون سنة (1) .
_________
(1) الطبقات الكبرى لابن سعد، 7/384.(10/86)
12699 - حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن شهر بن حوشب الأشعري رضي الله عنه، عن رابه، رجل من قومه كان خلف على أبيه بعد أبيه، كان شهد طاعون عمواس قال: لما اشتعل الوجع قام أبو عبيدة في الناس خطيباً، فقال: ((أيها الناس: إن هذا الوجع رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وإية معاذاً سهل الله إن لقيتم لآل معاذ منه حظه)) .
قال: فطُعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ فمات، ثم قام فدعا ربه لنفسه: فطعن في راحته. فلقد رأيته ينظر إليها، ثم يقبل ظهر كفه، ثم يقول: ((ماأحب أن لي بما فيك شيئاً من الدنيا)) .
فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص، فقام في الناس خطيباً. فقال: ((أيها الناس: إن هذا الوجع إذا وقع. فإنما يشتعل اشتعال النار. فتحملوا منه في الجبال)) قال: أبو واثلة الهذلي: كذبت، والله لقد كذبت. لقد صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنت شر من حماري هذا،(10/86)
قال: والله ماأراد عليك ماتقول، والله لانقيم عليه، ثم خرج وخرج / الناس معه، فتفرقوا عنه، فرفعه الله عنهم فبلغ ذلك عمر بن الخطاب من رأى عمرو. فوالله ماكرهه.
قال أبو عبد الرحمن: أبان بن صالح، عن عمير جد أبي عبد الرحمن مشكرا به (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 1/196.(10/87)
12700 - حدثنا وكيع، ثنا إبراهيم بن ميمون -مولى سمرة-، عن إسحاق بن سعد بن سمرة عن أبيه، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال: آخر ماتكلم به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب)) (1) . تفرد به.
12701 - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا إبراهيم بن ميمون، حدثني سعيد بن سمرة ابن حبيب، عن أبيه، عن أبي عبيدة. قال: آخر ماتكلم به النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) (2) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 1/196.
(2) مسند أحمد، 1/195.(10/87)
12702 - حدثنا محمد بن أبي عدى، عن داود، عن عامر. قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيش ذات السلاسل فاستعمل أبا عبيدة على المهاجرين. واستعمل عمرو ابن العاص على الأعراب، وقال لهما: ((تطاوعا)) قالوا: وكانوا يغيرون، ويؤمرون لأن يغزو على بكر، فانطلق عمرو فأغار على بكر فطاعه، لأن بكراً أخواله. قال: فانطلق المغيرة بن شعبة إلى أبي عبيدة. فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعملك علينا، وإن ابن فلان ارتبع أمر القوم وليس لك معه أمر، فقال أبو عبيدة: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا ان نتطاوع، فأنا أطيع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن عصاه عمرو (1) . تفرد به.
12703 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ذكر الدجال، فحلاه بحلية لا أحفظها، قالوا: يارسول الله، كيف قلوبنا كاليوم. أو خير (2) ؟
12704 - حدثنا عفان وعبد الصمد - قالا: ثنا حماد بن سلمة، ابنا خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح/ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إنه لم يكن نبي
_________
(1) مسند أحمد، 1/196.
(2) مسند أحمد، 1/195.(10/88)
بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه، وإني أنذركموه)) قال: فوصفه لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ((لعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي)) قالوا: يارسول الله، كيف قلوبنا يومئذ؟ أمثلها اليوم؟ قال: ((أو خير)) (1) .
رواه أبو داود -في السنة- عن موسى بن إسماعيل (2) .
والترمذي -في الفتن- عن عبد الله بن معاوية الجمحي -كلاهما- عن حماد بن سلمة به (3) .
وقال الترمذي: غريب لانعرفه إلا من حديث خالد الحذاء.
_________
(1) مسند أحمد، 1/195.
(2) سنن أبي داود، 4/214 رقم4756.
(3) جامع الترمذي، 4/507 رقم2234.(10/89)
12705 - حدثنا زياد بن الربيع أبو خداش، ثنا واصل -مولى أبي عيينة- عن يسار بن أبي سيف الجرحي، عن عياض بن عطيف- قال: دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده من شكوى أصابته، وإمرأته تحيفة قاعدة عند رأسه، قلت: كيف بات أبو عبيدة؟ قالت: والله لقد بات بأجر. فقال أبو عبيدة: مابت بأجر -وكان مقبلاً بوجهه على الحائط، فأقبل على القوم بوجهه- فقال: ألا تسألوني عما قلت. قالوا: ماأعجبنا ماقلت فنسألك عنه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعمائة، ومن أنفق على نفسه وأهله(10/89)
وعاد مريضاً، أو أزال أذى فالحسنة بعشر أمثالها، والصوم جنة مالم يخرقها، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 1/195.(10/90)
12706 - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا هشام، عن واصل: عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عطيف، عن عياض قال: دخلنا على أبي عبيدة ... فذكره موقوفاً عليه (1) .
12707 - حدثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان بن عمرو، وحدثني أبو حسبة مسلم ابن أكيس -مولى عبد الله بن عامر- عن أبي عبيدة بن الجراح. قال: / ذكر من دخل عليه فوجده يبكي فقال: مايبكيك يا أبا عبيدة قال: نبكي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر يوماً مايفتح الله على المسلمين ويفئ عليهم، حتى ذكر الشام، فقال: إن [ينسأ] في أجلك يا أبا عبيدة؛ فحسبك من الخدم ثلاثة: خادم يخدمك، خادم يسافر معك، وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم. وحسبك من الدواب ثلاثة: دابة لرحلك، ودابة لثقلك، ودابة لغلامك، ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقاً. وانظر إلى مربطي قد امتلأ دواباً وخيلاً، فكيف ألقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ وقد أوصانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أحبكم مني من يلقيني على مثل الحال الذي فارقني عليها)) (2) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 1/196.
(2) مسند أحمد، 1/196.(10/90)
12708 - حدثنا إسماعيل بن عمر، ثنا اسرائيل، عن حجاج بن أرطأة، عن الوليد بن أبي مالك، عن القاسم، عن أبي أمامة -قال: أجار رجل من المسلمين رجلاً، وعلى الجيش أبو عبيدة بن الجراح، فقال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص: لاتجيروه، وقال أبو عبيدة: نجيره. سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((يجير على المسلمين أحدهم)) (1) . تفرد به.
(حديث آخر)
مرفوعاً:
12709 - ((المرأة إذا قتلت عمداً لم تقتل حتى تضع الحمل ... الحديث)) (2) .
تقدم في ترجمة عبد الرحمن بن غنم، عن شداد بن أوس.
وله ذكر في حديث العنبر، فقال أبو عبيدة: ميتة، ثم قال: لا، بل أنتم رسل رسول اله، وقد اضطررتم فكلوا,
(حديث آخر)
12710 - قال أبو يعلى: ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، عن ليث، عن / عبد الرحمن ابن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني قال: كان أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل بن جبل يتناجيان بينهما حديثاً، فقلت: ماحفظتما من صفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بي، وكان قد أوصاهما بي، فقالا: ما أردنا أن
_________
(1) مسند أحمد، 1/195.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 7/280 رقم7138؛ وسنن ابن ماجة، 2/898 رقم2694.(10/91)
نتناجي بشيء دونك، ولكنا ذكرنا حديثاً حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعلا يتذاكرانه، قالا: إنه بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة، ثم كائن خلافة ورحمة، ثم كائن ملكاً عضوضاً، ثم كائن عتواً وجبرية وفساداً في الأمة؛ يستحلون الحرير والخمر والفروج وفساداً في الأرض. ينصرون على ذلك ويرزقون أبداً حتى يلقوا الله عز وجل (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) المعجم الكبير، 1/156 رقم367.(10/92)
12711 - قال أبو يعلى: حدثنا الحكم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة، عن هشام ابن الغار، عن مكحول، عن أبي عبيدة -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لايزال هذا الأمر قائماً بالقسط، حتى يثلمه رجل من بني أمية، ويقال له: يزيد)) .
وهذا منقطع ابن مكحول وأبي عبيدة، فغنه لم يلقه، وقد وصله البزار في مسنده، فقال:
12712 - حدثنا سليمان بن سيف الحراني، ثنا يحيى بن سليمان بن داود، ثنا أبي، عن داود، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لايزال هذا الدين قائماً حتى يثلمه رجل من بني أمية)) (1) .
حديث عن أبي عبيدة بن الجراح - رضي الله عنه -
12713 - قال أبو بكر البزار، حدثنا عبد الله بن أحمد بن سيبوية
_________
(1) مجمع الزوائد للهيثمي، 5/241، وقال: رواه أبو يعلى، والبزار، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، إلا أن مكحولاً لم يدرك أبا عبيدة.(10/92)
وأحمد بن منصور -قالا: ثنا سعيد بن الحكم، ثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم / عن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن أفضل الصلوات صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة، وما أحسب شهدها منكم إلا مغفوراً)) .
ثم قال: لانعلمه يروي إلا بهذا الإسناد (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) مجمع الزوائد للهيثمي، 2/168.(10/93)
12714 - قال البزار: حدثنا محمد بن الحارث البغدادي، ثنا عبد الوهاب بن نجدة، حدثني محمد بن حميد، ثنا أبو الحسن: عن مكحول: عن قبيصة بن ذؤيب. عن أبي عبيدة بن الجراح -قال: قلت: يارسول الله، أي الشهداء أكرم على الله؟ قال: ((رجل قام إلى أمير خائن، فأمره بمعروف أو نهاه عن منكر فقتله)) قيل: ((رجل قام إلى أمير خائن، فأمره بمعروف أو نهاه عن منكر فقتله)) قيل: فأي الناس أشد عذاباً؟ قال: رجل قتل نبياً، أو قتل رجل أمره بمعروف أو نهاه عن منكر ثم قرأ: {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ} (1) : ثم قال: ياأبا عبيدة، قتلت بنوا إسرائيل ثلاثة وأربعون نبياً في ساعة واحدة، فقام مائة رجل واثنا عشر رجلاً من عبادهم يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر فقتلوا جميعاً)) (2) .
ثم قال البزار: لانعلمه يروى إلا بهذا الإسناد، ولا أعرف أحداً اسمه أبو الحسن هذا.
_________
(1) سورة آل عمران، آية (21) .
(2) مجمع الزوائد للهيثمي، 7/272.(10/93)
2146- أبو عبيدة الديلي (1)
سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -.
عداده في أهل الحجاز، قاله ابن منده، ثم روي من طريق عبد الرحمن بن سعد المؤذن، عن مالك بن عبيدة الديلي، عن أبيه، عن جده -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لولا عباد لله ركع، وصبية رُضع، وبهائم ربع، لصب عليكم العذاب صباً، ثم لرص رصاً)) (2) .
2147- أبو عبيدة مولى رفاعة بن رافع (3)
وقاله ابن منده، وذكره في الصحابة ولايثبت.
12715 - وقال الطبراني: حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص، ثنا أبي، ابنا ابن وهب، ابنا عبد الله بن عياش، عن عبد الله بن الأسود، عن أبي معقل، عن أبي عبيد -مولى رفاعة بن رافع- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله فمنع سائله)) (4) .
2148- أبو عبيد - مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (5)
عداده في ثالث المكيين.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/206؛ والإصابة، 4/131.
(2) مجمع الزوائد، 10/227.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/204؛ والإصابة، 4/131.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 22/377.
(5) ترجمته في أسد الغابة، 6/204؛ والإصابة، 4/131.(10/94)
12716 - حدثنا حماد، ثنا أبان العطار، ثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي عبيدة -أنه طبخ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدراً فيها لحم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ناولني ذراعاً)) فناولته: فقال: ((ناولني ذراعاً)) فناولته، فقال: يانبي الله، كم للشاة من ذراع؟ فقال: ((أما والذي نفسي بيده، لو سكتَّ لأعطيتك ذراعاً مادعوت به)) (1) . تفرد به.
2149- أبو عتاب الأشجعي (2)
(مرفوعاً) .
قراءة: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} (3) عند النوم.
كذا رواه أبو مالك الأشجعي، عن عبد الرحيم بن نوفل، عن عتاب، عن أبيه به.
والمحفوظ مارواه أبو إسحاق، عن عروة بن نوفل الأشجعي، عن والده به: قاله أبو نعيم.
أبو عثمان بن سنة
في ليلة الجن.
والصواب: أنه رواه عن ابن مسعود.
_________
(1) مسند أحمد، 3/484.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/207؛ والإصابة، 4/131.
(3) سورة الكافرون، آية 1.(10/95)
2150- أبو عثمان الأنصاري (1)
12717 - ذكره الطبراني في الوحدان، وقال: حدثنا غيلان بن عبد الصمد / الطيالسي، ثنا محمد بن محمد الحسن، ثنا ابن عبد الرحمن بن أبي زياد، عن أبي سلمة ابن أبي عثمان الأنصاري، قال: دق على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الباب وقد ألممت بالمراة فكرهت أن أخرج إليه حتى اغتسل، فأبطأت عليه. فلحقته. فقال لي: ((أكنت أنزلت؟)) قلت: لا، قال)) أما إنه لم يكن إلا الوضوء)) (2) .
أبو عذرة
في النهي عن دخول الحمام: صوابه أنه عنه. عن عائشة ... كما سيأتي.
2151- أبو عرس (3)
(مرفوعاً) .
في ثواب من عال اثنين.
رواه أبو عمر عبد البر بإسناد ضغيف.
2152- أبو العريان السلمي (4)
حديثه في قصة ذي اليدين وسجود السهو.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/209؛ والإصابة، 4/132.
(2) المعجم الكبير لطبراني، 22/371.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/211؛ والإصابة، 4/132.
(4) ترجمته في أسد الغابة، 6/211؛ والإصابة، 4/132.(10/96)
12718 - رواه الطبراني وغير واحد، من طريق أبي خلدة، عن محمد بن سيرين، عنه (1) .
وقد كان أبو العريان هذا من المعمرين، سئل عن حاله في كيره؟ فقال: أسود مني ماكنت أحب أن يبيض وأبيض مني ماكنت أحب أن يسود. وألين مني ماكنت أحب أن يشتد، واشتد مني ماكنت أحب أن يلين.
ثم أنشد:
... اسمع أنبئك بآيات الكبر
... ... تقارب الخطو وسوء في البصر
... وقلة الطعم إذا الزاد حضر
... ... وكثرة النسيان لما يذكر (2)
... وقلة النوم إذا الليل اعتكر
... ... نوم العشاء وسعال في السحر
أبو عريض
دليل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر.
قال أبو حاتم الرازي: عن محمد بن دينار، عن عبد الله بن عبد المطلب، عن محمد ابن جابر الحنفي، عن أبي مالك الأشجعي، عنه.
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/371.
(2) البيتين الأولين أوردهما ابن حجر في سياق ترجمته في كتاب الإصابة.(10/97)
2153- أبو عزة (1)
واسمه يسار بن عبيد -أو ابن عبد الله- بن عمرو، ويقال: يسار بن نمير بن عامر ابن بهم بن نفاثة بن ملاص بن حزنة بن دهمان بن سعد بن مالك بن ثور بن طانجة ابن الحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
سكن البصرة، وحديثه في أول المكيين.
12719 - حدثنا إسماعيل، ابنا أيوب، عن أبي المليح: عن أسامة، عن أبي عزة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((إذا أراد الله قبض روح عبد بأرض جعل له فيها، أو قال: بها حاجة)) (2) .
رواه الترمذي -في القدر- عن أحمد بن منيع وعلي بن حجر- كلاهما -عن إسماعيل- وهو ابن علية- به، وقال: صحيح (3) .
وكذا رواه حماد بن سلمة، وأبو جزء نصر بن طريف، وعدي بن الفضيل، عن أيوب.
ورواه وهيب، عن أيوب، عن أبي المليح، عن رجل من قومه لم يسمه (4) .
ورواه حماد بن زيد، عن أيوب بالوجهين (5) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/212؛ والإصابة، 4/133.
(2) مسند أحمد، 3/429.
(3) جامع الترمذي، 4/453 رقم2147.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 22/276 رقم708.
(5) مسند أبي داود الطيالسي، ص188 رقم1325.(10/98)
قلت: فيتعين أن الرجل الذي لم يسمه هو: أبو عزة. والله أعلم.
أبو عزيز
جماعة: أبيض، وجندب - تقدما ومنهم من لارواية له.(10/99)
2154- أبو عسيب - مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1)
ويقال: أبو عسيم. وفرق بينهما أبو أحمد الحاكم في الكني، فالله أعلم.
حديثه في ثالث البصريين.
12720 - حدثنا بهز وأبو كامل -قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران- يعني الجوني- عن أبي عسيب أو أبي عسيم أنه قال: شهدت الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قالوا: كيف نصلي عليه؟ قال: ادخلوا ارسالاً ارسالاً، قال: فكانوا يدخلون من هذا الباب، فيصلون عليه. ثم يخرجون من الباب الآخر، قال: فلما ولى في لحده / - صلى الله عليه وسلم -. قال المغيرة: قد بقي من رجليه شيء لم تصلحوه. قالوا: فأدخل فأصلحه فدخل، وأدخل يده فمس قدميه. فقال: أهيلوا على التراب. فأهالوا عليه حتى بلغ أنصاف ساقيه، ثم خرج، فكان يقول ((أنا أحدثكم عهداً برسول الله - صلى الله عليه وسلم - () (2) .
12721 - حدثنا يزيد بن مسلم بن عبيد أبو نصيرة، سمعت أبا عسيب -مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أتاني
_________
(1) () ... ترجمته في أسد الغابة، 6/214؛ والإصابة، 4/133.
(2) مسند أحمد، 5/81.(10/99)
جبريل -عليه السلام- بالحمى والطاعون. فأمسكت الحمى بالمدينة، وأرسلت الطاعون إلى الشام، فالطاعون شهادة لأمتي، ورحمة لهم. ورجس على الكافرين)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/81.(10/100)
12722 - حدثنا شريح، ثنا حشرج، عن أبي عسيب قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليه ليلاً، فمر بي فدعاني، فخرجت إليه. ثم مر بأبي بكر فدعاه، فخرج إليه. ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه، فانطلق حتى دخل حائطاً لبعض الأنصار، فقال لصاحب الحائط: أطعمنا بسراً. فجاء بعذق، فوضعه؛ فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، ودعا بماء بارد فشرب، فقال: ((لتسألن عن هذا يوم القيامة)) . قال: فأخذ عمر الغدق فضرب به الأرض حتى تناثر البسر. قيل: يارسول الله، إنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة؟ قال: ((نعم إلا من ثلاثة: خرقة يكف بها الرجل عورته، وكسرة يسد بها جوعته، أو جحر يدخل فيه من الحر والقر)) (1) . تفرد به.
2155- أبو عطية (2)
حديثه عند الشاميين. ذكره الطبراني والحضرمي في الصحابة.
12723 - قال إسماعيل بن عياش: عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي عطية -أن رجلاً توفي على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
_________
(1) مسند أحمد، 5/81.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/216؛ والإصابة، 4/134.(10/100)
فقال بعضهم: يارسول الله، ألا تصلي عليه؟ قال: ((هل رآه أحد منكم على شيء من أعمال الخير؟ فقال رجل: حرس معنا ليلة كذا وكذا. فصلى عليه وولي قبره. وقال: ((إن أصحابك يظنون أنك من أهل النار، وأنا أشهد أنك من أهل الجنة)) ثم قال: ((ياعمر، إنك / لاتسأل عن أعمال الناس، إنما تسأل عن الفطرة (1) .
أبو عطية البكري
نزل سجستان، وكان أبيض الرأس واللحية، وكان يقول: انطلق بي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/378.(10/101)
2156- أبو عقبة الفارسي (1)
مولى الأنصار أبو عبد الرحمن - حديثه في سابع الأنصار.
12724 - حدثنا حسين بن محمد، ثنار جرير -يعني ابن حازم- عن محمد بن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة، عن أبي عقبة -وكان مولى من أهل فارس-: شهدت مع نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحمد، فضربت رجلاً من المشركين، فقلت: خذها مني [وأنا الغلام الفارسي، فبلغت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال هلا قلت: خذها مني] (2) وأنا الغلام الأنصاري (3) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/217؛ والإصابة، 4/135.
(2) ساقط من المخطوط، والاثبات من مسند أحمد.
(3) مسند أحمد، 5/295.(10/101)
رواه أبو داود -في الأدب- عن محمد بن عبد الرحيم (1) .
وابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة -كلاهما- عن حسين بن محمد المروذي به (2) .
_________
(1) سنن أبي داود، 4/332 رقم5133.
(2) سنن ابن ماجة، 2/931 رقم 2784.(10/102)
2157- أبو عقرب البكري الكناني (1)
مختلف في اسمه، فقيل: خالد بن بجير، وقيل: عريج بن خويلد بن خالد بن بجير ابن عمرو بن حماس بن عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
نزل مكة، وقيل: البصرة. حديثه في ثاني البصريين وسادس الكوفيين.
12725 - حدثنا يزيد بن هارون ثنا الأسود بن شيبان، عن أبي نوفلن عن أبي عقرب، عن أبيه - أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم؟ فقال: ((صم يوماً من كل شهر)) فاستزاده، فقال: بأبي وأمي، إني أجدني أقوى فزدني، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني أجدني قوياً، إني أجدني قوياً)) فما كاد أن يستزيده فزاده. فقال: ((صم يومين من كل شهر)) فقال: بأبي أنت وأمي يارسول الله، إني أجدني قوياً. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني أجدني قوياً، إني أجدني قوياً)) فما كاد أن يستزيده، فلما ألح عليه، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثاً من كل شهر)) (2) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/217؛ والإصابة، 4/135.
(2) مسند أحمد، 5/67.(10/102)
رواه النسائي عن / عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن يزيد بن هارون (1) .
ومن وجه آخر عن الأسود بن شيبان به (2) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 2/139 رقم2741.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 2/138 رقم2740.(10/103)
12726 - حدثنا عفان، ثنا الأسود بن شيبان: سمعت أبا نوفل بن أبي عقرب يقول: سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم؟ فقال: ((صم يوماً من كل شهر)) فقال: يارسول الله، بأبي وأمي تزيدني. قال: يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: زدني ((صم يومين من كل شهر)) فقال: يارسول الله، بأبي وأمي إني أجدني قوياً. قال: يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني أجدني قوياً)) قال: فالحم أي أمسك -حتى ظننت أنه لن يزيدني، قال: ثم قال: ((صم ثلاثة أيام من كل شهر)) (1) .
12727 - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا سليمان -يعني ابن المغيرة - عن حميد - يعني ابن هلال، قال: كان رجل من الطفاوة طريقة علينا، فأتي على الحي. فحدثهم. قال: قدمت المدينة في عير لنا، فبعنا متاعنا، ثم قلت: لأنطلقن إلى هذا الرجل. فلآتين من بعدي بخبره، قال: فانتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو يريني بيتاً. قال: إن إمراة كانت فيه. فخرجت في سرية من المسلمين، وتركت ثنتي عشرة عنزاً لها. وصيصيتها كانت تنسج بها. قال: فقدت عنزاً من غنمها وصيصتها فقالت: يارب بأنك قد ضمنت لمن خرج في سبيلك تحفظ
_________
(1) مسند أحمد، 5/67.(10/103)
عليه، وأني فقدت عنزاً من غنمي وصيصتي، وإني أنشدك عنزتي وصيصتي. قال: فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر شدة مناشدتها لربها - تبارك وتعالى - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فأصبحت عنزها ومثلها ومثلها، وصيصتها ومثلها وهاتيك، فأتيها فاسألها إن شئت)) قال: قلت: بل أصدفك (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/67.(10/104)
2158- أبو عقيل الإراشي (حليف الأنصار) (1)
وهو المتصدق بصاع من تمر، فلمزه المنافقون، قال قتادة: اسمه حبحاب. وقيل غيره.
12728 - قال أبو نعيم: ثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا خالد بن يسار، عن ابن أبي عقيل. عن أبيه -أنه بات بالجرير على ظهره. وعلى صاعين من تمر، فانقلب بأحدهما إلى أهله يلعبون به، وجاء بالآخر يتقرب به إلى الله-عز وجل- فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: ((انثره في الصدقة)) فقال فيه المنافقون وسخروا منه، فأنزل الله {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (2) } (3) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/220؛ والإصابة، 4/136.
(2) سورة التوبة، آية (79) .
(3) المعجم الكبير للطبراني، 6/220؛ والإصابة، 3/324.(10/104)
2159- أبو عقيل المليلي (1)
12729 - روى أبو موسى، من طريق عبد الملك بن قريب الأصمعي، عن هريم بن السفر، عن بلال بن أشقر عن المسور بن مخرمة، قال: خرجنا حجاجاً مع عمر بن الخطاب، فمررنا بالأبواء، فإذا شيخ على قارعة الطريق، يقول: أيها الركب، أفيكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال عمر: أيها الشيخ، إنه قد توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فبكى الشيخ حتى ظننا أن نفسه ستخرج من بين جنبيه، ثم قال: فمن ولي بعده؟ قال أبو بكر قال: نحيف بني تميم؟ قال: نعم، قال: أفيكم هو؟ قال: لا، توفى. فبكى أيضاً كذلك، ثم قال فمن ولى بعده؟ قال: عمر ابن الخطاب، قال: فأين كانوا عن أبيض بني أمية يريد عثمان-؟ فإنه كان ألين جانباً وأقرب. قال: قد كان ذاك. قال: لقد أسلمت صداقة عمر لأبي بكر إلى خير، ثم قال: أفيكم هو؟ قال له عمر: هو الذي يكلمك منذ اليوم. فقال: أغثني، فلقد أصابتنا سنة أذهبت كل شيء سوى شاة واحدة أخذها الذئب عشية أمس، قال له عمر: أتاك الغوث، فمن أنت؟ قال: أنا أبو عقيل المليلي أدركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأسلمت على يديه، وسقاني شربة من سويق، شربت أولها وشربت آخرها، فما برحت أجد شبعها إذا جعت، وريها إذا عطشت، وبردها إذا أصبحت، ثم أقمت برأس هذا الجبل أصلي في يومي خمس صلوات، وأصوم شهر رمضان، وأذبح شاة عشر ذي الحجة فذكر ما أعطاه عمر / وأمر له به.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/220؛ والإصابة، 3/324.(10/105)
وذكر أنه توفي قبل مرجع عمر من الحج، وأن عمر صلى على قبره، وترحم عليه، وبكى عيه.(10/106)
2160- أبو عمر مولى عمر بن الخطاب (1)
ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة، فقال:
12730 - حدثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، عن يحيى بن مسلم، حدثني عكرمة -وليس بمولى ابن عباس، حدثني ابن عباس حدثني أبو عمر- مولى عمر- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لايتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه)) .
2161- أبو عمر الأنصاري (2)
12731 - قال الطبراني: حدثنا على بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا بشير بن سليم3ان، عن شيخ من الأنصار، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من صلى قبل الظهر أربعاً كان كعدل رقبة من بني إسماعيل)) (3) .
رواه إسحاق بن راهويه، عن الفضل بن موسى، عن بشير بن سليمان، عن عمر الأنصاري، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره (4) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/226؛ والإصابة، 4/139.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/225؛ والإصابة، 4/139.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 22/387.
(4) مجمع الزوائد للهيثمي، 2/221.(10/106)
2162- أبو عمرو بن حفص بن المغيرة (1)
ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن عم خالد بن الوليد، وهو زوج فاطمة بنت قيس الذي طلقها آخر ثلاث تطليقات.
قيل: اسمه أحمد، وقيل: عبد الحميد.
حديثه في ثالث المكيين.
12732 - حدثنا علي بن إسحاق، ثنا عبد الله -يعني ابن المبارك- ابنا سعيد ابن يزيد -وهو أبو شجاع- سمعت الحارث بن يزيد الحضرمي يحدث، عن علي بن رباح، عن باشرة بن سمي اليزني، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية، وهو يخطب الناس: (إن الله جعلني خازناً لهذا المال وقاسماً له) ، ثم قال: بل الله يقسمه، وأنا بادئ بأهل النبي - صلى الله عليه وسلم - لشرفهم. ففرض لأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عشرة آلاف إلا جويرية وصفية وميمونة، فقالت عائشة: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال: (إني بادئ بأصحابي المهاجرين الأولين، فإنا أخرجنا من ديارنا ظلماً / وعدواناً، ثم أشرفهم) ففرض لأصحاب بدر منهم خمسة آلاف، ولمن كان شهد بدراً من الأنصار أربعة آلاف، وفرض لمن شهد أحداً ثلاثة آلاف. قال: (ومن أسرع في الهجرة أسرع به العطاء، ومن أبطأ في الهجرة أبطأ به العطاء، فلا يلومن رجل إلا مناخ راحلته، وإني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد، وإني آمره أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين) فأعطاه ذا البأس، وذا الشرف واللسان.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/227؛ والإصابة، 4/139.(10/107)
فنزعته، وأمرت أبا عبيدة بن الجراح، فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة: والله ما أعذرت ياعمر بن الخطاب، لقد تركت عاملاً استعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وغمدت سيفاً سله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ووضعت لواء نصبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولقد قطعت الرحم، وحسنت ابن العم. فقال عمر بن الخطاب: إنك قريب القرابة، حديث السن، فغضب في ابن عمك (1) .
رواه النسائي من حديث عبد الله بن المبارك به نحوه.
_________
(1) مسند أحمد، 3/475.(10/108)
2163- أبو عمر بن حماس بن عمرو الليثي (1)
من الفهم، وقيل: من مواليهم، وهو تابعي، كان كثير العبادة، شديد النظر إلى النساء، فدعا الله أن يذهب بصره، فذهب بصره، فلم يحتمل العمى، فدعا الله فرد عليه بصره. فكان يطأطيء رأسه إذا رأى إمرأة.
وقد ذكره ابن منده وغيره في الصحابة.
12733 - روى له ابن منده من طريق سفيان الثوري، عن ابن أبي ذئب، عن الحكم بن أبي عمرو بن حماس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((ليس النساء سراة الطريق)) .
2164- أبو عمرو
غير منسوب.
12734 - قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عيد، وأبو بكر عن يمينه. وعمر عن يساره، فلما فرغ مر على اللحامين. والناس حديثوا
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/228؛ والإصابة، 4/150.(10/108)
عهد بجاهلية، فقال: / ((لاتخلطوا ميتة بمذبوحة، ولاتناجشوا، ولاتلقوا السلع، ولايبع حاضر لباد، ولايبع الرجل على بيع أخيه، ولايخطب على خطبة أخيه حتى تأذن له، ولاتسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ مافي إنائها ولتنكح. فإن رزقها على الله)) (1) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/382.(10/109)
2165- أبو عمرة الأنصاري (1)
والد عبد الرحمن بن أبي عمرة، اختلف في اسمه، وقد قتل مع علي بصفين.
حديثه في أول الشاميين.
12735 - حدثنا علي بن إسحاق، ابنا عبد الله -يعني ابن المبارك إبنا الأوزاعي، حدثني المطلب بن حنطب المخذومي، حدثني عبد الله حدثني ابن أبي عمرة الأنصاري، حدثني أبي -قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة، فأصاب الناس مخمصة، فاستأذن الناس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نحر بعض ظهورهم، وقالوا: يبلغنا الله به فلما رأى عمر ابن الخطاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهورهم، قال: يارسول الله، كيف بنا إذا نحن لقينا العدو غداً جياعاً رجالاً، ولكن إن رأيت يارسول الله أن تدعوا الناس ببقايا أزوادهم وتجمعها، ثم تدعو الله -عز وجل- فيها بالبركة، فإن الله سيبلغنا بدعوتك - أو قال: سيبارك لنا في دعوتك - فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - ببقايا أزوادهم، فجعل الناس يجيئون
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/230؛ والإصابة، 4/141.(10/109)
بالحثية من الطعام. وفوق ذلك فكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر، فجمعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثم قام فدعا ماشاء الله أن يدعوا. ثم دعا الجيش بأوعيتهم وأمرهم أن يجيئوا، فما بقي من الجيش وعاء حتى ملؤه، وبقى منه مثله. فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى بدت نواجذه، فقال: ((أشهد أن لاإله إلا الله، وأشهد أني رسول الله، لايلقى الله بها عبد مؤمن إلا حجبت عنه النار يوم القيامة (1) .
رواه النسائي / عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك به (2) .
وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في هذه الترجمة، الحديث الذي رواه أبو داود) في الجهاد) : ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الله بن يزيد المسعودي، حدثني أبو عمرة، عن أبيه قال: أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة نفر، ومعنا فرس، فأعطى كل إنسان منا سهماً، وأعطى الفرس سهمين (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 3/417.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 6/279.
(3) سنن أبي داود، 3/76 رقم2734.(10/110)
12736 - وحدثنا مسدد، ثنا أمية بن خالد، ثنا المسعودي، عن رجل من آل أبي عمرة، عن أبي عمرة بمعناه، إلا أنه قال: ثلاثة نفر زاد: فكان للفارس ثلاثة أسهم (1) .
قال شيخنا أبو الحجاج المزي: أدخل ابن عساكر هذا الحديث في هذه الترجمة، وليس هذا إياه، هو رجل غيره.
_________
(1) سنن أبي داود، 3/76 رقم2735.(10/110)
2166- أبو عمير (1)
ويقال: أبو عميرة، واسمه أسيد بن مالك. في ثالث المكيين.
12737 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا معروف يعني ابن واصل حدثتني حفصة بنت طلق إمرأة من الحي، سنة تسعين - عن إمرأة، عن أبي عميرة، قال: كنا جلوساً عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً. فجاء رجل بطبق عليه تمر. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ماهذا أصدقة أم هدية؟)) فقال: صدقة فقدمه إلى القوم. وحسن يتقفز بين يديه، فأخذ الصبي تمرة، فجعلها في فيه. فأدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - إصبعه في فيّ الصبي، فانتزع التمرة فقذف بها، ثم قال: ((إنا آل محمد لاتحل لنا الصدقة)) . فقلت لمعروف: عمير جلد:؟ قال: جد أبي (2) .
12738 - حدثنا حسن بن موسى: ثنا معروف، عن حفصة بنت طلق، عن أبي عميرة أسيد بن مالك جد قال: كنا جلوساً عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر مثله (3) . تفرد به.
2167- أبو عنبة الخولاني (4)
قيل: اسمه عبد الله، وقيل: عمارة بن عنبة، سكن حمص، واختلف هل هو صاحبي أم لا؟ على قولين فمنهم من قال: إنه صلى
_________
(1) ترجمته في: الإصابة، 1/237؛ والإكمال في ذكر من له رواية في مسند أحمد من الرجال، ص538 رقم1143.
(2) مسند أحمد، 3/489.
(3) مسند أحمد، 3/490.
(4) ترجمته في أسد الغابة، 6/233؛ والإصابة، 4/141.(10/111)
القبلتين (قاله ابن معين وغير واحد) ، وقيل: إنما أسلم قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقليل، وكان أدرك الجاهلية، وأكل الدم، ثم كانت وفاته في أيام عبد الملك بن مروان. وكان أعمى وذكره آخرون: أنه صحب معاذاً قديماً (منهم أبو حاتم وأبو زرعة الرازي والدمشقي وأبو سبيع في التابعين) فالله أعلم.(10/112)
12739 - حدثنا الهيثم بن خارجة، ثنا الجراح بن صالح بن مليح البهراني حمصي، عن بكر بن زرعة الخولاني-قال: سمعت أبا عنبة الخولاني يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لايزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته)) (1) .
رواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار، عن الجراح بن مليح (2) .
12740 - حدثنا أبو المغيرة، ثنا ابن عياش، حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني، قال: رأيت سبعة نفر خمسة قد صحبوا النبي - صلى الله عليه وسلم -. واثنين قد أكلوا الدم في الجاهلية. ولم يصحبا النبي - صلى الله عليه وسلم - فأما الذين لم يصحبا النبي - صلى الله عليه وسلم - فأبوا عنبة الخولاني، وأبو فاتح الأنماري (3) .
12741 - حدثنا سريج بن النعمان، ثنا بقية، عن محمد بن زياد الألهاني، حدثني أبو عنبة -قال سريج: وكانت له صحبة- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا اراد الله بعبد خيراً غسله)) قيل: وما غسله؟ قال: ((يفتح له عملاً صالحاً قبل موته، ثم يقبضه عليه)) (4) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/200.
(2) سنن ابن ماجة، 1/5 رقم.
(3) مسند أحمد، 4/200.
(4) مسند أحمد، 4/200.(10/112)
12742 - حدثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد اللهاني -قال: ذُكر عند أبي الخولاني الشهداء، فذكروا: المبطون، والمطعون، والنفساء، فغضب أبو عنبة، وقال: حدثنا أصحاب نبينا، عن نبينا - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((إن شهداء الله في الأرض أمناء الله في خلقه قُتلوا أو ماتوا)) (1) . تفرد به.
2168- أبو عوسجة الضبي (2)
12743 - قال: سافرت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان يمسح على الخفين.
رواه أبو موسى، من طريق أبي العباس الأصم، عن عباس الدوري، عن مهدي ابن حفص، عن أبي الأحوص، عن سليمان بن فرم، عن عوسجة، عن أبيه به.
2169- أبو عويمر الأسلمي (3)
12744 - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُشار إلى البرق باليد.
رواه أبو العباس المسعودي، عن زاهر بن أحمد، عن محمد بن المسيب عن روح ابن الفرج: حدثني أبي موسى عن أبيه، عن أبي الزناد، عنه.
_________
(1) مسند أحمد، 4/200.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/235؛ والإصابة، 4/142.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/235، والإصابة، 4/142.(10/113)
2170- أبو العلاء (1)
12745 - قال: وفدت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وفد بني عامر، فقالوا: يارسول الله، أنت سيدنا ذا الطول علينا، فقال: ((مه.. مه، قولوا بقولكم ولايستجرئنكم الشيطان. فإنما السيد الله)) .
كذا رواه ابن منده: من طريق الأسود بن شيبان، عن أبي بكر بن سماعة. عنه (2) .
2171- أبو العلاء الأنصاري (3)
12746 - قال: رأيت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد درعين.
رواه الطبراني. من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن أيوب بن العلاء، عن أبيه، عن جده (4) .
2172- أبو عياش الزرقي (5)
واسمه زيد بن الصامت، وقيل: زيد بن النعمان، ويقال: عبيد بن معاوية بن الصامت بن يزيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق.
_________
(1) هو: أبو العلاء العامري، ترجمته في: أسد الغابة، 6/223؛ والإصابة، 4/149.
(2) قال ابن حجر: ((ابو العلاء العامري، ذكره البارودي في الصحابة، وأورده من طريق الأسود بن شيبان عن أبي بكر بن سماعه عن أبي العلاء قال: () وفدت على النبي - صلى الله عليه وسلم - في وفد بني عامر ... إلى آخر الحديث)) .
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/222؛ والإصابة، 4/138.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 22/375.
(5) ترجمته في أسد الغابة، 6/235؛ والإصابة، 4/142.(10/114)
12747 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عياش -قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعسفان، فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد، وهم بيننا وبين القبلة، فصلى بنا النبي - صلى الله عليه وسلم - الظهر، فقالوا: قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم: ثم قالوا، يأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم. قال: فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاة ... َ} (1) ، قال: فحضرت فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذوا السلاح، قال: فصففنا خلفه صفين، قال: ثم ركع فركعنا جميعاً، ثم رفع فرفعنا جميعاً، ثم سجد النبي - صلى الله عليه وسلم - بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم، ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، قال: ثم ركع فركعوا جميعاً، ثم رفع فرفعوا جميعاً، ثم سجد النبي - صلى الله عليه وسلم - والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم، فلما جلسوا جلس الآخرون، فجلس، ثم سلم عليهم، ثم انصرف، قال: فصلاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرتين: مرة بعسفان، ومرة بأرض بني سليم (2) .
رواه أبو داود، عن سعيد بن منصور، عن جرير بن عبد الحميد (3) .
والنسائي، عن عمرو بن علي عن عبد العزيز بن عبد الصمد، وعن محمد بن عبد الصمد. وعن محمد بن المثني، عن غندر، عن شعبة -
_________
(1) سورة النساء، آية (102) .
(2) مسند أحمد، 4/59.
(3) سنن أبي داود، 2/11 رقم1236.(10/115)
ثلاثتهم- عن منصور به (1) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 1/597 رقم1938؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 3/177 رقم1550.(10/116)
12748 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور وسمعته منه يحدث به، ولكني حفظته من الكتاب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان [في مصاف] (1) العدو بعسفان: وعلى المشركين خالد بن الوليد، فصلى بهم النبي - صلى الله عليه وسلم - الظهر، ثم قال المشركون: إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم. قال: فصلى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العصر، فصفهم خلفه صفين. قال: فركع بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جميعاً فلما رفعوا رؤوسهم سجد الصف / الذي يليه. وقام الآخرون. فلما رفعوا رؤوسهم من السجود سجد الصف المؤخر لركوعهم مع النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال: ثم تأخر الصف المتقدم وتقدم الصف المؤخر؛ فقام كل واحد منهم مقام صاحبه، ثم ركع بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جميعاً، فلما رفعوا رؤوسهم من الركوع سجد الصف الذي يليه، وقام الآخرون، ثم سلم النبي - صلى الله عليه وسلم - عليهم (2) .
12749 - حدثنا مؤمل، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي عياش الزرقي. قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف، والمشركون بينهم وبين القبلة مرتين: مرة بأرض بني سليم، ومرة بعسفان (3) .
_________
(1) ساقط من المخطوط، والاثبات من مسند أحمد.
(2) مسند أحمد، 4/60.
(3) مسند أحمد، 4/60.(10/116)
12750 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا حماد بن سلمةن عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي عياش الزرقي. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قال -إذا أصبح-: ((لاإله إلاالله وحده لاشريك له: له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)) كان له كعدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له بها عشر حسنات، وحط عنه بها عشر سيئات، ورفعت له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإذا أمشى مثل ذلك حتى يصبح)) قال: فأصبح رجل. فرأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرى النائم، فقال: يارسول الله، إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا. قال: صدق أبو عياش)) (1) .
آخره والحمد لله أولاً وآخراً
يتلوه في الجزء الثمانون حرف الغين
(أبو الغادية الجهني)
_________
(1) مسند أحمد، 4/60.(10/117)
حرف الغين(10/119)
2173- أبو الغادية الجهني (1)
قال ابن منده: هو مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى، واسمه يسار ابن سبع. وقيل غير ذلك. ونزل الشام، وانتقل إلى واسط، وكان من شيعة عثمان، وشهد مع معاوية صفين، واشتهر أنه قاتل عمار.
قال ابن الأثير: كان يحكي قتله عماراً ويتبجح به، وقد تأخرت وفاته حتى أدرك أيام الحجاج، وقد سأله الحجاج يوماً عن قتله عماراً، فقصه عليه. فقال الحجاج: إن هذا الرجل طويل الباع يوم القيامة. ثم سأل أبو الغادية شيئاً من أمر الدنيا فأمتنع، فقال: نوطئ لهم الدنيا نسألهم منها شيئاً فلايعطونا ولعمري إن من ضرسه في النار مثل أحد، إنه لطويل الباع يوم القيامة.
وحديثه عند أحمد في ثاني البصريين. وخامس المكيين. وسادس عشر الأنصار (2) .
12751 - حدثنا عبد الصمد، ثنا ربيعة بن كلثوم، حدثني أبي، عن أبي الغادية الجهني -قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم العقبة، فقال:
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/237؛ والإصابة، 4/150؛ وتعجيل المنفعة بزوائد الأئمة الأربعة لابن حجر العسقلاني، 1/509 رقم1364؛ والإكمال في ذكر من له رواية في مسند أحمد من الرجال لمحمد بن علي بن الحسن، ص541 رقم1145؛ وقال: إن اسمه: يسار بن سبع.
(2) مسند أحمد، 4/76.(10/119)
ياأيها الناس: إن دمائكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا هل بلغت؟ ((قالوا: نعم، قال: ((اللهم اشهد)) ألا ترجعوا بعدي كفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا هل بلغت؟)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/76.(10/120)
12752 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو موسى العنزي محمد بن المثني، ثنا محمد ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن كلثوم بن جبر -قال: كنا عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر. قال: فإذا عنده رجل يقال له: أبو الغادية؛ استسقى، فأتى بإناء مفضض فأبى أن يشرب، وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر هذا الحديث: / ((لاترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)) . فإذا رجل يسب فلاناً، [فقلت] (1) : والله إن أمكنني الله منه في كتيبة. فلما كان يوم صفين إذا أنا به وعليه درع. قال: ففطنت إلى الفرجة في جريان الدرع، فطعنته، فقتلته، فإذا [هو] (2) عمار بن ياسر. قال: قلت: وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن ياسر (3) . تفرد به.
12753 - حدثنا عبد الله، حدثني الصلت بن مسعود الجحدري، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، سمعت العاص بن عمرو الطفاوي قال: خرج أبو الغادية. وحبيب بن الحارث، وأم أبي العالية مهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلموا، فقالت المرأة: أوصني يارسول الله، قال:
_________
(1) ساقط من المخطوط، والاثبات من مسند أحمد.
(2) ساقط من المخطوط، والاثبات من مسند أحمد.
(3) مسند أحمد، 4/76.(10/120)
((إياك ومايسوء الأذن)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/76.(10/121)
2174- أبو الغادية المزني (1)
12754 - روى أبو موسى، من طريق محمد بن عائذ، عن الهيثم بن
[حميد، قال: ثنا] (2) حفص بن غيلان، عن أبي معيد، عن حيان بن حجر،
عن أبي الغادية المزني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((سيكون بعدي [فتن] (3) شداد خير
الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا [يتندون] (4) من دماء الناس ولا أموالهم شيئاً (5) .
12755 - وذكر أبو موسى قصة قدومه وأمه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إياكم وما يسوء الأذن)) (6) .
وأما أبو نعيم، فإنه جعل جميع ذلك في ترجمة أبي الغادية الجهني. فالله أعلم.
2175- أبو غزية (7)
12756 - أن رجلاً - قال: ياأبا القاسم- فالتفت النبي - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/238؛ والإصابة، 4/151.
(2) كلمات مطموسة في المخطوط، والاثبات من نص الحديث.
(3) كلمات مطموسة في المخطوط، والاثبات من نص الحديث.
(4) كلمات مطموسة في المخطوط، والاثبات من نص الحديث.
(5) المعجم الكبير للطبراني، 22/365 رقم914، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 7/24.
(6) مسند أحمد، 4/76.
(7) ترجمته في أسد الغابة، 6/240؛ والإصابة، 4/152؛ وقال ابن حجر: ((روى
عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن الجمع بين اسمه وكنيته، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 9/421.(10/121)
فقال: لم أعنك يارسول الله بأبي أنت وأمي، فقال: () لاتجمعوا بين اسمي وكنيتي)) .
رواه ابن منده، عن الحسين بن الحسن، عن أبي حاتم الرازي، عن أبي توبة الربيع بن نافع، عن يزيد بن ربيعة الرحبي، عن غزية بن أبي غزية، عن أبيه به (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/329 رقم827؛ والآحاد والمثاني لأحمد بن عمر بن الضحاك، 4/232 رقم2216؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 8/48.(10/122)
12757 - عن أبي غزية أن رجلاً كان يقرأ، فنزلت عليه من الظلة أمثال السلاسل فنفرت فرسه، وفزع فلما أصبح ذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أما إنك لو ثبت لرأيت عجباً)) (1) .
2176- أبو غليظ بن أمية بن خلف الجمحي (2)
12758 - قال رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى يدي صرد. فقال: ((هذا أول طير صام عاشوراء)) .
رواه أبو داود، وأبو موسى المديني من طريق إسماعيل بن إسحاق الرقي، عن عبد الله بن معاوية الجمحي، عن أبيه، عن جده، عن أبي غليظ (3) .
_________
(1) قال ابن حجر: ((عن أبي غزية الأنصاري قال: كان رجل يقرأ فجاءت مثل الظلة فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: () أما إنك لو ثبت لرأيت منها عجباً)) ، أخرجه أبو نعيم)) . انظر: الإصابة، 4/152.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/240؛ والإصابة، 4/153.
(3) الحديث ذكره الخطيب البغدادي أثناء إيراده لترجمة إسماعيل بن إسحاق الرقي في تاريخ بغداد، 6/295.(10/122)
وفي رواية: عن أبي أمية بن خلف. فالله أعلم.
وبالجملة فهو حديث منكر جداً، وفي رواية من لايعرف حاله ولاعينه.(10/123)
2177- أبو الغوث بن الحصين الخثعمي (1)
من الفرع، صحابي.
12759 - قال ابن ماجة: حدثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي الغوث بن الحسين -رجل من الفرغ أنه استفتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة كانت على أبيه مات ولم يحج، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((حج عن أبيك)) وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وكذلك النذر يقضي عنهم)) (2) .
12760 - وقد رواه ابن منده، من طريق هشام بن خالد، عن الوليد، عن عثمان، عن عطاء الخراساني، عن أبي الغوث أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحج عن الميت؟ فقال: ((نعم يحج عن الميت؟. فقالوا: يارسول الله إن كان عليه صوم يصام عنه؟ ويتصدق عنه؟ فقال: ((يتصدق عن الرجل، ويصوم عن الرجل ولده، وذو قرابته، والصدقة أفضل)) (3) .
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/241؛ والإصابة، 4/153؛ والجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 9/421؛ وتقريب التهذيب لابن حجر، 1/664؛ وتهذيب الكمال للمزي، 34/180.
(2) سنن ابن ماجة، 2/969 رقم2905.
(3) نصب الراية لأحاديث الهداية لجمال الدين الحنفي، 3/158؛ وانظر: السنن الكبرى للبيهقي، 4/335 و 6/277.(10/123)
حرف الفاء من الكنى
أبو فاختة (1)
ذكره ابن منده في الصحابة، وإنما روى عن علي حديثاً في فضله، وفاطمة وابنهما.
_________
(1) () ... ترجمته في أسد الغابة، 6/241.(10/125)
2178- أبو فاطمة الأزدي (1)
ويقال الدوسي، ويقال: الليثي، قيل: اسمه أنيس، وقيل: عبد الله بن أنيس، سكن الشام، وحديثه في أول المكيين.
12761 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا الحارث بن يزيد، عن كثير الأعرج الصدفي: سمعت أبا فاطمة - وهو معنا بذي الغواري - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا أبا فاطمة، أكثر من السجود، فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة)) (2) .
12762 - حدثنا يحيى بن إسحاق، ابنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد،
عن كثير الآعرج، عن أبي فاطمة - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ياأبا فاطمة، أكثر من السجود؛ فإنه ليس من رجل مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة)) (3) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/242؛ والإصابة، 4/153.
(2) مسند أحمد، 3/428.
(3) مسند أحمد، 3/428.(10/125)
رواه أبو داود، عن قتيبة، عن أبي لهيعة به (1) .
ورواه النسائي، عن هارون بن محمد، عن عيسى بن القاسم بن عن سميع، عن زيد بن أرقم بن واقد، عن كثير بن مرة - أن أبا فاطمة حدثه. فذكره (2) .
وقال الهيثم بن حميد: عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة (3) .
ورواه ابن ماجة، من حديث أبي الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن ثابت بن أبي ثوبان، عن أبيه، عن مكحول عن كثير بن مرة به (4) .
_________
(1) لم أجده.
(2) لم أجده.
(3) مسند الشاميين، 2/213 رقم1210.
(4) سنن ابن ماجة، 1/457 رقم1422.(10/126)
12763 - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي فاطمة الأزدي - أو الأسدي - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((يا أبا فاطمة، إن أردت أن تلقاني فأكثر السجود)) (1) . تفرد به بهذا الإسناد لأجل هذا الحديث.
2179- أبو فاطمة الضمري (2)
قال أبو نعيم: ويقال الأزدي. ثم أورد له حديث فضل السجود
_________
(1) مسند أحمد، 3/428.
(2) ترجمته في: أسد الغابة، 6/243؛ والإصابة، 4/154؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 7/507.(10/126)
المتقدم من / رواية كثير الأعرج، ثم قال: أبو فاطمة الدوسي، أو الليثي. حديثه عند أولاده.
قال: هو المتقدم، فصله بعض المتأخرين، وهو ابن منده، ثم قال:(10/127)
12764 - حدثنا أحمد بن مقداد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدثني يعقوب ابن كعب الأنطاكي، ثنا ابن وهب عن محمد بن أبي حميد. عن مسلم -مولى الزبير- قال: دخلت على عبد الله بن إياس 0مولى [أبي] (1) فاطمة [الضمري] (2) -فحدثني، عن أبيه، عن جده- قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((من يحب منكم أن يصبح فلايسقم)) فابتدرناه فقلنا: نحن، فعرفنا مافي وجهه، فقال: ((أتريدون أن تكونوا كالحمير [الصيالة] (3) ، إن الله ليبتلي المؤمن بالبلاء ومايبتليه إلا لكرامته عليه، إن الله يريد أن يبلغه منزلة لم يبلغها بشيء من عمله إلا بما يبتليه فيبلغه [بتلك] (4) المنزلة)) (5) .
أبو الفحم الأزدي
قال أبو جعفر المستغفري: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعوا عند أحجار الزيت.
كذا ذكره الحافظ أبو موسى المديني في كتابه.
_________
(1) مابين المعكوفين ساقط من المخطوط، والزيادة من المصادر.
(2) مابين المعكوفين ساقط من المخطوط، والزيادة من المصادر.
(3) مابين المعكوفين ساقط من المخطوط، والزيادة من المصادر.
(4) مابين المعكوفين ساقط من المخطوط، والزيادة من المصادر.
(5) الآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 2/219 رقم974؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/323 رقم813، كما ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 2/293.(10/127)
2180- أبو فروة الأشجعي (1)
اسمه نوفل كوفي.
12765 - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا العباس بن الفضل الأزرق، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا أبو إسحاق، عن أبي فروة - قال: قدمت المدينة، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يارسول الله، علمني شيئاً أقوله إذا اويت إلى فراشي. فقال: إقرأ: {قُلْ ياأَيُهَا الكَافِرُونَ ... } (2) فإنها براءة من الشرك (3) .
وقد رواه / إسرائيل وفطر في جماعة، عن أبي إسحاق - فقالوا: عن فروة، عن أبيه نوفل (4) .
2181- أبو فروة - رجل حجازي (5)
والصحيح: أبو فريعة السلمي. حجازي.
12766 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لانسي الله لكم هذا اليوم)) .
رواه أبو نعيم من طريق سوار بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن جده، عن أبي فريعة به.
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/246؛ والإصابة، 3/578.
(2) سورة الكافرون، آية (1) .
(3) بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث للحارث بن أسامة الطوسي، 2/954 رقم1053؛ ومسند أبي يعلى، 3/169 رقم1596.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 6/200 رقم10638.
(5) ترجمته في: أسد الغابة، 6/246؛ والإصابة، 4/155.(10/128)
2182- أبو فسيلة أو حصيلة (1)
12767 - قال أبو بكر بن أبي شيبة: ((ثنا زياد بن الربيع، عن عباد بن كثير الشامي، عن إمرأة يقال لها: فسيلة قال: سمعت أبي يقول: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: ((لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم)) (2) .
(آخر حرف الفاء)
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/246؛ والإصابة، 4/155.
(2) الأدب المفرد للبخاري، ص143؛ وسنن ابن ماجة، 2/1302 رقم3949؛ ومسند أحمد، 4/107، 4/160؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/383 رقم955؛ وبغية الباحث عن زوائد مسند الحارث، 2/828 رقم869.(10/129)
حرف القاف من الكنى(10/131)
2183- أبو القاسم، مولى أبي بكر (1)
(مرفوعاً) .
12768 - ((من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب من فيه ريحها)) .
رواه زهير، عن مطرف، عن أبي الجهم، عنه.
ورواه غير واحد، عن مطرف، عن أبي الجهم، عنه، عن أبي بكر. وهو المحفوظ (2) .
12769 - وقال محمد بن فضيل: عن مطرفن عن أبي الجهم، عن أبي القاسم -مولى أبي بكر- قال: ضرب رجل بالسيف أخاه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يقض له أن يموت. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((لقد أردت قتله؟)) قال: نعم يارسول الله. قال: ((اذهب فعش ماشئت)) (3) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/249؛ والإصابة، 4/157.
(2) المعجم الأوسط للطبراني، 1/361 رقم617 من عثبر بن القاسم، وقال الطبراني: ((لم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا عبثراً، تفرد به أحمد بن بحر، ولايروى عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد.
(3) الإصابة، 4/157.(10/131)
2184- أبو قتادة الأنصاري (1)
الحارث بن ربيعي - فارس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قيل اسم أبي قتادة: الحارث، وقيل: عمرو، وقيل: النعمان بن ربعي بن بلدمة ابن حاس بن سنان بن عبيد بن كعب بن مسلمة السلمي.
شهد أحداً ومابعدها، ولايصح شهوده.
وكانت وفاته سنة أربع وخمسين على الصحيح، وقد جاوز السبعين. وقيل: إنه توفي ثمان وثلاثين والأول أصح، ثم قيل: إنه توفي بالمدينة، وقيل: بالكوفة، وصلى عليه عليّ - رضي الله عنه - (قاله الهيثم بن عدي، وغير واحد) فعلى هذا تكون وفاته قبل
الأربعين، وقد قال فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ذي قرد: ((خير فرساننا اليوم أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة بن الأكوع)) .
12770 - وقال أبو سعيد الخدري: أخبرني من هو خير مني أبو قتادة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية)) .
حديثه في ثاني الأنصار (2) .
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/250؛ وسير أعلام النبلاء، 2/449؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 6/15؛ وتاريخ الإسلام، 2/188؛ وتهذيب التهذيب، 12/204.
(2) مسند أحمد، 4/383.(10/132)
أنس بن مالك عن أبي قتادة(10/133)
12771 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الآفات بعد المائتين)) .
رواه ابن ماجة -في الفتن-عن الحسن بن علي الخلال، عن عون بن عمارة، عن عبد الله بن المثنى بن ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك، عن أبيه، عن جده أنس (1) .
قال شيخنا: وقع في سنن ابن ماجة، والصواب أن ثمامة أخو المثنى لا أبوه. والله تعالى أعلم.
إياس بن حرملة الشيباني عن أبي قتادة
12772 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صوم يوم في سبيل الله خير من الدنيا. وصوم يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية. وصوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والمستقبلة)) .
رواه النسائي، من حديث سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن موسى ابن عبد الرحمن، عن حسين بن علي عن زائدة، عن منصور عن أبي الخليل-كلاهما- عن إياس (2) .
وفي رواية: عن حرملة بن إياس، عنه (3) .
وسيأتي من رواية عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/1348 رقم4057.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 2/150 رقم2796.
(3) السنن الكبرى للبيقهي، 4/283 رقم8165؛ والمنتخب من مسند عبد بن حميد، ص97، رقم194.(10/133)
جابر بن عبد الله الأنصاري، عنه(10/134)
12773 - حدثنا حسين بن موسى وموسى بن داود - قالا: ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الزبير، عن جابر، عن أبي قتادة أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول مستقبل القبلة.
حدثنا يحيى، ثنا إسحاق -يعني ابن الطباع- مثله. قال أخبرني أبو قتادة.
ورواه الترمذي عن قتيبة، عن ابن لهيعة (1) .
وقد رواه أبان بن صالح، عن مجاهد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد مضى (2) .
حرملة بن إياس، عنه
ويقال: إياس بن حرملة. كما تقدم.
12774 - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن حرملة بن غياس، عن أبي قتادة - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((صوم يوم عرفة يكفر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية)) (3) .
12775 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان، عن منصور، عن
_________
(1) جامع الترمذي، 1/15 رقم10.
(2) جامع الترمذي، 1/15 رقم9؛ وسنن ابن ماجة، 1/117 رقم325؛ والمستدرك على الصحيحين للحاكم، 1/257 رقم552؛ والمنتقى من السنن المسندة للنيسابوري، ص20 رقم 31.
(3) مسند أحمد، 5/296.(10/134)
مجاهد، عن حرملة بن إياس الشيباني، عن أبي قتادة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صوم يوم عرفة كفارة سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة)) (1) .
كذا رواه النسائي عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق به (2) .
ومن حديث سفيان الثوري به. كما تقدم (3) .
وقد تقدم من طريق الثوري، عن إياس بن حرملة واسمه صالح ابن أبي مريم.
_________
(1) مسند أحمد، 5/304.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 2/153 رقم2813، ولعله يقصد ((غيلان بن جرير)) ، وهو: غيلان بن جرير المعولي، بصري، ثقة، ترجمته في: معرفة الثقات، 4/202، وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 2/170 رقم2796.(10/135)
12776 - حدثنا عفان، ثنا همام قال: سئل عطاء بن أبي رباح -وأنا شاهد- عن الفضل في صوم يوم عرفة؟ فقال: جاء هذا من قبلكم ياأهل العراق، حدثنيه أبو الجليل بن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال كلمة تشبه عدل، قال: ((صوم عرفة بصوم سنتين، وصوم عاشوراء بصوم سنة)) (1) .
12777 - حدثنا سفيان. قال: سمعناه من داود بن شابور، عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة قال: صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها، وصيام عاشوراء يكفر سنة. لم يرفعه
_________
(1) مسند أحمد، 5/307.(10/135)
سفيان لنا، وهو مرفوع (1) .
حدثنا عبد الله، ثنا به نصر بن علي، ثنا سفيان. فقال: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وكذا رواه النسائي، عن منصور بن جويرية. والحسين بن عيسى، وهارون بن عبد الله -ثلاثتهم- عن سفيان بن عيينة به.
ورواه النسائي -أيضاً- عن محمد بن عبيد الله، عن الحسن بن بشر، عن نمير، عن أبي الزبير، عن [أبي] (2) الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة به (3) .
وقد روى عن أبي الخليل، عن أبي قتادة نفسه (4) . وعن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه (5) .
سعيد بن المسيب، عن أبي قتادة
_________
(1) مسند أحمد، 5/296؛ ومسند الحميدي، 1/205 رقم429.
(2) ساقط من المخطوط.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 2/152 رقم2805.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 2/151 رقم2802.
(5) مسند أحمد، 5/296.(10/136)
12778 - رواه أبو داود وابن ماجة، عن حديث بقية بن الوليد، عن ضبارة ابن عبد الله بن أبي السليل الألهاني، دويد بن نافع، عن الزهري - قال: قال سعيد ابن المسيب، عن أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال(10/136)
الله تعالى: (افترضت على أمتك خمس صلوات ... ) (1) .
صالح بن أبي مريم، عن أبي قتادة
_________
(1) سنن أبي داود، 1/117 رقم430؛ وسنن ابن ماجة، 1/450 رقم1403.(10/137)
12779 - رواه أبو داود: لم يسمع منه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة.
رواه أبو داود، من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن الخليل به. ثم قال: وهذا مرسل ومجاهد أكبر من أبي الخليل (1) .
وحديثه عنه في يوم عاشوراء ويوم عرفة.
ورواه النسائي، من طريق ابن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي الخليل عنه (2) .
ومن طريق شريك، عن منصور، عن أبي الخليل، عنه به. وفيه اختلاف كثير قد تقدم التنبيه على بعضه في ترجمة إياس بن حرملة، وحرملة إياس. فالله أعلم.
_________
(1) سنن أبي داود، 1/284 رقم1083.
قال ابن حجر في تلخيص الحبير في أحاديث الرافعي الكبير، 1/189: ((حديث روى أنه - صلى الله عليه وسلم - كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة، وقال إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة، أبو داود وا_لأثرم من حديث ابي قتادة، وقال: مرسل _أبو خليل لم يسمع من أبي قتادة، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف. قال الأثرم: قدم أحمد جابر الجعفي عليه في صحة الحديث.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 2/152 رقم2808.(10/137)
عبد الله بن أبي رباح، عنه
هذا موضعه، ولكن سيأتي بعد عبد الله بن أبي قتادة.
ابنه عبد الله، عنه(10/138)
12780 - حدثنا إسماعيل، ثنا هشام الدستوائي، حدثني يحيى ابن أبي
كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه -قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤمنا
يقرأ بنا في الركعتين الأوليتين من صلاة الظهر، ويسمعنا الآية أحياناً،
ويطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح [يطول
في الأولى ويقصر في الثانية] (1) . وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليتين من
صلاة العصر (2) .
رواه البخاري (3) ، ومسلم (4) ، وابن ماجة (5) ، [عن يحيى بن حرملة] (6)
من طريق يحيى بن أبي كثير به (7) .
_________
(1) ساقط من المخطوط.
(2) مسند أحمد، 5/295، 5/301؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/336 رقم1048؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 2/165 رقم796.
(3) صحيح البخاري، 1/246 رقم725، 728، 1/269 رقم743، 1/270 رقم745، 746.
(4) صحيح مسلم، 1/333 رقم451.
(5) سنن ابن ماجة، 1/268 رقم819، 1/271 رقم829.
(6) مابين المعكوين زيادة في المخطوط لاداعي لها.
(7) سنن أبي داود، 1/212 رقم798، 799؛ وسنن الدارمي، 1/335 رقم1291، 1/336 رقم1293؛ ومسند أحمد، 5/295، 297، 300، 305، 307، 308، 309، 310، 311.(10/138)
12781 - حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله ابن أبي قتادة -أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يخلط شيء منه بشيء. ولكن لينتبذ كل واحد منهما على حده (1) .
رواه الجماعة إلا الترمذي، من حديث يحيى بن أبي كثير (2) .
12782 - حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قتادة / عن أبيه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يتنفس في الإناء، أو يمس ذكره بيمينه، أو يستطب بيمينه (3) .
رواه الجماعة من طرق، عن ابن أبي كثير به (4) .
12783 - حدثنا إسماعيل بن الحجاج بن أبي عثمان، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة: عن أبيه. قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحياناً.
_________
(1) مسند أحمد، 5/295.
(2) صحيح البخاري، 5/2126 رقم5280؛ وصحيح مسلم، 3/1575؛ وسنن أبي داود، 3/333 رقم3704؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 8/292 رقم5566؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/183 رقم7698؛ وسنن ابن ماجة، 2/1125 رقم3397؛ ومسند أحمد، 5/309، 310.
(3) مسند أحمد، 5/295.
(4) صحيح البخاري، 1/69 رقم152؛ وصحيح مسلم، 1/225 رقم267؛ وسنن أبي داود، 1/8 رقم31؛ وجامع الترمذي، 1/23 رقم15؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/72 رقم41؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 1/25 رقم25، 1/43 رقم47، 48؛ وسنن ابن ماجة، 1/113 رقم310؛ والسنن الكبرى للبيقهي، 1/112 رقم542، 543، 7/283 رقم1443؛ وصحيح ابن خزيمة، 1/38 رقم68، 1/43 رقم78، 79؛ ومسند أحمد، 4/383، 5/295، 296، 300، 309، 310، 311؛ ومسند الحميدي، 1/205 رقم428.(10/139)
12784 - حدثنا يزيد بن هارون، ثنا يحيى بن سعيد - أن ابن أبي سعيد المقبري أخبره - أن عبد الله بن أبي قتادة أخبره أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - سأله رجل فقال: يارسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله محتسباً مقبلاً غير مدبر كفر الله به خطاياي، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن قتلت في سبيل الله صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر كفر الله به خطاياك)) ثم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لبث ماشاء الله. ثم سأله الرجل، فقال: يارسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر كفر الله عني خطاياي؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن قتلت في سبيل الله وأنت صار محتسب مقبل غير مدبر كفر الله عنك خطاياك إلا الدين. كذا قال لي جبريل)) (1) .
رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى كلاهما عن يزيد بن هارون به (2) .
رواه مسلم أيضاً والترمذي والنسائي، عن قتيبة، عن الليث (3) .
والنسائي أيضاً من حديث مالك ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
12785 - حدثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن عمرو، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه - قال: أتى
_________
(1) مسند أحمد، 5/297، 308؛ وموطأ مالك، 2/461 رقم986؛ والآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 3/437 رقم1873.
(2) صحيح مسلم، 3/1501 رقم1885.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 3/23 رقم4364.(10/140)
النبي - صلى الله عليه وسلم - بجنازة ليصلي عليها، فقال: ((عليه دين)) قالوا: نعم، دينارين، قال: ((أترك لهما وفاء؟ قالوا: لا. قال: ((صلوا على ميتكم) . قال أبو قتادة: هما علىّ يارسول الله. فصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. تفرد به من رواية سعيد، عن ابن أبي قتادة (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/297.(10/141)
12786 - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله ابن أبي قتادة، عن أبيه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاتسبوا الدهر، فإن/ الله هو الدهر)) (1) . تفرد به من هذا الوجه، وهو على شرط مسلم (2) .
فقد روى مسلم -في صحيحه- حديث عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه (قصة الحمار الوحشي) .
12787 - حدثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه - أنه شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على ميت، فسمعته يقول: ((اللهم اغفر لحينا، وميتنا، وشاهدنا، وغائبنا، وكبيرنا وصغيرنا، وذكرنا، وأنثانا)) (3) .
قال يحيى: وزاد فيه أبو سلمة: ((اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان)) (4) .
رواه النسائي من حديث همام. وقد روى، عن يحيى بن أبي
_________
(1) مسند أحمد، 5/299.
(2) مسند أحمد، 5/299؛ وبغية الحارث عن زوائد الحارث، 2/830 رقم871.
(3) مسند أحمد، 5/170.
(4) مسند أحمد، 5/299.(10/141)
كثير، عن إبراهيم الأشهلي، عن أبيه، وعن يحيى بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة (1) .
وعنه، عن يحيى بن أبي سلمة مرسلاً (2) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 6/266 رقم10918؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 4/41.
(2) سنن أبي داود، 3/211 رقم3201.(10/142)
12788 - حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن أبيه حدثني عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه- قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دعي لجنازة سأل عنها، فإن أثنى عليها خير قام فصلى عليها، وإن أثنى عليها غير ذلك. قال لأهلها ((شأنكم بها)) ، لم يصل عليها (1) .
حدثنا أبو النضر، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه.. فذكر نحوه (2) . تفرد به من هذين الوجهين.
12789 - حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا ابن لهيعة، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن ابن أبي قتادة، عن أبي قتادة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من قعد على فراش معصية، قيض الله له يوم القيامة ثعباناً)) (3) . تفرد به.
12790 - حدثنا أبو هاشم سعيد، ثنا عبد الصمد بن محمد، عن أسيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع على قلبه)) (4) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/299.
(2) مسند أحمد، 5/300.
(3) مسند أحمد، 5/300؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 6/258.
(4) مسند أحمد، 5/300.(10/142)
12791 - حدثنا أبو المغيرة ومحمد بن مصعب - قالا: ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان؛ فإذا حلم أحدكم حلماً يخافه، فليبصق عن شماله ثلاث مرات، وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لاتضره)) (1) .
رواه البخاري ومسلم والنسائي -في اليوم والليلة- من طريق الأوزاعي به (2) .
والبخاري من حديث ابن أبي سلمة وعبد الله بن أبي قتادة كلاهما عن أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله (3) .
12792 - حدثنا إسماعيل، عن [هشام] (4) الدستوائي [ثنا يحيى بن أبي كثير] (5) ، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه -قال: أحرم النبي - صلى الله عليه وسلم - عام الحديبية. ولم يحرم أبو قتادة. قال: وحدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن عدواً بفيقة فانطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبينما أنا مع أصحابي فضحك بعضهم إلى بعض، فنظرت فإذا أنا بحمار وحش فاستعنتهم فأبوا أن يعينوني فحملت عليه فأثبته، فأكلنا من لحمه. وخشينا أن نقتطع فانطلقت أطلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعلت أرفع رأسي شأوا وأسير شأواً، ولقيت رجلاً من بني غفار في جوف الليل، فقلت: أين تركت رسول
_________
(1) مسند أحمد، 5/300.
(2) صحيح البخاري، 3/1198 رقم3118؛ والسنن الكبرى للنسائي، 6/223 رقم10732.
(3) صحيح البخاري، 6/2571، 2571 رقم6583، 6603.
(4) زيادة من مسند أحمد.
(5) زيادة من مسند أحمد.(10/143)
الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: تركته وهو بتعهن وهو مما يلي السقيا فأدركته، فقلت: يارسول الله، إن أصحابك يقرءونك السلام ورحمة الله وقد خشوا أن يقتطعوا دونك فانتظرهم. قلت: وقد أصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة. فقال للقوم: ((كلوا)) وهم محرمون (1) .
رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة. من طرق عن عبد الله بن أبي قتادة به مطولاً (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/301؛ وسنن الدارمي، 2/59 رقم1826.
(2) صحيح البخاري، 2/647 رقم1725، 1726؛ وصحيح مسلم، 2/851، 852، 853؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 5/185 رقم5824؛ وسنن ابن ماجة، 2/1033 رقم3093.(10/144)
12793 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت عثمان بن عبد الله بن موهب يحدث، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى برجل من الأنصار ليصلي عليه، قال: صلوا على صاحبكم فإن عليه دين)) فقال أبو قتادة: هو عليّ يارسول الله - قال: ((بالوفاء؟)) قال: بالوفاء. فصلى عليه، وإنما كان عليه ثمانية عشر أو تسعة عشر درهما (1) .
رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة، من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب، وقال الترمذي: حسن صحيح (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/301.
(2) جامع الترمذي، 3/381 رقم1069؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 4/65 رقم1960؛ وسنن ابن ماجة، 2/804 رقم2407؛ وسنن الدارمي، 2/341 رقم2593.(10/144)
12794 - حدثنا بهز، ثنا شعبة، أخبرني عثمان بن عبد الله بن موهب، سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث، عن أبيه فذكر مثله - إلا أنه قال: (فقال قتادة، أنا كافل به. قال: بالوفاء؟ قال: بالوفاء) (1) .
12795 - حدثنا [أحمد بن] (2) حجاج، ثنا عبد الله بن المبارك، حدثني الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إني لأقوم في الصلاة، فأريد أن أطول فيها، فاسمع بكاء الصبي، فأجوز في صلاتي كراهة أن أشق على أمّه)) (3) .
رواه البخاري. وابوداود والنسائي، وابن ماجة، من حديث الأوزاعي به (4) .
12796 - حدثنا عبيدة بن حميد، حدثني عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه -قال: كنت مع نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكانوا محرمين إلا رجلاً واحداً، فبصر صيداً، فأخذ سوطاً فحمل عليه فاصطاده، فأكل منه وأكلنا، ثم تزودنا منه، فلما أتينا النبي - صلى الله عليه وسلم - قلنا: يارسول الله، إن فلاناً كان محلاً، أو حلالاً، فأصاب صيداً، وأنه أكل منه وأكلنا معه ومعنا منه فقال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((كلوا)) (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/302.
(2) زيادة من مسند أحمد.
(3) مسند أحمد، 5/305.
(4) صحيح البخاري، 1/296 رقم830؛ وسنن أبي داود، 1/209 رقم789؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 2/95 رقم825؛ وسنن ابن ماجة، 1/317 رقم991.
(5) مسند أحمد، 5/305.(10/145)
رواه مسلم، من حديث عبد العزيز (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/306.(10/146)
12797 - حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد -قالا: ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه -قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ سمع جلبة رجال، فلما صلى دعاهم فقال: ((ماشأنكم؟)) قالوا: يارسول الله، استعجلنا إلى الصلاة. قال: ((فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فأتوا وعليكم السكينة. فما أدركتم فصلوا. وماسبقتم فأتموا)) (1) .
رواه البخاري ومسلم، من حديث شيبان (2) .
رواه مسلم: ومعاوية بن سلام -كلاهما- عن يحيى بن أبي كثير به.
12798 - حدثنا سريج بن النعمان، ثنا همام، ثنا هشيم، عن الحسن بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري، عن أبيه -قال: سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في سفر ذات ليلة، فقلنا: يارسول الله، لو عرست. فقال: ((إني أخاف أن تناموا عن الصلاة، فمن يوقظنا)) فقال بلال: أنا يارسول الله فعرس بالقوم. فاضطجعنا. فاستند بلال إلى راحلته، فغلبته عيناه. واستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد طلع حاجب الشمس. فقال: ((يابلال، أين ماقلت لنا؟)) فقال: يارسول
_________
(1) صحيح البخاري، 1/228 رقم609.
(2) صحيح مسلم، 1/421 رقم603؛ وصحيح ابن حبان، 5/521 رقم2147؛ وصحيح ابن خزيمة، 3/71 رقم2144؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 2/298.(10/146)
الله، والذي بعثك بالحق، ماألقيت على نومة مثلها. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((وإن الله قبض أرواحكم حين شاء، وردها عليكم حين شاء)) ثم أمرهم فانتشروا / لحاجتهم، وتوضأوا. فارتفعت الشمس، فصلى بهم الفجر (1) .
رواه البخاري. ومسلم والنسائي. من حديث الحصين به (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/307.
(2) صحيح البخاري، 1/214 رقم570، 3/1308 رقم3378؛ وصحيح مسلم، 1/474 رقم682؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 2/105 رقم846.(10/147)
12799 - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا سليمان التيمي -قال: حدثت عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((تقرأون خلفي؟)) قالوا: نعم، قال: ((فلاتفعلوا إلا بأم القرآن)) (1) . تفرد به.
12800 - حدثنا عثمان بن عمر، أن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، ثم صلى بأرض سعد عن أصل الحرة. عند بيوت السقيا، ثم قال: اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة، وأن محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل مادعاك به إبراهيم لأهل مكة، أدعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم. اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة. واجعل مابها من وباء بجم. ((اللهم إني حرمت مابين لابيتها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم)) (2) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/308.
(2) مسند أحمد، 5/309.(10/147)
12801 - حدثنا معمر بن سليمان هو الرقي -ثنا الحجاج، عن قتادة، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه -أنه وضع له وضوء، فولغ فيه السنور، فأخذ يتوضأ، فقالوا: ياأبا قتادة، قد ولغ فيه السنور فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((السنور من أهل البيت، وأنه من الطوافين أو الطوافات عليكم)) (1) . تفرد به.
12802 - حدثنا محمد بن النوشجان أبو جعفر السويدي، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أسوأ الناس سرقة الذي يسرق في صلاته)) قالوا: يارسول الله، وكيف يسرق من صلاته؟ قال: لايتم ركوعها ولاسجودها)) أو قال: ((لايقيم صلبه في الركوع والسجود)) (2) . تفرد به.
12803 - وحدثنا هشام وشيبان -جميعاً- عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله ابن أبي قتادة، عن أبيه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا أقمت الصلاة فلاتقوموا حتى تروني وعليكم السكينة)) (3) .
12804 - وحدثني عبد الله بن أبي طلحة -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا أكل أحدكم فلايأكل بشماله، وإذا شرب فلايشرب بشماله، وإذا أعطى فلايعطي بشماله)) (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/309.
(2) مسند أحمد، 5/310.
(3) صحيح البخاري، 1/228 رقم611، 612؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/282 رقم865؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 2/81 رقم790؛ ومسند أحمد، 5/309؛ وسنن الدارمي، 1/322 رقم1261.
(4) مسند أحمد، 5/383.(10/148)
(حديث آخر)(10/149)
12805 - عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسر أو ليضع عنه)) .
رواه مسلم، من حديث أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة به - وفيه قصة (1) .
(حديث آخر)
12806 - رواه النسائي وابن ماجة، عن إسماعيل، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خير مايخلف الرجل من بعده ثلاثاً ولد صالح يدعوا له، وصدقة تجري عليه يبلغه أجرها، وعلم يعمل به بعده)) .
هذا لفظ ابن ماجة (2) .
قال أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطاف الرازي، عن ابن ماجة.
(حديث آخر)
12807 - رواه النسائي، من حديث صالح بن أبي مريم أبي الخليل،
عن عبد الله بن أبي قتادة -قال: دخل عاشوراء، فقال أبو قتادة، صيامه يكفر
سنة.
_________
(1) صحيح مسلم، 3/1169.
(2) سنن ابن ماجة، 1/88 رقم241؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/109 رقم6478؛ والمجتبى من النسائي، 6/251 رقم3651.(10/149)
(حديث آخر)(10/150)
12808 - قال أبو يعلى: ثنا سريج بن يونس، ثنا هارون بن مسلم العجلي، ثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة، قال: دخل علىّ أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة. فقال: غسيلك من جنابة أو من جمعة؟ فقلت: من جنابة. فقال: أعد غسلاً آخر، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى)) (1) .
عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة
12809 - حدثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الله ابن رباح، عن أبي قتادة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فقال: ((إنكم إن لاتدركوا الماء غداً تعطشوا)) فانطلق سرعان الناس يريدون الماء، ولزمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمالت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - راحلته، فنعس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعمته فادعم، ثم مال فدعمته فادعم، ثم مال حتىكان أن ينجفل عن راحلته فدعمته فانتبه فقال: ((من الرجل؟)) قلت: أبو قتادة. قال: مذ كم كان مسيرك؟ قلت: منذ الليلة. قال: ((حفظك الله كما حفظت رسوله، ثم قال) (لو عرسنا)) ، فمال إلى شجرة فنظر، فقال: ((انظر هل ترى أحداً؟)) قلت هذا راكب. هذان راكبان.. حتى بلغ سبعة، فقال: ((احفظوا علينا صلاتنا)) ، فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا؛ فركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسار وسرنا هنيهة، ثم نزل.
_________
(1) صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، 4/24 رقم1222؛ والمستدرك على الصحيحين للحاكم، 1/419 رقم1044؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 1/298.(10/150)
فقال ((هل معكم ماء؟)) قلت: نعم معي ميضأة فيها شيء من ماء. قال ((ائت بها)) قال: فأتيته بها، فقال: ((مسوا منها،)) فتوضا القوم، وبقيت جرعة، فقال: ((ازدهر بها ياأبا قتادة، فإنه سيكون لها)) ثم أذن بلال، وصلوا الركعتين قبل الفجر، ثم صلوا الفجر، ثم ركب وركبنا. فقال [بعضهم] لبعض: فرطنا في صلاتنا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم فإليّ)) قلنا: يارسول الله، فرطنا في صلاتنا. فقال: ((لاتفريط في النوم، إنما التفريط في اليقظة.
فإذا كان كذلك فصلوها؛ ومن الغد وقتها)) ثم قال: ((طفوا بالقوم)) قالوا: ((إنك قلت بالأمس ألا تدركوا الماء غداً تعطشوا والناس بالماء)) فلما أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم - صلى الله عليه وسلم -، فقال بعضهم: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / بالماء وفي القوم أبو بكر وعمر، فقالا: أيها الناس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم وإن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا -قالها ثلاثاً- فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقالوا: يارسول الله، هلكنا عطشاً، تقطعت الأعناق. فقال: ((لاهلك عليكم)) ثم قال: ((ياأبا قتادة، أئت بالميضاة)) فأتيته بها. فقال: ((احلل لي غمري -يعني قدحه-)) فحللته، فأتيته به. فجعل يصب فيه ويسقي الناس. فازدحم الناس عليه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ياأيها الناس أحسنوا الملأ فكلكم سيصدر عن ري)) فشرب القوم حتى لم يبقى غيري وغير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصب لي، فقال: ((اشرب ياأبا قتادة)) قال: قلت اشرب. أنت يارسول الله، قال: ((إن ساقي القوم آخرهم شرباً)) فشربت وشرب بعدي، وبقي في الميضأة نحو مما كان فيها وهم يومئذ ثلاثمائة. قال عبد الله: فسمعني عمران بن حصين؛ وأنا أحدث هذا(10/151)
الحديث في المسجد الجامع. فقال: من الرجل؟ قلت: أنا عبد الله بن رباح الأنصاري، قال: القوم أعلم بحديثهم. أنظر كيف تحدث، فإني أحد الرّكب تلك الليلة، فلما فرغت، قال: ماكنت أحسب أن أحداً يحفظ هذا الحديث غيري (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/298.(10/152)
12810 - قال حماد، وحدثناه حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله -وزاد، وقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عرس، وعليه ليل توسد يمينه، وإذا عرس الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى وأقام ساعده (1) .
12811 - حدثنا عبد الله، ثنا إبراهيم بن الحجاج /، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه (2) .
حدثنا عبد الله، حدثني إبراهيم، ثنا حماد بن حميد، عن بكر، عن عبد الله بن رباح نحوه (3) .
وقد رواه مسلم والأربعة، من طرق، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مطولاً ومختصراً، وقد قطعه أصحاب الأطراف، وهو حديث واحد (4) .
12812 - حدثنا عبد الواحد، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا
_________
(1) مسند أحمد، 5/298.
(2) مسند أحمد، 5/298.
(3) مسند أحمد، 5/298.
(4) صحيح مسلم، 1/473؛ وصحيح ابن حبان، 14/349 رقم6438.(10/152)
الأسود بن شيبان، عن خالد بن شمير -قال: قدم علينا عبد الله بن رباح بن عبد الله الأنصاري،
كان الأنصار يفقهه، فتيته وهو في حوش شريك بن الأغور الشارع على المربد، فوجدته وقد اجتمع إليه ناس من الناس، فقال: حدثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيش الأمراء، وقال: ((عليكم زيد بن حارثة)) وقال: ((إن أصيب زيد فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري)) فوثب جعفر. وقال: بأبي أنت وأمي يارسول الله، فإني ماكنت أرهب أن تستعمل عليّ زيداً. قال: ((امضوا، فإنك لاتدري أي ذلك خير)) قال: فانطلقوا وانطلق الجيش، فلبثوا ماشاء الله، ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صعد المنبر، وأمر أن ينادي بالصلاة جامعة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ناب خير أو بات خير أو ثاب خير -شك عبد الرحمن- ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي، إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو، فأصيب [زيد] فاستغفروا له الناس، ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيداً. أشهد له بالشهادة، فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيداً. فاستغفروا له، ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد، ولم يكن هو من الأمراء هو أمر نفسه. فرفع رسول الله/ - صلى الله عليه وسلم - أصبعيه، وقال: ((اللهم فهو سيف من سيوفك فانصره)) وقال عبد الرحمن -مرة-: فانتصر به، فيومئذ سمي خالد سيف الله، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((انفروا، فأمدوا إخوانكم ولايتخلفن أحد)) قال: فنفر الناس في حر شديد مشاةً وركباناً (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/299-300.(10/153)
رواه النسائي، عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي به (1) .
وعن عمرو بن علي، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن ثابت، عن عبد الله ابن رباح، عنه به.
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 5/69 رقم8249.(10/154)
12813 - حدثنا ابن مهدي، ثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ساقي القوم آخرهم شرباً)) (1) .
(حديث آخر)
12814 - قال أبو داود: حدثنا الحسن بن الصباح. وقال الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان -قال: ثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني حامد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن أبي رباح، عن أبي قتادة -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج ليلة فإذا هو بأبي بكر يصلي يخفض من صوته. قال: ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعاً صوته. قال: فلما اجتمعنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ياأبا بكر، مررت بك وأنت تصلي وتخفض من صوتك. قال: يارسول الله قد أسمعت من ناجيت. وقال لعمر: مررت بك وأنت تصلي رافعاً صوتك، فقال يارسول الله، أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر: ((ارفع من صوتك شيئاً)) وقال لعمر: ((اخفض من صوتك شيئاً)) (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/298.
(2) سنن أبي داود، 2/37 رقم1329.(10/154)
ثم قال الترمذي: غريب لم يسنده إلا يحيى بن إسحاق، وإما رواه الناس، عن ثابت، عن ابن رباح مرسلاً (1) .
_________
(1) جامع الترمذي، 2/309 رقم447.(10/155)
12815 - وأما أبو داود، فإنه روى من طريق محمد بن عمر، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذه القصة لم يذكره: (فقال لأبي بكر: ارفع شيئاً. وقال لعمر: اخفض شيئاً، وقد سمعتك يابلال وأنت تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة. فقال: كلام طيب يجمعه الله بعضه إلى بعض، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كلكم قد أصاب) .
(حديث آخر)
12816 - رواه النسائي، عن محمد بن أحمد بن أبي خلف، عن يحيى بن إسحاق، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر: متى توتر؟ قال: أول الليل، وقال لعمر: متى توتر؟ قال: آخره، فقال [[لأبي بكر] (1) : ((أخذ هذا بالحزم، [وقال لعمر] (2) ، وأخذ هذا بالقوة)) (3) .
وهذا بعض الحديث المتقدم.
_________
(1) زيادة من نص الحديث.
(2) زيادة من نص الحديث.
(3) سنن أبي داود، 2/66 رقم1434؛ والمستدرك على الصحيحين للحاكم، 1/442 رقم1120؛ وصحيح ابن خزيمة، 2/145 رقم1084؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 3/35 رقم4617.(10/155)
عبد الله بن كعب بن مالك: عن أبي قتادة(10/156)
12817 - حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة، عن ابن كعب بن مالك. قال: خرج علينا أبو قتادة؛ ونحن نقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا، فقال: شاهدت الوجوه، أتدرون ماتقولون؛ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من قال عليّ مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار)) .
قال محمد: وقد قال لي عفان: قال محمد بن كعب (1) . تفرد به.
12818 - حدثنا حسن، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي محمد بن معبد بن أبي قتادة، سمعت عبد الله بن كعب بن مالك يحدث - أن أبا قتادة خرج عليهم ... فذكر معناه (2) .
12819 - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني ابن كعب بن مالك، عن أبي قتادة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على هذا المنبر: ((ياأيها الناس: ((إياكم وكثرة الحديث عني. من قال عليّ فلايقولن إلا حقاً وصدقاًن فمن قال عليّ مالم أقل فليتبوا مقعده من النار)) (3) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/310.
(2) مسند أحمد، 5/310.
(3) مسند أحمد، 5/297.(10/156)
عبد الله بن محمد بن عقيل، عنه(10/157)
12820 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل -يعني ابن أبي طالب- قال: قدم معاوية المدينة، فتلقاه أبو قتادة. فقال: أما إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قال: ((إنكم ستلقون بعدي أثرة)) قال: فما أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر. قال: اصبروا/ إذاً (1) . تفرد به.
عبد الله بن معبد الزماني، عنه
12821 - حدثنا هشيم بن بشير، ابنا منصور -يعني ابن زاذان- عن قتادة، عن عبد الله بن معبد الرماني، عن أبي قتادة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: ((كفارة سنتين، وسئل عن صوم يوم عاشوراء؟ ففال: كفارة سنة)) (2) .
12822 - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا شعبة، ثنا غيلان بن جرير، عن عبد الله ابن سعيد الرماني، عن أبي قتادة قال شعبة: قلت لغيلان الأنصاري. فقال برأسه: أي نعم. أن رجلاً سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صومه فغضب، فقال عمر: رضيت - أو قال: رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً قال: ولا أعلمه إلا قال: وبمحمد رسولاً. فقال عمر، أو رجل آخر: يارسول الله، رجل صام الأبد؟ قال: ((لاصام ولا أفطر، أما ماصام وما أفطر)) فقال: صوم يومين وإفطار يوم؟ قال: ((ومن يطيق ذلك؟)) قال: إفطار يومين وصوم يوم؟ قال: ((ليت الله قوّانا لذلك)) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/304.
(2) مسند أحمد، 5/295.(10/157)
قال: صوم يوم وإفطار يوم؟ قال: ((ذاك صوم أخي داود)) قال: صوم يوم الأثنين ويوم الخميس؟ قال: ((ذاك يوم ولدت فيه، ويوم أنزل عليّ فيه، قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره. قال: صوم عرفة؟ قال: ((يكفر السنة الماضية والباقية)) قال: صوم يوم عاشوراء؟ قال: ((ويكفر السنة الماضية)) (1) .
وذكر الحديث من روايات مختلفة (2) .
عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري السلمي، عنه
_________
(1) مسند أحمد، 5/297.
(2) انظر مسند أحمد، 5/297، 299، 303، 308، 310 وكلهم عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد به.(10/158)
12823 - إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يشرب التمر والزبيب جميعاً، والزهو والرطب جميعاً.
رواه النسائي، عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، عن الثقة عنده، عن بكير، عن عبد الرحمن به.
ورواه النسائي -أيضاً- عن الحارث بن سليمان، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي قتادة.
قال شيخنا: صوابه عبد الرحمن بن الحباب. قال شيخنا: وقد روى عن مالك، عن ابن لهيعة، عن بكير به.(10/158)
عبد الرحمن الأعرج، عن أبي قتادة(10/159)
12824 - حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي قتادة الأنصاري أنه قتل رجلاً من الكفار فنفله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلبه ودرعه، فباعه بخمس أواق (1) . تفرد به.
عطاء بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن أبي قتادة
بقصة الحمار الوحشي.
رواه البخاري عن إسماعيل، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عنه به (2) .
ومسلم (3) والترمذي (4) ، عن قتيبة، عن مالك به.
وسيأتي في ترجمة نافع أبي محمد، عنه إن شاء الله تعالى.
علي بن رباح، عنه
12825 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ويحيى بن إسحاق قال: ابنا ابن لهيعة. قال حسن في حديثه: ثنا يزيد بن أبي حبيب، عن علي بن رباح، عن أبي قتادة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل ثلاث طلق اليمين، فإن لم يكن أدهم فكميت على هذا الشبه)) (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/307.
(2) صحيح البخاري، 5/2091 رقم5172.
(3) صحيح مسلم، 2/852.
(4) جامع الترمذي، 3/204 رقم847، 3/205 رقم848؛ ومسند أحمد، 5/301.
(5) مسند أحمد، 5/300.(10/159)
رواه الترمذي، من حديث ابن لهيعة (1) .
رواه هو وابن ماجة، عن محمد بن بشار، عن وهب بن جرير، عن ابيه، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب به - وقال: حسن صحيح غريب (2) .
عمار بن أبي عمار، عن أبي قتادة
في الصلاة على لالجنازة: في ترجمته عن أبي سعيد.
عمرو بن سليم الزرقي، عنه
_________
(1) جامع الترمذي، 4/203 رقم1696.
(2) سنن ابن ماجة، 2/933 رقم2789.(10/160)
12826 - حدثنا بشر بن المفضل أبو إسماعيل، ثنا عبد الرحمن -يعني ابن إسحاق، عن زيد بن أبي عباب، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة- قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي يحمل أمامة بنت أبي العاص، وهي بنت زينب. يحملها إذا قام، ويضعها إذا ركع حتى فرغ (1) .
رواه البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وأبو داود (4) ، والنسائي (5) من طرق عن عمرو ابن سليم به (6) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/295.
(2) صحيح البخاري، 1/193 رقم494.
(3) صحيح مسلم، 1/385، 386.
(4) سنن أبي داود، 1/241 رقم917، 918، 919.
(5) المجتبي من السنن للنسائي، 2/45 رقم711، 2/95 رقم7، 8، 3/10 رقم1204، 1205؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/189 رقم521، 522، 1/261 رقم790، 1/291 رقم901، 1/358، رقم1127، 1128.
(6) موطأ مالك، 1/170 رقم410؛ سنن الدارمي، 1/363، 364 رقم1359، 1360؛ وصيح ابن خزيمة، 2/41 رقم868؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 1/127 رقم657.(10/160)
12827 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق -قال: ثنا مالك-يعني ابن أنس - عن عامر بن عبد الله - يعني ابن الزبير- عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة.
12828 - قال عبد الرزاق - في حديثه -: سمعت أبا قتادة. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس)) (1) .
رواه الجماعة من طرق، عن عمرو بن سليم. منها: البخاري (2) ، عن عبد الله ابن يوسف. ومسلم (3) وأبو داود (4) ، عن القعنبي. ومسلم -أيضاً- والترمذي (5) والنسائي (6) ، عن قتيبة.
زاد مسلم: ويحيى بن يحيى - كلهم - عن مالك به (7) .
ورواه ابن ماجة، من حديث مالك به (8) .
12829 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مالك، عن عبد الله عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب، فإذا ركع وسجد وضعها، وإذا قام حملها (9) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/295، 303.
(2) صحيح البخاري، 1/170 رقم433.
(3) صحيح مسلم، 1/495.
(4) سنن أبي داود، 2/127 رقم467.
(5) جامع الترمذي، 2/129 رقم316.
(6) المجتبى من السنن للنسائي، 2/53 رقم730.
(7) صحيح مسلم، 1/495.
(8) سنن ابن ماجة، 1/324 رقم1013.
(9) مسند أحمد، 5/295.(10/161)
12830 - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عثمان بن أبي سليمان، وابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة -قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يؤم الناس، وأمامة بنت أبي العاص يعني حاملها، فإذا ركع وضعها، وإذا فرغ من السجود رفعها (1) .
ورواه مسلم، عن ابن أبي عمرو (2) .
والنسائي عن قتيبة -كلاهما- عن سفيان به (3) .
12831 - حدثنا وكيع، ثنا أبو العميس، عن عامر -يعني ابن عبد الله بن الزرقي- عن أبي قتادة -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا جلس في الصلاة / وضع يمينه على فخذه اليمني، وأشار بأصبعيه (4) . تفرد به.
[. . . . . . . . . .] (5) .
12832 - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا هشام، عن محمد -قال: كنا مع أبي قتادة، على ظهر بيتنا، فرأي كوكباً انقض فنظروا إليه، فقال أبو قتادة: إنا قد نهينا أن تتبعه أبصارنا (6) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/296.
(2) صحيح مسلم، 1/385.
(3) المجتبي من السنن للنسائي، 2/95 رقم827؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/291 رقم901، 1/358 رقم1128.
(4) مسند أحمد، 5/297.
(5) مابين المعكوفين طمس بالمخطوط بمقدار سطر واحد.
(6) مسند أحمد، 5/299.(10/162)
(حديث آخر)(10/163)
12833 - رواه الترمذي وابن ماجة، عن محمد بن بشار، عن عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي قتادة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه)) .
قال الترمذي: حسن غريب (1) .
محمد بن معبد [أو أبو محمد بن معبد] (2) عن أبي قتادة
12834 - أن البراء بن معرور أوصى للنبي - صلى الله عليه وسلم - بثلث ماله يضعه حيث شاء، فرده النبي - صلى الله عليه وسلم - على ولده.
رواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن مسلم بن إبراهيم، عن حماد بن سلمة، عنه (3) .
محمد بن كعب القرظين عن أبي قتادة
12835 - حدثنا يونس وعفان -قالا: ثنا حماد بن سلمة- قال عفان (في حديثه) : ابنا أبو جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي قتادة -قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من نفَّس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة)) (4) . تفرد به.
_________
(1) جامع الترمذي، 3/320 رقم995؛ وسنن ابن ماجة، 1/473 رقم1474.
(2) طمس في المخطوط.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 2/28 رقم1185، 3/241 رقم3279؛ وانظر: السنن الكبرى للبيهقي، 4/49.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 2/28 رقم1185، 3/241 رقم3279. وانظر: السنن الكبرى للبيقهي، 4/49.(10/163)
12836 - حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ابنا أبو جعفر الخطمي، عن محمد ابن كعب القرظي - أن أبا قتادة كان له دين على رجل، وكان يأتيه يتقاضاه، فجاء ذات يوم فخرج صبي، فسأل عنه، فقال: نعم، هو في البيت يأكل حريرة فناداه: يافلان أخرج، فقد أخبرت أنك هنا، فقال: نعم، فخرج إليه. فقال: مايغيبك عني!، قال: إني معسر، وليس عندي وفاء، قال: الله إنك معسر؟ قال: نعم، فبكى أبو قتادة. ثم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من نفس عن غريمه، أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة (1) . تفرد به.
محمد بن المنكدر، عن أبي قتادة
أنه كان له جمة، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يحسن إليها ... الحديث.
رواه النسائي، عن عمرو بن علي، عن عمر بن علي، عن يحيى بن سعيد، عنه به (2) .
وهو في ترجمة محمد بن المنكدر، عن جابر.
معبد بن كعب القرظي بن مالك عنه
12837 - حدثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب ابن مالك، عن أبي قتادة. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ويمحق)) (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/300.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 5/410 رقم9313، 8/184 رقم5237.
(3) مسند أحمد، 5/297.(10/164)
رواه ابن ماجة، من حديث ابن إسحاق، عنه به (1) .
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/745 رقم2209؛ ورواه مسلم في صحيحه، 3/1228؛ والنسائي في المجتبي من السنن، 7/246 رقم4460؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/6 رقم6053.(10/165)
12838 - حدثنا ابن مهدي، ثنا زهير بن محمد، حدثني محمد بن عمرو حلحلة، عن معبد بن كعب بن مالك - أنَّ أبا قتادة قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - جلوساً إذ مرت جنازة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مستريح ومستراح منه)) قال: قلنا: يارسول الله ماالمستريح؟ قال: ((العبد المؤمن يستريح من نصيب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله عز وجل-)) [قلنا: فما المستراح منه؟] قال: والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب)) . قال عبد الرحمن: وقرأته على مالك - يعني هذا الحديث (1) .
وكذا رواه البخاري. عن إسماعيل (2) .
ومسلم (3) والنسائي (4) . عن قتيبة -كلاهما- عن مالك به.
(حديث آخر)
12839 - رواه ابن ماجة، من حديث ابن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن أبي قتادة -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إياكم وكثرة الحديث عني)) (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/302.
(2) صحيح البخاري، 5/2388 رقم6147.
(3) صحيح مسلم، 2/656.
(4) المجتبي من السنن، 4/48 رقم1930؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/628 رقم 2057.
(5) سنن ابن ماجة، 1/14 رقم35.(10/165)
حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي سلمة - مولي ثيم.. عن أبي محمد نافع الأقرع مولى بني غفار - عن أبي قتادة؛ مثل حديث معبد ابن كعب لم يزد ولم ينتقص.(10/166)
12840 - حدثنا عبد الله: قرأت على عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن أبي النضر -مولى عمر بن عبد الله-، عن نافع - مولى أبي قتادة-[عن أبي قتادة] أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كان ببعض طريق مكة، تخلف مع أصحاب له محرمين، وهو غير محرم، فرأى حماراً وحشياً، فاستوى على فرسه، فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فابوا، [فسألهم] رمحه فأبوا، فأخذه، ثم شد على الحمار فقتله، فأكل منه بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبي [بعضهم] ، فلما أدركوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألوه عن ذلك، [فقال:] ((إنها طعمة أطعمكموها الله - عز وجل-)) (1) .
رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن عبد الله (2) .
ومسلم، عن يحيى بن يحيى، وقتيبة (3) .
وأبو داود، عن القعنبي (4) .
والترمذي (5) ، والنسائي (6) ، عن قتيبة -كلهم- عن مالك به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/301.
(2) صحيح البخاري، 3/1067 رقم2757، 5/2091 رقم5172.
(3) صحيح مسلم، 2/852.
(4) سنن أبي داود، 2/171 رقم1852.
(5) سنن الترمذي، 3/204 رقم847.
(6) المجتبي من السنن، 5/182 رقم2816؛ والسنن الكبرى للنسائي، 2/369 رقم3798.(10/166)
ورواه البخاري، من حديث سفيان بن عيينة، عن صالح بن كيسان، عن نافع به.
قرأت على عبد الرحمن بن مهدي. مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي قتادة - في الحمار الوحشي مثل ذلك.(10/167)
12841 - حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر - أنه حدثه، عن أبي قتادة. قال أبي: وحدثني ابن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن نافع الأقرع أبي محمد -مولى بني غفار- عن أبي قتادة قال: قال أبو قتادة: رأيت رجلين يقتتلان: مسلم وكافر، وإذا رجل من المشركين يريد أن يعين صاحبه المشرك على المسلم. فأتيته، فضربت يده فقطعتها، واعتقني ويده الأخرى، فوالله ما أفلتني حتى وجدت ريح الموت، فلولا أن الدم نزفه لقتلني، فسقط. فضربته، فقتلته، وأجهضني عنه القتال، ومر به (من أهل مكة فسلبه، فلما فرغنا، ووضعت الحرب أوزارها. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من قتل قتيلاً فسلبه له)) قال: قلت يارسول الله، قد قتلت قتيلاً ذا سلب، فأجهضني منه القتال، فلا أدري من أسلبه، فقال رجل من أهل مكة: صدق يارسول الله، سلبه عندي، فارضه عني من سلبه، قال: فقال أبو بكر: تعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله تقاسمه سلبه أردد عليه سلب قتيله. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((صدق، فأردد عليه سلب قتيله)) . قال أبو قتادة: فأخذته منه، فبعته، فاشتريت بثمنه مخرفاً بالمدينة، وإنه لأول مال اعتقدته (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/306.(10/167)
12842 - حدثنا هشيم، ابنا يحيى بن سعيد، عن عمرو بن كثير بن أفلح، عن أبي محمد - جليس كان لأبي قتادة - قال: ثنا أبو قتادة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أقام البينة - على قتيل قتله فله سلبه)) (1) .
رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي. من حديث مالك. زاد البخاري (2) : والليث بن سعد. زاد مسلم: وهشيم. زاد الترمذي وابن ماجة (3) : وسفيان بن عيينة -كلهم- عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمر بن كثير بن أفلح عن نافع -مولى قتادة- عنه به. وفي لفظ للبخاري: (من قتل قتيلاً فله سلبه) (4) .
12843 - حدثنا سفيان، عن صالح بن كيسان سمعه من أبي محمد، سمعته من أبي قتادة -أصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون، فسألوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرهم بأكله (5) .
رواه البخاري -في الحج- عن عبد الله بن محمد، وعلي بن عبد الله، عن سفيان ابن عيينة به (6) .
12844 - حدثنا سفيان بن يحيى، يعني عن عمر بن كثير بن أفلح، عن أبي محمد، عن أبي قتادة، قال: بارزت رجلاً يوم حنين، فنفلني النبي - صلى الله عليه وسلم - سلبه (7) .
_________
(1) السنن الكبرى للبيهقي، 6/324.
(2) صحيح البخاري، 6/2622 رقم6749.
(3) سنن ابن ماجة، 2/947 رقم2838.
(4) صحيح البخاري، 6/2622 رقم6749.
(5) مسند أحمد، 5/296.
(6) صحيح البخاري، 2/648، رقم1727.
(7) () ... مسند أحمد، 5/296.(10/168)
رواه الترمذي، عن ابن أبي عمر.
وابن ماجة، عن محمد بن الصباح - كلاهما - عن سفيان بن عيينة به.
نبهان أبو صالح، عن أبي قتادة
بقصة الحمار الوحشي.
رواه البخاري، من حديث سالم بن أبي النضر، عن نافع -مولى أبي قتادة- وأبي صالح- مولى التوأمة- كلاهما، عن أبي قتادة به.
يحيى بن النضر، عنه(10/169)
12845 - حدثنا أبو عبد الرحمن المقبري، ثنا حيوة، ثنا أبو صخر حميد بن زياد -أن يحيى بن النضر حدثه، عن أبي قتادة- قال: أتى عمرو بن الجموح النبي - صلى الله عليه وسلم -[فقال] : يارسول الله، أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة -وكانت رجله عرجاء-؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((نعم)) فقتلوه يوم أحد هو وابن أخيه ومولى لهم، فمر عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة)) فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهما ومولاهما. فجعلوا في قبر واحد (1) . تفرد به.
12846 - حدثنا هارون بن معروف، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو صخر - أن يحيى بن النضر حدثه، أنه سمع أبا قتادة يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر للأنصار: ((ألا إن الناس دثاري،
_________
(1) مسند أحمد، 5/299.(10/169)
والأنصار شعاري، لو سلك الأنصار وادياً وسلك الناس وادياً، سلكت شعب الأنصار، ولولا الهجرة لكنت رجلاً من الأنصار، فمن ولى امر الأنصار فليحسن إلى محسنهم، وليجاوز عن مسيئهم، ومن أفزعهم فقد أفزع هذا الذي بين هاتين وأشار إلى نفسه (1) . تفرد به.
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 5/307.(10/170)
12847 - رواه الطبراني، من طريق ابن لهيعة، عن أبي صخر، عن يحيى بن النضر، عن أبي قتادة - قال: جاء رجل، فقال: يارسول الله، متى الساعة؟ قال: ((ماأعددت لها؟)) قال: حب الله ورسوله، قال: ((فأنت مع من أحببت)) (1) .
أبو حرملة، عن أبي قتادة
هو: إياس بن حرملة.. تقدم.
أبو الخليل، عنه
هو: صالح بن أبي مريم.. تقدم.
أبو سعيد الخدري، عنه
12848 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي سلمة، سمعت أبا نضرة يحدث، عن أبي سعيد الخدري - قال: أخبرني من هو خير مني - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمار حين جعل يحفر الخندق، وجعل
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/242 رقم3282، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/280.(10/170)
يمسح رأسه، ويقول: ((بؤس ابن سمية، تقتلك الفئة الباغية)) (1) .
رواه مسلم، عن محمد بن المثني ومحمد بن بشار -كلاهما- عن عمار به (2) .
ومن غير وجه، عن شعبة به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/306.
(2) صحيح مسلم، 4/2235.
(3) صحيح مسلم، 4/2236.(10/171)
12849 - حدثنا الحسن بن يحيى - من أهل مرو - قال: ثنا النضر بن شميل: ثنا شعبة، عن أبي مسلمة، عن أبي بصرة، عن أبي سعيد الخدري - قال: أخبرني من هو خير مني أبو قتادة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمار بن ياسر: ((تقتلك الفئة الباغية)) (1) .
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عنه
12850 - حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي عبد الله الزهري، عن أبي سلمة -قال: كنت أرى الرؤيا أعري منها، غير أني لا أزمل، حتى لقيت أبا قتادة فذكرت ذلك له، فحدثني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى رؤيا يكرهها فلايخبر بها، وليتفل عن يساره ثلاثاً، وليستعذ بالله من شرها فإنها لاتضره.
وفي رواية،) (فإنه لايرى شيئاً يكرهه)) (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/306.
(2) مسند أحمد، 5/296.(10/171)
رواه الجماعة. من طرق (1) .
_________
(1) صحيح البخاري، 3/1198 رقم3118، 6/2563 رقم6583، 6585، 6/2568 رقم6594، 6/2571 رقم6603، 6/2582 رقم6637، 6638؛ وصحيح مسلم، 4/1771، 1772؛ وسنن أبي داود، 4/305 رقم5021؛ وجامع الترمذي، 4/535 رقم2277، 5/505 رقم3453؛ وسنن ابن ماجة، 2/1286 رقم3909؛ وموطأ مالك، 2/957 رقم1716؛ وسنن الدارمي، 2/167 رقم2141؛ ومسند أحمد، 5/296، 300، 304، 305، 310.(10/172)
12851 - حدثنا يعقوب، حدثني ابن أخي [ابن شهاب] ، عن عمه محمد بن شهاب، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من رآني في المنام فقد رآني - أو فسيراني في اليقظة - لايتمثل الشيطان بي)) . قال أبو سلمة: وقال أبو قتادة: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من رآني في المنام فقد رأى الحق (1) .
12852 - حدثنا روح، ثنا حسين المعلم، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن أبي قتادة - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لاتنتبذوا الرطب والزهو، والتمر، والزبيب جميعاً، وانتبذوا كل واحد على حدته)) (2) .
(حديث آخر)
عن أبي سلمة، عن أبي قتادة -قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الظهر والعصر ... الحديث (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/306.
(2) مسند أحمد، 5/309.
(3) سبق تخريجه.(10/172)
في ترجمة عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه.
(حديث آخر)(10/173)
12853 - ((لاتقوموا حتى تروني)) في ترجمة عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه (1) .
وكذا حديثه عنه (كان يطيل في الركعة الأولى) (2) .
مولى لأبي قتادة
في ترجمة إياس بن حرملة.
رجل عنه - لعله نافع بن محمد
12854 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سعيد بن إبراهيم. قال: سمعت رجلاً - قال سعد: كان يقال له: مولى أبي قتادة ولم يكن مولى يحدث عن أبي قتادة - أنه أصاب حمار وحش، فسألوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أبقي معكم منه شيء؟)) ، قال شعبة: ثم سألته بعد. فقال: أبقي معكم منه شيء؟ فأكله، أو قال: فكلوه. فقلت لشعبة، معنى قوله لابأس به، قال نعم (3) .
كبشة بنت كعب بن مالك، عنه
12855 - حدثنا سفيان، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: حدثتني إمرأة أبي عبد الله بن أبي طلحة - أن أبا قتادة كان يصغي الإناء للهر فيشرب، وقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثناه: ((إنها
_________
(1) سبق تخريجه.
(2) سبق تخريجه.
(3) مسند أحمد، 5/308.(10/173)
ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات)) (1) .
قرأت على عبد الرحمن بن مالك، عنه.
_________
(1) مسند أحمد، 5/303.(10/174)
12856 - وحدثناه إسحاق -يعني ابن عيسى- قال: أخبرني مالك عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة، عن حميدة، عن أبيه عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب ابن مالك - قال إسحاق (في حديثه) : وكانت تحت أبي قتادة - أن أبا قتادة دخل عليها، فسكبت له وضوءاً، فجاءت هرة فشربت منه، فأصغي لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر، فقال: أتعجبي يا ابنة أخي؟ فقالت: نعم. فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنها من الطوافين عليكم والطوافات)) (1) .
رواه الأربعة من حديث مالك. وأبو داود، عن القعنبي، والنسائي، عن قتيبة
-كلاهما- عن مالك (2) .
12857 - حدثنا حماد بن خالد الخياط، ثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن حميدة، عن كبشة - قالت: رأيت أبا قتادة أصغي الإناء للهرة: فشربت فقال: أتعجبين؟ إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبر أنها ليست بنجس، وأنها من الطوافين عليكم والطوافات (3) .
آخر مسند أبي قتادة - رضي الله عنه -
_________
(1) مسند أحمد، 5/303.
(2) جامع الترمذي، 1/153 رقم92؛ والمجتبي من السنن، 1/55 رقم68، 1/178 رقم 340؛ والسنن الكبرى، 1/67 رقم63؛ وسنن أبي داود، 1/19 رقم75؛ وسنن ابن ماجة، 1/131 رقم367؛ موطأ مالك، 1/22 رقم42؛ وسنن الدارمي، 1/203 رقم736؛ والمستدرك، 1/263 رقم567.
(3) مسند أحمد، 5/309.(10/174)
2185- أبو قتيلة (1)
12858 - ذكره الطبراني، وابن أبي عاصم، والحضرمي في الصحابة، ورووا له من طريق بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن أبي قتيلة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في حجة الوداع: ((لانبي بعدي، ولا أمة بعدكم، فاتقوا واعبدوا ربكم، وأقيمو خمسكم، وأدوا زكاة أموالكم، وصوموا شهركم، وأطيعوا ولاة أموركم، ثم ادخلوا جنة ربكم)) (2) .
قال البخاري: وقد روي عن أبي قتيلة، عن ابن حوالة.
2186- أبو قدامة الأنصاري (3)
12859 - ذكره ابن منده في الصحابة وذكر أنه شهد أحداً، وأنه قتل بصفين مع علي، ثم روى بإسناد له مظلم لايساوي مراده. أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي يوم غدير خم: ((من كنت مولاه فعلى مولاه ... الحديث)) .
2187- أبو قراد السلمي (4)
12860 - قال أبو نعيم: محمد بن علي مسلم العقيلي، ثنا إسحاق بن داود الصواف، ثنا أحمد بن خداش، ثنا عبيد بن واقد، عن يحيى بن عطاء، حدثني عمير ابن يزيد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/251؛ والإصابة، 3/399.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 22/316؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 3/274.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/252؛ والإصابة، 4/159.
(4) ترجمته في أسد الغابة، 6/253؛ والإصابة، 4/160.(10/175)
أبي قراد السلمي - قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوساً، فدعا بطهور، فغمس يده فيه، فتوضأ. فتتبعناه فحسوناه. فقال: ((ماحملكم على ماصنعتم؟)) فقلنا: حب الله ورسوله. فقال: ((إن أحببتم أن يحبكم الله ورسوله: فأدوا إذا ائتمنتم، واصدقوا إذا حدثتم، وأحسنوا جوار من جاورتم)) (1) .
أبو قرصافة
جندرة بن خشينة الكناني.. تقدم.
_________
(1) الآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 3/81 رقم1397.(10/176)
2188- أبو قريع (1)
12861 - قال: كنت تحت ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجته.
قال ابن منده: روي حديثه طالب بن قريع، عن أبيه، عن جده.
2189- أبو القمراء (2)
عداده في أهل الكوفة.
12862 - قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بعض حجره، فنظر إليّ. فجلس إلى أصحاب القرآن، فقال: ((بهذا المجلس أمرت)) .
رواه ابن منده، عن أحمد بن محمد بن زياد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن الأشقر، ثنا أبو عبد الرحمن - قالوا: ثنا شريك عنه به.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/254؛ والإصابة، 4/160.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/255؛ والإصابة، 4/160.(10/176)
2190- أبو قيس (1)
12863 - سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((مامن خطوة [أحبّ] إلى الله -عز وجل- من خطوة إلى الصلاة)) .
رواه عمرو بن قيس، عن أبيه عن جده.
هذا لفظ ابن منده ولم يرد عليه أبو نعيم شيئاً.
2191- أبو القين الأسلمي (2) ، وقيل [الحضرمي (3) ]
قيل: اسمه نصر بن وهر، وقيل غير ذلك.
12864 - رواه الطبراني، وابن منده، وأبو نعيم، من حديث حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن أبي القين - أنه مر بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبيع تمراً في حجره، فأهوى النبي - صلى الله عليه وسلم - ليأخذ منه حفنة لينثرها بين أصحابه، فضم طرف ثوبه إلى صدره أو إلى بطنه، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((زادك الله شحاً)) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/259، والإصابة، 4/163.
(2) مابين المعكوفين مطموس في المخطوط، والإثبات من ترجمته بالإصابة، حيث قال ابن حجر: ((أبو القين الحضرمي له رواية، روي عنه سعيد بن جمهان أنه مر بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه شيء من تمر في حديث ذكره، وقيل أنه أبو قين نصر بن دهر ... )) .
وفي موضع آخر قال ابن حجر: ((أنه أبو القين الخزاعي، روى عن أسيد بن عامر عن أبيه أنه قال: () وقف علينا النبي)) ، ذكره ابن منده مختصراً، وأفرده عن شيخ سعيد بن جمهان، ويحتمل أن يكون هو آخر فإن أسلم أخو خزاعة والصحيح في الأول أنه أسلمي)) .
انظر: الإصابة، 7/337 (طبعة دار الجيل 1412هـ/1992م) .
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/259؛ والإصابة، 4/162.(10/177)
حرف الكاف من الكنى(10/179)
2192- أبو كاهل الأحمسي
قيس بن عائد، وقيل: عبد الله بن مالك - تأخر إلى زمن الحجاج، وكان إمام قومه (1) .
حديثه في رابع الكوفيين.
12865 - حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي كاهل -قال إسماعيل: رأيت أبا كاهل- قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء، وحبشي ممسك بخطامها (2) .
رواه ابن ماجة، عن محمد بن عبد الله بن نمير بن وكيع به (3) .
ورواه النسائي، من حديث إسماعيل، عن أبي كاهل نفسه ليس بينهما أحد في الحديث (4) .
2193- ابو كبشرة الأنماري المدححي (5)
(صحابي) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/260؛ والإصابة، 4/164.
(2) مسند أحمد، 4/306.
(3) سنن ابن ماجة، 1/408 رقم1285.
(4) المجتبي من السنن للنسائي، 3/185 رقم1573.
(5) ترجمته في أسد الغابة، 6/261؛ والإصابة، 4/164.(10/179)
قيل: اسمه عامر، أو عمر أو عمرو بن سعيد. وقيل: سعد بن عمرو قدم الشام مع عمر واستطونها.
وحديثه في خامس الشاميين.(10/180)
12866 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد الحواري - قال: سمعت أبا كبشرة الأنماري قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس في أصحابه فدخل، ثم خرج وقد اغتسل، فقلنا يارسول الله قد كان شيء؟ قال: ((نعم)) مرت بي فلانة، فوقع في نفسي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال)) (1) . تفرد به.
12867 - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشرة الأنماري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر: رجل آتاه الله علماً ومالاً، فهو يعمل به في ماله ينفقه في حقه، ورجل آتاه الله علماً ولم يؤته مالاً، فهو يقول لو كان لي مثل مالهذا؟ عملت فيه مثل الذي يعمل، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فهما في الأجر سواء. ورجل آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً، فهو يخبط فيه: ينفقه في غير حقه، ورجل لم يؤته الله مالاً ولا علماً فهو يقول: لو كان لي مثل ما لهذا عملت مثل الذي يعمل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فهما في الوزر سواء)) (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/230.
(2) مسند أحمد، 4/230.(10/180)
رواه ابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، عن وكيع به (1) .
ومن وجه آخر، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد به (2) .
وروى عن سالم، عن عبد الله بن أبي كثير، عن أبيه (3) .
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/1413 رقم4228.
(2) سنن ابن ماجة، 2/1413.
(3) سنن ابن ماجة، 2/1413 رقم4228.(10/181)
12868 - حدثنا محمد، ثنا شعبة، عن سليمان، عن سالم بن أبي الجعد -وسمعته [منه يحدث عن أبي كبشة الأنماري عن غطفان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مثل أمتي مثل أربعة نفر)) ... فذكر الحديث، إلا أنه قال: ((رجل آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً، فهو يخبط فيه لايصل فيه رحماً ولايعطي فيه حقاً)) (1) .
12869 - حدثنا عبد الله بن محمد بن نمير ثنا عبادة بن مسلم حدثني يونس ابن حباب عن سعيد أبي البحتري الطاذي عن أبي كبشة الأنماري قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] (2) يقول: ((ثلاث أقسم عليهنّ، وأحدثكم حديثاً فاحفظوه، قال: فأما الذي أقسم عليهن؛ فإنه مانقص مال عبد من صدقة، ولاظلم عبد مظلمة فيصبر عليها إلا زاده الله بها عزاً، ولايفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله باب فقر. وأما الذي أحدثكم حديثاً فاحفظوه، قال: إنما الدنيا لأربعة: عبد رزقه الله مالاً وعلماً،
_________
(1) مسند أحمد، 4/231.
(2) مابين المعكوفين ساقط من المخطوط، حيث تداخل حديثين في بعضهما من الناسخ لتشابه بعض الألفاظ فيهما، والتصويب من مسند أحمد.(10/181)
فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم الله فيه حقه، وهذا بأفضل المنازل. قال: وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً، قال: فهو يقول: لو كان لي مال عملت بعمل فلان. قال: فأجرهما سواء. قال: وعبد رزقه الله مالاً ولم يرزقه علماً، فهو يخبط في ماله بغير علم، لايتقي فيه ربه. ولايصل فيه رحمه، ولايعلم الله فيه حقه. فهذا بأخبث المنازل. وقال: وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً، فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان، قال: هي نيته، فوزرهما فيه سواء (1) .
_________
(1)) ) ... مسند أحمد، 4/231.(10/182)
12870 - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا المسعودي، عن إسماعيل بن واسط، عن محمد بن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه - قال: لما كان في غزوة تبوك تسارع الناس إلى أهل الحجر يدخلون عليهم ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينادي في الناس للصلاة جامعة. قال: فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ممسك بعيره، وهو يقول: ((مايدخلون على قوم غضب الله عليهم، فناداه رجل منهم يعجب منهم. فقال: أفلا أنبئكم بأعجب من ذلك. رجل من أنفسكم ينبئكم بما كان قبلكم. وهو كائن بعدكم. فاستقيموا وسددوا، فإن الله -عز وجل- لايعبأ بعذابكم شيئاً وسيأتي قوم لايدفعون عن أنفسهم شيئاً (1) . تفرد به.
وبه: عن أبي كبشة الأنماري - أنه قال لأبي عامر الخوري، عن أبي كبشة أنه قال له: أطرقني من فرسك، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: () من أطرق مسلماً فعقب له الفرس؛ كان كأجر سبعين حمله عليه في
_________
(1) مسند أحمد، 4/231، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 6/194.(10/182)
سبيل الله)) (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 4/231؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 5/226.(10/183)
12871 - روى أبو داود، عن عبد الرحمن بن ابراهيم (1) . وابن ماجة، عن محمد بن المصفي - قالا: ثنا الوليد، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن أبي كبشة - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[يحتجم] على هامته وبين كتفيه. ويقول: ((من أهراق منه هذه الدماء، فلايضره أن يتداوي بشيء لشيء)) (2) .
(حديث آخر)
12872 - رواه الترمذي، من حديث حميد بن مسعدة عن محمد بن حمدان، عن أبي سعيد عبد الله بن بسر، عن أبي كبشة الأنماري قال/: كان كمام أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطحاً. ثم قال: منكر، وعبد الله بن بسر ضعفه يحيى بن سعيد وغيره (3) .
2194- أبو كثير - مولى تميم الداري (4)
12873 - أنه قدم مع بهم، وكان حماله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
رواه ابن منده وغيره، من حديث عبد الله بن عبد الملك، عن أبي كثير، عن تمام ابن وهب واليسع بن الأصبع، عن عبد الملك بن أبي كثير، عن أبيه به.
_________
(1) سنن أبي داود، 4/4 رقم 3859.
(2) سنن ابن ماجة، 2/1152 رقم 3484.
(3) () ... جامع الترمذي، 4/246 رقم 1782.
(4) ترجمته في أسد الغابة، 6/262؛ والإصابة، 4/165.(10/183)
2195- أبو كثير (1)
(صحابي) .
12874 - روى مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بعمر، وهو كاشف فخذه.
والصواب أنه، عن أبي كثير، عن مولى، محمد بن جحش. كما تقدم.
أبو كريمة
المقدام بن معدي كرب.
2196- أبو كليب (2)
12875 - أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دفع من عرفة بعدما غربت الشمس، فسار يوم النار التي بالمزدلفة فنزل عن يسارها.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/263؛ والإصابة، 4/167؛ وقال ابن حجر: ((أبو كبير بالموحدة، وقيل أبو كبيرة بزيادة هاء، وقيل أبو كثير بمثلثة بلا هاء، هو مولى محمد بن جحش، ذكره ابن منده بسبب حديث وهم بعض رواته بإسقاط صحابية، فأخرج عن طريق مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه ... الخ الحديث)) . قال ابن منده: أخطر من قال فيه أنه من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/264؛ والإصابة، 4/167، وقال ابن حجر: ((أبو كليب الجهني جد عثيم بن كليب، ذكره أبو نعيم، وأورد من طريق الواقدي عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقع من عرفة بعد أن غابت الشمس..الخ الحد يث)) . وله ترجمة أيضاً فى تهذيب الكمال، 24/216، وقال المزي: ((كليب الجهني، ويقال الحضرمي، جد عثيم بن كثير ابن كليب، معدود في الصحابة، له ثلاثة أحاديث، ثم أوردها جميعها، ومنها هذا الحديث.(10/184)
رواه الواقدي، عن محمد بن مسلم، عن أبيه، عن هثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده (1) .
_________
(1) بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث، 1/459 رقم385.(10/185)
2197- أبو الكنود (1)
قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل، فقال: يارسول الله، أعطني سيفاً أُقاتل به. قال: ((فلعلك أن تقوم به في الكيول (2) في آخر القوم؟)) فقال: لا. فأعطاه، فجعل يضرب به، ويرتجز يقول (3) :
... * أنا الذي عاهدني خليلي *
... * وبحب بالغ لذي النخيل *
... * أن لا أقوم الدهر في الكيول *
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/264؛ والإصابة، 2/32.
(2) قال محمد بن أبي بكر الرازي: () الكيول: مؤخر الصفوف، وهو في الحديث)) انظر: مختار الصحاح، ص244.
(3) كتبت هذه الأبيات باختلاف في بعض المصادر، ففي الطبقات الكبرى لابن سعد، 3/56 وكانت هكذا:
... * أنا الذي عاهدي خليلي *
... * بالشعب ذي السفح لدى النخيل *
... * ألا أكون آخر الأقوال *
... * اضرب بسيف الله والرسول *
وفي السنن الكبرى للبيهقي، 9/155 كانت:
... * أنى امرؤ بايعني خليلي *
... * ونحن عند أسفل النخيل *
... * أن لاأقوم الدهر في الكيول *(10/185)
حرف اللام من الكنى(10/187)
2198- أبو لبابة بن عبد المنذر الكندي (1)
قال ابن إسحاق: اسمه رفاعة بن عبد المنذر بن زنير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة ومسلم: إن اسمه رفاعة، وقال الزهري، وخليفة اسمه بشير.
أسلم قديماً، وكان أحد النقباء ليلة العقبة، وخرج إلى بدر. فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، استعمله عليها، وضرب له بسهمه وأجره، فهو بدري بهذا الاعتبار، وشهد أحداً ومابعدها. وتوفي في أيام علي، وقيل بعد الخمسين.
12877 - حدثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب - ان الحسن بن السائب بن أبي لبابة أخبره - أن أبا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه، قال: يارسول الله، إن من توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك، وأن أنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يجزئ عنك الثلث)) (2) .
12878 - رواه أبو داود، من حديث الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه - أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو لبابة: إني أهجر دار قومي
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/265؛ والإصابة، 4/168.
(2) مسند أحمد، 3/452.(10/187)
التي أصبت فيها الذنب، وأن انخلع من مالي كله صدقة، قال: ((يجزئ عنك الثلث)) (1) .
_________
(1) سنن أبي داود، 3/240، رقم3319.(10/188)
12879 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر -سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[يقول] ((اقتلوا الحيات، واقتلوا ذات الطفيتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل، ويطمسان البصر)) قال ابن عمر: فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب. وأنا أطارد حية لأقتلها فنهاني، فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمر بقتلهن، فقال: إنه قد نهى بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت. قال الزهري: وعلقه عبد الرزاق وهي العوامر (1) .
رواه البخاري، من حديث معمر، عن الزهري (2) .
ورواه مسلم، عن عبد بن حميد، عنه (3) .
وأسنده أبو داود، عن جماعة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه (4) ، وكذلك أخرجاه أبو داود، من طريق نافع، عن عمر، عنه (5) .
12880 - حدثنا يزيد، أنا محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يقول: ((اقتلوا الحيات، واقتلوا ذات الطفيتين والأبتر، فإنهما يسقطان الحبل، ويعميان البصر)) .
_________
(1) مسند أحمد، 3/452.
(2) صحيح البخاري، 3/1201 رقم3123.
(3) صحيح مسلم، 4/1752.
(4) سنن أبي داود، 4/364 رقم5252.
(5) سنن أبي داود، 4/364 رقم5253.(10/188)
قال: فكنت لا أرىى حية إلا قتلتها، حتى قال أبو لبابة بن عبد المنذر: ألا تفتح بيني وبينك خوخة، قلت: بلى، قال: فقمت أنا وهو ففتحناها فخرجت حية، فعدوت عليها لأقتلها، فقال لي: مهلاً، فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمر بقتلهن. قال: إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 3/452.(10/189)
12881 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شهبة، عن عبد رب، عن نافع، عن عبد الله بن عمر -أنه كان يأمر بقتل الحيات كلهن. فاستأذنه أبو لبابة أن يدخل من خوخة لهم إلى المسجد، فرآهم يقتلون حية، فقال لهم أبو لبابة: أما بلغكم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قتل أولات البيوت، أو الدور. وأمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر (1) .
12882 - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر -أنه كان يأمر بقتل الحيات، ففتح باب خوخة، فخرج منه حية فأمر بقتلها، فقال له أبو لبابة: لاتفعل، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت (2) .
12883 - حدثنا أبو مالك عامر بن عبد الملك بن عمرو، ثنا زهير -يعني ابن محمد- عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن ابن يزيد الأنصاري: عن أبي لبابة البدري بن عبد المنذر - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن يوم الجمعة؟ فقال: ((سيد الأيام يوم الجمعة، وأعظمها عنده.
_________
(1) مسند أحمد، 3/452.
(2) مسند أحمد، 3/452.(10/189)
وأعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى. وفيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم. وفيه ساعة لايسأل الله العبد فيها شيئاً إلا آتاه إياه مالم يسأل حراماً، وفيه تقوم الساعة. مامن ملك مقرب، ولاسماء ولا أرض، ولارياح، ولاجبال ولابحر، وإلا وهن يشفقن من يوم الجمعة)) (1) .
رواه ابن ماجة، من حديث زهير (2) .
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 3/430.
(2) سنن ابن ماجة، 1/344 رقم1084؛ والمعجم الكبير للطبراني، 5/33 رقم4511.(10/190)
12884 - قال أبو داود: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبي مليكة - قال: قال ابن أبي يزيد: مر أبو لبابة فاتبعناه حتى دخل بيته، فدخلنا عليه، فإذا رجل رث البيت، رث الهيئة. قال: فانتسبنا له، فقال: تحار كسبه، فسمعته يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن)) .
قال: فقلت لابن أبي مليكة: ياأبا محمد، أرأيت إذا لم يكن حسن الصوت؟ قال: يحسنه ما استطاع (1) .
2199- أبو لبيبة (2)
يعد في الحجازيين.
12885 - قال أبو نعيم: ثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الهيثم بن أيوب، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ثنا
_________
(1) سنن أبي داود، 2/74 رقم1471.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/267؛ والإصابة، 4/169.(10/190)
يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن جده - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من منع يتيمة النكاح فرياً فالإثم بينهما، ومن استحل بدرهم فقد استحل)) .
قال ابن منده: ورواه وكيع، عن الحسن بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن جده (1) .
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/281.(10/191)
2200- أبو ليلى الأنصاري (1)
واسمه: بلال، وقيل: بليل، وقيل: بلبل، وقيل: داود بن بلال بن خليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحرش بن حججنا بن جليفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن بلال بن الأوس.
شهد أحداً ومابعدها، ثم انتقل إلى الكوفة، وله بها دار، وشهد هو وابنه عبد الرحمن مع على شاهده، وكان يلقب بالأيسر: وقتل بصفين - رضي الله عنه -.
حديثه في سادس الكوفيين.
تفرد عنه بالرواية عبد الرحمن بن أبي ليلى.
12886 - حدثنا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن أبي ليلى، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بصلاة ليست بفريضة، فمر يذكر الجنة والنار. فقال أعوذ بالله من النار، ويح أو ويل لأهل النار)) (2) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/269؛ والإصابة، 4/169.
(2) مسند أحمد، 4/347.(10/191)
رواه أبو داود، وابن ماجة، من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
به.(10/192)
12887 - حدثنا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى بن زياد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عدي بن ثابت، عن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن وعن أبيه عبد الرحمن، عن جده - قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء الحسن بن علي يحبو؛ حتى صعد على صدره، فابتدرناه لنأخذه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ابني ابني)) قال: ثم دعا فصب عليه (1) . تفرد به.
12888 - حدثنا أسود بن عامر، ثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - عن أبي ليلى - أنه كان عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى بطنه الحسن، أو الحسين - شك زهير - قال: فبال حتى رأيت بوله على بطن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أساريع قومه. قال: فوثبنا إليه، قال: فقال: ((دعوا ابني، أو لاتفزعوا ابني)) قال: ثم دعا بماء فصبه عليه. قال: فأخذ تمرة من تمر الصدقة، قال: فأدخله في فيه قال: فانتزعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فيه (2) . تفرد به.
12889 - حدثنا زكريا بن يحيى بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمر، عن زيد
ابن أبي أمية بن أبي أنيسة، عن قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
أبيه -قال شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتح خيبر، فلما انهزموا وقعنا في
رحالهم، فأخذ الناس ماوجدوا من حرثي، فلم يكن
_________
(1) مسند أحمد، 4/347.
(2) مسند أحمد، 4/348، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 1/284.(10/192)
أسرع من أن فارت القدور. قال: فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقدور، فأكفئت وقسم بيننا، فجعل لكل عشرة شاة (1) . تفرد به.
يتلوه في الجزء الحادي والثمانون
بقية أحاديث عبد الله بن أبي ليلى
عن أبيه
_________
(1) مسند أحمد، 4/348.(10/193)
بقية أحاديث ابن أبي ليلى
عن أبي ليلى -رحمه الله-
12890 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى، عن أبيه، عن جده، عن أبي ليلى - قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى صدره، أو بطنه الحسن أو الحسين. قال: فرأيت بوله أساريع فقمت إليه، فقال: ((دعوا ابني لاتفزعوه حتى يقضي بوله)) ثم أتبعه الماء، ثم دخل بيت تمر الصدقة، ودخل معه الغلام، فأخذ تمرة، فجعلها في فيه، فاستخرجها النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: ((إن الصدقة لاتحل لنا)) (1) . تفرد به.
12891 - حدثنا عبد الله بن محمد، وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة - قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى عن ثابت. قال: كنت جالساً مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد، فأتى برجل ضخم، فقال: ياأبا عيسى؟ قال: نعم، قال: حدثنا ماسمعت في الفراء، فقال: سمعت أبي يقول: كنت جالساً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتى رجل، فقال: يارسول الله، أصلي في الفراء؟ قال: ((فأين الدباغ؟)) فلما وليّ، قلت: من هذا؟ قال: سويد بن غفلة (2) . تفرد به.
12892 - حدثنا موسى بن داود، ثنا علي بن داود، ثنا علي
_________
(1) مسند أحمد، 4/348.
(2) مسند أحمد، 4/348.(10/195)
بن عباس بن عابس، عن أبي فزارة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. عن أبيه - فما أعلم شك موسى- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتكف في قبة من خوص (1) . تفرد به.
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 4/348.(10/196)
12893 - قال أبو داود (في كتاب الأدب) ثنا سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم، ثنا ابن أبي ليلى، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن حيات البيوت؟ فقال ((إذا رأيتم منهن شيئاً في منازلكم، فقولوا أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن نوح، أنشدكن العهد الذي أخذ عليكن سليمان ابن داود، أن [لا] (1) تؤذونا، فإن عدن فاقتلوهن)) (2) .
رواه النسائي، من حديث علي بن هاشم.
والترمذي، من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى به - وقال: حديث حسن غريب لانعرفه إلا من حديثه.
(حديث آخر)
12894 - قال ابن ماجة (في الطب) : حدثنا هارون بن حبان، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبيد بن سليمان، ثنا أبو جباب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه - قال: كنت جالساً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه أعرابي، فقال: إن لي أخاً وجعاً، قال: ((ماوجع أخيك؟)) قال:
_________
(1) ساقطة من المخطوط.
(2) سنن أبي داود، 4/366 رقم5260؛ والمعجم الكبير للطبراني، 7/79 رقم6429.(10/196)
به لمم، قال: ((اذهب فأتني به)) فذهب، فجاء به، فأجلسه بين يديه، فسمعته عوذه بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من أول البقرة، وآيتين من وسطها {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} (1) وآية الكرسي، وثلاث آيات من آخرها، ولآية من آل عمران - أحسبه قال: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ} (2) وآية من الأعراف، وآية من المؤمنين {مَعَ اللَّهِ إِلَهًاءَاخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ} (3) وعشرة آيات من الصافات. وآية من سورة الجن {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا} (4) وثلاث آيات من سورة الحشر و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (5) والمعوذتين. قال: فقام الأعرابي قد برأ، ليس به شيء (6) .
(حديث آخر)
_________
(1) سورة البقرة، آية (163) .
(2) سورة آل عمران، آية (18) .
(3) سورة المؤمنون، آية (117) .
(4) سورة الجن، آية (3) .
(5) سورة الإخلاص، آية (1) .
(6) سنن ابن ماجة، 2/1175 رقم3549.(10/197)
12895 - قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن نمير: ثنا يحيى ابن يعلى، ثنا أبي عن عبد الله بن جامع، عن قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى - أن أباه أخبره - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قسم غنماً، فجعل لكل عشرة شاة (1) .
ولم يرو له أبو يعلى سواه.
_________
(1) مسند أبي يعلى، 2/230 رقم930.(10/197)
2201- أبو ليلى الأشعري (1)
12896 - قال الطبراني: حدثنا ابو عامر محمد بن إبراهيم الصوري النحوي [ثنا هشام بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن عبد الله الرمادي، ثنا أبو عمرو العنسي عن] (2) سليمان بن حبيب المحاربي، عن عامر بن لدين [الأشعري] (3) ، عن أبي ليلى الأشعري - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: تمسكوا بطاعة أئمتكم، ولاتخالفوهم، فإن طاعتهم طاعة الله، ومعصيتهم معصية الله، وإن الله إنما بعثني أدعو إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة. فمن خلفني في ذلك فهو وليي، ومن ولى من أمركم شيئاً، فعمل بغير ذلك، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، وسيليكم أمراء إن استرحموا لم يرحموا، وإن سئلوا الحقوق لم يعطوا. وإن أمروا بالمعروف أنكروا، وستخافونهم. ويتفرق ملؤكم حتى لايحملوكم على شيء إلا احتملتم عليه طوعاً أو كرهاً. وأدنى الحق ألا تأخذوا لهم عطاء، ولاتحضروا لهم بلاء)) (4) .
ثم رواه الطبراني، وابن منده، من حديث محمد بن سعيد المصلوب -وهو كذاب- عن سليمان بن حبيب به نحوه.
_________
(1) قال أحمد بن عمرو بن الضحاك في الآحاد والمثاني، 4/456: ((سمعت بعض أصحابنا يقولون اسمه عامر بن لدين)) ، وفي ترجمته في الإصابة مثله، 5/175 (طبعة دار الجيل) .
(2) ساقط من المخطوط، وأثبته من المعجم الكبير للطبراني.
(3) ساقط من المخطوط، وأثبته من المعجم الكبير للطبراني.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 22/373 رقم935.(10/198)
أبو ليلى النابغة الجعدي
تقدم فيمن اسمه قيس بن عبد الله.(10/199)
حرف الميم(10/201)
2202- أبو مالك الأشجعي (1)
قيل: اسمه عمرو بن الحارث بن هانئ.
حديثه في ثالث الشاميين.
12897 - حدثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا زهير -يعني ابن محمد بن عقيل - عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أعظم الغلول عند الله ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض، أو الدار، فيقطع الأرض من حق صاحبه ذراعاً. فإذا اقتطعه طوقه في سبعة أرضين إلى يوم القيامة)) (2) . تفرد به.
2203- أبو مالك الأشعري (3)
(صحابي جليل)
قيل: اسمه الحارث بن الحارث، وقيل: كعب بن كعب، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عبد الله، وقيل: عمرو، وقيل: عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/271؛ والإصابة، 4/272.
(2) مسند أحمد، 5/140.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/272؛ والإصابة، 4/171؛ والتاريخ الكبير للبخاري، 7/221 رقم956؛ والثقات لابن حبان، 3/352.(10/201)
طعن هو، ومعاذ وأبو عبيدة، وشرحبيل في يوم واحد -رضي الله عنهم أجمعين- قاله سعيد، وشهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم.
حديثه في عاشر الأنصار.
قلت: وليس هذا بعبيد أبي عامر الأشعري عم أبي موسى. ذاك قتل بأوطاس، وهذا تأخر إلى طاعون عمواس.
إبراهيم بن مقسم، عنه(10/202)
12898 - روى الطبراني، من حديث ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، عن إبراهيم بن [مقسم] ، عنه - أنهم أصابوا إبلاً مغنماً، فخمسها، ثم قسم ثلثاً بين أصحابه، والثلثين بين المسلمين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لو كنت أنا ماصنعت كما صنع)) (1) .
حبيب بن عبيد، عنه
12899 - حدثنا الحسن بن موسى، ثنا جرير، عن حبيب بن عبيد، عن أبي مالك - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما بلغه دعا له: ((اللهم صلى على عبيد أبي مالك، واجعله فوق كثير من الناس)) (2) . تفرد به.
12900 - من رواية خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبي مالك الأشعري - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع أوسط أيام التشريق، يقول: ((أليس هذا اليوم الحرام؟)) قالوا: بلى يارسول الله. قال: ((حرمة مابينكم كحرمة هذا اليوم)) ثم قال: ((ألا أنبئكم: المسلم من
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/289 رقم3432 وقد ورد هنا مختصراً جداً.
(2) () ... مسند أحمد، 5/343، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 9/362.(10/202)
سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من آمنه المؤمنون على أنفسهم ودمائهم، وانبئكم من المهاجر: من هجر السيئات، وهجر ماحرم الله عليه (1) .
رواه الطبراني، عن عياش بن الفضل، عن إسماعيل بن أبي إدريس، عن إسماعيل ابن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبيه، عن جده به.
ربيعة الجرشي، عن أبي مالك
(مرفوعاً) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/299 رقم3462.(10/203)
12901 - ((في أمتي المسخ والخسف والقذف)) قلنا: بم يارسول الله؟ قال: ((باتخاذهم القينات وشربهم الخمور)) (1) .
رواه الطبراني عن الحسين بن إسحاق، ثنا يحيى، عن الحسين، ثنا علي بن بحر، عن قتادة بن الفضل الرهاوي، عن هشام بن الغاز، عن أبيه، عن جده، عن أبي مالك به.
شريح بن عبيد الحضرمي عنه
12902 - أن أبا مالك الأشعري - لما حضرته الوفاة. قال سمع الأشعريين: ليبلغ الشاهد منكم الغائب، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((حلوة الدنيا مرة الآخرة، ومرة الدنيا حلوة الآخرة)) (2) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/279 رقم3410.
(2) مسند أحمد، 5/325؛ والطبراني في المعجم الكبير، 3/282 رقم3438.(10/203)
(حديث آخر)
من رواية شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري.(10/204)
12903 - قال أبو داود (في الفتن) : حدثنا محمد بن عوف، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبي - قال ابن عوف وقرأته في أصل إسماعيل، حدثني ضمضم، عن شريح، عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله أجاركم من ثلاث خلال: أن لايدعوا عليكم نبيكم فتهلكوا، أو أن لايظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لاتجتمعوا على ضلالة (1) .
(حديث آخر)
12904 - قال أبو داود (في الأدب) : حدثنا محمد بن عوف.. بإسناد الذي قبله سوى - عن أبي مالك. قال: قالوا، يارسول الله، حدثنا بكلمة نقولها إذا أصبحنا وإذا أمسينا وإذا اضطجعنا. فأمرهم أن يقولوا: ((اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت رب كل شيء، والملائكة يشهدون أنك
لاإله إلا أنت، فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا، ومن شر الشيطان وشركه، وأن نقترف سوءاً على أنفسنا، أو نجره إلى مسلم)) (2) .
12905 - وبهذا الإسناد إلى أبي مالك - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا أصبح أحدكم، فليقل: أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم
_________
(1) سنن أبي داود، 4/98 رقم4253.
(2) سنن أبي داود، 4/322 رقم5083.(10/204)
أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر مافيه وشر مابعده، وإذا أمسى فليقل مثل ذلك (1) .
_________
(1) سنن أبي داود، 4/322 رقم5083.(10/205)
12906 - وبهذا الإسناد عن أبي مالك الأشعري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم أسألك خير المولج وخير المخرج. بسم الله ولجنا، وبسم الله أخرجنا، وعلى ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله)) (1) .
(حديث آخر)
12907 - قال الطبراني: حدثنا هاشم بن مرتد، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبي، حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الفتنة ترسل ويرسل معها الهوي والصبر، فمن اتبع الهوى كانت قتلته سوداء، ومن اتبع الصبر كانت قتلته بيضاء (2) .
12908 - وبهذا الإسناد-قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثة نفر كان لأحدهم عشرة دنانير تصدق منها بدينار وكان لآخر عشر أواق. فتصدق منها بأوقية، وكان لآخر مائة أوقية فتصدق منها بعشر أواق. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((هم في الأجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله. قال الله تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ (3) } (4) .
_________
(1) سنن أبي داود، 4/325 رقم5096.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 3/294 رقم3446.
(3) سورة الطلاق، آية (7) .
(4) المعجم الكبير للطبراني، 3/292 رقم3439.(10/205)
12909 - وبه: ((لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلال: أن يكثر لهم من المال فيتحاسدوا، فيقتتلوا. وان يفتح لهم الكتب، فيأخذ المؤمن يبتغي تأويله، وليس يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم، الآية، وأن يروا إذا علمهم فيصغروه ولايبالون عليه)) (1) .
12910 - وبه: ((إذا عطس أحدكم، فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل من حوله: يرحمك الله، وليقل لمن حوله: يهديكم الله ويصلح بالكم)) (2) .
12911 - وبه: ((من لايشرك بالله شيئاً، وأقام الصلاة المفروضة، وأدى الزكاة المفروضة، وصام رمضان، وسمع وأطاع فمات وجبت له الجنة)) (3) .
12912 - وبه: ((ليس عدوك الذي قتلته كان نوراً لك، وإذا قتلك دخلت الجنة، ولكن عدوك هو الذي خرج من صلبك، ومالك الذي ملكت يمينك)) (4) .
12913 - وبه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يقول الله تعالى: (ثلاث خلال غيبتهن عن عبادي؛ لو رآهن رجلاً ماعمل سوءاً قط أبداً)) لو كشفت غطاء فرآني حتى استيقن، وعلم كيف أفعل بخلقي إذا أمتهم، وقبضت السموات بيدي، ثم قبضت الأرضين، ثم قلت: أنا الملك، من
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/293 رقم3442.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 3/292 رقم3441.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 3/293 رقم3443.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 3/294 رقم3445.(10/206)
ذا الذي له الملك دوني، ثم أريهم الجنة وما أعددت لهم فيها فيستثبتونها، وأريهم النار وما أعددت فيها من كل شر فيستثبتونها ولكن عمداً غيبت ذلك عنهم لأعلم كيف يعملون وقد بينته لهم) (1) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/294 رقم3447.(10/207)
12914 - وقال الطبراني: ثنا هاشم بن زيد، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد عن أبي مالك - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مامن رجل يستيقظ من الليل فيوقظ إمرأته، فإن غلبها النوم نضح في وجهها الماء، فيقومان في بينهما فيذكران الله ساعة من الليل إلا غفر لهما)) (1) .
12915 - وبه: ((إن أوفى كلمة عند الله أن يقول العبد: اللهم أنت ربي وأنا عبدك. ظلمت نفسي، وأعترف بذنبي ولايغفر الذنوب إلا أنت، أي رب فاغفر لي)) (2) .
12916 - وبه: ((إذا نام ابن آدم، قال الملك للشيطان: أعطني صحيفتك، فيعطيه إياها. فما وجد في صحيفته من حسنة محا بها عشر سيئات من صحيفة الشيطان وكتبهن عشر حسنات، فإذا نام أحدكم فليكبر ثلاثاً وثلاثين تكبيرة، وليحمد أربعاً وثلاثين تحميدة، وليسبح ثلاثاً وثلاثين تسبيحة فتلك مائة)) (3) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/295 رقم3448.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 3/295 رقم3449.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 3/296 رقم3451.(10/207)
12917 - وبه: ((إذا نام أحدكم فليقل: آمنت بالله، وكفرت بالطاغوت، وعد الله حق وصدق المرسلون، اللهم إني أعوذ بك من طوارق هذا الليل إلا طارق يطرق بخير)) (1) .
12918 - وبه: ((ليبعثن منكم إلى الجنة يوم القيامة مثل الليل الأسود [زمرة جميعها] (2) يحيطون الأرض، تقول الملائكة: لما جاء مع محمد أكثر مما جاء مع الأنبياء)) (3) .
12919 - وبه: ((إن الله لاينظر إلى أجسامكم ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم، فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه، وإنما أنتم بنو آدم وأحبكم إلىّ أتقاكم)) (4) .
12920 - وبه: ((اليوم الموعود؛ يوم القيامة. والشاهد؛ يوم الجمعة، والمشهود؛ يوم عرفة. ويوم الجمعة ذخرة الله بها، والصلاة الوسطى صلاة العصر)) (5) .
12921 - وبه: ((الجمعة كفارة لما بينها وبين التي قبلها وزيادة ثلاثة ايام، لأن الله يقول: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا (6) } (7) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/297 رقم3454.
(2) زيادة من نص الحديث.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 3/297 رقم3455.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 3/297 رقم3456.
(5) المعجم الكبير للطبراني، 3/298 رقم3458.
(6) سورة الأنعام، آية (160) .
(7) المعجم الكبير للطبراني، 3/298 رقم3459.(10/208)
12922 - وبه: ((الصلوات كفارات لما بينهن)) قال الله: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ (1) } (2) .
12923 - وبه: ((إنكم أمة مرحومة، فاستقيموا وجدوا بساحة الأمر)) (3) .
شهر بن حوشب، عن أبي مالك
12924 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف، عن أبي المنهال، عن شهر بن حوشب - قال: كان معنا معشر الأشعريين رجل قد صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وشهد معه المشاهد الحسنة الجميلة - قال عوف: حسبت أنه يقال له: مالك أو أبو مالك- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لقد علمت أقواماً ماهم بأنبياء، ولاشهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء لمكانهم من الله - عز وجل)) (4) . تفرد به.
12925 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري - قال: كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت عليه {يَاأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} (5) قال: فنحن نسأله إذا قال: وإن لله عباداً ليسوا بأنبياء ولاشهداء يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله -عز وجل- يوم
_________
(1) سورة هود، آية (114) .
(2) المعجم الكبير للطبراني، 3/298 رقم3460.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 3/298 رقم3461.
(4) مسند أحمد، 5/342.
(5) سورة المائدة، آية (101) .(10/209)
القيامة ... وذكر الحديث بطوله - قال: فقام رجل من حجرة القوم أعرابي. قال: وكان يعجبنا أن يكون فينا الأعراب إذا شهدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجترون أن يسألوا رسول اله. ولانجتري أن نسأله. فقال: يارسول الله، بينهم لنا من هم؟ ثال: فرأيت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتهلل عند ذلك. فقال: هم أقوام من قبائل شتى يتحابون في الله. والله إن وجوههم لنور، وإنهم لعلى منابر نور مايخافون إذا خاف الناس، ولايحزنون إذا حزن الناس)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/341.(10/210)
12926 - حدثنا أبو النضر، ثنا أبو معاوية -يعني شيبان وليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يساوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام، ويجعل الركعة الأخيرة هي أطولهن لكيلا يثوب الناس، ويجعل الرجل قدام الغلمان. والغلمان خلفهم. والنساء خلف الغلمان، ويكبر كلما سجد وكلما رفع ويكبر كلما نهض من الركعتين إذا كان جالساً (1) . تفرد به.
(حديث آخر)
12927 - عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك -قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً.
رواه ابن ماجة، عن محمد بن يحيى الباهلي، عن محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن ليث، عنه (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/344.
(2) سنن ابن ماجة، 1/144 رقم417.(10/210)
عثمان بن معانق، عنه
هو ابن معانق، أو أبو معانق، عنه.. كما سيأتي.
عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك(10/211)
12928 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري - أنه قال لقومه: اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فلما اجتمعوا، قال: أفيكم أحد من غيركم؟ قالوا" لا، إلا ابن أخت لنا. فقال: ابن أخت القوم منهم. قال: فدعا بجفنة فيها ماء، فتوضأ ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثاً، وذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ومسح برأسه وظهر قدميه، ثم صلى بهم فكبر فيهم ثنتين وعشرين تكبيرة، يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وقرأ في الركعتين بفاتحة الكتاب. وأسمع من يليه (1) .
حدثنا عفان، ثنا أبان العطار، ثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك، مثله.
12929 - وروى الطبراني، عن مالك بن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن غنم - أنه قدم دمشق فاجتمع إليه عصابة منا. فذكرنا الطلاء، فمنا المرخص فيه، ومنا الكاره له، فأتيته بعدما خضنا فيه. فقال: سمعت أبا مالك صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((ليشربن ناس، من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها تُضرب على رؤوسهم المعازف والقينان، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير)) (2) .
12930 - حدثنا وكيع، عن شريك، عن عبد الله بن محمد بن
_________
(1) مسند أحمد، 5/342.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 3/283 رقم3419.(10/211)
عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشعري -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من الأرض يكون بين الرجلين أو الشريكين للدار فيقتسمان، فيسرق أحدهما من صاحبه ذراعاً، فإذا فيطوفه من سبع أرضين)) (1) . تفرد به.
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 5/344؛ وهذا ليس موضعه، بل موضعه في ترجمة عطاء عن أبي مالك الأشعري.(10/212)
12931 - قال البخاري (في الأشربة) : وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة ابن خالد، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثنا عطية بن قيس، حدثني عبد الله حدثني عبد الرحمن بن غنم - قال: حدثني أبو عامر، أو أبو مالك الأشعري: والله ماكذبني أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ليكونن في أمتي أقوام يستحلون [الحر والحرير والخمر والمعازف] (1) ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروخ عليهم بسارحة لهم، فيأتيهم رجل لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غداً، فيبيتهم الله، فيضع العلم عليهم، ويمسخ الآخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة)) (2) .
رواه أبو داود عن عبد الوهاب بن نجدة، عن بشر بن بكر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن يزيد بن جابر به (3) .
_________
(1) في المخطوط كتب هكذا: () الخمر والحرير)) .
(2) صحيح البخاري، 5/2123رقم5268.
(3) سنن أبي داود، 4/46 رقم4039.(10/212)
رواه الطبراني، عن موسى بن سهل النضري، عن هشام بن عامر به (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/282 رقم3417؛ وانظر: السنن الكبرى للبيهقي، 3/272 رقم5895؛ 10/221 رقم20777؛ وصحيح ابن حبان، 15/154 رقم6754.(10/213)
12932 - رواه النسائي وابن ماجة، من حديث معاوية بن سلام، عن أخيه زيد ابن سلام، عن جده، عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك (مرفوعاً) : ((إسباغ الوضوء شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله ولاإله إلاالله والله أكبر)) . الحديث كما سيأتي (1) .
(حديث آخر)
12933 - رواه أبو داود (في الجهاد) : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا بقية ابن الوليد، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه يرده إلى مكحول، إلى عبد الرحمن ابن غنم - أن أبا مالك الأشعري، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من قتل في سبيل الله فمات، أو قتل فهو شهيد، أو وقصه فرسه، أو لدغته هامة، أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد، وإن له الجنة)) (2) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 2/5 رقم1317، 6/50 رقم9997؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 5/5 رقم2437؛ وسنن ابن ماجة، 1/102 رقم280.
(2) سنن أبي داود، 3/9 رقم2499.(10/213)
عطاء الخراساني، عن أبي مالك(10/214)
12934 - قال الطبراني: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عوف الحمصي، ثنا محمد ابن مصفي، ثنا بقية بن الوليد، عن بشر بن جبلة، عن عطاء الخراساني، عن أبي مالك الأشعري - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله أمرني أن آمركم بخمس كلمات: عليكم بالسمع والطاعة والهجرة، فمن فارق الجماعة، قيد شبر لم يقبل له صلاة، ولا صيام وأولئك لهم وقود النار)) (1) .
أبو سلام، عن أبي مالك الأشعري
12935 - حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني أبان بن يزيد، عن أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن، أو تملأ مابين السموات والأرض، والصلاة نور والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدوا فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها)) (2) .
رواه مسلم (3) ، والنسائي. من حديث إياس بن يزيد العطار به. وقد تقدم به من رواية أبي سلام [عن] ممطور، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك (4) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/302 رقم3468.
(2) مسند أحمد، 5/342.
(3) صحيح مسلم، 1/203.
(4) المجتبى من السنن للنسائي، 5/5 رقم2437؛ وجامع الترمذي، 5/535 رقم 3517، 5/536 رقم3518؛ وسنن ابن ماجة، 1/102 رقم280؛ وسنن الدارمي، 1/174 رقم653.(10/214)
12936 - حدثنا يحيى بن إسحاق [ثنا موسى] (1) ، أخبرني أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أربع من أمر الجاهلية لايتركوهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت، والنائحة إذا لم [تتب] قبل موتها، تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران، أو درع من جرب)) (2) .
رواه أبو الحجاج مسلم بن الحجاج، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شيبة، عن عفان (3) .
وعن إسحاق بن منصور، عن حبان بن هلال، عن أبان بن يزيد العطار به (4) .
12937 - حدثنا عامر، ثنا علي -يعني ابن المبارك- عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام - قال: قال أبو مالك: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن في أمتي أربع من أمر الجاهلية.. فذكره)) (5) .
12938 - حدثنا علي بن إسحاق، أنا عبد الله، ابنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أبي سلام، عن ممطور، عن رجل من
_________
(1) زيادة من نص الحديث.
(2) مسند أحمد، 5/342.
(3) صحيح مسلم، 2/644.
(4) السنن الكبرى للبيهقي، 4/63 رقم6902.
(5) مسند أحمد، 5/343؛ والمستدرك على الصحيحين للحاكم، 1/539 رقم1413.(10/215)
أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أراه أبا مالك الأشعري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وأنا آمركم بخمس: بالسمع والطاعة، والجماعة، والهجرة، والجهاد في سبيل الله، فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإيمان من قلبه، أو الإسلام من رأسه، ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو جثاء جهنم)) . قال رجل يارسول الله، وإن صام وصلى؟ قال: ((نعم وإن صام وصلى، ولكن تسموا باسم الله الذي [سماكم] عباد الله المسلمين والمؤمنين)) (1) .
ابن معاتق، أو أبي معانق، عن أبي مالك
_________
(1) مسند أحمد، 5/344؛ والمعجم الكبير للطبراني، 3/285 رقم3427.(10/216)
12939 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق -أو أبي معانق-، عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أربع بقية من أمر الجاهلية ... الحديث)) (1) .
12940 - وعنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى والناس نيام)) (2) . تفرد به.
(حديث آخر)
12941 - عن أبي مالك الأشعري - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أقام الصلاة، وآتى الزكاة، ومات لايشرك بالله شيئاً كان حقاً على الله أن
_________
(1) سنن ابن ماجة، 1/503 رقم1581.
(2) مسند أحمد، 5/343.(10/216)
يدخله الجنة)) فقال رجل: يارسول الله، إن حدثت بهذا الحديث الناس اطمأنوا إليها. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله أعد للمهاجرين في سبيل الله مائة درجة، بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، ولو كان عندي ما اتقوى به وأقوى المسلمين، أو بأيديهم مايتقون به ماقعدت عن سرية إلا كنت صاحبها، ولكن ليس ذلك بيدي، ولا بأيديهم، ولو خرجت مابقي أحد فيه خير إلا انطلق معي، فيشق عليّ وعليهم، ولوددت أني أغزوا فأقتل، ثم أحيا، ثم أغزوا فأقتل، ثم أحيا فأقتل، ثم أحيا فأقتل)) (1) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/300 رقم3464.(10/217)
12942 - وبه: ((من سأل الله القتل في سبيله صادقاً، ثم مات أو قتل فهو شهيد، أو فله أجر شهيد. ومن خرج في سبيل الله أو نكب [نكبة] فإنها تأتي يوم القيامة كأعذر ماكانت ريحها ريح المسك، ومن خرج به جراح طبع عليه طابع الشهداء)) (1) .
2204- أبو مالك
(صحابي) .
نزل مصر، قاله ابن يونس.
12943 - وروى له أبو نعيم وابن منده، وأبو نعيم من طريق محمد بن حميد، عن إبراهيم بن المختار، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد، عن سعد بن أبي سنان، عن أبي مالك - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أطفال المشركين؟ قال: ((هم خدم أهل الجنة)) (2) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/300 رقم3465.
(2) رواه الطبراني في المعجم الكبير، 7/244 رقم6993؛ وأبو داود في مسنده، 282 رقم2111، وإسنادهما مختلف عن هذا الحديث.(10/217)
2205- أبو مالك
12944 - روى له ابن منده، من طريق عبد الرحيم بن زيد العمى، عن أبيه، عن جده، عن أبي مالك - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من بلغ في الإسلام ثمانية سنة حرم الله عليه النار. وكان في الدرجات العلا)) .
2206- أبو المجبر (1)
ذكره محمد بن عبد الله الحضرمي في الصحابة قائلاً:
12945 - حدثنا يحيى الحماني، ثنا مبارك بن سعيد - أخو سفيان الثوري-، ثنا خليد الثوري، عن أبي المجد. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من عال ابنتين، أو جاريتين، أو عمتي، أو أختين، أو خالتين، أو جدتين: فهو معي في الجنة - وضم إصبعيه السبابة والتي تليها - فإن كن [ثلاثاً] فهو مفرح. فإن كن اربعاً أو خمساً فياعباد الله أدركوه. أقرضوه أقرضوه. ضاربوه)) (2) .
أبو مجيبة
وقيل عم مجيبة. يأتي فيمن لم يسم.
2207- أبو محجن (3)
12946 - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد -أبو أحمد- القاضي. ثنا عبد الله بن جعفر، عن علي بن يزيد الصدائي، ثنا أبو سعيد
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/275؛ والإصابة، 4/173.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 22/385 رقم959.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/276؛ والإصابة، 4/173.(10/218)
البقال، عن أبي محجن أنه قال: أشهد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((أخاف على أمتي ثلاثاً: حيف الأئمة، وإيمان بالنجوم، وتكذيب بالقدر)) .(10/219)
2208- أبو محذورة - المؤذن بمكة (1)
وهو جمحي. اختلف في اسمه واسم أبيه على أقوال. فقيل: اسمه أويس، وقيل: سمرة، وقيل: سلمة. وقيل: سلمان بن معير، وقيل: عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح. وقيل غير ذلك.
أسلم عام الفتح، فكان صيتاً طيب النغمة. وكان له قصة مسدولة. وذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح عليها، توفي سنة تسع وخمسين، وقيل: وسبعين بمكة.
وحديثه في أول المكيين ورابع النساء.
12947 - حدثنا عبد الصمد، ثنا همام، ابنا عامر الأحول، ثنا مكحول، عن عبد الله بن محيريز - أن أبا محذورة حدثه. أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقنه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة: الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. أشهد أن لاإله إلا الله. أشهد أن لاإله إلا الله. أشهد أن محمداً رسول الله. أشهد أن محمداً رسول الله. حي على الصلاة. حي على الصلاة. حي على الفلاح. حي على الفلاح. الله أكبر. الله أكبر. لاإله إلا الله. والإقامة مثنى مثنى لايرجع (2) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/278؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 5/450؛ وسير أعلام النبلاء، 3/117؛ والإصابة، 4/1276؛ وتهذيب التهذيب، 12/222.
(2) مسند أحمد، 6/401.(10/219)
رواه مسلم والأربعة. من حديث عامر بن سليمان الأحول به (1) .
وقال الترمذي: حسن صحيح (2) .
أبو محمد الشامي
(صحابي) .
ويقال: إنه بدري، كان يقول: الوتر حق.
_________
(1) صحيح مسلم، 1/487؛ وسنن أبي داود، 1/137 رقم502؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 2/4 رقم631؛ وسنن ابن ماجة، 1/235 رقم709؛ وسنن الدارمي، 1/291 رقم1196.
(2) جامع الترمذي، 1/367 رقم192.(10/220)
2209- أبو مراوح الغفاري (1)
12948 - قال أبو داود: هو صحابي، قال أبو نعيم: أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم (في كتابه) ، إنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا ابن أبي فديك، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن أبي مراوح الليثي. كذا قال - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((قال الله تعالى: إنا أنزلنا المال لإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة)) (2) .
2210- أبو مرثد الغنوي (3)
واسمه كناز بن الحصين بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان بن غنم بن غني بن يعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر بن
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/281؛ والإصابة، 4/189.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 3/248 رقم3303.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/282؛ والإصابة، 4/177.(10/220)
معد بن عدنان. كذا نسبه ابن إسحاق، وخالفه ابن الكلبي في بعض ذلك، فقال: أبو مرثد الغنوي، هو حليف حمزة بن عبد المطلب. أسلم قديماً وشهد بدراً هو وابنه مرثد -رضي الله عنهما- ولم يشهدها ولد ووالده سواهما، ولابن أمية. وهذه سعادة شاملة ونعمة كاملة، وكان من كبار الصحابة وفضلائهم. مات عن ست وستين سنة في خلافة الصديق سنة إحدي عشرة وقبره مشهور قبلي دمشق بقرية فدايا. والعامة إنما يقولون: قبر ((كثر)) والممكتوب على قبره: ((هذا قبر كناز صاحب ابن الحصين أبي مرثد - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وهو قبر عليه جلالة وروح. والله أعلم.
حديثه في ثاني الشاميين.(10/221)
12949 - حدثنا الوليد بن مسلم، سمعت ابن جابر، يقول: حدثني أحمد، حدثني بشر بن عبد الله الحضرمي - أنه سمع واثلة بن الأسقع) صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: حدثني أبو مرثد الغنوي، سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لاتصلوا إلى القبور ولاتجلسوا عليها)) (1) .
رواه مسلم والترمذي والنسائي، عن علي بن حجر (2) .
زاد الترمذي والحسين بن حريث -كلاهما- عن الوليد بن مسلم به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/135.
(2) صحيح مسلم، 2/668؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/273 رقم836؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 2/67 رقم760.
(3) صحيح ابن خزيمة، 2/7 رقم793.(10/221)
ورواه أبو داود، عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن يحيى بن يزيد ابن جابر به. وقد سمع بشر من واثلة بن الأسقع (1) .
أبو مرحب، أو ابن مرحب
أو مرحب. تقدم.
_________
(1) سنن أبي داود، 3/217 رقم3229.(10/222)
2211- أبو مرة الطائفي (1)
ذكره الحضرمي في الوحدان.
12950 - بحديث: ((صل أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره)) (2) .
2212- أبو مريم الغساني (3)
حديثه عند الحمصيين.
12951 - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق، ثنا سليمان بن سلمة، حدثني عبد الله بن العلاء - من آل أبي بكر بن أبي شيبة بن أبي مريم - حدثني أبو بكر بن أبي عبد الله بن أبي مريم، عن أبيه، عن جده.. قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ولدت لي الليلة جارية)) ، فقال: ((والليلة أنزلت على سورة مريم، سمها مريم)) فكانت تسمى مريم (4) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/284؛ والإصابة، 4/178.
(2) سنن الدارمي، 1/401 رقم1451.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/285؛ والإصابة، 4/179.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 22/332 رقم834.(10/222)
2213- أبو مريم الكندي (شامي) (1)
قال أبو نعيم: وهو الغساني المتقدم، ولكن فرق بينهما بعض المتأخرين.
12952 - قال أبو نعيم: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن عثمان، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، عن ابن عياش، ثنا صفوان بن عمرو بن حجر بن مالك، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أتى بضب وهو يسير، فوضعه على واسطه الرحل. فنحره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقصب كان معه، أو مسواك، فتناول الضب والقصب بيديه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((هذا وأشباهه كانوا أمة من الأمم فعصوا الله فجعلهم خشاشاً من خشاش الأرض)) (2) .
2214- أبو مريم الأزدي السكوني (شامي) (3)
أنه قال لمعاوية: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: [من ولى من أمور الناس شيئاً فاحتجب عن خلتهم وحاجتهم احتجب الله عن خلته وحاجته وفاقته، قال: فجعل معاوية رجلاً على حوائج الناس] (4) .
رواه أبو داود، والترمذي، من حديث يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي مريم (5) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/286؛ والإصابة، 4/179.
(2) مسند الشاميين للطبراني، 2/99 رقم 985.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/285؛ والإصابة، 4/179.
(4) بياض في المخطوط، وأثبته ابن حجر في سياق ترجمته في الإصابة.
(5) جامع الترمذي، 3/620 رقم1333؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/331 رقم932؛ وبغية الباحث عن زوائد مسند الحارث، 2/638 رقم609؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 10/101 رقم20045.(10/223)
ورواه هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسم ابن مخيمرة، عنه (1) .
قال أبو نعيم: ورواه محمد بن عبد الله بن المهاجر، عن الزبير بن عبد الله، عن أبي مريم.
أبو مريم الجهني
هو عمرو بن مرة، وقد تقدم.
أبو مريم الخصي (شامي)
_________
(1) الآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 4/296 رقم2317؛ ومسند الشاميين للطبراني، 2/311 رقم1404.(10/224)
12954 - قال الأوزاعي: عن سليمان بن موسى. قلت لطاوس: أبا مريم، حدثني وقد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال طاوس: احلني على غير خصي هذا.
رواه أبو نعيم. من طريق الوليد، عن الأوزاعي، فلا رواية له.
2215- أبو مسعود الأنصاري البدري (1)
عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسرة بن عيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، ويقال له: البدري، لأنه سكنها ولم يحضرها.
عند الجمهور كابن إسحاق وموسى بن عقبة والزهري وغيرهم. وقد شهد العقبة، وكان أصغر من شهدها وشهد أحداً ومابعدها.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/286؛ والتاريخ الكبير للبخاري، 6/429؛ والإصابة، 2/290؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 6/16؛ وسير أعلام النبلاء، 2/493.(10/224)
وتوفي سنة أربعين، وقيل: قبلها. وقيل: بعدها. وحديثه في ثاني الشاميين وسابع الأنصار.(10/225)
12955 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعبح، عن أبي مسعود الأنصاري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سناًن ولايؤمن رجل في سلطانه، ولايجلس على تكرمته في بيته يأذن لك. أو إلا بإذنه)) (1) .
12956 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء، سمعت أوس بن ضمبعج يقول: سمعت أبا مسعود يقول: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ... وذكره)) (2) .
رواه مسلم (3) .
12957 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري - قال: كنت مع عمر ابن عبد العزيز فأخر صلاة العصر مرة، فقال له عروة بن الزبير، حدثني بشر بن أبي مسعود الأنصاري - أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة مرة - يعني العصر - فقال له أبو مسعود: أما والله يامغيرة. لقد علمت أن جبريل نزل فصلى، وصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى الناس معه، ثم نزل فصلى وصلى الناس معه حتى عد خمس صلوات. قال له عمر:
_________
(1) مسند أحمد، 4/121.
(2) مسند أحمد، 4/121.
(3) صحيح مسلم، 1/465.(10/225)
انظر ماتقول ياعروة وأن جبريل هو سن الصلاة. قال عروة: كذلك حدثني بشير بن أبي مسعود. فمازال عمر يتعلم وقت الصلاة بغلامه حتى فارق الدنيا (1) .
رواه الجماعة إلا الترمذي، من حديث الزهري به (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/120.
(2) صحيح البخاري، 4/1472 رقم3785؛ ومسند أحمد، 5/274؛ والمعجم الكبير للطبراني، 17، 256 رقم711؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 1/363 رقم1581؛ ومسند الحميدي، 1/214 رقم451؛ ومسند الشافعي، 26.(10/226)
12958 - قرأت على عبد الرحمن: مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزهري -أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوماً، فدخل عليه عمر بن الزبير، فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوماً وهو بالكوفة، فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري. قال: ماهذه يامغيرة، أليس قد علمت أن جبريل نزل فصلى، وصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم صلى، فصلى رسول الله، ثم قال: ((بهذا أمرت)) . فقال عمر لعروة بن الزبير: أعلم ماحدثت به ياعروة، أو أن جبريل هو الذي أقام الصلاة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقت الصلاة قال عروة: كذلك كان بشير بن أبي مسعود، يحدث عن أبيه (1) .
رواه البخاري، عن القعنبي (2) .
ومسلم، عن يحيى بن يحيى -كلاهما- عن مالك به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/274.
(2) صحيح البخاري، 4/1472 رقم3785.
(3) صحيح مسلم، 1/425.(10/226)
ثعلبة بن زهدم، عن أبي مسعود
أن علياً استخلفه على الناس فخرج عليهم، فقال: أيها الناس، إنه ليس من السنة أن يصلي قبل الإمام.
رواه النسائي، عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن أشعث ابن أبي الشعثاء، عن الأسود بن هلال، عنه به (1) .
حكيم بن أفلح، عن أبي مسعود
_________
(1) المجتبي من السنن للنسائي، 3/181 رقم1561.(10/227)
12960 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثني أبي، عن حكيم بن أفلح، عن أبي مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((للمسلم على المسلم أربع خلال: إذا دعاه أن يجيبه، ويشتمه إذا عطس، وإذا مرض أن يعوده، وإذا مات أن يشهده)) (1) .
رواه ابن ماجة، عن بكر بن خلف ومحمد بن بشار - كلاهما - عن يحيى بن سعيد به (2) .
خالد بن سعد الكوفي، عن أبي مسعود
12961 - قال: عطش النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستسقى، فأتى بنبيذ من السقاية..الحديث.
رواه النسائي، من حديث يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عنه به - ثم قال: ويحيى بن يمان كان ضعيفاً (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/272.
(2) سنن ابن ماجة، 1/461 رقم1434.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 3/237 رقم5212؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 325 رقم5703.(10/227)
وقد رواه الأشجعي، عن سفيان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب- أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بنبيذ ... الحديث (1) .
ربعي، عن أبي مسعود
_________
(1) سنن الدارقطني، 4/262 رقم82.(10/228)
12962 - حدثنا يحيى، عن سفيان، ثنا منصور، عن ربعي، عن أبي مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ماشئت)) (1) .
رواه البخاري (في أخبار بني إسرائيل) (2) ... عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ورواه عن آدم، وأبو داود، عن القعنبي (3) -كلاهما- عن شعبة به.
وقد روى، عن ربعي، عن حذيفة قوله (4) .
12963 - حدثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو مالك، عن ربعي بن خراش، عن حذيفة - أن رجلاً أتى به الله (عز وجل) فقال: ماذا عملت في الدنيا؟ فقال له الرجل: ماعملت من مثقال ذرة من خير أرجوك بها، فقال له ثلاثاً. وقال في الثالثة: أي رب، كنت أعطيتني فضلاً من مال في الدنيا، فكنت أبايع الناس، وكان من خلقي أتجاوز عنه، وكنت أيسر على المؤمنين وأنظر المعسر. فقال الله -عز وجل-: (نحن أولى بذلك منك، تجاوزوا عن عبدي) فغفر له (5) . فقال أبو مسعود: هكذا سمعت من في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (6) .
ورجل آخر أمر أهله إذا مات أن يحرقوه، ثم يطحنوه، ثم يذرونه
_________
(1) مسند أحمد، 4/121.
(2) صحيح البخاري، 3/1284 رقم3296، 5/2268 رقم5769.
(3) سنن أبي داود، 4/252 رقم4797.
(4) جامع الترمذي، 5/668 رقم3799.
(5) مسند أحمد، 4/118.
(6) المعجم الكبير للطبراني، 17/234 رقم649.(10/228)
في يوم ريح عاصف، ففعلوا ذلك به فجمع إلى ربه -عز وجل- فقال له: (ماحملك على هذا؟) قال: يارب لم يكن عبد أعصى لك مني فرجوت أن أنجوا - قال الله عز وجل- (تجاوزوا عن عبدي) فغفر له. قال أبو مسعود: هكذا سمعته من في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
وقد روى، عن ربعي، عن حذيفة كما تقدم (2) .
سالم البراد، عن أبي مسعود
_________
(1) مسند أحمد، 4/118.
(2) صحيح البخاري، 5/2377 رقم6115؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/666 رقم 2207؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 4/113 رقم2080؛ ومسند أحمد، 5/383؛ وصحيح ابن حبان، 2/421 رقم561؛ والمعجم الكبير للطبراني، 17/234 رقم 647، 648.(10/229)
12964 - حدثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن سالم البراد، قال: دخلت على أبي مسعود الأنصاري فسألناه عن الصلاة، فقال: ألا أصلي بكم كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي. قال: فقام وكبر ورفع يديه، ثم ركع فوضع كفيه على ركبتيه، وجافى بين إبطيه. قال: ثم قام حتى أسفر كل شيء منه. ثم سجد فوضع كفيه. وجافى بين إبطيه، ثم رفع رأسه حتى أسفر كل شيء حتى صلى أربع ركعات (1) .
هكذا رواه أبو داود (2) ، والنسائي (3) ، من طريق عطاء بن السائب به (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/274.
(2) سنن أبي داود، 1/228 رقم863.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 1/217 رقم626.
(4) سنن الدارمي، 1/340 رقم1304؛ ومسند أحمد، 4/119، 120، 5/274؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 2/127 رقم2600؛والمستدرك على الصحيحين للحاكم: 1/347 رقم816؛ والمعجم الكبير للطبراني، 17/241 رقم669؛ وشرح معاني الآثار لأحمد بن سلامة، 1/229.(10/229)
12965 - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا عطاء بن السائبن ثنا سالم البراد - قال: وكان عندي أوثق من نفسي. قال: قال لنا أبو مسعود البدري: ألا أصلي لكم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: فكبر فركع، فوضع كفيه على ركبتيه، وفصلت أصابعه على ساقيه وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، فاستوى قائماً حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء، ثم رفع رأسه فاستوى جالساً حتى استقر كل شيء، ثم سجد التالية. فصلى بنا أربع ركعات هكذا، ثم قال: هكذا كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. أو قال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى (1) .
12966 - حدثنا حسن بن علي، عن زائدة، عن عطاء بن السائب، عن سالم ابن أبي عبد الله قال: قال عقبة بن عمرو ألا أريكم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: فقام فكبر، ثم ركع فجافى يديه. ووضع يديه على ركبتيه حتى استقر كل شيء منه، ثم سجد فجافى حتى استقر كل شيء منه، فصلى أربع ركعات، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو هكذا كان يصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2) .
رواه النسائي، عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن حسين بن علي به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/119.
(2) مسند أحمد، 4/120.
(3) لم أجده بهذا الإسناد في السنن الكبرى للنسائي، ولا المجتبي من السنن للنسائي.(10/230)
سعد بن إياس، عن أبي مسعود
هو أبو عمرو الشيباني، يأتي في الكنى عن أبي مسعود.
سليمان بن الجهم، أبو الجهم الجورجاني
مولى البراء بن عازب - عن أبي مسعود.
قال أبو داود (في الخراج والإمارة) : حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن مطرف (1) .
شقيق -أبو وائل- عن أبي مسعود
_________
(1) ورد بالمخطوط الإسناد، ولم يرد نص الحديث، وحاولت معرفته من خلال ترجمته في الكتب التالية: التاريخ الكبير للبخاري، 4/5؛ الثقات لابن حبان، 4/310؛ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 4/104؛ الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبي، 1/458؛ تاريخ جرجان لحمزة بن يوسف، 1/215؛ وتهذيب الكمال للمزي، 33/207 فلم يرد بها.(10/231)
12967 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيق أبي وائل، عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان رجلاً موسراً، وكان يخالط الناس فيقول لغلمانه: تجاوزوا عن المعسر. قال: فقال الله لملائكته: (نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه)) ) (1) .
رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى وأبي بكر وأبي كريب وإسحاق بن إبراهيم (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/120.
(2) صحيح مسلم، 3/1195.(10/231)
والترمذي، عن قتادة، عن هناد -كلهم- عن أبي معاوية به (1) .
_________
(1) جامع الترمذي، 3/599 رقم1307؛ وانظر: السنن الكبرى للبيهقي، 5/356 رقم10754.(10/232)
12968 - حدثنا أبو أسامة، أخبرني زائدة، عن الأعمش، عن شقيق، عن عقبة بن عمرو أبي مسعود - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالصدقة (1) .
رواه البخاري، ومسلم والنسائي، وابن ماجة، من طرق، عن الأعمش (2) .
وحديثه عنه في قصة أبي شعيب وطعامه. يأتي في آخر الكنى.
عامر بن سعد البجلي الكوفي، عنه
روى النسائي عن علي بن حجر، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد قال:
عامر بن شراحيل، عنه
12969 - حدثنا يحيى بن زكريا، عن أبي زائدة، حدثني أبي، عن عامر بن شراحيل، قال: انطلق النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة، تحت الشجرة، فقال: ((ليتكلم متكلم ولايطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عين، وإن يعلموا بكم
_________
(1) مسند، 5/273.
(2) صحيح البخاري، 2/514 رقم1350، 2/794 رقم2153؛ وسنن ابن ماجة: 2/1391 رقم4155؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 6/119رقم11427؛ والمعجم الكبير للطبراني، 17/199، 200 رقم533، 534.(10/232)
يفضحوكم. فقال قائلهم -وهو أبو أمامة-: سل يامحمد لربك ماشئت، ثم سل لنفسك ولأصحابك ماشئت، ثم أخبرنا مالنا من الثواب على الله وعليكم إذا فعلنا ذلك؟ فقال: ((أسألكم لربي -عز وجل- أن تعبدوه ولاتشركوا به شيئاً، وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم) (قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: ((فلكم الجنة)) وقالوا ولك ذلك (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/119؛ وفضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، 2/922.(10/233)
12970 - حدثنا يحيى بن زكريا، ثنا مجالد، عن عامر، عن أبي مسعود الأنصاري، نحو هذا. قال: وكان أبو مسعود أصغرهم شيئاً (1) .
12971 - حدثنا يحيى بن زكريا، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، سمعت الشعبي يقول: ماسمع الشيب ولا الشباب مثلها (2) .
12972 - حدثنا حسين بن محمد، ثنا شعبة، عن سليمان، سمعت عمارة بن عمير التيمي يحدث، عن أبي معمر الأزدي -واسمه عبد الله بن سخيرة- عن أبي مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لاتجزئ صلاة لرجل أو لأحد لايقيم ظهره في الركوع والسجود)) (3) .
رواه أبو داود، عن حفص بن عمر، عن شعبة (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/119.
(2) مسند أحمد، 4/119.
(3) مسند أحمد، 4/119.
(4) سنن أبي داود، 1/226 رقم855.(10/233)
والترمذي، عن أحمد بن منيع، عن أبي معاوية (1) .
والنسائي، عن قتيبة، عن الفضيل بن عياض (2) .
وعن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس (3) .
وابن ماجة، عن علي بن محمد وعمرو بن عبد الله عن وكيع -خمستهم- عن سليمان بن مهران الأعمش به (4) .
وقال الترمذي، حسن صحيح.
_________
(1) جامع الترمذي، 2/51 رقم265.
(2) المجتبى من السنن للنسائي، 2/183 رقم1027؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/351 رقم1100.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 1/234 رقم699؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 2/214 رقم1111.
(4) سنن ابن ماجة، 1/282 رقم870.(10/234)
12973 - حدثنا وكيع وأبو معاوية -قالا: وحدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير التيمي، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي، عن أبي مسعود الأنصاري- قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح مناكبنا في الصلاة - قال وكيع: ويقول: ((استووا ولاتختلفوا فتختلف قلوبكم، لبليني منكم أولوا الأحلام والنهي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم)) قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافاً (1) .
رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي إدريس، وأبي معاوية، ووكيع (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/122.
(2) صحيح مسلم، 1/323.(10/234)
وعن اسحاق، عن جرير (1) .
وعن ابن أبي عمر، عن سفيان.
وعن علي بن حزم، عن علي بن عيسى بن يونس.
وأبو داود، عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري.
والنسائي، عن هناد، عن أبي معاوية، ومن حديث شعبة (2) .
وابن ماجة، عن محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة -كلهم- عن الأعمش به (3) .
حدثنا ابن جعفر، ثنا شعبة، سمعت سليمان، سمعت عمارة بن عمير مثله.
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل نحوه.
عبد الله بن عتبة، عن أبي مسعود
_________
(1) صحيح مسلم، 1/323.
(2) المجتبى من السنن للنسائي، 2/87 رقم807؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/286 رقم881.
(3) سنن ابن ماجة، 1/312 رقم976.(10/235)
12974 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن القاسم ابن الحارث، عن عبد الله بن عتبة، عن أبي مسعود -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن هذا الأمر فيكم لايزال قبلكم وأنتم ولاته مالم تحدثوا، فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحي القضيب)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/274.(10/235)
12975 - حدثنا معاوية بن هشام، ثنا هشيم، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن القاسم بن الحارث، عن عبد الله، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقريش: ((إن هذا الأمر لايزال قبلكم. وأنتم ولاته حتى تحدثوا أعمالاً، فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحي القضيب)) (1) .
12976 - حدثنا أبو نعيم، عن عبد الله بن عتبة وقال: فالتحوكم. وكذلك قال أبو أحمد. وقال: فالتحوكم، وقال أبو نعيم، كما يلتحي القضيب (2) .
عبد الله بن يزيد، عنه
12977 - حدثنا وكيع، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري -قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة)) (3) .
12978 - حدثنا محمد بن جعفر وبهز -قالا: ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت. سمعت عبد الله بن يزيد يحدث، عن أبي مسعود البدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((إن المسلم إذا أنفق على اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة)) (4) .
رواه مسلم، عن أبي كريب، عن وكيع (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/274.
(2) مسند أحمد، 5/274.
(3) مسند أحمد، 5/273.
(4) مسند أحمد، 4/122.
(5) صحيح مسلم، 2/696.(10/236)
وعن بندار وأبي بكر بن شيبة وابن نافع -كلهم- عن غندر به (1) .
ورواه النسائي، عن بندار (2) .
عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، عنه
_________
(1) صحيح مسلم، 2/1119.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 3/350 رقم5597.(10/237)
12979 - قال أبو داود (في القضاء) : حدثنا محمد العلاء وابن مثنى -قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن رجاء الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر الأزرق -قال: دخل رجلان من [أبواب] (1) كندة، وأبو مسعود البدري جالس في الحلقة فقالا: ألا رجل [ينفذ بيننا] (2) ، فقال رجل من الحلقة: أنا. فأخذ أبو مسعود كفاً من حصى فرماه، ثم قال: مه، إنه كان يكره التسرع إلى الحكم (3) .
(حديث آخر)
12980 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة وحجاج - قالا: ابنا شعبة، عن منصور عن إبراهيم، عن عبد الله، عن عبد الرحمن بن يزيد- قال: كنت أحدث عن أبي مسعود حديثاً فلقيته وهو يطوف بالبيت، فسألته. فحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه)) (4) .
12981 - حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن زيد، عن أبي مسعود الأنصاري مثله (5) .
_________
(1) طمس بالمخطوط، والاثبات من نص الحديث.
(2) طمس بالمخطوط، والاثبات من نص الحديث.
(3) سنن أبي داود، 3/300 رقم 3577.
(4) مسند أحمد، 4/121.
(5) مسند أحمد، 4/121.(10/237)
رواه الجماعة، من حديث إبراهيم به (1) .
علقمة بن قيس، عنه
_________
(1) صحيح البخاري، 4/1472 رقم3786، 4/1914 رقم4722، 4/1923 رقم 4753؛ صحيح مسلم، 1/544، 555؛ وسنن أبي داود، 2/56 رقم1397؛ وجامع الترمذي، 5/159 رقم2881؛ وسنن ابن ماجة، 1/435، 436 رقم1368، 1369؛ وسنن الدارمي، 1/415 رقم1487، 2/543 رقم3388؛ ومسند أحمد، 4/122؛ وصحيح ابن حبان، 3/60 رقم781؛ وصحيح ابن خزيمة، 2/180 رقم1141.(10/238)
12982 - بهذا الحديث، ثم لقى عبد الرحمن بن يزيد أبا مسعود، فحدثه به. وقال الترمذي: حسن صحيح (1) .
عمرو بن ميمون، عنه
12983 - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن عمرو بن ميمون، عن أبي مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة: الله الواحد الصمد)) (2) .
رواه ابن ماجة، عن علي بن محمد، عن وكيع به (3) .
رواه النسائي، من حديث شعبة، عن أبي قيس، ثم قال: لانعلم أحداً تابع أبا قيس على ذلك فيما علمناه، ثم رواه من حديث أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون مرسلاً، ومرفوعاً، وموقوفاً عليه (4) .
_________
(1) المراجع السابقة.
(2) مسند أحمد، 4/122.
(3) سنن ابن ماجة، 2/1245 رقم3789.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 6/157 رقم10529.(10/238)
عوف بن مالك، عنه
شهدت أبا موسى وأبا مسعود حين مات عبد الله.
يأتي في ترجمة عن أبي موسى.
عياض بن عياض، عن أبيه، عنه(10/239)
12984 - حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سلمة، عن عياض بن عياض، عن أبيه، عن أبي مسعود قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبة، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((إن منكم منافقين، فمن سميته فليقم ثم قال: قم يافلان، قم يافلان، قم يافلان، حتى سمي ستة وثلاثين رجلاً. ثم قال: إن فيكم، أو منكم فاتقوا الله)) ، قال: فمر عمر على رجل ممن سمي مقنع، قد كان يعرفه. قال: مالك فحدثه بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: بعداً لك سائر اليوم (1) . تفرد به.
قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود
12985 - حدثنا يزيد، ابنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود. قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله. والله إني لأتأخر عن صلاة الغداة مخافة فلان - يعني إمامهم - قال: فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غضب في موعظة أشد غضباً منه يومئذ، فقال: ((ياأيها الناس، إن منكم منفرين فأيكم صلى بالناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة)) (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/273؛ ورواه البخاري في التاريخ الكبير، 7/22.
(2) مسند أحمد، 4/118.(10/239)
رواه البخاري (1) ، ومسلم (2) ، والنسائي (3) ، وابن ماجة (4) ، من طرق عن إسماعيل بن [أبي] خالد به (5) .
_________
(1) صحيح البخاري، 1/249 رقم672، 5/2265 رقم5759، 6/2617 رقم 6740.
(2) صحيح مسلم، 1/340.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 3/449 رقم5891.
(4) سنن ابن ماجة، 1/315 رقم984.
(5) سنن الدارمي، 1/322 رقم1259؛ ومسند أحمد، 4/119، 5/273؛ وصحيح ابن حبان، 5/508؛ وصحيح ابن خزيمة، 3/48؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 3/115؛ والمعجم الكبير للطبراني، 17/206، 207، 208 أرقام 555، 556، 557، 559، 560، 561.(10/240)
12986 - حدثنا يزيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن عبيد - قال: إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: أشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده نحو اليمين، فقال: ((الإيمان ههنا)) قال: ((وإن القسوة وغلظ القلوب في القدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر - قال محمد: عند أصول أذناب الإبل)) (1) .
أخرجاه من حديث إسماعيل به (2) .
12987 - حدثنا إسماعيل ويزيد بن هارون، ابنا إسماعيل، عن قيسن عن أبي مسعود - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الشمس والقمر لاينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رأيتموهما فصلوا)) (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/118.
(2) صحيح البخاري، 3/1202 رقم3126، 3/1289 رقم3307، 4/1594 رقم4126، 5/2032 رقم4997، 4/1595 رقم4128؛ وصحيح مسلم، 1/271، 272.
(3) مسند أحمد، 4/122.(10/240)
رواه البخاري (1) ، ومسلم (2) ، والنسائي (3) ، وابن ماجة (4) ،
من حديث إسماعيل (5) .
_________
(1) صحيح البخاري، 1/553 رقم994، 1/359 رقم1008، 3/1171 رقم3032.
(2) صحيح مسلم، 2/628.
(3) المجتبى من السنن للنسائي، 3/126 رقم1462؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/567 رقم 1845.
(4) سنن ابن ماجة، 1/400 رقم1261.
(5) سنن الدارمي، 1/430.(10/241)
12988 - حدثنا يحيى، عن إسماعيل، ثنا قيس، عن أبي مسعود - قال: أشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحو اليمين، فقال: ((الإيمان ههنا)) وأن القسوة وغلظ القلوب في القدادين عند أوصال، أو أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرون الشيطان في ربيعة ومضر)) (1) .
(حديث آخر)
قال ابن ماجة (في ا_لأطعمة) : حدثنا إسماعيل بن الحارث، ثنا جعفر بن عون، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري، قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل، فجعل ترعد فرائصه، فقال: ((هون عليك، فإنما أنا ابن إمرأة كانت تأكل القديد)) (2) .
محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري، عنه
قرأت على عبد الرحمن بن مالك: وحدثنا إسحاق، قال: أخبرني مالك بن عبد الله المجمر - أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري، في
_________
(1) مسند أحمد، 5/273.
(2) سنن ابن ماجة، 2/1101 رقم3312.(10/241)
حديث عبد الرحمن وعبد الله بن زيد هو الذي كان أرى النداء بالصلاة أخبره، عن أبي مسعود الأنصاري - أنه قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير ابن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يارسول الله، فكيف نصلي عليك؟ قال: فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تمنينا أنه لم يسأله: ثم قال: ((قولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل ابراهيم. وبارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. والسلام كما علمتم)) (1) .
رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى (2) .
وأبو داود، عن القعنبي -كلاهما- عن مالك به (3) .
ورواه الترمذي (4) ، والنسائي (5) ، من حديث مالك.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
_________
(1) مسند أحمد، 4/119.
(2) صحيح مسلم، 1/305.
(3) سنن أبي داود، 1/258 رقم980.
(4) جامع الترمذي، 5/359 رقم3220.
(5) السنن الكبرى للنسائي، 1/381 رقم1208، 6/17 رقم 9876.(10/242)
12989 - حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق. قال: وحدثني في الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا المرء المسلم صلى عليّ في صلاته)) (1) .
محمد بن إبراهيم بن الحارث بن الخزرج، عن أبي مسعود عن عقبة بن
_________
(1) مسند أحمد، 4/119.(10/242)
عمرو، وقال: أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن عنده فقال: يارسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه. فكيف نصلى عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا، صلى الله عليك، فصمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله. فقال: ((إذا أنتم صليتم عليّ، فقولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)) .
رواه أبو داود والنسائي، من حديث محمد بن إسحاق به (1) .
همام بن الحارث، عنه
أن حذيفة أم الناس بالمدائن على دكان أبو مسعود بقميصه. الحديث كما تقدم في ترجمته عن حذيفة.
يزيد بن شريك التيمي، عنه
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 6/18 رقم9877.(10/243)
12990 - حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه -وهو يزيد بن شريك- عن أبي مسعود الأنصاري - قال: بينا أنا أضرب غلاماً لي. إذ سمعت صوتاً من ورائي: إعلم أبا مسعود ثلاثاً. فالتفت فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((والله، لله أقدر منك على هذا)) قال: فحلفت أن لا أضرب مملوكاً أبداً (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/120.(10/243)
12991 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي مسعود.. فذكر الحديث (1) .
رواه مسلم وأبو داود والترمذي، من طرق، عن الأعمش.
وقال الترمذي: صحيح (2) .
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عنه
12992 - حدثنا هاشم بن القاسم، ثنا الليث بن سعد، حدثني ابن شهاب
- أن أبا بكر بن الحارث بن هشام أخبره، أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو- قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن (3) .
حدثنا عبد الرزاق - فذكره (4) .
رواه الجماعة، من حديث الزهري به (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/273.
(2) صحيح مسلم، 3/1280، 1281؛ وجامع الترمذي، 4/335 رقم1948؛ وانظر سنن أبي داود، 4/340، 341 رقم5159، 5160؛ ومسند أحمد، 5/274؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 8/10 رقم 1572، 1573؛ والمعجم الكبير للطبراني، 17/245، 246 أرقام 683، 684، 685؛ والأدب المفرد، ص71 رقم171.
(3) مسند أحمد، 4/118.
(4) مسند أحمد، 4/120.
(5) صحيح البخاري، 5/2045 رقم5031، 5/2172 رقم5428؛ وصحيح مسلم: 3/1199؛ وسنن أبي داود، 3/267 رقم3428، 3/279 رقم3481؛ وجامع الترمذي، 3/575 رقم1276؛ وسنن ابن ماجة، 2/730 رقم2159؛ وسنن الدارمي، 2/332 رقم2568.(10/244)
(حديث آخر)(10/245)
12993 - نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كسب الحجام.
رواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار به (1) .
أبو عبد الله الجدلي، عن أبي مسعود
12994 - حدثنا محمد بن عبد الله ابن المثنى: ثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ثنا حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر أول الليل وأوسطه وآخره (2) . تفرد به.
أبو عمرو الشيباني -واسمه سعد بن إياس- عنه
12995 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل، فقال: يارسول الله، إني أبدع بي فاحملني. قال: ((ليس عندي)) قال: فقال رجل: يارسول الله، أنا أدله على من يحمله. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) .
رواه مسلم، عن أبي بكر. وأبي كريب. وابن أبي عمر -ثلاثتهم- عن أبي معاوية (3) .
12996 - وبه: عن أبي مسعود قال: أتى رجل النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله، فقال: ((ماعندي ماأعطيك، ولكن أئت فلاناً)) فأتى الرجل فأعطاه،
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/732 رقم2165.
(2) مسند أحمد، 4/119.
(3) صحيح مسلم، 3/1506.(10/245)
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من دل على خير فله مثل أجر عامله، أو فاعله)) .
رواه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، من طرق، عن الأعمش به (1) .
_________
(1) صحيح مسلم، 3/1506؛ وسنن أبي داود، 4/333 رقم5129؛ وجامع الترمذي، 5/41 رقم2671؛ ومسند أحمد، 5/272؛ والمعجم الكبير للطبراني، 17/225، 226، 227 أرقام 622، 623، 624، 625، 626، 630؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 9/68 رقم 1762.(10/246)
12997 - حدثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود -أن رجلاً تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله، فقال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ليأتين، أو لتأتين يوم القيامة بسبعمائة ناقة مخطومة)) (1) .
رواه مسلم (2) ، والنسائي (3) ، من طرق، عن الأعمش به.
12998 - حدثنا أسود بن عامر [ثنا] شريك، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((المستشار مؤتمن ... )) (4) .
12999 - حدثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عن سفيان، عن أبي مسعود، عن رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرفت في وجهه الجوع، فأتيت غلاماً لي فصاباً، فأمرته أن يجعل
_________
(1) مسند أحمد، 5/274.
(2) صحيح مسلم، 3/274.
(3) المجتبى من السنن للنسائي، 6/49 رقم3187؛ والسنن الكبرى للنسائي، 3/33 رقم4396.
(4) مسند أحمد، 5/274.(10/246)
لنا طعاماً بخمسة. قال: دعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خامس خمسة، وتبعهم رجل. فلما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الباب. قال: ((هذا تبعنا إن شئت أن تأذن له وإلا رجع)) فأذن له (1) .
رواه البخاري (2) ، ومسلم (3) ، والترمذي (4) ، من طرق عن الأعمش به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/120.
(2) صحيح البخاري، 2/732 رقم1975، 2/867 رقم2324، 5/2079 رقم 5145.
(3) صحيح مسلم، 3/1608.
(4) جامع الترمذي، 3/405 رقم 1099.(10/247)
13000 - حدثنا علي بن إسحاق، ابنا عبد الله -وهو ابن المبارك- عن يحيى ابن كثير، عن أبي كثير، عن أبي قلابة - واسمه عبد الله بن زيد عن أبي مسعود الأنصاري، قال: فقل ماسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في زعموا قال: بئس مطية القوم، أو قال: رجل (1) .
2216- أبو مسعود الغفاري (2)
13001 - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لو يعلم الناس مافي شهر رمضان لتمنوا أن يكون سنة)) .
رواه الطبراني، من حديث [الهياج] (3) بن بسطام، عن عباد، عن نافع، عنه (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/119.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/287؛ والإصابة، 4/180.
(3) في المخطوط ((الحجاج)) .
(4) المعجم الكبير للطبراني، 22/388.(10/247)
2217- أبو مسلم المرادي (1)
(صحابي) .
كان على شرطه عمرو بن العاص بمصر. قاله ابن يونس.
13002 - روى ابن منده وأبو نعيم، من حديث سويد بن أبي حاتم، عن عباس بن عباس، عن عمرو بن مرثد، عن أبي مرثد، عن أبي مسلم - رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رجل: يارسول الله علمني مايدخلني الجنة. قال: ((أحي والديك، فبرهما تكن قريباً من الجنة)) قال: يارسول الله ليس لي والده. قال: فأطعم الطعام، وأطب الكلام)) .
2218- أبو مسلم الأشعري (2)
13003 - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((سيكون قوم يستحلون الخمر يسمونها بغير اسمها، تضرب على رؤوسهم المعازف، يخسف الله بهم الأرض، ويمسخ آخرين قردة وخنازير)) (3) .
هكذا رواه ابن منده وأبو نعيم كما تقدم.
فأما مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب، فأسلم باليمين في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقدم المدينة بعد وفاته، فهو من سادات المحضر وأكابر التابعين.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/289؛ والإصابة، 4/180.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/288؛ والإصابة، 4/193.
(3) السنن الكبرى للبيهقي، 8/295 رقم 1716.(10/248)
وكذلك أبو مسلم الجليلي أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولكن إنما أسلم في زمن معاوية فليس بصحابي، ولا رواية له.(10/249)
2219- أبو مصعب الأسدي (1)
وقال ابن منده: أبو مكعب، قال أبو نعيم: والصواب أبو مصعب.
13004 - قال ابن منده: حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، ثنا الحسين بن غليلي العنزي، ثنا أبو يوسف الحسي رواية، قال: حدثنا المفضل الضبي، حدثتني أم أبي إمرأة من بني أسد، عن أبي مكعب الأسدي قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنشدته:
... يقول أبو مكعب صادقاً
... ... عليك السلام أبا القاسم
... سلام الإله وإحسانه
وقيل: وريحانه
... وروح المصلين والصائم
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((عليك السلام تحية الموتى)) (2) .
13005 - وقد روى أبو نعيم وأبو موسى، من طريق الرياشي، ثنا سليمان ابن عبد العزيز، حدثني أبي - قال: قدم وفد بني أسد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيهم عرفطة ابن نضلة، فقال:
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/290؛ والإصابة، 4/183.
(2) هذه الأبيات رواها ابن حجر في الإصابة في سياق ترجمته، وذكر أن اسمه أبو مكعب.(10/249)
.. يقول أبو مكعب صادقاً
... ... عليك السلام أبا القاسم
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((عليك السلام)) .
قال أبو نعيم: هو شاعر.(10/250)
2220- أبو معصب الأنصاري (1)
13006 - قال أبو نعيم بسنده إلى عبد الحميد بن جعفر، سمعت أبا مصعب الأنصاري - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اطلبوا الخير عند حسان الوجوه)) (2) .
2221- أبو معاوية بن عبد (اللات) الأزدي (3)
13007 - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( [الأمانة] (4) في الأزد، والحياء في قريش)) . رواه الطبراني (5) .
2222- أبو معبد الجهني (6)
واسمه عبد الله بن عكيم.
قال الطبراني: ثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي، ثنا الحسن بن الزبرقان الكوفي، ثنا المطلب بن زياد، ثنا ابن أبي ليلى، ثنا عيسى -
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/290؛ والإصابة، 4/193.
(2) مسند إسحاق بن راهويه، 3/947 رقم1651.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/291.
(4) في المخطوط: () الإمامة)) والتصويب من نص الحديث.
(5) المعجم الكبير للطبراني، 22/394 رقم 979.
(6) ترجمته في أسد الغابة، 6/291؛ والإصابة، 2/346.(10/250)
قال: دخلنا على أبي معبد الجهني نعوده، / فقلنا: ألا تعلق شيئاً؟ فقال: الموت أقرب من ذلك، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من علق شيئاً وكل إليه)) (1) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/385 رقم 960.(10/251)
2223- أبو معبد الخزاعي (1)
قيل: اسمه حبيش. قاله البخاري، وقيل غير ذلك.
13009 - روى ابن منده وأبو نعيم من طريق عباس بن محمد المروزي، عن بشر بن محمد بن أبان أبي أحمد السكوفي، عن عبد الملك بن محمد المدححي، عن الحارث الصباح، عن أبي معبد الخزاعي-أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج ليلة هاجر من مكة إلى المدينة هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة ودليلهم عبد الله بن أريقط الليثي مروا بخيمتي أم معبد الخزاعية، وكانت إمرأة برزة، وذكر الحديث بطوله في قصة الشاة وصفته -عليه السلام- والشعر الذي قيل في ذلك، كما بسطناه في السيرة بطوله (2) .
2224- أبو معتب بن عمرو الأسلمي (3)
قيل: اسمه عبد الرحمن، وقيل مغيث.
13010 - قال محمد بن إسحاق: حدثني مولى لهم، عن عطاء بن أبي
مروان، عن أبيه، عن أبي معتب بن عمرو - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أشرف
على خيبر، قال لأصحابه -وأنا فيهم-: ((قفوا حتى ندعوا الله:
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/292؛ والإصابة، 4/180.
(2) () ... أورد ابن كثير هذه القصة بكاملها في البداية والنهاية، 3/191.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/293؛ والإصابة، 4/181.(10/251)
اللهم
رب السموات وماأظللن، ورب الأرضين وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وماذرين أسألك خير هذه القرية، وخير أهلها، وخير مافيها. ونعوذ
بك من شرها، ومافيها، وشر أهلها، أقدموا باسم الله)) فكان يقولها لكل قرية دخلها (1) .
رواه أبو نعيم من طريقه.
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 6/140 رقم 10380؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/359 رقم 902.(10/252)
2225- أبو معقل (1)
13011 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((عمرة في رمضان تعدل حجة)) .
رواه أبو نعيم، من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن أبي معقل.
قال: ورواه / الأعمش، عن عمارة بن عمير، وجامع بن أبي راشد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي معقل.
2226- أبو المعلى بن لوذان الأنصاري (2)
قيل اسمه زيد، وقيل غيره، تقدم في أبي سعيد بن المعلى.
وحديثه في ثالث المكيين.
13012 - حدثنا أبو الوليد هشام، ثنا أبو عوانة، عن عبد الملك، عن ابن أبي ليلى، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، خطب يوماً، فقال: ((إن
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/294؛ والإصابة، 4/181.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/296؛ والإصابة، 4/182.(10/252)
رجلاً خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ماشاء أن يعيش فيها، يأكل من الدنيا ماشاء أن يأكل منها، وبين لقاء ربه، فاختار لقاء ربه)) . قال: فبكى أبو بكر، قال: فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا تعجبون من هذا الشيخ إن ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً صالحاً خيره الله بين الدنيا والآخرة، فاختار لقاء ربه، وكان أبو بكر أعلمهم برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال أبو بكر: نفديك بأموالنا وأبنائنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مامن الناس أحد أمن عليّ في صحبته وذات يده من أبي بكر بن أبي قحافة، ولو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر بن أبي قحافة، ولكن ود وإخاء إيمان -مرتين- وإن صاحبكم خليل الله عز وجل)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 3/478.(10/253)
2227- أبو معمر (1)
قال: كنا نسهر عند آل محمد.
رواه أبو المعلى الواسطي، عن عبد الحميد بن جعفر، عن ابن أبي جعفر، عن أبي معمر.
قال ابن منده وأبو نعيم، وهذا إسناد مجهول، والله أعلم.
2228- أبو معن (2)
13013 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن من البيان سحراً)) (3) .
رواه محمد بن عبد الله الحضري، عن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن أبي حمزة، عن عاصم بن كليب، عن سهيل بن ذراع، عنه.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/296؛ والإصابة، 4/183.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/296؛ والإصابة، 4/183.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 19/442 رقم 1074.(10/253)
2229- أبو معن (1)
آخر، وهو الأول، ويقال: هذا صاحب الإسكندرية.
13014 - روى أبو موسى بإسناده إلى أبي العباس المستغفري، ابنا علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن، ثنا سعيد بن العلاء، حدثني الحسن بن إدريس بن نصر بن عمارة التستري، ثنا طالوت بن عباد، ثنا العباس بن طلحة القرشي، ثنا أبو معن
- صاحب الإسكندرية- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كل نعيم مسئول عنه إلا نعيماً في سبيل الله)) (2) .
13015 - ((لكل طريق مختصر وإن أقرب الطرق إلي الجنة الجهاد)) .
13016 - وبه: ((أعمال البر كلها مع الجهاد في سبيل الله كمصفر في بحر خرار)) .
قال الحافظ أبو موسى: أبرأ إلى الله من هذا الإسناد.
قلت -وأنا وابن كثير-: وأنا.
2230- أبو مغيث الجهني (3)
13017 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((البر زيادة في العمر)) (4) .
رواه أبو نعيمن من طريق جنادة بن المغلس، عن يحيى بن العلاء، عن معمر بن راشد، عن عثمان بن واقد، عن مغيث، عن أبيه به.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/297؛ والإصابة، 4/193.
(2) ذكر ابن حجر هذا الحديث بنفس الإسناد في سياق ترجمته.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/297؛ والإصابة، 4/183.
(4) ذكره ابن حجر في سياق ترجمته في الإصابة.(10/254)
2231- أبو مكرم (1)
في نزول {آلم، غُلِبَتِ الرُّومُ} (2) وكراهية الصديق المشركين، وعنه عروة بن الزبير.
والمحفوظ عن عروة بن نيار، عن مكرم، كما تقدم.
ولعله كان يكنى بأبي [مكرم] ، قاله أبو موسى. والله أعلم.
2232- أبو المليح (3)
13018 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انقطع شسع نعله، فلم يمض في واحدة حتى أصلح الأخرى.
رواه أبو مسلم الكشي، عن أبي عاصم عن الوليد بن يزيد عن أبي عبد الدائم، عنه به (4) .
2233- أبو المليح - آخر (5)
ذكره ابن منده، عن يزيد بن هارون، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن أبي محمد الهذلي، قال: أتى المغيرة بن شعبة في إمرأة ضربت جنين إمرأة، فقال أبو المليح: ضربت منا إمرأة إمرأة، فأتى بها النبي - صلى الله عليه وسلم -. فذكر الحديث بطوله في قصة المغيرة.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/298؛ والإصابة، 4/183.
(2) سورة الروم، الآيتان، 1، 2.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/299؛ والإصابة، 4/184.
(4) أورد البخاري هذا الحديث بهذا الإسناد في التاريخ الكبير، 8/157.
(5) ترجمته في أسد الغابة، 6/300؛ والإصابة، 4/184.(10/255)
2234- أبو مليكة، الذماري (1)
قال ابن عبد البر: له صحبة، وجزم ابن منده بصحبته.
13019 - وروى أبو نعيم، من حديث عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عنه -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لايستكمل عبد الإيمان حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه، وحتى يخاف الله لي مزاحه وجده)) (2) .
وذكر هو وابن منده، من حديث يعقوب بن الوليد، عن أبي أمية بن عمرو، عن أبي مليكة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أطعمني جبريل الهريسة)) .
وهذا منكر جداً.
2235- أبو المنذر -رحمه الله- (3)
13020 - قال الطبراني: حدثنا عمر بن أبي الطاهر بن السرح، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن نافع، عن هشام بن سعد، عن يزيد بن ثعلب، عن أبي المنذر -أن رجلاً جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن فلاناً هلك فصل عليه، فقال عمر: إنه تاجر فلا يصلي عليه، فقال الرجل: يارسول الله / ألم تر إلى الليلة التي صحت فيها في الحرس، فإنه كان فيهم، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم تبعه حتى أتى قبره قعد حتى إذا فرغ منه حثا ثلاث حثيات، ثم قال: ((يثني عليك الناس شراً، وأثنى عليك خيراً)) فقال
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/300؛ والإصابة، 1/184.
(2) ذكره البخاري في كتابه (الكنى) ص47، رقم693.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/302؛ والإصابة، 4/185.(10/256)
عمر: وما ذاك يارسول الله؟ فقال: ((دعنا منك ياابن الخطاب، من جاهد في سبيل الله وجبت له الجنة)) (1) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/337 رقم 846.(10/257)
2236- أبو المنذر الجهني كوفي (1)
13021 - قلت: يارسول الله، علمني أفضل الكلام، فقال: ((يا أبا المنذر، قل: لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على
كل شيء قدير مائة مرة في كل يوم، فأنت يومئذ أفضل الناس عملاً؛ إلا من
قال مثل ماقلت، وأكثر من الاستغفار في صلاتك، فإنها ممحاة للذنوب برحمة الله تعالى)) .
2237- أبو منفعة [الثقفي] (2) - سكن البصرة (3)
13022 - قال: قلت: يارسول الله، من أبر؟ قال: ((أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ومولاك الذي يلي ذاك حقاً واجباً ورحماً موصولة)) .
رواه أبو نعيم، عن محمد بن محمد، عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن
يحيى ابن عبد الحميد، عن الحارث بن مرة الحنفي، عن كليب بن منفعة، عن أبيه، عن جده.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/302؛ والإصابة، 4/185.
(2) في المخطوط ((الحنفي)) والتصويب من ترجمته.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/304؛ والإصابة، 4/186.(10/257)
2238- أبو المهلب (1)
13023 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر وعمر: ((هذان السمع والبصر)) (2) .
رواه أبو نعيم، من طريق ضرار بن صرد، عن محمد بن إسماعيل، عن أبي بديل، عن عبد العزيز بن المهلب، عن أبيه، عن جده.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/306؛ والإصابة، 4/194.
(2) جامع الترمذي، 5/613 رقم3671؛ والمستدرك على الصحيحين، 3/73 رقم 4432.(10/258)
ذكر من يكنى بأبي موسى(10/259)
2239 - أبو موسى الأشعري (1)
عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عباس بن عنز بن الأشعر اليمني.
أسلم قديماً، وهاجر مع جماعة من قومه / إلى جعفر وأصحابه. وهم بالحبشة، ثم قدموا جميعاً على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد صبح خيبر، وقسم لهم.
وقد وهم ابن إسحاق في عده إياه فيمن هاجر من مكة إلى الحبشة. وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحاب السفينة هجرتان (2) - يعني من اليمن إلى الحبشة ثم من الحبشة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
استعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على اليمن مع معاذ بن جبل، ثم استعمله عمر على البصرة والكوفة، وفتح تستر، واستنزل الهزمان على حكم عمر، وسمع خطبة عمر بالجابية، وموت أبي عبيدة بالأردن، وكان أحد الحكمين من جهة علي، وعمرو من جهة معاوية، فخدعه عمرو بن العاص.
وكان ذا صوت بهيج بتلاوة القرآن، حتى قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لقد أوتى هذا مزماراً من مزامير آل داود)) وكان يستمع لقراءته ويصغى
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/306؛ والإصابة، 4/187؛ وسير أعلام النبلاء، 2/380؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 2/344؛ وتاريخ الإسلام للذهبي، 2/255.
(2) صحيح البخاري، 3/1407رقم 3663؛ومسند أبي يعلى، 13/303 رقم7316.(10/259)
إليه، وكان من فقهاء الصحابة، وكان - رضي الله عنه - خفيف اللحم قصيراً أثط - أي لا لحية له.
وقد اختلفوا في وفاته زماناً ومكاناً. فقيل: سنة ثنتين، أو أربع، أو تسع وأربعين. وقيل: سنة خمسين أو سنة ثنتين وخمسين بمكة. وقيل: بمكان يقال له: التوبة، على ميلين من الكوفة على الأشهر.
إبراهيم بن أبي موسى، عن أبيه
أنه كان يفتي بالمتعة، تقدم في ترجمة أبي موسى، عن عمر.
أبان، عن أبي موسى(10/260)
13024 - قال أبو يعلى: حدثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس، ثنا إبراهيم بن إسماعيل، عن يزيد الرقاشي، عن أبيه، عن أبي موسى - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لقد مر بالروحاء بالخضرة سبعون نبياً، منهم نبيَّ الله موسى حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله تعالى العتيق)) .
أسامة بن شريك، عنه
13025 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، قال: حدثني رجل من قومي. - قال شعبة: قد كنت / أحفظ اسمه - قال: كنَّا على باب عثمان ننتظر الإذن عليه، فسمعت أبا موسى الأشعري يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فناء أمتي بالطعن والطاعون)) قال: قلت: يارسول الله، هذا الطعن قد عرفناه. فما الطاعون؟ قال: ((طعن أعدائكم من الجن في كل شهداء)) ، قال زياد: فلم أرض بقوله، فسألت سيد الحي وكان معهم، فقال: صدق (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/417.(10/260)
13026 - حدثنا أبو موسى، ثنا يحيى بن أبي بكر، ثنا أبو بكر النهشلي، ثنا زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، قال: خرجنا في بضع عشرة من بني ثعلبة، فإذا نحن بأبي موسى، فإذا هو يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إما نسيناها، وإما تركناها. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم اجعل فناء أمتي في الطاعون)) (1) . فذكره. تفرد به.
أسود بن يزيد النخعي - أبو عمرو الكوفي -
عن أبي موسى الأشعري
13027 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود - قال: قال أبو موسى: لقد ذكرنا علي بن أبي طالب صلاة نصليها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إما نسيناها وإما تركناها عمداً يكبر كلما ركع، وكلما رفع وكلما سجد (2) . تفرد به هذا الوجه.
13028 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود- قال: قال أبو موسى: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنا أرى أن عبد الله من أهل البيت، أو ماذكر من هذا.
رواه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، من طرق، عن إبي إسحاق به نحوه.
أسيد بن المتشمس بن معاوية التيمي النضري
عن أبي موسى
13029 - حدثنا يونس، عن إسماعيل، عن الحسن - أن أسيد ابن المتشمس، قال: أقبلنا مع أبي موسى من أصبهان، فتعجلنا، وجاءت
_________
(1) مسند أحمد، 4/417.
(2) مسند أحمد، 4/392.(10/261)
عقيلة. فقال أبو موسى: ألا فتى ينزل كنته - يعني أمة الأشعري-؟ فقلت: بلى، فأديتها من شجرة، فأنزلتها. ثم جئت فقعدت مع القوم، فقال: ألا أحدثكم حديثاً كان رسول / الله - صلى الله عليه وسلم - يحدثناه، فقلت: بلى. يرحمك الله. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدثنا: ((إن بين يدي الساعة الهرج قيل: وما الهرج؟ قال: الكذب والقتل)) قالوا: أكثر مما يقتل الآن، قال: ((إنه ليس بقتلكم الكفار، ولكن قتل بعضكم بعضاً حتى يقتل الرجل جاره، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمته)) قالوا: سبحان الله ومعنا عقولنا؟ قال: ((لا، إلا أنه ينزع عقول أهل ذاكم الزمان. حتى يحسب أحدكم أنه على شيء: وليس على شيء. والذي نفسي بيده لقد خشيت أن يدركني وإياكم تلك الأمور، وماأجد لي ولكم مخرجاً فيما عهد إلينا نبينا - صلى الله عليه وسلم - إلا أن نخرج منها كما دخلناها لم نحدث فيها شيئاً)) .
رواه ابن ماجة، عن بندار، عن الأحنف، عن أبي موسى (1) .
وقد رواه أبو نعيم، وأبو يعلى، عن شيبان بن فروخ، عن يزيد بن إبراهيم التستري، عن الحسن مرفوعاً.
أنس بن مالك، عن أبي موسى
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/1309 رقم 3959.(10/262)
13030 - حدثنا روح، ثنا سعيد، عن قتادة، ثنا أنس بن مالك - أن أبا موسى الأشعري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي(10/262)
لايقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها)) (1) .
رواه الجماعة، من طرق، عن قتادة به (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/397.
(2) صحيح البخاري، 4/1917 رقم4732، 4/1928 رقم4772؛ وصحيح مسلم، 1/549؛ وسنن أبي داود، 4/259 رقم4829؛ وجامع الترمذي، 5/150 رقم2865؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 8/124 رقم5038؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/168 رقم 6732، 6733، 5/29 رقم 8081، 8082، 6/538 رقم11769؛ وسنن ابن ماجة، 1/77 رقم214؛ وسنن الدارمي، 2/535 رقم 3363؛ ومسند أحمد، 4/403، 408.(10/263)
13031 - حدثنا عفان وبهز - قالا: [ثنا همام] (1) ثنا قتادة، عن أنس - أن أبا موسى الأشعري حدثه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لايقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولاريح لها)) (2) .
حدثنا عفان، ثنا أبان - بهذين كليهما - عن قتادة، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه.
حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه (3) .
_________
(1) زيادة من مسند أحمد.
(2) مسند أحمد، 4/403.
(3) مسند أحمد، 4/408.(10/263)
(حديث آخر)(10/264)
13032 - قال الطبراني: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، عن أبي موسى قال: أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نستحلفه. فحلف لايحملنا، ثم حملنا، قلت: إنك حلفت أن لا تحملني، فقال: ((وأنا أحلف بالله لأحملنكم)) .
أوس بن مسروق، أو مسروق بن أوس،
عن أبي موسى
يأتي.
بريدة بن أبي مريم السلولي الكوفي،
عن أبي موسى
13033 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا عمار بن زريق، عن أبي إسحاق، عن بريد ابن أبي مريم، عن الأشعري، قال: لقد ذكرنا ابن أبي طالب ونحن بالبصرة صلاة كما نصليها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكبر إذا سجد، وإذا قام. فلا أدري أنسيناها، أم تركناها عمداً (1) .
ورواه ابن ماجة، عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن أبي بكر بن عباس، عن أبي إسحاق، عنه به نحوه.
جعفر بن أبي موسى، عن أبيه
13034 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي ركعتين بعد ...
رواه الطبراني، من حديث سعيد بن أبي سالم، عنه.
وسيأتي من رواية أبي إدريس، عن أبي بردة وأبي بكر، عن أبيهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
_________
(1) مسند أحمد، 4/392.(10/264)
الحسن بن يسار البصري - أبو سعيد-
عن أبي موسى(10/265)
13035 - حدثنا عبد الصمد، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي موسى الأشعري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفس محمد بيده، إن المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة، فأما المعروف فيبشر أصحابه ويوعدهم الخير، وأما المنكر فيقول: إليكم إليكم، فما يستطيعون له إلا لزوماً)) (1) . تفرد به.
13036 - حدثنا هشام بن القاسم، ثنا المبارك، عن الحسين، عن أبي موسى -قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((توضؤوا مما غيرت النار لونه)) (2) . تفرد به.
13037 - حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن - أن أخاً لأبي موسى كان يتسرع في الفتنة، فجعل ينهاه ولاينتهي، فقال: إن كنت أرى أن سيكفيك مني اليسير، أو قال: من الموعظة دون ما أرى. وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما الآخر، فالقاتل والمقتول في النار)) فقيل: هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: ((إنه أراد قتل صاحبه)) (3) .
رواه النسائي. من طرق، عن أحمد بن سنان، عن يزيد بن هارون (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 391.
(2) مسند أحمد، 4/397.
(3) مسند أحمد، 4/401.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 2/315 رقم 3584.(10/265)
13038 - حدثنا وكيع، ثنا علي بن علي بن رفاعة. عن الحسن، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات: فأما عرضتان، فجدال ومعاذير، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصح ف في الأيدي، فآخذ بيمينه، وأخذ بشماله)) (1) .
رواه الترمذي وابن ماجة، عن أبي كريب، عن أبي موسى به.
(حديث آخر)
13039 - عن الحسن، عن أبي موسى (مرفوعاً) : ((لاتؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم)) (2) .
رواه النسائي، من حديث الليث.
(حديث آخر)
رواه أبو يعلى (في الفتن) ، عن أبي موسى. وقد تقدمت روايته، عن أسد، عن أبي موسى.
حطان بن عبد الله الرقاشي البصري،
عن أبي موسى الأشعري
13040 - حدثنا عبد الصمد وعفان، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن الأشعري - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن بين يدي الساعة الهرج)) قالوا: وما الهرج؟ قال: ((القتل)) قالوا أكثر مما نقتل، إنا لنقتل كل عام أكثر من سبعين ألفاً. قال:
_________
(1) مسند أحمد، 4/414.
(2) مسند أحمد، 2/495.(10/266)
((إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضهم بعضاً)) قالوا: ومعنا عقولنا يومئذ؟! قال: ((إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان، ويخلف له هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا على شيء)) (1) .
قال عفان -في حديثه-: قال أبو موسى: والذي نفسي بيده ماأجد لي ولكم/ منها مخرجاً إن أدركني وإياكم؛ إلا نخرج منها كما دخلنا فيها، لم نصب منها دماً ولا مالاً)) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/391.(10/267)
13041 - حدثنا يونس، ثنا حماد - يعني ابن سلمة - عن يونس، وثابت وحميد وحبيب، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي؛ عن أبي موسى الأشعري - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن بين يدي الساعة ... )) فذكر نحواً من حديث عبد الصمد، عن حماد، عن علي بن زيد؛ إلا أنه قال: قال أبو موسى: والذي نفسي بيده لاأجد لي ولكم [منها مخرجاً] (1) إن أدركتهن إلا أن تخرج منها كما دخلناها، لم نصب فيها دماً ولا مالاً)) (2) . تفرد به.
13042 - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي - أن الأشعري صلى بأصحابه صلاة، فقال رجل من القوم حين جلس: أقرت الصلاة بالبر والزكاة، فلما قضي الأشعري صلاته أقبل على القوم، فقال: أيكما لقائل كلمة
_________
(1) لم ترد في نص الحديث في مسند أحمد.
(2) مسند أحمد، 4/392.(10/267)
كذا وكذا؟ فأرم القوم - قال أبو عبد الرحمن: قال أبي أرم السكوت - قال: لعلك ياحطان قلتها لحطان بن عبد الله، قال: والله إن قلتها، ولقد رهبت أن تبعكني بها، فقال رجل من القوم: أنا قلتها، وما أردت بها إلا الخير، فقال الأشعري: ألا تعلمون ماتقولون في صلاتكم، فإن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - خطبنا، فعلمنا سنتنا، وبين لنا صلاتنا. فقال: أقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أقرؤكم، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال: ولا الضالين، فقولوا: آمين، يحبكم الله -عز وجل-، إذا كبر الإمام وركع فكبروا واركعوا، فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم/، قال نبي الله: فتلك بتلك، فإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد، يسمع الله لكم، فإن الله [عز وجل] قال على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -: سمع الله لمن حمده، وإذا كبر الإمام وسجد فكبروا واسجدوا، فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم، قال نبي الله: فتلك بتلك، فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم: التحيات والطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)) (1) .
رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة من غير وجه، عن قتادة (2) .
فمن ذلك أبو داود، عن أحمد بن حنبل به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/409.
(2) مسند أبي داود الطيالسي، 70 رقم517؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/252 رقم760.(10/268)
والنسائي، عن عبد الله بن سعيد، ومحمد بن المثني ومحمد بن يسار، عن يحيى بن سعيد به.(10/269)
13043 - حدثنا يزيد، ابنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، حدثني من يسمع حطان بن عبد الله يحدث، عن أبي موسى الأشعري - قال: قلت لرجل: هلم، فلنجعل يومنا لله -عز وجل- والله لكأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاهد هذا، فخطب فقال: ((ومنهم من يقول: هلم، فلنجعل يومنا هذا لله -عز وجل-)) فما زال يقولها حتى تمنينا أن الأرض ساخت بنا (1) . تفرد به.
13044 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي - أن أبا موسى الأشعري صلى بأصحابه. فذكر الحديث، فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا، فقال: ((إذا صليتم فاقيموا صفوفكم، وليؤمكم أحدكم. فذكر الحديث (2) .
رواه مسلم، عن إسحاق، عن ابن عمر، عن عبد الرزاق به.
13045 - حدثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن قتادة، عن يونس ابن جبير، عن حطان [عن عبد الله الرقاشي] ، عن أبي موسى الأشعري - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمد، فقولوا: ربنا لك الحمد، يسمع الله [عز وجل] لكم، فإن الله تعالى قضى على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -: سمع الله لمن حمده (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/419.
(2) مسند أحمد، 4/393.
(3) مسند أحمد، 4/394.(10/269)
13046 - حدثنا علي بن عبد الله، ثنا جرير، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب: عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسى قال علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا أقمتم الصلاة فليؤمكم أحدكم، وإذا قرأ الإمام فأنصتوا له)) (1) .
حميد بن عبد الرحمن الحميري،
عن أبي موسى
13047 - حدثنا عفان، ثنا أبو عوانة، ثنا داود بن عبد الله الأودي، عن حميد ابن عبد الرحمن الحميري - أن رجلاً كان يقال له: حممة كان من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى أصبهان غازياً في خلافة عمر [رضي الله عنه] ، فقال: اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك، فإن كان حممة صادقاً فاعزم له بصدقه، وإن كان كاذباً فاعزم عليه وإن كره، اللهم لاترد حممة من سفره هذا. قال: فأخذه الموت. قال عفان -مرة-: البطن، فمات بأصبهان. فقام أبو موسى، فقال: ياأيها الناس، والله ماسمعنا فيما سمعنا من نبيكم، وما بلغنا إلا إنَّ حممة شهيداً (2) . تفرد به.
حيان الطائي عنه
13048 - قال الطبراني: ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا زهير بن عباد الرواس، ثنا حسان بن إبراهيم، عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق، عن حيان الطائي، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
_________
(1) مسند أحمد، 4/415.
(2) () ... مسند أحمد، 4/408.(10/270)
((أنا وعلي، والحسن، والحسين في قبة تحت العرش)) (1) .
ربعي بن خراش، عن أبي موسى (مرفوعاً)
_________
(1) لم أجده عند الطبراني، وقد رود في لسان الميزان لابن حجر مانصه: ((جبار بن فلان الطائي عن أبي موسى ضعفه الأزدي انتهى؛ قال ابن أبي حاتم: جبار بن القاسم الطائي روى عنه ابن عباس، روى عنه أبو إسحاق، ولم يذكر فيه جرحاً، وكذا ذكره ابن حبان في الثقات بروايته عن ابن عباس، وكذا ذكره البخاري في التاريخ، فينظر من أين للمؤلف أنه يروى عن أبي موسى الأشعري، ثم وجدته قد تبع في ذلك ابن الجوزي، وابن الجوزي تبع الأزدي، والأزدي صححه، فقال: ((حنان)) بنونين، وقد ذكره الذهبي في المشتبه والنباتي في الحافل تبعاً للأزدي، ولم ينبه على تصحيفه، وأورد له من طريق الثوري عن أبي إسحاق عنه عن أبي موسى رفعه: () إذا كان يوم القيامة كنت أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين في قبة تحت العرش)) انتهى النقل من لسان الميزان. انظر: 2/94رقم378.(10/271)
13049 - ((أنا برئ ممن خلق، وسلق، وخرق)) (1) .
رواه مسلم، من حديث شعبة، عن عبد الملك بن عمير به.
(حديث آخر)
13050 - رواه ابن ماجة، من طريق زياد بن خيثمة، عن نعيم بن أبي هند، عن ربعي، عن أبي موسى (مرفوعاً) : ((خيرت بين الشفاعة، وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة)) (2) .
_________
(1) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب، والدعاء بدعوى الجاهلية.
(2) سنن ابن ماجة، 2/1441، حديث رقم 4311.(10/271)
زهدم بن مضرب الجرمي البصري، عنه(10/272)
13051 - حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم الجرمي، عن أبي موسى. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل دجاجاً (1) .
رواه البخاري، عن يحيى بن موسى (2) .
والترمذي، عن هناد -كلهم- عن وكيع به.
13052 - حدثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم، عن أبي موسى - أنه جاء رجل وهو يأكل دجاجاً فتنحى، فقال: إني حلفت لا آكله، إني رأيته يأكل شيئاً قذراً، فقال: ادنو، فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكله (3) .
13053 - حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن القاسم التيمي، عن زهدم الجرمي، قال: كنا عند أبي موسى، فقدم في طعامه لحم دجاج، وفي القوم رجل من بني تيم الله أحمر كأنه مولى، فلم يدن، فقال له أبو موسى: أدن، فإني قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل منه. / قال: إني رأيته يأكل شيئاً فقذرته، فحلفت لا أطعمه أبداً، فقال: أدن أخبرك عن ذاك، إني اتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رهط من الأشعريين نستحمله وهو يقسم نعماً من نعم الصدقة - قال أيوب: أحسبه وهو غضبان - فقال:
_________
(1) مسند أحمد، 4/394؛ والبخاري في صحيحه، 5/2100 رقم 5198.
(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري، 9/646 رقم5198.
(3) مسند أحمد، 4/397.(10/272)
لا، والله ماأحملكم. وماعندي ماأحملكم)) فانطلقنا، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنهب إبل، فقيل: أين هؤلاء الأشعريون؟ فأتينا فأمر لنا بخمس ذود غر الذري، فاندفعنا، فقال لي أصحابي: أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نستحمله، فحلف أن لايحملنا، ثم أرسل إلينا فحملنا، فقلت: نسى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمينه، والله لئن تغفلنا رسول الله يمينه لانفلح أبداً. ارجعوا بنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلنذكره يمينه. فرجعنا اليه، فقلنا: يارسول الله، أتيناك نستحملك، فحلفت أن لاتحملنا، فحملتنا، فعرفنا أو فظننا أنك كنت نسيت يمينك. فقال: ((انطلقوا. فإنما حملكم الله. إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها)) (1) .
رواه البخاري والنسائي، عن علي بن حجر (2) .
ومسلم، عن علي بن حجر وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله بن نمير
-كلهم- عن إسماعيل بن علية به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/401.
(2) البخاري في صحيحه، 6/2471 رقم 6342.
(3) مسلم في صحيحه، 3/1270.(10/273)
13054 - حدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أبي أيوب، عن أبي قلابة، وحدثنيه القاسم الكلبي، عن زهدم -قال: فإنا لحديث القاسم أحفظ- قال: كنا عند أبي موسى، فدعا بمائدته. فجيء بها، وعليها لحم دجاج..فذكر الحديث (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/406.(10/273)
رواه البخاري، عن عبد الله بن عبد الوهاب.
ومسلم، عن أبي الربيع -كلاهما- عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن القاسم بن عاصم التيمي، عن أبي زهدم الجرمي- قال: كان بيننا وبين الأشعريين إخاء ... فذكر الحديث ومعناه (1) .
_________
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري، 9/648 رقم5199.(10/274)
13055 - حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان -يعني التيمي-، عن أبي السليل، عن زهدم، عن أبي موسى - قال: انطلقت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره (1) .
ورواه مسلم، والترمذي، وقال: حديث حسن، لانعرفه إلا من حديث زهدم.
زياد بن زيد - جد الربيع بن أنس - عنه
13056 - حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جده قال: سمعت أبا موسى يقول: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لايقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق)) (2) .
رواه أبو داود، عن زهير بن حرب، عن أبي أحمد الربري، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن جديه به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/404.
(2) التاريخ الكبير للبخاري، 3/353 رقم1194.(10/274)
زيد بن وهب، عنه
كنت قاعداً مع حذيفة وأبي موسى حين مات ابن مسعود - في ترجمة أبي الأحوص، عن أبي موسى.
سعد بن مالك أبو سعيد الخدري، عنه
أنه استأذن على عمر ثلاثاً، هو في ترجمة بشر بن سعيد [خ، م، د] وعبيد بن عمير [خ، م، د] وأبي نضرة [م، ت، ق] ، عن أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
سعيد بن أبي بردة، عن جده أبي موسى، ولم يذكر له(10/275)
13057 - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((إني قد بدنت، فإذا ركعت فاركعوا)) .
رواه ابن ماجة، من حديث أبي إسحاق، عن دارم، عنه به (1) .
سعيد بن جبير، عن أبي موسى الأشعري
13058 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من يسمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني، فلم يؤمن بي، لم يدخل الجنة)) (2) .
13059 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، أخبرني أبو نضر بن بشر - قال: سمعت سعيد بن جبير، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من سمع بي من أمتي أو يهودي، أو نصراني، ثم لم يؤمن بي دخل النار)) (3) .
رواه النسائي، من حديث شعبة به.
_________
(1) سنن ابن ماجة، 1/309 رقم962.
(2) مسند أحمد، 4/396.
(3) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، 6/363، رقم11241.(10/275)
سعيد بن المسيب، عن أبي موسى
بحديث الفتن، أخرجاه من حديث شريك بن أبي نمر، عن سعيد به.
قال البخاري (في فضل أبي بكر) :(10/276)
13060 - حدثنا محمد بن مسكين، عن يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن نمر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي موسى، قال: توضأت في بيتي، ثم خرجت فقلت: لأكونن اليوم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، - الحديث كما سيأتي.
سعيد بن أبي هند، عنه
13061 - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا عبيد الله، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي، وحل لإناثهم)) (1) .
رواه الترمذي، والنسائي، من حديث عبد الله.
زاد النسائي: وعن أبي أيوب -كلاهما- عن نافع به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
13062 - حدثنا وكيع، ثنا أسامة بن زيد، ثنا سعيد، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله)) (2) .
13063 - حدثنا يحيى، ابنا عبيد الله، حدثني نافع، عن سعيد بن
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.
(2) مسند أحمد، 4/394.(10/276)
أبي هند، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أحل لبس الحرير والذهب للنساء من أمتي، وحرم على ذكورها)) (1) .
رواه النسائي، عن عمر بن يحيى، عن علي، عن يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل -أربعتهم- عن عبد الله به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/400.(10/277)
13064 - حدثنا أبو نوح، ابنا مالك، عن موسى بن ميسرة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من لعب بالنرد، فقد عصى الله ورسوله)) (1) .
رواه أبو داود، عن القعنبي، عن مالك به (2) .
ورواه ابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الرحيم بن سليمان أبي أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عنه به (3) .
(حديث آخر)
13065 - قال الطبراني: ثنا معاذ بن المثنى والحسن علي النسوي قالا: ثنا عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستحلي، ثنا زهير بن محمد أبو المنذر التميمي، ثنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يخرج الناس من المشرق إلى
_________
(1) مسند أحمد، 4/397.
(2) سنن أبي داود، 4/285 رقم 4938.
(3) ابن ماجة، 2/1237 رقم3762.(10/277)
المغرب في طلب العلم، فلايجدون عالماً أعلم من عالم المدينة، أو عالم أهل المدينة)) (1) .
سويد بن غفلة، عن أبي موسى
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 1/134، وقال: رواه الطبراني في الكبير.(10/278)
13066 - قال الطبراني: ثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا جعفر بن علي، عن علي بن عباس، عن عبد العزيز بن سياه، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن سويد بن غفلة، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((يكون في هذه الآمة حكمان ضالان، ضال من ابتعهما)) . فقلت: يا أبا موسى، انظر لاتكون أحدهما، قال: فوالله مامات حتى رأيت أحدهما.
ثم قال الطبراني: هذا حديث عندي باطل، لأن جعفر بن علي شيخ لايعرف (1) .
شقيق بن سلمة بن أبي وائل الكوفي الأسدي،
عن أبي موسى
13067 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا زهير، ثنا منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، قال: قال أبو موسى: سأل رجل، أو جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - منكس، فقال: ما القتال في سبيل الله؟ فإن أحدنا يقاتل حمية وغضباً، أفله أجر؟ قال: فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه إليه، ولولا أنه كان قائماً أو قاعداً -الشك من زهير- مارفع رأسه
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 7/245-246، وقال: رواه الطبرانين وقال: هذا باطل، لأن جعفر بن علي شيخ مجهول لايعرف.(10/278)
إليه، فقال: ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/417.(10/279)
13068 - حدثنا أبو عبد الرحمن مؤمل، ثنا عاصم بن أبي وائل، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم اجعل عبيداً أبا عامر فوق كثير من الناس يوم القيامة)) قال: فقتل يوم أوطاس، وقتل أبو موسى قاتل عبيد، قال أبو وائل: ارجو أن لايجمع الله بين قاتل عبيد وبين أبي موسى في النار (1) .
13069 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير، ثنا منصور، عن شقيق بن وائل، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)) (2) .
رواه الجماعة، من طريق أبي وائل.
13070 - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن شقيقى، عن أبي موسى - قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم. قال: ((المرء مع من أحب)) (3) .
أخرجاه من طرق، عن الأعمش به.
13071 - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن شقيق - قال: كان عبد الله وأبو موسى جالسين، وهما يتذاكران الحديث فقال أبو موسى: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم، ويترك فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج، والهرج القتل)) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/412.
(2) مسند أحمد، 4/392.
(3) مسند أحمد، 4/392.(10/279)
رواه البخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، من طرق، عن الأعمش به (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/392؛ وصحيح البخاري، 6/2590 رقم6653؛ وسنن ابن ماجة، 2/1345 رقم4050؛ وجامع الترمذي، 4/489 رقم2200.(10/280)
13072 - حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أطعموا الجائع، وفكوا العاني، وعودوا المريض)) (1) .
رواه أبو داود، والبخاري، والنسائي، عن محمد بن غيلان، عن وكيع، وبشر ابن السري -كلاهما- عن سفيان به.
13073 - حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيق - قال: كنت جالساً مع أبي موسى وعبد الله، فقال أبو موسى: ألم تسمع لقول عمار: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حاجة، فأجنبت، فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد، كما تمرغ الدابة، ثم أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له، فقال: ((إنما كان يكفيك، وضرب بيده على الأرض، ثم مسح كل واحدة منهما بصاحبتها، ثم مسح بها وجهه.
لم يجز الأعمش الكفين (2) .
هذا من مسند عمار.
حديث آخر من رواية أبي وائل
عن أبي موسى - أنه كان يشدد في البول، ويقول: إن بني إسرائيل
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.
(2) مسند أحمد، 4/396.(10/280)
كانوا إذا اصابه ثوب أحدهم قرضه.
هو في ترجمة أبي وائل، عن حذيفة.
صفوان بن محرز المازني البصري، عن أبي موسى(10/281)
13074 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، عن عون، عن خالد الأحدب، عن صفوان ابن محرز - قال: أغمي على أبي موسى فبكوا. فأفاق، فقال: () إني أبرأ إليكم مما برئ منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برئ مما حلق، أو خرق، أو سلق.
رواه مسلم عن حجاج بن الشاعر (1) ، والنسائي (2) .
الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب الأشعري الدمشقي، عنه
ويقال: إنه لم يلقه.
13075 - حدثنا علي بن عبد الله، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا يحيى بن عبد العزيز الأزدي، عن عبد الله بن نعيم القيسي - قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب الأشعري - أن أبا موسى حدثهم، قال: لما هزم الله هوازن بحنين عقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي عامر الأشعري على خير الطلب، فطلب، فكنت فيمن طلبهم، فأسرع بي فرسه، فأدرك ابن دريد بن الصمة أبا عامر فقتله، وأخذ اللواء، وشددت على ابن دريد فقتلته وأخذت اللواء، وانصرفت بالناس، فلما رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) صحيح مسلم، 1/100.
(2) المجتبي من السنن للنسائي، 4/20، 21 رقم1861، 1863، 1865؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/611، 612 رقم1988، 1990، 1993، 1994.(10/281)
أحمل اللواء، قال: ((أبا موسى قتل أبو عامر؟)) قال: قلت: نعم يارسول الله. قال أبو موسى: فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رافع يديه يقول: ((اللهم عبيدك عبيداً أبا عامر، اجعله من الأكثرين يوم القيامة)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/399.(10/282)
13076 - حدثنا يحيى بن إسحاق -يعني- ابنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، قال: دفنت ابناً لي، وإني لفي القبر إذ أخذ بيدي أبو طلحة، فأخرجني، فقال: ألا أبشرك؟ قال: قلت: بلى، قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى الأشعري -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((قال الله:) ياملاك الموت، قبضت ولد عبدي، قبضت قرة عينه، وثمرة فؤاده، قال: فما قال؟ قال: حمدك واسترجع، قال: ابنو له بيتاً في الجنة، وسموه () بيت الحمد)) )) .
رواه الترمذي -وقال: حسن غريب (1) .
(حديث آخر)
13077 - رواه ابن ماجة، من طريق ابن لهيعة، عن الضحاك بن أيمن، عن الضحاك بن عرزب -أو عزرم-، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن)) (2) .
ورواه أيضاً - من طريق ابن لهيعة، عن الزبير بن سليم بن عبد الرحمن، عن أبيه، سمعت أبا موسى. فذكره مرفوعاً حديث آخر.
_________
(1) جامع الترمذي، 3/341 رقم 1021.
(2) سنن ابن ماجة، 1/445 رقم1390.(10/282)
13078 - رواه ابن ماجة، من حديث عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على الجورب والنعلين (1) .
(حديث آخر)
13079 - قال الطبراني: ثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا سليمان بن سلمة الجنائزي، ثنا محمد بن حمير، عن محمد بن زياد، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى (مرفوعاً) : ((مامن رجل يأتي قوماً فيوسعون له حتى يرضى: إلا كان حقاً على الله أن يرضيهم)) (2) .
(حديث آخر)
رواه الطبراني، في قتل أبي عامر، كما تقدم يوم حنين، ودعا النبي - صلى الله عليه وسلم - له.
طارق بن شهاب الأحمسي الكوفي
وله رواية - عن أبي موسى.
13080 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى الأشعري - قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أرض قومي، فلما حضر الحج حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحججت فقدمت عليه، وهو نازل بالأبطح، فقال لي: / ((بما أهللت ياعبد الله بن
_________
(1) سنن ابن ماجة، 1/445 رقم1390.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 8/59-60.(10/283)
قيس؟)) قال: قلت: لبيك بحج كحج النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أحسنت، هل سقت هدياً؟)) فقلت: مافعلت. فقال لي: ((اذهب فطف بالبيت، وبين الصفا والمروة. ثم احلل)) فانطلقت، ففعلت ماأمرني، وأتيت إمرأة من قومي فغسلت رأسي بالحظمي وفلته، ثم أهللت بالحج يوم التروية، فما زلت أفتي بالذي أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثم زمن أبي بكر، ثم زمن عمر، فبينا أنا قائم عند الحجر الأسود، أو المقام أفتي الناس بالذي أمرني به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إذ أتاني رجل فسارني، فقال: لاتعجل بفتياك فإن أمير المؤمنين قد أحدث في المناسك شيئاً، فقلت: أيها الناس، من كنا أفتيناه في المناسك بشيء، فليتئد، فإن أمير المؤمنين قادم فيه فأتموا، قال: فقدم عمر، فقلت: ياأمير المؤمنين، هل أحدثت في المناسك شيئاً؟ قال: نعم، نأخذ بكتاب الله فإنه يأمر بالتمام، وأن نأخذ بسنة نبينا، فإنه لم يحلل حتى نحر الهدي (1) .
رواه البخاري، عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري.
ورواه مسلم، والنسائي (2) .
(حديث آخر)
_________
(1) السنن الكبرى للبيهقي، 5/20 رقم 8635.
(2) صحيح البخاري، 2/564 رقم1484؛ والنسائي في المجتبي من السنن، 5/156 رقم2742.(10/284)
13081 - قال البزار: ثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر بن السماني، ابنا زيد ابن الحباب، ثنا محمد بن جابر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ماأنزل الله داء إلا وله(10/284)
شفاء، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر)) (1) .
طاوس، عن أبي موسى الأشعري (مرفوعاً)
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 4/370 رقم 7566.(10/285)
13082 - ((تحشر الأيام يوم القيامة على هيئتها، وتحشر الجمعة زهراء منيرة، أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى خدرها تضيء لهم، يمشون في ضوئها، ألوانهم كالثلج بياضاً، وريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان تعجباً حتى/ يدخلون الجنة، لايخالطهم أحد إلا المؤذنون المحقون))
رواه الطبراني، من حديث الهيثم بن حميد، عن أبي سعيد، عنه (1) .
طريف بن مجالد، عن أبي موسى
هو: أبو تميمة الهجيمي - يأتي.
ظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي، عنه
13083 - قال: بعث أبو موسى إلى قراء أهل البصرة، فدخل عليه ثلاثمائة رجل ... الحديث. قال: وكنا نقرأ سورة تشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها غير أني حفظت: ((مما لو كان لابن آدم واديان، وكنا نحفظ من قراءة سورة حفظت منها {يَاأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا لِمَ
_________
(1) المستدرك على الصحيحين، 1/412 رقم1027؛ وصحيح ابن خزيمة، 3/117 رقم 173؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/164.(10/285)
تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ، كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} (1) ، فكتبت شهادة في أعناقكم فتسألون عنها.
رواه مسلم -في الزكاة- عن سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر، عن داود ابن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه به (2) .
عامر الشعبي، عن أبي موسى الأشعري
_________
(1) سورة الصف، الآيتان، 2، 3.
(2) صحيح مسلم، 2/726.(10/286)
13084 - قال أبو داود (في القضاء) ؛ حدثنا زياد بن أيوب، ثنا هشيم، أنا زكريا، عن الشعبي - أن رجلاً من المسلمين حضرته الوفاة هذه، ولم يجد أحداً من المسلمين يشهد على وصيته، فأشهد رجلين من أهل الكتاب، فقدما الكوفة، فاتيا الأشعري فأخبراه، وقدما بتركته ووصيته، فقال الأشعري: هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأحلفهما بعد العصر بالله ماخانا، ولا كذباً، ولا بدلاً، ولا كتما، ولا غيرا. وإنها لوصية الرجل وتركته، فأمضي شهادتهما (1) .
عبادة بن نسي، عنه (مرفوعاً)
13085 - ((لاتطلقوا النساء إلا من ريبة، فإن الله لايحب الذواقين ولا الذواقات)) (2) .
رواه الطبراني.
_________
(1) السنن الكبرى للبيهقي، 10/165 رقم 20413.
(2) ذكر ابن الأثير هذا الحديث في النهاية في غريب الحديث والأثر، 2/172.(10/286)
عبد الله بن ابي بردة، عن أبي موسى (مرفوعاً)(10/287)
13086 - ((أفطر الحاجم والمحجوم)) .
رواه النسائي. من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن أبي مالك وغيره، عن أبي بريدة به (1) .
ومنهم من سماه عبد الله - أنه دخل على أبي موسى وهو يحتجم ليلاً، فقال: ألا كان هذا نهاراً.
فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)) .
عبد الله بن حبيب، عنه
هو أبو عبد الرحمن السلمي، يأتي.
عبد الرحمن بن عزرب، عنه
في ترجمة ابنه الضحاك، عنه.
عبد الرحمن بن غنم، عن أبي موسى (مرفوعاً)
13087 - ((الصبر رضى)) .
رواه أبو داود.. في الجنائز - عن محمد بن مصفي، عن بقية، عن إسماعيل- عن عياش بن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبي عمران، عن أبي سلام الحبشي، عنه.
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 2/232 رقم 3212.(10/287)
13088 - وله حديث آخر: ((قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: () لاتقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض دماً، ويكون الإسلام غريباً)) .
رواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن سلمان بن أحمد الواسطي، عن محمد ابن شعيب، عن سابور، عن عبد الرحمن بن حسان، عنه به.
عبد الرحمن بن مل، عنه
هو أبو عثمان النهدي، سيأتي.
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه
13089 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليس منا من حلق، وخرق وسلق)) (1) . تفرد به.
عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث، عنه
13090 - حدثنا يعقوب، ثنا أبي صالح - قال: حدث أبو الزناد - أن أبا سلمة أخبره - أن عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي، أخبره أن أبا موسى أخبره - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في حائط بالمدينة على قف البئر مدلياً، فدق الباب أبو بكر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ائذن له وبشره بالجنة)) ففعل فدخل أبو بكر فدلي رجليه ثم دق الباب عمر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وائذن له وبشره بالجنة، ثم دق الباب عثمان، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء)) ففعل (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/411.
(2) مسند أحمد، 4/407.(10/288)
رواه النسائي، عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمه يعقوب بن إبراهيم به (1) .
عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن أبي موسى
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 5/42 رقم 8131.(10/289)
13091 - قال: أغمي على أبي موسى، فأقبلت إمرأته أم عبد الله تصيح، فقال: ألم تعلمين؟ وكان يحدثها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إني برئ ممن سلق، وخلق، وخرق)) .
رواه مسلم، عن عبد بن حميد، وإسحاق بن منصور (1) .
والنسائي (2) . وابن ماجة (3) -جميعاً- عن أحمد بن عثمان بن حكيم -ثلاثتهم- عن جعفر بن عون، عن أبي عميس، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن عبد الرحمن بن يزيد، وأبي بردة بن أبي موسى -كلاهما- عن أبي موسى به.
عبد الله بن زبيد، عنه (مرفوعاً)
13092 - ((من أصابه هم أو حزن فليدع بهؤلاء الكلمات: اللهم أنا عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك ... إلى آخره)) .
رواه الطبراني، من حديث جعفر / بن برقان، عن فياض الكوفي، عنه به (4) .
_________
(1) صحيح مسلم، 1/100.
(2) المجتبى من السنن للنسائي، 4/20 رقم1863؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/611 رقم 1990.
(3) سنن ابن ماجة، 1/505 رقم 1586.
(4) وجدته في المعجم الكبير للطبراني، 10/169 رقم10352 بإسناد مختلف، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/136، وقال: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه.(10/289)
وهذا الحديث إنما هو مشهور، عن عبد الله بن مسعود.
عبيد بن عمير، عن أبي موسى(10/290)
13094 - حدثنا يحيى، عن ابن جريح، عن عطاء، عن عبيد بن عمير -أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاث مرات، فلم يؤذن له فرجع، فقال: ألم تسمع صوت عبد الله بن قيس آنفاً؟ قالوا: بلى، قال: فاطلبوه، فطلبوه. فدعى. فقال: ماحملك على ماصنعت؟ قال: استأذنت ثلاثاً، فلم يؤذن لي فرجعت، فكنا نؤمر بهذا، فقال: لتأتين عليه بينة. قال: فاتى مجلساً، أو مسجداً للأنصار، فقالوا: لايشهد لك إلا أصغرنا، فقام أبو سعيد، فشهد له. فقال عمر: خفى هذا على من أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألهاني عنه الصفق بالأسواق (1) .
تقدم هذا الحديث في ترجمة عبيد بن عمير، عن أبي سعيد.
عقيل -مولى ابن عباس- عن أبي موسى
13095 - قال: كنت أنا. وأبو الدرداء عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((من حفظ مابين لحييه ورجليه دخل الجنة)) .
رواه أبو يعلى، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يعلى بن صفوان، عن منصور، عن موسى بن أيمن، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سليمان بن يسار وعقيل به.
علي بن زيد، عنه (مرفوعاً)
13096 - ((بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/400.(10/290)
رواه البزار، عن عمر بن الخطاب، عن سعيد بن الحكم، عن محمد بن عبد الله ابن عبيد بن عمير، عنه.
عمير -مولى ابن عباس- عنه
بحديث: كنت أنا وأبي الدرداء عند رسول الله وقد تقدم قريباً.
عمرو بن جواد السعدي، عنه (مرفوعاً)(10/291)
13097 - ((اثنان فما فوقهما جماعة)) .
رواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار، عن الربيع بن زيد، عن أبيه، عن جده عمرو بن جواد (1) .
عوف بن مالك أبو الأحوص الجشمي، عنه
13098 - قال: شهدت أبا موسى، وأبا مسعود حين مات ابن مسعود، فقال أحدهما لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله؟ فقال الآخر: لئن قلت ذلك لقد كان يؤذن له إذا حجبنا، ويشهد إذا غبنا (2) .
رواه مسلم، من حديث شعبة، عن أبي إسحاق، عنه (3) .
13099 - ومن حديث الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص - فقال أبو موسى: أما لئن قلت ذلك ... فذكره، ومن حديث الأعمش، عن زيد بن وهب - قال: كنت جالساً مع حذيفة وأبي موسى - فذكره (4) .
_________
(1) سنن ابن ماجة، 1/312 رقم972.
(2) ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى، 2/342.
(3) صحيح مسلم، 4/1911.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 9/89 رقم 8492.(10/291)
غنيم بن قيس المازني أبو العنبر البصري،
عن أبي موسى(10/292)
13100 - حدثنا مروان بم معاوية الفزاري، ابنا ثابت بن عمارة الحنفي، عن غنيم بن قيس، عن الأشعري -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كل عين زانية)) (1) . تفرد به.
13101 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثابت -يعني ابن عمار- عن غنيم، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا استعطرت المرأة، فخرجت على القوم ليجدوا ريحها، فهي كذا وكذا)) (2) .
رواه أبو داود، عن مسدد (3) .
والترمذي، عن بندار -كلاهما- عن ثابت بن عمارة به.
وقال الترمذي: حسن صحيح (4) .
13102 - حدثنا عبد الواحد وروح بن عبادة -قالا: ثنا ثابت، عن عمارة بن غنيم، عن قيس، عن أبي موسى الأشعري- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أيما إمرأة استعطرت، ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية)) (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.
(2) مسند أحمد، 4/400.
(3) سنن أبي داود، 4/79 رقم 4173.
(4) جامع الترمذي، 5/106 رقم 2786.
(5) مسند أحمد، 4/418.(10/292)
13103 - حدثنا يزيد، ثنا الجريري، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن هذا القلب كريشة ملقاة بفلاة من الأرض تقلبها الريح ظهراً بطن)) (1) .
ولم يرفعه إسماعيل، عن الجريري.
رواه ابن ماجة، من حديث الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن غنيم بن قيس به (2) .
(حديث آخر)
13104 - قال البزار: ثنا رزق الله بن موسى، ثنا الحسن بن بشر بن مسلم، ثنا مروان بن معاوية، عن ثابت، عن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني دعوت للعرب، فقلت: اللهم من لقيك منهم مصدقاً بك موقناً فاغفر له)) .
ثم قال: لم يروه غير ثابت إلا مروان، ولاعن مروان إلا الحسن.
13105 - وروى البزار، عن عمرو بن علي، عن ابن عدي، عن ثابت بن عمارة، عن غنيم، عن أبي موسى - قال: عدة أصحاب بدر ثلاثمائة، وعدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاثمائة وسبعة عشر)) (3) . موقوف.
_________
(1) مسند أحمد، 4/419.
(2) سنن ابن ماجة، 1/34 رقم 88.
(3) ذكره الإمام أحمد في العلل ومعرفة الرجال، 3/459.(10/293)
القاسم بن مخيمرة، عن أبي موسى(10/294)
13106 - قال: فطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته بنبيذ جر، فلما أدناه إلى فيه إذا هو بنعش، فقال: اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لايؤمن بالله واليوم الآخر.
رواه أبو يعلى، عن مجاهد بن موسى، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن موسى بن سليمان، عن القاسم به (1) .
القريع، عن أبي موسى
13107 - حدثنا ابو نعيم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن سهم بن محارب، عن القريع - قال: لما ثقل أبو موسى صاحب إمرأته، فقال لها: أما علمت
ماقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: بلى. ثم سكتت، فلما مات. قيل لها: أي شيء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن من حلق، أو خرق، أو سلق (2) . تفرد به.
قرظة بن حسان، عنه
13108 - حدثنا أبو يعلى، ثنا عقبة بن مكرم الهلالي، ثنا يونس، ثنا القاسم ابن عبد الغفار، ثنا إياد بن لقيط، عن قرظة بن حسان، سمعت أبا موسى في يوم جمعة على منبر البصرة يقول: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة، وأنا شاهد، فقال: ((لايعلمها إلا الله، / لايجليها لوقتها إلا هو، ولكن سأحدثكم بمشاركها، ومابين يديها، إن بين يديها: ردماً من
_________
(1) مسند أبي يعلى، 13/242 رقم 7259.
(2) مسند أحمد، 4/405.(10/294)
الفتن وهرجاً)) فقيل له: وما الهرج يارسول الله؟ قال: ((هو بلسان الحبشة: القتل، وأن تخف قلوب الناس، ويلقي بينهم التناكر، فلايكاد أحد يعرف أحداً، ويرفع ذوو الحجا، ويبقى رجاجة من الناس لايعرف معروفاً، ولاينكر منكراً)) (1) .
قسامة بن زهير المازني البصري، عنه
_________
(1) مسند أبي يعلى، 13/198 رقم 7228.(10/295)
13109 - حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر -قالا: ثنا عوف، حدثني قسامة بن زهير- قال ابن جعفر: عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله خلق آدم -عليه السلام- من قبضة قبضها من جميع الأرض: فجاء بنو آدم على قدر الأبيض، جاء منهم الأبيض والأسود والأحمر، وبين ذلك. والخبيث والطيب، والسهل والحزن، وبين ذلك)) (1) .
13110 - حدثنا روح، ثنا عوف، عن قسامة بن زهير -قال: سمعت الأشعري. فذكر مثله.
13111 - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا عوف، ثنا قسامة بن زهير، عن أبي موسى (2) .
13112 - وحدثنا هودة، ثنا عوف، عن قسامة، سمعت الأشعري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله خلق الخلق من قبضة
_________
(1) مسند أحمد، 4/400.
(2) مسند أحمد، 4/406.(10/295)
قبضها من جميع الأرض، وهم بنو آدم، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك، والسهل والحزن وبين ذلك، والخبيث والطيب وبين ذلك)) (1) .
رواه أبو داود، عن مسدد، عن يزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد (2) .
والترمذي، عن بندار، عن ابن أبي عدي، ويحيى، وغندر، وعبد الوهاب الثقفي -خمستهم- عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي به (3) .
وقال الترمذي: حسن صحيح.
(حديث آخر)
_________
(1) المنتخب من مسند عبد بن حميد، 193 رقم 549.
(2) سنن أبي داود، 4/222 رقم 2693.
(3) جامع الترمذي، 5/204 رقم 2955.(10/296)
13113 - رواه الترمذي (في التفسير) من حديث عوف، عن قتادة، عن أبي موسى، في قوله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} (1) ، وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعيه في اذنيه (2) .
قيس بن أبي حازم، عن أبي موسى
13114 - أنه كان يشرب ماذهب ثلثاه، وبقى ثلثه.
رواه النسائي، عن سويد، عن ابن المبارك، عن هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه به.
_________
(1) سورة الشعراء، آية (214) .
(2) جامع الترمذي، 5/339 رقم3186.(10/296)
كردوس بن عكاس، عنه (مرفوعاً)(10/297)
13115 - ((فناء أمتي بالطعن والطاعون)) .
رواه الطبراني، من حديث الحجاج بن أرطأة، عن زياد بن علاقة، عنه (1) .
كليب بن شهاب، عنه
13116 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ياعلي لاتقع اقعاء الكلب)) .
رواه ابن ماجة، عن محمد بن تواب، عن أبي نعيم النخعي، عن أبي مالك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه به (2) .
محمد بن أبي أيوب، عن أبي موسى
13117 - حدثنا وكيع، عن حرملة بن قيس، عن محمد بن أبي أيوب، عن أبي موسى - قال: أماتان كانا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع أحدهما وبقي الآخر {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (3) } (4) . تفرد به.
محمد بن كعب، عن أبي موسى
13118 - حدثنا مكي بن إبراهيم، ثنا الجعد، عن يزيد بن
_________
(1) المعجم الأوسط للطبراني، 2/235 رقم1418.
(2) سنن ابن ماجة، 1/289 رقم895.
(3) سورة الأنفال، آية (33) .
(4) مسند أحمد، 4/393.(10/297)
خصيفة، عن بشير ابن المحرز، عن محمد بن كعب، عن أبي موسى الأشعري - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لايقلب كعباتها أحد ينتظر ماتأتي به إلا عصى الله ورسوله)) (1) . تفرد به.
مرة بن شراحيل الهمداني الكوفي المعروف بالطيب، عنه
_________
(1) مسند أحمد، 4/407.(10/298)
13119 - حدثنا وكيع وابن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة الهمداني، عن أبي موسى الأشعري/ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية إمرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد(10/298)
على سائر الطعام)) (1) .
رواه البخاري، عن يحيى بن جعفر (2) .
ومسلم، عن أبي بكر، وأبي كريب -ثلاثتهم- عن وكيع به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.
(2) صحيح البخاري، 3/1252 رقم 3230.
(3) صحيح مسلم، 4/1886.(10/299)
13120 - حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر -قالا: ثنا شعبة- قال يحيى (في حديثه) : قال حدثني عمرو بن مرة - قال ابن جعفر: عن مرة الهمداني: عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية إمرأة فرعون، ومريم ابنة عمران، وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) (1) .
رواه البخاري، عن أدم وعمرو بن مرزوق، عن شعبة (2) .
ورواه -أيضاً- مسلم وابن ماجة، عن بندار.
زاد مسلم والترمذي: ومحمد بن المثنى (3) .
ورواه النسائي، عن قتيبة -كلهم- عن محمد بن جعفر، عن غندر به (4) .
ورواه النسائي -أيضاً- عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد القطان به (5) .
مسروق بن أوس، أو أوس بن مسروق، عنه
13121 - حدثنا هاشم، وهو ابن القاسم-، ثنا شعبة، عن غالب الثمار، سمعت مسروق بن أوس، أو أوس بن مسروق رجلاً من بني يربوع - يحدث، أنه سمع أبا موسى الأشعري يحدث، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((الأصابع سواء)) . فقلت لغالب: عشر عشر؟ قال: نعم (6) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/409.
(2) صحيح البخاري، 3/1374 رقم 3558.
(3) صحيح مسلم، 4/1886؛ وجامع الترمذي، 4/275 رقم 1834.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 5/93 رقم 8356.
(5) السنن الكبرى للنسائي، 5/93 رقم 8353.
(6) مسند أحمد، 4/397.(10/299)
وكذلك رواه أبو داود، عن أبي الوليد، عن شعبة به (1) .
_________
(1) سنن أبي داود، 4/188 رقم 4557.(10/300)
13122 - حدثنا حسين بن محمد، ثنا شعبة، عن غالب، عن أوس بن مسروق -أو أوس بن مسروق اليربوعي من بني تميم- عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الأصابع سواء)) . قال شعبة: قلت: عشراً عشراً؟ قال: نعم (1) .
13123 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن غالب الثمار، سمعت أوس بن مسروق -رجل منا كان أخد الدرهمين على عهد عمرو بن الخطاب، وغزا في خلافته - يحدث، عن ابي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((في الأصابع سواء)) . قال شعبة: قلت: عشراً عشراً؟ قال: نعم (2) .
13124 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عن غالب الثمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس- أن أبا موسى حدث، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى في الأصابع عشراً من الإبل (3) .
وكذلك رواه أبو داود (4) -والنسائي (5) - وابن ماجة (6) ، من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن غالب، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/398.
(2) مسند أحمد، 4/398.
(3) () ... مسند أحمد، 4/403.
(4) سنن أبي داود، 4/187 رقم 4556.
(5) السنن الكبرى للنسائي، 4/243 رقم7049.
(6) سنن ابن ماجة، 2/886 رقم2654.(10/300)
ثم رجح أبو داود سماع غالب من مسروق، وأنه لا واسطة بينهما.
قال ابن عساكر: وكذلك رواه علي بن الجعد، عن شعبة، عن غالب: سمعت أوس بن مسروق - أو مسروق بن أوس.
قال ابن عساكر: والصحيح مسروق بن أوس.(10/301)
13125 - حدثنا إسماعيل، ثنا غالب الثمار، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((في الأصابع عشر عشر)) (1) .
مطلب بن عبد الله، عن أبي موسى
13126 - حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو -يعني ابن أبي عمرو، عن المطلب، عن أبي موسى -قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من عمل حسنة فسر بها، وعمل سيئة فأساءته فهو مؤمن)) (2) . تفرد به.
13127 - حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا إسماعيل -يعني ابن جعفر- أخبرني عمرو، عن المطلب بن عبد الله، عن أبي موسى الأشعري -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا مايبقى لما يفنى)) (3) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/404.
(2) مسند أحمد، 4/398.
(3) مسند أحمد، 4/412.(10/301)
13128 - حدثنا أبو سلمة الخزاعي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب، عن أبي موسى الأشعري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله (1) .
موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه
13129 - حدثنا أبو عامر، ثنا زهير، عن أسيد بن أبي أسيد، عن موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الميت ليعذب ببكاء الحي، إذا قالت النائحة: واعضداه، واناصراه، واكاسباه جبذ الميت، وقيل له: أنت عضدها، أنت ناصرها، أنت كاسبها)) قلت: سبحان الله! يقول الله -عز وجل-: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} قال: ويحك أحدثك عن أبي موسى، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقول هكذا هذا، فأبنا كذب، فوالله ماكذبت على ابي موسى، ولاكذب أبو موسى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2) .
رواه الترمذي وابن ماجة، من حديث أسيد بن أبي أسيد به (3) .
وقال الترمذي: حسن غريب.
13130 - حدثنا عبد الصمد، ثنا عبد الرحمن، ثنا أسيد بن أبي أسيد، عن ابن أبي موسى، عن أبيه - أو عن أبي قتادة، عن أبيه - أن
_________
(1) مسند أحمد، 4/412.
(2) مسند أحمد، 4/414.
(3) سنن ابن ماجة، 1/458 رقم 1594.(10/302)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من سره أن يحلق جبينه حلقة من نار، فليحلقها حلقة من ذهب، ومن سره أن يسور لجبينه سواراً من نار فليسوره سواراً من ذهب، ولكن الفضة فالعبوا بها لعباً)) (1) .
هزيل بن شريح - أو ابن شرحبيل الأودي الكوفي، عنه
_________
(1) مسند أحمد، 4/414.(10/303)
13131 - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا محمد بن حجادة، عن عبد الرحمن بن شروان، عن الهزيل بن شرحبيل، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((كسروا قسيكم، واقطعوا أرحامكم -يعني في الفتنة- والزموا أجواف البيوت، وكونوا فيها كالخير من بني آدم)) (1) .
13132 - حدثنا عبد الصمد، ثنا أبي، عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً. القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي خير من الساعي فاكسروا قسيكم، واقطعوا أوتاركم، واضربوا سيوفكم بحجارة. فإن دخل على أحدكم بيته فليكن كخير بني آدم)) (2) .
رواه الترمذي، من حديث همام (3) .
وأبو داود، عن مسدد (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/408.
(2) مسند أحمد، 4/416.
(3) جامع الترمذي، 4/490 رقم2204.
(4) سنن أبي داود، 4/100 رقم 4259.(10/303)
وابن ماجة، عن عمران بن موسى -كلاهما- عن عبد الوارث بن سعيد، عن عبد الصمد به (1) .
وقال الترمذي: / حسن غريب (2) .
لاحق بن جنيد، عنه
هو أبو مجلز. يأتي.
يزيد بن أوس، عن أبي موسى الأشعري
_________
(1) سنن ابن ماجة، 2/1310 رقم3961.
(2) جامع الترمذي، 4/487 رقم2195.(10/304)
13133 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أبي أوس، عن أبي موسى -أنه أغمى عليه فبكت أم ولده، فلما أفاق، قال: أما بلغك ماقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فسالتها، فقالت: قال: ((ليس منا من سلق، وخرق، وحلق)) (1) .
13134 - حدثنا عفان ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس -قال: أغمي على أبي موسى فبكوا عليه، فقال: إني برئ ممن برأ منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألوه عن ذلك إمرأته. فذكرته (2) .
يزيد بن الحارث، عنه (مرفوعاً)
13135 - ((فناء أمتي بالطعن والطاعون، وخزا أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة)) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/396.
(2) مسند أحمد، 4/396.(10/304)
رواه الطبراني، من حديث سفيان الثوري، ومعمر، عن زياد بن علاقة به (1) .
أبو الأحوص عوف بن مالك
أبو الأسود ظالم بن عمرو
تقدما.
ابنة أبو بردة، عنه
_________
(1) المعجم الصغير للطبراني، 1/219 رقم351.(10/305)
13136 - حدثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا قتادة، عن سعيد، عن أبي بردة، عن أبيه أبي موسى الأشعري -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لايموت مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهودياً أو نصرانياً)) (1) .
رواه مسلم، عن محمد بن إسحاق ومحمد بن المثنى -كلاهما- عن عبد الصمد ابن عبد الوارث (2) .
وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان -كلاهما- عن همام، عن قتادة- أن عوناً وسعيد بن أبي بردة حدثاه أنهما شهدا أبا بردة يحدث / عمر بن العزيز (3) .
13137 - حدثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، وعون بن عتبة - أنهما شهدا أبا بردة يحدث عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/391.
(2) صحيح مسلم، 4/2120.
(3) صحيح مسلم، 4/2119.
(4) صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، 2/397 رقم630.(10/305)
قال عون: فاستحلفه بالله الذي لاإله إلا هو - أن أباه حدثه، أن أباه سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم ينكر ذلك سعيد على عون أنه استحلفه (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/391.(10/306)
13138 - حدثنا يزيد -يعني ابن إبراهيم- ابن ليث، عن إبراهيم، عن أبي بردة، عن عبد الله بن قيس- قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة، ثم قال: ((على مكانكم أثبتوا)) ثم أتى الرجال، فقال: ((إن الله يأمرني أن آمركم أن تتقوا الله وتقولوا قولاً سديداً)) ثم تخلل إلى النساء، فقال لهن: ((إن الله يأمر في أن آمركن أن تتقوا الله وأن تقولوا قولاً سديداً)) ثم رجع من النساء إلى الرجال، فقال: ((إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم ومعكم النبل فخذوا بنصالها أحداً فتؤذوه أو تجرحوه)) (1) . تفرد به.
13139 - حدثنا عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا ليث، عن أبي بردة، عن أبي موسى -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا مرت بكم جنازة يهودي، أو نصراني، أو مسلم فقوموا [لها] (2) ، فلستم لها تقومون، إنما تقومون لمن معها من الملائكة)) (3) . تفرد به.
13140 - وروى ابن ماجة، من حديث شعبة، عن ليث - هو إبراهيم بن سليم- عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى جنازة يسرعون بها، ثم قال: ((لتكن عليكم السكينة)) (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/391.
(2) زيادة من نص الحديث.
(3) مسند أحمد، 4/391.
(4) سنن ابن ماجة، 1/474 رقم 1479.(10/306)
13141 - حدثنا عبد الله بن يزيد، ثنا سعيد بن أبي أيوب -قال: سمعت رجلاً من قريش يقال له: أبو عبد الله كان يجالس جعفر بن ربيعة، قال: سمعت أبا بردة الأشعري يحدث، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه عبد بها بعد الكبائر التي نهى عنها أن يموت الرجل وعليه دين لايدع القضاء)) (1) .
رواه أبو داود -في البيوع- عن سليمان بن داود؛ والترمذي، عن ابن وهب، عن سعيد به (2) .
13142 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان، عن سعيد بن أبي خالد، عن أخيه، / عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، قال: قدم رجلان من قومي، فأتينا النبي - صلى الله عليه وسلم - فخطبا، وتكلما، فجعلا يعرضان بالعمل، فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورؤى في وجهه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن خونكم عندي من طلبه، فعليكم بتقوى الله)) قال: فما استعان بهما على شيء (3) .
رواه النسائي، عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن سفيان الثوري (4) .
وقد رواه أبو داود، عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن إسماعيل، عن أخيه، عن بشر بن قرة، عن بشر، عن أبي بردة، عن أبيه به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/392.
(2) سنن أبي داود، 3/246 رقم 3342.
(3) مسند أحمد، 4/393.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 5/226 رقم 8746.(10/307)
ورواه عباد، عن العوام، عن إسماعيل، عن أخيه، عن قرة بن بشر، عن أبي بردة به.(10/308)
13143 - حدثنا حماد بن أسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الخازن الأمين الذي يعطي ماأمر به كاملاً موفراً طيبة به نفسه حتى يدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين)) (1) .
رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، عن أبي كريب؛ زاد مسلم: وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن براد (2) .
وأبو داود، عن عثمان بن أبي شيبة -أيضاً- كلهم- عن أبي أسامة حماد بن أسامة به (3) .
ورواه البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عن سفيان الثوري -كلاهما- عن بريد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده به (4) .
13144 - حدثنا حسين بن علي، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن أبي بردة، عن أبي موسى -قال: اختصم رجلان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في أرض أحدهما من أهل حضرموت. قال: فجعل يمين أحدهما للآخر. قال: فضبح الآخر، وقال: إذا يذهب بأرضي. قال: إن هو اقتطعها بيمينه ظلماً كان ممن لاينظر الله إليه يوم القيامة ولايزكيه
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.
(2) صحيح مسلم، 2/710.
(3) سنن أبي داود، 2/130 رقم 1684.
(4) صحيح البخاري، 2/789 رقم2141.(10/308)
وله عذاب أليم)) قال: وورع الآخر، فردها (1) . تفرد به من هذا الوجه.
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.(10/309)
13145 - حدثنا وكيع، ابنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أبت لم تكره)) (1) .
13146 - حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لانكاح إلا بولي)) (2) .
رواه أبو داود (3) ، والترمذي من حديث إسرائيل (4) .
والترمذي (5) -أيضاً- / وابن ماجة، من حديث أبي عوانة (6) .
13147 - حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن عدي بن ثابت، عن أبي بردة - أن أسماء لما قدمت المدينة لقيها عمر في بعض طرق المدينة، فقال: الحبشية هي؟ قالت: نعم، فقال: نعم القوم أنتم، لولا أنكم سبقتم بالهجرة. فقالت هي لعمر: كنتم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحتمل راحلتكم، ويعلم جاهلكم، وفررنا بديننا، أما إني لاأرجع حتى أذكر
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.
(2) مسند أحمد، 4/394.
(3) سنن أبي داود، 2/229 رقم 2085.
(4) جامع الترمذي، 3/407 رقم1101.
(5) جامع الترمذي، 3/407 رقم1102.
(6) سنن ابن ماجة، 1/605 رقم1881.(10/309)
ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرجعت إليه: فقالت له. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لكم الهجرة مرتين: هجرتكم إلى المدينة، وهجرتكم إلى الحبشة)) (1) .
سيأتي في مسند أسماء.
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.(10/310)
13148 - حدثنا عبد الرحمن، ثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((على كل مسلم صدقة)) قيل: أفرأيت إن لم يجد؟ قال: ((يعمل بيده فينتفع بنفسه ويتصدق)) قال: أفرأيت إن لم يستطع أن يفعل؟
قال: ((يعين ذا الحاجة الملهوف)) قال: أفرأيت إن لم يفعل؟ قال: ((يأمر بالخير أو بالعدل)) قال: أفرأيت إن لم يستطع أن يفعل؟ قال: ((يمسك عن الشر، فإنه له صدقة)) (1) .
رواه البخاري، عن آدم (2) ؛ ومسلم، عن إبراهيم -كلاهما- عن شعبة؛ ورواه مسلم، عن محمد بن المثنى، عن ابن مهدي (3) ؛ وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة (4) ؛ والنسائي، عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث -كلهم- عن شعبة به (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/395.
(2) صحيح البخاري، 5/2241 رقم5676.
(3) صحيح مسلم، 2/699.
(4) صحيح مسلم، 2/699.
(5) المجتبى من السنن للنسائي، 5/64 رقم2538؛ والسنن الكبرى للنسائي، 2/35 رقم2318.(10/310)
13149 - حدثنا روح، ثنا سعيد، ثنا قتادة، ثنا أبو بردة، عن عبد الله بن قيس، عن أبيه -قال: قال أبي: لو شهدتنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصابنا المطر وجدت منا ريح الضأن، لأن لباسنا الصوف (1) .
رواه أبو داود (2) ، والترمذي، وابن ماجة (3) ؛ وقال الترمذي: صحيح (4) .
13150 - حدثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن صالح الثوري، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها، وأدبها فأحسن تأديبها فأعتقها وتزوجها فله أجران، وعبد أدى حق الله، وحق مواليه، ورجل / من [أهل] الكتاب أمن بما جاء به عيسى وماجاء به محمد فله أجران)) (5) .
رواه الجماعة -إلا أبا داود- عن الثوري به (6) .
13151 - حدثنا عبد الله بن نمير، عن طلحة بن يحيى -قال: أخبرني أبو بردة، عن أبي موسى- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذاً وأبا موسى إلى اليمن، وأمرهما أن يعلما الناس القرآن.
13152 - وعنه، قال: ((تعاهدوا هذا القرآن، والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل من عقلها)) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/419.
(2) سنن أبي داود، 4/44 رقم 4033.
(3) سنن ابن ماجة، 2/1180 رقم3562.
(4) جامع الترمذي، 4/650 رقم2479.
(5) مسند أحمد، 4/395.
(6) صحيح البخاري، 2/900 رقم 2409، 3/1096 رقم2849.(10/311)
قال أبو أحمد: قلت لبريد: هذه الأحاديث التي حدثتني، عن أبي بردة، عن أبي موسى. قال: هي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولكن لا أقول لك (1) .
رواه البخاري، ومسلم، عن أبي كريب (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/397.
(2) صحيح البخاري، 4/1921 رقم4746؛ وصحيح مسلم، 1/545.(10/312)
13153 - حدثنا معتمر بن سليمان التيمي - قال: قرأت على الفضل بن ميسرة في حديث أبي حريز - أن أبا بردة حدثه، قال: أوصى أبو موسى حين حضره الموت، فقال: إذا انطلقتم بجنازتي، فأسرعوا المشي، ولايتبعني مجمر، ولاتجعلوا في لحدي شيئاً يحول بيني وبين التراب، ولاتجعلوا على قبري بناء، وأشهدكم أني برئ من كل حالقة، أو سالقة، أو خارقة، قالوا: أو سمعت فيه شيئاً؟ قال: نعم: من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
رواه ابن ماجة، عن محمد بن الأعلى الصنعاني، عن معتمر، عن الفضل، عن أبي حريز - واسمه عبد الله بن الحسين قاضي سجستان - به (2) .
13154 - وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحرسه أصحابه.
13155 - وبه: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((يستأذن أحدكم ثلاثاً، فإن أذن له وإلا فليرجع)) .
رواه مسلم، وأبو داود، من حديث طلحة به (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/397.
(2) سنن ابن ماجة، 1/477 رقم 1487.
(3) سنن أبي داود، 4/346 رقم5181.(10/312)
13156 - حدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، حدثني غيلان بن جرير، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه -قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رهط من الأشعريين نستحمله، فقال: ((لا والله لاأحملكم، وماعندي ماأحملكم عليه)) فلبثنا ماشاء الله، ثم أمر لنا بثلاث ذود غر الذري، فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض: أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نستحمله، فحلف أن لايحملنا. ارجعوا بنا - أي - حتى نذكره، فأتيناه، فقلنا: يارسول الله، إنا أتيناك نستحملك فحلفت أن لاتحملنا، ثم حملتنا، فقال: ((ماأنا أحملكم، بل الله/ حملكم إني والله - إن شاء الله - لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيراً منها، إلا أتيت الذي هو خير، وكفرت عن يميني)) أو قال: ((إلا كفرت عن يميني، فأتيت الذي هو خير)) (1) .
رواه أبو داود، عن سليمان بن حرب به (2) .
ورواه البخاري (3) ، ومسلم (4) ، والنسائي (5) ، عن قتيبة.
13157 - حدثنا يزيد بن هارون، أنا العوام ومحمد بن يزيد المعني -قال: ثنا العوام- حدثني إبراهيم أبو إسماعيل السكسكين سمعت أبا بردة بن أبي موسى وهو يقول لزيد بن أبي كبشة: واصطحبنا في سفر،
_________
(1) مسند أحمد، 4/398.
(2) سنن أبي داود، 1/13 رقم49.
(3) صحيح البخاري، 6/2470 رقم6340.
(4) صحيح مسلم، 3/1268.
(5) المجتبى من السنن للنسائي، 7/9 رقم3780؛ والسنن الكبرى للنسائي، 3/126 رقم 4721.(10/313)
وكان يزيد يصوم في السفر، فقال له أبو بردة: سمعت أبا موسى مراراً، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن العبد المسلم إذا مرض، أو سافر كتب له من الأجر كما كان مقيماً صحيحاً)) (1) .
رواه البخاري، وأبو داود، عن مسدد -كلاهما- عن هشيم، عن العوام بن حوشب به (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/418.
(2) سنن أبي داود، 3/183 رقم3091.(10/314)
13158 - حدثنا علي بن عبد الله، ثنا حسين الجعفي، عن مجمع ابن يحيى، عن يزيد بن حارثة الأنصاري - قال: سمعته يذكره، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي موسى - قال: صلينا المغرب مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قلنا: لو انتظرنا حتى نصلي معه العشاء، قال: فانتظرنا. فخرج إلينا. فقال: ((مازلتم ههنا؟)) قلنا: نعم، يارسول الله، قلنا: نصلي معك العشاء. قال: ((أحسنتم أو أصبتم)) ثم رفع رأسه إلى السماء، وكان كثيراً مايرفع رأسه إلى السماء: فقال: ((النجوم أمنة للسماء، فإذ ذهبت النجوم أتى السماء ماتوعد، وأنا أمنه لأصحابي، فإذا ذهبت أتى اصحابي مايوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي مايوعدون)) (1) .
رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن عمر ابن أبان -ثلاثتهم- عن حسين به (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/398؛ وانظر المنتخب من مسند عبد بن حميد، 190 رقم539؛ ومسند أبي يعلى، 13/260 رقم7276.
(2) صحيح مسلم، 4/1961.(10/314)
13159 - حدثنا علي بن عبد الله، ثنا المعتمر بن سليمان -قال: قرات على الفضل بن ميسرة، عن حديث أبي حريز - أن أبا بردة حدثه، عن حديث/ أبي موسى - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ثلاثة لايدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر. ومن مات مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة، قال: نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهن)) (1) . تفرد به.
13160 - حدثنا عبد الله - وسمعته أنا من عبد الله بن محمد - ثنا أبو أسامة، عن يزيد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى - قال: ولد لي غلام، فأتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم -. فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة (2) .
رواه البخاري، ومسلم، عن أبي كريب (3) . ومسلم، عن أبي بكر بن عبد الله ابن محمد بن أبي شيبة وعبد الله بن براد -أربعتهم- عن أبي أسامة به (4) .
13161 - وقال أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -: احترق بيت بالمدينة على أهله، فحدث النبي - صلى الله عليه وسلم - بشأنهم فقال: ((إنما هذه النار عدواً لكم، فإذا نمتم فاطفؤها عنكم)) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/399.
(2) مسند أحمد، 4/399.
(3) صحيح البخاري، 5/2081 قم5150، 5/2290 رقم5845؛ وصحيح مسلم، 3/1690.
(4) صحيح مسلم، 3/1689.(10/315)
13162 - قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث أحداً من أصحابه في بعض أمره. قال: ((بشروا ولاتنفروا ويسروا ولاتعسروا)) (1) .
13163 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مثل مابعثني الله به من الهدى والعلم، كمثل غيث أصحاب الأرض، وكانت منه طائفة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب مسكت الماء، فنفع الله بها ناساً، فشربوا فنزعوا. وسقوا، وزرعوا، وأسقوا، واستقوا. وأصابت طائفة أخرى إنما هي قيعان لاتمسك ماءاً، ولاتنبت كلأً، فذلك مثل مابعثني الله به، / وذلك مثل من فقه في دين الله ونفعني الله بما بعثني، فنفع به فعلم وعلم وعمل. ومثل من لم يرفع بذلك رأساً، ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به)) (2) .
كل هذه الأحاديث من طريق أبي أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبيه
-وكلهم- اشتركوا في روايتها، عن أبي كريب، عن أبي أسامة.
13164 - حدثنا وكيع، ثنا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن جده - قال: كنا جلوساً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه سأله سائل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اشفعوا تؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ماأحب)) (3) .
_________
(1) صحيح البخاري، 5/2081 رقم 5150، 5/2290 رقم5845؛ وصحيح مسلم، 3/1690؛ ومسند أحمد، 4/399.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 3/427 رقم5843؛ ومسند أحمد، 4/399.
(3) مسند أحمد، 4/400.(10/316)
رواه الجماعة، إلا ابن ماجة من طرق، عن بريدة به (1) .
آخر الجزء الثاني والثمانون من الكنى
يتلوه في الجزء الثالث والثمانون
_________
(1) صحيح البخاري، 5/2243 رقم5681، 6/2718 رقم7038؛ وصحيح مسلم، 4/2026؛ وسنن أبي داود، 4/334 رقم5131> وجامع الترمذي، 5/42 رقم 2672؛ ومسند أحمد، 4/413.(10/317)
13165 - حدثنا وكيع، ثنا سفيان وعبد الرحمن بن سفيان، عن حكم بن ديلم، عن أبي بردة، عن أبيه -قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبي - صلى الله عليه وسلم - رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله، وكان يقول لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم)) (1) .
رواه أبو داود، عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع (2) .
والترمذي، والنسائي من حديث الثوري (3) .
وقال الترمذي، حسن صحيح.
13166 - حدثنا أبو المغيرة - وهو النضر بن إسماعيل يعني القاص - ثنا بريد ابن أبي بردة، عن أبي موسى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن، إلا أتى بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال: هذا فداؤك من النار)) (4) .
رواه مسلم (5) .
13167 - وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينفل مغازيه (6) . تفرد به.
13168 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبيه - أن رجلين اختصما إلى رسول
_________
(1) مسند أحمد، 4/400.
(2) سنن أبي داود، 4/308 رقم5038.
(3) جامع الترمذي، 5/82 رقم 2739.
(4) مسند أحمد، 4/402.
(5) صحيح مسلم، 4/2116.
(6) مسند أحمد، 4/402.(10/318)
الله - صلى الله عليه وسلم - في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله بينهما نصفين)) (1) .
رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، من حديث روح بن عبادة -كلاهما- عن سعيد بن أبي بردة به (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/402.
(2) سنن أبي داود، 3/310 رقم3613؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 8/248 رقم 5424؛ والسنن الكبرى للنسائي، 3/487 رقم5998؛ وسنن ابن ماجة، 2/780 رقم2330.(10/319)
13169 - وعنه- أن ناساً مروا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجنازة يسرعونها بها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لتكون عليكم السكينة)) (1) .
رواه ابن ماجة (2) .
13170 - وبه إلى أبي موسى - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحرسه أصحابه. فقمت ذات ليلة، فلم أره في منامه، فأخذني ما قدم، وما حدث، فذهبت أنظر، فإذا أنا بمعاذ قد لقي الذي لقيت، فسمعت صوتاً مثل هزيز الرحا، فوقف على مكانهما. فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - من قبل الصوت، فقال: ((هل تدرون أين كنت، أتاني أت من ربي؛ فخيرني/ بين أن يدخل نصف أمتي وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة)) . فقالا: يارسول الله، ادع الله أن يجعلنا في شفاعتك. قال: ((أنتم، ومن مات لا يشرك بالله شيئاً في شفاعتي)) (3) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/403.
(2) سنن ابن ماجة، 1/474 رقم1479.
(3) مسند أحمد، 4/404.(10/319)
13171 - حدثنا سفيان بن عيينة، ثنا شعبة الكوفي - قال: كنا عند أبي بردة ابن أبي موسى، فقال: أي بني ألا أحدثك حدثني أبي، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضواً منه من النار)) (1) .
رواه النسائي، عن محمد بن منصور (2) .
13172 - حدثنا سفيان بن عيينة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي موسى -رواية-: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً، ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه، ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره)) (3) .
رواه مسلم والبخاري، عن بريدة به (4) .
13173 -[حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا حفص بن غياث عن بريد بن عبد الله ابن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى الأشعري قال] (5) : قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أناس من قومي بعدما فتح خيبر بثلاث، فأسهم لنا، ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا (6) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/404.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 3/169 رقم4878.
(3) مسند أحمد، 4/404-405.
(4) صحيح البخاري، 1/182 رقم467، 2/863 رقم2314، 5/2104 رقم5214، 5/2142 رقم5680؛ وصحيح مسلم، 4/1999، 2026.
(5) ساقط من المخطوط، والإثبات من مسند أحمد.
(6) مسند أحمد، 4/405.(10/320)
رواه البخاري والترمذي وأبو داود، عن أبي أسامة، عن بريد به (1)
وأول هذا الحديث: بلغنا مخرج النّبي - صلى الله عليه وسلم - ونحن باليمن. . .
وهو في الصحيحين (2) .
_________
(1) صحيح البخاري: 4/1547 رقم 3992، وسنن أبي داود: 3/73 رقم 2725.
(2) صحيح البخاري: 3/1142 رقم 2967، 4/1546 رقم 3990، وصحيح مسلم: 4/1946.(10/321)
13174 - وبه قال: قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إنّ لأهل اليمن شرابين أو أشربة، هذا البتع من العسل والمزر من الذرة والشّعير، فما تأمرني فيهما؟ قال: " أنهاكم عن كل مسكر" (1) .
وهو في الصحيحين (2) .
13175 - وقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يجمع الله الأمم في صعيد واحد يوم القيامة، فإذا بدأ الله أن يصدع بين خلقه مثل لعمل قوم ماكانوا يعبدون، فيتبعونهم حتى يقحمونهم النار، ثم يأتينا ربنا -عز وجل- ونحن على مكان رفيع، فيقول: (من أنتم؟) فيقولون: نحن المسلمون. فيقول: (ماتنتظرون؟) / فيقولون: نعم. فيقول: (كيف تعرفونه ولم تروه؟) فيقولون: نعم، إنه لا عدل له. فيتجلى لنا -عز وجل- ضاحكاً يقول: (أبشروا يامعشر المسلمين، فإنه ليس منكم أحد إلا جعلت مكانه يهودياً أو نصرانياً)) (3) .
_________
(1) مسند أحمد: 4/407.
(2) صحيح البخاري، 4/1579 رقم4087؛ وصحيح مسلم، 3/1586.
(3) مسند أحمد، 4/407؛ والمنتخب من مسند عبد بن حميد، 191 رقم540.(10/321)
13176 - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا قرة بن خالد، ثنا [حميد ابن] (1) هلال، ثنا أبو بردة - قال: قال أبو موسى الأشعري: أقبلت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعي رجلان من الأشعريين، أحدهما عن يميني والآخر عن شمالي، وكلاهما سأل العمل، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يستاك، فقال: ((ماتقول ياأبا موسى؟)) قال: قلت: والذي بعثك بالحق، ما أطلعاني على مافي أنفسهما، وماشعرت أنهما يطلبان العمل. قال: فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت. قال: ((إنا لانستعمل على عملنا من أراده، ولكن اذهب ياأيا موسى)) فبعثه إلى اليمن، ثم أتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه. قال: انزل وألقى له وسادة. فإذا رجل عنده موثق، قال: ماهذا؟ قال: كان يهودياً فأسلم، ثم راجع دينه دين السوء فتهود، قال: لا أجلس حتى يقتل قضاء الله -عز وجل-ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث مرار- ثم أمر به فقتل، ثم تذاكرنا قيام الليل، فقال معاذ بن جبل: أما أنا فأنام وأقوم، وأنام وأقوم، وأرجو في قومتي ماأرجو في نومتي (2) .
رواه البخاري، وأبو داود (3) .
ورواه مسلم، والنسائي -كلهم- عن يحيى بن سعيد القطان به (4) .
_________
(1) ساقط من المخطوط.
(2) مسند أحمد، 4/409.
(3) صحيح البخاري، 6/2537 رقم6526؛ وسنن أبي داود، 4/126 رقم4354.
(4) صحيح مسلم، 3/1456؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 1/9 رقم4؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/64 رقم8.(10/322)
13177 - وبه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل، فيقال: هذا فداؤك من النار)) (1) .
رواه الجماعة، عن وكيع به.
13178 - حدثنا يزيد، ابنا المسعودي، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أمتي مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب. إن عذابها في الدنيا القتل والزلازل والفتن)) (2) .
رواه أبو داود، عن المسعودي (3) .
13179 - حدثنا أبو أحمد، ثنا شريك، عن إسحاق، عن أبي موسى -قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بهؤلاء الدعوات: ((اللهم اغفر لي خطأي وعمدي وجهلي، وإسرافي في أمري، وماأنت به مني. اللهم اغفر لي جهلي وجدي وهزلي وعمدي، وكل ذلك عندي)) (4) .
أخرجاه في الصحيحين (5) .
13180 - حدثنا محمد بن الصباح - قال عبد الله: وسمعته أنا من محمد بن الصباح - ثنا إسماعيل بن زكريا، عن يزيد، عن أبي بردة عن
_________
(1) مسند أحمد، 4/410.
(2) مسند أحمد، 4/410.
(3) سنن أبي داود، 4/105 رقم4278.
(4) مسند أحمد، 4/417.
(5) صحيح البخاري، 5/2350 رقم6035، 6036؛ وصحيح مسلم، 4/2087.(10/323)
أبي موسى. قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يثني على رجل، ويطريه في المدحة، فقال: ((لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل)) (1) .
رواه البخاري ومسلم، عن محمد بن الصباح (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/412.
(2) صحيح البخاري، 5/2251 رقم5713؛ وصحيح مسلم، 4/2297.(10/324)
13181 - وعنه -أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بعد العصر ركعتين. تفرد به.
13182 - وبه إلى أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((بعثت إلى
الأحمر والأسود، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، وأحلت لي الغنائم
ولم تحل لأحد قبلي، ونصرت بالرعب شهراً، وأعطيت الشفاعة. وليس نبي إلا
وقد سأل شفاعة، وإني اختبأت شفاعتي، ثم جعلتها لمن لايشرك بالله شيئاً)) (1) . تفرد به.
وقال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو يستاك.
13183 - حدثنا القاسم بن مالك أبو جعفر، ثنا عاصم بن كليب، عن أبي بردة. قال: دخلت على أبي موسى في بيت ابنته أم الفضل، فعطست فلم يشمتني، وعسطت فشمتها، فرجعت إلى أمي فأخبرتها، فلما جاءها قالت: عطس ابني عندك فلم تشمته، وعطست فشمتها! فقال: ابنك لم يحمد الله، وهي حمدت الله. سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه، وإن لم يحمد الله فلاتشمتوه)) فقالت: أحسنت (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/416.
(2) مسند أحمد، 4/412.(10/324)
رواه مسلم (1) .
_________
(1) صحيح مسلم، 4/2292.(10/325)
13184 - وقال أبو بردة: مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتد مرضه، فقال: ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) فقالت عائشة: يارسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لايسمع الناس، ولايستطيع أن يصلي بالناس. فقال: ((مروا أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحبات يوسف/ فأتاه الرسول. فصلى أبو بكر بالناس في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
رواه البخاري (2) .
13185 - وبه: الصلاة على ظهر الدابة في السفر هكذا (3) .
13186 - وبه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من صلى في يوم ثنتا عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتاً في الجنة)) (4) . تفرد به.
13187 - حدثنا سليمان بن داود، ثنا عمران، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خاف من قوم قال: ((اللهم إنا نجعلك في نحورهمن ونعوذ بك من شرورهم)) (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/413.
(2) صحيح البخاري، 1/240 رقم646.
(3) مسند أحمد، 4/413.
(4) مسند أحمد، 4/413.
(5) مسند أحمد، 4/414.(10/325)
رواه أبو داود والنسائي (1) .
_________
(1) سنن أبي داود، 2/89 رقم1537؛ والسنن الكبرى للنسائي، 5/188 رقم 8631، 6/154 رقم10437.(10/326)
13188 - حدثنا حسن بن موسى -يعني الأشيب- ثنا سليمان بن عبد العزيز، ثنا يزيد الأعرج - قال عبد الله: أظنه قال: ثنا حمزة ابن علي بن مخفر، عن أبي بردة، عن أبي موسى - قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره. قال: فعرس بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانتهيت بعض الليل إلى مناخ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطلبه فلم أجده. قال: فخرجت بارزاً أطلبه، فبينما نحن كذاك إذ أتجه إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فقلنا: يارسول الله، أنت بأرض حرب، ولانأمن عليك، فلولا إذ بدت لك حاجة قلت لبعض أصحابك فقام معك. فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني سمعت هزيزاً كهزيز الرحي، أو حنيناً كحنين النحل، وأتاني أت من ربي، فخيرني من أن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم، فاخترت لهم شفاعتي، وعلمت أنها أوسع لهم، فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم، فاخترت الشفاعة وعلمت أنها أوسع لهم)) قال: فقالا: يارسول الله، ادع الله لنا أن يجعلنا في شفاعتك. فدعا لهما، ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبراهم بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعلوا يأتونه ويقولون: يارسول الله، [ادع الله] لنا أن يجعلنا من أهل شفاعتك. فيدعو لهم، فلما أضب عليه القوم وكثروا، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنها لمن مات/ وهو يشهد أن لاإله إلاالله)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/415.(10/326)
أحاديث أخرى من رواية
أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
بريدة، عن أبيه أبي بردة
الأول:
13189 - ((إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} )) (1) .
رواه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائين وابن ماجة، من حديث أبي معاوية (2) .
وقال الترمذي: حسن غريب صحيح.
الثاني:
13190 - سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي المسلمين أفضل؟ قال: ((من سلم المسلمون من لسانه ويده)) .
رواه البخاري، ومسلم، والنسائي، عن سعيد بن سعيد (3) .
_________
(1) سورة هود، آية 102.
(2) صحيح البخاري، 4/1726 رقم4409؛ وصحيح مسلم، 4/1997؛ وجامع الترمذي، 5/288 رقم3110؛ والسنن الكبرى للنسائي، 5/365 رقم11245؛ وسنن ابن ماجة، 2/1332 رقم4018.
(3) صحيح البخاري، 1/13 ر قم11؛ وصحيح مسلم، 1/66؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 8/106 رقم4999؛ والسنن الكبرى للنسائي، 6/531 رقم11730.(10/327)
والترمذي، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري - وقال: حسن غريب (1) .
_________
(1) جامع الترمذي، 4/661 رقم2504، 5/17 رقم2628.(10/328)
الثالث:
13191 - ((من حمل علينا السلاح فليس منا)) .
رواه البخاري، ومسلم، والترمذي، وابن ماجة، عن أبي كريب (1) .
الرابع:
13192 - عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلى إلى أنها اليمامة، أو هجر. فإذا هي المدينة) يثرب) ، ورأيت في رؤياي هذه أني هززت سيفي فانقطع صدره، فإذا هو ماأصيب من المؤمنين يوم أحد، ثم هززت أخرى فعاد أحسن ماكان فإذا هو ماجاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت فيها بقراً، والله خير، فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ماجاء الله به من الخير بعد، وثواب الصدق الذي أتانا الله
-عز وجل- بعد يوم بدر)) .
هذا لفظ مسلم (2) .
ورواه البخاري، وابن ماجة -كلهم- عن أبي أسامة (3) .
_________
(1) صحيح البخاري، 6/2592 رقم6660؛ وصحيح مسلم، 1/98؛ وجامع الترمذي، 4/59 رقم1459؛ وسنن ابن ماجة، 2/860 رقم2577.
(2) صحيح مسلم، 4/1779.
(3) صحيح البخاري، 3/1326 رقم3425، 6/2579 رقم6629؛ وسنن ابن ماجة، 2/1292 رقم3921.(10/328)
الخامس:
13193 - عن أبي موسى. قال: خسفت [الشمس] (1) على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقام فزعاً يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد، فقام فصلى بأطول صلاة وقراءة وركوع وسجود رأيته يفعله في صلاة/ قط (2) .
السادس:
13194 - بإسناد الذي قبله، عن أبي موسى -قال: لما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حنين بعث أبا عامر إلى جيش أوطاس، فلقي دريد بن الصمة، فقتل دريد، وهزم أصحابه، ورمى أبو عامر بسهم في ركبته، فأتيته، فقلت: ياعم، من رماك؟ فأشار إلى رجل. فقال: ذاك قاتلي. قال أبو موسى: فقعدت فاعتمدته، فلحقته، فلما رأني ولى عني ذاهباً فاتبعته، وجعلت أقول له: ألا تستحي! ألست عربياً! ألا تثبت! فكف. فالتقيت أنا وهو، فاختلفنا ضربتين، فضربته بالسيف فقتلته، ثم رجعت إلى ابي عامر فقلت: إن الله قد قتل صاحبك. قال: فانزع هذا الهم، فنزعته على الناس، فمكث يسيراً، ثم أنه مات، فلما رجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخلت عليه، وهو في بيت على سرير مرمل، وعليه فراش. وقد أثر رمال السرير بظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجنبيه. فأخبرته
_________
(1) غير واضحة في المخطوط.
(2) صحيح البخاري، 1/360 رقم1010؛ وصحيح مسلم، 2/628؛ والسنن الكبرى للنسائي، 1/582 رقم1890؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 3/153 رقم 1503؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 3/339 رقم6156؛ وصحيح ابن خزيمة، 2/309 رقم1371.(10/329)
بخبرنا وخبر أبي عامر، وقلت له: وقال: قل له: (يستغفر لي) ، فدعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فتوضأ منه، ثم رفع يديه، ثم قال: ((اللهم اغفر لأبي عامر حتى بياض متزا منه الماء، فقال: ياابن أخي، انطلق إلى رسول الله، فأقرئه مني السلام، وقل له: يقول لك: (استغفر لي) ، قال: واستعملني أبو عامر إبطيه، ثم قال: ((اللهم اجعله فوق كثير من خلقك)) فقلت: ولي يارسول الله. فاستغفر لي. فقال: () اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه، وأدخله يوم القيامة مدخلاً كريماً)) .
قال [أبو بردة] : إحداهما لأبي عامر، والأخرى لأبي موسى (1) .
_________
(1) صحيح البخاري، 4/1571 رقم4068؛ وصحيح مسلم، 4/1934؛ وصحيح ابن حبان، 16/171 رقم7198؛ والسنن الكبرى لنسائي، 5/240 رقم 8781؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 6/335 رقم12707، 9/51 رقم 17736، 9/91 رقم17940؛ ومسند أبي يعلى، 13/299 رقم7313.(10/330)
السابع:
13195 - بالإسناد المتقدم أيضاً، عن أبي موسى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الأشعريين أرملوا إلى الغزو، وقل طعام عيالهم في المدينة جمعوا ماكان عندهم في ثواب واحد، واقتسموه بينهم بالسوية، فهم مني، وأنا منهم)) (1) .
الثامن:
رواه مسلم (في الأطعمة) ، والترمذي (في العلل) ، وابن ماجة (في الأطعمة) ، عن أبي كريب (2) ؛ زاد الترمذي.
_________
(1) صحيح البخاري، 2/880 رقم 2354؛ وصحيح مسلم، 4/1944؛ والسنن الكبرى للنسائي، 5/247 رقم8798؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 10/132 رقم 20223؛ ومسند أبي يعلى، 13/293 رقم7039.
(2) صحيح مسلم، 3/1632؛ ومسند أحمد، 2/375؛ وسنن ابن ماجة، 2/1085 رقم 3258.(10/330)
13196 - وبه: عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((المؤمن يأكل في معي/ واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء)) .
قال الترمذي: غريب (1) .
التاسع:
13197 - رواه البخاري، عن أبي كريب، عن أبي موسى -قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أشياء كرهها، فلما أكثروا عليه غضب، ثم قال للناس: ((سلوني عما شئتم)) فقال رجل: من أبي؟ فقال: ((أبوك حذافة)) فقام آخر، فقال: من أبي؟ يارسول الله. قال: ((أبوك سالم مولى شيبة)) فلما رأى عمر مافي وجه رسول الله من الغضب، قال: يارسول الله، إنا نتوب إلى الله -عز وجل- لفظ مسلم (2) .
العاشر:
13198 - رواه البخاري، ومسلم، عن أبي بردة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه)) (3) .
الحادي عشر:
13199 - أخرجاه في الصحيحين، عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني لأعرف أصوات رفقه الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل، وأعرف منازلهم
_________
(1) جامع الترمذي، 4/267 رقم1819.
(2) صحيح البخاري، 1/47 رقم92، 6/2659 رقم6861؛ وصحيح مسلم، 4/1834.
(3) صحيح البخاري، 5م2387 رقم6143؛ وصحيح مسلم، 4/2067.(10/331)
من أصواتهم بالقرآن بالليل، وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار، ومنهم حكيم إذا لقى الخيل، أو العدو)) قال: ((إن أصحابي يأمرونكم أن تنتظروهم)) (1) . لفظ مسلم.
_________
(1) صحيح البخاري، 4/1547 رقم3991؛ وخلق أفعال العباد للبخاري، 68؛ وصحيح مسلم، 4/1944؛ ومسند أبي يعلى، 13/305 رقم7318.(10/332)
الثاني عشر:
13200 - أخرجاه، عن أبي كريب، عن أبي بردة، عن أبي موسى -قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لايذكر الله فيه؛ مثل الحي والميت)) (1) .
الثالث عشر:
13201 - رواه البخاري، وأحمد، عن أبي بردة، عن أبي موسى -قال: بلغنا مخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه وإخوان لي، وأنا أصغرهما، أحدهما أبو بردة، والآخر أبو رهم، قال: في بضع وخمسين، أو اثنين وخمسين رجلاً من قومي، قال: فركبنا سفينة، فالقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة، فوافينا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده، فقال جعفر: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / بعثنا ههنا، وأمرنا بالإقامة، فأقيموا معنا، فأقمنا معه حتى قدمنا جميعاً. فوافينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح خيبر، فأسهم لنا، أو قال: أعطانا منها، وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئاً إلا لمن شهد معه لأصحاب
_________
(1) صحيح البخاري، 5/2353 رقم6044؛ وصحيح مسلم، 1/539؛ وصحيح ابن حبان، 3/135 رقم854؛ ومسند أبي يعلى، 13/291 رقم7306.(10/332)
السفينة الذي لنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم معهم، فكان ناس يقولون: لنا -يعني لأهل المدينة- سبقناكم بالهجرة، قال: فدخلت أسماء بنت عميس، وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - زائره، وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر، فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها، فقال عمر حين رأى أسماء: من هذه؟ قالت: أسماء بنت عميس، قال: الحبشية هذه؟ البحرية هذه؟ قالت أسماء: نعم. قال عمر: سبقناكم بالهجرة، فنحن أحق برسول الله منكم، فغضبت، وقالت كلمة: كذبت ياعمر، كلا والله كنتم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطعم جائعكم، ويعظ جاهلكم، وكنا في دار أو في أرض البعداء البغضاء في الحبشة، وذلك في الله وفي رسوله، وأيم الله لا أطعم طعاماً ولا أشرب شراباً حتى أذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن كنا نؤذي ونخاف، وسأذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والله لا أكذب ولا أرفع، ولا أزيد على ذلك، قال: فلما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قالت: يارسول الله، إن عمر قال كذا، قال: فلما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قالت: يارسول الله، إن عمر قال كذا وكذا.
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وليس بأحق لي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان)) قالت: فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبشرنا، وكان أصحاب السفينة وأبو موسى يأتوني يسألوني عن هذا الحديث، ماهم من الدنيا أفرح مما قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
وسيأتي في مسندها، والله أعلم.
_________
(1) صحيح البخاري، 3/1407، 1142، رقم3663 ورقم 2967، 4/1546 رقم3990؛وصحيح مسلم، 4/1946؛ ومسند أبي يعلى، 13/303 رقم7316.(10/333)
الحديث الرابع عشر:
13202 - بإسناد الذي قبله، عن أبي موسى، قال: كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال - فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل أعرابي، فقال: ألا تنجز لي يامحمد ماوعدتني. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: / ((أبشر)) قال: قد أكثرت علي من ((أبشر)) فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان. فقال: ((إن هذا قد رد البشرى. فأقبلا أنتما)) فقالا: قلنا: يارسول الله، ثم دعا بقدح فيه ماء، فغسل يديه ووجهه فيه، ومج فيه، ثم قال: أشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما، وأبشرا)) فأخذ القدح ففعلا ما أمرهما به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنادتهما أم سلمة من وراء الباب: أفضلا لأمكما مما في إنائكما. فأفضلا منه طائفة. لفظ مسلم (1) .
الخامس عشر:
13203 - وبه: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة، ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه. قال: فنقبت أقدامنا، ونقبت قدمي وسقطت أظفاري، فكنا نلف على أرجلنا الخرق، فسميت ((غزوة ذات الرقاع)) لما كنا نلف على أرجلنا من الخرق.
قال أبو بردة: فحدث أبو موسى هذا الحديث، ثم كره ذلك، كره أن يكون شيئاً من عمله أفشاه (2) .
_________
(1) صحيح البخاري، 4/1753 رقم4073؛ وصحيح مسلم، 4/1943؛ وصحيح ابن حبان، 2/317 رقم558؛ ومسند أبي يعلى، 13/301 رقم7314.
(2) صحيح البخاري، 4/1513 رقم3899؛ وصحيح مسلم، 3/1449؛ وصحيح ابن حبان، 11/35 رقم4734؛ ومسند أبي يعلى، 13/289 رقم7304.(10/334)
السادس عشر:
13204 - كنت أنا وأصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولاً في موضع، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتناوب عن صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم. قال أبو موسى: فوافينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا وأصحابي، وله بعض الشغل في أمره حتى اعتم بالصلاة، حتى أبهار الليل، ثم خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى بهم، فلما قضي صلاته، قال لمن حضر: ((على رسلكم، أعلمكم، أبشروا، إن من نعم الله عليكم، إنه ليس من الناس يصلي هذه الصلاة غيركم)) أو قال: ((ماصلى هذه الصلاة أحد غيركم)) - لاندري أي الكلمتين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو موسى: فرجعنا فرحين بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
السابع عشر:
13205 - وبه: عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أعظم المسلمين أجراً في الصلاة/ أبعدهم بأبعدهم ممشى، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام في جماعة أعظم أجراً من الذي يصليها ثم ينام)) . لفظ مسلم (2) .
_________
(1) صحيح البخاري، 1/207 رقم542؛ وصحيح مسلم، 1/443؛ ومسند أبي يعلى، 13/285 رقم7300.
(2) صحيح البخاري، 1/233 رقم623؛ وصحيح مسلم، 1/460؛ وصحيح ابن خزيمة، 2/378 رقم1501؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 3/64 رقم4758، 10/77 رقم19893؛ ومسند أبي يعلى، 13/278 رقم7294.(10/335)
الثامن عشر:
13206 - بإسناد الذي قبله، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن مثلي ومثل مابعثني الله به، كمثل رجل أتى قومه، فقال: ياقوم، إني رأيت الجيش بعيني، وأنا النذير العريان، فالنجاء النجاء، فأطاعه طائفة من قومه، فأدلجوا، فانطلقوا على مهلهم. وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم. فصبحهم الجيش فأهلكهم فاجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني واتبع ماجئت به. ومثل من عصاني وكذب ماجئت من الحق)) (1) .
التاسع عشر:
13207 - بإسناد الذي قبله -أيضاً- قال: أرسلني أصحابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسأله لهم الحملان - فذكره كما تقدم- إذ هم معه في حضير العسرة (وهي غزوة تبوك) ، فقلت: يارسول الله، إن أصحابي أرسلوني إليك لتحملهم، فقال: ((والله، لا أحملكم على شيء)) ووافيته وهو غضبان، ولا أشعر، فرجعت حزيناً من منع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن مخافة أن يكون قد وجد في نفسه عليّ، فرجعت إلى أصحابي فأخبرتهم بالذي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فلم ألبث إلا سويعة، إذ سمعت بلالاً ينادي: أي عبد الله بن قيس. فأجبته. [فقال] : أحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوك، فلما أتيت رسول الله، قال: ((خذ هذين القربتين، وهذين القربتين، لستة أبعرة ابتاعهن حينئذ من. فانطلق بهن إلى
_________
(1) صحيح البخاري، 6/2656 رقم6854؛ وصحيح مسلم، 4/17َُ88؛ وصحيح ابن حبان، 1/167 رقم3؛ ومسند أبي يعلى، 13/294 رقم7310.(10/336)
أصحابك، فقل: إن الله، أو إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحملكم على هؤلاء فأركبوهن)) قال أبو موسى: فانطلقت إلى أصحابي بهن فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحملكم على هؤلاء، ولكن والله لا أدعكم حتى ينطلق معي إلى من يسمع مقاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين سألته لكم، ومنعه في أول مرة، ثم أعطاه إياي بعد ذلك، لاتظنوا إني حدثتكم شيئاً لم يقله، فقالوا لي: والله. إنك عندنا لمصدق، ولنفعلن ماأحببت، فانطلق أبو موسى بنفر منهم حتى أتوا الذين سمعوا قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / ومنعه إياهم، ثم إعطائه إياهم بعد، فحدثوهم بما حدثهم به أبو موسى سواء (1) .
_________
(1) صحيح البخاري، 4/1602 رقم4153؛ وصحيح مسلم، 3/1269؛ ومسند أبي يعلى، 13/282 رقم7297.(10/337)
العشرون:
13208 - أخرجاه بإسناد ما تقدم، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب، ثم لايجد أحداً يأخذها منه، ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعين إمرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء)) . لفظ مسلم (1) .
الحادي والعشرون:
13209 - رواه البخاري (في فضائل القرآن) . قال لأبي موسى: ((لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود)) (2) .
_________
(1) صحيح البخاري، 2/513 رقم1348؛ وصحيح مسلم، 2/700؛ وصحيح ابن حبان، 15/173 رقم6769؛ ومسند أبي يعلى، 13/285 رقم7299.
(2) صحيح البخاري، 4/1925 رقم4761.(10/337)
ورواه مسلم (1) ، والترمذي - وقال: حسن صحيح (2) .
ورواه مسلم. قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة، لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود)) (3) .
_________
(1) صحيح مسلم، 1/546.
(2) جامع الترمذي، 5/693 رقم3855.
(3) صحيح مسلم، 1/546.(10/338)
الثاني والعشرون:
13210 - قال البخاري (في الصلاة، والإجارة) : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر أُجراء يعملون له عملاً إلى الليل على أجر، فعملوا إلى نصف النهار)) (1) .
الثالث والعشرون:
13211 - بالإسناد المقدم، عن أبي موسى - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((للمملوك الذي يحسن عبادة ربه، ويؤدي إلى إسناده الذي له عليه من الحق له أجران)) (2) .
الرابع والعشرون:
13212 - رواه مسلم، عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله إذا رحم أمة من عباده، قبض نبيها [قبلها] (3) فجعله لها سلفاً وفرطاً)) (4) .
_________
(1) صحيح البخاري، 1/205 رقم533، 2/792 رقم 2151.
(2) السنن الكبرى للبيهقي، 8/12 رقم 15586.
(3) ساقط من المخطوط.
(4) صحيح مسلم، 4/1791؛ وانظر: صحيح ابن حبان، 15/22 رقم6647، 16/198 رقم7215.(10/338)
الخامس والعشرون:
13213 - رواه أبو داود (في الحدود) عن أبي موسى، قال: [قدم علي] (1) معاذاً وأنا باليمن. وذكره كما تقدم (2) .
السادس والعشرون:
13214 - رواه الترمذي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((كلكم راع ومسئول عن رعيته)) (3) .
السابع والعشرون:
13215 - رواه أبو يعلى: ((لله أفرح بتوبة عبده ... )) فذكر حديث الراحلة (4) .
الثامن والعشرون:
13216 - رواه البزار، عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنكم ستردون على الحوض، وتختلجون دوني، فأقول: (يارب، أصحابي) فيقال: (إنك لاتدري ماأحدثوا بعدك) فأقول: بعداً)) (5) .
13217 - وبه: ((إن مثل مابعثني الله به من الهدي، والعلم كمثل غيث ... )) الحديث تقدم (6) .
_________
(1) ساقط من المخطوط.
(2) سنن أبي داود، 4/127 رقم 4355.
(3) جامع الترمذي، 4/208 رقم 1705.
(4) مسند أبي يعلى، 2/474 رقم 1302، 9/36 رقم5100، 11/478 رقم6600، 13/271 رقم7285.
(5) مجمع الزوائد للهيثمي، 10/365.
(6) السنن الكبرى للنسائي، 3/427 رقم5843؛ ومسند أحمد، 4/399، وقد سبق تخريجه، ص318.(10/339)
التاسع والعشرون:
13218 - من رواية بريدة بن بريدة بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده أبي موسى - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر انحرفنا اليه، فمنا من يسأله عن القرآن، ومنا من يسأله عن الفرائض، ومنا من يسأله عن الرؤيا.
رواه الطبراني، عن حفص بن عمر بن الصباح الرقي، وغيره، عن محمد بن عمر الرومي، عن الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي، عنه به (1) .
إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن أبي بردة،
عن أبي موسى الأشعري
13219 - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الصبح في السفر رفع صوته قائلاً: ((اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة أمري -ثلاثاً- وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، اللهم لامانع لما أعطيت، ولامعطي لما منعت، ولاينفع ذا الجد منك ذا الجد)) (2) .
إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي بردة،
عن أبي موسى
13220 - إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُغمى عليه، ثم آفاق، ورأيته في صدر عائشة، وهي تمسح صدره، وتقول: تدعو له بالشفاء، فقال: لا، ولكني أسأل الله الرفيق
الأعلى الأسعد مع جبريل وميكائيل وإسرافيل)) (3) . رواه الطبراني.
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 1/159؛ وقال رواه الطبراني.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/111 وعزاه للطبراني في معجمه الأوسط.
(3) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/111 وعزاه للطبراني في المعجم الأوسط.(10/340)
13221 - وبه: من حديث أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي بردة، عن أبي موسى -كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركب الحمار، ويلبس الصوف، ويعتقل الشاة (1) .
بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبي بردة
13222 - قال: قال لي ابن عمر: سمعت أباك يحدث، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ساعة الجمعة؟ قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((هي مابين أن يجلس الإمام إلى أن تقضي الصلاة)) . رواه مسلم، وأبو داود (2) .
بلال بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده أبي موسى
13223 - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لايصيب عبد بلية فما فوقها، أو دونها إلا بذنب ... )) الحديث.
رواه الترمذي -في التفسير- عن عمر بن سعيد الأشج، عن سعيد بن أبي عروبة، عنه به (3) .
الحكم بن حجل، عن أبي بردة، عن أبي موسى
(مرفوعاً) .
13224 - ((مايضر الله على عبد ذنباً في الدنيا بعيره به يوم القيامة)) .
رواه البزار، عن نصر بن علي، عن إسماعيل بن الحكم بن حجل، عن عمر بن سعيد الأشج، عن ابن أبي عروبة، عنه به (4) .
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 9/37، وقال الهيثمي: رواه الطبراني.
(2) صحيح مسلم، 2/584؛ وسنن أبي داود، 1/276 رقم1049.
(3) جامع الترمذي، 5/377 رقم3252 عن عبيد الله بن الوارع عن شيخ من بني مرة.
(4) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/192، وقال: رواه البزار والطبراني.(10/341)
حماد بن أبي سليمان(10/342)
13225 - قال: تعشيت عند أبي بردة، قال: ألا أحدثك ماحدثني به أبي (عبد الله بن قيس) ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من أكل فشبع، وشرب فروي، فقال: الحمد لله الذي أطعمني فأشبعني، وسقاني فأرواني، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)) .
رواه أبو يعلى، عن حماد به (1) .
سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده أبي موسى
13226 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني قد بدنت، فإذا ركعت فاركعوا)) .
رواه ابن ماجة، عن محمد بن عبد الله بن نمير (2) .
(حديث آخر)
13227 - عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لشاب منهم سمعه يقول: أعوذ بالله وبرسوله من النار. فقال له: ((إن الله قد أجارك من النار، فأعني بالركوع والسجود)) .
رواه أبو يعلى، عن عبد الله بن عمر بن أبان.
(حديث آخر)
13228 - رواه الطبراني، من حديث شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن على كل مسلم صدقة)) قالوا يارسول الله، فإن لم يجد؟ قال: ((يعين ذا
_________
(1) مسند أبي يعلى، 13/221 رقم7246، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 5/29 وقال: رواه أبو يعلى.
(2) سنن ابن ماجة، 1/309. رقم962.(10/342)
الحاجة الملهوف)) قالوا: فإن لم يستطع؟ قال: ((يمسك عن الشر، فإنها صدقة)) (1) .
_________
(1) تقدم، انظر تخريج هذا الحديث، ص312.(10/343)
13229 - ومن حديث سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى (مرفوعاً) : ((إذا اجتمع أهل النار في النار، ومعهم من شاء الله من أهل القبلة، قال الكفار للمسلمين: ألم تكونوا مسلمين؟ قالوا: بلى، قالوا: فما أغنى عنكم إسلامكم، وقد صرتم معنا في النار! قالوا: كانت لنا ذنوب فأخذنا بها. فسمع الله ماقالوا. فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة، فأُخرجوا. فلما رأى ذلك من بقي من الكفار في النار، قالوا: ياليتنا كنا مسلمين)) .
رواه الطبراني، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) .
13230 - وله من حديث محمد بن عبد الله العزري، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي موسى -قال: رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقلب خاتمي من السبابة إلى الوسطى. فقال: ((إنما الخاتم لهذه -يعني الخنصر والبنصر-)) (2) .
13231 - ومن حديث هشيم، عن الحجاج بن أرطأة، عن سعيد، عن أبيه، عن جده (مرفوعاً) : ((من ساق الهدي وأحرم؛ لم يحل إلى يوم النحر)) .
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 7/45.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 5/153.(10/343)
عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن أبي موسى
(مرفوعاً) .(10/344)
13232 - ((لاتقرأ القرآن وأنت جنب، ولا وأنت راكع، ولا وأنت ساجد، ولاتقع اقعاء الكلب، ولاتصلي وأنت عاقص شعرك، ولاتفرش ذراعيك افتراش السبع، ولاتلبس القسى، ولاتتختم بالذهب، ولاتلبس خاتمك في السبابة والوسطي)) (1) . رواه البزار.
عبادة بن يوسف، أو ابن سعيد
والصواب: عباد بن أبي بردة، عن أبي موسى
(مرفوعاً) .
13233 - ((أنزل الله عليّ أمانين: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (2)) ) .
رواه الترمذي -في التفسير- عن سفيان بن وكيع، عن عبد الله بن نمير، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبادة بن يوسف به -ثم قال: غريب، وإسماعيل هذا يضعف في الحديث (3) .
عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي بردة،
عن أبي موسى
13234 - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وأعطيت فواتح الكلم وخواتمه)) قلنا: يارسول الله، علمنا مما علمك الله، فعلمنا التشهد.
رواه أبو يعلى، عن إسحاق بن إبراهيم الهروي، عن هشيم، عنه به (4) .
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 5/85.
(2) سورة الأنفال، آية33.
(3) جامع الترمذي، 5/270 رقم3082.
(4) مسند أبي يعلى، 13/209 رقم7238؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 8/263.(10/344)
عبد الوارث بن أبي حبيبة
-حدث عنه شعبة- عن أبي بردة، عن أبي موسى(10/345)
13235 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سجد شكراً، وقال: ((سجدت شكراً)) .
رواه الطبراني، من حديث عطاء الخفاف، عن خارجة بن مصعب، عنه (1) .
عطاء بن ميمونة، عن أبي بردة،
عن أبي موسى
13236 - قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على سخلة ميتة ملقاه، فقال: ((للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها)) .
رواه الطبراني (2) .
عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن أبي بردة،
عن أبي موسى
13237 - أن رجلاً من المشركين كتب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرئه السلام، فكتب إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرد عليه السلام.
عمرو بن مرة، عن أبي بردة،
عن أبي موسى
13238 - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله: (ياعبادي: كلكم ضال إلا من هديته ... الحديث إلى آخره) كحديث أبي ذر (3) .
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 2/289.
(2) رواه الطبراني في المعجم الكبير بسند مختلف عن مجالد عن قيس عن المستورد، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/287 وقال: رواه الطبراني في الكبير.
(3) مجمع الزوائد للهيثمي، 10/150.(10/345)
رواه الطبراني.
ابن وهب، عن عبد الله بن عياش الضبابي، عن أبيه،
عن أبي بردة، عن أبي موسى
(مرفوعاً) .(10/346)
13239 - ((ملعون من سال بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله، ثم يمنع سائله مالم يسأل هجراً)) (1) .
عبد العزيز بن رفيع، عن أبي بردة،
عن أبي موسى
13240 - أن رجلاً توفى وترك ابنته ومواليه الذين أعتقوه، فقسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميراثه بين ابنته / ومواليه (2) .
رواه الطبراني.
عبد الأعلى بن ابي المساور - أبو مسعود الخراز-
عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري
13241 - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة، أذن لمحمد في السجود)) .
رواه ابن ماجة -في الزهد-، عن جبارة بن المغلس، عنه به (3) .
عمرو بن عبد الله أبو إسحاق، عن أبي بردة،
عن أبي موسى
13242 - أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننطلق إلى أرض النجاشي ... الحديث.
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/377 رقم943؛ وانظر: مجمع الزوائد للهيثمي، 10/153.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/231.
(3) سنن ابن ماجة، 2/1434 رقم4291.(10/346)
رواه أبو داود، والطبراني، من حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق به (1) .
وقد بسطه الطبراني جداً، فذكر قصة بعث عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد إلى النجاشي. وفيه قصة جعفر، ومن معه إلى آخره، وهو يصلح أن يكون معتمداً لمن قال: إن أبا موسى ممن هاجر إلى أرض الحبشة من مكة، كما يزعمه ابن إسحاق.
(حديث آخر)
_________
(1) سنن أبي داود، 3/212 رقم3205؛ والطبراني في المعجم الكبير، 2/110 رقم1478.(10/347)
13243 - قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن الخطاب، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: دخلت إمرأة ابن مظعون على نساء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأينها سيئة الهيئة، فقلن: مالك؟ مافي قريش أغنى من بعلك. قالت: مالنا منه من شيء، أما نهاره فصائم، وأما ليله فقائم. فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرن ذلك له. فلقيه، فقال: ياعثمان، أما لك في أسوة. قال: وماذاك يارسول الله؟ فداك أبي وأمي. فقال: ((أما أنت فتقوم الليل وتصوم النهار، وإن لأهلك عليك حقاً. وإن لجسدك عليك حقاً، فصل، ونم. وصم وقم وأفطر. قال: فأتت المرأة بعد ذلك عطرة كأنها عروس، فقلن لها: مه، قالت: أصابنا ماأصاب الناس (1) .
_________
(1) مسند أبي يعلى، 13/216 رقم7242؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/301.(10/347)
(حديث آخر)(10/348)
13244 - من رواية ابن إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى (مرفوعاً) : ((لن ينجي أحد منكم عمله)) قالوا: ولا أنت؟ قال: ((لا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة)) (1) .
رواه البزار، عن يحيى بن خلف، عن الفضل بن العلاء، عن أشعث بن سوار،
عنه.
13245 - وروى الطبراني، من حديث محمد بن سالم، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى (مرفوعاً) : ((النساء بأيدي أبائهن، واذنهن ... )) (2) .
(حديث آخر)
13246 - رواه الطبراني، من حديث عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى (مرفوعاً) : ((أعطيت خمساً ... الحديث)) (3) .
غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبي موسى
13247 - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يجئ يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى)) .
_________
(1) مسند أبي يعلى، 3/309 رقم1775، 7/63 رقم 3985، 11/115، 473 رقم 6243 و6594 بأسانيد مختلفة عن هذا الإسناد، وانظر: مجمع الزوائد للهيثمي، 10/356.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/279.
(3) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 8/258.(10/348)
رواه مسلم -في التوبة- عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن جرمي بن عمارة، عن شداد بن سعيد، عنه به (1) .
قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى
رواه أبو داود القواريزي، عن عبد الرحمن، عن همام، عن مطر، عن قتادة به.
_________
(1) صحيح مسلم، 4/2120.(10/349)
13248 - ورواه -أيضاً- من حديث هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس ابن غيلان-قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكرهون الصوت عند القتال (1) .
محمد بن قيس، عن أبي بردة، عن أبي موسى
13249 - سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال: ((إذا عاين)) .
رواه ابن ماجة، عن روح بن الفرج، عن نصر بن حماد، عن موسى بن كروم، عنه به (2) .
_________
(1) المستدرك على الصحيحين للحاكم، 2/126، 127 رقم2543 و2544؛ وسنن أبي داود، 3/50 رقم 2656؛ والسنن الكبرى للبيقهي، 4/74 رقم6974، 9/153 رقم18247، 9/153 رقم18248.
(2) سنن ابن ماجة، 1/467 رقم1453.(10/349)
محمد بن [واسع] (1)
_________
(1) في المخطوط: ((محمد بن رافع)) وارجح أنه: ((محمد بن واسع)) ، وهو: محمد بن واسع الأزدي البصري، قال عنه ابن أبي حاتم: هو رجل صالح من العباد، روى عن جمع كثير منهم أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وروى عنه: أرهر بن سنان القري وغيره كثير، مات سنة سبع وعشرين ومائة)) .
انظر: التاريخ الكبير للبخاري، 1/255 رقم814؛ والثقات لابن حبان، 7/366 رقم10467؛ ومعرفة الثقات، 2/256 رقم1656؛ والجرح والتعديل، 8/113 رقم501؛ مشاهير علماء الأمصار، 1/151 رقم1186؛ وطبقات خليفة، 215؛ ولسان الميزان، 7/378 رقم4768؛ وتهذيب الكمال، 26/576 رقم5669؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 7/241؛ وتهذيب التهذيب، 9/441 رقم822، و12/410 رقم2643؛ وتقريب التهذيب، 1/511 رقم6368.(10/350)
13250 - قال: دخلت على بلال بن أبي بردة، فقلت له: إن أباك حدثني، عن أبيه/ - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن في جهنم وادياً، يقال له: هبهب، حقاً على الله أن يسكنه كل جبار، فإياك يابلال أن تكون ممن يسكنه)) .
رواه أبو يعلى، عن مجاهد (1) .
مكحول، عن أبي بردة، عن أبي موسى
(مرفوعاً) .
13251 - ((من كتم شهادة دعي إليها، كان كمن شهد بالزور)) .
رواه الطبراني.
_________
(1) مسند أبي يعلى، 13/225 رقم7249؛ والمستدرك على الصحيحين، 4/368 رقم 7946، 4/639 رقم8765؛ ومسند الدارمي، 2/427 رقم2816؛ والتواضع والخمل لابن أبي الدنيا، 241 رقم225.(10/350)
وائل بن داود، عن أبي بردة،
عن أبي موسى الأشعري(10/351)
13252 - أنه كان يقول: ما أبالي شربت الخمر، أو عبدت هذه السارية من دون الله)) .
رواه النسائي -في الأشربة- موقوفاً (1) .
موسى الجهني، عن أبي بردة، عن أبي موسى
(مرفوعاً) .
13253 - ((أهل الجنة عشرون ومائة صف. أمتي منها ثمانون صفاً)) (2) .
يزيد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى
13254 - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج فرأى أحداً من أصحابه مسح وجهه، ودعا له، فلقيه حذيفة، فذهب، ثم جاء، فقال: كنت جنباً، فقال: ((المؤمن ليس بنجس)) (3) .
أبو داود بن دارس -صاحب الحرز- عن أبي بردة،
عن أبي موسى
13255 - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بعد العصر ركعتين (4) . رواه الطبراني، من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث به، عنه (5) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 3/228 رقم5173؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 8/314 رقم5663.
(2) قال الدراقطني: وسئل عن حديث أبي بردة عن أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا كان ... -إلى آخر الحديث - فقال يرويه موسى الجهني، واختلف عنه فرواه القاسم بن غصن عن موسى الجهني عن أبي بردة بن أبي موسى، وخالفه إسماعيل بن محمد بن جحادة، فرواه عن موسى الجهني عن سعيد ابن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى، وهو أشبه بالصواب)) . انظر: علل الدارقطني، 7/206 رقم1294.
(3) () ... ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 1/275.
(4) مسند أحمد، 4/416.
(5) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 2/223.(10/351)
ابنه: أبو بكر بن أبي موسى، عنه(10/352)
13256 - حدثنا بهز، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، قال: سمعت أبي، وهو بحضرة العدو، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / يقول: ((إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف)) قال: فقام رجل من القوم رث الهيئة، فقال: ياأبا موسى، أنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم، قال: فرجع إلى أصحابه، فقال: أقرأ عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه، فألقاه، ثم مشي بسيفه، فضرب بسيفه حتى قتل (1) .
رواه مسلم، والترمذي، عن قتيبة (2) .
زاد مسلم: ويحيى بن يحيى -كلاهما- عن جعفر بن سليمان به (3) .
13257 - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا رجل من الأنصار -أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس، حدثه أن أباه، حدثه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكثر زيارة الأنصار خاصة وعامة، وكان إذا زار خاصة أتى الرجل في منزله، وإذا زار عامة أتى المسجد (4) . تفرد به.
13258 - حدثنا عفان، ثنا [قال: ثنا همام] (5) أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري، عن أبيه -أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((الخيمة درة مجوفة طولها ستون ميلاً، في كل زاوية منها
_________
(1) مسند أحمد، 4/396.
(2) جامع الترمذي، 4/186 رقم1659.
(3) صحيح مسلم، 3/1511.
(4) مسند أحمد، 4/398.
(5) زيادة من مسند أحمد.(10/352)
للمؤمن أهل لايرون الآخرين)) . وربما قال عفان: (لكل زاوية) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/400.(10/353)
13259 - حدثنا عبد الصمد وعفان -قالا: ثنا همام، ثنا أبو عمران الجوني -أن أبا بكر- وقال عفان: عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري -أخبره، عن أبيه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً في كل زاوية منها أهل مايرون الآخرين)) (1) .
رواه البخاري، عن حجاج بن منهال، عن همام (2) ، ورواه مسلم من حديث همام (3) ، وأخرجاه -من غير ذلك- عن أبي عمران به (4) .
13260 - حدثنا مؤمل، ثنا حماد بن سلمة، أنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه. قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعي نفر من قومي، فقال: ((أبشروا، وبشروا من وراءكم. أنه من شهد أن لاإله إلاالله صادقاً بها دخل الجنة)) فخرجنا من عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فاستقبلنا عمر، فرجع بنا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. فقال عمر: يارسول الله، إذاً يتكل الناس. قال: فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (5) . تفرد به.
13261 - حدثنا مصعب بن سلام، ثنا الأحلج، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه -قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن، فقلت: يا
_________
(1) مسند أحمد، 4/400.
(2) صحيح البخاري، 3/1185 رقم3071.
(3) صحيح مسلم، 4/2182.
(4) صحيح البخاري، 4/1849 رقم4598؛ وصحيح مسلم، 4/2182.
(5) مسند أحمد، 4/402.(10/353)
رسول الله، إن بها أشربة، فما أشرب وما أدع؟ قال: ((وماهي)) ؟ قلت: البتع والمزر. فلم يدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ماهو. فقال: ((وما البتع وما المزر؟)) فقلت: أما البتع فنبيذ [الغسل] (1) يطبخ حتى يعود بتعاً، وأما المزر فنبيذ [الذرة] (2) . قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاتشربوا مسكراً)) (3) .
رواه النسائي، عن سويد بن المبارك، عن الأجلح (4) .
_________
(1) في المخطوط ((الذرة)) والتصويب من نص الحديث.
(2) في المخطوط ((العسل)) والتصويب من نص الحديث.
(3) مسند أحمد، 4/402.
(4) المجتبى من السنن للنسائي، 8/299 رقم5603؛ والسنن الكبرى للنسائي، 3/215 رقم5113.(10/354)
13262 - حدثنا علي بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، ثنا أبو عمران الجوفي، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، عرضها ستون ميلاً، في كل زاوية منها أهل لايرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن)) (1) .
رواه البخاري، عن محمد بن المثنى (2) . والترمذي، والنسائي، عن بندار -كلاهما- عن عبد العزيز بن عبد الصمد (3) . وأخرجه مسلم [في] صحيحه (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/411.
(2) صحيح البخاري، 4/1849 رقم 4598.
(3) جامع الترمذي، 4/673 رقم2528؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/419 رقم4465، 6/443 رقم 11441.
(4) مسند أحمد، 4/163.(10/354)
13263 - حدثنا علي بن عبد الله، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، ثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((جنتان من فضة آنيتهما ومافيهما، ومابين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن)) (1) .
رواه البخاري، عن عبد الله (2) ؛ ومسلم، والترمذي؛ من طرق: (وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن، ثم تصدع من بعد ذلك أنهاراً)) (3) .
13264 - وحدثنا أبو نعيم، ثنا بدر -مولى لآل عثمان-، حدثني أبو بكر بن أبي موسى، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: وأتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئاً. فأمر بلالاً فأقام [بالفجر] حين انشق الفجر والناس لايكاد يعرف بعضهم بعضاً، وأقام الظهر حين زالت [الشمس] ، والقائل يقول: انتصف النهار، أو لم [ينتصف] وكان أعلم منهم، ثم أمره، فأقام العصر والشمس مرتفعة، ثم أمره/ فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم أمره. فأقام العشاء حين غاب الشفق، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها، والقائل يقول: طلعت الشمس، أو كادت، وأخر الظهر حتى كان قريباً العصر بالأمس، ثم أخر العصر حتى انصرف منها، والقائل يقول: احمرت الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، وأخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول. فدعا السائل، فقال: ((الوقت فيما بين هذين)) (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/411.
(2) صحيح البخاري، 4/1848 رقم4597، 6/2710 رقم7006.
(3) صحيح مسلم، 1/163؛ وجامع الترمذي، 4/673 رقم2528.
(4) مسند أحمد، 4/416.(10/355)
رواه مسلم (1) ، وأبو داود (2) ، والنسائي (3) -من غير وجه- عن بدر بن عثمان به.
(حديث آخر)
_________
(1) صحيح مسلم، 1/429.
(2) سنن أبي داود، 1/108 رقم395.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 1/467 رقم 1499.(10/356)
13265 - من رواية أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو بهذا الدعاء: ((اللهم اغفر لي خطأى وجهلي ... )) الحديث.
تقدم من رواية أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن [أبي موسى] (1) .
(حديث آخر)
وهو حديث الغمامة
13266 - قال الترمذي (في كتاب المناقب) والثواب من مسنده: عن أبي بكر ابن أبي موسى عن أبيه -قال: خرج أبو طالب إلى الشام، وخرج معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب هبطوا، فحلوا رحالهم، فخرج إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلايخرج إليهم ولايلتفت. قال: فهم يحلون رحالهم، _ فجعل يتخللهم الراهب، ثم جاء فأخذ بيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: ماعلمك؟ قال: فإنكم لما أشرفتم من العقبة لم [يبق] شجر، ولا/حجر إلا خر ساجداً، ولايسجد إلا لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثم رجع فصنع
_________
(1) مسند أحمد، 4/411.(10/356)
لهم طعاماً، فلما أتاهم به كان هو في رعيه الإبل، فقال: أرسلوا إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم إلى فيء الشجرة، فلما جلس مال فيء الشجرة فقال انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه. قال: فبينما هو قائم عليه. وهو يناشدهم ألا يذهبوا به إلى الروم، فإن الروم إن رأوه عرفوه فيقتلونه، فالتفت فإذا بسبعة قد أقبلوا من الروم، فاستقبلهم، فقال: ماجاء بكم؟ قالوا: جئناك، أن هذا النبي خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس، وإنا قد أخبرناه خبره، فبعثنا إلى طريقك هذا، فقال: أرأيتم أمراً أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده، قالوا: لا، فتابعوه وأقاموا معه. قال: أنشدكم بالله، أيكم وليه؟ قال أبو طالب: أنا، فلم يزل ينشده حتى رده أبو طالب، وبعث معه أبو بكر بلالاً، وزوده الراهب من الكعك والزيت.
ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه (1) .
ورواه الطبراني من حديث ابن أبي شيبة وغيرهما، عن عبد الرحمن.
وقال البزار في روايته: فرده أبو طالب، وبعث معه من رأى -ثم قال: تفرد به عيسى، عن أبي إسحاق.
وعنه عبد الرحمن بن غزوان المعروف (2) .
_________
(1) جامع الترمذي، 5/590 رقم 3620.
(2) المستدرك على الصحيحين، 2/672 رقم4229.(10/357)
(حديث آخر)(10/358)
13267 - قال أبو يعلى: [ثنا] عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن ابن أبي موسى، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال: ((لو أن رجلاً رمى بحجر في جهنم لهوى سبعين خريفاً قبل أن يبلغ قعرها)) (1) .
(حديث آخر)
13268 - رواه الطبراني، من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن أبي بكر بن أبي موسى -قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يصلي ركعتي الفجر بعدما أخذ المؤذن في الإقامة، فغمزه بمنكبه، وقال: ((هلا كان هذا قبل هذا)) .
13269 - وله من حديث ابن المبارك، عن أبي موسى -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في غزاة، فبارز رجل من المشركين رجلاً من المسلمين فقتله، ثم بارز آخر فقتله، ثم بارز آخر فقتله المشرك، ثم جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((على ماتقاتلون الناس؟)) قال: يشهدوا أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله. وأن يقوموا الله بحقه، فقال: ((إن هذا لحسن آمنت بهذا، ثم تحول إلى المسلمين، _ وحمل على المشركين، فقاتل حتى قتل، فحمل فوضع مع صاحبيه اللذين قتلهما، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((هؤلاء أشد الناس تحابا)) (2) .
_________
(1) مسند أبي يعلى، 13/217 رقم 7243.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 5/296.(10/358)
أبو تميمة الجهني، واسمه طريف بن مجالد،
عن أبي موسى الأشعري(10/359)
13270 - حدثنا وكيع، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي تميمة، عن أبي موسى -قال: ((من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا)) وقبض كفيه (1) .
رواه النسائي، عن محمد بن المثنى.
(حديث آخر)
13271 - قال البزار (ابراهيم بن المستمر) : ثنا شعيب بن بيان، [عن] الضحاك بن يسار، عن أبي تميمة، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله لايحب الذواقين ولا الذواقات)) (2) .
أبو رهم -أخو أبي موسى- عنه
13272 - إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فهما في النار)) . رواه الطبراني، من حديث أبي موسى، عن أبيه، عن الحسن، عنه به (3) .
أبو سعيد الخدري، عن أبي موسى
13273 - حدثنا عبد الرزاق، ابنا معمر، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري -قال: سالم عبد الله بن قيس الأشعري على عمر بن الخطاب ثلاثاً، فلم يؤذن فرجع. فأرسل عمر في
_________
(1) مسند أحمد، 4/414.
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/335.
(3) مسند أحمد، 4/410، ولم أجده عند الطبراني في أي من كتبه.(10/359)
أثره: لم رجعت؟ قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا سلم أحدكم فلم يجب فليرجع)) . تفرد به من هذا الوجه (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/393.(10/360)
13274 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري. قال: إن أبا موسى استأذن على عمر ... فذكره (1) .
أبو عائشة، عن أبي موسى
13275 - حدثنا زيد بن الحباب، ثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، حدثني أبو عائشة - وكان جليساً طيباً لأبي هريرة - أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى وحذيفة بن اليمان. كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكبر في الفطر والأضحى؟ قال أبو موسى: كان يكبر أربعاً؛ تكبيرة على الجنازة. وصدقه حذيفة.
فقال أبو عائشة: مانسيت قوله تكبيرة على الجنائز. وأبو عائشة حاضر سعيد.. تقدم في ترجمة حذيفة (2) .
أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي، عن أبي موسى
13276 - حدثنا الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((لا أحداً أصبر على أذى يسمعه أنه يشرك به. ويجعل له الولد، وهو يرزقهم)) (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/403.
(2) مسند أحمد، 4/416.
(3) مسند أحمد، 4/395.(10/360)
رواه مسلم، عن ابن نمير، والأشج، عن وكيع به (1) .
رواه البخاري، من حديث الثوري، وأبي حمزة السكري -كلهم- عن الأعمش به (2) .
_________
(1) صحيح مسلم، 4/2160.
(2) صحيح البخاري، 6/2687 رقم 6943.(10/361)
13277 - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن سعيد بن/جبير، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ماأجد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولداً ويعافيهم ويرزقهم)) (1) .
رواه الجماعة، من طرق، عن الأعمش به (2) .
(حديث آخر)
13278 - قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبي بكر، ثنا محمد بن عبيد الله، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا أصبح إبليس بث جنوده، فيقول: من أضل اليوم مسلماً ألبسته التاج فيجيئون، فيقول هذا: لم أزل به حتى طلق إمرأته، فيقول: يوشك أن يزوج. ويجيء هذا فيقول: لم أزل به
_________
(1) مسند أحمد، 4/401.
(2) صحيح البخاري، 5/2262 رقم5748، 6/2687 رقم6943؛ وصحيح مسلم، 4/2160؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/406 رقم7708، 6/395 رقم11323، 6/444 رقم11445؛ ومسند أحمد، 4/395، 401، 405؛ وصحيح ابن حبان، 2/407 رقم642؛ ومسند الحميدي، 2/341 رقم774.(10/361)
حتى عق والديه، فيقول_: يوشك يبز ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى أشرك، فيقول: أنت أنت، ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى زنى، فيقول: أنت أنت. ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى قتل، فيقول: أنت أنت؛ ويلبسه التاج)) (1) .
أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود،
عن أبي موسى
_________
(1) () ... صحيح ابن حبان، 14/68 رقم6189؛ وانظر: المستدرك على الصحيحين، 4/390 رقم8027.(10/362)
13279 - حدثنا وكيع، عن المسعودي. ويزيد قال: ابنا المسعودي، عن عمرو ابن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى -قال: سمى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفسه أسماء، منها ماحفظناه. فقال: ((أنا محمد، وأحمد، والمقفى، والحاشر، ونبي الرحمة
-قال يزيد: - ونبي التوبة، ونبي الملحمة)) (1) .
رواه مسلم، عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة (2) .
13280 - حدثنا عبد الرحمن، ثنا شعبة، وابن جعفر: [ابنا] شعبة، عن عمرو ابن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها)) (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/395.
(2) صحيح مسلم، 4/1828.
(3) مسند أحمد، 4/395.(10/362)
رواه مسلم، عن محمد بن المثنى، عن غندر (1) .
ومن وجه آخر، عن شعبة (2) .
ورواه النسائي، من حديث الأعمش -كلاهما- عن عمرو بن مرة به (3) .
_________
(1) صحيح مسلم، 4/2113.
(2) صحيح مسلم، 4/2113.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 6/344 رقم11180.(10/363)
13281 - حدثنا عفان، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله يبسط يده ... )) (1) . فذكره.
13282 - وبه - قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخمس كلمات. قال: ((إن الله لاينام ولاينبغي له أن ينام، ولكنه يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل. حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتى إليه بصره من خلقه)) (2) .
رواه مسلم، عن أبي بكر، وأبي كريب (3) .
وابن ماجة، عن علي بن محمد -ثلاثتهم- عن أبي معاوية به (4) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/404.
(2) مسند أحمد، 4/405.
(3) صحيح مسلم، 1/161.
(4) سنن ابن ماجة، 1/71 رقم196.(10/363)
13283 - حدثنا عبد الرحمن، وابن جعفر -قالا: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى مثله (1) .
ورواه مسلم من طرق (2) .
(حديث آخر)
رواه أبو يعلى والنسائي.
13284 - ((فإن شئت أن تصل خطبتك بشيء من آي القرآن ... )) الحديث بتمامه (3) .
أبو عثمان النهدي -واسمه عبد الرحمن بن مل النهدي-
عن أبي موسى الأشعري
13285 - بحديث القف وبشارة أبي بكر وعمر وعثمان بالجنة.
رواه البخاري، ومسلم، والترمذي والنسائي. من طرق، عن أبي عثمان النهدي به (4) .
13286 - وبه - بحديث: ((إنكم لاتدعون أصم ولاغائب، إنه معكم))
_________
(1) مسند أحمد، 4/395.
(2) صحيح مسلم، 1/161، 162.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 6/127 رقم10326؛ ومسند أبي يعلى، 13/185 رقم7221.
(4) () ... صحيح البخاري، 3/1350 رقم3490، 5/2295 رقم5862، 6/2651 رقم 6834؛
وصحيح مسلم، 4/1867؛ ومسند أحمد، 4/393، 406؛ والسنن الكبرى للنسائي، 5/43 رقم
8133.(10/364)
13287 - وقال: ((لاحول ولاقوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة)) .
رواه الجماعة، من طرق (1) .
أبو علي -رجل من بني كاهل- عن أبي موسى
13288 - حدثنا عبد الله بن نمير، ثنا عبد الملك، عن أبي علي -رجل من بني كاهل- قال: خطبنا أبو موسى، فقال: ياأيها الناس اتقوا هذا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل. فقام إليه عبد الله بن حزن، وقيس بن الصامت. فقالا: والله لتخرجن مما قلت، أو لأتين عمر، فقال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فقال: ((أيها الناس، اتقوا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل)) فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف تقيه وهو أخفى من دبيب النمل يارسول الله؟ قال: ((قولوا: اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً نعلمه، ونستغفرك لما لانعلم)) (2) . تفرد به.
أبو كبشة، عن أبي موسى
13289 - بحديث: ((مثل الجليس الصالح كمثل العطار، والجليس السوء كنافخ الكير، وإنما سمي القلب من تقلبه ... الحديث)) (3) .
_________
(1) صحيح البخاري، 13/1091 رقم2830؛ وصحيح مسلم، 4/2076؛ وسنن أبي داود، 2/87 رقم1526، 1527؛ ومسند أحمد، 4/394، 417؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/398 رقم7679، 5/255 رقم8823، 6/138 رقم10372، 6م438 رقم 11427؛ مسند أبي يعلى، 13/231 رقم7252؛ والمنتخب من مسند عبد بن حميد، 191
رقم542.
(2) مسند أحمد، 4/403.
(3) مسند أحمد، 4/408.(10/365)
أبو كنانة القرشي، عن أبي موسى(10/366)
13290 - بحديث: ((إن هذا الأمر في قريش)) (1) . رواه أبو داود، عن أبي بكر ابن أبي شيبة.
(حديث آخر)
13291 - رواه أبو داود، من حديث أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، ولا العالي فيه)) (2) .
أبو مجلز، عن أبي موسى
13292 - حدثنا عبد الله بن محمد -وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة -ثنا معتمر بن سليمان، عن عباد بن عباد، عن أبي مجلز، عن أبي موسى-/ قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوضوء، فتوضأ وصلى، وقال: ((اللهم أصلح ديني الذي هو عصمة أمري، ووسع في داري، وبارك لي في رزقي)) (3) .
رواه النسائي -في اليوم والليلة- عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عنه به (4) .
13293 - حدثنا عبد الصمد، ثنا ثابت، ثنا عاصم، عن أبي مجلز. قال: صلى أبو موسى بأصحابه. وهو مرتحل إلى المدينة، فصلى العشاء ركعتين وسلم، ثم قام فقرأ مائة آية من سورة النساء في ركعة،
_________
(1) مسند أحمد، 4/396.
(2) سنن أبي داود، 4/261 رقم4843.
(3) مسند أبي يعلى، 13/257 رقم7273.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 6/24 رقم9908.(10/366)
فأنكر ذلك عليه، فقال: ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولن أصنع مثل ماصنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .
رواه النسائي، عن إبراهيم بن يعقوب، عن محمد بن الفضل، عن جابر بن سلمة، عن عاصم الأحول به.
أبو مرة -مولى عقيل- عن أبي موسى
_________
(1) مسند أحمد، 4/419.(10/367)
13294 - حدثنا عتاب، ثنا عبد الله، أنا أسامة، حدثني سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة -مولى عقيل، فيما أعلم-، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من لعب بالنرد، فقد عصى الله ورسوله)) . تفرد به من هذا الوجه (1) .
جد الربيع بن أنس، عن أبي موسى
13295 - حدثنا عبد الله بن أسامة، ثنا جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن جده -قال: سمعت أبا موسى يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لايقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق)) (2) . تفرد به.
رجل من بني تميم، عن أبي موسى
13296 - حدثنا حسن بن موسى، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن يزيد بن أبي مريم، عن رجل من بني تميم، عن أبي موسى -قال: لقد
_________
(1) مسند أحمد، 4/394.
(2) مسند أحمد، 4/403.(10/367)
صلى بنا علي بن أبي طالب- صلاة ذكرنا بها صلاة كنا نصليها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فإما أن نكون نسيناها، وإما أن نكون تركناها عمداً: يكبر/في كل رفع، ووضع، وقيام، وقعود (1) .
رجل، عن أبي موسى
_________
(1) مسند أحمد، 4/415.(10/368)
13297 - حدثنا وكيع، ثنا شعبة، عن أبي التياح الضبعي. قال: سمعت رجلاً وصفه، كان يكون مع ابن عباس. قال: كتب أبو موسى إلى ابن عباس أنك رجل من أهل زمانك، وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن بني إسرائيل كان أحدهم إذا أصابه شيء من البول قرضه بالمقاريض)) وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على دمث -يعني مكاناً ليناً- فبال فيه، وقال: ((فإذا بال أحدكم فليرتد لبوله)) (1) .
رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن أبي التياح (2) .
رجل من قوم زياد بن علاقة، عن أبي موسى
هو أسامة بن شريك. تقدم.
رجل، عن أبي موسى
13298 - حدثنا عبد الرزاق، سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى -أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله)) (3) . تفرد به من هذا الوجه.
_________
(1) مسند أحمد، 4/414.
(2) مسند أبي داود الطيالسي، 71 رقم519.
(3) مسند أحمد، 4/392.(10/368)
13299 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى -قال: رفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حريراً بيمينه، وذهباً بشماله، فقال: ((أحل لإناث أمتي، وحرم على ذكورها)) . تفرد به (1) .
13300 - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى الأشعري -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الذهب والحرير حل للإناث من أمتي، وحرم على ذكورها)) (2) . تفرد به.
رجل آخر، عن أبي موسى
13301 - من حديث عاصم بن بهدلة، عن أبي موسى -أن رجلاً قال: يارسول الله، إن إمرأة أعجبتني لاتلد، أفأتزوجها؟ قال: ((لا)) ، فأعرض عنها، ثم تبعتها نفسه، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يارسول الله، قد أعجبتني هذه المرأة، أعجبني دلها ونحرها، أفأتزوجها؟ قال: ((لا)) ، إمرأة سوداء حبشية ولود أحب إليّ منها، أما شعرت أني مكاثر بكم يوم القيامة تجيء ذراري المسلمين آخذين بحقوي آبائهم، فيقال لهم: ادخلوا الجنة، فيقولون: وآباؤنا حتى إن السقط محتبطاً متقاعساً، فيقال له: أدخل الجنة، فيقول: يارب وأبواي، فيقول الله: (أدخل الجنة وأبواك)) ) (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/392.
(2) مسند أحمد، 4/392.
(3) لم أجده بهذا الإسناد، وله شواهد كثيرة؛ انظر: سنن أبي داود، 2/220 رقم2050؛ والسنن الكبرى للنسائي، 3/271 رقم5342؛ والمستدرك على الصحيحين، 2/176 رقم2685؛ والمعجم الكبير للطبراني، 20/219 رقم508.(10/369)
رواه أبو يعلى، عن شيبان بن فروخ، عن مبارك، عن عاصم بن بهدلة به.
رجل، عن أبي موسى(10/370)
13302 - ((الحاج يشفع في أربعمائة أهل بيت - أو قال: - من أهل بيت، ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)) .
رواه البزار، عن عمر بن علي بن أبي عاصم، عن عبد الله بن عيسى -رجل من أهل اليمن- عن سلمة بن وهرام، عنه به.
(آخر)
13303 - قال الطبراني: ثنا محمد بن يحيى بن منده، ثنا يسر ابن يسار، ثنا عبد الله بن بكار البصري -من ولد أبي موسى-، عن أبيه، عن جده أبي موسى- قال: دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - على أم حبيبة، ورأس معاوية في حجرها تفليه، فقال لها: ((أتحبيه؟)) فقالت: ومالي لا أحب أخي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فإن الله ورسوله يحبانه)) (1) .
رجل آخر، عن أبي موسى
13304 - عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حفظ مابين فقميه وفرجه دخل الجنة)) (2) . تفرد به.
من حديث ابن بريدة، عن أبي موسى الأشعري
13305 - حدثنا عبد الصمد، حدثني حسين، عن ابن بريدة، قال: حدثت عن أبي موسى الأشعري، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 9/357.
(2) مسند أحمد، 4/398.(10/370)
يقول: ((اللهم إني أستغفرك لما قدمت وما أخرت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير)) (1) . تفرد به.
أم مزيدة بن جابر، عن أبي موسى
_________
(1) مسند أحمد، 4/391.(10/371)
13306 - حدثنا يونس بن محمد، ثنا أبو ليلى عبد الله بن ميسرة، عن مزيدة ابن جابر. قال: قالت أمي: كنت في مسجد الكوفة في خلافة عثمان، وعلينا أبو موسى الأشعري، فسمعته يقول: إن رسول الله أمر بصوم يوم عاشوراء، فصوموه (1) . تفرد به.
أم عبد الله -إمرأة أبي موسى- عنه
13307 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليس منا من خلق، ولاسلق، ولاخرق)) .
كذا رواه مسلم، من حديث عياض. والنسائي، من حديث يزيد بن أوس، عنها، عنه. وسيأتي من روايتها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2) .
آخر مسند أبي موسى الأشعري
ويتلوه أبو موسى الأنصاري
_________
(1) مسند أحمد، 4/415.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 1/612 رقم1993.(10/371)
2240- ابو موسى الأنصاري (1)
يعد في الكوفيين، وكان من خيار أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
13308 - قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قال: ((إن رحي الإسلام دائرة، فدوروا مع القرآن)) قالوا: فإن لم نستطع؟ قال: ((كونوا كحواري عيسى ابن مريم شققوا بالمناشير، وصلبوا فوق الخشب، وإن موتاً في طاعة خير من حياة في معصية؛ إلا أنه كانت أمراء في بني إسرائيل كانوا يعتدون عليهم، فلم يمنعهم ذلك أن واكلوهم وشاربوهم، فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم ببعض)) .
رواه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن محمد بن يزيد البزار، عن السري بن عبد الله السلمي، عن حاتم بن ربيعة وأبي أويس عبد الله بن عبد، عن محمد بن نافع ابن سهل، عن أبي موسى - فذكره.
قال عبد الله بن عبد الرحمن: ذكرته للبخاري فأنكره، ولم يعرف أبا موسى، ولا حاتم بن ربيعة.
قال أبو نعيم: ويحتمل أن يكون أبو موسى هذا هو أنس بن مالك.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/307؛ والإصابة، 4/187.(10/373)
2241- أبو موسى الحكمي (1)
13309 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاتزال هذه الأمة متمسكة بما هي فيه مالم تكذب بالقدر)) .
رواه أبو نعيم، من طريق خليفة بن خياط، عن الحسن بن حبيب به (2) .
2242- ابو موسى الغافقي (3)
واسمه عبد الله بن مالك، وقيل: عكسه، وقيل: مالك بن عبادة.
حديثه في خامس الكوفيين.
13310 - إن أبا موسى الغافقي سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث على المنبر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / أحاديث، فقال أبو موسى: إن صاحبكم هذا لحافظ أو هالك، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخر ماعهد إلينا أن قال: ((عليكم بكتاب الله، وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني، فمن قال عليّ مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار، ومن حفظ شيئاً فليحدثه)) (4) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/38؛ والإصابة، 4/187.
(2) ذكر ابن حجر هذا الحديث في سياق ترجمته لأبي موسى الحكمي، وانظر: الجرح والتعيل لابن أبي حاتم، 9/438.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/308؛ والإصابة، 4/187.
(4) مسند أحمد، 4/334.(10/374)
2243- أبو مويهبة -مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1)
حديثه في ثالث المكيين.
13311 - حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن عمر بن العبلي، حدثني عبيد بن جبير -مولى الحكم بن أبي العاص-، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة - مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جوف الليل، فقال: ((ياأبا مويهبة، قد امرت أن أستغفر لأهل البقيع، فانطلق معي)) فانطلقت معهم، فلما وقف بين أظهرهم، قال: ((السلام عليكم أهل المقابر، ليهن لكم ماأصبح الناس فيه، لو تعلمون مانجاكم الله منه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضاً - أو قال: يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من الأولى)) قال: ثم أقبل عليّ، فقال: ((يا أبا مويهبة، إلى قد أوتيت مفاتيح خزائن الأرض - أو قال: مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة)) قال: لا، والله ياأبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة)) ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف، فبدئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وجعه الذي قبضه الله فيه حين أصبح (2) . تفرد به.
وفي أخرى: فما لبث بعد ذلك إلا سبعاً حتى قبض (3) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/309؛ والإصابة، 4/188.
(2) مسند أحمد، 3/489.
(3) مسند أحمد، 3/488.(10/375)
2244- أبو ميسرة - مولى العباس بن عبد المطلب (1)
13312 - قال المديني بسنده إلى أبي ميسرة - قال: بث عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((عباس انظر هل ترى في السماء شيئاً؟)) قال: نعم، أرى الثريا. قال: ((أما إنه سميلك هذه الأمة بعددها من صلبك)) (2) .
غريب جداً.
2245- أبو ميسرة (3)
13313 - سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((قال الله تعالى: الصوم لي وأنا أجزي به)) .
رواه أبو نعيم، من طريق جرير بن أيوب، عن ابن أبي ليلى، عن نافع -مولى ابن عمر- عنه.
2246- أبو ميمون - قيل: اسمه جابان
قال ابن منده: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مرة.
روى حديثه أبو خلدة، عن ميمون بن جابان، عن أبيه. قال أبو نعيم: كذا ذكره ابن منده ولم يرد (4) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/312؛ والإصابة، 4/196.
(2) مسند أحمد، 1/209؛ والمستدرك على الصحيحين، 3/368 رقم5414، وذكره ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال في ترجمته عن عبيد بن أبي قرة، 5/350 رقم 1508؛ وتعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، 1/276 رقم705؛ ولسان الميزان، 4/122 رقم263.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/310؛ والإصابة، 3/114.
(4) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 4/86.(10/376)
حرف النون من الكنى(10/377)
2247- ابو النجم (1)
ذكره الحسن بن سفيان.
13314 - حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن كعب بن علقمة، سمعت أبا النجم، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((سيكون في بني أمية رجل أخنس)) .
كذا ذكره أبو نعيم - وأبو موسى، ولم يزدا.
2248- أبو نجيح السلمي (2)
وليس بعمرو بن عبسة، ذاك تقدم، ولا العرباض.
13315 - قال أبو نعيم: ثنا سليمان بن حرب، عن ابن إسحاق الديري، ثنا عبد الرزاق، عن ابن جريح، أخبرني ميمون أبو المغلس - أن أبا نجيح أخبره - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من كان موسراً لأن ينكح ثم لم ينكح فليس مني)) (3) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/312؛ والإصابة، 4/196.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/312؛ والإصابة، 4/196؛ وتهذيب التهذيب، 10/354 رقم712.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 22/366 رقم920؛ والمعجم الأوسط للطبراني، 1/528 رقم993؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 7/78 رقم 13233؛ وسنن الدارمي، 2/177 رقم2164.(10/377)
(حديث آخر)(10/378)
13316 - وعنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مسكين ... مسكين رجل ليست له إمرأة، وإن كان غنياً من المال، ومسكينة ... مسكينة إمرأة لازوج لها وإن كانت غنية من المال)) .
رواه وكيع بن الجراح، عن محمد بن ثابت به.
2249- أبو نخيلة اللهبي (1)
13317 - قال ابن منده: أتى أبو نخيلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتبر فكتب لنا كتاباً، وقال فيه: ((من وجد شيئاً فهو له، والخمس في الزكاة، والزكاة في ذلك أربعون ديناراً)) .
قال سليمان: يعني من وجد شيئاً من المعادن، فليس فيه شيء حتى يبلغ أربعين ديناراً.
2250- أبو نخيلة (آخر) بجلي (2)
وقيده ابن الأثير بالحاء المهملة، فالله أعلم.
وليست له رواية، وإنما روى له النسائي، عن جرير بن عبد الله البجلي.
13318 - روى الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي نخيلة - وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أصيب بسهم، فقيل له:
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/313؛ والإصابة، 4/197.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/313؛ والإصابة، 4/197.(10/378)
انزعه، فقال: لا، اللهم انقص من الوجع، اللهم اجعلني من المقربين، واجعل [أمي] (1) من الحور العين (2) .
_________
(1) ساقط من المخطوط.
(2) الأدب المفرد للبخاري، 177 رقم504؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/378 رقم944.(10/379)
2251- أبو النعمان (1)
غير منسوب. حديثه عند الكوفيين.
13319 - من طريق عبد الحميد، عن أبي النعمان - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على إمرأة نفساء وابنها من الزنا.
ذكره غير واحد في الصحابة -رضي الله عنهم- (2) .
2252- أبو نملة الأنصاري (3)
قال الواقدي: اسمه عمار بن معاذ بن زرارة، وقيل: عمارة.
مات في خلافة عبد الملك بن مروان. وحديثه في ثالث الشاميين.
13320 - حدثنا حجاج، ثنا ليث بن سعد، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن ابن أبي نميلة - أن أبا نملة الأنصاري- أخبره أنه بينما هو جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءه رجل من اليهود، فقال: يامحمد، هل
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/315؛ والإصابة، 4/198.
(2) أورد ابن حجر هذا الحديث في سياق ترجمته.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/315؛ والإصابة، 4/198.(10/379)
تتكلم هذه الجنازة؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الله أعلم)) قال اليهودي: أنا أشهد أنها تتكلم. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا حدثكم أهل الكتاب فلاتصدقوهم ولاتكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقاً لم تكذبوهم، وإن كان باطلاً لم تصدقوهم)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/136.(10/380)
حرف الهاء(10/381)
2253- أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس (1)
خال معاوية.
أسلم يوم الفتح، وسكن الشام، وكان من الزهاد. توفي زمن عثمان.
أسلم يوم الفتح، وسكن الشام، وكان من الزهاد. توفي زمن عثمان.
حديثه في ثاني المكيين، وتاسع الأنصار.
13321 - حدثنا معاوية بن عمرون ثنا زائدة، عن منصور، عن شفيق، ثنا سمرة بن سهم، قال: نزلت على هاشم بن معاوية وهو طعين، فدخل عليه معاوية يعوده، فبكى، فقال له معاوية: مايبكيك؟ أوجع يشئزك أم على الدنيا؟ فقد ذهب صفوها، فقال: على كل لا، ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إليّ عهداً، فوددت إني اتبعته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لعلك أن يدركك زمان تقسم فيه أموال بين أقوام، وإنما يكفيك من جمع المال خادم، ومركب في سبيل الله، فوجدت مجمعت (2) .
رواه الترمذي (3) ، والنسائي (4) ، وابن ماجة (5) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/316؛ والإصابة، 4/200.
(2) مسند أحمد، 5/290.
(3) جامع الترمذي، 4/564 رقم2327.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 5/507 رقم9810.
(5) سنن ابن ماجة، 2/1374 رقم4103.(10/381)
2254- أبو هاشم - مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1)
عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في فضل علي.
وعنه خالد بن السري.
2255- أبو هبيرة الأنصاري (2)
وهو ابن الحارث بن عمرو بن كعب بن مدرك بن مالك بن النجار.
قال ابن الأثير: / استشهد يوم أحد.
وقال الواقدي: هو أبو أسيرة، الذي روى عنه سعيد بن نافع، وقيل: بل هو أخوه، فالله أعلم.
13322 - قال أبو يعلى: ثنا أبو يعلى، ثنا هارون بن معروف، أخبرني عبد الله ابن وهب، عن مجزمة، عن أبيه، عن سعيد بن نافع -قال: رآني أبو هبيرة الأنصاري وأنا أصلي الضحى حين طلعت الشمس، فعاب ذلك عليّ ونهاني، ثم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاتصلوا حتى ترتفع الشمس، فإنها تطلع بين قرني شيطان)) (3) .
2256- أبو الهذيل، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (4)
13323 - قال: ((ليأكل الرجل من أضحيته)) .
رواه أبو موسى، من طريق عبد الله بن خداش، عن رابط، عنه.
أبو هريرة
مسنده على حده.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/317؛ والإصابة، 4/214.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/317؛ والإصابة، 4/402.
(3) مسند أبي يعلى، 8/105، 390 رقم4642، 4977.
(4) ترجمته في أسد الغابة، 6/318؛ والإصابة، 4/202.(10/382)
2257- أبو هند الداري (1)
واسمه يزيد بن عبد الله بن يزيد بن عميث بن ربيعة بن دراع بن عدي بن الدار ابن هانئ بن حبيب بن لخم - وهو مالك بن عدي بن عمرو بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد، وهو أخوهم أخو تميم الداري، وقيل: من أمه، وهو ابن عمه يجتمعان في دراع.
حديثه في سادس الأنصار.
13324 - حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، ثنا حيوة،
ثنا أبو صخر، أنه سمع مكحولاً يقول: حدثني أبو هند الداري، أنه سمع
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من قام مقام رياء أو سمعة، رايا الله به يوم القيامة)) (2) .
تفرد به.
2258- أبو هند وليس بالداري
13325 - روى أبو هند - رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال مثل المجاهد في سبيل الله/ كمثل القائم القانت لايفتر من صلاة، ولاصيام، ولاصدقة (3) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/323؛ والإصابة، 4/212.
(2) مسند أحمد، 5/270؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/319 رقم803؛ وسنن الدارمي، 2/400 رقم2748؛ وبغية الباحث عن زوائد الحارث، 2/835 رقم 880.
(3) الحديث رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، 3/1498 وليس عن أبو هند الذي لم أجد له ترجمة، كذلك أخرجه أحمد في مسنده، 2/424؛ وانظر: صحيح ابن حبان، 10/486 رقم4627؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 9/158 رقم18270؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/322 رقم810.(10/383)
أبو هند الأشجعي
أو أبو هند مولى بني بياضة الحجام.
ولارواية لواحد منهما.
أبو الهيثم بن التيهان
اسمه مالك، تقدم.(10/384)
2259- أبو الهيثم (1)
رجل آخر
13326 - قال الطبراني: ثنا ورد بن حميد بن لبيد، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، حدثني أبو الهيثم، قال: رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتوضأ. فقال: ((بطن القدم ياأبا الهيثم)) (2) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/324؛ والإصابة، 4/213.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 22/363 رقم911.(10/384)
حرف الواو من الكنى(10/385)
2260- أبو واقد الليثي (1)
اختلف في اسمه، قيل: الحارث بن مالك (قاله الطبراني وغيره) .
وقيل: الحارث بن عوف، وقيل: عوف بن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة ابن عبد مناة بن مجمع بن عامر بن ليث بن عمرو بن علي بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ذكره بعض المؤرخين فيمن شهد بدراً. قال الواقدي وغيره: توفي بمكة سنة ثمان وستين، عن خمس وستين.
وقيل: عن سبعين وخمس، فالله أعلم.
حديثه في رابع الأنصار.
13327 - حدثنا محمد بن القاسم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي واقد الليثي. قال: قلت: يارسول الله، إنا بأرض تصيبنا بها المخمصة، فما يحل لنا من الميتة؟ قال: ((إذا لم تصطحبوا، ولم تغتبقوا، ولم تحتفئوا بقلاً فشأنكم بها)) (2) . تفرد به.
13328 - حدثنا حجاج، ثنا ليث -يعني ابن سعد-، حدثني
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/325؛ والإصابة، 4/215.
(2) مسند أحمد، 5/217.(10/385)
عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي، ثم الجندعي، عن أبي واقد الليثي - أنهم خرجوا من مكة مع رسول الله/ - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين. قال: وكان للكفار سدرة يعكفون عندها ويعلقون بها أسلحتهم، يقال لها: ذات أنواط، فمررنا بسدرة خضراء عظيمة، [قال] فقلنا: يارسول الله، اجعل لنا ذات أنواط، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْءَالِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} (1) لتركبن سنن من كان قبلكم سنة سنة)) (2) .
رواه النسائي (3) ، والترمذي - وقال الترمذي: حسن صحيح (4) .
_________
(1) سورة الأعراف، آية (138) .
(2) مسند أحمد، 5/21.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 6/346 رقم11185.
(4) جامع الترمذي، 4/475 رقم2180.(10/386)
13329 - وبه قال: سألني عمر بن الخطاب، عما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة العيدين. قال شريح: بما قرأ في صلاة الخروج؟ قال: قرأ {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} (1) و {ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ} (2) .
رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى (3) ، وأبو داود، عن القعنبي (4) ،
_________
(1) سورة القمر، آية (1) .
(2) سورة ق، آية (1) .
(3) صحيح مسلم، 2/607.
(4) سنن أبي داود، 1/300 رقم1154.(10/386)
والنسائي، عن قتيبة، عن مالك (1) ، والترمذي، من حديثه - وقال: حسن (2) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 6/475 رقم11550.
(2) جامع الترمذي، 2/415 رقم534.(10/387)
13330 - حدثنا عبد الصمد، عن حماد بن خالد المعني - قالا: ثنا عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار - قال عبد الصمد (في حديثه) : ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي. قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة، وبها ناس يعمدون إلى آليات الغنم وأسنمة الإبل فيجبونها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وماقطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة)) (1) .
رواه أبو داود (2) ، والترمذي - وقال: حسن غريب لانعرفه إلا من حديث زيد ابن أسلم (3) .
13331 - حدثنا أبو عامر، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن
عطاء ابن يسار، عن أبي واقد الليثي - قال: كنا نأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا
أنزل عليه فيحدثنا، فقال لنا ذات يوم: ((إن الله -تبارك وتعالى- قال: (إنا
أنزلنا المال لإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، ولو كان لابن آدم واديان لأحب أن
يكون إليه ثالثاً، ولن يملأ عين ابن آدم إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب)) (4) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/218.
(2) سنن أبي داود، 3/111 رقم 2858.
(3) جامع الترمذي، 4/74 رقم1480.
(4) مسند أحمد، 5/218.(10/387)
13332 - وبه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطول الناس صلاة لنفسه، وأخفه للناس.
13333 - وفي رواية: أخف الناس صلاة للناس، وأدومه لنفسه، تفرد بهما (1) .
13334 - حدثنا عبد الصمد، ثنا حرب - يعني/ ابن شداد-، ثنا يحيى -يعني ابن أبي كثير-، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي مرة، عن أبي واقد الليثي حدثه، قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ مر ثلاثة نفر، فجاء أحدهم فوجد فرجة في الحلقة فجلس وجلس الآخر من ورائهم، وانطلق الثالث. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((ألا أخبركم بخبر هؤلاء النفر؟)) قالوا: بلى. يارسول الله. قال: ((اما الذي جاء فجلس فأوى فآواه الله، والذي جلس من ورائكم استحيا فاستحيا الله منه وأما الذي انطلق فرجل أعرض فأعرض الله عنه)) (2) .
رواه مسلم، والبخاري، والترمذي، والنسائي من طرق. وقال الترمذي: حسن صحيح (3) .
حديث آخر، عنه
13335 - رواه الطبراني: عن أبي واقد - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله خير عبداً بين الدنيا وملكها، وبين الآخرة فاختار الآخرة)) فقال
_________
(1) مسند أحمد، 5/219.
(2) مسند أحمد، 5/219.
(3) صحيح البخاري، 1/180 رقم642؛ والسنن الكبرى للنسائي، 3/453 رقم 5901.(10/388)
أبو بكر: نفديك يارسول الله بأنفسنا وأموالنا، فقال: ((لو كنت متخذاً خليلاً، ولكن صاحبكم خليل الله)) (1) .
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 3/246 رقم3297.(10/389)
13336 - وبه: من حديث ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن أبي واقد وعائشة - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس يوم الفطر والأضحى، فكبر في الركعة الأولى سبعاً، وقرأ: {ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ} (1) وفي الثانية خمساً، وقرأ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (2) } (3) .
13337 - وقال الطبراني: إلى أبي واقد قال: كنت جالساً عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمس ركبتي، فأتاه آت، فالتقم أذنه، فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وسار الدم إلى أساريره، ثم قال: هذا رسول عامر بن الطفيل يتهددني ويتهدد من بإزائي، فكفانيه الله بالبنين من ولد إسماعيل يابني قيلة - قال هشام: يعني الأنصار (4) .
13338 - وبه: قال أبو واقد: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنها ستكون فتنة)) قالوا: كيف نفعل؟ قال: ((ترجعون إلى أمركم الأول)) وقال: ((من اختلف إلى هذه الصلاة غفر له ماتقدم من ذنبه)) (5) .
_________
(1) سورة ق، آية (1) .
(2) سورة القمر، آية (1) .
(3) المعجم الكبير للطبراني، 3/246 رقم3298.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 3/246 رقم3299.
(5) المعجم الكبير للطبراني، 3/43 رقم69.(10/389)
2261- أبو واقد - مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1)
رفعه.
13339 - ((من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن)) (2) . رواه أبو نعيم.
2262- أبو وديعة (3)
(مرفوعاً) .
13340 - ((من اغتسل يوم الجمعة، ومن من طيب، أو دهن ولبس من أحسن ثيابه، ولم يفرق بين اثنين غفر له ماتقدم وما بينه وبين الجمعة الأخرى)) (4) .
رواه أبو موسى المديني.
2263- أبو الورد المازني (5)
قيل: اسمه حرب (6) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/326؛ والإصابة، 4/216.
(2) المعجم الكبير للطبراني، 22/154 رقم413.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/327؛ والإصابة، 4/219.
(4) صحيح البخاري، 1/301، 308 رقم843، 868؛ وسنن ابن ماجة، 1/349 رقم 1097؛ ومسند أحمد، 5/177؛ وصحيح ابن حبان، 7/14 رقم2776؛ وسنن الدارمي، 1/435 رقم1541.
(5) ترجمته في أسد الغابة، 6/328؛ والإصابة، 4/217.
(6) قال ابن حجر: ((ابو الورد المازني ذكره أبو عمر فقال: قيل: اسمه حرب، له صحبة، سكن مصر، وله عندهم حديث واحد) (إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت)) ويروى عنه مرفوعاً. انظر: الإصابة، 7/458 (طبعة دار الجيل، 1992م) .(10/390)
قال: كنت أكنى بأبي أحمر، فكناني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأبي الورد (1) .
رواه أبو نعيم.
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 22/382 رقم953.(10/391)
2264- أبو الوقاص (1)
(رفعه)
13341 - ((سهام المؤذنين يوم القيامة، كسهام المجاهدين، وهم فيما بين الآذان والإقامة كالمتخبط في سبيل الله)) .
رواه أبو موسى، من طريق عتاب.
2265- أبو وهب الجشمي (2)
(له صحبة) .
حديثه في سادس الكوفيين.
13342 - حدثنا هشام بن سعيد، ثنا محمد بن مهاجر، حدثني عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي -وكانت له صحبة- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله: عبد الله، وعبد الرحمن، وأصدقها حارث، وأقبحها حرب ومرّة. وارتبطوا الخيل، واسمحوا بنواصيها وأعجازها، وقلدوها ولاتقلدوها الأوتار، وعليكم بكل كميت أغر محجل (3) .
رواه أبو داود (4) .
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/329؛ والإصابة، 4/217، وذكر ابن حجر حديثه هذا في سياق ترجمته.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/329؛ والإصابة، 4/218.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 22/380 رقم949.
(4) سنن أبي داود، 3/24 رقم2553؛ وانظر: مسند أحمد، 4/345؛ والسنن الكبرى للبيقهي، 6/230 رقم12681؛ ومسند أبي يعلى، 13/114 رقم7170.(10/391)
2266- أبو وهب الجيشاني (1)
قيل: اسمه ديلم، وقيل: غير ذلك.
13343 - روى أبو نعيم - أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المزر؟، فقال: ((كل مسكر حرام)) (2) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/329؛ والإصابة، 1/477.
(2) السنن الكبرى للبيهقي، 8/292 رقم 17142.(10/392)
حرف اللام ألف(10/393)
2267- أبو لاس الخزاعي (1)
ويقال: ابن لاس.
قال ابن المديني، وأبو حاتم: هو صحابي. وقال يعقوب - في سننه-: له حديثان.
قيل: اسمه عبد الله بن عنمة، وسماه ابن الجوزي: محمد بن الأسود بن خلف.
13344 - حدثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن ابراهيم، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي لاس الخزاعي قال: حملنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إبل من إبل الصدقة للحج. فقلنا: يارسول الله، مانرى تحملنا هذه، قال: مامن بعير، إلا في ذروته شيطان، فاذكروا بسم الله عليها إذا ركبتموها كما أمركم، ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله - عز وجل)) (2) .
علقه البخاري - في كتاب الزكاة.
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/265؛ والإصابة، 4/168؛ والجرح والتعديل، 9/329 رقم1443؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 4/297؛ وتهذيب الكمال/ 34/997 رقم7697.
(2) مسند أحمد، 4/221؛ وانظر: المستدرك على الصحيحين، 1/612 رقم1624؛ والمعجم الكبير للطبراني، 22/334 رقم837؛ وتاريخ ابن معين، 3/55 رقم216؛ والسنن الكبرى للبيقهي، 5/252 رقم10099؛ وصحيح ابن خزيمة، 4/73 رقم 2377.(10/393)
13345 - وفي رواية: قلنا هذه الإبل ضعاف نخشي أن لاتحملنا. قال: ((إنما يحمل الله - عزو جل)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/221.(10/394)
حرف الياء من الكنى(10/395)
2268- أبو يحيى شيبان -جد أبي هبيرة-
يحيى بن عباد بن شيبان
13346 - روى الحسن بن شيبان وأبو نعيم، من حديث حفص بن غياث وغيره، عن أشعث بن سواد، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن جده - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستندت إلى حجرته فتنحنحت. فقال: أبو يحيى؟ فقلت: أبو يحيى، فقال: ((هلم إلى الغداء)) فقلت: إني أريد الصوم، فقال: ((وأنا أريد الصوم، ولكن مؤذننا في بصره سواد وشيء. وأنه أذن قبل أن يطلع الفجر)) .
2269- أبو يزيد اللقيطي (1)
13347 - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((الزكاة زكاتان: زكاة الرقاب، وزكاة الأموال)) .
رواه ابن منده، وأبو نعيم، من طريق أبي بشر الدولابي.
2270- أبو يزيد والد حكيم (2)
13348 - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا استنصح رجل أخاه، فلينصح له)) (3) .
رواه أبو نعيم، من حديث حماد بن سلمة.
_________
(1) ترجمته في أسد الغاية، 6/331؛ والإصابة، 4/221.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/231؛ والإصابة، 4/220.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 22/354 رقم 888.(10/395)
2271- أبو اليسر الأنصاري (1)
كعب بن عمرو بن عباد بن عمر الخزرجي السلمي. شهد العقبة وبدراً، وأسر العباس بن عبد المطلب يومئذ، وله من العمر إذ ذاك عشرون سنة، وتوفي سنة خمس وخمسين سنة.
ويقال: آخر من توفى من أهل بدر.
وفي حديثه أول المكيين والمدنيين.
13349 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن معاوية، عن حنظلة بن قيس الزرقي، عن أبي اليسر - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من أحب أن يظله في ظله يوم لاظل إلا ظله ... )) (2) .
رواه ابن ماجة (3) ، والطبراني من طرق (4) .
ورواه مسلم في الكتاب مبسوطاً، من حديث حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بمعناه (5) .
13350 - حدثنا مكي بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سعيد-يعني ابن أبي هند-، عن صيفي- مولى أفلح-، عن مولى أبي أيوب الأنصاري، عن أبي اليسر - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعوا بهؤلاء الكلمات: ((اللهم
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/332؛ والإصابة، 4/221.
(2) مسند أحمد، 3/427.
(3) سنن ابن ماجة، 2/808 رقم2419.
(4) المعجم الكبير للطبراني، 19/167 رقم376.
(5) صحيح مسلم، 4/2074 بإسناد مختلف عن هذا.(10/396)
إني أعوذ بك من الهرم، وأعوذ بك من التردي، وأعوذ بك من الغنم والفرق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبراً، وأعوذ بك أن أموت لديغاً)) (1) .
رواه أبو داود، عن عبد الله بن عبيد القواريري (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 3/427.
(2) سنن أبي داود، 2/92 رقم1552.(10/397)
13351 - حدثنا هارون بن معروف، وشريح، ومعاوية بن عمرو - قالوا: ثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمرو ابن الحكم الأنصاري، عن أبي اليسر - صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي الثلث والنصف والربع والخمس حتى بلغ العشر)) (1) .
رواه النسائي، عن محمد بن سلمة (2) .
13352 - قرئ على يعقوب في مغازي أبيه، عن ابن إسحاق -قال: وحدثني بريدة بن سفيان الأسلمي، عن بعض رجال بني سلمة، عن أبي اليسر كعب بن عمرو- قال: والله إنا لمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر عشية إذ أقبلت غنم لرجل من يهود تريد حصنهم ونحن محاصروهم، إذ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من يطعمنا من هذه الغنم؟)) فقال أبو اليسر: فقلت: أنا يارسول الله. قال: ((فافعل)) قال: فخرجت أشتد مثل الظلم، فلما نظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: ((اللهم امتعنا به)) قال:
_________
(1) مسند أحمد، 3/427.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 1/212 رقم613.(10/397)
فأدركت الغنم، وقد دخل أوائلها الحصن فأخذت شاتين من آخرها فاحتضنتهما تحت يدي، ثم أقبلت بهما أشتد كأنه ليس معي شيء حتى ألقيتهما عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذبحوهما فأكلوهما، وكان أبو اليسر من آخر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكان إذا حدث بهذا الحديث بكى: أمتعوا بي حتى كنت من آخرهم (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) مسند أحمد، 3/427.(10/398)
13353 - قال الترمذي: ثنا عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن، ثنا يزيد بن هارون، ثنا قيس بن الربيع، عن عثمان بن عبد الله بن وهب، عن موسى بن طلحة، عن أبي اليسر - قال: أتتني إمرأة تبتاع تمراً، فقلت: إن في البيت تمراً أطيب من هذا، فدخلت معي البيت، فأهويت إليها فقبلتها، فأتيت أبا بكر/ فذكرت ذلك له، فقال: أستر على نفسك وتب، ولا تخبر أحداً، فلم أصبر فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له. فقال: ((أخلفت غازياً في سبيل الله بمثل هذا)) حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة. حتى ظن أنه من أهل النار. قال: وأطرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طويلاً حتى أوحى إليه: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} إلى قوله: {ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} (1) ؛ فقرأها عليّ؛ فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألهذا خاصة، أم للناس عامة؟ فقال: ((بل للناس
_________
(1) سورة هود، آية114.(10/398)
عامة)) . ثم قال الترمذي: حسن غريب (1) .
(حديث آخر، عنه)
_________
(1) جامع الترمذي، 5/292 رقم 3115.(10/399)
13354 - قال: قلت: يارسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة -قال: ((أمسك عليك هذا- وأشار إلى لسانه)) فأعادها عليه، فقال: ((ثكلتك أمك. وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم)) .
إسناده حسن، ومتنه غريب (1) .
(حديث آخر)
13355 - قال سعيد: رآني أبو اليسر، وأنا أصلي الضحى حين طلعت الشمس فنهاني، ثم قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لاتصلوا حتى ترتفع الشمس، فإنها تطلع بين قرني شيطان)) (2) .
ثم قال: لانعرفه إلا من هذا الوجه.
(حديث آخر)
13356 - عن أبي اليسر، قال: نظرت إلى العباس يوم بدر، وهو قائم كأن عيناه تذرفان، فلما رأيته. قلت: جزاك الله من ذي رحم شراً. أتقاتل ابن أخيك مع عدوه؟ فقال: مافعل، هل أصابه القتل؟ قلت: الله أعز له وأنصر من ذلك. قال: ماتريد إليّ؟ قلت: أسرك، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قتلك. قال: لست باول صلبه. فأسرته، ثم
_________
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/300.
(2) مسند أبيل يعلى، 3/143 رقم1572 عن سعيد عن أبي هبيرة الأنصاري، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 2/226، وقال: رواه البزار، ورجاله ثقات.(10/399)
جئت به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
رواه الطبراني، عن مسعدة بن مسعدة العطار، عن إبراهيم بن المنذر (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 19/164 رقم370.(10/400)
13357 - قال الطبراني: ثنا الحسين بن إسحاق. قال أبو كريب: ثنا أبو أسامة حدثني ثابت بن دينار، ثنا سالم بن أبي الجعد - قال: قال أبو اليسر: كنت جالساً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاء أبو عامر الأشعري، فقال: بعثتني في كذا وكذا، ثم أتيت مؤتة، فلما صف القوم ركب جعفر فرسه، ولبس درعه، ثم أخذ اللواء، ثم مشى حتى أتى القوم، ثم نادى: من يبلغ هذه صاحبها؟ فقال رجل من القوم؟ أنا. فبعث بها فتقدم فضرب بها حتى قتل. فتحجرت عينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دموعاً، فصلى بها الظهر، ثم دخل ولم يكلمنا ثم أقيمت العصر فخرج فصلى بنا ثم دخل ولم يكلمنا ففعل ذلك في المغرب والعشاء ثم دخل ولم يكلمنا، إذا صلى أقبل علينا بوجهه. فخرج لصلاة الفجر، وأنا وأبو عامر الأشعري جلوس فجلس بيننا، وقال: ((ألا أخبركم برؤيا رأيتها، دخلت الجنة فرأيت جعفراً وإذا جناحين مضرجين بالدماء، وزيد مقابله، وابن رواحة كأنه معرض عنهما، وسأخبركم: إن جعفراً حين رأى القتل لم يصرف وجهه، وزيد كذلك، وابن رواحة صرف وجهه)) (1) .
(حديث آخر)
13358 - رواه الطبراني، عن يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبي
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 19/167 رقم378.(10/400)
بكر، عن حفص، عن رجل، عن أبي اليسر. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يقتل عماراً الفئة الباغية)) (1) .
(حديث آخر)
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 19/170 رقم 384.(10/401)
13359 - قال أبو اليسر: حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مابين لابتي المدينة (1) .
2272- أبو اليسع - رحمه الله (2)
13360 - أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل: هو بعرفات. كذا ذكره ابن منده، ولم يزد (3) .
أبو اليقظان
قال البخاري: له صحبة. ولم يذكر رواية.
أبو يونس الظفري
ذكره ابن أبي عاصم في (الوحدان من الصحابة) (4) .
حضر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، وهو ابن عشرين سنة، وله رواية.
آخر الكنى، ولله الحمد والمنة
_________
(1) المعجم الكبير للطبراني، 19/171 رقم 384.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 3/333؛ والإصابة، 4/221.
(3) ذكره ابن حجر في الإصابة، 7/468، وقال: ((أبو اليسع ذكره ابن منده، فقال: سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقيل هو بعرفات)) .
(4) قال ابن حجر في الإصابة، 7/470: ((أبو يونس الظفري ذكره ابن أبي حاتم في الوحدان)) .(10/401)
فصل في ابن فلان
ابن أبزي
هو عبد الرحمن، تقدم.(10/403)
2273- ابن الأدرع (1)
قال ابن الأثير: اسمه: سلمة.
حديثه في سادس المكيين.
13361 - حدثنا وكيع، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن الأدرع - قال: كنت أحرس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة، فخرج لبعض حاجته، فرآني بيدي، فانطلقنا، فمررنا على رجل يصلي يجهر بالقرآن، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((عسى أن يكون مرائياً)) قال: قلت: يارسول الله، يجهر بالقرآن. قال: فرفض يده من يدي، ثم قال: ((إنكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة)) . قال: ثم خرج ذات ليلة، وأنا أحسره لبعض حاجته، فأخذ بيدي، فمررنا على رجل يصلي يجهر بالقرآن. قال: فقلت: عسى أن يكون مرائياً، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((كلا إنه ذو النجاد)) . قال: فنظرت، فإذا هو عبد الله ذو النجادين (2) . تفرد به.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/334.
(2) مسند أحمد، 4/337.(10/403)
2274- ابن الأسقع (1)
هو واثلة، تقدم.
13362 - روى ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن ابن الأسقع -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءهم، فسأله سائل: أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال: {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (2)) ) (3) .
2275- ابن بجير (4)
(شامي) .
13363 - قال: أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جوع، فوضع حجراً على بطنه، وقال: ((يارب، نفس جائعة عارية في الدنيا، طاعمة ناعمة يوم القيامة، ورب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا، جائعة عارية يوم القيامة، ألا رب مكرم لنفسه، وهو لها مهين)) .
رواه بقية، عن أبي مهدي سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عنه (5) .
2276- ابن ثعلبة (6)
13364 - قال بقية: ثنا سليمان بن سالم بن سليم، عن يحيى بن
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/334؛ والإصابة، 1/57، 58.
(2) سورة البقرة، آية (255) .
(3) المعجم الكبير للطبراني، 1/334 رقم999.
(4) ترجمته في أسد الغابة، 6/335؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 7/423.
(5) الآحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 5/165 رقم2703؛ ومسند الشهاب لمحمد بن سلامة القضاعي، 2/308 رقم1433.
(6) ترجمته في أسد الغابة، 6/335؛ والإصابة، 3/409؛ وقال ابن حجر: ثعلبة غير منسوب، ذكره ابن منده وأبو نعيم في المبهمات في ابن ثعلبة وأخرجاه من طريق يحيى جابر عن ابن ثعلبة أنه أتى النبي وساق الحديث)) .(10/404)
جابر، عن ابن ثعلبة -أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله، أدع الله لي بالشهادة، فقال: ((ائتني بشعرات)) فأتاه بهن. فقال: ((اكشف عن عضدك)) قال: فربطه في عضده. ثم نفث فيه. فقال: ((حرم دم ابن ثعلبة على المشركين والمنافقين)) .
ابن عيينة
هو: عبد الله بن مالك، تقدم.
ابن جزء
هو: عبد الله بن الحارث بن جزء، تقدم.(10/405)
2277- ابن جعدبة (1)
قال ابن منده: لايعرف له صحبة.
13365 - ثم روى من طريق قتيبة بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن محمد بن كعب، عن ابن جعدبة -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((رضي الله لكم ثلاثاً: أن تعبدوه ولاتشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا، وأن تسمعوا وتطيعوا. وكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال)) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/336.(10/405)
ابن جوداء
وقيل: جودان. تقدم.(10/406)
2278- ابن [خنبش] (1)
13366 - قال أبو يعلى: ثنا أبو سعيد القواريري، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي، ثنا أبو التياح. قال رجل: عبد الله بن حبشي، وكان شيخاً كبيراً، فقال: ياابن حنبش، كيف صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين كادته الشياطين؟ قال: انحدرت من الأودية والشعاب، يريدون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه شيطان معهم شعلة من نار، فلما رآهم فزع، فجاءه جبريل، فقال يامحمد، قل: (أعوذ بكلمات الله التامات التي لايجاوزهن برّ ولافاجر من شر مانزل من السماء، وشر مايعرج فيها، ومن شر مايلج في الأرض، ومن شر مايخرج منها، ومن شر الليل والنهار، ومن كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير ياأرحم الراحمين) . قال: فطفئت نار الشياطين، وهزمهم الله تعالى (2) .
ابن حزن النضري
هو: نصر بن حزن. تقدم.
ابن الحضرمي
هو: العلاء. تقدم.
_________
(1) في المخطوط ابن حبشي، والصواب ماأثبته، وهو: عبد الرحمن بن خنبش التميمي. ترجمته في: الإصابة، 4/300 وذكر ابن حجر الحديث بأكمله، والجرح والتعديل؛ 5/228؛ وتعجيل المنفعة بزوائد رجال الإئمة، 1/248؛ والطبقات الكبرى لابن سعد، 4/64؛ والتاريخ الكبير للبخاري، 5/248؛ والثقات لابن حبان، 3/256.
(2) مسند أبي يعلى، 12/237 رقم6844؛ ومسند أحمد، 3/419.(10/406)
ابن الحنظلية
هو: سهل. تقدم.
ابن حوالة
هو: عبد الله. تقدم.
ابن خلاد
هو: السائب. تقدم.
ابن زمل
هو: الضحاك، تقدم.
روى له البيهقي (في الدلائل) حديثاً طويلاً في الروضة التي مر بها الرعيل الأول. فلم يلتفتوا إليها، والتفت إليها الرعيل الثاني بعض، ونزلها الرعيل الثالث، أي ذكر المنبر سبع درجات، وذكر الناقة والأنبياء.
2279 - ابن سبرة (1)
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/339.(10/407)
13367 - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فاتقوا الله أن يطلبكم الله من ذمته بشيء)) .
رواه أبو موسى، من طريق يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن قزعة، عنه.
ابن سرجل
هو: عبد الله. تقدم.(10/407)
ابن السعدي
هو: عبد الله. تقدم.(10/408)
2280- ابن سندر
13368 - مولى روح بن زنباع الجذامي بصري. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها وتجيب أجابت الله ورسوله)) .
رواه ابن منده، من طرق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيبن عن مزيد بن عبد الله اليزني، عنه.
2281- ابن سيلان (1)
(كوفي) .
13369 - سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورفع رأسه إلى السماء، فقال: ((سبحان الله؛ يرسل عليكم الفتن كإرسال القطر)) .
رواه ابن منده، من طريق جعفر بن زياد، عن قيس بن أبي حازم، عنه.
ابن شبل
هو: عبد الرحمن. تقدم.
ابن الشخير
هو: عبد الله. تقدم.
2282- ابن شيبة (2)
13370 - قال حماد بن سلمة: عن عبد الله بن عمير، عنه، عن
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/340.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/341.(10/408)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا أتى أحدكم القوم، فوسع له أخوه فليقعد، فإنما هي له كرامة أكرمه الله بها، وإلا فليقعد في أوسعها مقعداً)) .(10/409)
2283- ابن أبي شيخ المحاربي (1)
عداده في أهل الكوفة.
13371 - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يابني محارب، نصركم الله، لاتسقوني من حلب إمرأة)) .
رواه ابن منده، من طريق وكيع وأبي الوليد وغيرهما، عن قيس بن الربيع، عن إمرئ القيس المحاربي، عن عاصم بن بجير، عنه به.
ابن صفوان
هو: محمد، تقدم.
2284- ابن عابس (2)
في أول المكيين.
13372 - حدثنا هاشم بن القاسم، ثنا أبو معاوية -يعني ابن شيبان-، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم -أن ابن عابس الجهني -قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ياابن عابس، ألا أخبرك بأفضل مايتعوذ به المتعوذون؟)) قلت: بلى يارسول الله. قال: {قُل أَعُوذُ بِرَبِ الفَلَقِ} (3) و {قُل أَعُوذُ بِرَبِ النَّاسِ} (4)) ) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/341.
(2) ترجمته في أسد الغابة، 6/341.
(3) سورة الفلق، آية (1) .
(4) سورة الناس، آية (1) .(10/409)
رواه النسائين عن محمد بن خالد، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير به (1) .
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 4/438 رقم7841؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 8/251 رقم5432.(10/410)
2285- ابن عبس (1)
في أول المكيين.
13373 - حدثنا محمد بن بكر البرساني، ابنا عبد الله بن أبي زياد، حدثني عبد الرحمن بن كثير الداري، عن مجاهد، ثنا شيخ أدرك الجاهلية ونحن في غزوة (رودس) يقال له: ابن عبس. قال: كنت أسوق لآل لنا بقر، قال: فسمعت من جوفها قال: ذريح، قول صحيح. رجل يصيح: أن لاإله إلا الله. قال: فقدمنا مكة، فوجدنا النبي - صلى الله عليه وسلم - قد خرج بمكة (2) .
2286- ابن عدس (3)
(له صحبة) .
13374 - قال أبو موسى: حديثه مرسل -إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من كانت له ثلاث بنات، فصبر عليهن وأطعمهن كساهن، فلازكاة عليه ولاجهاد)) (4) .
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/342.
(2) مسند أحمد، 3/420.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/342.
(4) مسند أحمد، 3/420، 4/154.(10/410)
2287- ابن عصام الأشعري (1)
عداده في أهل الشام.
13375 - روى ابن منده، من طريق محمد بن عابد، عن إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن ابن محيريز، عن ابن عصام الأشعري -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن عشر: العاضهة، والمعتضة.
قال ابن منده: الساحرة، والواشرة، والموتشرة، والنامصة، والمتنمصة، والواصلة، والموتصلة، والواشمة، والموتشمة.
ثم قال: غريب بهذا الإسناد، تفرد به إسماعيل بن عياش (2) .
ابن عكيم
هو: عبد الله، تقدم.
ابن أبي عمرة
هو: عبد الرحمن، تقدم.
2288- ابن غنام (3)
قال البخاري: له صحبة، حكاه عنه هو ابن منده.
13376 - ثم روى من طريق عبيد بن سويد، عن سعيد بن أبي مريم،
عن سليمان بن بلال، عن ربيعة بن عبد الله بن عبسة، عن ابن غنام
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/342.
(2) () ... ذكره ابن حجر في سياق ترجمته لعبد الله بن عصام الأشعري، انظر: الإصابة، 4/180.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/343.(10/411)
أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة، أو بأحد
من خلقك فمنك وحدك، لاشريك لك، لك الحمد ولك الشكر، أدى شكر
ذلك اليوم)) (1) .
_________
(1) ترجمته في: التاريخ الكبير، 8/443 رقم3636؛ وانظر: الأحاد والمثاني لأحمد بن عمرو بن الضحاك، 4/183 رقم2163؛ والسنن الكبرى للنسائي، 6/5 رقم9835؛ وكتاب الشكر لابن أبي الدنيا، 57 رقم166.(10/412)
2289- ابن الفراس، أو ابن الفراسي (1)
قال الواقدي والنسائي -جميعاً- في كتاب الزكاة.
13377 - حدثنا قتيبة، ثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة، عن مسلم بن مخشي، عن ابن الفراسي -أن الفراسي، قال: أسال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم لا؟ قال: ((لا)) وإن كنت لابد سائلاً فاسأل الصالحين)) (2) .
(حديث آخر)
13378 - قال ابن ماجة: حدثنا سهل بن أبي سهل، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة، عن مسلم بن مخشي، عن ابن الفراسي - قال: كنت أصيد، وكانت لي قربة أجعل فيها ماء، وإني أتوضأ بماء البحر، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
_________
(1) ترجمته في: أسد الغابة، 6/343؛ والإصابة، 5/360؛ وقد اورد ابن حجر حديثه هذا، وانظر: طبقات خليفة، 124.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 2/50 رقم2368؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 5/95 رقم 2587؛ وانظر: سنن أبي داود، 2/122 رقم1646؛ والسنن الكبرى للبيهقي، 4/197 رقم7666 و7667؛ ومسند أحمد، 4/334.(10/412)
فقال: ((هو الطهور ماؤه، الحل ميتته)) (1) .
قال البخاري: ابن الفراسي، حديثه في البحر مرسل، والفراس له صحبة، حكاه عنه الترمذي.
قال بعض الحفاظ: لم يسمع مسلم بن مخشي من ابن الفراسي، فالله أعلم.
أبو النفراء
هو: عمرو، تقدم.
_________
(1) سنن ابن ماجة، 1/136 رقم387.(10/413)
2290- ابن قريظة (1)
13379 - أنهم عرضوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بني قريظة، فمن كان محتلماً أو أنبت قتل.
رواه ابن منده، من طريق حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن عمارة ابن خزيمة، عن كثير بن السائب، أنهم حدثوه بذلك (2) .
ابن القشب
هو: ابن بحينة.
_________
(1) ترجمتهما في: أسد الغابة، 6/344؛ والإصابة، 5/570؛ وقد أورد هذا الحديث بنفس الإسناد.
(2) السنن الكبرى للنسائي، 3/359 رقم5622؛ والمجتبى من السنن للنسائي، 6/155 رقم 3429؛ ومسند أحمد، 4/341؛ والسنن الكبرى للبيقهي، 6/58 رقم 11101؛ وشرح معاني الآثار لأحمد بن سلامة، 3/217.(10/413)
2291- ابن مريع الأنصاري (1)
قيل: اسمه يزيدن وقيل: عبد الله بن مريع بن قبطي بن عمرو بن زيد بن جشم ابن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس -تقدم فيمن اسمه عبد الله.
وحديثه في ثاني الشاميين.
13380 - حدثنا سفيان، عن عمرو -يعني ابن دينار-، عن عمرو بن عبد الله ابن صفوان، عن يزيد بن شيبان -قال: أتانا ابن مريع الأنصاري ونحن في مكان من الموقف بعيد، فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((كنا على مشاعركم هذه، فإنكم على أدب من أدب إبراهيم ماكان يباعده عمرو)) (2) .
رواه أبو داود (3) ، عن عبد الله بن محمد بن نفيل، والترمذي (4) ، والنسائي (5) ، عن قتيبة، وابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة-كلهم- عن سفيان بن عيينة
به (6) .
وقال البرقاني والترمذي: حسن، ولانعرفه إلا من حديث ابن عيينة، عن عمرو. وابن مريع اسمه يزيد، لايعرف له إلا هذا الحديث الواحد.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 3/381.
(2) مسند أحمد، 4/137.
(3) سنن أبي داود، 2/189 رقم1919.
(4) جامع الترمذي، 3/230 رقم883.
(5) السنن الكبرى للنسائي، 2/424 رقم4010؛ والمجتبي من السنن للنسائي، 5/255 رقم 3014.
(6) سنن ابن ماجة، 2/1001 رقم3011.(10/414)
2292- ابن مسعدة (1)
صاحب الجيوش.
قيل: اسمه عبد الله، وحديثه في ثالث الشاميين.
13381 - حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق -قالا: ثنا ابن جريح، أخبرني عثمان بن أبي سليمان، عن ابن مسعدة -صاحب الجيوش- قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إني قد بديت، فيمن فاته ركوعي أدركه في بطء قيامي)) ؛ وقال عبد الرزاق: في بطئ (2) . تفرد به.
ابنا ملكية الجعفيان
أحدهما سلمة بن يزيد.
إن أمهما في الجاهلية.
2293- ابن مسعود [الوهبي (3) ] (4)
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل: ((ماأعددت ليوم القيامة؟ قال: حب الله ورسوله، قال: () أنت مع من أحببت)) .
رواه ابن منده، من حديث نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن أبي عايد، عنه.
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/346.
(2) مسند أحمد، 4/176.
(3) في المخطوط ((الذهبي)) .
(4) ترجمته في أسد الغابة، 6/346.(10/415)
ابن قبطي بن عمرو
ابن زيد بن جشم، بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس - تقدم فيمن اسمه عبد الله.(10/416)
2294- ابن المنتفق اليشكري (1)
قيل: اسمه عبد الله.
حديثه في ثالث النساء.
13383 - حدثنا محمد بن عفان، ثنا همام، ثنا محمد بن جحادة، حدثني المغيرة ابن عبد الله اليشكري، عن أبيه. قال: انطلقت إلى الكوفة لأجلب نعالاً. قال: فأتيت السوق. ولم يقم. قال: قلت لصاحب لي: لو دخلنا المسجد وموضعه يومئذ في أصحاب التمر، فإذا فيه رجل من قيس يقال له: ابن المنتفق، وهو يقول: وصف لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلي لي، / فطلبته بمكة. فقيل لي: هو بمني، فطلبته بمني. فقيل لي: هو بعرفات، فأتيت إليه، فزاحمت عليه، فقيل لي: إليك عن الطريق طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((دعوا الرجل أرب ماله)) . قال: فزاحمت عليه حتى خلصت إليه، فأخذت بخطام ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو قال: بزمامها- حتى اختلفت أعناق راحلتينا، فلم يرعني رسول الله -أو قال: ماغير على- قال: قلت: اثنتان أسألك عنهما ماينجيني من النار، ومايدخلني الجنة. قال: فنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم نظر إلى السماء، ثم نكس رأسه، ثم أقبل عليّ بوجهه، فقال: ((لئن
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/347.(10/416)
كنت أوجزت في المسألة، لقد أعظمت وأطولت، فاعقل عني إذاً: أعبد الله لاتشرك به شيئاً، وأقم الصلاة المكتوبة، وأد الزكاة المفروضة، وصم رمضان، وماتحب ان يفعله الناس معك فافعله بهم، وماتكره أن يأتي إليك الناس، فذر الناس منه. ثم قال: خل سبيل الراحلة)) (1) .
وفي رواية، وتحج البيت، خل عن وجوه الركاب)) (2) .
_________
(1) مسند أحمد، 6/383.
(2) مسند أحمد، 6/384.(10/417)
2295- ابن نضيلة
13384 - روى عنه القاسم بن مخيمرة -أنهم قالوا: يارسول الله، سعر لنا. فقال: ((لايسألني الله عنه سنة أحدثتها فيكم لم يأمرني بها، ولكني أسأل الله من فضله)) .
قال ابن الأثير: رواه ابن منده، وأبو نعيم.
2296- ابن نيار
13385 - قال أبو يعلى -في مسنده-: حدثنا محمد بن مرزوق، ثنا بكر بن بكار، عن أبي الجهم سمع رجلاً من الأنصار من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقال له: ابن نيار. سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لاتذهب الدنيا حتى/تكون عند لكع بن لكع)) (1) .
هذا آخر الأبناء
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
_________
(1) مسند أحمد، 3/466.(10/417)
المبهمات
على حروف المعجم روائهم
حرف الهمزة
إبراهيم -مولى صحبر- عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
في ترجمة قيس بن أبي عرزة.(10/419)
2297- أبيّ بن كعب، عن رجل من الأنصار
13386 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من قرأ {قُل هُوَ اللهُ أَحَدُ} (1) فكأنما قرأ ثلث القرآن)) .
رواه النسائي -في اليوم والليلة- عن أحمد بن منيع، عن هشيم، عن حصين بن هلال بن يساف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى به.
وقد تقدم فيما رواه أبيّ بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. فالله أعلم.
2298- الأحنف بن قيس (2)
13387 - حدثنا حسن بن محمد، عن أبي الزناد، عن أبيه عزرة، عن عبد الرحمن بن أبي / ليلى، عن الأحنف بن قيس. قال: أخبرني ابن عم لي. قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يارسول الله، قل لي قولاً،
_________
(1) سورة الاخلاص، آية) 1) .
(2) ترجمته في: التاريخ الكبير، 1/50؛ وتاريخ ابن معين، 2/20؛ والثقات لابن حبان، 4/55.(10/419)
وأقلل لعلي أعقل، قال: ((لاتغضب)) . قال: فعدت مراراً، كل ذلك يعود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاتغضب)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/34.(10/420)
13388 - وعن الأحنف، قال: بينا أنا أطوف بالبيت، لقيني رجل من بني سليم. فقال: ألا أبشرك؟ قال: قلت: بلى، قال: أتذكر إذ بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قومك بني سعد أدعوهم إلى الإسلام، قال: فقلت: أنت والله ماقال إلا خيراً، ولا أسمع إلا حسناً، فإني رجعت، فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمقالتك، فقال ((اللهم اغفر للأحنف)) ، قال: فما أنا لشيء أرجى منها (1) . تفرد به.
2299- أسعد بن سهل بن حنيف (2)
عن بعض الأنصار [. . . . . . . . .
2300- أنس بن مالك (3)
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسري به، قال: ((مررت على موسى -عليه السلام- وهو يصلي في قبره)) .
رواه النسائي، عن قتيبة، عن ابن عدي به (4) .
ومن غير وجه، عن سليمان بن التيمي، عن أنس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - به (5) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/372؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، 10/2.
(2) ترجمته في: أسد الغابة، 1/72؛ والإصابة، 1/99؛ وتهذيب التهذيب، 1/363.
(3) مابين المعكوفين ساقط من النسخة الخطية، ولم يتضح لي مقدار هذا السقط.
(4) السنن الكبرى للنسائي، 1/419 رقم1331.
(5) السنن الكبرى للنسائي، 1/419 رقم1329.(10/420)
(حديث آخر)(10/421)
13390 - عن أنس، عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال وهما يمشيان بين القبور، إذ قال: ((يابلال، أتسمع ما أسمع؟)) قال: لا، والله يارسول الله. قال: ((أما تسمع أهل القبور يعذبون الآن)) (1) .
رواه الحسن بن سفيان.
2301- أيوب بن بشير بن أكال الأنصاري
13391 - عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنه خرج في مرضه، أنه استوى على المنبر فاستغفر لشهداء أحد، ثم قال: ((إن عبداً خيره الله بين الدنيا والآخرة)) فبكى أبو بكر ... وذكر الحديث.
رواه الطبراني، عن أبي زرعة الدمشقي، عن أبي اليمان، عن الزهري به (2) .
2302- أيوب السختياني، عن رجل من بني عامر
(مرفوعاً) .
13392 - ((إن الله وضع على المسافر الصوم، وشطر الصلاة ... )) الحديث (3) .
هو أنس بن مالك القشيري الكعبي، كما تقدم.
_________
(1) مسند أحمد، 3/259؛ والمستدرك على الصحيحين، 1/98 رقم118.
(2) رواه الطبراني في المعجم الكبير، 22/328 رقم825 عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي المعلى عن أبيه.
(3) المعجم الكبير للطبراني، 1/262 رقم763.(10/421)
حرف الباء من المبهمات(10/423)
2303- البراء بن عازب، عن عمه أبو خاله أبو بردة
13393 - قال بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل نكح إمرأة ابيه، فأمرني أن أضرب عنقه وآخذ ماله.
رواه أبو داود والنسائي، من حديث عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، عن عمه (1) .
وحكاه الترمذي كذلك.
13394 - وقد رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، من غير وجه، عن عدي ابن ثابت، عن البراء نفسه. قال: مر بي خالي أبو بردة، ومعه راية النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلنا: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل ... فذكره.
وقد رواه ابن ماجة، وأبو داود والنسائي، من طرق عن البراء (2) .
2304- بسطام، عن أعرابي تضيفهم
13395 - حدثنا عبد الصمد، حدثني عمر بن فروخ، حدثني بسطام، عن أعرابي تضيفهم - أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسلم تسلميتين (3) .
_________
(1) سنن أبي داود، 4/157 رقم4457؛ والنسائي في السنن الكبرى، 3/307 رقم 5489؛ وأيضاً في المجتبى من السنن للنسائي، 6/109 رقم3332.
(2) المجتبى من السنن للنسائي، 6/109 رقم3331؛ والسنن الكبرى للنسائي، 3/307 رقم 5488.
(3) مسند أحمد، 5/59.(10/423)
13396 - حدثنا أبو سعيد، ثنا عمر بن فروخ، ثنا بسطام الكوفي -قال: تضيفنا أعرابي، فحدث الأعرابي، عن أبيه -أنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فسلم تسليمتين عن يمينه وشماله (1) . تفرد به.
2305- بشير بن بشار
13397 - حدثنا يزيد، ثنا يحيى -أن بشير بن بشار أخبره، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع التمر بالتمر، ورخص في العرية. قال: والعرية: النخلة والنخلتين يشتريهما الرجل يخرصهما من التمر، فيضمنهما. فرخص في ذلك.
رواه النسائي، عن قتيبة، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن بشار، عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهم قالوا: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العرايا بخرصها (2) .
13398 - حدثنا محمد بن فضيل، ثنا يحيى بن سعيد، عن بشير بن بشار، عن رجال من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أدركتهم يقولون: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين ظهر على خيبر، وصارت خيبر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين ضعف عن عملها، فدعوها إلى اليهود يقومون عليها، وينفقون على أن لهم نصف مايخرج منها، فقسمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ستة وثلاثين سهماً، جمع كل سهم مائة سهم، فجعل نصف ذلك كله
_________
(1) مسند أحمد، 5/59.
(2) المجتبى من السنن للنسائي، 7/268 رقم4544؛ والسنن الكبرى للنسائي، 4/22 رقم 6135.(10/424)
للمسلمين، فكان في ذلك سهام المسلمين، وسهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معها، / وجعل النص الآخر لمن ينزل به من الوفود، وأمور ونوائب الناس.
رواه أبو داود، من طرق، عن يحيى بن سعيد، عن بشير، عن نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فذكره بأتم مما ههنا. فمن ذلك عن حسين بن علي بن الأسود، عن محمد بن فضيل به (1) .
ولبشير بن أبي خيثمة ورجال من كبراء قومه حديث في القسامة، تقدم في مسند سهل.
_________
(1) سنن أبي داود، 3/159، 160 أرقام 3012، 3013، 3014.(10/425)
2306- بلال بن بقطر -أن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
13399 - حدثنا حماد، ثنا عفان، ابنا عطاء بن السائب، عن بلال بن بقطر- أن رجلاً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل استعمل على سجستان، فلقيه رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين استعمل رجلاً على جيش، وعنده نار قد أحجبت، فقال الرجل من أصحابه: قم، فانزها، فقام فنزاها، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((لو وقع فيها لدخل النار، إنه لاطاعة في معصية الله -تبارك وتعالى)) وإنما أردت أن أذكرها هذا.
وقال حماد -أيضاً-: قم فانزها. فأبى فعزم عليه. وقد قال حماد -أيضاً- لاطاعة في معصية الله تبارك وتعالى. قال: نعم (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/70.(10/425)
حرف التاء من المبهمات(10/427)
2307- تميم بن يزيد بن تميم -مولى بني ربيعة-
عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
13400 - حدثنا عبد الله بن نمير، عن عثمان -يعني ابن حكيم-، أخبرني تميم ابن يزيد -مولى بني ربيعة-، عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، ثم قال: ((أيها الناس، ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة)) فقام رجل من الأنصار، فقال: يارسول الله، يعني لاتخبرناهما، ثم قال: اثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة، حتى إذا كانت الثالثة حبسه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: ترى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريد يبشرنا فتمنعه، فقال: إني أخاف أن يتكل الناس، فقال: ((ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة مابين لحييه ومابين رجليه)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/362.(10/427)
[حرف الثاء من المبهمات](10/429)
2308- ثابت بن معبد (1) ، عن رجل
13401 - سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن إمرأة أعجبه حسنها، لكنا لاتلد، فقال: ((امة سوداء أحب إليّ منها، أما علمت أنيّ مكاثر بكم الأمم يوم القيامة، مامن نفس إلا تجيء يوم القيامة، حتى السقط واقف حتى يدخل أبويه الجنة)) .
رواه الحسن بن سفيان، عن حاتم بن سيف الرقي، عن عبد الله بن عمرو، عن عبد الملك، عنه (2) .
2309- ثابت الأنصاري، عن أبيه (3)
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رد رافع بن خديج يوم أحد من الطريق استصغره، فقال له عمه: يارسول الله إن ابن أخي رام، فأجازه.
رواه أبو القاسم، وأبو موسى، من طريق محمد بن طلحة التميمي الطويل، عن بشير بن ثابت، عن أبيه، عن جده.
2310- ثعلبة بن أبي مالك القرظي، عن كبرائهم
13402 - قال أبو داود: حدثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن أبي كثير، عن أبي مالك، عن ابن ثعلبة، عن أبيه ثعلبة بن
_________
(1) ترجمته في التاريخ الكبير للخباري، 1/169؛ وأسد الغابة، 6/401.
(2) أورده ابن الأثير في أسد الغابة.
(3) ترجمته في أسد الغابة، 6/402.(10/429)
أبي مالك -أنه سمع كبراءهم، أن رجلاً من قريش كان له سهم في بني قريظة خاصم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مهزور السيل الذي يقتسمون - فقضى بينهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الماء إلى الكعبين لايحبس الأعلى على الأسفل (1) .
_________
(1) سنن أبي داود، 3/316 رقم 3638.(10/430)
[حرف الجيم من المبهمات]
جابر بن ضمرة، عن بعض أصحابه
(في حديث الاثنى عشر خليفة)
فسألت الذي يليني، فقال: كلهم من قريش.
تقدم في ترجمة عمرو بن عبيد، عن سماك، عن جابر بن سمرة.
جابر بن عبد الله، عن رجل من قومه
أنه أعتق غلاماً له عن دبر ... الحديث في ترجمة شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر.(10/431)
2311- جبر بن عتيك (1) ، عن عمه
13403 - حدثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن عبد الله بن عيسى، عن جبر بن عتيك، عن عمه -قال: دخلت على ميت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار وأهله يبكون، فقلت: أتبكون، وهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((دعهن يبكين مادام عندهن، فإذا وجبت فلاتبكين باكية)) . قال: فحدث به عمر بن عبد العزيز، فقال لي: ماذا وجبت؟ قلت: إذا أدخل قبره (2) . تفرد به.
2312- جبير بن [نفير] ، عن رجل من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -
13404 - حدثنا محمد بن مصعب، ثنا أبو بكر، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ستفتح عليكم الشام، وغن بها مكاناً يقال له: الغوطة -يعني دمشق-
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 1/317؛ والإصابة، 1/221.
(2) مسند أحمد، 5/446.(10/431)
من خير منازل المسلمين في الملاحم)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/270.(10/432)
13405 - حدثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر -يعني ابن أبي مريم-، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه -قال: حدثنا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ستفتح عليكم الشام، فإذا خيرتم المنازل فيها، فعليكم بمدينة يقال لها: دمشق، فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها، بأرض يقال لها: الغوطة)) (1) . تفرد به.
2313- جري بن كليب النهدي، عن رجل من بني سليم
13406 - حدثنا ابن معاذ، ابنا شعبة، ابنا إسحاق الهمداني، عن جري بن كليب النهدي، عن رجل من بني سليم -قال: عقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يده، أو في يدي، فقال: ((سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله تملأ الميزان، والله أكبر تملأن السماء والأرض، والطهور نصف الإيمان، والصوم نصف الصبر)) (2) .
رواه الترمذي، عن هناد، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق به، وقال: حسن؛ ورواه شعبة، والثوري، عن أبي إسحاق (3) .
13407 - حدثنا وكيع، عن يونس، عن أبي إسحاق، سمعت جري بن مليب الندي، عن رجل من بني سليم، قال: عدهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يدي، أو في يده التسبيح نصف الميزان. والحمد لله تملأ الميزان،
_________
(1) مسند أحمد، 5/270.
(2) مسند أحمد، 5/260.
(3) جامع الترمذي، 5/536 رقم3519.(10/432)
والتكبير يملأ مابين السماء والأرض، [والصوم] نصف الصبر، والطهور نصف الإيمان)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/260.(10/433)
13408 - حدثنا يزيد، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن جري -قال: التقى رجلان من بني سليم من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما لصاحبه: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله تملؤه، والله أكبر تملأ مابين السماء والأرض، والصوم نصف الصبر، والوضوء نصف الإيمان (1) .
2314- جعفر، عن رجل من مزينة
13409 - حدثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن رجل من بني مزينة -أنه قال: قالت له أمه: ألا تنطلق فتسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما يسأله الناس، فانطلقت أسأله. فوجدته قائماً يخطب، وهو يقول: ((من استعف عنه الله، ومن استغنى أغناه الله، ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق، فقد سأل إلحاقاً)) فقلت بيني وبين نفسي: لناقة له هي خير من خمس أواق، ولغلامه ناقة هي خير من خمس أواق. فرجعت ولم أسأله (2) . تفرد به.
جميع بن عمير، عن خاله
تقدم في أبي بردة بن نيار، لأنه هو.
يتلوه: جنادة بن أبي أمية
والحمد لله، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
_________
(1) مسند أحمد، 5/365.
(2) مسند أحمد، 4/138.(10/433)
رب يسر وأعن(10/434)
2315- جنادة بن أبي أمية
13410 - حدثنا إسماعيل، أخبرني ابن عون، عن مجاهد، قال: كان جنادة بن أبي أمية أميراً علينا في البحر ست سنين فخطبنا ذات يوم، فقال: دخلنا على رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: حدثنا بما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولاتحدثنا بما سمعت الناس، قالوا: قال: فشددوا عليه، فقال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أنذرتكم المسيح الدجال. أنذرتكم المسيح الدجال، هو رجل ممسوح العين)) - قال: ابن عون: أظنه قال: ((اليسرى)) - يمكث في الأرض أربعين صباحاً، معه جبال خبز، وأنهار ماء يبلغ سلطانه كل منهل. لايأتي أربعة مساجد، فذكر: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، والطور، والمدينة، غير أن من كان من ذلك. فاعلموا أن الله ليس بأعور. ليس الله بأعور.. ليس الله بأعور)) . قال ابن عون: وأظنه في حديثه: ((يسلط على رجل من البشر، فيقتله، ثم يحييه ولايسلط على غيره)) (1) . تفرد به.
13411 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية، أنه قال: أتيت رجلاً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت له: حدثني حديثاً سمعته في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الدجال ولاتحدثنا عن غيرك، وإن كان عندك مصدقاً، فقال: سمعت
_________
(1) مسند أحمد، 5/434.(10/434)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((أنذرتكم فتنة الدجال، فليس من نبي إلا أنذره قومه، أو أمته، وأنه أدم جعد، أعور عينيه اليسرى. وأنه يمطر ولاينبت الشجر، وأنه يسلط على نفس رجل يقتلها، ثم يحيينها، ولايسلط على غيرها، وأنه معه جنة ونار، ونهر من ماء، وجبل من خبز، وأن جنته نار، وناره جنة، وأنه يلبث فيكم أربعين صباحاً يرد منها كل منهل: إلا أربع مساجد: المسجد الحرام، ومسجد المدينة، والطور، والمسجد الأقصى. وإن أشكل عليكم، أو شبه، فإن الله ليس بأعور)) (1) .
_________
(1) مسند أحمد، 5/434.(10/435)
13412 - حدثنا يزيد، ابنا ابن عون، عن مجاهد، قال: كنا ست سنين علينا جنادة بن أبي أمية، فقام فخطبنا فقال: أتينا رجلاً من الأنصار من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخلنا عليه، فقلنا: حدثنا بما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ولاتحدثنا بما سمعت من الناس، فشددنا عليه، فقال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أنذرتكم المسيح، وهو ممسوح العين - قال أحسبه قال: اليسرى - تسير معه جبال الخبز، وزهار الماء، يمكث في الأرض أربعين صباحاً، يبلغ سلطانه كل منهل. لايأتي أربعة مساجد: الكعبة، ومسجد الرسول، والمسجد الأقصى، والطور. ومهما كان من ذلك، فاعلموا أن الله -تبارك وتعالى- ليس بأعور.. وأحسبه قال: يسلط على رجل فيقتله ثم يحييه، ولايسلط على غيره)) (1) .
13413 - حدثنا الحجاج، ثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، أن جنادة بن أمية أخبره - أن رجلاً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [قال بعضهم] (2) أن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك،
_________
(1) مسند أحمد، 5/364.
(2) ساقط من المخطوط، والاثبات من مسند احمد.(10/435)
قال: فانطلقنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: إن أناساً يقولون: إن الهجرة قد انقطعت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الهجرة لاتنقطع مادام الجهاد)) (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 4/64، 5/375.(10/436)
2316- جندب
13414 - حدثنا محمد بن جعفرن ثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني - قال: قلت لجندب: إني قد بايعت هؤلاء - يعني ابن الزبير وأنهم يريدون أن أخرج معهم إلى الشام، فقال: امسك، فقلت: إنهم يأبون إلا اقاتل معهم بالسيف فقال جندب: حدثني فلان - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يجيء المقتول بقاتله يوم القيامة، فيقول: يارب سل هذا فيم قتلني؟)) قال شعبة وأحسبه قال: فيقول: على ماقتله؟ فيقول: قتلته على ملك فلان، قال: فقال جندب، فاتقها (1) . تفرد به.
_________
(1) مسند أحمد، 5/373.(10/436)
حرف الحاء من المبهمات(10/437)
2317 - حارثة بن مضرب
13415 - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: ((إن منكم رجالاً لا أعطيهم شيئاً أكلهم إلى إيمانهم، منهم فرات بن حيان)) قال: من بني عجل (1) . تفرد به.
حارث
غير منسوب.
عن رجل حدثه في مسند الحارث، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
2318- حبان بن زيد أبو خداش الرعبي
13416 - عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من قرية -قال: غزوة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثاً أسمعه يقول: ((المسلمون شركاء في ثلاث: الكلأ، والماء، والنار)) .
رواه أبو داود -في البيوع- عن علي بن الجعد، عن جرير بن عثمان، عن
حبان به (2) .
وعن مسدد، عن عيسى بن يونس، عن جرير بن [عثمان] : عن
_________
(1) مسند أحمد، 4/62.
(2) سنن أبي داود، 3/278 رقم3477.(10/437)
أبي خداش، عن رجل من المهاجرين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره.(10/438)
2319- حبيب بن زهدم (1) ، عن الحارث السلمي، عن عمه
13417 - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من ترك ديناراً فكية، ومن ترك ديناران فكيتان)) .
رواه أبو موسى، من طريق أبي زرعة، عن سعيد بن أشعث، عن عون بن ذكوان، عنه.
2330- حبيب، عن أبيه
13418 - أنه استعدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على غريم له، فقال له: ((أكره)) ثم أمر به أخر النهار، فقال: ((مافعل أسيرك؟)) .
رواه أبو موسى، من طريق جعفر بن محمد المستغفري.
13419 - حدثنا أبو عمرو محمد بن محمد بن جابر، ثنا أبو أحمد بن غالب بن هاشم الطالقاني، ثنا يعقوب الطالقاني، عن النضر ابن شميل، عن الهرماس بن حبيب، عن أبيه، عن جده (2) .
2321- حرب بن عبيد الله الثقفي
هو حرب بن هلال الذي روى، عن أبي أمية.
13420 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عطاء، عن حرب بن عبيد الله الثقفي، عن خاله -قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر له أشياء، فقال:
_________
(1) ترجمته في أسد الغابة، 6/366؛ والجرح والتعديل، 1/110.
(2) سنن أبي داود، 3/314 رقم3629.(10/438)
أعشرها. ((إنها العشور على اليهود والنصارى، ليس على المسلمين عشور)) (1) .
رواه أبو داود، عن محمد بن إبراهيم البزار (في الخراج) ، عن أبي نعيم به.
_________
(1) سنن أبي داود، 3/169 رقم 3049.(10/439)
13421 - حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب. عن حرب بن هلال، عن أبي أمية - رجل من بني ثعلب - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ليس على المسلمين عشور، إنما العشور على اليهود من النصارى)) .
رواه أبو داود -أيضاً- عن مسدد، عن أبي الأحوص، عن عطاء، عن حرب، عن جده أبي أمية، عن أبيه به مختصراً (1) .
وعن محمد بن عبيد المحاربي، عن وكيع، عن سفيان، عن عطاء، عن حرب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً (2) .
13422 - وعن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن عطاء، عن رجل عن حرب، عن رجل من بكر بن وائل، عن خاله، قال: قلت: يارسول الله، أعشر قومي؟.... الحديث (3) .
_________
(1) سنن أبي داود، 3/169 رقم 3046.
(2) سنن أبي داود، 3/169 رقم 3047.
(3) مسند أحمد، 4/322.(10/439)
2322- حسان بن بلال
13423 - حدثنا محمد بن جعفر [ثنا شعبة] (1) ، ثنا أبو بشر، سمعت حسان بن بلال يحدث، عن رجال من أسلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهم كانوا يصلون مع النبي - صلى الله عليه وسلم - المغرب، لم يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة يرتمون يبصرون وقع سهامهم (2) .
رواه النسائي، عن بندار، عن غندر به.
2323- الحسن البصري
13424 - حدثنا أبو النضر، ثنا المبارك، ثنا الحسن - أن شيخاً من بني سليط أخبره، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكلمه في سبي أصيب لنا في الجاهلية، فإذا هو قاعد وعليه حلقة قد أطافت به. وهو يحدث القوم وعليه إزار قطن له غليظ، فأول شيء سمعته يقول - وهو يشير بأصبعيه - ((المسلم أخو المسلم لايسلمه ولايخذله التقوى ههنا ... التقوى ههنا - يقول في القلب -)) (3) . تفرد به.
13425 - حدثنا أبو عامر، ثنا عباد -يعني ابن راشد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط - أنه مر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو قاعد على باب مسجده محتبي، وعليه ثوب له قطن ليس عليه ثوب غيره، وهو يقول: ((المسلم أخو المسلم لايظلمه، ولايخذله)) ثم أشار إلى صدره يقول: ((التقوى ههنا ... التقوى ههنا)) (4) . تفرد به.
_________
(1) زيادة من مسند أحمد.
(2) مسند أحمد، 5/371.
(3) مسند أحمد، 5/71.
(4) مسند أحمد، 4/69.(10/440)
13426 - حدثنا عبد الرحمن بن عباد بن راشد، سمعت الحسن يقول: حدثني رجل من بني سليط - أنه مر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس على باب المسجد، وعليه ثوب قطري ليس عليه، محتبي فيه، وهو يقول: ((المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايخذله، التقوى ههنا)) ، ويشير بيده إلى صدره (1) . تفرد به.
13427 - حدثنا هشيم، ابنا علي بن زيد، ثنا الحسن، أخبرني رجل من بني سليط - قال: دخلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقول: ((المسلم أخو المسلم، لايسلمه ولايخذله، التقوى ههنا - التقوى ههنا- مرتين أو ثلاثاً- ((وأشار بيده إلى صدره (2) . تفرد به.
(حديث آخر)
13428 - عن الحسن، عن غير واحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم)) .
قال البخاري: ويروى، عن الحسن، عن غير واحد مرفوعاً بهذا.
وقال لي عباس: ثنا عبد الله بن علي، ثنا يونس، عن الحسن مثله، قيل له: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم، ثم قال: الله أعلم.
وقد روى النسائي، عن زكريا بن يحيى، عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن، عن أبي حرة، عن الحسن، عن غير واحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يقل: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (3) .
_________
(1) مسند أحمد، 4/69.
(2) مسند أحمد، 5/25.
(3) السنن الكبرى للنسائي، 2/224 رقم 3168.(10/441)
وعن محمد بن عبد الرحمن، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحسن كذلك.
وعن يعقوب بن إبراهيم، عن بشر بن الفضل، عن يونس، عن الحسن قوله.
(حديث آخر)(10/442)
13429 - عن الحسن، عمن لم يكذب، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن نبيذ الجر.
رواه النسائي، عن بندار، عن غندر، عن أبي رجاء محمد بن سيفن عن الحسن به (1) .
(حديث آخر)
13430 - عن الحسن، عن شعبة، ومعه من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن النياحة، وعن الاستماع إليها، وعن الغيبة
والاستماع إليها، وعن النميمة والإستماع [إليها] ، ونهى عن بيع العلم، وثمن العلم، وقال: هو سحت، ونهى أن يقال: مسيجد، ومصحيف، ونهى أن يمحوا الإنسان اسم الله بالبزاق,
رواه أبو نعيم، عن عبد الله بن محمد بن جعفر، عن إبراهيم بن محمد بن الحسن، عن يحيى بن عثمان بن سعد، عن ضمرة بن ربيعة، عن عباد بن كثير، عن عثمان بن الأعرج، عن الحسن البصري.
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 3/220 رقم 5133.(10/442)
(حديث آخر)
عنه أخبرني من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - بال قاعداً، فتناخ حتى ظننا أن وركيه ستبتل.
رواه أبو نعيم، عن أبي عمرو بن حمدان، عن الحسن بن سنان، عن زكريا بن يحيى، عن تعشيم، عن منصور، عنه به.
حصين بن جندب، أبو ظبيان
يأتي في الكنى.(10/443)
2324- الحسن بن عمرو بن أمية الضمري
13433 - عن رجال من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أيما إمرأةكانت تحت عبد فعتقت فهي بالخيار مالم يطأها)) .
رواه النسائي عن أحمد بن عبد الواحد، عن مروان الطاطري، عن الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عنه به (1) .
وسيأتي في ترجمة الفضل بن الحسن، عن الصحابة.
الحسن بن محمد بن الحنفية
عن رجل من أسلم، تقدم في ترجمة عن جابر.
2325- حضرمي بن لاحق
13433 - حدثنا إسماعيل، حدثني حجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثيرن عن الحضرمي بن لاحق، عن رجل من الأنصار - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا وجد أحدكم القملة في ثوبه، فلايقتلها في
_________
(1) السنن الكبرى للنسائي، 3/180 رقم 4937.(10/443)