الكتاب: صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) مع الكتاب: أحكام محمد ناصر الدين الألباني هذا الكتاب الإلكتروني، يمثل جميع أحاديث الجامع الصغير وزيادته للسيوطي، مع حكم الشيخ ناصر من صحيح أو ضعيف الجامع الصغير، وهو متن مرتبط بشرحه، من فيض القدير للمناوي [الكتاب مرقم آليا، فهو - بهذا الترتيب - إلكتروني فقط، لا يوجد مطبوعا]

5231 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيها فَلْيَتَحَرَّها فِي لَيْلَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
(حم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2920 في صحيح الجامع

(1/5231)

---

5232 - تَحَرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي السَّبْعِ الأواخِرِ
(مَالك م د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2921 في صحيح الجامع

(1/5232)

---

5233 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأواخِرِ مِنْ رَمَضانَ
(حم ق ت) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2922 في صحيح الجامع

(1/5233)

---

5234 - تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ
(طب) عن عبد الله بن أنيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2923 في صحيح الجامع

(1/5234)

---

5235 - تُحْشَرُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلاً
(خَ) عَن عَائِشَة (ت ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2924 في صحيح الجامع

(1/5235)

---

5236 - تحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ (فإنَّهُ مُبارَكٌ)
(ك) عَن أبي حازم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2925 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2409

(1/5236)

---

5237 - تَحَوَّلُوا عَنْ مَكانِكُمُ الَّذِي أصابَتْكُمْ فِيهِ الغَفْلَةُ
(د هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2926 في صحيح الجامع

(1/5237)

---

5238 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ على خَرَاطِيمِهِمْ ثُمَّ يعمرون فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَيُقالُ: مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ؟ فَيَقُولُ: مِنَ الرَّجُلِ المُخَطَّمِ
(حم) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2927 في صحيح الجامع

(1/5238)

---

5239 - تَخَيَّرُوا لِنُطْفِكُمْ فانْكِحُوا الأَكْفاءَ وأنْكِحُوا إلَيْهِمْ
(هـ ك هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2928 في صحيح الجامع

(1/5239)

---

5240 - تَدَاوَوْا بأَلْبانِ البَقَرِ فإِنِّي أرْجُو أنْ يَجْعَلَ الله فِيها شِفاءً فإنَّها تَأكُلُ مِنْ كُلِّ الشجر
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2929 في صحيح الجامع

(1/5240)

---

5241 - تَداوَوْا عِبادَ الله فإنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ داء واحد: الهرم
(حم 4 حب ك) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2930 في صحيح الجامع

(1/5241)

---

5242 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضي الرَّبَّ وَالله إنَّا بِفِراقِكَ يَا إبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ
(حم م د) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2931 في صحيح الجامع

(1/5242)

---

5243 - تَدْمَعُ العَيْنُ وَيَحْزَنُ القَلْبُ وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ ولَوْلاَ أنَّهُ وَعْدٌ صادِقٌ ومَوْعُودٌ جامِعٌ وأنَّ الآخِرَ مِنَّا يَتْبَعُ الأَوَّلَ لَوَجَدْنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وَجَدْنا وإِنَّا بِكَ يَا إِبْراهِيمُ لَمَحْزُونُونَ
(هـ) عن أسماء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2932 في صحيح الجامع

(1/5243)

---

5244 - تدنوا الشَّمْسُ يَوْمَ القِيامَةِ مِنَ الخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ فَيَكُونُ النَّاسُ على قَدْرِ أعْمالِهِمْ فِي العَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُون إِلَى كَعْبَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ ومِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ العَرَقُ إِلْجاماً
(م) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2933 في صحيح الجامع

(1/5244)

---

5245 - تَدُورُ رَحَى الإِسْلاَم لِخَمْسٍ وَثَلاثِينَ أوْ سَتَ وَثَلاَثِينَ أوْ سَبْعٍ وثَلاَثِينَ فإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وإنْ يَقُمْ لهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَاما بِما مَضَى
(حم د ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2934 في صحيح الجامع

(1/5245)

---

5246 - تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى مِنْكُمْ إلاَّ مِثْلُ هَذِهِ
(تخ طب ك) عن رويفع بن ثابت.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2935 في صحيح الجامع

(1/5246)

---

5247 - تَرِدُ عَلَيَّ أُمَّتِي الحَوْضَ وَأَنا أذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إبِلِهِ قَالُوا: يَا نَبِيَّ الله تَعْرِفُنا؟ قالَ: نَعَمْ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الوُضُوءِ وَلَيُصَدَّنَّ عَنِّي طائِفَةٌ مِنْكُمْ فَلا يَصِلُونَ فأَقُولُ: يَا رَبِّ هؤلاءِ مِنْ أصْحابِي! فَيُجِيبُني مَلَكٌ فَيَقُولُ: وَهَلْ تَدْرِي مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2936 في صحيح الجامع

(1/5247)

---

5248 - تَرَكْتُ فيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2937 في صحيح الجامع

(1/5248)

---

5249 - تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ
(خَ) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2938 في صحيح الجامع

(1/5249)

---

5250 - تَزَوَّجُوا الأَبْكارَ فإنَّهُنَّ أعْذَبُ أفْواهاً وأنْتَقُ أرْحاماً وأرضى باليسير
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2939 في صحيح الجامع

(1/5250)

---

5251 - تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ فإِنَّي مُكاثِرٌ بِكُمْ
(د ن) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2940 في صحيح الجامع

(1/5251)

---

5252 - تَزَوَّجُوا فإِنِّي مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَلَا تَكُونُوا كرهبانية النصارى
(هق) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2941 في صحيح الجامع

(1/5252)

---

5253 - تُسْتأْمَرُ اليَتِيمَةُ فِي نَفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُها وإِنْ أبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
(د ن ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2942 في صحيح الجامع

(1/5253)

---

5254 - تَسَحَّرُوا فإنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً
(حم ق ت ن هـ) عَن أنس (ن) عَن أبي هريرة وابن مسعود (حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2943 في صحيح الجامع

(1/5254)

---

5255 - تَسَحَّرُوا وَلَوْ بالمَاءِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن سراقة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2944 في صحيح الجامع

(1/5255)

---

5256 - تسحروا ولو بجرعة من ماء
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2945 في صحيح الجامع

(1/5256)

---

5257 - تَسْلِيمُ الرَّجُلِ بِإِصْبَعٍ واحِدَةٍ يُشِيرُ بهَا فِعْلُ اليهود
(ع طس هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2946 في صحيح الجامع

(1/5257)

---

5258 - تَسْمعُونَ ويُسْمَعُ مِنْكُمْ ويُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمعُ مِنْكُمْ
(حم د ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2947 في صحيح الجامع

(1/5258)

---

5259 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
(حم ق ت هـ) عَن أنس (حم ق هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2948 في صحيح الجامع

(1/5259)

---

5260 - تَسَمَّوا باسْمِي وَلَا تَكنَّوْا بِكُنْيَتِي فإِنَّما أَنا أَبُو القاسِمِ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ
(م) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2949 في صحيح الجامع

(1/5260)

---

5261 - تَصَدَّقُوا فَسَيَأتِي عَلَيْكُمْ زَمانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأتِيهِ بِها: لَوْ جِئْتَ بِها بالأَمْسِ لَقَبِلْتُها فأَمَّا الآنَ فَلَا حاجَةَ لِي فِيهَا فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُها
(حم ق ن) عن حارثة بن وهب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2950 في صحيح الجامع

(1/5261)

---

5262 - تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ المَاءُ النَّار
(ابْن الْمُبَارك) عَن عِكْرِمَة مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2951 في صحيح الجامع

(1/5262)

---

5263 - تَصَدَّقِي وَلَا تَوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ
(خَ) عَن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2952 في صحيح الجامع

(1/5263)

---

5264 - تَطَوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ على تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صلاةِ الرَّجُلِ فِي جَماعَةٍ على صلاته وحده
(ش) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2953 في صحيح الجامع

(1/5264)

---

5265 - تَعافَوْا الحُدُودَ فِيما بَيْنَكُمْ فَما بَلَغَنِي مِنْ حَدَ فَقَدْ وَجَبَ
(د ن ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2954 في صحيح الجامع

(1/5265)

---

5266 - تَعالَوْا بايِعُوني على أنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّه شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذَلِكَ شَيْئا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ ومَنْ أصابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَسَتَرَهُ الله فأمْرُهُ إِلَى الله إنْ شاءَ عاقَبَهُ وإنْ شاءَ عَفا عَنْهُ
(خَ) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2955 في صحيح الجامع

(1/5266)

---

5267 - تعاهَدُوا القُرْآنَ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّياً مِنْ قُلُوبِ الرِّجالِ مِنَ الإِبِلِ مِنْ عقلها
(حم ق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2956 في صحيح الجامع

(1/5267)

---

5268 - تَعَجَّلُوا إِلَى الحَجِّ فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ
(حم) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2957 في صحيح الجامع

(1/5268)

---

5269 - تُعْرَضُ أعْمالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ ويَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤمِنٍ إِلَّا عَبْداً بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ فَيُقالُ اتْرُكُوا هذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2958 في صحيح الجامع

(1/5269)

---

5270 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيس فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنا صائِمٌ
(ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2959 في صحيح الجامع

(1/5270)

---

5271 - تُعْرَضُ الفِتَنُ على القُلُوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُوداً عُوداً فأيُّ قَلبٍ اشْرِبَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ وأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضاءُ حَتَّى يَصِيرَ القَلْبُ أبْيَضَ مِثْلَ الصَّفا لَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ والأَرْضُ والآخَرُ أسْوَدَ مُرْبَدّاً كالكُوزِ مُجَخِّياً لَا يَعْرِفُ مَعْروفاً وَلَا يُنكِرُ مُنْكَراً إِلَّا مَا أُشْرِبَ من هواه
(حم م) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2960 في صحيح الجامع

(1/5271)

---

5272 - تَعَرَّفْ إِلَى الله فِي الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2961 في صحيح الجامع

(1/5272)

---

5273 - تَعِسَ عَبْدُ الدِّينارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمْ وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطيَ رَضِيَ وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وانْتَكَسَ وَإِذا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ طُوبَى لِعَبْدٍ أخَذَ بِعِنانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ الله أشْعَثَ رَأسُهُ مُغْبَرَّةٌ قَدَماهُ إنْ كانَ فِي الحِراسَةِ كانَ فِي الحِراسَةِ وإنْ كانَ فِي السَّاقَةِ كانَ فِي السَّاقَةِ إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤذَنْ لَهُ وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشفَّعْ
(خَ هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2962 في صحيح الجامع

(1/5273)

---

5274 - تَعَلَّمُوا أنَّهُ لَنْ يَرَى أحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حتى يموت
(م ن) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2963 في صحيح الجامع

(1/5274)

---

5275 - تَعَلَّمُوا كِتابَ الله وَتَعاهَدُوهُ وَتَغَنَّوا بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ المَخاض فِي العُقُلِ
(حم) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2964 في صحيح الجامع

(1/5275)

---

5276 - تَعَلَّمُوا مِنْ أنْسابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِه أرْحامَكُمْ فإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الأَهْلِ مَثْراةٌ فِي المَالِ مَنْسأَةٌ فِي الأثَرِ
(حم ت ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2965 في صحيح الجامع

(1/5276)

---

5277 - تَعَلمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوها وقَدِّمُوا قُرَيشاً وَلَا تُؤخِّرُوها فإنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
(ش) عَن سهل بن أبي خيثمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2966 في صحيح الجامع

(1/5277)

---

5278 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جارِ السُّوءِ فِي دارِ المُقامِ فإنَّ الجَارَ البادِيَ يَتَحَوَّلُ عَنْكَ
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2967 في صحيح الجامع

(1/5278)

---

5279 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جَهْدِ البَلاءِ ودَرْكِ الشَّقاءِ وسُوءِ القَضاءِ وشَماتَةِ الأعداءِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2968 في صحيح الجامع

(1/5279)

---

5280 - تَغْزونَ جَزِيرة العَرَبِ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ فارِسَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزَونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُها الله ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُها الله
(حم م هـ) عن نافع بن عتبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2969 في صحيح الجامع

(1/5280)

---

5281 - تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهَا لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً إِلَّا رَجُلاً كانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شحناء فيقال: انظروا هذين حَتَّى يَصْطَلِحا
(خد م د ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2970 في صحيح الجامع

(1/5281)

---

5282 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيْلِ فَيُنادِي مُنادٍ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ سائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُفَرَّجَ عَنْهُ؟ فَلَا يَبْقَى مُسْلِمٌ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ إلاَّ اسْتَجابَ الله تَعَالَى لَهُ إِلَّا زَانِيَةٌ تَسْعَى بِفَرْجِها أو عشارا
(طب) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2971 في صحيح الجامع

(1/5282)

---

5283 - تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأَهْلِيهِمْ ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانُوا يَعْلَمُونَ وتُفْتَحُ العِراقُ فَيأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
(مَالك ق) عَن سُفْيَان بن أبي زهير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2972 في صحيح الجامع

(1/5283)

---

5284 - تُفْتَحُ يأْجُوجُ ومأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ على النَّاسِ كَمَا قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: {مِنْ كُلِّ حَدْبٍ يَنْسِلُونَ} فَيَغْشَوْنَ النَّاسَ وَيَنْحازُ المُسْلمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدائِنِهِمْ وَحُصونِهِمْ ويَضُمُّونَ إلَيْهِمْ مَوَاشِيَهُمْ وَيَشْرَبونَ مِياهَ الأَرْضِ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرَّ بالنَّهْرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَبَساً حَتَّى أنَّ مَنْ يَمُرُّ مِنْ بَعْدِهِمْ لَيَمُرُّ بِذَلِكَ النَّهْرَ فيقول: قد كان هاهنا ماءٌ مَرَّةً حَتَّى إِذا لَمْ يَبْقَ مِنَ النَّاسِ أحَدٌ إِلَّا أحَدٌ فِي حِصْنٍ أوْ مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهْلُ الأَرْضِ قَدْ فَرَغْنا مِنْهُمْ بَقِيَ أهْلُ السَّماءِ! ثُمَّ يَهُزُّ أحَدُهُمْ حَرْبَتُهُ ثُمَّ يَرْمِي بِها إِلَى السَّماءِ فَتَرْجِعُ إليْهِ مُخْتَضِبةً دَماً لِلبَلاءِ والفِتْنَةِ فَبَيْنَما هُمْ على ذَلِكَ إذْ بَعَثَ الله عَزَّ وَجَلَّ دُوداً فِي أعْناقِهِمْ كَنَغَفِ الجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ فِي أعْناقِهِ فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى لَا يُسْمَعُ لَهُمْ حِسٌّ فَيَقُولُ المُسْلِمُونَ: ألاَ رَجُلٌ يَشْري لنا نَفْسَهُ فَيَنْظُرُ مَا فَعَلَ هَذا العَدُوُّ؟ فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنْهُمْ مُحْتَسِباً نَفْسَهُ قَدْ أوْطَنَها على أنَّهُ مَقْتُولُ فَيَنْزِلُ فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ فَيُنادِي: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ أَلا أبْشِرُوا إنَّ الله عزَّ وجَلَّ قَدْ كَفاكُمْ عَدُوَّكُمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ مَدَائِنِهِمْ وحُصُونِهِمْ ويُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ فَما يَكُونُ لَهُمْ مَرْعًى إِلَّا لحومَهُمْ فَتَشْكَرُ عَنْهُ كأَحْسَنِ مَا شَكِرَت عَن شَيْءٍ مِنَ النَّباتِ أصابَتْهُ قَطُّ
(حم هـ حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2973 في صحيح الجامع

(1/5284)

---

5285 - تَفْضُلُ صلاَةُ الجَمْعِ صَلاَةَ أحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر
(خ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2974 في صحيح الجامع

(1/5285)

---

5286 - تَفَكَّرُوا فِي آلَاء الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله
(أَبُو الشَّيْخ طس عد هَب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2975 في صحيح الجامع

(1/5286)

---

5287 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2976 في صحيح الجامع

(1/5287)

---

5288 - تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحَدُهُمْ وَراءَ الحَجَرُ فَيَقُولُ الحَجَرُ: يَا عَبْدَ الله هَذا يَهُودِيٌّ وَرائِي فاقْتُلْهُ
(ق ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2977 في صحيح الجامع

(1/5288)

---

5289 - تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍ أتَقَبَّلْ لَكُمْ بالجَنَّةِ إِذا حَدَّثَ أحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ وإِذا وَعَدَ فَلَا يُخْلِفْ وإِذا ائْتُمِنَ فَلَا يَخُنْ غُضُّوا أبْصارِكُمْ وَكُفُّوا أيْدِيَكُمْ واحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ
(ك هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2978 في صحيح الجامع

(1/5289)

---

5290 - تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ الباغِيَةُ
(حم) عَن خُزَيْمَة بن ثَابت وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعَن ابنه وعن عمرو بن حزم (م) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2979 في صحيح الجامع

(1/5290)

---

5291 - تقدموا فأتموا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَزَالُ قُوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤخِّرَهُمُ الله
(حم م د ن هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2980 في صحيح الجامع

(1/5291)

---

5292 - تُقْطَعُ اليَدُ فِي ثَمَن المَجَنِّ
(حم هـ) عن سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2981 في صحيح الجامع

(1/5292)

---

5293 - تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينارٍ فَصاعِداً
(خ د ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2982 في صحيح الجامع

(1/5293)

---

5294 - تَقْعُدُ المَلاَئِكَةُ على أبوابِ المَساجِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَكْتُبُونَ الأَوَّلَ والثَّانِي والثَّالِثَ حَتَّى إِذا خَرَجَ الإِمامُ رُفَعَتِ الصُّحُفُ
(حم) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2983 في صحيح الجامع

(1/5294)

---

5295 - تَقُومُ السَّاعَةُ والرُّومُ أكْثَرُ النَّاسِ
(حم م) عن المستورد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2984 في صحيح الجامع

(1/5295)

---

5296 - تَكَفَّلَ الله لِمَنْ جاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الجِهادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِماتِهِ بِأنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يُرْجِعهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ
(ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2985 في صحيح الجامع

(1/5296)

---

5297 - تَكْفيرُ كُلِّ لِحاءٍ رَكْعَتانِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2986 في صحيح الجامع

(1/5297)

---

5298 - تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّياطينِ وَبُيُوتٌ للشَّياطِينِ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2987 في صحيح الجامع

(1/5298)

---

5299 - تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكفَّأُ أحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلاً لأَهْلِ الجَنَّةِ
(حم ق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2988 في صحيح الجامع

(1/5299)

---

5300 - تَكُونُ النَّسَمُ طَيْراً تَعْلُقُ بالشَّجَرِ حَتَّى إِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جسدها
(طب) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2989 في صحيح الجامع

(1/5300)

---

5301 - تَكُونُ امَرَاءُ يَقُولُونَ وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ يَتَهافَتُونَ فِي النَّارِ يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(طب) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2990 في صحيح الجامع

(1/5301)

---

5302 - تَكُونِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدُرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إليْكُمْ فِي ثَمانِينَ غَايَة تَحْتَ كُلِّ غايَةٍ مِنْهُمْ اثْنا عَشَرَ ألفا
(هـ) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2991 في صحيح الجامع

(1/5302)

---

5303 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أيَّامٌ يُرْفَعُ فِيها العِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيها الجِهْلُ وَيَكْثُرُ فِيها الهَرْجُ والهرج: القتل
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2992 في صحيح الجامع

(1/5303)

---

5304 - تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيْلِ المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويُمْسِي مؤمِناً وَيُصْبِحُ كافِراً يَبِيعُ أقْوامٌ دِينَهُمْ بعرض من الدنيا
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2993 في صحيح الجامع

(1/5304)

---

5305 - تَكُونُ دُعاةٌ على أبْوابِ جَهَنَّمَ مَنْ أجابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيها هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنا يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنا فالزمْ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمامَهُمْ فإنْ لَمْ تَكُنْ جَماعَةٌ وَلَا إمامٌ فاعْتَزِلْ تَلْكَ الفِرَقَ كُلَّها وَلَوْ أنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأنْتَ كَذَلِكَ
(هـ) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2994 في صحيح الجامع

(1/5305)

---

5306 - تَكُونُ هُدْنَةٌ على دَخْنٍ: (قُلُوبٌ لَا تَعُودُ على مَا كانَتْ علَيْهِ) ثُمَّ تَكُونُ دُعاةُ الضِّلالَةِ فإنْ رأيْتَ يَوْمَئذٍ خَلِيفَةَ الله فِي الأرْضِ فالْزَمْهُ وإنْ نَهِكَ جِسْمَكَ وأخَذَ مالَكَ وإنْ لَمْ تَرَهُ فاضْرِبْ فِي الأَرْضِ ولوْ أنْ تَمُوتَ وأنْتَ عاضٌ على جِذْلِ شَجَرَةٍ
(حم د) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 2995 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

(1/5306)

---

5307 - تُلْقي الأَرْضُ أفْلاذَ كَبِدِها أمْثالَ الأُسْطُوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ فَيَجِيءُ القاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجيءُ القاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يأْخُذُونَ مِنْهُ شَيئاً
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2996 في صحيح الجامع

(1/5307)

---

5308 - تَمْرُقُ مارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةً بَيْنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُها أوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بالحَقِّ
(م د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2997 في صحيح الجامع

(1/5308)

---

5309 - تَمَسَّحُوا بالأرْضِ فإنَّها بِكُمْ بَرَّةٌ
(طص) عَن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2998 في صحيح الجامع

(1/5309)

---

5310 - تَمَضْمَضُوا واسْتَنْشِقُوا والأُذُنانِ مِنَ الرَأْسِ
(حل) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 2999 في صحيح الجامع

(1/5310)

---

5311 - تَنامُ عَيْنايَ وَلَا يَنامُ قَلْبِي
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3000 في صحيح الجامع

(1/5311)

---

5312 - تَنْزِلُ المَعُونَةُ مِنَ السَّماءِ على قَدْرِ المؤنَةِ وَيَنْزِلُ الصَّبْرُ على قَدْرِ المُصِيبَةِ
(الْحسن بن سفيان) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3001 في صحيح الجامع

(1/5312)

---

5313 - تَنَزَّهُوا مِنَ البَوْلِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبْرِ منه
(قط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3002 في صحيح الجامع

(1/5313)

---

5314 - تُنْكَحُ المَرْأةُ لأَرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وَلِجمالِها ولِدِينها فاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ
(ق د ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3003 في صحيح الجامع

(1/5314)

---

5315 - تهادوا تحابوا
(ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3004 في صحيح الجامع

(1/5315)

---

5316 - تُوبُوا إِلَى الله تَعالى فإنِّي أتُوبُ إلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مائَةَ مَرَّةٍ
(خد) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3005 في صحيح الجامع

(1/5316)

---

5317 - توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ وصَلُّوا فِي مَرابِضِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلَّوا فِي مَبارِكَ الإِبْلِ
(حم د ت هـ) عَن الْبَراء (حم م هـ) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3006 في صحيح الجامع

(1/5317)

---

5318 - توضئوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
(حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3007 في صحيح الجامع

(1/5318)

---

5319 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له
(هـ) عَن ابْن مَسْعُود (الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3008 في صحيح الجامع

(1/5319)

---

5320 - التُّؤدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ
(د ك هَب) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3009 في صحيح الجامع

(1/5320)

---

5321 - التُّؤدَةُ والاقتصادُ والسَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(عبد بن حميد طب الضياء) عن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3010 في صحيح الجامع

(1/5321)

---

5322 - التَّأَنِّي مِن الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3011 في صحيح الجامع

(1/5322)

---

5323 - التَّثاؤبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطاع
(ت حب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3012 في صحيح الجامع

(1/5323)

---

5324 - التَّثاؤبُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضَحِكَ مِنْهُ الشيْطانُ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3013 في صحيح الجامع

(1/5324)

---

5325 - التَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ الله شُكْرٌ وَتَرْكُها كُفْرٌ ومَنْ لاَ يَشْكُرُ القليلَ لَا يَشْكُرُ الكَثِيرَ ومَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ الله والجَماعَةُ بَرَكَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ
(هَب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3014 في صحيح الجامع

(1/5325)

---

5326 - التَّسْبِيحُ للرِّجالِ والتَّصْفِيقُ لِلنِّساءِ
(حم) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3015 في صحيح الجامع

(1/5326)

---

5327 - التَّفْلُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئةٌ وكَفَّارَتُهُ أنْ يُوارِيَهُ
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3016 في صحيح الجامع

(1/5327)

---

5328 - التَّكْبِيرُ فِي الفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى وخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ والقِراءَةُ بَعْدَهُما كِلْتَيِهِما
(د) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3017 في صحيح الجامع

(1/5328)

---

5329 - التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الحُزْنِ
(حم ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3018 في صحيح الجامع

(1/5329)

---

5330 - التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والمِلْحُ بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واسْتَزادَ فَقَدْ أرْبَى إلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ ألْوَانُهُ
(حم م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3019 في صحيح الجامع

(1/5330)

---

5331 - التيمم ضربة للوجه و (ضربة) للكفين
(حم) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3020 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2518

(1/5331)

---

5332 - ثلاثٌ أحْلِفُ عَلَيْهِنَّ: لَا يَجْعَلُ الله تَعالى مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الاسْلاَمِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ وأسْهُمُ الإِسْلامِ ثَلاَثَةٌ: الصَّلاةُ والصَّوْمُ والزَّكاةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَبْداً فِي الدُّنْيا فَيُولِّيَهُ غَيْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْماً إلاَّ جَعَلَهُ الله مَعَهُمْ والرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْها رَجَوْتُ أنْ لَا آثَمَ: لَا يَسْتُرُ الله عَبْداً فِي الدُّنْيا إِلَّا سَتْرَهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(حم ن ك هَب) عَن عَائِشَة (ع) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3021 في صحيح الجامع

(1/5332)

---

5333 - ثلاثٌ أَخَاف على أُمَّتِي: الاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ وَحَيْفُ السُّلْطانِ وَتَكْذِيبٌ بالقَدَرِ
(حم طب) عَن جَابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3022 في صحيح الجامع

(1/5333)

---

5334 - ثلاثٌ إِذا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فِي إيمانِها خَيْراً: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها والدَّجَّالُ ودابَّةُ الأرْضِ
(م ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3023 في صحيح الجامع

(1/5334)

---

5335 - ثلاثٌ أقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالُ عَبْدٍ من صدقة ولا ظلم عبد مَظْلِمَةً صَبَرَ عَلَيْها إِلَّا زادَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ عِزاً وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بابَ مَسأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرِ وأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً فاحْفَظُوهُ إنَّما الدُّنْيا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رَزَقَهُ الله مَالا وعِلْماً فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ويَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فَهَذا بأَفْضَلِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ رَزقَهُ الله تَعالى عِلْماً ولَمْ يَرْزُقْهُ مَالا فَهُوَ صادِقُ النِّيَّةِ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فأَجْرُهُما سَواءٌ وَعَبْد رَزَقَهُ الله مَالا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلماً يَخْبِطُ في ماله بغير علم لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْمَلُ لله فِيهِ حَقاً فهَذا بأخْبَثِ المَنازِلِ وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ الله مَالا وَلَا عِلْماً فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أنَّ لِي مَالا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزرُهُما سَوَاءٌ
(حم ت) عَن أبي كَبْشَة الأنماري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3024 في صحيح الجامع

(1/5335)

---

5336 - ثلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: مَا نَقَصَ مالٌ قَطُّ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا وَلَا عَفا رَجُلٌ عَن مَظْلِمَة ظُلِمَها إلاّ زَادَهُ الله تَعَالَى بِها عزًّا فاعْفُوا يَزِدْكُمْ الله عِزًّا وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلَّا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بابَ فَقْرٍ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3025 في صحيح الجامع

(1/5336)

---

5337 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
(حم) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3026 في صحيح الجامع

(1/5337)

---

5338 - ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ والطَّلاقُ والرَّجْعَةُ
(د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3027 في صحيح الجامع

(1/5338)

---

5339 - ثلاثٌ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: الغُسْلُ يَوْمَ الجمعة والسواك والطيب
(ش) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3028 في صحيح الجامع

(1/5339)

---

5340 - ثلاثُ خِصالٍ مِنْ سَعادَةِ المَرءِ المُسْلِمِ فِي الدُّنْيا: الجارُ الصَّالِحُ والمَسْكَنُ الوَاسِعُ والمَرْكَبُ الهَنِيءُ
(حم طب ك) عَن نَافِع بن عبد الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3029 في صحيح الجامع

(1/5340)

---

5341 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ المُظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ
(عق هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3030 في صحيح الجامع

(1/5341)

---

5342 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُسْتَجاباتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ
(حم خد د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3031 في صحيح الجامع

(1/5342)

---

5343 - ثلاثُ دَعَواتٍ لَا تُرَدُّ: دَعْوَةُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ
(أَبُو الْحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3032 في صحيح الجامع

(1/5343)

---

5344 - ثلاثُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ لَا شَكَّ فِيهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ ودَعْوَةُ المُسافِرِ وَدَعْوَةُ الوالِدِ لِوَلَدِهِ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3033 في صحيح الجامع

(1/5344)

---

5345 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام: السنا والسنوت
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3034 في صحيح الجامع

(1/5345)

---

5346 - ثَلاَثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ: عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3035 في صحيح الجامع

(1/5346)

---

5347 - ثَلاَثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ
(خَ هـ) عَن العلاء بن الحضرمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3036 في صحيح الجامع

(1/5347)

---

5348 - ثَلاَثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي: التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنياحة والأنواء
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3037 في صحيح الجامع

(1/5348)

---

5349 - ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3038 في صحيح الجامع

(1/5349)

---

5350 - ثلاثٌ منْجِياتٌ: خَشْيَةُ الله تَعَالَى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ والعَدْلُ فِي الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبِعٌ وَشُحٌّ مُطاعٌ واعْجابُ المَرءِ بِنَفْسِهِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3039 في صحيح الجامع

(1/5350)

---

5351 - ثلاثٌ مِنْ فِعْلِ أهْلَ الجاهِلِيَّةِ لَا يَدَعُهُنَّ أهْلُ الإِسْلام: اسْتسْقاءٌ بالكَواكِبِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ والنِّياحَةُ على المَيِّتِ
(تخ طب) عَن جُنَادَة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3040 في صحيح الجامع

(1/5351)

---

5352 - ثَلاَثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ الله وَحْدَهُ وأنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا الله وأعْطَى زَكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسه رافدة عَلَيْهِ كُلَّ عامٍ وَلَا يُعْطِي الهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا المَرِيضَةَ وَلَا الشَّرْطَ اللَّئِيمةَ ولكِنْ مِنْ أوْسَطِ أمْوالِكُمْ فإنَّ الله لَمْ يَسْألْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى نَفْسَهُ
(د) عن عبد الله بن معاوية الغاضري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3041 في صحيح الجامع

(1/5352)

---

5353 - ثلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ورَمَضانُ إِلَى رَمَضانَ فَهَذا صِيامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
(م د ن) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3042 في صحيح الجامع

(1/5353)

---

5354 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَهُوَ مُنافِقٌ وإِنْ صامَ وصَلَّى (وَحَجَّ واعْتَمَرَ) وقالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ: مَنْ إِذا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذا وَعَدَ أخْلَفَ وإذا ائتمن خان
(رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3043 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2554

(1/5354)

---

5355 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمانِ: أنْ يَكُونَ الله وَرَسُولُهُ أحَبُّ إلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لله وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ بَعْدَ إذْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
(حم ق ت ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3044 في صحيح الجامع

(1/5355)

---

5356 - ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلاَثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ ; فأمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ وأمَّا المُنْجِياتُ: فالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلانِيَةِ ; وأمَّا الكَفَّارَاتُ: فانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ واسْباغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ ونَقْلُ الأَقْدامِ إِلَى الجماعاتِ ; وَأما الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ وإفْشاءُ السَّلاَمِ والصَّلاةُ باللَّيْلِ والنَّاسُ نيام
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3045 في صحيح الجامع

(1/5356)

---

5357 - ثلاثٌ لَا تُرَدُّ: الوَسائِدُ والدُّهْنُ واللَّبَنُ
(ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3046 في صحيح الجامع

(1/5357)

---

5358 - ثلاث لا يجوز اللَّعِبُ فِيهنَّ: الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ
(طب) عَن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3047 في صحيح الجامع

(1/5358)

---

5359 - ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ: المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3048 في صحيح الجامع

(1/5359)

---

5360 - ثَلاثَةٌ تُسْتَجابُ دَعْوَتُهُمْ: الوَالِدُ والمُسافِرُ والمَظْلُومُ
(حم طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3049 في صحيح الجامع

(1/5360)

---

5361 - ثَلاثةٌ حَقٌّ على الله تَعالى عَوْنُهُم: المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ الله والمُكاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَداءَ والنَّاكِحُ الَّذِي يِرِيدُ العَفافَ
(حم ت ن هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3050 في صحيح الجامع

(1/5361)

---

5362 - ثَلاثَةٌ فِي ضَمان الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَساجِدِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ خَرَجَ غازياً فِي سَبِيلِ الله تَعالى ورَجُلٌ خَرَجَ حَاجا
(حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3051 في صحيح الجامع

(1/5362)

---

5363 - ثلاثةٌ قَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْهِمْ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ والعاقُّ والدَّيُوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أهْلِهِ الخبث
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3052 في صحيح الجامع

(1/5363)

---

5364 - ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضامِنٌ على الله: رَجُلٌ خَرَجَ غازِياً فِي سَبيلِ الله فَهُوَ ضامِنٌ على الله حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِمَا نالَ مِنْ أجْرٍ أوْ غَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ راحَ إِلَى المَسْجِدِ فَهُوَ ضامِنٌ على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نالَ مِنْ أجْرٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلامٍ فَهُوَ ضامِنٌ على الله
(د حب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3053 في صحيح الجامع

(1/5364)

---

5365 - ثلاثةٌ مِنْ أعْمالِ الجاهِلِيَّة لَا يَتْرُكُهُنَّ النَّاسُ: الطَّعْنُ فِي الأَنْسابِ والنِّياحَةِ على المَيِّتِ وقَوْلُهُمْ مطرنا بنوء كذا وكذا
(طب) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3054 في صحيح الجامع

(1/5365)

---

5366 - ثَلاَثَةٌ مِنَ الجاهِلِيَّةِ: الفَخْرُ بالأَحْسابِ والطَّعْنُ فِي الأنساب والنياحة
(طب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3055 في صحيح الجامع

(1/5366)

---

5367 - ثلاثةٌ مِنَ السَّعادَةِ وثلاثةٌ مِنَ الشَّقاءِ فَمِنَ السَّعادَةِ: المَرْأةُ الصَّالِحَةُ تَراها فَتُعْجِبُكَ وَتَغِيبُ عَنْها فَتَأْمَنُها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُونُ وَطِيئَةً فَتُلْحِقُكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ واسِعَةً كَثِيرةَ المَرافِقِ ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك وَتَحْمِلُ لِسانِها عَلَيْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا لم تأمَنها على نَفْسِها ومالِكَ والدَّابَةُ تَكُون قَطُوفاً فإنْ ضَرَبْتَها أتْعَبَتْكَ وإنْ تَرَكْتَها لَم تُلْحِقْكَ بأصْحابِكَ والدَّارُ تَكُونُ ضَيِّقَةً قَلِيلَةَ المَرافِقِ
(ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3056 في صحيح الجامع

(1/5367)

---

5368 - ثلاثةٌ لَا تُجاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ وامْرَأةٌ باتَتْ وزَوْجُها عَلَيْهَا ساخِطٌ وإِمامُ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كارِهُونَ
(ت) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3057 في صحيح الجامع

(1/5368)

---

5369 - ثلاَثَةٌ لَا تَسألُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعَةَ وعَصَى إِمامَهُ وماتَ عاصِياً وأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبقَ مِنْ سَيّدِهِ فَماتَ وامْرَأةٌ غابَ عَنْهَا زَوْجهَا وقدْ كَفاها مَؤنَةَ الدُّنْيا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلا تَسْألْ عَنْهُمْ
(خد ع طب ك هب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3058 في صحيح الجامع

(1/5369)

---

5370 - ثلاثةٌ لَا تَسألْ عَنْهُمْ: رَجُلٌ يُنازِعُ الله إِزَارَهُ وَرَجُلٌ يُنازِعُ الله رِداءَهُ فإنَّ رِداءَهُ الكِبْرِياءُ وإِزارَهُ العِزُّ ورَجُلٌ فِي شَكَ مِنْ أمْرِ الله والقُنُوطِ مِنْ رَحْمَةِ الله
(خد ع طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3059 في صحيح الجامع

(1/5370)

---

5371 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: السَّكْرانُ والمُتَضَمِّخُ بالزَّعْفَرانِ (والحائض) والجنب
(البزار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3060 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2594

(1/5371)

---

5372 - ثلاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الملائِكَةُ: جيفَةُ الكافِرِ والمُتَضَمِّخُ بالخلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَتَوَضَّأَ
(د) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3061 في صحيح الجامع

(1/5372)

---

5373 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ أبَداً: الدَّيُّوثُ والرَّجِلَةُ مِنَ النِّساءِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ
(طب) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3062 في صحيح الجامع

(1/5373)

---

5374 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةُ: العاقُّ لِوالِدَيْهِ والدَّيُّوثُ ورَجِلَةُ النِّساءِ
(ك هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3063 في صحيح الجامع

(1/5374)

---

5375 - ثَلاَثَةٌ لَا يَرُدُّ الله دُعاءَهُمْ: الذَّاكِرُ الله كَثِيراً والمَظْلُومُ والإِمامُ المُقْسِطُ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3064 في صحيح الجامع

(1/5375)

---

5376 - ثلاثةٌ لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً: عاقٌّ وَمَنَّانٌ ومُكَذِّبٌ بالقَدَرِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3065 في صحيح الجامع

(1/5376)

---

5377 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ على سِلْعَتِهِ لَقَدْ أُعْطِي بِها أكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كاذِبٌ ورَجُلٌ حَلَفَ على يَمِينٍ كاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ ليقْتَطعَ بهَا مالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مائِهِ فَيَقُولُ الله: اليَوْمَ أمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3066 في صحيح الجامع

(1/5377)

---

5378 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المُسْبِلُ إزارَهُ والمنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئاً إِلَّا مَنَّهُ والمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكاذبِ
(حم م 4) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3067 في صحيح الجامع

(1/5378)

---

5379 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رَجُلٌ على فَضِلِ مَاء بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِن ابْن السَّبيلِ وَرَجُلٌ بايَعَ رَجُلاً بِسِلْعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّه لأخَذها بِكذا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بايَعَ إِمَامًا لَا يُبايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيا فإنْ أعْطاهُ منها وفى وإن لم يعطه لَمْ يَفِ
(حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3068 في صحيح الجامع

(1/5379)

---

5380 - ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ ومَلِكٌ كَذَّابٌ وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3069 في صحيح الجامع

(1/5380)

---

5381 - ثلاثةٌ لَا يَنْظُرُ الله إلَيْهِم غَداً: شَيْخٌ زانٍ ورَجُلٌ اتَّخَذَ الأَيْمانَ بِضاعةً يَحلِفُ فِي كُلِّ حَقَ وبَاطِلٍ وَفَقِيرٌ مُخْتالٌ يَزْهُو
(طب) عن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3070 في صحيح الجامع

(1/5381)

---

5382 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمَرْأةُ المُتَرَجِّلَةِ المُتَشَبِّهَةُ بالرِّجالِ والدَّيُّوثُ وثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: العاقُّ لِوَالِدَيْهِ والمُدْمِنُ الخَمْرَ والمَنَّانُ بِما أعْطَى
(حم ن ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3071 في صحيح الجامع

(1/5382)

---

5383 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وَلَا يُزَكِّيهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زانٍ وعائل مستكبر ورجل جعل الله بِضاعَتَهُ لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَبِيعُ إلا بيمنه
(طب هب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3072 في صحيح الجامع

(1/5383)

---

5384 - ثَلاَثَةٌ يُؤتَونَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمَنَ بِهِ واتَّبعُهُ وصدَّقَهُ فَلَهُ أجْرانِ وَعَبْدٌ مَمْلوكٌ أدَّى حَقَّ الله وحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أجْرانِ وَرَجُلٌ كانَتْ لَهُ أمَةٌ فَغَذَّاها فأحْسَنَ غِذَاءَها ثُمَّ أدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها وعَلَّمَها فأَحْسَنَ تَعْلِيمَها ثُمَّ أعْتَقَها وَتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرَانِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3073 في صحيح الجامع

(1/5384)

---

5385 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثَلاَثَةٌ يَشْنُؤهُمُ الله: الرَّجُلُ يَلْقَى العَدُوَّ فِي فِئَةٍ فَيَنْصُبُ لَهُمْ نَحْرَهُ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لأَصْحابِهِ والقَوْمُ يُسافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ حَتَّى يُحِبُّوا أنْ يَمَسُّوا الأَرْضَ فَيَنْزِلُونَ فَيَتَنَحَّى أحَدُهُمْ فَيُصَلِّي حَتَّى يُوقِظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ والرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الجَارُ يُؤذِيهِ جارُهُ فَيَصْبِرُ على أذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُما مَوْتٌ أوْ ظَعْنٌ والذِينَ يَشْنؤهُمُ الله: التَّاجِرُ الحَلافُ والفَقِيرُ المُخْتالُ ; والبَخِيلُ المَنَّانُ
(حم) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3074 في صحيح الجامع

(1/5385)

---

5386 - ثلاثةٌ يَدْعُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يُسْتَجابُ لَهُمْ: رَجُلٌ كانَتْ تَحْتَهُ امْرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُق فَلَمْ يُطْلِّقْها وَرَجُلٌ كانَ لهُ على رَجُلٍ مالٌ فَلَمْ يَشْهَدْ عليهُ وَرَجُلٌ آتى سَفِيهاً مالَهُ وقالَ الله تَعَالَى: {وَلَا تَؤتُوا السُّفَهاءَ أموالكم}
(ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3075 في صحيح الجامع

(1/5386)

---

5387 - ثَمَنُ الخَمْرِ حَرامٌ ومَهْرُ البَغِيِّ حَرَامٌ وَثَمَنُ الكَلْبِ حَرَامٌ والكُوبَةُ حَرَامٌ وإنْ أتَاكَ صاحِبُ الكَلْبِ يَلْتَمِسُ ثَمَنَهُ فامْلأْ يَدَيْهِ تُراباً والخَمْرُ والمَيْسِرُ حَرَامٌ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(حم) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3076 في صحيح الجامع

(1/5387)

---

5388 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْب الحَجَّامِ خَبِيثٌ
(حم م د ت) عَن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3077 في صحيح الجامع

(1/5388)

---

5389 - ثِنْتانِ مَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عَنْدَ النِّدَاءِ وتَحْتَ المطر
(ك) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3078 في صحيح الجامع

(1/5389)

---

5390 - ثِنْتانِ لَا تُرَدَّانِ: الدُّعاءَ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ البأس حِينَ يَلْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(د حب ك) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3079 في صحيح الجامع

(1/5390)

---

5391 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ
(حم ق ن هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3080 في صحيح الجامع

(1/5391)

---

5392 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّ مَا تأكُلُ امْرَأتُكَ مِنْ مالِكَ صَدَقَةٌ وإنَّكَ أنْ تَدَعَ أهْلَكَ بِخَيْرٍ خَيْرٌ مِنْ أنْ تدعهم يتكففون الناس
(م) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3081 في صحيح الجامع

(1/5392)

---

5393 - الثُّلثُ والثُّلثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أغْنِياءَ خَيْرٌ مِنْ أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله إلاَّ أجِرْتَ بِها حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فيّ امْرَأتِكَ
(مَالك حم ق 4) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3082 في صحيح الجامع

(1/5393)

---

5394 - الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها مِنْ وَلِيِّها والبِكْرُ يَسْتَأْذِنُها أبُوها فِي نَفْسِها وإِذْنُها صِماتُها
(م د ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3083 في صحيح الجامع

(1/5394)

---

5395 - الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِها والبِكْرُ رِضاها صَمْتُها
(حم هـ) عن عميرة الكندي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3084 في صحيح الجامع

(1/5395)

---

5396 - الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان
(الحاكم في تاريخه) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3085 في صحيح الجامع

(1/5396)

---

5397 - جاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ: مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً فِيكُمْ؟ قُلْتُ: خيارُنا قالَ وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً مِنَ المَلاَئِكَةِ هُمْ عِنْدَنا خيارُ المَلاَئِكَةِ
(حم خَ هـ) عَن رِفَاعَة بن رَافع الزرقي (حم هـ حب) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3086 في صحيح الجامع

(1/5397)

---

5398 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ
(ابْن سعد) عن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3087 في صحيح الجامع

(1/5398)

---

5399 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالشُّفْعَةِ
(طب) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3088 في صحيح الجامع

(1/5399)

---

5400 - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بِدارِ الجارِ
(ن ع حب) عَن أنس (حم د ت) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3089 في صحيح الجامع

(1/5400)

---

5401 - جاهِدُوا المُشْرِكِينَ بأمْوالِكُمْ وأنْفُسِكُمْ وألْسِنَتِكُمْ
(حم د ن حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3090 في صحيح الجامع

(1/5401)

---

5402 - جَزَى الله الأنْصارَ عَنَّا خَيْراً وَلَا سِيَّما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة
(ع حب ك) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3091 في صحيح الجامع

(1/5402)

---

5403 - جُزُّوا الشَّوارِبَ وارْخُوا اللِّحَى خالِفُوا المَجُوسَ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3092 في صحيح الجامع

(1/5403)

---

5404 - جَعَلَ الله الأَهِلَّة مَواقِيتَ لِلنَّاسِ فَصُومُوا لِرُؤيَتِهِ وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3093 في صحيح الجامع

(1/5404)

---

5405 - جعل الله الحسنة بعشر أمْثالِها الشَّهْرُ بِعَشْرَةِ أشْهُرٍ وصِيامُ سِتَّة أيَّامٍ بَعْدَ الشَّهْرِ تَمامُ السَّنَةِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3094 في صحيح الجامع

(1/5405)

---

5406 - جَعَلَ الله الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْءٍ فأمْسَكَ عَنْدَهُ تسعة وتسعين جزءا وأنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءا واحِداً فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ تَتَراحَمُ الخَلْقُ حَتَّى تَرْفَعَ الفَرَسُ حافِرَها عَن وَلَدِها خَشْيَةَ أنْ تُصِيبَهُ
(ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3095 في صحيح الجامع

(1/5406)

---

5407 - جَعَلَ الله عَذَابَ هَذِه الأُمَّةِ فِي دُنْياها
(طب) عن عبد الله بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3096 في صحيح الجامع

(1/5407)

---

5408 - جَعَلَ الله عَلَيْكُم صَلاَةَ قَوْمٍ أبْرارٍ يَقُومُونَ اللَّيْلِ ويَصُومُونَ النَّهارِ لَيْسُوا بأثَمَةٍ وَلَا فجَّارٍ
(عبد بن حميد الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3097 في صحيح الجامع

(1/5408)

---

5409 - جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ
(طب) عَن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3098 في صحيح الجامع

(1/5409)

---

5410 - جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وطَهُوراً
(هـ) عَن أبي هريرة (د) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3099 في صحيح الجامع

(1/5410)

---

5411 - جُعِلَتْ لِي كُلُّ أرْضٍ طَيِّبَةٍ مَسْجِداً وطَهُوراً
(حم الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3100 في صحيح الجامع

(1/5411)

---

5412 - جَنَّتانِ مِنْ فَضَّةٍ آنِيَتُهُما وَمَا فِيهما وجَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن
(ق ت ن هـ) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3101 في صحيح الجامع

(1/5412)

---

5413 - جهادكن الحج
(خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3102 في صحيح الجامع

(1/5413)

---

5414 - الجارُ أحَقُّ بِشُفْعَةِ جارِهِ يُنْتَظِرُ بِها وإنْ كان غائبا إذا كان طريقهما واحد
(حم 4) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3103 في صحيح الجامع

(1/5414)

---

5415 - الجارُ أحَقُّ بِصقْبِهِ
(خَ د ن هـ) عَن أبي رَافع (ن هـ) عَن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3104 في صحيح الجامع

(1/5415)

---

5416 - الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمُسِرُّ بالقُرْآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقَةِ
(د ت ن) عَن عقبَة بن عَامر (ك) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3105 في صحيح الجامع

(1/5416)

---

5417 - الجِدَالُ فِي القُرآنِ كُفْرٌ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3106 في صحيح الجامع

(1/5417)

---

5418 - الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطانِ
(حم م د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3107 في صحيح الجامع

(1/5418)

---

5419 - الجزور عن سبعة
(الطحاوي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3108 في صحيح الجامع

(1/5419)

---

5420 - الجَماعَةُ رَحْمَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ
(عبد الله فِي زوائد المسند القضاعي) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3109 في صحيح الجامع

(1/5420)

---

5421 - الجمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُما مَا لَمْ تُغْشَ الكَبائِرُ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3110 في صحيح الجامع

(1/5421)

---

5422 - الجُمْعَةُ حَقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَماعَةٍ إِلَّا أرْبَعَةً: عَبْداً مَمْلُوكاً أَو امْرَأةً أوْ صَبِياً أوْ مَريضاً
(د ك) عَن طارق بن شهاب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3111 في صحيح الجامع

(1/5422)

---

5423 - الجُمُعَةُ على مَنْ سَمِعَ النِّداءَ
(د) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3112 في صحيح الجامع

(1/5423)

---

5424 - الجمُعَةُ واجِبَةٌ إِلَّا على: امْرأةٍ أوْ صَبِيَ أوْ مَرِيضٍ أوْ عَبْدٍ (أوْ مُسافِرٍ)
(طب) عن تميم الداري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3113 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

(1/5424)

---

5425 - الجِنُّ ثَلاَثَةُ أصْنافٍ فَصِنْفٌ لَهُمْ أجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ بِها فِي الهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ وَصِنْفٌ يحلون ويظعنون
(طب ك البيهقي في الأسماء) عن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3114 في صحيح الجامع

(1/5425)

---

5426 - الجَنَّةُ أقْرَبُ إِلَى أحَدِكُمْ مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ
(حم خَ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3115 في صحيح الجامع

(1/5426)

---

5427 - الجَنَّةُ بناؤها لبنةٌ مِنْ فِضَّةِ ولَبنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ وَحَصَباؤها اللُّؤلُؤ والياقُوتُ وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس وَيَخْلُدُ لَا يَمُوتُ لَا تَبْلَى ثِيابُهُمْ وَلَا يَفْنَى شَبابُهُمْ
(حم ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3116 في صحيح الجامع

(1/5427)

---

5428 - الجَنَّةُ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ
(ك) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3117 في صحيح الجامع

(1/5428)

---

5429 - الجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ولَبِنَةٌ مِنْ فَضَّةٍ
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3118 في صحيح الجامع

(1/5429)

---

5430 - الجَنَّةُ لَها ثَمانِيَةُ أبْوابٍ والنَّارُ لَها سَبْعَةُ أبْوابٍ
(ابْن سعد) عَن عتبَة بن عبد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3119 في صحيح الجامع

(1/5430)

---

5431 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3120 في صحيح الجامع

(1/5431)

---

5432 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلَى الجَنَّةِ وأوسطها وفوقه عرش الرحمن وَمِنْهَا يَتَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فَإِذا سأَلْتُمُ الله فاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ
(هـ) عَن معَاذ (ك) عَن عبادة بن الصامت وأبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي عُبَيْدَة بن الجراح.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3121 في صحيح الجامع

(1/5432)

---

5433 - حافِظُ على العَصْرَيْنِ: صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وصَلاةٍ قَبْلَ غُرُوبِها
(د ك هق) عَن فضالة الليثي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3122 في صحيح الجامع

(1/5433)

---

5434 - حُبُّ الأنْصارِ آيَةُ الإِيمانِ وبُغْضُ الأَنْصارِ آيَةُ المنافق
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3123 في صحيح الجامع

(1/5434)

---

5435 - حُبِّبَ إلَيَّ مِنْ دُنْياكُمْ: النِّساءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ
(حم ن ك هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3124 في صحيح الجامع

(1/5435)

---

5436 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3125 في صحيح الجامع

(1/5436)

---

5437 - حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَوَاتِ وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بالمَكارهِ
(خَ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3126 في صحيح الجامع

(1/5437)

---

5438 - حُجَّ عَن أَبِيك واعْتَمِرْ
(ت ن هـ ك) عن أبي رزين العقيلي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3127 في صحيح الجامع

(1/5438)

---

5439 - حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ! ثُمَّ حُجَّ عَنْ شَبْرَمَةَ
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3128 في صحيح الجامع

(1/5439)

---

5440 - حَدُّ الطَّرِيقِ سَبْعَةُ أذْرُعٍ
(طس) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3129 في صحيح الجامع

(1/5440)

---

5441 - حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الأَرْضِ خَيْرٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنْ أنْ يُمْطَرُوا أرْبَعِينَ صَباحاً
(ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3130 في صحيح الجامع

(1/5441)

---

5442 - حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَا حَرَجَ
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3131 في صحيح الجامع

(1/5442)

---

5443 - حَرامٌ شَفُّ مَا لَمْ يُضْمَنْ
(هق) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3132 في صحيح الجامع

(1/5443)

---

5444 - حرام قليل مَا أسْكَرَ كَثِيرُهُ
(الْبَغَوِيّ) عَن وَافد أهل اليمن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3133 في صحيح الجامع

(1/5444)

---

5445 - حَرَّمَ الله الخَمْرَ وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3134 في صحيح الجامع

(1/5445)

---

5446 - حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الناسِ
(حم) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3135 في صحيح الجامع

(1/5446)

---

5447 - حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أَنْ تَنالَهُما النارُ: عَيْنٍ بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإِسْلامَ وأهْلَهُ مِنْ أهْلِ الكُفْرِ
(ك هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3136 في صحيح الجامع

(1/5447)

---

5448 - حُرِّمَ لِباسُ الحَرِيرِ والذَّهَبِ على ذُكُورِ أُمَّتِي وأحل لإناثهم
(ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3137 في صحيح الجامع

(1/5448)

---

5449 - حُرِّمَ مَا بَيْنَ لابَتَي المَدِينَةِ على لِسانِي
(خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3138 في صحيح الجامع

(1/5449)

---

5450 - حُرِّمَتِ التِّجارَة فِي الخَمْرِ
(خَ د) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3139 في صحيح الجامع

(1/5450)

---

5451 - حُرْمَةُ مالِ المُسْلِمِ كحُرْمَةِ دَمِهِ
(حل) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3140 في صحيح الجامع

(1/5451)

---

5452 - حُرْمَةُ نِساءِ المُجاهِدِينَ على القَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أمَّهاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ القاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ المُجاهِدِينَ فِي أهْلِهِ فَيَخُونَهُ فِيهِمْ إِلَّا وَقَفَ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ فَقيلَ لَهُ: قَدْ خَلَفَكَ فِي أهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَناتِهِ مَا شِئْتَ فَيَأخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ؟
(حم م د ن) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3141 في صحيح الجامع

(1/5452)

---

5453 - حَرِيمُ النَّخْلَةِ مَدُّ جَرِيدِها
(هـ) عَن ابْن عمر وعبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3142 في صحيح الجامع

(1/5453)

---

5454 - حَسْبُكَ مِنْ نِساءِ العالَمِينَ: مَرْيَمُ بِنْتُ عمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امْرأةُ فِرْعَوْنَ
(حم ت حب ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3143 في صحيح الجامع

(1/5454)

---

5455 - حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ القُرْآنِ
(طب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3144 في صحيح الجامع

(1/5455)

---

5456 - حَسِّنُوا القُرآنَ بأصْواتِكُمْ فإنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا
(الدارمي ابن نصر في الصلاة ك) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3145 في صحيح الجامع

(1/5456)

---

5457 - حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنا مِنْهُ أحَبَّ الله مَنْ أحَبَّ حُسَيْناً الحَسَنُ والحُسَيْنُ سِبْطانِ مِنَ الأَسْباطِ
(خد ت هـ ك) عَن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3146 في صحيح الجامع

(1/5457)

---

5458 - حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ
(حم م ت) عَن أنس (م) عَن أبي هُرَيْرَة (حم فِي الزّهْد) عَن ابْن مَسْعُود موقوفا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3147 في صحيح الجامع

(1/5458)

---

5459 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لوْ كانَتْ به قرحة فلحستها مَا أدَّتْ حَقَّهُ
(ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3148 في صحيح الجامع

(1/5459)

---

5460 - حَقُّ المَرْأةِ على الزَّوْج أنْ يُطَعِمُها إِذا طَعِمَ وَيَكْسُوها إِذا اكْتَسى وَلَا يَضْرِبَ الوَجْهَ وَلَا يُقَبِّحَ وَلَا يَهْجُرَ إِلَّا فِي البَيْتِ
(طب ك) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3149 في صحيح الجامع

(1/5460)

---

5461 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ وعِيادَةُ المَرِيضِ واتِّباعُ الجِنائِزِ وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ العاطس
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3150 في صحيح الجامع

(1/5461)

---

5462 - حَقُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ سِتٌّ: إِذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذا دَعاكَ فأَجِبْهُ وَإِذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ لَهُ وَإِذا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ وَإِذا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذا ماتَ فاتَّبِعْهُ
(خد م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3151 في صحيح الجامع

(1/5462)

---

5463 - حَقٌّ على الله عَوْنُ مَنْ نَكَحَ الْتِماسَ العَفافِ عَمَّا حَرَّمَ الله
(عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3152 في صحيح الجامع

(1/5463)

---

5464 - حَقُّ كُلِّ مُسْلِمٍ السِّواكُ وَغُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَأنْ يَمَسَّ مِنْ طِيب أهْلِهِ إنْ كانَ
(البزار) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3153 في صحيح الجامع

(1/5464)

---

5465 - حَقٌّ لله على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْماً يَغْسِلُ فِيهِ رأسه وجسده
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3154 في صحيح الجامع

(1/5465)

---

5466 - حُلْوَةُ الدُّنْيا مُرَّةُ الآخِرَةِ ومُرَّةُ الدُّنْيا حُلْوَةُ الآخِرَةِ
(حم طب ك هَب) عَن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3155 في صحيح الجامع

(1/5466)

---

5467 - حَلِيفُ القَوْمِ مِنْهُمْ وابْنُ أخْتِ القَوْمِ مِنْهُمْ
(طب) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3156 في صحيح الجامع

(1/5467)

---

5468 - حَمْزَةُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أخِي مِنَ الرِّضاعَةِ
(ابْن سعد) عَن ابْن عَبَّاس وَأم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3157 في صحيح الجامع

(1/5468)

---

5469 - حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ يَوْمَ القِيامَةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3158 في صحيح الجامع

(1/5469)

---

5470 - حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيءٌ إلاَّ أنَّهُ كانَ رَجُلاً مُوسراً وكانَ يُخالِطُ النَّاسَ وكانَ يَأمُرُ غُلْمانَهُ أنْ يَتَجاوَزُوا عَنْ المُعْسِرِ فقالَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: نَحْنُ أحَقُّ بذلكَ مِنْهُ تَجاوَزُوا عنهُ
(خد ت ك هَب) عَن أبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3159 في صحيح الجامع

(1/5470)

---

5471 - حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعاءَ والمَدِينَةِ فيهِ الآنِيَةُ مِثْلُ الكَواكِبِ
(ق) عَن حَارِثَة بن وهب وعن المستورد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3160 في صحيح الجامع

(1/5471)

---

5472 - حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ وزَواياهُ سَواءٌ وماؤهُ أبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ورِيحُهُ أطْيَبُ مِنَ المِسْكِ وكِيزانُهُ كَنُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ مِنْهُ فَلَا يَظْمَأْ أبدا
(ق) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3161 في صحيح الجامع

(1/5472)

---

5473 - حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكْوابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ مَنْ يَشْرَبْ منهُ شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدُّنَّسُ ثِياباً الذِينَ لَا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّماتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّددُ
(ت ك) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3162 في صحيح الجامع

(1/5473)

---

5474 - حَوْلَها نُدَنْدِنُ
(د) عَن بعض الصَّحَابَة (هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3163 في صحيح الجامع

(1/5474)

---

5475 - حَيْثُما كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فإنَّ صلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي
(طب) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3164 في صحيح الجامع

(1/5475)

---

5476 - حَيْثُما مَرَرْتَ بَقَبْرِ كافِرٍ فَبَشِّرْهُ بالنَّارِ
(هـ) عَن ابْن عمر (طب) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3165 في صحيح الجامع

(1/5476)

---

5477 - الحائِضُ والنَّفْساءُ إِذا أتَتا على الوَقْتِ تَغْتَسِلانِ وتُحْرِمانِ وتَقْضِيانِ المَناسِكَ كُلَّها غَيْرَ الطَّوافِ بالبَيْتِ
(حم د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3166 في صحيح الجامع

(1/5477)

---

5478 - الحاجُّ: الشَّعِثُ التَّفِلُ
(ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3167 في صحيح الجامع

(1/5478)

---

5479 - الحَبَّةُ السَّوْداءُ فِيهَا شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ المَوْتَ
(أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3168 في صحيح الجامع

(1/5479)

---

5480 - الحِجامَةَ على الرِّيقِ أمْثَلُ وفيهَا شفاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الحِفْظِ وَفِي العَقْلِ فاحْتَجِمُوا على بَرَكَةِ الله يَوْمَ الخَمِيس واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ واحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثنَيْنِ والثُّلاثاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي عافَى الله فِيهِ أيُّوبَ مِنَ البَلاءِ واجْتَنِبُوا الحِجامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعاءِ فإنَّهُ اليَوْمُ الذِي ابْتُلِيَ فِيهِ أيُّوبُ وَمَا يَبْدُو جذامٌ وَلَا بَرَصٌ إلاَّ فِي يوْمِ الأَرْبِعاءِ أوْ فِي لَيْلَةِ الأَرْبِعاءِ
(هـ ك ابن السني أبو نعيم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3169 في صحيح الجامع

(1/5480)

---

5481 - الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3170 في صحيح الجامع

(1/5481)

---

5482 - الحجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعِيفٍ
(هـ) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3171 في صحيح الجامع

(1/5482)

---

5483 - الحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ أدْرَكَ الحَجَّ أيَّامُ مِنِّي ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تأَخَرَّ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
(حم 4 ك هق) عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3172 في صحيح الجامع

(1/5483)

---

5484 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأعطاهم
(البزار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3173 في صحيح الجامع

(1/5484)

---

5485 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ
(حم) عَن أنس (ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3174 في صحيح الجامع

(1/5485)

---

5486 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ
(سمويه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3175 في صحيح الجامع

(1/5486)

---

5487 - الحَرْبُ خُدْعَةٌ
(حم ق د ت) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أنس (د) عَن كَعْب بن مَالك (هـ) عن ابن عباس وعائشة (البزار) عن الحسين (طب) عن الحسين وزيد بن ثابت وعبد الله بن سلام وعوف بن مالك ونعيم بن مسعود والنواس بن سمْعَان (ابْن عَسَاكِر) عَن خَالِد بن الوليد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3176 في صحيح الجامع

(1/5487)

---

5488 - الحَرِيرُ ثِيابُ مَنْ لَا خَلاَقَ لَهُ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3177 في صحيح الجامع

(1/5488)

---

5489 - الحَسَبُ: المَالُ والكَرَمُ: التَّقْوَى
(حم ت هـ ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3178 في صحيح الجامع

(1/5489)

---

5490 - الحسن مني والحسين من علي
(حم ابْن عَسَاكِر) عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3179 في صحيح الجامع

(1/5490)

---

5491 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ
(حم ت) عَن أبي سعيد (طب) عَن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة (طس) عن أسامة بن زيد والبراء (عد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3180 في صحيح الجامع

(1/5491)

---

5492 - الحَسَنُ والحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا ابني الخالة عيسى بن مَرْيَمَ وَيَحْيَى بن زَكَرِيَّا وفاطِمَة سَيِّدَةُ نِساءِ أهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَا كانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ
(حم ع حب طب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3181 في صحيح الجامع

(1/5492)

---

5493 - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خَيْرٌ مِنْهُما
(هـ ك) عَن ابْن عمر (طب) عن قرة ومالك بن الحويرث (ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3182 في صحيح الجامع

(1/5493)

---

5494 - الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
(ق د ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3183 في صحيح الجامع

(1/5494)

---

5495 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ: أمُّ القُرْآنِ وأُمُّ الكتابِ والسَّبْعُ المثانِي
(د ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3184 في صحيح الجامع

(1/5495)

---

5496 - الحَمْدُ لله رَبِّ العالَمِينَ هِيَ: السَّبْعُ المَثانِي الَّذِي أُوتِيتُهُ والقُرْآنُ العَظِيمُ
(خَ د) عَن أبي سعيد بن المعلى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3185 في صحيح الجامع

(1/5496)

---

5497 - الحُمَّى حَظُّ المُؤمِن مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ
(ابن أبي الدنيا) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3186 في صحيح الجامع

(1/5497)

---

5498 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ
(الْبَزَّار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3187 في صحيح الجامع

(1/5498)

---

5499 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَما أصابَ المُؤمِنَ مِنْها كانَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ
(حم) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3188 في صحيح الجامع

(1/5499)

---

5500 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَنَحُّوها عَنْكُمْ بالماءِ البارد
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3189 في صحيح الجامع

(1/5500)

---

5501 - الحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ وَهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ من النار
(طب) عن أبي ريحانة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3190 في صحيح الجامع

(1/5501)

---

5502 - الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَبْرِدُوها بالمَاءِ
(حم خَ) عَن ابْن عَبَّاس (حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (ق ن هـ) عَن عَائِشَة (حم ق ت ن هـ) عَن رَافع بن خديج (ق ت هـ) عن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3191 في صحيح الجامع

(1/5502)

---

5503 - الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي
(ك) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3192 في صحيح الجامع

(1/5503)

---

5504 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحرَام بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهاتٌ لَا يَعْلَمُها كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهاتِ فَقَد اسْتَبْرأَ لِعِرْضِهِ وَدِينِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهاتِ وَقَعَ فِي الحَرامِ كَراعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ أَلا وإنّ لِكُلِّ مَلَكٍ حِمى أَلا وَإِن حِمَى الله تَعَالَى فِي أرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلا وإِنّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ القلب
(ق 4) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3193 في صحيح الجامع

(1/5504)

---

5505 - الحَلاَلُ بَيِّنٌ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ مَا يَرِيبَكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
(طس) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3194 في صحيح الجامع

(1/5505)

---

5506 - الحَلالُ مَا أحَلَّ الله فِي كتابِهِ والحَرَامُ مَا حَرَّمَ الله فِي كِتابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنْهُ
(ت هـ ك) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3195 في صحيح الجامع

(1/5506)

---

5507 - الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ
(م د) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3196 في صحيح الجامع

(1/5507)

---

5508 - الحَياءُ مِنَ الإِيمَانِ
(م ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3197 في صحيح الجامع

(1/5508)

---

5509 - الحياءُ مِنَ الإِيمانِ وأحْيى أُمَّتِي عُثْمانُ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3198 في صحيح الجامع

(1/5509)

---

5510 - الحَياءُ مِنَ الإِيمانِ والإِيمَانُ فِي الجَنَّةِ والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ والجَفاءُ فِي النَّارِ
(ت ك هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خد هـ ك هَب) عَن أبي بكرَة (طب هَب) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3199 في صحيح الجامع

(1/5510)

---

5511 - الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رُفِعَ الآخَرُ
(حل ك هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3200 في صحيح الجامع

(1/5511)

---

5512 - الحَياءُ والعِي شُعْبَتانِ مِنَ الإِيمانِ والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ
(حم ت ك) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3201 في صحيح الجامع

(1/5512)

---

5513 - الحَياءُ لَا يأتِي إِلَّا بِخَيْرٍ
(ق) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3202 في صحيح الجامع

(1/5513)

---

5514 - الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ صُورَةً كَمَا مُسِخَت القِرَدَةُ والخنازير من بني إسرائيل
(طب أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3203 في صحيح الجامع

(1/5514)

---

5515 - الحيَّةُ فاسِقةٌ والعَقْرَبُ فاسِقَةٌ والفأْرَةُ فاسِقَةٌ والغُرابُ فاسق
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3204 في صحيح الجامع

(1/5515)

---

5516 - خابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ الله تَعَالَى فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ
(الدولابي فِي الكنى أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر) عن عمرو بن حبيب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3205 في صحيح الجامع

(1/5516)

---

5517 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله
(البغوي) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3206 في صحيح الجامع

(1/5517)

---

5518 - خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سَلَّهُ الله على المُشْرِكِينَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3207 في صحيح الجامع

(1/5518)

---

5519 - خالِدٌ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ الله ونِعْمَ فَتَى العشيرة
(حم) عن أبي عبيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3208 في صحيح الجامع

(1/5519)

---

5520 - خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى
(ق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3209 في صحيح الجامع

(1/5520)

---

5521 - خَالِفُوا اليَهُود فإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي نِعالِهِمْ وَلَا خِفافِهِمْ
(د ك هق) عَن شَدَّاد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3210 في صحيح الجامع

(1/5521)

---

5522 - خَبَّرْنِي رَبِّي أنِّي سَأرَى عَلامةً فِي أُمَّتِي فإِذا رَأيْتُها أكْثَرْتُ مِنْ قَوْلِ: سُبْحانَ الله وَبِحَمْدِهِ أسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ فقدْ رَأيْتُها {إِذا جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ} فتْحُ مَكَّةَ {وَرَأيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله أفْواجاً فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً}
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3211 في صحيح الجامع

(1/5522)

---

5523 - خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ وَلَا تَمْشُوا عُراةً
(د) عن المسور بن مخرمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3212 في صحيح الجامع

(1/5523)

---

5524 - خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أرْبَعَةٍ مِن ابنِ مَسْعُودٍ وأبي بن كعب ومعاذ بن جَبَلٍ وسالِمٍ مَوْلَى أبي حُذَيفَةَ
(ت ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3213 في صحيح الجامع

(1/5524)

---

5525 - خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ قُولُوا: سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكْبَرُ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ يَوْمَ القِيامَةِ مُقَدِّماتٍ ومُعَقِّباتٍ ومُجنِباتٍ وهُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحاتُ
(ن ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3214 في صحيح الجامع

(1/5525)

---

5526 - خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ الله لَهُنَّ سَبِيلاً البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مائَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مائَةٍ والرَّجْمُ
(حم م هـ) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3215 في صحيح الجامع

(1/5526)

---

5527 - خُذُوا مَقاعِدَكُمْ فإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوا وأخَذُوا مَضاجِعَهُمْ وأنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجَةُ ذَوِي الحاجَةِ لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
(حم د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3216 في صحيح الجامع

(1/5527)

---

5528 - خُذُوا مِنَ العَبادَةِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَسأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3217 في صحيح الجامع

(1/5528)

---

5529 - خُذُوا مِنَ العَمَلِ مَا تَطِيقُونَ فإِنَّ الله لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
(ق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3218 في صحيح الجامع

(1/5529)

---

5530 - خُذُوا يَا بَنِي أرْفِدَةَ حَتَّى تَعْلَمَ اليَهُودُ والنَّصارَى أنَّ فِي دِيننا فسْحَةً
(أَبُو عُبَيْدَة في الغريب الخرائطي في اعتلال القلوب) عن الشعبي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3219 في صحيح الجامع

(1/5530)

---

5531 - خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِها
(ق ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3220 في صحيح الجامع

(1/5531)

---

5532 - خُذِي مِنْ مالِهِ بالمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ
(ق د ن هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3221 في صحيح الجامع

(1/5532)

---

5533 - خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ فِي حلَّةٍ لَهُ يَخْتالُ فِيها فأَمَرَ الله الأرْضَ فأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيها إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3222 في صحيح الجامع

(1/5533)

---

5534 - خَرَجْتُ مِنْ لَدُنْ آدَمَ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سفاح
(ابن سعد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3223 في صحيح الجامع

(1/5534)

---

5535 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ غَيْرِ سِفاحٍ
(ابْن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3224 في صحيح الجامع

(1/5535)

---

5536 - خَرَجْتُ مِنْ نِكاحٍ وَلم أخْرُجْ مِنْ سِفاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أنْ وَلَدَنِي أبِي وأُمِّي لَمْ يُصِبْنِي مِنْ سِفاحِ الجاهِلِيَّةِ شَيءٌ
(العدني عد طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3225 في صحيح الجامع

(1/5536)

---

5537 - خَرَجْتُ وَأَنا أُرِيدُ أنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانِ فاخْتُلِجَتْ مِنِّي فاطْلُبُوها فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ: فِي سابَعَةٍ تَبْقَى أوْ تَاسِعَةٍ تَبْقَى أوْ خامِسَةٍ تَبْقَى
(الطَّيَالِسِيّ) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3226 في صحيح الجامع

(1/5537)

---

5538 - خُرُوجُ الآياتِ بَعْضُها على أثَرَ بَعْضٍ يَتَتَابَعْنَ كَمَا تَتابَعُ الخَرَزُ فِي النِّظامِ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3227 في صحيح الجامع

(1/5538)

---

5539 - خِصاءُ أُمَّتِي الصِّيامُ (والقِيامُ)
(حم طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3228 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2827

(1/5539)

---

5540 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُنافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِ
(ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3229 في صحيح الجامع

(1/5540)

---

5541 - خَصْلَتانِ لَا يُحافِظُ عَلَيْهِما عَبْدٌ مُسْلِمٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ أَلا وَهُما يَسِيرٌ ومَنْ يَعْمَلْ بِهِما قَلِيلٌ يُسَبِّحُ الله فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْراً وَيَحْمَدُهُ عَشْراً وَيُكبِّرُهُ عَشْراً فَذَلِكَ خَمْسُونَ ومائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ وخَمْسُمائَةِ فِي المِيزانِ ويُكَبِّرُ أرْبَعاً وثلاثِينَ إِذا أخَذَ مَضْجِعَهُ وَيَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وثلاثِينَ ويُسَبِّحُ ثَلاثاً وثَلاثِينَ فَتِلْكَ مائَةٌ باللِّسانِ وألْفٌ فِي المِيزانِ فأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ ألْفَيْنِ وخَمْسَمائَةِ سَيِّئَةٍ
(حم خد 4) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3230 في صحيح الجامع

(1/5541)

---

5542 - خُفِّفَ على دَاوُدَ القُرْآنُ فَكانَ يأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أنْ تسْرَجَ دَوَابُّهُ وَلَا يأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
(حم خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3231 في صحيح الجامع

(1/5542)

---

5543 - خَلَّفْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُما: كِتابَ الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحَوْضَ
(أَبُو بكر الشَّافِعِي فِي الغيلانيات) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3232 في صحيح الجامع

(1/5543)

---

5544 - خَلَقَ الله آدَمَ على صُورَتِهِ وطُولُهُ سِتُّونَ ذِراعاً ثُمَّ قالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ النَّفَرِ وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٌ فاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فإنَّها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيَتِكَ فَذَهَبَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَقالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله فَزادُوهُ وَرَحْمَةُ الله فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ على صُورَةِ آدَمَ فِي طُولِهِ سِتُّونَ ذِرَاعاً فَلَمَ تَزَل الخَلْقُ تَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الآن
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3233 في صحيح الجامع

(1/5544)

---

5545 - خَلَقَ الله آدَمَ فَضَرَبَ كَتِفَهُ اليُمْنَى فأخْرَجَ ذُرِّيَةً بيْضاءَ كأَنَّهُمُ اللَّبَنُ ثُمَّ ضَرَبَ كَتِفَهُ اليُسْرَى فَخَرَجَ ذُرِّيَّةٌ سَوْداءُ كأنَّهُمْ الحَمَمُ قالَ: هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النَّارِ وَلَا أُبالِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3234 في صحيح الجامع

(1/5545)

---

5546 - خَلَقَ الله التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيها الجِبالَ يَوْمَ الأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأَرْبِعاءِ وَبَثَّ فِيها الدَّوابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ الخَلْقِ فِي آخِرِ ساعَةٍ مِنْ ساعاتِ الجُمُعَةِ فِيما بَيْنَ العَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3235 في صحيح الجامع

(1/5546)

---

5547 - خَلَقَ الله مائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَراحَمُونَ بِها وَخَبأَ عِنْدَهُ مائَةً إِلَّا واحِدَةً
(م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3236 في صحيح الجامع

(1/5547)

---

5548 - خَلَقَ الله يَحْيَى بنَ زَكَرِيا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤمِناً وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كافرا
(عد طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3237 في صحيح الجامع

(1/5548)

---

5549 - خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الجانُّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لكم
(حم م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3238 في صحيح الجامع

(1/5549)

---

5550 - خَلِّلْ أصابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ
(حم) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3239 في صحيح الجامع

(1/5550)

---

5551 - خَمْسٌ بِخَمْسٍ مَا نَقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ إِلَّا سُلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ وَمَا حَكَمُوا بِغَيْرِ مَا أنْزَلَ الله إِلَّا فَشا فِيهِمُ الفَقْرُ وَلَا ظَهَرَتْ فِيهِمُ الفاحِشَةُ إِلَّا فَشا فِيهِمُ المَوْتُ وَلَا طفَّفُوا المِكْيالَ إِلَّا مُنِعُوا النَّباتَ وأُخِذُوا بالسِّنِينَ وَلَا مَنَعُوا الزّكاةَ إِلَّا حُبِسَ عَنْهُمْ القطر
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3240 في صحيح الجامع

(1/5551)

---

5552 - خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ على أخِيهِ: رَدُّ السَّلاَمِ وتَشْمِيتُ العاطِس وإجابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيادَةُ المَريضِ واتِّباع الجنازة
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3241 في صحيح الجامع

(1/5552)

---

5553 - خَمْسُ صَلَواتٍ افْتَرَضَهُنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أحْسَنَ وُضُوءهُنَّ وَصَلاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وأتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَخُشُوعَهُنَّ كانَ لَهُ على الله عَهْدٌ أنْ يَغْفِرَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ على الله عَهْدٌ إنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وإنْ شاءَ عَذَّبَهُ
(د هق) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3242 في صحيح الجامع

(1/5553)

---

5554 - خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهُنَّ الله على العبادِ فَمَنْ جاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفافاً بِحَقِّهِنَّ كانَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ ومَنْ لَمْ يأتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله عَهْدٌ إنْ شاءَ عَذَّبَهُ وإنْ شاءَ أدْخَلَهُ الجَنَّةَ
(مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3243 في صحيح الجامع

(1/5554)

---

5555 - خَمْسُ فَوَاسِقَ تُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ والحَرَمِ: الحَيِّةُ والغُرابُ الأبْقعُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ والحُدَيَّا
(م ن هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3244 في صحيح الجامع

(1/5555)

---

5556 - خَمْسٌ قَتْلُهُنَّ حَلاَلٌ فِي الحَرَمِ: الحَيَّةُ والعَقْرَبُ والحِدْأةُ والفَأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3245 في صحيح الجامع

(1/5556)

---

5557 - خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ المُحْرِمُ ويُقْتَلْنَ فِي الحَرَمِ: الفأْرَة والعَقْرَبُ والحَيَّة والكَلْبُ العَقُورُ والغُرابُ
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3246 في صحيح الجامع

(1/5557)

---

5558 - خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقَ وبُهْتُ المُؤمِنِ والفِرارُ مِنَ الزَّحْفِ وَيَمِينٌ صابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِها مَالا بِغَيْرِ حق
(حم أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3247 في صحيح الجامع

(1/5558)

---

5559 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فاسِقٌ يُقْتُلْنَ فِي الحَرَمِ: الغُرابُ والحِدَأة والعَقْرَبُ والفأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ
(ق ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3248 في صحيح الجامع

(1/5559)

---

5560 - خَمْسٌ مِنَ الدَّوابِّ لَيْسَ على المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُناحٌ: الغُرابُ والحِدأةُ والفَأْرَةُ والعَقْرَبُ والكَلْبُ العَقُورُ
(مَالك حم ق د ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3249 في صحيح الجامع

(1/5560)

---

5561 - خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: الخِتانُ والاسْتِحْدادُ وقَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3250 في صحيح الجامع

(1/5561)

---

5562 - خَمْسٌ مِنْ حَقِّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ وإِجابَةُ الدَّعْوَةِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وعِيادَةُ المَرِيضِ وتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3251 في صحيح الجامع

(1/5562)

---

5563 - خمسٌ مَنْ عَمِلَهَنَّ فِي يَوْمٍ كَتَبَهُ الله مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ: مَنْ صامَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ورَاحَ إِلَى الجُمُعَةِ وعادَ مَرِيضاً وَشَهِدَ جَنازَةً وأعْتَقَ رَقَبَةً
(ع حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3252 في صحيح الجامع

(1/5563)

---

5564 - خَمْسٌ مَنْ فَعَلَ واحِدةً مِنْهُنَّ كانَ ضامِناً على الله: مَنْ عادَ مَرِيضاً أوْ خَرَجَ غازِياً أوْ دَخَلَ على إِمامِه يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ أوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَسَلِمَ الناسُ مِنْهُ وسَلِمَ مِنَ النَّاس
(حم طب) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3253 في صحيح الجامع

(1/5564)

---

5565 - خَمْسٌ مَنْ قُبِضَ فِي شيءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهيدٌ: المَقْتُولُ فِي سَبِيل الله شَهيدٌ والغَريقُ فِي سبِيلِ الله شَهِيدٌ والمَبْطُونُ فِي سَبيل الله شَهِيدٌ والمَطْعُونُ فِي سبيلِ الله شَهِيدٌ والنُّفَساءُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدَة
(ن) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3254 في صحيح الجامع

(1/5565)

---

5566 - خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا الله: {إنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسَبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إن الله عليم خبير}
(حم الروياني) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3255 في صحيح الجامع

(1/5566)

---

5567 - خَمِّرُوا الآنِيَةَ وأوْكِئُوا الأَسْقِيَةَ وأَجِيفُوا الأبْوابَ واكْفُتُوا صِبْيانَكُمْ عِنْدَ المَساءِ فإنَّ لِلْجِنِّ انْتِشاراً وَخَطَفَةً وأطْفئوا المَصابِيحَ عِنْدَ الرُّقادِ فإِنَّ الفوَيْسِقَةَ رُبَّما اجْتَرَّتِ الفَتِيلَةَ فأَحْرَقَتْ أهْلَ البَيْتِ
(خَ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3256 في صحيح الجامع

(1/5567)

---

5568 - خِلافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤتِي الله المُلْكَ مَنْ يَشاءُ
(د ك) عَن سفينة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3257 في صحيح الجامع

(1/5568)

---

5569 - خِيارُ أئِمَّتِكُمْ الذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ وتُصلُّونَ عَلَيْهِمْ ويُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ وتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ
(م) عَن عَوْف بن مَالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3258 في صحيح الجامع

(1/5569)

---

5570 - خيارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً
(حم ق ت) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3259 في صحيح الجامع

(1/5570)

---

5571 - خياركم أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكْنافاً وَشِرَارُكُمْ الثَّرْثارُونَ المُتَفيْهِقونَ المُتَشَدِّقُون
(هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3260 في صحيح الجامع

(1/5571)

---

5572 - خِيارُكُمْ أحْسَنُكُمْ قَضاءً لِلدِّينِ
(ت ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3261 في صحيح الجامع

(1/5572)

---

5573 - خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا
(حم البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3262 في صحيح الجامع

(1/5573)

---

5574 - خِيارُكُمْ أطْوَلُكُمْ أعْماراً وأحْسَنُكُمْ أعْمالاً
(ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3263 في صحيح الجامع

(1/5574)

---

5575 - خِيارُكُمْ ألْيَنُكُمْ مَناكِبَ فِي الصَّلاةِ
(د هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3264 في صحيح الجامع

(1/5575)

---

5576 - خِيارُكُمْ خِيارُكُمْ لِنِسائِهِمْ
(هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3265 في صحيح الجامع

(1/5576)

---

5577 - خِيارُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ
(طب) عَن أبي كَبْشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3266 في صحيح الجامع

(1/5577)

---

5578 - خِيارُكُمْ فِي الجَاهليّة خِيَارُكم فِي الإِسْلام إِذا فقهوا
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3267 في صحيح الجامع

(1/5578)

---

5579 - خيارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ
(هـ) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3268 في صحيح الجامع

(1/5579)

---

5580 - خَيْرُ أسْمائِكُمْ عَبْدُ الله وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ والحارِثُ
(طب) عن أبي سبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3269 في صحيح الجامع

(1/5580)

---

5581 - خَيْرُ الأَصْحابِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِصاحِبِهِ وخَيْرُ الجِيرانِ عِنْدَ الله خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ
(حم ت ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3270 في صحيح الجامع

(1/5581)

---

5582 - خَيْرُ البِقاعِ المَساجِدُ وشَرُّ البِقاعِ الأَسْواقُ
(طب ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3271 في صحيح الجامع

(1/5582)

---

5583 - خير التابعين أويس
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3272 في صحيح الجامع

(1/5583)

---

5584 - خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث مطْلَقُ اليَمِينِ فإنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ على هَذِهِ الشِّيَةِ
(حم ت هـ ك) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3273 في صحيح الجامع

(1/5584)

---

5585 - خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3274 في صحيح الجامع

(1/5585)

---

5586 - خَيْرُ الرِّزْقِ الكَفافُ
(حم فِي الزّهْد) عَن زياد بن جبير مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3275 في صحيح الجامع

(1/5586)

---

5587 - خَيْرُ الشَّهادَةِ مَا شَهِدَ بِهِ صاحِبُها قَبْلَ أنْ يُسْأَلَها
(طب) عَن زيد بن خَالِد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3276 في صحيح الجامع

(1/5587)

---

5588 - خَيْرُ الشُّهُودِ مَنْ أدَّى شهادَتَهُ قَبْلَ أنْ يسألها
(هـ) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3277 في صحيح الجامع

(1/5588)

---

5589 - خَيْرُ الصَّحابَةِ أرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرايا أرْبَعُمائَةٍ وَخَيْرُ الجُيُوشِ أرْبَعَةُ آلافٍ وَلَا تُهْزَمُ اثْنا عَشَرَ ألْفاً مِنْ قِلَّةٍ
(د ت ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3278 في صحيح الجامع

(1/5589)

---

5590 - خَيْرُ الصَّداقِ أيْسَرُهُ
(ك هـ) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3279 في صحيح الجامع

(1/5590)

---

5591 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أبْقَتْ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3280 في صحيح الجامع

(1/5591)

---

5592 - خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
(خَ د ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3281 في صحيح الجامع

(1/5592)

---

5593 - خَيْرُ العَمَلِ أنْ تُفارِقَ الدُّنْيا وَلِسانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ الله
(حل) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3282 في صحيح الجامع

(1/5593)

---

5594 - خَيْرُ الكَسْبِ كَسْبُ يَدِ العامِلِ إِذا نَصَحَ
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3283 في صحيح الجامع

(1/5594)

---

5595 - خَيْرُ الكَلاَمِ أرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدأْتَ: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أكْبَرُ
(ابْن النجار فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3284 في صحيح الجامع

(1/5595)

---

5596 - خَيْرُ المَجالِسِ أوْسَعُها
(حم خد د ك هـ) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار ك هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3285 في صحيح الجامع

(1/5596)

---

5597 - خَيْرُ المُسْلِمِينَ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويده
(م) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3286 في صحيح الجامع

(1/5597)

---

5598 - خَيْرُ النَّاسِ أحْسَنُهُمْ خُلُقاً
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3287 في صحيح الجامع

(1/5598)

---

5599 - خَيْرُ النَّاسِ القَرْنُ الَّذِي أَنا فِيهِ ثُمَّ الثاني ثم الثالث
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3288 في صحيح الجامع

(1/5599)

---

5600 - خَيْرُ النَّاسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
(الْقُضَاعِي) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3289 في صحيح الجامع

(1/5600)

---

5601 - خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُمْ قَضاءً
(هـ) عَن عرباض بن سارية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3290 في صحيح الجامع

(1/5601)

---

5602 - خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل: ما القلب المخموم؟ قالَ: هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا حَسَدَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: الَّذِي يَشْنأُ الدُّنْيا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قالَ: مُؤمِنٌ فِي خُلُق حَسَن
(هـ) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3291 في صحيح الجامع

(1/5602)

---

5603 - خَيْرُ النَّاسِ فِي الفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنانِ فَرَسِهِ خَلْفَ أعْداءِ الله يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ أوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بادِيَةٍ يُؤدِّي حَقَّ الله الَّذِي عَليهِ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن أم مالك البهزية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3292 في صحيح الجامع

(1/5603)

---

5604 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْني ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ لَا خَيْرَ فيهِمْ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3293 في صحيح الجامع

(1/5604)

---

5605 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يأتِي مِنْ بَعْدِهِمْ قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ويُحِبُّونَ السِّمَن يُعْطُونَ الشَّهادَةَ قَبْلَ أنْ يُسْأَلُوها
(ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3294 في صحيح الجامع

(1/5605)

---

5606 - خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أقْوامٌ تَسْبِقُ شَهادَةُ أحَدِهِمْ يَمِينَهُ ويَمِينَهُ شَهادَتَهُ
(حم ق ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3295 في صحيح الجامع

(1/5606)

---

5607 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله
(حم ت) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3296 في صحيح الجامع

(1/5607)

---

5608 - خير الناس من طال عمره وحسن عمله وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ طالَ عُمُرُهُ وَساءَ عَمَلُهُ
(حم ت ك) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3297 في صحيح الجامع

(1/5608)

---

5609 - خَيْرُ النِّساءِ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذا أمَرَ وَلَا تُخالِفُهُ فِي نَفْسِها وَلَا مالِها بِما يَكْرَهُ
(حم ن ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3298 في صحيح الجامع

(1/5609)

---

5610 - خَيْرُ النِّساءِ مَنْ تُسِرُّكَ إِذا أبْصَرْتَ وَتُطِيعكَ إِذا أمَرْتَ وَتَحْفَظ غَيْبَتَكَ فِي نَفْسِها ومالِكَ
(طب) عن عبد الله بن سلام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3299 في صحيح الجامع

(1/5610)

---

5611 - خَيْرُ النِّكاحِ أيْسَرُهُ
(د) عَن عقبَة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3300 في صحيح الجامع

(1/5611)

---

5612 - خَيْرُ أُمَّتِي القَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبَّونَ السَّمانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشْهِدُوا
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3301 في صحيح الجامع

(1/5612)

---

5613 - خَيْرُ أهْلِ المَشْرِقِ عَبْدُ القَيْسِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3302 في صحيح الجامع

(1/5613)

---

5614 - خَيْرُ تَمَراتِكُمْ البُرْنِيُّ يُذْهِبُ الدَّاءَ وَلَا دَاءَ فيه
(الروياني عد هب الضياء) عن بريدة (عق طس ابن السني أبو نعيم فِي الطِّبّ ك) عَن أنس (طس ك أبو نعيم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3303 في صحيح الجامع

(1/5614)

---

5615 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ ألْبِسُوها أحْياءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيها موتاكم
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3304 في صحيح الجامع

(1/5615)

---

5616 - خَيْرُ ثِيابِكُمُ البَياضُ فَكَفِّنُوا فِيها مَوْتاكُمْ وألْبِسُوها أحياءكم وخير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلو البَصَرَ
(هـ طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3305 في صحيح الجامع

(1/5616)

---

5617 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو النَّجارِ
(ت) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3306 في صحيح الجامع

(1/5617)

---

5618 - خَيْرُ دِيارِ الأَنْصارِ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3307 في صحيح الجامع

(1/5618)

---

5619 - خَيْرُ دِينِكُمْ الوَرَعُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3308 في صحيح الجامع

(1/5619)

---

5620 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ
(حم خد طب) عَن محجن بن الأدرع (طب) عَن عمرَان بن حصين (طس عد الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3309 في صحيح الجامع

(1/5620)

---

5621 - خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وَشَرُّها آخِرُها وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّها أوَّلُها
(م 4) عَن أبي هريرة (طب) عن أبي أمامة وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3310 في صحيح الجامع

(1/5621)

---

5622 - خَيْرُ صَلاَةِ النِّساءِ فِي قَعْرِ بُيُوتِهِنَّ
(طب) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3311 في صحيح الجامع

(1/5622)

---

5623 - خَيْرُكُمْ إِسْلاماً أحاسِنُكُمْ أخْلاقاً إِذا فَقِهُوا
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3312 في صحيح الجامع

(1/5623)

---

5624 - خيركم خيركم قضاء
(ن) عن عرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3313 في صحيح الجامع

(1/5624)

---

5625 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي
(ت) عَن عَائِشَة (هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3314 في صحيح الجامع

(1/5625)

---

5626 - خَيْرُكُمْ خَيْرَكُمْ لأَهْلِي مِنْ بَعْدِي
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3315 في صحيح الجامع

(1/5626)

---

5627 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلنِّساءِ
(ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3316 في صحيح الجامع

(1/5627)

---

5628 - خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يُخُونُونَ وَلَا يُؤتَمَنُونَ وَيَشْهِدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوَفُّونَ وَيَظْهَرُ فِيهُمْ السِّمَنُ
(ق 3) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3317 في صحيح الجامع

(1/5628)

---

5629 - خَيْرُكُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعامَ وَرَدَّ السَّلامَ
(ع ك) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3318 في صحيح الجامع

(1/5629)

---

5630 - خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
(خَ ت) عَن عَليّ (حم د ت هـ) عَن عثمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3319 في صحيح الجامع

(1/5630)

---

5631 - خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
(ع) عَن أنس (حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3320 في صحيح الجامع

(1/5631)

---

5632 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ النَّاسُ خُلُقٌ حَسَنٌ
(حم ن هـ ك) عَن أُسَامَة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3321 في صحيح الجامع

(1/5632)

---

5633 - خَيْرُ ماءٍ على وَجْهِ الأَرْضِ ماءُ زَمْزَمَ فِيهِ طَعامٌ مِنَ الطُّعْمِ وشِفاءٌ مِنَ السَّقْمِ وشَرُّ ماءٍ على وَجْهِ الأرْضِ ماءٌ بِوَادي بَرْهُوتَ بِقُبَّةِ حَضْرَمَوْتَ كَرِجْلِ الجَرَادِ مِنَ الهَوَامِّ تُصْبِحُ تَتَدَفَّقُ وَتُمْسِي لَا بَلاَلَ بِها
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3322 في صحيح الجامع

(1/5633)

---

5634 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجامَةُ
(حم طب ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3323 في صحيح الجامع

(1/5634)

---

5635 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحجامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيانَكُمْ بالغَمْزِ مِن العُذْرَةِ
(حم ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3324 في صحيح الجامع

(1/5635)

---

5636 - خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إليهِ الرَّواحِلُ مَسْجِدِي هَذا وَالبَيْتُ العَتِيقُ
(حم ع حب) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3325 في صحيح الجامع

(1/5636)

---

5637 - خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الإِنْسانُ بَعْدَهُ ثَلاَثٌ: وَلَدٌ صالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أجْرُها وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ
(هـ حب) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3326 في صحيح الجامع

(1/5637)

---

5638 - خَيْرُ مُساجدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيُوتهِنَّ
(حم هق) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3327 في صحيح الجامع

(1/5638)

---

5639 - خَيْرُ نِساءِ العالَمِينَ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
(حم طب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3328 في صحيح الجامع

(1/5639)

---

5640 - خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ أحْناهُ على وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وأرْعاهُ على زَوْجٍ فِي ذاتِ يَدِهِ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3329 في صحيح الجامع

(1/5640)

---

5641 - خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَلُودُ الوَدُودُ المُواسِيةُ المُواتِيَةُ إِذا اتَّقَيْنَ الله وشَرُّ نِسائِكُمْ المُتَبرِّجاتُ المُتَخَيِّلاَتُ وَهُنَّ المُنافِقاتُ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْهُنَّ إِلَّا مِثْلُ الغراب الأعصم
(هق) عن أبي أذينة الصَّدَفِي مُرْسلا وَعَن سلمَان بن يسار مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3330 في صحيح الجامع

(1/5641)

---

5642 - خَيْرُ نِسائِها مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ وَخَيْرُ نِسائِها خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ
(ق ت) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3331 في صحيح الجامع

(1/5642)

---

5643 - خَيْرُ يَوْمٍ تَحْتَجِمُونَ فيهِ سَبْعَ عَشَرَةَ وتسْعَ عشرة وإحدى وعشرين وما مَرَرْتُ بِمَلإٍ مِنَ المَلائِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَّا قالُوا: عَلَيْكَ بالحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ
(حم ك) عن ابن عباس وعن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3332 في صحيح الجامع

(1/5643)

---

5644 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَليْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ
(حم م ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3333 في صحيح الجامع

(1/5644)

---

5645 - خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ وفِيهِ أُهْبِطَ وفيهِ تِيبَ عَليهِ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا على وَجْهِ الأرْضِ مِنْ دابَّةٍ إلاَّ وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقاً مِنَ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وفيهِ ساعَةٌ لَا يُصادِفُها عَبْدٌ مُؤمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ يَسْألُ الله شَيْئا إِلَّا أعْطاهُ إِيَّاهُ
(مَالك حم 3 حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3334 في صحيح الجامع

(1/5645)

---

5646 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ (لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخاطئين)
(حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3335 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 2932

(1/5646)

---

5647 - الخازِنُ المُسْلِمُ الأمِينُ الذِي يُعْطي مَا أُمِرَ بِهِ كامِلاً مُوَفَّراً طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أحَدُ المُتَصَدِّقِينَ
(حم ق د ن) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3336 في صحيح الجامع

(1/5647)

---

5648 - الخالُ وارِثٌ
(ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3337 في صحيح الجامع

(1/5648)

---

5649 - الخالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
(ت) عن عائشة (عق) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3338 في صحيح الجامع

(1/5649)

---

5650 - الخالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ
(ت ق) عَن البراءِ (د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3339 في صحيح الجامع

(1/5650)

---

5651 - الخالَةُ وَالِدَةٌ
(ابْن سعد) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3340 في صحيح الجامع

(1/5651)

---

5652 - الخلافَةُ بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلكَ
(حم ت ع حب) عن سفينة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3341 في صحيح الجامع

(1/5652)

---

5653 - الخِلافَةُ فِي قُرَيْشٍ والحُكْمُ فِي الأَنْصارِ والدَّعْوَةُ فِي الحَبَشَةِ والجِهادُ والهِجْرَةُ فِي المُسْلِمِينَ والمُهاجِرِينَ بعد
(حم طب) عن عتبة بن عبد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3342 في صحيح الجامع

(1/5653)

---

5654 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ يُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ الخَيْرِ حَتَّى نينان البحر
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3343 في صحيح الجامع

(1/5654)

---

5655 - الخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ فَمَنْ شَرِبَها لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ أرْبَعِينَ يَوْماً فإنْ ماتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً
(طس) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3344 في صحيح الجامع

(1/5655)

---

5656 - الخَمْرُ أُمُّ الفَواحِشِ وأكْبَرُ الكَبائِرِ مَنْ شَربَها وَقَعَ على أُمِّهِ وخالَتِهِ وعَمَّتِهِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3345 في صحيح الجامع

(1/5656)

---

5657 - الخَمْرُ مِنْ هاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ والعِنَبَةِ
(حم م 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3346 في صحيح الجامع

(1/5657)

---

5658 - الخَوارِجُ كِلابُ النارِ
(حم هـ ك) عَن ابْن أبي أوفى (حم ك) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3347 في صحيح الجامع

(1/5658)

---

5659 - الخَيْرُ عادَةٌ والشَّرُّ لَجاجَة ومَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
(هـ) عَن معاوية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3348 في صحيح الجامع

(1/5659)

---

5660 - الخيْرُ مَعْقُودٌ بِنَواصِي الخَيْلِ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ والمِنْفِقُ على الخَيْلِ كالباسِطِ كَفَّهُ بالنَّفَقَةِ لَا يقبضها
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3349 في صحيح الجامع

(1/5660)

---

5661 - الخَيْلُ ثَلاَثَةٌ: فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وفَرَسٌ لِلشَّيْطانِ وفَرَسٌ للإنسان فأما فرس الرحمن فَالَّذِي يُرْتَبَطُ فِي سَبِيلِ الله فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وبُوْلُهُ فِي مِيزانِهِ وأمَّا فَرَسُ الشَّيْطانِ فَالَّذِي يُقامَرُ أوْ يُراهَنُ عَلَيْهِ وأمَّا فَرَسُ الإِنْسانِ فالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإِنْسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها فَهِيَ سِتْرٌ من الفقر
(حم) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3350 في صحيح الجامع

(1/5661)

---

5662 - الخَيْلُ فِي نَوَاصِي شُقْرِها الخَيْرُ
(خطّ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3351 في صحيح الجامع

(1/5662)

---

5663 - الخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ: هِيَ لِرَجُلٍ أجْرٌ ولِرَجُلٍ سِتْرٌ وعَلى رَجُلٍ وِزْرٌ فأمَّا الذِي هِيَ لَهُ أجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَها فِي سَبِيلِ الله فأطالَ لَها فِي مَرْجٍ أوْ رَوْضَةٍ فَما أصابَتْ فِي طِيَلِها مِنَ المَرْجِ والرَّوْضَةِ كانَتْ لَهُ حَسَناتٍ ولَوْ أنَّها قَطَعَتْ طِيلَها فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أوْ شَرَفَيْنِ كانَتْ آثارُها وأرْوَاثها حَسَناتٍ لَهُ ولَوْ أنَّها مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ ولَمْ يُرِدْ أنْ يَسْقِيَها كانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَناتٍ ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنِّياً وسِتْراً وَتَعَفُّفاً ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ الله فِي رِقابِها وظُهُورِها فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجلٌ رَبَطَها فَخْراً وَرِياءً وَنِواءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ
(مَالك حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3352 في صحيح الجامع

(1/5663)

---

5664 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ الأجْرُ والمَغْنَمُ
(حم ق ت ن) عَن عُرْوَة الْبَارِقي (حم م ن) عَن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3353 في صحيح الجامع

(1/5664)

---

5665 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر (حم ق ن هـ) عَن عُرْوَة بن الْجَعْد (خَ) عَن أنس (م ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن أبي ذر وأبي سعيد (طب) عن سوادة بن الربيع والنعمان بن بشير وأبي كبشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3354 في صحيح الجامع

(1/5665)

---

5666 - الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا فامْسَحُوا بِنَواصِيها وادْعُوا لَها بالبَرَكَةِ وقَلِّدُوها لَا تُقَلِّدُوها الأَوْتارَ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3355 في صحيح الجامع

(1/5666)

---

5667 - الخَيْلُ مَعْقودٌ فِي نَواصِيها الخَيْرُ واليُمْنُ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ وأهْلُها مُعانُونَ عَلَيْهَا قَلِّدُوها وَلَا تقلدوها الأوتار
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3356 في صحيح الجامع

(1/5667)

---

5668 - الخَيْمَةَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ طُولُها فِي السَّماءِ سِتُونَ مِيلاً فِي كُلِّ زاوِيَةٍ مِنْها لِلْمؤمنِ أهْلٌ لَا يَرَاهُمُ الآخَرُونَ
(ق) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3357 في صحيح الجامع

(1/5668)

---

5669 - داووا مرضاكم بالصدقة
(أبو الشيخ في الثواب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3358 في صحيح الجامع

(1/5669)

---

5670 - دِباغُ الأَدِيمِ طَهُورُهُ
(حم م) عَن ابْن عَبَّاس (د) عَن سَلمَة بن المحبق (ن) عَن عَائِشَة (ع) عَن أنس (طب) عَن أبي أمامة والمغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3359 في صحيح الجامع

(1/5670)

---

5671 - دِباغُ جُلُودِ المَيْتَةِ طَهُورُها
(قطّ) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3360 في صحيح الجامع

(1/5671)

---

5672 - دِباغُ كُلِّ إِهاب طَهُورُهُ
(قطّ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3361 في صحيح الجامع

(1/5672)

---

5673 - دَبَّ إلَيْكُمْ داءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الحَسَدُ والبُغْضاءُ هِيَ الحالِقَةُ حالِقَةُ الدِّينِ لَا حالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحابُّوا أفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ أفْشُوا السَّلامَ بينكم
(حم ت الضياء) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3361 / 1 في صحيح الجامع صحيح الترمذي (2038)

(1/5673)

---

5674 - دحية الكلبي يشبه جبريل وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مَرْيَمَ وعَبْدُ العُزَّى يُشَبِهُ الدَّجَّالَ
(ابْن سعد) عن الشعبي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3362 في صحيح الجامع

(1/5674)

---

5675 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ البارِحَةَ فَنَظَرْتُ فِيها فَإِذا جَعْفَرٌ يطير مع الملائكة وإذا حمزة متكئ على سَرِيرٍ
(طب عد ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3363 في صحيح الجامع

(1/5675)

---

5676 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أَنا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا القَصْرُ؟ قالُوا: لِشابٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَظَنَنْتُ أنِّي أَنا هُوَ فَقُلْتُ: وَمَنْ هُوَ؟ قالُوا: عُمَرُ بنُ الخَطَّابُ فَلَوْلا مَا عَلِمْتُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتهُ
(حم ت حب) عَن أنس (حم ق) عَن جَابر (حم) عن بريدة ومعاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3364 في صحيح الجامع

(1/5676)

---

5677 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بِنَهْرٍ حافَتاهُ خيامُ اللُّؤلُؤ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلى مَا يَجْرِي فِيهِ المَاءُ فإِذا مِسْكٌ أذْفَرُ فَقُلْتُ: مَا هَذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا الكَوْثَرُ الذِي أعْطاكَهُ الله
(حم خَ ت ن) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3365 في صحيح الجامع

(1/5677)

---

5678 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فاسْتَقْبَلَتْنِي جارِيَةٌ شابَّةٌ فَقُلْتُ: لِمَنْ أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة
(الروياني الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3366 في صحيح الجامع

(1/5678)

---

5679 - دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين
(ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3367 في صحيح الجامع

(1/5679)

---

5680 - دخلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ
(حم م ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3368 في صحيح الجامع

(1/5680)

---

5681 - دَخَلْتُ الجَنَّةُ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً بَيْنَ يَدَيَّ قُلْتُ: مَا هَذِهَ الخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ: هَذَا بِلالٌ يَمْشِي أمامك
(طب عد) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3369 في صحيح الجامع

(1/5681)

---

5682 - دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذه؟ قالُوا: هذَا بِلاَلٌ ثُمَّ دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْت خَشْفَةً فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قالُوا: هِذِهِ الغُمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحانَ
(عبد بن حميد) عَن أنس (الطيالسي) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3370 في صحيح الجامع

(1/5682)

---

5683 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيها قِراءَةً فَقُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر!
(ت ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3371 في صحيح الجامع

(1/5683)

---

5684 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَسَمِعْتُ فِي جانِبِها وَجَساً فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قالَ: هَذَا بِلالٌ المُؤذِّنُ
(حم ع) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3372 في صحيح الجامع

(1/5684)

---

5685 - دَخَلَتِ العُمْرَةُ فِي الحَجِّ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ
(م د) عَن جَابر (د ت) عَن ابن عباس مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3373 في صحيح الجامع

(1/5685)

---

5686 - دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْها فَلَمْ تُطْعِمْها ولَمْ تَدَعْها تأْكُلُ مِنْ خَشاشِ الأَرْضِ حَتَّى ماتَتْ
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة (خ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3374 في صحيح الجامع

(1/5686)

---

5687 - دِرْهَمُ رِباً يَأكُلُهُ الرَّجُلُ وهُوَ يَعْلَمُ أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيةً
(حم طب) عن عبد الله بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3375 في صحيح الجامع

(1/5687)

---

5688 - دَعْ دَاعِيَ اللَّبنِ
(حم تخ حب ك) عن ضرار بن الأزور.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3376 في صحيح الجامع

(1/5688)

---

5689 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
(حم) عَن أنس (ن) عَن الْحسن بن عَليّ (طب) عَن وابصة بن معبد (خطّ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3377 في صحيح الجامع

(1/5689)

---

5690 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة
(حم ت حب) عن الحسن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3378 في صحيح الجامع

(1/5690)

---

5691 - دُعاءُ الأَخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ لَا يُرَدُّ
(البزار) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3379 في صحيح الجامع الصحيحة (1339)

(1/5691)

---

5692 - دُعاءُ المَرْءِ المُسْلِمُ مُسْتَجابٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ عِنْدَ رَأسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ كلَّما دَعا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قالَ المَلَكُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
(حم م هـ) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3380 في صحيح الجامع

(1/5692)

---

5693 - دَعْوَةُ الرَّجُلِ لأَخِيه بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجابَةٌ ومَلَكٌ عِنْدَ رَأسِهِ يَقُولُ: آمِينَ ولَكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أم كرز.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3381 في صحيح الجامع

(1/5693)

---

5694 - دَعْوَة المَظْلُومِ مُسْتَجابَةٌ وإنْ كانَ فاجِراً فَفُجُورُهُ على نفسه
(الطيالسي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3382 في صحيح الجامع

(1/5694)

---

5695 - دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعا بِها وَهُوَ في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لَمْ يَدْعُ بِها رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شيءٍ قطُّ إِلَّا اسْتَجابَ الله لَهُ
(حم ت ن ك هب الضياء) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3383 في صحيح الجامع

(1/5695)

---

5696 - دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
(د) عن رجل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3384 في صحيح الجامع

(1/5696)

---

5697 - دَعُوا النَّاسَ يُصِيبُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ فَإِذا اسْتَنْصَحَ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيَنْصَحْهُ
(طب) عَن أبي السائب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3385 في صحيح الجامع

(1/5697)

---

5698 - دَعُوا لِي أصْحابِي فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أنْفَقْتُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً مَا بَلَغْتُمْ أعْمالَهُمْ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3386 في صحيح الجامع

(1/5698)

---

5699 - دعُوهُ فإِنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالاً
(خَ ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3387 في صحيح الجامع

(1/5699)

---

5700 - دَعَوَاتُ المَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وأصْلِحْ لِي شأنِي كله لا إله إلاَّ أنْتَ
(حم خد د حب) عَن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3388 في صحيح الجامع

(1/5700)

---

5701 - دُفِنَ بالطِّينَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْها
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3389 في صحيح الجامع

(1/5701)

---

5702 - دَلِيلُ الخَيْرِ كفاعِلِهِ
(ابْن النجار) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3390 في صحيح الجامع

(1/5702)

---

5703 - دَمُ عَفْراءَ أحَبُّ إِلَى الله مِنْ سَوْدَاوَيْنِ
(حم ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3391 في صحيح الجامع

(1/5703)

---

5704 - دَمُ عَفْراءَ أزْكَى عِنْدَ الله مِنْ دَمِ سوداوين
(طب) عن كثيرة بنت سفيان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3392 في صحيح الجامع

(1/5704)

---

5705 - دونك فانتصري
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3393 في صحيح الجامع

(1/5705)

---

5706 - دِيَةُ أصابِعِ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3394 في صحيح الجامع

(1/5706)

---

5707 - دِيَةُ المعاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الحُرِّ
(د) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3395 في صحيح الجامع

(1/5707)

---

5708 - دِيَةُ المكاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الحُرِّ وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ العَبْدِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3396 في صحيح الجامع

(1/5708)

---

5709 - دِيَةُ عَقْلِ الكافِرِ نِصْفُ عَقْلِ المُؤمِنِ
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3397 في صحيح الجامع

(1/5709)

---

5710 - دِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ الله وَدِينارٌ أنْفَقْتَهُ فِي رَقْبَةٍ وَدِينارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ على مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ أعْظَمها أجْراً الَّذِي أنْفَقْتَهُ على أهْلِكَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3398 في صحيح الجامع

(1/5710)

---

5711 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود (طب) عن سهل بن سعد وأبي مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3399 في صحيح الجامع

(1/5711)

---

5712 - الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرَ مَعَهُ جَنَّةٌ ونارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نارٌ
(حم م هـ) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3400 في صحيح الجامع

(1/5712)

---

5713 - الدجال عينه خضراء
(تخ) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3401 في صحيح الجامع

(1/5713)

---

5714 - الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يقرؤه كل مسلم
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3402 في صحيح الجامع

(1/5714)

---

5715 - الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ ولا مكة
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3403 في صحيح الجامع

(1/5715)

---

5716 - الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
(ت ك) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3404 في صحيح الجامع

(1/5716)

---

5717 - الدُّعاءُ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ مُسْتَجابٌ فادْعُوا
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3405 في صحيح الجامع

(1/5717)

---

5718 - الدُّعاءُ مُسْتَجابٌ بيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3406 في صحيح الجامع

(1/5718)

---

5719 - الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ
(حم ش خد 4 حب ك) عَن النُّعْمَان بن بشير (ع) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3407 في صحيح الجامع

(1/5719)

---

5720 - الدعاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ
(حم د ت ن حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3408 في صحيح الجامع

(1/5720)

---

5721 - الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فَعَلَيْكُمْ عبادَ الله بالدُّعاءِ
(ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3409 في صحيح الجامع

(1/5721)

---

5722 - الدُّنْيا حلْوَةٌ خَضِرَةٌ فَمَنْ أخَذَها بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيها وربُّ مُتَخَوِّضٍ فِيما اشْتَهَتْ نَفْسُهُ لَيْسَ لَهُ يُوْمَ القِيامَةِ إِلَّا النَّارُ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3410 في صحيح الجامع

(1/5722)

---

5723 - الدنيا خضرة حلوة
(طب) عن ميمونة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3411 في صحيح الجامع

(1/5723)

---

5724 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَجَنَّةُ الكافِرِ
(حم م ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طب ك) عن سلمان (البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3412 في صحيح الجامع

(1/5724)

---

5725 - الدُّنْيا كُلُّها مَتاعٌ وَخَيْرُ مَتاعِ الدُّنْيا المَرأةُ الصَّالِحَةُ
(حم م ن) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3413 في صحيح الجامع

(1/5725)

---

5726 - الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وَعالِماً أوْ مُتَعَلِّماً
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (طس) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3414 في صحيح الجامع

(1/5726)

---

5727 - الدَّوَاءُ مِنَ القَدَرِ وَقَدْ يَنْفَعُ بإِذْنِ الله تعالى
(طب أبو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3415 في صحيح الجامع

(1/5727)

---

5728 - الدَّواءُ مِنَ القَدَرِ وَهُوَ يَنْفَعُ مَنْ يَشاءُ بِما شاءَ
(ابْن السّني) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3416 في صحيح الجامع

(1/5728)

---

5729 - الدِّينُ النَّصِيحَةُ
(تخ) عَن ثَوْبَان (الْبَزَّار) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3417 في صحيح الجامع

(1/5729)

---

5730 - الدَّينُ دَيْنانِ فَمَنْ ماتَ وهُوَ يَنْوِي قَضاءَهُ فأَنا وَلِيُّهُ وَمَنْ ماتَ وَلَا يَنْوِي قَضاءَهُ فَذَاكَ الَّذِي يُؤخَذُ مِنْ حَسَناتِهِ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ دِينارٌ وَلَا دِرْهَمٌ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3418 في صحيح الجامع

(1/5730)

---

5731 - الدَّيْنُ قَبْلَ الوَصِيَّةِ وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
(هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3419 في صحيح الجامع

(1/5731)

---

5732 - الدِّينُ يُسْرٌ وَلَنْ يُغالِبَ الدِّينَ أحَدٌ إِلَّا غلبه
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3420 في صحيح الجامع

(1/5732)

---

5733 - الدِّينارُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ بالدِّرْهَمُ وَصاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ وَصاع شَعيِرٍ بِصاعِ شَعِيرٍ وَصاعُ مِلْحٍ بِصَاعِ مِلْحٍ لَا فَضْلَ بَيْنَ شَيءً مِنْ ذَلِكَ
(طب ك) عَن أبي أسيد السَّاعِدِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3421 في صحيح الجامع

(1/5733)

---

5734 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنهُما
(م ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3422 في صحيح الجامع

(1/5734)

---

5735 - الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لَا فَضْلَ بَيْنَهُما فَمَنْ كانَتْ لَهُ حاجَةٌ بِوَرِقٍ فَلْيَصْطَرِفْها بِذَهَبٍ ومَنْ كانَ لَهُ حاجَةٌ بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاء وهاء
(هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3423 في صحيح الجامع

(1/5735)

---

5736 - الدِّينارُ كَنْزٌ وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ والقِيراطُ كَنزٌ
(ابْن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3424 في صحيح الجامع

(1/5736)

---

5737 - ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا
(حم م ت) عن العباس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3425 في صحيح الجامع

(1/5737)

---

5738 - ذبوا عن أعراضكم بأمْوَالِكُمْ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن لال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3426 في صحيح الجامع

(1/5738)

---

5739 - ذَبْحُ الرَّجُلِ أنْ تُزَكِّيَهُ فِي وَجْهِهِ
(ابْن أبي الدُّنْيا فِي الصمت) عَن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3427 في صحيح الجامع

(1/5739)

---

5740 - ذرَاري المُسْلِمِينَ يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ
(أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3428 في صحيح الجامع

(1/5740)

---

5741 - ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ فإِنَّ الجَنَّةِ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بين كل درجتين كما بين السماء والأَرْضِ والفِرْدَوْسُ أعْلاهَا دَرَجَةً وَأوْسَطُها وَفَوْقَها عَرْشُ الرحمن وَمِنْها تَفَجَّرُ أنْهارُ الجَنَّةِ فإِذا سَألْتُمُ الله فاسألوه الفردوس
(حم ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3429 في صحيح الجامع

(1/5741)

---

5742 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله (لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ)
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3429 / 1 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

(1/5742)

---

5743 - ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فإنَّما هَلَكَ مَنْ كانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤالِهِمْ واخْتِلافِهِمْ على أنْبِيائِهِمْ فإِذا أمَرْتُكُمْ بِشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيءٍ فَدَعُوهُ
(حم م ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3430 في صحيح الجامع

(1/5743)

---

5744 - ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكاةُ أُمِّهِ
(د ك) عَن جَابر (حم د ت هـ حب قطّ ك) عَن أبي سعيد (ك) عَن أبي أيوب وأبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي أُمَامَة وَأبي الدرداءِ وكعب بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3431 في صحيح الجامع

(1/5744)

---

5745 - ذكاة الميتة دباغها
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3432 في صحيح الجامع

(1/5745)

---

5746 - ذَكاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِباغهُ
(ك) عَن عبد الله بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3433 في صحيح الجامع

(1/5746)

---

5747 - ذَكَرْتُ وَأنا فِي الصَّلاةِ تِبْراً عِنْدَنا فَكَرِهْتُ أنْ يَبِيتَ عِنْدَنا فأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ
(حم خَ) عن عقبة بن الحارث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3434 في صحيح الجامع

(1/5747)

---

5748 - ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فإِنْ جارَتْ عَلَيْهِمْ جائِرَةٌ فَلَا تُخْفِرُوها فإِنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً يُعْرَفُ به يوم القيامة
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3435 في صحيح الجامع

(1/5748)

---

5749 - ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بالأَجْرِ
(حم ق ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3436 في صحيح الجامع

(1/5749)

---

5750 - ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا
(طب ك) عن مجاشع بن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3437 في صحيح الجامع

(1/5750)

---

5751 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ فَلَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلاَّ المُبَشِّراتُ: الرُّؤيا الصَّالِحَةُ يَرَاها الرَّجُلُ أوْ تُرَى لَهُ
(طب) عن حذيفة بن أسيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3438 في صحيح الجامع

(1/5751)

---

5752 - ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ المُبَشِّراتُ
(هـ) عَن أمِّ كرز.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3439 في صحيح الجامع

(1/5752)

---

5753 - ذَيْلُ المَرأةِ شِبْرٌ
(هق) عَن أم سَلمَة وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3440 في صحيح الجامع

(1/5753)

---

5754 - ذيلك ذراع
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3441 في صحيح الجامع

(1/5754)

---

5755 - الذبابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلا النَّحْلَ
(الْبَزَّار ع طب) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابن عباس وابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3442 في صحيح الجامع

(1/5755)

---

5756 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرُهُ وعَيْنُهُ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ تِبْرُها وعَيْنُها والبُرُّ بالبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مُدَّيْنِ بُمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ البُرِّ بالشَّعِيرِ والشَّعِيرُ أكْثَرُهُما يَداً بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا
(د ن) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3443 في صحيح الجامع

(1/5756)

---

5757 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مِثْلاً بِمِثْلِ والبُرُّ بالبُرِّ مِثْلاً بِمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَداً بِيَدٍ وبِيعُوا الشَّعِيرَ بالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يدا بِيَدٍ
(ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3444 في صحيح الجامع

(1/5757)

---

5758 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَداً بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَداً بِيَدٍ
(حم م د هـ) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3445 في صحيح الجامع

(1/5758)

---

5759 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يَداً بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ
(حم م ن) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3446 في صحيح الجامع

(1/5759)

---

5760 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْناً بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أو استزاد فهو ربا
(حم ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3447 في صحيح الجامع

(1/5760)

---

5761 - الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء
(مالك ق) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3448 في صحيح الجامع

(1/5761)

---

5762 - الذَّهَبُ والحَرِيرُ حِلٌّ لإِناثِ أُمَّتِي وَحَرامٌ على ذكورها
(طب) عن زيد بن أرقم وواثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3449 في صحيح الجامع

(1/5762)

---

5763 - رأى عيسى ابن مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ فَقالَ لَهُ: أسَرَقْتَ؟ قالَ: كلا والذي لا إله إِلاَّ هُوَ فَقالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّه وكذَّبْتُ عَيْنِي
(حم ق ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3450 في صحيح الجامع

(1/5763)

---

5764 - رَأتْ أُمِّي كأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أضاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
(ابْن سعد) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3451 في صحيح الجامع

(1/5764)

---

5765 - رَأسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي أهْلِ الخَيْلِ والإِبل والفَدَّادِينَ أهْلِ الوَبَرِ والسَّكِينَةُ فِي أهْلِ الغَنَمِ
(مَالك ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3452 في صحيح الجامع

(1/5765)

---

5766 - رأس الكفر هاهنا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ - يعْنِي المَشْرِقَ -
(م) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3453 في صحيح الجامع

(1/5766)

---

5767 - رَاصُّوا الصُّفُوفَ فإِنَّ الشَّيْطانَ يَقُومُ فِي الخَلَل
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3454 في صحيح الجامع

(1/5767)

---

5768 - رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ وقارِبُوا بَيْنَها وَحاذُوا بالأَعْناق
(ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3455 في صحيح الجامع

(1/5768)

---

5769 - رُؤيا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ أرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النبوة وهي على رجل طائر ما لم يُحَدِّثْ بِها فإِذا تُحُدِّث بِها سَقَطَتْ وَلَا تُحَدِّث بِها إِلاَّ لَبِيباً أوْ حَبِيباً
(ت) عن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3456 في صحيح الجامع

(1/5769)

---

5770 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم ق) عَن أنس (حم ق د ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت (حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3457 في صحيح الجامع

(1/5770)

---

5771 - رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لَمْ يُحَدِّثْ بِها وَإِذا حَدَّثَ بِها وَقَعَتْ
(ت ك) عن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3458 في صحيح الجامع

(1/5771)

---

5772 - رؤيا المسلم الصَّالِحَ جُزْءٌ منْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3459 في صحيح الجامع

(1/5772)

---

5773 - رَأيْتُ إِبْراهِيم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا محمد أقرئ أُمَّتَكَ السَّلامَ وأخْبِرْهُمْ أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وأنَّها قِيعانٌ وَغِراسُها: (سُبْحانَ الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و) لا حول ولا قوة إلا بالله
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3460 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

(1/5773)

---

5774 - رَأيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أنِّي خَشيتُ أنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ
(مالك ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3461 في صحيح الجامع

(1/5774)

---

5775 - رأيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أتَيانِي فأَخَذَا بِيَدَيَّ فأَخْرَجاني إِلَى الأرْضِ المُقَدَّسَةِ فإِذا رَجُلٌ جالِسٌ وَرَجُلٌ قائِمٌ على رأسِهِ بِيَدِهِ كلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ مِنْ قَفاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ الآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذا الشِّدْقُ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ على قفاهُ وَرَجُلٌ قائِمٌ بِيَدِهِ فَهْرٌ أوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِها رَأسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الحَجَرُ فإِذا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عادَ رَأسُهُ كَمَا كانَ فَيَصْنعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ مَعَهُما فإِذا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ على بناءِ التَّنُّورِ أعْلاهُ ضيِّقٌ وَأسْفَلُهُ واسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نارٌ فيهِ رِجالٌ وَنِساءٌ عُرَاةٌ فإِذا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكادُوا أنْ يَخْرُجُوا فإِذا أُخْمِدَت رَجَعُوا فِيها فَقُلْتُ: مَا هذا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقتُ فإِذا نَهْرٌ مِنْ دَمٍ فيه رجل وعلى شاطئ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهْرِ فإِذا دَنا لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ حَجَراً فَرَجَعَ إِلى مَكانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَا: انْطَلِقْ ; فانْطَلَقْتُ فإِذا رَوْضَةٌ خَضْراءُ وإِذا فِيها شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وإِذا شَيْخٌ فِي أصْلِها حَوْلَهُ صِبْيانٌ وإِذا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نارٌ فَهُوَ يَحُشها وَيُوقِدها فَصَعِدا بِي فِي شَجَرَة فأَدخَلاَنِي دَاراً لَمْ أرَ دَارا قَطُّ أحْسَنَ مِنْها فإِذا فِيها رِجالٌ شُيُوخٌ وشَبابٌ وفيهَا نِساءٌ وَصِبْيانٌ فأخْرجانِي مِنْها فَصَعِدا بِي فِي الشَّجَرَةِ فأَدْخَلاني دَارا هِيَ أحْسَنُ وأفْضَلُ فِيها شُيُوخٌ وَشَبابٌ فَقُلْتُ لَهُما: إِنَّكُما قَدْ طَوَّفْتُمانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ فأخْبِرَاني عَمَّا رَأيْتُ قَالَا: نَعَمْ ; أمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي رَأيْتُ فإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يُكْذِبُ الكَذْبَة فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الآفاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ الله تَعالى بِهِ مَا شاءَ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذِي رَأيْتَ مُسْتَلْقِياً على قَفاهُ فَرَجُلٌ آتاهُ الله القُرْآنَ فَنامَ عَنْهُ باللَّيْلِ ولَمْ يَعْمَلْ بِما فيهِ بالنَّهارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأيْتَ إِلى يَوْمِ القِيامَةِ ; وأمَّا الذِي رَأيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّناةُ ; وأمَّا الَّذِي رأيْتَ فِي النَّهْرِ فَذَاكَ آكِلُ الرِّبا ; وأمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأيْتَ فِي أصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْراهِيمُ عليهِ السَّلاَمُ ; وأمَّا الصِّبْيانُ الذِينَ رَأيْتَ فأوْلادُ النَّاسِ ; وأمَّا الرَّجُلُ الذي رأيت يوقد النار فذلك خازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ ; وأمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أوَّلاً فَدَارُ عامَّةِ المُؤمِنِينَ ; وأمَّا الدَّارُ الأخرى فدار الشهداء ; وأنا جبريل وهذا مِيكائِيلُ ; ثُمَّ قَالَا لِي: ارْفَعْ رَأسَكَ فَرَفَعْتُ فإِذا كَهَيْئَةِ السَّحابِ فَقالا لِي: وَتِلْكَ دارُكَ فَقُلْتُ لَهُما: دَعانِي أدْخُلَ دَارِي فَقالا: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ
(حم ق) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3462 في صحيح الجامع

(1/5775)

---

5776 - رَأيْتُ المَلاَئِكَةَ تُغَسِّلُ حُمْزَةَ بن عَبْدِ المُطَّلِب وَحَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِبِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3463 في صحيح الجامع

(1/5776)

---

5777 - رَأيْتُ جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمائَةِ جَناحٍ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3464 في صحيح الجامع

(1/5777)

---

5778 - رأيت جعفر بن أبي طالِبٍ مَلَكاً يَطِيرُ فِي الجَنَّةِ مَعَ المَلاَئِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3465 في صحيح الجامع

(1/5778)

---

5779 - رَأيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
(حم) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3466 في صحيح الجامع

(1/5779)

---

5780 - رَأيْتُ شَابًّا وشابَّةُ فَلَمْ آمَنْ مِنَ الشَّيْطانِ عليهما
(حم ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3467 في صحيح الجامع

(1/5780)

---

5781 - رأيْتُ شَياطِينَ الإِنْسِ والجِنِّ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3468 في صحيح الجامع

(1/5781)

---

5782 - رأيْتُ عَمْرَو بن عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وكانَ أوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوائِبَ وَبَحَرَ البَحِيرَة
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3469 في صحيح الجامع

(1/5782)

---

5783 - رأيْتُ عَمْرُو بن لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بن خِنْدَفَ أَخا بَنِي كَعْبٍ وَهُوَ يَجُرُّ قصْبَهُ في النار
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3470 في صحيح الجامع

(1/5783)

---

5784 - رأيْتُ عيسَى ومُوسَى وإِبْراهِيمَ فأمَّا عِيسَى فأحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ وأمَّا مُوسى فآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كأنَّهُ مِنْ رِجال الزُّطِّ وأمَّا إِبْرَاهِيمُ فانْظُرُوا إِلَى صاحِبِكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ -
(خَ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3471 في صحيح الجامع

(1/5784)

---

5785 - رَأيْتُ فِي المَنامِ أنِّي أُهاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إلى أرض بها نخل فَذَهَبَ وَهلِي إِلَى أنَّها اليَمامَةُ أوْ هَجَرُ فَإِذا هِيَ المَدِينَةُ يَثْرِبُ ورأيْتُ فِي رُؤيايَ هَذِهِ أنِّي هَزَزْتُ سَيْفاً فانْقَطَعَ صَدْرُهُ فإِذا هُوَ مَا أُصيبَ مِنَ المُؤمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أخْرَى فَعَادَ أحْسَنَ مَا كانَ فَإِذا هُوَ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الفَتْحِ واجْتِماعِ المُؤمِنِينَ وَرَأيْتُ فِيهَا بَقَراً وَالله خَيْرٌ فَإِذا هُمُ النَّفَرُ مِنَ المؤمِنِينَ يَوْمَ أحُدٍ وَإِذا الخَيْرُ مَا جاءَ الله بِهِ مِنَ الخَيْرِ بَعْدُ وثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا الله بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ
(ق هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3472 في صحيح الجامع

(1/5785)

---

5786 - رَأيْتُ قَوْماً مِمَّنْ يَرْكبُ ظَهْر هَذَا البَحْرِ كالمُلُوكِ على الأَسِرَّةِ
(د) عَن أمِّ حرَام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3473 في صحيح الجامع

(1/5786)

---

5787 - رَأيْتَ كأنَّ امْرأةً سَوْداءَ ثائِرَة الرَّأسِ خَرَجَتْ مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ فأوَّلْتُها أنَّ وَباءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إلَيْها
(خَ ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3474 في صحيح الجامع

(1/5787)

---

5788 - رأيْتُ كأنِّي اللَّيْلَةَ فِي دَار عُقْبَةَ بن رافِعٍ وأُتيت بتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ ابْنِ طابٍ فأَوَّلْتُ أنَّ لَنا الرَّفْعَةَ فِي الدُّنْيا والعاقِبَةَ فِي الآخِرَةِ وأنَّ دِينَنا قَدْ طابَ
(حم م د ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3475 في صحيح الجامع

(1/5788)

---

5789 - رَأَيْت كَأَنِّي فِي درع حَصِينَة وَرَأَيْت بقرًا تنحر فأولت أَن الدرْع الحصينة الْمَدِينَة وَأَن البقر نفر والله خير
(حم ن الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3476 في صحيح الجامع

(1/5789)

---

5790 - رأيت ليلة أسري بي موسى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْداً كأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعَ الخَلْقِ إلَى الحُمْرَةِ والبَياضِ سَبْطَ الرَّأسِ وَرَأَيْتُ مَالِكاً خَازِنَ النَّارِ والدَّجَّالَ
(حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3477 في صحيح الجامع

(1/5790)

---

5791 - رَأيْتُنِي دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا أَنا بالرُّمَيْصاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ وَسَمِعْتُ خَشْفاً مِنْ أمامِي فَقُلْتُ: من هذا يَا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هَذا بِلالٌ وَرَأيْتُ قَصْراً أبيض بفنائه جارية فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا القَصْرُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ فأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غيرتك
(حم ق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3478 في صحيح الجامع

(1/5791)

---

5792 - رِباطُ شَهْرٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ دَهْرٍ وَمَنْ ماتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أمِنَ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ وَرِيحَ مِنَ الجَنَّةِ وَيَجْرِي عَلَيْهِ أَجْرُ المُرابِطِ حَتَّى يَبْعَثَهُ الله
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3479 في صحيح الجامع

(1/5792)

---

5793 - رِباطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3480 في صحيح الجامع

(1/5793)

---

5794 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَمَنْ ماتَ فِيهِ وَقِي فَتْنَةَ القَبْرِ وَنَما لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ القيامة
(ت) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3481 في صحيح الجامع

(1/5794)

---

5795 - رباط يوم في سبيل الله خير من الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها وَمَوْضِعُ سَوطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها والرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العبْدُ فِي سَبِيلِ الله أوِ الغَدْوَةُ خَيْرُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها
(حم خَ ت) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3482 في صحيح الجامع

(1/5795)

---

5796 - رِباطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وَقِيامِهِ وَإِنْ مَاتَ مُرابِطاً جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ من الفتان
(م) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3483 في صحيح الجامع

(1/5796)

---

5797 - رُبَّ أشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3484 في صحيح الجامع

(1/5797)

---

5798 - رَبِّ أعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ وانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ وامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرَ عَلَيَّ واهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدايَ إِلَيَّ وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بغى عَلَيَّ ; اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شاكِراً لَكَ ذَاكِراً لَكَ رَاهِباً لَكَ مِطْوَاعاً إِلَيْكَ مُخْبِتاً إِلَيْكَ أَوَّاهاً مُنِيباً ; رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغسِلْ حَوْبَتِي وَأجِبْ دَعْوتي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي
(حم 4 ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3485 في صحيح الجامع

(1/5798)

---

5799 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3486 في صحيح الجامع

(1/5799)

---

5800 - رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3487 في صحيح الجامع

(1/5800)

---

5801 - رُبَّ صائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيامِهِ إِلا الجُوعُ وَرُبَّ قائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيامِهِ إلا السهر
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3488 في صحيح الجامع

(1/5801)

---

5802 - رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لابْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الجَنَّةِ
(ابن سعد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3489 في صحيح الجامع

(1/5802)

---

5803 - رُبَّ قائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيامِهِ السَّهَرُ وَرُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيامِهِ الجُوعُ والعَطَشُ
(طب) عَن ابْن عمر (حم ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3490 في صحيح الجامع

(1/5803)

---

5804 - رَحِمَ الله أَخِي يُوسُفَ لَوْ أَنَا أتَانِي الرَّسُول بَعْدَ طُولِ الحَبْس لأَسْرَعْتُ الإِجَابَةَ حِينَ قَالَ: {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَأَسْأَلْهُ مَا بَالُ النسوة}
(حم في الزهد ابن المنذر) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3491 في صحيح الجامع

(1/5804)

---

5805 - رحم الله امرءا تَكَلَّمَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ
(هَب) عَن أنس والحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3492 في صحيح الجامع

(1/5805)

---

5806 - رحم الله امرءا صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعاً
(د ت حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3493 في صحيح الجامع

(1/5806)

---

5807 - رَحِمَ الله رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنَّ أَبَتْ نَضَحَ فِي وجهها الماء ورحم الله امْرَأةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وأَيْقَظَتْ زَوْجَها فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الماء
(حم د ن حب ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3494 في صحيح الجامع

(1/5807)

---

5808 - رحم الله عبدا سمحا إذا بَاعَ سَمْحاً إِذا اشْتَرَى سَمْحاً إِذا قَضَى سمحا إذا اقتضى
(خ هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3495 في صحيح الجامع

(1/5808)

---

5809 - رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سَكَتَ عَنْ سُوءِ فَسَلِمَ
(ابْن الْمُبَارك) عَن خالد بن أبي عمران مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3496 في صحيح الجامع

(1/5809)

---

5810 - رَحِمَ الله عَبْداً قَالَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فسلم
(أبو الشيخ) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3497 في صحيح الجامع

(1/5810)

---

5811 - رَحِمَ الله فُلاناً لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطْتُها مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا
(حم ق د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3498 في صحيح الجامع

(1/5811)

---

5812 - رَحِمَ الله لوطاً كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَمَا بَعَثَ الله بَعْدَهُ نبِياً إِلا وَهُوَ فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3499 في صحيح الجامع

(1/5812)

---

5813 - رَحِمَ الله مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ
(حم ق) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3500 في صحيح الجامع

(1/5813)

---

5814 - رَحْمَةُ الله عَلَيْنا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأى مِنْ صاحِبِهِ العَجَبَ
(د ن ك) عن أبي زاد الباوردي: العجاب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3501 في صحيح الجامع

(1/5814)

---

5815 - رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ
(حم تخ ن) عن حواء بنت السكن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3502 في صحيح الجامع

(1/5815)

---

5816 - رُدُّوا القَتْلَى إِلَى مَضاجِعِهَا
(ت حب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3503 في صحيح الجامع

(1/5816)

---

5817 - رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3504 في صحيح الجامع

(1/5817)

---

5818 - رُصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَها وَحَاذُوا بالأَعْناقِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرَى الشَّياطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصُّفُوفِ كَأَنَّها الخَذْفُ
(حم د ن حب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3505 في صحيح الجامع

(1/5818)

---

5819 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضا الوَالِدِ وَسُخْطُ الرَّبِّ فِي سُخْطِ الوَالِدِ
(ت ك) عَن ابْن عمرو (البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3506 في صحيح الجامع

(1/5819)

---

5820 - رِضا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدَيْنِ وسُخْطُهُ فِي سخطهما
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3507 في صحيح الجامع

(1/5820)

---

5821 - رِضَاها صَمْتُها - يَعْنِي البِكْرَ -
(ق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3508 في صحيح الجامع

(1/5821)

---

5822 - رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَها ابْنُ أُمِّ عبد
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3509 في صحيح الجامع

(1/5822)

---

5823 - رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يَصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرغِمَ أنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الجَنَّةَ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3510 في صحيح الجامع

(1/5823)

---

5824 - رَغِمَ أنفُهُ ثُمَّ رَغِمَ أنْفُهُ ثِمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَهُ الكِبَرُ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3511 في صحيح الجامع

(1/5824)

---

5825 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ المَجْنُونِ المَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ
(حم د ك) عن علي وعمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3512 في صحيح الجامع

(1/5825)

---

5826 - رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَن النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَنِ المُبْتَلِي حَتَّى يَبْرَأ وَعَنِ الصَّبِيِّ حتى يكبر
(ت هـ ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3513 في صحيح الجامع

(1/5826)

---

5827 - رُفَعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاَثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنِ المَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ
(ت هـ ك) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3514 في صحيح الجامع

(1/5827)

---

5828 - رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطأُ والنِّسْيانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عليه
(طب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) بلفظ: وضع انظر حديث رقم: 3515 في صحيح الجامع

(1/5828)

---

5829 - رُفِعَتُ إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى مُنْتَهَاهَا فِي السَّماءِ السَّابِعَةِ نَبْقُها مثْلُ قِلالِ هَجَرَ وَوَرَقُها مِثْلُ آذان الفيلة فإذا أربعة أَنْهارٍ نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنانِ فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ والفُراتُ وأَمَّا البَاطِنانِ: فَنَهْرانِ فِي الجَنَّةِ وَأُتِيتُ بِثَلاَثَةِ أقْداحٍ قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ وَقَدَحٌ فيهِ عَسَلٌ وَقَدَحٌ فِيهِ خَمْرٌ فأخَذْتُ الَّذِي فِيهِ اللَّبَنُ فَشَرِبْتُ فَقِيلَ لِي: أجَبْتُ الفِطْرَةَ أنت وأمتك
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3516 في صحيح الجامع

(1/5829)

---

5830 - رَكْعَتا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها
(ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3517 في صحيح الجامع

(1/5830)

---

5831 - ركعتان خفيفتان بما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْياكُمْ
(ابن المبارك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3518 في صحيح الجامع

(1/5831)

---

5832 - رَمَضانَ شَهْرٌ مُبارَكٌ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أبْوابُ السَّعِيرِ وَتُصْفَدُ فيهِ الشَّياطِينُ وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هَلُمَّ وَيا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ
(حم هَب) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3519 في صحيح الجامع

(1/5832)

---

5833 - رَمْياً بَنِي إِسْماعِيلَ فإِنَّ أَباكُمْ كانَ رَامِياً
(حم هـ ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3520 في صحيح الجامع

(1/5833)

---

5834 - رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
(ن) عن حفصة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3521 في صحيح الجامع

(1/5834)

---

5835 - الراحمون يرحمهم الرحمن تَبارَكَ وَتَعَالى: ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّماءِ
(حم د ت ك) عَن ابْن عَمْرو زَاد (حم ت ك) : والرحم شجنة من الرحمن فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ الله وَمَنْ قَطَعَها قَطَعَهُ الله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3522 في صحيح الجامع

(1/5835)

---

5836 - الرَّاكِبُ خَلْفَ الجَنَازَةِ وَالمَاشي حَيْثُ شَاءَ مِنْها والطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
(حم ن هـ) عَن المغيرة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3523 في صحيح الجامع

(1/5836)

---

5837 - الرّاكب شَيْطَانٌ والرَّاكِبَانِ شَيْطَانانِ والثّلاَثَةُ رَكْبٌ
(حم د ت ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3524 في صحيح الجامع

(1/5837)

---

5838 - الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الجَنَازَةِ والماشِي يَمْشِي خَلْفَها وأَمامَها وعَنْ يَمِينِها وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيباً مِنْها والسقط يصلى عليه ويدعى لِوَالِدَيْهِ بالمَغْفِرَةِ والرَّحْمَةِ
(حم د ت ك) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3525 في صحيح الجامع

(1/5838)

---

5839 - الرُّؤيا الحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحْ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم خَ ن هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3526 في صحيح الجامع

(1/5839)

---

5840 - الرُّؤْيَا الحَسَنَةَ هِيَ البُشْرَى يَرَاهَا المُؤمِنُ أوْ تُرَى لَهُ
(ابْن جرير) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3527 في صحيح الجامع

(1/5840)

---

5841 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3528 في صحيح الجامع

(1/5841)

---

5842 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(حم هـ) عَن ابْن عمر (حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3529 في صحيح الجامع

(1/5842)

---

5843 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ جُزءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النَّبُوَّةِ
(خَ) عَن أبي سعيد (م) عن ابن عمرو وأبي هُرَيْرَة (حم هـ) عَن أبي رزين (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3530 في صحيح الجامع

(1/5843)

---

5844 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فإِذا رَأى أحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ عَنْ يَسارِهِ ثَلاثاً وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنْ شَرِّها فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ
(ق د ت) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3531 في صحيح الجامع

(1/5844)

---

5845 - الرُّؤيا الصَّالِحَةُ مِنَ الله والرُّؤيا السُّوءُ مِنَ الشَّيْطانِ فَمَنْ رَأى رُؤيا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئاً فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ وَلاَ يُخْبِرْ بِها أَحَداً فإِنْ رَأَى رُؤيا حَسَنَةً فَلْيَبَشِرْ وَلاَ يُخْبِرْ بِهَا إِلاَّ مِنْ يُحِبُّ
(م) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3532 في صحيح الجامع

(1/5845)

---

5846 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ فَبُشْرَى مِنَ الله وَحَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْويفٌ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا رَأى أَحَدُكُمْ رُؤيا تَعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّها إِنْ شاءَ عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ رَأَى شَيْئاً يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصُّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي وَأَكْرَهُ الغُلَّ وأُحِبُّ القَيْدَ القَيْدُ ثَباتٌ فِي الدِّينِ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3533 في صحيح الجامع

(1/5846)

---

5847 - الرُّؤيا ثَلاَثَةٌ: مِنْها تَهَاوِيلٌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيُحْزِنَ ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزءٌ مِنْ سَتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزَءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(هـ) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3534 في صحيح الجامع

(1/5847)

---

5848 - الرُّؤيا عَلَى رِجْلِ طائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فإِذا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ وَلاَ تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادٍ أَوْ ذِي رَأْيٍ
(د هـ) عَن أبي رزين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3535 في صحيح الجامع

(1/5848)

---

5849 - الرُّؤيا مِنَ الله والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيئاً يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ ثَلاَثاً وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ
(هـ) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3536 في صحيح الجامع

(1/5849)

---

5850 - الرِّبا اثْنانِ وَسَبْعُونَ بَاباً أدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطالَةُ الرَّجُلِ في عرض أخيه
(طس) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3537 في صحيح الجامع

(1/5850)

---

5851 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبَعُونَ بَابا
(هـ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3538 في صحيح الجامع

(1/5851)

---

5852 - الرِّبا ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُونَ بَاباً أَيْسَرُها مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبا عِرْضُ الرجل المسلم
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3539 في صحيح الجامع

(1/5852)

---

5853 - الرِّبا سَبْعُونَ بَاباً والشِّرْكُ مِثْلُ ذَلِكَ
(الْبَزَّار) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3540 في صحيح الجامع

(1/5853)

---

5854 - الرِّبا سَبْعُونَ حَوْباً أَيْسَرُها أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أمه
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3541 في صحيح الجامع

(1/5854)

---

5855 - الرِّبا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قل
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3542 في صحيح الجامع

(1/5855)

---

5856 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وأحَقُّ بِمَجْلِسِهِ إِذَا رجع
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3543 في صحيح الجامع

(1/5856)

---

5857 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عادَ فَهُوَ أحَقُّ بِمَجْلِسِهِ
(ت) عَن وهب بن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3544 في صحيح الجامع

(1/5857)

---

5858 - الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يخالل
(د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3545 في صحيح الجامع

(1/5858)

---

5859 - الرجم كفارة ما صنعت
(ن الضياء) عن الشريد بن سويد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3546 في صحيح الجامع

(1/5859)

---

5860 - الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ
(حم طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3547 في صحيح الجامع

(1/5860)

---

5861 - الرحم شجنة من الرحمن قَالَ الله: مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَكِ قطعته
(خ) عن أبي هريرة وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3548 في صحيح الجامع

(1/5861)

---

5862 - الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ الله ومَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ الله
(م) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3549 في صحيح الجامع

(1/5862)

---

5863 - الرَّحْمَةُ عِنْدَ الله مائَةُ جُزْءٍ فَقَسَمَ بَيْنَ الخَلاَئِقِ جُزْءاً وَأخَّرَ تِسْعاً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ القيامة
(البزار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3550 في صحيح الجامع

(1/5863)

---

5864 - الرِّزْقُ أَشَدُّ طَلَباً لِلْعَبْدِ مِنْ أَجْلِهِ
(الْقُضَاعِي) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3551 في صحيح الجامع

(1/5864)

---

5865 - الرَّضَاعُ يُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلاَدَةُ
(مَالك ق ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3552 في صحيح الجامع

(1/5865)

---

5866 - الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنْ مَلاَئِكَةِ الله مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِها السَّحابَ حَيْثُ شاءَ الله
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3553 في صحيح الجامع

(1/5866)

---

5867 - الرقبى جائزة
(ن) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3554 في صحيح الجامع

(1/5867)

---

5868 - الرَّقُوبُ الَّتِي لَا يَمُوتُ لَها وَلَدٌ
(ابْن أبي الدنيا) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3555 في صحيح الجامع

(1/5868)

---

5869 - الرَّقُوبُ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ
(تخ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3556 في صحيح الجامع

(1/5869)

---

5870 - الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ الَّذِي لَهُ وَلْدٌ فَماتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئاً
(حم) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3557 في صحيح الجامع

(1/5870)

---

5871 - الرَّكْبُ الَّذِي مَعَهُمْ الجِلْجِلُ لَا تَصْحَبُهُمُ المَلائِكَةُ
(الحاكم في الكنى) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3558 في صحيح الجامع

(1/5871)

---

5872 - الرُّكْنُ وَالمَقامُ ياقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الجَنَّةِ
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3559 في صحيح الجامع

(1/5872)

---

5873 - الرَّوْحَةُ وَالغَدْوَةُ فِي سَبِيلِ الله أَفْضَلُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيها
(ق ن) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3560 في صحيح الجامع

(1/5873)

---

5874 - الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
(ك هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3561 في صحيح الجامع

(1/5874)

---

5875 - الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ وَيَشْرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إِذَا كان مرهونا
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3562 في صحيح الجامع

(1/5875)

---

5876 - الرِّيحُ تُبْعَثُ عَذَاباً لِقُوْمٍ وَرَحْمَةً لآخَرِينَ
(فر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3563 في صحيح الجامع

(1/5876)

---

5877 - الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ الله تَأْتِي بالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بالعَذَابِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا وَاسْأَلُوا الله خَيْرَهَا وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّه مِنْ شَرِّها
(خد ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3564 في صحيح الجامع

(1/5877)

---

5878 - زَادَكَ الله حِرْصاً وَلاَ تَعْدُ
(حم خَ د ن) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3565 في صحيح الجامع

(1/5878)

---

5879 - زادني ربي صلاة وهي الوتر وقتها مَا بَيْنَ العِشاءِ إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ
(حم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3566 في صحيح الجامع

(1/5879)

---

5880 - زَارَ رَجُلٌ أَخاً لَهُ فِي قَرْيَةٍ فَأَرْصَدَ الله لَهُ مَلَكاً عَلَى مَدْرَجَتِهِ فَقَالَ: أَيْنَ تريد؟ قال: أخا لي في هذه القَرْيَةِ فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لَا إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّهُ فِي الله قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكَ أَنَّ الله أحبك كما أحببته
(حم خد م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3567 في صحيح الجامع

(1/5880)

---

5881 - زر عبا تَزْدَدْ حُباً
(الْبَزَّار طس هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار هَب) عَن أبي ذَر (طب ك) عَن حبيب بن مسلمة الفِهري (طب) عَن ابْن عَمْرو (طس) عَن ابْن عَمْرو (خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3568 في صحيح الجامع

(1/5881)

---

5882 - زُرَّهُ عَلَيْكَ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ
(حم ن حب ك) عن سلمة بن الأكوع.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3569 في صحيح الجامع

(1/5882)

---

5883 - زَكاةُ الفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصائِمِ مِنَ اللَّغْوِ والرَّفَثِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَساكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاها بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ
(قطّ هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3570 في صحيح الجامع

(1/5883)

---

5884 - زَكاةُ الفِطْرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حُرَ وعبد ذكر وأنثى مِنَ المُسْلِمِينَ صاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صاعٌ مِنْ شَعِيرٍ
(قطّ ك هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3571 في صحيح الجامع

(1/5884)

---

5885 - زمزم طعام طعم وشفاء سقم
(ش البزار) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3572 في صحيح الجامع

(1/5885)

---

5886 - زَمِّلُوهُمْ بِدِمائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَلْمٍ يُكْلَمُ فِي الله إِلاَّ وَهُوَ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ يدمى لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ
(ن) عن عبد الله بن ثعلبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3573 في صحيح الجامع

(1/5886)

---

5887 - زِنْ وَأَرْجِحْ
(حم 4 ك حب) عَن سُوَيْد بن قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3574 في صحيح الجامع

(1/5887)

---

5888 - زنا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ
(ابْن سعد طب) عَن عَلْقَمَة بن الحويرث.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3575 في صحيح الجامع

(1/5888)

---

5889 - زنا اللِّسَانِ الكَلاَمُ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3576 في صحيح الجامع

(1/5889)

---

5890 - زُورُوا القُبُورَ فَإِنَّها تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3577 في صحيح الجامع

(1/5890)

---

5891 - زُورُوا القُبُورَ وَلاَ تَقُولُوا هَجْراً
(هـ) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3578 في صحيح الجامع

(1/5891)

---

5892 - زَوَّدَكَ الله التَّقْوى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثمَا كُنْتَ
(ت ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3579 في صحيح الجامع

(1/5892)

---

5893 - زينوا القرآن بأصواتكم
(حم د ن هـ حب ك) عَن الْبَراء (أَبُو نصر السجْزِي فِي الْإِبَانَة) عَن أبي هريرة (الدارقطني فِي الْأَفْرَاد طب) عَن ابْن عَبَّاس (حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3580 في صحيح الجامع

(1/5893)

---

5894 - زَيِّنُوا القُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ فإِنَّ الصَّوْتَ الحَسَنَ يَزِيدُ القرآن حسنا
(ك) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3581 في صحيح الجامع

(1/5894)

---

5895 - الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الخَمْرُ
(ن) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3582 في صحيح الجامع

(1/5895)

---

5896 - الزُّبَيْرُ ابنُ عَمَّتِي وَحَوَارِيَّي مِنْ أُمَّتي
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3583 في صحيح الجامع

(1/5896)

---

5897 - الزكاة في هذه الأَرْبَعَةِ: الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ
(قطّ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3584 في صحيح الجامع

(1/5897)

---

5898 - سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيُّهُما فَعَلْتِ أَجْزأَكِ عَنِ الآخَرِ وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطانِ فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ الله ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ واسْتَنْقأْتِ فَصَلِّي ثَلاَثاً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فَافْعَلِي كُلَّ شَهْرٍ كَمَا يَحِضْنَ النِّساءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي العَصْرَ فَتَغْتَسِلِي وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الظُّهْرِ والعَصْرِ وَتُؤخِّرِينَ المَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ العِشاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَافْعَلي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ على ذلك وهذا أعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ
(حم 4 ك) عَن حمْنَة بنت جحش.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3585 في صحيح الجامع

(1/5898)

---

5899 - سابُّ المُؤمِنِ كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ
(الْبَزَّار) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3586 في صحيح الجامع

(1/5899)

---

5900 - سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِما أَبْوَابُ السَّماءِ وَقَلَّمَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ: لِحُضُورِ الصَّلاةِ والصَّفِّ فِي سَبِيلِ الله
(طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3587 في صحيح الجامع

(1/5900)

---

5901 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ
(حم تخ د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3588 في صحيح الجامع

(1/5901)

---

5902 - سَاقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً
(ت هـ) عَن أبي قتادة (طس القضاعي) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3589 في صحيح الجامع

(1/5902)

---

5903 - سَأَلْتُ الله الشَّفاعَةَ لأُمَّتِي فَقَالَ: لَكَ سَبْعُونَ ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت: رب زدني فحثا لي بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ
(هناد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3590 في صحيح الجامع

(1/5903)

---

5904 - سَأَلْتُ جِبْرِيلَ أَيَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسى؟ قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا
(ع ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3591 في صحيح الجامع

(1/5904)

---

5905 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُعَذِّبَ اللاهِينَ مِنْ ذرية البشر فأعطانيهم
(ش الدارقطني في الأفراد الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3592 في صحيح الجامع

(1/5905)

---

5906 - سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاَثاً فَأَعْطانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتْ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالغَرَقِ فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها
(حم م) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3593 في صحيح الجامع

(1/5906)

---

5907 - سأل موسى ربه فقال: يا رب مَا أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةَ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ رجل يجيء بعدما يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةَ الجَنَّةِ فَيُقالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ؟ فَيُقالُ لَهُ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيا؟ فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ: لَكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فَقَالَ فِي الخَامِسَةِ: رَضِيتُ رَبِّ فَيَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثالِهِ وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فَيَقُولُ رَضِيتُ رَبِّ! قَالَ: رَبِّ فَأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أولئك الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
(حم م ت) عن المغيرة بن شعبة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3594 في صحيح الجامع

(1/5907)

---

5908 - سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقُ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
(حم ق ت ن هـ) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عن أبي هريرة وسعد (طب) عن عبد الله بن مغفل وعمرو بن النعمان بن مقرن (الدارقطني في الأفراد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3595 في صحيح الجامع

(1/5908)

---

5909 - سِبابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ وَحُرْمَةُ مَالِهِ كحرمة دمه
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3596 في صحيح الجامع

(1/5909)

---

5910 - سبحان الله إنك لا تطيقه وَلاَ تَسْتَطِيعُهُ هَلُ قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنا فِي الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
(حم خد م ت ن) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3597 في صحيح الجامع

(1/5910)

---

5911 - سُبْحَانَ الله بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لله إِنْ نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فِي مَعْصِيَةِ الله وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ الْعَبْدُ
(حم م د) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3598 في صحيح الجامع

(1/5911)

---

5912 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الفِتَنِ؟ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الخَزَائِنَ؟ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الحُجَرِ فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ
(حم خ ت) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3599 في صحيح الجامع

(1/5912)

---

5913 - سُبْحَانَ الله مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الدِّيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْييَ ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ما دخل الجَنَّة حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ
(حم ن ك) عن محمد بن جحش.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3600 في صحيح الجامع

(1/5913)

---

5914 - سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: {اجعل لنا إلها كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
(ت) عَن أبي واقد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3601 في صحيح الجامع

(1/5914)

---

5915 - سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ فِي قَبْرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْماً أَوْ أَجْرَى نَهْراً أوْ حَفَرَ بِئْراً أوْ غَرَسَ نَخْلاً أَوْ بَنَى مَسْجِداً أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفاً أَوْ تَرَكَ وَلَداً يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ
(الْبَزَّار سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3602 في صحيح الجامع

(1/5915)

---

5916 - سبعة يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ الله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا في الله فاجتمعا على ذلك وَافْتَرَقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَإِةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَال فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله رَبَّ الْعَالَمِينَ وَرَجُلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يَمِينُهُ
(مَالك ت) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد (حم ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (م) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد مَعًا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3603 في صحيح الجامع

(1/5916)

---

5917 - سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حساب: هم الذين لا يكتوون (وَلاَ يَكْوُونَ) وَلاَ يَسُتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلى ربهم يتوكلون
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3604 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3239

(1/5917)

---

5918 - سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اخْطُبْهَا إلَى نَفْسِهَا
(هـ) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3605 في صحيح الجامع

(1/5918)

---

5919 - سَبَقَ دِرْهَمٌ مائَةَ أَلفِ دِرْهَمٍ: رَجُلٌ لَهُ دِرْهَمَانِ أَخَذَ أَحَدَهُمَا فَتَصَدَّقَ بهِ وَرَجُلٌ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فأَخَذَ مِنْ عُرْضِهِ مائَةَ أَلْفِ فَتَصَدَّقَ بِهَا
(ن) عَن أبي ذَر (ن حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3606 في صحيح الجامع

(1/5919)

---

5920 - سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تُكَبِّرْنَ الله عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرةً وثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبَيحَةً وَثَلاثاً وثَلاثِينَ تحميدة ولا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ له الملك وله الحمد وهو على كل شَيْءٍ قَدِيرٌ
(د) عَن أم الحكم بنت الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3607 في صحيح الجامع

(1/5920)

---

5921 - سِتٌّ منْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي وَفَتْحُ بَيْتِ المقدس وأن يعطى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرُّهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَمَوْتٌ يأخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَأَنْ يَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ بِثَمَانِينَ بَنْداً تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَر أَلْفاً
(حم طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3608 في صحيح الجامع

(1/5921)

---

5922 - سَتَخْرُجُ نَارٌ مِن حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُر النَّاسَ
(حم ت) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3609 في صحيح الجامع

(1/5922)

---

5923 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3610 في صحيح الجامع

(1/5923)

---

5924 - ستر ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الخَلاَءَ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله
(حم ت هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3611 في صحيح الجامع

(1/5924)

---

5925 - سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحاً أَمْناً فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِهِمْ فَتَسْلَمُونَ وَتَغْنَمُونَ ثُمَّ تَنْزِلُونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ فَيَقُومُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ وَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ! فَيَقُومُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيَقْتُلُهُ فَيَغْدُرُ الْقَوْمُ وَتَكُونَ المَلاَحِمُ فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ فَيَأْتُونَكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً مَعَ كُلِّ غَايَةٍ عَشْرَةُ آلاَفٍ
(حم د هـ حب) عن ذي مخمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3612 في صحيح الجامع

(1/5925)

---

5926 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُونَ وَيَكْفِيكُمْ الله فَلاَ يَعْجَزْ أحَدَكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ
(حم م) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3613 في صحيح الجامع

(1/5926)

---

5927 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُم الدُّنْيَا حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الكَعْبَةُ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ يَوْمَئِذٍ
(طب) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3614 في صحيح الجامع

(1/5927)

---

5928 - سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلاَ يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تَقَاحمُ القردة
(ع طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3615 في صحيح الجامع

(1/5928)

---

5929 - سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلاَفٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أن تكون المقتول لا القاتل فافعل
(ك) عن خالد بن عرفطة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3616 في صحيح الجامع

(1/5929)

---

5930 - سَتَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعاً
(هـ) عَن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3617 في صحيح الجامع

(1/5930)

---

5931 - ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ لَمْ يَبْرَأْ
(م د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3618 في صحيح الجامع

(1/5931)

---

5932 - سَتَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ يُؤَخِرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا صَلُّوها لِوَقْتِهَا فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَعَهُمُ الصَّلاَةَ فَصَلُّوا
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3619 في صحيح الجامع

(1/5932)

---

5933 - سَتَكُونُ بَعْدِي أُثْرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَكُمْ
(حم ق) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3620 في صحيح الجامع

(1/5933)

---

5934 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتُ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ كَائِناً مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّ يَدَ الله مَعَ الجَمَاعَةِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ يَرْكُضُ
(ن حب) عَن عرْفجَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3621 في صحيح الجامع

(1/5934)

---

5935 - سَتَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ المُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ
(د ن ك) عن عرفجة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3622 في صحيح الجامع

(1/5935)

---

5936 - ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل: أفرأيت يا رسول الله إنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ إِلَيَّ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: كُنْ كَابْنِ آدَمَ
(حم د ت ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3623 في صحيح الجامع

(1/5936)

---

5937 - سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فَيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائمِ والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً أَوْ مَعَاذاً فَلْيَعُذْ به
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3624 في صحيح الجامع

(1/5937)

---

5938 - سَتَكُونُ مَعَادِنُ يَحْضُرُهَا شِرَارُ النَّاسِ
(حم) عَن رجل من بني سليم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3625 في صحيح الجامع

(1/5938)

---

5939 - سَجدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادةٍ وَنُقْصَانٍ
(ع عد هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3626 في صحيح الجامع

(1/5939)

---

5940 - سددوا وقاربوا
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3627 في صحيح الجامع

(1/5940)

---

5941 - سَدِّدوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمُ الجَنَّةَ عَمَلُهُ وَلاَ أَنَا إِلا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ الله بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ
(حم ق) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3628 في صحيح الجامع

(1/5941)

---

5942 - سَعَادَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ وَشَقَاوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ فَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ: الزَّوْجَةُ الصَّالِحَةُ وَالمَرْكَبُ الصَّالِحَ وَالمَسْكَنُ الْواسِعُ وَشِقْوَةٌ لابْنِ آدَمَ ثَلاَثٌ: المَسْكَنُ السُّوءُ وَالمَرْأَةُ السُّوءُ وَالمَرْكَبُ السٌّوءُ
(الطيالسي) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3629 في صحيح الجامع

(1/5942)

---

5943 - سُكاتُهَا إِقْرَارُهَا - يَعْنِي الْبِكْرَ -
(د) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3630 في صحيح الجامع

(1/5943)

---

5944 - سَلِ الله الْعَفْوَ والْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ
(تخ ك) عَن عبد الله بن جَعْفَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3631 في صحيح الجامع

(1/5944)

---

5945 - سَلُوا الله الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنْ أَحَداً لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ الْعَافِيَةِ
(حم ت) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3632 في صحيح الجامع

(1/5945)

---

5946 - سَلُوا الله أَنْ يَسْتُرَ عَوْرَاتِكُمْ وَيُؤَمِّنَ رَوْعَاتِكُمْ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3633 في صحيح الجامع

(1/5946)

---

5947 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
(طب) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3634 في صحيح الجامع

(1/5947)

---

5948 - سَلُوا الله عِلْماً نَافِعاً وَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ علم لا ينفع
(هـ حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3635 في صحيح الجامع

(1/5948)

---

5949 - سَلُوا الله لِيَ الْوَسِيلَةَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجنة لا ينالها إِلا رَجُلٌ وَاحِدٌ وَأَرْجُو إِنْ أَكُونَ أَنَا هو
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3636 في صحيح الجامع

(1/5949)

---

5950 - سلوا الله لي الوسيلة فإنه لا يسألها لِي عَبْدٌ فِي الدُّنْيَا إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيداً أَوْ شَفِيعاً يَوْمَ القِيَامَةِ
(ش طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3637 في صحيح الجامع

(1/5950)

---

5951 - سَمِعْتُمْ بِمَدِينَةٍ جَانِبٌ مِنْهَا فِي البَرِّ وَجَانِبٌ في البحر؟ لا تقوم السَّاعَة حَتَّى يَغْزُوهَا سَبْعُونَ أَلْفاً مِنْ بَنِي إسحاق فإذا جاءوها نَزَلُوا فَلَمْ يُقَاتِلُوا بِسِلاَحٍ وَلَمْ يَرْمُوا بِسَهْمٍ قالوا: لا إله إلاَّ الله وَالله أكْبَرُ فَيَسْقُطُ أَحَدُ جَانِبَيْها الذي في البحر ثم يقول الثانية: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيَسْقُطُ جَانِبُهَا الآخَرُ ثم يقول الثالثة: لا إله إلاَّ الله وَالله أَكْبَرُ فَيُفْرَجُ لَهُمْ فيَدْخُلُونَهَا فَيَغْنَمُونَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ المَغَانِمَ إِذْ جَاءَهُمُ الصريخ فَقَالَ: إِنَّ الدَّجَّال قَد خَرَجَ فَيَتْرُكُونَ كُلَّ شيء ويرجعون
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3638 في صحيح الجامع

(1/5951)

---

5952 - سم ابنك عبد الرحمن
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3639 في صحيح الجامع

(1/5952)

---

5953 - سَمُّوا الله عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
(خَ هـ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3640 في صحيح الجامع

(1/5953)

---

5954 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3641 في صحيح الجامع

(1/5954)

---

5955 - سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تُكَنُّوا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي إِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِماً أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ
(ق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3642 في صحيح الجامع

(1/5955)

---

5956 - سُورَةُ تَبَارَكَ هِيَ المَانِعَةُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ
(ابن مردويه) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3643 في صحيح الجامع

(1/5956)

---

5957 - سورة من القرآن ما هي إِلاَّ ثَلاَثُونَ آيَةً خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبها حَتَّى أدخلته الجنة وهي تبارك
(طس الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3644 في صحيح الجامع

(1/5957)

---

5958 - سَوُّوا القُبُورَ عَلَى وَجْهِ الأرَضِ (إِذَا دَفَنْتُمُ الموتى)
(طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3645 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3293

(1/5958)

---

5959 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وجُوهِكُمْ
(هـ) عن النعمان بن بشير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3646 في صحيح الجامع

(1/5959)

---

5960 - سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ
(حم ق د هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3647 في صحيح الجامع

(1/5960)

---

5961 - سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم
(الدارمي) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3648 في صحيح الجامع

(1/5961)

---

5962 - سَلاَمَةُ الرَّجُلِ فِي الفِتْنَةِ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ
(فر أبو الحسن بن المفضل المقدسي في الأربعين المسلسلة) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3649 في صحيح الجامع

(1/5962)

---

5963 - سَيَأتِي عَلَى النَّاس سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤتَمَنُ فِيهَا الخَائِنُ وَيَخُوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبَضَةُ قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبَضَةُ؟ قَالَ: الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ
(حم هـ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3650 في صحيح الجامع

(1/5963)

---

5964 - سَيَأْتِيكُمْ أَقَوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ: مَرْحَباً بِوَصِيَّةِ رَسُولِ الله وَأَفْتُوهُمْ
(هـ) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3651 في صحيح الجامع

(1/5964)

---

5965 - سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالفُرَاتُ وَالنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أَنْهَارِ الجنة
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3652 في صحيح الجامع

(1/5965)

---

5966 - سَيخْرُجُ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْقُرْآنَ كَشُرْبِهِمُ اللبن
(طب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3653 في صحيح الجامع

(1/5966)

---

5967 - سَيَخْرُجُ فِي آخرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيةِ فَإِذَا لَقَيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْراً لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ق) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3654 في صحيح الجامع

(1/5967)

---

5968 - سيروا هذا جَمَدَانٌ سَبَقَ المُفْرِدُونَ الذَّاكِرُونَ الله كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتُ
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3655 في صحيح الجامع

(1/5968)

---

5969 - سيشدد هذا الدِّينُ بِرِجَالٍ لَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ الله خَلاَقٌ
(المحاملي في أماليه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3656 في صحيح الجامع

(1/5969)

---

5970 - سَيُصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إذَا أَسْلَمُوا
(د) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3657 في صحيح الجامع

(1/5970)

---

5971 - سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الأُمَمِ: الأشَرُ وَالبَطَرُ وَالتَّكَاثُرُ وَالتَّشَاحُنُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ حَتَّى يَكُونَ البغي
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3658 في صحيح الجامع

(1/5971)

---

5972 - سَيصِيرُ الأَمْرُ إلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُوداً مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالعِرَاقِ عَلَيْكَ بِالشَّام فَإِنَّهَا خيرَةُ الله مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ يَمَنَكُمْ وَاسْقُوا مَنْ غُدْرِكُمْ فَإِنَّ الله قَدْ توكل لي بَالشَّامِ وَأَهْلِهِ
(حم د) عَن عبد الله بن حوالة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3659 في صحيح الجامع

(1/5972)

---

5973 - سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
(ع) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3660 في صحيح الجامع

(1/5973)

---

5974 - سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ نَابَذَهُمْ نَجَا وَمَنِ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ وَمَنْ خَالَطَهُمْ هَلَكَ
(ش طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3661 في صحيح الجامع

(1/5974)

---

5975 - سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حَلاَقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ من الرمية ثم لا يعودون فِيهِ هُمْ شَرُّ الخَلْقِ وَالخَلِيقَةِ سِيمَاهُمُ التَّحلِيقُ
(حم م هـ) عَن أبي ذَر وَرَافِع بن عمرو الغفاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3662 في صحيح الجامع

(1/5975)

---

5976 - سَيَكُونُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتَي يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَشْرَبُونَ أَلْوَانَ الشَّرَابِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيَابِ وَيَتَشَدَّقُونَ في الكلام فأولئك شِرَارُ أُمَّتِي
(طب حل) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3663 في صحيح الجامع

(1/5976)

---

5977 - سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ مَوَاقِيتَهَا وَيُحْدِثُونَ البِدَعَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَكيْفَ أَصْنَعُ؟ قال: تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لِمَنْ عَصَى الله
(هـ هق) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3664 في صحيح الجامع

(1/5977)

---

5978 - سَيَكُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَمَسْخٌ إِذَا ظَهَرَتِ المَعَازِفَ وَالْقَيْنَاتُ وَاسْتُحِلَّتِ الخَمْرُ
(طب) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3665 في صحيح الجامع

(1/5978)

---

5979 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غضب الله ويروحون في سخط الله
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3666 في صحيح الجامع

(1/5979)

---

5980 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3667 في صحيح الجامع

(1/5980)

---

5981 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ وَفِرقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ القيل ويسيئون الفعل يقرءون الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مروق السهم من الرمية لا يرجعون حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شِرَارُ الخَلْقِ والخليقة طوبى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ الله وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بَالله مِنْهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ
(د ك) عَن أبي سعيد وَأنس مَعًا (حم د هـ ك) عن أوس وحده.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3668 في صحيح الجامع

(1/5981)

---

5982 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ
(حم ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3669 في صحيح الجامع

(1/5982)

---

5983 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ من الأرض
(حم) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3670 في صحيح الجامع

(1/5983)

---

5984 - سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ
(حم د) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3671 في صحيح الجامع

(1/5984)

---

5985 - سيلي أموركم من بَعْدِي رِجالٌ يُعرِّفونَكمْ مَا تُنْكِرُونَ ويَنْكِرُونَ عَلَيْكمْ ما تعرفون فمن أدرك ذلك مِنْكُمْ فَلاَ طاَعةَ لِمَنْ عَصَى الله عَزَّ وَجَلَّ
(طب ك) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3672 في صحيح الجامع

(1/5985)

---

5986 - سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَنُشَّابِهِمْ وأترستهم سبع سنين
(هـ) عن النواس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3673 في صحيح الجامع

(1/5986)

---

5987 - سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وأبوء لك بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أنْتَ مَنْ قَالَهَا مِنَ النهَارِ مُوقِناً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ
(حم خَ ن) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3674 في صحيح الجامع

(1/5987)

---

5988 - سَيِّد الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ وَرَجُلٌ قَامَ إلَى إمَامٍ جائرٍ فَأَمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ
(ك الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3675 في صحيح الجامع

(1/5988)

---

5989 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المطَّلِبِ
(ك) عَن جَابر (طب) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3676 في صحيح الجامع

(1/5989)

---

5990 - سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّة الْحِنَّاءُ
(طب خطّ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3677 في صحيح الجامع

(1/5990)

---

5991 - سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ أرْبَعٌ: مَرْيَمُ وَفَاطِمَةُ وخديجة وآسية
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3678 في صحيح الجامع

(1/5991)

---

5992 - السائمة جبار والجب جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3679 في صحيح الجامع

(1/5992)

---

5993 - السَّاعِي عَلَى الأرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله أَو الْقائِمِ اللَّيْلِ الصَّائمِ النَّهَارِ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3680 في صحيح الجامع

(1/5993)

---

5994 - السَّبْعُ المَثَانِي فَاتِحَةُ الْكِتَابِ
(ك) عَن أبيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3681 في صحيح الجامع

(1/5994)

---

5995 - السجدة التي في {ص} سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً وَنَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكراً
(طب خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3682 في صحيح الجامع

(1/5995)

---

5996 - السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلاَ تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرِينَ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3683 في صحيح الجامع

(1/5996)

---

5997 - السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3684 في صحيح الجامع

(1/5997)

---

5998 - السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالشَّقِيُّ مَن شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
(طص) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3685 في صحيح الجامع

(1/5998)

---

5999 - السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِه فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أهْلِهِ
(مَالك حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3686 في صحيح الجامع

(1/5999)

---

6000 - السُّفْلُ أَرْفَقُ
(حم م) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3687 في صحيح الجامع

(1/6000)

---

6001 - السَّكِينَة عِبَادَ الله السَّكِينَةَ
(أَبُو عوَانَة) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3688 في صحيح الجامع

(1/6001)

---

6002 - السكينة في أهل الشاء
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3689 في صحيح الجامع

(1/6002)

---

6003 - السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِباً
(حم ن) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3690 في صحيح الجامع

(1/6003)

---

6004 - السِّلُّ شهادَةٌ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عبَادَة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3691 في صحيح الجامع

(1/6004)

---

6005 - السَّمْتُ الحَسَنُ وَالتُّؤدَةُ وَالاقْتِصَاد جُزْءٌ مِنْ أرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ
(ت) عَن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3692 في صحيح الجامع

(1/6005)

---

6006 - السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌ عَلَى المَرْءِ المُسْلِمِ فِيمَا أحب أو كره ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَةَ
(حم ق عق) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3693 في صحيح الجامع

(1/6006)

---

6007 - السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنَّهُ مِنَ الطوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ
(حم) عَن أبي قَتَادَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3694 في صحيح الجامع

(1/6007)

---

6008 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِ
(حم) عَن أبي بكر (الشَّافِعِي حم ن حب ك هق) عَن عَائِشَة (هـ) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3695 في صحيح الجامع

(1/6008)

---

6009 - السِّوَاكُ يُطَيِّبُ الْفَمَّ وَيُرْضِي الرَّبَّ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3696 في صحيح الجامع

(1/6009)

---

6010 - السَّلاَمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله وَضَعَهُ الله فِي الأَرْضِ فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ إِذَا مَرَّ بِقَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ فَضْلُ دَرَجَةٍ بِتَذْكِيرِه إِيَّاهُم السلام فإن لم يردوا عليه رد عَلَيْهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَأَطْيَبُ
(الْبَزَّار هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3697 في صحيح الجامع

(1/6010)

---

6011 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ قَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الحَوْضِ أَلاَ ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ: أَلاَ هَلُمَّ أَلاَ هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فأَقُولُ: سُحقاً فسحقا فسحقا
(مالك الشافعي حم م ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3698 في صحيح الجامع

(1/6011)

---

6012 - السَّلاَمُ قَبْلَ السُّؤَالِ فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلاَمِ فَلاَ تُجِيبُوهُ
(ابْن النجار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3699 في صحيح الجامع

(1/6012)

---

6013 - السَّيِّدُ الله
(حم د) عَن عبد الله بن الشخير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3700 في صحيح الجامع

(1/6013)

---

6014 - شَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ وَشَارِبُ الخَمْرِ كَعَابِدِ اللات والعزى
(الحارث) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3701 في صحيح الجامع

(1/6014)

---

6015 - شَاهَتِ الْوُجُوهُ
(م) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع (ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3702 في صحيح الجامع

(1/6015)

---

6016 - شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ
(م) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3703 في صحيح الجامع

(1/6016)

---

6017 - شِرَارُ أُمَّتِي الثَّرثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ المُتَفَيْهِقُونَ وَخِيَارُ أُمَّتِي أحاسنهم أخلاقا
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3704 في صحيح الجامع

(1/6017)

---

6018 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا بِالنَّعِيمِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَلْبَسُونَ أَلْوَانَ الثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة هب) عن فاطمة الزهراء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3705 في صحيح الجامع

(1/6018)

---

6019 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3706 في صحيح الجامع

(1/6019)

---

6020 - شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنْ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الحَجَّامِ
(حم م ن) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3707 في صحيح الجامع

(1/6020)

---

6021 - شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطي
(تخ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3708 في صحيح الجامع

(1/6021)

---

6022 - شر ما في رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ
(تخ د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3709 في صحيح الجامع

(1/6022)

---

6023 - شَرَفُ المُؤْمِنِ صَلاَتُهُ بَاللَّيْلِ وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أيْدِي النَّاسِ
(عق خطّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3710 في صحيح الجامع

(1/6023)

---

6024 - شَعْبَانُ بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ تَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ تُرْفَعْ فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فَأُحِبُّ أَنْ لا يرفع عَمَلِي إلاَّ وَأَنا صَائِمٌ
(هَب) عَن أُسَامَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3711 في صحيح الجامع

(1/6024)

---

6025 - شعبتان لا تتركهما أُمَّتِي: النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ
(حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3712 في صحيح الجامع

(1/6025)

---

6026 - شِفَاءُ عِرْقِ النِّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءِ ثُمَّ تُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ
(حم هـ ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3713 في صحيح الجامع

(1/6026)

---

6027 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي
(حم د ن حب ك) عَن جَابر (طب) عَن ابن عباس (خط) عن ابن عمر وكعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3714 في صحيح الجامع

(1/6027)

---

6028 - شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلاَثاً فَمَا زَادَ فَإِنَّمَا هِيَ نزلة أو زكام
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3715 في صحيح الجامع

(1/6028)

---

6029 - شُهَدَاءُ الله فِي الأَرْضِ أُمَنَاءُ الله عَلَى خَلْقِهِ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا
(حم) عَن رجال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3716 في صحيح الجامع

(1/6029)

---

6030 - شَهِدْتُ غُلاماً مَعْ عُمُومَتِي حِلْفَ المُطَيِّبِينَ فَما يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وأَنِّي أَنْكُثُهُ
(حم ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3717 في صحيح الجامع

(1/6030)

---

6031 - شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3718 في صحيح الجامع

(1/6031)

---

6032 - شهران لا ينقصان شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ
(حم ق 4) عن أبي بكرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3719 في صحيح الجامع

(1/6032)

---

6033 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا
(طب) عَن عقبَة بن عامر وأبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3720 في صحيح الجامع

(1/6033)

---

6034 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا قَبْلَ المَشِيبِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3721 في صحيح الجامع

(1/6034)

---

6035 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا مِنَ المُفَصَّلِ
(ص) عَن أنس (ابن مردويه) عن عمران.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3722 في صحيح الجامع

(1/6035)

---

6036 - شيبتني هود و {الواقعة} و {المرسلات} و {عم يتساءلون} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}
(ت ك) عَن ابْن عَبَّاس (ك) عَن أبي بكر (ابْن مرْدَوَيْه) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3723 في صحيح الجامع

(1/6036)

---

6037 - شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً - يَعْنِي حَمَامَةً -
(د هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن أنس وعثمان وعائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3724 في صحيح الجامع

(1/6037)

---

6038 - الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ
(هـ) عَن ابْن عمر (خط) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3725 في صحيح الجامع

(1/6038)

---

6039 - الشام أرض المحشر والمنشر
(أبو الحسن ابن شُجَاع الرّبعي فِي فَضَائِل الشَّام) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3726 في صحيح الجامع

(1/6039)

---

6040 - الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي المَرْأَةِ وَالمَسْكِنِ والدَّابَةِ
(ت ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3727 في صحيح الجامع

(1/6040)

---

6041 - الشاهد يرى ما لا يرى الْغَائبُ
(حم) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3728 في صحيح الجامع

(1/6041)

---

6042 - الشِّرْكُ الخَفِيُّ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ لِمَكَانِ الرَّجُلِ
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3729 في صحيح الجامع

(1/6042)

---

6043 - الشِّرْكُ فِي أُمَّتِي أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ على الصفا
(الحكيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3730 في صحيح الجامع

(1/6043)

---

6044 - الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ وَسَأُدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ أَذْهَبَ عنْكَ صِغَارَ الشِّرْكِ وَكِبَارَهُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ (تَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ)
(الْحَكِيم) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3731 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3433

(1/6044)

---

6045 - الشريك أحق بصقبه ما كان
(هـ) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3732 في صحيح الجامع

(1/6045)

---

6046 - الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ فَحُسْنُهُ كَحَسَنِ الكَلاَمِ وَقَبِيحُهُ كَقَبْيحِ الْكَلاَمِ
(خد طس) عَن ابْن عَمْرو (ع) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3733 في صحيح الجامع

(1/6046)

---

6047 - الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وكية نار وأنهى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ
(خَ هـ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3734 في صحيح الجامع

(1/6047)

---

6048 - الشفعة في كل شرك في الأرض أو ربع أو حائط لا يصلح لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى شَرِيكِهِ فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ فَإِنْ أَبَى فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ
(م د ن) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3735 في صحيح الجامع

(1/6048)

---

6049 - الشُّفْعَةُ فِيما لَمْ تَقَعْ فِيهِ الحُدُودُ فَإِذَا وَقَعَتِ الحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3736 في صحيح الجامع

(1/6049)

---

6050 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوِّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3737 في صحيح الجامع

(1/6050)

---

6051 - الشُّونيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ السَّامَّ وهو الموت
(ابن السني في الطب عبد الغني في الإيضاح) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3738 في صحيح الجامع

(1/6051)

---

6052 - الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ الله المَقْتُولُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ: وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الجَنْبِ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الحرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الهَدْمِ شَهِيدٌ وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمعٍ شَهِيدَةٌ
(مَالك حم د ن هـ حب ك) عَن جابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3739 في صحيح الجامع

(1/6052)

---

6053 - الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ وَلاَ يَلْتَفِتُونَ بِوُجُوهِهِمْ حَتَّى يُقْتَلُوا فأولئك يُلْقَوْنَ فِي الْغَرَفِ الْعُلا مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ إِنَّ الله تعَالَى إِذَا ضَحِكَ إِلَى عَبْدِهِ المُؤْمِنِ فَلاَ حِسَابَ عَلَيْهِ
(طس) عن نعيم بن هبار ويقال همار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3740 في صحيح الجامع

(1/6053)

---

6054 - الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ وَالمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحِبُ الهَدْمُ وَالشَّهِيدُ فِي سَبيلِ الله
(مَالك ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3741 في صحيح الجامع

(1/6054)

---

6055 - الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الجَنَّةِ بُكْرَةً وَعشِيّاً
(حم طب ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3742 في صحيح الجامع

(1/6055)

---

6056 - الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ
(حم ق د) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3743 في صحيح الجامع

(1/6056)

---

6057 - الشَّهْرُ يَكُونُ تَسْعَةً وَعِشْرِينَ وَيَكُونَ ثَلاَثِينَ فَإِذَا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عَلَيْكُمُ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3744 في صحيح الجامع

(1/6057)

---

6058 - الشهيد لا يجد أَلَمَ الْقَتْلِ إِلاَّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ القرصة
(طس) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3745 في صحيح الجامع

(1/6058)

---

6059 - الشهيد لا يجد مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ الْقَرْصَةَ يقرصها
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3746 في صحيح الجامع

(1/6059)

---

6060 - الشَّهِيدُ يَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ
(حب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3747 في صحيح الجامع

(1/6060)

---

6061 - الشيب نور المؤمن لا يشيب رَجُلٌ شَيْبَةً فِي الإسْلاَمِ إلاَّ كانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفعَ بِهَا دَرَجَةً
(هَب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3748 في صحيح الجامع

(1/6061)

---

6062 - الشَّيْخُ يَضْعُفُ جِسْمُهُ وَقَلْبُهُ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَحُبِّ المَالِ
(عبد الْغَنِيّ بن سعيد في الإيضاح) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3749 في صحيح الجامع

(1/6062)

---

6063 - بابُ أمَّتِي الَّذي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ ثَلاثاً ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيَضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادَ مَناكِبُهُمْ تَزُولُ
(ت) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2313 في ضعيف الجامع

(1/6063)

---

6064 - بادِرُوا أوْلاَدَكُمْ بالكُنَى قَبْلَ أنْ تَغْلِبَ عَلَيْهِمُ الألقاب
(الدارقطني في الأفراد عد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2314 في ضعيف الجامع

(1/6064)

---

6065 - بادِرُوا بالأَعمالِ سَبْعاً مَا تَنْتَظِرُونَ إلاَّ فَقْراً مُنُسِياً أوْ غِنًى مُطْغِياً أوْ مَرَضاً مُفْسِداً أوْ هَرَماً مُفَنِّداً أوْ مَوْتاً مُجْهِزاً أوِ الدَّجَّالَ فإِنَّهُ شَرُّ مُنْتَظرٍ أوِ السَّاعَةَ والسَّاعَةُ أدْهَى وأمَرُّ
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2315 في ضعيف الجامع

(1/6065)

---

6066 - بادِرُوا بالأَعْمالِ هَرَماً ناغِصاً وَمَوْتاً خالِساً وَمَرَضاً حابِساً وَتَسْوِيفاً مُؤْيِساً
(هَب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2316 في ضعيف الجامع

(1/6066)

---

6067 - باكِرُوا بالصَّدَقَةِ فإِنَّ البَلاَء لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ
(طس) عن علي (هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2317 في ضعيف الجامع

(1/6067)

---

6068 - باكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ والحَوَائِجِ فإِنَّ الغُدُوَّ بركة ونجاح
(طس عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2318 في ضعيف الجامع

(1/6068)

---

6069 - بِحَسْبِ المَرْءِ إِذا رَأى مُنْكَراً لاَ يَسْتَطِيعُ لَهُ تَغْيِيراً أنْ يَعْلَمَ الله تَعالى أنَّهُ لَهُ مُنْكِرٌ
(تخ طب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2319 في ضعيف الجامع

(1/6069)

---

6070 - بحسب امرئ مِنَ الإِيمَانِ أنْ يَقُولَ: رَضِيتُ بِاللَّه رَبّاً وبحمد رَسُولاً وبالإسْلامِ دِيناً
(طس) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2320 في ضعيف الجامع

(1/6070)

---

6071 - بحسب امرئ مِنَ الشَّرِّ أنْ يُشارَ إلَيْهِ بالأصابِعِ فِي دِينٍ أوْ دُنْيا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ الله تعالى
(هب) عن أنس وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2321 في ضعيف الجامع

(1/6071)

---

6072 - بحسب امرئ يَدْعُو أنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وأدْخِلْنِي الجَنَّةَ
(طب) عَن السَّائِب بن يزِيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2322 في ضعيف الجامع

(1/6072)

---

6073 - بخل الناس بالسلام
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2323 في ضعيف الجامع

(1/6073)

---

6074 - بَرَاءَةٌ مِنَ الكِبْرِ لَبُوسُ الصُّوفِ ومُجَالَسَةُ فُقَراءِ المُؤْمِنِينَ وَرُكُوبُ الحِمَارِ واعْتِقالُ العَنْزِ
(حل هَب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2324 في ضعيف الجامع

(1/6074)

---

6075 - برئ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ
(هناد ع طب) عَن خالد بن زيد بن حارثة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2325 في ضعيف الجامع

(1/6075)

---

6076 - بر الوالدين يجزئ من الجهاد
(ش) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2326 في ضعيف الجامع

(1/6076)

---

6077 - بِرُّ الوَالِدَيْنِ يَزيِدُ فِي العُمر والكَذِبُ يُنَقِّصُ الرِّزْقَ والدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ وَللَّه عَزَّ وَجَلَّ فِي خَلْقِهِ قَضاءانِ قَضاءٌ نافِذ وَقَضَاءٌ محْدَثٌ وَلِلأَنْبِياءِ على العُلَماءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ ولَلعُلَماءِ على الشُّهَداءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2327 في ضعيف الجامع

(1/6077)

---

6078 - بَرِّدُوا طَعَامَكُمْ يُبارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(عد) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2328 في ضعيف الجامع

(1/6078)

---

6079 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤكُمْ وعِفُّوا تَعِفَّ نِساؤُكُمْ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2329 في ضعيف الجامع

(1/6079)

---

6080 - بِرُّوا آباءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبْناؤُكُمْ وَعِفُّوا عَنِ النِّساءِ تَعِفَّ نِساؤُكُمْ وَمَنْ تُنُصّلَ إلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عليَّ الحَوْضَ
(طب ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2330 في ضعيف الجامع

(1/6080)

---

6081 - بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ والوُضُوءُ بَعْدَهُ
(حم د ت ك) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2331 في ضعيف الجامع

(1/6081)

---

6082 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِفْتاحُ كُلِّ كِتابٍ
(خطّ فِي الْجَامِع) عن أبي جعفر معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2332 في ضعيف الجامع

(1/6082)

---

6083 - بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شَرْحَبِيل بن عَبْدِ كلالٍ والحارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ومَعافِرَ وَهَمَدَانَ أمَّا بَعْدُ فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ وَأعْطَيْتُمْ مِنَ المَغانِمِ خُمْسَ الله وَمَا كَتَبَ الله على المؤمنين من العشر في العقار وَمَا سَقَتِ السَّماءُ أوْ كانَ سَيْحاً أوْ كانَ بَعْلاً فَفِيهِ العُشْرُ إِذا بَلَغَ خَمْسَةَ أوْسُقٍ وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبْلِ سائِمَة شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ أرْبَعاً وَعِشْرِينَ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةٌ على أرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَفِيها بِنْتُ مخاضٍ فإنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وثَلاَثِينَ فإذَا زَادَتْ على خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ واحِدَةٌ فَفِيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإذَا زَادتْ وَاحِدَةٌ على خَمْسٍ وأرْبَعِينَ فَفِيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِذا زادَتْ واحِدَةٌ على سِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ خَمْساً وَسَبْعِينَ فَإِذا زَادَتْ واحِدَةٌ على خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتا لَبُونٍ إِلَى أنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِذا زادتْ واحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمائةً فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعينَ بِنْتُ لَبُون وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ وَفِي كُلِّ ثَلاَثِينَ باقُورَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أوْ جَذَعَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ باقُورَةً بَقَرَةٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ شَاة سائِمَةً شاةٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ ومائَةً فَإِذا زَادَتْ على عِشْرِينَ ومائَةٍ فَفيها شاتانِ إِلَى أنْ تبْلُغَ مائَتَيْنِ فَإِذا زَادَتْ وَاحِدَةً فثَلاَثٌ إِلَى أنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَمِائَةِ فَما زَادَ فَفِي كُلِّ مائَةِ شاةٍ شاةٌ وَلَا يُؤخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عُوارٍ وَلَا تَيْسُ الغنمِ وَلَا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ فَما أُخِذَ مِنَ الْخلِيطَيْنِ فإنَّهُما يَتَراجَعانِ بالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُما وَفِي كُلِّ خَمْسِ أواقٍ مِنَ الوَرقِ خَمْسَةُ دَراهِمَ فَمَا زادَ فَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْس أوَاقٍ شَيْءٌ وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ دِيناراً دِينارٌ وإنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لأهل بيته وإنما هِيَ الزَّكاة تُزَكُّونَ بهَا أنْفُسَكُمْ ولِفُقَرَاءِ المُؤمِنِينَ وَفِي سَبيلِ الله وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلَا مَزْرَعةٍ وَلاَ عَمالَةٍ شَيءٌ إِذا كانَتْ تُؤدِّي صَدَقَتها مِنَ العُشْرِ وَلَيْسَ فِي عَبْدِ مُسْلِمٍ وَلاَ فِي فَرَسِهِ شَيْءٌ وَإِنَّ أكْبَرَ الكَبائِرِ عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ الشِّرْكُ بِاللَّه وَقَتْلُ النَّفْسِ المُؤمِنَةِ بَغَيْرِ حَقَ والفِرارُ فِي سَبِيلِ الله يَوْمَ الزَّحْفِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وَرَمْيُ المُحْصِنَةِ وَتَعَلُّمُ السِّحْرِ وأكْلُ الرِّبا وأكْلُ مالِ اليَتِيمِ وإِنَّ العُمْرَةَ الحَجُّ الأَصْغَرُ وَلَا يَمَسَّ القُرْآنَ إِلَّا طاهِرٌ وَلَا طَلاقَ قَبْلَ أمْلاَكٍ وَلَا عِتاقَ حَتَّى يَبْتاعَ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ على مَنْكِبِهِ شَيءٌ وَلَا يَحْتبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ واحدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّماءِ شَيءٌ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ وَشِقُّهُ بادٍ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ عاقِصَ شَعَرِهِ وَمَنِ اعْتَبَطَ مُؤمِناً قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ فإنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أنْ يَرْضَى أوْلِياءُ المَقْتُولِ وإنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مائَة مِنَ الإِبِلِ وَفِي الأنْفِ إِذا أوعب جدعه الدِّيةُ وَفِي اللِّسانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي البَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي العَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي المأْمُومَةِ نِصْفُ الدِّيَة وَفِي الجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإبِلِ وَفِي كُلِّ أصْبُعٍ مِنَ الأَصَابِع فِي اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي سِنَ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ وإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بالمَرْأةِ وعَلى أهْلِ الذَّهَبِ ألْفُ دِينارٍ
(ن طب ك هق) عن عمرو بن حزم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2333 في ضعيف الجامع

(1/6083)

---

6084 - بشر من شهد بدرا بالجنة
(الدارقطني في الأفراد) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2334 في ضعيف الجامع

(1/6084)

---

6085 - بُعِثْتُ إِلَى النَّاس كافَّةً فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَى العَرَبِ فإنْ لَمْ يسْتَجِيبُوا لِي فَإلَى قُرَيْشٍ فإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإلَى بَنِي هاشِمٍ فإنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لِي فإِلَيَّ وَحْدِي
(ابْن سعد) عَن خَالِد بن معدان مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2335 في ضعيف الجامع

(1/6085)

---

6086 - بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ ومَنْ خالَفَ سُنَّتِي فَلَيْسَ مني
(خط) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2336 في ضعيف الجامع

(1/6086)

---

6087 - بعثت بمداراة الناس
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2337 في ضعيف الجامع

(1/6087)

---

6088 - بُعِثْتُ دَاعِياً وَمُبَلِّغاً وَلَيْسَ إلَيَّ مِنَ الهُدى شَيءٌ وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مُزَيِّناً وَلَيْسَ إِليْهِ من الضلالة شيء
(عق عد) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2338 في ضعيف الجامع

(1/6088)

---

6089 - بُعِثْتُ فِي نَفْسِ السَّاعةِ فَسَبَقْتُها كَمَا سَبَقَتْ هذه هذه - لإصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى -
(ت) عَن الْمُسْتَوْرد بن شداد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2339 في ضعيف الجامع

(1/6089)

---

6090 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ولَمْ أُبْعَثْ تاجِراً وَلَا زارِعاً ألاَ وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزَّارِعُونَ إِلَّا مَنْ شَحَّ على دِينِهِ
(حل) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2340 في ضعيف الجامع

(1/6090)

---

6091 - بُغْضُ بَنِي هاشِمٍ والأَنْصارِ كُفْرٌ وبُغْضُ العَرَبِ نفاق
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2341 في ضعيف الجامع

(1/6091)

---

6092 - بُكاءُ المُؤمِنِ مِنْ قَلْبِهِ وَبُكاءُ المنافِقِ مِنْ هامته
(عق طب حل) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2342 في ضعيف الجامع

(1/6092)

---

6093 - بَكِّرُوا بالصَّلاةِ فِي يَوْمِ الغَيْمِ فإنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
(حم هـ حب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2343 في ضعيف الجامع

(1/6093)

---

6094 - بَلِ ائْتَمِرُوا بالمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوا عَنِ المُنْكَرِ حَتَّى إِذا رأيتَ شُحّاً مُطاعاً وَهَوًى مُتَّبَعاً وَدُنْيا مُؤثَرَةً وَإِعْجابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أمْرَ العَوَامِّ وَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أيَّامَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ لِلعامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أجْرِ خَمْسِينَ رَجُلاً يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قالُوا: يَا رَسُولَ الله أجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ؟ قالَ: لَا بَلْ أجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ
(د ت هـ حب) عن أبي ثعلبة الخشني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2344 في ضعيف الجامع

(1/6094)

---

6095 - بَيْتُ المَقْدِسِ أرْضُ المَحْشَرِ والمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فإنَّ صَلاَةً فِيهِ كألْفِ صلاةٍ فِي غَيْرِهِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُهْدِي لَهُ زَيْتاً يُسْرَجُ فِيهِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أتاهُ فَصَلَّى فِيهِ
(هـ طب) عَن مَيْمُونَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2345 في ضعيف الجامع

(1/6095)

---

6096 - بَيْتٌ لاَ صِبْيانَ فِيهِ لَا بَرَكَةَ فِيهِ
(أبو الشيخ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2346 في ضعيف الجامع

(1/6096)

---

6097 - بِئْرُ غَرْسٍ مِنْ عُيُونِ الجَنَّةِ
(ابْن سعد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2347 في ضعيف الجامع

(1/6097)

---

6098 - بِئْسَ البَيْتُ الحَمَّامُ بَيْتٌ لَا يَسْتُرُ وماءٌ لا يطهر
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2348 في ضعيف الجامع

(1/6098)

---

6099 - بئس البيت الحمام ترفع فيه الأصوت وَتُكْشَفُ فِيهِ العَوْراتُ
(عد) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2349 في ضعيف الجامع

(1/6099)

---

6100 - بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تخيَّلَ واخْتالَ وَنَسِيَ الكَبِيرَ المُتعالِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدَى وَنَسِي الجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ سَها وَلَها وَنَسِيَ المَقابِرَ والبِلا بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ عَتا وَطَغَى وَنَسِيَ المُبْتَدَا والمُنْتَهَى بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيا بالدِّينِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ العَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ
(ت ك هَب) عَن أسماءَ بنت عُمَيْس (طب هَب) عَن نعيم بن عمار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2350 في ضعيف الجامع

(1/6100)

---

6101 - بِئْسَ العَبْدُ المُحْتَكِرُ إنْ أرْخَصَ الله تَعَالَى الأَسْعارَ حَزِنَ وإنَّ أغْلاها الله فَرِحَ
(هَب طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2351 في ضعيف الجامع

(1/6101)

---

6102 - بئس الشعب جياد تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَصْرُخُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ فَيَسْمَعُها مَنْ بين الخافقين
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2352 في ضعيف الجامع

(1/6102)

---

6103 - بِئْسَ الطَّعامُ طَعامُ العُرْسِ يُطْعَمُهُ الأَغْنِياءُ وَيُمْنَعُهُ المساكين
(الدارقطني فِي زَوَائِد ابْن مردك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2353 في ضعيف الجامع

(1/6103)

---

6104 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ لَا يُنْزِلُونَ الضَّيْفَ
(هَب) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2354 في ضعيف الجامع

(1/6104)

---

6105 - بِئْسَ القَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي المُؤمِنُ فِيهِمْ بالتَّقِيَّةِ والكتمان
(فر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2355 في ضعيف الجامع

(1/6105)

---

6106 - بِئْسَ الكَسْبُ أجْرُ الزَّمَّارَةِ وَثَمَنُ الكَلْبِ
(أَبُو بكر بن مقسم فِي جُزْئِهِ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2356 في ضعيف الجامع

(1/6106)

---

6107 - بَيْعُ المُحَفَّلاَتِ خِلابَةٌ ولاَ تَحِلُّ الخِلاَبَةُ لِمُسْلِمٍ
(حم هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2357 في ضعيف الجامع

(1/6107)

---

6108 - بَيْنَ الرُّكْنِ والمَقامِ مُلْتَزَم مَا يَدْعُو بِهِ صاحب عاهة إلا برئ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2358 في ضعيف الجامع

(1/6108)

---

6109 - بَيْنَ العالِمِ والعابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2359 في ضعيف الجامع

(1/6109)

---

6110 - بَيْنَ العَبْدِ والجَنَّةِ سَبْعُ عِقابٍ أهْوَنُها المَوْتُ وأصْعَبُها الوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ الله تَعالى إِذا تَعَلَّقَ المَظْلُومُونَ بالظَّالِمِينَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي معجمه ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2360 في ضعيف الجامع

(1/6110)

---

6111 - بَيْنَ المَلْحَمَةِ وَفَتْحِ المَدِينَةِ سِتُّ سِنِينَ وَيَخْرُجُ المَسِيحُ الدَّجَّالُ فِي السَّابِعَةِ
(حم د هـ) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2361 في ضعيف الجامع

(1/6111)

---

6112 - بَيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صلاةٌ إِلَّا المَغْرِبَ
(الْبَزَّار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2362 في ضعيف الجامع

(1/6112)

---

6113 - بَيْنَا أهْلُ الجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لهم نور فرفعوا رءوسهم: فَإِذا الرَّبُّ قَدْ أشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ فَقالَ: السلامُ عَلَيْكُمْ يَا أهْلَ الجَنَّةِ! وَذَلِكَ قَوْلُ الله {سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبَ رَحِيمٍ} فَيَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَيَنْظُرُونَ إلَيْهِ فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إلَيْه حَتى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ وَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عليهِمْ في ديارهم
(هـ الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2363 في ضعيف الجامع

(1/6113)

---

6114 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الصَّرْمِ
(حل) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2364 في ضعيف الجامع

(1/6114)

---

6115 - البادئ بالسَّلاَمِ بَرِيءٌ مِنَ الكِبْرِ
(هَب خطّ فِي الجامع) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2365 في ضعيف الجامع

(1/6115)

---

6116 - البَحْرُ مِنْ جَهَنَّمَ
(أَبُو مُسلم الْكَجِّي فِي سنَنه ك هق) عَن يعلى بن أُميَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2366 في ضعيف الجامع

(1/6116)

---

6117 - البَذَاءُ شؤمٌ وسُوءُ المِلْكَةِ لُؤمٌ
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2367 في ضعيف الجامع

(1/6117)

---

6118 - البَرْبَرِيُّ لَا يُجاوِزُ إِيمانُهُ تَرَاقِيَهُ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2368 في ضعيف الجامع

(1/6118)

---

6119 - البِرُّ لَا يَبْلَى والذَّنْبُ لَا يُنْسَى والدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ اعْمَلَ مَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تدان
(عب) عن أبي قلابة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2369 في ضعيف الجامع

(1/6119)

---

6120 - البَرَكَةُ فِي أكابِرِنا فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويجل كَبِيرَنا فَلَيْسَ مِنَّا
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2370 في ضعيف الجامع

(1/6120)

---

6121 - البَرَكَةُ فِي المُماسَحَةِ
(د فِي مراسيله) عَن محمد بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2371 في ضعيف الجامع

(1/6121)

---

6122 - البَرَكَةُ فِي صِغْر القُرْصِ وَطُولِ الرِّشَاءِ وقِصَرِ الجَدْوَلِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابْن عَبَّاس (السلَفِي فِي الطيوريات) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2372 في ضعيف الجامع

(1/6122)

---

6123 - البزاق والمخاط والحيض والنعاس فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطانِ
(هـ) عَن دِينَار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2373 في ضعيف الجامع

(1/6123)

---

6124 - البِطِّيخُ قَبْلَ الطَّعامِ يَغْسِلُ البَطْنَ غَسْلاً ويُذْهِبُ بالدَّاءِ أصْلاً
(ابْن عَسَاكِر) عَن بَعْضِ عمات النبي صلى الله عليه وسلم وقال: شاذ لا يصح.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2374 في ضعيف الجامع

(1/6124)

---

6125 - البَغايا اللاتِي ينْكِحْنَ أنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2375 في ضعيف الجامع

(1/6125)

---

6126 - البُكاءُ مِنَ الرَّحْمَةِ والصُّراخُ مِنَ الشَّيْطانِ
(ابْن عساكر) عن بكير بن عبد الله بن الأشج مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2376 في ضعيف الجامع

(1/6126)

---

6127 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَيْبَة) عَن الْحسن مُرْسلا (هَب) عَنهُ عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2377 في ضعيف الجامع

(1/6127)

---

6128 - البَلاءُ مُوَكَّلٌ بالقُوْلِ مَا قالَ عَبْدٌ لِشيءٍ: لا والله لا أفعله أبدا إِلَّا تَرَكَ الشَّيْطانُ كُلَّ عَمَلٍ وَوَلِعَ بِذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤثِمَهُ
(هَب خطّ) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2378 في ضعيف الجامع

(1/6128)

---

6129 - البلاء موكل بالمنطق
(القضاعي) عن حذيفة (ابن السمعاني في تاريخه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2379 في ضعيف الجامع

(1/6129)

---

6130 - البَلاَءُ مُوَكَّلٌ بالمَنْطِقِ فَلَوْ أنَّ رَجُلاً عَيَّرَ رَجُلاً بِرِضاعِ كَلْبِة لَرَضَعَها
(خطّ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2380 في ضعيف الجامع

(1/6130)

---

6131 - البلادُ بِلاَدُ الله والعِبادُ عِبادُ الله فَحَيْثُما أصبت خيرا فأقم
(حم) عن الزبير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2381 في ضعيف الجامع

(1/6131)

---

6132 - ألبَيْتُ الّذي يُقْرأ فيهِ القُرآنُ يَتَراءى لأَهْلِ السَّماءِ كَمَا تَتَراءى النُّجُومُ لأَهْلِ الأَرْضِ
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2382 في ضعيف الجامع

(1/6132)

---

6133 - البَيِّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا وَيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما مِنَ البَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخايَرَانِ ثَلاَثَ مرات
(ن ك هق) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2383 في ضعيف الجامع

(1/6133)

---

6134 - البَيِّنَةُ على المُدَّعِي واليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ إلا في القسامة
(هق ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2384 في ضعيف الجامع

(1/6134)

---

6135 - تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتابَعَةَ مَا بَيْنَهُما تَزِيدُ فِي العُمُرِ والرِّزْقِ وتَنْفي الذُّنُوبَ مِنْ بَنِي آدَمَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديد
(الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2385 في ضعيف الجامع

(1/6135)

---

6136 - تَبارَكَ مُصَرِّفُ القُلُوبِ
(طب) عَن أم سَلمَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2386 في ضعيف الجامع

(1/6136)

---

6137 - تُبْدَأُ الخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِها
(هـ) عَن عَمْرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2387 في ضعيف الجامع

(1/6137)

---

6138 - تَبَرَّكْ بالقُرآنِ فَهُوَ كَلامُ الله تَعَالَى
(طب) عن الحكم بن عمير.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2388 في ضعيف الجامع

(1/6138)

---

6139 - تجافَوا عَنْ عُقوبَةِ ذَوِي المُرُوءَةِ إِلا فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى
(طس) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2389 في ضعيف الجامع

(1/6139)

---

6140 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ فإنَّ الله تَعَالَى آخذ بيده كلما عثر
(الدارقطني فِي الافراد طب حل هَب) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2390 في ضعيف الجامع

(1/6140)

---

6141 - تَجاوَزُوا عنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ وزَلَّةِ العالِمِ وَسَطْوَةِ السُّلْطانِ العادِلِ فإنَّ الله تَعَالَى آخِذٌ بِيَدِهِمْ كُلَّما عَثُرَ عاثِرٌ مِنْهُمْ
(خطّ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2391 في ضعيف الجامع

(1/6141)

---

6142 - تَجاوَزُوا لِذَوِي المُرُوءَةِ عَن عَثَراتِهِمْ فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أحَدَهُمْ لَيَعْثَرُ وإنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِ الله تَعَالَى
(ابْن الْمَرْزُبَان) عَن جَعْفَر بن محمد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2392 في ضعيف الجامع

(1/6142)

---

6143 - تَجِبُ الصلاةُ على الغُلامِ إِذا عَقَلَ والصَّوْمُ إذا أطاق والحُدُودُ والشَّهادَةُ إِذا احْتَلَمَ
(المَوْهِبِي فِي الْعلم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2393 في ضعيف الجامع

(1/6143)

---

6144 - تَجِدُ المُؤمِنَ مُجْتَهِداً فِيما يَطِيقُ مُتَلَهِّفاً على مَا لَا يَطِيقُ
(حم فِي الزّهْد) عَن عبيد بن عمير مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2394 في ضعيف الجامع

(1/6144)

---

6145 - تَجْرِي الحَسَناتُ على صاحِبِ الحُمَّى مَا اخْتَلَجَ فِيهِ قَدَمٌ أوْ ضَرَبَ عَلَيْهِ عِرْقٌ
(طب) عن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2395 في ضعيف الجامع

(1/6145)

---

6146 - تُجْعَلُ النَّوائِحُ يَوْمَ القِيامَةِ صَفَّيْنِ صَفٌّ عَنْ يَمِينِهِمْ وصَفٌّ عَنْ يَسارِهِمْ: فَيَنُحْنَ عَلَى أهْلِ النَّارِ كَمَا تَنْبَحُ الكِلاَبُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2396 في ضعيف الجامع

(1/6146)

---

6147 - تَحَرَّوا الدُّعاءَ عِنْدَ فَيْءِ الأَفْياءِ
(حل) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2397 في ضعيف الجامع

(1/6147)

---

6148 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإنَّ فيهِ النَّجاةَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت) عن منصور بن المعتمر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2398 في ضعيف الجامع

(1/6148)

---

6149 - تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإِنَّ فيهِ النَّجاةَ واجْتَنِبُوا الكَذِبَ وإِنْ رَأيْتُمْ أنَّ فِيهِ النَّجاةَ فإنَّ فِيهِ الهَلَكَة
(هناد) عن مجمع بن يحيى مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2399 في ضعيف الجامع

(1/6149)

---

6150 - تَحْرُمُ الصَّلاةُ إذَا انْتَصَفَ النَّهارُ كُلَّ يَوْمٍ إلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2400 في ضعيف الجامع

(1/6150)

---

6151 - تَحْرِيكُ الإِصْبَعِ فِي الصَّلاةِ مَذْعَرةٌ لِلشَّيْطانِ
(هق) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2401 في ضعيف الجامع

(1/6151)

---

6152 - تحفة الصائم الدهن والمجمر
(ت هب) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2402 في ضعيف الجامع

(1/6152)

---

6153 - تحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيابُهُ وَيُذَرَّر وَتُحْفَةُ المَرْأةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أنْ تُمْشَطَ رَأْسُها وَتَجَمَّرَ ثِيابُها وتُذَرَّرَ
(هَب) عَن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2403 في ضعيف الجامع

(1/6153)

---

6154 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ المَوْتُ
(حل طب ك هَب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2404 في ضعيف الجامع

(1/6154)

---

6155 - تُحْفَةُ المُؤمِنِ فِي الدَّنْيا الفَقْرُ
(فر) عَن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2405 في ضعيف الجامع

(1/6155)

---

6156 - تُحْفَةُ المَلائِكَةِ تَجْمِيرُ المَساجِدِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2406 في ضعيف الجامع

(1/6156)

---

6157 - تَحَفَّظُوا مِنَ الأَرْضِ فإِنَّها أُمُّكُمْ وإنَّهُ لَيْسَ مِنْ أحَدٍ عامِلٍ عَلَيْها خَيْراً أوْ شَرّاً إِلَّا وَهِيَ مُخْبِرَةٌ بِهِ
(طب) عَن ربيعَة الجرشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2407 في ضعيف الجامع

(1/6157)

---

6158 - تَحِلُّ الصَّدَقَةُ مِنْ ثَلاثٍ: مِنَ الإِمامِ الجَامِعِ ومن ذوي الرَّحِمِ لِرَحْمِهِ ومِنَ التَّاجِرِ المُكْثِرِ
(هَب) عَن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2408 في ضعيف الجامع

(1/6158)

---

6159 - تختموا بالعقيق فإنه مبارك
(عق ابن لال في مكارم الأخلاق الحاكم في تاريخه هب خط ابن عساكر فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2410 في ضعيف الجامع

(1/6159)

---

6160 - تَخَتَّمُوا بالعَقِيقِ فإنَّهُ يَنْفِي الفَقْرَ
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2411 في ضعيف الجامع

(1/6160)

---

6161 - تَخْرَبُ المَدِينَةُ قَبْلَ يَوْمِ القِيامَةِ بأَرْبَعِينَ سَنَةً
(فر) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2412 في ضعيف الجامع

(1/6161)

---

6162 - تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خاتَمُ سُلَيْمانَ وَعَصا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤمِن بالعَصا وتَخْتِمُ أنْفَ الكافِرِ بالخاتَمِ حَتَّى أنَّ أهْلَ الخُوانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ هَذا: يَا مُؤمِنُ وَيَقُولُ هَذا: يَا كافِرُ
(حم ت هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2413 في ضعيف الجامع

(1/6162)

---

6163 - تَخَلَّلُوا فإِنَّهُ نَظافَةٌ والنَّظافَةُ تَدْعُو إِلَى الإيمَانِ والإيمَانُ مَعَ صاحِبِهِ فِي الجَنَّةِ
(طس) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2414 في ضعيف الجامع

(1/6163)

---

6164 - تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوتهن وأخواتهن
(عد ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2415 في ضعيف الجامع

(1/6164)

---

6165 - تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ واجْتَنِبُوا هَذَا السَّوَادَ فإنَّهُ لَوْنٌ مشوه
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2416 في ضعيف الجامع

(1/6165)

---

6166 - تَدَارَكُوا الغُمُومَ والهُمُومَ بالصَّدَقاتِ يَكْشِفُ الله تَعالى ضَرَّكُمْ وَيَنْصُرُكُمْ على عَدُوِّكُمْ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2417 في ضعيف الجامع

(1/6166)

---

6167 - تَداوَوْا مِنْ ذَاتِ الجنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزَّيْتِ
(حم ك) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2418 في ضعيف الجامع

(1/6167)

---

6168 - تَدْرُونَ مَا يَقُولُ الأَسَدُ فِي زَئِيرِهِ؟ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لاَ تُسَلِّطْنِي على أحَدٍ مِنْ أهْلِ المَعْرُوفِ
(طب فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2419 في ضعيف الجامع

(1/6168)

---

6169 - تَذْهَبُ الأَرْضُونَ كُلُّها يَوْمَ القِيامَةِ إلاَّ المَساجِدِ فإنَّها يَنْضَمُّ بَعْضُها إِلَى بَعْضٍ
(طس عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2420 في ضعيف الجامع

(1/6169)

---

6170 - تَرِّبُوا صُحُفَكُمْ أنْجَحُ لَها إِنَّ التُّرابَ مُبارَكٌ
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2421 في ضعيف الجامع

(1/6170)

---

6171 - ترفع الأيدي في الصلاة وإذا رئي البَيْتُ وعَلى الصَّفا والمَرْوَةِ وعَشِيَّةَ عَرَفَةَ وبِجَمْعٍ وَعِنْدَ الجَمْرَتَينِ وَعلى المَيِّتِ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2422 في ضعيف الجامع

(1/6171)

---

6172 - تُرْفَعُ البَرَكَةُ مِنَ البَيْتِ إِذا كانَ فِيهِ الكناسة
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2423 في ضعيف الجامع

(1/6172)

---

6173 - تَرْكُ الدُّنْيا أمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ وأشَدُّ مِنْ حَطْمِ السَّيُوفِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(فر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2424 في ضعيف الجامع

(1/6173)

---

6174 - تَرْكُ السَّلاَمِ على الضَّريرِ خِيانَةٌ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2425 في ضعيف الجامع

(1/6174)

---

6175 - تَرْكُ الوَصِيَّةِ عارٌ فِي الدُّنْيا ونارٌ وشَنارٌ في الآخرة
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2426 في ضعيف الجامع

(1/6175)

---

6176 - تَزَوَّجُوا النِّساءَ فإنَّهُنَّ يأْتِينَ بالمَالِ
(الْبَزَّار خطّ) عَن عَائِشَة (د فِي مراسيله) عَن عُرْوَة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2427 في ضعيف الجامع

(1/6176)

---

6177 - تزوجوا في الحجر الصَّالِحِ فإِنَّ العِرْقَ دَسَّاسٌ
(عد) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2428 في ضعيف الجامع

(1/6177)

---

6178 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العرش
(عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2429 في ضعيف الجامع

(1/6178)

---

6179 - تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإنَّ الله لَا يُحِبُّ الذواقين ولا الذواقات
(طب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2430 في ضعيف الجامع

(1/6179)

---

6180 - تساقطوا الضغائن
(البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2431 في ضعيف الجامع

(1/6180)

---

6181 - تسحروا من آخر الليل هذا الغداء المبارك
(طب) عن عتبة بن عبد وأبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2432 في ضعيف الجامع

(1/6181)

---

6182 - تَسَحَّرُوا ولَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ وأفْطِرُوا وَلَوْ على شَرْبَةٍ مِنْ ماءٍ
(عد) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2433 في ضعيف الجامع

(1/6182)

---

6183 - تِسْعَةُ أعْشارِ الرِّزْقِ فِي التَّجارَةِ والعُشْرُ فِي المَوَاشِي
(ص) عَن نعيم بن عبد الرَّحْمَن الأزدي ويحيى بن جابر الطائي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2434 في ضعيف الجامع

(1/6183)

---

6184 - تَسَمَّوْا بأسماءِ الأنْبِياءِ وأحَبُّ الأسْماءِ إِلَى الله تَعَالَى عبدُ الله وعبدُ الرَّحْمنِ وأصْدَقُها حارِثٌ وهَمَّامٌ وأقْبَحُها حَرْبٌ ومُرَّةُ
(خد د ن) عن أبي وهب الجشمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2435 في ضعيف الجامع

(1/6184)

---

6185 - تُسَمُّونَ أوْلادَكُمْ مُحَمَّداً ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ؟ !
(الْبَزَّار ع ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2436 في ضعيف الجامع

(1/6185)

---

6186 - تَسَوَّكُوا فإنَّ السِّواكَ مَطْيَبَةٌ للْفَم مَرْضاةٌ لِلرَّبِّ مَا جاءَنِي جِبْرِيلُ إِلَّا وأوْصانِي بالسِّواكِ حَتَّى لَقَدْ خَشِيْتُ أنْ يَفْرِضَهُ عَلَيَّ وعَلى أمَّتِي ولَوْلا أَنِّي أَخَاف أنْ أشُقَّ على أمَّتِي لَفَرَضْتُهُ عليْهِمْ وإِنِّي لأَسْتاكُ حَتَّى لَقَدْ خَشِيتُ أنْ أُحْفِيَ مقادِيمَ فَمي
(هـ) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2437 في ضعيف الجامع

(1/6186)

---

6187 - تَصافَحُوا يَذْهَب الغلُّ عنْ قُلُوبِكُمْ
(عد) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2438 في ضعيف الجامع

(1/6187)

---

6188 - تَصَدَّقُوا فإنَّ الصَّدَقَةَ فِكاكُكُمْ مِنَ النَّارِ
(طس حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2439 في ضعيف الجامع

(1/6188)

---

6189 - تُضاعَفُ الحَسَناتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2440 في ضعيف الجامع

(1/6189)

---

6190 - تُعادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
(عد هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2441 في ضعيف الجامع

(1/6190)

---

6191 - تَعافَوْا تَسْقُطِ الضَّغائِنُ بَيْنَكُمْ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2442 في ضعيف الجامع

(1/6191)

---

6192 - تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد
(الدارقطني في الأفراد خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2443 في ضعيف الجامع

(1/6192)

---

6193 - تَعْتَرِي الحِدَّةُ خِيارَ أمَّتِي
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2444 في ضعيف الجامع

(1/6193)

---

6194 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ على الله تَعَالَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ فَيَغْفِرُ الله إِلَّا مَا كانَ مِنْ مُتشاحِنَيْنِ أوْ قاطِعِ رَحِمٍ
(طب) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2445 في ضعيف الجامع

(1/6194)

---

6195 - تُعْرَضُ الأَعْمالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَمِيسِ على الله تَعَالَى وتُعْرَضُ على الأنْبِياءِ وعَلى الآباءِ والأُمَّهاتِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَيَفْرَحُونَ بِحَسَناتِهِمْ وَتَزْدادُ وُجُوهُهُمْ بَياضاً وإِشْراقاً فاتَّقُوا الله وَلَا تؤذُوا مَوْتاكُمْ
(الْحَكِيم) عن والد عبد العزيز.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2446 في ضعيف الجامع

(1/6195)

---

6196 - تَعَشَّوا ولَوْ بِكَفِّ مِنْ حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَ العشاء مهرمة
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2447 في ضعيف الجامع

(1/6196)

---

6197 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْم السَّكِينَةَ والوَقارَ وتَواضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ
(طس عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2448 في ضعيف الجامع

(1/6197)

---

6198 - تَعَلَّمُوا العِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ الوَقارَ
(حل) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2449 في ضعيف الجامع

(1/6198)

---

6199 - تعَلَّمُوا الفَرائِضَ والقُرْآنَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فإِنِّي مَقْبُوضٌ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2450 في ضعيف الجامع

(1/6199)

---

6200 - تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ فإِنَّهُ نِصْفُ العِلْمِ وَهُوَ يُنْسِي وَهُوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنْزَعُ مِنْ أمتي
(هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2451 في ضعيف الجامع

(1/6200)

---

6201 - تعلموا القرآن واقرءوه وارْقُدُوا فإنَّ مِثْلَ القُرآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرأهُ وَقامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرابٍ مَحْشُوَ مِسْكاً يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكانٍ ومِثْلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكئ على مِسْكٍ
(ت ن هـ حب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2452 في ضعيف الجامع

(1/6201)

---

6202 - تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أنْ تَعَلَّمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الله حَتَّى تَعْمَلُوا بِما تَعْلَمُونَ
(عد خطّ) عن معاذ (ابن عساكر) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2453 في ضعيف الجامع

(1/6202)

---

6203 - تَعَلَّمُوا مَناسِكَكُمْ فإنَّها مِنْ دِينِكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2454 في ضعيف الجامع

(1/6203)

---

6204 - تَعَلَّمُوا مِنَ العِلْمِ مَا شِئْتُمْ فَوَالله لَا تَؤجَرُوا بِجَمْعِ العِلْمِ حَتَّى تَعْمَلُوا
(أَبُو الْحسن بن الأخرم الْمَدِينِيّ فِي أَمَالِيهِ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2455 في ضعيف الجامع

(1/6204)

---

6205 - تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ ثُمَّ انْتَهُوا
(ابْن مرْدَوَيْه خطّ فِي كتاب النُّجُوم) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2456 في ضعيف الجامع

(1/6205)

---

6206 - تَعْمَلُ هَذِه الأمَّةُ بُرْهَةً بِكِتابِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ الله ثُمَّ تَعْمَلُ بالرَّأي فَإِذا عَمِلُوا بالرَّأي فَقَدْ ضَلُّوا وأضَلُّوا
(ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2457 في ضعيف الجامع

(1/6206)

---

6207 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه تَعَالَى مِنَ الرَّغْبِ
(الْحَكِيم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2458 في ضعيف الجامع

(1/6207)

---

6208 - تعوَّذُوا بِاللَّه مِنْ ثَلاثِ فَواقِرَ: جارِ سُوءٍ إِنْ رَأى خَيْراً كَتَمَه وإنْ رَأى شَراً أذاعَهُ وزَوْجَةِ سُوءٍ إِنْ دَخَلْتَ عَلَيها لَسَنَتْكَ وإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خانَتْكَ وإِمامِ سُوءٍ إِنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَقْبَلْ وإِنْ أسَأتَ لَمْ يَغْفِرْ
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2459 في ضعيف الجامع

(1/6208)

---

6209 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ جُبِّ الحُزْنِ وادٍ فِي جَهَنَّمَ تَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمائَةِ مرة يدخله القراء المراءون بأعْمالِهِمْ وإِنَّ مِنْ أبْغَضِ القُرَّاءِ إِلَى الله الذِينَ يَزُورُونَ الأُمَراءَ
(تخ ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2460 في ضعيف الجامع

(1/6209)

---

6210 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ رَأسِ السِّتِّينَ ومِنْ إِمارَةِ الصبيان
(حم ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 6461 في ضعيف الجامع

(1/6210)

---

6211 - تَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنْ وَسْوَسَةِ الوُضُوءِ
(ابْن أبي دَاوُد فِي ذمّ الوسوسة) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2462 في ضعيف الجامع

(1/6211)

---

6212 - تَغْطِيَةُ الرَّأسِ بالنَّهارِ فِقْهٌ وباللَّيْلِ رِيبَةٌ
(عد) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2463 في ضعيف الجامع

(1/6212)

---

6213 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ لِخَمْسٍ لِقِراءَةِ القُرْآنِ وَلِلِقاءِ الزَّحْفَيْنِ ولِنُزُولِ القَطْرِ وَلِدَعْوَةِ المُظْلُومِ ولِلأَذانِ
(طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2464 في ضعيف الجامع

(1/6213)

---

6214 - تُفْتَحُ أبْوابُ السَّماءِ وَيُسْتَجابُ الدُّعاءُ فِي أرْبَعَةِ مَوَاطِنَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصُّفُوفِ فِي سَبيلِ الله وَعِنْدَ نُزُولِ الغَيْثِ وَعِنْدَ إقامَةِ الصَّلاةِ وَعِنْدَ رؤية الكعبة
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2465 في ضعيف الجامع

(1/6214)

---

6215 - تُفْتَحُ لَكُمْ أرْضُ الأَعاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتاً يُقالُ لَها الحَمَّاماتُ فَلَا يَدْخُلْها الرِّجالُ إِلا بأَزارٍ وامْنَعُوا النِّساءَ أنْ يَدْخُلْنَها إِلَّا مَرِيضَةً أو نفساء
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2466 في ضعيف الجامع

(1/6215)

---

6216 - تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنْيا مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّهُ مَنْ كانَتِ الدُّنْيا أكْبَرَ هَمِّهِ أفْشَى الله ضَيْعَتَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ومَنْ كانَتِ الآخِرَةُ أكْبَرَ هَمِّهِ جَمَعَ الله تَعَالى لَهُ أمْرَهُ وَجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ وَمَا أقْبَلَ عَبْدٌ بِقَلْبِهِ إِلَى الله تَعَالَى إِلَّا جَعَلَ الله قُلُوبَ المُؤمِنِينَ تَفِدُ إلَيْهِ بالوُدِّ والرَّحْمَةِ وَكانَ الله تَعالى بِكُلِّ خَيْرٍ إلَيْهِ أسْرَعَ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2467 في ضعيف الجامع

(1/6216)

---

6217 - تَفَقَّدُوا نِعالَكُمْ عِنْدَ أبْوابِ المَساجِدِ
(حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2468 في ضعيف الجامع

(1/6217)

---

6218 - تنقه وتوقه
(حب حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2469 في ضعيف الجامع

(1/6218)

---

6219 - تَفَكَّرُوا فِي الخَلْقِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الخَالِقِ فإنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ قَدْرَهُ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2470 في ضعيف الجامع

(1/6219)

---

6220 - تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَتَهْلِكُوا
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2471 في ضعيف الجامع

(1/6220)

---

6221 - تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيءٍ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي ذاتِ الله تَعَالَى فإنَّ بَيْنَ السَّماءِ السَّابِعَةِ إِلَى كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلافِ نُورٍ وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2472 في ضعيف الجامع

(1/6221)

---

6222 - تَقَرَّبُوا إِلَى الله بِبُغْضِ أهْل المَعاصي والقُوهُمْ بِوْجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ والْتَمِسُوا رِضا الله بِسَخَطِهِمْ وَتَقَرَّبُوا إِلَى الله بالتَّباعُدِ مِنْهُمْ
(ابْن شاهِينَ فِي الأفراد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2473 في ضعيف الجامع

(1/6222)

---

6223 - تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ القِيامَةِ لِلْمُؤمِنِ: جُزْ يَا مؤمِنُ! فَقَدْ أطْفَأ نُورُكَ لَهَبِي
(طب حل) عن يعلى بن منية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2474 في ضعيف الجامع

(1/6223)

---

6224 - تَكُونَ فَتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ العَرَبَ قَتْلاها فِي النَّارِ اللِّسانُ فِيها أشَدُّ وَقْعاً مِنَ السَّيْفِ
(حم ت هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2475 في ضعيف الجامع

(1/6224)

---

6225 - تَكُونُ فِتنٌ لَا يَسْتَطِيعُ أنْ يُغَيَّرَ فِيها بِيَدٍ وَلَا لِسانٍ
(رستة فِي الْإِيمَان) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2476 في ضعيف الجامع

(1/6225)

---

6226 - تَكُونُ لأَصْحابِي زَلَّةٌ يَغْفِرُها الله تَعَالَى لَهُمْ لسابقتهم معي
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2477 في ضعيف الجامع

(1/6226)

---

6227 - تَمامُ البرِّ أنْ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ عَمَلَ العلانية
(طب) عن أبي عامر السكوني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2478 في ضعيف الجامع

(1/6227)

---

6228 - تَمَامُ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ باليَدِ والمُصافَحَةُ باليُمْنَى
(الْحَاكِم في الكنى) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2479 في ضعيف الجامع

(1/6228)

---

6229 - تَمَامُ الرِّباطِ أرْبَعُونَ يَوْماً ومَنْ رَابَطَ أرْبَعِينَ يَوْماً لَمْ يَبِعْ ولَمْ يَشْتَرِ ولَمْ يُحْدِثْ حَدَثاً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2480 في ضعيف الجامع

(1/6229)

---

6230 - تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار
(حم خد ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2481 في ضعيف الجامع

(1/6230)

---

6231 - تَمَعْدَدُوا واخْشَوْشِنُوا وانْتَضِلُوا وامْشُوا حُفاةً
(طب) عَن ابن أبي حدرد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2482 في ضعيف الجامع

(1/6231)

---

6232 - تناصَحُوا فِي العِلْمِ وَلَا يَكْتُمْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فإنَّ خِيانَةً فِي العِلْمِ أشَدُّ مِنْ خِيانَةٍ في المال
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2483 في ضعيف الجامع

(1/6232)

---

6233 - تَناكَحُوا تَكْثُرُوا فإنِّي أُباهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ القيامة
(عب) عن سعيد بن أبي هلال مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2484 في ضعيف الجامع

(1/6233)

---

6234 - تَنَظَّفُوا بِكُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنَّ الله تَعالى بَنَى الإِسْلاَمَ على النَّظافَةِ ولَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلاَّ كُلُّ نَظِيفٍ
(أَبُو الصعاليك الطرطوسي فِي جزئه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2485 في ضعيف الجامع

(1/6234)

---

6235 - تنق وتوق
(الباوردي في المعرفة) عن سنان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2486 في ضعيف الجامع

(1/6235)

---

6236 - تنقه وتوقه
(حب حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2487 في ضعيف الجامع

(1/6236)

---

6237 - تَهادَوُا الطَّعامَ بَيْنَكُمْ فإنَّ ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ فِي أرزاقكم
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2488 في ضعيف الجامع

(1/6237)

---

6238 - تَهَادُوا إِنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحْرَ الصَّدْرِ وَلَا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شاةٍ
(حم ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2489 في ضعيف الجامع

(1/6238)

---

6239 - تَهَادَوْا تَحابُّوا وتَصافَحُوا يَذْهَبِ الغِلُّ عَنْكُمْ
(ابْن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2490 في ضعيف الجامع

(1/6239)

---

6240 - تَهادَوا تَزْدادُوا حُبّاً وهاجِروا تُوَرِّثُوا أبْناءَكُمْ مَجْداً وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2491 في ضعيف الجامع

(1/6240)

---

6241 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تَذْهَبُ بالسَّخِيمَةِ ولَوْ دُعِيتُ إِلَى كُراعٍ لأَجَبْتُ ولَوْ أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبلت
(هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2492 في ضعيف الجامع

(1/6241)

---

6242 - تَهادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةِ تُضَعِّفُ الحُبَّ وَتَذْهَبُ بِغَوائِلِ الصَّدْرِ
(طب) عَن أم حَكِيم بنت وَدَاع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2493 في ضعيف الجامع

(1/6242)

---

6243 - تَوَاضَعوا لِمَنْ تَعَلَّمونَ منْهُ وتَوَاضَعُوا لِمَنْ تُعَلِّمونَهُ وَلَا تَكونوا جبابِرَةَ العُلَماءِ
(خطّ فِي الجامِعِ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2494 في ضعيف الجامع

(1/6243)

---

6244 - تَواضَعُوا وجالِسُوا المَساكِينَ تَكُونُوا مِنْ كُبَراءِ الله وَتَخْرُجُوا مِنَ الكِبْرِ
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2495 في ضعيف الجامع

(1/6244)

---

6245 - توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ولا توضئوا مِنْ ألْبانِ الغَنَمِ وَصَلَّوا فِي مَراحِ الغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعاطِنِ الإِبِلِ
(هـ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2496 في ضعيف الجامع

(1/6245)

---

6246 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له وَإِذا أحَبَّ الله عَبْداً لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ
(القشيري في الرسالة ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2497 في ضعيف الجامع

(1/6246)

---

6247 - التائب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بِرَبِّهِ ومَنْ آذَى مُسْلِماً كانَ علَيه مِنَ الذنوب مثل منابت النخل
(هب ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2498 في ضعيف الجامع

(1/6247)

---

6248 - التَّاجِرُ الأمِينُ الصَّدُوقُ المُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ القيامة
(هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2499 في ضعيف الجامع

(1/6248)

---

6249 - التَّاجِرُ الجَبانُ مَحْرُومٌ والتَّاجِرُ الجَسُورُ مَرْزُوقٌ
(الْقُضَاعِي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2500 في ضعيف الجامع

(1/6249)

---

6250 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشُّهَدَاءِ
(ت ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2501 في ضعيف الجامع

(1/6250)

---

6251 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحْتَ ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ
(الأصبهاني في ترغيبه فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2502 في ضعيف الجامع

(1/6251)

---

6252 - التَّاجِرُ الصَّدُوقُ لَا يُحْجَبُ مِنْ أبْوابِ الجَنَّةِ
(ابن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2503 في ضعيف الجامع

(1/6252)

---

6253 - التَّبَيُّنُ مِنَ الله والعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطانِ فَتَبَيَّنُوا
(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب الخرائطي في مكارم الأخلاق) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2504 في ضعيف الجامع

(1/6253)

---

6254 - التَّثاؤبُ الشَّدِيدُ والعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيْطانِ
(ابْن السني في عمل اليوم والليلة) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2505 في ضعيف الجامع

(1/6254)

---

6255 - التَّدْبيرُ نِصْفُ العَيْش والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العَقْلِ والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ وَقِلَّةُ العِيالِ أحَدُ اليَسارَيْنِ
(الْقُضَاعِي) عن علي (فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2506 في ضعيف الجامع

(1/6255)

---

6256 - التذلل للحق أقرب إلى العز من التعزز بالباطِلِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة (الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن عمر موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2507 في ضعيف الجامع

(1/6256)

---

6257 - التُّرابُ رَبيعُ الصِّبْيانِ
(خطّ فِي رُوَاة مَالك) عَن سهل بن سعد وَعَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2508 في ضعيف الجامع

(1/6257)

---

6258 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ والتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ والطُّهُورِ نِصْفُ الإِيمانِ
(ت) عَن رجل من بني سليم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2509 في ضعيف الجامع

(1/6258)

---

6259 - التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزانِ والحَمْدُ لله تَمْلَؤُهُ ولاَ إله إِلَّا الله لَيْسَ لَها دُونَ الله حِجابٌ حَتَّى تَخْلُصَ إلَيْهِ
(ت) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2510 في ضعيف الجامع

(1/6259)

---

6260 - التَّسْبيحُ والتَّكْبِيرُ أفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2511 في ضعيف الجامع

(1/6260)

---

6261 - التَّسْويفُ شِعارُ الشَّيْطانِ يُلْقِيهِ فِي قُلُوبِ المُؤمِنِينَ
(فر) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2512 في ضعيف الجامع

(1/6261)

---

6262 - التَّضَلُّعُ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ بَراءَةٌ مِنَ النِّفاقِ
(الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2513 في ضعيف الجامع

(1/6262)

---

6263 - التَّكْبِيرُ على الجنائِزِ أرْبَعٌ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2514 في ضعيف الجامع

(1/6263)

---

6264 - التَّواضُعُ لَا يَزِيدُ العَبْدَ إلاَّ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ الله تَعَالَى والعَفْوُ لَا يَزيدُ العَبْدَ إِلَّا عِزّاً فاعْفُوا يُعِزَّكُمْ الله والصَّدَقَةُ لَا تَزِيدُ المَالَ إِلَّا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمَكُمْ الله عَزَّ وَجَلَّ
(ابْن أبي الدَّنيا فِي ذمّ الغضب) عن محمد بن عميرة العبدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2515 في ضعيف الجامع

(1/6264)

---

6265 - التَّوْبَةُ النَّصُوحُ النَّدَمُ على الذَّنْبِ حِينَ يَفْرُطُ مِنْكَ فَتَسْتَغْفِرُ الله تَعَالَى ثُمَّ لَا تَعُودُ إليه أبدا
(ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن أبي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2516 في ضعيف الجامع

(1/6265)

---

6266 - التَّوْبَة مِنَ الذَّنْبِ أنْ لَا تَعُودَ إلَيْهِ أبَداً
(ابْن مرْدَوَيْه هَب) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2517 في ضعيف الجامع

(1/6266)

---

6267 - التَّيَمُّمُ ضَرْبَتانِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المرفقين
(طب ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2519 في ضعيف الجامع

(1/6267)

---

6268 - ثلاثٌ أعْلَمُ أنَّهُنَّ حَقٌّ: مَا عَفا امْرؤٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها عِزاً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ مَسألَةٍ يَبْتَغِي بِها كَثْرَةً إِلَّا زادَهُ الله تَعَالَى بِها فَقْراً وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ على نَفْسِهِ بابَ صَدَقَةٍ يَبْتَغِي بِها وَجْهَ الله تَعالى إِلَّا زَادَهُ الله كَثْرَةً
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2520 في ضعيف الجامع

(1/6268)

---

6269 - ثَلاثٌ إنْ كانَ فِي شَيءٍ شِفاءٌ فَشَرْطَةُ مِحْجَمً أوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ أوْ كَيَّةٌ تُصِيبُ ألَماً وَأَنا أكْرَهُ الكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ
(حم) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2521 في ضعيف الجامع

(1/6269)

---

6270 - ثَلاثٌ حَقٌّ على الله أنْ لَا يَرُدَّ لَهُمْ دَعْوَةً: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ والمَظْلُومُ حَتَّى يَنْتَصِرَ والمُسافِرُ حَتَّى يَرْجِعَ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2522 في ضعيف الجامع

(1/6270)

---

6271 - ثَلاثُ خِلالٍ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كانَ الكَلْبُ خَيْراً مِنْهُ: وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحَارِمِ الله عَزَّ وَجَلَّ أوْ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جِهْلَ جاهِلٍ أوْ حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بِهِ فِي النَّاسِ
(هَب) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2523 في ضعيف الجامع

(1/6271)

---

6272 - ثلاثُ سَاعَات لِلمَرْءِ المُسْلِمِ مَا دَعا فِيهِنَّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لَمْ يَسألْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أوْ مَأثَماً: حِينَ يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ بالصَّلاةِ حَتَّى يَسْكُتَ وحِينَ يلْتَقِي الصَّفَّانِ حَتَّى يَحْكُمَ الله تَعَالَى بَيْنَهُما وَحِينَ يَنْزِلُ المَطَرُ حَتَّى يسكن
(حل) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2524 في ضعيف الجامع

(1/6272)

---

6273 - ثَلاَثٌ فِيهُنَّ البَرَكَةُ: البَيْعُ إِلَى أجَلٍ والمُقارَضَةُ واخْلاطُ البُرِّ بالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ
(هـ ابن عساكر) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2525 في ضعيف الجامع

(1/6273)

---

6274 - ثلاثٌ لازماتٌ لأُمَّتِي: سُوءُ الظَّنِّ والحَسَدِ والطِّيَرَةُ فَإِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فاسْتَغْفِرِ الله وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْض
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طب) عن حارثة بن النعمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2526 في ضعيف الجامع

(1/6274)

---

6275 - ثلاثٌ لَمْ تَسْلَم مِنْها هذِهِ الأُمَّةُ: الحَسَدُ والظَّنُّ والطِّيَرَةُ أَلا أُنْبِئُكُمْ بالمَخْرَجِ مِنْهَا؟ إِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فَلاَ تَبْغِ وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْضِ
(رسته فِي الْإِيمَان) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2527 في ضعيف الجامع

(1/6275)

---

6276 - ثلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أخِذْنَ إِلَّا بِسَهْمَةٍ حِرْصاً على مَا فِيهِنَّ مِنَ الخَيْرِ والبَرَكَةِ: التَّأْذِينُ بالصَّلاةِ والتَّهْجِيرُ بالجَماعات والصَّلاَةُ فِي أوَّلِ الصُّفوفِ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2528 في ضعيف الجامع

(1/6276)

---

6277 - ثلاثٌ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِنَّ رُخْصَةٌ: بِرُّ الوَالِدَيِنِ مُسْلِماً كَانَ أوْ كافِراً والوَفاءُ بالعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ وأداءُ الأَمانَةِ إِلَى مُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ
(هَب) عَن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2529 في ضعيف الجامع

(1/6277)

---

6278 - ثلاثٌ مُعَلَّقاتٌ بالعَرْشِ: الرَّحِمُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ والأَمانَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُخْتانُ والنِّعْمَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إنِّي بك فلا أكفر
(هب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2530 في ضعيف الجامع

(1/6278)

---

6279 - ثلاثٌ مِنْ أخْلاقِ الإِيمانِ: مَنْ إذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي باطِلٍ ومَنْ إِذا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ مِن حَقَ ومَنْ إِذا قَدِرَ لَمْ يَتَعاطَ مَا لَيْسَ لَهُ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2531 في ضعيف الجامع

(1/6279)

---

6280 - ثلاثٌ مِنْ أصلِ الإيمَانِ: الكَفُّ عَمَّنْ قالَ: لا إله إلاَّ الله وَلَا يُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائِرٍ وَلَا عَدْل عادِلٍ والإيمان بالأقدار
(د) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2532 في ضعيف الجامع

(1/6280)

---

6281 - ثلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ: الانْفاقُ مِنَ الاقْتارِ وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ والانْصافُ مِنْ نَفْسِكَ
(الْبَزَّار طب) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2533 في ضعيف الجامع

(1/6281)

---

6282 - ثلاثٌ مِنَ الايمَانِ: الحَياءُ والعفافُ والعيُّ عِيُّ اللِّسانِ غَيْرُ عِيِّ الفِقْهِ والعِلْمُ وَهُنَّ مِمَّا يَنْقُصْنَ فِي الدُّنْيا وَيَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيا وَثَلاثٌ مِنَ النِّفاقِ: البَذَاءُ والفُحْشُ والشُّحُّ وهُنَّ مُمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيا
(رستة) عَن عون بن عبد الله بن عتبة بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2534 في ضعيف الجامع

(1/6282)

---

6283 - ثلاثٌ مِنَ الجَفاءِ: أنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قائِماً أوْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ
(ن الْبَزَّار) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2535 في ضعيف الجامع

(1/6283)

---

6284 - ثلاثٌ مِنَ الفواقِرِ: إمامٌ إنْ أحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وإنْ أسأْتَ لَمْ يَغْفِرْ وجارٌ إنْ رأى خَيْراً دَفَنَهُ وَإِن رأى شَراً أشاعَه وامْرأةٌ إنْ حَضَرْتَ آذَتْكَ وإنْ غِبْتَ عَنْها خانتك
(طب) عن فضالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2536 في ضعيف الجامع

(1/6284)

---

6285 - ثلاثٌ مِنَ الكُفْرِ بِاللَّه: شَقُّ الجَيْبِ والنِّياحَةُ والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2537 في ضعيف الجامع

(1/6285)

---

6286 - ثلاثٌ مِنَ المَيْسِرِ: القِمارُ والضَّرْبُ بالكِعابِ والصَّفِيرُ بالحَمامِ
(د فِي مراسيله) عَن يزِيد بن شريح التيمي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2538 في ضعيف الجامع

(1/6286)

---

6287 - ثلاثٌ مَنْ أُوتِيَهُنَّ فقدْ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ: العَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضا والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى وخَشْيَةُ الله تَعالى فِي السِّرِّ والعَلاَنِيَةِ
(الْحَكِيم) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2539 في ضعيف الجامع

(1/6287)

---

6288 - ثلاثٌ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ: اسْباغ الوُضوءِ وَعَدْل الصَّفِّ والاقْتِداءُ بالإِمامِ
(عب) عَن زيد بن أسلم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2540 في ضعيف الجامع

(1/6288)

---

6289 - ثلاثٌ مَنْ جاءَ بِهِنَّ مَعَ الإِيمانِ دَخَلَ مِنْ أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَ وَزُوِّجَ مِنَ الحُورِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: مَنْ عَفا عَنْ قاتِلِهِ وأدَّى دَيْناً خفِياً وَقَرَأ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَراتٍ {قُلْ هُوَ الله أحد}
(ع) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2541 في ضعيف الجامع

(1/6289)

---

6290 - ثلاث من حفظهن فهو وليي حَقاً ومنْ ضَيَّعَهُنَّ فَهُوَ عَدُوِّي حَقاً: الصَّلاَةُ والصيامُ والجَنابَةُ
(طس) عَن أنس (ص) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2542 في ضعيف الجامع

(1/6290)

---

6291 - ثلاث من فعلهن أطاق الصَّوْمَ: مَنْ أكَلَ قَبْلَ أنْ يَشْرَبَ وَتَسَحَّرَ وقال
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2543 في ضعيف الجامع

(1/6291)

---

6292 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلهنَّ ثِقَةً بِاللَّه واحْتساباً كانَ حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يُبارِكَ لَهُ: مَنْ سَعَى فِي فَكاكِ رَقَبَةٍ ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن تَزَوَّج ثِقَةً بِالله واحْتِسَاباً كَانَ حقّاً على الله تعالى أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتا ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله تَعَالَى أنْ يُعِينهُ وأنْ يُبارِكَ لَهُ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2544 في ضعيف الجامع

(1/6292)

---

6293 - ثَلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أجْرمَ: مَنْ عَقَدَ لِواءً فِي غَيْرِ حَقَ أوْ عَقَّ والِدَيْهِ أوْ مَشَى مَع ظالِمٍ لِيَنْصُرَهُ
(ابْن منيع طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2545 في ضعيف الجامع

(1/6293)

---

6294 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آواهُ الله فِي كَنَفِهِ ونَشَرَ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: مَنْ إِذا أُعْطِيَ شَكَرَ وَإِذا قَدَرَ غَفَرَ وَإِذا غَضِبَ فَتَرَ
(ك هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2546 في ضعيف الجامع

(1/6294)

---

6295 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَوْجَبَ الثَّوابَ واسْتَكْمَلَ الإِيمانَ: خُلُقٌ يَعيِشُ بِهِ فِي النَّاسِ ووَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ محارِمِ الله تَعَالَى وحِلْمٌ يَرُدُّهُ عن جهل الجاهل
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2547 في ضعيف الجامع

(1/6295)

---

6296 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أظَلَّهُ الله تَحْتَ ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله: الوُضُوءُ على المَكارِهِ والمَشْيُ إِلَى المَساجدِ فِي الظُّلَمِ وإِطْعامُ الجائِعِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب الأصبهاني في الترغيب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2548 في ضعيف الجامع

(1/6296)

---

6297 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أوْ واحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنَ الحُوْرِ العِينِ حَيْثُ شاءَ: رَجُلٌ ائْتُمِنَ على أمانَةٍ فَأَدَّاها مَخافَةَ الله عزَّ وجَلَّ ورَجُلٌ خَلَّى عَنْ قاتِلِهِ ورَجُلٌ قَرَأ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ {قُلْ هُوَ الله أحَدٌ} عَشْرَ مَرَّاتٍ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2549 في ضعيف الجامع

(1/6297)

---

6298 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ الله تَعَالَى حِساباً يَسِيراً وأدْخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ: تُعْطي مَنْ حرمك وتعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب طس ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2550 في ضعيف الجامع

(1/6298)

---

6299 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فإنَّ الله تَعَالَى يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ: مَنْ ماتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّه شَيْئاً ولَمْ يَكُنْ ساحراً يَتْبَعُ السَّحَرَةَ ولَمْ يَحْقِدْ على أخِيهِ
(خد طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2551 في ضعيف الجامع

(1/6299)

---

6300 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ ذاق طَعْمَ الإِيمان: مَنْ كانَ لَا شَيْءَ أحَبُّ إليهِ مِنَ الله ورَسُولِهِ ومَنْ كانَ أنْ يُحْرَقَ بالنَّارِ أحَبَّ إلَيهِ مِنْ أنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ومَنْ كانَ يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله
(سمويه طب) أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2552 في ضعيف الجامع

(1/6300)

---

6301 - ثلاث من كن فيه فَهُوَ مِنَ الأَبْدالِ: الرِّضا بالقَضاءِ والصَّبْرُ عَنْ مَحارِمِ الله والغضَبُ فِي ذَاتِ الله عَزَّ وجل
(فر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2553 في ضعيف الجامع

(1/6301)

---

6302 - ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهِيَ رَاجِعَةٌ على صاحبها: البغي والمكر والنكث
(أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2555 في ضعيف الجامع

(1/6302)

---

6303 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ الله تَعالى عَلَيْهِ كَنَفَهُ وأدْخَلَهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضَّعِيفِ وشَفَقَةٌ على الوَالِدَينِ والإِحْسانُ إِلَى المَمْلُوكِ
(ت) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2556 في ضعيف الجامع

(1/6303)

---

6304 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أدَّى الزَّكاةَ وَقَرَى الضَّيْفَ وأعْطَى فِي النَّائِبَةِ
(طب) عَن خَالِد بن زيد بن حارثة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2557 في ضعيف الجامع

(1/6304)

---

6305 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: إِخْفاءُ الصَّدَقَةِ وَكِتْمانُ المُصِيبَةِ وَكِتْمانُ الشَّكْوَى يَقُولُ الله تَعالى: إِذا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي فَصَبَرَ ولمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا مِنْ دَمِهِ فإنْ أبْرأتُهُ أبْرَأْتُهُ وَلَا ذَنْبَ لَهُ وإنْ تَوَفَّيْتُهُ فإِلَى رَحْمَتِي
(طب حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2558 في ضعيف الجامع

(1/6305)

---

6306 - ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ البِرِّ: كِتْمانُ الأَوْجاعِ والبلْوى والمُصيباتِ وَمَنْ بَثَّ لَمْ يَصْبِرْ
(تَمام) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2559 في ضعيف الجامع

(1/6306)

---

6307 - ثلاثٌ مِنْ نَعِيمِ الدُّنْيا وإنْ كانَ لَا نَعِيمَ لَها: مَرْكَبٌ وَطِيءٌ والمَرأةُ الصَّالِحَةُ والمَنْزِلُ الواسِعُ
(ش) عَن ابْن قُرَّة أَو قُرَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2560 في ضعيف الجامع

(1/6307)

---

6308 - ثلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الوِتْرُ وَرَكْعَتا الضُّحَى وَرَكْعَتا الفَجْرِ
(حم ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2561 في ضعيف الجامع

(1/6308)

---

6309 - ثلاثٌ وَثَلاَثٌ وثَلاَثٌ فَثَلاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ وثلاثٌ مَلْعُونٌ فِيهِنَّ وثلاثٌ أشُك فِيهِنَّ فأمَّا الثَّلاثُ الَّتِي لَا يَمينَ فِيهِنَّ فَلَا يَمِينَ لِلْوَلَدِ مَعَ والِدِهِ وَلَا لِلْمَرأةِ مَعْ زَوْجِها وَلَا لِلْمَمْلُوكِ مَعْ سَيِّدِهِ ; وأمّا المَلْعُونُ فِيهِنَّ فَمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ ومَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله ومَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ ; وأمَّا الَّتِي أشُكُّ فِيهِنَّ فَعُزَيْرٌ لاَ أدْرِي أكانَ نَبِياً أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي ألُعِنَ تَبَّعٌ أمْ لَا؟ وَلَا أدْرِي الحُدُودُ كَفَّارَةٌ لأهلها أم لا؟
(الإسماعيلي في معجمه ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2562 في ضعيف الجامع

(1/6309)

---

6310 - ثلاثٌ لَا تُؤخِّرُوهُنَّ: الصَّلاةُ إِذا أتَتْ والجنازَةُ إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفئا
(ت ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2563 في ضعيف الجامع

(1/6310)

---

6311 - ثلاثٌ لَا يُحاسَبُ بِهِنَّ العَبْدُ: ظِلُّ خُصَ يَسْتَظِلُّ بِهِ وَكِسْرَةٌ يَشُدُّ بِها صُلْبَهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ
(حم فِي الزُّهْد هَب) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2564 في ضعيف الجامع

(1/6311)

---

6312 - ثلاثٌ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ: لَا يَؤمَّ رَجُلٌ قَوْماً فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بالدُّعاءِ دُونَهُمْ فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ وَلَا يَنْظُرُ فِي قَعْرِ بَيْتٍ قَبْلَ أنْ يَسْتأذِنَ فإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ وَلَا يُصَلِّ وَهُوَ حِقْنٌ حَتَّى يتخفف
(د ت) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2565 في ضعيف الجامع

(1/6312)

---

6313 - ثلاثٌ لَا يُعادُ صاحِبُهُنَّ: الرَّمَدُ وصاحِبُ الضِّرْس وصاحِبُ الدُّمَّلِ
(طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2566 في ضعيف الجامع

(1/6313)

---

6314 - ثلاثٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ: الحجامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلامُ
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2567 في ضعيف الجامع

(1/6314)

---

6315 - ثلاثٌ يَجْلِينَ البَصَرَ: النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَإِلَى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن
(الحاكم فِي تَارِيخه) عَن عَليّ وَعَن ابْن عَمْرو (أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن عَائِشَة (الخرائطي في اعتلال القلوب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2568 في ضعيف الجامع

(1/6315)

---

6316 - ثلاثٌ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ: رَجُلٌ غَسَلَ ثِيابَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَلَفاً وَرَجُلٌ لَمْ يُنْصَبْ على مُسْتَوْقَدهِ قِدْرانِ وَرَجُلٌ دَعا بِشَرابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ: أيَّها تُرِيدُ
(أَبُو الشَّيْخ في الثواب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2569 في ضعيف الجامع

(1/6316)

---

6317 - ثلاثٌ يُدْرِكُ بِهِنَّ العَبْدُ رَغائِبَ الدُّنْيا والآخِرَةِ: الصَّبْرُ على البَلاَءِ والرِّضا بالقَضاءِ والدُّعاءُ فِي الرِّضا
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2570 في ضعيف الجامع

(1/6317)

---

6318 - ثلاثٌ يَزِدْنَ فِي قُوَّةِ البَصَرِ: الكُحْلُ بالاثْمِدِ والنَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَجْهِ الحَسَنِ
(أَبُو الْحسن الفراءِ فِي فوائِدِهِ) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2571 في ضعيف الجامع

(1/6318)

---

6319 - ثَلاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أخِيكَ: تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذا لَقيتهُ وَتُوسِّعُ لَهُ فِي المَجْلِسِ وَتَدْعُوهُ بأَحَبِّ أسمائِهِ إلَيْهِ
(طس ك هَب) عَن عثمان بن طلحة الحجبي (هب) عن عمر موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2572 في ضعيف الجامع

(1/6319)

---

6320 - ثَلاَثَةٌ إِذا رَأيْتَهُنَّ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ: خَرابُ العامِرِ وَعِمارَةُ الخَرابِ وأنْ يَكُونَ المَعْرُوفُ مُنْكَراً والمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وأنْ يَتَمَرَّسَ الرَّجُلُ بالأَمانَةِ تمرس البعير بالشجرة
(ابن عساكر) عن محمد بن عطية السعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2573 في ضعيف الجامع

(1/6320)

---

6321 - ثلاثةُ أصْواتٍ يُباهِي الله بِهِنَّ المَلاَئِكَةَ: الآذانُ والتَّكْبِيرُ فِي سَبِيلِ الله وَرَفْعُ الصَّوْتِ بالتَّلْبِيَةِ
(ابن النجار فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2574 في ضعيف الجامع

(1/6321)

---

6322 - ثَلاَثَةُ أعْيُنٍ لَا تَمَسُّها النَّارُ: عَيْنٌ فَقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2575 في ضعيف الجامع

(1/6322)

---

6323 - ثلاثةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ ومَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ رَجُلٌ أعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أَجِيرا فاسْتَوْفَى مِنْهُ ولمْ يُوَفِّهِ
(هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2576 في ضعيف الجامع

(1/6323)

---

6324 - ثَلاَثَةٌ تَحْتَ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ: القُرْآنُ لَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ يُحاجُّ العِبادَ والرَّحِمُ تُنادِي: صِلْ مَنْ وَصَلَنِي واقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي والأَمانَةُ
(الْحَكِيم محمد بن نصر) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2577 في ضعيف الجامع

(1/6324)

---

6325 - ثلاثَةٌ عَليّ كُثبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ لَا يهُولَهُمُ الفَزَعُ وَلَا يَفْزَعُونَ حِينَ يَفْزَعُ النَّاسُ: رَجُلٌ تَعَلَّمَ القُرآنَ فَقامَ بِهِ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَرَجُلٌ نادَى فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ صَلَواتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ الله وَمَا عِنْدَهُ وَمَمْلوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رِقُّ الدُّنْيا مِنْ طاعَةِ ربِّهِ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2578 في ضعيف الجامع

(1/6325)

---

6326 - ثِلاثَةُ على كُثْبانِ المِسْكِ يَوْمَ القِيامَةِ يَغْبِطُهُمْ الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَوالِيهِ ورَجُلٌ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ بِهِ راضُونَ وَرَجُلٌ يُنادِي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة
(حم ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2579 في ضعيف الجامع

(1/6326)

---

6327 - ثلاثةٌ فِي ظِلِّ العَرْشِ يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهِ: واصِلُ الرَّحِمِ يِزِيدُ الله فِي رِزْقِهِ ويَمُدُّ فِي أجَلِهِ وامْرَأةٌ ماتَ زَوْجَها وَتَرَكَ عَلَيْها أيْتاماً صِغاراً فَقَالَتْ: لَا أتَزَوَّجُ أُقِيمُ على أيْتامِي حَتَّى يَمُوتُوا أوْ يُغْنِيَهُمُ الله وَعَبْدٌ صَنَعَ طَعاماً فأَضاف ضَيْفَهُ وأحْسَنَ نَفَقَتَهُ فَدَعا عَلَيْهِ اليَتِيمَ والمِسْكِينَ فأَطَعَمَهُمْ لِوَجْهِ الله عزَّ وَجَلَّ
(أَبُو الشَّيْخ في الثواب الأصبهاني فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2580 في ضعيف الجامع

(1/6327)

---

6328 - ثلاثةٌ فِي ظِلّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ رَجُلٌ حَيْثُ تَوَجَّهَ عَلِمَ أنَّ الله تَعَالَى مَعَهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ إِلَى نَفْسِها فَتَرَكَها مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَجُلٌ أحَبَّ لِجَلاَلِ الله
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2581 في ضعيف الجامع

(1/6328)

---

6329 - ثلاثةٌ لَيْسَ عليهِمْ حِسابٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذا كانَ حَلالاً: الصَّائِمُ والمُتَسَحِّرُ والمرابِطُ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وجَلَّ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2582 في ضعيف الجامع

(1/6329)

---

6330 - ثَلاَثَةٌ مِنَ السِّحْرِ: الرُّقى والتُّوَلُ والتَّمائِمُ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2583 في ضعيف الجامع

(1/6330)

---

6331 - ثَلاَثَةٌ مَنْ قالَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: مَنْ رَضِيَ بِاللَّه رَبّاً وبالإِسْلاَمِ دِيناً وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً والرَّابِعَةُ لَهَا مِنَ الفَضْلِ كَمَا بَينَ السَّماءِ والأرْضِ وَهِيَ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجلَّ
(حم) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2584 في ضعيف الجامع

(1/6331)

---

6332 - ثَلاَثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَسْتَكْمِلُ إِيمانُهُ: رَجُلٌ لَا يَخافُ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ وَلَا يُرائِي بِشَيءٍ مِنْ عَمَلِهِ وَإِذا عُرِضَ عليهِ أمْرانِ أحَدُهُما لِلدُّنْيا والآخِرُ لِلآخِرَةِ اخْتارَ أمْرَ الآخِرَةِ على الدُّنْيا
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2585 في ضعيف الجامع

(1/6332)

---

6333 - ثَلاَثَةٌ مِنْ مَكارِمِ الأخْلاقِ عِنْدَ الله: أنْ تعفوا عَمَّنْ ظَلَمَكَ وتَعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلَ مَنْ قطعك
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2586 في ضعيف الجامع

(1/6333)

---

6334 - ثلاثةُ مَواطِنَ لَا تُرَدُّ فِيهَا دَعْوَةُ عَبْدٍ: رَجُلٌ يَكُونُ فِي بَرِّيَّةٍ حَيْثُ لَا يَراهُ أحَدٌ إِلا الله فَيَقُومُ فَيُصَلِّي وَرَجُلٌ يَكُونُ مَعَهُ فِئَةٌ فَيَفِرُّ عَنْهُ أصْحابُهُ فَيَثْبُتُ وَرَجُلٌ يقوم من آخر الليل
(ابن مندة أبو نعيم فِي الصَّحَابَة) عَن ربيعَة بن وَقاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2587 في ضعيف الجامع

(1/6334)

---

6335 - ثلاثةٌ نَفَرٍ كانَ لأَحَدِهِمْ عَشَرَةُ دَنانِيرَ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بدِينارٍ وكانَ لآخَرِ عَشَرَةُ أواقٍ فَتَصَدَّقَ مِنْهَا بأُوقِيَّةٍ وآخَرُ كانَ لَهُ مائَةُ أُوقِيَّةٍ فتصدق منها بعشر أواقٍ فِي الأَجْرِ سَواءٌ كُلٌّ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ ماله
(طب) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2588 في ضعيف الجامع

(1/6335)

---

6336 - ثلاثَةٌ هُمْ حُدَّاثُ الله يَوْمَ القِيامَةِ: رَجُلٌ لَمْ يَمْشِ بَيْنَ اثْنَيْنِ بِمِراءٍ قَطُّ وَرَجُلٌ لم يحدث نفسه بزنا قَطُّ وَرَجُلٌ لَمْ يَخْلِطْ كَسْبَهُ بِرِباً قَطُّ
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2589 في ضعيف الجامع

(1/6336)

---

6337 - ثلاثةٌ لَا تَحْرُمُ عَليكَ أعْراضُهُمْ: المجاهِرُ بالفِسْقِ والإِمامُ الجائِرُ والمُبْتَدِعُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذم الغيبة) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2590 في ضعيف الجامع

(1/6337)

---

6338 - ثلاثةٌ لَا تَرَى أعْيُنُهُمْ النَّارَ يَوْمَ القِيامَةِ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خِشْيَةِ الله وعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَن مَحارِمِ الله
(طب) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2591 في ضعيف الجامع

(1/6338)

---

6339 - ثلاثةٌ لَا تُرُدُّ دَعْوَتُهُمْ: الإِمامُ العادِلُ والصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ ودَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُها الله تَعَالَى فَوْقَ الغَمامِ وتُفْتَحُ لَها أبْوابُ السَّماءِ وَيَقُولُ الرَّبُ تَبارَكَ وَتَعَالَى: وعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكَ ولَوْ بَعْد حينٍ
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2592 في ضعيف الجامع

(1/6339)

---

6340 - ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رءوسهم شِبْراً: رَجُلٌ أمَّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ وامْرَأةٌ بَاتَتْ وَزَوجُهَا عَلَيْهَا ساخِطٌ وأخَوَانِ مُتصارِمانِ
(هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2593 في ضعيف الجامع

(1/6340)

---

6341 - ثلاثةٌ لَا تَقْرَبُهُنَّ المَلائِكَةُ بِخَيْرٍ: جِيفَة الكافرِ والمُتَضَمِّخُ بالخَلُوقِ والجُنُبُ إِلَّا أنْ يَبْدُو لَهُ أنْ يأْكُلَ أوْ يَنامَ فَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
(طب) عن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2595 في ضعيف الجامع

(1/6341)

---

6342 - ثلاثة لا يجيبهم رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُل نَزَلَ بَيْتاً خَرِباً وَرَجُلٌ نَزَلَ على طَريقِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ أرْسَلَ دابَّتَهُ ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو الله أنْ يَحْبِسَها
(طب) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ الثمالِي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2596 في ضعيف الجامع

(1/6342)

---

6343 - ثلاثةٌ لَا يُحْجَبُونَ عَنِ النَّارِ: المَنَّانُ وعاقُّ والِدِهِ ومُدْمِنُ الخَمْرِ
(رسته فِي الإِيمان) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2597 في ضعيف الجامع

(1/6343)

---

6344 - ثَلاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ: مُدْمِنُ الخَمْرِ وقاطِعُ الرَّحِمِ ومُصَدِّقٌ بالسِّحْرِ ومَنْ ماتَ وهُوَ مُدْمِنٌ لِلْخَمْرِ سَقاهُ الله مِنْ نَهْرِ الغُوطَةِ نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ المُومِساتِ يِؤذِي أهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِنَّ
(حم طب ك) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2598 في ضعيف الجامع

(1/6344)

---

6345 - ثلاثةٌ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَيَّ وَرَجُلٌ كَذَبَ على عَيْنَيْهِ
(خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2599 في ضعيف الجامع

(1/6345)

---

6346 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ بَيِّنَ النِّفاقِ: ذُو الشَّيْبَةِ فِي الإِسْلاَمِ والإِمامُ المُقْسِطُ ومُعَلِّمُ الخَيْرِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2600 في ضعيف الجامع

(1/6346)

---

6347 - ثلاثةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بِحَقِّهِمْ إِلَّا مُنافِقٌ: ذُو الشِّيْبَةِ فِي الاسْلاَمِ وذُو العِلْمُ وإمامٌ مُقْسِطٌ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2601 في ضعيف الجامع

(1/6347)

---

6348 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله لَهُمْ صَلاةً وَلَا تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّماءِ حَسَنَةٌ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَواليه والمَرأةُ السَّاخِطُ عَلَيْها زَوْجُها حَتى يَرْضَى والسَّكْرانُ حَتى يَصْحُو
(ابْن خزيمة حب هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2602 في ضعيف الجامع

(1/6348)

---

6349 - ثلاثَةٌ لَا يَقْبَلُ الله تَعَالَى مِنْهُمْ صَلاَةً: الرَّجُلُ يَؤمُّ قَوْماً وَهُمْ لَهُ كارِهُونَ والرَّجُلُ لَا يأتِي الصَّلاةَ إِلَّا دِباراً وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ محررا
(د هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2603 في ضعيف الجامع

(1/6349)

---

6350 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: المَنَّانُ عَطاءَهُ والمُسْبِلُ إزارَهُ خُيَلاءَ ومُدْمُنِ الخَمْرِ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2604 في ضعيف الجامع

(1/6350)

---

6351 - ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: حرٌّ باعَ حُرّاً وحرٌّ باعَ نَفْسَهُ وَرَجُلٌ أبطل كِراءَ أجِير حِينَ جَفَّ رَشْحُهُ
(الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي معجمه) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2605 في ضعيف الجامع

(1/6351)

---

6352 - ثلاثةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّرْكُ بِاللَّه وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ والفرارُ مِنَ الزَّحْفِ
(طب) عَن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2606 في ضعيف الجامع

(1/6352)

---

6353 - ثلاثَةٌ يَتَحَدَّثُونَ فِي ظِلِّ العَرْشِ آمِنِينَ والنَّاسُ فِي الحِسابِ: رَجُلٌ لَمْ تأْخُذْهُ فِي الله لَوْمَةُ لائِمٍ وَرَجُلٌ لَمْ يَمُدَّ يَدَيْهِ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُ وَرَجُلٌ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ
(الْأَصْبَهَانِيّ فِي ترغيبه) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2607 في ضعيف الجامع

(1/6353)

---

6354 - ثلاثةٌ يحبُّها الله عزَّ وجَلَّ: تَعْجِيلُ الفِطْرِ وتأْخِيرُ السُّحُورِ وضَرْبُ اليَدَيْنِ إحْداهُما بالأُخْرَى فِي الصلاة
(طب) عن يعلى بن مرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2608 في ضعيف الجامع

(1/6354)

---

6355 - ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهُمُ الله عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ قامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتْلُو كِتابَ الله ورَجُلٌ تَصَدَّقَ صَدَقَةً بِيَمينِهِ يُخْفِيها مِنْ شِمالِهِ وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فانْهَزَمَ أصْحابُهُ فاسْتَقْبَلَ العَدُوَّ
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2609 في ضعيف الجامع

(1/6355)

---

6356 - ثلاثةٌ يُحِبُّهُمُ الله وثلاثةٌ يُبْغِضُهُمُ الله فأَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ الله: فَرَجُلٌ أتَى قَوْماً فسأَلُهُمْ بِاللَّه ولَمْ يَسْأَلْهُمْ لِقَرَابَةٍ بَيْنَهُ وبَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بأَعْقابِهِمْ فأَعْطاهُ سِراً لَا يَعْلَمُ بِعَطِّيَّتِهِ إِلَّا الله والّذي أعْطاهُ وَقَوْمٌ سارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذا كَانَ النَّوْمُ أحَبَّ إلَيْهِمْ مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فَقامَ أحَدُهُمْ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلو آياتي وَرَجُلٌ كانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقِيَ العَدُوَّ فَهُزُمُوا فأقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أوْ يُفْتَحَ لَهُ والثَّلاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ الله: الشِّيْخُ الزَّانِي والفَقِيرُ المُخْتالُ والغَنِيُّ الظَّلُومُ
(ت ن حب ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2610 في ضعيف الجامع

(1/6356)

---

6357 - ثلاثةٌ يَضْحَكُ الله إِلَيْهِمْ: الرَّجُلُ إِذا قامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي والقَوْمُ إِذا صَفُّوا لِلصَّلاَةِ والقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلقِتالِ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2611 في ضعيف الجامع

(1/6357)

---

6358 - ثلاثةٌ يُظِلُّهُمُ الله فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: التَّاجِرُ الأَمِينُ والإِمامُ المُقْتَصِدُ وراعي الشمس بالنهار
(الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2612 في ضعيف الجامع

(1/6358)

---

6359 - ثلاثةٌ يَهْلِكُونَ عِنْدَ الحِسابِ: جَوادٌ وشُجاعٌ وعالِمٌ
(ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2613 في ضعيف الجامع

(1/6359)

---

6360 - ثلاثونَ خِلافَةُ نُبُوَّةٍ وثلاثونَ خَلافَةٌ ومُلْكٌ وثلاثُونَ تَجَبُّرٌ ولاَ خَيْرَ فِيما وَرَاءَ ذَلِكَ
(يَعْقُوب بن سفيان في تاريخه) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2614 في ضعيف الجامع

(1/6360)

---

6361 - ثمانِيَةٌ أبْغَضُ خَلِيقَةِ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ: السَّقَّارُونَ وهُمُ الكَذَّابُونَ والخَيَّالُونَ وهُمُ المُسْتَكْبِرُونَ والذِينَ يَكْنِزُونَ البَغْضاءَ لإِخْوانِهِمْ فِي صُدُورِهِمْ فإِذا لَقُوهُمْ تَخَلَّقُوا لَهُمْ والذِينَ إِذا دُعُوا إِلَى الله وَرَسُولِهِ كانُوا بِطاءً وَإِذا دُعُوا إِلَى الشيْطانِ وأمْرِهِ كانُوا سِراعاً والذِينَ لَا يُشْرِفُ لَهُمْ طَمَعٌ مِنَ الدُّنْيا إِلاَّ اسْتَحْلُّوهُ بأيْمانِهِمْ وإنْ لم يكن لهم ذلك بحق والمشاءون بالنَّمِيمَةِ والمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ والباغُونَ البُرَآءَ الدَّحَضَةَ أولَئِكَ يَقْذَرُهُمُ الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ
(أَبُو الشَّيْخ في التوبيخ ابْن عَسَاكِر) عَن الْوَضِين بن عطاءٍ مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2615 في ضعيف الجامع

(1/6361)

---

6362 - ثَمَنُ الجَنَّةِ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله
(عد ابن مرْدَوَيْه) عَن أنس (عبد بن حميد فِي تفسيره) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2616 في ضعيف الجامع

(1/6362)

---

6363 - ثَمَنُ القَيْنَةِ سُحْتٌ وغناؤها حَرامٌ والنَّظَرُ إلَيْها حَرَامٌ وَثَمَنُها مِثْلُ ثَمَن الكَلْبِ وَثَمَنُ الكَلْبِ سُحْتٌ ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ على السُّحْتِ فالنَّارُ أولى به
(طب) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2617 في ضعيف الجامع

(1/6363)

---

6364 - ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ وَهُوَ أخْبَثُ مِنْهُ
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2618 في ضعيف الجامع

(1/6364)

---

6365 - الثَّابِتُ فِي مُصلاهُ بَعْدَ صلاةِ الصُّبْحِ يَذْكُرُ الله تَعالَى حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أبْلَغُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الآفاقِ
(فر) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2619 في ضعيف الجامع

(1/6365)

---

6366 - الثَّالِثُ مَلْعُونٌ - يَعْنِي على الدَّابَّةِ -
(طب) عَن مهاجر بن قنفذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2620 في ضعيف الجامع

(1/6366)

---

6367 - الثُّوْمُ والبَصَلُ والكُرَّاثُ مِنْ سُكِّ إبْلِيسَ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2621 في ضعيف الجامع

(1/6367)

---

6368 - جاءَنِي جِبْرِيلُ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فانتضح
(ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2622 في ضعيف الجامع

(1/6368)

---

6369 - جالِسُوا الكبَراءَ وسائِلُوا العُلَماءَ وخالِطُوا الحكَماءَ
(طب) عن أبي جحيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2623 في ضعيف الجامع

(1/6369)

---

6370 - جَبَلُ الخَلِيلِ مُقَدَّسٌ وإِنّ الفِتْنَةَ لَمَّا ظَهَرَتْ فِي بَنِي إسْرائِيلَ أوْحَى الله إِلَى أنْبِيائِهِمْ أنْ يَفِرُّوا بِدِينِهِمْ إِلَى جَبَلِ الخَلِيلِ
(ابْن عساكر) عن الوضين بن عطاء مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2624 في ضعيف الجامع

(1/6370)

---

6371 - جُبِلَتِ القُلُوبُ على حُبِّ مَنْ أحْسَنَ إلَيْها وبغض مَنْ أساءَ إلَيها
(عد حل هَب) عن ابن مسعود وصحح (هب) وقفه.

[حكم الألباني]
(موضوع) مرفوعا وموقوفا انظر حديث رقم: 2625 في ضعيف الجامع

(1/6371)

---

6372 - جَدِّدُوا إِيمانَكُمْ أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إلاَّ الله
(حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2626 في ضعيف الجامع

(1/6372)

---

6373 - جَرِيرُ بنُ عَبدِ الله مِنَّا أهْلَ البَيْتِ ظهر لبطن
(طب عد) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2627 في ضعيف الجامع

(1/6373)

---

6374 - جزاءُ الغَنِيِّ مِنَ الفَقِيرِ النَّصِيحَة والدُّعاءُ
(ابْن سعد ع طب) عن أم حكيم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2628 في ضعيف الجامع

(1/6374)

---

6375 - جَزَى الله العَنْكَبُوتَ عَنَّا خَيْراً فإِنَّها نَسَجَتْ عَلَيَّ فِي الغارِ
(أَبُو سعد السمان فِي مسلسلاته فر) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2629 في ضعيف الجامع

(1/6375)

---

6376 - جُعِلَ الخَيْرُ كُلُّهُ فِي الرَّبْعَةِ
(ابْن لال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2630 في ضعيف الجامع

(1/6376)

---

6377 - جَعَلَ الله التَّقْوَى زادَكَ وغَفَرَ ذَنْبَكَ وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ حَيْثُما تَكُونُ
(طب) عَن قَتَادَة بن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2631 في ضعيف الجامع

(1/6377)

---

6378 - جُلَساءُ الله غَداً أهْلُ الوَرَعِ والزُّهْدِ فِي الدنيا
(ابن لال) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2632 في ضعيف الجامع

(1/6378)

---

6379 - جُلُوسُ الإِمامِ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ فِي المَغْرِبِ من السنة
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2633 في ضعيف الجامع

(1/6379)

---

6380 - جَمَالُ الرَّجُلِ فَصاحَة لِسانِهِ
(الْقُضَاعِي) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2634 في ضعيف الجامع

(1/6380)

---

6381 - جِنان الفِرْدَوْسِ أرْبَعٌ: جَنَّتانِ مِنْ ذَهَبٍ حلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَجنَّتانِ مِنْ فضَّةٍ حِلْيَتُهُما وآنِيَتُهُما وَمَا فِيهِما وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وبَيْنَ أنْ يَنْظِرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلا رِداءُ الكِبْرِياءِ على وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وهَذِهِ الأنْهارُ تَشْخُبُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ ثُمَّ تَصَدَّعُ بَعْدَ ذَلِكَ أنْهاراً
(حم طب) عَن أبي مُوسَى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2635 في ضعيف الجامع

(1/6381)

---

6382 - جَنِّبُوا مَساجِدَنا صِبْيانَكُمْ ومَجانِينَكُمْ وشِرَاءَكُمْ وبَيْعَكمْ وخُصُوماتِكُمْ ورَفْعَ أصْواتِكُمْ وإِقامَةَ حُدُودِكُمْ وسَلَّ سُيُوفِكُمْ واتَّخِذُوا على أبْوابِها المَطاهِرَ وجَمِّرُوها فِي الجُمَعِ
(هـ) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2636 في ضعيف الجامع

(1/6382)

---

6383 - جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ هِي رَبْوَةُ الجَنَّةِ العُلْيا الَّتي هي أوسطها وأحسنها
(طب) عن عمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2637 في ضعيف الجامع

(1/6383)

---

6384 - جِهادُ الكَبِيرِ والصَّغِيرِ والضَّعيفِ والمَرأةِ الحَجُّ والعُمْرَةُ
(ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2638 في ضعيف الجامع

(1/6384)

---

6385 - جَهْدُ البَلاءِ أنْ تَحْتاجُوا إِلَى مَا فِي أيْدِي الناسِ فَتُمْنَعُوا
(فر) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2639 في ضعيف الجامع

(1/6385)

---

6386 - جَهْدُ البَلاءِ قِلَّةُ الصَّبْرِ
(أَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي في المائتين فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2640 في ضعيف الجامع

(1/6386)

---

6387 - جُهْدُ البَلاءِ كَثْرَةُ العِيالِ مَعَ قِلَّةِ الشَّيءِ
(الحاكم في تاريخه) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2641 في ضعيف الجامع

(1/6387)

---

6388 - جَهَنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنْيا والجَنَةُ مِنْ وَرائِها فَلِذَلِكَ صارَ الصِّراطُ على جَهَنَّمَ طَرِيقاً إِلَى الجَنَّةِ
(خط فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2642 في ضعيف الجامع

(1/6388)

---

6389 - الجارُ قبل الدَّارِ والرّفيقُ قبل الطَريقِ والزَّادُ قَبْلَ الرَّحِيلِ
(خطّ فِي الْجَامِع) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2643 في ضعيف الجامع

(1/6389)

---

6390 - الجالِبُ إِلَى سُوقِنا كالمُجاهِدُ فِي سَبِيل الله والمُحْتَكِرُ فِي سُوقِنا كالمُلْحِدُ فِي كتابِ الله
(الزبير بن بكار فِي أَخْبَار الْمَدِينَة ك) عن اليسع بن المغيرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2644 في ضعيف الجامع

(1/6390)

---

6391 - الجالِبُ مَرْزُوقٌ والمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ
(هـ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2645 في ضعيف الجامع

(1/6391)

---

6392 - الجَبَرُوتُ فِي القَلْبِ
(ابْن لال) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2646 في ضعيف الجامع

(1/6392)

---

6393 - الجَرَادُ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2647 في ضعيف الجامع

(1/6393)

---

6394 - الجَرَادُ نَثْرَةُ حُوت فِي البَحْرِ
(هـ) عَن أنس وجابر معا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2648 في ضعيف الجامع

(1/6394)

---

6395 - الجَزُورُ فِي الأَضْحَى عَنْ عَشْرَةٍ
(طب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2649 في ضعيف الجامع

(1/6395)

---

6396 - الجفاءُ كُلُّ الجَفاءِ والكُفْرُ والنِّفاقُ مَنْ سَمِعَ مُنادي الله تَعَالَى يُنادي بالصَّلاةِ ويَدْعُو إِلَى الفَلاَحِ فَلَا يُجِيبُهُ
(طب) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2650 في ضعيف الجامع

(1/6396)

---

6397 - الجلاوِزَةُ والشُّرَط وأعْوانُ الظُّلَمَةِ كِلابُ النَّارِ
(حل) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2651 في ضعيف الجامع

(1/6397)

---

6398 - الجُلُوسُ فِي المَسْجِدِ لانْتِظارِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ عبادةٌ والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالِمِ عِبادَةٌ وَنَفَسُهُ تسبيح
(فر) عن أسامة بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2652 في ضعيف الجامع

(1/6398)

---

6399 - الجُلُوسُ مَعَ الفُقَرَاءِ مِنَ التَّواضُعِ وَهُوَ مِنْ أفضل الجهاد
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2653 في ضعيف الجامع

(1/6399)

---

6400 - الجَماعَةُ بَرَكَةٌ والسُّحُورُ بَرَكَةٌ والثَّرِيدُ بَرَكَةٌ
(ابْن شاذان في مشيخته) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2654 في ضعيف الجامع

(1/6400)

---

6401 - الجَمالُ صَوَابُ القَوْلِ بالحَقِّ والكَمالُ حُسْنُ الفِعالِ بالصدق
(الحكيم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2655 في ضعيف الجامع

(1/6401)

---

6402 - الجَمالُ فِي الإِبِلِ والبَرَكَةُ فِي الغَنَمِ والخَيْلُ فِي نَواصِيها الخَيْرُ إِلَى يوْمِ القِيامَةِ
(الشِّيرَازِيّ في الألقاب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2656 في ضعيف الجامع

(1/6402)

---

6403 - الجَمالُ فِي الرَّجُلِ: اللِّسانُ
(ك) عَن عَليّ بن الحسين مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2657 في ضعيف الجامع

(1/6403)

---

6404 - الجمعة حج الفقراء
(القضاعي ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2658 في ضعيف الجامع

(1/6404)

---

6405 - الجُمُعَةُ حَجُّ المساكِينِ
(ابْن زَنْجوَيْه فِي ترغيبه القضاعي) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2659 في ضعيف الجامع

(1/6405)

---

6406 - الجُمُعَةُ على الخَمْسِينَ رَجُلاً وَلَيْسَ على مَا دُونَ الخَمْسِينَ جُمُعَةٌ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2660 في ضعيف الجامع

(1/6406)

---

6407 - الجُمُعَةُ على مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أهْلِهِ
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2661 في ضعيف الجامع

(1/6407)

---

6408 - الجُمُعَةُ واجِبَةٌ على كُلِّ قَرْيَةٍ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيها إِلَّا أرْبَعَةٌ
(قطّ هق) عَن أم عبد الله الدوسية.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2662 في ضعيف الجامع

(1/6408)

---

6409 - الجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتابِعَةٍ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تقدمها
(هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2663 في ضعيف الجامع

(1/6409)

---

6410 - الجِنُّ لَا تَخْبِلُ أحَداً فِي بَيْتِهِ عَتِيقٌ من الخيل
(ع طب) عن عريب.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2664 في ضعيف الجامع

(1/6410)

---

6411 - الجنة بالمشرق
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2665 في ضعيف الجامع

(1/6411)

---

6412 - الجَنَّةُ تَحْتَ أقْدامِ الأُمَّهاتِ
(الْقُضَاعِي خطّ فِي الجامع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2666 في ضعيف الجامع

(1/6412)

---

6413 - الجَنَّةُ حَرامٌ على كُلِّ فاحِشٍ أنْ يَدْخُلَها
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت حل) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2667 في ضعيف الجامع

(1/6413)

---

6414 - الجنة دار الأسخياء
(عد القضاعي) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2668 في ضعيف الجامع

(1/6414)

---

6415 - الجَنَّةُ لِكُلِّ تائِب والرَّحْمَةُ لِكُلِّ واقِفٍ
(أَبُو الحسين بن المهتدي في فوائده) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2669 في ضعيف الجامع

(1/6415)

---

6416 - الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ عامٍ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2670 في ضعيف الجامع

(1/6416)

---

6417 - الجَنَّةُ مائَةُ دَرَجَةٍ وَلَوْ أنَّ العالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ وَسِعَتْهُمْ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2671 في ضعيف الجامع

(1/6417)

---

6418 - الجِهادُ أرْبَعٌ: الأَمْرُ بالمَعْرُوفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ والصِّدْقُ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ وَشَنآنُ الفاسِقِ
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2672 في ضعيف الجامع

(1/6418)

---

6419 - الجِهادُ واجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كْلِّ أمِيرٍ بَرّاً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاَةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْكُمْ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَراً كانَ أوْ فاجِراً وإنْ هُوَ عَمِلَ الكَبائِرَ والصَّلاةُ واجِبَةٌ عَلَيْكُمْ على كُلِّ مُسْلِمٍ يَمُوتُ برا كان أو فاجرا وإن هو عمل الكبائر
(د ع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2673 في ضعيف الجامع

(1/6419)

---

6420 - الجِيرانُ ثلاثةٌ: فَجارٌ لهُ حَقٌّ واحِدٌ وهُوَ أدْنَى الجِيرانِ حَقاً وجارٌ لَهُ حَقَّانِ وجارٌ لَهُ ثلاثةٌ حُقُوقٍ فأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ واحد فجار مشرك ولا رَحِمَ لَهُ لَهُ حَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَجارٌ مُسْلِمٌ لَهُ حَقُّ الاسْلاَمِ وَحَقُّ الجِوارِ وأمَّا الَّذِي لَهُ ثلاثَةُ حُقُوقٍ فَجارٌ مُسْلِمٌ ذُو رَحِمٍ لَهُ حَقُّ الإِسْلاَمِ وحق الجوار وحق الرحم
(البزار أبو الشيخ في الثواب حل) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2674 في ضعيف الجامع

(1/6420)

---

6421 - حامِلُ القُرْآنِ حامِلُ رَايَةِ الإِسْلاَمِ مَنْ أكْرَمَهُ فَقَدْ أكْرَمَ الله ومَنْ أهانَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله
(فر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2675 في ضعيف الجامع

(1/6421)

---

6422 - حامل القرآن موقى
(فر) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2676 في ضعيف الجامع

(1/6422)

---

6423 - حامِلُ كِتابِ الله تَعَالَى لَهُ فِي بَيْتِ مالِ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مائَتا دِينارٍ
(فر) عن سليك الغطفاني.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2677 في ضعيف الجامع

(1/6423)

---

6424 - حاملاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعاتٌ رَحِيماتٌ بأوْلاَدِهِنَّ لَوْلاَ مَا يَأتِينَ إِلى أزْواجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّياتُهُنَّ الجَنَّةَ
(حم هـ طب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2678 في ضعيف الجامع

(1/6424)

---

6425 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمانٌ وَبُغْضُهُما نِفاقٌ
(عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2679 في ضعيف الجامع

(1/6425)

---

6426 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ مِنَ الإِيمانِ وَبُغْضُهُما كُفْرٌ وَحُبُّ الأنْصارِ مِنَ الإِيمانِ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ مِنَ الإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ سَبَّ أصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله ومَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ فَأَنا أحْفَظُهُ يَوْمَ القِيامَةِ
(ابْن عَسَاكِر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2680 في ضعيف الجامع

(1/6426)

---

6427 - حُبُّ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ يُعْمِي ويُصِمُّ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2681 في ضعيف الجامع

(1/6427)

---

6428 - حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ
(هَب) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2682 في ضعيف الجامع

(1/6428)

---

6429 - حُبُّ العَرَبِ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفاقٌ
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2683 في ضعيف الجامع

(1/6429)

---

6430 - حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ وبُغْضُهُمْ كُفْرٌ وحُبُّ العَرَبِ إيمانٌ وبَغْضُهُمْ كُفْرٌ ومَنْ أحَبَّ العَرَبَ فَقَدْ أحَبَّنِي ومَنْ أبْغَضَ العَرَبَ فَقَدْ أبْغَضَنِي
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2684 في ضعيف الجامع

(1/6430)

---

6431 - حَبِّبُوا الله إِلَى عِبادِهِ يُحِبَّكُمْ الله
(طب الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2685 في ضعيف الجامع

(1/6431)

---

6432 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ بالوُضُوءِ والمُتَخَلِّلُونَ مِنَ الطَّعامِ أمَّا تَخْلِيلُ الوُضُوءِ فالمَضْمَضَةُ والاسْتِنْشاقُ وَبَيْنَ الأَصابِعِ وأمَّا تَخْلِيلُ الطَّعامِ فَمِنَ الطَّعَامِ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أشَدَّ على المَلَكَيْنِ مِنْ أنْ يَرَيا بَيْنَ أسْنانِ صاحِبِهِما طَعامٌ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي
(طب) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2686 في ضعيف الجامع

(1/6432)

---

6433 - حَبَّذَا المُتَخَلِّلُونَ مِنْ أُمَّتِي فِي الوُضُوءِ والطَّعامِ
(حم) أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2687 في ضعيف الجامع

(1/6433)

---

6434 - حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمي ويُصِمُّ
(حم تخ د) عَن أبي الدرداءِ (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي بَرزَة (ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن أنيس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2688 في ضعيف الجامع

(1/6434)

---

6435 - حَتْمٌ على الله أنْ لَا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ ولأحَدٍ قَبْلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ
(عد) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2689 في ضعيف الجامع

(1/6435)

---

6436 - حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ خَيْرٌ مِنْ أرْبَعِينَ حَجَّةً
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2690 في ضعيف الجامع

(1/6436)

---

6437 - حَجَّةٌ قَبْلَ غَزْوَةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ غَزْوَةً وَغَزْوَةٌ بَعْدَ حَجَّةٍ أفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً ولَمَوْقِفُ ساعَةٍ فِي سَبيل الله أفْضَلُ مِنْ خمسين حجة
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2691 في ضعيف الجامع

(1/6437)

---

6438 - حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ وغَزْوَةٌ لِمَنْ قد حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِججٍ وغَزْوَةٌ فِي البَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فِي دَمِهِ
(طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2692 في ضعيف الجامع

(1/6438)

---

6439 - حِجَجٌ تَتْرَى وعُمَرٌ نَسَقاً يَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ وعَيْلَةَ الفَقْرِ
(عب) عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير مُرْسلا (فر) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2693 في ضعيف الجامع

(1/6439)

---

6440 - حُجُّوا تَسْتَغْنوا وسافِرُوا تَصِحُّوا
(عب) عَن صَفْوَان بن سليم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2694 في ضعيف الجامع

(1/6440)

---

6441 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا فَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى حَبَشِيَ أصْمَعَ أفْدَعَ بِيَدِهِ مِعْوَلٌ يَهْدِمُها حجرا حجرا
(ك هق) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2695 في ضعيف الجامع

(1/6441)

---

6442 - حُجُّوا فإِنَّ الحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ المَاءُ الدَّرَنَ
(طس) عَن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2696 في ضعيف الجامع

(1/6442)

---

6443 - حُجُّوا قَبْلَ أنْ لَا تَحُجُّوا تَقْعُدُ أعْرابُها على أذْنابِ أوْدِيَتِها فَلَا يَصِلُ إِلَى الحَجِّ أحد
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2697 في ضعيف الجامع

(1/6443)

---

6444 - حَدُّ الجِوارِ أرْبَعُونَ دَارا
(هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2698 في ضعيف الجامع

(1/6444)

---

6445 - حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيْفِ
(ت ك) عَن جندب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2699 في ضعيف الجامع

(1/6445)

---

6446 - حَدَّثَنِي جِبْرِيلُ قالَ: يَقُولُ الله تَعَالَى: لَا إِلَهَ إِلَّا الله حصْنِي فَمَنْ دَخَلَهُ أمِنَ عذابي
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2700 في ضعيف الجامع

(1/6446)

---

6447 - حَدِّثُوا النَّاسَ بِما يَعْرِفُونَ أتُرِيدُونَ أنْ يُكَذَّبَ الله وَرَسُولُهُ
(فر) عَن عَليّ مَرْفُوعا وَهُوَ في (خ) موقوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2701 في ضعيف الجامع

(1/6447)

---

6448 - حَدِّثُوا عَنِّي بِما تَسْمَعُونَ وَلَا تَقُولُوا إِلَّا حَقاً ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي جَهَنَّمَ يَرْتَعُ فيهِ
(طب) عَن أبي قرصافة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2702 في ضعيف الجامع

(1/6448)

---

6449 - حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ
(حم د ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2703 في ضعيف الجامع

(1/6449)

---

6450 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ لَيْلَةٍ يُقامُ لَيْلُها وَيُصامُ نهارها
(طب ك هب) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2704 في ضعيف الجامع

(1/6450)

---

6451 - حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيل الله على ساحِلِ البَحْرِ أفْضَلُ مِنْ صِيامِ رَجُلٍ وقِيامِهِ فِي أهْلِهِ ألْفَ سَنَةٍ السَّنَةُ ثَلاثُمائَةِ يَوْمٍ اليَوْمُ كألف سنة
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2705 في ضعيف الجامع

(1/6451)

---

6452 - حُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله وحُرِّمَتِ النَّارُ على عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ محارِمِ الله أوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ الله
(طب ك) عَن أبي رَيْحَانَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2706 في ضعيف الجامع

(1/6452)

---

6453 - حُرْمَةُ الجارِ على الجارِ كحُرْمَةِ دَمِهِ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2707 في ضعيف الجامع

(1/6453)

---

6454 - حَرِيمُ البِئْرِ مَدُّ رِشائِها
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2708 في ضعيف الجامع

(1/6454)

---

6455 - حُزُقَّة حُزُقَّة تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّة
(وَكِيع فِي الغرر ابن السني في عمل اليوم والليلة خط ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2709 في ضعيف الجامع

(1/6455)

---

6456 - حَسَّانٌ حِجازٌ بَيْنَ المُؤمِنِينَ والمُنافِقِينَ لَا يُحِبُّهُ مُنافِقٌ وَلَا يُبْغِضُهُ مُؤمِنٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2710 في ضعيف الجامع

(1/6456)

---

6457 - حَسْبُ المُؤمِنِ مِنَ الشِّقاقِ والخَيْبَةِ أنْ يَسْمَعَ المُؤذِّنَ يُثَوِّبُ بالصَّلاةِ فَلَا يُجِيبُهُ
(طب) عَن معاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2711 في ضعيف الجامع

(1/6457)

---

6458 - حسب امرئ مِنَ البُخْلِ أنْ يَقُولَ: آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ وَلَا أدَعُ مِنْهُ شَيْئاً
(فر) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2712 في ضعيف الجامع

(1/6458)

---

6459 - حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكِيلُ أمانٌ لِكُلِّ خائِفٍ
(فر) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2713 في ضعيف الجامع

(1/6459)

---

6460 - حَسْبِيَ رَجائِي مِنْ خالِقِي وَحَسْبِي دِينِي مِنْ دنياي
(حل) عن إبراهيم بن أدهم وعن أبي ثابت مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2714 في ضعيف الجامع

(1/6460)

---

6461 - حُسْنُ الخُلُق خُلْقُ الله الأَعْظَمِ
(طب) عَن عمار بن ياسر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2715 في ضعيف الجامع

(1/6461)

---

6462 - حُسْنُ الخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2716 في ضعيف الجامع

(1/6462)

---

6463 - حُسْنُ الخُلُقِ يُذِيبُ الخَطايا كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الجليد
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2717 في ضعيف الجامع

(1/6463)

---

6464 - حُسْنُ الشَّعْرِ مالٌ وحُسْنُ الوَجْهِ مالٌ وحُسْنُ اللِّسانِ مالٌ والمالُ مالٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2718 في ضعيف الجامع

(1/6464)

---

6465 - حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ العِبادَةِ
(د ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2719 في ضعيف الجامع

(1/6465)

---

6466 - حُسْنُ المَلَكَةِ نمَاءٌ وسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ والبِرُّ زِيادَةٌ فِي العُمُرِ والصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيْتَةَ السُّوءِ
(حم طب) عن رافع بن مكيث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2720 في ضعيف الجامع

(1/6466)

---

6467 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وَسُوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ
(د) عن رافع بن مكيث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2721 في ضعيف الجامع

(1/6467)

---

6468 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ وسُوءُ الخُلُق شُؤمٌ وطاعةُ المَرأةِ نَدامَةٌ والصَّدَقَةُ تَدْفَعُ القَضاءَ السُّوءَ
(ابْن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2722 في ضعيف الجامع

(1/6468)

---

6469 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ ودَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ واسْتَعِينُوا على حَمْلِ البَلاءِ بالدُّعاءِ والتَّضَرعِ
(د فِي مراسيله) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2723 في ضعيف الجامع

(1/6469)

---

6470 - حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بالزَّكاةِ وَدَاوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ وأعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعاءَ
(طب حل خطّ) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2724 في ضعيف الجامع

(1/6470)

---

6471 - حضر ملك الموت رجلا يموت فَشَقَّ أعْضاءهُ فَلَمْ يَجِدْهُ عَمِلَ خَيْراً ثُمَّ شَقَّ قَلْبَهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ خَيْراً فَفَكَّ لَحْيَيْهِ فَوَجَدَ طَرَفَ لِسانِهِ لاصقاً بِحَنَكِهِ يَقُولُ: لا إله إلاَّ الله فَغُفِرَ لَهُ بِكَلِمَةِ الاخْلاصِ
(ابْن أبي الدُّنْيا فِي كتاب المحتضرين هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2725 في ضعيف الجامع

(1/6471)

---

6472 - حَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الحارِثِ
(طب) عَن عمرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2726 في ضعيف الجامع

(1/6472)

---

6473 - حِفْظُ الغُلامِ الصَّغِيرِ كالنَّقْشِ فِي الحَجَرِ وَحِفْظُ الرجل بعدما يَكْبُرُ كالكِتابِ على المَاءِ
(خطّ فِي الْجَامِع) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2727 في ضعيف الجامع

(1/6473)

---

6474 - حَقُّ الجارِ إنْ مَرِضَ عُدْتَهُ وإنْ ماتَ شَيَّعْتَهُ وإنْ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ وإنْ أعْوَزَ سَتَرْتَهُ وإنْ أصابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ وإنْ أصابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ وَلَا تَرْفَعْ بِناءَكَ فَوْقَ بِنائِهِ فَتَسُدَّ عَلَيْهِ الرِّيحَ وَلَا تُؤذِهِ بِريحِ قِدْرِكَ إِلَّا أنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْها
(طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2728 في ضعيف الجامع

(1/6474)

---

6475 - حَقُّ الزَّوْجِ على المَرأةِ أنْ لَا تَهْجُرَ فِراشَهُ وأنْ تُبرَّ قَسَمَهُ وأنْ تُطِيعَ أمْرَهُ وأنْ لَا تَخْرُجَ إِلَّا بإِذْنِهِ وأنْ لَا تُدْخِلَ إلَيْهِ مَنْ يَكْرَهُ
(طب) عَن تَمِيم الداري.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2729 في ضعيف الجامع

(1/6475)

---

6476 - حَقُّ الزَّوْجِ على زَوْجَتِهِ أنْ لَا تَمْنَعهُ نَفْسَها وَإِن كانَتْ على ظَهْرِ قَتَبٍ وأنْ لَا تَصُومَ يَوْماً واحِداً إلاَّ بإذْنِهِ إلاَّ الفريضة وإن فَعَلَتْ أثِمَتْ ولَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْها وأنْ لَا تُعْطِيَ مِنْ بَيْتِهِ شَيْئاً إلاَّ بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ كانَ لَهُ الأجْرُ وَكانَ عَلَيْها الوِزْرُ وأنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بإذْنِهِ فإنْ فَعَلَتْ لَعَنَها الله وَمَلائِكَةُ الغَضَبِ حَتَّى تَتُوبَ أوْ تُرَاجِعَ وإنْ كانَ ظالِماً
(الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2730 في ضعيف الجامع

(1/6476)

---

6477 - حقُّ الوَلَدِ على الوالِدِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ ويحسن أدبه
(هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2731 في ضعيف الجامع

(1/6477)

---

6478 - حَقُّ الوَلَدِ على الوَالِدِ أنْ يَعَلِّمَهُ الكِتابَةَ والسِّباحَةَ والرِّمايَةَ وأنْ لَا يَرْزُقَهُ إلاَّ طَيباً
(الحكيم أبو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب هَب) عَن أبي رَافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2732 في ضعيف الجامع

(1/6478)

---

6479 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُحَسِّنَ مَوْضِعَهُ وَيُحَسِّنَ أدبهُ
(هَب) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2733 في ضعيف الجامع

(1/6479)

---

6480 - حَقُّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وَيُزَوِّجَهُ إِذا أدْرَكَ وَيُعَلِّمُهُ الكِتابَ
(حل فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2734 في ضعيف الجامع

(1/6480)

---

6481 - حَقٌّ على مَنْ قامَ مِنْ مَجْلِسٍ أنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَحَقٌّ على مَنْ أتَى مَجْلِساً أنْ يُسَلِّمَ
(طب هَب) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2735 في ضعيف الجامع

(1/6481)

---

6482 - حَقُّ كَبِيرِ الإِخْوَةِ على صَغيرِهِمْ كَحَقِّ الوَالِدِ على ولده
(هب) عن سعيد بن العاص.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2736 في ضعيف الجامع

(1/6482)

---

6483 - حَقًا على المُسْلِمِينَ أنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أهْلِهِ فإنْ لَمْ يَجِدْ فالماءُ لهُ طيبٌ
(ت) عَن البراءِ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2737 في ضعيف الجامع

(1/6483)

---

6484 - حَقِيقٌ بالمَرءِ أنْ يَكُونَ لَهُ مجالِسُ يَخْلُو فِيها ويَذْكُرُ ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ الله مِنْها
(هَب) عن مسروق مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2738 في ضعيف الجامع

(1/6484)

---

6485 - حَكيمُ أُمَّتِي عُوَيْمِرٌ
(طس) عَن شُرَيْح بن عبيد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2739 في ضعيف الجامع

(1/6485)

---

6486 - حَلْقُ القَفا مِنْ غَيْرِ حِجامَةٍ مَجُوسِيَّةٌ
(ابْن عساكر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2740 في ضعيف الجامع

(1/6486)

---

6487 - حَمْلُ العَصا علامةُ المُؤمِنِ وَسُنَّةُ الأَنْبياءِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2741 في ضعيف الجامع

(1/6487)

---

6488 - حَمَلَ نُوحٌ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ مِنْ جَمِيع الشجر
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2742 في ضعيف الجامع

(1/6488)

---

6489 - حَمَلَةُ القُرْآنِ أوْلِياءُ الله فَمَنْ عادَاهُمْ عادَى الله وَمَنْ والاهُمْ فَقَدْ والَى الله
(فر ابن النجار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2743 في ضعيف الجامع

(1/6489)

---

6490 - حَمَلَةُ القُرْآنِ عُرَفاءُ أهْلِ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامَةِ
(طب) عن الحسين بن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2744 في ضعيف الجامع

(1/6490)

---

6491 - حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ مِنَ الرِّجالِ وَحَوَارِيَّ مِنَ النِّساءِ عائشة
(الزبير بن بكار ابن عَسَاكِر) عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2745 في ضعيف الجامع

(1/6491)

---

6492 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ تُحَدِّثُونَ ويُحْدَثُ لَكُمْ فَإِذا أَنا مُتُّ كانَتْ وَفاتِي خَيْراً لَكُمْ تُعْرَضُ عليَّ أعْمالَكُمْ فإنْ رَأيْتُ خَيْراً حَمِدْتُ الله وإِنْ رَأيْتُ شَراً اسْتَغْفَرْتُ لَكُمْ
(ابْن سعد) عن بكر بن عبد الله مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2746 في ضعيف الجامع

(1/6492)

---

6493 - حَياتِي خَيْرٌ لَكُمْ ومَمَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ
(الْحَارِث) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2747 في ضعيف الجامع

(1/6493)

---

6494 - الحاجُّ الرَّاكِبُ لَهُ بِكُلِّ خُفِّ يَضَعُهُ بَعِيرُهُ حسنة
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2748 في ضعيف الجامع

(1/6494)

---

6495 - الحاجُّ فِي ضَمانِ الله مُقْبِلاً ومُدْبِراً
(فر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2749 في ضعيف الجامع

(1/6495)

---

6496 - الحاجُّ والغازي وَفْدُ الله عَزَّ وَجَلَّ إِنْ دَعُوهُ أجابَهُمْ وإِنْ اسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2750 في ضعيف الجامع

(1/6496)

---

6497 - الحاجُّ والمُعْتَمِرُ والغازي فِي سَبِيل الله والمُجْمِعُ فِي ضَمانِ الله دَعاهُمْ فأجابُوهُ وسَأَلُوهُ فأعْطاهُمْ
(الشيرازي في الألقاب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2751 في ضعيف الجامع

(1/6497)

---

6498 - الحافِي أحَقُّ بِصَدْرِ الطَّرِيقِ مِنَ المُنْتَعِلِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2752 في ضعيف الجامع

(1/6498)

---

6499 - الحُبابُ شَيْطانٌ
(ابْن سعد) عَن عُرْوَة وَعَن الشعبي وعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2753 في ضعيف الجامع

(1/6499)

---

6500 - الحِجامَةُ تُكْرَهُ فِي أوَّلِ الهِلالِ وَلَا يُرْجَى نَفْعُها حَتَّى يَنْقُصَ الهِلالُ
(ابْن حبيب) عَن عبد الكريم معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2754 في ضعيف الجامع

(1/6500)

---

6501 - الحِجامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ داءٍ أَلا فاحْتَجِمُوا
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2755 في ضعيف الجامع

(1/6501)

---

6502 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذا مَا نَوَى صاحِبُها: مِنَ الجُنُونِ والصُّداعِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ وَوَجَعِ الضِّرْسِ وظُلْمَةٍ يَجِدُها فِي عينيه
(طب أبو نعيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2756 في ضعيف الجامع

(1/6502)

---

6503 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ مِنَ الجُنُونِ والجُذامِ والبَرَصِ والأَضْراسِ والنعاسِ
(عق) عَن ابْن عَبَّاس (طب ابن السني في الطب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2757 في ضعيف الجامع

(1/6503)

---

6504 - الحِجامَةُ فِي الرَّأسِ هِيَ المُغِيثَةُ أمَرَنِي بِها جِبْرِيلُ حِينَ أكلْتُ طَعامَ اليَهُودِيَّةِ
(ابْن سعد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2758 في ضعيف الجامع

(1/6504)

---

6505 - الحِجامَةُ يَوْمَ الأَحَدِ شِفاءٌ
(فر) عَن جَابر (عبد الْملك بن حبيب فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ) عن عبد الكريم الحضرمي معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2759 في ضعيف الجامع

(1/6505)

---

6506 - الحجامَةُ يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ دَوَاءٌ لِداءِ سَنَةٍ
(ابْن سعد طب عد) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2760 في ضعيف الجامع

(1/6506)

---

6507 - الحجُّ جهادٌ والعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ
(هـ) عَن طَلْحَة بن عبيد الله (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2761 في ضعيف الجامع

(1/6507)

---

6508 - الحج في سَبيلُ الله تُضَعَّفُ فِيهِ النَّفقةُ سَبْعَمائَةِ ضِعْفٍ
(سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2762 في ضعيف الجامع

(1/6508)

---

6509 - الحَجُّ قَبْلَ التَّزْوِيجِ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2763 في ضعيف الجامع

(1/6509)

---

6510 - الحَجُّ والعُمْرَةُ فَرِيضَتانِ لَا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدَأْتَ
(فر) عَن جَابر (ك) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2764 في ضعيف الجامع

(1/6510)

---

6511 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا وإنْ دَعَوا أجابَهُمْ وإنْ أنْفَقُوا أخْلَفَ لَهُمْ والَّذِي نَفْسُ أبي الْقَاسِم بِيَدِهِ مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ على نَشْزٍ وَلاَ أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِنَ الأَشْرافِ إِلَّا أهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطِعُ التُّرابِ
(هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2765 في ضعيف الجامع

(1/6511)

---

6512 - الحجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ الله يُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوهُ وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ مَا دَعَوْا ويُخْلِفُ عَلَيْهِمْ مَا أنْفَقُوا الدِّرْهَمَ ألْفَ ألْفٍ
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2766 في ضعيف الجامع

(1/6512)

---

6513 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ وكانَ أشَدَّ بَياضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أهْلِ الشِّرْكِ
(حم عد هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2767 في ضعيف الجامع

(1/6513)

---

6514 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجارَةِ الجَنَّةِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنَ الجَنَّةِ غَيْرُهُ وَكانَ أبْيضَ كالماءِ ولوْلا مَا مَسَّهُ مِنْ رِجْسٍ الجَاهِلِيَّةِ مَا مسه ذو عاهة إلا برئ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2768 في ضعيف الجامع

(1/6514)

---

6515 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ نَزَلَ بِهِ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ
(الأزرقي) عن أبي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2769 في ضعيف الجامع

(1/6515)

---

6516 - الحَجَرُ الأَسْوَدُ ياقُوتَةٌ بَيْضاءُ مِنْ ياقُوتِ الجَنَّةِ وإنَّما سَوَّدَتْهُ خَطايا المُشْرِكِينَ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ مِثلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهْلِ الدُّنْيا
(ابْن خُزَيْمَة) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2770 في ضعيف الجامع

(1/6516)

---

6517 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فَمَنْ مَسَحَهُ فَقَدْ بايَعَ الله أن لا يعصيه
(فر) عَن أنس (الْأَزْرَقِيّ) عَن عِكْرِمَة مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2771 في ضعيف الجامع

(1/6517)

---

6518 - الحَجَرُ يَمِينُ الله فِي الأَرْضِ يُصافِحُ بِها عباده
(خط ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2772 في ضعيف الجامع

(1/6518)

---

6519 - الحِدَّةُ تَعْتَرِي حَمَلَةَ القُرْآنِ لِعِزَّةِ القُرآنِ فِي أجوافهم
(عد) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2773 في ضعيف الجامع

(1/6519)

---

6520 - الحدَّةُ تَعْتَرِي خِيارَ أُمَّتِي
(طب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2774 في ضعيف الجامع

(1/6520)

---

6521 - الحدَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي صالِحِي أُمَّتِي وأبرارها ثم تفيء
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2775 في ضعيف الجامع

(1/6521)

---

6522 - الحَدِيثُ عَنِّي مَا تَعْرِفُونَ
(فر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2776 في ضعيف الجامع

(1/6522)

---

6523 - الحَرائِرُ صُلاَحُ البَيْتِ والإِماءُ فَسادُ البَيْتِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2777 في ضعيف الجامع

(1/6523)

---

6524 - الحَرِيصُ الذِي يَطْلُبُ المَكْسَبَة مِنْ غَيْرِ حِلِّها
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2778 في ضعيف الجامع

(1/6524)

---

6525 - الحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن عَليّ (الْقُضَاعِي) عَن عبد الرَّحْمَن بن عائذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2779 في ضعيف الجامع

(1/6525)

---

6526 - الحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ الله القُرآنَ فَقامَ بِهِ وأحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرامَهُ وَرَجُلٌ آتاهُ الله مَالا فَوَصَلَ بِهِ أقْرباءَهُ وَرَحِمَهُ وعمل بطاعة الله تمنى أن يكون مثله
(ابن عساكر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2780 في ضعيف الجامع

(1/6526)

---

6527 - الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النَّارَ والصَّلاَةُ نُورُ المُؤمِنِ والصِّيامُ جَنَّةٌ من النار
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2781 في ضعيف الجامع

(1/6527)

---

6528 - الحَسَدُ يُفْسِدُ الأَيمَان كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ العَسَلَ
(فر) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2782 في ضعيف الجامع

(1/6528)

---

6529 - الحسن والحسين شنفا العرش وليسا بمعلقين
(طس) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2783 في ضعيف الجامع

(1/6529)

---

6530 - الحَقُّ أصْلٌ فِي الجَنَّةِ والباطِلُ أصْلٌ فِي النار
(تخ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2784 في ضعيف الجامع

(1/6530)

---

6531 - الحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كانَ
(الْحَكِيم) عن الفضل بن العباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2785 في ضعيف الجامع

(1/6531)

---

6532 - الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حَتَّى تُجْلِسَهُ مجالِسَ المُلُوكِ
(عد حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2786 في ضعيف الجامع

(1/6532)

---

6533 - الحِكْمَةُ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ تَسْعَةٌ مِنْها فِي العُزْلَةِ وواحد في الصمت
(عد ابن لال) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2787 في ضعيف الجامع

(1/6533)

---

6534 - الحَلِفُ حِنْثٌ أوْ نَدَمٌ
(تخ ك) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2788 في ضعيف الجامع

(1/6534)

---

6535 - الحَلِيمُ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيا وسَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2789 في ضعيف الجامع

(1/6535)

---

6536 - الحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَا شَكَرَ الله عَبْدٌ لَا يَحْمَدُهُ
(عب هَب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2790 في ضعيف الجامع

(1/6536)

---

6537 - الحَمْدُ على النِّعْمَةِ أمانٌ لِزَوالِها
(فر) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2791 في ضعيف الجامع

(1/6537)

---

6538 - الحَمْدُ لله دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُمات
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2792 في ضعيف الجامع

(1/6538)

---

6539 - الحمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطانِ
(عب) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2793 في ضعيف الجامع

(1/6539)

---

6540 - الحُمَّى تحُتُّ الخَطايا كَمَا تَحُتُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها
(ابن قانع) عن أسد بن كرز.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2794 في ضعيف الجامع

(1/6540)

---

6541 - الحُمَّى حَظُّ أمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ
(طس) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2795 في ضعيف الجامع

(1/6541)

---

6542 - الحُمَّى حَظُّ كُلِّ مُؤمِنٍ مِنَ النَّارِ وحُمَّى لَيْلَةٍ تُكَفِّرُ خَطايا سَنَةٍ مُجَرَّمَةٍ
(الْقُضَاعِي) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2796 في ضعيف الجامع

(1/6542)

---

6543 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَسِجْنُ الله فِي الأَرْضِ
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2797 في ضعيف الجامع

(1/6543)

---

6544 - الحمَّى رَائِدُ المَوْتِ وَهِيَ سِجْنُ الله فِي الأَرْضِ لِلْمؤمِنِ يَحْبِسُ بِها عَبْدَهُ إِذا شاءَ ثُمَّ يُرْسِلُهُ إِذا شاءَ فَفَتِّرُوها بالماءِ
(هناد في الزهد ابن أبي الدُّنْيَا فِي الْمَرَض وَالْكَفَّارَات هَب) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2798 في ضعيف الجامع

(1/6544)

---

6545 - الحمى شهادة
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2799 في ضعيف الجامع

(1/6545)

---

6546 - الحواميم ديباج القُرآنِ
(أبُو الشَّيخ فِي الثَّوَابِ) عَن أنس (ك) عن ابن مسعود موقوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2800 في ضعيف الجامع

(1/6546)

---

6547 - الحَوامِيمُ رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ
(ابْن مرْدَوَيْه) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2801 في ضعيف الجامع

(1/6547)

---

6548 - الحوامِيمُ سَبْعٌ وأبْوابُ جَهَنَّمَ سَبْعٌ تَجِيءُ كُلُّ حامِيمٍ مِنْها تَقِفُ على بابٍ مِنْ هَذِهِ الأَبْوابِ تَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُدْخِلْ هَذا البابَ مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِي وَيَقْرَؤُنِي
(هَب) عَن الخليل بن مرة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2802 في ضعيف الجامع

(1/6548)

---

6549 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانِ
(ابْن مرْدَوَيْه خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2803 في ضعيف الجامع

(1/6549)

---

6550 - الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنْ تَسْبِيحِ الملائِكَةِ
(ابْن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2804 في ضعيف الجامع

(1/6550)

---

6551 - الحَياءُ زِينَةٌ والتُّقى كَرَمٌ وَخَيْرُ المَرْكَبِ الصَّبْرُ وانْتِظارُ الفَرَجِ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ عِبادَةٌ
(الحكيم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2805 في ضعيف الجامع

(1/6551)

---

6552 - الحياءُ عَشْرَةُ أجْزاءٍ فَتِسَعَةٌ فِي النِّساءِ وَوَاحِدٌ في الرجال
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2806 في ضعيف الجامع

(1/6552)

---

6553 - الحياء والإيمان في قرن فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2807 في ضعيف الجامع

(1/6553)

---

6554 - الحياءُ والإِيمانُ مَقْرُونانِ لَا يَفْتَرِقانِ إِلَّا جَمِيعاً
(طس) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2808 في ضعيف الجامع

(1/6554)

---

6555 - الحَياءُ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ
(طب) عَن قُرَّة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2809 في ضعيف الجامع

(1/6555)

---

6556 - خالِدُ بنُ الوَلِيدِ سَيْفُ الله وَسَيْفُ رَسُولِهِ وحَمْزَةُ أسْدُ الله وأسْدُ رَسُولِهِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ أمِينُ الله وأمِينُ رَسُولِهِ وَحُذَيْفَةُ بن اليمان من أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن عز وجل
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2810 في ضعيف الجامع

(1/6556)

---

6557 - خَدَرُ الوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَناثَرُ مِنْهُ الحَسَناتُ
(البغوي ابن قَانِع عد طب) عَن شيبَة بن أبي كثير الأشجعي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2811 في ضعيف الجامع

(1/6557)

---

6558 - خِدْمَتُكَ زَوْجَكَ صَدَقَةٌ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2812 في ضعيف الجامع

(1/6558)

---

6559 - خديجةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها ومَرْيَمُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها وفاطِمَةُ خَيْرُ نِساءِ عالَمِها
(الْحَارِث) عَن عروة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2813 في ضعيف الجامع

(1/6559)

---

6560 - خَدِيجَةُ سابقةٌ نِساءَ العالَمِينَ إِلى الإِيمانِ بِاللَّه وبمحمد
(ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2814 في ضعيف الجامع

(1/6560)

---

6561 - خُذِ الأَمْرَ بالتَّدْبِيرِ فإِنْ رَأيْتَ فِي عاقِبَتِهِ خَيْراً فأمْضِ وإِنْ خِفْتَ غَياً فأمسِكْ
(عب عد هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2815 في ضعيف الجامع

(1/6561)

---

6562 - خُذِ الحَبَّ مِنَ الحَبِّ والشَّاةَ مِنَ الغَنَمِ والبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ والبَقَرَةَ مِنَ البَقَرِ
(د هـ ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2816 في ضعيف الجامع

(1/6562)

---

6563 - خُذْ حَقَّكَ فِي عَفافِ وَافٍ أوْ غَيْرُ وَافٍ
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2817 في ضعيف الجامع

(1/6563)

---

6564 - خَذِّلْ عَنَّا فإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن نعيم الأشجعي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2818 في ضعيف الجامع

(1/6564)

---

6565 - خُذُوا العَطاءَ مَا دَامَ عَطاءً فإِذا تَجاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَها المُلْكَ وَصارَ العَطاءُ رِشاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ
(تخ د) عَن ذِي الزَّوَائِد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2819 في ضعيف الجامع

(1/6565)

---

6566 - خُذُوا على أيْدِي سُفَهائِكُمْ
(طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2820 في ضعيف الجامع

(1/6566)

---

6567 - خذوا للرأس ماءا جديدا
(طب) عن جارية بن ظفر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2821 في ضعيف الجامع

(1/6567)

---

6568 - خُذُوا مِنْ عَرْضِ لِحاكُمْ واعْفوا طُولَها
(أَبُو عبد الله بن مخلد الدوري فِي جزئه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2822 في ضعيف الجامع

(1/6568)

---

6569 - خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأنْبِياءِ بالنَّاسِ يَسْتَسْقُونَ الله تَعَالى فَإِذا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوائِمِها إِلَى السَّماءِ فَقالَ: ارْجِعُوا فَقَد اسْتُجِيبَ لَكُمْ مِنْ أجْلِ هَذِهِ النَّمْلَةِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2823 في ضعيف الجامع

(1/6569)

---

6570 - خُرُوجُ الإِمامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ لِلصَّلاةِ يَقْطَعُ الصَّلاة وكَلامُهُ يَقْطَعُ الكَلامَ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2824 في ضعيف الجامع

(1/6570)

---

6571 - خَزَائِنُ الله الكَلاَمُ إِذا أرادَ شَيْئاً يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2825 في ضعيف الجامع

(1/6571)

---

6572 - خَشْيَةُ الله رَأْسُ كُلِّ حِكْمَةٍ والوَرَعُ سَيِّدُ العمل
(القضاعي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2826 في ضعيف الجامع

(1/6572)

---

6573 - خُصَّ البَلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النَّاسَ وعاشَ فِيهِمْ من لم يعرفهم
(القضاعي) عن محمد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2828 في ضعيف الجامع

(1/6573)

---

6574 - خِصالٌ سِتٌّ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي واحِدَةٍ مِنْهُنَّ إلاَّ كانَ ضامِناً على الله أَن يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ: رَجُلٌ خَرَجَ مُجاهِداً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَبِعَ جَنازَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لِصَلاةٍ فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتابُ المُسْلِمِينَ وَلَا يَجُرُّ إليهِ سَخَطاً وَلَا تَبعَةً فإنْ ماتَ فِي وَجْهِهِ كانَ ضامِناً على الله
(طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2829 في ضعيف الجامع

(1/6574)

---

6575 - خِصالٌ لَا تَنْبَغِي فِي المَسْجِدِ: لَا يُتَّخَذُ طَرِيقاً وَلَا يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ وَلَا يُقْبَضُ فيهِ بِقَوْسٍ وَلَا يُنْثَرُ فِيهِ نَبْلٌ وَلَا يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ نَيْءٍ وَلَا يُضرَبُ فِيهِ حدٌّ وَلا يُقْتَصُّ فِيهِ مِنْ أحَدٍ وَلَا يتخذ سوقا
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2830 في ضعيف الجامع

(1/6575)

---

6576 - خَصْلَتانِ مُعَلَّقَتانِ فِي أعْناقِ المُؤذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ: صِيامُهُمْ وصلاتهم
(هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2831 في ضعيف الجامع

(1/6576)

---

6577 - خَصْلَتانِ مَنْ كانَتا فيهِ كَتَبَهُ الله شاكِراً صابِراً ومَنْ لَمْ يَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ الله لَا شاكِراً وَلَا صابِراً: مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فاقْتَدَى بِهِ ونَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضَّلَهُ بِهِ عليه كتبه الله شاكرا صابِراً مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْياهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأسِفَ على مَا فاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ الله شاكِراً وَلَا صابِراً
(ت) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2832 في ضعيف الجامع

(1/6577)

---

6578 - خَصْلَتانِ لَا يَجْتَمِعانِ فِي مُؤمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخلق
(خد ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2833 في ضعيف الجامع

(1/6578)

---

6579 - خصْلَتانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُما: المَاءُ والنارُ
(الْبَزَّار طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2834 في ضعيف الجامع

(1/6579)

---

6580 - خطوتان إحداهما أحب الخطى إلى الله عز وجل والأخرى أبغض الخطى إِلَى الله فأمَّا الَّتي يُحِبُّها فَرَجُلٌ نَظَرَ إِلَى خَلَلٍ فِي الصَّفِّ فَسَدَّهُ وأمَّا الَّتِي يُبْغِضُ فَإِذا أَرَادَ الرَّجُلُ أنْ يَقُومَ مَدَّ رِجْلهُ اليُمْنَى ووَضَعَ يَدَهُ علَيْها وأثْبَتَ اليُسْرَى ثم قام
(ك هق) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2835 في ضعيف الجامع

(1/6580)

---

6581 - خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وظُهُورَكُمْ لِقِيامِ الصَّلاةِ
(حل) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2836 في ضعيف الجامع

(1/6581)

---

6582 - خُلِقَ الإِنْسانُ والحَيَّةُ سَواءً إِنْ رَآها أفْزَعَتْهُ وإِنْ لَدَغَتْهُ أوجَعَتْهُ فاقْتُلُوها حَيْثُ وَجَدْتُمُوها
(الطَّيَالِسِيّ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2837 في ضعيف الجامع

(1/6582)

---

6583 - خَلَقَ الله آدَمَ مِنْ تُرابِ الجابِيةِ وَعَجَنَهُ بِماءِ الجَنَّةِ
(الْحَكِيم عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2838 في ضعيف الجامع

(1/6583)

---

6584 - خَلَقَ الله عَزَّ وَجَلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقارِبُ وَخَشاشُ الأَرْضِ وَصِنْفٌ كالرِّيحِ فِي الهَواءِ وَصِنْفٌ عَلَيْهِم الحِسابُ والعِقابُ وَخَلَقَ الله الإِنْسَ ثَلاَثَةَ أصْنافٍ: صِنْفٌ كالبَهائِمِ وَصِنْفٌ أجسادهم أجساد آدَمَ وأرْواحُهُمْ أرْواحُ الشَّياطِينِ وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ
(الْحَكِيم ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2839 في ضعيف الجامع

(1/6584)

---

6585 - خَلَقَ الله الحُورِ العِينَ مِنَ الزَّعْفَرانِ
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2840 في ضعيف الجامع

(1/6585)

---

6586 - خَلَقَ الله الخَلْقَ فَكَتَبَ آجالَهُمْ وأعْمالَهُمْ وأرْزاقَهُمْ
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2841 في ضعيف الجامع

(1/6586)

---

6587 - خَلَقَ الله جَنَّة عَدْنٍ وَغَرَسَ أشْجارَها بِيَدِهِ فَقالَ: لَها تَكَلَّمِي فَقالَتْ: {قَدْ أفْلَحَ المُؤمِنُونَ}
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2842 في ضعيف الجامع

(1/6587)

---

6588 - خُلُقانِ يُحِبُّهُما الله وخُلُقانِ يُبْغِضُهُما الله فأمَّا اللَّذانِ يُحِبُّهُما الله فالسَّخاءُ والسَّماحَةُ وأمَّا اللَّذانِ يُبْغِضُهُما الله فَسُوءُ الخُلُقِ والبُخْلُ وَإِذا أرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً اسْتَعْمَلَهُ على قَضاءِ حوائِجِ الناس
(هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2843 في ضعيف الجامع

(1/6588)

---

6589 - خُلِقَتِ النَّخْلَةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ مِنْ فَضْلِ طِينَةِ آدم
(ابن عساكر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2844 في ضعيف الجامع

(1/6589)

---

6590 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُ الله بَيْنَها بالنَّارِ وَيْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ
(قطّ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2845 في ضعيف الجامع

(1/6590)

---

6591 - خَلِّلُوا بَيْنَ أصابِعِكُمْ لَا يُخَلِّلُها الله يَوْمَ القيامة بالنار
(قط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2846 في ضعيف الجامع

(1/6591)

---

6592 - خَلِّلُوا لِحاكُمْ وَقُصُّوا أظْفارَكُمْ فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي مَا بَيْنَ اللَّحْمِ والظُّفْرِ
(خطّ فِي الْجَامِع ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2847 في ضعيف الجامع

(1/6592)

---

6593 - خَلِيلِي مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أُوَيْسٌ القَرَنِيُّ
(ابْن سعد) عن رجل مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2848 في ضعيف الجامع

(1/6593)

---

6594 - خَمْسُ خِصالٍ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ وَيَنْقُضْنَ الوُضُوءِ: الكَذِبُ والغَيبَةُ والنَّمِيمَةُ والنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ واليَمِينُ الكاذِبَةُ
(الْأَزْدِيّ في الضعفاء فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2849 في ضعيف الجامع

(1/6594)

---

6595 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ حَتَّى يَنْتَصِرَ وَدَعْوَةُ الحَّاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ الْغَازِي حَتَّى يَقْفُلَ وَدَعْوَةُ المَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأ ودَعْوَةُ الأخِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ وأسْرَعُ هَذِهِ الدَّعَواتِ إِجَابَةً دَعْوَةُ الأخِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ
(هَب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2850 في ضعيف الجامع

(1/6595)

---

6596 - خَمْسُ لَيالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدَّعْوَةُ: أوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ وَلَيْلَةُ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الفِطْرِ وَلَيْلَةُ النَّحْرِ
(ابْن عساكر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2852 في ضعيف الجامع

(1/6596)

---

6597 - خَمْسُ صَلَوات مَنْ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كانَتْ لَهُ نُوراً وبُرْهاناً ونَجاةً يَوْمَ القِيامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ يَوْمَ القِيامَةِ وَلَا بُرْهانٌ وَلَا نَجاةٌ وَكانَ يَوْمَ القِيامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وقارُونَ وهامانَ وأُبِيِّ بْنِ خلف
(ابن نصر) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2851 في ضعيف الجامع

(1/6597)

---

6598 - خَمْسٌ مِنَ الإِيمانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شيءٌ مِنْهُنَّ فَلا إِيمانَ لَهُ: التَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله والرِّضا بِقَضاءِ الله والتَّفْويضُ إِلَى الله والتَّوَكُّلُ على الله والصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2853 في ضعيف الجامع

(1/6598)

---

6599 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: النَّظَرُ إِلَى المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَالِدَيْنِ والنَّظَرُ فِي زَمْزَمَ وَهِيَ تَحُطُّ الخَطايا والنَّظَرُ فِي وَجْهِ العالَمِ
(قطّ ن) لم يُذْكَر الصحابِيُّ المَرْوِيُّ عنه هذا الحديث.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2854 في ضعيف الجامع

(1/6599)

---

6600 - خَمْسٌ مِنَ العِبادَةِ: قِلَّةُ الطُّعْمِ والقَعُودِ فِي المَساجِدِ والنَّظَرُ إِلَى الكَعْبَةِ والنَّظَرُ فِي المُصْحَفِ والنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ العالِمِ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2855 في ضعيف الجامع

(1/6600)

---

6601 - خَمْسٌ مَنْ أُوتِيهُنَّ لَمْ يُعْذَرْ على تَرْكِ عَمَلِ الآخِرَةِ: زَوْجَةٌ صالِحَةٌ وبَنُونَ أبْرَارٌ وحُسْنُ مُخالَطَةِ الناسِ ومَعيشةٌ فِي بَلَدِهِ وحُبُّ آلِ محمد صلى الله عليه وسلم
(فر) عن زيد بن أرقم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2856 في ضعيف الجامع

(1/6601)

---

6602 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والتعطر والنكاح
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2857 في ضعيف الجامع

(1/6602)

---

6603 - خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ والحِلْمُ والحِجامَةُ والسواك والتعطر
(تخ الحكيم البزار البغوي طب أبو نعيم فِي الْمعرفَة هَب) عَن حُصَيْن الخطمي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2858 في ضعيف الجامع

(1/6603)

---

6604 - خَمْسٌ هُنَّ مِنْ قَواصِم الظَّهْرِ: عُقُوقُ الوالِدَيْنِ والمرأة يأتمنها زوجها تخونه والإمام يطعه الناسُ ويَعْصي الله ورَجُلٌ وَعَدَ عَنْ نَفْسِهِ خَيْراً فأخْلَفَ واعْتِراضُ المَرْءِ فِي أنْسابِ النَّاس
(هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2859 في ضعيف الجامع

(1/6604)

---

6605 - خَمْسٌ يُعَجِّلُ الله لِصاحبها العُقُوبَةَ: البَغْيُ والغَدْرُ وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ومَعرُوفٌ لَا يُشْكَرُ
(ابن لال) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2860 في ضعيف الجامع

(1/6605)

---

6606 - خَمْسَةٌ لَا جُمْعَةَ عَلَيْهِمْ: المَرْأةُ والمُسافِرُ والعَبْدُ والصَّبِيُّ وأهْلُ البادِيَةِ
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2861 في ضعيف الجامع

(1/6606)

---

6607 - خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا باليَهُودِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2862 في ضعيف الجامع

(1/6607)

---

6608 - خِيارُ المُؤمِنِينَ القانِعُ وَشِرَارُهُمُ الطَّامِعُ
(الْقُضَاعِي) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2863 في ضعيف الجامع

(1/6608)

---

6609 - خيار أمتي أحداؤهم الذين إذا غضبوا رجعوا
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2864 في ضعيف الجامع

(1/6609)

---

6610 - خيار أمتي الذين إذا رءوا ذكر الله وشرار أمتي المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت
(حم) عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم (طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2865 في ضعيف الجامع

(1/6610)

---

6611 - خيار أمتي الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استَغْفَرُوا وشِرارُ أُمَّتِي الذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وغُذُوا بِهِ وإنَّما نَهْمتُهُمْ ألْوانُ الطَّعامِ والثِّيابِ وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكلامِ
(حل) عَن عُرْوَة بن رويم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2866 في ضعيف الجامع

(1/6611)

---

6612 - خِيارُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ
(طب) عَن عبد الله بن السعدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2867 في ضعيف الجامع

(1/6612)

---

6613 - خيارُ أُمَّتِي عُلَماؤها وخِيارُ عُلَمائِها رُحَماؤها أَلا وإِنَّ الله تَعَالَى لَيَغْفِرُ لِلْعالِمِ أرْبَعِينَ ذَنْباً قَبْلَ أنْ يَغْفِرَ لِلْجاهِلِ ذَنْباً واحِداً ألاَ وإِنَّ العالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ القِيامَةِ وإِنَّ نُورَهُ قَدْ أضاءَ يَمْشِي فيهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ كَمَا يُضِيءُ الكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ
(حل خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة (الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2868 في ضعيف الجامع

(1/6613)

---

6614 - خيارُ أُمَّتِي فِي كُلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائَةٍ والأَبْدَالُ أرْبَعُونَ فَلَا الخَمْسُمائَةٍ يَنْقُصُونَ وَلَا الأَرْبَعُونَ كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مِنَ الخَمْسِمائَةٍ مَكانَهُ وأدْخَلَ فِي الآرْبَعِينَ مَكانَهُ يَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَيُحْسِنُونَ إِلَى مَنْ أساءَ إلَيْهِمْ وَيَتَواسَوْنَ فِيمَا آتاهم الله
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2869 في ضعيف الجامع

(1/6614)

---

6615 - خِيارُ أُمَّتِي مَنْ دَعا إِلَى الله تَعَالَى وَحَبَّبَ عِبادهُ إلَيْهِ
(ابْن النجار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2870 في ضعيف الجامع

(1/6615)

---

6616 - خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله بهم وشراركم المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2871 في ضعيف الجامع

(1/6616)

---

6617 - خِيارُكُمُ الَّذِينَ إِذا سافَرُوا قَصَرُوا الصَّلاةَ وأفْطَرُوا
(الشافعي البيهقي في المعرفة) عن ابن المسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2872 في ضعيف الجامع

(1/6617)

---

6618 - خِيارُكُمْ كُلُّ مُفَتَّنٍ تَوَّابٍ
(هَب) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2873 في ضعيف الجامع

(1/6618)

---

6619 - خِيارُكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّه رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَرَغَّبَكُمْ فِي الآخِرَةِ عَمَلُهُ
(الْحَكِيم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2874 في ضعيف الجامع

(1/6619)

---

6620 - خِيارُكُمْ مَنْ قَرَأ القُرْآنَ وأقْرَأهُ
(ابْن الضريس ابن مردويه) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2875 في ضعيف الجامع

(1/6620)

---

6621 - خيارُ وَلَدِ آدَمَ خَمْسَةٌ: نُوحٌ وإبْراهِيمُ ومُوسَى وَعِيسَى ومُحَمَّدٌ وَخَيْرُهُمْ مُحَمَّد
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2876 في ضعيف الجامع

(1/6621)

---

6622 - خير أبواب البر الصدقة
(الدارقطني في الأفراد طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2877 في ضعيف الجامع

(1/6622)

---

6623 - خَيْرُ إِخْوَتِي عَليٌّ وَخَيْرُ أعْمامِي حَمْزَةُ
(فر) عن عباس بن ربيعة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2878 في ضعيف الجامع

(1/6623)

---

6624 - خَيْرُ الإِدامِ اللَّحْمُ وَهُوَ سَيِّدُ الإِدامِ
(هَب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2879 في ضعيف الجامع

(1/6624)

---

6625 - خَيْرُ الأَصْحابِ صاحِبٌ إِذا ذَكَرْتَ الله أعانَكَ وَإِذا نَسِيتَ ذَكَّرَكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2880 في ضعيف الجامع

(1/6625)

---

6626 - خَيْرُ الأُضْحِيَةِ الكَبْشُ الأَقْرَنُ وَخَيْرُ الكَفَنِ الحُلَّةُ
(ت هـ) عَن أبي أُمَامَة (د هـ ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2881 في ضعيف الجامع

(1/6626)

---

6627 - خَيْرُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2882 في ضعيف الجامع

(1/6627)

---

6628 - خير الدعاء الاستغفار
(الحاكم في تاريخه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2883 في ضعيف الجامع

(1/6628)

---

6629 - خَيْرُ الدَّواءِ الحِجَامَةُ والفِصادُ
(أَبُو نعيم فِي الطب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2884 في ضعيف الجامع

(1/6629)

---

6630 - خير الدواء القرآن
(هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2885 في ضعيف الجامع

(1/6630)

---

6631 - خَيْرُ الدَّواءِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ والمَشْيُ والحِجامَةُ والعَلَقُ
(أبو نعيم) عن الشعبي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2886 في ضعيف الجامع

(1/6631)

---

6632 - خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ وَخَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفي
(حم حب هب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2887 في ضعيف الجامع

(1/6632)

---

6633 - خَيْرُ الرِّجالِ رِجالُ الأنْصارِ وخَيْرُ الطَّعامِ الثَّرِيدُ
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2888 في ضعيف الجامع

(1/6633)

---

6634 - خَيْرُ الرِّزْقِ مَا كانَ يَوْماً بِيَوْمٍ كَفافاً
(عد فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2889 في ضعيف الجامع

(1/6634)

---

6635 - خَيرُ الزَّادِ التَّقْوَى وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي القَلْبِ اليَقِينُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2890 في ضعيف الجامع

(1/6635)

---

6636 - خَيْرُ السُّودَانِ أرْبَعَةٌ: لُقْمانُ وَبِلالٌ والنَّجاشِيُّ وَمِهْجَعٌ
(ابن عساكر) عن الأوزاعي معضلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2891 في ضعيف الجامع

(1/6636)

---

6637 - خير السودان ثلاثة: لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ك) عَن الأَوْزاعي عَن أبي عمار عَن وواثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2892 في ضعيف الجامع

(1/6637)

---

6638 - خَيْرُ الشَّرابِ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ المَاءُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2893 في ضعيف الجامع

(1/6638)

---

6639 - خَيْرُ العِبادَةِ أخَفُّها
(الْقُضَاعِي) عَن عُثْمَان قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: يرْوى بِالْمُوَحَّدَةِ وبالمثناة التَّحْتِيَّة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2894 في ضعيف الجامع

(1/6639)

---

6640 - خَيْرُ الغِذاءِ بَوَاكِرُهُ وأطْيَبُهُ أوَّلُهُ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2895 في ضعيف الجامع

(1/6640)

---

6641 - خَيْرُ المَاءِ الشَّبِمُ وَخَيْرُ المَالِ الغَنَمُ وَخَيْرُ المَرْعَى الأَرَاكُ والسَّلَمُ
(ابْن قُتَيْبَة فِي غَرِيب الحديث) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2896 في ضعيف الجامع

(1/6641)

---

6642 - خَيْرُ النَّاسِ أقْرَؤهُمْ وأفْقَهُهُمْ فِي دِينِ الله وأتْقاهُمْ لله وآمَرُهُمْ بالمَعْرُوفِ وأنْهاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وأوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ
(حم طب) عَن درة بنت أبي لهب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2897 في ضعيف الجامع

(1/6642)

---

6643 - خير الناس قرني الذين أَنا فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُمْ والآخِرُونَ أرْذَالٌ
(طب ك) عَن جعدة بن هبيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2898 في ضعيف الجامع

(1/6643)

---

6644 - خَيْرُ النَّاسِ مُؤمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جَهْدَهُ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2899 في ضعيف الجامع

(1/6644)

---

6645 - خَيْرُ أُمَرَاءِ السَّرايا: زَيْد بنُ حارِثَةَ أقْسَمُهُمْ بالسَّوِيَّةِ وأعْدَلُهُمْ فِي الرَّعِيَّةِ
(ك) عَن جُبَير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2900 في ضعيف الجامع

(1/6645)

---

6646 - خير أمتي الذين إذا أساءوا اسْتَغْفَرُوا وَإِذا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذا سافَرُوا قَصَرُوا وأفطروا
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2901 في ضعيف الجامع

(1/6646)

---

6647 - خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطِرُوا ولَمْ يمنعوا فيسألوا
(ابن شاهين) عن الجذع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2902 في ضعيف الجامع

(1/6647)

---

6648 - خَيْرُ أُمَّتِي أوَّلُها وآخِرُها وَفِي وَسَطِها الكَدَرُ
(الحكيم) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2903 في ضعيف الجامع

(1/6648)

---

6649 - خَيْرُ أُمَّتِي بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعُمَرُ
(ابْن عساكر) عن علي والزبير معا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2904 في ضعيف الجامع

(1/6649)

---

6650 - خَيْرُ بَيْتٍ فِي المُسْلِمينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إلَيْهِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي المُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُساءُ إلَيْهِ أَنا وَكافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا
(خد هـ حل) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2905 في ضعيف الجامع

(1/6650)

---

6651 - خَيْرُ بُيُوتِكُمْ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ مُكَرَّمٌ
(عق حل) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2906 في ضعيف الجامع

(1/6651)

---

6652 - خَيْرُ جُلَسائِكُمْ مَنْ ذَكَّرَكُمُ الله رُؤيَتُهُ وَزَادَ فِي عَمَلِكُمْ مَنْطِقهُ وَذَكَّرَكُمْ الآخِرَةَ عَمَلُهُ
(عبد بن حميد الحكيم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2907 في ضعيف الجامع

(1/6652)

---

6653 - خَيْرُ خِصالِ الصائِمِ السِّواكُ
(هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2908 في ضعيف الجامع

(1/6653)

---

6654 - خَيْرُ دِينِكُمْ أيْسَرُهُ وَخَيْرُ العِبادَةِ الفِقْهُ
(ابْن عبد البر في العلم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2909 في ضعيف الجامع

(1/6654)

---

6655 - خير سحوركم التمر
(عد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2910 في ضعيف الجامع

(1/6655)

---

6656 - خَيْرُ شَبابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبابِكُمْ
(ع طب) عَن وَاثِلَة (هَب) عَن أنس وَعَن ابْن عَبَّاس (عد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2911 في ضعيف الجامع

(1/6656)

---

6657 - خَيْرُ طَعامِكُمْ الخبْزُ وخيرُ فاكِهَتِكُمْ العِنَبُ
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2912 في ضعيف الجامع

(1/6657)

---

6658 - (خير) طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه و (خير) طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
(عق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2913 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

(1/6658)

---

6659 - خَيْرُكُمْ أزْهَدُكُمْ فِي الدُّنْيا وأرْغَبُكُمْ فِي الآخِرَةِ
(هب) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2914 في ضعيف الجامع

(1/6659)

---

6660 - خَيْرُكُمُ المُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأثَمْ
(د) عن سراقة بن مالك.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2915 في ضعيف الجامع

(1/6660)

---

6661 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي مَا أكْرَمَ النِّساءَ إِلَّا كَرِيمٌ وَلَا أهانَهُنَّ إلاَّ لئيم
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2916 في ضعيف الجامع

(1/6661)

---

6662 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِلْمَمالِيكِ
(فر) عَن عبد الرَّحْمَن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2917 في ضعيف الجامع

(1/6662)

---

6663 - خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسائِهِ وَلِبَنَاتِهِ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2918 في ضعيف الجامع

(1/6663)

---

6664 - خَيْرُكُمْ فِي المائَتَيْنِ كلُّ خَفِيفِ الحاذِ الذِي لَا أهْلَ لَهُ وَلَا وَلَدَ
(ع) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2919 في ضعيف الجامع

(1/6664)

---

6665 - خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ آخِرَتَهُ لِدُنْياهُ وَلَا دُنْياهُ لآخِرَتِهِ ولَمْ يَكُنْ كَلاًّ على النَّاسِ
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2920 في ضعيف الجامع

(1/6665)

---

6666 - خَيْرُكُنَّ أطْوَلُكُنَّ يَداً
(ع) عَن أبي بَرزَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2921 في ضعيف الجامع

(1/6666)

---

6667 - خَيْرُ لَهْوِ المؤمِنِ: السِّباحَةُ وَخَيْرُ لَهْوِ المَرأةِ: المغزل
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2922 في ضعيف الجامع

(1/6667)

---

6668 - خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ المُؤمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ وَشَرُّ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ قَلْبٌ سُوءٌ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ
(ش) عَن رجل من جُهَيْنَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2923 في ضعيف الجامع

(1/6668)

---

6669 - خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحَجْمُ والفِصادُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2924 في ضعيف الجامع

(1/6669)

---

6670 - خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي
(ت ابن السني أَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2925 في ضعيف الجامع

(1/6670)

---

6671 - خَيْرُ مالِ المَرْءِ مُهْرَةٌ مأْمُورةٌ أوْ سِكَّةٌ مأْبُورَةٌ
(حم طب) عَن سُوَيْد بن هُبَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2926 في ضعيف الجامع

(1/6671)

---

6672 - خَيْرُ مَا يَمُوتُ عَليهِ العَبْدُ أنْ يَكُونَ قافِلاً مِنْ حَجَ أوْ مُفْطِراً مِنْ رَمَضانَ
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2927 في ضعيف الجامع

(1/6672)

---

6673 - خَيْرُ نِساءِ أُمَّتِي أصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وأقَلُّهُنَّ مَهْراً
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2928 في ضعيف الجامع

(1/6673)

---

6674 - خَيْرُ نِسائِكُمْ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ عَفِيفةٌ فِي فَرْجِها غلمة على زوجها
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2929 في ضعيف الجامع

(1/6674)

---

6675 - خير هذه الأمة أولها وآخرها وأولها فيهِمْ رَسُولُ الله وآخرُها فيهِمْ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَبَيْنَ ذَلِكَ نَهْجٌ أعْوَجُ لَيْسَ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْهُمْ
(حل) عَن عُرْوَة بن رُوَيْم مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2930 في ضعيف الجامع

(1/6675)

---

6676 - خَيْرُهُنَّ أيْسَرُهُنَّ صَدَاقا
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2931 في ضعيف الجامع

(1/6676)

---

6677 - خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفاعَةِ وَبَيْنَ أنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الجَنَّةَ فاخْتَرْتُ الشَّفاعَةَ لأنَّها أعَمُّ وأكْفى أترونها للمؤمنين المتقين؟ ! لا ولكنها للمذنبين الخَطَّائِينَ
(حم) عَن ابْن عمر (هـ) عَن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2932 في ضعيف الجامع

(1/6677)

---

6678 - خُيِّرَ سُلَيْمانُ بَيْنَ المَالِ والمُلْكِ والعِلْمِ فاخْتارَ العِلْمَ فأُعْطِيَ المُلْكَ والمَالَ لاخْتِيارِهِ العِلْمَ
(ابْن عساكر فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2933 في ضعيف الجامع

(1/6678)

---

6679 - الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك أذى صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل
(الحارث أبو نعيم في الطب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2934 في ضعيف الجامع

(1/6679)

---

6680 - الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جزءا وللجن والإنس جزء واحد
(طب) عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2935 في ضعيف الجامع

(1/6680)

---

6681 - الخَبَرُ الصَّالِحُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ والخَبَرُ السُّوءُ يَجِيءُ بِهِ الرَّجُلُ السُّوءُ
(ابْن منيع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2936 في ضعيف الجامع

(1/6681)

---

6682 - الخبز من الدرمك
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2937 في ضعيف الجامع

(1/6682)

---

6683 - الخِتانُ سُنَّةٌ لِلرِّجالِ ومَكْرُمَةٌ لِلنِّساءِ
(حم) عَن وَالِد أبي الْمليح (طب) عَن شَدَّاد بن أوس وعن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2938 في ضعيف الجامع

(1/6683)

---

6684 - الخَرَقُ شُؤمٌ والرِّفْقُ يُمْنٌ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب) عَن ابْن شهَاب مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2939 في ضعيف الجامع

(1/6684)

---

6685 - الخَضِرُ فِي البَحْرِ والياسُ فِي البَرِّ يَجْتَمِعانِ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَ الرَّدْمِ الذِي بناهُ ذُو القَرْنَيْنِ بَيْنَ الناسِ وَبَيْنَ يأْجُوجَ ومأْجُوجَ وَيَحُجَّانِ وَيَعْتَمِرانِ كُلَّ عامٍ وَيَشْرَبانِ مِنْ زَمْزَمَ شَرْبَةً تكفيهما إلى قابل
(الحارث) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2940 في ضعيف الجامع

(1/6685)

---

6686 - الخَضِرُ هُوَ الياسُ
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2941 في ضعيف الجامع

(1/6686)

---

6687 - الخَطُّ الحَسَنُ يَزِيدُ الحَقَّ وَضَحاً
(فر) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2942 في ضعيف الجامع

(1/6687)

---

6688 - الخُلُقُ الحَسَنُ زِمامٌ مِنْ رَحْمَةِ الله
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2943 في ضعيف الجامع

(1/6688)

---

6689 - الخُلُقُ الحَسَنُ لَا يُنْزَعُ إِلَّا مِنْ وَلَدِ حَيْضَةٍ أوْ وَلَدِ زَانِيَةٍ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2944 في ضعيف الجامع

(1/6689)

---

6690 - الخُلُقُ الحَسَنُ يُذْهِبُ الخَطايا كَمَا يُذْهِبُ الماءُ الجَلِيدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخل العسل
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2945 في ضعيف الجامع

(1/6690)

---

6691 - الخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيالُ الله فأَحَبُّهُمْ إِلَى الله أنفعهم لعياله
(ع البزار) عن أنس (طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2946 في ضعيف الجامع

(1/6691)

---

6692 - الخلق وعاء الدين
(الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2947 في ضعيف الجامع

(1/6692)

---

6693 - الخَمْرُ أمُّ الفَوَاحِشِ وأكبَرُ الكَبائِرِ ومَنْ شَرِبَ الخَمْرَ تَرَكَ الصَّلاةَ وَوَقَعَ على أُمِّهِ وعَمَّتِهِ وخالته
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2948 في ضعيف الجامع

(1/6693)

---

6694 - الخِلافَةُ بالمَدِينَةِ والمُلْكُ بالشَّامِ
(تخ ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2949 في ضعيف الجامع

(1/6694)

---

6695 - الخِيارُ ثَلاثةُ أيَّامٍ
(هق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2950 في ضعيف الجامع

(1/6695)

---

6696 - الخَيْرُ أسْرعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُؤكَلُ فِيهِ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ
(هـ) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2951 في ضعيف الجامع

(1/6696)

---

6697 - الخَيْرُ أسْرَعُ إِلَى البَيْتِ الذِي يُغْشَى مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنامِ البَعِيرِ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2952 في ضعيف الجامع

(1/6697)

---

6698 - الخَيْرُ كَثِيرٌ وقَلِيلٌ فاعِلُهُ
(خطّ) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2953 في ضعيف الجامع

(1/6698)

---

6699 - الخَيْرُ كَثِيرٌ ومَنْ يَعْمَلُ بِهِ قَلِيلٌ
(طس) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2954 في ضعيف الجامع

(1/6699)

---

6700 - الخَيْرُ مَعَ أكابِرِكُمْ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2955 في ضعيف الجامع

(1/6700)

---

6701 - الخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيها الخَيْرُ والنَّيلُ إِلَى يَوْمِ القيامة وأهلها معاونون عَلَيْهَا والمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَباسط يَدِهِ فِي صَدَقَةٍ وأبْوَالُها وأرْواثُها لأَهْلِها عِنْدَ الله يَوْمَ القِيامَةِ مِنْ مِسْكِ الجَنَّةِ
(طب) عَن عريب الْمليكِي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2956 في ضعيف الجامع

(1/6701)

---

6702 - داوُوا مَرْضاكُمْ بالصَّدَقَةِ (فإنَّها تَدْفَعُ عَنْكُمُ الأَمْراضَ والأعراض)
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2957 في ضعيف الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

(1/6702)

---

6703 - دُثِرَ مَكان البَيْتِ فَلَمْ يَحُجَّهُ هُودٌ وَلَا صالِحٌ حَتَّى بَوَّأهُ الله لإِبْراهِيمَ
(الزبير بن بكار في النسب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2958 في ضعيف الجامع

(1/6703)

---

6704 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإِذا أكْثَرُ أهْلِها البُلْهُ
(ابْن شاهين في الأفراد ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2959 في ضعيف الجامع

(1/6704)

---

6705 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فإِذا جارِيَةٌ أدماءُ لَعْساءُ فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ فَقالَ: إنَّ الله تعالى عرف شهوة جعفر بن أبي طالِبٍ لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هَذِهِ
(جعفر بن أحمد القمي في فضائل جعفر الرافعي فِي تَارِيخه) عَن عبد الله بن جَعْفَر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2960 في ضعيف الجامع

(1/6705)

---

6706 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ على بابِها: الصَّدَقَةَ بِعَشْرَةِ والقَرْضَ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ! كَيْفَ صارَت الصَّدَقَة بِعَشْرَةٍ والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ؟ قالَ: لأنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ فِي يَدِ الغَنِيِّ والفَقِيرِ والقَرْضُ لَا يَقَعُ إِلَّا فِي يَدِ مَنْ يحتاج إليه
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2961 في ضعيف الجامع

(1/6706)

---

6707 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِي عارِضَتِي الجَنَّةِ مَكْتُوباً ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول لا إله إِلَّا الله محمَّدٌ رَسوُلُ الله والسَّطرُ الثَّانِي ما قدمنا وَجَدْنا وَمَا أكَلْنا رَبِحْنا وَمَا خَلَّفْنا خَسِرْنا والسَّطْرُ الثَّالِثُ أُمَّةٌ مُذْنِبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ
(الرَّافِعِيّ ابن النجار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2962 في ضعيف الجامع

(1/6707)

---

6708 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَرَأيْتُ فِيها جَنابِذَ مِنَ اللَّؤلُؤِ تُرابُها المِسْكُ فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذا يَا جِبْريلُ؟ قالَ: لِلْمُؤذِّنِينَ والأئِمَةِ مِنْ أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ
(ع) عن أبي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2963 في ضعيف الجامع

(1/6708)

---

6709 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ نَخْمَةً مِنْ نُعَيمٍ
(ابْن سعد) عن أبي بكر العدوي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2964 في ضعيف الجامع

(1/6709)

---

6710 - دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها اليَمَنَ وَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِ اليَمَنِ مُذْحِجَ
(خطّ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2965 في ضعيف الجامع

(1/6710)

---

6711 - دُخُولُ البَيْتِ دُخولٌ فِي حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ مِنْ سيئة
(عد هب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2966 في ضعيف الجامع

(1/6711)

---

6712 - دِرْهَمٌ أُعْطِيهِ فِي عَقْلٍ أحَبُّ إليَّ مِنْ مائة في غيره
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2967 في ضعيف الجامع

(1/6712)

---

6713 - دِرْهَمُ الرَّجُلِ يُنْفِقُ فِي صِحَّتِهِ خَيْرٌ مِنْ عِتْقِ رَقَبَة عِنْدَ مَوْتِهِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2968 في ضعيف الجامع

(1/6713)

---

6714 - دِرْهَمٌ حَلاَلٌ يُشْتَرَى بِهِ عَسَلٌ وَيُشْرَبُ بِماءِ المَطَرِ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2969 في ضعيف الجامع

(1/6714)

---

6715 - دِرْهَمُ رِباً أشَدُّ عِنْدَ الله مِنْ سَتَّةٍ وثَلاثِينَ زَنْيَةً ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فالنَّارُ أوْلَى بِهِ
(هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2970 في ضعيف الجامع

(1/6715)

---

6716 - دَعْ عَنْكَ مُعاذاً فإِنَّ الله يُباهِي بِهِ الملائكة
(الحكيم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2971 في ضعيف الجامع

(1/6716)

---

6717 - دَعْ قِيلَ وقالَ وَكَثْرَةَ السُّؤالِ وإضاعَةَ المَالِ
(طس) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2972 في ضعيف الجامع

(1/6717)

---

6718 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّ الصِّدْقَ يُنْجى
(ابْن قَانِع) عَن الْحسن.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2973 في ضعيف الجامع

(1/6718)

---

6719 - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنَّكَ لَنْ تَجِدَ فَقْدَ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ لله
(حل خط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2974 في ضعيف الجامع

(1/6719)

---

6720 - دُعاءُ المُحْسَنِ إلَيْهِ لِلْمُحْسِنِ لَا يُرَدُّ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 2975 في ضعيف الجامع

(1/6720)

---

6721 - دُعاءُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ كَدُعاءِ النَّبِيِّ لأُمَّتِهِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2976 في ضعيف الجامع

(1/6721)

---

6722 - دُعاءُ الوالِدِ يُفْضِي إِلَى الحِجابِ
(هـ) عَن أم حكيم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2977 في ضعيف الجامع

(1/6722)

---

6723 - دَعْوَةٌ فِي السِّرِّ تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلانِيَةَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2978 في ضعيف الجامع

(1/6723)

---

6724 - دَعُوا الحَسْناءَ العاقِرَ وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الوَلودَ فإِنِّي أُكاثِرُ بِكُم الأُمَمَ يَوْمَ القِيامَةِ
(عب) عَن ابن سيرين مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2979 في ضعيف الجامع

(1/6724)

---

6725 - دَعُوا الدُّنْيا لأَهْلِها مَنْ أخَذَ مِنَ الدُّنْيا فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ أخَذَ حَتْفَهُ وهُوَ لَا يشعر
(ابن لال) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2980 في ضعيف الجامع

(1/6725)

---

6726 - دَعُوا صَفْوانَ بنَ المَعَطَّلِ فإنَّهُ خَبِيثُ اللِّسانِ طيب القلب
(ع) عن سفينة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2981 في ضعيف الجامع

(1/6726)

---

6727 - دَعُوا صَفْوَانَ فإِنَّهُ يُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ
(ابْن سعد) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2982 في ضعيف الجامع

(1/6727)

---

6728 - دَعُوا لِي أصْحابِي وأصْهارِي
(ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2983 في ضعيف الجامع

(1/6728)

---

6729 - دَعْونِي مِنَ السُّودَانِ فإنَّما الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وَفَرْجِهِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2984 في ضعيف الجامع

(1/6729)

---

6730 - دَعُوهُ يَئِنُّ فإِنَّ الأَنِينَ اسْمٌ مِنْ أسْماءِ الله تَعَالَى يَسْتَرِيحُ إلَيْهِ العَلِيلُ
(الرَّافِعِيّ) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2985 في ضعيف الجامع

(1/6730)

---

6731 - دَعْوَتانِ لَيْسَ بَيْنَهُما وَبَيْنَ الله حِجابٌ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ وَدَعْوَةُ المَرءِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2986 في ضعيف الجامع

(1/6731)

---

6732 - دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ فإِنَّ العَيْنَ دَامِعَةٌ والقَلْبَ مُصابٌ والعَهْدَ قَرِيبٌ
(حم ن هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2987 في ضعيف الجامع

(1/6732)

---

6733 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ فإِذا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ باكِيَةٌ
(مَالك ن ك) عَن جابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2988 في ضعيف الجامع

(1/6733)

---

6734 - دَعْهُنَّ يَبْكِينَ وإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطانِ إِنَّهُ مَهْما كانَ مِنَ العَيْنِ وَالقَلْبِ فَمِنَ الله ومِنَ الرَّحْمَةِ وَمَهْما كانَ مِنَ اليَدِ واللِّسانِ فَمِنَ الشيطان
(حم) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2989 في ضعيف الجامع

(1/6734)

---

6735 - دَفْنُ البَناتِ مِنَ المَكْرُماتِ
(خطّ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2990 في ضعيف الجامع

(1/6735)

---

6736 - دَمُ عَمَّارٍ وَلَحْمُهُ حَرَامٌ على النَّارِ أنْ تَأْكُلَهُ أوْ تَمَسَّهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2991 في ضعيف الجامع

(1/6736)

---

6737 - دُورُوا مَعَ كِتابِ الله حَيْثُما دَارَ
(ك) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2992 في ضعيف الجامع

(1/6737)

---

6738 - دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2993 في ضعيف الجامع

(1/6738)

---

6739 - دين المَرْءِ عَقْلُهُ ومَنْ لَا عَقْلَ لَهُ لَا دين له
(أبو الشيخ في الثواب ابن النجار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2994 في ضعيف الجامع

(1/6739)

---

6740 - الدَّارُ حَرَمٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فاقْتُلْهُ
(حم طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2995 في ضعيف الجامع

(1/6740)

---

6741 - الداعي والمؤمن شريكان في الأجر والقارئ والمُسْتَمِعُ فِي الأَجْرِ شَرِيكانِ والعالِمُ والمُتَعَلِّمُ فِي الأجر شريكان
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2996 في ضعيف الجامع

(1/6741)

---

6742 - الدَّالُّ على الخَيْرِ كَفاعِلِهِ وَالله يُحِبُّ إِغاثَةَ اللهفان
(حم ع الضياء) عَن بُرَيْدَة (ابْن أبي الدُّنْيا فِي قضاءِ الحوائج) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2997 في ضعيف الجامع

(1/6742)

---

6743 - الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وَتَزِيدُ فِي العَقْلِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 2998 في ضعيف الجامع

(1/6743)

---

6744 - الدَّجَّالُ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِها فإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتِ النِّساءُ بالخَطَّائِينَ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 2999 في ضعيف الجامع

(1/6744)

---

6745 - الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجْنادِ الله مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ يُبْرَمَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن نمير بن أوس مرسلا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3000 في ضعيف الجامع

(1/6745)

---

6746 - الدعاء سلاح المؤمن وَعِمادُ الدِّينِ وَنُورُ السَّمَوات والأَرْضِ
(ع ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3001 في ضعيف الجامع

(1/6746)

---

6747 - الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله حَتَّى يُصَلِّي على مُحَمَّدٍ وأهْلِ بَيْتِهِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3002 في ضعيف الجامع

(1/6747)

---

6748 - الدعاء مخ العبادة
(ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3003 في ضعيف الجامع

(1/6748)

---

6749 - الدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَالوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ والصَّلاةُ مفتاح الجنة
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3004 في ضعيف الجامع

(1/6749)

---

6750 - الدُّعاءُ يَرُدُّ البَلاءَ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3005 في ضعيف الجامع

(1/6750)

---

6751 - الدُّعاءُ يَرُدُّ القضاءَ وإنَّ البِرَّ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وإِنَّ العَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
(ك) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3006 في ضعيف الجامع

(1/6751)

---

6752 - الدَّمُ مِقْدارُ الدِّرْهَمِ يُغْسَلُ وَتُعادُ مِنْهُ الصَّلاةُ
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3007 في ضعيف الجامع

(1/6752)

---

6753 - الدَّنانِيرُ وَالدَّراهِمُ خَوَاتِيمُ الله فِي أرْضِهِ مَنْ جاءَ بِخاتَمِ مَوْلاهُ قُضِيَتْ حاجَتُهُ
(طس) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3008 في ضعيف الجامع

(1/6753)

---

6754 - الدُّنْيا حَرَامٌ على أهْلِ الآخِرَةِ والآخِرَةُ حَرَامٌ عَلى أهْلِ الدُّنْيا والدُّنْيا والآخِرَةُ حَرَامٌ على أهل الله
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3009 في ضعيف الجامع

(1/6754)

---

6755 - الدنيا حلوة رطبة
(فر) عن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3010 في ضعيف الجامع

(1/6755)

---

6756 - الدُّنْيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنِ اكتَسَبَ فِيها مَالا مِنْ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي حَقِّهِ أثابَهُ الله عَلَيْهِ وَأوْرَدَهُ جَنَّتَهُ وَمَنْ اكْتَسَبَ فِيهَا مَالا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ وأنْفَقَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ أحَلَّهُ الله دَارَ الهَوَانِ وَرَبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مالِ الله وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ القيامَةِ
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3011 في ضعيف الجامع

(1/6756)

---

6757 - الدُّنْيا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَمالُ مَنْ لَا مالَ لَهُ ولَها يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ
(حم هَب) عَن عَائِشَة (هب) عن ابن مسعود موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3012 في ضعيف الجامع

(1/6757)

---

6758 - الدُّنْيا سَبْعَةُ آلافِ سَنَةٍ أَنا فِي آخِرِها ألفا
(طب البيهقي في الدلائل) عن الضحاك بن زمل.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3013 في ضعيف الجامع

(1/6758)

---

6759 - الدُّنْيا سَبْعَةُ أيَّامٍ مِنْ أيَّامِ الآخِرَةِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3014 في ضعيف الجامع

(1/6759)

---

6760 - الدُّنْيا سِجْنُ المُؤمِنِ وَسَنَتُهُ فإِذا فارَقَ الدُّنْيا فارَقَ السِّجْنَ والسَّنَةَ
(حم طب حل ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3015 في ضعيف الجامع

(1/6760)

---

6761 - الدُّنْيا مَسِيرَةُ خَمْسِمائَةِ سَنَةٍ
(فر) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3016 في ضعيف الجامع

(1/6761)

---

6762 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا أمْراً بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر الله
(البزار) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3017 في ضعيف الجامع

(1/6762)

---

6763 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا ابْتُغي بِهِ وَجْهُ الله عَزَّ وَجَلَّ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3018 في ضعيف الجامع

(1/6763)

---

6764 - الدُّنْيا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيها إلاَّ مَا كان منها لله عز وجل
(حل الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3019 في ضعيف الجامع

(1/6764)

---

6765 - الدنيا لا تصفوا لِمُؤمِنٍ كَيْفَ وَهِيَ سِجْنُهُ وَبَلاؤهُ؟ !
(ابْن لال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3020 في ضعيف الجامع

(1/6765)

---

6766 - الدُّنْيا لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لآلِ مُحَمَّدٍ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي الزّهد) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3021 في ضعيف الجامع

(1/6766)

---

6767 - الدَّوَاوِينُ ثلاثَةٌ: فَدِيوَانٌ لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَعْبأُ الله بِهِ شَيْئاً وَدِيوَانٌ لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فأَمَّا الدِّيوانُ الَّذِي لَا يَغْفِرُ الله مِنْهُ شَيْئاً فالإِشْراكُ بِاللَّه وأمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَعْبَأُ الله بِهِ شَيْئاً فَظُلْمُ العَبْدِ نَفْسَهُ فِيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ صَوْمِ يَوْمٍ تَرَكَهُ أوْ صَلاةٍ تَرَكَها فإنَّ الله يَغْفِرُ ذَلِكَ إنْ شاءَ وَيَتَجَاوَزُ وأمَّا الدِّيوانُ الذِي لَا يَتْرُكُ الله مِنْهُ شَيْئاً فَمَظالِمُ العِبادِ بَيْنَهُمُ القِصاصُ لَا مَحالَةَ
(حم ك) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3022 في ضعيف الجامع

(1/6767)

---

6768 - الدَّهْنُ يَذْهَبُ بالبُؤسِ والكِسْوَةُ تُظْهِرُ الغِنَى وَالإِحْسانُ إِلَى الخادِمِ مِمَّا يُكْبِتُ الله بِهِ العَدُوَّ
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3023 في ضعيف الجامع

(1/6768)

---

6769 - الدِّيكُ الأبْيَضُ الأَفْرَقُ حَبِيبِي وَحَبِيبُ حَبِيبِي جِبْرِيلَ يَحْرُسُ بَيْتَهُ وَسِتَّة عَشَرَ بَيْتاً مِنْ جِيرَانِهِ أرْبَعَةً عَنِ اليَمِينِ وَأرْبَعَةً عَنِ الشِّمالِ وأرْبَعَةً من قدام وأربعة من خلف
(عق أبو الشيخ في العظمة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3024 في ضعيف الجامع

(1/6769)

---

6770 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي
(ابْن قَانِع) عَن أَيُّوب بن عتبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3025 في ضعيف الجامع

(1/6770)

---

6771 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله
(أَبُو بكر البرقي) عَن أبي زيد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3026 في ضعيف الجامع

(1/6771)

---

6772 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي
(الحارث) عن عائشة وعن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3027 في ضعيف الجامع

(1/6772)

---

6773 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّي يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَتِسْعَ دُورٍ حَوْلَها
(الْحَارِث) عن أبي زيد الأنصاري.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3028 في ضعيف الجامع

(1/6773)

---

6774 - الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَعَدُوُّ عَدُوِّ الله يَحْرُسُ دَارَ صاحِبِهِ وَسَبْعَ أدْوُرٍ
(الْبَغَوِيّ) عَن خَالِد بن معدان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3029 في ضعيف الجامع

(1/6774)

---

6775 - الدِّيكُ يُؤذِنُ بالصَّلاةِ مَنِ اتَّخَذَ دِيكاً أبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلاَثَةٍ: مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطانٍ وساحر وكاهن
(هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3030 في ضعيف الجامع

(1/6775)

---

6776 - الدَّيْنُ رَايَةُ الله فِي الأَرْضِ فإِذا أرَادَ أنْ يُذِلَّ عَبْداً وَضَعَها فِي عُنُقِهِ
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3031 في ضعيف الجامع

(1/6776)

---

6777 - الدَّيْنُ شَيْنُ الدِّينِ
(أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة) عَن مَالك بن يخَامر (الْقُضَاعِي) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3032 في ضعيف الجامع

(1/6777)

---

6778 - الدَّيْنُ هَمٌّ باللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بالنَّهارِ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3033 في ضعيف الجامع

(1/6778)

---

6779 - الدَّيْنُ يُنْقِصُ مِنَ الدِّينِ وَالحَسَبِ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3034 في ضعيف الجامع

(1/6779)

---

6780 - ذاكِرُ الله خالِياً كَمُبارَزَةٍ إِلى الكُفَّارِ مِنْ بَيْنِ الصُّفُوفِ خالِياً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألْقاب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3035 في ضعيف الجامع

(1/6780)

---

6781 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الفارين
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3036 في ضعيف الجامع

(1/6781)

---

6782 - ذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ مِثْلُ الَّذِي يُقاتِلُ عَنِ الفارِّينَ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كالمِصْباحِ فِي البَيْتِ المُظْلِمِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الخَضْراءِ فِي وَسْطِ الشَّجَرِ الَّذِي قَدْ تَحاتَّ مِنَ الصَّرِيدِ وَذَاكِرُ الله فِي الغَافِلِينَ يعَرِّفُهُ الله مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ وَذَاكِرُ الله فِي الغافِلِينَ يَغْفِرُ الله لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأعْجَمَ
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3037 في ضعيف الجامع

(1/6782)

---

6783 - ذَاكِرُ الله فِي رَمَضانَ مَغْفُورٌ لَهُ وَسائِلُ الله فِيهِ لَا يَخِيبُ
(طس هَب) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3038 في ضعيف الجامع

(1/6783)

---

6784 - ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يَذْكُرُ إِنَّهُ إِنْ ذَكَرَ لَمْ يَذْكُرْ إِلا اسْمَ الله
(د فِي مراسيله) عَن الصَّلْت مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3039 في ضعيف الجامع

(1/6784)

---

6785 - ذَرَارِي المُسْلِمِين فِي عَصافِيرَ خُضْرٍ فِي شَجَرِ الجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ
(ص) عَن مَكْحُول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3040 في ضعيف الجامع

(1/6785)

---

6786 - ذَرَاري المُسْلِمِينَ يَوْمَ القِيامَةِ تَحْتَ العَرْشِ شافِعٌ وَمُشَفَّعٌ مَنْ لَمْ يَبْلُغِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَمَنْ بَلَغَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً فَعَلَيْهِ وَلَهُ
(أبو بكر في الغيلانيات ابن عساكر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3041 في ضعيف الجامع

(1/6786)

---

6787 - ذَرُوا الحَسْناءَ العَقِيمَ وَعَلَيْكُمْ بالسَّوْداءِ الوَلودِ
(عد) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3042 في ضعيف الجامع

(1/6787)

---

6788 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثِينَ مِنْ أُمَّتِي لَا تُنْزِلُوهُمْ الجَنَّةَ وَلَا النَّارَ حَتَّى يَكُونَ الله الَّذِي يَقْضِي فِيهِمْ يَوْمَ القِيامَةِ
(خطّ) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3043 في ضعيف الجامع

(1/6788)

---

6789 - ذِرْوَةُ الإِيمَانِ أرْبَعُ خِلالٍ: الصَّبْرُ لِلْحُكْمِ وَالرِّضا بالقَدَرِ والإِخْلاصُ لِلتَوَكُّلِ والاسْتِسْلامُ لِلرَّبِّ
(حل) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3044 في ضعيف الجامع

(1/6789)

---

6790 - ذِرْوَةِ سَنامِ الإِسْلاَمِ: الجِهادُ فِي سَبيلِ الله لَا يَنالُهُ إِلَّا أفْضَلُهُمْ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3045 في ضعيف الجامع

(1/6790)

---

6791 - ذَكاةُ الجَنِينِ إِذا أشْعرَ ذَكاةُ أُمِّهِ وَلَكِنَّهُ يُذْبَحُ حَتَّى يَنْصابَّ مَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3046 في ضعيف الجامع

(1/6791)

---

6792 - ذِكْرُ الله شِفاءُ القُلُوبِ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3047 في ضعيف الجامع

(1/6792)

---

6793 - ذِكْرُ الأنْبِياءِ مِنَ العِبادَةِ وذِكْرُ الصَّالِحِينَ كَفَّارَةٌ وَذِكْرُ المَوْتِ صَدَقَةٌ وَذِكْرُ القَبْرِ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الجنة
(فر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3048 في ضعيف الجامع

(1/6793)

---

6794 - ذكر علي عبادة
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3049 في ضعيف الجامع

(1/6794)

---

6795 - ذَنْبُ العالِمِ ذَنْبٌ واحِدٌ وَذَنْبُ الجاهِلِ ذِنْبانِ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3050 في ضعيف الجامع

(1/6795)

---

6796 - ذَنْبٌ عَظِيمٌ لَا يَسْأَلُ النَّاسُ الله المَغْفِرَةَ مِنْهُ حُبُّ الدُّنْيا
(فر) عَن مُحَمَّد بن عمير بن عطارد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3051 في ضعيف الجامع

(1/6796)

---

6797 - ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُتْرَكُ وَذَنْبٌ يُغْفَرُ فأَمَّا الَّذِي لَا يُغْفَرُ: فالشِّرْكُ بِاللَّه وأمَّا الَّذي يُغْفَرُ: فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَأمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ: فَظُلْمُ العِبادِ بَعْضَهُمْ بَعْضاً
(طب) عَن سلمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3052 في ضعيف الجامع

(1/6797)

---

6798 - ذَنْبٌ يُغْفَرُ وَذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ وَذَنْبٌ يُجازَى به فأما الذنب الذي لا يغفر: فالشِرّكُ بِاللَّه وَأمَا الذَّنْبُ الّذي يُغْفَرُ: فَعَمَلُك بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ وأمَا الذَّنْبُ الّذِي يُجازى بِهِ: فَظُلْمُكَ أَخَاك
(طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3053 في ضعيف الجامع

(1/6798)

---

6799 - ذُو الدِّرْهَمَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّرْهَمِ وَذُو الدِّينارَيْنِ أشَدُّ حِساباً مِنْ ذِي الدِّينارِ
(الحاكم فِي تَارِيخه) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن أبي ذر موقوفا.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3054 في ضعيف الجامع

(1/6799)

---

6800 - ذُو السُّلْطانِ وَذُو العِلْمِ أحَقُّ بِشَرَفِ المَجْلِسِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3055 في ضعيف الجامع

(1/6800)

---

6801 - ذُو الوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيا يأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ وَلَهُ وَجْهانِ مِنْ نارٍ
(طس) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3056 في ضعيف الجامع

(1/6801)

---

6802 - ذَهابُ البَصَر مَغْفِرَةٌ لِلذُّنوبِ وَذَهابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذلك
(عد خط) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3057 في ضعيف الجامع

(1/6802)

---

6803 - ذَهَبَتِ العُزَّى فَلَا عُزَّى بَعْدَ اليَوْمِ
(ابْن عساكر) عن قتادة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3058 في ضعيف الجامع

(1/6803)

---

6804 - الذبيح إسحاق
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن مسعود (البزار ابن مرْدَوَيْه) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب (ابْن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3059 في ضعيف الجامع

(1/6804)

---

6805 - الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفاً
(هَب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3060 في ضعيف الجامع

(1/6805)

---

6806 - الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3061 في ضعيف الجامع

(1/6806)

---

6807 - الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها
(فر) عن نبيط بن شريط.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3062 في ضعيف الجامع

(1/6807)

---

6808 - الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ به شاركه
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3063 في ضعيف الجامع

(1/6808)

---

6809 - الذَّهَبُ حُلْيَةُ المُشْرِكِينَ والفِضَّةُ حُلْيَةُ المُسْلِمِينَ والحَدِيدُ حُلْيَةُ أهْلِ النَّارِ
(الزَّمَخْشَرِيّ فِي جزئه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3064 في ضعيف الجامع

(1/6809)

---

6810 - رَأتْ أُمِّي حِينَ وَضَعَتْنِي سَطَعَ مِنْها نُورٌ أضاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى
(ابْن سعد) عَن أبي العجفاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3065 في ضعيف الجامع

(1/6810)

---

6811 - رأس الحكمة مخافة الله تعالى
(الحكيم ابن لال) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3066 في ضعيف الجامع

(1/6811)

---

6812 - رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ لله وَلِدِينِهِ وَلِرَسُولِهِ ولِكِتابِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ ولِلْمُسْلِمِينَ عامَّةً
(سمويه طس) عَن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3067 في ضعيف الجامع

(1/6812)

---

6813 - رأس الدين الورع
(عد) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3068 في ضعيف الجامع

(1/6813)

---

6814 - رَأسُ العَقْلِ المُدَارَاةُ وأهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3069 في ضعيف الجامع

(1/6814)

---

6815 - رَأسُ العَقْلِ بعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه التَّحَبُّبُ إِلَى الناس
(طس) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3070 في ضعيف الجامع

(1/6815)

---

6816 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس
(البزار هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3071 في ضعيف الجامع

(1/6816)

---

6817 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النّاسِ وأهْلُ التَّوَدُدِ فِي الدُّنْيا لَهُمْ دَرَجَةٌ فِي الجنَّةِ ومَنْ كانَتْ لَهُ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَنِصْفُ العِلْمِ حُسْنُ المسألة والاقتصاد في المعشية نصف العيش تبقى نِصْفُ النَّفَقَةِ وَرَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ وَمَا تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ والدُّعاءُ يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ وصنائع المَعْرُوف إِلَى النَّاسِ تَقِي صاحِبَها مَصارعَ السُّوءِ الآفاتِ والهَلَكاتِ وأهْلُ المَعْرُوف فِي الدُّنْيا هُمْ أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ والعُرْفُ يَنْقَطِعُ فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وَبَيْنَ مَنِ افتَعَلَهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3072 في ضعيف الجامع

(1/6817)

---

6818 - رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى النَّاسِ وَمَا يَسْتَغْنِي رَجُلٌ عَنْ مَشْوَرَةٍ وإِنَّ أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا هُمْ أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن سعيد بن المسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3073 في ضعيف الجامع

(1/6818)

---

6819 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه الحياءُ وحُسْنُ الخلق
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3074 في ضعيف الجامع

(1/6819)

---

6820 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الإِيمانِ بِاللَّه مُدارَاةُ النَّاسِ وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخِرَةِ وأهْلُ المُنْكَرِ فِي الدُّنْيا أهْلُ المُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الحوائج) عن ابن المسيب مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3075 في ضعيف الجامع

(1/6820)

---

6821 - رَأسُ العَقْلِ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ واصْطِناعُ الخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍ وفاجِرٍ
(هَب) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3076 في ضعيف الجامع

(1/6821)

---

6822 - رأس هذا الأمْر الإِسْلاَمُ وَمَنْ أسْلَمَ سَلِمَ وعَمُودُهُ الصَّلاة وَذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ لَا يَنالُهُ إلاَّ أفْضَلَهُمْ
(طب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3077 في ضعيف الجامع

(1/6822)

---

6823 - رُؤيا المُؤمِنِ كَلاَمٌ يُكَلِّمُ بِهِ العَبْدَ رَبُّهُ في المنام
(طب الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3078 في ضعيف الجامع

(1/6823)

---

6824 - رُؤيا المُسْلِمِ الصَّالِحِ بُشْرَى مِنَ الله وَهِيَ جزء من خمسين جزءا مِنَ النُّبُوَّةِ
(الْحَكِيم طب) عَن الْعَبَّاس بن عبد المطلب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3079 في ضعيف الجامع

(1/6824)

---

6825 - رأيْتُ أكْثَرَ مَنْ رأيْتُ مِنَ المَلائِكَةِ مُعْتَمِّينَ
(ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3080 في ضعيف الجامع

(1/6825)

---

6826 - رَأيْتُ خَدِيجَةَ على نَهْرٍ مِنْ أنْهارِ الجَنَّةِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَب لَا لَغْوَ فِيهِ ولا نصب
(طب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3081 في ضعيف الجامع

(1/6826)

---

6827 - رَأيْتُ لأَبِي جَهْلٍ عَذْقاً فِي الجَنَّةِ فَلَمَّا أَسْلَمَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ: هُوَ هَذَا
(طب ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3082 في ضعيف الجامع

(1/6827)

---

6828 - رَأيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بابِ الجَنَّةِ مَكْتُوباً: الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِها والقَرْضُ بِثَمانِيَةَ عَشَرَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ: مَا بَالُ القَرْضِ أفْضَلَ مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قالَ: لأَنَّ السَّائِلَ يَسأَلُ وَعِنْدَهُ والمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ إِلَّا مِنْ حاجَةٍ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3083 في ضعيف الجامع

(1/6828)

---

6829 - رباط يوم في سبيل الله خير من ألْفِ يَوْمٍ فِيما سِوَاه مِنَ المَنَازِلِ
(ت ن ك) عن عثمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3084 في ضعيف الجامع

(1/6829)

---

6830 - رِباطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله يَعْدِلُ عِبادَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ صِيامَهَا وَقِيامَها وَمَنْ مَاتَ مُرابِطاً فِي سَبِيلِ الله أعاذَهُ الله مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَ رِباطِهِ مَا قَامَتِ الدُّنْيا
(الْحَارِث) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3085 في ضعيف الجامع

(1/6830)

---

6831 - رُبَّ أشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ تَنْبُو عَنْهُ أَعْيُنُ النَّاسِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ
(ك حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3086 في ضعيف الجامع

(1/6831)

---

6832 - رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
(د) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3087 في ضعيف الجامع

(1/6832)

---

6833 - ربِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ واهْدِنِي لِلسَّبِيلِ الأَقْوَمِ
(حم) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3088 في ضعيف الجامع

(1/6833)

---

6834 - رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّةُ جَهْلُهُ اقْرَإ القُرْآنَ مَا نَهَاكَ فإِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤهُ
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3089 في ضعيف الجامع

(1/6834)

---

6835 - رُبَّ طاعِمٍ شاكِرٍ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ صائِمٍ صابر
(القضاعي) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3090 في ضعيف الجامع

(1/6835)

---

6836 - رُبَّ عابِدٍ جاهِلٌ وَرُبَّ عَالِمٍ فاجِرٌ فَاحْذَرُوا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ والفُجَّارَ مِنَ العُلَماءِ
(عد فر) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3091 في ضعيف الجامع

(1/6836)

---

6837 - رُبَّ مُعَلِّمِ حُرُوفِ أَبَى جَادَ دَارَسَ فِي النُّجُومِ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الله خَلاَقٌ يَوْمَ القيامة
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3092 في ضعيف الجامع

(1/6837)

---

6838 - رَبيعُ أُمَّتِي العِنَبُ والبِطِّيخُ
(أَبُو عبد الرَّحْمَن السلمي في كتاب الأطعمة أبو عمر النوقاني فِي الْبِطِّيخ فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3093 في ضعيف الجامع

(1/6838)

---

6839 - رَجَبٌ شَهْرُ الله وشَعْبانُ شَهْرِي وَرَمَضانُ شَهْرُ أُمَّتِي
(أَبُو الفتْح بن أبي الفوارس فِي أماليه) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3094 في ضعيف الجامع

(1/6839)

---

6840 - رَحِمَ الله أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الهِجْرَةِ وأَعْتَقَ بِلاَلاً مِنْ مالِهِ ومَا نَفَعَنِي مالٌ فِي الإِسْلامَ مَا نَفَعَنِي مُالُ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَ الله عُمَرَ يَقُولُ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُراً لَقَدْ تَرَكَهُ الحَقُّ وما له مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ الله عُثْمانَ تَسْتَحْيِيهِ المَلاَئِكَةُ وَجَهَّزَ جَيْشَ العُسْرَةِ وَزَادَ فِي مَسْجِدِنا حَتَّى وَسِعَنا رَحِمَ الله عَلِياً اللَّهُمَّ أَدِرِ الحَقِّ معه حيث دار
(ت) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3095 في ضعيف الجامع

(1/6840)

---

6841 - رَحِمَ الله ابْنَ أَبِي رَوَاحَةَ كانَ أَيْنَما أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ أَناخَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3096 في ضعيف الجامع

(1/6841)

---

6842 - رَحِمَ الله إِخْوَانِي بِقُزْوِينَ
(ابْن أبي حَاتِم فِي فَضَائِل قزوين) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عباس معا (أبو العلاء العطار في فضائل قزوين) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3097 في ضعيف الجامع

(1/6842)

---

6843 - رحم الله أخي يحيى حِينَ دَعاهُ الصِّبْيانُ إِلى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ فقال: للعب خُلِقْتُ؟ ! فَكَيْفَ بِمَنْ أَدْرَكَ الحِنْثَ مِنْ مَقالِهِ
(ابن عساكر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3098 في ضعيف الجامع

(1/6843)

---

6844 - رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار
(هـ) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3099 في ضعيف الجامع

(1/6844)

---

6845 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ فِي أُمَّتي مِنَ الْوُضُوءِ والطعام
(القضاعي) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3100 في ضعيف الجامع

(1/6845)

---

6846 - رَحِمَ الله المُتَخَلِّلِينَ والمُتَخَلِّلاتِ
(هَب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3101 في ضعيف الجامع

(1/6846)

---

6847 - رحم الله المتسرولات من النساء
(الدارقطني في الأفراد الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي المُتَّفِقِ والمُفْتَرِقِ) عَن سعد بن طريف (عق) عن مجاهد بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3102 في ضعيف الجامع

(1/6847)

---

6848 - رحم الله امرءا أصلح لسانه
(ابن الأنباري في الوقف الموهبي فِي الْعلم عد خطّ فِي الْجَامِع) عَن عمر (ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3103 في ضعيف الجامع

(1/6848)

---

6849 - رحم الله امرءا اكْتَسَبَ طَيِّباً وأَنْفَقَ قَصْداً وَقَدَّمَ فَضْلاً لِيَوْمِ فقره وحاجته
(ابن النجار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3104 في ضعيف الجامع

(1/6849)

---

6850 - رحم الله امرءا سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَوَعاهُ ثُمَّ بَلَّغَهُ مَنْ هُوَ أوْعَى مِنْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن زيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3105 في ضعيف الجامع

(1/6850)

---

6851 - رحم الله امرءا عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوطاً يُؤدِّبُ بِهِ أهْلَهُ
(عد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3106 في ضعيف الجامع

(1/6851)

---

6852 - رَحِمَ الله أَهْلَ المَقْبَرَةِ تِلْكَ مَقْبَرَةٌ تَكُونُ بعسقلان
(ص) عن عطاء الخرساني بلاغا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3107 في ضعيف الجامع

(1/6852)

---

6853 - رَحِمَ الله حارِسَ الحَرَسِ
(هـ ك) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3108 في ضعيف الجامع

(1/6853)

---

6854 - رَحِمَ الله حِمْيَرَ أَفْواهُهُمْ سَلاَمٌ وَأَيْدِيهمْ طَعَامٌ وَهُمْ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3109 في ضعيف الجامع

(1/6854)

---

6855 - رَحِمَ الله خُرافَةَ إِنَّهُ كَانَ رَجُلاً صالِحاً
(الفضل الضبي في الأمثال) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3110 في ضعيف الجامع

(1/6855)

---

6856 - رَحِمَ الله رَجُلاً غَسَّلَتْهُ امْرَأتُهُ وَكُفِّنَ فِي أخلاقه
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3111 في ضعيف الجامع

(1/6856)

---

6857 - رَحِمَ الله عَبْداً كانَتْ لأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤخَذَ وَلَيْسَ ثُمَّ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ من سيئاتهم
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3112 في ضعيف الجامع

(1/6857)

---

6858 - رَحِمَ الله عَيْناً بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَرَحِمَ الله عَيْناً سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ الله
(حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3113 في ضعيف الجامع

(1/6858)

---

6859 - رَحِمَ الله قُسّاً إِنَّهُ كَانَ عَلَى دِينِ أبِي إسْماعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
(طب) عَن غَالب بن أبجر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3114 في ضعيف الجامع

(1/6859)

---

6860 - رَحِمَ الله قُسّاً كأَنِّي أنْظُرُ إِلَيْهِ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ لَهُ حَلاَوَةٌ لَا أَحْفَظُهُ
(الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3115 في ضعيف الجامع

(1/6860)

---

6861 - رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضى وما هم بمرضى
(ابن المبارك) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3116 في ضعيف الجامع

(1/6861)

---

6862 - رَحِمَ الله مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ وَعَرفَ زَمانَهُ واستقامت طريقته
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3117 في ضعيف الجامع

(1/6862)

---

6863 - رَحِمَ الله وَالِداً أَعانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ
(أبو الشيخ في الثواب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3118 في ضعيف الجامع

(1/6863)

---

6864 - رَحِمَ الله يُوسُفَ أَنْ كانَ لَذَا أَنَاةٍ حَلِيماً لَوْ كُنْتُ أَنا المَحْبُوسَ ثمَّ أُرْسِلَ إلي لخرجت سريعا
(ابن جرير ابن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3119 في ضعيف الجامع

(1/6864)

---

6865 - رُحَماءُ أُمَّتِي أَوْساطُها
(فر) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3120 في ضعيف الجامع

(1/6865)

---

6866 - رَدُّ جَوابِ الكِتابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلاَمِ
(عد) عَن أنس (بن لال) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3121 في ضعيف الجامع

(1/6866)

---

6867 - ردُّ سَلاَمِ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ صَدَقَةٌ
(أَبُو الشيخ في الثواب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3122 في ضعيف الجامع

(1/6867)

---

6868 - رُدُّوا السَّلاَمَ وَغُضُّوا البَصَرَ وَأَحْسِنُوا الكَلاَمَ
(ابْن قانع) عن أبي طلحة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3123 في ضعيف الجامع

(1/6868)

---

6869 - رُدُّوا المَخِيطَ والخِياطَ مَنْ غَلَّ مَخِيطاً أَوْ خِياطاً كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ أَنْ يَجيءَ بِهِ وليس بجاء
(طب) عن المستوردة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3124 في ضعيف الجامع

(1/6869)

---

6870 - رُدُّوا مَذَمَّةَ السَّائِلِ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسَ الذُّبابِ
(عق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3125 في ضعيف الجامع

(1/6870)

---

6871 - رَكْعَةٌ مِنْ عالِمٍ بِاللَّه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ مِنْ مُتَجَاهِلٍ بِاللَّه
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3126 في ضعيف الجامع

(1/6871)

---

6872 - رَكْعَتانِ بِسِواكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرٍ سِوَاكٍ وَدَعْوَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي العَلاَنِيَةِ وَصَدَقَةٌ فِي السِّرِّ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي العَلاَنِيَةِ
(ابْن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3127 في ضعيف الجامع

(1/6872)

---

6873 - رَكْعَتانِ بِسِوَاكٍ خَيرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سواك
(الدارقطني في الأفراد) عن أم الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3128 في ضعيف الجامع

(1/6873)

---

6874 - رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عمامة
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3129 في ضعيف الجامع

(1/6874)

---

6875 - رَكْعَتانِ خَفِيفَتانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَما عَلَيْها وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ لأَكَلْتُمْ غير أذرعاء ولا أشقياء
(سمويه طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3130 في ضعيف الجامع

(1/6875)

---

6876 - رَكْعَتَانِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرانِ الخَطَايا
(فر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3131 في ضعيف الجامع

(1/6876)

---

6877 - رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى تَعْدِلاَنِ عِنْدَ الله بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3132 في ضعيف الجامع

(1/6877)

---

6878 - رَكْعَتانِ مِنَ المُتأَهِّلِ خَيْرٌ مَنْ اثْنَيْنِ وَثَمانِينَ ركعة من العزب
(تمام في فوائده الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3133 في ضعيف الجامع

(1/6878)

---

6879 - رَكْعَتَانِ مِنَ المتَزَوِّجِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً من الأعزب
(عق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3134 في ضعيف الجامع

(1/6879)

---

6880 - رَكْعَتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ مِنْ ألْفِ ركعة من مخلط
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3135 في ضعيف الجامع

(1/6880)

---

6881 - رَكْعَتَانِ مِنْ عالِمٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْرِ عالِمٍ
(ابْن النجار) عَن مُحَمَّد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3136 في ضعيف الجامع

(1/6881)

---

6882 - رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما ابْنُ آدَمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَمَا فِيهَا وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمْ
(ابْن نصر) عَن حسان بن عَطِيَّة مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3137 في ضعيف الجامع

(1/6882)

---

6883 - رَمَضانُ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ وَجُمُعَةٌ بالمَدِينَةِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ جُمُعَةٍ فِيما سِوَاهَا مِنَ البُلْدَانِ
(طب الضياء) عن بلال بن الحارث المزني.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3138 في ضعيف الجامع

(1/6883)

---

6884 - رَمَضانُ بِمَكَّةَ أفْضَلُ مِنْ ألْفِ رَمَضَانَ بِغَيْرِ مكة
(البزار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3139 في ضعيف الجامع

(1/6884)

---

6885 - رَوِّحُوا القُلُوبَ سَاعَةً فَسَاعَةً
(د فِي مراسيله) عن ابن شهاب مرسلا (أبو بكر بن المقري في فوائده القضاعي) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3140 في ضعيف الجامع

(1/6885)

---

6886 - رهان الخيل طلق
(سمويه الضياء) عن رفاعة بن رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3141 في ضعيف الجامع

(1/6886)

---

6887 - رِياضُ الجَنَّةِ المَساجِدُ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3142 في ضعيف الجامع

(1/6887)

---

6888 - ريحُ الجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمائَةِ عامٍ وَلاَ يَجِدُها مَنْ طَلَبَ الدُّنْيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3143 في ضعيف الجامع

(1/6888)

---

6889 - رِيحُ الجَنُوبِ مِنَ الجَنَّةِ وَهِيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتِي ذَكَرَ الله فِي كِتابِه فِيها مَنَافِعُ لِلنَّاسِ والشَّمالُ مِنَ النَّارِ تَخْرُجُ فَتَمُرُّ بالجَنَّةِ فيصيبها نفحة مِنْها فَبَرْدُها مِنْ ذَلِكَ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في كتاب السحاب ابن جرير أبو الشيخ في العظمة ابن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3144 في ضعيف الجامع

(1/6889)

---

6890 - رِيحُ الوَلَدِ مِنْ رِيحِ الجَنَّةِ
(طس) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3145 في ضعيف الجامع

(1/6890)

---

6891 - الرَّاشِي والمُرْتَشي فِي النَّارِ
(طص) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3146 في ضعيف الجامع

(1/6891)

---

6892 - الرُّؤيا سِتَّةٌ: المَرْأةُ خَيْرٌ والبَعِيرُ حَرْبٌ واللَّبِنُ فِطْرَةٌ والخُضْرَةُ جَنَّةٌ والسَّفِينَةُ نَجَاةٌ والتَّمْرُ رِزْقٌ
(ع فِي مُعْجَمه) عَن رجل من الصَّحَابَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3147 في ضعيف الجامع

(1/6892)

---

6893 - الربوة الرملة
(ابن جرير ابن أبي حاتم ابن مردويه) عن مرة البهزي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3148 في ضعيف الجامع

(1/6893)

---

6894 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ وَبِصَدْرِ فِرَاشِهِ وأَنْ يَؤمَّ فِي رَحْلِهِ
(الدَّارمِيّ هق) عَن عبد الله بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3149 في ضعيف الجامع

(1/6894)

---

6895 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دابَّتِهِ وَصَدْرِ فِرَاشِهِ والصَّلاةِ فِي مَنْزِلِهِ إِلا إِماماً يُجْمَعُ النَّاسُ عَلَيْهِ
(طب) عن فاطمة الزهراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3150 في ضعيف الجامع

(1/6895)

---

6896 - الرَّجُلُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3151 في ضعيف الجامع

(1/6896)

---

6897 - الرَّجُلُ الصَّالِحُ يَأْتِي بالخَبَرِ الصَّالِحِ والرَّجُلُ السُّوءِ يأتي بالخبر السوء
(حل ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3152 في ضعيف الجامع

(1/6897)

---

6898 - الرجل جبار
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3153 في ضعيف الجامع

(1/6898)

---

6899 - الرَّحْمَة تَنْزِلُ عَلَى الإمَامِ ثُمَّ عَلَى مَنْ على يَمِينِهِ الأَوَّلِ فالأَوَّلِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثواب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3154 في ضعيف الجامع

(1/6899)

---

6900 - الرِّزْقُ إِلَى بَيْتٍ فِيهِ السَّخَاءُ أسْرَعُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ البَعِيرِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3155 في ضعيف الجامع

(1/6900)

---

6901 - الرَّضَاعُ يُغَيِّرُ الطِّبَاعَ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3156 في ضعيف الجامع

(1/6901)

---

6902 - الرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ والتَّعْرِيضُ لِلنِّساءِ بالجَمَاعِ والفُسُوقُ المَعَاصي كُلُّهَا والجِدَالُ جِدَالُ الرَّجُلِ صاحِبَهُ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3157 في ضعيف الجامع

(1/6902)

---

6903 - الرِّفْقُ بِهِ الزِّيادَةُ وَالبَرَكَةُ وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يحرم الخير
(طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3158 في ضعيف الجامع

(1/6903)

---

6904 - الرفق رأس الحكمة
(القضاعي) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3159 في ضعيف الجامع

(1/6904)

---

6905 - الرِّفْقُ فِي المَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ
(الدارقطني في الأفراد الإسماعيلي في معجمه طس هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3160 في ضعيف الجامع

(1/6905)

---

6906 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخَرْقُ شُؤمٌ
(طس) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3161 في ضعيف الجامع

(1/6906)

---

6907 - الرِّفْقُ يُمْنٌ والخُرْقُ شُؤمٌ وَإِذَا أَرَادَ الله بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ بَابَ الرِّفْقِ فإن الرفق لم يكن في شيء قط إِلا زَانَهُ وَإِنَّ الخَرَقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شانَهُ الحَياءُ مِنْ الإِيمَانِ وَالإِيمانُ فِي الجَنَّةِ وَلَوْ كَانَ الحَياءُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً صالِحاً وَإِنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجُورِ وَإِنَّ الفُجُورَ فِي النَّارِ وَلَوْ كَانَ الفُحْشُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً سُوءاً وَإِنَّ الله لَمْ يخلقني فحاشا
(هب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3162 في ضعيف الجامع

(1/6907)

---

6908 - الرِّكازُ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ الَّذِي خَلَقَهُ الله فِي الأَرْضِ يَوْمَ خُلِقَتْ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3163 في ضعيف الجامع

(1/6908)

---

6909 - الرِّكازُ الَّذِي يَنْبُتُ فِي الأَرْضِ
(هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3164 في ضعيف الجامع

(1/6909)

---

6910 - الرَّكْعَتانِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ إِدْبارُ النُّجُومِ وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِدْبارُ السُّجُودِ
(ك) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3165 في ضعيف الجامع

(1/6910)

---

6911 - الركن يمان
(عق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3166 في ضعيف الجامع

(1/6911)

---

6912 - الرَّمْيُ خَيْرُ مَا لَهَوْتُمْ بِهِ
(فر) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3167 في ضعيف الجامع

(1/6912)

---

6913 - الرَّواحُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ والغُسْل كاغْتِسالِهِ مِنَ الجَنَابَةِ
(طب) عَن حَفْصَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3168 في ضعيف الجامع

(1/6913)

---

6914 - الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ
(د فِي مراسيله) عَن عطاءِ مُرْسلا (عد قطّ هق) عَن أنس (هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3169 في ضعيف الجامع

(1/6914)

---

6915 - زُرِ القُبُورَ تَذْكُرْ بِهَا الآخِرَةَ واغْسِلِ المَوْتَى فَإِنَّ مُعَالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ مَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ وَصَلِّ على الجنائز لعل ذلك يحْزُنُكَ فَإِنَّ الحَزِينَ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَتَعَرَّضُ لِكُلِّ خَيْرٍ
(ك) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3170 في ضعيف الجامع

(1/6915)

---

6916 - زُرْ فِي الله فَإِنَّهُ مَنْ زَارَ فِي الله شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ
(حل) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3171 في ضعيف الجامع

(1/6916)

---

6917 - زَكَاةُ الفِطْرِ عَلَى الحَاضِرِ وَالبَادِي
(هق) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3172 في ضعيف الجامع

(1/6917)

---

6918 - زَكاةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرَ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ وأنثى صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ فَقِيرٍ وَغَنِي صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ
(هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3173 في ضعيف الجامع

(1/6918)

---

6919 - زَمْزَمُ حَفْنَةٌ مِنْ جَنَاحِ جِبْرِيلَ
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3174 في ضعيف الجامع

(1/6919)

---

6920 - زِنِي شَعْرَ الحُسَيْنِ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً وَأَعْطِي القابلة رجل العقيقة
(ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3175 في ضعيف الجامع

(1/6920)

---

6921 - زَوَالُ الشَّمْسِ دُلُوكُها
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3176 في ضعيف الجامع

(1/6921)

---

6922 - زوجوا أبنائكم وبناتكم
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3177 في ضعيف الجامع

(1/6922)

---

6923 - زَوِّجُوا الأَكْفاءَ وَتَزَوَّجُوا الأَكْفَاءَ وَاخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ وَإِيَّاكُمْ والزَّنْجَ فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشَوَّهٌ
(حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3178 في ضعيف الجامع

(1/6923)

---

6924 - زودوا أمواتكم لا إله إلا الله
(الحاكم في تاريخه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3179 في ضعيف الجامع

(1/6924)

---

6925 - زَيْنُ الحَاجِّ أَهْلُ اليَمَنِ
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3180 في ضعيف الجامع

(1/6925)

---

6926 - زين الصلاة الحذاء
(ع) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3181 في ضعيف الجامع

(1/6926)

---

6927 - زينوا أعيادكم بالتكبير
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3182 في ضعيف الجامع

(1/6927)

---

6928 - زَيِّنُوا العِيدَيْنِ بالتَّهْلِيلِ والتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ والتَّقْدِيسِ
(زَاهِر فِي تحفة عيد الْفطر حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3183 في ضعيف الجامع

(1/6928)

---

6929 - زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ نُورٌ لَكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3184 في ضعيف الجامع

(1/6929)

---

6930 - زَيِّنُوا مَوَائِدَكُمْ بالبَقْلِ فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطانِ مَعَ التَّسْمِيَةِ
(حب فِي الضُّعَفَاء فر) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3185 في ضعيف الجامع

(1/6930)

---

6931 - الزَّائِرُ أَخاهُ المُسْلِمَ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ المَزُورِ
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3186 في ضعيف الجامع

(1/6931)

---

6932 - الزَّائِرُ أَخاهُ فِي بَيْتِهِ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ أَرْفَعُ دَرَجَةً مِنَ المُطْعِمِ لَهُ
(خطّ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3187 في ضعيف الجامع

(1/6932)

---

6933 - الزَّانِي بِحَليلَةِ جَارِهِ لاَ يَنْظُرُ الله إِلَيْهِ يَوْمَ القِيامَةِ وَلاَ يُزَكِّيه وَيَقُولُ لَهُ: ادْخُل النار مع الداخلين
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق فر) عن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3188 في ضعيف الجامع

(1/6933)

---

6934 - الزَّبانِيَةُ إِلَى فَسَقَةِ حَمَلَةِ القُرْآنِ أَسْرَعُ مِنْهُمْ إِلَى عَبْدَةِ الأَوْثَانِ فَيَقُولُونَ: يُبْدَأُ بِنَا قَبْلَ عَبَدَةِ الأَوْثانِ؟ فَيُقالُ لَهُمْ: لَيْسَ مَنْ يَعْلَمُ كَمَنْ لَا يَعْلَمُ
(طب حل) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3189 في ضعيف الجامع

(1/6934)

---

6935 - الزُّرْقَةُ فِي العَيْنِ يُمْنٌ
(حب فِي الضُّعَفَاء) عن عائشة (الحاكم في تاريخه فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3190 في ضعيف الجامع

(1/6935)

---

6936 - الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلاَمِ
(طب) عَن أبي الدَّرْدَاء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3191 في ضعيف الجامع

(1/6936)

---

6937 - الزنا يُورِثُ الفَقْرَ
(الْقُضَاعِي هَب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3192 في ضعيف الجامع

(1/6937)

---

6938 - الزنجي إذا شبع زنا وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةً
(عد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3193 في ضعيف الجامع

(1/6938)

---

6939 - الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيا لَيْسَتْ بَتَحْرِيمِ الحَلاَلِ وَلاَ إضاعة المال ولكن الزَّهادَةُ فِي الدُّنْيا أنْ لاَ تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ الله وأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ المُصِيبَةِ إِذَا أَنْتَ أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ
(ت هـ) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3194 في ضعيف الجامع

(1/6939)

---

6940 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِي الدُّنْيا تُطِيلُ الهَمَّ والحَزَنَ
(حم فِي الزهد هب) عن طاوس مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3195 في ضعيف الجامع

(1/6940)

---

6941 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فِيها تُتْعِبُ القَلْبَ والبَدَنَ
(طس عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن عمر مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3196 في ضعيف الجامع

(1/6941)

---

6942 - الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فيها تكثر الهَمَّ والحَزَنَ والبَطَالَةُ تُقَسِّي القَلْبَ
(الْقُضَاعِي) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3197 في ضعيف الجامع

(1/6942)

---

6943 - سَابُّ المَوْتَى كالمُشْرِفِ عَلَى الهَلَكَةِ
(طب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3198 في ضعيف الجامع

(1/6943)

---

6944 - سَابِقُنا سَابِقٌ وَمُقْتَصِدُنا نَاجٍ وَظَالِمُنَا مَغْفُورٌ لَهُ
(ابن مردويه البيهقي في البعث) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3199 في ضعيف الجامع

(1/6944)

---

6945 - سَأُحَدِّثُكُمْ بِأُمُورِ النَّاسِ وَأَخْلاَقِهِمْ: الرَّجُلُ يَكُونُ سَرِيعَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَلاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ كَفَافاً والرَّجُلُ يَكُونُ بَعيدَ الغَضَبِ سَرِيعَ الفَيْءِ فَذَاكَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ والرَّجُلُ يَقْتَضِي الَّذِي لَهُ وَيُمْطِلُ النَّاسَ الَّذِي عَلَيْهِ فَذَاكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3200 في ضعيف الجامع

(1/6945)

---

6946 - سَادَةُ السُّودانِ أَرْبَعَةٌ: لُقْمانُ الحَبَشِيُّ والنَّجَاشِيُّ وَبِلاَلُ ومَهْجَعٌ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرَّحْمَن بن يزيد بن جابر مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3201 في ضعيف الجامع

(1/6946)

---

6947 - سارِعُوا فِي طَلَبِ العِلْمِ فالحَدِيثُ مِنْ صادِقٍ خَيْرٌ مِنَ الدَّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا مِنْ ذَهَبٍ وفضة
(الرافعي في تاريخه) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3202 في ضعيف الجامع

(1/6947)

---

6948 - سَاعَةُ السُّبْحَةِ حِينَ تَزُولُ عَنْ كَبِدِ السَّماءِ وَهِيَ صَلاَةُ المُخْبِتِينَ وَأَفْضَلُهَا فِي شِدَّةِ الحَرِّ
(ابن عساكر) عن عوف بن مالك.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3203 في ضعيف الجامع

(1/6948)

---

6949 - سَاعَةٌ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حجة
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3204 في ضعيف الجامع

(1/6949)

---

6950 - ساعة من عالم متكئ عَلَى فِرَاشِهِ يَنْظُرُ فِي عِلْمِهِ خَيْرٌ مِنْ عِبادَةِ العَابِدِ سَبْعِينَ عَاماً
(فر) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3205 في ضعيف الجامع

(1/6950)

---

6951 - سَاعَاتُ الأَذَى فِي الدُّنْيا يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الأَذَى فِي الآخِرَةِ
(هَب) عَن الْحسن مُرْسلا (فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3206 في ضعيف الجامع

(1/6951)

---

6952 - سَاعَاتُ الأَذَى يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطَايَا
(ابْن أبي الدنيا في الفرج) عن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3207 في ضعيف الجامع

(1/6952)

---

6953 - سَاعاتُ الأَمْراضِ يُذْهِبْنَ سَاعَاتِ الخَطايَا
(هَب) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3208 في ضعيف الجامع

(1/6953)

---

6954 - سافروا تصحوا
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3209 في ضعيف الجامع

(1/6954)

---

6955 - سَافِرُوا تَصْحُّوا وَاغْزُوا تَسْتَغْنُوا
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3210 في ضعيف الجامع

(1/6955)

---

6956 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا
(عب) عَن مُحَمَّد بن عبد الرحمن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3211 في ضعيف الجامع

(1/6956)

---

6957 - سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا
(هق) عَن ابْن عَبَّاس (الشيرازي في الألقاب طس أبو نعيم في الطب القضاعي) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3212 في ضعيف الجامع

(1/6957)

---

6958 - سَافِرُوا مَعَ ذَوِي الجُدُودِ وَذَوي المَيْسَرَةِ
(فر) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3213 في ضعيف الجامع

(1/6958)

---

6959 - سَامُ أَبُو العَرَبِ وَحَامُ أَبُو الحَبَش وَيافِثُ أَبُو الرُّومِ
(حم ت ك) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3214 في ضعيف الجامع

(1/6959)

---

6960 - سَاوُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ فِي العَطِيِّةِ فَلَوْ كُنْتُ مفضلا أحدا لفضلت النساء
(طب خط ابن عساكر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3215 في ضعيف الجامع

(1/6960)

---

6961 - سَأَلْتُ الله أَنْ يَجْعَلَ حِسَابَ أُمَّتِي إِلَيَّ لئلا تفتضح عند الأمم فأوحى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ بَلْ أَنَا أُحَاسِبُهُمْ فَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ زَلَّةٌ سَتَرْتُهَا عَنْكَ لِئَلاَّ تَفْتَضِحَ عِنْدَكَ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3216 في ضعيف الجامع

(1/6961)

---

6962 - سَأَلت الله فِي أَبْناءِ الأَرْبَعِينَ مِنْ أُمَّتِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ الخَمْسِينَ؟ قَالَ: إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْناءُ السِّتِّينَ؟ قَالَ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قُلْتُ: فَأَبْنَاءُ السَّبْعِينَ؟ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِي أَنْ أُعَمِّرَهُ سَبْعِينَ سَنَةً يَعْبُدُنِي لاَ يُشْرِكُ بِي شَيْئاً أَنْ أُعَذِّبَهُ بالنَّارِ فَأَمَّا أَبْنَاءُ الأَحْقابِ أَبْناءُ الثَّمَانِينَ وَالتِّسْعِينَ فَإِنِّي وَاقِفٌ يَوْمَ القِيامَةِ فَقَائِلٌ لَهُمْ: أَدْخِلُوا مَنْ أحْبَبتُمُ الجَنَّةَ
(أَبُو الشَّيْخ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3217 في ضعيف الجامع

(1/6962)

---

6963 - سألت جبريل عن هذه الآيَةِ: {وَنُفِخَ فِي الصُّوَرِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} من الذين لم يشاء الله أنْ يُصْعِقَهُمْ؟ قَالَ: هُمُ الشُّهَدَاءُ ثُنْيَةُ الله تَعَالَى مُتَقَلِّدُونَ أَسْيافَهُمْ حَوْلَ عَرْشِهِ
(ع الدارقطني في الأفراد ك ابن مردويه البيهقي في الشعب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3218 في ضعيف الجامع

(1/6963)

---

6964 - سأَلْتُ جِبْرِيلَ: هَلْ تَرَى رَبَّكَ؟ قَالَ: إنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَبْعِينَ حِجَاباً مِنْ نُورٍ لَوْ رأيت أدناها لاحترقت
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3219 في ضعيف الجامع

(1/6964)

---

6965 - سأَلْتُ رَبِّي أَبْنَاءَ العِشْرِينَ مِنْ أُمَّتِي فَوَهَبَهُمْ لِي
(ابْن أبي الدُّنْيَا) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3220 في ضعيف الجامع

(1/6965)

---

6966 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِي وَلاَ يَتَزَوَّجَ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كَانَ مَعِي فِي الجَنَّةِ فَأَعْطَانِي ذلك
(طب ك) عَن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3221 في ضعيف الجامع

(1/6966)

---

6967 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا أُزَوِّجَ إِلاَّ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ وَلاَ أَتَزَوَّجَ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3222 في ضعيف الجامع

(1/6967)

---

6968 - سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُدْخِلَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي النَّارَ فَأَعْطَانِيهَا
(أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3223 في ضعيف الجامع

(1/6968)

---

6969 - سأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَكْتُبَ عَلَى أُمَّتِي سُبْحَةُ الضُّحَى فَقَالَ: تِلْكَ صَلاَةُ المَلاَئِكَةِ مَنْ شاءَ صَلاَّهَا وَمَنْ شاءَ تَرَكَهَا وَمَنْ صَلاَّهَا فَلاَ يصلها حتى ترتفع
(فر) عن عبد الله بن زيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3224 في ضعيف الجامع

(1/6969)

---

6970 - سَأَلْتُ رَبِّي فَأَعْطانِي أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ خَدَماً لأَهْلِ الجنة وذلك لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشِّرْكِ وَلأَنَّهُمْ فِي المِيثَاقِ الأَوَّلِ
(أَبُو الْحسن بن ملة في أماليه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3225 في ضعيف الجامع

(1/6970)

---

6971 - سَأَلْتُ رَبِّي فِيما تَخْتَلِفُ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى إِلَيَّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهَا أَضْوَءُ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أخَذَ بِشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى
(السجزي في الإبانة ابن عساكر) عن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3226 في ضعيف الجامع

(1/6971)

---

6972 - سُبْحَانَ الله! أَيْنَ اللَّيْلُ إِذا جَاءَ النَّهَارُ؟
(حم) عن التنوخي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3227 في ضعيف الجامع

(1/6972)

---

6973 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ
(حم هَب) عَن رجل من بني سليم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3228 في ضعيف الجامع

(1/6973)

---

6974 - سُبْحَانَ الله نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالحَمْدُ لله مِلْءُ الميزان والله أكبر ملء ما بين السماء والأرض ولا إله إِلَّا الله لَيْسَ دُونَهَا سِتْرٌ وَلاَ حِجَابٌ حتَّى تخْلُصُ إِلَى رَبِّهَا عَزَّ وَجَلَّ
(السجْزِي في الإبانة) عن ابن عمر (ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3229 في ضعيف الجامع

(1/6974)

---

6975 - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وَالله أَكْبَرُ فِي ذَنْبِ المُسْلِمِ مثْلُ الآكِلَةِ فِي جَنْبِ ابْنِ آدَمَ
(ابْن السّني) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3230 في ضعيف الجامع

(1/6975)

---

6976 - سبحان الله! لا بأس أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ
(حم د) عَن سهل بن الحنظلية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3231 في ضعيف الجامع

(1/6976)

---

6977 - سَبِّحُوا ثَلاَثَ تَسبِيحَاتٍ رُكُوعاً وَثَلاَثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُوداً
(هق) عن محمد بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3232 في ضعيف الجامع

(1/6977)

---

6978 - سَبِّحِي الله عَشْراً وَاحْمَدِي الله عَشْراً وَكَبِّرِي الله عشرا ثم سلي الله ما شئت فَإِنَّهُ يَقُولُ: قَدْ فَعَلْتُ قَدْ فَعَلْتُ
(حم ن ت حب ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3233 في ضعيف الجامع

(1/6978)

---

6979 - سَبِّحِي الله مائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاحْمَدِي الله مائَةَ تَحْمِيدَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكَ مائَةَ فَرسٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ تَحْمِلينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ الله وَكَبِّرِي الله مائَةَ تَكْبِيرَةٍ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مائَةَ بَدَنَةٍ مُقْلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ وَهَلِّلِي الله مائَةَ تهليلة فإنها تملأ ما بين السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ يَوْمَئِذٍ لأَحَدٍ عَمَلٌ أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت
(حم طب ك) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3234 في ضعيف الجامع

(1/6979)

---

6980 - سبع مواطن لا تجوز فِيهَا الصَّلاَةُ: ظَاهِرُ بَيْتِ الله وَالمَقْبَرَةُ وَالمَزْبَلَةُ وَالمَجْزَرَةُ وَالحَمَّامُ وَعَطَنُ الإِبِلِ وَمَحَجَّةُ الطَّرِيقِ
(هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3235 في ضعيف الجامع

(1/6980)

---

6981 - سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ الله فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ورجل يحب عبدا لا يحبه إلاَّ لله وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ مِنْ شِدَّةِ حُبِّهِ إِيَّاهَا وَرَجُلٌ يُعْطِي الصَّدَقَةَ بِيَمِينِهِ فَيَكادُ يُخْفِيهَا عَنْ شِمَالِهِ وَإمَامٌ مُقْسِطٌ فِي رَعِيَّتِهِ وَرَجُلٌ عَرَضَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَتَركَهَا لِجَلاَلِ الله وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ مَعْ قَوْمٍ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْكَشَفُوا فعمى آثَارَهُمْ حَتَّى نَجَا وَنَجَوْا أَوِ اسْتَشْهَدَ
(ابْن زَنْجوَيْه) عَن الْحسن مُرْسلا (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3236 في ضعيف الجامع

(1/6981)

---

6982 - سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله وَالمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي وَالمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ وَالمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ الله وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ الله
(طب) عن عمرو بن شغوى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3237 في ضعيف الجامع

(1/6982)

---

6983 - سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ قَلْبُهُ مَعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ الله وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي الله وَرَجُلٌ غَضَّ عَيْنَيْهِ عَنْ مَحَارِمِ الله وَعَيْنٌ حَرَستْ فِي سَبِيلِ الله وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله
(البيهقي في الأسماء) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3238 في ضعيف الجامع

(1/6983)

---

6984 - سَبَقَ المُفْرِدُونَ المُسْتَهْتِرُونَ فِي ذِكْرِ الله يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافاً
(ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3240 في ضعيف الجامع

(1/6984)

---

6985 - سَبَقَ المُهَاجِرُونَ النَّاسَ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً إلَى الجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِيهَا وَالنَّاسُ مَحْبُوسُونَ لِلْحِسَابِ ثُمَّ تَكُونُ الزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ مائَةَ خَرِيفٍ
(طب) عَن مسلمة بن مخلد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3241 في ضعيف الجامع

(1/6985)

---

6986 - سَبَقَكُمَا بِهَا الدَّوْسِيُّ
(ك) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3242 في ضعيف الجامع

(1/6986)

---

6987 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ الخَيْرِ: جِهَادُ أَعْدَاءِ الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْمُ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ وَحُسْنُ الصَّبْرِ عِنْدَ المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَأَنْتَ مُحِقٌّ وَتَبْكِيرُ الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَحُسْنُ الْوُضُوءِ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ
(هَب) عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3243 في ضعيف الجامع

(1/6987)

---

6988 - سِتُّ خِصَالٍ مِنَ السُّحْتِ: رِشْوَةُ الإِمَامِ وَهيَ أخبث ذلك كُلِّهِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَعَسْبُ الْفَحْلِ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ وَكَسْبُ الحَجَّامِ وَحُلْوَانُ الْكَاهِن
(ابْن مرْدَوَيْه) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3244 في ضعيف الجامع

(1/6988)

---

6989 - سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ قَدْ كَانَ يَعْمَلُ بِي: الصَّلاَةُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ والصِّيَامُ وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3245 في ضعيف الجامع

(1/6989)

---

6990 - سِتٌّ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤْمِناً حَقاً: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ وَالمُبَادَرَةُ إلَى الصَّلاَةِ فِي يَوْمِ دجن وَكَثْرَةُ الصَّوْمِ فِي شِدَّةِ الحَرِّ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ وَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيبَةِ وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَإِنْ كنت محقا
(فر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3246 في ضعيف الجامع

(1/6990)

---

6991 - سِتَّةُ أَشْيَاءَ تُحْبِطُ الأَعْمَالَ: الاشْتِغَالُ بِعُيُوبِ الخَلْقِ وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ وَحُبُّ الدُّنْيَا وَقِلَّةُ الحَيَاءِ وَطُولُ الأمل وظالم لا ينتهي
(فر) عن عدي بن حاتم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3247 في ضعيف الجامع

(1/6991)

---

6992 - سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ وَلَعَنَهُمُ الله وَكُلُّ نَبِيَ مُجَابٍ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ الله وَالمُكَذِّبُ بِقَدَرِ الله تعالى والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وَالتَّارِكُ لِسُنَّتي
(ت ك) عَن عَائِشَة (ك) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3248 في ضعيف الجامع

(1/6992)

---

6993 - ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان فِي شَيْءٍ مِنْهَا: فِي سَبِيلِ الله أَوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَوْ عِنْدَ مَرِيضٍ أَوْ فِي جَنَازَةٍ أَوْ فِي بَيْتِهِ أَوْ عِنْدَ إِمَامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرهُ وَيُوَقِّرُهُ
(الْبَزَّار طب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3249 في ضعيف الجامع

(1/6993)

---

6994 - سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3250 في ضعيف الجامع

(1/6994)

---

6995 - سَتَشْرَبُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي الخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يَكُونُ عَوْنَهُمْ عَلَى شُرْبِهَا أُمْرَاؤُهُمْ
(ابْن عساكر) عن كيسان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3251 في ضعيف الجامع

(1/6995)

---

6996 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتَكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ يُقْطَعُ عَلَيْكُمْ فِيهَا بُعُوثٌ فَيَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَعْثَ فيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ الْقَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُولُ: مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كذا؟ من أكفه بعث كذا؟ ألا ذلك الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطُرَةٍ مِنْ دَمِهِ
(حم د هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3252 في ضعيف الجامع

(1/6996)

---

6997 - سَتُفْتَحُ مَشَارِقُ الأَرْضِ وَمَغَارِبُهَا عَلَى أُمَّتِي أَلاَ وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأَدَّى الأَمَانَةَ
(حل) عَن الْحسن مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3253 في ضعيف الجامع

(1/6997)

---

6998 - ستفتحون منابت الشيح
(طب) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3254 في ضعيف الجامع

(1/6998)

---

6999 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطوهُمُ الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فَهُوَ شَهِيدٌ
(طب) عَن أبي سلالة الْأَسْلَمِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3255 في ضعيف الجامع

(1/6999)

---

7000 - سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا لا تعرفون وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنْكِرُونَ فَلَيْسَ أُوْلَئِكَ عَلَيْكُمْ بِأَئِمَّةٍ
(طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3256 في ضعيف الجامع

(1/7000)

---

7001 - سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ وَإِشْرَافُ اللِّسَانِ فِيهَا كَوُقوعِ السيف
(د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3257 في ضعيف الجامع

(1/7001)

---

7002 - سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً إِلاَّ مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ
(هـ طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3258 في ضعيف الجامع

(1/7002)

---

7003 - سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ وَتَقْذَرُهُمْ نَفْسُ الله وَتحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالخَنَازِيرِ
(حم د ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3259 في ضعيف الجامع

(1/7003)

---

7004 - سَتُهَاجِرُونَ إِلَى الشَّامِ فَيُفْتَحُ لَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أَوْ كَالحُزَّةِ يَأْخُذُ بِمَرَاقِّ الرَّجُلِ يَسْتَشْهِدُ الله بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَعْمَالَهُمْ
(حم) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3260 في ضعيف الجامع

(1/7004)

---

7005 - سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تَشَهُّدٌ وَسَلامٌ
(فر) عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3261 في ضعيف الجامع

(1/7005)

---

7006 - سحاق النساء زنا بينهن
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3262 في ضعيف الجامع

(1/7006)

---

7007 - سَخَافَةٌ بِالمَرْءِ أَنْ يَسْتَخْدِمَ ضَيْفُهُ
(فر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3263 في ضعيف الجامع

(1/7007)

---

7008 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بِبَهَاءِ الْوَجْهِ
(أَبُو الْقَاسِم بن بشران في أماليه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3264 في ضعيف الجامع

(1/7008)

---

7009 - سُرْعَةُ المَشْيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ المُؤْمِنِ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة (خطّ فِي الْجَامِع فر) عَن ابْن عمر (ابْن النجار) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3265 في ضعيف الجامع

(1/7009)

---

7010 - سطع نور في الجنة فقيل: ما هذا؟ فَإِذَا هُوَ مِنْ ثَغْرِ حَوْرَاءَ ضَحِكَتْ فِي وَجْهِ زَوْجِهَا
(الْحَاكِم فِي الكنى خطّ) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3266 في ضعيف الجامع

(1/7010)

---

7011 - سَعَةٌ فِي الرِّزْقِ وَرَدْعُ سُنَّةِ الشَّيْطَانِ: الْوُضُوءُ قبل الطعام وبعده
(الحاكم في تاريخه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3267 في ضعيف الجامع

(1/7011)

---

7012 - سَفَرُ المَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ
(الْبَزَّار طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3268 في ضعيف الجامع

(1/7012)

---

7013 - سل ربك العافية والمعافاة فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَأُعْطِيتَهَا فِي الآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ
(ت هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3269 في ضعيف الجامع

(1/7013)

---

7014 - سَلَّمَ عَلَيَّ مَلَكٌ ثُمَّ قَالَ لِي: لَمْ أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ رَبِّي عزَّ وَجلَّ فِي لِقَائِكَ حتى كان هذا أَوَانَ أَذِنَ لِي وَإِنِّي أُبِشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْرَمَ عَلَى الله مِنْكَ
(ابْن عَسَاكِر) عن عبد الرحمن بن غنم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3270 في ضعيف الجامع

(1/7014)

---

7015 - سَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ
(ابْن سعد) عَن الْحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3271 في ضعيف الجامع

(1/7015)

---

7016 - سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ
(طب ك) عَن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3272 في ضعيف الجامع

(1/7016)

---

7017 - سَلُوا الله الفِرْدَوْسَ فَإِنَّهَا سُرَّةُ الجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ الْفِرْدَوْسِ يَسْمَعُونَ أَطِيطَ الْعَرْش
(طب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3273 في ضعيف الجامع

(1/7017)

---

7018 - سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم
(د هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3274 في ضعيف الجامع

(1/7018)

---

7019 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ
(ع) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3275 في ضعيف الجامع

(1/7019)

---

7020 - سَلُوا الله حَوَائِجَكُمْ حَتَّى المِلْحِ
(هَب) عَن بكر بن عبد الله المزني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3276 في ضعيف الجامع

(1/7020)

---

7021 - سَلُوا الله كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ فَإِنَّ الله إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ
(ع) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3277 في ضعيف الجامع

(1/7021)

---

7022 - سَلُوا الله مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ الله يُحِبُّ أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج
(ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3278 في ضعيف الجامع

(1/7022)

---

7023 - سَلُوا أَهْلَ الشَّرَفِ عَنِ الْعِلْمِ فَإِنْ كَانَ عندهم علم فاكتبوه فإنهم لا يكذبون
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3279 في ضعيف الجامع

(1/7023)

---

7024 - سَمَّى هَارُونُ ابْنَيْهِ شَبَراً وَشُبَيْراً وَإِنِّي سَمَّيْتُ ابْنِيَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ كَمَا سَمَّى بِهِ هَارُونَ ابنيه
(البغوي عبد الغني في الإيضاح ابن عساكر) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3280 في ضعيف الجامع

(1/7024)

---

7025 - سَمُّوا أَسْقَاطَكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطكُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3281 في ضعيف الجامع

(1/7025)

---

7026 - سَمُّوا السِّقْطَ يُثَقِّلِ الله بِهِ مِيزَانَكُمْ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: أَي رَبِّ! أَضَاعُونِي فَلَمْ يُسَمُّونِي
(ميسرَة فِي مشيخته) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3282 في ضعيف الجامع

(1/7026)

---

7027 - سَمُّوا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ وَلاَ تُسَمُّوا بِأَسْمَاءِ المَلاَئِكَةِ
(تخ) عن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3283 في ضعيف الجامع

(1/7027)

---

7028 - سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيَّ: حَمْزَةَ
(ك) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3284 في ضعيف الجامع

(1/7028)

---

7029 - سُمِّيَ رَجَبَ لأنَّهُ يُتَرَجَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ لِشَعْبَانَ وَرَمَضَانَ
(أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الخلال في فضائل رجب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3285 في ضعيف الجامع

(1/7029)

---

7030 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ
(ابْن شاهين فِي الْأَفْرَاد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3286 في ضعيف الجامع

(1/7030)

---

7031 - سوء الخلق شؤم وشراركم أسوؤكم خلقا
(خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3287 في ضعيف الجامع

(1/7031)

---

7032 - سُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ وَطَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ وَحُسْنُ المَلَكَةِ نَمَاءٌ
(ابْن مَنْدَه) عَن الرّبيع الْأنْصَارِيّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3288 في ضعيف الجامع

(1/7032)

---

7033 - سُوءٌ الخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الخَلُّ العسل
(الحارث الحاكم في الكنى) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3289 في ضعيف الجامع

(1/7033)

---

7034 - سُوءُ المُجَالَسَةِ شُحٌّ وَفُحْشٌ وَسُوءُ خُلُقٍ
(ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد) عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3290 في ضعيف الجامع

(1/7034)

---

7035 - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد وَإِنِّي مُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الجَنَّةِ يُقَالُ: ادْخُلِ الجنة فيقول: يا رب! وَأَبَوَايَ؟ فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ أنْتَ وَأَبَوَاك
(طب) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3291 في ضعيف الجامع

(1/7035)

---

7036 - سُورَةِ الكَهْفِ تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الحَائِلَةَ تَحُولُ بَيْنَ قَارِئِهَا وَبَيْنَ النَّارِ
(هَب) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3292 في ضعيف الجامع

(1/7036)

---

7037 - سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَخْتَرِ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3294 في ضعيف الجامع

(1/7037)

---

7038 - سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَكْثُرُ فِيهِ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ثُمَّ يأتي من بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال من أمتي لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي من بعد ذلك زَمَانٌ يُجَادِلُ المُشْرِكُ بِاللَّه المُؤْمِنَ فِي مِثْلِ ما يقول
(طس ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3295 في ضعيف الجامع

(1/7038)

---

7039 - سيأتي عليكم زمان لا يكون فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ: دِرْهَمٍ حَلاَلٍ أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا
(طس حل) عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3296 في ضعيف الجامع

(1/7039)

---

7040 - سيأتيكم ركب مبغضون فإذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فَإِنْ عَدَلُوا فَلأنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهَا وَأَرْضُوهُمْ فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ وَلْيَدعُوا لَكُمْ
(د) عن جابر بن عتيك.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3297 في ضعيف الجامع

(1/7040)

---

7041 - سيخرج أهل مكة ثم لا يعبرها إلا قليل ثم تمتلئ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلاَ يَعُودُونَ فِيهَا أبدا
(حم) عن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3298 في ضعيف الجامع

(1/7041)

---

7042 - سَيَخْرُجُ نَاسٌ مِنَ المَغْرِبِ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ
(حم) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3299 في ضعيف الجامع

(1/7042)

---

7043 - سَيُدْرِكُ رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَيَشْهَدَانِ قِتَالَ الدَّجَّالِ
(ابْن خُزَيْمَة ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3300 في ضعيف الجامع

(1/7043)

---

7044 - سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً مِنْ بَعْدِي بِالتَّعْزِيَةِ بِي
(ع طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3301 في ضعيف الجامع

(1/7044)

---

7045 - سَيُقْتَلُ بِعَذْرَاءَ أُنَاسٌ يَغْضَبُ الله لَهُمْ وَأَهْلُ السماء
(يعقوب بن سفيان في تاريخه ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3302 في ضعيف الجامع

(1/7045)

---

7046 - سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى المُلْكِ يَقْتُلُ بعضهم بعضا
(طب) عن عمار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3303 في ضعيف الجامع

(1/7046)

---

7047 - سَيَكُونُ بَعْدِي بُعُوثٌ كَثيرةٌ فَكُونُوا فِي بَعْث خُرَاسَانَ ثُمَّ انْزِلُوا فِي مَدِينَةِ مَرْوَ فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلاَ يُصِيبُ أَهْلَهَا سُوءٌ أَبَداً
(حم) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3304 في ضعيف الجامع

(1/7047)

---

7048 - سَيَكُونُ بَعْدِي خُلفَاءُ وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءَ أُمَرَاءٌ وَمِنْ بَعْدِ الأَمَرَاءِ مُلُوكٌ وَمِنْ بَعْدِ المُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً ثُمَّ يؤمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه
(طب) عن جاحل الصدفي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3305 في ضعيف الجامع

(1/7048)

---

7049 - سَيَكُونُ بَعْدِي سَلاَطِينُ الْفِتَنُ عَلَى أَبْوَابِهِمْ كَمَبَارِكِ الإبل لا يعطون أَحَداً شَيْئاً إِلَّا أَخَذُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ
(طب ك) عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جزء الزبيدي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3306 في ضعيف الجامع

(1/7049)

---

7050 - سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إلَيْهِمْ
(أَبُو عَمْرو بن فضَالة فِي أماليه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3307 في ضعيف الجامع

(1/7050)

---

7051 - سَيَكُونُ بِمِصْرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ أَخْنَسُ يَلِي سُلْطَاناً ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَيْهِ أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ فَيَفِرُّ إلَى الرُّومِ فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول الملاحم
(الروياني ابن عساكر) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3308 في ضعيف الجامع

(1/7051)

---

7052 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دِيدَانُ الْقُرَّاءِ فَمَنْ أدرك ذلك الزَّمَانَ فَلْيَتَعَوَّذْ بِالله مِنْهُمْ
(حل) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3309 في ضعيف الجامع

(1/7052)

---

7053 - سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شُرَطَةٌ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ الله وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ الله فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ بِطَانَتِهِمْ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3310 في ضعيف الجامع

(1/7053)

---

7054 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَتَعَاطَى فُقَهَاؤُهُمْ عُضَلَ المسائل أولئك شرار أمتي
(طب) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3311 في ضعيف الجامع

(1/7054)

---

7055 - سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالَ لَهُ: أُوَيْسُ بن عبد الله الْقَرني وَإِنَّ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ ومضر
(عد) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3312 في ضعيف الجامع

(1/7055)

---

7056 - سيكون قوم بعدي من أمتي يقرءون الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينَ يَأْتِيهِمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: لَوْ أَتَيْتُمُ السُّلْطَانَ فَأَصْلَحَ مِنْ دُنْيَاكُمْ وَاعْتَزَلْتُمُوهُمْ بدينكم وَلَا يَكُونُ ذَلِك كَمَا لَا يُجْتَنى مِنَ القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلَّا الخَطَايَا
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3313 في ضعيف الجامع

(1/7056)

---

7057 - سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءٌ يُفْسِدُونَ وَمَا يُصْلِحُ الله بِهِمْ أَكْثَرُ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَلَهُ الأَجْرُ وَعَلَيْكُم الشُّكْرُ وَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ الله فَعَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ
(هَب) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3314 في ضعيف الجامع

(1/7057)

---

7058 - سيد إدامكم الملح
(هـ الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3315 في ضعيف الجامع

(1/7058)

---

7059 - سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللَّحْمُ وَسَيِّدُ الشَّرَابِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الماءُ وَسَيِّدُ الرَّيَاحِينِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ الْفَاغِيَةُ
(طس أبو نعيم في الطب هب) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3316 في ضعيف الجامع

(1/7059)

---

7060 - سَيِّدُ الأَدْهَانِ الْبَنَفْسَجُ وَإِنَّ فَضْلَ الْبَنَفْسَجِ عَلَى سَائِر الأدْهَانِ كَفَضْلِي عَلَى سَائِرِ الرِّجَالِ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن أنس وَهُوَ أمثل طرقه.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3317 في ضعيف الجامع

(1/7060)

---

7061 - سَيِّدُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ أَعْظَمُ مِنْ يوْمِ النَّحِرِ وَالْفِطْرِ وَفِيهِ خَمْسُ خِلاَلٍ: فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إلى الأرض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسأل الْعَبْدُ فِيهَا الله شَيْئاً إلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ما لم يَسْأَلْ إِثْماً أَوْ قَطِيعَةَ رَحِمٍ وَفِيهِ تَقُومُ الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء وَلاَ أَرْضٍ وَلاَ رِيحٍ وَلاَ جَبَلٍ وَلاَ حَجَرٍ إِلَّا وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ
(الشَّافِعِي حم تخ) عَن سعد بن عبَادَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3318 في ضعيف الجامع

(1/7061)

---

7062 - سَيِّد السِّلْعَةِ أَحَقُّ أَنْ يُسَامَ
(د فِي مراسيله) عن أبي حسين.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3319 في ضعيف الجامع

(1/7062)

---

7063 - سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طَالبٍ مَعَهُ الملائكة لم ينحل ذلك أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مِنَ الأُمَمِ غَيْرُهُ شَيْءٌ أكرم الله به محمدا
(أبو القاسم الحرفي في أماليه) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3320 في ضعيف الجامع

(1/7063)

---

7064 - سَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَعْظَمُهَا حُرْمَةً ذُو الحجة
(البزار هب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3321 في ضعيف الجامع

(1/7064)

---

7065 - سَيِّدُ الْفَوَارِسِ أَبُو مُوسَى
(ابْن سعد) عَن نعيم بن موسى مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3322 في ضعيف الجامع

(1/7065)

---

7066 - سيد القوم خادمهم
(هـ) عَن أبي قَتَادَة (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3323 في ضعيف الجامع

(1/7066)

---

7067 - سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ وَسَاقِيهِمْ آخِرُهُمْ شُرْباً
(أَبُو نعيم في الأربعين الصوفية) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3324 في ضعيف الجامع

(1/7067)

---

7068 - سَيِّدُ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ خَادِمُهُمْ فَمَنْ سَبَقَهُمْ بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة
(الحاكم فِي تَارِيخه هَب) عَن سهل بن سعد مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3325 في ضعيف الجامع

(1/7068)

---

7069 - سَيِّدُ النَّاسِ آدَمُ وَسَيِّدُ الْعَرَبِ مُحَمَّدٌ وَسَيِّدُ الرُّومِ صُهَيْبٌ وَسَيِّدُ الْفُرْسِ سَلْمَانُ وَسَيِّدُ الحَبَشَةِ بِلاَلٌ وَسَيِّدُ الْجِبَالِ طُورُ سَيْنَاءَ وَسَيِّدُ الشَّجَرِ السِّدْرُ وَسَيِّدُ الأَشْهُرِ المُحَرَّمُ وَسَيِّدُ الأَيَّامِ الجُمُعَةُ وَسَيِّدُ الكَلاَمِ الْقُرآنُ وَسَيِّدُ الْقُرآنِ الْبَقَرةُ وَسَيِّدُ الْبَقَرَةِ آيَةُ الكُرْسِي أمَّا إنَّ فِيهَا خَمْسَ كَلِمَاتٍ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ خَمْسُونَ بَرَكَةً
(فر) عن علي.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3326 في ضعيف الجامع

(1/7069)

---

7070 - سَيِّدُ طَعَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ
(أَبُو نعيم في الطب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3327 في ضعيف الجامع

(1/7070)

---

7071 - سَيِّدُ كُهُولِ أهْلِ الجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإنَّ أبَا بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السماء
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3328 في ضعيف الجامع

(1/7071)

---

7072 - سَيِّدَةُ نِسَاءِ المُؤْمِنينَ فُلاَنَة وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُويْلِدٍ أوَّلُ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ إِسْلاَماً
(ع) عَن حُذَيْفَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3329 في ضعيف الجامع

(1/7072)

---

7073 - السَّائِحُونَ هُمُ الصَّائِمُونَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3330 في ضعيف الجامع

(1/7073)

---

7074 - السَّابِقُ وَالمُقْتَصِدُ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَالظّالِمُ لِنَفْسِهِ يُحَاسَبُ حِسَاباً يِسيراً ثُمَّ يَدْخُلُ الجَنَّةَ
(ك) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3331 في ضعيف الجامع

(1/7074)

---

7075 - السِّبَاعُ حَرَامٌ
(حم ع هق) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3332 في ضعيف الجامع

(1/7075)

---

7076 - السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقٌ الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش
(الْبَزَّار طب ك) عَن أنس (طب) عَن أم هانئ (عد) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3333 في ضعيف الجامع

(1/7076)

---

7077 - السبق ثلاثة فالسابق إلى موسى يوشع بن نُونٍ وَالسَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يس وَالسَّابِقُ إلَى مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3334 في ضعيف الجامع

(1/7077)

---

7078 - السَّبِيلُ الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
(الشَّافِعِي ت) عَن ابْن عمر (هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3335 في ضعيف الجامع

(1/7078)

---

7079 - السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَصُدُورِ الْقَدَمَيْنِ مَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئاً مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أحرقه الله بالنار
(الدارقطني في الأفراد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3336 في ضعيف الجامع

(1/7079)

---

7080 - السُّجودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ: الْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْجِبْهَةَ وَرَفْعُ الْيَدَيْنِ إِذَا رَأَيْتَ الْبَيْتَ وَعَلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَبِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ وَعِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ وَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3337 في ضعيف الجامع

(1/7080)

---

7081 - السحاق بين النساء زنا بينهن
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3338 في ضعيف الجامع

(1/7081)

---

7082 - السَّخَاءُ خُلُقُ الله الأَعْظَمُ
(ابْن النجار) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3339 في ضعيف الجامع

(1/7082)

---

7083 - السَّخَاءُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ الجَنَّةِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا قَادَهُ ذلك الْغُصنُ إِلَى الجَنَّةِ وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ مِنْ أشْجَارِ النَّارِ أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الدُّنْيَا فَمَنْ أَخَذَ بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار
(الدارقطني فِي الْأَفْرَاد هَب) عَن عَليّ (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (حل) عَن جَابر (خطّ) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس (فر) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3340 في ضعيف الجامع

(1/7083)

---

7084 - السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ الله قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ الله بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ وَالجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة (هَب) عَن جَابر (طس) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3341 في ضعيف الجامع

(1/7084)

---

7085 - السِّرُّ أَفْضَلُ مِنَ العَلاَنِيَةِ وَالْعَلاَنِيَةُ أَفْضَلُ لَمِنْ أَرَادَ الاقْتِدَاءَ بِهِ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3342 في ضعيف الجامع

(1/7085)

---

7086 - السُّرْعَةُ فِي المَشْيِ تُذْهِبُ بهَاءَ المُؤمِنِ
(خطّ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3343 في ضعيف الجامع

(1/7086)

---

7087 - السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله
(القضاعي فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3344 في ضعيف الجامع

(1/7087)

---

7088 - السَّكِينَةُ فِي أهْلِ الشَّاءِ وَالْبَقَرِ
(الْبَزَّار) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3345 في ضعيف الجامع

(1/7088)

---

7089 - السكينة مغنم وتركها مغرم
(الحاكم في تاريخه الإسماعيلي في معجمه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3346 في ضعيف الجامع

(1/7089)

---

7090 - السُّلْطَانُ الْعَادِلُ المُتَوَاضِعُ ظِلُّ الله وَرُمْحُهُ فِي الأَرْضِ يُرْفَعُ لَهُ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّيقاً
(أَبُو الشيخ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3347 في ضعيف الجامع

(1/7090)

---

7091 - السلطان ظل الرحمن فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَعَلَى الرعية الشكر وإن جار أو حاف وَظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3348 في ضعيف الجامع

(1/7091)

---

7092 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَإِذَا دَخَلَ أحَدُكُمْ بَلَداً لَيْسَ بِهِ سُلْطَانٌ فَلاَ يُقِيمَنَّ به
(أبو الشيخ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3349 في ضعيف الجامع

(1/7092)

---

7093 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ أكرمه الله ومن أهانه أهانَهُ الله
(طب هَب) عَن أبي بكرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3350 في ضعيف الجامع

(1/7093)

---

7094 - السّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ فَمَنْ غَشَّهُ ضَلَّ وَمَنْ نَصَحَهُ اهْتَدَى
(هَب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3351 في ضعيف الجامع

(1/7094)

---

7095 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ الضَّعِيفُ وَبِهِ يَنْتَصِرُ المَظلُومُ وَمَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ الله فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ الله يوْمَ الْقِيَامَةِ
(ابن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3352 في ضعيف الجامع

(1/7095)

---

7096 - السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ وَإِنْ جَارَ أَوْ حَافَ أَوْ ظَلَمَ كَانَ عَلَيْهِ الوِزْرُ وَكَانَ عَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ وَإِذَا جَارَتِ الْولاَةُ قَحَطَت السَّمَاءُ وَإِذَا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ المواشي وإذا ظهر الزنا ظَهَرَ الْفَقْرُ وَالمَسْكَنَةُ وَإِذَا أُخْفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الكفار
(الحكيم البزار هب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3353 في ضعيف الجامع

(1/7096)

---

7097 - السَّمَاحُ رَبَاحٌ وَالْعُسْرُ شُؤْمٌ
(الْقُضَاعِي) عَن ابْن عمر (فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3354 في ضعيف الجامع

(1/7097)

---

7098 - السَّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَسَبْعَينَ جُزءاً من النبوة
(الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3355 في ضعيف الجامع

(1/7098)

---

7099 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ: سُنَّةٌ فِي فَرِيضَةٍ وَسُنَّةٌ فِي غَيْرِ فَرِيضَةٍ السُّنَّةُ التَّي فِي الْفَرِيضَةِ أَصْلُهَا فِي كِتَابِ الله تَعَالَى أَخْذُها هُدًى وَتَرْكُهَا ضَلاَلَةٌ وَالسُّنَّة التَّي أَصْلُهَا لَيْسَ فِي كِتَابِ الله تَعَالَى الأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا لَيْسَ بخطيئة
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3356 في ضعيف الجامع

(1/7099)

---

7100 - السُّنَّةُ سُنَّتَانِ مِنْ نَبِيَ وَمِنْ إِمَامٍ عَادلٍ
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3357 في ضعيف الجامع

(1/7100)

---

7101 - السِّنَّوْرُ سَبْعٌ
(حم قطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3358 في ضعيف الجامع

(1/7101)

---

7102 - السِّوَاكُ سُنّةٌ فَاسْتَاكُوا أيَّ وَقْتٍ شِئْتُمْ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3359 في ضعيف الجامع

(1/7102)

---

7103 - السِّوَاكُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاّ السَّامَ والسام الموت
(فر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3360 في ضعيف الجامع

(1/7103)

---

7104 - السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَمَجْلاَةٌ لِلْبَصَرِ
(طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3361 في ضعيف الجامع

(1/7104)

---

7105 - السِّوَاكُ مِنَ الْفِطْرَةِ
(أَبُو نعيم) عَن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3362 في ضعيف الجامع

(1/7105)

---

7106 - السِّوَاكُ نِصْفُ الإِيمَانِ وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الإِيمَانِ
(رسته فِي كتاب الْإِيمَان) عَن حسان بن عَطِيَّة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3363 في ضعيف الجامع

(1/7106)

---

7107 - السِّوَاكُ وَاجبٌ وَغُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
(أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عَن عبد الله بن عَمْرو بن طَلْحَة وَرَافِع ابن خديج معا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3364 في ضعيف الجامع

(1/7107)

---

7108 - السِّواكُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً
(عق عد خطّ في الجامع) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3365 في ضعيف الجامع

(1/7108)

---

7109 - السُّورَةُ الَّتي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ فُسْطَاطُ الْقُرْآنِ فَتَعَلَّمُوهَا فإِنَّ تَعَلُّمَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تستطيعها البطلة
(فر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3366 في ضعيف الجامع

(1/7109)

---

7110 - السَّلاَمُ اسْمُ مِنْ أَسْمَاءِ الله عَظِيمٌ جَعَلَهُ ذِمَّةً بَيْنَ خَلْقِهِ فَإِذَا سَلَّمَ المُسْلِمُ عَلَى المُسْلِمِ فَقَدْ حَرُمَ علَيْهِ أَنْ يَذْكُرَهُ إلاَّ بخير
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3367 في ضعيف الجامع

(1/7110)

---

7111 - السَّلاَمُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنَا وَأَمَانٌ لِذِمَّتِنَا
(الْقُضَاعِي) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3368 في ضعيف الجامع

(1/7111)

---

7112 - السَّلاَمُ تَطَوُّعٌ وَالرَّدُ فَرِيضَةٌ
(فر) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3369 في ضعيف الجامع

(1/7112)

---

7113 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ أَنْتُمْ لَنَا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أَجْرَهُمْ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ
(هـ) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3370 في ضعيف الجامع

(1/7113)

---

7114 - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ مُتَوَاعِدُونَ غَداً وَمُتَوَاكِلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرُ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3371 في ضعيف الجامع

(1/7114)

---

7115 - السلام عليكم يا أهل الْقُبُورِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ يَغْفِرُ الله لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالأَثَرِ
(ت طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3372 في ضعيف الجامع

(1/7115)

---

7116 - السلام قبل الكلام
(ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3373 في ضعيف الجامع

(1/7116)

---

7117 - السَّلاَمُ قَبْلَ الْكَلاَمِ وَلاَ تَدْعُوا أَحَدَا إلَى الطعام حتى يسلم
(ع) عن جابر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3374 في ضعيف الجامع

(1/7117)

---

7118 - السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ المُجَاهِدِينَ
(فر) عَن أبي أَيُّوب (الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن زيد بن ثَابت.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3375 في ضعيف الجامع

(1/7118)

---

7119 - السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الجَنَّةِ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات ابن عساكر) عن يزيد بن شجرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3376 في ضعيف الجامع

(1/7119)

---

7120 - شَابٌّ سَخِيٌّ حَسَنُ الخُلُقِ أَحَبُّ إِلَى الله من شيخ بخيل عابد سيء الخلق
(الحاكم في تاريخه فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3377 في ضعيف الجامع

(1/7120)

---

7121 - شاهد الزور لا تزول قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ الله لَهُ النَّارَ
(حل ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3378 في ضعيف الجامع

(1/7121)

---

7122 - شَاهِدُ الزُّورِ مَعَ الْعَشَّارِ فِي النَّارِ
(فر) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3379 في ضعيف الجامع

(1/7122)

---

7123 - شباب أهل الجنة خمس: حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَابْنُ عُمَرَ وَسَعْدُ بْنُ مَعَاذٍ وأبي بن كعب
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3380 في ضعيف الجامع

(1/7123)

---

7124 - شِرَارُ الناسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ
(الْبَزَّار) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3381 في ضعيف الجامع

(1/7124)

---

7125 - شِرَارُ أُمَّتِي الصَّائِغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ
(فر) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3382 في ضعيف الجامع

(1/7125)

---

7126 - شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ وَغُذُّوا بِهِ يَأْكُلُونَ مِنَ الطَّعَامِ أَلْوَاناً وَيَلْبَسُونَ مِنَ الثِّيَابِ أَلْوَاناً وَيَرْكَبُونَ مِنَ الدَّوَابِّ أَلْوَاناً وَيَتَشَدَّقُونَ فِي الكَلاَمِ
(ك) عَن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3383 في ضعيف الجامع

(1/7126)

---

7127 - شرار أمتي من يلي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ السُّوءِ كالعامل به
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3384 في ضعيف الجامع

(1/7127)

---

7128 - شرار قريش خيار شرار الناس
(الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن أبي ذِئْب معضلاً.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3385 في ضعيف الجامع

(1/7128)

---

7129 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ
(ع طس عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3386 في ضعيف الجامع

(1/7129)

---

7130 - شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْر مُتَأَهِّلٍ
(عد) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3387 في ضعيف الجامع

(1/7130)

---

7131 - شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم
(حم) عَن أبي ذَر (ع) عَن عَطِيَّة بن يسر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3388 في ضعيف الجامع

(1/7131)

---

7132 - شَرُّ الْبَيْتِ الحَمَّامُ تَعْلُو فِيهِ الأَصْوَاتُ وَتُكْشَفُ فِيهِ الْعَوْرَاتْ فَمَنْ دَخَلَهُ فَلاَ يَدْخُلْهُ إِلاَّ مستترا
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3389 في ضعيف الجامع

(1/7132)

---

7133 - شَرُّ الحَمِيرِ الأَسْوَدُ الْقَصِيرُ
(عق) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3390 في ضعيف الجامع

(1/7133)

---

7134 - شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الشَّبْعَانُ ويُحْبَسُ عَنْهُ الجَائِعُ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3391 في ضعيف الجامع

(1/7134)

---

7135 - شَرُّ المَالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ المَمَالِيكُ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3392 في ضعيف الجامع

(1/7135)

---

7136 - شَرُّ المَجَالِسِ الأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ وَخَيْرُ المَجَالِسِ المَسَاجِدُ فَإِنْ لَمْ تَجْلِسْ فِي المَسْجِدِ فَالْزَمْ بَيْتَكَ
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3393 في ضعيف الجامع

(1/7136)

---

7137 - شَرُّ النَّاسِ المُضَيِّقُ عَلَى أَهْلِهِ
(طس) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3394 في ضعيف الجامع

(1/7137)

---

7138 - شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ يُخَافُ لِسَانُهُ أَوْ يُخَافُ شَرُّهُ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في ذم الغيبة) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3395 في ضعيف الجامع

(1/7138)

---

7139 - شَرُّ قَتِيلٍ بِيْنَ الصَّفَّيْنِ أَحَدُهُمَا يَطْلُبُ المُلْكَ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3396 في ضعيف الجامع

(1/7139)

---

7140 - شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإِيمَانِ مَنْ شَرِبَهُ فِي مَنَامِهِ فَهُوَ عَلَى الإِسْلاَمُ وَالْفِطْرَةِ وَمَنْ تَنَاوَلَ اللَّبَنَ بِيَدِه فَهُوَ يَعْمَلُ بِشَرائِعِ الإِسْلاَمِ
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3397 في ضعيف الجامع

(1/7140)

---

7141 - شِعَارُ الْمُؤمِنِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامةِ: رَبِّ سلم سلم
(ت ك) عن المغيرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3398 في ضعيف الجامع

(1/7141)

---

7142 - شعار المؤمنين في ظلم القيامة لا إله إلا أنت
(الشيرازي) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3399 في ضعيف الجامع

(1/7142)

---

7143 - شعار المؤمنين يوم يبعثون من قبورهم: لا إله إلاَّ الله وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ
(ابْن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3400 في ضعيف الجامع

(1/7143)

---

7144 - شعار أمتي إذا حملوا على الصراط يا من لا إله إلا أنت
(طب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3401 في ضعيف الجامع

(1/7144)

---

7145 - شَعْبَانُ شَهْرِي وَرَمَضَانْ شَهْرُ الله
(فر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3402 في ضعيف الجامع

(1/7145)

---

7146 - شَفَاعَتِي لأمَّتِي مَنْ أحَبَّ أَهْلَ بَيْتِي
(خطّ) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3403 في ضعيف الجامع

(1/7146)

---

7147 - شَفَاعَتِي لأَهْلِ الذُّنُوبِ مِنْ أُمَّتِي وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ
(خط) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3404 في ضعيف الجامع

(1/7147)

---

7148 - شَفَاعَتِي مُبَاحَةٌ إِلَّا لِمَنْ سَبَّ أَصْحَابِي
(حل) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3405 في ضعيف الجامع

(1/7148)

---

7149 - شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا
(ابْن منيع) عَن زيد بن أَرقم وَبضْعَة عشر من الصحابة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3406 في ضعيف الجامع

(1/7149)

---

7150 - شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلاَثَاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ
(ت) عَن رجل.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3407 في ضعيف الجامع

(1/7150)

---

7151 - شُوبُوا شَيْبَكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ أَسْرَى لِوجُوهِكُمْ وَأَطْيَبُ لأَفْوَاهِكُمْ وَأَكْثَرُ لِجِمَاعِكُمْ الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3408 في ضعيف الجامع

(1/7151)

---

7152 - شوبوا مجالسكم بِمُكَدِّرِ اللَّذَّاتِ المَوْتِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الموت) عن عطاء الخرساني مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3409 في ضعيف الجامع

(1/7152)

---

7153 - شَهَادَةُ المُسْلِمينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ جَائِزَةٌ وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ لأَنَّهُمْ حسد
(الحاكم في تاريخه) عن جبير بن مطعم.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3410 في ضعيف الجامع

(1/7153)

---

7154 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ الله وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرِي شَعْبَانُ المُطَهِّرُ وَرَمَضَانُ المُكَفِّرُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3411 في ضعيف الجامع

(1/7154)

---

7155 - شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ كَتَبَ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا وَاحْتِسَاباً خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
(هب) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3412 في ضعيف الجامع

(1/7155)

---

7156 - شَهْرُ رَمَضَانَ مُعَلَّقٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلاَ يُرْفَعُ إلَى الله إلاَّ بِزَكَاةِ الفِطْرِ
(ابْن شاهين في ترغيبه الضياء) عن جرير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3413 في ضعيف الجامع

(1/7156)

---

7157 - شهر رمضان يكفر ما بين يَدَيْهِ إلَى شَهْرِ رَمَضَانَ المُقْبِلِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل رَمَضَان) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3414 في ضعيف الجامع

(1/7157)

---

7158 - شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَي الْبَرِّ وَالمَائِدُ فِي البَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي البَرِّ وَمَا بَيْنَ المَوْجَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ الله وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إلاَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ البرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلاَّ الدِّيْنَ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ كُلَّهَا وَالدِّيْنَ
(هـ طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3415 في ضعيف الجامع

(1/7158)

---

7159 - شَهِيدُ البَرِّ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ إلاَّ الدِّيْنَ والأمَانَةَ وشَهِيدُ الْبَحْرِ يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ وَالدِّيْنُ وَالأَمَانَةُ
(حل) عَن عمَّة النَّبِي صلى الله عليه وسلم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3416 في ضعيف الجامع

(1/7159)

---

7160 - شيئان لا أذكر فِيهِمَا: الذَّبيحَةُ وَالْعُطَاسُ هُمَا مُخْلَصَانِ لله
(فر) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3417 في ضعيف الجامع

(1/7160)

---

7161 - شيبتني سورة هود وأخواتها الواقعة و {القارعة} و {الحاقة} و {إذا الشمس كورت} و {سأل سائل}
(ابن مردويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3418 في ضعيف الجامع

(1/7161)

---

7162 - شيبتني هود وأخواتها الواقعة و {الحاقة} و {إذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}
(طب) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3419 في ضعيف الجامع

(1/7162)

---

7163 - شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا: ذِكْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وِقِصَصِ الأمم
(عم في زوائد الزهد أبو الشَّيْخ فِي تَفْسِيره) عَن أبي عمرَان الْجونِي مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3420 في ضعيف الجامع

(1/7163)

---

7164 - شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبلي
(ابْن عَسَاكِر) عَن مُحَمَّد بن عَليّ مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3421 في ضعيف الجامع

(1/7164)

---

7165 - شيطان الردهة يحتدره رَجُلُ مِنْ بُجَيْلَةَ يُقَالَ لَهُ الأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ رَاعٍ لِلْخَيْلِ عَلاَمَةُ سُوءٍ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ
(حم ع ك) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3422 في ضعيف الجامع

(1/7165)

---

7166 - الشَّاة بركَة والبئر بركَة والتنور بركَة والقداحة بركة
(خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3423 في ضعيف الجامع

(1/7166)

---

7167 - الشَّاةُ فِي الْبَيْتِ بَرَكَةٌ وَالشَّاتَانِ بَرَكَتَانِ وَالثَّلاَثُ ثلاث بركات
(خط) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3424 في ضعيف الجامع

(1/7167)

---

7168 - الشَّامُ صَفْوَةُ الله مِنْ بِلاَدِهِ إِلَيْهَا يَجْتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّامِ إِلَى غَيْرِهَا فَبِسَخْطَةٍ وَمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِهَا فبرحمة
(طب ك) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3425 في ضعيف الجامع

(1/7168)

---

7169 - الشُّؤْمُ سُوءُ الخُلُقِ
(حم طس حل) عَن عائشة (الدارقطني في الأفراد طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3426 في ضعيف الجامع

(1/7169)

---

7170 - الشِّاهِدُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الجُمُعَةِ وَالمَشْهُودُ هُوَ المَوْعُودُ يَوْمَ القِيَامَةِ
(ك هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3427 في ضعيف الجامع

(1/7170)

---

7171 - الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الجُنُونِ وَالنِّسَاءُ حُبَالَةُ الشَّيْطَانِ
(الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن زيد بن خالد الجهني.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3428 في ضعيف الجامع

(1/7171)

---

7172 - الشَّتَاءُ رَبِيعُ المُؤْمِنِ
(حم ع) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3429 في ضعيف الجامع

(1/7172)

---

7173 - الشِّتَاءُ رَبِيعُ المؤْمِنِ قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ وَطَالَ ليله فقام
(هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3430 في ضعيف الجامع

(1/7173)

---

7174 - الشحيح لا يدخل الجَنَّةَ
(خطّ فِي كتاب البخلاء) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3431 في ضعيف الجامع

(1/7174)

---

7175 - الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الجَوْرِ أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ العَدْلِ وَهَلِ الدِّينُ إلاَّ الحُبُّ فِي الله وَالْبُغْضُ فَي الله؟ قَالَ الله تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله}
(الْحَكِيم ك حل) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3432 في ضعيف الجامع

(1/7175)

---

7176 - الشَّرُودُ يُرَدُّ
(عد هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3434 في ضعيف الجامع

(1/7176)

---

7177 - الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءِ
(ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3435 في ضعيف الجامع

(1/7177)

---

7178 - الشَّعَرُ الحَسَنُ أَحَدُ الجَمَالَيْنِ يَكْسُوهُ الله المَرْءَ المُسْلِمَ
(زَاهِر بن طَاهِر فِي خماسياته) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3436 في ضعيف الجامع

(1/7178)

---

7179 - الشُّفَعَاءُ خَمْسَةٌ: الْقُرآنُ وَالرَّحِمُ وَالأَمَانَةُ وَنَبِيُّكُمْ وَأَهْلُ بيته
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3437 في ضعيف الجامع

(1/7179)

---

7180 - الشُّفْعَةُ فِي الْعَبِيدِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ
(أَبُو بكر في الغيلانيات) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3438 في ضعيف الجامع

(1/7180)

---

7181 - الشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ
(هـ) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3439 في ضعيف الجامع

(1/7181)

---

7182 - الشَّفَقُ الحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاَةُ
(قط) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3440 في ضعيف الجامع

(1/7182)

---

7183 - الشَّقِيُّ كُلُّ الشَّقِيِّ مَنْ أَدْرَكَتْهُ السَّاعَةُ حَيّاً لَمْ يَمُتْ
(الْقُضَاعِي) عَن عبد الله بن جراد.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3441 في ضعيف الجامع

(1/7183)

---

7184 - الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فارقها فإذا استوت قاربها فَإِذَا زَالَتْ فَارقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا
(مَالك ن) عَن عبد الله الصنابحي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3442 في ضعيف الجامع

(1/7184)

---

7185 - الشَّمْسُ وَالْقمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرانِ فِي النَّارِ إِنْ شَاءَ أَخْرَجَهُمَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُمَا
(ابْن مرْدَوَيْه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3443 في ضعيف الجامع

(1/7185)

---

7186 - الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَجُوهُهُمَا إلَى الْعَرْش وَأَقفَاؤُهُمَا إِلَى الدنيا
(فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3444 في ضعيف الجامع

(1/7186)

---

7187 - الشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ الدَّيْنَ وَالْغَرَقُ يكفر ذلك كُلَّهُ
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3445 في ضعيف الجامع

(1/7187)

---

7188 - الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإيمَانِ لَقِي الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ الَّذِي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإِيمَانِ لَقِي العَدُوَّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طَلْحِ مِنَ الجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً لقي العدو فصدق الله حتى قتل فذاك فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ الله حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ
(حم ت) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3446 في ضعيف الجامع

(1/7188)

---

7189 - الشُّهَدَاءُ عِنْدَ الله عَلَى مَنَابِرَ مِنْ يَاقُوتٍ في ظل عرش الله يوم لا ظل إلاَّ ظِلُّهُ عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ فَيَقُولِ لَهُمُ الرَّبُّ: أَلَمْ أُوَفِّ لَكُمْ وَأَصْدُقْكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: بلى وربنا
(عق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3447 في ضعيف الجامع

(1/7189)

---

7190 - الشهوة الخفية والرياء شرك
(طب) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3448 في ضعيف الجامع

(1/7190)

---

7191 - الشَّهِيدُ يُغْفَرُ لَهُ فِي أوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُزَوَّجُ حَوْرَاوَيْنِ وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَالمُرَابِطُ إِذَا مَاتَ فِي رِبَاطِهِ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ وَرِيحَ بِرِزْقِهِ وَيُزَوَّجُ سَبْعِينَ حَوْرَاءَ وَقِيلَ لَهُ: قِفْ فَاشْفَعْ إِلَى أَنْ يُفْرَغَ من الحساب
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3449 في ضعيف الجامع

(1/7191)

---

7192 - الشَّيَاطِينُ يَسْتَمْتِعُونَ بِثِيَابِكُمْ فَإِذَا نَزَعَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَهُ فَلْيَطْوِهِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهَا أَنْفَاسُهَا فَإِنْ الشَّيَاطِينَ لا تلبس ثوبا مطويا
(ابن عساكر) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3450 في ضعيف الجامع

(1/7192)

---

7193 - الشَّيْبُ نُورٌ مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإسْلاَمِ فَإِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَقَاهُ الله الأَدْوَاءَ الثّلاَثَ: الجُنونَ والجُذَامَ وَالْبَرَصَ
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3451 في ضعيف الجامع

(1/7193)

---

7194 - الشَّيْخُ فِي أَهْلِهِ كَالنَّبِيِّ فِي أُمَّتِهِ
(الخليلي في مشيخته ابن النجار) عن أبي رافع.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3452 في ضعيف الجامع

(1/7194)

---

7195 - الشَّيْخُ فِي بِيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ
(حب في الضعفاء الشيرازي في الألقاب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3453 في ضعيف الجامع

(1/7195)

---

7196 - الشَّيْطَانُ يَلْتَقِمُ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ الله خَنَسَ عِنْدَهُ: وَإِذَا نَسِيَ الله الْتَقَمَ قلبه
(الحكيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3454 في ضعيف الجامع

(1/7196)

---

7197 - الشَّيْطَانُ يَهُمُّ بِالْوَاحِدِ وَالاثْنِيْنِ فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً لم يهم بهم
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3455 في ضعيف الجامع

(1/7197)

---

7198 - صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا
(حب) عَن بُرَيْدَة (حم طب) عَن قيس بن سعد وحبِيب بن مسلمة (حم) عَن عمر (طب) عَن عصمة بن مالك الخطمي وعروة بن مغيث الْأنْصَارِيّ (طس) عَن عَليّ (الْبَزَّار) عَن أبي هُرَيْرَة (أَبُو نعيم) عَن فَاطِمَة الزهراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3750 في صحيح الجامع

(1/7198)

---

7199 - صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إلاَّ مَنْ أَذِنَ
(ابن عساكر) عن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3751 في صحيح الجامع

(1/7199)

---

7200 - صَاحِبُ الصُّورِ وَاضِعٌ الصُّورَ عَلَى فِيهِ مُنْذُ خُلِقَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ أَنْ يَنفُخَ فِيهِ فينفخ
(خط) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3752 في صحيح الجامع

(1/7200)

---

7201 - صَاحِبُ العِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحوت في البحر
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3753 في صحيح الجامع

(1/7201)

---

7202 - صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لَهَا كَأَنَّهَا طَسْتٌ حَتَّى تَرْتَفِعَ
(حم م 3) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3754 في صحيح الجامع

(1/7202)

---

7203 - صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ
(خَ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3755 في صحيح الجامع

(1/7203)

---

7204 - صَدَقَ الله فَصَدَّقَهُ
(طب ك) عَن شَدَّاد بن الهاد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3756 في صحيح الجامع

(1/7204)

---

7205 - صَدَقَ الله وَرَسُولُهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ} نَظَرْتُ إِلَى هذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا
(حم 4 حب ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3757 في صحيح الجامع

(1/7205)

---

7206 - صَدَقْتَ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ
(حم هـ ك) عن سويد بن حنظلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3758 في صحيح الجامع

(1/7206)

---

7207 - صدقة السر تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ
(طص) عَن عبد الله بن جعفر (العسكري في السرائر) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3759 في صحيح الجامع

(1/7207)

---

7208 - صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وَفِعْلُ المَعْرُوفِ يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
(هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3760 في صحيح الجامع

(1/7208)

---

7209 - صَدَقَةُ الفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَحُرَ وَعَبْدٍ
(قطّ) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3761 في صحيح الجامع

(1/7209)

---

7210 - صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ الله بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
(ق 4) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3762 في صحيح الجامع

(1/7210)

---

7211 - صَدَقَةُ ذِي الرَّحِمِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وصلة
(طس) عن سلمان بن عامر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3763 في صحيح الجامع

(1/7211)

---

7212 - صِغَارُكُمْ دَعَامِيصُ الجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ فَلاَ يَنْتَهِي حَتَّى يُدْخِلَهُ الله وَأَبَاهُ الجنة
(حم خد م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3764 في صحيح الجامع

(1/7212)

---

7213 - صَفْوَةُ الله مِنْ أرْضِهِ الشَّامُ وَفِيهِا صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ وَلَيَدْخُلَنْ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي ثلة لا حساب عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ
(طب) عَن أبي أُمَامَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3765 في صحيح الجامع

(1/7213)

---

7214 - صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي العُمُر وَصَدَقَةٌ السِّرِّ تطفئ غضب الرب
(القضاعي) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3766 في صحيح الجامع

(1/7214)

---

7215 - صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ
(حم هَب) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3767 في صحيح الجامع

(1/7215)

---

7216 - صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي المَال مَحَبَّة فِي الأَهْلِ مَنْسَأَةٌ فِي الأَجَلِ
(طس) عَن عَمْرو بن سهل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3768 في صحيح الجامع

(1/7216)

---

7217 - صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَحْسِنْ إلَى مَنْ أَسَاءَ إلَيْكَ وَقُلِ الحَقَّ وَلَوْ عَلَى نَفْسِكَ
(ابْن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3769 في صحيح الجامع

(1/7217)

---

7218 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أَدْرَكْتَ الإِمَامَ يُصَلِّي بِهِمْ فَصَلِّ مَعَهمْ وَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَإلاَّ فَهِيَ نَافِلَةٌ لَكَ
(هـ) عَن أبي ذَر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3770 في صحيح الجامع

(1/7218)

---

7219 - صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أدْرَكْتَ مَعَهُمْ فَصَلِّ وَلاَ تَقُلْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ أُصَلِّي
(ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3771 في صحيح الجامع

(1/7219)

---

7220 - صل بـ {الشمس وَضُحَاهَا} وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ
(حم) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3772 في صحيح الجامع

(1/7220)

---

7221 - صَلِّ بِصَلاَةِ أَضْعفِ الْقَوْمِ وَلاَ تَتَّخِّذْ مُؤَذِّناً يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْراً
(طب) عَن الْمُغيرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3773 في صحيح الجامع

(1/7221)

---

7222 - صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهمَا وَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَلْيُخَفِّفْهُمَا
(طب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3774 في صحيح الجامع

(1/7222)

---

7223 - صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنْ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرِبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شيطان وحينئذ يَسْجِدُ لَهَا الكُفَّارُ
(م) عَن عَمْرو بن عنبسة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3775 في صحيح الجامع

(1/7223)

---

7224 - صَلِّ صَلاَةَ مُوَدِّعِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لا تراه فَإِنَّهُ يَرَاكَ وَايْأَسْ مِمَّا فِي أَيدِي النَّاسِ تَعِشْ غَنِيّاً وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ
(أَبُو محمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة ابن النجار) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3776 في صحيح الجامع

(1/7224)

---

7225 - صَلِّ قَائِماً إِلاَّ أَنْ تَخَافَ الْغَرَقَ
(ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3777 في صحيح الجامع

(1/7225)

---

7226 - صَلِّ قَائماً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِداً فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
(حم خَ 4) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3778 في صحيح الجامع

(1/7226)

---

7227 - صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
(خ) عن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3779 في صحيح الجامع

(1/7227)

---

7228 - صَلُّوا صَلاَةَ المَغْرِبِ مَعَ سقُوطِ الشَّمْسِ بَادِرُوا بِهَا طُلُوعَ النَّجْمِ
(طب) عَن أبي أَيُّوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3780 في صحيح الجامع

(1/7228)

---

7229 - صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّينَ إِذَا ذَكَرْتُمُونِي فَإِنَّهُمْ قَدْ بعثوا كما بعثت
(الشاشي ابن عساكر) عن وائل بن حجر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3781 في صحيح الجامع

(1/7229)

---

7230 - صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ الله وَرُسُلِهِ فَإِنَّ الله بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي
(ابْن أبي عمر هَب) عن أبي هريرة (خط) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3782 في صحيح الجامع

(1/7230)

---

7231 - صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ وَقُولُوا: اللَّهُمَّ صل على محمد وعلى آل محمد وبارك عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد
(حم ن ابن سعد سمويه البغوي الباوردي ابن قانع طب) عن زيد بن خارجة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3783 في صحيح الجامع

(1/7231)

---

7232 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً
(ت ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3784 في صحيح الجامع

(1/7232)

---

7233 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً وَلاَ تَتَّخِذُوا بَيْتي عِيداً وَصَلُّوا عَلَيَّ وَسَلِّمُوا فَإِنَّ صلاتكم تبلغني حيثما كنتم
(ع الضياء) عن الحسن بن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3785 في صحيح الجامع

(1/7233)

---

7234 - صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتْرُكُوا النَّوَافِلَ فِيهَا
(الدارقطني في الأفراد) عن أنس وجابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3786 في صحيح الجامع

(1/7234)

---

7235 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3787 في صحيح الجامع

(1/7235)

---

7236 - صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين
(هـ) عن عبد الله بن مغفل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3788 في صحيح الجامع

(1/7236)

---

7237 - صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ
(عد هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3789 في صحيح الجامع

(1/7237)

---

7238 - صَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
(طب) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3790 في صحيح الجامع

(1/7238)

---

7239 - صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ صَلوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ
(حم د) عَن عبد الله المزني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3791 في صحيح الجامع

(1/7239)

---

7240 - صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنْ قَومُكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ
(حم ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3792 في صحيح الجامع

(1/7240)

---

7241 - صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامَ دَاوُدَ صَوْمُ يَوْمٍ وفطر يوم
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3793 في صحيح الجامع

(1/7241)

---

7242 - صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ رَمَضَانَ صُمْ شَهْرَ الصَّبْر وَثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ (صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنَ الحُرُمِ واتْرُكْ)
(د هـ) عَن الْبَاهِلِيّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3794 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3491

(1/7242)

---

7243 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالآفَاتِ وَالُهَلَكَاتِ وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
(ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3795 في صحيح الجامع

(1/7243)

---

7244 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَالصَّدَقَةُ خَفِيّاً تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ زِيَادَةٌ فِي العُمُر وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَأَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ المُنْكَرِ في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة (وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَهْلُ المَعْرُوفِ)
(طس) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3796 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3494

(1/7244)

---

7245 - صَنَائِعُ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر
(طب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3797 في صحيح الجامع

(1/7245)

---

7246 - صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ وَكُلُّ غَالَ مَارِقٍ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3798 في صحيح الجامع

(1/7246)

---

7247 - صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا بَعْدُ: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَها وَإِنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا
(حم م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3799 في صحيح الجامع

(1/7247)

---

7248 - صَوْتُ أبي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ ألف رجل
(سمويه) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3800 في صحيح الجامع

(1/7248)

---

7249 - صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: مِزْمَارٌ عِنْدَ نعمة ورنة عند مصيبة
(البزار الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3801 في صحيح الجامع

(1/7249)

---

7250 - صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ
(حم م) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3802 في صحيح الجامع

(1/7250)

---

7251 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ
(حم هق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3803 في صحيح الجامع

(1/7251)

---

7252 - صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شَهْرٍ يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ
(الْبَزَّار) عَن عَليّ وابن عباس (البغوي الباوردي طب) عن النمر بن تولب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3804 في صحيح الجامع

(1/7252)

---

7253 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كفَّارَةُ السَّنَةِ المَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ المستقبلة
(طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3805 في صحيح الجامع

(1/7253)

---

7254 - صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةً وَمُسْتَقْبَلَةً وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً مَاضِيَةً
(حم م ت) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3806 في صحيح الجامع

(1/7254)

---

7255 - صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3807 في صحيح الجامع

(1/7255)

---

7256 - صوموا الشهر وسرره
(د) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3808 في صحيح الجامع

(1/7256)

---

7257 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ وَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالاً وَلاَ تَصِلُوا رَمَضَانَ بِيَوْمٍ مِنْ شَعْبَان
(حم ن هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3809 في صحيح الجامع

(1/7257)

---

7258 - صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فَأَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلاَثِين
(ق ن) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3810 في صحيح الجامع

(1/7258)

---

7259 - صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وانْسِكُوا لَهَا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا ثَلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ مُسْلِمَانِ فَصُومُوا وَأَفْطروا
(حم ن) عَن رجال من الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3811 في صحيح الجامع

(1/7259)

---

7260 - صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إلَى وَضَحٍ
(طب) عَن والد أبي المليح.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3812 في صحيح الجامع

(1/7260)

---

7261 - صُومِي عَنْ أخْتِكِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3813 في صحيح الجامع

(1/7261)

---

7262 - صَلاَةُ أحَدِكُمْ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إلاّ المَكْتُوبَةَ
(د) عَن زيد بن ثابت (ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3814 في صحيح الجامع

(1/7262)

---

7263 - صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ
(حم م) عَن زيد بن أَرقم (عبد بن حميد سمويه) عن عبد الله بن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3815 في صحيح الجامع

(1/7263)

---

7264 - صَلاَةُ الجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائمِ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3816 في صحيح الجامع

(1/7264)

---

7265 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ جُزْءاً
(ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3817 في صحيح الجامع

(1/7265)

---

7266 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ مِنْ صَلاَةِ الفذ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3818 في صحيح الجامع

(1/7266)

---

7267 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ
(حم خَ هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3819 في صحيح الجامع

(1/7267)

---

7268 - صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
(مَالك حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3820 في صحيح الجامع

(1/7268)

---

7269 - صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه النَّاسُ تَعْدِلُ صَلاَتَهُ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْساً وعشرين
(ع) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3821 في صحيح الجامع

(1/7269)

---

7270 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةً تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ (أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ أَوْ) خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة
(هـ) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3822 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3510

(1/7270)

---

7271 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته فِي بيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْساً وَعِشْرِينَ درجة وذلك أنَّ أحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أتى المسجد لا يريد إلاَّ الصَلاَة لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلاَّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ كَانَ في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ما لم يُؤْذِ فِيهِ أَوْ يُحْدِثْ فِيهِ
(حم ق د هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3823 في صحيح الجامع

(1/7271)

---

7272 - صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وَحْدَهُ خَمْساً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَإِذَا صَلاَّهَا بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلاَتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً
(عبد بن حميد ع حب ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3824 في صحيح الجامع

(1/7272)

---

7273 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَائماً أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً وَصَلاَتُهُ قَاعِداً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِماً وَصَلاَتُهُ نَائِماً عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِداً
(حم د) عن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3825 في صحيح الجامع

(1/7273)

---

7274 - صَلاَةُ الرَّجُلِ قَاعِداً نِصْفُ الصَّلاَةِ وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِ مِنْكُمْ
(م د ن) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3826 في صحيح الجامع

(1/7274)

---

7275 - صلاة الضحى صلاة الأوابين
(فر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3827 في صحيح الجامع

(1/7275)

---

7276 - صَلاَةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلاَةِ القَائمِ
(حم ن هـ) عَن أنس (هـ) عَن ابْن عَمْرو (طب) عن ابن عمر وعبد الله بن السائب وعبد المطلب بن أبي وداعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3828 في صحيح الجامع

(1/7276)

---

7277 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صَلَّى
(مَالك حم ق 4) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3829 في صحيح الجامع

(1/7277)

---

7278 - صَلاَةُ اللَّيْلُ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخر الليل
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3830 في صحيح الجامع

(1/7278)

---

7279 - صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
(حم ع) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3831 في صحيح الجامع

(1/7279)

---

7280 - صَلاَةُ المَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِي بَيْتِهَا
(د) عَن ابْن مَسْعُود (ك) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3833 في صحيح الجامع

(1/7280)

---

7281 - صَلاَةُ المَغْرِبِ وِتْرُ النَّهِارِ
(ش) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3834 في صحيح الجامع

(1/7281)

---

7282 - صَلاَةُ الْوُسْطَى صَلاَةُ العَصْرِ
(حم ت) عَن سَمُرَة (ش ت حب) عَن ابْن مَسْعُود (ش) عَن الْحسن مُرْسلا (هق) عَن أبي هُرَيْرَة (الْبَزَّار) عَن ابْن عَبَّاس (الطَّيَالِسِيّ) عَن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3835 في صحيح الجامع

(1/7282)

---

7283 - صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى وَصَلاَةُ أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِن صَلاَةِ ثَمَانِيَةِ تَتْرَى وَصَلاَةُ ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عِنْدَ الله مِنْ صَلاَةِ مِائَةٍ تَتْرَى
(طب هق) عن قبات بن أشيم.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3836 في صحيح الجامع

(1/7283)

---

7284 - صلاة في أَثَرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عليين
(د) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3837 في صحيح الجامع

(1/7284)

---

7285 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فيما سواه
(حم هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3838 في صحيح الجامع

(1/7285)

---

7286 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ
(حم ق ت ن هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ن هـ) عَن ابْن عمر (م) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن جبير بن مطعم وسعد والأرقم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3839 في صحيح الجامع

(1/7286)

---

7287 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ فَإِنِّي آخِرُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ مَسْجِدِي آخِرُ المساجد
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3840 في صحيح الجامع

(1/7287)

---

7288 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةٍ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِمائَةِ صَلاَةٍ
(حم حب) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3841 في صحيح الجامع

(1/7288)

---

7289 - صَلاَةٌ مَعَ الإمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3842 في صحيح الجامع

(1/7289)

---

7290 - صلاتان لا يصلى بعْدَهُمَا: الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالْعَصْرُ حَتَّى تغرب الشمس
(حم حب) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3843 في صحيح الجامع

(1/7290)

---

7291 - صَلاَتُكُنَّ فِي بِيُوتِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِكُنَّ فِي حُجَركُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي حُجَرِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي دُورِكُنَّ وَصَلاَتُكُنَّ فِي دُورِكُنَّ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِكُنَّ فِي مَسْجِدِ الجَمَاعَةِ
(حم طب هق) عن أم حميد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3844 في صحيح الجامع

(1/7291)

---

7292 - صَلاَحُ أَوَّلِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَاليَقِينَ وَيَهْلِك آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ
(حم فِي الزّهْد طس هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3845 في صحيح الجامع

(1/7292)

---

7293 - صِيَاحُ المَوْلُودِ حِينَ يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3846 في صحيح الجامع

(1/7293)

---

7294 - صِيَامُ المَرْءِ فِي سَبِيلِ الله يُبْعِدُهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَاماً
(طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3847 في صحيح الجامع

(1/7294)

---

7295 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ
(حم حب) عَن قُرَّة بن إياس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3848 في صحيح الجامع

(1/7295)

---

7296 - صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَهِيَ أيَّامُ الْبِيضِ: صَبْيحَةُ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
(ن ع هَب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3849 في صحيح الجامع

(1/7296)

---

7297 - صِيَامٌ حَسَنٌ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ
(حم ن حب) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3850 في صحيح الجامع

(1/7297)

---

7298 - صِيَامٌ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سَتَّةِ أيام بعده بشهرين فذلك صِيَامُ السَّنَةِ
(حم ن حب) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3851 في صحيح الجامع

(1/7298)

---

7299 - صيام يوم السبت لا لك ولا عليك
(حم) عن امرأة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3852 في صحيح الجامع

(1/7299)

---

7300 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرِ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
(ت حب) عن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3853 في صحيح الجامع

(1/7300)

---

7301 - الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ
(حم ت ك) عَن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3854 في صحيح الجامع

(1/7301)

---

7302 - الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(تخ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3855 في صحيح الجامع

(1/7302)

---

7303 - الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
(الْبَزَّار ع) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3856 في صحيح الجامع

(1/7303)

---

7304 - الصَّبْرُ عِنْدَ أوَّلِ صَدْمَةٍ
(الْبَزَّار) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3857 في صحيح الجامع

(1/7304)

---

7305 - الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
(حم ت ن هـ ك) عن سلمان بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3858 في صحيح الجامع

(1/7305)

---

7306 - الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ الَّذِي يَغْضَبُ فَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ وَيَقْشَعِرُّ شَعْرُهُ فَيَصْرَعُ غَضَبَهُ
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3859 في صحيح الجامع

(1/7306)

---

7307 - الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وُضُوءُ المُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنِينَ
(ن حب) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3860 في صحيح الجامع

(1/7307)

---

7308 - الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عَشْرَ سِنِين فَإِذَا وَجَدَ المَاءَ فَلْيَتَّقِ الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3861 في صحيح الجامع

(1/7308)

---

7309 - الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ إلاَّ صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَو حَرَّمَ حَلاَلاً
(حم د ك) عَن أبي هُرَيْرَة (ت هـ) عَن عَمْرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3862 في صحيح الجامع

(1/7309)

---

7310 - الصُّورُ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ
(حم د ت ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3863 في صحيح الجامع

(1/7310)

---

7311 - الصُّورَةُ الرَّأْسُ فَإِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ فَلاَ صُورَةَ
(الإسماعيلي في معجمه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3864 في صحيح الجامع

(1/7311)

---

7312 - الصوم جنة
(ن) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3865 في صحيح الجامع

(1/7312)

---

7313 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ الله
(هَب) عَن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3866 في صحيح الجامع

(1/7313)

---

7314 - الصَّوْمُ جُنَّةٌ يُسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ
(طب) عن عثمان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3867 في صحيح الجامع

(1/7314)

---

7315 - الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ
(حم ع طب هق) عَن عَامر بن مَسْعُود (طس عد هَب) عَن أنس (عد هَب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3868 في صحيح الجامع

(1/7315)

---

7316 - الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يوم تضحون
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3869 في صحيح الجامع

(1/7316)

---

7317 - الصَّلاَةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فليستكثر
(طس) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3870 في صحيح الجامع

(1/7317)

---

7318 - الصَّلاَةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً فَإِذَا صَلاَّهَا فِي فَلاَةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلاَةً
(د ك) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3871 في صحيح الجامع

(1/7318)

---

7319 - الصَّلاَةُ فِي مَسْجِدِ قبَاءَ كَعُمْرَةٍ
(حم ت هـ ك) عن أسيد بن حضير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3872 في صحيح الجامع

(1/7319)

---

7320 - الصَّلاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
(حم ن هـ حب) عَن أنس (حم هـ) عَن أم سَلمَة (طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3873 في صحيح الجامع

(1/7320)

---

7321 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ كَفَّارَةٌ لَما بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ وَالجُمُعَةُ إلَى الجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ
(حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3874 في صحيح الجامع

(1/7321)

---

7322 - الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ
(حم م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3875 في صحيح الجامع

(1/7322)

---

7323 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ
(حم ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3876 في صحيح الجامع

(1/7323)

---

7324 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِماً فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَه وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لي وأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا
(حم خَ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3877 في صحيح الجامع

(1/7324)

---

7325 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ فَمَنْ أَصْبَحَ صَائِماً فَلاَ يَجْهَلْ يَوْمَئِذٍ وَإِنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عَلَيْهِ فَلاَ يَشْتُمْهُ وَلاَ يَسُبَّهُ وَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
(ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3878 في صحيح الجامع

(1/7325)

---

7326 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ
(حم ن هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3879 في صحيح الجامع

(1/7326)

---

7327 - الصِّيَامُ جُنَّةٌ وَحِصْنٌ حَصِينٌ مِنَ النَّارِ
(حم هب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3880 في صحيح الجامع

(1/7327)

---

7328 - الصِّيَامَ جُنَّةٌ وَهُوَ حِصْنٌ مِنْ حُصُونِ الْمُؤمِنِ وَكُلُّ عَمَلٍ لِصَاحِبِهِ إلاَّ الصِّيَامَ يَقُولُ الله: الصِّيامُ لِي وَأَنَا أجْزِي بِهِ
(طب) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3881 في صحيح الجامع

(1/7328)

---

7329 - الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ: أيْ رَبِّ إِنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ يَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ فَيُشَفَّعَانِ
(حم طب ك هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3882 في صحيح الجامع

(1/7329)

---

7330 - ضَالَّةُ المُسْلِمِ حَرَقَ النَّارِ
(حم ت ن هـ حب) عَن الْجَارُود بن الْمُعَلَّى (حم هـ حب) عَن عبد الله بن الشخير (طب) عن عصمة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3883 في صحيح الجامع

(1/7330)

---

7331 - ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز
(حم طب) عن أم بلال.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3884 في صحيح الجامع

(1/7331)

---

7332 - ضَحِكَ الله مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلاَهُمَا فِي الجَنَّةِ
(حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3885 في صحيح الجامع

(1/7332)

---

7333 - ضَحِكْتُ مِنْ قَوْمٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ مُقْرَّنِينَ في السلاسل
(حم) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3886 في صحيح الجامع

(1/7333)

---

7334 - ضَرَبَ الله تَعَالَى مَثَلاً صِرَاطاً مُسْتَقِيماً وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفتَّحَةٌ وَعلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقول: يا أيها النَّاسُ! ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعاً وَلاَ تَتَعَوَّجُوا وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فَإِذَا أَرَادَ الإنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئاً مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ قَالَ: ويحك لا تفتحه فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ فَالصِّرَاطُ الإِسْلاَمِ وَالسُّورَانِ حُدُودُ الله تَعَالَى وَالأَبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ الله تعالى وذلك الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ الله وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقُ وَاعِظُ الله فِي قَلْبِ كُلِّ مسلم
(حم ك) عن النواس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3887 في صحيح الجامع

(1/7334)

---

7335 - ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ أَرْبَعُونَ ذراعا بذراع الجبار
(البزار) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3888 في صحيح الجامع

(1/7335)

---

7336 - ضِرْسُ الْكَافِر مِثْلُ أُحُدٍ وَغِلَظُ جِلْدِهِ مَسِيرَةُ ثلاث
(م ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3889 في صحيح الجامع

(1/7336)

---

7337 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَعَرْضُ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَعَضُدُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَفَخِذُهُ مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وَبَيْنَ الرَّبَذَةِ
(حم ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3890 في صحيح الجامع

(1/7337)

---

7338 - ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثٍ مثل الربذة
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3891 في صحيح الجامع

(1/7338)

---

7339 - ضَعْ أَنْفَكَ لِيَسْجُدَ مَعَكَ
(هق) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3892 في صحيح الجامع

(1/7339)

---

7340 - ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ الله ثَلاَثاً وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وَأُحَاذِرُ
(حم م هـ) عَن عُثْمَان بن أبي العاص الثقفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3893 في صحيح الجامع

(1/7340)

---

7341 - ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى المَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي فَامْسَحْ بِهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقدرته من شر ما أجد فِي كُلِّ مَسْحَةٍ
(طب ك) عَن عُثْمَان بن أبي العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3894 في صحيح الجامع

(1/7341)

---

7342 - ضَعِي فِي يَدِ المِسْكِينِ وَلَوْ ظِلْفاً مُحْرَقاً
(حم طب) عن أم عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3895 في صحيح الجامع

(1/7342)

---

7343 - ضُوَالُ المُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ
(ابْن سعد) عَن ابن الشخير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3896 في صحيح الجامع

(1/7343)

---

7344 - الضَّالة واللقطة تجدها فانشدها وَلَا تكْتم وَلَا تغيب فَإِن وجدت رَبهَا فأدها وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء
(طب) عن الجارود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3897 في صحيح الجامع

(1/7344)

---

7345 - الضَّبُّ لَسْتُ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3898 في صحيح الجامع

(1/7345)

---

7346 - الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا وَفِيهَا كَبْشٌ مُسِنٌّ إذَا أصابها المحرم
(هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3899 في صحيح الجامع

(1/7346)

---

7347 - الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ كَبْشٌ
(قطّ هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3900 في صحيح الجامع

(1/7347)

---

7348 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
(حم ع) عَن أبي سعيد (الْبَزَّار) عَن ابن عمر (طس) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3901 في صحيح الجامع

(1/7348)

---

7349 - الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
(الْبَزَّار) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3902 في صحيح الجامع

(1/7349)

---

7350 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فَهُوَ مَعْرُوفٌ
(طب) عَن طَارق بن أَشْيَم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3903 في صحيح الجامع

(1/7350)

---

7351 - الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ
(خَ) عَن أبي شُرَيْح (حم د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3904 في صحيح الجامع

(1/7351)

---

7352 - طَائِرُ كُلِّ إنْسَانٍ فِي عُنُقِهِ
(ابْن جرير) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3905 في صحيح الجامع

(1/7352)

---

7353 - طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُخْسَفُ بِهِمْ يُبْعَثُونَ إِلَى رَجُلٍ فَيَأْتِي مَكَّةَ فَيَمْنَعُهُ الله تَعَالَى وَيُخْسَفُ بِهِمْ مَصْرَعُهُمْ وَاحِدٌ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يُكْرَهُ فَيَجِيءُ مُكْرَهاً
(طب) عَن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3906 في صحيح الجامع

(1/7353)

---

7354 - طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يَأْمُرْ بِمَعْصِيَةِ الله فَإِذَا أمَرَ بِمَعْصِيَةِ الله فَلاَ طَاعَةَ لَهُ
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3907 في صحيح الجامع

(1/7354)

---

7355 - طَعَامُ الاثْنَينِ كَافِي الثَّلاَثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كَافِي الأَرْبَعَة
(مَالك ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3908 في صحيح الجامع

(1/7355)

---

7356 - طَعَامْ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ فَاجْتَمِعُوا عَلَيْهِ وَلاَ تَفَرَّقُوا
(طب) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3909 في صحيح الجامع

(1/7356)

---

7357 - طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ
(حم م ت ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3910 في صحيح الجامع

(1/7357)

---

7358 - طَعَامٌ بِطَعَامٍ وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ
(ت) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3911 في صحيح الجامع

(1/7358)

---

7359 - طَعَامٌ كَطَعَامِهَا وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا
(حم) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3912 في صحيح الجامع

(1/7359)

---

7360 - طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
(عد هَب) عَن أنس (طص خطّ) عَن الْحُسَيْن بن عَليّ (طس) عَن ابْن عَبَّاس (تَمام) عَن ابْن عمر (طب) عَن ابْن مَسْعُود (خطّ) عَن عَليّ (طس هَب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3913 في صحيح الجامع

(1/7360)

---

7361 - طَلَبْ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يُسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ
(ابْن عبد الْبر فِي العلم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3914 في صحيح الجامع

(1/7361)

---

7362 - طَلْحَةُ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ
(هـ) عَن جَابر (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة وأبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3915 في صحيح الجامع

(1/7362)

---

7363 - طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ
(ت هـ) عَن معاوية (ابن عساكر) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3916 في صحيح الجامع

(1/7363)

---

7364 - طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ وَسَعْيُكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لحجك وعمرتك
(د) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3917 في صحيح الجامع

(1/7364)

---

7365 - طُوبَى شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ مَسِيرَةَ مائَةَ عامٍ ثِيَابُ أَهْلِ الجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا
(حم حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3918 في صحيح الجامع

(1/7365)

---

7366 - طُوبَى لِعَيْشٍ بَعْدَ المَسِيحِ يُؤْذَنُ لِلسَّمَاءِ فِي الْقَطْرِ وَيُؤْذَنُ لِلأَرْضِ فِي النَّبَاتِ حَتَّى لَوْ بَذَرْتَ حَبَّكَ عَلَى الصَّفَا لَنَبَتَ وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الأَسَدِ فَلاَ يَضُرُّهُ وَيَطَأُ عَلَى الحَيَّةِ فَلاَ تَضُرُّهُ وَلاَ تَشَاحَّ وَلاَ تَحَاسُدَ وَلاَ تَبَاغُضَ
(أَبُو سعيد النقاش فِي فَوَائِد العراقيين) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3919 في صحيح الجامع

(1/7366)

---

7367 - طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِ
(حم ت ك) عَن زيد بن ثابت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3920 في صحيح الجامع

(1/7367)

---

7368 - طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ أُنَاسٌ صَالِحُونَ فِي أُنَاسٍ سُوءٍ كَثِيرٍ مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ
(حم) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3921 في صحيح الجامع

(1/7368)

---

7369 - طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِي ثُمَّ آمَنَ بِي
(ابْن النجار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3922 في صحيح الجامع

(1/7369)

---

7370 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي
(حم حب) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3923 في صحيح الجامع

(1/7370)

---

7371 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وآمَنَ بِي مَرَّةً وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وَآمَنَ بِي سَبْعَ مَرَّاتٍ
(حم تخ حب ك) عَن أبي أُمَامَة (حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3924 في صحيح الجامع

(1/7371)

---

7372 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
(الطَّيَالِسِيّ عبد بن حميد) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3925 في صحيح الجامع

(1/7372)

---

7373 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ رأى من رآني ولمن رأى من رأى مَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب
(طب ك) عَن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3926 في صحيح الجامع

(1/7373)

---

7374 - طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي ولمن رأى من رأى من رآني
(عبد بن حميد) عَن أبي سعيد (ابْن عَسَاكِر) عَن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3927 في صحيح الجامع

(1/7374)

---

7375 - طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ
(طب حل) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3928 في صحيح الجامع

(1/7375)

---

7376 - طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ وَبَكى على خطيئته
(طص حل) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3929 في صحيح الجامع

(1/7376)

---

7377 - طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَاراً كَثِيراً
(هـ) عَن عبد الله بن بسر (حل) عَن عَائِشَة (حم فِي الزّهْد) عَن أبي الدرداء موقوفا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3930 في صحيح الجامع

(1/7377)

---

7378 - طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ لِلإسْلاَمِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً وَقَنِعَ بِهِ
(ت حب ك) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3931 في صحيح الجامع

(1/7378)

---

7379 - طُوفِي مِنْ وَرَاءَ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ
(خَ د) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3932 في صحيح الجامع

(1/7379)

---

7380 - طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالترَابِ
(م د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3933 في صحيح الجامع

(1/7380)

---

7381 - طُهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3934 في صحيح الجامع

(1/7381)

---

7382 - طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها؟
(طس) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3935 في صحيح الجامع

(1/7382)

---

7383 - طهروا هذه الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ الله فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِراً إلاَّ بَاتَ مَعَهُ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا ينقلب سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إلاَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرُ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3936 في صحيح الجامع

(1/7383)

---

7384 - طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النِّساءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وخَفِيَ رِيحُهُ
(ت) عن أبي هريرة (طب الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3937 في صحيح الجامع

(1/7384)

---

7385 - طَيْرُ كُلِّ عَبْدٍ فِي عُنُقِهِ
(عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3938 في صحيح الجامع

(1/7385)

---

7386 - طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن
(هـ) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3939 في صحيح الجامع

(1/7386)

---

7387 - طَيِّبُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طَرِيقُ الْقُرْآنِ
(الْكَجِّي فِي سنَنه) عَن وضين مُرْسلا (السجْزِي فِي الإبانة) عن وضين عن بعض الصحابة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3940 في صحيح الجامع

(1/7387)

---

7388 - طَيِّبُوا سَاحاتِكُمْ فَإِنَّ أَنْتَنَ السَّاحَاتِ سَاحَاتُ الْيَهُودِ
(طس) عن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3941 في صحيح الجامع

(1/7388)

---

7389 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
(حم ت هـ ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3942 في صحيح الجامع

(1/7389)

---

7390 - الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ
(حم هـ) عن سنان بن سنة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3943 في صحيح الجامع

(1/7390)

---

7391 - الطَّاعُونُ آيَةُ الرِّجْزِ ابْتَلَى الله بِهِ نَاساً مِنْ عِبَادِهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِإِرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ
(م) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3944 في صحيح الجامع

(1/7391)

---

7392 - الطَّاعُونُ بَقِيَّةُ رِجْزٍ أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلاَ تَهْبِطُوا عليها
(ق ت) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3945 في صحيح الجامع

(1/7392)

---

7393 - الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لأُمَّتِي وَوَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الإِبِلِ تَخْرُجُ فِي الآباطِ وَالْمَرَاقِّ مَنْ مَاتَ فِيهِ مَاتَ شَهِيداً وَمَنْ أقَامَ فِيهِ كَانَ كَالمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ الله وَمَنْ فَرَّ مِنْهُ كَانَ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
(طس أبو نعيم فِي فَوَائِد أبي بكر بن خَلاد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3946 في صحيح الجامع

(1/7393)

---

7394 - الطاعون شهادة لكل مسلم
(حم ق ك) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3947 في صحيح الجامع

(1/7394)

---

7395 - الطَّاعُونُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ المُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
(حم) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3948 في صحيح الجامع

(1/7395)

---

7396 - الطَّاعُونُ كَانَ عَذَاباً يَبْعَثُهُ الله عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَإِنَّ الله جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ شهيد
(حم خ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3949 في صحيح الجامع

(1/7396)

---

7397 - الطَّاعُونُ وَالْغَرَقُ وَالْبَطْنُ وَالحَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ لأمَّتِي
(حم طب الضياء) عن صفوان بن أمية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3950 في صحيح الجامع

(1/7397)

---

7398 - الطَّاعُونُ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَهُوَ لَكُمْ شهادة
(ك) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3951 في صحيح الجامع

(1/7398)

---

7399 - الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ
(حم م) عَن معمر بن عبد الله.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3952 في صحيح الجامع

(1/7399)

---

7400 - الطَّعْنُ وَالطَّاعُونُ وَالهَدْمُ وأَكْلُ السَّبُعِ وَالْغَرَقُ وَالحَرَقُ وَالْبَطْنُ وَذَاتُ الجَنْبِ شَهَادَةٌ
(ابْن قَانِع) عَن ربيع الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3953 في صحيح الجامع

(1/7400)

---

7401 - الطَّوَافُ بِالبَيْتِ صَلاَةٌ وَلَكِنَّ الله أحَلَّ فِيهِ المَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فَلاَ يَنْطِقْ إلاَّ بِخَيْرٍ
(طب حل ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3954 في صحيح الجامع

(1/7401)

---

7402 - الطَّوَافُ حَوْل الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاَةِ إلاَّ أنَّكُمْ تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بِخَيْرِ
(ت ك هق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3955 في صحيح الجامع

(1/7402)

---

7403 - الطَّوافُ صَلاَةٌ فَأقِلُّوا فِيهِ الْكَلاَمَ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3956 في صحيح الجامع

(1/7403)

---

7404 - الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمَانُ وَالحَمْدُ لله تَمْلأُ المِيزَانَ وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السَّمَاءِ والأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدوا فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
(حم م ت) عن أبي مالك الأشعري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3957 في صحيح الجامع

(1/7404)

---

7405 - الطَّلاَقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ
(طب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3958 في صحيح الجامع

(1/7405)

---

7406 - الطير تجري بقدر
(ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3959 في صحيح الجامع

(1/7406)

---

7407 - الطِّيَرَةُ شِرْكٌ
(حم خد 4 ك) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3960 في صحيح الجامع

(1/7407)

---

7408 - الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فأما الظلم الذي لا يغفره الله فَالشِّرْكَ قَالَ الله: {إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عظيم} وأما الظلم الذي يغفره فَظَلْمُ الْعِبَادِ أَنْفُسَهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من بعض
(الطيالسي البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3961 في صحيح الجامع

(1/7408)

---

7409 - الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوناً وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ
(خَ ت هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3962 في صحيح الجامع

(1/7409)

---

7410 - عَائِدُ المرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ
(الْبَزَّار) عَن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3963 في صحيح الجامع

(1/7410)

---

7411 - عَائِدُ المَرِيضِ يَمْشِي فِي مَخْرَفَةِ الجَنَّةِ حَتَّى يرجع
(م) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3964 في صحيح الجامع

(1/7411)

---

7412 - عَائِشَةُ زَوْجَتِي فِي الجَنَّةِ
(ابْن سعد) عَن مسلم البطين مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3965 في صحيح الجامع

(1/7412)

---

7413 - عَادَى الله مَنْ عَادَى عَلِيّاً
(ابْن مَنْدَه) عن رافع مولى عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3966 في صحيح الجامع

(1/7413)

---

7414 - عارية مؤداة
(ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3967 في صحيح الجامع

(1/7414)

---

7415 - عَاشُورَاءُ يَوْمُ العَاشِرِ
(قطّ فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3968 في صحيح الجامع

(1/7415)

---

7416 - عالجيها بكتاب الله
(حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3969 في صحيح الجامع

(1/7416)

---

7417 - عَامَّةُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ
(طب) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3970 في صحيح الجامع

(1/7417)

---

7418 - عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
(ك) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3971 في صحيح الجامع

(1/7418)

---

7419 - عِبَادَ الله لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
(ق د ت) عَن النُّعْمَان بن بشير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3972 في صحيح الجامع

(1/7419)

---

7420 - عباد الله! وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظُلْماً فَذَاكَ يُحْرِجُ وَيُهْلِكُ عِبَادَ الله! تَدَاوَوْا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءَ إلاَّ دَاءً وَاحِداً: الهَرَمَ
(الطيالسي) عن أسامة بن شريك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3973 في صحيح الجامع

(1/7420)

---

7421 - عِبَادَةٌ فِي الهَرْجِ وَالْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ
(طب) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3974 في صحيح الجامع

(1/7421)

---

7422 - عَبْدُ الله بْنُ سَلاَمٍ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجنة
(حم طب ك) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3975 في صحيح الجامع

(1/7422)

---

7423 - عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا وفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي عِتْقِهَا
(الطَّيَالِسِيّ) عَن الْبَراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3976 في صحيح الجامع

(1/7423)

---

7424 - عُثْمَانُ أَحْيَا أمَّتِي (وَأَكْرَمُهَا)
(حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3977 في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند اللباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3677

(1/7424)

---

7425 - عثمان حيي تستحيي منْهُ المَلاَئِكَةُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3978 في صحيح الجامع

(1/7425)

---

7426 - عُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ
(ابْن عَسَاكِر) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3979 في صحيح الجامع

(1/7426)

---

7427 - عَجَباً لأمْرِ المُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خير وليس ذلك لأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ وَكَانَ خَيْراً لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكانَ خَيْراً لَهُ
(حم م) عَن صُهَيْب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3980 في صحيح الجامع

(1/7427)

---

7428 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ فَيَقُولُ الله عَزَّ وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي حَتَّى أهريق دمه
(د) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3981 في صحيح الجامع

(1/7428)

---

7429 - عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ
(حم خَ د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3982 في صحيح الجامع

(1/7429)

---

7430 - عَجِبْتُ لأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إلَى الجَنَّةِ فِي السَّلاَسِلِ وَهُمْ كَارِهُونَ
(طب) عَن أبي أُمَامَة (حل) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3983 في صحيح الجامع

(1/7430)

---

7431 - عَجِبْتُ لِصَبْرِ أَخِي يُوسُفَ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ حَيْثُ أُرْسِلَ إلَيْهِ لِيُسْتَفتَي فِي الرُّؤْيَا وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أَفْعَلَ حَتَّى أَخْرُجَ وَعَجِبْتُ لِصَبْرِهِ وَكَرَمِهِ وَالله يَغْفِرُ لَهُ أُتِيَ لِيخْرَجَ فَلَمْ يَخْرجْ حَتَّى أَخْبَرَهُمْ بِعُذْرِهِ وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَبَادَرْتُ الْبَابَ وَلَوْلاَ الْكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ حَيْثُ يَبْتَغِي الْفَرَجَ مِنْ عند غير الله عز وجل
(طب ابن مردويه) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3984 في صحيح الجامع

(1/7431)

---

7432 - عَجِبْتُ لُلْمُؤمِنِ إِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَقْضِ لَهُ قَضَاءً إلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ
(حم حل) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3985 في صحيح الجامع

(1/7432)

---

7433 - عَجِبْتُ لِلْمُسْلِمِ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَر وَإِذَا أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ الله وَشَكَر إِنَّ المُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إلَى فِيهِ
(الطَّيَالِسِيّ هَب) عَن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3986 في صحيح الجامع

(1/7433)

---

7434 - عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ كَالمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ
(خَ) عَن أم حرَام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3987 في صحيح الجامع

(1/7434)

---

7435 - عَجَّلْتَ أَيُّهَا المُصَلِّي! إذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدِ الله بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ صَلِّ عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُهُ
(ت ن) عَن فضَالة بن عبيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3988 في صحيح الجامع

(1/7435)

---

7436 - عَجِّلُوا الإِفُطَارَ وَأَخِّرُوا السُّحُورَ
(طب) عَن أم حكيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3989 في صحيح الجامع

(1/7436)

---

7437 - عجلوا الخروج إلى مكة فإنَّ أحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرُضُ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أوْ حَاجَةٍ
(حل هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 3990 في صحيح الجامع

(1/7437)

---

7438 - عَدَدُ آنِيَةِ الحَوْضِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ
(أَبُو بكر بن أبي دَاوُد فِي الْبَعْث) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3991 في صحيح الجامع

(1/7438)

---

7439 - عذاب القبر حق
(خط) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3992 في صحيح الجامع

(1/7439)

---

7440 - عَذَابُ أُمَّتِي فِي دُنْيَاهَا
(طب ك) عَن عبد الله بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3993 في صحيح الجامع

(1/7440)

---

7441 - عذاب هذه الأمَّةِ جُعِلَ بِأَيْدِيهَا فِي دُنْيَاهَا
(ك) عَن عبد الله بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3994 في صحيح الجامع

(1/7441)

---

7442 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جوعا فدخلت فيها النار قال الله: لا أنت أَطْعَمْتِيهَا وَلاَ سَقَيْتِيهَا حِينَ حَبسْتِيهَا وَلاَ أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَأَكَلَتْ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(حم ق) عن ابن عمر (الدارقطني في الأفراد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3995 في صحيح الجامع

(1/7442)

---

7443 - عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَ رَبَطَتْهُ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ تُرْسِلْهُ فَيَأْكُلَ مِنْ خَشَاش الأَرْضِ فَوَجَبَتْ لها النار بذلك
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3996 في صحيح الجامع

(1/7443)

---

7444 - عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صَرِيفَ الأقْلاَمِ
(خَ طب) عَن ابْن عَبَّاس وأبي حبة البدري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3997 في صحيح الجامع

(1/7444)

---

7445 - عَرْشٌ كَعَرْشِ مُوسَى
(هق) عَن سَالم بن عطية مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3998 في صحيح الجامع

(1/7445)

---

7446 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطُ والنبي ومعه الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرُ إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: انْظُرْ إلَى الأُفُقِ الآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألْفاً يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ هُمُ الذين لا يرقون وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
(حم ق) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 3999 في صحيح الجامع

(1/7446)

---

7447 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ فَعُرِضَ عَلَيَّ فِيهَا يَوْمُ الجُمُعَةِ فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ بَيْضَاءَ وَإِذَا فِي وسطها نكتة سوداء فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4000 في صحيح الجامع

(1/7447)

---

7448 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَددْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَةِ رَسُولِ الله وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دَعْدَعٍ سَارِقَ الحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قال: هذا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أَحَدُهُمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله عَزَّ وَجَلَّ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4001 في صحيح الجامع

(1/7448)

---

7449 - عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفاً فِي عُرْضِ هذا الحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
(م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4002 في صحيح الجامع

(1/7449)

---

7450 - عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا حَسَنِهَا وَسَيِّئِهَا فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا إِمَاطَةَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ورأيت في سيء أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ فِي المَسْجِدِ لَمْ تُدْفَنْ
(حم م هـ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4003 في صحيح الجامع

(1/7450)

---

7451 - عُرِضَ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضرب من الرِّجَال كَأَنَّهُ من رجال شنُوءَة وَرَأَيْت عِيسَى ابْن مَرْيَم فَإِذا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهاً صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نفسه صلى الله عليه وسلم - وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شبها دحية
(م ت) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4004 في صحيح الجامع

(1/7451)

---

7452 - عرفة كلها موقف
(ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4005 في صحيح الجامع

(1/7452)

---

7453 - عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرنَةَ وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرِ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4006 في صحيح الجامع

(1/7453)

---

7454 - عَرِيشاً كَعَرِيشِ مُوسَى ثُمَامٌ وَخُشَيْبَاتٌ وَالأَمْرُ أَعْجَلُ من ذلك
(المخلص في فوائده ابن النجار) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4007 في صحيح الجامع

(1/7454)

---

7455 - عَسَى رَجُلٌ يُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ عَسَى امْرَأَةٌ تُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ مَثَلَ ذلك مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ
(طب) عَن أَسمَاء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4008 في صحيح الجامع

(1/7455)

---

7456 - عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْف الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ المَاءِ
(حم م 4) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4009 في صحيح الجامع

(1/7456)

---

7457 - عَشَرَةٌ فِي الجَنَّةِ: النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ وَأَبُو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العَوَّام فِي الجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الجنة وعبد الرحمن بْنُ عَوْفٍ فِي الجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ في الجنة
(حم د هـ الضياء) عن سعيد بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4010 في صحيح الجامع

(1/7457)

---

7458 - عُصْبَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَفْتَحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ بَيْتَ كِسْرَى
(حم م) عَن جَابر بن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4011 في صحيح الجامع

(1/7458)

---

7459 - عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا الله مِنَ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بن مريم
(حم ن الضياء) عن ثوبان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4012 في صحيح الجامع

(1/7459)

---

7460 - عُظْمُ الأَجْرِ عِنْدَ عُظْمِ المُصِيبَةِ وَإِذَا أَحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاَهُمْ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4013 في صحيح الجامع

(1/7460)

---

7461 - عَقْرُ دَارِ الإِسْلاَمِ بِالشَّامِ
(طب) عَن سَلمَة بن نفيل.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4014 في صحيح الجامع

(1/7461)

---

7462 - عَقْلُ أَهْلِ الذمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4015 في صحيح الجامع

(1/7462)

---

7463 - عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ
(د) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4016 في صحيح الجامع

(1/7463)

---

7464 - عقوبة هذه الأُمَّةِ بِالسَّيْفِ
(طب) عَن رجل (خطّ) عَن عقبة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4017 في صحيح الجامع

(1/7464)

---

7465 - علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟ ! عليكن بهذا الْعُودِ الهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْ سَبْعَةِ أَدْوَاءٍ مِنْهَا ذَاتُ الجَنْبِ وَيُسْعَطُ بهِ من العذرة ويلد به من ذات الجنب
(حم ق د هـ) عَن أم قيس بنت محصن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4018 في صحيح الجامع

(1/7465)

---

7466 - عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ؟ ! وَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَلَى يمينه وشماله
(م) عن جابر بن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4019 في صحيح الجامع

(1/7466)

---

7467 - عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لهُ بالبَرَكَةِ
(ن هـ) عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4020 في صحيح الجامع

(1/7467)

---

7468 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ
(حل) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4021 في صحيح الجامع

(1/7468)

---

7469 - عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ أَدَبٌ لَهُمْ
(عب طب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4022 في صحيح الجامع

(1/7469)

---

7470 - علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه
(ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4023 في صحيح الجامع

(1/7470)

---

7471 - علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه
(القضاعي) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4024 في صحيح الجامع

(1/7471)

---

7472 - علموا الصبي ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ
(حم ت طب ك) عن سبرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4025 في صحيح الجامع

(1/7472)

---

7473 - عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمُ الصَّلاَةَ إِذَا بَلَغُوا سَبْعاً وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلغُوا عَشْراً وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المضاجع
(البزار) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4026 في صحيح الجامع

(1/7473)

---

7474 - عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّروُا وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ
(حم خد) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4027 في صحيح الجامع

(1/7474)

---

7475 - عَلِّمِي حَفْصَةَ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ
(أَبُو عبيد فِي الغريب) عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4028 في صحيح الجامع

(1/7475)

---

7476 - على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ
(مَالك حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4029 في صحيح الجامع

(1/7476)

---

7477 - عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً
(طب) عن مخنف بن سليم.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 4029 / 1 في صحيح الجامع المشكاة (1478)

(1/7477)

---

7478 - عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَامْتَهِنُوهُنَّ بِالرُّكُوبِ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ الله تَعَالَى
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4030 في صحيح الجامع

(1/7478)

---

7479 - عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فسموا الله ثم لا تقصروا عَنْ حَاجَاتِكُمْ
(حم ن حب) عَن حَمْزَة بن عمرو الأسلمي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4031 في صحيح الجامع

(1/7479)

---

7480 - عَلَى كُلِّ بَاب مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ مَلَكان يَكْتُبَانِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَيْراً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ طويت الصحف
(حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4032 في صحيح الجامع

(1/7480)

---

7481 - عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عَقُولَةٌ
(حم م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4033 في صحيح الجامع

(1/7481)

---

7482 - عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الجُمُعَةِ
(حم ن حب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4034 في صحيح الجامع

(1/7482)

---

7483 - عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنَ ابْنِ آدَمَ فِي كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى
(طس) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4035 في صحيح الجامع

(1/7483)

---

7484 - عَلَى كُل مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ الجُمُعَةَ الْغُسْلُ
(د) عَن حَفْصَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4036 في صحيح الجامع

(1/7484)

---

7485 - عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَيَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيَأْمُرُ بِالخَيْرِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ
(حم ق ن) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4037 في صحيح الجامع

(1/7485)

---

7486 - عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَت عَلَيْهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ: التَّكْبِيرُ وَسُبْحَانَ الله والحَمْدُ لله ولا إله إلاَّ الله وَأَسْتَغْفِرُ الله وَيَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَيَعْزِلُ الشَّوْكَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَالْعَظْمَ وَالحَجَرَ وَتَهْدِي الأَعْمَى وَتُسْمِعُ الأَصَمَّ وَالأبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ وَتَدُلُّ المُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللَّهْفَانِ المُسْتَغِيثِ وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ كل ذلك مِنْ أبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ فأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ أَجْرَهُ فَمَاتَ أَكُنْتَ تَحْتَسِبُ بِهِ؟ فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ؟ فَأَنْتَ هَدَيْتَهُ؟ فَأَنْتَ كنت ترزقه؟ فكذلك فَضَعْهُ فِي حَلاَلِهِ وَجَنِّبْهُ حَرَامَهُ فَإِنْ شَاءَ الله أَحْيَاهُ وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ وَلَكَ أجْر
(حم ن حب) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4038 في صحيح الجامع

(1/7486)

---

7487 - عَلَيْكَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ
(حم م ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4039 في صحيح الجامع

(1/7487)

---

7488 - عَلَيْكَ بِالخَيْلِ فَإِنَّ الخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخير إلى يوم القيامة
(طب الضياء) عن سوادة بن الربيع.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4040 في صحيح الجامع

(1/7488)

---

7489 - عليك بالرفق إن الرفق لا يكون فِي شَيْءٍ إلاَّ زانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شيء إلا شانه
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4041 في صحيح الجامع

(1/7489)

---

7490 - عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكَ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ
(خد) عَن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4042 في صحيح الجامع

(1/7490)

---

7491 - عَلَيْكَ بَالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ
(ق ن) عَن عمران بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4043 في صحيح الجامع

(1/7491)

---

7492 - عليك بالصوم فإنه لا مثل لَهُ
(حم ن حب ك) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4044 في صحيح الجامع

(1/7492)

---

7493 - عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها (عليك بالجهاد فإنه لا مثل له) عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً
(طب) عَن أبي فاطمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4045 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3744

(1/7493)

---

7494 - عَلَيكَ بِتَقْوَى الله تَعَالَى وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شرف
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4046 في صحيح الجامع

(1/7494)

---

7495 - عَلَيْكِ بِجُمَلِ الدُّعَاءِ وَجَوَامِعِهِ قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الجَنَّةِ وَما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِمَّا سَأَلَكَ بِهِ محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك مما تعوذ به محمد صلى الله عليه وسلم وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءِ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رشدا
(خد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4047 في صحيح الجامع

(1/7495)

---

7496 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقِ وَطُولِ الصَّمْتِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما
(ع) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4048 في صحيح الجامع

(1/7496)

---

7497 - عَلَيْكَ بِحُسْنِ الكَلاَمِ وَبَذْلِ الطَّعَامِ
(خد ك) عن هانئ بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4049 في صحيح الجامع

(1/7497)

---

7498 - عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وَحَطَّ بِهَا عَنْكَ خَطِيئَةً
(حم م ت ن هـ) عن ثوبان وأبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4050 في صحيح الجامع

(1/7498)

---

7499 - عَلَيْكُمْ بِأَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا
(د) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4051 في صحيح الجامع

(1/7499)

---

7500 - عَلَيْكُمْ بِاصْطَنَاعِ المَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ وعليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ
(ابْن أبي الدُّنْيَا في قضاء الحوائج) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4052 في صحيح الجامع

(1/7500)

---

7501 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ مِنَ العَمَلِ
(ابْن السني أبو نعيم في الطب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4053 في صحيح الجامع

(1/7501)

---

7502 - عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَعْذَبُ أَفْوَاهاً وأقل خبا وأرضى باليسير
(طس الضياء) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4053 / 1 في صحيح الجامع الصحيحة (632)

(1/7502)

---

7503 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
(هـ) عَن جَابر (هـ ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4054 في صحيح الجامع

(1/7503)

---

7504 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ لِلشَّعَرِ مَذْهَبَةٌ لِلْقَذَى مصفاة للبصر
(طب حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4055 في صحيح الجامع

(1/7504)

---

7505 - عَلَيْكُمْ بِالإثْمَدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4056 في صحيح الجامع

(1/7505)

---

7506 - عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإِنَّهُ شيْطَانٌ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4057 في صحيح الجامع

(1/7506)

---

7507 - عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فإنه له وجاء
(طس الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4058 في صحيح الجامع

(1/7507)

---

7508 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4059 في صحيح الجامع

(1/7508)

---

7509 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا دَوَاءٌ وَأَسْمَانِهَا فَإِنَّهَا شِفَاءٌ! وَإِيَّاكُمْ وَلُحومَهَا فَإِنَّ لُحُومَهَا دَاءٌ
(ابْن السني أبو نعيم ك) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4060 في صحيح الجامع

(1/7509)

---

7510 - عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ ولحمها داء
(ابن السني أبو نعيم) عن صهيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4061 في صحيح الجامع

(1/7510)

---

7511 - عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمُ
(حم ن ك) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4062 في صحيح الجامع

(1/7511)

---

7512 - عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ الله فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يُذْهِبُ الله بِهِ الهَمَّ والغم
(طس) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4063 في صحيح الجامع

(1/7512)

---

7513 - عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
(د ك هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4064 في صحيح الجامع

(1/7513)

---

7514 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَعِبِكُمْ
(طس) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4065 في صحيح الجامع

(1/7514)

---

7515 - عَلَيْكُمْ بِالرَّمْيِ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ لَهْوِكُمْ
(الْبَزَّار) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4066 في صحيح الجامع

(1/7515)

---

7516 - عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُوتِ فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كل داء إلا السام وهو الموت
(هـ ك) عَن عبد الله بن أم حرَام.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4067 في صحيح الجامع

(1/7516)

---

7517 - عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مَطْيَبَةٌ لِلْفمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
(حم) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4068 في صحيح الجامع

(1/7517)

---

7518 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ
(طب) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4069 في صحيح الجامع

(1/7518)

---

7519 - عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلاَدِ الله يُسْكِنُهَا خيرته من خلقه فمن أبى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلُيُسْقَ مِنْ غُدُرِهِ فَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ تَكَفَّل لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
(طب) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4070 في صحيح الجامع

(1/7519)

---

7520 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إلَى الجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله صِدِّيقاً وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً
(حم خد م ت) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4071 في صحيح الجامع

(1/7520)

---

7521 - عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ معَ البِرِّ وَهُمَا فِي الجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا الله الْيَقِينَ وَالمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْراً مِنَ المُعَافَاةِ وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَاناً كَمَا أَمَرَكُمْ الله
(حم خد هـ) عَن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4072 في صحيح الجامع

(1/7521)

---

7522 - عَلَيْكُمْ بِالغَنَمِ فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الجَنَّةِ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِهَا وَامْسَحُوا رُغَامَهَا
(طب) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4073 في صحيح الجامع

(1/7522)

---

7523 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنِوا فِيهَا موتاكم
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4074 في صحيح الجامع

(1/7523)

---

7524 - عَلَيْكُمْ بِثِيَابِ الْبِيضِ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4075 في صحيح الجامع

(1/7524)

---

7525 - عَلَيْكُمْ بِحَصَى الخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الجَمْرَةُ
(حم ن حب) عَن الْفضل بن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4076 في صحيح الجامع

(1/7525)

---

7526 - عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ الله الَّتِي رَخَّصَ لَكُمْ
(م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4077 في صحيح الجامع

(1/7526)

---

7527 - عليكم بشواب النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهاً وَأَنْتَقُ أَرْحَاماً وَأَسْخَنُ أَقْبَالاً
(الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عَن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4078 في صحيح الجامع

(1/7527)

---

7528 - عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَقُرْبَةٌ إلَى الله تَعَالَى وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ (وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ)
(حم ت ك هق) عَن بِلَال (ت ك هق) عَن أبي أُمَامَة (ابْن عَسَاكِر) عَن أبي الدَّرْدَاء (طب) عَن سلمَان (ابْن السّني) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4079 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3789

(1/7528)

---

7529 - عَلَيْكُمْ بِلَحْمِ الظَّهْرِ فَإِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِهِ
(أَبُو نعيم) عن عبد الله بن جعفر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4080 في صحيح الجامع

(1/7529)

---

7530 - عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك
(حم ن) عن المقدام.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4081 في صحيح الجامع

(1/7530)

---

7531 - عليكم بهذا العُودِ الْهِنْدِي فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ به من العذرة ويلد به من ذات الجنب
(خ) عن أم قيس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4082 في صحيح الجامع

(1/7531)

---

7532 - عليكم بهذه الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَهُوَ المَوْتُ
(هـ) عَن ابْن عمر (ت حب) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4083 في صحيح الجامع

(1/7532)

---

7533 - عليكم بهذه الصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ - يَعْنِي سُنَّةَ المَغْرِبِ -
(ت ن) عن كعب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4084 في صحيح الجامع

(1/7533)

---

7534 - عَلَيْكُمْ مِنَ الأعْمَالِ بِمَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ الله لا يمل حَتَّى تَمَلُّوا
(طب) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4085 في صحيح الجامع

(1/7534)

---

7535 - عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدِّينَ يَغْلبهُ
(حم ك هق) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4086 في صحيح الجامع

(1/7535)

---

7536 - عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة
(ت ك) عن يسيرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4087 في صحيح الجامع

(1/7536)

---

7537 - عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
(طب) عن زيد بن سلمة الجعفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4088 في صحيح الجامع

(1/7537)

---

7538 - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَى مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ
(الْمحَامِلِي فِي أَمَالِيهِ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4089 في صحيح الجامع

(1/7538)

---

7539 - عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أنه لا نبي بَعْدِي
(أَبُو بكر المطيري فِي جزئه) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4090 في صحيح الجامع

(1/7539)

---

7540 - عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيّ وَلاَ يُؤَدِّي عَنِّي إلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ
(حم ت ن هـ) عن حبشي بن جنادة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4091 في صحيح الجامع

(1/7540)

---

7541 - علي يقضي ديني
(البزار) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4092 في صحيح الجامع

(1/7541)

---

7542 - عمدا صنعته يا عمر
(حم م 4) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4093 في صحيح الجامع

(1/7542)

---

7543 - عمر أمتي بين الستين سَنَةً إلَى سَبْعِينَ
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4094 في صحيح الجامع

(1/7543)

---

7544 - عمرو بن العاص من صالحي قريش
(ت) عن طلحة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4095 في صحيح الجامع

(1/7544)

---

7545 - عُمْرَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ المَلْحَمَةِ وَخُرُوجُ المَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينيَّةِ خُرُوجِ الدَّجَّال
(حم د) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4096 في صحيح الجامع

(1/7545)

---

7546 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
(حم خَ هـ) عَن جَابر (حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس (د ت هـ) عَن أم معقل (هـ) عَن وهب بن خنبش (طب) عن ابن الزبير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4097 في صحيح الجامع

(1/7546)

---

7547 - عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي
(سمويه) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4098 في صحيح الجامع

(1/7547)

---

7548 - عمل هذا قليلا وأجر كثيرا
(ق) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4099 في صحيح الجامع

(1/7548)

---

7549 - عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
(ت) عَن عَليّ (طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4100 في صحيح الجامع

(1/7549)

---

7550 - عَمَّارٌ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
(حل) عَن أبي قتادة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4101 في صحيح الجامع

(1/7550)

---

7551 - عمار ما عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ إلاَّ اخْتَارَ الأَرْشَدَ مِنْهُمَا
(هـ) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4102 في صحيح الجامع

(1/7551)

---

7552 - عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه
(حل) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4103 في صحيح الجامع

(1/7552)

---

7553 - عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي الْعَبَّاسُ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4104 في صحيح الجامع

(1/7553)

---

7554 - عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
(حم د ن هـ حب) عَن أم كرز (حم هـ) عَن عَائِشَة (طب) عَن أسماء بنت يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4105 في صحيح الجامع

(1/7554)

---

7555 - عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أَذُكْرَاناً كُنَّ أَمْ إِنَاثاً
(حم د ت ن ك حب) عَن أم كرز (ت) عن سلمان بن عامر وعن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4106 في صحيح الجامع

(1/7555)

---

7556 - عَنِ الْغُلاَمِ عَقِيقَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4107 في صحيح الجامع

(1/7556)

---

7557 - عِنْدَ الله خَزَائِنُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلْخَيْرِ مَغْلاَقاً لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَهُ الله مِفْتَاحاً لِلشَّرِّ مغلاقا للخير
(طب الضياء) عن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4108 في صحيح الجامع

(1/7557)

---

7558 - عُودُوا المَرِيضَ وَاتَّبِعُوا الجَنَازَةَ تُذَكِّرْكُمْ الآخِرَةَ
(حم حب هق) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4109 في صحيح الجامع

(1/7558)

---

7559 - عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ عُوذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ الْنَّار عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّال عُوذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والممات
(م ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4110 في صحيح الجامع

(1/7559)

---

7560 - عينان لا تريان النَّارَ: عَيْنٌ بَكَتْ وَجَلاً مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ فِي سَبِيلِ الله
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4111 في صحيح الجامع

(1/7560)

---

7561 - عينان لا تصيبهما النارُ: عَيْنٍ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وعَيْنٍ بَاتَتَ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله
(ت) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4112 في صحيح الجامع

(1/7561)

---

7562 - عينان لا تمسهما النَّارُ أَبَداً: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله وَعَيْنُ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله
(ع الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4113 في صحيح الجامع

(1/7562)

---

7563 - الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ق د ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4114 في صحيح الجامع

(1/7563)

---

7564 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ
(هـ) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4115 في صحيح الجامع

(1/7564)

---

7565 - الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالمِنحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ والزَّعِيمُ غارم
(حم د ت هـ الضياء) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4116 في صحيح الجامع

(1/7565)

---

7566 - الْعَامِلُ بِالحَقِّ عَلَى الصَّدَقَةِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى بَيْتِهِ
(حم د ت هـ ك) عَن رَافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4117 في صحيح الجامع

(1/7566)

---

7567 - الْعِبَادُ عِبَادُ الله وَالْبِلاَدُ بِلاَدُ الله فَمَنْ أَحْيَا مِنْ مَوَاتِ الأَرْضِ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
(هق) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4118 في صحيح الجامع

(1/7567)

---

7568 - الْعِبَادَةُ فِي الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ
(حم م ت هـ) عن معقل بن يسار.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4119 في صحيح الجامع

(1/7568)

---

7569 - الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ الله وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صنو أبيه
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4120 في صحيح الجامع

(1/7569)

---

7570 - العبد الآبق لا تقبل لَهُ صَلاَةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
(طب) عن جرير.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4121 في صحيح الجامع

(1/7570)

---

7571 - الْعَتِيرَةُ حَقٌّ
(حم ن) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4122 في صحيح الجامع

(1/7571)

---

7572 - الْعَجَبُ أَنَّ نَاساً مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فِيهِمُ المُستَبْصِرُ وَالمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلِكاً وَاحِداً وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ
(م) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4123 في صحيح الجامع

(1/7572)

---

7573 - الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الخُمُسُ
(مَالك حم ق 4) عَن أبي هُرَيْرَة (طب) عَن عَمْرو بن عَوْف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4124 في صحيح الجامع

(1/7573)

---

7574 - الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ
(هـ) عَن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4125 في صحيح الجامع

(1/7574)

---

7575 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
(حم ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ن هـ) عن أبي سعيد وجابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4126 في صحيح الجامع

(1/7575)

---

7576 - العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين (وَالْكَبْشُ الْعَرَبِيُّ الأَسْوَدُ شِفَاءٌ مِنْ عِرْقِ النَّسَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهِ وَيُحْسَى مِنْ مَرَقِهِ)
(ابْن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4127 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3850

(1/7576)

---

7577 - العرافة أولها ملامة وآخراها نَدَامَةٌ وَالْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4128 في صحيح الجامع

(1/7577)

---

7578 - العسيلة الجماع
(هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4129 في صحيح الجامع

(1/7578)

---

7579 - الْعُطَاسُ مِنَ الله وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ: آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يضْحكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ويكره التثاؤب
(ت ابن السني في عمل اليوم والليلة) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4130 في صحيح الجامع

(1/7579)

---

7580 - الْعَقْلُ عَلَى العَصَبَةِ وَفِي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ
(طب) عَن حمل بن النَّابِغَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4131 في صحيح الجامع

(1/7580)

---

7581 - الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ أَوْ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لإحدى وعشرين
(طس الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4132 في صحيح الجامع

(1/7581)

---

7582 - الْعَقِيقَةُ حَقٌّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مَتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ
(حم) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4133 في صحيح الجامع

(1/7582)

---

7583 - الْعَمْدُ قَوَدٌ وَالخَطَأُ دِيَةٌ
(طب) عَن أمّ حزم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4134 في صحيح الجامع

(1/7583)

---

7584 - الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ وَالخَطَايَا وَالحَجُ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةَ
(حم) عَن عَامر بن ربيعَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4135 في صحيح الجامع

(1/7584)

---

7585 - الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ
(مَالك حم ق 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4136 في صحيح الجامع

(1/7585)

---

7586 - الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا
(حم ق ن) عَن جَابر (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم د ت) عَن سَمُرَة (ن) عن زيد بن ثابت وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4137 في صحيح الجامع

(1/7586)

---

7587 - العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
(4) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4138 في صحيح الجامع

(1/7587)

---

7588 - العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جَائِزَةٌ لِمَنْ أَرْقَبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
(حم ن) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4139 في صحيح الجامع

(1/7588)

---

7589 - الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ
(م د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4140 في صحيح الجامع

(1/7589)

---

7590 - الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا
(م) عَن جَابر وَأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4141 في صحيح الجامع

(1/7590)

---

7591 - الْعَمُّ وَالِدٌ
(ص) عَن عبد الله الورّاق مرسلا.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4142 في صحيح الجامع

(1/7591)

---

7592 - الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فقد كفر
(حم ت ن حب ك) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4143 في صحيح الجامع

(1/7592)

---

7593 - الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ الْقِدْرَ
(عد حل) عَن جَابر (عد) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4144 في صحيح الجامع

(1/7593)

---

7594 - الْعَيْنُ حَقٌّ
(حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن عَامر بن ربيعَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4145 في صحيح الجامع

(1/7594)

---

7595 - الْعَيْنُ حَقٌّ: تَسْتَنْزِلُ الحَالِقَ
(حم طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4146 في صحيح الجامع

(1/7595)

---

7596 - الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا
(حم م) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4147 في صحيح الجامع

(1/7596)

---

7597 - الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الوكاء
(هق) عن معاوية.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4148 في صحيح الجامع

(1/7597)

---

7598 - الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(حم هـ) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4149 في صحيح الجامع

(1/7598)

---

7599 - الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلاَنِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يزني
(حم طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4150 في صحيح الجامع

(1/7599)

---

7600 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم ق هـ) عَن أنس (ق ت ن) عَن سهل بن سعد (م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ت) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4151 في صحيح الجامع

(1/7600)

---

7601 - غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ
(حم م ن) عن أبي أيوب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4152 في صحيح الجامع

(1/7601)

---

7602 - غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني مِنْكُمْ رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ بِهَا وَلاَ أَحَدٌ بَنَى بُيُوتاً وَلَمْ يَرْفَعْ سُقُوفَهَا وَلاَ أَحَدٌ اشْتَرَى غَنَماً أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ يَنْظُرُ وِلاَدَهَا فَغَزا فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ صَلاَةَ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيْنَا فَحُبِسَتْ حَتَّى فَتَحَ الله عَلَيْهِ فَجَمَعَ الْغَنَائِمَ فَجَاءتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهَا فَلَمْ تَطْعَمْهَا فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً فَلْيُبَايِعني مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ: فِيكُمْ الغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ فَلَزَقَتْ يَدُ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ بِيَدِهِ فقال: فيكم الغلول: فجاءوا بِرَأْسٍ مِثْلِ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنَ الذَّهَبِ فَوَضَعُوهَا فَجَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا ثُمَّ أَحَلَّ الله لَنَا الْغَنَائِمَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَأَحَلَّهَا لَنَا
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4153 في صحيح الجامع

(1/7602)

---

7603 - غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه
(ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4154 في صحيح الجامع

(1/7603)

---

7604 - غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحَتَلِمٍ
(مَالك حم د ن هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4155 في صحيح الجامع

(1/7604)

---

7605 - غشِيَتْكُمُ الْفِتَنُ كَقَطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا رَجُلٌ صَاحِبُ شَاهِقَةٍ يَأَكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ أَوْ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ مِنْ وَرَاءِ الدُّرُوبِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ
(ك) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4156 في صحيح الجامع

(1/7605)

---

7606 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةٌ
(ك) عَن محمد بن عبد الله بن جحش.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4157 في صحيح الجامع

(1/7606)

---

7607 - غَطِّ فَخْذَكَ فَإِنَّ فَخْذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرتِهِ
(حم ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4158 في صحيح الجامع

(1/7607)

---

7608 - غَطُّوا الإِنِاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السنَةِ ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بِإِنَاءِ لَمْ يُغَطَّ أَوْ سِقَاءٍ لَمْ يُوَكَّأْ إِلَّا وَقَعَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ
(حم م) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4159 في صحيح الجامع

(1/7608)

---

7609 - غَطُّوا الإِنَاءَ وأَوْكِئُوا السَّقَاءَ وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا السراج فإن الشيطان لا يحل سِقَاءً وَلاَ يَفْتَحُ بَاباً وَلاَ يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا إِنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُوداً وَيَذْكُرَ اسْمَ الله فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ
(م هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4160 في صحيح الجامع

(1/7609)

---

7610 - غِفَارُ غَفَرَ الله لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا الله وَعُصَيَّةُ عَصَت الله وَرَسُولَهُ
(حم ق ت) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4161 في صحيح الجامع

(1/7610)

---

7611 - غَفَرَ الله لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلاً إِذَا باعَ سَهْلاَ إِذَا اشْتَرَى سَهْلاً إِذَا اقْتَضَى
(حم ت هق) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4162 في صحيح الجامع

(1/7611)

---

7612 - غُفِرَ لامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيّ يَلْهَثُ كادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ المَاءِ فَغُفِرَ لها بذلك
(خ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4163 في صحيح الجامع

(1/7612)

---

7613 - غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالجَفَاءُ فِي أَهْلِ المَشْرِقِ وَالإيمَانُ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ
(حم م) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4164 في صحيح الجامع

(1/7613)

---

7614 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتي مِنَ الدَّجَّالِ الأئمة المضلون
(حم) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4165 في صحيح الجامع

(1/7614)

---

7615 - غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيكُمُ إِنْ يخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَالله خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ إِحْدَى عَيْنَيْهِ كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ العُزَّى بْن قَطَن فَمَنْ أَدَرَكَهُ مِنْكُم فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِيناً وَعاثَ شِمَالاً يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله مَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ يَوْماً يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوُمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك الْيَوْمُ كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ؟ قَالَ: لا اقدروا لَهُ قَالُوا: وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى القَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بهِ وَيَسْتَجيبونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت دَرّاً وَأَشْبَعَهُ ضُرُوعاً وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينِ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهمْ وَيَمُرُّ بِالخِرْبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كنوزها كيعاسيب النحل ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئاً شَبَاباً فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هو كذلك إِذْ بَعَثَ الله المَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسه إِلَّا مَاتِ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عيسى قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ الله مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَن وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الجَنَّةِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى الله إلَى عِيسَى: أنِّي أخرجت عبادا لا يدان لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إلَى الطورِ وَيَبْعَثُ الله يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مَرَّةً مَاءٌ! ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جبَلِ الخَمْرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ المَقْدسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنشَّابِهِمْ إلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِمْ نشَّابَهُمْ مَخُضُوبَةً دَماً ; وَيُحْصَرُ نبي الله عيسى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْراً مِنْ مائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ الله عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ; ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ الله عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنهُمْ فَيَرْغَب نَبِيُّ الله عِيسى وَأَصْحَابُهُ إلَى الله عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسلُ الله طَيْراً كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ: أَنْبِتي ثَمَرَتَكِ وَدِرِّي بَرَكتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةُ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإبْلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ ; وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الفَخْذَ مِنَ النَّاسِ ; فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ الله رِيحاً طَيبَةً فَتَأْخذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ
(حم م ت) عَن النواس بن سمْعَان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4166 في صحيح الجامع

(1/7615)

---

7616 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ
(حم ن) عن الزبير (ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4167 في صحيح الجامع

(1/7616)

---

7617 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوَا بِالْيَهُودِ والنَّصَارَى
(حم حب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4168 في صحيح الجامع

(1/7617)

---

7618 - غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تُقَرِّبُوهُ السَّوَادَ
(حم) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4169 في صحيح الجامع

(1/7618)

---

7619 - غَيِّرُوا رَأْسَهُ بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ
(م د ن هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4170 في صحيح الجامع

(1/7619)

---

7620 - الْغَازِي فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَالحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ الله دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ وَسَأَلُوهُ فأَعْطَاهُمْ
(هـ حب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4171 في صحيح الجامع

(1/7620)

---

7621 - الْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالحَرِيقُ شَهِيدٌ (وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ وَالمَلْدُوغُ شَهِيدٌ) وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَمَنْ يَقَعُ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ يَقَعُ مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ فَتَنْدَقُّ رِجْلُهُ أَوْ عُنُقُهُ فَيَمُوتُ فَهُوَ شَهِيد ومن تقع عليه صخرة فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَيْرَى عَلَى زَوْجَهَا كَالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله فَلَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ) وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ نَفْسِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَخِيهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ جَارِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالآمِرُ بَالمَعْرُوفِ وَالنَّاهِي عَنِ المُنْكَرِ شَهِيدٌ)
(ابن عساكر) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4172 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3927

(1/7621)

---

7622 - الْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ
(تخ) عَن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4173 في صحيح الجامع

(1/7622)

---

7623 - الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنْ غَزا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله تَعَالَى وأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْراً وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَام وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لَنْ يَرْجِعَ بِالْكَفَافِ
(حم د ن ك هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4174 في صحيح الجامع

(1/7623)

---

7624 - الْغُسْلُ صَاعٌ وَالْوُضُوءُ مُدٌّ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4175 في صحيح الجامع

(1/7624)

---

7625 - الْغُسْلُ مِنَ الْغُسْلِ وَالْوضُوءُ مِنَ الحَمْلِ
(الضياء) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4176 في صحيح الجامع

(1/7625)

---

7626 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة
(ن حب) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4177 في صحيح الجامع

(1/7626)

---

7627 - الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طَيباً إِنْ وَجَدَ
(حم ق د) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4178 في صحيح الجامع

(1/7627)

---

7628 - الغلة بالضمان
(حم هق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4179 في صحيح الجامع

(1/7628)

---

7629 - الغنم بركة
(ع) عن البراء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4180 في صحيح الجامع

(1/7629)

---

7630 - الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ في نواصيها الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوباً فَأَعِنْهُ)
(الْبَزَّار) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4181 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3942

(1/7630)

---

7631 - الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها
(خط) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4182 في صحيح الجامع

(1/7631)

---

7632 - الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طُبِعَ كَافِراً وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَاناً وكفرا
(م د ت) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4183 في صحيح الجامع

(1/7632)

---

7633 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ
(ت ك) عَن سَمُرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4184 في صحيح الجامع

(1/7633)

---

7634 - الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيْقُوا عَنُهُ الدَّمَ وَأَمِيطُوا عنه الأذى
(هب) عن سلمان بن عامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4185 في صحيح الجامع

(1/7634)

---

7635 - الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ الرَّجُلَ بِمَا فِيهِ مِنْ خلفه
(الخرائطي في مساوئ الْأَخْلَاق) عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنطب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4186 في صحيح الجامع

(1/7635)

---

7636 - الْغِيبَةُ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ
(د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4187 في صحيح الجامع

(1/7636)

---

7637 - فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي
(خَ) عن المسور.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4188 في صحيح الجامع

(1/7637)

---

7638 - فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وَإِنَّ الأَنْسَابَ تَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ نَسَبِي وسببي وصهري
(حم ك) عن المسور.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4189 في صحيح الجامع

(1/7638)

---

7639 - فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بنت عمران
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4190 في صحيح الجامع

(1/7639)

---

7640 - فَتَحَ الله بَاباً لِلتَّوْبَةِ مِنَ المَغْرِبِ عَرْضُهُ مسيرة سبعين عاما لا يغلق حَتَّى تَطْلَعُ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ
(تخ) عَن صفوان بن عسال.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4191 في صحيح الجامع

(1/7640)

---

7641 - فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ -
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4192 في صحيح الجامع

(1/7641)

---

7642 - فَتَرَ الوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً فَبَيْنَا أَنَا أَمْشي سَمِعْتُ صَوْتاً مِنَ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّماءِ فَإِذَا أَنَا بِالمَلِكِ الَّذُي أَتَانِي فِي غَارِ حِرَاءٍ عَلَى سَرِيرٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَبُنْتُ مِنْهُ فَرَقاً حتَّى هَوَيْتُ إلِى الأَرْضِ فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي دَثِّرُونِي فَدُثِّرْتُ فَجَاءَ جبريل فقال: {يا أيها المُدَثِّرُ قُمْ فَأَنْذِر وَرَبّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابِكَ فَطَهِّرْ وَالرَّجْزَ فَاهْجُرْ}
(الطَّيَالِسِيّ حم م) عَن جَابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4193 في صحيح الجامع

(1/7642)

---

7643 - فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةٌ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي المُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأُمَّةِ إلاَّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ: انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ غَدِهِ
(حم د ك) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4194 في صحيح الجامع

(1/7643)

---

7644 - فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ والأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ
(ق ت هـ) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4195 في صحيح الجامع

(1/7644)

---

7645 - فُجِّرَتْ أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنَ الجَنَّةِ: الْفُرَاتُ وَالنِّيلُ وسيحان وجيحان
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4196 في صحيح الجامع

(1/7645)

---

7646 - فَخْذُ المَرْءِ المُسْلِمِ مِنْ عَوْرَتِهِ
(طب) عَن جرهد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4197 في صحيح الجامع

(1/7646)

---

7647 - فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ للشيطان
(حم د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4198 في صحيح الجامع

(1/7647)

---

7648 - فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جاء بطست من ذهب ممتلئ حِكْمَةً وَإِيمَاناً فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ; ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاء الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ قَالَ مَنْ هذَا؟ قال: هذا جِبْرِيلُ قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ قَالَ: فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَافْتَحْ ; فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعنْ يَسَارِهِ أسْوِدَةٌ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى فَقَال: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والابْنِ الصالح قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم وهذه الأَسْوِدَةُ عنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الجَنَّةِ وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ; ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ ما قال خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَفَتَحَ فَلَمَّا مَرَرْتُ بِإِدْرِيسَ قَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: من هذا؟ قال: هذا إِدْرِيسُ ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ والأَخِ الصَّالِحِ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قال: هذا عيسى بن مَرْيَمَ ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: مَرْحَباً بِالنَّبِيِّ الصالح والابن الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا إِبْرَاهِيمُ ; ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَفَرَضَ الله عَزَّ وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى: مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةٍ قَالَ لِي مُوسَى: فَرَاجِعْ ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فَرَاجَعْتُ رَبِّي فَقَالَ: هُنَّ خَمْسٌ وَهُنَّ خَمْسُونَ لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك قلت: قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي ; ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى إلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وَنَبْقُهَا مِثْلُ قِلاَلِ هَجَرَ وَوَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلةِ تَكادُ الْوَرَقَةُ تغطي هذه الأمة فغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثُمَّ أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤلُؤِ وَإِذَا تُرَابُهَا المِسْكُ
(ق) عَن أبي ذَر إِلَّا قَوْلَهُ: ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوَى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ فَإِنَّهُ عَن ابن عباس وأبي حبة البدري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4199 في صحيح الجامع

(1/7648)

---

7649 - فُرِغَ إلَى ابْنِ آدَمَ مِنْ أَرْبَعٍ: الخَلْقِ والخُلُقِ والرِّزق والأَجَلِ
(طس) عَن ابْن مَسْعُود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4200 في صحيح الجامع

(1/7649)

---

7650 - فَرَغَ الله عَزَّ وَجَلَّ إلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ أَجَلِهِ وَرِزْقِه وَأَثَرِهِ وَمَضْجَعِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ
(حم طب) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4201 في صحيح الجامع

(1/7650)

---

7651 - فَرَغَ الله إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَمَلِهِ وَأَجَلِهِ وَرِزْقِهِ وَأَثَرَهِ وَمَضجَعِهِ
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4202 في صحيح الجامع

(1/7651)

---

7652 - فَرَغَ الله مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الخَلْقِ وَالخُلُقِ والرزق والأجل
(ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4203 في صحيح الجامع

(1/7652)

---

7653 - فَرَغَ الله مِنَ المَقَادِيرِ وَأُمُورِ الدُّنْيَا قَبْلَ أن يخلق السموات وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(طب) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4204 في صحيح الجامع

(1/7653)

---

7654 - فُسْطَاطُ المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ الْكُبْرَى بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ فِيهَا مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ خَيْرُ مَنَازِلِ المُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ
(حم) عَن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4205 في صحيح الجامع

(1/7654)

---

7655 - فصل ما بين الحَلاَلِ والحَرَامِ ضَرْبُ الدُّفِّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاح
(حم ت ن هـ ك) عَن مُحَمَّد بن حاطب.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4206 في صحيح الجامع

(1/7655)

---

7656 - فصل ما بين صِيَامِنَا وَصِيَامِ أهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ
(حم م 4) عن عمرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4207 في صحيح الجامع

(1/7656)

---

7657 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ: فَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إِلَّا قُرَيْشٌ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُمْ نَصَرَهُمْ يَوْمَ الْفِيلِ وَهُمْ مُشْرِكُونَ وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِمْ سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ وَهِيَ {لإيلافِ قُرَيْشٍ} وَفَضَّلَهُمْ بِأَنَّ فِيهِم النُّبُوَّةَ وَالخِلاَفَةَ والْحِجَابَةَ والسِّقَايَةَ
(طس) عَن الزبير بن العوام.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4208 في صحيح الجامع

(1/7657)

---

7658 - فَضَّلَ الله قُرَيْشاً بِسَبْعِ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ: فَضَّلَ الله قُرَيْشاً أنِّي مِنْهُمْ وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ وَنَصَرَهُمْ على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غَيْرُهُمْ وَأَنْزَلَ الله فِيهِمْ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ {لإيلافِ قُرَيْشٍ}
(تخ طب ك البيهقي في الخلافيات) عن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4209 في صحيح الجامع

(1/7658)

---

7659 - فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4210 في صحيح الجامع

(1/7659)

---

7660 - فَضْلُ الصَّلاَةِ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ عَلَى غَيْرِهِ مائَةُ أَلْف صَلاَةٍ وَفي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ (وَفي مَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ خَمْسُمائَةِ صَلاَةٍ)
(هَب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4211 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3966

(1/7660)

---

7661 - فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ
(حل) عَن معَاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4212 في صحيح الجامع

(1/7661)

---

7662 - فضل الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ إِنَّ الله عز وجل وملائكته وأهل السموات وَالأرْضِ حَتَّى النَّمْلَة فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوت لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ
(ت) عَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4213 في صحيح الجامع

(1/7662)

---

7663 - فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ العِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينكُمُ الْوَرَعُ
(الْبَزَّار طس ك) عَن حذيفة (ك) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4214 في صحيح الجامع

(1/7663)

---

7664 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً (وَفَضْلُ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ عَلَى فِعْلِهَا فِي المَسْجِدِ كَفَضْلِ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى المُنْفَرِدِ)
(ابْن السكن) عَن ضَمرَة بن حبيب عن أبيه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4215 في صحيح الجامع وانظر الحديث الآتي بعده والحديث المتقدم (3822) والذي بعده وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3975

(1/7664)

---

7665 - فَضْلُ صَلاَةِ الجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4216 في صحيح الجامع

(1/7665)

---

7666 - فَضْلُ صلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلاَتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ كَفَضْلِ المكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ
(طب) عن صهيب بن النعمان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4217 في صحيح الجامع

(1/7666)

---

7667 - فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاء كَفَضْلِ (تِهَامَةَ عَلَى ما سواها مِنَ الأَرْضِ وَفَضْلِ) الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ
(أَبُو نعيم فِي فَضَائِل الصَّحَابَة) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4218 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 3977

(1/7667)

---

7668 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلْتُ أَنَا وَأُمَّتِي فِي الصَّلاَةِ كَمَا تَصُفُّ المَلائِكَةُ وَجُعِلَ الصَّعِيدُ لِي وَضُوءاً وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4219 في صحيح الجامع

(1/7668)

---

7669 - فَضَلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصَّلاَةَ فَلَمْ يجد ما يصلي عَلَيْهِ وَجَدَ الأَرْضَ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَيْنِ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ
(هق) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4220 في صحيح الجامع

(1/7669)

---

7670 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِخَمْسِ: بُعِثْتُ إلَى النَّاسِ كافة وادخرت شَفَاعَتِي لأُمَّتِي وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْراً أَمَامِي وَشَهْراً خَلْفِي وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي
(طب) عن السائب بن يزيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4221 في صحيح الجامع

(1/7670)

---

7671 - فَضَلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُوراً وَمَسْجِداً وَأُرْسِلْتُ إلَى الخَلْقِ كافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ
(م ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4222 في صحيح الجامع

(1/7671)

---

7672 - فَضَلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِداً وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُوراً إذَا لَمْ نَجِدِ المَاءَ وأعطيت هَذِه الآياتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مِنْ كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي
(حم م ن) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4223 في صحيح الجامع

(1/7672)

---

7673 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمُ تُضَحُّونَ وَعَرَفَةُ يَوْمَ تُعَرِّفُونَ
(الشَّافِعِي هق) عَن عَطاء مُرْسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4224 في صحيح الجامع

(1/7673)

---

7674 - فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ
(د هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4225 في صحيح الجامع

(1/7674)

---

7675 - فِعْلُ المَعْرُوف يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
(ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4226 في صحيح الجامع

(1/7675)

---

7676 - فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلاَّ الْفَأْرَ أَلاَ تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبْلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4227 في صحيح الجامع

(1/7676)

---

7677 - فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِمائَةِ عام
(ت) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4228 في صحيح الجامع

(1/7677)

---

7678 - فُكُّوا العَانِيَ وأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَأَطْعِمُوا الجَائِعَ وَعُودُوا المريض
(حم خ) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4229 في صحيح الجامع

(1/7678)

---

7679 - فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟
(ق د) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4230 في صحيح الجامع

(1/7679)

---

7680 - فَنَاءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ وَفِي كُلِّ شَهَادَةٌ
(حم طب) عَن أبي موسى (طس) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4231 في صحيح الجامع

(1/7680)

---

7681 - فوَا لَهُمْ وَنَسْتَعِينُ الله عَلَيْهِمْ
(حم) عَن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4232 في صحيح الجامع

(1/7681)

---

7682 - فَهَلا بِكْراً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ؟
(حم ق د ن) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4233 في صحيح الجامع

(1/7682)

---

7683 - فِي إِحْدَى جَنَاحَي الذُّبَابِ سُمٌّ والآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ وَيُؤخِّرُ الشِّفَاءَ
(هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4234 في صحيح الجامع

(1/7683)

---

7684 - فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقاً مِنِهُمْ ثَمَانِيَةٌ لا يدخلون الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ
(حم م) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4235 في صحيح الجامع

(1/7684)

---

7685 - فِي الإبِلِ فَرْعٌ وَفي الْغَنَمِ فَرْعٌ وَيُعَقُّ عَنْ الْغُلاَمِ وَلاَ يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ
(طب) عَن يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أبيه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4236 في صحيح الجامع

(1/7685)

---

7686 - فِي الأسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ
(د ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4237 في صحيح الجامع

(1/7686)

---

7687 - فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
(حم د ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4238 في صحيح الجامع

(1/7687)

---

7688 - فِي الإنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاثُمِائَةِ مُفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً: النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ تَدْفِنُهَا والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنَ الطَّرِيقِ فإن لم تقدر فركعتا الضحى تُجْزِي عَنْكَ
(حم د حب) عَن بُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4239 في صحيح الجامع

(1/7688)

---

7689 - فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتَوْفَى جَدْعَهُ مائَةٌ مِنَ الإِبِلِ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفي الآمَّةِ ثُلُثُ النَّفْسِ وَفي الجَائِفَةِ ثُلثُ النَّفْسِ وَفي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَفي المُوضِحَةِ خَمْس وَفي السِّنِّ خَمْسٌ وَفي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ هُنَالِكَ عَشْرٌ
(هق) عن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4240 في صحيح الجامع

(1/7689)

---

7690 - فِي الجَنَّةِ بَابٌ يُدْعى الرَّيَّان يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينِ دَخَلَهُ وَمَنْ دخله لا يظمأ أَبَداً
(ت هـ) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4241 في صحيح الجامع

(1/7690)

---

7691 - فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسمَّى الريان لا يدخله إلاَّ الصَّائِمُونَ
(خَ) عَن سهل بن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4242 في صحيح الجامع

(1/7691)

---

7692 - فِي الجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ ما يرون الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ المُؤْمِنُ
(حم م ت) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4243 في صحيح الجامع

(1/7692)

---

7693 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأَرْبَعَةُ وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ فَإِذَا سَأَلْتُمُ الله فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ
(ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4244 في صحيح الجامع

(1/7693)

---

7694 - في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام
(ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4245 في صحيح الجامع

(1/7694)

---

7695 - فِي الجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
(البزار طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4246 في صحيح الجامع

(1/7695)

---

7696 - فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ إلاَّ السَّامَ
(حم ق هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4247 في صحيح الجامع

(1/7696)

---

7697 - في الحجم شفاء
(سمويه حل الضياء) عن عبد الله بن سرجس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4248 في صحيح الجامع

(1/7697)

---

7698 - فِي الذُّبَابِ أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ فَإِذَا وَقَعَ فِي الإِنَاءِ فَأَرْسِبُوهُ فَيَذْهَبُ شفاؤه بدائه
(ابن النجار) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4249 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4234)

(1/7698)

---

7699 - فِي الرِّكازِ الخُمْسُ
(هـ) عَن ابْن عَبَّاس (طب) عَن أبي ثَعْلَبَة (طس) عَن جَابر وابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4250 في صحيح الجامع وانظر صحيح الجامع رقم: 4124)

(1/7699)

---

7700 - في الضبع كبش
(هـ) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4251 في صحيح الجامع

(1/7700)

---

7701 - فِي العَسَلِ فِي كُلِّ عَشَرَةٍ أَزُقَ زِقٌّ
(ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4252 في صحيح الجامع

(1/7701)

---

7702 - فِي الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَماً وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى
(ن) عَن سلمَان بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4253 في صحيح الجامع

(1/7702)

---

7703 - فِي الْكَبِدِ الحَارَّةِ أَجْرٌ
(هَب) عَن سراقَة بن مالك.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4254 في صحيح الجامع

(1/7703)

---

7704 - فِي المُنَافِقِ ثَلاَثُ خِصَالٍ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ
(الْبَزَّار) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4255 في صحيح الجامع

(1/7704)

---

7705 - فِي المَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمسٌ مِنَ الإِبِلِ
(حم 4) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4256 في صحيح الجامع

(1/7705)

---

7706 - فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
(ك) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4257 في صحيح الجامع

(1/7706)

---

7707 - فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ وَدَجَّالُونَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْهُمْ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ وَإِنِّي خَاتِمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِيَّ بعدي
(حم طب الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4258 في صحيح الجامع

(1/7707)

---

7708 - فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ
(ت) عَن ابْن عمر (طب) عن سلامة بنت الحر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4259 في صحيح الجامع

(1/7708)

---

7709 - فِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مِنَ الْبَقَرِ مُسِنَّةٌ
(ت هـ) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4260 في صحيح الجامع

(1/7709)

---

7710 - فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْس وَعَشْرِينَ ابنةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَانَت الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَعِشْرِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلاَثِينَ وَمائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَلاَثِينَ وَمائَةً فإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَأَرْبعين وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَخَمْسِينَ وَمائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسْعاً وَستِّينَ وَمائةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمائةً فَفيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقةٌ حَتَّى تَبْلغَ تِسْعاً وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كانَتْ ثَمَانِينَ وَمائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعاً وَثَمَانِينَ وَمائَةً فَإِذَا كانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيَّ السنين وَجَدْتَ أَخَذْتَ ; وَفي سَائِمَةِ الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائتَيْن فَفيهَا ثَلاَثٌ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِنْ كانت الغنم أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ المِائَةَ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عُوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ
(حم 4 ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4261 في صحيح الجامع

(1/7710)

---

7711 - فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سَمّ
(حم) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4262 في صحيح الجامع

(1/7711)

---

7712 - فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
(حم) عَن سراقَة بن مَالك (حم) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4263 في صحيح الجامع

(1/7712)

---

7713 - فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةُ
(م) عَن عَائِشَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4264 في صحيح الجامع

(1/7713)

---

7714 - فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ لاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجراً بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ لِمحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَيْءٌ
(حم د ن ك) عن معاوية بن قرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4265 في صحيح الجامع

(1/7714)

---

7715 - في كل سائمة من الغنم فرع تَغْذُوهُ مَاشِيَتُكَ حَتَّى إِذَا اسْتَحْمَل لِلْحَجِيجِ ذَبَحْتَهُ فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هُوَ خَيْرٌ
(حم د ن هـ) عَن بيشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4266 في صحيح الجامع

(1/7715)

---

7716 - فِي كُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقونَ
(الْحَكِيم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4267 في صحيح الجامع

(1/7716)

---

7717 - فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ يَغْفِرُ الله لأَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ
(هَب) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4268 في صحيح الجامع

(1/7717)

---

7718 - فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَعِشْرِينَ فَفيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبِعينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِداً وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خمسة وسبعين فإذا بلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحداً وَتِسْعِينَ فَفيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرينَ وَمائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلَّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الاْبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّها تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَها شَاتَيْنِ إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ جذعة فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وليست عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ حقة فإنه تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَماً أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمائةٍ فَإِذَا زَادَتْ ففِيهَا شَاتَانِ إِلَى مائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مائَةٍ شَاةٌ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَان مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ; وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَة الرَّجُلِ نَاقِصَة مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ; وَفِي الرِّقةِ رُبْعُ العُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنِ المَالُ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
(حم خَ) عن أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4269 في صحيح الجامع

(1/7718)

---

7719 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيّاً الْعُشْرُ وَفَيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَو النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(حم خَ 4) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4270 في صحيح الجامع

(1/7719)

---

7720 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سقت السانية نصف العشر
(حم م د ن هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4271 في صحيح الجامع

(1/7720)

---

7721 - فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4272 في صحيح الجامع

(1/7721)

---

7722 - في هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ إِذَا ظَهَرَت الْقِيَانُ وَالمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الخُمُورُ
(ت) عَن عمرَان بن حصين.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4273 في صحيح الجامع

(1/7722)

---

7723 - في هذه الأَمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
(ت هـ) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4274 في صحيح الجامع

(1/7723)

---

7724 - فِيهِمَا فَجَاهِدْ - يَعْنِي الْوَالِدَيْنِ -
(حم ق 3) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4275 في صحيح الجامع

(1/7724)

---

7725 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَالصَّابِرُ فيه كالصابر في الزحف
(حم عبد بن حميد) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4276 في صحيح الجامع

(1/7725)

---

7726 - الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَمَنْ صَبَرَ فِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ
(حم) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4277 في صحيح الجامع

(1/7726)

---

7727 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَكُونُ كَذَنَبِ السِّرْحَانِ فَلاَ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَذْهَبُ مُسْتَطِيلاً فِي الأُفُقِ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلاَةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ
(ك هق) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4278 في صحيح الجامع

(1/7727)

---

7728 - الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَجْرٌ يَحْرُم فِيهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فيهِ الصَّلاَةُ وَفَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلاَةُ وَيَحِلُّ فيه الطعام
(ك هق) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4279 في صحيح الجامع

(1/7728)

---

7729 - الفخذ عورة
(ت) عن جرهد وابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4280 في صحيح الجامع

(1/7729)

---

7730 - الْفَخْرُ وَالخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهلِ الْغَنَمِ
(حم) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4281 في صحيح الجامع

(1/7730)

---

7731 - الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ
(ابْن سعد) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4282 في صحيح الجامع

(1/7731)

---

7732 - الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الجَنَّةِ وَأَعْلاَهَا وَأَوسَطُهَا وَمِنْهَا تَفجَّر أنهار الجنة
(طب) عن سمرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4283 في صحيح الجامع

(1/7732)

---

7733 - الْفَرْعُ حَقٌّ وَإِنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْراً شَعْرِيا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَلْزِقَ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ وتكفأ إِنَاءَكَ وَتُوَلِّهِ نَاقَتَكَ
(حم د ن ك) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4284 في صحيح الجامع

(1/7733)

---

7734 - الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالشَّعيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4285 في صحيح الجامع

(1/7734)

---

7735 - الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4286 في صحيح الجامع

(1/7735)

---

7736 - الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالاضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي الناس
(ت) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4287 في صحيح الجامع

(1/7736)

---

7737 - الْفِطْرَةُ قَصُّ الأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ
(ن) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4288 في صحيح الجامع

(1/7737)

---

7738 - الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ
(ابْن منيع) عَن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4289 في صحيح الجامع

(1/7738)

---

7739 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
(ق د) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4290 في صحيح الجامع

(1/7739)

---

7740 - قَاتَلَ الله الْيَهُودَ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ جَمَّلُوهَا ثمَّ بَاعُوهَا فَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
(حم ق 4) عَن جَابر (ق) عَن أبي هُرَيْرَة (حم ق ن هـ) عن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4291 في صحيح الجامع

(1/7740)

---

7741 - قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون
(الطيالسي الضياء) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4292 في صحيح الجامع

(1/7741)

---

7742 - قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَحُوزَ مَالَكَ أَوْ تُقْتَلَ فَتَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ
(حم طب) عن مخارق.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4293 في صحيح الجامع

(1/7742)

---

7743 - قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ
(طب) عَن عمرو بن العاص وعن ابنه.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4294 في صحيح الجامع

(1/7743)

---

7744 - قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4295 في صحيح الجامع

(1/7744)

---

7745 - قَارِبُوا وسَدِّدُوا فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ المُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا أَوْ الشَّوْكةِ يُشَاكُهَا
(حم م ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4296 في صحيح الجامع

(1/7745)

---

7746 - قَارِبُوا وَسَدِّدُوا وَأَبشِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلِهِ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَني الله بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ
(حم م) عَن جَابر (حم م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4297 في صحيح الجامع

(1/7746)

---

7747 - قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَقَاضٍ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ مُتَعَمِّداً أَوْ قَضى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُمَا فِي النَّارِ
(ك) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4298 في صحيح الجامع

(1/7747)

---

7748 - قَاطِعُ السِّدْرِ يُصوِّبُ الله رأْسَهُ فِي النَّارِ
(هق) عن معاوية بن حيدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4299 في صحيح الجامع

(1/7748)

---

7749 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْداً مِنْ عِبَادِي مُؤْمِناً فَحَمِدَنِي وَصَبَرَ عَلَى مَا بَلَيْتُهُ فإنه يقوم من مضجعه ذلك كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الخَطَايَا وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحَفَظَةِ: إِنِّي أَنَا قيَّدْتُ عَبْدِي هذا وَابْتَلَيْتُهُ فَأَجْرُوا لَهُ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ قبل ذلك مِنَ الأَجْرِ وَهُوَ صَحِيحٌ
(حم ع طب حل) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4300 في صحيح الجامع

(1/7749)

---

7750 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي المُؤْمِنَ فَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أَطْلَقْتُهُ مِنْ إِسَاري ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمَاً خَيْراً مِنْ لَحْمِهِ وَدَماً خَيْراً مِنْ دَمِهِ ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ
(ك هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4301 في صحيح الجامع

(1/7750)

---

7751 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ - يريد بعينيه - ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ
(حم خَ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4302 في صحيح الجامع

(1/7751)

---

7752 - قالَ الله تَعَالَى: إِذَا أحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ
(مَالك حم خَ ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4303 في صحيح الجامع

(1/7752)

---

7753 - قالَ الله تَعَالى: إِذا تَقَرَّبَ إِلَيَّ الْعَبْدُ شِبْراً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعاً وَإِذَا أَتَانِي مَشْياً أتيته هرولة
(خ) عن أنس وأبي هريرة (هب) عن سلمان.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4304 في صحيح الجامع

(1/7753)

---

7754 - قالَ الله تَعَالى: إِذَا سَلَبْتُ مِنْ عَبْدِي كريمتيه وهو بهما صابر ضَنِينٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ إِذَا حَمِدَنِي عَلَيْهِمَا
(طب حل) عَن عرباض.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4305 في صحيح الجامع

(1/7754)

---

7755 - قَالَ الله تَعَالَى: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ فإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً
(ق ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4306 في صحيح الجامع

(1/7755)

---

7756 - قالَ الله تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعبَادي الصَّالِحينَ مَا لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4307 في صحيح الجامع

(1/7756)

---

7757 - قالَ الله تَعَالَى: الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ وَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي به
(حم هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4308 في صحيح الجامع

(1/7757)

---

7758 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي رِدَائِي قَصَمْتُهُ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4309 في صحيح الجامع

(1/7758)

---

7759 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالعِزُّ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُمَا عَذَّبْتُهُ
(سمويه) عن أبي سعيد وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4310 في صحيح الجامع

(1/7759)

---

7760 - قالَ الله تَعَالى: الْكِبْريَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِداً مِنْهُمَا قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ
(حم د هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4311 في صحيح الجامع

(1/7760)

---

7761 - قالَ الله تَعَالَى: المُتَحَابُّونَ فِي جَلاَلِي لَهُمْ منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء
(ت) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4312 في صحيح الجامع

(1/7761)

---

7762 - قالَ الله تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ
(م هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4313 في صحيح الجامع

(1/7762)

---

7763 - قال الله تعالى: أَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَها اسْماً مِنْ اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته وَمَنْ بَتَّهَا بَتَتُّهُ
(حم خد د ت ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف (ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4314 في صحيح الجامع

(1/7763)

---

7764 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْراً فَلَهُ وَإِنْ ظَنَّ شرا فله
(حم) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4315 في صحيح الجامع

(1/7764)

---

7765 - قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاء
(طب ك) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4316 في صحيح الجامع

(1/7765)

---

7766 - قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ
(حم ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4317 في صحيح الجامع

(1/7766)

---

7767 - قالَ الله تَعَالَى: إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنِّي بِعَرْضِ كُلِّ خَيْرٍ أَنِّي أَنْزِعُ نَفْسَهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُنِي
(الْحَكِيم) عَن ابْن عَبَّاس وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4318 في صحيح الجامع

(1/7767)

---

7768 - قالَ الله تَعَالى: إِنَّ أُمَّتَكَ لاَ يَزَالُونَ يقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا: هذَا الله خَلَقَ الخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ الله تعالى
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4319 في صحيح الجامع

(1/7768)

---

7769 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى المُتَحَابِّينَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلا ظِلِّي
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الإخوان) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4320 في صحيح الجامع

(1/7769)

---

7770 - قالَ الله تَعَالى: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ; المُتَحَابُّونَ فِيَّ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكانِهِمْ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ
(حم طب ك) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4321 في صحيح الجامع

(1/7770)

---

7771 - قالَ الله تَعَالى: سَبَقَتْ رَحْمَتَي غَضَبِي
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4322 في صحيح الجامع

(1/7771)

---

7772 - قالَ الله تَعَالى: شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي وَكَذَّبَنِي وَمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي أَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُه: إِنَّ لِي وَلَداً وَأَنَا الله الأَحَدُ الصَّمَدُ لمْ أَلِدْ وَلَمْ أُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لي كُفُواً أَحَدٌ وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاي فَقَوْلهُ: لَيْسَ يُعِيدُنِي كَمَا بَدَأَنِي وَلَيْسَ أَوَّلُ الخلْقِ بَأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ
(حم خَ ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4323 في صحيح الجامع

(1/7772)

---

7773 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِياً ذَكَرْتُكَ خَالِياً وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُكَ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَأَكْبَرَ
(هَب) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4324 في صحيح الجامع

(1/7773)

---

7774 - قالَ الله تَعَالى: عَبْدِي أَنَا عِنْدَ ظَنِّكَ بِي وَأَنَا مَعَكَ إِذَا ذَكَرْتَنِي
(ك) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4325 في صحيح الجامع

(1/7774)

---

7775 - قالَ الله تَعَالى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ} قالَ الله: حمدني عبدي فإذا قال: {الرحمن الرحيم} قال الله: أثنى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإياك نستعين} قال: هذا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قالَ: {اهْدِنَا الصَّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَالَ: هذا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
(حم م 4) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4326 في صحيح الجامع

(1/7775)

---

7776 - قالَ الله تَعَالى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ أَنْ أعِيدَهُ كَمَا كَانَ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أو ولدا
(خ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4327 في صحيح الجامع

(1/7776)

---

7777 - قالَ الله تَعَالى: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصَّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ وَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عِنْدَ الله أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ
(ق ن) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4328 في صحيح الجامع

(1/7777)

---

7778 - قالَ الله تَعَالى لِلنَّفْسِ: اخْرُجِي قالَتْ: لاَ أخرج إلا كارهة
(خد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4329 في صحيح الجامع

(1/7778)

---

7779 - قالَ الله تَعَالى: مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئاً
(طب ك) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4330 في صحيح الجامع

(1/7779)

---

7780 - قالَ الله تَعَالَى: وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ
(حم طب ك هب) عن معاذ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4331 في صحيح الجامع

(1/7780)

---

7781 - قالَ الله تَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي لاَ أَجْمَعُ لِعَبْدِي أَمْنَيْنِ وَلاَ خَوْفَيْنِ إِنْ هُوَ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ عِبَادِي وَإِنْ هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي
(حل) عن شداد بن أوس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4332 في صحيح الجامع

(1/7781)

---

7782 - قالَ الله تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقاً كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً
(حم ق) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4333 في صحيح الجامع

(1/7782)

---

7783 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدْ قَدَّرْتُهُ وَلَكِنْ يُلْقِيهِ النَّذْرُ إِلى الْقَدرِ وَقَدْ قَدَّرْتُهُ لَهُ أَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُؤْتِينِي مِنْ قَبْلُ!
(حم خَ ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4334 في صحيح الجامع

(1/7783)

---

7784 - قالَ الله تَعَالى: لاَ يَذْكُرُنِي عَبْدٌ فِي نَفْسِهِ إِلاَّ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ مِنْ مَلاَئِكَتِي وَلاَ يَذْكُرُنِي فِي مَلإٍ إِلا ذَكَرْتُهُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى
(طب) عَن معَاذ بن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4335 في صحيح الجامع

(1/7784)

---

7785 - قالَ الله تَعَالَى: لاَ يَنْبِغِي لِعَبْدٍ لِي أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بِنْ متى
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4336 في صحيح الجامع

(1/7785)

---

7786 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنْ ذَكَرْتَنِي فِي نَفْسِكَ ذَكرْتُكَ فِي نفْسِي وَإِنْ ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ خير مِنْهُمْ وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْراً دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعاً وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي ذِرَاعاً دَنَوْتُ مِنْكَ بَاعاً وَإِنْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُ إِلَيْكَ أُهَرْوِلُ
(حم) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4337 في صحيح الجامع

(1/7786)

---

7787 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ! لو أنك أتيتني بقراب الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
(ت الضياء) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4338 في صحيح الجامع

(1/7787)

---

7788 - قَالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ
(حم) عَن أبي مرّة الطَّائِفِي (ت) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4339 في صحيح الجامع

(1/7788)

---

7789 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إِلَيْكَ وَامْش إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إِلَيْكَ
(حم) عن رجل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4340 في صحيح الجامع

(1/7789)

---

7790 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! مَهْمَا عَبَدَتَنِي وَرَجَوْتَنِي وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَإِنِ اسْتَقْبَلْتَنِيِ بِمِلْءِ السَّمَاءِ والأَرْضِ خَطَايَا وَذُنُوباً اسْتَقْبَلْتُكَ بِمِلْئِهِنَّ مِنَ المَغْفِرَةِ وَأَغْفِرُ لَك وَلاَ أُبَالِي
(طب) عن أبي الدرداء.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4341 في صحيح الجامع

(1/7790)

---

7791 - قالَ الله تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ! لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكْعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أكفك آخره
(حم د) عن نعيم بن همام (طب) عن النواس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4342 في صحيح الجامع

(1/7791)

---

7792 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
(حم ق د) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4343 في صحيح الجامع

(1/7792)

---

7793 - قالَ الله تَعَالَى: يُؤْذيِني ابْنُ آدَمَ يَقُولُ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ! فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُما
(م) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4344 في صحيح الجامع

(1/7793)

---

7794 - قالَ الله تَعَالَى: يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ مُحَرَّماً بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوِني أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي! إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أغفر الذُّنُوبَ جَمِيعاً فاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبادِي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبادِي! لَوْ أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذلك فِي مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك مِنْ مُلْكِي شَيْئاً يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نقص ذلك مِمَّا عِنْدِي إِلا كمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي! إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فَلاَ يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ
(م) عَن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4345 في صحيح الجامع

(1/7794)

---

7795 - قالَ رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ! فَقَالَ: اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ! لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنيَ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى غَنيَ فَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنيَ فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِمَّا أَعْطَاهُ الله
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4346 في صحيح الجامع

(1/7795)

---

7796 - قالَ رَجُلٌ: لاَ يَغْفِرُ الله لِفُلاَنٍ! فَأَوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ: إِنَّهَا خطيئة فليستقبل العمل
(طب) عن جندب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4347 في صحيح الجامع

(1/7796)

---

7797 - قالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائةِ امْرَأَةٍ كُلُّهُنَّ تَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيِل الله فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَلَمْ يَقُلْ: إِنْ شَاءَ الله فَطَافَ عَلَيْهِنَّ فَلَمْ تَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ إِنْسَانٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيدِهِ لَوْ قالَ: إِنْ شَاءَ الله لَمْ يَحْنَثْ وَكَانَ دَرَكاً لِحَاجَتِهِ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4348 في صحيح الجامع

(1/7797)

---

7798 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ تَصَاوِيرُ
(خَ) عَن ابْن عمر (م) عَن عَائِشَة (م د) عَن مَيْمُونَة (حم) عَن أُسَامَة بن زيد وَبُرَيْدَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4349 في صحيح الجامع

(1/7798)

---

7799 - قالَ لِي جِبْرِيِلُ: بَشِّرْ خَدِيِجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
(طب) عن ابن أبي أوفى.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4350 في صحيح الجامع

(1/7799)

---

7800 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ
(ك) عَن أنس وقيس بن زيد.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4351 في صحيح الجامع

(1/7800)

---

7801 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فَقُلْتُهَا فَقَالَ: {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فَقْلتُهَا
(حم خ ن) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4352 في صحيح الجامع

(1/7801)

---

7802 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخِذٌ من حال الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
(حم ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4353 في صحيح الجامع

(1/7802)

---

7803 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قالَ: وَإِنْ زَنَى وإن سرق
(خ) عن أبي ذر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4354 في صحيح الجامع

(1/7803)

---

7804 - قالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مُفَارِقُهُ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فإِنَّكَ مُلاَقِيهِ
(الطَّيَالِسِيّ هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4355 في صحيح الجامع

(1/7804)

---

7805 - قَالَتِ المَلاَئِكَة: يَا رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ بِسَيِّئَةٍ وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ فقَالَ: ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جراي
(حم م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4356 في صحيح الجامع

(1/7805)

---

7806 - قامَ مُوسَى خَطِيباً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا فَعَتَبَ الله عليه إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحى الله إِلَيْهِ: أَنْ لِي عَبْداً بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قالَ: يَا رَبِّ! وَكَيْفَ لِي بِهِ؟ فَقِيلَ: احْمِلْ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ فَانْطَلَقَ وانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَحَمَلاَ حُوتاً فِي مِكْتَلٍ حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فَنَامَا فَانْسَلَّ الحُوتُ مِنَ المِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجباً فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سفرنا هذا نصبا} ولم يجد موسى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ المَكانَ الَّذِي أَمَرَهُ الله بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ} قال موسى: {ذلك ما كنا نبغ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً} فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ مُوَسَى فَقَالَ الخَضِرُ: أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ قالَ: أَنَا مُوسَى قالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائيلَ؟ قالَ: نَعَمْ {قالَ: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؟ قالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ الله تَعَالَى عَلَّمَكَهُ الله لاَ أَعْلَمُهُ {قالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ الله صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْراً} فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الخَضرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ فقَالَ الخَضِرُ: يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا الْبَحْرِ! فَعَمَدَ الخَضِرُ إِلى لَوْحٍ منْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَملُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرقَ أَهْلَهَا؟ {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ: لاَ تُؤَاخِذْني بِمَا نَسِيتُ} فَكانَتِ الأُولى مِنْ مُوسَى نِسْيَاناً فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الخَضِرُ بِرَأْسِهِ منْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: {أقتلت نفسا زكية بِغَيْرِ نَفْسٍ} {قالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ} قالَ الخَضِرُ بِيَدِهِ {فَأَقَامَهُ} فَقَالَ مُوسَى: {لَوْ شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} يَرْحَمُ الله مُوسَى لَوَدَدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا
(ق ت ن) عن أبي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4357 في صحيح الجامع

(1/7806)

---

7807 - قتال المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفُرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
(ت) عَن ابن مسعود (ن) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4358 في صحيح الجامع

(1/7807)

---

7808 - قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
(حم ع طب الضياء) عن سعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4359 في صحيح الجامع

(1/7808)

---

7809 - قَتْلُ الصَّبْرِ لاَ يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ
(البزار) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4360 في صحيح الجامع

(1/7809)

---

7810 - قَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ زَوَالِ الدنيا
(ن الضياء) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4361 في صحيح الجامع

(1/7810)

---

7811 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلاَ سَأَلوا إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ (وَيُعَصِّبَ عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ)
(د) عن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4362 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 4074

(1/7811)

---

7812 - قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ الله أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟
(حم د ك) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4363 في صحيح الجامع

(1/7812)

---

7813 - قد آجرك الله وردَّ عَلَيْك فِي الْمِيرَاث
(حم م 4) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4364 في صحيح الجامع

(1/7813)

---

7814 - قد اجتمع في يومكم هذا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنِ الجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى
(د هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة (هـ) عَن ابْن عباس وابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4365 في صحيح الجامع

(1/7814)

---

7815 - قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ!
(ق) عن أم هانئ زاد (ت د) : وأمنا من أمنت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4366 في صحيح الجامع

(1/7815)

---

7816 - قَدْ أَذِنَ الله لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ
(ق) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4367 في صحيح الجامع

(1/7816)

---

7817 - قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافاً وَقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ
(حم م ت هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4368 في صحيح الجامع

(1/7817)

---

7818 - قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلا هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيّاً فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد
(حم هـ ك) عن عرباض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4369 في صحيح الجامع

(1/7818)

---

7819 - قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ
(عب) عَن سبيعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4370 في صحيح الجامع

(1/7819)

---

7820 - قَدْ دَنَتْ مِنِّي الجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ؟ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَخدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ: مَا شَأْنُ هذه؟ قَالُوا: حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعاً لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ
(خ) عن أسماء بنت أبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4371 في صحيح الجامع

(1/7820)

---

7821 - قدْ رَأَيْتُ الآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الجنَّةَ والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر
(خ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4372 في صحيح الجامع

(1/7821)

---

7822 - قَدْ رَحِمَهَا الله تَعَالى بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا
(طس) عن الحسن بن علي مرسلا.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4373 في صحيح الجامع

(1/7822)

---

7823 - قَدْ سَأَلْتِ الله لآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لاَ يُعَجِّلُ شَيْئاً مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلاَ يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئاً بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ الله أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْراً لَكِ وَأَفْضَلَ
(حم م) عَن ابْن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4374 في صحيح الجامع

(1/7823)

---

7824 - قَدْ عَجِبَ الله مِنْ صَنيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ
(م) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4375 في صحيح الجامع

(1/7824)

---

7825 - قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذلك وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلا تِسْعٌ وَثَلاَثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ ; وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ; وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ خَمْسَةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لمْ تَكُنْ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ إِلى سِتِّينَ فَإِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فإن كانت الإبل أكثر من ذلك فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ; وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ; ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ; وَفي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الأَنْهَارُ أَوْ سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ العشر
(حم د) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4375 / 1 في صحيح الجامع صحيح أبي داود (1392)

(1/7825)

---

7826 - قَدْ قَضَيْنَا الصَّلاَةَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
(هـ ك) عَن عبد الله بن السَّائِب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4376 في صحيح الجامع

(1/7826)

---

7827 - قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ أُنَاسٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ منهم فهو عمر بن الخَطَّابِ
(حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م ت ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4377 في صحيح الجامع

(1/7827)

---

7828 - قد كنت أكره أَنْ تَقُولُوا: مَا شَاءَ الله وَشَاءَ مُحَمَّدٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ محمد
(الحكيم ن الضياء) عن حذيفة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4378 في صحيح الجامع

(1/7828)

---

7829 - قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فإنها تذكركم الآخرة
(ت) عن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4379 في صحيح الجامع

(1/7829)

---

7830 - قَدَّرَ الله المَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
(حم ت) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4380 في صحيح الجامع

(1/7830)

---

7831 - قَدِمَتُ المَدِينَةَ وَلأَهْلِ المَدِينَةِ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فيهِمَا فِي الجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الله تَعَالَى قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ
(هق) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4381 في صحيح الجامع

(1/7831)

---

7832 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلاَ تُعَلِّمُوهَا وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا مَا لِخِيَارِهَا عِنْدْ الله تَعَالى
(طب) عَن عبد الله بن السائب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4382 في صحيح الجامع

(1/7832)

---

7833 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلاَ تَقَدَّمُوهَا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا وَلاَ تعالموها
(الشافعي البيهقي فِي الْمعرفَة) عَن ابْن شهَاب بلاغاً (عد) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4383 في صحيح الجامع

(1/7833)

---

7834 - قَدِّمُوا قُرَيْشاً وَلا تَقَدَّمُوهَا وَلَوْلا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لهَا عِنْدَ الله
(الْبَزَّار) عن علي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4384 في صحيح الجامع

(1/7834)

---

7835 - قده بيده
(طب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4385 في صحيح الجامع

(1/7835)

---

7836 - قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا
(م) عَن جوَيْرِية.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4386 في صحيح الجامع

(1/7836)

---

7837 - قربيه فما أفقر بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ
(ت) عَن أم هانئ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4387 في صحيح الجامع

(1/7837)

---

7838 - قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟ !
(ق د ن هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4388 في صحيح الجامع

(1/7838)

---

7839 - قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارٌ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ الله وَرَسُولِهِ
(ق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4389 في صحيح الجامع

(1/7839)

---

7840 - قُرَيْشٌ وُلاَةُ النَّاسِ فِي الخيْرِ والشَّرِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
(حم ت) عَن عَمْرو بن العاص.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4390 في صحيح الجامع

(1/7840)

---

7841 - قريش ولاة هذا الأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لفاجرهم
(حم) عن أبي بكر وسعد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4391 في صحيح الجامع

(1/7841)

---

7842 - قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحَى
(حم) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4392 في صحيح الجامع

(1/7842)

---

7843 - قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ
(حم د ك) عَن ابْن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4393 في صحيح الجامع

(1/7843)

---

7844 - قفوا على مشاعركم هذه فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ
(د الباوردي) عن ابن مربع الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4394 في صحيح الجامع

(1/7844)

---

7845 - قُلْ آمَنْتُ بِالله ثُمَّ اسْتَقِمْ
(حم م ت ن هـ) عَن سُفْيَان بن عبد الله الثقفي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4395 في صحيح الجامع

(1/7845)

---

7846 - {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسُ} مَا تَعَوَّذَ النَّاسُ بِأَفْضَلَ مِنْهُمَا
(ن) عَن عبد الله بن خبيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4396 في صحيح الجامع

(1/7846)

---

7847 - قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ؟
(د) عَن رجل من بني عَامر (طب) عَن كلدة بن حنبل الغساني.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4397 في صحيح الجامع

(1/7847)

---

7848 - قُلِ اللَّهُمَّ اغفْرِ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي فإن هؤلاء تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وآخِرَتَكَ
(حم م هـ) عن طارق بن الأشجعي.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4398 في صحيح الجامع

(1/7848)

---

7849 - قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني وَمَنْ شَرِّ قَلْبِي وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
(حم ت ن) عن شكل.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4399 في صحيح الجامع

(1/7849)

---

7850 - قُلِ اللَّهُمَّ إِني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلماً كَثِيراً وَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن عمر وأبي بكر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4400 في صحيح الجامع

(1/7850)

---

7851 - قُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطريق والسداد سَدَادَ السَّهْمِ
(م د ن) عَن عَليّ.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4401 في صحيح الجامع

(1/7851)

---

7852 - قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَأَذا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ
(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4402 في صحيح الجامع

(1/7852)

---

7853 - قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَ - يَعْنِي المُؤَذِّنِينَ -
(حم د ن حب) عَن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4403 في صحيح الجامع

(1/7853)

---

7854 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن
(مَالك حم خَ د ن) عَن أبي سعيد (خَ) عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان (م) عَن أبي الدَّرْدَاء (ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ن) عَن أبي أَيُّوب (حم هـ) عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ (طب) عَن ابْن مسعود ومعاذ (حم) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة (الْبَزَّار) عَن جَابر (أَبُو عبيد) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4404 في صحيح الجامع

(1/7854)

---

7855 - {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن و {قل يَا أَيُّهَا الْكافرُونَ} تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4405 في صحيح الجامع

(1/7855)

---

7856 - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شيء
(3) عن عبد الله بن خبيب.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4406 في صحيح الجامع

(1/7856)

---

7857 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: حُبِّ الْعَيْش وَالمَالِ
(م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4407 في صحيح الجامع

(1/7857)

---

7858 - قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الحَيَاةِ وَكَثْرَةِ المَالِ
(حم ت ك) عَن أبي هريرة (عد ابن عساكر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4408 في صحيح الجامع

(1/7858)

---

7859 - قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك عَلَى أَمْرِ دُنْيَاكَ وَدِينِكَ خَيْرُ مَا اكْتَنزَ الناس
(هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4409 في صحيح الجامع

(1/7859)

---

7860 - قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ
(حب) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4410 في صحيح الجامع

(1/7860)

---

7861 - قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّة فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا النِّسَاءُ
(حم ق ن) عَن أُسَامَة بن زيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4411 في صحيح الجامع

(1/7861)

---

7862 - قَوَائِمُ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الجَنَّةِ
(حم ن حب) عَن أم سَلمَة (طب ك) عَن أبي واقد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4412 في صحيح الجامع

(1/7862)

---

7863 - قوام أمتي بشرارها
(حم) عن ميمون بن سفيان.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4413 في صحيح الجامع

(1/7863)

---

7864 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّي كَما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالِمَينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ علِمْتُمْ
(م 3) عن أبي مسعود الأنصاري.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4414 في صحيح الجامع

(1/7864)

---

7865 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وإل إِبْرَاهِيمَ
(حم خَ ن هـ) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4415 في صحيح الجامع

(1/7865)

---

7866 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ على إبراهيم وإل إبراهيم إنك حميد مجيد
(حم ق د ن هـ) عَن كَعْب بن عجرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4416 في صحيح الجامع

(1/7866)

---

7867 - قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعلى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كمَا بَارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
(حم ق د ن هـ) عن أبي حميد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4417 في صحيح الجامع

(1/7867)

---

7868 - قُولُوا بَعْضَ قَوْلِكُمْ وَلا يَسْتَحْوِذَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ
(حم د) عن والد مطرف.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4418 في صحيح الجامع

(1/7868)

---

7869 - قُولُوا خَيْراً تَغْنَمُوا وَاسْكتُوُا عَنْ شَرّ تَسْلَمُوا
(القضاعي) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4419 في صحيح الجامع

(1/7869)

---

7870 - قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شِئْتَ
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4420 في صحيح الجامع

(1/7870)

---

7871 - قُولِي: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنينَ وَالمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ الله المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ وإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لاَحِقُونَ
(م ن) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4421 في صحيح الجامع

(1/7871)

---

7872 - قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عقبى حسنة
(م 4) عن أم سلمة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4422 في صحيح الجامع

(1/7872)

---

7873 - قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عني
(ت هـ ك) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4423 في صحيح الجامع

(1/7873)

---

7874 - قولي: اللهم رب السموات السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ
(ت هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4424 في صحيح الجامع

(1/7874)

---

7875 - قُولِي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُني فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ
(ن) عَن ابْن عَبَّاس (حم) عَن ضباعة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4425 في صحيح الجامع

(1/7875)

---

7876 - قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض
(حم م) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4426 في صحيح الجامع

(1/7876)

---

7877 - قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ
(د) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4427 في صحيح الجامع

(1/7877)

---

7878 - قُومُوا فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعاً
(حم هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4428 في صحيح الجامع

(1/7878)

---

7879 - قِيَامُ سَاعَةٍ فِي الصَّفِّ لِلْقِتَالِ فِي سَبِيِل الله خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ سِتِّينَ سَنَةً
(عد ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4429 في صحيح الجامع

(1/7879)

---

7880 - قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ} فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعِيرَةٍ
(حم ق د ت) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4430 في صحيح الجامع

(1/7880)

---

7881 - قيلوا فإن الشياطين لا تقيل
(طس أبي نعيم في الطب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4431 في صحيح الجامع

(1/7881)

---

7882 - قيد وتوكل
(هب) عن عمرو بن أمية الضمري.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4432 في صحيح الجامع

(1/7882)

---

7883 - قيدها وتوكل
(خط في رواة مالك ابن عساكر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4433 في صحيح الجامع

(1/7883)

---

7884 - قيدوا العلم بالكتاب
(الحكيم سمويه) عَن أنس (طب ك) عَن ابْن عَمْرو.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4434 في صحيح الجامع

(1/7884)

---

7885 - الْقَائِمُ بَعْدِي فِي الجَنَّةِ وَالَّذِي يَقُومُ بَعْدَهُ فِي الجَنَّةِ وَالثَّالِثُ وَالرَّابِعُ فِي الجَنَّةِ
(ابْن عساكر) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4435 في صحيح الجامع

(1/7885)

---

7886 - الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ
(ت هـ) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4436 في صحيح الجامع

(1/7886)

---

7887 - الْقَاعِدُ عَلَى الصَّلاَةِ كالْقَانِتِ وَيُكْتَبُ مِنَ المُصَلِّينَ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ
(حب) عَن عقبَة بن عَامر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4437 في صحيح الجامع

(1/7887)

---

7888 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ
(حم الضياء) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4438 في صحيح الجامع

(1/7888)

---

7889 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسل وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسَرَرِهَا إِلَى الجَنَّةِ
(حم) عن راشد بن حبيش.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4439 في صحيح الجامع

(1/7889)

---

7890 - الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلا الدَّيْنَ
(م) عَن ابْن عَمْرو (ت) عن أنس.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4440 في صحيح الجامع

(1/7890)

---

7891 - الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ الله شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَالنُّفَساءُ شَهِيدَةٌ
(طب) عن عبد الله بن بسر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4441 في صحيح الجامع

(1/7891)

---

7892 - القدرية مجوس هذه الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ
(د ك) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: 4442 في صحيح الجامع

(1/7892)

---

7893 - الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌّ مُصَّدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ
(حب هَب) عَن جَابر (طب هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4443 في صحيح الجامع

(1/7893)

---

7894 - الْقُرْآنُ يُقْرَأُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلاَ تُمَارُوا فِي الْقُرْآنِ فَإِنَّ مِرَاءً فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
(حم) عن أبي جهيم.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4444 في صحيح الجامع

(1/7894)

---

7895 - الْقُصَّاصُ ثَلاَثَةٌ: أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ
(طب) عن عوف بن مالك وكعب بن عياض.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4445 في صحيح الجامع

(1/7895)

---

7896 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الجنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فَجَارَ فِي الحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ
(4 ك) عَن بريدة.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4446 في صحيح الجامع

(1/7896)

---

7897 - الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ قَاضٍ قَضَى بِالْهَوَى فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الجَنَّة
(طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: 4447 في صحيح الجامع

(1/7897)

---

7898 - صَائمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالمُفْطِرِ فِي الحَضَرِ
(هـ) عَن عبد الرحمن بن عَوْف (ن) عنه موقوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3456 في ضعيف الجامع

(1/7898)

---

7899 - صَاحِبُ الدَّيْنِ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ فِي قَبْرِهِ يَشْكُو إلى الله الوحدة
(طس ابن النجار) عن البراء.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3457 في ضعيف الجامع

(1/7899)

---

7900 - صاحب الدين مغلول في قبره لا يفكه إِلَّا قَضَاء دَيْنِهِ
(فر) عَن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3458 في ضعيف الجامع

(1/7900)

---

7901 - صَاحِبُ السُّنَّةِ إِنْ عَمِلَ خَيْراً قُبْلَ مِنْهُ وَإِنْ خَلَطَ غُفِرَ لَهُ
(خطّ فِي المؤتلف) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3459 في ضعيف الجامع

(1/7901)

---

7902 - صَاحِبُ الشَّيْءِ أَحَقُّ بِشَيئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفاً يَعْجَزُ عَنْهُ فَيْعِينُهُ عَلَيْهِ أخوه المسلم
(طس ابن عساكر) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3460 في ضعيف الجامع

(1/7902)

---

7903 - صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا
(أَبُو نصر الْقزْوِينِي فِي مشيخته) عَن ثَوْبَان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3461 في ضعيف الجامع

(1/7903)

---

7904 - صَاحِبُ الصُّورِ جِبْريلُ عَنْ يَمِينهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يساره
(ك) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3462 في ضعيف الجامع

(1/7904)

---

7905 - صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِيرٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ حَسَنَةً كَتَبَهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا عَمِلَ سَيِّئَةً فَأَرَادَ صَاحِبُ الشِّمَالِ إِنْ يَكْتُبَهَا قال صَاحِبُ الْيَمِينِ: أَمْسِكْ فَيُمْسِكُ سِتَّ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ الله مِنْهَا لَمْ يَكْتُبْ عَلَيْهِ شَيْئاً وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ كَتَبَ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً
(طب هب) عن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3463 في ضعيف الجامع

(1/7905)

---

7906 - صالح المؤمنين أبو بكر وعمر
(طب ابن مردويه) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3464 في ضعيف الجامع

(1/7906)

---

7907 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَالأَضْحَى وَصَامَ دَاوُدُ نِصْفَ الدَّهْرِ وَصَامَ إِبْرَاهِيمُ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَامَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرَ الدهر
(طب هب) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3465 في ضعيف الجامع

(1/7907)

---

7908 - صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إلاَّ يَوْمَ الفِطْرِ وَيَوْمَ الأضحى
(هـ) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3466 في ضعيف الجامع

(1/7908)

---

7909 - صَبِّحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمَ لِلأْجْرِ
(أَبُو بكر بن كامل في معجمه ابن النجار) عن بلال.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3467 في ضعيف الجامع

(1/7909)

---

7910 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ صاعُ تَمْر أَوْ صَاعُ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ أَوْ صَاعُ بُرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرَ أَوْ عَبْدٍ ذَكَر أَوْ أُنْثَى غَنِيٍ أَوْ فَقِيرٍ أَمَّا غَنيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ الله تَعَالَى وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيَرُدُّ الله عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ
(حم د) عن عبد الله بن ثعلبة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3468 في ضعيف الجامع

(1/7910)

---

7911 - صَدَقَةُ الفِطْرِ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مُدَّانِ مِنْ دَقِيقٍ أَوْ قَمْحٍ وَمِنَ الشَّعِيرِ صَاعٌ وَمِنَ الحَلْوَى زَبِيبْ أَوْ تَمْر صَاعٌ صَاعٌ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3469 في ضعيف الجامع

(1/7911)

---

7912 - صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ذَكَرٍ وأنثى يَهُودِيّ أَوْ نَصْرَانِيّ حُرً أَوْ مَمْلُوكٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرَ أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ
(قطّ) عَن ابْن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3470 في ضعيف الجامع

(1/7912)

---

7913 - صَدَقَةٌ المَرْءِ المُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَتَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوء وَيُذْهِبُ الله تَعَالَى بِهَا الْفَخْرَ وَالْكِبْرَ
(أَبُو بكر بن مقسم فِي جزئه) عن عمرو بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3471 في ضعيف الجامع

(1/7913)

---

7914 - صَغِّروا الخُبْزَ وأَكْثِرُوا عَدَدَهُ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ
(الأزدي في الضعفاء الإسماعيلي في معجمه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3472 في ضعيف الجامع

(1/7914)

---

7915 - صِفَتِي أَحْمَدُ المُتَوَكِّلُ لَيْسَ بِفَظٍ وَلاَ غَلِيظٍ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافئ بِالسَّيِّئَةِ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجَرُهُ طَيْبَةُ وَأُمَّتُهُ الحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أطْرَافَهُمْ أنَاجِيلُهُمْ فِي صُدُورِهِمْ يَصُفُّونَ لِلصَّلاَةِ كَمَا يَصُفُّونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانُهُمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِليَّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ليوث بالنهار
(طب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3473 في ضعيف الجامع

(1/7915)

---

7916 - صُفُّوا كَمَا تُصَفُّ المَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ وَيَجْمَعُونَ مَنَاكِبَهُمْ
(طس) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3474 في ضعيف الجامع

(1/7916)

---

7917 - صِلُوا قَرَابَاتِكُمْ وَلاَ تُجَاوِرُوهُمْ فَإِنَّ الْجوَارَ يُورِثُ بينكم الضغائن
(عق) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3475 في ضعيف الجامع

(1/7917)

---

7918 - صَلِّ الصُّبْحَ وَالضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاَةُ الأوَّابِينَ
(زَاهِر بن طاهر في سداسياته) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3476 في ضعيف الجامع

(1/7918)

---

7919 - صَلَّتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى آدَمَ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعاً وقالت: هذه سنتكم يا بني آدم
(هق) عن أبي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3477 في ضعيف الجامع

(1/7919)

---

7920 - صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرّ وَفَاجِرٍ وَصَلُّوا عَلَى كُلِّ بِرَ وَفَاجِرٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بِرٍّ وفاجر
(هق) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3478 في ضعيف الجامع

(1/7920)

---

7921 - صَلُّوا رَكْعَتَيِ الضُّحَى بِسُورَتَيْهَا {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَالضّحَى}
(هب فر) عن عقبة بن عامر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3479 في ضعيف الجامع

(1/7921)

---

7922 - صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطِكُمْ
(هـ) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3480 في ضعيف الجامع

(1/7922)

---

7923 - صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيل الله
(حم د هـ حب ك) عن زيد بن خالد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3481 في ضعيف الجامع

(1/7923)

---

7924 - صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أمير
(هـ) عن واثلة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3482 في ضعيف الجامع

(1/7924)

---

7925 - صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلاَّ الله
(طب حل) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3483 في ضعيف الجامع

(1/7925)

---

7926 - صَلُّوا عَلَى مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
(هـ) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3484 في ضعيف الجامع

(1/7926)

---

7927 - صَلُّوا عَلَيَّ صَلَّى الله عَلَيْكُمْ
(عد) عَن ابن عمر وأبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3485 في ضعيف الجامع

(1/7927)

---

7928 - صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ
(ش ابن مردويه) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3486 في ضعيف الجامع

(1/7928)

---

7929 - صلوا في مرابض الغنم ولا توضئوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَلاَ تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وتوضئوا مِنْ ألْبَانِهَا
(طب) عَن أسيد بن حضير.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3487 في ضعيف الجامع

(1/7929)

---

7930 - صَلُّوا مِنَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَرْبَعاً صَلوا وَلَوْ ركعتين ما من أَهْلِ بَيْتٍ تُعْرَفُ لَهُمْ صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ إلا ناداهم مناد: يا أهل البَيْتِ قُومُوا لِصَلاَتِكُمْ
(ابْن نصر هَب) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3488 في ضعيف الجامع

(1/7930)

---

7931 - صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ
(هَب) عَن مسلم القرشي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3489 في ضعيف الجامع

(1/7931)

---

7932 - صم شوالا
(هـ) عن أسامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3490 في ضعيف الجامع

(1/7932)

---

7933 - صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ الله يَوْماً صَائِماً وَيَوْماً مُفْطِراً وَإِنَّهُ كانَ إِذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْ وَإِذَا لَقِيَ لَمْ يفر
(ن) عن ابن عمرو.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3492 في ضعيف الجامع

(1/7933)

---

7934 - صَمْتُ الصَّائِمِ تَسْبِيحٌ وَنَوْمُهُ عِبَادَةٌ وَدُعَاؤُهُ مْسْتَجَابٌ وعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ
(أَبُو زَكَرِيَّا بن مَنْدَه فِي أماليه فر) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3493 في ضعيف الجامع

(1/7934)

---

7935 - صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ الناسُ وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ الناسُ: الْعُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ
(حل) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3495 في ضعيف الجامع

(1/7935)

---

7936 - صنفان من أمتي لا تنالهم شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
(حل) عَن أنس (طس) عن واثلة وعن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3496 في ضعيف الجامع

(1/7936)

---

7937 - صنفان من أمتي لا يردان عَلَيَّ الحَوْضَ وَلاَ يَدْخُلاَنِ الجَنَّةِ: الْقَدْرِيَّةُ وَالمُرْجِئَةُ
(طس) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3497 في ضعيف الجامع

(1/7937)

---

7938 - صِنْفَانِ مِن أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ نَصِيبٌ: المُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ
(تخ ت هـ) عَن ابْن عَبَّاس (هـ) عَن جَابر (خطّ) عَن ابن عمر (طس) عن أبي سعيد.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3498 في ضعيف الجامع

(1/7938)

---

7939 - صَوْتُ الدِّيكِ وَضَرْبُهُ بِجَنَاحَيْهِ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ
(أَبُو الشيخ في العظمة) عن أبي هريرة (ابن مردويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3499 في ضعيف الجامع

(1/7939)

---

7940 - صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ كَفَّارَةُ ثَلاَثِ سِنِينَ وَالثَّانِي كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وَالثَّالِثِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ثم كل يوم شهرا
(أبو محمد الْخلال فِي فَضَائِل رَجَب) عَن ابْن عَبَّاس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3500 في ضعيف الجامع

(1/7940)

---

7941 - صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ
(أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب ابن النجار) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3501 في ضعيف الجامع

(1/7941)

---

7942 - صُومَا فَإِنَّ الصِّيَامَ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ بَوَائِقِ الدَّهْرِ
(ابْن النجار) عَن أبي مليكَة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3502 في ضعيف الجامع

(1/7942)

---

7943 - صُومُوا أَيَّامَ البِيضِ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ هُنَّ كَنْزُ الدَّهْرِ
(أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي جُزْء من حَدِيثه) عَن قَتَادَة بن ملحان.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3503 في ضعيف الجامع

(1/7943)

---

7944 - صوموا تصحوا
(ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3504 في ضعيف الجامع

(1/7944)

---

7945 - صُومُوا وَأَوْفِرُوا شُعُورَكُمْ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ
(د فِي مراسيله) عن الحسن البصري مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3505 في ضعيف الجامع

(1/7945)

---

7946 - صُومُوا يَوْمَ عاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ اليَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً وَبَعْدَهُ يَوْماً
(حم هق) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3506 في ضعيف الجامع

(1/7946)

---

7947 - صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ كَانَت الأَنْبِيَاءُ تَصُومُهُ فصوموه
(ش) عن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3507 في ضعيف الجامع

(1/7947)

---

7948 - صَلاَةُ الأَبْرَارِ رَكْعَتَانِ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ وَرَكْعَتَانِ إذَا خَرَجْتَ
(ابْن الْمُبَارك ص) عَن عُثْمَان بن أبي سودة مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3508 في ضعيف الجامع

(1/7948)

---

7949 - صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْس وَعِشْرِينَ صَلاَةً وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الَّذِي يُجَمِّعُ فِيهِ بِخَمْسِمَائَةِ صَلاَةٍ وَصَلاتُهُ فِي المَسْجِدِ الأَقْصَى بخَمْسَةِ آلاَفِ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ ألْفَ صَلاَةٍ وَصَلاَتُهُ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ بِمائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ
(هـ) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3509 في ضعيف الجامع

(1/7949)

---

7950 - صَلاَةُ اللَّيلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوتِرْ بِوَاحِدَةٍ فَإِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ابن نصر طب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3511 في ضعيف الجامع

(1/7950)

---

7951 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَتَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَبَاؤُسٌ وَتَمْسْكُنٌ وَتَقَنُّعٌ بِيَدَيْكِ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهو خداج
(حم د ت هـ) عَن الْمطلب بن أبي وداعة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3512 في ضعيف الجامع

(1/7951)

---

7952 - صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَجَوْفُ اللَّيْلِ أَحَقُّ بِهِ
(ابْن نصر طب) عَن عَمْرو بن عبسة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3513 في ضعيف الجامع

(1/7952)

---

7953 - صَلاَةُ المَرْأَةُ وَحْدَهَا تَفْضُلُ عَلَى صَلاَتِهَا فِي الجَمْعِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةٍ
(فر) عَن ابْن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3514 في ضعيف الجامع

(1/7953)

---

7954 - صَلاَةُ المُسَافِرِ بِمنًى وَغَيْرِهَا رَكْعَتَانِ
(أَبُو أُميَّة الطرسوسي في مسنده) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3515 في ضعيف الجامع

(1/7954)

---

7955 - صلاة المسافر ركعتان حتى يئوب إلَى أَهْلِهِ أَوْ يَمُوتَ
(خطّ) عَن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3516 في ضعيف الجامع

(1/7955)

---

7956 - صَلاَةُ الوُسْطَى أوَّلُ صَلاَةٍ تَأْتِيكَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ
(عبد بن حميد فِي تَفْسِيره) عَن مكحول مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3517 في ضعيف الجامع

(1/7956)

---

7957 - صَلاَةٌ الْهَجِيرِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ
(ابْن نصر طب) عن عبد الرحمن بن عوف.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3518 في ضعيف الجامع

(1/7957)

---

7958 - صَلاَةُ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلاَةً بِغَيْرِ سواك
(ابن زنجويه) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3519 في ضعيف الجامع

(1/7958)

---

7959 - صَلاَةُ تَطَوُّعٍ أَوْ فَرِيضَةٍ بِعِمَامَةٍ تَعْدِلُ خَمْساً وَعِشْرِينَ صَلاَةً بِلاَ عِمَامَةٍ وَجُمُعَةٌ بِعَمَامَةٍ تَعْدِلُ سَبْعِينَ جُمُعَةً بلاَ عِمَامَةٍ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3520 في ضعيف الجامع

(1/7959)

---

7960 - صَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ مائَةُ أَلْفِ صَلاَةٍ وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاَةٍ وَفِي بَيْتِ المقدس خمسمائة صلاة
(هب) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3521 في ضعيف الجامع

(1/7960)

---

7961 - صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كألْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالمَدِينَةِ كَصِيَامِ أَلْفِ شَهْرٍ فِيمَا سِوَاهَا وَصَلاَةُ الجُمُعَةِ بِالمَدِينَةِ كَأَلْفِ جُمُعَةٍ فِيمَا سِوَاهَا
(هَب) عن ابن عمر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3522 في ضعيف الجامع

(1/7961)

---

7962 - صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ
(حب) عن عائشة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3523 في ضعيف الجامع

(1/7962)

---

7963 - صَيْدِ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ مَا لم تَصِيدُوهُ أَوْ يُصَدْ لَكُمْ
(ك هق) عَن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3524 في ضعيف الجامع

(1/7963)

---

7964 - الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ المَفَاطِيرُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الملائكة
(ت هـ) عن أم عمار.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3525 في ضعيف الجامع

(1/7964)

---

7965 - الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
(هق) عَن أنس وَعَن أبي أمامة.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3526 في ضعيف الجامع

(1/7965)

---

7966 - الصَّائِمُ بَعْدَ رَمَضَانَ كَالْكارِّ بَعْدَ الْفَارِّ
(هَب) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3527 في ضعيف الجامع

(1/7966)

---

7967 - الصائم في عبادة ما لم يَغْتَبْ مُسْلِماً أَوْ يُؤْذِهِ
(فر) عَن أبي هريرة.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3528 في ضعيف الجامع

(1/7967)

---

7968 - الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مِنْ حِينِ يُصْبِحُ إِلَى أن يمسي ما لم يَغْتَبْ فَإِذَا اغْتَابَ خَرَقَ صَوْمَهُ
(فر) عَن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3529 في ضعيف الجامع

(1/7968)

---

7969 - الصائم في عبادة وإن كان نائما في فراشه
(فر) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3530 في ضعيف الجامع

(1/7969)

---

7970 - الصُّبْحَةُ تَمْنَعُ الرِّزْقَ
(عَم عد هَب) عَن عثمان (هب) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3531 في ضعيف الجامع

(1/7970)

---

7971 - الصبر ثلاثة: فصبر على المعصية وَصَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِ وَصَبْرٌ عَنِ المَعْصِيَةِ فَمَنْ صَبَرَ عَلَى المُصِيبَةِ حَتَّى يَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزَائهَا كتب الله له ثلاثمائة درجة مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ وَمَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ كَتَبَ الله لَهُ ستمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَنْ صَبَرَ عَنِ المَعْصِيَةِ كَتَبَ الله له تسعمائة درجة ما بين الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ تُخُومِ الأَرْضِ إِلَى مُنْتَهَى الْعَرْشِ مَرَّتَيْنِ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي فضل الصبر أبو الشيخ في الثواب) عن علي.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3532 في ضعيف الجامع

(1/7971)

---

7972 - الصبر رضا
(الحكيم ابن عساكر) عن أبي موسى.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3533 في ضعيف الجامع

(1/7972)

---

7973 - الصبر عند الصدمة الأولى والعبرة لا يملكها أَحَدٌ: صُبَابَة المَرْءِ عَلَى أَخِيهِ
(ص) عَن الحسن مرسلا.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3534 في ضعيف الجامع

(1/7973)

---

7974 - الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ
(فر) عَن أنس (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) مرفوعا وضعيف موقوفا انظر حديث رقم: 3535 في ضعيف الجامع

(1/7974)

---

7975 - الصَّبْرُ نِصْفُ الإيمَانِ وَالَيقِينُ الإيمَانُ كُلُّهُ
(حل هب) عن ابن مسعود.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3536 في ضعيف الجامع

(1/7975)

---

7976 - الصَّبْرُ وَالاحْتِسَابُ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ الرِّقَابِ وَيُدْخِلُ الله صَاحِبَهُنَّ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(طب) عَن الحكيم بن عمير الثمالي.

[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 3537 في ضعيف الجامع

(1/7976)

---

7977 - الصَّبِيُّ إِذَا بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةً أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الحدود
(هق في الخلافيات) عن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3538 في ضعيف الجامع

(1/7977)

---

7978 - الصَّبِيُّ الَّذِي لَهُ أَبٌ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى خَلْفٍ وَالْيَتِيمُ يُمْسَحُ رَأْسُهُ إِلَى قُدَّامٍ
(تخ) عن ابن عباس.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3539 في ضعيف الجامع

(1/7978)

---

7979 - الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ فَإِذَا أَدْرَكَ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وإِنْ شَاءَ تَرَكَ
(طس) عن جابر.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3540 في ضعيف الجامع

(1/7979)

---

7980 - الصَّخْرَةُ صَخْرَةُ بَيْتِ المَقْدِسِ عَلَى نَخْلَةٍ وَالنَّخْلَةُ عَلَى نَهْرٍ مِنْ أنْهَارِ الجَنَّةِ وَتَحْتَ النَّخْلَةِ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ يُنَظِّمَانِ سُمُوطَ أَهْلِ الجَنَّةِ إلَى يَوْمِ القيامة
(طب) عن عبادة بن الصامت.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3541 في ضعيف الجامع

(1/7980)

---

7981 - الصِّدْقُ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ
(ابْن النجار) عن الفضل.

[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: 3542 في ضعيف الجامع

(1/7981)

---

7982 - الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِين بَاباً مِنَ السُّوءِ
(طب) عن رافع بن خديج.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3543 في ضعيف الجامع

(1/7982)

---

7983 - الصدقة تطفئ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ
(حب) عَن أنس.

[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: 3544 في ضعيف الجامع

(1/7983)

---