عليه وسلم خرجت إلى البقيع فجعلت أصبعى فى أذنى فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدين فليحضر فما زلت أبيع وأقضى حتى لم يبق على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دين فى الأرض حتى فضل فى يدى أوقيتان أو أوقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعد فى المسجد وحده فسلمت عليه فقال لى ما فعل ما قبلك قلت قد قضى الله كل شىء كان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يبق شىء فقال أفضل شىء فقلت نعم قال انظر أن تريحنى منها فإنى لست داخلا على أحد من أهلى حتى تريحنى منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العتمة دعانى فقال لى ما فعل الذى قبلك قلت هو معى لم يأتنا أحد فبات فى المسجد حتى أصبح فظل اليوم الثانى حتى كان فى آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا صلى العتمة دعانى فقال لى ما فعل الذى قبلك فقلت قد أراحك الله منه(33/453)
يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهو الذى سألتنى عنه (الطبرانى) [كنز العمال 18615]
36582- عن بلال قال: لم ينه عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرنى شيطان (ابن جرير) [كنز العمال 22479]
36583- عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبى بكر الصديق عن بلال قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم (أبو نعيم) [كنز العمال 19289]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (1/363، رقم 1119) .
36584- عن بلال قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بلال عندك شىء فقلت نعم فجئت به فقال بقى عندك شىء يا بلال فقلت ما بقى عندى شىء إلا قدر قبضة قال أنفق بلال ولا تخش من ذى العرش إقلالا (أبو نعيم) [كنز العمال 17019]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/172، رقم 1466) .
مسند بلال بن سعد(33/454)
36585- عن بلال بن سعد عن أبيه: أنه قيل يا رسول الله ما للخليفة بعدك قال مثل الذى لى ما عدل فى الحكم وأقسط فى القسط ورحم ذا الرحم فمن فعل غير ذلك فليس منى ولست منه [كنز العمال 14353]
مسند بنة الجهنى
36586- عن أبى الزبير عن جابر أن بنة الجهنى أخبره: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى قوما وفى لفظ مر على قوم فى المسجد يتعاطون سيفا بينهم مسلولا، فقال: لعن الله من فعل هذا أو لم أنه وفى لفظ أو لم أنهكم عن هذا إذا سل أحدكم السيف فإذا أراد أن يدفعه إلى صاحبه فليغمده ثم ليعطه إياه (البغوى وقال لا أعلم له غيره، والباوردى، وابن السكن، وابن نافع، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 23124]
أخرجه الطبرانى (2/30، رقم 1190) ، وابن قانع (1/102) .
مسند بهز
36587- عن يحيى بن عثمان حدثنا اليمان بن عدى الحضرمى حدثنا ثبيت بن كثير الضبى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ (أبو نعيم، وابن عساكر. قال أبو نعيم: رواه إبراهيم بن العلا الزبيدى عن عباد بن يوسف عن ثبيت عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب عن القشيرى ورواه سليمان بن سلمة عن اليان بن عدى فقال عن معاوية القشيرى) [كنز العمال 26974]
أخرجه ابن عساكر (11/471) .(33/455)
مسند التلب بن ثعلبة
36588- عن غالب بن حجيرة بن التلب عن أم عبد الله بنت ملقام عن أبيها عن جده التلب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة (أبو نعيم) [كنز العمال 25976]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (3/97، رقم 2604) .(33/456)
36589- عن أبى بشر العنبرى عن ابن التلب عن أبيه التلب: أن رجلا أعتق نصيبا له فى مملوك فلم يضمنه النبى - صلى الله عليه وسلم - (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 29748]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/411، رقم 1206) .
36590- عن غالب بن حجيرة قال قال حدثنى ملقام بن التلب أن التلب حدثه: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله استغفر لى إذا أذن لك أو حتى يؤذن لك قال فغبر ما شاء الله ثم دعاه فمسح يده على وجهه وقال اللهم اغفر للتلب وارحمه ثلاثا (أبو نعيم) [كنز العمال 36879]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/63، رقم 1298) .(33/457)
36591- عن التلب بن ثعلبة العنبرى قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فكان يطعم ويكيل لى مدا فأرفعه وآكل مع الناس حتى كان طعاما فقلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - اطعمتنى مدا يوم كذا وكذا فجمعته إلى اليوم فاستقرضه النبى - صلى الله عليه وسلم - منى وكال لى منه الذى كان يكيل لى قبل ذلك (الطبرانى) [كنز العمال 15568]
أخرجه الطبرانى (2/62، رقم 1296) .
مسند تميم الدارى
36592- عن عروة بن الزبير قال أخبرنى تميم الدارى: أنه ركع ركعتين بعد العصر بعد نهى عمر بن الخطاب فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو فى صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم فقال لعمر لم ضربتنى قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنها قال فإنى قد صليتها مع من هو خير منك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر إنه ليس بى أنتم أيها الرهط ولكنى أخاف أن يأتى بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التى نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن(33/458)
يصلى فيها كما تصلوا بين الظهر والعصر ثم يقولون قد رأينا فلانا وفلانا يصلون بعد العصر (ابن جرير) [كنز العمال 22470]
أخرجه أيضًا الطبرانى فى لمعجم الكبير (2/58، رقم 1281) .
36593- أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن تميم الدارى قال: أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فيقذف به فى النار (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 21615]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/170، رقم 30422) .(33/459)
36594- سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يسلم عن تميم الدارى قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يسلم على يدى الرجل فيموت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو أولى الناس بمحياه ومماته (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، وأحمد، والدارمى، وابن ماجه، والترمذى، وابن أبى عاصم، والدارقطنى، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 30707]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/295، رقم 31576) وأحمد (4/102، رقم 16986) والدارمى (2/471، رقم 3033) وأبو داود (3/127، رقم 2918) وابن ماجه (2/919، رقم 2752) والدارقطنى (4/181، رقم 31) والطبرانى فى الكبير (2/56، رقم 1272) .
36595- عن أبى هريرة قال أول من أسرج فى المسجد تميم الدارى (أبو نعيم) [كنز العمال 29455]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى المعجم الكبير (2/49، رقم 1247) .(33/460)
36596- عن السائب بن يزيد قال لم يكن يقص على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبى بكر ولا عمر وكان أول من قص تميم الدارى استأذن عمر فأذن له فقص قائما (أبو نعيم) [كنز العمال 29454]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى المعجم الكبير (7/149، رقم 6656) .
36597- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من لقى عن تميم الدارى: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من لقى الله بخمس فله الجنة ومن أتى الله بخمس لم يحجبه عن الجنة والجمعة واجبة إلا على خمس والوضوء الواجب من خمس والأشربة من خمس وحق الرجال على النساء خمس ونهى النساء عن خمس فأما من لقى الله بخمس فله الجنة الصلاة والزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وطاعة ولاة الأمر ولا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق فأما من أتى الله بخمس لم يحجبه من الجنة فالنصح لله والنصح لكتاب الله والنصح لولاة الأمر والنصح لعامة المسلمين وأما الجمعة واجبة إلا على خمس المرأة والمريض والمملوك والمسافر والصغير(33/461)
وأما الوضوء الواجب من خمس من الريح والغائط والبول والقىء والدم القاطر وأما الأشربة من خمس من العسل والزبيب والتمر والبر والشعير وأما حق الرجل على النساء خمس لا تحنث له قسما ولا تعطر إلا له ولا تخرج إلا بإذنه ولا تدخل عليه من يكرهه وأما نهى النساء عن خمس عن اتخاذ الكمام ولبس النعال وجلوس فى المجالس وخطر بالقضيب ولبس الأزار والأردية بغير درع (ابن عساكر) [كنز العمال 14567]
أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق (16/322) .
36598- قيل يا رسول الله إن أناسا يحبون عن تميم الدارى قال: قيل يا رسول الله إن أناسا يحبون أسنام الإبل وهى أحياء وأذناب الغنم وهى أحياء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أخذوا من البهيمة وهى حية فهو ميتة (ابن النجار) [كنز العمال 41719]
أخرجه أيضًا الطبرانى فى المعجم الكبير (2/57، رقم 1276) .
مسند تميم بن زيد أو ابن يزيد(33/462)
36599- عن أبى هاشم الجعفى عن تميم بن يزيد قال: دخلنا مسجد قباء، وقد أسفروا وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر معاذا أن يصلى بهم، ثم ذكر الحديث (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 22019]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/372، ترجمة 851) .
مسند تميم بن زيد المازنى الأنصارى
والد عباد وهو أخو عبد الله بن زيد
36600- عن عباد بن تميم عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح بالماء على لحيته ورجليه (ابن أبى شيبه، وأحمد، والبخارى فى تاريخه، والعدنى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم قال فى الإصابة: رجاله ثقات) [كنز العمال 26822]
أخرجه أحمد (4/40، رقم 16501) ، والطبرانى (2/60، رقم 1286) .
مسند تميم بن غيلان بن سلمة الثقفى
قال أبو نعيم يقال أنه ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكره المنيعى إن صح(33/463)
36601- عن الفضيل بن تميم بن غيلان بن سلمة الثقفى عن أبيه تميم بن غيلان قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ورجلا آخر إما أنصارى، وإما خالد بن الوليد، فأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف، قالوا: يا رسول الله أين نجعل مسجدهم قال: حيث كانت طاغيتهم، كى يعبد الله حيث كان لا يعبد (أبو نعيم) [كنز العمال 11432]
أخرجه أيضًا: ابن قانع (1/114) .
مسند التيهان الأنصارى والد أسعد
36602- عن محمد بن سوقة قال حدثنى أسعد بن التيهان الأنصارى عن أبيه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمع المؤذن فقال مثل قوله (أبو نعيم وقال: فيه مقال ونظر) [كنز العمال 23260]
مسند التيهان والد الهيثم الأنصارى(33/464)
36603- عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى الهيثم بن التيهان عن أبيه: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وكان أسم الأكوع سنان: احد لنا من هنياتك فنزل يرتجز لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (مطين، وابن منده، وأبو نعيم وقالا: هذا خطأ والصواب عن ابن أبى الهيثم عن أبيه قال ابن منده أخطأ فيه مطين قال فى الإصابة بل الواهم فيه يونس بن بكير فكذا هو فى المغازى له قال والحق أن التيهان لم يدرك الإسلام) [كنز العمال 40702]
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (8/100) .(33/465)
مسند ثابت بن الحارث الأنصارى
36604- عن ثابت بن زيد أو يزيد الأنصارى قال: أصبنا ضبابا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخذ عودا فعد أصابعه ثم قال: إن أمة من بنى إسرائيل مسخت فى الأرض فلا أدرى أى الدواب هى فقلت: إن الناس قد اشتووها، فلم ينه عنها ولم يأكل (ابن جرير) [كنز العمال 41778]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/220، رقم 17960) .
36605- عن ثابت بن الحارث الأنصارى قال: قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر لسهلة بنت عاصم بن عدى، ولابنة لها ولدت (ابن سعد، والحسن بن سفيان، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم قال فى الإصابة إسناده قوى) [كنز العمال 11562]
أخرجه الطبرانى (2/82، رقم 1369) .
مسند ثابت بن الصامت الأنصارى
قال أبو نعيم يقال إنه أخو عبادة بن الصامت
36606- عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبىحبيبة الأشهلى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام يصلى فى بنى الأشهل وعليه كساء ملتف به يضع يده عليه يقيه برد الحصا (ابن خزيمة، وأبو نعيم) [كنز العمال 21680]
أخرجه ابن خزيمة (1/336، رقم: 676) .
مسند ثابت بن أبى عاصم
قال أبو نعيم ذكره ابن أبى عاصم فى الصحابة وأراه تابعيا(33/466)
36607- عن ثعلبة بن مسلم عن ثابت بن أبى عاصم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إن أدنى روعات المجاهدين فى سبيل الله عدل صيام سنة وقيامها، فقال قائل: يا رسول الله وما أدنى روعات المجاهدين قال: يسقط سيفه وهو ناعس فينزل فيأخذه (ابن أبى عاصم، وأبو نعيم) [كنز العمال 11339]
أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/166، رقم 2704) .
مسند ثابت بن قيس بن شماس
36608- عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه: أن أباه فارق جميلة بنت عبد الله بن أبى وهى نسوء حامل بمحمد بن ثابت، فلما وضعت حلفت أن لا تلبنه من لبنها، فجاء به ثابت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى خرقة فأخبره بالقصة، فقال: ادنه منى، قال: فأدنيته منه فبزق فى فيه وسماه محمدا وحنكه بتمرة عجوة وقال: اذهب به فإن الله رازقه، فاختلفت به اليوم الأول والثانى فلقيتنى امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس بن شماس قلت: وما تريدين منه أنا ثابت، فقالت:(33/467)
رأيتنى فى ليلتى هذه كأنى أرضع ابنا له يقال له محمد قال: فأنا ثابت وهذا ابنى محمد، قال: فأخذته (ابن منده، والبغوى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 37515]
أخرجه ابن عساكر (52/173) .
36609- عن إسماعيل بن محمد بن ثابت عن أبيه عن جده: أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله أوصنى وأوجز، قال: عليك باليأس مما فى أيدى الناس، وإياك والطمع، فإنه فقر حاضر (أبو نعيم) [كنز العمال 8852]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/246، رقم 2249) .
36610- عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عاده وهو مريض فقال اذهب البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ كفا من بطحاء فجعله فى قدح من ماء ثم صبه عليه (ابن جرير، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 25686]
أخرجه ابن عساكر (52/173)(33/468)
36611- عن عبد الخير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال: استشهد شاب من الأنصار يوم قريظة يقال له: خلاد، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أما إن له أجر شهيدين، قالوا: لم يا رسول الله قال: لأن أهل الكتاب قتلوه، ودعيت أمه فجاءت متنقبة فقيل لها: تنقبين وقد قتل خلاد فقالت: لئن رزئت خلادا اليوم فلا أرزأ حيائى (أبو نعيم) [كنز العمال 8677]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (3/530) .
36612- عن ثابت بن قيس بن شماس قال: ذكر الكبر عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فشدد فيه، فقال: إن الله لا يحب كل مختال فخور، فقال رجل من القوم: والله يا رسول الله إنى لأغسل ثيابى فيعجبنى بياضها، ويعجبنى شراك نعلى وعلاقة سوطى، فقال: ليس ذاك الكبر، إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس (الطبرانى عن ثابت بن قيس بن شماس) [كنز العمال 8872]
أخرجه الطبرانى (2/69، رقم 1317) .
مسند ثابت بن وديعة
وهى أمه وأبوه يزيد الأنصارى(33/469)
36613- عن ثابت ابن وديعة: أن رجلا من بنى فزارة أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بضباب قد احتوشها، فقال: إن أمة مسخت فلا أدرى هل هذا منهم (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 41779]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/390، رقم 23363) .
مسند ثابت بن يزيد
قال أبو نعيم وأراه من الأنصار
36614- عن عبد الرحمن بن عائذ قال ثابت بن يزيد: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - ورجلى عرجاء لا تمس الأرض، فدعا لى، فبرئت حتى استوت مثل الأخرى (الباوردى، وابن منده وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه ويحتمل أن يكون هو ابن وديعة، والطبرانى فى مسند الشاميين، وأبو نعيم وقال: غريب لا يحفظ إلا من هذا الوجه) [كنز العمال 35372]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/399، ترجمة 919) .(33/470)
36615- عن عامر بن سعد قال: دخلت على قرظة بن كعب وثابت بن يزيد وأبى مسعود الأنصارى وإذا عندهم جوار وأشياء فقلت: تفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن كنت تسمع وإلا فامض، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص لنا فى اللهو عند العرس وفى البكاء عند الموت (أبو نعيم) [كنز العمال 40682]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (4/294) .
مسند ثعلبة بن الحكم الليثى
36616- عن ثعلبة بن الحكم الليثى قال: أصبنا يوم خيبر غنما فانتهبها الناس، فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - وقدورهم تغلى، فقال: ما هذا قالوا: نهبة يا رسول الله قال: أكفؤها فإن النهبة لا تحل فكفأ وما أبقى فيها (الطبرانى، وعبد الرزاق، وابن ماجه، وأبو نعيم) [كنز العمال 11563]
أخرجه الطبرانى (2/82، رقم 1371) .(33/471)
36617- عن ثعلبة بن الحكم قال: أسرنى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا يومئذ شاب فسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن النهبة (أبو نعيم) [كنز العمال 11614]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/83، رقم 1375) .
مسند ثعلبة بن زهدم الحنظلى اليربوعى
36618- عن ثعلبة بن زهدم اليربوعى قال: انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يحدث فقال اليد العليا خير من اليد السفلى (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 16985]
36619- عن ثعلبة بن زهدم الحنظلى قال: جاء ناس من بنى ثعلبة بن يربوع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع أصابوا فلانا فى الجاهلية فهتف النبى - صلى الله عليه وسلم -: ألا لا تجنى نفس على أخرى وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب وهو يقول: يد المعطى هى العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك (أبو نعيم) [كنز العمال 16986](33/472)
أخرجه أيضًا: هناد فى الزهد (2/475، رقم 963) .
مسند ثعلبة بن صعير العبدى ويقال ابن أبى صغير
36620- عن الزهرى عن عبد الله بن ثعلبة بن أبى صعير عن ابنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبا فأمر بصدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل واحد أو قال عن كل رأس الصغير والكبير والحر والعبد (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 24521]
أخرجه أيضًا: أبو داود (2/114، رقم 1620) .
مسند ثعلبة أبى عبد الرحمن الأنصارى(33/473)
36621- عن عبد الرحمن بن ثعلبة الأنصارى عن أبيه: أن عمرو بن خبيب بن عبد شمس جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنى سرقت جملا لبنى فلان فأرسل إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إنا افتقدنا جملا لنا، فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - فقطعت يده، قال ثعلبة: أنا أنظر إليه حين وقعت يده وهو يقول: الحمد لله الذى طهرنى منك، أردت أن تدخلى جسدى النار (الحسن بن سفيان، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37292]
36622- عن ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصارى عن زيد بن ثابت قال: أجازنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق وكسانى (الطبرانى)
مسند ثعلبة بن أبى مالك القرظى(33/474)
36623- عن محمد بن إسحاق عن أبى مالك بن ثعلبة بن أبى مالك عن أبيه قال: اختصم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى واد يقال له: مهزور، وكان الوادى فينا، وكان يستأثر بعضهم على بعض، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا بلغ الماء الكعبين أن لا يحبس الأعلى على الأسفل (أبو نعيم) [كنز العمال 9166]
أخرجه أيضًا: مالك (2/744، رقم 1426) .
36624- عن صفوان بن سليم عن ثعلبة بن أبى مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا ضرر ولا ضرار، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى مشارب النخل بالسيل للأعلى على الأسفل حتى يشرب الأعلى، ويروى الماء إلى الكعبين، ثم يسرح الماء إلى الأسفل، وكذلك حتى تنقضى الحوائط أو يفنى الماء (أبو نعيم) [كنز العمال 9167]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (4/215، رقم 2200) .
مسند ثمامة بن بجاد
36625- عن ثمامة بن بجاد وكانت له صحبة: أنه كان يقول أنذركم سوف أقوم سوف أصوم سوف أصلى (أبو نعيم)(33/475)
مسند ثمامة بن أبى ثمامة
قال أبو نعيم ثمامة بن أبى ثمامة أبو سوادة الجذامى من الصحابة
36626- قال أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى قال وجدت فى كتاب عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن مولى لهم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دعا لجده ثمامة.
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (7/192، رقم 35247) .
مسند ثمامة بن عدى
36627- عن أبى الأشعث الصنعانى قال: كان أمير على صنعاء يقال له ثمامة بن عدى وكانت له صحبة فلما جاء نعى عثمان بكى وقال هذا حين انتزعت خلافة النبوة وصار ملكا جيريه من غلب على شىء أكله (أبو نعيم) [كنز العمال 36314]
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (2/176، رقم 2113) .
مسند ثوبان بن سعد والد الحكم
36628- عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبيه ثوبان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع (ابن أبى عاصم، وأبو نعيم) [كنز العمال 22231]
أخرجه ابن أبى عاصم فى لآحاد والمثانى (4/216، رقم 2201) .(33/476)
مسند ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
36629- عن ثوبان: أذنت مرة فدخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: قد أذنت يا رسول الله، فقال: لا تؤذن حتى تصبح، ثم جئته أيضًا فقلت: قد أذنت فقال: لا تؤذن حتى ترى الفجر، ثم جئته الثالثة فقلت: قد أذنت فقال: لا تؤذن حتى تراه هكذا وجمع يديه، ثم فرقهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 23175]
أخرجه عبد الرزاق (1/491، رقم 1887) .
36630- عن معدان بن أبى طلحة أن أبا الدرداء حدثه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاء فأفطر فلقيت ثوبان فقال صدق أنا صببت له وضوءه (أبو نعيم) [كنز العمال 24331]
أخرجه أيضًا: أحمد (6/443، رقم27542) .
36631- عن ثوبان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا راعه أمر قال الله الله ربى لا أشرك به شيئا وفى لفظ لا شريك له (ابن عساكر) [كنز العمال 5003]
أخرجه أيضًا: النسائى فى السنن الكبرى (6/168، رقم: 10493) .(33/477)
36632- عن ثوبان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يتكفل لى أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة قال ثوبان أنا فكان ثوبان لا يسأل الناس شيئا (ابن جرير) [كنز العمال 16697]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/275، رقم22420) .
36633- عن ثوبان: كان يستحب أن يصلى بعد نصف النهار حين تزيغ الشمس أربع ركعات فقالت عائشة: يا رسول الله أراك تستحب الصلاة فى هذه الساعة قال: تفتح فيها أبواب السماء وينظر الله إلى خلقه وهى صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى (ابن النجار) [كنز العمال 23463]
36634- عن ثوبان: أنه جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقدم له طعام فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعائشة واكلى ضيفك فإن الضيف يستحى أن يأكل وحده (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فى إسناده نظر) [كنز العمال 25874]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/101، رقم 9633) .(33/478)
36635- عن ثوبان: أنه خرج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثمانى عشرة ليلة خلت من شهر رمضان إلى البقيع فنظر إلى رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 24342]
أخرجه ابن عساكر (54/412) .
36636- عن ثوبان عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه رأى ناسا على دوابهم فى جنازة فقال: ألا تستحيون الملائكة يمشون على أقدامهم وأنتم ركبان (ابن عساكر) [كنز العمال 42880]
أخرجه ابن عساكر (50/41) .(33/479)
36637- عن ثوبان قال: اجتمع أربعون من الصحابة ينظرون فى القدر والجبر فمنهم أبو بكر وعمر فنزل الروح الأمين جبرئيل فقال: يا محمد أخرج على أمتك فقد أحدثوا فخرج عليهم فى ساعة لم يكن يخرج عليهم فى مثلها فأنكروا ذلك وخرج عليهم ملتمعا لونه متوردة وجنتاه كأنما تفقأ بحب الرمان الحامض فنهضوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاسرين أذرعهم ترعد أكفهم وأذرعهم فقالوا تبنا إلى الله ورسوله فقال أولى لكم إن كدتم لتوجبون أتانى الروح الأمين فقال أخرج إلى أمتك يا محمد فقد أحدثت (الطبرانى) [كنز العمال 1572]
أخرجه الطبرانى (2/95، رقم 1423) .
36638- احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعطى الحجام أجره وقال اعلفوه الناضح (الطبرانى عن ثوبان) [كنز العمال 9899]
أخرجه الطبرانى (2/95، رقم 1422) .
36639- حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التختم بالذهب والقسى وثياب المعصفر والمفدم والنمور (الطبرانى عن ثوبان) [كنز العمال 17403](33/480)
أخرجه الطبرانى (2/94، رقم 1418) .
36640- عن ثوبان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم (ابن عساكر) [كنز العمال 7201]
أخرجه ابن عساكر (9/307) .
36641- عن ثوبان قال: ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أضحيته ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الأضحية فلم أزل أطعمه منها حتى قدم المدينة (ابن عساكر) [كنز العمال 12704]
أخرجه ابن عساكر (12/243) .
36642- ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - بنى العباس ودولتهم فالتفت إلى أم حبيبة ثم قال هلاكهم على يدى رجل من جنس هذه (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31495]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/293، رقم 856) .(33/481)
36643- عن ثوبان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رأس الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وللمسلمين عامة (ابن عساكر وفيه أيوب بن سويد الرملى ضعيف) [كنز العمال 8775]
أخرجه ابن عساكر (9/307) .
36644- عن ثوبان قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فمسح على الخفين وعلى الخمار يعنى العمامة (ابن عساكر) [كنز العمال 27627]
أخرجه ابن عساكر (38/293) .(33/482)
36645- عن أبى أسماء الرحبى عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس، ثم يكون نائبه من عدو فلا يجد بدا من أن يسير بنفسه فيسير فيظهر على عدوه، فيريده أهل العراق على الرجوع إلى عراقهم فيأبى ويقول: هذه أرض الجهاد، فيخلعونه ويولون عليهم رجلا فيسيرون إليه حتى يلقوه بالحص جبل خناصرة فيبعث إلى الشام فيجتمعون له على قلب رجل واحد فيقاتلهم بهم قتالا شديدا حتى إن الرجل ليقوم على ركائبه فيكاد يعد رجال الفريقين، ثم ينهزم أهل العراق فيطلبونهم حتى يدخلوهم الكوفة فيقتلونهم بكل من أطاق حمل السلاح منهم فيهزمهم فيقتلون من جرت عليه المواسى. قيل لأبى أسماء: ممن سمعه ثوبان أمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فممن إذا (نعيم) [كنز العمال 31496]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/298، رقم 872) .(33/483)
36646- عن ثوبان قال: قلت يا رسول الله ما يكفينى من الدنيا قال ما سد جوعتك ووارى عورتك فإن كان لك شىء يظلك فذاك وإن كانت لك دابة تركبها فبخ (ابن النجار) [كنز العمال 7144]
أخرجه أيضًا: الطبرانى الأوسط (9/136، رقم 9343) .
36647- عن مكحول قال سألت ثوبان فقال: لا بأس بها توضأ ويصلى قلت أشياء تقوله أم سمعته ففاضت عيناه وقال بل سمعته (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (1/317، رقم 1217) .
36648- عن معمر عن رجل عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جدة قال: ما من خطوة يخطوها المسلم إلى مسجد إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه به سيئة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23098]
أخرجه عبد الرزاق (1/520، رقم 1992) .(33/484)
36649- عن جبير بن نفير قال: مر رجل بثوبان، فقال: أين تريد قال: أريد الغزو فى سبيل الله، قال له: لا تجبن إذا لقيت، ولا تغلل إذا غنمت ولا تقتلن شيخا كبيرا ولا صبيا، فقال له الرجل: ممن سمعت هذا قال: من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 11433]
أخرجه ابن عساكر (27/404) .
مسند ثوبان والد عبد الرحمن الأنصارى
36650- عن يزيد خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده ثوبان قال سمعت رسول - صلى الله عليه وسلم -: من رأيتموه ينشد شعرا فى المسجد فقولوا: فض الله فاك ثلاث مرات، ومن رأيتموه ينشد ضالة فى المسجد، فقولوا: لا وجدتها ثلاث مرات، ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع فى المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك كذلك قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 20817]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/103، رقم 1454) .(33/485)
36651- عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (ابن عساكر) [كنز العمال 24212]
أخرجه ابن عساكر (51/26) .
36652- عن ثوبان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يتقبل لى بواحدة أتقبل له بالجنة قال ثوبان: أنا، قال: لا تسأل الناس شيئا فإن كان سوطك وقع فلا تقل لأحد ناولنيه حتى تنزل فتأخذه (ابن جرير) [كنز العمال 17140]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/281، رقم 22476) .
36653- عن ثوبان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يضمن لى خلة وأضمن له الجنة قلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 17141]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/279، رقم 22458) .(33/486)
مسند جابر بن أسامة الجهنى
36654- عن جابر بن أسامة الجهنى قال: ذهبت إلى السوق فلقيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى أصحابه فسألتهم أين يريد فقالوا: يختط لقومك مسجدا، فرجعت فوجدت قومى قياما فقلت ما شأنكم فقالوا: خط لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجدا برجله، وغرز فى القبلة خشبة أقامها فيه (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 23134]
أخرجه الطبرانى (2/194، رقم 1787) .
مسند جابر بن الأزرق الغاضرى
36655- عن جابر بن الأزرق الغاضرى قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على راحلة ومتاع فلم أزل أسايره إلى جانبه حتى بلغنا، فنزل إلى قبة من أدم فدخلها فقام على بابه أكثر من ثلاثين رجلا معهم السياط فدنوت فإذا رجل يدفعنى، فقلت: لئن دفعتنى لأدفعنك ولئن ضربتنى لأضربنك، فقال: يا أشر الرجال فقلت: والله أنت شر منى، قال: كيف قلت جئت من أقطار اليمن لكيما أسمع من النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم أرجع فأحدث من ورائى، ثم أنت تمنعنى، قال: صدقت، نعم(33/487)
والله لأنا شر منك ثم ركب النبى - صلى الله عليه وسلم - فتعلقه الناس من عند العقبة من منى حتى كثروا عليه يسألونه، ولا يكاد واحد يصل إليه من كثرتهم، فجاءه رجل مقصر شعره، فقال: صل على يا رسول الله، فقال: صلى الله على المحلقين ثم قال: صل على، فقال: صلى الله على المحلقين، ثم قال: صل على، فقال: صلى الله على المحلقين، فقال: ثلاث مرات، ثم انطلق فحلق رأسه فلا أرى إلا رجلا محلوقا (أبو نعيم) [كنز العمال 12742]
أورده الحافظ فى الإصابة (2/257، رقم 2208) .
مسند جابر بن سبرة الأسدى(33/488)
36656- عن سالم بن أبى الجعد قال حدثنى جابر بن سبرة الأسدى قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: وهو يذكر الجهاد، فقال: إن الشيطان جلس لابن آدم بطرقه، فجلس على طريق الإسلام، فقال: تسلم وتدع دينك ودين آبائك فعصاه فأسلم، ثم أتاه من قبل الهجرة، فقال: تهاجر وتدع أرضك ومنماك ومولدك وتضيع عيالك فعصاه فهاجر، ثم أتاه من قبل الجهاد، فقال: تجاهد وتهراق دمك وتنكح زوجتك ويقسم مالك وتضيع عيالك فعصاه فجاهد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فحق على الله من فعل ذلك فخر من دابته فمات فوقع أجره على الله، وإن لسعته دابة فمات فقد وقع أجره على الله، وإن قتل فقضى فحق على الله أن يدخله الجنة (أبو نعيم وقال: هذا مما وهم فيه طارق بن عبد العزيز بن طارق يذكر جابر ورواه ابن فضيل عن موسى بن أبى جعفر عن سالم عن سبرة بن أبى فاكه وهو المشهور) [كنز العمال 11340]
أخرجه أيضًا: البخارى (4/187) .(33/489)
مسند جابر بن سليم الجهيمى التميمى
36657- عن قرة بن موسى عن جابر بن سليم الجهيمى قال: انتهيت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو محتب فى بردة له كأنى انظر إلى هدابها على قدميه فقلت يا رسول الله أوصنى قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا (أبو نعيم) [كنز العمال 16987]
36658- عن أبى تميمة الجهيمى قال قال أبو جرى جابر: ركبت قعودا لى فأتيت مكة فى طلب النبى - صلى الله عليه وسلم -، فإذا هو جالس، فقلت السلام عليك يا رسول الله، قال: وعليك، قلت إنا معشر أهل البادية، قوم فينا الجفاء، فعلمنى كلاما ينفعنى الله به، قال: اتق الله، ولا تحقرن من المعروف أو الخير شيئا، وإياك وإسبال الإزار، فإنه من المخيلة، وإن الله لا يحب المختال فقال رجل: يا رسول الله ذكرت إسبال الإزار، وقد يكون بساق الرجل القرح أو الشىء يستحى منه فقال: لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين، إن رجلا كان ممن قبلكم لبس بردة فتبختر فيها، فنظر الله إليه(33/490)
من فوق عرشه، فمقته، فأمر الأرض فأخذته، فهو يتجلجل بين الأرض فاحذروا وقائع الله (أبو نعيم) [كنز العمال 8874]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/63، رقم 20651) .
مسند جابر بن سمرة
36659- أتى أعرابى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ما تقول فى الضب فقال: مسخت أمة من بنى إسرائيل لا أدرى أى الدواب مسخت ولا آمر به ولا أنهى عنه (الطبرانى عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 41780]
أخرجه الطبرانى (2/214، رقم 1877) .(33/491)
36660- عن جابر بن سمرة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بماعز بن مالك، رجل قصير فى إزار ما عليه رداء ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - متكئ على وسادة على يساره يكلمه، وما أدرى وأنا بعيد بينى وبينه القوم فقال: اذهبوا به، ثم قال: ردوه فكلمه وأنا أسمع غير أن بينى وبينه القوم، ثم قال: اذهبوا به فارجموه، ثم قام النبى - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال: أو كلما نفرنا فى سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن، والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود) [كنز العمال 13538]
أخرجه الطيالسى (ص 104، رقم 764) ، وعبد الرزاق (7/324، رقم 13343) ، وأحمد (5/86، رقم 20822) ، ومسلم (3/1319، رقم 1692) ، وأبو داود (4/146، رقم 4422) .(33/492)
36661- أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلى فى دمن الغنم ولا نصلى فى أعطان الإبل (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 27067]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/277، رقم 36056) .
36662- أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصلى مرابض الغنم ولا نصلى فى أعطان الإبل (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22516]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/339، رقم 3897) .
36663- إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فى الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22523]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/314، رقم 3586) .
36664- عن جابر بن سمرة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن بمكة لحجرا كان يسلم على ليالى بعثت إنى لأعرفه إذا مررت عليه (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 35374]
أخرجه الطيالسى (ص 106، رقم 781) .(33/493)
36665- عن جابر بن سمرة: أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصلى فى الثوب الذى آتى فيه أهلى قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله (ابن النجار) [كنز العمال 21681]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (13/454، رقم 7460) .
36666- عن جابر بن سمرة: أن رجلين اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعير فأقام كل واحد منهما شاهدين أنه له فجعله النبى - صلى الله عليه وسلم - بينهما (الطبرانى) [كنز العمال 14531]
أخرجه الطبرانى (2/204، رقم 1834) .
36667- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا ويهودية (ابن أبى شيبه)
أخرجه ابن أبى شيبة (4/214، رقم 19416)
36668- عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى: إنك مستخلف مقتول وإن هذه مخضوبة من هذه لحيته من رأسه (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36428]
أخرجه ابن عدى (7/47) .
36669- عن سماك بن حرب: أنه رأى جابر بن سمرة يمسح على الخفين (عبد الرزاق)(33/494)
أخرجه عبد الرزاق (1/198، رقم 771) .
36670- عن جابر بن سمرة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إنى لا أعرف حجرا قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنى لأعرف حجرا كان يسلم على قبل أن أبعث إنى لأعرفه (أبو نعيم) [كنز العمال 35375]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/89، رقم20860) .
36671- أول الناس رمى بسهم فى سبيل الله سعد (ابن أبى شيبه، ويعقوب بن سفيان) [كنز العمال 37108]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/214، رقم 19416) .
36672- عن جابر بن سمرة قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية فهزمنا، فاتبع سعد راكبا منهم فالتفت إليه فرأى ساقه خارجة من الغرز فرماه بسهم فرأيت الدم يسيل كأنه شراك فأناخ (الطبرانى عن جابر سمرة) [كنز العمال 30302]
أخرجه الطبرانى (2/209، رقم 1856) .
36673- عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمار: تقتلك وفى لفظ يقتل عمارا الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37371](33/495)
أخرجه ابن عساكر (43/429) .
36674- عن جابر بن سمرة قال: جالست النبى - صلى الله عليه وسلم - أكثر من مائة مرة فى المسجد، يجلس مع أصحابه يتناشدون الشعر، وربما تذاكروا أمر الجاهلية، فيتبسم النبى - صلى الله عليه وسلم - معهم (ابن جرير، والطبرانى) [كنز العمال 8953]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/229، رقم 1948) .
36675- عن جابر بن سمرة قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جنازة ابن الدحداح فلما رجع أتى بفرس معرورى فركبه ومشينا خلفه (أبو نعيم) [كنز العمال 42881]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (3/38) .
36676- عن جابر بن سمرة قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة أضحيان وعليه حلة حمراء فكنت أنظر إليه وإلى القمر فلهو أزين فى عينى من القمر (أبو نعيم) [كنز العمال 18543]
وأخرجه أيضًا: الطبرانى (2/206، رقم 1842) .(33/496)
36677- صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر فجعل يهوى بيديه قدامه وهو فى الصلاة، فسأله القوم حين انصرف فقال: إن الشيطان كان يلقى على شرر النار ليفتننى عن الصلاة فتناولته، فلو أخذته ما انفلت منى حتى يربط إلى سارية من سوارى المسجد وينظر إليه ولدان أهل المدينة (عبد الرزاق) [كنز العمال 35376]
أخرجه عبد الرزاق (2/24، رقم 2338) .
36678- صلينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة مكتوبة فضم يديه فى الصلاة، فلما قضى الصلاة قلنا: يا رسول الله، أحدث فى الصلاة شىء قال: لا، إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين يدى فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدى، وايم الله لولا ما سبقنى إليه أخى سليمان لنيط إلى سارية من سوارى المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة (الطبرانى) [كنز العمال 35472]
أخرجه الطبرانى (2/251، رقم 2053) .(33/497)
36679- عن جابر بن سمرة قال: صلينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأومأ إلينا أن نجلس فقال: ما يمنعكم أن تصفوا كما تصف الملائكة عند الرحمن قالوا: وكيف يصفون يا رسول الله قال: يتمون الصفوف ويرصون الصفوف رصا (البزار) [كنز العمال 23002]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (2/46، رقم 2432) .
36680- عن جابر بن سمرة قال: كان أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يتناشدون الشعر ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسمع (الطبرانى) [كنز العمال 8952]
أخرجه الطبرانى (2/221، رقم 1910) .
36681- عن جابر بن سمرة قال: كان الصبيان يمرون بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فمنهم من يمسح خده ومنهم من يمسح خديه فمررت به فمسح خدى فكان الخد الذى مسحه النبى - صلى الله عليه وسلم - أحسن من الخد الآخر (الطبرانى) [كنز العمال 36880]
أخرجه الطبرانى (2/221، رقم 1909) .(33/498)
36682- كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الغداة قعد فى مجلسه حتى تطلع الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال 4990]
أخرجه عبد الرزاق (2/238، رقم 3202) .
36683- عن أبى خالد الوالبى عن جابر بن سمرة أو رجل من الصحابة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يرعى غنما فاستعلى الغنم فكان فى الإبل هو وشريك له فاكتريا أخت خديجة، فلما قضوا السفر بقى لهم عليها شىء، فجعل شريكه يأتيهم فيتقاضاهم ويقول لمحمد: انطلق: فيقول: اذهب أنت فإنى أستحى، فقالت مرة وأتاهم: فأين محمد لا يجىء معك قال: قلت له فزعم أنه يستحى فقالت: ما رأيت رجلا أشد حياء ولا أعف ولا ولا فوقع فى نفس أختها خديجة فبعثت إليه فقالت: ائت أبى فاخطبنى إليه فقال: أبوك رجل كثير المال وهو لا يفعل، قالت: انطلق فالقه فكلمه ثم أنا أكفيك وأته عند سكره، ففعل فأتاه فزوجه، فلما أصبح جلس فى المجلس فقيل له: قد أحسنت زوجت محمدا، قال: أو فعلت قالوا: نعم، فقام فدخل عليها(33/499)
فقال: إن الناس يقولون إنى قد زوجت محمدا وما فعلت، قالت: بلى. فلا تسفهن رأيك فإن محمدا كذا، فلم تزل به حتى رضى، ثم بعثت إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - بوقيتين من فضة أو ذهب وقالت: اشتر حلة واهدها لى وكبشا وكذا وكذا ففعل (الطبرانى) [كنز العمال 37766]
أخرجه الطبرانى (2/209، رقم 1858) .
36684- عن جابر بن سمرة قال: كان بلال يؤذن للظهر إذا دحضت الوقت وربما أخر الإقامة ولا يؤخر الأذان عن الوقت (أبو الشيخ فى الأذان، وابن النجار) [كنز العمال 23176]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص 106، رقم 783) .
36685- عن جابر بن سمرة قال: كان بلال يؤذن ثم يستأذن على النبى - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى) [كنز العمال 23279]
أخرجه الطبرانى (2/231، رقم 1957) .
36686- كان بلال يؤذن للنبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا فرغ من أذانه استأذنه عليه (أبو الشيخ، والطبرانى) [كنز العمال 23177]
أخرجه الطبرانى (2/231، رقم 1957) .(33/500)
36687- عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد شمط مقدم رأسه ولحيته، فإذا ادهن وامتشط لم يتبين فإذا أشعث رأيته مبينا، وكان كثير شعر الرأس واللحية، ورأيت عند غضروف كتفه مثل بيضة الحمامة تشبه جسده (ابن عساكر) [كنز العمال 18544]
أخرجه ابن عساكر (3/294) .
36688- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤخر العشاء (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 21843]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/290، رقم 3333) .
36689- عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم يتعاهدنا عنده (ابن النجار) [كنز العمال 24592]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص 106، رقم 784) .
36690- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى كنحو من صلاتكم التى تصلون اليوم، ولكنه كان يخفف، كانت صلاته أخف من صلاتكم، كان يقرأ فى الفجر الواقعة ونحوها من السور (عبد الرزاق) [كنز العمال 22124](34/1)
أخرجه عبد الرزاق (2/115، رقم2720) .
36691- عن جابر بن سمرة قال: كان شاب يخدم النبى - صلى الله عليه وسلم -، ويخف فى حوائجه، فقال: تسألنى حاجة قال: ادع الله لى بالجنة، فرفع رأسه وتنفس وقال: نعم ولكن بكثرة السجود (أبو داود، والطبرانى) [كنز العمال 21628]
أخرجه الطبرانى (2/245، رقم 2029) .
36692- عن جابر بن سمرة قال: كان مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤذن ثم يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - قد خرج أقام الصلاة حين يراه (أبو الشيخ، والطبرانى) [كنز العمال 23278]
أخرجه الطبرانى (2/221، رقم 1912) .
36693- كان مؤذن النبى - صلى الله عليه وسلم - يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - قد خرج أقام الصلاة حين يراه (عبد الرزاق) [كنز العمال 23280]
أخرجه عبد الرزاق (1/475، رقم 1830) .(34/2)
36694- عن جابر بن سمرة قال: كان مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤذن ثم يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - قد خرج أقام الصلاة حين يراه (الطبرانى) [كنز العمال 23278]
أخرجه الطبرانى (2/221، رقم 1912) .
36695- كان يقرأ فى الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وفى الصبح أطول من ذلك (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22122]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/310، رقم 3543) .
36696- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى الفجر بقاف والقرآن المجيد ونحوها، وكان يقرأ فى الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وفى الصبح أطول من ذلك (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22122]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/310، رقم 3543) .
36697- كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصدا وخطبته قصدا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 23325]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4655) .(34/3)
36698- كانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 23326]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/448، رقم 5177) .
36699- عن جابر بن سمرة: كأنى أنظر إلى شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجمته تضرب إلى هذا المكان وضرب فوق ثديه (الطبرانى) [كنز العمال 18545]
أخرجه الطبرانى (2/239، رقم 1997) .
36700- كنا نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 27066]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/50، رقم 513) .
36701- كنا نصلى فى مرابض الغنم ولا نصلى فى أعطان الإبل (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22515]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/339، رقم 3893) .
36702- عن جابر بن سمرة قال: كنت أجالس النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان طويل الصمت قليل الضحك (ابن النجار) [كنز العمال 18691]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص 105، رقم 771) .(34/4)
36703- عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يملين مصاحفنا إلا غلمان قريش وغلمان ثقيف (أبو نعيم) [كنز العمال 4761]
36704- عن جابر بن سمرة قال: ما أبالى أن لا أخلع خفى ثلاثا (ابن جرير) [كنز العمال 27628]
36705- ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى صلى قاعدا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22398]
أخرجه ابن أبى شيبة (ج: 1/400، رقم 4604) .
36706- عن جابر بن سمرة قال: مات بغلة عند رجل فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يستفتيه، فقال: أما لك ما يغنيك عنها قال: لا، قال: اذهب فكلها (الطبرانى) [كنز العمال 41755]
أخرجه الطبرانى (2/234، رقم 1977) .
36707- مات جمل بالحرة وإلى جنبه قوم محتاجون فرخص لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فى أكله (الطبرانى عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 41756]
أخرجه الطبرانى (2/223، رقم1924) .(34/5)
36708- عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى: من أشقى الأولين قال عاقر الناقة وقال من أشقى الآخرين قال الله ورسوله أعلم قال قاتلك يا على (ابن عساكر) [كنز العمال 36429]
أخرجه ابن عساكر (42/551) .
36709- عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: من حدثك أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب على المنبر جالسا فكذبه به فانا شهدته كان يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى، قلت: فكيف كانت خطبته قال: كلام يعظ به الناس ويقرآ آيات من كتاب الله، ثم ينزل وكانت خطبته قصدا، وصلاته قصدا بنحو: {والشمس وضحاها} {والسماء والطارق} إلا صلاة الغداة قال: وصلاة الظهر كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس، فان جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقام، وإلا مكث حتى يخرج، والعصر نحو ما تصلون، والمغرب نحو ما تصلون، والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا (ابن عساكر) [كنز العمال 23327]
أخرجه ابن عساكر (53/336) .(34/6)
مسند جابر بن طارق
وقيل ابن أبى طارق الأخمسى والد الحكيم
36710- عن حكيم بن جابر عن أبيه: أن أعرابيا مدح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى أزبد شدقه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: عليكم بقلة الكلام، ولا يستهوينكم الشيطان، فإن تشقيق الكلام من شقاشق الشيطان (الشيرازى فى الألقاب، وأبو نعيم وفيه بكر بن حبيش متروك) [كنز العمال 9013]
36711- عن حكيم بن جابر عن أبيه قال: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فِى بَيْتِهِ وَعِنْدَهُ من هَذِهِ الدُّبَّاءُ فَقُلْتُ أَىُّ شَىْءٍ هَذَا قَالَ هَذَا الْقَرْعُ هُوَ الدُّبَّاءُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا (أبو نعيم) [كنز العمال 40986]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/1098، رقم 3304) .
مسند جابر بن عبد الله(34/7)
36712- عن جابر قال: أبصرت عيناى وسمعت أذناى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجعرانة وفى ثوب بلال فضة ورسول الله يقبضها للناس فيعطيهم فقال له رجل يا رسول الله اعدل قال ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر بن الخطاب دعنى يا رسول الله فلأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أنى أقتل أصحابى إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية (الطبرانى، ومسلم، والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 31580]
أخرجه الطبرانى (2/185، رقم 1753) .
36713- عن جابر قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن مضطجعون فى مسجده فضربنا بعسيب كان فى يده وقال قوموا لا ترقدوا فى المسجد (عبد الرزاق وفيه حزام بن عثمان الأنصارى متروك باتفاق) [كنز العمال 23126]
أخرجه عبد الرزاق (1/422، رقم 1655) .(34/8)
36714- عن جابر قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجنازة رجل من أصحابه ليصلى عليه فأبى أن يصلى عليه فقيل يا رسول الله ما تركت الصلاة على أحد من أمتك إلا على هذا قال إن هذا كان يبغض عثمان فلم أصل عليه (ابن النجار) [كنز العمال 36185]
أخرجه أيضًا: الترمذى (5/630، رقم 3709) .
36715- عن جابر قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبر عبد الله بن أبى بعد ما أدخل حفرته فأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه وفخذيه فنفث فيه من ريقه وألبسه قميصه (البزار) [كنز العمال 42931]
أخرجه أيضًا: البخارى (1/453، رقم 1285) .
36716- عن جابر قال: أتى يوم الفتح بأبى قحافة ليبايع وإن رأسه ولحيته كالثغامة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيروه بشىء (ابن عساكر) [كنز العمال 37428]
أخرجه ابن عساكر (34/241) .
36717- عن جابر قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى المسجد فقال صل ركعتين (ابن أبى شيبة)(34/9)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/299، رقم 3427) .
36718- عن جابر بن عبد الله قال: إذا توضأت فلا تمندل (عبد الرزاق) [كنز العمال 27013]
أخرجه عبد الرزاق (1/182، رقم 708) .
36719- عن جابر قال: إذا دخل الرجل بيته أو أوى إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فقال الملك اختم بخير وقال الشيطان اختم بشر فإن ذكر الله وحمده طرده ثم يكلأه فإذا استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فإن ذكر الله وقال الحمد لله الذى يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا الحمد لله الذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرؤف رحيم فإن خر عن فراشه فمات مات شهيدا وإن قام فصلى صلى فى فضائل (ابن جرير) [كنز العمال 41957]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/213، رقم 10689) .
36720- عن جابر قال: إذا ضحك الرجل فى الصلاة فإنه يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء (عبد الرزاق) [كنز العمال 22413](34/10)
أخرجه عبد الرزاق (2/377، رقم 3766) .
36721- عن جابر قال: إذا كان أحدكم على عشائه ونودى بالصلاة فلا يعجل عنه حتى يفرغ (عبد الرزاق) [كنز العمال 22541]
أخرجه عبد الرزاق (1/575، رقم 2188) .
36722- عن جابر قال: أراد النبى - صلى الله عليه وسلم - أن ينهى أن يسمى بيعلى وبركة وبأفلح ويسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رأيته سكت بعد عنها ولم يقل شيئا ثم قبض ولم ينه عنها ثم أراد عمر أن ينهى عنها ثم تركه (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 45986]
أخرجه أيضًا: الحاكم (4/305، رقم 7721) .
36723- عن جابر قال: أصاب الناس عطش يوم الحديبية فهش الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع يده فى الركوة فرأيت الماء مثل العيون قيل كم كنتم قال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عشرة مائة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35378]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/386، رقم 36854) .(34/11)
36724- عن جابر قال: أطعمنا النبى - صلى الله عليه وسلم - لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41740]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/288، رقم 36152) .
36725- عن جابر قال: أعتق أبو مذكور غلاما يقال له يعقوب القبطى عن دبر منه فبلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أله مال غيره قالوا لا قال من يشتريه منى فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانمائة درهم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أنفق على نفسك فإن كان فضل فعلى أهلك فإن كان فضل فعلى أقاربك فإن كان فضل فاقسم ها هنا وها هنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 29759]
أخرجه عبد الرزاق (9/140، رقم 16664) .(34/12)
36726- عن معمر قال: أعطانى سماك بن الفضل كتابا من النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى مالك بن كفلانس والمصعبين فقرأته فإذا فيه فيما سقت الأنهار والسماء العشر وفيما سقى بالرشاء نصف العشر وفى البقر مثل الإبل (ابن جرير وقال: أخذ جماعة بهذا وقالوا إن الخبر الذى روى فيها عن معاذ منسوخ بكتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى عماله بخلافه) [كنز العمال 16938]
أخرجه عبد الرزاق (4/26، رقم 6855) .
36727- عن أبى الزبير عن جابر قال: أفاض النبى - صلى الله عليه وسلم - كافا بعيره (ابن جرير) [كنز العمال 12630]
36728- عن أبى الزبير عن جابر قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جمع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع فى وادى محسر (ابن جرير) [كنز العمال 12629]
أخرجه أيضًا: الترمذى (3/234، رقم 886) .
36729- عن جابر قال: أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتبوك عشرين ليلة يقصر الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22713](34/13)
أخرجه عبد الرزاق (2/532، رقم 4335) .
36730- عن جابر قال: أقبلت عير بتجارة يوم جمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فانصرف الناس ينظرون وبقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى اثنى عشر رجلا فنزلت هذه الآية {وإذا رأو تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4655]
أخرجه أبى شيبة (1/448، رقم5184) .
36731- عن جابر قال: أكلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومع أبى بكر وعمر وعثمان خبزا ولحما فصلوا ولم يتوضؤا (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27161]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم521) .
36732- عن جابر قال: أكلنا لحوم الخيل يوم خيبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41741]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/120، رقم 24310) .(34/14)
36733- عن جابر قال: أم معاذ قوما فى صلاة المغرب فمر به غلام من الأنصار وهو يعمل على بعير له فأطال بهم معاذ فلما رأى ذلك الغلام ترك الصلاة وانطلق فى طلب بعيره فرفع ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أفتان أنت يا معاذ لا يقرأ أحدكم فى المغرب إلا بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22925]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/315، رقم 3605) .
36734- عن جابر قال: أما أنا فأقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفى الأخريين بفاتحة الكتاب (عبد الرزاق) [كنز العمال 22125]
أخرجه عبد الرزاق (2/101) .
36735- عن جابر: أن الضب أتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم يأكله فقال عمر إن فيه منفعة للرعاء فقال إن أمة من الأمم مسخت فلا أدرى لعلها فلم يأمر به ولم ينه عنه ولم يأكله (ابن جرير) [كنز العمال 41781](34/15)
36736- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد مجذوم فأقعده معه قال كل ثقة بالله وتوكلا عليه (ابن النجار) [كنز العمال 28505]
أخرجه أيضًا: الترمذى (4/266، رقم 1817) .
36737- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27002]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم: 66) .
36738- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الصلاتين فى السفر الظهر والعصر (ابن جرير) [كنز العمال 22767]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (4/461، رقم 1590) .
36739- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين (ابن جرير) [كنز العمال 22771]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (1/504، رقم 1620) .
36740- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حرم كل دافة أقبلت على المدينة من العضة وشيئا آخر قاله إلا لمنشد ضالة أو عصا لحديده ينتفع بها (عبد الرزاق) [كنز العمال 38135](34/16)
أخرجه عبد الرزاق (9/261، رقم 17147) .
36741- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم العيد فبدأ بالصلاة بغير أذان ولا إقامة ثم خطب (ابن النجار) [كنز العمال 24523]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/318، رقم 14460) .
36742- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على عمرو بن العاص فقال نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله (ابن عساكر) [كنز العمال 37433]
أخرجه ابن عساكر (46/139) .
36743- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعليه عمامة سوداء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30162]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/405، رقم 36918) .
36744- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - زجر أن تصل المرأة بشعرها شيئا (ابن جرير) [كنز العمال 46013]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (12/324، رقم 5515) .
36745- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى خلف أبى بكر فى ثوب واحد (ابن عساكر) [كنز العمال 21685]
أخرجه ابن عساكر (21/37) .(34/17)
36746- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على أصحمه فكبر عليه أربعا (ابن شيبة) [كنز العمال 42842]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/493، رقم 11418) .
36747- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ضحى بكبشين يوم النحر (البزار) [كنز العمال 12703]
36748- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46003]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/304، رقم 36306) .
36749- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - غربت له الشمس وهو بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة (عبد الرزاق) [كنز العمال 21822]
أخرجه عبد الرزاق (1/554، رقم 2100) .
36750- عن عطاء عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال حيث أفاض من عرفات يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار ولا يقتل بعضكم بعضا (ابن جرير) [كنز العمال 12631]
أخرجه النسائى فى الكبرى (2/425، رقم 4017) .(34/18)
36751- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ذات يوم وهو مسجى بثوبه نائم أو كالنائم قال اللهم اغفر لعمرو ثلاثا فقال أصحابه من عمرو يا رسول الله قال عمرو بن العاص كنت إذا ناديته للصدقة جاءنى بها (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37434]
أخرجه ابن عدى (2/412) .
36752- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال من سيدكم يا بنى سلمة قالوا جد ابن قيس على بخل فيه قال وأى داء أدوى من البخل بل سيدكم الأبيض بشر بن البراء (أبو نعيم) [كنز العمال 38010]
أخرجه أبونعيم (7/317) .
36753- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الخندق هل من رجل يأتينا بخبر بنى قريظة قال الزبير أنا فذهب على فرسه فجاء بخبرهم ثم قال الثانية فقال الزبير أنا فذهب ثم قال الثالثة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لكل نبى حوارى وحوارى الزبير (البزار) [كنز العمال 36616]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/345، رقم 14754) .(34/19)
36754- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم حنين الآن حمى الوطيس ثم انتحى ركابه وقال هزموا ورب الكعبة (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 30211]
36755- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يغرف على رأسه ثلاثا فقال له رجل إنى كثير فلا يكفينى فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر منك شعرا وأطيب (سعيد بن منصور)
أخرجه أيضًا: البخارى (1/101، رقم 253) .
36756- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول فى التشهد وفى لفظ كان يعلمنا التشهد باسم الله وبالله التحيات لله والصلوات لله والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار وفى لفظ يسأل الله ويتعوذ (ابن أبى شيبة، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، والضياء)(34/20)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/260، رقم 2989) ، والنسائى (1/379، رقم 1204) ، وابن ماجه (1/292، رقم 902) ، وأبو يعلى (4/163، رقم 2232) ، والحاكم (1/399، رقم982) ، والبيهقى (2/141، رقم 2653) .
36757- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينبذ له فى تور من حجارة (ابن عساكر) [كنز العمال 13817]
أخرجه ابن عساكر (52/373) .
36758- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا ابن أخى لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رؤى بعد ذلك اليوم عريانا (أبو نعيم) [كنز العمال 35379]
أخرجه أبو نعيم (3/349) .
36759- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يصل على قتلى أحد ولم يغسلوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11736]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/458، رقم 11009) .(34/21)
36760- عن أبى الزبير عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما أفاض من عرفة جعل يقول السكينة عباد الله ويقول بيده هكذا وأشار ببطن كفه إلى الأرض (ابن جرير) [كنز العمال 12628]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/355، رقم 14868) .
36761- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما رأى حمزة بكى فلما رأى ما مثل به شهق (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36938]
أخرجه الطبرانى (3/142، رقم 2932) .
36762- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح على خفين والعمامة (ابن عساكر) [كنز العمال 26988]
أخرجه ابن عساكر (52/370) .
36763- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نحر هديه بيده ونحر بعضه غيره (ابن النجار) [كنز العمال 12724]
أخرجه أيضًا: البيهقى (9/284، رقم 18945) .(34/22)
36764- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصور فى البيت وأن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح وهو بالبطحاء أن يأتى الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيها (ابن عساكر) [كنز العمال 30163]
أخرجه ابن عساكر (43/153) .
36765- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بالقتلى يوم أحد فزملوا بدمائهم وأن يقدم أكثرهم أخذا للقرآن وأن يدفن اثنان فى قبر قال فدفنت أبى وعمى فى قبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11744]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/369، رقم 36769) .(34/23)
36766- قال ابن عساكر أخبرنى أبو القاسم هبة الله بن عبد الله حدثنا أبو بكر الخطيب حدثنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودى حدثنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الفتح الصيرفى حدثنا أبو بكر بن أبى داود حدثنا محمد بن قهزاد أخبرنى سلمة بن سليمان حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا عمر بن سلمة بن أبى يزيد عن أبيه عن جابر بن عبد الله: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فى طست فأخذته فصببته فى بئر لنا قال أبو بكر بن أبى داود كتب عنى أبى ثلاثة أحاديث هذا أحدها وسمع أبى منى هذا الحديث وكان يقول حدثت عن ابن قهزاد. [كنز العمال 35473]
أخرجه ابن عساكر (29/79) .
36767- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رمل من الحجر إلى الحجر (ابن عساكر) [كنز العمال 12533]
أخرجه أيضًا: مالك (1/364، رقم 810) .(34/24)
36768- عن محمد بن المنكدر عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الإيمان قال الصبر والسماحة (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1392]
أخرجه أبو يعلى (3/380، رقم 1854) .
36769- عن سفيان الثورى عن محمد بن المنكدر عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما (ابن عساكر) [كنز العمال 41695]
أخرجه ابن عساكر (17/16) .
36770- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رجع من غزوته قال آيبون تائبون إن شاء الله لربنا حامدون (ابن أبى عاصم، وابن عدى، والمحاملى فى الدعاء، وابن عساكر، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 17632]
أخرجه ابن عساكر (16/287) .
36771- عن قتادة عن أنس أو جابر بن عبد الله: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ضخم الساقين ضخم القدمين لم ير بعده مثله (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 18542](34/25)
36772- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد فى الثوب الواحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه فى اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11743]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/367، رقم 36753) .
36773- عن جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين والعمامة (ابن عساكر) [كنز العمال 26988]
أخرجه ابن عساكر (52/370) .
36774- عن جابر: أن امرأة من الأنصار صنعت شاة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعته فى نفر من أصحابه وقربت لهم سورا ثم أتتهم بطعام فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأكلنا معه فدعا بماء فتوضأ ثم صلى بنا الظهر ثم أتى بفضول طعامهم فأكلوا ثم قام فصلى بنا العصر ولم يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال 27163]
أخرجه ابن عساكر (36/274) .(34/26)
36775- عن جابر: أن بقرة أفلتت على خمر فشربت فخافوا عليها فسألوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال كلوها أو قال لا بأس بأكلها (ابن عساكر) [كنز العمال 41742]
أخرجه ابن عساكر (45/345) .
36776- عن جابر: أن حاطب بن أبى بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آت لغزوهم فدل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المرأة التى معها الكتاب فأرسل إليها فأخذ كتابها من رأسها فقال يا حاطب فعلت قال نعم أما إنى لم أفعله غشا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا نفاقا قد علمت أن الله مظهر رسوله ويتم له أمره غير أنى كنت غريبا بين أظهرهم وكانت ولدى معهم فأردت أن أتخذها عندهم فقال عمر ألا أضرب رأس هذا فقال أتقتل رجلا من أهل بدر ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم (ابن عساكر) [كنز العمال 37963]
أخرجه ابن عساكر (26/191) .(34/27)
36777- عن جابر: أن رجلا أتى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله فأعطاه ثم أتاه آخر فسأله فأعطاه ثم سأله آخر فأعطاه ثم أتاه آخر فسأله فوعده ثم أتاه آخر فسأله فوعده فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله سئلت فأعطيت ثم سئلت فأعطيت ثم سئلت فأعطيت ثم سئلت فوعدت ثم سئلت فوعدت فكأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كرهه فقام عبد الله بن حذافة السهمى فقال أنفق يا رسول الله ولا تخش من ذى العرش إقلالا فقال بذلك أمرت (ابن جرير، وسنده صحيح على شرط الشيخين فإنه قال حدثنى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى حدثنا أبى وشعيب بن الليث عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ابن أبى هلال عن أبى سعيد أن جابر بن عبد الله أخبرهم فذكره) [كنز العمال 16990](34/28)
36778- عن جابر: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن وقت الصلاة فسكت عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذن بلال بصلاة الظهر حين زالت الشمس فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال بالعصر حين ظننا أن ظل الرجل قد كان أطول منه فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقام الصلاة ثم أذن بلال بالمغرب حين غابت الشمس وأفطر الصائم فأمره فأقام الصلاة ثم أذن بلال بالعشاء وهى العتمة حين ذهب بياض النهار وهو الشفق فيما يرى فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال بالفجر حين تبين الفجر فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال الغداة بصلاة الظهر حين دلكت الشمس فأخرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثله فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بالعصر فأخرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثليه فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بالمغرب فأخرها حتى كاد يذهب بياض النهار وهو الشفق(34/29)
فيما يرى فأمره فأقام الصلاة ثم أذن بالعشاء وهى العتمة حين ذهب بياض النهار فنمنا ثم قمنا مرارا ثم خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا أن أشق على أمتى لأخرت الصلاة إلى هذا الحين ثم صلى قريبا من نصف الليل أو قبل أن ينتصف الليل ثم أذن بلال بالفجر فأخرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أسفر الصبح ورأى الرامى موقع نبله ثم صلى ثم التفت إلى الناس فقال أين سائلى عن وقت الصلاة فقال ها أنا ذا يا رسول الله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين هذين الوقتين وقت الصلاة (ابن عساكر) [كنز العمال 21730]
أخرجه ابن عساكر (29/176) .
36779- عن جابر: أن رجلا أغلظ للعباس فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال للرجل أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه (ابن عساكر) [كنز العمال 37337]
أخرجه ابن عساكر (26/317) .(34/30)
36780- عن جابر: أن رجلا زنى فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلد الحد ثم أخبر أنه كان قد أحصن فأمر به فرجم (ابن جرير) [كنز العمال 13545]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (4/202) .
36781- عن جابر قال: إن رجلا سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فقال إذا رأيتنى على هذا فلا تسلم على فإنك إن سلمت على وأنا على هذا لم أرد عليك (ابن جرير) [كنز العمال 25721]
36782- عن جابر: أن رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج وقال آخر طفت بالبيت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج (ابن جرير) [كنز العمال 12662]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/385، رقم 15172) .(34/31)
36783- عن ابن جريج قال أخبرنى ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله: أن رجلا من أسلم أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحدثه أنه زنى شهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرجم وكان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك قال ابن جريج فأخبرنى يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر أنه بلغه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قام بعد أن رجم الأسلمى فقال اجتنبوا هذه القاذورات التى نهى الله عنها فمن ألم بشىء منها فليستتر (عبد الرزاق) [كنز العمال 13542]
أخرجه عبد الرزاق (7/319، رقم 13336) .(34/32)
36784- عن معمر عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله: أن رجلا من أسلم جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى هد على نفسه أربع مرات فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فرجم بالمصلى فلما أزلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - خيرا ولم يصل عليه قال معمر وأخبرنى ابن طاوس عن أبيه قال لما أخبر النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه فر قال فهلا تركتموه أو قال فلولا تركتموه قال معمر وأخبرنى أيوب بن حميد عن هلال قال لما رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأسلمى قال واروا عنى من عوراتكم ما وارى الله عنى منها ومن أصاب شيئا منها فليستتر قال معمر وأخبرنى يحيى بن أبى كثير عن عكرمة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لماعز حين اعترف بالزنا أقبلت أباشرت. [كنز العمال 13543](34/33)
أخرجه عبد الرزاق (7/320، رقم 13337) .
36785- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليمانى فقبل يده (ابن عساكر) [كنز العمال 12528]
أخرجه ابن عساكر (40/367) .
36786- عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثهم فى بعث عليهم قيس بن سعد بن عبادة فجهدوا فنحر لهم تسع ركائب ومروا بالبحر فوجدوه قد ألقى دابة حوتا عظيما فمكثوا عليه ثلاثة أيام يأكلون منه ويغترفون شحمه فى قربهم فلما قدموا ذكروا الحوت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو نعلم أنا ندركه لم يروح لأحببنا لو كان عندنا منه وذكروا شأن قيس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت (أبو بكر فى الغيلانيات عن جابر بن سمرة نحوه، وابن عساكر) [كنز العمال 37478]
أخرجه ابن عساكر (49/410) .(34/34)
36787- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ بما أفضلت السباع (عبد الرزاق وهو حسن) [كنز العمال 27488]
أخرجه عبد الرزاق (1/77، رقم 252) .
36788- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا ويهودية (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (0 7/277) .
36789- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمى الجمرة يوم النحر ثم قعد للناس فقال كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف (ابن جرير) [كنز العمال 12557]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (1/504، رقم 1620) .
36790- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمى الجمرة يوم النحر ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إنى حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج ثم جاءه آخر فقال حلقت قبل أن أرمى قال لا حرج فما سئل عن شىء إلا قال لا حرج (ابن جرير) [كنز العمال 12736]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/310، رقم 2833) .(34/35)
36791- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غربت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف (ابن جرير) [كنز العمال 22769]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/380، رقم 15116) .
36792- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غربت له الشمس وهو بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة (عبد الرزاق وفيه إبراهيم بن الجوزى متروك) [كنز العمال 21823]
أخرجه عبد الرزاق (1/554، رقم 2100) .
36793- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقى ابن صياد ومعه أبو بكر وعمر فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتشهد أنى رسول الله فقال ابن صياد أتشهد أنى رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمنت بالله ورسله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ترى فقال ابن صياد أرى عرشا على الماء فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترى عرش إبليس على البحر قال ما ترى قال أرى صادقين أو كاذبين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبس عليه فدعوه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال(34/36)
39711]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/495، رقم 37509) .
36794- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بعمار وأهله وهم يعذبون فقال أبشروا آل عمار وآل ياسر فإن موعدكم الجنة (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 37372]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/141، رقم 1508) .
36795- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية ونهى أن توطأ النساء الحبالى من السبى (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 41721]
أخرجه الطيالسى (1/234، رقم 1679) .(34/37)
36796- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين لما أخذوا فى حفر الخندق جعل عمار بن ياسر يحمل التراب والحجارة فى الخندق فيطرحه فى شفيره وكان ناقها من مرض صائما فأدركه الغشى فأتاه أبو بكر فقال أربع على نفسك يا عمار فقد قتلت نفسك وأنت ناقه من مرض فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قول أبى بكر فقام فجعل يمسح التراب عن رأس عمار ومنكبيه وهو يقول يزعمون أنك ميت وأنك قد قتلت نفسك كلا والله وفى لفظ ولا والله ما أنت بميت حتى تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37373]
أخرجه ابن عساكر (43/416) .(34/38)
36797- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بصفية يوم خيبر وأتى برجلين أحدهما زوجها والآخر أخوها فذكر الحديث قال وبات أبو أيوب ليلة عرس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدور حول خباء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوطء قال من هذا قال أنا خالد بن زيد فرجع إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مالك قال ما نمت الليلة مخافة هذه الجارية عليك فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرجع (ابن عساكر) [كنز العمال 37805]
أخرجه ابن عساكر (16/45) .
36798- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى على فاطمة كساء من أوبار الإبل وهى تطحن فبكى وقال يا فاطمة اصبرى على مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غدا ونزلت {ولسوف يعطيك ربك فترضى} (ابن لال، وابن مردويه، وابن النجار، والديلمى) [كنز العمال 35475](34/39)
36799- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الفجر فلما قضى صلاته بصر برجل يصلى فرقبه حتى قضى صلاته ثم أرسل إليه فقال ما صلاتك هذه بعد المكتوبة فقال يا رسول الله دخلت المسجد وأنت فى الصلاة ولم أكن صليت ركعتى الفجر فدخلت فى صلاتك وآثرتها على الركعتين فلما سلمت صليت الركعتين قال جابر ولم ينكر ذلك عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يغير (ابن جرير) [كنز العمال 22028]
36800- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعن فى خاصرة أبى عبيدة وقال إن ها هنا خويصرة مؤمنه (ابن عساكر) [كنز العمال 36657]
أخرجه ابن عساكر (25/457) .
36801- عن سالم بن أبى الجعد عن جابر بن عبد الله: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يجزىء من الغسل صاع ومن الوضوء المد فقال رجل لا يكفينى فقال قد كفى خيرا منك وأكثر شعرا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27350]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/66، رقم 708) .(34/40)
36802- عن جابر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يسأل عن شىء فقال لا (ابن عساكر) [كنز العمال 18642]
36803- عن جابر: أن عبد حاطب بن أبى بلتعة أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشتكى حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذبت لا يدخلها إنه قد شهد بدرا والحديبية (ابن أبى شيبة، ومسلم، والترمذى، والنسائى، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 29960]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/364، رقم 36730) .
36804- عن جابر: أن عقيلا دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له مرحبا بك أبا يزيد كيف أصبحت قال بخير صبحك الله يا أبا القاسم (ابن عساكر، والديلمى) [كنز العمال 37451]
أخرجه ابن عساكر (41/17) .
36805- عن جابر: أن عليا حمل الباب يوم خيبر حتى صعد المسلمون ففتحوها وأنه جرب فلم يحمله إلا أربعون رجلا (ابن أبى شيبة حسن) [كنز العمال 36431](34/41)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32139) .
36806- عن جابر: أن غلاما من قومه صاد أرنبا فذكاها عروة فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكلها فأمره بأكلها (ابن جرير) [كنز العمال 41764]
أخرجه أيضًا: الترمذى (4/70، رقم 1472) .
36807- عن جابر: أن معاذا صلى بأصحابه فقرأ بالبقرة فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أفتانا أفتانا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22926]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4658) .
36808- عن جابر: أن وفد ثقيف قالوا يا رسول الله إن أرضنا أرض باردة فكيف بالغسل قال أما أنا فإنى أفرغ على رأسى ثلاثا (الضياء) [كنز العمال 27351]
أخرجه أيضًا: مسلم (1/259، رقم 328) .
36809- عن جابر قال: إنما العمرى التى أجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقول هى لك ولعقبك فأما إذا قال هى ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها (عبد الرزاق) [كنز العمال 46236]
أخرجه عبد الرزاق (9/190، رقم 16887) .(34/42)
36810- عن جابر قال: إنما جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الشفعة فى كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 17707]
أخرجه عبد الرزاق (8/79، رقم14391) .
36811- عن جابر قال: إنما قال النبى - صلى الله عليه وسلم - أفطر الحاجم والمحجوم لأنه مر بهما وهما يغتابان رجلا فى رمضان (ابن جرير) [كنز العمال 24332]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (9/152، رقم 9394) .
36812- عن جابر قال: إنما كانت بيعة الرضوان بيعة الشجرة فى عثمان بن عفان خاصة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن قتلوه لأنابذهم فبايعناه ولم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر ونحن ألف وثلاثمائة (العقيلى، وابن عساكر) [كنز العمال 1530]
أخرجه العقيلى (1/200، رقم 245) .
36813- عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار: أنه سأل جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين فقال هى السنة يا ابن أخى (ابن جرير) [كنز العمال 27630](34/43)
36814- عن الحارث بن رافع بن مكيث الجهنى: أنه سأل جابر بن عبد الله فقال لى غنم وغلمان وهم يخبطون على غنمهم هذه الثمرة الحبلة وهى ثمرة السمر فقال جابر لا ثم لا لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن هشوا هشا ثم قال جابر إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليمنع أن يقطع المسد (ابن جرير) [كنز العمال 38137]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (9/67، رقم 3752) .
36815- عن جابر: أنه سئل عن الرجل يكون له الدين أفيبتاع به عبدا قال لا بأس به (عبد الرزاق) [كنز العمال 9911]
أخرجه عبد الرزاق (8/108، رقم 14505) .
36816- عن جابر: أنه سئل عن متعة النساء فقال استمتعنا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر ثم نهى عنها عمر (عبد الرزاق) [كنز العمال 45730]
أخرجه عبد الرزاق (7/496، رقم 14021) .(34/44)
36817- عن عطاء: أنه سمع جابر بن عبد الله وذكروا له العزل فقال قد كنا نفعله على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 45902]
أخرجه عبد الرزاق (7/144، رقم 12566) .
36818- عن أبى الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يقول فى الرجل له الأمة المسلمة وعبد نصرانى أيزوج العبد الأمة قال لا (عبد الرزاق) [كنز العمال 45848]
أخرجه عبد الرزاق (6/81، رقم 10069) .
36819- عن جابر: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما وهو على المنبر نظر قبل الشام فقال اللهم أقبل بقلوبهم اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل العراق فقال نحو ذلك وقبل كل أفق فقال مثل ذلك وقال اللهم ارزقنا من ثمرات الأرض وبارك لنا فى مدنا وصاعنا وقال مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم أخرى ومثل الكافر كمثل الأرزة لا تزال تستقيم حتى تخر ولا تشعر (ابن عساكر) [كنز العمال 38204]
أخرجه ابن عساكر (1/281) .(34/45)
36820- عن جابر قال: أهل النبى - صلى الله عليه وسلم - بحج ليس معه عمرة (ابن عساكر) [كنز العمال 12458]
أخرجه ابن عساكر (7/140) .
36821- عن جابر قال: احتبس الوحى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى أول أمره وحبب إليه الخلاء فجعل يخلو فى حراء فبينما هو مقبل من حراء قال إذا أنا بحس فوقى فرفعت رأسى فإذا أنا بشىء على كرسى فلما رأيته جئثت إلى الأرض فأتيت أهلى بسرعة فقلت دثرونى دثرونى فأتانى جبريل فجعل يقول {يا أيها المدثر. قم فأنذر. وربك فكبر. وثيابك فطهر. والرجز فاهجر} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35528]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/330، رقم 36558) .
36822- عن عكرمة بن خالد قال: استعملت على صدقات عك فسألت أشياخى ممن صدق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاختلفوا فقال بعضهم فى كل ثلاثين بقرة تبيع وفى كل أربعين مسنة وقال بعضهم فى خمس شاة وفى عشر شاتان مثل صدقة الإبل (ابن جرير , وعبد الرزاق) [كنز العمال 16937](34/46)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/362، رقم 9928) .
36823- عن جابر قال: اطلعت امرأة من هودج لها ومعها صبى فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر (ابن عساكر) [كنز العمال 12899]
أخرجه ابن عساكر (38/98) .
36824- عن جابر بن عبد الله قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم مات إبراهيم فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - فصلى ست ركعات وأربع سجدات فاقترأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فاقترأ قراءة هى دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ قراءة دون الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات كل ركعة دون التى قبلها ثم انحدر بالسجود وقد كان تأخر فى صلاته فتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء ثم تقدم حتى كان فى مقامه فقضى الصلاة حين قضاها وقد أضاءت الشمس فقال يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان(34/47)
لموت بشر فإذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا حتى تنجلى ثم قال ما من شىء توعدونه إلا وقد رأيته فى صلاتى هذه (ابن جرير) [كنز العمال 23510]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/317، رقم 14457) .
36825- عن جابر قال: الإفاضة من عرفة بعد غروب الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 12558]
36826- عن الحسن قال: الإيمان الصبر والسماحة الصبر عن محارم الله وأداء فرائض الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1394]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/122، رقم 9709) .
36827- عن جابر قال: بارز عقيل بن أبى طالب رجلا بمؤتة فقتله فنفله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيفه وترسه
(البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37452]
أخرجه البيهقى (6/309، رقم 12557) .(34/48)
36828- عن جابر قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية وليس معنا زاد إلا مزود من تمر واستعمل علينا أبا عبيدة بن الجراح وكان يعطينا حفنة حفنة تمر حتى نفد وكان يعطينا تمرة تمرة فضرب البحر بدابة فأكلنا منها ثم إن أبا عبيدة بن الجراح أمر بالضلع فحنى ثم أمر رجلا فركب بعيرا فمر راكبا على البعير (الطبرانى) [كنز العمال 41796]
أخرجه الطبرانى (2/187، رقم 1760) .
36829- عن جابر قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجة فجئت وهو يصلى نحو المشرق ويومئ برأسه إيماء على راحلته السجود أخفض من الركوع فسلمت فلم يرد على فلما قضى صلاته قال ما فعلت فى حاجة كذا وكذا إنى كنت أصلى (عبد الرزاق) [كنز العمال 23370]
أخرجه عبد الرزاق (2/576، رقم 4522) .(34/49)
36830- عن جابر قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما فى مسجد المدينة فذكر بعض أصحابه الجنة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا أبا دجانة أما علمت أن من أحبنا وامتحن بمحبتنا أسكنه الله معنا ثم تلا هذه الآية {فى مقعد صدق عند مليك مقتدر} (الديلمى) [كنز العمال 35474]
أخرجه الديلمى (5/377، رقم 8484) .
36831- عن جابر قال: بينا فتى من الأنصار قدم علف ناضحه وأقام معاذ بن جبل صلاة العشاء فترك الفتى علفه فقام فتوضأ وحضر الصلاة وافتتح معاذ بسورة البقرة فصلى الفتى وترك معاذا وانصرف إلى ناضحه فعلفه فما انصرف معاذ جاء الفتى فسبه ونفقه ثم قال لأتين نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره خبرك فقال الفتى أنا والله لأتينه فلأخبرنه خبرك فأصبحا فاجتمعا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره له معاذ شأنه فقال الفتى إنا أهل عمل وشغل فطول علينا استفتح بسورة البقرة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا معاذ أتريد أن تكون فتانا إذا أممت الناس(34/50)
فاقرأ بـ {سبح اسم ربك الأعلى} {والليل إذا يغشى} واقرأ باسم ربك والضحى وبهذا النحو فقال عبد الله بن عبيد بن عمير فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم - الفتى فقال يا معاذ ادع فدعا فقال للفتى ادع فقال والله لا أدرى ما دندنتكما هذه غير أنى والله لئن لقيت العدو لأصدقن الله فلقى العدو فاستشهد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صدق الله فصدقه الله (عبد الرزاق وهو صحيح) [كنز العمال 22927]
أخرجه عبد الرزاق (2/365، رقم 3725) .(34/51)
36832- عن جابر قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاء رسول من عند امرأة من الأنصار فقال إن فلانة تدعوك فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقمنا معه حتى انتهينا فبسطت لنا فى صور وهو النخل الملتف فأتت بشاة مشوية وذلك قبيل الظهر فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأكلنا معه ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ وصلى الظهر ثم إنها بعثت فقالت يا رسول الله ألا أبعث إليك ببقية أو بفضلة بقيت من الشاة قال بلى فأتى به فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأكلنا معه ثم قام فصلى ولم يتوضأ (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27165]
36833- عن جابر قال: بينما أنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه ناس فقالوا يا رسول الله إن سفينة لنا انكسرت وإنا وجدنا ناقة سمينة ميتة فأردنا أن ندهن به سفينتنا وإنما هى عود على الماء فقال لا تنتفعوا بشىء من الميتة (ابن جرير وسنده حسن) [كنز العمال 41757](34/52)
أخرجه أيضًا: المقدسى فى المغنى (1/53) .
36834- عن جابر قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - جالس مع أصحابه إذ شق قميصه حتى خرج منه فقيل له فقال إنى واعدتهم أن يقلدوا هديى اليوم فنسينا (ابن النجار) [كنز العمال 12885]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/294، رقم 14161) .
36835- عن جابر قال: البسر والرطب خمر يعنى إذا جمعا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13814]
أخرجه عبد الرزاق (9/211، رقم 16969) .
36836- عن جابر قال: تخلف قوم عن صلاة العشاء الآخرة فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما خلفكم فسكتوا فأعاد عليهم فقالوا يا رسول الله يقع بيننا لحاء وكلام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا صلاة لمن سمع النداء ولم يأته إلا من علة (ابن النجار) [كنز العمال 22802]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (1/419) .
36837- عن جابر قال: تعتد المبتوتة والمتوفى عنها حيث شاءت (عبد الرزاق) [كنز العمال 28001]
أخرجه عبد الرزاق (7/25، رقم 12031) .(34/53)
36838- عن جابر قال: التسبيح فى الصلاة للرجال والتصفيق للنساء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22284]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/126، رقم 7256) .
36839- عن جابر قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فبايعه على الإسلام فجاء من الغد محموما فقال يا رسول الله أقلنى فأبى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاءه ثلاثة أيام متوالية كل ذلك يقول يا رسول الله أقلنى بيعتى فأبى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما ولى قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن المدينة كالكير تنفى خبثها وتنصع طيبها (عبد الرزاق) [كنز العمال 38136]
أخرجه عبد الرزاق (9/266، رقم 17164) .(34/54)
36840- عن عمر بن إبراهيم عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وعليه ثياب بيض فلما نظر إليه تبسم فقال العباس يا رسول الله ما الجمال قال صواب القول بالحق قال فما الكمال قال حسن الفعال بالصدق (البيهقى وقال: تفرد به عمر وليس بالقوى، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 17372]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/249، رقم 4964) .
36841- عن جابر قال: جاء جبريل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال من هذا العبد الصالح الذى فتحت له أبواب السماء وتحرك له العرش فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا سعد بن معاذ فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قبره فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا العبد الصالح شدد عليه فى قبره حتى كان هذا حين فرج عنه (أحمد، وابن جرير) [كنز العمال 37098]
أخرجه أحمد (3/327، رقم 14545) .(34/55)
36842- عن جابر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله رأيت فى المنام كأن رأسى قطع فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال إذا لعب الشيطان بأحدكم فى منامه فلا يحدث به الناس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42016]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/175، رقم 30473) .
36843- عن جابر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله عندنا يتيمة قد خطبها رجلان موسر ومعسر وهى تهوى المعسر ونحن نهوى الموسر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم ير للمتحابين مثل النكاح (ابن النجار) [كنز العمال 45597]
36844- عن جابر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن أبى يريد أن يستبيح مالى قال أنت ومالك لأبيك (ابن النجار) [كنز العمال 45933]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (4/158) .(34/56)
36845- عن جابر قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار (الديلمى) [كنز العمال 1440]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/391، رقم 15237) .
36846- عن جابر قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن الصيام فشغل عنه فقال له ابن مسعود صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر فقال الرجل يا رسول الله أخبرنى عن الصيام فقال عبد الله صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر فقال الرجل إنى أعوذ بالله منك يا عبد الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما تبغى صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر (ابن زنجوية، وسنده حسن) [كنز العمال 24615]
أخرجه أيضًا: البزار (3/196) .
36847- عن جابر قال: جاء رجل بأبيه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يخاصمه فقال أنت ومالك لأبيك (ابن عساكر) [كنز العمال 45932]
أخرجه ابن عساكر (8/287) .(34/57)
36848- عن جابر قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن لى جارية وأنا أعزل عنها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما قدر يكن فلم يلبث أن حملت فجاء للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ألم تر أنها حملت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما قضى الله لنفس أن تخرج إلا وهى كائنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45901]
أخرجه عبد الرزاق (7/140، رقم 12551) .
36849- عن جابر قال: جاء سليك الغطفانى والنبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة فقال له صليت قال لا قال صل ركعتين تجوز قيهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23102]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/447، رقم5161) .(34/58)
36850- عن جابر قال: جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتى كادت الشمس أن تغيب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا والله ما صليت بعد فنزل فتوضأ ثم صلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب بعد ما صلى العصر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21786]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/413، رقم 4755) .
36851- عن جابر قال: جاء ناس من المسلمين فقالوا يا رسول الله إنها تكون لنا الإماء فنعزل عنهن وزعمت يهود أنها الموؤدة الصغرى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كذبت اليهود كذبت اليهود كذبت اليهود لو أراد الله أن يخلقه لم يردوه (عبد الرزاق، والترمذى) [كنز العمال 45900]
أخرجه عبد الرزاق (7/140، رقم 12550) .(34/59)
36852- عن جابر قال: جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فنادوه يا محمد اخرج إلينا فإن مدحنا زين وإن سبنا شين فسمعهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج عليهم وهو يقول إنما ذلكم الله فما تريدون قالوا نحن ناس من بنى تميم جئناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بالشعر بعثنا ولا بالفخار أمرنا ولكن هاتوا فقال الأقرع بن حابس لشاب من شبابهم يا فلان قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقال الحمد لله الذى جعلنا خير خلقه وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن من خير أهل الأرض وأكثرهم عددا وأكثرهم سلاحا فمن أنكر علينا قولنا فليأت بقول هو أحسن من قولنا وبفعال هو أفضل من فعالنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثابت بن قيس بن شماس الأنصارى وكان خطيب النبى - صلى الله عليه وسلم - قم فأجبه فقام ثابت فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له(34/60)
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ودعا المهاجرين من بنى نمر أحسن الناس وجوها وأعظم الناس أحلاما فأجابوه الحمد لله الذى جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فمن قالها منع منا ماله ونفسه ومن أباها قاتلناه وكان رغمه فى الله علينا هينا أقول قولى هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم واذكر أبياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال
نحن الكرام فلا حى يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع
ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف إذا لم يؤنس القزع
إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد إنا كذلك عند الفخر نرتفع(34/61)
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بحسان بن ثابت فذهب إليه الرسول فقال وما يريد منى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنما كنت عنده آنفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فتكلم خطيبهم فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثابت بن قيس فأجابه وتكلم شاعرهم فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليك لتجيبه فقال حسان قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا العود - والعود الجمل الكبير - فلما أن جاء قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا حسان قم فأجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعنى ما قال فقال أسمعه ما قلت فأسمعه فقال حسان
نصرنا رسول الله والدين عنوة على رغم باد من معد وحاضر
بضرب كإيزاع المخاض مشاشه وطعن كأفواه اللقاح الصوادر
وسل أحدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر
ألسنا نخوض الموت فى حومة الوغى إذا طاب ورد الموت بين العساكر
ونضرب هام الدارعين وننتمى إلى حسب من جذم غسان قاهر(34/62)
فأحياؤنا من خير من وطئ الحصى وأمواتنا من خير أهل المقابر
فلولا حياء الله قلنا تكرما على الناس بالخيفين هل من منافر
فقام الأقرع بن حابس فقال إنى والله يا محمد لقد جئت لأمر ما جاء له هؤلاء إنى قد قلت شعرا فاسمعه فقال هات فقال
أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا إذا اختلفوا عند ادكار المكارم
وإنا رءوس الناس من كل معشر وأن ليس فى أرض الحجاز كدارم
وإن لنا المرباع فى كل غارة تكون بنجد أو بأرض التهائم
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا حسان فأجبه فقام وقال:
بنو دارم لا تفخروا إن فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم
هبلتم علينا تفخرون وأنتم لنا خول ما بين قن وخادم
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد كنت غنيا يا أخا بنى دارم إن يذكر منك ما قد كنت ترى أن الناس قد نسوه منك فكان قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشد عليه من قول حسان ثم رجع حسان إلى قوله:
وأفضل ما نلتم من الفضل والعلى ردافتنا من بعد ذكر المكارم(34/63)
فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم وأموالكم أن تقسموا فى المقاسم
فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا ولا تفخروا عند النبى بدارم
وإلا ورب البيت مالت أكفنا على رأسكم بالمرهفات الصوارم
فقام الأقرع بن حابس فقال يا هؤلاء ما أدرى ما هذا الأمر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم أرفع صوتا وأحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أرفع صوتا وأحسن قولا ثم دنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يضرك ما كان قبل هذا (الرويانى، وابن منده، وأبو نعيم، وقال: غريب تفرد به المعلى بن عبد الرحمن بن الحكيم الواسطى، قال الدارقطنى: هو كذاب، وابن عساكر) [كنز العمال 30316]
أخرجه ابن عساكر (9/187) .
36853- عن جابر قال: جمع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22768]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/283، رقم 36110) .(34/64)
36854- عن جابر قال: جهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشا حتى انتصف الليل أو بلغ ذلك ثم خرج إلينا فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم لن تزالوا فى صلاة منذ انتظرتموها (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 21845]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/353، رقم 4069) .
36855- عن جابر قال: حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة بريدا عن يمين وشمال من نواحيها (ابن جرير) [كنز العمال 38138]
36856- عن جابر قال: حملنى خالى جد بن قيس فى السبعين راكبا الذين وفدوا على النبى - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار فخرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه عمه العباس فقال يا عم خذ لى على أخوالك فقال له السبعون سلنا لربك وسل لنفسك ما شئت قال أما الذى أسألكم لربى فتعبدونه ولا تشركون به شيئا وأما الذى أسألكم لنفسى فتمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 30311](34/65)
أخرجه أيضًا الحاكم (3/364، رقم 5405) .
36857- عن جابر قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة وأصحابه ينتظرونه لصلاة العشاء الآخرة فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم فى صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 21844]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/353، رقم 4063) .
36858- عن جابر قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة عند غروب الشمس فلم يصل حتى أتى سرف وهى بتسعة أميال من مكة (ابن جرير) [كنز العمال 22770]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/305، رقم 14313) .
36859- عن جابر قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نقرأ القرآن وفينا العجمى والأعرابى فاستمع فقال اقرءوا فكل حسن سيأتى قوم يقيمونه كما تقيمون القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه (ابن النجار) [كنز العمال 4124]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/357، رقم 14898) .(34/66)
36860- عن جابر قال: خرج يوم خيبر مرحب اليهودى وهو يقول
قد علمت خيبر أنى مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
أطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تجرب
وهو يقول هل من مبارز فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لهذا فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله أنا والله الموتور الثائر قتلوا أخى بالأمس قال فقال قم إليه اللهم أعنه فلما دنا أحدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة ثم حمل عليه مرحب فضربه فاتقى بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به الدرقة فأمسكته فضربه محمد بن مسلمة فقتله (أبو يعلى، وابن جرير، والبغوى، وابن عساكر) [كنز العمال 30122]
أخرجه أبو يعلى (3/385، رقم 1861) .
36861- عن جابر قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر وكان لا يأتى البراز حتى يتغيب فلا يرى (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/101، رقم: 1138) .(34/67)
36862- عن جابر قال: خرجنا إلى قتلانا يوم أحد إذ أجرى معاوية العين فاستخرجناهم بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تنثنى أطرافهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30029]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/372، رقم 36790) .
36863- عن جابر قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم فى رحله (ابن حبان، والبزار) [كنز العمال 23055]
أخرجه ابن حبان (5/437، رقم 2082) .
36864- عن جابر قال: خرصها ابن رواحة يعنى خيبر أربعين ألف وسق وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة أخذوا التمر وعليهم عشرون ألف وسق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42091]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/294، رقم 36210) .
36865- عن جابر قال: دبر رجل من الأنصار غلاما له لم يكن له مال غيره فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يبتاعه منى فاشتراه رجل من بنى عدى (عبد الرزاق) [كنز العمال 29758]
أخرجه عبد الرزاق (9/139، رقم 16663) .(34/68)
36866- عن جابر قال: دبر رجل من الأنصار غلاما له ولم يكن له مال غيره فباعه النبى - صلى الله عليه وسلم - فاشتراه النحام عبدا قبطيا مات عام الأول فى إمارة ابن الزبير (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 29757]
أخرجه سعيد بن منصور (1/153، رقم 339) ، وابن أبى شيبة (7/279، رقم 36068) .
36867- عن جابر قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن والحسين على ظهره وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما (الرامهرمزى فى الأمثال، وابن عساكر، وفيه مسروح أبو شهاب الحدثى عن سفيان الثورى قال فى المغنى: ضعيف) [كنز العمال 37690]
أخرجه الرامهرمزى (1/128، رقم 98) .
36868- عن جابر قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو حامل الحسن والحسين على ظهره وهو يمشى بينهما فقلت نعم الجمل جملكما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونعم الراكبان هما (ابن عساكر) [كنز العمال 37693]
أخرجه ابن عساكر (13/216) .(34/69)
36869- عن جابر قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يمشى على أربع وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37692]
أخرجه ابن عدى (5/259) .
36870- عن جابر قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال مرحبا يا جويبر جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا آويتمونى إذ طردنى الناس ونصرتمونى إذ خذلنى الناس فجزاكم الله معشر الأنصار خيرا فقلت بل جزاك الله عنا خيرا بك هدانا الله إلى الإسلام وأنقذنا من شفا حفرة النار وبك نرجوا الدرجات العلى من الجنة (الديلمى) [كنز العمال 37932](34/70)
36871- عن جابر قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا جبير هؤلاء الأعنز الإحدى عشرة فى الدار أحب إليك أم كلمات علمنيهن جبريل آنفا تجمع لك خير الدنيا والآخرة قلت يا رسول الله والله إنى محتاج وهؤلاء الكلمات أحب إلى قال قل اللهم أنت الخلاق العظيم اللهم إنك سميع عليم اللهم إنك غفور رحيم اللهم إنك رب العرش العظيم اللهم إنك أنت الجواد الكريم فاغفر لى وارحمنى وعافنى وارزقنى واسترنى وأجبرنى وارفعنى واهدنى ولا تضلنى وأدخلنى الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك (الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 5111]
أخرجه ابن عساكر (11/231) .(34/71)
36872- عن جابر قال: دخلنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - مكة وفى البيت وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون الله فأمر بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكبت كلها لوجوهها ثم قال {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} ثم دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيت فصلى فيه ركعتين فرأى فيه تمثال إبراهيم وإسماعيل وإسحاق قد جعلوا فى يد إبراهيم الأزلام يستقسم بها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاتلهم الله ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام ثم دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بزعفران فلطخه بتلك التماثيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30161]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/403، رقم 36905) .(34/72)
36873- عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طعام ومعه نفر من أصحابه فلما فرغ قال أثيبوا أخاكم قلنا بماذا يا رسول الله قال بركوا فبركنا ثم أقبل علينا فقال من أولى خيرا فليجز به ومن لم يقدر على ذلك فليثنى به ومن لم يفعل ذلك فقد كفر ومن أثنى بما لم ينل كلابس ثوبى زور (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17162]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/514، رقم 9110) .
36874- عن جابر قال: دفت الكعبة بيت الله الحرام إلى قبرى فتقول السلام عليك يا محمد فأقول وعليك السلام يا بيت الله ما صنع بك أمتى من بعدى فتقول من أتانى فأنا أكفيه وأكون له شفيعا ومن لم يأتنى فأنت تكفيه وتكون له شفيعا (الديلمى، وفيه محمد بن سعيد البورقى كذاب وضاع) [كنز العمال 12398]
أخرجه الديلمى (2/295، رقم 3346) .(34/73)
36875- عن جابر قال: رأى الناس نارا فى مقبرة فأتوها فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ناولونى صاحبكم فإذا هو الرجل الذى كان يرفع صوته بالذكر (الطبرانى) [كنز العمال 42918]
أخرجه الطبرانى (2/182، رقم 1743) .
36876- عن جابر قال: رأى رجل صالح ليلة كأن أبا بكر نيط برسول الله وهو لا ولاة الأمر من بعده (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 36717]
أخرجه نعيم بن حماد (1/110، رقم 262) .
36877- عن جابر قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا الدرداء يمشى أمام أبى بكر فقال له أتمشى قدام رجل ما طلعت الشمس على أحد منكم أفضل منه فما رئى أبو الدرداء بعد ذلك إلا خلف أبو بكر (السراج) [كنز العمال 35631]
36878- عن جابر قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوما قد توضئوا ولم يمس أعقابهم الماء فقال ويل للأعقاب من النار (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27014]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/32، رقم 268) .(34/74)
36879- عن جابر قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة تبوك يصلى على راحلته حيث توجهت به صلاة الليل (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 23371]
36880- عن عمرو بن دينار قال: رأيت جابر بن عبد الله وبيده السيف والمصحف وهو يقول أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نضرب بهذا من خالف ما فى هذا (ابن عساكر) [كنز العمال 1664]
أخرجه ابن عساكر (52/279) .
36881- عن جابر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد فى أعلا جبهته على قصاص الشعر (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/235، رقم 2697) .
36882- عن جابر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى ثوب واحد متوشحا به (عبد الرزاق، زاد ابن عساكر خلف أبى بكر) [كنز العمال 21682]
أخرجه عبد الرزاق (1/350، رقم 1366) .
36883- عن جابر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى قميص (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21683]
أخرجه عبد الرزاق (1/360، رقم 1400) .(34/75)
36884- عن جابر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى وهو على راحلته النوافل فى كل جهة ولكنه يخفض السجود من الركعة يومىء إيماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 23369]
أخرجه عبد الرزاق (2/576، رقم 4521) .
36885- عن جابر قال: رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13541]
أخرجه عبد الرزاق (7/319، رقم 13333) .
36886- عن جابر قال: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جلود الميتة (عبد الرزاق، وفيه حجاج بن أرطاة ضعيف) [كنز العمال 27312]
أخرجه عبد الرزاق (1/72، رقم 232) .(34/76)
36887- عن جابر قال: رفع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل طعن رجلا على فخذه بقرن فقال الذى طعنت فخذه أقدنى يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - داوها واستأن بها حتى تنظر إلى ما تصير فقال الرجل يا رسول الله أقدنى منه فقال له مثل ذلك فقال الرجل أقدنى يا رسول الله فأقاده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيبست رجل الذى استقاده وبرأ الذى استقيد منه فأبطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دمها (ابن عساكر) [كنز العمال 40205]
أخرجه ابن عساكر (54/47) .
36888- عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين فقال سنة فقلت على العمامة قال أمس الماء الشعر (سعيد بن منصور)
36889- عن أبى الزبير قال: سألت جابرا عن الورود قال جابر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يتجلى لهم ضاحكا (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1681]
أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/29، رقم 33) .(34/77)
36890- حدثنا فليح بن سليمان قال: سألنا الزهرى عما مست النار فأخبرنا فى ذلك بأحاديث أمر فيها بالوضوء عن أبى هريرة وعن عمر بن عبد العزيز وعن خارجة بن زيد وعن سعيد بن خالد وعن عبد الملك بن أبى بكر فقلت له إن ها هنا رجلا من قريش يقال له عبد الله بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى أهل سعد بن الربيع فى نفر من أصحابه منهم جابر بن عبد الله فأكلنا خبزا ولحما ثم صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلينا معه وما مس أحد منا وضوءا وانصرفت مع أبى بكر فى ولايته من المغرب فابتغى عشاء فقيل ليس ها هنا إلا هذه الشاة وقد ولدت فحلبها ثم طبخ لنا لباء فأكل وأكلنا معه ثم قال كيف قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جاء مال أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما جاءه أعطانى ثلاث حفنات ثم خرج إلى المسجد فصلى بالناس وما مس ماء ولا مسسته وكان عمر بن الخطاب ربما جفن لنا فى ولايته فأكلنا الخبز واللحم فيخرج(34/78)
فيصلى ونصلى معه وما يمس أحد منا وضوءا قال الزهرى وأنا أحدثكم أيضًا إن كنتم تريدونه حدثنى على بن عبد الله بن عباس أن ابن عباس أخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل عضوا فصلى ولم يتوضأ وحدثنى جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل عضوا فصلى ولم يتوضأ فقلنا وما بعد هذا فقال إنه يكون أمر فيكون بعده الأمر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27164]
36891- عن جابر قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الجنب هل ينام أو يأكل وهو جنب فقال إذا توضأ وضوءه للصلاة (أبو نعيم) [كنز العمال 41956]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/195، رقم 592) .
36892- عن سليمان بن موسى قال: سئل جابر بن عبد الله عن سل السيف فى المسجد فقال قد كنا نكره ذلك وقد كان رجل يتصدق بالنبل فى المسجد فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يمر بها فى المسجد إلا وهو قابض على نصالها جميعا (عبد الرزاق) [كنز العمال 23127](34/79)
أخرجه عبد الرزاق (1/443، رقم 1733) .
36893- عن أبى سفيان قال: سئل جابر بن عبد الله قال أيتوضأ الجنب بعد ما يغتسل قال يكفيه الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27352]
36894- عن جابر قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن زيد بن عمرو بن نفيل فقيل يا رسول الله إنه كان يستقبل القبلة فى الجاهلية ويقول إلهى إله إبراهيم ودينى دين إبراهيم ويسجد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحشر ذاك أمة وحده بينى وبين عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال 37860]
أخرجه ابن عساكر (19/511) .(34/80)
36895- عن جابر بن عبد الله قال: سرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة بطن بواط فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من رجل يتقدم فيمدر لنا الحوض ويشرب ويسقينا قال جابر فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فأتينا الحوض ثم مدرناه فكان أول طالع علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم جاء إلى الحوض فتوضأ منه وقام يصلى فجئت فقمت عن يسار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ بيدى فأدرانى حتى أقامنى عن يمينه وجاء جبار فأقام عن يساره فدفعنا بيده جميعا حتى جعلنا وراءه (أبو نعيم) [كنز العمال 22897]
36896- عن جابر قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمر بأن يعتدل فى السجود ولا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب (عبد الرزاق) [كنز العمال 22233]
أخرجه عبد الرزاق (2/171، رقم 2929) .(34/81)
36897- عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عمرو بن جابر الحضرمى قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصارى يقول من سكن دمشق نجا فقلت أعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا قال أعن رأيى أحدثك (ابن عساكر) [كنز العمال 38203]
أخرجه ابن عساكر (1/243) .
36898- عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح يقول إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والخنازير والميتة والأصنام فقال رجل يا رسول الله ما ترى فى شحوم الميتة فإنه يدهن بها السفن والجلود ويستصبح بها فقال قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها أخذوها فجملوها ثم باعوها وأكلوا أثمانها (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 10016]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36945) ، والبخارى (2/779، رقم 2121) ، ومسلم (3/1207، رقم 1581) ، وأبو داود (3/279، رقم 3486) ، والترمذى (3/591، رقم 1297) ، والنسائى فى الكبرى(34/82)
(4/54، رقم 6265) ، وابن ماجه (2/732، رقم 2167) .
36899- عن سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة الزاهد حدثنا مسعر بن كدام عن عطية عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول رأيت على باب الجنة مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله على أخو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 36435]
أخرجه ابن عساكر (42/59) .
36900- عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعلى بن أبى طالب قبل موته بثلاث سلام عليك أبا الريحانتين أوصيك بريحانتى فى الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتى عليك فلما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال على هذا أحد ركنى الذى قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما ماتت فاطمة قال على هذا ركنى الثانى الذى قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم فى المعرفة، والديلمى، وابن عساكر، وابن النجار، وفيه حماد بن عيسى غريق الجحفة ضعيف) [كنز العمال 37691](34/83)
أخرجه أبو نعيم (3/201) ، وابن عساكر (14/166) .
36901- عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلم يصل إلا وراء الإمام (البيهقى فى كتاب القراءة)
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/159-160، رقم 349) .
36902- عن جابر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سدوا الأبواب كلها إلا باب على وأومأ بيده إلى باب على (ابن عساكر) [كنز العمال 36432]
أخرجه ابن عساكر (19/451) .
36903- عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قلت يا رسول الله واثنان قال واثنان قال محمود فقلت لجابر بن عبد الله والله إنى لأراكم لو قلتم واحدا لقال واحدا قال أنا والله أظن ذلك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8678]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/132، رقم 9745) .(34/84)
36904- عن جابر قال: سمعت عليا ينشد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسمع
أنا أخو المصطفى لا شك فى نسبى معه ربيت وسبطاهما ولدى
جدى وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتى لا قول ذى فند
صدقته وجميع الناس فى بهم من الضلالة والإشراك والنكد
فالحمد لله شكرا لا شريك له البر بالعبد والباقى بلا أمد
فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال صدقت يا على (ابن عساكر، وفيه عمارة بن زيد، قال الأزدى: كان يضع الحديث، قلت: الذى أقطع به أن هذا الشعر مصنوع موضوع على على ما قاله على قط لأن من له براعة فى نقد الشعر يعلم أن هذا نازل الدرجة فى صناعة الشعر ومقام على أعلى بدرجات من أن يقول هذا الشعر النازل لا سيما وفى سنده هذا الوضاع) [كنز العمال 36434]
أخرجه ابن عساكر (42/521) .(34/85)
36905- عن قتادة عن سعيد بن المسيب وأبى قلابة وآخر قالوا: صدقات البقر كنحو صدقات الإبل فى خمس شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياة وفى عشرين أربع شياة وفى خمس وعشرين بقرة مسنة إلى خمس وسبعين فإذا زادت فبقرتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففى كل أربعين بقرة بقرة مسنة (ابن جرير) [كنز العمال 16936]
36906- عن جابر قال: صرع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن فرس له فوقع على جذع فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلى فى مشربة لعائشة جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلى جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23064]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/286، رقم 36136) .(34/86)
36907- عن جابر قال: صلاة الخوف ركعة (ابن جرير) [كنز العمال 23484]
36908- عن جابر قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف ركعة وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيننا وبين العدو (ابن النجار) [كنز العمال 23485]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/215، رقم 8281) .
36909- عن جابر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر حين كان الظل مثل الشراك ثم صلى بنا العصر حين كان الظل مثله ومثل الشراك ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس ثم صلى بنا العشاء حين غاب الشفق ثم صلى بنا الفجر حين طلع القمر ثم صلى بنا من الغد الظهر حين كان ظل كل شىء مثله ثم صلى بنا العصر حين كان ظل كل شىء مثليه قدر ما يسير الراكب إلى ذى الحليفة العنق ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس ثم صلى بنا العشاء حين ذهب ثلثا الليل ثم صلى بنا الفجر فأسفر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21728]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/281، رقم 3226) .(34/87)
36910- عن جابر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر والعصر فلما انصرف قال من قرأ خلفى بـ {سبح اسم ربك الأعلى} فلم يكلمه أحد فردد ذلك ثلاثا فقال رجل أنا يا رسول الله قال لقد رأيتك تخالجنى أو قال تنازعنى القرآن من صلى منكم خلف إمام فقراءته له قراءة (البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال 22947]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/148، رقم 338) .
36911- عن جابر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمزدلفة المغرب والعشاء بنداء واحد وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا (ابن جرير) [كنز العمال 12642]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (4/269، رقم 2853) .
36912- عن جابر قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجل خلفه يقرأ فنهاه رجل فلما انصرف تنازعا حتى بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة (البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال 22948](34/88)
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/147، رقم 235) .
36913- عن جابر قال: ضرب المشركون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة حتى غشى عليه فجاء أبو بكر فقال سبحان الله {أتقتلون رجلا أن يقول ربى الله} فقالوا من هذا قيل ابن أبى قحافة المجنون (أبو يعلى , وابن ماجه) [كنز العمال 35630]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/70، رقم 4424) .
36914- عن جابر قال: طلقت خالتى فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بل جدى نخلك فإنك عسى أن تصدقين أو تفعلين معروفا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27970]
أخرجه عبد الرزاق (7 0/25، رقم 12032) .(34/89)
36915- عن جابر قال: الظهر كاسمها يقول بالظهيرة والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب كاسمها كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب ثم نأتى منازلنا على قدر ميل فنرى مواقع نبلنا وكان يعجل بالعشاء ويؤخر والفجر كاسمها وكان يفلس بها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال 21729]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/282، رقم 3232) .
36916- عن جابر قال: عطش الناس وهم بالحديبية حتى كادت أن تنقطع أعناقهم من شدة العطش ففزعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا هلكنا يا رسول الله هلكنا قال كلا لن تهلكوا وأنا فيكم ثم أدخل يده فى تور كان بين يديه فيه قريب من مد ماء ففرج فيه أصابعه فوالذى أكرمه بنبوته لرأيت الماء يفور من بين أصابعه كالعيون التى تجرى فقال حى بسم الله فشربنا وسقينا الركاب ثم عمدنا إلى المزاد والقرب فملأناها حتى صدرنا فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنى نبى الله ورسوله لا(34/90)
يقولها عبد يصدق قلبه ولسانه إلا دخل الجنة قيل كم كنتم يومئذ قال أربع عشرة مائة ولو شهد ذلك اليوم أهل منى لوسعهم وكفاهم (ابن عساكر) [كنز العمال 30144]
أخرجه ابن عساكر (46/302) .
36917- عن جابر: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن تجصيص القبور والبناء عليها (ابن النجار) [كنز العمال 42920]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/332، رقم 14605) .
36918- عن جابر: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فقالوا بم دخلتم النار وإنما دخلنا الجنة بتعليمكم قالوا إنا كنا نأمر ولا نفعل (ابن النجار) [كنز العمال 29420]
36919- عن جابر قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث عشرة غزوة (الطبرانى) [كنز العمال 36931]
أخرجه الطبرانى (2/182، رقم 1742) .(34/91)
36920- عن جابر قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض غزواته وأنا على فرس لى عجفاء ضعيفة فكنت فى آخر الناس فلحقنى فقال سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخفقة كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها فلقد رأيتنى ما أمسك رأسها لأن تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثنى عشر ألفا (النسائى، والطبرانى، وأبو نعيم عن جعيل الأشجعى) [كنز العمال 35384]
أخرجه النسائى فى الكبرى (5/253، رقم 8818) .
36921- عن الزهرى قال: فرائض البقر مثل فرائض الإبل غير أنه لا أسنان فيها (ابن جرير) [كنز العمال 16935]
36922- عن جابر قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39712]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/499، رقم 37531) .
36923- عن جابر: فى البكر ينكح ثم يزنى قبل أن يجتمع مع امرأته قال الجلد عليه ولا رجم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13540](34/92)
36924- عن جابر: فى العبد والأمة سيدهما يجمع بينهما ويفرق (عبد الرزاق) [كنز العمال 45836]
أخرجه عبد الرزاق (7/239، رقم 12964) .
36925- عن جابر بن عبد الله: فى بيع المصاحف قال ابتعها ولا تبعها (ابن أبى داود فى المصاحف)
36926- عن الزهرى وقتادة عن جابر قال: فى كل خمس من البقر شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياة وفى عشرين أربع شياة فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة إلى خمس وسبعين فإذا زادت على خمس وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففى كل أربعين بقرة بقرة قال الزهرى وبلغنا أن قولهم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى كل ثلاثين بقرة تبيع إن ذلك كان تخفيفا لأهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 16933]
أخرجه عبد الرزاق (4/24، رقم 6852) .(34/93)
36927- عن جابر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجته أتدرون أى يوم أعظم حرمة قلنا يومنا هذا قال أتدرون أى بلد أعظم حرمة قلنا بلدنا هذا قال فأى شهر أعظم حرمة قلنا شهرنا هذا قال فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا (ابن أبى عاصم فى الديات) [كنز العمال 12905]
36928- عن جابر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجته أتدرون أى يوم أعظم حرمة فقلنا يومنا هذا قال فأى بلد أعظم حرمة فقلنا بلدنا هذا قال فأى شهر أعظم حرمة قلنا شهرنا هذا قال فإن دمائكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12906]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/454، رقم 37165) .(34/94)
36929- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر أى حين توتر قال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر فقال آخر الليل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أما أنت يا أبا بكر فإنك أخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة (ابن جرير) [كنز العمال 21904]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/330، رقم 14575) .
36930- عن جابر قال: قال رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - إنى رأيت كأن عنقى ضربت قال لم يخبر أحدكم بلعب الشيطان به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42015]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/175، رقم 30472) .
36931- عن جابر قال: قال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12735]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36146) .(34/95)
36932- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله يقول قسمت الصلاة بينى وبين عبدى وله ما سأل فإذا قال {الحمد لله رب العالمين} قال حمدنى عبدى وإذا قال {الرحمن الرحيم} قال أثنى على عبدى وإذا قال {مالك يوم الدين} قال مجدنى عبدى فهذا لى وله ما بقى (ابن عساكر، والبيهقى فى كتاب القراءة فى الصلاة) [كنز العمال 21633]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/47، رقم 88) .
36933- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى قلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد إنه من زادت حسناته على سيئاته فذاك الذى يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسيئاته فذاك الذى يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وإنما شفاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن أوبق نفسه وأثقل ظهره (البيهقى فى البعث، وابن عساكر) [كنز العمال 39751]
أخرجه ابن عساكر (27/413) .(34/96)
36934- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل موته بشهران بين يدى الساعة كذا بين منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسى ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال والدجال أعظمهم فتنة (نعيم بن حماد) [كنز العمال 39573]
أخرجه نعيم بن حماد (2/518، رقم 1452) .
36935- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهى خداج إلا وراء الإمام (البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال 22949]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/160، رقم 350) .
36936- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب إلا أن يكون وراء الإمام (البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال 22950](34/97)
36937- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تدخلوا على هؤلاء المغيبات فإن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم قيل يا رسول الله ومنك قال ومنى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم (ابن النجار) [كنز العمال 13630]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/309، رقم 14364) .
36938- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرجل من ثقيف يا أخا ثقيف ما المروءة فيكم قال يا رسول الله الإنصاف والإصلاح قال وكذلك هى فينا (ابن النجار) [كنز العمال 8763]
أخرجه أيضًا: أبونعيم (3/155) .
36939- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسعد يوم مات وهو يدفن لهذا العبد الصالح الذى اهتز له العرش وفتحت له أبواب السماء شدد عليه ثم فرج عنه (ابن عساكر) [كنز العمال 37100]
أخرجه ابن عساكر (41/219) .
36940- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما منكم من نفس منفوسة يأتى عليها مائة سنة وهى حية يومئذ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39593](34/98)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/503، رقم 37563) .
36941- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل نكحت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت إن أبى قتل يوم أحد وترك تسع بنات فلى تسع أخوات فلم أحب أن أجمع إليهن خرقاء مثلهن وقلت امرأة تقوم عليهن وتمشطهن قال أصبت (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45632]
أخرجه سعيد بن منصور (1/168، رقم 510) .
36942- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا معاذ إنى مرسلك إلى قوم من أهل الكتاب فإذا سئلت عن المجرة التى فى السماء فقل لعاب حية تحت العرش (العقيلى، وابن عدى، وأبو نعيم، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) [كنز العمال 15248]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (3/449، رقم 1501) .(34/99)
36943- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر فهنيناه بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فطلع عمر فهنيناه بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة ثم قال اللهم إن شئت جعلت عليا فطلع على (ابن النجار) [كنز العمال 36108]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/331، رقم 14590) .
36944- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحبكم وأقربكم منى مجلسا فى الجنة أحاسنكم أخلاقا وأبغضكم إلى الثرثارون المتشدقون المتفيهقون قلنا يا رسول الله قد عرفنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون (ابن عساكر) [كنز العمال 8402]
أخرجه ابن عساكر (37/397) .(34/100)
36945- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله اختار أصحابى على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار لى من أصحابى أربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير أصحابى وفى أصحابى كلهم خير واختار أمتى على سائر الأمم واختار من أمتى أربعة قرون بعد أصحابى القرن الأول والثانى والثالث تترى والقرن الرابع فرادى (ابن عساكر) [كنز العمال 36708]
أخرجه ابن عساكر (29/184) .
36946- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم أعنى على دينى بدنياى وعلى آخرتى بتقواى اللهم أوسع على من الدنيا وزهدنى فيها ولا تزوها عنى وأقر عينى فيها اللهم إنك سألتنى من نفسى ما لا أملك إلا بك فأعطنى منها ما يرضيك منها اللهم أنت ثقتى حين ينقطع أملى وأنت رجائى حين يسوء ظنى بنفسى اللهم لا تخيب طمعى ولا تحقق حذرى اللهم إن عزيمتك عزيمة لا ترد وقولك قول لا يكذب فأمر طاعتك فلتحل فى كل شىء منى أبدا ما بقيت وأمر معاصيك ولتخرج من كل(34/101)
شىء منى ثم حرم عليها الدخول فى كل شىء منى أبدا ما أبقيتنى يا أرحم الراحمين (الطبرانى فى الدعاء، والديلمى، وفيه عبد الرحمن بن إبراهيم المدنى، قال النسائى: ليس بالقوى) [كنز العمال 5110]
أخرجه الطبرانى فى الدعاء (1/427، رقم 1449) .
36947- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 16991و16157]
36948- عن حسين بن على الجعفى عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انطلقوا بنا إلى البصير الذى فى بنى واقف نعوده وكان رجلا أعمى (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 25688]
أخرجه ابن عدى (6/280، رقم 1766) .
36949- عن جابر عن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لئن عشت لأنهين أن يسمى نافعا وبركة ويسار (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 45982](34/102)
36950- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد اهتز العرش لموت سعد بن معاذ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37099]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32313) .
36951- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحسن إن ابنى هذا سيد وليصلحن الله به وفى لفظ على يديه بين فئتين من المسلمين عظيمتين (ابن عساكر) [كنز العمال 37694]
أخرجه ابن عساكر (13/231) .
36952- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أعطى عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فمن أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره والمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17161]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/514، رقم 9108) .
36953- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعث العالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة ويقال للعالم اثبت تشفع للناس كما أحسنت أدبهم (الديلمى) [كنز العمال 29366](34/103)
أخرجه الديلمى (5/465، رقم 8773) .
36954- عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد احفروا وأعمقوا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة فى قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا (ابن جرير) [كنز العمال 42917]
أخرجه أيضًا: الخطيب (8/69) .
36955- عن جابر قال: قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن سعدا قال لا صلاة لك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يا سعد قال إنه تكلم وأنت تخطب فقال صدق سعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23321]
أخرجه أبى شيبة (1/448، رقم5184) .
36956- عن جابر قال: قال عباس بن عبد المطلب يا رسول الله أسقيك نبيذ خاصة أو نبيذ عامة قال لا بل نبيذ عامة (ابن عساكر) [كنز العمال 13816]
أخرجه ابن عساكر (19/3) .(34/104)
36957- عن جابر قال: قال لى أبى عبد الله أى بنى لولا بنيات أخلفهن من بعدى من أخوات وبنات لأحببت أن أقدمك أمامى ولكن كن فى نظارى المدينة قال فلم ألبث أن جاءت بهما عمتى قتيلين يعنى أباه وعمه قد عرضتهما على بعير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30028]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/368، رقم 36759) .
36958- عن جابر قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف تفتتح الصلاة يا جابر قلت بالحمد لله رب العالمين قال لى قل بسم الله الرحمن الرحيم (ابن النجار) [كنز العمال 22178]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/436، رقم 2323) .(34/105)
36959- عن ابن جريج قال: قال لى عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا فقال ابن جريج وأخبرنى أبو الزبير عن جابر مثل قول عطاء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن جريج قلت لعطاء أذكر جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يجمع بين نبيذين غير ما ذكرت غير البسر والزبيب والتمر قال لا إلا أن أكون نسيت. [كنز العمال 13815]
36960- عن جابر قال: قتل أبى وخالى يوم أحد فحملتهما أمى على بعير فأتت بهما المدينة فنادى منادى رسول الله ردوا القتلى إلى مصارعهم (ابن النجار) [كنز العمال 11763]
أخرجه أيضًا: الخطيب (2/290) .
36961- عن جابر قال: قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - قوم غزاة فقال قدمتم خير مقدم قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه (الديلمى) [كنز العمال 11779]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى كتاب الزهد الكبير (2/165، رقم 373) .(34/106)
36962- عن جابر قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرحمن حتى ختمها فقال ما لى أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة {فبأى آلاء ربكما تكذبان} إلا قالوا ولا بشىء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد (الحسن بن سفيان) [كنز العمال 4146]
أخرجه أيضًا: الحاكم (2/515، رقم 3766) .
36963- عن جابر قال: قرب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال 27162]
أخرجه عبد الرزاق (1/165، رقم 639) .
36964- عن جابر قال: قضانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وزادنى (عبد الرزاق) [كنز العمال 9960]
أخرجه عبد الرزاق (8/318، رقم 15359) .(34/107)
36965- عن جابر قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقال قد أعطيتكها وعقبك ما بقى منكم أحد فإنها لمن أعطاها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطاه عطاء وقعت فيه المواريث (عبد الرزاق) [كنز العمال 46237]
أخرجه عبد الرزاق (9/192، رقم 16897) .
36966- عن جابر قال: قلت يا رسول الله مما أضرب منه يتيمى قال مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا (ابن عساكر) [كنز العمال 40498]
أخرجه ابن عساكر (52/367) .
36967- عن الحسن عن جابر قال: قيل يا رسول الله أى الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة (أبو يعلى , والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1393]
36968- عن جابر قال: قيل يا رسول الله أى الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة قيل فأى المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8401]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/167، رقم 30393) .(34/108)
36969- عن جابر قال: قيل يا رسول الله من أول الناس دخولا الجنة قال الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذنوا الكعبة ثم مؤذنوا بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدى هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23178]
36970- عن جابر قال: كان أحدنا يمر فى المسجد جنبا مجتازا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23120]
أخرجه سعيد بن منصور فى تفسيره (4، رقم 645) .
36971- عن جابر قال: كان أصحاب الشجرة ألفا وخمسمائة (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 30142]
36972- عن جابر قال: كان الجنب يمر فى المسجد مجتازا (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/135، رقم 1550) .
36973- عن جابر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الرجلين من قتلى أحد فى قبر واحد وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11737]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/318، رقم 36456) .(34/109)
36974- عن جابر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى بنا المكتوبة صلاة لا يطيل فيها ولا يخفف وسطا من ذلك وكان يؤخر العتمة (ابن النجار) [كنز العمال 22842]
36975- عن جابر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يصلى على رجل عليه دين فأتى بميت فسأل هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال فصلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما على يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلى ومن ترك مالا فلورثته (عبد الرزاق) [كنز العمال 1533]
أخرجه عبد الرزاق (8/289، رقم 15257) .
36976- عن جابر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى الظهر حين تزول الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية أو حية والمغرب حين تغيب الشمس والعشاء ربما عجل وربما أخر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا أخر والصبح كان يصليها بغلس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21731]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/281، رقم 3224) .(34/110)
36977- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (2/168، رقم 2922) .
36978- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشد الناس تخفيفا فى صلاته (ابن النجار) [كنز العمال 22876]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/337، رقم 14663) .
36979- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يكاد يدع أحدا من أهله فى يوم عيد إلا أخرجه (ابن عساكر) [كنز العمال 24522]
أخرجه ابن عساكر (43/4) .
36980- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه يغتسلون من إناء واحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27411]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/40، رقم 382) .
36981- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويجعل السجود أخفض من الركوع (عبد الرزاق) [كنز العمال 23368]
أخرجه عبد الرزاق (2/576، رقم 4520) .(34/111)
36982- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على راحلته تطوعا حيث توجهت به وإذا أراد أن يصلى المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23367]
أخرجه عبد الرزاق (2/575، رقم 4516) .
36983- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى بامرئ قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا وإذا أتى به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة أو شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا وإذا أتى به ولم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه أربعا (ابن عساكر، وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث مجهول) [كنز العمال 42843]
أخرجه ابن عساكر (8/194) .(34/112)
36984- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض نفسه على الناس بالموقف يقول ألا رجل يعرضنى على قومه فإن قريشا قد منعونى أن أبلغ كلام ربى فأتاه رجل من همدان فقال وممن أنت قال من همدان قال وعند قومك منعة قال نعم فذهب الرجل ثم إنه خشى أن يخفره قومه فرجع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال اذهب فاعرض على قومى ثم آتيك من قابل ثم ذهب وجاءت وفود الأنصار فى رجب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35529]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/336، رقم 36582) .
36985- عن جابر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك فقال له بعض أهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به فقال إن القلب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبهما يقول بهما هكذا وحرك إصبعيه (الدارقطنى، وابن عساكر فى الصفات) [كنز العمال 1682](34/113)
36986- عن جابر قال: كان فيمن ثبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين أيمن ابن أم أيمن وهو أيمن بن عبيد (أبو نعيم) [كنز العمال 30210]
36987- عن جابر قال: كانت لأبى قتادة جمة فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكرمها فكان يرجلها غبا (ابن عساكر) [كنز العمال 17441]
أخرجه ابن عساكر (27/31) .
36988- عن جابر قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى يوم شديد الحر فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال إنه عرض على كل شىء توعدونه فعرضت على الجنة حتى لو تناولت منها قطفا لأخذته أو قال تناولت منها قطفا فقصرت يدى عنه وعرضت على النار فرأيت فيها امرأة من بنى إسرائيل تعذب فى هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا(34/114)
ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه فى النار وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما فإذا كسفت فصلوا حتى تنجلى (ابن جرير) [كنز العمال 23511]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/374، رقم 15060) .
36989- عن جابر قال: كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا (ابن عساكر) [كنز العمال 17630]
أخرجه ابن عساكر (54/157) .
36990- عن جابر قال: كنا بالجحفة بغدير خم إذ خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36430]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32072) .
36991- عن جابر قال: كنا بالجحفة بغدير خم وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار فخرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خباء أو فسطاط فأشار بيده ثلاثا فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه (البزار) [كنز العمال 36433]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32072) .(34/115)
36992- عن جابر قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقبل سعد فقال هذا خالى فليرنى امرؤ خاله (الترمذى وقال: غريب، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 37058]
أخرجه الترمذى (5/649، رقم 3752) ، والطبرانى (1/144، رقم 323) ، والحاكم (3/569، رقم 6113) .
36993- عن حسن بن محمد بن على عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا: كنا فى غزوة فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول استمتعوا (عبد الرزاق) [كنز العمال 45731]
أخرجه عبد الرزاق (7/498، رقم 14023) .
36994- عن جابر قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فلما قدمنا المدينة قال يا جابر ادخل المسجد فصل ركعتين (ابن أبى شيبة , والطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن حبان) [كنز العمال 17631]
أخرجه أحمد (3/299، رقم 14229) ، ومسلم (1/496، رقم 715) ، وابن حبان (14/449، رقم 6518) .(34/116)
36995- عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسير بعرفة فأخرجت امرأة صبيا لها من هودج فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر (البزار) [كنز العمال 12900]
أخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (1/293، رقم 878) .
36996- عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فلما قفلنا تعجلت على بعير لى قطوف فلحقنى راكب من خلفى فنخس بعيرى بعنزة كانت معه فانطلق بعيرى كأجود ما أنت راء من الإبل فالتفت فإذا أنا بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجلك قلت يا رسول الله إنى كنت حديث عهد بعرس قال فبكر تزوجت أم ثيب قلت بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقال إذا قدمت على أهلك فالكيس الكيس فلما قدمنا ذهبنا ندخل نهارا فقال أمهلوا حتى تدخل عشاء لكى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45633]
أخرجه سعيد بن منصور (1/168، رقم 511) .(34/117)
36997- عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فبعثنى فى حاجة فجئت وهو يصلى فسلمت عليه فلم يرد على السلام وفى لفظ فأشار بيده (ابن أبى شيبة، وابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 25719]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/418، رقم 4804) .
36998- عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصارى يا للأنصار وقال المهاجرى يا للمهاجرين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بال دعوى الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال دعوها فإنها منتنة فسمعها عبد الله بن أبى فقال أقد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر يا رسول الله دعنى أضرب عنق هذا المنافق فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه (عبد الرزاق) [كنز العمال 1727](34/118)
36999- عن جابر قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل سعد بن مالك فقال أنت خالى (ابن عساكر) [كنز العمال 37086]
أخرجه ابن عساكر (20/332) .
37000- عن جابر قال: كنا نبيع أمهات الأولاد والنبى - صلى الله عليه وسلم - فينا حى لا يرى بذلك بأسا (عبد الرزاق) [كنز العمال 29739]
أخرجه عبد الرزاق (7/288، رقم 13211) .
37001- عن جابر قال: كنا ندعوا قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22663]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/110، رقم 29874) .
37002- عن جابر قال: كنا نستحب أن نأخذ من ماء الغدير ونغتسل فى ناحية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27487]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/130، رقم1499) .
37003- عن جابر قال: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر حتى نهى عمر الناس وكنا نعتد من المستمتع منهن بحيضة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45732]
أخرجه عبد الرزاق (7/500، رقم 14028) .(34/119)
37004- عن جابر قال: كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة ثم نرجع فنربح نواضحنا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23311]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/445، رقم 5137) .
37005- عن جابر قال: كنا نغزوا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - أرض المشركين فلا نمتنع أن نأكل فى آنيتهم ونشرب فى أسقيتهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27489]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/127، رقم 24386) .
37006- عن جابر قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنتم اليوم خير أهل الأرض (ابن أبى شيبة، أبو نعيم) [كنز العمال 30143]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/385، رقم 36849) .(34/120)
37007- عن أيوب قال: كنت أسمع زمانا من الناس أنهم كانوا يقولون خذوا منا ما أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - فكنت أعجب حين لم يقبلوا منهم ذلك حتى حدثنى الزهرى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب كتابا فيه هذه الفرائض فقبض النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يكتب به إلى العمال فأخذ به أبو بكر بعده فأمضاه على ما كتب لا أعلمه إلا ذكر البقر أيضًا (ابن جرير) [كنز العمال 16934]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (4/25، رقم 6853) .
37008- عن جابر قال: كنت أصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر فآخذ قبضة من الحصى فأجعلها فى كفى ثم أحولها إلى الكف الآخر حتى تبرد ثم أضعها لجبينى حتى أسجد من شدة الحر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21746]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/286، رقم 3275) .
37009- عن جابر قال: كنت أمشى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فارتفعت ريح جيفة فقال هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين (ابن النجار) [كنز العمال 8978](34/121)
أخرجه أيضًا: أحمد (3/351، رقم 14826) .
37010- عن جابر قال: كنت أمنح أصحابى الماء يوم بدر (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 29961]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/355، رقم 36672) .
37011- عن جابر قال: كنت فيمن رجم ماعزا فلم يجلده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 13544]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (1/105، رقم 768) .
37012- عن جابر قال: لا ألوم أحدا ينتمى عند خصلتين عند إجرائه فرسه وعند قتاله وذلك أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجرى فرسه فسبق فقال إنه لبحر ورأيته يوما يضرب سيفه فى سبيل الله فقال خذها وأنا ابن العواتك انتمى إلى جداته من سليم (ابن عساكر) [كنز العمال 9017]
أخرجه ابن عساكر (52/339) .
37013- عن جابر قال: لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (7/264، رقم13082) .(34/122)
37014- عن جابر قال: لا يقطع صلاة المسلم شىء وادرأوا ما استطعتم (عبد الرزاق) [كنز العمال 19240]
أخرجه عبد الرزاق (2/31، رقم 2369) .
37015- عن جابر قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه وقال هم سواء (ابن جرير) [كنز العمال 10112]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1219، رقم 1598) .
37016- عن جابر قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء (ابن
عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 10153]
أخرجه ابن عساكر (49/363) .(34/123)
37017- عن جابر قال: لقد بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الطائف حنظلة بن الربيع إلى أهل الطائف فكلمهم فاحتملوه ليدخلوه حصنهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لهؤلاء وله مثل أجر غزاتنا هذه فلم يقم إلا العباس بن عبد المطلب حتى أدركه فى أيديهم قد كادوا أن يدخلوه الحصن فاحتضنه العباس وكان رجلا شديدا فاختطفه من أيديهم وأمطروا على العباس الحجارة فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعوا له حتى انتهى به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 30236]
أخرجه ابن عساكر (26/340) .
37018- عن جابر قال: لقد لبثنا بالمدينة سنتين قبل أن يقدم علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعمر المساجد ونقيم الصلاة (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/263، رقم 35909) .(34/124)
37019- عن جابر قال: لقيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت كيف أصبحت يا رسول الله قال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25689]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/537، رقم 9197) .
37020- عن جابر قال: لما استوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فرآه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال تعال يا عبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال 37209]
أخرجه ابن عساكر (33/128) .
37021- عن جابر قال: لما انهزم الناس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد حتى لم يبق معه إلا طلحة فغشوهما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من لهؤلاء فقال طلحة أنا فقاتل فأصيب بعض أنامله فقال حسن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا طلحة لو قلت بسم الله أو ذكرت الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون حتى تلج بك فى جو السماء (أبو نعيم) [كنز العمال 36594](34/125)
أخرجه أيضًا: النسائى (6/29، رقم 3149) .
37022- عن جابر قال: لما بنيت الكعبة ذهب النبى - صلى الله عليه وسلم - وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبى - صلى الله عليه وسلم - اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة ففعل فخر على الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال إزارى إزارى فشد عليه إزاره (عبد الرزاق) [كنز العمال 35377]
أخرجه عبد الرزاق (1/286، رقم 1103) .
37023- عن جابر قال: لما طلق حفص بن المغيرة امرأته فاطمة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لزوجها أمتعها ولو بصاع (أبو نعيم) [كنز العمال 27923]
أخرجه أيضًا: البيهقى (7/257، رقم 14270) .(34/126)
37024- عن مكى بن عبد الله الرعينى حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزبير عن جابر قال: لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما نظر جعفر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجل إعظاما منه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين عينيه وقال له يا حبيبى أنت أشبه الناس بخلقى وخلقى وخلقت من الطينة التى خلقت منها يا حبيبى (العقيلى فى الضعفاء، وأبو نعيم، قال العقيلى: غير محفوظ، وقال فى الميزان: مكى له مناكير، وقال فى المغنى: تفرد عن ابن عيينة بحديث) [كنز العمال 36908]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (4/257، رقم 1856) .
37025- عن جابر قال: لما قدمنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى يا جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17633]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/425، رقم 4883) .(34/127)
37026- عن جابر قال: لما كان يوم الأحزاب ورد الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يحمى أعراض المسلمين قال كعب بن مالك وقال ابن رواحة أنا يا رسول الله قال إنك تحسن الشعر وقال حسان بن ثابت أنا يا رسول الله قال نعم أهجم أنت وسيعينك عليهم روح القدس (ابن منده، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 30082]
أخرجه ابن عساكر (12/391) .
37027- عن جابر قال: لما كان يوم الأحزاب وردهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يحمى أعراض المؤمنين قال كعب أنا يا رسول الله وقال ابن رواحة أنا يا رسول الله فقال إنك تحسن الشعر فقال حسان بن ثابت أنا يا رسول الله قال نعم اهجهم أنت فسيعينك عليهم روح القدس (ابن جرير) [كنز العمال 8969، 30082]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (4/297) .(34/128)
37028- عن جابر قال: لما كان يوم الطائف قام النبى - صلى الله عليه وسلم - مع على فانتجاه بالنهار فقال له أبو بكر يا رسول الله لقد أطلت مناجاته قال ما أنا ناجيته ولكن الله انتجاه (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الترمذى (5/639، رقم 3726) .
37029- عن جابر قال: لما كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة وأخذوا الحمر الإنسية فذبحوها وملئوا منها القدور فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإكفاء القدور وقال إن الله سيأتيكم برزق هو أطيب من ذا وأحل فكفأنا القدور يومئذ وهى تغلى فحرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذى ناب من السباع وكل ذى مخلب من الطير وحرم المجثمة والخلسة والنهبة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41720]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/396، رقم 36893) .
37030- عن جابر قال: لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 25720]
أخرجه عبد الرزاق (2/337، رقم 3600) .(34/129)
37031- عن عطية عن أبى سعيد أو جابر بن عبد الله قال: ليس أحد ينام إلا ضرب على صماخه بحرير عقد فإن هو استيقظ فذكر الله حلت عقدة فإن توضأ حلت أخرى فإن صلى حلت عقدة كلها وإن لم يستيقظ ولم يتوضأ ولم يصل أصبحت العقد كلها كهيئتها فبال الشيطان فى أذنه (ابن جرير) [كنز العمال 41995]
37032- عن جابر بن عبد الله قال: ما رأيت أحسن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حلة حمراء (ابن شاهين فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 18541]
أخرجه ابن عساكر (3/298) .
37033- عن جابر قال: ما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قط فقال لا (ابن جرير) [كنز العمال 18643]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (1/112، رقم 298) .
37034- عن جابر قال: ما صعد النبى - صلى الله عليه وسلم - المنبر قط إلا قال عثمان فى الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36184، 32813]
أخرجه ابن عساكر (39/107) .(34/130)
37035- عن جابر بن عبد الله أن النبى صلى - صلى الله عليه وسلم - قال لكعب بن مالك: ما نسى ربك أو ما كان ربك نسيا شعرا وفى لفظ بيتا قلته قال ما هو قال أنشده يا أبا بكر فقال
زعمت سخينة أن ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب
(ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37492]
أخرجه ابن عساكر (50/190) .
37036- عن جابر قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بحمار قد وسم فى وجهه تدخن منخراه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعن الله من فعل هذا لا يسمن أحدكم الوجه ولا يضربن أحدكم الوجه (عبد الرزاق) [كنز العمال 25635]
أخرجه عبد الرزاق (9/444، رقم 17949) .(34/131)
37037- عن جابر قال: مكث النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يحفرون الخندق ثلاثا ما ذاقوا طعاما فقالوا يا رسول الله إن ها هنا كدية من الجبل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رشوا عليها الماء فرشوها ثم جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخذ المعول أو المسحاة ثم قال بسم الله ثم ضرب ثلاثا فصارت كثيبا قال جابر فحانت منى التفاته فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد شد على بطنه حجرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30083]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/377، رقم 36811) .
37038- عن جابر بن عبد الله قال: من تولى مولا رجل مسلم بغير إذنه أو أوى محدثا فعليه غضب الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وقال كتب النبى - صلى الله عليه وسلم - على كل بطن عقوله ثم كتب أنه لا يحل لمسلم أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه ولعن فى صحيفة من فعل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 29705]
أخرجه عبد الرزاق (9/6، رقم 16153) .(34/132)
37039- عن جابر قال: من وده صداق حرة فلا ينكح أمة (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (7/264، رقم13082) .
37040- عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال: نزل بجابر ضيف فجاءهم بخبز وخل فقال كلوا فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول نعم الإدام الخل هلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم وهلاك بالرجل أن يحتقر ما فى بيته يقدمه إلى أصحابه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25983]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/95، رقم 9607) .
37041- عن جابر قال: نساء أهل الكتاب لنا حل ونساؤنا عليهم حرام (عبد الرزاق) [كنز العمال 45847]
أخرجه عبد الرزاق (7/178، رقم 12677) .
37042- عن جابر قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الناس يوم الجمعة باذة هيئتهم فقال ما ضر رجلا لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين يروح فيهما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23341]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/481، رقم 5552) .(34/133)
37043- عن جابر قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الضرب فى الوجه (ابن النجار) [كنز العمال 25660]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1673، رقم 2116)
37044- عن جابر قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع التمر حتى يبدوا صلاحها (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36198) .
37045- عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تجصص القبور وأن نجعل عليها من تراب غير حفرتها (ابن النجار) [كنز العمال 42919]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/399، رقم 15321) .
37046- عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتعاطى السيف مسلولا (ابن عساكر) [كنز العمال 40460]
أخرجه ابن عساكر (56/32) .
37047- عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يكون الإمام مؤذنا (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 22890](34/134)
37048- عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينبذ التمر والزبيب جميعا والبسر والتمر جميعا (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 13811]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/93، رقم 24019) ، والبخارى (5/2126، رقم 5279) ، ومسلم (3/1574، رقم 1986) ، والنسائى (3/206، رقم 5065) .
37049- عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التمر والزبيب والبسر والرطب يعنى أن ينبذا جميعا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13813]
أخرجه عبد الرزاق (9/213، رقم 16974) .
37050- عن جابر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجر والمزفت والنقير وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لم يجد سقاء ينبذ له فى تور من حجارة (عبد الرزاق) [كنز العمال 3812]
أخرجه عبد الرزاق (9/203، رقم 16935) .
37051- عن جابر قال: النذر كفارته كفارة يمين (عبد الرزاق) [كنز العمال 46564]
أخرجه عبد الرزاق (8/442، رقم 15839) .(34/135)
37052- عن جابر قال: النقباء كلهم من الأنصار منهم البراء بن معرور من بنى سلمة (أبو نعيم) [كنز العمال 37933]
37053- عن جابر قال: هلك أبى وترك سبع بنات أو تسع فتزوجت امرأة ثيبا فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك أو قال تضاجعها وتضاجعك فقلت إن أبى مات وترك تسع بنات أو سبعا وإنى كرهت أن أجيئهن بمثلهن فقال أحسنت بارك الله فيك وقال لى خيرا (ابن النجار) [كنز العمال 45634]
أخرجه أيضًا: البخارى (5/2053، رقم 5052) .
37054- عن جابر قال: يقرأ فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفى الأخريين بفاتحة الكتاب وكنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى كتاب القراءة فى الصلاة) [كنز العمال 22924]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/318، رقم 3633) .
مسند جابر بن عبد الله بن رياب الأسلمى الأنصارى(34/136)
37055- عن الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب} الآية ثم قال: اللهم أنت أمرت بالدعاء وتكفلت بالإجابة، لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك لبيك، أشهد أنك رب واحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق، والجنة حق، والنار حق، وإن الساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من فى القبور (الديلمى) [كنز العمال 4125]
أخرجه الديلمى (1/440، رقم 1798) .
37056- سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسجد بنى معاوية ثلاثا فأعطى اثنتين ومنعه واحدة: سأله أن لا يهلك أمته جوعا، ولا يظهر عليهم عدوهم، فأعطيها، وسأله أن لا يجعل بأسهم بينهم، فمنعها (الطبرانى عن جابر بن عتيك) [كنز العمال 37881]
أخرجه الطبرانى (2/192، رقم 1781) .(34/137)
37057- عن الصلت بن مسعود الجحدرى ومحمد بن يحيى بن أبى سمينة قالا حدثنا على ابن ثابت الجزرى عن الوازع بن نافع عن أبى سلمة عن جابر بن رياب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: مر بى جبريل وأنا أصلى، فضحك إلى فتبسمت إليه، وقال الصلت بن مسعود: مر بى ميكائيل وعلى جناحه غبار فضحك إلى وأنا أصلى فضحكت إليه وهو راجع من طلب العدو (أبو نعيم) [كنز العمال 22634]
مسند الجارود بن المعلى
37058- عن الجارود العبدى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن لى دينا فإن تركت دينى ودخلت فى دينك فلى أن لا يعذبنى الله فى الآخرة قال نعم (أبو نعيم) [كنز العمال 1441]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/268، رقم 2126) .
37059- عن الجارود بن المعلى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يشرب الرجل قائما (الحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 41814]
أخرجه أيضًا: الترمذى (4/300، رقم 1881) .(34/138)
37060- عن الجارود بن المعلى: أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائما فنهاه (الحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/267، رقم 2123) .
37061- عن الجارود بن المعلى قال: قلت يا رسول الله اللقطة نجدها قال انشدها ولا تكتم ولا تغيب فإن وجدت صاحبها فادفعها إليه وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء (أبو نعيم) [كنز العمال 40550]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (6/204) .
37062- عن الجارود قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فِى بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَفِى الظَّهْرِ قِلَّةٌ إِذْ تَذَاكَرَ الْقَوْمُ الظَّهْرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَا يَكْفِينَا مِنَ الظَّهْرِ. فَقَالَ وَمَا يَكْفِينَا قُلْتُ ذَوْدٌ نَأْتِى عَلَيْهِنَّ فِى جُرُفٍ فَنَسْتَمْتِعُ بِظُهُورِهِمْ فقَالَ لاَ ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ فَلاَ تَقْرَبَنَّهَا (أبو نعيم)(34/139)
أخرجه أيضًا: أحمد (5/80، رقم 20773) .
مسند جارية بن ظفر الحنفى
37063- عن عقيل بن دينار مولى جارية عن جارية بن ظفر: أن حصارا كان وسط دار فاختصموا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فيه فبعث حذيفة بن اليمان فذكر نحوه (أبو نعيم) [كنز العمال 14530]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (4/229) .
37064- عن نمران بن جارية عن أبيه: أن قوما اجتمعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى خص فبعث إليهم حذيفة ليقضى بينهم فقضى به للذى يليه القمط فلما أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - أخبره فقال: أصبت وأحسنت (أبو نعيم) [كنز العمال 14529]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/785، رقم 2343) .(34/140)
37065- عن نمران بن جارية عن أبيه جارية: أنه كان بينه وبين قوم قتال فى مسرح غنم فقطعوا يده فاختصموا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وإن النبى - صلى الله عليه وسلم - سأل المقطوع أن يهب له يده، فقال المقطوع: يا رسول الله إنها يمينى، قال خذ ديتها بورك لك فيها فقال: يا رسول الله ما ترى فى غلام من بنى العنبر خماسى أو سداسى فأرعيته لا تكثر به على القوم ألم ألتبس به فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أرى أن تعتقه وأن تنحله فتحسن نحله، فإن مات ورثته، وإن مت لم يرثك (أبو نعيم) [كنز العمال 40382]
37066- عن نمران بن جارية عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ للرأس ماء جديدا (أبو نعيم) [كنز العمال 26911]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/260، رقم 2091) .
مسند جارية بن قدامة السعدى(34/141)
37067- عن جارية بن قدامة أنه قال: يا رسول الله قل لى فى الإسلام قولا وأقلل لعلى أعقله، قال: لا تغضب فعاد له مرارا، كل ذلك يرجع إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تغضب (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 8868]
أخرجه أحمد (5/34، رقم 20372) .
مسند جبار بن صخر بن أمية الأنصارى السلمى
37068- عن جبار بن صخر البدرى قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنا نهينا أن نرى عوراتنا (أبو نعيم) [كنز العمال 21684]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/246، رقم 4984) .
37069- عن جبار بن صخر قال: صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقامنى عن يمينه (ابن منده , وأبو نعيم، وابن النجار) [كنز العمال 22898]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/270، رقم 2137) .
مسند جبر(34/142)
37070- عن الأسود بن هلال قال: كان أعرابى يؤذن بالحيرة يقال له جبر فقال: إن هذا عثمان لا يموت حتى يلى هذه الأمة، فقيل له: من أين تعلم فقال: لأنى صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر فلما سلم استقبلنا بوجهه فقال: إن ناسا من أصحابى وزنوا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 36186]
أخرجه ابن عساكر (39/115) .
مسند جبر بن عتيك
37071- عن جبر بن عتيك: أنه دخل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - على ميت فبكى النساء فقال جبر اسكتن ما دام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - دعهن يبكين ما بينهن فإذا وجب فلا تبكين باكية (أبو نعيم) [كنز العمال 42897]
أخرجه أيضًا: الشافعى (1/362) .
مسند جبلة بن الأزرق(34/143)
37072- عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى إلى جانب جدار كثير الأجحرة فلما جلس فى الركعتين خرجت عقرب ولدغته فغشى عليه فرقاه الناس فلما أفاق قال: إن الله شفانى وليس برقيتكم (أبو نعيم) [كنز العمال 28523]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (7/432) .
مسند جبلة بن حارثة الكلبى
37073- عن العاص بن عمرو الطفاوى عن حبيب بن الحارث وأبى غادية: أنهما خرجا مهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعهما أم غادية فقالت: يا رسول الله أوصنى، قال: إياك وما يسوء الأذن (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 46014]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/76، رقم 16747) .
37074- أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - رحلان فأخذ واحدا وأعطى زيدا الآخر (ابن عساكر) [كنز العمال 37067]
أخرجه ابن عساكر (19/360) .(34/144)
37075- عن جبلة بن حارثة قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله ابعث معى أخى زيدا، قال: هو ذا بين يديك فإن انطلق معك لم أمنعه، فقال زيد: لا والله يا رسول الله لا أختار عليك أحدا أبدا قال جبلة: فكان رأىأخى أفضل من رأيى (أبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 37065]
أخرجه الطبرانى (2/286، رقم 2192) والحاكم (3/237، رقم 4948) وابن عساكر (19/356) .
37076- عن جبلة بن حارثة قال: قلت يا رسول الله صلى الله عليك علمنى شيئا ينفعنى قال إذا أخذت مضجعك فاقرأ {قل يا أيها الكافرون} فإنها براءة من الشرك (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (1/272، رقم 888) .
37077- عن جبلة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لم يغز لم يعط سلاحه إلا عليا أو زيدا (ابن عساكر) [كنز العمال 37066]
أخرجه ابن عساكر (19/360) .(34/145)
37078- عن جبلة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا أو أسامة بن زيد (أبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36436]
أخرجه ابن عساكر (8/72) .
مسند جبير بن مطعم
37079- عن جبير بن مطعم قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - على المروة فى عمرة وهو يقصر بمشقص وهو يقول دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 12474]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/218، رقم 13602) .
37080- عن جبير بن مطعم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أتاكم أهل اليمن كقطع الليل وهم خير أهل الأرض فقال رجل ممن عنده ومنا يا رسول الله فقال كلمة خفية إلا أنتم (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: أحمد (4/82، رقم 16804) .(34/146)
37081- عن ابن أبى عمر عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه اذهبوا بنا إلى البصير الذى فى بنى واقف نزوره (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: هذا المرسل هو الصواب) [كنز العمال 37929]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/536، رقم 9195) .
37082- عن سفيان عن الزهرى عن محمد بن جبير عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لو كان مطعم حيا ثم كلمنى فى هؤلاء لأطلقتهم يعنى أسارى بدر قال سفيان وكانت له عند النبى - صلى الله عليه وسلم - يد وكان أجزأ الناس باليد (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37879]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/518، رقم 9124) .
37083- عن الزهرى أن محمد بن جبير بن مطعم حدثه عن أبيه: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة: ها ثم غيبه، قال: فلذلك يغيب المفتاح (ابن عساكر) [كنز العمال 38077](34/147)
أخرجه ابن عساكر (38/390) .
37084- عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال وهو عند ثنية الأراكة وهو يعطى حين فرغ من حنين، فاضطره الناس إلى سلمة فانتزع غصن من السلمة رداءه، فالتفت إلينا بوجهه مثل شقة القمر فقال: أعطونى ردائى، فأعطيناه إياه ثم قال: تخافون على البخل فوالذى نفسى بيده لو كان عندى مثل صوحى هذا الجبل لأعطيتكموه قال: وصوحا الجبل جانباه ومقادمه ومآخره (ابن جرير وقال إنما هو صوحاة الجبل ولكن الشيخ كذا قال) [كنز العمال 30228](34/148)
37085- عن ابن شهاب قال أخبرنى عمر بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده قال: بينما هو يسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه الناس مقبلة من حنين علقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه، فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أعطونى ردائى، فلو كان لى عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم، ثم لا تجدونى بخيلا ولا كذابا ولا جبانا (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 30227]
أخرجه أيضًا البخارى (ج: 3 ص: 1038، رقم 2666) .
37086- عن جبير بن مطعم قال: ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الغسل من الجنابة فقال: أما أنا فأفرغ على رأسى ثلاثا، وفى لفظ: فأفيض على رأسى ثلاث مرات هكذا ووصف زهير قال فجعل باطن كفيه مما يلى السماء وظاهرهما مما يلى الأرض (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 27381]
أخرجه الطيالسى (ص 128، رقم 948) .(34/149)
37087- عن جبير بن مطعم قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى فقال حين افتتح الصلاة: الله أكبر كبيرا ثلاثا، والحمد لله كثيرا ثلاثا، وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا، اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 23439]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/209، رقم 2396) .
37088- عن جبير بن مطعم قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى المغرب بالطور (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 21832]
أخرجه عبد الرزاق (2/108، رقم 2692) .(34/150)
37089- عن أبى الزبير عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا ببطن نخلة واجتمع إليه الناس فركبوه فمر بشجرة فنشبت بردائه فتخرق، فأقبل علينا بوجهه كأنه فلقة قمر وكأن عكنه أساريع ذهب فقال: يا أيها الناس أمكنونى من ردائى أتخافون على البخل فوالذى نفسى بيده لو كان معى مثل شجر وطائر نعم حمر لقسمته بينكم ثم لا تجدونى بخيلا ولا جبانا ولا كذابا (أبو نعيم) [كنز العمال 30229](34/151)
37090- عن جبير بن مطعم قال: قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهم ذوى القربى من خيبر على بنى هاشم وبنى المطلب، فمشيت أنا وعثمان بن عفان حتى دخلنا عليه فقلنا: يا رسول الله هؤلاء أخوتك من بنى هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذى وضعك الله به منهم، أرأيت إخوتنا من بنى المطلب أعطيتهم دوننا وإنما نحن وهم بمنزلة واحدة فى النسب، فقال: إنهم لم يفارقونا فى الجاهلية ولا الإسلام (ابن أبى شيبة وفى لفظ إنهم لم يفارقونى فى جاهلية ولا إسلام وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد وشبك بين أصابعه، أبو نعيم) [كنز العمال 37999]
أخرجه أحمد (4/81، رقم 16787) .
37091- عن محمد بن يونس الحمال عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لأصحابه: اذهبوا بنا إلى بنى واقف نزور البصير. قال سفيان: وهم حى من الأنصار وكان محجوب البصر (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37928](34/152)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/536، رقم 9194) .
37092- عن جبير بن مطعم قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فقال أتاكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من فى الأرض فقال رجل من الأنصار إلا نحن يا رسول الله فسكت ثم قال إلا نحن يا رسول الله فسكت ثم قال إلا نحن يا رسول الله ثم قال إلا أنتم كلمة ضعيفة (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: أحمد (4/84، رقم 16825) .
37093- كنت أكره أذى قريش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما ظننت أنهم سيقتلونه خرجت حتى لحقت بدير من الديرات فذهب أهل الدير إلى رأسهم فأخبروه، فقال: أقيموا له حقه الذى ينبغى له ثلاثا، فلما مرت ثلاث رأوه لم يذهب، فانطلقوا إلى صاحبهم فأخبروه، فقال: قولوا له: قد أقمنا لك بحقك الذى ينبغى لك، فإن كنت وصبا فقد ذهب وصبك، وإن كنت واصلا فقد نالك أن تذهب إلى من تصل، وإن كنت تاجرا فقد نالك أن تخرج إلى تجارتك، فقلت: ما كنت تاجرا ولا واصلا وما أنا بنصب،(34/153)
فذهبوا إليه فأخبروه، فقال: إن له لشأنا فسلوه ما شأنه، فأتونى فسألونى، فقلت: لا والله إلا أن فى قرية إبراهيم ابن عمى يزعم أنه نبى وآذوه قومه وتخوفت أن يقتلوه فخرجت لئلا أشهد ذلك، فذهبوا إلى صاحبهم فأخبروه بقولى، قال: هلموا، فأتيته فقصصت عليه قصصى، فقال: تخاف أن يقتلوه قلت: نعم، قال: وتعرف شبهه لو تراه مصورا قلت: نعم، عهدى به منذ قريب، فأرانى صورا مغطاة فجعل يكشف صورة صورة ثم يقول: أتعرف فأقول: لا، حتى كشف صورة مغطاة، فقلت: ما رأيت شيئا أشبه بشىء من هذه الصورة به كأنه طوله وجسمه وبعد ما بين منكبيه، قال: فتخاف أن يقتلوه قلت: أظنهم قد فرغوا من قتله، قال: والله لا يقتلوه وليقتلن من يريد قتله: وإنه لنبى وليظهرنه الله، ولكن قد وجب حقك علينا فامكث ما بدا لك وادع بما شئت: فمكثت عندهم حينا ثم قلت: لو أطعتهم فقدمت مكة فوجدتهم قد أخرجوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، فلما قدمت قامت(34/154)
إلى قريش فقالوا: قد تبين لنا أمرك وعرفنا شأنك فهلم أموال الصبية التى عندك التى استودعكها أبوك، فقلت: ما كنت لأفعل هذا حتى تفرقوا بين رأسى وجسدى ولكن دعونى أذهب فأدفعها إليهم، فقالوا: إن عليك عهد الله وميثاقه أن لا تأكل من طعامه، فقدمت المدينة وقد بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخبر، فدخلت عليه فقال لى فيما يقول: إنى لأراك جائعا، هلموا طعاما، قلت: لا آكل حتى أخبرك، فإن رأيت أن آكل أكلت، قال فحدثته بما أخذوا على، قال: فأوف بعهد الله ولا تأكل من طعامنا ولا تشرب من شرابنا (الطبرانى عن جيبر بن مطعم) [كنز العمال 35366]
أخرجه الطبرانى (2/144، رقم 1609) .(34/155)
37094- كنت ربع الإسلام، أسلم قبلى ثلاثة نفر: النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وبلال، وأنا الرابع أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: السلام عليك يا رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فرأيت الاستبشار فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: من أنت قال: أنا جندب رجل من بنى غفار، فكأنه - صلى الله عليه وسلم - ارتدع وود أنى كنت من قبيلة غير التى أنا منهم، وذاك أنى كنت من قبيلة يسرقون الحاج بمحاجن لهم (الطبرانى، وأبو نعيم عن أبى ذر) [كنز العمال 36901]
أخرجه الطبرانى (2/147، رقم 1617) .
37095- لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقف على بعير له بعرفات من بين قومه حتى يدفع بعدهم توفيقا من الله له (الطبرانى، والحاكم عن جبير بن مطعم) [كنز العمال 12632]
أخرجه الطبرانى (2/136، رقم 1577) .(34/156)
37096- عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا جبير أتحب إذا خرجت سفرا أن تكون من أفضل أصحابك وأكثرهم زادا اقرأ هذه السور الخمس {قل يا أيها الكافرون} و {إذا جاء نصر الله} و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم، واختتم ببسم الله الرحمن الرحيم، قال جبير: وكنت غير كثير المال فما زلت أقرؤهن فى سفرى وإقامتى حتى ما كان أحد من أصحابى مثلى (أبو الشيخ , وابن حبان فى الثواب وفيه الحكم بن عبد الله ابن سعد الأيلى متهم) [كنز العمال 17649]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (13/414، رقم 7419) .
مسند جبير بن نفير
37097- عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال: أدركت الجاهلية وأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باليمن فأسلمنا (أبو نعيم) [كنز العمال 38258]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/531، رقم 1276) .(34/157)
37098- عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا إنها ستفتح عليكم الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها خير مدائن الشام وفسطاط المؤمنين بأرض منها يقال لها الغوطة وهى معقلهم (ابن النجار) [كنز العمال 38246]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (1/237) .
37099- عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لا تنكحوا من بنى فلان وأنكحوا من بنى فلان وبنى فلان وإن بنى فلان وبنى فلان حصنوا فحصنت فروج نسائهم وإن بنى فلان وهوا فوهت نساؤهم وهو المكروه فحصنوا الفروج (ابن النجار) [كنز العمال 45637]
مسند جثامة بن مساحق بن الربيع بن قيس الكنانى(34/158)
37100- عن يحيى بن أيوب عن الكنانى رسول عمر إلى هرقل وكان يقال له جثامة بن مساحق بن ربيع بن قيس الكنانى قال: جلست فلم أدر ما تحتى فإذا تحتى كرسى من ذهب فلما رأيته نزلت عنه فضحك فقال لى لم نزلت عن هذا الذى أكرمناك به فقلت إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن مثل هذا (أبو نعيم) [كنز العمال 36882]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/464 ترجمة 1100) .
مسند جحدم بن فضالة
37101- عن محمد بن عمرو بن عبد الله بن جحدم الجهنى حدثنى أبى عن أبيه عن جده جحدم: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فمسح رأسه وقال بارك الله فى جحدم وكتب له كتابا فذكر الحديث بطوله (أبو نعيم) [كنز العمال 36883]
مسند جحش الجهنى(34/159)
37102- عن عبد الله بن جحش الجهنى عن أبيه قال: قلت يا رسول الله إن لى بادية أنزلها أصلى فيها فمرنى بليلة أنزلها فى هذا المسجد فأصلى فيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انزل ليلة ثلاث وعشرين وإن شئت فصل بعد وإن شئت فدع (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36884]
أخرجه الطبرانى (2/288، رقم 2199) .
مسند جدار
37103- عن يزيد بن شجرة عن جدار رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلقينا عدونا فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنكم قد أصبحتم بين أخضر وأصفر وأحمر وفى الرحال ما فيها فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد يحمل فى سبيل الله إلا ابتدرت إليه اثنتان من الحور العين فإذا استشهد فإن أول قطرة تقع من دمه يكفر الله عنه كل ذنب وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان قد آن لك ويقول قد آن لكم (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/289، رقم 2203) .(34/160)
مسند الجراد بن عبس وقيل ابن عيسى
37104- عن قرة بنت مزاحم قالت: سمعنا من أم عيسى عن أبيها الجراد بن عبس أو عيسى قال قلنا يا رسول الله إن لنا ركايا فكيف لنا أن نعذب ركايا ثم ذكر الحديث (أبو نعيم)
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/470 ترجمة 1120) .
مسند جرموز بن أوس الهجيمى
37105- عن جرموز الهجيمى قال: قلت يا رسول الله أوصنى قال أوصيك أن لا تكون لعانا (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن منده، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 9009]
أخرجه أحمد (5/70، رقم 20697) .
مسند جرهد الأسلمى
37106- عن جرهد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه وهو كاشف فخذه فقال يا جرهد غط فخذك فإنها عورة وفى لفظ فإن الفخذ من العورة (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 21712]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/479، رقم 15974) .(34/161)
37107- عن جرهد: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه طعام فقال يا جرهد كل فمد يده الشمال ليأكل وكانت اليمين مصابة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل باليمين فقال إنها مصابة فنفث عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما اشتكيتها بعد (أبو نعيم) [كنز العمال 35373]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/273، رقم 2151) .
مسند جرى الحنفى
37108- عن حكيم بن سلمة عن رجل من بنى حنيفة يقال له جرى: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إنى ربما أكون فى الصلاة فتقع يدى على فرجى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا ربما ذلك امض فى صلاتك (أبو نعيم وسنده ضعيف) [كنز العمال 27179]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/477، رقم 1141) .
مسند جرى بن عمرو العذرى
37109- عن جرى بن عمرو العذرى: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فكتب له أن ليس عليكم عشر ولا حشر (أبو نعيم) [كنز العمال 30312]
ذكره الحافظ فى لإصابة (1/472، رقم 1128) .(34/162)
مسند جرير بن عبد الله البجلى
37110- عن جرير قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أبايعه على الإسلام فقال والنصح لكل مسلم فبايعته على الإسلام والنصح لكل مسلم (ابن جرير) [كنز العمال 1509]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/361، رقم 19216) .
37111- عن جرير قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت أبايعك على السمع والطاعة فيما أحببت وفيما كرهت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أتستطيع ذلك أو تطيق ذلك فاحترز رجل فيما استطعت فقلت فيما استطعت فبايعنى والنصح للمسلمين (ابن جرير) [كنز العمال 1510]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (4/427، رقم 7797) .
37112- عن جرير: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بايعه على أن ينصح للمسلم ويقاتل الكافر (ابن جرير) [كنز العمال 1512]
37113- عن جرير قال: أول الأرض خرابا يسراها ثم تتبعها يمناها والمحشر ها هنا وأنا بالأثر (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 39594]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/256، رقم 35831) .(34/163)
37114- عن همام بن الحارث قال: بال جرير وتوضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعنى قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27632]
أخرجه عبد الرزاق (1/194، رقم 756) ، وابن أبى شيبة (1/161، رقم 1857) .
37115- عن جرير قال: بايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم (ابن جرير) [كنز العمال 1513]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/365، رقم 19265) .
37116- عن جرير قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة والنصح للمسلمين (ابن جرير) [كنز العمال 1514]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/361، رقم 19218) .(34/164)
37117- عن جرير قال: بايعنا النبى - صلى الله عليه وسلم - على مثل ما بايع عليه النساء فمن مات لم يأت منهن شيئا ضمن له الجنة ومن مات وقد أتى منهن وقد أقيم عليه الحد فهو كفارته ومن مات وأتى شيئا فستر عليه فعلى الله حسابه (ابن جرير، الطبرانى عن جرير) [كنز العمال 1507]
أخرجه الطبرانى (2/302، رقم 2260) .
37118- عن جرير قال: بايعنى النبى - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة والنصح لكل مسلم (ابن جرير) [كنز العمال 1508]
أخرجه أيضًا: الشافعى (1/233) .(34/165)
37119- عن جرير قال: بعث إلى على بن أبى طالب ابن عباس والأشعث بن قيس وأنا بقرقيسياء فقالا: إن أمير المؤمنين يقرئك السلام ويقول: نعم ما أراك الله من مفارقتك معاوية، وإنى أنزلك منى بمنزلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التى أنزلتكها، فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنى إلى اليمن أقاتلهم وأدعوهم أن يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم فلا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فرجعا على ذلك (الطبرانى عن جرير) [كنز العمال 30284]
أخرجه الطبرانى (2/334، رقم 2392) .(34/166)
37120- عن جرير قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية إلى خثعم، فاعتصم ناس منهم بالسجود، فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - بنصف العقل، وقال: أنا برىء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين، قالوا: يا رسول الله ولم قال: لا تراآى ناراهما (العسكرى فى الأمثال، والبيهقى) [كنز العمال 46296]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/39، رقم 9374) .
37121- عن خالد بن الوليد: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - نحوه (العسكرى) [كنز العمال 46297]
37122- عن جرير قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال علمنى الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك (ابن جرير) [كنز العمال 1376]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/318، رقم 2327) .(34/167)
37123- عن جرير قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر الفجاءة فأمرنى أن أصرف بصرى (ابن النجار) [كنز العمال 13641]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1699، رقم 2159) .
37124- عن جرير قال: شهدنا الموسم فى حجة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهى حجة الوداع فبلغنا مكانا يقال له غدير خم فنادى: الصلاة جامعة فاجتمعنا المهاجرون والأنصار فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسطنا فقال: أيها الناس بم تشهدون قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله، قال: ثم مه قالوا: وأن محمدا عبده ورسوله، قال: فمن وليكم قالوا: الله ورسوله مولانا، قال: من وليكم ثم ضرب بيده إلى عضد على فأقامه فنزع عضده فأخذ بذراعيه فقال: من يكن الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه فكن له مبغضا، اللهم إنى لا أجد أحدا أستودعه فى الأرض بعد العبدين الصالحين غيره فاقض فيه بالحسنى(34/168)
(الطبرانى) [كنز العمال 36437]
أخرجه الطبرانى (2/357، رقم 2505) .
37125- قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا تريحنى من ذى الخلصة بيت كان لخثعم فى الجاهلية يسمى الكعبة اليمانية قلت: يا رسول الله إنى رجل لا أثبت على الخيل، فمسح فى صدرى وقال: اللهم اجعله هاديا مهديا حتى وجدت بردها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 36923]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/397، رقم 32342) .
37126- عن جرير قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا جرير ألا تريحنى من ذى الخلصة فنفرت فى خمسين ومائة فارس من أحمس فحرقتها بالنار فبعث جرير رجلا يقال له أبو أرطاة، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذى بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 30285]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/362، رقم 19227) .(34/169)
37127- عن جرير قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا جرير أنت امرؤ قد حسن الله خلقك فأحسن خلقك (الديلمى) [كنز العمال 36925]
أخرجه الديلمى (5/409، رقم 8577) .
37128- قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد نزول سورة المائدة فرأيته يمسح على الخفين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 27633]
أخرجه عبد الرزاق (1/195، رقم 758) .
37129- عن جرير قال: قلت يا رسول الله ابسط يدك فلنبايعك واشترط فأنت أعلم بالشرط منى قال: أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتنصح للمسلمين وتفارق الشرك (ابن جرير) [كنز العمال 1511]
أخرجه الطبرانى (2/316، رقم 2316) .
37130- كان إذا قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوفود دعانى فباهاهم بى (الطبرانى) [كنز العمال 36924]
أخرجه الطبرانى (2/340، رقم 2420) .(34/170)
37131- عن جرير قال: كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل ذا كلاع وذا عمرو فجعلت أخبرهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالا: إن كان حقا ما تقول فقد مر صاحبك على أجله منذ ثلاث، فأقبلت وأقبلا معى حتى إذا كنا فى بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة، فسألناهم فقالوا: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر والناس صالحون، قال: فقالا لى: أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء الله ورجعا إلى اليمن، قال: فأخبرت أبا بكر بحديثهم قال: أفلا جئت بهم قال: فلما كان بعد قال لى ذو عمرو: يا جرير إن بك على كرامة وإنى مخبرك خبرا أنكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم: إذا هلك أمير تأمرتم فى آخر، فإذا كانوا بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضى الملوك (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 18824]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/428، رقم 37023) .(34/171)
37132- كنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضرب يده على صدرى حتى رأيت أثر يده فى صدرى فقال: اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا، فما سقطت عن فرسى بعد (الطبرانى عن جرير) [كنز العمال 36930]
أخرجه الطبرانى (2/299، رقم 2252) .
37133- لما أحيط بالحسين بن على قال ما اسم هذه الأرض قيل كربلاء فقال صدق النبى - صلى الله عليه وسلم - إنها أرض كرب وبلاء (الطبرانى عن المطلب بن عبد الله بن حنطب) [كنز العمال 37716]
أخرجه الطبرانى (3/106، رقم 2812) .
37134- عن جرير قال: لما بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتيته لأبايعه فقال: لأى شىء جئت يا جرير قلت: جئت لأسلم على يديك، فدعانى إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله، وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتؤمن بالقدر خيره وشره، فألقى إلى كساءه ثم أقبل على أصحابه فقال: إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36926](34/172)
أخرجه الطبرانى (2/304، رقم 2266) .
37135- لما جرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمزة بكى فلما رأى مثاله شهق (الطبرانى عن جابر)
أخرجه الطبرانى (3/142، رقم 2932) .
37136- عن جرير قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتى ثم حللت عيبتى فلبست حلتى فدخلت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فسلمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرمانى الناس بالحدق فقلت لجليسى: يا عبد الله أذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أمرى شيئا قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر، فقال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب إذ عرض له فى خطبته فقال: إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب من خير ذى يمن على وجهه مسحة ملك قال جرير: فحمدت الله على ما أبلانى (ابن أبى شيبه، والنسائى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36922]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/342، رقم 36607) ، والنسائى فى الكبرى (5/82، رقم 8304) ، والطبرانى (2/352، رقم 2483) .(34/173)
37137- لما سأل أهل قباء النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يبنى لهم مسجدا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليقم بعضكم فيركب الناقة، فقام أبو بكر فركبها وحركها فلم تنبعث فرجع فقعد، فقام عمر فركبها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد، فقام على فلما وضع رجله فى غرز الركاب وثبت به، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا على أرخ زمامها، وابنوا على مدارها فإنها مأمورة (الطبرانى عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 36439]
أخرجه الطبرانى (2/246، رقم 2033) .(34/174)
37138- لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدرى ما صنع، فلقيت عليا والزبير، فقال على للزبير: اذكر لأمك، وقال الزبير: لا بل اذكر أنت لعمتك، قالت: ما فعل حمزة فأرياها أنهما لا يدريان، فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى لأخاف على عقلها، فوضع يده على صدرها ودعا لها، فاسترجعت وبكت، ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال: لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع، ثم أمر بالقتلى فجعل يصلى عليهم فيضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم جاء بسبعة فكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (3/142، رقم 2935) .
37139- لما قدم أهل البحرين وقدم الجارود وافدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرح به فقربه وأدناه (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 30324 و 36881]
أخرجه الطبرانى (2/264، رقم 2108) .(34/175)
37140- عن جرير: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة قال لأصحابه: انطلقوا بنا إلى أهل قباء نسلم عليهم، فأتاهم فسلم عليهم ورحبوا به، ثم قال: يا أهل قباء ائتونى بأحجار من هذه الحرة فجمعت عنده أحجار كثيرة ومعه عنزة له فخط قبلتهم، فأخذ حجرا فوضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: يا أبا بكر خذ حجرا فضعه إلى حجرى، ثم قال: يا عمر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر أبى بكر، ثم التفت فقال: يا عثمان خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر عمر، ثم التفت إلى الناس بآخره فقال: وضع رجل حجره حيث أحب من ذلك الخط (الطبرانى) [كنز العمال 38178]
أخرجه الطبرانى (2/339، رقم 2418) .(34/176)
37141- عن جرير قال: لما قدمت المدينة أنخت راحلتى ثم حللت عيبتى فلبست حلتى فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله يخطب فسلمت على النبى - صلى الله عليه وسلم -، فرمانى الناس بالحدق، فقلت لجليسى: يا عبد الله هل ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أمرى شيئا قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر، بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب إذ عرض له فى خطبته فقال: إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب من خير ذى يمن، ألا وإن على وجهه مسحة ملك، فحمدت الله على ما أبلانى (النسائى، والطبرانى عن جرير) [كنز العمال 36927]
أخرجه النسائى فى الكبرى (5/82، رقم 8304) .(34/177)
37142- لما كان قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاثة أيام هبط عليه جبريل فقال: يا محمد إن الله أرسلنى إليك إكراما لك، وتفضيلا لك، وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك، يقول: كيف تجدك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أجدنى يا جبريل مغموما وأجدنى يا جبريل مكروبا، فلما كان اليوم الثالث، هبط جبريل وهبط مع ملك الموت وهبط معهما ملك فى الهواء يقال له: إسماعيل على سبعين ألف ملك، ليس فيهم ملك إلا على سبعين ألف ملك يشيعهم جبريل فقال: يا محمد إن الله أرسلنى إليك إكراما لك، وتفضيلا لك، وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك، يقول: كيف تجدك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أجدنى يا جبريل مغموما، وأجدنى يا جبريل مكروبا، فاستأذن ملك الموت على الباب فقال له جبريل: يا محمد هذا ملك الموت يستأذن عليك، ولا استأذن على آدمى قبلك، ولا يستأذن على آدمى بعدك، فقال: ائذن له، فأذن له جبريل فأقبل حتى وقف بين يديه فقال(34/178)
: يا محمد إن الله أرسلنى إليك وأمرنى أن أطيعك، فيما أمرتنى به، إن أمرتنى أن أقبض نفسك قبضتها، وإن كرهت تركتها، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتفعل يا ملك الموت قال: نعم وبذلك أمرت أن أطيعك فيما أمرتنى به، فقال له جبريل: إن الله قد اشتاق إلى لقائك، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: امض لما أمرت به، فقال له جبريل: هذا آخر وطئى الأرض، إنما كنت حاجتى فى الدنيا، فلما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاءت التعزية جاء آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كل نفس ذائقة الموت، إن فى الله عزاء من كل مصيبة، وخلفا من كل هالك، ودركا من كل ما فات، فبالله ثقوا، وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (الطبرانى عن على بن الحسين بن على وفيه عبد الله بن ميمون القداح قال أبو حاتم وغيره متروك) [كنز العمال 18825](34/179)
أخرجه الطبرانى (3/128، رقم 2890) .
37143- لما كان يوم غزوة الطائف قام النبى - صلى الله عليه وسلم - مع على مليا ثم مر، فقال له أبو بكر: يا رسول الله لقد طالت مناجاتك عليا منذ اليوم فقال: ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه (الطبرانى) [كنز العمال 36438]
أخرجه الطبرانى (2/186، رقم 1756) .
37144- لما كنا بالغميم لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد فى جريدة خيل نتلقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يلقاه وكان بهم رحيما، فقال: من رجل يعدلنا عن الطريق فقلت: أنا بأبى أنت وأمى يا رسول الله، فأخذت بهم فى طريق قد كان مهاجرى بها فدافد وعتاب، فاستوت بى الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهى نزح قال: فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته، ثم بصق فيها، ثم دعا ففارت عيونها حتى أنى لأقول: لو شئنا لاغترفنا بأقداحنا (الطبرانى عن جندب ابن ناجية أو ناجية ابن جندب) [كنز(34/180)
العمال 30145 وانظر 30146]
أخرجه الطبرانى (2/179، رقم 1727) .
37145- لما ولد الحسن سميته حربا، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أرونى ابنى، ماسميتموه فقلت: سميته حربا، فقال: بل هو حسن، فلما ولد حسين سميته حربا، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أرونى ابنى، ما سميتموه فقلت: سميته حربا، فقال: بل هو حسين، فلما ولد محسن سميته حربا، فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: أرونى ابنى، ما سميتموه فقلت: سميته حربا، قال: بل هو محسن، ثم قال: إنى سميتهم بأسماء ولد هارون: شبر وشبير ومشبر (الطبرانى عن على) [كنز العمال 37679]
أخرجه الطبرانى (3/96، رقم 2774) .
37146- عن جرير قال: ما حجبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منذ أسلمت ولا رأنى قط إلا تبسم فى وجهى (ابن أبى شيبه، وأبو نعيم) [كنز العمال 36921]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/397، رقم 32340) .(34/181)
37147- عن جرير قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فى الرابعة فاقتلوه (ابن جرير) [كنز العمال 13734]
أخرجه أيضًا: النسائى فى السنن الكبرى (3/256، رقم 5300) .
37148- وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على خفيه بعد ما نزلت المائدة (عبد الرزاق، والطبرانى) [كنز العمال 27634]
أخرجه عبد الرزاق (1/195، رقم 759) .
مسند جزء السدوسى
37149- عن حفص بن المبارك عن رجل من بنى سدوس يقال له جزء قال: أتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - بتمر من تمر اليمامة فقال أى تمر هذا قلنا الجذامى قال اللهم بارك فى الجذامى (أبو نعيم) [كنز العمال 38326]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/471، رقم 1127) .
مسند جزء بن الحدرجان بن مالك(34/182)
37150- عن جزء بن الحدرجان قال: وفد أخى قداد بن الحدرجان بن مالك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - من اليمن من موضع يقال له القنونى بسروات الأزد بإيمانه وإيمان من أعطى الطاعة من أهل بيته وهم إذ ذاك ستمائة بيت ممن أطاع الحدرجان وآمن بمحمد - صلى الله عليه وسلم - فخرج قداد مهاجرا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برسالة أبيه الحدرجان وإيمانهم، فلقيت فى بعض الطريق سرية النبى - صلى الله عليه وسلم - فقتلت قدادا فقال قداد: أنا مؤمن فلم يقبلوا وقتلوه فى جوف الليل، فبلغنا ذلك وخرجت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته وطلبت ثأرى فنزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا} الآية فأعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألف دينار دية أخى وأمر لى بمائة ناقة حمراء وقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لا يمنعنى أن أصير لك المائة الناقة دية أخرى إلا أنى لا أتعب سرية للمسلمين من بعد فتكون دية(34/183)
المسلم ديتين فرضيت وسلمت وعقد لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على سرية من سرايا المسلمين فخرجت إلى حى حاتم طىء وغنمت مغنما كثيرا وأسرت أربعين امرأة من حى حاتم، فأتيت بالنسوة وهداهن الله للإسلام وزوجهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 30313]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/478، رقم 1145) .
مسند جزى السلمى
37151- عن حبان بن جزى السلمى عن أبيه: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأسير كان عنده من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا أسروه وهم مشركون ثم أسلموا فأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - بذاك الأسير فكسا جزيا بردين وأسلم جزى عنده ثم قال: ادخل على عائشة تعطيك من الأبردة التى عندها بردين فدخل عائشة فقال: أى نضرك الله اختارى لى من هذه الأبردة التى عندك بردين فإن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - كسانى منها بردين، فقالت ومدت سواكا من أراك طويلا: خذ هذا وخذ هذا وكانت نساء العرب لا يرين (أبو نعيم) [كنز(34/184)
العمال 36933]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/268، رقم 2129) .
مسند جشيش بن الديلمى
37152- عن الضحاك بن فيروز عن جشيش بن الديلمى قال: قدم علينا زبر بن يحنس بكتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا فيه بالقيام على ديننا والنهوض فى الحرب والعمد فى الأسود إما غيلة وإما مصادمة وأن نبلغ عنه من رأينا أن عنده نجدة أو دينا فعملنا فى ذلك، وكتب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل نجران إلى عربهم وساكنى الأرض من غير العرب، فثبتوا وقتل الأسود، وأعز الله الإسلام وأهله، وتراجع أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أعمالهم فاصطلحنا على معاذ فكان يصلى بنا وكتبنا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بالخبر، فأتاه الخبر من ليلته، وقدمت رسلنا وقد قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - صبيحة تلك الليلة فأجابنا أبو بكر (ابن ماجه , وسيف، ابن عساكر) [كنز العمال 30328]
أخرجه ابن عساكر (49/485) .
مسند جعدة بن خالد بن الصمة الجشمى(34/185)
قال أبو نعيم تفرد بالرواية عنه أبو إسرائيل الجشمى
37153- عن جعدة الجشمى: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل فقالوا: إن هذا أراد أن يقتلك، فقال له: لم ترع لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلط الله على (أحمد، والنسائى، والطبرانى) [كنز العمال 35383]
أخرجه أحمد (3/471، رقم 15907) ، والنسائى فى الكبرى (6/263، رقم 10903) ، والطبرانى (2/284، رقم 2183) .
37154- عن أبى إسرائيل عن جعدة قال: شهدت النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنى برجل فقيل: يا رسول الله هذا أراد أن يقتلك، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لم ترع لم ترع، لو أردت ذلك لم يسلطك الله على قتلى (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 35382]
أخرجه الطيالسى (ص 172، رقم 1236) ، وأحمد (3/471، رقم 15908) ، والنسائى فى الكبرى (6/263، رقم 10903) ، والطبرانى (2/284، رقم 2183) .(34/186)
37155- عن أبى إسرائيل الجشمى قال سمعت جعدة يقول: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجل يقص عليه رؤيا فرأى رجلا فجعل يطعن بطنه بشىء كان فى يده ويقول: لو كان بعض هذا فى غير هذا كان خيرا لك (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 16988]
أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1235) ، وأحمد (3/471، رقم 15907) ، والطبرانى (2/284، رقم 2183) .
37156- عن جعدة قال: رأى رجل للنبى - صلى الله عليه وسلم - رؤيا فبعث إليه فجاء فقصها عليه وكان عظيم البطن، فقال بأصبعه فى بطنه: لو كان هذا فى غير هذا لكان خيرا لك (أحمد , والطبرانى) [كنز العمال 16989]
أخرجه الطبرانى (2/284، رقم 2184) .
مسند جعدة بن هانىء الحضرمى
37157- عن ابن عائذ حدثنا المقداد الكندى وجعدة بن هانىء وأبو عتبة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث إلى رجل نصرانى بالمدينة يدعوه إلى الإسلام فأمر إن أبى عليه أن يقسم ماله كله نصفين فأتاه فقسمه كذلك (أبو نعيم)(34/187)
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/483، رقم 1161) .
مسند جعدة بن هبيرة بن أبى وهب المخزومى
37158- عن جعدة بن هبيرة قال: ذكر للنبى - صلى الله عليه وسلم - مولى لبنى عبد المطلب يصلى ولا ينام، ويصوم ولا يفطر، فقال: أنا أصلى، وأنام، وأصوم وأفطر، ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى السنة فقد اهتدى، ومن تكن إلى غير ذلك فقد ضل (أبو نعيم) [كنز العمال 8415]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/284، رقم 2186)
مسند جعفر بن أبى الحكم
37159- عن عبد الحكم بن صهيب قال: رآنى جعفر بن أبى الحكم وأنا آكل من ههنا ومن ههنا فقال: مه يا ابن أخى هكذا يأكل الشيطان، إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل لم تعد يده بين يديه (أبو نعيم) [كنز العمال 41696]
مسند الجفشيش بن النعمان الكندى(34/188)
37160- عن الجفشيش الكندى قال: جاء قوم من كندة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: أنت منا وادعوه، فقال: لا نقفوا أمنا ولا ننتفى من أبينا، نحن من ولد النضر بن كنانة (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 35385]
أخرجه الطبرانى (2/285، رقم 2190) وابن عساكر (54/218) .
مسند جفينة الجهنى
37161- عن عرينة عن جفينة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فقالت له ابنته: عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك فهرب وأخذ كل قليل وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما. فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام فخذه (أبو نعيم) [كنز العمال 36918]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/289، رقم 2201) .
مسند الجلاس بن سليط اليربوعى(34/189)
37162- عن مرار بنت منقذ السليطية قالت حدثتنى أمى أم منقذ بنت الجلاس بن سليط اليربوعى عن أبيها الجلاس: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن الوضوء فقال واحدة تجزئ وثنتان ورأيته توضأ ثلاثا ثلاثا (أبو نعيم وقال: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه) [كنز العمال 26898]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/494، رقم 1179) .
مسند جمرة بن النعمان العدوى
37163- عن أبى مرثد البلوى أنه سمع جمرة بن النعمان العدوى وكانت له صحبة يقول: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدفن الشعر والدم (أبو نعيم) [كنز العمال 28487]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/497) .
مسند جناب الكنانى
37164- عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن خابط بن جناب الكنانى عن أبيه قال: كنت بالفلاة إذ مر علينا جيش عرمرم فقيل هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 30304]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/501) .
مسند جنادة بن أبى أمية الأزدى(34/190)
37165- عن جنادة الأزدى: أنهم ولجوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم ثمانية رهط هو ثامنهم يوم الجمعة فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطعام فقال لرجل: كل، فقام: صائم، فقال لآخر: كل، فقال: صائم حتى سألهم جميعا، فقال: صمتم أمس قالوا: لا، قال: أصيام غدا قالوا: لا فأمرهم أن يفطروا، ثم قال: لا تصوموا يوم الجمعة مفردا (أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 24430]
أخرجه ابن عساكر (11/293) .
37166- عن جنادة بن أبى أمية الأزدى قال: هاجرنا على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فاختلفنا فى الهجرة، فقال بعضنا: قد انقطعت، وقال بعضنا: لم تنقطع، فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته عن ذلك، فقال: لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 46298]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/62، رقم 16648)
مسند جنادة بن جرادة الغيلانى(34/191)
37167- عن جنادة بن جرادة أحد بنى غيلان قال: بعثت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإبل قد وسمتها فى أنفها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما وجدت فيها عضوا تسمه إلا فى الوجه أما إن أمامك القصاص، فقال: أمرها إليك يا رسول الله فقال: ائتنى بشىء ليس عليه وسم فأتيته بابن لبون وحقة فوضعت الميسم فى العنق فلم يزل يقول: أخر أخر حتى بلغ الفخذ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سم على بركة الله فوسمتها فى أفخاذها وكان صدقتها حقتان وكانت تسعين (الدارقطنى فى المؤتلف، والباوردى , وابن شاهين، وابن قانع، وابن السكن وقال لا أعلم له غيره، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 25636]
أخرجه ابن قانع (1/155) ، والطبرانى (2/283، رقم 2179) .
مسند جنادة بن زيد الحارثى(34/192)
37168- عن سودة بنت المتلمس عن جدتها أم المتلمس بنت جنادة عن أبيها جنادة بن زيد قال: وفدت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله إنى وافد قومى من بلحارث من أهل البحرين فادع الله أن يعيننا على عدونا من ربيعة ومضر حتى يسلموا، فدعا وكتب بذلك كتابا وهو عندنا (أبو نعيم) [كنز العمال 30314]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/504) .
مسند جندب بن عبد الله
37169- اتقوا الله، واقرؤا القرآن، فإنه نور الليل المظلم، وبهاء النهار على ما كان من جهد وفاقة، فإذا نزل البلاء فاجعلوا أموالكم دون أنفسكم، فإذا أنزل البلاء فاجعلوا أنفسكم دون دينكم، واعلموا أن الخائب من خاب دينه، والهالك من هلك دينه، ألا لا فقر بعد الجنة، ولا غنى بعد النار، لأن النار لا يفك أسيرها، ولا يبرأ حديرها، ولا يطفأ حريقها، وإنه ليحال بين الجنة وبين المسلم، بملء كف دم أصابه من أخيه المسلم، كلما ذهب ليدخل من باب من أبوابها وجدها ترد عنها(34/193)
واعلموا أن الآدمى إذا مات ودفن لأنتن أول من بطنه، فلا تجعلوا مع النتن خبثا، واتقوا الله فى أموالكم، والدماء فاجتنبوها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44235]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/346، رقم 5349) .
37170- إن من أخلاق المؤمن قوة فى دين وحزم فى لين وإيمانا فى يقين وحرصا فى علم وشفقة فى مقت وحلما فى علم وقصدا فى غنى وتجملا فى فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا فى حلال وبرا فى استقامة ونشاطا فى هدى ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وإن المؤمن من عباد الله لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم فيمن يحب، ولا يضيع ما استودع، ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن، ويعترف بالحق، وإن لم يشهد عليه ولا يتنابز بالألقاب، فى الصلاة متخشعا، إلى الزكاة مسرعا، فى الزلازل وقورا، فى الرخاء شكورا قانعا بالذى له لا يدعى ما ليس له، ولا يجمع فى الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده، يخالط الناس كى يعلم، ويناطق الناس كى يفهم، وإن ظلم وبغى عليه(34/194)
صبر حتى يكون الرحمن هو الذى ينتصر له (الحكيم عن جندب بن عبد الله) [كنز العمال 669]
37171- عن جندب البجلى قال: إن هؤلاء القوم قد ولغوا فى دمائهم وتخانقوا على الدنيا وتطاولوا فى البنيان، وإنى أقسم بالله لا يأتى عليكم إلا يسير حتى يكون الجمل الضابط والحبلان والقتب أحب من الدسكرة العظيمة، تعلمون أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها كف من دم امرئ مسلم أهراقه بغير حله، ألا من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 40453]
أخرجه عبد الرزاق (10/26، رقم 18250) .(34/195)
37172- سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سفرا فأتاه قوم فقالوا: يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: توضأوا وصلوا ثم قال: إن هذا ليس بالسهو إن هذا من الشيطان، فإذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل: بسم الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (الطبرانى) [كنز العمال 22681]
أخرجه الطبرانى (2/176، رقم 1722)
37173- عن جندب بن عبد الله قال: ايلقين أحد منكم الله يوم القيامة على كف من دم رجل يقول لا إله إلا الله فإنه من صلى الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يخفرن الله أحد منكم فى خافره فيكبه الله إذا جمع الأولين والآخرين فى جهنم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 40452]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/148، رقم 373) .
مسند جندب بن مكيث بن جراد(34/196)
37174- عن جندب بن مكيث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه وأمر أصحابه بذلك فرأيته وفد عليه وفد كندة وعليه حلة يمانية وعلى أبى بكر وعمر مثله (الواقدى، وأبو نعيم) [كنز العمال 30315]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (4/346) .
37175- عن زهير بن أبى ثابت عن ابن جندب عن أبيه سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز العمال 5112]
مسند جهجاه الغفارى(34/197)
37176- عن جهجاه الغفارى قال: قدمت فى نفر من قومى يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب فلما سلم قال يأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق فى المسجد غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغيرى وكنت عظيما طويلا لا يقدم على أحد فذهب بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى منزله فحلب لى عنزا فأتيت عليها حتى حلب لى سبع أعنز فأتيت عليها وقالت أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله الليلة قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا فغدوا واجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى إليه فقلت: حلبت لى سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب فقال ليأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق فى المسجد غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغيرى وكنت عظيما طويلا لا يقدم على أحد فذهب بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحلب لى عنزا فرويت وشبعت فقال أم أيمن يا رسول الله أليس هذا ضيفنا فقال(34/198)
: بلى فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه أكل فى معى مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك فى معى كافر، الكافر يأكل فى سبعة أمعاء والمؤمن يأكل فى معى واحد (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 1611]
أخرجه الطبرانى (2/274، رقم 2152)
37177- قدم أبو مالك الأشعرى هو وأصحابه فى سفينة، فلما أرسوا وجدوا إبلا كثيرة من إبل المشركين، فأخذوها فأمرهم أن ينحروا منها بعيرا ليستعينوا به، ثم مضى على قدميه حتى قدم على النبى - صلى الله عليه وسلم -، فأخبره بسفره وأصحابه والإبل التى أصابوا، ثم رجع إلى أصحابه، فقال الذين عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعطنا يا رسول الله من هذه الإبل، فقال: اذهبوا إلى أبى مالك، فلما أتوه قسمها أخماسا خمسا بعث به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأخذ ثلث الباقى بعد الخمس، فقسمه بين أصحابه، والثلثين الباقيين بين المسلمين، فجاؤا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: ما رأينا مثل ما صنع أبو(34/199)
مالك بهذا المغنم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو كنت أنا ما صنعت إلا ما صنع (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى) [كنز العمال 11564]
أخرجه الطبرانى (3/289، رقم 3432) .
مسند جهر
37178- عن الزهرى عن عبد الله بن جهر عن أبيه جهر قال: قرأت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما انصرف قال يا جهر أسمع ربك ولا تسمعنى (ابن منده وابن قانع والطبرانى وأبو نعيم والعسكرى وابن عبد البر) [كنز العمال 22169]
أخرجه الطبرانى (2/288، رقم 2200) .
مسند جهم البلوى
37179- عن على بن جهم البلوى عن أبيه قال: وافينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة فسألنا من نحن فقلنا نحن بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد الله (أبو نعيم) [كنز العمال 45988]
مسند جهم غير منسوب
37180- عن ذى الكلاع عن جهم: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة (ابن منده، وأبو نعيم , ابن عساكر) [كنز العمال 37696](34/200)
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/522، رقم 1253) .
مسند جون بن قتادة التميمى
37181- عن جون بن قتادة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فأتينا على سقاء فيه ماء فأراد القوم أن يشربوا فقال صاحب السقاء: إنها ميتة فأمسك القوم حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا ذلك له فقال: اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها (ابن منده، وابن عساكر قال هكذا حدث هشيم بهذا الحديث لم يجاوز به جون بن قتادة وليس لجون صحبة ورواه غير هشيم فقال عن جون عن سلمة بن المحبق وهو الصواب إن شاء الله) [كنز العمال 27314]
أخرجه ابن عساكر (11/329) .
مسند جويرية العصرى
37182- عن جويرية العصرى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى وفد عبد القيس ومعنا المنذر فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيك خلتان يحبهما الله الحلم والأناة (ابن منده , وأبو نعيم) [كنز العمال 37519]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/526، رقم 1264) .(34/201)
مسند حابس بن سعد الطائى
37183- عن حابس بن سعد الطائى وقد أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه دخل المسجد من السحر، فرأى الناس يصلون فى صدر المسجد فقال: أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله وقال: إن الملائكة تصلى من السحر فى مقدم المسجد (أبو نعيم وابن ماجه وابن عساكر) [كنز العمال 23135]
أخرجه ابن عساكر (11/350) .
37184- عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبيه عن جده قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه إذ نشأت سحابة فقيل: هذه سحابة ناشئة، فقال: كيف ترون قواعدها قالوا: ما أحسنها وأشد تمكنها، قال: كيف ترون رحاها قالوا: ما أحسنها وأشد استدارتها فقال: كيف ترون جونها قالوا: ما أحسنه وأشد سواده قال: فكيف ترون بواسقها قالوا: ما أحسنها وأشد استقامتها، قال: فكيف ترون برقها أو ميضا أم خفيا أم يشق شقا قالوا: بل يشق شقا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: هذا الحيا هذا الحيا، فقالوا: يا نبى الله مارأينا الذى هو أفصح منك،(34/202)
فقال: وما يمنعنى وإنما أنزل القرآن بلسانى لسان عربى مبين وإنى من قريش ونشأت فى بنى سعد بن بكر (العسكرى، والرامهرمزى معا فى الأمثال [كنز العمال 15247]
أخرجه الرامهرمزى (1/156، رقم 126) .
مسند الحارث غير منسوب
37185- عن حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة الضبعى عن الحارث: أن رجلا كان جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فمر رجل فقال: يا رسول الله إنى أحبه فى الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعلمته ذلك قال: لا، قال: فاذهب، فقال: أحبك الله الذى أحببتنى له (أبو نعيم) [كنز العمال 25581]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/54، رقم 10011) ، وعبد بن حميد (ص 164، رقم 444) .
مسند الحارث بن أقيش أو وقيش العكلى(34/203)
37186- عن الحارث بن أقيش أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن الرجل من أمتى ليدخل الجنة فيشفع فى أكثر من مضر وإن الرجل من أمتى ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها (الحسن بن سفيان , والطبرانى , وأبو نعيم)
أخرجه الطبرانى (3/265، رقم 3360) .
مسند الحارث بن الحارث الأشعرى(34/204)
37187- عن الحارث بن الحارث الأشعرى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بنى إسرائيل أن يعملوا بهن، فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله إلى عيسى: إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى فقال له: إنك قد أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وأن تأمر بنى إسرائيل أن يعملوا بهن، فإما أن تبلغهن وإما أن أبلغهن فقال له: يا روح الله إنى أخشى إن سبقتنى أو أن أعذب أويخسف بى فجمع يحيى بنى إسرائيل فى بيت المقدس حتى امتلأ المسجد، فقعد على الشرفات، فحمد الله وثنى عليه ثم قال: إن الله أمرنى بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن، وأولهن: أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال: اعمل وارفع إلى فجعل العبد يعمل ويرفع إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا(34/205)
به شيئا، وأمركم بالصلاة، وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله يقبل بوجهه إلى عبده مالم يلتفت، وأمركم بالصيام، ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك فى عصابة كلهم يجد ريح المسك، وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وأمركم بالصدقة، ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم: هل لكم أن أفتدى نفسى منكم فجعل يفتدى نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه وأمركم بذكر الله كثيرا، ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا فى أثره فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه، وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان فى ذكر الله وأنا آمركم بخمس أمرنى الله بهن: الجماعة والسمع والطاعة، والهجرة، والجهاد فى سبيل الله، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع، ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثى جهنم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم، فادعو بدعوى الله الذى سماكم المسلمين(34/206)
والمؤمنين عباد الله (الطيالسى، وأحمد، والبخارى فى التاريخ، والترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والبيهقى فى الدعوات، وسعيد بن منصور قال البغوى: ولا أعلم له غير هذا وحديث آخر) [كنز العمال 43577]
37188- عن الحارث الأشعرى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله أمرنى أن آمركم بخمس كلمات، عليكم بالجهاد، والسمع، والطاعة، والهجرة، فمن فارق الجماعة قيد قوس لم يقبل منه صلاة ولا صياما، وأولئك هم وقود النار (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى) [كنز العمال 1665]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص 159، رقم 1161) .
مسند الحارث بن الحارث الغامدى(34/207)
37189- عن الحارث بن الحارث الغامدى قال: قلت لأبى ونحن بمنى: ما هذه الجماعة قال: هؤلاء قوم اجتمعوا على صابئ لهم، فتشرفنا فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو الناس إلى توحيد الله والإيمان به وهم يردون عليه قوله ويؤذونه حتى ارتفع النهار وانصدع عنه الناس، وأقبلت امرأة قد بدا نحرها تبكى تحمل قدحا فيه ماء ومنديلا، فتناوله منها فشرب وتوضأ ثم رفع رأسه إليها فقال: يا بنية خمرى عليك نحرك ولا تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا، فقلنا: من هذه قالوا: هذه زينب ابنته (البخارى فى تاريخه، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر وقال أبو زرعة الدمشقى هذا حديث صحيح) [كنز العمال 35539]
أخرجه الطبرانى (3/268، رقم 3373) .(34/208)
37190- عن شريح قال أخبرنى أبو أمامة والحارث بن الحارث وعمرو بن الأسود فى نفر من الفقهاء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نادى فى قريش فجمعهم، ثم قام فيهم فقال: ألا إن كل نبى بعث إلى قومه وإنى بعثت إليكم، ثم جعل يستقربهم رجلا رجلا ينسبه إلى آبائه ثم يقول: يا فلان عليك بنفسك، فإنى لن أغنى عنك من الله شيئا حتى خلص إلى فاطمة ثم قال لها مثل ما قال لهم، ثم قال: يا معشر قريش لا ألفين أناسا يأتونى يجرون الجنة وتأتونى تجرون الدنيا اللهم لا أجعل لقريش أن يفسدوا ما أصلحت أمتى، ثم قال: ألا إن خيار أئمتكم خيار الناس، وشرار قريش شرار الناس، وخيار الناس تبع لخيارهم وشرار الناس تبع لشرارهم (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 37984]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/261، رقم 2396) ، وابن عساكر (11/408) .(34/209)
37191- عن الحارث بن الحارث قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول عند فراغه من طعامه اللهم لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت، لك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك ربنا (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 41711]
أخرجه الطبرانى (3/268، رقم 3372) .
مسند الحارث بن الصمة بن عمرو الأنصارى
37192- عن الحارث بن الصمة قال: سألنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد وهو فى الشعب هل رأيت عبد الرحمن بن عوف قلت: نعم يا رسول الله رأيته إلى حر الجبل وعليه عكر من المشركين فهويت إليه لأمنعه فرأيتك فعدلت إليك، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أما إن الملائكة تقاتل معه، فرجعت إلى عبد الرحمن فأجده بين نفر سبعة صرعى فقلت له، ظفرت يمينك أكل هؤلاء قتلت قال: أما هذا الأرطأة بن عبد شرحبيل وهذان فأنا قتلتهما، وأما هؤلاء فقتلهم من لم أره، قلت: صدق الله ورسوله (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36670](34/210)
أخرجه الطبرانى (3/271، رقم 3385) قال الهيثمى (6/114) : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف.
37193- عن مالك قال سمعت يحيى بن سعيد قال: كان أبو الجهيم الحارث بن الصمة لا يجالس الأنصار، فإذا ذكرت له الوحدة قال الناس شر من الوحدة (ابن أبى الدنيا فى العزلة) [كنز العمال 8711]
مسند الحارث بن بدل النصرى
37194- عن الحارث بن بدل قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجوهنا بقبضة من الأرض، فانهزمنا فما خيل إلى أن لا شجر ولا حجر إلا وهو فى آثارنا (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 30212]
أخرجه الطبرانى (3/267، رقم 3368) .(34/211)
37195- عن الحارث بن سليم بن بدل قال: كنت مع المشركين يوم حنين فأخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - كفا من حصى فضرب به وجوههم وقال شاهث الوجوه فهزم الله المشركين (ابن منده , وابن عساكر) [كنز العمال 30213]
أخرجه ابن عساكر (11/403) .
مسند الحارث بن بلال المزنى
37196- عن بلال بن الحارث عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقطع له العقيق كله (أبو نعيم) [كنز العمال 9159]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (1/370، رقم 1140) .
37197- عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم للناس قال بل لنا خاصة (أبو نعيم) [كنز العمال 12870]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (2/194) .
مسند الحارث بن حاطب الجمحى(34/212)
37198- عن أبى مالك الأشجعى: أن الحسن بن الحارث الجدلى أخبره أن أمير مكة خطبهم فقال عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننسك للرؤية، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما، فسألت الحسن بن الحارث من أمير مكة قال: هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب (أبو نعيم) [كنز العمال 12901]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (2/167) ، والبيهقى (4/247، رقم 7974) .
37199- عن الحارث بن حاطب قال: سرق رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق فقال: اقطعوه، ثم سرق على عهد أبى بكر فقطعه، ثم سرق أيضًا فقطع أربع مرات، حتى قطع قوائمه كلها، ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلم بهذا حين أمر بقتله، اذهبوا به فاقتلوه، فقتلناه (الحسن بن سفيان، وأبو يعلى، والشاشى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، وسعيد بن منصور) [كنز(34/213)
العمال 13934]
أخرجه أبو يعلى (1/35، رقم 28) ، والطبرانى (3/278، رقم 3408) ، والحاكم (4/423، رقم 8153) .
مسند أبى بشير الحارث بن خزمة بن أبى غنم الأنصارى
37200- عن أبى بشير الأنصارى: أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض أسفاره فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رسولا والناس فى مبيتهم لا يبقين فى رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت (أبو نعيم) [كنز العمال 28553]
أخرجه أيضًا: مالك (2/937، رقم 1677) ، وأحمد (5/216، رقم 21937) ، والبخارى (3/1094، رقم 2843) ، ومسلم (3/672، رقم 2115) .
37201- عن الحارث بن خزمة قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة يوم الاثنين لأربع عشرة من ربيع الأول وكان يوم بدر يوم الاثنين من رمضان، وتوفى يوم الاثنين لخمس عشرة من ربيع الأول (أبو نعيم) [كنز العمال 46299]
مسند الحارث بن زياد الساعدى(34/214)
37202- عن الحارث بن زياد الساعدى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فظننا أنهم يدعون إلى البيعة فقلت: يا رسول الله بايع هذا على الهجرة، فقال: ومن هذا قلت: هذا ابن عمى حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا أبايعكم، إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم، والذى نفسى بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يحبه، ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقى الله وهو يبغضه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود، وابن أبى خيثمة، وأبو عوانة، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37934]
أخرجه أحمد (3/429، رقم 15579) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (2/259، رقم 2388) ، وأبو عوانة (4/348، رقم6927) ، والطبرانى (3/263، رقم 3356) .
مسند الحارث بن عبد الله البجلى ويقال الجهنى(34/215)
37203- عن الحارث بن عبد الله الجهنى قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن، ولو أوقن أنه يموت لم أفارقه فأتانى قائل بخبر أن محمدا قد مات، قلت متى قال: اليوم، فلو أن عندى سلاحا لقاتلته فلم ألبث إلا يسيرا حتى أتانى آت من أبى بكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد توفى فبايع الناس خليفته من بعده فبايع من قبلك، فقلت للرجل الذى أخبرنى: من أين علمت ذلك قال: إن فى الكتاب الأول أنه يموت نبى فى هذا اليوم، قلت: وكيف يكون بعده قال: ستدور رحاهم إلى خمس وثلاثين سنة (أبو نعيم) [كنز العمال 14283]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (4/352) .
مسند الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة(34/216)
37204- عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بسارق فقيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنه لناس من الأنصار ما لهم مال غيره، فتركه، ثم أتى به الثانية، فتركه، ثم أتى به الثالثة، فتركه، ثم أتى به الرابعة، فتركه، ثم أتى به الخامسة فقطع يمينه، ثم أتى به السادسة فقطع رجله، ثم أتى به السابعة، فقطع يده، ثم أتى به الثامنة فقطع رجله، ثم قال: أربع بأربع (هارون فى المسند، وأبو نعيم) [كنز العمال 13935]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (10/239، رقم 18980) .
مسند الحارث بن عبد شمس الخثعمي
37205- عن سهل بن حسين الباهلى حدثنى زرارة عن الحارث السهمى: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - مثله فأهوى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح وجهه فما زالت نضرة عن وجهه حتى هلك (أبو نعيم) [كنز العمال 12909]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (2/457، رقم 1258) .(34/217)
37206- عن الحارث بن عبد شمس: أنه خرج إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسلم وأخذ لجميع أصحابه الأمان على دمائهم وأموالهم وكتب له كتابا وأباحهم فى بلادهم كذا وكذا. . . الحديث (أبو نعيم) [كنز العمال 37005]
مسند الحارث بن عمرو السهمى
37207- عن يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث حدثنى أبى عن جده الحارث بن عمرو: أنه لقى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فقلت: بأبى أنت وأمى يا رسول الله، استغفر لى، فقال: غفر الله لكم ثم استدرت إلى الشق الآخر رجاء أن يخصنى، فقلت: استغفر لى فقال: غفر الله لكم، فقال رجل: يا رسول الله الفرائع والعتائر فقال: من شاء فرع ومن شاء لم يفرع، ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفى الغنم أضحيتها، ثم قال: ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وبلدكم هذا وشهركم هذا (أبو نعيم) [كنز العمال 12907](34/218)
أخرجه أيضًا: أحمد (3/485، رقم 16015) ، والنسائى فى الكبرى (3/79، رقم 4552) ، والحاكم (4/264، رقم 7586) ، والطبرانى (3/261، رقم 3350) .
37208- عن عتبة بن عبد الملك السهمى حدثنى زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمى أن الحارث بن عمرو حدثه قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بمنى أو بعرفات وتجىء الأعراب فإذا رأوا وجهه قالوا: هذا وجه مبارك، قلت: يا رسول الله استغفر لى قال: اللهم اغفر لنا فدرت، فقلت: يا رسول الله، استغفر لى فقال: اللهم اغفر لنا فدرت فقلت: يا رسول الله، استغفر لى فقال: اللهم اغفر لنا، فذهب يبزق فقال بيده فأخذ بزاقه فمسح بها نعله كره أن يصيب به أحدا ممن حوله ثم قال: أيها الناس، أى يوم هذا وأى شهر هذا إن دماءكم فذكر نحوه (أبو نعيم) [كنز العمال 12908]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (1/392، رقم 1148) ، والطبرانى (3/261، رقم 3351) .
مسند الحارث بن غزية الأنصارى(34/219)
37209- عن الحارث بن غزية الأنصارى: معت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم فتح مكة: لا هجرة بعد الفتح إنما هو الإيمان والنية والجهاد متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، ثم كان الغد فقال: يا معشر خزاعة والذى نفسى بيده لو قتلتم قتيلا لأديته لا أعلم أحدا أعدى على الله ممن استحل حرمة الله أو قتل غير قاتله، ثم انصرف ثم كان بعد الغد فقام فقال: والذى نفسى بيده لقد علمت أن مكة حرم الله وأمنه وأحب البلدان إلى الله ولو لم أخرج منها لم أخرج لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا يختلى خلاها فقال العباس: إلا الإذخر يا رسول الله فإنه للصواغين وظهور البيوت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إلا الإذخر لا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 30164]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/273، رقم 3390) قال الهيثمى (4/266) : فيه اسحاق ابن عبد الله بن أبى فروة وهو ضعيف.(34/220)
مسند الحارث بن غطيف أو غضيف السكونى
وقيل غطيف بن الحارث
37210- عن يونس بن سيف العبسى عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث الكندى قال: مهما نسيت من الأشياء فإنى لم أنس أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى فى الصلاة (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 22097]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/342، رقم 3933) ، والبخارى فى الكبير (7/112، رقم 499) ، وابن عساكر (48/70) .
مسند الحارث بن قيس بن الأسود الأسدى
37211- عن الحارث بن قيس بن الأسود: أنه أسلم وعنده ثمان نسوة فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يختار منهن أربعا (أبو نعيم) [كنز العمال 45650]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (3/255) .
مسند الحارث بن مالك الأنصارى(34/221)
37212- عن الحارث بن مالك الأنصارى قال: مررت بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: كيف أصبحت يا حارث قلت: أصبحت مؤمنا حقا، فقال: انظر ما تقول فإن لكل شىء حقيقة فما حقيقة إيمانك قلت: قد عزفت نفسى عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلى وأظمأت نهارى وكأنى أنظر إلى عرش ربى بارزا وكأنى أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأنى أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها، فقال: يا حارث عرفت فالزم قالها ثلاثا (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36988]
أخرجه الطبرانى (3/266، رقم 3367) .
37213- مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجته فقال: أسلم حجك قلت: نعم يا رسول الله قال: ائتنف العمل (أبو نعيم , والطبرانى عن حسل أحد بنى عامر بن لؤى) [كنز العمال 12397]
أخرجه الطبرانى (4/33، رقم 3567) .
مسند الحارث بن مالك بن البرصاء الليثى(34/222)
37214- عن الحارث بن مالك بن برصاء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة لا تغزى بعد اليوم إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 30165]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/404، رقم 36911) .
37215- عن الحارث بن برصاء الليثى قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الحج وهو يمشى بين الجمرتين وهو يقول: من اقتطع من مال أخيه شيئا بغير حق يأخذه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار، فليبلغ شاهدكم غائبكم وفى لفظ: من أخذ شيئا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا فى النار (أبو نعيم) [كنز العمال 46513]
أخرجه أيضًا: الحاكم (4/328، رقم 7803) .
مسند أبى مسلم الحارث بن مسلم التميمى(34/223)
37216- عن عبد الرحمن بن حسان الكنانى حدثنى مسلم بن الحارث بن مسلم التميمى أن أباه حدثه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسلهم فى سرية، قال: فلما بلغنا المغار استحثثت فرسى وسبقت أصحابى واستقبلنا الحى بالرنين، فقلت لهم: قالوا: لا إله إلا الله، تحرزوا، فقالوها، وجاء أصحابى فلامونى وقالوا: حرمتنا الغنيمة بعد أن بردت فى أيدينا، فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فدعانى فحسن ما صنعت وقال: أما إن الله قد كتب لك من كل إنسان منهم كذا وكذا، قال عبد الرحمن: فانا سبب ذلك، قال: ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إنى سأكتب لك كتابا وأوصى بك من يكون بعدى من أئمة المسلمين، ففعل وختم عليه ودفعه إلى، قال: وقال لى: إذا صليت الغداة فقل قبل أن تكلم أحدا: اللهم أجرنى من النار سبع مرات، فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا: اللهم(34/224)
أجرنى من النار - سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار، قال: فلما قبض الله رسوله أتيت أبا بكر بالكتاب ففضه فقرأه وأمر لى وختم عليه، ثم أتيت به عمر ففعل مثل ذلك، ثم أتيت به عثمان ففعل مثل ذلك. قال مسلم بن الحارث: فتوفى الحارث فى خلافة عثمان فكان الكاتب عندنا حتى ولى عمر بن عبد العزيز فكتب إلى عامل قبلنا أن أشخص إلى مسلم بن الحارث التميمى بكتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى كتبه لأبيه، فشخصت به إليه فقرأه وأمر لى وختم عليه (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 37003]
أخرجه أيضًا: أبو داود (4/321، رقم 5080) ، وابن حبان (5/366، رقم 2022) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/417، رقم 1212) .
مسند الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى(34/225)
37217- عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب له كتابا إلى ولاة الأمر من بعده بالوصاة به وختم عليه ودفعه إليه (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 38004]
أخرجه أحمد (4/234، رقم 18084) .
37218- عن عبد الله الحارث بن نوفل عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - علمهم الصلاة على الميت اللهم اغفر لإخواننا وأخواتنا، وأصلح ذات بيننا، وألف بين قلوبنا، اللهم هذا عبدك فلان ابن فلان ولا نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به منا فاغفر لنا وله فقلت وأنا أصغر القوم: فإن لم أعلم خيرا قال: فلا تقل إلا ما تعلم (أبو نعيم) [كنز العمال 42844]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (3/238، رقم 3265) ، وفى الأوسط (6/97، رقم 5913) ، قال الهيثمى (3/33) : فيه ليث بن أبى سليم وهو ثقة ولكنه مدلس.(34/226)
37219- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ لؤلؤة فجعلها فى خيط فأعطاها بعض أهله (أبو نعيم) [كنز العمال 17450]
مسند الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى
37220- عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أسعد المقعد عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه: أنه قال: يا رسول الله حدثنى بأمر أعتصم به، قال: أملك عليك هذا، وأشار إلى لسانه (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر وقال: هذا حديث غريب من حديث الزهرى لم يذكره محمد بن يحيى الذهلى فى الزهريات) [كنز العمال 8891]
أخرجه الطبرانى (3/260، رقم 3349) ، وابن عساكر (11/491) .
37221- عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجته وهو واقف على راحلته وهو يقول والله إنك لخير أرض الله (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 38040]
أخرجه ابن عساكر (11/492) .(34/227)
37222- عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحارث بن هشام قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف يأتيك الوحى قال: أحيانا يأتينى مثل صلصلة الجرس فيفصم عنى وقد وعيت ما قال وهو أشده على، وأحيانا يأتينى الملك فيتمثل لى رجلا ويكلمنى وأعى ما يقول (أبو نعيم) [كنز العمال 35530]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/259، رقم 3344) . قال الهيثمى (8/256) رواه الطبرانى بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
37223- عن عبد الملك بن الحارث بن هشام عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تزوج أم سلمة فى شوال وجمعها إليه فى شوال (أبو نعيم) [كنز العمال 37792]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/641، رقم 1991) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/45، رقم 724) .
37224- عن ابن المسيب عن الحارث بن هشام: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سجد سجدتى السهو قبل أن يسلم (أبو نعيم) [كنز العمال 22263](34/228)
37225- عن حبيب بن أبى ثابت: أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبى جهل وعياش بن أبى ربيعة خرجوا يوم اليرموك حتى أثبتوا فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه، فنظر إليه عكرمة فقال: ادفعه إلى عكرمة، فلما أخذه عكرمة نظر إليه عياش فقال: ادفعه إلى عياش، فما وصل إلى عياش حتى مات وما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 30255]
أخرجه ابن عساكر (47/247) .
مسند حارثة بن النعمان الأنصارى
37226- عن حارثة بن النعمان قال: مررت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه جبريل جالس فى المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت، فلما رجعت وانصرف النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: هل رأيت الذى كان معى قلت: نعم، قال: فإنه جبريل وقد رد عليك السلام (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36934]
أخرجه الطبرانى (3/228، رقم 3226) .
مسند حارثة بن عدى بن أمية بن الضبيب(34/229)
37227- عن جعفر بن كميل بن عصمة بن كميل بن دير بن حارثة بن عدى بن أمية بن الضبيب حدثنى جدى عصمة عن آبائه عن حارثة بن عدى: قال كنت فى الوفد أنا وأخى الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال اللهم بارك لحارثة فى طعامه فذكر الحديث (أبو نعيم) [كنز العمال 37002]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/616، ترجمة 1529) .
مسند حازم وقيل حزام الجذامى
37228- عن مدرك بن سليمان عن أبيه سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن أبيه عن جده حازم قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لى ما اسمك قلت حازم قال أنت مطعم (أبو نعيم) [كنز العمال 36984]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/3، ترجمة 1537) .(34/230)
37229- عن مدرك بن سليمان الجذامى حدثنى سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن أبيه عن جده حازم بن حزام الجذامى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بصيد اصطدته فأهديتها، فقبلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكسانى عصابته وسمانى حزاما (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36985]
أخرجه ابن عساكر (37/195) .
مسند حاطب بن أبى بلتعة
37230- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن جده حاطب بن أبى بلتعة قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المقوقس ملك الإسكندرية فجئته بكتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزلنى فى منزل فأقمت عنده ليالى، ثم بعث إلى وقد جمع بطارقته فقال: إنى سأكلمك بكلام فأحب أن تفهمه منى، فقلت كلم فقال: أخبرنى عن صاحبك أليس هو نبى فقلت: بلى وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حين أخرجوه من بلده فقلت: عيسى ابن مريم أليس هو نبى قال: أشهد أنه(34/231)
رسول الله، قلت فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حتى رفعه الله إليه فى سماء الدنيا قال: أحسنت أنت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا أبعث بها معك إلى محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأبعث معك ببدرقة يبدرقونك إلى مأمنك، قال فأهدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث جوارى منهن أم إبراهيم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وواحدة وهبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى جهم بن حذيفة العدوى، وواحدة لحسان بن ثابت، وأرسل إليه بثياب مع طرف من طرفهم (أبو نعيم) [كنز العمال 30308]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/520) وعزاه للبيهقى فى الدلائل.
37231- كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها (الطبرانى عن أسعد بن زرارة) [كنز العمال 30708]
أخرجه الطبرانى (5/276، رقم 5315) .(34/232)
37232- كلا قد فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أهل حين استوت به راحلته، وقد أهل وهو بالبيداء من الأرض قبل أن تستوى به راحلته (الطبرانى عن الحسن بن على) [كنز العمال 12450]
أخرجه الطبرانى (3/89، رقم 2752) . قال الهيثمى (3/221) : فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف.
مسند حبان بن بح الصدائى
37233- عن حبان بن بح الصدائى قال: كفر قومى فأخبرت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جهز لهم جيشا، فأتيته فقلت: إن قومى على الإسلام، قال: كذلك قلت: نعم، واتبعته ليلتى إلى الصباح، فأذنت بالصلاة، فلما أصبحت أعطانى إناء فتوضأت منه، فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - أصابعه فى الإناء فنبع عيون، فقال: من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ، فتوضأت وصليت، وأمرنى عليهم وأعطانى صدقتهم، فقام رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن فلانا ظلمنى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا خير فى الإمارة لرجل مسلم، ثم جاء رجل يسأل صدقة، فقال رسول(34/233)
الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الصدقة صداع وحريق فى البطن وداء، فأعطيته صحيفة إمرتى وصدقتى، فقال: ما شأنك فقلت: وكيف أقبلها وقد سمعت منك ما سمعت فقال: هو ما سمعت (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 35388]
أخرجه الطبرانى (4/36، رقم 3575) .
37234- عن حبان بن بح الصدائى قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فحضرت صلاة الصبح فقال لى يا أخا صداء أذن فأذنت فجاء بلال ليقيم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يقيم إلا من أذن (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 23179]
مسند حبان بن منقذ
37235- عن حبان منقذ: أن رجلا قال: يا رسول الله أجعل ثلث صلاتى عليك قال نعم إن شئت، قال الثلثين قال نعم إن شئت، قال فصلاتى كلها إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 4001]
أخرجه الطبرانى (4/35، رقم 3574) .
مسند حبة وسواء ابنى خالد(34/234)
37236- عن سلام أبى شرحبيل أنه سمع حبه وسواء ابنى خالد: أنهما أتيا النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يعالج حائطا أو بناء له فأعاناه عليه، فقال: لا تيأسا من الرزق ما اهتزت رؤسكما، إن المولود يولد أحمر ليس عليه قشر، ثم يرزقه الله (أبو نعيم) [كنز العمال 8514]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (6/33) .
مسند حبشى بن جنادة السلولى
37237- عن حبشى بن جنادة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفكه الناس خلقا (ابن عساكر وفيه حصين بن مخارق واه) [كنز العمال 18692]
37238- عن حبشى بن جنادة قال: قال أبو بكر الصديق يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو أن أحد المشركين رفع قدمه لأبصرنا قال يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا (ابن شاهين وفيه حصين بن مخارق واه) [كنز العمال 46285]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (30/85) .(34/235)
37239- عن حبشى بن جنادة السلولى قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع وهو واقف بعرفة فأتاه أعرابى فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسألة وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن المسألة لا تحل لغنى ولا لذى مرة سوى إلا لذى فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل الناس ليثرى به ماله كان خموشا فى وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر (الحسن بن سفيان، والعسكرى فى الأمثال، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 17139]
أخرجه الطبرانى (4/14، رقم 3504) .
37240- عن حبشى بن جنادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر للمحلقين قيل يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال فى الثالثة أو الرابعة والمقصرين (أبو نعيم) [كنز العمال 12737]
أخرجه أيضًا: الإمام أحمد (4/165، رقم 17542) ، والطبرانى (4/15، رقم 3509) ، وابن أبى شيبة (3/220 رقم 13621) .(34/236)
37241- عن حبشى بن جنادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (أبو نعيم) [كنز العمال 36572]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/345) .
مسند حبيب بن فديك بن عمرو السلامانى
37242- عن حبيب بن فديك: أن أباه خرج به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا، فسأله ما أصابه، قال: كنت أمرن جملى فوضعت رجلى على بيض حية فأصابت بصرى، فنفث النبى - صلى الله عليه وسلم - فى عينيه فأبصر، فرأيته يدخل الخيط فى الأبرة وأنه ابن ثمانين سنة وأن عينيه لمبيضتان (أبو نعيم) [كنز العمال 35386]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/328، رقم 31804) .
37243- عن حبيب بن فديك بن عمرو السلامانى: أنه عرض على النبى - صلى الله عليه وسلم - رقية من العين فأذن له فيها ودعا له فيها بالبركة (أبو نعيم) [كنز العمال 28524]
أخرجه أيضًا: ابن قانع (2/335، رقم 873) .(34/237)
37244- عن حبيب بن فديك بن عمرو السلامانى: أنه وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وفد سلامان (أبو نعيم) [كنز العمال 30318]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (1/332) .
مسند حبيب بن مسلمة الفهرى
37245- عن حبيب بن مسلمة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينفل من المغنم فى بدأتة الربع وفى رجعته الثلث (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 11565]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36867) .
37246- عن حبيب بن مسلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نفل الثلث بعد الخمس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11566]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36870) .
37247- عن حبيب بن مسلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينفل فى بدأتة الربع وفى الرجعة الخمس (أبو نعيم) [كنز العمال 11567]
أخرجه أيضًا: أبو داود (3/80، رقم 2750) .(34/238)
37248- عن حبيب بن مسلمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينفل فى الغزو الربع بعد الخمس فى البدأة وينفل فى القفل الثلث بعد الخمس (أبو نعيم) [كنز العمال 11568]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (11/165، رقم 4835) .
37249- عن حبيب بن مسلمة قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السلب للقاتل (الطبرانى) [كنز العمال 11569]
أخرجه الطبرانى (4/20، رقم 3533) .
37250- عن ابن رغبان: أن حبيب بن مسلمة الفهرى دخل الحمام بحمص فقال: هذا من نعيم ما ينعم به أهل الدنيا لو مكثت فيه ساعة لهلكت ما أنا بخارج منه حتى أستغفر الله ألف مرة (أبو نعيم) [كنز العمال 27422]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/129، رقم 842) .(34/239)
37251- عن حبيب بن مسلمة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا إلى القصاص من نفسه فى خدش خدشه أعرابيا لم يتعمده، فأتاه جبريل فقال: يا محمد إن الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا، فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم - الأعرابى فقال: اقتص منى فقال الأعرابى: قد أحللتك بأبى أنت وأمى وما كنت لأفعل ذلك أبدا ولو أتيت على نفسى فدعا له بخير (البزار) [كنز العمال 40217]
أخرجه أيضًا: الحاكم (4/367، رقم 7943) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/30، رقم 7413) .
مسند حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعى القديدى
وهو أخو عاتكة أم معبد(34/240)
37252- عن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعىعن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا إلى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبى بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثى عبد الله بن الأريقط مروا على خيمتى أم معبد الخزاعية، وكانت برزة جلدة تحتبى بفناء القبة، ثم تسقى وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها، فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك، وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى شاة فى كسر الخيمة، فقال: ما هذه الشاة يا أم معبد قالت: خلفها الجهد عن الغنم، قال: فهل بها من لبن قالت: هى أجهد من ذلك، قال: أتأذنين أن أحلبها قالت: بلى بأبى أنت وأمى نعم إن رأيت بها حلبا فاحلبها، فدعا بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح بيده ضرعها، وسمى الله، ودعا لها فى شاتها، فتفاجت عليه ودرت واجترت، ودعا بإناء يربض الرهط، فحلب فيها ثجا حتى علاه النهاء، ثم سقاها حتى رويت،(34/241)
وسقى أصحابه حتى رووا، وشرب آخرهم - صلى الله عليه وسلم -، ثم أراضوا، ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها، وارتحلوا عنها، فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا تساوكن هزلا ضحى مخهن قليل فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال: من أين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاء عازب حيال ولا حلوبة فى البيت قالت: لا، والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا، قال: صفيه لى يا أم معبد فقالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم فى عينيه دعج وفى أشفاره وطف وفى صوته صحل وفى عنقه سطع وفى لحيته كثاثة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سماه وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق، فصل، لا هذر ولا نزر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربع لا تشنؤه من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين(34/242)
غصنين فهو أنظر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إن قال انصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود لا عابس ولا مفند قال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذى ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة، ولقد هممت أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا، فأصبح صوت بمكة عاليا، يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه، وهو يقول:
جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين قالا خيمتى أم معبد
هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى رفيق محمد
فيا لقصى ما زوى الله عنكم به من فعال لا تجازى وسؤدد
ليهن بنى كعب مكان فتانهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
سلوا أختكم عن شاتها وإناثها فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد
فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها فى مصدر ثم مورد
فلما أن سمع حسان بن ثابت بذلك شبب يجيب الهاتف وهو يقول:
لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسرى إليه ويغتدي(34/243)
ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد
هداهم به بعد الضالة ربهم وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
وهل يستوى ضلال قوم تسكعوا عمايتهم هاد به كل مهتد
وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
نبى يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله فى كل مسجد
وإن قال فى يوم مقالة غائب فتصديقها فى اليوم أو فى ضحى الغد
ليهن بنى كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من أسعد الله يسعد
(الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 46300]
أخرجه الطبرانى (4/48، رقم 3605) ، وابن عساكر (3/324) .
مسند الحجاج بن عبد الله ويقال ابن سهيل النصرى
قال ابن عساكر قيل إن له صحبة وله حديث واحد يروى عنه مكحول(34/244)
37253- عن مكحول قال: لما كان يوم بدر قاتلت طائفة من المسلمين وبقيت طائفة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجاءت الطائفة التى قاتلت بالأسلاب وأشياء أصابوها، فقسمت الغنيمة، ولم يقسم للطائفة التى لم تقاتل، فقالت الطائفة التى لم تقاتل: أقسموا لنا، فأبت فكان بينهم فى ذلك كلام، فأنزل الله: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله} فكان صلاح ذات بينهم أن ردوا الذى كانوا أعطوا ما كانوا أخذوا، قال مكحول حدثنى بهذا الحديث الحجاج بن سهيل النصرى فما منعنى أن أسأله عن إسناده إلا هيبته (ابن عساكر) [كنز العمال 4387]
أخرجه ابن عساكر (12/98) .
37254- عن مكحول عن الحجاج بن عبد الله النصرى قال: النفل حق نفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، والطبرانى , والحسن بن سفيان , والبغوى , وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 11570](34/245)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/392، رقم 36872) ، والطبرانى (3/221، رقم 3198) ، وابن عساكر (12/98) .
مسند الحجاج بن علاط السلمى
37255- عن يحيى بن يعمر الليثى حدثنى ابن يسار العلاطى من ولد الحجاج بن علاط قال حدثتنى جدتى عن أمها أنها سمعت الحجاج بن علاط يقول: أذن لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ودائعى التى كانت بمكة أن أكذب حتى آخذها، فأخبرتهم أن محمدا قد أصيب، فدفعت إلى ودائعى، ثم خرجت فى جوف الليل حتى أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو بخيبر فأخبرته بذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 36978]
أخرجه ابن عساكر (12/102) .
مسند الحجاج بن عمرو بن غزية المازنى الأنصارى
37256- عن الحجاج بن عمرو قال: بحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلى حتى يصبح أنه قد تهجد، أما التهجد المرء يصلى الصلاة بعد رقدة، ثم الصلاة بعد رقدة، وتلك كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 23425](34/246)
أخرجه الطبرانى (3/225، رقم 3216) .
مسند الحجاج بن مالك الأسلمى
37257- عن الحجاج بن الحجاج الأسلمى عن أبيه قال: قلت يا رسول الله ما يذهب عنى مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة (عبد الرزاق، وأبو نعيم) [كنز العمال 15701]
أخرجه عبد الرزاق (7/478، رقم 13956) .
مسند حجر بن عدى الكندى
37258- عن حجر: أنه لما انطلق به ليقتل قال لهم دعونى فلأصلى ركعتين فصلى ركعتين ثم قال: لا تطلقوا عنى حديدا ولا تغسلوا عنى دما وادفنونى فى ثيابى فإنى لاق معاوية بالجادة وإنى مخاصم (ابن عساكر) [كنز العمال 31724]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/533، رقم 5981) ، وابن أبى شيبة (2/457، رقم 10994) .
مسند حجر بن عنبس وقيل ابن قيس الكندى
37259- عن طاووس قال: أخبرنى حجر المدرى أن فى صدقة النبى - صلى الله عليه وسلم - يأكل منها أهلها بالمعروف غير المنكر (ابن أبى شيبة وسنده صحيح) [كنز العمال 17094]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/350، رقم 20939) .(34/247)
37260- عن حجر بن عنبس قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هى لك يا على على أن تحسن صحبتها (أبو نعيم) [كنز العمال 37749]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/34، رقم 3570) . قال الهيثمى (9/204) رواه الطبرانى ورجاله ثقات.
مسند حجير والد مخشى
37261- عن مخشى بن حجير عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب فى حجة الوداع فقال: أيها الناس أى بلد هذا قالوا: بلد حرام قال: فأى شهر هذا قالوا: شهر حرام قال: فأى يوم هذا قالوا يوم النحر قال: ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا فيبلغ شاهدكم غائبكم لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (أبو نعيم) [كنز العمال 12910](34/248)
أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/460، رقم 386) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/302، رقم 1682) ، والطبرانى (4/34، رقم 3572) . قال الهيثمى (3/270) رواه الطبرانى فى الكبير من رواية محشى بن جحير ولم أجد من ترجمه.
مسند الحدرجان بن مالك الأسدى
37262- قال أبو بشر الدولابى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرملى حدثنا هاشم بن محمد ابن هاشم بن جزء بن عبد الرحمن بن جزء بن الحدرجان بن مالك حدثنى أبى عن أبيه عن جده حدثنى أبى جزء بن الحدرجان عن الحدرجان قال: قدمت أنا وأخى الأسود على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فآمنا به وصدقناه وكان جزء والأسود قد خدما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحباه (ابن منده، وأبو نعيم وقالا تفرد به إسحاق الرملى قال فى الإصابة وهم مجهولون [كنز العمال 36932]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/77، ترجمة 170) .(34/249)
37263- عن عوانة بن الحكم قال: حدثنى خديج خصى لمعاوية وكان فى سبى فزارة فوهبه النبى - صلى الله عليه وسلم - لابنته فاطمة فأعتقته وربته فاطمة وعلى، فكان بعد ذلك مع معاوية أشد الناس على على [كنز العمال 31718]
أخرجه ابن عساكر (12/239) .
مسند حدير
37264- عن عثمان بن أبى العاتكه حدثنى أخ لى يقال له زياد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رأى الهلال قال: اللهم بارك لنا فى شهرنا هذا الداخل، فذكر الحديث، وقال: توالى على هذا الدعاء ستة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - سمعوه منه، والسابع حدير أبو فوزة السلمى (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 4944]
أخرجه ابن عساكر (12/239) .(34/250)
37265- عن بشير مولى معاوية قال: سمعت عشرة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أحدهم حدير أبو فوزة يقول إذا رأوا الهلال: اللهم اجعل شهرنا الماضى خير شهر، وخير عاقبة، وأرسل علينا شهرنا هذا بالسلامة والإسلام، والأمن والإيمان، والمعافاة والرزق الحسن (البخارى فى تاريخه، وابن منده وقال: الصواب أبو فرزة، والدولابى فى الكنى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 4943]
أخرجه ابن عساكر (10/315) .
مسند حذيفة بن أسيد الغفارى(34/251)
37266- عن أبى الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفارى قال: لما صدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن، ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وشذبن عن رؤس القوم، ثم عمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال: أيها الناس إنه قد نبأنى اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبى إلا مثل نصف عمر النبى الذى من قبله، وإنى لأظن أنى موشك وأن أدعى فأجيب، وأنى مسؤول وأنكم مسئولون فماذا أنتم قائلون قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت فجزاك الله خيرا قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأن جنته حق وناره حق، وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور، قالوا: نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد ثم قال: أيها الناس، إن الله مولاى وأنا مولى المؤمنين وانا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه(34/252)
ثم قال: أيها الناس إنى فرطكم وأنتم واردون على الحوض، حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإنى سائلكم حين تردون على عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونى فيهما، الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم، فتمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتى أهل بيتى وإنه قد نبأنى اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض (ابن جرير) [كنز العمال 12911]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/180، رقم 3052) . قال الهيثمى (9/165) : فيه زيد بن الحسن الأنماطى قال أبو حاتم منكر الحديث ووثقه ابن حبان وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات.(34/253)
37267- عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم - عرضت على أمتى البارحة أدنى هذه الشجرة أولها إلى آخرها، فقال رجل: يا رسول الله هذا عرض عليك من خلق فكيف عرض عليك من لم يخلق قال: صوروا لى فى الطين حتى لأنا أعرف بالإنسان منهم من أحدكم بصاحبه (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 35389]
أخرجه الطبرانى (3/181، رقم 3054) . قال الهيثمى (10/69) رواه الطبرانى وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب.
37268- بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موت النجاشى فقال لأصحابه: إن أخاكم النجاشى قد مات فمن أراد أن يصلى عليه فليصل عليه فتوجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحو الحبشة فكبر أربعا (الطبرانى عن حذيفة بن أسيد) [كنز العمال 42866]
أخرجه الطبرانى (3/179، رقم 3048) . قال الهيثمى (3/39) رواه الطبرانى فى الكبير وإسناده حسن.(34/254)
37269- الدابة تكون لها ثلاث خرجات من الدهر: فتخرج خرجة من أقصى اليمن حتى ينشر ذكرها فى أهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعنى مكة، ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك، ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من مكة فينتشر ذكرها فى أهل البادية وينشر ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا، ثم بينما الناس يوما بأعظم المساجد على الله حرمة وخيرها وأكرمها على الله المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهى فى ناحية المسجد ترغو ما بين الركن والمقام إلى باب بنى مخزوم على الخارج الخارج من المسجد تنفض عن رأسها التراب فارفض الناس عنها شتى ومعا، وتثبت لها عصابة من المؤمنين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله، فبدت بهم فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكواكب الدرية، ثم ولت فى الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى أن الرجل ليقوم يتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول يا فلان الآن تصلى فيقبل عليها بوجهه فتسمه فى وجهه ثم تذهب، ويتجاور الناس فى دورهم وفى أسفارهم ويشتركون(34/255)
فى الأموال ويصطحبون فى الأمصار ويعرف المؤمن من الكافر، حتى أن المؤمن ليقول للكافر يا كافر أقضنى حقى، وحتى أن الكافر ليقول للمؤمن: يا مؤمن أقضنى حقى (الطيالسى، والطبرانى، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى البعث، وعبد بن حميد فى تفسيره عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفارى) [كنز العمال 39739]
أخرجه الطيالسى (ص 144، رقم 1069) ، والطبرانى (3/173، رقم 3035) ، والحاكم (4/530، رقم 8490) .
37270- سأل رجل رسول - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة فقال ما أعددت لها قال ما أعددت لها كبيرا إلا أنى أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت (الطبرانى عن أبى سرعة) [كنز العمال 25553]
أخرجه الطبرانى (3/183، رقم 3061) ، قال الهيثمى (10/281) : فيه عبد الغفار بن القاسم الأنصارى وهو كذاب.
مسند حذيفة بن اليمان(34/256)
37271- عن حذيفة رفعه قال: أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل، قلت: فكيف نصنع يا رسول الله قال: تكسر يدك، قلت: فإن انجبرت، قال: تكسر الأخرى، قلت: حتى متى قال: حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن عساكر) [كنز العمال 31349]
أخرجه ابن عساكر (40/478) .
37272- عن حذيفة قال: أتتكم الفتن مثل قطع الليل المظلم يهلك فيها كل شجاع بطل وكل راكب موضع وكل خطيب مصقع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31314]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/449، رقم 37125) .
37273- عن حذيفة قال: اتقوا الله يا معشر القراء، وخذوا طريق من كان قبلكم، فوالله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 29421]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/139، رقم 34801) ، وابن عساكر (12/292) .(34/257)
37274- عن حذيفة بن اليمان قال: اتقوا فرقتين تقتتلان على الدنيا فإنهما تجران إلى النار جرا (نعيم) [كنز العمال 31288]
أخرجه نعيم بن حماد (1/142، رقم 353) .
37275- عن حذيفة قال: أتى النبى بضب فقال إن أمة مسخت دواب فى الأرض فلم يأمر به ولم ينه عنه (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 41782]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/220، رقم 17959) .
37276- عن حذيفة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - أسقفا نجران العاقب والسيد فقالا: ابعث معنا رجلا أمينا حق أمين، فقال: لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين، فاستشرف لها أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: قم يا أبا عبيدة بن الجراح فأرسله معهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36660]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/427، رقم 37018) .
37277- أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج فاتبعته، فقال: ملك عرض لى واستأذن ربه أن يسلم على ويخبرنى أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37731](34/258)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32271) .
37278- أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فصليت معه المغرب ثم قام يصلى حتى صلى العشاء ثم خرج فقال: ملك عرض لى استأذن ربه أن يسلم على وبشرنى أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37699]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32177) .
37279- عن حذيفة بن اليمان قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى توفاه الله فيه فقلت: يا رسول الله كيف أصبحت بأبى أنت وأمى فرد على ما شاء الله ثم قال: يا حذيفة ادن منى، فدنوت من تلقاء وجهه، قال: يا حذيفة إنه من ختم الله له بصوم يوم أراد به الله أدخله الله الجنة، ومن أطعم جائعا أراد به الله أدخله الجنة، ومن كسا عاريا أراد به الله أدخله الله الجنة قلت: يا رسول الله أسر هذا الحديث أم أعلنه قال: بل أعلنه. فهذا آخر شىء سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو يعلى، وابن عساكر وفيه سنان ابن هارون البرجمى قال(34/259)
ابن معين ليس حديثه بشىء) [كنز العمال 44279]
أخرجه ابن عساكر (12/269) .
37280- عن جندب الخير قال: أتينا حذيفة حين صار المصريون إلى عثمان فقلنا: إن هؤلاء قد صاروا إلى هذا الرجل فما تقول قال: يقتلونه والله قلنا: فأين هو قال: فى الجنة والله قلنا: فأين قتلته قال: فى النار والله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36316]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/516، رقم 37667) .
37281- عن حذيفة قال: إذا رأيتم أول الآيات تتابعت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39650]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم37276) .
37282- عن حذيفة قال: إذا رأيتم أول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتى تهزموهم أو يكفيكم الله مؤنتهم فإنهم يفضحون الحرم بها فهو علامة خروج أهل المغرب وانتقاض ملك ملكهم (نعيم) [كنز العمال 31298]
أخرجه نعيم بن حماد (1/221، رقم 617) .
37283- عن حذيفة قال: إذا سب بقعان أهل الشام فمن استطاع منكم أن يموت فليمت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31336](34/260)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37388) .
37284- عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اسمعوا قلنا سمعنا قال: اسمعوا ثلاثا، إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولا أنا منه ولن يرد على الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وهو وارد على الحوض (ابن جرير) [كنز العمال 14402]
أخرجه أيضًا: الترمذى (4/525، رقم 2259) ، وأحمد (5/384، رقم 23308) .(34/261)
37285- عن زيد بن أسلم قال قال رجل لحذيفة: أشكو إلى الله صحبتكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنكم أدركتموه ولم ندركه ورأيتموه ولم نره، قال حذيفة: ونحن نشكو إلى الله إيمانكم به ولم تروه والله ما أدرى لو أنك أدركته كيف كنت تكون، لقد رأيتنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الخندق ليلة باردة مطيرة إذ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم جعله الله رفيق إبراهيم يوم القيامة فما قام منا أحد، ثم قال: هل من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم ادخله الله الجنة فوالله ما قام منا أحد ثم قال: هل من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم جعله الله رفيقى فى الجنة فما قام منا أحد فقال أبو بكر يا رسول الله ابعث حذيفة، قال حذيفة: فقلت دونك فوالله ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا حذيفة حتى قلت يا رسول الله بأبى وأمى أنت والله مابى أن أقتل ولكن أخشى أن أؤسر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك(34/262)
لن تؤسر، فقلت: يا رسول الله مرنى بما شئت فقال: اذهب حتى تدخل فى القوم فنأتى قريشا فتقول: يا معشر قريش: إنما يريد الناس أن يقولوا غدا: أين قريش أين قادة الناس أين رؤوس الناس تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال فيكون القتل بكم ثم ائت كنانة فقل: يا معشر كنانة إنما يريد الناس غدا أن يقولوا أين كنانة أين رماة الحدق تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال فيكون القتل بكم، ثم ائت قيسا فقل: يا معشر قيس إنما يريد الناس غدا أن يقولوا: أين قيس أين أحلاس الخيل أين فرسان الناس تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال ويكون القتل بكم.ثم قال لى: ولا تحدث فى سلاحك شيئا قال حذيفة: فذهبت فكنت بين ظهرانى القوم أصطلى معهم على نيرانهم وأذكر لهم القول الذى قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين قريش أين كنانة أين قيس حتى إذا كان وجه السحر قام أبو سفيان يدعو باللات والعزى ويشرك ثم قال: لينظر رجل من جليسه قال: ومعى رجل يصطلى، قال: فوثبت عليه(34/263)
مخافة أن يأخذنى فقلت: من أنت قال: أنا فلان قلت: أولى فلما رأى أبو سفيان الصبح قال أبو سفيان: نادوا أين قريش أين رؤوس الناس أين قادة الناس تقدموا قالوا: هذه المقالة التى أتينا بها البارحة ثم قال: أين كنانة أين رماة الحدق تقدموا فقالوا: هذه المقالة التى أتينا بها البارحة ثم قال: أين قيس أين فرسان الناس أين أحلاس الخيل تقدموا فقالوا هذه المقالة التى أتينا بها البارحة قال: فخافوا فتخاذلوا وبعث الله عليهم الريح فما تركت لهم بناء إلا هدمته ولا إناء إلا كفأته، وتنادوا بالرحيل قال حذيفة حتى رأيت أبا سفيان وثب على جمل له معقول فجعل يستحثه للقيام ولا يستطيع القيام لعقاله فقال حذيفة: فوالله لولا ما قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا تحدث فى سلاحك شيئا لرميته من قريب قال: وسار القوم وجئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحك حتى رأيت أنيابه (أبو داود , وابن عساكر) [كنز العمال 30084]
أخرجه ابن عساكر (12/280) .(34/264)
37286- عن حذيفة قال: ألا لا يمشى رجل منكم شبرا إلى ذى سلطان ليذله فلا والله لا يزال قوم أذلوا السلطان أذلاء إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14371]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37448) .
37287- عن حذيفة قال: إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن مسعود (أحمد، والرويانى، ويعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 37211]
أخرجه أحمد (5/394، رقم 23389) ، وابن عساكر (32/93) .
37288- عن قتادة: أن أبا سعيد مولى بنى أسيد صنع طعاما، ثم دعا أبا ذر وحذيفة وابن مسعود فحضرت الصلاة فتقدم أبو ذر ليصلى بهم فقال له حذيفة: وراءك رب البيت أحق بالإمامة فقال له أبو ذر كذلك يا ابن مسعود قال: نعم فتأخر أبو ذر قال أبو سعيد: فقدمونى وانا مملوك فأممتهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22845]
أخرجه عبد الرزاق (2/392، رقم 3818) .(34/265)
37289- عن حذيفة قال: إن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كانوا يسألون عن الخير وكنت أسأل عن الشر مخافة أن أدركه، وإنى بينما أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم قلت: يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذى أعطانا الله هل بعده من شر كما كان قبله شر قال: نعم، قلت: فما العصمة منه قال: السيف، قلت: وهل للسيف من بقية قال: هدنة على دخن، قلت: يا رسول الله ما بعد الهدنة قال: دعاة للضلالة، فإن لقيت لله يومئذ خليفة فى الأرض فالزمه وإن أخذ مالك وضرب ظهرك وإلا وفى لفظ: فإن لم يكن خليفة فاهربن فى الأرض حد هربك حتى يدركك الموت وأنت عاض أصل شجرة، قلت: يا رسول الله فما بعد دعاة الضلالة قال: خروج الدجال، قلت: يا رسول الله ما يجىء الدجال قال: يجىء بنار ونهر، فمن وقع فى ناره وجب أجره وحط وزره، قلت: يا رسول الله فما بعد الدجال قال: عيسى ابن مريم قلت: فما بعد عيسى ابن مريم قال: لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب(34/266)
ظهرها حتى تقوم الساعة (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 39688]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/447، رقم 37113) ، وابن عساكر (16/435) .
37290- عن حذيفة قال: إن أهل البصرة لا يفتحون باب هدى ولا يتركون باب ضلالة وإن الطوفان قد رفع عن الأرض كلها إلا عن البصرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31341]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37403) .
37291- عن حذيفة قال: إن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر حسن وليس من السنة أن يرفع السلاح على إمامكم (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 8460]
أخرجه نعيم بن حماد (1/153، رقم 388) .
37292- عن حذيفة قال: إن الرجل ليكون فى الفتنة وما هو منها (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31295]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/484، رقم 37423) . ونعيم بن حماد (1/189، رقم 506) .(34/267)
37293- عن حذيفة قال: إن العبد إذا توضأ فأحسن وضوءه، ثم قام إلى الصلاة استقبله الله بوجهه يناجيه، فلم يصرفه عنه حتى يكون هو الذى ينصرف أو يلتفت يمينا أو شمالا (عبد الرزاق) [كنز العمال 21632]
أخرجه عبد الرزاق (2/257، رقم 3272) .
37294- عن حذيفة قال: إن الفتنة لتعرض على القلوب، فأى قلب أشربها نقط على قلبه نقط سود، وأى قلب أنكرها نقط على قلبه نقطة بيضاء فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر فإن رأى حراما ما كان يراه حلالا أو رأى حلالا ما كان يراه حراما فقد أصابته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31329]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37343) .(34/268)
37295- عن حذيفة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا إلى دومة الجندل فقال: إنكم ستجدون أكيدر خارجا يتصيد الصيد فخذوه، فانطلقوا فوجدوه كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذوه وعلموا أهل المدينة وأشرفوا على المسلمين يكلمونهم، فقال رجل من المسلمين: أذكرك الله هل تجدون محمدا فى كتابكم فقال: لا فقال رجل إلى جنبه: إنا نجده فى كتابنا فقال الرجل لأبى بكر: يا أبا بكر أليس قد كفر هؤلاء الآن قال: بلى فاسكت وأنتم سوف تكفرون وسكت الرجل ودخل البيت وخرج مسيلمة يتنبأ فقال رجل: سمعتك تقول ونحن بدومة الجندل وأنتم سوف تكفرون، وذلك خروج مسيلمة فقال: لا ولكن فى آخر الزمان (ابن منده، والمحاملى فى أماليه، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 30274]
أخرجه ابن عساكر (9/199) .(34/269)
37296- عن حذيفة بن اليمان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نظر يوما إلى زيد بن حارثة وبكى فقال: المظلوم من أهل بيتى سمى والمقتول فى الله والمصلوب من أمتى سمى هذا وأشار إلى زيد بن حارثة ثم قال: ادن منى يا زيد بن حارثة زادك الله حبا عندى فإنك سمى الحبيب من ولدى زيد (ابن عساكر، وفيه نصر بن مزاحم قال فى المغنى رافضى تركوه) [كنز العمال 37068]
أخرجه ابن عساكر (19/458) .
37297- عن زيد بن سلام عن أبيه أو عن جده: أن حذيفة ابن اليمان لما أن احتضر أتاه أناس من الأنصار فقالوا: يا حذيفة لا نراك إلا مقبوضا، فقال لهم: عن مسرور وحبيب جاء على فاقة، لا أفلح من ندم، اللهم إنى لم أشارك غادرا فى غدرته فأعوذ بك اليوم من صاحب السوء وصباح السوء كان الناس يسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير وأسأله عن الشر، فقلت له: يا رسول الله إنا كنا فى شر فجاءنا الله بالخير فهل بعد ذلك الخير من شر قال: نعم، قلت: هل وراء الشر من(34/270)
خير قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الخير من شر قال: نعم، قلت: كيف يكون قال: سيكون بعدى أئمة لا يهتدون بهديى ولا يستنون بسنتى وسيقوم رجال قلوبهم قلوب شياطين فى جثمان إنسان، فقلت: كيف أصنع إن أدركنى ذلك قال: اسمع للأمير الأعظم وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك (ابن عساكر) [كنز العمال 31305]
أخرجه أيضًا: الحاكم (4/547، رقم 8533) .
37298- عن سعيد بن جبير: أن حذيفة رأى على حسان قمصا من حرير فأمر فنزع عنه وترك على الجوارى (ابن جرير) [كنز العمال 41887]
37299- عن قتادة: أن حذيفة ركع بالمدائن ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين وفعل فى الأخرى مثل ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 22264]
37300- عن الحسن العرنى: أن حذيفة صلى فى الكسوف ست ركعات وأربع سجدات (ابن جرير) [كنز العمال 23513]
أخرجه أيضًا: البيهقى (3/325، رقم6110) .(34/271)
37301- عن قيس: أن رجلا كان يمشى مع حذيفة بنهر الفرات فقال كيف أنتم إذا أخرجتم لا تذوقون منها قطرة ما أظنه ولكن استيقنه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31346]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/527، رقم37723) .
37302- عن حذيفة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر أن فى أمته قوما يقرأون القرآن ينثرونه نثر الدقل يتأولونه على غير تأويله (ابن جرير) [كنز العمال 31581]
أخرجه أيضًا: البخارى (4/301، رقم 2907) .
37303- عن حذيفة قال: إن عمارا لا تصيبه الفتنة حتى يخرف وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أبو اليقطان على الفطرة لن يدعها حتى يموت أو ينسيه الهرم (ابن عساكر) [كنز العمال 37385]
أخرجه ابن عساكر (43/408) .(34/272)
37304- عن حذيفة: أن عمر سأل عن قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الفتن التى تموج موج البحر فقلت: إن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر كسرا، قال عمر: كسرا لا أبالك قلت: نعم، قال: فلو أنه فتح لكان لعله أن يعاد فيغلق، فقلت: بل كسرا قال: وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس بالأغاليط (أبو نعيم) [كنز العمال 31303]
أخرجه نعيم بن حماد (1/46، رقم 65) .
37305- عن حذيفة قال: إن كان الرجل ليتكلم الكلام على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، فيصير منافقا، إنى لأسمعها من أحدكم فى المقعد الواحد أربع مرات، لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتحاضن على الخير أو يسحتنكم الله بعذاب جميعا، أو ليؤثرن عليكم شراركم، ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8461]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/460، رقم 37221) .(34/273)
37306- عن حذيفة قال: إن للفتنة وقفات وبعثات، فإن استطعت أن تموت فى وقفاتها فافعل وقال: وما الخمر صرفا بأذهب بعقول الرجال من الفتن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31331]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37345) .
37307- عن حذيفة قال: إن ما دون الدجال لأخوف من الدجال إنما فتنتة أربعون ليلة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31345]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، رقم 37490) .
37308- عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن مما أتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن حتى إذا رؤيت بهجته وكان ردء الإسلام أعره إلى ما شاء الله انسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وخرج على جاره بالسيف، ورماه بالشرك، قلت: يا رسول الله أيهما أولى بالشرك المرمى أو الرامى قال: لا بل الرامى (أبو نعيم) [كنز العمال 8985]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (1/281، رقم81) ، والبزار (7/220، رقم 2793) .(34/274)
37309- عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن وليتموها أبا بكر فزاهد فى الدنيا وراغب فى الآخرة، فى جسمه ضعف، وإن وليتموها عمر فقوى أمين لا تأخذه فى الله لومة لائم، وإن وليتموها عليا يعنكم على طريق مستقيم (ابن عساكر) [كنز العمال 36710]
أخرجه ابن عساكر (42/420) .
37310- عن حذيفة بن اليمان قال: أنا أعلم الناس بكل فتنة هى كائنة إلى يوم القيامة وما بى أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسر إلى فى ذلك شيئا لم يحدث به غيرى ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدث مجلسا أتاهم فيه عن الفتن التى تكون، منها صغار ومنها كبار، فذهب أولئك الرهط كلهم غيرى (أحمد، ونعيم، والرويانى وسنده حسن) [كنز العمال 31278]
أخرجه أحمد (5/388، رقم 23339) ، ونعيم بن حماد (1/28، رقم 3) .
37311- عن حذيفة قال: إنا قوم عرب نردد الأحاديث فنقدم ونؤخر (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 29465](34/275)
أخرجه ابن عساكر (12/290) .
37312- عن حذيفة قال: إنما يفتى أحد ثلاثة من عرف الناسخ والمنسوخ أو رجل ولى سلطانا فلا يجد من ذلك بدا أو متكلف (ابن عساكر) [كنز العمال 29526]
أخرجه ابن عساكر (12/293) .
37313- عن ابن عباس: أنه أتاه رجل وعنده حذيفة بن اليمان فقال: يا ابن عباس قوله {حم عسق} فأطرق ساعة وأعرض عنه ثم كررها فلم يجبه بشىء، فقال حذيفة: أنا أنبئك، قد عرفت لم كرهها، إنها نزلت فى رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله أو عبد الله ينزل على نهر من أنهار المشرق يبنى عليه مدينتان يشق النهر بينها شقا جمع فيها كل جبار عنيد (نعيم) [كنز العمال 31296]
أخرجه نعيم بن حماد (1/208، رقم 568) .(34/276)
37314- عن سعيد بن العاص: أيكم شهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف فقال حذيفة: أنا فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال: إن هاجكم هيج فقد حل لكم القتال فصلى بإحدى الطائفتين ركعة والأخرى مواجهة العدو، ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم عليهم (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وأبو داود، والنسائى، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 23486]
أخرجه عبد الرزاق (2/509، رقم 4248) ، وابن أبى شيبة (2/213، رقم 8273) ، وأبو داود (2/16، رقم 1246) ، النسائى (3/167، رقم 1529) ، وابن حبان (6/182، رقم 2425) ، والحاكم (1/485، رقم 1245) ، والبيهقى (3/252، رقم 5802) .
37315- عن حذيفة: أنه قال لامرأته خللى رأسك بالماء قبل أن يخلله الله بنار (عبد الرزاق، والضياء، وابن جرير) [كنز العمال 27376]
أخرجه عبد الرزاق (1/274، رقم 1053) .(34/277)
37316- عن حذيفة: أنه قال لرجل ما فعلت أمك قال قد ماتت قال أما إنك ستقاتلها فعجب الرجل من ذلك حتى خرجت عائشة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31665]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/535، رقم37761) .
37317- عن حذيفة: أنه قال لعثمان والله لتخرجن إخراج الثور ولتذبحن ذبح الجمل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36315]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/518، رقم 37682) .
37318- عن حذيفة: إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم من عبد الله أمير المؤمنين فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب من عبد الله أمير المؤمنين والذى نفس حذيفة بيده اقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى، وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا، ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما، ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا يقتسمون فيها الأموال ويقتلون فيها الذكر والأثنى، ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء فيقتلهم فيهزمهم حتى يدخلهم(34/278)
أرض مصر (نعيم) [كنز العمال 31300]
أخرجه نعيم بن حماد (1/267، رقم 765) .
37319- عن حذيفة: أنه قرأ هذه الآية {فقاتلوا أئمة الكفر} قال ما قوتل أهل هذه الآية بعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4414]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37148) .
37320- عن حذيفة: إن عثمان قد قتل فما تأمرنا قال: الزموا عمارا، قيل: إن عمارا لا يفارق عليا قال: إن الحسد أهلك للجسد وإنما ينفركم من عمار قربه من على، فوالله لعلى أفضل من عمار أبعد ما بين التراب والسحاب، وإن عمارا من الأخيار (ابن عساكر) [كنز العمال 37386]
أخرجه ابن عساكر (42/457) .
37321- عن حذيفة: أنه قيل له ما النفاق قال الرجل يتكلم بالإسلام ولا يعمل به (ابن جرير) [كنز العمال 1613]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (7/484، رقم 37415) ، ومحمد بن نصر (2/631، رقم 682) .
37322- عن حذيفة: أنه قيل له مالك لا تتكلم قال إن لسانى سبع أتخوف إن تركته يأكلنى (ابن عساكر) [كنز العمال 8892](34/279)
أخرجه ابن عساكر (12/292) .
37323- عن حذيفة قال: إنى لأعرف أهل دينين هما فى النار قوم يقولون الإيمان كلام وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وإنما هما صلاتان (ابن جرير) [كنز العمال 1677]
أخرجه أيضًا: الحاكم (4/465، رقم 8294) .
37324- عن حذيفة قال: أول الفتن قتل عثمان وآخرها خروج الدجال (ابن أبى شيبة، وابن عساكر وزاد: والذى نفسى بيده لا يموت رجل وفى قلبه مثقال حبة من حب قتل عثمان إلا تبع الدجال إن أدركه وإن لم يدركه آمن به فى قبره) [كنز العمال 31306]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/264، رقم 35920) ، وابن عساكر (39/447) .
37325- عن حذيفة قال: أيسركم أن يكون فيكم خير من عمر قالوا نعم قال لو أن فيكم خيرا من عمر لذهبتم سفالا وإن الناس لا يزالون ينمون صعدا ما كان عليهم خيارهم (ابن جرير) [كنز العمال 35846](34/280)
37326- بت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيت عنده شخصا فقال لى: ياحذيفة هل رأيت قلت: نعم يا رسول الله قال: هذا ملك لم يهبط إلى منذ بعثت، أتانى الليلة فبشرنى أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (الطبرانى) [كنز العمال 37698]
أخرجه الطبرانى (3/38، رقم 2609) .
37327- عن حذيفة قال: بحسب المؤمن من العلم أن يخشى الله وبحسب المؤمن من الكذب أن يقول أستغفر الله وأتوب إليه ثم يعود (ابن عساكر) [كنز العمال 29367]
أخرجه ابن عساكر (12/289) .(34/281)
37328- عن حذيفة قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى عثمان يستعينه فى جيش العسرة فبعث إليه عثمان بعشرة آلاف دينار فصبت بين يديه فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يقلبها بين يديه ظهرا لبطن ويدعو له يقول: غفر الله لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ما يبالى عثمان ما عمل بعد هذا (ابن عدى، والدارقطنى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال 36189]
أخرجه ابن عدى (1/340، رقم 169) ، وابن عساكر (39/65) .
37329- عن حذيفة قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية وحدى (ابن عساكر) [كنز العمال 36967]
أخرجه ابن عساكر (12/277) .
37330- عن حذيفة قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الأحزاب سرية وحدى (أبو نعيم) [كنز العمال 36976]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/162، رقم 3003) .(34/282)
37331- عن حذيفة قال: بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتى بجفنة فوضعت، فكف عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده وكففنا أيدينا، وكنا لا نضع أيدينا حتى يضع يده، فجاء أعرابى كأنه يطرد فأومى إلى الجفنة ليأكل منها، فأخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - بيده، فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها فى الطعام، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدها، ثم قال: إن الشيطان يستحل طعام القوم إذا لم يذكر اسم الله عليه، وإنه لما رآنا كففنا عنها جاءنا ليستحل به، فوالذى لا إله إلا هو، إن يده فى يدى مع يدهما (البزار) [كنز العمال 41700]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1597، رقم 2017) ، وأبو داود (3/347 رقم 3766) ، والنسائى فى الكبرى (4/173،، رقم 6754) ، وأحمد (5/382، رقم23297) ، وأبو عوانة (5/160، رقم 8236) .(34/283)
37332- عن حذيفة قال: بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل قد عطلت فيقولون يا إبل أين أهلك فيقولون أهلنا حشروا ضحى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31347]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/531، رقم 37756) .
37333- عن حذيفة قال: تعودوا الصبر قبل أن ينزل بكم البلاء فإنه يوشك أن ينزل بكم البلاء مع أنه لن يصيبكم أشد مما أصابنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 31290]
أخرجه نعيم بن حماد (1/151، رقم 383) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/124، رقم 9720) ، وابن عساكر (12/284) .
37334- عن حذيفة قال: تكون فتنة ثم تكون بعدها جماعة وتوبة ثم جماعة وتوبة حتى ذكر الرابعة ثم لا تكون بعدها توبة ولا جماعة (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31282]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37240) ، ونعيم بن حماد (1/52، رقم 79) .(34/284)
37335- عن حذيفة قال: تكون فتنة فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون الخامسة دهماء مجللة تنبثق فى الأرض كما ينبثق الماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31324]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37248) .
37336- عن حذيفة قال: جاء أهل نجران إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: ابعث لنا رجلا أمينا، فقال: لأبعثن إليكم أمينا حق أمين أمينا حق أمين أمينا حق أمين قالها ثلاث مرات، فاستشرف الناس لها، فبعث أبا عبيدة بن الجراح (أحمد، والرويانى، وأبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36661]
أخرجه أحمد (5/400، رقم 23445) ، وأبو نعيم (7/176) ، وابن عساكر (25/450) .(34/285)
37337- خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حرة بنى معاوية واتبعت أثره حتى ظهر عليها فصلى الضحى ثمان ركعات طول فيهن ثم انصرف فقال: ياحذيفة طولت عليك قلت: الله ورسوله أعلم، قال: إنى سألت الله فيها ثلاثا فأعطانى ثنتين ومنعنى واحدة: سألته أن لا يظهر على أمتى غيرها فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكها بالسنين فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسها بينها فمنعنى (ابن أبى شيبة، وابن مردويه) [كنز العمال 37883]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29506) .
37338- عن حذيفة قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أربع جمع متواليات يقول فى كل مرة: إذا استحلت الخمر بالنبيذ والربا بالبيع والسحت بالهدية واتجروا بالزكاة فعند ذلك هلاكهم ليزدادوا إثما (الديلمى) [كنز العمال 31311]
أخرجه الديلمى (1/334، رقم 1331) .(34/286)
37339- عن أبى داود الأحمرى قال: خطبنا حذيفة بالمدائن، فقال: أيها الناس تفقدوا أرقاءكم، واعلموا من أين يأتونكم بضرائبهم، فإن لحما نبت من سحت لن يدخل الجنة أبدا، واعلموا أن بائع الخمر ومبتاعه ومقتنيه كآكله (عبد الرزاق) [كنز العمال 9862]
أخرجه عبد الرزاق (9/239، رقم 17073) .
37340- عن منصور عن طلحة بن مصرف وحذيفة بن اليمان قالا: خللوا الأصابع لا يحشوها الله نارا (عبد الرزاق) [كنز العمال 26912]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/19، رقم 87) .
37341- عن حذيفة قال: خياركم الذين يأخذون من دنياهم لآخرتهم ومن آخرتهم لدنياهم (ابن عساكر) [كنز العمال 8606]
أخرجه ابن عساكر (12/293) .
37342- عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خيركم فى المائتين كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاذ قال الذى لا أهل له ولا ولد (ابن عساكر) [كنز العمال 31302]
أخرجه ابن عساكر (6/55) .(34/287)
37343- عن حذيفة قال: خيرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة (أبو نعيم) [كنز العمال 36975]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/44، ترجمة 1649) .
37344- عن حذيفة قال: خيرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة (ابن عساكر) [كنز العمال 36963]
أخرجه ابن عساكر (12/264) .
37345- عن ابن سيرين قال: دخل أبو مسعود الأنصارى على حذيفة فى مرضه الذى مات فيه فاعتنقه وقال الفراق فقال نعم حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم أليس بعد ما أعلم من اليقين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36974]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/458، رقم 37203) .(34/288)
37346- عن زيد بن وهب قال: دخل حذيفة المسجد فإذا رجل يصلى لا يتم الركوع والسجود فلما انصرف قال له حذيفة: مذكم هذه صلاتك قال: مذ أربعين سنة فقال حذيفة: ما صليت مذ أربعين سنة، ولو مت وهذه صلاتك مت على غير الفطرة التى فطر عليها محمد - صلى الله عليه وسلم -، ثم أقبل عليه يعلمه، فقال: إن الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبخارى، والنسائى) [كنز العمال 22542]
أخرجه عبد الرزاق (2/368، رقم 3732) ، وابن أبى شيبة (1/258، رقم 2966) ، والبخارى (1/273، رقم 758) ، والنسائى (1/210، رقم 608) .(34/289)
37347- عن حذيفة بن اليمان قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى قبض فيه، فرأيته يتساند إلى على فأردت أن أنحيه وأجلس مكانه، فقلت: يا أبا الحسن ما أراك إلا تعبت فى ليلتك هذه، فلو تنحيت فأعنتك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعه فهو أحق بمكانه منك ادن منى يا حذيفة من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله دخل الجنة، يا حذيفة من أطعم مسكينا لله دخل الجنة، قلت: يا رسول الله أكتم أم أتحدث به قال: بل تحدث به (ابن عساكر) [كنز العمال 44266]
أخرجه ابن عساكر (43/567) .
37348- ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعاة على أبواب جهنم: من أطاعهم أقحموه فيها قال قلت: يا رسول الله فكيف النجاة منها قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قال قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال: اعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك (نعيم) [كنز العمال 31289](34/290)
أخرجه نعيم بن حماد (1/142، رقم 354) .
37349- عن سالم بن أبى الجعد عن حذيفة قال: ذكرت الإمارة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن تولوه أمينا مسلما قويا فى أمر الله ضعيفا فى أمر نفسه، وإن تولوا عمر تولوه أمينا مسلما لا تأخذه فى الله لومة لائم، وإن تولوا عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة (الخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 36709]
أخرجه ابن عساكر (44/235) .
37350- عن عمرو بن مرة قال: رأى حذيفة رجلا عليه طيلسان فيه أزرار من ديباج فقال تتقلد قلائد الشيطان فى عنقك (ابن جرير) [كنز العمال 41886]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/156، رقم 24698) .
37351- عن حذيفة: رأيت رسول - صلى الله عليه وسلم - أتى سباطة قوم فبال قائما فأردت أن أتنحى فدعانى فدنوت منه ثم تنحى فأتيته بماء فتوضأ ومسح على خفيه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال 27637](34/291)
أخرجه عبد الرزاق (1/193، رقم 751) ، وابن أبى شيبة (1/115، رقم 1309) .
37352- عن حذيفة قال: رأينا فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السرور يوما من الأيام فقلنا يا رسول الله لقد رأينا فى وجهك تباشير السرور، قال: وكيف لا أسر وقد أتانى جبريل فبشرنى أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37697]
أخرجه الطبرانى (3/37، رقم 2608) ، وابن عساكر (34/447) .
37353- عن حذيفة قال: الروح بيد الملك والجسد يقلب فإذا حملوه تبعهم وإذا وضعوه فى القبر بثه فيه (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42947]
37354- عن أبى يحيى قال: سئل حذيفة من المنافق قال الذى يصف الإسلام ولا يعمل به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1614]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/484، رقم 37415) .(34/292)
37355- عن حذيفة قال: سألتنى أمى متى عهدك بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: مذ كذا وكذا، فدعينى أصلى معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لى ولك، فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء الآخرة ثم صلى حتى لم يبق فى المسجد أحد فعرض له عارض فناجاه ثم انفتل فعرف صوتى فقال: حذيفة فقلت: نعم، قال: ما جاء بك غفر الله لك ولأمك يا حذيفة هذا ملك لم يكن نزل قبل الليلة إلى الأرض، استأذن ربه أن يسلم على فأذن له وبشرنى أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (ابن جرير) [كنز العمال 37620]
أخرجه أيضًا: الترمذى (5/660، رقم 3781) ، والنسائى فى الكبرى (5/80، رقم 8298) .(34/293)
37356- عن صلة بن زفر قال: سمع حذيفة بن اليمان وقال له رجل خرج الدجال فقال حذيفة: أما ما كان فيكم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فلا والله لا يخرج حتى يتمنى قوم خروجه ولا يخرج حتى يكون خروجه أحب إلى الأقوام من شرب الماء البارد فى اليوم الحار، وليكونن فيكم أيتها الأمة أربع فتن: الرقطاء والمظلمة وفلانة وفلانة ولتسلمنكم الرابعة إلى الدجال، وليقتتلن بهذا الغائط فئتان ما أبالى فى أيهما رميت بسهم كنانتى (نعيم) [كنز العمال 31286]
أخرجه نعيم بن حماد (1/61، رقم 105) .
37357- عن ربعى قال: سمعت رجلا فى جنازة حذيفة يقول: سمعت صاحب هذا السرير يقول: ما بى بأس من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتى، فلئن دخل على لأقولن: ها بؤ بإثمى وإثمك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31319]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/451، رقم 37143) .(34/294)
37358- عن حذيفة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم الخندق: شغلونا عن صلاة العصر فلم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس ملأ الله بيوتهم وقبورهم نار (البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال 30085]
أخرجه البيهقى (1/459، رقم 1998) .
37359- عن حذيفة بن اليمان قال: شكوت إلى رسول - صلى الله عليه وسلم - ذرب لسانى قال أين أنت من الاستغفار إنى لأستغفر الله فى كل يوم مائة مرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 3968]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/56، رقم 29441) .(34/295)
37360- عن صلة بن زفر قال: شهدت فتح بلنجر فبينا نحن نسير مع حذيفة فقال لى: يا صلة قلت: لبيك، قال: كيف أنت إذا سار المسلمون إلى بيضاء خرد ومعهم الفالنجار حتى ينقضوها حجرا حجرا قلت: إن ذلك لكائن قال: نعم، والذى نفسى بيده ما كذبت ولا كذبت قلت: على يدى من يكون ذلك قال: على يدى غلام من بنى هاشم، ثم: قال. صلة قلت: لبيك، قال: كيف أنت إذا سار المسلمون إلى طبرستان معهم الفالنجار حتى ينقضوها حجرا حجرا قلت: إن ذلك لكائن قال: نعم، والذى نفسى بيده ما كذبت ولا كذبت، قلت: على يدى من يكون ذلك قال على يدى غلام من بنى هاشم ثم صلة قلت: لبيك، قال: كيف أنت إذا سار المسلمون إلى القسطنطينية معهم الفالنجار حتى ينقضوها حجرا حجرا إن ذلك لكائن قال: نعم، والذى نفسى بيده ما كذبت ولا كذبت، قلت: على يدى من يكون ذلك على يدى غلام من بنى هاشم (ابن عساكر) [كنز العمال 39602]
أخرجه ابن عساكر (36/235) .(34/296)
37361- عن حذيفة قال: صليت ليلة مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى شهر رمضان فقام يغتسل وسترته، ففضلت منه فضلة فى الإناء فقال: إن شئت فأرعه وإن شئت فصب عليه، قلت: يا رسول الله هذه الفضلة أحب إلى مما أصب عليه، فاغتسلت به وسترنى فقلت: لا تسترنى، فقال: بلى لأسترنك كما سترتنى (ابن عساكر) [كنز العمال 36966]
أخرجه ابن عساكر (12/277) .
37362- صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فافتتح البقرة فقلت: يختمها فيركع بها، ثم افتتح آل عمران فقلت: يختمها فيركع بها، ثم افتتح النساء فقلت: يركع بها فقرأ حتى ختمها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23399]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/324، رقم 3704) .
37363- صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22209]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/223، رقم 2554) .(34/297)
37364- عن حذيفة قال: ضرب لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمثالا واحدا وثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة وأحد عشر وفسر لنا منها واحدا وسكت عن سائرها فقال: إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة فقاتلوا قوما أهل حيلة وعداء فظهروا عليهم واستعلوهم وسلطوهم فأسخطوا ربهم عليهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31322]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/458، رقم 37204) .
37365- عن حذيفة قال: عليكم بالفئة التى فيها ابن سمية فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول تقتله الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 31719]
أخرجه ابن عساكر (43/427) .
37366- عن حذيفة قال: فإن مضر لا تزال تقتل كل مؤمن وتفتنه أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعوا بطن تلعة فإذا رأيت غيلان قد نزلت بالشام فخذ حذرك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31339]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37400) .(34/298)
37367- عن حذيفة قال: فتح لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتح لم يفتح له مثله منذ بعثه الله فقلت له: يهنئك الفتح يا رسول الله قد وضعت الحرب أوزارها فقال: هيهات هيهات والذى نفسى بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا أولهن موتى، قال قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون ثم يفتح بيت المقدس، ثم يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فيها فئتان عظيمتان يكثر فيها القتل ويكثر فيها الهرج، دعوتهما واحدة، ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعصا كما تموت الغنم ثم يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها ثم ينشأ لبنى الأصفر غلام من أولاد ملوكهم قلت ومن بنو الأصفر يا رسول الله قال: الروم، فيشب فى اليوم الواحد كما يشب الصبى فى الشهر ويشب فى الشهر كما يشب الصبى فى السنة، فإذا بلغ أحبوه واتبعوه ما لم يحبوا ملكا قبله، ثم يقوم بين ظهرانيهم فيقول: إلى متى تترك هذه العصابة من العرب لا يزالون يصيبون منكم طرفا ونحن أكثر منهم عددا وعدة(34/299)
فى البر والبحر إلى متى يكون هذا فأشيروا على بما ترون فيقوم أشرافهم فيخطبون بين أظهرهم ويقولون: نعم ما رأيت والأمر أمرك (نعيم) [كنز العمال 31301]
أخرجه نعيم بن حماد (1/422، رقم 1254) .
37368- عن حذيفة قال: فى الأمة أربع فتن، تسلمهم الرابعة إلى الدجال، الرقطاء والمظلمة وهنة وهنة (نعيم) [كنز العمال 31283]
أخرجه نعيم بن حماد (1/53، رقم 80) .
37369- عن حذيفة قال: الفتن بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أن تقوم الساعة أربع فالأولى خمس والثانية عشر والثالثة عشرون والرابعة الدجال (نعيم) [كنز العمال 31284]
أخرجه نعيم بن حماد (1/54، رقم 84) .
37370- عن حذيفة قال: الفتن ثلاث وفى لفظ تكون ثلاث فتن تسوقهم الرابعة إلى الدجال التى ترمى بالرضف والتى ترمى بالنشف والسوداء المظلمة والتى تموج موج البحر (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31285]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/450، رقم 37132) ، ونعيم بن حماد (1/57، رقم 92) .(34/300)
37371- عن حذيفة قال: قال النيى - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم من رمضان فى حجرة من جريد النخل ثم صب عليه دلوا من ماء ثم قال الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/209، رقم 2398) .
37372- عن الحسن قال: قال حذيفة فى مرضه حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم الحمد لله أليس بعدى ما أعلم الحمد لله الذى سبق بى الفتنة قادتها وعلوجها (ابن عساكر) [كنز العمال 36973]
أخرجه ابن عساكر (12/297) .(34/301)
37373- عن أبى مجلز قال: قال رجل لأبى موسى: أرأيت لو ضربت بسيفى أريد به وجه الله حتى أقتل ما منزلتى قال: الجنة، قال حذيفة: استفهم الرجل ثم أفهمه كيف أفتيته، قال: إنك لا تزال تأتينا بشىء قد دهمت، قال: أضرب بسيفى أريد به وجه الله حتى أقتل ما منزلتى قال حذيفة: فوالله ليقومن أقوام بأسيافهم يضربون بها يريدون وجه الله ليكبنهم الله فى النار على وجوههم، وايم الله لا يقوم ثلاثمائة يحملون راية إلا علمت على ضلالة هم أم على هدى (ابن جرير) [كنز العمال 31350]
37374- عن جابر بن عبد الله قال: قال لنا حذيفة إنا حملنا هذا العلم وإنا نؤديه إليكم وإن كنا لا نعمل به (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36970]
أخرجه البيهقى فى المدخل إلى السنن الكبرى (1/446، رقم 839) ، وابن عساكر (12/290) .(34/302)
37375- عن ابن عباس قال: قال لى حذيفة بن اليمان وكعب الأحبار إذا ملك الخلافة بنوك لم تزل الخلافة فيهم حتى يدفعوها إلى عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال 37189]
أخرجه ابن عساكر (32/282) .
37376- عن حذيفة قال:: قالوا يا رسول الله ألا تستخلف علينا فقال إن تولوا هذا الأمر عمر تجدوه قويا فى أمر الله قويا فى بدنه (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 35845]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/74، رقم 4435) ، والبزار (7/299، رقم 2895) . قال الهيثمى (5/176) رواه البزار وفيه ابواليقظان عثمان بن عمير وهو ضعيف.
37377- عن حذيفة قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقاما ما ترك شيئا يكون فى مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه أصحابى هؤلاء، وإنه ليكون الشىء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه (ابن عساكر) [كنز العمال 36964]
أخرجه ابن عساكر (12/267) .(34/303)
37378- عن صلة بن زفر قال: قلنا لحذيفة كيف عرفت أمر المنافقين ولم يعرفه أحد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أبو بكر ولا عمر قال: إنى كنت أسير خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنام على راحلته (من المنتخب ووقع الأصل راحلة) فسمعت ناسا يقولون لو طرحناه على راحلته فاندقت عنقه فاسترحنا منه فسرت بينهم وبينه فجعلت أقرأ وأرفع صوتى حتى انتبه النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من هذا قلت حذيفة قال: ص هؤلاء قلت فلان وفلان حتى عددتهم قال: وسمعت ما قالوا قلت: نعم ولذلك سرت بينك وبينهم قال: أما إنهم منافقون فلان وفلان لا تخبرن أحدا (الطبرانى) [كنز العمال 1621]
أخرجه الطبرانى (3/165، رقم 3015) . قال الهيثمى (1/109) رواه الطبرانى فى الكبير وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط وضعفه جماعة.(34/304)
37379- عن حذيفة قال: قوم يكونون فى هذه الأمة يقرؤون القرآن ينثرونه نثر الدقل لا يجاوز تراقيهم تسبق قراءتهم أيمانهم (ابن جرير) [كنز العمال 31528]
37380- عن ميمون بن أبى شبيب قال: قيل لحذيفة أكفرت بنو إسرائيل فى يوم واحد قال: لا، ولكن كانت تعرض عليهم الفتنة فيأبونها فيكرهون عليها ثم تعرض عليهم فيأبونها حتى ضربوا عليها بالسياط والسيوف حتى خاضوا خاضة ألما لم يعرفوا معروفا ولم ينكروا منكرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31318]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/451، رقم 37142) .
37381- عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كأنكم براكب قد أتاكم فنزل فقال: الأرض أرضنا والمصر مصرنا والفىء فيئنا وإنما أنتم عبيدنا، فحال بين الأرامل واليتامى وما أفاء الله عليهم (ابن النجار) [كنز العمال 31348]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (4/134، رقم 3798) . قال الهيثمى (5/240) : فيه عنبسة بن أبى صغيرة وهو ضعيف.(34/305)
37382- عن حذيفة قال: كأنى بهم مشرفى آذان خيلهم رابطيها بحافتى الفرات (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31328]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37340) .
37383- عن حذيفة قال: كان الناس يسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركنى، فقلت: يا رسول الله إنا كنا أهل جاهلية وشر فقد جاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال: نعم، قال فقلت: فهل بعد ذلك الشر من خير قال: نعم، وفيه دخن، قلت وما دخنه قال: قوم يستنون بغير سنتى ويهتدون بغير هدى، تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر قال: نعم، دعاة إلى أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، قال قلت: صفهم لى يا رسول الله قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا (نعيم بن حماد فى الفتن، والعسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 31292]
أخرجه نعيم بن حماد (1/35، رقم 29) .(34/306)
37384- عن حذيفة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أوى إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وباسمك أحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذى أحيانا بعدما أماتنا وفى لفظ وإليه النشور (ابن جرير وصححه)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (12/342، رقم 5532) ، وأحمد (5/397، رقم 23417) .
37385- عن أبى الطفيل قال: كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة بعض ما يكون بين الناس فقال: أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة فقال أبو موسى الأشعرى: قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر، فقال حذيفة: فإن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر، أشهد بالله أن اثنى عشر منهم حزب الله ورسوله فى الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38011]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/445، رقم 37104) .(34/307)
37386- عن نصر بن عاصم الليثى قال سمعت حذيفة يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسأله الناس عن الخير وكنت أسأله عن الشر وعرفت أن الخير لن يسبقنى قال قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال: يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه - ثلاث مرات - قال قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال: فتنة وشر، قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال: يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه - ثلاث مرار - قال: قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال: فتنة عمياء صماء، عليها دعاة على أبواب النار، فأن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31313]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/447، رقم 37114) .(34/308)
37387- عن حذيفة قال: كان شاب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبكى عند ذكر النار، حتى حبسه ذلك فى البيت، فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم -، فأتاه النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلما نظر إليه الشاب قام فاعتنقه وخر ميتا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: جهزوا صاحبكم فإن الفرق من النار فلذ كبده، والذى نفسى بيده لقد أعاذه الله منها، من رجا شيئا طلبه، ومن خاف من شىء هرب منه (ابن أبى الدنيا، والموفق بن قدامة فى كتاب البكاء والرقة) [كنز العمال 8526]
37388- عن إبراهيم أن عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان: كانا يقولان يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27638]
أخرجه عبد الرزاق (1/207، رقم 798) .(34/309)
37389- كانوا يتحدثون فى العزل، فسمعهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج عليهم فقال: إنكم لتفعلونه قالوا: نعم، قال: أو لم تعلموا أن الله لم يخلق نسمة هو كائنها إلا وهى كائنة (الطبرانى) [كنز العمال 45903]
أخرجه الطبرانى (3/170، رقم 3027) . قال الهيثمى (4/297) : فيه المثنى بن الصباح وهو متروك عند الجمهور وقد وثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات.
37390- عن حذيفة قال:: كفى من العلم الخشية وكفى من الجهل أن يذكر العالم حسناته وينسى سيئاته وكفى من الكذب أن يتوب من الذنب حتى يعود إليه (ابن عساكر) [كنز العمال 29368]
أخرجه ابن عساكر (27/171) .
37391- عن حذيفة قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى لا أدرى ما قدر بقائى فيكم فاقتدوا باللذين من بعدى: أبو بكر وعمر، واهتدوا بهدى عمار، وما حدثكم ابن مسعود بشىء فصدقوه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36746]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/433، رقم 37049) .(34/310)
37392- عن حذيفة قال: كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الفتنة كما قال قال فقلت: أنا، قال: فقال: إنك لجرىء وكيف قال: قلت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: فتنة الرجل فى أهله وماله ونفسه وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، فقال عمر: ليس هذا أريد، إنما أريد التى تموج كموج البحر، قال قلت: مالك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: فيكسر الباب أم يفتح قال قلت: لا، بل يكسر، قال: ذاك أحرى أن لا يغلق أبدا، قال: قلنا لحذيفة: هل كان عمر يعلم من الباب قال: نعم، كما أعلم أن غدا دون الليلة. إنى حدثته حديثا ليس بالأغاليط، قال: فهبنا حذيفة أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق: سله فسأله، فقال: عمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31315]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/449، رقم 37129) .(34/311)
37393- عن النزال بن سبرة قال: كنا مع حذيفة فى البيت، فقال له عثمان: ما هذا الذى يبلغنى عنك فقال: ما قلته، فقال عثمان: أنت أصدقهم وأبرهم، فلما خرج قلت له: ألم تقل ما قلته قال: بلى ولكنى أشترى دينى ببعضه مخافة أن يذهب كله (ابن عساكر) [كنز العمال 8753]
أخرجه ابن عساكر (12/294) .
37394- عن حذيفة قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: احصوا كل من تلفظ بالإسلام قال قلنا: يا رسول الله تخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة فقال: إنكم لا تدرون، لعلكم أن تبتلوا قال: فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلى إلا سرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31326]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/468، رقم 37289) .(34/312)
37395- عن شقيق قال: كنت أنا وحذيفة إذ جاء رجل يصلى فبزق بين يديه، فلما انفتل، قال له حذيفة: لا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك، فإن عن يمينك كاتب الحسنات وابزق عن يسارك أو خلفك، فإن الرجل إذا قام يصلى استقبله الله بوجهه فلا يصرفه حتى يكون هو الذى يصرفه أو يحدث حدث سوء (ابن عساكر) [كنز العمال 22533]
أخرجه ابن عساكر (34/158) .
37396- عن حذيفة قال: كنتم تسألونه عن الرخاء وكنت أسأله عن الشدة لأتقيها ولقد رأيتنى وما من يوم أحب إلى من يوم يشكو إلى فيه أهل الحاجة إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه، يا موت غط غطك وسد سدك، أبى قلبى إلا حبك (البيهقى فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال 36965]
أخرجه ابن عساكر (12/268) .
37397- عن حذيفة قال: كيف أنتم إذا أتاكم زمان يخرج أحدكم من حجلته إلى حشه فيرجع وقد مسخ قردا فيطلب مجلسه فلا يجده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31342]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/485، رقم 37428) .(34/313)
37398- عن حذيفة قال: كيف أنتم إذا انفرجتم عن دينكم كما تنفرج المرأة عن قبلها لا تمنع من يأتيها قالوا: لا ندرى، قال: لكنى والله أدرى أنتم يومئذ بين عاجز وفاجر، فقال رجل من القوم: قبح العاجز عن ذاك قال: يضرب ظهره حذيفة مرارا ثم قال: قبحت أنت قبحت أنت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31317]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/450، رقم 37137) .
37399- عن خرشة بن الحر قال قال حذيفة: كيف أنتم إذا بركت تجر خطامها فأتتكم من هنا وههنا قالوا: لا ندرى والله قال: لكنى والله أدرى أنتم يومئذ كالعبد وسيده، إن سبه السيد لم يستطع العبد أن يسبه، وإن ضربه لم يستطع العبد أن يضربه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31316]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/450، رقم 37136) .
37400- عن حذيفة قال: كيف أنتم إذا سئلتم الحق فأعطيتموه وسألتم حقكم فمنعتموه قالوا نصبر قال دخلتموها ورب الكعبة يعنى الجنة (ابن جرير) [كنز العمال 31351](34/314)
أخرجه أيضًا: الحاكم (4/521، رقم 8462) .
37401- عن حذيفة قال: لا تدع مضر عبد الله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة، فقال له رجل: يا أبا عبد الله تقول هذا وأنت رجل من مضر قال: ألا أقول ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31340]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37402) .
37402- عن حذيفة قال: لا تغالوا بكفنى فإن يكن لصاحبكم عند الله خير يبدل خيرا من كسوتكم وإلا يسلب سلبا سريعا (ابن عساكر) [كنز العمال 36971]
أخرجه ابن عساكر (12/295) .
37403- عن حذيفة قال: لا تفتح القسطنطينية حتى يفتح القريتان: سعية وعمورية (ابن عساكر) [كنز العمال 39601]
أخرجه ابن عساكر (36/66) .
37404- عن حذيفة قال: لا تقوم الساعة حتى يقوم على الناس من لا يزن قشر شعير يوم القيامة (نعيم) [كنز العمال 31299]
أخرجه نعيم بن حماد (1/243، رقم 692) .(34/315)
37405- عن حذيفة قال: لا وتر إلا على من تلا القرآن (عبد الرزاق) [كنز العمال 21903]
أخرجه عبد الرزاق (3/6، رقم 4577) .
37406- عن حذيفة قال لا يغرنك ما ترى فإن هؤلاء يوشكوا أن ينفرجوا عن دينهم كما تنفرج المرأة عن قبلها (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31281]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/485، رقم 37426) ، ونعيم بن حماد (1/145، رقم 363) .
37407- عن حذيفة قال: لا يكون فى بنى إسرائيل شىء إلا كان فيكم مثله فقال رجل يكون فينا مثل قوم لوط قال نعم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31334]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/479، رقم 37379) .
37408- عن حذيفة قال: لتركبن سنة بنى إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة غير أنى لا أدرى أتعبدون العجل أم لا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31335]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37387) .(34/316)
37409- عن حذيفة قال: لتعملن بعمل بنى إسرائيل فلا يكون فيهم شىء إلا كان فيكم مثله، فقال رجل: يكون فينا قردة وخنازير قال: وما يبرئك من ذلك - لا أم لك قالوا: حدثنا يا أبا عبد الله قال: لوحدثتكم لافترقتم على ثلاث فرق: فرقة تقاتلنى، وفرقة لا تنصرنى، وفرقة تكذبنى أما إنى سأحدثكم ولا أقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أرأيتكم لو حدثتكم أنكم تأخذون كتابكم فتحرقونه وتلقونه فى الحشوش صدقتمونى قالوا: سبحان الله ويكون هذا قال: أرأيتكم لو حدثتكم أنكم تكسرون قبلتكم صدقتمونى قالوا: سبحان الله ويكون هذا قال: أرأيتكم لو حدثتكم أن أمكم تخرج فى فرقة من المسلمين وتقاتلكم صدقتمونى قالوا: سبحان الله ويكون هذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31693]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/479، رقم37380) .
37410- عن حذيفة قال: لقد صنع بعض فتنة الدجال وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31344](34/317)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، رقم 37488) .
37411- عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد هممت أن أبعث قوما فى الناس معلمين يعلمونهم السنة كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين فى بنى إسرائيل، فقيل له: وأين أنت عن أبى بكر وعمر ألا تبعثهما إلى الناس قال: إنه لا غنى بى عنهما، إنهما من الدين كالرأس من الجسد (ابن عساكر) [كنز العمال 36109]
أخرجه ابن عساكر (44/69) .
37412- عن حذيفة قال: لما مات سعد بن معاذ قال رسول الله اهتز العرش لروح سعد بن معاذ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37089]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32317) .(34/318)
37413- عن حذيفة قال قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: لن تفنى أمتى حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع قال حذيفة: فقلت بأبى أنت وأمى يا رسول الله وما التمايز قال: عصبية يحدثها الناس بعدى فى الإسلام، قلت: فما التمايل قال: يميل القبيل على القبيل فيستحل حرمتها ظلما، قلت: وما المعامع قال: تسير الأمصار بعضها إلى بعض فتختلف أعناقها فى الحرب هكذا وشبك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أصابعه وذلك إذا فسدت العامة يعنى الولاة وصلحت الخاصة طوبى لامرئ أصلح الله خاصته (نعيم بن حماد، والحاكم وتعقب بأن فيه سعيد ابن سنان عن أبى الزاهرية هالك) [كنز العمال 31277]
أخرجه نعيم بن حماد (1/37، رقم 35) ، والحاكم (4/569، رقم 8597) .
37414- عن أبى البخترى قال قال رجل: قال رجل اللهم أهلك المنافقين فقال حذيفة لو هلكوا ما انتصفتم من عدوكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1616]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37393) .(34/319)
37415- عن حذيفة قال: لو أن رجلا ارتبط فرسا فى سبيل الله فأنتجت مهرا عند أول الآيات ما ركب المهر حتى يرى آخرها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39649]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37275) .
37416- عن حذيفة قال: لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقونى قالوا أوحق قال حق (نعيم) [كنز العمال 31291]
أخرجه نعيم بن حماد (1/85، رقم 192) .
37417- عن أبى البخترى قال قال حذيفة: لو حدثتكم بحديث لكذبنى ثلاثة أثلاثكم فنظر إليه شاب فقال: من يصدقك إذا كذبك ثلاثة أثلاثنا فقال إن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير وكنت أسأله عن الشر، فقيل له: وما حملك على ذلك فقال: إنه من اعترف بالشر وقع فى الخير (ابن عساكر) [كنز العمال 36968]
أخرجه ابن عساكر (12/289) .
37418- عن حذيفة قال: لو حدثتكم بكل ما أعلم ما رقدتم فى الليل (نعيم بن حماد فى الفتن وسنده ضعيف) [كنز العمال 31307](34/320)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/32، رقم 18) .
37419- عن حذيفة قال: لو حدثتكم ما أعلم لافترقتم على ثلاث فرق فرقة تقاتلنى وفرقة لا تنصرنى وفرقة تكذبنى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31321]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/454، رقم 37169) .
37420- عن حذيفة قال: لو خرج الدجال لآمن به قوم فى قبورهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39689]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، ر قم 37492) .
37421- عن حذيفة قال: لو كنت على شاطىء نهر وقد مددت يدى لأغترف فحدثتكم بكل ما أعلم ما وصلت يدى إلى فمى حتى أقتل (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 36969]
أخرجه ابن عساكر (12/289) .
37422- عن حذيفة قال: لو لم تذنبوا أو تخطئوا لجاء الله بقوم يذنبون ويخطئون فيغفر الله لهم يوم القيامة (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 10455]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/176) ، وابن عساكر (49/265) .(34/321)
37423- عن حذيفة قال لوددت أن لى من يصلح من مالى فأغلق بابى، فلا يدخل على أحد، ولا أخرج إليهم حتى ألحق بالله (ابن عساكر) [كنز العمال 8713]
أخرجه ابن عساكر (12/292) .
37424- عن حذيفة قال: ليأتين على الناس زمان لا ينجوا فيه إلا من دعا بدعاء الغرق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31308]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/451، رقم 37145) .
37425- عن حذيفة قال: ليأتين على الناس زمان يكون للرجل أحمرة يحمل عليها إلى الشام أحب إليه من عرض الدنيا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31325]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/466، رقم 37272) .
37426- عن حذيفة قال: ليأتين عليكم زمان خيركم فيه لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8462]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم37349) .
37427- عن حذيفة قال: ليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل فيه الموت فيقتل أو يكفر وليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل الموت من غير فقر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31333](34/322)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37350) .
37428- عن حذيفة: ليس خياركم من ترك الدنيا للآخرة ولا من ترك الآخرة للدنيا ولكن خياركم من أخذ من كل (ابن عساكر) [كنز العمال 8605]
أخرجه ابن عساكر (12/293) .
37429- عن حذيفة قال: ليكونن بعد عثمان اثنى عشر ملكا من بنى أمية قيل له خلفاء قال بل ملوك (نعيم) [كنز العمال 31294]
أخرجه نعيم بن حماد (1/135، رقم 333) .
37430- عن حذيفة قال: ليوشكن أن يصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافى، قيل: وما الفيافى يا أبا عبد الله قال: الأرض القفر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31338]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37399) .
37431- عن حذيفة قال: ما أبالى مسست ذكرى أو طرف أنفى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27180]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/152، رقم 1749) .(34/323)
37432- عن حذيفة قال: ما أحد يدركه الفتنة إلا وأنا أخاف عليه إلا محمد بن مسلمة فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تضرك الفتنة (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 37498]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37238) ، وابن عساكر (55/283) .
37433- عن حذيفة قال: ما أنا إلى طريق من طرقكم بأهدى منى بكل فتنة كائنة وسائقها وقائدها إلى يوم القيامة (نعيم) [كنز العمال 31309]
أخرجه نعيم بن حماد (1/34، رقم 26) .
37434- عن حذيفة قال ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موت عمر (نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 31280]
أخرجه نعيم بن حماد (1/42، رقم 52) ، وابن عساكر (44/336) .
37435- عن حذيفة قال: ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موتة فى عنق رجل يموتها وهو عمر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31327]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/468، رقم 37290) .(34/324)
37436- عن حذيفة قال: ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم القول (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40588]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/474، رقم 37341) .
37437- عن حذيفة بن اليمان قال: ما من صاحب فتنة يبلغون ثلاثمائة إنسان إلا ولو شئت أن أسميه باسمه واسم أبيه ومسكنه إلى يوم القيامة كل ذلك مما علمنيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قالوا: بأعيانها قال: أو أشباهها يعرفها الفقهاء أو قال العلماء، إنكم كنتم تسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير وأسأله عن الشر، وتسألونه عما كان وأسأله عما يكون (نعيم) [كنز العمال 31293]
أخرجه نعيم بن حماد (1/31، رقم 16) .(34/325)
37438- عن حذيفة قال: ما منعنى أن أشهد بدرا إلا أنى خرجت أنا وأبى حسل فأخذنا كفار قريش، فقالوا: إنكم تريدون محمدا، فقلنا: ما نريده ما نريد إلا المدينة، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه، فأتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه الخبر فقال: انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم (ابن أبى شيبة، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 29963]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/451) .
37439- عن حذيفة: مثله إلا أنه قال تمسكوا بعهد ابن أم عبد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37212]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/433، رقم 37050) .(34/326)
37440- عن حذيفة قال: مر بى عمر بن الخطاب وأنا جالس فى المسجد فقال لى: يا حذيفة إن فلانا قد مات فاشهده، ثم مضى حتى إذا كاد أن يخرج من المسجد التفت إلى فرآنى وأنا جالس فعرف فرجع إلى فقال: يا حذيفة أنشدك الله أمن القوم أنا قلت: اللهم لا ولن أبرئ أحدا بعدك فرأيت عينى عمر جاءتا (ابن عساكر) [كنز العمال 1622]
أخرجه ابن عساكر (12/276) .
37441- مررت بالنبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة وهو يصلى فى المسجد فقمت أصلى وراءه يخيل إلى أنه لا يعلم فاستفتح سورة البقرة، فقلت: إذا جاء مائة آية ركع فجاءها فلم يركع فقلت: إذا جاء مائتى آية ركع فجاءها فلم يركع فقلت: إذا ختمها ركع، فختم فلم يركع، فلما ختم قال: اللهم لك الحمد وترا، ثم افتتح آل عمران فقلت: إن ختمها ركع فلم يركع وقال: اللهم لك الحمد ثلاث مرات، ثم افتتح سورة النساء، فقلت: إذا ختم ركع فختمها فركع، فسمعته يقول: سبحان ربى العظيم ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير(34/327)
ذلك، ثم سجد فسمعته يقول: سبحان ربى الأعلى ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير ذلك فلا أفهم غيره، ثم افتتح سورة الأنعام فتركته وذهبت (عبد الرزاق) [كنز العمال 23400]
أخرجه عبد الرزاق (2/147، رقم 2842) .
37442- عن حذيفة قال: من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1666]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37154) .
37443- عن حذيفة قال: المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أولئك كانوا يسرون نفاقهم وإن هؤلاء أعلنوه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1615]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/481، رقم 37396) .
37444- عن حذيفة قال: هذه فتن قد أظلت كجباه البقر يهلك فيها أكثر الناس إلا من كان يعرفها قبل ذلك (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال 31279]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/457، رقم 37195) ، ونعيم بن حماد (1/28، رقم 5) .(34/328)
37445- عن حذيفة قال: والله إن الرجل ليصبح بصيرا ثم يمسى وما ينظر بشفر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31320]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/169، رقم 30412) .
37446- عن حذيفة قال: والله لا يأتيهم أمر يضجون منه إلا أردفتهم أمر يشغلهم عنه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31323]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/458، رقم 37207) .
37447- عن حذيفة قال: والله ليركبن الباطل على الحق حتى لا ترون من الحق إلا شيئا خفيا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31337]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/482، رقم 37398) .
37448- عن حذيفة قال: والله ما أنا بالطريق إلى قرية من القرى ولا إلى مصر من الأمصار بأعلم منى بما يكون من بعد عثمان بن عفان (نعيم) [كنز العمال 31310]
أخرجه نعيم بن حماد (1/34، رقم 27) .(34/329)
37449- عن حذيفة قال: والله ما أدرى أى الأمرين أردتم، أردتم أن تتولوا سلطان قوم ليس لكم أن تردوا هذه الفتنة حيث أطلقت خطامها واستوت، إنها لمرسلة من الله فى الأرض ترتعى حتى تطأ خطامها لن يستطيع أحد من الناس لها ردا وليس أحد من الناس يقاتل فيها إلا قتل حتى يبعث الله قزعا كقزع الخريف يكون بهم بينهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31332]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37348) .
37450- عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتى على الناس زمان أفضل أهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاذ قال قليل العيال (ابن عساكر) [كنز العمال 31312]
أخرجه ابن عساكر (37/294) .
37451- عن حذيفة قال: يأتى على الناس زمان يصبح الرجل بصيرا ويمسى وما يبصر شعره (نعيم) [كنز العمال 31287]
أخرجه نعيم بن حماد (1/65، رقم 120) .(34/330)
37452- عن حذيفة قال: يأتى علىالناس زمان لو اعترضتم فى الجمعة نبل ما أصابت إلا كافرا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31330]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37344) .
37453- عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا بكر أرأيت لو أنك وجدت رجلا مع أم رومان كيف كنت صانعا قال: كنت والله فاعلا شرا، قال فأنت يا عمر قال: والله كنت قاتله، قال فأنت يا سهل قال كنت أقول لعن الله إلا بعد، هو خبيث، ولعن الله البعدى فهى خبيثة، ولعن الله أول الثلاثة إخبر بهذا، قال: تأولت القرآن يا ابن البيضاء {والذين يرمون أزواجهم} (الديلمى) [كنز العمال 4542]
أخرجه الديلمى (5/304، رقم 8263) .
37454- عن حذيفة قلت: يا رسول الله الدجال قبل أو عيسى ابن مريم قال: الدجال ثم عيسى ابن مريم، ثم لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة (نعيم) [كنز العمال 39686]
أخرجه نعيم بن حماد (2/464، رقم 1310) .(34/331)
37455- عن حذيفة قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال: شر وفتنة، قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير قال: هدنة على دخن وجماعة على أقذاء فيها دعاة إلى النار يا حذيفة لأن تموت وأنت عاض على جذل خير لك من أن تستجيب لأحد منهم (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 31304]
أخرجه أيضًا: أبو داود (4/96، رقم 4246) ، وابن ماجه (2/1317، رقم 3981) ، والنسائى فى الكبرى (5/18، رقم 8033) ، والبزار (7/237، رقم 2811) .
37456- عن زنكل بن على وزير لعمر بن عبد العزيز قال قال حذيفة بن اليمان: يا طاعون خذنى إليك ثلاث مرات قبل سفك دم حرام وقبل جور فى الحكم وإمارة الصبيان وكثره الزبانية (ابن عساكر) [كنز العمال 11755]
أخرجه ابن عساكر (19/84) .(34/332)
37457- عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يبعث الناس ثلاثة أصناف، وذلك فى قول الله: {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} فالسابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا، والظالم لنفسه يدخل الجنة برحمة الله (الديلمى) [كنز العمال 4566]
أخرجه الديلمى (5/466، رقم 8774) .
37458- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يخرج الدجال عدو الله ومعه جنود من اليهود وأصناف الناس، معه جنة ونار ورجال يقتلهم ثم يحييهم، معه جبل من ثريد ونهر من ماء وإنى سأنعت لكم نعته إنه يخرج ممسوح العين، فى جبهته مكتوب كافر يقرؤه كل من كان يحسن الكتاب ومن لا يحسن، فجنته نار وناره جنة، وهو المسيح الكذاب، ويتبعه من نساء اليهود ثلاثة عشر ألف امرأة، فرحم الله رجلا منع سفيهته أن تتبعه والقوة عليه يومئذ بالقرآن، فإن شأنه بلاء شديد، يبعث الله الشياطين من مشارق الأرض ومغاربها فيقولون له: استعن بنا(34/333)
على ما شئت، فيقول لهم: انطلقوا فأخبروا الناس أنى ربهم وإنى قد جئتهم بجنتى ونارى، فينطلق الشياطين فيدخل على الرجل أكثر من مائة شيطان فيتمثلون له بصورة والده وولده وأخوته ومواليه ورفيقه فيقولون يا فلان أتعرفنا فيقال لهم الرجل نعم هذا أبى، وهذه أمى وهذه أختى وهذا أخى، فيقول الرجل: ما نبؤكم فيقولون: بل أنت فأخبرنا ما نبؤك، فيقول الرجل: إنا قد أخبرتا أن عدو الله الدجال قد خرج، فيقول له الشياطين: مهلا لا تقل هذا، فإنه ربكم يريد القضاء فيكم، هذه جنته قد جاء بها وناره، ومعه الأنهار والطعام فلا طعام إلا ما كان قبله إلا ما شاء الله فيقول الرجل: كذبتم، ما أنتم إلا شياطين وهو الكذب وقد بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد حدث حديثكم وحذرنا وأنبأنا به فلا مرحبا بكم، أنتم الشياطين وهو عدو الله، وليسوقن الله عيسى ابن مريم حتى يقتله فيخسؤا فينقلبوا خاسئين. ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنما أحدثكم(34/334)
هذا - لتعقلوه وتفقهوه وتفهموه وتعوه واعملوا عليه وحدثوا به من خلفكم، فليحدث الآخر الآخر فإن فتنته أشد الفتن (نعيم وفيه سويد بن عبد العزيز متروك) [كنز العمال 39687]
أخرجه نعيم بن حماد (2/537، رقم 1518) .
37459- عن حذيفة قال: يخرج رجل من أهل المشرق يدعو إلى آل محمد وهو أبعد الناس منهم بنصب علامات سود، أولها نصر وآخرها كفر، يتبعه خشارة العرب وسفلة الموالى والعبيد الأباق ومراق الآفاق، سيماهم السواد، ودينهم الشرك، وأكثرهم الجدع، قيل: وما الجدع قال: القلف ثم قال حذيفة لابن عمر: ولست مدركه يا أبا عبد الرحمن فقال عبد الله: ولكن أحدث به من بعدى، قال: فتنة تدعى الحالقة تحلق الدين، يهلك فيها صريح العرب وصالح الموالى وأصحاب الكنوز والفقهاء، وتنجلى عن أقل من القليل (نعيم) [كنز العمال 31297]
أخرجه نعيم بن حماد (1/212، رقم 580) .(34/335)
37460- عن حذيفة قال: يقتتل هذا الغائظ فئتنان لا أبالى فى أيتهما عرفتك، فقال له رجل: أفى الجنة هؤلاء أو فى النار قال: ذلك الذى أقول لك، قال: فما قتلاهم قال: قتلى جاهلية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31343]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37449) .
37461- عن حذيفة قال: يكفينى ريطتان بيضاوان ليس معهما قميص، فإنى لا أترك إلا قليلا حتى أبدل خيرا منهما أو شرا منهما (ابن عساكر) [كنز العمال 36972]
أخرجه ابن عساكر (12/296) .
مسند حذيم بن عمرو السعدى
37462- عن موسى بن زياد بن حذيم عن أبيه عن جده حذيم بن عمرو: أنه شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع وهو يقول ألا إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا هل بلغت فقالوا اللهم نعم (أبو نعيم) [كنز العمال 12912]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/7، رقم 3478) .
مسند حرب بن الحارث المحاربى(34/336)
37463- عن حرب بن الحارث قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة يقول قد أمرنا للنساء بورس وأبر فأما الورس فأتاهن من اليمن وأما الأبر فتؤخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية (الطبرانى، وأبو نعيم , والضياء) [كنز العمال 17459]
أخرجه الطبرانى (4/32، رقم 3566) ، قال الهيثمى (5/158) : فيه الربيع بن زياد المحاربى ذكره ابن أبى حاتم ولم يضعفه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات.
مسند حرملة بن عبد الله بن أوس العنبرى(34/337)
37464- عن حيان بن عاصم وكان جده حرملة أبو أمه حدثتاه جدتاه صفية ودحيبة ابنتا عليبة: أن حرملة بن عبد الله أخبرهم أنه خرج حتى أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان عنده حتى عرفة فقال حرملة: ارتحلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأزداد من العلم، فجئت حتى قمت بين يديه ثم قلت يا رسول الله ما تأمرنى أن أعمل به قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر، فذهبت حتى أتيت راحلتى، ثم رجعت فقمت بين يديه فى مقامى أو قريبا منه فقلت: يا رسول الله ما تأمرنى قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر، وانظر الذى سمعت أذنك يقوله القوم من الخير إذا قمت من عندهم فأته، وانظر الذى تكره أن يقوله القوم لك إذا قمت من عندهم فاجتنبه، قال حرملة: فلما قمت من عنده نظرت فإذا هما أمران لم يتركا شيئا: إتيان المعروف واجتناب المنكر (ابن النجار) [كنز العمال 44151]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (1/320) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/87، رقم 222) .(34/338)
37465- عن ضرغامة بن عليبة بن حرملة حدثنى أبى عن أبيه قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ركب من الحى، فصلى بنا صلاة الصبح فجعلت انظر الذى بجنبى فما أكاد أعرفه من الغلس، فلما أردت الرجوع قلت: أوصنى يا رسول الله قال: اتق الله، وإذا كنت فى مجلس فقمت عنه فسمتعهم يقولون ما يعجبك فأنه، وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تأته (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 44152]
أخرجه الطيالسى (ص 167، رقم 1206، 1207) .
مسند حرملة بن عمرو الأسلمى
37466- عن حرملة بن عمرو قال: كنت رديف عمى سنان بن سنة عام حجة الوداع، فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة يخطب واضعا إحدى أصبعيه على الأخرى فقلت لعمى ما يقول قال: ارموا الجمار بمثل حصى الخذف (أحمد، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 12661](34/339)
أخرجه أحمد (4/343، رقم 19038) ، وابن خزيمة (4/276، رقم 2874) ، وابن قانع (1/319) ، والطبرانى (4/5، رقم 3474) .
مسند حريز أو أبى حريز
37467- عن أبى ليلى الكندى قال سمعت رب هذه الدار حريزا أو أبا حريز قال: انتهيت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب بمنى فوضعت يدى على رحله فإذا ميثرته مسك ضائنة (أبو نعيم) [كنز العمال 18693]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/37، رقم 3578) ، قال الهيثمى (5/146) : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثورى وفيه ضعف وبقية احد الاسنادين ثقات باب فيمن مات وهو يلبس الذهب والحرير.
مسند حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك
37468- عن نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة بن نعيم حدثنى أبى عن معروف بن عمرو بن حزابة بن نعيم عن أبيه عن جده حزابة قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بتبوك (أبو نعيم) [كنز العمال 36986]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/59، ترجمة 1695) .
مسند حزم بن أبى بن كعب(34/340)
37469- عن حزم بن أبى بن كعب: أنه مر بمعاذ بن جبل وهو يؤم قومه لصلاة المغرب فقرأ بالبقرة، فصلى وانصرف فأصبحوا فأتى معاذ النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبى الله إن حزما ابتدع الليلة بدعة لا أدرى ما هى، فجاء حزم فقال: يا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - مررت بمعاذ وقد افتتح سورة طويلة فصليت فأحسنت صلاتى، ثم انصرفت فقال: يا معاذ لا تكن فتانا فإن خلفك الضعيف والكبير وذا الحاجة (الرويانى، والبغوى وقال: لا أعلم له غيره، وأبو نعيم، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 22929]
أخرجه أيضًا: أبو داود (1/210، رقم 791) ، وابن عدى (4/119، ترجمة 964) .
مسند حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ المخزومى
37470- عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له ما اسمك قال: حزن، قال: بل أنت سهل، قال: لا أغير اسما سمانيه أبى قال ابن المسيب: فما زالت فينا حزونة بعد (أبو نعيم) [كنز العمال 36983](34/341)
أخرجه أيضًا: البخارى (5/2288، رقم 5836) .
مسند حسان بن أبى جابر السلمى
37471- عن حسان بن أبى جابر السلمى قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالطائف فرأى قوما قد صفروا لحاهم وآخرين قد حمروها فسمعته يقول: مرحبا بالمصفرين والمحمرين (الحسن بن سفيان، وابن عاصم فى الوحدان، والبغوى، والباوردى، وابن السكن وقال: فى إسناده نظر، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 17430]
أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/106، رقم 1425) ، والطبرانى (4/44، رقم 3595) .
مسند حسان بن ثابت
37472- عن ابن المسيب قال: أنشد حسان بن ثابت فى المسجد فمر به عمر فلحظه، فقال حسان: والله لقد أنشدت فيه وفيه من هو خير منك فخشى أن يرميه برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأجاز وتركه (عبد الرزاق، وابن عساكر) [كنز العمال 36948]
أخرجه عبد الرزاق (1/439، رقم 1716) ، وابن عساكر (12/385) .(34/342)
37473- عن حسان بن ثابت قال: إنى والله لغلام يفع ابن سبع سنين أو ثمان سنين أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديا يصرخ على أطم يثرب: يا معشر يهود طلع الليلة نجم أحمد الذى به ولد (ابن عساكر) [كنز العمال 35518]
أخرجه ابن عساكر (12/383) .
37474- عن البراء قال: سمعت حسان بن ثابت يقول أهجهم أو هاجهم يعنى المشركين وجبريل معك (ابن عساكر وقال: كذا قال فيه سمعت حسان وقد روى عن البراء من وجوه عن النبى - صلى الله عليه وسلم - نفسه) [كنز العمال 36949]
أخرجه ابن عساكر (12/379) .(34/343)
37475- قال الخطيب حدثنا القاضى أبو العلاء الواسطى حدثنا عبد الله بن موسى السلامى الشاعر بفائذ بن بكير حدثنى أبو على مفضل بن المفضل الشاعر حدثنى خالد بن يزيد الشاعر حدثنى أبو تمام حبيب بن أوس الشاعر حدثنى صهيب بن أبى الصهباء الشاعر حدثنى الفرزدق همام بن غالب الشاعر حدثنى عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الشاعر قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا حسان اهجهم وجبريل معك، وقال: إن من الشعر حكمة، وقال لى: إذا حارب أصحابى بالسلاح فحارب أنت باللسان (ابن عساكر، قال الخطيب أخذت هذا الحديث عن أبى العلاء جماعة من أصحابنا البغداديين والغرباء مع تعجبى منه فإن عبد الله بن موسى السلامى صاحب عجائب وظرائف وكان موطنه وراء نهر جيحون وحدث ببخارى وسمرقند وتلك النواحى ولم ألق بخراسان من سمع منه ولا علمت أنه قدم بغداد، فلما حدثنى عنه أبو العلاء جوزت أن يكون ورد علينا حاجا فظفر به أبو عبد الله بن بكير وسمع معه أبو العلاء منه(34/344)
ولم يتسع له المقام حتى يروى ما يشتهر به حديثه وتظهر عندنا رواياته، فلما كان فى سنة سبع وعشرين وأربعمائة وقع إلى جزء بخط أبى عبد الله بن بكير قد كان جمع فيه أحاديث مسندة لجماعة من الشعراء فكتبها بخطه فوجدت فى جملتها بخط ابن بكير: حدثنى الحسين بن على بن طاهر أبو على الصيرفى أخبرنى عبد الله بن موسى السلامى الشاعر مشافهة حدثنى أبو على مفضل بن الفضل الشاعر بالحديث الذى ذكرته عن أبى العلاء عن السلامى بعينه بسياقه ولفظه، فشرحت هذه القصة لأبى القاسم التنوخى فاجتمع من أبى العلاء وقال له: أيها القاضى لا ترو عن عبد الله بن موسى السلامى فإن هذا الشيخ حدث بنواحى بخارى ولم يرو ببغداد، فقال أبو العلاء: ما رأيت هذا السلامى ولا أعرفه انتهى وقد روى هذا الحديث أيضًا كر حدثنا أبو الحسن على بن أحمد بن الحسن المؤذن حدثنا القاضى أبو المظفر هناد بن إبراهيم بن نصر النسفى حدثنا عبد الحى بن عبد الله بن موسى الجوهرى الشاعر ببخارى(34/345)
حدثنا أبو الحسن السلامى حدثنى أبو على المفضل بن الفضل الشاعر به) [كنز العمال 36950]
أخرجه ابن عساكر (12/17) .
37476- عن حسان بن ثابت قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور (أبو نعيم) [كنز العمال 42986]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/502، رقم 1574) ، والحاكم (1/530، رقم 1385) ، وابن أبى شيبة (3/31، رقم 11823) .
مسند حسان بن شداد الطهرى
37477- عن يعقوب بن عضيدة بن عفاص بن حسان بن شداد عن أبيه عضيدة عن أبيه عفاص عن جده حسان بن شداد: أن أمه وفدت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إنى وفدت إليك لتدعو لابنى هذا وأن تجعله كبيرا طيبا فتوضأ من فضل وضوئه ومسح وجهه وقال: اللهم بارك لها فيه واجعله كبيرا طيبا (أبو نعيم) [كنز العمال 36980]
أخرجه أيضًا: ابن قانع (1/200) ، والطبرانى (4/43، رقم 3594) . قال الهيثمى (9/413) : فيه من لم أعرفهم.
مسند حسل بن العامرى(34/346)
37478- عن القاسم بن أبى أشمط حدثنى أبى عن جدى حسل أحد بنى عامر بن لؤى قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجته فقال: أسلم حجك قلت: نعم يا رسول الله قال: ائتنف العمل (أبو نعيم) [كنز العمال 12397]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (4/33، رقم 3567) ، وفى الأوسط (7/284، رقم 7504) . قال الهيثمى (3/277) : فيه أبو بكر بن أبى سبرة وهو ضعيف جدًّا.
مسند السيد الحسن
37479- عن حبال بن رفيدة قال: أتيت الحسن بن على فقال: ما حاجتك فقلت سائل، فقال: إن كنت تسأل فى دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع فقد وجب حقك وإلا فلا حق لك، فقلت إنى سائل فى إحداهن فأمر لى بخمس مائة ثم أتيت الحسين بن على فاستقبلنى بمثل ما استقبلنى ثم أمر لى بمثل ذلك، ثم أتيت عائشة فاستقبلتنى بمثل ما استقبلانى به ثم أعطتنى دون ما أعطيانى (ابن جرير) [كنز العمال 17160](34/347)
37480- عن سفيان قال: أتيت حسن بن على بعد رجوعه من الكوفة إلى المدينة فقلت له يا مذل المؤمنين فكان مما احتج على أن قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا تذهب الأيام والليالى حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم ضخم البلعوم يأكل ولا يشبع وهو معاوية، فعلمت أن أمر الله واقع (نعيم بن حماد فى الفتن وقد مر الكلام عليه فى مسند على) [كنز العمال 31708]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/164، رقم 422) .
37481- عن الحسن بن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا توضأ فضل موضع سجوده بماء حتى يسيله على موضع سجوده (ابن عساكر) [كنز العمال 27033]
أخرجه ابن عساكر (19/375) .
37482- عن أبى جعفر محمد بن على: أن حسنا وحسينا دخلا الفرات وعلى كل واحد منهما إزار ثم قالا إن فى الماء أو أن للماء ساكنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27355]
أخرجه عبد الرزاق (1/289، رقم 1114) .(34/348)
37483- عن الحارث الأعور: أن عليا سأل ابنه الحسن عن أشياء من المروءة، قال: يا بنى ما السداد قال: يا أبت دفع المنكر بالمعروف، قال: فما الشرف قال: اصطناع العشيرة وحمل الجريرة، قال: فما المروءة قال: العفاف وإصلاح المرء ماله، قال: فما الدقة قال: النظر فى اليسير ومنع الحقير، قال: فما اللؤم قال: إحراز المرء نفسه وبذله عرسه، قال: فما السماحة قال: البذل فى العسر واليسر، قال: فما الشح قال: أن ترى فى يديك شرفا، وما أنفقته تلفا، قال: فما الإخاء قال: الوفاء فى الشدة والرخاء، قال: فما الجبن قال: الجرأة على الصديق، والنكول على العدو، وقال: فما الغنيمة قال: الرغبة فى التقوى، والزهادة فى الدنيا هى الغنيمة الباردة، قال: فما الحلم قال: كظم الغيظ وملك النفس، قال: فما الغنى قال: رضى النفس بما قسم الله لها وإن قل، فإنما الغنى غنى النفس، قال: فما الفقر قال: شره النفس فى كل شىء، قال: فما(34/349)
المنعة قال: شدة البأس ومقارعة أشد الناس، قال: فما الذل، قال: الفزع عند المصدومة، قال: فما الجرأة قال: مواقعة الأقران، قال: فما الكلفة قال: كلامك فيما لا يعنيك، قال: فما المجد قال: أن تعطى فى الغرم، وأن تعفو عن الجرم، قال: فما العقل قال: حفظ القلب كل ما استوعيته.قال: فما الخرق قال: معاداتك لإمامك ورفعك عليه كلامك، قال: فما السناء قال: إتيان الجميل، وترك القبيح، قال: فما الحزم قال: طول الأناة والرفق بالولاة والاحتراس من الناس بسوء الظن هو الحزم، قال: فما الشرف قال: موافقة الإخوان وحفظ الجيران، قال: فما السفه قال: اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة، قال: فما الغفلة قال: تركك المسجد وطاعتك المفسد، قال: فما الحرمان قال: تركك حظك وقد عرض عليك، قال: فما السيد قال: السيد الأحمق فى المال المتهاون فى عرضه يشتم فلا يجيب المتحزن بأمور عشيرته هو السيد. قال: ثم قال على: يا بنى سمعت رسول(34/350)
الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة، ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: آفة الحديث الكذب، آفة العلم النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة العبادة الفترة، وآفة الظرف الصلف، وآفة الشجاعة البغى، وآفة السماحة المن، وآفة الجمال الخيلاء، وآفة الحسب الفخر. وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ينبغى للعاقل إذا كان عاقلا أن يكون له من النهار أربع ساعات: ساعة يناجى فيها ربه جل جلاله، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يأتى فيها أهل العلم الذين يبصرونه أمر دينه وينصحونه، وساعة يخلى فيها بين نفسه ولذتها من أمر الدنيا فيما يحل ويجمل، وينبغى أن لا يكون شاخصا إلا فى ثلاث: مرمة لمعاش، أو خلوة لمعاد. أو لذة فى غير(34/351)
محرم، وينبغى للعاقل أن يكون فى شأنه، فيحفظ فرجه ولسانه ويعرف أهل زمانه، والعلم خليل الرجل. والعقل دليله، والحلم وزيره، والعمل قرينه، والصبر أمير جنوده، والرفق والده، واليسر أخوه، يا بنى لا تستخفن برجل تراه أبدا، إن كان أكبر منك فعد أنه أبوك وإن كان منك فهو أخوك، وإن كان أصغر منك فاحسب أنه ابنك (الصابونى فى المائتين، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 44237]
أخرجه الطبرانى (3/68، رقم 2688) ، قال الهيثمى (10/283) : فيه أبو رجاء الحنطى وإسمه محمد بن عبد الله وهو كذاب. وابن عساكر (13/255) .
37484- عن أبى عبيدة بن الحكم الأزدى: أن قوما ما أتوا الحسن بن على فذكروا زياد أو جعلوا يقولون اللهم اجعل قتله بأيدينا فقال الحسن مه فإن فى القتل كفارات ولكن أسأل الله أن يميته على فراشه (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (19/202) .(34/352)
37485- عن الحسن بن على: أن معاوية سأله عن الكرم والمروءة فقال: أما الكرم فالتبرع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال والإطعام فى المحل، وأما المروءة فحفظ الرجل دينه وإحراز نفسه من الدنس، وقيامه بضيفه، وأداء الحقوق، وإفشاء السلام (ابن المرزبان، وابن عساكر) [كنز العمال 8764]
أخرجه ابن عساكر (13/257) .
37486- عن الحسن بن على: أنه قال لأبى الأعور السلمى ألم تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن رعلا وذكوان وعمرو بن سفيان (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 21993]
37487- عن الحسن بن على: أنه قال لبنيه وبنى أخيه: إنكم صغار قوم يوشك أن تكونوا كبار آخرين، فتعلموا العلم فمن لم يحسن منكم أن يؤديه أو يحفظه فليكتبه وليضعه فى بيته (البيهقى فى المدخل، وابن عساكر) [كنز العمال 29369]
أخرجه البيهقى فى المدخل (1/371، رقم 632) ، وابن عساكر (13/259) .(34/353)
37488- عن الحسن بن على: أنه قيل له إن أبا ذر يقول الفقر أحب إلى من الغنى، والسقم أحب إلى من الصحة، فقال: رحم الله أبا ذر، أما أنا فأقول: من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن أنه فى غير الحالة التى اختار الله له: وهذا حد الوقوف على الرضا بما تصرف به القضاء (ابن عساكر) [كنز العمال 8538]
أخرجه ابن عساكر (13/253) .
37489- عن الحسن: أنه لما قتل على قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد والله لقد قتلتم الليلة رجلا فى ليلة نزل فيها القرآن، وفيها رفع عيسى ابن مريم، وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى، وفيها تيب على بنى إسرائيل (أبو يعلى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 36575]
أخرجه أبو يعلى (12/124، رقم 6757) ، وابن جرير فى التاريخ (3/164) ، وابن عساكر (42/582) .(34/354)
37490- عن ابن أبى مليكة قال: إنى لا أطوف مع الحسن بن على فقيل له قتل زياد فسره ذلك فقل له وما يسرك قال إن القتل كفارة لكل مؤمن (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (19/202) .
37491- ادعوا لى سيد العرب، قلت: ألست سيد العرب قال: أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب، فلما جاء قال: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا هذا على فأحبوه بحبى وأكرموه بكرامتى فإن جبريل أمرنى بالذى قلت لكم عن الله (أبو نعيم فى الحليه) [كنز العمال 36448]
أخرجه أبو نعيم فى الحليه (1/63) .
37492- عن الحسن بن على قال: اعلموا أن العلم زينة والوفاء مروءة والعجلة سفه والسفر ضعف ومجالسة أهل الدناءة شين ومخالطة أهل الفسق ريبة (ابن عساكر) [كنز العمال 44400]
أخرجه ابن عساكر (13/259) .
37493- عن يونس قال: تبينت أن الحسن بن على كان يقول اللهم تفرد بموت زياد فإن فى الموت كفارة (ابن جرير)(34/355)
37494- عن عاصم بن ضمرة قال: خطب الحسن بن على حين قتل على فقال: يا أهل العراق لقد كان فيكم بين أظهركم رجل قتل الليلة وأصيب اليوم لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون، كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا بعثه فى سرية كان جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فلا يرجع حتى يفتح الله عليه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36573]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/369، رقم 32094) .
37495- عن هبيرة بن يريم قال: سمعت الحسن قام خطيبا فخطب الناس فقال: يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون، ولقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه، جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله، وما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه، أراد أن يشترى بها خادما (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو نعيم، وابن عساكر، وأورده ابن جرير من طريق الحسن عن الحسين) [كنز العمال 36574](34/356)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32105) ، وأحمد (1/199، رقم 1719 و 1720) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/65) ، وابن عساكر (42/579) .
37496- عن أبى يحيى النخعى قال: كنت بين الحسن والحسين ومروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان أهل بيت ملعونون فغضب الحسن وقال: أقلت: أهل بيت ملعونون فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأنت فى صلب أبيك. وفى لفظ: لقد لعن الله أباك على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأنت فى صلبه (ابن سعد، أبو داود، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 31730]
أخرجه أبو يعلى (12/135، رقم 6764) .(34/357)
37497- عن الحسن بن على قال: من طلب الدنيا قعدت به، ومن زهد فيها لم يبال من أكلها، الراغب فيها عبد لمن يملكها، أدنى ما فيها يكفى، وكلها لا تغنى، من اعتدل يومه فيها فهو مغرور، ومن كان يومه خيرا من غده فهو مغبون، ومن لم يتفقد النقصان عن نفسه فإنه فى نقصان، ومن كان فى نقصان فالموت خير له (ابن النجار) [كنز العمال 44236]
37498- عن الحسن قال: الناس أربعة: فمنهم من له خلاق وليس له خلق، ومنهم من له خلق وليس له خلاق، ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق فذاك شر الناس، ومنهم له خلق وخلاق فذاك أفضل الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 44401]
أخرجه ابن عساكر (13/253) .
37499- عن الحسن بن على بن أبى طالب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: يا على تكون فى أخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون (ابن النجار)
مسند حسيل بن خارجة الأشجعى(34/358)
37500- عن حسيل بن خارجة الأشجعى قال: قدمت المدينة فى جلب أبيعه فأتى بى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا حسيل هل لك أن أعطيك عشرين صاع تمر على أن تدل أصحابى هؤلاء على طريق خيبر ففعلت، فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر أتيته فأعطانى العشرين صاع تمر، ثم أتى بى إليه، فقاللى: يا حسيل إنى لم أوت بامرئ ثلاثا فلم يسلم، فخرج الحبل من عنقه الأصفر قال: فأسلمت (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 30123]
أخرجه الطبرانى (4/33، رقم 3568) .
مسند الحسين
37501- عن الحسين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة أبشرى المهدى منك (ابن عساكر، وفيه موسى بن محمد البلقاوى عن الوليد بن محمد الموقرى كذابان) [كنز العمال 39653]
أخرجه ابن عساكر (19/475) .
37502- عن عبيد الله بن الحر: أنه سأل الحسين بن على أعهد إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سيرك هذا شيئا قال لا (ابن عساكر) [كنز العمال 37718](34/359)
أخرجه ابن عساكر (37/417) .
37503- عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها: أوصى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند موته بثلاث أوصى أن ينفذ حبيش أسامة ولا يسكن معه المدينة إلا أهل دينه قال محمد ونسيت الثالثة (الطبرانى) [كنز العمال 30270]
أخرجه الطبرانى (3/130، رقم 2891) .
37504- عن طاوس قال قال ابن عباس: جاءنى حسين يستشيرنى فى الخروج إلى العراق فقلت: لولا أن يرزؤا بك لشبثت يدى فى شعرك، إلى أين تخرج إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك وكان الذى سخى بنفسه عنه أن قال لى: إن هذا الحرم يستحل برجل ولأن أقتل فى أرض كذا وكذا أحب إلى من أن أكون أنا هو (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37719]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/477، رقم 37364) .(34/360)
37505- عن الحسين بن على قال: خبأ النبى - صلى الله عليه وسلم - لابن صياد دخانا فسأله عما خبأ له فقال: دخ، فقال: اخسأ فلن تعدو أصلك. فلما ولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لقوم: وماذا قال قال بعضهم: دخ. وقال بعضهم بل: ذخ. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هذا وأنتم معى تختلفون فأنتم بعدى أشد اختلافا (الطبرانى) [كنز العمال 39713]
أخرجه الطبرانى (3/135، رقم 2909) .
37506- عن الحسين قال: خبأ النبى - صلى الله عليه وسلم - لابن صياد دخانا فسأله عما خبأ له فقال دخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك فلما ولى قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما قال فقال بعضهم دخ وقال بعضهم بل قال ذخ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - قد اختلفتم وأنا بين أظهركم وأنتم بعدى أشد اختلافا (الطبرانى) [كنز العمال 39713]
أخرجه الطبرانى (3/134، رقم 2908) .(34/361)
37507- عن بشر بن غالب عن الحسين بن على قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41821]
37508- عن أبى حازم الأشجعى قال: رأيت حسين بن على قدم سعيد بن العاص على الحسن بن على فصلى عليه ثم قال: لولا أنها السنة ما قدمتك وسعيد أمير على المدينة يومئذ (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 42846]
أخرجه الطبرانى (3/136، رقم 2912) .
37509- عن أبى العطار طارق بن مطرف بن طارق الطائى الحمصى حدثنى أبى ثنا صمصامة وضنينة ابنا الطرماح قالا ثنا أبونا الطرماح قال: سمعت الحسين بن على يقول كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الطواف فأصابتنا السماء فالتفت إلينا فقال ائتنفوا العمل فقد غفر لكم ما مضى (الشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر وقال: غريب جدًّا لم أكتبه إلا من هذا الوجه) [كنز العمال 12498]
أخرجه ابن عساكر (24/434) .(34/362)
37510- عن محمد بن عمرو بن حسن قال كنا مع الحسين بنهر كربلاء فنظر إلى شمر بن ذى الجوشن فقال: صدق الله ورسوله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأنى أنظر إلى كلب أبقع يلغ فى دماء أهل بيتى وكان شمر أبرص (ابن عساكر) [كنز العمال 37717]
أخرجه ابن عساكر (55/16) .
37511- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن ما خلق الله خلقا (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 18694]
أخرجه ابن عدى (6/341) ، وابن عساكر (3/384) .
37512- قال الزبير بن بكار حدثنى إبراهيم بن حمزة حدثنى محمد بن عثمان بن أبى حرملة مولى بنى عثمان عن حسين بن على قال: كان ممن ثبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين العباس وعلى وأبو سفيان بن الحارث وعقيل بن أبى طالب وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأسامة بن زيد (ابن عساكر) [كنز العمال 30214]
أخرجه ابن عساكر (26/299) .(34/363)
37513- عن محمد بن عثمان بن حرملة مولى بنى عثمان عن حسين بن على قال: كان ممن ثبت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين العباس وعلى وأبو سفيان بن الحارث وعقيل بن أبى طالب وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأسامة بن زيد (ابن عساكر) [كنز العمال 30215]
أخرجه ابن عساكر (26/299) .
37514- عن محمد بن على بن الحسين: اللهم إنك ترى ولا نرى وأنت بالمنظر الأعلى وإليك الرجا وأن لك الآخرة والأولى اللهم إنا نعوذ بك من أن نذل ونخزى (ابن أبى شيبه عن الحسين بن على أنه كان يقوله فى قنوت الوتر)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/95، رقم 6891) .
مسند حسين بن السائب الأنصارى(34/364)
37515- عن حسين بن السائب قال: لما كان ليلة العقبة أو ليلة بدر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن معه: كيف تقاتلون فقام عاصم بن ثابت بن الأفلح فأخذ القوس وأخذ النبل فقال: أى رسول الله إذا كان القوم قريبا من مائتى ذراع أو نحو ذلك كان الرمى بالقسى، وإذا دنا القوم حتى تنالنا وتنالهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة، فإذا دنا القوم حتى تنالنا وتنالهم الرماح كانت المداعسة بالرماح حتى تنقصف، فإذا انقصفت وضعنا، فأخذ السيف فتقلد واستل السيف وكانت السلة والمجالدة بالسيوف، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بهذا أنزلت الحرب، من قاتل فليقاتل قتال عاصم (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 29965]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/211، ترجمة 2099) .
مسند حشرج(34/365)
37516- عن إسحاق بن الحارث مولى هبار القرشى: رأيت حشرجا رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه أخذه النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضعه فى حجره ومسح على رأسه ودعا له (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36992]
أخرجه ابن عساكر (8/198) .
مسند حصين بن جندب
37517- عن جندب بن أبى جندب عن أبيه حصين بن جندب قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكا إليه قوم فقالوا: إنما نمنا عن الصلاة حتى طلعت الشمس، فأمرهم أن يؤذنوا ويقيموا فإن ذلك من الشيطان ويتعوذوا بالله من الشيطان (أبو نعيم) [كنز العمال 22683]
مسند حصين بن رمن النهشلى
37518- عن غسان بن الأغر ثنا عمى زياد بن الحصين النهشلى عن أبيه حصين بن أوس قال: قدمت المدينة بابل فقلت: يا رسول الله مر أهل الوادى أن يعينونى ويحسنوا مخالطتى، فأمرهم فأعانوه وأحسنوا مخالطته، ثم دعاه النبى - صلى الله عليه وسلم - فمسح يده على وجهه ودعا له (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36993](34/366)
أخرجه الطبرانى (4/30، رقم 3558) .
مسند حصين بن عبيد والد عمران بن حصين
37519- عن عمران بن حصين عن أبيه: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد عبد المطلب كان خيرا لقومه منك، كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما شاء الله أن يقول، فقال: ما تأمرنى أن أقول فقال: قل: اللهم قنى شر نفسى واعزم لى على أرشد أمرى، قلت: فما أقول الآن قال: قل: اللهم اغفر لى ما أسررت وما أعلنت ومن أخطأت وما عمدت وما علمت وجهلت (أبو نعيم) [كنز العمال 36995]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/247، رقم 10831) .
مسند حصين بن عوف الخثعمى(34/367)
37520- إن حمل بن مالك بن النابغة كانت تحته ضرتان مليكة وأم عفيف، فرمت إحداهما صاحبتها بحجر فأصابت قبلها فألقت جنينها ميتا وماتت، فرفع ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل ديتها على قوم القاتلة وجعل فى جنينها غرة عبدا أو أمة أو عشرين من الإبل أو مائة شاة، فقال وليها: والله يا نبى الله ما أكل، ولا شرب ولا صاح فاستهل، فمثل ذلك يطل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لسنا من أساجيع الجاهلية فى شىء (الطبرانى، عن أبى المليح ابن أسامة) [كنز العمال 40419]
أخرجه الطبرانى (4/9، رقم 3485) .
37521- أن أعرابيا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فتوخاه بعود أو حديدة ليفقأ بها عينه فلما أبصر النبى - صلى الله عليه وسلم - انقمع فقال: لو ثبت لفقأت عينك (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 25712]
أخرجه الطبرانى (1/254، رقم 731) .(34/368)
37522- أن حارثة بن الربيع جاء نظارا يوم أحد وكان غلاما فأصابه سهم غرب فوقع فى ثغرة نحره فقتله فجاءت أمه الربيع فقالت: يا رسول الله قد علمت مكان حارثة منى فإن يكن من أهل الجنة فأصبر، وإلا فسترى قال: يا أم حارثة إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وهو فى الفردوس الأعلى قالت فسأصبر (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 30043]
أخرجه الطبرانى (3/231، رقم 3234) .
37523- أن طلحة بن البراء لما لقى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل يلصق برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقبل قدميه، قال: يا رسول الله مرنى بما أحببت ولا أعصى لك أمرا فعجب لذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو غلام فقال له عند ذلك: اذهب فاقتل أباك، فخرج موليا ليفعل، فدعاه فقال له: أقبل فإنى لم أبعث بقطيعة رحم، فمرض طلحة بعد ذلك، فأتاه النبى - صلى الله عليه وسلم - يعوده فى الشتاء فى برد وغيم، فلما انصرف قال لأهله: لا أرى طلحة إلا حدث فيه الموت فآذنونى به حتى أشهده(34/369)
وأصلى عليه وعجلوه، فلم يبلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - بنى سالم بن عوف حتى توفى وجن عليه الليل، فكان فيما قال طلحة: ادفنونى وألحقونى بربى ولا تدعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنى أخاف عليه اليهود أن يصاب فى سببى، فأخبر النبى - صلى الله عليه وسلم - حين أصبح، فجاء حتى وقف على قبره فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال: اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك (الطبرانى عن حصين بن وحوح الأنصارى) [كنز العمال 37160]
أخرجه الطبرانى (4/28، رقم 3554) .
37524- عن موسى بن عبيدة أخى عبد الله بن عبيدة عن حصين بن عوف الخثعمى: أنه قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أبى كبير ضعيف وقد علم شرائع الإسلام لا يستمسك على بعير، فأحج عنه قال: أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيا عنه قال: نعم، قال: فدين الله أحق، قال: فحج عنه ابنه وهو حى (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 12851]
أخرجه الطبرانى (4/26، رقم 3550)(34/370)
37525- عن ابن عباس قال حدثنى الحصين بن عوف قال: قلت يا رسول الله إن أبى أدركه الحج ولا يستطيع أن يحج إلا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن أبيك (الحسن بن سفيان، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 12850]
أخرجه الطبرانى (4/26، رقم 3549) .
37526- وردنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى الغداة والنجوم شابكة فى السماء (الطبرانى عن قيلة بنت مخرمة) [كنز العمال 22010]
أخرجه الطبرانى (3/302، رقم 3469) .
37527- وافينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة فسألنا من نحن فقلنا بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد الله (الطبرانى عن جهم البلوى) [كنز العمال 1427]
أخرجه الطبرانى (2/275، رقم 2155) .
37528- وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على خفيه بعد ما أنزلت سورة المائدة (الطبرانى عن جرير)
أخرجه الطبرانى (2/354، رقم 2490) .(34/371)
37529- وفد المقدام بن معديكرب وعمرو بن الأسود إلى قنسرين فقال معاوية للمقدام: أعلمت أن الحسن بن على توفى فاسترجع المقدام: فقال له معاوية: أتراها مصيبة قال: ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجره فقال: هذا منى، وحسين من على (الطبرانى عن خالد بن معدان) [كنز العمال 37661]
أخرجه الطبرانى (3/43، رقم 2628) .
37530- وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستقطعه الملح الذى بمأرب فقطعه له، فلما أن ولى قال رجل من أهل المجلس، أتدرى ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد فانتزع منه، قال: وسألته عما يحمى من الأراك، قال: ما لم تنله أخفاف الإبل (أبو داود، والترمذى - غريب - وابن ماجه عن أبيض بن حمال) [كنز العمال 36994]
أخرجه أبو داود (3/174، رقم 3064) ، والترمذى (3/664، رقم 1380) ، والنسائى فى الكبرى (3/406، رقم 5768) .(34/372)
37531- وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه صدقة ماله وأقطعه النبى - صلى الله عليه وسلم - مياها عدة بالمروت وإسناد أجراد منها أصهب ومنها الماعرة ومنها أهوى ومنها المهاد ومنها السديرة وشرط النبى - صلى الله عليه وسلم - على حصين بن مشمت فيما قطع له أن لا يقطع مرعاه ولا يباع ماؤه، وشرط النبى - صلى الله عليه وسلم - على حصين بن مشمت أن لا يبيع ماءه ولا يمنع فضله فقال زهير بن عاصم بن حصين شعرا:
إن بلادى لم تكن أملاسا بهن خط القلم الأنقاسا
من النبى حيث أعطى الناسا فلم يدع لبسا ولا التباسا
(الطبرانى، وأبو نعيم عن حصين بن مشمت الحمانى) [كنز العمال 30320]
أخرجه الطبرانى (4/29، رقم 3555) .
37532- وقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأهل المدائن العقيق ولأهل البصرة ذات عرق ولأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 12441]
أخرجه الطبرانى (1/250، رقم 721) .(34/373)
37533- وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بيت فاطمة فسلم فخرج إليه الحسن أو الحسين، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ارق بأبيك عين بقه وأخذ بأصبعيه، فرقى على عاتقه، ثم خرج الآخر الحسن أو الحسين مرتفعة إحدى عينيه فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مرحبا بك ارق بأبيك أنت عين البقة - وأخذ بأصبعيه، فاستوى على عاتقه الآخر، وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأفقيتهما حتى وضع أفواههما على فيه ثم قال: اللهم إنى أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما (الطبرانى عن أبى هريرة) [كنز العمال 37700]
أخرجه الطبرانى (3/49، رقم 2652) .
مسند حصين بن يزيد الكلبى(34/374)
37534- عن سيف عن بدر بن الخليل عن عثمان بن قطبة عن نفر من بنى أسد أتوه أحدهم: أن طليحة قد خرج فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فنزل بسميراء ودعا الناس إلى أمره، وأرسل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوادعه فأرسل النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرار بن الأزور فقدم على سنان ابن أبى سنان وعلى قضاعة، ثم أتى بنى ورقاء من بنى الصيداء وفيهم بنت الصيداء وغيرها بكتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وأمره إلى عوف بن فلان فأجابه وقبل أمره، وراسلوا كل مسلم ثبت على إسلامه، وعسكر المسلمون بواردات واجتمعوا إلى سنان وقضاعة وضرار وعوف فعسكر الكافرون بسميراء واجتمعوا إلى طليحة، واجتمع عوف وسنان وقضاعة على أن دسوا لطليحة مخنف بن السليل فلما دفع إليهم أرسل إليه فأعطاه سيفه فشحذه له ثم قام إليه فطبق به هامته فما حصه وخر طليحة مغشيا عليه وأخذوه فقتلوه فلما أفاق طليحة قال: هذا عمل ضرار وعوف فأما سنان وقضاعى فإنهما تابعان لهما فى هذا الشأن (ابن(34/375)
عساكر) [كنز العمال 39582]
أخرجه ابن عساكر (25/154) .
37535- عن سيف عن طليحة بن الأعلم عن حبيب بن ربيعة الأسدى عن عمارة بن بلال الأسدى قال: ارتد طليحة فى حياة النبى - صلى الله عليه وسلم - وادعى النبوة، فوجه النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرار بن الأزور إلى عماله على بنى أسد فى ذلك وأمره بالقيام، فقام فى ذلك وجميع من بعث إليه فى مثل ذلك فأشجوا طليحة وأخافوه، ونزل المسلمون بواردات ونزل المشركون بسميراء، فما زال المسلمون فى نماء وما زال المشركون فى حتى هم ضرار بالسير إلى طليحة ولم يبق إلا أخذه سلما إلا ضربة كان ضربها بالجراز فنبا عنه فشاعت فى الناس وأتى المسلمين وهم على ذلك موت النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال ناس من الناس لتلك الضربة: إن السلاح لا تحيك فى طليحة، فما أمسى المسلمون من ذلك اليوم حتى عرفوا النقصان وأرفض الناس إلى طليحة واستطار أمره (ابن عساكر) [كنز العمال 39583]
أخرجه ابن عساكر (25/156) .(34/376)
37536- عن سيف بن عمير عن سعيد بن عبيد بن يعقوب عن أبى ماجد الأسدى عن الحضرمى بن عامر الأسدى قال: سألت عن أمر طليحة بن خويلد فقال: وقع بنا الخبر مرجع النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم بلغنا أن مسيلمة قد غلب على اليمامة وأن الأسود قد غلب على اليمن، فلم نلبث إلا قليلا حتى ادعى طليحة النبوة وعسكر بسميراء، واتبعه العوام واستكثف أمره وبعث حبالا ابن أخيه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعوه إلى الموادعة ويخبره خبره، وقال حبال: إن الذى يأتيه ذو النون، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لقد سمى ملكا، فقال حبال: أنا ابن خويلد، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: قتلك الله وحرمك الشهادة ورده كما جاء، فقتل حبال فى الردة. قال سيف: وقال الكلبى: وبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض ما كان يقول قوله يأتينى ذو النون، الذى لا يكذب ولا يخون، ولا يكون كما يكون قال ذكر ملكا عظيم الشأن (ابن عساكر) [كنز العمال 39581](34/377)
أخرجه ابن عساكر (25/154) .
37537- عن الحصين بن يزيد الكلبى قال: ما رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - ضاحكا ما كان إلا تبسما وربما شد النبى - صلى الله عليه وسلم - الحجر على بطنه من الجوع (ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 18636]
أخرجه ابن عساكر (18/152) .
مسند الحكم والد شيت
37538- عن شبيث بن الحكم عن أبيه: أن رجلا من أسلم أصيب فرقاه النبى - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 28528]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/110، ترجمة 1795) .
مسند الحكم والد عبد الله الأنصارى جد مطيع
37539- عن محمد بن القاسم الأسدى قال حدثنى مطيع أبو يحيى الأنصارى وكان شيخا عابدا قال حدثنى أبى عن جده قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام على المنبر يوم الجمعة استقبلنا بوجهه (أبو نعيم) [كنز العمال 23330]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/111، ترجمة 1798) .
مسند الحكم بن الحارث السلمى(34/378)
37540- عن الحكم بن الحارث السلمى قال: إذا دفنتمونى ورششتم على قبرى الماء فقوموا على قبرى واستقبلوا القبلة وادعوا لى (أبو نعيم) [كنز العمال 37008]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/215، رقم 3171) .
37541- عن الحكم بن الحارث قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع السلف فمر بى وقد تخلفت ناقتى وأنا أضربها فقال: لا تضربها، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حل، فقامت فسارت مع الناس (الحسن بن سفيان، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37006]
أخرجه الطبرانى (3/215، رقم 3170) .
37542- عن الحكم بن الحارث السلمى قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات آخرهن حنين وسمعته يقول من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به بحمله من سبع أرضين (نعيم) [كنز العمال 30378]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (7/76) .(34/379)
37543- عن خبيب بن حرم السلمى قال: كان عطاء عمى ألفين، فإذا خرج عطاؤه قال لغلامه: انطلق فاقض قضاء ما علينا، فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من ترك دينارا فكية ومن ترك دينارين فكيتان (أبو نعيم) [كنز العمال 37007]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/98، رقم 1415) .
مسند الحكم بن العاص بن أمية بن عبد شمس
37544- عن قيس بن جبير قال قالت بنت الحكم قلت لجدى الحكم: ما رأيت قوما كانوا أعجز ولا أسوأ رأيا فى أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منكم يا بنى أمية قال: لا تلومينا يا بنية إنى لا أحدثك إلا ما رأيت بعينى هاتين، قلنا: والله ما نزال نسمع قريشا: يصلى هذا الصابئ فى مسجدنا تواعدوا له حتى تأخذوه، فتواعدنا إليه، فلما رأيناه سمعنا صوتا ظننا أنه ما بقى بتهامة جبل إلا تفتت علينا، فما عقلنا حتى قضى صلاته ورجع إلى أهله، ثمن تواعدنا ليلة أخرى، فلما جاء نهضنا إليه فرأيت الصفا والمروة(34/380)
التقتا إحداهما بالأخرى فحالتا بيننا وبينه، فوالله ما نفعنا ذلك (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 35397]
أخرجه الطبرانى (3/213، رقم 3166) .
مسند الحكم بن حزن الكلفى
37545- عن الحكم بن حزن الكلفى قال: قدمت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سابع سبعة، أوتاسع تسعة، فأذن لنا، فدخلنا، فقلنا: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتيناك لتدعو لنا بخير، فدعا لنا بخير، وأمر بنا فأنزلنا، وأمر لنا بشىء من تمر والشان إذ ذاك دون، فلبثنا بها أياما شهدنا بها الجمعة مع النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقام متوكئا على قوس أو عصا، فحمد الله، وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات، ثم قال: أيها الناس إنكم لن تطيقوا، ولن تفعلوا، كل ما أمرتم ولكن سددوا وأبشروا (أبو نعيم) [كنز العمال 8416]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (5/516) .
مسند الحكم بن رافع بن سنان(34/381)
37546- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع قال: رآنى الحكم وأنا غلام أكل من ها هنا وها هنا فقال لى ياغلام لا تأكل هكذا كما يأكل الشيطان إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه (أبو نعيم)) [كنز العمال 41701]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/101، ترجمة 1777) .
37547- عن عمر بن الحكم بن رافع بن سنان قال حدثنى بعض عمومتى وآبائى: أنه كانت عندهم ورقة يتوارثونها فى الجاهلية حتى جاء الإسلام، فلما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة جئنا بها فقرئت عليه فإذا فيها: بسم الله وقوله الحق، وقول الظالمين فى تباب هذا ذكر أمة تأتى فى آخر الزمان يأتزرون على أوساطهم، ويغسلون أطرافهم، ويخوضون البحار إلى أعدائهم، فيهم صلاة لو كانت فى قوم نوح ما أهلكوا بالطوفان، ولو كانت فى عاد ما أهلكوا بالريح، ولو كانت فى ثمود ما أهلكوا بالصيحة، بسم الله وقوله الحق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ضعوها بين ظهرى(34/382)
ورق المصحف (أبو نعيم) [كنز العمال 37885]
أخرجه أيضًا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (1/229، رقم 211) .
مسند الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
37548- عن الحكم بن سعيد بن العاص قال أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبايعه فقال: ما اسمك قلت: الحكم، قال: بل أنت عبد الله، فقلت: أنا عبد الله يا رسول الله (أبو نعيم) [كنز العمال 36999]
أخرجه أيضًا: الضياء (9/419، رقم 391) .
مسند الحكم بن سفيان الثقفى
37549- عن الحكم بن سفيان: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - بال ثم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، وأبو نعيم) [كنز العمال 26914]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1781) .
مسند الحكم بن عمرو الغفارى(34/383)
37550- عن دلجة بن قيس: أن رجلا قال للحكم الغفارى أتذكر يوم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النقير وعن المقير وعن الدباء والحنتم قال نعم وقال الآخر وأنا أشهد على ذلك (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 13818]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/213، رقم 17893) .
37551- عن الحسن: أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفارى على جيش، فلقيه عمران بن حصين فقال: هل تدرى فيما جئتكم أما تذكر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما بلغه الذى قال له أميره قم فقع فى النار فقام الرجل ليقع فيها فأدرك فأمسك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لو وقع فيها لدخل النار لا طاعة لأحد فى معصية الله قال: بلى قال: فإنما أردت أن أذكرك هذا الحديث (أبو نعيم) [كنز العمال 14400]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/501، رقم 5870) .(34/384)
37552- عن ابن جريج قال حدثنى غير واحد عن أبى هريرة: أنه سمع رجلا ذكروا أنه الحكم الغفارى أنه قال: يا طاعون خذنى إليك قال أبو هريرة: يا فلان أما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يدعو أحدكم بالموت فإنه لا يدرى على أى شىء هو منه، قال: بلى، ولكن سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر ستا أخشى أن يدركنى بعضهن، قال أبو هريرة: وما هى قال: بيع الحكم، وإضاعة الدم، وإمارة السفهاء، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، وناس يتخذون القرآن مزامير يتغنون به (عبد الرزاق) [كنز العمال 31356]
أخرجه عبد الرزاق (2/488، رقم 4186) .
37553- عن الحسن قال: صلى الحكم الغفارى بأصحابه وقد ركز بين يديه رمحا فمر بين أيديهم كلب أو حمار فانصرف إلى أصحابه فقال أما أنه لم يقطع صلاتى ولكنه قطع صلاتكم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22579]
أخرجه عبد الرزاق (2/18، رقم 2318) .(34/385)
37554- عن عبد الله بن الصامت قال: صلى الحكم الغفارى بالناس فى سفر وبين يديه عنزة، فمرت حمر بين يدى أصحابه فأعاد بهم الصلاة، فقالوا: أراد أن يصنع كما صنع الوليد بن عقبة إذ صلى بأصحابه الغداة أربعا، ثم قال: أزيدكم فلحقت الحكم فذكرت له ذلك فوقف حتى تلاحق القوم فقال: إنى أعدت بكم الصلاة من أجل الحمر التى مرت بين أيديكم فضربتمونى مثلا لابن أبى معيط وإنى أسأل الله أن يحسن تسييركم، وأن يحسن بلاغكم، وأن ينصركم على عدوكم، وأن يفرق بينى وبينكم، قال: فمضوا فلم يروا فى وجوههم ذلك إلا ما يسرون به، فلما فرغوا مات (عبد الرزاق) [كنز العمال 22580]
أخرجه عبد الرزاق (2/18، رقم 2320) .
37555- عن الحكم بن عمرو الغفارى قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة (أبو نعيم) [كنز العمال 57015]
أخرجه أيضًا: النسائى (1/179، رقم 343) .(34/386)
37556- عن الحكم الغفارى قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سورة المرأة (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الطحاوى (1/24) .
37557- عن ابن سيرين أن عمران بن حصين قال للحكم الغفارى أسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا طاعة للمخلوق فى معصية الخالق قال نعم (أبو نعيم) [كنز العمال 14401]
أخرجه أيضًا: الخطيب (10/22) .
مسند الحكم بن عمرو بن الشريد
قال أبو نعيم مختلف فى صحبته
37558- عن الحكم بن عمرو بن الشريد قال: صليت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - فعطس رجل فقلت يرحمك الله فضحك بعض القوم (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 36987]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/106، ترجمة 1785) .
مسند الحكم بن عمير الثمالى
قال أبو نعيم تفرد بالرواية عنه موسى بن أبى حبيب(34/387)
37559- عن ابن ليلى عن الحكم قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - معاذا وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة فسألوه عن فضل ما بينهما فأبى أن يأخذ حتى سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا تأخذ شيئا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 16939]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/364، رقم 9941) .
37560- عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال: صليت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - فجهر فى الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم فى صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة (أبو نعيم) [كنز العمال 22179]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (1/310) .
37561- عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذى لا ينقطع إظهار البدع (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 1675]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (1/21، رقم 36) .(34/388)
37562- عن موسى بن أبى حبيب عن الحكم بن عمير قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا: إذا قمتم إلى الصلاة فكبروا، وارفعوا أيديكم ولا تجوزوا آذانكم، وقولوا: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك (أبو نعيم) [كنز العمال 22048]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/218، رقم 3190) .
مسند الحكم بن مرة
37563- عن شيبة بن مساور عن الحكم بن مرة صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه رأى رجلا يصلى فأساء الصلاة، فانفتل فقال له: صل، فقال: قد صليت، قال: صل، قال: قد صليت فأعاد عليه مرارا فقال: والله لتصلين والله لا تعصى الله جهارا (أبو نعيم) [كنز العمال 22420]
مسند الحكم أبى مسعود الزرقى(34/389)
37564- عن سليمان بن يسار أنه سمع ابن الحكم الزرقى وهو مسعود يقول: حدثنى أبى أنهم كانوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى فسمعوا راكبا وهو يصرخ لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 24432]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (2/166، رقم 2878) .
مسند حكيم بن حزام
37565- عن حكيم قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بإناء فيه لبن وعن يمينه رجل من أهل البادية ومن يساره رجل من أصحابه وهو أسن منه فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - حاجته من الشراب قال: يا فتى هذا لك فتأذن لى فيه فأسقيه قال: هو لى قال: نعم، قال: لن أعطى نصيبى من سؤرك أحدا فناوله النبى - صلى الله عليه وسلم - فشرب (الطبرانى) [كنز العمال 25758]
أخرجه الطبرانى (3/200، رقم 3121) .(34/390)
37566- عن حكيم قال: أعنت بفرسين يوم حنين فأصيبا فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت أصيب فرساى فأعطنى فأعطانى ثم استزدته فزادنى، ثم قال: يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منها كالآكل لا يشبع (الطبرانى) [كنز العمال 17137]
أخرجه الطبرانى (3/197، رقم 3112) .
37567- عن حكيم بن حزام: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه يشترى له أضحية بدينار، فاشتراها ثم باعها بدينارين، فاشترى شاة بدينار وجاء بدينار فدعا له النبى - صلى الله عليه وسلم - بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 36982]
أخرجه عبد الرزاق (8/189، رقم 14831) .
37568- عن حكيم بن حزام: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ألم أنبأ أو لم أخبر أو لم يبلغنى أو كما شاء الله أنك تبيع الطعام قلت: بلى، قال فإذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه (أبو نعيم) [كنز العمال 9916]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (4/38) .(34/391)
37569- عن الزهرى عن عروة عن حكيم بن حزم: أنه قال يا رسول الله رقى كنا نسترقى بها وأدوية كنا نتداوى بها هل تردن من قدر الله فقال: هو من قدر الله (أبو نعيم) [كنز العمال 28529]
أخرجه أيضًا: الحاكم (1/85، رقم 87) .
37570- عن حكيم بن حزام قال: بايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - على أن لا أخر إلا قائما (الطيالسى، والنسائى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36981]
أخرجه النسائى (2/205، رقم 1084) والطبرانى (3/195، رقم 3106)
37571- عن حكيم بن حزام قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قال: هل تسمعون ما أسمع قلنا: ما نسمع من شىء قال: إنى أسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه جبهة ملك أو قدماه (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 29866]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/422، رقم 597) .(34/392)
37572- عن حكيم بن حزام قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المال فألحيت عليه، فقال: ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدى الناس وإن يد الله فوق يد المعطى ويد المعطى فوق يد المعطى ويد المعطى أسفل الأيدى (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 17138]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/551، رقم 6048) .
37573- عن حكيم بن حزام قلت يا رسول الله: إنى اشتريت بيوعا، فما يحل لى منها وما يحرم على قال: يا ابن أخى إذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتى تقبضه (عبد الرزاق) [كنز العمال 9967]
أخرجه عبد الرزاق (8/39، رقم 14214) .
مسند حكيم بن معاوية النميرى
37574- عن حكيم بن معاوية: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله بما أرسلك ربنا قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وكل مسلم من مسلم حرام يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن يكفك (أبو نعيم) [كنز العمال 1377](34/393)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (19/425، رقم 1033) .
مسند حمران بن جابر الحنفى
37575- عن حمران بن جابر وهو أحد الوفد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ويل لبنى أمية ثلاث مرات (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 31750]
ذكره ابن حجر وعزاه إلى ابن مندة الإصابة (2/120، ترجمة رقم: 1822) .
مسند حمزة بن عمرو الأسلمى
37576- أكل النبى - صلى الله عليه وسلم - أثوار أقط فتوضأ منه (الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال 27167]
أخرجه الطبرانى (5/105، رقم 4734) .
37577- أكلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما فقال: كل بيمينك، وكل مما يليك، واذكر اسم الله (الطبرانى، وأبو نعيم من طريق مجاب ابن الحارث عن شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال مجاب هذا خطأ أخطأ فيه شريك أبانه على ابن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمرو بن سلمة) [كنز العمال 41702]
أخرجه الطبرانى (3/161، رقم 2998) .(34/394)
37578- عن حمزة الأسلمى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه فى رهط سرية فقال: إن قدرتم على فلان أو فلان فأحرقوه، ثم قال: إن قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار، فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار (أبو نعيم) [كنز العمال 13444]
أخرجه أيضًا: أبو داود (3/54، رقم 2673) .
37579- عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمى: أنه رأى رجلا على جمل آدم وهو يتبع النبى - صلى الله عليه وسلم -، ونبى الله - صلى الله عليه وسلم - سائر يقول: لا تصوموا هذه الأيام إنها أيام أكل وشرب. قال قتادة: وذكر لنا أن الذى كان ينادى بلال يعنى أيام التشريق (ابن جرير) [كنز العمال 24433]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/494، رقم 16081) .
37580- عن حمزة الأسلمى: أنه قال يا رسول الله إنى أجد قوة على الصيام فى السفر فهل على من جناح فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هى رخصة، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه (أبو نعيم) [كنز العمال 24378](34/395)
37581- رأى حمزة الأسلمى رجلا بمنى يطوف على جمل له آدم يقول: لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أظهرهم (الطبرانى عن حمزة بن عمرو الأسلمى) [كنز العمال 24434]
37582- سألت أبى بن كعب عن المعوذتين قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال قيل لى قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، والبخارى، والنسائى، وابن حبان عن ذر) [كنز العمال 4737]
أخرجه أحمد (5/129، رقم 21220) ، والبخارى (4/1904، رقم 4692) ، وابن حبان (3/77، رقم 797) .
37583- سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنعمل فى أمر مستأنف أو أمر قد فرغ منه قال بل فى أمر قد فرغ منه قلت ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له (عبد الله فى زوائده على المسند، والطبرانى عن ذى اللحية الكلابى) [كنز العمال 1595]
أخرجه أحمد (4/67، رقم 16681) ، والطبرانى (4/237، رقم 4235) .(34/396)
37584- سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - أى الصدقة أفضل قال: ابدأ بمن تعول والصدقة عن ظهر غنى (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال 17027]
أخرجه الطبرانى (3/203، رقم 3129) .
37585- سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم فقال صم ثلاثة أيام من كل شهر قلت إنى أطيق حتى نازلنى ثم قال صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال 24559]
أخرجه الطبرانى (3/201، رقم 3123)
37586- عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم فى السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر (أبو نعيم) [كنز العمال 24376]
أخرجه أيضًا: الترمذى (3/91، رقم 711) .
37587- سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن كل شىء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع (عبد الرزاق عن أبى ذر) [كنز العمال 22609]
أخرجه عبد الرزاق (2/39، رقم 2403)(34/397)
37588- سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصيام فى السفر فقال أى ذلك أيسر عليك فافعل (الطبرانى، وأبو نعيم عن حمزة بن عمرو الأسلمى) [كنز العمال 24435]
أخرجه الطبرانى (3/158، رقم 2988) .
37589- سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المال فألححت فأعطانى ثم سألته فأعطانى، ثم قال: ما أنكر مسألتك إن هذا المال خضرة حلوة وإنه أوساخ أيدى الناس فمن أخذه بسخاوة بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل ولا يشبع يد الله فوق المعطى ويد المعطى فوق يد المعطى ويد المعطى أسفل الأيدى (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال 17136]
أخرجه الطبرانى (3/189، رقم 3081) .
37590- سألت كبراء أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وفيهم ابن نوفل فى أى شىء كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: فى حلة حمراء ليس فيها قميص، وجعل فى لحده شق قطيفة كانت لهم (الطبرانى عن أبى إسحاق) [كنز العمال 18826](34/398)
أخرجه الطبرانى (3/239، رقم 3268) .
37591- عن حمزة الأسلمى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رباط شهر فى سبيل الله خير من عبادة ألف (أبو نعيم) [كنز العمال 11341]
37592- عن حمزة بن عمرو الأسلمى قال: نفرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ليلة ظلماء دحمسة فأضاءت أصابعى حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإذ أصابعى لتنير (أبو نعيم) [كنز العمال 36997]
أخرجه أيضًا: ابن قانع (1/167) .
37593- عن حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى أن أباه أخبره عن جده قال قلت: يا رسول الله إنى صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه وإنه ربما صادفنى هذا الشهر يعنى رمضان وأنا أجد القوة وأنا سائر فأحب أن أصوم يا رسول الله أهون على من أن أؤخره فيكون دينا على أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجرى أم أفطر قال: أى ذلك شئت يا حمزة (أبو نعيم) [كنز العمال 24377]
أخرجه أيضًا: أبو داود (2/316، رقم 2403) .
مسند حمل بن مالك بن النابغة(34/399)
37594- عن ابن عباس قال: قام عمر على المنبر فقال: أذكر الله امرأ سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى فى الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلى فقال: يا أمير المؤمنين كنت بين ضرتين فضربت إحداهما الأخرى بعود فقتلتها وقتلت ما فى بطنها، فقضى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الجنين بغرة عبد أو أمة، فقال عمر: الله أكبر لو لم أسمع بهذا قضينا بغيره (عبد الرزاق، وأبو نعيم) [كنز العمال 40420]
أخرجه عبد الرزاق (10/58، رقم 18343) .
مسند حميد بن ثور الهلالى
37595- عن يعلى بن الأشدق بن جراد حدثنى حميد بن ثور الهلالى: أنه حين أسلم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأنشده:
أصبح قلبى من سليمى مقصدا إن خطأ منها وإن تعمدا
(أبو نعيم) [كنز العمال 36996]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/47، رقم 3602)
مسند حنظلة الثقفى(34/400)
37596- عن غضيف بن الحارث عن قدامة وحنظلة الثقفيين قالا: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد وانقلب الناس خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد فركع ركعتين لو أن بنا ينظر هل يرى أحدا ثم ينصرف (أبو نعيم) [كنز العمال 23440]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/134، ترجمة 1859) .
مسند حنظلة بن الربيع الأسدى
37597- عن حنظلة الأسيدى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنتم كما تكونون عندى لأظلتكم الملائكة بأجنحتها (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 1697]
أخرجه الطيالسى (ص 191، رقم 1345) .(34/401)
37598- عن حنظلة الكاتب الأسيدى وكان من كتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرنا الجنة والنار حتى كأنا رأى عين، فقمت إلى أهلى وولدى فضحكت ولعبت فذكرت الذى كنا فيه، فخرجت فلقيت أبا بكر فقلت: نافقت يا أبا بكر. قال: وما ذاك قلت نكون عند النبى - صلى الله عليه وسلم - يذكرنا الجنة والنار كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عنده عافسنا الأزواج والأولاد الضيعات فنسينا. فقال أبو بكر إنا لنفعل ذلك، فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -، فذكرت له ذلك فقال: يا حنظلة لو كنتم عند أهليكم كما تكونون عندى لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفى الطريق، يا حنظلة ساعة وساعة (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 1696](34/402)
37599- عن حنظلة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين غزا المشركين، فمررنا بامرأة مقتولة ذات خلق اجتمع الناس عليها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كانت هذه لتقاتل، ثم قال: إلحق خالد بن الوليد فقل له: لا تقتل ذرية ولا عسيفا (أبو نعيم) [كنز العمال 11434]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/948، رقم 2842) .
37600- عن حنظلة الأسدى قال: كنت أكتب بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقول من حافظ على الصلوات الخمس المكتوبة على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها يرها حقا حرم على النار وفى لفظ وعلم أنه حق وجبت له الجنة (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 19051]
أخرجه أحمد (4/267، رقم 18372) ، والطبرانى (4/12، رقم 3494) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/46، رقم 2824) .
مسند حنظلة بن حديم بن حنيفة المالكى(34/403)
37601- عن ذيال بن عتبة بن حنظلة قال سمعت جدى حنظلة يقول: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فرأيته يصلى جالسا متربعا وكان رسول الله يعجبه أن يدعو الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه (أبو نعيم) [كنز العمال 22327]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (1/403، رقم 1179) .
37602- عن الذيال بن عبيد بن حنظلة بن خديم حنيفة سمعت جدى يقول: قال حنيفة لابنه حذيم: اجمع لى بنيك فإنى أريد أن أوصى، فجمعهم ثم قال: جمعتهم يا أبتاه قال فإنى أول ما أوصى به مائة من الإبل التى كنا نسمى المطيبة فى الجاهلية صدقة على يتيمى هذا - فى حجره، قال: اسم اليتيم ضرس بن قطيعة. قال حذيم لأبيه حنيفة: إنى أسمع بنيك يقولون إنما تقر بها عين أبينا فإذا مات اقتسمناها وقسمنا له مثل نصيب بعضنا، قال: أسمعتهم يقولون ذلك قال: نعم، قال: فبينى وبينك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فانطلقنا إليه فإذا هو جالس، فقال: من هؤلاء المقبلون فقالوا: هذا حنيفة(34/404)
النعم أكثر الناس بعيرا بالبادية، قال: فمن هذان حواليه قالوا: أما الذى عن يمينه فابنه حذيم الأكبر ولا نعرف عن يساره، فلما جاءوا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - سلم حنيفة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم سلم حذيم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا حذيم ما رفعك إلينا قال: هذا رفعنى - وضرب فخذ حذيم، قال: أو ليس هذا حذيم قال: يا رسول الله إنى رجل كثير المال على ألف بعير وأربعون من الخيل سوى مالى فى البيوت، خشيت أن يفجأنى الموت أو أمر الله فأردت أن أوصى فأوصيت بمائة من الإبل التى كنا نسميها فى الجاهلية المطيبة صدقة على يتيمى هذا - فى حجرته، قال: فرأيت الغضب فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جثا على ركبتيه ثم قال: ألا لا - ثلاث مرار، إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة وإلا فعشرون وإلا فخمس وعشرون وإلا فثلاثون فإن كثرت فأربعون، قال: فبادره حنيفة قال: فأشهدك يا رسول الله إنها أربعون من(34/405)
التى كنا نسميها المطيبة فى الجاهلية، قال: فودعه حنيفة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فأين يتيمك يا أبا حذيم قال: هو ذاك النائم، قال: وكان شبيه المحتلم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لعظمت هذه هراوة يتيم، ثم إن حنيفة وبنيه قاموا إلى أباعرهم فقال حذيم: يا رسول الله إن لى بنين كثيرة منهم ذو اللحى ومنهم دون ذلك وهذا أصغرهم وهو حنظلة، قسمت عليه يا رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ادن يا غلام فدنا منه فرفع يديه فوضعهما على رأسه ثم قال: بارك الله فيه قال الذيال: فرأيت حنظلة يؤتى بالرجل الوارم وجهه والشاة الوارم ضرعها فيتفل فى كفه ثم يضعها على ضلعته ثم يقول: بسم الله على أثر يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم يمسح الورم فيذهب (أحمد، وابن سعد، والحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، والمنجنيقى فى مسنده، والبغوى، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز(34/406)
العمال 36998]
أخرجه أحمد (5/67، رقم 20684) ، وابن سعد (7/71) ، وابن قانع (1/203) ، والطبرانى (4/6، رقم 3477) .
مسند حنظلة بن أبى حنظلة الأنصارى
37603- عن جبلة بن سحيم قال: صليت خلف حنظلة الأنصارى إمام مسجد قباء فقرأ فى الركعة الأولى سورة مريم فلما بلغ السجدة سجد (البخارى فى الصحابة، وأبو نعيم) [كنز العمال 22307]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/134، ترجمة 1858) .
مسند حنظلة بن على
37604- عن حنظلة بن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول اللهم آمن روعتى واستر عورتى واحفظ أمانتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز العمال 5062]
أخرجه أيضًا: الضياء (2/59، رقم 437) .
مسند حنظلة بن عمرو الأسلمى(34/407)
37605- عن حنظلة بن عمرو الأسلمى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سرية وبعث معه إلى رجل من عذرة فقال إن وجدتموه فاحرقوه بالنار فلما تواروا عنه صاح بهم أو أرسل إليهم فقال إن وجدتموه فاقتلوه ولا تحرقوه وإنما يعذب بالنار رب النار (الحسن بن سفيان فى الوحدان، وأبو نعيم) [كنز العمال 13445]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/160، رقم 2996) .
مسند حوشب
37606- عن حوشب: أن رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كان له ابن قد أدرك، وكان يأتى مع أبيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم إنه قد توفى فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام لا يأتى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لا أرى فلانا قالوا: يا رسول الله إن ابنه توفى فوجد عليه، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - لما رآه: أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصبيان وأكيسهم، أتحب لو أن عندك ابنك كأجرأ الصبيان جرأة، أتحب لو أن عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول(34/408)
وأسراهم، أو يقال لك: ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك (ابن منده وقال: غريب، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 42960]
أخرجه ابن عساكر (12/445) .
مسند حوشب ذى ظليم
37607- عن محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جده قال: لما أن أظهر الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - انتدبت إليه مع الناس فى أربعين فارسا مع عبد شر فقدموا عليه المدينة فقال: أيكم محمد قالوا هذا قال ما الذى جئتنا به فإن يك حقا اتبعناك قال: تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر قال عبد شر إن هذا لحسن جميل مد يدك أبايعك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما اسمك قال عبد شر قال أنت عبد خير وكتب معه الجواب إلى حوشب ذى ظليم فآمن (أبو نعيم) [كنز العمال 1531]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/185، ترجمة 2020) .
مسند حوط بن قراوش بن حصين(34/409)
37608- عن حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط بن قرواش بن حصين بن ثمامة بن شبت بن حدر حدثنى أبى فضل بن سالم أن أباه سالما حدثه عن جون بن غياث عن غياث بن حوط عن أبيه قال: وردت على النبى - صلى الله عليه وسلم - أنا ورجل من بنى عدى يقال له واقد وكان ذلك أول ما أسلم الحديث بطوله (أبو نعيم) [كنز العمال 37011]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/142، ترجمة 1879) .
مسند حويطب بن عبد العزى بن أبى قيس القرشى العامرى
37609- أبو نعيم ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عبد الله بن يزيد حدثنى حويطب بن عبد العزى: أن رفقة أقبلت من مصر فيها جرس فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يقطعوه فمن ثم كره الجرس وقال: إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس [كنز العمال 17629]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/221، رقم 4190) .(34/410)
37610- عن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب عن أبيه عن جده قال: قدمت من عمرتى فقال لى أهلى: أعلمت أن أبا بكر بالموت فأتيته فى ثياب سفرى فأجده لما به، فقلت: السلام عليك فقال: وعليك السلام وعيناه تذرفان، فقلت: يا خليفة رسول الله كنت أول من أسلم، وثانى اثنين فى الغار، وصدقت هجرتك، وحسنت نصرتك، ووليت المسلمين فأحسنت صحبتهم واستعملت خيرهم، قال: وحسن ما فعلت قلت: نعم، قال: فأنا لله والله أشكر له وأعلم ولا يمنعنى ذلك من أن أستغفر الله، فما خرجت حتى مات (ابن عساكر، وقال: هذا الحديث شبيه بالمسند قال وإنما أخرجته لأنى لا أعلم له حديثا مسندا سمعه من النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن معين لا أحفظ عن حويطب بن عبد العزى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - شيئا) [كنز العمال 35733]
أخرجه ابن عساكر (15/349) .(34/411)
37611- عن أبى نجيح عن أبيه عن حويطب بن عبد العزى قال: كنا جلوسا بفناء الكعبة فى الجاهلية فأتت امرأة البيت تعوذ من زوجها، فجاء زوجها فمد يده إليها فيبست يده، فلقد رأيته فى الجاهلية وإنه لأشل (أبو نعيم) [كنز العمال 38070]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/561، رقم 6083) .
مسند حيان بن أبجر الكنانى
37612- عن عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر عن أبيه عن جده حيان قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة وأنزل تحريم الميتة وأكفئت القدور (أبو نعيم) [كنز العمال 41759]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/145، ترجمة 1885) .
مسند حيان بن نملة أبى عمران الأنصارى
37613- عن عمران بن حيان عن أبيه: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح خيبر نهى أن يباع شىء من المغنم حتى يقسم وعن الحبالى أن يوطئن، وعن الثمرة حتى يبين صلاحها ويؤمن عليها العاهة (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 14568](34/412)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/35، رقم 3573) .
مسند حنش أبى المعتمر
37614- عن جابر عن أبى الطفيل قال سمعت حنشا أبا المعتمر يقول: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جنازة فأبصر امرأة معها مجمر، فلم يزل يصيح بها حتى تغيبت فى آجام المدينة يعنى قصورها (أبو نعيم) [كنز العمال 42882]
مسند حيدة
37615- عن حبيب بن حسان بن طلق بن حبيب: أنه سمع حيدة أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا وأول من يكسى إبراهيم الخليل يقول الله: اكسوا إبراهيم خليلى ليعلم الناس فضله، ثم يكسى الناس على قدر الأعمال (أبو نعيم) [كنز العمال 35569](34/413)
مسند خباب أبى السائب
37616- عن خريم بن فاتك قال: خرجت فى بغاء إبل لى فأصبتها بالأبرق أبرق العزاف فعقلتها وتوسدت ذراع بعير منها وذلك حدثان خروج النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قلت: أعوذ بكبير هذا الوادى أعوذ بعظيم هذا الوادى وكذلك كانوا يصنعون فى الجاهلية، فإذا هاتف يهتف بى ويقول
ويحك عذ بالله ذى الجلال منزل الحرام والحلال
ووحد الله ولا تبالى ما هول ذى الجن من الأهوال
إذ يذكر الله على الأميال وفى سهول الأرض والجبال
وصار كيد الجن فى سفال إلا التقى وصالح الأعمال
فقلت:
يا أيها الداعى ما تحيل أرشد عندك أم تضليل
قال:
هذا رسول الله ذو الخيرات جاء بياسين وحاميمات
وسور بعد مفصلات محرمات ومحللات
يأمر بالصوم وبالصلاة ويزجر الناس عن الهنات
قد كن فى الأنام منكرات(34/414)
قلت: من أنت يرحمك الله قال: أنا مالك بن مالك بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جن أهل نجد، قلت: لو كان لى من يكفينى إبلى هذه لأتيته حتى أومن به، قال: أنا أكفيكها حتى أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء الله، فاعتقلت بعيرا منها ثم أتيت المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم فى الصلاة، فقلت يقضون الصلاة ثم أدخل فإنى دائب أنيخ راحلتى إذ خرج إلى أبو ذر فقال لى: يقول لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ادخل، فدخلت، فلما رآنى قال: ما فعل الشيخ الذى ضمن لك أن يؤدى إبلك إلى أهلك سالمة أما إنه قد أداها إلى أهلك سالمة: قلت: رحمه الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أجل رحمه الله (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37041]
أخرجه الطبرانى (4/211، رقم 4166) ، وابن عساكر (52/376) .(34/415)
37617- عن عبد الله بن السائب بن خباب عن أبيه عن جده قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يأكل ثريدا متكأ على سرير ثم يشرب من فخارة (أبو نعيم وقال: هو وهم والصواب ابن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده) [كنز العمال 41709]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/260، ترجمة 2216) .
37618- سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى تلبيته لبيك بحجة وعمرة معا (الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال 12472]
أخرجه الطبرانى (5/97، رقم 4706) .
37619- سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: فى مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع: خذ لنا من هناتك، فنزل يرتجز لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى عن أبى الهيثم بن التيهان عن أبيه) [كنز العمال 8954]
أخرجه الطبرانى (2/64، رقم 1304) .
37620- سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لعثمان بن طلحة حين رفع إليه مفتاح الكعبة: ها ثم غيبه، قال: فلذلك تغيب المفتاح (الطبرانى عن جبير ابن مطعم) [كنز العمال 38076](34/416)
أخرجه الطبرانى (2/125، رقم 1536) .
37621- سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول هذه الجيرة البيضاء قد رفعت لى وهذه الشيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود فقلت: يا رسول الله وإن نحن دخلنا الحيرة ووجدتها على هذه الصفة فهى لى قال: هى لك ثم ارتد العرب فلم يرتد أحد من طيئ وكنا نقاتل قيسا على الإسلام وفيهم عيينة بن حصن وكنا نقاتل بنى أسد وفيهم طلحة بن خويلد الفقعسى، ثم سار خالد إلى مسيلمة فسرنا معه، فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البقرة فلقينا هرمز بكاظمة فى جمع عظيم فبرز له خالد بن الوليد، ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك إلى أبى بكر فنفله سلبه، ثم سرنا على طريق الطف، حتى دخلنا الحيرة فكان أول من تلقانا فيها شيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة لها شهباء بخمار أسود كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتعلقت بها وقلت: هذه وهبها لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(34/417)
فدعانى خالد عليها البينة، فأتيته بها فسلمها إلى (الطبرانى عن خريم بن أوس) [كنز العمال 30279]
أخرجه الطبرانى (4/213، رقم 4168) قال الهيثمى (6/223) : فيه جماعة لم أعرفهم.
37622- سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف بعرفة فى حجة الوداع وأتى أعرابى فأخذ بطرف ردائه وسأله إياه فأعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسألة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى إلا فى فقر مدقع أو غرم مفظع وقال: من سأل الناس ليثرى به ماله كان خموشا فى وجهه ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر (الطبرانى عن حبشى بن جنادة) [كنز العمال 17135]
أخرجه الطبرانى (4/14، رقم 3504) .
37623- سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول عند فراغه من طعامه: اللهم لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت، لك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك ربنا (الطبرانى عن الحارث بن الحارث العامدى) [كنز العمال 41711](34/418)
أخرجه الطبرانى (3/268، رقم 3372) .
37624- سمعنا صوتا من السماء وقع إلى الأرض كأنه صوت حصاة فى طست ورمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتلك الحصاة فانهزمنا (الطبرانى عن حكيم بن حزام) [كنز العمال 30216]
أخرجه الطبرانى (3/203، رقم 3127) .
37625- قال خريم بن فاتك لعمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين ألا أخبرك كيف كان بدو إسلامى قال: بلى، قال: بينا أنا فى طلب نعم لى أنا منها على أثر إذ جننى الليل بأبرق العزاف فناديت بأعلى صوت: أعوذ بعزيز هذا الوادى من سفهاء قومه فإذا هاتف يهتف:
ويحك عذ بالله ذى الجلال والمجد والنعماء والأفضال
واقرء آيات من الأنفال ووحد الله ولا تبالى
قال: فذعرت ذعرا شديدا، فلما رجعت إلى نفسى قلت:
يا أيها الهاتف ما تقول أرشد عتدك أم تضليل
بين لنا هديت ما الحويل
قال:
إن رسول الله ذو الخيرات بيثرب يدعو إلى النجاة
يأمر بالصوم وبالصلاة ويزع الناس عن الهنات
قال: فانبعثت راحلتى فقلت:(34/419)
أرشدنى رشدا هديت لا جعت ولا عريت
ولا برحت سيدا مقيت وتؤثر على الخير الذى أتيت
قال: فاتبعنى وهو يقول:
صاحبك الله وسلم نفسكا وبلغ الأهل وادى رحلكا
آمن به أفلح ربى حقكا وانصره أعز ربى نصركا
قلت: من أنت يرحمك الله قال: أنا عمرو بن أثال وأنا عامله على جن نجد المسلمين وكفيت إبلك حتى تقدم على أهلك، فدخلت المدينة ودخلت يوم الجمعة فخرج إلى أبو بكر الصديق فقال: ادخل رحمك الله فإنه قد بلغنا إسلامك، قلت: لا أحسن الطهور فعلمنى فدخلت المسجد فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يخطب كأنه البدر وهو يقول: ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة. فقال لى عمر بن الخطاب: لتأتين على هذا ببينة أو لأنكلن بك فشهد لى شيخ قريش عثمان بن عفان، فأجاز شهادته (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37042]
أخرجه ابن عساكر (16/347) .(34/420)
37626- سمعت أذناى هاتان وأبصرت عيناى هاتان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا أو حسينا وقدماه على قدمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: حزقة حزقه ارق عين بقه فيرقى الغلام حتى قدميه على صدر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال له: افتح فاك، ثم قبله ثم قال: اللهم أحبه فإنى أحبه (الطبرانى عن أبى هريرة) [كنز العمال 37701]
أخرجه الطبرانى (3/49، رقم 2653) .
مسند خالد بن أسيد بن أبى العيص الأموى
وهو أخو عتاب بن أسيد
37627- عن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل حين راح إلى منى (ابن منده وقال: غريب، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 12449]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/225، ترجمة 2146) .
مسند خالد بن الطفيل بن مدرك الغفارى(34/421)
37628- عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفارى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث جده مدركا إلى ابنته يأتى بها من مكة قال: وكان رسول الله عليه وسلم إذا سجد وركع قال: اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أبلغ ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (أبو نعيم) [كنز العمال 22664]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/253، رقم 1006) .
مسند خالد بن الوليد
37629- عن خالد بن الوليد قال: أمرنا أن نعلم أولادنا الرمى والقرآن (الطبرانى) [كنز العمال 45955]
أخرجه الطبرانى (4/114، رقم 3837) .(34/422)
37630- عن عروة بن قيس: أن رجلا قال لخالد بن الوليد: إن الفتن قد ظهرت فقال: أما وابن الخطاب حى فلا، إنها إنما تكون بعده والناس بذى ثلثان أو فى ذى ثلثان بمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به ما نزل بمكانه الذى هو فيه من الفتنة والشر فلا يجد، أولئك الأيام التى ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين يدى الساعة أيام الهرج فنعوذ بالله أن تدركنى وإياكم أولئك الأيام (ابن عساكر) [كنز العمال 31359]
أخرجه ابن عساكر (40/310) .
37631- عن خالد بن الوليد: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله لولا أنت ماسبنى ابن سمية، فقال مهلا ياخالد من سب عمارا سبه الله ومن حقر عمارا حقره الله، ومن سفه عمارا سفهه الله (ابن النجار) [كنز العمال 37389]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/113، رقم 3834) .(34/423)
37632- عن خالد بن الوليد قال: إنه كان بينى وبين عمار كلام فانطلق عمار يشكونى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يشكونى فجعلت لا أزيده إلا غلظة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساكت، فبكى عمار وقال: يا رسول الله ألا تسمعه فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رأسه وقال: من عادى عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله (ابن أبى شيبه، وأحمد، والنسائى) [كنز العمال 37388]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/386، رقم 32252) .(34/424)
37633- بعثنى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى قيصر صاحب الروم بكتاب فقلت: استأذنوا لرسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتى قيصر فقيل له: إن على الباب رجلا يزعم أنه رسول رسول الله ففزعوا لذلك فقال: أدخله فأدخلنى عليه وعنده بطارقته فأعطيته الكتاب فقرئ عليه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قيصر صاحب الروم فنخر ابن أخ له أحمر أزرق سبط فقال: لا يقرأ الكتاب اليوم لأنه بدأ بنفسه وكتب صاحب الروم ولم يكتب ملك الروم، فقرئ الكتاب حتى فرغ منه ثم أمرهم فخرجوا من عنده، ثم بعث إلى فدخلت عليه فسألنى فأخبرته، فبعث إلى الأسقف فدخل عليه، فلما قرأ الكتاب قال الأسقف: هو والله الذى بشرنا به موسى وعيسى الذى كنا ننتظره قال قيصر: فما تأمرنى قال الأسقف: أما أنا فإنى مصدقه ومتبعه فقال قيصر: أعرف أنه كذلك ولكن لا أستطيع أن أفعل، إن فعلت ذهب ملكى وقتلنى الروم (الطبرانى عن دحية الكلبى) [كنز(34/425)
العمال 30278]
أخرجه الطبرانى (4/225، رقم 4198) .
37634- عن خالد بن سعيد بن العاص: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فقال من مررت به من العرب فسمعت فيهم الأذان فلا تتعرض لهم ومن لم تسمع فيهم الأذان فادعهم إلى الإسلام فإن لم يجيبوا فجاهدهم (الطبرانى) [كنز العمال 30275]
أخرجه الطبرانى (4/194، رقم 4116) .
37635- عن خالد بن الوليد: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلتهم فوادهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنصف الدية ثم قال أنا برئ من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراءى نارهما (الطبرانى) [كنز العمال 46303]
أخرجه الطبرانى (4/114، رقم 3836) .(34/426)
37636- عن خالد بن الوليد: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية فأصبنا أهل بيت كانوا وحدوا، فقال عمار: قد احتجز هؤلاء منا بتوحيدهم، فلم ألتفت إلى قول عمار فقال: أما لأخبرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شكانى إليه، فلما رأى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يقتص منى أدبر وعيناه تدمعان فرده النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: ياخالد: لا تسب عمارا فإنه من سب عمارا سبه الله، ومن يبغض عمارا أبغضه الله، ومن سفه عمارا سفهه الله فقلت: استغفر لى يا رسول الله فوالله ما منعنى أن أجيبه إلا تسفهى إياه، قال خالد: فما من ذنوبى منى أخوف عندى من تسفهى عمارا (النسائى، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 37391]
أخرجه النسائى فى الكبرى (5/74، رقم 8271) ، والطبرانى (4/112، رقم 3830) ، والحاكم (3/439، رقم 5670) .(34/427)
37637- عن طارق بن شهاب قال: جلد خالد بن الوليد رجلا حدا، فلما كان من الغد جلد رجلا آخر حدا، فقال رجل: هذه والله الفتنة جلد أمس رجلا فى حد وجلد اليوم رجلا فى حد، فقال خالد: ليس هذه بفتنة، إنما الفتنة أن تكون فى أرض يعمل فيها بالمعاصى فتريد أن تخرج منها إلى أرض لا يعمل فيها بالمعاصى فلا تجدها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 31358]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37347) .
37638- عن خالد بن الوليد قال: حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر يقول حرام أكل لحوم الحمر الأهلية والخيل والبغال وكل ذى ناب من السباع أو مخلب من الطير (الواقدى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 41724]
أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (16/219) .(34/428)
37639- عن عزرة بن قيس قال: قام رجل إلى خالد بن الوليد بالشام وهو يخطب فقال: إن الفتن قد ظهرت فقال: خالد أما وابن الخطاب حى فلا، إنما ذاك إذا كان الناس بذى بلى وذى بلى وجعل الرجل يذكر الأرض ليس بها مثل الذى يفر إليها منه ولا يجده فعند ذلك تظهر الفتن (نعيم بن حماد فى الفتن، وابن عساكر) [كنز العمال 31357]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/281، رقم 819) .
37640- قال الشيخ جلال الدين السيوطى وجدت بخط الشيخ شمس الدين بن القماح فى مجموع له عن أبى العباس المستغفرى قال: قصدت مصر أريد طلب العلم من الإمام أبى حامد المصرى والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرنى بصوم سنة، ثم عاودته فى ذلك فأخبرنى باسناده عن مشايخه إلى خالد بن الوليد قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى سائلك عما فى الدنيا والآخرة، فقال له: سل عما بدا لك. قال: يا نبى الله أحب أن أكون أعلم الناس، قال: اتق الله تكن أعلم الناس. فقال(34/429)
: أحب أن أكون أغنى الناس، قال: كن قنعا تكن أغنى الناس. قال: أحب أن أكون خير الناس، فقال: خير الناس من ينفع الناس فكن نافعا لهم. فقال: أحب أن أكون أعدل الناس، قال: أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس. قال: أحب أن أكون أخص الناس إلى الله، قال: أكثر ذكر الله تكن أخص العباد إلى الله. قال: أحب أن أكون من المحسنين، قال: اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال: أحب أن يكمل إيمانى، قال: حسن خلقك يكمل إيمانك. فقال: أحب أن أكون من المطيعين، قال: أد فرائض الله تكن مطيعا. فقال: أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب، قال اغتسل من الجنابة متطهرا تلقى الله يوم القيامة وما عليك ذنب. قال: أحب أن أحشر يوم القيامة فى النور، قال: لا تظلم أحدا تحشر يوم القيامة فى النور. قال: أحب أن يرحمنى ربى، قال: ارحم نفسك وارحم خلق الله يرحمك الله. قال: أحب أن تقل ذنوبى، قال: استغفر الله تقل ذنوبك.(34/430)
قال: أحب أن أكون أكرم الناس، قال: لا تشكون الله إلى الخلق تكن أكرم الناس. فقال: أحب أن يوسع على فى الرزق، قال: دم على الطهارة يوسع عليك فى الرزق. قال: أحب أن أكون من أحباء الله ورسوله، قال: أحب ما أحب الله ورسوله وأبغض ما أبغض الله ورسوله. قال: أحب أن أكون آمنا من سخط الله، قال: لا تغضب على أحد تأمن من غضب الله وسخطه. قال: أحب أن تستجاب دعوتى، قال: اجتنب الحرام تستجب دعوتك. قال: أحب لا يفضحنى الله على رؤس الأشهاد، قال: احفظ فرجك كيلا تفتضح على رؤس الأشهاد. قال: أحب أن يستر الله على عيوبى، قال: استر عيوب إخوانك يستر الله عليك عيوبك. قال: ما الذى يمحو عنى الخطايا، قال: الدموع والخضوع والأمراض. قال: أى حسنة أفضل عند الله، قال: حسن الخلق والتواضع والصبر على البلية والرضاء بالقضاء. قال: أى سيئة أعظم عند الله، قال: سوء الخلق والشح المطاع. قال: ما الذى يسكن غضب الرحمن قال:(34/431)
إخفاء الصدقة وصلة الرحم. قال: ما الذى يطفئ نار جهنم قال: الصوم [كنز العمال 44154]
37641- عن خالد بن الوليد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذه مضجعه قال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق وبرأ وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما يلج فى الأرض وما يخرج منها ومن شر طوارق الليل وحوادث النهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن (ابن جرير وصححه)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/114، رقم 3838) .
37642- عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال: كان فى قلنسوة خالد بن الوليد من شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال خالد ما لقيت قوما قط وهى على رأسى إلا أعطيت الفلج (أبو نعيم) [كنز العمال 37025]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/338، رقم 5299) .(34/432)
37643- عن خالد بن الوليد قال: لما أراد الله بى من الخير ما أراد قذف فى قلبى حب الإسلام وحضرنى رشدى وقلت: قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد فليس موطن أشهده إلا وأنصرف وإنى أرى فى نفسى أنى موضع فى غير شىء وأن محمدا سيظهر، فلما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الحديبية خرجت فى خيل المشركين فلقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أصحابه بعسفان، فقمت بازائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه الظهر إماما، فهممنا أن نغير عليه ثم لم يعزم لنا، وكانت فيه خيرة فاطلع على ما فى أنفسنا من الهجوم به، فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف، فوقع ذلك منى موقعا وقلت: الرجل ممنوع وافترقنا، وعدل عن سنن خيلنا وأخذ ذات اليمين، فلما صالح قريشا بالحديبية ودافعته قريش بالبراح قلت فى نفسى: أى شىء بقى أى المذهب إلى النجاشى، فقد اتبع محمدا وأصحابه آمنون عنده، فأخرج إلى هرقل فأخرج من دينى إلى نصرانية أو يهودية فأقيم مع عجمها أو أقيم فى(34/433)
دارى فيمن بقى فأنا على ذلك إذ دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عمرة القضية وتغيبت فلم أشهد دخوله، وكان أخى الوليد بن الوليد قد دخل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى عمرة القضية فطلبنى فلم يجدنى، فكتب إلى كتابا فإذا به: بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد فإنى لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام وعقلك عقلك ومثل الإسلام يجهله أحد وقد سألنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أين خالد فقلت: يأتى الله به، فقال: ما مثل خالد يجهل الإسلام ولو كانت نكايته وحده مع المسلمين على المشركين لكان خيرا له ولقدمناه على غيره، فاستدرك يا أخى ما فاتك منه، فقد فاتتك مواطن صالحة قال: فلما جاءنى كتابه نشطت للخروج وزادنى رغبة فى الإسلام وسرتنى مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال خالد: وأرى فى النوم كأنى فى بلاد ضيقة جدبة فخرجت إلى بلد أخضر واسع فقلت: إن هذه لرؤيا حق، فلما قدمت المدينة فقلت: لأذكرنها لأبى بكر، قال:(34/434)
فذكرتها، فقال: هو مخرجك الذى هداك الله للإسلام، والضيق الذى كنت فيه الشرك، فلما أجمعت الخروج إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت من أصاحب إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فلقيت صفوان بن أمية فقلت: يا أبا وهب أما ترى ما نحن فيه إنما نحن أكلة رأس وقد ظهر محمد على العرب والعجم فلو قدمنا على محمد فاتبعناه، فإن شرف محمد لنا شرف، فأبى على أشد الإباء وقال: لو لم يبق غيرى من قريش ما اتبعته أبدا فافترقنا وقلت: هذا رجل موتور يطلب وترا، قتل أبوه وأخوه ببدر، قال: فلقيت عكرمة ابن أبى جهل فقلت له مثل ما قلت لصفوان، فقال لى مثل ما قال صفوان، فقلت له: فاطو ما ذكرت لك، قال: لا أذكره وخرجت إلى منزلى فأمرت براحلتى تخرج إلى أن ألقى عثمان بن أبى طلحة فقلت: إن هذا لى لصديق ولو ذكرت له ما أريد، ثم ذكرت من قتل من آبائه فكرهت أن أذكره ثم قلت وما على وأنا راحل من ساعتى، فذكرت له ما صار الأمر إليه وقلت له: إنما نحن بمنزلة(34/435)
ثعلب فى جحر لو صب عليه ذنوب من ماء خرج وقلت له نحوا مما قلته لصاحبيه. فأسرع الإجابة وقال: لقد غدوت اليوم وأنا أريد أن أغدو وهذه راحلتى بفج مناخة فأنقذت أنا وهو يأجج إن سبقنى أقام وإن سبقته أقمت عليه، فأدلجنا سحرة فلم يطلع الفجر حتى التقينا بيأجج فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة فنجد عمرو بن العاص بها فقال: مرحبا بالقوم قلنا وبك قال: أين مسيركم قلنا: ما أخرجك قال: فما الذى أخرجكم قلنا: الدخول فى الإسلام واتباع محمد، قال: وذاك الذى أقدمنى، قال: فاصطحبنا جميعا حتى قدمنا المدينة فأنخنا بظاهرة الحرة ركابنا، وأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسر بنا، فلبست من صالح ثيابى ثم عمدت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلقينى أخى فقال: أسرع فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أخبر بك فسر بقدومك وهو ينتظركم فأسرعت المشى فطلعت فما زال يبتسم إلى حتى وقفت عليه فسلمت عليه بالنبوة، فرد على السلام بوجه طلق. فقلت له:(34/436)
إنى أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحمد لله الذى هداك قد كنت أرى لك عقلا ورجوت أن لا يسلمك إلا إلى خير، قلت: يا رسول الله قد رأيت ما كنت أشد من تلك المواطن عليك معاندا عن الحق فادع الله يغفرها لى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الإسلام يجب ما كان قبله، قلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ذلك، فقال: اللهم اغفر لخالد بن الوليد كلما أوضع فيه من صد عن سبيلك، قال خالد: ونقدم عمرو وعثمان فبايعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان قدومنا فى صفر من سنة ثمان، فوالله ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أسلمت يعدل من أصحابه فيما حزبه (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37024]
أخرجه ابن عساكر (16/226) .(34/437)
37644- عن خالد بن الوليد قال: ما عملت عملا أخوف عندى أن يدخلنى النار من شأن عمار، قيل: وما هو قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ناس من أصحابه إلى حى من العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسلمون فكلمنى عمار فى أناس من أصحابه فقال: أرسلهم، فقلت: لا حتى آتى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإن شاء أرسلهم وإن شاء صنع فيهم ما أراد، فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستأذن عمار فدخل فقال: يا رسول الله ألم تر إلى خالد بن الوليد فعل وفعل فقال خالد: أما والله لولا مجلسك ما سبنى ابن سمية، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اخرج يا عمار فخرج وهو يبكى فقال: مانصرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خالد فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أجبت الرجل فقلت: يا رسول الله ما منعنى منه إلا محقرة له، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يحقر عمارا يحقره الله، ومن يسب عمارا يسبه الله، ومن يبغض(34/438)
عمارا يبغضه الله، فخرجت فاتبعته فكلمته حتى استغفر لى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37390]
أخرجه ابن عساكر (43/400) .
37645- عن أبى عبد الله الأشعرى قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رجل يصلى ولا يتم ركوعه وينقر فى سجوده فأمره أن يتم ركوعه وقال: لو مات هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مثل الذى لا يتم ركوعه وينقر فى سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا فقيل لأبى عبد الله: من حدثك بهذا الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أمراء الأجناد: خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، ويزيد بن أبى سفيان، وشرحبيل ابن حسنة، كل هؤلاء سمعه من النبى - صلى الله عليه وسلم - (البخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن منده، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 22431](34/439)
أخرجه البخارى فى التاريخ (4/247، رقم 2690) ، وأبو يعلى (13/139، رقم 7184) ، وابن خزيمة (1/332، رقم 665) ، والطبرانى (4/115، رقم 3840) ، وابن عساكر (22/464) .
37646- نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الخيل والبغال والحمير (ابن عساكر) [كنز العمال 41723]
أخرجه ابن عساكر (16/218) .
مسند خالد بن رباح
37647- عن خالد بن رباح أخى بلال مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: الناس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب، فالسالم الساكت، والغانم الذى يأمر بالخير وينهى عن المنكر، والشاجب الناطق بالخنى والمعين على الظلم (ابن عساكر) [كنز العمال 44153]
أخرجه ابن عساكر (16/23) .
مسند خالد بن أبى جبل العدوانى(34/440)
37648- عن عبد الرحمن بن خالد بن جبل عن أبيه قال: أبصرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم يبتغى عندهم النصر فسمعته يقرأ {والسماء والطارق} حتى ختمها، فوعيتها فى الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها وأنا فى الإسلام، فقالوا: ماذا سمعت من هذا الرجل فقرأتها عليهم، فقال من معهم من قريش: نحن أعلم بصاحبنا، لو كنا نعلم أن ما يقول حق لاتبعناه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، والطرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم عن خالد بن أبى جبل العدوانى) [كنز العمال 37031]
أخرجه أحمد (4/335، رقم 18978) .
مسند خالد بن سعيد بن العاصى بن أمية بن عبد شمس الأموى(34/441)
37649- عن خالد بن سعيد بن العاص وكان من مهاجرة الحبشة هو وأخوه عمرو: لما قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلقاهم حين دنوا منه، وذلك بعد بدر بعام، فحزنوا أن لا يكونوا شهدوا بدرا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وما تحزنون إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان: هاجرتم حين خرجتم إلى صاحب الحبشة، ثم جئتم من عند صاحب الحبشة مهاجرين إلى (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 46302]
أخرجه ابن عساكر (16/67) .
37650- عن أبى إسحاق المدنى: أن خالد بن سعيد بن العاص كان يقول لعلى أنا أسلمت قبلك والله لأخاصمنك عند ربى ولكنى كنت أفرق من أبى فكنت أكتم إسلامى وأنت كنت لا تفرق من أبيك (ابن عساكر) [كنز العمال 37034]
أخرجه ابن عساكر (16/69) .(34/442)
37651- عن خالد بن سعيد بن العاص: أنه قدم من اليمن بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتربص ببيعته شهرين يقول قد أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم لم يعزلنى حتى قبضه الله (ابن عساكر) [كنز العمال 37033]
أخرجه ابن عساكر (16/78) .
37652- عن خالد بن سعيد قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وفى يدى خاتم فقال: يا خالد ما هذا الخاتم قلت خاتم اتخذته، قال: فاطرحه إلى، فطرحته إليه فإذا هو خاتم من حديد ملوى عليه فضة قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما نقشه قلت محمد رسول الله فأخذه النبى - صلى الله عليه وسلم - فلبسه فهو الذى كان فى يده (الطحاوى، والطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن سعيد بن العاصى) [كنز العمال 17406]
أخرجه الطحاوى (4/264) .
مسند خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعى(34/443)
37653- عن خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعى: أجزر النبى - صلى الله عليه وسلم - شاة - وكان عيال خالد كثيرة يذبح الشاة فلا تبد عياله عظما عظما وأن النبى - صلى الله عليه وسلم - أكل منها ثم قال له: أرنى دلوك يا أبا خناس فصنع فيها فضلة الشاة ثم قال: اللهم بارك لأبى خناس، فانقلب به فنشره لهم وقال: تواسوا فيه، فأكل منه عياله وأفضلوا (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 35487]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/242، ترجمة 2180) .
مسند خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى
37654- عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعسفان فقال رجل: هل لك فى عقائل النساء وأدم الإبل من بنى مدلج وفى القوم رجل من بنى مدلج فعرف ذلك فى وجهه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خير القوم المدافع عن قومه ما لم يأثم (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 38016]
أخرجه الطبرانى (4/198، رقم 4130) .
مسند خالد بن عمير(34/444)
37655- عن خالد بن عمير قال: أتيت مكة والنبى - صلى الله عليه وسلم - بها قبل الهجرة فبعته رجل سراويل فوزن لى فأرجح لى (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 37012]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/246، ترجمة 2189) .
مسند خباب الخزاعى
37656- عن إبراهيم بن خباب الخزاعى عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم استر عورتى وآمن روعتى واقض دينى (أبو نعيم) [كنز العمال 5112]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/81، رقم 3710) .
مسند خباب بن الأرت
37657- عن خباب: أنه كان قاعدا على باب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: فخرج ونحن قعود فقال: اسمعوا قلنا: سمعنا يا رسول الله قال: إنه سيكون أمراء من بعدى فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم أو أعانهم على ظلمهم فلم يرد على الحوض (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 14403]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/45، رقم 9396) .(34/445)
37658- عن خباب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام يعنى أبا جهل (ابن عساكر) [كنز العمال 35847]
أخرجه ابن عساكر (44/25) .
37659- بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية فأصابنا العطش وليس معنا ماء، فتنوخت ناقة لبعضنا وإذا بين رجليها مثل السقاء فشربنا من لبنها (الطبرانى عن خباب) [كنز العمال 30287]
أخرجه الطبرانى (4/78، رقم 3697) .
37660- عن خباب بن الأرت: بعثنى النبى - صلى الله عليه وسلم - عينا إلى قريش فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا كأنما ابتلعته الأرض فلم يذكر لخبيب رمة حتى الساعة (الطبرانى عن عمرو بن أمية الضمرى) [كنز العمال 30259]
أخرجه الطبرانى (1/292، رقم 856) .(34/446)
37661- بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء فقال: إئت قومك فمرهم أن يصوموا هذا اليوم، قلت: يا رسول الله ما أرانى آتيهم حتى يطعموا، فقال: مر من طعم منهم فليصم بقية يومه (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أسماء بن حارثة) [كنز العمال 24597]
أخرجه أحمد (3/484، رقم 16005) .
37662- بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقتل الكلاب فخرجت أقتل كل ما لقيت حتى جئت العصبة فإذا الكلب حول بيت فأرعته لأقتله، فنادتنى امرأة من البيت فقالت: ما تريد قلت: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقتل الكلاب، فقالت: ارجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أنى امرأة قد ذهب بصرى وأنه يؤذننى بالآتى ويطرد عنى السبع، فرجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته، فقال: ارجع فاقتله، فرجعت فقتلته (الطبرانى عن أبى رافع) [كنز العمال 40256]
أخرجه الطبرانى (1/313، رقم 927) .(34/447)
37663- بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى السلب فمر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد خلأت لى ناقتى وأنا أضربها فقال: لا تضربها، وقال - صلى الله عليه وسلم - خل، فقامت فسارت مع الناس (الطبرانى عن الحكم بن الحارث السلمى) [كنز العمال 35399]
أخرجه الطبرانى (3/215، رقم 3170) .
37664- بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مبعثا فقلت: يا رسول الله إنك بعثتنى بعيدا وأنا أشفق عليك، قال: وما بلغ من شفقتك قلت: أصبح فلا أظنك تمسى، وأمسى فلا أظنك تصبح، قال: يا خباب خمس إن فعلت بهن رأيتنى، وإن لم تفعل بهن لم ترنى، فقلت: يا رسول الله وما هن قال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا وإن قطعت وحرقت، وتؤمن بالقدر، قلت يا رسول الله وما الإيمان بالقدر قال: تعلم ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولا تشرب الخمر، فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تعلو الشجر، وبر والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شىء من(34/448)
الدنيا، وتعتصم بحبل الجماعة فإن يد الله على الجماعة، يا خباب إنك إن رأيتنى يوم القيامة لم تفارقنى (الطبرانى عن خباب) [كنز العمال 44310]
أخرجه الطبرانى (4/81، رقم 3709) .
37665- جاء الأقرع بن حابس التميمى وعيينة بن حصن الفزارى فوجدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الأرت فى ناس من الضعفاء من المؤمنين، فلما رأوهم حقروهم، فأتوا فخلوا به، فقالوا: إنا نحب أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا، فإن وفود العرب تأتيك فنستحى أن ترانا مع هذه الأعبد، فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا، وإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت، قال نعم، قالوا فاكتب لنا كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب، فلما أراد ذلك ونحن قعود فى ناحية إذ نزل عليه جبريل فقال: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} إلى قوله {فتكون من الظالمين} (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 4373](34/449)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/415، رقم 32518) .
37666- شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرمضاء فلم يشكنا يقول فى صلاة الهجير (الطبرانى) [كنز العمال 22647]
أخرجه الطبرانى (4/78، رقم 3698) .
37667- شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شدة الحر فى الرمضاء فلم يشكنا وقال إذا زالت الشمس فصلوا (ابن المنذر فى الأوسط، والطبرانى) [كنز العمال 22646]
أخرجه ابن المنذر فى الأوسط (2/358) .
37668- شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة فى الرمضاء فلم يشكنا (ابن أبى شيبه، وأ حمد، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 22645]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/285، رقم 3274) .
37669- شكونا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شدة الحر فى جباهنا وأكفنا فلم يشكنا (الطبرانى) [كنز العمال 22648]
أخرجه الطبرانى (4/80، رقم 3704) .(34/450)
37670- عن خباب قال: هاجرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبتغى وجه الله فوجب أجرنا على الله، فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا، منهم مصعب بن عمير، قتل يوم أحد فلم يوجد له شىء يكفن فيه إلا نمرة، كانوا إذا وضعوها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعوها على رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجعلوها مما يلى رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهديها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37496]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/463، رقم 11068) .
37671- عن أبى معمر قال: قلنا لخباب بأى شىء كنتم تعرفون قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الظهر والعصر قال باضطراب لحيته (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه، وأبو نعيم) [كنز العمال 22127]
أخرجه عبد الرزاق (2/105، رقم 2676) ، وابن أبى شيبة (1/318، رقم 3635) .(34/451)
37672- لقد رأيت حمزة وما وجدنا له ثوبا نكفنه غير بردة إذا غطينا بها رجليه خرج رأسه وإذا غطينا رأسه خرجتا رجلاه، فغطينا رأسه ووضعنا على رجليه من الإذخر (الطبرانى عن خباب) [كنز العمال 36941]
أخرجه الطبرانى (4/73، رقم 3681) .
مسند خزرج
37673- نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا فى صاعنا ومدنا (الترمذى - حسن غريب - والطبرانى عن زيد بن ثابت) [كنز العمال 38259]
أخرجه الترمذى (5/726، رقم 3934) ، والطبرانى (5/116، رقم 4789) .
37674- نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل العراق فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل الشام فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا فى صاعنا ومدنا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن زيد بن ثابت) [كنز العمال 38260]
أخرجه الطبرانى (5/116، رقم 4790) .(34/452)
37675- عن الحارث بن الخزرج الأنصارى عن أبيه قال: نظر النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال: يا ملك الموت ارفق بصاحبى فإنه مؤمن، فقال ملك الموت: طب نفسا وقر عينا، واعلم أنى بكل مؤمن رفيق، واعلم يا محمد أنى لأقبض روح ابن آدم فإذا صرخ صارخ من أهله قمت فى الدار ومعى روحه فقلت: ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا أجله ولا استعجلنا قدره وما لنا فى قبضه من ذنب، وإن ترضوا بما صنع الله تؤجروا، وإن تحزنوا وتسخطوا تأثموا وتؤزروا، ما لكم عندنا من عتبى ولكن لنا عندكم بعد عودة وعودة، فالحذر الحذر وما من أهل بيت يا محمد شعر ولا مدر، بر ولا بحر، سهل ولا جبل إلا أنا فى كل يوم وليلة حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم، والله يا محمد لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك حتى يكون الله هو أذن بقبضها. قال جعفر: بلغنى أنه إنما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة، فإذا نظر عند الموت(34/453)
ممن كان يحافظ على الصلوات دنا منه ملك الموت ودفع عنه الشيطان وتلقنه الملائكة لا إله إلا الله محمد رسول الله فى ذلك الحال العظيم (ابن أبى الدنيا فى كتاب الحذر، والطبرانى) [كنز العمال 42810]
أخرجه الطبرانى (4/220، رقم 4188) .
مسند خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصارى ذى الشهادتين
37676- عن خزيمة بن ثابت: أن أعرابيا باع من النبى - صلى الله عليه وسلم - فرسا أنثى ثم ذهب فزاد على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم جحد أن يكون باعها فمر بهما خزيمة بن ثابت فسمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: قد ابتعتها منك، فشهد على ذلك، فلما ذهب الأعرابى قال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أحضرتنا قال: لا، ولكن لما سمعتك تقول: قد باعك، علمت أنه حق، لا تقول إلا حقا قال: فشهادتك شهادة رجلين (عبد الرزاق) [كنز العمال 37036]
أخرجه عبد الرزاق (8/366، رقم 15566) .(34/454)
37677- عن خزيمة بن ثابت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعل شهادته بشهادة رجلين (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 37037]
أخرجه ابن عساكر (16/365) .
37678- عن خزيمة بن ثابت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا أدخلهما وهما طاهرتان (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 26718]
أخرجه ابن عساكر (16/358) .
37679- عن خزيمة بن ثابت: أن رجلا أتى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى آتى امرأتى من دبرها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم، فقالها مرتين أو ثلاثا، ثم فطن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أمن دبرها فى قبلها فنعم، فأما فى دبرها فإن الله نهاكم أن تأتوا النساء فى أدبارهن (ابن عساكر) [كنز العمال 45891]
أخرجه ابن عساكر (16/366) .(34/455)
37680- عن خزيمة بن ثابت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشترى فرسا من سواء بن قيس المحاربى فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال: صدقتك بما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه (أبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 37038]
أخرجه ابن عساكر (16/366) .
37681- عن خزيمة بن ثابت الأنصارى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الصلاتين بجمع بأذان وإقامة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال 12641](34/456)
37682- عن خزيمة بن ثابت: أنه رأى فى المنام كأنه يسجد على جبين النبى - صلى الله عليه وسلم -، فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الروح ليلقى الروح، فأقنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه ثم أمره، فسجد من خلفه على جبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 42017]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/182، رقم 30515) .
37683- عن خزيمة بن ثابت: أنهم كانوا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد وهو مسند ظهره إلى بعض حجرات نسائه فدخل رجل من أهل العالية فجلس يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشم منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ريحا تأذى هو أصحابه، فقال من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها (ابن عساكر وقال: غريب من حديث خزيمة لا أعلم أنا كتبناه إلا من هذا الطريق) [كنز العمال 41751]
أخرجه ابن عساكر (16/359) .(34/457)
37684- عن خزيمة بن ثابت قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر، ويوما للمقيم، ولو مضى السائل فى مسألته لجعلها خمسا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال 27654]
أخرجه عبد الرزاق (1/203، رقم 790) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1864) ، والطبرانى (4/92، رقم 3749) .
37685- عن خزيمة بن ثابت قال: حضرت مؤتة فبارزت رجلا يومئذ فأصبته وعليه بيضة له فيها ياقوتة فلم يكن همى إلا الياقوتة، فأخذتها، فلما انكشفنا وانهزمنا رجعت بها إلى المدينة فأتيت بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنفلنيها فبعتها زمن عمر بمائة دينار (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30241]
أخرجه ابن عساكر من طريق الواقدى (16/359) .(34/458)
37686- عن خزيمة بن ثابت قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المسح على الخفين فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ولو مضى السائل فى مسألته لزاده (سعيد بن منصور، والطبرانى) [كنز العمال 27654]
أخرجه الطبرانى (4/92، رقم 3750) .
37687- عن خزيمة بن ثابت قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الاستطابة ثلاثة أحجار وليس فيها رجيع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27247]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/142، رقم 1638) .
مسند خزيمة بن جزء السلمى(34/459)
37688- عن خزيمة بن جزء قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أجناس الأرض فقال: سل عما شئت، قلت: يا رسول الله أخبرنى عن الضب، قال: لا آكل ولا أنهى عنه، حدثت أن أمة من بنى إسرائيل مسخت دواب فى الأرض، قلت: فالأرنب قال: لا آكلها ولا أنهى عنها، إنى نبئت أنها تحيض، قلت: والثعلب قال: وهل يأكل الثعلب أحد قلت: فالضبع، قال: وهل يأكل الضبع أحد قلت: فالذئب قال وهل يأكل الذئب أحد فيه خير (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 41784]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/1081، رقم 3245) ، والطبرانى (4/102، رقم 3796) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/93، رقم 1411) .
37689- عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال قلت: يا رسول الله ما تقول فى الضب فقال: لا آكله ولا أحرمه، قلت: فإنى آكل مما لا تحرمه، قال: فقدت أمة من الأمم ورأيت خلقا رابنى (ابن الحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 41783](34/460)
مسند خزيمة بن معمر الخطمى
37690- عن خزيمة بن معمر الأنصارى قال: رجمت امرأة فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال الناس حبط عملها فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال هو كفارة ذنوبها وتحشر على ما سوى ذلك (أبو نعيم) [كنز العمال 14004]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/101، رقم 3794) ، قال الهيثمى (6/265) : فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف.
مسند خفاف بن إيماء الغفارى
37691- صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة قال: أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ثم أقبل فقال: لست أنا قلت هذا ولكن الله قاله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38017]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/412، رقم 32483) .
مسند خلاد الأنصارى
37692- عن وائل بن طفيل بن عمرو الدوسى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قعد فى مسجده منصرفه من الأباطل، فقدم عليه خفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفى، فأنشد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(34/461)
كم قد تحطمت القلائص فى الدجى فى مهمه قفر من الفلوات
قل من التوريش ليس بقاعه نبت من الأسنات والأزمات
إنى أتانى فى المنام مساعد من جن وجرة كان لى ومواتى
يدعو إليك لياليا ولياليا ثم أحزأل وقال لست بآتى
فركبت ناجية أضر بها السرى جمر تخب به على الأكمات
حتى وردت إلى المدينة جاهدا كيما أراك فتفرج الكربات
قال فاستحسنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال: إن من البيان كالسحر وإن من الشعر كالحكم (ابن عساكر) [كنز العمال 8956]
أخرجه ابن عساكر (3/455) .
37693- عن عبد الرحمن بن خلاد عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن لأم ورقة أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن (أبو نعيم) [كنز العمال 23044]
ذكره الحافظ فى الإصابة (2/341، ترجمة 2283) .(34/462)
37694- مات رجل وأوصى إلى فكان مما أوصى به أم ولده وامرأة حرة، فوقع بين أم الولد والمرأة كلام فقالت المرأة: يالكعاء غدا يأخذ بأذنك فتباعين فى السوق، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: لا تباع قط (الطبرانى) [كنز العمال 29740]
أخرجه الطبرانى (4/204، رقم 4147) .
وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (4/133) .
37695- نزلت الملائكة يوم بدر وعليها العمائم وكان على الزبير يومئذ عمامة صفراء (الطبرانى عن أسامة بن عمير) [كنز العمال 29966]
أخرجه الطبرانى (1/195، رقم 518) .
مسند خوات بن جبير
37696- مرضت فعادنى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلما برأت قال: صح جسمك يا خوات ف لله بما وعدته، قلت: ما وعدت الله شيئا، قال: إنه ليس من مريض مرض إلا نوى شيئا من الخير، فف لله بما وعدته (الطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 46565](34/463)
أخرجه الحاكم (3/467، رقم 5750) ، والطبرانى (4/204، رقم 4148) ، قال الهيثمى (4/190) : فيه عبد الله بن اسحاق الهاشمى ضعفه العقيلى.
37697- عن خوات بن جبير قال: نزلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر الظهران فخرجت من خبائى، فإذا أنا بنسوة يتحدثن فأعجبننى، فرجعت فاستخرجت عييبتى، فاستخرجت منها حلة فلبستها وجئت فجلست معهن، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قبته فقال: أبا عبد الله ما يجلسك معهن فلما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هبته واختلطت قلت: يا رسول الله جمل لى شرد، وأنا أبتغى له قيدا، فمضى واتبعته فألقى رداءه ودخل الأراك، كأنى أنظر إلى بياض متنه فى خضرة الأراك، فقضى حاجته وتوضأ فأقبل والماء يسيل من لحيته على صدره فقال: أبا عبد الله ما فعل شراد جملك ثم ارتحلنا فجعل لا يلحقنى فى المسير إلا قال: السلام عليك يا أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل، فلما رأيت ذلك تعجلت إلى المدينة واجتنبت المسجد(34/464)
والمجالسة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلما طال ذلك تحينت ساعة خلوة المسجد، فأتيت المسجد فقمت أصلى، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بعض حجره، فجاء فصلى ركعتين خفيفتين، وطولت رجاء أن يذهب ويدعنى، فقال: طول أبا عبد الله ما شئت أن تطول فلست ذاهبا حتى تنصرف، فقلت فى نفسى: والله لأعتذرن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولأبرئن صدره، فلما انصرفت، قال: السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل فقلت: والذى بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت، فقال: رحمك الله ثلاثا ثم لم يعد لشىء مما كان (الطبرانى) [كنز العمال 18664]
أخرجه الطبرانى (4/203، رقم 4146) . قال الهيثمى (9/401) رواه الطبرانى من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير الجراح بن مخلد وهو ثقة.
مسند دحية الكلبى(34/465)
37698- عن دحية: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى بقباطى فأعطانى منه ثوبا فقال: اصدعه صدعين: صدعا تجعله قميصا، وصدعا تختمر به امرأتك، فلما وليت قال: قل لها: تجعل تحته شيئا لا يصفها (ابن عساكر) [كنز العمال 41931]
أخرجه ابن عساكر (16/303) .
37699- عن دحية بن خليفة الكلبى: أنه بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل، فلما رجع أعطاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبطية، قال: اجعلى صديعها قميصا وأعط صاحبتك صديعا تختمر به، فلما ولى دعاه، قال: مرها تجعل تحته شيئا لئلا يصف (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 41930]
أخرجه ابن عساكر (16/302) .
37700- أهديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبة صوف وخفين فلبسهما حتى تخرقا ولم يسأل عنهما ذكيا هما أم لا (الطبرانى عن دحية) [كنز العمال 27541]
أخرجه الطبرانى (4/225، رقم 4200) .(34/466)
37701- عن دحية الكلبى قال: قدمت من الشام فأهديت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فاكهة يابسة من فستق ولوز وكعك فوضعته بين يديه فقال: اللهم ائتنى بأحب أهلى إليك أو قال: إلى يأكل معى من هذا فطلع العباس، فقال: ادن يا عم فإنى سألت الله أن يأتينى بأحب أهلى إلى أو إليه يأكل معى من هذا فأتيت، فجلس فأكل (ابن عساكر) [كنز العمال 37338]
أخرجه ابن عساكر (17/207) .(34/467)
مسند ذى الأصابع
37702- عن ذى الأصابع قال: قلنا: يا رسول الله أرأيت إن ابتلينا بالبقاء بعدك أين تأمرنا قال: عليك ببيت المقدس لعل الله يرزقك ذرية يغدون ويروحون إليه وفى لفظ: فإنه لعلك أن يتفق لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون (ابن زنجويه، وأحمد، وسموية، والبغوى، والبارودى، وابن شاهين، وابن نافع، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 38195]
أخرجه أحمد (4/67، رقم 16683) ، والطبرانى (4/238، رقم 4238) ، وابن عساكر (38/446) .
مسند ذى الجوشن
37703- عن ذى الجوشن الضبابى قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لى يقال لها القرحاء فقلت يا محمد إنى قد أتيتك بابن القرحاء لتتخذه قال: لا حاجة لى فيه، فإن أردت أن أقضيك به الخيارة من دروع بدر فعلت قلت: ما كنت لأقيضه اليوم بعدة، قال: لا حاجة فيه، ثم قال: يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول أهل هذا الأمر قلت: لا، قال: ولم قلت: إنى رأيت قومك ولعوا بك قال: فكيف ما بلغك عن مصارعهم ببدر قلت: قد بلغنى قال: فإنا نهدى لك، قلت إن تغلب على الكعبة وتقطنها، قال: لعلك إن عشت ترى ذلك، ثم قال: يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أدبرت قال: أما إنه خير فرسان بنى عامر قال: فوالله إنى بأهلى بالغور إذ أقبل راكب فقلت: من أين أنت فقال: من مكة، قلت: ما فعل الناس قال: قد والله غلب عليها محمد وقطنها فقلت: هبلتنى أمى ولو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة(34/468)
لأقطعنيها (ابن أيى شيبة) [كنز العمال 14474]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/361، رقم 36701) .
مسند ذى حوشب بن طخمة الألهانى بضم الطاء وفتح اللام
37704- عن محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جده قال: لما أن أظهر الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - انتدبت إليه مع الناس فى أربعين فارسا مع عبد شر فقدموا عليه المدينة فقال أيكم محمد قالوا هذا قال ما الذى جئتنا به فإن يك حقا اتبعناك قال تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر قال عبد شر إن هذا لحسن جميل مد يدك أبايعك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما اسمك قال عبد شر قال أنت عبد خير وكتب معه الجواب إلى حوشب ذى ظليم فآمن (ابن منده، وابن عساكر، وقال: أدرك ذو ظلم النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يره وراسله النبى - صلى الله عليه وسلم - بجرير بن عبد الله وروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ثم روى عن أحمد ابن محمد ابن عيسى قال فى الطبقة العليا التى تلى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أهل حمص ذو ظلم الألهانى قدم على أبى بكر وقد كان النبى - صلى الله عليه وسلم - نعته له فعرف أبو بكر النعت الذى نعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فيه) [كنز العمال 1531]
أخرجه ابن عساكر (15/342) .(34/469)
مسند رافع بن خديج
37705- أتانا النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بنى عبد الأشهل فصلى بنا المغرب فى مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين فى بيوتكم (ابن ماجه، والطبرانى عن رافع بن خديج)
أخرجه ابن ماجه (1/368، رقم 1165) ، والطبرانى (4/251، رقم 4295) .
37706- أقصرت الصلاة أم نسيت فقال: ما قصرت الصلاة وما نسيت، ثم أقبل على أبى بكر وعمر فقال: ما يقول ذو اليدين فقالا: صدق يا رسول الله، فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثاب الناس فصلى ركعتين، ثم سلم ثم سجد سجدتى السهو (أحمد، والطبرانى عن ذى اليدين) [كنز العمال 22265]
أخرجه أحمد (4/77، رقم 16753) ، والطبرانى (4/233، رقم 4224) .(34/470)
37707- عن رافع بن خديج قال: أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين أبا سفيان بن الحارث وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس مائة من الإبل، وأعطى العباس بن مرداس دون ذلك فقال العباس بن مرداس:
أتجعل نهبى ونهب العبيد بين عيينة والأقرع
وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس فى المجمع
وما كنت دون امرئ منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع
قال: فأتم له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة (ابن عساكر) [كنز العمال 30217]
أخرجه ابن عساكر (26/413) .
37708- عن رافع بن خديج قال: أقبل أبو عبيدة ومعه عمر بن الخطاب فقال لقيس بن سعد: عزمت عليك أن لا تنحر، فلما نحروا بلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إنه فى بيت جود يعنى فى غزوة الخبط (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر) [كنز العمال 37479]
أخرجه ابن عساكر (49/415) .(34/471)
37709- عن سالم بن عبد الله قال: أكثر رافع بن خديج على نفسه والله لنكرينها كراء الإبل يعنى أنه أكثر أنه روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عنه فلا يقبل منه (عبد الرزاق) [كنز العمال 42072]
أخرجه عبد الرزاق (8/93، رقم 14455) .
37710- أن ابن مسعود سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - بمكة والنبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فرد عليه السلام (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عون بن عبد الله عن حميد الحميرى مرسلا)
أخرجه عبد الرزاق (2/334، رقم 3589) .
37711- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سلم عليه عمار بن ياسر والنبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى فرد عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - السلام (عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن على بن حسين مرسلا) [كنز العمال 25722]
أخرجه عبد الرزاق (2/334، رقم 3587) .(34/472)
37712- عن رافع بن خديج: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له: ما ولد لك قال يا رسول الله وما عسى أن يولد لى إما غلام، وإما جارية، قال: فمن يشبه قال: ما عسى أن يشبه إما أمه وإما أباه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: مه لا تقولن هذا إن النطفة إذا استقرت فى الرحم أحضرها الله كل نسب بينها وبين آدم، أما قرأت هذه الآية فى كتاب الله: {فى أى صورة ما شاء ركبك} من نسلك ما بينك وبين آدم (ابن مردويه، والطبرانى عن موسى بن على بن رباح عن أبيه عن جده وفيه مطهر بن الهيثم الطائى متروك) [كنز العمال 4695]
أخرجه الطبرانى (5/74، رقم 4624) .(34/473)
37713- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إليه كتابا فى أديم أحمر، فرقع به دلوه، وأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية فلم يدعوا له سارحة ولا بارحة ولا أهلا ولا مالا إلا أخذوه، فأفلت عريانا، ومضى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فأتاه مع صلاة الصبح وهو يصلى، فلما قضى صلاته قال: ابسط يدك أبايعك، فبسط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده فلما اراد ان يضرب عليهما قبضها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك مرارا، ثم أقبل عليه فقال: رعية السحيمى فأخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - بعضده، فرفعها من الأرض، وقال: هذا رعية السحيمى، كتبت إليه كتابا فرقع به دلوه، وقال رعية: مالى وولدى، فقال: أما مالك فهيهات قد قسم، وأما ولدك وأهلك فمن أصبت منهم، فمضى، ثم عاد وإذا ابنه قد عرفه، فرجع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: هذا ابنى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بلال(34/474)
اخرج معه، فإن زعم أنه ابنه فادفعه، فخرج معه، فقال: هو أبى فدفعه إليه، وأقبل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ذكر أنه ابنه، وما رأيت أحد منهما استعبر إلى صاحبه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ذاك جفاء الأعراب (الطبرانى عن رعية السحيمى) [كنز العمال 11573]
أخرجه الطبرانى (5/78، رقم 4635) .
37714- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل أى الكسب أفضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور (الطبرانى عن رافع بن خديج) [كنز العمال 9860]
أخرجه الطبرانى (4/276، رقم 4411) .(34/475)
37715- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاد ابن أخى جبر الأنصارى، فجعل أهله يبكون عليه، فقال لهم جبر: لا تؤذوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصواتكم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعهن فليبكين ما دام حيا، فإذا وجب فليسكتن، فقال بعضهم، ما كنا نرى أن يكون موتك على فراشك حتى تقتل فى سبيل الله مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أو ما الشهادة إلا القتل فى سبيل الله، إن شهداء أمتى إذا لقليل، إن الطعن شهادة، والبطن شهادة، والنفساء بجمع شهادة والحرق شهادة، والهدم شهادة، والغرق شهادة، وذات الجنب شهادة (الطبرانى عن ربيع بن إياس الأنصارى) [كنز العمال 11762]
أخرجه الطبرانى (5/68، رقم 4607) .(34/476)
37716- إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بنى حارثة فرأى زرعا فى أرض ظهير فقال: ما أحسن زرع ظهير فقالوا: ليس لظهير، قال: اليست أرض ظهير قالوا: بلى، ولكنه زرع فلان، قال: فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم فرددنا عليه نفقته وأخذنا زرعنا (الطبرانى عن رافع بن خديج) [كنز العمال 42082]
أخرجه الطبرانى (4/244، رقم 4267) .
37717- إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر: اجمع لى قومك، فجمعهم عند بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانوا بالباب، ثم دخل عليه فقال: يا رسول الله أدخلهم عليك أو تخرج إليهم قال: لا بل أخرج إليهم، فأتاهم فقام عليهم فقال: هل فيكم أحد من غيركم قالوا: نعم، فينا حلفاؤنا وفينا أبناء أخواتنا وفينا موالينا، فقال: حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا، قال: أنتم تسمعون إن أوليائى منكم المتقون، فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فأبصروا، لا يأتى الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالأثقال تحملونها(34/477)
على ظهوركم فأعرض عنكم، ثم رفع يديه وهو قائم وهم قعود فقال: يا أيها الناس إن قريشا أهل صبر وأمانة، فمن بغى لهم العواثر أكبه الله لمنخريه يوم القيامة قالها ثلاثا (ابن سعد، والبخارى فى الأدب، والبغوى، والطبرانى، والحاكم عن إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة بن رافع عن أبيه عن جده) [كنز العمال 37987]
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/40، رقم 75) ، والطبرانى (5/45، رقم 4544) ، والحاكم (4/82، رقم 6952) .(34/478)
37718- عن أبى لبابة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم بدر كيف تقاتلون القوم إذا لقيتموهم، فقام عاصم بن ثابت، فقال: يا رسول الله إذا كان القوم منا ينالهم النبل كانت المراماة بالنبل، فإذا اقتربوا حتى تنالنا وإياهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة فأخذ ثلاثة أحجارا حجرا فى يده وحجرين فى حجزته، فإذا اقتربوا حتى تنالهم وإيانا الرماح كانت المداعسة بالرماح حتى تقصف فإذا تقصفت الرماح كان الجلاد بالسيوف، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هكذا نزلت الحرب من قاتل فليقاتل قتال عاصم (الطبرانى) [كنز العمال 11393]
أخرجه الطبرانى (5/34، رقم 4513) .(34/479)
37719- إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم بدر: والذى نفسى بيده لو أن مولودا ولد فى فقه أربعين من أهل الذين يعمل بطاعة الله كلها ويجتنب معاصى الله كلها إلى أن يرد إلى أرذل العمر أو يرد إلى أن لا يعلم بعد علم شيئا لم يبلغ أحدكم هذه الليلة، وقال: إن الملائكة الذين شهدوا بدرا فى السماء لفضلا على من تخلف منهم (الطبرانى عن رافع بن خديج) [كنز العمال 37965]
أخرجه الطبرانى (4/284، رقم 4435) . قال الهيثمى (6/106) : فيه جعفر بن مقلاص ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
37720- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إليه كتابا فرقع به دلوه، فمرت به سرية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستاقوا إبلا له فأسلم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به (أحمد، والطبرانى عن رعية الجهنى) [كنز العمال 11571](34/480)
أخرجه أحمد (5/285، رقم 22518) ، والطبرانى (5/79، رقم 4636) قال الهيثمى (6/206) رواه الطبرانى وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أنه من رواية ابن إسحاق عن رعية وقد رواه قبل هذا عن أبى إسحاق عن الشعبى وعن أبى إسحاق عن أبى عمرو الشيبانى.
37721- أن عثمان بن مظعون سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس فى الصلاة فرد عليه السلام (عبد الرزاق عن ابن جريج عن عون بن عبد الله عن حميد الحميرى مرسلا)
أخرجه عبد الرزاق (2/334، رقم 3588) .(34/481)
37722- عن سعيد ابن المسيب: أنه سئل عن المزارعة فقال: كان ابن عمر لا يرى بها بأسا حتى حدث فيها بحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بنى حارثة فرأى زرعا فى أرض ظهير فقال: ما أحسن زرع ظهير فقال: إنه ليس لظهير، فقال: أليست الأرض أرض ظهير قالوا: بلى، ولكنه زارع، قال: فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم قال رافع: فأخذنا زرعنا ورددنا عليه نفقته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42069]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/492، رقم 22445) .
37723- عن رافع بن خديج: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر مكة فقال إن إبراهيم حرم مكة وإنى أحرم ما بين لابتيها للمدينة (ابن جرير) [كنز العمال 38140]
أخرجه ابن جرير (1/543) .
37724- عن رافع بن خديج: أنه قال وهو يخطب بالمدينة إن النبى - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لابتى المدينة (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 38139]
أخرجه عبد الرزاق (9/261، رقم 17146) ، وابن جرير (1/543) .(34/482)
37725- عن ربيعة بن الحارث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان إذا ركع فى الصلاة قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربى خشع لك سمعى وبصرى ولحمى ودمى وعصبى وعظمى ومخى وما استقلت به قدماى لله رب العالمين فإذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وما شئت من شىء بعد، فإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربى سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالمين (ابن عساكر) [كنز العمال 22665]
أخرجه ابن عساكر (54/218) .
37726- عن ربيع بن زيد قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير إذ أبصر شابا من قريش يسير معتزلا، فقال: أليس ذلك فلان قالوا: نعم، قال: فادعوه، فجاء فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: مالك اعتزلت عن الطريق فقال: كرهت الغبار، فقال: لا تعتزله فو الذى نفسى بيده إنه لذريرة الجنة (الديلمى) [كنز العمال 11342](34/483)
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (5/253، رقم 8819) ، والطبرانى (5/69، رقم 4608) .
37727- عن رافع بن خديج قال: ترك أبى حين مات: جارية وناضحا وعبدا حجاما وأرضا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الجارية نهى عن كسبها، وقال فى الحجام: ما أصاب فاعلف الناضح، وقال فى الأرض: ازرعها أو دعها (الطبرانى) [كنز العمال 42073]
أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4405) .
37728- عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال: جاء جبريل أو ملك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: ما تعدون من شهد بدرا فيكم قال: خيارنا، قال: كذلك هم عندنا خيار الملائكة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37964]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/364، رقم 36731) .(34/484)
37729- عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال: خرجت أنا وأخى خلاد إلى بدر على بعير لنا أعجف حتى إذا كنا بموضع البريد الذى خلف الروجاء برك بنا بعيرنا، فقلت: اللهم لك علينا لئن أتينا المدينة لننحرن، فبينا نحن كذلك إذ مر بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما لكما فأخبرناه أنه برك علينا فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ، ثم بزق فى وضوئه ثم أمرنا ففتحنا له فم البعير فصب فى جوف البكر من وضوئه، ثم صب على رأس البكر، ثم على عنقه، ثم على حاركه، ثم على سنامه، ثم على عجزه، ثم على ذنبه، ثم قال: اللهم احمل رافعا وخلادا، فمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقمنا نرتحل فارتحلنا، فأدركنا النبى - صلى الله عليه وسلم - على رأس النصف، وبكرنا أول الركب، فلما رآنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضحك فمضينا: حتى أتينا بدرا حتى إذا كنا قريبا من وادى بدر برك علينا، فقلنا الحمد لله فنحرناه وتصدقنا بلحمه (أبو نعيم) [كنز(34/485)
العمال 29969]
أخرجه أيضًا: البزار (9/181، رقم 3728) ، والطبرانى (4/200، رقم 4135) . قال الهيثمى (6/74) رواه البزار بتمامه والطبرانى ببعضه وفيه عبد العزيز ابن عمران وهو متروك.
37730- عن رافع بن خديج قال: خرجت يوم أحد فأراد النبى - صلى الله عليه وسلم - ردى واستصغرنى فقال له عمى: يا رسول الله إنه رام فأخرجه فأصابه سهم فى صدره أو نحره فأتى عمه فقال: إن ابن أخى أصيب بسهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن تدعه فيه فيموت مات شهيدا (الطبرانى) [كنز العمال 30045]
أخرجه الطبرانى (4/239، رقم 4241) ، قال الهيثمى (6/108) : فيه من لم أعرفه.(34/486)
37731- عن رافع بن خديج قال: دخل على خالى يوما فقال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليوم عن أمر كان لكم نافعا، وطواعية الله ورسوله أنفع لنا وأنفع لكم، مر على زرع فقال: لمن هذا فقالوا: لفلان، قال: فلمن الأرض قالوا: لفلان، قال: فما شأن هذا قالوا: أعطاها إياه على كذا وكذا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما، ونهى عن الثلث والربع وكراء الأرض، قال أيوب: فقيل لطاوس: إن ها هنا ابنا لرافع بن خديج يحدث بهذا الحديث، فدخل عليه ثم خرج فقال: قد حدثنى من هو أعلم من هذا، إنما مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بزرع فأعجبه فقال: لمن هذا قالوا: لفلان، قال: فلمن الأرض قالوا: لفلان، قال: وكيف قالوا: أعطاها إياه على كذا وكذا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لأن يمنح أحدكم أخاه خير له. يقول: نعم هو خير له، ولم ينه عنه (عبد الرزاق) [كنز العمال 42074](34/487)
أخرجه عبد الرزاق (8/96، رقم 14464) .
37732- عن حنظلة بن قيس قال: سألت رافع ابن خديج عن كراء الأرض البيضاء فقال: حلال لا بأس به، إنما نهى عن الإرماث، أن يعطى الرجل الأرض ويستثنى بعضها ونحو ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 42070]
أخرجه عبد الرزاق (8/92، رقم 14452) .
37733- عن هشام بن الغاز عن أبيه عن جده ربيعة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يكون فى آخر أمتى الخسف والمسخ والقذف قالوا بم يا رسول الله قال باتخاذهم القينات وشربهم الخمور (ابن عساكر) [كنز العمال 38732]
أخرجه ابن عساكر (48/50) .(34/488)
37734- عن مجاهد عن أسيد بن ظهير ابن أخى رافع بن خديج قال: كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف، ويشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقى الربيع، وكان العيش إذ ذاك شديدا، وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة، فأبى رافع بن خديج فقال: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهاكم عن أمر كان نافعا وطاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنفع لكم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهاكم عن الحقل ويقول: من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع، وينهاكم عن المزابنة والمزابنة أن يكون الرجل له المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول: قد أخذته بكذا وكذا وشيئا من تمر (عبد الرزاق) [كنز العمال 42078]
أخرجه عبد الرزاق (8/95، رقم 14463) .(34/489)
37735- عن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا بلال نور بالصبح قدر ما يرى الناس مواقع نبلهم (سعيد بن منصور، وسمويه، والبغوى، والطبرانى) [كنز العمال 22020]
أخرجه الطبرانى (4/277، رقم 4414) .
37736- عن رافع بن خديج قال: قلت يا رسول الله أنا أكثر الأنصار أرضا فقال ازرع قلت هى أكثر من ذلك قال فبور (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 42075]
أخرجه الطبرانى (4/266، رقم 4373) ، وابن عساكر (55/85) .
37737- عن نافع قال: كان عمر يكرى أرضه فأخبر بحديث رافع بن خديج، فأتاه فسأله عنه، فأخبره، فقال: قد علمت أن أهل الأرض كانوا يعطون أرضهم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويشترط صاحب الأرض أن لى الماذيانات وما سقى الربيع، ويشترط من الحرث شيئا معلوما قال: فكان ابن عمر يظن أن النهى لما كانوا يشترطون (عبد الرزاق) [كنز العمال 42076](34/490)
أخرجه عبد الرزاق (8/93، رقم 14454) .
37738- عن رافع بن خديج قال: كنا أكثر الناس حقلا فكنا نكرى الأرض فربما أخرجت مرة ولم تخرج مرة فنهينا عن ذلك وأما بالورق فلم ننه عنه (عبد الرزاق) [كنز العمال 42071]
أخرجه عبد الرزاق (8/93، رقم 14453) .
37739- عن أبى عمرة رشيد بن مالك قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتى بطبق فيه تمر فقال هدية أو صدقة قالوا صدقة فردها إلى أصحابها والحسين بن على يتعفر بين يديه فأخذ تمره فألقاها فى فيه فقال إنا آل محمد لا نأكل الصدقة (ابن النجار) [كنز العمال 17093]
37740- كنا نصلى المغرب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21825]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/289، رقم 3320) .(34/491)
37741- كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ننحر الجزور فنقسم عشرة أجزاء ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن نصلى المغرب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21787]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3302) .
37742- عن عمرو بن شعيب: كنت عند سعيد بن المسيب جالسا فذكروا أن قوما يقولون قدر الله كل شىء إلا الأعمال فوالله ما رأيت سعيد بن المسيب غضب غضبا أشد منه حتى هم بالقيام ثم سكن، فقال: تكلموا إنه حدثنى رافع بن خديج أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يكون قوم من أمتى يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصارى قلت: جعلت فداءك يا رسول الله وكيف ذاك قال: يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه قلت ثم ما يقولون قال يقولون: الخير من الله والشر من إبليس فيقرؤون على ذلك كتاب الله ويكفرون بالقرآن بعد الإيمان والمعرفة، فيما تلقى أمتى منهم من العداوة والبغضاء والجدال أولئك زنادقة هذه الأمة فى زمانهم، يكون ظلم(34/492)
السلطان فياله من ظلم وحيف وأثرة ثم يبعث الله طاعونا فيفنى عامتهم، ثم يكون الخسف فما أقل من ينجو منهم المؤمن يومئذ قليل فرحه شديد غمه، ثم يكون المسخ فيمسخ الله عامة أولئك قردة وخنازير ثم يخرج الدجال على اثر ذلك ثم بكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بكينا لبكائه قلنا ما يبكيك قال: رحمة لهم الاستيصال لأن فيهم المتعبد وفيهم المتهجد مع إنهم ليسوا بأول من سبق إلى هذا القول وضاق بحمله ذرعا إن عامة من هلك من بنى إسرائيل بالتكذيب بالقدر فقال: جعلت فداك يا رسول الله فقل لى فكيف الإيمان بالقدر قال تؤمن بالله وحده وإنه لا يملك معه أحد ضرا ولا نفعا وتؤمن بالجنة والنار، وتعلم أن الله خالقها قبل خلق الخلق ثم خلقهم فجعل من شاء منهم للجنة ومن شاء منهم للنار عدلا ذلك منه، وكل يعمل لما فرغ له منه وهو صائر إلى ما فرغ منه فقلت صدق الله ورسوله (الطبرانى من طريقين عن عمرو بن شعيب، وفى الأول: حجاج بن نصير ضعيف. وفى الثانى:(34/493)
ابن لهيعة فالحديث حسن. ورواه الحارث، وأبو يعلى من طريقين آخرين عنه، ورواه الخطيب فى المتفق والمفترق من طريق الحارث وقال: فى إسناده من المجهولين غير واحد) [كنز العمال 1596]
أخرجه الطبرانى من طريقين الأول طريق حجاج بن نصير (4/245، رقم 4270) ، والثانى طريق ابن لهيعة (4/246، رقم 4271) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/753، رقم 750) .
37743- لما أسرى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماء أوحى إليه بالأذان فنزل به فعلمه جبريل (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [كنز العمال 23138]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/100، رقم 9247) .
37744- لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير فأتاهم عمر فقال يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قدم أبا بكر يؤم فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر (أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن مسعود) [كنز العمال 14148](34/494)
أخرجه أيضًا: أحمد (1/396، رقم 3765) ، وابن قانع (1/182) ، وابن أبى شيبة (2/118، رقم 7165) .
37745- لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر قيل له فى الحكم بن أبى العاص فقال ما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى عن حذيفة) [كنز العمال 14126]
أخرجه الطبرانى (3/214، رقم 3168) ، قال الهيثمى (5/243) : فيه حماد بن عيسى العبسى قال الذهبى فيه جهالة وبقية رجاله ثقات.
37746- لما قتل على يوم أحد أصحاب الألوية قال جبريل يا رسول الله إن هذه لهى المواساة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنه منى وأنا منه قال جبريل وأنا منكما يا رسول الله (الطبرانى عن أبى رافع) [كنز العمال 36449]
أخرجه الطبرانى (1/318، رقم 941) .(34/495)
37747- لما كان يوم الخندق لم يكن حصن أحصن من حصن بنى حارثة، فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - النساء والصبيان والذرارى فيه فقال: إن ألم بكن أحد فألمعن بالسيف فجاءهن رجل من بنى ثعلبة بن سعد يقال له بخدان أحد بنى حجاش على فرس حتى كان فى أصل الحصن، ثم جعل يقول للنساء: انزلن إلى خير لكن فحركن السيف فأبصره أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فابتدر الحصن قوم فيهم رجل من بنى حارثة يقال له ظهير بن رافع فقال: يا بخدان ابرز فبرز إليه فحمل عليه فقتله وأخذ رأسه فذهب به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى عن هرمز بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده) [كنز العمال 30087]
أخرجه الطبرانى (4/268، رقم 4378) . قال الهيثمى (6/133) : رجاله ثقات.(34/496)
37748- عن رافع بن خديج قال: مات رفاعة على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وترك عبدا حجاما وجملا ناضحا وأرضا، فقال: أما الحجام فلا تأكلوا من كسبه واطعموا الناضح، قالوا: الأمة تكسب قال: لا تأكل من كسب الأمة، فإنى أخاف أن تبغى بفرجها وفى لفظ: لعلها لا تجد شيئا فتبغى بنفسها (الطبرانى) [كنز العمال 42079]
أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4406) .
37749- عن رافع بن خديج قال: مات أبى وترك أرضا وترك جارية وغلاما حجاما وناضحا، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لهم فى الأرض: ازرعوها أو امنحوها، ونهاهم عن كسب الأمة، وقال: اعلفوا كسب الحجام الناضح (الطبرانى) [كنز العمال 42080]
أخرجه الطبرانى (4/275، رقم 4407) .
37750- عن رافع بن خديج قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بحائط فأعجبه فقال لمن هذا قلت هو لى قال من أين لك هذا قلت استأجرته قال لا تستأجره بشىء (الطبرانى) [كنز العمال 9176](34/497)
أخرجه الطبرانى (4/263، رقم 4354) .
37751- عن بشير بن يسار أنه سمع سهل بن أبى حثمة ورافع بن خديج يقولان: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المحاقلة والمزابنة إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 10017]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/302، رقم 36285) .
37752- عن عروة أن زيد بن ثابت قال: يغفر الله لرافع بن خديج والله ما كان هذا الحديث هكذا، إنما كان رجل أكرى رجلا أرضا فاقتتلا واستبا بأمر تدارءا فيه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كان هذا شأنكم فلا تكروا الأرض فسمع رافع آخر الحديث ولم يسمع أوله (الطبرانى) [كنز العمال 42081]
أخرجه الطبرانى (5/125، رقم 4822) .
مسند رباح بن الربيع(34/498)
37753- غزونا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان قد أعطى كل ثلاثة منا بعيرا يركبه اثنان ويسوقه واحد فى الصحارى وننزل فى الجبال فمر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أمشى فقال لى: أراك يا رباح ماشيا فقلت: إنما نزلت الساعة، وهذان صاحباى قد ركبا فمر بصاحبى فأناخا بعيرهما ونزلا عنه، فلما انتهيت قالا: اركب صدر هذا البعير فلا تزال عليه حتى ترجع ونعتقب أنا وصاحبى قلت: ولم قالا: قال رسول الله: إن لكما رفيقا صالحا فأحسنا صحبته (الطبرانى عن رباح بن الربيع بن مرقع بن صيفى) [كنز العمال 25582]
أخرجه الطبرانى (5/73، رقم 4623) . قال الهيثمى (9/412) رواه الطبرانى وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف جدا وقيل فيه صدوق وبقية رجاله ثقات.
مسند ربيعة بن كعب الأسلمى(34/499)
37754- عن ربيعة بن كعب الأسلمى قال: كنت أبيت عند باب حجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكنت أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل يصلى يقول سبحان الله رب العالمين الهوى ثم يقول سبحان ربى العظيم وبحمده الهوى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والحاكم) [كنز العمال 18578]
أخرجه عبد الرزاق (2/78، رقم 2563) ، وابن أبى شيبة (6/43، رقم 29338) .
37755- كنت أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نريد الصلاة، فكان يقارب الخطا، فقال: أتدرون لم أقارب الخطا قلت: الله ورسوله أعلم، فقال: لا يزال العبد فى صلاة ما دام فى طلب الصلاة (الطبرانى عن زيد بن ثابت) [كنز العمال 21631]
أخرجه الطبرانى (5/118، رقم 4799) ، قال الهيثمى (2/32) : فيه الضحاك بن نبراس وهو ضعيف ورواه موقوفا على زيد بن ثابت ورجاله رجال الصحيح.(34/500)
37756- كنت أبيت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته بوضوئه وبحاجته، فكان يقوم من الليل فيقول: سبحان ربى وبحمده سبحان ربى وبحمده، سبحان ربى وبحمده الهوى، سبحان رب العالمين، سبحان رب العالمين الهوى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل لك من حاجة فقلت يا رسول الله مرافقتك فى الجنة، قال: أو غير ذلك قلت: يا رسول الله هى حاجتى، قال: فأعنى على نفسك بكثرة السجود (ابن زنجويه) [كنز العمال 21653]
أخرجه أيضًا: مسلم (1/353، رقم 489) ، وأبو داود (2/35، رقم 1320) ، والنسائى (2/227، رقم 1138) .(35/1)
37757- كنت أخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يوما: يا ربيعة ألا تتزوج فقلت والله يا رسول الله لخدمتك أحب إلى ثم أعاد على بعد مرة أخرى، فقلت مثل ذلك فقلت: والله لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلم بما يصلحنى منى فلئن قال لى مرة فلأقولن: بلى يا رسول الله، فقال لى ربيعة: ألا تتزوج قلت: بلى يا رسول الله قال: ائت فلانا لرجل من الأنصار فليزوجوك ابنتهم فلانة، فأتيتهم فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمركم أن تزوجونى، فقالوا: مرحبا برسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يذهب رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بحاجته، فزوجونى ولم يسألونى بينة، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا كئيب، فقال: ما لك يا ربيعة قلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجونى ولم يسألونى بينة وليس عندى ما أصدق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجمعوا له وزن نواة من ذهب، فجمعوا لى وزن نواتين من ذهب فأتيتهم به، فقبلوا(35/2)
وقالوا: كثير طيب، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا كئيب، فقال: ما لك يا ربيعة فقلت: يا رسول الله أتيت قوما كراما فقبلوا وقالوا: كثير طيب، وليس عندى ما أولم فقال: اجمعوا له فى ثمن كبش، فجمعوا لى فى ثمن كبش، وأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهله فأتى بمكتل فيه شعير فأتيتهم به، فقالوا أما الكبش فاكفوناه أنتم، وأما الشعير فنحن نكفيكموه، ففعلوا ذلك، وأصبحت فدعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه (أحمد، والحاكم، والطبرانى عن ربيعة الأسلمى) [كنز العمال 37047]
أخرجه أحمد (4/58، رقم 16627) ، والحاكم (2/188، رقم 2718) ، والطبرانى (5/59، رقم 4578) .(35/3)
37758- كنت أخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطانى أرضا وأعطى أبا بكر أرضا، وجاءت الدنيا فاختلفنا فى عذق نخلة فقال أبو بكر: هى فى حدى، وقلت أنا: هى فى حدى، فكان بينى وبين أبى بكر كلام، فقال أبو بكر كلمة كرهتها وندم، فقال لى: يا ربيعة رد على مثلها حتى تكون قصاصا، فقلت: لا أفعل، فقال أبو بكر: لتقولن أو لأستعدين عليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: ما أنا بفاعل، قال: ورفض الأرض، فانطلق أبو بكر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فانطلقت أتلوه، فجاء أناس من أسلم فقالوا: يرحم الله أبا بكر فى أى شىء يستعدى عليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو الذى قال لك ما قال فقلت: أتدرون من هذا هذا أبو بكر الصديق وهو ثانى اثنين وهو ذو شيبة فى الإسلام، فإياكم يلتفت فيراكم تنصرونى عليه فيغضب فيأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة، قالوا: فما تأمرنا قلت، ارجعوا، فانطلق أبو بكر(35/4)
إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتبعته وحدى حتى أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحدثه الحديث كما كان، فرفع إلى رأسه فقال: يا ربيعة ما لك وللصديق قلت: يا رسول الله كان كذا وكذا فقال لى كلمة كرهتها فقال لى: قل لى كما قلت لك حتى يكون قصاصا، قال: أجل فلا ترد عليه ولكن قل: غفر الله لك يا أبا بكر فولى أبو بكر وهو يبكى (الطبرانى عن ربيعة الأسلمى) [كنز العمال 35643]
أخرجه الطبرانى (5/58، رقم 4577) .
37759- كنت رديف النبى - صلى الله عليه وسلم - فلو قلت إن ركبتى تمس ركبته فسكت عنهم حتى إذا كان عند السحر أغار عليهم وقال إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين (الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال 30124]
أخرجه الطبرانى (5/97، رقم 4705) . قال الهيثمى (6/149) : رجاله رجال الصحيح.(35/5)
37760- كنت فى بيت ميمونة فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدى فجعلنى عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حرزت قيامه فى كل ركعة قدر {يا أيها المزمل} (عبد الرزاق عن ابن عباس) [كنز العمال 11901، 22903]
أخرجه عبد الرزاق (2/406، رقم 3868) .
37761- كنت مع أبى حيث أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا غلام فوجدته محلول الأزرار (الطبرانى عن قرة بن رياب المزنى) [كنز العمال 18696]
أخرجه الطبرانى (5/77، رقم 4633) .
مسند رفاعة بن رافع الزرقى(35/6)
37762- إذا استقبلت القبلة فكبر، ثم اقرأ بأم القرآن، ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك، وامدد ظهرك ومكن لركوعك، فإذا رفعت رأسك، فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها، فإذا سجدت فمكن لسجودك، فإذا رفعت رأسك فاجلس على فخذك اليسرى، ثم اصنع كذلك فى كل ركعة وسجدة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن حبان عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده رفاعة بن رافع) [كنز العمال 19624]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/220، رقم 2526) ، وأحمد (4/340) ، وابن حبان (5/88، رقم 1787) .
37763- عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده رفاعة بن رافع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن قريشا أهل أمانة من بغاهم العواثر كبه الله لمنخره قالها ثلاثا (ابن جرير) [كنز العمال 37989]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (2/635، رقم 1507) ، والطبرانى (5/45، رقم 4545) .(35/7)
37764- استووا حتى أثنى على ربى اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادى لما أضللت ولا مضل لما هديت ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت ولا مقارب لما باعدت ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إنى أسألك النعيم المقيم الذى لا يحول ولا يزول اللهم إنى أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف، اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعت منا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق (أحمد، والبخارى فى الأدب، والنسائى، والطبرانى، والبغوى، والباوردى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم وتعقب، والبيهقى(35/8)
فى الدعوات، والضياء عن رفاعة بن رافع الزرقى قال الذهبى: الحديث مع نظافة إسناده منكر أخاف أن يكون موضوعا قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . . فذكره) [كنز العمال 30047]
أخرجه أحمد (3/424) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/243، رقم 699) ، والنسائى فى الكبرى (6/156، رقم 10445) ، والطبرانى (5/47، رقم 4549) ، وأبو نعيم فى الحلية (10/127) ، والحاكم (3/26، رقم 4308) .
37765- استووا واعدلوا صفوفكم (أبو داود، والبيهقى عن أنس) [كنز العمال 23005]
أخرجه أبو داود (1/179، رقم 669) ، والبيهقى (2/22، رقم 2127) .(35/9)
37766- جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قريشا فقال: هل فيكم من غيركم قالوا: لا إلا ابن أختنا ومولانا وحليفنا، فقال: ابن أختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم، إن قريشا أهل صدق وأمانة، فمن بغى لهم العواثر كبه الله على وجهه (الشافعى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والشاشى، والطبرانى، والضياء عن رفاعة بن رافع) [كنز العمال 37988]
أخرجه الشافعى (1/279) ، وابن أبى شيبة (6/402، رقم 32383) ، وأحمد (4/340، رقم 19015) ، والطبرانى (5/46، رقم 4547) .
37767- جاء جبريل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما تعدون من شهد بدرا فقال من أفاضل المسلمين أو من خيار المسلمين قال وكذلك من شهد بدرا من الملائكة فينا (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 37966]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/364، رقم 36731) .(35/10)
37768- كنا جلوسا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رجل فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعها ولا سجودها ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرمقه ولا يشعر فصلى، ثم جاء فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فرد عليه السلام فقال: أعد فإنك لم تصل، فقال: أى رسول الله بأبى أنت وأمى والذى أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرنى وعلمنى قال: إذا أردت أن تصلى فأحسن وضوءك، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع فإذا أتممت على هذا صلاتك فقد أتممت، وما نقصت من هذا فإنما تنقصه من نفسك (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21656]
أخرجه عبد الرزاق (2/370، رقم 3739) ، وابن أبى شيبة (7/303، رقم 36296) .(35/11)
37769- لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطباء الأنصار فقالوا: يا معاشر المهاجرين، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا بعث رجلا منكم قرنه برجل منا فنحن نرى أن يلى هذا الأمر رجلان: رجل منكم ورجل منا، فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان من المهاجرين وكنا أنصار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنحن أنصار من يقوم مقامه فقال أبو بكر جزاكم الله خيرا من حى يا معشر الأنصار وثبت قائلكم والله لو قلت غير هذا ما صالحناكم (الطبرانى عن أبى طلحة) [كنز العمال 14147]
أخرجه الطبرانى (5/114، رقم 4785) .(35/12)
37770- عن رفاعة بن رافع قال: لما رأى إبليس ما تفعل الملائكة بالمشركين يوم بدر أشفق أن يخلص القتل إليه فتشبث به الحارث بن هشام وهو يظن أنه سراقة بن مالك، فوكز فى صدر الحارث فألقاه، ثم خرج هاربا حتى ألقى نفسه فى البحر فرفع يديه وقال: اللهم إنى أسألك نظرتك إياى وخاف أن يخلص القتل إليه (الطبرانى، وأبو نعيم فى الدلائل عن رفاعة ابن رافع) [كنز العمال 29968]
أخرجه الطبرانى (5/47، رقم 4550) ، قال الهيثمى (6/77) : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف.
37771- لما أصبح النبى - صلى الله عليه وسلم - خيبر وقد أخذوا مساحيهم ومكاتلهم وغدوا على حروثهم فلما رأوا النبى - صلى الله عليه وسلم - معه الخميس نكصوا مدبرين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين (أحمد، والطبرانى عن أنس عن أبى طلحة) [كنز العمال 30125]
أخرجه أحمد (4/28) ، والطبرانى (5/97، رقم 4704) .(35/13)
37772- لما ظهر الإسلام ولنا بئر بالدفية خفنا أن يغلبنا عليها من حولنا فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فكتب لنا كتابا بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله أما بعد فإن لهم بئرا إن كان صادقا ولهم دار إن كان صادقا، فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به وفى كتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - كان وزعم أنه كذا كان فى كتاب النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى داود فى المصاحف، والطبرانى عن نائل بن مطرف السلمى عن أبيه عن جده رزين بن أنس قال) [كنز العمال 11455]
أخرجه الطبرانى (5/75، رقم 4630) .
37773- لما كان يوم بدر تجمع الناس على أمية بن خلف، فنظرت إلى قطعة من درعه قد انقطعت من تحت إبطه فطعنته بالسيف فيها طعنة فقتلته، ورميت بسهم يوم بدر ففقت عينى، فبصق فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعا لى فما آذانى منها شىء (الطبرانى، والحاكم عن رفاعة بن رافع) [كنز العمال 29967](35/14)
أخرجه الطبرانى (5/42، رقم 4535) ، والحاكم (3/258، رقم 5024) .
37774- عن عباية بن رافع قال: وضأت ابن عمر فقمت عن يمينه فقال ممن أخذت هذا فقلت من رفاعة فقال من هنالك (عبد الرزاق) [كنز العمال 27034]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/335، رقم 26639) .
مسند رفاعة بن عرابة الجهنى
37775- عن رفاعة بن عرابة قال: أقبلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا بالكديد أو قال: بقديد وجعل رجال منا يستأذنون إلى أهاليهم، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأذن لهم وقال: ما بال شق الشجرة الذى يلى رسول الله أبغض إليكم من الشق الآخر فلم نر بعد ذلك من القوم إلا باكيا، فقال أبو بكر: إن الذى يستأذنك فى شىء بعدها لسفيه، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فحمد الله وأثنى عليه وقال: أشهد عند الله، وكان إذا حلف قال: والذى نفس محمد بيده ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به فى الجنة، ولقد وعدنى ربى أن يدخل من أمتى(35/15)
الجنة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، وإنى لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوؤا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن فى الجنة ثم قال: إذا مضى نصف الليل أو قال ثلثاه ينزل الله إلى سماء الدنيا فيقول: لا أسأل عن عبادى أحدا غيرى، من ذا الذى يسألنى أعطيه من ذا الذى يدعونى أستجيب له من ذا الذى يستغفرنى أغفر له حتى ينصدع الفجر (أحمد، والدارمى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى) [كنز العمال 30147]
أخرجه أحمد (4/16) ، والدارمى (1/413، رقم 1481) ، وابن حبان (1/444، رقم 212) ، والطبرانى (5/49، رقم 4556) .
37776- عن يعلى بن الأشدق قال: أدركت عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ممن صدق على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهم رقاد بن ربيعة العقيلى قال: أخذ منا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغنم من المائة شاة فإن زادت فشاتان (الطبرانى) [كنز العمال 16941](35/16)
أخرجه الطبرانى (5/76، رقم 4631) ، قال الهيثمى (3/74) ك فيه أحمد بن كثير البجلى ولم أجد من ذكره.
37777- عن ابن الرائسى عن أبيه وكان من أهل هجر، وكان فقيها قال: انطلقت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وفد بصدقة عملها إليه فنهاهم عن النبيذ فى هذه الظروف، فرجعوا إلى أرضهم وهى أرض تهامة حارة، فاستوخموا فرجعوا إليه العام الثانى فى صدقاتهم فقالوا: يا رسول الله، إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فتركناها فشق ذلك علينا فقال: اذهبوا فاشربوا فيما شئتم، ولا تشربوا ما أوكى سقاؤه على إثم (الطبرانى) [كنز العمال 13819]
أخرجه الطبرانى (5/77، رقم 4634) .(35/17)
37778- قرب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمر ورطب فأكلوا منه حتى لم يبقوا شيئا إلا نواة وما لا خير فيه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتدرون ما هذا قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه (ابن حبان، والطبرانى عن رويفع بن ثابت) [كنز العمال 31365]
أخرجه ابن حبان (16/208، رقم 7225) ، والطبرانى (5/29، رقم 4492) .
37779- عن أبى زرعة بن سيف بن ذى يزن قال: كتب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا هذه نسخته فذكرها، وفيه ومن يكن على يهوديته أو نصرانيته فإنه لا يفتن عنها، وعليه الجزية على كل حالم ذكر وأنثى حر أو عبد دينار أو قيمته من المعافر (ابن عساكر) [كنز العمال 11492]
أخرجه ابن عساكر (53/271) .(35/18)
37780- عن أبى الحارث بن محمد بن الحارث بن هانى بن مدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو العذرى حدثنى أبى عن أبيه عن زمل بن عمرو العذرى قال: كان لبنى عذرة صنم يقال له حمام، وكان سادنه رجلا يقال له طارق، فلما ظهر النبى - صلى الله عليه وسلم - سمعنا صوتا: يا بنى هند بن حرام ظهر الحق وأودى حمام، ودفع الشرك الإسلام ففزعنا لذلك وهالنا، فمكثنا أياما ثم سمعنا صوتا وهو يقول: يا طارق، يا طارق بعث النبى الصادق، بوحى ناطق، صدع صادع بأرض تهامة، لناصريه السلامة، ولخاذليه الندامة، هذا الوداع منى إلى يوم القيامة، فوقع الصنم لوجهه. قال زمل: فابتعت راحلة ورحلت حتى أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - مع نفر من قومى وأنشدته شعرا قلته:
إليك يا رسول الله أعملت نصها أكلفها حزنا وقوزا من الرمل
لأنصر خير الناس نصرا مؤزرا وأعقد حبلا من حبالك فى حبلى
وأشهد أن الله لا شىء غيره أدين له ما أثقلت قدمى نعلى(35/19)
قال: فأسلمت وبايعت وأخبرناه بما سمعنا، فقال: ذلك من كلام الجن، ثم قال: يا معشر العرب إنى رسول الله إلى الأنام كافة، أدعوهم إلى عبادة الله وحده وأنى رسوله وعبده، وأن تحجوا البيت، وتصوموا شهرا من اثنى عشر شهرا وهو شهر رمضان، فمن أجابنى فله الجنة نزلا وثوابا، ومن عصانى كانت النار منقلبا. قال: فأسلمنا وعقد لنا لواء وكتب لنا كتابا نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لزمل بن عمرو ومن أسلم معه خاصة إنى بعثته إلى قومه عامة، فمن أسلم ففى حزب الله ورسوله، ومن أبى فله أمان شهرين. شهد على بن أبى طالب ومحمد بن مسلمة الأنصارى (ابن عساكر وقال: غريب جدًّا) [كنز العمال 35405]
أخرجه ابن عساكر (11/489) . وقال: غريب جدًّا.(35/20)
مسند زهير بن الأقمر
قال فى التجريد أورده ابن شاهين فى الصحابة وإنما هو تابعى
37781- عن زهير بن الأقمر قال: كان الحكم بن أبى العاص يجلس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وينقل حديثه إلى قريش فلعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة (ابن عساكر وقال: فيه سليمان بن قرم كوفى ضعيف) [كنز العمال 31731]
أخرجه ابن عساكر (57/269) .
مسند زياد بن الحارث الصدائى
37782- عن زياد بن الحارث الصدائى قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعته على الإسلام، وأخبرت أنه بعث جيشا إلى قومى فقلت: يا رسول الله اردد الجيش فأنا لك بإسلام قومى وطاعتهم فقال لى: اذهب فردهم، فقلت: يا رسول الله إن راحلتى قد كلت، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا فردهم، قال الصدائى: وكتب إليهم كتابا، فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أخا صداء إنك لمطاع فى قومك فقلت: بل الله هو هداهم للإسلام، فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أؤمرك عليهم فقلت: بلى يا رسول(35/21)
الله فكتب لى كتابا، فقلت: يا رسول الله مر لى بشىء من صدقاتهم، قال: نعم، فكتب لى كتابا آخر. قال الصدائى: وكان ذلك فى بعض أسفاره فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منزلا فأتاه أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون: آخذنا بشىء كان بيننا وبين قومه فى الجاهلية، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أو فعل فقالوا: نعم. فالتفت النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أصحابه وأنا فيهم فقال: لا خير فى الإمارة لرجل مؤمن قال الصدائى: فدخل قوله فى نفسى، ثم أتاه آخر فقال: يا نبى الله أعطنى، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع فى الرأس وداء فى البطن، فقال السائل: فأعطنى من الصدقة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله لم يرض بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم فيها فجزأها ثمانية أجزاء، فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك، قال الصدائى: فدخل ذلك فى نفسى أنى سألته من الصدقات وأنا غنى، ثم إن رسول الله(35/22)
- صلى الله عليه وسلم - اعتشى من أول الليل فلزمته وكنت قويا وكان أصحابه ينقطعون عنه ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيرى، فلما كان أوان أذان الصبح أمرنى فأذنت، فجعلت أقول: أقيم يا رسول الله فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر ناحية الشرق إلى الفجر فيقول: لا، حتى إذا طلع الفجر نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتبرز ثم انصرف إلى وقد تلاحق أصحابه فقال: هل من ماء يا أخا صداء فقلت: لا إلا شىء قليل لا يكفيك، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اجعله فى إناء ثم ائتنى به، ففعلت، فوضع كفه فى الماء فرأيت بين كل أصبعين من أصابعه عينا تفور، قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لولا أنى أستحيى من ربى لسقينا وأسقينا، ناد فى أصحابى من له حاجة فى الماء فناديت فيهم، فأخذ من أراد منهم، ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأراد بلال أن يقيم فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن أخا صداء هو أذن، ومن أذن فهو يقيم، قال(35/23)
الصدائى: فأقمت الصلاة، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة أتيته بالكتابين فقلت: يا رسول الله اعفنى من هذين، فقال: ما بدا لك فقلت: سمعتك يا نبى الله تقول: لا خير فى الإمارة لرجل مؤمن، وأنا أومن بالله ورسوله وسمعتك تقول للسائل: من سأل الناس عن ظهر غنى فهو صداع فى الرأس وداء فى البطن، وسألتك وأنا غنى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: هو ذا، فإن شئت فأقبل، وإن شئت فدع، فقلت: أدع، فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فدلنى على رجل أؤمره عليكم، فدللته على رجل من الوافدين الذين قدموا عليه، فأمره عليهم، ثم قلنا يا نبى الله إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا عليها، وإذا كان الصيف قل ماؤها فتفرقنا على مياه حولنا وقد أسلمنا وكل من حولنا عدو لنا فادع الله لنا فى بئرنا أن يسعنا ماؤها فنجتمع عليها ولا نتفرق، فدعا سبع حصيات ففركهن فى يده ودعا فيهن ثم قال: اذهبوا بهذه الحصيات فإذا(35/24)
أتيتم البئر فألقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله قال الصدائى: ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى قعرها (البغوى، وابن عساكر وقال هذا حديث حسن) [كنز العمال 37075]
أخرجه ابن عساكر (34/345) .
37783- عن الشعبى عن زياد بن عياض الأشعرى قال: كل شىء رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فعله قد رأيتكم تفعلونه غير أنكم لا تغتسلون فى العيدين (ابن منده، وابن عساكر وقال الصحيح فى هذا الحديث عن عياض وقوله زياد غير محفوظ) [كنز العمال 24524]
أخرجه ابن عساكر (19/211) .
37784- كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فأمرنى فأذنت للفجر فجاء بلال فأراد أن يقيم الصلاة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا بلال إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم فأقمت (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، وأبو داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، والبغوى، والطبرانى) [كنز العمال 23181](35/25)
أخرجه عبد الرزاق (1/475، رقم 1833) ، وابن أبى شيبة (1/196، رقم 2246) ، وأحمد (4/169) ، وابن سعد (1/326) ، وأبو داود (1/142، رقم 514) ، والترمذى (1/383، رقم 199) ، وابن ماجه (1/237، رقم 717) ، والطبرانى (5/263، رقم 5286) .
37785- كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فحضرت صلاة الصبح فقال أذن يا أخا صداء فأذنت وأنا على راحلتى (عبد الرزاق) [كنز العمال 23182]
أخرجه عبد الرزاق (1/470، رقم 1817) .
مسند زياد بن جارية التميمى
قال ابن عساكر يقال إن له صحبة
37786- عن زياد بن جارية التميمى: أنه دخل مسجد دمشق وقد تأخرت صلاتهم الجمعة بالعصر فقال والله ما بعث الله نبيا بعد محمد - صلى الله عليه وسلم - أمركم بهذه الصلاة (ابن عساكر) [كنز العمال 23313]
أخرجه ابن عساكر (19/136) .(35/26)
37787- عن زياد بن جارية التميمى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الله قال ما يغديه أو يعشيه (ابن عساكر وسنده حسن) [كنز العمال 17134]
أخرجه ابن عساكر (19/132) .
مسند زيد بن أبى أوفى
37788- قال ابن عساكر أنبأنا أبو الحسن على بن المسلم الفقيه أنبأنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد أنبأنا أبو الحسن بن عوف أنبأنا أبو على بن منير أنبأنا أبو بكر بن خريم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهيثم بن عمران سمعت إسماعيل بن عبيد الله وسمع شداد بن عبيد الله الخولانى يقول بلغنا: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما أنا وأمة سوداء سفعاء الخدين عملت بطاعة الله إلا سواء. فقال له إسماعيل كذبت، لم يجعل الله لنبيه عدلا من أمة [كنز العمال 44254]
أخرجه ابن عساكر (22/428) .(35/27)
37789- حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد حدثنا أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا عيسى بن على حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا الحسين بن محمد الدارع النقوى حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدى حدثنا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبى أوفى قال وحدثنى محمد بن على الجوزجانى حدثنا نصر بن على بن الجهضمى حدثنا الجهضمى حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدى حدثنى يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أبى أوفى قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجده فقال: أين فلان فجعل ينظر فى وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتى توافوا عنده، فلما توافوا عنده حمد الله وأثنى عليه ثم قال: إنى محدثكم حديثا فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم إن الله اصطفى من خلقه خلقا، ثم تلا: {الله يصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس} خلقا يدخلهم الجنة وإنى أصطفى منكم من أحب أن أصطفيه، ومؤاخ بينكم كما آخى الله بين ملائكته، قم يا أبا(35/28)
بكر فاجث بين يدى فإن لك عندى يدا الله يجزيك بها، فلو كنت متخذا خليلا لاتخذتك خليلا فأنت منى بمنزلة قميصى من جسدى، ثم تنحى أبو بكر، ثم قال: ادن يا عمر فدنا منه فقال: لقد كنت شديد الشغب علينا أبا حفص، فدعوت الله أن يعز الإسلام بك أو بأبى جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك، وكنت أحبهم إلى الله، فأنت معى فى الجنة ثالث ثلاثة من هذه الأمة، ثم تنحى عمر، ثم آخى بينه وبين أبى بكر، ثم دعا عثمان فقال: ادن أبا عمرو ادن أبا عمرو فلم يزل يدنو منه حتى ألصق ركبتيه بركبتيه فنظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماء فقال: سبحان الله العظيم - ثلاث مرات - ثم نظر إلى عثمان وكانت أزراره محلولة فزرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده ثم قال: اجمع عطفى ردائك على نحرك، ثم قال: إن لك شأنا فى أهل السماء أنت ممن يرد على حوضى وأوداجك تشخب دما فأقول: من فعل بك هذا فتقول: فلان وفلان وذلك كلام جبريل إذا هاتف يهتف من السماء فقال:(35/29)
ألا إن عثمان أمير على كل مخذول. ثم تنحى عثمان، ثم دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: ادن يا أمين الله أنت أمين الله ولتسمى فى السماء الأمين يسلطك الله على ما لك بالحق، أما إن لك عندى دعوة قد وعدتكها وقد أخرتها، قال: أخره لى يا رسول الله، قال: حملتنى يا عبد الرحمن أمانة، ثم قال: إن لك لشأنا يا عبد الرحمن أما إنه أكثر الله مالك - وجعل يقول بيده هكذا وهكذا ووصف لنا حسين بن محمد جعل يحثو بيده - ثم تنحى عبد الرحمن ثم آخى بينه وبين عثمان، ثم دعا طلحة والزبير، ثم قال لهما: ادنوا منى فدنوا منه فقال لهما: أنتما حوارى كحوارى عيسى ابن مريم ثم آخى بينهما، ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا وقال: يا عمار تقتلك الفئة الباغية، ثم آخى بينه وبين سعد، ثم دعا عويمر بن زيد أبا الدرداء وسلمان الفارسى فقال: يا سلمان أنت منا أهل البيت وقد آتاك الله العلم الأول والآخر والكتاب الأول والكتاب الآخر، ثم قال: ألا أرشدك يا أبا الدرداء(35/30)
قال: بلى بأبى أنت وأمى يا رسول الله، قال: إن تنقدهم ينقدوك وإن تتركهم لا يتركوك، وإن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم أن الجزاء أمامك ثم آخى بينه وبين سلمان، ثم نظر فى وجوه أصحابه فقال: أبشروا وقروا عينا أنتم أول من يرد على حوضى، وأنتم فى أعلى الغرف ثم نظر إلى عبد الله بن عمر فقال: الحمد لله الذى يهدى من الضلالة ويكتب الضلالة على من يحب. فقال على: يا رسول الله لقد ذهب روحى وانقطع ظهرى حين رأيتك فعلت هذا بأصحابك ما فعلت غيرى فإن كان هذا من سخط على فلك العتبى والكرامة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والذى بعثنى بالحق ما أخرتك إلا لنفسى وأنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى بعدى وأنت أخى ووارثى، قال: وما أرث منك يا رسول الله قال: ما ورثت الأنبياء من قبلى قال: وما ورثت الأنبياء من قبلك قال: كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معى فى قصرى فى الجنة مع فاطمة ابنتى، وأنت أخى ورفيقى، ثم(35/31)
تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {إخوانا على سرر متقابلين} المتحابين فى الله ينظر بعضهم إلى بعض. قلت: قال الشيخ جلال الدين السيوطى: هذا الحديث أخرجه جماعة من الأئمة كالبغوى والطبرانى فى معجميهما والباوردى فى المعرفة وابن عدى وكان فى نفسى شىء ثم رأيت أبا أحمد الحاكم فى الكنى نقل عن البخارى أنه قال: حدثنا حسان بن حسان حدثنا إبراهيم بن بشير أبو عمرو عن يحيى بن معن حدثنى إبراهيم القرشى عن سعد بن شرحبيل عن زيد بن أبى أوفى به وقال: هذا إسناد مجهول لا يتابع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض (قلت هذا الحديث أخرجه جماعة من الأئمة كالبغوى، والطبرانى فى معجميهما، والباوردى فى المعرفة، وابن عدى، وكان فى نفسى شىء ثم رأيت أبا أحمد الحاكم فى الكنى نقل عن البخارى أنه قال حدثنا حسان بن حسان حدثنا إبراهيم بن بشير أبو عمرو عن يحيى بن معن حدثنى إبراهيم القرشى عن سعد بن شرحبيل عن زيد بن أبى أوفى به وقال هذا إسناد مجهول لا(35/32)
يتابع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض) [كنز العمال 25555]
أخرجه الطبرانى (5/220، رقم 5146) .
37790- لما آخى النبى - صلى الله عليه وسلم - بين أصحابه، قال على: لقد ذهب روحى وانقطع ظهرى حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيرى فإن كان هذا من سخط على فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والذى بعثنى بالحق ما أخرتك إلا لنفسى وأنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى بعدى وأنت أخى ووارثى، قال: وما أرث منك يا رسول الله قال: ما ورثت الأنبياء من قبلى، قال: وما ورثت الأنبياء من قبلك قال: كتاب ربهم وسنة نبيهم، وأنت معى فى قصرى فى الجنة مع فاطمة بنتى وأنت أخى ورفيقى (أحمد فى كتاب مناقب على، وابن عساكر) [كنز العمال 25554 وانظر 36345]
أخرجه ابن عساكر (42/52) .
مسند زيد بن أرقم(35/33)
37791- عن زيد بن أرقم قال: أصابنى رمد فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما كان الغد أفاق بعض الافاقة، ثم خرج ولقيه النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أرأيت لو أن عينيك لما بهما ما كنت صانعا قال: كنت أصبر وأحتسب قال: أما والله لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت، ثم مت لقيت الله ولا ذنب لك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8688]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/535، رقم 9191) .
37792- عن زيد بن أرقم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه يعوده من مرض كان به، فقال: ليس عليك من مرضك هذا بأس، ولكن كيف بك إذا عمرت بعدى فعميت قال: إذا أصبر وأحتسب، قال: إذا تدخل الجنة بغير حساب، فعمى بعد ممات النبى - صلى الله عليه وسلم - (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 8687]
أخرجه ابن عساكر (19/267) .(35/34)
37793- عن زيد بن أرقم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة وعلى وحسن وحسين أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم (ابن أبى شيبة، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 37621]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32181) ، وابن ماجه (1/52، رقم 145) ، وابن حبان (15/433، رقم 6977) ، والطبرانى (3/40، رقم 2619) ، والحاكم (3/161، رقم 4714) .
37794- عن عطية العوفى عن زيد بن أرقم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بعضدى على يوم غدير خم بأرض الجحفة ثم قال: أيها الناس ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا: بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلى مولاه (ابن جرير) [كنز العمال 36343](35/35)
37795- عن أبى إسحاق عن زيد بن أرقم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا تسع عشرة قال أبو إسحاق فسألت زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سبع عشرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29936]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36648) .
37796- عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنشدكم الله فى أهل بيتى مرتين (ابن جرير) [كنز العمال 37622]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (5/183، رقم 5027) .
37797- عن زيد بن أرقم: أنهم قالوا يا رسول الله هذه الأضاحى ما هى قال ملة أبيكم قالوا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل صوفة حسنة (ابن زنجويه) [كنز العمال 12702]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/368) ، وعبد بن حميد (ص 112، رقم 259) ، وابن ماجه (2/1045، رقم 3127) .
37798- عن زيد بن أرقم قال: أول من أسلم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36451](35/36)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32106) .
37799- بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتاه رجل من أهل اليمن وعلى بها، فجعل يحدث النبى - صلى الله عليه وسلم - ويخبره قال: يا رسول الله أتى عليا ثلاثة نفر فاختصموا فى ولد كلهم زعم أنه ابنه وقعوا على امرأة فى طهر واحد فقال على: إنكم شركاء متشاكسون وإنى مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه ثلثا الدية لصاحبيه فأقرع بينهم، فقرع أحدهم فدفع إليه الولد وجعل عليه ثلثى الدية فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه أو أضراسه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14532]
أخرجه عبد الرزاق (7/359، رقم 13472) ، وابن أبى شيبة (6/286، رقم 31470) .
37800- عن زيد بن أرقم قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - يمشى فى بعض سكك المدينة إذ مر بشاب وهو يغنى فوقف عليه فقال ويحك يا شاب هلا بالقرآن تغنى قالها مرارا (الحسن بن سفيان، والديلمى) [كنز العمال 40691](35/37)
أخرجه الديلمى (4/396، رقم 7146) .
37801- عن أبى سليمان المؤذن قال: توفى أبو سريحة الغفارى فصلى زيد بن أرقم فكبر عليه أربعا وقال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى (أبو نعيم) [كنز العمال 42848]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/370) ، والطبرانى (5/174، رقم 4995) .
37802- عن زيد بن أرقم قال: رمدت عينى فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الرمد، فقال: يا زيد بن أرقم إن كان فى عينك لما بها كيف فقلت أصبر وأحتسب، قال: يا زيد بن أرقم إن كان عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت دخلت الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 8686]
أخرجه ابن عساكر (19/266) .(35/38)
37803- عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بواد بين مكة والمدينة يدعى خما خطيبا فقال: إنما أنا بشر أوشك أن أدعى فأجيب، ألا وإنى تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله حبل، من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على الضلالة، وأهل بيتى، أذكركم الله فى أهل بيتى ثلاث مرات (ابن جرير) [كنز العمال 37624]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/133، رقم 30078) ، وابن حبان (1/330، رقم 123) .(35/39)
37804- عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: أما بعد أيها الناس إنى أنتظر أن يأتينى رسول ربى فأجيب، وأنا تارك فيكم الثقلين: أحدهما كتاب الله، فيه الهدى والصدق، فاستمسكوا بكتاب الله وخذوا به فرغب فى كتاب الله وحث عليه ثم قال: وأهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى ثلاث مرات. فقيل لزيد: ومن أهل بيته أليس نساؤه من أهل بيته فقال زيد: إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قيل: ومن هم قال: هم آل العباس وآل على وآل جعفر وآل عقيل، قيل: أكل هؤلاء يحرم الصدقة قال: نعم (ابن جرير) [كنز العمال 37623]
أخرجه أيضًا: مسلم (4/1873، رقم 2408) ، وابن خزيمة (4/62، رقم 2357) ، والطبرانى (5/183، رقم 5028) .(35/40)
37805- عن عبد الرحمن بن ميمون عن أبيه قال: قلت لزيد بن أرقم ما كان اسم أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال آمنة بنت وهب (ابن عساكر) [كنز العمال 35515]
أخرجه ابن عساكر (3/96) .
37806- عن ابن أبى أوفى قال: كنا إذا أتينا زيد بن أرقم فنقول حدثنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شديد (ابن عساكر) [كنز العمال 29483]
أخرجه ابن عساكر (19/273) .
37807- عن زيد بن أرقم قال: كنت جالسا عند عبيد الله بن زياد إذ أتى برأس الحسين فوضع بين يديه فأخذ قضيبه فوضعه بين شفتيه فقلت له إنك لتضع قضيبك فى موضع طالما لثمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال قم إنك شيخ قد ذهب عقلك (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 37720](35/41)
37808- عن ميمون أبى عبد الله قال: كنت عند زيد بن أرقم فجاء رجل فسأل عن على قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر بين مكة والمدينة فنزلنا مكانا يقال له غدير خم فأذن الصلاة جامعة، فاجتمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قلنا: بلى يا رسول نحن نشهد أنك أولى بكل مؤمن من نفسه، قال: فإنى من كنت مولاه فهذا مولاه وأخذ بيد على ولا أعلمه إلا قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (ابن جرير) [كنز العمال 36342]
37809- عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: اللهم إنى أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسى تقواها أنت وليها ومولاها، أنت خير من زكاها، اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع، ونفس لا تشبع، وقلب لا يخشع ودعاء لا يستجاب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 5113](35/42)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/17، رقم 29124) .
37810- عن أبى الطفيل عامر بن واثلة قال: لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حجة الوداع فنزل غدير خم أمر بدوحات فقمن ثم قام فقال: كأن قد دعيت فأجبت، إنى قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتى أهل بيتى، فانظروا كيف تخلفونى فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض، ثم قال: إن الله مولاى وأنا ولى كل مؤمن، ثم أخذ بيد على فقال: من كنت وليه فعلى وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، فقلت لزيد: أنت سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما كان فى الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه بأذنيه (ابن جرير) [كنز العمال 36340]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (5/45، رقم 8148) ، وابن قانع (1/15، رقم 45) .
37811- عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى: مثل ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 36341](35/43)
37812- عن أبى الضحى عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كنت وليه فعلى وليه (ابن جرير) [كنز العمال 36344]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (2/606، رقم 1371) .
مسند زيد بن الخطاب
37813- عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة نحو المقابر، فقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قبر فرأيناه كأنه يناجيه، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح الدموع من عينيه، فتلقاه عمر وكان أولنا فقال: بأبى أنت وأمى ما يبكيك قال: إنى استأذنت ربى فى زيارة قبر أمى وكانت والدة ولها قبلى حق أن أستغفر لها فنهانى، ثم أومى إلينا أن أجلسوا، فجلسنا فقال: إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء منكم أن يزور فليزر، وإنى نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام فكلوا وادخروا ما بدا لكم، وإنى كنت نهيتكم عن ظروف وأمرتكم بظروف فانتبذوا فى كل فإن الآنية لا تحل شيئا ولا(35/44)
تحرمه واجتنبوا كل مسكر (ابن عساكر) [كنز العمال 35516]
أخرجه ابن عساكر (34/364) .
مسند زيد بن ثابت
37814- عن زيد بن ثابت قال: أتى بى النبى - صلى الله عليه وسلم - مقدمه المدينة فقالوا: يا رسول الله هذا غلام من بنى النجار وقد قرأ مما أنزل عليك سبع عشرة سورة فقرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأعجبه ذلك فقال: يا زيد تعلم لى كتاب يهود، فإنى والله ما آمن يهود على كتابى، فتعلمته، فما مضى لى نصف شهر حتى حذقته فكنت أكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إذا كتب إليهم وأقرأ كتابهم إذا كتبوا إليه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37056]
أخرجه ابن عساكر (19/302) .(35/45)
37815- عن ابن أبى ليلى قال: أتيت أبى ابن كعب فقلت: وقع فى قلبى شىء من القدر فحدثنى بشىء يذهب به عنى قال: إن الله لو عذب أهل سمواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل جبل أحد ذهبا فى سبيل الله ما تقبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار، فأتيت حذيفة فقال لى مثل ذلك فأتيت عبد الله بن مسعود فقال: مثل ذلك فأتيت زيد بن ثابت فحدثنى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 1573]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/182، رقم 21629) ، وأبو داود (4/225، رقم 4699) ، وابن ماجه (1/29، رقم 77) ، وعبد بن حميد (ص 109، رقم 247) .
37816- عن زيد بن ثابت قال: أجازنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق وكسانى قبطية (ابن عساكر وفيه يعقوب بن محمد الزهرى ضعيف) [كنز العمال 30088](35/46)
أخرجه ابن عساكر (19/312) .
37817- أقيمت الصلاة فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا معه فقارب بين الخطا وقال إنما جعلت هذا ليكثر عدد خطاى فى طلب الصلاة (مسلم، والطبرانى عن زيد بن ثابت) [كنز العمال 21629]
أخرجه الطبرانى (5/117، رقم 4798) .
37818- أن عن زيد بن ثابت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رخص فى العرايا أن تباع بخرصها ولم يرخص فى غيرها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 9932]
أخرجه عبد الرزاق (8/103، رقم 14486) .
37819- عن زيد بن ثابت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لابتى المدينة من الصيد والعضاه (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 38142]
أخرجه عبد الرزاق (9/261) .(35/47)
37820- عن عمار بن أبى عمار: أن زيد بن ثابت ركب يوما فأخذ ابن عباس بركابه، فقال له: تنح يا ابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا فقال زيد: أرنى يدك، فأخرج يده، فقبلها فقال: هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا (ابن عساكر) [كنز العمال 37061]
أخرجه ابن عساكر (19/326) .
37821- عن زيد بن ثابت: أنه سئل عن صلاة الخوف فقال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى بهم فقام صف خلفه وصف موازى العدو، فصلى بهم ركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف (عبد الرزاق، ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23488]
أخرجه عبد الرزاق (2/510، رقم 4250) ، وابن أبى شيبة (7/422، رقم 37003) .
37822- حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت: أنه أول من أعال فى الفرائض وأكثر ما بلغ العول مثل ثلثى رأس الفريضة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30550](35/48)
أخرجه سعيد بن منصور (1/60، رقم 33) .
37823- عن شرحبيل أبى سعد: أنه دخل الأسواق فصاد فيها نهسا يعنى طائرا فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه، فعرك أذنه وقال: خل سبيله لا أم لك أما علمت أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لابتيها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38141]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36225) .
37824- عن زيد بن ثابت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل الرقبى للذى أرقبها والعمرى للذى أعمرها (عبد الرزاق) [كنز العمال 46239]
أخرجه عبد الرزاق (9/186) .
37825- عن زيد بن ثابت: أنه قال فى الحرصة التى تكون بين اللحم والجلد فى الرأس خمسون درهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 40389]
أخرجه عبد الرزاق (9/315) .(35/49)
37826- عن زيد بن ثابت: أنه قضى فى فقار الظهر بالديه كاملة، وهى ألف دينار، وهى إثنتان وثلاثون فقارة، فى كل فقارة أحد وثلاثون دينارا وربع دينار إذا كسرت ثم برأت على غير غثم فإن برأت على عثم ففى كسرها أحد وثلاثون دينارا وربع دينار، وفى عثمها ما فيه من الحكم المستقل سوى ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 40394]
أخرجه عبد الرزاق (9/366) .
37827- عن خارجة بن زيد عن زيد: أنه كان يعطى أهل الفرائض فرائضهم ويجعل ما بقى فى بيت المال (عبد الرزاق) [كنز العمال 30553]
أخرجه عبد الرزاق (10/287) .
37828- عن زيد بن ثابت: أنه ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الموتى بعضهم من بعض وكان ذلك يوم الحرة (عبد الرزاق) [كنز العمال 30554]
أخرجه عبد الرزاق (10/298) .(35/50)
37829- قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: تعوذوا بالله من عذاب النار ثلاثا، قلنا: نعوذ بالله من عذاب النار وتعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من عذاب الفتن ما ظهر منها وما بطن، تعوذوا بالله من فتنة الدجال، قلنا نعوذ بالله من فتنة الدجال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 3975]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/17، رقم 29121) .
37830- عن الزهرى قال: بلغنا أن زيد بن ثابت كان يقول: إذا سئل عن الأمر أكان هذا فإن قالوا نعم، قد كان حدث فيه بالذى يعلم والذى يرى، وإن قالوا لم يكن قال: فذروه حتى يكون (الدارمى، وابن عساكر) [كنز العمال 8904]
أخرجه الدارمى (1/62، رقم 122) ، وابن عساكر (19/328) .(35/51)
37831- عن زيد بن ثابت قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال: طوبى للشام قيل: يا رسول الله ولم ذاك إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها (ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 38208]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/409، رقم 32466) ، وأحمد (5/184، رقم 21647) ، والترمذى (5/734، رقم 3954) ، وابن حبان (1/320، رقم 114) ، والحاكم (2/249، رقم 2901) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/432، رقم 2311) .
37832- عن زيد بن ثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتى يردان على الحوض جميعا (ابن جرير) [كنز العمال 1667]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/189، رقم 21697) ، وابن قانع (2/603) ، والطبرانى (5/153، رقم 4921) . قال الهيثمى (1/170) : رواه الطبرانى ورجاله ثقات.(35/52)
37833- عن زيد بن ثابت قال: الخلسة الظاهرة لا قطع فيها ولكن نكال وعقوبة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13936]
أخرجه عبد الرزاق (10/208) .
37834- عن زيد بن ثابت قال: دخل سعد بن عبادة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه ابنه فسلم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ها هنا ها هنا وأجلسه عن يمينه، وقال: مرحبا بالأنصار وأقام ابنه بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجلس، فجلس فقال: ادن، فدنا فقبل يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: وأنا من الأنصار وأنا من فراخ الأنصار، فقال سعد: أكرمك الله كما أكرمتنا فقال: إن الله أكرمكم قبل كرامتى، إنكم ستلقون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى على الحوض (ابن عساكر وفيه عاصم بن عبد العزيز الأشجعى قال الخطيب ليس بالقوى) [كنز العمال 37935](35/53)
37835- عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: رأيت زيد بن ثابت دخل المسجد والإمام راكع فاستقبل ثم ركع ثم دب راكعا حتى وصل إلى الصف (عبد الرزاق) [كنز العمال 23021]
أخرجه أيضًا: مالك (1/165، رقم 393) ، والطحاوى (1/398) .
37836- عن قبيصة بن ذؤيب قال: رأيت زيد بن ثابت يبول قائما (عبد الرزاق) [كنز العمال 27224]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/115، رقم 1312) ، والطحاوى (4/268) .
37837- عن زيد بن ثابت قال: شكوت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أرقا أصابنى قال قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حى قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم يا حى يا قيوم اهد ليلى وأنم عينى فقلتها فأذهب الله عنى ما كنت أجد (أبو يعلى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (57/231) .
37838- عن السائب بن خباب عن زيد بن ثابت قال: صلاة الرجل فى بيته نور وإذا قام الرجل إلى الصلاة علقت خطاياه فوقه فلا يسجد سجدة إلا كفر الله بها عنه خطيئته (عبد الرزاق) [كنز العمال 21630](35/54)
أخرجه عبد الرزاق (1/49، رقم 149) .
37839- عن زيد بن ثابت قال: فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما كتبت المصاحف فوجدتها مع خزيمة بن ثابت وكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهوا الله عليه} الآية (أبو نعيم) [كنز العمال 4794]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/189، رقم 21695) ، وعبد الرزاق (8/367) .
37840- عن زيد بن ثابت: فى الأمة يطلقها زوجها البتة ثم يشتريها إنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال 28061]
أخرجه مالك (2/537، رقم 1118) ، وعبد الرزاق (7/245، رقم 12992) .(35/55)
37841- عن زيد بن ثابت قال: كان فى الدامية بعير، وفى الباضعة بعيران، وفى المتلاحمة ثلاث من الإبل، وفى السمحاق أربع، وفى الموضحة خمس، وفى الهاشمة عشر، وفى المنقولة خمس عشرة، وفى المأمومة ثلث الدية، وفى الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة، أو يضرب حتى يفنى ولا يقيم الدية كاملة، أو حتى يبح فلا يفهم الدية كاملة، وفى جفن العين ربع الدية، وفى حلمة الثدى ربع الدية (عبد الرزاق) [كنز العمال 40387]
أخرجه عبد الرزاق (9/307) .
37842- عن زيد بن ثابت قال: فى السن يستأنى بها سنة فإن اسودت ففيها العقل كاملا وإلا فما اسود منها فبحساب ذلك وفى السن الزائدة ثلث السنن وفى الإصبع الزائدة ثلث الإصبع (عبد الرزاق) [كنز العمال 40391]
أخرجه عبد الرزاق (9/348، 351، 388) .
37843- عن زيد بن ثابت: فى الصغير إذا لم يلتفت الدية كاملة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40393]
أخرجه عبد الرزاق (9/359) .(35/56)
37844- عن زيد بن ثابت قال: فى الظفر يقلع إن خرج أسودا ولم يخرج ففيه عشرة دنانير وإن خرج أبيض ففيه خمسة دنانير (عبد الرزاق) [كنز العمال 40396]
أخرجه عبد الرزاق (9/393) .
37845- عن زيد بن ثابت قال: فى المرأة يفضيها زوجها إن حبست الحاجتين والولد ففيها ثلث الدية وإن لم تحبس الحاجتين والولد ففيها الدية كاملة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40395]
أخرجه عبد الرزاق (9/377) .
37846- عن زيد بن ثابت قال: فى الموضحة تكون فى الرأس والحاجب والأنف سواء (عبد الرزاق) [كنز العمال 40388]
أخرجه عبد الرزاق (9/311) .
37847- فى زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب الفضل (عبد الرزاق) [كنز العمال 30551]
أخرجه عبد الرزاق (10/254) .
37848- عن أبى حنيفة قال: فى سن الصبى الذى لم يثغر حكم قال زيد بن ثابت فيه عشرة دنانير (عبد الرزاق) [كنز العمال 43092]
أخرجه عبد الرزاق (9/352) .(35/57)
37849- عن زيد بن ثابت قال: فى شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40368]
أخرجه عبد الرزاق (9/284) .
37850- عن زيد قال: فى شحمة الأذن ثلث الدية (عبد الرزاق) [كنز العمال 40390]
أخرجه عبد الرزاق (9/325) .
37851- عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن عنده طوبى للشام قلنا ما باله يا رسول الله قال إن الرحمن لباسط رحمته عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 38210]
أخرجه ابن عساكر (1/127) .
37852- عن زيد بن ثابت قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنها تأتينى كتب لا أحب أن يقرأها كل أحد، فهل تستطيع أن تتعلم كتاب العبرانية أو قال: السريانية فقلت: نعم، فتعلمتها فى سبع عشرة ليلة (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 37059]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (2/358) ، وابن عساكر (19/303) .(35/58)
37853- عن زيد بن ثابت قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتحسن السريانية فإنها تأتينى كتب قلت لا قال فتعلمها فتعلمتها فى سبعة عشر يوما (أبو يعلى، وابن أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال 37060]
أخرجه ابن عساكر (19/303) .
37854- عن زيد بن ثابت قال: قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة (ابن عساكر) [كنز العمال 37055]
أخرجه ابن عساكر (19/301) .
37855- قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {النجم} فلم يسجد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22308]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/368، رقم 230) .
37856- كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى صلاة المغرب بطولى الطوليين (عبد الرزاق، والبخارى، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال 22130]
أخرجه عبد الرزاق (2/107، رقم 2691) ، والبخارى (1/265، رقم 730) ، وأبو داود (1/215، رقم 812) ، والنسائى (2/170، رقم 990) .(35/59)
37857- عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: كان زيد بن ثابت يتعلم فى مدارس ماسكة، فتعلم كتابهم فى خمس عشرة ليلة، حتى كان يعلم ما حرفوا وبدلوا (ابن عساكر) [كنز العمال 37057]
أخرجه ابن عساكر (19/304) .
37858- عن ابن المسيب قال: كان زيد بن ثابت لا يورث الجدة أم الأب وابنها حى (عبد الرزاق) [كنز العمال 30675]
أخرجه عبد الرزاق (10/279) .
37859- عن إبراهيم قال: كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الإخوة والأخوات إلى الثلث، فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث وكان للإخوة والأخوات ما بقى، ويقاسم بالأخ للأب ثم يرد على أخيه، ولا يورث أخا لأم مع جد شيئا، ويقاسم بالأخوة من الأب الأخوات من الأب والأم ولا يورثهم شيئا، وإذا كان أخ للأب والأم أعطاه النصف، وإذا كان أخوات وجد أعطاء مع الأخوات الثلث ولهن الثلثان، فإن كانتا اثنتين أعطاهما النصف وله النصف (عبد الرزاق) [كنز العمال 30549]
أخرجه عبد الرزاق (10/267) .(35/60)
37860- عن الشعبى قال: كان زيد بن ثابت يقضى للجدتين أيتهما كانت أقرب فهى أولى وكان ابن مسعود يسوى بينهن إذا كانت أقرب أو لم تكن أقرب (عبد الرزاق) [كنز العمال 30552]
أخرجه عبد الرزاق (10/276) .
37861- عن زيد بن ثابت قال: كانت عندى أم سعد بن الربيع فزارهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بالأسواف فعملوا له غداء وبسطوا له نطعا، فدق الباب إنسان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: انظروا من هذا قالوا: هذا أبو بكر، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة، ثم دق آخر فقال: انظروا من هذا قال: عمر، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة، ثم دق الباب آخر فقال: انظروا من هذا قالوا: عثمان، قال: افتحوا له وبشروه بالجنة وسيلقى من أمتى عنا، ثم صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر والعصر فى المسجد الذى فى الأسواف حتى اجتمع إليه بعض أصحابه (ابن عساكر) [كنز العمال 36318]
أخرجه ابن عساكر (39/148) .(35/61)
37862- عن خارجة بن زيد قال: كبر زيد حتى سلس منه البول فكان يداويه ما استطاع فإذا غلبه توضأ ثم صلى (عبد الرزاق) [كنز العمال 27701]
أخرجه عبد الرزاق (1/151، رقم 582) .
37863- عن عبد الله بن دينار البهرانى قال: كتب زيد بن ثابت إلى أبى بن كعب: أما بعد فإن الله قد جعل اللسان ترجمانا للقلب، وجعل القلب وعاء وراعيا، ينقاد له اللسان لما أهداه له القلب، فإذا كان القلب على طوق اللسان جاء الكلام وائتلف القول واعتدل، ولم تكن للسان عترة ولا زلة، ولا حلم لمن لم يكن قلبه من بين يدى لسانه. فإذا ترك الرجل كلامه بلسانه، وخالفه على ذلك قلبه جدع بذلك أنفه، وإذا وزن الرجل كلامه بفعله صدق ذلك مواقع حديثه، يذكر هل وجدت بخيلا إلا هو يجود بالقول ويمن بالفعل، وذلك لأن لسانه بين يدى قلبه، يذكر هل تجد عند أحد شرفا أو مروءة إذا لم يحفظ ما قال، ثم يتبعه ويقول ما قال وهو يعلم أنه حق عليه واجب حين يتكلم به لا يكون بصيرا بعيوب(35/62)
الناس، فإن الذى يبصر عيوب الناس ويهون عليه عيبه كمن يتكلف ما لا يؤمر به والسلام (ابن عساكر) [كنز العمال 44239]
أخرجه ابن عساكر (19/329) .
37864- عن زيد بن ثابت قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة خيبر فأصبنا ضبابا، فاشتوى الناس منها واشتويت، ثم أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضعته بين يديه، فأخذ عودا فجعل يعد أصابعه فقال: إن أمة من الأمم مسخت دواب فلا أدرى أى أمة فلم يأكل، فقلت له: إن الناس قد أكلوا منها، فلم يأمرهم ولم ينههم (ابن جرير) [كنز العمال 41785]
37865- عن زيد بن ثابت قال: كنت أكتب الوحى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان إذا نزل أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا مثل الجمان ثم سرى عنه (ابن عساكر) [كنز العمال 37058]
أخرجه ابن عساكر (19/306) .
37866- عن زيد بن ثابت قال: لا يرث ابن أخت ولا ابنة أخ ولا بنت عم ولا خال ولا عمة ولا خالة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30657](35/63)
أخرجه سعيد بن منصور (1/92، رقم 170) .
37867- عن زيد بن ثابت قال: لما كتبنا المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدتها عند خزيمة بن ثابت: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} إلى قوله {تبديلا} وكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين أجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادته بشهادة رجلين (عبد الرزاق، وابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 4793]
37868- عن الشعبى قال: ما رد زيد بن ثابت على ذوى القرابات شيئا (الدارقطنى , وعبد الرزاق) [كنز العمال 30660]
أخرجه عبد الرزاق (10/287) .
37869- عن زيد بن ثابت قال: من قرأ مع الإمام فلا صلاة له (عبد الرزاق) [كنز العمال 22954]
أخرجه عبد الرزاق (2/137، رقم 2802) .(35/64)
37870- عن سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال: وفد نفر على أبى فقالوا: حدثنا بعض حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ماذا أحدثكم كنت جاره فكان إذا نزل عليه الوحى أرسل إلى فكتبت الوحى، وكان إذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا وإذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا أحدثكم عنه (ابن أبى الدنيا فى المصاحف، وأبو يعلى، والرويانى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37054]
أخرجه البيهقى (7/52، رقم 13118) ، وابن عساكر (3/369) .
37871- عن معمر عن قتادة عن زيد بن ثابت قال: ولد الملاعنة ترث أمه منه الثلث وما بقى فى بيت المال وقاله ابن عباس (عبد الرزاق) [كنز العمال 40596]
أخرجه عبد الرزاق (7/125، رقم 12485) .
37872- عن زيد بن ثابت قال: يحجب الرجل أمه كما تحجب الأم أمها من السدس (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30674]
أخرجه سعيد بن منصور (1/75، رقم 88) .(35/65)
مسند زيد بن حارثة
37873- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26915]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1782) .
37874- عن الفضل بن موسى السينانى قال قال لى أبو حنيفة أفيدك حديثا ظريفا لم تسمع أظرف منه حدثنا حماد بن أبى سليمان عن زيد العمى عن زيد بن حارثة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تزوجت يا زيد قلت: لا، قال تزوج تزد عفة إلى عفتك، ولا تزوج خمسة: شهبرة، ولا لهبرة، ولا نهبرة، ولا هيدرة، ولا لفوتا، قلت: يا رسول الله لا أدرى مما قلت شيئا وأنا بأحدهن جاهل، قال ألستم عربا أما الشهبرة فالطويلة المهزولة، وأما اللهبرة فالزرقاء البذية، وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة، وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة، وأما اللفوت فهى ذات الولد من غيرك (الديلمى) [كنز العمال 45635](35/66)
37875- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه زيد بن حارثة قال: خرجت مع رسول الله وهو مردفى فى يوم حار من أيام مكة ومعنا شاة قد ذبحناها وأصلحناها فجعلناها فى سفرة فلقيه زيد بن عمرو بن كل واحد منهما صاحبه بتحية الجاهلية فقال النبى يا زيد يعنى زيد بن عمرو مالى أرى قومك قد شنفوا لك قال والله يا محمد إن ذلك لغير ترة لى فيهم ولكن خرجت أطلب هذا الدين حتى أقدم على أحبار خيبر فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به فقلت ما هذا بالدين الذى أبتغى فخرجت حتى أقدم على أحبار الشام فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به فقلت ما هذا بالدين الذى أبتغى فقال رجل منهم إنك لتسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به إلا شيخ بالجزيرة فخرجت حتى أقدم عليه فلما رآنى قال إن جميع من رأيت فى ضلال فمن أين أنت قلت أنا من أهل بيت الله من أهل الشرك والقرظ قال إن الذى تطلب قد ظهر ببلدك قد بعث نبى(35/67)
قد طلع نجمه فلم أحس بشىء بعد يا محمد قال فقرب إليه السفرة فقال ما هذا قال شاة ذبحناها لنصب من هذه الأنصاب قال ما كنت لآكل شيئا ذبح لغير الله وتفرقا قال زيد بن حارثة فأتى النبى البيت وأنا معه فطاف به وكان ثم البيت صنمان أحدهما من نحاس يقال لأحدهما يساف وللآخر نائلة وكان المشركون إذا طافوا تمسحوا بهما فقال النبى لا تمسحهما فإنهما رجس قال فقلت فى نفسى لأمسحنهما حتى أنظر ما يقول فمسحتهما فقال يا زيد ألم تنهه قال وأنزل على النبى قال ومات زيد بن عمرو فقال النبى يبعث أمة وحده.
أخرجه النسائى فى الكبرى (5/54، رقم 8188) ، والبزار (4/165، رقم 1331) ، وأبو يعلى (13/170، رقم 7212) ، والطبرانى (5/86، رقم 4663) ، والحاكم (3/238، رقم 4956) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/199، رقم 257) .
مسند زيد بن خالد(35/68)
37876- عن زيد بن خالد الجهنى: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو أن رجلا سأله عن ضالة راعى الغنم فقال: هى لك أو لأخيك أو للذئب، قال: ما تقول يا رسول الله فى ضالة الإبل قال: ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها، تأكل من أطراف الشجر، قال: يا رسول الله ما تقول فى الورق إذا وجدتها قال: أعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها فادفعها إليه، وإلا فهى لك، استمتع بها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40551]
أخرجه عبد الرزاق (10/130) .(35/69)
37877- عن الزهرى عن عبيد الله عن أبى هريرة وزيد بن خالد وشبل: أنهم كانوا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقام رجل من الأعراب فقال: أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله، فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه: نعم، فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لى حتى أقول، قال: قل، قال: إن ابنى كان عسيفا على هذا، وأنه زنى بامرأته، فأخبرونى أن على ابنى الرجم، فافتديت منه بمائة شاة وخادم أجيرا فسألت رجالا من أهل العلم، فأخبرونى أن على ابنى جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: والذى نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، وعلى امرأة هذا الرجم، واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فأمر بها فرجمت (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13503]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/540، رقم 28785) .(35/70)
37878- عن زيد بن خالد الجهنى قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن اللقطة فقال: عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها أو قال: وعاءها فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا استنفقها أو: استمتع بها قال: يا رسول الله ضالة الغنم قال: إنما هى لك أو لأخيك أو للذئب فسأله عن ضالة الإبل، فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها، ترد الماء وتأكل الشجر، دعها حتى يلقاها ربها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40552]
أخرجه عبد الرزاق (10/130) .
37879- عن زيد بن خالد قال: لأرمقن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوسدت عتبته أو فسطاطه فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة (ابن جرير) [كنز العمال 22877](35/71)
أخرجه أيضًا: مالك (1/122، رقم 266) ، وأحمد (5/193، رقم 21724) ، وعبد الرزاق (3/38، رقم 4712) .
37880- عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وشبل وأبى هريرة قالوا: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه رجل فسأله عن الأمة تزنى قبل أن تحصن قال اجلدها فإن عادت فاجلدها فإن عادت فاجلدوها قال فى الثالثة أو الرابعة فبيعوها ولو بضفير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13566]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/491، رقم 28275) .
37881- كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمى بنبل أبصرت مواقعها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21824]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/290، رقم 3330) .(35/72)
مسند السائب بن أبى السائب العابدى المخزومى
37882- عن مجاهد عن السائب: أنه كان يشارك النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل الإسلام فى التجارة فلما كان يوم الفتح أتاه فقال مرحبا بأخى وشريكى كان لا يدارى ولا يمارى يا سائب قد كنت تعمل أعمالا فى الجاهلية لا تتقبل منك وهى اليوم تتقبل منك وكان ذا سلف وصلة (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36948) .
مسند السائب بن يزيد ابن أخت نمر
37883- أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن لا يوصل صلاة بصلاة حتى يتكلم أو يخرج (ابن عساكر) [كنز العمال 22366]
أخرجه ابن عساكر (20/108) .
37884- رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح وأخرجوه من تحت أستار الكعبة فضرب عنقه بين زمزم والمقام ثم قال لا يقتلن قرشى بعد هذا اليوم صبرا (ابن عساكر) [كنز العمال 30167]
أخرجه ابن عساكر (20/113) .
37885- عوذنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأم الكتاب تفلا (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 28530](35/73)
أخرجه ابن عساكر (20/113) .
37886- كان بلال يؤذن إذا جلس النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة، وإذا نزل أقام، ثم كان كذلك فى زمن أبى بكر وعمر وإنما أمر بالتأذين الثالث عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر (أبو الشيخ) [كنز العمال 23282]
أخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص 81، رقم 290) ، وابن خزيمة (3/168، رقم 1837) .
37887- عن عطاء مولى السائب بن يزيد قال: كان وسط رأس السائب أسود وبقية رأسه ولحيته أبيض فقلت له قال إنى كنت مع الصبيان ألعب فمر بى النبى - صلى الله عليه وسلم - فعرضت له فسلمت عليه فقال وعليك من أنت قلت أنا السائب بن يزيد ابن أخت النمر بن قاسط فمسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسى وقال بارك الله فيك فهو لا يشيب أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 37142]
أخرجه ابن عساكر (20/115) .(35/74)
أخرجه الطيالسى (ص 167، رقم 1203) ، وأحمد (6/7، رقم 23904) ، وأبو داود (4/307، رقم 5031) ، والترمذى (5/82، رقم 2740) ، والنسائى فى الكبرى (6/65، رقم 10053) ، وابن حبان (2/361، رقم 599) ، والطبرانى (7/58، رقم 6369) ، والحاكم (4/298، رقم 7698) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/29، رقم 9342) .
مسند سالم مولى أبى حذيفة
37892- عن ابن عمر قال: كان سالم مولى أبى حذيفة يؤم المهاجرين الأولين من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - والأنصار فى مسجد قبا فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة (عبد الرزاق، وابن ابى شيبة، والبخارى، والطبرانى)
أخرجه عبد الرزاق (2/388، رقم 3807) ، وابن أبى شيبة (1/302، رقم 3454) ، والبخارى (6/2625، رقم 6754) ، والطبرانى (7/59، رقم 6371) .
مسند سبرة
37893- عن سبرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم متعة النساء (عبد الرزاق) [كنز العمال 45734](35/77)
أخرجه عبد الرزاق (7/502، رقم 14034) .
37894- عن سبرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن متعة النساء يوم الفتح (ابن جرير) [كنز العمال 45737]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/404، رقم 15373) ، ومسلم (2/1026، رقم 1406) .
37895- عن سبرة قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المدينة فى حجة الوداع حتى إذا كنا بعسفان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن العمرة قد دخلت فى الحج، فقال له سراقة بن مالك: يا رسول الله علمنا تعليم قوم كأنما ولدوا اليوم، عمرتنا هذه لعامنا أم للأبد قال: بل للأبد فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم أمرنا بمتعة النساء، فرجعنا إليه فقلنا إنهن قد أبين إلا إلى أجل مسمى، قال: فافعلوا، فخرجت أنا وصاحب لى برد وعليه برد فدخلنا على امرأة فعرضنا عليها أنفسنا، فجعلت تنظر إلى برد صاحبى وتراه أجود من بردى، فتنظر إلى فترانى أشب منه، فقالت: برد مكان برد، واختارتنى، فتزوجتها(35/78)
ببردى، فبت معها، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يخطب، فسمعته يقول، من كان تزوج امرأة إلى أجل فليعطها ما سمى لها ولا يسترجع مما أعطاها شيئا، فإن الله قد حرمها عليكم إلى يوم القيامة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45735]
أخرجه عبد الرزاق (7/504، رقم 14041) .
37896- عن سبرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن متعة النساء فى حجة الوداع (ابن جرير) [كنز العمال 45738]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/404، رقم 15374) ، وأبو داود (2/226، رقم 2072) ، والبيهقى (7/204، رقم 13938) .(35/79)
37897- عن سبرة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع، فلما قدمنا مكة وحللنا قال: استمتعوا من هذه النساء، قال: فعرضنا ذلك على النساء، فأبين أن يتزوجننا إلا أن تضرب بيننا وبينهن أجلا، فذكرنا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: اضربوا بينكم وبينهن أجلا، فخرجت أنا وابن عم لى معى برد وبرده أجود من بردى وأنا أشب، فمررنا بامرأة فأعجبها برد صاحبى وأعجبها شبابى، فقالت: برد كبرد، فتزوجتها، وجعلت الأجل بينى وبينها عشرا، فبت عندها تلك الليلة ثم أصبحت وغدوت فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين البيت والركن يخطب الناس وهو يقول: يا أيها الناس إنى كنت أذنت بالاستمتاع من هذه النساء، ألا وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده شىء من ذلك فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا (ابن جرير) [كنز العمال 45739]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/405، رقم 15387) ، والدارمى (2/188، رقم 2195) .(35/80)
37898- عن سبرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن متعة النساء يوم خيبر (ابن جرير) [كنز العمال 45736]
مسند سراقة بن مالك
37899- عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه أو عن عمه قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أريد أن أسأله فقيل لى هو بعرفة فاستقبلته فأخذت بزمام الناقة فصاح بى أناس من أصحابه فقال: دعوه فارب ماجاء به فقلت يا رسول الله دلنى على عمل يقربنى من الجنة ويباعدنى من النار فقال إن كنت أوجزت فى الخطبة فقد أعظمت وأطولت فسكت ساعة ثم رفع رأسه إلى السماء فنظر فقال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب أن يأتوا إليك، وما كرهت أن يأتوك إليك فدع الناس منه، خل زمام الناقة (ابن جرير) [كنز العمال 1378]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/76) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/501، رقم 11132) .(35/81)
37900- عن الحسن: أن سراقة بن مالك المدلجى حدثهم أن قريشا جعلت فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر أربعين أوقية، قال: فبينما أنا جالس، إذ جاءنى رجل، فقال: إن الرجلين اللذين جعلت قريش فيهما ما جعلت قريبان منك، بمكان كذا وكذا، فأتيت فرسى وهو فى المرعى، فنفرت به، ثم أخذت رمحى فركبته، فجعلت أجر الرمح مخافة أن يشركنى فيهما أهل الماء، فلما رأيتهما قال أبو بكر: هذا باغ يبغينا، فالتفت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: اللهم اكفناه بما شئت، قال فوحل فرسى وإنى لفى جلد من الأرض فوقعت على حجر، فانقلب فقلت ادع الذى فعل بفرسى ما أرى أن يخلصه، وعاهده على أن لا يعصيه فدعا له فخلص الفرس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أواهبه أنت لى فقلت نعم، قال فههنا قال فعم عنا الناس، وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الساحل مما يلى البحر، فكنت أول النهار لهم طالبا، وآخر النهار لهم مسلحة وقال لى: إذا استقررنا(35/82)
بالمدينة فإن رأيت أن تأتينا فأتنا فلما قدم المدينة وظهر على أهل بدر وأحد وأسلم الناس ومن حولهم بلغنى أنه يريد أن يبعث خالد بن الوليد إلى بنى مدلج، فأتيته فقلت له أنشدك النعمة، فقال القوم مه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دعوه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما تريد فقلت بلغنى أنك تريد أن تبعث خالد بن الوليد إلى قومى، فأنا أحب أن توادعهم فإن أسلم قومهم أسلموا معهم وإن لم يسلموا لم تخشن صدور قومهم عليهم، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيد خالد بن الوليد، فقال له: اذهب معه فاصنع ما يريد، فإن أسلمت قريش أسلموا معهم فأنزل الله: {ودوا لو تكفرون كما كفروا} حتى بلغ {إلا الذين يصلون} الآية، قال الحسن فالذين حصرت صدورهم بنو مدلج، فمن وصل إلى بنى مدلج من غيرهم كان فى مثل عهدهم (ابن أبى شيبة، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الدلائل وسنده حسن) [كنز العمال 4341](35/83)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/344، رقم 36612) .
37901- عن أبى راشد: أن سراقة بن مالك كان يعلم قومه فقالوا: يوشك سراقة أن يعلمكم كيف تأتون الغائط فبلغه ذلك فقام فوعظهم ثم قال: إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله، ولا يستقبلها وليتق مجالس اللعن: الطريق، والظل، واستمخروا على سوقكم، واعدوا النبل (عبد الزراق) [كنز العمال 27201]
أخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم (1/36، رقم 75) .
37902- عن سراقة قال: حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقيد الأب من ابنه ولا يقيد الابن من أبيه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40206]
أخرجه أيضًا: الترمذى (4/18، رقم 1399) ، وقال: ليس إسناده بصحيح.
مسند سعد الأنصارى(35/84)
37903- عن إسماعيل بن محمد الأنصارى عن أبيه عن جده: أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله أوصنى وأوجز، قال: عليك باليأس مما فى أيدى الناس، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع، وإياك وما يعتذر منه (الديلمى) [كنز العمال 44156]
أخرجه الديلمى (3/32، رقم 4069) .
37904- عن سعد بن عبيد الثقفى قال: رأيت أبا سفيان بن حرب يوم الطائف قاعدا فى حائط أبى يعلى يأكل فرميته فأصبت عينه فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله هذه عينى أصيبت فى سبيل الله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن شئت دعوة الله فردت عليك، وإن شئت فالجنة قال: فالجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 30237]
أخرجه ابن عساكر (23/465) .
37905- عن سعيد بن عامر بن حذيم قال: من دعا امرءا بغير اسمه لعنته الملائكة (ابن عساكر) [كنز العمال 9043]
أخرجه ابن عساكر (21/164) .
مسند سعد القرظ(35/85)
37906- أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلال أن يدخل إصبعيه فى أذنيه وكانت إقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23186]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/703، رقم 6554) ، والطبرانى فى الكبير (6/39، رقم 5448) ، وفى الصغير (2/281، رقم 1170) .
37907- عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه عن جده سعد القرظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب فى الحرب وهو متكىء على قوسه (ابن عساكر) [كنز العمال 18697]
أخرجه ابن عساكر (37/290) .(35/86)
37908- كان بلال يؤذن للنبى - صلى الله عليه وسلم - مستقبل القبلة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، ثم يقول خلف القبلة حى على الصلاة حى على الصلاة، ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول: حى على الفلاح حى على الفلاح، ثم يستقبل القبلة فيقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وكان يقيم للنبى - صلى الله عليه وسلم - فيفرد الإقامة (أبو الشيخ) [كنز العمال 23187]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/703، رقم 6554) ، والطبرانى (6/39، رقم 5448) .
37909- كان بلال ينادى بالصبح فيقول حى على خير العمل فأمره النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حى على خير العمل (أبو الشيخ) [كنز العمال 23188]
مسند سعد بن تميم السكونى والد بلال بن سعد(35/87)
37910- عن عثمان بن سعد الدمشقى: أنه سمع بلال بن سعد وكان سعد قد أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - ويقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح رأسه ودعا له (ابن عساكر) [كنز العمال 37138]
أخرجه ابن عساكر (40/34) .
37911- عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلى قال: أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - سيف من نجران فأعطاه محمد بن مسلمة وقال جاهد بهذا فى سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ملقى حتى تقتلك كف خاطئة أو تأتيك منية قاضية (البغوى، والديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 31259]
أخرجه ابن عساكر (55/282) .
37912- عن بلال بن سعد عن أبيه: أنه قيل يا رسول الله ما للخليفة بعدك قال مثل الذى لى ما عدل فى الحكم وأقسط فى القسط ورحم ذا الرحم فمن فعل غير ذلك فليس منى ولست منه (ابن جرير) [كنز العمال 14353]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (5/233) ، وابن قانع (1/255) ، والطبرانى (6/45، رقم 5461) .(35/88)
37913- عن بلال بن سعد عن أبيه قال قلت: يا رسول الله أى أمتك خير قال: أنا وأقرانى، قلت: ثم ماذا قال: ثم القرن الثانى، قلت: ثم ماذا قال: ثم القرن الثالث: قلت: ثم ماذا قال: قوم يأتون يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويؤتمنون ولا يؤدون (ابن عساكر) [كنز العمال 36747]
أخرجه ابن عساكر (14/109) .
مسند سعد بن عبادة
37914- عن سعد بن عبادة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يسقى عن أمه الماء (ابن عساكر) [كنز العمال 17070]
أخرجه ابن عساكر (53/48) .
37915- عن سعد بن عبادة: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بصحفة أو جفنة مملوءة مخا فقال: يا أبا ثابت ما هذا قال: والذى بعثك بالحق لقد نحرت أو ذبحت أربعين ذات كبد فأحببت أن أشبعك من المخ قال فأكل النبى - صلى الله عليه وسلم - ودعا له بخير (ابن عساكر) [كنز العمال 37082]
أخرجه ابن عساكر (20/256) .(35/89)
37916- عن سعد بن قيس العنزى: أنه قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما اسمك قال سعد الخيل قال بل أنت سعد الخير (ابن منده وقال: غريب، وابن عساكر) [كنز العمال 37117]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن مندة (27/45) . وقال: قال ابن مندة: غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد.
37917- عن سعد بن عبادة قال: بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عصابة من أصحابه على الموت يوم أحد حتى انهزم المسلمون فصبروا وكرموا وجعلوا يسترونه بأنفسهم يقول الرجل منهم: نفسى لنفسك الفداء يا رسول الله وجهى لوجهك الوقاء يا رسول الله وهم يحمونه ويقونه بأنفسهم، حتى قتل منهم من قتل وهم أبو بكر وعمر وعلى والزبير وطلحة وسعد وسهل بن حنيف وابن أبى الأفلح والحارث بن الصمة وأبو دجانة والحباب بن المنذر قال: ونهض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الصخرة ليعلوها وقد ظاهر بين درعين فلم يستطع فاحتمله طلحة بن عبيد الله فأنهضه حتى استوى عليها فقال رسول الله صلى(35/90)
الله عليه وسلم: أوجب طلحة (ابن عساكر) [كنز العمال 30049]
أخرجه ابن عساكر (25/70) .
37918- عن سعد بن عبادة قال: جئت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت توفيت أمى ولم توص فهل يغنى عنها أن أتصدق عنها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم، ولو بكراع محرق (ابن جرير) [كنز العمال 17069]
أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (1/147، رقم 418) .
37919- عن الحسن قال قال سعد: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير ومعنا شىء من تمر فجاءنى صفوان ابن المعطل فقال لى: أطعمنى من هذا التمر، فقلت: إنه تمر قليل، ولست آمن أن يدعو به أراد النبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا نزلوا فأكلوا أكلت معهم، فقال: أطعمنى فقد أهلكنى الجوع، فأبيت عليه، فأخذ السيف فعقر الراحلة التى عليها التمر، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: قولوا لصفوان فليذهب، فلما نزلوا لم يبت تلك الليلة يطوف فى أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى عليا فقال(35/91)
: أين أذهب أذهب إلى الكفر فأتى على النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بذلك فقال: قولوا لصفوان: فليلحق (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 37145]
أخرجه الشاشى (1/217، رقم 178) ، وابن عساكر (24/167) .
37920- عن سعد مولى حاطب قال: قلت يا رسول الله حاطب من أهل النار قال لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان (ابن عساكر) [كنز العمال 37967]
أخرجه ابن عساكر (62/149) .
مسند سفيان بن أبى زهير
37921- عن سفيان بن أبى زهير: أن فرسه أعيت عليه بالعقيق وهم فى بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرجع إليه يستحمله وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يبتغى له بعيرا، فلم يجده إلا عند أبى جهم بن حذيفة العدوى فسامه به، فقال له أبو جهم: لا أبيعكه يا رسول الله ولكن خذه فاحمل عليه من شئت، فأخذه منه ثم خرج حتى إذا بلغ بئر الإهاب قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يوشك البنيان أن يبلغ هذا المكان ويوشك الشام أن يفتح فيأتيه رجال من(35/92)
أهل هذا البلد ويعجبهم ريفه ورخاؤه، فيسيرون بواليهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإنى أسأل الله أن يبارك لنا فى صاعنا ومدنا وأن يبارك لنا فى مدينتنا ما بارك لأهل مكة (ابن عساكر) [كنز العمال 38143]
أخرجه ابن عساكر (1/387) .
مسند سفينة
37922- عن سفينة قال: بنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد ووضع حجرا وقال: ليضع أبو بكر حجرا إلى جنب حجرى، ثم قال: ليضع عمر حجرا إلى جنب حجر أبى بكر، ثم قال: ليضع عثمان حجرا إلى جنب حجر عمر ثم قال: هؤلاء الخلفاء من بعدى (أبو يعلى، وابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36718]
أخرجه ابن عدى (7/256، ترجمة 2157) ، وابن عساكر (30/218) .
37923- عن سفينة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27363]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/66، رقم 706) .(35/93)
37924- عن سفينة قال: لما بنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجد المدينة جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه، ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هؤلاء الخلفاء من بعدى وفى لفظ: هؤلاء ولاة الأمر من بعدى (نعيم بن حماد فى الفتن، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36717]
أخرجه نعيم بن حماد (1/107، رقم 258) ، وابن عساكر (44/234) .
مسند سلمان الفارسى
37925- عن علقمة قال: أتينا سلمان الفارسى، فخرج علينا من كنيف له، فقلنا له: لو توضأت يا أبا عبد الله، ثم قرأت علينا سورة كذا وكذا، فقال: إنما قال الله {فى كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون} وهو الذكر الذى فى السماء لا يمسه إلا الملائكة ثم قرأ علينا من القرآن ما شئنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 4126]
أخرجه عبد الرزاق (1/340، رقم 1324 و 1325) .(35/94)
37926- عن أبى وائل قال قال سلمان: إذا صلى العبد اجتمعت خطاياه فى رأسه فإذا سجد تحاتت كما يتحات ورق الشجر (ابن زنجويه) [كنز العمال 21635]
37927- عن سلمان قال: إذا كان الرجل فى أرض فأقام الصلاة صلى خلفه ملكان فإن أذن وأقام صلى خلفه من الملائكة مالا ترى قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه (سعيد بن منصور)
أخرجه أيضًا: البيهقى (1/406، رقم 1767) .
37928- عن سلمان قال: إذا كان لك صديق أو جار عامل أو ذو قرابة عامل، فأهدى لك هدية أو دعاك إلى طعام فاقبله فإن مهناه لك وإثمه عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 25984]
أخرجه عبد الرزاق (8/150، رقم 14677) .
37929- عن سلمان قال: إذا وجد أحدكم رزا من غائط أو بول فلينصرف فليتوضأ غير متكلم ولا راع لصنعه يعنى عمل يد، ثم ليعد إلى الآية التى كان يقرأ (عبد الرزاق) [كنز العمال 22415]
أخرجه عبد الرزاق (2/339، رقم 3608) .(35/95)
37930- عن سلمان قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن نقدم ما حضر (البخارى فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البخارى (2/386) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/94، رقم 9601) .
37931- عن سلمان قال: إن أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما على بن أبى طالب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36452]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32112) .
37932- عن سعيد ين جبير قال قال سلمان الفارسى: إن العبد إذا قام إلى الصلاة وضعت خطاياه على رأسه، فلا يفرغ من صلاته حتى تتفرق عنه كما تتفرق عذوق النخلة تساقط يمينا وشمالا (عبد الرزاق) [كنز العمال 21634]
أخرجه عبد الرزاق (1/46، رقم 144) .(35/96)
37933- إن الله خلق مائة رحمة يوم خلق السموات والأرض كل رحمة منها طباق ما بين السماء والأرض، فأهبط رحمة منها إلى الأرض فبها تراحم الخلق، وبها تعطف الوالدة على ولدها، وبها تشرب الطير والوحوش من الماء، وبها تعيش الخلائق، وإذا كان يوم القيامة انتزعها من خلقه، ثم اقتصرها على النبيين، وزادهم تسعا وتسعين رحمة ثم قرأ: {ورحمتى وسعت كل شىء، فسأكتبها للذين يتقون} [الأعراف: 156] (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن مردويه عن سلمان، وابن أبى شيبة عنه موقوفا) [كنز العمال 10464]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/60، رقم 34206) .(35/97)
37934- أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره من الله، وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة بوضوء سابغ لوقتها، وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن كان لك مال، وتصلى اثنتى عشرة ركعة فى كل يوم وليلة، والوتر لا تتركه فى كل ليلة، ولا تشرك بالله شيئا، ولا تعق والديك، ولا تأكل مال اليتيم ظلما ولا تشرب الخمر، ولا تزن، ولا تحلف بالله كاذبا، ولا تشهد شهادة زور ولا تعمل بالهوى ولا تغتب أخاك، ولا تقذف المحصنة، ولا تغل أخاك المسلم، ولا تلعب، ولا تله مع اللاهين، ولا تقل للقصير يا قصير تريد بذلك عيبه، ولا تسخر بأحد من الناس، ولا تمش بالنميمة بين الإخوان، واشكر الله على نعمته، وتصبر عند البلاء والمصيبة، ولا تأمن من عقاب الله، ولا تقطع أقراباءم وصلهم، ولا تلعن أحدا من خلق الله، وأكثر من التسبيح والتكبير والتهليل، ولا تدع(35/98)
حضور الجمعة والعيدين، واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولا تدع قراءة القرآن على كل حال (الحافظ أبو القاسم بن عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده، والحافظ أبو الحسن على بن أبى القاسم بن بابويه الرازى فى الأربعين، وابن عساكر، والرافعى عن سلمان قال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الأربعين حديثا التى قال من حفظها من أمتى دخل الجنة قلت وما هى يا رسول الله قال. . . فذكره وفى آخره قلت يا رسول الله ما ثواب من حفظ هذه الأربعين قال حشره الله مع الأنبياء والعلماء يوم القيامة) [كنز العمال 29467]
أخرجه الرافعى (3/375) .
37935- عن سلمان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال: اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا حتى يقضى المتوضئ حاجته فى مهل ويفرغ الآكل من طعامه فى مهل (أبو الشيخ فى كتاب الأذان وفيه المعارك بن عياض ضعيف) [كنز العمال 23284](35/99)
37936- عن سعيد بن المسيب: أن سلمان الفارسى كاتب على أن يغرس مائة ودية فإذا أطعمت فهو حر (عبد الرزاق) [كنز العمال 37126]
37937- عن عامر بن عبد الله المعروف بابن عبد قيس: أن سلمان حين حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع، قالوا: وما يجزعك يا أبا عبد الله وقد كانت لك سابقة فى الخير، شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مغازى حسنة وفتوحا عظاما قال: يجزعنى أن نبينا - صلى الله عليه وسلم - حين فارقنا عهد إلينا: ليكفى الرجل منكم كزاد الراكب فهذا الذى أجزعنى، فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا (ابن حبان، وابن عساكر) [كنز العمال 37130]
أخرجه ابن حبان (2/481، رقم 706) ، وابن عساكر (26/3) .
37938- عن سلمان قال: إنما يهلك هذه الأمة نقضها عهودها (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/544، رقم 37817) .(35/100)
37939- عن طارق بن شهاب: أنه بات عند سلمان ينظر اجتهاده فقام يصلى من آخر الليل، فكأنه لم ير الذى كان يظن فذكر له ذلك، فقال سلمان: حافظوا على الصلوات الخمس، فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم يصب المقتلة فإذا أمسى الناس كانوا على ثلاث منازل: فمنهم من له ولا عليه، ومنهم من عليه ولا له ومنهم من لا له ولا عليه، فرجل اغتنم ظلمة الليلة وغفلة الناس فقام يصلى حتى أصبح فذلك له ولا عليه، ورجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فركب رأسه فى المعاصى، فذلك عليه ولا له، ورجل صلى العشاء ونام فذلك لا له ولا عليه، فإياك والحقحقة وعليك بالقصد وداوم (عبد الرزاق) [كنز العمال 21636]
أخرجه عبد الرزاق (1/48، رقم 148) .(35/101)
37940- عن ربيع بن نضلة الأسدى: أنه خرج فى اثنى عشر راكبا كلهم قد صحب النبى - صلى الله عليه وسلم - غيره وهم سفر فحضرت الصلاة فتدافع القوم أيهم يصلى فقدموا رجلا منهم فصلى بهم أربعا فلما انصرف قال سلمان ما هذا نحن إلى التخفيف أفقر فقال القوم لسلمان تقدمنا فصل لنا فأنت أحقنا لذلك فقال سلمان لا أنتم بنوا إسماعيل الأئمة ونحن الوزراء (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/204، رقم 8161) ، وابن عساكر (21/437) .
37941- عن سلمان: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإذا عبد الله بن الزبير معه طست يشرب ما فيه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما شأنك يا ابن أخى فقال: إنى أحببت أن يكون من دم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جوفى، فقال: ويل لك من الناس وويل للناس منك لا تمسك النار إلا قسم اليمين (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 37224]
أخرجه ابن عساكر (20/233) .(35/102)
37942- عن سلمان: أنه قال له بعض المشركين وهم يستهزؤن: أرى صاحبكم علمكم كل شىء حتى الخراءة فقال سلمان: أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة بغائط ولا بول ولا أن نستنجى بأيماننا، ولا نكتفى بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27202]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/305، رقم 36310) .
37943- عن سلمان: أنه نظر إلى الكوفة فقال واها لك أرض البلية وأرض البنية والذى نفس سلمان بيده إنى لأعلم أن لك زمانا لا يبقى تحت أديم السماء مؤمن إلا وهو فيك أو يجىء إليك والذى نفس سلمان بيده كأنى أنظر إلى البلاء يصب عليك صبا ثم يكشفه عنك قاصم الجبارين والذى نفس سلمان بيده ما أعلم تحت أديم السماء أبياتا يدفع الله عنها من البلاء والحزن إلا دون ما يدفع عنك إلا أبياتا أحاطت ببيت الله الحرام أو بقبر نبيه والذى نفس سلمان بيده كأنى أنظر إلى المهدى قد خرج منك فى اثنى عشر ألف عناق لا يرفع له راية إلا كبها الله(35/103)
على وجهها حتى يفتح مدينة القسطنطينية (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (37/15) .
37944- عن سلمان قال: أول ما خلق الله من آدم رأسه فجعل ينظر وهو يخلق وبقيت رجلاه، فلما كان بعد العصر قال: يا رب عجل قبل الليل، فذلك قوله: {وكان الإنسان عجولا} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4482]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/263، رقم 35911) .
37945- عن سلمان قال: خذوا العطاء ما صفا لكم فإذا كدر عليكم فاتركوه أشد الترك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11719]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37443) .(35/104)
37946- عن سلمان قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى آخر يوم من شعبان فقال: يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير، كان كمن أدى فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه رزق المؤمن، من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شىء، قلنا: يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يعطى الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة ماء، ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضى شربة لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنة، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار فاستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم، وخصلتين لا غنى بكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما(35/105)
ربكم شهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله الجنة وتتعوذون به من النار (ابن النجار) [كنز العمال 24276]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (3/191، رقم 1887) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/305، رقم 3608) .
37947- عن شقيق بن سلمة قال: دخلت على سلمان الفارسى فأخرج لى خبزا وملحا فقال لى لولا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن يتكلف لأحد لتكلفت لك (الرويانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/94، رقم 9598) ، وابن عساكر (13/126) .
37948- عن سلمان قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث عمر بن الخطاب وهو يتبسم فى وجهه ويقول: بطل مؤمن سخى تقى حياطة الدين وملك الإسلام ونور الهدى ومنازل التقى: فطوبى لمن تبعك والويل لمن خذلك (ابن عساكر وقال كذا قال ومنازل ولعله ومنار) [كنز العمال 35848]
أخرجه ابن عساكر (44/193) .(35/106)
37949- عن عامر بن عطية قال: رأيت سلمان أكره على طعام فقال: حسبى أنى سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن أول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا فى الدنيا، يا سلمان إنما الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 37127]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/1112، رقم 3351) ، والطبرانى (6/268، رقم 6183) .
37950- قال ابن عساكر قرأت بخط أبى الحسن الحنائى أنبأنا أبو الحسن على بن محمد بن إبراهيم البجلى البلوطى حدثنا حاتم بن مهدى البلوطى حدثنا على بن الحسين بن إسحاق حدثنا أبى حدثنا محمد بن إبراهيم الشامى عن محمد بن يوسف الفريابى عن سفيان الثورى عن ليث عن مجاهد عن سلمان قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله الأربعين حديثا الذى ذكرت فقال رسول الله من حفظها على أمتى دخل الجنة وحشره مع الأنبياء والعلماء [كنز العمال 29468]
أخرجه ابن عساكر (43/145) .(35/107)
37951- عن سلمان قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال له عمار وهو يعذب يا رسول الله هكذا الدهر أبدا فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر لآل ياسر موعدكم الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 37394]
أخرجه ابن عساكر (43/371) .
37952- عن ابن الحكم قال: صحبت سلمان فصمت يوما فقال حسن ثم صمت يوما آخر فقال حسن ثم صمت يوما آخر فقال حسن ثم صمت يوما آخر فقال إن لنفسك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا فإن صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله (ابن جرير)
37953- عن سلمان قال: الصلاة مكيال من أوفى أوفى به ومن طفف فقد علمتم ما للمطففين (عبد الرزاق) [كنز العمال 22543]
أخرجه عبد الرزاق (2/373، رقم 3750) .(35/108)
37954- عن أبى البخترى قال: لما غزا سلمان المشركين من أهل فارس قال: كفوا حتى أدعوهم كما كنت أسمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوهم فأتاهم فقال: إنى رجل منكم، وقد ترون منزلتى من هؤلاء القوم، وإنا ندعوكم إلى الإسلام، فإن أسلمتم فلكم مثل ما لنا، وعليكم مثل ما علينا، وإن أبيتم فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون، وإن أبيتم قاتلناكم، فأبوا عليه، فقال للناس: انهدوا إليهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11435]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/427، رقم 32631) .
37955- قال المشركون: إنا لنرى صاحبكم يعلمكم الخراءة قال: إنه لينهانا أن يستقبل القبلة وأن يستنجى أحدنا بيمينه، وينهانا عن الروث والعظام وقال: لا يكفى أحدكم دون ثلاثة أحجار (عبد الرزاق) [كنز العمال 27203]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/437، رقم 23753) ، وابن خزيمة (1/44، رقم 81) ، والدارقطنى (1/54) .(35/109)
37956- عن سلمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها فى الله ائتلف وما تناكر منها فى الله اختلف، إذا ظهر القول، وخزن العمل، وائتلفت الألسنة، وتباغضت القلوب، وقطع كل ذى رحم رحمه، فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (الحسن بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 24740]
أخرجه ابن عساكر (13/100) .
37957- عن سلمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا وإنى سميت ابنى الحسن والحسين باسم ابنى هارون شبرا وشبيرا (أبو نعيم) [كنز العمال 37704]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (6/263، رقم 6168) ، والديلمى (2/339، رقم 3533) .(35/110)
37958- عن الحارث بن عميرة قال: قدمت إلى سلمان إلى المدائن فوجدته فى مدبغة له يعرك إهابا بكفيه، فلما سلمت عليه قال: مكانك حتى أخرج إليك، قلت: والله ما أراك تعرفنى قال: بلى، قد عرفت روحى روحك قبل أن أعرفك فإن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها فى الله ائتلف، وما كان منها فى غير الله اختلف (ابن عساكر) [كنز العمال 37128]
أخرجه ابن عساكر (11/458) .
37959- عن سلمان قال: كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر رجل من الأنصار فسلم علينا وعلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل آخر من الأنصار جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لأحبه يا رسول الله قال وفيما أحببته قال فى الله قال والله لأحببته فى الله قال والله لأحببته فى الله ثلاث مرات وذكرهن قال فإن لك تحية الجنة والقه بها فإنه أبقى فى المودة وخير فى المعاد (ابن النجار)(35/111)
37960- عن سلمان قال: كنت فى أهلى برامهرمز وكنت أختلف إلى معلمى الكتاب، وكان فى الطريق راهب، فكنت إذا مررت جلست عنده فيخبرنى من خبر السماوات والأرض ونحو من ذلك حتى اشتغلت عن كتابتى ولزمته، فأخبر أهلى المعلم وقال لهم: إن هذا الراهب قد أفسد ابنكم فأخرجوه، فاستخفيت منهم فخرجت معه حتى جئنا الموصل فوجدنا فيها أربعين راهبا، فكان بهم من التعظيم للراهب الذى جئت معه شىء عظيم، فمكثت معه أشهرا فمرضت فقال راهب منهم: إنى ذاهب إلى بيت المقدس فأصلى فيه، ففرحت بذلك فقلت: أنا معك، فخرجت فما رأيت أحدا كان أصبر على شىء منه، كان يمشى فإذا رآنى أعييت قال: ارقد، وقام يصلى، وكان كذلك لم يطعم يوما حتى جئنا بيت المقدس، فلما قدمناه رقد وقال لى: إذا رأيت الظل ههنا فأيقظنى، فلما بلغ الظل ذلك المكان أردت أن أوقظه ثم قلت: سهر ولم يرقد والله لأدعنه قليلا فتركته ساعة، فاستيقظ فرأى الظل قد جاوز ذلك المكان، فقال: ألم أقل لك(35/112)
أن توقظنى قلت: كنت لم تنم فأحببت أن أدعك تنام قليلا، قال: إنى لا أحب أن تأتى على ساعة إلا وأنا أذكر الله فيها، ثم دخلنا بيت المقدس فإذا سائل مقعد يسأل فسأله فلا أدرى ما قال له، فقال له المقعد: دخلت ولم تعطنى شيئا وخرجت ولم تعطنى شيئا قال: هل تحب أن تقوم قال: نعم، فدعا له فقام، فجعلت أتعجب وابتعد، فسهوت فذهب الراهب ثم خرجت اتبعه وأسأل عنه فلقيت ركبا من الأنصار فسألتهم عنه فقلت أرأيتم رجلا كذا وكذا فقالوا: هذا عبد آبق فأخذونى وأدفونى خلف رجل منهم حتى قدموا بى المدينة فجعلونى فى حائط لهم، فكنت أعمل هذا الخوص وقد كان الراهب قال: إن الله لم يعط العرب من الأنبياء أحدا وإنه سيخرج منهم نبى فإن أدركته فصدقه وآمن به. وإن آيته أن يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة، وإن فى ظهره خاتم النبوة، فمكثت ما مكثت، ثم قالوا: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، فخرجت معى بتمر فجئت إليه به فقال: ما هذا: قلت: صدقة(35/113)
، قال: لا نأكل الصدقة فأخذته: ثم أتيته بتمر فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا قلت: هدية، فأكل وأكل من كان عنده، ثم قمت وراء ظهره لأنظر إلى الخاتم، ففطن بى فألقى رداءه عن منكبيه، فأبصرته فآمنت به وصدقته، فكاتبت على مائة نخلة فغرسها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده، فلم يحول الحول حتى بلغت وأكل منها (عبد الرزاق) [كنز العمال 37125]
أخرجه عبد الرزاق (8/418) .
37961- عن أبى مسلم: كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان: امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك فإنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين والخمار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27657]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/29، رقم 228) .(35/114)
37962- عن أبى مسلم مولى زيد بن صوحان قال: كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وامسح بناصيتك فإنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين والخمار (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27657]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/162، رقم 1869) .
37963- عن سلمان قال: كنت من أبناء أساورة فارس وكنت فى كتاب ومعى غلامان وكانا إذا رجعا من عند معلمهما أتيا قسا فدخلا عليه فدخلت معهما فقال: ألم أنهكما أن تأتيانى بأحد فجعلت اختلف إليه حتى كنت أحب إليه منهما، فقال لى: إذا سألك أهلك: من حبسك فقل: معلمى، وإذا سألك معلمك: من حبسك فقل: أهلى، ثم إنه أراد أن يتحول فقلت له: أنا أتحول معك، فتحولت معه فنزلت بقرية فكانت امرأة تأتيه، فلما حضر قال: يا سلمان احفر عند رأسى، فحفرت عند رأسه فاستخرجت جرة من دراهم، فقال لى: صبها على صدرى، فصببتها على صدره، فكان يقول: ويل لاقتنائى ثم إنه مات،(35/115)
فقلت للرهبان: من لى برجل عالم أتبعه فدلونى على رجل، فأتيته فقلت: ما جاء بى إلا طلب العلم، قال: فإنى والله ما أعلم اليوم رجلا أعلم من رجل خرج بأرض تيماء وإن تنطلق الآن توافقه، وفيه ثلاث آيات: يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، لونها لون جلده، فانطلقت حتى مررت بقوم من الأعراب فاستعبدونى فباعونى، حتى اشترتنى امرأة من المدينة، فسمعتهم يذكرون النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقلت لها: هبى لى يوما قالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته، وصنعت طعاما فأتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان يسيرا فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا قلت: صدقة، فقال لأصحابه: كلوا ولم يأكل، قلت: هذا من علاماته، ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث، ثم قلت لمولاتى: هبى لى يوما قالت: نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته بأكثر من ذلك وصنعت طعاما، فأتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس بين(35/116)
أصحابه فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا قلت: هدية، فوضع يده وقال لأصحابه: خذوا بسم الله، وقمت خلفه، فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة فقلت: أشهد أنك رسول الله، قال: وما ذاك فحدثته عن الرجل، ثم قلت: أيدخل الجنة يا رسول الله فإنه حدثنى أنك نبى، قال: لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37129]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/341، رقم 36605) .
37964- عن سلمان الفارسى قال: ليحرقن هذا البيت على يدى رجل من آل الزبير (ابن عساكر) [كنز العمال 38071]
أخرجه ابن عساكر (28/221) .
مسند سلمة بن الأكوع
37965- ابتاع طلحة بن عبيد الله بئرا بناحية الجبل وأطعم الناس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك يا طلحة الفياض (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 36595]
أخرجه ابن عساكر (25/93) . وقال: وإنما هو سلمة بن الأكوع.(35/117)
37966- عن يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثى عن أبيه عن جده قال: أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته كما سمعناه منك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلال وأصبتم المعنى فلا بأس (ابن عساكر) [كنز العمال 29469]
أخرجه ابن عساكر (53/301) .
37967- عن إياس بن سلمة قال: أخبرنى أبى قال: بارز عمى يوم خيبر مرحبا اليهودى فقال مرحب:
قد علمت خيبر أنى مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
إذا الحروب أقبلت تلهب
فقال عمى عامر:
قد علمت خيبر أنى عامر شاكى السلاح بطل مغامر(35/118)
فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب فى ترس عامر فرجع السيف على ساقه فقطع أكحله فكانت فيها نفسه، قال سلمة: فلقيت من صحابة النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: بطل عمل عامر قتل نفسه فجئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أبكى، قلت: يا رسول الله أبطل عمل عامر قال: من قال ذلك قلت: أناس من أصحابك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين حين خرج إلى خيبر جعل يرتجز بأصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وفيهم النبى - صلى الله عليه وسلم - يسوق الركاب وهو يقول:
تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا
ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الأقدام إن لاقينا
وأنزلن سكينة علينا(35/119)
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من هذا قال: عامر يا رسول الله قال: غفر لك ربك قال: وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله لو ما متعتنا بعامر فقام فاستشهد، قال سلمة: ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسلنى إلى على فقال: لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله، فجئت به أقوده أرمد فبصق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال:
قد علمت خيبر أنى مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
إذا الحروب أقبلت تلهب
فقال على بن أبى طالب:
أنا الذى سمتنى أمى حيدره كليث غابات كريه المنظره
أوفيهم بالصاع كيل السندره
ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30126]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/392، رقم 36874) .(35/120)
37968- عن إياس بن سلمة بن الأكوع قال: أصاب أسلم وجع فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أسلم ابدوا، قالوا: يا رسول الله نكره أن نرتد ونرجع على أعقابنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنتم باديتنا ونحن حاضرتكم، إذا دعوتمونا أجبناكم، وإذا دعوناكم أجبتمونا، أنتم المهاجرون حيث كنتم (أبو نعيم) [كنز العمال 38018]
37969- عن سلمة بن الأكوع: أن الأذان كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة (ابن النجار) [كنز العمال 23189]
37970- عن إياس بن سلمة عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أَبْصَرَ بُسْرَ بْنَ رَاعِى الْعِيرِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ فَقَالَ كُلْ بِيَمِينِكَ قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ قَالَ لاَ اسْتَطَعْتَ فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فِيهِ بعد (الدارمى، وعبد بن حميد، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم)(35/121)
أخرجه الدارمى (2/133، رقم 2032) ، وعبد بن حميد (ص 149، رقم 388) ، وابن حبان (14/442، رقم 6512) ، والطبرانى (7/14، رقم 6235) .
37971- عن إياس بن سلمة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عثمان بن عفان إلى أهل مكة، فاجتاره أبان بن سعيد بن العاص فحمله على سرجه وردفه حتى قدم به مكة، فقال له: يا ابن عم أراك متخشعا، اسبل كما يسبل قومك قال: هكذا يأتزر صاحبنا إلى أنصاف ساقيه، قال: يا ابن عم طف بالبيت، قال: إنا لا نصنع شيئا حتى يصنعه صاحبنا فنتبع أثره (أبو يعلى، والرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 41845]
أخرجه الرويانى (2/254، رقم 1155) ، وابن عساكر (39/74) .
37972- عن إياس بن سلمة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بايع لعثمان بن عفان بإحدى يديه على الأخرى وقال اللهم إن عثمان فى حاجتك وحاجة رسولك (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 36194](35/122)
أخرجه الطبرانى (7/23، رقم 6263) ، وابن عساكر (39/75) .
37973- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان له غلام عن إياس بن سلمة عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان له غلام يسمى رباحا (ابن جرير) [كنز العمال 37048]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/46) .
37974- عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أيما رجل شارط امرأة فعشرتها ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتناقصا تناقصا، وإن أحبا أن يزدادا فى الأجل ازدادا. قال سلمة: لا أدرى أكانت لنا رخصة أم للناس عامة (ابن جرير) [كنز العمال 45741]
أخرجه أيضًا: أبو المحاسن الحنفى فى معتصر المختصر (1/353) .
37975- عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: بارزت رجلا فقتلته فنفلنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلبه (ابن جرير) [كنز العمال 37121]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/479، رقم 33091) ، وأحمد (4/45) ، وابن ماجه (2/946، رقم 2836) .(35/123)
37976- عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: بعثت قريش خارجة ابن كرز يطلع لهم طليعة فرجع حامدا يحسن الثناء فقالوا: إنك أعرابى قعقعوا لك السلاح فطار فؤادك فما دريت ما قيل لك وما قلت ثم أرسلوا عروة بن مسعود فجاء فقال: يا محمد ما هذا الحديث تدعو إلى ذات الله ثم جئت قومك بأوباش الناس من تعرف ومن لا تعرف لتقطع أرحامهم وتستحل حرمهم ودماءهم وأموالهم فقال: إنى لم آت قومى إلا لأصل أرحامهم يبدلهم الله بدين خير من دينهم ومعاش خير من معاشهم فرجع حامدا يحسن الثناء قال سلمة: فاشتد البلاء على من كان فى يد المشركين من المسلمين فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر فقال: يا عمر هل أنت مبلغ عنى أخوانكم من أسارى المسلمين قال: لا يا رسول الله والله مالى بمكة من عشيرة غيرى أكثر عشيرة منى فدعا عثمان فأرسله إليهم فخرج عثمان على راحلته حتى جاء عسكر المشركين فعبثوا به وأساءوا له القول ثم أجاره إبان بن سعيد بن العاص ابن عمه وحمله على السرج(35/124)
وردفه فلما قدم قال يا ابن عم ما لى أراك متخشعا اسبل وكان إزاره إلى نصف ساقيه فقال: له عثمان هكذا آزرة صاحبنا فلم يدع بمكة أحدا من أسارى المسلمين إلا بلغهم ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال سلمة فبينا نحن قائلون نادى منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه وذلك قول الله: {لقد رضى الله على المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} قال فبايع لعثمان إحدى يديه على الأخرى فقال الناس هنيئا لأبى عبد الله يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتى أطوف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1532]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/386، رقم 36852) .(35/125)
37977- عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصالحوه، فلما رآهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم سهيل قال: قد سهل من أمركم القوم يأتون إليكم بأرحامكم وسائلوكم الصلح: فابعثوا الهدى وأظهروا بالتلبية لعل ذلك يلين قلوبهم فلبوا من نواحى العسكر حتى ارتجت أصواتهم بالتلبية، فجاؤه فسألوه الصلح، فبينما الناس قد توادعوا وفى المسلمين ناس من المشركين وفى المشركين ناس من المسلمين، ففتك أبو سفيان فإذا الوادى يسيل بالرجال والسلاح قال سلمة: فجئت بستة من المشركين مسلحين أسوقهم ما يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا فأتينا بهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم يسلب ولم يقتل وعفا، فشددنا على ما فى أيدى المشركين منا فما تركنا فيهم رجلا منا إلا استنقذناه، وغلبنا على من فى أيدينا منهم، ثم إن قريشا أتت سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى فولوا صلحهم، وبعث(35/126)
النبى - صلى الله عليه وسلم - عليا وطلحة فكتب على بينهم: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قريشا صالحهم على أنه لا إغلال، ولا إسلال وعلى أنه من قدم مكة من أصحاب محمد حاجا أو معتمرا أو يبتغى من فضل الله فهو آمن على دمه وماله، ومن قدم المدينة من قريش مجتازا إلى مصر وإلى الشام يبتغى من فضل الله فهو آمن على دمه وماله، وعلى أنه من جاء محمدا من قريش فهو رد، ومن جاءهم من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فهو لهم، فاشتد ذلك على المسلمين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من جاءهم منا فأبعده الله ومن جاءنا منهم رددناه إليهم يعلم الله الإسلام من نفسه يجعل الله له مخرجا وصالحوه على أنه يعتمر عاما قابلا فى مثل هذا الشهر لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح إلا ما يحمل المسافر فى قرابه فيمكثوا فيها ثلاث ليال، وعلى أن هذا الهدى حيث حبسناه فهو محله لا يقدمه علينا، فقال رسول الله صلى الله عليه(35/127)
وسلم: نحن نسوقه وأنتم تردون وجهه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30149]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/385، رقم 36851) .
37978- عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزوة الحديبية فنحر مائة بدنة ونحن سبع عشرة مائة ومعهم عدة السلاح والرجال والخيل وكان فى بدنه جمل أبى جهل فنزل الحديبية، فصالحته قريش على أن هذا الهدى محله حيث حبسناه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30148]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/384، رقم 36846) .
37979- عن سلمة بن الأكوع قال: رخص لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام أوطاس فى المتعة ثلاثة أيام ثم نهى عنها (ابن جرير) [كنز العمال 45740]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/551) ، ومسلم (2/1023، رقم 1405) .
37980- غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع غزوات ومع زيد بن حارثة سبع غزوات، يؤمره علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 37120](35/128)
أخرجه ابن عساكر (19/359) .
37981- عن إياس بن سلمة قال حدثنى أبى قال: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هوزان فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر، فانتزع طلقا من حقبه فقيد به جمله رجل شاب، ثم جاء يتغدى مع القوم، فلما رأى ضعفهم وقلة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله، فأطلقه، ثم أناخه فقعد عليه، ثم خرج يركضه فاتبعه رجل من أسلم من صحابة النبى - صلى الله عليه وسلم - على ناقة ورقاء هى أمثل ظهر القوم، فقعد فاتبعه فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل، وكنت عند ورك الناقة، ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته، فلما وضع ركبتيه بالأرض اخترطت سيفى فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقوده فاستقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقبلا فقال: من قتل الرجل فقالوا: ابن الأكوع، فنفله سلبه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30218]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/419، رقم 37000) .(35/129)
37982- عن سلمة بن المحبق قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى رجل وطىء جارية امرأته إن كان استكرهها فهى حرة وعليه لسيدتها مثلها وإن كانت طاوعته فهى له وعليه لسيدتها مثلها [كنز العمال 13579]
أخرجه عبد الرزاق (7/342، رقم 13417) ، وأحمد (5/6) ، وأبو داود (4/158، رقم 4460) ، والنسائى (6/124، رقم 3363) ، والطبرانى (7/45، رقم 6336) ، والبيهقى (8/240) .
37983- عن سلمة بن الأكوع قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى بأصحابه ثم ينصرف فيقول لأصحابه: ليأخذ كل رجل بقدر ما عنده، فيذهب الرجل والرجلين والثلاثة ويذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالباقين (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25973]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/92، رقم 9592) .(35/130)
37984- عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فأتينا على سقاء فيه ماء فأراد القوم أن يشربوا فقال صاحب السقاء: إنها ميتة فأمسك القوم حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا ذلك له فقال: اشربوا فإن دباغه طهوره (أبو نعيم) [كنز العمال 27314]
37985- كنا نصلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - الجمعة إذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23314]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/445، رقم 5138) .(35/131)
37986- عن سلمة بن الأكوع قال: لما قدم خالد بن الوليد على النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد ما صنع ببنى جذيمة ما صنع عاب عبد الرحمن بن عوف على خالد ما صنع، قال: يا خالد أخذت بأمر الجاهلية قتلتهم بعمك الفاكه قاتلك الله وأعانه عمر بن الخطاب على خالد، فقال خالد: أخذتهم بقتل أبيك، فقال عبد الرحمن: كذبت والله لقد قتلت قاتل أبى بيدى وأشهدت على قتله عثمان بن عفان، ثم التفت إلى عثمان فقال: أنشدك الله هل علمت أنى قتلت قاتل أبى فقال عثمان: اللهم نعم، ثم قال عبد الرحمن: ويحك يا خالد ولو لم أقتل قاتل أبى كنت تقتل قوما من المسلمين بأبى فى الجاهلية قال خالد: ومن أخبرك أنهم أسلموا فقال: أهل السرية كلهم يخبرون أنك قد وجدتهم قد بنوا المساجد وأقروا بالإسلام ثم حملتهم على السيف قال: جاءنى أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أغير عليهم، فأغرت بأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال عبد الرحمن: كذبت على رسول الله صلى(35/132)
الله عليه وسلم - وغالظ عبد الرحمن، وأعرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خالد وغضب عليه، وبلغه ما صنع بعبد الرحمن فقال: يا خالد ذروا لى أصحابى، متى ينك أنف المرء ينكأ المرء، ولو كان أحد ذهبا تنفقه قيراطا قيراطا فى سبيل الله لم تدرك غدوة أو روحة من غدوات أو روحات عبد الرحمن (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36674]
أخرجه ابن عساكر (16/234) .
37987- عن سلمة بن الأكوع قال: ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يستفتح الدعاء إلا يستفتحه: بسبحان ربى الأعلى العلى الوهاب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4906]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/45، رقم 29349) .
مسند سلمة بن نفيل السكونى(35/133)
37988- عن سلمة بن نفيل الحضرمى: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إنى سيبت الخيل، وألقيت السلاح، وقلت: لا قتال، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: الآن جاء القتال، لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الناس يزيغ الله بهم قلوب أقوام فيقاتلونهم، ويرزقهم الله منهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك، ألا إن عقر دار المؤمنين الشام، والخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة (أحمد، وابن جرير) [كنز العمال 11343]
أخرجه أحمد (4/104) .(35/134)
37989- عن سليمان بن صخر الأنصارى: أنه جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضى رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها فى النصف من رمضان فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - كأنه يعظم ذلك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أتستطيع أن تعتق رقبة فقال: لا قال: أو تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين فقال: لا قال: أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال: لا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا فروة بن عمرو أعطه ذلك الفرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا فليطعمه ستين مسكينا: فقال: على أفقر منى فوالذى بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: اذهب به إلى أهلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 28644]
أخرجه عبد الرزاق (6/431، رقم 11528) .(35/135)
37990- عن عمرو بن سلمة الجرمى عن أبيه: أنهم وفدوا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا: قلنا له يا رسول الله: من يصلى بنا قال: أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن فلم يكن فيهم أحد جمع من القرآن ما جمعت، فقدمونى وأنا غلام، فكنت أصلى بهم وعلى شملة، فما شهدت مجمعا من جرم إلا كنت إمامهم وأصلى على جنائزهم إلى يومى هذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22848]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/302، رقم 3458) .(35/136)
37991- عن سلمة بن نفيل الكندى وكان قومه بعثوه وافدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: بينا أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمس ركبتى ركبته مستقبل الشام بوجهه موليا إلى اليمن ظهره، إذ أتاه رجل فقال: يا رسول الله أذال الناس الخيل، ووضعوا السلاح، وزعموا أن الحرب قد وضعت أوزارها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كذبوا، بل الآن جاء القتال، لا تزال فرقة وفى لفظ: لا يزال قوم من أمتى يقاتلون عن أمر الله يزيغ الله بهم قلوب أقوام وينصرهم عليهم حتى تقوم الساعة أو حتى يأتى أمر الله، الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحى إلى إنى مقبوض غير ملبث وأنكم متبعى أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض، وعقر دار المؤمنين بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال 11344]
أخرجه ابن عساكر (1/114) .(35/137)
37992- عن سلمة بن نفيل الحضرمى قال: فتح الله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتحا، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدنوت منه حتى كادت ثيابى تمس ثيابه، فقلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيبت الخيل، وعطلت السلاح، وقالوا: وضعت الحرب أوزارها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كذبوا الآن جاء القتال الآخر والقتال الأول، لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم، ويرزقكم الله منهم حتى يأتى أمر الله على ذلك وعقر دار المسلمين يؤمئذ بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال 11345]
أخرجه ابن عساكر (1/116) .
37993- كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم (ابن عساكر) [كنز العمال 35488]
أخرجه ابن عساكر (8/9) .(35/138)
37994- عن عروة بن رويم عن شيخ من جرش قال حدثنى سليمان قال: كنت جالسا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى عصابة من أصحابه فجاءت عصابة فقالوا: يا رسول الله إنا كنا قريبى عهد بالجاهلية وكنا نصيب من الآثام والزنا فأذن لنا فى الخصاء، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسألتهم حتى عرف ذلك فى وجهه، ثم جاءت عصابة أخرى فقالوا: يا رسول الله إنا كنا قريبى عهد بجاهلية، كنا نصيب من الآثام، فأذن لنا بالجلوس فى البيوت نصوم ونقوم حتى يدركنا الموت، فسر النبى - صلى الله عليه وسلم - بمسألتهم حتى عرف البشر فى وجهه، فقال: إنكم ستجندون أجنادا وستكون لكم ذمة وخراج وأرض يمنحها الله لكم منها ما يكون على شفير البحر فيها مدائن وقصور، فمن أدركه ذلك منكم فاستطاح أن يحبس نفسه فى مدينة من تلك المدائن أو قصر من تلك القصور حتى يدركه الموت فليفعل (ابن عساكر) [كنز العمال 38196]
أخرجه ابن عساكر (1/394) .
مسند سليمان بن صرد(35/139)
37995- عن سليمان بن صرد قال: أن رجلين تلاحيا فاشتد غضب أحدهما، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8869]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/75، رقم 29581) .
مسند سمرة بن جندب
37996- أحق الصفوف بالإتمام أولها إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول (عبد الرزاق عن يحيى بن جعدة بلاغا وسنده صحيح) [كنز العمال 23007]
أخرجه عبد الرزاق (2/51، رقم 2451) .
37997- أحق القوم أن يؤمهم أقرأهم لكتاب الله، فإن كانوا فى القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا فى السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا فى الهجرة سواء فأقدمهم سنا، ولا يؤمن رجل فى سلطانه ولا يقعد على تكرمته فى بيته إلا أن يأذن لك (عبد الرزاق عن أبى مسعود الأنصارى) [كنز العمال 22849]
أخرجه عبد الرزاق (2/389، رقم 3809) .(35/140)
37998- أحل لك الطيبات وأحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام فتأكل منه حتى تستغنى، قال: ما فقرى الذى آكل ذلك إذا بلغته قال: إذا كنت ترجو نتاجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتاجك، أو كنت ترجو عشاء تصيبه مدركا فتبلغ إليه بلحوم ماشيتك، أو كنت ترجو فائدة تنالها فتبلغها بلحوم ماشيتك وإذا كنت لا ترجو من ذلك شيئا فأطعم أهلك ما بدا لك حتى تستغنى عنه، قال: وما غناى الذى أدعه إذا وجدته، قال: إذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام، وأما مالك فإنه ميسور كله ليس منه حرام غير أن فى نتاجك من إبلك فرعا وفى نتاجك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك حتى تستغنى، ثم إن شئت فأطعمه أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه (الطبرانى عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده) [كنز العمال 41760]
أخرجه الطبرانى (7/252، رقم 7028) . قال الهيثمى (4/164) : رواه الطبرانى والبزار باختصار كثير وفى إسناد الطبرانى مساتير وإسناد البزار ضعيف.(35/141)
37999- أحله يعنى الصيد لأن الله قد أحله نعم العمل، والله أولى بالعذر، قد كانت قبلى لله رسل كلهم يصطاد أو يطلب الصيد، ويكفيك من الصلاة فى جماعة إذا غبت عنها فى طلب الرزق حبك الجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله، وابتغ على نفسك وعيالك حلالا فإن ذلك جهاد فى سبيل الله واعلم أن عون الله فى صالح التجار (الطبرانى عن صفوان بن أمية) [كنز العمال 25826]
أخرجه الطبرانى (8/51، رقم 7342) . قال الهيثمى (2/48) : فيه بشر بن نمير وهو ضعيف متروك.
38000- عن سمرة قال: أمرنا النبى - صلى الله عليه وسلم - أن نرد على الإمام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض ونهانا أن نتلاعن بلعنة الله وبغضبه أو بالنار (ابن عساكر) [كنز العمال 22986]
أخرجه ابن عساكر (56/233) .
38001- عن سمرة قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نعتدل فى الجلوس ولا نستوفز (ابن عساكر) [كنز العمال 22323](35/142)
أخرجه أيضًا: أحمد (5/10) ، والطبرانى (7/212، رقم 6883) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/261) .
38002- عن سمرة بن جندب: أن أعرابيا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب عن الضب فقطع عليه خطبته فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما تقول فى الضباب فقال: إن أمة من بنى إسرائيل مسخت والله أعلم أى الدواب مسخت (ابن جرير) [كنز العمال 41786]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/124، رقم 24347) ، وأحمد (5/21) .(35/143)
38003- عن أبى رجاء العطاردى عن سمرة بن جندب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل يوما المسجد فقال: أيكم رأى رؤيا فليحدث بها فلم يحدث أحد بشىء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنى رأيت رؤيا فاستمعوا منى بينا أنا نائم إذ جاءنى رجل فقال: قم فقمت، قال امضه، فمضيت ساعة فإذا أنا برجلين رجل قائم والآخر نائم، والقائم يجمع الحجارة ويضرب بها رأس النائم فيشدخه، فإلى أن يجىء بحجر آخر عاد رأسه كما كان، فقلت: سبحان الله ما هذا فقال امض أمامكم، فمضيت ساعة فإذا برجلين رجل جالس وآخر قائم وفى يده حديدة فيضعها فى شدقه فيمده حتى يبلغ حاجته ثم ينزعه وهذا يمد الجانب الآخر فإذا مد هذا عاد هذا كما كان، فقلت: سبحان الله ما هذا قال: امض، أمامك، فمضيت ساعة فإذا أنا بنهر من دم وفيه رجل يسبح وعلى شاطئ النهر رجل يجمع حجارة قد أحماها قد تركها مثل الجمرة كلما دنا منه ألقمه حجرا للذى فى الدم فيرجع، فقلت: سبحان الله ما هذا قال:(35/144)
امض أمامك، فمضيت ساعة فإذا أنا بروضة قد ملئت أطفالا ووسطهم رجل يكاد يرى رأسه طولا فى السماء، قلت: سبحان الله ما هذا قال امض أمامك، فمضيت ساعة فإذا أنا بشجرة لو اجتمع تحتها الخلق لأظلتهم وتحتها رجلان واحد يجمع حطبا والآخر يوقد، قلت: سبحان الله ما هذا قال: ارقه.فرقيت ساعة فإذا أنا بمدينة مبنية من ذهب وفضة وإذا أهلها شق منهم سود وشق منهم بيض، فقلت: سبحان الله ما هذا قال: امض أمامك، هل تدرى أين مآبك قلت: مآبى عند الله، قال: صدقت، قال: انظر إلى السماء، فإذا أنا برائبة، قال ذلك مآبك، قلت: ألا تخبرنى عما رأيت قال: لا تفارقنى وسلنى عما بدا لك وإذا بمدينة أوسع منها ووسطها نهر ماؤه أشد بياضا من اللبن فيه رجال مشمرون يشدون إلى المدينة الأخرى فيضفونهم فى ذلك النهر فيخرجون بيضا نقاء. قلت: أخبرنى عن هذه المدينة الأخرى قال: تلك الدنيا فيها ناس خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، تابوا فتاب الله عليهم، قلت:(35/145)
فالرجلان اللذان كانا يوقدان النار تحت الشجرة قال: ذلك ملكا جهنم يحمون جهنم لأعداء الله يوم القيامة، قلت: فالروضة قال: أولئك الأطفال وكل بهم إبراهيم عليه الصلاة والسلام يربيهم إلى يوم القيامة، قلت: فالذى يسبح فى الدم قال: ذاك صاحب الربا ذاك طعامه فى القبر إلى يوم القيامة، قلت: فالذى يشدخ رأسه قال: ذاك رجل تعلم القرآن ونام عنه حتى نسيه ولا يقرأ منه شيئا، كلما رقد دقوا رأسه فى القبر إلى يوم القيامة، لا يدعونه ينام، وسألته عن الذى يشق شدقه قال: ذاك رجل كذاب (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 39794]
أخرجه ابن عساكر (27/4) .(35/146)
38004- عن أبى رجاء العطاردى عن سمرة: إنى أتانى الليلة آتيان فابتعثانى وقالا لى: انطلق فانطلقت معهما، وإذا نحن أتينا على رجل مضطجع فإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوى بالصخرة لرأسه فيثلغ بها - رأسه فيتدهده الحجر فيذهب ههنا فيتبعه فيأخذه ولا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى، قلت هما: سبحان الله ما هذا قالا لى: انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتى أحد شقى وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ذلك، فما يفرغ منه حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود إليه فيفعل به كما فعل فى المرة الأولى: قلت لهما: سبحان الله ما هذا قالا لى: انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا على بناء مثل التنور فسمعنا فيه لغطا وأصواتا فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هو يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك(35/147)
اللب ضوضؤا، قلت لهما: سبحان الله ما هذا قالا لى: انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا على نهر أحمر مثل الدم فإذا فى النهر رجل يسبح وإذا على شاطىء النهر رجل قد جمع عنده حجارة وإذا ذاك السابح يسبح ثم يأتى ذلك الذى قد جمع عنده حجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا حجرا فيذهب فيسبح ما يسبح ثم يرجع إليه كلما رجع فغر له فاه فالقمه حجرا. قلت لهما: ما هذا قالا: انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت راء رجلا مرآة وإذا عنده نار يحشها ويسعى حولها، قلت لهما: ما هذا قالا لى: انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا روضة معشبة فيها من كل نور الربيع وإذا بين ظهرانى الروضة رجل قائم طويل لا أكاد أرى رأسه طولا فى السماء فإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط وأحسنه. قلت لهما: سبحان الله ما هذا قالا لى: انطلق انطلق، فانطلقنا فانتهينا إلى دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها ولا أحسن، قالا لى: ارق فيها، فارتقينا(35/148)
فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، فأتينا باب المدينة فاستفتحناها، ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء رجلا، فقالا لهم: اذهبوا: فقعوا فى ذلك النهر وإذا نهر معترض يجرى كأن ماءه المحض فى البياض، فذهبوا فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا وقد ذهب عنهم السوء وصاروا فى أحسن صورة. قالا لى: هذه جنة عدن وها هو ذاك منزلك، فقلت لهما: بارك الله فيكما ذرانى أدخله، قالا: أما الآن فلا وأنت داخله، قلت لهما: إنى قد رأيت هذه الليلة عجبا فما هذا الذى رأيت قالا لى: أما إنا سنخبرك، أما الرجل الأول الذى أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه رجل يأخذ بالقرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذى أتيت عليه يشرشر شدقه وعينه ومنخره إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين فى مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزوانى،(35/149)
وأما الرجل الذى يسبح فى النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا، وأما الرجل الذى عنده النار الكريه المرآة فإنه مالك خازن جهنم، وأما الرجل الذى فى الروضة فإنه إبراهيم، وأما الولدان الذين حوله فكل مولود على الفطرة قالوا: يا رسول الله وأولاد المشركين قال: وأولاد المشركين، وأما القوم الذين كانوا شطرا منهم حسنا وشطرا منهم سيئا فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم (أحمد، والطبرانى) [كنز العمال 39795]
أخرجه أحمد (5/8) ، والطبرانى (7/237، رقم 6984) .
38005- احلبها ولا تجهد ودع داعى اللبن (الطبرانى عن ضرار بن الأزور الأسدى) [كنز العمال 42044]
أخرجه الطبرانى (8/295، رقم 8129) .(35/150)
38006- رأيت الليلة رجلين أتيانى فأخذا بيدى فأخرجانى إلى الأرض المقدسة فإذا رجل جالس ورجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد فيدخله فى شدقه فيشقه حتى يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله فى شدقه الآخر ويلتئم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت: ما هذا قالا: انطلق، فانطلقت معهما فإذا رجل مستلق على قفاه ورجل قائم بيده فهر أو صخرة فيشدخ بها رأسه فيتدهده الحجر فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه كما كان فيصنع مثل ذلك، فقلت: ما هذا قالا: انطلق، فانطلقت معهما فإذا بيت مبنى على بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع توقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها، فقلت: ما هذا قالا لى: انطلق، فانطلقت فإذا نهر من دم فيه رجل وعلى شاطئ النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذى فى النهر فإذا دنا ليخرج رمى فى فيه حجرا فرجع إلى مكانه فهو يفعل به ذلك، فقلت: ما هذا قالا لى: انطلق، فانطلقت معهما فإذا(35/151)
روضة خضراء وإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ فى أصلها حوله صبيان وإذا رجل قريب منه وبين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بى فى شجرة فأدخلانى دارا لم أر دارا قط أحسن منها فإذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيانظن فأخرجانى منها فصعدا بى فى الشجرة فأدخلانى دارا هى أحسن وأفضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما: إنكما قد طوفتمانى فأخبرانى عما رأيت قالا: نعم، أما الرجل الأول الذى رأيت فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه فى الآفاق فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة ثم يصنع الله به ما شاء، وأما الرجل الذى رأيت مستلقيا فرجل آتاه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة وأما الذى رأيت فى التنور فهم الزناة، وأما الذى رأيت فى النهر فذلك آكل الربا، وأما الشيخ الذى رأيت فى أصل الشجرة فذلك إبراهيم عليه السلام، وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد الناس، وأما الرجل الذى رأيت يوقد(35/152)
النار فذلك مالك خازن النار وتلك النار وأما الدار التى دخلت أولا فدار عامة المؤمنين، وأما الدار الأخرى فدار الشهداء، وأنا جبريل وهذا ميكائيل. ثم قالا لى: ارفع رأسك فرفعت فإذا كهيئة السحاب فقالا لى: وتلك دارك، فقلت لهما: دعانى أدخل دارى فقالا: قد بقى لك عمر لم تستكمله، فلو استكملته دخلت دارك (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى عن سمرة) [كنز العمال 39793]
أخرجه أحمد (5/14) ، والبخارى (1/465، رقم 1320) ، ومسلم (4/1781، رقم 2275) ، وابن خزيمة (2/69، رقم 942) ، وابن حبان (2/427، رقم 655) ، والطبرانى (7/242، رقم 6990) .
38007- عن الحسن عن سمرة بن جندب قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ليلة أضحيان وعليه حبر، فكنت أنظر إليه وإلى القمر فلهو فى عينى أزين من القمر (ابن عساكر وقال المحفوظ عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 18540](35/153)
أخرجه ابن عساكر (3/298) ، وقال: وهو وهم وإنما المحفوظ حديث ابن سمرة.
38008- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو اللهم ضع فى أرضنا بركتها وزينتها وسكنها (ابن عساكر) [كنز العمال 38145]
أخرجه ابن عساكر (15/364) .
38009- عن سمرة بن جندب قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جنازة، فقال: أها هنا من بنى فلان أحد ثلاثا، فقام رجل فقال له: ما منعك فى المرتين الأوليين أن تكون أجبتنى أما إنى لم أنوه بك إلا خيرا إن فلانا لرجل منهم مات مأسور بدينه فلو أتيت أهله ومن يتحزن به فلقد رأيته قضوا عنه حتى ما أحد يطلبه بشىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 15534]
أخرجه عبد الرزاق (8/291، رقم 15263) .(35/154)
38010- عن بقية عن إسحاق بن ثعلبة عن مكحول عن سمرة قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نسب، وقال: إذا كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة، فلا يفتر عليه، ولا يسب والده ولا يسب قومه، ولكن إذا كان يعلم فليقل: إنك بخيل إنك جبان، وقال: من كتم على غال فهو مثله وقال: لا يعترض أحدكم أسير صاحبه فيأخذه فيقتله (ابن عدى، وابن عساكر وقالا وبهذا الإسناد غير ما ذكرنا أحاديث مع ما ذكرنا كلها غير محفوظة وقال ابن أبى حاتم سألت أبى عن إسحاق بن ثعلبة فقال شيخ مجهول) [كنز العمال 8914]
أخرجه ابن عدى (1/336، ترجمة رقم 162) ، وابن عساكر (8/195) .
38011- نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة (أبو يعلى) [كنز العمال 9603، 10018]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/12) ، والدارمى (2/331، رقم 2564) ، وأبو داود (3/250، رقم 3356) .
مسند سندر(35/155)
38012- عن عبد الله بن سندر عن أبيه: أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامى فعتب فخصاه وجدعه فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فأغلط على زنباع القول وأعتقه منه فقال أوص بى يا رسول الله قال أوصى بك كل مسلم (ابن عساكر) [كنز العمال 40230]
أخرجه ابن عساكر (19/82) .
مسند سهل بن الحنظلية
38013- عن سهل بن الحنظلية: أنهم ساروا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من يحرسنا الليلة فقال أنس بن أبى مرثد الغنوى: أنا يا رسول فقال: اركب، فركب فرسا فجاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: استقبل هذا الشعب حتى تكون فى أعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما صبح خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مصلاه فصلى ركعتين ثم قال: هل أحسستم فارسكم فقال رجل: يا رسول الله ما أحسسناه، فثوب بالصلاة فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى الصلاة يلتفت إلى الشعب(35/156)
حتى إذا قضى صلاته وسلم قال: أبشروا فقد جاء فارسكم، فجعلنا ننظر إلى ظلال الشجر فى الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى قد انطلقت حتى كنت فى أعلى هذا الشعب حيث أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أصبحت طلعت الشمس فنظرت فلم أر أحدا، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نزلت الليلة قال: لا إلا مصليا أو قاضى حاجة، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فقد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل غيرها (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36845]
أخرجه أيضًا: أبو داود (3/9، رقم 2501) ، والنسائى فى الكبرى (5/273، رقم 8870) ، وأبو عوانة (4/500، رقم 7481) .(35/157)
38014- عن سهل بن الحنظلية قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية فالتقوا هم والعدو فحمل رجل من بنى غفار، فقال خذها وأنا الفتى الغفارى، فقال رجل: بطل أجره، فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: سبحان الله لا بأس، وفى لفظ: وما بأس أن يحمد ويؤجر (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 11394]
أخرجه ابن عساكر (10/250) .
38015- عن ابن الحنظلية قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: نعم الرجل خريم الأسدى لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ ذلك خريما فأخذ شفرة فقطع جمته إلى أنصاف أذنيه، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 41891]
أخرجه أحمد (4/179) ، والبخارى (3/224) ، وابن عساكر (16/345) .
38016- عن سعيد بن عبد العزيز قال: كان لا يولد لابن الحنظلية فكان يقول لأن يكون لى سقط فى الإسلام أحب إلى مما طلعت عليه الشمس (ابن عساكر) [كنز العمال 45599](35/158)
أخرجه ابن عساكر (70/276) .
مسند سهل بن أبى حثمة
38017- عن سهل بن أبى حثمة: أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم: قتلتم صاحبنا قالوا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، فانطلقوا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا، يا نبى الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - الكبر الكبر فقال لهم: تأتون بالبينة على من قتل قالوا: ما لنا بينة، قال: فيحلفون لكم قالوا: لا ترضى بأيمان اليهود، فكره النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40442]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/316، رقم 36439) .(35/159)
38018- عن سهل بن أبى حثمة قال: بايع النبى - صلى الله عليه وسلم - أعرابيا، فلما خرج من عنده قال له على: إن مات النبى - صلى الله عليه وسلم - فممن تأخذ حقك قال: ما أدرى، قال: ارجع فاسأله فرجع الأعرابى فسأله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: من أبى بكر، فلما خرج قال له على: فإن مات أبو بكر ممن تأخذ قال: لا أدرى، قال: ارجع فاسأله فرجع فسأله فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: من عمر، فلما خرج قال على: فإن مات عمر قال: لا أدرى، قال: ارجع فاسأله فرجع فسأله فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: من عثمان، فلما خرج قال له على: فإن مات عثمان فممن تأخذ حقك قال: لا أدرى، قال: ارجع فاسأله فرجع فسأله، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: إذا مات عثمان فإن استطعت أن تموت فمت (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) [كنز العمال 31374]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/165، ترجمة 679) ، وابن عساكر (39/175) .(35/160)
38019- عن سهل بن أبى حثمة قال: يقوم الإمام فى صلاة الخوف ويقوم صف خلفه وصف موازى العدو، فيصلى بهؤلاء ركعة، فإذا صلى بهم ركعة قاموا مكانهم والإمام قائم فقضوا ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم قاموا مكانهم فقضوا ركعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23489]
أخرجه عبد الرزاق (2/509، رقم 4247) .
مسند سهل بن حنيف
38020- عن سهل بن حنيف قال: اطلع رجل من جحر فى حجرة النبى - صلى الله عليه وسلم - ومعه مدرى يحكه بها رأسه، فقال: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به فى عينك، إنما الاستئذان من البصر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25713]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/298، رقم 36254) .
38021- عن سهل بن حنيف قال: أومأ النبى إلى المدينة فقال إنها حرام آمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38146]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36222) .(35/161)
38022- عن شقيق أبى وائل قال: سمعت سهل بن حنيف يقول بصفين: أيها الناس اتهموا رأيكم فوالله لقد رأيتنى يوم أبى جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرددته، والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمر يفظعنا قط إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31722]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/551، رقم 37871) ، ونعيم بن حماد (1/86، رقم 196) .
38023- عن سهل بن حنيف قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المدينة فقال حرام آمن حرام آمن (ابن جرير) [كنز العمال 38147]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36222) ، وأحمد (3/486) ، والطبرانى (6/92، رقم 5612) . قال الهيثمى (3/302) : رجاله رجال الصحيح.(35/162)
38024- قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنت رسولى إلى أهل مكة قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسلنى يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث: لا تحلفوا بغير الله، وإذا تخليتم فلا تستقبلوا الكعبة ولا تستدبروها، ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27205]
أخرجه عبد الرزاق (8/466) .
38025- كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا، فتوفيت امرأة من أهل العوالى فمشى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى قبرها وكبر أربعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42850]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36072) .
38026- عن سهل بن حنيف قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتى ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 18647]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/4، رقم 9246) .(35/163)
38027- عن سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذى شدة فأكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنما يجزئك من ذلك الوضوء قلت: يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبى منه فقال إنما يكفيك كف من ماء تنضح من ثوبك حيث ترى أنه أصاب (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27075]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (7/320، رقم 36477) ، والترمذى (1/197، رقم 9115) ، والطبرانى فى الكبير (6/87، رقم 5594) ، وفى الأوسط (4/279، رقم 4196) .
مسند سهل بن سعد الساعدى
38028- عن سهل بن سعد قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل بابن له وغلام فقال: يا رسول الله اشهد بغلامى هذا لابنى هذا قال ألكل ولدك جعلت مثل هذا قال: لا، قال: لا أشهد ولا على رغيف محترق (ابن النجار) [كنز العمال 45960]
أخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (1/433، رقم 2946) .(35/164)
38029- عن سهل بن سعد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس جلس أبو بكر عن يمينه، فأبصر أبو بكر العباس بن عبد المطلب يوما مقبلا فتنحى له عن مكانه ولم يره النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما نحاك يا أبا بكر فقال: هذا عمك يا رسول الله فسر بذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى رؤى ذلك فى وجهه (الرويانى) [كنز العمال 37309]
38030- عن سهل بن سعد قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نعجل الإفطار (النسائى) [كنز العمال 24396]
38031- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل انطلق فقد زوجتكما فعلمها سورة من القرآن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45803]
38032- عن سهل بن سعد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب المرأة ويصدق لها صداقها ويشرط لها صحفة سعد تدور معى إذا درت إليك وكان سعد بن عبادة يرسل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بصحفة كل ليلة حيث كان جاءته (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 18725](35/165)
أخرجه الرويانى (2/229، رقم 1103) ، وابن عساكر (20/254) .
38033- عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول اتقوا الله يا عباد الله فإنكم إن اتقيتم الله أشبعكم من خبز الشام وزيت الشام (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 38214]
أخرجه الرويانى (2/230، رقم 1107) ، وابن عساكر (1/397) .
38034- عن سهل بن سعد: أن امرأة جاءت النبى - صلى الله عليه وسلم - فوهبت نفسها له، فصمت، ثم عرضت نفسها له، فصمت، فلقد رأيتها قائمة مليا تعرض نفسها عليه وهو صامت، فقام رجل أحسبه من الأنصار فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها، قال لك شىء قال: لا والله يا رسول الله قال: اذهب فالتمس شيئا ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال: والله ما وجدت شيئا غير ثوبى هذا أشقه بينى وبينها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما فى ثوبك فضل عنك، فهل تقرأ من القرآن قال نعم، قال: ماذا قال(35/166)
: سورة كذا وكذا وسورة كذا وكذا، قال: اذهب فقد املكتها بما معك من القرآن فرأيته يمضى وهى تتبعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 45804]
أخرجه عبد الرزاق (7/77، رقم 12274) .
38035- عن سهل بن سعد: أن رجلا كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين فى غزاة غزاها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فاتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذباب سيفه بين ثدييه حتى خرج من كتفيه فأقبل الرجل الذى كان معه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما ذاك قال قلت من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فقلت إنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن العبد(35/167)
ليعمل عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل عمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة وإنما الأعمال بالخواتيم (ابن عساكر) [كنز العمال 1574]
أخرجه ابن عساكر (55/416) .
38036- حدثنا ابن جريج قال أخبرنى ابن شهاب عن سهل بن سعد: أن رجلا من الأنصار جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله فى شأنه ما ذكر فى القرآن من أمر المتلاعنين، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد قضى الله فيك وفى امرأتك، فتلاعنا فى المسجد وأنا شاهد، فلما فرغا قال: كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها، فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - حين فرغا من التلاعن، ففارقها عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ذلك التفريق بين كل متلاعنين، وكانت حاملا فأنكره، فكان ابنها يدعى لأمه، فقال النبى صلى الله(35/168)
عليه وسلم إن جاءت به أحيمر نضيا كأنه وحرة فلا أراها إلا صدقت وكذب عليها، وإن جاءت به أسود ذا أليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها فجاءت به على المكروه من ذلك. قال ابن جريج: وسمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول: قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم -: هو هذا يا رسول الله لولدها، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبصره حتى رأينا أنه قائل له شيئا، فلم يقل له شيئا. قال ابن جريج: وسمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لما تلاعنا: أما أنتما فقد عرفتما أنى لا أعلم الغيب. وقال ابن جريج عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على قال: لما كان من شأن المتلاعنين عند النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لا أحب أن أكون أول الأربعة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40589]
أخرجه عبد الرزاق (7/115، رقم 12446و12447) .(35/169)
38037- عن سهل بن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم لا ترنى زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحى من الحليم (العسكرى فى الأمثال وسنده ضعيف) [كنز العمال 31375]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/340، رقم 22930) ، والرويانى (2/234، رقم 1116) .
38038- عن سهل بن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: كيف أنتم إذا بقيتم فى حثالة من الناس مرجت أماناتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم أدخل أصابعه بعضها فى بعض، قالوا: فإذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله قال: خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم قال عبد الله بن عمرو بن العاص: ما تأمرنى به يا رسول الله إذا كان ذلك قال: آمرك بتقوى الله وعليك بنفسك وإياك وعامة الأمور (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 31263]
أخرجه أيضًا: الرويانى (2/234، رقم 1118) ، والبيهقى (8/165) ، وفى شعب الإيمان (7/46، رقم 9398) .(35/170)
38039- عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم تسليمة واحدة يعطف وجهه إلى الشق الأيمن حين يسلم وهو يؤم الناس حينئذ (ابن النجار) [كنز العمال 22376]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/297، رقم 918) ، قال البوصيرى (1/114) : هذا إسناد ضعيف. والدارقطنى (1/359) .
38040- عن سهل بن سعد: أن وليدة فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - حملت من الزنا فسئلت من أحبلك فقالت: أحبلنى المقعد، فسئل عن ذلك فاعترف فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إنه لضعيف عن الجلد فأمر بمائة عثكول فضربه بها ضربة واحدة (ابن النجار) [كنز العمال 13504]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (3/99) ، والرويانى (2/211، رقم 1050) ، والبيهقى (8/230) .(35/171)
38041- إنما كان قول الأنصار: الماء من الماء إنها كانت رخصة فى أول الإسلام، ثم كان الغسل بعد، وفى لفظ: ثم أخذنا بالغسل بعد ذلك إذا مس الختان الختان (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27326]
أخرجه عبد الرزاق (1/248، رقم 951) ، وابن أبى شيبة (1/86، رقم 952) .
38042- قال سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبى حازم: أنه رأى سهل بن سعد يتوضأ ومسح على الخفين فقلت ألا تنزع خفيك قال لا قد رأيت خيرا منى ومنك يمسح عليهما [كنز العمال 27659]
38043- عن سهل بن سعد: أنه قال يا حجاج ألا تحفظ فينا وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وما وصى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيكم، قال: أوصى أن يحسن إلى محسن الأنصار ويعفى عن مسيئهم (ابن عساكر) [كنز العمال 37936]
أخرجه ابن عساكر (26/264) .(35/172)
38044- عن سهل بن سعد قال: استأذن العباس النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الهجرة فكتب إليه: يا عم أقم مكانك الذى أنت به فإن الله قد ختم بك الهجرة كما ختم بى النبوة (أبو يعلى، والطبرانى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر، وابن النجار ومدار الحديث على إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ضعفوه) [كنز العمال 37341]
أخرجه أبو يعلى (5/55، رقم 2646) ، والطبرانى (6/154، رقم 5828) ، وابن عساكر (26/297) .
38045- عن سهل بن سعد قال: بايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنا وأبو ذر وعبادة بن الصامت وأبو سعيد الخدرى ومحمد بن مسلمة وسادس على أن لا تأخذنا فى الله لومة لائم وأما السادس فاستقاله فأقاله (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 1516]
أخرجه ابن عساكر (20/384) .(35/173)
38046- عن سهل بن سعد قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله دلنى على عمل إذا أنا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس قال ازهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما فى أيدى الناس يحبك الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 8577]
أخرجه ابن عساكر (36/339) .
38047- عن سهل بن سعد قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببردة، قال سهل: هى شملة منسوجة فيها حاشيتها، فقالت: يا رسول الله جئتك أكسوك هذه، فأخذها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان محتاجا إليها فلبسها، فرآها عليه رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله ما أحسن هذه أكسنيها، فقال: نعم، فلما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لامه أصحابه وقالوا: ما أحسنت حين رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذها محتاجا إليها، ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه، قال: والله ما حملنى على ذلك إلا رجوت بركتها حين لبسها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى(35/174)
أكفن فيها (ابن جرير) [كنز العمال 18638]
أخرجه أيضًا: البخارى (5/2245، رقم 5689) ، والطبرانى فى الكبير (6/143، رقم 5785) .
38048- عن سهل بن سعد قال: حيكت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلة أنمار صوف سوداء فجعل حاشيتها بيضاء، فخرج فيها إلى أصحابه، فضرب بيده على فخذه فقال: ألا ترون إلى هذه ما أحسنها فقال أعرابى: بأبى أنت وأمى يا رسول الله هبها لى، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يسأل شيئا أبدا فيقول: لا، فقال: نعم فأعطاه الجبة ودعا بمعوزين له فلبسهما وأمر بمثلها فحيكت له، فتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهى فى المحاكة (ابن جرير) [كنز العمال 18639]
أخرجه أيضًا: الرويانى (2/218، رقم 1074) ، وابن عساكر (4/200) .(35/175)
38049- خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد فوجد عليا قد سقط رداؤه عن ظهره حتى خلص إلى التراب فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسحه بيده ويقول: اجلس أبا تراب ما كان له اسم أحب إليه منه، ما سماه إياه إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36348]
أخرجه أيضًا: البخارى (3/1358، رقم 3500) ، ومسلم (4/1874، رقم 2409) .
38050- عن سهل بن سعد قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما بطريق مكة فى يوم صائف قائظ شديد حره فنزل منزلا فدعا بماء ليغتسل، فقام العباس بن عبد المطلب بكساء من صوف فستره، قال سهل: فنظرت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جانب الكساء وهو رافع رأسه وفى لفظ: يديه إلى السماء يقول: اللهم استر العباس وولد العباس من النار (الرويانى، والشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 37342]
أخرجه ابن عساكر (26/306) .(35/176)
38051- عن أبى حازم قال: ذكر الشؤم عند سهل بن سعد فقال كنا نقول إن كان شىء ففى المرأة والمسكن والفرس (ابن جرير) [كنز العمال 28639]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (6/132، رقم 5747) .
38052- عن سهل بن سعد قال: ذكر الشؤم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن كان فى شىء ففى المرأة والمسكن والفرس (ابن جرير) [كنز العمال 28638]
أخرجه أيضًا: مالك (2/972، رقم 1749) ، وأحمد (5/338، رقم 22917) ، والبخارى (5/1959، رقم 4807) ، ومسلم (4/1748، رقم 2226) ، وابن ماجه (1/642، رقم 1994) .
38053- عن سهل بن سعد قال: شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن خمس عشرة ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما حيث تلاعنا (ابن عساكر) [كنز العمال 40590]
أخرجه ابن عساكر (25/312) .
38054- عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يعلمون (أبو داود) [كنز العمال 35563](35/177)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (3/254، رقم 973) ، والطبرانى (6/120، رقم 5694) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/164، رقم 1448) .
38055- عن سهل بن سعد قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا بأبى طلحة فقام إليه فتلقاه، فقال: بأبى وأمى يا رسول الله إنى لأرى السرور فى وجهك، قال أتانى جبريل آنفا فقال يا محمد من صلى عليك واحدة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات (ابن النجار) [كنز العمال 4002]
أخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (1/433، رقم 2948) .
38056- عن سهل بن سعد قال: كان رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسمه أسود فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 45989]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (6/204، رقم 6016) ، وفى الأوسط (8/274، رقم 8618) ، والرويانى (2/236، رقم 1123) .(35/178)
38057- كنا نتغدى ونقيل بعد الجمعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23315]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/444، رقم 5122) .
38058- الواقدى حدثنى أبى بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق فأخذ الكرزين وضرب به فصادف حجرا فصل الحجر فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل: يا رسول الله مم تضحك قال: أضحك من قوم يؤتى بهم من المشرق فى الكبول يساقون إلى الجنة وهم كارهون (ابن النجار) [كنز العمال 30090]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (6/128، رقم 5733) . قال الهيثمى (5/333) رواه أحمد والطبرانى ورجاله رجال محمد بن يحيى الأسلمى وهو ثقة.(35/179)
38059- عن أبى حازم قال: كنت عند سهل بن سعد الساعدى إذ قيل له: كان بين بنى عمرو بن عوف وأهل قباء شىء فقال: قديم كان ذلك كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جىء فقيل له: إنه كان بين أهل قباء شىء، فانطلق النبى - صلى الله عليه وسلم - إليهم ليصلح بينهم، فأبطأ على الناس فقال بلال لأبى بكر: ألا أقيم الصلاة قال: ما شئت، فأقام بلال فقدم الناس أبا بكر فبينا هو يصلى أقبل النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبى بكر، فجعلوا يصفقون، وكان لا يلتفت فى الصلاة، فلما أكثروا التفت، فإذا النبى - صلى الله عليه وسلم - قائم خلفه، فأشار إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى كما هو فنكص إلى ورائه، وتقدم النبى - صلى الله عليه وسلم - فصلى، فلما فرغ قال: ما منعك إذ أمرتك أن لا تكون قد صليت قال: لا ينبغى لابن أبى قحافة أن يتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما شأن التصفيق فى(35/180)
الصلاة إنما التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء (عبد الرزاق) [كنز العمال 22288]
أخرجه عبد الرزاق (2/457، رقم 4072) .
38060- لقد رأيت الرجال عاقدين أزرهم فى أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال قائل: يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23039]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/404، رقم 4650) .
38061- عن سهيل بن عمرو قال: لقد رأيت يوم بدر رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض معلمين يقتلون ويأسرون (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 29970](35/181)
38062- عن سهيل بن عمرو قال: لما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة وظهر اقتحمت بيتى وأغلقت على بابى وأرسلت إلى ابنى عبد الله بن سهيل أن أطلب لى جوارا من محمد - صلى الله عليه وسلم -: فإنى لا آمن أن أقتل، فذهب عبد الله بن سهيل فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبى تؤمنه قال: نعم هو آمن بأمان الله، فليظهر ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمن حوله: من لقى منكم سهيلا فلا يشد إليه النظر فليخرج فلعمرى أن سهيلا له عقل وشرف وما مثل سهيل جهل الإسلام، ولقد رأى ما كان يوضع فيه إنه لم يكن له بنافع، فخرج عبد الله إلى أبيه فأخبره بمقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال سهيل: كان والله برا صغيرا وكبيرا فكان سهيل يقبل ويدبر وخرج إلى حنين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على شركه حتى أسلم بالجعرانة، فأعطاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ من غنائم حنين مائة من الإبل (الواقدى، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز(35/182)
العمال 30168]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/317، رقم 5225) .
38063- عن سهل بن سعد قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بدر استأذنه العباس أن يأذن له أن يرجع إلى مكة حتى يهاجر منها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين فى الهجرة كما أنا خاتم النبيين فى النبوة (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 37340]
أخرجه ابن عساكر (26/296) .
38064- عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك عن أبيه عن جده أخى كعب بن مالك قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤنى قط (ابن منده وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه , وابن عساكر) [كنز العمال 35645]
أخرجه أيضًا: العقيلى فى الضعفاء (4/147، ترجمة 1715) ، والطبرانى (6/104، رقم 5640) ، والخطيب (2/118) .(35/183)
38065- عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال: مسح النبى - صلى الله عليه وسلم - على الخفين وأمر بالمسح على الخفين (ابن عساكر) [كنز العمال 27658]
أخرجه ابن عساكر (52/345) .
مسند سويد بن الحارث الأزدى
38066- عن أبى سليمان الدارانى قال حدثنى شيخ بساحل دمشق يقال له علقمة بن يزيد بن سويد الأزدى وكان من المريدين قال حدثنى أبى عن جدى سويد بن الحارث قال: وفدت على النبى سابع من رفقائى فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من سمتنا وزينا فقال ما أنتم قلنا مؤمنون فتبسم رسول الله وقال لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم قال سويد قلنا خمسة عشرة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن تؤمن بها وخمس أمرتنا رسلك أن نعمل بها وخمس منها تخلقنا بها فى الجاهلية ونحن على ذلك إلا أن يكره منها شيئا فقال رسول الله ما الخمس التى أمرتكم رسلى أن تؤمنوا بها قلنا أمرتنا رسلك أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فما(35/184)
الخمس التى أمرتكم رسلى أن تعملوا بهن قلنا أمرتنا رسلك أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن نقيم الصلاة وأن نؤتى الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت فنحن على ذلك قال وما الخمس خصال التى تخلقتم بها فى الجاهلية قلنا الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والصدق عند اللقاء ومناجزة الأعداء وفى لفظ والصبر عند شماتة الأعداء والرضا بالقضاء فتبسم رسول الله وقال أدباء عقلاء حلماء كادوا أن يكونوا أنبياء من خصال ما أشرفها وأزينها وأعظم ثوابها ثم قال رسول الله أوصيكم بخمس خصال لتكمل عشرون خصلة قلنا أوصنا يا رسول الله قال إن كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تأكلون ولا تبنوا ما لا تسكنون ولا تتنافسوا فى شىء غدا عنه تزولون وارغبوا فيما عليه تقدمون وتخلدون واتقوا الله الذى إليه ترجعون وعليه تعرضون قاله أبو سليمان قال فانصرف القوم من عند رسول الله وقد حفظوا وصيته وعملوا بها ولا والله يا أبا سليمان ما بقى من أولئك النفر ولا من(35/185)
أبنائهم غيرى ثم قال اللهم اقبضنى إليك غير مبدل ولا مغير قال أبو سليمان فمات والله بعد أيام قلائل (البيهقى، وابن عساكر)
أخرجه البيهقى (2/353، رقم 970) ، وابن عساكر (41/198) .
مسند سويد بن النعمان الأنصارى
38067- أنهم خرجوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعى بالطعمة ولم يؤت إلا بسويق، فأكلوا وشربوا، ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم قام فصلى بنا المغرب ولم يمس ماء (ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق) [كنز العمال 27169]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 527 و 528) ، وعبد الرزاق (1/178، رقم 691) .
38068- انطلقت أنا وأبى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر لنا بزود وقال مر بنيك فليقلموا أظافرهم لا يعقروا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا (الطبرانى عن سوادة بن الربيع الجرمى)
أخرجه الطبرانى (5/67، رقم 4604) .
مسند سويد بن قيس(35/186)
38069- عن سويد بن قيس: جلبت أنا ومخرمة العبدى بزا من هجر فأتينا به مكة، فجاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشى، فساومنا بسراويل فابتاعها منا وثم وزان يزن بالأجر، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: زن وأرجح (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى , وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 9961]
أخرجه الطيالسى (ص 165، رقم 1192) ، وعبد الرزاق (8/68، رقم 14341) ، وأحمد (4/352، رقم19121) ، والدارمى (2/338، رقم 2585) ، وأبو داود (3/245، رقم 3336) ، والترمذى (3/598، رقم 1305) ، والنسائى (7/284، رقم 4592) ، وابن ماجه (2/748، رقم 2220) ، وابن حبان (11/547، رقم 5147) ، والحاكم (4/213، رقم 7407) ، والطبرانى (7/89، رقم 6466) .
مسند سويد بن مقرن(35/187)
38070- كنا بنى مقرن سبعة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولنا خادمة ليس لنا غيرها فلطمها أحدنا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أعتقوها فقلنا: ليس لنا خادم غيرها يا رسول الله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: تخدمكم حتى تستغنوا عنها ثم خلوا سبيلها (عبد الرزاق) [كنز العمال 25669]
أخرجه عبد الرزاق (9/441) .
مسند سيابة بن عاصم السلمى
38071- عن سيابة بن عاصم السلمى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم حنين أنا ابن العواتك (سعيد بن منصور، وابن منده، والبغوى وقال لا أعلم لسيابة غير هذا الحديث، وابن عساكر، وابن النجار ورواه بعضهم فقال يوم خيبر وقال ابن عساكر وهو غريب والمحفوظ يوم حنين) [كنز العمال 35504]
أخرجه ابن عساكر (3/110) .
مسند سيماه ويقال سيمويه البلقاوى
38072- عن سويد بن غفلة قال: أنا لدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولدت عام الفيل (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 37143](35/188)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (4/322) .
38073- عن منصور بن صبيح أخى الربيع بن صبيح قال حدثنى سيماه أو سيمويه قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وسمعت من فيه إلى أذنى وحملنا القمح من البلقاء إلى المدينة فبعنا وأردنا أن نشترى تمرا من تمر المدينة فمنعونا، فأتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للذين منعونا: أو ما يكفيكم رخص هذا الطعام فيكم بغلاء هذا التمر الذى يحملونه ذروهم يحملونه، وكان سيمويه من أهل البلقاء نصرانيا شماسا أسلم فحسن إسلامه وعاش مائة وعشرين سنة (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37140]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (7/169، رقم 6725) .
38074- عن أسامة بن أبى عطاء قال: كنت عند النعمان بن بشير فدخل عليه سويد بن غفلة فقال له النعمان ألم يبلغنى أنك صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - مرة قال لا بل مرارا كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا نودى بالأذان كأنه لا يعرف أحد (ابن عساكر) [كنز العمال 18576]
ذكره أيضًا: ابن حجر فى الإصابة (3/227، ترجمة رقم 3608) .(35/189)
مسند شداد بن أوس
38075- قال الوليد بن مسلم حدثنا صاحب لنا عن عبد الله بن مسلم حدثنى عبادة بن نسى قال سمعت أبا العجفاء حدثنى شداد بن أوس قال: أقبل رجل من بنى عامر شيخ كبير يتوكأ على عصاه - حتى مثل بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد إنك تفوه بأمر عظيم تزعم أنك رسول الله أرسلت إلى الناس كما أرسل موسى بن عمران وعيسى ابن مريم والنبيون من قبلهم وإنما أنت رجل من العرب فما لك والنبوة ولكن لكل قول حقيقة ولكل بدء شأن فحدثنى بحقيقة قولك وبدء شأنك. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حليما لا(35/190)
يجهل فقال له: يا أخا بنى عامر إن للأمر الذى سألتنى عنه قصصا ونبأ فاجلس حتى أنبئك بحقيقة قولى وبدء شأنى، فجلس العامرى بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن والدى لما بنى بأمى حملت فرأت فيما يرى النائم أن نورا خرج من جوفها فجعلت تتبعه بصرها حتى ملأ ما بين السماء والأرض نورا، فقصت ذلك على حكيم من أهلها فقال لها: والله لئن صدقت رؤياك ليخرجن من بطنك غلام يعلو ذكره بين السماء والأرض وكان هو الحى من بنى سعد بن هوازن ينتابون نساء أهل مكة فيحضنون أولادهم وينتفعون بخيرهم، وإن أمى ولدتنى فى العام الذى قدموا فيه وهلك والدى فكنت يتيما فى حجر عمى أبى طالب، فأقبل النسوة يتدافعننى ويقلن: ضرع صغير لا أب له فما عسينا أن ننتفع به من خير. وكانت فيهن امرأة يقال لها أم كبشة ابنة الحارث فقالت: والله لا أنصرف عامى هذا خائبة أبدا فأخذتنى وألقتنى على صدرها فدر لبنها فحضنتنى فلما بلغ ذلك(35/191)
عمى أبا طالب أقطعها إبلا ومقطعات من الثياب، ولم يبق عم من عمومتى إلا أقطعها وكساها، فلما بلغ ذلك النسوان أقبلن إليها يقلن: أما والله يا أم كبشة لو علمنا بركة هذا تكون هكذا ما سبقتنا إليه ثم ترعرعت وكبرت وقد بغضت إلى أصنام قريش والعرب فلا أقربها ولا آتيها، حتى إذا كان بعد زمن خرجت بين أتراب لى من العرب نتقاذف بالأجلة - يعنى البعر - فإذا بثلاثة نفر مقبلين معهم طست مملوء ثلجا فقبضوا على من بين الغلمان، فلما رأى ذلك الغلمان انطلقوا هرابا. ثم رجعوا فقالوا: يا معشر النفر إن هذا الغلام ليس منا ولا من العرب، وإنه لابن سيد قريش وبيضة المجد، وما من حى من أحياء العرب إلا لآبائه فى رقابهم نعمة مجللة، فلا تصنعوا بقتل هذا الغلام شيئا، وإن كنتم لا بد قاتليه فخذوا أحدنا فاقتلوه مكانه، فأبوا أن يأخذوا منى فدية، فانطلقوا وأسلمونى فى أيديهم. فأخذنى أحدهم فأضجعنى إضجاعا رقيقا فشق ما بين صدرى إلى عانتى، ثم استخرج قلبى(35/192)
فصدعه فاستخرج منه مضغة سوداء منتنة فقذفها، ثم غسله فى تلك الطست بذلك الثلج ثم رده ثم أقبل الثانى فوضع يده على صدرى إلى عانتى، فالتأم ذلك كله ثم أقبل الثالث وفى يده خاتم له شعاع فوضعه بين كتفى وثديى، فلقد لبثت زمانا من دهرى وأنا أجد برد ذلك الخاتم، ثم انطلقوا وأقبل الحى بحذافيرهم. فأقبلت معهم إلى أمى التى أرضعتنى، فلما رأت ما بى التزمتنى وقالت: يا محمد لوحدتك وليتمك، وأقبل الحى يقبلون ما بين عينى إلى مفرق رأسى ويقولون: يا محمد قتلت لوحدتك وليتمك، احملوه إلى أهله لا يموت عندنا فحملت إلى أهلى فلما رآنى عمى أبو طالب قال: والذى نفسى بيده لا يموت ابن أخى حتى تسود به قريش جميع العرب احملوه إلى الكاهن، فحملت إليه، فلما رآنى قال: يا محمد حدثنى ما رأيت وما صنع بك، فأنشأت أقص عليه القصص، فلما سمعنى وثب على والتزمنى وقال: يا للعرب اقتلوه، فوالذى نفسى بيده لئن بقى حتى يبلغ مبالغ الرجال ليشتمن موتاكم وليسفهن(35/193)
رأيكم وليأتينكم بدين ما سمعتم بمثله قط. فوثبت عليه أمى التى أرضعتنى فقالت: إن كانت نفسك قد غمتك فالتمس لها من يقتلها، فأنا غير قاتلى هذا الغلام - فهذا بدء شأنى وحقيقة قولى. فقال العامرى: ما تأمرنى به يا محمد قال: آمرك أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وتصلى الخمس لوقتهن، وتصوم شهر رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا، وتؤدى زكاة مالك قال: فما لى إن فعلت ذلك قال: جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار، ذلك جزاء من تزكى قال: يا محمد فأى المسمعات أسمع قال: جوف الليل الدامس إذا هدأت العيون، فإن الله حى قيوم يقول: هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له ذنبه هل من سائل فأعطيه سؤله فوثب العامرى فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (ابن عساكر وقال: هذا حديث غريب وفيه من يجهل وقد روى عن شداد من وجه آخر فيه انقطاع) [كنز العمال 35558](35/194)
أخرجه ابن عساكر (3/466) . وقال: هذا حديث غريب.
38076- إن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله زوى لى الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتى سيبلغ ما زوى لى منها، وإنى أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإنى سألت ربى أن لا يهلك أمتى بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وأن لا يلبسهم شيعا وأن لا يذيق بعضهم بأس بعض، فقال: يا محمد إنى إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإنى قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، وبعضهم يقتل بعضا، وبعضهم يسبى بعضا، قال: وقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: وإنى لا أخاف على أمتى إلا الأئمة المضلين، إذا وضع السيف فى أمتى فلا يرفع عنهم إلى يوم القيامة (أحمد، والضياء عن شداد بن أوس) [كنز العمال 31376]
أخرجه أحمد (4/123) .(35/195)
38077- عن سعيد بن عفير عن سعيد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه: أنه دخل على معاوية وهو جالس وعمرو بن العاص على فراشه فجلس شداد بينهما وقال: هل تدريان ما يجلسنى بينكما لأنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا رأيتموهما جميعا ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة فأحببت أن أفرق بينكما (ابن عساكر وقال سعيد بن عبد الرحمن وأبوه مجهولان، وسعيد بن كثير بن عفير وإن كان قد روى عنه البخارى فقد ضعفه غيره) [كنز العمال 31723]
أخرجه ابن عساكر (46/169) .
38078- عن محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن محمد بن شداد قال سمعت أبى يذكر عن أبيه عن جده عن شداد بن أوس: أنه كان عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يجود بنفسه فقال: ما لك يا شداد قال: ضاقت بى الدنيا، فقال: ليس عليك، إن الشام يفتح ويفتح بيت المقدس وتكون أنت وولدك أئمة فيهم إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال 38216](35/196)
أخرجه ابن عساكر (22/409) .
38079- بكى شعيب النبى من حب الله حتى عمى فرد الله إليه بصره وأوحى إليه: يا شعيب ما هذا البكاء أشوقا إلى الجنة أو فرقا من النار قال: إلهى وسيدى أنت تعلم ما أبكى شوقا إلى جنتك ولا فرقا من النار ولكن حبك بقلبى فإذا أنا نظرت إليك فما أبالى ما الذى صنع بى، فأوحى الله إليه: يا شعيب إن يك ذاك حقا فهنيئا لك اعتقدت لقائى يا شعيب ولذلك خدمتك موسى بن عمران كليمى (الخطيب، وابن عساكر عن شداد بن أوس، وفيه إسماعيل بن على بن الحسن بن بندار بن المثنى الإسترابادى الواعظ أبو سعيد، قال الخطيب: لم يكن موثوقا به فى الرواية والحديث منكر. وقال الذهبى فى الميزان: هذا حديث باطل لا أصل له. وقال ابن عساكر: رواه الواحدى عن أبى الفتح محمد بن على الكوفى عن على بن الحسن بن بندار كما رواه ابنه إسماعيل عنه فقد برئ من عهدته قال والخطيب إنما ذكره لأنه حمل فيه على إسماعيل) [كنز العمال 35580، 32339](35/197)
أخرجه الخطيب (6/315) ، وابن عساكر (9/19) .
38080- عن شداد بن أوس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: بينا أنا جالس إذ أتانى جبريل فاحتملنى على عاتقه الأيمن فأدخلنى جنة ربى وفى لفظ: جنة عدن، فبينا أنا فيها إذ رمقت بعينى تفاحة فانفلقت التفاحة نصفين فخرجت منها جارية، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لم أر أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح الله بتسبيح لم يسمع الأولون والآخرون بمثله، قلت: ما أنت قالت: أنا الحوراء خلقنى ربى من نور عرشه، قلت: فلمن أنت قالت: أنا للأمين الخليفة المظلوم عثمان بن عفان (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36195]
أخرجه ابن عساكر (39/110) .(35/198)
38081- عن عمر بن صبح عن ثور بن يزيد عن مكحول عن شداد بن أوس قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتاه رجل من بنى عامر وهو سيد قومه وكبيرهم ومديرهم يتوكأ على عصاه فقام بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - ونسب النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى جده فقال: يا ابن عبد المطلب إنى أنبئت أنك تزعم أنك رسول الله إلى الناس، أرسلك بما أرسل به إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء، ألا وإنك قد تفوهت بعظيم إنما كانت الأنبياء والملوك فى بيتين من بنى إسرائيل: بيت نبوة، وبيت ملك فلا أنت من هؤلاء ولا أنت من هؤلاء، إنما أنت رجل من العرب، فما لك والنبوة ولكن لكل أمر حقيقة فأنبئنى بحقيقة قولك وشأنك. فأعجب النبى - صلى الله عليه وسلم - مسألته ثم قال: يا أخا بنى عامر إن للحديث الذى تسأل عنه نبأ ومجلسا فاجلس، فثنى رجله وبرك كما يبرك البعير. فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا أخا بنى عامر إن حقيقة قولى وبدء شأنى دعوة(35/199)
أبى إبراهيم وبشرى أخى عيسى ابن مريم، وإنى كنت بكر أمى وإنها حملتنى كأثقل ما تحمل النساء حتى جعلت تشتكى إلى صواحبها ثقل ما تجد، وإن أمى رأت فى المنام أن الذى فى بطنها نور قالت: فجعلت أتبع بصرى النور، فجعل النور يسبق بصرى حتى أضاء لى مشارق الأرض ومغاربها فلما نشأت بغضت إلى الأوثان وبغض إلى الشعر، واسترضع لى فى دينى جشم بن بكر. فبينا أنا ذات يوم فى بطن واد مع أتراب لى من الصبيان إذ أنا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملآن من ثلج فأخذونى من بين أصحابى، وانطلق أصحابى هرابا حتى انتهوا إلى شفير الوادى، ثم أقبلوا على الرهط فقالوا: ما لكم ولهذا الغلام إنه غلام ليس منا وهو ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام يتيم ليس له أب فماذا يرد عليكم قتله ولئن كنتم لا بد فاعلين فاختاروا منا أينا شئتم فليأتكم فاقتلوه مكانه ودعوا هذا الغلام، فلم يجيبوهم. فلما رأى الصبيان أن القوم لا يجيبونهم انطلقوا هرابا مسرعين إلى الحى(35/200)
يؤذنونهم به ويستصرخونهم على القوم، فعمد إلى أحدهم فأضجعنى إلى الأرض إضجاعا لطيفا، ثم شق ما بين صدرى إلى متن عانتى وأنا أنظر فلم أجد لذلك مسا، ثم أخرج أحشاء بطنى فغسله بذلك الثلج فأنعم غسله ثم أعادها مكانها ثم قام الثانى فقال لصاحبه: تنح، ثم أدخل يده فى جوفى فأخرج قلبى وأنا أنظر، فصدعه فأخرج منه مضغة سوداء فرمى بها، ثم قال بيده كأنه يتناول شيئا فإذا أنا بخاتم فى يده من نور يخطف أبصار الناظرين دونه فختم على قلبى، فامتلأ نورا وحكمة، ثم أعاده مكانه، فوجدت برد ذلك الخاتم فى قلبى دهرا ثم قام الثالث فنحى صاحبيه فأمر بيده بين ثديى ومنتهى عانتى، والتأم ذلك الشق بأذن الله، ثم أخذ بيدى فأنهضنى من مكانى إنهاضا لطيفا، فقال الأول الذى شق بطنى: زنوه بعشرة من أمته، فوزنونى فرجحتهم، ثم قال: زنوه بمائة من أمته، فوزنونى فرجحتهم، ثم قال: زنوه بألف من أمته، فوزنونى فرجحتهم، ثم قال: دعوه فلو وزنتموه بأمته جميعا(35/201)
لرجح بهم، ثم قاموا إلى فضمونى إلى صدورهم وقبلوا رأسى وما بين عينى ثم قالوا: يا حبيب لم ترع، إنك لو تدرى ما يراد بك من الخير لقرت عينك فبينما نحن كذلك إذ أقبل الحى بحذافيرهم وإذا ظئرى أمام الحى تهتف بأعلى صوتها وهى تقول: يا ضعيفاه، فأكبوا على يقبلونى ويقولون: يا حبذا أنت من ضعيف ثم قالت: يا وحيداه فأكبوا على وضمونى إلى صدورهم وقالوا: يا حبذا أنت من وحيد ما أنت بوحيد، إن الله معك وملائكته والمؤمنون من أهل الأرض، ثم قالت: يا يتيماه استضعفت من بين أصحابك فقلت لضعفك، فأكبوا على وضمونى إلى صدورهم وقبلوا رأسى وقالوا: يا حبذا أنت من يتيم ما أكرمك على الله لو تعلم ماذا يراد بك من الخير فوصلوا إلى شفير الوادى، فلما بصرت بى ظئرى قالت: يا بنى ألا أراك حيا بعد فجاءت حتى أكبت على فضمتنى إلى صدرها، فوالذى نفسى بيده إنى لفى حجرها قد ضمتنى إليها وإن يدى لفى يد بعضهم وظننت أن القوم يبصرونهم فإذا هم لا يبصرونهم.(35/202)
فجاء بعض الحى فقال: هذا غلام أصابه لمم أو طائف من الجن، فانطلقوا بنا إلى الكاهن ينظر إليه ويداويه، فقلت له: يا هذا ليس بى شىء مما تذكرون، إن لى نفسا سليمة وفؤادا صحيحا وليس بى قلبة، فقال أبى - وهو زوج ظئرى: ألا ترون كلامه صحيحا إنى لأرجو أن لا يكون بابنى بأس، فاتفق القوم على أن يذهبوا بى إلى الكاهن، فاحتملونى حتى ذهبوا بى إليه فقصوا عليه قصتى، فقال اسكتوا حتى أسمع من الغلام فإنه أعلم بأمر [] ، فقصصت عليه أمرى من أوله إلى آخره، فلما سمع مقالتى ضمنى إلى صدره ونادى بأعلى صوته: يا للعرب اقتلوا هذا الغلام واقتلونى معه، فو اللات والعزى لئن تركتموه ليبذلن دينكم وليسفهن أحلامكم وأحلام آبائكم وليخالفن أمركم وليأتينكم بدين لم تسموا بمثله. فانتزعته ظئرى من يده وقالت: لأنت أعته منه وأجن، ولو علمت أن هذا يكون من قولك ما أتيتك به، ثم احتملونى ما ردونى إلى أهلى، فأصبحت مغموما مما دخل بى، وأصبح أثر الشق ما(35/203)
بين صدرى إلى منتهى عانتى كأنه شراك. فذاك حقيقة قولى وبدء شأنى. فقال العامرى: أشهد أن لا إله إلا الله وأن أمرك حق، فأنبئنى بأشياء أسألك عنها، قال: سل عنك - وكان يقول للسائلين قبل ذلك سل عما بدا لك، فقال يومئذ للعامرى: سل عنك، فإنها لغة بنى عامر فكلمه بما يعرف - فقال العامرى: أخبرنى يا ابن عبد المطلب ماذا يزيد فى الشر قال: التمادى، قال: فهل ينفع البر بعد الفجور قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: نعم، إن التوبة تغسل الحوبة وإن الحسنات يذهبن السيئات، فإذا ذكر العبد ربه فى الرخاء أعانه عند البلاء، قال العامرى: وكيف ذلك يا ابن عبد المطلب فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ذلك بأن الله يقول: لا أجمع لعبدى أبدا أمنين ولا أجمع له أبدا خوفين، إن هو أمننى فى الدنيا خافنى يوم أجمع فيه عبادى، وإن هو خافنى فى الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادى فى حظيرة القدس، فيدوم له أمنه ولا أمحقه فيمن أمحق فقال العامرى: يا ابن(35/204)
عبد المطلب إلى ما تدعو قال: أدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وأن تخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى: وتقر بما جاء من الله من كتاب ورسول، وتصلى الصلوات الخمس بحقائقهن، وتصوم شهرا من السنة، وتؤدى زكاة مالك فيطهرك الله به ويطيب لك مالك، وتحج البيت إذا وجدت إليه سبيلا، وتغتسل من الجنابة، وتقر بالبعث بعد الموت وبالجنة والنار، قال: يا ابن عبد المطلب فإذا أنا فعلت هذا فما لى قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى قال: يا ابن عبد المطلب هل مع هذا من الدنيا شىء فإنه يعجبنا الوطاءة فى العيش، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: نعم، النصر والتمكين فى البلاد، فأجاب العامرى وأناب (أبو يعلى، وأبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر وقال مكحول لم يدرك شدادا) [كنز العمال 35559]
أخرجه ابن عساكر (3/469) ، وقال: مكحول لم يدرك شداد.(35/205)
38082- عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن رجل من أهل بلقين قال: دخلت أنا وصاحب لى على شداد بن أوس فقال: أذودكما حديثا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمناه فى الحضر والسفر فأملى علينا وكتبناه: بسم الله الرحمن الرحيم: اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر، وأسألك عزيمة الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك قلبا سليما، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب، قال شداد: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة فأكنز أنت هؤلاء الكلمات (ابن عساكر) [كنز العمال 5114]
أخرجه ابن عساكر (22/412) .(35/206)
38083- عن عبد الرحمن بن غنم قال: دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء فلقينا عبادة بن الصامت، فقال عبادة: إن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما فيوشك أن تريا الرجل من ثبج المسلمين، قد قرأ القرآن على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - أعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، أو قرأ به على لسان أحدكم لا يجوز فيكم إلا كما يجوز رأس الحمار الميت، فبينما نحن على ذلك إذا طلع علينا شداد بن أوس وعوف بن مالك، فجلسا إلينا، فقال شداد: إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من الشهوة الخفية والشرك فقال عبادة وأبو الدرداء: اللهم غفرا أو لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد حدثنا أن الشيطان قد يئس أن يعبد فى جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها فهى شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها، فما هذا الشرك الذى تخوفناه يا شداد قال: أرأيتكم لو رأيتم أحدا يصلى لرجل أو يصوم له(35/207)
أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا: نعم، قال شداد فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من صلى يرائى فقد أشرك، ومن صام يرائى فقد أشرك، ومن تصدق يرائى فقد أشرك، فقال عوف: أولا يعمد الله إلى ما ابتغى فيه وجهه من ذلك العمل كله فيتقبل منه ما خلص له ويدع ما أشرك به فيه فقال شداد: فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الله يقول: أنا خير قسيم، فمن أشرك بى شيئا فإن خيره وعمله وقليله وكثيره لشريكه الذى أشرك بى، أنا عنه غنى (ابن عساكر) [كنز العمال 8839]
أخرجه ابن عساكر (26/178) .
38084- صم رمضان والذى يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت صمت الدهر كله وأفطرت (الديلمى عن مسلم القرشى) [كنز العمال 24564](35/208)
38085- صم من كل شهر يوما ولك أجر ما بقى، وصم يومين ولك أجر ما بقى، وصم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى، وصم أربعة أيام ولك أجر ما بقى، وأفضل الصوم صيام داود صيام يوم وإفطار يوم (ابن زنجويه، والطبرانى عن ابن عمرو) [كنز العمال 24561]
38086- صم يوما من كل شهر ولك أجر ما بقى، صم يومين من كل شهر ولك أجر ما بقى، صم ثلاثة أيام من كل شهر ولك أجر ما بقى، إن أحب الصيام إلى الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما (ابن حبان عن ابن عمرو) [كنز العمال 24562](35/209)
38087- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صليت بأصحابى صلاة العتمة بمكة معتما، فأتانى جبريل بدابة بيضاء فوق الحمار ودون البغل، فاستصعبت على فأدارها بأذنها حتى حملنى عليها، فانطلقت تهوى بنا تضع حافرها حيث أدرك طرفها حتى انتهينا إلى أرض ذات نخل، قال: انزل، فنزلت، ثم قال: صل، فصليت، ثم ركبنا فقال لى: أتدرى أين صليت قلت: الله أعلم، قال: صليت بيثرب صليت بطيبة ثم انطلقت تهوى بنا تضع حافرها حيث أدرك طرفها حتى بلغنا أرضا بيضاء، قال لى: انزل، فنزلت، ثم قال: صل، فصليت، ثم ركبنا، قال: أتدرى أين صليت قلت: الله أعلم، قال: صليت بمدين صليت عند شجرة موسى ثم انطلقت تهوى بنا تضع حافرها حيث أدرك طرفها ثم ارتفعنا، فقال: انزل، فنزلت، فقال: صل، فصليت، ثم ركبنا فقال أتدرى أين صليت قلت: الله أعلم، قال: صليت ببيت لحم حيث ولد المسيح ابن مريم ثم انطلق بى حتى دخلنا المدينة من بابها اليمانى، فأتى قبلة(35/210)
المسجد فربط دابته، ودخلنا المسجد من باب فيه تميل الشمس والقمر، فصليت فى المسجد حيث شاء الله، ثم أتيت بإناءين: فى أحدهما لبن، وفى الآخر عسل، أرسل إلى بهما جميعا فعدلت بينهما، ثم هدانى الله فاخترت اللبن، فشربت حتى قرعت به جبينى، وبين يدى شيخ متكىء فقال: أخذ صاحبك بالفطرة ثم انطلق بى حتى أتيت الوادى الذى بالمدينة فإذا جهنم تنكشف عن مثل الزرابى ثم مررنا بعير لقريش بمكان كذا وكذا قد أضلوا بعيرا لهم فسلمت عليهم، فقال بعضهم لبعض: هذا صوت محمد ثم أتيت أصحابى قبل الصبح بمكة، فأتانى أبو بكر فقال: يا رسول الله أين كنت الليلة فقد التمستك فى مكانك فلم أجدك، فقلت: أعلمت أنى أتيت بيت المقدس الليلة فقال: يا رسول الله إنه مسيرة شهر فصفه لى، ففتح لى صراط كأنى أنظر إليه، لا يسألونى عن شىء إلا أنبأتهم عنه (البزار، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى فى الدلائل وصححه عن شداد بن أوس) [كنز العمال(35/211)
35452]
أخرجه البزار (8/409، رقم 3484) ، والطبرانى (7/282، رقم 7142) .
38088- عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت أبى يحدث عن جده شداد بن أوس قال: لما دنت وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام شداد بن أوس ثم جلس ثم قام ثم جلس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قلقك يا شداد فقال يا رسول الله ضاقت بى الأرض فقال ألا إن الشام إن شاء الله وبيت المقدس ستفتح إن شاء الله وتكون أنت وولدك من بعدك أئمة بها إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال 38215]
أخرجه ابن عساكر (22/408) .
38089- عن شداد بن أوس قال: مررت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثمانى عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم بالبقيع فقال وهو آخذ بيدى أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال 24337]
أخرجه أيضًا: الشافعى (1/179) ، والطيالسى (ص 152، رقم 1118) ، وعبد الرزاق (4/209، رقم 7519) ، وابن أبى شيبة (2/306، رقم 9298) .
مسند شداد بن الهاد(35/212)
38090- عن عبد الله بن شداد عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى إحدى صلاتى العشى أو الظهر أو العصر وهو حامل حسنا أو حسينا، فتقدم النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضعه ثم كبر فى الصلاة، فسجد بين ظهرى صلاته سجدة أطالها، فرفعت رأسى فإذا الصبى على ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ساجد، فرجعت فى سجودى، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة قال الناس: يا رسول الله إنك سجدت بين ظهرى صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر وأنه يوحى إليك: قال: كل ذلك لكم يكن، ولكن ابنى ارتحلنى فكرهت أن أعجله حتى يقضى حاجته (ابن عساكر) [كنز العمال 37706]
أخرجه ابن عساكر (13/215) .(35/213)
38091- دعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لصلاة فخرج وهو حامل حسنا أو حسينا فوضعه إلى جنبه فسجد بين ظهرانى صلاته سجدة أطال فيها، فرفعت رأسى من بين الناس فإذا الغلام على ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعدت رأسى فسجدت، فلما سلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له القوم: يا رسول الله لقد سجدت فى صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها فكان يوحى إليك قال: لا، ولكن ابنى ارتحلنى فكرهت أن أعجله حتى يقضى حاجته (ابن عساكر) [كنز العمال 37705]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32191) .
38092- عن شراحيل بن مرة قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول أبشر يا على حياتك معى وموتك معى (ابن منده، وابن قانع، وابن عساكر) [كنز العمال 36453]
أخرجه ابن قانع (1/332) ، وابن عساكر (12/208) .(35/214)
38093- عن شهر بن حوشب قال: لما مات معاذ تكلم عمرو ابن عبسة أيضًا فيمن يليه وكان يقول: أنا رابع الإسلام، فقال: يا أيها الناس إن الطاعون رجز فتفرقوا عنه فى الشعاب: فقام شرحبيل بن حسنة فقال: والله لقد أسلمت وإن أميركم هذا أضل من جمل أهله فانظروا ما يقول، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تهربوا فإن الموت فى أعناقكم وإذا كان بأرض فلا تدخلوها فإنه يحرق القلوب [كنز العمال 11757]
أخرجه ابن عساكر (22/477) .(35/215)
38094- عن عبد الرحمن بن غنم قال: وقع الطاعون بالشام فقال عمرو بن العاص: إن هذا الطاعون رجز ففروا منه فى الأودية والشعاب فبلغ شرحبيل بن حسنة فغضب، وقال: كذب عمرو بن العاص لقد صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمرو أضل من جمل أهله إن هذا الطاعون دعوة نبيكم ورحمة ربكم ووفاة الصالحين قبلكم فبلغ ذلك معاذا فقال: اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر، فماتت ابنتاه، وطعن ابنه عبد الرحمن، فقال: {الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} ، فقال: {ستجدنى إن شاء الله من الصابرين} ، وطعن معاذ فى ظهر كفه فجعل يقول: هى أحب إلى من حمر النعم، ورأى رجلا يبكى عنده فقال: ما يبكيك قال: على العلم الذى كنت أصيبه منك قال: فلا تبك فإن إبراهيم كان فى الأرض وليس بها عالم فآتاه الله علما فإذا أنا مت فاطلب العلم عند أربعة عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام وسلمان وأبى الدرداء (ابن خزيمة، وابن عساكر) [كنز العمال 11756](35/216)
أخرجه ابن عساكر (58/445) .
مسند شريح القاضى وهو ابن لحارث الكندى
قال ابن عساكر أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه ويقال بل لقيه
38095- عن على بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضى حدثنا أبى عن أبيه عن معاوية عن شريح قال: جاء شريح إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال يا رسول الله إن لى أهل بيت ذوى عدد باليمن فقال له جىء بهم فجاء بهم والنبى - صلى الله عليه وسلم - قد قبض (ابن عساكر) [كنز العمال 37844]
أخرجه ابن عساكر (23/9) .
38096- عن سعيد بن جبير عن شريح قال: ما هاجت ريح قط إلا لسقم صحيح أو شفاء سقيم (ابن النجار) [كنز العمال 23558]
مسند الشريد بن سويد(35/217)
38097- عن الشريد قال: أردفنى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: هل معك من شعر أمية بن أبى الصلت وفى لفظ: هل تروى من شعر أمية شيئا قلت: نعم، فأنشدته، قال: هيه، فلم يزل يقول هيه، حتى أنشدته مائة بيت، فقال إن كاد ليسلم، وفى لفظ: لقد كاد أن يسلم فى شعره (أبو يعلى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 8957]
أخرجه ابن عساكر (9/267) .
38098- عن الشريد قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع، فبينا أنا أمشى ذات يوم إذ وقع ناقة خلفى، فتلفت فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: الشريد قلت نعم، قال: ألا أحملك قلت بلى، وما بى من إعياء ولا لغوب، ولكن أردت البركة فى ركوبى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأناخ فحملنى، فقال: أمعك من شعر أمية ابن أبى الصلت قلت: نعم، قال: هات فأنشدته مائة بيت، قال: عند الله علم أمية بن أبى الصلت، عند الله علم أمية بن أبى الصلت (ابن صاعد وقال: غريب(35/218)
، وابن عساكر) [كنز العمال 8958]
أخرجه ابن عساكر (9/268) ، وقال: قال ابن صاعد: هذا حديث غريب ما سمعناه إلا من إبراهيم.
مسند شيبة بن عثمان بن أبى طلحة العبدرى حاجب الكعبة
قال البرقى له ثلاثة أحاديث
38099- عن عبد الرحمن الزجاج قال: أتيت شيبة بن عثمان فقلت يا أبا عثمان زعموا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل الكعبة فلم يصل فقال كذبوا وأبى لقد صلى بين العمودين ركعتين ثم ألصق بهما ظهره وبطنه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 12939]
أخرجه ابن عساكر (23/250) .(35/219)
38100- عن مصعب بن شيبة عن أبيه قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين والله ما خرجت إسلاما ولكنى خرجت آنفا أن تظهر هوزان على قريش، فوله إنى لواقف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قلت: يا نبى الله إنى لأرى خيلا بلقا قال: يا شيبة إنه لا يراها إلا كافر فضرب بيده فى صدرى فقال: اللهم اهد شيبة ففعل ذلك ثلاثا، فما رفع النبى - صلى الله عليه وسلم - يده عن صدرى الثالثة حتى ما أحد من خلق الله أحب إلى منه، فالتقى المسلمون فقتل من قتل ثم أقبل النبى - صلى الله عليه وسلم - وعمر آخذ باللجام والعباس آخذ بالثفر فنادى العباس: أين المهاجرون أين أصحاب سورة البقرة بصوت عال هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل الناس والنبى - صلى الله عليه وسلم - يقول قدماها:
أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب
فأقبل المسلمون فاصطكوا بالسيوف، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: الآن حمى الوطيس (ابن عساكر) [كنز العمال 30219](35/220)
أخرجه ابن عساكر (23/254) .
38101- عن شيبة قال: دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - الكعبة فصلى فيها ركعتين فإذا فيها تصاوير فقال يا شيبة اكفنى هذه فاشتد ذلك عليه فقال له رجل طينها ثم الطخها بزعفران ففعل (ابن عساكر) [كنز العمال 12938]
أخرجه ابن عساكر (23/250) .
38102- عن عبد الرحمن بن صحار عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال للرجل: من نبى فلان قال فعرفت أن العرب تدعى إلى قبائلها وأن العجم تدعى إلى قراها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39734]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/459، رقم 37212) .
38103- عن عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية عن أبيه عن جده عن صعصعة بن ناجية قال: قلت يا رسول الله أوصنى قال أملك ما بين لحييك ورجليك فوليت وأنا أقول حسبى (ابن عساكر) [كنز العمال 8893]
أخرجه ابن عساكر (40/480) .(35/221)
38104- عن جبير بن صخر خارص النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أبيه قال: كان خالد بن سعيد بن العاص باليمن زمن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بها، وقدم بعد وفاته بشهر وعليه جبة ديباج فلقى عمر، فصاح عمر بمن يليه: مزقوا عليه جبته، أيلبس الحرير وهو فى رحالنا فى السلم فهجموا فمزقوا عليه جبته (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 41889]
أخرجه ابن عساكر (16/78) .(35/222)
مسند صفوان بن أمية
38105- عن أمية بن صفوان عن أبيه قال: استعار النبى - صلى الله عليه وسلم - من صفوان أدرعا يوم حنين من حديد، فقال له: يا محمد - صلى الله عليه وسلم - مضمونة قال: مضمونة فضاع بعضها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن شئت غرمته لك فقال: لا أنا أرغب فى الإسلام من ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 29823]
أخرجه ابن عساكر (24/114) .
38106- عن صفوان بن أمية قال: لقد أعطانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين وإنه لمن أبغض الناس إلى فما زال يعطينى حتى إنه لأحب الخلق إلى (ابن جرير فى تهذيبه، وأبو يعلى، وابن منده، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (24/115) .
مسند صفوان بن المعطل السلمى
قال ابن عساكر روى حديثين
38107- عن حميد بن الأسود حدثنا الضحاك بن عثمان عن المقبرى عن صفوان بن المعطل: أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبى الله إنى أسألك عما أنت به عالم وأنا به جاهل، هل من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح، فإذا اعتدلت على رأسك مثل الرمح فأمسك فإن تيك ساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزول عن حاجبك الأيمن فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلى(35/223)
العصر (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 22484]
أخرجه أحمد (5/312، رقم 22713) ، وابن عساكر (24/159) .
38108- عن صفوان بن المعطل السلمى قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فرمقت صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة، ثم نام، فلما كان نصف الليل انتبه فتلا العشر آيات آخر سورة آل عمران ثم نام، ثم قام ثم تسوك، ثم توضأ وصلى ركعتين، فلا أدرى أقيامه أم ركوعه أم سجوده كان أطول، ثم انصرف فنام، ثم استيقظ فتلا العشر آيات من آخر سورة آل عمران، ثم قام ثم تسوك ثم قام فتوضأ وصلى ركعتين فلا أدرى أقيامه أم ركوعه أم سجوده أطول، ثم انصرف فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك فلم يزل يفعل كما فعل أو ل مرة حتى صلى إحدى عشرة ركعة (ابن عساكر) [كنز العمال 18577]
أخرجه ابن عساكر (24/159) .
مسند صفوان بن عسال المرادى(35/224)
38109- عن زر قال: أتيت صفوان بن عسال المرادى فقال: ما جاء بك قلت ابتغاء العلم، قال: فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى ما يفعل قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كنا فى سفر أمرنا أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور , وابن أبى شيبة) [كنز العمال 29374]
أخرجه عبد الرزاق (1/205، رقم 795) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1867) .
38110- عن زر عن صفوان بن عسال قال: بينما نحن نسير مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا نحن بصوت يقول: الله أكبر الله أكبر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: برئ هذا من الشرك، قال: اشهد أن محمدا رسول الله قال: خرج من النار قال: حى على الصلاة قال: إنه لراعى غنم أو مبتدئ بأهله، فابتدره القوم، فإذا هو رجل مبتدئ بأهله (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23285](35/225)
38111- عن زر قال: ذكر لنا صفوان بن عسال أن بابا قبل المغرب مفتوح للتوبة مسيرة عرضه سبعون أو أربعون سنة، لا يغلقه حتى تطلع الشمس من قبله (سعيد بن منصور) [كنز العمال 10431]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/239) ، والترمذى (5/545، رقم 3535) ، وقال: حسن صحيح.
38112- عن صفوان بن عسال قال: قال يهودى لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبى، فقال صاحبه لا تقل له نبى فإنه لو قد سمعك كان له أربع أعين، فأتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألاه عن تسع آيات بينات، فقال: لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا، ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق، ولا تمشوا إلى سلطان ببرىء فيقتله، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف، وعليكم خاصة يهود ولا تعدوا فى السبت فقبلوا يديه ورجليه، وقالوا: نشهد إنك نبى قال: فما يمنعكم أن تتبعونى قالوا إن داود دعا أن لا يزال فى ذريته نبى، وإنا نخاف أن(35/226)
تقتلنا يهود (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4483]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/328، رقم 36543) .
مسند صهيب
38113- عن كعب قال: أخبرنى صهيب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: اللهم إنك لست بإله استحدثناه، ولا برب استبدعناه، ولا كان لنا قبلك من إله نلجأ إليه ونذرك، ولا أعانك على خلقك أحد فنشركه فيك، تباركت وتعاليت، قال كعب هكذا كان داود يقول (ابن عساكر) [كنز العمال 5115]
أخرجه ابن عساكر (17/108) .
38114- عن صهيب: أن أبا بكر مر بأسير له يستأمن له من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصهيب جالس فى المسجد فقال لأبى بكر: من هذا الذى معك قال: أسير لى من المشركين أستأمن له من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال صهيب: لقد كان فى عنق هذا موضع للسيف، فغضب أبو بكر، فرآه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما لى أراك غضبان قال: مررت بأسيرى هذا على صهيب فقال: لقد كان فى رقبة هذا موضع للسيف فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: فلعلك(35/227)
آذيته فقال: لا والله، فقال: لو آذيته لآذيت الله ورسوله (ابن عساكر) [كنز العمال 37151]
أخرجه ابن عساكر (24/236) .
38115- عن كعب: أن داود كان إذا انصرف من صلاته قال: اللهم أصلح لى دينى الذى جعلته لى عصمة، وأصلح لى دنياى التى جعلت فيها معاشى، اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطى لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال كعب: وحدثنى صهيب أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - كان يقولهن عند انصرافه من صلاته (ابن زنجويه، والرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 5116]
أخرجه ابن عساكر (17/106) .(35/228)
38116- عن صهيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى بن أبى طالب: من أشقى الأولين قال: عاقر الناقة، قال: فمن أشقى الآخرين قال: لا أدرى، قال: الذى يضربك على هذا وأشار إلى رأسه، قال: فكان على يقول: يا أهل العراق ولوددت أن لو قد انبعث أشقاها يخضب هذه من هذه (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 36577]
أخرجه ابن عساكر (42/546) .
38117- عن صهيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر، فقيل: يا رسول الله إنك تحرك شفتيك بشىء ما كنت تفعله فما الذى تقول قال أقول: اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل فى لفظ: بك أحاول وبك أصاول (ابن جرير) [كنز العمال 18699]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/332) ، والنسائى فى الكبرى (5/188، رقم 8633) ، والطبرانى (8/40، رقم 7318) .(35/229)
38118- عن زيد بن أسلم: أن عمر بن الخطاب قال لصهيب: لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس، قال: وما هن فوالله ما نراك تعيب شيئا، قال: اكتناؤك بأبى يحيى وليس لك ولد، وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن وإنك لا تمسك المال، قال: أما اكتنائى بأبى يحيى فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كنانى بها فلا أدعها حتى ألقاه، وأما ادعائى إلى النمر بن ساقط فإنى رجل منهم ولن استرضع لى بالإيلة فهذه من ذاك، وأما المال فهل ترانى انفق إلا فى حق (أحمد، وابن عساكر ووصله ابن عساكر من طريق زيد بن أسلم عن أبيه) [كنز العمال 37148]
أخرجه أحمد (4/333) ، وابن عساكر (24/241) . وقال: رواه غير عن زيد فوصله.(35/230)
38119- عن عمرو بن دينار قال: حدثنى بعض ولد صهيب أنهم قالوا لأبيهم: مالك لا تحدثنا كما يحدث أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أما إنى قد سمعت كما سمعوا ولكن يمنعنى من الحديث حديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ولكن سأحدثكم بحديث حفظه قلبى ووعاه سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أيما رجل تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها فهو زان حتى يموت وأيما رجل بايع رجلا بيعا ومن نيته أن يذهب بحقه فهو خائن حتى يموت (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 29496]
أخرجه ابن عساكر (24/236) .
38120- عن صهيب قال: رمدت فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بتمر فجعلت آكل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر يا رسول الله ألا ترى إلى صهيب يأكل تمرا وهو أرمد فقلت يا رسول الله إنما آكل بشق عينى هذه الصحيحة (الزبير بن بكار، وابن عساكر) [كنز العمال 9019](35/231)
أخرجه ابن عساكر (24/232) .
38121- عن ابن عمر قال: سألت صهيبا كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع حيث كان يسلم عليه قال كان يشير بيده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25742]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/418، رقم 4811) .
38122- عن سليمان بن أبى عبد الله قال: سمعت صهيبا قال والله لا أحدثكم تعمدا أقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن تعالوا أحدثكم عن مغازيه ما شهدت وما رأيت أما أن أقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 37153]
أخرجه ابن عساكر (24/236) .
38123- عن صهيب قال: صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يوحى إليه (ابن عدى , وابن عساكر) [كنز العمال 37150]
أخرجه ابن عدى (7/169، ترجمة 2076 يوسف بن محمد) ، وابن عساكر (24/219) .(35/232)
38124- عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر لصهيب يا صهيب إن فيك خصالا ثلاثا أكرهها لك، قال: وما هى قال: إطعامك الطعام ولا مال لك، واكتناؤك ولا ولد لك، وادعاؤك إلى العرب وفى لسانك لكنة، قال: أما ما ذكرت من طعامى الطعام فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أفضلكم من أطعم الطعام، وايم الله لا أترك إطعام الطعام أبدا، وأما اكتنائى ولا ولد لى فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى: يا صهيب قلت: لبيك، قال: ألك ولد قلت: لا، قال: أكتن بأبى يحيى، وأما ما ذكرت من ادعائى إلى العرب وفى لسانى لكنة، فأنا صهيب بن سنان حتى انتسب إلى النمر بن قاسط، كنت أرعى على أهلى وإن الروم أغارت فسرقتنى فعلمتنى لغتها فهو الذى ترى من لكنتى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37149]
أخرجه ابن عساكر (24/242) .(35/233)
38125- عن صهيب قال: قدمت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه تمر وخبز فقال ادن فكل فأخذت تمرا فأكلته فقال تأكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله إنما أمضغ بناحية أخرى فتبسم النبى - صلى الله عليه وسلم - (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 9021]
أخرجه ابن عساكر (24/231) .
38126- عن صهيب قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بقباء ومعه أبو بكر وعمر، وبين أيديهم رطب، وقد رمدت فى الطريق فأصابنى مجاعة شديدة، فوقعت فى الرطب، فقال عمر: يا رسول الله ألا ترى صهيبا يأكل الرطب وهو أرمد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا صهيب تأكل الرطب وأنت أرمد فقال صهيب: يا رسول الله إنما آكل بشق عينى هذه الصحيحة، فتبسم (ابن عساكر) [كنز العمال 9020]
أخرجه ابن عساكر (24/231) .(35/234)
38127- عن صيفى بن صهيب قال: قلنا لأبينا صهيب يا أبانا لم لا تحدثنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما يحدث أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أما إنى قد سمعت كما سمعوا ولكنى يمنعنى من الحديث عنه أنى سمعته يقول: من كذب على متعمدا كلف يوم القيامة أن يعقد طرفى شعيرة ولن يقدر على ذلك، وسمعته يقول: من تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها لقى الله وهو زان حتى يتوب، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من أدان بدين وهو يريد أن لا يفى به لقى الله سارقا حتى يتوب (ابن عساكر) [كنز العمال 29497]
أخرجه ابن عساكر (24/237) .(35/235)
38128- قال البيهقى حدثنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا جعفر بن محمد المستقاض الفريابى حدثنى أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن عبد الله الجهنى عن عمه أبى مشجعة عن ربع عن ابن زمل الجهنى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده، وأستغفر الله، إن الله كان توابا سبعين مرة، ثم يقول: سبعين بسبعمائة، لا خير فيمن كانت ذنوبه فى يوم واحد أكثر من سبعمائة، ثم يستقبل الناس بوجهه وكانت تعجبه الرؤيا ثم يقول: هل رأى أحد منكم شيئا قال ابن زمل: فقلت: أنا يا نبى الله قال: خيرا تلقاه، وشرا توقاه، وخير لنا وشر على أعدائنا، والحمد لله رب العالمين، اقصص فقلت: رأيت جميع الناس على طريق رحب سهل لاحب والناس على الجادة منطلقين، فبينما هم كذلك أفضى ذلك الطريق على مرج لم تر عينى مثله يرف رفيفا يقطر ماؤه، فيه من أنواع الكلأ، فكأنى بالرعلة الأولى حين أشفوا على المرج(35/236)
كبروا ثم أكبوا رواحلهم فى الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا. فكأنى أنظر إليهم منطلقين، ثم جاءت الرعلة الثانية وهم أكثر منهم أضعافا، فلما أشفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم فى الطريق، فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث ومضوا على ذلك ثم قدم عظم الناس فلما أشفوا على المرج كبروا وقالوا: هذا خير المنزل، كأنى أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا، فلما رأيت ذلك لزمت الطريق حتى آتى أقصى المرج فإذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات وأنت فى أعلاها درجة، وإذا عن يمينك رجل آدم سبل أقنى، إذا هو تكلم يسمو فيفرع الرجال طولا، وإذا عن يسارك رجل ربعة تار أحمر كثير خيلان الوجه كأنما حمم شعره بالماء، إذا هو تكلم أصغيتم له إكراما له، وإذا أمامكم رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا ووجها كلكم تؤمونه تريدونه وإذا أمامه ناقة عجفاء شارف فإذا أنت يا رسول الله كأنك تتبعها. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما ما رأيت من الطريق(35/237)
السهل الرحب اللاحب فذاك ما حملتكم عليه من الهدى وأنتم عليه، وأما المرج الذى رأيت فالدنيا وغضارة عيشها، مضيت أنا وأصحابى لم تتعلق منا، ولم نردها ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم أكثر منا أضعافا، فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث، ونجوا على ذلك ثم جاء عظم الناس فمالوا على المرج يمينا وشمالا فإنا لله وإنا إليه راجعون وأما أنت فمضيت على طريق صالحة فلم تزل عليها حتى تلقانى، وأما المنبر الذى رأيت فيه سبع درجات وأنا فى أعلاها درجة الدنيا سبعة آلاف سنة وأنا فى آخرها ألفا، وأما الرجل الذى رأيت على يمينى الآدم السبل فذاك موسى، إذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله إياه، والذى رأيته عن يسارى التار الربعة الكثير خيلان الوجه كأنما حمم شعره فذاك عيسى ابن مريم نكرمه لإكرام الله إياه، وأما الشيخ الذى رأيت أشبه الناس بى خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم كلنا نؤمه ونقتدى به، وأما الناقة التى رأيت ورأيتنى أتبعها فهى(35/238)
الساعة، علينا تقوم، لا نبى بعدى ولا أمة بعد أمتى [كنز العمال 42018]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (8/302، رقم 8146) . قال الهيثمى (7/184) : فيه سليمان بن عطاء القرشى وهو ضعيف.
38129- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى همس شيئا لا يخبرنا به، فقلنا: يا رسول الله إنك مهما إذا صليت همست شيئا لا نفقهه قال: فطنتم بى فقلت: نعم، قال: ذكرت نبيا من الأنبياء أعطاه الله جنودا من قومه فنظر إليهم فقال: من يكافئ هؤلاء وقال: اختر لقومك إحدى ثلاث: إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم، أو الجوع أو الموت، فعرض ذلك على قومه، فقالوا: أنت نبى الله فاختر لنا فقام إلى الصلاة: وكانوا مهما إذا فزعوا، فزعوا إلى الصلاة، فصلى بهم ثم قال: اللهم أما أن تسلط عليهم عدوا من غيرهم فلا، أو الجوع فلا، ولكن الموت، فسلط عليهم الموت، فمات منهم سبعون ألفا فى ثلاثة أيام قال: فهمسى الذى تسمعون أنى أقول: اللهم بك أحاول وبك أصاول ولا(35/239)
قوة إلا بك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18698]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29508) .
38130- عن صهيب قال: م يشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشهدا قط إلا كنت حاضره، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضرها، ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها، ولا غزا غزاة قط أول الزمان وآخره إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله، وما خافوا أمامهم قط إلا كنت أمامهم ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينى وبين العدو قط حتى توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 37152]
أخرجه ابن عساكر (24/233) .
38131- عن صهيب قال: مررت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فسلمت عليه فرد على إشارة قال ليث حسبته قال بإصبعه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25743]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى السنن الكبرى (2/258، رقم 3213) ، وفى شعب الإيمان (6/513، رقم 9104) ، والضياء (8/58، رقم 50) .(35/240)
مسند الضحاك بن سفيان الكلابى
38132- عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب قال: ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه، فهل سمع أحد منكم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ذلك شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابى: وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - استعمله على الأعراب: كتب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها وكان قتل خطأ، فأخذ بذلك عمر (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 30710]
مسند الضحاك بن قيس
38133- كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجوارى فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أم عطية إذا خفضت فلا تنهكى فإنه أسرى للزوجة وأحظى عند الزوج (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 17451]
أخرجه ابن عساكر (24/282) .
مسند ضرار بن الأزور
38134- مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أحلب فقال دع داعى اللبن (أحمد) [كنز العمال 42045]
أخرجه أحمد (4/76) .(35/241)
38135- أهديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقحة فأمرنى أن أحلبها فحلبتها فلما أخذت لأجهدها قال لا تفعل دع داعى اللبن لا تجهدها (أحمد، والبخارى فى تاريخه، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 42046]
أخرجه أحمد (4/76) ، والبخارى (4/338) ، وابن عساكر (24/380) .
38136- أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: أمدد يدك أبايعك على الإسلام فبايعته وأسلمت ثم قال:
تركت القداح وعزف القيان والخمر أشربها والثمالا
وكسرى المحبر فى غمرة وحملى على المسلمين القتالا
فيا رب لا أغبنن صفقتى فقد بعت أهلى ومالى ابتذالا
فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما غبنت صفقتك وفى لفظ: ما أغبن الله صفقتك يا ضرار (ابن عساكر) [كنز العمال 37155]
أخرجه ابن عساكر (24/385) .
38137- وقفت بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله ألا أنشدك شعرا قلته قال: بلى، فأنشدته:
تركت القداح وعزف القيان والخمر أشربها والثمالا
وكسرى المحبر فى غمرة وحملى على المسلمين القتالا
فيا رب لا أغبنن صفقتى فقد بعت أهلى ومالى ابتذالا
فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ربح البيع ربح البيع (ابن عساكر) [كنز العمال 37156]
أخرجه ابن عساكر (24/386) .(35/242)
مسند طارق الأشجعى والد أبى مالك
38138- عن أبى مالك الأشجعى قال: حدثنى أبى قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وأتاه رجل فقال كيف أقول حين أسأل ربى قال قل اللهم اغفر لى وارحمنى وعافنى وارزقنى وجمع أصابعه الأربع إلا الإبهام فإن هؤلاء يجمعن لك دينك ودنياك وفى لفظ دنياك وآخرتك (ابن أبى شيبة، وابن النجار) [كنز العمال 5117]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/24، رقم 29188) .
مسند طارق بن شهاب الأحمسى
38139- عن طارق بن شهاب قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وغزوت فى خلافة أبى بكر وعمر (أحمد، وابن مند، وابن عساكر) [كنز العمال 37159]
أخرجه أحمد (4/314) ، وابن عساكر (24/428) .(35/243)
38140- عن طارق بن شهاب قال: كان خباب من المهاجرين وكان ممن يعذب فى الله (ابن عساكر) [كنز العمال 37028]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/337، رقم 36590) .
38141- عن طارق بن شهاب قال: كنا نتحدث أن عمر بن الخطاب ينطق على لسان ملك (يعقوب بن سفيان , وابن عساكر) [كنز العمال 35849]
أخرجه ابن عساكر (44/111) .
مسند طارق بن عبد الله المحاربى
38142- عن طارق المحاربى قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسوق ذى المجاز فمر وعليه جبة له حمراء وهو ينادى بأعلى صوته: يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، ورجل يتبعه بالحجارة وقد أدمى كعبيه وعرقوبيه وهو يقول: يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب قلت: من هذا قالوا: غلام من بنى عبد المطلب، قلت: فمن هذا يتبعه يرميه قالوا: هذا عمه عبد العزى وهو أبو لهب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35538]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/332، رقم 36565) .(35/244)
38143- عن طارق قال: دخلنا المدينة فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر وهو يقول يد المعطى العليا (ابن جرير) [كنز العمال 16992]
أخرجه أيضًا: النسائى (5/61، رقم 2532) ، والدارقطنى (3/44) ، والحاكم (2/668، رقم 4219) . وقال: صحيح الإسناد.
مسند الطفيل بن عمرو الدوسى ذى النور
38144- عن إسماعيل بن عياش قال حدثنى عبد ربه بن سليمان عن الطفيل بن عمرو الدوسى قال: أقرأنى أبى بن كعب القرآن، فأهديتا له قوسا فغدا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - متقلدها، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: من سلحك هذه القوس يا أبى فقال: الطفيل بن عمرو الدوسى، أقرأته القرآن، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تقلدها شلوة (الشلو: بكسر الشين وسكون اللام: العضو، والمراد قطعه من جهنم) من جهنم، فقال يا رسول الله: إنا نأكل من طعامهم، فقال: أما طعام صنع لغيرك فحضرت فلا بأس أن تأكله وأما ما صنع لك فإنك إن أكلته فإنما تأكل(35/245)
بخلاقك (البغوى وقال: حديث غريب وعبد ربه بن سليمان بن زيتون أحسبه من أهل حمص ولم يسمع من الطفيل، وابن عساكر) [كنز العمال 4199]
أخرجه ابن عساكر (25/7) .
38145- عن طلحة بن عمرو النضرى قال: كان أحدنا إذا قدم المدينة فإن كان له عريف نزل على عريفه بغير المعرفة، وإن لم يكن له عريف نزل الصفة، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرن بين الرجلين ويرزقهما مدا كل يوم من تمر بينهما، فأتيت فنزلت فى الصفة مع رجل، فكان بينى وبينه كل يوم مد من التمر، فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم بعض الصلوات، فلما انصرف قال رجل من أهل الصفة: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا الخنف فصعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ما لقى من قومه من الشدة والأذى حتى قال: لقد مكثت أنا وصاحبى ثمانية عشر يوما وليلة وما طعامنا إلا البرير حتى قدمنا المدينة على إخواننا من الأنصار فواسونا فى طعامهم وعظم(35/246)
طعامهم هذا التمر، والله لو وجدت اللحم والخبز لأطعمتكموه ولكن لعلكم أن تدركوا أو أدرك منكم زمانا تلبسون فيه مثل أستار الكعبة، ويغدى عليكم ويراح بالجفان، أنتم خير منكم يومئذ، أنتم اليوم إخوان، وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض (ابن جرير) [كنز العمال 18631]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (15/77، رقم 6684) ، والحاكم (3/16، رقم 4290) . وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
مسند طلق بن على
38146- خرجنا وفدا حتى قدمنا على نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه فصلينا معه فجاء رجل فقال: يا رسول الله ما ترى فى مس الذكر فى الصلاة فقال: وهل هو إلا بضعة منك (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27182]
أخرجه عبد الرزاق (1/117، رقم 426) ، وابن أبى شيبة (1/152، رقم 1745) .(35/247)
38147- جاء رجل فقال: يا نبى الله ما ترى فى الصلاة فى ثوب واحد فأطلق النبى - صلى الله عليه وسلم - إزاره فطارق به رداءه، ثم اشتمل بهما، ثم صلى بنا فلما قضى الصلاة قال: أكلكم يجد ثوبين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21686]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3165) .
38148- خرجنا وفدا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا فاستوهبناه فضل طهوره فدعا بماء فتوضأ ثم مضمض ثم جعله لنا فى أداوة فقال أخرجوا به معكم فإذا قدمتم بلدكم فأكثروا بيعتكم وانضحوا مكانها بالماء واتخذوها مسجدا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1493]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/423، رقم 4870) .
38149- بنينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجد المدينة فقال قربوا اليمامى من الطين فإنه من أحسنكم له مسا وأشدكم له ساعدا (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 8511]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (3/404، رقم 1122) ، والطبرانى (8/332، رقم 8242) ، والضياء (8/169، رقم 186) .(35/248)
مسند ظهير بن رافع
38150- نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نكرى محاقلنا (الباوردى، وابن منده وقال غريب، وأبو نعيم) [كنز العمال 42083]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/143) ، وابن قانع (2/57) .(35/249)
مسند عائذ بن عمرو
38151- عن عائذ بنِ عمرٍو: أن رجلا أتى النبِى - صلى الله عليه وسلم - فسأله فأعطاه فلما وضع رِجله على أسكفة البابِ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو تعلمون ما فى المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا (ابن جرير) [كنز العمال 17133]
أخرجه أيضًا: النسائى (5/94، رقم 2586) ، وابن أبى عاصم (2/328، رقم 1094) ، والضياء (8/235، رقم 280) .
38152- عن عائذ بن عمرو قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء أعرابى فقال: يا رسول الله أطعمنى شيئا فإنى جائع فألح عليه فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أراد أن يدخل أخذ بعضادتى الباب ثم أقبل علينا فقال: لو تعلمون ما فى المسألة ما أعلم لم يسأل رجل وعنده ما يبيته ليلة ثم أمر له بطعام (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 17132]
أخرجه أيضًا: الضياء (8/234، رقم 279) .
مسند عابس الغفارى
38153- عن زاذان قال كنا مع عابس الغفارى فقال عابس الغفارى: إنى أتخوف خصالا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتخوفهن على أمته، قيل: ما هن قال: إمرة السفهاء، وبيع الحكم، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، واستخفاف بالدم، ونشء يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليس بأفضلهم ولا بأفقههم فى الدين إلا ليغنيهم غناء (البيهقى فى البعث) [كنز العمال 31377]
مسند عامر بن ربيعة(35/250)
38154- أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل من بنى فزارة بامرأة فقال إنى تزوجتها بنعلين فقال لها أرضيت فقال نعم ولو لم يعطينى لرضيت قال شأنك وشأنها (ابن عساكر) [كنز العمال 45807]
أخرجه ابن عساكر (25/257) .
38155- أن أمراة من بنى فزارة تزوجت رجلا على نعلين فرفع ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لها أرضيت لنفسك نعلين قالت إنى رأيت ذلك قال وأنا أرى ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 45806]
أخرجه ابن عساكر (25/256) .
38156- أن رجلا تزوج على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على نعل فأجاز النبى - صلى الله عليه وسلم - نكاحه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45805]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/289، رقم 36165) .
38157- عن عامر بن ربيعة قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يستاك وهو صائم (ابن النجار) [كنز العمال 24363]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (4/199، رقم 7479) ، وأحمد (3/446) ، والطيالسى (ص 156، رقم 1144) .(35/251)
38158- رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على ظهر راحلته النوافل فى كل جهة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23372]
أخرجه عبد الرزاق (2/575، رقم 4517) .
مسند عامر بن مالك بن جعفر المعروف بملاعب الأسنة
38159- عن خشرم بن حسان عن عامر بن مالك قال: بعثت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - من وعك بى ألتمس منه دواء وشفاء فبعث إلى بعكة من عسل (ابن منده، وابن عساكر قال ورواه جماعة عن خشرم مرسلا) [كنز العمال 28475]
أخرجه ابن عساكر (26/98) .
38160- عن الزهرى عن عبد الرحمن بن مالك عن عامر بن مالك ملاعب الأسنة قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهدية فقال إنا لا نقبل هدية مشرك (ابن عساكر) [كنز العمال 14475]
أخرجه ابن عساكر (26/98) .(35/252)
38161- عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له عامر بن مالك قال: كنت عند نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءه سائل فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - هلم فلنحدثك إن الله قد وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 24381]
مسند عبادة الزرقى
38162- عن عبادة وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة (ابن جرير) [كنز العمال 37148]
أخرجه أيضًا: البيهقى (5/198، رقم 9748) .
مسند عبادة بن الصامت(35/253)
38163- عن ميمون بن أبى حبيب قال قال عبادة بن الصامت: أتمنى لحبيبى أن يقل ماله ويعجل موته فقيل له، فقال: أخشى أن يدرككم أمراء إن أطعتموهم أدخلوكم النار وإن عصيتموهم قتلوكم، فقال رجل: أخبرنا من هم حتى نفقأ أعينهم أو نحثو فى وجوههم التراب فقال: عسى أن تدركوهم فيكونوا هم الذين يفقأون عينك ويحثون فى وجهك التراب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31378]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/461، رقم 37237) .
38164- عن عبادة بن الصامت قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو قاعد فى ظل الحطيم بمكة فقيل: يا رسول الله أتى على مال أبى فلان بسيف البحر فذهب به، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما تلف مال فى بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء، فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الله إذا(35/254)
أراد بقوم بقاء أو نماء رزقهم السماحة والعفاف وإذا أراد بقوم اقتطاعا فتح عليهم باب خيانة، ثم قرأ {حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون} (ابن عساكر) [كنز العمال 16833]
أخرجه ابن عساكر (40/164) .
38165- عن عبادة بن الصامت قال: أخذ العباس بعنان دابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين حين انهزم المسلمون فلم يزل آخذا بعنان دابته حتى نصر الله رسوله وهزم المشركين (الزبير بن بكار، وابن عساكر) [كنز العمال 30220]
أخرجه ابن عساكر (26/299) .(35/255)
38166- عن عبادة بن الصامت قال: أخذ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما أخذ على النساء أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصونى فى معروف آمركم به فمن أصاب منكم حدا فعجلت له العقوبة وفى لفظ عقوبته فهو كفارة ومن أخرت عقوبته فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وفى لفظ وإن شاء رحمه (الرؤيانى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 1520]
أخرجه ابن عساكر (22/437) .(35/256)
38167- عن عبادة بن الصامت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى إلى بعير من المغنم، فلما فرغ من صلاته أخذ قردة بين أصبعيه، وهى وبرة، فقال: إن هذا من غنائمكم، وليس لى منه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط، وأصغر من ذلك وأكبر، ولا تغلوا فإن الغلول عار على أهله فى الدنيا والآخرة، جاهدوا الناس فى الله: القريب والبعيد، ولا تبالوا فى الله لومة لائم، وأقيموا حدود الله فى الحضر والسفر وعليكم بالجهاد فى سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة عظيم ينجى الله به من الغم والهم (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 11604]
أخرجه ابن عساكر (26/176) .
38168- عن عبادة بن الصامت: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قضى أنه لا تحرم المصة والمصتان ولا الإملاجة والإملاجتان (ابن جرير) [كنز العمال 15703](35/257)
38169- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال: بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله يشفيك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 28532]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/46، رقم 23573) .
38170- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمنا يوما فانصرف إلينا، وقد غلط فى بعض القراءة فقال: هل قرأ معى منكم أحد قلنا: نعم، قال: قد عجبت من هذا الذى ينازعنى القرآن. إذا قرأ الإمام فلا يقرأ معه أحد منكم إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (البيهقى فى القراءة خلف الإمام، وابن عساكر) [كنز العمال 22135]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/62، رقم 116) ، وابن عساكر (45/452) .(35/258)
38171- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه على الصدقة فقال له: اتق الله يا أبا الوليد اتق الله لا تأتى يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار، أو شاة لها ثؤاج، فقال: يا رسول الله إن ذلك كذلك قال: إى والذى نفسى بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحم الله، قال: والذى بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 16965]
أخرجه ابن عساكر (26/193) .
38172- عن عبادة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بنا فجهر بالقرآن، فلبست عليه القراءة، فلما انصرف قال: هل تقرأون خلف الإمام إذا جهر قالوا: نعم نهذ هذا، قال: عجبت أنازع القرآن، وقال: لا تقرأوا إذا جهر الإمام إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال 22138]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/66) .(35/259)
38173- إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى شملة أو بردة عقدها عليه (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (1/359، رقم 1393) .
38174- عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نقل فى البدأة الربع وفى الرجعة الثلث (ابن عساكر) [كنز العمال 11574]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/391، رقم 36868) .
38175- عن الوليد بن عبادة: أن عبادة بن الصامت لما احتضر قال له ابنه عبد الرحمن يا أبتاه أوصى قال يا بنى اتق الله ولن تتق الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول القدر على هذا من مات على غير هذا أدخله الله النار (ابن عساكر) [كنز العمال 1575]
أخرجه ابن عساكر (38/391) .(35/260)
38176- عن عبادة بن الصامت قال: أنا من النقباء الذين بايعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: بايعنا على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزنى ولا نقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق ولا ننهب ولا نعصى بالجنة إن فعلنا ذلك، فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاؤه إلى الله (مسلم) [كنز العمال 1519]
أخرجه مسلم (3/1333، رقم 1709) .
38177- عن عبادة بن الصامت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن النجار) [كنز العمال 34884]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (4/53، رقم 3589) ، وابن عساكر (58/111) ، والديلمى (1/505، رقم 2067) .
38178- عن عبادة بن الصامت: أنه قام على سور بيت المقدس الشرقى فبكى فقيل ما يبكيك قال من ها هنا أخبرنا النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى جهنم (ابن عساكر) [كنز العمال 39786](35/261)
أخرجه ابن عساكر (21/194) .
38179- عن عبادة بن الصامت قال: أوصانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك (ابن جرير) [كنز العمال 45925]
38180- عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال: بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة فى العسر واليسر والمنشط والمكره والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول الحق حيثما كنا لا نخاف فى الله لومة لائم (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 1517]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/464، رقم 37257) .(35/262)
38181- قال المعافى بن زكريا القاضى حدثنا الحسن بن على بن زكريا العدوى أبو سعيد البصرى حدثنا أحمد بن محمد المكى أبو بكرحدثنا محمد بن عبد الرحمن المدينى عن محمد بن عبد الواحد الكوفى حدثنا محمد بن أبى بكر الأنصارى عن عبادة بن الصامت وكان عقيبا بدريا نقيبا أنه قال: بعثنى أبو بكر إلى ملك الروم يدعوه إلى الإسلام ويرغبه فيه ومعى عمرو بن العاص بن وائل السهمى وهشام بن العاص ابن وائل السهمى وعدى بن كعب ونعيم بن عبد الله النحام، فخرجنا حتى قدمنا على جبلة بن الأيهم دمشق، فأدخلنا على ملكهم بها الرومى فإذا هو على فرش له مع الأسقف، فأجلسنا وبعث إلينا رسوله وسألنا أن نكلمه، فقلنا: لا والله لا نكلمه برسول بيننا وبينه فإن كان له فى كلامنا حاجة فليقربنا منه، فأمر بسلم فوضع ونزل إلى فرش له فى الأرض فقربنا فإذا هو عليه ثياب سود مسوح، فقال له هشام بن العاص بن وائل: ما هذه المسوح التى عليك قال: لبستها ناذرا أن لا أنزعها حتى(35/263)
أخرجكم من الشام، فقلنا -: قال القاضى: وذكر كلاما خفى على من كتابى معناه - بل نملك مجلسك وبعده ملككم الأعظم، فوالله لنأخذنه إن شاء الله فإنه قد أخبرنا بذلك نبينا - صلى الله عليه وسلم - الصادق البار، قال: إذا أنتم السمراء، قال: قلنا: وما السمراء قال: لستم بها، قلنا: ومن هم قال: الذين يقومون الليل ويصومون النهار، قال فقلنا: نحن والله هم قال فقال: وكيف صومكم وصلاتكم وحالكم فوصفنا له أمرنا، فنظر إلى أصحابه وراطنهم وقال لنا: ارتفعوا، قال: ثم علا وجهه سواد حتى كأنه قطعة مسح من شدة سواده وبعث معنا رسلا إلى ملكهم الأعظم بالقسطنطينية، فخرجنا حتى انتهينا إلى مدينتهم ونحن على رواحلنا علينا العمائم والسيوف، فقال لنا الذين معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك، فإن شئتم فجئناكم ببراذين وبغال، قلنا: لا والله لا ندخلها إلا على رواحلنا فبعثوا إليه يستأذنونه، فأرسل إليهم أن خلوا سبيلهم، ودخلنا على(35/264)
رواحلنا حتى انتهينا إلى غرفة مفتوحة الباب فإذا هو فيها جالس ينظر، قال: فأنخنا تحتها ثم قلنا: لا إله إلا الله والله أكبر، فيعلم الله لانتفضت حتى كأنها نخلة تصفقها الريح، فبعث إلينا رسولا أن هذا ليس لكم أن تجهروا بدينكم فى بلادنا، وأمر بنا فأدخلنا عليه فإذا هو مع بطارقته، وإذا عليه ثياب حمر، فإذا فرشه وما حواليه أحمر، وإذا رجل فصيح بالعربية يكتب فأومأ إلينا فجلسنا ناحية. فقال لنا وهو يضحك: ما منعكم أن تحيونى بتحيتكم فيما بينكم فقلنا: نرغب بها عنك، وأما تحيتك التى لا ترضى إلا بها فإنها لا تحل لنا أن نحييك بها، قال: وما تحيتكم فيما بينكم قلنا: السلام، قال: فما كنتم تحيون به نبيكم قلنا: بها، قال: فما كان تحيته هو قلنا، بها، قال: فبم تحيون ملككم اليوم قلنا: بها، قال: فبم يجيبكم قلنا: بها، قال: فما كان نبيكم يرث منكم قلنا: ما كان يرث إلا ذا قرابة، قال: وكذلك ملككم اليوم قلنا نعم، قال:(35/265)
فما أعظم كلامكم عندكم قلنا: لا إله إلا الله. قال: فيعلم الله لانتفض حتى كأنه طير ذو ريش من حسن ثيابه، ثم فتح عينيه فى وجوهنا، قال فقال: هذه الكلمة التى قلتموها حين نزلتم تحت غرفتى قلنا: نعم، قال: كذلك إذا قلتموها فى بيوتكم تنفضت لها سقوفكم قلنا: والله ما رأيناها صنعت هذا قط إلا عندك وما ذاك إلا لأمر أراده الله، قال: ما أحسن الصدق أما والله لوددت أنى خرجت من نصف ما أملك وأنكم لا تقولونها على شىء إلا انتفض لها، قلنا: ولم ذاك قال: ذاك أيسر لشأنها وأحرى أن لا تكون من النبوة وأن تكون من حيل ولد آدم. قال: فماذا تقولون إذا فتحتم المدائن والحصون قلنا: نقول: لا إله إلا الله والله أكبر، قال: تقولون: لا إله إلا الله والله أكبر - ليس غيره شىء قلنا: نعم، قال: تقولون الله أكبر هو أكبر من كل شىء قلنا نعم، قال: فنظر إلى أصحابه فراطنهم ثم أقبل علينا فقال: أتدرون ما قلت لهم قلت: ما أشد اختلاطهم. فأمر(35/266)
لنا بمنزل وأجرى لنا نزلا، فأقمنا فى منزلنا تأتينا ألطافه غدوة وعشية. ثم بعث إلينا فدخلنا عليه ليلا وحده ليس معه أحد، فاستعادنا الكلام فأعدناه عليه، ثم دعا بشىء كهيئة الربعة ضخمة مذهبة فوضعها بين يديه، ثم فتحها فإذا بها بيوت صغار وعليها أبواب، ففتح منها بيتا فاستخرج منها خرقة حرير سوداء فنشرها فإذا فيها صورة حمراء وإذا رجل ضخم العينين عظيم الأليتين لم ير مثل طول عنقه فى مثل جسده أكثر الناس شعرا، فقال لنا: أتدرون من هذا قلنا: لا قال: هذا آدم - صلى الله عليه وسلم -. ثم أعاده ففتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير سوداء فنشرها فإذا بها صورة بيضاء وإذا رجل له شعر كثير كشعر القبط - قال القاضى: أراه قال - ضخم العينين بعيد ما بين المنكبين عظيم الهامة، فقال: أتدرون من هذا قلنا لا، قال: هذا نوح - صلى الله عليه وسلم -. ثم أعادها فى موضعها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا بها صورة شديدة البياض وإذا رجل(35/267)
حسن الوجه حسن العينين شارع الأنف سهل الخدين أشيب الرأس أبيض اللحية كأنه حى يتنفس، فقال: أتدرون من هذا قلنا: لا، قال: هذا إبراهيم - صلى الله عليه وسلم -. ثم أعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة محمد - صلى الله عليه وسلم -، فقال: تدرون من هذا قلنا: هذا محمد - صلى الله عليه وسلم - - وبكينا، فقال: بدينكم أنه محمد قلنا: نعم، بديننا أنها صورته كأنما ننظر إليه حيا. قال: فاستخف حتى قام على رجليه قائما ثم جلس فأمسك طويلا فنظر فى وجوهنا فقال: أما إنه كان آخر البيوت ولكنى عجلته لأنظر ما عندكم. فأعاده وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة رجل جعد أبيض قطط غائر العينين حديد النظر عابس متراكب الأسنان مقلص الشفة كأنه من رجال أهل البادية، فقال: تدرون من هذا قلنا: لا، قال: هذا موسى، وإلى جانبه صورة شبيهة به رجل مدر الرأس عريض الجبين بعينيه قبل قال: تدرون من هذا قلنا: لا(35/268)
، قال: هذا هارون. فأعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فنشرها فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شبه المرأة ذو عجيزة وساقين، قال: تدرون من هذا قلنا: لا، قال: داود. فأعادها وفتح بيتا آخر فاستخرج منه خرقة حرير خضراء فإذا فيها صورة بيضاء فإذا رجل أوقص قصير الظهر طويل الرجلين على فرس، لكل شىء منه جناح، قال: تدرون من هذا قلنا: لا، قال: هذا سليمان وهذه الريح تحمله. ثم أعادها وفتح بيتا آخر فيه خرقة حرير خضراء فنشرها فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شاب حسن الوجه حسن العينين شديد سواد اللحية يشبه بعضه بعضا، فقال: أتدرون من هذا قلنا: لا، قال: عيسى ابن مريم، فأعادها وأطبق الربعة. قال قلنا: أخبرنا عن قصة الصور ما حالها فإنا نعلم أنها تشبه الذين صورت صورهم فإنا رأينا نبينا - صلى الله عليه وسلم - يشبه صورته، قال: أخبرت أن آدم سأل ربه أن يريه أنبياء بنيه، فأنزل عليه صورهم، فاستخرجها ذو القرنين من(35/269)
خزانة آدم فى مغرب الشمس، فصورها لنا دانيال فى خرق الحرير على تلك الصور، فهى هذه بعينها. أما والله لوددت أن نفسى طابت بالخروج من ملكى فتابعتكم على دينكم وأن أكون عبدا لأسوئكم ملكة ولكن نفسى لا تطيب. فأجازنا فأحسن جوائزنا، وبعث معنا من يخرجنا إلى مأمننا، فانصرفنا إلى رحالنا. قال القاضى: قد كنا أملينا هذا الخبر من وجه آخر، ومعانى الخبرين متقاربة، ولما حضرنا هذا الخبر من هذا الطريق رسمناه ههنا وقد تضمن ما يدل على صدق نبينا وصحة نبوته على كثرة الأخبار والروايات فيه وشهادة الكتب السالفة مع تأييد الله اسمه إياه بالمعجزات التى أظهرها على يده والأعلام الشاهدة له (ابن عساكر) [كنز العمال 35560]
أخرجه ابن عساكر (40/154) .
38182- عن عبادة بن الصامت قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه قطيفة رومية قد عقدها على عنقه ثم صلى بنا ما عليه غيرها (ابن عساكر) [كنز العمال 21687]
أخرجه ابن عساكر (38/3) .(35/270)
38183- عن عبادة بن الصامت قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى يا عبادة قلت لبيك يا رسول الله قال أسمع وأطع فى عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن تكون معصية الله بواحا (ابن عساكر) [كنز العمال 14373]
أخرجه ابن عساكر (57/184) .
38184- عن أبى العسر الدارمى عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال وتوضأ ومسح على خفيه (ابن عساكر) [كنز العمال 27681]
أخرجه ابن عساكر (41/205) .
38185- عن أبى أسامة قال: رأيت عبادة بن الصامت على سور بيت المقدس وهو يبكى فقلت ما يبكيك قال من هنا أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى مالكا يقلب الجمر كالقطف (ابن عساكر) [كنز العمال 39787]
أخرجه ابن عساكر (52/319) .(35/271)
38186- عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الناس فى العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذاك فعل أهل الكتابين وكرهه (الديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 25738]
أخرجه ابن عساكر (34/97) .
38187- عن عبادة قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل تقرؤون القرآن معى وأنا فى الصلاة قالوا نعم يا رسول الله نهذه هذا أو قال ندرسه درسا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن سرا فى أنفسكم (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال 22139]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/67، رقم 128) .
38188- عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مجلس من مجالس الأنصار ليلة الخميس فى رمضان لم يصم رمضان بعده، يقول: الذهب بالذهب مثلا بمثل سواء بسواء وزنا بوزن يدا بيد فما زاد فهو ربا، والحنطة بالحنطة قفيزا بقفيز، فما زاد فهو ربا والتمر بالتمر قفيزا بقفيز (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 10113](35/272)
أخرجه ابن عساكر (26/198) .
38189- عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب إمام أو غير إمام (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال 22134]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/61، رقم 115) .
38190- عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إنى أراكم تقرأون وراء إمامكم قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال 22133]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/56، رقم 109) .
38191- عن عبادة قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض الصلاة التى كان عهد فيها بالقراءة وقال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن (البيهقى فى القراءة خلف الإمام) [كنز العمال 22137](35/273)
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/64، رقم 120) .
38192- عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض الصلوات التى يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف قال هل تقرأون معى قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن (أبو داود، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام وصححه) [كنز العمال 22136]
أخرجه أبو داود (1/217، رقم 823) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/56، رقم 109) .
38193- عن عبادة بن الصامت قال: قيل يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال نعم أنا دعوة أبى إبراهيم وكان آخر من بشر بى عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال 35479]
أخرجه ابن عساكر (3/393) .
38194- عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع فى اللحد فتعرض حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال خالفوهم (ابن جرير) [كنز العمال 42883](35/274)
أخرجه الطحاوى (1/489) .
38195- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى الهلال قال الله أكبر الله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إنى أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر القدر وأعوذ بك من شر يوم الحشر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18722]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/94، رقم 29744) .
38196- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه تربد لذلك وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلقى ذلك، فلما سرى عنه قال: خذوا عنى، قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة، ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفى سنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13505]
أخرجه عبد الرزاق (7/329، رقم 13359) .(35/275)
38197- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشغل فإذا قدم الرجل مهاجرا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن، فدفع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا كان معى فى البيت أعشيه عشاء البيت وكنت أقرئه القرآن، فانصرف إلى أهله فرأى أن عليه حقا فأهدى إلى قوسا، لم أر أجود منها عودا، ولا أحسن منها عطفا فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت ما ترى يا رسول الله فقال: جمرة بين كتفيك إن تعلقتها، أو قال تقلدتها (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4200]
أخرجه الحاكم (3/401، رقم 5527) ، والبيهقى (6/125، رقم 11463) .
38198- عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا هؤلاء الكلمات إذا جاء رمضان اللهم سلمنى لرمضان وسلم رمضان لى وتسلمه منى متقبلا (الطبرانى فى الدعاء، والديلمى وسنده حسن) [كنز العمال 24277](35/276)
أخرجه الطبرانى فى الدعاء (1/284، رقم 912) ، والديلمى (1/471، رقم 1919) .
38199- عن عبادة بن الصامت قال: كنا أحد عشر رجلا فى العقبه الأولى فبايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيعة النساء قبل أن يفرض علينا الحرب بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزنى ولا نأتى ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه فى معروف فمن وفى فله الجنة ومن غشى شيئا فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ثم انصرفوا العام المقبل عن بيعتهم (ابن إسحاق، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 1518]
أخرجه ابن عساكر (26/186) .
38200- كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنها ستجىء أمراء يشغلهم أشياء لا يصلون الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها فقال رجل يا رسول الله ثم أصلى معهم قال نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22500]
أخرجه عبد الرزاق (2/380، رقم 3782) .(35/277)
38201- عن عبادة بن الصامت قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: بايعونى على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به كان كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله كان إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له (ابن جرير) [كنز العمال 1521]
أخرجه أيضًا: البخارى (3/1413، رقم 3679) ، ومسلم (3/1333، رقم 1709) ، وأبو عوانة (4/153، رقم 6342) .
38202- عن عبادة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام (البيهقى فى القراءة خلف الإمام وقال إسناده صحيح والزيادة التى فيه صحيحه مشهورة من أوجه كثيرة) [كنز العمال 22140]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/70، رقم 135) .(35/278)
38203- عن عبادة بن محمد بن عبادة بن الصامت قال: لما حضرت عبادة الوفاة قال: أخرجوا فراشى إلى صحن الدار، ثم قال: اجمعوا لى موالى وخدمى وجيرانى ومن كان يدخل على، فجمعوا له، فقال: إن يومى هذا لا أراه إلا آخر يوم يأتى على من الدنيا وأول ليلة من الآخرة، وإنى لا أدرى لعله قد فرط منى إليكم بيدى أو بلسانى شىء وهو الذى نفسى بيده القصاص يوم القيامة وأحرج إلى أحد منكم فى نفسه شىء من ذلك إلا اقتص منى من قبل أن تخرج نفسى، فقالوا: بل كنت والدا وكنت مؤدبا، قال: وما قال لخادم سوءا قط فقال: أعفوتم ما كان من ذلك قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد ثم قال: أما لا فاحفظوا وصيتى، أحرج على إنسان منكم يبكى على، فإذا خرجت نفسى فتوضؤا وأحسنوا الوضوء ثم ليدخل كل إنسان منكم مسجدا فيصلى ثم يستغفر لعبادة ولنفسه فإن الله قال: {استعينوا بالصبر والصلاة} أسرعوا بى إلى حفرتى ولا تتبعونى نارا ولا تضعوا تحتى أرجوانا (البيهقى فى شعب،(35/279)
وابن عساكر) [كنز العمال 37444]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/114، رقم 9683) ، وابن عساكر (26/204) .
38204- عن عبادة بن الصامت قال قال رجل: يا رسول الله أى العمل أفضل قال الصبر والسماحة قال أريد أفضل من ذلك قال لا تتهم الله فى شئ من قضائه (عبد الرزاق) [كنز العمال 8540]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/123، رقم 9714) .
38205- عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عبادة عليك السمع والطاعة فى يسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله، وإن رأيت أنه لك إلا أن يأمروك بأمر وفى لفظ: باثم بواحا عندك تأويله من الكتاب، قيل لعبادة: فإن أنا أطعته قال: يؤخذ بقوائمك فتلقى فى النار وليجىء هو فلينقذك (ابن جرير، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 14372]
أخرجه ابن عساكر (16/452) .
مسند العباس بن عبد المطلب(35/280)
38206- عن العباس: أنه جلس إلى قوم فقطعوا حديثهم فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما بال أقوام إذا جلس إليهم أحد من أهل بيتى قطعوا حديثهم والذى نفسى بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم منى (الرويانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37627]
أخرجه ابن عساكر (26/302) .
38207- عن العباس قال: جئت أنا وعلى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما رآنا قال بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب (ابن عساكر) [كنز العمال 36352]
أخرجه ابن عساكر (26/322) .
38208- عن العباس بن عبد المطلب قال: خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المدينة، فالتفت إليها فقال: إن الله نزه هذه الجزيرة وفى لفظ: لقد برأ الله أهل هذه المدينة من الشرك، ولكنى أخاف أن تضلهم النجوم قالوا: وكيف تضلهم يا رسول الله قال: ينزل الله الغيث فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا (ابن جرير) [كنز العمال 8986](35/281)
أخرجه أبو يعلى (12/69، رقم 6709) ، والبزار (4/131، رقم 1303) ، والطبرانى فى الأوسط (1/180، رقم 576) .
38209- عن العباس بن عبد المطلب قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده نساء فيهن أسماء وهى تدق سعطة لها، فقال: لا يبقى أحد فى البيت شهد اللد إلا لد، فإنى قد أقسمت أن يمينى لم تصب العباس (ابن عساكر) [كنز العمال 18858]
أخرجه ابن عساكر (26/333) .
38210- عن العباس بن المطلب قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث، فلزمنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء، وأنا آخذ بلجامها أكفها وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين فقال لى: ناد أصحاب السمرة فأقبل المسلمون فنظر وهو كالمتطاول إلى قتالهم فقال هذا حين حمى الوطيس، ثم أخذ حصيات فرمى بها وجوههم وقال: هزموا ورب الكعبة، فهزمهم الله فكأنى أنظر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - خلفهم يركض على(35/282)
بغلته (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 30221]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (5/379، رقم 9741) ، وأحمد (2/927، رقم 1775) ، وابن حبان (15/523، رقم 7049) .
38211- عن ابن عباس قال: قال أبى: تدرون لم سمى أبو بكر الصديق عتيقا قلت لعتق وجهه أو لعتق نسبه، قال: ليس كما تظن، كانت أمه فى الجاهلية إذا ولد لها الولد لم يعش، فلما ولد أبو بكر جاءت به إلى الكعبة وقالت: يا إلهى العتيق يا لا إله إلا أنت هبه لى من الموت، قال: فخرج كف من ذهب لا معصم لها وإذا بقائل يقول:
فزت بحمل الولد العتيق يعرف فى التوراة بالصديق
قد وهبه الله من الموت وجعله وزير خير أهل الأرض، فلن يفترقا حيين ولن يفترقا ميتين ولن يفترقا غدا عند الله (أبو على الحسن بن أحمد بن البنا فى مشيخته، وابن النجار وسنده جيد) [كنز العمال 35646]
38212- عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عم لا تمش عريانا (ابن النجار) [كنز العمال 21688](35/283)
38213- عن عبد الله بن عباس قال: قيل للعباس أنت أكبر أو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال هو أكبر منى وإنا ولدت قبله (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 37348]
أخرجه ابن عساكر (26/280) .
38214- عن ابن عباس قال: كان العباس بن عبد المطلب كثيرا ما يقول: ما رأيت أحدا أحسنت إليه إلا أضاء ما بينى وبينه وما رأيت أحدا أسأت إليه إلا أظلم ما بينى وبينه فعليك بالإحسان واصطناع المعروف فإن ذلك يقى مصارع السوء (ابن عساكر) [كنز العمال 16993]
أخرجه ابن عساكر (26/375) .
38215- عن العباس قال: كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتى وفى لفظ لقرابتكم منى (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 37626]
أخرجه ابن عساكر (26/302) .(35/284)
38216- عن العباس بن عبد المطلب قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - عند وفاته فجعل سكرة الموت تذهب به طويلا، ثم سمعته يهمس: مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ثم يغلب عليه، ثم يعود فيقول مثلها، ثم قال: أوصيكم بالصلاة أوصيكم بما ملكت أيمانكم ثم قضى عندها (ابن عساكر) [كنز العمال 18827]
أخرجه ابن عساكر (36/275) .
38217- عن العباس بن عبد المطلب قال: لما كان يوم فتح مكة ركبت بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقدمت إلى قريش لأردهم عن حرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ففقدنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأل عنى فقالوا: تقدم إلى مكة ليرد قريشا عن حربك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ردوا على أبى ردوا على أبى، لا تقتله قريش كما قتلت ثقيف عروة بن مسعود فخرجت فوارس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تلقونى فردونى معهم، فلما رآنى رسول الله صلى الله(35/285)
عليه وسلم جهش واعتنقنى باكيا، فقلت: يا رسول الله إنى ذهبت لأنصرك. فقال: نصرك الله، اللهم انصر العباس وولد العباس قالها ثلاثا، ثم قال: يا عم أما علمت أن المهدى من ولدك موفقا راضيا مرضيا (ابن عساكر وفيه الكديمى) [كنز العمال 39655]
أخرجه ابن عساكر (26/298) .
38218- عن العباس بن عبد المطلب قال: ولد النبى - صلى الله عليه وسلم - مختونا مسرورا قال وأعجب ذلك عبد المطلب وحظى عنده وقال ليكونن لابنى هذا شأن فكان له شأنا (النسائى، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35519]
أخرجه ابن سعد (1/103) ، وابن عساكر (3/80) .
مسند العباس بن مرداس السلمى
38219- الأصمعى حدثنا نائل بن مطرف بن العباس بن مرداس السلمى عن أبيه عن جده العباس: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فطلب إليه أن يحفره ركية بالدثينة فأحفره إياها على أنه ليس له منها إلا فضل ابن السبيل (ابن عساكر) [كنز العمال 37457]
أخرجه ابن عساكر (26/405) .(35/286)
38220- عن العباس بن مرداس: أنه كان فى لقاح له نصف النهار إذ طلعت عليه نعامة بيضاء عليها راكب عليه ثياب بيض مثل اللبن فقال: يا عباس بن مرداس ألم تر أن السماء كفت أحراسها، وأن الحرب تجرعت أنفاسها، وأن الخيل وضعت أحلاسها وأن الدين نزل بالبر والتقوى يوم الاثنين ليلة الثلاثاء مع صاحب الناقة القصوى، قال: فخرجت مذعورا قد راعنى ما رأيت وسمعت حتى أتيت وثنا لى يدعى بالضمار وكنا نعبده ويكلم من جوفه فكنست ما حوله، ثم تمسحت به وقبلته وإذا صائح يصيح من جوفه:
قل للقبائل من سليم كلها هلك الضمار وفاز أهل المسجد
هلك الضمار وكان يعبد مرة قيل الصلاة مع النبى محمد
إن الذى بالقول أرسل والهدى بعد ابن مريم من قريش مهتد(35/287)
قال: فخرجت مذعورا حتى جئت قومى فقصصت عليهم القصة وأخبرتهم الخبر، فخرجت فى ثلاثمائة من قومى من بنى حارثة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بالمدينة فدخلت المسجد، فلما رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - فرح بى وقال: يا عباس كيف كان إسلامك فقصصت عليه القصة، فسر بذلك وقال: صدقت، فأسلمت أنا وقومى (الخرائطى فى الهواتف، وابن عساكر وسنده ضعيف) [كنز العمال 35561]
أخرجه ابن عساكر (26/410) .
مسند عبد الجبار بن الحارث بن مالك الجرشى(35/288)
38221- عن عبد الله بن الكدير بن أبى طلاسة بن عبد الجبار بن الحارث بن مالك الجرشى ثم المنادى عن أبيه عن جده أبى طلاسة عن عبد الجبار بن الحارث بن مالك قال: وفدت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أرض شراه فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فحييته بتحية العرب فقلت أنعم صباحا فقال إن الله قد حيا محمدا - صلى الله عليه وسلم - وأمته بغير هذه التحية بالتسليم بعضها على بعض فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال لى وعليك السلام ثم قال ما اسمك فقلت الجبار بن الحارث فقال أنت عبد الجبار بن الحارث فقلت وأنا عبد الجبار بن الحارث فأسلمت وبايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما بايعت قيل له إن هذا المنادى فارس من فرسان قومه فحملنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فرس فأقمت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقاتل معه ففقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صهيل فرسى الذى حملنى عليه فقال ما لى لا أسمع صهيل فرس الجرشى فقلت يا رسول الله بلغنى أنك تأذيت(35/289)
من صهيله فأخصيته فنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن إخصاء الخيل فقيل لى لو سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - كتابا كما سأله ابن عمك تميم الدارى فقلت أعاجلا أسأله أم آجلا فقالوا بل عاجلا سله فقلت عن العاجل رغبت ولكن أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يغيثنى غدا بين يدى الله (ابن منده، وابن عساكر، وقال: حديث غريب لا أعلم أنى كتبته إلا من هذا الوجه) [كنز العمال 37284]
أخرجه ابن عساكر (34/13) .
مسند عبد الرحمن بن أبزى
سقط
مسند عبد الرحمن بن أبزى من الأصل وقد استدركنا الأحاديث التالية من مسند الإمام أحمد(35/290)
38222- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّى أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً. فَقَالَ عُمَرُ لاَ تُصَلِّ. فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِى سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِى التُّرَابِ فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ» . وَضَرَبَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.
38223- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَكَانَ لاَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ يَعْنِى إِذَا خَفَضَ وَإِذَا رَفَعَ.(35/291)
38224- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِى الْوِتْرِ بِـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى) وَ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ» . وَرَفَع بِهَا صَوْتَهُ.
38225- عن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِى الْمُجَالِدِ قَالَ: اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ فِى السَّلَفِ فَبَعَثَانِى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى أَوْفَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كُنَّا نُسْلِفُ فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ فِى الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ أَوِ التَّمْرِ - شَكَّ فِى التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ - وَمَا هُوَ عِنْدَهُمْ أَوْ مَا نَرَاهُ عِنْدَهُمْ. ثُمَّ أَتَيْتُ عَبْدَ(35/292)
الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
38226- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَقَالَ أَلاَ أُرِيكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فَقُلْنَا بَلَى. قَالَ فَقَامَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ رَفَعَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عُضْوٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ رَفَعَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ رَفَعَ فَصَنَعَ فِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا صَنَعَ فِى الرَّكْعَةِ الأُولَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.(35/293)
38227- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -: صَلَّى فِى الْفَجْرِ فَتَرَكَ آيَةً فَلَمَّا صَلَّى قَالَ «أَفِى الْقَوْمِ أُبِىُّ بْنُ كَعْبٍ» . قَالَ أُبِىُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ نُسِخَتْ آيَةُ كَذَا وَكَذَا أَوْ نُسِّيتَهَا قَالَ «نُسِّيتُهَا»
38228- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ «أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَمِلَّةِ أَبَيْنَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»
38229- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا جَلَسَ فِى الصَّلاَةِ فَدَعَا وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا.
مسند عبد الرحمن بن أزهر(35/294)
38230- عن عبد الرحمن بن الأزهر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح وأنا غلام شاب يسأل عن منزل خالد بن الوليد وأتى بشارب فأمرهم فضربوه بما فى أيديهم فمنهم من ضرب بالسوط ومنهم من ضرب بالنعل ومنهم من ضرب بالعصا وحثا عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - التراب فلما كان أبو بكر أتى بشارب فسأل أصحابه كم ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى ضربه فحرزه أربعين فضرب أبو بكر أربعين ثم كتب خالد بن الوليد إلى عمر أن الناس قد انهمكوا فى الشراب وتحاقروا العقوبة وعنده المهاجرون الأولون فقالوا نرى أن يتمم له الحد ثمانين قال وقال على إذا شرب هذى وإذا هذى افترى فأتم له الحد (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 13714]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36946) .(35/295)
38231- عن عبد الرحمن بن أزهر قال: كأنى أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو فى الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينما هو كذلك أتى برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة يريد الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترابا من الأرض فرمى به فى وجهه (ابن جرير) [كنز العمال 13715]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/88، رقم 16855) ، وأبو داود (4/166، رقم 4488) ، والطحاوى (3/155) .
مسند عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق
38232- عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق عن أبيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعبد الرحمن بن أبى بكر أردف أختك يعنى عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة (أحمد، والبزار) [كنز العمال 12435]
أخرجه أحمد (1/198، رقم 1710) ، والبزار (6/236، رقم 2269) .(35/296)
38233- قال الديلمى فى مسند الفردوس أنا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الحافظ أخبرنا أبو العلاء الواسطى أخبرنا أحمد بن عمروية أخبرنا محمد بن جعفر بن أحمد ابن الليث أخبرنا عبد الله بن جعفر الهمدانى أخبرنا عبد الله بن محمد بن جيهان أخبرنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا مبارك بن فضالة أخبرنا ثابت البنانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حدثنى عمر بن الخطاب أنه ما سابق أبا بكر إلى خير قط إلا سبقه به (ابن عساكر) [كنز العمال 35667]
أخرجه ابن عساكر (30/65) .(35/297)
38234- عن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح ثم أقبل على أصحابه بوجهه فقال من أصبح منكم اليوم صائما قال عمر يا رسول الله لم أحدث نفسى بالصوم البارحة فأصبحت مفطرا فقال أبو بكر لكنى حدثت نفسى بالصوم البارحة فأصبحت صائما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهل منكم أحد اليوم عاد مريضا قال عمر يا رسول الله لم نبرح فكيف نعود المريض فقال أبو بكر بلغنى أن أخى عبد الرحمن بن عوف شاك فجعلت طريقى عليه لأنظر كيف أصبح فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال أبو بكر دخلت المسجد فإذا سائل فوجدت كسرة من خبز الشعير فى يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنت فأبشر بالجنة فتنفس عمر فقال واها للجنة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمة أرضى بها عمر عمر زعم أنه لم يرد خيرا قط إلا سبقه إليه أبو(35/298)
بكر (ابن عساكر) [كنز العمال 35668]
أخرجه ابن عساكر (30/97) .
38235- عن عبد الرحمن بن أبى بكر قال: كان الحكم جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - ورآه فإذا حدث النبى - صلى الله عليه وسلم - بشىء حرك رأسه بازلا وفى لفظ فقال هكذا يكلح بوجهه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت هكذا فما زال يختلج حتى مات (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 31741]
أخرجه ابن عساكر (57/270) .
38236- عن عبد الرحمن بن أبى بكر قال: يجىء المؤمن يوم القيامة قد أخذه صاحب الدين يقول دينى على هذا فيقول الله أنا أحق من قضى عن عبدى قال يقضى هذا من دينه ويغفر لهذا (ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله) [كنز العمال 15536]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (1/109، رقم 117) .
مسند عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى(35/299)
38237- عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوج أم سلمة فى شوال وجمعها فى شوال قالت يا رسول الله سبع عندى قال إن شئت سبعت عندك ثم سبعت عند صواحبك وإن شئت فثلاثك قلت بلى ثلاثى ثم تدور على فى يومى (البغوى، ابن عساكر، وقال هكذا أخرجه البغوى فى ترجمته ووهم فيه إنما هو عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه أبى بكر وأبو بكر لم يدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - فيكون الحديث مرسلا لا مدخل لعبد الرحمن فيه وقد أخرجه ابن منده على الصواب) [كنز العمال 45876]
أخرجه ابن عساكر (34/266) .
مسند عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة اللخمى أبو يحيى
38238- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتى العيد ويذهب فى طريق آخر (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال 24528]
أخرجه ابن عساكر (34/281) .
مسند عبد الرحمن بن حسنة(35/300)
38239- عن عبد الرحمن بن حسنة قال: خرج علينا النبى - صلى الله عليه وسلم - وفى يده كهيئة الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ويحك ما علمت ما أصاب صاحب بنى إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فتركوه فعذب فى قبره (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال 27287]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/115، رقم 1303) .
38240- عن عبد الرحمن بن حسنة قال: غزونا فأصابتنا مجاعة فنزلنا أرضا كثيرة الضباب فأخذنا منها فطبخنا فسألنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أمة من بنى إسرائيل فقدت وفى لفظ مسخت فأخاف أن تكون هذه فأكفئوها فأكفأنا القدور وإنا لجياع (ابن جرير) [كنز العمال 41793]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/196، رقم 17794) ، وأبو يعلى (2/231، رقم 931) .
مسند عبد الرحمن بن خالد بن الوليد(35/301)
38241- عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد: أنه كان يحتجم فى هامته وبين كتفيه وقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحتجمها ويقول من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يداوى بشىء لشىء (ابن عساكر) [كنز العمال 28483]
أخرجه ابن عساكر (34/325) .
مسند عبد الرحمن بن خنبش
38242- عن أبى التياح قال: قلت لعبد الرحمن بن خنبش وكان شيخا كبيرا أدركت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال نعم قلت كيف صنع ليلة كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأودية وتحدرت عليه من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة نار يريد أن يحرق بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأرعب منهم وجعل يتأخر وجاءه جبريل فقال يا محمد قل قال ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ فى الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل(35/302)
طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبزار، والحسن بن سفيان، وأبو زرعة فى مسنده، وابن منده، وأبو نعيم فى الدلائل وهو صحيح) [كنز العمال 5018]
أخرجه أحمد (3/419، رقم 15498) ، وابن أبى شيبة (5/51، رقم 23601) .
مسند عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب العبشمى
38243- عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: إذا كان مطر وابل فليصل أحدكم وحده (ابن عساكر) [كنز العمال 23060]
أخرجه ابن عساكر (34/408) .
38244- عن عبد الرحمن بن سمرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن تسألها ثم تعطها توكل إليها وإن تحمل عليها تعان عليها وإن حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذى هو خير ثم كفر عن يمينك وإنه لا نذر فى يمين ولا قطيعة رحم ولا فيما لا تملك (ابن عساكر) [كنز العمال 14310]
أخرجه ابن عساكر (54/39) .(35/303)
38245- عن عبد الرحمن بن سمرة قال: بينا أنا أرمى بأسهمى فى حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كسفت الشمس فنبذتهن وسعيت أنظر إلى ما أحدث كسوف الشمس لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو فلم يزل كذلك حتى حسر عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين (ابن جرير) [كنز العمال 23532]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/61، رقم 20636) ، ومسلم (2/629، رقم 913) ، وأبو داود (1/311، رقم 1195) .
38246- عن عبد الرحمن بن سمرة قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صومه فقال ثلاثة عشرة وأربعة عشر وخمسة عشر وسألته عن الصلاة بالليل فقال ثمان ركعات وأوتر بثلاث فقلت ما تقرأ فيها فقال سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد (ابن عساكر) [كنز العمال 24633]
أخرجه ابن عساكر (12/91) .(35/304)
38247- عن عبد الرحمن بن سمرة قال: وجهنى يوم مؤته خالد بن الوليد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما أتيته قال لى اسكت يا عبد الرحمن أخذ اللواء زيد فقاتل زيد فقتل زيد فرحم الله زيدا ثم أخذ اللواء جعفر فقاتل جعفر فقتل جعفر فرحم الله جعفر ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل عبد الله بن رواحة فقتل عبد الله بن رواحة ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد فقاتل خالد ففتح الله لخالد (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 30247]
أخرجه ابن عساكر (34/408) .
مسند عبد الرحمن بن سنة(35/305)
38248- عن عبد الرحمن بن سنة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: والذى نفسى بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها وليأرزن الإيمان للمدينة كما يحرز السيل الدمن فبينما هم على ذلك استغاثت العرب بأعرابها فخرجوا فى مجلية لهم كمصابيح من مضى وخير من بقى فاقتتلوا هم والروم فتنقلب بهم الحرب حتى يردوا عمق أنطاكية فيقتتلون بها ثلاث ليال فيرفع الله النصر عن كلا الفريقين حتى تخوض الخيل فى الدم إلى ثنيتها وتقول الملائكة أى رب ألا تنصر عبادك فيقول حتى تكثر شهداؤهم فيستشهد ثلث ويرجع ثلث شاكا فيخسف بهم فتقول الروم لن ندعوكم إلا أن تخرجوا إلينا كل من كان أصله منا فتقول العرب للعجم الحقوا بالروم فتقول العجم الكفر بعد الإيمان فيغضبون عند ذلك فيحملون على الروم فيقتتلون فيغضب الله عند ذلك فيضرب بسيفه ويطعن برمحه قيل يا عبد الله وما سيف الله ورمحه قال سيف المؤمن ورمحه حتى تهلك الروم جميعا فما يفلت منهم(35/306)
إلا مخبر ثم ينطلقون إلى أرض الروم فيفتحون حصونها ومدائنها بالتكبير يكبرون تكبيرة فتسقط جدرها ثم يكبرون تكبيرة أخرى فيسقط جدار ثم يكبرون تكبيرة أخرى فيسقط جدار آخر ويبقى جدارها البحرى لا يسقط ثم يستجيزون إلى رومية فيفتتحونها بالتكبير ويكايلون يومئذ غنائهم كيلا بالغرائر (نعيم) [كنز العمال 1691]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/491، رقم 1379) .
مسند عبد الرحمن بن سهل بن زيد الأنصارى الحارثى
38249- عن عبد الرحمن بن شبل قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الفساق هم أهل النار فقال رجل يا رسول الله من الفساق قال النساء فقال رجل يا رسول الله أليس أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا وأزواجنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن (البيهفى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 46037]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/150، رقم 9803) .(35/307)
38250- عن محمد بن كعب القرظى قال: غزا عبد الرحمن بن سهل الأنصارى فى زمن عثمان ومعاوية أمير على الشام فمرت بهم روايا خمر تحمل فقام إليها عبد الرحمن برمحه فبقر كل رواية فناوشه غلمانه حتى بلغ شأنه معاوية فقال دعوه فإنه شيخ قد ذهب عقله فقال كذبت والله ما ذهب عقلى ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن ندخله بطوننا واسقيتنا وأحلف بالله لئن أنا بقيت حتى أرى فى معاوية ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبقرن بطنه أو لأموتن دونه (الحسن بن سفيان، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 13716]
أخرجه ابن عساكر (34/420) .
38251- عن عبد الرحمن بن سهل قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما كانت نبوة قط إلا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك ولا كانت صدقة قط إلا كانت مكسا (ابن منده) [كنز العمال 31447]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (34/421) .
مسند عبد الرحمن بن عائذ الأزدى ثم الثمالى الحمصى(35/308)
38252- عبد الرحمن بن عائذ الثمالى قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يغير لحيته بماء السدر وكان يأمر بالتغيير مخالفة الأعاجم (ابن عساكر) [كنز العمال 17428]
أخرجه ابن عساكر (34/450) .
38253- قال ابن عساكر يقال إن له صحبة عن عبد الرحمن بن عائذ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث بعثا قال تألفوا الناس وتأوبوهم ولا تفتروا عليهم حتى تدعوهم فما على الأرض من أهل بيت مدرا ولا وبرا إلا يأتونى مسلمين أحب إلى من أن تأتونى بنسائهم وأولادهم وتقتلوا رجالهم (ابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 11396]
أخرجه ابن عساكر (34/450) .
مسند عبد الرحمن بن عائش الحضرمى
قال ابن عساكر له حديث واحد(35/309)
38254- عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمى قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات غداة فقال قائل ما رأيت أسفر وجها منك الغداة فقال ما لى وقد رأيت ربى الليلة فى أحسن صورة فقال لى يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أعلم فوضع كفه بين كتفى فوجدت بردها بين ثديى فعلمت ما فى السماوات والأرض ثم تلا وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد قلت فى الكفارات يا رب قال وما هن قلت المشى على الأقدام إلى الجماعات والجلوس فى المساجد خلف الصلوات وإبلاغ الوضوء أماكنه فى المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات إطعام الطعام وبذل السلام وأن تقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه قلت إنى أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لى وتتوب على وإن أردت بقوم فتنة فتوفنى وأنا غير مفتون ثم قال رسول الله صلى الله(35/310)
عليه وسلم تعلموهن فوالذى نفسى بيده إنهن لحق (ابن منده، والبغوى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 44323]
أخرجه ابن عساكر (34/457) .
38255- عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمى أيام ابن الأشعث يخطب ويقول: يا أهل الشام أبشروا فإن فلانا أخبرنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يكون قوم من آخر أمتى يعطون من الأجر مثل ما يعطى أولهم ويقاتلون أهل الفتن ينكرون المنكر وأنتم هم (ابن عساكر) [كنز العمال 38240]
أخرجه ابن عساكر (1/286) .(35/311)
38256- عن ابن عائش الحضرمى قال: يخرج عيسى ابن مريم عند المنارة عند باب الشرقى ثم يأتى مسجد دمشق حتى يقعد على المنبر ويدخل المسلمون المسجد والنصارى واليهود كلهم يرجوه حتى لو ألقيت شيئا لم يصب إلا رأس إنسان من كثرتهم ويأتى مؤذن المسلمين فيقوم ويأتى صاحب بوق اليهود ويأتى ناقوس النصارى فيقول صاحب اليهود أقرع فيكتب سهم المسلمين وسهم النصارى وسهم اليهود ثم يقرع عيسى فيخرج سهم المسلمين فيقول صاحب اليهود إن القرعة ثلاث فيقرع فيخرج سهم المسلمين ثم يقرع الثالثة فيخرج سهم المسلمين فيؤذن المؤذن وتخر اليهود والنصارى من المسجد ثم يخرج يتبع الدجال ممن معه من أهل دمشق ثم يأتى بيت المقدس وهى مغلقة قد حصرها الدجال فيأمر بفتح الأبواب ويتبعه حتى يدركه بباب لد ويذوب كما يذوب الشمع ويقول عيسى أن لى فيكم ضربة فيضربه فيقتله الله على يديه فيمكث فى المسلمين ثلاثين سنة أو أربعين سنة الله أعلم أى العددين فيخرج على أثره يأجوج ومأجوج فيهلك(35/312)
الله يأجوج ومأجوج على يديه ولا يبقى منهم عين تطرد وترد إلى الأرض بركتها حتى إن العصابة المجتمعون فى العنقود وعلى الرمانة وينزع من كل ذات حمة حمتها يعنى سمها حتى إن الحية تكون مع الصبى والأسد والبقرة لا تضره شيئا ثم يبعث الله ريحا طيبة تقبض روح كل مؤمن ويبقى شرار الناس تقوم عليهم الساعة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (1/228) .
مسند عبد الرحمن بن عبد الله الثقفى المعروف بابن أم الحكم
قال ابن عساكر قيل إن له صحبة
38257- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أم الحكم الثقفى قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض سكك المدينة إذ عرض له اليهود فقالوا يا محمد ما الروح وبيده عسيب نخل فاعتمد عليه ورفع رأسه إلى السماء ثم قال ويسألونك عن الروح إلى قوله قليلا قال فسمع الله فمقتهم (ابن عساكر) [كنز العمال 4484]
أخرجه ابن عساكر (35/44) .
مسند عبد الرحمن بن عثمان التيمى(35/313)
38258- عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال: أسلمت يوم الفتح وبايعت النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (35/99) .
مسند عبد الرحمن بن أبى عقيل
38259- عن عبد الرحمن بن أبى عقيل قال: انطلقت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وفد ثقيف فأنخنا فى الباب وما فى الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه فما خرجنا حتى ما فى الناس أحد أحب إلينا من رجل دخلنا عليه فقال قائل منا يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذها دنيا فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه لما عصوه فأهلكوا بها وإن الله أعطانى دعوة أختبأتها عند ربى شفاعتى لأمتى يوم القيامة (البغوى، وقال لا أعلم روى ابن أبى عقيل غير هذا الحديث وهو غريب لم يحدث به إلا من هذا الوجه، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 39757](35/314)
أخرجه ابن عساكر (35/44) .
مسند عبد الرحمن بن أبى عمرة
38260- عن عبد الرحمن بن أبى عمرة قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال كيف أصبحتم يا آل محمد قال بخير من قوم لم نعد مريضا ولم نصبح صياما (الديلمى) [كنز العمال 44267]
38261- عن عبد الرحمن بن أبى عمرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بامرأة مقتولة فقال من قتل هذه فقال رجل أنا أردفتها خلفى فأرادت أن تقتلنى فقتلتها فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بدفنها (ابن جرير) [كنز العمال 11437]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (5/201، رقم 9383) ، وابن أبى شيبة (6/483، رقم 33125)
مسند عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى ويقال الأزدى
38262- عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب (ابن عساكر) [كنز العمال 37512]
أخرجه ابن عساكر (35/230) .(35/315)
38263- عن عبد الرحمن بن أبى عميرة قال: خمس حفظتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهران ستين يوما ومن خفر ذمة الله لم يرح رائحة الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 28635]
أخرجه ابن عساكر (35/231) .
38264- عن عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يكون فى بيت المقدس بيعة هدى (ابن عساكر) [كنز العمال 38199]
أخرجه ابن عساكر (35/231) .
مسند عبد الرحمن بن غنم الأشعرى(35/316)
38265- عن عبد الرحمن بن غنم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما خرج إلى بنى قريظة قال له أبو بكر وعمر يا رسول الله إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا فانظر إلى الحلة التى أهداها لك سعد بن عبادة فالبسها ليرى المشركون اليوم عليك زيا حسنا قال أفعل وأيم الله لو أنكما تتفقان لى على أمر واحد ما عصيتكما فى مشورة أبدا ولقد ضرب لى ربى لكما مثلا لقد ضرب مثلكما فى الملائكة كمثل جبريل وميكائيل فأما ابن الخطاب فمثله فى الملائكة مثل جبريل إن الله لم يدمر أمة قط إلا بجبريل ومثله فى الأنبياء مثل نوح إذ قال رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ومثل ابن أبى قحافة فى الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن فى الأرض ومثله فى الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال فمن تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور رحيم ولو أنكما تتفقان على أمر واحد ما عصيتكما ولكن شأنكما فى المشورة شتى كمثل جبريل وميكائيل ونوح وإبراهيم [كنز(35/317)
العمال 36137]
أخرجه ابن عساكر (44/59) .
38266- عن عبد الرحمن بن غنم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه أتاه جبريل فى صورة لم يعرفه فيها حتى وضع يده على ركبتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم صدقت قال فما الإيمان يا رسول الله قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وبالموت وبالحياة بعد الموت والحساب والميزان والجنة والنار والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان يا رسول الله قال تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم قال صدقت قال فمتى الساعة يا رسول الله قال سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ما المسؤول عنهن بأعلم بهن من السائل إن(35/318)
الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت وإن شئت أخبرتك بعلم ما قبلها إذا ولدت الأمة ربتها وتطاول البنيان ورأيت الحفاة العراة على رقاب الناس قال ومن هم يا رسول الله قال عريب ثم ولى الرجل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين السائل قالوا ما رأينا طريقه بعد قال ذاكم جبريل يعلمكم دينكم وما جاءنى قط إلا عرفته إلا اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 1381]
أخرجه ابن عساكر (35/312) .(35/319)
38267- عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال: سئل الكلبى وأنا شاهد عن قول الله {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} فقال: حدثنا أبو صالح عن عبد الرحمن بن غنم أنه كان فى مسجد دمشق مع نفر من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فيهم معاذ بن جبل، فقال عبد الرحمن: ياأيها الناس إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الخفي، فقال معاذ بن جبل: اللهم غفرا أو ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول حيث ودعنا: إن الشيطان قد يئس أن يعبد فى جزيرتكم هذه، ولكن يطاع فيما تحقرون من أعمالكم، فقد رضى فقال عبد الرحمن أنشدك الله يامعاذ، أو ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من صام رياء فقد أشرك، ومن تصدق رياء فقد أشرك، ومن صلى رياء فقد أشرك فقال معاذ: لما تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا} شق على القوم ذلك، واشتد عليهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:(35/320)
أولا أفرجها عنكم قالوا بلى يا رسول الله، فرج الله عنك الأذى، فقال: هى مثل الآية فى الروم: {وما آتيتم من ربا ليربو فى أموال الناس فلا يربو عند الله} فقال - صلى الله عليه وسلم -: من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 4502]
أخرجه ابن عساكر (35/314) .
38268- عن عبد الرحمن بن غنم قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العتل الزنيم قال الشديد الخلق المصحح الأكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس رحيب الجوف (ابن عساكر) [كنز العمال 4678]
أخرجه ابن عساكر (35/313) .(35/321)
38269- عن عبد الرحمن بن غنم قال: كنا جلوسا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد ومعنا ناس من أهل المدينة وهم أهل النفاق فإذا سحابة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلم على ملك ثم قال لى لم أزل أسأل ربى فى لقائك حتى كان هذا أوان إذن لى وإنى أبشرك أنه ليس أحد أكرم على الله منك (الديلمى، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 35499]
أخرجه ابن عساكر (35/313) .
مسند عبد الرحمن بن قتادة
38270- عن راشد بن سعد قال حدثنى عبد الرحمن بن قتادة السلمى وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: خلق الله آدم ثم أخذ الخلق من ظهره فقال هؤلاء فى الجنة ولا أبالى وهؤلاء فى النار ولا أبالى قال قائل يا رسول الله فعلى ما نعمل قال على مواقع القدر (ابن جرير) [كنز العمال 1580](35/322)
أخرجه أيضًا: أحمد (4/186، رقم 17696) ،، قال الهيثمى (7/186) : رجاله ثقات. وابن حبان (2/50، رقم 338) ، وابن قانع (2/159، رقم 635) .
مسند عبد الرحمن بن أبى قراد
38271- حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذهب لحاجته فأبعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27232]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/100، رقم 1129) .
مسند عبد الرحمن بن قرط
38272- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسرى به إلى المسجد الأقصى فلما رجع كان المقام وزمزم وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فطارا به حتى بلغ السموات السبع فلما رجع قال سمعت تسبيحا فى السموات العلى مع تسبيح كثير سبحت السموات العلى من ذى المهابة مشفقات لذى العلى لما على سبحانه العلى الأعلى سبحان وتعالى (ابن عساكر) [كنز العمال 35455]
أخرجه ابن عساكر (35/341) .(35/323)
38273- أعن عروة بن رويم: أن عبد الرحمن بن قرط صعد منبره فرأى الزعفران فى أهل اليمن والعصفر فى قضاعة فقال يا لك فضلا يا لك كرامة ما أظهرك يا لك نعمة ما أسبغك اعملوا أيها الناس إنه ما ظعن عن جاره قوم ظاعن قط أشد عليهم من نعمة الله لا يطيقون ردها وإنه لما قامت النعمة على المنعم عليه بالشكر للمنعم لله رب العالمين [كنز العمال 8620]
أخرجه ابن عساكر (35/345) .
38274- عن عروة بن رويم قال: كان ابن قرط واليا على حمص فى زمان عمر بن الخطاب فبلغه أن عروسا حملت فى هودج وحمل معها النيران فكسر الهودج وأطفأ النيران ثم أصبح فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنى كنت مع أهل الصفة وهم مساكين فى مسجد النبى - صلى الله عليه وسلم - وإن أبا جندل نكح أمامة فصنع له جفنات من طعام وقد ملئتا فأكلنا وحمدنا الله وإن أهل فلان البارحة حملوا النيران واستنوا سنة الكفر وإن إبراهيم لما شاب رآه نور فحمد الله عليه وإن ابن الحرانية أطفأ نور الله(35/324)
يطفئه يوم القيامة وكان ابن الحرانية أول من صبغ من أهل حمص بالسواد (ابن عساكر) [كنز العمال 17427]
أخرجه ابن عساكر (35/343) .
مسند عبد الرحمن بن المرقع
38275- عن عبد الرحمن بن المرقع بن صيفى قال: لما افتتح النبى - صلى الله عليه وسلم - خيبر وكانت مخضرة من الفواكه فوقع الناس فيها فأخذهم الحمى فشكوا ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا أيها الناس إن الحمى زائر الموت وسجن الله فى الأرض وقطعة من النار (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 28514]
أخرجه أيضًا: القضاعى (1/69، رقم 59) .
مسند عبد الرحمن بن معاوية بن خديج النجيبى(35/325)
38276- عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج: أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله ما يحل لى مما يحرم على فكست رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فردد عليه ثلاثا كل ذلك يسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال أين السائل فقال أنا ذا يا رسول الله قال ونقر بإصبعه ما أنكر قلبك فدعه (البغوى وقال لا أدرى سمع عبد الرحمن بن معاوية من النبى - صلى الله عليه وسلم - أم لا ولا أعلم روى غير هذا الحديث، وابن عساكر) [كنز العمال 8791]
أخرجه ابن عساكر (35/441) .
38277- أنكح جذام ابنته وهى كارهة رجلا وهى ثيب فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فرد نكاحها (الطبرانى)
38278- عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدا فضربت رجلا فقلت خذها وأنا الغلام الفارسى فسمعنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هلا قلت خذها منى وأنا الغلام الأنصارى فإن مولى القوم منهم (الديلمى) [كنز العمال 29716](35/326)
38279- عن عبد الرحمن ومجمع بن يزيد بن حازم عن أبى عمران محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عصابة قد أقبلت فقال أسلم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواها وأصدقه لقاء ونظر إلى كبكبة قد أقبلت فقال من هذه قالوا هذه بكر بن وائل فقال اللهم أجبر كسيرهم وآو طريدهم ولا ترد منهم سائل (الديلمى) [كنز العمال 38021]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (3/166، رقم 2816) ، وابن قانع (2/168) .
مسند عبد الله بن أفرم الخزاعى
38280- عن عبد الله بن أنيس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أريت ليلة القدر، ثم أنسيتها وأرانى صبيحتها أسجد فى ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين، فصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانصرف وأن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه، وكان عبد الله بن أنيس يقول: هى ليلة ثلاث وعشرين (ابن جرير) [كنز العمال 24489](35/327)
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (2/169، رقم 2923) ، وأحمد (3/495) .
38281- كنت مع أبى بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال: أى بنى كن فى بهمك حتى آتى هؤلاء القوم، فخرج وخرجت معه حتى دنا ودنوت فأقيمت الصلاة، وإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم فصلى وصليت معه، فكنت أنظر إلى عفرتى إبطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما سجد (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 22237]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/231، رقم 2642) ، وأحمد (4/35) ، والطبرانى (1/306، رقم 904) .
مسند عبد الله بن أبى أوفى(35/328)
38282- عن محمد بن أبى المجالد قال: أرسلنى أبو بردة وعبد الله بن شداد إلى عبد الرحمن بن أبزى الخزاعى وإلى عبد الله بن أبى أوفى الأسلمى فسألتهما عن التسليف، فقالا: كنا نصيب المغانم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتأتينا أنباط من الشام فنسلفهم فى الحنطة والشعير والزبيب إلى أجل مسمى قلت ولهم زرع قال ما كنا نسألهم عن ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 15583]
أخرجه عبد الرزاق (8/8، رقم 14077) .
38283- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينتظر ما سمع وقع نعل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22851]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/297، رقم 3400) .(35/329)
38284- عن عبد الله بن أبى أوفى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنى لمشتاق إلى إخوانى فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألسنا إخوانك قال لا أنتم أصحابى إخوانى قوم آمنوا بى ولم يرونى فجاء أبو بكر فأخبره عمر بالذى قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبنى فأحبوك فأحبهم الله (قال ابن كثير: غريب ضعيف الإسناد) [كنز العمال 37899]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (30/137) .
38285- عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهنى أن أباه أخبره: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لهم يومنا هذا يوم عاشوراء فصوموه فقام رجل من بنى عمرو بن عوف فقال يا نبى الله إنى تركت قومى منهم صائم ومنهم مفطر فقال اذهب إليهم فمن كان مفطرا فليتم صومه (ابن عساكر) [كنز العمال 24598]
أخرجه ابن عساكر (55/221) .(35/330)
38286- بشر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خديجة ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37771]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/390، رقم 32288) .
38287- عن عبد الله بن أبى أوفى: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى لا أستطيع أن أتعلم القرآن، فما يجزينى قال تقول: سبحان الله والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فقال الرجل: هكذا وجمع أصابعه الخمس، فقال: هذا لله، فما لى قال تقول: اللهم اغفر لى، وارحمنى، واهدنى، وارزقنى، فقبض الرجل كفيه جميعا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أما هذا فقد ملأ يديه من الخير (عبد الرزاق) [كنز العمال 4907]
أخرجه عبد الرزاق (2/121، رقم 2747) .(35/331)
38288- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما على أصحابه فقال: يا أصحاب محمد لقد أرانى الله الليلة منازلكم فى الجنة وقدر منازلكم من منزلى، ثم أقبل على على فقال: يا على ألا ترضى أن تكون منزلك مقابل منزلى فى الجنة فقال: بلى بأبى أنت وأمى يا رسول الله قال: فإن منزلك فى الجنة مقابل منزلى، ثم أقبل على أبى بكر فقال: إنى لأعرف رجلا باسمه واسم أبيه وأمه إذا أتى باب الجنة لم يبق باب من أبوابها ولا غرفة من غرفها إلا قال له: مرحبا مرحبا فقال له سلمان: إن هذا لغير خائف يا رسول الله فقال: هو أبو بكر بن أبى قحافة، ثم أقبل على عمر فقال: يا عمر لقد رأيت فى الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه من لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فأعجبنى حسنه فقلت: يا رضوان لمن هذا القصر فقال: لفتى من قريش، فظننته لى فذهبت لأدخله فقال لى رضوان: يا محمد هذا لعمر بن الخطاب، فلولا غيرتك يا أبا حفص لدخلته، فبكى عمر ثم(35/332)
قال: أعليك أغار يا رسول الله ثم أقبل على عثمان فقال: يا عثمان إن لكل نبى رفيقا فى الجنة وأنت رفيقى فى الجنة، ثم أقبل على طلحة والزبير فقال: يا طلحة ويا زبير إن لكل نبى حوارى وأنتما حوارى، ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال: يا عبد الرحمن لقد بطؤ بك عنى حتى خشيت أن تكون قد هلكت ثم جئت وقد عرقت عرقا شديدا، فقلت لك: ما بطأ بك عنى لقد خشيت أن تكون قد هلكت، فقلت: يا رسول الله كثرة مالى، ما زلت موقوفا محتبسا أسأل عن مالى: من أين اكتسبته وفيما أنفقته فبكى عبد الرحمن وقال: يا رسول الله هذه مائة راحلة جاءتنى الليلة عليها من تجارة مصر فأشهدك أنها بين أرامل أهل المدينة وأيتامهم لعل الله يخفف عنى ذلك اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 36748]
أخرجه ابن عساكر (35/266) .(35/333)
38289- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب أهزمهم وزلزلهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30092]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/76، رقم 29586) .
38290- عن إبراهيم الهجرى قال: رأيت ابن أبى أوفى، وكان من أصحاب الشجرة، وماتت ابنته فتبعها على نعل خلفها، فجعل النساء يرثين، فقال: لا ترثين فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الرثاء، ولتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت ثم كبر عليها أربعا، ثم قام بعد ذلك قدر ما بين التكبيرتين يدعو، وقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصنع على الجنائز هكذا (ابن النجار) [كنز العمال 42851]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/356) ، والبغوى (1/108، رقم 626) .(35/334)
38291- عن إسماعيل بن أبى خالد قال: رأيت عبد الله بن أبى أوفى بيده ضربة فقلت ما هذا فقال ضربتها يوم حنين قلت له وشهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حنينا قال نعم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37176]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/417، رقم 36992) .
38292- عن سليمان الشيبانى عن عبد الله بن أبى أوفى قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الحب الأخضر يعنى النبيذ فى الجر قلت والأبيض قال لا أدرى (عبد الرزاق) [كنز العمال 13820]
أخرجه عبد الرزاق (9/200) .
38293- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر، فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله قال: يقعون فى فأرد عليهم، فقال: لا تؤذوا خالدا، فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار (ابن عساكر) [كنز العمال 37969]
أخرجه ابن عساكر (35/271) .(35/335)
38294- شكا عبد الرحمن ابن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا خالد لم تؤذى رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال: يا رسول الله يقعون فى فأرد عليهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تؤذوا خالدا، فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37968]
أخرجه ابن عساكر (16/242) .
38295- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة الشام فكان يأتينا أنباط من الشام فنسلم إليهم فى البر والزيت، فقال رجل: أفيمن له بر وزيت أم فيمن ليس له بر وزيت، قال: ما كنا نسألهم عن ذلك (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 15582]
38296- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: الفقر الموت الأحمر (ابن النجار) [كنز العمال 17112](35/336)
38297- عن إسماعيل بن أبى خالد قال: قلت لعبد الله بن أبى أوفى رأيت إبراهيم ابن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال مات وهو صغير ولو قدر أن يكون بعده نبى لكان (أبو نعيم) [كنز العمال 35549]
أخرجه أيضًا: أحمد (2/789، رقم 1409) ، وابن ماجه (1/484، رقم 1510) ، وابن أبى عاصم (5/452، رقم 3137) ، وابن عساكر (3/135) .
38298- كان إذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكبر (أبو الشيخ فى الأذان، وفيه الحجاج بن فروة الواسيطى، قال النسائى ضعيف وتركه غيره) [كنز العمال 22852]
38299- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كان لأبى بكر وعمر مع النبى - صلى الله عليه وسلم - مجلس هذا عن يمينه وهذا عن شماله فإذا غابا لم يجلس ذلك المجلس أحد (ابن عساكر) [كنز العمال 36113]
أخرجه ابن عساكر (44/123) .(35/337)
38300- عن ابن عمرو عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: لا يجالسنى اليوم قاطع رحم، فقام فتى من الحلقة فأتى خالة له، وقد كان بينهما بعض الشىء فاستغفر لها، واستغفرت له، ثم عاد إلى المجلس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم (ابن عساكر وفيه سليمان بن زيد أبو داود المحاربى كذبه ابن معين) [كنز العمال 8692]
أخرجه ابن عساكر (20/166) .
38301- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء رجل حتى دخل فى الصف فقال: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، فاستنكر القوم رفع صوته، فقالوا: من هذا العالى الصوت فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته قال: أيكم العالى الصوت فقال الرجل: أنا، فقال: لقد رأيت كلامك يصعد إلى السماء حتى فتح بابا منها فدخل فيه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22086](35/338)
أخرجه أيضًا: أحمد (4/355) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/284، رقم 171) .
38302- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: كنا يوم الشجرة ألفا وأربع مائة أو ألف وثلاثمائة وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 30150]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/445، رقم 37106) .
38303- عن عبد الله بن أبى أوفى قال: لما مات إبراهيم ابن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرضع بقية رضاعه فى الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 35548]
مسند عبد الله بن الأسود(35/339)
38304- عن الحجاج بن حسان قال حدثنى عبد الله بن أحجم الخزاعى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عليا ابن أبى طالب إلى اليمن فظفر وغنم وسلم، فبعث بريدة بشيرا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلما أتى بريدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبره بسلامة الجند وظفرهم وغنيمتهم ثم قال: إن عليا قد اصطفى من السبى خادما أو وليدة فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحمر وجهه حتى عرف بريدة الغضب فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال بريدة: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ولوددت أن الأرض ساخت بى قبل هذا، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أى بريدة لما يدع على من حقه أكثر مما يأتيه، لما يدع على من حقه أكثر مما يأتيه ثلاث مرات (ابن النجار) [كنز العمال 36454](35/340)
38305- عن محمد بن عمر عن أبيه عن جده عن أبى جده عبد الله بن الأسود قال: خرجنا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى وفد بنى سدوس من القرية ومعى تمر جذامى إليه فنثرتها بين يديه على نطع فأخذ بكفيه من التمر فقال: أى تمر هذا قلت: الجذامى قال: بارك الله فى الجذامى وفى حديقة خرج هذا منها وجنة خرج هذا منها (الديلمى) [كنز العمال 38327]
أخرجه أيضًا: الضياء (9/11، رقم 1) ، وابن أبى عاصم (3/281، رقم 1660) .
مسند عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى
38306- عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى قال: أنا أول من سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يبل أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27206](35/341)
38307- عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى قال: توفى صاحب لى غريباً فكنا على قبره أنا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وكان اسمى العاص واسم ابن عمر العاص واسم ابن عمرو العاص فقال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انزلوا وأقبروه وأنتم عبيد الله فنزلنا فقبرنا أخانا وصعدنا من القبر وقد أبدلت أسماؤنا (ابن عساكر) [كنز العمال 45990]
38308- عن سليمان بن زياد الحضرمى: أنه سمع عبد الله بن الحارث الزبيدى صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27661](35/342)
38309- قال ابن جرير حدَّثنا ابن حميد حدَّثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن شيبان عن رجل قال: دخل رجلان على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى فنزع وسادة متكئاً عليها فألقاها إليهما فقالا لا نريد هذا إنما جئنا لنسمع شيئاً ننتفع به فقال إنه من لم يكرم ضيفه فليس من محمد ولا من إبراهيم طوبى لعبد أمسى متعلقاً برأس فرسه فى سبيل الله أفطر على كسرة وماء بارد وويل للواشين الذين يلوثون مثل البقر ارفع يا غلام وضع يا غلام وفى ذلك لا يذكرون الله (ابن جرير) [كنز العمال 25979]
أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الحهاد (1/147، رقم 184) .
مسند عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الملقب ببه
قال ابن عساكر يقال أنه ولد فى زمن النبى - صلى الله عليه وسلم -(35/343)
38310- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استقبله رجل من المشركين يوم أحد مصلتاً يمشى فاستقبله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشى فقال أنا النبى غير الكذب أنا ابن عبد المطلب فضربه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقتله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30051]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/370، رقم 36781) .
38311- عن أبى رفاعة عبد الله بن الحارث العدوى قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على كرسى خِلْتُ أن قوائمه حديد فسمعته يقول إنك لن تدع شيئاً لله إلا أبدلك الله خيراً منه (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 8789]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/425، رقم 1217) ، والقضاعى (2/179، رقم 1138) .(35/344)
38312- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الحارث قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى وأمامة بنت أبى العاص بنت زينب على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 22612]
أخرجه ابن عساكر (27/314) .
38313- عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عبد الله بن حارثة قال: لما قدم صفوان بن أمية بن خلف المدينة أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على من نزلت يا أبا وهب قال على العباس ابن عبد المطلب قال نزلت على أشد قريش لقريش حبا (يعقوب بن سفيان، ابن عساكر) [كنز العمال 37350]
أخرجه ابن عساكر (26/338) .
مسند عبد الله بن أبى حدرد واسمه سلامة الأسلمى(35/345)
38314- عن عبد الله بن أبى حدرد: أنه ساب رجلاً من الأنصار فقال للأنصارى يا يهودى فقال له الأنصارى يا أعرابى فأتى الأنصارى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحدثه بالذى قال الأسلمى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - صلى الله عليه وسلم - أراك قلت له الأخرى قلت له يا أعرابى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فليس بأعرابى ولست بيهودى (ابن عساكر) [كنز العمال 13987]
أخرجه ابن عساكر (27/343) .
38315- عن أبى حدرد الأسلمى: أنه كان ليهودى عليه أربعة دراهم فاستعدى عليه فقال يا محمد إن لى على هذا أربعة دراهم وقد غلبنى عليها فقال اعطه حقه قال والذى بعثك بالحق ما أقدر عليها قال اعطه حقه قال والذى نفسى بيده ما أقدر عليها قد أخبرته أنك تبعثنا إلى خيبر فأرجو أن يغنمنا شيئاً فأرجع فأقضه قال اعطه حقه قال وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قال ثلاثاً لم يراجع فخرج ابن أبى حدرد إلى السوق وعلى رأسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن رأسه(35/346)
فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر منى هذه البردة فباعها منه بأربع دراهم فمرت عجوز فقالت مالك يا صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرها فقالت ها دونك هذا البرد عليها طرحته عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 14533]
أخرجه ابن عساكر (2/343) .
38316- قال ابن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن أبى قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن أبى حدرد الأسلمى عن أبيه قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية إلى أضم فلقينا عامر بن الأضبط فحيا بتحية الإسلام فنزعنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله فلما قتله سلبه بعيراً له وأهبا ومتيعا كان له فلما قدمنا جئنا بشأنه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه بأمره فنزلت هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا} الآية قال ابن إسحاق فأخبرنى محمد بن جعفر عن زيد بن ضميرة قال حدثنى أبى وعمى وكانا شهدا حنينا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(35/347)
قالا صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر ثم جلس تحت شجرة فقام إليه الأقرع ابن حابس وهو سيد خندف ويرد عن أم محلم وقام عيينة بن حصن يطلب بدم عامر بن الأضبط القيسى وكان أشجعيا قال فسمعت عيينة بن حصن يقول لأذيقن نسائه من الحزن مثل ما أذاق نسائى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يقبلون الدية فأبوا فقال رجل من بنى ليث يقال له مكتيل فقال يا رسول الله والله ما شبهت هذا القتيل فى غرة الإسلام إلا بغنم وردت فنفر آخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نديه لكم خمسون فى سفرنا هذا وخمسون إذا رجعنا فقبلوا الدية فقال ائتوا بصاحبكم يستغفر له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجىء به وعليه حلة قد تهيأ فيها للقتل حتى أجلس بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما اسمك قال محلم بن جثامة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ووصف أنه رفعهما اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة قال فتحدثنا بيننا أنه إنما أظهر هذا وقد استغفر له فى السر قال(35/348)
ابن إسحاق فأخبرنى عمرو بن عبيد عن الحسن قال قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمنت بالله ثم قتلته فوالله ما مكث إلا سبع ليال حتى مات محلم قال فسمعت الحسن يحلف بالله لدفن ثلاث مرات كل ذلك تلفظه الأرض فجعلوه بين صدى الجبل ورضموا عليه من الحجارة فأكلته السباع فذكروا أمره لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أما والله إن الأرض لتطبق على من هو شر منه ولكن الله أراد أن يحرمكم فيما بينكم [كنز العمال 40218]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/425، رقم 37013) .(35/349)
38317- عن إسماعيل بن القعقاع بن عبد الله بن أبى حدرد أنه قال: تزوج جدى عبد الله بن أبى حدرد امرأة بأربع أواق فأخبر ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنتم تنحتون من قباء جبل أو قال من أحد ما زدتم على ذلك عندنا نصف صداقها قال عبد الله فانطلقت فجمعتها فأديتها إلى امرأتى ثم أنبأت بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ألم أكن قلت لك عندنا نصف الصداق فلعلك إنما فعلت ذلك لما كان من قولى قلت لا يا رسول الله وما كان بى إلا ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 45808]
أخرجه ابن عساكر (27/341) .
مسند عبد الله بن الزبير
38318- عن عبد الله بن الزبير قال: أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلعن الحكم وما ولد (ابن عساكر) [كنز العمال 31734]
أخرجه ابن عساكر (57/272) .(35/350)
38319- عن طاووس: أن ابن الزبير قام فى ركعتين من المغرب ثم سجد سجدتين وهو جالس فذكرت ذلك لابن عباس فقال أصاب (عبد الرزاق) [كنز العمال 22266]
أخرجه عبد الرزاق (2/311، رقم 3490) .
38320- عن عبد الله بن الزبير: أن الزبير كانت عليه ملاءة صفراء يوم بدر فاعتم بها فنزلت الملائكة معتمين بعمائم صفر (ابن عساكر) [كنز العمال 29971]
أخرجه ابن عساكر (18/353) .
38321- عن عبد الله بن الزبير قال: إن الشيطان يأخذ الإنسان بالوضوء والشعر والظفر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 1717](35/351)
38322- عن عبد الله ابن الزبير: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الخندق من رجل يذهب فيأتينا بخبر القوم فركب الزبير فجاء بخبرهم من بين الناس كلهم فعل ذلك مرتين أو ثلاثاً فلما رأى ركب الزبير فى آخر مرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكل نبى حوارى وحوارى الزبير وابن عمتى قال وجمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ للزبير أبويه فقال فداك أبى وأمى ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمن وأفضل (ابن عساكر) [كنز العمال 36617]
أخرجه ابن عساكر (18/380) .
38323- عن عبد الله بن الزبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ألا إن لكل نبى حواريا والزبير حوارى [كنز العمال 36618](35/352)
38324- عن ابن الزبير: أن زمعة كان له جارية وكان يطؤها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبى منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ (عبد الرازق، وأحمد، والطحاوى، والدارقطنى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 30713]
أخرجه عبد الرزاق (7/443، رقم 13820) ، وأحمد (4/5، رقم 16172) ، والطحاوى (3/115) ، والدارقطنى (4/240، رقم 132) ، والحاكم (4/108، رقم 7038) ، والبيهقى (6/87، رقم 11246) .(35/353)
38325- عن عبد الله بن الزبير: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد وفى لفظ فواره حيث لا يراه أحد فلما برز عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت قال جعلته فى أخفى مكان علمت أنه خاف عن الناس فقال لعلك شربته قلت نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس قال أبو عاصم كانوا يرون أن القوة التى به من ذلك الدم (البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال 37227]
38326- عن عبد الله بن الزبير: أنه رأى رجلاً يغسل عنه أثر الغائط فقال ما كنا نفعله (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27248]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/56، رقم 591) .
38327- عن عبد الله بن الزبير: أنه قال على المنبر هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر بصومه (ابن جرير) [كنز العمال 24599](35/354)
أخرجه أيضًا: أحمد (4/5، رقم 16164) ، والطحاوى (2/76) ، وابن عدى (2/106) .
38328- عن عبد الله بن الزبير قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعطانى دمه قال اذهب لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان فتنحيت فشربته ثم أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما صنعت قلت صنعت الذى أمرتنى قال ما أراك إلا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقى أمتى منك قال أبو سلمة فيرون أن القوة التى كانت فى ابن الزبير من قوة دم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37228]
أخرحه البيهقى (7/67، رقم 13185) ، وابن عساكر (28/164) .
38329- عن مجاهد قال: بلغ ابن الزبير من العبادة ما لم يبلغ أحد وجاء سيل فحال بين الناس وبين الطواف فجاء ابن الزبير فطاف بالبيت أسبوعا سباحة (ابن عساكر) [كنز العمال 37229]
أخرجه ابن عساكر (28/178) .(35/355)
38330- عن عبد الله بن الزبير قال: جاء رجل من خثعم إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن أبى أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أكان يجزى عنه قال نعم قال فحج عنه (ابن جرير) [كنز العمال 12852]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/380، رقم 15120) ، وأحمد (4/3، رقم 16147) ، والدارمى (2/62، رقم 1836) ، والنسائى فى الكبرى (2/324، رقم 3618) ، وأبو يعلى (12/196، رقم 6818) .
38331- عن عبد الله بن زمعة قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر النساء فقال على ما يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها من يومه (ابن جرير) [كنز العمال 45873](35/356)
أخرجه أيضًا: أحمد (4/17، رقم 16268) ، والبخارى (4/1888، رقم 4658) ، ومسلم (4/2191، رقم 2855) ، والدارمى (2/198، رقم 2220) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/429، رقم 605) ، والترمذى
(5/440، رقم 3343) ، وابن حبان (9/500، رقم 4190) ، والبيهقى فى الشعب (5/311، رقم 6760) .
38332- عن عطاء قال: رأيت ابن عمر وابن الزبير طافا بالبيت ثم صليا ركعتين قبل طلوع الشمس (سعيد بن منصور) [كنز العمال 1717]
38333- عن طاووس قال: رأيت عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير يرفعون أيديهم فى الصلاة (عبد الرازاق) [كنز العمال 22063]
أخرجه عبد الرزاق (2/69، رقم 2525) .(35/357)
38334- عن ابن جريج عن عطاء قال: سمعت ابن عباس وابن الزبير يقولان فى التشهد فى الصلاة التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السلام على النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله قال لقد سمعت ابن الزبير يقولهن على المنبر يعلمهن الناس ولقد سمعت ابن عباس يقولهن كذلك قلت فلم يختلف فيهما ابن عباس وابن الزبير قال لا (عبد الرازق) [كنز العمال 22345]
أخرجه عبد الرزاق (2/203، رقم 3070) .
38335- عن قطن بن عبد الله قال: كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام حتى تيبس أمعاؤه (ابن جرير) [كنز العمال 37231]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الكبير (7/189، رقم 841) ، والفاكهى (2/364، رقم 1665) ، والحاكم
(3/633، رقم 6334) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/405، رقم 3896) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/335) .(35/358)
38336- عن عبد الله بن الزبير قال: كان اسم أبى بكر عبد الله بن عثمان فلما قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنت عتيق من النار سمى عتيقاً (أبو نعيم قال ابن كثير إسناده جيد) [كنز العمال 35647]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/314) .
38337- عن مصعب بن عمير قال: كان الزبير يحدث أنه كان فى فارع أطم حسان بن ثابت مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر بن أبى سلمة قال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضارباً وتدا فى ناحية الأطم فإذا حمل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المشركين حمل على الوتد فضربه بالسيف وإذا أقبل المشركون انحاز عن الوتد حتى كأنه يقاتل قرنا يتشبه بهم كأنه يرى أنه يجاهد جبنا عن القتال قال وإنى لأظلم ابن أبى سلمة يومئذ وهو أكبر منى بسنتين فأقول له تحملنى على عنقك حتى أنظر فإنى أحملك إذا نزلت فإذا حملنى ثم سألنى أن يركب قلت هذه المرة وإنى لأنظر إلى أبى معتما بصفرة فأخبرتها أبى بعد فقال أين وأنت حينئذ قلت على عنق(35/359)
ابن أبى سلمة يحملنى فقال أما والذى نفسى بيده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حينئذ ليجمع لى أبويه قال ابن الزبير فجاء يهودى يرتقى إلى الحصن فقالت صفية لحسان عندك يا حسان فقال لو كنت مقاتلا كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت صفية له أعطنى السيف فأعطاها فلما ارتقى اليهودى ضربته حتى قتلته ثم احتزت رأسه فأعطته حسان وقالت طوح به فإن الرجل أشد رمية من المرأة يريد أن يرعب أصحابه (الزبير بن بكار، وابن عساكر) [كنز العمال 30093]
أخرجه ابن عساكر (18، 379) .
38338- عن هشام بن عروة قال: كان عبد الله بن الزبير يواصل سبعة أيام فلما كبر جعلها خمساً فلما كبر جدّا جعلها ثلاثاً (ابن جرير) [كنز العمال 37232]
أخرجه الطبرى (2/178) .(35/360)
38339- عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عكرمة بن أبى جهل ثم قالت أم حكيم يا رسول الله قد هرب عكرمة منك إلى اليمن وخاف أن تقتله فأمنه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو آمن فخرجت فى طلبه ومعها غلام لها رومى فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه حتى قدمت به على حى من عك فاستعانتهم عليه فأوثقوه رباطا وأدركت عكرمة وقد انتهى إلى ساحل من سواحل تهامة فركب البحر فجعل نوتى السفينة يقول له أخلص قال أى شىء أقول قالوا قل لا إله إلا الله قال عكرمة ما هربت إلا من هذا فجاءته أم حكيم على هذا من الأمر فجعلت تلح إليه وتقول يا ابن عم جئتك من عند أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك فوقف لها حتى أدركته فقالت إنى قد استأمنت لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أنت فعلت قالت نعم أنا كلمته فأمنك فرجع معها وقالت ما لقيت من غلامك الرومى وخبرته خبره فقتله عكرمة وهو يومئذ لم يسلم فلما(35/361)
دنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه يأتيكم عكرمة بن أبى جهل مؤمناً مهاجراً فلا تسبوا أباه قال فإن سب الميت يؤذى الحى ولا يبلغ الميت وقال وجعل عكرمة يطلب امرأته يجامعها فتأبى عليه وتقول أنت كافر وأنا مسلمة فيقول إن أمراً منعك منى لأمر كبير فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - عكرمة وثب إليه وما على النبى - صلى الله عليه وسلم - رداء فرحاً بعكرمة ثم جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوقف بين يديه ومعه زوجته منتقبة فقال يا محمد إن هذه أخبرتنى أنك أمنتنى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدقت فأنت آمن قال عكرمة فإ لام تدعو يا محمد قال أدعوك إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتفعل وتفعل حتى عد خصال الإسلام فقال عكرمة والله ما دعوت إلا إلى الحق وأمر حسن جميل قد كنت والله فينا قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه وأنت أصدقنا حديثاً وأبرنا برّاً ثم قال(35/362)
عكرمة فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فسر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال يا رسول الله علمنى خير شىء أقوله فقال تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله فقال عكرمة ثم ماذا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقول أشهد الله وأشهد من حضر أنى مسلم مهاجر مجاهد فقال عكرمة ذلك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسألنى اليوم شيئاً أعطيه أحداً إلا أعطيتكه قال عكرمة فإنى أسألك أن تستغفر لى كل عداوة عاديتكها أو مسيراً وضعت فيه أو مقام لقيتك فيه أو كلام قلته فى وجهك أو أنت غائب عنه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير إطفاء نورك واغفر له ما نال منى من عرض فى وجهى أو أنا غائب عنه فقال عكرمة رضيت يا رسول الله ثم قال عكرمة أما والله يا رسول الله لا أدع نفقة كنت أنفقتها فى صد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها فى سبيل(35/363)
الله ولا قتالا كنت أقاتل فى صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه فى سبيل الله ثم اجتهد فى القتال حتى قتل شهيداً فرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأته بذلك النكاح الأول قال الواقدى عن رجاله وقال سهيل بن عمرو يعنى يوم حنين لا يختبرها محمد وأصحابه قال يقول له عكرمة إن هذا ليس يقول إنما الأمر بيد الله وليس إلى محمد من الأمر شىء إن أديل عليه اليوم فإن له العاقبة غداً قال يقول سهيل والله إن عهدك بخلافه لحديث قال يا أبا يزيد إنا كنا والله نوضع فى غير شىء وعقولنا عقولنا تعبد حجراً لا يضر ولا ينفع (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37420]
أخرجه ابن عساكر (41/62) .(35/364)
38340- عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت امرأة صفوان ابن أمية البغوم بنت المعذل بن كنانة وأما صفوان بن أمية فهرب حتى أتى الشعب وجعل يقول لغلامه يسار وليس معه غيره ويحك انظر من ترى قال هذا عمير بن وهب قال صفوان ما أصنع بعمير والله ما جاء إلا يريد قتلى قد ظاهر محمداً على فلحقه فقال يا عمير ما كفاك ما صنعت بى حملتنى على دينك وعيالك ثم جئت تريد قتلى قال أبا وهب جعلت فداك جئتك من عند أبر الناس وأوصل الناس وقد كان عمير قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله سيد قومى خرج هارباً ليقذف نفسه فى البحر وخاف ألا تؤمنه فأمنه فداك أبى وأمى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمنته فخرج فى أثره فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمنك فقال صفوان لا والله لا أرجع معك حتى تأتينى بعلامة أعرفها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خذ عمامتى فرجع عمير إليه بها وهو البرد الذى دخل فيه رسول الله صلى الله(35/365)
عليه وسلم يومئذ معتجراً به برد حبره فخرج عمير فى طلبه الثانية حتى جاء بالبرد فقال أبا وهب جئتك من عند خير الناس وأبر الناس وأحلم الناس مجده مجدك وعزه عزك وملكه ملكك ابن أمك وأبيك أذكرك الله فى نفسك قال له أخاف أن أقتل قال قد دعاك إلى أن تدخل فى الإسلام فإن يسرك وإلا سيرك شهرين فهو أوف الناس وأبره وقد بعث إليك ببرده الذى دخل فيه معتجراً فعرفه قال نعم فأخرجه فقال نعم هو هو فرجع صفوان حتى انتهى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى بالناس العصر فى المسجد فوقفا فقال صفوان كم يصلون فى اليوم والليلة قال خمس صلوات قال يصلى بهم محمد قال نعم فلما سلم صاح صفوان يا محمد إن عمير ابن وهب جاءنى ببردك وزعم أنك دعوتنى إلى القدوم عليك فإن رضيت أمرا وإلاسيرتنى شهرين قال انزل أبا وهب قال لا والله حتى يتبين لى قال بل لك تسير أربعة أشهر فنزل صفوان وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل هوازن وخرج معه(35/366)
صفوان وهو كافر وأرسل إليه يستعيره سلاحاً فأعاره سلاحه مائة درع بأداتها فقال صفوان طوعا أو كرها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عارية مؤداة فأعاره فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحملها إلى حنين فشهد حنيناً والطائف ثم رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الجعرانة فبينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير فى الغنائم ينظر إليها ومعه صفوان بن أمية فجعل صفوان ينظر إلى شعب ملئ نعما وشاء فأدام النظر إليه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرمقه فقال أبا وهب يعجبك هذا الشعب قال نعم قال هو لك وما فيه فقال صفوان عند ذلك ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وأسلم مكانه (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30170]
أخرجه ابن عساكر (24/113) .(35/367)
38341- عن عبد الله بن الزبير قال: لما ولدتنى أمى أسماء بنت أبى بكر الصديق حملتنى وذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستقبلنى أبى الزبير فأخذنى منها وذهبا بى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحنكنى [كنز العمال 37230]
أخرجه ابن عساكر (28/156) .
38342- عن عبد الله بن الزبير قال: من سنة الحج أن يروح الإمام إذا زالت الشمس فيخطب للناس ثم ينزل فيجمع بين الصلاتين ثم يقف بعرفة ثم يدفع إذا غابت الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 12556]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/399، رقم 15330) ، وابن خزيمة (4/247، رقم 2800) ، والحاكم (1/632، رقم 1695) ، والبيهقى (5/122، رقم 9285) .
38343- عن عبد الله بن الزبير قال: هاجرت وأنا فى بطن أمى فما كان يصيبها شىء من الأذى إلا أدخل على ألم ذلك وشدته (ابن عساكر) [كنز العمال 37226]
أخرجه ابن عساكر (28/160) .(35/368)
38344- عن ابن الزبير قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولد الحكم ملعونون (ابن عساكر) [كنز العمال 31735]
أخرجه ابن عساكر (57/271) .
38345- عن عبد الله بن الزبير أنه قال: وهو على المنبر ورب هذا البيت الحرام والبلد الحرام إن الحكم بن العاص وولده ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 31732]
أخرجه ابن عساكر (57/271) .
38346- عن ابن الزبير أنه قال: وهو يطوف بالكعبة ورب هذه البنية للعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحكم وما ولد (ابن عساكر) [كنز العمال 31733]
أخرجه ابن عساكر (57/271) .
مسند عبد الله بن السائب
38347- عن عبد الله بن السائب قال: حضرت النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح فصلى فى قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر موسى أو عيسى أخذته سعلة فركع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22553]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/410، رقم 36950) .(35/369)
38348- عن عبد الله بن السائب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خير قتلى قتلت تحت ظل السماء منذ خلق الله خلقه أولهم هابيل الذى قتله قابيل اللعين ظلماً ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا ربنا الله ودعوا إليه ثم مؤمن آل فرعون ثم صاحب ياسين ثم حمزة بن عبد المطلب ثم قتلى بدر ثم قتلى أحد ثم قتلى الحديبية ثم قتلى الأحزاب ثم قتلى حنين ثم قتلى تكون من بعدى تقتلهم خوارج مارقة فاجرة ثم أرجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين فى سبيله حتى تكون ملحمة الروم قتلاهم كقتلى يوم أحد ثم ملحمة الدجال قتلاهم كقتلى يوم الحديبية ثم ملحمة يأجوج ومأجوج قتلاهم كقتلى يوم الأحزاب ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين ثم لا يكون بعد ذلك ملحمة فى الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ فى الصور (نعيم بن حماد فى الفتن وفيه مسلمة بن على الدمشقى متروك) [كنز العمال 30392]
أخرجه نعيم بن حماد (2/471، رقم 1325) .(35/370)
38349- عن عبد الله بن السائب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بين الركن والحجر ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال 12505]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/443، رقم 15815) ، وأبو داود (2/179، رقم 1892) ، والنسائى فى الكبرى (2/403، رقم 3934) .
38350- عن عبد الله بن السائب قال: صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح فخلع نعليه فجعلهما عن يساره (عبد الرازق، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال 22554]
أخرجه عبد الرزاق (1/389، رقم 1518) ، وأبو داود (1/175، رقم 648) ، والنسائى (2/176، رقم 1007) .
38351- عن عبد الله بن السائب قال: صلى بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو عيسى أخذت النبى - صلى الله عليه وسلم - سعلة فحذف فركع (عبد الرازق، ومسلم، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال 22555](35/371)
أخرجه عبد الرزاق (2/102، رقم 2667) ، ومسلم (1/336، رقم 455) ، وأبو داود (1/175، رقم 649) ، والسائى فى الكبرى (1/345، رقم 1079) .
38352- عن عبد الله بن السائب قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى إذا زالت الشمس أربع ركعات قبل صلاة الظهر ليس بينهن فصل بتسليم فسئل عن ذلك فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لى فيها عمل صالح (ابن زنجويه، وابن جرير، والديلمى) [كنز العمال 21758]
أخرجه الديلمى (4/328، رقم 6954) .
مسند عبد الله بن السعدى واسمه عمرو بن وقدان العامرى(35/372)
38353- عن عبد الله بن السعدى قال: وفدت فى نفر من بنى سعد بن بكر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعة أو ثمانية وأنا من أحدثهم سناًّ فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقضوا حوائجهم وخلفونى فى رحل لهم فجئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله أخبرنى عن حاجتى فقال ما حاجتك قلت رجال يقولون قد انقطعت الهجرة فقال أنت خيرهم حاجة أو قال حاجتك من خير حاجتهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 46310]
أخرجه ابن عساكر (31/301) .
مسند عبد الله بن الشخير
38354- عن عبد الرحمن بن عدى البحرانى عن أخيه عبد الأعلى بن عدى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا على بن أبى طالب فعممه وأرخى عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا فإن العمامة سيما الإسلام وهى حاجز بين المسلمين والمشركين (الديلمى) [كنز العمال 41911]
أخرجه أيضًا: البيهقى (10/14، رقم 19520) .(35/373)
38355- عن صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله البجلى حدَّثنا أبى سالم حدثنى أبى حميد حدثنى أبى عبد الله بن ضمرة: أنه بينما هو ذات يوم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جماعة من أصحابه أكثرهم أهل اليمن إذ قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيطلع عليكم من هذه الفجة خير ذى يمن قال فبقى القوم كل رجل منهم يرجو أن يكون من أهل بيته فإذا هم بجرير بن عبد الله البجلى قد طلع عليهم من الثنية فجاء حتى سلم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى أصحابه فردوا عليه بأجمعهم السلام ثم بسط له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عرض ردائه وقال له على ذا يا جرير فاقعد فقال أصحابه يا رسول الله لقد رأينا منك اليوم منظرا لجرير وما رأيناه منك لأحد قال نعم هذا كريم قوم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه (الديلمى) [كنز العمال 36928]
أخرجه أيضًا: ابن قانع (2/101، ترجمة 551) .(35/374)
38356- عن عبد الله بن الشخير عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنه سئل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر (ابن جرير) [كنز العمال 24436]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/24، رقم 16347) ، وابن ماجه (1/544، رقم 1705) .
38357- عن عبد الله بن صبرة بن هوذة قال: اشهد لجاء الأقعس بن سلمة بالإداوة التى بعث بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينضح بها مسجد قران (أبو نعيم فى المعرفة)
ذكره أيضًا: ابن أبى حاتم (2/344، ترجمة 1307) .
38358- عن عبد الله بن الشخير قال: بينا أنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فتذاكروا الأعمال فذكروا رجلاً يصوم الدهر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا صام ولا أفطر (ابن جرير) [كنز العمال 24437]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/25، رقم 16351) ، والطيالسى (1/156، رقم 1147) ، والدارمى (2/31، رقم 1744) ، والنسائى (4/206، رقم 2380) ، وابن حبان (8/348، رقم 3583) ، وابن أبى شيبة (2/327، رقم 9552) .(35/375)
38359- عن عبد الله بن الشخير قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى نعليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22616]
أخرجه عبد الرزاق (1/384، رقم 1500) .
38360- عن عبد الله بن الشخير قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى ثم تنخم تحت قدميه ثم دلكها بنعله وهى فى رجله (عبد الرزاق) [كنز العمال 22617]
أخرجه عبد الرزاق (1/432، رقم 1687) .
38361- عن عبد الله بن عامر المنتفق قال: وصف لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطلبته بمكة فقيل هو بمنى أو بعرفات فانطلقت إليه فأخذت بخطام راحلته فقلت شيئان أسألك عنهما ما ينجينى من النار ويدخلنى الجنة فنظر إلى السماء وقال لئن كنت أوجزت المسألة لقد أعظمت وطولت اعبد الله ولا تشرك به شيئاً وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب أن يفعله بك الناس فافعل بهم وما تكره أن يأتى إليك الناس فذر الناس منه خل سبيل الراحلة (الديلمى) [كنز العمال 1379](35/376)
أخرجه أيضًا: أحمد (6/383، رقم 27197) ، والطبرانى (19/209، رقم 473) ، والبيهقى فى الشعب
(7/502، رقم 11133) .
مسند عبد الله بن بُسْر النصرى والد عبد الواحد
قال ابن عساكر له صحبة ورواية روى عنه ابنه عبد الواحد وعمر بن رؤبة
38362- عن الأوزاعى عن عبد الواحد بن عبد الله بن بُسْر قال حدثنى أبى قال: بينما نحن بفناء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوس إذ خرج علينا مشرق الوجه يتهلل فقمنا فى وجهه فقلنا: يا رسول سرك الله إنه ليسرنا ما نرى من إشراق وجهك وتطلقه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن جبريل أتانى آنفا فبشرنى أن الله قد أعطانى الشفاعة، فقلنا: يا رسول الله أفى بنى هاشم خاصة قال: لا، فقلنا: أفى قريش عامة قال: لا، قلنا: فى أمتك قال: هى فى أمتى للمذنبين المثقلين (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 39753]
أخرجه الطبرانى (5/303، رقم 5382) ، وابن عساكر (27/163) .
مسند عبد الله بن بشر(35/377)
38363- أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بسرا وهو راكب على بغلة فقال: عبد الله بن بسر كنا ندعوها حمارة شامية، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فقامت أمى فوضعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطيفة على حصير فى البيت جعلت توترها له، فلما جلس عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطئت بالحصير فقدم لهم أبى تمرا أشغلهم به، وأمر أمى فصنعت لهم جشيشا وكنت أنا الخادم فيما بين أبى وأمى، وكان أبى القائم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، فلما فرغت أمى من الجشيش جئت أحمله حتى وضعته بين أيديهم فأكلوا، ثم سقاهم فضيخا فشرب - صلى الله عليه وسلم - وسقى الذى عن يمينه، ثم أخذت القدح حين نفد ما فملأته فجئت به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أعط الذى انتهى إليه القدح، فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الطعام دعا لنا فقال: اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم فى رزقهم فما زلنا نتعرف من الله السعة فى الرزق(35/378)
(الطبرانى عن عبد الله بن بشر) [كنز العمال 37281]
أخرجه الطبرانى (2/31، رقم 1192) . قال الهيثمى (5/82) : فيه رأو لم يسم وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح.
38364- أتى جرهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه طعام فأدنى يده الشمال ليأكل وكانت اليمنى مصابة، فقال: كل باليمين، فقال: يا رسول الله إنها مصابة، فنفث عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما شكا حتى مات (الطبرانى عن جرهد) [كنز العمال 35381]
أخرجه الطبرانى (2/273، رقم 2151) .
38365- أتى بلال النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال: الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما أحسن هذا يا بلال اجعله فى أذانك (الطبرانى عن بلال) [كنز العمال 23247]
أخرجه الطبرانى (1/355، رقم 1081) .(35/379)
38366- أتى بلال النبى - صلى الله عليه وسلم - يؤذنه بالصلاة مرة، فقيل له: إنه نائم، فنادى الصلاة خير من النوم، فأقرت فى صلاة الفجر (الطبرانى عن سعيد بن المسيب) [كنز العمال 23246]
أخرجه الطبرانى (1/354، رقم 1078) .
38367- أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: مد يدك يا جرير فقال على مه قال: أن تسلم وجهك لله والنصيحة لكل مسلم فأذن له وكان رجلا عاقلا فقال يا رسول الله فيما استطعت وفكانت رخصة للناس بعده (الطبرانى عن جرير) [كنز العمال 1515]
أخرجه الطبرانى (2/326، رقم 2365) .(35/380)
38368- أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأسير كان عنده من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا أسروه وهم مشركون ثم أسلموا فأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - بذاك الأسير فكسا جزيا بردين وأسلم جزى عنده ثم قال: ادخل على عائشة تعطيك من الأبردة التى عندها بردين فدخل عائشة فقال: أى نضرك الله اختارى لى من هذه الأبردة التى عندك بردين فإن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - كسانى منها بردين، فقالت ومدت سواكا من أراك طويلا: خذ هذا وخذ هذا وكانت نساء العرب لا يرين (الطبرانى عن جزء السلمى) [كنز العمال 36933]
أخرجه الطبرانى (2/268، رقم 2129) . قال الهيثمى (5/127) : فيه جماعة لم أعرفهم.(35/381)
38369- أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسأل امرأته عنه وكانت من بنى النجار فقالت: خرج بأبى أنت آنفا عامدا نحوك فاطمة أخطأك فى بعض أزقة بنى النجار، أفلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه، فقالت: يا رسول الله هنيئا لك ومريئا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرئك، أخبرنى أبو عمارة أنك أعطيت نهرا فى الجنة يدعى الكوثر قال: أجل، وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ، قالت: أحببت أن تصف لى حوضك بصفة أسمعها منك، فقال: هو ما بين أيلة وصنعاء، فيه أباريق ميل عدد النجوم وأحب واردها على قومك يا بنت فهد يعنى الأنصار (الطبرانى عن أسامة بن زيد) [كنز العمال 39762]
أخرجه الطبرانى (3/151، رقم 2960) . قال الهيثمى (10/363) : فيه حرام بن عثمان وهو متروك.(35/382)
38370- أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، على رجل وهو يقول اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، الحنان المنان بديع السموات والأرض ذو الجلال والاكرام، فقال لقد سألت الله بالإسم الذى إذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى (الطبرانى) [كنز العمال 3944]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (3/175، رقم 893) ، والمقدسى (5/256، رقم 1884) .
38371- أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما والبشرى يرى فى وجهه، فقيل يا رسول الله إنا نرى فى وجهك بشرا لم نكن نراه قال إن ملكا أتانى فقال إن ربك يقول لك أما ترضى أو لا يرضيك أن لا يصلى عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا قلت بلى (الطبرانى) [كنز العمال 4009]
أخرجه الطبرانى (5/102، رقم4724)
38372- عن عبد الله بن بشر قال: إذا أتاكم خبر الدجال وأنتم فيها فلا تدعوا غنائمكم فإن الدجال لم يخرج (نعيم) [كنز العمال 39693](35/383)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/496، رقم 1394) .
38373- قال ابن وهب حدثنى معاوية بن صالح حدثنى أبى: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدخل عليه ويدعو له بالبركة، فدخل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقامت أمى وصنعت جشيشا فلما نضج أكلوا ثم سقاهم، ثم شرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسقى من عن يمينه، فلما أتتهم بقدح آخر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعطى الذى انتهى القدح إليه، فلما أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشرب دعا لنا ثم قال. اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فى رزقهم، قال: فما زلنا نتعرف البركة والسعة فى الرزق إلى اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 37278]
أخرجه ابن عساكر (27/153) .(35/384)
38374- عن محمد بن زياد الألهانى عن عبد الله بن بشر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وضع يده على رأسه وقال: يعيش هذا الغلام قرنا فعاش مائة سنة، وكان فى وجهه ثؤلول فقال: لا يموت هذا الغلام حتى يذهب هذا الثؤلول، فلم يمت حتى ذهب الثؤلول من وجهه (ابن عساكر) [كنز العمال 37279]
أخرجه ابن عساكر (27/157) .
38375- عن عبد الله بن بشر المازنى: أنه قال يا ابن أخى لعلك تدرك فتح القسطنطينية فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها، فإن بين فتحها وبين خروج الدجال سبع سنين (نعيم ابن حماد فى الفتن) [كنز العمال 39692]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (2/469، رقم 1320) .(35/385)
38376- عن عبد الله بن بشر قال: أهديت للنبى - صلى الله عليه وسلم - شاة والطعام يومئذ قليل فقال لأهله: أطبخوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الدقيق فاخبزوه واطبخوا واثردوا عليه، قال: وكانت للنبى - صلى الله عليه وسلم - قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال، فلما أصبح وسبح الضحى أتى بتلك القصعة والتفوا عليها، فإذا كثر الناس جثا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أعرابى: ما هذه الجلسة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن الله جعلنى عبدا كريما ولم يجعلنى جبارا عنيدا، ثم قال: كلوا من حواشيها ودعوا ذروتها يبارك الله فيها، ثم قال: خذوا فكلوا فوالذى نفس محمد بيده لتفتحن عليكم أرض فارس والروم حتى يكثر الطعام ولا يذكر اسم الله عليه (أبو بكر فى الغيلانيات، وابن عساكر) [كنز العمال 41707]
أخرجه ابن عساكر (1/393) .(35/386)
38377- عن عبد الله بن بشر قال: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى فنزل فأتاه بطعام سويق وحيس فأكل، وأتاه بشراب فشرب، فتناول من عن يمينه، وكان إذا أكل تمرا ألقى النوى هكذا وأشار بأصبعه على ظهرها، فلما ركب النبى - صلى الله عليه وسلم - قام أبى فأخذ بلجام بغلته فقال: يا رسول الله ادع الله لنا، فقال: اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 41704]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/111، رقم 29877) .
38378- عن سليم بن عامر قال حدثنى ابنا بشر قالا: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعت تحته قطيفة صببناها صبا فجلس عليها وأنزل عليه الوحى فى بيتنا وقدمنا إليه زبدا وتمرا وكان يحب البسر وكان فى رأس أحدهما فى قرنه شعر مجتمع كأنه قرن فقال: ألا أرى فى أمتى قرنا فقلنا يا رسول الله ادع الله لنا، قال: اللهم ارحمهم كى تغفر لهم وترزقهم (ابن عساكر) [كنز العمال 37276](35/387)
أخرجه ابن عساكر (27/151) .
38379- عن صفوان بن عمرو وجريز بن عثمان قالا: رأينا عبد الله بن بشر صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم - له جمة لم نر عليه عمامة ولا قلنسوة شتاء ولا صيفا (ابن عساكر) [كنز العمال 37277]
أخرجه ابن عساكر (24/150) .
38380- عن عبد الله بن بشر قال: قال أبى لأمى: لو صنعت طعاما لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصنعت ثريدة، فانطلق أبى فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوضع النبى - صلى الله عليه وسلم - يده على ذروتها وقال: خذوا بسم الله فأخذوا من نواحيها، فلما طعموا قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فى رزقهم (ابن عساكر) [كنز العمال 41705]
أخرجه ابن عساكر (24/149) .
38381- عن جريز بن عثمان قال: قلت لعبد الله بن بشر كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصبغ فقال يا ابن أخى لم يبلغ ذلك الشيب إنما كانت شعيرات بيض وأشار إلى عنفقته (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 17429](35/388)
أخرجه ابن عساكر (27/149) .
38382- عن عبد الله بن بشر قال: كان رسول الله إذا أراد أن يستأذن على قوم مشى مع الجدار مشيا ولا يستقبل الباب استقبالا (ابن النجار) [كنز العمال 25711]
أخرجه أيضًا: أبو داود (4/348، رقم 5186) ، والبيهقى (8/339) ، والضياء (9/94، رقم 78) .
38383- عن عبد الله بن بشر صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم -: كنا نسمع أنه يقال إذا أجتمع عشرون رجلا أو أكثر أو أقل فلم يكن فيهم من يهاب فى الله فقد حضر الأمر (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 39611]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/505، رقم 9078) .
38384- عن عبد الله بن بشر قال: كنت أنا وأبى قاعدين على باب دارنا إذ أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلة له، فقال له أبى: ألا تنزل يا رسول الله فتطعم وتدعو بالبركة فنزل فطعم ثم قال: اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم فى رزقهم (ابن عساكر) [كنز العمال 37275]
أخرجه ابن عساكر (27/151) .(35/389)
38385- عن عبد الله بن بشر قال: لقد سمعت حديثا منذ زمان: إذا كنت فى قوم عشرين رجلا أو أقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب فى الله فاعلم أن الأمر قد قرب (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 39610]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/505، رقم 9077) ، وابن عساكر (27/157) .
38386- عن عبد الله بن بشر قال: المتقون سادة، والعلماء قادة، ومجالستهم عبادة، بل ذلك زيادة، وأنتم بمر الليل والنهار فى آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، وأعدوا الزاد فكأنكم بالمعاد (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 44247]
أخرجه البيهقى فى الزهد (2/191، رقم 458) ، وابن عساكر (27/157) .(35/390)
38387- عن محمد بن القاسم الطائى أبى القاسم الخمصى أن عبد الله بن بشر قال: هاجر أبى وأمى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وإن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح بيده على رأسى وقال: ليعيش هذا الغلام قرنا قلت بأبى وأمى يا رسول الله وكم القرن قال: مائة سنة. قال عبد الله: فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين إلى أن أتم قول النبى - صلى الله عليه وسلم -، قال محمد بن القاسم: فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37280]
أخرجه ابن عساكر (22/12) .
38388- عن عبد الله بن بشر قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - وجلست آكل معهم: يا بنى اذكر الله وكل بيمينك وكل مما يليك (ابن عساكر) [كنز العمال 41706]
أخرجه ابن عساكر (24/150) .
مسند عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال ابن أبى الصعير العذرى(35/391)
38389- عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن الزهرى: عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذرى وكان ولد عام الفتح فأتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على وجهه وبرك عليه قال: لما أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قتلى أحد قال: أنا الشهيد على هؤلاء ما من جريح يجرح فى الله إلا الله يبعثه يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه فى القبر وكانوا يدفنون فى القبر الاثنين والثلاثة فى القبر الواحد (ابن جرير) [كنز العمال 11738]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/431، 23707) ، والنسائى فى الكبرى (1/647، رقم 2129) ، وابن أبى عاصم فى الجهاد (2/475، رقم 176) ، والخطيب (2/552) ، والديلمى (2/294، رقم 3342) .(35/392)
38390- عن عبد الله بن جابر العبدى قال: كنت فى الوفد الذين أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عبد القيس، قال: ولست منهم، وإنما كنت مع أبى فنهاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشراب فى الأوعية التى سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت (أحمد، وأبو نعيم، وابن النجار) [كنز العمال 13821]
أخرجه أحمد (5/446، رقم 23805) .
مسند عبد الله بن جراد بن المنتفق العقيلى
قال ابن عساكر يقال له صحبة
38391- أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندى حدَّثنا أبو الحسين بن النقور حدَّثنا عيسى بن على حدَّثنا عبد الله بن محمد حدَّثنا إبراهيم بن هانئ حدَّثنا سعد بن عبد الحميد ابن جعفر الأنصارى حدَّثنا أبو زياد يزيد بن عبد الله من بنى عامر بن صعصعة قال سمعت يعلى بن الأشدق العقيلى يحدث عن عبد الله بن جراد: أنه سأل النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا نبى الله هل يزنى المؤمن قال: قد يكون ذلك، قال: هل يسرق المؤمن قال: قد يكون ذلك، قال(35/393)
: هل يكذب قال: لا، ثم أتبعها نبى الله - صلى الله عليه وسلم - حيث قال هذه الكلمة: إنما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون [كنز العمال 8995]
38392- عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال: أول مولود فى الإسلام عبد الله بن الزبير وحنكه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتمرة (ابن عساكر) [كنز العمال 37225]
أخرجه ابن عساكر (28/156) .
38393- عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم لا تطع تاجرا ولا مسافرا فإن مسافرنا يدعو الله كى لا يمطر وإن تاجرنا يتمنى شدة الزمان وغلاء السعر (الديلمى) [كنز العمال 23550]
أخرجه الديلمى (1/495، رقم 2018) .(35/394)
38394- عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد عن أبيه قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - سرية فيها الأزد والأشعريون فغنموا وسلموا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أتتكم الأزد والأشعريون حسنة وجوههم، طيبة أفواههم، لا يغلون ولا يجبنون (أبو نعيم وقال: هذا وهم وصوابه عبد الله بن جراد أنه قال بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - سرية) [كنز العمال 38008]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/470، رقم 1121) .
38395- أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر حدَّثنا أبو بكر البيهقى حدَّثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسى حدَّثنا أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدَّثنا أبو أحمد محمد ابن سليمان بن فارس حدَّثنا محمد بن إسماعيل قال قال لى أحمد بن الحارث ح وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن على ثم حدَّثنا أبو الفضل بن ناصر حدَّثنا أحمد بن الحسين والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن على واللفظ له قالوا حدَّثنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا حدَّثنا(35/395)
أحمد بن عبدان حدَّثنا محمد بن سهل حدَّثنا محمد بن إسماعيل قال عبد الله بن جراد له صحبة قال أحمد بن الحارث حدَّثنا أبو قتادة الشامى ليس الحرانى مات سنة أربع وستين ومائة حدَّثنا عبد الله بن جراد قال: صحبنى رجل من مؤتة فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا معه فقال: يا رسول الله ولد لى مولود فما خير الأسماء قال: إن خير أسمائكم الحارث وهمام، ونعم الاسم عبد الله وعبد الرحمن، وسموا بأسماء الأنبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة، قال: وباسمك قال: وباسمى، ولا تكنوا بكنيتى زاد ابن سهل فى إسناده نظر [كنز العمال 45971](35/396)
38396- أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندى حدَّثنا أبو القاسم بن مسعدة حدَّثنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسى حدَّثنا أبو أحمد بن عدى حدَّثنا حسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدَّثنا أيوب الوزان حدَّثنا يعلى بن الأشدق بن بشر بن ثوب بن المشمرخ بن زيد بن مالك بن خفاجة بن عمرو بن عقيل حدثنى عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرح ابن خفاجة بن عمرو بن عقيل أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد حدَّثنا محمد بن هبة الله بن الحسن حدَّثنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران حدَّثنا عثمان بن أحمد بن السماك حدَّثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على بن المدينى حديث عبد الله بن جراد: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسجد جمع فى بردة قد عقدها فقال حديث شامى إسناده مجهول ولكنه رواه عمر بن حمزة وكان لا بأس به عن يعلى بن الأشدق ويعلى هذا لم يرو عنه غير عمر بن حمزة وكان بالجزيرة وهو حديث قد روى ولم يرو عن عبد الله بن جراد غير يعلى(35/397)
هذا كذا قال من نسخة ما شافهنى به أبو عبد الله الخلال حدَّثنا أبو القاسم بن مندة حدَّثنا أبو على إجازة ح قال وحدَّثنا أبو طاهر بن سلمة حدَّثنا على بن محمد قالا حدَّثنا أبومحمد بن أبى حاتم قال عبد الله بن جراد روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - روى عنه يعلى بن الأشدق سمعت أبى يقول عبد الله بن جراد لا يعرف ولا يصح هذا الإسناد ويعلى بن الأشدق ضعيف الحديث قال أبو زرعة كان يعلى بن الأشدق لا يصدق انتهى [كنز العمال 21710]
أخرجه ابن عساكر (27/240) .
38397- قال وحدَّثنا يوسف بن عمر قال قرىء على أحمد بن عيسى قيل له حدثكم هاشم يعنى ابن القاسم حدَّثنا يعلى عن ابن جراد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: العروق مسقمة والحجامة خير منه قطع العروق مسقمة. [كنز العمال 28480](35/398)
38398- وبه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ضربت راحلته دعا بلبن فشرب فقطرت على ثوبه قطرة فدعا بماء فغسله وقال هو يخرج من بين فرث ودم وهو طعام المسلمين وشراب أهل الجنة. [كنز العمال 27543]
38399- وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أتى أخوك المسلم عطشانا فأروه فإن لك فى ذلك أجراً. [كنز العمال 16996]
38400- وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أقرض أحدكم قرضاً فليوفه ثناء وحمدا. [كنز العمال 15555]
38401- وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: للضيف لا ينقص من كرامته ثلاثة أيام. [كنز العمال 25976]
38402- وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أطعم كبدا جائعاً أطعمه الله من أطيب طعام الجنة يوم القيامة. [كنز العمال 16994]
38403- وبه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من برد كبداً عطشاناً سقاه الله وأرواه من شراب الجنة يوم القيامة. [كنز العمال 16995](35/399)
38404- حدَّثنا وحمدا أخبرنا أبو القاسم زاهد ابن طاهر حدَّثنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن حدَّثنا أبو بكر محمد بن محمد الطرازى حدَّثنا أبو العباس أحمد بن عيسى بن السكين البلدى حدَّثنا هاشم ابن القاسم الحرانى حدَّثنا يعلى بن الأشدق حدَّثنا عمى عبد الله بن جراد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فى الجنة شجرة تسمى السخاء منها يخرج السخاء وفى النار شجرة تسمى الشح منها يخرج الشح ولن يلج الجنة شحيح. [كنز العمال 16997]
38405- قال ابن أبى الدنيا حدثنا إسماعيل بن خالد بن سليمان المروزى حدَّثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال: قال أبو الدرداء يا رسول الله هل يكذب المؤمن قال لا يؤمن بالله واليوم الآخر من إذا حدث كذب (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 8993]
أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/237، رقم 474) .(35/400)
38406- عن يعلى بن الأشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كم إبلك قلت ثلاثون قال إن ثلاثين خير من مائة قلت إنا لنحدث أن المائة أفضل وأطيب قال هى مفرحة مفتنة وكل مفرح مفتن (الرامهرمزى فى الأمثال) [كنز العمال 16942]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (27/240) .
38407- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن على بن ابراهيم حدثنا القاضى أبو الحسين محمد بن على بن محمد بن المهتدى حدثنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس إملاء قال: قرئ على أبى العباس أحمد بن عيسى السكين البلدى وأنا أسمع، قيل له: حدثكم هاشم يعنى ابن القاسم الحرانى: ثنا يعلى بن الأشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كم إبلك قال: قلت ثلاثون، قال: إن ثلاثين خير من مائة، قلت: يا رسول الله إنا لنرى أن المائة أكثر من ثلاثين وهى أحب إلينا، قال: إن ربها بها معجب وإنه لا يؤدى حقها إن المائة مفرحة مفتنة(35/401)
وكل مفرح مفتن. [كنز العمال 16943]
38408- قال ابن جرير حدثنى عمر بن إسماعيل الهمدانى حدثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال قال أبو الدرداء: يا رسول الله هل يسرق المؤمن قال: قد يكون ذلك، قال فهل يزنى المؤمن قال: بلى وإن كره أبو الدرداء، قال: هل يكذب المؤمن قال إنما يفترى الكذب من لا يؤمن إن العبد يزل الزلة ثم يرجع إلى ربه فيتوب فيتوب الله عليه. [كنز العمال 8994]
مسند عبد الله بن جعفر بن أبى طالب
38409- عن عبد الله بن جعفر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دعا يوم خرج إلى الطائف اللهم إنى أعوذ بنور وجهك الذى أضاءت له السموات والأرض (الديلمى) [كنز العمال 5118]
أخرجه الديلمى (1/464، رقم 1888) .(35/402)
38410- عن ابن أبى رافع: أن عبد الله بن جعفر زوج ابنته من الحجاج بن يوسف، فقال لها إذا دخل بك فقولى: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين وزعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا حزبه أمر، قال هذا، قال فلم يصل إليها (ابن عساكر) [كنز العمال 5005]
أخرجه ابن عساكر (12/125) .
38411- عن الحسن بن على بن أبى طالب: أن عبد الله بن جعفر زوج ابنته فخلا بها، فقال: إذا نزل بك الموت، أو أمر من أمور الدنيا فظيع فاستقبليه بأن تقولى: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 5004]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/23، رقم 29179) ، وابن عساكر (13/62) .(35/403)
38412- عن عبد الله بن جعفر قال: أنا أحفظ حين دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على أمى ينعى لها أبى فأنظر إليه وهو يمسح على رأسى ورأس أخى وعيناه تهراقان الدموع حتى تقطر لحيته، ثم قال: اللهم إن جعفرا قد قدم إلى أحسن الثواب فاخلفه فى ذريته ما خلفت أحدا من عبادك فى ذريته، ثم قال: يا أسماء ألا أبشرك قالت: بلى بأبى أنت وأمى قال: فإن الله جعل لجعفر جناحين يطير بهما فى الجنة، قالت: بأبى وأمى يا رسول الله فأعلم الناس بذلك، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذ بيدى يمسح بيده رأسى حتى رقى على المنبر وأجلسنى أمامه على الدرجة السفلى، والحزن يعرف عليه، فتكلم فقال: إن المرء كثير بأخيه وابن عمه إلا أن جعفرا قد استشهد وقد جعل الله له جناحين يطير بهما فى الجنة، ثم نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل بيته وأدخلنى، وأمر بطعام يصنع لأهلى وأرسل إلى أخى فتغدينا عنده والله غداء طيبا ومباركا، عمدت خادمه سلمى إلى شعير(35/404)
فطحنته، ثم نسفته ثم أنضجته وآدمته بزيت وجعلت عليه فلفلا، فتغديت أنا وأخى معه، فأقمنا ثلاثة أيام فى بيته ندور معه كلما صار فى بيت إحدى نسائه، ثم رجعنا إلى بيتنا، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أساوم بشاة أخ لى فقال: اللهم بارك له فى صفقته، فما بعت شيئا ولا اشتريت إلا بورك لى فيه (ابن عساكر) [كنز العمال 37164]
أخرجه ابن عساكر (27/257) .
38413- عن عبد الله بن جعفر قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - جيشا واستعمل عليهم زيد بن حارثة، فإن قتل واستشهد فأميركم جعفر بن أبى طالب، فإن قتل واستشهد فأميركم عبد الله بن رواحة، فانطلقوا فلقوا العدو فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية جعفر بن أبى طالب فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة، فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية خالد بن الوليد، ففتح الله عليه فأتى خبرهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإن(35/405)
إخوانكم لقوا العدو، فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل واستشهد، ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل، واستشهد ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل، واستشهد ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه، ثم أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم، ثم أتاهم فقال: لا تبكوا عليه بعد اليوم، ثم قال: ادعوا لى بنى أخى، فجىء بنا كأنا أفراخ فقال: ادعوا لى الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا، ثم قال: أما محمد فشبيه عمنا أبى طالب وأما عون فشبيه خلقى وخلقى، ثم أخذ بيدى فشالهما فقال: اللهم اخلف جعفرا فى أهله وبارك لعبد الله فى صفقة يمينه قالها ثلاث مرات فجاءت أمنا فذكرت يتمنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم فى الدنيا والآخرة (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 30243]
أخرجه الإمام أحمد (1/204، رقم 1750) ، والطبرانى (2/105، رقم 1461) ، وابن عساكر (27/254) .(35/406)
38414- عن عبد الله بن جعفر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتختم فى يمينه مرة أو مرتين (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 17389]
أخرجه ابن عساكر (7/196) .
38415- عن عبد الله بن جعفر قال: سمعت من النبى - صلى الله عليه وسلم - كلمة ما أحب أن لى بها حمر النعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول جعفر أشبه خلقى وخلقى وأما أنت يا عبد الله فأشبه خلق الله بأبيك (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) [كنز العمال 37166]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (4/155، ترجمة 1725) ، وابن عساكر (27/261) .
38416- عن عبد الله بن جعفر قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قدم من سفر تلقى بصبيان أهل بيته وإنه جاء من سفر فسبق بى إليه فحملنى بين يديه ثم جىء بأحد ابنى فاطمة الحسن أو الحسين فأردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة (ابن عساكر) [كنز العمال 37165]
أخرجه ابن عساكر (27/258) .(35/407)
38417- عن عبد الله بن جعفر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عطس حمد الله فيقال له يرحمك الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25779]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/28، رقم 9340)
38418- عن أبى الزناد قال: كنت جالساً مع عبد الله بن جعفر بن أبى طالب بالبقيع فأطلع علينا بجنازة فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال عجباً لما تغير من حال الناس والله إن كان إلا الجمز وإن كان الرجل ليلاحى الرجل فيقول يا عبد الله اتق الله فكان قد جمز بك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42884]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/8، رقم 9263) .(35/408)
38419- عن عبد الله بن جعفر قال: لما توفى أبو طالب خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى الطائف ماشياً على قدميه دعاهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فانصرف فأتى ظل شجرة فصلسى ركعتين ثم قال اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس أرحم الراحمين أنت أرحم بى إلى من تكلنى إلى عدو يتجهمنى أم إلى قريب ملكته أمرى إن لم تكن غضبانا على فلا أبالى غير أن عاقبتك هى أوسع لى أعوذ بنور وجهك الذى أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بى غضبك وأن تحل على سخطك لك العقبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك (ابن عدى وقال: هذا حديث أبى صالح القاسم بن الليث الرسغى لم يسمع أن أحداً حدث بهذا الحديث غيره ولم يكتب إلا عنه، وابن عساكر) [كنز العمال 5120]
أخرجه ابن عدى (6/111) ، وابن عساكر (49/152) .(35/409)
38420- عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم ارحمنى اللهم تجاوز عنى اللهم اعف عنى فإنك غفور رحيم (الديلمى) [كنز العمال 5119]
38421- عن عبد الله بن جعفر قال: لو رأيتنى وقسما وعبيد الله بن عباس ونحن صبيان نلعب إذ مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على دابة فقال ارفعوا هذا إلى فجعلنى أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا إلى فجعله وراءه وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثم فما استحيا من عمه أن حمل قثما وتركه قال ثم مسح على رأسى ثلاثاً كلما مسح قال اللهم اخلف جعفراً فى ولده (ابن عساكر) [كنز العمال 37162]
أخرجه ابن عساكر (27/254) .
38422- عن عبد الله بن جعفر قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ألعب مع الصبيان فحملنى أنا وغلاما من بنى العباس على الدابة فكنا ثلاثة (ابن عساكر) [كنز العمال 37163]
أخرجه ابن عساكر (27/256) .(35/410)
38423- عن عبد الله بن جعفر قال: نهى عن قتلهن يعنى العوامر (البخارى فى تاريخه، ابن عساكر) [كنز العمال 40267]
أخرجه البخارى فى الكبير (5/7، رقم 11) ، وابن عساكر (27/252) .
38424- عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: يا عبد الله هنيئا لك مريئا خلقت من طينتى وأبوك يطير مع الملائكة فى السماء (ابن عساكر وفيه قدامة ابن محمد المدنى جرحه، ابن حبان) [كنز العمال 37167]
أخرجه ابن عساكر (27/261) .
مسند عبد الله بن حذافة السهمى
38425- عن عبد الله بن حذافة السهمى قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنادى فى أهل منى فى مؤذنين أن لا يصوم هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب وذكر الذهلى فى الدهريات (ابن عساكر) [كنز العمال 22422]
أخرجه ابن عساكر (27/346) .
38426- عن عبد الله بن حذافة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره أن ينادى فى أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب (ابن جرير) [كنز العمال 24424](35/411)
أخرجه أيضًا: أحمد (3/450، رقم 15773) ، والطحاوى (2/244) .
38427- عن عبد الله بن حذافة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره فى رهط أن يطوفوا فى طرقات منى فى حجة الوداع يوم النحر أن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله فلا صوم فيهن إلا صوم فى هدى (ابن عساكر) [كنز العمال 24423]
أخرجه ابن عساكر (27/346) .
38428- عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب قال: كنت جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع أبو بكر وعمر فلما نظر إليهما قال هذان السمع والبصر وفى لفظ أبو بكر وعمر منى بمنزلة السمع والبصر من الرأس (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36114]
أخرجه ابن عساكر (44/67) .
مسند عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة
38429- عن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بالسواك عند كل صلاة (ابن جرير) [كنز العمال 26975]
أخرجه الطبرى (6/113) .(35/412)
38430- عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يطوف بالبيت على ناقته لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 12497]
أخرجه ابن عساكر (27/418) .
مسند عبد الله بن حوالة
38431- عن عبد الله بن حوالة قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنا على أقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئاً فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى بنا من الجهد قال اللهم لا تكلهم إلى فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ويستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا حتى إن أحدكم ليعطى مائة دينار فيتسخطها ثم وضع يده على رأسى فقال يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد أتت الزلازل والسلاسل والبلابل والفتن والأمور العظام والساعة أقرب إلى الناس من(35/413)
يدى هذه إلى رأسك يعقوب بن سفيان (ابن عساكر) [كنز العمال 39612]
أخرجه ابن عساكر (1/390) .
38432- عن عبد الله بن حوالة الأزدى قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنغنم على أقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيئاً وعرف الجهد فى وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم إلى فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ثم قال لتفتحن الشام والروم وفارس أو الروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتى يعطى أحدكم مائة دينار فيتسخطها ثم وضع يده على رأسى أو على هامتى ثم قال يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلاء والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من هذه إلى رأسك (ابن عساكر) [كنز العمال 38221]
أخرجه ابن عساكر (1/389) .(35/414)
38433- عن ضمرة عن ثور عن عبد الله بن حوالة قال: فخرتم يا أهل الشام أن يقذف الله بالفتن عن أيمانكم وعن شمائلكم والذى نفس ابن حوالة بيده ليقذفنكم الله بفتنة يخرج منها زيافكم وقال ضمرة عن ابن شوذب قال تذاكرنا الشام فقلت لابن أبى سهل أما بلغك أنه يكون بها كذا قال بلى ولكن ما كان بها فهو أيسر مما يكون بغيرها (ابن عساكر) [كنز العمال 38220]
أخرجه ابن عساكر (1/113) .
38434- عن عبد الله بن حوالة قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشكونا إليه الفقر والعرى وقلة الشىء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبشروا فوالله لأنا من كثرة الشىء أخوف عليكم من قلته والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى تفتح لكم أرض فارس وأرض الروم وأرض حمير وحتى تكونوا أجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتى يعطى الرجل مائة دينار فيتسخطها قال ابن حوالة فقلت يا رسول الله ومن يستطيع الشام وبها الروم ذات القرون فقال رسول الله صلى الله(35/415)
عليه وسلم والله ليفتحنها الله عليكم وليستخلفنكم فيها حتى تظل العصابة منهم البيض قمصهم المحلقة أقفاؤهم قياما على الرجل الأسود منكم ما أمرهم فعلوا وإن بها اليوم رجالاً لأنتم اليوم أحقر فى أعينهم من القردان فى أعجاز الإبل قال ابن حوالة فقلت فاختر لى يا رسول الله إن أدركنى ذلك قال أختار لك الشام فإنها صفوة الله من بلاده وإليها يجتبى صفوته من عباده يا أهل اليمن عليكم بالشام فإن صفوة الله من الأرض الشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل لى بالشام وأهله (الحسن بن سفيان، أبونعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 38218]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/3) ، وابن عساكر (1/73) .
38435- عن عبد الله بن حوالة قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فقال يا ابن حوالة كيف أنت إذا أدركت فتنة تفور فى أقطار الأرض كأنها صياصيى بقر قلت ما تأمرنى يا رسول الله قال عليك بالشام (ابن عساكر) [كنز العمال 38219](35/416)
أخرجه ابن عساكر (1/81) .
38436- عن عبد الله بن حوالة أنه قال: يا رسول الله اكتب لى وفى لفظ خر لى بلدا أكون فيه فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك شيئاً قال عليك بالشام ثلاثاً فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - كراهيتى للشام قال هل تدرون ما يقول الله فى الشام يقول يا شام يا شام يدى عليك يا شام أنت صفوتى من بلادى أدخل فيك خيرتى من عبادى أنت سيف نقمتى وسوط عذابى أنت الأنذر وإليك المحشر ورأيت ليلة أسرى بى عموداً أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة قلت ما تحملون قالوا عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أنا نائم رأيت كتاباً وفى لفظ عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتى فظننت أن الله قد نحل عن أهل الأرض فأتبعته بصرى فإذا هو نور ساطع بين يدى حتى وضع بالشام فقال ابن حوالة يا رسول الله خر لى قال عليك بالشام فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه وليستق من غدره فإن الله قد تكفل إلى بالشام وأهله (ابن عساكر، وفيه صالح بن رستم أبو عبد(35/417)
السلام مجهول وقال فى الميزان روى عنه هبان فخفت الجهالة) [كنز العمال 38217]
أخرجه ابن عساكر (1/69) .
مسند عبد الله بن خازم بن أسماء بنت الصلت السلمى
قال ابن عساكر يقال إن له صحبة
38437- عن عبد الله بن أبى ربيعة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما قدم مكة استسلف منه ثلاثين ألفاً واستعار منه سلاحاً فلما رجع رد ذلك إليه وقال إنما جزاء السلف الوفاء والحمد (أبو نعيم) [كنز العمال 15556]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/1119) .
38438- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكى الرازى قال سمعت أبى عن أبيه قال: رأيت ببخارى رجلاً على بغلة بيضاء عليه عمامة سوداء يقول كسانيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال عبد الرحمن نراه ابن خازم السلمى (البخارى، وابن عساكر) [كنز العمال 37270]
أخرجه البخارى فى الكبير (4/67، رقم 1983) ، وابن عساكر (28/7) .(35/418)
38439- عن عبد الله بن سعيد بن الأزرق عن أبيه قال: رأيت رجلاً ببخارى من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - على رأسه عمامة خز سوداء وهو يقول كسانيها النبى - صلى الله عليه وسلم - واسمه عبد الله بن خازم (ابن عساكر) [كنز العمال 37271]
أخرجه ابن عساكر (28/7) .
مسند عبد الله بن رواحة الأنصارى
38440- عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل دار حمل هو وبلال فخرج إليهما بلال فأخبرهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على الموقين (ابن عساكر) [كنز العمال 27665]
أخرجه ابن عساكر (28/81) .
38441- عن أبى الدرداء قال: كان عبد الله بن رواحة إذا لقينى قال لى يا عويمر اجلس نتذاكر ساعة فنجلس فنتذاكر ثم نقول هذا مجلس الإيمان مثل الإيمان مثل قميصك بينا أنا قد نزعته إذ لبسته وبينا أنت قد لبسته إذ نزعته القلب أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا (ابن عساكر) [كنز العمال 1701](35/419)
أخرجه ابن عساكر (28/111) .
38442- عن أبى الدرداء قال: كان عبد الله بن رواحة يأخذ بيدى فيقول: تعال نؤمن ساعة، إن القلب أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانه (ابن عساكر) [كنز العمال 1700]
أخرجه ابن عساكر (28/111) .
38443- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن رواحة قال: كنت فى غزاة فتعجلت فانتهيت إلى الباب وإذا المصباح يتأجج وإذا أنا بشىء أبيض فاخترطت سيفى ثم حركتها فانتبهت المرأة فقالت إليك إليك فلانة كانت عندى فمشطتنى فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً (ابن عساكر) [كنز العمال 17648]
أخرجه ابن عساكر (28/81) .
38444- عن عكرمة عن عبد الله بن رواحة قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب (ابن عساكر) [كنز العمال 4201]
أخرجه ابن عساكر (28/81) .
مسند عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى(35/420)
38445- عن عبد الله بن زيد المازنى قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخرجنا له ماء فى تور من صفر فتوضأ به (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27036]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/42، رقم 400) .
38446- عن حبان بن واسع الأنصارى: أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى يذكر أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثاً ويده اليمنى ثلاثاً والأخرى ثلاثاً ومسح رأسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتى أنقاهما (الضياء، ومسلم، أبو داود، الترمذى) [كنز العمال 26925]
أخرجه مسلم (1/211، رقم 236) ، وأبو داود (1/30، رقم 120) ، والترمذى (1/50، رقم 35) .
38447- عن عبد الله بن زيد المازنى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فغسل وجهه ثلاثاً ويديه مرتين ثم مسح برأسه ورجليه مرتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26922]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/16، رقم 57) .(35/421)
38448- عن عمرو بن يحيى المازنى: أن رجلاً قال لعبد الله بن زيد هل تستطيع أن ترينى كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ قال نعم فدعا عبد الله ابن زيد بوضوء فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثاً وغسل وجهه ثلاثاً ثم غسل يديه إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذى بدأ منه ثم غسل رجليه (مالك، وعبد الرازق، والضياء، والبخارى) [كنز العمال 26923]
أخرجه مالك (1/18، رقم 32) ، وعبد الرزاق (1/44، رقم 138) ، والبخارى (1/80، رقم 183) .
38449- عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم خرج يستسقى فحول إلى الناس ظهره يدعو واستقبل القبلة ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين وقرأ فيهما وجهر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23544]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/315، رقم 36431) .(35/422)
38450- عن عمرو بن أبى حسن: أنه قال لعبد الله بن زيد أتستطيع أن ترينى كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ قال نعم فدعا بتور من ماء فأكفأ على يديه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يده فى التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات يمضمض ويستنثر من غرفة واحدة ثم أدخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه إلى المرفقين مرتين ثم أخذ بيديه ماء فمسح رأسه فأدبر بيديه وأقبل ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26926]
أخرجه أيضًا: البخارى (1/80، رقم 184) ، ومسلم (1/210، رقم 235) ، وابن حبان (3/358، رقم 1077) ، والدارقطنى (1/82، رقم 13) ، والبيهقى (1/50، رقم 231) ، وأبو نعيم فى المستخرج (1/300، رقم 558)(35/423)
38451- عن عباد بن تميم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا نعايا العرب ثلاثاً إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية (ابن جرير) [كنز العمال 8840]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى الزهد الكبير (2/150، رقم 316) ، وفى الشعب (5/332، رقم 6824، 6825) .
38452- عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال: لما أفاء الله على رسوله يوم حنين ما أفاء قسم فى الناس فى المؤلفة قلوبهم ولم يقسم ولم يعط الأنصار شيئاً وكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالاً فهداكم الله بى وكنتم متفرقين فجمعكم الله وعالة فأغناكم الله بى وكلما قال شيئاً قالوا الله ورسوله أمن قال فما يمنعكم أن تجيبوا قالوا الله ورسوله أمن قال لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس وادياً وشعباً(35/424)
لسلكت وادى الأنصار وشعبهم الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى على الحوض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37945]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/420، رقم 37001) .
مسند عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى
38453- عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد الذى أرى الأذان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غسل وجهه ثلاثاً ويديه مرتين مرتين (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26928]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/40، رقم 16499) ، والبخارى (1/83، رقم 194) ، ومسلم (1/210، رقم 235) ، والنسائى (1/72، رقم 99) ، وابن خزيمة (1/88، رقم 172) ، وابن حبان (3/373، رقم 1093) ، والحميدى
(1/202، رقم 417) .(35/425)
38454- حدثنا سفيان عن عمرو وحميد الأعرج وعبد الله بن أبى بكر: أن عبد الله بن زيد بن عبد ربه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن حائطى صدقة وإنه إلى الله ورسوله فجاء أبواه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالا إنه ليس لنا عيش غير هذا فرده عليهما فمات أبوه فورثه. (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30712]
أخرجه سعيد بن منصور (1/110، رقم 251) .
38455- عن عبد الله بن زيد قال: اهتم رسول الله بالأذان بالصلاة وكان إذا جاء وقت الصلاة صعد رجل فيشير بيده فمن رآه جاء ومن لم يره لم يعلم بالصلاة فاهتم لذلك هماً شديداً فقال له بعض القوم يا رسول الله لو أمرت بالناقوس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل النصارى لا فقالوا لو أمرت بالبوق فنفخ فيه فقال فعل اليهود لا فرجعت إلى أهلى وأنا مغتم لما رأيت من اهتمام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حاله حتى إذا كان الليل قبل الفجر غشينى النعاس فرأيت رجلاً عليه ثوبان أخضران وأنا بين النائم(35/426)
واليقظان فقام على سطح المسجد فجعل أصبعيه فى أذنيه ونادى (أبو الشيخ) [كنز العمال 23143]
ذكره أيضًا: الزيلعى (1/278) .
38456- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: بينا أنا نائم إذ رأيت رجلاً معه خشبتان فقلت له فى المنام إن النبى - صلى الله عليه وسلم - يريد أن يشترى هذين العودين يجعلهما ناقوساً يضرب به للصلاة فالتفت إلى صاحب العودين برأسه فقال أنا أدلكم على ما هو خير من هذا فاستيقظ عبد الله بن زيد ورأى عمر مثل رؤيا عبد الله بن زيد فسبقه عبد الله بن زيد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بذلك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - قم فأذن فقال يا رسول الله إنى فطيع الصوت قال فعلم بلالا ما رأيت فعلمه فكان بلال يؤذن (عبد الرزاق) [كنز العمال 23140]
أخرجه عبد الرزاق (1/460، رقم 1787) .(35/427)
38457- عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال: تصدق عبد الله بن زيد بمال لم يكن له غيره فدفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء أبوه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن عبد الله بن زيد تصدق بماله وهو الذى كان يعيش فيه فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن زيد وقال إن الله قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك (الديلمى) [كنز العمال 30711]
أخرجه أيضًا: أبو داود فى المراسيل (1/138، رقم 126) ، وابن أبى عاصم (3/477، رقم 1940) ، والدارقطنى (4/200، رقم 14) ، والضياء (9/382، رقم 351) .
38458- عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد قال: جاء بلال ذات غداة إلى صلاة الفجر فقيل له إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نام فصرخ بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد فأدخل هذه الكلمة فى التأذين إلى صلاة الفجر (أبو الشيخ) [كنز العمال 23248](35/428)
أخرجه أيضًا: أحمد (4/42، رقم 16524) ، والبيهقى (1/422، رقم 1834) ، والطبرانى (1/354، رقم 1078) .
38459- عن عبد الله بن زيد قال: رأيت النداء فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ألقه على بلال فألقيته على بلال فأذن فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أقم إن شئت (أبو الشيخ) [كنز العمال 23139]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/42، رقم 16523) ، وأبو داود (1/141، رقم 512) ، والدارقطنى (1/245،
رقم 56) ، والطحاوى (1/142) ، والبيهقى (1/399، رقم 1738) .
38460- عن عبد الله بن زيد قال: كان أذان النبى - صلى الله عليه وسلم - وإقامته مثنى مثنى (أبو الشيخ)
أخرجه أيضًا: الترمذى (1/370، رقم 194) ، وأبو عوانة (11/276، رقم 965) .(35/429)
38461- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد هم بالبوق وأمر بناقوس فنحت فأرى عبد الله بن زيد فى المنام قال رأيت رجلاً عليه ثوبان أخضران يحمل فى يده ناقوساً فقلت يا عبد الله أتبيع هذا للناس قال وما تصنع به قلت ينادى به للصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك قلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن محمداً رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم مشى هنيهة قال ثم تقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمداً رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما استيقظت أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال إن أخاكم قد أرى رؤيا فاخرج مع بلال إلى المسجد فألقها عليه(35/430)
وليناد بها بلال فسمع عمر بن الخطاب الصوت فخرج فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال والذى بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذى رأى (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23141]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/43، رقم 16525) ، وابن ماجه (1/232، رقم 706) ، والدارمى (1/286، رقم 1187) ، وابن حبان (4/572، رقم 1679) ، والبيهقى (1/390، رقم 1705) .
38462- عن عبد الله بن زيد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد همه الأذان حتى هم أن يأمر رجالاً فيقومون على الآطام فيرفعون المسوح ويشيرون إلى الناس بالصلاة حتى رأيت فيما يرى النائم كأن رجلاً عليه ثوبان أخضران على سور المسجد يقول الله أكبر الله أكبر أربعاً أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمداً رسول الله مرتين حى على الصلاة مرتين حى على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم قام فقال مثلها وقال فى آخرها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(35/431)
فقال اذهب فقصها على بلال ففعلت فأقبل الناس سراعاً ولا يدرون إلا أنه فرغ فأقبل عمر بن الخطاب وقال لولا ما سبقنى به لأخبرتك أنه قد طاف بى الذى طاف به (أبو الشيخ) [كنز العمال 23142]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/476، رقم 1939) .
38463- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان عبد الله بن زيد الأنصارى مؤذن النبى - صلى الله عليه وسلم - يشفع الآذان والإقامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23203]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/187، رقم 2139) .
مسند عبد الله بن سرجس
38464- عن عبد الله بن سرجس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد سفراً قال اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر فى الأهل والمال (ابن جرير) [كنز العمال 17628]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/83، رقم 20800) ، ومسلم (2/979، رقم 1343) .(35/432)
38465- عن عبد الله بن سرجس قال: لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد فإذا خلت به فلا تقربه (عبد الرزاق) [كنز العمال 27492]
أخرجه عبد الرزاق (1/107، رقم 385) .
مسند عبد الله بن سعد بن أبى سرح
38466- عن عبد الله بن سعد بن أبى سرح قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عشرة من أصحابه معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلى والزبير وطلحة وغيرهم على جبل حراء إذا تحرك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسكن حراء فإنما عليك نبى أو صديق أو شهيد (الحسن بن سفيان ويعقوب بن سفيان وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 36738]
أخرجه ابن عساكر (29/19) .
38467- عن عبد الله بن سعد قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فى بيتى والصلاة فى المسجد فقال ترى ما أقرب بيتى من المسجد ولأن أصلى فى بيتى أحب إلى من أن أصلى فى المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة (ابن عساكر) [كنز العمال 23360]
أخرجه ابن عساكر (29/50) .(35/433)
مسند عبد الله بن سعيد بن أحيحة بن العاص بن أمية الأموى
38468- عن الحكم بن سعيد بن العاص قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبايعه فقال ما اسمك قلت الحكم قال لا بل أنت عبد الله قال فأنا عبد الله يا رسول الله (البخارى، وابن منده، والدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 5991]
أخرجه البخارى فى الكبير (2/330، رقم 2648) ، وابن عساكر (29/53) .
مسند عبد الله بن سلام
38469- عن عبد الله بن سلام قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقرأ القرآن ليلة (ابن سعد، وابن عساكر وفيه والذى قبله إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى المدنى ضعيف) [كنز العمال 37265]
أخرجه ابن عساكر (29/132) .
38470- عن عبد الله بن سلام: أنه جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى قرأت القرآن والتوراة فقال اقرأ بهذا ليلة وبهذا ليلة (ابن عساكر) [كنز العمال 37264]
أخرجه ابن عساكر (29/131) .(35/434)
38471- عن عبد الله بن سلام: أنه كان نزل بعمة له فبينا هو خارج يريد أن يجتنى لها رطباً فلقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل يلتفت وينظر إلى ظهره فعرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه يريد أن ينظر إلى الخاتم فألقى له رداءه فصدقه وسأله عن ثلاث آيات (ابن عساكر) [كنز العمال 35413]
أخرجه ابن عساكر (29/109) .
38472- عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام عن جده عبد الله بن سلام: أنه لما سمع بمخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - بمكة خرج فلقيه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت ابن عالم أهل يثرب قال نعم قال فناشدتك بالله الذى أنزل التوراة على طور سيناء هل تجد صفتى فى الكتاب الذى أنزل الله على موسى قال عبد الله بن سلام انسب لنا ربك يا محمد فارتج النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له جبريل قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد فقال ابن سلام أشهد أنك رسول الله وأن الله مظهرك ومظهر دينك على الأديان وإنى لأجد(35/435)
صفتك فى كتاب الله يا أيها النبى إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيرا أنت عبدى ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب فى الأسواق ولا يجزى بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة المعوجة حتى يقول لا إله إلا الله ويفتحو به أعينا عمياً وأذاناً صماً وقلوباً غفلا (ابن عساكر) [كنز العمال 35414]
أخرجه ابن عساكر (3/387) .
38473- عن عبد الله بن سلام قال: بينا أنا نائم إذ أتانى رجل فقال لى قم فأخذ بيدى فانطلقت معه فإذا أنا بجواد عن شمالى فقال لا تأخذ فيها فإنها طرق أصحاب الشمال وإذا أنا بجواد عن يمينى فقال لى خذ ها هنا فأتى جبلاً فقال لى اصعد فجعلت إذا أردت أصعد خررت على استى فعلت ذلك مراراً ثم انطلق بى حتى أتى بى عموداً رأسه فى السماء وأسفله فى الأرض وفى أعلاه حلقة فقال لى اصعد فوق هذا فقلت له كيف أصعد فوق هذا ورأسه فى السماء فأخذ بيدى فزجل بى فإذا أنا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت(35/436)
متعلقاً بالحلقة حتى أصبحت فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقصصته عليه فقال أما الطرق التى رأيت عن يمينك فهى طرق أصحاب اليمين وأما الجبل فهو منازل الشهداء ولن تناله وأما العمود فهو عمود الإسلام وأما العروة فهى عروة الإسلام لم تزل متمسكاً بها حتى تموت ثم قال أتدرى كيف خلق الله آدم فقال يلد فلاناً ويلد فلان فلاناً أجله كذا وكذا وعمله كذا وكذا ورزقه كذا وكذا ثم ينفخ فيه الروح (ابن عساكر) [كنز العمال 42019]
أخرحه ابن عساكر (29/126) .(35/437)
38474- عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال: بينا نحن نسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ سمع القوم وهم يقولون أى الأعمال أفضل يا رسول الله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إيمان بالله ورسوله وجهاد فى سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء فى الوادى يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أشهد ولا يشهد بها أحد إلا برىء من الشرك (ابن عساكر) [كنز العمال 1420]
أخرجه ابن عساكر (47/62) .
38475- عن عبد الله بن سلام قال: الربا ثلاث وسبعون حوباً أدناها حوبا كمن أتى أمه فى الإسلام ودرهم من الربا كبضع وثلاثين زنية (عبد الرزاق) [كنز العمال 10114]
أخرجه عبد الرزاق كما عند البيهقى فى الشعب (4/392، رقم 5514) .(35/438)
38476- عن عبد الله بن سلام قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - نداء وهو يشهد أن لا إله إلا الله فقال وأنا أشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برىء من النار (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 1419]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/451، رقم 23834) ، والنسائى فى الكبرى (6/14، رقم 9867) ، وسعيد بن منصور (2/165، رقم 2338) ، وابن حبان (10/455، رقم 4595) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/270) .
38477- عن عبد الله بن سلام قال: قلت يا رسول الله إنى رأيت فى المنام رجلاً جاءنى فأخذ بيدى فانطلق بى حتى انتهينا إلى طريقين إحداهما عن يمينى والأخرى عن شمالى فأردت أن آخذ اليسرى فأخذ بيدى فألحقنى باليمنى ثم انطلق بى حتى انتهينا إلى جبل فأردت أن أصعد فيه فجعلت كلما صعدت وقعت على استى فأبكى ثم انطلق إلى عمود فى رأسه حلقة فضربنى ضربة برجله فإذا أنا فى رأس الحلقة متمسك بالحلقة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نامت عينك أما الطريق الذى أخذت يميناً وشمالاً فإن(35/439)
اليسرى طريق أهل النار واليمنى طريق أهل الجنة وأما الجبل فإنه عمل الشهداء ولن تبلغه وأما العمود فعمود الإسلام وأما الحلقة فالعروة الوثقى وأما الضارب فملك الموت تموت وأنت متمسك بالعروة الوثقى ثم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن الله خلق آدم فقال هذا آدم يولد له فلان ويولد لفلان فلان ولفلان فلان قال ما شاء الله من ذلك ثم أراه الله أعمالهم وآجالهم (ابن عساكر) [كنز العمال 42020]
أخرجه ابن عساكر (29/128) .
38478- عن عبد الله بن شبل الأنصارى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم العن فلاناً واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه من رضف جهنم (الديلمى، وفيه عبد الوهاب بن الضحاك متروك) [كنز العمال 21994]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (5/300، رقم 2827) ، والطبرانى (2/432، رقم 1640) .(35/440)
38479- عن عبد الله بن سلام قال: ما أذن فى قوم قط بليل إلا أمنوا العذاب حتى يصبحوا ولا نهاراً إلا أمنوا العذاب حتى يمسوا (عبد الرزاق) [كنز العمال 23205]
أخرجه عبد الرزاق (1/487، رقم 1873) .
38480- عن محمد بن عبد الله بن سلام قال قال أبى قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أهل قباء إن الله قد أثنى عليكم فى الطهور خيراً فأخبرونى قلنا يا رسول الله نجد علينا فى التوراة الاستنجاء بالماء (أحمد، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 4415]
أخرجه أحمد (6/6، رقم 23884) .
مسند عبد الله بن عباس
38481- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إن أمى ماتت ولم تحج أفأحج عنها فقال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان يجزئ عنها قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى (ابن جرير) [كنز العمال 12857](35/441)
أخرجه أيضًا: البخارى (2/656، رقم 1754) ، والبيهقى (4/335) ، والطبرانى (12/72، رقم 12512) .
38482- عن ابن عباس قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل بجارية سوداء فقال يا رسول الله إن أمى ماتت وعليها رقبة مؤمنة فهل تجزئ هذه عنها فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين الله فأومأت برأسها إلى السماء فقال من أنا قالت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة (البزار) [كنز العمال 1744]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/162، رقم 30343) ، والطبرانى (12/26، رقم 12369) .
38483- عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال إن أبى لم يحج أفأحج عنه قال نعم إنك لم تزده خيرا لم تزده شرا (ابن جرير) [كنز العمال 12853]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/969، رقم 2904) ، والطبرانى (12/245، رقم 13009) ، وابن أبى شيبة(35/442)
(3/379، رقم 15117) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/100) ، قال البوصيرى (3/185) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات وسليمان هو ابن فيروز.
38484- عن ابن عباس قال: أتى جبريل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد من أفضل أصحابك عندكم قال الذين شهدوا بدراً قال كذلك الملائكة الذين فى السموات أفضلهم عندنا الذين شهدوا بدراً (ابن بشران) [كنز العمال 37970]
38485- أتى جبريل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين زاغت الشمس فقال له قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه حين أضاء الفجر فقال له قم فصل فصلى الفجر ثم جاءه الغد حين كان ظل كل شيئ مثله فقال له قم فصلى الظهر ثم جاءه حين كان ظل كل شيئ مثله فقال له قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل فقال له قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه حين أسفر(35/443)
فقال له قم فصل فصلى الفجر ثم قال له هذه صلاة النبيين قبلك فالزم (عبد الرزاق) [كنز العمال 21732]
أخرجه عبد الرزاق (1/531، رقم 2029) .
38486- عن عطاء عن ابن عباس قال: أتى رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أبى شيخ كبير لم يحج أفأحج عنه فقال لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكان يجزئ عنه قال نعم قال حج عنه (ابن جرير) [كنز العمال 12858]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (11/149، رقم 11323) ، وعبد بن حميد (1/213، رقم 632) .
38487- عن ابن عباس قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد الذى أسس على التقوى مسجد قباء فقام على بابه فقال إن الله قد أحسن إليكم الثناء فى الطهور فما طهركم قلنا يا رسول الله إنا أهل كتاب ونجد الاستنجاء علينا بالماء ونحن نفعله اليوم فقال إن الله قد أحسن إليكم الثناء فى الطهور فقال {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 4417](35/444)
38488- عن عبيد الله بن عبد الله قال: أخبرتنى عائشة وابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما حضرته الوفاة جعل يلقى على وجهه طرف خميصة له فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذى فعلوا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22518]
أخرجه عبد الرزاق (8/464، رقم 15917) .
38489- عن ابن عباس قال: أخر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشاء ذات ليلة حتى نمنا ثم قمنا ثم نمنا فخرج ورأسه يقطر ماء فنظر فى السماء وذلك شطر الليل أو قبله فقال لولا أن أشق على أمتى لجعلت وقت هذه الصلاة هذا الحين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 21846]
أخرجه عبد الرزاق (1/557، رقم 2113) ، وابن أبى شيبة (1/292، رقم 3347) .(35/445)
38490- عن ابن عباس قال: إذا أتيت سلطاناً مهيباً تخاف أن يسطو عليك فقل الله أكبر الله أعز من خلقه جميعاً الله أعز مما أخاف وأحذر أعوذ بالله الذى لا إله إلا هو ممسك السموات السبع أن يقعن على الأرض إلا باذنه من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس اللهم كن لى جاراً من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك ولا إله غيرك ثلاث مرات (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 5006]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/23، رقم 29177) .
38491- عن ابن عباس قال: إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهى له (عبد الرازق) [كنز العمال 45658]
أخرجه عبد الرزاق (7/216، رقم 12852) .
38492- عن ابن عباس قال: إذا أسلفت رجلا سلفا فلا تقبل منه هدية كراع ولا عارية ركوب دابة (عبد الرازق) [كنز العمال 15549]
أخرجه عبد الرزاق (8/143، رقم 14650) .(35/446)
38493- عن ابن عباس قال: إذا أسلفت فى طعام فحل الأجل فلم تجد طعاما فخذ منه عرضا بأنقص ولا تربح عليه مرتين (عبد الرازق) [كنز العمال 15586]
أخرجه عبد الرزاق (8/16، رقم 14120) .
38494- عن ابن عباس قال: إذا احتلمت فى ثوبك فأمطه بالإذخرة أو خرقة ولا تغسله إن شئت إلا أن تقذره أو تكره أن يرى فى ثوبك (عبد الرازق) [كنز العمال 27299]
أخرجه عبد الرزاق (1/368، رقم 1438) .
38495- عن ابن عباس قال: إذا احمر بعض النخل أجزأه أن يبيعه (عبد الرازق) [كنز العمال 9936]
أخرجه عبد الرزاق (8/65، رقم 14323) .
38496- عن ابن عباس قال: إذا بعتم السرق من سرق الحرير نسيئة فلا تشتروه (عبد الرازق) [كنز العمال 10115]
أخرجه عبد الرزاق (8/187، رقم 14823) .
38497- عن ابن عباس قال: إذا تثاءب أحدكم فى الصلاة فليضع يده على فيه فإنه من الشيطان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22556]
أخرجه عبد الرزاق (2/270، رقم 3323) .(35/447)
38498- عن ابن عباس قال: إذا تزوج الرجل المرأة فإن استطاع أن لا يدخل عليها حتى يعطيها شيئا فإن لم يجد إلا إحدى نعليه فليخلعها فليعطها إياها (ابن جرير) [كنز العمال 45810]
38499- عن ابن عباس قال: إذا رأيتم الرايات السود تجىء من قبل المشرق فأكرموا الفرس فإن دولتنا معهم (وفيه داود بن عبد الجبار الكوفى متروك) [كنز العمال 38019]
أخرجه نعيم فى الفتن (1/202، رقم 551) .
38500- عن ابن عباس قال: إذا سافرت يوماً إلى العشاء فأتم الصلاة فإن زدت فأقصر (عبد الرزاق) .
أخرجه عبد الرزاق (2/525، رقم 4299) .
38501- عن ابن عباس قال: إذا سجدت فالصق أنفك بالأرض (عبد الرازق) [كنز العمال 22243]
أخرجه عبد الرزاق (2/181، رقم 2978) .
38502- عن جابر عن ابن عباس قال: إذا طلقها واحدة أو اثنتين ثم قذفها جلد ولا ملاعنة بينهما وقال ابن عمر تلاعن إذا كان يملك الرجعة (عبد الرازق) [كنز العمال 40597]
أخرجه عبد الرزاق (7/103، رقم 12384) .(35/448)
38503- عن ابن عباس قال: إذا طهرت الحائض بعد العصر صلت الظهر والعصر وإذا طهرت بعد العشاء صلت المغرب والعشاء (الضياء) [كنز العمال 27711]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/122، رقم 7207) ، والدارمى (1/238، رقم 889) ، والبيهقى (1/387، رقم 1687) .
38504- عن ابن عباس قال: إذا كان خروج السفيانى فى سبع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر (نعيم بن حماد) [كنز العمال 31397]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/284، 831) .
38505- عن ابن عباس قال: إذا كان لأحد عندك شهادة فسألك عنها فأخبره بها ولا تقل لا أخبرك إلا عند القاضى أخبره بها لعله أن يرجع أو يرعوى (عبد الرازق) [كنز العمال 17781]
أخرجه عبد الرزاق (8/364، رقم 15559) .
38506- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا مات الخامس من أهل بيتى فالهرج الهرج حتى يموت السابع قالوا وما الهرج قال القتل كذلك حتى يقوم المهدى (نعيم) [كنز العمال 31400](35/449)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/217، رقم 600) .
38507- عن ابن عباس قال: إذا وجب على الرجل القتل ووجب عليه معه حدود لم تقم عليه الحدود إلا الفرية فإنه يحد ثم يقتل (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (10/20، رقم 18226) .
38508- عن ابن عباس: إذا نسيت المضمضة والاستنشاق وأنت جنب فأعد صلاتك (عبد الرزاق) [كنز العمال 27378]
38509- عن ابن عباس قال: إذا استحيضت المرأة فلتقعد أيام أقرائها التى كانت تقعد ثم تقعد بعده يوما أو يومين وتؤخر الظهر إلى العصر وتغتسل لهما وتؤخر المغرب إلى العشاء وتغتسل لهما وتغتسل للصبح ويأتيها زوجها (الضياء) [كنز العمال 24443]
أخرجه أيضًا: الدارمى (1/225، رقم 804) ، وعبد الرزاق (1/305، رقم 1173) .(35/450)
38510- عن ابن عباس قال: أردت أن أعرف صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليل فسألت عن ليلته فقيل لميمونة الهلالية فأتيتها فقلت إنى تنحيت عن الشيخ ففرشت لى فى جانب الحجرة فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه صلاة العشاء الآخرة دخل فى منزله فحس حسى فقال يا ميمونة من ضيفك قالت ابن عمك يا رسول الله عبد الله بن عباس قال فأوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى فراشه فلما كان فى جوف الليل خرج إلى الحجرة فقلب فى أفق السماء وجهه ثم قال نامت العيون وغارت النجوم والله حى قيوم ثم رجع إلى فراشه فلما كان فى ثلث الليل الآخر خرج إلى الحجرة فقلب فى أفق السماء وجهه وقال نامت العيون وغارت النجوم والله حى قيوم ثم عمد إلى قربة فى ناحية الحجرة فحل شناقها ثم توضأ فأسبغ وضوءه ثم قام إلى مصلاه فكبر وقام حتى قلت لن يركع ثم ركع فقلت لن يرفع صلبه ثم رفع صلبه ثم سجد فقلت لن يرفع رأسه ثم جلس فقلت لن يعود ثم سجد فقلت لن يقوم ثم قام(35/451)
فصلى ثمان ركعات كل ركعة دون التى قبلها يفصل فى كل ثنتين بالتسليم وصلى ثلاثا أوتر بهن بعد الاثنتين وقام فى الواحدة الأولى فلما ركع الركعة الآخرة فاعتدل قائماً من ركوعه قنت فقال اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى بها قلبى وتجمع بها أمرى وتلم بها شعثى وترد بها ألفتى وتحفظ بها غيبتى وتزكى بها عملى وتلهمنى بها رشدى وتعصمنى بها من كل سوء وأسألك إيماناً لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك أنال بها شرف كرامتك فى الدنيا والآخرة أسألك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الأنبياء إنك سميع الدعاء اللهم إنى أسألك يا قاضى الأمور وياشافى الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ومن فتنة القبور ودعوة الثبور اللهم ما قصر عنه عملى ولم تبلغه مسألتى من خير وعدته أحداً من خلقك أو أنت معطيه أحداً من عبادك الصالحين فأسألكه وأرغب إليك فيه يا رب العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما(35/452)
لأوليائك حربا لأعدائك نحبك ونعادى بعداوتك من خالفك اللهم إنى أسألك بوجهك الكريم ذى الجلال الشديد الأمن من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود إنك تفعل ما تريد اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم اللهم اجعل لى نوراً فى سمعى وبصرى ومخى وعظمى وشعرى وبشرى ومن بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى اللهم أعطنى نوراً وزدنى نوراً وزدنى نوراً وزدنى نوراً ثم قال سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذى تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغى التسبيح إلا له سبحان من أحصى كل شىء بعلمه سبحان ذى الفضل والطول سبحان ذى المن والنعم سبحان ذى القدرة والكرم ثم سجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان فراغه من وتره وقت ركعتى الفجر فركع فى منزله ثم خرج فصلى بأصحابه صلاة الصبح (ابن عساكر) [كنز العمال 4988]
أخرجه ابن عساكر (17/161) .(35/453)
38511- عن ابن عباس قال: أردفنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما فأخلف يده وراء ظهره فقال يا غلام ألا أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك جفت الأقلام ورفعت الصحف فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله والذى نفس محمد بيده لو جهدت الأمة على أن يضروك لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك ولو أرادت أن ينفعوك بشئ ما نفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك (ابن عساكر) [كنز العمال 1590]
أخرجه ابن عساكر (49 /374) .
38512- عن كنانة قال: أرسلنى أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال ابن عباس خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - متواضعاً متبذلاً متخشعاً متضرعاً متوسلاً فصلى ركعتين كما يصلى فى العيد ولم يخطب خطبتكم هذه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23545]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/314، رقم 36428) .(35/454)
38513- عن عكرمة قال: أرسلنى ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين فقال للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب الفضل فقال ابن عباس أفى كتاب الله وجدته أم رأى تراه فقال بل رأى أراه لا أرى أن أفضل أُما على أب وكان ابن عباس جعل لها الثلث من جميع المال (عبد الرازق) [كنز العمال 30557]
أخرجه عبد الرزاق (10/254، رقم 19020) .
38514- عن ابن عباس قال: أرواح الشهداء فى أجواف طير خضر تعلق من ثمر الجنة (عبد الرازق، والضياء، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 11740]
أخرجه عبد الرزاق (5/264، رقم 9557) .
38515- عن ابن عباس قال: أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشرة نسوة فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن قال وأسلم صفوان بن أمية وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن (ابن عساكر) [كنز العمال 45656]
أخرجه ابن عساكر (48/139) .(35/455)
38516- عن ابن عباس قال: أسلمت أم أبى بكر وأم عثمان وأم طلحة وأم الزبير وأم عبد الرحمن بن عوف وأم عمار بن ياسر (ابن عساكر) [كنز العمال 37586]
أخرجه ابن عساكر (25/66) .
38517- عن ابن عباس قال: أسلمت امرأة على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم جاء زوجها الأول إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى قد أسلمت معها وعلمت بإسلامى معها فنزعها النبى - صلى الله عليه وسلم - من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول (عبد الرزاق) [كنز العمال 45654]
خرجه عبد الرزاق (7/168، رقم 12645) .
38518- عن ابن عباس قال: أسلمت زينب بنت النبى - صلى الله عليه وسلم - وزوجها العاص بن الربيع مشرك ثم أسلم بعد ذلك فأقرهما النبى - صلى الله عليه وسلم - على نكاحهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 45653]
أخرجه عبد الرزاق (7/168رقم 12644) .(35/456)
298) عن ابن عباس قال: أصابت نبى الله - صلى الله عليه وسلم - خصاصة فبلغ ذلك عليا فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيئاً ليغيث به النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتى بستانا لرجل من اليهود فاستقى له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره اليهودى على تمره فأخذ سبع عشرة عجوة فجاء بها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال من أين لك هذا يا أبا الحسن قال بلغنى ما بك من الخصاصة يا نبى الله فخرجت ألتمس لك عملا لأصيب لك طعاما قال حملك على هذا حب الله ورسوله قال نعم يا نبى الله قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما من عبد يحب الله ورسوله إلا الفقر أسرع إليه من جرية السيل على وجهه ومن أحب الله ورسوله فليعد للبلاء تجفافا وإنما يعنى الصبر (ابن عساكر وفيه حنش) [كنز العمال 1711]
أخرجه ابن عساكر (6/385) .
38519- أطيب الصعيد أرض الحرث (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والضياء) .
أخرجه عبد الرزاق (1/211، رقم 814) ، وابن أبى شيبة (1/148، رقم 1702) .(35/457)
38520- عن ابن عباس قال: أعتق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الطائف كل من خرج إليه من رقيق المشركين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30238]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/411، رقم 36955) .
38521- عن ابن عباس قال: أعتم النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - كأنى أنظر إليه الآن يقطر رأسه ماء واضعا يده على شق رأسه يمسح الماء عن شقه فقال لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يصلوا هكذا وفى لفظ فقال والله إنه للوقت لولا أن أشق على أمتى (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 21847]
أخرجه عبد الرزاق (1/557، رقم 2112) ، والبخارى (1/208، رقم 545) ، ومسلم (1/444، رقم 642) ، والنسائى (1/265، رقم 531) .(35/458)
38522- عن ابن عباس قال: أفاض النبى - صلى الله عليه وسلم - وأوضع الناس عن يمين وعن شمال فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ليس البر بأيضًاع الخيل والإبل ولكن البر السكينة (ابن جرير) [كنز العمال]
38523- عن ابن عباس قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالوقار والسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل قال فما رأيت ناقته رافعة يدها عادية حتى أتى منى (ابن جرير) [كنز العمال 12622]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/269، رقم 2427) ، وأبو داود (2/190، رقم 1920) ، والبيهقى (5/126، رقم 9314) .
38524- عن ابن عباس قال: أفضت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان يفيض وعليه السكينة (ابن جرير) [كنز العمال 12624]
38525- عن ابن عباس قال: أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر أربعين ليلة يقصر الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22723]
أخرجه عبد الرزاق (2/533، رقم 4338) .(35/459)
38526- عن ابن عباس قال: أقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة حيث فتح مكة سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22722]
أخرجه عبد الرزاق (2/533، رقم 4337) ، وابن أبى شيبة (2/207، رقم 8196) .
38527- عن ابن عباس قال: أكل النبى - صلى الله عليه وسلم - كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27100]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 522) .
38528- عن ابن عباس قال: أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحماً ثم صلى ولم يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال 27107]
أخرجه ابن عساكر (17/163) .(35/460)
38529- عن ابن عباس قال: ألا أخبركم عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى السفر كان إذا زاغت الشمس فى منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له فى منزله سار حتى إذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت المغرب وهو فى منزله يجمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن له فى منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال 22776]
أخرجه عبد الرزاق (2/548، رقم 4405) .
38530- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أنبئكم بأكرم الناس على الله يوم القيامة قالوا بلى يا رسول الله قال أكرم الناس على الله رجل نظر إلى امرئ هو دونه فقضى حاجته (الديلمى وفيه داود بن المجبر) [كنز العمال 17044](35/461)
38531- عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يا عائشة: ألا تستحيى ممن تستحيى منه الملائكة إن الملائكة لتستحيى من عثمان (الرويانى، ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36210]
أخرجه ابن عساكر (39/92) ، والطبرانى (11/254، رقم 11656) ، قال الهيثمى (9/82) : رواه الطبرانى والبزار باختصار كثير وفيه النضر أبو عمر وهو متروك.
38532- عن ابن عباس قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بديل بن ورقاء فنادى فى أيام التشريق لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب (ابن السكن وأبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (7/125، رقم 7056) .
38533- عن ابن عباس قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - عليا أن يقسم بدنة فقسمها أعضاء ثم أتاه فقال اقسم جلودها وجلالها (ابن جرير) [كنز العمال 12726](35/462)
38534- عن ابن عباس قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - المهاجرين والأنصار أن يصفوا صفين ثم أخذ بيد على ثم بيد العباس ثم مشى بينهم ثم ضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له على مم ضحكت يا رسول الله قال إن جبريل أخبرنى أن الله باهى بالمهاجرين والأنصار أهل السموات السبع وباهى بك يا على ويا عباس حملة العرش (ابن عساكر) [كنز العمال 37317]
أخرجه ابن عساكر (26/323) .
38535- عن ابن عباس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بديل بن ورقاء الخزاعى فنادى بمنى ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب (ابن جرير) [كنز العمال 24442]
أخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (1/263) .
38536- عن ابن عباس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصلاة الليل ورغب فيها حتى قال عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال 23402](35/463)
أخرجه أيضًا: الدارمى (2/391، رقم 2722) ، والطبرانى (11/212، رقم 11530) ، وقال الهيثمى (2/252) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه حسين بن عبد الله وهو ضعيف.
38537- عن ابن عباس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتل ستة فى الحرم الحدأة والغراب والحية والعقرب والفأرة والكلب العقور (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 40257]
أخرجه ابن عدى (5/29، رقم 1200) ، وابن عساكر (45/81) .
38538- عن عبد الله بن عباس قال: أمرنا أن نبنى المساجد جما والمدائن شرفا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23076]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/274، رقم 3151) .
38539- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أمرنى ربى أن أزوج كريمتى من عثمان بن عفان [كنز العمال 36208]
أخرجه ابن عساكر (39/41) .(35/464)
38540- عن ابن عباس: أن أبا بكر الصديق صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثمان عشرة والنبى - صلى الله عليه وسلم - ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام فى تجارة حتى إذا نزلوا منزلا فيه سدرة قعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيرا يسأله عن شىء فقال له من الرجل الذى فى ظل السدرة قال ذلك محمد بن عبد الله فقال هذا والله نبى ما استظل تحتها بعد عيسى إلا محمد فوقع من ذلك فى قلب أبى بكر اليقين والتصديق فلما نبىء النبى - صلى الله عليه وسلم - اتبعه (أبو نعيم) [كنز العمال 35653]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى دلائل النبوة (1/45، رقم 20) .(35/465)
38541- عن موسى بن عبد الرحمن الصنعانى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: أن أبا بكر الصديق صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثمان عشرة والنبى - صلى الله عليه وسلم - ابن عشرين وهم يريدون الشام فى تجارة حتى إذا نزلوا منزلا فيه سدرة قعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيراء يسأله عن شىء فقال له من الرجل الذى فى ظل السدرة فقال له ذلك محمد بن عبد المطلب فقال هذا والله نبى ما استظل تحتها بعد عيسى ابن مريم إلا محمد ووقع فى قلب أبى بكر اليقين والتصديق فلما نبىء النبى - صلى الله عليه وسلم - اتبعه (ابن منده، وابن عساكر قال فى المغنى موسى بن عبد الرحمن الصنعانى دجال قال ابن حبان وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا فى التفسير) [كنز العمال 35650](35/466)
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الدلائل (1/45، رقم 20) ، قال الذهبى فى المغنى (2/684، رقم 6506) : موسى بن عبد الرحمن الثقفى الصنعانى مشهور هالك، قال ابن حبان: دجال وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا فى التفسير.
38542- عن ابن عباس: أن أباه بعثه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حاجة فوجده جالسا مع أصحابه فى المسجد قال فلم أستطع أن أكلمه فلما صلى قام فركع حتى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله فدخل ثم توضأ فتوضأت ثم ركع فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر فأدارنى حتى أقامنى إلى ركنه الأيمن فركع ثم ركع ركعتى الفجر ثم خرج إلى الصلاة (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 22905]
أخرجه ابن عساكر (54/309) .(35/467)
38543- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس: أن إبراهيم عليه السلام أول من نصب أنصاب الحرم مر به جبريل عليه السلام موضعها ثم جددها إسماعيل ثم جددها قصى ثم جددها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال عبيد الله فلما كان عمر بن الخطاب بعث أربعة نفر من قريش مخرمة بن نوفل وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزى وأزهر بن عبد عوف فنصبوا أنصاب الحرم (ابن عساكر) [كنز العمال 38096]
أخرجه ابن عساكر (15/360) .
38544- إن إلهى اختارنى فى ثلاثة من أهل بيتى على جميع أمتى أنا سيد الثلاثة وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر اختارنى وعلى بن أبى طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبى طالب كنا رقودا بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه على عن يمينى وجعفر عن يسارى وحمزة عند رجلى فما نبهنى من رقدتى غير خفيق أجنحة الملائكة وبرد ذراع على تحت خدى فانتبهت من رقدتى وجبريل فى ثلاثة أملاك فقال له بعض الأملاك الثلاثة يا جبريل إلى أى هؤلاء الأربعة أرسلت فضربنى(35/468)
برجله وقال إلى هذا وهو سيد ولد آدم فقال من هذا يا جبريل قال محمد بن عبد الله سيد النبيين وهذا على بن أبى طالب وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء وهذا جعفر له جناحان يطير بهما فى الجنة حيث يشاء (يعقوب بن سفيان وفيه عبائة بن ربعى من غلاة الشيعة) [كنز العمال 37629]
38545- عن كريب: أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فاستهل على هلال رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة فى آخر الشهر فسألنى عبد الله بن عباس متى رأيت الهلال قلت ليلة الجمعة قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نكمل ثلاثين أو نراه فقلت ألا تكتفى برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 24307]
أخرجه ابن عساكر (50/119) .(35/469)
38546- عن ابن عباس: أن أم كلثوم جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله زوج فاطمة خير من زوجى فأسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مليا ثم قال زوجك يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فأرأيتك لو دخلت الجنة فرأيت منزله لم ترى أحد من الناس يعلوه فى منزله (ابن عساكر) [كنز العمال 36209]
أخرجه ابن عساكر (39/48) .
38547- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن أمه ماتت وعليها اعتكاف قال فسألت ابن عباس فقال اعتكف عنها وصم (عبد الرازق) [كنز العمال 24476]
أخرجه عبد الرزاق (4/353، رقم 8032) .
38548- عن ابن عباس: أن أهل بدر كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر والمهاجرين منهم خمسة وسبعون وكانت هزيمة بدر لسبع عشرة من رمضان ليلة جمعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37971]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36719) .(35/470)
38549- عن أبى حمزة: أن ابن عباس أخبرهم عن بدء إسلام أبى ذر قال بلغه أن رجلاً خرج بمكة يزعم أنه نبى فبعث أخاه فقال انطلق إلى مكة حتى تأتينى بخبره وذكر قصة إسلامه أنه انطلق حتى أتى مكة معه شنة فيها ماؤه وزاده فدخل المسجد ولم يسأل أحداً عن شىء ولم يلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان فى ناحية المسجد حتى أمسى فمر به على بن أبى طالب فقال أما آن للرجل أن يعرف منزله فمر معه على أثره حتى دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبره خبره ثم أسلم فقال يا رسول الله مرنى بما شئت قال ارجع إلى أهلك حتى يأتيك خبرى فقال والله ما كنت لأرجع حتى أصرخ بالإسلام فخرج إلى المسجد فصاح بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال المشركون صبأ الرجل صبأ الرجل ثم قاموا إليه فضربوه حتى سقط (أبو نعيم) [كنز العمال 36899]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (1/158) ، وابن سعد (4/224) .(35/471)
38550- عن عبد الله بن الحارث: أن ابن عباس أمر مناديه يوم الجمعة فى يوم مطير فقال إذا بلغت حى على الفلاح فقل ألا صلوا فى الرحال فقيل له ما هذا قال فعله من هو خير منى (عبد الرزاق) [كنز العمال 23057]
أخرجه عبد الرزاق (1/500، رقم 1923) .
38551- عن عطاء: أن ابن عباس سئل عن المكاتب يوضع له ويتعجل منه فلم ير به بأسا وكرهه ابن عمر إلا بالعروض (عبد الرازق) [كنز العمال 29787]
أخرجه عبد الرزاق (8/74، رقم 14367) .
38552- عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس كان إذا دخل المسجد قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين (عبد الرازق) [كنز العمال 23108]
أخرجه عبد الرزاق (1/426، رقم 1667) .
38553- عن عطاء: أن ابن عباس كان لا يرى على عبد حدا إلا أن تحصن الأمة بنكاح فيكون عليها شطر العذاب (عبد الرازق) [كنز العمال 13569]
أخرجه عبد الرزاق (7/397، رقم 13618) .(35/472)
38554- عن عكرمة: أن ابن عباس كان يتوضأ فى آنية النحاس (عبد الرازق) [كنز العمال 27005]
أخرجه عبد الرزاق (1/59، رقم 175) .
38555- عن جابر بن زيد: أن ابن عباس كان يجمع بين الصلاتين فى السفر ويقول هى السنة (ابن جرير) [كنز العمال 22782]
أخرجه البيهقى (3/165، رقم 5328) .
38556- عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس وابن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22180]
أخرجه عبد الرزاق (2/92، رقم 2620) .
38557- عن عطاء: أن ابن عباس وابن عمر وغيرهما قالوا يصيب الرجل وليدته إذا دبرها إن أحب (عبد الرازق) [كنز العمال 26760]
أخرجه عبد الرزاق 9/147، رقم 16696) .
38558- عن عبد الله بن الحارث: أن الأرض زلزلت بالبصرة فقام ابن عباس فصلى بهم فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين (ابن جرير) [كنز العمال 23555](35/473)
38559- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الجنة لتنجد وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة تصفق ورق أشجار الجنة وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتبرز الحور العين ويقفن بين شرف الجنة فينادين هل من خاطب إلى الله فيزوجه ثم يقلن يا رضوان ما هذه الليلة فيجيبهم بالتلبية فيقول يا خيرات حسان هذه أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنان للصائمين من أمة أحمد ويقول الله يا رضوان افتح أبواب الجنان يا مالك أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة أحمد يا جبريل اهبط إلى الأرض فصفد مردة الشياطين وغلهم بالأغلال ثم اقذف بهم فى لجج البحار حتى لا يفسدوا على أمة حبيبى صيامهم ويقول الله فى كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات هل من سائل فأعطيه سؤله هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له من يقرض الملى غير المعدم الوفى غير(35/474)
الظلوم ولله فى كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار فإذا كان ليلة الجمعة أعتق فى كل ساعة منها ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا العذاب فإذا كان فى آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله فى ذلك اليوم بعدد ما أعتق من أول الشهر إلى آخره فإذا كان ليلة القدر يأمر الله جبريل فيهبط فى كبكبة من الملائكة إلى الأرض ومعه لواء أخضر فيركزه على ظهر الكعبة وله ستمائة جناح منها جناحان لا ينشرهما إلا فى ليلة القدر فينشرهما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث جبريل الملائكة فى هذه الأمة فيسلمون على كل قائم وقاعد ومصل وذاكر ويصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر نادى جبريل يا معشر الملائكة الرحيل الرحيل فيقولون يا جبريل ما صنع الله فى حوائج المؤمنين من أمه أحمد فيقول إن الله نظر إليهم وعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة رجل مدمن الخمر وعاق والديه وقاطع رحم ومشاحن وهو المصارم فإذا كان ليلة الفطر(35/475)
سميت تلك الليلة ليلة الجائزة فإذا كان غداة الفطر يبعث الله الملائكة فى كل البلاد فيهبطون إلى الأرض ويقومون إلى أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع من خلق الله إلا الجن والإنس فيقولون يا أمة أحمد اخرجوا إلى رب كريم يعطى الجزيل ويغفر العظيم فإذا برزوا فى مصلاهم يقول الله للملائكة يا ملائكتى ما جزاء الأجير إذا عمل عمله فيقولون جزاؤه أن توفيه أجره فيقول إنى أشهدكم أنى جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضاى ومغفرتى ويقول يا عبادى سلونى فوعزتى وجلالى لا تسألونى اليوم شيئا فى جمعكم لآخرتكم إلا أعطيتكم ولا لدنياكم إلا نظرت لكم وعزتى لأسترن عليكم عثراتكم ما راقبتمونى وعزتى لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدى أصحاب الحدود انصرفوا مغفورا لكم قد أرضيتمونى ورضيت عنكم فتفرح الملائكة وتستبشر بما يعطى الله هذه الأمة إذا أفطروا من شهر رمضان (البيهقى فى شعب الإيمان وهو ضعيف) [كنز العمال 24281](35/476)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/335، 336، 337، رقم 3695) .
38560- عن ابن عباس: أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيفه ذا الفقار ودحية الكلبى أهدى له بغلته الشهباء (أبو نعيم) [كنز العمال 30326]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/221، رقم 3197) ، وابن عدى (1/240) .
38561- عن ابن عباس قال: إن الذين طلبوا النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر صعدوا الجبل فلم يبق إلا أن يدخلوا فقال أبو بكر أتينا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا وانقطع الأثر فذهبوا يميناً وشمالاً (ابن شاهين) [كنز العمال 46315]
38562- عن ابن عباس قال: إن الشمس تطلع كل سنة فى ثلاثمائة وستين كوة تطلع كل يوم فى كوة ولا ترجع إلى تلك الكوة إلى ذلك اليوم من العام القابل ولا تطلع إلا وهىكارهة فتقول رب لا تطلعنى على عبادك فإنى أراهم يعملون بمعاصيك (ابن عساكر) [كنز العمال 15240]
أخرجه ابن عساكر (9/271) .(35/477)
38563- عن ابن عباس قال: إن الشيطان يأتى ابن آدم فيقول دع التلبية وهلل وكبر لتحيى البدعة وتميت السنة (ابن جرير) [كنز العمال 12429]
38564- عن ابن عباس قال: إن الله أنزل جملة الصلاة وأنه فرض للمسافر صلاة وللمقيم صلاة فلا ينبغى للمقيم أن يصلى صلاة المسافر ولاينبغى للمسافر أن يصلى صلاة المقيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22779]
أخرجه عبد الرزاق (2/561، رقم 4466) .
38565- عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله أوحى إلى أن أزوج كريمتى من عثمان (ابن عدى، والدارقطنى، وابن عساكر) [كنز العمال 36207]
أخرجه ابن عدى فى الكامل (5/70، ترجمة 1249) ، وابن عساكر (39/41) .(35/478)
38566- عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله أيدنى بأربعة وزراء قلنا من هؤلاء الأربعة وزراء يا رسول الله قال اثنين من أهل السماء واثنين من أهل الأرض قلنا من هؤلاء الاثنين من أهل السماء قال جبريل وميكائيل قلنا من هؤلاء الاثنين من أهل الأرض أو من أهل الدنيا قال أبو بكر وعمر (الخطيب، وابن عساكر وقالا تفرد بروايته محمد بن نجيب عن وهيب عن عطاء) [كنز العمال 36119]
أخرجه ابن عساكر (44/62) ، والخطيب (3/298) .
38567- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله باهى بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة (ابن عساكر) [كنز العمال 35858]
أخرجه ابن عساكر (44/117) .(35/479)
38568- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله ليعمر للقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم قيل فكيف ذاك يا رسول الله قال بصلتهم أرحامهم (ابن جرير والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 8693]
أخرجه الحاكم (4/177، رقم 7282) ، والطبرانى (12/85، رقم 12556) .
38569- عن ابن عباس قال قال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - إن الله قد أنزل على سورة لم ينزلها على أحد من الأنبياء والرسل قبلى قال الله قسمت الصلاة بينى وبين عبادى فاتحة الكتاب جعلت نصفها لى ونصفها لهم وآية بينى وبينهم فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عبدى دعانى باسمين رقيقين أحدهما أرق من الآخر فالرحيم أرق من الرحمن وكلاهما رقيقان فإذا قال الحمد لله قال شكرنى عبدى وحمدنى فإذا قال رب العالمين قال الله شهد عبدى أنى رب العالمين يعنى يا رب العالمين الجن والإنس والملائكة والشياطين وسائر(35/480)
الخلق ورب كل شىء وخالق كل شىء فإذا قال الرحمن الرحيم قال مجدنى عبدى فإذا قال مالك يوم الدين يعنى بيوم الدين يوم الحساب قال الله شهد عبدى أنه لا مالك ليوم الحساب أحد غيرى وإذا قال مالك يوم الدين فقد أثنى على عبدى إياك نعبد يعنى الله أعبد وأوحد وإياك نستعين قال الله هذا بينى وبين عبدى إياك نعبد فهذه إلى وإياك نستعين فهذه له ولعبدى بعدد ما سأل بيده بقية هذه السورة اهدنا أرشدنا الصراط المستقيم يعنى دين الإسلام لأن كل دين غير الإسلام فليس بمستقيم الذى ليس فيه التوحيد صراط الذين أنعمت عليهم يعنى به النبيين والمؤمنين الذين أنعم الله عليهم بالإسلام والنبوة غير المغضوب عليهم يقول أرشدنا غير دين هؤلاء الذين غضبت عليهم وهم اليهود ولا الضالين وهم النصارى أضلهم الله بعد الهدى بمعصيتهم غضب الله عليهم فجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت يعنى الشياطين أولئك شر مكاناً فى الدنيا والآخرة يعنى شر منزلا وأضل عن سواء السبيل من(35/481)
المؤمنين يعنى أضل عن قصد السبيل المهدى من المسلمين فإذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله قال النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لى يا محمد هذه نجاتك ونجاة أمتك ومن اتبعك على دينك من النار (البيهقى فى شعب الإيمان وفى سنده ضعف وانقطاع ويظهر لى أن فيه ألفاظاً مدرجة من قول ابن عباس) [كنز العمال 4055]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/447، رقم 2362) .
38570- إن الله ناجى موسى بمائة ألف كلمة وأربعين ألف كلمة فى ثلاثة أيام وصايا كلها فلما سمع موسى كلام الآدميين مقتهم مما وقع فى مسامعه من كلام الرب وكان فيما ناجاه أن قال يا موسى إنه لم يتصنع إلى المتصنعون بمثل الزهد فى الدنيا ولم يتقرب إلى المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد إلى المتعبدون بمثل البكاء من خشيتى فقال موسى يا رب وإله البرية كلها ومالك يوم الدين وياذا الجلال والإكرام ماذا أعددت لهم وماذا جزيتهم قال أما الزاهدون فى الدنيا فإنى أبيحهم جنتى(35/482)
يتبوؤون منها حيث شاؤوا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإذا كان يوم القيامة لم يبق أحدا إلا ناقشته الحساب وفتشت عما فى يديه إلا الورعون فإنى أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب وأما الباكون من خشيتى فأولئك لهم الرفيق الأعلى لا يشاركهم فيه أحد (البيهقى فى شعب الإيمان وسنده ضعيف) [كنز العمال 8578]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/345، رقم 10527) .
38571- المعافى بن زكريا الجريرى حدَّثنا محمد بن حمدان الصيدلانى حدَّثنا محمد بن مسلمة الواسطى حدَّثنا يزيد بن هارون أنبأنا خالد الحذاء عن أبى قلابة عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله فضل المرسلين على المقربين لما بلغت السماء السابعة لقينى ملك من نور على سرير فسلمت عليه فرد على السلام فأوحى الله إليه سلم عليك صفى ونبى فلا تقم عليه وعزتى وجلالى لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة (الخطيب، والديلمى قال فى المغنى محمد بن سلمة الواسطى عن يزيد(35/483)
ضعفه اللالكائى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) [كنز العمال 35453]
أخرجه الخطيب (3/306) .
38572- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله يدعو الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا منه على عباده وأما عند الصراط فإن الله يعطى كل مؤمن نوراً وكل مؤمنة نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون {انظرونا نقتبس من نوركم} وقال المؤمنون {ربنا أتمم لنا نورنا} فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا (الطبرانى) [كنز العمال 39766]
أخرجه الطبرانى (11/122، رقم 11242) ، قال الهيثمى (10/359) : رواه الطبرانى وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة وهو متروك.(35/484)
38573- عن وهب بن منبه عن ابن عباس وعن وهب عن الحسن عن سبعة رهط شهدوا بدراً كلهم رفعوا الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله يدعوا نوحا يوم القيامة أول الناس فيقول ماذا أجبتم نوحا فيقولون ما دعانا وما بلغنا ولا نصحنا ولا أمرنا ولا نهانا فيقول نوح دعوتهم يا رب دعاء فاشيا فى الأولين والآخرين أمة بعد أمة حتى انتهى إلى خاتم النبيين أحمد فانتسخه وقرأه وآمن به وصدقه فيقول الله للملائكة ادعوا أحمد وأمته فيأتى رسول الله وأمته يسعى نورهم بين أيديهم فيقول نوح لمحمد وأمته هل تعلمون أنى بلغت قومى الرسالة واجتهدت لهم بالنصيحة وجهدت أن أستنقذهم من النار سرا وجهارا فلم يزدهم دعائى إلا فرارا فيقول رسول الله وأمته فإنا نشهد بما نشدتنا به أنك فى جميع ما قلت من الصادقين فيقول قوم نوح وأنى علمت هذا يا أحمد أنت وأمتك ونحن أول الأمم وأنت وأمتك آخر الأمم فيقول بسم الله الرحمن الرحيم {إنا أرسلنا نوحا إلى قومه} قرأ السورة(35/485)
حتى ختمها فإذا ختمها قالت أمته نشهد أن هذا لهو القصص الحق فيقول الله عند ذلك {وامتازوا اليوم أيها المجرمون} فهم أول من يمتاز فى النار (الحاكم) [كنز العمال 4680]
أخرجه الحاكم (2/597، رقم 4012) .
38574- عن ابن عباس قال: إن الماء يطهر ولا يطهر (عبد الرازق) [كنز العمال 27494]
أخرجه عبد الرزاق (1/78، رقم 256) .
38575- عن شعبة مولى ابن عباس: أن المسور بن مخرمة قال لابن عباس هل لك فى عبيد بن عمير إذا سمع النداء خرج فتوضأ فقال ابن عباس هكذا يصنع الشيطان إذا جاء فآذنونى فلما جاء أخبروه فقال ما يحملك على ما تصنع فقال إن الله يقول إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الآية فقال ابن عباس ليس هكذا إذا توضأت فأنت طاهر ما لم تحدث (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (1/57، رقم 167) .
38576- عن ابن عباس قال: إن الملائكة لتحف بالذين يصلون بين المغرب والعشاء وهى صلاة الأوابين (ابن زنجويه) [كنز العمال 21839](35/486)
38577- عن ابن عباس قال: إن الملائكة يحضرون أحدكم إذا عطس فإذا قال الحمد لله قالت الملائكة رب العالمين فإذا قال رب العالمين قالت الملائكة يرحمك الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25769]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/24، رقم 9324) .
38578- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أردف أسامة بن زيد من عرفة إلى مزدلفة ثم أردف الفضل بن عباس من مزدلفة إلى منى فذكر ابن عباس أن الفضل أخبره أنه لم يزل يسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبى حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال 12426]
أخرجه أيضًا: البخارى (2/605، رقم 1602) ، وأحمد (1/212، رقم 1820) ، والطحاوى (2/225) .
38579- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أشعر فى الأيمن وسلت الدم بيده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12725]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36077) .
38580- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل فى دبر الصلاة (البزار) [كنز العمال 12448](35/487)
أخرجه أيضًا: الترمذى (3/182، رقم 819) ، والنسائى (5/162، رقم 2754) ، والبيهقى (5/37، رقم 8760) ، وأبو يعلى (4/391، رقم 2512) ، والطبرانى (11/434، رقم 12230) .
38581- عن عبد الله بن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اغتسل من جنابة فرأى لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها به (وفيه أبو على الرجى وورد من طريق آخر مرسل) [كنز العمال 27377]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/46، رقم 456) ، وأحمد (1/243، رقم 2180) ، وابن ماجه (1/217، رقم 663) ، وعبد بن حميد (1/199، رقم 570) .
38582- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث صفوان بن بيضاء فى سرية عبد الله بن جحش قبل الأبواء فغنموا وفيهم نزلت {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه} الآية (ابن منده وقال غريب، وابن عساكر) [كنز العمال 4268]
أخرجه ابن عساكر (24/ 177) .(35/488)
1) قال ابن النجار أنبأنا أبو أحمد الأشقر فى كتابه أن أبا الفضل الأشيب أخبره قال كتب إلى أبو القاسم الزمن انبأنا والدى أبو عبد الله المقعد قال حدثنى محمد بن أبى خراسان المفلوج حدثنى الأثرم ببغداد حدَّثنا الحسن بن مهران بن الوليد أبو سعيد الأصبهانى أنبأنا الأحدب حدَّثنا الأصم حدَّثنا الضرير عن الأعمش عن الأعور عن الأعرج عن الأعمى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرة مرة الأحدب ابن عبد الله بن الحسن قاضى المصيصة والأصم عبد الله بن نصر الأنطاكى والضرير أبو معاوية والأعمش سليمان بن مهران والأعور إبراهيم النخعى والأعرج الحكم والأعمى عبد الله بن عباس [كنز العمال 26833]
38583- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعل للفارس ثلاثة أسهم سهماً له وسهمين لفرسه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11575]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/278، رقم 36062) .(35/489)
38584- عن ابن عباس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد بعدما أقيمت الصلاة وأبى بن القشب يصلى ركعتين فضرب بيده على منكبه فقال ابن القشب أتصلى الصبح أربعاً (ابن منده، وأبو نعيم)
ذكره أيضًا: الحافظ فى الإصابة (1/26، ترجمة 30) .
38585- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على أعرابى يعوده فقال طهور إن شاء الله فقال الأعرابى كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنعم إذن (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25704]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/158، رقم 9834) .
38586- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دفع من عرفات ودفع الناس معه فقال أيها الناس كفوا كفوا ورأس ناقته يصيب وجهه عليكم بالسكينة (ابن جرير) [كنز العمال 12627](35/490)
38587- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - راح إلى الموقف ثم وقف ووقف الناس فلما غابت الشمس دفع ودفع الناس معه (ابن جرير) [كنز العمال 12552]
38588- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبى العاص بعد سنتين بنكاحها الأول (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45652]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36140) .
38589- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رد شهادة رجل فى كذبة واحدة (النقاش وفيه نوح بن أبى مريم عن إبراهيم الصائغ وهما متروكان) [كنز العمال 17783]
38590- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عمن قدم من نسكه شيئا قبل شىء فجعل يقول لا حرج لا حرج (ابن جرير وأبو نعيم وابن النجار) [كنز العمال 12887]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/216، رقم 1858) ، والبخارى (2/615، رقم 1634) .(35/491)
38591- عن ابن عباس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلاً يقول ما شاء الله وشاء فلان فقال جعلتنى لله عدلا قل ما شاء الله وحده (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبيهقى) [كنز العمال 9039]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/74، رقم 29573) ، وأحمد (1/283، رقم 2561) ، والبيهقى (3/217، رقم 5603) .
38592- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - شرب من زمزم من دلو منها وهو قائم (ابن عدى، والخطيب فى المتفق) [كنز العمال 38112]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/220، رقم 1903) ، ومسلم (3/1602، رقم 2027) .
38593- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى عند الكسوف ثمان ركعات وأربع سجدات (ابن جرير) [كنز العمال 23520]
أخرجه أيضًا: الدارمى (1/430، رقم 1526) ، ومسلم (2/627، رقم 908) ، وابن أبى شيبة (2/217، رقم 8300) .(35/492)
38594- عن عبد الله بن عباس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى فى ثوب واحد يتقى بفضوله حر الأرض وبردها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21689]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/275، رقم 3162) .
38595- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أكل من عظم أو تعرق من ضلع ثم صلى ولم يتوضأ (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27101]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 523) .
38596- عن نافع عن ابن عمر عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم أعز الإسلام بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35853]
أخرجه ابن عساكر (44/26) .
38597- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال حين خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمى فقالت قد أفلح المؤمنون (ابن عساكر) [كنز العمال 39771]
أخرجه ابن عساكر (17/37) .(35/493)
38598- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى بكر وعمر ألا أخبركما مثلكما فى الملائكة ومثلكما فى الأنبياء أما مثلك أنت يا أبا بكر فى الملائكة كمثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك فى الأنبياء كمثل إبراهيم إذ كذبه قومه فصنعوا به ما صنعوا قال {من تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور رحيم} ومثلك يا عمر فى الملائكة كمثل جبريل ينزل بالبأس والشدة والنقمة على أعداء الله ومثلك فى الأنبياء كمثل نوح إذ قال {رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36118]
أخرجه ابن عدى (3/171) ، وابن عساكر (44/61) .
38599- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى ذر يا أبا ذر أى عرى الإيمان أوثق قال الله ورسوله أعلم قال الموالاة فى الله والحب فى الله والبغض فى الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1395]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/70، رقم 9513) .(35/494)
38600- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال 36906]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32202) .
38601- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لسلمان لا تختص يوم الجمعة بصيام وليلتها يعنى بقيام (ابن النجار) [كنز العمال 24439]
38602- عن إبراهيم بن سعيد حدَّثنا المأمون حدَّثنا أبى الرشيد حدَّثنا المهدى حدَّثنا المنصور حدَّثنا محمد بن على عن أبيه على بن عبد الله عن عبد الله بن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال للعباس إذا كان غداة يوم الاثنين فكن فى منزلك حتى آتيك فغدا عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - وعليه ملاءة له من الكتان والقطن فأخذ بعضادتى الباب فقال هل فيكم غيركم قالوا لا يا رسول الله إلا موالينا قال مولى القوم منهم فجمعنا إليه فقال تدانوا فشملنا بملاءته ثم قال اللهم هذا عمى وصنوا أبى فاستره وولده من النار كسترى إياهم بملاءتى هذه قال عبد الله بن عباس(35/495)
فوالله لقد أمن كل شىء حتى اسكفة الباب (ابن النجار) [كنز العمال 37320]
38603- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا انتسب لم يجاوز فى نسبه معد ابن عدنان بن أدد (ابن سعد) [كنز العمال 35510]
أخرجه ابن سعد (1/56) .
38604- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا انتهى إلى معد بن عدنان أمسك وقال كذب النسابون قال الله {وقرونا بين ذلك كثيرا} قال ابن عباس لو شاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعلمه لعلمه (ابن عساكر) [كنز العمال 35511]
أخرجه ابن عساكر (3/52) .
38605- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم فى يمينه (ابن عساكر) [كنز العمال 17402]
38606- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ فى دبر الصلاة يقول اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من الفتن باطنها وظاهرها وأعوذ بك من الأعور الكذاب (ابن جرير) [كنز العمال 3976](35/496)
38607- عن ابن عباس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب يوم الجمعة قائماً ثم يقعد ثم يقوم فيخطب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23332]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/449، رقم 5189) .
38608- عن عبد الله بن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى فجعل جدى يريد أن يمر بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل يتقدم ويتأخر حتى نزى الجدى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22592]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/253، رقم 2917) .
38609- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى من الليل مثنى مثنى (ابن جرير) [كنز العمال 23415]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/418، رقم 1321) ، وابن خزيمة (2/150، رقم 1094) .
38610- أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لاعن بالحمل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40591]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/280، رقم 36083) .
38611- عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لبى حتى رمى جمرة العقبة (ابن عساكر) [كنز العمال 12431](35/497)
أخرجه ابن عساكر (9/148) .
38612- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لبى حتى رمى جمرة - صلى الله عليه وسلم - صدق أمية بن أبى الصلت فى شىء من شعره أنشده رجل من قول أمية
والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد
تأتى فما تطلع لنا فى رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
فقال صدق (أحمد، أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 15242]
أخرجه ابن عساكر (9/271) .
38613- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عليا أن يقرأ وهو راكع وساجد (ابن جرير) [كنز العمال 22534]
38614- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن كل ذى مخلب من الطير وكل ذى ناب من السباع (ابن عساكر) [كنز العمال 41727]
أخرجه ابن عساكر (10/102) .
38615- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وقف بغلس حتى إذا أبصر الناس مواضع أقدامهم وحوافر دوابهم وأخفاف الإبل وجعل الرجل يبصر موضع قدميه دفع إلى منى (ابن جرير) [كنز العمال 12655](35/498)
38616- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل من مصلاه (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) .
أخرجه العقيلى (4/97، ترجمة: 1652) ، وابن عساكر (54/102) .
38617- عن صالح الناجى قال كنت عند محمد بن سليمان أمير البصرة فقال حدثنى أبى عن جدى الأكبر يعنى ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال امسح رأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه ومن كان له أب هكذا إلى مؤخر رأسه (الخطيب ولا يحفظ لمحمد بن سليمان غيره، وابن عساكر) [كنز العمال 8534]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (53 /129) .
38618- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى حبر تيماء فسلم عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 15744]
أخرجه ابن عساكر (51/30) ، وابن حبان (14/497، رقم 6556) ، وسعيد بن منصور (5/55، رقم 898) ، والطبرى (7/289) .
38619- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لعن المحلل والمحلل له (ابن جرير) [كنز العمال 28062](35/499)
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/622، رقم 1934) .
38620- عن ابن عباس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما دخل المدينة قال اللهم اجعل لنا بها قرارا ورزقاحسنا (الديلمى) [كنز العمال 38157]
38621- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم (ابن النجار) [كنز العمال 24346]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/299، رقم 2716) ، وابن حبان (8/300، رقم 3531) ، والحاكم (1/593، رقم 1566) ، والترمذى (3/147، رقم 776) ، والنسائى فى الكبرى (2/233، رقم 3215) ، وابن ماجه (1/537، رقم 1682) .(35/500)
38622- عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس أخبره: أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن فريضة الله فى الحج على عباده أدركت أبى شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يستوى على الراحلة فهل يقضى أن أحج عنه فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعم حجى عن أبيك أرأيت إن كان عليه دين فقضيته عنه ألا ترين أنك قد أديت عنه قالت بلى فحق الله أحق (ابن جرير) [كنز العمال 12860]
أخرجه أيضًا: البخارى (4/1598رقم 4138) ، وأحمد (1/251، رقم 2266) ، والنسائى فى الكبرى (2/323، رقم 3614) ، والطبرانى فى الأوسط (1/121، رقم 379) .
38623- أن امرأة من نساء النبى - صلى الله عليه وسلم - استحمت من جنابة فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فتوضأ من فضلها فقالت إنى اغتسلت منه فقال إن الماء لا ينجسه شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27505](36/1)
أخرجه عبد الرزاق (1/109، رقم 396) .
38624- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن ذلك فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فالله أحق بالوفاء (ابن جرير) [كنز العمال 12854]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/239، رقم 2140) ، والبخارى (6/2464، رقم 6321) ، والنسائى فى الكبرى
(2/322، رقم 3612) ، وابن خزيمة (4/346، رقم 3041) ، وابن الجارود (1/237، رقم 944) .
38625- عن ابن عباس: أن جبريل أرى ابراهيم عليه السلام موضع أنصاب الحرم فنصبها ثم جددها قصى بن كلاب ثم جددها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 38098]
أخرجه ابن عساكر (57 /155) .
38626- عن ابن عباس قال: إن خير ما أنتم صانعون فى الأرض البيضاء أن تكروا الأرض البيضاء بالذهب والفضة (عبد الرازق) [كنز العمال 42084]
أخرجه عبد الرزاق (8/91، رقم 14447) .(36/2)
38627- عن ابن عباس: أن رجلاً أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى أريد أن أغزو فقال عليك بالشام وأهله ثم الزم من الشام عسقلان فإنها إذا دارت الرحى فى أمتى كان أهلها فى راحة وعافية (الديلمى) [كنز العمال 38247]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (11/92، رقم 11149) ، والأوسط (6/382، رقم 6679) ، وابن عساكر
(1/96) ، قال الهيثمى (10/62) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه وقال إذا دارت رحا أمتى كان أهلها فى رخاء وعافية وفيه يحيى بن سليمان المدنى وهو ضعيف.(36/3)
38628- عن القاسم بن محمد عن ابن عباس: أن رجلاً أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما لى عهد بأهلى مذ عفار النخل فوجدت رجلاً مع امرأتى وكان زوجها مصفراً حمشا سبط الشعر والذى رميت به خدلج إلى السواد جعدا قططا مُسْتَهًا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت بولد يشبه الذى رميت به فقال ابن شداد بن الهاد لابن عباس أهى المرأة التى قال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنت راجماً بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس لا تلك امرأة كانت أعلنت فى الإسلام (عبد الرزاق) [كنز العمال 40593]
أخرجه عبد الرزاق (7/117رقم 12451، 12452) .(36/4)
38629- أن رجلاً أصابته جنابة وبه جراح فاحتلم واستفتى فأمروه أن يغتسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما لكم قتلتموه قتلكم الله ألم يكن شفاء العى السؤال قال عطاء فبلغنى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اغتسل واترك موضع الجراح (عبد الرازق، ورواه أحمد، وابن جرير، والطبرانى، والحاكم، وأبو داود، والنسائى قول عطاء وزاد لو غسل جسده وترك حيث أصابه الجراح أجزاه) [كنز العمال 27387]
أخرجه عبد الرزاق (1/223، رقم 867) ، وأحمد (1/330، رقم 3057) ، وأبو داود (1/93، رقم 337) ، والطبرانى (11/194، رقم 11472) ، والحاكم (1/286، رقم 631) .
38630- أن رجلاً سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الشهادة فقال هل ترى الشمس على مثلها فاشهد أودع (أبو سعد النقاش فى القضاة) [كنز العمال 17782]
أخرجه أيضًا: الحاكم (4/110، رقم 7045) ، والبيهقى فى الشعب (7/455، رقم 10974) ، وابن عدى(36/5)
(6/207، ترجمة 1681) ، والعقيلى (4/69، ترجمة 1624) .
38631- عن ابن عباس: أن رجلاً سأله فقال أكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يمزح فقال نعم فقال الرجل ما كان مزاحه فقال ابن عباس كسى النبى - صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه ثوبا واسعا فقال البسيه واحمدى الله وجرى من ذيلك هذا كذيل العروس (ابن عساكر وضعفه) [كنز العمال 18646]
أخرجه ابن عساكر (4/41) .
38632- عن عكرمة عن ابن عباس: أن رجلا قال با نبى الله إن أبى مات ولم يحج أفأحج عنه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أرأيت أن لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحق الله أحق (ابن جرير) [كنز العمال 12856]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (2/324، رقم 3619) ، وابن حبان (9/305، رقم 3992) ، والطبرانى
(12/15، رقم 12332) .
38633- عن عطاء: أن رجلاً قال لابن عباس أضع المصحف على فراش أجامع عليه وأحتلم فيه وأعرق عليه قال نعم (عبد الرازق) [كنز العمال 4204](36/6)
أخرجه عبد الرزاق (1/342، رقم 1331) .
38634- عن سعيد بن جبير: أن رجلاً قال لابن عباس أنزل على النبى - صلى الله عليه وسلم - عشرا بمكة وعشرا بالمدينة فقال من يقول ذلك لقد أنزل عليه بمكة عشرا وخمسا وستين وأكثر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4749]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/329، رقم 36550) .
38635- عن ابن عباس: أن رجلاً قال له قبلت امرأة لا تحل لى قال له زنى فوك قال فما كفارة ذلك قال تستغفر الله وتتوب ولا تعود (عبد الرازق) [كنز العمال 13608]
أخرجه عبد الرزاق (7/418، رقم 13691) .
38636- عن ابن عباس: أن رجلاً قال يا رسول الله إنى طفت بالبيت قبل أن أرمى قال لا حرج (ابن جرير) [كنز العمال 12888]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (5/234، رقم 5182) .(36/7)
38637- عن ابن عباس: أن رجلاً قال يا رسول الله أى الأعمال أفضل قال عليك بالحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب فى أوله حتى يبلغ آخره ويضرب فى آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل (الرامهرمزى فى الأمثال) [كنز العمال 4128]
أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/121، رقم 85) .
38638- أن رجلاً كان مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبياً (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12886]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/303، رقم 14429) .
38639- عن عوسجة عن ابن عباس: أن رجلا مات على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس له وارث إلا غلام له هو أعتقه فأعطاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميراثه (سعيد بن منصور قال فى المغنى عوسجة عن ابن عباس فى الفرائض مجهول قال لا يصح حديثه) [كنز العمال 30662](36/8)
أخرجه سعيد بن منصور (1/97، رقم 194) .
38640- أن رجلاً مات ولم يدع أحداً يرثه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ابتغوا فلم يجدوا أحداً يرثه فرفع النبى - صلى الله عليه وسلم - ميراثه إلى مولى له أعتقه الميت (عبد الرزاق) [كنز العمال 29708]
أخرجه عبد الرزاق (9/16، رقم 16191) .
38641- عن ابن عباس: أن رجلاً من الأنصار وقع فى أب للعباس كان فى الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كاللطمة حتى لبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغضب فجاء فصعد المنبر فقال من أنا فقالوا أنت رسول الله قال فإن عم الرجل صنو أبيه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك فاستغفر لنا فاستغفر لهم (ابن عساكر) [كنز العمال 37311]
أخرجه ابن عساكر (26/304) .(36/9)
38642- عن ابن عباس: أن رجلا من المشركين شتم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يكفينى عدوى فقام الزبير فقال أنا فبارزه فقتله (ابن جرير) [كنز العمال 36619]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (8/45) ، وعبد الرزاق (5/307، رقم 9704) .
38643- عن عكرمة عن ابن عباس: أن رجلا من خثعم قال يا رسول الله إن أبى شيخ كبير وإنه لا يثبت على الرحل أفأحج عنه قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 12855]
38644- عن ابن عباس: أن رجلاً نذر أن يمشى إلى مكة قال يمشى فإذا أعيا ركب فإذا كان عاماً قابلاً مشى ما ركب وركب ما مشى ونحر بدنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 46582]
أخرجه عبد الرزاق (8/449، رقم 15865) .
38645- عن ابن عباس: أن رجلاً وقع فى قرابة للعباس فجاء قومه فقالوا لنلطمنه كما لطمه فقال - صلى الله عليه وسلم - العباس منى وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا (ابن عساكر) [كنز العمال 37310]
أخرجه ابن عساكر (21/176) .(36/10)
38646- عن ابن عباس قال: إن رخصة للمريض فى التمسح بالتراب وهو يجد الماء (عبد الرازق) [كنز العمال 27575]
أخرجه عبد الرزاق (1/225، رقم 874) .
38647- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى جماعة من التجار فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ومدوا أعناقهم فقال إن الله باعثكم يوم القيامة فجارا إلا من صدق ووصل وفى لفظ وبر وأدى الأمانة (ابن جرير، والطبرانى) [كنز العمال 9869]
أخرجه الطبرانى (12/68، رقم 12499)
38648- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بعضادتى الباب ونحن فى البيت فقال يا بنى عبد المطلب فيكم أحد من غيركم قالوا ابن أخت لنا قال ابن أخت القوم منهم ثم قال يا بنى عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو جهد أو لأواء فقولوا الله الله لا شريك له (ابن جرير) [كنز العمال 5008]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (12/170، رقم 12788) ، والأوسط (8/226، رقم 8474) ، قال الهيثمى(36/11)
(10/137) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير وفيه صالح بن عبد الله أبو يحيى وهو ضعيف.
38649- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسل أيام منى صائحا يصيح ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء (ابن جرير) [كنز العمال 24443]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (11/232، رقم 11587) ، وقال الحافظ فى تلخيص الحبير (2/196) رواه الطبرانى فى الكبير من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة وهو ضعيف.
38650- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استسقى فأتى من ماء زمزم فشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41823]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (12/93، رقم 12575) .(36/12)
38651- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث إلى مؤتة فاستعمل زيداً فإن قتل زيد فجعفر فإن قتل جعفر فابن رواحة فتخلف ابن رواحة يجمع مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فرآه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما خلفك قال أجمع معك قال لغدوة أو روحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30245]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/412، رقم 36965) .
38652- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث تميم بن أسد الخزاعى يجدد أنصاب الحرم وكان إبراهيم وضعها يريها إياه جبريل (أبو نعيم قال فى الاصابة إسناده حسن)
أخرجه أبو نعيم (4/295) .
38653- عن عمار مولى بنى هاشم عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث وهو ابن أربعين وأقام بمكة خمس عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين فقبض وهو ابن خمس وستين (ابن أبى شيبة) ]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/329، رقم 36549) .(36/13)
38654- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلغ تبوك فبعث منها علقمه بن مجزز إلى فلسطين (ابن عساكر) [كنز العمال 30520]
أخرجه ابن عساكر (41/195) .
38655- عن عبد الله بن عدى الأنصارى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينا هو جالس بين ظهرانى الناس جاءه رجل يستأذنه أن يساره فساره فى قتل رجل من المنافقين يستأذنه فيه فجهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكلامه فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يشهد أنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بلى ولاشهادة له قال أليس يصلى قال بلى ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عنهم (عبد الرازق، والحسن بن سفيان) [كنز العمال 1458]
أخرجه عبد الرزاق (10/163، رقم 18688) .(36/14)
38656- عن عبد الله بن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح رأسه وأذنيه وأدخلهما بالسبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح باطنهما وظاهرهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26929]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم 64) .
38657- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ وضوءين مرة وثلاثاً (عبد الرزاق) [كنز العمال 26930]
أخرجه عبد الرزاق (1/42، رقم 129) .
38658- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فى غزوة تبوك (ابن جرير) [كنز العمال 22780](36/15)
38659- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من الخلاء وقرب إليه الطعام وعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا أقيمت الصلاة (الضياء) [كنز العمال 41680]
أخرجه أيضًا: أبو داود (3/345، رقم 3760) ، والترمذى (4/282، رقم 1847) ، والنسائى (1/85، رقم 132) .
38660- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج وقد رش حسان فناء أطمه وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سماطان وبينهم جارية لحسان يقال لها سيرين معها مزهر لها تغنيهم وهى تقول فى غنائها هل على ويحكما إن لهوت من حرج فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال لا حرج (ابن عساكر وفيه عبد الرحمن بن الحارث الملقب جحد وقال ابن عدى يسرق الحديث) [كنز العمال 36953]
أخرجه ابن عساكر (12/415) .(36/16)
38661- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتماً من ذهب فى يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها فى يده (مسلم) [كنز العمال 17401]
أخرجه مسلم (3/1655، رقم 2090) ، وابن حبان (1/192، رقم 15) ، والبيهقى (2/424، رقم 4014) .
38662- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بفاتحة الكتاب (البيهقى فى كتاب القراءة)
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (1/258، رقم 513) .
38663- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على بساط (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22618]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/351، رقم 4043) .
38664- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى كساء مخالف بين طرفيه فى يوم بارد يتقى بالكساء حر الأرض كهيئة الحافر (عبد الرزاق) [كنز العمال 21690]
أخرجه عبد الرزاق (1/350، رقم 1369) .(36/17)
38665- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت على بعير يستلم الركن بمحجن وعبد الله بن رواحة آخذ بغرزه يقول:
خلوا بنى الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير مع رسوله
نحن ضربناكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله
ويذهل الخليل عن خليله يا رب إنى مؤمن بقيله
فقال عمر بن الخطاب أو ها هنا يا ابن رواحة أيضًا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو ما تعلمن أو لا تسمع ما قال فمكث ما شاء الله ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هيه يا ابن رواحة قل لا إله إلا الله وحده نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده (ابن عساكر) [كنز العمال 12527]
أخرجه ابن عساكر (28/97) .(36/18)
38666- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بأبى سفيان فأسلم بمر الظهران فقال العباس يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فلو جعلت له شيئا قال نعم من دخل دار أبى سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30174]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/406، رقم 36923) .
38667- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج وهو يريد الصلاة فمر بقدر تفور فأخذ منها عرقاً أو كتفا فأكله ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27102]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 524) .
38668- عن عكرمة عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم أعز الإسلام بأبى جهل بن هشام أبو بعمر بن الخطاب فأصبح عمر فغدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم ثم خرج فصلى فى المسجد ظاهرا (ابن عساكر) [كنز العمال 35852]
أخرجه ابن عساكر (44 /24) .(36/19)
38669- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سيخرج قوم من الإسلام خروج السهم من الرمية عرضت للرجال فرموها فامَّرَقَ أحدهم سهمه منها فخرج إليهم فأتاه فنظر إليه فإذا هو لم يتعلق بنصله من الدم شىء ثم نظر إلى القدح فلم يره تعلق من الدم بشىء فقال إنى إن كنت أصبت فإن بالريش والفوقين شيئا من الدم فنظر فلم ير شيئا تعلق بالفوقين والريش قال كذلك يخرجون من الإسلام (ابن جرير) [كنز العمال 31607]
ذكره أيضًا: ابن حجر فى فتح البارى وسكت عنه (12/294) .
38670- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم منزلة من خير عُمِلَ فى العشر من الأضحى قيل يا رسول الله ولا من جاهد فى سبيل الله بنفسه وماله قال ولا من جاهد فى سبيل الله بنفسه وماله إلا من لم يرجع بنفسه ولا بماله (ابن زنجوية) [كنز العمال 38300](36/20)
أخرجه أيضًا: الدارمى (2/41، رقم 1774) ، والبيهقى فى الشعب (3/354، رقم 3752) ، والبخارى
(1/329، رقم 926) ، وأبو داود (2/325، رقم 2438) ، والترمذى (3/130، رقم 757) ، وابن ماجه (1/550 رقم 1727) .
38671- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من طاف خمسين أسبوعاً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (ابن زنجوية) [كنز العمال 12495]
أخرجه أيضًا: الترمذى (3/219، رقم 866) ، وابن عدى (4/22) ، وعبد الرزاق (5/500، رقم 9809) ، وابن أبى شيبة (3/123، رقم 12665) ، والفاكهى فى أخبار مكة (1/195، رقم 316) .(36/21)
38672- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام إليه رجل فقال يا رسول الله من خير الناس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ثم من يا رسول الله قال إذا عد الصالحون فأت بأبى بكر قال ثم من قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عد المجاهدون فأت عمر بن الخطاب ثم قال عمر معى حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل ومن أحب عمر فقد أحبنى ومن أبغض عمر فقد أبغضنى (العقيلى فى الضعفاء، وابن مردوية، وابن عساكر) [كنز العمال 36122]
أخرجه العقيلى (3/56، رقم 1016) ، وابن عساكر (44/195) .
38673- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شىء بعد (عبد الرزاق) [كنز العمال 22667]
أخرجه عبد الرزاق (2/165، رقم 2908) .(36/22)
38674- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أوسط النسب فى قريش لم يكن حى من أحياء قريش إلا وقد ولدوه فقال الله قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة فى القربى تودونى لقرابتى منكم وتحفظونى فى ذلك (ابن سعد) [كنز العمال 4592]
أخرجه ابن سعد (1/24) .
38675- عن أبى مجلز لاحق بن حميد عن ابن عباس وابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى غزوة فكان يتناوب أصحاب سوق الإبل فإذا كانت نوبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدا بالركاب ويقول زيد الخير وما زيد جندب وما جندب فلما أصبح قلنا يا رسول الله رأيناك تذكر زيداً وجندبا فأكثرت من ذكرهما قال هما رجلان من أمتى أما أحدهما فيسبقه بعض جسده أو يده إلى الجنة وأما الآخر فيفرق بين الحق والباطل فأما زيد فأصيبت يده يوم جلولاء وقتل يوم الجمل وأما جندب فإنه مر بالوليد بن عتبة فإذا ساحر يلعب بين يديه فحمل بسيفه وجاء فضرب الساحر فقتله (ابن عساكر) [كنز العمال 37079](36/23)
أخرجه ابن عساكر (11 /312) .
38676- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ فى دبر صلاته من أربع يقول أعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من عذاب النار وأعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأعوذ بالله من الأعور الكذاب (ابن جرير) [كنز العمال 3977]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/292، رقم 2667) ، والطيالسى (1/353، رقم 2710) ، وعبد بن حميد (1/234، رقم 707) ، والطبرانى (12/166، رقم 12779) ، والعقيلى (1/161، ترجمة 202) .
38677- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجلس فقال رجل يا سعد وقال آخر يا سعد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما جمع ثلاثة سعود فى حديث إلا سعد أهله (ابن عساكر) [كنز العمال 45972]
أخرجه ابن عساكر (33/40) .(36/24)
38678- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو عند الكرب بهؤلاء الكلمات لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم (ابن جرير) [كنز العمال 5007]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/254، رقم 2297) ، والترمذى (5/495، رقم 3435) ، والنسائى فى الكبرى (4/397، رقم 7675) ، وابن ماجه (2/1278، رقم 3883) ، وعبد بن حميد (1/220، رقم 658) ، وأبو يعلى (4/416، رقم 2541) ، والطبرانى (12/158، رقم 12750) .
38679- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بفضل ميمونة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27506]
أخرجه عبد الرزاق (1/270، رقم 1037) .
38680- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو فشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41825](36/25)
أخرجه أيضًا: البيهقى (7/282، رقم 14422) ، وأحمد (1/243، رقم 2183) ، وابن حبان (12/140، رقم 5320) .
38681- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط يده إلى إنسان آخر بسير أوبخيط أو بشىء غير ذلك فقطعه النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال قده بيده (عبد الرازق، والطبرانى) [كنز العمال 46581]
أخرجه عبد الرزاق (8/448، رقم 15862) .
38682- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقود إنسانا بخزامة فى أنفه فقطعها النبى - صلى الله عليه وسلم - بيده ثم أمره أن يقود بيده (عبد الرزاق) [كنز العمال 46580]
أخرجه عبد الرزاق (8/448، رقم 15861) .
38683- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يبعث رجلا فى حاجة قد أهمته وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال على ما يمنعك من هذين قال كيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس (ابن النجار) [كنز العمال 36123](36/26)
38684- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهم بالصدقة فجعلت المرأة تلقى خرصها وسخابها (ابن عساكر) [كنز العمال 24526]
أخرجه ابن عساكر (54/69) .
38685- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (ابن عساكر) [كنز العمال 22183]
أخرجه ابن عساكر (53 /412) .
38686- عن ابن عباس: أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عباس كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته (عبد الرزاق) [كنز العمال 22678]
أخرجه عبد الرزاق (2/245، رقم 3225) .(36/27)
38687- عن ابن عباس: أن زوج بريرة كان عبدا لبنى فلان ناس من الأنصار يقال له مغيث والله لكأنى أنظر إليه الآن يتبعها فى سكك المدينة وهو يبكى فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بريرة أن ترجع إلى زوجها فقالت يا رسول الله أتأمرنى بذلك فقال إنما أنا شفيع له فقالت لا والله لا أرجع إليه أبداً (عبد الرزاق) [كنز العمال 45838]
أخرجه عبد الرزاق (7/250، رقم 13010) .
38688- عن ابن عباس: أن سائلاً سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - رميت بعد ما أمسيت فقال لا حرج وقال رجل حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 12660]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36143) .
38689- أن سعد بن عبادة استفتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى نذر على أمه وتوفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 46568](36/28)
أخرحه البخارى (6/2552، رقم 6558) ، والنسائى فى الكبرى (3/137، رقم 4759) ، وابن أبى شيبة (3/58، رقم 12080) ، وابن ماجه (1/689، رقم 2132) ، وأبو داود (3/236، رقم 3307) ، ومسلم (3/1260، رقم 1638) ، والترمذى (4/117، رقم 1546) .
38690- أن سعد بن عبادة سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نذر كان على أمه فأمره بقضائه (عبد الرزاق) [كنز العمال 46567]
أخرجه عبد الرزاق (8/458، رقم 15899) .
38691- عن ابن عباس: أن شاعراً أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا بلال اقطع لسانه عنى فأعطاه أربعين درهما وحلة فقال قطع الله لسانى (ابن عساكر) [كنز العمال 8927]
أخرجه ابن عساكر (37/319) .
38692- عن ابن عباس قال: إن طلقها وفى بطنها توأمان فوضعت أحدهما راجعها زوجها ما لم تضع الآخر (عبد الرازق) [كنز العمال 27978]
أخرجه عبد الرزاق (7/17، رقم 12008) .(36/29)
38693- عن عبد الله بن الحارث: أن عبد الله بن عباس بينما هو بالبصرة وهو أمير عليها استعمله على بن أبى طالب إذ زلزلت الأرض فانطلق إلى المسجد والناس معه فكبر أربع تكبيرات يطيل فيهن القراءة ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم رفع فقال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين فكانت أربعا وعشرين تكبيرة وأربع سجدات وقال هذه صلاة الآيات (ابن جرير) [كنز العمال 23554](36/30)
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (3/101، رقم 4929) ، وابن أبى شيبة (2/219، رقم 8322) ، والبيهقى (3/343، رقم 6175) .
38694- عن ابن عباس: أن عثمان بن عفان سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من أسماء الله وما بينه وبين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها (ابن النجار) [كنز العمال 4047]
أخرجه الحاكم (1/738، رقم 2027) ، والبيهقى فى الشعب (2/437، رقم 2327) ، والعقيلى (2/162، ترجمة 670) ، والخطيب (7/313) .
38695- عن ابن عباس: أن على بن أبى طالب قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ابنة حمزة أن يتزوجها وذكر من جمالها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنها ابنة أخى من الرضاعة أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب (ابن جرير) [كنز العمال 15704]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/275، رقم 2491) ، والنسائى فى الكبرى (3/296، رقم 5439) ، والطبرانى
(10/291، رقم 10697) .(36/31)
38696- عن ابن عباس قال: إن عمارة ابنة حمزة بن عبد المطلب وأمها سلمى بنت عميس كانت بمكة فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلم على فقال علام تترك بنت عمنا يتيمة بين أظهر المشركين فلم ينهه عن إخراجها فخرج بها فتكلم زيد بن حارثة وكان وصى حمزة وكان آخى بينهما حين آخى بين المهاجرين فقال أنا أحق بها ابنة أخى فلما سمع ذلك جعفر قال الخالة والدة وأنا أحق بها لمكان خالتها عندى أسماء بنت عميس فقال على ألا أخبركم فى ابنة عمى وأنا أخرجتها من بين أظهر المشركين وليس لكم إليها نسب دونى وأنا أحق بها منكم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا أحكم بينكم أما أنت يا زيد فمولى الله ورسوله وأما أنت يا على فأخى وصاحبى وأما أنت يا جعفر فتشبه خلقى وخلقى وأنت يا جعفر أولى بها تحتك خالتها ولا تنكح المرأة على خالتها ولا على عمتها فقضى بها لجعفر فلما قضى بها لجعفر فحجل حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما هذا يا جعفر فقال يا رسول(36/32)
الله - صلى الله عليه وسلم - كان النجاشى إذا رضى أحد قام فحجل حوله فقيل للنبى تزوجها فقال ابنة أخى من الرضاعة فزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلمة بن أبى سلمة فكان يقول هلا حرثت سلمة (ابن عساكر ورجاله ثقات سوى الواقدى) [كنز العمال 14033]
أخرجه ابن عساكر (19/361) .
38697- عن العباس بن هشام بن محمد بن السائب الكلبى حدثنا أبى عن جدى عن أبى صالح ابن عباسقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن فى أحاديث الأولين عجباً حدثنى حاضنى أبو كبشة عن مشيخة خزاعة أنهم أرادوا دفن سلول بن حبشيه وكان سيدا فيهم مطاعاً قال فانتهى بنا الحفر إلى أزج له بلق فإذا رجل على سرير شديد الأدمة كث اللحية عليه ثياب تقعقع كتقعقع الجلود وعند رأسه كتاب بالمسند أنا سيف ذا النون مأوى المساكين ومستغاث الغارمين ورأس مثوبة المستصرخين أخذنى الموت غضا وأوردنى بقوته أرضا وقد أعيا الملوك الجبابرة والأبالخة (الديلمى وقال البلق الباب بلغة اليمن والمسند(36/33)
الخطيب لحمير والابالخة المتكبرون والقساورة جمع قسورة وهو الأسد ويشبه الرجل الشجاع به) [كنز العمال 42800]
38698- عن ابن عباس: أن قريشاً أتوا كاهنة فقالوا لها أخبرينا بأشبهنا بصاحب المقام يعنون إبراهيم فقالت إن أنتم جررتم كساء على هذه السهلة ثم مشيتم عليها أنبأتكم فجروا ثم مشى الناس عليها فأبصرت أثر محمد - صلى الله عليه وسلم - فقالت هذا أقربكم إليه شبها فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة أو ما شاء الله ثم بعث الله محمداً - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 35147]
أخرجه ابن عساكر (3/453، 454) .(36/34)
38699- عن ابن أبى مليكة قال قلت لابن عباس كيف ترى فى جارية لى فى نفسى منها شىء فإنى سمعتهم يقولون قال نبى الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كان شىء ففى الربع والفرس والمرأة قال فأنكر أن يكون سمع ذلك من النبى - صلى الله عليه وسلم - أشد النكرة وفى رواية فأنكر أن يكون رسول الله قاله وأن يكون الشؤم فى شىء وقال إذا وقع فى نفسك منها شيئا ففارقها أو بعها أو أعتقها (ابن النجار) [كنز العمال 28631]
38700- عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن لى وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراى من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 36102]
أخرجه ابن عساكر (30 /121) .
38701- عن عطاء: أن معاوية أوتر بركعة فأنكر ذلك عليه فسئل عنه ابن عباس فقال أصاب السنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21905]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/88، رقم 6810) .(36/35)
38702- عن ابن وهب: أن معاوية بينا هو جالس وعنده ابن عباس إذ دخل عليهم مروان بن الحكم فى حاجة فقال اقض حاجتى يا أمير المؤمنين فوالله إن مؤنتى لعظيمة وإنى أبو عشرة وعم عشرة وأخو عشرة فلما أدبر قال معاوية لابن عباس أما تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا بلغ بنو الحكم ثلاثون رجلاً اتخذوا مال الله بينهم دولاً وعباده خولاً وكتابه دغلا فإذا بلغوا تسعة وتسعين وأربعمائة كان هلاكهم أسرع من لوك التمر وفى لفظ من لوك تمرة قال ابن عباس اللهم نعم ثم إن مروان رد عبد الملك بن معاوية فى حاجة فلما أدبر عبد الملك قال معاوية أنشدك بالله يا ابن عباس أما تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر هذا فقال أبو الجبابرة الأربعة قال اللهم نعم (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 31745]
أخرجه ابن عساكر (57/252) .(36/36)
38703- عن ابن عباس: أن معاوية قال له هل تكون لكم دولة قال نعم وذلك فى آخر الزمان قال فمن أنصاركم قال أهل خراسان قال ولبنى أمية من بنى هاشم نطحات ولبنى هاشم من بنى أمية نطحات ثم يخرج السفيانى (نعيم) [كنز العمال 31743]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/202، رقم 550) .
38704- أن موالى بريرة اشترطوا الولاء فقضى النبى عن النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن موالى بريرة اشترطوا الولاء فقضى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن الولاء لمن أعطى الثمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29710]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/15، رقم 29114) .
38705- عن ابن عباس قال: إن نسى المسح بالرأس أعاد الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال 26839]
أخرجه عبد الرزاق (1/16، رقم 45) .
38706- عن ابن عباس قال: إن هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس الملوك على الأسرة (ابن عساكر) [كنز العمال 29379]
أخرجه ابن عساكر (18 /177) .(36/37)
38707- عن ابن عباس: إن وردان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقع من عذق نخلة فمات فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بميراثه فقال انظروا له ذا قرابة قالوا ما له ذو قرابة قال انظروا همشهريا له فأعطوه ميراثه يعنى بلديا له (الديلمى) [كنز العمال 30661]
ذكره أيضًا: الحافظ فى الإصابة (6/605، ترجمة 9132) .
38708- عن ابن عباس: إنا ندهن بالدهن وقد طبخ على النار ونتوضأ بالحميم وقد أغلى على النار (ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال 27175]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/31، رقم 258) .
38709- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى: أنت أمامى يوم القيامة فيدفع إلى لواء الحمد فأدفعه إليك وأنت تذود الناس عن حوضى (ابن عساكر، وقال فيه أبو حذيفة اسحاق بن بسر ضعيف) [كنز العمال 36455]
أخرجه ابن عساكر (35/338) .(36/38)
38710- عن عكرمة عن ابن عباس قال: أنزل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن أربعين سنة ثم مكث بمكة ثلاث عشرة سنة وكان بالمدينة عشر سنين فقبض وهو ابن ثلاث وستين سنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18729]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/329، رقم 36551) .
38711- عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنزلت الصحف على إبراهيم فى ليلتين من رمضان وأنزل الزبور على داود فى ست وأنزلت التوراة على موسى لثمان عشرة من رمضان وأنزل الفرقان على محمد لأربع وعشرين من رمضان (ابن عساكر) [كنز العمال 4748]
أخرجه ابن عساكر (6/202) .
38712- عن ابن عباس قال: إنما النار من بركة الله ولا تحل من شىء ولا تحرمه ولا وضوء مما مست النار ولا وضوء مما دخل إنما الوضوء مما خرج من الإنسان (عبد الرازق) [كنز العمال 27121]
أخرجه عبد الرزاق (1/168، رقم 653) .(36/39)
38713- إنما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المصمت من الحرير فأما ما كان لحمته قطن وسداه حرير أو لحمته حرير وسداه قطن فلا بأس به (ابن جرير، والبيهفى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) [كنز العمال 41847]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/138، رقم 6101) .
38714- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إنما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الصلاة بعد العصر لأنه أتاه مال فقسمه فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد وكان ابن عباس يحلف بالله أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يصلها قبلها ولا بعدها (ابن جرير) [كنز العمال 21803
أخرجه أيضًا: الترمذى (1/345، رقم 184) ، والبزار كما فى المحلى لابن حزم (2/266) .
38715- إنما كره النبى - صلى الله عليه وسلم - الثوب المصمت من الحرير فأما العلم من الحرير والسدى للثوب فليس به بأس (ابن جرير، والبيهفى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) [كنز العمال 41847](36/40)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/138، رقم 6101) .
38716- إنما نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المصمت إذا كان حريراً (الحاكم، والبيهفى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) [كنز العمال 41849]
أخرجه الحاكم (4/212، رقم 7405) ، والبيهقى فى الشعب (5/139) .
38717- عن ابن عباس: أنه أخذ بركاب زيد بن ثابت قال إنا أمرنا أن نأخذ بركاب معلمينا وذوى أسناننا (ابن النجار) [كنز العمال 37062]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/478، رقم 5785) ، والبيهقى (6/211، رقم 11976) ، والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (1/188، رقم 307) .
38718- عن عطاء عن ابن عباس: أنه أوتر بركعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21906]
ذكره أيضًا: محمد بن نصر فى مختصر كتاب الوتر (1/55) .
38719- عن عطاء بن يسار عن ابن عباس: أنه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة ثم ذكر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله (عبد الرزاق) [كنز العمال 26830]
أخرجه عبد الرزاق (1/41، رقم 126) .(36/41)
38720- عن ابن عباس: أنه توضأ مرة مرة (عبد الرازق) [كنز العمال 26841]
أخرجه عبد الرزاق (1/42، رقم 131) .
38721- عن عبد الله بن الحارث: أنه خرج فى جنازة فيها ابن عباس فصلى عليها فانصرف رجل من القوم لحاجته فضرب ابن عباس منكبى قال أتدرى بكم انصرف هذا قلت لا أدرى قال انصرف بقيراط فقلت وما القيراط قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من صلى على جنازة فانصرف قبل أن يفرغ منها كان له قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها كان له قيراطان والقيراط مثل أحد فى ميزانه يوم القيامة ثم قال أتعجب من قولى مثل أحد حق لعظمة ربنا أن يكون قيراطه مثل أحد ويومه كألف سنة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42860]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/4، 9245) .(36/42)
38722- عن ابن عباس: أنه سئل أكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى الظهر والعصر فقال لا فقال لعله كان يقرأ سرا فيما بينه وبين نفسه فقال هذه شر من الأولى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبدا مأموراً بلغ ما أرسل به وما اختصنا بشىء دون الناس ليس ثلاثا أمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة ولا ننزى حمارا على فرس (ابن جرير) [كنز العمال 22187]
أخرجه أبو داود (1/214، رقم 808) ، والنسائى فى الكبرى (3/40، رقم 4422) ، والترمذى (4/205، رقم 1701) ، وأحمد (1/225، رقم 1977) .(36/43)
38723- عن ابن عباس: أنه سأل رجل عن الصيام فقال لأحدثنك حديثا هو عندى فى التخت المخزون إن أردت صيام خليفة الرحمن داود كان من أعبد الناس وأشجع الناس وكان لا يفر إذا لاقى وكان يقرأ الزبور باثنتين وسبعين صوتاً يلون فيهن فيقرأ قراءة يطرب المحموم وكان إذا أراد أن يبكى نفسه اجتمعت دواب البر والبحر حول محرابه فينصتن لقراءته ويبكين لبكائه وكان يسجد لله فى آخر الليل سجدة يتضرع فيها إلى الله ويسأل حاجته وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أفضل الصيام صيام أخى داود وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً وإن أردت صيام ابنه سليمان فكان يصوم من أول الشهر ثلاثة أيام ومن وسطه ثلاثة أيام ومن آخره ثلاثة أيام فكان يستفتح الشهر بالصيام ووسطه بالصيام وآخره بالصيام وإن أردت صيام عيسى ابن مريم فكان يصوم الدهر فلا يفطر وكان يقوم الليل فلا يرقد وكان يلبس الشعر ويأكل الشعير ويبيت حيث أمسى ولا يحبس شيئاً لغد وكان راميا إذا أراد الصيد لم يخطئه وكان(36/44)
يمر بمجالس بنى اسرائيل فمن كانت له إليه حاجة قضاها وكان ينظر إلى الشمس فإذا رآها قد غربت قام فصف بين قدميه فلا يزال قائماً لله حتى يراها قد طلعت فكان هذا شأنه حتى رفعه الله إليه وإن أردت صيام أمه مريم فإنها كانت تصوم يومين وتفطر يوماً وإن أردت صيام خير البشر النبى العربى القرشى أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - فكان يصوم فى كل شهر ثلاثة أيام ويقول هى صيام الدهر وهى أفضل الصيام (ابن زنجويه، وابن عساكر وفيه أبو فضالة الفرج بن فضالة ضعيف) [كنز العمال 24629]
أخرجه ابن عساكر (24/ 47) .
38724- عن ابن عباس: أنه سئل عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام (عبد الرزاق) [كنز العمال 13701]
أخرجه عبد الرزاق (9/223، رقم 17014) .
38725- عن ابن عباس: أنه سئل عن الرجل يكون له الحق على الرجل إلى أجل فيقول عجل لى وأضع عنك فقال لا بأس بذلك إنما الربا أخر لى وأنا أزيدك وليس عجل لى وأضع لك (عبد الرازق) [كنز العمال 10155](36/45)
أخرجه عبد الرزاق (8/72، رقم 14360) .
38726- عن ابن عباس: أنه سئل عن بيع المصاحف فقال لا بأس إنما يأخذون أجور أيديهم (ابن أبى داود) [كنز العمال 4203]
أخرجه أيضًا: البيهقى (6/16، رقم 10847) .
38727- عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل أسلف فى سبائب أيبيعها قبل أن يقبضها فقال لا (عبد الرازق) [كنز العمال 15587]
أخرجه عبد الرزاق (8/44، رقم 14234) .
38728- عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل باع بزا أيأخذ مكانه بزا قال لا بأس به (عبد الرازق) [كنز العمال 9912]
أخرجه عبد الرزاق (8/16، رقم 14119) .
38729- عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل تزوج امرأة وفرض لها هل له أن يدخل بها ولم يعطها شيئا قال لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا ولو نعليه (ابن جرير) [كنز العمال 45809]
أخرجه أيضًا: العقيلى (3/340، ترجمة 1367) .(36/46)
38730- عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل تزوج امرأتين فأرضعت الواحدة جارية وأرضعت الأخرى غلاما هل تتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد لا تحل له (عبد الرازق) [كنز العمال 15706]
أخرجه عبد الرزاق (7/473، رقم 13942) .
38731- عن ابن عباس: أنه سئل عن رجل يغتسل أو يتوضأ من الإناء وينتضح فيه قال فلم ير به بأسا (عبد الرازق) [كنز العمال 27450]
أخرجه عبد الرزاق (1/92، رقم 315) .
38732- عن صالح مولى التوأمة: أنه سمع ابن عباس يقول جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة فى غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراد التوسعة على أمته (عبد الرزاق) [كنز العمال 22777]
أخرجه عبد الرزاق (2/555، رقم 4434) .
38733- عن ابن عباس: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم إنى حرمت المدينة بما حرمت به مكة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38151](36/47)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/296، رقم 36228) ، وأبو يعلى (4/402، رقم 2524) .
38734- عن ابن عباس: أنه شكا إليه رجل فقال إنى أكون فى الصلاة فيخيل إلى أن بذكرى بللا فقال قاتل الله الشيطان إنه يمس ذكر الإنسان فى صلاته ليريه أنه قد أحدث فإذا توضأت فانضح فرجك بالماء فإن وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب (عبد الرازق) [كنز العمال 26937]
أخرجه عبد الرزاق (1/151، رقم 583) .
38735- عن ابن عباس: أنه صلى يوم كسفت الشمس ركعتين فى صفة زمزم فى كل ركعة أربع ركعات (ابن جرير) [كنز العمال 23519]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/217، رقم 8307) .
38736- عن ابن عباس: أنه قال فى المنى إنما هو كالنخاعة أو كالنخامة وإنما يجزيك أن تنحيه عنك بخرقة أو إذخرة (الضياء) [كنز العمال 27298]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/83، رقم 924) .
38737- عن ابن عباس: أنه قال فى المنى كنا نمسحه بالإذخر وقال بالصوف (الضياء) [كنز العمال 27297](36/48)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/83، رقم 923) .
38738- عن ابن عباس: أنه كان إذا قرأ {أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى} قال سبحانك اللهم بلى وإذا قرأ {سبح اسم ربك الأعلى} قال سبحان ربى الأعلى (عبد الرازق) [كنز العمال 4129]
أخرجه عبد الرزاق (2/452، رقم 4051) .
38739- عن ابن عباس: أنه كان لا يرى الظهار قبل النكاح شيئا ولا الطلاق قبل النكاح شيئاً (عبد الرازق) [كنز العمال 28646]
أخرجه عبد الرزاق (6/436، رقم 11553) .
38740- عن ابن عباس: أنه كان لا يرى بأسا إذا أسلف الرجل فى طعام أن يأخذ بعضه طعاما وبعضه دراهم ويقول هو المعروف (عبد الرازق) [كنز العمال 15585]
أخرجه عبد الرزاق (8/12، رقم 14101)
38741- عن ابن عباس: أنه كان لا يرى بالرهن والكفيل فى السلف بأساً (عبد الرازق) [كنز العمال 15584]
أخرجه عبد الرزاق (8/10، رقم 14090) .
38742- عن ابن عباس: أنه كان لا يرى فى مس الذكر وضوءا (الضياء) [كنز العمال 27183](36/49)
38743- عن ابن عباس: أنه كان يعرض على مملوكيه الباءة ويقول من أراد منكم الباءة زوجته فإنه لا يزنى زان إلا نزع الله منه ربقة الإيمان فإن شاء أن يرد عليه بعد رده وإن شاء أن يمنعه منعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 25671]
أخرجه عبد الرزاق (7/417، رقم 13687) .
38744- عن ابن عباس: أنه كان يقول اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى وارفع درجته العليا وآته سؤله فى الآخرة والأولى كما آتيت إبراهيم وموسى (عبد الرازق) [كنز العمال 22360]
أخرجه عبد الرزاق (2/211، رقم 3104) .
38745- عن ابن عباس: أنه كان يكره أن يصلى فى الكنيسة إذا كان فيها تماثيل (عبد الرازق) [كنز العمال 22520]
أخرجه عبد الرزاق (1/411، رقم 1608) .
38746- عن ابن عباس: أنه كان يكره التربع فى الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال 22334]
أخرجه عبد الرزاق (2/468، رقم 4109) .
38747- عن ابن عباس: أنه كان يكره بيع ده بيازيده وقال ذاك بيع الأعاجم (عبد الرازق) [كنز العمال 10023](36/50)
أخرجه عبد الرزاق (8/232، رقم 15011) .
38748- عن ابن عباس: أنه كره إذا ابتاع الرجل التمرة على رؤوس النخل أن يبيعه حتى يصرمه (عبد الرازق) [كنز العمال 9935]
أخرجه عبد الرزاق (8/41، رقم 14220) .
38749- عن ابن عباس: أنه كره أن يمسح بالمنديل من الوضوء ولم يكرهه إذا اغتسل من الجنابة (عبد الرازق) [كنز العمال 27018]
أخرجه عبد الرزاق (1/182، رقم 709) .
38750- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنها ستكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن ناوأهم نجا ومن اعتزلهم سلم أو كاد ومن خالطهم هلك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14404]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/530، رقم 37743) .
38751- عن ابن عباس: أنهم تماروا فى صوم النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة فأرسلت إليه أم الفضل بلبن وهو يخطب الناس فشربه (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 12579]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/344، رقم 3210) .(36/51)
38752- عن ابن عباس: أنهم ذكروا عنده اثنى عشر خليفة ثم الأمير فقال والله إن منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدى يدفعها إلى عيسى ابن مريم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31398]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/96، رقم 228) .
38753- عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل حميد الضمرى ابن عباس فقال: إنى أسافر أفأقصر الصلاة فى السفر أم أتمها فقال ابن عباس ليس تقصرها ولكن تمامها وسنة النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع ثم فعل ذلك عثمان ثلثى إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعاً ثم أخذ بها بنوا أمية قال ابن جريج فبلغنى أنه أوفى أربعا بمنى فقط من أجل أن أعرابيا ناداه فى مسجد الخيف بمنى يا أمير المؤمنين مازلت أصليها ركعتين منذ رأيتك عام أول صليتها ركعتين فخشى(36/52)
عثمان أن يظن جهال الناس الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى (الدارقطنى، وعبد الرازق) [كنز العمال 22720]
أخرجه عبد الرزاق (2/518، رقم 4277) .
38754- عن ابن عباس قال: إنى لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالى حتى يبعث الله منا غلاما شابا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لم يلبس الفتن ولم تلبسه الفتن وإنى لأرجو أن يختم الله بنا هذا الأمر كما فتحه بنا فقال له رجل يا ابن عباس عجزت عنها شيوخكم وترجوها لشبابكم قال إن الله يفعل ما يشاء (ابن عساكر) [كنز العمال 39658]
أخرجه ابن عساكر (32/282) .
38755- عن ابن عباس قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقط وسمن وضب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما هذا فليس بأرضنا من أحب منكم أن يأكل منه فليأكل فأكل على خوانه ولم يأكل منه (ابن جرير) [كنز العمال 41788]
أخرجه أيضًا: البخارى (5/2064، رقم 5087) ، ومسلم (3/1544، رقم 1947) .(36/53)
38756- عن ابن عباس قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمن وأقط وضب فأكل من السمن والأقط وقال للضب إن هذا شىء ما أكلته (ابن جرير) [كنز العمال 41787]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/259، ررقم 2354) ، وابن سعد (1/395) .
38757- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة قيل وكيف قال إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فقال قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادى فهبوها اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف فى الدنيا وأهل المعروف فى الآخرة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج) [كنز العمال 16998]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (1/32، رقم 18) .
38758- عن ابن عباس قال: أوتر ما لم تطلع الشمس (عبد الرازق) [كنز العمال 21907]
أخرجه عبد الرزاق (3/10، رقم 4594) .(36/54)
38759- عن ابن عباس قال: أول العرب هلاكاً قريش وربيعة قالوا وكيف قال أما قريش فيهلكها الله وأما ربيعة فتهلكها الحمية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31395
أخرجه ابن أبى شيبة (7/259، رقم 35870) .
38760- عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله القلم ثم خلقت له النون وهى الدواة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 15223]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/259، رقم 35874) .
38761- عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله من شىء القلم ثم خلق النون فكبس الأرض على ظهر النون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 15224]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/271، رقم 36003) .
38762- عن ابن عباس قال: أول من طاف بالبيت الملائكة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12496
أخرجه ابن أبى شيبة (7/262، رقم 35902) ، والضياء (10/282، رقم 295) .(36/55)
38763- عن ابن عباس قال: أول من هاجر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان بن عفان كما هاجر لوط إلى إبراهيم (العقيلى فى الضعفاء، وابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36216]
أخرجه ابن عدى (4/243، رقم 1071) ، والعقيلى فى الضعفاء (3/27، رقم 981) ، وابن عساكر (50/308) .
38764- عن ابن عباس قال: أول من هاجر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان بن عفان كما هاجر لوط إلى إبراهيم (ابن عساكر) [كنز العمال 36205]
أخرجه ابن عساكر (50/308) .
38765- عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطى الحجام أجره واستعط (ابن عساكر) [كنز العمال 28482]
أخرجه ابن عساكر (27/401) .
38766- عن ابن عباس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقاحة بين مكة والمدينة وهو صائم محرم (ابن جرير) [كنز العمال 23437](36/56)
أخرجه أيضًا: أحمد (1/244، رقم 2186) ، والطبرانى (12/211، رقم 12919) ، والدارقطنى (2/239، رقم 16) ، والبيهقى (4/263، رقم 8053) ، والطحاوى (2/101) .
38767- عن ابن عباس قال: ادرءوا عن صلاتكم ما استطعتم وأشد ما يتقى عليها مرابض الكلاب (عبد الرازق) [كنز العمال 22597]
أخرجه عبد الرزاق (1/410، رقم 1604) .
38768- عن ابن عباس قال: استدبرت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ساجد فرأيت بياض إبطيه (ابن عساكر) [كنز العمال 22242]
أخرجه ابن عساكر (52 /145) .
38769- عن ابن عباس قال: اشتر المصاحف ولا تبعها (عبد الرازق، وابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 4202]
أخرجه عبد الرزاق (8/112، رقم 14521) .
38770- عن عبد الله بن عباس قال: اغتسل بعض أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - فى جفنة فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليغتسل منها أو ليتوضأ فقالت يا رسول الله إنى كنت جنباً فقال إن الماء لا يجنب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27504](36/57)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/281، رقم 36093) ، وأبو داود (1/18، رقم 68) ، والترمذى (1/94، رقم 65) ، والنسائى (1/173، رقم 325) ، وابن ماجه (1/132، رقم 370) ، وابن حبان (4/56، رقم 1248) ، والبيهقى
(1/189، رقم 859) ، والطبرانى (11/274، رقم 11714) .
38771- عن ابن عباس قال: افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى أنه ذكر التيمم مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين (عبد الرازق) [كنز العمال 26842]
أخرجه عبد الرزاق (1/19، رقم 54) .
38772- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اقتلوا الفاعل والمفعول به يعنى الذى يعمل بعمل قوم لوط ومن أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قال ابن عباس لئلا يعير أهلها بها ومن أتى ذات محرم فاقتلوه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13646]
أخرجه عبد الرزاق (7/364، رقم 13492) .
38773- عن العيزار بن حريث قال سمعت ابن عباس يقول: اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب (البيهقى فيه وصححه) [كنز العمال 22966](36/58)
أخرجه البيهقى (2/169، رقم 2766) .
38774- عن طاووس عن ابن عباس قال: امسح إذا أدخلت رجليك وهما طاهرتان (ابن جرير) [كنز العمال 27672]
38775- الأذنان ليستا من الوجه وليستا من الرأس عن ابن عباس قال: الأذنان ليستا من الوجه وليستا من الرأس ولو كانتا من الرأس لكان ينبغى أن يحلق ما عليهما من الشعر ولو كانت من الوجه لكان ينبغى أن يغسل ظهورهما وبطونهما مع الوجه (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (1/14، رقم 37) .
38776- عن عكرمة عن ابن عباس قال: الإقعاء فى الصلاة هو السنة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22324]
أخرجه عبد الرزاق (2/191، رقم 3032) .
38777- عن عكرمة قال قال ابن عباس: الابتهال هكذا وبسط يديه وظهورهما إلى وجهه والدعاء هكذا ووضع يديه تحت لحيته والإخلاص هكذا يشير بأصبعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 4908]
أخرجه عبد الرزاق (2/250، رقم 3247) .(36/59)
38778- عن ابن عباس قال: بت ذات ليلة عند ميمونة بنت الحارث فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل فقمت عن يساره فأخذ بذؤابة كانت لى أو برأسى فأقامنى عن يمينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22902]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/428، رقم 4924) .
38779- بت عند خالتى ميمونة فاضطجعت فى عرض الوسادة واضطجع النبى - صلى الله عليه وسلم - وأهله فى طولها فنام النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ فجلس يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلى فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يده على رأسى وأخذ بأذنى يفتلها فصلى ركعتين ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر فاضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح (مالك، وعبد الرازق)(36/60)
أخرجه مالك (1/121، رقم 265) ، أخرجه عبد الرزاق (3/37، رقم 4708) .
38780- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: بت عند خالتى ميمونة فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد ما أمسى فقال أصلى الغلام قال نعم فاضطجع حتى مضى من الليل ما شاء الله ثم قام فتوضأ فقمت فتوضأت بفضله ثم اشتملت بإزارى ثم قمت عن يساره وهو يصلى فأخذ بأذنى أو رأسى فأدارنى حتى أقامنى عن يمينه ثم صلى سبعا أو خمسا أوتر بهن لم يسلم إلا فى آخرهن (ابن جرير) [كنز العمال 22904]
أخرجه أيضًا: أبو داود (2/45، رقم 1356) .
38781- بت عند خالتى ميمونة فسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى سجوده اللهم اجعل فى قلبى نوراً واجعل فى سمعى نوراً واجعل فى بصرى نوراً واجعل أمامى نوراً واجعل خلفى نوراً واجعل من تحتى نوراً وأعظم لى نوراً (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22666]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/29، رقم 29231) .(36/61)
38782- بت عند خالتى ميمونة فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام يصلى من الليل فأتى القربة ثم توضأ وضوءا بين وضوئين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى وتمطيت كراهية أن يرانى أبقيه يعنى أراقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فأخذ بما يلى أذنى حتى أدارنى فكنت عن يمينه وهو يصلى فتتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فأذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان فى دعائه اللهم اجعل فى قلبى نوراً وفى سمعى نورا وفى بصرى نورا وعن يمينى نورا وعن يسارى نورا ومن فوقى نورا ومن تحتى نورا ومن بين يدى نوراً ومن خلفى نوراً وأعظم لى نوراً قال كريب وست عندى فى التابوت وعصبى ومخى ودمى وشعرى وبشرى وعظامى (عبد الرزاق) [كنز العمال 27105]
أخرجه عبد الرزاق (2/403، رقم 3862) .(36/62)
38783- عن كريب عن ابن عباس قال: بت عند خالتى ميمونة فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل فصلى إحدى عشرة ركعة سلم من كل ركعتين (ابن جرير) [كنز العمال 23416]
38784- عن عكرمة عن ابن عباس قال: بت عند خالتى ميمونة فقلت لأنظرن إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقام من الليل فقمت معه فبال وتوضأ وضوءا خفيفا ثم عاد ثم قام فبال وتوضأ فأحسن الوضوء ثم توضأت ثم قام يصلى من الليل فقمت خلفه فأهوى بيده وأخذ برأسى فأقامنى عن يمينه إلى جنبه فصلى أربعا أربعا ثم أوتر بثلاث ثم نام حتى سمعته ينفخ ثم أتاه المؤذن فخرج إلى الصلاة ولم يحدث وضوءا (ابن جرير) [كنز العمال 27113]
38785- عن ابن عباس قال: بحران لا يضرك من أيهما توضأت ماء البحر وماء الفرات (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27495]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/121، رقم 1382) .(36/63)
38786- عن ابن عباس قال: بعث إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فروة بن عامر الجذامى بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء وكان عاملا لقيصر ملك الروم على من يليه من العرب وكان منزله عمان وما حولها فلما بلغ الروم ذلك من أمره قتلوه (ابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال 37470]
أخرجه ابن عساكر (48 /270) .
38787- بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - بثمان عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها بأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت أن أزحف علينا منها شىء قال انحرها ثم اغمس نعلها فى دمها ثم اجعل على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22723]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/307، رقم 36338) .
38788- عن ابن عباس قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - ضرار بن الأزور الأسدى إلى عوف الورقانى من بنى الصيداء (ابن عساكر) [كنز العمال 30288]
أخرجه ابن عساكر (24/88) .(36/64)
38789- عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرير بن عبد الله إلى ذى الكلاع أسميفع بن ناكور وإلى ذى ظليم حوشب بن طخمة (ابن عساكر) [كنز العمال 30286]
أخرجه ابن عساكر (15/ 343) .
38790- عن السدى عن أبى صالح عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى على سرية ومعه فى السرية عمار ابن ياسر قال فخرجوا حتى أتوا قريباً من القوم الذين أرادوا أن يصبحوهم نزلوا فى بعض الليل قال وجاء القوم النذير فهربوا حيث بلغهم قال فأقام رجل منهم كان قد أسلم هو وأهل بيته فأمر أهله فتحملوا وقال قفوا حتى آتيكم ثم جاء حتى دخل عمار فقال يا أبا اليقظان إنى قد أسلمت وأهل بيتى فهل ذلك نافعى إن أنا أقمت فإن قومى قد هربوا حيث سمعوا بكم قال فقال له يا عمار فأقم فأنت آمن فانصرف الرجل هو وأهله قال فصبح خالد القوم فوجدهم قد ذهبوا فأخذ الرجل هو وأهله فقال له عمار إنه لا سبيل لك على الرجل قد أسلم(36/65)
قال وما أنت وذاك أتجير على وأنا الأمير قال نعم أجير عليك وأنت الأمير إن الرجل قد آمن ولو شاء لذهب كما ذهب أصحابه فأمرته بالمقام لإسلامه فتنازعا فى ذلك حتى تشاتما فلما قدما المدينة اجتمعا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر عمار الرجل وما صنع فأجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمان عمار ونهى يومئذ أن يجير أحد على أمير فتشاتما عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال خالد يا رسول الله أيشتمنى هذا العبد عندك أما والله لولاك ما شتمنى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كف يا خالد عن عمار فإنه من يبغض عماراً يبغضه الله ومن يشتم عماراً يشتمه الله ومن يلعن عمارا يلعنه الله ثم قام عمار فولى واتبعه خالد بن الوليد حتى أخذ بثوبه فلم يزل يترضاه حتى رضى ونزلت هذه الآية {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم} أمراء السرايا {فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول} فيكون الله ورسوله هو الذى يحكم فيه {ذلك خير وأحسن تأويلا}(36/66)
يقول خير عاقبة أمر (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 4343]
أخرجه ابن عساكر (16/235) .
38791- عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد فى سرية ومعه فى السرية عمار بن ياسر إلى حى من قريش أو قيس حتى إذا دنوا من القوم جاءهم النذير فهربوا وثبت رجل منهم كان قد أسلم هو وأهل بيته فقال لأهله كونوا على رحلى حتى آتيكم فانطلق حتى دخل فى العسكر فدخل على عمار بن ياسر فقال يا أبا اليقظان إنى قد أسلمت وأهل بيتى فهل ذلك نافعى أم أذهب كما ذهب قومى فقال له عمار أقم فأنت آمن فرجع الرجل وأقام وصبحهم خالد بن الوليد فوجد القوم قد نذروا وذهبوا فأخذ الرجل فقال له عمار إنه ليس لك على الرجل سبيل إنى قد أمنته وقد أسلم قال وما أنت وذاك أتجير على وأنا الأمير قال نعم أجير عليك وأنت الأمير إن الرجل قد أسلم ولو شاء لذهب كما ذهب قومه فتنازعا فى ذلك حتى قدما المدينة فاجتمعا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر عمار(36/67)
للنبى - صلى الله عليه وسلم - الذى كان من أمر الرجل فأجاز أمان عمار ونهى يومئذ أن يجير رجل على أمير فتنازع عمار وخالد عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تشاتما فقال خالد بن الوليد أيشتمنى هذا العبد عندك أما والله لولاك ما شتمنى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كف يا خالد عن عمار فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يلعن عمارا يلعنه الله وقام عمار فانطلق فاتبعه خالد فأخذ بثوبه فلم يزل يترضاه حتى رضى عنه قال وفيه نزلت {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم} يعنى أمراء السرايا {فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول} حتى يكون الرسول هو الذى يقضى فيه (ابن عساكر وسنده حسن) [كنز العمال 4344]
أخرجه ابن عساكر (43/400) .(36/68)
38792- عن الواقدى حدثنى ابن أبى حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ومحمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة ومعاذ بن محمد عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة وإسماعيل بن إبراهيم عن موسى بن عقبة فكل قد حدثنى من هذا الحديث بطائفة وعماده حديث ابن أبى حبيبة قالوا: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد من تبوك فى أربعمائة وعشرين فارساً إلى أكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان أكيدر بن كندة قد ملكهم وكان نصرانياً فقال خالد يا رسول الله كيف لى به وسط بلاد كلب وإنما أنا فى أناس يسير فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستجده بصيد البقر فتأخذه فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه بمنظر العين وفى ليلة مقمرة صافية وهو على سطح له ومعه امرأته الرباب بنت أنيف بن عامر بن كندة فصعد على ظهر الحصن من الحر وقينته تغنيه ثم دعا بشراب فشرب فأقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصن فأقبلت امرأته الرباب فأشرفت الحصن فرأت البقر فقالت ما(36/69)
رأيت كالليلة فى اللحم هل رأيت مثل هذا قط قال لا ثم قالت من يترك مثل هذا قال لا أحد قال يقول أكيدر والله مارأيت جاءتنا بقر ليلاً غير تلك الليلة ولقد كنت أضمر لها الخيل إذا أردت أخذها شهراً أو أكثر ثم أركب بالرجال وبالآلة فنزل فأمر بفرسه فأسرج وأمر بخيل فأسرجت وركب معه نفر من أهل بيته معه أخوه حسان ومملوكاً له فخرجوا من حصنهم بمطاردهم فلما فصلوا فى الحصن وخيل خالد تنظرهم لا يصهل فيها فرس ولا يتحرك فساعة فصل أخذته الخيل فاستأثر أكيدر وامتنع حسان فقاتل حتى قتل وهرب المملوكان ومن كان معه من أهل بيته فدخلوا الحصن وكان على حسان قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد فبعث به إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - مع عمرو بن أمية الضمرى وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لخالد بن الوليد إن ظفرت بأكيدر فلا تقتله وأت به إلى فإن أبى فاقتله فطاوعهم فقال خالد بن الوليد لأكيدر هل لك أن أجيرك من القتل حتى آتى بك رسول الله صلى الله(36/70)
عليه وسلم على أن تفتح لى دومة قال نعم ذلك لك فلما صالح خالد أكيدر وأكيدر فى وثاق وانطلق به خالد حتى أدناه من باب الحصن نادى أكيدر أهله افتحوا باب الحصن فأرادوا ذلك فأبى عليهم مصاد أخو أكيدر فقال أكيدر لخالد تعلم والله لا يفتحوا لى ما رأونى فى وثاقك فخل عنى فلك الله والأمانة أن أفتح لك الحصن إن أنت صالحتنى على أهله قال خالد فإنى أصالحك فقال أكيدر إن شئت حكمتك وإن شئت حكمتنى قال خالد بل نقبل منك ما أعطيت فصالحه على ألفى بعير وثمانمائة رأس وأربعمائة درع وأربعمائة رمح على أن ينطلق به وأخيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيحكم فيهما حكمه فلما قاضاه خالد على ذلك خلى سبيله ففتح الحصن فدخله خالد وأوثق مصادا أخا أكيدر وأخذ ما صالح عليه من الإبل والرقيق والسلاح ثم خرج قافلاً إلى المدينة ومعه أكيدر ومصاد فلما قدم بأكيدر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صالحه على الجزية وحقن دمه ودم أخيه وخلى سبيلهما وكتب رسول الله صلى(36/71)
الله عليه وسلم كتاباً فيه أمانتهم وما صالحهم وختمه يومئذ بظفره (ابن عساكر) [كنز العمال 30280]
أخرجه ابن عساكر (9/202) .
38793- عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود فأمره بقتله فقال له يا رسول الله إنى لا أستطيع ذلك إلا أن تأذن لى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد (ابن جرير) [كنز العمال 11395]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (4/383، رقم 2504) ، والطبرانى (11/300، رقم 11798) ، وابن عدى (6/397، ترجمة 1883) ، وابن ماجه (2/946، رقم 2834) ، وقال الهيثمى (5/320) قلت روى ابن ماجه منه الحرب خدعة فقط رواه الطبرانى وفيه مطر بن ميمون وهو ضعيف.(36/72)
38794- عن ابن عباس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشاً وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له وأن يطيعوا فسار فنزل منزلا فوجد عليهم فى بعض الأمر فقال أليس قد أمركم النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تطيعونى قالوا بلى قال وهم عند غيضة قال فإنى أعزم عليكم أن يقوم كل رجل منكم حتى يحمل وقره من هذه الغيضة حتى يجمعوه فجمعوه فأوقدوا فيه النار حتى صارت نارا ضخمة ثم قال عزمت عليكم إلا وقعتم فيها فقال بعضهم إنما نفر من النار وقام آخرون ليقعوا فيها فمنعهم الآخرون فلما قدموا على النبى - صلى الله عليه وسلم - ذكروا ذلك له فقال للذين أبوا ما منعكم أن تقعوا فيها فقالوا يا نبى الله من النار نفر وقال للآخرين ما حملكم على أن تقعوا فيها فقالوا أمرتنا أن نطيعه فعزم علينا أن نقع فيها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أما أنتم فقد أحسنتم حين منعتموهم وأما أنتم فلو وقعتم فيها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة فى المعروف (ابن جرير) [كنز(36/73)
العمال 14405]
38795- عن ابن عباس قال: بعثنى العباس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته ممسيا وهو فى بيت خالتى ميمونة فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل فلما صلى ركعتى الفجر قال اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى بها قلبى وتجمع بها أمرى وتلم بها شعثى وتصلح بها غائبى وترفع بها شاهدى وتزكى بها عملى وتلهمنى بها رشدى وترد بها ألفتى وتعصمنى بها من كل سوء اللهم أعطنى إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك فى الدنيا والآخرة اللهم إنى أسألك الفوز فى القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء اللهم إنى أنزل بك حاجتى وإن قصر رأيى وضعف عملى افتقرت إلى رحمتك فأسألك يا قاضى الأمور ويا شافى الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رأيى ولم تبلغه نيتى ولم تبلغه مسألتى من خير وعدته أحداً من خلقك أو خير أنت معطيه أحداً من عبادك(36/74)
فإنى أرغب إليك فيه وأسألكه برحمتك رب العالمين اللهم ذا الحبل السديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولامضلين سلما لأوليائك وعدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادى بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لى نوراً فى قلبى ونوراً فى قبرى ونوراً من بين يدى ونوراً من خلفى ونوراً عن يمينى ونوراً عن شمالى ونوراً من فوقى ونوراً من تحتى ونوراً فى سمعى ونوراً فى بصرى ونوراً فى شعرى ونوراً فى بشرى ونوراً فى لحمى ونوراً فى دمى ونوراً فى عظامى اللهم أعظم لى نوراً وأعطنى نوراً واجعل لى نوراً سبحان الذى تعطف بالعز وقال به سبحان الذى لبس المجد وتكرم به سبحان الذى لا ينبغى التسبيح إلا له سبحان ذى الفضل والنعم سبحان ذى المجد والكرم سبحان ذى الجلال(36/75)
والإكرام (الترمذى غريب، والطبرانى، ومحمد بن نصر، وابن عساكر) [كنز العمال 3608] [كنز العمال 4987]
أخرجه الترمذى (5/482، رقم 3419) ، والطبرانى (10/283، رقم 3419) ، وابن عساكر (17/157) .
38796- عن ابن عباس قال: بين كل صلاتين وقت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21738]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3366) .
38797- عن عمر بن صبيح الناجى عن بشر بن عطاء عن ابن عباس قال: بينا أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم جالساً إذ دخل عليه عكاف وكان من سادة قومه فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فرد عليه ثم قال يا عكاف هل لك زوجة قال اللهم لا قال ولا جارية قال لا وقال وأنت موسر قال نعم قال أنت إذن من إخوان الشياطين وإن كنت من رهبان النصارى فأنت منهم وإن كنت منا فإن شأننا التزويج ويحك يا عكاف إن شراركم عزابكم وما للشيطان من سلاح هو أبلغ فى الصالحين من المتعزبين إلا المتزوجين منهم فأولئك هم المبرؤن منهم المطهرون ويحك يا(36/76)
عكاف أما علمت أنهن صواحب داود ويوسف وكرسف ويحك يا عكاف تزوج وإلا فإنك من المذنبين فقال يا نبى الله زوجنى فلم يبرح حتى زوجه ابنة كلثوم الحميرى (الديلمى) [كنز العمال 45602]
أخرجه الديلمى (5/419، رقم 8611) .
38798- بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل عرقا أتاه المؤذن فوضعه وقام إلى الصلاة ولم يمس ماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27103]
أخرجه عبد الرزاق (1/164، رقم 637) .
38799- عن مجاهد قال: بينا نحن جلوس أصحاب ابن عباس عطاء وطاووس وعكرمة إذ جاء رجل وابن عباس قائم يصلى فقال هل من مفت فقلت سل فقال إنى كلما بلت تبعه الماء الدافق فقلنا الذى يكون منه الولد قال نعم فقلنا عليك الغسل فولى الرجل وهو يرجع وعجل ابن عباس فى صلاته فلما سلم قال يا عكرمة على بالرجل فأتاه به ثم أقبل علينا فقال أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرجل عن كتاب الله قلنا لا فعن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا لا فعن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(36/77)
قلنا لا فعمن قلنا عن رأينا فقال لذلك يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ثم أقبل على الرجل فقال أرأيت إذا كان منك هل تجد شهوة فى قلبك قال لا قال فهل تجد خدرا فى جسدك قال لا قال إنما هذا أبرده يجزئك منه الوضوء (ابن عساكر وسنده حسن) [كنز العمال 27083]
أخرجه ابن عساكر (18/230) .
38800- عن ابن عباس قال: البغى التى تزوج نفسها بغير ولى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45764]
أخرجه سعيد بن منصور (1/176، رقم 533) .
38801- عن ابن عباس فى: البكر يوجد على اللوطية قال يرجم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13645]
أخرجه عبد الرزاق (7/364، رقم 13491) .
38802- عن ابن عباس قال: تدع المستحاضة الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل ثم تتوضأ عند كل صلاة فإنما هو عرق عاند وقال تلعب من الشيطان (الضياء) [كنز العمال] 27744](36/78)
38803- عن سعيد بن جبير قال قال لى ابن عباس: تزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45605]
أخرجه سعيد بن منصور (1/164، رقم 494) .
38804- عن سعيد بن جبير قال قال لى ابن عباس: تزوج قلت ما ذلك فى نفسى اليوم قال إن قلت ذاك لما كان فى صلبك مستودعا يخرجن (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45604]
أخرجه سعيد بن منصور (1/165، رقم 495) .
38805- عن ابن عباس قال: تستأمر الحرة فى العزل ولا تستأمر الأمة السرية وإن كانت أمة تحت حر كان عليه أن يستأمرها كما يستأمر الأمة (عبد الرازق) [كنز العمال 45905]
أخرجه عبد الرزاق (7/143، رقم 12562) .(36/79)
38806- عن ابن عباس قال: تصدق على بخاتمه وهو راكع فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للسائل من أعطاك هذا الخاتم قال ذلك الراكع فأنزل الله فيه {إنما وليكم الله ورسوله} قال وكان فى خاتمه مكتوبا سبحان من فخرنى بأنى له عبد ثم كتب فى خاتمه عبد الله الملك (الخطيب فى المتفق وفيه مطلب بن زياد وثقه حم، وابن معين وقال أبو حاتم لا يحتج به [كنز العمال 36354]
38807- عن ابن عباس قال: تضيفت ميمونة وهى ليلة إذ لا تصلى فجاءت بكساء ثم جاءت بكساء أخر فطرحته عند رأس الفراش ثم اضطجعت ومدت الكساء عليها وبسطت لى بسيطا إلى جنبها فتوسدت معها على وسادتها فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد صلى العشاء الآخرة فانتهى إلى الفراش فأخذ خرقة عند رأس الفراش فأتزر بها وخلع ثوبيه فعلقهما ثم دخل معها فى لحافها حتى إذا كان فى آخر الليل قام إلى سقاء معلق فحله ثم توضأ منه فهممت أن أقوم فأصب عليه ثم كرهت أن يرى أنى كنت مستيقظاً ثم جاء إلى الفراش فأخذ ثوبيه(36/80)
وخلع الخرقة ثم قام إلى المسجد فقام يصلى فقمت فتوضأت ثم جئت فقمت عن يساره فتناولنى بيده من ورائه فأقامنى عن يمينه فصلى فصليت معه ثلاث عشرة ركعة ثم جلس وجلست إلى جنبه فأصغى بخده إلى خدى حتى سمعت نفس النائم ثم جاء بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام إلى المسجد فأخذ فى الركعتين وأخذ بلال فى الإقامة (ابن النجار) [كنز العمال 27112]
ذكره أيضًا: الذهبى فى السير (19/165) .
38808- عن ابن عباس قال: تعتد المبتوتة والمتوفى عنها حيث شاءت (عبد الرازق) [كنز العمال 27979]
أخرجه عبد الرزاق (7/24، رقم 12029) .
38809- عن ابن عباس قال: تقصر الصلاة فى مسيرة يوم وليلة (ابن جرير) [كنز العمال 22726]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/200، رقم 8119) .
38810- تمتع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من نهى عنه معاوية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12490]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/258، رقم 35853) .(36/81)
38811- عن ابن عباس قال: توضأ النبى - صلى الله عليه وسلم - فأدخل يده فى الإناء فمضمض واستنشق مرة واحدة ثم أدخل يده فصب على يديه مرة واحدة ومسح برأسه وأذنيه مرة ثم أخذ ملء كفه من ماء فرش على قدميه وهو منتعل (الضياء) [كنز العمال 26935]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (1/35) ، والبيهقى (1/72، رقم 347) .
38812- عن ابن عباس قال: توفيت أم سعد بن عبادة وهو غائب عنها فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إن أمى توفيت وأنا غائب عنها فهل ينفعها إن تصدقت عنها بشىء فقال نعم فقال فإنى أشهدك أن حائطى المخراف صدقة عنها [كنز العمال 17068]
أخرجه عبد الرزاق (9/59، رقم 16337) .
38813- عن ابن عباس قال: التيمم للوجه والكفين (عبد الرازق) [كنز العمال 27574]
أخرجه عبد الرزاق (1/213، رقم 825) .(36/82)
38814- جئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع أو قال يوم الفتح وهو يصلى وأنا والفضل بن عباس مرتدفان أتانا فقطعنا الصف ونزلنا عنها ثم وصلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم فلم يقطع صلاتهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22593]
أخرجه عبد الرزاق (2/29، رقم 2359) .
38815- عن عبد الله بن عباس قال: جئت أنا والفضل على أتان والنبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى بالناس فمررنا على بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يقل لنا شيئاً (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22591]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/249، رقم 2865) .(36/83)
38816- عن ابن عباس قال: جئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد خروجه من الطائف بستة أشهر ثم أمره الله بغزوة تبوك وهى التى ذكر الله {فى ساعة العسرة} وذلك فى حر شديد وقد كثر أصحاب النفاق وكثر أصحاب الصفة والصفة بيت كان لأهل الصدقة يجتمعون فيه فتأتيهم صدقة النبى - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين وإذا حضر غزو عمد المسلمون إليهم فاحتمل الرجل الرجل أو ما شاء الله يشيعه فجهزوهم وغزوا معهم واحتسبوا عليهم فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالنفقة فى سبيل الله والحسبة فأنفقوا احتساباً وأنفق رجال غير محتسبين وحمل رجال من فقراء المسلمين وبقى أناس وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف تصدق بمائتى أوقية وتصدق عمر بن الخطاب بمائة أوقية وتصدق عاصم الأنصارى بتسعين وسقا من تمر وقال عمر بن الخطاب يا رسول الله إنى لا أرى عبد الرحمن إلا قد اخترب ما ترك لأهله شيئاً فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل تركت لأهلك شيئاً قال نعم أكثر(36/84)
مما أنفقت وأطيب قال كم قال ما وعد الله ورسوله من الرزق والخير (ابن عساكر) [كنز العمال 30249]
أخرجه ابن عساكر (35/262) .
38817- عن ابن عباس قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال قم يا معاوية فصارعه فقام فصارعه فصرعه معاوية فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن معاوية لا يصارع أحداً إلا صرعه معاوية (الديلمى) [كنز العمال 37509]
أخرجه الديلمى (1/232، رقم 891) .
38818- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: جاء ابن عباس رجل فقال رجل توفى وترك بنته وأخته لأبيه وأمه فقال ابن عباس لابنته النصف وليس لأخته شىء فما بقى فهو لعصبته فقال الرجل إن عمر قضى بغير ذلك فقد جعل للأخت النصف وللبنت النصف فقال ابن عباس أأنتم أعلم أم الله قال طاووس قال ابن عباس قال الله {إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك} فقلتم أنتم لها النصف وإن كان له ولد (عبد الرازق) [كنز العمال 30558]
أخرجه عبد الرزاق (10/254، رقم 19023) .(36/85)
38819- عن ابن عباس قال: جاء العباس إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنك قد تركت فينا ضغائن منذ صنعت الذى صنعت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يبلغون الخير أو قال الإيمان حتى يحبوكم لله ولقرابتى أترجو سليم وهم حى من مراد شفاعتى ولا ترجو بنو عبد المطلب شفاعتى (ابن عساكر) [كنز العمال 37315]
أخرجه ابن عساكر (26/337) .
38820- عن ابن عباس قال: جاء العباس يعود النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه فرفعه فأجلسه على السرير فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفعك الله يا عم ثم قال العباس هذا على يستأذن ودخل معه الحسن والحسين فقال العباس هؤلاء ولدك يا رسول الله قال وهم ولدك يا عم فقال أتحبهم قال أحبك الله كما أحببتهما (ابن عساكر) [كنز العمال 3771]
أخرجه ابن عساكر (13/196) .(36/86)
38821- عن معمر عن قتادة قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال إنى صليت مع فلان فكبر بنا اثنتين وعشرين تكبيرة كأنه يريد بذلك عيبه فقال ابن عباس وكل تلك سنة أبى القاسم - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 22657]
أخرجه عبد الرزاق (2/65، رقم 2506) .
38822- عن عكرمة قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال ما تقول فى جرة من سمن وقعت فيها فأرة فماتت فقال ابن عباس إن كان مائعا فاستسرجوا به وإن كان جامدا فألقوها وما حولها ثم شأنكم بالبقية (ابن جرير، وعبد الرازق) [كنز العمال 27272]
38823- عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله زرت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج قال حلقت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج قال يا رسول الله ذبحت أو نحرت قبل أن ارم قال ارم ولا حرج (ابن جرير) [كنز العمال 12889]
أخرجه أيضًا: البخارى (2/615، رقم 1635) ، والدارقطنى (2/254، رقم 78) .(36/87)
38824- عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يسأله فلم يكن عنده ما يعطيه فتغيظ عليه وقال والذى نفسى بيده لا يسأل عبد وله أوقية أو عدل ذلك إلا سأل إلحافا (ابن جرير) [كنز العمال 17131]
38825- عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أعتق عن أمى وقد ماتت قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 17066]
38826- عن يحيى بن العلاء عن رشدين بن كريب مولى ابن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال: جاء رجل وأمه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يريد الجهاد وأمه تمنعه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - عند أمك قر وإن لك من الأجر عندها مثل ما لك فى الجهاد قال وجاءه رجل آخر فقال إنى نذرت أن أنحر نفسى فشغل النبى - صلى الله عليه وسلم - فذهب الرجل فوجد يريد أن ينحر نفسه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - الحمد لله الذى جعل فى أمتى من يوفى بالنذر ويخاف يوماً كان شره مستطيراً هل لك مال قال نعم قال اهد مائة ناقة واجعلها فى(36/88)
ثلاث سنين فإنك لا تجد من يأخذها منك معا وجاءته امرأة فقالت إنى رسولة النساء إليك والله ما منهن امرأة علمت أو لم تعلم إلا وهى تهوى مخرجى إليك الله رب الرجال والنساء وإلههن وأنت رسول الله إلى الرجال والنساء كتب الجهاد على الرجال فإن أصابوا أجروا وإن استشهدوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون فما يعدل ذلك من النساء قال طاعتهن لأزواجهن والمعرفة بحقوقهن وقليل منكن يفعله (عبد الرزاق) وروى الحسن بن سفيان أوله إلى قوله مستطيرا من طريق جبارة بن المفلس عن مندل بن على عن رشدين وأورده من طريقة الجوزجانى فى الأباطيل وابن الجوزة فى الموضوعات فلم يصيبا ورشدين بن كريب روى له الترمذى وضعفه قط وغيره ولم ينته حديثه إلى حد الوضع ويحيى بن العلاء روى له أبو داود، ابن ماجه وهو متروك) [كنز العمال 14569]
أخرجه عبد الرزاق (8/463، رقم 15914) .(36/89)
38827- عن ابن عباس قال: جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى العباس يعوده فدخل عليه والعباس على سرير له فأخذ بيد النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقعده فى مكانه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - رفعك الله يا عم (ابن عساكر) [كنز العمال 37316]
أخرجه ابن عساكر (26/319) .
38828- عن مندل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال: جاءت امرأة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يقال لها لينة فقالت يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك ما من امرأة تسمع مقالتى إلى يوم القيامة إلا سرها ذلك الله رب الرجال والنساء وآدم أبو الرجال والنساء وحواء أم الرجال والنساء كتب الله الجهاد على الرجال فإن استشهدوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون وإن ماتوا وقع أجرهم على الله وإن رجعوا أجرهم الله ونحن النساء نقوم على المرضى ونداوى الجرحى فما لنا من الأجر فقال يا وافدة النساء إن طاعة الزوج والاعتراف بحقه يعدل ذلك كله (الديلمى) [كنز العمال 46042](36/90)
أخرجه الديلمى (5/399، رقم 8544) .
38829- عن ابن عباس قال: جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيته ليس عليه إلا إزار فطرحه بين رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو بكر يستأذن عليه فأذن له فدخل ثم جاء عمر فأذن له فدخل ثم جاء عثمان فأذن له فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام مسرعا حتى دخل البيت فشق ذلك على عائشة فلما خرج القوم قالت يا رسول الله دخل عليك أبو بكر وعمر فلم تغير عن حالك فلما جاء عثمان قمت فقال يا عائشة ألا أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة إن الملائكة تستحيى من عثمان (ابن جرير) [كنز العمال 36214]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (11/254، رقم 11656) ، قال الهيثمى (9/82) : رواه الطبرانى والبزار باختصار كثير وفيه النضر ابو عمر وهو متروك.(36/91)
38830- جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً على المنبر عليه ملحفة متوشحاً بها عاصباً رأسه بعصابة دهماء فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس به تكثرون وتقل الأنصار حتى يكونوا كالملح فى الطعام فمن ولى من أمرهم شيئاً فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37946]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/401، رقم 32377) .
38831- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر بالمدينة فى غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته (عبد الرزاق) [كنز العمال 22778]
أخرجه عبد الرزاق (2/555، رقم 4435) .
38832- عن ابن عباس قال: جمعت المحكم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعنى المفصل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4795]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/132، رقم 30064) .(36/92)
38833- عن ابن عباس قال: الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ (الضياء) [كنز العمال 41958]
أخرجه أيضًا: ابن المنذر فى الأوسط (2/89) .
38834- عن ابن عباس قال: الجنف فى الوصية والإضرار فيها من الكبائر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 46126]
أخرجه سعيد بن منصور (2/674، رقم 258) .
38835- عن ابن عباس قال: الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الأعراب (عبد الرزاق) [كنز العمال 22181]
أخرجه عبد الرزاق (2/89، رقم 2605) .
38836- عن عثمان بن أبى حاضر قال: حلفت امرأة فقالت مالى فى سبيل الله وجاريتها حرة إن لم تفعل كذا وكذا لشىء كرهه زوجها أن لا تفعله فسئل عن ذلك ابن عباس وابن عمر فقالا أما الجارية فتعتق وأما قولها مالى فى سبيل الله فتتصدق بزكاة مالها (عبد الرازق) [كنز العمال 46515]
أخرجه عبد الرزاق (8/485، رقم 15998) .(36/93)
38837- عن ابن عباس قال: الحجر الأسود يد الله فى الأرض فمن مسه فإنما يبايع الله (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 38072]
38838- عن إبراهيم قال: خالف ابن عباس أهل الصلاة فى زوج وأبوين فجعل النصف للزوج وللأم الثلث من رأس المال وللأب ما بقى (عبد الرازق) [كنز العمال 30556]
أخرجه عبد الرزاق (10/253، رقم 19018) .
38839- عن ابن عباس قال: خذوا الحكمة ممن سمعتموها فإنه قد يقول الحكمة غير الحكيم وتكون الرمية غير رام (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 29538](36/94)
38840- عن ابن عباس قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فسمع ناساً من أصحابه يذكرون القدر فقال إنكم قد أخذتم فى شعبتين بعيدتى الغور فيها هلك أهل الكتاب من قبلكم ولقد أخرج يوما كتابا فقال وهو يقرأ هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه تسمية أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم مجمل على آخره لا ينقص منهم أحد فريق فى الجنة وفريق فى السعير ثم أخرج كتابا آخر فقرأه عليهم كتاب من الرحمن الرحيم فيه تسمية أهل الجنة بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم مجمل على آخره لا ينقص منهم أحد فريق فى الجنة وفريق فى السعير (ابن جرير) [كنز العمال 1589]
أخرجه أيضًا: اللالكائى (4/607، رقم 1083) .
38841- عن ابن عباس قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - حامل الحسن على عاتقه فقال له رجل يا غلام نعم المركب ركبت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ونعم الراكب هو (ابن عساكر) [كنز العمال 37651]
أخرجه ابن عساكر (13/217) .(36/95)
38842- عن ابن عباس قال: خرج جعفر بن أبى طالب إلى أرض الحبشة ومعه امرأته أسماء بنت عميس فولدت له بأرض الحبشة عبد الله ومحمد ابنى جعفر (ابن عساكر) [كنز العمال 46314]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (24/131، رقم 358) ، قال الهيثمى (9/260) : إسناده حسن.
38843- عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح فى شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر (عبد الرازق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 24382]
أخرجه عبد الرزاق (2/563، رقم 4471) ، وابن أبى شيبة (7/408، رقم 36934) .
38844- خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح فى شهر رمضان فصام حتى مر بغدير فى الطريق وذلك فى نحو الظهيرة فعطش الناس وجعلوا يمدون أعناقهم وتتوق أنفسهم إليه فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقدح فيه ماء فأمسكه على يده حتى رآه الناس ثم شرب فشرب الناس (عبد الرزاق) [كنز العمال 24383]
أخرجه عبد الرزاق (2/564، رقم 4473) .(36/96)
38845- عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح لعشر مضت من رمضان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30157]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36942) .
38846- عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قابضا على يد على ذات يوم فقال ألا من أبغض هذا فقد أبغض الله ورسوله ومن أحب هذا فقد أحب الله ورسوله (ابن النجار وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخارى) [كنز العمال 36358]
38847- عن ابن عباس قال: خرج غلامان إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الطائف فأعتقهما أحدهما أبو بكرة فكانا مولييه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30239]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/411، رقم 36956) .
38848- عن ابن عباس قال: خطب النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة فقال يا أيها الناسإنه ليس البر فى إيجاف الإبل ولا أيضًاع الخيل ولكن سيرا جميلا لا توطئوا ضعيفا ولا تؤذوا مسلما (البزار) [كنز العمال 12621](36/97)
38849- عن ابن عباس قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم تبوك فقال ما من الناس رجل آخذ بعنان فرسه فيجاهد فى سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل رجل باد فى غنمه يقرى ضيفه ويؤدى حقه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 11346]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/93، رقم 9595) .
38850- عن ابن عباس قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسجد الخيف فحمد الله وذكره بما هو أهله ثم قال من كانت الآخرة همه جمع الله له شمله وجعل غناه بين عينيه وأتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت الدنيا همه فرق الله شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له (الطبرانى، وأبو بكر الخفاف فى معجمه، وابن النجار) [كنز العمال 44160]
أخرجه الطرانى (11/266، رقم 11690) ، قال الهيثمى (10/248) : فيه أبو حمزة الثمالى وهو ضعيف.(36/98)
38851- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خيار أمتى الذين يعفون إذا أتاهم من البلاء شيئاً قالوا يا رسول الله وأى بلاء هو قال العشق (الديلمى) [كنز العمال 8732]
أخرجه الديلمى (2/174، رقم 2867) .
38852- عن ابن عباس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد متوكئا وهو يقول أيكم يسره أن يقيه الله من فيح جهنم ثم قال ألا إن عمل الجنة حزن بربوة ثلاثا إلا إن عمل النار أو قال الدنيا سهل بسهوة ثلاثا والسعيد من وقى الفتن ومن ابتلى فصبر فيالها ثم يالها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44159]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/147، رقم 9796) .(36/99)
38853- عن ابن عباس قال: دخلت أنا وأبى على النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما خرجنا من عنده قلت لأبى ما رأيت الرجل الذى كان مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ما رأيت رجلاً أحسن وجها منه فقال لى هو كان أحسن وجها أم النبى قلت هو قال فارجع بنا فرجعنا حتى دخلنا عليه فقال له أبى يا رسول الله أين الرجل الذى كان معك زعم عبد الله أنه كان أحسن وجها منك قال يا عبد الله رأيته قلت نعم قال أما إن ذاك جبريل أما إنه حين دخلتما قال لى يا محمد من هذا الغلام قلت ابن عمى عبد الله بن العباس قال أما إنه لمحل للخيرات قلت يا روح الله ادع الله له قال اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا (ابن النجار) [كنز العمال 37192](36/100)
38854- عن مجاهد أن ابن عباس: دعا سميعا وكريبا وعكرمة فقال لهم إنكم قد بلغتم ما يبلغ الرجل من شأن النساء فمن أحب منكم أن أزوجه زوجة لم يَزْنِ رجل قط إلا نزع الله منه نور الإسلام يرده الله إن شاء أن يرده أو يمنعه إياه إن شاء أن يمنعه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45606]
أخرجه سعيد بن منصور (1/165، رقم 496) .
38855- دعا لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يزيدنى علماً وفهماً (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37195]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/383، رقم 32221) .
38856- عن ابن عباس قال: دعا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فقال اللهم بارك لنا فى صاعنا ومدنا وبارك لنا فى مكتنا ومدينتنا وبارك لنا فى شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا نبى الله وعراقنا قال إن ها هنا يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق (ابن عساكر) [كنز العمال 38158]
أخرجه ابن عساكر (1/138) .(36/101)
38857- عن ابن عباس قال: الدجال أول من يتبعه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان وهى الأكسية من صوف أخضر يعنى به الطيالسة ومعه سحرة اليهود يعملون العجائب ويرونها الناس فيضلونهم بها وهو أعور ممسوح العين اليمنى يسلطه الله على رجل من هذه الأمة فيقتله ثم يضربه فيحييه ثم لا يصل إلى قتله ولا يسلط على غيره ويكون آية خروجه تركهم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتهاون بالدماء وضيعوا الحكم وأكلوا الربا وشيدوا البناء وشربوا الخمور واتخذوا القيان ولبسوا الحرير وأظهروا ترة آل فرعون ونقضوا العهد وتفقهوا لغير الدين وزينوا المساجد وخربوا القلوب وقطعوا الأرحام وكثرت القراء وحلت الفقهاء وعطلت الحدود وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فتكافأ الرجال بالرجال والنساء بالنساء بعث الله عليهم الدجال فسلط عليهم حتى ينتقم منهم وينحاز المؤمنون إلى بيت المقدس قال ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعند ذلك ينزل أخى عيسى ابن مريم من(36/102)
السماء على جبل أفيق إماما هاديا وحكما عادلاً عليه برنس له مربوع الخلق أصلت سبط الشعر بيده حربة يقتل الدجال فإذا قتل الدجال تضع الحرب أوزارها وكان السلم فيلقى الرجل الأسد فلا يهيجه وتأخذ الحية فلا تضره وتنبت الأرض كنباتها على عهد آدم ويؤمن به أهل الأرض ويكون الناس أهل ملة واحدة (إسحاق بن بشر، وابن عساكر) [كنز العمال 39726]
أخرجه ابن عساكر (47 /504، 505) .
38858- قال ابن جرير حدَّثنا ابن حميد حدَّثنا يحيى بن صالح حدَّثنا يحيى بن يعقوب عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الدنيا جمعة من جمع الآخرة سبعة ألاف سنة فقد مضى ستة ألاف سنة ومئو سنة وليأتين عليها مئو سنة ليس عليها موحد. [كنز العمال 15222](36/103)
38859- ذكرت بنى تميم عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال منها الأشعث بن قيس فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - مهلاً يا أشعث فإن تميما رجالنا وقيسا فرساننا إن تميما صخرة صماء لا تغل ولا تضرها عداوة من عادها وهم عظام الهام رجح الأحلام ثبت الأقدام وهم قتلة الدجال وأنصار الدين فى آخر الزمان (الرامهرمزى فى الأمثال وفيه عمرو بن الحصين عن ابن علاثة عن غالب بن عبد الله الجزرى والثلاثة متروكون) .
أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/151، رقم 116) .
38860- عن أبى حمزة مولى بنى أسد قال: رأيت ابن عباس إذا افتتح الصلاة يرفع يديه وإذا ركع وإذا رفع من الركوع (عبد الرزاق) [كنز العمال 22064]
أخرجه عبد الرزاق (2/69، رقم 2523) .
38861- عن أبى حمزة مولى بنى أسد قال: رأيت ابن عباس يتوضأ فخلل لحيته (عبد الرازق) [كنز العمال 26936]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/20، رقم 99) .(36/104)
38862- عن عطاء قال: رأيت ابن عمر وابن عباس طافا بعد العصر وصليا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12538]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/180، رقم 13244) .
38863- عن ابن عباس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - كلما جلس للصلاة استن (ابن عساكر) .
أخرجه ابن عساكر (47 /331) .
38864- عن ابن عباس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41822]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/214، رقم 1838) ، والترمذى (4/301، رقم 1882) ، والطحاوى (4/273) .
38865- عن ابن عباس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يأكل مما مست النار ثم يصلى ولا يتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30157]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36942) .(36/105)
38866- عن أبى ظبيان قال: رأيت عليا بال قائماً حتى أرغى ثم توضأ ومسح على نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه وجعلهما فى كمه ثم صلى قال معمر فأخبرنى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - بمثل صنيع على هذا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27666]
أخرجه عبد الرزاق (1/201، رقم 783) .
38867- عن عكرمة قال: رأيت يعلى يصلى خلف المقام يكبر فى كل وضع ورفع فأتيت ابن عباس فأخبرته بذلك فقال لى ابن عباس أو ليس تلك صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أم لعكرمة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22656]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/218، رقم 2495) .
38868- عن عطاء أن: رجلاً سأل ابن عباس قال أقصر الصلاة إلى عرفة قال لا قال إلى بطن مر قال لا قال إلى جدة قال نعم قال إلى الطائف قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 22725]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (2/524، رقم 4296) ، وابن أبى شيبة (2/202، رقم 8138) ، والبيهقى (3/137، رقم 5182) .(36/106)
38869- عن عكرمة أن: رجلاً سأل ابن عباس كم يكفى من غسل الجنابة من الماء والوضوء فقال صاع للغسل ومد للوضوء فقال الرجل فإن ذلك لا يكفينى فقال ابن عباس لا أم لك قد كفى من كان خيراً منك قال من قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 27365]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/289، رقم 2628) ، والطبرانى (11/251، رقم 11646) .
38870- عن ابن عباس قال: رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته زينب على زوجها أبى العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول لم يحدث شيئا (ابن النجار) [كنز العمال 45655]
أخرجه أيضًا: أبو داود (2/272، رقم 2240) ، والترمذى (3/448، رقم 1143) ، والبيهقى (7/187، رقم 13846) .(36/107)
38871- عن ابن عباس قال كان: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج فى السفر قال اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذ بك من الضيعة فى السفر والكآبة فى المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا أراد الرجوع قال آيبون تائبون لربنا حامدون فإذا دخل بيته قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا وفى لفظ فإذا كان يوم يدخل المدينة قال توبا إلى ربنا توبا لا يغادر عليه منا حوبا (ابن جرير) [كنز العمال 17626]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/299، رقم 2723) ، وابن أبى شيبة (6/78، رقم 29606) ، وأبو يعلى (4/241، رقم 2353) ، والطبرانى (11/280، رقم 11735) ، وقال الهيثمى (10/130) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط وأبو يعلى والبزار وزادوا كلهم على أحمد آيبون ورجالهم رجال الصحيح إلا بعض أسانيد الطبرانى.(36/108)
38872- عن ابن عباس قال: ركعتان مقتصدتان خير من قيام ليلة والقلب ساه (ابن أبى الدنيا فى التفكر) [كنز العمال 22544]
أخرجه أيضًا: الأصبهانى فى العظمة (1/302، رقم 44) ، وابن المبارك فى الزهد (1/97، رقم 288) .
38873- عن ابن عباس قال: زرت خالتى ميمونة فوافقت ليلة النبى - صلى الله عليه وسلم - فقام من الليل فصلى ثم نام فلقد سمعت صفيره ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ولم يمس ماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27106]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/124، رقم 1413) .
38874- عن ابن عباس قال: سأل سعد بن عبادة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نذر كان على أمه ماتت قبل أن تقضيه فأمره بقضائه وفى لفظ فقال اقض عنها (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 46569]
أخرجه عبد الرزاق (8/458، رقم 15899) ، وسعيد بن منصور (1/147، رقم 417) .(36/109)
38875- عن أبى العالية قال: سألت ابن عباس قال كل صلاة قرأ فيها إمامك فاقرأ منه ما قل أو كثر وليس كتاب الله قليل (البيهقى فيه) [كنز العمال 22967]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/317، رقم 3630) .
38876- عن موسى بن سلمة الهذلى قال: سألت ابن العباس عن الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوماً وليلة للمقيم وعن عطاء عن ابن عباس مثله (ابن جرير) [كنز العمال 27668]
أخرجه أيضًا: البيهقى (1/277، رقم 1232) ، وابن أبى شيبة (1/166، رقم 1911) ، وعبد الرزاق (1/208، رقم 802) .
38877- عن ابن أبى مليكة قال: سألت ابن عباس أضمن العارية قال نعم إذا شاء أهلها (عبد الرازق) [كنز العمال 29825]
أخرجه عبد الرزاق (8/180، رقم 14791) .(36/110)
38878- عن عطاء قال: سألت ابن عباس أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى قال لا ولكن إلى الطائف وإلى جدة وإلى عسفان ولا تقصر الصلاة إلا فى اليوم ولا تقصر فيما دون ذلك فإن قدمت على أهل لك أو ما أشبه فأتم الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22721]
أخرجه عبد الرزاق (2/524، رقم 4297) .
38879- عن جندب قال: سألت ابن عباس أيوصى العبد قال لا إلا بإذن مواليه (عبد الرازق) [كنز العمال 46108]
أخرجه عبد الرزاق (9/90، رقم 16465) .
38880- عن أبى الجويرية الجرمى قالت: سألت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد الباذق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13700]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/251، رقم 35786) .
38881- عن على الأزدى قال: سألت ابن عباس عن الجهاد فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من الجهاد تجىء مسجدا فتتعلم فيه القرآن والفقه فى الدين أو قال السنة (ابن زنجويه) [كنز العمال 29378]
أخرجه أيضًا: الرافعى (2/461) .(36/111)
38882- عن خليل بن إسحاق قال: سألت ابن عباس عن النوم فى المسجد فقال إن كنت تنام لصلاة وطواف فلا بأس (عبد الرازق) [كنز العمال 23114]
أخرجه عبد الرزاق (1/422، رقم 1653) .
38883- عن أبى البخترى قال: سألت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع النخل حتى تأكل منه أو يؤكل منه وحتى يوزن قلت وما يوزن فقال رجل عنده حتى يحرز (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم) [كنز العمال 9933]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36202) ، والبخارى (2/782، رقم 2130) ، ومسلم (3/1167، رقم 1537) .
38884- عن موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس قلت كيف أصلى إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام قال ركعتين سنة أبى القاسم - صلى الله عليه وسلم - (مسلم، والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 22724]
أخرجه مسلم (1/479، رقم 688) ، والنسائى فى الكبرى (1/585، رقم 1901) .(36/112)
38885- عن ابن عباس قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت فداك أبى وأمى أين كنت وآدم فى الجنة فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال كنت فى صلبه وركب بى السفينة فى صلب أبى نوح وقذف بى فى صلب أبى إبراهيم لم يلتق أبواى قط على سفاح لم يزل الله ينقلنى من الأصلاب الحسنة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذبا لا تتشعب شعبتان إلا كنت فى خيرهما قد أخذ الله بالنبوة ميثاقى وبالإسلام عهدى ونشر فى التوراة والإنجيل ذكرى وبين كل نبى صفتى تشرق الأرض بنورى والغمام لوجهى وعلمنى كتابه ورقى بى فى سمائه وشق لى اسما من أسمائه فذو العرش محمود وأنا محمد ووعدنى أن يحبونى بالحوض والكوثر وأن يجعلنى أول شافع وأول مشفع ثم أخرجنى من خير قرن لأمتى الحمادون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر قال ابن عباس فقال حسان بن ثابت فى النبى - صلى الله عليه وسلم -
من قبلها طبت فى الظلال وفى مستودع حيث يخصف الورق
ثم سكنت البلاد لا بشر أنت ولا نطفة ولا علق(36/113)
مطهر كركب السفين وقد ألجم أهل الضلالة الغرق
تنقل من صلبه إلى رحم إذا قضى طبق بدا طبق
فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يرحم الله حسان فقال على بن أبى طالب وجبت الجنة لحسان ورب الكعبة (ابن عساكر وقال هذا حديث غريب جداً والمحفوظ أن هذه الأبيات للعباس قلت وفى إسناده سلام بن سليمان المدائنى قال ابن عدى عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [كنز العمال 35489]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (3/408) .
38886- عن الحسن مولى ابن نوفل قال: سئل ابن عباس عن عبد طلق امرأته تطليقتين ثم أعتقا أيتزوجها قال نعم قيل عمن قال أفتى بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 45837]
أخرجه عبد الرزاق (7/244، رقم 12989) .
38887- عن عكرمة قال: سئل ابن عباس عن ولوغ الهر فى الإناء أيغسل قال إنما هو من متاع البيت (عبد الرازق) [كنز العمال 27531]
أخرجه عبد الرزاق (1/102، رقم 359) .(36/114)
38888- عن ابن عباس قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المحلل قال لا إلا نكاح رغبة لا نكاح دلسة لا استهزاء بكتاب الله ثم يذوق العسيلة (ابن جرير) [كنز العمال 28063]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (11/226، رقم 11567) ، وابن حزم فى المحلى (10/184) .
38889- عن ابن عباس قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحسن الناس قراءة قال من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله (الخطيب فى المتفق والمفترق وقال تفرد بوصله عن مسعر اسماعيل بن عمر البجلى نزيل أصبهان ورواه غيره عن مسعر مرسلاً عن طاوس لم يذكر فيه ابن عباس انتهى وإسماعيل المذكور قال فى المغنى ضعفه غير واحد) [كنز العمال 4143]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى الشعب الإيمان (2/388، رقم 2145) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/317) ، وسعيد بن منصور (1/194، رقم 47) .(36/115)
38890- عن ابن عباس قال: سبى رجل امرأة يوم خيبر فحملها خلفه فنازعته قائم سيفه فقتلها فأبصرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال من قتل هذه فأخبروه فنهى عن قتل النساء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11436]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/396، رقم 36897) .
38891- عن معمر قال: سقط رجل فى زمزم فمات فيها فأمر ابن عباس أن تسد عيونها وتنزح قيل له إن فيها عينا قد غلبتنا قال إنها من الجنة فأعطاهم مطرفا من خز فحشوه فيها ثم نزح ماؤها حتى لم يبق فيها نتن (عبد الرازق) [كنز العمال 38114]
أخرجه عبد الرزاق (1/82، رقم 275) .
38892- عن أبى العالية قال: سمع ابن عباس رجلا حين جلس فى الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره يقول ابتدأ بالتشهد (عبد الرازق) [كنز العمال 22347]
أخرجه عبد الرزاق (2/198، رقم 3058) .(36/116)
38893- عن ابن عباس قال: سمعت - صلى الله عليه وسلم - جمع أبويه لأحد إلا لسعد فإنى سمعته يقول ارم فداك أبى وأمى (ابن عساكر وفيه أبو زهير عبد الرحمن بن معزا عن أبى سعيد البقال ضعيفان) [كنز العمال 37109]
38894- عن عبد الله بن عصمة قال: سمعت ابن عباس يسأل عن رجل اشترى عضوا من جزور برجل أو عناق واشترط على صاحبها أن يرضعها أمها حتى تفطم فقال ابن عباس هذا لا يصلح (عبد الرازق) [كنز العمال 10022]
أخرجه عبد الرزاق (8/28، رقم 14167) .(36/117)
38895- عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أنا محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن يشحب بن نبت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن أشوع بن فالع بن عابر وهو هود ابن النبى بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم (الديلمى وفيه اسماعيل ابن يحيى كذاب) [كنز العمال 35512]
أخرجه الديلمى (1/41، رقم 94) .(36/118)
38896- عن ابن عباس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اجتمع الكفار يتشاورون فى أمرى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا ليتنى بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق حتى آتى الموضع مستغاث الأنبياء حيث قتل ابن آدم أخاه فأسأل الله أن يهلك قومى فإنهم ظالمون فأتاه جبريل فقال يا محمد ائت إلى بعض جبال مكة فأو إلى غاراتها فإنها معقلك من قومك فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر حتى أتيا الجبل فوجدا غاراً كثير الدواب (ابن عساكر) [كنز العمال 46313]
أخرجه ابن عساكر (2/336) .
38897- عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ونحن بمنى لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة (ابن عدى وقال هذا غير محفوظ ابن النجار) [كنز العمال 12395]
أخرجه ابن عدى (2/288) .(36/119)
38898- عن سعيد بن جبير قال: سمعنا ابن عباس ونحن نقول اثنى عشر أميرا ثم لا أمير واثنا عشر أميرا ثم هى الساعة فقال ما أحمقكم إن منا أهل البيت المنصور والسفاح والمهدى يدفعها إلى عيسى ابن مريم (ابن عساكر) [كنز العمال 39657]
أخرجه ابن عساكر (32/303) .
38899- سيجىء فى آخر الزمان أقوام تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين أمثال الذئاب الضوارى ليس فى قلوبهم شىء من الرحمة سفاكين للدماء لا يرعون عن قبيح إن تابعتهم واربوك وإن تواريت عنهم اغتابوك وإن حدثوك كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما فى أيديهم فقر الحليم فيهم غاو والآمر بالمعروف فيهم متهم المؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم (الطبرانى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) [كنز العمال 31413](36/120)
أخرجه الطبرانى (11/99، رقم 11169) ، قال الهيثمى (7/326) : فيه محمد بن معاوية النيسابورى وهو متروك.
38900- عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: شرب ابن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت ألا تمضمض قال لا أباليه اسمحوا يسمح لكم (عبد الرازق) [كنز العمال 41683]
أخرجه عبد الرزاق (1/177، رقم 685) .
38901- عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض ثم قال إن له دسما (الضياء، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير) [كنز العمال 27111]
أخرجه البخارى (5/2128، رقم 5286) ، ومسلم (1/274، رقم 358) ، وأبو داود (1/50، رقم 196) ، والترمذى (1/149، رقم 89) ، والنسائى فى الكبرى (1/106، رقم 192) ، وابن ماجه (1/167، رقم 498) .(36/121)
38902- شكا نبى من الأنبياء إلى ربه فقال يا رب يكون العبد من عبيدك يكفر بك ويعمل بمعاصيك فتزوى عنه البلاء وتعرض له الدنيا فأوحى الله إليه أن العباد والبلاد لى وأنه ليس من شىء إلا وهو يسبحنى ويهللنى ويكبرنى فأما عبدى المؤمن فله سيئات فأزوى عنه الدنيا وأعرض له البلاء حتى يأتينى فأجزيه بحسناته وأما عبدى الكافر فله حسنات فأزوى عنه البلاء وأعرض له الدنيا حتى يأتينى فأجزيه بسيئاته (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8626]
أخرجه الطبرانى (12/151، رقم) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/123) .
38903- عن أبى الشعثاء عن ابن عباس قال: شهادة المرأة الواحدة جائزة فى الرضاع إذا كانت مرضعة وتستحلف مع شهادتها قال وجاء رجل إلى ابن عباس فقال زعمت فلانة أنها أرضعتنى وامرأتى وهى كاذبة فقال ابن عباس انظروا فإن كانت كاذبة فسيصيبها بلاء فلم يحل الحول حتى برصت ثدياها (عبد الرزاق) [كنز العمال 15702](36/122)
أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13971) .
38904- عن مجاهد قال: شهدت رجلاً أقام عند ابن عباس شهراً فسأله عن هذه المسألة كل يوم ما تقول فى رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جمعة ولا جماعة أين هو قال فى النار (عبد الرزاق) [كنز العمال 44332]
أخرجه عبد الرزاق (1/519، رقم 1989) .
38905- عن ابن عباس قال: الشعر ديوان العرب هو أول علم العرب عليكم بشعر الجاهلية شعر أهل الحجاز (ابن جرير) [كنز العمال 8961]
أخرجه أيضًا: البيهقى (10/241، رقم 20913) .
38906- عن أبى معاوية قال: صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال أيها الناس هل سمع منكم أحد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفسر {حم عسق} فوثب أبو ذر فقال أنا فقال {حم} اسم من أسماء الله فقال عين فقال عاين المشركون عذاب يوم بدر قال فسين قال سيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون قال فقاف قال قارعة بين السماء تصيب الناس (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 4593]
أخرجه ابن عساكر (34/16) .(36/123)
38907- صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - على قبر بعدما دفن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42854]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36070) .
38908- عن عبد الله بن الحارث قال: صلى بنا ابن عباس بالبصرة فى زلزلة كانت فصلى ست ركعات فى ركعتين فلما انصرف قال هكذا صلاة الآيات (ابن جرير) [كنز العمال 23556]
38909- صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه يوما فلما قضى صلاته نادى رجلاً فقيل يا رسول الله إن هذا رجل شارب فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم - الرجل فقال ما شربت قال عمدت إلى زبيب فجعلته فى جرحتى إذا بلغ شربته فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا أهل الوادى ألا إنى أنهاكم عما فى الجر الأحمر والأخضر والأبيض والأسود منه لينتبذ أحدكم فى سقاء فإذا خشيه فليشججه بالماء (عبد الرزاق) [كنز العمال 13824]
أخرجه عبد الرزاق (9/207، رقم 16949) .(36/124)
38910- عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف بذى قرد أرض من أرض بنى سليم فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف موازى العدو فصلى بالصف الذى يليه ركعة ثم نهض هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23494]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/213، رقم 8271) .
38911- صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف بذى قرد فصف صفاً خلفه وصفا موازى العدو فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعاً ثم انصرفوا فكان للنبى - صلى الله عليه وسلم - ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، والحاكم) [كنز العمال 23493]
أخرجه عبد الرزاق (2/511، رقم 4251) ، وابن أبى شيبة (2/213، رقم 8271) ، والطبرى (5/248) ، والحاكم (1/485، رقم 1246) .(36/125)
38912- عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شهداء أحد صلى على حمزة بن عبد المطلب (ابن عساكر) [كنز العمال 11739]
أخرجه ابن عساكر (36/319) .
38913- عن عبد الله بن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى فضاء ليس بين يديه شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22590]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/249، رقم 2866) .
38914- عن ابن عباس قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهراً ثم حولت القبلة بعد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21721]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3373) .
38915- صليت إلى جنب النبى - صلى الله عليه وسلم - وعائشة خلفنا تصلى معنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 23040]
أخرجه عبد الرزاق (2/407، رقم 3875) .
38916- صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ثمانيا جميعا وسبعا جميعا بالمدينة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى) [كنز العمال 22774](36/126)
أخرجه عبد الرزاق (2/555، رقم 4436) ، وابن أبى شيبة (7/283، رقم 36107) ، والبخارى (1/394، رقم 1120) ، ومسلم (1/491، رقم 705) ، وأبو داود (2/6، رقم 1214) ، والنسائى فى الكبرى (1/156، رقم 376) .
38917- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين قلنا يا رسول الله أو لا نتقدم قبله بيوم أو يومين فغضب وقال لا (ابن النجار) [كنز العمال 24308]
عزاه السيوطى فى أسباب ورود الحديث لابن النجار (1/132، رقم 89) .
38918- عن ابن عباس قال: ضع دلوك من قبل العين التى تلى البيت أو الركن فإنهما من عيون الجنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38113]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/150، رقم 1722) .
38919- عن عطاء قال: طاف ابن عمر بالبيت بعد الصبح فصلى ركعتين قبل طلوع الشمس وطاف ابن عباس بالبيت بعد العصر فركع ركعتين قبل غروب الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 12537](36/127)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (7/317، رقم 36443) ، ورواه (7/317، رقم 36444) .
38920- عن ابن عباس قال: طاف النبى - صلى الله عليه وسلم - بالبيت ثم أتى السقاية فقال اسقونى فقال له ابن عباس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى أنت أخى وصاحبى وقال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن النجار) [كنز العمال 36356]
38921- عن ابن عباس قال: طلاق العبد بيد سيده إن طلق جاز وإن فرق فهى واحدة إذا كانا له جميعا وإن كان العبد له والأمة لغيره طلق السيد إن شاء (عبد الرازق) [كنز العمال 27952]
أخرجه عبد الرزاق (7/238، رقم 12960) .
38922- عن ابن عباس قال: الطلاق للرجال ما كانوا والعدة للنساء ما كن (عبد الرازق) [كنز العمال 27924]
أخرجه عبد الرزاق (7/236، رقم 12950) .(36/128)
38923- عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال لى: عاد فى الله ووال فى الله فإنه لا ينال ولاية الله إلا بذاك ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكونوا كذلك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1396]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/70، رقم 9514) .
38924- عن ابن عباس قال: عرفة كلها موقف وشعابها موقف وارتفعوا عن عرنة (ابن جرير) [كنز العمال 12550]
38925- عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: عمل ابن آدم هو له غير الصيام هو لى وأنا أجزى به والصيام جنة للعبد المؤمن يوم القيامة كما يقى أحدكم سلاحه فى الدنيا ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك والصائم يفرح فرحتين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقانى فأدخله الجنة (ابن جرير) [كنز العمال 24280](36/129)
38926- عن ابن عباس قال: عمم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا بالسحاب قال له يا على العمائم تيجان العرب والاحتباء حيطانها وجلوس المؤمن فى المسجد رباطه (الديلمى) [كنز العمال 41912]
أخرجه الديلمى (3/87، رقم 4246) .
38927- عن ابن عباس قال: عليكم بميامن الصفوف وإياكم وما بين السوارى وعليكم بالصف الأول (عبد الرازق) [كنز العمال 22906]
أخرجه عبد الرزاق (2/58، رقم 2477) .
38928- عن ابن عباس قال: لا حد على عبد ولا على معاهد (عبد الرازق) [كنز العمال 13568]
أخرجه عبد الرزاق (7/397، رقم 13617) .
38929- عن ابن عباس قال: ليس بين العبد وسيده ربا (عبد الرازق) [كنز العمال 10156]
أخرجه عبد الرزاق (8/76، رقم 14378) .
38930- عن ابن عباس قال: ما أبالى قبلتها أو شممت ريحانا (عبد الرازق) [كنز العمال 27120]
أخرجه عبد الرزاق (1/134، رقم 505) .(36/130)
38931- عن ابن عباس قال: ما أصاب السكران فى سكره أقيم عليه (عبد الرازق) [كنز العمال 40220]
أخرجه عبد الرزاق (7/83، رقم 12305) .
38932- عن ابن عباس قال: مثل الذى يدخل المسجد وقد صلى فيه فيتطوع مثل الذى يعتمر قبل أن يحج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23105]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/111، رقم 7086) .
38933- عن ابن عباس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وسع كرسيه السموات والأرض} قال الكرسى موضع القدمين ولا يقدر قدر العرش شىء (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1683]
أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/30، رقم 36) .
38934- عن التميمى قال سئل ابن عباس: عن تحريك أصبعه فى الصلاة فقال ذلك الإخلاص (عبد الرزاق) [كنز العمال 22362]
أخرجه عبد الرزاق (2/249، رقم 3244) .
38935- عن سعيد بن جبير قال: أتيت ابن عباس بعرفة فقال لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته وإنما زينة الحج التلبية (ابن جرير) [كنز العمال 12430](36/131)
أخرجه أيضًا: أحمد (1/217، رقم 1870) ، وابن أبى شيبة (3/195، رقم 13384) .
38936- عن عكرمة قال: كان ابن عباس لا يرى بالتربة والصفرة بأسا ويرى فيها الوضوء (عبد الرازق) [كنز العمال 27746]
أخرجه عبد الرزاق (1/317، رقم 1218) .
38937- عن مجاهد قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحالقة (ابن جرير) [كنز العمال 46207]
38938- عن ابن عباس قال: الغسل يوم الجمعة ليس بواجب ومن اغتسل فهو خير ثم قال كان الناس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبسون الصوف فثار ريح الصوف حتى كاد يؤذى بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه (ابن جرير) [كنز العمال 23353](36/132)
أخرجه أيضًا: أبو داود (1/97، رقم 353) ، والحاكم (4/209، رقم 7394) ، وعبد بن حميد (1/203، رقم 590) ، والطحاوى (1/116) ، والبيهقى (1/295، رقم 1309) ، والطبرانى (11/219، رقم 11548) ، فال الحافظ فى الفتح (2/362) أخرجه أبو داود والطحاوى وإسناده حسن لكن الثابت عن بن عباس خلافه.
38939- عن ابن عباس قال: فجرت أمة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لعلى حدها فكف عنها حتى وضعت ثم جلدها خمسين ثم أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال أصبت (ابن جرير) [كنز العمال 13567]
38940- عن ابن عباس قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة فى الحضر أربعا وفى السفر ركعتين (ابن عساكر) [كنز العمال 22728]
أخرجه ابن عساكر (54/102) .
38941- فرق النبى - صلى الله عليه وسلم - بين المتلاعنين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40592]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/10، رقم 29067) .(36/133)
38942- عن ابن عباس: فى الذى يقع فى البهيمة قال ليس عليه حد (عبد الرزاق) [كنز العمال 13580]
أخرجه عبد الرزاق (7/366، رقم 13497) .
38943- عن ابن عباس: فى الرجل يزنى بالمرأة ثم ينكحها قال أوله سفاح وآخره نكاح أوله حرام وآخره حلال اعلم أن الله يقبل التوبة منهما جميعا كما يقبلها منهما متفرقين (عبد الرازق) [كنز العمال 45657]
أخرجه عبد الرزاق (7/202، رقم 12787) .
38944- عن ابن عباس: فى الرجل يقول هو يهودى أو نصرانى أو مجوسى أو برىء من الإسلام أو عليه لعنة الله أو عليه نذر قال يمين مغلظة (عبد الرازق) [كنز العمال 36514]
أخرجه عبد الرزاق (8/480، رقم 15974) .
38945- عن ابن عباس قال: فى المستحاضة لا بأس أن يجامعها زوجها (عبد الرازق) [كنز العمال 27745]
أخرجه عبد الرزاق (1/310، رقم 1189) .(36/134)
38946- عن ابن عباس: فى المسح على الخفين قال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27667]
أخرجه عبد الرزاق (1/208، رقم 802) ، وابن أبى شيبة (1/166، رقم 1911) .
38947- عن ابن عباس قال: فى النصرانية تكون تحت النصرانى فتسلم المرأة قالوا لا يعلو النصرانى المسلمة يفرق بينهما (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (6/83، رقم 10080) .
38948- عن ابن عباس قال: فى النصرانية تكون تحت النصرانى فتسلم قبل أن يدخل بها قال يفرق بينهما ولا صداق لها (عبد الرازق) [كنز العمال 1494]
أخرجه عبد الرزاق (6/81، رقم 10073) .
38949- عن ابن عباس: فى بول الصبى يصب عليه مثله من الماء كذلك صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببول الحسين بن على (عبد الرزاق) [كنز العمال 27266]
أخرجه عبد الرزاق (1/381، رقم 1490) .(36/135)
38950- عن ابن عباس: فى رجل زنى بأخت امرأته يخطى حرمة إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته (عبد الرازق) [كنز العمال 13607]
أخرجه عبد الرزاق (7/201، رقم 12781) .
38951- عن ابن عباس: فى كفارة اليمين قال مد من حنطة لكل مسكين (عبد الرازق) [كنز العمال 46550]
أخرجه عبد الرزاق (8/506، رقم 16071) .
38952- عن ابن عباس قال: قاتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشركين حتى فاتتهم الصلاة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم ناراً (البيهقى فى عذاب القبر) [كنز العمال 30094]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (11/329، رقم 11905) .
38953- عن ابن عباس: قال أتى النبى بماعز فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربعا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اذهبوا به فارجموه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13546]
أخرجه عبد الرزاق (7/324، رقم 13344) .(36/136)
38954- عن أبى ظبيان قال: قال ابن عباس أى القراءتين تعدون أول قلنا قراءة عبد الله قال لا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعرض عليه القرآن فى كل رمضان إلا العام الذى قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين فحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل وإنما شق ذلك على ابن مسعود لأنه عدل عنه مع فضله وسنه وفوض ذلك إلى من هو بمنزلة ابنه وإنما ولى عثمان زيد بن ثابت لحضوره وغيبة عبد الله ولأنه كان يكتب الوحى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكتب الصحف فى عهد أبى بكر (ابن عساكر) [كنز العمال 4877]
أخرجه ابن عساكر (33/140) .
38955- عن مقسم قال: قال ابن عباس لسعد بن أبى وقاص قد علمنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد مسح قبل المائدة فهل مسح بعد المائدة فسكت سعد (بن جرير) [كنز العمال 27670]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/366، رقم 3462) ، والبيهقى (1/273، رقم 1208) .(36/137)
38956- عن ابن عباس قال: قال العباس يا رسول الله ما لنا فى هذا الأمر قال لى النبوة ولكم الخلافة بكم يفتح هذا الأمر وبكم يختم قال وقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للعباس من أحبك نالته شفاعتى ومن أبغضك فلا نالته شفاعتى (ابن عساكر) [كنز العمال 37313]
أخرجه ابن عساكر (26/350) .
38957- عن ابن عباس قال: قال رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أبى مات أفأعتق عنه قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 17067]
38958- عن ابن عباس قال: قال رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أريد الغزو فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليك بالشام فإن الله قد تكفل لى بالشام وأهله ثم الزم من الشام عسقلان فإنها وفى لفظ فإنه إذا دارت الرحى فى أمتى كان أهل عسقلان فى راحة وعافية (ابن عساكر) [كنز العمال 38248]
أخرجه ابن عساكر (1/96) .(36/138)
38959- عن ابن عباس قال: قال رجل يا رسول الله كيف أصبحت قال بخير من رجل لم يعد مريضاً ولم يشيع جنازة ولم يصبح صائماً (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44291]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/537، رقم 9198) .
38960- عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأغزون قريشاً ثلاثاً ثم سكت ساعة ثم قال إن شاء الله (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 8441]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (10/185، رقم 4343) .
38961- عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأزواجه أيتكن صاحبة الجمل الأزب تقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعدما كادت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31667]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/538، رقم 37785) .
38962- عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37403]
أخرجه ابن عساكر (43 /423) .(36/139)
38963- عن ابن عباس: قال قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 18731]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (3/600، رقم 6790) ، والطبرانى (12/188، رقم 12843) .
38964- قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج من أهله مسافراً صلى ركعتين حتى يرجع إلى أهله (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 17610]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/241، رقم 2159) ، والطيالسى (1/358، رقم 2737) ، وعبد بن حميد (1/231، رقم 696) .
38965- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: قال لى ابن عباس أتعلم أى أخر سورة نزلت جميعاً قلت نعم إذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4727]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/260، رقم 35883) .(36/140)
38966- عن ابن عباس قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سكن بنوك السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم أهل خراسان لم يزل هذا الأمر فيهم حتى يدفعوه إلى عيسى ابن مريم (ابن النجار) [كنز العمال 39727]
38967- عن ابن عباس قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم علمه الكتاب وفقهه فى الدين (ابن النجار) [كنز العمال 37191]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/359، رقم 3379) ، والبخارى (6/2653، رقم 6842) .
38968- عن عثمان بن داود عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله فقال نعم إلا أن تحدث قوما حديثاً لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة فكان ابن عباس يكن أشياء يفشيها إلى قوم (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر قال العقيلى فى الضعفاء عثمان بن داود مجهول ينقل الحديث ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به) [كنز العمال 29537]
أخرجه العقيلى (3/201، ترجمة 1200) ، وابن عساكر (38، 355) .(36/141)
38969- عن ابن عباس قال: قتل رجل من المشركين يوم أحد فأراد المشركون أن يدوه فأبى فأعطوه حتى بلغ الدية فأبى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30053]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/368، رقم 36760) .
373) عن ابن عباس قال: قحط الناس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج من المدينة إلى بقيع الغرقد معتما بعمامة سوداء قد أرخى طرفها بين يديه والآخر بين منكبيه متكئاً قوساً عربية فاستقبل القبلة فكبر وصلى بأصحابه ركعتين جهر فيهما بالقراءة قرأ فى الأولى {إذا الشمس كورت} والثانية {والضحى} ثم قلب رداءه لتنقلب السنة ثم حمد الله وأثنى عليه ثم رفع يديه فقال اللهم ضاحت بلادنا وأجدبت أرضنا وهامت دوابنا اللهم منزل البركات من أماكنها وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر للآثام فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عظيم خطايانا اللهم أرسل السماء علينا مدراراً واكفا مغزوراً من تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثاً مغيثاً دارعاً رايعاً(36/142)
ممرعاً طبقا غدقا خصباً تسرع لنا به النبات وتكثر لنا به البركات وتقبل به الخيرات اللهم إنك قلت فى كتابك {وجعلنا من الماء كل شىء حى} اللهم فلاحياة لشىء خلق من الماء إلا بالماء اللهم قنط الناس أو من قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهائمهم وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها اللهم ارحم أنين الآنة وحنين الحانة ومن لا يحمل رزقه غيرك اللهم ارحم البهائم الحائمة والأنعام السائمة والأطفال الصائمة اللهم ارحم المشايخ الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع اللهم زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين فما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جادت السماء حتى هم كل رجل منهم كيف ينصرف إلى منزله فعاشت البهائم وأخصبت الأرض وعاش الناس كل ذلك ببركة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 23546](36/143)
38970- عن ابن عباس قال: قدم رجل من أهل العراق وبينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرابة من النساء فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرحباً برجل غَنِمَ وسَلِمَ قال يا رسول الله من أحب إليك قال عائشة وهى خلفه جالسة قال لم أعن من النساء وإنما عنيت من الرجال قال فأبوها اذاً [كنز العمال 35651]
أخرجه ابن عساكر (30/137) .
38971- عن ابن عباس أنه قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فى الهدنة التى كانت قبل الصلح الذى كان بينه وبينهم والمشركون عند باب الندوة مما يلى الحجر وقد تحدثوا أن برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه جهدا وهزلا فلما استلموا قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنهم قد تحدثوا أن بكم جهدا وهزلا فارملوا ثلاثة أشواط حتى يروا أن بكم قوة فلما استلموا الحجر رفعوا أرجلهم فرملوا فقال بعضهم لبعض أليس زعمتم أن بهم هزلا وجهدا وهم لا يرضون بالمشى حتى يسعوا سعياً (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12532](36/144)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/384، رقم 36844) .
38972- عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعمائة رجل أو أربعمائة أهل بيت من الأزد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 38020]
أخرجه ابن عدى (5/29، ترجمة 1200) ، وابن عساكر (45/80) .
38973- عن ابن عباس وغيره قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد بنى عدى فيهم الحارث بن وهبان وعويمر بن الأخرم وحبيب ابن ربيعة ابنا ملة ومعهم رهط من قومهم فقالوا يا محمد نحن أهل الحرم وساكنه وأعز من به ونحن لا نريد قتالك ولو قاتلك غير قريش قاتلنا معك ولكنا لا نقاتل قريشاً وإنا لنحبك ومن أنت منه وقد أتيناك فإن أصبت منا أحدا خطأ فعليك ديته وإن أصبنا أحدا من أصحابك فعلينا ديته إلا رجلاً منا قد هرب فإن أصبته أو أصابه أحد من أصحابك فليس علينا ولا عليك وأسلموا فقال(36/145)
عويمر بن الأخرم دعونى آخذ عليه قالوا لا محمد لا يغدر ولا يريد أن يغدر به فقال حبيب وربيعة يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أسيد بن أبى إياس هو الذى هرب وتبرأنا إليك منه وقد نال منك فأباح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دمه وبلغ أسيدا قولهما لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتى الطائف فأقام به وقال لربيعة وحبيب فأما أهلكن وتعيش بعدى فإنهما عدو كاشحان فلما كان عام الفتح كان أسيد بن أبى إياس فيمن أهدر دمه فخرج سارية بن زنيم إلى الطائف فقال له أسيد ما وراءك قال أظهر الله نبيه ونصره على عدوه فأخرج ابن أخى إليه فإنه لا يقتل من أتاه فحمل أسيد امرأته وخرج وهى حامل تنتظر وأقبل فألقت غلاما عند قرن الثعالب وأتى أسيد أهله فلبس قميصا واعتم ثم أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسارية قائم بالسيف عند رأسه يحرسه فأقبل أسيد حتى جلس بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال يا محمد أهدرت دم أسيد قال نعم قال أتقبل منه إن جاءك مؤمنا(36/146)
قال نعم فوضع يده فى يد - صلى الله عليه وسلم - فقال هذه يدى فى يدك أشهد أنك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن لا إله إلا الله فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يصرخ أن أسيد بن أبى إياس قد آمن وقد أمنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجهه وألقى يده على صدره فيقال إن أسيد كان يدخل البيت المظلم فيضىء وقال أسيد بن أبى إياس
أأنت الذى تهدى معدا لدينها بل الله يهديها وقال لك اشهد
فما حملت من ناقة فوق كورها أبر وأوفى ذمة من محمد
وأكسى لبرد الحال قبل ابتذاله وأعطى لرأس السابق المتجرد
تعلم رسول الله أنك قادر على كل حى متهمين ومنجد
تعلم أن الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفوا كل موعد
أنبوا رسول الله أن قد هجوته فلا رفعت سوطى إلىَّ إذا يدى
سوى أننى قد قلت ويل أم فتية أصيبوا بنحس لا بطائر سعدى
أصابهم من لم يكن لدمائهم كفاء ففرت حسرتى وتنكدى(36/147)
ذؤيب وكلثوم وسلمى تبايعوا جميعا فإن لا تدمع العين أكمدى
فلما أنشده أأنت الذى تهدى معدا لدينها قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له بل الله يهديها فقال الشاعر بل الله يهديها وقال لك أشهد المدائنى (ابن عساكر) [كنز العمال 36823]
أخرجه ابن عساكر (20/20) .
38974- عن ابن عباس قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد من العجم قد حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالفوا عليهم فحفوا الشوارب واعفوا اللحى (ابن النجار) [كنز العمال 17386]
38975- عن عروة قال: قدمت البصرة على عبد الله بن عباس وهو عامل عليها فقلت له حين دخلت عليه أمت بأرحام إليكم قريبة ولا قرب بالأرحام ما لم تقرب فقال ابن عباس من قالها قلت أبو أحمد بن جحش قال ابن عباس فهل تدرى قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت لا قال له صدقت (ابن عساكر) [كنز العمال 8960]
أخرجه ابن عساكر (40/271) .(36/148)
38976- عن عكرمة قال: قلت لابن عباس أرأيت ما جاء عن - صلى الله عليه وسلم - فى أمية بن أبى الصلت آمن شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما أنكرتم من ذلك قلت أنكرنا قوله
والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد
ليست بطالعة لهم فى رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
ما بال الشمس تجلد فقال والذى نفسى بيده ما طلعت الشمس قط حتى ينخسها سبعون ألف ملك فيقولون لها اطلعى اطلعى فتقول لا أطلع على قوم يعبدونى من دون الله فيأتيها ملك فيستقل لضياء بنى آدم فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما طلعت الشمس إلا بين قرنى شيطان ولا غربت إلا بين قرنى شيطان وماغربت الشمس قط إلاخرت لله ساجدة فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا غربت إلا بين قرنى شيطان (ابن عساكر) [كنز العمال 15241](36/149)
أخرجه ابن عساكر (9/272) .
38977- عن موسى بن سلمة قال: قلت لابن عباس أكون فى هذه المغازى فأغنم فأعتق عن أمى أفيجزئ عنها فقال ابن عباس أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهنى أن تسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أمها توفيت ولم تحج أفيجزئ عنها أن تحج عنها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرأيت لو كان على أمها دين أكان يجزئ عنها قال نعم قال فليحج عنها ابنها (ابن جرير) [كنز العمال 12859]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/279، رقم 2518) ، والنسائى فى الكبرى (2/323، رقم 3613) ، وابن خزيمة
(4/343، رقم 3034) .
38978- عن عمرو بن دينار قال: قلت لطاووس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عنها فقال أى عمرو أخبرنى أعلمهم يعنى ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم ينه عنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 10020]
أخرجه عبد الرزاق (8/97، رقم 14466) .(36/150)
38979- أخبرنا ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل نذر أن يطوف على ركبتيه سبعا فقال يا ابن عباس لم يؤمروا أن يطوفوا حبوا ولكن ليطف سبعين سبعا لرجليه وسبعا ليديه قلت ولم يؤمر بكفارة قال لا (عبد الرازق) [كنز العمال 46570]
أخرجه عبد الرزاق (8/457، رقم 15895) .
38980- عن طاووس قال: قلنا لابن عباس فى الإقعاء على القدمين قال هى السنة فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل قال ابن عباس بل هى سنة نبيك - صلى الله عليه وسلم -. [كنز العمال 22325]
أخرجه عبد الرزاق (2/192، رقم 3035) .
38981- عن ابن عباس قال: قلنا يا رسول الله من نجالس قال من يزيد فى علمكم منطقه ويرغبكم فى الآخرة عمله ويزهدكم فى الدنيا فعله (ابن النجار وفيه مبارك بن حسان قال الأزدى رمى بالكذب) [كنز العمال 25586](36/151)
38982- عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس قد قدم حسان اللعين قال ابن عباس ما هو بلعين قد جاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسيفه ولسانه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36951]
أخرجه أبو يعلى (5/6، رقم 2615) ، وابن عساكر (12/400) ، قال الهيثمى (9/377) : فيه خديج بن معاوية وهو ضعيف وقد وثق.
38983- عن ابن عباس قال: قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة إنه لا دين لمن لم يهاجر فقال لا أصل إلى بيتى حتى أقدم المدينة فنزل على العباس بن عبد المطلب ثم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما جاء بك يا أبا وهب قال: قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر , فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة قروا على مسكنكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية فإن استنفرتم فانفروا (ابن عساكر) [كنز العمال 46312]
أخرجه أيضًا: البيهقى (9/16رقم 17549) .(36/152)
38984- عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله أى جلسائنا خير قال من يذكركم الله رؤيته وزاد فى علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله (ابن النجار) [كنز العمال 25587]
أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص213، رقم 631) ، وأبو يعلى (4/326، رقم 2437) ، وابن عدى (6/324، ترجمة 1804) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/57، رقم 9446) ، وقال: إسناد ضعيف.
38985- عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله أى جلسائنا خير قال من يذكركم الله رؤيته وزاد فى عملكم منطقه وذكركم الآخرة عمله (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه) [كنز العمال 25585]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/57، رقم 9446) .
38986- عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله من نجالس أو قال أى جلسائنا خير قال من ذكركم الله رؤيته وزاد فى علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 25588]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (4/326، رقم 2437) .(36/153)
38987- عن ابن عباس قال: كان أبو طالب يقرب إلى الصبيان بصحفتهم أول البكرة فيجلسون وينتهبون ويكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده لا ينتهب معهم فلما رأى ذلك عمه عزل له طعامه علىحدة (ابن عساكر) [كنز العمال 35459]
أخرجه ابن عساكر (3/84) .
38988- عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يقفون بالمزدلفة حتى إذا طلعت الشمس فكانت على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال دفعوا فخالفهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فدفع حين أسفر كل شىء قبل أن تطلع الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 12654]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (4/262، رقم 2838) .
38989- عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يقفون بعرفة حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال دفعوا فأخر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوقفة حتى غربت الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 12554]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (4/262، رقم 2838) .(36/154)
38990- عن ابن عباس قال: كان أول من أذن فى الإسلام بلال وأول من أقام عبد الله بن زيد فلما أذن بلال أراد أن يقيم فقال عبد الله بن زيد أنا الذى رأيت الرؤيا فأذن بلال ويقيم أيضًا قال فأقم أنت (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23144]
38991- عن عطاء قال: كان ابن عباس يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب (عبد الرازق) [كنز العمال 27981]
أخرجه عبد الرزاق (7/43، رقم 12111) .
38992- عن عكرمة قال: كان ابن عباس يصلى الضحى يوما ويدعها عشرة أيام (ابن جرير) [كنز العمال 23445]
38993- عن عطاء قال: كان ابن عباس يقول امسح على الخفين وإن دخلت الخلاء (ابن جرير) [كنز العمال 27671]
أخرجه أيضًا: البيهقى (1/273، رقم 1211) .(36/155)
38994- عن طاوس عن أبيه قال: كان ابن عباس يقول فى السدس الذى حجبه الإخوة للأم هو للإخوة لا يكون للأب إنما نقصته الأم ليكون للإخوة قال ابن طاوس بلغنى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطاهم السدس قال فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذى أعطى إخوته السدس فقال بلغنا أنها كانت وصية لهم (عبد الرازق) [كنز العمال 30560]
أخرجه عبد الرزاق (10/256، رقم 19027) .
38995- عن الثورى قال: كان ابن عباس يقول لا تعول الفرائض تعول المرأة والزوج والأب والأم هؤلاء لا ينقصون إنما النقصان فى البنات والبنين والإخوة والأخوات (عبد الرازق) [كنز العمال 30562]
أخرجه عبد الرزاق (10/259، رقم 19035) .
38996- عن يوسف بن ماهك قال: كان ابن عمر فى جنازة فقال إن الميت يعذب ببكاء الحى فقال ابن عباس إن الميت لا يعذب ببكاء الحى (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 42900](36/156)
38997- عن ابن عباس قال: كان الذين نزلوا قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفضل وقثم وشقران مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأوس بن خولى (أبو نعيم) [كنز العمال 18828]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (1/229، رقم 627) ، وابن ماجه (1/520، رقم 1628) .
38998- عن ابن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديفاً للنبى - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة وكان الفتى يلاحظ النساء فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يصرف وجهه بيده ويقول ابن أخى إن هذا يوم من غض فيه بصره وحفظ فرجه ولسانه غفر له (ابن زنجوية) [كنز العمال 12562]
أخرجه أيضًا: الإمام أحمد (1/329، رقم 3042) ، وابن خزيمة (4/261، رقم 2833) ، وأبو يعلى (4/330، رقم 2441) ، والطبرانى (12/232، رقم 12974) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/461، رقم 4071) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (1/291، رقم 664) .(36/157)
38999- عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطى زينب امرأة ابن مسعود تمرا أو شعيرا بخيبر فقال لها عاصم بن عدى فهل لك أن أعطيك مكانه بالمدينة وآخذه لرقيقى هنالك فقالت حتى أسأل عمر فسألته فقال كيف بالضمان كأنه كرهه (عبد الرزاق) [كنز العمال 10021]
أخرجه عبد الرزاق (8/140، رقم 14643) .
39000- عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتمثل بالشعر ويأتيك بالأخبار من لم تزود (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 8959]
أخرجه ابن عساكر (17/4) .
39001- عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فعرس بأصحابه فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمس فقام فأمر المؤذن فأذن وأقام ثم صلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22691]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/425، رقم 4888) .(36/158)
39002- عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - قد ضرب بعث أسامة ولم يستتب لوجع النبى - صلى الله عليه وسلم - ولخلع مسيلمة والأسود وقد أكثر المنافقون فى تأمير أسامة حتى بلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرج عاصباً رأسه من الصداع لذلك من الشأن ولبشارة أريها فى بيت عائشة وقال إنى رأيت البارحة فيما يرى النائم فى عضدى سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتها هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغنى أن أقواماً يقولون فى إمارة أسامة ولعمرى لئن قالوا فى إمارته لقد قالوا فى إمارة أبيه من قبله وإن كان أبوه لخليقا لها وإنه لها لخليق فأنفذوا بعث أسامة وقال لعن الله الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد فخرج أسامة فضرب بالجرف وثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يستتم الأمر انتظر أولهم آخرهم حتى توفى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 30271]
أخرجه ابن عساكر (2/46) .(36/159)
39003- عن عبد الله بن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يرى بياض إبطيه إذا سجد (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22239]
أخرجه عبد الرزاق (2/169، رقم 2924) ، وابن أبى شيبة (1/231، رقم 2643) .
39004- عن ابن عباس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسجد فى سعيد بن منصور (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22314]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/370، رقم 4260) .
39005- كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ يوم الجمعة فى الفجر بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22003
أخرجه عبد الرزاق (2/117، رقم 2728) .
39006- كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث يقرأ فيهن بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21908]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/319، رقم 36469) .(36/160)
39007- كان بنو عبد المطلب يصبحون رمصا غمصا عن ابن عباس قال: كان بنو عبد المطلب يصبحون رمصا غمصا ويصبح محمداً - صلى الله عليه وسلم - صقيلا دهينا (ابن عساكر) [كنز العمال 35556]
أخرجه ابن عساكر (3/84) .
39008- عن ابن عباس قال: كان رجل من أزد شنؤه يسمى ضمادا وكان راقيا فقدم مكة فسمع أهلها يسمون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجنونا فأتاه فقال إنى رجل أرقى وأداوى فإن أحببت داويتك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - الحمد لله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال ضماد أعد على فأعاد عليه فقال والله لقد سمعت قول الكهنة والسحرة والشعراء والبلغاء فما سمعت مثل هذا الكلام قط هات يدك أبايعك فبايعه على الإسلام فقال وعلى قومى فقال وعلى قومك فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك سرية فمروا على تلك(36/161)
البلاد فقال أميرهم هل أصبتم شيئا قالوا نعم إداوة وقال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد (ابن عساكر) [كنز العمال 37158]
أخرجه ابن عساكر (54/407) .
39009- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج فى سفر قال اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذ بك من الفتنة فى السفر والكآبة فى المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر وإذا أراد الرجوع من السفر قال تائبون عابدون لربنا حامدون وإذا دخل على أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17627]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/534، رقم 33622) .
39010- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة وإذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة وإذا لبس ثوباً جديداً حمد الله وصلى ركعتين وكسا الخلق (ابن عساكر) [كنز العمال 41940]
أخرجه ابن عساكر (18/86) .(36/162)
39011- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دفع شنق ناقته حتى أن رأسها لتصيب واسطة رحله عشية عرفة وهو يقول السكينة السكينة (ابن جرير) [كنز العمال 12626]
أخرجه النسائى (5/257، رقم 3019) .
39012- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حراء فتزلزل الجبل فقال رسول الله اثبت حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (أبو يعلى، والبغوى، وابن شاهين فى الافراد، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 36739]
أخرجه أبو يعلى (4/333، رقم 2445) ، والطبرانى (11/259، رقم 11671) ، وابن عساكر (21/79) .(36/163)
39013- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الصلاتين فى السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو (عبد الرزاق) [كنز العمال 22775]
أخرجه عبد الرزاق (2/548، رقم 4404) .
39014- وأصحابه فى بيته فجاءه المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب لقى بصحفة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل وأكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ (عبد الرزاق) [كنز العمال 27104]
أخرجه عبد الرزاق (1/167، رقم 646) .
39015- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الصلاتين فى السفر بين المغرب والعشاء والظهروالعصر (ابن جرير) [كنز العمال 22781]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/217، رقم 1874) ، وابن ماجه (1/340، رقم 1069) ، وعبد الرزاق (2/548، رقم 4404) ، والطبرانى (11/149، رقم 11326) .(36/164)
39016- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحتجم ثلاثا فى الأخدعين أو بين الكتفين حجمه غلام لبنى بياضة يقال له أبو هند وكان يؤدى إلى أهله كل يوم مدا ونصفا فشفع له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعوا عنه نصف مد وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه (أبو نعيم) [كنز العمال 28485]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/333، رقم 3078) ، والطبرانى (12/95، رقم 12586) ، ومسلم (3/1205، رقم 1202) .
39017- كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فيصلى ركعتين (عبد الرازق، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 22719]
أخرجه عبد الرزاق (2/516، رقم 4270) ، والترمذى (2/431، رقم 547) ، والنسائى فى الكبرى (1/584، رقم 1893) .
39018- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى ركعتين ثم يستاك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26976](36/165)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1789) .
39019- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك (ابن عساكر) [كنز العمال 26980]
أخرجه ابن عساكر (43/560) .
39020- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض الكتاب فى رمضان على جبريل فيصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليلة التى يعرضها فيها ما يعرض وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئاً إلا أعطاه (ابن جرير) [كنز العمال 4033]
أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص 217، رقم 647) ، وابن سعد (2/195) .
39021- عن عبد الله بن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22346]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/262، رقم 3002) .
39022- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب (ابن النجار) [كنز العمال 42862](36/166)
أخرجه أيضًا: الترمذى (3/345، رقم 1026) ، وابن ماجه (1/479، رقم 1495) ، والطبرانى (11/392، رقم 12100) .
39023- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال (ابن عساكر) [كنز العمال 5121]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (11/323، رقم 11882) ، وفى الأوسط (2/333، رقم 2142) ، وفى الصغير
(2/216، رقم 1052) ، والديلمى (1/461، رقم 1876) .
39024- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شىء بعد (ابن عساكر) [كنز العمال 22673]
أخرجه أيضًا: مسلم (1/347، رقم 478) .
39025- عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل على الأرض ويعقل الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير (ابن النجار) [كنز العمال 18665](36/167)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (12/67، رقم 12494) ، والبيهقى فى الشعب (6/290، رقم 8192) ، قال الهيثمى
(9/20) : إسناده حسن.
39026- عن ابن عباس قال: كان عدة أصحاب طالوت مائة ألف وثلاثة آلاف وثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً فشربوا من النهر كلهم إلا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً عدة أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر (ابن عساكر) .
أخرجه ابن عساكر (24/442) .
39027- عن ابن عباس قال: كان - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس أبو بكر عن يمينه فأبصر أبو بكر العباس بن عبد المطلب يوما مقبلاً فتنحى له عن مكانه ولم يره فقال ما نحاك يا أبا بكر فقال هذا عمك يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسر بذلك حتى رؤى ذلك فى وجهه (ابن عساكر ولم أر فى سنده من تكلم فيه) [كنز العمال 37309]
أخرجه ابن عساكر (8/266) .(36/168)
39028- عن ابن عباس قال: كان لواء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر مع على بن أبى طالب ولواء الأنصار مع سعد بن عبادة (ابن عساكر) [كنز العمال 29973]
أخرجه ابن عساكر (20/249) .
39029- عن أسباط عن السدى قال: كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر وإلياس أخوه فقال الناس للملك إنك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل فى ملك فلو زوجته لكى يكون ولده ملكاً بعدك فقال له يا بنى تزوج قال لا أريد قال لابد لك قال فزوجنى فزوجه امرأة بكراً فقال لها الخضر إنه لا حاجة لى فى النساء فإن شئت عبدت الله معى وأنت فى طعام الملك ونفقته وإن شئت طلقتك قالت بل أعبد الله معك قال فلا تظهرى سرى فإنك إن حفظت سرى حفظك الله وإن أظهرت عليه أهلك أهلكك الله فكانت معه سنة لم تلد فدعاها الملك فقال لها أنت شابة وابنى شاب فأين الولد وأنت من نساء ولد فقالت إنما الولد بأمر الله ودعا الخضر فقال له أين الولد يا بنى قال الولد بأمر الله فقيل للملك فلعل هذه المرأة(36/169)
عقيم لا تلد فزوجه امرأة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تفرق بينى وبينها وقد اغتبطت بها فقال لابد فطلقها ثم زوجه ثيباً قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للأولى فقالت بل أكون معك فلما كان الحول دعاها فقال إنك ثيب قد ولدت قبل ابنى فأين ولدك فقالت هل يكون الولد إلا من بعل وبعلى مشتغل بالعبادة لا حاجة له فى النساء فغضب لذلك وقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثه فأصابه اثنان منهم فطلب إليهما أن يطلقاه فأبيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا به فلعله يضربه وهو ولده فأطلقاه ثم جاءوا إلى الملك فأخبره الاثنان أنهما أخذاه وأن الثالث أخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فأمر بهما فقتلا ودعا بالمرأة فقال لها أنت هربت ابنى وأفشيت سره لو كتمت عليه لأقام عندى فقتلها وأطلق المرأة الأولى والرجل فذهبت المرأة فاتخذت عريشا على باب المدينة فكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير فقال بسم الله فقالت المرأة وأنت تعرف الله قال(36/170)
أنا صاحب الخضر قالت وأنا امرأة الخضر فتزوجها وولدت له وكانت ماشطة لابنة فرعون فقال أسباط عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنها بينما هى تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبحان ربى فقالت ابنة فرعون أبى قالت لا ربى ورب أبيك فقالت أخبر أبى قالت نعم فأخبرته فدعا بها وقال ارجعى فأبت فدعا ببقرة من نحاس وأخذ بعض ولدها فرمى به فى البقرة وهى تغلى ثم قال ترجعين فقالت لا فأخذ الولد الآخر حتى ألقى أولادها أجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فأمر بها قالت إن لى حاجة قال وما هى قالت إذا ألقيتنى فى البقرة فأمر بالبقرة أن تحمل ثم تكفأ فى بيتى الذى على باب المدينة وتنحى البقرة وتهدم البيت علينا حتى تكون قبورنا فقال نعم إن لك علينا حقا ففعل بها ذلك قال ابن عباس قال النبى - صلى الله عليه وسلم - مررت ليلة أسرى بى فشممت رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا فقال هذا ريح ماشطة فرعون وولدها (ابن عساكر) [كنز العمال 37835](36/171)
أخرجه ابن عساكر (16/419) .
39030- عن ابن عباس قال: كان من دعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - الذى لا يدعه اللهم قنعنى بما رزقتنى وبارك لى فيه (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 2094]
أخرجه أيضًا: الضياء (10/394، رقم 418) ، وابن خزيمة (4/217، رقم 2728) ، والحاكم (1/626، رقم 1674) .
39031- عن ابن عباس قال: كانت الدية عشراً من الإبل وعبد المطلب أول من سن دية النفس مائة من الإبل فجرت فى قريش والعرب مائة من الإبل وأقرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ما كانت عليه (ابن سعد الكلبى عن أبى صالح) [كنز العمال 40397]
أخرجه ابن سعد (1/89) .(36/172)
39032- عن ابن عباس قال: كانت راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المواطن كلها راية المهاجرين مع على بن أبى طالب وراية الأنصار مع سعد بن عبادة حتى كان يوم فتح مكة دفعت راية قضاعة إلى أبى عبيدة بن الجراح ودفعت راية بنى سليم إلى خالد بن الوليد وكانت راية الأنصار مع سعد بن عبادة وراية المهاجرين مع على بن أبى طالب (ابن عساكر) [كنز العمال 30171]
أخرجه ابن عساكر (20/249) .
39033- عن ابن عباس قال: كانت عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً كان المهاجرون سبعة وسبعين رجلا والأنصار مائتين وستة وثلاثين رجلا وكان صاحب راية المهاجرين على بن أبى طالب وصاحب راية الأنصار سعد ابن عبادة (ابن عساكر) [كنز العمال 29972]
أخرجه ابن عساكر (20/249) .(36/173)
39034- عن ابن عباس قال: كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يهود خيبر بسم الله الرحمن الرحمن من محمد رسول الله صاحب موسى وأخيه والمصدق بما جاء به موسى ألا إن الله قال لكم يا معشر يهود وأهل التوراة وإنكم لتجدون ذلك فى كتابكم {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار} الآية وإنى أنشدكم بالله وبالذى أنزل عليكم وأنشدكم بالذى أطعم من كان قبلكم المن والسلوى وأيبس البحر لآبائكم حتى أنجاكم من فرعون وعمله إلا أخبرتمونى هل تجدون فيما أنزل الله عليكم أن تؤمنوا بمحمد قد تبين الرشد من الغى وأدعوكم إلى الله وإلى رسوله (ابن إسحاق، وأبو نعيم) [كنز العمال 30131]
أخرجه ابن إسحاق كما فى السيرة النبوية لابن هشام (3/80) .
39035- عن ابن عباس قال: كفى بالمرء من الشر أن يكون فاجراً أو يكون بخيلاً (ابن جرير) [كنز العمال 8813]
39036- عن ابن عباس قال: كل حلال فى كل ظرف حلال وكل حرام فى كل ظرف حرام (ابن جرير) [كنز العمال 41678](36/174)
39037- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلا صلاة إلا وراء الإمام (البيهقى فيه) [كنز العمال 22965]
39038- عن ابن عباس قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتى الخلاء ثم إنه رجع فأتى بطعام فقيل يا رسول الله ألا تتوضأ فقال لم أصل فأتوضأ (البزار) [كنز العمال 41681]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/221، رقم 1932) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/69، رقم 5806) .
39039- عن ابن عباس قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء من الغائط فأتى بطعام فقالوا له ألا تتوضأ فقال لم أصل فأتوضأ (الضياء) [كنز العمال 41679]
أخرجه أيضًا: مسلم (1/283، رقم 374) ، وابن أبى شيبة (5/134، رقم 24461) ، والدارمى (1/216، رقم 767) .(36/175)
39040- عن عبد الملك بن حميد قال: كنا مع عبد الملك بن صالح بدمشق فأصاب كتابا فى ديوان دمشق بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن عباس إلى معاوية بن أبى سفيان سلام عليك فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو عصمنا الله وإياك بالتقوى أما بعد فقد جاءنى كتابك فلم أسمع منه إلا خيراً وذكرت شأن المودة بيننا وإنك لعمر الله لودود فى صدرى من أهل المودة الخالصة والخاصة وإنى للخلة التى بيننا لراع ولصالحها لحافظ ولا قوة إلا بالله أما بعد فإنك من ذوى النهى من قريش وأهل الحلم والخلق الجميل منها فليصدر رأيك بما فيه المنظر لنفسك والتقية على دينك والشفقة على الإسلام وأهله فإنه خير لك وأوفر لحظك فى دنياك وآخرتك وقد سمعتك تذكر شأن عثمان بن عفان فاعلم أن انبعاثك فى الطلب بدمه فرقة وسفك للدماء وانتهاك للمحارم وهذا لعمر الله ضرر على الإسلام وأهله وإن الله سيكفيك أمر سافكى دم عثمان فتأن فى أمرك واتق الله ربك فقد يقال إنك تريد الإمارة(36/176)
وتقول إن معك وصية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك فقول نبى الله الحق فتأن فى أمرك ولقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول للعباس إن الله يستعمل من ولدك اثنى عشر رجلاً منهم السفاح والمنصور والمهدى والأمين والمؤتمن وأمير العصب أفترانى أستعجل الوقت أو أنتظر قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقوله الحق ومايرد الله من أمر يكن ولو كره العالم ذلك وايم الله لو أشاء لوجدت متقدما وأعواناً وأنصاراً ولكنى أكره لنفسى ما أنهاك عنه فراقب الله ربك واخلف محمداً فى أمته خلافة صالحة فأما شأن ابن عمك على بن أبى طالب فقد استقامت له عشيرته وله سابقته وحقه ويحق له على الحق أعوان ونصحا لك وله ولجماعة المسلمين والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب عكرمة ليلة البدر من صفر سنة ست وثلاثين (ابن عساكر) [كنز العمال 31694]
أخرجه ابن عساكر (27/415) .(36/177)
39041- عن عطاء بن أبى رباح قال: كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال يا ابن عباس أرأيت الساعة التى ذكرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الجمعة هل ذكر لكم منها فقال الله أعلم إن الله خلق آدم يوم الجمعة بعد العصر خلقه من أديم الأرض كلها فسمى آدم ألا ترى أن من ولده الأسود والأحمر والخبيث والطيب ثم عهد إليه فنسى فسمى الإنسان فبالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط من الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 23357]
أخرجه ابن عساكر (7/375) .
39042- عن عكرمة قال: كنت عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت أيحل لى أن آخذ من دراهم زوجى قال يحل له أن يأخذ من حليك قالت لا قال فهو أعظم عليك حقاًّ (عبد الرازق) [كنز العمال 45864]
أخرجه عبد الرزاق (9/127، رقم 16617) .(36/178)
39043- كنت فى بيت ميمونة فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدى فجعلنى عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قيامه فى كل ركعة قدر {يا أيها المزمل} (عبد الرزاق) [كنز العمال 22901]
أخرجه عبد الرزاق (2/406، رقم 3868) .
39044- كنت فى بيت ميمونة فوضعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - طهوره فقال من وضع هذا فقالت ميمونة عبد الله فقال اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37194]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/383، رقم 32223) .
39045- عن زياد قال: كنت مع ابن عباس بالطائف فرجع عن الصرف قبل أن يموت بسبعين يوما (عبد الرازق) [كنز العمال 10149]
أخرجه عبد الرزاق (8/118، رقم 14548) .
39046- عن ابن عباس قال: لأن أقرأ البقرة أرتلها أحب إلى من أن أهذ القرآن كله (عبد الرازق) [كنز العمال 4130]
أخرجه عبد الرزاق (2/489، رقم 4187) .(36/179)
39047- عن ابن عباس قال: لأن يمتلىء جوف الرجل قيحاً خيراً له من أن يمتلىء شعراً (ابن جرير) [كنز العمال 8926]
39048- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يباع اللحم بالشاة (عبد الرازق) [كنز العمال 9913]
أخرجه عبد الرزاق (8/27، رقم 14164) .
39049- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يتسرى العبد (عبد الرازق) [كنز العمال 45840]
أخرجه عبد الرزاق (7/215، رقم 12844) .
39050- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يصلى فى الثوب الذى يعرق فيه الجنب (عبد الرازق) [كنز العمال 27451]
أخرجه عبد الرزاق (1/366، رقم 1430) .
39051- عن ابن عباس قال: لا بأس أن يغتسل بالحميم ويتوضأ منه (عبد الرازق) [كنز العمال 27006]
أخرجه عبد الرزاق (1/175، رقم 677) .
39052- عن ابن عباس قال: لا بأس بفضل المرأة حائضا كانت أو غير حائض (عبد الرازق) [كنز العمال 27496]
أخرجه عبد الرزاق (1/107، رقم 382) .(36/180)
39053- عن ابن عباس قال: لا تبتاعوا اللبن فى ضروع الغنم ولا الصوف على ظهورها (عبد الرازق) [كنز العمال 10024]
أخرجه عبد الرزاق (8/75، رقم 14374) .
39054- عن ابن عباس قال: لا تبع الفضة بشرط (عبد الرازق) [كنز العمال 10150]
أخرجه عبد الرزاق (8/119، رقم 14552) .
39055- عن ابن عباس قال: لا تجوز وصية الغلام حتى يحتلم (عبد الرازق) [كنز العمال 46105]
أخرجه عبد الرزاق (9/80، رقم 16421) .
39056- عن ابن عباس قال: لا تحبس ولا تقتل المرأة ترتد (عبد الرازق) .
أخرجه عبد الرزاق (10/177، رقم 18731) .
39057- عن ابن عباس قال: لا تسبوا حسان بن ثابت فإنه كان ينصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلسانه ويده (ابن عساكر) [كنز العمال 36952]
أخرجه ابن عساكر (12/401) .
39058- عن ابن عباس قال: لا تشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قيل ولم قال لأنهم يربون والربا لا يحل (عبد الرازق) [كنز العمال 10116](36/181)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (4/268، رقم 19980) ، والبيهقى (5/335، رقم 10604) .
39059- عن ابن عباس قال: لا تصل صلاة إلا قرأت فيها من القرآن فإن لم تقرأ ففاتحة الكتاب (البيهقى فيه) [كنز العمال 22150]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (1/206) .
39060- عن ابن عباس: لا تصلين إلى حش ولا فى حمام ولا فى المقبرة (عبد الرازق) [كنز العمال 22519]
أخرجه عبد الرزاق (1/405، رقم 1584) .
39061- عن ابن عباس قال: لا تصلين صلاة حتى تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ولا تدع أن تقرأ بفاتحة الكتاب فى كل ركعة (عبد الرازق) [كنز العمال 22153]
أخرجه عبد الرزاق (2/94، رقم 2628) .
39062- عن ابن عباس: لا تفوت الصلاة حتى ينادى بالأخرى (الضياء) [كنز العمال 21736]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3369) .
39063- عن ابن عباس قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم على ذروة أفيق بيده حربة يقتل الدجال (ابن عساكر) [كنز العمال 39725](36/182)
أخرجه ابن عساكر (47 /511) .
39064- عن ابن عباس قال: لا رضاع بعد فصال سنتين ولا رضاع إلا ما كان فى الحولين (عبد الرازق) [كنز العمال 15705]
أخرجه عبد الرزاق (7/464، رقم 13901) .
39065- عن ابن عباس قال: لا طلاق لعبد إلا بإذن سيده (عبد الرازق) .
أخرجه عبد الرزاق (7/238، رقم 12961) .
39066- عن ابن عباس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لا طيرة ولا هامة ولا عدوى ولا صفر فقال رجل يا رسول الله أليس البعير يكون به الجرب فيكون فى الإبل فيعديها قال أفرأيت الأول من أعداه وفى لفظ من أجرب الأول (ابن جرير) [كنز العمال 28630]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (11/238، رقم 11605) ، وابن ماجه (2/1171، رقم 3539) ، وابن أبى شيبة
(5/310، رقم 26394) ، قال البوصيرى (4/77، رقم 27) . هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
39067- عن ابن عباس وجابر قالا: لا نفقة للمتوفى عنها الحامل وحسبها الميراث (عبد الرازق) [كنز العمال 27980](36/183)
أخرجه عبد الرزاق (7/37، رقم 12082) .
39068- عن ابن عباس قال: لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم (عبد الرازق) [كنز العمال 22856]
أخرجه عبد الرزاق (1/487، رقم 1872) .
39069- عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يدخل الجنة رجلا لا يبقى فى الجنة أهل غرفة ولا أهل دار إلا قالوا مرحبا إلينا إلينا فقال أبو بكر يا رسول الله ما نرى هذا الرجل فى ذلك اليوم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنت هو يا أبا بكر (ابن النجار)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (15/282، رقم 6867) ، والطبرانى (11/98، رقم 11166) ، والخطيب (5/112) ، قال الهيثمى (9/46) رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن أبى بكر السالمى وهو ثقة.
39070- عن ابن عباس قال: لا يزال هذا الأمر فى بنى أمية ما لم يختلف بينهم رمحان فإذا اختلف رمحان بينهم خرجت منهم إلى يوم القيامة (نعيم) [كنز العمال 38012](36/184)
أخرجه نعيم بن حماد (1/194، رقم 524) .
39071- عن ابن عباس قال: لا يصلين أحدكم وهو يدافع بولا وطوفا يعنى الغائط (عبد الرازق) [كنز العمال 22464]
أخرجه عبد الرزاق (1/452، رقم 1767) .
39072- عن ابن عباس قال: لا يقولن أحدكم الله يعلمه وهو لا يعلمه فيعلم الله ما لم يعلم وذلك عند الله عظيم (عبد الرازق) [كنز العمال 9040]
أخرجه عبد الرزاق (8/477، رقم 15964) .
39073- عن ابن عباس قال: لا ينبغى الصلاة على أحد إلا النبيين (عبد الرزاق) [كنز العمال 4003]
أخرجه عبد الرزاق (2/216، رقم 3119) .
39074- عن ابن عباس قال: لا ينكح الرجل أمته عبده بغير مهر (عبد الرازق) [كنز العمال 45839]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/464، رقم 16033) ، والبيهقى (7/127، رقم 13512) .
39075- عن ابن عباس قال: لابد أن يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو لم يجهر (عبد الرزاق) [كنز العمال 22961]
أخرجه عبد الرزاق (2/130، رقم 2773) .(36/185)
39076- عن ابن عباس قال: لبث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد خروجه من الطائف ستة أشهر ثم أمره الله بغزوة تبوك وهى التى ذكرها الله ساعة العسرة وذلك فى حر شديد وقد كثر النفاق وكثر أصحاب الصفة والصفة بيت كان لأهل الفاقة يجتمعون فيه فتأتيهم صدقة النبى - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين وإذا حضر غزو عمد المسلمون إليهم فاحتمل الرجل الرجل أو ما شاء الله فجهزوهم وغزوا معهم واحتسبوا عليهم فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسلمين بالنفقة فى سبيل الله والحسبة فأنفقوا احتسابا وأنفق رجال غير محتسبين وحمل رجال من فقراء المسلمين وبقى أناس وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف تصدق بمائتى أوقية وتصدق عمر بن الخطاب بمائة أوقية وتصدق عاصم الأنصارى بتسعين وسقا من تمر وقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله إنى لأرى عبد الرحمن بن عوف إلا قد اخترب ما ترك لأهله شيئا فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل تركت لأهلك شيئا قال نعم أكثر مما(36/186)
أنفقت وأطيب قال كم قال ما وعد الله ورسوله من الصدقة والخير وجاء رجل من الأنصار يقال له أبو عقيل بصاع من تمر فتصدق وعمد المنافقون حين رأوا الصدقات فإذا كانت صدقة الرجل كثيرة تغامزوا به وقالوا مرائى وإذا تصدق الرجل بيسير من طاقته قالوا هذا أحوج إلى ما جاء به فلما جاء أبو عقيل بصاعه من تمر قال بت ليلتى أجر بالجرير على صاعين والله ما كان عندى من شىء من غيره وهو يعتذر وهو يستحى فأتيت بأحدهما وتركت الآخر لأهلى قال المنافقون هذا أفقر إلى صاعه من غيره وهم فى ذلك ينتظرون نصيبهم من الصدقات غنيهم وفقيرهم فلما أزف خروج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثروا الاستئذان وشكوا شدة الحر وخافوا زعموا الفتنة إن غزوا ويحلفون بالله على الكذب فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأذن لهم ما يدرى ما فى أنفسهم وبنى طائفة منهم مسجد النفاق يرصدون به الفاسق أبا عامر وهو عند هرقل قد لحق به وكنانة من عبد ياليل وعلقمة بن علاثة العامرى وسورة براءة(36/187)
تنزل فى ذلك أرسالا ونزلت فيه آية ليست فيها رخصة لقاعد فلما أنزل الله {انفروا خفافا وثقالا} اشتكى الضعيف الناصح لله ولرسوله والمريض والفقير إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا هذا أمر لا رخصة فيه وفى المنافقين ذنوب مستورة لم تظهر حتى كان بعد ذلك وتخلف رجال غير مستيقنين ولا ذوى عذر ونزلت هذه السورة بالتبيان والتفصيل فى شأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمن اتبعه حتى بلغ تبوك فبعث منها علقمة بن مجزز المدلجى إلى فلسطين وبعث خالد بن الوليد إلى دومة الجندل فقال أسرع لعلك أن تجده خارجا يتقنص فتأخذه فوجده فأخذه وأرجف المنافقون فى المدينة بكل خبر سوء فإذا بلغهم أن المسلمين أصابهم جهد وبلاء تناشروا به وفرحوا وقالوا قد كنا نعلم ذلك ونحذر منه وإذا أخبروا بسلامة منهم وخير أصابوه حزنوا وعرف ذلك منهم فيهم كل عدو لهم بالمدينة فلم يبق أحد من المنافقين إلا استخفى بعمل خبيث ومنزلة خبيثة واستعلن ولم يبق ذو علة إلا وهو ينتظر(36/188)
الفرج فيما ينزل الله فى كتابه ولم تزل سورة براءة تنزل حتى ظن المؤمنون الظنون وأشفقوا أن لا ينفلت منهم كبير أحد أذنب فى شأن التوبة قط ذنبا إلا أنزل فيه أمر بلاء حتى انقضت وقد وقع بكل عامل بيان منزله من الهدى والضلالة (ابن عائذ، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (2 /28) .
39077- عن ابن عباس قال: لعن الله فلانا إنه كان ينهى عن التلبية فى هذا اليوم يعنى يوم عرفة لأن عليا كان يلبى فيه (ابن جرير) [كنز العمال 12428]
39078- عن ابن عباس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواشمة والمستوشمة وفى لفظ والموتشمة والواصلة والموصولة (ابن جرير) [كنز العمال 46024]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (11/204، رقم 11502) ، وأبو داود (4/78، رقم 4170) .
39079- عن ابن عباس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواشمة والموشومة والواشرة والمستوشرة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والعاضهة والمستعضهة (ابن جرير) [كنز العمال 46025](36/189)
39080- عن ابن عباس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيتا يدخله مخنث (ابن النجار) [كنز العمال 13635]
39081- عن ابن عباس قال: لقد كنا نؤمر بالسواك حتى ظننا أنه سينزل فيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26977]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/156، رقم 1793) .
39082- عن ابن عباس قال: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن حرب فى الطواف فقال يا أبا سفيان كان بينك وبين هند كذا وكذا فقال أبو سفيان أفشيت على هند سرى لأفعلن بها ولأفعلن فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طوافه لحق أبا سفيان فقال يا أبا سفيان لا تكلم هندا فإنها لم تفش من سرك شيئاً فقال أبو سفيان أشهد أنك رسول الله هذه هند ظننتها أن تكون أفشت سرى من أنبأك ما فى نفسى (ابن عساكر) [كنز العمال 35416]
أخرجه ابن عساكر (23/459) .(36/190)
39083- عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لكل نبى وزيران من أهل السماء وأهل الأرض ووزيراى من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 36121]
أخرجه ابن عساكر (44/64) .
39084- عن ابن عباس قال: لم يثبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الخمر حدا فشرب رجل فلقى فى فج يميل فانطلق به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر به أن يجلد فلما حاذى دار العباس انفلت فدخل الدار والتزم العباس من ورائه فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فضحك وقال أفعلها ولم يسأل عنه (ابن جرير) [كنز العمال 13702]
أخرجه أيضًا: أبو داود (4/162، رقم 4476) ، والنسائى فى الكبرى (3/254، رقم 5290) ، والطبرانى
(11/235، رقم 11597) ، والبيهقى (8/314، رقم 17286) .(36/191)
39085- عن ابن عباس قال: لم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالسواك حتى ظننا أنه سينزل عليه فيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26978]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/157، رقم 1809) .
39086- عن ابن عباس قال: لم يكن فى بنى إسرائيل شىء إلا وهو فيكم كائن (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31396]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/38، رقم 36) .
39087- عن ابن عباس قال: لما أسلم عمر نزل جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر (الدارقطنى فى الافراد، وابن عساكر) [كنز العمال 35855]
أخرجه ابن عساكر (44/48) .
39088- عن ابن عباس قال: لما أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات أوضع الناس فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - مناديا فنادى أيها الناس ليس البر بأيضًاع الإبل والخيل والركاب (ابن جرير) [كنز العمال 12623]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/353، رقم 3309) ، والطيالسى (ص 352، رقم 2702) .(36/192)
39089- عن ابن عباس قال: لما أنزل الله {وأنذر عشيرتك الأقربين} خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى علا المروة ثم قال يا آل فهر فجاءته قريش فقال أبو لهب بن عبد المطلب هذه فهر عندك فقل فقال يا ابن غالب فرجع بنو محارب وبنو الحارث ابنا فهر فقال يا آل لؤى بن غالب فرجع بنو تيم الأردم بن غالب فقال يا آل كعب بن لؤى فرجع بنو عامر بن لؤى فقال يا آل مرة بن كعب فرجع بنو عدى بن كعب وبنو سهم وبنو جمح ابنى عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى فقال يا آل كلاب بن مرة فرجع بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو تيم بن مرة فقال يا آل قصى فرجع بنو زهرة بن كلاب فقال يا آل عبد مناف فرجع بنو عبد الدار بن قصى وبنو أسد بن عبد العزى بن قصى وبنو عبد بن قصى فقال أبو لهب هذه بنو عبد مناف عندك فقل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قد أمرنى أن أنذر عشيرتى الأقربين وأنتم الأقربون من قريش وإنى لا أملك لكم من الله حظاً ولا من الآخرة نصيباً إلا أن تقولوا لا(36/193)
إله إلا الله فأشهد بها لكم عند ربكم وتدين لكم بها العرب وتذل لكم بها العجم فقال أبو لهب تباً لك فلهذا دعوتنا فأنزل الله {تبت يدا أبى لهب} يقول خسرت يدا أبى لهب (ابن سعد) [كنز العمال 4733]
أخرجه ابن سعد (1/74) .
39090- عن ابن عباس قال: لما تزوج على فاطمة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطها شيئا قال ما عندى قال فأين درعك الحطمية [كنز العمال 37750]
أخرجه أيضًا: أبو داود (2/240، رقم 2125) ، والنسائى فى الكبرى (3/333، رقم 5568) ، وابن حبان
(15/396، رقم 6945) ، وأبو يعلى (4/328، رقم 2439) ، والطبرانى فى الأوسط (7/189، رقم 7237) .(36/194)
39091- عن ابن عباس قال: لما جاء نعى جعفر بن أبى طالب دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على أسماء بنت عميس فوضع عبد الله ومحمد بن جعفر على فخذيه ثم قال إن جبريل أخبرنى أن الله استشهد جعفراً وأن له جناحين يطير بهما مع الملائكة فى الجنة ثم قال اللهم اخلف جعفرا فى ولده (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر وفيه عمرو بن هارون متروك) [كنز العمال 36911]
أخرجه الطبرانى (11/362، رقم 12020) ، وابن عساكر (27، 258) ، قال الهيثمى (9/273) : فيه عمر بن هرون وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات.(36/195)
39092- عن ابن عباس قال: لما حاصر النبى - صلى الله عليه وسلم - الطائف خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلاً من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ليدخله الحصن فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يستنقذه فله الجنة فقام العباس فمضى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - امض ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 37314]
أخرجه ابن عساكر (26/339، 340) .
39093- عن ابن عباس قال: لما حاصر النبى - صلى الله عليه وسلم - الطائف خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ليدخله الحصن فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يستنقده فله الجنة فقام العباس فمضى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - امض ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عدى، وابن النجار) [كنز العمال 37314](36/196)
أخرجه ابن عدى (6/127) ، وقال العقيلى فى الضعفاء (4/46) .
39094- عن ابن عباس قال: لما زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - فاطمة من على قالت فاطمة يا رسول الله زوجتنى من رجل فقير ليس له شىء فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر زوجك (الخطيب فيه وسنده حسن) [كنز العمال 36355]
أخرجه الخطيب (4/195) .
39095- عن ابن عباس قال: لما طعن عمر قال له ابن عباس أبشر فقد دعا لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعز بك الدين والمسلمون مختفون بمكة فلما أسلمت كان إسلامك عزا (ابن عساكر) [كنز العمال 35854]
أخرجه ابن عساكر (44 /28) .
39096- عن ابن عباس قال: لما عزى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 42961](36/197)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (2/372، رقم 2263) ، والقضاعى (1/172، رقم 250) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/209) ، والخطيب (5/67) ، وابن عدى (5/171) .
39097- عن ابن عباس قال: لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدرى ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال على للزبير اذكر لأمك وقال الزبير اذكر لعمتك قالت ما فعل حمزة فأرياها أنهما لا يدريان فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى لا أخاف على عقلها فوضع يده على صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع ثم أمر بالقتلى فجعل يصلى عليهم فيضع تسعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم جاء تسعة فيكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم (ابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال 36943]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/372، رقم 36786) ، والطبرانى (3/142، رقم 2935) .(36/198)
39098- عن ابن عباس قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الطائف نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/412، رقم 36963) .
39099- عن مجاهد قال قال ابن عباس: لما كان النبى - صلى الله عليه وسلم - وأهل بيته بالشعب أتى أبى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد أرى أم الفضل قد اشتملت على حمل فقال لعل الله أن يقر أعينكم فأتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا فى خرقة فحنكنى بريقه قال مجاهد فلا نعلم أحدا حنك بريق النبى - صلى الله عليه وسلم - غيره (ابن عساكر) [كنز العمال 37196]
أخرجه ابن عساكر (29/288) .(36/199)
39100- عن ابن عباس قال: لما كان يوم أحد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسعد بن أبى وقاص دونك نحر العدو فداك أبى وأمى وكان يضع سهمه فى كبد قوسه فيقول اللهم سهمك وفى سبيلك اللهم انصر رسولك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم استجب لسعد (ابن عساكر وفيه المذكوران) [كنز العمال 37110]
أخرجه ابن عساكر (20/339) .
39101- لما مات إبراهيم صلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن له مرضعا ترضعه فى الجنة وقال لو عاش لعتقت أخواله القبط وما استرق قبطى (أبو نعيم) [كنز العمال 35555]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/484، رقم 1511) ، قال البوصيرى (2/33) : هذا إسناد ضعيف.(36/200)
39102- عن ابن عباس قال: لما ماتت فاطمة أم على خلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قميصه وألبسها إياه واضطجع فى قبرها فلما سوى عليها التراب قال بعضهم يا رسول الله رأيناك صنعت شيئاً لم تصنعه بأحد قال إنى ألبستها قميصى لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها فى قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبى طالب (أبو نعيم فى المعرفة، والديلمى وسنده حسن) [كنز العمال 37611]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (7/87، رقم 6935) ، قال الهيثمى (9/257) : فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
39103- قال ابن إسحاق حدثنى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمر الظهران قال العباس بن عبد المطلب وقد خرج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 30172](36/201)
39104- قال الواقدى حدثنى عبد الله بن جعفر قال سمعت يعقوب بن عتبة يخبر عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمر الظهران قال العباس بن عبد المطلب واصباح قريش والله لئن دخلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنوة إنه لهلاك قريش آخر الدهر قال فأخذت بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الشهباء فركبتها وقال ألتمس خطابا أو إنسانا أبعث إلى قريش يتلقوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يدخلها عليهم عنوة قال فوالله إنى لفى الأراك ابتغى إنساناً إذ سمعت كلاما يقول والله إن رأيت كالليلة فى النيران قال يقول بديل بن ورقاء هذه والله خزاعة حاشتها الحرب قال أبو سفيان خزاعة أقل وأذل من أن تكون هذه نيرانهم وعشيرتهم قال فإذا بأبى سفيان فقلت أبا حنظلة فقال لبيك أبا الفضل وعرف صوتى مالك فداك أبى وأمى فقلت ويلك هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عشرة ألاف فقال بأبى أنت وأمى فما تأمرنى هل من حيلة قلت نعم تركب عجز(36/202)
هذه البغلة فأذهب بك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنه والله إن ظفر بك دون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لتقتلن قال أبو سفيان وأنا والله أرى ذلك قال ورجع بديل وحكيم ثم ركب خلفى ثم وجهت به كلما مررت بنار من نار المسلمين قالوا من هذا فإذا رأونى قالوا عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فلما رآنى قام فقال من هذا فقلت العباس قال فذهب ينظر فرأى أبا سفيان خلفى فقال أبا سفيان عدو الله الحمد لله الذى أمكن منك بلا عهد ولا عقد ثم خرج نحو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشتد وركضت البغلة حتى اجتمعنا جميعا على باب قبة النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فدخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - ودخل عمر على إثرى فقال عمر يا رسول الله هذا أبو سفيان عدو الله قد أمكن الله منه بلا عهد ولا عقد فدعنى أضرب عنقه قال قلت يا رسول الله إنى قد أجرته قال ثم لزمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت والله لا يناجيه أحد(36/203)
الليلة دونى فلما أكثر عمر فيه قلت مهلا يا عمر فإنه والله لو كان رجل من بنى عدى بن كعب ما قلت هذا ولكنه أحد بنى عبد مناف فقال عمر مهلا يا أبا الفضل فوالله لإسلامك كان أحب إلى من إسلام رجل من ولد الخطاب لو أسلم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اذهب فقد أجرته لك فليبت عندك حتى تغدو به علينا إذا أصبحت فلما أصبحت غدوت به فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ويحك أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله قال بأبى أنت ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك قد كان يقع فى نفسى أن لو كان مع الله إلهاً لقد أغنى شيئا بعد قال يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أنى رسول الله قال بأبى أنت وأمى ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك أما هذه فوالله إن فى النفس منها لشيئاً بعد فقال العباس فقلت ويحك اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله فقال العباس يا رسول الله إنك قد عرفت أبا سفيان وحبه الشرف والفخر اجعل له شيئاً قال نعم من دخل دار أبى(36/204)