يحمى الذمار، ويفك العانى، ويشبع الجائع، ويكسو العارى، ويقرى الضيف، ويطعم الطعام، ويفشى السلام، ولم يرد طالب حاجة قط، أنا ابنة حاتم طىء، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا لو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه، خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق، والله يحب مكارم الأخلاق، فقام أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله، الله يحب مكارم الأخلاق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة أحد إلا بحسن الخلق (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر وفيه ضرار بن صرد متروك، ورواه ابن النجار من وجه آخر من طريق سليمان بن الربيع بن هاشم ثنا عبد المجيد بن صالح أبو صالح البرجمى عن زكريا بن عبد الله بن يزيد عن أبيه عن كميل بن زياد) [كنز العمال 8399]
أخرجه ابن عساكر (11/358) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/241، رقم 8013) .(31/184)
34046- عن إبراهيم قال: قال على جراحات المرأة على النصف من جراحات الرجل فقال ابن مسعود يستويان فى السن والموضحة وهما فيما سوى ذلك على النصف وكان زيد بن ثابت يقول إلى الثلث (عبد الرزاق) [كنز العمال 40379]
أخرجه عبد الرزاق (9/397، رقم 17760) .
34047- عن أبى صادق قال: قال على حسبى حسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودينى دينه فمن تناول منى شيئا فإنما تناوله من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الخطيب فى المتفق، وابن عساكر) [كنز العمال 36503]
أخرجه ابن عساكر (42/519) .
34048- عن سويد بن غفلة قال: قال على حين حرق عثمان المصاحف لو لم يصنعه هو لصنعته (ابن أبى داود، والصابونى فى المائتين) [كنز العمال 4791](31/185)
34049- عن أبى جحيفة قال: قال على حين فرغنا من الحرورية: إن فيهم رجلا مخدجا ليس فى عضده عظم، فى عضده حلمة كحلمة الثدى عليها شعرات طوال عقف فالتمسوه فلم يجدوه فما رأيت عليا جزع جزعا قط أشد من جزعه يومئذ، فقالوا: ما نجده يا أمير المؤمنين فقال: يا ويلكم ما اسم هذا المكان قالوا: النهروان، قال: كذبتم إنه لفيهم، فثورنا القتلى فلم نجده فعدنا إليه فقلنا: يا أمير المؤمنين لم نجده، فقال: ما اسم هذا المكان قالوا: النهروان، قال: صدق الله ورسوله وكذبتم، إنه لفيهم فالتمسوه فالتمسناه فى ساقيه فجئنا به، فنظرت إلى عضده ليس فيها عظم وعليها حلمة كحلمة ثدى المرأة عليها شعرات طوال عقف (الخطيب) [كنز العمال 31623]
أخرجه الخطيب (1/199) .(31/186)
34050- عن سعد أنبأنا محمد بن عمر وغيره قالوا: قال على حين قتل عمار: إن امرأ من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد، رحم الله عمارا يوم أسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رأيت عمارا وما يذكر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة إلا كان رابعا ولا خمسة إلا خامسا، وما كان أحد من قدماء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشك أن عمارا قد وجبت له الجنة فى غير موطن ولا اثنين فهنيئا لعمار بالجنة، ولقد قيل: إن عمارا مع الحق والحق معه يدور، عمار مع الحق أينما دار، وقاتل عمار فى النار (ابن عساكر) [كنز العمال 37412]
أخرجه ابن عساكر (43/476) .(31/187)
34051- عن زيد بن وهب قال: قال على رحم الله خبابا لقد أسلم راضيا وهاجر طائعا وعاش عابدا وابتلى فى جسمه ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا، وقال: طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضى عن الله (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 37027]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/147) .
34052- عن خالد بن عرعرة قال: قال على سلونى عما شئتم ولا تسألنى إلا عما ينفع أو يضر، فقال رجل: يا أمير المؤمنين ما {الذاريات ذروا} قال: ويحك ألم أقل لك: لا تسأل إلا عما ينفع أو يضر تلك الرياح، قال: فما {الحاملات وقرا} قال: هى السحاب، قال: فما {الجاريات يسرا} قال: تلك السفن، قال {المقسمات أمرا} قال: تلك الملائكة، قال: فما {الجوار الكنس} قال: تلك الكواكب، قال: فما {السقف المرفوع} قال: السماء، قال: فما البيت المعمور قال: بيت فى السماء يقال له: الضراح، وهو بحيال الكعبة من فوقها، حرمته فى السماء كحرمة البيت فى الأرض، يصلى(31/188)
فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة فلا يعودون فيه أبدا. قال رجل: يا أمير المؤمنين أخبرنى عن هذا البيت، قال: هو أول بيت وضع للناس، قال: كانت البيوت قبله وقد كان نوح يسكن البيوت ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين، قال: فأخبرنى عن بنائه، قال: أوحى الله إلى إبراهيم عليه السلام أن ابن لى بيتا، فضاق إبراهيم ذرعا، فأرسل الله إليه ريحا يقال لها السكينة ويقال لها الحجوج، لها عينان ورأس، وأوحى الله إلى إبراهيم أن يسير إذا سارت ويقيل إذا قالت، فسارت حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوفت عليه مثل الجحفة وهى بإزاء البيت المعمور، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة، فجعل إبراهيم وإسماعيل يبنيانه كل يوم ساقا، فإذا اشتد عليهما الحر استظلا فى ظل الجبل، فلما بلغ موضع الحجر قال إبراهيم لإسماعيل ائتنى بحجر أضعه يكون علما للناس، فاستقبل إسماعيل الوادى وجاء بحجر، فاستصغره إبراهيم ورمى به(31/189)
وقال: جئنى بغيره، فذهب إسماعيل وهبط جبريل على إبراهيم بالحجر الأسود وجاء إسماعيل فقال إبراهيم: قد جاءنى من لم يكلنى فيه إلى حجرك، فبنى البيت وجعل يطوفون حوله ويصلون حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت، فبنته العمال قة فكانوا يطوفون به حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت، فبنته قريش فلما بلغوا موضع الحجر اختلفوا فى وضعه فقالوا: أول من يطلع من الباب، فطلع النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: قد طلع الأمين، فبسط ثوبا ووضع الحجر وسطه وأمر بطون قريش فأخذ كل بطن منهم بناحية من الثوب، ووضعه بيده - صلى الله عليه وسلم - (الحارث، وابن راهويه، والصابونى فى المائتين، والبيهقى فى شعب الإيمان، وروى بعضه الأزرقى، والحاكم) [كنز العمال 38083]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/436، رقم 3991) ، والحاكم (2/321، رقم 3154) .(31/190)
34053- عن أبى صالح قال: قال على سلونى، فإنكم لا تسألون مثلى ولن تسألوا مثلى فقال ابن الكواء: أخبرنى عن الأختين المملوكتين، فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية، لا آمر به ولا أنهى عنه ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتى، ولا أحله ولا أحرمه (ابن أبى شيبة، ومسدد، أبو يعلى، وابن جرير، البيهقى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 45696]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16253) ، وأبو يعلى (1/310، رقم 382) ، والبيهقى (7/164، رقم 13713) .
34054- عن الحسن قال: قال على طوبى لكل نومة عبد يعرف الناس ولا يعرفه الله برضوان أولئك مصابيح الهدى ليسوا بالمذاييع ولا بالبذر ولا بالجفاة المرائين ينجيهم الله من كل فتنة غبراء مظلمة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 8522]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/110، رقم 9671) ، وابن عساكر (42/492) .(31/191)
34055- عن حبة بن جوين قال: قال على عبدت الله مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة (الحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 36390]
أخرجه الحاكم (3/121، رقم 4585) .
34056- عن الشعبى قال: قال على عجبت لمن يهلك والنجاة معه قيل له ما هى قال الاستغفار (الدينورى) [كنز العمال 3965]
34057- عن الشعبى قال: قال على فى الثيب أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة قال وقال أبى بن كعب مثل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 13525]
أخرجه عبد الرزاق (7/328، رقم 13356) .
34058- عن عبد الله بن الحسن قال: قال على فى الحكمين احكمكما على أن تحكما بكتاب الله وكتاب الله كله لى فإن لم تحكما بكتاب الله فلا حكومة لكما (ابن عساكر) [كنز العمال 1648]
أخرجه ابن عساكر (32/95) .(31/192)
34059- عن ابن عباس قال: قال على فى بيض النعام يصيبه المحرم تحمل الفحل على إبلك، فإذا تبين لك لقاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت: هذا هدى ليس ضمانها عليك فما صلح من ذلك صلح وما فسد فليس عليك كالبيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد فعجب معاوية من قضاء على فقال ابن عباس: فلم تعجب معاوية ما هو إلا ما يباع به البيض فى السوق ويتصدق (مسدد) [كنز العمال 12795]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (4/422، رقم 8300) .
34060- عن زيد بن على قال: فى كلام له فى ذم الدنيا: حال بينه وبين هذا التراب عبد من خلق الله يتعبد له، يرجو ما فى يديه فيتعب بدنه فى مرضاته، يجرح دينه ويضع مروءته، حتى تحول بينه وبين ربه، يرجو الله فى الكبير ويرجو العبد فى الصغير فيعطى العبد ما لا يعطى الرب كما قال الله: {يصهر به} [الحج: 20] كما يصنع به وكذلك أن خاف عبدا من عبيده أعطاه فى خوفه منه ما لا يعطى الله، وكذلك من عظمت الدنيا فى عينه وكثر موقعها عنده(31/193)
آثرها على الله (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 8563]
34061- عن قيس بن أبى حازم قال: قال على كونوا بقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل فإنه لن يقل عمل مع التقوى وكيف يقل عما يقبل (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 8496]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/388) .
34062- عن حجر المدرى قال: قال على لى كيف بك إذا أمرت أن تلعننى قلت أو كائن ذلك قال نعم قال فكيف أصنع قال العنى ولا تتبرأ منى فأقامه قال فأمرنى محمد بن يوسف أخو الحجاج وكان أميرا على اليمن أن ألعن عليا فقلت إن الأمير أمرنى أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجل (عبد الرزاق، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (56/310) .(31/194)
34063- عن زياد بن جرير قال: قال على لئن بقيت لنصارى بنى تغلب لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية فإنى كتبت الكتاب بينهم وبين النبى - صلى الله عليه وسلم - على أن لا ينصروا أبناءهم (أبو داود وقال: هذا حديث منكر بلغنى عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا قال اللؤلؤى ولم يقرأه فى العرضة الثانية، العقيلى فى الضعفاء وقال لا يتابع أبو نعيم النخعى عليه، وابن جرير وصححه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 11773]
أخرجه أبو داود (3/167، رقم 3040) ، والعقيلى (2/349، ترجمة 950) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/198) ، والبيهقى (9/217، رقم 18580) .(31/195)
34064- عن الحسن قال: قال على لأهل الكوفة: اللهم كما ائتمنتهم فخانونى، ونصحت لهم فغشونى، فسلط عليهم فتى ثقيف الذيال الميال يأكل خضرتها ويلبس فروتها، يحكم فيها بحكم الجاهلية. قال الحسن: وما خلق الحجاج يومئذ (البيهقى فى الدلائل وقال لا يقول على ذلك إلا توقيفا) [كنز العمال 31747]
34065- عن الحكم بن جحل قال: قال على لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا جلدته حد المفترى (ابن أبى عاصم، وخيثمة فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 36157]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/575، رقم 1219) .
34066- عن عبد خير قال: قال على لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل (ابن أبى الدنيا فى التقوى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8497]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (10/388) .(31/196)
34067- عن حبيب بن أبى ثابت قال: قال على لرجل لا مت حتى تدرك فتى ثقيف قيل: يا أمير المؤمنين ما فتى ثقيف قال: ليقالن له يوم القيامة: اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين أو بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية إلا ارتكبها حتى لو لم يبق إلا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتى يرتكبها، يقتل بمن أطاعه من عصاه (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 31749]
34068- عن سعيد بن المسيب قال: قال على لرجل من اليهود أين جهنم قال هى البحر المسجور فقال على ما أراه إلا صادقا وقرأ {والبحر المسجور} و {إذا البحار سجرت} (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ فى العظمة) [كنز العمال 4627]
أخرجه ابن جرير (30/67) .
34069- عن سعيد بن المسيب قال: قال على لعثمان اشتريت ضيعة آل فلان وتوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مائها حق، أما إنى قد علمت أن لا يشتريها غيرك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36273](31/197)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/366، رقم 7744) . قال الهيثمى (7/227) : فيه جماعة لم أعرفهم.
34070- عن ابن سيرين عن بعض أصحابه قال: قال على لعمر بن سعد كيف أنت إذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار (ابن عساكر) [كنز العمال 37726]
أخرجه ابن عساكر (45/49) .
34071- عن الشعبى قال: قال على لقد تزوجت فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم - وما لى ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحنا بالنهار وما لى خادم غيرها (هناد، والدينورى) [كنز العمال 37752]
أخرجه هناد (2/387، رقم 753) .(31/198)
34072- عن عوانة بن الحكم قال: قال على لكاتبه: أطل جلفة قلمك وأسمنها وأيمن قطتك وأسمعنى طنين النون، وحور الحاء وأسمن الصاد وعرج العين واشقق الكاف وعظم الفاء ورتل اللام وأسلس الباء والتاء والثاء وأقم الزاى وعل ذنبها واجعل قلمك خلف أذنك يكون أذكر لك (الخطيب فى الجامع، وفيه الهيثم بن عدى ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش متهمان) [كنز العمال 29564]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/263، رقم 543) .
34073- عن عبد الله بن الحسين قال: قال على للحكمين على أن تحكما بما فى كتاب الله وكتاب الله كله لى فإن لم تحكما بما فى كتاب الله فلا حكومة لكما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31617]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/549، رقم 37856) .(31/199)
34074- عن ابن عباس قال: قال على للزبير نشدتك بالله هل تعلم أنى كنت أنا وأنت فى سقيفة بنى فلان تعالجنى وأعالجك فمر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى كأنك تحبه قلت وما يمنعنى قال أما ليقاتلنك وهو الظالم قال الزبير اللهم نعم ذكرتنى ما قد نسيت فولى راجعا (ابن عساكر) [كنز العمال 31660]
أخرجه ابن عساكر (18/410) .
34075- عن الشعبى قال: قال على لما رجعت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد دفنته يعنى آباه قال لى قولا ما أحب أن لى به الدنيا (الطيالسى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال] 36528
أخرجه الطيالسى (ص 19، رقم 121) ، وأبو يعلى (1/296، رقم 359) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/329) .
34076- عن ابن سيرين قال: قال على لو أتيت به لرجمته يعنى الذى يقع على جارية امرأته إن ابن مسعود لا يدرى ما حدث بعده (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13530](31/200)
اخرجه عبد الرزاق (7/344، رقم 13424) ، والبيهقى (8/240، رقم 16855) .
34077- عن حنش قال: قال على ليس الذى قال عمر بشىء يعنى فى امرأة المفقود هى امرأة الغائب حتى يأتها يقين موته أو طلاقها ولها الصداق من هذا بما أستحل من فرجها ونكاحها باطل (البيهقى)
أخرجه البيهقى (7/444، رقم 15340) .
34078- عن ربيعة بن ناجذ قال: قال على ما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتى فيما أحببتم وما كرهتم وما أمرتكم به من معصية الله أو غيرى فلا طاعة لأحد فى المعصية الطاعة فى المعروف الطاعة فى المعروف الطاعة فى المعروف (ابن جرير) [كنز العمال 14369]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/132، رقم 4622) ، وقال: صحيح الإسناد.(31/201)
34079- عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قال على ما تقول الحرورية قالوا: يقولون: لا حكم إلا لله، قال: الحكم لله وفى الأرض حكام ولكنهم يقولون: لا إمارة، ولا بد للناس من إمارة يعمل فيها المؤمن ويستمع فيها الفاجر والكافر ويبلغ الله فيها الأجل (عبد الرزاق، البيهقى) [كنز العمال 31567]
أخرجه عبد الرزاق (10/124، رقم 18591) .
34080- عن الشعبى قال: قال على ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على فرس أبلق (ابن منده فى غرائب شعبة، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 30013]
34081- عن عبيدة قال: قال على ما يحبس أشقاها أن يجىء فيقتلنى اللهم إنى قد سئمتهم وسئمونى فأرحنى منهم وأرحهم منى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36560]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/444، رقم 37100) .(31/202)
34082- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قال على مرضت مرضا فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: هل أوصيت قلت: نعم، قال: كيف قلت: أوصيت بمالى كله، قال: فما تركت لورثتك قلت: إنهم أغنياء، قال: أوص بالعشر واترك سائره لورثتك، قلت: يا رسول الله إنى تركت ورثتى أغنياء بخير، فما زال حتى قال: أوص بالثلث والثلث كثير. قال أبو عبد الرحمن السلمى: فمن ثم يستحبون أن يتركوا من الثلث (أبو الشيخ فى الفرائض) [كنز العمال 46102]
34083- عن أبى عبد الرحمن قال: قال على من السنة أن تفتح على الإمام إذا استطعمك قيل لأبى عبد الرحمن ما استطعام الإمام قال إذا سكت (ابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال 22894]
أخرجه البيهقى (3/213، رقم 5584) .
34084- عن عبد الملك بن عمير قال: قال على إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا فاتبعوا الحجارة بالماء (عبد الرازق، سعيد بن منصور) [كنز العمال 27252](31/203)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/142، رقم 1634) ، والبيهقى (1/106، رقم 518) .
34085- عن علباء قال: قال على من يشترى منى علما بدرهم (المروزى فى العلم) [كنز العمال 29385]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (6/168) .
34086- عن أبى البخترى وزاذان قالا: قال على وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول الله أعلم (الدارمى، وابن عساكر) [كنز العمال 29545]
أخرجه الدارمى (1/74، رقم 175) ، وابن عساكر (42/510) .
34087- عن الحكم قال: قال على وابن عباس إذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود (الدارقطنى، والبيهقى وقالا: هذا منقطع لا يقوم به حجة)
أخرجه الدارقطنى (3/133) ، والبيهقى (8/35، رقم 15719) .
34088- عن ابن جريج قال: قال على وابن مسعود إن قذفها وقد طلقها وله عليها رجعة لاعنها وإن قذفها وقد طلقها وبتها لم يلاعنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40585]
أخرجه عبد الرزاق (7/103، رقم 12388) .(31/204)
34089- عن أبى سعيد مولى قدامة بن مظعون قال: قال على وذكر عثمان أما والله لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدا (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، والحاكم فى الكنى، وابن عساكر) [كنز العمال 36182]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإشراف (1/241، رقم 293) ، وابن عساكر (39/468) .
34090- عن أبى إسحاق قال: قال على ونظر إلى ابنه الحسن فقال إن ابنى هذا سيد كما سماه النبى - صلى الله عليه وسلم - سيخرج من صلبه رجل يسمى اسم نبيكم يشبهه فى الخلق ولا يشبهه فى الخلق يملأ الأرض عدلا (أبو داود، ونعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 37639]
أخرجه أبو داود (4/108، رقم 4290) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/374، رقم 1113)(31/205)
34091- عن ابن أعبد قال: يا ابن أعبد هل تدرى ما حق الطعام قلت: وما حقه قال: تقول بسم الله، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ثم قال أتدرى ما شكره إذا فرغت قلت: وما شكره قال: تقول الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا (ابن أبى شية، وابن أبى الدنيا فى الدعاء، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41697]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/72، رقم 29564) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/70) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/123، رقم 6040) .
وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (1/95، رقم 235) .
34092- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب قال: قال على يوم الجمل نمن عليهم بشهادة أن لا إله إلا الله ونورث الآباء من الأبناء (البيهقى) [كنز العمال 31686]
أخرجه البيهقى (8/182، رقم 16528) .(31/206)
34093- عن ابن عمر قال: قال عمر بن الخطاب لعلى بن أبى طالب: يا أبا الحسن ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت، ثلاث أسألك عنهن هل عندك منهن علم قال على: وما هن قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا، قال على، نعم، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الأرواح فى الهواء جنود مجندة تلتقى فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، قال: واحدة والرجل يتحدث بالحديث نسيه أو ذكره قال على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر، بينا القمر يضىء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت، قال عمر: اثنتان والرجل يرى الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب قال: نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما من عبد ولا أمة ينام فيستثقل نوما إلا يعرج بروحه فى العرش، فالتى لا تستيقظ إلا عند العرش فتلك الرؤيا التى تصدق، والتى تستيقظ دون العرش فهى الرؤيا(31/207)
التى تكذب فقال عمر: ثلاث كنت فى طلبهن فالحمد لله الذى أصبتهن قبل الموت (الطبرانى فى الأوسط وقال: تفرد به عبد الرحمن بن مغراء، وأبو نعيم فى الحلية، والديلمى) [كنز العمال 36512]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/247، رقم 5220) ، وأبو نعيم فى حلية الأولياء (2/196) ، والديلمى (4/55، رقم 6173) .
34094- عن أبى البخترى عن على: قال عمر بن الخطاب للناس: ما ترون فى فضل فضل عندنا من هذا المال فقال الناس: يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك، فقال لى: ما تقول أنت فقلت قد أشاروا عليك فقال لى: قل فقلت: لم تجعل يقينك ظنا فقال: لتخرجن مما قلت، فقلت أجل والله لأخرجن منه، أتذكر حين بعثك نبى الله - صلى الله عليه وسلم - ساعيا فأتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته، فكان بينكما شىء فقلت لى انطلق معى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلنخبره بالذى صنع، فانطلقنا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فوجدناه خاثرا فرجعنا(31/208)
ثم غدونا عليه الغد، فوجدناه طيب النفس، فأخبرته بالذى صنع العباس، فقال لك: أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه، وذكرنا له الذى رأينا من خثوره فى اليوم الأول، والذى رأينا من طيب نفسه فى اليوم الثانى، فقال: إنكما أتيتمانى فى اليوم الأول، وقد بقى عندى من الصدقة ديناران فكان ذلك الذى رأيتما من خثورى لذلك وأتيتمانى اليوم وقد وجهتهما فذلك الذى رأيتما من طيب نفسى فقال عمر: صدقت أما والله لأشكرن لك الأولى والآخرة (أحمد، وأبو يعلى، والدورقى، والبيهقى، والبزار وقال: فيه إرسال بين أبى البخترى وعلى) [كنز العمال 18617]
أخرجه أحمد (1/94، رقم 725) ، وأبو يعلى (1/414، رقم 545) ، والبيهقى (4/111، رقم 7159) .
34095- عن ابن عباس قال: قال عمر قد علمنا سبحان الله ولا إله إلا الله فما الحمد لله فقال على كلمة رضيها الله لنفسه وأحب أن تقال (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 3956](31/209)
34096- عن ابن عباس قال: قال عمر لعلى: عظنى يا أبا الحسن قال: لا تجعل يقينك شكا، ولا علمك جهلا ولا ظنك حقا، وأعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت، ولبست فأبليت قال: صدقت يا أبا الحسن (ابن عساكر) [كنز العمال 44232]
أخرجه ابن عساكر (42/493) .
34097- عن على بن حسين قال: قال فتى من بنى هاشم لعلى بن أبى طالب حين انصرف من صفين: سمعتك تخطب يا أمير المؤمنين فى الجمعة تقول: اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين، فمن هم فاغرورقت عيناه ثم قال: أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام والمهتدى بهما بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من اتبعهما هدى إلى صراط مستقيم، ومن اقتدى بهما يرشد، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون (اللالكائى، وأبو طالب العشارى فى فضائل الصديق، ونصر فى الحجة) [كنز العمال 36107](31/210)
34098- عن نصر بن عاصم قال: قال فروة بن نوفل الأشجعى: علام تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا أهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ بتلبيبه، فقال: يا عدو الله أتطعن على أبى بكر وعمر وذهب به إلى القصر، فخرج عليهما على فقال: البدا قال سفيان يقول: اجلسا، فجلسا فى ظل القصر فأخبره بقوله، فقال على: أنا أعلم الناس بالمجوس، كان لهم علم يعلمونه، وكتاب يدرسونه، وإن ملكهم سكر يوما فوقع على ابنته وأخته، فاطلع عليه بعض أهل مملكته، فلما صحا جاؤا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم، ودعا أهل مملكته، فقال: أتعلمون دينا خيرا من دين آدم، وقد كان ينكح بنيه بناته، وأنا على دين آدم، فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه، وقاتلوا الذين خالفوهم، فأصبحوا وقد أسرى على كتابهم، فرفع من بين أظهرهم، وذهب العلم الذى فى صدورهم، وهم اهل كتاب وقد أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر منهم الجزية (الشافعى، والعدنى، وأبو يعلى، وابن(31/211)
زنجويه فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 11484]
أخرجه الشافعى (1/170) ، وأبو يعلى (1/257، رقم 301) ، والبيهقى (9/188، رقم 18430) .
34099- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن غفر الله لك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله وحده لا شريك له: الحليم الكريم لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين (ابن جرير) [كنز العمال 5059]
34100- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت وشيعتك فى الجنة وسيأتى قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنه مشركون (أبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه محمد بن حجارة ثقة غال فى التشيع روى له الشيخان) [كنز العمال 31631]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/329) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/164، رقم 254) .(31/212)
34101- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى مات فيه ائذن للناس على فأذنت للناس عليه فقال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا ثم أغمى عليه فلما أفاق قال يا على ائذن للناس فأذنت لهم فقال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا ثلاثا فى مرض موته (البزار) [كنز العمال 22511]
أخرجه البزار (2/216، رقم 605) .
34102- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت (البيهقى) [كنز العمال 21674]
أخرجه البيهقى (3/388، رقم 6416) .
34103- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على أسبغ الوضوء وإن شق عليك، ولا تأكل الصدقة ولا تنزى الحمير على الخيل، ولا تجالس أصحاب النجوم (الخطيب فى كتاب النجوم) [كنز العمال 36469]
أخرجه الخطيب (7/434) .(31/213)
34104- عن الشبلى قال سمعت محمد بن على الدامغانى قال سمعت على بن حمزة الصوفى يحدث عن أبيه قال سمعت موسى بن جعفر يقول حدثنا أبى سمعت أبى يحدث عن أبيه عن على بن أبى طالب قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على إن الإسلام عريانا ولباسه التقوى ورياشه الهدى وزينته الحياء وعماده الورع وملاكه العمل الصالح وأساس الإسلام حبى وحب أهل بيتى (ابن عساكر) [كنز العمال 37634]
أخرجه ابن عساكر (43/241) .
34105- عن على قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على مر نساءك لا يصلين عطلا ومرهن فليغيرن أكفهن بالحناء ولا يتشبهن بأكف الرجال (ابن النجار) [كنز العمال 46045]
أخرجه أيضًا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/323) .(31/214)
34106- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلك على خير أخلاق الأولين والآخرين قلت: بلى يا رسول الله، قال: تعطى من حرمك وتعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 44277]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/221، رقم 7956) .
34107- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك وفى لفظ: غفرت ذنوبك، وإن كانت مثل زبد البحر أو مثل عدد الذر، مع أنه مغفور لك: لا إله إلا الله العلى الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلى العظيم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم، والحمد لله رب العالمين (أحمد، والعدنى، وابن منيع، والترمذى، والنسائى، وابن حبان، وابن أبى الدنيا فى الدعاء، وابن أبى عاصم فى السنة، وابن جرير وصححه، والحاكم، والضياء، زاد الخلعى فى الخلعيات قال على: هن كلمات الفرج) [كنز العمال 4994](31/215)
34108- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن وليت هذا الأمر من بعدى فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 38256]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/563، رقم 1184) .
34109- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تؤتى يوم القيامة بناقة من نوق الجنة وركبتك مع ركبتى وفخذك مع فخذى حتى ندخل الجنة جميعا (الحسن بن بدر) [كنز العمال 36416]
أخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/612، رقم 1047) .
34110- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رجعت من خيبر قولا ما أحب أن لى به الدنيا جميعا (أبو يعلى) [كنز العمال 36490]
أخرجه أبو يعلى (1/296، رقم 359) . قال الهيثمى (9/123) : فيه أبو حريز وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه ابن المدينى وغيره وبقية رجاله ثقات.(31/216)
34111- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت الله أن يقدمك ثلاثا فأبى على إلا تقديم أبى بكر (أبو طالب العشارى فى فضائل الصديق، والخطيب، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات، وابن عساكر وقال فى الميزان إنه باطل) [كنز العمال 35680]
أخرجه الخطيب (11/213) ، والديلمى (5/316، رقم 8302) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/188، رقم 291) ، وابن عساكر (45/322) .
34112- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد معهود أن الأمة ستغدر بك بعدى وأنت تعيش على ملتى وتقتل على سنتى، من أحبك أحبنى ومن أبغضك أبغضنى، وإن هذه ستخضب من هذه يعنى لحيته من رأسه (الحاكم) [كنز العمال 31562]
أخرجه الحاكم (3/153، 4686) .(31/217)
34113- عن صهيب عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أشقى الأولين قلت: عاقر الناقة، قال: صدقت، فمن أشقى الآخرين قلت: لا علم لى يا رسول الله قال: الذى يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه وكان يقول: وددت أنه قد انبعث أشقاكم يخضب هذه من هذه يعنى لحيته من دم رأسه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36563]
أخرجه أبو يعلى (1/377، رقم 485) ، وابن عساكر (42/547) .
34114- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إذا توضأت فقل: بسم الله اللهم أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذا زكاة الوضوء الحديث (الحارث ولم يسق بقيته وفيه حماد بن عمرو النصيبى كان يضع الحديث) [كنز العمال 26993]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (1/215، رقم 78) .(31/218)
34115- عن على: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على سل الله الهدى والسداد وأعن بالهدى وفى لفظ وذكر بالهدى هداية الطريق وبالسداد تسديد السهم (الطيالسى، والحميدى، وأحمد،، والعدنى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، والكجى، ويوسف القاضى فى سننهما، وجعفر الفريابى فى الذكر، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4894]
أخرجه الحميدى (1/29، رقم 52) ، وأحمد (1/134، رقم 1124) ، ومسلم (4/2090، رقم 2725) ، وأبو داود (4/90، رقم 4225) ، والنسائى (8/177، رقم 5210) ، وابن حبان (3/278، رقم 998) .
34116- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنى أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى، لا تلبس المعصفر، ولا تتختم بالذهب، ولا تلبس القسبى، ولا تركبن على مثيرة حمراء فإنها من مياثر إبليس لعنه الله (أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى فى أماليه) [كنز العمال 41877](31/219)
أخرجه أيضًا: الرافعى (2/293) .
34117- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على من أشقى الأولين قلت: عاقر الناقة، قال: صدقت، قال: فمن أشقى الآخرين قلت: لا أدرى، قال: الذى يضربك على هذه كما عاقر الناقة أشقى بنى فلان من ثمود، ونسبه - صلى الله عليه وسلم - إلى فخذه الأدنى دون ثمود أو كما قال (ابن مردويه) [كنز العمال 36587]
34118- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ألا أعلمك دعاء إذا أنت دعوت به غفر لك مع أنه مغفور لك قلت بلى، قال: لا إله إلا الله العلى العظيم، لا إله إلا الله العلى الكريم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم (الطبرانى فى الأوسط، والخطيب) [كنز العمال 5065]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/367، رقم 3421) . والخطيب (12/463) .(31/220)
34119- عن على قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر ولأبى بكر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون فى الصف (الدورقى، وابن أبى داود، والعشارى فى فضائل الصديق، واللالكائى فى السنة) [كنز العمال 29948]
34120- عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: قال لى عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك على حب أبى تراب إلا أنك أعرابى جاف فقلت: والله لقد جمعت القرآن من قبل أن يجتمع أبواك، ولقد علمنى منه على بن أبى طالب سورتين علمهما إياه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما علمتهما أنت ولا أبواك اللهم إنا نستعينك ونثنى عليك القرآن ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق (الطبرانى فى الدعاء) [كنز العمال 21981]
أخرجه الطبرانى (1/238، رقم 750) .(31/221)
34121- عن أبى الهياج الأسدى قال: قال لى على أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا تدع تمثالا فى بيت إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته (الطيالسى، وأحمد، والعدنى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، والدورقى، وأبو يعلى، وابن جرير، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 1492]
أخرجه الطيالسى (1/16) ، وأحمد (1/96) ، ومسلم (2/666) ، وأبو داود (3/215) ، والترمذى (3/366) ، والنسائى (4/88) ، وأبو يعلى (1/455) ، والحاكم (1/524) ، والبيهقى (4/3) .(31/222)
34122- عن على بن أعبد قال: قال لى على: ألا أحدثك عنى وعن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت من أحب أهله إليه قلت: بلى، قال: إنها جرت بالرحى حتى أثر فى يدها واستقت بالقربة حتى أثر فى نحرها، وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وأصابها من ذلك ضر، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - خدم، فقلت: لو أتيت أباك فسألتيه خادما فأتته فوجدت عنده حداثا فرجعت، فأتاها من الغد فقال: ما كان حاجتك فسكتت، فقلت: أحدثك يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرت بالرحى حتى أثر فى يدها، وحملت بالقربة حتى أثرت فى نحرها، فلما جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هى فيه قال: اتقى الله يا فاطمة وأدى فريضة ربك، واعملى عمل أهلك، وإن أخذت مضجعك فسبحى ثلاثا وثلاثين، واحمدى ثلاثا وثلاثين، وكبرى أربعا وثلاثين فتلك مائة فهى خير لك من خادم. فقالت: رضيت عن الله وعن رسوله، ولم يخدمهما (أبو(31/223)
داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى الحلية قال ابن المدينى: على بن أعبد ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا. وقال فى المغنى: على بن أعبد عن على لا يعرف) [كنز العمال 41985]
أخرجه أبو داود (3/150، رقم 2988) ، وأحمد (1/153، رقم 1312) .
34123- عن الحارث قال: قال لى على ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت بلى قال قل اللهم افتح مسامع قلبى لذكرك وارزقنى طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 5051]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/72، رقم 1286) . قال الهيثمى (10/182) : فيه الحارث ضعيف.
34124- عن عبد الله بن جعفر قال: قال لى على ألا أعلمك كلمات إذا طلبت حاجة وأردت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم ثم سل حاجتك (ابن أبى شيبة، وابن منيع، وابن جرير) [كنز العمال 17147](31/224)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/40، رقم 29319) .
34125- عن ابن عمر قال: قال لى على بن أبى طالب ألا أحدثك حديثا حدثنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنت له أهل قلت: بلى، قال حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل عن ربه أنه قال: ما من قوم يكونون فى حبرة إلا استتبعها عبرة وكل نعيم زائل إلا نعيم أهل الجنة وكل هم منقطع إلا هم أهل النار فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها محوا سريعا وأكثر صنائع المعروف فإنها تقى مصارع السوء وما من عمل بعد أداء الفرائض أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن ثم قال: دونكهن يا ابن عمر، قال ابن عمر: فشرح الله بهن صدرى (أبو القاسم النرسى فى قضاء الحوائج وفيه غالب بن عبد الله متروك) [كنز العمال 17047](31/225)
34126- عن الحسن بن على قال: قال لى على بن أبى طالب: أى بنى لا تخلفن وراءك شيئا من الدنيا، فإنك تخلفه لأحد رجلين، إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به وإما رجل عمل فيه بمعصيته فكنت عونا له على ذلك، وليس أحد هذين بحقيق أن تؤثره على نفسك (ابن عساكر) [كنز العمال 8572]
أخرجه ابن عساكر (42/508) .
34127- عن عبد الرحمن بن عبد الله قال: قال لى على بن أبى طالب يؤتى بى وبمعاوية يوم القيامة فنختصم عند ذى العرش فأينا فلج فلج أصحابه (الحارث، ابن عساكر) [كنز العمال 31714]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/762، رقم 759) ، وابن عساكر (1/345) .
34128- عن إياس بن عامر قال: قال لى على لا تنكح من أرضعته امرأة أبيك ولا امرأة ابنك ولا امرأة أخيك (البيهقى) [كنز العمال 45710]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/549، رقم 17044) .(31/226)
34129- عن أبى عمر قال: قال لى على يا أبا عمر تدرى على كم افترقت اليهود قلت لا أدرى قال على واحدة وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية تدرى على كم افترقت النصارى قلت الله أعلم قال على ثنتين وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية تدرى على كم تفترق هذه الأمة قلت لا قال تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية قال وتفترق فى اثنتى عشرة فرقة كلها فى الهاوية إلا واحدة هى الناجية وإنك من تلك الواحدة وتلك الواحدة (ابن عساكر وفيه عطاء بن مسلم الخفار ضعيف) [كنز العمال 1643]
أخرجه ابن عساكر (18/284) .
34130- عن إياس بن عامر قال: قال لى على يا أخا عك إنك إن بقيت فستقرأ القرآن ثلاثة أصناف صنف لله، وصنف للدنيا وصنف للجدال، فإن استطعت أن تكون ممن يقرأه لله فافعل (الآجرى فى أخلاق حملة القرآن، ونصر المقدسى فى الحجة) [كنز العمال 4192]
أخرجه أيضًا: الدارمى (2/526، رقم 3329) .(31/227)
34131- عن عبد الله بن جعفر قال: قال لى على يا ابن أخى إنى معلمك كلمات سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا إله إلا الله الحليم الكريم ثلاث مرات، الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات، تبارك الذى بيده الملك يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير (الخرائطى فى مكارم الأخلاق وسنده حسن) [كنز العمال 42809]
34132- عن أبى ذر قال: قال يوم الشورى أنشدكم بالله هل فيكم من ردت له الشمس غيرى حين نام النبى - صلى الله عليه وسلم - وجعل رأسه فى حجرى حتىغابت الشمس فقال يا على صليت العصر قلت اللهم لا فقال اللهم اردد هذه عليه فإنه كان فى طاعتك وطاعة رسولك (شاذان الفضيل فى كتاب رد الشمس)(31/228)
34133- عن على قال: قالت فاطمة يا ابن عم شق على العمل والرحى فكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت لها: نعم، فأتاهما النبى - صلى الله عليه وسلم - من الغد وهما نائمان فى لحاف واحد فأدخل رجله بينهما، فقالت فاطمة: يا نبى الله شق على العمل فإن أمرت لى بخادم مما أفاء الله عليك قال: أفلا أعلمك ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا وثلاثين، واحمدى ثلاثا وثلاثين، وكبرى أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان، وألف فى الميزان وذلك بأن الله يقول {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} إلى مائة ألف (والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 41976]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/127، رقم 7064) . قال الهيثمى (10/146) : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف.
34134- عن النزال بن سبرة قال: قالوا لعلى حدثنا عن طلحة قال ذاك امرؤ نزل فيه آية من كتاب الله {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر} طلحة ممن قضى نحبه لا حساب عليه فيما يستقبل (ابن عساكر) [كنز العمال 36593](31/229)
أخرجه ابن عساكر (25/85) .
34135- عن زيد بن على عن آبائه قال: قام أبو بكر على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هل من كاره فأقيله ثلاثا يقول ذلك، فعند ذلك يقوم على بن أبى طالب فيقول: لا والله لا نقيلك ولا نستقيلك من ذا الذى يؤخرك وقد قدمك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن النجار) [كنز العمال 14145]
34136- عن العلاء بن عبد الرحمن قال: قام رجل إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان قال الإيمان على أربع دعائم على الصبر والعدل واليقين والجهاد (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1387]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/70، رقم 39) .
34137- عن عبد الله بن معبد قال: قام رجل إلى على فقال أخبرنا عن هذه الآية {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها} إلى قوله {وباطل ما كانوا يعملون} قال ويحك ذاك من كان يريد الدنيا لا يريد الآخرة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4430](31/230)
34138- عن قبيصة بن جابر الأسدى قال: قام رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان، قال: الإيمان على أربع دعائم على الصبر واليقين والجهاد والعدل، فالصبر على أربع شعب على الشوق والشفقة والزهادة والرقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن أبصر بالدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات، واليقين على أربع شعب على تبصرة الفطنة وتأول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين، فمن تبصر فى الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكأنما كان فى الأولين، والعدل على أربع شعب على غائص الفهم وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرائع الحكم ومن أحكم لم يفرط أمره وعاش فى الناس وهو فى راحة، والجهاد على أربع شعب أمر بمعروف ونهى عن المنكر والصدق فى المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم(31/231)
أنف المنافق ومن صدق فى المواطن قضى ما عليه ومن شنأ الفاسقين وغضب لله، غضب الله له فقام السائل عند هذا فقبل رأس على (ابن أبى الدنيا فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، واللالكائى) [كنز العمال 1388]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/842، رقم 1570) .
34139- عن على قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع الجنازة حتى توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود (البيهقى) [كنز العمال 42894]
أخرجه البيهقى (4/27، رقم 6677) .(31/232)
34140- عن مالك بن الجون قال: قام على بن أبى طالب بالربذة فقال من أحب أن يلحقنا فليلحقنا ومن أحب أن يرجع فليرجع ما دون حرج فقام الحسن بن على فقال يا أمير المؤمنين لو كنت فى جحر وكان للعرب فيك حاجة لاستخرجوك من جحرك فقال الحمد لله الذى يبتلى من يشاء ويعافى من يشاء فيما يشاء أما والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن فوالله إن وجدت له إلا القتال أو الكفر بالله اجلس يا بنى ولا تحن على حنين الجارية (أبو الجهم فى جزئه)
34141- عن ابن أبى حسين قال: قام على بن أبى طالب فقال ألا أحد يسألنى عن القرآن فوالله لو أعلم اليوم أحدا أعلم به منى وإن كان من وراء البحور لأتيته فقام عبد الله بن الكواء فقال من {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} قال هم مشركوا قريش أتتهم نعمة الله الإيمان فبدلوا قومهم دار البوار (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4457](31/233)
34142- عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال يا أيها الناس إنكم فى دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع فأعدوا الجهاز لبعد المفازة (الديلمى) [كنز العمال 44163]
أخرجه الديلمى (5/279، رقم 8179) .
34143- عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال: إنا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر، هاتوا من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شىء، وفى كل عشرين مثقالا نصف مثقال وليس فيما دون ذلك شىء وفيما سقت السماء أو سقى فتحا العشر وفيما سقى بالغرب نصف العشر وفى الإبل فى خمس شاة وليس فيما دون ذلك شىء، وفى لفظ: وليس فى أربع شىء وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث، وفى عشرين أربع وفى خمس وعشرين خمس من الغنم فإن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت واحدة(31/234)
ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون، وفى البقر فى ثلاثين تبيع أو تبيعة حولى وفى أربعين مسنة وليس على العوامل شىء، وفى الغنم فى أربعين شاة شاة فإن لم تكن إلا تسعا وثلاثين فليس عليك شىء، وفى الأربعين شاة ثم ليس عليك فيها شىء حتى تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت واحدة على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى المائتين، فإن زادت على المائتين واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كثرت الشاء ففى كل مائة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يأخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق فإن لم تكن فى الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم أو شاتان (ابن جرير وصححه) [كنز العمال(31/235)
16928]
34144- عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقاما بما يكون إلى أن تقوم الساعة (الحاكم فى الكنى) [كنز العمال 35440]
34145- عن على قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خير ما قبض عليه نبى من الأنبياء، ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنته، ثم قبض أبو بكر على خير ما قبض عليه أحد وكان خير هذه الأمة بعد نبيها، ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد فكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبى بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36138]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/433، رقم 37053) .
34146- عن على بن حسين قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأسه فى حجر على (ابن سعد وهو مرسل إسناده ضعيف)
أخرجه ابن سعد (2/263) .
34147- عن على قال: قد ظلم الإخوة من الأم من لم يجعل لهم من الدية ميراثا (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 40380](31/236)
أخرجه عبد الرزاق (9/399، رقم 17771) .
34148- قال العسكرى فى الأمثال حدثنى يحيى بن عبد العزيز الجلودى حدثنا محمد بن سهل حدثنا البلوى حدثنا عمارة بن زيد بن خيثمة عن السدى عن أبى عمارة عن على قال: قدم بنو نهد بن زيد على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: أتيناك من غوراء تهامة، وذكر خطبتهم وما أجابهم به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: يا نبى الله نحن بنو أب واحد، ونشأنا فى بلد واحد وإنك لتكلم العرب بلسان ما نفهم أكثره، فقال: إن الله أدبنى فأحسن تأديبى، ونشأت فى بنى سعد بن بكر (ابن الجوزى فى الواهيات وقال لا يصح) [كنز العمال 18673](31/237)
34149- عن شبث بن ربعى عن على قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبى، فقال على لفاطمة: ائتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أباك فسليه خادما تنقى به العمل فأتت حين أمست، فقال لها: ما لك يا بنية قالت: جئت أسلم عليك - واستحيت أن تسأله شيئا، فلما رجعت قال لها على: ما فعلت قالت: لم أسأله واستحييت منه، فلما كان الثانية قال لها: ائتى أباك فسليه لنا خادما تتقى به العمل، فخرجت إليه، حتى إذا جاءته قال: ما لك يا بنية قالت: لا شىء يا أبت جئت أنظر كيف أمسيت - واستحيت أن تسأله شيئا، حتى إذا كان الثالثة قال لها: امشى فخرجا جميعا حتى أتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ما جاء بكما فقال له على: يا رسول الله شق علينا العمل فأردنا أن تعطينا خادما نتقى به العمل فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل أدلكما على خير لكما من حمر النعم قال على: نعم يا رسول الله قال تكبران وتسبحان وتحمدان مائة حين(31/238)
تريدان تنامان فتبيتان على ألف حسنة، ومثلها حين تصبحان فتقومان على ألف حسنة. قال على: فما فاتتنى حين سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا ليلة صفين فإنى نسيتها حتى ذكرتها من آخر الليل (العدنى، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 41977]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/69) .
34150- عن زيد بن وهب قال: قدم على على قوم من الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد بن نعجة فقال له: اتق الله يا على فإنك ميت فقال على: بل مقتول ضربة على هذه تخضب هذه وأشار على إلى رأسه ولحيته بيده قضاء مقضى وعهد معهود، وقد خاب من افترى، ثم عاتب عليا فى لباسه: فقال: لو لبست لباسا خيرا من هذا فقال: مالك وللباسى إن لباسى هذا أبعد لى من الكبر وأجدر أن يقتدى بى المسلمون (الطيالسى، وأحمد فى الزهد، عبد الله فى زوائده على المسند، وابن أبى عاصم فى السنة، والبغوى فى الجعديات، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 31560](31/239)
34151- عن كليب قال: قدم على على مال من أصبهان فقسمه على سبعة أسهم فوجد فيه رغيفا فكسره على سبعة وجعل على كل قسم منها كسرة ثم دعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم لينظر أيهم يعطى أولا (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 14347]
أخرجه البيهقى (6/348، رقم 12768) ، وابن عساكر (42/476) .
34152- عن زيد بن وهب قال: قدم على على وفد من اليمن فخطب رجل منهم فقال فى خطبته إن طاعة هذا طاعة الرب ومعصيته معصية الرب فقال له على كذبت إنما ذاك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى طاعته طاعة الرب ومعصيته معصية الرب (ابن عساكر) [كنز العمال 35350]
أخرجه ابن عساكر (42/475) .(31/240)
34153- قال ابن السمعانى فى الذيل أخبرنا أبو بكر هبة الله بن الفرج أخبرنا أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن تميم المؤدب حدثنا على بن إبراهيم بن علان أخبرنا على بن محمد بن على حدثنا أحمد بن الهيثم الطائى حدثنا أبى عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبى صادق عن على بن أبى طالب قال: قدم علينا أعرابى بعدما دفنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاثة أيام، فرمى بنفسه على قبر النبى - صلى الله عليه وسلم -، وحثا من ترابه على رأسه، وقال: يا رسول الله قلت فسمعنا قولك، ووعيت عن الله، فوعينا عنك، وكان فيما أنزل الله عليك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما} ، وقد ظلمت نفسى وجئتك تستغفر لى فنودى من القبر: أنه قد غفر لك، (قال فى المغنى الهيثم بن عدى الطائى متروك) [كنز العمال 4322]
انظر المغنى فى الضعفاء (2/717، ترجمة رقم 6807) .(31/241)
34154- عن عبيدة قال: قدم علينا على بن أبى طالب فكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى ورواه زاهر فى تحفة عيد الأضحى عن الحارث عن على) [كنز العمال 12754]
34155- عن عمرو بن خالد بن غلاب قال: قدمت الكوفة فصادفت وقعة الجمل فسمعت قوما من أهل الكوفة يقولون: ألا إن أمير المؤمنين يقسم فينا نساءهم، فأتيت الأحنف فقلت: يا عم إنى سمعت كذا وكذا، فقال: امض بنا إلى أمير المؤمنين فدخلنا على على ابن أبى طالب فقال: إن ابن أخى أخبرنى بكذا وكذا، فقال: معاذ الله يا أحنف ثم قال: من قال هذا قال عمرو بن خالد، قال: ابن غلاب قال: نعم، قال: أشهد أنى رأيت أباه بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الفتن فقال: يا رسول الله ادع الله أن يكفينى الفتن قال: اللهم اكفه الفتن ما ظهر منها وما بطن وقيل فى(31/242)
ذلك
كفى فتن الدنيا بدعوة أحمد ففاز بها فى الناس من ناله خسر
ظواهرها جمعا وباطنها معا فصح له فى أمره السر والجهر
رواه على المرتضى عن محمد ففى مثل هذا قد يطيب به النشر
(أبو نعيم وقال هذا الحديث عزيز) [كنز العمال 31680]
34156- عن أبى بكرة قال: قدمنا على عمر فشهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد، فلما دعا زيادا قال: رأيت أمرا منكرا، فكبر عمر ودعا بأبى بكرة وصاحبيه، فضربهم، فقال أبو بكرة بعد ما حدوه: والله إنى لصادق، وهو فعل ما شهدته، فهم عمر بضربه، فقال على: إن جلدت هذا فارجم ذاك (البيهقى) [كنز العمال 13498]
أخرجه البيهقى (8/235، رقم 16821) .(31/243)
34157- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قرأ على الواقعة فى الفجر فقرأ: {وتجعلون شكركم أنكم تكذبون} فلما انصرف قال: إنى قد عرفت أنه سيقول قائل لم قرأ كذا إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها كذلك كانوا إذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا، فأنزل الله: {وتجعلون شكركم أنكم} إذا مطرتم {تكذبون} (ابن مردويه) [كنز العمال 4643]
34158- عن عيسى بن عمر عن أبيه قال: قرأ على بن أبى طالب فى الصلاة {سبح اسم ربك} ، ثم قال: سبحان ربى الأعلى، فلما انقضت الصلاة قيل له يا أمير المؤمنين أتريد هذا فى القرآن قال: ما هو، قال سبحان ربى الأعلى، قال لا إنما أمرنا بشىء فقلته (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4114]
34159- عن عبد الرحمن بن مسعود العبدى قال: قرأ على بن أبى طالب هذه الآية {فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون} قال قد ذهب بنبيه - صلى الله عليه وسلم - وبقيت نقمته فى عدوه (ابن مردويه) [كنز العمال 4598](31/244)
34160- عن مرة الهمدانى قال: قرأ علينا على بن أبى طالب صحيفة قدر اصبع كانت فى قراب سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإذ فيها: إن لكل نبى حرما وأنا أحرم المدينة، من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 38132]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/165) .
34161- عن زر بن حبيش قال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على على بن أبى طالب، فلما بلغت الحواميم قال: لقد بلغت عرائس القرآن، فلما بلغت رأس ثنتين وعشرين آية من حمعسق {والذين آمنوا وعملوا الصالحات فى روضات الجنات} الآية بكى حتى ارتفع نحيبه، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: يا زر أمن على دعائى، ثم قال: اللهم إنى أسألك إخبات المخبتين، وإخلاص الموقنين، ومرافقة الأبرار واستحقاق حقائق الإيمان، والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ووجوب رحمتك، وعزائم مغفرتك، والفوز بالجنة، والنجاة من(31/245)
النار يا زر إذا ختمت فادع بهذه فإن حبيبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنى أن أدعو بهن عند ختم القرآن (ابن النجار) [كنز العمال 4221]
أورده الذهبى فى الميزان (3/108) ، والحافظ فى اللسان (2/480) .
34162- عن أبى الفضل بزيع بن عبيد بن بزيع البزار المقرئ قال: قرأت على سليمان بن موسى فأخذ على خمسا يعقده بيده، ثم قال: حسبك فقلت زدنى، فقال قرأت على سليم بن عيسى فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت زدنى، فقال لى قرأت على حمزة بن حبيب الزيات فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى، فقال قرأت على سليمان الأعمش، فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى، فقال: قرأت على يحيى بن وثاب فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى فقال لى قرأت على أبى عبد الرحمن السلمى، فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت زدنى، فقال لى قرأت على على بن أبى طالب، فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت يا أمير المؤمنين زدنى، فقال لى حسبك هكذا أنزل القرآن(31/246)
خمسا خمسا، ومن حفظ خمسا خمسا لم ينسه إلا سورة الأنعام، فإنها نزلت جملة فى ألف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا، حتى أدوها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ما قرئت على عليل قط إلا شفاه الله (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فى إسناده من لا يعرفه، والخطيب، وابن النجار، قال فى الميزان: هذا موضوع على سليم وبزيع لا يعرف) [كنز العمال 4069]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/471، رقم 2435) ، والخطيب (7/271) .
34163- عن قيس بن عباد قال: قرأت على على {وطلح منضود} فقال على: ما بال الطلح أما تقرأ وطلع، قال: وطلع نضيد، فقيل له يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف فقال: لا يهاج القرآن اليوم (ابن جرير، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4648]
أخرجه ابن جرير (27/181) .
34164- عن على قال: قراءتك على العالم وقراءته عليك سواء (الدينورى، والديلمى) [كنز العمال 29524]
أخرجه أيضًا: الخطيب فى الكفاية (1/262)(31/247)
34165- عن على قال: القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شىء أقرب من يد إلى جسم، وإن اليد إذا فسدت قطعت، وإذا قطعت حسمت (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، ورواه الديلمى، وابن النجار عنه مرفوعا) [كنز العمال 44392]
34166- عن على قال: قريش أئمة العرب أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة فجارها ولكل حق فأدوا إلى كل ذى حق حقه (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال 37982]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/636، رقم 1513) .
34167- عن الشعبى قال: قسم على مواريث من قتل يوم الجمل على فرائض المسلمين للمرأة ثمنها وللإبنة نصيبها (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/535، رقم 37762) .
34168- عن زرارة بن أوفى قال: قضاء الخلفاء الراشدين المهديين أنه من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة (البيهقى) [كنز العمال 45669]
أخرجه البيهقى (7/255، رقم 14261) .(31/248)
34169- عن على قال: القضاة ثلاثة (ابن عساكر) [كنز العمال 14425]
34170- عن قتادة عن أبى العالية عن على قال: القضاة ثلاثة فاثنان فى النار وواحد فى الجنة فأما اللذان فى النار فرجل جار على الحق متعمدا ورجل اجتهد برأيه فأخطأ، وأما الذى فى الجنة فرجل اجتهد برأيه فى الحق فأصاب، فقلت لأبى العالية: ما بال هذا الذى اجتهد برأيه فى الحق فأخطأ قال: لو شاء لم يجلس يقضى وهو لا يحسن يقضى (البيهقى وقال تفسير أبى العالية دليل على أن الخبر ورد فيمن اجتهد برأيه وهو من غير الاجتهاد) [كنز العمال 14426]
أخرجه البيهقى (10/117، رقم 20144) .
34171- عن الحارث عن على قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه (أبو الشيخ) [كنز العمال 30536]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (5/249، ترجمة 1393 عيسى بن إبراهيم العبدى) ، وذكره الحافظ فى اللسان (4/392، ترجمة 1195 عيسى بن إبراهيم العبدى) .(31/249)
34172- عن على قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى رجل أمسك رجلا وقتله الآخر فقال يقتل القاتل ويحبس الممسك (الدارقطنى) [كنز العمال 40192]
أخرجه الدارقطنى (3/140) .
34173- عن قتادة قال: قضى على بقتل القاتل ويحبس الحابس للموت (عبد الرزاق) [كنز العمال 40195]
أخرجه عبد الرزاق (9/428، رقم 17894) .
34174- عن على قال: قضى محمد - صلى الله عليه وسلم - أن الدين قبل الوصية وأنتم تقرؤن الوصية قبل الدين وأن أعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والحميدى، وابن أبى شيبة، والعدنى، وعبد بن حميد، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجاورد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدورقى، وأبو الشيخ فى الفرائض، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 46100](31/250)
أخرجه الطيالسى (ص 25، رقم 179) ، وعبد الرزاق (10/249، رقم 19003) ، وأحمد (1/79، رقم 595) ، والحميدى (1/30، رقم 55) ، وابن أبى شيبة (6/294، رقم 31556) ، والترمذى (4/416، رقم 2094) ، وابن ماجه (2/906، رقم 2715) ، وأبو يعلى (1/461، رقم 625) ، وابن الجارود (ص 239، رقم 950) ، والدارقطنى (4/86) ، والحاكم (4/373، رقم 7967) ، والبيهقى (6/232، رقم 12108) .
34175- عن على قال: قطع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بيضة من حديد قيمتها أحد وعشرون درهما (البزار وفيه المختار بن نافع ضعيف) [كنز العمال 13903]
أخرجه البزار (1/52، رقم 807) .
34176- عن على قال: القطع فى ربع دينار فصاعدا (الشافعى) [كنز العمال 13919]
أخرجه الشافعى فى الأم (6/131) .
34177- عن سنان بن حبيب قال: قلت لإبراهيم أى ساعة قال على نعم ساعة الوتر هذه قال فى الغلس فى وجه الصبح قبل الفجر (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 21898](31/251)
34178- عن شريك قال: قلت لأبى إسحاق كيف كان يكبر على وعبد الله فقال كانا يقولان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12758]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/490، رقم 5653) .
34179- عن ابن الحنفية قال: قلت لأبى أى الناس خير بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قلت ثم أنت قال أنا رجل من المسلمين لى حسنات وسيئات يفعل الله فيها ما يشاء (ابن بشران) [كنز العمال 36147]
34180- عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لأبى أى الناس خير بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر ثم خشيت أن أقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم أنت يا أبت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين (البخارى، وأبو داود، وابن أبى عاصم، وخشيش، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36094](31/252)
أخرجه البخارى (3/1342، رقم 3468) ، وأبو داود (4/206، رقم 4629) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/571، رقم 1204) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/78) .
34181- عن كثير النواء قال: قلت لأبى جعفر: إن فلانا حدثنى عن على بن الحسين أن هذه الآية نزلت فى أبى بكر وعمر وعلى: {ونزعنا ما فى صدورهم من غل} قال: والله إنها لفيهم أنزلت، وفيمن تنزل إلا فيهم قلت فأى غل هو قال غل الجاهلية، إن بنى تيم وبنى عدى وبنى هاشم كان بينهم فى الجاهلية، فلما أسلم القوم تحابوا، فأخذت أبا بكر الخاصرة، فجعل على يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبى بكر فنزلت هذه الآية (ابن أبى حاتم، وابن عساكر) [كنز العمال 4471]
أخرجه ابن عساكر (54/289) .(31/253)
34182- عن على قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلك على أجمل فتاة فى قريش قال: ومن هى قلت ابنة حمزة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أو ما علمت أن حمزة أخى من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب (عبد الرزاق، وابن سعد، وأحمد، والعدنى، وابن منيع، وأبو يعلى، وابن جرير، والضياء) [كنز العمال 15694]
أخرجه عبد الرزاق (7/475، رقم 13946) ، وابن سعد (1/110) ، وأحمد (1/131، رقم 1096) ، وأبو يعلى (1/310، رقم 381) ، والضياء (2/101) .
34183- عن زر بن حبيش قال: قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطى فسأله فقال: كنا نرى أنها صلاة الفجر حتى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا (عبد الرزاق، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 4285](31/254)
أخرجه عبد الرزاق (1/576، رقم 2192) ، والنسائى فى الكبرى (1/152، رقم360) ، وابن ماجه (1/224، رقم 684) ، وأبو يعلى (1/314، رقم 390) ، وابن جرير (2/558) ، والبيهقى (1/460، رقم 2000) .
34184- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: المكاتب يموت وله ولد أحرار ويدع أكثر ما بقى عليه من كتابته قال: يقضى عنه ما بقى من كتابته وما كان من فضل لبنيه، فقلت: أبلغك هذا عن أحد قال: زعموا أن على بن أبى طالب كان يقضى عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقى (الشافعى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 29793]
أخرجه الشافعى فى الأم (8/84) .
34185- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل أمسك رجلا حتى قتله آخر قال قال على يقتل القاتل ويحبس الممسك فى السجن حتى يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال 40194]
أخرجه عبد الرزاق (9/427، رقم 17893) .(31/255)
34186- عن ابن جريج قال: قلت لعطاء رجل نادى صبيا على جدار أن استأخر فخر فمات قال: يروون عن على أنه قال: يغرمه يقول أفزعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40196]
أخرجه عبد الرزاق (9/431، رقم 17908) .
34187- عن قيس بن عباد قال: قلت لعلى أخبرنا عن مسيرك هذا عهد عهده إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم رأى رأيته قال ما عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشىء ولكن رأى رأيته (أبو داود، وابن منيع، وعبد الله فى زوائده على المسند، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 31648]
أخرجه أبو داود (4/217، رقم 4666) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (2/545، رقم 1266) ، والضياء (2/326، رقم 704) .(31/256)
34188- عن عبد الله بن الحارث قال: قلت لعلى بن أبى طالب: أخبرنى بأفضل منزلتك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: نعم، قال: بينا أنا نائم عنده وهو يصلى فلما فرغ من صلاته قال: يا على ما سألت الله من الخير إلا سألت لك مثله، وما استعذت من الشر إلا استعذت مثله (المحاملى فى أماليه) [كنز العمال 36474]
أخرجه المحاملى فى أماليه (1/367، رقم 418) .
34189- عن محمد ابن الحنفية قال: قلت لعلى بن أبى طالب إن الناس يزعمون فى قول الله: {ويتلوه شاهد منه} إنك أنت التالى فقال: وددت أنى أنا هو، ولكنه لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 4438]
أخرجه ابن جرير (12/14) ، والطبرانى فى الأوسط (7/53، رقم 6828) .(31/257)
34190- عن أبى سعيد الخدرى قال: قلت لعلى بن أبى طالب: المشى أمام الجنازة أفضل فقال: إن فضل المشى خلفها على المشى أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع، قلت برأيك تقول قال: بل سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير مرة ولا مرتين حتى بلغ سبع مرار (ابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 42879]
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/899، رقم 1502) .
34191- عن أبى الورقاء قال: قلت لعلى بن أبى طالب ذو القرنين ما كان قرناه قال لعلك تحسب بأن قرنيه ذهب أو فضة كان نبيا بعثه الله إلى ناس، فدعاهم إلى الله، فقام رجل فضرب قرنه الايسر، فمات ثم بعثه الله فأحياه، ثم بعثه إلى ناس، فقام رجل فضرب قرنه الأيمن فمات فسماه الله ذا القرنين (أبو الشيخ فى العظمة) [كنز العمال 4492]
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1449، رقم 9629) .(31/258)
34192- عن ابن عباس قال: قلت لعلى بن أبى طالب متى دولتنا يا أبا الحسن قال إذا رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها وأصبنا نحن برها (نعيم) [كنز العمال 31528]
الفتن لنعيم بن حماد (1/201، رقم 547) .
34193- عن عبد خير قال: قلت لعلى بن أبى طالب من أول الناس دخولا الجنة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أبو بكر وعمر، قلت: يا أمير المؤمنين يدخلانها قبلك قال: أى والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنهما ليأكلان من ثمارها ويرويان من مائها ويتكئان على فراشها وأنا موقوف مغموم مهموم بالحساب، وإن أول من يتقدم إلى الرب فى الخصومة أنا ومعاوية (العشارى، والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر) [كنز العمال 36100]
أخرجه ابن عساكر (44/159) .(31/259)
34194- عن الهمدانى قال: قلت لعلى بن أبى طالب يا أبا الحسن من أفضل الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الذى لا نشك فيه والحمد لله أبو بكر بن أبى قحافة قلت ثم من يا أبا الحسن قال الذى لا نشك فيه والحمد لله عمر بن الخطاب (ابن شاهين) [كنز العمال 36144]
34195- عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: قلت لعلى من خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم أنا يا أصبغ سمعت وإلا فصمتا ورأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وإلا فعميتا وهو يقول: ما خلق الله مولودا فى الإسلام أنقى ولا أتقى ولا أزكى ولا أعدل ولا أفضل من أبى بكر الصديق (أبو العباس الوليد بن أحمد الزوزنى فى كتاب شجرة العقل) [كنز العمال 36700](31/260)
34196- أنبأنا أبو القاسم سعيد بن محمد المؤدب عن أبى السعود أحمد بن محمد بن المحلى حدثنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبرى أنبأنا على بن أحمد الشروطى وأبو سهل محمود قالا حدثنا أحمد بن الحسين المعدل حدثنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الإخبارى سلف بن العرامى ببغداد حدثنى محمد بن أحمد الكاتب حدثنى أحمد بن القاسم حدثنا أحمد بن إدريس بن أحمد عن نصر بن مزاحم حدثنا عبيد الله بن إسماعيل عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن البراء بن عازب قال: قلت لعلى يا أمير المؤمنين أسألك بالله ورسوله إلا خصصتنى بأعظم ما خصك به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واختصه به جبريل وأرسله به الرحمن فضحك، ثم قال له يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم، فاقرأ من أول سورة الحديد إلى آخر ست آيات منها، إلى {عليم بذات الصدور} وآخر سورة الحشر يعنى أربع آيات، ثم ارفع يديك، فقل: يا من هو هكذا أسألك بحق هذه الأسماء أن تصلى على محمد وآل محمد،(31/261)
وأن تفعل بى كذا وكذا مما تريد فو الذى لا إله غيره لتقبلن بحاجتك إن شاء الله (قال فى المغنى: عمرو بن ثابت رافضى تركوه قاله أبو داود) [كنز العمال 3941]
34197- عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: قلت لعلى: يا أمير المؤمنين من خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أبو بكر، قلت: ثم من قال عمر، قلت: ثم من قال: عثمان، قلت: ثم من قال: أنا، رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعينى هاتين وإلا فعميتا وبأذنى هاتين وإلا فصمتا يقول: ما ولد فى الإسلام مولود أزكى ولا أطهر ولا أفضل من أبى بكر ثم عمر (ابن عساكر) [كنز العمال 36732]
أخرجه ابن عساكر (44/196) .(31/262)
34198- عن هبيرة عن على قال: قلت لفاطمة: لو أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - تسأليه خادما فإنه قد جهدك الطحن والعمل، قالت: انطلق معى، فانطلقت معها فسألناه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من ذلك إذا أويتما إلى فراشكما فسبحوه ثلاثا وثلاثين، وكبروه ثلاثا وثلاثين، وهللوه أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان، وألف فى الميزان (ابن جرير) [كنز العمال 41973]
34199- عن على قال: قلت لفاطمة: لو أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فسألته خادما فإنه قد أجهدك العمل، فأتته فلم توافقه، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتمانى إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان، وألف فى الميزان (أبو يعلى، وابن جرير) [كنز العمال 41984]
أخرجه أبو يعلى (1/419، رقم 551) .(31/263)
34200- عن مغيرة قال: قلت للشعبى ما أصدق أن على بن أبى طالب كان يقول عدة المتوفى عنها زوجها آخر الأجلين قال بلى فصدق به كأشد ما صدقت بشىء كان على يقول إنما قوله {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} فى المطلقة (ابن المنذر) [كنز العمال 27992]
أخرجه أيضًا: ابن جرير (28/143) .
34201- عن على قال: قلت للعباس سل النبى - صلى الله عليه وسلم - يستعملك على الصدقة قال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس (البزار، وابن خزيمة، والحاكم) [كنز العمال] 16963
أخرجه البزار (3/109، رقم 895) ، وابن خزيمة (4/79، رقم 2390) ، والحاكم (3/375، رقم 5430) .
34202- عن على قال: قلت للعباس سل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستعملك على الصدقة فسأله فقال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب المسلمين (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، والعسكرى فى المواعظ، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 16962](31/264)
34203- عن على قال: قلت للعباس سل لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحجابة فقال أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية تزرؤكم ولا تزرؤنها (ابن سعد، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وابن منيع، والبزار، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 38111]
أخرجه ابن سعد (4/25) ، والبزار (3/109، رقم 895) ، وأبو يعلى (1/262، رقم 310) ، والحاكم (3/375، رقم 5430) ، والضياء (2/415، رقم 802) .
34204- عن على قال: قلت للمقداد: سل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنى لولا أن تحتى ابنته سألته عن أحدنا إذا اقترب من امرأته فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها فسأل المقداد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه، ثم ليتوضأ وليصل (عبد الرازق، الطبرانى، وابن النجار) [كنز العمال 27094]
أخرجه عبد الرزاق (1/157، رقم 602) ، والطبرانى (20/238، رقم 563) .(31/265)
34205- عن على قال: قلت وفى لفظ قالوا يا رسول الله كيف نصلى عليك قال قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد (ابن مردويه، الخطيب) [كنز العمال 3993]
أخرجه الخطيب (14/303) .
34206- عن أبى فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوى حدثنا أبى إسماعيل بن زياد عن جرير بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن على قال: قلت يا رسول الله {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} قلت كلهم ركبانا قال: يا على والذى نفسى بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بأينق عليها رحال الذهب، شرك نعالهم نور يتلألأ، فيسيرون عليها حتى ينتهوا إلى باب الجنة، فإذا حلقة من ياقوت على صفائح الذهب، وإذا عند باب الجنة شجرة ينبع من أصلها عينان فيشربون من إحدى العينين، فإذا بلغ الشراب الصدر أخرج الله ما فى صدورهم من غل أو(31/266)
حسد أو بغى، وذلك قول الله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} فلما انتهى الشراب إلى البطن طهرهم من دنس الدنيا وقذرها، وذلك قول الله {وسقاهم ربهم شرابا طهورا} ثم اغتسلوا من الأخرى فجرت عليهم نضرة النعيم، فلا تشعث أبدانهم ولا تغير ألوانهم أبدا، فيضربون بالحلقة على الصفائح، فيسمع لذلك طنين، فيبلغ كل حوراء أن زوجها قدم فتبعث بقيمها، فلولا أنه عرفه نفسه لخر له ساجدا من النور والبهاء والحسن، فيقول: يا ولى الله إنما أنا قيمك الذى وكلت بمنزلك. فينطلق وهو بالأثر حتى ينتهى به إلى قصر من فضة شرفه الذهب، يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره، فيقول: لمن هذا فيقول الملك: هو لك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو مات أحد من الفرح لمات فيريد أن يدخله، فيقول له: أمامك فلا يزال يمر به على قصوره وعلى خيامه وعلى أنهاره حتى يمر به على غرفة من ياقوتة من أسفلها إلى أعلاها مائة ألف ذراع، قد بنيت على(31/267)
جبال الدر والياقوت، بين أبيض وأحمر وأخضر وأصفر، ليس منها طريقة تشاكل صاحبتها فى الغرفة سرير عرضه فرسخ فى طول ميل، عليه من الفرش على قدر سبعين غرفة بعضها فوق بعض، فرشه لون وسريره لون، وعلى رأس ولى الله تاج، لذلك التاج سبعون ركنا، فى كل ركن منها ياقوتة تضىء مسيرة ثلاث للمتعب، ووجهه مثل القمر ليلة البدر، وعليه طوق ووشاحان، له نور يتلألأ، وفى يده ثلاثة أسورة: سوار من ذهب وسوار من فضة وسوار من لؤلؤ، وذلك قوله {يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا} وعليه سبعون حلة من حرير مختلفة الألوان على رقة الشقائق النعمان، وذلك قوله {ولباسهم فيها حرير} يهتز السرير فرحا وشوقا إلى ولى الله فاتضع له حتى استوى عليه، وينظر إلى أساس بنيانه يسترقه مخافة أن يلتمع ذلك النور بصره. فبينما هو كذلك إذ أقبلت حوراء عيناء معها سبعون جارية وسبعون غلاما وعليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الحلل والجلد والعظم كما يرى الشراب الأحمر فى(31/268)
الزجاجة البيضاء وكما يرى السلك فى الدرة الصافية، فلما عاينها نسى كل شىء عاينه قبلها، فتستوى على السرير معه، فيضرب بيده إلى نحرها فيقرأ ما فى كبدها فإذا هو مكتوب: أنا حبك وأنت حبى، إليك انتهت نفسى، وذلك قوله {كأنهن الياقوت والمرجان} يشبه فى بياض اللؤلؤ، فيتنعم معها سبعين سنة لا تنقطع شهوتها ولا شهوته، فبينما هم كذلك إذ أقبل الملائكة وللغرفتين سبعون بابا أو سبعون ألف باب على كل باب حاجب فتقول الملائكة: استأذنوا على ولى الله فتقول الحجبة: إنه ليتعاظمنا أن نستأذن لكم، إنه مع أزواجه فيقولون: الملائكة بالباب يستأذنون عليك فيقول: ائذنوا لهم ثم تلا النبى - صلى الله عليه وسلم - {والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار} قال: وتلا النبى - صلى الله عليه وسلم - {وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا} فلا تدخل الملائكة عليهم إلا بإذن، والأنهار تطرد من تحت مساكنه، والثمار متدلية عليه إن شاء(31/269)
تناولها بفيه، وإن شاء تناولها متكئا، وإن شاء تناولها قاعدا، وإن شاء تناولها قائما {وأنهار من ماء غير آسن} ليس فيها كدر والآسن الذى يتغير كما يتغير ماء الدنيا {وأنهار من لبن} لم يخرج من بين الفرث والدم ولا من ضروع الماشية {وأنهار من خمر} لم يطأها الرجال بأرجلها {لذة للشاربين} لا تصدع رؤسهم ولا تغلبهم على عقولهم {وأنهار من عسل مصفى} من موم العسل لم يخرج من بطون النحل فبينما هو كذلك مرة يتنعم مع أزواجه ومرة يؤتى بغذائه، ومرة يؤتى بشرابه، ومرة تستأذن عليه الملائكة، ومرة يزور ربه فيكلمه، ومرة يزور الإخوان فى الله، فبينا هو كذلك إذ نور قد غشيه فقال بعضهم: ما هذا النور الذى غشى أهل الجنة فيقول الملائكة: هذه حوراء أشرقت من خيمتها فرحا وشوقا إليك، فما غشيك من نور فهو من نور ثغرها (ابن مردويه ويزيد بن سنان والثلاثة فوقه ضعفاء) [كنز العمال 39781](31/270)
34207- عن على قال: قلت يا رسول الله إذا بعثتنى فى شىء أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، قال: بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والدورقى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 14345]
أخرجه أحمد (1/83، رقم 628) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/177، رقم 538) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/92) ، وابن عساكر (3/236) ، والضياء (2/353، رقم 735) .
34208- عن على قال: قلت يا رسول الله أرأيت إن ولد لى ولد بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك فقال نعم فكانت رخصة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى (أحمد، وأبو داود، والترمذى - صحيح - وأبو يعلى، والحاكم فى الكنى، والطحاوى، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 45970](31/271)
أخرجه أحمد (1/95، 730) ، وأبو يعلى (1/259، 303) ، وأبو داود (4/292، 4967) ، والترمذى (5/137، 2843) ، والطحاوى (4/335) ، والحاكم (4/309، 7737) ، والبيهقى (9/309، 19112) ، والضياء (2/343، 720) .
34209- عن على قال: قلت يا رسول الله إن عرض لى أمر لم ينزل فيه بيان أمره ولا سنة كيف تأمرنى قال تجعلونه شورى بين أهل الفقه والعابدين من المؤمنين ولا تقضى فيه برأى خاصة (الطبرانى فى الأوسط، وأبو سعيد فى القضاة) [كنز العمال 14456]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/172، رقم 1618) .
34210- عن على قال: قلت: يا رسول الله أوصنى، قال: قل ربى الله ثم استقم، قلت: ربى الله وما توفيقى إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب، قال: ليهنك العلم أبا الحسن، لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا (أبو نعيم فى الحلية وفيه الكريمى) [كنز العمال 36524]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/65) .(31/272)
34211- عن على قال: قلت يا رسول الله أى الليل أفضل قال: جوف الليل الآخر، ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر، ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس، قلت: يا رسول الله كيف صلاة الليل قال: مثنى مثنى، قلت: كيف صلاة النهار قال: أربعا أربعا، قال: ومن صلى على صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد، وإن العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه، ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه من خياشيمه، ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من وجهه وسمعه وبصره ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه، ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه، ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه، ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (عبد الرزاق وسنده حسن) [كنز العمال 22477]
أخرجه عبد الرزاق (1/51، رقم 153) .(31/273)
34212- عن إبراهيم بن الغياض البرقى أنا سليمان بن يزيع عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن على بن أبى طالب قال: قلت يا رسول الله الأمر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القرآن ولم نسمع منك فيه شيئا قال اجمعوا له العالمين أو قال العابدين من المؤمنين واجعلوه شورى بينكم ولا تقضوا برأى واحد (ابن عبد البر فى العلم وقال: هذا حديث لا يعرف من حديث مالك عندهم ولا فى حديث غيره وإبراهيم البرقى وسليمان بن بزيع ليسا بالقويين، والخطيب فى رواة مالك وقال: لا يثبت هذا عن مالك، والدارقطنى فى غرائب مالك وقال: لا يصح تفرد به إبراهيم عن سليمان ومن دون مالك ضعيف، وقال فى الميزان: سليمان بن بزيع عن مالك قال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث وحكى فى اللسان كلام ابن عبد البر الخطيب، والدارقطنى ولم يزد عليه قلت فإن كان المنكر من حديث مالك فواضح وأما قول ابن عبد البر لا أصل له فى حديث غيره أيضًا ففيه نظر فقد وجدت له(31/274)
طريق آخر قال الطبرانى فى الأوسط نا أحمد ثنا شهاب العصفرى نا نوح بن قيس عن الوليد بن صالح عن محمد ابن الحنفية عن على قلت يا رسول الله إن نزل بنا أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهى فما تأمرنا قال تشاوروا الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه رأى خاصة قال الطبرانى فى الأوسط لم يروه عن الوليد إلا نوح انتهى، ونوح روى له مسلم والأربعة وقال فى الكاشف وثق وهو حسن الحديث وقال فى الميزان صالح الحال وثقه أحمد وابن معين وقال النسائى ليس به بأس والوليد ذكره ابن حبان فى الثقات فى الحديث من هذا الطريق حسن صحيح) [كنز العمال 4188]
ذكره ابن حزم فى الإحكام (6/201) ، وانظر كلام الحافظ فى اللسان (3/78) ، وأخرج طريقه الآخر الذى أشار إليه المصنف الطبرانى فى الأوسط (2/172، رقم 1618) .(31/275)
34213- عن على قال: قلت يا رسول الله ما لك تتوق فى قريش وتدعنا قال وعندكم شىء قلت نعم ابنة حمزة قال إنها لا تحل لى هى ابنة أخى من الرضاعة (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن سعد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 15688]
أخرجه أحمد (1/82، رقم 620) ، ومسلم (2/1071، رقم 1446) ، والنسائى (6/99، رقم 3304) ، وابن سعد (8/159) ، والبيهقى (7/75، رقم 13216) .
34214- عن صلة بن زفر قال: قنت على شهرا ثم أمسك فسألته لم أمسكت فقال ما كننت لأزيدكم على ما صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو الحسن على ابن عمر الحربى فى فوائده) [كنز العمال 21982]
34215- عن عبد الله بن معقل قال: قنت على فى الفجر (الطحاوى، والبيهقى وقال: هذا عن على صحيح مشهور) [كنز العمال 21972]
أخرجه الطحاوى (1/251) ، والبيهقى (2/204، رقم 2936) .(31/276)
34216- عن عبد الرحمن بن معقل قال: قنت فى الفجر رجلان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على وأبو موسى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21985]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/104، رقم 7002) .
34217- عن على قال: قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أمتك ستفتتن من بعدك فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو سئل ما المخرج منها فقال كتاب الله العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد (ابن مردويه) [كنز العمال 1647]
34218- عن جسرة بنت دجاجة قالت: قيل لعائشة إن عليا أمر بصيام يوم عاشوراء قالت هو أعلم من بقى بالسنة (ابن جرير) [كنز العمال 24607](31/277)
34219- عن أبى وائل قال: قيل لعلى ألا تستخلف فقال لا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يستخلف فإن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم (ابن أبى عاصم، والعقيلى فى الضعفاء، وأبو الشيخ فى الوصايا، والعشارى فى فضائل الصديق، والبيهقى) [كنز العمال 35681]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/551، رقم 1158) ، والعقيلى (2/182، ترجمة 703 شعيب بن ميمون) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (8/149، رقم 16350) .
وأخرجه أيضًا: فى شعب الإيمان (6/6، رقم 7350) .
34220- عن يحيى بن أبى كثير قال: قيل لعلى ألا نحرسك فقال حرس امرءا أجله (أبو نعيم الحلية) [كنز العمال 1568]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/75) .(31/278)
34221- عن الحارث بن سويد قال: قيل لعلى إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خصكم دون الناس عامة قال: ما خصنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشىء لم يخص به الناس إلا ما فى قراب سيفى هذا فأخرج صحيفة فيها شىء من أسنان الأبل، وفيها أن المدينة حرم ما بين ثور إلى عير فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فإنه عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا (أحمد، والنسائى، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 14281]
أخرجه أحمد (1/151، 1297) ، والنسائى فى الكبرى (2/486، 4277) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/131) .(31/279)
34222- عن حنش بن المعتمر قال: قيل لعلى إن ناسا لا يستطيعون الخروج إلى الجبانة منهم من به علة ومنهم من يبعد عليه المسجد فقال صلوا ها هنا وفى المسجد وصلوا أربعا ركعتين للسنة وفى لفظ للعيد وركعتين للخروج (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والمروزى فى العيدين) [كنز العمال 24509]
مصنف ابن أبى شيبة (2/5، رقم 5814) .
34223- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قيل لعلى بن أبى طالب إن ههنا رجلا يتكلم فى المشيئة فقال: يا عبد الله خلقك الله لما شاء أو لما شئت قال لما شاء قال فيمرضك إذا شاء أو إذا شئت قال بل إذا شاء قال فيميتك إذا شاء أو إذا شئت قال إذا شاء قال فيدخلك حيث شاء أو حيث شئت قال (كذا وفى المنتخب فقال) والله لو قلت غير هذا لضربت الذى فيه عيناك بالسيف ثم تلا على: {وما تشاؤون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة} (ابن أبى حاتم، والأصبهانى، واللالكائى، والخلعى فى الخلعيات) [كنز العمال 1559](31/280)
34224- عن عطاء قال: قيل لعلى بن أبى طالب: هل كان للنجوم أصل قال: نعم كان نبى من الأنبياء يقال له يوشع بن نون فقال له قومه: لا نؤمن بك حتى تعلمنا بدء الخلق وآجاله، فأوحى الله إلى غمامة فأمطرتهم واستنقع على الجبل ماء صافيا، ثم أوحى الله إلى الشمس والقمر والنجوم: أن تجرى فى ذلك الماء، ثم أوحى إلى يوشع بن نون أن يرتقى هو وقومه على الجبل فارتقوا الجبل فقاموا على الماء حتى عرفوا بدء الخلق وآجاله بمجارى الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار، فكان أحدهم يعلم متى يموت ومتى يمرض، ومن ذا الذى يولد له، ومن ذا الذى لا يولد له فبقوا كذلك برهة من دهرهم، ثم إن داود عليه الصلاة والسلام قاتلهم على الكفر فأخرجوا إلى داود فى القتال من لم يحضر أجله ومن حضر أجله خلفوه فى بيوتهم فكان يقتل من أصحاب داود ولا يقتل من هؤلاء أحد فقال داود: رب أقاتل على طاعتك ويقاتل هؤلاء على معصيتك، فيقتل من أصحابى ولا يقتل من هؤلاء أحد(31/281)
فأوحى الله إليه: إنى كنت علمتهم بدء الخلق وآجاله وإنما أخرجوا إليك من لم يحضر أجله ومن حضر أجله خلفوه فى بيوتهم فمن ثم يقتل من أصحابك ولا يقتل منهم أحد قال داود: يا رب على ماذا علمتهم قال: على مجارى الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال: فدعا الله فحبست الشمس عليهم فزاد فى النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم قال على: فمن ثم كره النظر فى النجوم (الخطيب فى كتاب النجوم وسنده ضعيف) [كنز العمال 29435](31/282)
34225- عن أبى البخترى قال: قيل لعلى: حدثنا عن أصحاب محمد، فقال: عن أيهم فقالوا: حدثنا عن عبد الله بن مسعود، قال: علم القرآن والسنة ثم آسى وكفى بذلك علما، فقالوا: حدثنا عن أبى موسى، قال ضبع فى العلم ضبعة ثم خرج منه، قالوا: حدثنا عن عمار، قال: مؤمن نسى إذ ذكر ذكر، قالوا: أخبرنا عن سلمان، قال: أدرك العلم الأول والعلم الآخر، بحر لا ينزح قعره، منا أهل البيت، قالوا: أخبرنا عنك، قال: أيها أردتم كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتدئت (ابن سعد، والمروزى فى العلم، والدورقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36754]
أخرجه ابن سعد (2/346) ، وابن عساكر (21/420) .(31/283)
34226- عن أبى الطفيل قال: قيل لعلى: هل ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا عندكم قال: ما ترك كتابا نكتمه إلا شيئا فى علاقة سيفين فوجدنا صحيفة صغيرة فيها: لعن الله من تولى غير مواليه لعن الله من أهل لغير الله لعن الله من زحزح منار الأرض (ابن بشران فى أماليه) [كنز العمال 44355]
34227- عن النزال بن سبرة قال: قيل لعلى يا أمير المؤمنين إن ههنا قوما يقولون: إن الله لا يعلم ما يكون حتى يكون، فقال: ثكلتهم أمهاتهم، من أين قالوا هذا قيل يتأولون القرآن فى قوله: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم} فقال على: من لم يعلم هلك، ثم صعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، وقال: يا أيها الناس تعلموا العلم، واعملوا به، وعلموه، ومن أشكل عليه شىء من كتاب الله فليسألنى، بلغنى أن قوما يقولون: إن الله لا يعلم ما يكون حتى يكون لقوله: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين} وإنما قوله حتى نعلم يقول: حتى(31/284)
نرى من كتب عليه الجهاد والصبر إن جاهد وصبر على ما نابه وأتاه مما قضيت عليه (ابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 4602]
34228- عن على قال: قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت أعرف أن الذى هم عليه كفر وما كنت أدرى ما الكتاب ولا الإيمان (أبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 35439]
34229- عن على قال: قيل لى ولأبى بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يقف فى الصف (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وابن أبى عاصم، وابن منيع، والدورقى، وابن جرير وصححه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، واللالكائى فى السنة، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 29946](31/285)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/351، رقم 31954) ، وأحمد (1/147، رقم 1256) ، وأبو يعلى (1/283، رقم 340) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/574، رقم 1217) ، والحاكم (3/72، رقم 4430) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/367) ، والضياء (2/257، رقم 633) .
34230- عن على قال: قيل يا رسول الله قوم لنا السعر قال إن غلاء السعر ورخصه بيد الله أريد أن ألقى ربى وليس أحد يطلبنى بمظلمة ظلمتها إياه (البزار وضعف) [كنز العمال 10074]
أخرجه البزار (3/113، رقم 899) .
34231- عن على قال: قيل يا رسول الله من نؤمر بعدك قال إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف فى الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم (أحمد، وخيثمة فى فضائل الصحابة، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلة، وابن الجوزى فى الواهيات فأخطأ، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 14419](31/286)
أخرجه أحمد (1/108، رقم 859) ، والحاكم (3/73، رقم 4434) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/64) ، والخطيب (11/46) ، وابن عساكر (42/420) ، والضياء (2/86، رقم 463) .
34232- عن على قال: القائل الفاحشة والذى يسمع لها فى الإثم سواء (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 8984]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/44، رقم 9388) ، وابن عساكر (12/446) .
34233- عن على قال: القائل الفاحشة والذى يشيع بها فى الإثم سواء (البخارى فى الأدب، أبو يعلى) [كنز العمال 8984]
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/120، رقم 324) ، وأبو يعلى (1/420، رقم 553) .
34234- عن على قال: القائل الكلمة الزور والذى يمد بحبلها فى الإثم سواء (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8992]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/157، رقم 260) .(31/287)
34235- عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلى قال: كأنى أسمع عليا فى الفجر حين قنت وهو يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك (البيهقى) [كنز العمال 21973]
أخرجه البيهقى (2/204، رقم 2937) .
34236- عن على قال: كان أبو بكر أواها حليما وكان عمر مخلصا ناصح الله فنصحه والله إن كنا أصحاب محمد ونحن متوافرون لنرى أن السكينة تنطق على لسان عمر وإن كنا لنرى شيطان عمر يهابه أن يأمره بالخطيئة يعملها (أبو القاسم بن بشران فى أماليه) [كنز العمال 36146]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى فى العلل (4/97، رقم 450) .
34237- عن الشعبى قال: كان أبو بكر شاعرا وكان عمر شاعرا وكان على أشعر الثلاثة (ابن عساكر) [كنز العمال 36365]
أخرجه ابن عساكر (42/520) .(31/288)
34238- عن على قال: كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ القرآن وكان عمر يجهر بقراءته وكان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لأبى بكر لم تخافت قال إنى لأسمع من أناجى وقال لعمر لم تجهر بقراءتك قال أفزع الشيطان وأوقظ الوسنان وقال لعمار لم تأخذ من هذه السورة وهذه قال أتسمعنى أخلط به ما ليس منه قال لا قال فكله طيب (أحمد، والشاشى، وسمويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4112]
أخرجه أحمد (1/109، رقم 865) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/431، رقم 2307) ، والضياء (2/397، رقم 785) .
34239- عن على قال: كان أحب ما فى الشاة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذراع (ابن عساكر) [كنز العمال 18593]
أخرجه ابن عساكر (32/357) .(31/289)
34240- عن على قال: كان آخر كلام النبى - صلى الله عليه وسلم - الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، وابن ماجه، وابن جرير وصححه، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 21625]
أخرجه أحمد (1/78، رقم 585) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/67، رقم 158) ، وأبو داود (4/339، رقم 5156) ، وابن ماجه (2/901، رقم 2698) ، وأبو يعلى (1/447، رقم 596) ، والبيهقى (8/11، رقم 15578) ، والضياء (2/420، رقم 806) .(31/290)
34241- عن موسى بن عبيدة عن على قال: كان أكثر دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير اللهم اجعل فى سمعى نورا وفى بصرى نورا وفى قلبى نورا اللهم اغفر لى ذنبى ويسر لى أمرى واشرح لى صدرى اللهم إنى أعوذ بك من وسواس الصدر ومن شتات الأمر ومن عذاب القبر اللهم إنى أعوذ بك من شر ما يلج فى الليل وشر ما يلج فى النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بوائق الدهر (المحاملى فى الدعاء، والعسكرى فى المواعظ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 12567]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/84، رقم 29656) ، والبيهقى (5/117، رقم 9258) .(31/291)
34242- عن على قال: كان المجوس أهل كتاب وكانوا مستمسكين بكتابهم وكانت الخمر قد أحلت لهم فتناول منها ملك من ملوكهم فغلبته على عقله فتناول أخته أو ابنته فوقع عليها فلما ذهب عنه السكر ندم وقال لها ويحك ما هذا الذى أتيت وما المخرج منه قالت المخرج منه أن تخطب الناس فتقول يا أيها الناس إن الله أحل نكاح الأخوات أو البنات فإذا ذهب ذا فى الناس وتناسوه خطبتهم فحرمته فقام خطيبا فقال يا أيها الناس إن الله أحل لكم نكاح الأخوات أو البنات فقال الناس جماعتهم معاذ الله أن نؤمن بهذا أو نقربه أو جاءنا به نبى أو نزل علينا فى كتاب فرجع إلى صاحبته فقال ويحك إن الناس قد أبوا على ذلك قالت إذا أبوا فابسط فيهم السوط فبسط فيهم السوط فأبى الناس أن يقروا فرجع إليها فقال قد بسطت فيهم السوط فأبوا أن يقروا قالت فجرد فيهم السيف فأبوا أن يقروا قالت خد لهم الأخدود ثم أوقد فيها النيران فمن تابعك فخل عنه فأخذ لهم أخدودا وأوقد فيها النيران وعرض أهل(31/292)
مملكته على ذلك فمن أبى قذفه فى النار ومن لم يأب خلى عنه فأنزل الله فيهم {قتل أصحاب الأخدود} إلى قوله {ولهم عذاب الحريق} [البروج: 4-10] (عبد بن حميد) [كنز العمال 4702]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/467) .
34243- عن الحسن البصرى قال: كان المسلمون يقولون من سلف سلفا فلا يأخذ رهنا ولا صبيرا (عبد الرزاق) [كنز العمال 15578]
أخرجه عبد الرزاق (8/9، رقم 14084) .
34244- عن على قال: كان المغيرة بن شعبة إذا ارتحل ترك رمحه فيمر به المسلمون فيحملونه فيجيئون به فيجئ فيقول من يعرف الرمح فيأخذه فقلت له تحمل على المسلمين مؤنتك أما لأخبرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصنيعك فقال يا ابن أبى طالب لا تفعل فإنى أخاف إن قلت له أن يقول فى اللقطة شيئا يمضى إلى يوم القيامة قال على فعرفت أنه كما قال (ابن جرير) [كنز العمال 40559](31/293)
34245- عن على قال: كان المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 29783]
أخرجه البيهقى (10/331، رقم 21470) .
34246- عن نعيم بن أبى هند قال: كان الناس بالكوفة إذا سمعوا أحدا يذكر عثمان بخير ضربوه فقال لهم على لا تفعلوا وائتونى به فقال رجل قتل عثمان شهيدا فأتوا به عليا فقال إن هذا يقول أن عثمان قتل شهيدا فقال له على وما علمك قال أتذكر يوم أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطانى أوقية وأعطانى أبو بكر أوقية وأعطانى عمر أوقية وأعطانى عثمان أوقية ولم يكن عند أبى حسن شىء فأعطانى عنه عثمان أوقية فقلت يا رسول الله ادع الله أن يبارك لى فقال وما لك لا يبارك لك ولم يعط إلا نبى أو صديق أو شهيد فقال على خلو سبيل الرجل (الشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 36251]
أخرجه ابن عساكر (39/298) .
34247- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - أجرأ الناس صدرا (ابن جرير) [كنز العمال 18677](31/294)
أخرجه أيضًا: الخطيب (11/30) .
34248- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أصبح قال اللهم بك نصبح وبك نمسى وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور ويقول حين يمسى مثل ذلك ويقول فى آخرها وإليك المصير (الدورقى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 4952]
أخرجه أيضًا: البزار (2/322، رقم 755) .
34249- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا استفتح الصلاة قال لا إله إلا أنت سبحانك ظلمت نفسى وعملت سوءا فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 22082]
أخرجه البيهقى (2/33، رقم 2175) .
34250- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا انقطع شسع نعله مشى فى نعل واحدة والأخرى فى يده حتى يجد شسعها فيلبسها (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 41918](31/295)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/216، رقم 4014) .
34251- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث جيشا من المسلمين إلى المشركين قال انطلقوا بسم الله فذكر الحديث وفيه لا تقتلوا وليدا طفلا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن عينا ولا تغورن عينا ولا تعقرن شجرا إلا شجرا يمنعكم قتالا أو يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بآدمى ولا بهيمة ولا تغدروا ولا تغلوا (البيهقى وقال: إسناده ضعيف إلا أنه يتقوى بشواهده) [كنز العمال 11425]
أخرجه البيهقى (9/90، رقم 17934) .
34252- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا ركع لو وضع قدح من ماء على ظهره لم يهراق (أحمد) [كنز العمال 22205]
أخرجه أحمد (1/123، رقم 997) .(31/296)
34253- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سئل شيئا فأراد أن يفعله قال نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت وكان لا يقول لشىء لا فأتاه أعرابى فسأله فسكت ثم سأله فسكت ثم سأله فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - كهيئة المنتهر سل ما شئت يا أعرابى فغبطناه فقلنا الآن يسأل الجنة فقال الأعرابى أسألك راحلة قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لك ذلك ثم قال أسألك زادا قال لك ذلك فعجبنا من ذلك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كم بين مسألة الأعرابى وعجوز بنى إسرائيل ثم قال إن موسى لما أمر أن يقطع البحر فانتهى إليه فصرفت وجوه الدواب فرجعت فقال موسى ما لى يا رب قال له إنك عند قبر يوسف فاحتمل عظامه معك وقد استوى القبر بالأرض فجعل موسى لا يدرى أين هو قالوا إن كان أحد منكم يعلم أين هو فعجوز بنى إسرائيل لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى فقال هل تعلمين أين قبر يوسف قالت نعم قال فدلينى عليه قالت لا والله حتى تعطينى ما أسألك قال ذاك لك قالت(31/297)
فإنى أسألك أن أكون معك فى الدرجة التى تكون فيها فى الجنة قال سلى الجنة قالت لا والله إلا أن أكون معك فجعل موسى يرددها فأوحى الله أن أعطها ذلك فإنه لن ينقصك شيئا فأعطاها ودلته على القبر فأخرج العظام وجاوز البحر (الطبرانى فى الأوسط، والخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 4895]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/375، رقم 7767) . وقال الهيثمى (10/171) : فيه من لم أعرفهم.
34254- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قال {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] قال آمين يرفع بها صوته (ابن ماجه، وابن جرير وصححه، وابن شاهين) [كنز العمال 22188]
أخرجه ابن ماجه (1/278، رقم 854) .(31/298)
34255- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وإذا أراد أن يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه فى شىء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر (أحمد، والترمذى وقال: حسن صحيح، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 22058]
أخرجه أحمد (1/93، رقم 717) ، والترمذى (5/487، رقم 3423) ، وابن خزيمة (1/294، رقم 584) ، والطحاوى (1/222) ، وابن حبان (5/68، رقم 1771) ، والبيهقى (2/137، رقم 2642) .
34256- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قدم من سفر يصلى ركعتين (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 17646]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/241، رقم 3038) .(31/299)
34257- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا كان العشر الآواخر من رمضان شمر المئزر واعتزل النساء (البيهقى) [كنز العمال 24475]
أخرجه البيهقى (4/314، رقم 8345) .
34258- عن أبى الأسود الديلى عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يضيف الخصم إلا وخصمه معه (البيهقى) [كنز العمال 14436]
أخرجه البيهقى (10/137، رقم 20259) .
34259- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتختم فى يمينه (أبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17412]
أخرجه أبو داود (4/91، رقم 4226) ، والترمذى فى الشمائل المحمدية (1/92، رقم 96) ، والنسائى (8/174، رقم 5203) ، وابن حبان (12/311، رقم 5501) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/205، رقم 6374) .
34260- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا ثلاثا إلا المسح مرة مرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26893](31/300)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/22، رقم 135) .
34261- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يجهر فى المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم (الدارقطنى) [كنز العمال 22166]
أخرجه الدارقطنى (1/302، رقم 4) .
34262- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يراوح بين قدميه يقوم على كل رجل حتى نزلت {ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}
[طه: 2] (البزار وضعف) [كنز العمال 4508]
أخرجه البزار (3/136، رقم 926) .
34263- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسأل عن الساعة فنزلت {فيم أنت من ذكراها} [النازعات: 43] (ابن مردويه) [كنز العمال 4687]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/413) .
34264- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة (أحمد، والحارث، وابن خزيمة، والقطيعى فى القطعيات، والطحاوى، والدورقى، والعقيلى فى الضعفاء، والضياء) [كنز العمال 22573](31/301)
أخرجه أحمد (1/99، رقم 772) ، وابن خزيمة (2/17، رقم 821) ، والطحاوى (1/462) ، والضياء (2/20، رقم 401) ، والعقيلى (4/154، ترجمة 1723) .
34265- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى ثمان ركعات فإذا طلع الفجر أوتر ثم جلس يسبح ويكبر حتى يطلع الفجر الآخر ثم يقوم فيصلى ركعتى الفجر ثم يخرج إلى الصلاة (العقيلى فى الضعفاء وقال فيه يزيد بن بلال الفزارى فيه نظر) [كنز العمال 21894]
أخرجه العقيلى (4/374، ترجمة 1985 يزيد بن بلال بن الحارث الفزارى) .
34266- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل التطوع ثمان ركعات وبالنهار ثنتى عشرة ركعة (أبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 23398]
أخرجه أبو يعلى (1/383، رقم 495) ، والضياء (2/146، رقم 517) .
34267- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصوم عاشوراء ويأمر به (أحمد) [كنز العمال 18077]
أخرجه أحمد (1/129، رقم 1069) .(31/302)
34268- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج (ابن حبان فى الضعفاء، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب) [كنز العمال 38312]
أخرجه ابن حبان (2/121، ترجمة 711 عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب) .
34269- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهؤلاء الكلمات أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار) [كنز العمال 28547]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/79، رقم 9183) .
34270- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على المنبر {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] (الطبرانى فى الأوسط، والعاقولى فى فوائده وسنده ضعيف) [كنز العمال 23337]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/225، رقم 4045) .(31/303)
34271- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول اشتدى أزمة تنفرجى (العسكرى وفيه الحسين بن عبد الله بن ضميرة واه) [كنز العمال 8656]
34272- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول عند مضجعه اللهم إنى أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم إنك تكشف المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك (أبو داود، والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 41988]
أخرجه أبو داود (4/312، رقم 5052) ، والنسائى فى الكبرى (4/412، رقم 7732) .(31/304)
34273- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى آخر وتره اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك (أحمد، وابن منيع، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن غريب. والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، ويوسف القاضى فى سننه، والحاكم، والبيهقى، والضياء، ورواه الطيالسى بلفظ لا أحصى نعمتك ولا ثناء عليك) [كنز العمال 21885]
أخرجه أحمد (1/96، رقم 751) ، وأبو داود (2/64، رقم 1427) ، والترمذى (5/561، رقم 3566) ، والنسائى (3/248، رقم 1747) ، وابن ماجه (1/373، رقم 1179) ، وأبو يعلى (1/237، رقم 275) ، والحاكم (1/449، رقم 1150) ، والبيهقى (3/42، رقم 4650) ، والضياء (2/251، رقم 627) .
34274- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يواصل من السحر إلى السحر (ابن أبى شيبة، وأحمد، والضياء) [كنز العمال 24458](31/305)
أخرجه أحمد (1/92، رقم 713) ، والحاكم (3/55، رقم 4692) ، وابن عساكر (42/560) .
34275- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر بـ {إذا زلزلت} والعاديات و {ألهاكم} و {تبت} و {قل هو الله أحد} (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 21889]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/182) .
34276- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث (أحمد) [كنز العمال 21883]
أخرجه أحمد (1/89، رقم 685) .
34277- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر عند الأذان الأول (عبد الرزاق، والطيالسى، وابن أبى شيبة، ومسدد، وابن جرير) [كنز العمال 21886]
أخرجه عبد الرزاق (3/58، رقم 4785) ، والطيالسى (1/19، رقم 126) ، وابن أبى شيبة (2/84، رقم 6750) .
34278- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوتر عند الأذان ويصلى الركعتين عند الإقامة (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، والدورقى) [كنز العمال 21879](31/306)
أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 126) ، وابن أبى شيبة (2/50، رقم 6334) ، وأحمد (1/87، رقم 659) ، وابن ماجه (1/363، رقم 1147) .
34279- عن على قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يوقظ أهله فى العشر الأواخر من شهر رمضان وكل صغير وكبير يطيق الصلاة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 24469]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/253، رقم 7425) .
34280- عن على قال: كان بيد النبى - صلى الله عليه وسلم - قوس عربية فرأى رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه ألقها وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنما يزيد الله لكم بها فى الدين ويمكن لكم فى البلاد (ابن ماجه) [كنز العمال 11373]
أخرجه ابن ماجه (2/939، رقم 2810) .(31/307)
34281- عن الربيع بن المنذر عن أبيه قال: كان بين على وبين طلحة كلام فقال على إن الجرىء من اجترأ على الله وعلى رسوله يا فلان ادع لى فلانا وفلانا فدعا نفرا من قريش فقال بم تشهدون قالوا نشهد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سم باسمى وكن بكنيتى ولا تحل لأحد بعدك (ابن عساكر) [كنز العمال 37857]
أخرجه ابن عساكر (54/330) .
34282- عن الشعبى قال: كان حارثة بن بدر التميمى قد أفسد فى الأرض وحارب فكلم الحسن بن على وابن عباس وابن جعفر وغيرهم من قريش فكلموا عليا فأبى أن يؤمنه فأتى سعيد بن قيس الهمدانى فكلمه فانطلق سعيد إلى على فقال يا أمير المؤمنين ما تقول فيمن أفسد فى الأرض وحارب فقال {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} [المائدة: 33] حتى ختم الآية فقال سعيد أرأيت من تاب قبل أن يقدر عليه قال أقول كما قال الله وأقبل منه قال فإنه حارثة بن بدر قد تاب قبل أن يقدر عليه فأتاه به فأمنه (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبى(31/308)
الدنيا فى كتاب الأشراف، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 11768]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/444، رقم 32789) وابن أبى الدنيا فى الإشراف فى منازل الأشراف (308، رقم 440) ، وابن جرير (6/221) .
34283- عن على قال: كان خاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى يمينه (الدارقطنى فى الأفراد، وابن الجوزى)
أخرجه ابن الجوزى (2/692، رقم 1153) .
34284- عن على قال: كان داود النبى يصوم يوما ويفطر يومين يوما لقضائه ويوما لنسائه (ابن عساكر) [كنز العمال 24563]
أخرجه ابن عساكر (17/87) .(31/309)
34285- عن على قال: كان راهب يتعبد فى صومعة وأن امرأة كان لها إخوة فعرض لها شىء فأتوه بها فزينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال له اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاءوه فأخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال أنا الذى زينت لك فاسجد لى سجدة أنجيك فسجد له فأنزل الله {كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر} [الحشر: 16] الآية (عبد الرازق، وأحمد فى الزهد، وابن راهويه، وعبد بن حميد، والبخارى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4654]
أخرجه الحاكم (2/526، رقم 3801) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/373، رقم 5450) .(31/310)
34286- عن الجارود قال: كان رجل من بنى رباح يقال له ابن أثال وكان شاعرا أتى الفرزدق بماء بظهر الكوفة على أن يعقر هذا مائة من الإبل وهذا مائة من الإبل إذا وردت الماء فلما وردت قاما إليها بالسيوف يكسعان عراقيبها فخرج الناس يريدون اللحم وعلى بن أبى طالب بالكوفة فخرج على بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ينادى أيها الناس لا تأكلوا من لحومها فإنه أهل لغير الله (مسدد) [كنز العمال 41718]
ذكره أيضًا: ابن كثير فى تفسيره (2/9) .
34287- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض مشربا بياضه حمرة وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار لا قصير ولا طويل وهو إلى الطول أقرب من رآه حيره لا جعد ولا سبط عظيم المناكب فى صدره مسربة شثن الكف والقدم كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ كأنما يمشى فى صعد لم أر قبله ولا بعده مثله (ابن جرير، والبيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18564]
أخرجه ابن عساكر (3/250) .(31/311)
34288- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى بجنازة لم يسأل عن شىء من عمل الرجل إلا أن يسأل عن دينه فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قدم سأل أصحابه هل على صاحبكم دين قالوا عليه ديناران فعدل عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال صلوا على صاحبكم قلت يا نبى الله هما على وهو برىء منهما فتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى عليه ثم قال يا على جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلى خاصة أم للمسلمين عامة فقال لا بل للمسلمين عامة (البيهقى وقال: إسناده ضعيف وحديث أبى قتادة أصح) [كنز العمال 15532]
أخرجه البيهقى (6/73، رقم 11181) .(31/312)
34289- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد سفرا قال اللهم بك أصول وبك أحول وبك أسير (أحمد، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 17645]
أخرجه أحمد (1/150، رقم 1295) .
34290- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله الواحد القهار الحمد لله الذى ذهب بالنهار وجاء بالليل ونحن فى عافية اللهم هذا خلق جديد قد جاء فما عملت فيه من سيئة فتجاوز عنها وما عملت فيه من حسنة فتقبلها وأضعفها أضعافا مضاعفة اللهم إنك بجميع حاجتى عالم وإنك على جميع نجحها قادر اللهم أنجح الليلة كل حاجة لى ولا تزدنى فى دنياى ولا تنقصنى فى آخرتى وإذا أصبح قال مثل ذلك (الطبرانى فى الأوسط، وعبد الغنى بن سعيد فى أيضًاح الأشكال) [كنز العمال 4951]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/334، رقم 7657) . وقال الهيثمى (10/119) : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف.(31/313)
34291- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا استهل شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والعافية المجللة ودفاع الأسقام والعون على الصلاة والصيام والقيام وتلاوة القرآن اللهم سلمنا لرمضان وسلمه منا حتى ينقضى وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا (الديلمى) [كنز العمال 24291]
أخرجه (1/486، رقم 1987) .
34292- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله ورفع المئزر (ابن أبى عاصم فى الاعتكاف، وأبو يعلى، وجعفر الفريابى فى السنن، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 24470]
أخرجه أبو يعلى (1/243، رقم 282) .(31/314)
34293- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل المسجد صلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - ويقول اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج من المسجد صلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - ويقول اللهم اغفر لى وافتح لى أبواب فضلك (ابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال 23112]
34294- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل على مريض قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت (ابن أبى شيبة، ورواه أحمد، والترمذى وقال: حسن غريب. والدورقى، وابن جرير وصححه بلفظ لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما) [كنز العمال 25684]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/47، رقم 23574) ، وأحمد (1/76، رقم 565) ، والترمذى (5/561، رقم 3565) .(31/315)
34295- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد مريضا وضع يده على رأسه فقال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى اللهم إنى أسألك لفلان بن فلان شفاء لا يغادر سقما (الدورقى) [كنز العمال 25696]
34296- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد مريضا وضع يده اليمنى على خده اليمنى وقال لا بأس أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافى لا يكشف الضر إلا أنت (ابن مردويه، وأبو على الحداد فى معجمه) [كنز العمال 25694](31/316)
34297- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله فى يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعى وبصرى ومخى وعظمى وعصبى وإذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شىء بعد وإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ثم يكون من(31/317)
آخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت (الطبرانى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 22660]
أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 152) ، وعبد الرزاق (2/79، رقم 2567) ، وابن أبى شيبة (1/210، رقم 2399) ، وأحمد (1/94، رقم 729) ، ومسلم (1/534، رقم 771) ، وأبو داود (1/201، رقم 760) ، والترمذى (5/485، رقم 3421) ، والنسائى (2/129، رقم 897) ، وابن خزيمة (1/235، رقم 462) ، والطحاوى (1/199) ، وابن الجارود
(1/54، رقم 179) ، وابن حبان (5/74، رقم 1774) ، والدارقطنى (1/296، رقم 1) ، والبيهقى (2/32، رقم 2172) .(31/318)
34298- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك وسعديك أنا بك وإليك لا منجا منك إلا إليك أستغفرك ثم أتوب إليك (البيهقى) [كنز العمال 22081]
أخرجه البيهقى (2/33، رقم 2174) .(31/319)
34299- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر وإذا رفع من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شىء بعد (المخلص قال ابن صاعد لا أعلم يقول فى هذا الحديث فى المكتوبة إلا موسى بن عقبة) [كنز العمال 22220]
أخرجه أيضًا: الترمذى (5/487، رقم 3423) .
34300- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أزهر اللون كث اللحية (البيهقى فيه) [كنز العمال 18562]
34301- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين تقام الصلاة فى المسجد إذا رآهم قليلا جلس لم يصل وإذا رآهم جماعة صلى (أبو داود) [كنز العمال 22840]
أخرجه أبو داود (1/149، رقم 545) ، وأبو داود (1/150، رقم 546) .(31/320)
34302- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جنازة فقال أيكم يأتى المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها ولا قبرا إلا سواه فقام رجل من القوم فقال أنا يا رسول الله فانطلق الرجل فكأنه هاب المدينة فرجع فانطلقت ثم رجعت فقلت ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع فيها وثنا إلا كسرته ولا قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها فقال من عاد لصنعة شىء منها فقال فيه قولا شديدا وقال يا على لا تكن فتانا ولا مختالا ولا خائنا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبوقون فى العمل (الطيالسى، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والدورقى) [كنز العمال 9896]
أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 96) ، وأبو يعلى (1/390، رقم 506) .(31/321)
34303- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما يصلى بهم إذ انصرف ثم جاء ورأسه يقطر ماء فقال إنى قمت بكم ثم ذكرت أنى جنبا ولم أغتسل فانصرفت فاغتسلت فمن أصابه منكم هذا الذى أصابنى أو وجد فى بطنه رزا فلينصرف فليغتسل ثم ليأت فليستقبل صلاته (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 22426]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/272، رقم 6390) .
34304- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا وجهه حمرة طويل المسربة ضخم الكراديس إذا مشى تكفأ تكفأً كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله (الطيالسى، وأحمد، والعدنى، وابن منيع، والترمذى وقال: حسن صحيح. وابن أبى عاصم، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 18569](31/322)
أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 171) ، وأحمد (1/116، رقم 944) ، والترمذى (5/598، رقم 3637) ، وأبو يعلى (1/303، رقم 369) ، وابن حبان (14/216) ، والحاكم (2/662، رقم 4194) ، والضياء (2/367، رقم 750) .
34305- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل الثريد ويشرب اللبن ويصلى ولا يتوضأ (أبو يعلى، وابن جرير، والضياء) [كنز العمال 37160]
أخرجه أبو يعلى (1/394، رقم 512) ، والضياء (2/349، رقم 730) .
34306- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالقيام فى الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس (ابن وهب، وأحمد، والعدنى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 42892]
أخرجه أحمد (1/82، رقم 623) ، وأبو يعلى (1/261، رقم 308) ، وابن حبان (7/326، رقم 3056) ، والبيهقى (4/27، رقم 6675) .(31/323)
34307- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فى السورتين جميعا (الدارقطنى) [كنز العمال 22166]
أخرجه الدارقطنى (1/302، رقم 2) .
34308- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب هذه السورة {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] (أحمد، والبزار، والدورقى، وابن مردويه وفيه ثوير بن أبى فاختة ضعيف) [كنز العمال 4084]
أخرجه أحمد (1/96، 742) .
34309- عن عبد الله بن سلمة عن على بن أبى طالب أو الزبير بن العوام قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا فذكرنا بأيام الله حتى يعرف ذلك فى وجهه فإنما يذكر قوما يصبحهم الأمر غدوة أو عشية فكان إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه (ابن أبى الفوارس) [كنز العمال 35533](31/324)
34310- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى يعرف ذلك فى وجهه وكأنه نذير قوم يصبحكم غدوة وكان إذا كان قريب عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه (الحاكم فى الكنى، وابن مردويه) [كنز العمال 35469]
34311- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو يقول اللهم متعنى بسمعى وبصرى حتى تجعلهما الوارث منى وعافنى فى دينى واحشرنى على ما أحييتنى وانصرنى على من ظلمنى حتى ترينى منه ثأرى اللهم إنى أسلمت دينى إليك وخليت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت برسولك الذى أرسلت وبكتابك الذى أنزلت (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 5050]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/36، رقم 7884) ، والصغير (2/225، رقم 1070) . وقال الهيثمى (10/178) : فيه عبد الله بن جعفر المدينى وهو متروك.(31/325)
34312- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركب حمارا اسمه عفير (أحمد، والضياء) [كنز العمال 18671]
أخرجه أحمد (1/111، رقم 886) ، والضياء (2/209، رقم 592) .
34313- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى تلك الليلة ليلة بدر وهو يقول اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد وأصابهم تلك الليلة مطر (ابن مردويه، والضياء) [كنز العمال 29950]
أخرجه الضياء (2/148، رقم 520) .
34314- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر (ابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، وأبو داود، وابن خزيمة، وأبو يعلى، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والطحاوى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 23362](31/326)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/132، رقم 7339) ، وأحمد (1/144، رقم 1225) ، وأبو داود (2/24، رقم 1275) ، وابن خزيمة (2/207، رقم 1196) ، وأبو يعلى (1/457، رقم 617) ، والطحاوى (1/303) ، والبيهقى (2/459، رقم 4198) ، والضياء (2/149، رقم 523) .
34315- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى قبل العصر ركعتين (أبو داود، والضياء) [كنز العمال 21799]
أخرجه أبو داود (2/23، رقم 1272) ، والضياء (2/154، رقم 529) .
34316- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى الضحى (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 23434]
أخرجه الطيالسى (1/19 رقم 127) ، وأحمد (1/89، رقم 682) ، وابن خزيمة (2/233، رقم 1232) ، وأبو يعلى (1/279، رقم 334) ، والضياء (2/159، رقم 539) .(31/327)
34317- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى (العقيلى فى الضعفاء، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 24517]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/168، رقم 683) ، والطبرانى فى الأوسط (6/75، رقم 5836) .
34318- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل هو وأهله من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه (ابن أبى
شيبة، وأحمد، وابن ماجه، والدورقى) [كنز العمال 27410]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/40، رقم 379) ، وأحمد (1/77، رقم 572) ، وابن ماجه (1/133، رقم 375) .
34319- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة فإذا كان جنبا لم يقرئنا شيئا (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، والعدنى، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 27430]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/97، رقم 1078) ، وأبو يعلى (1/436، رقم 579) .(31/328)
34320- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فى صلاته (الدارقطنى) [كنز العمال 22165]
أخرجه الدارقطنى (1/302، رقم 1) .
34321- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى صلاة الفجر يوم الجمعة فى الركعة الأولى بـ {ألم. تنزيل} السجدة وفى الركعة الثانية {هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1] (العقيلى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 22162]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/222، رقم 2979) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/183) .
34322- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أنهى عن أصحابى من شهد أنى رسول الله أن يقول لهم سوءا وقد رضى الله عنهم وقال لهم فى كتابه خيرا ولكن احفظونى فى أصحابى فإنهم أكثر همى رفضنى الناس وضمونى وكذبنى الناس وصدقونى وقاتلنى الناس ونصرونى ثم الأنصار خاصة فجزاهم الله عنى خيرا فإنهم الشعار دون الدثار. [كنز العمال 35587](31/329)
34323- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم آمن روعتى واستر عورتى واحفظ أمانتى واقض دينى (الشاشى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 5062]
34324- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبس خاتمه فى يمينه ويجعل فصه مما يلى باطن كفه (الضياء) [كنز العمال 17413]
أخرجه الضياء (2/200، رقم 583) .
34325- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين إذا كان مسافرا ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما يوما وليلة (سعيد بن منصور، والدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 27615]
أخرجه ابن عساكر (23/66) .(31/330)
34326- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بتسع سور من المفصل يقرأ فى الركعة الأولى {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: 1] و {إنا أنزلناه فى ليلة القدر} [القدر: 1] و {إذا زلزلت الأرض} [الزلزلة: 1] وفى الركعة الثانية {والعصر} [العصر: 1] و {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] و {إنا أعطيناك الكوثر} [الكوثر: 1] وفى الركعة الثالثة {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] و {تبت يدا أبى لهب} [المسد: 1] و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] (أحمد، والترمذى، وأبو يعلى، وابن ماجه، ومحمد بن نصر، والطحاوى، والدورقى، والطبرانى) [كنز العمال 21884]
أخرجه أحمد (1/89، رقم) ، والترمذى (2/323، رقم) ، وأبو يعلى (1/356، رقم) ، والطبرانى (8/277) .(31/331)
34327- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث يقرأ فى الأولى بالحمد لله و {قل هو الله أحد} وفى الثانية بالحمد لله و {قل هو الله أحد} وفى الثالثة بالحمد لله و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} (أبو محمد السمرقندى فى فضائل {قل هو الله أحد} ) [كنز العمال 21893]
34328- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر فى أول الليل وفى وسطه وفى آخره ثم ثبت له الوتر فى آخره (ابن أبى
شيبة، وأحمد، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 21881]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/85، رقم 6762) ، وأحمد (1/78، رقم 580) ، والضياء (2/155، رقم 531) .
34329- عن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوقظ أهله فى العشر الأواخر من رمضان (الطيالسى، وأحمد، والترمذى(31/332)
وقال: حسن صحيح. وابن أبى عاصم فى الاعتكاف، وجعفر الفريابى فى السنن، وابن جرير، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز العمال 24469]
أخرجه الطيالسى (1/18، رقم 118) ، وأحمد (1/98، رقم 762) ، والترمذى (3/161، رقم 795) ، وأبو يعلى (1/243، رقم 282) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/135) ، والضياء (2/401، رقم 789) .
34330- عن الشعبى قال: كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقى عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان على يقول إذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك على ما أدى وعلى ما بقى فما أصاب ما أدى فلورثته وما أصاب ما بقى فلمواليه وكان عبد الله يقول يؤدى إلى مواليه ما بقى عليه من مكاتبته ولورثته ما بقى (البيهقى) [كنز العمال 29794]
أخرجه البيهقى (10/331، رقم 21472) .
34331- عن على قال: كان شعار النبى - صلى الله عليه وسلم - يا كل خير (أبو يعلى، والضياء، وابن عساكر) [كنز العمال 11390](31/333)
أخرجه أبو يعلى (1/390، رقم 505) ، والضياء (2/315، رقم 694) ، وابن عساكر (45/303) .
34332- عن إبراهيم قال: كان عبد الله لا يقنت فى الفجر وأول من قنت فيها على فكانوا يرون أنه فعل ذلك لأنه كان محاربا (الحاكم) [كنز العمال 21970]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (1/252) .
34333- عن الشعبى قال: كان عبد الله لا يورث موالى مع ذى رحم شيئا وكان على وزيد يقولان إذا كان ذو رحم ذا سهم فله سهمه وما بقى فللموالى هم كلالة (البيهقى) [كنز العمال 30580]
أخرجه البيهقى (6/241، رقم 12169) .
34334- عن المسيب بن نجبة قال: كان على آخذا بيدى يوم صفين فوقف على قتلى أصحابه فترحم عليهم بمثل ما ترحم على أصحاب معاوية فقلت يا أمير المؤمنين استحللت دماءهم ثم تترحم عليهم قال إن الله جعل قتلنا إياهم كفارة لذنوبهم (الخطيب فى تلخيص المتشابه، وابن عساكر، وعبد الرزاق) [كنز العمال 41715](31/334)
34335- عن الحارث قال: كان على إذا أتى القبور قال السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت) [كنز العمال 42997]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/27، رقم 11782) .
34336- عن أبى جعفر قال: كان على إذا أتى بأسير يوم صفين أخذ دابته وسلاحه وأخذ عليه أن لا يعود وخلى سبيله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31802]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/549، رقم 37859) .
34337- عن على بن حسين قال: كان على إذا أخذ شاهد زور بعث به إلى عشيرته فقال إن هذا شاهد زور فاعرفوه وعرفوه ثم خلى سبيله (البيهقى) [كنز العمال 17804]
أخرجه البيهقى (10/142، رقم 20282) .
34338- عن الحارث قال: كان على إذا استلم الحجر يقول اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباع سنة نبيك (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 12520]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/157، رقم 492) ، والبيهقى (5/79، رقم 9034) .(31/335)
34339- عن إبراهيم قال: كان على إذا حضرت الصلاة دعا بماء فأخذ كفا من ماء فتمضمض منه واستنشق ومسح بفضله وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم قال هذا وضوء من لم يحدث (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26949]
34340- عن الأصبغ بن نباتة قال: كان على إذا دخل الخلاء قال باسم الله الحافظ المؤذى وإذا خرج مسح بيديه بطنه ثم قال يا لها من نعمة لو يعلم العباد شكرها (ابن أبى الدنيا فى الشكر، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 27195]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الشكر (1/9، رقم 13) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/113، رقم 4468) .
34341- عن صلة بن زفر قال: كان على إذا ذكر عنده أبو بكر قال السباق يذكرون السباق يذكرون والذى نفسى بيده ما استبقنا إلى خير قط إلا سبقنا إليه أبو بكر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 35675](31/336)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/164، رقم 7168) . قال الهيثمى (9/46) : فيه أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحرانى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
34342- عن عبيدة قال: كان على إذا رأى ابن ملجم قال
أريد حياته ويريد قتلى عذيرك من خليلك من مراد
(عبد الرزاق، وابن سعد، ووكيع فى الغرر) [كنز العمال 36568]
أخرجه عبد الرزاق (10/154، رقم 18671) .
34343- عن الحكم قال: كان على إذا رفع إليه رجل تزوج امرأة بغير ولى فدخل بها أمضاه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45775]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/457، رقم 15957) .
34344- عن النعمان بن سعد قال: كان على إذا سمع الأذان قال أشهد بها مع كل شاهد وأتحملها عن كل جاحد (ابن منيع) [كنز العمال 23259](31/337)
34345- عن إبراهيم بن محمد من ولد على بن أبى طالب قال: كان على إذا وصف النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان فى الوجه تدوير أبيض مشربا أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش والكتد أجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشى فى صبب وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين أجود الناس كفا وأرحب الناس صدرا وأصدق لهجة وأوفى الناس بذمة وألينهم عريكة وأكرمهم عترة من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه وسلم - (الترمذى وقال: ليس إسناده بمتصل، وهشام بن عمار فى البعث، والكجى، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18568](31/338)
34346- عن أبى عبد الله الجدلى قال: كان على بن أبى طالب إذا آوى إلى فراشه قال عذت بالذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من الشيطان الرجيم سبع مرات (الخرائطى فيه) [كنز العمل41992]
34347- عن الحسن بن محمد بن على قال: كان على بن أبى طالب إذا توضأ خلل لحيته (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26948]
34348- عن أبى همام عبد الله بن يسار قال: كان على بن أبى طالب إذا قام من الليل قال الله أكبر أهل أن يكبر وأهل أن يذكر وأهل أن يشكر من نفعه نفع وضره ضر (الخرائطى فيه) [كنز العمال 41993]
34349- عن أبى معشر قال: كان على بن أبى طالب اشترط فى صدقته أنها إلى ذى الدين والعضل من أكابر ولده (ابن عساكر) [كنز العمال 46152]
أخرجه ابن عساكر (19/375) .
34350- عن عرفجة قال: كان على بن أبى طالب يأمر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال إماما وللنساء إماما قال عرفجة فكنت أنا إمام النساء (البيهقى) [كنز العمال 23478](31/339)
أخرجه البيهقى (2/494، رقم 4381) .
34351- عن محمد بن كعب القرظى قال: كان على بن أبى طالب يبعث الحكمين حكما من أهله وحكما من أهلها فيقول الحكم من أهلها يا فلان ما تنقم من زوجتك فيقول أنقم منها كذا وكذا فيقول أرأيت إن نزعت عما تكره إلى ما تحب فهل أنت تتقى الله فيها وتعاشرها بالذى حق عليك فى نفقتها وكسوتها فإذا قال نعم قال الحكم من أهله يا فلانة ما تنقمين من زوجك فتقول مثل ذلك فإن قالت نعم جمع بينهما قال وقال على الحكمان بهما يجمع وبهما يفرق (ابن جرير) [كنز العمال 4329]
أخرجه ابن جرير (5/73) .
34352- عن حنش قال: كان على بن أبى طالب يضحى بكبش عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبكبش عن نفسه قلنا له يا أمير المؤمنين تضحى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أضحى عنه فأنا أضحى عنه أبدا (أحمد، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وابن جرير وصححه، والبيهقى) [كنز العمال 12670](31/340)
أخرجه أحمد (1/107، رقم 843) ، والبيهقى (9/288، رقم 18970) .
34353- عن أبى الزعراء قال: كان على بن أبى طالب يقول إنى وأطايب أرومتى وأبرار عترتى أحلم الناس صغارا وأعلم الناس كبارا بنا ينفى الله الكذب وبنا يعقر الله أنياب الذئب الكلب وبنا يفك الله عنوتكم وينزع ربق أعناقكم وبنا يفتح الله ويختم (عبد الغنى بن سعيد فى أيضًاح الإشكال) [كنز العمال 36413]
34354- عن عبد الله بن جعفر قال: كان على بن أبى طالب يكره الخصومة فكان إذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن أبى طالب فلما كبر عقيل وكلنى (البيهقى)
أخرجه البيهقى (6/81، رقم 11219) .
34355- عن إبراهيم قال: كان على لا يحجب باليهودى ولا بالنصرانى ولا بالمجوسى ولا بالمملوك ولا يورثهم وكان عبد الله يحجب بهم ويورثهم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30682]
أخرجه سعيد بن منصور (1/87، رقم 148) .(31/341)
34356- عن الشعبى قال: كان على لا يقطع إلا اليد والرجل وإن سرق بعد ذلك سجن ونكل وكان يقول إنى لأستحيى من الله أن لا أدع يدا يأكل بها ويستنجى (عبد الرزاق) [كنز العمال 13906]
أخرجه عبد الرزاق (10/186، رقم 18764) .
34357- عن عكرمة بن خالد قال: كان على لا يقطع سارقا حتى يأتى بالشهداء فيوقفهم عليه ويسجنه فإن شهدوا عليه قطعه وإن نكلوا تركه فأتى مرة بسارق فسجنه حتى إذا كان الغد دعا به وبالشاهدين فقيل تغيب أحد الشاهدين فخلى سبيل السارق ولم يقطعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13908]
أخرجه عبد الرزاق (10/190، رقم 18779) .(31/342)
34358- عن جرير عن المغيرة عن أصحابه قال: كان على وأصحابه إذا لم يجدوا ذا سهم أعطوا القرابة أعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله وكذلك ابنة الأخ وابنة الأخت للأم أو للأب والأم أو للأب والعمة وابنة العم وابنة بنت الابن والجد من قبل الأم وما قرب أو بعد إذا كان رحما فله المال إذا لم يوجد غيره فإن وجد ابنة بنت وابنة أخت فالنصف والنصف وإن كانت عمة وخالة فالثلث والثلثان وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان (البيهقى) [كنز العمال 30571]
أخرجه البيهقى (6/217، رقم 12002) .
34359- عن الشعبى قال: كان على وزيد لا يورثان الجدة مع ابنها وما قرب من الجدات من قبل الأب أو من قبل الأم وكان عبد الله يورث الجدة مع ابنها وما قرب من الجدات وما بعد منهم جعل لهن السدس إذا كن من مكان شتى وإذا كن من مكان واحد ورث القربى (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30606](31/343)
أخرجه عبد الرزاق (10/276، رقم 19090) ، وسعيد بن منصور (1/76، رقم 100) ، والبيهقى (6/225، رقم 12063) .
34360- عن الشعبى قال: كان على وزيد يطعمان الجدة أو الثنتين أو الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه إذا كانت قرابتهن إلى الميت سواء فإن كانت إحداهن أقرب فالسدس لها دونهن (البيهقى) [كنز العمال 30577]
أخرجه البيهقى (6/237، رقم 12141) .
34361- عن الحكم قال: كان على وعبد الله يقولان من قتل عبدا أو يهوديا أو نصرانيا أو امرأة عمدا قتل به (ابن جرير) [كنز العمال 40247]
34362- عن عنترة قال: كان على يأخذ الجزية من كل ذى صنع من صاحب الإبر إبرا ومن صاحب المسال مسال ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول أخذتم خياره وتركتم على شراره لتحملنه (أبو عبيد، وابن زنجويه معا فى الأموال) [كنز العمال 11487]
أخرجه أيضًا: ابن قدامة (9/269) .(31/344)
34363- عن أبى عون قال: كان على يؤخر العصر حتى ترتفع الشمس عن الحيطان (سعيد بن منصور) [كنز العمال 21780]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3308) .
34364- عن عمرو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عمن حدثه قال: كان على يؤذن بالكوفة ويقيم ويصلى بالناس (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23290]
34365- عن عبد الرحمن بن عوسجة قال: كان على يأمرنا أن نفطر قبل الصلاة ويقول إنه أحسن لصلاتكم (سمويه) [كنز العمال 24395]
34366- عن سرية على قالت: كان على يتعشى ثم ينام وعليه ثيابه قبل العشاء (عبد الرازق) [كنز العمال 42026]
أخرجه عبد الرزاق (1/564، رقم 2147) .
34367- عن أبى إسحاق السبيعى قال: كان على يجىء إلى السوق فيقوم له مقاما فيقول السلام عليكم أهل السوق اتقوا الله فى الحلف فإن الحلف يزجى السلعة ويمحق البركة التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه (ابن جرير) [كنز العمال 10043](31/345)
أخرجه أيضًا: الخلال فى السنة من طريق آخر (2/352، رقم 469) .
34368- عن أبى ظبيان قال: كان على يخرج إلينا ونحن ننظر إلى تباشير الصبح فيقول الصلاة الصلاة نعم ساعة الوتر هذه فإذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم أقيمت الصلاة فصلى (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/84، رقم 6754) .
34369- عن يعلى بن مرة قال: كان على يخرج بالليل إلى المسجد يصلى تطوعا فجئنا نحرسه فلما فرغ أتانا فقال ما يجلسكم قلنا نحرسك فقال أمن أهل السماء تحرسون أم من أهل الأرض قلنا بل من أهل الأرض قال إنه لا يكون فى الأرض شىء حتى يقضى فى السماء وليس من أحد إلا وقد وكل به ملكان يدفعان عنه ويكلآنه حتى يجىء قدره فإذا جاء قدره خليا بينه وبين قدره وإن على من الله جنة حصينة فإذا جاء أجلى كشف عنى وإنه لا يجد طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه (أبو داود فى القدر، وخشيش فى الاستقامة، وابن عساكر) [كنز العمال 1564](31/346)
أخرجه ابن عساكر (42/552) .
34370- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان على يخرج فى الشتاء فى إزار ورداء ثوبين خفيفين وفى الصيف فى القباء المحشو والثوب الثقيل فقال الناس لعبد الرحمن لو قلت لأبيك فإنه يسمر معه فسألت أبى فقلت إن الناس قد رأوا من أمير المؤمنين شيئا استنكروه قال وما ذاك قالوا يخرج فى الحر الشديد فى القباء المحشو والثوب الثقيل ولا يبالى ذلك ويخرج فى البرد الشديد فى الثوبين الخفيفين والملاءتين لا يبالى ذلك ولا يتقى بردا فهل سمعت فى ذلك شيئا فقد أمرونى أن أسألك أن تسأله إذا سمرت عنده فسمر عنده فقال يا أمير المؤمنين إن الناس قد تفقدوا منك شيئا قال وما هو قال تخرج فى الحر الشديد فى القباء المحشو والثوب الثقيل وتخرج فى البرد الشديد فى الثوبين الخفيفين وفى الملاءتين لا تبالى ذلك ولا تتقى بردا قال أو ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر قال بلى والله قد كنت معكم قال فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا بكر فسار(31/347)
بالناس فانهزم حتى رجع إليه وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ليس بفرار فأرسل إلى فدعانى فأتيته وأنا أرمد لا أبصر شيئا فتفل فى عينى وقال اللهم اكفه الحر والبرد فما آذانى بعده حر ولا برد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، والبزار، وابن جرير وصححه، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 36388]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/367، رقم 32080) ، وأحمد (1/99، رقم 778) ، وابن ماجه (1/43، رقم 117) ، والبزار (2/136، رقم 496) ، والطبرانى فى الأوسط (2/381، رقم 2286) ، والضياء (2/275، رقم 655) ، وقال الهيثمى (9/122) : إسناده حسن.(31/348)
34371- عن الشعبى قال: كان على يخطب إذا حضر رمضان ثم يقول هذا الشهر المبارك الذى فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه ليحذر رجل أن يقول أصوم إذا صام فلان وأفطر إذا أفطر فلان ألا إن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو ألا لا تقدموا الشهر إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة قال كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر (الحسين بن يحيى القطان فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال 24272]
أخرجه البيهقى (4/209، رقم 7744) .(31/349)
34372- عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه قال: كان على يخطب فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنى من أهل الجماعة ومن أهل الفرقة ومن أهل السنة ومن أهل البدعة فقال ويحك أما إذا سألتنى فافهم عنى ولا عليك أن لا تسأل عنها أحدا بعدى فأما أهل الجماعة فأنا ومن اتبعنى وإن قلوا وذلك الحق عن أمر الله وأمر رسوله وأما أهل الفرقة المخالفون لى ولمن اتبعنى وإن كثروا وأما أهل السنة المتمسكون بما سنه الله لهم ورسوله وإن قلوا وأما أهل البدعة فالمخالفون لأمر الله وكتابه ورسوله العاملون برأيهم وأهوائهم وإن كثروا وقد مضى منهم الفوج الأول وبقيت أفواج وعلى الله قصمها واستئصالها عن جدبة الأرض فقام إليه عمار فقال يا أمير المؤمنين إن الناس يذكرون الفىء ويزعمون أن من قاتلنا فهو وماله وأهله فى النار وولده فقام رجل من بكر بن وائل يدعى عباد بن قيس وكان ذا عارضة ولسان شديد فقال يا أمير المؤمنين والله ما قسمت بالسوية ولا عدلت فى الرعية(31/350)
فقال على ولم ويحك قال لأنك قسمت ما فى العسكر وتركت الأموال والنساء والذرية فقال على أيها الناس من كان به جراحة فليداوها بالسمن فقال عباد جئنا نطلب غنائمنا فجاءنا بالترهات فقال له على إن كنت كاذبا فلا أماتك الله حتى تدرك غلام ثقيف فقال رجل من القوم ومن غلام ثقيف يا أمير المؤمنين فقال رجل لا يدع لله حرمة إلا انتهكها قال فيموت أو يقتل قال بل يقصمه قاصم الجبارين قتله بموت فاحش يحترق منه دبره لكثرة ما يجرى من بطنه يا أخا بكر أنت امرؤ ضعيف الرأى أوما علمت أنا لا نأخذ الصغير بذنب الكبير وأن الأموال كانت لهم قبل الفرقة وتزوجوا على رشدة وولدوا على الفطرة وإنما لكم ما حوا عسكرهم وما كان فى دورهم فهو ميراث لذريتهم فإن عدا علينا أحد منهم أخذناه بذنبه وإن كفا عنا لم نحمل عليه ذنب غيره يا أخا بكر لقد حكمت فيهم بحكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أهل مكة قسم ما حوا العسكر ولم يعرض لما سوا ذلك وإنما اتبعت أثره حذو النعل بالنعل(31/351)
يا أخا بكر أما علمت أن دار الحرب يحل ما فيها وأن دار الهجرة يحرم ما فيها إلا بحق فمهلا مهلا رحمكم الله فإن أنتم لم تصدقونى وأكثرتم على وذلك أنه تكلم فى هذا غير واحد فأيكم يأخذ أمه عائشة بسهمه قالوا أينا يا أمير المؤمنين بل أصبت وأخطأنا وعلمت وجهلنا فنحن نستغفر الله وتنادى الناس من كل جانب أصبت يا أمير المؤمنين أصاب الله بك الرشاد والسداد فقام عمار فقال يا أيها الناس إنكم والله إن اتبعتموه وأطعتموه لم يضل بكم عن منهاج نبيكم قيس شعرة وكيف يكون ذلك وقد استودعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنايا والوصايا وفصل الخطاب على منهاج هارون بن عمران إذ قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى فضلا خصه الله به إكراما منه لنبيه - صلى الله عليه وسلم - حيث أعطاه ما لم يعطه أحدا من خلقه ثم قال على انظروا رحمكم الله ما تؤمرون به فامضوا له فإن العالم أعلم بما يأتى من الجاهل الخسيس الأخس(31/352)
فإنى حامل لكم إن شاء الله إن أطعتمونى على سبيل الجنة وإن كان ذا مشقة شديدة ومرارة عتيدة والدنيا حلوة الحلاوة لمن اغتر بها من الشقوة والندامة عما قليل ثم إنى مخبركم أن خيلا من بنى إسرائيل أمرهم نبيهم أن لا يشربوا من النهر فلجوا فى ترك أمره فشربوا منه إلا قليلا منهم فكونوا رحمكم الله من أولئك الذين أطاعوا نبيهم ولم يعصوا ربهم وأما عائشة فأدركها رأى النساء وشىء كان فى نفسها على يغلى فى جوفها كالمرجل ولو دعيت لتنال من غير ما أتت إلى لم تفعل ولها بعد ذلك حرمتها الأولى والحساب على الله يعفو عمن يشاء ويعذب من يشاء فرضى بذلك أصحابه وسلموا لأمره بعد اختلاط شديدة فقالوا يا أمير المؤمنين حكمت والله فينا بحكم الله غير أنا جهلنا ومع جهلنا لم نأت ما يكره أمير المؤمنين وقال ابن يساف الأنصارى
إن رأيا رأيتموه سفاها لحطا الإيراد والإصدار
يس زوج النبى تقسم فيئا ذاك زيغ القلوب والأبصار(31/353)
فاقبلوا اليوم ما يقول على لا تناجوا بالإثم فى الإسرار
ليس ما ضمت البيوت بفىء إنما الفىء ما تضم الأوارى
من كراع فى عسكر وسلاح ومتاع يبيع أيدى التجار
ليس فى الحق قسم ذات نطاق لا ولا أخذكم لذات خمار
ذاك هو فيكم خذوه وقولوا قد رضينا لا خير فى الإكثار
إنها أمكم وإن عظم الخطب وجاءت بزلة وعثار
فلها حرمة النبى وحقاق علينا من سترها ووقار
فقام عباد بن قيس وقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الإيمان فقال نعم إن الله ابتدأ الأمور فاصطفى لنفسه منها ما شاء واستخلص ما أحب فكان مما أحب أنه ارتضى الإسلام واشتقه من اسمه فنحله من أحب من خلقه ثم شقه فسهل شرائعه لمن ورده وعزز أركانه على من حاربه هيهات من أن يصطلمه مصطلم جعله سلما لمن دخله ونورا لمن استضاء به وبرهانا لمن تمسك به ودينا لمن انتحله وشرفا لمن عرفه وحجة لمن خاصم به وعلما لمن رواه وحكمة لمن نطق به وحبلا وثيقا لمن تعلق به ونجاة لمن آمن به فالإيمان أصل الحق والحق سبيل الهدى(31/354)
وسيفه جامع الحلية قديم العدة الدنيا مضماره والغنيمة حليته فهو أبلج منهاج وأنور سراج وأرفع غاية وأفضل داعية بشيرا لمن سلك قصد الصادقين وأوضح البيان عظيم الشأن الأمن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالإيمان وخذل الأشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان إذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدى فتارك الحق مشوه يوم التغابن داحضة حجته عند فوز السعداء بالجنة فالإيمان يستدل به على الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت تختم الدنيا وبالدنيا تخرج الآخرة وفى القيامة حسرة أهل النار وفى ذكر أهل النار موعظة أهل التقوى والتقوى غاية لا يهلك من اتبعها ولا يندم من عمل بها لأن بالتقوى فاز الفائزون وبالمعصية خسر الخاسرون فليزدجر أهل النهى وليتذكر أهل التقوى فإن الخلق لا مقصر لهم فى القيامة دون الوقوف بين يدى الله مرفلين فى مضمارها نحو القصبة العليا إلى الغاية القصوى مهطعين(31/355)
بأعناقهم نحو داعيها قد شخصوا من مستقر الأجداث والمقابر إلى الضرورة أبدا لكل دار أهلها قد انقطعت بالأشقياء الأسباب وأفضوا إلى عدل الجبار فلا كرة لهم إلى دار الدنيا فتبرؤا من الذين أثروا طاعتهم على طاعة الله وفاز السعداء بولاية الإيمان فالإيمان يا ابن قيس على أربع دعائم الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك على أربع دعائم الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع فى الخيرات واليقين من ذلك على أربع دعائم تبصرة الفطنة وموعظة العبرة وتأويل الحكمة وسنة الأولين فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكأنما كان فى الأولين فاهتدى إلى التى هى أقوم والعدل من ذلك على أربع دعائم غائص الفهم وغمرة العلم وزهدة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم(31/356)
عرف شرائع الحكم ومن عرف شرائع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط أمره وعاش فى الناس حميدا والجهاد من ذلك على أربع دعائم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والصدق فى المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف وشد ظهر المؤمن ومن نها عن المنكر أرغم أنف المنافق ومن صدق فى المواطن قضى الذى عليه ومن شنأ الفاسقين وغضب لله غضب الله له فقام إليه عمار فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الكفر على ما بنى كما أخبرتنا عن الإيمان قال نعم يا أبا اليقظان بنى الكفر على أربعة دعائم على الجفاء والعمى والغفلة والشك فمن جفا احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء وأصر على الحنث العظيم ومن عمى نسى الذكر واتبع الظن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ومن غفل حاد عن الرشد وغرته الأمانى وأخذته الحسرة والندامة وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا فى أمر الله شك ومن شك تعالى الله عليه فأذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط فى أمره واغتر بربه الكريم والله أوسع(31/357)
بما لديه من العفو والتيسير فمن عمل بطاعة الله اجتنب بذلك ثواب الله ومن تمادى فى معصية الله ذاق وبال نقمة الله فهنيئا لك يا أبا اليقظان عقبى لا عقبى غيرها وجنات لا جنات بعدها فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن ميت الأحياء قال نعم إن الله بعث النبيين مبشرين ومنذرين فصدقهم مصدقون وكذبهم مكذبون فيقاتلون من كذبهم بمن صدقهم فيطهرهم الله ثم تموت الرسل فتخلف خلوف فمنهم منكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك استكمل خصال الخير ومنهم منكر للمنكر بلسانه وقلبه تارك له بيده فذلك خصلتين من خصال الخير تمسك بهما وخصلة ضيع واحدة وهى أشرفها ومنهم منكر للمنكر بقلبه تارك له بيده ولسانه فذلك ضيع شرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك له بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الأحياء فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا على ما قاتلت طلحة والزبير قال قاتلتهم على نقضهم بيعتى وقتلهم شيعتى من المؤمنين حكيم بن جبلة العبدى من عبد(31/358)
القيس والسائحة والأساورة بلا حق استوجبوه منهما ولا كان ذلك لهما دون الإمام ولو أنهما فعلا ذلك بأبى بكر وعمر لقاتلاهما ولقد علم من ها هنا من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - أن أبا بكر وعمر لم يرضيا ممن امتنع من بيعة أبى بكر حتى بايع وهو كاره ولم يكونوا بايعوه بعد الأنصار فما بالى وقد بايعانى طائعين غير مكرهين ولكنهما طمعا منى فى ولاية البصرة واليمن فلما لم أوليهما وجاءهما الذى غلب من حبهما للدنيا وحرصهما عليها خفت أن يتخذا عباد الله خولا ومال المسلمين لأنفسهما فلما زويت عنهما وذلك بعد أن جربتهما واحتججت عليهما فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر أواجب هو قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنما أهلك الله الأمم السالفة قبلكم بتركهم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر يقول الله {كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} [المائدة: 79] وإن الأمر بالمعروف والنهى(31/359)
عن المنكر لخلقان من خلق الله فمن نصرهما نصره الله ومن خذلهما خذله الله وما أعمال البر كلها والجهاد فى سبيله عند الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر إلا كبقة فى بحر لجى فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فإن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق وأفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر وإن الأمر لينزل من السماء إلى الأرض كما ينزل قطر المطر إلى كل نفس بما قدر الله لها من زيادة أو نقصان فى نفس أو أهل أو مال فإذا أصاب أحدكم نقصانا فى شىء من ذلك ورأى الآخر ذا يسار لا يكونن له فتنة فإن المرء المسلم البرىء من الخيانة لينتظر من الله إحدى الحسنيين إما من عند الله فهو خير واقع وإما رزق من الله يأتيه عاجل فإذا هو ذو أهل ومال ومعه حسبه ودينه المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن أحاديث(31/360)
البدع قال نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن أحاديث ستظهر من بعدى حتى يقول قائلهم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل ذلك افتراء على والذى بعثنى بالحق لتفترقن أمتى على أصل دينها وجماعتها على ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة تدعو إلى النار فإذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله فإن فيه نبأ ما كان قبلكم ونبأ ما يأتى بعدكم والحكم فيه بين من خالفه من الجبابرة قصمه الله ومن ابتغى العلم فى غيره أضله الله فهو حبل الله المتين ونوره المبين وشفاؤه النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يموج فيقام ولا يزيغ فيتشعب ولا تنقضى عجائبه ولا يخلقه كثرة الرد هو الذى سمعته الجن فلم تناه أو ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا {إنا سمعنا قرآنا عجبا. يهدى إلى الرشد} [الجن: 1-2] من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن تمسك به هدى إلى صراط مستقيم فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الفتنة(31/361)
هل سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال نعم إنه لما نزلت هذه الآية من قول الله {آلم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون} [العنكبوت: 1-2] علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - حى بين أظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التى أخبرك الله بها فقال يا على إن أمتى سيفتنون من بعدى قلت يا رسول الله أوليس قد قلت لى يوم أحد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت على الشهادة فشق ذلك على فقلت لى أبشر يا صديق فإن الشهادة من ورائك فقال لى فإن ذلك لكذلك فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذا وأهوى بيده إلى لحيتى ورأسى فقلت بأبى وأمى يا رسول الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشرى والشكر فقال لى أجل ثم قال لى يا على إنك باق بعدى ومبتلا بأمتى ومخاصم يوم القيامة بين يدى الله فاعدد جوابا فقلت بأبى أنت وأمى بين لى هذه الفتنة التى يبتلون بها وعلى ما أجاهدهم بعدك فقال إنك ستقاتل بعدى(31/362)
الناكثة والقاسطة والمارقة وحلاهم وسماهم رجلا رجلا ثم قال لى وتجاهد أمتى على كل من خالف القرآن وسنتى ممن يعمل فى الدين بالرأى ولا رأى فى الدين إنما هو أمر الرب ونهيه فقلت يا رسول الله فأرشدنى إلى الفلج عند الخصومة يوم القيامة فقال نعم إذا كان ذلك فاقتصر على الهدى إذ قومك عطفوا الهدى على العمى وعطفوا القرآن على الرأى فتأولوه برأيهم تتبع الحجج من القرآن بمشتبهات الأشياء الكاذبة عند الطمأنينة إلى الدنيا والتهالك والتكاثر فاعطف أنت الرأى على القرآن إذا قومك حرفوا الكلم عن مواضعه عند الأهواء الساهية والأمر الصالح والهرج الآثم والقادة الناكئة والفرقة القاسطة والأخرى المارقة أهل الإفك المردى والهوى المطغى والشبهة الحالقة فلا تتكلن عن فضل العاقبة فإن العاقبة للمتقين وإياك يا على أن يكون خصمك أولى بالعدل والإحسان والتواضع لله والاقتداء بسنتى والعمل بالقرآن منك فإن من فلج الرب على العبد يوم القيامة أن يخالف فرض الله أو سنة(31/363)
سنها نبى أو يعدل عن الحسنى ويعمل بالباطل فعند ذلك يملى لهم فيزدادوا إثما يقول الله {إنما نملى لهم ليزدادوا إثما} [آل عمران: 178] يا على فلا يكونن الشاهدون بالحق والقوامون بالقسط عندك كغيرهم يا على إن القوم سيفتنون ويفتخرون بأحسابهم وأموالهم ويزكون أنفسهم ويمنون دينهم على ربهم ويتمنون رحمته ويأمنون عقابه ويستحلون حرامه بالمشتبهات الكاذبة فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع ويمنعون الزكاة ويطلبون البر ويتخذون فيما بين ذلك أشياء من الفسق لا توصف صفتها ويلى أمرهم السفهاء ويكثر تتبعهم على الجور والخطأ فيصير الحق عندهم باطلا والباطل حقا ويتعاونون عليه ويرمونه بألسنتهم ويعيبون العلماء ويتخذونهم سخريا قلت يا رسول الله فبأى المنازل هم إذا فعلوا ذلك بمنزلة فتنة أم بمنزلة ردة قال بمنزلة فتنة ينقذهم الله بنا أهل البيت عند ظهورنا السعداء من أولى الألباب إلا أن يدعوا الصلاة ويستحلوا الحرام فى حرم الله فمن(31/364)
فعل ذلك منهم فهو كافر يا على بنا فتح الله الإسلام وبنا يختمه بنا أهلك الأوثان ومن يعبدها وبنا يقصم كل جبار وكل منافق حتى إنا لنقتل فى الحق مثل من قتل فى الباطل يا على إنما مثل هذه الأمة مثل حديقة أطعم منها فوجا عاما ثم فوجا عاما فلعل آخرها فوجا أن يكون أثبتها أصلا وأحسنها فرعا وأحلاها جنى وأكثرها خيرا وأوسعها عدلا وأطولها ملكا يا على كيف يهلك الله أمة أنا أولها ومهدينا أوسطها والمسيح ابن مريم آخرها يا على إنما مثل هذه الأمة كمثل الغيث لا يدرى أوله خيرا أم آخره وبين ذلك نهج أعوج لست منه وليس منى يا على وفى تلك الأمة يكون الغلول والخيلاء وأنواع المثلات ثم تعود هذه الأمة إلى ما كان عليه خيار أوائلها فذلك من بعد حاجة الرجل إلى قوة امرأته يعنى غزلها حتى إن أهل البيت ليذبح الشاة فيقنعون منها برأسها ويولون ببقيتها من الرأفة والرحمة بينهم (وكيع) [كنز العمال 44216](31/365)
34373- عن الشعبى قال: كان على يرد على كل ذى سهم بقدر سهمه إلا الزوج والمرأة ولا على ابن مع بنت الصلب ولا على أخت لأب مع أخت لأب وأم ولا على جدة ولا على امرأة ولا على زوج (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 30540]
أخرجه عبد الرزاق (10/286، رقم 19128) ،وسعيد بن منصور (1/79، رقم 115) .
34374- عن إبراهيم قال: كان على يشرك الجد إلى ستة مع الإخوة ويعطى كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث أخا للأم مع الجد ولا الأخت للأم ولا يقاسم بالأخ للأب مع الأخ للأم والأب والجد ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن يكون معه غير أخ أو أخت وإذا كانت أخت لأب وأم وجد وأخ لأب أعطى الأخت النصف وما بقى أعطاه الجد والأخ بينهما نصفين فإن كثر الأخوة شركه معهم حتى يكون السدس خيرا له من المقاسمة فإذا كان السدس خيرا له أعطاه السدس وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ وأخت لأب وقد جعلها من عشرة للأخت من الأب والأم النصف خمسة أسهم وللجد سهمان وللأخ(31/366)
للأب سهمان وللأخت للأب سهم (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 30647]
أخرجه عبد الرزاق (10/268، رقم 19064) ، والبيهقى (6/249، رقم 12221) .
34375- عن ميسرة وزاذان قالا: كان على يصلى من التطوع أربعا قبل الظهر وركعتين بعد المغرب وأربعا بعد المغرب وأربعا بعد العشاء وركعتين قبل الفجر (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/19، رقم 5969) .
34376- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان على يضمن الخياط والصباغ وأشباه ذلك احتياطا للناس وقال لا يصلح للناس إلا ذلك (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 9179]
أخرجه عبد الرزاق (8/217، رقم 14948) والبيهقى (6/122،رقم 11446) .(31/367)
34377- عن سلامة الكندى قال: كان على يعلم الناس الصلاة على نبى الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم داحى المدحوات وبارئ المسموكات وجبار أهل القلوب على خطراتها شقيها وسعيدها اجعل شرائف صلواتك ونوامى بركاتك ورأفة تحيتك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعين على الحق بالحق والواضع والدامغ جيشات الأباطيل كما حمل فاضطلع بأمرك لطاعتك مستوفرا فى مرضاتك غير نكل عن قدم ولا وهن فى عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا على نفاذ أمرك حتى أورى قبسا لقابس به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم بموضحات الأعلام ومسرات الإسلام ونائرات الأحكام فهو أمينك المأمون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا فى عدلك وأجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنآت له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلوم وجزيل عطائك المخزون اللهم أعل على بناء الناس بناءه وأكرم مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره واجزه(31/368)
من ابتغائك له مقبول الشهادة ومرضى المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى عوالى سعيد بن منصور) [كنز العمال 3989]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/43، رقم 9089) ، وقال الهيثمى (10/164) : سلامة الكندى روايته عن على مرسلة وبقية رجاله رجال الصحيح.
34378- عن الزهرى عن عبيد الله بن أبى رافع قال: كان على يقرأ فى الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة ولا يقرأ فى الأخريين قال الزهرى وكان جابر بن عبد الله يقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة وفى الأخريين بأم القرآن (عبد الرازق) [كنز العمال 22921]
أخرجه عبد الرزاق (2/100، رقم 2656) .
34379- عن أبى عبد الرحمن قال: كان على يقرأ وتجعلون شكركم أنكم تكذبون (عبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 4644](31/369)
34380- عن حجية بن عدى: كان على يقطع ويحسم ويحبس فإذا برءوا أرسل إليهم فأخرجهم ثم قال ارفعوا أيديكم إلى الله فيرفعونها فيقول من قطعكم فيقولون على فيقول ولم فيقولون سرقنا فيقول اللهم اشهد اللهم اشهد (البيهقى) [كنز العمال 13926]
أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17034) .
34381- عن مسلم أبى الضحى قال: كان على يقول آخر الأجلين (البيهقى) [كنز العمال 28014]
أخرجه البيهقى (7/430، رقم 15251) .
34382- عن عاصم بن ضمرة قال: كان على يقول إذا ركع اللهم لك خشعت ولك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وأنت ربى وعليك توكلت خشع لك سمعى وبصرى ولحمى ودمى ومخى وعظامى وعصبى وشعرى وبشرى سبحان الله سبحان الله سبحان الله فإذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وأنت ربى سجد لك سمعى وبصرى ولحمى ودمى وعظامى وعصبى وشعرى وبشرى سبحان الله سبحان الله سبحان الله (عبد الرازق) [كنز العمال(31/370)
22662]
أخرجه عبد الرزاق (2/163، رقم 2902) .
34383- عن أبى الطفيل قال: كان على يقول إن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاءوا به ثم يتلو هذه الآية {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبى} [آل عمران: 68] يعنى محمدا والذين اتبعوه فلا تغتروا فإنما ولى محمد من أطاع الله وعدو محمد من عصى الله وإن قربت قرابته (اللالكائى) [كنز العمال 1646]
34384- عن عبد الله بن الخليل وبنى لخليل قال: كان على يقول اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر (سعيد بن منصور)
34385- عن فاطمة بنت على قالت: كان على يقول يا كهيعص اغفر لى (ابن ماجه فى تفسيره، وابن جرير، وعباد بن سعيد الدارمى، والبيهقى) [كنز العمال 5057]
أخرجه ابن جرير (16/44) .(31/371)
34386- عن شقيق قال: كان على يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلى الإمام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر (البيهقى) [كنز العمال 12755]
أخرجه البيهقى (3/314، رقم 6069) .
34387- عن عبد خير قال: كان على يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - خمسا وعلى سائر الناس أربعا (الطحاوى) [كنز العمال 29952]
أخرجه الطحاوى (1/497) .
34388- عن على بن ربيعة قال: كان على يلبس التبان تحت الإزار (سفيان بن عيينة فى جامعه، ومسدد) [كنز العمال 41937]
34389- عن عمرو بن دينار قال: كان عمر بن الخطاب يقطع السارق من المفصل وكان على يقطعها من شطر القدم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13923]
أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17028) .(31/372)
34390- عن أبى وائل وهارون بن سعيد قالا: كان عند على مسك فأوصى أن يحنط به وقال على هو فضلة حنوط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن سعد، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36569]
34391- عن عبد خير قال: كان لعلى بن أبى طالب أربعة خواتيم بها ياقوت لنيله فيروزج لنصره حديد صينى لقوته عقيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا إله إلا الله الملك المبين ونقش الفيروزج الله الملك ونقش الحديد الصينى العزة لله جميعا ونقش العقيق ثلاثة أسطر ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله (الحاكم فى تاريخه، والصابونى فى المائتين، وأبو عبد الرحمن السلمى فى أماليه وفيه أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازى ضعفه، والدارقطنى) [كنز العمال 17407]
أخرجه أيضًا: القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (2/576) ، ثم قال: هذا حديث مختلق ورواته كلهم مأمونون سوى أبى جعفر هذا أحد رجال السند فلا أعرف عدالته فكأنه هو واضعه.(31/373)
34392- عن على قال: كان للمغيرة بن شعبة رمح فكنا إذا خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة خرج به معه فيركزه فيمر الناس عليه فيحملونه فقلت لئن أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - لأخبرنه فقال لا تفعل فإنك إن فعلت لم ترفع ضالتك فتركته (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 40544]
أخرجه أحمد (1/148، رقم 1271) ، وابن ماجه (2/939، رقم 2809) ، وأبو يعلى (1/413، رقم 543) ، والضياء (2/204، رقم 586) .
34393- عن على قال: كان للنبى - صلى الله عليه وسلم - فرس يقال له المرتجز وحمار يقال له عفير وبغلة يقال لها دلدل وناقته القصواء وسيفه ذو الفقار ودرعه ذات الفضول (الجرجانى فى الجرجانيات، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18672]
أخرجه أيضًا: الحاكم (2/665، رقم 4208) ، والبيهقى (10/26، رقم 19590) .
34394- عن على قال: كان نبى أصحاب الأخدود حبشيا (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4699](31/374)
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/465) .
34395- عن أبى جعفر قال: كان نقش خاتم على الملك لله (عبد الرزاق، وابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 17417]
أخرجه عبد الرزاق (1/346، رقم 1353) ، وابن سعد (3/30) .
34396- عن أم موسى سرية على قالت: كان ينبذ له فى الجر الأخضر (ابن جرير) [كنز العمال 13803]
34397- عن عطية بن جبير قال: كانت أمى ترضع صبيا فحلف أبى أن لا يقربها حتى تفطمه فلما مضت أربعة أشهر قيل له قد بانت منك فأتى عليا فأخبره فقال على إن كنت حلفت على مضرة فهى امرأتك وإلا فقد بانت منك (البيهقى) [كنز العمال 9192]
أخرجه البيهقى (7/382، رقم 15018) .
34398- عن على قال: كانت أول صلاة ركعنا فيها العصر فقلت يا رسول الله ما هذا قال بهذا أمرت (البزار، والطبرانى فى الأوسط وضعف) [كنز العمال 21779]
أخرجه البزار (3/56، رقم 814) ، والطبرانى فى الأوسط (7/194، رقم 7253) .(31/375)
34399- عن على قال: كانت الأرض ماء فبعث الله ريحا فمسحت الماء مسحا فظهرت على الأرض زبدة فقسمها أربع قطع خلق من قطعة مكة والثانية المدينة والثالثة بيت المقدس والرابعة الكوفة (أبو بكر الواسطى فى فضائل بيت المقدس) [كنز العمال 38277]
34400- عن على قال: كانت السورة إذا نزلت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو الآية أو أكثر زادت المؤمنين إيمانا وخشوعا ونهتهم فانتهوا (أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق فى أماليه، والعسكرى فى المواعظ، وابن مردويه، والبيهقى وسنده حسن) [كنز العمال 4216]
34401- عن على قال: كانت خفاضة بالمدينة فأرسل إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خفضت فأشمى ولا تنهكى فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج (الخطيب) [كنز العمال 17453]
أخرجه الخطيب (12/291) .
34402- عن على قال: كانت سيماء الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض فى نواصى الخيل وأذنابها (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4299](31/376)
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (2/310) ، وابن أبى شيبة (6/437، رقم 32723) .
34403- عن أبى سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال: كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند عبد الله بن أبى بكر الصديق وكان يحبها حبا شديدا فجعل لها حديقة على أن لا تتزوج بعده فرمى بسهم يوم الطائف فانتقض بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمات فرثته عاتكة فقالت
آليت لا تنفك عينى سخينة عليك ولا ينفك جلدى أغبرا
مدى الدهر ما غنت حمامة أيكة وما طرد الليل الصباح المنورا
فخطبها عمر بن الخطاب قالت قد كان أعطانى حديقة على أن لا أتزوج بعده قال فاستفتى فاستفتت على بن أبى طالب فقال ردى الحديقة إلى أهله وتزوجى فتزوجها عمر فسرح إلى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم على بن أبى طالب وكان أخا عبد الله بن أبى بكر من بين أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال على لعمر ائذن لى فأكلمها فقال كلمها فقال يا عاتكة(31/377)
آليت لا تنفك عينى قريرة عليك ولا ينفك جلدى أصفرا
فقال عمر غفر الله لك لا تفسد على أهلى (وكيع) [كنز العمال 45853]
34404- عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: كانت عندى امرأة فتوفيت فقال لى على لها ابنة قلت نعم وهى بالطائف قال كانت فى حجرك قلت لا قال فانكحها قلت فأين قول الله {وربائبكم اللاتى فى حجوركم} [النساء: 23] قال إنها لم تكن فى حجرك إنما ذلك إذا كانت فى حجرك (عبد الرزاق، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 45664]
أخرجه عبد الرزاق (6/278، رقم 10834) .(31/378)
34405- عن على قال: كانت لى شارف من نصيبى من المغنم يوم بدر وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطانى شارفا مما أفاء الله عليه من الخمس يومئذ فلما أردت أن أبتنى بفاطمة ابنة النبى - صلى الله عليه وسلم - واعدت رجلا صواغا فى بنى قينقاع أن يرتحل معى فنأتى بإذخر وأردت أن أبتاعه فى الصواغين فاستعين به فى وليمة عرسى فبينا أنا أجمع لشارفى متاعا من الأقتاب والغرائر والحبال وشارفاى أى مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار حتى جمعت ما جمعت فإذا أنا بشارفى قد اجتبت أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم أملك عينى حين رأيت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو فى هذا البيت فى شرب من الأنصار عنده قينة وأصحابه فقالت فى غنائها ألا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة إلى السيف فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما فانطلقت حتى أدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده زيد بن حارثة فعرف النبى - صلى الله عليه وسلم - فى(31/379)
وجهى الذى لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة على ناقتى فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا فى بيت معه شرب قال فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بردائه فارتدى ثم انطلق يمشى واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذى فيه حمزة فاستأذن عليه فأذن له فطفق النبى - صلى الله عليه وسلم - يلوم حمزة فيما فعل فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فصعد النظر إلى ركبتيه ثم صعد النظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ثم قال حمزة وهل أنتم إلا عبيد لأبى فعرف النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه ثمل فنكص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عقبيه القهقرى فخرج وخرجنا معه (البخارى، ومسلم، وأبو داود، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن
حبان، والبيهقى) [كنز العمال 13742]
أخرجه مسلم (3/1569، رقم 1979) ، وأبو داود (3/148، رقم 2986) ، وأبو عوانة (5/90، رقم 7902) ، والبيهقى (6/341، رقم 12735) .(31/380)
34406- عن على قال: كانت لى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعة من السحر آتيه فيها فكنت إذا أتيت استأذنت فإن وجدته يصلى سبح فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لى فأتيته ليلة فأذن لى فقال أتانى الملك أو قال جبريل فقلت ادخل فقال إن فى البيت ما لا أستطيع أن أدخل فنظرت فقلت لا أجد شيئا قال بلى انظر فنظرت فإذا جرو للحسين بن على مربوطا بقائم السرير فى بيت أم سلمة فقال إن الملائكة أو إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تمثال أو كلب أو جنب (أبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 9884]
أخرجه أبو يعلى (1/444، رقم 592) .(31/381)
34407- عن على قال: كانت لى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منزلة لم تكن لأحد من الخلق إنى كنت آتيه كل سحر فأسلم عليه بتنحنح وإنى جئت ذات ليلة فسلمت عليه فقلت السلام عليك يا نبى الله قال على رسلك يا أبا الحسن حتى أخرج إليك فلما خرج إلى قلت يا نبى الله أغضبك أحد قال لا قلت فما لك لم تكلمنى فيما مضى حتى كلمتنى الليلة قال إنى سمعت فى الحجرة حركة فقلت من هذا قال أنا جبريل قلت ادخل قال لا اخرج فلما خرجت قال إن فى بيتنا شيئا لا يدخله ملك ما دام فيه قلت ما أعلمه يا جبريل قال اذهب فانظر فذهبت ففتحت البيت فلم أجد شيئا غير جرو كان يلعب به الحسن فقلت ما وجدت إلا جروا قال إنها ثلاث لم يلج ملك ما دام فيها أبدا واحدا منها كلب أو جنابة أو صورة روح (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والضياء) [كنز العمال 9886](31/382)
أخرجه أحمد (1/85، رقم 647) ، والنسائى (3/12، رقم 1211) ، وابن ماجه (2/1203، رقم 3650) ، وابن خزيمة (2/54، رقم 902) ، والضياء (2/373، رقم 757) .
34408- عن على قال: كانت ليلة الفرقان ليلة التقى الجمعان فى صبيحتها ليلة الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان (ابن مردويه) [كنز العمال 4385]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (4/72) .
34409- عن على قال: كانت هاجر لسارة فأعطت هاجر إبراهيم فاستبق إسماعيل وإسحاق فسبقه إسماعيل فجلس فى حجر إبراهيم قالت سارة والله لأغيرن منها ثلاثة أشراف فخشى إبراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها فقال لها هل لك أن تفعلى شيئا وتبرئى من يمينك شقى أذنيها وتخفضيها فكان أول الخفاض هذا (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17452]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/396، رقم 8644) .
34410- عن الشعبى قال: كتب ابن عباس إلى على فى ستة أخوة وجد فكتب إليه على أن أعطه سبع المال (البيهقى) [كنز العمال 30586](31/383)
أخرجه البيهقى (6/249، رقم 12219) .
34411- عن الشعبى قال: كتب ابن عباس إلى على يسأله عن ستة أخوة وجد فكتب إليه اجعله كأحدهم وامح كتابى (البيهقى) [كنز العمال 30585]
أخرجه البيهقى (6/249، رقم 12218) .
34412- عن على قال: كتب الله الألواح لموسى وهو يسمع صريف الأقلام فى الألواح (عبد بن حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4379]
أخرجه أيضًا: ابن جرير (9/66) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (3/548) .
34413- عن المدائنى قال: كتب على بن أبى طالب إلى بعض عماله رويدا فكأن قد بلغت المدى وعرضت عليك أعمالك بالمحل الذى تنادى المفتر بالحسرة وتمنى المضيع التوبة والظالم الرجعة (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 36554]
أخرجه ابن عساكر (42/515) .(31/384)
34414- عن مهاجر العامرى قال: كتب على بن أبى طالب عهدا لبعض أصحابه على بلد فيه أما بعد فلا يطولن حجابك على رعيتك فإن احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالأمور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وإنما الوالى بشر لا يعرف ما توارى عنه الناس به من الأمور وليست على القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الإدخال فى الحقوق بلين الحجاب فإنما أنت أحد رجلين إما امرء سخت نفسك بالبذل فى الحق ففيم احتجابك من حق واجب تعطيه أو خلق كريم تشد به وإما مبتلى بالمنع فما أسرع كف الناس عن مسألتك إذا يئسوا عن ذلك مع أن أكثر حاجات الناس إليك ما لا مؤنة فيه عليك من شكاة مظلمة أو طلت اتصاف فانتفع بما وصفت لك واقتصر على حظك ورشدك إن شاء الله (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 36553]
أخرجه ابن عساكر (42/516) .(31/385)
34415- عن عمرو بن دينار قال: كتب على فى وصيته أما بعد فإن ولائدى اللاتى أطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن أمهات أولاد معهن أولادهن ومنهن حبالى ومنهن من لا ولد لهن فقضيت إن حدث بى حدث فى هذا الغزو فإن من كانت منهن ليست بحبلى وليس لها ولد فهى عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل ومن كانت منهن حبلى أو لها ولد فإنها تحبس على ولدها وهى من حظه فإن مات ولدها وهى حية فإنها عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل هذا ما قضيت فى ولائدى التسع عشرة والله المستعان شهد هياج بن أبى سفيان وعبيد الله بن أبى رافع وكتب فى جمادى سنة سبع وثلاثين (عبد الرزاق) [كنز العمال 29743]
أخرجه عبد الرزاق (7/288، رقم 13213) .(31/386)
34416- عن أبى إسحاق الهمدانى عن أبيه قال: كتب لى على بن أبى طالب كتابا قال أمرنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا أخذت مضجعك فقل أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم إنك تكشف المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك (ابن أبى الدنيا فى الدعاء) [كنز العمال 41987]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (7/37، رقم 6779) . قال الهيثمى (10/124) : فيه حماد بن عبد الرحمن الكوفى وهو ضعيف.
34417- عن أبى عبيدة قال: كتب معاوية إلى على بن أبى طالب يا أبا الحسن إن لى فضائل كثيرة وكان أبى سيدا فى الجاهلية وصرت ملكا فى الإسلام وأنا صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخال المؤمنين وكاتب الوحى فقال على أبا الفضائل تفخر على ابن آكلة الأكباد ثم قال اكتب يا غلام
محمد النبى أخى وصهرى وحمزة سيد الشهداء عمى
وجعفر الذى يمسى ويضحى يطير مع الملائكة ابن أمى(31/387)
وبنت محمد سكنى وعرسى منوط لحمها بدمى ولحمى
وسبطا أحمد ولداى منها فأيكم له سهم كسهمى
سبقتكم إلى الإسلام طرا صغيرا ما بلغت أوان حلمى
فقال معاوية أخفوا هذا الكتاب لا يقرأه أهل الشام فيميلون إلى ابن أبى طالب (ابن عساكر) [كنز العمال 36366]
أخرجه ابن عساكر (42/521) .
34418- عن على قال: كسانى النبى - صلى الله عليه وسلم - بردين من حرير فخرجت فيهما إلى الناس لينظروا إلى كسوة النبى - صلى الله عليه وسلم - على فرآهما على فأمرنى بنزعهما فأعطى أحدهما فاطمة وشق الآخر باثنين لبعض نسائه (ابن عساكر) [كنز العمال 41883]
أخرجه ابن عساكر (24/81) .(31/388)
34419- عن على قال: كسانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلة سيراء فرحت فيها فلما رآها على قال إنى لم أكسكها لتلبسها فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها تطويها معى فشققتها باثنتين فقال تربت يداك ماذا صنعت قلت نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبسها فالبسى واكسى نساءك (أبو يعلى، والطحاوى) [كنز العمال 41876]
أخرجه أبو يعلى (1/276، رقم 329) ، والطحاوى (4/253) .
34420- كسفت الشمس فصلى على بالناس فقرأ يس عن حنش قال: كسفت الشمس فصلى على بالناس فقرأ يس أو نحوها وفى لفظ بالحجر أو يس وفى لفظ بيس والروم وفى لفظ سورة من المئين أو نحوها ثم ركع نحوا من قدر السورة ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضًا قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته أيضًا ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضًا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك أيضًا ثم صلى أربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدة ثم قام فى الركعة الثانية ففعل كفعله فى الركعة(31/389)
الأولى وفى لفظ فقرأ بإحدى هاتين السورتين يعنى الحجر ويس ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذلك فعل (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن جرير، وأبو القاسم بن منده فى كتاب الخشوع، والبيهقى) [كنز العمال 23509]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/220، رقم 8330) ، وأحمد (1/143، رقم 1215) ، وابن خزيمة (2/324، رقم 1394) ، والطحاوى (1/327) ، والبيهقى (3/330، رقم 6122) .(31/390)
34421- عن قيس بن عباد قال: كف على عن قتال أهل النهر حتى تحدثوا فانطلقوا فأتوا عهد عبد الله بن خباب وهو فى قرية له قد تنحى عن الفتنة فأخذوه فقتلوه فبلغ ذلك عليا فأمر أصحابه بالمسير إليهم فقال لأصحابه ابسطوا عليهم فوالله لا يقتل منكم عشرة ولا يفر منهم عشرة فكان كذلك فقال على اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا فطلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فوجدوه فقال على من يعرف هذا فلم يعرف فقال رجل أنا رأيت هذا بالخيف فقال إنى أريد هذا المصر وليس لى فيه ذو نسب ولا معرفة فقال على صدقت هو رجل من الجن (مسدد، ورواه خشيش فى الاستقامة، والبيهقى عن أبى مجلز، ورواه ابن النجار عن يزيد بن رويم) [كنز العمال 31541]
34422- عن أبى بن كعب قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب منها برد حبرة (ابن سعد) [كنز العمال 18804](31/391)
34423- عن الشعبى قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب برود يمانية غلاظ إزار ورداء ولفافة (ابن سعد) [كنز العمال 18805]
أخرجه ابن سعد (2/285) .
34424- عن على قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثلاثة أثواب من كرسف سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة (ابن سعد) [كنز العمال 18793]
أخرجه ابن سعد (2/283) .
34425- عن ابن عباس قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثوبين أبيضين وبرد أحمر (ابن سعد) [كنز العمال 18803]
أخرجه ابن سعد (2/284) .
34426- عن إبراهيم النخعى قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حلة يمانية وقميص (ابن سعد) [كنز العمال 18808]
أخرجه ابن سعد (2/286) .
34427- عن على قال: كفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سبعة أثواب (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد، وابن الجوزى فى
الواهيات، والضياء) [كنز العمال 18817](31/392)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/465، رقم 11084) ، وأحمد (1/94، رقم 728) ، والضياء (2/351، رقم 733) .
34428- عن على قال: كفوا عن خفق نعالكم فإنها مفسدة لقلوب نوكى الرجال (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند) [كنز العمال 8879]
أخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/548، رقم 921) .
34429- عن على قال: كل إخاء منقطع إلا إخاء كان على غير الطمع (ابن السمعانى) [كنز العمال 44398]
أخرجه أيضًا: البيهقى (6/498، رقم 9044) .
34430- عن على قال: كل دعاء محجوب عن السماء حتى يصلى على محمد وعلى آل محمد (عبيد الله بن محمد بن حفص العيشى فى حديثه، وعبد القادر الرهاوى فى الأربعين، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الأيمان) [كنز العمال 3988]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/220، رقم 721) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/216، رقم 1575) ، وقال الهيثمى (10/160) : رجاله ثقات.(31/393)
34431- عن على قال: كل صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهى خداج ذكر ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال 22157]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/48، رقم 93) .
34432- عن على قال: كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 27916]
أخرجه عبد الرزاق (6/409، رقم 11415) ، والبيهقى (7/359، رقم 14887) .
34433- عن على قال: كلوا اللحم فإنه ينبت اللحم كلوه فإنه جلاء للبصر (أبو نعيم) [كنز العمال 41806]
34434- عن على قال: كنا إذا حمى البأس ولقى القوم القوم اتقينا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما يكون منا أحد أقرب إلى العدو منه (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو عبيدة فى الغريب، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، وابن جرير وصححه، والحارث، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 35463](31/394)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/426، رقم 32614) ، وأحمد (1/156، رقم 1346) ، وأبو يعلى (1/258، رقم 302) ، والحاكم (2/155، رقم 2633) .
34435- عن على قال: كنا أصحاب محمد لا نشك أن السكينة تنطق على لسان عمر (مسدد، وابن منيع، والبغوى فى الجعديات، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 35836]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/328) ، والضياء (2/171، رقم 550) .
34436- عن أبى بصير قال: كنا جلوسا حول الأشعث بن قيس إذ جاء رجل بيده عنزة فلم نعرفه وعرفه قال أمير المؤمنين قال نعم قال تخرج هذه الساعة وأنت رجل محارب قال إن على من الله جنة حصينة فإذا جاء القدر لم يغن شيئا أنه ليس من الناس أحد إلا وقد وكل به ملك فلا تريده دابة ولا شىء إلا قال اتقه فإذا جاء القدر خلى عنه (أبو داود فى القدر، وابن عساكر) [كنز العمال 1563]
أخرجه ابن عساكر (42/552) .(31/395)
34437- عن على قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء عمار ليستأذن فعرف صوته فقال ائذنوا له لما دخل قال مرحبا بالطيب المطيب (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والحاكم، والشاشى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز العمال 37363]
أخرجه أحمد (1/129، رقم 1073) ، وأبو داود (2/24، رقم 1274) ، والنسائى فى الكبرى (1/155، رقم 372) ، وأبو يعلى (1/329، رقم 411) ، وابن الجارود (1/80، رقم 281) ، وابن خزيمة (2/265، رقم 1285) ، والضياء
(2/381، رقم 763) .
34438- عن على قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو نائم فذكرنا الدجال فاستيقظ محمرا وجهه فقال غير الدجال أخوف عندى عليكم من الدجال أئمة مضلون (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والدورقى) [كنز العمال 29414](31/396)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/493، رقم 3748) ، وأحمد (1/98، رقم 765) ، وأبو يعلى (1/359، رقم 466) .
34439- عن الأصبغ بن نباتة قال: كنا جلوسا عند على بن أبى طالب فأتاه يهودى فقال يا أمير المؤمنين متى كان الله فقمنا إليه فلهزناه حتى كدنا نأتى على نفسه فقال على خلوا عنه ثم قال اسمع يا أخا اليهود ما أقول لك اسمعه بأذنك واحفظه بقلبك فإنما أحدثك عن كتابك الذى جاء به موسى بن عمران فإن كنت قد قرأت كتابك وحفظته فإنك ستجده كما أقول إنما يقال متى كان لمن لم يكن ثم كان فأما من يزل بلا كيف يكون كان بلا كينونة كائن لم يزل قبل القبل وبعد البعد لا يزال بلا كيف ولا غاية ولا منتهى إليه غاية انقطعت دونه الغايات فهو غاية كل غاية فبكى اليهودى وقال والله يا أمير المؤمنين إنه لفى التوراة هكذا حرفا حرفا وإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله (الأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 1736](31/397)
34440- عن خلاس بن عمرو قال: كنا جلوسا عند على بن أبى طالب إذ أتاه رجل من خزاعة فقال يا أمير المؤمنين هل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينعت الإسلام قال نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بنى الإسلام على أربعة أركان على الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر أربع شعب الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق إلى الجنة سلى عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد فى الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع فى الخيرات ولليقين أربع شعب تبصرة الفطنة وتأويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع السنة فكأنما كان فى الأولين وللجهاد أربع شعب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والصدق فى المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافقين ومن صدق فى المواطن قضى الذى عليه وأحرز(31/398)
دينه ومن شنأ الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له والعدل أربع شعب غوص المفهم وزهرة العلم وشرائع الحكم وروضة الحلم فمن غاص المفهم فسر مجمل العلم ومن وعى زهرة العلم عرف شرائع الحكم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط فى أمره وعاش فى الناس وهو فى راحة (أبو نعيم فى الحلية وقال: كذا رواه خلاس بن عمرو مرفوعا، ورواه الحارث عن على مرفوعا مختصرا، ورواه قبيصة بن جابر عن على من قوله، ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن على من قوله) [كنز العمال 1389]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/74) .(31/399)
34441- عن شيخ من كندة قال: كنا جلوسا عند على فآتاه أسقف نجران فأوسع له فقال له رجل توسع لهذا النصرانى يا أمير المؤمنين فقال على إنهم كانوا إذا أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوسع لهم فسأله رجل على كم افترقت النصرانية يا أسقف فقال افترقت على فرق كثيرة لا أحصيها قال على أنا أعلم على كم افترقت افترقت النصرانية من هذا وإن كان نصرانيا افترقت النصرانية على إحدى وسبعين فرقة وافترقت اليهود على ثنتين وسبعين فرقة والذى نفسى بيده لتفترقن الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة فيكون ثنتان وسبعون فى النار وفرقة فى الجنة (العدنى) [كنز العمال 1637](31/400)
34442- عن النعمان بن سعد قال: كنا جلوسا عند على فقرأ هذه الآية {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} [مريم: 85] قال لا والله ما على أرجلهم يحشرون ولا يحشر الوفد على أرجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة لم ينظر الخلائق إلى مثلها عليها رحال الذهب وأزمتها الزبرجد فيركبون عليها حتى يضربوا أبواب الجنة (ابن أبى شيبة، وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4505]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/37، رقم 34014) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (1/155، رقم 1332) ، وابن جرير
(16/126) ، والحاكم (2/409، رقم 3425) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/317، رقم 358) . قال الهيثمى (7/55) : رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطى وهو ضعيف.(31/401)
34443- عن على قال: كنا جلوسا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطلع علينا رجل من أهل العالية فقال يا رسول الله أخبرنى بأشد شىء فى هذا الدين وألينه فقال ألينه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأشده يا أخا العالية الأمانة إنه لا دين لمن لا أمانة له ولا صلاة له ولا زكاة له يا أخا العالية إنه من أصاب مالا من حرام فلبس جلبابا يعنى قميصا لم تقبل صلاته حتى ينحى ذلك الجلباب عنه إن الله أكرم وأجل يا أبا العالية من أن يتقبل عمل رجل أو صلاته وعليه جلباب من حرام (البزار وفيه أبو الجنوب ضعيف) [كنز العمال 8438]
أخرجه البزار (3/61، رقم 819) .(31/402)
34444- عن الشعبى عن عبيد الله بن عبد الله قال: كنا جلوسا مع عمر بن الخطاب فتذاكرنا فضائل القرآن فقال رجل خاتمة بنى إسرائيل وقال آخر {كهيعص} و {طه} وقال آخر {يس} و {تبارك} فقدم القوم وأخروا وفى القوم على بن أبى طالب لا يحير جوابا فقال وأين أنتم عن آية الكرسى فقلنا يا أبا الحسن حدثنا بما سمعت فيها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سيد النبيين آدم وسيد العرب محمد وسيد فارس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الشجر السدر وسيد الأشهر أشهر الحرم وسيد الأيام يوم الجمعة وسيد الكلام القرآن وسيد القرآن البقرة وسيد البقرة آية الكرسى أما إن فيها خمسين كلمة فى كل كلمة خمسون بركة (أبو عبد الله منصور بن أحمد الهروى فى حديثه، والديلمى، ورواه ابن عساكر مختصرا بلفظ فقال على فأين أنتم عن فضيلة آية الكرسى أما إنها خمسون كلمة فى كل كلمة سبعون بركة، وفى الإسناد مجالد بن سعيد قال(31/403)
أحمد: ليس بشىء، وقال غير واحد: ضعيف) [كنز العمال 4060]
أخرجه الديلمى (2/324، رقم 3471) ، وابن عساكر (46/393) .
34445- عن على قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - حين جاءه أهل الذمة فقالوا له اكتب لنا كتابا يأمن لا يسأل فيه من بعدك فقال نعم أكتب لكم ما شئتم إلا معرة الجيش وسفه الغوغاء فإنهم قتلة الأنبياء (العسكرى) [كنز العمال 11454]
34446- عن على بن معبد حدثنا رزق الله بن عبد الله أبو عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الله العرزمى عن أبى إسحاق السبيعى عن الأصبغ بن نباتة عن على بن أبى طالب قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له عبد الله بن سلام يا رسول الله ألا أحدثك بحديث عجيب كان فى بنى إسرائيل قال وما ذاك قال خرج حمير بن عبد الله متصيدا فلما أقفرت به الأرض إذا بحية قد انسابت بين قوائم دابته حتى قامت على ذنبها فقالت له يا حمير أعذنى أظلك الله فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله الحديث بطوله (ابن(31/404)
عساكر، وتمام) [كنز العمال 17015]
أخرجه ابن عساكر (43/244) .
34447- عن زاذان قال: كنا عند على فذكر الخيار فقال إن أمير المؤمنين قد سألنى عن الخيار فقلت إن اختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها فقال عمر ليس كذلك ولكنها إن اختارت زوجها فليس بشىء وإن اختارت نفسها فواحدة وهو أحق بها فلم أستطع إلا متابعة أمير المؤمنين عمر فلما خلص الأمر إلى وعلمت أنى مسئول عن الفروج أخذت بالذى كنت أرى فقالوا والله لئن جامعت عليه أمير المؤمنين عمر وتركت رأيك الذى رأيت إنه لأحب إلينا من أمر تفردت به بعده فضحك ثم قال أما إنه قد أرسل إلى زيد بن ثابت فسأل زيدا فخالفنى وإياه فقال زيد إن اختارت نفسها فثلاث وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها (البيهقى) [كنز العمال 27935]
أخرجه البيهقى (7/345، رقم 14804) .(31/405)
34448- عن عبد خير قال: كنا فى المسجد فخرج علينا على فى آخر الليل فقال أين السائل عن الوتر فاجتمعنا إليه فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوتر أول الليل ثم أوتر وسطه ثم أوتر هذه الساعة فقبض وهو يوتر هذه الساعة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 21896]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/224، رقم 1809) .
34449- عن على قال: كنا فى جنازة فى بقيع الغرقد فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة ينكت بها ثم رفع بصره فقال ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا قد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى الشقاوة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقاوة فإنه ميسر لعمل الشقاوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ميسر لعمل أهل السعادة ثم قرأ(31/406)
{فأما من أعطى واتقى. وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى. وأما من بخل واستغنى. وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى} [الليل: 5-10] (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان، وحشيش فى الاستقامة) [كنز العمال 1552]
أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 151) ، وأحمد (1/129، رقم 1067) ، والبخارى (1/458، رقم 1296) ، ومسلم (4/2039، رقم 2647) ، وأبو داود (4/222، رقم 4694) ، والترمذى (4/445، رقم 2136) ، وأبو يعلى
(1/306، رقم 375) ، وابن حبان (2/45، رقم 334) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/205، رقم 185) .(31/407)
34450- عن على قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال إنى أصبت ذنبا فأعرض عنه فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - الصلاة قام الرجل فأعاد القول فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أليس قد صليت معنا هذه الصلاة وأحسنت لها الطهور قال بلى قال فإنها كفارة ذنبك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 21626]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/301، رقم 7560) ، والصغير (2/135، رقم 915) .(31/408)
34451- عن أبى الطاهر أحمد بن عيسى بن عبد الله العسكرى حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن أبيه عن على قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير فنزل فساق بأصحابه الركاب فجعل يقول جندب وما جندب والأقطع الخير زيد فجعل يعيد ذلك ليلته فقال له القوم يا رسول الله ما زال هذا قولك منذ الليلة قال رجلان من أمتى يقال لأحدهما جندب يضرب ضربة يفرق بين الحق والباطل والآخر يقال له زيد يسبقه عضو من أعضائه إلى الجنة ثم يتبعه سائر جسده قال فأما جندب فإنه أتى بساحر عند الوليد بن عقبة وهو يريهم أنه يسحر فضربه بالسيف فقتله وأما زيد فقطعت يده فى بعض مشاهد المسلمين ثم شهد مع على فقتل زيد يوم الجمل مع على (ابن عساكر) [كنز العمال 36919]
أخرجه ابن عساكر (11/312) .(31/409)
34452- عن على قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق فقال ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس وهى صلاة العصر (البخارى، والبيهقى) [كنز العمال 4282]
أخرجه البخارى (5/2349، رقم 6033) ، والبيهقى (1/459، رقم 1998) .
34453- عن عمير بن سعيد قال: كنا مع على على شاطئ الفرات إذ مرت سفن تجرى فقال على {وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام} [الرحمن: 24] (عبد بن حميد، وابن المنذر، والمحاملى فى أماليه، والخطيب) [كنز العمال 4639]
34454- عن عبد خير قال: كنا مع على يوما صلاة الغداة فلما انصرف دعا بالطست فتوضأ ثم أدخل إصبعيه فى أذنيه ثم قال لنا هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26894]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/25، رقم 176) .
34455- عن على قال: كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه (ابن عساكر) [كنز العمال 35875](31/410)
أخرجه ابن عساكر (44/108) .
34456- عن على قال: كنا نتحدث أن ملكا ينطق على لسان عمر (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 35837]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/42) .
34457- عن على قال: كنا نصلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح ثم ننصرف وما يعرف بعضنا بعضا (البزار) [كنز العمال 22005]
أخرجه البزار (2/238، رقم 635) .
34458- عن يزيد بن مذكور قال: كنا نصلى مع على بالأنبار وهو يقاتل الحرورية وأنه كان لينورنا بالفجر حتى نرى أن الشمس قد طلعت (ابن النجار) [كنز العمال 22015]
34459- عن على قال: كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبح وما يعرف بعضنا وجوه بعض (أبو بكر) [كنز العمال 22006](31/411)
34460- عن على قال: كنت أجد مذيا فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك لأن ابنته عندى فاستحييت أن أسأله لأن ابنته تحتى فسأله فقال إن كل فحل يمذى فإذا كان المنى ففيه الغسل وإذا كان المذى ففيه الوضوء (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27056]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 967) .
34461- عن على قال: كنت أجد من المذى شدة فأردت أن أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت ابنته عندى فاستحييت أن أسأله فأمرت عمار بن ياسر فسأله فقال إنما يكفى منه الوضوء (الحميدى، والعدنى، والنسائى، والطحاوى، والعقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 27062]
أخرجه الحميدى (1/23، رقم 39) ، والنسائى (1/96، رقم 154) ، والطحاوى (1/47) ، والعقيلى فى الضعفاء
(1/33، رقم 16) .
34462- عن على قال: كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط إليها جلدة (ابن ماجه، والضياء) [كنز العمال 36535](31/412)
أخرجه ابن ماجه (2/818، رقم 2447) ، والضياء (2/412، رقم 798) .
34463- عن على قال: كنت إذا سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطانى وإذا سكت ابتدأنى (ابن أبى شيبة، والترمذى، والشاشى، وأبو نعيم فى الحلية، والدورقى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 36387]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32070) ، والترمذى (5/637، رقم 3722) ، وقال: حسن غريب من هذا الوجه. وأبو نعيم فى الحلية (4/382) ، والحاكم (3/135، رقم 4630) ، والضياء (2/235، رقم 614) ، وقال: إسناده صحيح.
34464- عن على قال: كنت أرمد من دخان الحصن فدعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتفل عليه وغمزها بإصبعه فما رمدت بعد (أبو نعيم فى الطب) [كنز العمال 28494](31/413)
34465- عن على قال: كنت أرى أن باطن القدمين وفى لفظ أن باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح ظاهرهما (أبو داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، والدارقطنى، والضياء) [كنز العمال 27613]
أخرجه أبو داود (1/42، رقم 163) ، وأحمد (1/95، رقم 737) ، والدارقطنى (1/199، رقم 24) ، والضياء
(2/283، رقم 663) .
34466- عن أم سعيد أم ولد على قالت: كنت أصب على على الماء وهو يتوضأ فقال يا أم سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا فقلت ما يمنعك يا أمير المؤمنين قال أبعد أربع قالت فقلت طلق واحدة منهن وتزوج أخرى قال إن الطلاق قبيح أكرهه (البيهقى) [كنز العمال 27942]
أخرجه البيهقى (7/150، رقم 13627) .(31/414)
34467- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: كنت أقرئ الحسن والحسين فمر بى على بن أبى طالب وأنا أقرئهما {وخاتم النبين} [الأحزاب: 40] فقال لى أقرئهما {وخاتم النبين} بفتح التاء (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4844]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (6/618) .
34468- عن أبى حكيمة العبدى قال: كنت أكتب المصاحف بالكوفة فيمر عليا على فيقوم فينظر فقال اجل قلمك فقطعت منه ثم كتبت وهو قائم فقال نوره كما نوره الله وفى لفظ فقال هكذا نوروا ما نور الله (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى الدنيا فى المصاحف) [كنز العمال 29559]
أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (2/294، رقم 80) ، وابن أبى شيبة (2/240، رقم 8555) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/545، رقم 2663) .
34469- عن ضرار بن عبد الله قال: كنت أمشى بجنبات على بن أبى طالب فجاء غلام فلطم وجهى فرفعت يدى ألطم وجه الغلام فرآنى على فقال اقتص (الخطيب) [كنز العمال 40225](31/415)
أخرجه الخطيب (13/235) .
34470- عن على قال: كنت أنا والنبى - صلى الله عليه وسلم - وقوفا فسقطت امرأة فأعرضنا عنها فقال لنا إنسان إن عليها سراويل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم ارحم المتسرولات (المحاملى فى أماليه من طريق غير طريق الأول) [كنز العمال 41839]
34471- عن على قال: كنت أنطلق أنا وأسامة بن زيد إلى أصنام قريش نلطخها فيصبحون فيقولون من فعل هذا بآلهتنا فينطلقون إليها ويغسلونها باللبن والماء (ابن راهويه وصحح) [كنز العمال 38084]
34472- عن سليمان بن يزيد عن هرم عن على قال: كنت جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - وفخذه على فخذى إذ طلع أبو بكر وعمر من مؤخر المسجد فنظر إليهما نظرا شديدا فصاعد نظره فيهما وصوب فالتفت إلى فقال والذى نفسى بيده إنهما لسيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبين والمرسلين وأنعما لا تعلمهما بذلك (أبو بكر فى الغيلانيات) [كنز العمال 36104](31/416)
ذكره أيضًا: أبو جعفر الطبرى الرياض النضرة (1/324) .
34473- عن عبد الأعلى الثعلبى قال: كنت جالسا عند شريح فجاءت امرأة فقالت يا أبا أمية إن هذا الرجل أتانى ولا يرجو أن يتزوجنى فقلت له هل لك أن تتزوجنى فقال أتسخرين بى فزوجته نفسى وأعطيته من الذى لى أربعة آلاف درهم واتجر به فى مالى حتى غمر ماله فى مالى كالرقة فى جنب البعير فزعم أنه مطلقى ومتزوج على فقال شريح للرجل ما تقول قال صدقت فقال شريح للملأ حوله فزعموا أن عليا أتاه بمثل الذى أتاك فقال أنت أحق بالطلاق والنكاح ما بينك وبين أربع نسوة قال إن أنت طلقت فالطلاق بيدك واردد عليها مالها ومثله من مالك بما استحللت من فرجها فقال شريح هذا الذى بلغنا عنه هو قضائى بينكما قوما (سعيد بن منصور) [كنز العمال 14503]
أخرجه سعيد بن منصور (1/214، رقم 674) .(31/417)
34474- عن على قال: كنت رجلا مذاء فكنت إذا رأيت شيئا من ذلك اغتسلت فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمرنى أن أتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27058]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/89، رقم 987) .
34475- عن على قال: كنت رجلا مذاء فكنت أستحيى أن أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمكان ابنته فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن جرير، وابن خزيمة، والطحاوى، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال 27059]
أخرجه أحمد (1/80، رقم 606) ، والبخارى (1/77، رقم 176) ، ومسلم (1/247، رقم 303) ، وابن خزيمة
(1/14، رقم 19) ، والطحاوى (1/46) ، والبيهقى (1/115، رقم 559) .
34476- عن ابن عباس عن على قال: كنت رجلا مذاء فكنت أكثر من الاغتسال فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يكفيك منه الوضوء (ابن النجار) [كنز العمال 27095]
أخرجه أيضًا: الخطيب (4/288) .(31/418)
34477- عن على قال: كنت رجلا مذاء وكانت تحتى بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكنت أستحيى أن أسأله فأمرت رجلا فسأله فقال إذا رأيت المذى فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 27057]
أخرجه الطيالسى (1/21، رقم 144) ، وابن أبى شيبة (1/89، رقم 985) ، وأبو داود (1/53، رقم 207) ، والنسائى فى الصغرى (1/96، رقم 152) ، والكبرى (1/96، رقم 147) ، وابن خزيمة (1/14، رقم 18) .
34478- عن على قال: كنت رجلا نئوما وكنت إذا صليت المغرب وعلى ثيابى نمت ثم فأنام قبل العشاء فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فرخص لى (أحمد) [كنز العمال 42025]
أخرجه أحمد (1/111، رقم 892) .(31/419)
34479- عن شمر عن رجل قال: كنت عريفا فى زمان على فأمرنا بأمر فقال أفعلتم ما أمرتكم قلنا لا قال والله لتفعلن ما تؤمرون به أو لتركبن أعناقكم اليهود والنصارى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14367]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/464، رقم 37256) .
34480- عن زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن أبى الطفيل عامر بن واثلة قال: كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات بينهم فسمعت عليا يقول بايع الناس لأبى بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به منه فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به منه فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان إذا أسمع وأطيع إن عمر جعلنى فى خمسة نفر أنا سادسهم لا يعرف لى فضلا عليهم فى الصلاح ولا يعرفونه لى كلنا فيه شرع سواء وأيم الله لو أشاء أن أتكلم ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا(31/420)
المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله أيها النفر جميعا أفيكم أحد آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيرى قالوا اللهم لا ثم قال نشدتكم الله أيها النفر جميعا أفيكم أحد له عم مثل عمى حمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا ثم قال أفيكم أحد له أخ مثل أخى جعفر ذى الجناحين الموشى بالجوهر يطير بهما فى الجنة حيث شاء قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد له مثل سبطى الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتى فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان أقتل لمشركى قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - منى قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان أعظم غنى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين اضطجعت على فراشه ووقيته بنفسى وبذلت له مهجة دمى قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان يأخذ الخمس غيرى وغير فاطمة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد(31/421)
كان له سهم فى الحاضر وسهم فى الغائب غيرى قالوا اللهم لا قال أكان أحد مطهرا فى كتاب الله غيرى حين سد النبى - صلى الله عليه وسلم - أبواب المهاجرين وفتح بابى فقام إليه عماه حمزة والعباس فقالا يا رسول الله سددت أبوابنا وفتحت باب على فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أنا فتحت بابه ولا سددت أبوابكم بل الله فتح بابه وسد أبوابكم قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد تمم الله نوره من السماء غيرى حين قال {وآت ذا القربى حقه} [الإسراء: 26] قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد ناجاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اثنتى عشرة مرة غيرى حين قال الله {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة} [المجادلة: 12] قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد تولى غمض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيرى قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد آخر عهده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وضعه فى حفرته غيرى قالوا اللهم لا (العقيلى وقال: لا أصل له عن على، وفيه(31/422)
رجلان مجهولان رجل لم يسمه زافر والحارث بن محمد حدثنى آدم بن موسى قال: سمعت البخارى قال الحارث ابن محمد عن أبى الفضل كنت على الباب يوم الشورى لم يتابع زافر عليه انتهى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: زافر مطعون فيه ورواه عن مبهم، وقال الذهبى فى الميزان: هذا خبر منكر غير صحيح، وقال ابن حجر فى اللسان: لعل الآفة فى هذا الحديث من زافر مع أنه قال فى أماليه أن زافرا لم يتهم بكذب وأنه إذا توبع على حديث كان حسنا) [كنز العمال 14243]
أخرجه أيضًا: العقيلى فى الضعفاء (1/211) .(31/423)
34481- عن على قال: كنت على قليب يوم بدر أمتح منه ريح شديدة ثم جاءت ريح شديدة لم أر ريحا أشد منها إلا التى كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة فجاءت الأولى ميكائيل فى ألف من الملائكة عن يمين النبى - صلى الله عليه وسلم - والثانية إسرافيل فى ألف من الملائكة عن يسار النبى - صلى الله عليه وسلم - والثالثة جبريل فى ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم الله الكفار حملنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فرسه فلما استويت عليه حمل بى فضرب على عنقه فدعوت الله يثبتنى عليه فطعنت برمحى حتى بلغ الدم إبطى (أبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى فى الدلائل، وفيه أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ضعيف) [كنز العمال 29953]
أخرجه أبو يعلى (1/379، رقم 489) .
34482- عن الحسن بن على عن أبيه قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقبل أبو بكر وعمر فقال يا على هذان سيدا كهول أهل الجنة شبابها بعد النبيين والمرسلين (أحمد)(31/424)
أخرجه أحمد (1/80، رقم 602) .
34483- عن حاتم بن إسماعيل قال: كنت عند جعفر بن محمد فأتاه نفر فقالوا يا ابن رسول الله حدثنا أينا شر كلاما قال هاتوا ما بدا لكم قالوا أما أحدنا فقدرى والآخر مرجى والثالث خارجى فقال حدثنى أبى محمد عن أبيه على عن أبيه الحسين عن أبيه على بن أبى طالب أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لأبى أمامة الباهلى لا تجالس قدريا ولا مرجئا ولا خارجيا إنهم يكفئون الدين كما يكفأ الإناء ويغلون كما غلت اليهود والنصارى ولكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة القدرية فلا تصافحوهم ولا تناكحوهم ولا تصلوا خلفهم وإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشيعوهم ألا إنهم يمسخون قردة وخنازير ولولا ما وعدنى ربى أن لا يكون فى أمتى خسف لخسف بهم فى الحياة الدنيا وحدثنى أبى عن أبيه عن على أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الخوارج مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فى الإسلام حتى يعود السهم فى(31/425)
الرمية وهم يمسخون فى قبورهم كلابا ويحشرون يوم القيامة على صور الكلاب وهم كلاب النار وحدثنى أبى عن أبيه عن على أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول صنفان من أمتى لا تنالهم شفاعتى المرجئة والقدرية القدرية يقولون لا قدر وهم مجوس هذه الأمة والمرجئة يفرقون بين القول والعمل وهم يهود هذه الأمة (السلفى منه) [كنز العمال 1597]
34484- عن على قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس عنده أحد إلا عائشة فقال أى على كيف أنت وقوم يخرجون بمكان كذا وكذا وأومأ بيده نحو المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كأن يده ثدى حبشية (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، والبزار، وابن أبى عاصم، وابن جرير، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى) [كنز العمال 31564](31/426)
أخرجه البزار (3/93، رقم 872) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/442، رقم 913) ، وأحمد (1/160، رقم 1378) ، وأبو يعلى (1/363، رقم 472) .
34485- عن أبى ثور الفهمى قال: كنت عند عثمان فأشرف من كوة على الناس فقال يا أبا الحسن ما هذا الذى ركب متنى فقال اصبر أبا عبد الله فوالله ما غبت عن قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين كنا على أحد فتحرك الجبل ونحن عليه فقال اثبت أحد فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وأيم الله لتقتلن ولأقتلن معك وليقتلن طلحة والزبير وليحين قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إدلاله (ابن عساكر) [كنز العمال 36328]
أخرجه ابن عساكر (39/425) .
34486- عن أبى الطفيل قال: كنت عند على بن أبى طالب فأتاه عبد الرحمن بن ملجم فأمر له بعطائه ثم قال ما يحبس أشقاها يخضبها من أعلاها يخضب هذه من هذه وأومأ إلى لحيته والله إنه لعهد النبى الأمى إلى ثم قال على
اشدد حيازيمك للموت فإن الموت آتيك(31/427)
ولا تجزع من القتل إذا حل بواديك
(ابن سعد، وأبو نعيم) [كنز العمال 36557]
أخرجه ابن سعد (3/33) .
34487- عن أبى الطفيل قال: كنت عند على بن أبى طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسر إلى شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثنى بكلمات أربع قال ما هن يا أمير المؤمنين قال قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض وفى لفظ من سرف منار الأرض (مسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 44358]
أخرجه مسلم (3/1567، رقم 1978) ، والنسائى (7/232، رقم 4422) ، وأبو عوانة (5/75، رقم 7844) ، وابن حبان (14/570، رقم 6604) ، والبيهقى (6/99، رقم 11317) .(31/428)
34488- عن السدى عن شيخ حدثه قال: كنت عند على فأتى بشارب فدعا بسوط بين السوطين فيه ثمرته فأمر بثمرته فقطعت ثم ضرب بين حجرين ثم أعطاه رجلا وقال اضربه وأعط كل عضو حقه (ابن جرير) [كنز العمال 13690]
34489- عن أوس بن أبى أوس قال: كنت عند على فسمعته يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول دم عمار ولحمه حرام على النار أن تأكله أو تمسه (ابن عساكر) [كنز العمال 37413]
أخرجه ابن عساكر (43/401) .
34490- عن حجار بن أبجر قال: كنت عند معاوية فاختصم إليه رجلان فى ثوب فقال أحدهما هذا ثوبى وأقام البينة وقال الآخر ثوبى اشتريته من رجل لا أعرفه فقال لو كان لها ابن أبى طالب فقلت قد شهدته فى مثلها قال كيف صنع قلت قضى بالثوب للذى أقام البينة للآخر أنت ضيعت مالك (ابن عساكر) [كنز العمال 14526]
أخرجه ابن عساكر (12/206) .(31/429)
34491- عن على قال: كنت غلاما مذاء فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الماء قد آذانى قال إنما الغسل من الماء الدافق (أبو يعلى) [كنز العمال 27061]
أخرجه أبو يعلى (1/298، رقم 362) .
34492- عن أبى الطفيل قال: كنت فى الجيش الذى بعثهم على بن أبى طالب إلى بنى ناجية فانتهينا إليهم فوجدناهم على ثلاث فرق فقال أميرنا لفرقة منهم ما أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فثبتنا على إسلامنا وقال للثانية ما أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فثبتنا على نصرانيتنا وقال للثالثة ما أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فرجعنا على نصرانيتنا فلم نرى دينا أفضل من ديننا فتنصرنا فقال لهم أسلموا فأبوا فقال لأصحابه إذا مسحت رأسى ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذرارى فجىء بالذرارى إلى على وجاء مسقلة بن هبيرة فاشتراهم بمأتى ألف فجاء بمائة ألف إلى على فأبى على أن يقبل فانطلق مسقلة بدراهمه وعمد مسقلة إليهم فأعتقهم ولحق(31/430)
بمعاوية فقيل لعلى ألا تأخذ الذرية فقال لا فلم يعرض لهم (البيهقى) [كنز العمال 1476]
أخرجه البيهقى (8/208، رقم 16672) .
34493- عن عبد الله بن قتادة قال: كنت فى الخيل يوم النهروان مع على فلما أن فرغ منهم وقتلهم لم يقطع رأسا ولم يكشف عورة (البيهقى) [كنز العمال 31626]
أخرجه البيهقى (8/183، رقم 16535) .
34494- عن على قال: كنت قاعدا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند البقيع فى يوم مطير فمرت امرأة على حمار ومعها مكار فمرت فى وهدة من الأرض فسقطت فأعرض عنها بوجهه فقالوا يا رسول الله إنها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من أمتى يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم إذا خرجن (البزار، والعقيلى فى الضعفاء، وابن عدى، والبيهقى فى الأدب، والديلمى، وأورده ابن الجوزى فى الموضعات فلم يصب، والحديث عندى حسن لطرقه) [كنز العمال 41838](31/431)
أخرجه البزار (3/112، رقم 898) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/54، رقم 44) ، والديلمى (5/270، رقم 8155) .
34495- عن عبد خير قال: كنت قريبا من على حين جاءه أهل نجران قلت إن كان رادا على عمر شيئا فاليوم قال فسلموا واصطفوا بين يديه ثم أدخل بعضهم يده فى كمه وأخرج كتابا فوضعه فى يدى على قالوا يا أمير المؤمنين خطك بيمينك وأملى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليك قال فرأيت عليا وقد جرت الدموع على خده ثم رفع رأسه إليهم وقال يا أهل نجران إن هذا لآخر كتاب كتبته بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا فأعطنا ما فيه قال سأخبركم عن ذلك إن الذى أخذ منكم عمر لم يأخذه لنفسه إنما أخذه لجماعة المسلمين وكان الذى أخذ منكم خيرا مما أعطاكم والله لا أرد شيئا صنعه عمر وإن عمر كان رشيد الأمر (البيهقى) [كنز العمال 35879]
أخرجه البيهقى (10/120، رقم 20163) .(31/432)
34496- عن على بن حسين عن على قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا على لا تخبرهما (الترمذى، وخيثمة فى فضائل الصحابة قال الترمذى: غريب من هذا الوجه، وقد روى هذا الحديث عن على من غير هذا الوجه، ورواه خطاب أو أبى خطاب) [كنز العمال 36090]
أخرجه الترمذى (5/611، رقم 3665) .
34497- عن على قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بمكة فخرجنا فى بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا مدر ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله (الدارمى، والترمذى وقال: حسن غريب. والدورقى، والحاكم، والبيهقى فى
الدلائل، والضياء) [كنز العمال 35370]
أخرجه الدارمى (1/25، رقم 21) ، والترمذى (5/593، رقم 3626) ، والحاكم (2/677، رقم 4238) ، والضياء (2/134، رقم502) .(31/433)
34498- عن أبى كثير قال: كنت مع سيدى على بن أبى طالب حين قتل أهل النهروان فكأن الناس وجدوا فى أنفسهم من قتلهم فقال على يا أيها الناس إن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنى أن ناسا يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه أبدا ألا وإن آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد إحدى يديه كثدى المرأة لها حلمة كحلمة المرأة قال وأحسبه قال حولها سبع هلبان فالتمسوه فإنى لا أراه إلا فيهم فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى فقال صدق الله ورسوله وفرح الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما كانوا يجدون (أحمد، والحميدى، والعدنى، وأبو يعلى) [كنز العمال 31566]
أخرجه أحمد (1/88، رقم 672) ، والحميدى (1/31، رقم 59) ، وأبو يعلى (1/372، رقم 478) .(31/434)
34499- عن سماك بن حرب عن رجل من بنى عجل قال: كنت مع على بصفين فإذا رجل فى زرع ينادى أنى قد أصبت فاحشة فأقيموا على الحد فقال له على هل تزوجت قال نعم قال فدخلت بها قال لا فبعث إلى أهل المرأة هل زوجتم فلانا قالوا نعم والله ما كنا نرى به بأسا قال فحده مائة وأغرمه نصف الصداق وفرق بينهما (أبو عبد الله الحسن بن يحيى بن عياش القطان فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال 13494]
أخرجه البيهقى (8/217، رقم 16723) .
34500- عن الحارث قال: كنت مع على بصفين فرأيت بعيرا من أهل الشام جاء وعليه راكبه وثقله فألقى ما عليه وجعل يتخلل الصفوف إلى على فجعل مشفره فيما بين رأس على ومنكبه وجعل يحركها بجرانه فقال على والله إنها للعلامة بينى وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 31713](31/435)
34501- عن أبى هرثمة قال: كنت مع على بكربلاء فقال يحشر من هذا الظهر سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37724]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/478، رقم 37368) .
34502- عن شريح قال: كنت مع على بن أبى طالب ومعه الدرة فى بسوق الكوفة وهو يقول يا معشر التجار خذوا الحق واعطوا الحق تسلموا لا تردوا قليل الربح فتحرموا كثيره حتى انتهى إلى قاص يقص فقال تقص ونحن حديثوا عهد برسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما إنى أسألك عن مسألتين فإن أصبت وإلا أوجعتك ضربا قال سل يا أمير المؤمنين قال ما ثبات الإيمان وزواله قال ثبات الإيمان الورع وزواله الطمع (وكيع فى الغرر) [كنز العمال 29541](31/436)
34503- عن البراء بن عازب قال: كنت مع على حين أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على اليمن فأصبت معه أواقى فلما قدم على من اليمن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أمر أصحابه فأحلوا قلت لها إنى أهللت بإهلال النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لى كيف صنعت قلت أهللت بإهلال النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فإنى قد سقت الهدى وقرنت فقال لى انحر من البدن سبعا وستين أو ستا وستين وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين وأمسك لى من كل بدنة منها بضعة (أبو داود، والنسائى) [كنز العمال 12485]
أخرجه أبو داود (2/158، رقم 1797) ، والنسائى (5/157، رقم 2745) .(31/437)
34504- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن رجل من هذيل قال: كنت مع على حين رجم شراحة فقلت لقد ماتت هذه على شر حالها فضربنى بقضيب كان فى يده حتى أوجعنى فقلت قد أوجعتنى قال وإن أوجعتك إنها لن تسأل عن ذنبها هذا أبدا كالدين يقضى (عبد الرزاق) [كنز العمال 13492]
أخرجه عبد الرزاق (7/327، رقم 13353) .
34505- عن كليب قال: كنت مع على فسمع صخبتهم فى المسجد يقرءون القرآن فقال طوبى لهؤلاء هؤلاء كانوا أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن منيع، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 4025]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/214، رقم 7308) .
34506- عن رفاعة بن إياس الضبى عن أبيه عن جده قال: كنت مع على فى الجمل فبعث إلى طلحة أن القنى فلقيه فقال أنشدك الله أسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم قال فلم تقاتلنى (ابن عساكر) [كنز العمال 31662]
أخرجه ابن عساكر (25/108) .(31/438)
34507- عن سعيد بن عبد الرحمن قال: كنت مع موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بمكة وقد نفدت نفقتى فقال لى بعض ولد الحسن بن على بن نوفل لما نزل بك فقلت موسى بن عبد الله فقال إذا لا تقضى حاجتك ولا ينجح طلبك فقلت وما علمت قال لأنى وجدت فى كتب آبائى يقول الله جل جلاله ومجدى وارتفاعى فى أعلى مكانى لأقطعن أمل كل مؤمل غيرى بالإياس ولأكسونه ثوب المذلة عند الناس ولأنحينه من قربى ولأبعدنه من فضلى أيؤمل فى الشدائد غيرى وأنا الحى ويرجى غيرى وبيدى مفاتيح الأبواب وهى مغلقة وبابى مفتوح لمن دعانى ألم تعلموا أن من قرعته نائبة من مخلوق لم يملك كشفها غيرى فما لى أراه يأمله معرضا عنى ومالى أراه لاهيا عنى أعطيته بجودى وكرمى ما لم يسألنى ويسأل غيرى أبدا ما يعطيه قبل المسألة ثم أسأل أفلا أجود أبخيل أنا فيبخلنى عبدى أو ليس الجود والكرم لى أو ليس الفضل والرحمة والخير فى الدنيا والآخرة بيدى فمن يعطيها دونى أفلا يخشى المؤملون أن يؤملوا غيرى(31/439)
فلو أن أهل سماواتى وأهل أرضى أملوا جميعا ثم أعطيت واحدا منهم مثل ما أمل الجمع ما انتقص من ملكى مثل عضو بعوضة وكيف ينقص ملك أنا قيمه فيه حيا بؤسا لمن عصانى ولم يراقبنى فقلت يا ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمل على هذا الحديث فلا سألت أحدا بعد هذا حاجة (ابن النجار) [كنز العمال 17145]
34508- عن على قال: كونوا فى الناس كالنحلة فى الطيرانة ليس فى الطير شىء إلا وهو ليستضعفها ولو تعلم الطير ما فى أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم فإن للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحب (الدارمى، وابن عساكر)
أخرجه الدارمى (1/104، رقم 312) ، وابن عساكر (42/509) .
34509- عن على قال: كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلق الثياب جدد القلوب تعرفوا به فى السماء وتذكروا به الأرض (أبو نعيم فى الحلية، وابن النجار) [كنز العمال 44230]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/77) .(31/440)
34510- عن على قال: الكبائر الشرك بالله وقتل النفس وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة والسحر وعقوق الوالدين وأكل الربا وفراق الجماعة ونكث الصفقة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4326]
أخرجه أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (2/503) .
34511- عن على قال: الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسو إذا لطف (الدينورى) [كنز العمال 44394]
ذكره أيضًا: العجلونى (1/44، رقم 86) .
34512- عن على قال: الكفن من رأس المال (البيهقى) [كنز العمال 42818]
أخرجه البيهقى (4/7، رقم 6569) .
34513- عن على قال: لأن أجمع ناس من أصحابى على صاع من طعام أحب إلى من أن أخرج إلى السوق فأشترى نسمة فأعتقها (البخارى فى الأدب، وابن زنجويه فى ترغيبه) [كنز العمال 25972]
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/199، رقم 566) ، وذكره الحافظ المنذرى فى الترغيب والترهيب (2/38) .(31/441)
34514- عن على قال: لأن أطلى بجواء قدر أحب إلى من أن أطلى بزعفران (أبو عبيد فى الغريب) [كنز العمال 17443]
34515- عن الحارث عن على قال: لأن أوصى بالخمس أحب إلى من أن أوصى بالربع ولأن أوصى بالربع أحب إلى من أن أوصى بالثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والحاكم) [كنز العمال 46103]
أخرجه عبد الرزاق (9/66، رقم 16361) ، وابن أبى شيبة (6/227، رقم 30925) .
34516- عن على قال: لا اعتكاف إلا بصوم (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 24473]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/333، رقم 9620) .
34517- عن على قال: لا بأس أن يستدفئ الرجل بامرأته إذا اغتسل من الجنابة قبل أن تغتسل هى (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27468]
أخرجه عبد الرزاق (1/277، رقم 1067) .
34518- عن على قال: لا بأس بالمزارعة بالنصف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42068]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36517) .(31/442)
34519- عن على قال: لا بأس بالوضوء بالنبيذ (الدارقطنى) [كنز العمال 27502]
أخرجه الدارقطنى (1/79، رقم 21) .
34520- عن على قال: لا بأس بطعام المجوس إنما نهى عن ذبائحهم (البيهقى) [كنز العمال 27539]
أخرجه البيهقى (9/285، رقم 18954) .
34521- عن على قال: لا تأكلوا ذبائح نصارى بنى تغلب فإنهم لم يتمسكوا بشىء من النصرانية إلا بشرب الخمر
(الشافعى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 15651]
أخرجه الشافعى فى الأم (2/232) ، والبيهقى (9/284، رقم 18952) .
34522- عن على قال: لا تجمع القوم الظهر يوم الجمعة فى موضع يجب عليهم فيه شهود الجمعة (نعيم بن حماد فى نسخته) [كنز العمال 23309]
34523- عن على قال: لا تجوز شهادة النساء فى الطلاق والنكاح والحدود والدماء ولا تجوز شهادة النساء بحتا فى درهم حتى يكون معهن رجل (عبد الرزاق) [كنز العمال 17794]
أخرجه عبد الرزاق (8/329، رقم 15405) .(31/443)
34524- عن على قال: لا تحتجم وأنت صائم ولا تدخل الحمام وأنت صائم (ابن جرير) [كنز العمال 24356]
34525- عن على قال: لا تزرعوا معى فى السواد فإنكم إن تزرعوا تقتتلوا على مائة بالسيوف وإنكم إن تقتتلوا تكفروا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8570]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/486، رقم 37439) .
34526- عن عبد الرحمن ومجمع بن يزيد بن جارية عن على قال: لا تزوج اليتيمة حتى تستأمر وسكوتها رضاها (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45780]
أخرجه سعيد بن منصور (1/182، رقم 559) .
34527- عن على قال: لا تزوج امرأة أرضعتها امرأة أخيك ولا امرأة ابنك (عبيد الله بن محمد بن حفص العبسى فى حديثه) [كنز العمال 45709]
34528- عن على قال: لا تسافروا فى المحاق ولا بنزول القمر فى العقرب (أبو الحسن بن محمد بن حبيش الدينورى فى حديثه) [كنز العمال 17643](31/444)
34529- عن الحارث بن حرمل عن على قال: لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال وقال الحارث يا رجاء اذكر لى رجلين صالحين من أهل بيسان فإنه بلغنى أن الله اختص أهل بيسان برجلين صالحين من الأبدال لا يموت واحد إلا أبدل الله مكانه واحد ولا تذكر لى منهما متماوتا ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهما الأبدال (ابن عساكر) [كنز العمال 37920]
أخرجه ابن عساكر (1/336) .
34530- عن على قال: لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (2/144، رقم 2835) .
34531- عن على قال: لا تقض رمضان فى ذى الحجة ولا تصم يوم الجمعة منفردا ولا تحتجم وأنت صائم (البيهقى) [كنز العمال 24412]
أخرجه البيهقى (4/285، رقم 8179) .
34532- عن على قال: لا تقطع الكف فى أقل من دينار أو عشرة دراهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13917]
أخرجه عبد الرزاق (10/233، رقم 18952) .(31/445)
34533- عن على قال: لا تقطع اليد إلا فى عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم (الدارقطنى، والبيهقى وقال: هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء) [كنز العمال 13922]
أخرجه الدارقطنى (3/200، رقم 349) ، والبيهقى (8/261، رقم 6971) ، وقال: هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء.
34534- عن على قال: لا تقطع يد السارق حتى يخرج بالمتاع من البيت (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13910]
أخرجه عبد الرزاق (10/197، رقم 18817) ، والبيهقى (8/266، رقم 16999) .
34535- عن على قال: لا تكتبوا المصاحف صغار (ابن أبى داود) [كنز العمال 4190]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (4/323، رقم 7945) .
34536- عن على قال: لا تكونوا عُجُلا مذاييع بُذْرًا فإن من ورائكم بلاء مُبرِّحًا مُكْلحًا وأمورا متماحلة رُدُحًا (البخارى فى الأدب) [كنز العمال 31524]
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/120، رقم 327) .(31/446)
34537- عن على قال: لا تلعنوا بنى أمية فإن فيهم أميرا صالحا يعنى عمر بن عبد العزيز (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 37852]
34538- عن على قال: لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال (ابن السمعانى فى الذيل) [كنز العمال 44218]
ذكره أيضًا: الهروى فى المصنوع (1/206، رقم 397) .
34539- عن على قال: لا جمعة ولا تشريق إلا فى مصر جامع (أبو عبيد فى الغريب، والمروزى فى كتاب الجمعة، والبيهقى) [كنز العمال 23310]
أخرجه البيهقى (3/179، رقم 5405) ، وعبد الرزاق (3/168، رقم 5177) .
34540- عن على قال: لا رقية إلا مما أخذ عليه سليمان الميثاق (ابن راهويه وحسن) [كنز العمال 28521]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/49، رقم 23590) .
34541- عن على قال: لا صداق دون عشرة دراهم (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 45815]
أخرجه الدارقطنى (3/245، رقم 14) ، والبيهقى (7/240، رقم 14164) .(31/447)
34542- عن أبى حيان عن أبيه عن على قال: لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد قيل لعلى وما جار المسجد قال من سمع النداء (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22800]
أخرجه عبد الرزاق (1/497، رقم 1915) ، والبيهقى (3/57، رقم 4722) .
34543- عن على قال: لا طلاق إلا من بعد نكاح (البيهقى) [كنز العمال 27925]
أخرجه البيهقى (7/320، رقم 14660) .
34544- عن على قال: لا طلاق لمكره (البيهقى) [كنز العمال 27927]
أخرجه البيهقى (7/357، رقم 14878) .
34545- عن على وأنس قالا: لا نصلى نصف النهار ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الغداة حتى تطلع الشمس (ابن جرير) [كنز العمال 22496]
34546- عن على قال: لا نكاح إلا بولى ولا نكاح إلا بشهود (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 5769]
أخرجه البيهقى (7/111، رقم 13423) .(31/448)
34547- عن على قال: لا وصية لوارث وأعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات (أبو الحسن الحربى فى الحربيات) [كنز العمال 46119]
أخرجه أيضًا: البيهقى (6/267، رقم12342) ، والترمذى (4/416، رقم 2095) ، وابن ماجه (2/915، رقم 2739) .
34548- عن على قال: لا يأخذ منها فوق ما أعطاها (عبد الرزاق) [كنز العمال 15274]
أخرجه عبد الرزاق (6/503، رقم 11844) .
34549- عن على قال: لا يأكل الضالة إلا الضال (عبد الرزاق) [كنز العمال 40547]
أخرجه عبد الرزاق (10/134، رقم 18613) .
34550- عن على قال: لا يؤم المتيمم المتطهرين ولا يؤم المقيد المطلقين (عبد الرزاق) [كنز العمال 22914]
أخرجه عبد الرزاق (2/352، رقم 3668) .
34551- عن على قال: لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق وحتى يدع الكذب فى الممازحة ولو شاء لغلب (خشيش) [كنز العمال 9024]
أخرجه أيضًا: البيهقى (4/317، رقم 5244) .(31/449)
34552- عن على قال: لا يجتمع المتلاعنان (عبد الرزاق) [كنز العمال 40586]
أخرجه عبد الرزاق (7/112، رقم 12436) .
34553- عن على قال: لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر (البيهقى)
أخرجه البيهقى (10/204، رقم 20667) .
34554- عن على قال: لا يجوز على الغلام طلاق حتى يحتلم (عبد الرزاق) [كنز العمال 27921]
أخرجه عبد الرزاق (7/85، رقم 12316) .
34555- عن على قال: لا يجوز على شهادة الميت إلا رجلان (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (8/450، رقم 15869) .
34556- عن أبى صادق عن على قال: لا يحجب من لا يرث (عبد الرزاق) [كنز العمال 30539]
أخرجه عبد الرزاق (10/281، رقم 19108) .
34557- عن على قال: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان فى الحولين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 15695]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/550، رقم 17052) .(31/450)
34558- عن على قال: لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يطعمها (ابن عساكر) [كنز العمال 14348]
أخرجه ابن عساكر (42/481) .
34559- عن على قال: لا يخرج المهدى حتى يبصق بعضكم فى وجه بعض (نعيم) [كنز العمال 39664]
أخرجه نعيم بن حماد (1/333، رقم 960) .
34560- عن على قال: لا يخرج المهدى حتى يقتل ثلاث ويموت ثلاث ويبقى ثلاث (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 39663]
34561- عن على قال: لا يدخل إيلاء فى تظاهر ولا تظاهر فى إيلاء (عبد الرزاق) [كنز العمال 28650]
أخرجه عبد الرزاق (6/439، رقم 11572) .
34562- عن على قال: لا يذبح ضحاياكم اليهود ولا النصارى (ابن أبى الدنيا، والبيهقى)
أخرجه البيهقى (5/238، رقم 10005) .
34563- عن على قال: لا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ولا يتبع مدبر (الشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبه، والبيهقى) [كنز العمال 11423](31/451)
أخرجه الشافعى فى الأم (4/216) ، وعبد الرزاق (10/123، رقم 18590) ، وابن أبى شيبة (7/543، رقم 37816) ، والبيهقى (8/181، رقم 16524) .
34564- عن الحسن عن على قال: لا يرث الإخوة من الأم ولا الزوج ولا المرأة من الدية شيئا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30726]
34565- عن على قال: لا يرث المسلم الكافر إلا أن يكون مملوكه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30681]
أخرجه سعيد بن منصور (1/85، رقم 142) .
34566- عن الحسن بن محمد بن على قال: لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى ينزل بهم إحدى أربع خلال يلقى الله بأسهم بينهم أو تجىء الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم أو تقتل النفس الزاكية فى البلد الحرام فيتخلى الله منهم أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف بهم (نعيم) [كنز العمال 31758]
أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 523) .(31/452)
34567- عن على قال: لا يزال بلاء بنى أمية حتى يبعث الله العصب مثل قزع الخريف يأتون من كل وجه لا يستأمرون أميرا ولا مأمورا فإذا كان ذلك أذهب الله نور ملك بنى أمية (نعيم) [كنز العمال 31760]
أخرجه نعيم بن حماد (1/197، رقم 539) .
34568- عن على قال: لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة يعنى بنو أمية (نعيم) [كنز العمال 31757]
أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 522) .
34569- عن على قال: لا يزال هذا الأمر فى بنى أمية ما لم يختلفوا بينهم (نعيم) [كنز العمال 31754]
أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 520) .
34570- عن على قال: لا يزوج الرجل ابنته حتى يستأمرها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4578]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/459، رقم 15971) .(31/453)
34571- عن على قال: لا يستاك الصائم بالعشى ولكن بالليل فإن يبوس شفتى الصائم نور بين عينيه يوم القيامة (البيهقى) [كنز العمال 24408]
أخرجه البيهقى (4/274، رقم 8118) .
34572- عن على قال: لا يسلم على أصحاب النردشير والشطرنج (ابن عساكر) [كنز العمال 40686]
أخرجه ابن عساكر (50/321) .
34573- عن على قال: لا يصلح للناس إلا أمير بر أو فاجر قالوا يا أمير المؤمنين هذا البر فكيف بالفاجر قال إن الفاجر يؤمن الله به السبل ويجاهد به العدو ويجىء به الفىء ويقام به الحدود ويحج به البيت ويعبد الله فيه المسلم آمنا حتى يأتيه أجله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 14286]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/64، رقم 7508) .
34574- عن على قال: لا يضرك بأى يديك بدأت ولا بأى رجليك بدأت ولا على أى جانب انصرفت (عبد الرازق) [كنز العمال 27010]
أخرجه عبد الرزاق (2/240، رقم 3206) .(31/454)
34575- عن على قال: لا يقرأ الرجل وهو راكع أو ساجد (ابن جرير) [كنز العمال 22158]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/82، رقم 619) ، وابن أبى شيبة (2/195، رقم 8061) .
34576- عن على قال: لا يقطع الصلاة شىء وادرأ عن نفسك ما استطعت (عبد الرازق) [كنز العمال 22572]
أخرجه عبد الرزاق (2/29، رقم 2361) .
34577- عن على قال: لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل (ابن أبى الدنيا فى كتاب التقوى) [كنز العمال 8494]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (1/75) .
34578- عن على قال: لا ينكح المحرم وإن نكح رد نكاحه (البيهقى) [كنز العمال 12845]
أخرجه البيهقى (5/66، رقم 8946) .
34579- عن على قال: لا رضاع بعد الفصال (البيهقى) [كنز العمال 15700]
أخرجه البيهقى (7/461، رقم 15435) .
34580- عن على قال: لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم يدعو أخياركم فلا يستجاب لهم (الحارث) [كنز العمال 8453](31/455)
أخرجه الحارث (2/767، رقم 767) .
34581- عن على قال: لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتجدن فى أمر الله أوليسوا منكم أقوام يعذبونكم ويعذبهم الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8456]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/504، رقم 37576) .
34582- عن داود قال: لحق عمران بن طلحة بمعاوية فقال له معاوية ارجع إلى على فإنه يرد عليك مالك فرجع عمران فأتى الكوفة فدخل على على فقال له على مرحبا بابن أخى إنى لم أقبض مالكم لآخذه ولكن خفت عليه من السفهاء انطلق إلى عمك قرظة بن كعب ابن عميرة فمره فليرد عليك ما أخذنا من غلة أرضكم أما والله إنى لأرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين ذكرهم الله فى كتابه وتلا هذه الآية {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} فقال الحارث الأعور لا والله الله أعدل أن يجمعنا وإياهم فى الجنة قال فمن ذا يا أعور أنا وأبوك (ابن عساكر، ورواه البيهقى عن أبى حبيبة مولى طلحة) [كنز العمال 31679](31/456)
أخرجه ابن عساكر (43/506) .
34583- عن على قال: لدغت النبى - صلى الله عليه وسلم - عقرب وهو يصلى فلما فرغ قال لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره إلا لدغته ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ {قل يا أيها الكافرون} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} (الطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال 28548]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/90، رقم 5890) ، والصغير (2/87، رقم 830) .
34584- عن على قال: لطلب المال والثروة أسرع من خراب الرجل من ذئبين ضاربين باتا فى حظيرة غنم ما زالا فيها حتى أصبحا (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 8562]
34585- عن الحكم بن عتيبة قال: لطم رجل رجلا فذهب بصره وعينه قائمة فأرادوا أن يقيدوه فلم يدروا كيف يصنعون فأتاهم على فأمر به فجعل على وجهه كرسف ثم استقبل به الشمس وأدنى من عينه مرآة فالتمع بصره وعينه قائمة (عبد الرزاق) [كنز العمال 40375](31/457)
أخرجه عبد الرزاق (9/328، رقم 17414) .
34586- عن على قال: لعن اللعانون (البخارى فى الأدب) [كنز العمال 9007]
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/117، رقم 315) .
34587- عن على قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواصلة والمستوصلة (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 10104]
أخرجه أيضًا: النسائى (8/147، رقم 5103) ، وعبد الرزاق (6/269، رقم 10791) .
34588- عن على قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة والمحلل والمحلل له وكان ينهى عن النوح ولم يقل لعن (ابن حبان، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والدورقى، والترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 14560](31/458)
أخرجه أحمد (1/87، رقم 660) ، والنسائى (8/147، رقم 103) ، وأبو يعلى (1/323، رقم 402) ، والدارقطنى (3/153، رقم 325) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/391، رقم 5508) .
34589- عن الحسن عن على قال: لقد أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر أن يصلى بالناس وإنى لشاهد وما أنا بغائب وما بى مرض فرضينا لدنيانا ما رضى به النبى - صلى الله عليه وسلم - لديننا (ابن عساكر) [كنز العمال 35670]
أخرجه ابن عساكر (30/265) .
34590- عن الحسن بن على قال: لقد رأيت عليا يوم الجمل يلوذ بى وهو يقول يا حسن ليتنى مت قبل هذا بعشرين سنة (ابن أبى شيبة، ومسدد، والحارث، وابن عساكر) [كنز العمال 31691]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/546، رقم 37835) ، والحارث (2/761، رقم 757) ، وابن عساكر (42/458) .(31/459)
34591- عن على قال: لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا أحد إلا نائم إلا النبى - صلى الله عليه وسلم - فإنه كان يصلى إلى شجرة ويدعو ويبكى حتى أصبح وما كان فينا فارس إلا المقداد (الطيالسى، ومسلم، ومسدد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن خزيمة، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 29944]
أخرجه الطيالسى (1/18، رقم 116) ، وأبو يعلى (1/260، رقم 305) ، وابن خزيمة (2/52، رقم 899) ، وابن حبان (6/32، رقم 2257) ، وأبو نعيم فى الحلية (9/25) .
34592- عن على قال: لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أقربنا إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 29943]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/426، رقم 32614) ، وأحمد (1/86، رقم 654) ، وأبو يعلى (1/329، رقم 412) ، وابن جرير (2/23) .(31/460)
34593- عن على قال: لقد رأيتنى أدخل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - الوادى فلا يمر بحجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله وأنا أسمعه (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 35436]
34594- عن على قال: لقد رأيتنى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنى لأربط الحجر على بطنى من الجوع وإن صدقتى اليوم لتبلغ أربعين ألفا (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 36533]
أخرجه أحمد (1/159، رقم 1367) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/85) .
34595- عن على قال: لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا بأكثر صلاة ولا صيام ولا حج ولا اعتمار ولكن عقلوا عن الله ما أمرهم به (الدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 29459]
أخرجه أيضًا: الديلمى (4/360، رقم 7035) .
34596- عن على قال: لقد سبق فى عثمان من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 36252]
أخرجه ابن عساكر (39/467) .(31/461)
34597- عن أبى الجنوب عن على قال: لقد صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثمان أمرا ما صنعه بى ولا يأتى بأبى بكر ولا بعمر قلنا وما صنع به قال كنا حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوسا وقدمه وساقه مكشوفة إلى رأس ركبتيه وساقه فى ماء بارد كان يضرب عليه عضلة ساقه فكان إذا جعله فى ماء بارد سكن عنه فقلت لرسول الله مالك لا تكشف عن الركبة فقال إن الركبة من العورة يا على فبينا نحن حوله إذ اطلع علينا عثمان فغطى ساقه وقدمه بثوبه فقلت سبحان الله يا رسول الله كنا حولك وساقك وقدمك مكشوفة فلما طلع علينا عثمان غطيته فقال أما تستحى ممن تستحى منه الملائكة ثم طلع علينا عمر فقال يا رسول الله ألا أعجبك من عثمان قال وما ذاك قال مررت به آنفا وهو حزين كئيب فقلت يا عثمان ما هذا الحزن والكآبة التى بك قال ما لى لا أحزن يا عمر وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كل نسب وصهر مقطوع يوم القيامة إلا نسبى وصهرى وقد قطع صهرى من رسول الله(31/462)
- صلى الله عليه وسلم - فعرضت عليه حفصة بنت عمر فسكت عنى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عمر أفلا أزوج حفصة من هو خير من عثمان قال بلى يا رسول الله فتزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حفصة فى ذلك المجلس وزوج عثمان بنته الأخرى فقال بعض من حسد عثمان بخ بخ يا رسول الله تزوج عثمان بنتا بعد بنت فأى شرف أعظم من ذا قال لو كانت لى أربعون بنتا زوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة ونظر إلى عثمان فقال يا عثمان أين أنت وبلوى تصيبك من بعدى قال ما أصنع يا رسول الله قال صبرا صبرا يا عثمان حتى تلقانى والرب عنك راضى (ابن عساكر) [كنز العمال 36248]
أخرجه ابن عساكر (39/42) .
34598- عن على قال: لقد ضممت إلى سلاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدت فى قائم سيفه معلقة فيها ثلاثة أحرف صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك (ابن النجار) [كنز العمال 44298](31/463)
34599- عن على قال: لقد علم أولوا العلم من أصحاب محمد وعائشة بنت أبى بكر فسألوها إن أصحاب كوثى وذى الثدية ملعونون على لسان النبى الأمى - صلى الله عليه وسلم - وقد خاب من افترى (عبد الغنى بن سعيد فى أيضًاح الإشكال، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 31546]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/34، رقم 3543) .
34600- عن على قال: لقد علمت عائشة بنت أبى بكر أن جيش المروة وأهل النهروان ملعونون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - قال على بن عياش جيش المروة قتلة عثمان (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 31547]
أحرجه الطبرانى فى الأوسط (2/214، رقم 1771) ، وابن عساكر (39/442) .
34601- عن على قال: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العباس يوم فتح مكة وهو على بغلته الشهباء فقال يا عم ألا أحبوك ألا أجيزك قال بلى فداك أبى وأمى يا رسول الله فقال إن الله فتح هذا الأمر بى ويختمه بولدك (أبو بكر فى الغيلانيات،(31/464)
والخطيب، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 37355]
أخرجه الخطيب (3/323) ، وابن عساكر (26/349) .
34602- عن عبد الله بن سلمة قال: لقى على رجلين قد خرجا من الحمام مدهنين فقال من أنتما قالا من المهاجرين قال كذبتما المهاجرين عمار بن ياسر (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 47374]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/141) ، وابن عساكر (43/461) .
34603- عن أبى قلابة عن على قال: لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض طرق المدينة بالهاجرة فقلت بأبى أنت وأمى ما أخرجك هذه الساعة قال وصل يا على الجوع إلى فقلت بأبى أنت وأمى هل أنت منتظرى حتى آتيك قال فجلس فى ظل حائط فأتيت رجلا بالمدينة له ودى قد غرسه فقلت هل أنت معطى أستقى كل جرة بتمرة لا تعطنى حشفه ولا مذره قال أعطيك من خير صنيع عندك فجعلت كلما استقيت جرة وضع تمرة حتى اجتمع قبضة من تمر فقلت هل أنت واهب لى صرة من كراث يعنى قبضة فأعطانى فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -(31/465)
وهو جالس فبسطت طرف ثوبه فألقيته عليه فأكل ثم قال أشبعت جوعى أشبع الله جوعك (الحافظ أبو الفتح ابن أبى الفوارس فى الأفراد) [كنز العمال 18634]
34604- عن أم مسعود بن الحكم قالت: لكأنى أنظر إلى على بن أبى طالب وهو على بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيضاء حين وقف على شعب الأنصار وهو يقول يا أيها الناس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن أيام التشريق أيام أكل وشرب ليست بأيام صيام (النسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن خزيمة، والطحاوى، والحاكم) [كنز العمال 24421]
أخرجه النسائى فى الكبرى (2/168، رقم 2886) ، وأبو يعلى (1/356، رقم 461) ، وابن جرير (2/305) ، والطحاوى (2/246) ، والحاكم (1/600، رقم 1588) .
34605- عن على قال: لكل أمة آفة وآفة هذه الأمة بنو أمية (نعيم) [كنز العمال 31755]
أخرجه نعيم بن حماد (1/129، رقم 312) .(31/466)
34606- عن على قال: لكل شىء جوانى وبرانى فمن أصلح جوانيه يصلح الله برانيه ومن يفسد جوانيه يفسد الله برانيه (رسته) [كنز العمال 8429]
34607- عن على قال: لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حائط أو يتردى فى بئر أو تصيبه دابة حتى إذا جاء القدر الذى قدر له خلت عنه الحفظة فأصابه ما شاء الله أن يصيبه (أبو داود فى القدر، وابن عساكر) [كنز العمال 1562]
أخرجه ابن عساكر (42/551) .
34608- عن على قال: لكل مؤمنة طلقت حرة أو أمة متعة وقرأ {وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين} (ابن المنذر) [كنز العمال 4259]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (1/740) .
34609- عن على قال: لم تمض آية الدخان بعد (ابن مردويه)
ذكره أيضًا: ابن كثير (4/140) ، والحافظ ابن حجر فى الفتح (8/572) وعزاه إلى عبد الرزاق.(31/467)
34610- عن على قال: لم يبعث الله نبيا آدم فمن بعده إلا أخذ عليه العهد فى محمد - صلى الله عليه وسلم - لئن بعث وهو حى لتؤمنن به ولتنصرنه ويأمره فيأخذ العهد على قومه ثم تلا {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة} الآية إلى قوله {قال فاشهدوا} يقول فاشهدوا على أممكم بذلك {وأنا معكم من الشاهدين} عليكم وعليهم {فمن تولى} عنك يا محمد بعد هذا العهد من جميع الأمم {فأولئك هم الفاسقون} هم العاصون فى الكفر (ابن جرير) [كنز العمال 4296]
أخرجه ابن جرير (3/332) .
34611- عن على قال: لم يزل على وجه الدهر فى الأرض سبعة مسلمون فصاعدا فلولا ذلك هلكت الأرض ومن عليها (عبد الرزاق، وابن المنذر)
أخرجه عبد الرزاق (5/96، رقم 9099) .
34612- عن شقيق بن سلمة قال: لم يسب على يوم الجمل ولا يوم النهروان (البيهقى) [كنز العمال 31685]
أخرجه البيهقى (8/182، رقم 16527) .(31/468)
34613- عن على قال: لم يعم على نبيكم - صلى الله عليه وسلم - شىء إلا خمس من سرائر الغيب هذه الآية فى آخر لقمان {إن الله عنده علم الساعة} إلى آخر السورة (ابن مردويه) [كنز العمال 4549]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (6/532) .
34614- عن على قال: لم يقبض النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى أسر أن الخليفتين بعده أبو بكر ثم من بعده عمر ثم من بعده عثمان ثم إلى الخلافة وفى لفظ ثم تلى الخلافة (ابن شاهين، والعشارى فى فضائل الصديق، وابن عساكر) [كنز العمال 36697]
34615- عن على قال: لم ينزل قطرة من ماء إلا بكيل على يد ملك إلا يوم نوح فإنه أذن للماء دون الخزان فطغى الماء على الخزان فخرج فذلك قوله {إنا لما طغى الماء} ولم ينزل شىء من الريح إلا بكيل على يد ملك إلا يوم عاد فإنه أذن لها دون الخزان فخرجت فذلك قوله {بريح صرصر عاتية} عتت على الخزان (ابن جرير) [كنز العمال 4679]
أخرجه ابن جرير (29/50) .(31/469)
34616- عن محمد بن على بن حسين عن أبيه عن جده عن على قال: لما أراد الله أن يعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آتاه جبريل بدابة يقال لها البراق فذهب يركبها فاستعصت عليه فقال لها جبريل اسكنى فوالله ما ركبك عبد أكرم على الله من محمد فركبها حتى انتهى إلى الحجاب الذى يلى الرحمن فبينما هو كذلك إذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا جبريل من هذا قال والذى بعثك بالحق إنى لأقرب الخلق مكانا وإن هذا الملك ما رأيته منذ خلقت قبل ساعتى هذه فقال الله أكبر الله أكبر فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدى أنا أكبر أنا أكبر قال الملك أشهد أن لا إله إلا الله فقيل من وراء الحجاب صدق عبدى أنا الله لا إله إلا أنا فقال الملك أشهد أن محمدا رسول الله فقيل من وراء الحجاب صدق عبدى أنا أرسلت محمدا إلى خلقى فقال الملك حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة فقال الملك الله أكبر الله أكبر فقيل من وراء الحجاب صدق عبدى أنا أكبر(31/470)
ثم قال لا إله إلا الله فقيل من وراء الحجاب صدق عبدى أنا الله لا إله إلا أنا ثم أخذ الملك بيد محمد فقدمه فأم بأهل السماء فيهم آدم ونوح قال أبو جعفر يا محمد بن على فيومئذ أكمل الله لمحمد الشرف على أهل السماوات والأرض (البزار، وأبو الشيخ فى الأذان، وزياد متروك)
أخرجه البزار (2/146، رقم 508) .
34617- عن الحارث عن على قال: لما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأتى مكة أسر إلى أناس من أصحابه أنه يريد مكة فيهم حاطب بن أبى بلتعة وفشا فى الناس أنه يريد حنينا فكتب حاطب إلى أهل مكة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريدكم فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبعثنى أنا وأبا مرثد وليس معنا رجل إلا ومعه فرس فقال ائتوا روضة خاخ فإنكم ستلقون بها امرأة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا حتى رأيناها بالمكان الذى ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا لها هاتى الكتاب فقالت ما معى كتاب فوضعنا متاعها ففتشناه فلم نجده فى متاعها فقال(31/471)
أبو مرثد فلعله أن لا يكون معها كتاب فقلنا ما كذب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا كذبنا فقلنا لها لتخرجنه أو لنعرينك فقالت أما تتقون الله أما أنتم مسلمون فقلنا لتخرجنه أو لنعرينك فأخرجته من حجزتها وفى لفظ من قبلها فأتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا الكتاب من حاطب بن أبى بلتعة فقام عمر فقال يا رسول الله خان الله وخان رسوله ائذن لى فأضرب عنقه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أليس قد شهد بدرا قالوا بلى يا رسول الله قال عمر بلى ولكنه قد نكث وظاهر أعداءك عليك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ففاضت عينا عمر فقال الله ورسوله أعلم وأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حاطب فقال ما حملك على ما صنعت فقال يا رسول الله كنت امرأ ملصقا فى قريش وكان بها أهلى ومالى ولم يكن من أصحابك أحد إلا وله بمكة من يمنع أهله وماله فكتبت إليهم بذلك والله يا رسول الله إنى لمؤمن بالله(31/472)
ورسوله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدق حاطب فلا تقولوا لحاطب إلا خيرا فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} (أبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن عساكر) [كنز العمال 30194]
أخرجه أبو يعلى (1/319، رقم 397) .
34618- عن على قال: لما أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببدر من الغد أحيا تلك الليلة كلها وهو مسافر (أبو يعلى، وابن حبان) [كنز العمال 29949]
أخرجه ابن حبان (11/73، رقم 4759) .
34619- عن على قال: لما أمر إبراهيم ببناء البيت خرج معه إسماعيل وهاجر فلما قدم مكة رأى على رأسه فى موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الرأس فكلمه فقال يا إبراهيم ابن على ظلى أو على قدرى ولا تزد ولا تنقص فلما بنى خرج وخلف إسماعيل وهاجر وذلك حين يقول الله {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت} الآية (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 4527](31/473)
أخرجه ابن جرير (1/551) ، والحاكم (2/601، رقم 4024) .
34620- عن على قال: لما أنفذنى النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قال يا على الناس رجلان فعاقل يصلح للعفو وجاهل يصلح للعقوبة (ابن عساكر) [كنز العمال 7062 و 14344]
أخرجه ابن عساكر (20/236) .
34621- عن على: لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة آتاه ناس من قريش فقالوا يا محمد إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة فى الإسلام وإنهم فروا من العمل فارددهم علينا فشاور أبا بكر فى أمرهم فقال صدقوا يا رسول الله وقال لعمر ما ترى فقال مثل قول أبى بكر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان يضرب رقابكم بالسيف على الدين فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف النعل فى المسجد وقد كان ألقى نعله إلى على يخصفها ثم قال أما إنى سمعته يقول لا تكذبوا(31/474)
على فإنه من يكذب على يلج النار (ابن أبى شيبة، وابن جرير، والحاكم، ويحيى بن سعيد فى أيضًاح الإشكال) [كنز العمال 36518]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/367، رقم 32081) ، والحاكم (2/149، رقم 2614) .
34622- عن على قال: لما انجلى الناس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد نظرت فى القتلى فلم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت والله ما كان وما أراه فى القتلى ولكن أرى الله غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه فما فى خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفى ثم حملت على القوم فأفرجوا لى فإذا أنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم (أبو يعلى، وابن أبى عاصم فى الجهاد، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 30027]
أخرجه أبو يعلى (1/415، رقم 546) ، وابن أبى عاصم فى الجهاد (2/643) ، والضياء (2/294، رقم 675) .(31/475)
34623- عن أبى البخترى قال: لما انهزم أهل الجمل قال على لا تطلبن عبدا خارجا من العسكر وما كان من دابة أو سلاح فهو لكم وليس لكم أم ولد والمواريث على فرائض الله وأى امرأة قتل زوجها فلتعتد أربعة أشهر وعشرا قالوا يا أمير المؤمنين تحل لنا دماؤهم ولا تحل لنا نساؤهم فقال كذلك السيرة فى أهل القبلة فخاصموه قال فهاتوا سهامكم واقرعوا على عائشة فهى رأس الأمر وقائدهم قال ففرقوا نستغفر الله فخصمهم على (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31676]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/537، رقم 37780) .
34624- عن أبى الجحاف قال: لما بويع أبو بكر أغلق بابه ثلاثة أيام يخرج إليهم فى كل يوم فيقول أيها الناس قد أقلتكم بيعتكم فبايعوا من أحببتم وكل ذلك يقوم إليه على بن أبى طالب فيقول لا نقيلك ولا نستقيلك وقد قدمك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمن ذا يؤخرك (العشارى) [كنز العمال 14154](31/476)
34625- عن على قال: لما تزوجت فاطمة قلت يا رسول الله ما أبيع فرسى أو درعى قال بع درعك فبعتها بثنتى عشرة أوقية فكان مهر فاطمة (أبو يعلى) [كنز العمال 37743]
أخرجه أبو يعلى (1/362، رقم 470) .
34626- عن على قال: لما تزوجت فاطمة قلت يا رسول الله ابن لى قال أعطها شيئا قلت ما عندى شىء قال فأين درعك الحطمية قلت هى عندى قال فأعطها إياها (النسائى، وابن جرير، والطبرانى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 37744]
أخرجه النسائى (6/129، رقم 3375) ، والطبرانى (1/106، رقم 175) ، والبيهقى (7/252، رقم 14238) ، والضياء (2/231، رقم 610) .(31/477)
34627- عن على قال: لما تعجل موسى إلى ربه عمد السامرى فجمع ما قدر عليه من حلى بنى إسرائيل فضربه عجلا ثم ألقى القبضة فى جوفه فإذا هو عجل جسد له خوار فقال لهم السامرى هذا إلهكم وإله موسى فقال لهم هارون يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما أن رجع موسى أخذ برأس أخيه فقال له هارون ما قال فقال موسى للسامرى ما خطبك قال قبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لى نفسى فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو على شط نهر فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل إلا اصفر وجهه مثل الذهب فقالوا لموسى ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فأخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أخاه وأباه وابنه لا يبالى من قتل حتى قتل منهم سبعون ألفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت على من بقى (الفريابى، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال 4512]
أخرجه الحاكم (2/411، رقم 3434) .(31/478)
34628- عن يحيى بن سعيد عن عمه قال: لما تواقعنا يوم الجمل وقد كان على حين صففنا نادى فى الناس لا يرمين رجل بسهم ولا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا تبدءوا القوم بالقتال وكلموهم بألطف الكلام فإن هذا مقام من فلح فيه فلح يوم القيامة فلم نزل وقوفا حتى تعالى النهار حتى نادى القوم بأجمعهم يا ثأرات عثمان فنادى على محمد ابن الحنفية ما يقولون فقال يا ثأرات عثمان فرفع على يديه فقال اللهم كب اليوم قتلة عثمان لوجوههم (البيهقى) [كنز العمال 31681]
أخرجه البيهقى (8/180، رقم 6520) .(31/479)
34629- عن ميسرة عن شريح قال: لما توجه على إلى حرب معاوية افتقد درعا له فلما انقضت الحرب ورجع إلى الكوفة أصاب الدرع فى يد يهودى يبيعها فى السوق فقال له على يا يهودى هذه الدرع درعى لم أبع ولم أهب فقال اليهودى درعى وفى يدى فقال على نصير إلى القاضى فتقدما إلى شريح فجلس على إلى جنب شريح وجلس اليهودى بين يديه فقال على لولا أن خصمى ذمى لاستويت معه فى المجلس سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول صغروا بهم كما صغر الله بهم فقال شريح يا أمير المؤمنين قال نعم أقول إن هذه الدرع فى يد هذا اليهودى درعى لم أبع ولم أهب فقال شريح ما تقول يا يهودى فقال درعى وفى يدى فقال شريح يا أمير المؤمنين ألك بينة قال نعم قنبر والحسن يشهدان أن الدرع درعى فقال شهادة الابن لا تجوز للأب فقال رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقال اليهودى قد مضى إلى قاضيه وقاضيه قضى عليه أشهد(31/480)
أن هذا الدين الحق أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن الدرع درعك كنت راكبا على جملك الأورق وأنت متوجه إلى صفين فوقعت منك ليلا فأخذتها وخرج مع على يقاتل السراة بالنهروان فقتل (أبو نعيم فى الحلية)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/140) .
34630- عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لما توفى أبو بكر سجوه ثوبا وارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاء على بن أبى طالب مسرعا باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتى وقف على باب البيت الذى فيه أبو بكر ثم قال رحمك الله أبا بكر كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأكثرهم يقينا وأعظمهم غنا وأَحْدَبُهُمْ على الإسلام وأحوطهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأعظمهم مناقب وأكثرهم سوابق وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأشبههم به هديا وسمتا وخلقا ودلا(31/481)
وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عنده فجزاك الله عن الإسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين كذبه الناس فسماك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صديقا قال الله {جاء بالصدق} يعنى محمدا {وصدق به} يعنى أبا بكر واسيته حين بخلوا وكنت معه حين قعدوا صحبته فى الشدة أكرم صحبة ثانى اثنين فى الغار والمنزل رفيقه فى الهجرة ومواطن الكره خلفته فى أمته بأحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبى قبلك قويت حين ضعف أصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكنت خليفة حقا لم تنازع برغم المنافقين وطعن الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فقمت بالأمر حين فشلوا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا كنت أخفضهم صوتا وأعلاهم فوقا وأقلهم كلاما وأصوبهم منطقا وأشدهم يقينا وأشجعهم قلبا وأحسنهم عقلا وأعرفهم بالأمور وكنت والله للدين يعسوبا أولا حين(31/482)
تفرق الناس عنه وآخرا حين قلوا كنت للمؤمنين أبا رحيما إذ صاروا عليك عيالا فحملت أثقالا عنها ضعفوا وحفظت ما أضاعوا ورعيت ما أهملوا وشمرت إذ خنعوا وصبرت إذ جزعوا فأدركت أوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت على الكافرين عذابا صبا وللمؤمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضائلها وأحرزت سوابقها لم تعلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف كنت كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمن الناس فى صحبتك وذات يدك وكما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضعيفا فى بدنك قويا فى أمر الله متواضعا فى نفسك عظيما عند الله كبيرا فى الأرض جليلا عند المؤمنين ثم لم يكن لأحد فيك مهمز ولا لقائل فيك مغمز ولا لأحد عندك هوادة والذليل عندك قوى عزيز حتى تأخذ له الحق والقوى العزيز عندك ضعيف حتى تأخذ منه الحق القريب والبعيد عندك فى ذلك سواء شأنك الحق والصدق وقولك حكم وحتم وأمرك غنم وعزم ثبت الإسلام وسبقت(31/483)
والله سبقا بعيدا وأتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك فى السماء وهدت مصيبتك الآنام والله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثلك كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وأنسا وعلى المنافقين غلظة وغيظا وكظما فألحقك الله بنبيك - صلى الله عليه وسلم - ولا حرمنا أجرك ولا أضلنا بعدك وإنا لله وإنا إليه راجعون (ابن ماجه فى التفسير، والشاشى، وأبو زكريا فى طبقات أهل الموصل، وأبو الحسن على بن أحمد بن إسحاق البغدادى فى فضائل أبى بكر وعمر، والمحاملى فى أماليه، وابن منده، وأبو نعيم فى المعرفة، واللالكائى فى السنة، والخطيب فى المتفق، وابن عساكر، وابن النجار، والضياء) [كنز العمال 35734]
أخرجه ابن عساكر (30/440) ، والضياء (2/14، رقم 398) .(31/484)
34631- عن محمد بن سيرين قال: لما توفى النبى - صلى الله عليه وسلم - أقسم على أن لا يرتدى برداء إلا لجمعة حتى يجمع القرآن فى مصحف ففعل فأرسل إليه أبو بكر بعد أيام أكرهت إمارتى يا أبا الحسن قال لا والله إلا أنى أقسمت أن لا أرتدى برداء إلا لجمعة فبايعه ثم رجع (ابن أبى داود فى المصاحف وقال: إنه لم يذكر المصحف أحد إلا أشعب وهو لين الحديث، وإنما رووه حتى أجمع القرآن يعنى أتم حفظه فإنه يقال للذى حفظ القرآن قد جمع القرآن) [كنز العمال 36403](31/485)
34632- عن على قال: ما حضر أجل هارون أوحى الله إلى موسى أن انطلق أنت وهارون وابن هارون إلى غار فى الجبل فإنا قابضوا روحه فانطلق موسى وهارون وابن هارون فلما انتهوا إلى الغار دخلوا فإذا سرير فاضطجع عليه موسى ثم قام عنه فقال ما أحسن هذا المكان يا هارون فاضطجع هارون فقبض روحه فرجع موسى وابن هارون إلى بنى إسرائيل حزينين فقالوا له أين هارون قال مات قالوا بل قتلته كنت تعلم أنا نحبه، فقال لهم موسى ويلكم أقتل أخى وقد سألته الله وزيرا ولو أنى أردت قتله أكان ابنه يدعنى قالوا له بل قتلته حسدتناه قال فاختاروا سبعين رجلا فانطلق بهم فمرض رجلان فى الطريق فحط عليهما خطا فانطلق موسى وابن هارون وبنو إسرائيل حتى انتهوا إلى هارون، فقالوا يا هارون من قتلك قال لم يقتلنى أحد ولكنى مت قالوا ما تقضى يا موسى ادع لنا ربك يجعلنا أنبياء قال فأخذتهم الرجفة فصعقوا وصعق الرجلان اللذان خلفوا وقام موسى يدعو رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياى أتهلكنا(31/486)
بما فعل السفهاء منا فأحياهم الله فرجعوا إلى قومهم أنبياء (عبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى كتاب من عاش بعد الموت، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4381]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (3/567) .
34633- عن ابن عباس قال: لما حكم على الحكمين قالت له الخوارج حكمت رجلين قال ما حكمت مخلوقا إنما حكمت القرآن (ابن أبى حاتم فى السنة، والبيهقى فى الأسماء والصفات، والأصبهانى، واللالكائى) [كنز العمال 31578]
أخرجه ابن أبى حاتم فى السنة (2/228) .
34634- عن أبى بكر بن عياش قال: لما خرج على بن أبى طالب إلى أرض صفين مر بخراب المدائن فتمثل رجل من أصحابه فقال
جرت الرياح على محل ديارهم فكأنما كانوا على ميعاد
وإذا النعيم وكل ما يلهى به يوما يصير إلى بلى ونفاد(31/487)
فقال على لا تقل هكذا ولكن قل كما قال الله {كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين} إن هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا موروثين وإن هؤلاء القوم استحلوا الحرام فحلت بهم النقم فلا تستحلوا الحرم فتحل بكم النقم (ابن أبى الدنيا، والخطيب) [كنز العمال 44228]
أخرجه الخطيب (1/132) .
34635- عن على قال: لما خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادى يا عم يا عم فتناولتها بيدها فدفعتها إلى فاطمة فقلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد ابن حارثة فقال جعفر ابنة عمى وخالتها عندى هى أسماء بنت عميس فقال زيد ابنة أخى فقلت أنا أخذتها وهى ابنة عمى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقى وخلقى وأما أنت يا زيد فمنى وأنا منك وأخونا ومولانا والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة فقلت يا رسول الله ألا تزوجها فقال إنها ابنة أخى من الرضاعة (أحمد،(31/488)
وأبو داود، وابن جرير وصححه، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 14029]
أخرجه أحمد (1/98، رقم 770) ، وأبو داود (2/284، رقم 2278) ، وابن حبان (11/229، رقم 4873) ، والحاكم (3/130، رقم 4614) .
34636- عن الحارث عن على قال: لما خطبت بنت أبى جهل بن هشام وجد النبى - صلى الله عليه وسلم - موجدة فرأيت فى وجهه فخرجت إلى أبى بكر فأخذت بيده فأدخلته على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر مقبلا تهلل وجه النبى - صلى الله عليه وسلم - فرحا فقلت يا رسول الله رأيت فى وجهك ما أكره فلما نظرت إلى أبى بكر مقبلا تهلل وجهك إليه فرحا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما يمنعنى أن يتهلل وجهى إلى أبى بكر فرحا وأبو بكر أول الناس إسلاما وأقدمهم إيمانا وأطولهم صمتا وأكثرهم مناقب رفيقى فى الهجرة إلى المدينة وأنيسى فى وحشة الغار ومن بعد ذلك ضجيعى فى قبرى كيف لا يتهلل وجهى إلى أبى بكر فرحا (الزوزنى) [كنز العمال 35682](31/489)
34637- عن على قال: لما خطبت فاطمة قال النبى - صلى الله عليه وسلم - هل لك من مهر قلت معى راحلتى ودرعى قال فبعتهما بأربعمائة وقال أكثروا الطيب لفاطمة فإنها امرأة من النساء (البيهقى) [كنز العمال 37751]
أخرجه البيهقى (7/254، رقم 14248) .
34638- عن على قال: لما خلق الله الأرض قمصت وقالت أى رب تجعل على بنى آدم يعملون على الخطايا ويجعلون على الخبث فأرسل الله فيها من الجبال ما ترون وما لا ترون فكان قرارها كاللحم يترجرج (ابن جرير) [كنز العمال 15249]
أخرجه ابن جرير (14/90) .
34639- عن عثمان بن المغيرة قال: لما دخل رمضان كان على يتعشى ليلة عند الحسن والحسين وابن عباس لا يزيد على ثلاث لقم يقول يأتينى أمر الله وأنا خميص وإنما هى ليلة أو ليلتان فأصيب من آخر الليل (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 36583]
أخرجه ابن عساكر (42/555) .(31/490)
34640- عن جعفر قال: لما دخل رمضان كان على يفطر عند الحسن ليلة وعند الحسين ليلة وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد على اللقمتين أو ثلاث فقيل له فقال إنما هى ليال قلائل يأتى أمر الله وأنا خميص فقتل من ليلته (العسكرى) [كنز العمال 36565]
34641- عن أبى الأسود الدؤلى قال: لما دنا على وأصحابه من طلحة والزبير ودنت الصفوف بعضها من بعض خرج على وهو على بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنادى ادعوا لى الزبير بن العوام فدعا له الزبير فأقبل فقال على يا زبير نشدتك بالله أتذكر يوم مر بك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى مكان كذا وكذا فقال يا زبير أتحب عليا فقلت ألا أحب ابن خالى وابن عمتى وعلى دينى فقال يا على أتحبه فقلت يا رسول الله ألا أحب ابن عمتى وعلى دينى فقال يا زبير أما والله لتقاتلنه وأنت ظالم له قال بلى والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ذكرته الآن والله لا أقاتلك فرجع الزبير فقال له ابنه(31/491)
عبد الله ما لك فقال ذكرنى على حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعته يقول لتقاتلنه وأنت له ظالم فلا أقاتله قال وللقتال جئت إنما جئت تصلح بين الناس ويصلح الله هذا الأمر قال لقد حلفت أن لا أقاتله قال فأعتق غلامك وقف حتى تصلح بين الناس فأعتق غلامه ووقف فلما اختلف أمر الناس ذهب على فرسه (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 31652]
أخرجه ابن عساكر (18/409) .
34642- عن الحارث قال: لما رجع على من صفين علم أنه لا يملك أبدا فتكلم بأشياء كان لا يتكلم بها وحدث بأحاديث كان لا يتحدث بها فقال فيما يقول أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية والله لو قد فقدتموه لرأيتم الروس تندر من عن كواهلها كالحنظل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31704]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/548، رقم 37854) .(31/492)
34643- عن الشعبى قال: لما رجع على من صفين قال يا أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية فإنه لو قد فقدتموه لقد رأيتم الرءوس تندر من كواهلها كالحنظل (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 31712]
34644- عن زيد بن وهب قال: لما رجم على المرأة دعا أولياءها فقال هذا ابنكم ترثونه ولا يرثكم فإن جنى جناية فعليكم (ابن ترثال) [كنز العمال 30702]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/461، رقم 27981) .
34645- عن الشعبى قال: لما رجم على شراحة جاء أولياؤها فقالوا كيف نصنع بها فقال اصنعوا بها كما تصنعون بموتاكم يعنى من الغسل والصلاة عليها (عبد الرزاق، والمروزى فى الجنائز) [كنز العمال 13493]
أخرجه عبد الرزاق (3/537،رقم 6626) .(31/493)
34646- عن أبى سليمان المرعشى قال: لما سار على إلى النهروان سرت معه فقال على والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لا يقتلون منكم عشرة ولا يبقى منكم عشرة فلما سمع الناس ذلك حملوا عليهم فقتلوهم فقال على إن فيهم رجل مخدج اليد فأتى به فقال على من رأى منكم هذا فقال رجل يا أمير المؤمنين رأيته جاء لكذا وكذا قال كذبت ما رأيته ولكن هذا أمير خارجة خرجت من الجن (يعقوب بن سفيان فى كتاب مسير على، والخطيب) [كنز العمال 31625]
أخرجه الخطيب (14/364) .
34647- عن قتادة قال: لما سمع على المحكمة قال من هؤلاء قيل له القراء قال بل هم الخيابون العيابون قال إنهم يقولون لا حكم إلا لله قال كلمة حق عنى بها باطل فلما قتلهم قال رجل الحمد لله الذى أبادهم وأراحنا منهم فقال على كلا والذى نفسى بيده إن منهم لمن فى أصلاب الرجال لم تحمله النساء بعد وليكونن آخرهم لصاصا جرادين (عبد الرزاق) [كنز العمال 31542]
أخرجه عبد الرزاق (10/150، رقم 18655) .(31/494)
34648- عن أبى يحيى قال: لما ضرب ابن ملجم عليا الضربة قال افعلوا به كما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يفعل برجل أراد قتله فقال اقتلوه ثم حرقوه (أحمد، وابن جرير وصححه، والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 36559]
34649- عن عقبة بن أبى الصهباء قال: لما ضرب ابن ملجم عليا دخل عليه الحسن وهو باك فقال له ما يبكيك يا بنى قال وما لى لا أبكى وأنت فى أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا فقال يا بنى احفظ أربعا وأربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا أبت قال إن أغنى الغنى العقل وأكبر الفقر الحمق وأوحش الوحشة العجب وأكرم الكرم حسن الخلق قال قلت يا أبت هذه الأربع فأعلمنى الأربع الأخرى قال إياك ومصادقة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك وإياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب وإياك ومصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه وإياك ومصادقة الفاجر فإنه يبيعك بالتافه (ابن عساكر) [كنز العمال 44388](31/495)
أخرجه ابن عساكر (42/561) .
34650- عن الحسن قال: لما ظفر على بالجمل دخل الدار والناس معه قال على إنى لأعلم قائد فتنة دخل الجنة وأتباعه إلى النار فقال الأحنف من هو يا أمير المؤمنين قال الزبير (ابن عساكر) [كنز العمال 31658]
أخرجه ابن عساكر (18/425) .
34651- عن جندب الأزدى قال: لما عدلنا إلى الخوارج مع على بن أبى طالب قال يا جندب ترى تلك الرابية قلت نعم قال فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرنى أنهم يقتلون عندها (ابن عساكر) [كنز العمال 31576]
أخرجه ابن عساكر (11/310) .
34652- عن صعصعة بن صوحان قال: لما عقد على بن أبى طالب الألوية أخرج لواء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم ير ذلك اللواء منذ قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعقده ودعا قيس بن سعد بن عبادة فدفعه إليه فاجتمعت الأنصار وأهل بدر فلما نظروا إلى لواء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكرا فأنشأ قيس بن سعد بن عبادة يقول(31/496)
هذا اللواء الذى كنا نحف به دون النبى وجبريل لنا مدد
ما ضر من كانت الأنصار عيبته أن لا يكون له من غيرهم عضد
(ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (10/244) .
34653- عن جندب قال: لما فارقت الخوارج عليا خرج فى طلبهم وخرجنا معه فانتهينا إلى عسكر القوم فإذا لهم دوى كدوى النحل من قراءة القرآن وإذا فيهم أصحاب النقبات وأصحاب البرانس فلما رأيتهم دخلنى من ذلك شدة فتنحيت فركزت رمحى ونزلت عن فرسى ووضعت برنسى فنشرت عليه درعى وأخذت بمقود فرسى فقمت أصلى إلى رمحى وأنا أقول فى صلاتى اللهم إن كان قتال هؤلاء القوم لك طاعة فائذن لى فيه وإن كان معصية فأرنى براءتك فأنا كذلك إذ أقبل على بن أبى طالب على بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما جاء إلى قال نعوذ بالله يا جندب من شر السخط فجئت أسعى إليه ونزل فقام يصلى إذ أقبل رجل على برذون يقرب به فقال يا أمير المؤمنين قال ما شأنك ألك حاجة فى القوم قال ما ذاك قال قطعوا النهر فذهبوا قال ما قطعوه قلت(31/497)
سبحان الله ثم جاء آخر أرفع منهم فى الجرى فقال قد قطعوا النهر فذهبوا قال على ما قطعوه ثم جاء آخر فقال قد قطعوا النهر فذهبوا قال على ما قطعوه ولا يقطعوه وليقتلن دونه عهد من الله ورسوله قلت الله أكبر ثم قمت فأمسكت له بالركاب ثم ركب فقال لى يا جندب أما أنا فأبعث إليهم رجلا يقرأ المصحف يدعو إلى كتاب ربهم وسنة نبيهم فلا يقبل علينا بوجهه حتى يرشقوه بالنبل يا جندب أما إنه لا يقتل منا عشرة ولا ينجو منهم عشرة ثم قال من يأخذ هذا المصحف فيمشى به إلى هؤلاء القوم فيدعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيهم وهو مقتول وله الجنة فلم يجبه إلا شاب من بنى عامر بن صعصعة فقال له على خذ هذا المصحف أما إنك مقتول ولست مقبلا علينا بوجهك حتى يرشقوك بالنبل فخرج الشاب بالمصحف إلى القوم فلما دنا منهم حيث يسمعوا قاموا ونشبوا الفتى قبل أن يرجع فرماه الشاب فأقبل علينا بوجهه فقعد فقال على دونكم القوم قال جندب فقتلت بكفى هذه ثمانية قبل أن أصلى الظهر وما قتل(31/498)
منا عشرة ولا نجا منهم عشرة كما قال (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 31548]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/227، رقم 4051) .
34654- عن على قال: لما فتح الله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة صلى بالناس الفجر من صبيحة ذلك فضحك حتى بدت نواجذه فقالوا يا رسول الله ما رأيناك ضحكت مثل هذه الضحكة فقال وما لى لا أضحك وهذا جبريل يخبرنى عن الله أن الله باهى بى وبعمى العباس وبأخى على بن أبى طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبيين وملائكة ست سماوات وباهى بأمتى أهل سماء الدنيا (ابن عساكر) [كنز العمال 37357]
أخرجه ابن عساكر (26/323) .
34655- عن على قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال قد فعلت أى رب فأرنا مناسكنا أبرزها لنا علمناها فبعث الله جبريل فحج به (ابن جرير فى تفسيره) [كنز العمال 38069]
أخرجه ابن جرير (1/555) .(31/499)
34656- عن نبيط بن شريط قال: لما فرغ على من قتال أهل النهر قال اقلبوا القتلى فقلبناهم حتى خرج فى آخرهم رجل أسود على كتفه مثل حلمة الثدى فقال على الله أكبر والله ما كذبت ولا كذبت كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد قسم فينا فجاء هذا فقال يا محمد اعدل فوالله ما عدلت منذ اليوم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ثكلتك أمك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألا أقتله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا دعه فإن له من يقتله فقال صدق الله ورسوله (الخطيب) [كنز العمال 31615]
أخرجه الخطيب (1/159) .(31/500)
34657- عن عروة عن عائشة قالت: لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - كفن فى ثلاثة أثواب يمانية وفى لفظ سحولية بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال عروة فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها إنما اشتريت للنبى - صلى الله عليه وسلم - ليكفن فيها فتركت وكفن فى ثلاثة أثواب بيض سحولية قالت عائشة فأخذها عبد الله بن أبى بكر فقال أحبسها حتى أكفن فيها قالت ثم قال لو رضيها الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها (ابن سعد) [كنز العمال 18800]
أخرجه ابن سعد (2/281) .
34658- عن عبد خير عن على قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقسمت أن لا أضع ردائى عن ظهرى حتى أجمع ما بين اللوحين فما وضعت ردائى عن ظهرى حتى جمعت القرآن (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36473]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/67) .
34659- عن على قال: لما قتل ابن آدم أخاه بكى آدم فقال
تغيرت البلاد ومن عليها فلون الأرض مغبر قبيح(32/1)
تغير كل ذى لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح
فأجيب آدم
أبا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحى بالميت الذبيح
وجاء بشرة قد كان منه على خوف فجاء بها يصيح
(ابن جرير) [كنز العمال 4356]
أخرجه ابن جرير (6/190) .
34660- عن محمد ابن الحنفية قال: لما قتل عثمان استخفى على فى دار لأبى عمرو بن حصين الأنصارى فاجتمع الناس فدخلوا عليه الدار فتداكوا على يده ليبايعوه تداكك الإبل البهم على حياضها وقالوا نبايعك قال لا حاجة لى فى ذلك عليكم بطلحة والزبير قالوا فانطلق معنا فخرج على وأنا معه فى جماعة من الناس حتى أتينا طلحة بن عبيد الله فقال له إن الناس قد اجتمعوا ليبايعونى ولا حاجة لى فى بيعتهم فابسط يدك أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله فقال له طلحة أنت أولى بذلك منى وأحق لسابقتك وقرابتك وقد اجتمع لك من هؤلاء الناس من تفرق عنى فقال له على أخاف أن تنكث بيعتى وتغدر بى قال لا تخافن ذلك فوالله لا ترى من قبلى أبدا شيئا تكرهه قال الله عليك بذلك(32/2)
كفيل قال الله على بذلك كفيل ثم أتى الزبير بن العوام ونحن معه فقال له مثل ما قال لطلحة ورد عليه مثل الذى رد عليه طلحة وكان طلحة قد أخذ لقاحا لعثمان ومفاتيح بيت المال وكان الناس اجتمعوا عليه ليبايعوه ولم يفعلوا فضرب الركبان بخبره إلى عائشة وهى بسرف فقالت كأنى أنظر إلى أصبعه تبايع بخب وغدر قال ابن الحنفية لما اجتمع الناس على على قالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من إمام ولا نجد لهذا الأمر أحق منك ولا أقدم سابقة ولا أقرب برسول الله - صلى الله عليه وسلم - برحم منك قال لا تفعلوا فإنى وزيرا لكم خير لكم منى أميرا قالوا والله ما نحن بفاعلين أبدا حتى نبايعك وتداكوا على يده فلما رأى ذلك قال إن بيعتى لا تكون فى خلوة إلا فى المسجد ظاهرا وأمر مناديا فنادى المسجد المسجد فخرج وخرج الناس معه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال حق وباطل ولكل أهل ولئن كثر الباطل لقد نما بما فعل ولئن قل الحق فلربما ولقلما ما أدبر شىء فأقبل(32/3)
ولئن رد إليكم أمركم إنكم لسعداء وإنى أخشى أن تكونوا فى فترة وما على إلا الجهد سبق الرجلان وقام الثالث ثلاثة واثنان ليس معهما سادس ملك مقرب ومن أخذ الله ميثاقه وصديق نجا وساع مجتهد وطالب يرجو اثرة السادس هلك من ادعى وخاب من افترى اليمين والشمال مضلة والوسطى الجادة منهج عليه بما فى الكتاب وآثار النبوة فإن الله أدب هذه الأمة بالسوط والسيف ليس لأحد فيها عندنا هوادة فاستتروا ببيوتكم وأصلحوا ذات بينكم وتعاطوا الحق فيما بينكم فمن أبرز صفحته معاندا للحق هلك والتوبة من ورائكم وأقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم فهى أول خطبة خطبها بعد ما استخلف (اللالكائى) [كنز العمال 14282](32/4)
34661- عن الحسن بن كثير العجلى عن أبيه قال: لما قتل على أهل النهروان خطب الناس فقال ألا إن الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم - حدثنى أن هؤلاء القوم يقولون الحق بأفواههم لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ألا وإن علامتهم ذو الخداجة فطلب الناس فلم يجدوا شيئا فقال عودوا فإنى والله ما كذبت ولا كذبت فعاودوا فجىء به حتى ألقى بين يديه فنظرت إليه وفى يديه شعرات سود (الخطيب) [كنز العمال 31624]
أخرجه الخطيب (12/480) .
34662- عن الحسن قال: لما قتل على الحرورية قالوا من هؤلاء يا أمير المؤمنين أكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا وهؤلاء يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم أصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا (عبد الرزاق) [كنز العمال 31568]
أخرجه عبد الرزاق (10/150، رقم 18656) .(32/5)
34663- عن على قال: لما قتلت مرحبا جئت برأسه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، والعقيلى فى الضعفاء، والبيهقى) [كنز العمال 30118]
أخرجه أحمد (1/111، رقم 888) .
34664- عن ابن أبى فديك قال حدثنى على بن عمر عن أبيه عن جده قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة قال يا معشر قريش إنكم بأقل الأرض مطرا فاحترثوا فإن الحرث مبارك وأ كثروا فيه من الجماجم (ابن جرير وقال: هذا خبر عندنا صحيح سنده إن كان عمر بن على هذا هو عمر بن على بن أبى طالب ولم يكن عمر بن على بن حسين بن على بن أبى طالب فإنى أظنه عمر بن على بن حسين وذلك أنه قد روى عنه بعضه مرسلا) [كنز العمال 9876]
أخرجه أيضًا: أبو داود (1/363، رقم 540) ، والبيهقى (6/138، رقم 11533) .(32/6)
34665- عن الحسن قال: لما قدم على البصرة فى أمر طلحة وأصحابه قام عبد الله بن الكوا وابن عباد فقالا يا أمير المؤمنين أخبرنا عن مسيرك هذا أوصية أوصاك بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أم عهد عهده أم رأى رأيته حين تفرقت الأمة واختلفت كلمتها فقال ما أكون أول كاذب عليه والله ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موت فجأة ولا قتل قتلا ولقد مكث فى مرضه كل ذلك يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة فيقول مروا أبا بكر فليصل بالناس ولقد تركنى وهو يرى مكانى ولو عهد إلى شيئا لقمت به حتى عارضت فى ذلك امرأة من نسائه فقالت إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس فلو أمرت عمر أن يصلى بالناس فقال إنكن صواحب يوسف فلما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نظر المسلمون فى أمرهم فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد ولى أبا بكر أمر دينهم فولوه أمر دنياهم فبايعه المسلمون وبايعته معهم فكنت أغزو إذا أغزانى وآخذ إذا أعطانى وكنت سوطا بين يديه فى(32/7)
إقامة الحدود فلو كانت محاباة عند حضور موته لجعلها فى ولده فأشار لعمر ولم يأل فبايعه المسلمون وبايعته معهم فكنت أغزو إذا أغزانى وآخذ إذا أعطانى وكنت سوطا بين يديه فى إقامة الحدود فلو كانت محاباة عند حضور موته لجعلها فى ولده وكره أن يتخير من معشر قريش رجلا فيوليه أمر الأمة فلا تكون منه إساءة من بعده إلا لحقت عمر فى قبره فاختار منا ستة أنا فيهم لنختار للأمة رجلا فلما اجتمعنا وثب عبد الرحمن بن عوف فوهب لنا نصيبه منها على أن نعطيه مواثيقنا على أن يختار من الخمسة رجلا فيوليه أمر الأمة فأعطيناه مواثيقنا فأخذ بيد عثمان فبايعه ولقد عرض فى نفسى عند ذلك فلما نظرت فى أمرى فإذا عهدى قد سبق بيعتى فبايعت وسلمت وكنت أغزو إذا أغزانى وآخذ إذا أعطانى وكنت سوطا بين يديه فى إقامة الحدود فلما قتل عثمان نظرت فى أمرى فإذا الموثقة التى كانت فى عنقى لأبى بكر وعمر قد انحلت وإذا العهد الذى لعثمان قد وفيت به وأنا رجل من المسلمين ليس لأحد(32/8)
عندى دعوى ولا طلبة فوثب فيها من ليس مثلى - يعنى معاوية - لا قرابته كقرابتى ولا علمه كعلمى ولا سابقته كسابقتى وكنت أحق بها منه قالا صدقت فأخبرنا عن قتالك هذين الرجلين - يعنيان طلحة والزبير - صاحباك فى الهجرة وصاحباك فى بيعة الرضوان وصاحباك فى المشورة فقال بايعانى بالمدينة وخالفانى بالبصرة ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر خالفه لقاتلناه ولو أن رجلا بايع عمر خالفه لقاتلناه (ابن راهويه وصحح) [كنز العمال 31650](32/9)
34666- عن محمد بن زكريا العلائى حدثنا العباس بن بكار حدثنا أبو بكر الهذلى عن عكرمة قال: لما قدم على من صفين قام إليه شيخ من أصحابه فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن مسيرنا إلى الشام بقضاء وقدر فقال على والذى فلق الحبة وبرأ النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة إلا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله أحتسب عنائى فقال على بل عظم الله أجركم فى مسيركم وأنتم مصعدون وفى منحدركم وأنتم منحدرون وما كنتم فى شىء من أموركم مكرهين ولا إليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا أمير المؤمنين والقضاء والقدر ساقنا إليها فقال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب ولا أتت لائمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن أولى بثواب الإحسان من المذنب ذلك مقال أحزاب عبدة الأوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وهم قدرية هذه الأمة ومجوسها ولكن الله أمر بالخير تخييرا ونهى عن الشر تحذيرا ولم يعص(32/10)
مغلوبا ولم يطع مكرها ولا يملك تفويضا ولا خلق السماوات والأرض وما أرى فيهما من عجائب آياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ يا أمير المؤمنين فما كان القضاء والقدر الذى كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك أمر الله وحكمته ثم قرأ على {وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه} (ابن عساكر، والعلائى وشيخه كذابان) [كنز العمال 1560]
أخرجه ابن عساكر (42/512) .
34667- عن على قال: لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها فاجتويناها وأصابنا بها وعك وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتخبر عن بدر فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بدر وبدر بئر فسبقنا المشركين إليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل من قريش ومولى لعقبة بن أبى معيط فأما القرشى فانفلت وأما مولى عقبة فأخذناه فجعلنا نقول له كم القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجعل المسلمون إذا قال ذلك ضربوه حتى انتهوا به إلى رسول الله(32/11)
- صلى الله عليه وسلم - فقال له كم القوم قال هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجهد النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يخبره كم هم فأبى ثم إن النبى - صلى الله عليه وسلم - سأله كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القوم ألف كل جزور لمائة وتبعها ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر وبات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو ربه ويقول اللهم إنك إن تهلك هذه الفئة لا تعبد فلما أن طلع الفجر نادى الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلى بنا رسول الله وحرض على القتال ثم قال إن جميع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جمل له أحمر يسير فى القوم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ناد لى حمزة وكان أقربهم إلى المشركين من صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول لهم ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن يكن فى القوم أحد(32/12)
يأمر بخير فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال ويقول لهم يا قوم إنى أرى قوما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم برأسى وقولوا جبن عتبة بن ربيعة وقد علمتم أنى لست بأجبنكم فسمع ذلك أبو جهل فقال أنت تقول هذا والله لو غيرك يقول لأعضضته قد ملأت رئتك جوفك رعبا فقال عتبة إياى تعير يا مصفر استه ستعلم اليوم أينا الجبان فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية فقالوا من يبارز فخرج فتية من الأنصار ستة فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بنى عمنا من بنى عبد المطلب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قم يا على وقم يا حمزة وقم يا عبيدة بن الحارث فقتل الله عتبة وشيبة ابنى ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين فجاء رجل من الأنصار بالعباس بن عبد المطلب أسيرا فقال العباس يا رسول الله إن هذا والله ما أسرنى ولقد أسرنى رجل أجلح من أحسن الناس(32/13)
وجها على فرس أبلق ما أراه فى القوم فقال الأنصارى أنا أسرته يا رسول الله فقال اسكت فقد أيدك الله بملك كريم قال على وأسرنا من بنى المطلب العباس وعقيلا ونوفل بن الحارث (ابن أبى شيبة، أحمد، وابن جرير وصححه، والبيهقى فى الدلائل، وروى ابن أبى عاصم فى الجهاد بعضه) [كنز العمال 29941]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/356، رقم 36679) ، وأحمد (1/117، رقم 948) .
34668- عن الشعبى قال: لما قنت على فى صلاة الصبح أنكر الناس ذلك فقال على إنما استنصرنا على عدونا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21983]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/103، رقم 6982) .(32/14)
34669- عن على قال: لما كان أول ليلة من رمضان قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأثنى على الله وقال أيها الناس قد كفاكم الله عدوكم من الجن ووعدكم الإجابة وقال {ادعونى أستجب لكم} ألا وقد وكل الله بكل شيطان مريد سبعة من الملائكة فليس بمحلول حتى ينقضى شهر رمضان ألا وأبواب السماء مفتحة من أول ليلة إلى آخر ليلة منه ألا والدعاء فيه مقبول حتى إذا كان أول ليلة من العشر شمر وشد المئزر وخرج من بيته واعتكفهن وأحيا الليل قيل وما شد المئزر قال كان يعتزل النساء فيهن (الأصبهانى فى الترغيب) [كنز العمال 24274](32/15)
34670- عن عثمان بن عبد الله القرشى حدثنا يوسف بن أسباط عن مخلد الضبى عن إبراهيم النخعى عن علقمة عن أبى ذر قال: لما كان أول يوم فى البيعة لعثمان اجتمع المهاجرون والأنصار فى المسجد وجاء على بن أبى طالب فأنشأ يقول إن أحق ما ابتدأ به المبتدؤون ونطق به الناطقون وتفوه به القائلون حمد الله وثناء عليه بما هو أهله والصلاة على النبى محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال الحمد لله المتفرد بدوام البقاء المتوحد بالملك الذى له الفخر والمجد والثناء خضعت الآلهة لجلاله يعنى الأصنام وكل ما عبد من دونه ووجلت القلوب من مخافته ولا عدل له ولا ند له ولا يشبهه أحد من خلقه ونشهد له بما شهد به لنفسه وأولو العلم من خلقه أن لا إله إلا هو ليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الأمثال المدر صوب الغمام ببنان النطاق والنطاق ومهطل الرباب بوابل الطل فرش الفيافى من الآكام بتشقيق الدمن وأنيق الزهر أنواع المتحسن من النبات وشق العيون من جيوب المطر إذ شبعت(32/16)
الدلاء حياة للطير والهوام والوحش وسائر الأنام والأنعام فسبحان من يدان لدينه ولا يدان لغير دينه دين وسبحان الذى ليس له صفة نفر موجود ولا حد محدود ونشهد أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - عبده المرتضى ونبيه المصطفى ورسوله المجتبى أرسله الله إلينا كافة والناس أهل عبادة الأوثان وخضوع الضلالة يسفكون دماءهم ويقتلون أولادهم ويحيفون سبيلهم عيشهم الظلم وأمنهم الخوف وعزهم الذل فجاء رحمة حتى استنقذنا الله بمحمد - صلى الله عليه وسلم - من الضلالة وهدانا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - من الجهل ونحن معاشر العرب أضيق الأمم معاشا وأخسهم رياشا جل طعامنا الهبيد يعنى شحم الحنظل وجل لباسنا الوبر والجلود مع عبادة الأوثان والنيران فهدانا الله بمحمد - صلى الله عليه وسلم - بعد أن أمكنه الله شعلة النور فأضاء بمحمد - صلى الله عليه وسلم - مشارق الأرض ومغاربها فقبضه الله إليه فإنا لله وإنا إليه راجعون ما أجل رزيته وأعظم مصيبته فالمؤمنون فيهم سواء مصيبتهم فيه واحدة(32/17)
فقام مقامه أبو بكر الصديق فوالله يا معشر المهاجرين ما رأيت خليفة أحسن أخذا بقائم السيف يوم الردة من أبى بكر الصديق يومئذ قام مقاما أحيا الله به سنة النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال والله لو منعونى عقالا لأجاهدنهم فى الله فسمعت وأطعت لأبى بكر وعلمت أن ذلك خير لى فخرج من الدنيا خميصا وكيف لا أقول هذا فى أبى بكر وأبو بكر ثانى اثنين وكانت ابنته ذات النطاقين يعنى أسماء تنطلق بعباءة له وتخالف بين رأسها وما معها يعنى رغيفين فى نطاقها فتروح بهما إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - وكيف لا أقول هذا وقد اشترى سبعة ثلاث نسوة وأربعة رجال كلهم أوذى فى الله وفى رسول الله وكان بلال منهم وتجهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماله ومعه يومئذ أربعون ألفا فدفعها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهاجر بها إلى طيبة ثم قام مقامه الفاروق عمر بن الخطاب شمر عن ساقيه وحسر عن ذراعيه لا تأخذه فى الله لومة لائم كنا نرى أن السكينة تنطق على لسانه وكيف لا(32/18)
أقول هذا ورأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بين عمر وأبو بكر فقال هكذا نحى وهكذا نموت وهكذا نبعث وهكذا ندخل الجنة وكيف لا أقول هذا فى الفاروق والشيطان يفر من حسه فمضى شهيدا رحمة الله عليه وقد علمتم معاشر المهاجرين أنه ما فيكم مثل أبى عبد الله يعنى عثمان بن عفان أو ليس قد زوجه النبى - صلى الله عليه وسلم - ابنتيه ثم أتاه جبريل فقال حين أوعز إليه وهو فى المقبرة يا محمد إن الله يأمرك أن تزوج عثمان أختها وكيف لا أقول هذا وقد جهز أبو عبد الله جيش العسرة وهيأ للنبى - صلى الله عليه وسلم - سخينة أو نحوها فأقبل بها فى صحفتة وهى تفور فوضعها تلقاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - كلوا من حافتيها ولا تهدوا ذروتها فإن البركة تنزل من فوقها ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يؤكل الطعام سخنا جدا فلما أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السخينة أو نحوها من سمن وعسل وطحين مد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده إلى فاطر(32/19)
البرية ثم قال غفر الله لك يا عثمان ما تقدم من ذنبك وما تأخر وما أسررت وما أعلنت اللهم لا تنس هذا اليوم لعثمان معشر المهاجرين تعلمون أن بعير أبى جهل ند فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر يا عمر ائتنا بالبعير فانطلق البعير إلى عير أبى سفيان وكان عليه حلقة مزموم بها من ذهب أو فضة وكان عليه جل مدبج كان لأبى جهل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمر ائتنا بالبعير فقال عمر يا رسول الله إن من هناك يعنى ملأ قريش من عدى أقل ذاك فعلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن العدد والمادة لعبد مناف فوجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان إلى عير أبى سفيان ليأتى بالبعير فانطلق عثمان على قعوده وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - معجبا به جدا حتى أتى بالبعير أبا سفيان فقام إليه مبجلا معظما وقد احتبى بملائته فقال أبو سفيان كيف خلفت ابن عبد الله فقال له عثمان من هامات قريش وذروتها وسنام قناعتها يا أبا سفيان هو علم من أعلامها يا أبا سفيان(32/20)
سما محمد - صلى الله عليه وسلم - شمسا ماطرة وبحارا زاخرة وعيونه هماعة ولاؤه رافعة يا أبا سفيان فلا عرى من محمد فخرنا ولا قصم بزوال محمد ظهرنا فقال أبو سفيان يا أبا عبد الله اكرم بابن عبد الله ذاك الوجه كأنه ورقة مصحف إنى لأرجو أن يكون خلفا من خلف وجعل أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض الأرض برجله أخرى ثم دفع البعير إلى عثمان فقال على فأى مكرمة أسنى وأفضل من هذه لعثمان حتى مضى أمر الله فيمن أراد ثم إن أبا سفيان دعا بصحفة كثيرة الإهالة ثم دعا بظلمة فقال دونك يا أبا عبد الله فقال أبو عبد الله قد خلفت النبى - صلى الله عليه وسلم - على حد لست أقدر أن أطعم فأبطأ أبو عبد الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أبطأ صاحبنا بايعونى فقال أبو سفيان إن فعلت وطعمت من طعامنا رددنا عليك البعير برمته فتال أبو عبد الله من طعام أبى سفيان وأقبل عثمان بعد ما بايعوا النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال على أناشدكم بالله هل تعلمون معاشر المهاجرين(32/21)
والأنصار إن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا على فهل تعلمون هذا كان لغيرى أناشدكم الله أن جبريل نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحبه فإن الله يحب عليا ويحب من يحبه قالوا اللهم نعم قال أناشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لما أسرى بى إلى السماء السابعة رفعت إلى رفارف من نور ثم رفعت إلى حجب من نور فأوحى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أشياء فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء الحجب يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك على تعلمون معاشر المهاجرين والأنصار كان هذا فقال عبد الرحمن بن عوف من بينهم سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهاتين وإلا فصمتا أتعلمون أن أحدا كان يدخل المسجد غيرى جنبا قالوا اللهم نعم هل تعلمون أنى كنت إذا قاتلت عن يمين النبى - صلى الله عليه وسلم - قاتلت الملائكة عن يساره(32/22)
قالوا اللهم نعم فهل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أنت منى بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لا نبى بعدى وهل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان آخى بين الحسن والحسين فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا حسن مرتين فقالت فاطمة يا رسول الله إن الحسين لأصغر منه وأضعف ركنا منه فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا ترضين أن أقول أنا هى يا حسن ويقول جبريل هى يا حسين فهل خلق مثل هذه المنزلة نحن صابرون ليقضى الله أمرا كان مفعولا (ابن عساكر) [كنز العمال 14242]
أخرجه ابن عساكر (39/198) .(32/23)
34671- عن أوفى بن حكيم قال: لما كان اليوم الذى هلك فيه عمر قلت والله لآتين باب على بن أبى طالب فأتيت باب على فإذا الناس يرقبونه فما لبثت أن خرج علينا فأطم ساعة ثم رفع رأسه فقال لله در باكية عمر قالت وا عمراه قوم الأود وأبدا العمد وا عمراه مات نقى الثوب قليل العيب وا عمراه ذهب بالسنة وأبقى الفتنة قاتلها الله ما ذرب ولكنها قول أصاب والله ابن الخطاب خيرها ونجا من شرها (ابن النجار) [كنز العمال 36085](32/24)
34672- عن على قال: لما كان قبل وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاثة أيام أهبط الله جبريل إليه فقال يا أحمد إن الله أرسلنى إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدنى يا جبريل مكروبا ثم جاءه اليوم الثانى فقال يا أحمد إن الله أرسلنى إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدنى يا جبريل مكروبا ثم عاد اليوم الثالث فقال يا أحمد إن الله أرسلنى إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدنى يا جبريل مكروبا وأجدنى يا جبريل مغموما وهبط مع جبريل ملك فى الهواء يقال له إسماعيل على سبعين ألف ملك فقال له جبريل يا أحمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على آدمى قبلك ولا يستأذن على آدمى بعدك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ايذن له فأذن له جبريل فدخل فقال له ملك الموت يا أحمد إن الله أرسلنى إليك وأمرنى أن(32/25)
أطيعك إن أمرتنى بقبض نفسك قبضتها وإن كرهت تركتها فقال جبريل يا أحمد إن الله قد اشتاق إلى لقائك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا ملك الموت امض لما أمرت به فقال جبريل يا أحمد عليك السلام هذا آخر وطئى الأرض إنما كنت أنت حاجتى من الدنيا فلما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاءت التعزية جاء آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فى الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله ثقوا وإياه فارجوا فإن المحروم محروم الثواب وإن المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم قال على هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر (ابن ماجه، والعدنى، وابن سعد، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18785]
أخرجه ابن سعد (2/258) .(32/26)
34673- عن على قال: لما كان ليلة بدر أصابنا وعك من حمى وشىء من مطر فافترق الناس يستترون تحت الشجر وما رأيت أحدا يصلى غير النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى انفجر الصبح فصاح عباد الله فأقبل الناس من تحت الشجر فصلى بهم ثم أقبل على القتال ورغبهم فيه فقال لهم إن بنى عبد المطلب قوم أخرجوا كرها لم يريدوا قتالكم فمن لقى منكم أحدا منهم فلا يقتله وليأسره أسرا ثم قال لهم إن جمع قريش عند ذلك الضلع من الجبل فلما تصاف القوم رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يسير على جمل أحمر فقال إن يكن عند أحد من القوم خير فعند صاحب هذا الجمل الأحمر ثم قال يا على انطلق إلى حمزة وكان حمزة أدنى القوم من القوم فسله عن صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول فسأله فقال هذا عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال قال على وكان الشجاع منا يومئذ الذى يقوم بإزاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما هزم الله القوم التفت فإذا عقيل مشدودة يداه إلى عنقه بنسعة فصددت عنه فصاح بى يا(32/27)
ابن أم على أما والله لقد رأيت مكانى ولكن عمدا تصد عنى قال على فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله هل لك فى أبى يزيد مشدودة يداه إلى عنقه بنسعة فقال انطلق بنا إليه فمضينا إليه نمشى فلما رآنا عقيل قال يا رسول إن كنتم قتلتم أبا جهل بعد ظفرتم وإلا فأدركوا القوم ما داموا بحدثان فرحتهم فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - قد قتله الله (ابن عساكر) [كنز العمال 29986]
أخرجه ابن عساكر (41/14) .
34674- عن على قال: لما كان ليلة بدر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يستقى لنا من الماء فأحجم الناس فقام على فاعتصم القربة ثم أتى بئرا بعيد القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل وإسرافيل تأهبوا لنصر محمد - صلى الله عليه وسلم - وحزبه ففصلوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه فلما مروا بالبئر سلموا عليه من آخرهم إكراما وتبجيلا (ابن شاهين، وفيه أبو الجارود قال أحمد: متروك، وقال ابن حبان: رافضى يضع الفضائل(32/28)
والمثالب) [كنز العمال 30011]
34675- عن قسامة بن زهير قال: لما كان من شأن أبى بكرة والمغيرة الذى كان ودعا الشهود فشهد أبو بكرة وشهد ابن معبد ونافع بن عبد الحارث فشق على عمر حين شهد هؤلاء الثلاثة فلما قام زياد قال عمر إنى أرى غلاما كيسا لن يشهد إن شاء الله إلا بالحق قال زياد أما الزنا فلا أشهد به ولكن قد رأيت أمرا قبيحا قال عمر الله أكبر حدوهم فجلدوهم فقال أبو بكرة أشهد أنه زان فهم عمر أن يعيد عليه الحد فيها فنهاه على وقال إن جلدته فارجم صاحبك فتركه ولم يجلده (البيهقى) [كنز العمال 13497]
أخرجه البيهقى (8/234، رقم 16819) .
34676- عن على قال: لما كان من شأن المتلاعنين عند النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ما أحب أن أكون أول الأربعة (عبد الرزاق، وابن راهويه) [كنز العمال 40584](32/29)
34677- عن على قال: لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم وفى لفظ قلوبهم وبيوتهم وفى لفظ ملأ الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو عبيد فى فضائله، والعدنى، ومسلم، والنسائى، وابن جرير، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والبيهقى) [كنز العمال 4283]
أخرجه عبد الرزاق (1/576، رقم 2194) ، وأحمد (1/126، رقم 1036) ، ومسلم (1/437، رقم 627) ، والنسائى فى الكبرى (1/152، رقم 358) ، وابن جرير (2/558) ، وابن خزيمة (2/290، رقم 1337) ، وأبو عوانة
(1/297، رقم 1047) ، والبيهقى (1/460، رقم 1999) .(32/30)
34678- عن على قال: لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس بهم فقه فى الدين وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا معشر قريش لتنتهين أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين قد امتحن الله قلبه على الإيمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له أبو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها ثم قال على إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (الترمذى وقال: حسن صحيح غريب، وابن جرير وصححه، والضياء) [كنز العمال 36518]
أخرجه الترمذى (5/634، رقم 3715) ، والضياء (2/68، رقم 445) .(32/31)
34679- عن على قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو ساجد يقول يا حى يا قيوم لا يزيد عليها ثم ذهبت فقاتلت ثم جئت فإذا النبى - صلى الله عليه وسلم - ساجد يقول يا حى يا قيوم فلم يزل يقول ذلك حتى فتح الله عليه (النسائى، والبزار، وأبو يعلى، وجعفر الفريابى فى الذكر، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 29951]
أخرجه النسائى فى الكبرى (6/156، رقم 10) ، والبزار (2/254، رقم 662) ، وأبو يعلى (1/404، رقم 530) ، والحاكم (1/344، رقم 809) ، والضياء (2/355، رقم 738) .
34680- عن الأصبغ الحنظلى قال: لما كانت الليلة التى أصيب فيها على أتاه ابن النباح حين طلع الفجر يؤذنه بالصلاة وهو مضطجع فتثاقل فعاد إليه الثانية وهو كذلك ثم عاد الثالثة فقام على يمشى وهو يقول
شد حيازيمك للموت فإن الموت لاقيك
ولا تجزع من الموت إذا حل بواديك(32/32)
فلما بلغ الباب الصغير شد عليه ابن ملجم فضربه (ابن عساكر) [كنز العمال 36585]
أخرجه ابن عساكر (42/555) .
34681- عن على قال: لما كنا بخيبر سهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قتال المشركين فلما كان من الغد وكان مع العصر جئته ولم أصلى صلاة العصر فوضع رأسه فى حجرى فنام فاستثقل ولم يستيقظ حتى غربت الشمس فلما استيقظ مع غروب الشمس قلت يا رسول الله ما صليت صلاة العصر كراهية أن أوقظك من نومك فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده وقال اللهم إن عبدك تصدق بنفسه على نبيك فاردد عليه شروقها فرأيتها فى الحال فى وقت العصر بيضاء نقية حتى قمت ثم توضأت ثم صليت ثم غابت (أبو الحسن سادان الفضلى العراقى فى كتاب رد الشمس عن هارون بن سعد) [كنز العمال 35353](32/33)
34682- عن أبى وائل قال: لما كان بصفين استحر القتل فى أهل الشام فرجع على إلى الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا بحروراء وهم بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم على يناشدهم الله ارجعوا إلى خليفتكم فيم نقمتم عليه أفى قسمة أو قضاء قالوا نخاف أن ندخل فى فتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على ناحيتنا فإن قبل القضية قاتلناه على ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى قطعوا نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا صنيعهم قام فقال أتسيرون إلى عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم فى دياركم قالوا بل نرجع إليهم قال فحدث على أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما كان بصفين استحر القتل فى أهل الشام فرجع على إلى الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا بحروراء وهم بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم على يناشدهم الله ارجعوا إلى خليفتكم(32/34)
فيم نقمتم عليه أفى قسمة أو قضاء قالوا نخاف أن ندخل فى فتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على ناحيتنا فإن قبل القضية قاتلناه على ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى قطعوا نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا صنيعهم قام فقال أتسيرون إلى عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم فى دياركم قالوا بل نرجع إليهم قال فحدث على أن رسول الله لما كان بصفين استحر القتل فى أهل الشام فرجع على إلى الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا بحروراء وهم بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم على يناشدهم الله ارجعوا إلى خليفتكم فيم نقمتم عليه أفى قسمة أو قضاء قالوا نخاف أن ندخل فى فتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على ناحيتنا فإن قبل القضية قاتلناه على ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن نقضها قاتلنا(32/35)
معه فساروا حتى قطعوا نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا صنيعهم قام فقال أتسيرون إلى عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم فى دياركم قالوا بل نرجع إليهم قال فحدث على أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما كان بصفين استحر القتل فى أهل الشام فرجع على إلى الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا بحروراء وهم بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم على يناشدهم الله ارجعوا إلى خليفتكم فيم نقمتم عليه أفى قسمة أو قضاء قالوا نخاف أن ندخل فى فتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على ناحيتنا فإن قبل القضية قاتلناه على ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى قطعوا نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا صنيعهم قام فقال أتسيرون إلى عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم فى دياركم قالوا(32/36)
بل نرجع إليهم قال فحدث على أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع صيامهم شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل على تقوم لهم فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله ما عندى ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون لله فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعضّ فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى الكوفة فقتل قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع صيامهم شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم(32/37)
من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل على تقوم لهم فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله ما عندى ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون لله فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعضّ فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى الكوفة فقتل قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع صيامهم شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل على تقوم لهم فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله ما عندى ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون لله(32/38)
فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعضّ فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى الكوفة فقتل قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع صيامهم شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل عضده كثدى المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق فسار على إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل على تقوم لهم فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون فى الله ما عندى ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون لله فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم يوجد فركب على دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعضّ فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال على لا أغزو العام فرجع إلى الكوفة(32/39)
فقتل (ابن راهويه، وابن أبى شيبة، وأبو يعلى وصحح) [كنز العمال 31540]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/558، رقم 37914) ، وأبو يعلى (1/364، رقم 473) .
34683- عن على قال: لما مات أبو طالب أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتينى فواريته ثم أتيته فأمرنى فاغتسلت ثم دعا لى بدعوات ما أحب أن لى بهن ما على الأرض من شىء (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والمروزى فى الجنائز، وابن الجارود، وأبو يعلى، وابن جرير، والضياء) [كنز العمال 36383]
أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 120) ، وابن أبى شيبة (6/368، رقم 32089) ، وأحمد (1/131، رقم 1093) ، وأبو داود (3/214، رقم 3214) ، والنسائى فى الكبرى (5/151، رقم 534) ، وابن الجارود (1/143، رقم 550) ، وأبو يعلى (1/334، رقم 423) ، والضياء (2/363، رقم 746) .(32/40)
34684- عن على قال: لما مات أبو طالب أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن عمك الشيخ الضال قد مات قال فاذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتينى ففعلت الذى أمرنى به ثم أتيته وعلمنى دعوات هن أحب إلى من حمر النعم (ابن حمدان) [كنز العمال 37873]
34685- عن أبى إسحاق قال: لما مات أبو طالب جاء على إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن عمك الضال قد مات قال اذهب فواره فلما جئت قال ألا أعلمك دعاء يغفر الله لك وإن كنت مغفورا لك فقلت يا نبى الله علمنى قال قل لا إله إلا الله العلى العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين (ابن جرير) [كنز العمال 37872](32/41)
34686- قال الشيرازى فى الألقاب أنبأنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنبأنا أبى وعمى قالا وأخبرنا جدى عمرو بن مصعب حدثنى سعيد بن سلم بن قتيبة سمعت على بن موسى ولى العهد قال سمعت أبا العباس أمير المؤمنين قال سمعت أبى محمد بن على قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين بن على عن أبيه عن على بن أبى طالب ومحمد بن على عن أبيه عن ابن عباس قال: لما ماتت أم على بن أبى طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت ممن كفلت النبى - صلى الله عليه وسلم - وربته بعد موت عبد المطلب كفنها النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قميصه وصلى عليها واستغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه واضطجع معها فى قبرها حين وضعت فيه فقيل له صنعت يا رسول الله بها صنعا لم تصنع بأحد قال إنما كفنتها فى قميصى ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها واضطجعت فى قبرها ليخفف الله عنها بذلك (سعيد بن منصور) [كنز العمال 37609](32/42)
34687- عن على قال: لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قميصه وصلى عليها فكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل فى قبرها فجعل يومى فى نواحى القبر كأنه يوسعه ويسوى عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وحثا فى قبرها فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رأيتك فعلت على هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد فقال يا عمر هذه المرأة كانت أمى بعد أمى التى ولدتنى إن أبا طالب كان يصنع الصنيع ويكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه وإن جبريل أخبرنى عن ربى أنها من أهل الجنة وأخبرنى جبريل أن الله أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها (الحاكم) [كنز العمال 37610]
أخرجه الحاكم (3/116، رقم 4574) .(32/43)
34688- عن على قال: لما نحر النبى - صلى الله عليه وسلم - بدنه فنحر ثلاثين بيده وأمرنى فنحرت سائرها (أبو داود، والبيهقى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وزاد وقال اقسم لحومها بين الناس وجلالها وجلودها ولا تعطى جازرا منها شيئا) [كنز العمال 12711]
أخرجه أبو داود (2/148، رقم 1764) ، والبيهقى (5/238، رقم 10004) ، وأحمد (1/159، رقم 1374) .
34689- عن ابن عمر قال: لما ندر أبو بكر الصديق إلى ذى القصة فى شأن أهل الردة واستوى على راحلته أخذ على بن أبى طالب بزمام راحلته فقال إلى أين يا خليفة رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك وارجع إلى المدينة فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدا (الدارقطنى فى غرائب مالك، والخلعى فى الخلعيات، وفيه أبو غزية محمد بن يحيى الزهرى متروك) [كنز العمال 14167 و 44158](32/44)
34690- عن على قال: لما نزل على النبى - صلى الله عليه وسلم - {يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا} قام الليل كله حتى تورمت قدماه فجعل يرفع رجلا ويضع رجلا فهبط عليه جبريل فقال {طه} طأ الأرض بقدميك يا محمد ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى وأنزل {فاقرءوا ما تيسر من القرآن} يقول ولو قدر حلب شاة (ابن مردويه) [كنز العمال 4682]
34691- عن على قال: لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على يقضى دينى وينجز بوعدى (ابن مردويه) [كنز العمال 36466](32/45)
34692- عن على قال: لما نزلت {إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر} قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لجبريل ما هذه النحيرة التى أمرنى بها ربى قال ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنه من صلاتنا وصلاة الملائكة الذين فى السماوات السبع إن لكل شىء زينة وزينة الصلاة رفع الأيدى عند كل تكبيرة وقال النبى - صلى الله عليه وسلم - رفع الأيدى فى الصلاة من الاستكانة قلت فما الاستكانة قال ألا تقرأ هذه الآية {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} هو الخضوع (ابن أبى حاتم، وابن حبان فى الضعفاء، والحاكم ولم يصححه، وابن مردويه، والبيهقى وقال: ضعيف، وقال ابن حجر: إسناده ضعيف جدا وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) [كنز العمال 4721]
أخرجه الحاكم (2/586، 3981) ، والبيهقى (2/75، 2357) .(32/46)
34693- عن على قال: لما نزلت {فتول عنهم فما أنت بملوم} أحزننا ذلك وقلنا أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتولى عنا فنزلت {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} فطابت أنفسنا (ابن راهويه، وابن منيع، والشاشى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والدورقى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4619]
أخرجه ابن جرير (27/11) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/276، رقم 1750) ، والضياء (2/336، رقم 715) .(32/47)
34694- عن على قال: لما نزلت {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة} قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - ما ترى دينار قلت لا تطيقونه قال فنصف دينار قلت لا تطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد فنزلت {ءأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات} الآية فبى خفف الله عن هذه الأمة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والترمذى وقال: حسن غريب، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن مردويه، وابن جرير، وابن المنذر، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 4652]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/373، رقم 32126) ، وعبد بن حميد (1/59، رقم 90) ، والترمذى (5/406، رقم 3300) ، وأبو يعلى (1/322، رقم 400) ، وابن حبان (15/390، رقم 6941) ، وابن جرير (28/21) ، والضياء
(2/301، رقم 681) .(32/48)
34695- عن على قال: لما نزلت عشر آيات من براءة على النبى - صلى الله عليه وسلم - دعا النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعانى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب إلى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله نزل فى شىء قال لا ولكن جبريل جاءنى فقال لن يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال 4400]
أخرجه أحمد (1/151، رقم 1296) .(32/49)
34696- عن على قال: لما نزلت هذه الآية {وإن تبدوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء} أحزنتنا قلنا يحدث أحدنا نفسه فيحاسب لا يدرى ما يغفر منه ولا ما لا يغفر منه فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} (عبد بن حميد، والترمذى) [كنز العمال 4287]
أخرجه الترمذى (5/220، رقم 2990) .
34697- عن على قال: لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين} دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنى عبد المطلب وصنع لهم طعاما ليس بالكثير فقال كلوا بسم الله من جوانبها فإن البركة تنزل من ذروتها ووضع يده أولهم فأكلوا حتى شبعوا ثم دعا بقدح فشرب أولهم ثم سقاهم فشربوا حتى رووا فقال أبو لهب لقد ما سحركم وقال يا بنى عبد المطلب إنى جئتكم بما لم يجىء به أحد قط أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وإلى الله وإلى كتابه فنفروا وتفرقوا ثم دعاهم الثانية على مثلها فقال أبو(32/50)
لهب كما قال المرة الأولى فدعاهم ففعلوا مثل ذلك ثم قال لهم ومد يده من يبايعنى على أن يكون أخى وصاحبى ووليكم فمددت يدى وقلت أنا أبايعك وأنا يومئذ أصغر القوم عظيم البطن فبايعنى على ذلك قال وذلك الطعام أنا صنعته (ابن مردويه) [كنز العمال 36465]
34698- عن على قال: لما نزلت هذه الآية {وأنذر عشيرتك الأقربين} جمع النبى - صلى الله عليه وسلم - من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا فقال لهم من يضمن عنى دينى ومواعيدى ويكون معى فى الجنة ويكون خليفتى فى أهلى فقال رجل يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا ثم قال الآخر فعرض ذلك على أهل بيته واحدا واحدا فقال على أنا (أحمد، وابن جرير وصححه، والطحاوى، والضياء) [كنز العمال 36408]
أخرجه أحمد (1/111، رقم 883) ، والضياء (2/131، رقم 500) .(32/51)
34699- عن على قال: لما نزلت هذه الآية {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} قالوا يا رسول الله أفى كل عام فسكت فقالوا أفى كل عام فسكت ثم قالوا أفى كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} إلى آخر الآية (أحمد، والترمذى وقال: غريب من هذا الوجه، وابن ماجه، وأبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والدارقطنى، والحاكم، والخطيب، قال الحافظ ابن حجر: لم يتكلم الحاكم عليه وفى إسناده ضعف وانقطاع) [كنز العمال 4352]
أخرجه أحمد (1/113، 905) ، والترمذى (3/178، رقم 814) ، وابن ماجه (2/963، رقم 2884) ، وأبو يعلى (1/396، رقم 517) ، والعقيلى فى الضعفاء (4/190، رقم 1767) ، والدارقطنى (2/280، رقم 202) ، والحاكم
(2/322، رقم 3157) ، والخطيب (13/65) .(32/52)
34700- عن على قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {وأنذر عشيرتك الأقربين} دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا على إن الله أمرنى أن أنذر عشيرتى الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أنى مهما أناديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت عليها حتى جاءنى جبريل فقال يا محمد إنك إن لم تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لى صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واجعل لنا عسا من لبن ثم اجمع لى بنى عبد المطلب حتى أكلمهم وأبلغ ما أمرت به ففعلت ما أمرنى به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما اجتمعوا إليه دعانى بالطعام الذى صنعته لهم فجئت به فلما وضعته تناول النبى - صلى الله عليه وسلم - حذية من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها فى نواحى الصحفة ثم قال كلوا بسم الله فأكل القوم حتى نهلوا عنه ما نرى إلا آثار أصابعهم والله إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما(32/53)
قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم يا على فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى رووا جميعا وايم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله فلما أراد النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال لقد سحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما كان الغد قال يا على إن هذا الرجل قد سبقنى إلى ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فعد لنا بمثل الذى صنعت بالأمس من الطعام والشراب ثم اجمعهم لى ففعلت ثم جمعتهم ثم دعانى بالطعام فقربته ففعل به كما فعل بالأمس فأكلوا وشربوا حتى نهلوا ثم تكلم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا بنى عبد المطلب إنى والله ما أعلم شابا فى العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إنى قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرنى الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرنى على أمرى هذا فقلت وأنا أحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا نبى الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتى فقال إن هذا(32/54)
أخى ووصى وخليفتى فيكم فاسمعوا له وأطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لأبى طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلى (ابن إسحاق، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل) [كنز العمال 36419]
أخرجه ابن إسحاق (2/126، رقم 189) ، وابن جرير (19/121) .
34701- عن على قال: لما نزلت هذه السورة على النبى - صلى الله عليه وسلم - {إذا جاء نصر الله والفتح} أرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى على فقال يا على إنه قد جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجا فسبحت ربى بحمده واستغفرت ربى إنه كان توابا إن الله قد كتب على المؤمنين الجهاد فى الفتنة من بعدى قالوا يا رسول الله وكيف نقاتلهم وهم يقولون قد آمنا قال على إحداثهم فى دينهم وهلك المحدثون فى دين الله (ابن مردويه وسنده ضعيف) [كنز العمال 4726](32/55)
34702- عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده عن على قال: لما وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السرير قال على لا يقوم عليه أحد هو إمامكم حيا وميتا فكان يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم إمام ويكبرون وعلى قائم بحيال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل إليه ونصح لأمته وجاهد فى سبيل الله حتى أعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما أنزل إليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس آمين حتى صلى عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان (ابن سعد) [كنز العمال 18794]
أخرجه ابن سعد (2/291) .(32/56)
34703- عن على قال: لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أرونى ابنى ما سميتموه قلت سميته حربا فقال بل هو حسن فلما ولد حسين سميته حربا فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أرونى ابنى ما سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أرونى ابنى ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو محسن ثم قال إنى سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 37679]
أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 129) ، وأحمد (1/98، رقم 769) ، وابن أبى شيبة (6/379، رقم 32185) ، وابن حبان (15/409، رقم 6958) ، والحاكم (3/180، رقم 4773) ، والطبرانى (3/96، رقم 2773) ، والبيهقى
(6/166، رقم 11706) ، والضياء (2/395، رقم 783) .(32/57)
34704- عن قتادة قال: لما ولى الزبير يوم الجمل بلغ عليا فقال لو كان ابن صفية يعلم أنه على الحق ما ولى وذلك أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لقيهما فى سقيفة بنى ساعدة فقال أتحبه يا زبير قال وما يمنعنى قال فكيف بك إذا قاتلته وأنت ظالم له قال فيرون أنه إنما ولى لذلك (البيهقى فيه) [كنز العمال 31651]
34705- عن ابن عمر قال: لما ولى على قال له رجل يا أمير المؤمنين كيف تخطاك المهاجرون والأنصار إلى أبى بكر وأنت أكرم منقبة وأقدم سابقة فقال له والله لولا أن المؤمنين عائذة الله لقتلتك ولئن بقيت ليأتينك منى روعة خضراء ويحك إن أبا بكر سبقنى إلى أربع لم آتهن ولم أعتض منهن إلى مرافقة الغار وإلى تقدم الهجرة وإنى آمنت صغيرا وآمن كبيرا وإلى إقام الصلاة (أبو طالب العشارى فى فضائل الصديق) [كنز العمال 36105](32/58)
34706- قال سعيد بن منصور حدثنا الأحوص حدثنا أبو إسحاق عن أبى عبيدة عن ابن مسعود قال: لو أجنبت ولم أجد الماء شهرا ما صليت قال أبو إسحاق قال الحارث فبلغ ذلك عليا فقال سبحان الله لأى شىء يترك الصلاة يتيمم الصعيد الطيب فإذا وجد الماء بعد ذلك فليغتسل.
34707- عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على ظهر خفيه (الدارمى، وأبو داود، والطحاوى، والدارقطنى) [كنز العمال 27612]
أخرجه الدارمى (1/195، رقم 715) ، وأبو داود (1/42، رقم 162) ، والطحاوى (1/35) ، والدارقطنى
(1/204، رقم 4) .
34708- عن على قال: لو كان الدين بالرأى لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح ظاهرهما (ابن أبى شيبة، وأبو داود) [كنز العمال 27609]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/165، رقم 1895) ، وأبو داود (1/42، رقم 162) .(32/59)
34709- عن ابن الحنفية قال: لو كان على ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لى على اذهب بهذا الكتاب إلى عثمان فأخبره أن فيه صدقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر سعاتك يعملون بها فأتيته بها فقال أغنها عنا فأتيت بها عليا فأخبرته فقال لا عليك ضعها حيث أخذتها (البخارى، والعدنى، والبيهقى) [كنز العمال 36401]
34710- عن على قال: لولا بقية من المسلمين فيكم لهلكتم (ابن جرير)
أخرجه ابن جرير (2/633) .
34711- عن على قال: لولا ما سبق من رأى عمر بن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلا شقى (عبد الرزاق، وأبو داود فى ناسخه، وابن جرير) [كنز العمال 45728]
أخرجه عبد الرزاق (7/500، رقم 14029) .(32/60)
34712- عن على قال: ليأتين على الناس زمان يطرى فيه الفاجر ويقرب فيه الماحل ويعجز فيه المنصف فى ذلك الزمان تكون الأمانة فيه مغنما والزكاة مغرما والصلاة تطاولا والصدقة منا وفى ذلك الزمان استشارة الإماء وسلطان النساء وإمارة السفهاء (ابن المنادى) [كنز العمال 39641]
34713- عن على قال: ليأتين على الناس زمان يكذبون على القدر فتجىء المرأة سوقا إلى حاجتها فترجع إلى منزلها وقد مسخ بعلها بتكذيبه القدر (اللالكائى) [كنز العمال 1598]
أخرجه اللالكائى (4/665، رقم 1211) .(32/61)
34714- عن على قال: ليخرجن رجل من ولدى عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فيحيى الله بالمهدى محمد بن عبد الله السنن التى قد أميتت ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين وتتألف إليه عصب من العجم وقبائل من العرب فيبقى على ذلك سنين ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت (ابن المنادى فى الملاحم) [كنز العمال 39678]
34715- عن على قال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك وتتناهى فى عبادة ربك إن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله لا خير فى الدنيا إلا لرجلين رجل أذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة أو رجل سارع فى دار الآخرة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر فى أماليه) [كنز العمال 44233]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/75) .(32/62)
34716- عن على قال: ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن الصبر على الأذى وقال خير المال ما وقى العرض وقال لكل شىء آفة وآفة العلم النسيان وآفة العبادة الرياء وآفة اللب العجب وآفة النجابة الكبر وآفة الظرف الصلف وآفة الجود السرف وآفة الحياء الضعف وآفة الحلم الذل وآفة الجلد الفحش (وكيع فى الغرر) [كنز العمال 44226]
34717- عن القاسم بن عبد الرحمن عن على وابن مسعود قالا: ليس على المؤتمن ضمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 29821]
أخرجه عبد الرزاق (8/182، رقم 14801) .
34718- عن على قال: ليس على صاحب العارية ضمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 29819]
أخرجه عبد الرزاق (8/179، رقم 14786) .
34719- عن على قال: ليس فى الإبل العوامل ولا فى البقر العوامل صدقة (أبو عبيد، ونعيم بن حماد فى نسخته، وابن
جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16913]
أخرجه البيهقى (4/116، رقم 7187) .(32/63)
34720- عن على قال: ليس فى التفاح وما أشبهه صدقة (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 1698]
أخرجه أيضًا: مالك فى المدونة (2/294) .
34721- عن على قال: ليس فى الخضروات والبقول صدقة (البيهقى) [كنز العمال 16921]
أخرجه البيهقى (4/129، رقم 7275) .
34722- عن على قال: ليس فى الدراهم زكاة حتى تكون مائتين فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم وليس فى الدنانير شىء حتى تبلغ عشرين دينارا فإذا كانت عشرين دينارا ففيها ربع العشر وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة فإذا بلغت خمسا ففيها شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياة وفى عشرين أربع شياة وفى خمس وعشرين خمس شياة فإذا زادت على خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان(32/64)
طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين ابنة لبون وفى كل ثلاثين بقرة تبيع وفى كل أربعين مسنة وفى كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياة إلى ثلاثمائة فإذا كثرت الغنم ففى كل مائة شاة ولا يأخذ المصدق هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق وفيما سقت السماء أو كان فتحا ففيه العشر وما سقى بالغرب ففيه نصف العشر (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16927]
34723- عن على قال: ليس فى العسل زكاة (البيهقى) [كنز العمال 16920]
أخرجه البيهقى (4/127، رقم 7258) .
34724- عن على قال: ليس فى المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16911]
أخرجه البيهقى (4/103، رقم 7108) .
34725- عن على قال: ليس فى النيف شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 16917]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/299، رقم 36266) .(32/65)
34726- عن على قال: ليس لولد ولا لوالد حق فى صدقة مفروضة ومن كان له ولد أو والد فلم يصله فهو عاق (البيهقى) [كنز العمال 17096]
أخرجه البيهقى (7/28، رقم 13008) .
34727- عن على قال: ليس من أخلاق المؤمن التملق ولا الحسد إلا فى طلب العلم (الخطيب فى الجامع، وفيه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى متهم) [كنز العمال 29364]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/211، رقم 388) .
34728- عن على قال: ليس من الفطرة القراءة مع الإمام (عبد الرزاق) [كنز العمال 22943]
أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2804) .
34729- عن على قال: ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 29820]
أخرجه عبد الرزاق (8/179، رقم 14788) .
34730- عن على قال: ليقتلن الحسين قتلا وإنى لأعرف تربة الأرض التى بها يقتل قريبا من النهرين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37723]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/477، رقم 37365) .(32/66)
34731- عن على قال: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين (ابن جرير)
34732- عن على قال: اللاعب والجاد فى الصدقة سواء (عبد الرزاق) [كنز العمال 17029]
أخرجه عبد الرزاق (9/122، رقم 16593) .
34733- عن على قال: اللحم من اللحم ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه (أبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41804]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/92، رقم 5903) .
34734- عن على قال: اللسان قوام البدن فإن استقام اللسان استقامت الجوارح وإذا اضطرب اللسان لم تقم له جارحة (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8701]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/69، رقم 58) .
34735- عن على قال: اللمس هو الجماع ولكن الله كنى عنه (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 4333]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/153، رقم 1760) .
34736- عن على قال: ما أبالى لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت (الدارقطنى)(32/67)
أخرجه الدارقطنى (1/89، رقم 6) .
34737- عن على قال: ما أبالى مسست ذكرى أو طرف أذنى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27186]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (1/117 رقم 428) ، والطحاوى (1/78) .
34738- عن على قال: ما أخذ الله ميثاقا من أهل الجهل بطلب العلم حتى أخذ ميثاقا من أهل العلم ببيان العلم لأن الجهل قبل العلم (المرهبى فى العلم) [كنز العمال 29516]
34739- عن الأسود بن يزيد قال: ما أدركت أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أمر بصوم عاشوراء من على وأبى موسى (ابن جرير) [كنز العمال 24591]
34740- عن على قال: ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القراءة (عبد الرازق، وابن أبى
شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 23019]
أخرجه عبد الرزاق (2/226، رقم 3160) ، والبيهقى (2/298، رقم 3448) .(32/68)
34741- عن على قال: ما أدرى أى النعمتين أعظم على مِنَّةً من ربى رجل بذل مصاص وجهه إلى فرآنى موضعا لحاجته وأجرى الله قضاها أو يسره على يدى ولأن أقضى لامرئ مسلم حاجة أحب إلى من ملء الأرض ذهبا وفضة (النرسى) [كنز العمال 17049]
34742- عن على قال: ما أرى أن رجلا يسب أبا بكر وعمر تتيسر له توبة أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 36097]
34743- عن على قال: ما أرى رجلا أدرك عقله فى الإسلام يبيت حتى يقرأ هذه الآية {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} ولو تعلمون ما فيها لما تركتموها على حال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أعطيت آية الكرسى من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبى قبلى قال على فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أقرأها (الديلمى، وشيخ شيوخنا الحافظ شمس الدين الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مباحث على بن أبى طالب مسلسلا يقول كل راو من رواته ما تركت قراءتها كل ليلة منذ بلغنى هذا الحديث وقال صالح(32/69)
الإسناد) [كنز العمال 4059]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (2/12) .
34744- عن على قال: ما أرى رجلا ولد فى الإسلام أو أدرك عقله الإسلام يبيت أبدا حتى يقرأ هذه الآية {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} ولو تعلمون ما هى إنما أعطيها نبيكم من كنز تحت العرش ولم يعطها أحد قبل نبيكم وما بت ليلة قط حتى أقرأها ثلاث مرات أقرأها فى الركعتين بعد العشاء الآخرة وفى وترى وحين آخذ مضجعى من فراشى (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، والدارمى، ومحمد بن نصر، وابن الضريس) [كنز العمال 4058]
أخرجه الدارمى (2/541، رقم 3384) .
34745- عن على قال: ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعما أن أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس فى الظل (هناد) [كنز العمال 38276]
أخرجه هناد (2/366، رقم 699) .(32/70)
34746- عن على قال: ما أنفقت على نفسك وأهلك فى غير سرف ولا تقتير فلك وما تصدقت فلك وما أنفقت رياء وسمعة فذلك حظ الشيطان (عبد الرزاق، وحميد بن زنجويه فى فضائل الأعمال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17031]
أخرجه عبد الرزاق (10/458، رقم 19695) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/251، رقم 6548) .
34747- عن على قال: ما أوجب الحد أوجب الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27337]
34748- عن على قال: ما استقصى كريم قط إن الله يقول {عرف بعضه وأعرض عن بعض} (ابن مردويه) [كنز العمال 4677](32/71)
34749- عن ابن عباس قال: ما انتفعت بكلام أحد بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا بشىء كتب به إلى بن أبى طالب فإنه كتب إلى بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد يا أخى فإنك تسير بما يصير إليك مما لم يكن ليفوتك ويسوءك ما لم تكن تدركه فما نلت من الدنيا فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا تكن عليه حزينا وليكن عملك لما بعد الموت والسلام (ابن عساكر) [كنز العمال 8571]
أخرجه ابن عساكر (42/504) .
34750- عن على قال: ما بعث الله نبيا قط إلا صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت وكان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت وكان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - كريم الحسب صبيح الوجه حسن الصوت مادا ليس له ترجيع (ابن مردويه، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والخرائطى فيه) [كنز العمال 81559](32/72)
34751- عن على قال: ما جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه لأحد إلا لسعد قال له يوم أحد ارم فداك أبى وأمى وقال له ارم أيها الغلام الحزور ولا أعلم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأحد أيها الغلام الحزور غيره (ابن شاهين) [كنز العمال 36649]
أخرجه أيضًا: مسلم (4/1876، رقم 2411) .
34752- عن الأسود بن يزيد قال: ما رأيت أحدا كان آمر بصيام يوم عاشوراء من على وأبى موسى (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 24591]
أخرجه البيهقى (4/286، رقم 8183) .
34753- عن على قال: ما رأيت يهوديا أصدق من فلان زعم أن نار الله الكبرى هى البحر فإذا كان يوم القيامة جمع الله فيه الشمس والقمر والنجوم ثم بعث عليه الدبور فسعرته (أبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر) [كنز العمال 4628]
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1408، رقم 92712) ، وابن عساكر (33/38) .(32/73)
34754- عن على قال: ما رمدت منذ تفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى عينى (أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 35466]
أخرجه أحمد (1/78، رقم 579) ، وأبو يعلى (1/445، رقم 593) ، والضياء (2/422، رقم 810) .
34755- عن على قال: ما زلنا نشك فى عذاب القبر حتى نزلت {ألهاكم التكاثر} (الترمذى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، وعبد الرزاق) [كنز العمال 4717]
أخرجه الترمذى (5/447، رقم 3355) .
34756- عن على قال: ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقى بالغرب فمن كل عشرين واحد (البيهقى) [كنز العمال 16923]
أخرجه البيهقى (4/131، رقم 7284) .
34757- عن على قال: ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فدى أحدا غير سعد فإنه قال ارم فداك أبى وأمى (ابن عساكر) [كنز العمال 36648]
أخرجه ابن عساكر (45/7) .(32/74)
34758- عن الأحنف بن قيس قال: ما سمعت بعد كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن من كلام أمير المؤمنين على حيث يقول أن للنكبات نهايات لابد لكل أحد إذا نكب من أن ينتهى إليها فينبغى للعاقل إذا أصبته نكبة أن ينام لها حتى تنقضى مدتها فإن فى دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة فى مكروهها قال الأحنف وفى مثله يقول القائل
الدهر تخنق أحيانا قلادته فاصبر عليه ولا تجزع ولا تثب
حتى يفرجها فى حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب
(ابن عساكر) [كنز العمال 8657]
أخرجه ابن عساكر (42/514) .
34759- عن على قال: ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفدى أحدا بأبويه إلا سعدا فإنى سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبى وأمى (الطبرانى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن جرير) [كنز العمال 36645](32/75)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/375، رقم 32145) ، وأحمد (1/124، رقم 1017) ، والبخارى (4/149، رقم 3833) ، ومسلم (4/1876، رقم 2411) ، والترمذى (5/650، رقم 3755) ، والنسائى فى الكبرى (6/56، رقم 10019) ، وابن ماجه (1/47، رقم 129) ، وابن حبان (15/446، رقم 6988) .
34760- عن على قال: ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسمعته يقول مات حتف أنفه وما سمعتها من عربى قبله (العسكرى) [كنز العمال 18674]
34761- عن على قال: ما صليت خلف خلق أخف من صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى تمام (الخطيب) [كنز العمال 22865]
أخرجه الخطيب (1/310) .
34762- عن على قال: ما طلق الرجل طلاق السنة فندم أبدا (ابن منيع، والبيهقى وصحح) [كنز العمال 27946]
أخرجه البيهقى (7/325، رقم 14694) .(32/76)
34763- عن على قال: ما فى القرآن آية أحب إلى من هذه الآية {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} (الفريابى، والترمذى وقال: حسن غريب، وابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله) [كنز العمال 4319]
أخرجه الترمذى (5/247، رقم 3037) .
34764- عن الشعبى قال: ما كان أحد من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أشد فى النكاح بغير ولى من على بن أبى طالب حتى كان يضرب فيه (ابن أبى شبية، والبيهقى) [كنز العمال 45770]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/454، رقم 15922) ، والبيهقى (7/111، رقم 13422) .
34765- عن سعيد بن المسيب قال: ما كان أحد من الناس يقول سلونى غير على بن أبى طالب (ابن عبد البر) [كنز العمال 36415]
أخرجه أيضًا: النووى فى تهذيب الأسماء (1/317) .
34766- عن على قال: ما كان بين الرجل والمرأة ففيه القصاص من جراحات أو قتل النفس أو غيرها إذا كان عمدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40199]
أخرجه عبد الرزاق (9/451، رقم 17979) .(32/77)
34767- عن على قال: ما كتبنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا القرآن وما فى هذه الصحيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة حرام ما بين عير إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أحقر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 38131](32/78)
أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 18) ، وعبد الرزاق (9/263، رقم 17153) ، والبخارى (3/1160، رقم 3008) ، ومسلم (2/994، رقم 1370) ، وأبو داود (2/216، رقم 2034) ، والترمذى (4/438، رقم 2127) ، وأبو يعلى
(1/228، رقم 263) ، وأبو عوانة (1: 3/239، رقم 4812) ، والطحاوى (4/191) ، وابن حبان (9/32، رقم 3717) ، والبيهقى (5/196، رقم 9731) .
34768- عن على قال: ما كنت أرى أحدا يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من سورة البقرة فإنهن من كنز تحت العرش (الدارمى، ومسدد، ومحمد بن نصر، وابن الضريس، وابن مردويه) [كنز العمال 4065]
أخرجه الدارمى (2/541، رقم 3384) .
34769- عن على قال: ما كنت أرى أن أحدا يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من سورة البقرة فإنهن من كنز تحت العرش (مسدد) [كنز العمال 4065](32/79)
34770- عن على قال: ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرفنا أن أفضلنا بعده أبو بكر وما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرفنا أن أفضلنا بعد أبى بكر عمر وما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى عرفنا أن أفضلنا بعد عمر رجل آخر لم يسمه يعنى عثمان (ابن أبى عاصم، وابن النجار) [كنز العمال 36699]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/569، رقم 12009) .
34771- عن على قال: ما من ثلاثمائة تخرج إلا ولو شئت سميت سائقها وناعقها إلى يوم القيامة (نعيم بن حماد فى الفتن وسنده صحيح) [كنز العمال 31493]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/34، رقم 28) .
34772- عن على قال: ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد فى نفسى فيه شيئا إلا صاحب الخمر فإنه لو مات لوديته لأن النبى - صلى الله عليه وسلم - لم يسنه وإنما نحن سنناه (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 13741](32/80)
أخرجه عبد الرزاق (7/378، رقم 13543) ، وأحمد (1/130، رقم 1084) ، والبخارى (6/2488، رقم 6396) ، ومسلم (3/1332، رقم 1707) ، وأبو داود (4/165، رقم 4486) ، وابن ماجه (2/858، رقم 2569) ، وأبو يعلى
(1/281، رقم 336) ، والبيهقى (6/123، رقم 11454) .
34773- عن على قال: ما من رجل من قريش إلا نزل فيه طائفة من القرآن فقال له رجل ما نزل فيك قال أما تقرأ سورة هود {أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه} رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بينة من ربه وأنا شاهد منه (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 4441]
أخرجه أيضًا: ابن جرير (12/15) ، وذكره السيوطى فى الدر المنثور (4/409) ، والشوكانى فى فتح القدير
(2/489) .
34774- عن على قال: ما يسرنى لو مت طفلا وأدخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36472]
أبو نعيم فى الحلية (1/74) .(32/81)
34775- عن على قال: مات رجل من أهل الصفة وترك دينارين أو درهمين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيتان صلوا على صاحبكم (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والعقيلى فى الضعفاء وصححه، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 8560]
أخرجه أحمد (1/101، رقم 788) ، والبخارى فى الكبير (2/140، ترجمة 1974) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/157، ترجمة 199) ، والضياء (2/22، رقم 403) .
34776- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: ماتت فاطمة بنت النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاء أبو بكر وعمر ليصلوا فقال أبو بكر لعلى بن أبى طالب تقدم فقال ما كنت لأتقدم وأنت خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتقدم أبو بكر وصلى عليها (الخطيب فى رواة مالك) [كنز العمال 35677](32/82)
34777- عن على قال: مثل الذى أوتى القرآن ولم يؤت الإيمان كمثل الريحانة ريحها طيب ولا طعم لها مثل الذى أوتى الإيمان ولم يؤت القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذى أوتى القرآن والإيمان كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذى لم يؤتى الإيمان والقرآن كمثل الحنظلة طعمها مر خبيث وريحها خبيث (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال 4028]
أخرجه أيضًا: الدارمى (2/534، رقم 3362) .
34778- عن معبد وعبيد ابنى عمران بن ذهل قالا: مر ابن مسعود برجل فقال إنى زنيت فقال إذا نرجمك إن كنت قد أحصنت فقالوا إنما أتى جارية امرأته فقال عبد الله إن كنت استكرهتها فأعتقها واعط امرأتك جارية مكانها فقال والله لقد استكرهتها قال فلم يرجمه وأمر به فضرب دون الحد (عبد الرزاق) [كنز العمال 13527]
أحرجه عبد الرزاق (7/343، رقم 13421) .(32/83)
34779- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقبرين يعذبان فقال إنهما يعذبان وما يعذبان فى كبير أما أحدهما فكان لا يتنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة (ابن عساكر) [كنز العمال 27289]
أخرجه ابن عساكر (36/201) .
34780- عن على قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقوم فيهم رجل متخلق فسلم عليهم وأعرض عن الرجل فقال له الرجل يا رسول الله سلمت عليهم وأعرضت عنى فقال إن بين عينيك لجمرة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 17445]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/343، رقم 3350) .
34781- عن على قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - على قوم يرفعون حجرا فقال إن أشدكم أملككم عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد قدرة (العسكرى فى الأمثال وهو حسن) [كنز العمال 8517](32/84)
34782- عن على قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقول اللهم ارحمنى فضرب بيده بين كتفى وقال أعمم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض (الديلمى) [كنز العمال 4886]
أخرجه الديلمى (2/26، رقم 2163) .
34783- عن أبى يحيى قال: مر بى على وأنا أقص فقال هل عرفت الناسخ من المنسوخ قلت لا قال أنت أبو اعرفونى (المروزى فى العلم) [كنز العمال 29450]
34784- عن على قال: مر رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى طريق من طرقات المدينة فنظر إلى امرأة ونظرت إليه فوسوس لهما الشيطان أنه لم ينظر أحدهما إلى الآخر إلا إعجابا به فبينا الرجل يمشى إلى جنب حائط وهو ينظر إليها إذ استقبله الحائط فشق أنفه فقال والله لا أغسل الدم حتى آتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعلمه أمرى فأتاه فقص عليه قصته فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هذا عقوبة ذنبك وأنزل الله {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} الآية (ابن مردويه) [كنز العمال(32/85)
4538]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (6/176) ، والشوكانى فى فتح القدير (4/25) .
34785- عن عبد الله بن سخبرة قال: مر على بجنازة فذهب أصحابه يقومون فقال لهم على ما يحملكم على هذا قالوا إن أبا موسى أخبرنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه فقال إن أبا موسى لا يقول شيئا لعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك مرة إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ينزل عليه شىء فإذا أنزل عليه تركه (النسائى، وأبو يعلى، ورواه الطيالسى بلفظ أن أبا موسى الأشعرى حدثنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إذا مرت بكم جنازة رجل مسلم أو يهودى أو نصرانى فقوموا لها فإنا لسنا نقوم لها ولكن نقوم لمن معها من الملائكة فقال على ما فعلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا مرة وكانوا أهل كتاب كان يتشبه بهم فى المشى فإذا نهى انتهى، ورواه مسدد بلفظ فقال على ما فعله رسول الله صلى(32/86)
الله عليه وسلم قط غير مرة واحدة ليهودى من أهل الكتاب ثم لم يعد وكان إذا نهى انتهى وفى الإسناد ليث بن أبى سليم) [كنز العمال 42895]
أخرجه النسائى (4/46، رقم 1923) ، وأبو يعلى (1/231، رقم 266) ، والطيالسى (1/23، رقم 162) .
34786- عن ميمون بن مهران قال: مر على برجل يوم صفين مقتول ومعه الأشتر فاسترجع الأشتر فقال على ما لك قال هذا حابس اليمانى عهدته مؤمنا ثم قتل على ضلالة قال على والآن هو مؤمن (ابن عساكر) [كنز العمال 31711]
أخرجه ابن عساكر (11/352) .
34787- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: مر على بن أبى طالب برجل يقص فقال أعرفت الناسخ والمنسوخ قال لا قال هلكت وأهلكت (أبو داود فى ناسخه، والمروزى، وأبو خيثمة فى العلم، والنحاس، والبيهقى)
أخرجه النحاس (1/49) ، والبيهقى (10/117، رقم 20147) .(32/87)
34788- عن رجل من بنى ليث قال: مر على بن أبى طالب بفتيان من قريش يتذاكرون المروءة فسألهم ما تذكرون قالوا المروءة فقال على المروءة الإنصاف والتفضل (ابن المرزبان فى المروءة) [كنز العمال 8762]
34789- عن على قال: مرت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والحارث، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 18676]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/460، رقم 32915) ، وأحمد (1/88، رقم 667) ، وأبو يعلى (1/358،
رقم 463) ، والضياء (2/308، رقم 685) .
34790- عن الحارث عن على قال: مرت عليه امرأة بحرية فقال نعم أدم العيال ومر عليه رجل بجيه فقال تدرى كيف تأكل هذا قل بسم الله بسكين واقطع وكل (هناد بن السرى فى حديثه) [كنز العمال 15640](32/88)
34791- عن ثور بن مجزأة قال: مررت بطلحة بن عبيد الله يوم الجمل وهو صريع فى آخر رمق فوقفت عليه فرفع رأسه فقال إنى لا أرى وجه رجل كأنه القمر فممن أنت فقلت من أصحاب أمير المؤمنين على فقال ابسط يدك أبايعك له فبسطت يدى وبايعنى وفاضت نفسه فأتيت عليا فأخبرته بقول طلحة فقال الله أكبر صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبى الله أن يدخل الجنة إلا وبيعتى فى عنقه (الحاكم، قال ابن حجر فى الأطراف: سنده ضعيف جدا) [كنز العمال 31646]
أخرجه الحاكم (3/421، 5601) .(32/89)
34792- عن سويد بن غفلة قال: مررت بقوم يذكرون أبا بكر وعمر وينتقصونهما فأتيت عليا فذكرت له ذلك فقال لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل أخوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووزيراه ثم صعد المنبر فخطب خطبة بليغة فقال ما بال أقوام يذكرون سيدى قريش وأبوى المسلمين بما أنا عنه متنزه ومما يقولون برىء وعلى ما يقولون معاقب والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لا يحبهما إلا مؤمن تقى ولا يبغضهما إلا فاجر ردىء صحبا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصدق والوفاء يأمران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا يرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كرأيهما رأيا ولا يحب كحبهما حبا مضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهما راض والناس راضون ثم ولى أبو بكر الصلاة فلما قبض الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - ولاه المسلمون ذلك وفوضوا إليه الزكاة لأنهما مقرونتان وكنت أول من يسمى له من بنى عبد المطلب وهو لذلك كاره(32/90)
يود أن بعضنا كفاه فكان والله خير من بقى أرأفه رأفة وأرحمه رحمة وأكيسه ورعا وأقدمه إسلاما شبهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأفة ورحمة وبإبراهيم عفوا ووقارا فسار بسيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قبض رحمة الله عليه ثم ولى الأمر من بعده عمر بن الخطاب واستأمر فى ذلك الناس فمنهم من رضى ومنهم من كره فكنت ممن رضى فوالله ما فارق عمر الدنيا حتى رضى من كان له كارها فأقام الأمر على منهاج النبى - صلى الله عليه وسلم - وصاحبه يتبع آثارهما كما يتبع الفصيل أثر أمه وكان والله خير من بقى رفيقا رحيما وناصر المظلوم على الظالم ثم ضرب الله بالحق على لسانه حتى رأينا أن ملكا ينطق على لسانه وأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قواما وقذف فى قلوب المؤمنين الحب له وفى قلوب المنافقين الرهبة منه شبهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بجبريل فظا غليظا على الأعداء وبنوح حنقا ومغتاظا على الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب(32/91)
لهما واتباع آثارهما فمن أحبهما فقد أحبنى ومن أبغضهما فقد أبغضنى وأنا منه برىء ولو كنت تقدمت فى أمرهما لعاقبت أشد العقوبة فمن أتيت به بعد مقامى هذا فعليه ما على المفترى ألا وخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ثم الله أعلم بالخير أين هو أقول قولى هذا ويغفر الله لى ولكم (خيثمة، واللالكائى، وأبو الحسن على بن أحمد بن إسحاق البغدادى فى فضائل أبى بكر وعمر، والشيرازى فى الألقاب، وابن منده فى تاريخ أصبهان، وابن عساكر) [كنز العمال 36145]
أخرجه ابن عساكر (44/366) .(32/92)
34793- عن الحارث الأعور قال: مررت فى المسجد فإذا الناس يخوضون فى الأحاديث فدخلت على على فقلت يا أمير المؤمنين ألا ترى الناس قد خاضوا فى الأحاديث قال أوقد فعلوها قلت نعم قال أما إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه هو الذى لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور (ابن أبى شيبة، والدارمى، والترمذى وقال: غريب وإسناده مجهول،(32/93)
وفى حديث الحارث مقال، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، والدورقى، ومحمد بن نصر فى الصلاة، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيممان) [كنز العمال 1636]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/125، رقم 30007) ، والدارمى (2/526، رقم 3331) ، والترمذى (5/172، رقم 2906) ، واليهقى فى شعب الإيمان (2/325، رقم 1935) .
34794- عن على قال: مرضت مرة فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل وأنا مضطجع فأتى إلى جنبى فسجانى بثوبه فلما رأنى قد ضعفت قام إلى المسجد يصلى فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عنى ثم قال قم يا على قد برأت فقمت فكأنى ما اشتكيت فقال ما سألت ربى شيئا إلا أعطانى وما سألت الله شيئا إلا سألته لك (أبو نعيم فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 36368]
34795- عن على قال: مروا أولادكم بطلب العلم (ابن عمشيق فى جزئه) [كنز العمال 45953](32/94)
34796- عن على قال: مضت السنة فى المتلاعنين أن يجتمعا أبدا (الدارقطنى، والبيهقى)
أخرجه الدارقطنى (3/276، رقم 117) ، والبيهقى (7/410، رقم 15135) .
34797- عن الحسن عن على بن أبى طالب قال: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - (رسته) [كنز العمال 17684]
أخرجه أيضًا: ابن الجعد (1/289، رقم 1954) .
34798- عن على قال: من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبى بكر وصار معه حيث يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع عثمان فمن أحب هؤلاء كان معهم فى الجنة (العشارى) [كنز العمال 36101]
34799- عن على قال: من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبى بكر وصار معه حيث يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع عثمان ومن أحبنى كان معى ومن أحب هؤلاء الأربعة كان قائده هؤلاء الأربعة إلى الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36730]
أخرجه ابن عساكر (39/91) .(32/95)
34800- عن على قال: من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا أو قال تجفافا (أبو عبيد) [كنز العمال 37618]
34801- عن على قال: من أدرك ذلك الزمان فلا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا يرمى بحجر واصبروا فإن العاقبة للمتقين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31453]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37250) .
34802- عن على قال: من أدرك ركعة مع الإمام أو فاتته ركعة فلا يتشهد مع الإمام وليهلل حتى يقوم الإمام (عبد الرازق) [كنز العمال 23025]
أخرجه عبد الرزاق (2/208، رقم 3090) .
34803- عن على قال: من أدرك رمضان وهو مقيم ثم سافر فقد لزمه الصوم لأن الله يقول {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} (وكيع، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 24372]
أخرجه ابن جرير (2/147) .
34804- عن على قال: من أدى زكاة ماله فقد وقى شح نفسه (ابن المنذر) [كنز العمال 4656]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/108) .(32/96)
34805- عن على قال: من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه (ابن عساكر) [كنز العمال 25591]
أخرجه ابن عساكر (42/517) .
34806- عن على قال: من أراد أن ينظر إلى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من رأسه إلى عنقه فلينظر إلى الحسن ومن أراد أن ينظر إلى ما دون عنقه إلى رجله فلينظر الحسين اقتسماه (الطبرانى) [كنز العمال 37677]
أخرجه الطبرانى (3/95، رقم 2769) .
34807- عن على قال: من أفطر يوما من رمضان متعمدا لم يقضه أبدا طول الدهر (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/348، رقم 9785) .
34808- عن على قال: من أنزل الناس منازلهم دفع المؤنة عن نفسه ومن رفع أخاه فوق قدره اجتر عداوته (القرشى فى العلم) [كنز العمال 8504]
ذكره أيضًا: المناوى (3/58) ، والعجلونى (1/225) .(32/97)
34809- قال وكيع حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا زيد بن الحباب بن سبرة عن على بن أبى طالب قال: من ابتدأ غداءه بالملح أذهب الله عنه سبعين نوعا من البلاء ومن أكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء فى بطنه ومن أكل كل يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يرى فى جسده شيئا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والباشياز حار جار يعظم البطن ويرخى الإليتين ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثله من الداء ولم يستشف الناس بشفاء أفضل من السمن وقراءة القرآن والسواك يذهب البلغم ولم تستشف النفساء بشىء أفضل من الرطب والسمك يذيب الجسد والمرء يسعى بجده والسيف يقطع بحده ومن أراد البقاء ولا بقاء فاليباكر الغداء وليقل غشيان النساء وليخف الرداء قيل ماء خفة الرداء فى البقاء قال خفة الدين (وروى بعضه ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وعيسى بن الأشعث قال فى المغنى مجهول، وجويبر متروك) [كنز العمال(32/98)
28472]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/103، رقم 5952) .
34810- عن على قال: من استشار رجلا فأشار عليه بما رأى أن الصلاح فى غيره لم يمت حتى يسلب عقله (الدينورى) [كنز العمال 8772]
34811- عن على قال: من اضطر إلى ثوب وهو محرم فلم يكن له إلا قباء فلينكسه فيجعل أعلاه أسفله ثم ليلبسه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12884]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/449، رقم 15870) .
34812- عن على قال: من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا وأن تأكل شيئا قبل أن تخرج (الطيالسى، والترمذى وقال: حسن، والنسائى، وابن ماجه، والمروزى فى العيدين) [كنز العمال 24507]
أخرجه الترمذى (2/410، رقم 530) ، وابن ماجه (1/411، رقم 1296) .
34813- عن على قال: من السنة أن لا تعتمد بيديك حين تريد أن تقوم بعد القعود فى الركعتين (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال 22092]
أخرجه ابن عدى (4/305) .(32/99)
34814- عن على قال: من السنة أن لا يقتل مسلم بكافر ومن السنة أن لا يقتل حر بعبد (الدارقطنى، والبيهقى)
أخرجه الدارقطنى (3/134، رقم 163) .
34815- عن على قال: من السنة أن تأتى العيد ماشيا ثم تركب إذا رجعت (البيهقى)
أخرجه البيهقى (3/281، رقم 5942) .
34816- عن على قال: من السنة أن يطعم الرجل يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى (البيهقى) [كنز العمال 24517]
أخرجه البيهقى (3/283، رقم 5953) .
34817- عن على قال: من السنة أن يقرأ الإمام فى الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وسورة سرا فى نفسه وينصت من خلفه ويقرءون فى أنفسهم ويقرأ فى الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب فى كل ركعة ويستغفر الله ويذكره ويفعل فى العصر مثل ذلك (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22932]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/124، رقم 298) .
34818- عن على قال: من السنة أن يقوم الرجل وخلفه رجلان وخلفهما امرأة (البزار وضعف) [كنز العمال 22839](32/100)
أخرجه البزار (3/85، رقم 855) .
34819- عن على قال: من السنة أن يمشى الرجل إلى المصلى قال والخروج يوم العيد من السنة ولا يخرج إلى المسجد إلا ضعيف أو مريض لكن اخرجوا إلى الجبل ولا تحبسوا النساء (البيهقى) [كنز العمال 24515]
أخرجه البيهقى (3/311، رقم 6055) .
34820- عن على قال: من السنة الصلاة فى الجبان (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 24544]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/285، رقم 5331) .
34821- عن على قال: من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن راهويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 9922]
أخرجه البيهقى (5/326، رقم 10552) .
34822- عن على قال: من بنى لله مسجدا فليس له أن يبيعه ولا يبدله ولا يمنع أحدا أن يصلى فيه وله أن يمنع كل صاحب هوى أو بدعة يصلى فيه (الخطيب وسنده ضعيف) [كنز العمال 46157](32/101)
أخرجه الخطيب (1/282) .
34823- عن على قال: من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال 12844]
34824- عن على قال: من تعوذ من الشيطان عشر مرات فى دبر صلاة الغداة بعث إليه ملكان يحرسان بيته حتى يمسى ومن قالها بعد المغرب فمثلها حتى يصبح (أبو عمر الزاهد فى فوائده، وفيه الحارث بن عمران الجعفرى قال ابن حبان كان يضع الحديث) [كنز العمال 3973]
34825- عن على قال: من تمام النعمة دخول الجنة والنظر إلى الله فى جنته (اللالكائى) [كنز العمال 8616]
34826- عن على قال: من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (عبد الرزاق) [كنز العمال 29728]
أخرجه عبد الرزاق (9/49، رقم 16309) .
34827- عن على قال: من جرت عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعا من تمر (البيهقى) [كنز العمال 24555]
أخرجه البيهقى (4/161، رقم 7473) .(32/102)
34828- عن الشعبى عن على وعبد الله قالا: من جميع المال يعنى المدبر (سفيان الثورى فى الفرائض، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 29768]
أخرجه سفيان الثورى فى الفرائض (1/44، رقم 59) ، وسعيد بن منصور (1/157، رقم 464) .
34829- عن على قال: من حضر الجمعة بصلاة ودعا فهو يسأل الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 23300]
34830- عن على قال: من حفر بئرا أو أعرض عودا فأصاب إنسانا ضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 40363]
أخرجه عبد الرزاق (8/293، رقم 15266) .(32/103)
34831- عن على قال: من حق العالم أن لا تكثر عليه السؤال ولا تعنته فى الجواب وأن لا تلح عليه إذا أعرض ولا تأخذ بثوبه إذا كسل ولا تشير إليه بيدك وأن لا تغمزه بعينك وأن لا تسأل فى مجلسه وأن لا تطلب زلته وإن زل تأنيت أوبته وقبلت فيئته وأن لا تقول قال فلان خلاف قولك وإن لا تفشى له سرا وأن لا تغتاب عنده أحدا وأن تحفظه شاهدا وغائبا وأن تعم القوم بالسلام وأن تخصه بالتحية وأن يجلس بين يديه وإن كانت له حاجة سبقت القوم إلى خدمته وأن لا تمل من طول صحبته إنما هو كالنخلة تنتظر متى يسقط عليك منها منفعة وإن العالم بمنزلة الصائم القائم المجاهد فى سبيل الله فإذا مات العالم انثلمت فى الإسلام ثلمة لا تسد إلى يوم القيامة وطالب العلم يشيعه سبعون ألفا من مقربى السماء (المرهبى، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29520]
أخرجه أيضًا: الخطيب (1/199) .(32/104)
34832- عن على قال: من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة وتخصه دونهم بالتحية وأن تجلس أمامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك ولا تقولن قال فلان خلافا لقوله ولا تغتابن عنده أحدا ولا تسار فى مجلسه ولا تأخذ بثوبه ولا تلح عليه إذا مل ولا تعرض من طول صحبته فإنما هو بمنزلة النخلة تنتظر متى يسقط عليك منها شىء فإن المؤمن العالم لأعظم أجرا من الصائم القائم الغازى فى سبيل الله فإذا مات العالم انثلمت فى الإسلام ثلمة لا يسدها شىء إلى يوم القيامة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 29363]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/199، رقم 347) .
34833- عن على قال: من رضى بقضاء الله جرى عليه وكان له أجر ومن لم يرض بقضاء الله جرى عليه وحبط عمله (ابن عساكر) [كنز العمال 8539]
أخرجه ابن عساكر (40/93) .(32/105)
34834- عن على قال: من سره أن يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30645]
أخرجه عبد الرزاق (10/262، رقم 19048) ، وسعيد بن منصور (1/66، رقم 56) ، والبيهقى (6/245، رقم 12196) .
34835- عن على قال: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقرأ هذه الآية ثلاث مرات سبحان ربك رب العزة عما يصفون إلى آخرها (ابن زنجويه فى ترغيبه) [كنز العمال 4076]
أخرجه أيضًا: ابن كثير (4/26) .
34836- عن على قال: من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل حين يفرغ من صلاته سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين (عبد الرزاق) [كنز العمال 4962]
أخرجه عبد الرزاق (2/236، رقم 3196) .(32/106)
34837- عن على قال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين عنقه إلى وجهه فلينظر إلى الحسن بن على ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين عنقه إلى كعبه خلقا ولونا فلينظر إلى الحسين بن على (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37676]
أخرجه الطبرانى (3/95، رقم 2768) .
34838- عن الحارث عن على قال: من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22801]
أخرجه عبد الرزاق (1/498، رقم 1916) ، والبيهقى (3/57، رقم 4723) .
34839- عن الحارث عن على وأحسب معمرا رفعه قال: من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد (عبد الرزاق) [كنز العمال 22522]
أخرجه عبد الرزاق (1/405، رقم 1586) .
34840- عن على قال: من صلى العتمة يعنى فى الجماعة كل ليلة فى شهر رمضان حتى ينسلخ فقد قامه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 23480](32/107)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/339، رقم 3705) .
34841- عن على قال: من صلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه من النور نور يقول الناس أى شىء كان يعمل هذا (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 3990]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/112، رقم 3036) .
34842- عن على قال: من ضمن لى واحدا ضمنت له أربعا من وصل رحمه طال عمره وأحبه أهله ووسع عليه فى رزقه ودخل جنة ربه (الدينورى) [كنز العمال 8690]
34843- عن على قال: من طلق امرأته ثلاثا فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (ابن شاهين فى السنة) [كنز العمال 28057]
أخرجه البيهقى (7/334، رقم 14736) .
34844- عن على قال: من عمل سوءا فأقيم عليه الحد فهو كفارة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13997]
أخرجه عبد الرزاق (7/328،رقم 13355) ، والبيهقى (8/329 رقم17375) .(32/108)
34845- عن على قال: من غسل رأسه بغسل وهو جنب فقد أبلغ ثم يغسل سائر جسده بعد (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27360]
أخرجه عبد الرزاق (1/263، رقم 1007) .
34846- عن على قال: من غسل ميتا فليغتسل (المروزى) [كنز العمال 42814]
34847- عن على قال: من غسل ميتا فلينقه بالماء كاغتساله من الجنابة (المروزى) [كنز العمال 42813]
34848- عن عمار بن ياسر قال: من فضل على أبى بكر وعمر أحدا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار وطعن على أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال وقال على لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا وقد أنكر حقى وحق أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 36140]
أخرجه ابن عساكر (44/378) .
34849- عن على قال: من قاسم الربح فلا ضمان عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40483]
أخرجه عبد الرزاق (8/253، رقم 15113) .(32/109)
34850- عن على قال: من قال حين يصبح الحمد لله على حسن المساء والحمد لله على حسن المبيت والحمد لله على حسن الصباح فقد أدى شكر ليلته ويومه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4953]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم 4388) .
34851- عن على قال: من قال عند كل عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين على كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا أذن أبدا (ابن أبى شيبة، والبخارى فى الأدب، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال 25800]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/102، رقم 29811) ، والبخارى فى (1/319، رقم 926) .
34852- عن على قال: من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما (البيهقى وقال: منقطع) [كنز العمال 12799]
أخرجه البيهقى (5/168، رقم 9571) .
34853- عن على قال: من قرأ {قل هو الله أحد} عشر مرات فى دبر صلاة الغداة لم يلحق به ذلك اليوم ذنب وإن جهر الشيطان (الضياء، وابن الضريس) [كنز العمال 4086](32/110)
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/681) .
34854- عن على قال: من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والعقيلى فى الضعفاء، والدارقطنى، وأبو سعيد بن الأعرابى فى معجمه، والبيهقى فى كتاب القراءة فى الصلاة وضعفه) [كنز العمال 22942]
أخرجه عبد الرزاق (2/137، رقم 2801) ، وابن أبى شيبة (1/330، رقم 3781) ، والعقيلى فى الضعفاء (2/316، ترجمة 902 عبد الله بن يسار) ، والدارقطنى (1/331، رقم 22) .
34855- عن على قال: من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له (عبد الرزاق) [كنز العمال 22944]
أخرجه عبد الرزاق (2/139، رقم 2810) .
34856- عن على قال: من كان سائلا عن دم عثمان فإن الله قتله وأنا معه قال ابن سيرين هذه كلمة قرشية ذات وجه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36329]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/518، رقم 37679) .(32/111)
34857- عن على قال: من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة ومن كان باطنه أرجح من ظاهره ثقل ميزانه يوم القيامة (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخلاص) [كنز العمال 8428]
34858- عن على قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والطحاوى) [كنز العمال 21882]
أخرجه الطيالسى (1/18، رقم 115) ، وابن أبى شيبة (2/85، رقم 6766) ، وأبو يعلى (1/272، رقم 322) ، وابن خزيمة (2/143، رقم 1080) ، والطحاوى (1/340) .
34859- عن على قال: من لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق (أبو عبيد) [كنز العمال 12733]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/311، رقم 14508) .
34860- عن هبيرة ابن مريم عن على وابن مسعود قالا: من لم يدرك الركعة الأولى يعتد بالسجدة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23024](32/112)
أخرجه عبد الرزاق (2/281، رقم 3371) .
34861- عن على قال: من مات فى حد فإنما قتله الحد ولا عقل له مات فى حد من حدود الله (البيهقى) [كنز العمال 13433]
أخرجه البيهقى (8/68، رقم 15895) .
34862- عن على قال: من ولد فى الإسلام فقرأ القرآن فله فى بيت المال فى كل سنة مائتا دينار إن أخذها فى الدنيا وإلا أخذها فى الآخرة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4185]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/556، رقم 2704) .
34863- عن على قال: من وهب هبته لذى رحم فلم يثب منها فهو أحق بهبته (عبد الرزاق) [كنز العمال 46226]
أخرجه عبد الرزاق (9/107، رقم 16526) .
34864- عن على قال: من يريد وجه الله منا ومنهم نجا يعنى يوم صفين (ابن عساكر) [كنز العمال 31707]
أخرجه ابن عساكر (1/346) .
34865- عن على قال: المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23228]
أخرجه البيهقى (2/19، رقم 2112) .(32/113)
34866- عن على قال: المؤمنون بعضهم لبعض نصحاء وأدون وإن افترقت منازلهم والفجرة بعضهم لبعض غششة خونة وإن اجتمعت أبدانهم. [كنز العمال 1607]
34867- عن على قال: المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 44258]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/396) .
34868- عن على قال: المدعى عليه أولى باليمين فإن أبى أن يحلف حلف المدعى وأخذ (عبد الرزاق) [كنز العمال 15332]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (4/214) .
34869- عن على قال: المرجان صغار اللؤلؤ (عبد بن حميد، وابن جرير) [كنز العمال 4637]
ذكره أيضًا: المنصف فى الدر المنثور (7/697) .
34870- عن على قال: المساجد مجالس الأنبياء وحرز من الشيطان (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 23097]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/60، رقم 1181) .(32/114)
34871- عن على قال: المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن أو زيت (أبو داود) [كنز العمال 27740]
أخرجه أبو داود (1/81، رقم 302) .
34872- عن على قال: المسلمون يرد بعضهم على بعض (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (8/209، رقم 14913) .
34873- عن الحكم بن عتيبة عن على وابن مسعود قالا: المعتكف ليس عليه صوم إلا أن يشترطه على نفسه (ابن أبى شيبه، وابن جرير) [كنز العمال 24474]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/334، رقم 9624) .
34874- عن على قال: المعتكف يعود المريض ويشهد الجنازة ويأتى الجمعة ويأتى أهله ولا يجالسهم (ابن أبى شيبه، والدارقطنى) [كنز العمال 24472]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/334، رقم 9631) ، والدارقطنى (2/200، رقم 7) .
34875- عن على قال: المعروف أفضل الكنوز وأحصن الحصون لا يزهدنك فيه كفر من كفرك يشكوك عليه من لم يستمتع منه منك بشىء وقد تدرك شكر الشاكر ما يضيع الجحود الكافر (النرسى) [كنز العمال 17016](32/115)
34876- عن على قال: المهدى رجل منا من ولد فاطمة (نعيم) [كنز العمال 39675]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/375، رقم 1117) .
34877- عن على قال: المهدى فتى من قريش آدم ضرب من الرجال (نعيم) [كنز العمال 39672]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/366، رقم 1074) .
34878- عن على قال: المهدى مولده بالمدينة من أهل بيت النبى - صلى الله عليه وسلم - واسمه اسم بنى ومهاجره بيت المقدس كث اللحية أكحل العينين براق الثنايا فى وجهه خال أقنى أجلى فى كتفه علامة النبى يخرج براية النبى - صلى الله عليه وسلم - من مرط معلمة سودا مربعة فيها حجر لم تنشر منذ توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا تنشر حتى يخرج المهدى يمده الله بثلاثة آلاف من الملائكة يضربون وجوه من خالفهم وأدبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين إلى الأربعين (نعيم) [كنز العمال 39671]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/366، رقم 1073) .(32/116)
34879- عن عبد الواحد الدمشقى قال: نادى حوشب الحميرى عليا يوم صفين فقال انصرف عنا يا ابن أبى طالب فإنا ننشدك الله فى دماءنا فقال على هيهات يا ابن أم ظليم والله لو علمت أن المداهنة تسعنى فى دين الله لفعلت ولكان أهون على فى المئونة ولكن الله لم يرض من أهل القرآن بالإدهان والسكوت والله يقضى (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 31699]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/85) ، وابن عساكر (37/291) .
34880- عن أبى يحيى قال: نادى رجل من الغالين عليا وهو فى الصلاة صلاة الفجر فقال {ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين} فأجابه على وهو فى الصلاة {فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون} (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 31563]
أخرجه الحاكم (3/158، رقم 4704) ، والبيهقى (2/245، رقم 3145) .(32/117)
34881- عن على قال: ناظرنى عمر فى بيع أمهات الأولاد فقلت يبعن وقال لا يبعن فلم يزل عمر يراجعنى حتى قلت بقوله فقضى بذلك حياته فلما أفضى الأمر إلى رأيت أن يبعن (البيهقى)
أخرجه البيهقى (10/343، رقم 21556) .
34882- عن الحسن قال: نبئت أن الشمس كسفت وعلى بالكوفة فصلى بهم على بن أبى طالب خمس ركعات ثم سجد سجدتين عند الخامسة ثم قام فركع خمس ركعات ثم سجدتين عند الخامسة قال عشر ركعات وأربع سجدات (ابن جرير) [كنز العمال 23505]
34883- عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن عليا أبطأ عن بيعة أبى بكر فلقيه أبو بكر فقال أكرهت إمارتى فقال لا ولكن أتيت بيمين أن لا أرتدى برداء إلا إلى الصلاة حتى أجمع القرآن قال فزعموا أنه كتبه على تنزيله قال محمد فلو أصبت ذلك الكتاب كان فيه علم قال ابن عون فسألت عكرمة عن ذلك الكتاب فلم يعرفه (ابن سعد) [كنز العمال 4792]
أخرجه ابن سعد (2/338) .(32/118)
34884- عن عطاء قال: نبئت أن عليا قال مكثنا أياما ليس عندنا شىء ولا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فخرجت فإذا أنا بدينار مطروح على الطريق فمكثت هنيهة أؤامر نفسى فى أخذه أو تركه ثم أخذته لما بنا من الجهد فأتيت به الضفاطين فاشتريت به دقيقا ثم أتيت به فاطمة فقلت اعجنى واخبزى فجعلت تعجن وإن قصتها لتضرب حرف الجفنة من الجهد الذى بها ثم خبزت فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال كلوه فإنه رزق رزقكموه الله (هناد) [كنز العمال 40560]
أخرجه هناد فى الزهد (2/386، رقم 752) .
34885- عن على قال: ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيجعل الحسن والحسين مؤذنين (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 23236]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/305، رقم 7567) . قال الهيثمى (1/326) : فيه الحارث وهو ضعيف.(32/119)
34886- عن على قال: نزل جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم - باليمين مع الشاهد والحجامة ويوم الأربعاء يوم نحس مستمر (ابن مردويه) [كنز العمال 14498]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (7/677) .
34887- عن مندل بن على عن سعد الإسكافى عن الأصبغ بن بنانة عن على قال: نزل جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم - بحجامة الأخدعين والكاهل (ابن ماجه، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، ومندل ضعيف، وسعد، والأصبغ متروكان) [كنز العمال 28479]
أخرجه ابن ماجه (2/1152، 3482) .(32/120)
34888- عن على قال: نزل جبريل على النبى - صلى الله عليه وسلم - يعلمه السلام على الناس والصلاة على الجنازة فقال يا محمد إن الله فرض الصلاة على عباده خمس صلوات فى كل يوم وليلة فإن مرض الرجل فلم يقدر يصلى قائما صلى جالسا فإن ضعف عن ذلك جاءه وليه فقال له يكبر عن وقت كل صلاة خمس تكبيرات فإذا مات صلى عليه وليه وكبر عليه خمس تكبيرات مكان كل صلاة تكبيرة حتى يوفيه صلاة يومه وليلته ثم غدا به يعلمه السلام على الناس فجعل يمر به على المجالس فيقول له يا محمد قل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فإذا قال قولوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال يا محمد قد ربحوا علينا أفضل البركة فإذا قالوا وعليك السلام قال يا محمد نحن وهم على سواء من الأجر قال فاستقبله رجل ذلك اليوم فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له يا محمد لا ترد عليه فلما كان فى اليوم الثانى استقبله فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له جبريل لا ترد عليه فلما كان فى(32/121)
اليوم الثالث لقيه فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له جبريل رد عليه فلما رد عليه السلام التفت إلى جبريل فقال له أمرتنى فى اليومين أن لا أرد عليه وأمرتنى الساعة أن أرد عليه فقال نعم يا محمد إنه حم فى هذه الليلة حمى شديدة فأصبح مكفرا عنه فأمرتك برد السلام عليه (أبو الحسن بن معروف فى فضائل بنى هاشم وفيه عبد الصمد بن على الهاشمى الأمير ضعفوه) [كنز العمال 8658]
34889- عن الحسن قال: نزل على على بن أبى طالب ضيف فكان عنده أياما فأتى فى خصومة فقال له على أخصم أنت قال نعم قال فارتحل عنا فإنا نهينا أن ننزل خصما إلا مع خصمه (عبد الرزاق) [كنز العمال 14429]
أخرجه عبد الرزاق (8/300، رقم 15291) .
34890- عن على قال: نزلت {ألهاكم التكاثر} فى عذاب القبر (ابن جرير) [كنز العمال 4714]
أخرجه ابن جرير (30/284) .
34891- عن على قال: نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش (الثعلبى، والواحدى) [كنز العمال 4051](32/122)
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (1/10) .
34892- عن على قال: نزلت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيته {إنما وليكم الله ورسوله} إلى آخر الآية خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل المسجد وجاء الناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلى فإذا سائل فقال يا سائل هل أعطاك أحد شيئا قال لا إلا ذاك الراكع لعلى بن أبى طالب أعطانى خاتمه (أبو الشيخ، وابن مردويه، وسنده ضعيف) [كنز العمال 36501]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (3/105) .
34893- عن على قال: نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 38314]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/126، رقم 9318) .(32/123)
34894- عن على قال: نسخ رمضان كل صوم ونسخت الزكاة كل صدقة ونسخ المتعة الطلاق والعدة والميراث ونسخت الضحية كل ذبح (عبد الرزاق، وابن المنذر، ورواه البيهقى عنه مرفوعا وتقدم فى القسم الأول) [كنز العمال 14564]
أخرجه عبد الرزاق (7/505، رقم 14046) ، والبيهقى (9/262، رقم 18799) .
34895- عن على قال: نصب النبى - صلى الله عليه وسلم - المنجنيق على أهل الطائف (العقيلى فى الضعفاء، والبخارى، وفيه عبد الله بن خراش بن حوشب، قال البخارى: منكر الحديث) [كنز العمال 30240]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/243، ترجمة 97 عبد الله بن خراش بن حوشب) .
34896- عن ربيعة بن ذكار قال: نظر على بن أبى طالب إلى قرية فقال ما هذه القرية قالوا قرية تدعى زرارة يلحم فيها ويباع فيها الخمر فأتاها بالنيران فقال أضرموها فيها فإن الخبيث يأكل بعضه بعضا فاحترقت (أبو عبيد) [كنز العمال 13744]
ذكره أيضًا: ابن حزم فى المحلى (9/9) .(32/124)
34897- عن المدائنى قال: نظر على بن أبى طالب إلى قوم ببابه فقال لقنبر يا قنبر من هؤلاء قال هؤلاء شيعتك قال وما لى لا أرى فيهم سيماء الشيعة قال وما سيماء الشيعة قال خمص البطون من الطوى يبس الشفاه من الظماء عمش العيون من البكاء (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 31640]
أخرجه ابن عساكر (42/491) .
34898- عن على قال: نعى الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - نفسه حين أنزل عليه {إذا جاء نصر الله والفتح} فكان الفتح فى سنة ثمان من مهاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما طعن فى سنة تسع من مهاجره فتتابع عليه القبائل تسعى فلم يدر متى الأجل ليلا أو نهارا فعمل عليه قدر ذلك فوسع السنن وشدد الفرائض وأظهر الرخص ونسخ كثير من الأحاديث وغزا تبوك وفعل فعل مودع (الخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 4725](32/125)
34899- عن الشعبى قال: نقل على أم كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال لأنها كانت فى دار الإمارة (سفيان الثورى فى جامعه، والبيهقى) [كنز العمال 28012]
أخرجه البيهقى (7/436، رقم 15285) .
34900- عن على قال: نكحت ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس لنا فراش إلا فروة كبش فإذا كان الليل بتنا عليها وإذا أصبحنا قلبناها فعلفنا عليها الناضح (العدنى) [كنز العمال 36536]
34901- عن على قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننزى حمارا على فرس (أحمد، وأبو داود، والدورقى) [كنز العمال 25633]
أخرجه أحمد (1/95، رقم 738) .(32/126)
34902- عن على قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخز وعن ركوب عليها وعن جلوس عليها وعن جلود النمور وعن ركوب عليها وعن جلوس عليها وعن الغنائم أن تباع حتى تخمس وعن حبالى سبى العدو أن يوطئن وعن الحمر الأهلية وعن أكل كل ذى ناب من السباع وأكل كل ذى مخلب من الطير وعن ثمن الخمر وعن ثمن الميتة وعن عسب الفحل وعن ثمن الكلب (عبد الرزاق، وفيه عاصم بن ضمرة ضعيف) [كنز العمال 14557]
أخرجه عبد الرزاق (1/70، رقم 218) .
34903- عن على قال: نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت والجعة (أحمد، والنسائى، وأبو دواد، وابن أبى عاصم، وابن منده، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 13789]
أخرجه أحمد (1/138، رقم 1162) ، والنسائى (8/166، رقم 5170) ، وأبو داود (3/331، رقم 3697) ، والبيهقى (8/292، رقم 17146) ، والضياء (2/333، رقم 711) .(32/127)
34904- عن على قال: نهانى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أشرب فى إناء من فضة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 41820]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/182، رقم 2861) .
34905- عن أبى بردة عن على قال: نهانى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن القسية والميثرة قال أبو بردة قلنا لعلى ما القسية قال ثياب من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير أمثال الأترج والميثرة شىء كانت تضعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف يضعونها على الرحال (مسلم، والبيهقى) [كنز العمال 41879]
أخرجه البيهقى (3/276، رقم 5914) .
34906- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أجعل الخاتم فى هذه أو فى هذه لإصبعه السبابة والإبهام والوسطى (الطيالسى والحميدى، وأحمد، والعدنى، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والكجى، وأبو يعلى، وأبو عوانة، وابن منده فى غريب شعبة، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17411](32/128)
أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 167) ، والحميدى (1/29، رقم 52) ، وأحمد (1/124، رقم 1019) ، والترمذى (4/249، رقم 1786) ، والنسائى (8/177، رقم 5210) ، وابن ماجه (2/1203، رقم 3648) ، وأبو يعلى (1/242، رقم 281) ، وأبو عوانة (1/405، رقم 1492) ، وابن حبان (12/312، رقم 5502) .
34907- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنام إلا على وتر (البزار) [كنز العمال 21888]
أخرجه البزار (2/167، رقم 535) .
34908- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أربع وسألته عن أربع نهانى أن أصلى وأنا عاقص شعرى وأن أقلب الحصى فى الصلاة وأن أختص يوم الجمعة بصوم وأن أحتجم وأنا صائم وسألته عن إدبار النجوم وأدبار السجود فقال أدبار السجود الركعات بعد المغرب وإدبار النجوم الركعتان قبل الغداة وسألته عن الحج الأكبر قال هو يوم النحر وسألته عن الصلاة الوسطى قال هى صلاة العصر التى فرط فيها (مسدد وضعف) [كنز العمال 14563](32/129)
34909- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القراءة فى الركوع والسجود وعن التختم بالذهب وعن لباس القسى وعن لباس المعصفر (مالك، والطبرانى، وعبد الرزاق، وأحمد، والبخارى فى خلق أفعال العباد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، والكجى، وابن جرير، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 14558]
أخرجه مالك (1/80، رقم 176) ، وعبد الرزاق (2/144، رقم 2832) ، وأحمد (1/126، رقم 1044) ، والبخارى فى خلق أفعال العباد (1/109) ، ومسلم (3/1648، رقم 2078) ، وأبو داود (4/47، رقم 4044) ، والترمذى
(4/226، رقم 1737) ، والنسائى (8/191، رقم 5271) ، وابن ماجه (2/1191، رقم 3602) ، والطحاوى (4/260) ، وأبو يعلى (1/259، رقم 304) ، وابن حبان (12/256، رقم 5440) ، والبيهقى (2/424، رقم 4012) .(32/130)
34910- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المعصفر وعن القسى وخاتم الذهب وعن المكفف بالديباج ثم قال واعلم أنى لك من الناصحين (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 41881]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/140، رقم 6106) .
34911- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النظر فى النجوم وأمرنى بإسباغ الطهور (الخطيب فيه) [كنز العمال 29437]
أخرجه الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/81، رقم 183) .
34912- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حلقة الذهب والقسى والميثرة والجعة (الترمذى، والنسائى، وابن منده فى غرائب شعبة، والبيهقى) [كنز العمال 13790]
أخرجه الترمذى (5/116، رقم 2808) ، والنسائى (8/166، رقم 5168) ، والبيهقى (8/293، رقم 17147) .(32/131)
34913- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب وعن لبس القسى وعن الميثرة الحمراء (أبو داود، والترمذى وقال: حسن صحيح، والنسائى، وابن ماجه، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 17414]
أخرجه أبو داود (4/49، رقم 4051) ، والترمذى (5/116، رقم 2808) ، والنسائى (8/165، رقم 5165) ، وابن ماجه (2/1205، رقم 3654) ، وأحمد (1/93، رقم 722) ، وأبو يعلى (1/451، رقم 605) ، والطحاوى
(4/260) ، وابن حبان (12/254، رقم 5438) ، والضياء (2/400، رقم 788) .(32/132)
34914- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب ولبوس القسى والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكسانى حلة من سيراء فخرجت فيها فقال لى يا على لم أكسكها لتلبسها فرجعت إلى فاطمة فأعطيتها طرفها كأنها تطوى معى فشققتها فقالت تربت يداك يا ابن أبى طالب ماذا جئت به قلت نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ألبسها فالبسيها واكسى نساءك (ابن جرير) [كنز العمال 41855]
34915- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس القسى المرجم وأن أفترش حلس دابتى الذى يلى ظهرها وأن أضع حلس دابتى على ظهرها حتى أذكر اسم الله فإن على كل ذروة شيطانا فإذا ذكر اسم الله خنس (الدورقى) [كنز العمال 25643](32/133)
34916- عن على قال: نهانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أقول نهاكم عن القراءة وأنا راكع أو ساجد وعن تختم الذهب وعن لباس القسى وعن الركوب على الميثرة الحمراء (عبد الرزاق، وأحمد، والعدنى، والكجى، والدورقى، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 14559]
أخرجه عبد الرزاق (2/144، رقم 2834) ، وأحمد (1/92، رقم 710) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/296) .
34917- عن الحارث بن عبد الله قال: نهانى على أن أحتجم وأنا صائم (ابن جرير) [كنز العمال 24355]
34918- عن على قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العتمة وبعدها يغلط أصحابه فى الصلاة وفى لفظ يغلط أصحابه والقوم يصلون (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو عبيد فى فضائله، ومسدد، وأبو يعلى، والدورقى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 4113]
أخرجه أحمد (1/87، رقم 663) ، وأبو يعلى (1/384، رقم 497) .(32/134)
34919- عن أبى الأسود عن على قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يضيف أحد الخصمين دون الآخر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 14432]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/183، رقم 3922) .
34920- عن على قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المتعة وإنما كانت لمن لم يجد فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث من الزوج والمرأة نهى عنها (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 45750]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/141، رقم 9357) ، والبيهقى (7/207، رقم 13959) .
34921- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تحلق المرأة رأسها (الترمذى، والنسائى، وابن جرير) [كنز العمال 12873]
أخرجه الترمذى (3/257، رقم 914) ، والنسائى (8/130، رقم 5049) .(32/135)
34922- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تنزى الحمر على الخيل وأن ينظر فى النجوم وأمر بإسباغ الوضوء (العقيلى فى الضعفاء، وابن مردويه، والخطيب فى كتاب النجوم) [كنز العمال 29438]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/49، رقم480) .
34923- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها (ابن وهب، وأحمد، وأبو يعلى) [كنز العمال 45689]
أخرجه أحمد (1/77، رقم 577) ، وأبو يعلى (1/296، رقم 360) .
34924- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن توطأ الحامل حتى تضع والحامل حتى تستبرأ بحيضة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 28037]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/28، رقم 17462) .
34925- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجهر القوم بعضهم على بعض بين المغرب والعشاء بالقرآن (أحمد) [كنز العمال 4111]
أخرجه أحمد (1/96) .(32/136)
34926- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستمتع من الحرير بشىء (ابن عساكر) [كنز العمال 41882]
أخرجه ابن عساكر (24/80) .
34927- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يضحى بعضباء القرن أو الأذن (الطيالسى، وابن وهب، وأحمد، وأبو
داود، والترمذى وقال: حسن صحيح، والنسائى، وابن ماجه، والبخارى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والطحاوى، والحاكم، والدورقى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 12669]
أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 97) ، وأحمد (1/83، رقم 633) ، وأبو داود (3/98، رقم 2805) ، والترمذى
(4/90، رقم 1504) ، والنسائى (7/217، رقم 4377) ، وابن ماجه (2/1051، رقم 3145) ، وأبو يعلى (1/234، رقم 270) ، وابن خزيمة (4/293، رقم 2913) ، والطحاوى (4/169) ، والحاكم (1/640، رقم 1719) ، والبيهقى
(9/275، رقم 18884) ، والضياء (2/29، رقم 407) .(32/137)
34928- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يضحى بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جذعاء (أحمد، وأبو عبيد فى الغريب، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وابن جرير وصححه، والطحاوى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 12668]
أخرجه أحمد (1/128، رقم 1061) ، والطحاوى (4/169) ، والحاكم (4/249، رقم 7531) ، والبيهقى
(9/275، رقم 18882) .
34929- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينبذ فى الدباء والمزفت (أبو يعلى) [كنز العمال 13788]
34930- حدثنا الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن صعصعة بن صوحان العبدى عن على بن أبى طالب قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينتفع من الخنزير بشىء (أبو عروبة الحرانى فى مسند القاضى أبى يوسف) [كنز العمال 27290]
34931- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أن نكلم النساء إلا بإذن أزواجهن (الخرائطى فى مكارم الأخلاق)(32/138)
أخرجه أيضًا: الدار قطنى فى العلل (4/126، رقم 465) .
34932- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها وأن يؤكل فيها ونهى عن القسى والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب (الدارقطنى) [كنز العمال 41812]
أخرجه الدارقطنى (1/41، 2) .
34933- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التختم فى الوسطى (الكجى) [كنز العمال 17410]
34934- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التلقى وعن ذبح دواب الدر وعن ذبح فتى الغنم وعن السوم قبل طلوع الشمس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14566]
34935- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحكرة بالبلد (الحارث وضعف) [كنز العمال 10069](32/139)
34936- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدباء والمزفت (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية قال أحمد: ليس بالكوفة عن على حديث أصح من هذا) [كنز العمال 13787]
أخرجه أحمد (1/83، رقم 634) ، والبخارى (5/2124، رقم 5272) ، ومسلم (3/1578) ، والنسائى (8/305، رقم 5627) ، وأبو عوانة (5/119، رقم 8041) ، والطحاوى (4/223) ، وأبو يعلى (1/409، رقم 538) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/131) .
34937- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بعد العصر الأول والشمس مرتفعة (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن الجاورد، وابن خزيمة، وعبد الرزاق، والضياء) [كنز العمال 22478](32/140)
أخرجه أحمد (1/129، رقم 1073) ، وأبو داود (2/24، رقم 1274) ، والنسائى فى الكبرى (1/155، رقم 372) ، وأبو يعلى (1/329، رقم 411) ، وابن الجارود (1/80، رقم 281) ، وابن خزيمة (2/265، رقم 1285) ، والضياء
(2/381، رقم 763) .
34938- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضب والضبع وعن الكلب وكسب الحجام ومهر البغى (الدورقى) [كنز العمال 41795]
34939- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المغنيات وعن النواحات وعن شرائهن وعن بيعهن والتجارة فيهن وكسبهن حرام (أبو يعلى) [كنز العمال 40688]
أخرجه أبو يعلى (1/401، رقم 527) .
34940- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح ذواب الدر (ابن ماجه، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 9871]
أخرجه ابن ماجه (2/744، رقم 2206) ، وأبو يعلى (1/411، رقم 541) ، والحاكم (4/261، رقم 7577) ، والضياء (2/278، رقم 658) .(32/141)
34941- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع العذرة وقال من ملك ذا رحم محرم فهو حر (ابن حمدان) [كنز العمال 10013]
34942- عن محمد بن جعفر عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جذاذ الليل وحصاد الليل
(الدورقى، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وابن منده فى غرائب شعبه) [كنز العمال 42089]
أخرجه أيضًا: أبو داود (1/139، رقم 127) ، والحارث (1/384، رقم 286) ، وسعيد بن منصور (5/96، رقم 924) .
34943- عن مطر بن سالم عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ضرب الدف ولعب الصنج وصوت الزماره (الخطيب قال فى المغنى عن مطر بن سالم عن على مجهول)
أخرجه الخطيب (13/300) .(32/142)
34944- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كل ذى ناب من السباع وعن كل ذى مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وثمن الخمر وعن لحوم الحمر الأهلية وعن مهر البغى وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان (أحمد، وأبو يعلى، والطحاوى، والعقيلى، والضياء) [كنز العمال 14562]
أخرجه أحمد (1/147، رقم 1253) ، وأبو يعلى (1/295، رقم 357) ، والطحاوى (4/190) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/223، ترجمة 272 الحسن بن ذكوان) ، والضياء (2/158، رقم 536) .
34945- عن على قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر (مالك، والطبرانى، وعبد الرزاق، والحميدى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، وابن وهب، والبخارى، ومسلم، والترمذى والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن جرير، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 45727](32/143)
أخرجه مالك (2/542، رقم 1129) ، والطيالسى (1/17، رقم 111) ، وعبد الرزاق (4/523، رقم 8720) ، والحميدى (1/22، رقم 37) ، وابن أبى شيبة (3/551، رقم 17065) ، وأحمد (1/79، رقم 592) ، والدارمى (2/189، رقم 2197) ، والبخارى (5/1966، رقم 4825) ، ومسلم (2/1027، رقم 1407) ، والترمذى (3/429، رقم 1121) ، والنسائى (7/202، رقم 4334) ، وابن ماجه (1/630، رقم 1961) ، وأبو يعلى (1/434، رقم 576) ، وابن الجارود (1/175، رقم 697) ، وأبو عوانة (5/28، رقم 7645) ، والطحاوى (3/25) ، وابن حبان (9/450، رقم 4143) ، والبيهقى (7/201، رقم 13922) .
34946- عن شريك بن الحنبل عن على قال: نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخا (أبو داود، والترمذى وقال: إسناده ليس بذلك القوى، وروى عن شريك بن حنبل عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلا وقد روى عن على قوله) [كنز العمال 41749]
أخرجه أبو داود (3/361، رقم 3828) ، والترمذى (4/262، رقم 1808) .(32/144)
34947- عن محمد عن على قال: نهى عن بيع الولاء وهبته (البيهقى وقال: فى كتابى نها بالألف وعليها صح فظاهره أن عليا نهى عن ذلك) [كنز العمال 29720]
34948- عن على قال: نهى عن مياثر الأرجوان (أبو داود) [كنز العمال 25642]
أخرجه أبو داود (4/49، رقم 4050) .
34949- عن على قال: نوم على يقين خير من صلاة على شك (الدينورى) [كنز العمال 8801]
34950- عن على قال: النرد والشطرنج من الميسر (ابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 40679]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/287، رقم 26150) .
34951- عن على قال: النساء أربع القرثع والوعوع وغل لا ينزع وجامعة تجمع فأما القرثع فالسمحة وأما الوعوع فالسخابة وأما الغل لا ينزع فالمرأة السوء للرجل منها أولاد لا يدرى كيف يتخلص وأما الجامعة فالتى تجمع الشمل وتلم الشعث (الديلمى) [كنز العمال 45855](32/145)
34952- عن على قال: هبط الكبش الذى فدى إسماعيل من هذه الجنبة عن يسار الجمرة الوسطى (البخارى فى تاريخه) [كنز العمال 4570]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/56، ترجمة 114 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام) .
34953- عن على قال: هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل (الخطيب فى كتاب اقتضاء العلم بالعمل)
34954- عن على قال: الهباء المنبث رهج الدواب والهباء المنثور غبار الشمس الذى تراه فى شعاع الكوة (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 4645]
أخرجه ابن جرير (27/169) .
34955- عن على قال: وار شخصك لا تذكر واصمت تسلم (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8699]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/275، 609) .(32/146)
34956- عن النزال بن سبرة قال: وافقنا من على بن أبى طالب ذات يوم طيب نفس فقلنا يا أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك قال كل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابى قلنا حدثنا عن أصحابك خاصة فقال ما كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - صاحبا إلا كان لى صاحبا قلنا حدثنا عن أبى بكر الصديق قال ذاك امرؤ سماه الله صديقا على لسان جبريل ومحمد - صلى الله عليه وسلم - كان خليفة رسول الله رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا قلنا فحدثنا عن عمر بن الخطاب قال ذاك امرؤ سماه الله الفاروق ففرق بين الحق والباطل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب قلنا فحدثنا عن عثمان قال ذاك امرؤ يدعى فى الملأ الأعلى ذا النورين كان ختن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنتيه ضمن له بيتا فى الجنة (خيثمة،
واللالكائى، والعشارى فى فضائل الصديق، وابن عساكر) [كنز العمال 36698]
أخرجه ابن عساكر (30/74) .(32/147)
34957- عن على قال: والذى خلق الحبة وبرأ النسمة لإزالة الجبال من مكانها أهون من إزالة ملك مؤجل فإذا اختلفوا بينهم فوالذى نفسى بيده لو كادتهم الضباع لغلبتهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4420]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37245) .
34958- عن على قال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إن مسجدكم هذا لرابع أربعة من مساجد المسلمين ولركعتان فيه أحب إلى من عشر فيما سواه إلا المسجد الحرام ومسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة وإن من جانبه الأيمن مستقبل القبلة فار التنور (أبو الشيخ) [كنز العمال 4433]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (4/422) .
34959- عن على قال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبى الأمى إلى أن لا يحبنى إلا مؤمن ولا يبغضنى إلا منافق (الحميدى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، وابن أبى عاصم) [كنز العمال 36385](32/148)
أخرجه الحميدى (1/31، رقم 58) ، وابن أبى شيبة (6/365، رقم 32064) ، وأحمد (1/84، رقم 642) ، ومسلم (1/86، رقم 78) ، والترمذى (5/643، رقم 3736) ، وقال: حسن صحيح، والنسائى فى الكبرى (5/47، رقم 8153) ، والصغرى (8/115، رقم 5018) ، وابن ماجه (1/42، رقم 114) ، وابن حبان (15/367، رقم 6924) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/185) ، وقال: صحيح متفق عليه، وابن أبى عاصم فى السنة (2/598، رقم 1325) .
34960- عن على قال: والله إن إمارة أبى بكر وعمر لفى كتاب الله {وإذ أسر النبى إلى بعض أزواجه حديثا} قال لحفصة أبوك وأبو عائشة واليا الناس من بعدى فإياك أن تخبرى أحدا (ابن عدى، والعشارى، وابن مردويه، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال 14155]
أخرجه ابن عدى (3/435، ترجمة 851 سيف بن عمر الضبى) ، وابن عساكر (30/222) .(32/149)
34961- عن على قال: والله ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة معلقة بسيفه أخذتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها فرائض الصدقة (أحمد، والطحاوى، والدورقى) [كنز العمال 16906]
أخرجه أحمد (1/100، رقم 782) ، والطحاوى (4/318) .
34962- عن على قال: والله ما عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس ولكن الناس وقفوا على عثمان فقتلوه وكان غيرى فيه أسوأ حالا وفعلا منى ثم رأيت أنى أحقهم بهذا الأمر فوثبت عليه فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا (أحمد) [كنز العمال 14280]
أخرجه أحمد (1/142، رقم 1206) .
34963- عن على قال: والله ما قوتل أهل هذه الآية منذ أنزلت {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم} الآية (ابن مردويه) [كنز العمال 4409]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (4/137) .(32/150)
34964- عن على قال: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من نزلت إن ربى وهب لى قلبا عقولا ولسانا طلقا سئولا (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36404]
أخرجه ابن سعد (2/338) .
34965- عن إبراهيم بن يزيد التيمى عن أبيه قال: وجد على بن أبى طالب درعا له عند يهودى التقطها فعرفها فقال درعى سقطت عن جمل لى أورق فقال اليهودى درعى وفى يدى ثم قال له اليهودى بينى وبينك قاضى المسلمين فأتوا شريحا فلما رأى عليا قد أقبل تحرف عن موضعه وجلس على فيه ثم قال على لو كان خصمى من المسلمين لساويته فى المجلس ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تساووهم فى المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جنائزهم وألجئوهم إلى أضيق الطرق فإن سبوكم فاضربوهم وإن ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تطلب يا أمير المؤمنين قال درعى سقطت عن جمل لى أورق فالتقطها هذا اليهودى فقال شريح ما تقول يا يهودى فقال درعى وفى يدى فقال شريح صدقت(32/151)
والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك ولكن لابد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن على فشهدا أنها لدرعه فقال شريح أما شهادة مولاك فقد أجزناها وأما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال على ثكلتك أمك أما سمعت عمر يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال اللهم نعم قال أفلا تجيز شهادة سيدى شباب أهل الجنة ثم قال لليهودى خذ الدرع فقال اليهودى أمير المؤمنين جاء معى إلى قاضى المسلمين فقضى على على ورضى صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فوهبها له على وأجازه بسبعمائة ولم يزل معه حتى قتل يوم صفين (الحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 17795](32/152)
أخرجه ابن الجوزى (2/871، رقم 1460) ، قال المصنف: هذا حديث لا يصح تفرد به أبو سمير، قال البخارى وابن عدى: هو منكر الحديث، وقال أبو حاتم: الرازى متروك الحديث.
34966- عن على قال: وجعت وجعا فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقامنى فى مكانه وقام يصلى وألقى على طرف ثوبه ثم قال قد برئت يا ابن أبى طالب فلا بأس عليك ما سألت الله لى شيئا إلا سألت لك مثله ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيه غير أنى قيل لى إنه لا نبى بعدك فقمت كأنى ما اشتكيت (ابن أبى عاصم، وابن جرير وصححه، والطبرانى فى الأوسط، وابن شاهين فى السنة) [كنز العمال 36513]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/596، رقم 1313) ، والطبرانى فى الأوسط (8/47، رقم 7917) .(32/153)
34967- عن ابن عباس قال: وردت على عمر بن الخطاب واردة قام منها وقعد وتغير وتربد وجمع لها أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فعرضها عليهم فقال أشيروا على فقالوا جميعا يا أمير المؤمنين أنت المفزع وأنت المنزع فغضب عمر وقال اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم فقالوا يا أمير المؤمنين ما عندنا مما تسأل عنه شىء فقال أما والله إنى لأعرف أبا بجدتها وابن بجدتها وأين مفزعها وأين منزعها فقالوا كأنك تعنى ابن أبى طالب فقال عمر لله هو وهل طفحت حرة بمثله وأبرعته انهضوا بنا إليه فقالوا يا أمير المؤمنين أتصير إليه يأتيك فقال هيهات هناك شجنة من بنى هاشم وشجنة من الرسول وأثرة من علم يؤتى لها ولا تأتى فى بيته يؤتى الحكم فاعطفوا نحوه فألفوه فى حائط له وهو يقرأ {أيحسب الإنسان أن يترك سدى} ويرددها ويبكى فقال عمر لشريح حدث أبا حسن بالذى حدثتنا به فقال شريح كنت فى مجلس الحكم فأتى هذا الرجل فذكر أن رجلا أودعه امرأتين حرة مهيرة وأم(32/154)
ولد فقال له أنفق عليهما حتى أقدم فلما كان فى هذه الليلة وضعتا جميعا إحداهما ابنا والأخرى بنتا وكلتاهما تدعى الابن وتنتفى من البنت من أجل الميراث فقال له بم قضيت بينهما فقال شريح لو كان عندى ما أقضى بينهما لم آتكم بها فأخذ على تبنة من الأرض فرفعها فقال إن القضاء فى هذا أيسر من هذه ثم دعا بقدح فقال لإحدى المرأتين احلبى فحلبت فوزنه ثم قال للأخرى احلبى فحلبت فوزنه فوجده على النصف من لبن الأولى فقال لها خذى أنت ابنتك وقال للأخرى خذى أنت ابنك ثم قال لشريح أما علمت أن لبن الجارية على النصف من لبن الغلام وأن ميراثها نصف ميراثه وأن عقلها نصف عقله وأن شهادتها نصف شهادته وإن ديتها نصف ديته وهى على النصف فى كل شىء فأعجب به عمر إعجابا شديدا ثم قال يا أبا الحسن لا أبقانى الله لشدة لست لها ولا فى بلد لست فيه (أبو طالب على بن أحمد الكاتب فى جزء من حديثه، وفيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى قال فى المغنى: وثقه ابن معين وغيره،(32/155)
وقال أبو داود: ضعيف، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كذاب، وقال ابن حبان: كان يكذب جهارا ويسرق الأحاديث، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، قال الذهبى: وأما تشيعه فقل ما شئت كان يكفر معاوية) [كنز العمال 14508]
34968- عن نافع بن جبير قال: وصف لنا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لم يكن بالطويل ولا بالقصير وكان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة عظيم اللحية كثير الشعر رجله شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى يمشى تقلعا كأنما ينحدر من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله (ابن جرير، وأبو يعلى، والبيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18563]
أخرجه أبو يعلى (1/303، رقم 369) ، وابن عساكر (3/254) .
34969- عن على قال: وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنضح عانته ثلاث مرات (أبو بكر، وسنده ضعيف) [كنز العمال 26954](32/156)
34970- عن عبد خير قال: وضأت على بن أبى طالب فقال يا عبد خير وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما وضأتنى فقلت يا رسول الله من أول الخلق يدعى به إلى الحساب يوم القيامة قال أنا يا على أقف بين يدى الله ساعة فيأمر بى ذات اليمين إلى الجنة قلت ثم من يا رسول الله قال ثم أبو بكر الصديق يقف بين يدى الله ساعة ثم يأمر به ذات اليمين إلى الجنة قلت ثم من يا رسول الله قال ثم عمر بن الخطاب فيقف بين يدى الله مثل ما وقف أبو بكر ثم يأمر به ذات اليمين قلت ثم من يا رسول الله قال ثم أنت يا على قلت فأين عثمان بن عفان قال ذلك رجل رزق حياء سألت الله أن لا يوقفه للحساب فشفعنى فيه (السلفى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 36705]
أخرجه ابن عساكر (39/96) .(32/157)
34971- عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن رجل عن عبد خير قال: وضأت عليا فقال وضأت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما وضأتنى فقلت من أول من يدعى إلى الحساب يوم القيامة قال أنا أقف بين يدى الله ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر الله لى قلت ثم من قال أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قلت ثم من قال عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قلت ثم من قال ثم أنت قلت وأين عثمان يا رسول الله قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربى أن لا يوقفه للحساب فشفعنى (ابن عساكر) [كنز العمال 36731](32/158)
34972- عن ابن عباس قال: وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع فإذا على بن أبى طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك أنى كنت أكثر أن أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأظن ليجعلنك الله معهما (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، وأبو عوانة، وخشيش، وابن أبى عاصم، والحاكم) [كنز العمال 36092]
أخرجه أحمد (1/112، رقم 898) .(32/159)
34973- عن ابن الحنفية قال: وقع بين طلحة وبين على كلام فقال لعلى إنك تسمى باسمه وتكنى بكنيته وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك أن يجمعا لأحد من أمته فقال إن الجرىء من اجترأ على الله وعلى رسوله يا فلان ادع لى فلانا وفلانا فجاء نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قريش فشهدوا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص لعلى أن يجمعهما وحرمهما على أمته من بعده (ابن عساكر) [كنز العمال 37856]
أخرجه ابن عساكر (54/329) .(32/160)
34974- عن محمد ابن الحنفية قال: وقع بين على وطلحة كلام فقال طلحة لعلى ومن جرأتك أنك سميت باسمه وكنيت بكنيته وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لا يجتمعان وفى لفظ وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجمعهما أحد من أمته بعده فقال على إن الجرىء من اجترأ على الله ورسوله ادعوا لى فلانا وفلانا لنفر من قريش فجاءوا فشهدوا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى إنك سيولد لك بعدى غلام وفى لفظ ولد فقد نحلته اسمى وكنيتى ولا يحل لأحد من أمتى بعده (ابن سعد، ابن عساكر) [كنز العمال 37854]
أخرجه ابن سعد (5/91) .(32/161)
34975- عن على قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف وأفاض حيث غابت الشمس وأردف أسامة فجعل يعنق على بعيره والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ويقول السكينة أيها الناس ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين المغرب والعشاء ثم بات حتى أصبح ثم أتى قزح فوقف على قزح فقال هذا الموقف وجمع كلها موقف ثم سار حتى أتى محسرا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت حتى جاز الوادى ثم حبسها ثم أردف الفضل وسار حتى أتى الجمرة فرماها حتى أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتته جارية من خثعم فقالت إن أبى شيخ كبير قد أقعد وقد كبر وقد أدركته فريضة الله فى الحج فهل يجزئ عنه أن أؤدى عنه قال نعم فأدى عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله حلقت قبل أن أنحر قال انحر ولا حرج ثم أتاه آخر فقال يا(32/162)
رسول الله إنى أفضت قبل أن أحلق قال احلق أو قصر ولا حرج ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بنى عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت (أحمد، وأبو يعلى وروى بعضه ابن وهب فى مسنده، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجاورد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 12903]
أخرجه أحمد (1/75، رقم 562) ، وأبو يعلى (1/264، رقم 312) ، وأبو داود (2/190، رقم 1922) ، والترمذى (3/232، رقم 885) ، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (2/1001، رقم 3010) ، وابن خزيمة (4/262، رقم 2837) ، وابن جرير (2/290) ، والبيهقى (5/122، رقم 9287) .
34976- عن على قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة والناس مقبلون وهو يقول مرحبا بوفد الله الذين إذا سألوا الله أعطاهم واستجاب دعاءهم وتضاعف للرجل الواحد من نفقة الدرهم الواحد ألف ألف ضعف (الديلمى) [كنز العمال 12391](32/163)
أخرجه الديلمى (4/161، رقم 6502) .
34977- عن عبيد الله بن محمد بن عائشة قال: وقف سائل على أمير المؤمنين على فقال للحسن والحسين اذهب إلى أمك فقل لها تركت عندك ستة دراهم فهات منها درهما فذهب ثم رجع فقال قالت إنما تركت ستة دراهم للدقيق فقال على لا يصدق إيمان عبد حتى يكون ما فى يد الله أوثق منه بما فى يده قل لها ابعثى بالستة دراهم فبعثت إليه فدفعها إلى السائل قال فما حل حبوته حتى مر رجل معه جمل يبيعه فقال على بكم الجمل قال بمائة وأربعين درهما قال فاعقله على إنا نوجزك بثمنه شيئا ففعل الرجل ومضى ثم أقبل رجل فقال لمن هذا البعير فقال على لى فقال أتبيعه قال نعم قال بمائتى درهم قال لقد ابتعته قال فأخذ البعير وأعطاه المائتين فأعطى الرجل الذى أراد أن يوجزه مائة وأربعين درهما وجاء بستين درهما إلى فاطمة فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا الله على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (العسكرى، وابن عساكر)(32/164)
[كنز العمال 16976]
34978- عن على قال: ولانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله وحياة أبى بكر وحياة عمر فأتى بمال فدعانى فقال خذه فقلت لا أريده قال خذه فأنتم أحق به قلت قد استغنيت عنه فجعله فى بيت المال (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 11531]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/516، رقم 33449) ، وأبو داود (3/146، رقم 2983) ، والحاكم (2/140، رقم 2585) ، والضياء (2/265، رقم 643) .
34979- عن رجل من خثعم قال: ولد لى ولد فأتيت به عليا فأثبته فى مائة (أبو عبيد) [كنز العمال 11701]
34980- عن على قال: وهب لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ما فعل الغلامان قلت بعت أحدهما قال رده رده (الطيالسى، والترمذى وقال: حسن غريب، وابن ماجه، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 10010](32/165)
أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 185) ، والترمذى (3/580، رقم 1284) ، وابن ماجه (2/755، رقم 2249) ، والدارقطنى (3/66، رقم 250) ، والحاكم (2/136، رقم 2574) ، والبيهقى (9/127، رقم 18100) .
34981- عن على قال: وهل أنا إلا حسنة من حسنات أبى بكر (العشارى) [كنز العمال 35636]
34982- عن على قال: ويحا للطالقان فإن لله بها كنوزا ليست من ذهب ولا من فضة ولكن بها رجال عرفوا الله حق معرفته وهم أنصار المهدى آخر الزمان (أبو غنم الكوفى فى كتاب الفتن) [كنز العمال 39677]
34983- عن على قال: الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أوتر أول الليل ثم إن صلى صلى ركعتين حتى يصبح ومن شاء أوتر ثم إن صلى صلى ركعة شفعا لوتره ثم صلى ركعتين ركعتين ثم أوتر ومن شاء لم يوتر حتى يكون آخر صلاته (البيهقى) [كنز العمال 21892]
أخرجه البيهقى (3/37، رقم 4627) .(32/166)
34984- عن على قال: الوتر ليس بحتم مثل الصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، والعدنى، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء. زاد عبد الحميد فلا تدعوه) [كنز العمال 21880]
أخرجه الطيالسى (1/15، رقم 88) ، وعبد الرزاق (3/3، رقم 4569) ، وابن أبى شيبة (2/92، رقم 6856) ، وأحمد (1/144، رقم 1219) ، والدارمى (1/447، رقم 1579) ، وأبو داود (2/61، رقم 1416) ، والترمذى (2/316، رقم 453) ، والنسائى (3/229، رقم 1676) ، وابن خزيمة (2/136، رقم 1067) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/265) ، والبيهقى (2/8، رقم 2059) ، والضياء (2/137، رقم 505) ، وعبد بن حميد (1/53، رقم 70) .(32/167)
34985- عن على قال: الولاء بمنزلة الحلف لا يباع ولا يوهب أقر حيث جعله الله (الشافعى، وعبد الرازق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 29725]
أخرجه الشافعى فى الأم (4/125) ، وفى المسند (1/204) ، والبيهقى (10/294، رقم 21230) .
34986- عن على قال: الولاء شعبة من النسب من أحرز الولاء أحرز الميراث (عبد الرازق، والبيهقى) [كنز العمال 29726]
أخرجه عبد الرزاق (9/4، رقم 16141) ، والبيهقى (10/304، رقم 21292) .
34987- عن على قال: يأتى على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 31507]
أخرجه أيضًا: هناد فى الفتن (1/191، رقم 516) ، والديلمى (5/439، رقم 8672) .
34988- عن على قال: يؤجل العنين سنة فإن وصل وإلا ففرق بينهما (البيهقى) [كنز العمال 45911]
أخرجه البيهقى (7/227، رقم 14078) .(32/168)
34989- عن على قال: يا أهل الكوفة سيقتل منكم سبعة نفر خياركم مثلهم كمثل أصحاب الأخدود منهم حجر بن الأدبر وأصحابه قتلهم معاوية بالعذراء من دمشق كلهم من أهل الكوفة (ابن عساكر) [كنز العمال 36530]
أخرجه ابن عساكر (12/227) .
34990- عن على قال: يا أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفى ممن سواه (ابن أبى الدنيا فى التوكل) [كنز العمال 8513]
أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/601، رقم 564) .(32/169)
34991- عن على قال: يا طالب العلم إن العلم ذو فضائل كثيرة فرأسه التواضع وعينه البراءة من الحسد وأذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الأشياء والأمور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقائده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضى وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الأدب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف ومأواه الموادعة ودليله الهدى ورفيقه صحبة الأخيار (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 29362]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/96، رقم 45) .
34992- عن على عن النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الروح الأمين جبريل عن الله قال: يا محمد أكثر من صنائع المعروف فإنها تقى مصارع السوء وما من عمل بعد الفرائض أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن (النرسى، وفيه نصر بن باب قال البخارى: يرمونه بالكذب) [كنز العمال 17048](32/170)
34993- عن على قال: يبعث بجيش المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد - صلى الله عليه وسلم - ويقتل من بنى هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب المهدى والمبيض من المدينة إلى مكة فيبعث فى طلبهما وقد لحقا بحرم الله وأمنه (نعيم) [كنز العمال 39668]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/323، رقم 923) .
34994- عن على قال: يجتمع فى كل يوم بعرفات جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرد عليه ميكائيل فيقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما إسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله فيرد عليهم الخضر فيقول ما شاء الله لا يدفع السوء إلا الله ثم يتفرقون فلا يجتمعون إلا إلى قابل فى مثل ذلك اليوم (ابن النجار) [كنز العمال 12568]
أخرجه أيضًا: الديلمى (5/503، رقم 8893) .(32/171)
34995- عن على قال: يجزئ الرجل إذا عجلت به حاجة فى صلاته أن يقول فى ركوعه اللهم لك ركعت ولك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت (يوسف) [كنز العمال 22873]
34996- عن على قال: يحبنى قوم يدخلهم حبى النار ويبغضنى قوم يدخلهم بغضى النار (ابن أبى عاصم، وخشيش) [كنز العمال 31642]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/477، رقم 986) .
34997- عن مجاهد والشعبى عن على وابن مسعود قالا: يحرم من الرضاع قليله وكثيره (عبد الرزاق) [كنز العمال 15699]
أخرجه عبد الرزاق (7/469، رقم 13924) .
34998- عن على قال: يحل بكم ثقل النبى - صلى الله عليه وسلم - فويل لهم منكم وويل لكم منهم (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 31550]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/85، رقم 1329) .
34999- عن على قال: يحل خلع المرأة ثلاث إذا أفسدت ذات يدك أو دعوتها لتسكن إليها فأبت عليك أو خرجت بغير إذنك (عبد الرزاق) [كنز العمال 15273]
أخرجه عبد الرزاق (6/497، رقم 11824) .(32/172)
35000- عن على قال: يخرج فى آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة يعرفون به ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر أينما أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون (اللالكائى) [كنز العمال 31638]
35001- عن على قال: يدخل أهل الجنة الجنة وفى صدورهم الشحناء والضغائن فإن دخلوا الجنة وتقابلوا على السرر نزع الله ذلك من صدورهم ثم تلا {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} (ابن مردويه) [كنز العمال 4467]
35002- عن على قال: يدخلون دمشق برايات سود عظام فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة شعارهم بكش بكش (نعيم) [كنز العمال 31529]
أخرجه نعيم بن حماد (1/207، رقم 565) .(32/173)
35003- عن على قال: يذهب الناس حتى لا يبقى أحد يقول لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك ضرب يعسوب الدين ذنبه فيجتمعون إليه من أطراف الأرض كما يجتمع فرع الخريف والله إنى لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم يقولون القرآن مخلوق وليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله منه بدأ وإليه يعود (اللالكائى، والأصبهانى) [كنز العمال 39592]
أخرجه اللالكائى (2/229، رقم 374) .
35004- عن على قال: يستتاب المرتد ثلاثا فإن عاد قتل (البيهقى) [كنز العمال 1475]
أخرجه البيهقى (8/207، رقم 16667) .
35005- عن على قال: يستحب الغسل يوم الجمعة وليس بحتم (الطبرانى فى الأوسط)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/348، رقم 2193) .
35006- عن على قال: يسمع من يليه فى العيدين (البيهقى) [كنز العمال 24512]
أخرجه البيهقى (3/295، رقم 5990) .(32/174)
35007- عن على قال: يظهر السفيانى على الشام ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسياء حتى يشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم ثم يفتق عليهم فتق من خلفهم فيقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل السفيانى فى طلب أهل خراسان فيقتلون شيعة آل محمد - صلى الله عليه وسلم - بالكوفة ثم يخرج أهل خراسان فى طلب المهدى (نعيم) [كنز العمال 31537]
أخرجه نعيم بن حماد (1/302، رقم 881) .
35008- عن على قال: يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم (أبو داود، والبيهقى، وعبد الرازق) [كنز العمال 27292]
أخرجه أبو داود (1/103، رقم 377) ، والبيهقى (2/415، رقم 3962) ، وعبد الرزاق (1/381، رقم 1488) .
35009- عن على قال: يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم إلا السيف يضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر هرجا حتى يقولوا والله ما هذا من ولد فاطمة ولو كان من ولدها لرحمنا يغزيه الله ببنى العباس وبنى أمية (نعيم) [كنز العمال 39670](32/175)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/350، رقم 1011) .
35010- عن على قال: يقتل فى آخر الزمان كل على وأبى على وكل حسن وأبى حسن وذلك إذا أفرطوا فى حقى كما أفرطت النصارى فى عيسى ابن مريم فانثالوا على ولدى فأطاعوهم طلبا للدنيا (خشيش) [كنز العمال 31632]
35011- عن عبيد الله بن أبى رافع عن على وجابر قالا: يقرأ الإمام ومن خلفه فى الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفى الأخريين بفاتحة الكتاب (البيهقى) [كنز العمال 22159]
أخرجه البيهقى (2/168، رقم2760) .
35012- عن على قال: يكره أن يصلى الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل وجهه أو عن يمينه (عبد الرازق) [كنز العمال 22457]
أخرجه عبد الرزاق (2/184، رقم 2994) .
35013- عن على قال: يلى المهدى أمر الناس ثلاثين سنة أو أربعين سنة (نعيم) [كنز العمال 39676]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/378، رقم 1133) .(32/176)
35014- عن على قال: ينتظر الماء ما لم تفته وقت تلك الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال 27555]
أخرجه عبد الرزاق (1/244، رقم 931) .
35015- عن على قال: ينقص الإسلام حتى يقال الله الله فإن فعل ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فإذا فعل بعث قوما يجتمعون كما تجتمع فرع الخريف والله إنى لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39591]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37153) .
35016- عن على قال: ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما (الشافعى، وابن أبى شيبة، والترمذى) [كنز العمال 45841]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/464، رقم 16035) .
35017- عن على قال: يهلك فى رجلان محب مفرط ومبغض مفرط (ابن أبى عاصم، وخشيش، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 31644]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/476، رقم 984) .
35018- عن على قال: يهلك فينا أهل البيت فريقان محب مطر وباهت مفتر (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 31641](32/177)
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/484، رقم 1005) .
35019- عن على قال: يوم الحج الأكبر يوم النحر (ابن أبى شيبة، والترمذى وقال: هذا أصح من الأول لأنه روى من غير وجه عن على موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا محمد بن إسحاق) [كنز العمال 4404]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/379، 15109) ، والترمذى (3/291، 958) .
35020- عن على قال: اليقين على أربع شعب على غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شرائع الحكم ومن عرف شرائع الحكم حلم ولم يفرط فى أمره وعاش فى الناس (ابن أبى الدنيا فى اليقين) [كنز العمال 8803]
35021- عن على قال: اليم النهر (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4513]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/597) .
35022- عن على قال: اليمين مع الشاهد فإن لم يكن بينه فاليمين على المدعى عليه إذا كان قد خالطه فإن نكل حلف المدعى (البيهقى) [كنز العمال 17784]
أخرجه البيهقى (10/184، رقم 20530) .(32/178)
مسند سعد بن أبى وقاص
35023- عن سعد قال: اتبعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وما فى وجهى شعرة (أبو نعيم، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/297) .
35024- عن سعد بن أبى وقاص قال: استأذن عمر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له النبى - صلى الله عليه وسلم - فبادرن الحجاب فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحك فقال بأبى أنت وأمى يا رسول الله أضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عجبت من هؤلاء اللاتى كن عندى فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فأنت يا رسول الله بأبى أنت وأمى كنت أحق أن يهبنك ثم أقبل عليهن فقال أى عدوات أنفسهن أتهبننى ولا تهبن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إيها يا ابن الخطاب فوالذى نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك (البخارى، ومسلم)(32/179)
[كنز العمال 45880]
أخرجه البخارى (3/1199، رقم 3120) ، ومسلم (4/1863، رقم 2396) .
35025- عن سعد قال: أسلمت وأنا ابن تسع عشرة سنة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/293) .
35026- عن سعد قال: أصبت سيفا يوم بدر فأتيت به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته فنزلت {يسألونك عن الأنفال} [الأنفال: 1] وهى قراءة عبد الله هكذا الأنفال (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 4386]
أخرجه أيضًا: الدورقى (1/90، رقم 43) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/312) .
35027- عن سعد: أن أعرابيا قال النبى - صلى الله عليه وسلم - علمنى دعاء لعل الله أن ينفعنى به قال قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله (الديلمى) [كنز العمال 5097]
أخرجه البيهقى (4/97، رقم 4398) .(32/180)
35028- عن عمر بن سعد عن سعد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جاءه يعوده وهو يكره أن يموت بالأرض التى هاجر منها قال يا رسول الله أوص بمالى كله قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء بخير خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما فى أيديهم مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فى امرأتك (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (9/65، رقم 16358) .
35029- عن سعد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم استجب لسعد إذا دعاك (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/338) .
35030- عن سعد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال هذا العباس عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس كفا وأحناه عليهم (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (26/324) .(32/181)
35031- عن الحسن: أن رجلاً قال لسعد أخبرنى عن عثمان قال كنا إذ نحن جميع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أحسننا وضوءا وأطولنا صلاة وأعظمنا نفقة فى سبيل الله فسأله عن شئ من أمر الناس فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن استطعت أن تكون أنت المقتول ولا تقتل أحدا من أهل الصلاة فافعل ثلاثا (ابن عساكر وسنده حسن)
أخرجه ابن عساكر (20/357) .
35032- عن مصعب بن سعد: أن رجلا قال لسعد أشهد أنك من أئمة الكفر فقال له سعد كذبت ذاك أبو جهل وأصحابه فقال رجل لسعد هذا من {الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} [الكهف: 104] قال لا {أولئك الذين حبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا} [الكهف: 105] (ابن عساكر) [كنز العمال 4498]
أخرجه ابن عساكر (20/363) .
35033- عن سعد: أن رجلا قتل فقيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أبعده الله إنه كان يبغض قريشا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37993](32/182)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32399) .
35034- عن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نام بالعقيق قال فاستيقظت وإنه ليقال لى إنك بالوادى المبارك (عبد الرزاق، وابن عساكر) [كنز العمال 38173]
أخرجه ابن عساكر (10/99) .
35035- عن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له يوم أحد وهو يرمى إيها فداك أبى وأمى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37104]
أخرجه أبو يعلى (2/145، رقم 833) ، وابن عساكر (20/314) .
35036- عن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر عبد الله بن جحش وكان أول أمير أمر فى الإسلام (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/268، رقم 35967) .
35037- عن عائشة بنت سعد عن أبيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلس فى المسجد ثلاث ليال فقال اللهم أخرج من هذا الباب عبداً تحبه ويحبك فدخل سعد ثلاث ليال (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/327) .(32/183)
35038- عن سعد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقبل ذات يوم من العالية حتى إذ مر بمسجد بنى معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربى أن لا يهلك أمتى بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتى بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها (ابن أبى شيبة، ومسلم، وابن جرير، ابن حبان) [كنز العمال 37909]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/311، رقم 31695) ، ومسلم (4/2216، رقم 2890) .
35039- عن إبراهيم: أن سعد بن أبى وقاص رأى رجلا يغسل ذكره فقال: لا تلحقوا فى دينكم ما ليس منه يرى أحدكم أن حقا عليه يغسل ذكره إذا بال وأن تركه جفاء (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27250]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/56، رقم 586) .
35040- عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: أن سعد بن أبى وقاص كان يخضب بالسواد (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/567، رقم 6099) .(32/184)
35041- عن الزهرى: أن سعد بن أبى وقاص لما حضره الموت دعا بخلق جيد له من صوف فقال كفنونى فيها فإنى كنت لقيت فيها المشركين يوم بدر وهى على وإنما كنت أخبأها لهذا اليوم (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/364) .
35042- عن قيس بن أبى حازم: أن سعدا قام فى الركعتين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس (عبد الرازق) [كنز العمال 22282]
أخرجه عبد الرزاق (2/310، رقم 3486) .
35043- عن سعد قال: أنا أول من رمى بسهم فى سبيل الله ولقد رأيتنى وفى لفظ ولقد كنا نغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سابع سبعة ما لنا طعام إلا الحبلة وورق السمر حتى لقد قرحت أشداقنا (أحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، وأبو نعيم)
أخرجه أحمد (1/174، رقم 1498) ، وأبو يعلى (2/82، رقم 732) .(32/185)
35044- عن سعد: أنه جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال من أنا يا رسول الله قال أنت سعد بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله (الطبرانى، والبغوى، والباوردى، والشيرازاى فى الألقاب، وأبو نعيم فى المعرفة، والديلمى، وابن عساكر ورجاله ثقات)
أخرجه الطبرانى (1/136، رقم 289) .
35045- عن سعد: أنه سئل عن كراء الأرض البيضاء فقال لا بأس به ذلك قرض الأرض (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (8/92، رقم 14451) .
35046- عن سعد: يا بنى إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة، فإنه من لم يكن له قناعة لم يغنه مال (ابن عساكر) [كنز العمال 8743]
أخرجه ابن عساكر (20/363) .(32/186)
35047- عن عامر بن سعد عن أبيه سعد: من قال إذا قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر له ذنوبه، فقال له رجل يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال: هكذا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23275]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/31، رقم 29249) .
35048- عن سعد: أنه كان جالساً وعنده نفر إذ ذكروا علياً فنالوا منه فقال مهلاً عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنا أذنبنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذنباً فأنزل الله لولا كتاب من الله سبق الآية فكنا نرى أنها رحمة من الله سبقت لنا (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/358) .
35049- عن مصعب بن سعد: عن أبيه أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27302]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/83) .(32/187)
35050- عن سعد بن أبى وقاص: أنه وجد إنسانا يعضد ويخبط عضاها بالعقيق فأخذ فأسه ونطعه وما سوى ذلك، فانطلق العبد إلى ساداته فأخبرهم الخبر، فانطلقوا إلى سعد فقالوا الغلام غلامنا فأردد إليه ما أخذت منه، فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من وجدتموه يعضد أو يخبط عضاه المدينة بريدا فى بريد فلكم سلبه فلم أكن أرد شيئا أعطانيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 38167]
أخرجه عبد الرزاق (9/262، رقم 17151) .
35051- عن سعد قال: إنى لأول رجل رمى بسهم فى المشركين وما جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه لأحد قبلى ولقد سمعته يقول ارم يا سعد فداك أبى وأمى (أبو يعلى، وابن عساكر)
أخرجه أبو يعلى (2/96، رقم 752) .
35052- عن سعد قال: إنى لأول رجل من العرب رمى بسهم فى سبيل الله فى الغزو وعند القتال (ابن أبى شيبة، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 37107](32/188)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/375، رقم 32147) .
35053- عن سعد قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله علمنى شيئا أقوله قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم فقال الأعرابى هذا لربى فما لى قال قل اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى وارزقنى وعافنى (ابن أبى شيبة، البزار) [كنز العمال 5096]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/45، رقم 29350) ، والبزار (3/362، رقم 1161) .(32/189)
35054- عن سعد قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أبى كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال فى النار فكأن الأعرابى وجد من ذلك قال يا رسول الله فأين أبوك قال حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار فأسلم الأعرابى بعد فقال لقد كلفنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار (البزار، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 17077]
أخرجه الطيرانى (1/145، رقم 326) .(32/190)
35055- عن عامر بن سعد عن أبيه قال: جاءنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودنى عام حجة الوداع وبى وجع قد اشتد بى فقلت يا رسول الله قد بلغ منى الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثنى إلا ابنة لى أفأتصدق بثلثى مالى قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت فيها حتى ما تجعل فى امرأتك قلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابى فقال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابى هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثى له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن مات بمكة (مالك، والطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، وأبو نعيم)(32/191)
أخرجه مالك (2/763، رقم 1456) ، والطيالسى (ص 27، رقم 195) ، وأحمد (1/179، رقم 1546) ، والبخارى (1/435، رقم 1233) ، ومسلم (3/1250، رقم 1628) ، وأبو داود (3/112، رقم 2864) ، والترمذى (4/430، رقم 2116) ، والنسائى (6/241، رقم 3626) ، وابن ماجه (2/903، رقم 2708) ، وابن خزيمة (4/61، رقم 2355) ، وابن حبان (13/384، رقم 6026) .
35056- عن سعد قال: جمع لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه يوم أحد قال فداك أبى وأمى (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، وأبو يعلى، والشاشى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37105]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/375، رقم 32146) ، والبخارى (4/1490، رقم 3830) ، والشاشى (1/192، رقم 141) .(32/192)
35057- عن سعد قال: حلفت باللات والعزى فقال أصحابى ما نراك إلا قد قلت هجرا فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن العهد كان قريبا فحلفت باللات والعزى فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ثلاث مرات وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعد (ابن جرير)
35058- عن الحارث بن مالك قال: خرجت إلى مكة فلقيت سعد بن مالك فقلت له هل سمعت لعلى منقبة قال قد شهدت له أربعه لأن يكون لى إحداهن أحب إلى من الدنيا أعمر فيها ما عمر نوح أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث أبا بكر ببراءة إلى مشركى قريش فسار بها يوما وليلة ثم قال لعلى الحق أبا بكر فخذها منه فبلغها ورد على أبا بكر فرجع أبو بكر فقال يا رسول الله هل نزل فى شئ قال لا إلا خيرا إلا أنه ليس يبلغ عنى إلا أنا أو رجل منى أو قال من أهل بيتى قال وكنا مع رسول الله عليه وسلم فى المسجد فنودى فينا ليلة ليخرج من فى المسجد إلا آل(32/193)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وآل على فخرجنا نجر نعالنا فلما أصبحنا أتى العباس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أخرجت أعمامك وأصحابك وأسكنت هذا الغلام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أنا أمرت بإخراجكم ولا إسكان هذا الغلام إن الله هو الآمر به قال والثالثة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عمر وسعدا إلى خيبر فخرج سعد ورجع عمر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فى ثناء كثير أخشى أن أخطى فى بعضه فدعا عليا فقالوا له إنه أرمد فجىء به يقاد فقال له افتح عنينك فقال لا أستطيع قال فتفل فى عينيه من ريقه ودلكها بإبهامه وأعطاه الراية والرابعة يوم غدير خم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا بلى قال ادن يا على فرفع يده ورفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يديه حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال رسول الله صلى الله عليه(32/194)
وسلم من كنت مولاه فعلى مولاه حتى قالها ثلاث مرات قال والخامسة من مناقبه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا على ناقته الحمراء وخلف عليا فنفست بذلك قريش عليه وقالوا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استثقله وكره صحبته فبلغ ذلك عليا فجاء حتى أخذ بغرز الناقة قال يا رسول الله لأتبعنك أو قال إنى لتابعك زعمت قريش أنك إنما خلفتنى أنك استثقلتنى وكرهت صحبتى وبكى على فنادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الناس فاجتمعوا عليه فقال أيها الناس ما منكم أحد إلا وله حامة أما ترضى ابن أبى طالب أنك منى بمنزلة هارون من موسى إلا إنه لا نبى بعدى فقال على رضيت عن الله وعن رسوله (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (42/116) .
35059- عن أبى عثمان قال: خرجنا مع سعد بن مالك مغدين للحج وكان يجمع الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى قدمنا مكة (ابن جرير)(32/195)
35060- عن سعد قال: خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بن أبى طالب فى غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفنى فى النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبى بعدى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36489]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/366، رقم 32074) .
35061- عن سعد قال: خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بن أبى طالب فى غزوة تبوك فقال يا رسول الله أتخلفنى فى النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36489]
أخرجه الطيالسى (ص 29، رقم 209) ، والبخارى (4/1602، رقم 4154) ، ومسلم (4/1870، رقم 2404) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/196) .(32/196)
35062- عن أبى سفيان قال: دخل سعد على سلمان يعوده فقال أبشر أبا عبد الله، مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنك راض قال سلمان كيف يا سعد وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بلغة أحدكم من الدنيا كزاد الراكب حتى يلقانى (ابن الأعرابى فى الزهد) [كنز العمال 8573]
أخرجه ابن الأعرابى فى الزهد (1/54، رقم 87) .
35063- عن سعد بن مالك قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن والحسين يلعبان على ظهره فقلت يا رسول الله أتحبهما فقال وما لى لا أحبهما وإنهما ريحانتاى من الدنيا (أبو نعيم) [كنز العمال 37715]
35064- عن سعد قال: دفع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد ما فى كنانته من السهام وقال ارم سعد فداك أبى وأمى وما جمعهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لغيرى قبلى ولا بعدى منذ بعثه الله (ابن عساكر) [كنز العمال 37102]
أخرجه ابن عساكر (20/308) .(32/197)
35065- عن سعد قال: رأيت رجلين يوم بدر يقاتلان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره وإنى لأراه ينظر إلى ذا مرة وإلى ذا مرة سرورا بما ظفره الله (الواقدى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/321) .
35066- عن سعد قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الصلاة يسلم تسليمتين تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من هاهنا ومن هاهنا (ابن عساكر)
أخرجه أيضًا: البيهقى (2/178، رقم 2805) .
35067- عن سعد قال: رأيت عليا بارزا يوم بدر فجعل يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول:
بازل عامين حديث سنى سنحنح الليل كأنى جنى
لمثل هذا ولدتنى أمى
قال فما رجع حتى تخضب سيفه دما (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 29989](32/198)
35068- عن سعد قال: رأيت عن يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن شماله يوم أحد رجلين عليهما ثياب بياض ما رأيتهما قبل ولا بعد يعنى جبريل وميكائيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30068]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/376، رقم 32153) .
35069- عن سعد قال: رأيت فى المنام قبل أن أسلم بثلاث كأنى فى ظلمة لا أبصر شيئا إذ أضاء لى قمر فاتبعته فكأنى أنظر إلى من سبقنى إلى ذلك القمر فأنظر إلى زيد بن حارثة وإلى على بن أبى طالب وإلى أبى بكر وكأنى أسألهم متى انتهيتم إلى هاهنا قالوا الساعة وبلغنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو إلى الإسلام مستخفيا فلقيته فى شعب أجياد وقد صلى العصر فقلت إلى ما تدعو قال لتشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله قلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله فما تقدمنى أحد إلا هم (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/299) .(32/199)
35070- عن سعد قال: رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمير بن أبى وقاص عن مخرجه إلى بدر واستصغره فبكى عمير فأجازه قال سعد فعقدت عليه حمالة سيفه ولقد شهدت بدرا وما فى وجهى إلا شعرة واحدة أمسحها بيدى (ابن عساكر) [كنز العمال 29990]
أخرجه ابن عساكر (20/297) .
35071- قال الواقدى حدثنى أبو بكر بن محمد عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه قال: رميت يوم بدر سهيل بن عمرو فقطعت علياه فاتبعت أثر الدم حتى وجدته قد أخذه مالك بن الدخشم وهو آخذ بناصيته فقلت: أسيرى رميته، فقال مالك: أسيرى أخذته فأتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذه منهما جميعا، فأفلت بالروحاء من مالك بن الدخشم، فصاح فى الناس فخرج فى طلبه، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من وجده فليقتله، فوجده النبى - صلى الله عليه وسلم - نفسه فلم يقتله، قال الواقدي: لما أسر سهيل بن عمرو قال عمر: يا رسول الله انزع ثنيته يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا أبدا، فقال رسول الله صلى الله عليه(32/200)
وسلم لا أمثل فيمثل الله بى وإن كنت نبيا ولعله يقوم مقاما لا تكرهه، فقام سهيل بن عمرو حين بلغه وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم - بخطبة أبى بكر كأنه كان يسمعها، فقال عمر حين بلغه كلام سهيل: أشهد أنك رسول الله حيث قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعله يقوم مقاما لا تكرهه، وكان سهيل بن عمرو لما كان بشنوكة كان مع مالك بن الدخشم فقال: خل سبيلى للغائط، فقام به فقال سهيل: إنى أحتشم، فاستأخر عنه ومضى سهيل على وجهه، فلما أبطأ سهيل على مالك بن الدخشم أقبل فصاح فى الناس، فخرجوا فى طلبه وخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فى طلبه فقال: من وجده فليقتله، فوجده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفسه بين سمرات فأمر به فربطت يداه إلى عنقه ثم قرنه إلى راحلته فلم يركب خطوة حتى قدم المدينة فلقى أسامة بن زيد، فحدثنى إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -(32/201)
على راحلته القصوى فأجلسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين يديه وسهيل مجنوب يداه إلى عنقه فلما نظر أسامة إلى سهيل قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو يزيد قال: نعم، هذا الذى كان يطعم الخبز بمكة (العقيلى) شنوكة: ماء بين السقيا. وملل: جبل قريب من بدر [كنز العمال 37137]
35072- عن مصعب بن سعد قال: سئل أبى عن الخوارج قال هم قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31628]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/561، رقم 37926) .
35073- عن سعد قال: سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الرطب بالتمر فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا جف قلنا نعم فنهى عنه (مالك، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 10105](32/202)
أخرجه مالك (2/624، رقم 1293) ، وابن أبى شيبة (7/297، رقم 36245) ، وأبو داود (3/251، رقم 3359) ، والترمذى (3/528، رقم 1225) ، والنسائى (7/268، رقم 4545) ، وابن ماجه (2/761، رقم 2264) .
35074- عن سعد قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المسح على الخفين فقال لا بأس به (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (12/14) .
35075- عن مصعب بن سعد قال: سألت أبى عن هذه الآية {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا} [الكهف: 103] أهم الحرورية قال لا هم أهل الكتاب اليهود والنصارى أما اليهود فكذبوا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وأما النصارى فكفروا بالجنة فقالوا ليس فيها طعام ولا شراب ولكن الحرورية {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون فى الأرض أولئك هم الخاسرون} [البقرة: 27] وكان سعد يسميهم الفاسقين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31627]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/560، رقم 37925) .(32/203)
35076- عن سعد قال: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل يقول اللهم آتنى ما تؤتى عبادك الصالحين فقال إذا يعقر جوادك وتهراق مهجتك فى سبيل الله (العدنى، وابن أبى عاصم، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والضياء) [كنز العمال 11335]
أخرجه أبو يعلى (2/56، رقم 697) ، وابن خزيمة (1/231، رقم 453) ، وابن حبان (10/496، رقم 4640) ، والحاكم (1/325، رقم 748) ، والضياء (3/186، رقم 979) .(32/204)
35077- عن عامر بن سعد بن أبى وقاص قال: سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولون كان رجلان أخوان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أحدهما أفضل من الآخر فتوفى الذى هو أفضلهما ثم عمر الآخر بعده أربعين ليلة ثم توفى فذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضيلة الأول على الآخر فقال أولم يكن يصلى قالوا بلى يا رسول الله وكان لا بأس به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال على أثر ذلك إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقى من درنه إنكم لا تدرون ما بلغت به الصلاة (ابن زنجويه)
أخرجه أيضًا: مالك (1/174، رقم 420) .
35078- عن سعد قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صلاتين صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس (بقى بن مخلد فى مسنده)(32/205)
35079- عن سعد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعلى ثلاث خصال لأن يكون لى واحدة منها أحب إلى من الدنيا وما فيها سمعته يقول أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى وسمعته يقول لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار وسمعته يقول من كنت مولاه فعلى مولاه (ابن جرير) [كنز العمال 36495]
أخرجه أيضًا: النسائى (5/108، رقم 8399) .
35080- عن سعيد بن المسيب قال: سمعت سعدا يقول ما أسلم أحد فى اليوم الذى أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإنى لثلث الإسلام (أبو نعيم، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/298) .(32/206)
35081- عن جابر بن سمرة قال: شكا أهل الكوفة أن سعدا لا يحسن أن يصلى فذكر عمر ذلك له فقال سعد أما أنا فكنت أصلى بهم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أخرم عنها أركد فى الأوليين وأحذف فى الأخرتين فقال عمر ذاك الظن بك أبا اسحاق (عبد الرازق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 22866]
أخرجه عبد الرزاق (2/361، رقم 3707) ، والبخارى (1/262، رقم 722) ، ومسلم (1/334، رقم 453) ، والنسائى (2/174، رقم 1002) ، وأبو يعلى (2/89، رقم 743) .
35082- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: شهدت سعدا يقول لابنه ما كنت أظن مسلما يدع الغسل يوم الجمعة (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (10/207، رقم 4365) .
35083- عن مصعب بن سعد قال: صليت إلى جنب أبى فطبعت فنهانى أبى وقال قد كنا نفعله فنهينا عنه (عبد الرازق) [كنز العمال 22446]
أخرجه عبد الرزاق (2/152، رقم 2864) .(32/207)
35084- عن شريح بن عبيد عن سعد بن أبى وقاص: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال إنى لأرجو أن لا تعجز أمتى عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسمائة سنة (أحمد، ونعيم بن حماد، والحاكم، والبيهقى فى البعث، وسعيد بن منصور، قال البيهقى: إسناده شامى تفردوا بهذا الحديث) [كنز العمال 37910]
أخرجه أحمد (1/170، رقم 1464) ، وأبو داود (4/125 رقم 4350) ، ونعيم بن حماد (2/639، رقم 1788) .
35085- عن سعد: قال لا أسب عليا ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأعطين هذه الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فتطاولوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أين على فقالوا هو أرمد قال ادعوه فدعوه فبصق فى عينيه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه (ابن جرير) [كنز العمال 36493]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/117، رقم 4575) .(32/208)
35086- عن عائشة بنت سعد قالت: كان سعد يسبح سبحة الضحى ثلاث ركعات (ابن جرير) [كنز العمال 23462]
35087- عن عامر بن سعد: أن سعدا كان إذا خرج إلى ضبعته مر بقبور الشهداء فيقول لإصحابه ألا تسلموا على الشهداء فيردوا عليكم (ابن جرير)
35088- عن عامر بن سعد قال: قال سعد الحدوا لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما فعل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: مسلم (2/665، رقم 966) .
35089- عن زيد بن أسلم قال: غضب سعد على ابنه عمر بن سعد، فمشى إليه رجال من أصحابه فكلموه فتكلم عمر فأبلغ فقال سعد ما كنت قط أبغض إلى منك الآن، قالوا لم قال إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تقوم الساعة حتى يأتى قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها [كنز العمال 8899]
ذكره أيضًا: المزى فى تهذيب الكمال (21/358) .(32/209)
35090- عن بكر بن فوارس وذكرو ذا الثدية الذى كان مع أصحاب النهر: قال سعد بن مالك قال رسول - صلى الله عليه وسلم - شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو ابن الأشهب علامة سوء فى قوم ظلمة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31630]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/560، رقم 37921) .
35091- عن سعد قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - أيعجز أحدكم أن يكسب فى اليوم ألف حسنة قالوا وكيف يكسب أحدنا فى اليوم ألف حسنة قال يسبح الله فى اليوم مائة تسبيحة فيكتب له بها ألف حسنة ويحط عنه بها ألف خطيئة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والترمذى، وابن حبان، وأبو نعيم) [كنز العمال 3959]
أخرجه أحمد (1/180، رقم 1563) ، وعبد بن حميد (ص 76، رقم 134) ، ومسلم (4/2073، رقم 2698) ، والترمذى (5/510، رقم 3463) ، وابن حبان (3/108، رقم 825) .(32/210)
35092- عن قيس بن أبى حازم قال: قال رجل لسعد أنه مس ذكره وهو فى الصلاة قال إنما هو بضعة منك (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27178]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/151، رقم 1739) .
35093- عن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحق مع عمار مالم يغلب عليه دلهه الكبر (ابن عساكر) [كنز العمال 33538]
أخرجه ابن عساكر (43/409) .
35094- عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم جللنا سحاباً كثيفا تمطرنا رذاذا قطقطا سجلاً بعافا يا ذا الجلال والإكرام (الديلمى) [كنز العمال 23547]
35095- عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحرم بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة لا يقطع عضاهها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ولا يريدهم أحد بسوء إلا أذابه الله ذوب الرصاص فى النار أو ذوب الملح فى الماء (ابن جرير) [كنز العمال 38168]
أخرجه أيضًا: مسلم (2/992، رقم 1363) .(32/211)
35096- عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيمنع أحدكم أن يكبر فى دبر كل صلاة عشرا أو يسبح عشرا أو يحمد عشرا فذلك فى خمس صلوات خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان وإذا أوى إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف فى الميزان ثم قال وأيكم يعمل فى يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة (ابن عساكر) [كنز العمال 4965]
أخرجه ابن عساكر (52/108) .
35097- عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن كانت الطيرة شيئا وفى لفظ أن يكن التطير وفى لفظ إن يكن الطير فى شىء فهو فى المرأة والفرس وفى لفظ والدابة والدار (ابن جرير) [كنز العمال 28637]
أخرجه أيضًا: أبو داود (4/19، رقم 3921) .
35098- عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد للمسلمين أنبلوا سعدا ارم يا سعد رمى الله لك ارم فداك أبى وأمى (ابن جرير) [كنز العمال 37106](32/212)
35099- عن عامر بن سعد قال قال سعد: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى ثلاث خصال لأن تكون لى واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحى فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلى وأهل بيتى وقال له حين خلفه فى غزاة غزاها فقال على يا رسول الله خلفتنى مع النساء والصبيان فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدى وقوله يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه فتطاول المهاجرون لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليراهم فقال أين على قالوا هو رمد قال ادعوه فدعوه فبصق فى عينه ففتح الله على يديه (ابن النجار) [كنز العمال 36496](32/213)
35100- عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما من نفس إلا قد كتب مدخلها ومخرجها وما هى لاقية وقال رجل من الأنصار ففيم العمل يا رسول الله فقال اعملوا فكل عامل ميسر من كان من أهل الجنة يسر لعمل أهل الجنة ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهل النار فقال الأنصارى الآن حق العمل (ابن جرير)
35101- عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا سعد قلت لبيك يا رسول الله قال قم فصح فى الناس إن هذه أيام أكل وشرب لا يصام فيها أيام التشريق (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: أحمد (1/169، رقم 1456) ، والطحاوى (2/244) ، والبزار (4/18، رقم 1176) .
35102- عن سعد قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم سدد رميته وأجب دعوته (ابن مندة، والحاكم، وأبو نعيم، وسعيد بن منصور)
أخرجه الحاكم (3/572، رقم 6122) ، وأبو نعيم (1/93) .(32/214)
35103- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قال لى سعد بن أبى وقاص إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عليه فى مرضه يعوده فقال له أوص قال له قد أوصيت بمالى كله فى سبيل الله وفى الرقاب والمساكين قال فما تركت لولدك قال هم أغنياء بخير قال أوص بعشر مالك فلم يزل يناقصنى وأناقصه حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير فجرت السنة فأخذتها الناس إلى اليوم قال عبد الرحمن فنحن ننقص من الثلث لقول رسول - صلى الله عليه وسلم - الثلث والثلث كثير (سعيد بن منصور، وأبو نعيم)
أخرجه سعيد بن منصور (1/129، رقم 332) .
35104- عن سعد: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - أيكره للرجل أن يموت بالأرض الذى هاجر منها قال نعم (بقى)
أخرجه أيضًا: الضياء (3/275، رقم 1079) .(32/215)
35105- عن سعد قال: قلت يا رسول الله أى الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل حتى يبتلى الرجل على قدر دينه فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه وإن كان فى دينه رقة ابتلى على حسب ذلك أو قدر ذلك فما يزال البلاء بالعبد حتى يدعه يمشى فى الأرض وما عليه خطيئة (الطيالسى، والبيهفى فى شعب الإيمان)
أخرجه الطيالسى (ص 29، رقم 215) ، والبيهقى (7/142، رقم 9775) .
35106- عن ابن سيرين قال: قيل لسعد بن أبى وقاص ألا تقاتل فإنك من أهل الشورى وأنت أحق بهذا الأمر من غيرك فقال لا أقاتل حتى تأتونى بسيف له عينان ولسان وشفتان يعرف المؤمن من الكافر فقد هاجرت وأنا أعرف الجهاد (أبو نعيم)
أخرجه أبو نعيم (1/94) .(32/216)
35107- عن الشعبى قال: قيل لسعد بن أبى وقاص متى أصبت الدعوة قال يوم بدر كنت أرمى بين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأضع السهم فى كبد القوس ثم أقول اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم وافعل بهم وافعل فيقول النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم استجب لسعد (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/339) .
35108- عن مصعب بن سعد قال: كان أبى يطيل الصلاة فى بيته ويخفف عند الناس فقلت يا أبتاه لم تفعل هذا قال إنا أئمة يقتدى بنا (عبد الرازق) [كنز العمال 22867]
أخرجه عبد الرزاق (2/367، رقم 3729) .
35109- عن مصعب بن سعد قال: كان رأس أبى فى حجرى وهو يقضى فدمعت عيناى فنظر إلى فقال ما يبكيك أى بنى فقلت لمكانك وما أرى بك قال فلا تبك على فإن الله لا يعذبنى أبدا وأنا من أهل الجنة إن الله يدين المؤمنين بحسناتهم ما عملوا لله وأما الكفار فيخفف عنهم بحسناتهم فإذا نفذت قال ليطلب كل عامل ثواب عمله ممن عمل له (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (20/364) .(32/217)
35110- عن سعد قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ارم فداك أبى وأمى فنزعت بسهم ليس فيه نصل فأصبت جبهته فوقع وانكشفت عورته فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه (ابن عساكر، ورجاله ثقات) [كنز العمال 30069]
أخرجه ابن عساكر (20/307) .
35111- عن سعد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا هذه الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان الكتابة اللهم إنى أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر (ابن جرير) [كنز العمال 5095]
أخرجه أيضًا: البخارى (3/1038، رقم 2667) .
35112- عن سعد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يناولنى السهم يوم أحد يقول ارم فداك أبى وأمى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37103]
أخرجه أبو يعلى (2/139، رقم 821) .(32/218)
35113- عن سعد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ طريق الفرع أهل استقلت به راحلته وإذا أخذ طريقا أخرى أهل إذا أشرف البيداء (بقى) [كنز العمال 12436]
أخرجه أيضًا: أبو داود (2/151، رقم 1775) .
35114- عن عائشة ابنة سعد عن سعد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما (ابن جرير) [كنز العمال 41827]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (4/273) .
35115- عن سعد قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى نقيع الخيل فأقبل العباس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها لها وفى لفظ للرحم (أحمد، وأبو يعلى، والشاشى، وابن حبان، وابن عساكر، والضياء)
أخرجه أحمد (1/185، رقم 1610) ، وأبو يعلى (2/139، رقم 820) ، والشاشى (1/196، رقم 149) ، وابن حبان (15/528، رقم 7052) ، وابن عساكر (26/326) ، والضياء (3/164، رقم 962) .(32/219)
35116- عن سعد قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمعرس فقال لقد أتيت فقيل لى إنك لبالوادى المبارك يعنى العقيق (البخارى فى تاريخه) [كنز العمال 38172]
أخرجه البخارى (1/415، رقم 1323) .
35117- عن عبد الرحمن بن المسور قال: كنا مع سعد بن أبى وقاص بالشام شهرين فكنا نتم وكان سعد يقصر فقلنا له فقال إنما نحن أعلم (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 22760]
أخرجه عبد الرزاق (2/535، رقم 4350) .
35118- عن مصعب بن سعد قال: كنت أمسك المصحف على سعد بن أبى وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك قلت نعم قال قم فتوضأ (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، وابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 27096]
أحرجه مالك (1/42، رقم 90) ، والبيهقى (1/88، رقم 415) .
35119- عن سعد قال: كنت أمسى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد مفرومه فيها تمرتان فأخذ تمرة وأعطانى تمرة (بقى) [كنز العمال 40561](32/220)
35120- عن سعد قال: كنت رجلا من أهل مكة بها مولدى ودارى ومالى فلم أزل بها حتى بعث الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - فآمنت به واتبعته فمكثت بها ما شاء الله أن أمكث ثم خرجت منها فارا بدينى إلى المدينة فلم أزل بها حتى جمع الله لى بها مالى وأهلى وأنا اليوم فار بدينى من المدينة كما فررت بدنيى من مكة إلى المدينة (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال 31515]
أخرجه نعيم بن حماد (1/158، رقم 403) .
35121- عن سعد قال: كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مكان فقال ليطلعن من هذا الشعب رجل من أهل الجنة وكان من ورا الشعب عامر بن أبى وقاص فظننت أنه سيطلع فاطلع عبد الله بن سلام (ابن عساكر) [كنز العمال 37266]
أخرجه ابن عساكز (29/119) .
35122- عن سعد قال: لقد أسلمت وما فرض الله الصلوات (ابن سعد، وابن عساكر)
أخرجه ابن سعد (3/139) ، وابن عساكر (20/299) .(32/221)
35123- عن سعد قال: لقد رأيتنى ارمى بالسهم يوم أحد فيرده على رجل أبيض حسن الوجه لا أعرفه حتى كان بعد فظننت أنه ملك (الواقدى، وابن عساكر) [كنز العمال 30070]
أخرجه ابن عساكر (20/320) .
35124- عن سعد قال: لقد رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عثمان بن مظعون التبتل ولو أحله له لاختصينا (عبد الرزاق) [كنز العمال 45611]
أخرجه عبد الرزاق (6/167، رقم 10375) .
35125- عن أبى بركة الصائدى قال: لما قتل على ذا الثدية قال سعد لقد قتل على جان الردهة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31629]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/556، رقم 37899) .(32/222)
35126- عن سعد قال: لما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة جاءت جهينة فقالت إنك قد نزلت بين أظهرنا فاوثق لنا حتى نأمنك وتأمنا فأوثق لهم ولم يسلموا فبعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى رجب ولم نكن مائة وأمرنا أن نغير على حى من كنانة إلى جنب جهينة قال فأغرنا عليهم وكانوا كثيرا فلجأنا إلى جهينة وشعبها فقالوا لم تقاتلون فى الشهر الحرام فقلنا إنما نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام فى الشهر الحرام فقال بعضنا لبعض ما ترون قالوا نأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنخبره وقال قوم لا بل نقيم هاهنا وقلت أنا فى أناس معى لا بل نأتى عير قريش هذه فنصيبها فانطلقنا إلى العير وانطلق أصحابنا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فاخبروه الخبر فقام غضبان محمرا لونه ووجهه فقال ذهبتم من عندى جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدى فكان أول أمير(32/223)
فى الإسلام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37268]
أحرجه ابن أبى شيبة (7/352، رقم 36651) .
35127- عن الحسن قال: لما كان من بعض فتح الناس ما كان جعل رجل يسأل عن أفاضل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل لا يسأل أحد عن أفاضل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل لا يسأل أحد إلا دله على سعد بن مالك قال أخبرنى عن عثمان فقال كنا إذ نحن جميع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان أحسننا وضوءا وأطولنا صلاة وأعظمنا نفقة فى سبيل الله (ابن عساكر) [كنز العمال 36255]
أخرجه ابن عساكر (39/239) .(32/224)
35128- عن مصعب بن سعد عن ابيه قال: لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقالوا اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبى جهل، وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن أبى سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فإستبق إلية سعيد بن كريب وعمار فسبق سعيدا عمارا وكان أشب الرجلين فقتلة وأما مقيس بن صبابة فأدركة الناس فى السوق فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغنى عنكم شيئا هاهنا فقال عكرمة والله لئن لم ينجنى فى البحر إلا الإخلاص فما ينجينى فى البر غيره اللهم إن لك على عهدا إن أنت عافيتنى مما أنا فيه أن آتى محمدا حتى أضع يدى فى يده فلأجدنه عفوا كريما فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبى سرح فإنه إختبأ عند عثمان فلما دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس إلى البيعة(32/225)
جاء به حتى أوقفه على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إلية ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد الثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآنى كففت يدى عن بيعته فيقتله قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما فى نفسك ألا أومأت إلينا بعينك قال إنه لاينبغى لنبى أن تكون له خائنة الأعين (ابن أبى شيبه، وأبو يعلى) [كنز العمال 30187]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/404، رقم 36913) ، وأبو يعلى (2/100، رقم 757) .
35129- عن سعد قال: لو نلت الأذان ما باليت أن أجاهد (ابن أبى شيبة)
35130- عن سعد قال: لو وضع المنشار على مفرقى أن أسب عليا ما سببته أبدا بعدما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما سمعت (ابن أبى شيبة، وبقية بن مخلد) [كنز العمال 36494]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/373، رقم 32122) .(32/226)
35131- عن عمر بن سعد بن أبى وقاص قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأناس يتجاذون مهراسا فقال أتحسبون الشدة فى حمل الحجارة إنما الشدة فى أن يمتلئ أحدكم غيظا ثم يغلبه (ابن النجار) [كنز العمال 8749]
أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الزهد (1/256، رقم 740) .
35132- عن سعد قال: مر على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا ادعوا بأصبعى فقال أحد أحد وأشار بأصبعه السبابة (بقى) [كنز العمال 4896]
35133- عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال: مرض سعد بن أبى وقاص وهو مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع فعاده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إنى رأى إلا لما لى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لارجو أن يبقيك الله حتى يضر بك ناس وينتفع بك آخرون ثم قال للحارث بن كلدة الثقفى وهو معه تماسح سعدا مما به فقال والله يا رسول الله إنى لأرجو أن يكون شفاؤه فيما معه فى رحله هل معكم من هذه الثمرة العجوة شئ(32/227)
قالوا نعم فصنع له العزته خلط له فيها التمر بالحلبة اليمانية ثم أوسعها سمناً ثم أحصاها إياه فكأنما نشط من عقال (بقى، وأبو نعيم)
35134- عن مجاهد عن سعد قال: مرضت فأتانى النبى - صلى الله عليه وسلم - يعودنى فوضع يده بين ثديى حتى وجدت بردها على فؤادى فقال إنك رجل مفؤد ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه يتطبب فمره فليأخذ سبع ثمرات فليجأهن بنواهن ثم ليدلك بهن (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 28468]
أخرجه أيضًا: أبو داود (4/7، رقم 3875) .
35135- عن سعد قال: والله إنى لرابع أربعة فى الإسلام ولقد جمع لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه يوم أحد فقال لى ارمه يا سعد فداك أبى وأمى اللهم سدد سهمه وأجب دعوته (ابن عساكر) [كنز العمال 37105]
35136- عن سعد بن أبى وقاص قال: وودت أن الذى يقرأ خلف الإمام فى فيه حجر (عبد الرازق) [كنز العمال 22980]
أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2806) .(32/228)
مسند سعيد بن زيد
35137- عن سعيد بن زيد قال: أشهد أنى سمعت أبا بكر الصديق يقول لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليتنى رجلا من أهل الجنة قال: ليس عنك أسأل قد عرفت أنك من أهل الجنة، قال: فأنا من أهل الجنة وأنت من أهل الجنة وعمر وعلى من أهل الجنة وعثمان من أهل الجنة وعلى من أهل الجنة وطلحة من أهل الجنة والزبير من أهل الجنة وعبد الرحمن بن عوف من أهل الجنة وسعد من أهل الجنة، ولو شئت أن أسمى العاشر لسميته قيل: عزمت عليك لسميته قال: أنا (ابن عساكر) [كنز العمال 36742]
أخرجه ابن عساكر (18/390) .(32/229)
35138- عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: أشهد على التسعة أنهم فى الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم، قيل له: وكيف ذاك قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحراء فتحرك فضربه برجله - وفى لفظ: بكفه - ثم قال: اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد، قيل: ومن هم قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف، قيل: فمن العاشر قال: أنا (الترمذى - حسن صحيح - وأبو نعيم، وابن النجار) [كنز العمال 36741]
أخرجه الترمذى (5/651، رقم 3757) .
35139- عن سعيد بن زيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعلى أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (أبو نعيم)(32/230)
35140- عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمر وبن نفيل عن أبيه عن جده: أن زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فقال لزيد ابن عمرو: من أين أقبلت يا صاحب البعير قال من بنية إبراهيم، قال: وما تلتمس قال: ألتمس الدين، قال: ارجع فإنه يوشك أن يظهر الذى تطلب فى أرضك، فأما ورقة فتنصر وأما أنا فعرضت على النصرانية فلم توافقنى، فرجع وهو يقول:
لبيك حقا حقا تعبدا ورقا
البر أبغى لا الحال وهل مهاجر كما قال
عذت بما عاذ به إبراهيم(32/231)
قال: وجاء ابنه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إن أبى كان كما رأيت وكما بلغك فاستغفر له، قال: نعم، قال: فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده، قال: وأتى زيد بن عمرو بن نفيل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه زيد بن حارثة وهما يأكلان من سفرة لهما فدعواه لطعامهما فقال زيد بن حارثة للنبى - صلى الله عليه وسلم -: يا ابن أخى إنا لا نأكل مما ذبح على النصب (الطيالسى، وأبو نعيم، ابن عساكر) [كنز العمال 37862]
أخرجه الطيالسى (ص 32، رقم 234) ، وابن عساكر (19/500) .
35141- عن سعيد بن زيد قال: احتضن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حسنا ثم قال اللهم إنى قد أحببته فأحبه (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 37660]
أخرجه الطبرانى (3/31، رقم 2581) .(32/232)
35142- عن أبى عثمان قال: سافرت مع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأسامة بن زيد بن حارثة فكانا يجمعان بين الأولى والعصر، والمغرب والعشاء الآخرة (ابن جرير) [كنز العمال 22789]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/210، رقم 8236) .
35143- عن سعيد بن زيد قال: سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال: يأتى يوم القيامة أمة وحده (أبو يعلى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 37863]
أخرجه ابن عساكر (19/509) .
35144- عن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن كذبا على ليس ككذب على أحد، من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (ابن عساكر) [كنز العمال 29498]
أخرجه ابن عساكر (18/389) .
35145- عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: استغفروا للنجاشى (أبو نعيم)
أخرجه ابن نعيم (4/330) .(32/233)
35146- عن سعيد بن زيد قال: قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال اللهم العن رعلا وذكوانا وعصية عصت الله ورسوله والعن أبا الأعور السلمى (أبو نعيم) [كنز العمال 21990]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/108، رقم 7047) ، وابن قانع (1/264) .
35147- عن سعيد بنِ زيد قال: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر فتنة فعظم أمرها، قال فقلنا أو قالوا: يا رسول الله لئن أدركنا هذا لنهلكن قال: كلا إن بحسبكم القتل. قال سعيد: فرأيت إخوانى قتلوا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31516]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/450، رقم 37131) .(32/234)
35148- عن رياح بن الحارث قال: كنا فى المسجد الأكبر بالكوفة والمغيرة بن شعبة جالس على السرير فقال سعيد بن زيد: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعلى فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير فى الجنة وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وسعد فى الجنة، وتاسع المؤمنين لو شئت أن أسميه لسميته، فقال الناس: نشدناك الله من تاسع المؤمنين فقال: أما إذ نشدتمونى فأنا تاسع المؤمنين ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - العاشر، ثم قال: لموقف أحدهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغير فيه وجهه أفضل من عمر أحدكم ولو عمر عمر نوح (أحمد، أبو نعيم فى المعرفة، ابن عساكر) [كنز العمال 36740]
أخرجه ابن عساكر (18/389) .
35149- عن سعيد بن زيد قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حراء فذكر عشرة فى الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وسعيد بن زيد وعبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال 36743]
أخرجه ابن عساكر (33/93) .(32/235)
مسند طلحة بن عبيد الله
35150- عن طلحة قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى جماعة من أصحابه وبيده سفرجلة يقلبها فلما أن جلست إليه دحا بها نحوى ثم قال دونكما يا أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطحاء الصدر (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 28262]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (1/117، رقم 219) ، والضياء (3/39، رقم 839) .(32/236)
35151- قال الحاكم فى الكنى حدثنا أبو حاتم مكى بن عبدان حدثنا أحمد يعنى ابن يوسف السلمى حدثنا حماد بن سليمان الحرانى حدثنا عيسى بن عبد الرحمن الأنصارى أبو عبادة قال أخبرنى ابن شهاب أخبرنى عامر بن سعد بن أبى وقاص عن إسماعيل بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال: أردت مالا لى بالغابة فأدركنى الليل فقلت لو أنى ركبت فرسى إلى أهلى لكان خيرا لى من المقام هاهنا فركبت حتى إذا جئت ودنوت من قبور الشهداء من القناة استوحشت فقلت لو أنى ربطت فرسى فأويته إلى قبر عبد الله بن عمرو ففعلت فوالله ما هو إلا أن وضعت رأسى سمعت قراءة فى القبر ما سمعت قراءة قط أحسن منها فقلت هذا فى القبر لعله فى الوادى فاخرج إلى الوادى فإذا القراءة فى القبر فرجعت فوضعت رأسى عليه فإذا قراءة لم أسمع مثلها قط، فأستأنست وذهب عنى النوم فلم أزل أسمعها حتى طلع الفجر فلما طلع الفجر هدأت القراءة وهدأ الصوت حتى أصبحت فقلت لو جئت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فجئت(32/237)
إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقال ذاك عبد الله بن عمرو ألم تعلم يا طلحة أن الله قبض أرواحهم فجعلها فى قناديل من زبرجد وياقوت علقها وسط الجنة فإذا كان الليل ردت عليهم أرواحهم فلا تزال كذلك حتى إذا طلع الفجر ردت أرواحهم إلى مكانهم الذى كانت فيه (قال فى المغنى عيسى بن عبد الرحمن عن الزهرى قال الحاكم وغيره متروك) [كنز العمال 37262]
35152- عن طلحة: أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا لأعرابى جاء يسأله عمن قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترئون على مسألته يوقرونه ويهابونه فسأله الأعرابى فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم إنى اطلعت من باب المسجد على ثياب خضر فلما رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أين السائل عمن قضى نحبه قال الأعرابى أنا يا رسول الله قال هذا ممن قضى نحبه (الترمذى، أبو يعلى، ابن عساكر)
أخرجه الترمذى (5/645، رقم 3742) ، وأبو يعلى (2/26، رقم 663) ، وابن عساكر (25/84) .(32/238)
35153- عن موسى بن طلحة: أن طلحة نحر جزورا وحفر بئرا يوم ذى قرد فأطعمهم وسقاهم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا طلحة الفياض فسمى طلحة الفياض (أبو نعيم)
35154- عن طلحة: أنه لما وقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده يوم أحد فقطعت قال حسن فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لو قلت بسم الله لرأيت بناءك الذى بنى الله لك فى الجنة وأنت فى الدنيا (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 30073]
أخرجه ابن عساكر (25/71) .(32/239)
35155- قال ابن أبى الدنيا فى كتاب محاسبة النفس حدثنى عبد الرحمن بن صالح حدثنا المحاربى عن ليث عن طلحة قال: انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ فى الرمضاء ويقول لنفسه ذوقى نار جهنم أجيفة بالليل وبطالة بالنهار قال فبينما هو كذلك إذ أبصر النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ظل شجرة فأتاه فقال غلبتنى نفسى فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أما لقد فتحت لك أبواب السماء ولقد باهى الله بك الملائكة ثم قال لأصحابه تزودوا من أخيكم فجعل الرجل يقول يا فلان ادع لى فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - عمهم فقال اللهم اجعل التقوى زادهم واجمع على الهدى أمرهم فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول اللهم سدده فقال اللهم اجعل الجنة مآبهم [كنز العمال 4897](32/240)
35156- عن عبد الله بن شداد قال: جاء ثلاثة نفر من بنى عذرة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسلموا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يكفينى هؤلاء فقال طلحة أنا قال فكانوا عندى قال فضرب على الناس بعثا فخرج فيهم أحدهم فاستشهد ثم مكثوا ما شاء الله ثم ضرب بعثا آخر فخرج فيه الثانى فاستشهد وبقى الثالث حتى مات على فراشه قال طلحة فرأيت كأنى أدخل الجنة فرأيتهم أعرفهم باسمائهم وسيماهم قال فإذا الذى مات على فراشه دخل أولهم وإذا الثانى من المستشهدين على إثره وإذا أولهم آخرهم قال فدخلنى من ذلك فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر فى الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله (ابن زنجويه) [كنز العمال 43010]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (7/90، رقم 34423) ، وأحمد (1/163، رقم 1401) ، وعبد بن حميد (ص 65، رقم 104) ، والضياء (3/32، رقم 830) .(32/241)
35157- عن قيس بن أبى حازم قال: رأيت يد طلحة بن عبيد الله شلاء وقى بها النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منده، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 30071]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/368 رقم 36764) ، وأحمد (1/161 رقم 1385) ، وابن عساكر (25/79) .
35158- عن محمد بن المنكدر قال حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله قال: سألنا النبى - صلى الله عليه وسلم - عن لحم صيد صاده حلال أيأكله المحرم قال لا بأس به أو قال نعم (ابن جرير) [كنز العمال 12804]
35159- عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن قال: سمعت رجلا من آل الهدير يقول صحبت طلحة بن عبيد الله فما سمعته يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قط غير حديث واحد (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (25/96) .
35160- عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: سمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنى موسى وعمران (ابن منده، ابن عساكر) [كنز العمال 37529]
أخرجه ابن عساكر (43/507) .(32/242)
35161- عن السائب بن يزيد قال: صبحت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف فما سمعت أحدا منهم يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أنى سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد (الشاشى، ابن عساكر)
أخرجه الشاشى (1/64، رقم 1) ، وابن عساكر (25/95) .
35162- عن أبى رجاء العطاردى قال: صلى بنا طلحة فخفف فقلنا ما هذا قال بادرت الوسواس (عبد الرازق) [كنز العمال 1704]
أخرجه عبد الرزاق (2/366، رقم 3727) .
35163- عن طلحة قال: لما كان يوم أحد ارتجزت بهذا الشعر:
نحن حماة غالب ومالك نذب عن رسولنا المبارك
نضرب عنه القوم فى المعارك ضرب صفاح الكوم فى المبارك
وما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد حتى قال لحسان: قل فى طلحة فقال:
وطلحة يوم الشعب آسى محمدا على ساعة ضاقت عليه وشقت
يقيه بكفيه الرماح وأسلمت أشاجعه تحت السيوف فشلت
وكان إمام الناس إلا محمدا أقام رحى الإسلام حتى استقلت
وقال أبو بكر الصديق:(32/243)
حمى نبى الهدى والخيل تتبعه حتى إذا ما لقوا حامى عن الدين
صبرا على الطعن إذ ولت حماتهم والناس من بين مهدى ومفتون
يا طلحة بن عبيد الله قد وجبت لك الجنان وزوجت المها العين
وقال عمر:
حمى نبى الهدى بالسيف منصلتا لما تولى جميع الناس وانكشفوا
قال: فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صدقت يا عمر (ابن عساكر وفيه سليمان بن أيوب الطلحى) [كنز العمال 36607]
أخرجه ابن عساكر (25/105) .
35164- عن طلحة قال: قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (أبو نعيم) [كنز العمال 3994]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/373) .
35165- عن طلحة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا رآنى قال من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشى على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله (ابن عساكر) [كنز العمال 33369](32/244)
أخرجه ابن عساكر (25/86) .
35166- عن طلحة قال: كان بينى وبين عبد الرحمن بن عوف مال فقاسمته إياه فأراد شربا فى أرضى فمنعته فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكانى إليه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أتشكو رجلا قد أوجف فأتانى يبشرنى فقلت يا أخى بلغ من هذا المال ما تشكونى فيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال قد كان ذاك قلت فإنى أشهد الله وأشهد رسول الله أنه لك (أبو نعيم وفيه سليمان الطلحى) [كنز العمال 36604]
أخرجه ابن عساكر (25/91) .
35167- عن طلحة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد سأل عنى وقال ما لى لا أرى الصبيح المليح الفصيح (أبو نعيم، وابن عساكر وفيه سليمان بن أيوب الطلحى قال فى المغنى له مناكير عدة)
أخرجه ابن عساكر (25/94) .
35168- عن طلحة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رآنى قال سلفى فى الدنيا وسلفى فى الآخرة (أبو نعيم، وابن عساكر وفيه سليمان الطلحى) [كنز العمال 36605](32/245)
أخرجه ابن عساكر (25/92) .
35169- عن طلحة قال: كانت راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطيبه إلى فأتاه رجل يسأله أحدهما فقال ذاك إلى طلحة بن عبيد الله فأتانى فأعلمنى فأبيت عليه فرجع إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعلمه فقال له مثل ذلك ورجع إلى فقلت فى نفسى ما بعثه إلى وهو يحب أن يقضى حاجته وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يكاد يسأل شيئا إلا فعله فقلت لآتى بشرة أو قال مسرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحب إلى من أن ألى راحلته فدفعتها إليه فأراد النبى - صلى الله عليه وسلم - سفرا فأمر أن يرحل له فأتانى فقال أى الراحلتين كانت أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت الطائفية فرحلها له ثم قربها إليه فلما ثارت به انكبت به فقال من رحل هذه قالوا فلان قال ردوها إلى طلحة والله ما غششت أحدا فى الإسلام غيره لكى ترجع رحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى (ابن عساكر، وفيه سليمان بن أيوب الطلحى)
أخرجه ابن عساكر (25/94) .(32/246)
35170- عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فأهدى لنا لحم صيد وهو راقد فمنا من أكل ومنا من تورع ولم يأكل فاستيقظ طلحة فوافق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 12803]
أخرجه ابن جرير (7/74) .
35171- عن طلحة قال: الكسوة تظهر النعمة والدهن يظهر البؤس والإحسان إلى الخدم يكبت الأعداء (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (25/105) .
35172- عن طلحة قال: لا تشاور بخيلا فى صلة ولا جبانا فى حرب ولا شابا فى جارية (ابن عساكر) [كنز العمال 8773]
أخرجه ابن عساكر (25/104) .
35173- عن موسى بن طلحة قال: لقد رأيت لطلحة أربعة وعشرين جرحا جرحها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30072]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/376، رقم 32157) .
35174- عن طلحة قال: لقد عقرت يوم أحد فى جميع جسدى حتى فى ذكرى (أبو نعيم، وابن عساكر)(32/247)
أحرجه ابن عساكر (25/80) .
35175- عن أبى عثمان النهدى قال: لم يبق مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض تلك المواطن التى قاتل فيها غير سعد بن أبى وقاص وطلحة بن عبيد الله قيل له وما علمك بهذا قال هما أخبرانى بذلك (أبو يعلى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (25/81) .
35176- عن طلحة قال: لما رجع النبى - صلى الله عليه وسلم - من أحد صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ هذه الآية {رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} الآية كلها فقام إليه رجل فقال يا رسول من هؤلاء فأقبلت وعلى ثوبان أخضران فقال أيها السائل هذا منهم (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (25/81) .
35177- عن طلحة قال: لما كان يوم أحد حملت النبى - صلى الله عليه وسلم - على عنقى حتى وضعته على الصخرة فاستتر بها عن المشركين فقال لى هكذا وأومأ بيده إلى وراء ظهره هذا جبريل يخبرنى أنه لا يراك يوم القيامة فى هول إلا أنقذك منه (ابن عساكر) [كنز العمال 36606]
أخرجه ابن عساكر (25/71) .(32/248)
35178- عن طلحة قال: لما كان يوم أحد سمانى النبى - صلى الله عليه وسلم - طلحة الخير ويوم غزوة ذات العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود (أبو نعيم، ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (25/92) .
وأخرجه أيضًا: الحاكم (3/422، رقم 5605) ، والطبرانى (1/112، رقم 197) ، والضياء (3/34، رقم 832) .
35179- عن طلحة قال: لما كان يوم أحد وأصابنى السهم فقلت حسن فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لو قلت بسم الله لطارت بك الملائكة والناس ينظرون إليك (ابن عساكر) [كنز العمال 30075]
أخرجه ابن عساكر (25/72) .
مسند الزبير بن العوام
35180- عن الزبير قال: أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - بيدى فقال لكل نبى حوارى وحوارى الزبير وابن عمتى فقيل له يا أبا عبد الله أتعلم أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قالها لأحد غيرك قال لا (ابن عساكر وسنده صحيح) [كنز العمال 36640]
أخرجه ابن عساكر (18/369) .(32/249)
35181- عن عروة قال: اسلم الزبير وهو إبن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، ويعقوب ابن سفيان، وأبو نعيم، وابن عساكر)
أخرجه ابن أبى شيبة (4/222 رقم 19485) وأبو نعيم فى الحلية (1/89) وابن عساكر (18/345) .
35182- عن عروة قال: إن أول رجل سل السيف الزبير بن العوام سمع نفخة نفخها الشيطان أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج الزبير يشق الناس بسيفه والنبى - صلى الله عليه وسلم - بأعلى مكة فقال له ما لك يا زبير قال أخبرت أنك أخذت فصلى عليه ودعا له ولسيفه (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36637]
أخرجه ابن عساكر (18/350) .(32/250)
35183- عن عروة: أن الزبير بن العوام سمع نفخة من الشيطان أن محمدا أخذ بعدما أسلم وهو ابن ثنتى عشرة سنة فسل سيفه وخرج يشتد فى الأزقة حتى أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأعلى مكة والسيف فى يده فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما شأنك قال سمعت أنك قد أخذت فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما كنت تصنع قال كنت أضرب بسيفى هذا من أخذك فدعا له رسول الله عليه وسلم ولسيفه وقال انصرف وكان أول سيف سل فى سبيل الله (أبو نعيم، وابن عساكر)
35184- عن الزبير بن العوام: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قتل رجلا من قريش يوم فتح مكة وقال لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا إلا قاتل عثمان فاقتلوه فإن لم تقتلوه فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37994]
أخرجه ابن عدى (6/364) ، وابن عساكر (39/443) .(32/251)
35185- عن الزبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطاه يوم فتح مكة لواء سعد بن عبادة فدخل الزبير مكة بلوائين (أبو يعلى، وابن عساكر)
أخرجه أبو يعلى (2/44، رقم 684) ، وابن عساكر (18/382) .
35186- عن سليمان بن يسار: أن زيد بن ثابت والزبير بن العوام قالا إذا ابتاع الرجل الثمرة على رؤس النخل فلا بأس أن يبيعها قبل أن يصرمها (عبد الرازق) [كنز العمال 9928]
أخرجه عبد الرزاق (8/41، رقم 14221) .
35187- عن عروة: أن عبد الله بن الزبير قال يوم الخندق للزبير يا أبت لقد رأيتك وأنت تحمل على فرسك الأشقر قال هل رأيتنى أى بنى قال نعم قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع حينئذ لأبويك أبويه ويقول احمل فداك أبى وأمى (ابن جرير) [كنز العمال 37244]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (2/35، رقم 673) .
35188- عن ابن الزبير: أنه علم الناس على المنبر يقول ليركع ثم ليتمن راكعا وأنه رأى الزبير يفعله (عبد الرازق) [كنز العمال 23038](32/252)
أخرجه عبد الرزاق (2/284، رقم 3383) .
35189- عن ميمون بن مهران عن الزبير: أنه كانت تحته أم كلثوم بنت عقبة فقالت طيب نفسى بواحدة فطلقها واحدة فوضعت حملها وجاء فقال خدعتنى خدعها الله فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال سبق الكتاب اخطبها إلى نفسها (عبد الرازق) [كنز العمال 45783]
أخرجه عبد الرزاق (6/473، رقم 11721) .
35190- يا زبير: إنى رسول الله إليك خاصة وإلى الناس عامة أتدرون ماذا قال ربكم قلت الله ورسوله أعلم قال قال ربكم حين استوى على عرشه فنظر إلى خلقه عبادى أنتم خلقى وأنا ربكم أرزاقكم بيدى فلا تتعبوا فيما تكفلت لكم فاطلبوا منى أرزاقكم وإلى فارفعوا حوائجكم انصبوا إلى أنفسكم أصب عليكم أرزاقكم أتدرون ماذا قال ربكم قال الله أنفق أنفق عليك وأوسع أوسع عليك ولا تضيق فأضيق عليك ولا تصر فأصر عليك ولا تحزن فأحزن عليك إن باب الرزق مفتوح من فوق سبع سماوات متواصل إلى العرش لا يغلق ليلا ولا نهارا ينزل الله منه الرزق على(32/253)
كل امرئ بقدر نيته وعطيته وصدقته ونفقته من أكثر أكثر له ومن أقل أقل له ومن أمسك أمسك عليه يا زبير فكل وأعطى ولا توك فيوكى عليك ولا تحصى فيحصى عليك ولا تقتر فيقتر عليك ولا تعسر فيعسر عليك يا زبير إن الله يحب الإنفاق ويبغض الإقتار وإن السخاء من اليقين والبخل من الشك فلا يدخل النار من أيقن ولا يدخل الجنة من شك يا زبير إن الله يحب السخاء ولو بفلقة تمرة والشجاعة ولو بقتل عقرب أو حيه يا زبير إن الله يحب الصبر عند زلزلة الزلزال واليقين النافذ عند مجىء الشهوات والعقل الكامل عند نزول الشبهات والورع الصادق عند الحرام والخبيثات يا زبير عظم الإخوان وجلل الأبرار ووقر الأخيار وصل الجار ولا تأمنن من الفجار وأدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب هذه وصية الله إلى ووصيتى إليك يا زبير بن العوام (الحكيم عن الزبير بن العوام)
أورده الحكيم (2/76) .(32/254)
35191- عن الزبير قال: أيكم استطاع أن يكون له خبية من عمل صالح فليفعل (ابن عساكر) [كنز العمال 5277]
أخرجه ابن عساكر (18/399) .
35192- عن هشام بن عروة قال: جاء عمر بن عبد العزيز قبل أن يستخلف إلى أبى فقال له رأيت البارحة عجبا كنت فوق سطحى مستلقيا على فراشى فسمعت جلبة فى الطريق فأشرفت فظننت عسكر العسس فإذا الشياطين تجول كردوسا كردوسا حتى اجتمعوا إلى خربة خلف منزلى قال ثم جاء إبليس فلما اجتمعوا هتف إبليس بصوت عال فتفازعوا فقال من لى بعروة بن الزبير فقالت طائفة منهم نحن فذهبوا ورجعوا وقالوا ما قدرنا منه على شىء فصاح الثانية أشد من الأولى فقال من لى بعروة بن الزبير فقالت طائفة أخرى نحن فذهبوا فلبثوا طويلا ثم رجعوا وقالوا ما قدرنا منه على شىء فصاح الثالثة صيحة ظننت أن الأرض قد انشقت فتفازعوا فقال من لى بعروة بن الزبير فقال جماعتهم نحن فذهبوا فلبثوا طويلا ثم رجعوا فقالوا ما قدرنا منه على شىء فذهب إبليس مغضبا فاتبعوه(32/255)
فقال عروة بن الزبير لعمر بن عبد العزيز حدثنى أبى الزبير بن العوام قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما من رجل يدعو بهذا الدعاء فى أول ليله وأول نهاره إلا عصمه الله من إبليس وجنوده بسم الله ذى الشأن عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء الله كان أعوذ بالله من الشيطان (ابن عساكر) [كنز العمال 5017]
أخرجه ابن عساكر (40/268) .
35193- عن الزبير قال: جمع لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه يوم قريظة فقال فداك أبى وأمى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36633]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/377، رقم 32162) ، والترمذى (5/646، رقم 3743) ، والنسائى فى الكبرى (6/58، رقم 10027) ، وابن حبان (15/442، رقم 6984) .(32/256)
35194- عن حفص بن خالد قال: حدثنى شيخ قدم علينا من الموصل قال صحبت الزبير بن العوام فى بعض أسفاره فأصابته جنابة بأرض قفر فقال استرنى فسترته فحانت منى إليه التفاتة فرأيته مجدعا بالسيوف قلت والله لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها بأحد قط قال وقد رأيت ذلك قلت نعم قال أما والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفى سبيل الله (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36639]
أخرجه ابن عساكر (18/385) .
35195- عن الزبير بن العوام قال: دعا لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولولدى ولولد ولدى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36643]
أخرجه أبو يعلى (2/43، رقم 682) ، وابن عساكر (18/392) .
35196- عن الزبير أن: رجلا قال له ما شأنكم يا أصحاب رسول الله أخف الناس صلاة قال نبادر الوسواس (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 1706]
أخرجه ابن عساكر (18/399) .(32/257)
35197- عن سليمان بن يسار قال: سأل نيار الأسلمى عثمان عن الأختين من ملك اليمين أيجمع بينهما فقال عثمان أما أنا أو أحد من ولدى فلا نفعل ذلك ثم خرج نيار فلقى على بن أبى طالب والزبير بن العوام فسألهما عن ذلك فكلاهما نهاه عن ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 45711]
أخرجه أيضًا: البيهقى (7/164 رقم 13709) .
35198- عن الزبير قال: سخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأنفسنا عن أولادنا قال من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار (ابن عساكر) [كنز العمال 8672]
أخرجه ابن عساكر (47/325) .
35199- عن جبير بن مطعم قال: سمعت العباس بن عبد المطلب يقول للزبير يا أبا عبد الله أهاهنا أمرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تركز الراية (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36634]
أخرجه أيضًا: البزار (4/147، رقم 1320) .
35200- عن الزبير قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم أحد أوجب طلحة الجنة (ابن عساكر)(32/258)
أخرجه ابن عساكر (25/70) .
35201- عن الزبير قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يومئذ يعنى يوم أحد أوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى) [كنز العمال 36608]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/376، رقم 32160) وأبو يعلى (2/33، رقم 670) .
35202- عن أبى رجاء قال: صلى بنا الزبير صلاة فخفف فقيل له فقال إنى أبادر الوسواس (عبد الرازق) [كنز العمال 1705]
أخرجه عبد الرزاق (2/367 رقم 3730) ، وابن أبى شيبة (1/406، رقم 4666) .
35203- عن عروة قال: قال الزبير ما تخلفت عن غزوة غزاها المسلمون إلا أن أقبل فألقى ناسا يعصون (ابن عساكر) [كنز العمال 36642]
أخرجه ابن عساكر (18/384) .
35204- عن أبى كنانة قال: قال الزبير يوم الجمل قد كنا نحذر هذا اليوم (ابن عساكر) [كنز العمال 31692]
أخرجه ابن عساكر (18/406) .(32/259)
35205- عن الزبير قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - من يأتى بنى قريظة قلت أنا فذهبت فلما جئت إليه قال لى فداك أبى وأمى (أبو نعيم) [كنز العمال 36640]
أخرجه أيضًا: البخارى (3/1362، رقم 3515) .
35206- عن الزبير: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تركنا فى المدينة أقواما لا نقطع واديا ولا نصعد صعودا ولا نهبط إلا كانوا معنا قالوا يا رسول الله كيف يكونون معنا ولم يشهدوا قال نياتهم (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم سنده ضعيف) [كنز العمال 7261]
35207- عن الزبير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب (خيثمة فى فضائل الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال 35881]
أخرجه ابن عساكر (44/27) .(32/260)
35208- عن عروة قال كان الزبير قاعدا ورجل يقول قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عامة مجلسه فسكت الزبير حتى انقضت مقالته قال فقال الزبير ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئاً من هذا قال والله يا عبد الله إنك لحاضر المجلس يومئذ قال صدقت إنما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن تجئ قال رجل من أهل الكتاب فجعل يذكر عنه فجئت وهو يذكر ذلك فذكر الذى يمنعنى من الحديث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (18/337) .
35209- عن عبد الله بن الزبير: قال قدمت مع الزبير من الشام من غزوة اليرموك فكنت أراه يصلى على راحلته حيث توجهت به (ابن عساكر) [كنز العمال 23378]
أخرجه ابن عساكر (18/337) .
35210- عن عروة قال: كان الزبير طويلا تخط رجلاه الأرض إذا ركب الدابة (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36636]
أخرجه ابن عساكر (18/345) .(32/261)
35211- عن محمد بن كعب قال: كان الزبير لا يغير (أبو نعيم) [كنز العمال 36635]
35212- عن عبد الله بن سلمة عن الزبير قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك فى وجهه وكان رجل يتخوف أن يصبحهم الأمر غدوة وكان إذا كان قريب بجبريل عليه السلام لم يبتسم ضاحكا حتى يرتفع عنه (أبو نعيم وقال: هذا الحديث تابع حجاج بن نصير فيه وهب بن جرير فقال عن على أو الزبير رواه عنه إسحاق بن راهويه فى مسند على الشك ورواه حجاج بن نضير على ما ذكرنا نغير شك قال وعبد الله بن سلمة إن كان صاحب وابن مسعود فهو المراذى الجملى انتهى) [كنز العمال 35533]
35213- عن الزبير قال: كان على النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتى استوى على الصخرة فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أوجب طلحة (الترمذى)
أخرجه الترمذى (5/643، رقم 3738) .(32/262)
35214- عن محمد بن الحسن قال: كان معدان بن جواس الثعلبى وامرأته نصرانيين فأسلمت امرأته فى ولاية عمر بن الخطاب وفرت منه إلى عمر فخرج معدان يطلبها حتى قدم المدينة فنزل على الزبير بن العوام فاستجار به وشكا إليه امرأته فقال له الزبير هل انقضت عدتها منك قال لا قال فأسلم تكن أولى بها فأسلم فغدا به الزبير إلى عمر فرد عليه امرأته (ابن عساكر) [كنز العمال 45852]
أخرجه ابن عساكر (18/401) .
35215- عن محمد بن حسن المخزومى حدثتنى أم عروة عن جدها الزبير قال: لما خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساءه يوم أحد بالمدينة خلفهن فى فارع فيهن صفية بنت عبد المطلب وخلف فيهن حسان بن ثابت وأقبل رجل من المشركين فيدخل عليهن فقالت صفية لحسان عندك الرجل فجبن حسان عنه وأبى عليها فتناولت صفية السيف فضربت به المشرك حتى قتلته فأخبر بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضرب لصفية بسهم كما يضرب للرجال (ابن عساكر) [كنز العمال 37650](32/263)
أخرجه ابن عساكر (12/429) .
35216- عن أسماء بنت أبى بكر قالت: مر الزبير بن العوام بمجلس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحسان ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس معهم الزبير ثم قال: مالى أراكم غير أذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيحسن استماعه ويجزل عنه ثوابه ولا يشتغل عنه بشىء (ابن جرير وأبو نعيم وابن عساكر) [كنز العمال 36954]
أخرجه ابن عساكر (18/401) .
35217- عن حبان بن بسطان قال: مر عمر على عبد الله بن الزبير وهو مصلوب فقال رحمك الله يا أبا خبيب إن كنت وإن كنت ولقد سمعت أباك الزبير بن العوام يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يعمل سوءا يجز به فى الدنيا أو فى الآخرة فهه فهه (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (28/240) .
35218- عن الزبير أنه: ملك يوم الطائف خالات له فأعتقهن بملكه إياهن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29688]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/277 رقم 20080) .
35219- عن الزبير قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا زبير بالجد الأسعد والطائر الميمون (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الديلمى (5/402، رقم 8556) .(32/264)
مسند عبد الرحمن بن عوف
35220- عن عبد الرحمن بن عوف قال: إذا طهرت المرأة قبل طلوع الشمس صلت صلاة النهار كلها وإذا طهرت قبل طلوع الفجر صلت صلاة الليل كلها (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27732]
أخرجه عبد الرزاق (1/333، رقم 1285) .
35221- عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: أغمى على عبد الرحمن بن عوف ثم أفاق فقال أنه أتانى ملكان فظان غليظان فقالا لى انطلق بنا نحاكمك إلى العزيز الأمين فلقيهما ملك فقال لهما أين تذهبان به فقالا نحاكمه إلى العزيز الأمين قال خليا عنه فإنه ممن سبقت له السعادة وهو فى بطن أمه (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36689]
أخرجه ابن عساكر (35/297) .(32/265)
35222- عن عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر رمضان ففضله على الشهور بما فضله الله فقال إن شهر رمضان كتب الله صيامه على المسلمين فرضا وسننت لكم قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (ابن زنجويه) [كنز العمال 24289]
أخرجه النسائى (4/158، رقم 2208) .
35223- عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلى بالناس أراد عبد الرحمن أن يتأخر فأومأ إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - أن مكانك فصلى وصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصلاة عبد الرحمن (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36691]
أخرجه أبو يعلى (2/161، رقم 852) ، وابن عساكر (35/257) .(32/266)
35224- عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يا عبد الرحمن إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف يا رسول الله فما الذى أقرض الله فأرسل إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أتانى جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليعط فى النائبة ويطعم المسكين (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36692]
أخرجه ابن عساكر (35/263) .
35225- عن عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يا إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا، فأقرض الله يطلق لك قدميك، قال: فما الذى أقرض الله يا رسول الله قال: تبرأ مما أنت فيه، قال: أمن كلها جميع يا رسول الله قال: نعم، فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك، فأرسل إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أتانى جبريل قال: مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط السائل ويبدأ بمن يعول، فإذا فعل ذلك كان تزكية(32/267)
ما هو فيه (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36693]
أخرجه ابن عدى (3/12) ، وابن عساكر (35/264) .
35226- عن عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج عليهم يوما وفى وجهه البشر فقال إن جبريل جاءنى فقال لى أبشر يا محمد بما أعطاك الله من أمتك وما أعطى أمتك منك من صلى عليك منهم صلى الله عليه ومن سلم عليك سلم الله عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 3996]
أخرجه ابن عساكر (56/72) .
35227- عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه: أن عبد الرحمن بن عوف كان يقال له حوارى النبى - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36688]
أخرجه ابن عساكر (35/282) .
35228- عن بن سيرين: أن عبد الرحمن كان إسمه فى الجاهلية عبد الكعبة فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن (أبو نعيم، وابن عساكر وهو مرسل صحيح الإسناد) [كنز العمال 36684]
أخرجه ابن عساكر (35/248) .(32/268)
35229- عن جعفر عن أبيه: أن عمر بن الخطاب سأل عن جزية المجوس فقال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11490]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/430، رقم 32650) .
35230- عن عبد الرحمن: أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان بن عفان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يجهز به جيش العسرة وجاء بسبعمائة أوقيه ذهبا (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36257]
أخرجه أبو يعلى (2/161، رقم 852) ، وابن عساكر (39/69) .
35231- عن عبد الرحمن بن عوف: أنه كان يطيل الصلاة قبل الظهر (ابن جرير) [كنز العمال 36694](32/269)
35232- عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال: إنى لفى الصف يوم بدر، فالتفت عن يمينى وعن شمالى فإذا غلامين حديثى السن فكرهت مكانهما فقال لى أحدهما سرا من صاحبه: أى عم أرنى أبا جهل قلت: وما تريد منه قال: إنى جعلت لله على إن رأيته أن أقتله، فقال أيضًا الآخر سرا من صاحبه: أى عم أرنى أبا جهل قلت وما تريد منه قال: فإنى جعلت لله على إن رأيته أن أقتله فقال: فما سرنى بمكانهما غيرهما، قلت هو ذاك فأشرت لهما إليه فابتدرا كأنهما صقران وهما ابنا عفراء حتى ضرباه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29992]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/355، رقم 36676) .
35233- عن إبراهيم بن سعد قال: بلغنى أن عبد الرحمن بن عوف جرح يوم أحد إحدى وعشرين جراحه وجرح فى رجله فكان يعرج منها (ابن عساكر) [كنز العمال 36686]
أخرجه ابن عساكر (35/257) .(32/270)
35234- عن عبد الرحمن بن عوف قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بدر على الحال التى قال الله وإن فريقا من المؤمنين لكارهون إلى قوله وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم قال العير (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) [كنز العمال 29991]
أخرجه ابن عساكر (36/322) .
35235- عن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت المسجد فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خارجا من المسجد فأتيته أمشى وراءه ولا يشعر بى، ثم دخل نخلا فاستقبل القبلة، فسجد وأطال السجود وأنا وراءه، حتى ظننت أن الله قد توفاه، فأقبلت أمشى حتى جئت وطأطأت رأسى أنظر فى وجهه، فرفع رأسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت: لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله توفى نفسك، فجئت أنظر، فقال إنى لما رأيتنى دخلت النخل لقيت جبريل فقال أبشرك أن الله يقول: من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه (ابن النجار) [كنز العمال 3995](32/271)
35236- عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: سمعت أبى يقول سافرت إلى اليمن قبل مبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسنة فنزلت على عسكلان بن عواكر الحميرى وكان شيخا كبيرا قد أنسئ له فى العمر حتى كاد كالفرخ، وكنت لا أزال إذا قدمت اليمن أنزل عليه فيسائلنى عن مكة ويقول: هل ظهر فيكم رجل له نبا له ذكر هل خالف أحد منكم عليكم فى دينكم فأقول: لا، حتى قدمت القدمة التى بعث فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى: ألا أبشرك ببشارة وهى خير لك من التجارة قلت: بلى، قال: إن الله بعث فى الشهر الأول من قومك نبيا ارتضاه صفيا، وأنزل عليه كتابا وجعل له ثوابا، ينهى عن الأصنام ويدعو إلى الإسلام، يأمر بالحق ويفعله وينهى عن الباطل ويبطله، هو من بنى هاشم وأنتم أخواله يا عبد الرحمن أخف الوقعة وعجل الرجعة، ثم امض ووازره وصدقه واحمل إليه هذه الأبيات:
أشهد بالله ذى المعالى وفالق الليل والصباح(32/272)
إنك فى السرو من قريش يا ابن المفدى من الذباح
أرسلت تدعو إلى يقين ترشد للحق والفلاح
هد كرور السنين ركني عن بكر السير والرواح
فصرت حلسا لأرض بيتي قد قص من قوتى جناحي
إذا نأى بالديار بعد فإنت حرزى ومستراحي
أشهد بالله رب موسى أنك أرسلت بالنطاح
فكن شفيعى إلى مليك يدعو البرايا إلى الفلاح
قال عبد الرحمن فحفظت الأبيات ورجعت فقدمت مكة فلقيت أبا بكر فأخبرته الخبر، فقال: هذا محمد بن عبد الله قد بعثه الله رسولا إلى خلقه فأته، فأتيته وهو فى بيت خديجة فأستأذنت عليه، فلما رآنى ضحك فقال: أرى وجها خليقا أرجو له خيرا، ما وراءك يا أبا محمد قلت: وما ذاك يا محمد قال: حملت إلى وديعة أو أرسلك إلى مرسل برسالته فهاتها، أما إن أبناء حمير من خواص المؤمنين، قال عبد الرحمن: فأسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وأنشدته شعره وأخبرته بقوله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رب مؤمن لى ولم يرنى ومصدق بى وما شهدنى، أولئك إخوانى حقا (ابن(32/273)
عساكر) [كنز العمال 36690]
أخرجه ابن عساكر (35/250) .
35237- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لأزواجه لا يعطف عليكن بعدى إلا الصابرون الصادقون (ابن عساكر) [كنز العمال 37764]
أخرجه ابن عساكر (35/285) .
35238- عن عروة قال: شهد بدرا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بنى زهرة عبد الرحمن بن عوف (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36681]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (1/126، رقم 256) .
35239- عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن عند الله رجالا مكتوبين بأسمائهم وأسماء آبائهم فقال أبو بكر بأبى أنت وأمى يا رسول الله أخبرنا بهم قال أما إنك منهم وعمر منهم وعثمان منهم (ابن عساكر) [كنز العمال 36734]
أخرجه ابن عساكر (44/193) .(32/274)
35240- عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث والذى نفس محمد بيده إن كنت حالفا عليهن، لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يريد بها وجه الله إلا رفعه الله بها يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسألة على نفسه إلا فتح الله عليه باب فقر (ابن النجار) [كنز العمال 16983]
35241- عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين فرغنا من الطواف بالبيت كيف صنعت يا أبا محمد فى إستلام الركن قلت استلمت وتركت قال أصبت (أبو نعيم وقال: كذا رواه القاسم عن عبيد الله موصولا، ورواه مالك عن هشام مرسلا) [كنز العمال 12524]
أخرجه مالك (1/366، رقم 816) .
35242- عن سعيد بن عبد العزيز قال: كان إسم عبد الرحمن بن عوف عبد عمرو فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن (ابن عساكر) [كنز العمال 36685]
أخرجه ابن عساكر (35/248) .(32/275)
35243- عن عبد الرحمن بن عوف قال: كان إسمى عبد عمرو فسمانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الرحمن (أبو نعيم، ابن عساكر) [كنز العمال 36683]
أخرجه ابن عساكر (35/247) .
35244- عن عبد الرحمن بن عوف قال: كان اسمى عبد عمرو فتسميت حين أسلمت عبد الرحمن (أبو نعيم)
35245- عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ فى زواياه آية الكرسى (ابن عساكر) [كنز العمال 41943]
أخرجه ابن عساكر (35/295) .
35246- عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن عوف لا يغير رأسه ولا لحيته (أبو نعيم) [كنز العمال 36687]
35247- عن زر بن حبيش قال: كان عبد الرحمن بن عوف وأبى بن كعب يصليان الركعتين قبل المغرب (عبد الرازق) [كنز العمال 21834]
أخرجه عبد الرزاق (2/434، رقم 3981) .(32/276)
35248- عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كان عبد الرحمن بن عوف يقول رأيت يوم بدر رجلين عن يمين النبى - صلى الله عليه وسلم - أحدهما وعن يساره أحدهما يقاتلان أشد القتال ثم ثلثهما ثالث من خلفه ثم ربعهما رابع أمامه (الواقدى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (35/256) .
35249- عن عبد الرحمن بن عوف قال: كنا نركعهما إذا قمنا من الأذان والإقامة من المغرب (ابن عساكر) [كنز العمال 21835]
أخرجه ابن عساكر (56/340) .
35250- عن بجالة قال: لم يكن عمر يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذها من مجوس هجر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 1148]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/429، رقم 32648) .(32/277)
35251- عن عبد الرحمن بن عوف قال: لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة انصرف إلى الطائف فحاصرها تسع عشرة أو ثمان عشرة فلم يفتحها ثم ارتحل روحة أو غدوة فنزل ثم هجر ثم قال: أيها الناس إنى فرط لكم وأوصيكم بعترتى خيرا وإن موعدكم الحوض، والذى نفسى بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا منى أو لنفسى فليضربن أعناق مقاتليهم وليسبن ذراريهم، فرأى الناس أنه أبو بكر أو عمر، فأخذ بيد على فقال: هذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36497]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/368، رقم 32086) .
35252- عن أبى سلمة قال حدثنى أبى عبد الرحمن بن عوف قال: لما نزلت {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى} قال أبو بكر لا أكلمك إلا كأخى السرار حتى ألقى الله (هلال الحفاز فى جزئه) [كنز العمال 4611]
35253- عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبيه قال: مسح النبى - صلى الله عليه وسلم - على الخفين (ابن عساكر) [كنز العمال 27696]
أخرجه ابن عساكر (51/241) .
35254- عن عبد الرحمن بن عوف قال: هلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير فلا أرانا أخرنا لما هو خير لنا (ابن جرير) [كنز العمال 18632]
أخرجه أيضًا: الضياء (3/108، رقم 909) .(32/278)
مسند أبى عبيدة بن الجراح
35255- عن أبى عبيدة قال: آخر ما تكلم به النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (أحمد، وأبو يعلى) [كنز العمال 38255]
أخرجه أحمد (1/195، رقم 1691) ، وأبو يعلى (2/177، رقم 872) .(32/279)
35256- عن أبى عبيدة بن الجراح: أن رجلا دخل عليه فوجده يبكى فقال له: ما يبكيك يا أبا عبيدة قال: يبكينى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرنا يوما ما يفتح الله على المسلمين ويفىء عليهم حتى ذكر الشام فقال: إن ينسأ الله فى أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة: خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم، وحسبك من الدواب ثلاثة: دابة لرجلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك، ثم هذا أنا أنظر إلى بيتى قد امتلأ رقيقا وأنظر إلى مربطى قد امتلأ خيلا ودواب فكيف ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هذا وقد عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أحبكم إلى وأقربكم منى من لقينى على مثل الحال التى فارقنى عليها (ابن عساكر) [كنز العمال 36662]
أخرجه ابن عساكر (25/479) .(32/280)
35257- عن الحارث بن عميرة الحارثى: أن معاذ بن جبل أرسله إلى أبى عبيدة بن الجراح يسأله كيف هو وقد طعن فأراه أبو عبيدة طعنة خرجت فى كفه، فتكاثر شأنها فى نفس الحارث وفرق منها حين رآها، فأقسم أبو عبيدة بالله ما يحب أن له مكانها حمر النعم (ابن عساكر) [كنز العمال 36665]
أخرجه ابن عساكر (25/485) .
35258- عن عروة بن الزبير: أن وجع عمواس كان معافى منه أبو عبيدة بن الجراح ثم أهله، فقال: اللهم نصيبك فى آل أبى عبيدة، فخرجت بأبى عبيدة فى خنصره بثرة فجعل ينظر إليها فقيل: إنها ليست بشىء، فقال: إنى أرجو أن يبارك الله فيها إذا بارك فى القليل كان كثيرا (ابن عساكر) [كنز العمال 36664]
أخرجه ابن عساكر (25/485) .(32/281)
35259- عن أبى عبيده بن الجراح: أنه كان يسير فى العسكر فيقول: ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه، ألا رب مكرم لنفسه وهو لها غدا مهين، بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما بينه وبين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتى تقهرهن (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال 10451]
أخرجه ابن عساكر (25/481) .
35260- عن أبى عبيده بن الجراح قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنه لم يكن نبى بعد نوح إلا قد أنذر قومه الدجال، وإنى أنذركموه فوصفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنا بحلية لا أحفظها وقال: لعله يدركه بعض من رآنى أو سمع كلامي، قلنا: يا رسول الله قلوبنا يومئذ مثلها اليوم قال: أو خير (الترمذى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 39708]
أخرجه الترمذى (4/507، رقم 2234) ، وأبو يعلى (2/178، رقم 875) .(32/282)
35261- عن الوليد بن أبى مالك حدثنا أصحابنا عن أبى عبيدة بن الجراح: أنهم عادوه وهو مريض فسألوا كيف بات قالت امرأته: بات مأجورا، قال: ما بت بأجر ثم قال: ألا تسألونى عن كلمتى فسألوه، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من أنفق نفقة فاضلة فى سبيل الله فبسبع مائة، ومن أنفق على نفسه وأهله أو ماز أذى أو عاد مريضا، فالحسنة بعشر أمثالها ما أصابك فى جسدك فحطة والصيام جنة ما لم يخرقها (أحمد، وأبو يعلى، والشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 16978]
35262- عن قتادة قال: قال أبو عبيدة بن الجراح لوددت أنى كبش يذبحنى أهلى فيأكلون لحمى ويحسون مرقى قال: وقال عمران بن حصين: لوددت أنى كنت رمادا على أكمة تسفينى الريح فى يوم عاصف (ابن عساكر) [كنز العمال 36663]
أخرجه ابن عساكر (25/482) .(32/283)
35263- عن عيسى بن أبى عطاء عن أبيه قال: قال أبو عبيدة بن الجراح يوما وهو يذكر عمر فقال إن مات عمر رق الإسلام ما أحب أن لى ما تطلع عليه الشمس أو تغرب وأن أبقى بعد عمر قال قائل ولم قال سترون ما أقول إن بقيتم أما هو فإن ولى وال بعد عمر فأخذهم بما كان عمر يأخذهم به ولم يطع له الناس بذلك ولم يحملوه وإن ضعف عنهم قتلوه (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (44/335) .
35264- عن أبى البخترى قال: قال عمر لأبى عبيدة هلم أبايعك فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنك أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة كيف أصلى بين يدى رجل أمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يؤمنا حتى قبض يعنى أبا بكر الصديق (ابن عساكر) [كنز العمال 14146]
أخرجه ابن عساكر (25/463) .(32/284)
35265- عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى قال: لما طعن أبو عبيدة بن الجراح بالأردن وبها قبره دعا من حضره من المسلمين فقال: إنى موصيكم بوصية إن قبلتموها لن تزالوا بخير أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا شهر رمضان وتصدقوا وحجوا واعتمروا وتواصوا، وانصحوا لأمرائكم ولا تغشوهم، ولا تلهكم الدنيا فإن امرءا لو عمر ألف حول ما كان له بد من أن يصير إلى مصرعى هذا الذى ترون، إن الله كتب الموت على بنى آدم فهم ميتون، وأكيسهم أطوعهم لربه، وأعملهم ليوم معاده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا معاذ بن جبل صل بالناس. ومات، فقام معاذ فى الناس فقال: أيها الناس توبوا إلى الله من ذنوبكم توبة نصوحا، فإن عبدا لا يلقى الله تائبا من ذنبه إلا كان حقا على الله أن يغفر له إلا من كان عليه دين فإن العبد مرتهن بدينه، ومن أصبح منكم مهاجرا أخاه فليلقه فليصافحه، ولا ينبغى لمسلم أن يهجر أخاه أكثر من ثلاث، فهو الذنب العظيم (ابن عساكر) [كنز العمال 36666]
أخرجه ابن عساكر (25/486) .
35266- عن أبى عبيدة بن الجراح قال: اللهم أيما امرأة دخلت الحمام من غير علة ولا سقم تريد بذلك أن تبيض وجهها فسود وجهها يوم تبيض الوجوه (عبد الرازق) [كنز العمال 27427]
أخرجه عبد الرزاق (1/295، رقم 1134) .
35267- عن أبى عبيدة بن الجراح قال: الوضوء يكفر به الخطايا (ابن عساكر)(32/285)
مسند آبى اللحم الغفارى
35268- عن آبى اللحم قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند أحجار الزيت يستسقى مقنع بكفيه يدعو (أحمد، والترمذى، والنسائى، والحاكم، والبغوى، وأبو نعيم، قال الترمذى: ولا يعرف له إلا هذا الحديث، ورواه سمويه فى فوائده بلفظ يدعو الله، ورواه البارودى بلفظ رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى السوق عند أحجار الزيت. . . الحديث) [كنز العمال 23542]
مسند أبان المحاربى ويقال له العبدى(32/286)
35269- عن أبان المحاربى قال: كنت فى الوفد فرأيت بياض إبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رفع يديه يستقبل بهما القبلة (ابن شاهين، وأبو نعيم فى المعرفة الصحابة، وأبو بكر بن خلاد النصيبى فى الجزء الثانى من فوائده) [كنز العمال 22052]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/18، ترجمة 3) .
مسند أبان بن سعيد بن العاصى
35270- عن أبان قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد وضع كل دم كان فى الجاهلية (البخارى فى تاريخه، والبزار، وابن أبى داود، والطبرانى، والبغوى، وابن قانع، والبارودى، وأبو نعيم، والخطيب فى المتفق والمفترق، قال البغوى: لا أعلم لأبان بن سعيد مسند غيره) [كنز العمال 40226]
مسند أبحر بن غالب المزنى(32/287)
35271- عن أبحر قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا رسول الله أصابتنا سنة فعجز المال ولى حمر سمان أفأكل منها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل منها وأطعم عيالك فإنما قدرت عام خيبر جوال القرية (البزار، وابن قانع ورواه أحمد عن أبحر وابن أبحر قال فى الإصابة والصواب غالب بن أبحر وهو عنه أبو داود)
أخرجه ابن قانع (1/69) .
مسند إبراهيم الأشهلى أبى إسماعيل
35272- عن إبراهيم الأشهلى قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى بنى سلمة (ابن منده وقال: يقال أنه وهم. وقال أبو نعيم: أنه وهم. قال فى الإصابة: ولم يبنيا وجه الوهم فيه، وفى إسناده إسحاق بن محمد الفروى ضعيف عن أبى العصن ثابت بن قيس يختلف فى ضعفه)
ذكره ابن حجر فى الإصابة (1/21) .
مسند إبراهيم بن الحارث التيمى(32/288)
35273- عن إبراهيم بن الحارث قال: وجهنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية فأمرنا أن نقول إذا نحن أمسينا وأصبحنا {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} فقرأناها فغنمنا وسلمنا (أبو نعيم فى المعرفة، وابن منده، وسنده قال فى الإصابة لا بأس به) [كنز العمال 11774]
مسند إبراهيم بن خلاد بن سويد الأنصارى
35274- عن إبراهيم بن خلاد قال: جاء جبريل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا قال والعج الإعلاء بالتلبية والثج إهراقة الدماء البدن (الباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء، قال ابن منده: إبراهيم بن خلاد أتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير وحديثه مرسل وقد روى عنه عن أبيه ولا يصح أيضًا سماعه من أبيه) [كنز العمال 12408]
أخرجه الطبرانى (1/333، رقم 996) ، والضياء (4/65، رقم 1289) .
مسند إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف(32/289)
35275- عن إبراهيم قال: استسقى بنا النبى - صلى الله عليه وسلم - (البخارى فى تاريخه الأوسط وإبراهيم ولد فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وقيل إنه ولد قبل الهجرة) [كنز العمال 23543]
مسند أبزى الخزاعى والد عبد الرحمن
35276- عن أبزى قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا، ثم قال: ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم، ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون، والله ليعلمن أقوام جيرانهم، ويفطنونهم ويفقهونهم، ويأمرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم، ويتفطنون ويتفقهون أو لأعاجلنهم بالعقوبة فى دار الدنيا، ثم نزل فدخل بيته، فقال قوم: من تراه عنى بهؤلاء فقالوا: نراه عنى الأشعريين هم قوم فقهاء، ولهم جيران جفاة من أهل المياه والأعراب، فبلغ ذلك الأشعريين، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول(32/290)
الله ذكرت قوما بخير، وذكرتنا بشر، فما بالنا فقال: ليعلمن قوم جيرانهم وليفقهنهم وليفطننهم وليأمرنهم، وليهينهم وليتعلمن قوم من جيرانهم، ويتفطنون ويتفقهون، أو لأعاجلنهم بالعقوبة فى دار الدنيا، فقالوا: يا رسول الله أبطير غيرنا فأعاد قوله عليهم، وأعادوا قولهم أبطير غيرنا فقال: ذلك أيضًا، قالوا فأمهلنا سنة فأمهلهم سنة ليفقهوهم ويعلموهم ويفطنوهم، ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} (ابن راهويه، البخارى فى الوحدان، وابن السكن، وابن منده، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن مردويه، وابن عساكر، قال ابن السكن: ماله غيره وإسناده صالح) [كنز العمال 8457]
أخرجه ابن عساكر (32/58) .
مسند أُبَىِّ بن عمارة الأنصارى(32/291)
35277- عن أبى بن عمارة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى بيته القبلتين وأنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قلت يوما قال ويومين قلت ويومين قال وثلاثة حتى بلغ سبعة ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعم وما بدا لك (أبو داود وقال: قد اختلف فى إسناده وليس بالقوى، وابن ماجه، والطحاوى وقال: لا يثبت، والبغوى، والباوردى، وسمويه، وأبو نعيم، والحاكم وقال: هذا إسناد مصرى لم ينسب أحد منهم إلى الجرح)
أخرجه أبو داود (1/40) ، وابن ماجه (1/185، رقم 557) ، والطحاوى (1/79) ، والحاكم (1/276 رقم 607) .
مسند أُبَىِّ بن كعب
35278- عن أبى بن كعب قال: آخر آية أنزلت {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} الآية [التوبه: 128] (أحمد، والحاكم، والطبرانى) [كنز العمال 4412]
أخرجه أحمد (5/117، رقم 21151) ، والحاكم (2/368، رقم 3296) ، والطبرانى (1/199، رقم 533) .(32/292)
35279- عن ابن عباس قال: أتى على زمان وأنا أنزل أطفال المسلمين مع المسلمين وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثنى أبى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عنهم فقال الله أعلم بما كانوا عاملين (الطيالسى) [كنز العمال 39804]
أخرجه الطيالسى (ص 72، رقم 537) .
35280- عن زر قال قلت لأبى بن كعب: أخبرنى عن ليلة القدر يا أبا المنذر فإن صاحبنا ابن مسعود سئل عنها فقال: من يقيم الحول يصيبها، فقال: رحم الله أبا عبد الرحمن والله لقد علم أنها فى رمضان ولكن كره أن تتكلوا والله والله إنها لفى رمضان ليلة سبع وعشرين، قلت: أبا المنذر أنى علمت ذاك قال: بالآية التى أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت ما الآية قال: تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتى ترتفع (أحمد، ومسلم، والحميدى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والبيهفى فى شعب الإيمان،(32/293)
والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 24496]
أخرجه أحمد (5/130، رقم 21232) ، ومسلم (1/525، رقم 762) ، والحميدى (1/185، رقم 375) ، وأبو داود (2/51، رقم 1378) ، والترمذى (3/160، رقم 793) ، والنسائى فى الكبرى (2/274، رقم 3410) ، وابن خزيمة (3/332، رقم 2193) ، والطحاوى (3/92) ، وابن حبان (8/444، رقم 3689) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/330، رقم 3685) .
35281- عن أبى بن كعب قال: إذا أقرضت رجلا قرضا فأهدى لك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته (عبد الرزاق) [كنز العمال 15548]
أخرجه عبد الرزاق (8/143، رقم 14652) .
35282- عن أبى ابن كعب قال: إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم فعليكم الدعاء (ابن أبى الدنيا فى المصاحف) [كنز العمال 4195](32/294)
35283- عن ابن المسيب قال: أراد عمر أن يأخذ دار العباس بن عبد المطلب فيزيدها فى المسجد، فأبى العباس أن يعطيها إياه، فقال عمر: لآخذنها قال: فاجعل بينى وبينك أبى بن كعب قال: نعم فأتيا أبيا فذكرا له فقال أبى: أوحى الله إلى سليمان بن داود أن يبنى بيت المقدس وكانت أرضا لرجل فاشترى منه الأرض، فلما أعطاه الثمن، قال: الذى أعطيتنى خير أم الذى أخذت منى قال: بل الذى أخذت منك قال: فإنى لا أجيز، ثم اشتراها منه بشىء أكثر من ذلك، فصنع الرجل مثل ذلك مرتين أو ثلاثا، فاشترط عليه سليمان أنى أبتاعها منك على حكمك، فلا تسألنى أيهما خير قال: فاشتراها منه بحكمه فاحتكم اثنى عشر ألف قنطار ذهبا، فتعاظم ذلك سليمان أن يعطيه، فأوحى الله إليه إن كنت تعطيه من شىء هو لك فأنت أعلم، وإن كنت تعطيه من رزقنا فأعطه حتى يرضى، ففعل قال: وأنا أرى أن عباسا أحق بداره حتى يرضى، قال العباس: فإذا قضيت لى فإنى أجعلها صدقة للمسلمين (عبد(32/295)
الرزاق) [كنز العمال 23096]
35284- عن أبى بن كعب قال: أقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا {يقص الحق وهو خير الفاصلين} (الدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه) [كنز العمال 4859]
35285- عن أبى بن كعب قال: أقرأنى النبى - صلى الله عليه وسلم - {وليقولوا درست} [الأنعام: 105] يعنى بجزم السين وفتح التاء (الحاكم) [كنز العمال 4864]
أخرجه الحاكم (2/260، رقم 2937) .
35286- عن أبى بن كعب قال: أقرأنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون} (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 4875]
أخرجه أحمد (5/122، رقم 21174) ، وأبو داود (4/33، رقم 3980) ، والضياء (3/427، رقم 1227) .
35287- عن أبى قال: أما أنا فأقرأ القرآن فى ثمان ليال (ابن سعد، ابن عساكر) [كنز العمال 4120]
أخرجه ابن سعد (3/500) .(32/296)
35288- عن أبى بن كعب: أمرنا إذا سمعنا الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية أن نعضه بهن أبيه ولا نكنى (عبد الله فى زوائده على المسند، والخطيب فى المتفق والمفترق)
أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (5/136، رقم 21275) .
35289- عن أبى بن كعب: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى فى الصف الأول المهاجرون والأنصار (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (2/53، رقم 2460) .
35290- عن أبى بن كعب: إن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أشياء لا يسأله عنها غيره، فقال: يا رسول الله ما أقول ما رأيت من أمر النبوة فاستوى جالسا وقال: لقد سألت أبا هريرة إنى لفى صحراء أمشى ابن عشر حجج وأشهر إذا أنا برجلين فوق رأسى يقول أحدهما لصاحبه: أهو هو قال: نعم، فأخذانى فصلقانى على ظهرى بحلاوة القفا ثم شقا بطنى، فكان أحدهما يختلف بالماء فى طست من ذهب والآخر يغسل جوفى، فقال أحدهما لصاحبه: افلق صدره، فإذا صدرى(32/297)
فيما أرى ملفوفا لا أجد له وجعا، ثم قال: اشقق قلبه، فشق قلبى، فقال: أخرج الغل والحسد منه، فأخرج شبه العلقة فنبذ به، ثم قال: أدخل الرأفة والرحمة قلبه، فأدخل شيئا كهيئة الفضة، ثم أخرج ذرورا كان معه فذره عليه ثم نقر إبهامى ثم قال: اغد، فرجعت بما لم أغد به من رحمتى للصغير ورقتى على الكبير (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن حبان، والحاكم، والمحاملى، وأبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 35430]
أخرجه أحمد (5/139، رقم 21296) ، وابن حبان (16/109، رقم 7155) ، والحاكم (3/584، رقم 6166) ، والمحاملى (1/403، رقم 473) ، وابن عساكر (3/463) ، والضياء (4/39، رقم 1264) .(32/298)
35291- عن أبى إدريس الخولانى: أن أبى بن كعب قال لعمر والله يا عمر إنك لتعلم أنى كنت أحضر وتغيبون وأدنى وتحجبون ويصنع بى ويصنع بى والله لئن أحببت لألزمن بيتى فلا أحدث شيئا ولا أقرئ أحدا حتى أموت، فقال عمر بن الخطاب اللهم غفرا، إنا لا نعلم أن الله قد جعل عندك علما فعلم الناس ما علمت (ابن أبى داود فى المصاحف، وابن عساكر) [كنز العمال 36774]
أخرجه ابن عساكر (7/337) .
35292- عن عبد الكريم أبى أمية: أن أبى بن كعب كان يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 4119]
أخرجه عبد الرزاق (2/90، رقم 2607) .
35293- عن عبد الله بن أبى الهذيل: أن أبى بن كعب كان يقرأ خلف الإمام فى الظهر والعصر (عبد الرزاق، والبيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22981]
أخرجه عبد الرزاق (2/130، رقم 2772) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/93، رقم 198) .(32/299)
35294- عن أبى العالية: أن أبى بن كعب كان يقرأ {وانظر إلى العظام كيف ننشزها} [البقرة: 259] (مسدد وهو صحيح) [كنز العمال 4851]
35295- عن الحسن: أن أبى بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا فى الصلاة فى الثوب الواحد فقال أبى لا بأس به قد صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ثوب واحد فالصلاة فيه جائزة وقال ابن مسعود إنما كان ذلك إذا كان الناس لا يجدون الثياب وأما إذا وجدوها فالصلاة فى ثوبين فقام عمر على المنبر فقال القول ما قال أبى ولم يأل ابن مسعود (عبد الرزاق) [كنز العمال 21677]
أخرجه عبد الرزاق (1/356، رقم 1384) .(32/300)
35296- عن أبى بن كعب: أن الفتيا التى كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد (أحمد، والدارمى، وابن منيع، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والباوردى، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 27340]
أخرجه أحمد (5/115، رقم 21138) ، والدارمى (1/213، رقم 759) ، وأبو داود (1/55، رقم 214) ، والترمذى (1/183، رقم 110) ، وابن ماجه (1/200، رقم 609) ، وابن خزيمة (1/112، رقم 225) ، وابن الجارود (ص 33، رقم 91) ، والطحاوى (1/57) ، وابن حبان (3/453، رقم 1179) ، والدارقطنى (1/126) ، والطبرانى (1/200، رقم 538) ، والضياء (3/382، رقم 1177) .(32/301)
عن أبى بن كعب: أن المشركين قالوا للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا محمد انسب لنا ربك فأنزل الله {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] إلى آخر السورة (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والترمذى، وابن جرير، والبغوى، وابن المنذر، الدارقطنى فى الأفراد، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم، والبيهقى فى الأسماء والصفات) [كنز العمال 4734]
أخرجه أحمد (5/133، رقم 21257) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (1/245) ، والترمذى (5/451، رقم 3364) ، وابن جرير (30/342) ، وأبو الشيخ (1/372، رقم 88) ، والحاكم (2/589، رقم 3987) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (1/113، رقم 101) ، وفى الاعتقاد (1/44) .(32/302)
35297- عن أبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إن الله أمرنى أن أقرأ عليك القرآن، فقرأ عليه لم يكن، وقرأ عليه إن ذات الدين عند الله الحنيفية لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره، وقرأ عليه لو كان لابن آدم واد لأبتغى إليه ثانيا ولو أعطى إليه ثانيا لابتغى إليه ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطيالسى، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4742]
أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 539) ، وأحمد (5/132، رقم 21241) ، والترمذى (5/665، رقم 3793) ، والحاكم (2/244، رقم 2889) .(32/303)
35298- عن أبى بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبى العاص: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس فقرأ سورة فأغفل منها آية، فسألهم هل تركت شيئا فسكتوا، فقال: ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم فيه ولا ما ترك هكذا كانت بنو إسرائيل خرجت خشية الله من قلوبهم فغابت قلوبهم وشهدت أبدانهم، ألا وإن الله لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما يشهد ببدنه (الديلمى) [كنز العمال 22989]
35299- عن أبى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له أى آية فى كتاب الله أعظم قال قلت الله ورسوله أعلم حتى أعادها عليه ثلاثا ثم قلت {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} فضرب صدرى وقال ليهنك العلم أبا المنذر (الطيالسى) [كنز العمال 4062]
أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 550) .
35300- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {فأبوا أن يضيفوهما} [الكهف: 77] مشددة (ابن مردويه) [كنز العمال 4868](32/304)
35301- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأها {قد بلغت من لدنى} [الكهف: 76] مثقلة (أبو داود، والترمذى - غريب - وعبد الله فى زوائده على المسند، والبزار، وابن جرير، وابن المنذر، والباوردى، والطبرانى، وابن مردويه) [كنز العمال 4861]
أخرجه أبو داود (4/33، رقم 3985) ، والترمذى (5/188، رقم 2933) ، وأحمد (5/121، رقم 21161) ، وابن جرير (15/287) ، والطبرانى (1/202، رقم 543) .
35302- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أقرأه {تغرب فى عين حمئة} [الكهف: 86] (الطيالسى، وأبو داود، والترمزى غريب، وابن جرير، وابن مردويه) [كنز العمال 4862]
أخرجه الطيالسى (ص 72، رقم 536) ، وأبو داود (4/34، رقم 3986) ، والترمذى (5/188، رقم 2934) ، وابن جرير (16/12) .
35303- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمرهم أن يلوه فى الصف الأول (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 23016](32/305)
أخرجه ابن عساكر (56/186) .
35304- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كواه (عبد الله فى زوائده على المسند، والضياء)
أخرجه الضياء (3/338، رقم 1132) .
35305- عن أبى بن كعب: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس فترك آية فقال أيكم أخذ على شيئا من قراءتى فقال أبى أنا يا رسول الله نزلت آية كذا وكذا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد علمت أن كان أحد أخذها على فإنك أنت هو (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والدارقطنى فى الإفراد، والضياء)
أخرجه أحمد (5/142، رقم 21319) ، والضياء (3/340، رقم 1135) .
35306- عن أبى بن كعب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بالحجر من وادى ثمود فقال اسرعوا السير ولا تنزلوا بهذه القرية المهلك أهلها (ابن منيع وهو صحيح)(32/306)
35307- عن الحسن: أن عمر أراد أن ينهى عن متعة الحج، فقال له أبى: ليس ذلك لك فقد تمتعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم ينهنا عن ذلك، فأضرب عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحيرة لأنها تصبغ بالبول، فقال له أبى: ليس لك ذلك قد لبسهن النبى - صلى الله عليه وسلم - ولبسناهن فى عهده (أحمد) [كنز العمال 12487]
أخرجه أحمد (5/142، رقم 21321) .
35308- عن أبى بن كعب: أنه كان صلى القبلتين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه قال يا رسول الله امسح على الخفين قال نعم قال يوما ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شئت (ابن أبى شيبة، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم فى المعرفة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1870) ، وابن قانع (1/5) .
35309- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل من مسجد ذى الحليفة (الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال 12437]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (441، رقم 360) .(32/307)
35310- عن أبى بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبى العاص: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بالناس، فقرأ سورة فأغفل منها آية فسألهم هل تركت شيئا، فسكتوا فقال: ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم فيه، ولا ما ترك، هكذا كانت بنو إسرائيل، خرجت خشية الله من قلوبهم، فغابت قلوبهم، وشهدت أبدانهم ألا وإن الله لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما شهد ببدنه (الديلمى) [كنز العمال 4121]
أخرجه الديلمى (4/114، رقم 6353) .
35311- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {لتخذت عليه أجرا} [الكهف: 77] (مسلم، والبغوى، وابن مردويه) [كنز العمال 4863]
أخرجه مسلم (4/1852، رقم 2380) .
35312- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {لتخذت عليه أجرا} [الكهف: 77] مدغمة بإسقاط الذال (الباوردى، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 4866](32/308)
أخرجه ابن حبان (14/232، رقم 6325) ، والحاكم (2/266، رقم 2958) .
35313- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {إن سألتك عن شىء بعدها} [الكهف: 76] مهموزتين (ابن حبان، والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 4865]
أخرجه ابن حبان (14/233، رقم 6326) ، والحاكم (2/266، رقم 2957) .
35314- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {لو شئت لتخذت عليه أجرا} [الكهف: 77] مخففة (ابن مردويه) [كنز العمال 4867]
35315- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {ليغرق أهلها} بالياء (ابن مردويه) [كنز العمال 4872](32/309)
35316- عن أبى بن كعب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان عند أضاة بنى غفار فأتاه جبريل فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف واحد، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم جاء الثالثة، فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتى لا تطيق ذلك، ثم جاء الرابعة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن سبعة أحرف، فأيما حرف قرؤوا عليه أصابوا (الطيالسى، ومسلم، وأبو داود، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4856]
أخرجه الطيالسى (ص 76، رقم 558) ، ومسلم (1/562، رقم 821) ، وأبو داود (2/76، رقم 1478) .(32/310)
35317- عن أبى بن كعب: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين يوما (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 24483]
أخرجه الطيالسى (ص 75، رقم 553) ، وأحمد (5/141، رقم 21314) ، وأبو داود (2/331، رقم 2463) ، والنسائى فى الكبرى (2/270، رقم 3389) ، وابن ماجه (1/562، رقم 1770) ، وابن خزيمة (3/346، رقم 2225) ، وابن حبان (8/422، رقم 3663) ، والحاكم (1/605، رقم 1602) ، والضياء (4/45، رقم 1271) .
35318- عن أبى بن كعب: أن رجلا قال له أوصنى يا أبا المنذر قال لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحترس من صديقك ولا تغبطن حيا بشىء إلا ما تغبطه به ميتا ولا تطلب حاجة إلى من لا يبالى أن لا يقضيها لك (ابن عساكر) [كنز العمال 44249]
أخرجه ابن عساكر (7/338) .(32/311)
35319- عن أبى بن كعب قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بنا صلاة الفجر، فلما سلم أقبل على القوم بوجهه فقال: أشاهد فلان أشاهد فلان حتى دعا بثلاثة كلهم فى منازلهم لم يحضروا الصلاة فقال: إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، واعلم أن صلاتك مع رجل أفضل من صلاتك وحدك، وإن صلاتك مع رجلين أفضل من صلاتك مع رجل، وما أكثرتم فهو أحب إلى الله ألا وإن الصف المقدم على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين (الرويانى، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 22817]
أخرجه ابن عساكر (7/344) ، والضياء (3/398، رقم 1196) .(32/312)
35320- عن أبى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا بماء وتوضأ مرة مرة فقال: هذا وظيفة الوضوء، أو قال: وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة، ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال: هذا وضوئى ووضوء المرسلين قبلى (الدارقطنى وهو ضعيف) [كنز العمال 26957]
أخرجه الدارقطنى (1/81) .
35321- عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ يوم الجمعة: {براءة} وهو قائم فذكرنا بأيام الله، وأبو الدرداء وأبو ذر يغمزنى فقال: متى أنزلت هذه السورة إنى لم أسمعها إلا الآن، فأشار إليه أن اسكت، فلما انصرفوا قال: سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرنى فقال أبى: ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت، فذهب إلى رسول الله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له وأخبره بالذى قال أبى، فقال رسول الله: صدق أبى (ابن ماجه، وعبد الله فى زوائده على المسند وهو صحيح) [كنز(32/313)
العمال 23323]
أخرجه ابن ماجه (1/352، رقم 1111) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (5/143، رقم 21325) .
35322- عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ {فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه} [الكهف: 77] ثم قعد يبنيه (ابن الأنبارى فى المصاحف، وابن مردويه) [كنز العمال 4870]
35323- عن أبى قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت فى الوتر قبل الركوع (أبو داود، وابن ماجه) [كنز العمال 21936]
أخرجه أبو داود (2/64، رقم 1427) ، وابن ماجه (1/374، رقم 1182) .(32/314)
35324- عن أبى أسامة قال: إن أن ناسا من أهل المدينة لما نزلت هذه الآية التى فى البقرة فى عدة النساء قالوا لقد بقى من عدة النساء عدد لم تذكر فى القرآن الصغار والكبار اللاتى قد انقطع عنهن المحيض، وذوات الحمل فأنزل الله التى فى سورة النساء القصرى: {واللائى يئسن من المحيض} الآية (ابن راهويه، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4659]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/554، رقم 17104) ، وابن جرير (28/141) ، والحاكم (2/534، رقم 3821) ، والبيهقى (7/414، رقم 15156) .(32/315)
35325- عن أبى بن كعب قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما أنا فلان بن فلان بن فلان فمن أنت لا أم لك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتسب رجلان على عهد موسى الحديث (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والنسائى، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 1721]
أخرجه عبد بن حميد (ص 92، رقم 179) ، وأحمد (5/128، رقم 21216) ، والضياء (3/439، رقم 1241) .
35326- عن عطية بن قيس قال: انطلق ركب من أهل الشام إلى المدينة يكتبون مصحفا لهم، فانطلقوا معهم بطعام وإدام وكانوا يطعمون الذين يكتبون لهم، فكان أبى يمر عليهم يقرأ القرآن فقال عمر: يا أبى كيف وجدت طعام الشام قال لأوشك إذا ما نسيت أمر القوم ما أصبت لهم طعاما ولا إداما (ابن أبى داود) [كنز العمال 4196](32/316)
35327- عن أبى قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم فقرأ بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها (أبو داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والضياء)
أخرجه أبى داود (1/307، رقم 1182) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (5/134، رقم 21263) ، والحاكم (1/481، رقم 1237) ، والضياء (3/348، رقم 1141) .
35328- عن ابن عباس: أنه أتى أبيا ومعه عمر فخرج عليهما فقال إنى وجدت مذيا فغسلت ذكرى وتوضأت فقال عمر أو يجزئ ذلك قال نعم قال أسمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال نعم (ابن أبى شيبة، وابن ماجه) [كنز العمال 47099]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 969) ، وابن ماجه (1/169، رقم 507) .(32/317)
35329- عن أبى الأسود الدؤلى: أنه أتى إلى عمران بن حصين فقال إنى خاصمت أهل القدر حتى أخرجونى فهل عندك من حديث لعل الله أن ينفعنى به قال: لعلى إن حدثتك حديثا تيأس عليه أذنك صار كأنك لم تسمعه قال: ما جئت لذلك قال: فإن الله لو عذب أهل السموات السبع، وأهل الأرضين السبع عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو أدخلهم فى رحمته لكانت رحمته أوسع من ذنوبهم كما قال: {يعذب من يشاء ويرحم من يشاء} [العنكبوت: 21] ، فمن عذب فهوالحق ومن رحم فهو الحق ولو كانت الجبال ذهبا أو ورقا فأنفقها فى سبيل الله ولم يؤمن بالقدر خيره وشره لم ينفعك واخرج فاسأل قال: فخرجت إلى المسجد فإذا بعبد الله بن مسعود وأبى بن كعب فسألتهما فقال عبد الله بن مسعود يا أبى أخبره قال: أبى بل أنت يا أبا عبد الرحمن أخبره فجاء بمثل حديث عمران بن حصين لم يزد قليلا ولا كثيرا كأنه يسمع قوله ثم قال يا أبى أكذلك تقول قال: نعم (ابن جرير) [كنز العمال 1569](32/318)
35330- عن أبى قال: أنه علم رجلا سورة من القرآن فأهدى إليه ثوبا أو قال خميصة فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنك إن أخذته ألبست ثوبا من النار (عبد بن حميد ورواته ثقات) [كنز العمال 4194]
أخرجه عبد بن حميد (ص 91، رقم 175) .
35331- عن أبى بن كعب: أنه كان له جرين فيه تمر وكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة، فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام، فقلت: ما أنت جنى أم أنسى فقال: جنى فقلت ناولنى يدك فناولنى، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد منى قلت ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة، فأحببنا أن نصيب من طعامك، قلت فما الذى يجيرنا منكم قال هذه الآية، آية الكرسى، التى فى سورة البقرة، من قالها حين يمسى أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسى، فلما أصبح أبى غدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(32/319)
فأخبره، فقال صدق الخبيث (النسائى، والحارث، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 4061]
أخرجه النسائى فى الكبرى (6/239، رقم 10796) ، والحارث كما فى بغية الباحث (2/952، رقم 1051) ، وابن حبان (3/63، رقم 784) ، وأبو الشيخ (5/1650، رقم 212) ، والطبرانى (1/201، رقم 541) ، والحاكم (1/749، رقم 2064) ، والضياء (4/37، رقم 1262) .
35332- عن ابن أبى حسين عن أبيه عن جده أبى بن كعب: أنه كان يقرئ رجلا فارسيا وكان إذا قرأ عليه {إن شجرة الزقوم طعام الأثيم} قال طعام اليتيم فمر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له قل طعام الظالم فقالها ففصح بها لسانه فقال يا أبى قوم لسانه وعلمه فإنك مأجور فإن الذى أنزله لم يلحن فيه ولا الذى أنزل به ولا الذى أنزل عليه فإنه قرآن عربى مبين (الديلمى) [كنز العمال 4874](32/320)
أخرجه الديلمى (5/412، رقم 8576) .
35333- عن أبى قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى اللات والعزى بعثا فأغاروا على حى من العرب فسبوا مقاتلتهم وذريتهم، فقالوا: يا رسول الله أغاروا علينا بغير دعاء، فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - أهل السرية فصدقوهم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ردوهم إلى مأمنهم، ثم ادعوهم (الحارث وفيه الواقدى) [كنز العمال 11426]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/661، رقم 638) .(32/321)
35334- عن أبى قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصدقا فمررت برجل فلما جمع لى ماله لم أجد عليه فيه إلا ابنة مخاض فقلت له: أد ابنة مخاض فإنها صدقتك، فقال: ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها، فقلت له: ما أنا بآخذ ما لم أومر به وهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت على فافعل فإن قبله منك قبلته وإن رده عليك رددته، قال: فإنى فاعل قال: فخرج معى وخرج بالناقة التى عرض على حتى قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له: يا نبى الله أتانى رسولك ليأخذ منى صدقة مالى وأيم الله ما قام فى مالى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالى فزعم أن ما على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية ليأخذ فأبى على وهاهى ذه قد جئتك بها يا رسول الله فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذاك الذى عليك(32/322)
فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك قال: فها هى ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها، قال: فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبضها ودعا له فى ماله بالبركة (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 16959]
أخرجه أحمد (5/142، رقم 21316) ، وأبو داود (2/104، رقم 1583) ، وابن خزيمة (4/24، رقم 2277) ، وابن حبان (8/63، رقم 3269) ، والحاكم (1/556، رقم 1452) ، والضياء (4/24، رقم 1254) .(32/323)
35335- عن أبى بن كعب قال: بينا أنا يوما فى المسجد إذ قرأت آية فى سورة النحل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقرأنيها فقرأها رجل إلى جانبى فخالف قراءتى، فقلت من أقرأك هذه القراءة فقال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قرأ آخر فخالف قراءتى وقراءته، فقلت من أقرأكما قالا: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قلت: لا أفارقكما حتى تأتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتيناه، فأخبرته الخبر، فقال: إقرأ فقرأت، فقال أحسنت، ثم قال للآخر: إقرأ فقرأ، فقال أحسنت، ثم قال للآخر: إقرأ فقرأ، فقال أحسنت، فدخلنى شك يومئذ لم يدخلنى مثله قط إلا فى الجاهلية، فلما رأى ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعل الشيطان دخلك ثم دفع بكفه فى صدرى، فقال: اللهم أخنس عنه الشيطان، ثم قال: أتانى آت من ربى، فقال: يا محمد اقرا القرآن على حرف، فقلت: يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال يا محمد: اقرا القرآن على حرف،(32/324)
فقلت يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال يا محمد اقرا القرآن على حرفين، فقلت يا رب خفف عن أمتى، ثم أتانى آت من ربى، فقال: يا محمد اقرا القرآن على سبعة أحرف ولك بكل رد مسألة، فقلت يا رب اغفر لأمتى، ثم قلت يا رب اغفر لأمتى، وأخرت الثالثة شفاعة إلى يوم القيامة، والذى نفسى بيده: إن إبراهيم ليرغب فى شفاعتى (ابن عساكر) [كنز العمال 4860]
أخرجه ابن عساكر (7/329) .
35336- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله وعن الطفيل بن أبى عن أبيه قالا: بينا نحن صفوف خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الظهر أو العصر إذ رأيناه تناول شيئا بين يديه وهو فى الصلاة ليأخذه، ثم تناوله ليأخذه، ثم حيل بينه وبينه، ثم تأخروا وتأخرنا، فلم سلم قال أبى بن كعب: يا رسول الله رأيناك اليوم تصنع فى صلاتك شيئا لم تكن تصنعه قال: عرضت على الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة، فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به، ولو أخذته(32/325)
لأكل ما بين السماء والأرض لا ينتقصونه، فحيل بينى وبينه ثم عرضت على النار، فلما وجدت حر شعاعها تأخرت وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتى إن أرتمن أفشين، وإن سألن أحفين وإن أعطين لم يشكرن ورأيت فيها عمرو بن لحى يجر قصبه، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم، قال معبد: أى رسول الله يخشى على من شبهه فإنه والد، قال: لا، أنت مؤمن وهو كافر، وهو أول من جمع العرب على الأصنام (أحمد، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 46039]
أخرجه أحمد (5/137، رقم 21287) ، والحاكم (4/647، رقم 8788) ، والضياء (3/395، رقم 1193) .(32/326)
35337- عن رفاعة بن رافع قال: بينا أنا عند عمر بن الخطاب إذ دخل عليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتى الناس فى المسجد برأيه فى الغسل من الجنابة فقال عمر: على به فجاء زيد فلما رآه عمر قال: أى عدو نفسه قد بلغت أن تفتى الناس برأيك فقال: يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت ولكنى سمعت من أعمامى حديثا فحدثنا به من أبى أيوب ومن أبى ابن كعب ومن رفاعة ابن رافع، فأقبل عمر على رفاعة بن رافع فقال: وقد كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يأتنا من الله فيه تحريم ولم يكن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه نهى قال: ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم ذلك قال: لا أدرى فأمر عمر بجمع المهاجرين والأنصار، فجمعوا له فشاورهم، فأشار الناس أن لا غسل فى ذلك إلا ما كان من معاذ وعلى فإنهما قالا: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فقال عمر: لا أسمع برجل فعل ذلك إلا أوجعته ضربا (ابن أبى شيبة،(32/327)
وأحمد، والطبرانى) [كنز العمال 27339]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/85، رقم 947) ، وأحمد (5/115، رقم 21134) ، والطبرانى فى الكبير (5/42، رقم 4536) ، قال الهيثمى فى مجمع الزوائد (1/266) .
35338- عن أبى قال: جاء أعرابى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه أرنب قد شواها وخبز فوضعها بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: إنى وجدت بها دما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يضر كلوا وقال للأعرابى: كل، قال: إنى صائم، قال: صوم ماذا قال: صوم ثلاثة أيام من الشهر، قال: إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (النسائى وقال: الصواب عن أبى ذر ويشبه أن يكون سقط من الكتاب ذر فقيل أبى، وقال ابن جرير هذا الحديث حدث به جماعة عمار وأبى وأبو ذر) [كنز العمال 24636]
أخرجه النسائى (4/223، رقم 2427) .(32/328)
35339- عن ابن الحوتكية قال: جاء أعرابى إلى عمر فقال: ادن فكل، فقال: إنى صائم، فقال عمر: أى صوم قال: ثلاثة أيام من الشهر، قال عمر: أما إنى لو أشاء أن أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكن ادعوا لى أبيا فدعوه، فقال عمر: أما تحفظ حديث الأعرابى الذى جاء بالأرنب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أما تحفظ أنت يا أمير المؤمنين قال: بلى ولكن هاته أنت، قال: أتاه بأرنب مشوية معها خبز فوضعها بين يديه فقال: إنى أصبت هذه وبها شىء من دم، قال: كل لا عليك وأبى هو أن يأكل (ابن جرير) [كنز العمال 24637]
35340- عن أبى بن كعب قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله عملت الليلة عملا قال ما هو قال نسوة معى فى الدار قلت لى إنك تقرأ ولا تقرأ فصل بنا فصليت ثمانيا والوتر فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأينا أن سكوته رضى بما كان (عبد الله فى زوائده على المسند)(32/329)
أخرجه أيضًا: عبد الله فى زوائده على المسند (5/115، رقم 21136) .
35341- عن أبى بن كعب قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إن فلانا يدخل على امرأة أبيه فقال أبى لو كنت أنا لضربته بالسيف فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال ما أغيرك يا أبى إنى لأغير منك والله أغير منى (ابن عساكر) [كنز العمال 36773]
أخرجه ابن عساكر (7/336) .
35342- عن أبى قال: دخل رجل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال متى عهدك بأم ملدم وهو حر بين الجلد واللحم قال إن ذلك الوجع ما أصابنى قط قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر أخرى (أحمد) [كنز العمال 8644]
أخرجه أحمد (5/142، رقم 21320) . قال الهيثمى (2/293) : رواه أحمد وفيه من لم يسم.
35343- عن عطاء بن يسار أنه: سأل أبى بن كعب هل فى المفصل سجدة قال لا (الطحاوى)
أخرجه الطحاوى (1/353) .(32/330)
35344- عن مسروق قال: سألت أبى بن كعب عن شىء فقال أكان بعد قلت لا قال فأجمنا حتى يكون فإذا كان اجتهدنا لك رأينا (ابن عساكر) [كنز العمال 8903]
أخرجه ابن عساكر (7/344) .
35345- عن أبى بن كعب قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المسجد الذى أسس على التقوى فقال هو مسجدى هذا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن حاتم، وابن مردوية الثلاثة فى التفسير، والحاكم، والخطيب، والضياء) [كنز العمال 34842]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/149، رقم 7528) ، وأحمد (5/116، رقم 21144) ، وعبد بن حميد (ص 86، رقم 166) ، والحاكم (2/364، رقم 3284) ، والخطيب (4/79) ، والضياء (3/339، رقم 1133) .
35346- عن عبد الله بن أبى الهذيل قال: سألت أبى بن كعب أقرأ خلف الإمام قال نعم (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22982]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/93، رقم 199) .
وأخرجه أيضًا: فى السنن الكبرى (2/168، رقم 2763) .(32/331)
35347- عن ابن أبزى عن أبيه قال: سألت أبى بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب السويق واشرب اللبن الذى نجعت به قلت لا توافقنى هذه الأشربة قال فالخمر إذا تريد (عبد الرزاق) [كنز العمال 13804]
أخرجه عبد الرزاق (9/223، رقم 17013) .
35348- عن أبى بن كعب قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن التوبة النصوح فقال هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعود إليه أبدا (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان وهو ضعيف) [كنز العمال 10427]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/374، رقم 5457) .
35349- عن أبى بن كعب قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله: {وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون} قال يزيدون عشرين ألفا (الترمذى - غريب - وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردوية) [كنز العمال 4571]
أخرجه الترمذى (5/365، رقم 3229) ، وابن جرير (23/104) .(32/332)
35350- عن أبى كعب قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قال الذين أحسنوا أهل التوحيد والحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله (ابن جرير، وابن مردويه، والدارقطنى، والبيهقى معا فى الرؤية، واللالكائى فى السنه) [كنز العمال 4426]
أخرجه ابن جرير (11/107) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (3/456، رقم 780) .
35351- عن أبى بن كعب قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت الرجل يجامع امرأته فلا ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلى (الشافعى، وابن حبان، والطحاوى، وأبو أعوانة)
أخرجه الشافعى (1/158) ، وابن حبان (3/444، رقم 1169) ، وأبو عوانة (1/286) .
35352- عن ابن سيرين قال: سمع أبى بن كعب رجلا يعترى ضالته فى المسجد فعضه قال يا أبا المنذر ما كنت فاحشا قال إنا أمرنا بذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 23094]
أخرجه عبد الرزاق (1/438، رقم 1715) .(32/333)
35353- عن أبى بن كعب قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا} (ابن مردويه) [كنز العمال 4873]
35354- عن عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام قال حدثنى عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن أبى بن كعب: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الدين لا يزال غالبا للدنيا حتى تخرج زهرتها، فإذا خرجت زهرتها غلبت الدنيا على الدين كالأمة الخليعة تخطب ربتها، خيركم من مات على الأثر والباقى على مثل حد السيف، استمسك استمسك قال أبى: فقلت: يا رسول الله أو لا تستخلف عليهم من توصيه بهم وتوصيهم به قال: ليس إلى من الأمر شىء قضاء الله غالب فاصمت (أبو الشيخ فى الفتن قال فى المغنى: عروة بن عبد الله الزبيرى عن أبى الزناد لا يعرف) [كنز العمال 31518](32/334)
35355- عن قتادة عن مجاهد عن ابن عباس قال حدثنى أبى بن كعب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: شممت ليلة أسرى بى رائحة طيبة فقلت: يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة قال ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها، وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بنى إسرائيل وكان ممره براهب فى صومعة فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام وأخذ عليه أن لا تعلمه أحدا، ثم إن أباه زوجه امرأة فعلمها الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء، ثم زوجه أخرى فعلمها الإسلام، وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ثم طلقها، فأفشت عليه إحداهما وكتمت الأخرى، فخرج هاربا حتى أتى جزيرة فى البحر فرآه رجلان فأفشى عليه أحدهما وكتم الآخر، فقيل له: ومن رآه معك قال: فلان، وكان فى دينهم أن من كذب قتل، فسئل فكتم، فقتل الذمى أفشى عليه ثم تزوج الكاتم عليه المرأة الكاتمة، فبينا هى تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت: تعس فرعون فأخبرت الجارية(32/335)
أباها، فأرسل إلى المرأة وابنيها وزوجها، فأرادهم أن يرجعوا عن دينهم فأبوا، فقال: إنى قاتلكما قالوا: أحببنا إن أنت قتلتنا أن تجعلنا فى قبر واحد، فقتلهم فجعلهم فى قبر واحد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما شممت رائحة أطيب منها وقد دخلت الجنة (ابن ماجه، وابن عساكر) [كنز العمال 40473]
أخرجه ابن ماجه (2/1337، رقم 4030) ، وابن عساكر (16/418) .
35356- عن أبى قال: الصلاة فى الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا يعاب علينا فقال ابن مسعود إنما كان ذلك وفى الثياب قلة فأما إذ وسع الله فالصلاة فى الثوبين أزكى (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 21676]
أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (5/141، رقم 21313) .(32/336)
35357- عن أبى قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما الصبح فقال: أشاهد فلان قالوا: لا، قال: أشاهد فلان قالوا، لا قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا على الركب، فإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى الله (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 22816](32/337)
أخرجه الطيالسى (ص 75، رقم 554) ، وأحمد (5/140، رقم 21302) ، وعبد بن حميد (ص 90، رقم 173) ، والدارمى (1/326، رقم 1269) ، وأبو داود (1/151، رقم 554) ، والنسائى (2/104، رقم 843) ، وابن ماجه (1/259، رقم 790) ، وابن خزيمة (2/366، رقم1 1476) ، وابن حبان (5/405، رقم 2056) ، والحاكم (1/375، رقم 904) ، والبيهقى (3/67، رقم 4780) ، والضياء (3/399، رقم 1197) .
35358- عن ى أبى بن كعب: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فأسقط بعض سورة من القرآن فلما فرغ من صلاته قلت يا رسول الله أنسخت آية كذا وكذا قال لا قلت فإنك لم تقرأها قال أفلا لقنتنيها (الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن الزهرى إلا سليمان بن الأرقم) [كنز العمال 22988]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/280، رقم 6412) ، قال الهيثمى (2/69) : فيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف.(32/338)
35359- عن أبى قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الفجر فقرأ سورة فأسقط آية منها فلما انصرف قلت يا رسول الله نسخت هذه الآية أو أنسيتها قال لا بل أنسيتها (عبد الله فى زوائدة على المسند، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 22987]
أخرجه عبد الله فى زوائدة على المسند (5/123، رقم 21178) ، وابن خزيمة (3/73، رقم 1647) ، والدارقطنى (1/400) ، والضياء (3/430، رقم 1231) .
35360- عن أبى بن كعب قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغرب والعشاء بإقامة واحدة (ابن جرير) [كنز العمال 23292]
35361- عن أبى بن كعب قال: عرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القرآن فى السنة التى قبض فيها فقال يا أبى إن جبريل أمرنى أن أقرأ عليك القرآن وهو يقرئك السلام (ابن منده فى تاريخ أصبهان) [كنز العمال 36779](32/339)
35362- عن أبى قال: علمت رجلا القرآن فأهدى إلى قوسا فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أخذتها أخذت قوسا من نار فرددتها (ابن ماجه، والرويانى، والبيهقى وضعفه، والضياء) [كنز العمال 4193]
أخرجه ابن ماجه (2/730، رقم 2158) ، والبيهقى (6/125، رقم 11464) ، والضياء (4/22، رقم 1253) .
35363- عن أبى بن كعب قال: عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ما على الأرض عبد على السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه وما على الأرض عبد على السبيل والسنة ذكر الله فى نفسه فأقشعر جلده من خشية الله إلا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها فهى كذلك إذ أصابها ريح شديد فتحات عنها ورقها إلا حط الله عنه خطاياه، كما تحات عن تلك الشجرة ورقها وإن اقتصادا فى سبيل الله وسنة خير من اجتهاد فى خلاف سبيل الله وسنة فانظروا أن يكون عملكم إن كان جهادا أواقتصادا أن يكون ذلك على منهاج الأنبياء وسنتهم (اللالكائى فى السنة) [كنز العمال(32/340)
1660]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (1/54، رقم 10) .
35364- عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله: {فطفق مسحا بالسوق والأعناق} قال قطع سوقها واعناقها (الإسماعيلى فى معجمه، الطبرانى فى الأوسط، ابن مردوية وهو حسن) [كنز العمال 4575]
أخرجه الإسماعيلى فى المعجم (3/753) ، والطبرانى فى الأوسط (7/108، رقم 6997) .
35365- عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - {وألزمهم كلمة التقوى} قال لا إله إلا الله (الترمذى، وقال غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسن بن قزعة وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء والصفات) [كنز العمال 4606]
أخرجه الترمذى (5/386، رقم 3265) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (5/138، رقم 21291) ، وابن جرير (26/104) .(32/341)
35366- عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وأن إلى ربك المنتهى} قال لا فكرة فى الله (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 8491]
أخرجه أيضًا: البغوى فى التفسير (4/255) .
35367- عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وذكرهم بأيام الله} قال بنعم الله (عبد بن حميد، والنسائى، وعبد الله فى زوائده على المسند، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4451]
أخرجه عبد بن حميد (ص 87، رقم 168) ، والنسائى فى الكبرى (6/371، رقم 11260) .
35368- عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {فأبوا أن يضيفوهما} [الكهف: 77] قال كانوا أهل قرية لئاما (النسائى، والديلمى، وابن مردويه) [كنز العمال 4869]
أخرجه الديلمى (3/153، رقم 4414) .(32/342)
35369- قال أبو محمد إسماعيل بن على بن إسماعيل الخطبى فى الأول من حديثه حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ بمكة حدثنا زهدم بن الحارث المكى حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن أبى بن كعب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أتانى جبريل فقال يا محمد: أتيتك بكلمات لم آت بها أحدا قبلك، قل: يا من أظهر الجميل، وستر القبيح، ولم يأخذ بالجريرة، ولم يهتك الستر، ويا عظيم العفو، ويا كريم المن، ويا عظيم الصفح، ويا صاحب كل نجوى، ويا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، ويا منتهى كل شكوى، ويا رباه، ويا سيداه، ويا مناه، ويا غاية رغبتاه، أسالك أن لا تشوه وجهى بالنار (العقيلى فى الضعفاء، والديلمى قال العقيلى لا يتابع زهدم عليه ولا يعرف إلا به وقال فى المغنى زهدم بن الحارث المكى عن حفص بن غياث تفرد بحديث) [كنز العمال 5099]
أخرجه العقيلى (2/92، ترجمة 551: زهدم بن الحارث المكى) .(32/343)
35370- عن أبى بن كعب: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنى ضربت للدنيا مثلا ولابن آدم عند الموت مثله مثل رجل له ثلاثة أخلاء، فلما حضره الموت قال لأحدهم: إنك كنت لى خلا وكنت لى مكرما مؤثرا وقد حضرنى من أمر الله ما ترى فماذا عندك فيقول خليله ذلك: وماذا عندى وهذا أمر الله قد غلبنى عليك ولا أستطيع أن أنفس كربتك ولا أفرج غمك ولا أوجر سعيك ولكن ها أنا ذا بين يديك فخذ منى زادا تذهب به معك فإنه ينفعك ثم دعا الثانى فقال: إنك كنت لى خليلا وكنت آثر الثلاثة عندى وقد نزل بى من أمر الله ما ترى فماذا عندك فيقول: وماذا عندى وهذا أمر الله قد غلبنى ولا أستطيع أن أنفس كربتك ولا أفرج غمك ولا أوجر سعيك، ولكن سأقوم عليك فى مرضك، فإذا مت أنقيت غسلك وجددت كسوتك وسترت جسدك وعورتك ثم دعا الثالث فقال: نزل بى من أمر الله ما ترى وكنت أهون الثلاثة على وكنت لك مضيعا وفيك زاهدا فماذا عندك قال: عندى أنى قرينك وخليفك فى الدنيا(32/344)
والآخرة، أدخل معك قبرك حين تدخله وأخرج منه حين تخرج منه، ولا أفارقك أبدا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: هذا ماله وأهله وعمله، أما الأول الذى قال خذ منى زادا فماله، والثانى أهله، والثالث عمله (الرامهرمزى فى الأمثال وفيه أبو بكر الهذلى واه) [كنز العمال 42984]
أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/110، رقم 75) .
35371- عن أبى بن كعب: فى قوله {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قال ذاك الشرك (عبد بن حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ فى تفاسيرهم) [كنز العمال 4371]
أخرجه الطبرى (7/257) .
35372- عن أبى بن كعب: فى قوله {ونجيناه ولوطا إلى الأرض التى باركنا فيها} قال الشام وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصخرة التى ببيت المقدس (ابن عساكر) [كنز العمال 38245]
أخرجه ابن عساكر (1/140) .(32/345)
35373- عن أبى بن كعب: فى قوله {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولهم نوح ثم الأول فالأول (ابن عاصم، والضياء) [كنز العمال 4555]
أخرجه ابن أبى عاصم (1/177، رقم 407) ، والضياء (3/366، رقم 1160) .
35374- عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قال أبى بن كعب قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرت أن أقرئك سورة وفى لفظ: أنزلت على سورة وأمرت أن أقرئكها قلت: يا رسول الله وسميت لك قال نعم، قلت لأبى: ففرحت لذلك قال: وما يمنعنى وهو يقول: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا} قال: هكذا قرأ أبى بن كعب بالتاء (ابن عساكر) [كنز العمال 36772]
أخرجه ابن عساكر (7/319) .
35375- عن ابن عباس قال: قال أبى لعمر يا أمير المؤمنين إنى تلقيت القرآن ممن تلقاه من جبريل وهو رطب (أحمد، والحاكم، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 36769](32/346)
أخرجه أحمد (5/117، رقم21150) ، والحاكم (2/245، رقم 2890) ، وابن عساكر (7/324) ، والضياء (3/415، رقم 1212) .
35376- عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم إخلاص العمل لله ولزوم الجماعة ومناصحة ولاة الأمر فإن دعاءهم يأتى من وراءه (ابن جرير) [كنز العمال 44275]
35377- عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك سورة ما أنزل فى التوراة ولا فى الإنجيل ولا فى الزبور ولا فى القرآن مثلها قلت: بلى، قال: إنى لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقمت معه فجعل يحدثنى ويدى فى يده فجعلت أتباطأ كراهة أن يخرج قبل أن يخبرنى بها فلما دنوت من الباب قلت: يا رسول الله السورة التى وعدتنى، فقال كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب، فقال: هى هى، وهى السبع المثانى التى قال الله: {ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن(32/347)
العظيم} الذى أعطيت (البيهقى فى كتاب وجوب القراءة فى الصلاة) [كنز العمال 4053]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/52، رقم 103) .
وأخرجه أيضًا: فى شعب الإيمان (2/442، رقم 2348) .
35378- عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {خيرا منه زكاة وأقرب رحما} تلقفت أمه عند ذلك بغلام (الديلمى) [كنز العمال 4501]
35379- عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أمرت أن أقرئك القرآن، قلت: يا رسول الله وذكرنى وسمانى باسمى قال: قال نعم، فجعل أبى يبكى ويضحك ثم قال: {بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا} قال: قرأها بالتاء (ابن عساكر) [كنز العمال 36778]
أخرجه ابن عساكر (43/144) .(32/348)
35380- عن عكرمة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بن كعب إنى أمرت أن أقرئك القرآن قال وذكرنى ربى قال نعم قال أبى فأقرأنى آية فأعدتها عليه ثانية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36771]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32311) .
35381- عن أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استوصوا بالمهاجرين الأولين بعدى خيرا ولا تنازعوهم هذا الأمر فقلت ألا تستخلف عليهم من توصيه بهم وتوصيهم به قال ليس لى من الأمر شىء قضاء الله غالب فاصمت (ابن جرير، وفيه عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام عن عبد الرحمن بن أبى الزناد، قال فى المغنى لا يعرف) [كنز العمال 31517]
أخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم (2/377، رقم 2646) ، والذهبى فى الضعفاء (2/432، رقم 4096) .(32/349)
35382- عن عبد الله بن معاوية الزبيرى حدثنا معاذ بن محمد بن أبى بن كعب عن أبيه عن جده أبى بن كعب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلكم على هدايا الله إلى خلقه قلنا بلى قال الفقير من خلقه هو هدية الله قبل ذلك أو ترك (ابن النجار، وعبد الله بن معاوية، ضعيف وذكره ابن حبان فى الثقات) [كنز العمال 17108]
أخرجه ابن حبان فى الثقات (7/46، رقم 8939) .
35383- عن أبى: قال صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الغداة فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال: شاهد فلان قلنا: نعم حتى عد ثلاثة نفر وفى لفظ قال: أها هنا فلان قالوا: نعم، ثم سأل عن آخر فقالوا: نعم، فقال: إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن صلاة الفجر، ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أفضل من صلاته وحده، وأن صلاة الرجل مع ثلاثة أفضل من رجلين وما كان أكثر فهو أحب إلى الله (الضياء، وابن(32/350)
أبى شيبة) [كنز العمال 22811]
أخرجه الضياء (3/399، رقم 1197) ، وابن أبى شيبة (1/292، رقم 3352) .
35384- عن الحسن قال: قال عمر لو نهينا عن هذه العصب فإنه يصبغ بالبول فقال أبى بن كعب والله ما ذلك لك قال لم قال لأنا لبسناها على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والقرآن ينزل وكفن فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر صدقت (عبد الرزاق) [كنز العمال 27545]
أخرجه عبد الرزاق (1/383، رقم 1495) .
35385- عن زر قال: قال لى أبى بن كعب يا زر كأين تقرأ سورة الأحزاب قلت ثلاثا وسبعين آية، قال: إن كانت لتضاهى سورة البقرة، أو هى أطول من سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم، وفى لفظ: وإن فى آخرها، الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم، فرفع فيما رفع (عبد الرازق، والطيالسى، وسعيد بن منصور، وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن منيع، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن(32/351)
الأنبارى فى المصاحف، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وابن مردوية، والضياء) [كنز العمال 4743]
أخرجه عبد الرزاق (7/329، رقم 13363) ، والطيالسى (ص 73، رقم540) ، وأحمد (5/132، رقم 21245) ، والنسائى فى الكبرى (4/271، رقم 7150) ، وابن حبان (10/274، رقم 4429) ، والحاكم (4/400، رقم 8068) ، والضياء (3/371، رقم 1166) .
35386- عن أبى قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا أعلمك مما علمنى جبريل قلت بلى يا رسول الله قال اللهم اغفر لى خطئى وعمدى وهزلى وجدى ولا تحرمنى بركة ما أعطيتنى ولا تفتنى فيما حرمتنى (أبو يعلى) [كنز العمال 5098]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (7/144، رقم 7110) ، والديلمى (1/476، رقم 1941) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/256) . قال الهيثمى (10/172) رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير عصمة أبى حكيمة وهو ثقة.(32/352)
35387- عن أبى بن كعب: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أمرت أن أقرئك القرآن قال وذكرنى ربى قال نعم، قال أبى فأقرأنى آية فأعدتها عليه ثانية (ابن أبى شيبة، والنسائى، والطبرانى فى الأوسط، والنسائى) [كنز العمال 36771]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/393، رقم 32311) ، والنسائى فى الكبرى (5/66، رقم 8239) ، والطبرانى فى الأوسط (2/189، رقم 1679) .
35388- عن أبى بن كعب: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا المنذر إنى أمرت أن أعرض عليك القرآن قلت يا رسول الله بالله آمنت وعلى يديك أسلمت ومنك تعلمت فرد النبى - صلى الله عليه وسلم - القول فقال يا رسول الله وذكرت هنالك قال نعم باسمك ونسبك فى الملأ الأعلى قال فاقرأ إذن يا رسول الله (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر) [كنز العمال 36768]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/141، رقم 444) ، وابن عساكر (7/321) .(32/353)
35389- عن أبى قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا المنذر أى آية معك فى كتاب الله أعظم قلت {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} فضرب على صدرى وقال ليهنك العلم فو الذى نفسى بيده إن لها للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش (ابن الضريس فى فضائله، والرويانى، وابن حبان، وأبو الشيخ فى العظمة، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 4063]
أخرجه أيضًا: أحمد (5/141، رقم 21315) ، وعبد الرزاق (3/370، رقم 6001) ، وعبد بن حميد (ص 92، رقم 178) ، وأبو نعيم فى المسند المستخرج على مسلم (2/406، رقم 1836) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/455، رقم 2386) . قال الهيثمى (6/321) قلت هو فى الصحيح باختصار رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.(32/354)
35390- قال عبيد بن ميمون المقرئ: قال لى هارون بن المسيب بقراءة من تقرأ قلت: بقراءة نافع، قال قلت فعلى من قرأ نافع قلت أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج عبد الرحمن بن هرمز وإن الأعرج قرأ على أبى هريرة، فقال أبو هريرة قرأت على أبى بن كعب وقال أبى عرضت على النبى - صلى الله عليه وسلم - القرآن، وقال: أمرنى جبريل أن أعرض عليك القرآن (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 4880]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/88، رقم 1337) .(32/355)
35391- عن أبى بن كعب: قال وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له، فقال: عرفها حولا، فعرفتها فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته فقلت: إنى قد عرفتها، قال: فعرفها ثلاثة أحوال، ثم أتيته بعد ثلاثة أحوال، فقال: احفظ عددها ووكاءها ووعاءها، فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فادفعها إليه، وإلا فاستمتع بها (الطيالسى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 40562](32/356)
أخرجه الطيالسى (1/75، رقم 552) ، وعبد الرزاق (10/134، رقم 18615) ، وابن أبى شيبة (7/293، رقم 36196) ، وأحمد (5/126، رقم 21204) ، والبخارى (2/855، رقم 2294) ، ومسلم (3/1350، رقم 1723) ، والترمذى (3/658، رقم 1374) ، والنسائى فى الكبرى (3/422، رقم 5822) ، وابن ماجه (2/837، رقم 2506) ، وابن الجارود (ص 168، رقم 668) ، وأبو عوانة (4/175، رقم 6419) ، والطحاوى (4/137) ، وابن حبان (11/254، رقم 4892) .(32/357)
35392- عن أبى قال: قام موسى خطيبا فى بنى إسرائيل فسئل أى الناس أعلم فقال موسى: أنا أعلم، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن لى عبدا بمجمع البحرين، هو أعلم منك، قال موسى: يا رب، وكيف لى به فقيل له: احمل حوتا فى مكتل، فاذا فقدته فهو ثم، فانطلق، وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا فى مكتل حتى كانا عند الصخرة، فوضعا رؤسها فناما، فانسل الحوت من المكتل، فاتخذ سبيله فى البحر سربا، وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما، فلما أصبحا قال موسى لفتاه: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذى أمره الله به، فقال له فتاه: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإنى نسيت الحوت، قال موسى: ذلك ما كنا نبغى. فارتدا على آثارهما قصصا، فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب، فسلم موسى فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام، قال أنا موسى، قال:(32/358)
موسى نبى إسرائيل قال نعم، قال: أتبعك على أن تعلمنى مما علمت رشدا قال: إنك لن تستطيع معى صبرا، ياموسى إنى على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت، وأنت على علم من علم الله علمك الله لا أعلمه، قال: ستجدنى إن شاء الله صابرا ولا أعصى لك أمرا فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول، وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة، فنقر نقرة أو نقرتين فى البحر، فقال الخضر ياموسى: ما نقص علمى وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور فى هذا البحر، فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه، فقال موسى: قوم حملونا بغير نول، عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معى صبرا قال لا تؤاخذنى بما نسيت فكانت الأولى من موسى نسيانا، فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده، فقال موسى: أقتلت نفسا زكية بغير نفس قال: ألم(32/359)
أقل لك إنك لن تستطيع معى صبرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه، قال فأقامه الخضر بيده، فقال موسى: لو شئت لاتخذت عليه أجرا. قال: هذا فراق بينى وبينك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يرحم الله موسى لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من أمرهما (أحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، والترمزى، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان) [كنز العمال 4499]
أخرجه أحمد (5/117، رقم 21152) ، والحميدى (1/182، رقم 371) ، والبخارى (1/56، رقم 122) ، ومسلم (4/1847، رقم 2380) ، والترمذى (5/309، رقم 3149) ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن. والنسائى فى الكبرى (6/389، رقم 11308) ، وأبو عوانة (3/430، رقم 5590) ، وابن حبان (14/104، رقم 6220) .(32/360)
35393- عن أبى بن كعب قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاتحة الكتاب ثم قال: قال ربكم: ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات، ثلاث لى وثلاث لك، وواحدة بينى وبينك، فأما التى لى فالحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، والتى بينى وبينك، إياك نعبد وإياك نستعين منك العبادة: وعلى العون لك، وأما التى لك إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن الزهرى إلا سليمان بن الأرقم) [كنز العمال 4052]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/279، رقم 6411) . قال الهيثمى (2/112) : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك.(32/361)
35394- عن أبى بن كعب: قرأت آية وقرأ ابن مسعود خلافها، فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: ألم تقرئنى كذا وكذا قال: بلى، فقال ابن مسعود: ألم تقرئنى كذا وكذا قال: بلى، كلاكما محسن مجمل، فقلت له فضرب فى صدرى وقال: يا أبى بن كعب إنى أقرئت القرآن، فقيل لى على حرف أو حرفين، فقال الملك الذى معى: على حرفين، فقلت على حرفين، قال حرفين أو ثلاثة، فقال الذى معى: على ثلاثة، فقلت على ثلاثة، حتى بلغ سبعة أحرف ليس منها إلا شاف كاف إن قلت غفورا رحيما، أو قلت سميعا عليما، أو عليما سميعا فالله كذلك، ما لم تختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 4854]
أخرجه أحمد (5/124، رقم 21187) ، والضياء (3/378، رقم 1173) .(32/362)
35395- عن ابن عباس قال: قرأت على أبى بن كعب {واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا} بالتاء قال أبى أقرأنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تجزى بالتاء ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ولا يؤخذ منها عدل بالياء (الحاكم) [كنز العمال 4857]
أخرجه الحاكم (2/254، رقم 2916) .
35396- عن عكرمة بن سليمان: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحى قال لى: كبر عند خاتمة كل سورة حتى تختم فإنى قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحى قال: كبر حتى تختم، وأخبر أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبر أن ابن عباس أمره بذلك، وأخبر ابن عباس أن أبى بن كعب أمره بذلك، وأخبر أبى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره بذلك (الحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4218]
أخرجه الحاكم (3/344، رقم 5325) ، والبيهقى (2/370، رقم 2078) .(32/363)
35397- قال الشافعى حدثنا إسماعيل بن قسطنطين قال: قرأت على شبل وقرأ شبل على عبد الله بن كثير، وأخبر عبد الله أنه قرأ على مجاهد وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، وأخبر ابن عباس أنه قرأ على أبى وقرأ أبى على النبى - صلى الله عليه وسلم - (الحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 4881]
أخرجه الحاكم (2/250، رقم 2905) ، وابن عساكر (51/293) .
35398- عن زر قال: قلت لأبى إن عبد الله بن مسعود يقول فى المعوذتين وفى لفظ: يحكهما من المصحف فقال أبى سألنا عنهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال قيل لى قل، فقلت فأنا أقول كما قال وفى لفظ: فنحن نقول كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 4736]
أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 541) ، وأحمد (5/129، رقم 21219) ، والحميدى (1/185، رقم 374) ، والبخارى (4/1904، رقم 4692) ، وابن حبان (3/77، رقم 797) .(32/364)
35399- عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قلت لأبى بن كعب لما وقع الناس فى أمر عثمان أبا المنذر ما المخرج من هذا الأمر قال كتاب الله ما استبان فاعمل به وما اشتبه فكله إلى عالمه (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 36331]
أخرجه البخارى فى التاريخ الصغير (1/64، رقم 244) ، وابن عساكر (7/314) .
35400- عن أبى بن كعب قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أسمع الله يذكر {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} والحامل المتوفى عنها زوجها أن تضع حملها فقال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - نعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 4660]
أخرجه عبد الرزاق (6/472، رقم 11717) .
35401- عن أبى بن كعب قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم - {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} للمطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها زوجها قال هى للمطلقة ثلاثا والمتوفى عنها (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال 4661](32/365)
أخرجه عبد الله فى زوائده على المسند (5/116، رقم 21146) ، وأبو يعلى (1/39، رقم 3) ، والضياء (3/416، رقم 1213) . قال الهيثمى (5/2) رواه عبد الله بن أحمد وفيه المثنى بن الصباح وثقة ابن معين وضعفه الجمهور.
35402- عن أبى بن كعب: قلت: يا رسول الله ما جزاء الحمى قال تجرى الحسنات على صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق، فقال أبى اللهم: إنى أسألك حمى لا تمنعنى خروجا فى سبيلك ولا خروجا إلى بيتك ولا إلى مسجد نبيك فلم يمس أبى قط إلا وبه حمى (الطبرانى فى الأوسط وهو حسن، وابن عساكر) [كنز العمال 36770]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/141، رقم 445) ، وفى الكبير (1/200، رقم 540) ، وابن عساكر (7/331) .(32/366)
35403- عن أبى بن كعب: قلت: يا رسول الله والذى بعثك بالحق إنه ليعرض فى صدرى الشىء، وددت أن أكون حمما. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحمد لله الذى يئس الشيطان أن يعبد بأرضكم هذه مرة أخرى، ولكنه قد رضى بالمحقرات من أعمالكم (ابن راهويه) [كنز العمال 1707]
35404- عن أبى قال: قيل لنا أشياء تكون فى آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة، فمنها نكاح الرجل امرأته أو أمته فى دبرها، وذلك مما حرم الله ورسوله، ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله عليه ورسوله ومنها نكاح المرأة المرأة، وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على ذلك حتى يتوبوا إلى الله توبة نصوحا قيل لأبى: وما التوبة النصوح قال: سألت ذلك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعود إليه أبدا (الدارقطنى(32/367)
فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن النجار) [كنز العمال 39640]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/374، رقم 5457) ، وقال: اسناده ضعيف.
35405- عن أبى العالية قال: كان أبى بن كعب صاحب عبادة فلما احتاج إليه الناس ترك العبادة وجلس للقوم (ابن عساكر) [كنز العمال 36775]
أخرجه ابن عساكر (7/344) .
35406- عن عباس بن سهل بن سعد الساعدى قال: كان أبى لا يغير شيبه أبيض الرأس واللحية (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 17436]
أخرجه ابن عساكر (7/316) .(32/368)
35407- عن أبى إدريس الخولانى قال: كان أبى يقرأ: إذ جعل الذين كفروا فى قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا نفسه لفسد المسجد الحرام، فأنزل الله سكينته على رسوله، فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه فدخل عليه، فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال: من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم، فغلظ له عمر، فقال أبى لأتكلم، قال تكلم: لقد علمت أنى كنت أدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - ويقربنى وأنت بالباب فإن أحببت أن أقرئ الناس على ما أقرأنى أقرأت وإلا لم أقرئ حرفا ما حييت قال بل أقرئ الناس (النسائى، وابن أبى داود فى المصاحف، والحاكم، وروى ابن خزيمة بعضه) [كنز العمال 4745 و 4815]
أخرجه النسائى فى الكبرى (6/463، رقم 11505) ، والحاكم (2/245، رقم 2891) .(32/369)
35408- عن أبى بن كعب: كان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلى هود وصالح (أحمد، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 4900]
أخرجه أحمد (5/122، رقم 21168) ، وابن حبان (3/267، رقم 988) ، والحاكم (2/627، رقم 4096) .
35409- عن أبى قال: كان رجل لا أعلم أحدا من الناس ممن يصلى القبلة من أهل المدينة أبعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل، وكان لا تخطئه صلاة فى المسجد، فقلت: لو اشتريت حمارا تركبه فى الرمضاء والظلمة فقال: ما أحب أن منزلى إلى جنب المسجد، فنمى الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن ذلك، فقال: أردت يا رسول الله أن يكتب لى إقبالى إلى المسجد ورجوعى إلى أهلى إذا رجعت فقال: أعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله أجمع (أبو داود) [كنز العمال 22814]
أخرجه أبو داود (1/152، رقم 557) .(32/370)
35410- عن أبى قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة فقيل له: لو اشتريت حمارا تركبه فى الظلماء وفى الرمضاء قال: ما يسرنى أن منزلى إلى جنب المسجد أنى أريد أن يكتب لى ممشاى إلى المسجد ورجوعى إلى أهلى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قد جمع الله لك ذلك كله (أحمد، ومسلم، والدارمى، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان) [كنز العمال 22812]
أخرجه أحمد (5/133، رقم 21252) ، ومسلم (1/460، رقم 663) ، والدارمى (1/332، رقم 1284) ، وأبو عوانة (1/325، رقم 1153) ، وابن خزيمة (2/377، رقم 1500) ، وابن حبان (5/389، رقم 2041) .(32/371)
35411- عن أبى قال: كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت فى المدينة، فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتوجعت له، فقلت له: يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض قال: أما والله ما أحب أن بيتى مطنب ببيت محمد - صلى الله عليه وسلم - فحملت به حملا أتيت نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فدعاه فقال له: مثل ذلك، وذكر أنه يرجو فى أثره الأجر، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن لك ما احتسبت (الطيالسى، ومسلم، والنسائى) [كنز العمال 22813]
أخرجه الطيالسى (ص 74، رقم 551) ، ومسلم (1/461، رقم 663) .(32/372)
35412- عن الطفيل بن أبى بن كعب عن أبيه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة، تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، قلت: يا رسول الله إنى أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتى، قال: ما شئت قلت الربع قال ما شئت، فإن زدت فهو خير قلت فالنصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير قلت فالثلثين قال ما شئت، فإن زدت فهو خير قلت أجعل لك صلاتى كلها، قال إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك (أحمد، وعيد بن حميد، وابن منيع، والترمذى حسن، والرويانى، والحاكم، والبيهفى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 3997]
أخرجه أحمد (5/136، رقم 21279) ، وعبد بن حميد (ص 89، رقم 170) ، والترمذى (4/636، رقم 2457) ، والحاكم (2/457، رقم 3578) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/187، رقم 1499) ، والضياء (3/389، رقم 1185) .(32/373)
35413- عن أبى بن كعب قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع، فقال رجل من أصحابه: هل لك أن تجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال: نعم، فصنع له ثلاث درجات، فهى التى على المنبر، فلما وضع المنبر وضعوه فى الموضع الذى هو فيه، فلما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقوم على المنبر مر إلى الجذع الذى كان يخطب إليه، فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع وانشق، فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن، ثم رجع إلى المنبر، فكان إذا صلى صلى إليه (الشافعى، وأحمد، والدارمى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء، وزاد عبد الله بن أحمد فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - إنك إن تشأ غرستك فى الجنة فيأكل منك الصالحون وإن تشأ أعيدك كما كنت رطبا فاختار الآخرة على الدنيا) [كنز العمال 35446](32/374)
أخرجه الشافعى فى الأم (1/199) ، وأحمد (5/137، رقم 21285) ، والرواية التى فيها زيادة عبد الله (5/138، رقم 21295) ، والدارمى (1/30، رقم 36) ، وابن ماجه (1/454، رقم 1414) ، والضياء (3/393، رقم 1192) .
35414- عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سلم فى الوتر قال سبحان الملك القدوس (أبو داود) [كنز العمال 21937]
أخرجه أبو داود (2/65، رقم 1430) .
35415- عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دعا لأحد بدأ بنفسه، فذكر ذات يوم موسى، فقال: رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب العاجب، ولكنه قال: {إن سألتك عن شىء بعدها فلا تصاحبنى قد بلغت من لدنى عذرا} وطولها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن قانع، وابن مردويه) [كنز العمال 4898](32/375)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/28، رقم 29226) ، وأحمد (5/121، رقم 21164) ، وأبو داود (4/33، رقم 3984) ، والنسائى فى الكبرى (6/391، رقم 11310) ، وابن قانع (1/4) .
35416- عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى} وقل للذين كفروا والله الواحد الصمد (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه) [كنز العمال 21935]
أخرجه أبو داود (2/63، رقم 1423) ، والنسائى (3/244، رقم 1730) ، وابن ماجه (1/370، رقم 1171) .
35417- عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجثو على ركبتيه ولا يتكئ (أبو يعلى، وابن حبان، وابن عساكر، سعيد بن منصور) [كنز العمال 25766]
أخرجه ابن حبان (12/487، رقم 5673) ، والضياء (4/40، رقم 1265) .
35418- عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه (الترمذى - حسن غريب صحيح-) [كنز العمال 4899]
أخرجه الترمذى (5/463، رقم 3385) .(32/376)
35419- عن أبى قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا إذا أصبحنا يقول: أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وملة إبراهيم أبينا حنيفا وما كان من المشركين، وإذا أمسى مثل ذلك (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 4956]
أخرجه أيضًا: عبد الله فى زوائده على المسند (5/123، رقم 21182) ، قال الهيثمى (10/116) : رواه عبد الله وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وهو متروك.
35420- عن أبى بن كعب: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى الوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى} و {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بالثالثة صوته (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 21934](32/377)
أخرجه الطيالسى (1/74، رقم 546) ، وابن أبى شيبة (2/95، رقم 6888) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (5/123، رقم 21180) ، وابن الجارود (1/78، رقم 271) ، وابن حبان (6/202، رقم 2450) ، والدارقطنى (2/31) ، والحاكم (2/282، رقم 3016) ، والضياء (3/421، رقم 1220) .
35421- عن الحسن قال: كان سمره ابن جندب يؤم الناس فكان يسكت سكتتين إذا كبر للصلاة، وإذا فرغ من قراءة أم القرآن، فعاب عليه الناس فكتب إلى أبى بن كعب فى ذلك أن الناس عابوا على، ولعلى نسيت وحفظوا أو حفظت ونسوا، فكتب إليه أبى بل حفظت ونسوا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22933]
أخرجه عبد الرزاق (2/134، رقم 2792) .(32/378)
35422- عن زيد بن أسلم قال: كان للعباس بن عبد المطلب دار إلى جنب مسجد المدينة فقال له عمر: بعنيها فأراد عمر أن يزيدها فى المسجد فأبى العباس أن يبيعها إياه فقال عمر: فهبها إلى فأبى قال: فوسعها أنت فى المسجد فأبى، فقال عمر: لا بد لك من إحداهن فأبى عليه، فقال: خذ بينى وبينك رجلا، فأخذ أبى بن كعب فاختصما إليه، فقال أبى لعمر: ما أرى أن تخرجه من داره حتى ترضيه، فقال له عمر: أرأيت قضاءك هذا فى كتاب الله وجدته أم سنة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أبى: بل سنة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال عمر: وما ذاك فقال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس جعل كلما بنى حائطا أصبح منهدما، فأوحى الله إليه: أن لا تبنى فى حق رجل حتى ترضيه فتركه عمر فوسعها العباس بعد ذلك فى المسجد (عبد الرزاق) [كنز العمال 23095](32/379)
35423- عن أبى قال: كان لى ابن عم شاسع الدار، فقلت له: لو اتخذت بيتا قريبا من المسجد أو حمارا فقال: ما أحب أن بيتى مطنب ببيت محمد - صلى الله عليه وسلم - فما سمعت منه كلمة منذ أسلمت كانت أشد على منها، فإذا هو يذكر الخطا فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك كله، فقال: إن له بكل خطوة يخطوها إلى المسجد درجة (الحميدى) [كنز العمال 22815]
أخرجه الحميدى (1/186، رقم 376) .
35424- عن أبى بن كعب: كان نبى الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكر أحدا من الأنبياء قال رحمة الله علينا وعلى هود وعلى صالح وعلى موسى وذكر غيرهم (ابن قانع، وابن مردويه) [كنز العمال 4901]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (3/428، رقم 5844) ، وأحمد (5/122، رقم 21168) .
35425- عن أبى بن كعب قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وإنما وجهنا واحد فلما قبض نظرنا هكذا وهكذا (ابن ماجه، ونعيم بن حماد فى الفتن)(32/380)
أخرجه ابن ماجه (1/523، رقم 1633) ، ونعيم بن حماد (1/43، رقم 57) .
35426- عن أبى بن كعب قال: كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت ألهاكم التكاثر يعنى لو كان لابن آدم واد من ذهب (البخارى)
أخرجه البخارى (5/2365، رقم 6075) .
35427- عن أبى بن كعب: كنا نصلى فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الثوب الواحد ولنا ثوبان (إبن مردوية) [كنز العمال 21675]
35428- عن أنس قال: كنت أنا وأبى وأبو طلحة جلوسا فأكلنا خبزا ولحما، ثم دعوت بوضوء فقالا لى: لم تتوضأ فقلت لهذا الطعام الذى أكلنا فقالا: أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك (أحمد) [كنز العمال 27142]
أخرجه أحمد (4/30، رقم 16412) .(32/381)
35429- عن أبى قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فجاء أعرابى فقال: يا نبى الله إن لى أخا وبه وجع، قال: وما وجعه قال به لمم، قال: فأتنى به فوضعه بين يديه، فعوذه النبى - صلى الله عليه وسلم - بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وهاتين الآيتين {وإلهكم إله واحد} وآية الكرسى وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من آل عمران {شهد الله أنه لا إله إلا هو} وآية من الأعراف {إن ربكم الله} وآخر سورة المؤمنين {فتعالى الله الملك الحق} وآية من سورة الجن {وأنه تعالى جد ربنا} وعشر آيات من أول الصافات، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، و {قل هو الله أحد} والمعوذتين، فقام الرجل كأنه لم يشك قط (الدارقطنى، وأحمد، والحاكم، والبيهقى فى الدعوات) [كنز العمال 3978]
أخرجه أحمد (5/128، رقم 21212) ، والحاكم (4/458، رقم 8269) .(32/382)
35430- عن ابن عباس قال: كنت عند عمر فقرأت: {لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب} فقال عمر ما هذا فقلت هكذا أقرأنيها أبى، فجاء إلى أبى وسأله عما قرأ ابن عباس فقال هكذا أقرأنيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو عوانة، والضياء) [كنز العمال 4747]
أخرجه أحمد (5/117، رقم 21148) ، والضياء (3/411، رقم 1209) .
35431- عن أبى بن كعب: كنت بالمسجد فدخل رجل يصلى فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه، ودخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فأمرهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقرأ فحسن النبى - صلى الله عليه وسلم - شأنهما فسقط فى نفسى من التكذيب، ولا إذ كنت فى الجاهلية، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قد غشنى ضرب فى(32/383)
صدرى، ففضت عرقا، وكأنما أنظر إلى الله فرقا، فقال لى يا أبى إن ربى أرسل إلى أن أقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه أن هون على أمتى، فرد إلى الثانية إقرأه على حرفين، فرددت إليه أن هون على أمتى، فرد إلى الثالثة إقرأه على سبعة أحرف، ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتى، اللهم اغفر لأمتى، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلى الخلق كلهم حتى إبراهيم (أحمد، ومسلم) [كنز العمال 4855]
أخرجه أحمد (5/128، رقم 21217) ، ومسلم (1/561، رقم 820) .
35432- عن أنس قال: كنت مع أبى بن كعب وأبى طلحة ورجال من الأنصار فنودى للصلاة ونحن على طعام لنا فوليت لأخرج فحبسونى وقالوا أفتيا عراقية فعابوا ذلك على حتى جلست (عبد الرزاق وهو صحيح)
أخرجه عبد الرزاق (1/575، رقم 2187) .(32/384)
35433- عن أبى بن كعب: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل عند أحجار المراء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: إنى بعثت إلى أمة أميين، فيهم الشيخ الفانى والعجوز الكبيرة والغلام، قال: فمرهم فليقرؤوا القرآن على سبعة أحرف (أحمد، وابن حبان، والحاكم) [كنز العمال 4853]
أخرجه أحمد (5/132، رقم 21242) ، وابن حبان (3/14، رقم 739) .
35434- عن أبى كعب: لقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل فقال يا جبريل: إنى بعثت إلى أمة أميين، منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذى لم يقرأ كتابا قط، فقال يا محمد إن القرآن أنزل على سبعة أحرف (الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح وقد روى أبى بن كعب من غير وجه - وابن منيع، والرويانى، والضياء) [كنز العمال 4852]
أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 543) ، والترمذى (5/194، رقم 2944) ، والضياء (3/373، رقم 1168) .(32/385)
35435- عن أبى بن كعب قال: لم يرم بنجم منذ رفع عيسى حتى تنبأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، رمى بها فرأت قريش أمرا لم تكن تراه، فجعلوا يسيبون أنعامهم ويعتقون أرقاءهم يظنون أنه الفناء، ثم فعلت ثقيف مثل ذلك، فبلغ عبد ياليل فقال: لا تعجلوا وانظروا فإن تكن نجوما تعرف فهو عند فناء الناس، وإن كانت نجوما لا تعرف فهو عند أمر قد حدث، فنظروا فإذا هى لا تعرف، فأخبروه فقال: هذا عند ظهور نبى، فما مكثوا إلا يسيرا حتى قدم الطائف أبو سفيان بن حرب فقال: ظهر محمد بن عبد الله يدعى أنه نبى مرسل، قال عبد ياليل: فعند ذلك رمى بها (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال 35431]
35436- عن أم حفصة قالت: لما بنى على سيرين أو لم بالمدينة سبعة أيام فكان فيمن دعا أبى ابن كعب فأتاهم وهو صائم فدعا لهم (ابن سعد)
أخرجه ابن سعد (7/121) .(32/386)
35437- عن أبى بن كعب: لما قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار، رمتهم العرب عن قوس واحدة، فكانوا لا يبيتون إلا فى السلاح، ولا يصبحون إلا فيه، فقالوا ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت: {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض} (ابن المنذر، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وابن مردوية، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 4541]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/119، رقم 7029) ، والحاكم (2/435، رقم 3512) ، والضياء (3/353، رقم 1146) .(32/387)
35438- عن أبى بن كعب: لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا، ومن المهاجرين ستة، منهم حمزة فمثلوا بهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} فقال رجل لا قريش بعد اليوم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نصبر ولا نعاقب كفوا عن القوم إلا أربعة (الترمذى - حسن غريب - وعبد الله فى زوائده على المسند، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن خزيمة فى الفوائد، وابن حبان، والطبرانى، وابن مردوية، والحاكم فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 4476]
أخرجه الترمذى (5/299، رقم 3129) ، والحاكم (2/391، رقم 3368) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (5/135، رقم 21268) ، وابن حبان (2/239، رقم 487) ، والطبرانى (3/143، رقم 2938) ، والضياء (3/350، رقم 1143) .(32/388)
35439- عن أبى بن كعب: لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول الله هذه الآية مشتركة أم مبهمة قال: أية آية قلت: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال نعم (ابن جرير، ابن أبى حاتم، الدارقطنى، ابن مردويه) [كنز العمال 4658]
أخرجه الدارقطنى (3/302) .
35440- قال زر: لولا مخافة سلطانكم لوضعت يدى فى أذنى، ثم ناديت: ألا إن ليلة القدر فى العشر الأواخر فى السبع قبلها ثلاث وبعدها ثلاث، ثنا من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبه يعنى أبى بن كعب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من صلى المغرب والعشاء فى جماعة لم يفته خير ليلة القدر (الطيالسى) [كنز العمال 24497]
أخرجه الطيالسى (ص 73، رقم 542) .
35441- عن أبى بن كعب قال: ليس على الوالد جناح فيما أدب ولده (ابن جرير) [كنز العمال 45962](32/389)
35442- عن أبى بن كعب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ليلة أسرى بى وجدت ريحا طيبة فقلت: يا جبريل ما هذه الريح الطيبة فقال: هذه ريح الماشطة وابنيها وزوجها، وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بنى إسرائيل وكان ممره براهب فى صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام، فلما بلغ الخضر فزوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء فطلقها، ثم زوجه أبوه امرأة أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا فطلقها، فكتمت إحداهما وأفشت عليه الأخرى، فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة فى البحر فأقبل رجلان يختصمان فرأياه فكتم أحدهما وأفشى الآخر وقال: لقد رأيت الخضر، فقيل له: من رآه معك قال: فلان: فسئل فكتم، وكان فى دينهم أن من كذب قتل فتزوج المرأة الكاتمة فبينا هى تمشط بنت فرعون سقط المشط من يدها فقال: تعس فرعون فأخبرت أباها، وكان للمرأة ابنان وزوج فأرسل إليهم فراود المرأة وزوجها(32/390)
أن يرجعا عن دينهما فأبيا، فقال: إنى قاتلكما، فقالا: إحسان منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا فى بيت ففعل (ابن ماجه، وابن مردويه عن أبى وسنده صحيح) [كنز العمال 40472]
35443- عن أبى بن كعب قال: ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا آتاه الله مما هو خير له منه من حيث لا يحتسب ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه الله مما هو أشد عليه منه من حيث لا يحتسب (ابن عساكر) [كنز العمال 8499]
أخرجه ابن عساكر (7/344) .(32/391)
35444- عن أبى بن كعب قال: ما حاك فى صدرى منذ أسلمت إلا أنى قرأت آية، وقرأها آخر غير قراءتى، فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قلت أقرأتنى آية كذا وكذا، قال: نعم، فقال الآخر: ألم تقرئنى آية كذا وكذا قال: نعم، أتانى جبريل عن يمينى وميكائيل على يسارى، فقال جبريل: إقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها كاف شاف (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن منيع، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال 4850]
أخرجه أحمد (5/122، رقم 21170) ، والنسائى (2/154، رقم 941) ، وابن حبان (3/11، رقم 737) ، والضياء (3/336، رقم 1130) .(32/392)
35445- عن أبى أسامة ومحمد بن إبراهيم التيمى قالا: مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقرأ: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان} فوقف عمر فقال: انصرف فانصرف الرجل، فقال من أقرأك هذا قال: أقرأنيها أبى بن كعب، قال: فانطلق إليه فانطلقا إليه، فقال يا أبا المنذر: أخبرنى هذا أنك أقرأته هذه الآية قال: صدق تلقيتها من فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال عمر: أنت تلقيتها من محمد - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم، فقال فى الثالثة وهو غضبان، نعم والله لقد أنزلها الله على جبريل، وأنزلها جبريل على قلب محمد، ولم يستأمر فيها الخطاب ولا ابنه، فخرج عمر رافعا يديه وهو يقول: الله أكبر الله أكبر (أبو الشيخ فى تفسيره، والحاكم قال الحافظ ابن حجر فى الأطراف: صورته مرسل. قلت: له طريق آخر عن محمد بن كعب القرظى مثله أخرجه ابن جرير، وأبو الشيخ. وآخر عن عمرو بن عامر الأنصارى نحوه أخرجه أبو عبيد فى فضائله(32/393)
وسنيد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه فلذا صححه الحاكم) [كنز العمال 4858]
أخرجه الحاكم (3/345، رقم 5329) .
35446- عن بجالة قال: مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرأ فى المصحف {النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم} فقال: ياغلام حكها، قال: هذا مصحف أبى، فذهب إليه فسأله فقال: إنه كان يلهينى القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق (ابن عساكر) [كنز العمال 4746]
أخرجه ابن عساكر (7/338) .
35447- قرأ أبى بن كعب: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا إلا من تاب فإن الله كان غفورا رحيما، فذكر لعمر فأتاه فسأله عنها فقال: أخذتها من فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس لك عمل إلا الصفق بالبقيع (أبو يعلى، وابن مردوية) [كنز العمال 4744](32/394)
35448- عن أبى بن كعب قال: يجلدون ويرجمون، ويرجمون ولا يجلدون ويجلدون ولا يرجمون، قال شعبة: فسره قتادة فقال: الشيخ المحصن يجلد ويرجم إذا زنى، والشاب المحصن يرجم إذا زنى، والشاب إذا لم يحصن جلد (ابن جرير) [كنز العمال 13500]
أخرجه النسائى فى الكبرى (4/271، رقم 7149) .
مسند أبيض المأربى السبالى
35449- عن أبيض: أنه كان بوجهه حرارة يعنى قوبا قد التقمت أنفه فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح وجهه، فلم يمس ذلك اليوم فى وجهه أثر (الباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 36787]
أخرجه الطبرانى (1/279، رقم 812) ، والضياء (4/60، رقم 1287) .(32/395)
35450- عن أبيض قال: كلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الصدقة حين وفد عليه، قال: يا أخا سبأ لا بد من صدقة فقال: إنما زرعنا القطن يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب، فصالح نبى الله - صلى الله عليه وسلم - سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقى من سبأ بمأرب، فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما صالح أبيض بن حمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الحلل السبعين، فرد ذلك أبو بكر على ما وضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى مات أبو بكر، فلما مات أبو بكر انتقض ذلك وصارت على الصدقة (الطبرانى، والضياء) [كنز العمال 36786]
أخرجه الطبرانى (1/277، رقم 806) ، والضياء (4/61، رقم 1288) .(32/396)
35451- عن أبيض بن حمال قال: إنه وفد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستقطعه الملح الذى بمأرب فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدرى ما قطعت له إنما قطعت له الماء العذب فانتزعه منه قال وسألته عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله أخفاف الإبل (الدارمى، وأبو داود، والترمذى - غريب - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والدارقطنى، والطبرانى، وابن أبى عاصم، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والضياء، ورواه البغوى إلى قوله الماء العد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا أذن) [كنز العمال 9160]
أخرجه الدارمى (2/348، رقم 2611) ، وأبو داود (3/174، رقم 3064) ، والترمذى (3/664، رقم 1380) ، والنسائى (3/406، رقم 5769) ، وابن ماجه (2/827، رقم 2475) ، وابن حبان (10/351، رقم 4499) ، والدارقطنى (4/245) ، والطبرانى (1/279، رقم 811) ، وابن أبى عاصم (4/420، رقم 2473) .(32/397)
35452- عن أبيض أنه: إنه استقطع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الملح الذى يقال له: ملح سد مأرب، فأقطعه، ثم إن الأقرع بن حابس التميمى قال: يا رسول الله إنى قد وردت الملح فى الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه وهو فى الماء العد، فاستقال النبى - صلى الله عليه وسلم - أبيض بن حمال فى قطيعته فى الملح، فقال الأبيض: قد أقلتك منه على أن تجعله منى صدقة، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هو منك صدقة، وهو مثل الماء العد من ورده أخذه، فقطع له النبى - صلى الله عليه وسلم - أرضا وعبلا بالجرف جرف موات حين أقاله منه (الباوردى) [كنز العمال 9161]
مسند أثال بن النعمان الحنفى
35453- عن أثال بن النعمان قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنا وفرات بن حيان فسلمنا عليه فرد علينا ولم نكن أسلمنا بعد فأقطع فرات بن حيان (عبدان) [كنز العمال 36789]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/30، ترجمة 35 لأثال) .
مسند أحمر بن جزء السدوسى(32/398)
35454- عن أحمر بن جزء السدوسى قال: إن كنا لنأوى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يجافى يديه عن جنبيه إذا سجد (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطحاوى، والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 22251]
أخرجه أحمد (5/30، رقم 20352) ، وابن أبى شيبة (1/231، رقم 2641) ، وأبو داود (1/237، رقم 900) ، وابن ماجه (1/287، رقم 886) ، وأبو يعلى (3/123، رقم 1552) ، والطحاوى (1/232) ، والطبرانى (1/279، رقم 813) ، وابن قانع (1/57) ، والضياء (4/71، رقم 1290) .
35455- عن أحمر بن جزء السدوسى قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محتبيا فى ثوب واحد ليس عليه غيره (الباوردى، والدارقطنى فى الأفراد وهو ضعيف) [كنز العمال 41936]
مسند أحمر بن سواء السدوسى(32/399)
35456- عن أحمر بن سواء السدوسى: أنه كان له صنم يعبده فعمد إليه فألقاه فى بئر ثم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فبايعه (ابن منده وقال حديث غريب، وأبو نعيم) [كنز العمال 36790]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/32، رقم 45) ، وقال: هذا حديث غريب.
مسند أحمر مولى أم سلمة
35457- عن عمران البجلى عن أحمر مولى أم سلمة قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى غزاة فمررنا بواد، فجعلت أعير الناس فقال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - ما كنت فى هذا اليوم إلا سفينة (الحسن بن سفيان، وابن منده، والمالينى فى المؤتلف، وأبو نعيم) [كنز العمال 37144]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/33، ترجمة 50 أحمر) .
مسند أديم التغلبى(32/400)
35458- عن الصبى بن معبد قال: كنت قريب عهد بنصرانية فأسلمت ثم أردت الحج فأتيت رجلا من قومى يقال له: أديم التغلبى فأمرنى أن أقرن وأخبرنى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرن فمررت بزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقالا لي: لأنت أضل من بعيرك، فوقع فى نفسى من ذلك، فمررت على عمر فسألته فقال: هديت لسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - (الباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز العمال 12467]
أخرجه ابن قانع (1/56) .
مسند أرقم بن أبى الأرقم المخزومى(32/401)
35459- عن عثمان بن الأرقم عن الأرقم: أنه تجهز يريد بيت المقدس، فلما فرغ من جهازه جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - يودعه فقال: ما يخرجك حاجة أو تجارة قال: لا والله يا رسول الله بأبى أنت وأمى ولكنى أردت الصلاة فى بيت المقدس، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. فجلس ولم يخرج (أحمد، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 38169]
أخرجه ابن قانع (1/0) ، والطبرانى (1/306، رقم 907) ، والحاكم (3/576، رقم 6130) ، والضياء (4/83، رقم 1300) .
35460- عن الأرقم: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر: ضعوا ما كان معكم من الأثقال فوضع أبو أسيد الساعدى سيف عائذ بن المرزبان فعرفه الأرقم: فقال سيفى يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطله إياه (الباوردى، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 30016](32/402)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/143، رقم 6036) ، والحاكم (3/576، رقم 6131) ، والضياء (4/86، رقم 1304) . قال الهيثمى (6/92) رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير باختصار ورجاله ثقات.
35461- عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم عن جده وكان بدريا: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى داره التى عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين وكان آخرهم إسلاما عمر فلما تكاملوا أربعين رجلا خرجوا إلى المشركين (الطبرانى، وابن منده، والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 36792]
أخرجه الطبرانى (1/306، رقم 907) ، والحاكم (3/576، رقم 6130) .
مسند أزداد أبى عيسى وقال البخارى لا صحبة له
35462- عن عيسى بن أزداد عن أبيه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بال نتر ذكره ثلاث مرات (أبو نعيم) [كنز العمال 27251](32/403)
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/118، رقم 326) ، وأبو داود فى المراسيل (ص 73، رقم 4) ، وأحمد (4/347، رقم 19076) ، والبيهقى (1/113، رقم 552) .
مسند أزداد وقيل يزداد أبو عيسى
قال أبو نعيم من الناس من عده من الصحابة وقال البخارى هو مرسل لا صحبة له
35463- عن عيسى بن أزداد عن أبيه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بال نتر ذكره ثلاث مرات (أبو نعيم) [كنز العمال 27251]
مسند أزهر بن عبد عوف الزهرى
35464- عن أزهرأنه: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بشارب الخمر وهو بخيبر فحثا فى وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان فى أيديهم حتى قال ارفعوا فرفعوا فتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتلك سنته ثم جلد أبو بكر فى الخمر أربعين ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين فى آخر خلافته (الطبرانى، أبو نعيم) [كنز العمال 13694]
أخرجه الطبرانى (1/335، رقم 1003) .(32/404)
35465- عن ابن عباس قال: امتريت أنا ومحمد ابن الحنفية فى السقاية فشهد طلحة بن عبيد الله وعامر بن ربيعة وأزهر بن عبد عوف ومخرمة بن نوفل أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دفعها إلى العباس يوم الفتح (البغوى وفى إسناده الواقدى) [كنز العمال 38120]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/46، ترجمة 82 أزهر) وقال: فى إسناده الواقدى.
مسند أزهر بن منقر
35466- عن أزهر بن منقر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصليت خلفه فسمعته يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ورأيته يسلم بتسليمتين (ابن منده وقال: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. وابن قانع وقال: فى إسناده على بن قرين كان يضع الحديث، وأبو نعيم) [كنز العمال 22934]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/47، ترجمة 83 أزهر بن منقر) وقال: قال ابن منده غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه، قلت [أى الحافظ] : وفى إسناده على بن قرين وقد كذبه بن معين وموسى بن هارون وغيرهما.
مسند أسامة الحنفى(32/405)
35467- عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن رجل أن أسامة الحنفى قال: لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أصحابه بالسوق فقلت لهم: أين يريد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا: يريد أن تخط لقومك مسجدا، فأتيت وقد خط لهم مسجدا وغرز فى القبلة خشبة فأقامها قبلة (الباوردى) [كنز العمال 23137]
مسند أسامة بن أخدرى التميمى
35468- عن أسامة بن أخدرى: أن رجلا من بنى شقرة يقال له اصرم وكان فى النفر الذين أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه بغلام له حبشى اشتراه من تلك البلاد. فقال: يا رسول الله إنى اشتريت هذا وأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة، قال: ما اسمك أنت قال: أنا أصرم، قال: بل أنت زرعة، قال: ما تريده قال أريده راعيا، فقال: هو عاصم هو عاصم وقبض النبى - صلى الله عليه وسلم - كفه (أبو داود، والحسن بن سفيان، والبغوى، وابن السكن وقالا: ليس له غير هذا الحديث، والبارودى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم،(32/406)
والخطيب فى المتفق والمفترق، والضياء) [كنز العمال 46000]
أخرجه الطبرانى (1/196، رقم 523) ، والحاكم (4/307، رقم 7729) ، والضياء (4/89، رقم 1306) ، وأبو داود (4/288، رقم 4954) والرويانى (2/469، رقم 1490) ، وابن قانع (1/12) .
مسند أسامة بن زيد
35469- عن أسامة بن زيد قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسأل امرأته عنه وكانت من بنى النجار فقالت: خرج بأبى أنت آنفا عامدا نحوك فاطمة أخطأك فى بعض أزقة بنى النجار، أفلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه، فقالت: يا رسول الله هنيئا لك ومريئا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرئك، أخبرنى أبو عمارة أنك أعطيت نهرا فى الجنة يدعى الكوثر قال: أجل، وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ، قالت: أحببت أن تصف لى حوضك بصفة أسمعها منك، فقال: هو ما بين أيلة وصنعاء، فيه أباريق ميل عدد النجوم وأحب واردها على قومك يا بنت فهد يعنى(32/407)
الأنصار (الطبرانى، والحاكم قال الحافظ ابن حجر فى الأطراف: فيه حرام بن عثمان ضعيف جدًّا) [كنز العمال 39762]
أخرجه الطبرانى (3/151، رقم 2960) والحاكم (3/216، رقم 4886) .
35470- عن أسامة بن زيد قال: أدركت مرداس بن نهيك أنا ورجل من الأنصار فلما شهرنا عليه السيف قال أشهد أن لا إله إلا الله فلم نزع عنه حتى قتلناه فلما قدمنا على النبى - صلى الله عليه وسلم -، أخبرناه بخبره فقال: يا أسامة من لك بلا إله إلا الله فقلت: يا رسول الله إنما قالها تعوذا من القتل قال: من لك يا أسامة بلا إله إلا الله فو الذى بعثه بالحق مازال يرددها على حتى لوددت أن ما مضى من إسلامى لم يكن لى وأنى أسلمت يومئذ ولم أقتله فقلت: إنى أعطى الله عهدا أن لا أقتل رجلا يقول لا إله إلا الله أبدا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بعدى يا أسامة قلت: بعدك (ابن عساكر) [كنز العمال 1462]
أخرجه ابن عساكر (8/74) .(32/408)
35471- عن عطاء قال: أردف النبى - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد حتى أتى جمعا فلما جاء الشعب الذى يصلى فيه الخلفاء الآن المغرب نزل، فأهراق الماء ثم توضأ، فلما رأى أسامة نزول النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل أسامة فلما توضأ النبى - صلى الله عليه وسلم - وفرغ قال لأسامة: لم نزلت ثم عاد أسامة فركب معه، ثم انطلق حتى جاء جمعا فصلى بها المغرب فلم يزل النبى - صلى الله عليه وسلم - يلبى فى ذلك حتى دخل جمعا يخبر ذلك عنه أسامة بن زيد (العدنى) [كنز العمال 12599]
35472- عن أبى ميسرة أن: أسامة بن زيد لما قدم لم يأت النبى - صلى الله عليه وسلم - أياما ثم أتاه فلما نظر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له غبت عنا ما غبت ثم جئت تحزننا (الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن أبى إسحاق إلا ابنه يوسف)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/302، رقم 2044) .(32/409)
35473- عن أسامة بن زيد قال: أشرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أطم من آطام المدينة فقال: هل ترون ما أرى إنى لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كمواقع القطر (ابن أبى شيبة، وأحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، والعدنى، ونعيم بن حماد فى الفتن، وأبو عوانة، والحاكم) [كنز العمال 31521]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/449، رقم 37127) ، وأحمد (5/200، رقم 21796) ، والحميدى (1/248، رقم 542) ، والبخارى (2/664، رقم 1779) ، ومسلم (4/2211، رقم 2885) ، والحاكم (4/553، رقم 8549) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/213، رقم 16) .
35474- عن أسامة بن زيد قال: أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة، وأما رديفه فجعل يكبح راحلته حتى أن ذفراها لتكاد تصيب قادمة الرحل وهو يقول: يا أيها الذين آمنوا عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس فى أيضًاع الإبل (النسائى، وابن جرير) [كنز العمال 12602]
أخرجه النسائى (5/257، رقم 3018) .(32/410)
35475- عن أسامة بن زيد قال: أفضت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما بلغ الشعب الذى ينزل عنده الأمراء نزل فبال فتوضأ، قلت: الصلاة قال: الصلاة أمامك فلما انتهى إلى جمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل أحد من الناس حتى قام فصلى العشاء (ابن ماجه، وابن جرير) [كنز العمال 12600]
أخرجه ابن ماجه (2/1005، رقم 3019) .
35476- عن أسامة بن زيد قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسلم الراكب على الماشى (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 25733]
35477- عن أسامة بن زيد قال: أمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أغير على أبنى صباحا وأحرق (الطبرانى، والشافعى، وأحمد وأبو داود، وابن ماجه، والبغوى، والطبرانى) [كنز العمال 30272](32/411)
أخرجه الطيالسى (1/87، رقم 625) ، والشافعى (1/320) ، وأحمد (5/209، رقم 21873) ، وأبى داود (3/38، رقم 2616) ، وابن ماجه (2/948، رقم 2843) ، والبغوى (1/39، رقم 2) ، والطبرانى (1/165، رقم 400) .
35478- عن مولى أسامة بن زيد: أن أسامة بن زيد كان يركب إلى مال له بوادى القرى وكان يصوم يوم الاثنين والخميس، فقلت له: أتصوم وقد كبرت ورققت فقال: إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم يوم الاثنين والخميس (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة) [كنز العمال 24576]
أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 632) ، وأحمد (5/200، رقم 21792) ، والدارمى (2/32، رقم 1750) ، وأبو داود (2/325، رقم 2436) ، والنسائى فى الكبرى (2/147، رقم 2781) .(32/412)
35479- عن محمد بن إبراهيم التيمى: أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحرم فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صم شوالا فترك الأشهر الحرم ولم يزل يصوم شوالا حتى مات (العدنى، وابن ماجه، والضياء) [كنز العمال 24588]
أخرجه ابن ماجه (1/555، رقم 1744) ، والضياء (4/145، رقم 1359) .
35480- عن أسامة بن زيد: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أفاض من جمع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع فى وادى محسر (ابن جرير) [كنز العمال 12650]
35481- عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما دخل البيت دعا فى نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع فى قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة (أحمد، ومسلم، والعدنى، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال 12932](32/413)
أخرجه أحمد (5/201، رقم 21802) ، ومسلم (2/968، رقم 1330) ، والنسائى (5/220، رقم 2915) ، وابن خزيمة (1/224، رقم 432) ، وابن حبان (7/482، رقم 3208) .
35482- عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين (الطبرانى) [كنز العمال 27675]
أخرجه الطبرانى (1/351، رقم 1064) . قال الهيثمى (1/256) : رواه الطبرانى فى الكبير من رواية عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عطاء بن يسار فلم أعرف عبد الرحمن ولا يزيد.
35483- عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أردفه من عرفة، ولما رجع من عرفة فوقف كف رأس راحلته حتى أصاب رأسها واسطة الرحل أو كاد يصيبه يشير إلى الناس بيده السكينة السكينة حتى أتى جمعا ثم أردف الفضل قال الفضل: لم يزل يسير سيرا لينا كسيره بالأمس حتى أتى على وادى محسر، فدفع فيه حتى استوت به الأرض (أحمد، والرويانى) [كنز العمال 12605]
أخرجه أحمد (5/208، رقم 21861) .(32/414)
35484- عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ركب حمارا عليه إكاف تحته قطيفة فدكية فأردفنى وراءه وهو يعود سعد بن عبادة فى بنى الحارث بن خزرج وذاك قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود فيهم عبد الله بن أبى وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبى وفى المجلس عبد الله بن رواحة، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبى أنفه بردائه وقال: لا تغبروا علينا، فسلم عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم وقف فنزل، فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن، فقال عبد الله بن أبى: أيها المرء لا أحسن من هذا، إن كان ما تقول حقا فلا تغشنا فى مجالسنا وارجع إلى رحلك، فمن جاء منا فاقصص عليه، فقال عبد الله بن رواحة: بل اغشنا فى مجالسنا فإنا نحب ذلك، فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا، فلم يزل النبى - صلى الله عليه وسلم - يخفضهم، ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة(32/415)
فقال: أى سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب قال كذا وكذا قال: اعف عنه يا رسول الله واصفح، فوالله لقد أعطاك الله الذى أعطاك، ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة، فلما رد الله ذلك بالحق الذى أعطاكه شرق بذلك، فذلك فعل به ما رأيت، فعفا عنه النبى - صلى الله عليه وسلم -، وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمره الله ويصبرون على الأذى، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتأول فى العفو ما أمره الله حتى أذن الله فيهم، فلما غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدرا وقتل الله به من قتل من صناديد قريش قال ابن أبى ومن معه من المشركين عبدة الأوثان: هذا أمر قد توجه، فبايعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلموا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، والعدنى، والطبرانى، والبيهقى فى الدلائل، وانتهى حديث مسلم عند قوله فعفا عنه النبى - صلى الله عليه وسلم -) [كنز العمال 37272](32/416)
أخرجه أحمد (5/203، رقم 21815) ، والبخارى (5/2307، رقم 5899) ، ومسلم (3/1422، رقم 1798) والنسائى فى الكبرى (4/356، رقم 7502) ، والطبرانى فى الشاميين (1/162، رقم 268) .
35485- عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى مرضه الذى مات فيه: أدخلوا على أصحابى فدخلوا عليه وهو متقنع ببرد معافرى فكشف القناع ثم قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء) [كنز العمال 22523]
أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 634) ، وأحمد (5/203، رقم 21822) ، والطبرانى (1/164، رقم 393) ، والضياء (4/141، رقم 1355) . قال الهيثمى (2/27) رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجاله موثقون.(32/417)
35486- عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ فى الفجر {إذا الشمس كورت} (الدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به الواقدى عن ابن أخى الزهرى) [كنز العمال 22935]
35487- عن أسامة بن زيد قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين واليهود فسلم عليهم (الترمذى - حسن صحيح -) [كنز العمال 37273]
أخرجه الترمذى (5/61، رقم 2702) .
35488- عن أسامة بن زيد قال: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده أم سلمة فجعل يتحدث ثم قام فقال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - لأم سلمة من هذا قالت دحية فقالت أم سلمة أيم الله ما حسبته إلا إياه حتى سمعت خطبة النبى - صلى الله عليه وسلم - يخبر خبر جبريل (البخارى، ومسلم، وأبو عوانة)
أخرجه البخارى (3/1330، رقم 3435) ، ومسلم (4/1906، رقم 2451) .(32/418)
35489- عن أسامة بن زيد قال: أن جبريل لما نزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراه الوضوء فلما فرغ من وضوءه أخذ حفنة من ماء فرش بها فى الفرج فكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يرش بعد وضوءه (أحمد، والدارقطنى) [كنز العمال 26958]
أخرجه أحمد (5/203، رقم 21819) ، والدارقطنى (1/111) .
35490- عن أسامة بن زيد قال: أن رجلا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى أعزل عن امرأتى فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وفى لفظ إن كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم (مسلم، والطحاوى) [كنز العمال 45857]
أخرجه مسلم (2/1067، رقم 1443) .
35491- عن أسامة بن زيد قال: أن رجلا قدم من الأرياف فأخذه الوجع وفى لفظ الوباء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لأرجو أن لا تطلع علينا نقابها يعنى نقاب المدينة (الطيالسى، وأحمد، والرويانى، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 38170](32/419)
أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 633) ، أحمد (5/207، رقم 21852) ، والطبرانى (1/165، رقم 401) ، والضياء (4/127، رقم 1338) .
35492- عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم الاثنين والخميس دخلا فى صيامه أو لم يدخلا، فسئل عن ذلك فقال: إنهما يومان تفتح فيهما أبواب السماء وتعرض فيهما أعمال العباد فأحب أن يعرض عملى وأنا صائم (الباوردى) [كنز العمال 24577]
أخرجه أيضًا: الضياء (4/143، رقم 1358) والبيهقى (4/293، رقم 8218) .
35493- عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفه وعثمان بن عفان على رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيام بدر فجاء زيد بن حارثة على العضباء ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبشارة، فوالله ما صدقت حتى رأينا الأسارى فضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - لعثمان بسهمه (البيهقى فى الدلائل وسنده صحيح) [كنز العمال 30018]
أخرجه البيهقى (9/174، رقم 18366) .(32/420)
35494- عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول (البزار، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 27218]
أخرجه الضياء (4/158، رقم 1377) وقال: إسناده ضعيف.
35495- عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل دية المعاهد كدية المسلم (الدارقطنى وضعفه) [كنز العمال 40430]
أخرجه الدارقطنى (3/145) .
35496- عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فى الكعبة (أحمد) [كنز العمال 12933]
أخرجه أحمد (5/206، رقم 21845) .
35497- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفاض من عرفة وأسامة ردفه قال أسامة فمازال يسير على هيئته حتى أتى جمعا (مسلم) [كنز العمال 12601]
أخرجه مسلم (2/936، رقم 1286) .(32/421)
35498- عن أسامة بن زيد قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسرد الصوم فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم (النسائى، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 18582]
أخرجه النسائى (4/202، رقم 2359) ، والضياء (4/142، رقم 1356) .
35499- عن الزبرقان: إن رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون، فأرسلوا إليه غلامين لهم يسألانه عن الصلاة الوسطى فقال: هى الظهر، ثم انصرفا إلى أسامة بن زيد فسألاه فقال: هى الظهر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى الظهر بالهجير، فلا يكون وراءه إلا الصف والصفان، والناس فى قائلتهم وتجارتهم، فأنزل الله {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لينتهين رجال أو لأحرقن بيوتهم (أحمد، والنسائى، وابن منيع، وابن جرير، والشاشى، والضياء) [كنز العمال 4267]
أخرجه أحمد (5/206، رقم 21840) والنسائى فى الكبرى (1/151، رقم 356) والضياء (4/98، رقم 1311) .(32/422)
35500- عن عمر بن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده: أن عائشة أخبرته أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج إلى الصبح ورأسه يقطر ماء نكاحا من غير احتلام، ثم يصبح صائما. فذكر ذلك عبد الرحمن لمروان فقال مروان: أقسمت عليك إلا ذهبت إلى أبى هريرة فحدثه هذا، وكان أبو هريرة يقول: من احتلم من الليل أو وقع ثم أدركه الصبح فاغتسل فلا يصوم، فذهب عبد الرحمن فأخبره ذلك قال أبو هريرة: فهى أعلم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - منا إنما كان أسامة بن زيد حدثنى بذلك (النسائى) [كنز العمال 24367]
أخرجه النسائى فى الكبرى (2/178، رقم 2931) .
35501- عن الشعبى قال حدثنى أسامة بن زيد: أنه أفاض مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة فلم ترفع راحلته يدا عادية حتى أتى المزدلفة (الطيالسى، وأحمد، وابن جرير، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 12596]
أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 635) ، وأحمد (5/206، رقم 21841) .(32/423)
35502- عن عطاء عن أسامة بن زيد: أنه دخل هو ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيت فأمر بلالا فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى إذا كان بين الإسطوانتين اللتين تليان باب الكعبة جلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل وسأله واستغفره، ثم أقام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة، فوضع وجهه وخده عليه وصدره ويديه وحمد الله وأثنى عليه، وسأله واستغفره، ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار، ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة، ثم انصرف فأقبل على القبلة وعلى الباب فقال: هذه القبلة هذه القبلة (أحمد، والنسائى، وابن منيع، والرويانى) [كنز العمال 12936]
أخرجه أحمد (5/210، رقم 21879) ، والنسائى (5/219، رقم 2914) .(32/424)
35503- عن كريب: أنه سأل أسامة بن زيد قلت أخبرنى كيف فعلتم عشية ردفت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: جئنا الشعب الذى ينيخ الناس للمغرب، فأناخ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناقته، ثم بال وما قال أهراق الماء ودعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت: يا رسول الله الصلاة قال: الصلاة أمامك فركب حتى قدمنا المزدلفة، وأقام المغرب، ثم أناخ الناس فى منازلهم ولم يحلوا حتى أقام العشاء ثم حل الناس، قلت: كيف فعلتم حين أصبحتم قال: ردفه الفضل، وانطلقت أنا فى سباق قريش على رجلى (أبو داود) [كنز العمال 12604]
أخرجه أبو داود (2/190، رقم 1921) .
35504- عن الحكم بن عتيبة عن أسامة بن زيد: أنه كان ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس البر بإيجاف الخيل ولا الركاب ولكن البر السكينة والوقار فما رفعت ناقته يدها تشتد حتى نزل جمعا (العدنى) [كنز العمال 12598](32/425)
35505- عن أسامة بن زيد: أنه كان رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة إلى جمع قال أفضت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى جمعا فصلى المغرب ولم يكن إلا قدر ما وضعنا عن رواحلنا ثم صلى العشاء (ابن جرير) [كنز العمال 12607]
35506- عن جابر: أنه كان يستاك إذا أخذ مضجعه وإذا قام من الليل وإذا خرج إلى الصبح فقيل له: قد شغفت بهذا السواك فقال: إن أسامة أخبرنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يستاك هذا السواك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26982]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/155، رقم 1788) .(32/426)
35507- عن أسامة بن زيد قال: اجتمع على وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر: أنا أحبكم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال على: أنا أحبكم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال زيد: أنا أحبكم إلى رسول الله، فقالوا: انطلقوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نسأله، فجاؤوا يستأذنونه، فقال: اخرج فانظر من هؤلاء فقلت: هذا جعفر وعلى وزيد ما أقول أبى، قال: ائذن لهم، فدخلوا فقالوا: يا رسول الله من أحب إليك قال: فاطمة، قالوا: نسألك عن الرجال، قال: أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقى وأشبه خلقك خلقى وأنت منى وشجرتى، وأما أنت يا على فختنى وأبو ولدى وأنا منك وأنت منى، وأما أنت يا زيد فمولاى ومنى وإلى وأحب القوم إلى (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 36755]
أخرجه أحمد (5/204، رقم 21825) ، والحاكم (3/239، رقم 4957) ، والضياء (4/151، رقم 1369) .(32/427)
35508- عن أسامة بن زيد قال: استعملنى النبى - صلى الله عليه وسلم - على سرية (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 30273]
35509- عن أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال: لا إله إلا الله فطعنته فوقع فى نفسى من ذلك فذكرته للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: قال لا إله إلا الله وقتلته قلت: يا رسول الله قالها خوفا من السلاح قال: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتى تمنيت أسلمت يومئذ (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم والعدنى، وأبو داود، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 1460](32/428)
أخرجه الطيالسى (1/87، رقم 626) ، وابن أبى شيبة (5/556، رقم 28932) ، وأحمد (5/207، رقم 21850) ، والبخارى (6/2519، رقم 6478) ، ومسلم (1/96، رقم 96) ، وأبو داود (3/44، رقم 2643) ، والنسائى فى الكبرى (5/176، رقم 8594) ، وأبو عوانة (1/68، رقم 192) ، وابن حبان (11/56، رقم 4751) ، والبيهقى (8/19، رقم 15625) .
35510- عن أسامة بن زيد قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى منزل عثمان بصحفة فيها لحم فدخلت عليه فإذا هو جالس مع رقية، ما رأيت زوجا أحسن منهما، فجعلت مرة أنظر إلى وجه عثمان ومرة أنظر إلى وجه رقية، فلما رجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى: دخلت عليهما قلت: نعم، قال: هل رأيت زوجا أحسن منهما قلت: لا يا رسول الله وقد جعلت أنظر إلى وجه رقية ومرة أنظر إلى وجه عثمان (البغوى، وابن عساكر) [كنز العمال 36258]
أخرجه ابن عساكر (39/21) .(32/429)
35511- عن إسماعيل بن زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أسامة بن زيد قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بغلة شهباء، وأنا ردفه، إذ عثرت البغلة، فقلت: تعس إبليس، فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على منكبى، فقال: يا أسامة لا تقل هكذا، فإن لإبليس عند ذلك نخرة يقول: ذكرنى ونسى ربه، ولكن قل: بسم الله (الخطيب فى المتفق والمفترق ورجاله ثقات لكن فيه انقطاع بين محمد بن على بن الحسين وبين أسامة) [كنز العمال 9041]
35512- عن أسامة بن زيد قال: جاء على إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بموت أبى طالب (الدارقطنى فى الأفراد)(32/430)
35513- عن أسامة بن زيد قال: حملت على رجل فقطعت يده فقال لا إله إلا الله فأجهزت عليه فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله كيف تصنع بلا إله إلا الله يوم القيامة فرددها مرارا حتى تمنيت أنى لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة (الدارقطنى، والبزار وقال لا نعلم روى أبو عبد الرحمن السلمى عن أسامة غيره) [كنز العمال 1461]
أخرجه البزار (7/63) .
35514- عن أسامة بن زيد قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعود عبد الله بن أبى من مرضه الذى مات فيه، فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال: قد كنت أنهاك عن حب يهود قال: فقد أبغضهم أسعد بن زرارة فمات فما نفعه، فلما مات أتاه ابنه فقال: يا رسول الله إن عبد الله بن أبى قد مات فأعطنى قميصك أكفنه فيه، فنزع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قميصه فأعطاه إياه (أحمد، وأبو داود، والرويانى، والطبرانى، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 37274](32/431)
أخرجه أحمد (5/201، رقم 21806) ، وأبو داود (3/184، رقم 3094) ، والطبرانى (1/163، رقم 390) ، والضياء (4/118، رقم 1330) .
35515- عن أسامة بن زيد قال: خرجت حاجا فدخلت البيت، فلما كنت عند الساريتين مضيت حتى لزقت بالحائط وجاء ابن عمر حتى قام إلى جنبى فصلى أربعا، فلما صلى قلت له: أين صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ههنا أخبرنى أسامة بن زيد أنه صلى، قلت فكم صلى قال: على هذا أجدنى ألوم نفسى، إنى مكثت معه عمرا ثم لم أسأله كم صلى (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والطحاوى، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال 12934]
أخرجه أحمد (5/207، رقم 21849) ، والطحاوى (1/390) ، وابن حبان (7/480، رقم 3205) ، والضياء (4/102، رقم 1314) .(32/432)
35516- عن أسامة بن زيد قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حجته التى حجها، فلما هبطنا بطن الروحاء عارضت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة معها صبى لها فسلمت عليه، فوقف لها، فقالت: يا رسول الله هذا ابنى فلان، والذى بعثك بالحق ما زال فى خنق واحد أو كلمة تشبهها منذ ولدته الى الساعة، فاكتنع إليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبسط يده فجعله بينه وبين الرحل ثم تفل فى فيه ثم قال: اخرج عدو الله فإنى رسول الله، ثم ناولها إياه فقال: خذيه فلن ترين منه شيئا يريبك بعد اليوم إن شاء الله. فقضينا حجنا ثم انصرفنا، فلما نزلنا بالروحاء فإذا تلك المرأة أم الصبى فجاءت ومعها شاة مصلية فقالت: يا رسول أنا أم الصبى الذى أتيتك به، قالت: والذى بعثك بالحق ما رأيت منه شيئا يريبنى إلى هذه الساعة، فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أسيم قال الزهرى: وهكذا كان يدعى به لخمسة ناولنى ذراعها، فامتلخت الذراع(32/433)
فناولتها إياه، فأكلها ثم قال: يا أسيم ناولنى ذراعها، فامتلخت الذراع فناولتها إياه، فأكلها ثم قال: يا أسيم ناولنى الذراع، فقلت: يا رسول الله إنك قلت: ناولنى الذراع، فناولتكها فأكلنها، ثم قلت: ناولنى، فناولتكها فأكلتها، ثم قلت: ناولنى الذراع، وإنما للشاة ذراعان، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له: أما إنك لو أهويت إليها ما زلت تجد فيها ذراعا ما قلت لك. ثم قال: يا أسيم قم فاخرج فانظر هل ترى مكانا يوارى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فخرجت فمشيت حتى حسرت فما قطعت الناس وما رأيت شيئا أرى أنه يوارى أحدا وقد ملأ الناس ما بين السدين قال: فهل رأيت شجرا أو رجما قلت: بلى، قد رأيت نخلات صغارا إلى جانبهن رجم من حجارة، فقال: يا أسيم اذهب إلى النخلات فقل لهن: يأمركن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يلتحق بعضكن ببعض حتى تكن سترة لمخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وقل ذلك للرجم، فأتيت النخلات فقلت(32/434)
لهن الذى أمرنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فو الذى بعثه بالحق نبيا لكأنى أنظر إلى تعاقرهن بعروقهن وترابهن حتى لصق بعضهن ببعض فكن كأنهن نخلة واحدة، وقلت ذلك للحجارة فوالذى بعثه بالحق لكأنى أنظر إلى تعاقرهن حجرا حجرا حتى علا بعضهن بعضا فكن كأنهن جدار. فأتيته فأخبرته فقال: خذ الإداوة، فأخذتها ثم انطلقنا نمشى، فلما دنونا منهن سبقته فوضعت الإداوة ثم انصرفت إليه، فانطلق فقضى حاجته ثم أقبل وهو يحمل الإداوة فأخذتها، ثم رجعنا، فلما دخل الخباء قال لى: يا أسيم انطلق إلى النخلات فقل لهن يأمركن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ترجع كل نخلة منكن إلى مكانها، وقل ذلك للحجارة، فأتيت النخلات فقلت لهن الذى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوالذى بعثه بالحق لكأنى أنظر إلى تعافرهن وترابهن حتى عادت كل نخلة منهن إلى مكانها، وقلت ذلك للحجارة، فو الذى بعثه بالحق لكأنى أنظر إلى تعاقرهن حجرا حجرا حتى عاد كل حجر إلى(32/435)
مكانه، فأتيته فأخبرته بذلك - صلى الله عليه وسلم - (أبو يعلى، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، وحسنه ابن حجر فى المطالب العالية، والبوصيرى فى زوائد العشرة) [كنز العمال 35433]
35517- عن أسامة بن زيد قال: دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكعبة فرأى فى البيت صورا فدعا بدلو من ماء فجعل يمحوها ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون (الطيالسى، والطبرانى، وابن أبى شيبة، والطحاوى، والضياء) [كنز العمال 12935]
أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 623) ، وابن أبى شيبة (5/200، رقم 25212) ، والطحاوى (4/283) ، والطبرانى (1/166، رقم 407) ، والضياء (4/125، رقم 1336) .(32/436)
35518- عن أسامة بن زيد قال: دخلنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعوده يعنى وهو مريض، فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدنى، فكشف عن وجهه، فقال: لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم، ويأكلون أثمانها وفى لفظ: حرمت عليهم الشحوم فباعوها، وأكلوا أثمانها (ابن أبى شيبة، والحارث، وأبو يعلى، والشاشى، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء) [كنز العمال 4372]
أخرجه الضياء (4/139، رقم 1352) .
35519- عن أسامة بن زيد قال: دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له: الصلاة، قال: الصلاة أمامك، فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره فى منزله، ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا (مالك، وأحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، والعدنى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن(32/437)
حبان) [كنز العمال 12594]
أخرجه مالك (1/400، رقم 899) ، وأحمد (5/208، رقم 21863) ، والحميدى (1/250، رقم 548) ، والبخارى (1/65، رقم 139) ، ومسلم (2/934، رقم 1280) ، وأبو داود (2/191، رقم 1925) ، والنسائى فى الكبرى (2/427، رقم 4029) وابن خزيمة (4/268، رقم 2850) ، والطحاوى (2/214) ، وابن حبان (4/466، رقم 1594) .
35520- عن أسامة بن زيد قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكآبة، فقلت يا رسول الله ما شأنك قال: وعدنى جبريل فلم أره منذ ثلاث، فظهر كلب خرج من بعض البيوت، فوضعت يدى على رأسى فصحت، فقال: مالك يا أسامة فقلت كلب، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتله فظهر جبريل، فقال: يا جبريل كنت إذا وعدتنى أتيتنى، فمالك الآن فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب أو تصاوير (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وأبو يعلى، والرويانى، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 9887](32/438)
أخرجه الطيالسى (ص 87) ، وأحمد (5/203، رقم 21820) ، وابن أبى شيبة (5/199، رقم 25202) .
35521- عن أسامة بن زيد قال: ردفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة إلى جمع فأتى على شعب فنزل فأهراق الماء ثم لم يصل حتى أتى جمعا (الطيالسى) [كنز العمال 12592]
أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 629) .
35522- عن أسا مة بن زيد قال: ردفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفات، فلما بلغ الشعب الأيسر الذى دون المزدلفة أناخ فبال، ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا، ثم قلت: الصلاة يا رسول الله قال: الصلاة أمامك، فركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى المزدلفة فصلى، ثم ردف الفضل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة جمع (أحمد، والبخارى، ومسلم) [كنز العمال 12593]
أخرجه أحمد (5/199، رقم 21790) ، والبخارى (2/600، رقم 1586) ، ومسلم (2/931، رقم 1280) .(32/439)
35523- عن عروة قال: سئل أسامة بن زيد وأنا شاهد وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أردفه من عرفات كيف كان يسير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أفاض من عرفات قال: كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، والبخارى، ومسلم، والدارمى، والعدنى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوى) [كنز العمال 12595]
أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 624) ، وأحمد (5/210، رقم 21882) ، والحميدى (1/248، رقم 543) ، والبخارى (2/600، رقم 1583) ، ومسلم (2/936، رقم 1286) ، والدارمى (2/80، رقم 1880) ، وأبو داود (2/191، رقم 1923) ، والنسائى (5/258، رقم 3023) ، وابن ماجه (2/1004، رقم 3017) ، وابن خزيمة (4/266، رقم 2845) ، والطحاوى (2/223) .(32/440)
35524- عن أسامة بن زيد قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لأصحابه ألا هل مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها هى ورب الكعبة نور يتلألأ كلها وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة، وملك كبير فى مقام أبدا فى حبرة ونعمة ونضرة فى دار عالية سليمة بهية، قالوا: نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها، قال: فقولوا إن شاء الله، فقال القوم: إن شاء الله، قال: ثم ذكر الجهاد وحض عليه (البزار، وأبو يعلى، وابن أبى الدنيا فى البعث، والرويانى، والرامهرمزى فى الأمثال، والطبرانى، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 11336]
أخرجه البزار (7/43، رقم 2591) ، والطبرانى (1/162، رقم 388) ، وابن عساكر (24/376) ، والضياء (4/132، رقم 1343) .(32/441)
35525- عن أسامة بن زيد قال: طرقت النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فى بعض الحاجة فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو مشتمل على شىء لا أدرى ماهو، فلما فرغت من حاجتى قلت: ماهذا الذى أنت مشتمل عليه فكشفه فإذا هو حسن وحسين على وركيه فقال: هذان ابناى وابنا ابنتى، اللهم إنى أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن غريب - وابن حبان، والضياء، زاد ابن أبى شيبة ثلاث مرات) [كنز العمال 37714]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32182) ، والترمذى (5/656، رقم 3769) ، وابن حبان (15/422، رقم 6967) ، والضياء (4/93، رقم 1307) .
35526- عن طاوس عن أسامة بن زيد: أنه كان رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفة إلى المزدلفة وكان الفضل رديفه من المزدلفة إلى منى قال فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبى حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال 12606](32/442)
35527- عن أسامة بن زيد: فى قوله {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلهم من هذه الأمة وكلهم فى الجنة (الطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4565]
35528- عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وذلك أنه بعث رجلا فى حاجة فكذب عليه فوجدوه ميتا لم تقبله الأرض (ابن النجار وفيه الوازع عن نافع ليس بثقة) [كنز العمال 29499]
35529- عن أسامة بن زيد: قال عبد الله ابن أبى لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عبد الله بن عبد الله بن أبى يعنى لأبيه والله لا يدخل حتى يقول لمحمد محمد الأعز وأنا الأذل واستأذن عبد الله بن عبد الله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قتل أبيه فقال لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه (البزار)(32/443)
35530- عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله أتنزل فى دارك بمكة قال: وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا على شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان طالب وعقيل كافرين (أحمد، والبخارى، ومسلم، والدارمى، والنسائى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والحاكم) [كنز العمال 30685]
أخرجه أحمد (5/201، رقم 21800) ، والبخارى (2/575، رقم 1511) ، ومسلم (2/984، رقم 1351) ، والنسائى فى الكبرى (2/480، رقم 4255) ، وابن خزيمة (4/322، رقم 2985) ، وأبو عوانة (3/435، رقم 5594) ، وابن حبان (11/552، رقم 5149) .(32/444)
35531- عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر، وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا فى صيامك وإلا صمتهما قال: أى يومين قلت: يوم الاثنين ويوم الخميس، قال: ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملى وأنا صائم (أحمد، والنسائى، وابن زنجويه، والضياء) [كنز العمال 24575]
أخرجه أحمد (5/201، رقم 21801) ، والنسائى (4/201، رقم 2358) ، والضياء (4/142، رقم 1356) .
35532- عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين تنزل غدا وذلك فى حجته حين دنونا من مكة فقال: وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال: نحن نازلون غدا بخيف بنى كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بنى كنانة خالفت قريشا على بنى هاشم أن لا يناكحوهم ولا يؤوهم ولا يبايعوهم. قال الزهرى: والخيف الوادى (العدنى، وأبو داود، وابن ماجه) [كنز العمال 30684](32/445)
أخرجه أبو داود (2/210، رقم 2010) ، وابن ماجه (2/981، رقم 2942) .
35533- عن أسامة بن زيد قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم (ابن أبى شيبة، وابن زنجويه، والنسائى، وأبو يعلى، وابن أبى عاصم، والباوردى، والضياء، ولفظ ابن أبى شيبة: فأحب أن لا يرفع عملى إلا وأنا صائم) [كنز العمال 24587]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/346، رقم 9765) ، والنسائى (4/201، رقم 2357) والضياء (4/108، رقم 1320) .
35534- عن أسامة بن زيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأخذ بيدى وبيد الحسن ويقول اللهم أحبهما فإنى أحبهما (ابن أبى شيبة، والبخارى، والنسائى، والرويانى)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32183) ، والبخارى (3/1366، رقم 3528) ، والنسائى فى الكبرى (5/53، رقم 8183) .(32/446)
35535- عن أسامة بن زيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأخذنى فيقعدنى على فخذه ويقعد الحسن بن علىّ على فخذه الأخرى ثم يضمنا ثم يقول اللهم إنى أرحمهما فارحمهما (أحمد، وأبو يعلى، والرويانى، والنسائى، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال 36801]
أخرجه أحمد (5/205، رقم 21835) ، وابن حبان (15/415، رقم 6961) ، والنسائى فى الكبرى (5/53، رقم 8184) .
35536- عن أسامة بن زيد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء (البزار، والدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 22790]
35537- عن أسامة بن زيد قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسرد الصوم فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم [كنز العمال 18582](32/447)
35538- عن أسامة بن زيد قال: كسانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبطية كثيفة مما أهدى دحية الكلبى، فكسوتها امرأتى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما لك لا تلبس القبطية قلت: يا رسول الله إنى كسوتها امرأتى، قال: فأمرها فلتجعل تحتها غلالة، فإنى أخشى أن تصف عظامها (ابن أبى شيبة، وابن سعد، وأحمد، والرويانى، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 41933]
أخرجه ابن سعد (4/64) ، وأحمد (5/205، رقم 21836) ، والطبرانى (1/160، رقم 376) ، والبيهقي (2/234، رقم 3079) ، والضياء (4/150، رقم 1368) .
35539- عن زهرة قال: كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوه إلى أسامة فسألوه عن الصلاة الوسطى فقال: هى الظهر كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها بالهجير (الطيالسى، وابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، والرويانى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 4266](32/448)
أخرجه الطيالسى (ص 87، رقم 628) ، وابن أبى شيبة (2/244، رقم 8602) ، والبخارى فى الكبير (3/433) ، والبيهقى (1/458، رقم 1993) ، والضياء (4/100، رقم 1312) .
35540- عن أسامة بن زيد: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبيا لها فى الموت فقال للرسول: ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شىء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال: إنها قد أقسمت لتأتينها، فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبى بن كعب وزيد بن ثابت ورجال وانطلقت معهم، فرفع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصبى ونفسه تقعقع كأنها فى شن، ففاضت عيناه، فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله قال: هذه رحمة جعلها الله فى قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان) [كنز العمال(32/449)
42902]
أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 636) ، وأحمد (5/204، رقم 21824) ، وأبو داود (3/193، رقم 3125) ، والنسائى (4/21، رقم 1868) ، وابن ماجه (1/506، رقم 1588) ، وابن حبان (2/208، رقم 461) .
35541- عن أسامة بن زيد قال: كنت أصوم شهرا من السنة فذكرته للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أين أنت عن شوال (أبو يعلى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (8/81) .
35542- عن أسامة بن زيد قال: كنت جالسا إذ جاء على والعباس يستأذنان فقالا: يا أسامة استأذن لنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله على والعباس يستأذنان، فقال: أتدرى ما جاء بهما قلت: لا، قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لكنى أدرى، ائذن لهما، فدخلا فقالا: يا رسول الله جئناك نسألك أى أهلك أحب إليك قال: فاطمة بنت محمد، قالا: ما جئناك نسألك عن أهلك، قال: فأحب الناس إلى من أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد، قالا: ثم من قال: ثم على بن أبى طالب(32/450)
، فقال العباس: يا رسول الله جعلت عمك آخرهم، قال: إن عليا سبقك بالهجرة (الطيالسى، والترمذى - حسن صحيح - والرويانى، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 36802]
أخرجه الطيالسى (ص 88، رقم 633) ، والترمذى (5/678، رقم 3819) ، والطبرانى (1/158، رقم 369) ، والحاكم (2/452، رقم 3562) ، والضياء (4/160، رقم 1379) .
35543- عن أسامة بن زيد قال: كنت ردف النبى - صلى الله عليه وسلم - بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى (أحمد، والنسائى، وابن منيع، والرويانى، وابن خزيمة، والحاكم، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 12548]
أخرجه أحمد (5/209، رقم 21870) ، والنسائى (5/254، رقم 3011) ، وابن خزيمة (4/258، رقم 2824) ، والضياء (4/123، رقم 1334) .(32/451)
35544- عن أسامة بن زيد قال: كنت رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة فلما وقعت الشمس دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو داود، زاد أحمد والدارقطنى فى الأفراد: فلما سمع حطمة الناس خلفه قال رويدا أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالأيضًاع فكان إذا التحم عليه الناس أعنق وإذا وجد فرجة نص حتى مر بالشعب الذى يزعم كثير من الناس أنه صلى فيه، فنزل فبال ثم جئته بالإداوة فتوضأ ثم قلت: الصلاة يا رسول الله فقال: الصلاة أمامك، فركب وما صلى حتى أتى المزدلفة فنزل بها فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء) [كنز العمال 12597]
أخرجه أحمد (5/201، رقم 21808) ، وأبو داود (2/191، رقم 1924) .(32/452)
35545- عن أسامة بن زيد قال: لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هبطت وهبط الناس المدينة فدخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضع يديه على ويرفعهما فأعرف أنه يدعو لى (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - والرويانى، وسموية، والباوردى، والطبرانى، والبغوى، والضياء) [كنز العمال 36803]
أخرجه أحمد (5/201، رقم 21803) ، والترمذى (5/677، رقم 3817) وقال: حسن غريب. والطبرانى (1/160، رقم 377) ، والبغوى (1/45، رقم 4) ، والضياء (4/146، رقم 1360) .
35546- عن أسامة بن زيد قال: لما رجع - صلى الله عليه وسلم - من بنى المصطلق قام ابن عبد الله بن أبى بن سلول على أبيه بالسيف وقال لله على أن لا أغمده حتى تقول محمد الأعز وأنا الأذل فقال ويلك محمد الأعز وأنا الأذل فبلغت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعجبته وشكر له (الطبرانى)(32/453)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (9/318) قال الهيثمى: فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف.
35547- عن أسامة بن زيد قال: لما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بدر بعث بشيرين إلى أهل مكة بعث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة (الحاكم) [كنز العمال 30017]
أخرجه الحاكم (3/240، رقم 4959) وقال: صحيح على شرط مسلم.
35548- عن أسامة بن زيد قال: لما قتل أبى أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما رآنى دمعت عيناه فلما كان من الغد أتيته فقال ألاقى منك اليوم ما لقيت منك أمس (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والبزار، والباوردى، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء) [كنز العمال 36804]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/392، رقم 32304) ، والضياء (4/130، رقم 1342) .(32/454)
35549- عن أسامة بن زيد قال: وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - أردفه يوم عرفة فلما أتى الشعب، نزل فبال ولم يقل: أهراق الماء فصببت عليه من إداوة فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت: الصلاة فقال: الصلاة أمامك فلما أتى المزدلفة صلى المغرب، ثم نزعوا رحالهم، ثم صلى العشاء (النسائى) [كنز العمال 12603]
أخرجه النسائى (1/292، رقم 609) .
مسند أسامة بن شريك الثعلبى
35550- عن أسامة بن شريك: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه عنده كأنما على رؤوسهم الطير قال: فسلمت عليه وقعدت فجاءت الأعراب فسألوه فقالوا: يا رسول الله نتداوى قال: نعم تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال: فكان أسامة بن شريك حين كبر يقول: هل ترون لى من دواء الآن قال: وسألوه عن أشياء هل علينا حرج فى كذا وكذا قال: عباد الله وضع الله الحرج إلا امرأ اقتضى امرأ مسلما ظلما فذاك الذى حرج وهلك، قالوا: ما خير ما أعطى الناس يا رسول الله قال(32/455)
: خلق حسن (الطيالسى، وأحمد، والحميدى، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 28465]
أخرجه الطيالسى (ص 171، رقم 1232) ، وأحمد (4/278، رقم 18477) ، وأبو داود (4/3، رقم 3855) ، والنسائى فى الكبرى (4/368، رقم 7553) .
35551- عن أسامة بن شريك: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سأله رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 12734]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36145) .
35552- عن أسامة بن شريك: إنى لمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ قربت إليه جنازة ليصلى عليها، فالتفت فنظر امرأة مقبلة فقال: ردوها فردوها مرارا حتى توارت، فلما رآها توارت كبر عليها (الطبرانى عن أسامة بن شريك) [كنز العمال 22607]
أخرجه الطبرانى (1/187، رقم 495) . قال الهيثمى (3/29) : فيه محمد بن عبيد الله العرزمى وهو ضعيف.(32/456)
35553- عن أسامة بن شريك: خرجت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - حاجا فكان الناس يأتونه فمن قائل يقول: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو قدمت شيئا أو أخرت، فكان يقول: لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذى حرج وهلك (أبو داود) [كنز العمال 12545]
أخرجه أبو داود (2/211، رقم 2015) .
35554- عن مجاهد عن أسامة بن شريك وقال مرة عن أسامة بن زيد قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه فى النار (ابن عساكر وقال: هكذا روى موصولا والمحفوظ عن مجاهد مرسلا) [كنز العمال 37416]
أخرجه ابن عساكر (43/402) .
35555- عن أسامة بن شريك قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدع صيام يوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله ما نراك تدع صيام هذين اليومين قال هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله فأحب أن يعرض لى فيها عمل صالح (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 24578](32/457)
مسند أسامة بن عمير والد أبى المليح
35556- عن أبى المليح عن أبيه: أن رجلا من قومه أعتق شقصا له من مملوكه فرفع ذلك إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل خلاصه فى ماله وقال: ليس معه شريك (أحمد، والحارث، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 29756]
أخرجه أحمد (5/74، رقم 20728) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/531، رقم 473) .
35557- عن أسامة بن عمير قال: كان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث (عبد الرزاق) [كنز العمال 27040]
35558- عن أسامة بن عمير قال: كان أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرؤون القرآن من أوله إلى آخره فى الفرائض (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/123، رقم 8162) .
35559- عن أسامة بن عمير قال: كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [كنز العمال 23293](32/458)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/372، رقم 8910) . قال الهيثمى (2/75) : فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف.
35560- عن أسامة بن عمير قال: كان بلال يؤذن مثنى ويشهد مضعفا مستقبل القبلة فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين مستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمينه فيقول: حى على الصلاة مرتين، ثم ينحرف عن يساره فيقول: حى على الفلاح مرتين، ثم يستقبل القبلة فيقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، وإقامته منفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة (الطبرانى فى الصغير عن سعد القرظ) [كنز العمال 23233]
أخرجه الطبرانى الصغير (2/282، رقم 1171) . قال الهيثمى (1/329) رواه الطبرانى فى الصغير وفيه أيضًا عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين قلت روى له ابن ماجة كان.(32/459)
35561- عن أبى المليح عن أبيه قال: نزلت الملائكة يوم بدر عليها العمائم وكانت على الزبير يومئذ عمامة صفراء (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 30019]
أخرجه الطبرانى (1/195، رقم 518) ، وابن عساكر (18/353) .
35562- عن أسامة بن عمير قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نفترش جلود السباع (ابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن الجارود، والحاكم، والطبرانى، ورواه عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن أبى المليح مرسلاً قال الترمذى: وهو أصح) [كنز العمال 41907]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/314، رقم 36417) ، وأحمد (5/74، رقم 20725) ، والدارمى (2/117، رقم 1983) ، وأبو داود (4/69، رقم 4132) ، والترمذى (4/241، رقم 1770، 1771) ، والنسائى (7/176، رقم 4253) ، وابن الجارود (ص 221، رقم 875) ، والحاكم (1/242، رقم 507) ، والطبرانى (1/192، رقم 511) .(32/460)
35563- عن أسامة بن عمير قال: أصابنا مطر يوم حنين فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - مناديا فنادى الصلاة فى الرحال (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: أبو داود (1/278، رقم 1057) ، وأحمد (5/74، رقم 20719) والطبرانى (1/189، رقم 498) .
35564- عن أسامة بن عمير قال: رأيتنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زمن الحديبية فمطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا، فنادى منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن صلوا فى رحالكم (عبد الرزاق، والطبرانى) [كنز العمال 23061]
أخرجه عبد الرزاق (1/500، رقم 1924) ، والطبرانى (1/189، رقم 500) .
35565- عن أسامة بن عمير قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حنينا فأصابنا بغيش يعنى مطرا فنادى منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من شاء أن يصلى فى رحله فليفعل (الطبرانى وأبو نعيم) [كنز العمال 23063]
أخرجه الطبرانى (1/189، رقم 499) .(32/461)
35566- عن أسامة بن عمير قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بوجه أبيض بن حمال حزازة يعنى القوباء فالتقمت أنفه فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على وجهه فلم يمس ذلك اليوم وفيه أثر (الطبرانى عن أبيض بن حمال)
أخرجه الطبرانى (1/279، رقم 812) .
35567- عن أسامة بن عمير قال: كان سيماء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر الصوف الأبيض (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 30020]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/152، رقم 6158) .(32/462)
35568- عن أسامة بن عمير قال: كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امرأتان: إحداهما هذلية، والأخرى عامرية، فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أوفسطاط فألقت جنينا ميتا، فانطلق بالضاربة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - معها أخ لها يقال له عمران بن عويمر، فلما قصوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القصة قال: دوه، قال عمران: يا نبى الله أندى ما لا أكل، ولا شرب ولا صاح فاستهل، مثل هذا يطل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -، دعنى من رجز الأعراب، فيه غرة عبد أو أمة أو خمس مائة أو فرس أو عشرون ومائة شاة، فقال: يا نبى الله إن لها ابنين هما سادة الحى وهم أحق أن يعقلوا على أمهم، قال: أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولديها، قال: ما لى شىء أعقل فيه، قال: يا حمل بن مالك وهو يومئذ على صدقات هذيل وهو زوج المرأتين وأبو الجنين المقتول: اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة، ففعل (الطبرانى) [كنز العمال 40416](32/463)
أخرجه الطبرانى (1/193، رقم 514) .
35569- عن أسامة بن عمير قال: كانت نائرة فى بنى معاوية فذهب النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلح بينهم فالتفت إلى قبر فقال لا دريت فقيل له فقال إن هذا يسأل عنى فقال لا أدرى (الطبرانى عن بشير الحارثى) [كنز العمال 35355]
أخرجه الطبرانى (2/46، رقم 1237) .
35570- عن أسامة بن عمير قال: كانت الأنصار تقول من أكل الفريكة فضح قومه وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بفريكة يفركها وتفل فيها من ريقه ثم ناولها غلاما من الأنصار فأكلها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة) [كنز العمال 41809]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/104، رقم 5961) .
35571- عن أسامة بن عمير قال: كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 22624](32/464)
أخرجه عبد الرزاق (1/504، رقم 1931) .
35572- عن أسامة بن عمير قال: كانت الصلاة فى العيدين قبل الخطبة (ابن أبى شيبة عن أنس) [كنز العمال 24538]
35573- عن أسامة بن عمير قال: كانت اليد تقطع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثمن المجن (الطبرانى) [كنز العمال 13932]
أخرجه الطبرانى (1/289) .
35574- عن أسامة بن عمير قال: كانت راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوداء (الطبرانى عن جابر) [كنز العمال 18678]
أخرجه الطبرانى (2/186، رقم 1758) .
35575- عن أسامة بن عمير قال: كانت عندى امرأة فتزوجت عليها أخرى، فتغايرتا فضربت الهذلية العامرية بعمود فسطاط لى فطرحت ولدا ميتا، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: دوه، فجاء وليها فقال: أندى من لا أكل، ولا شرب ولا استهل، فمثل ذلك يطل فقال: رجز الأعراب، نعم دوه، فيه غرة عبد أو أمة (الطبرانى عن الهذلى) [كنز العمال 40418]
أخرجه الطبرانى (4/9، رقم 3483) .(32/465)
35576- عن أسامة بن عمير قال: كانت فينا امرأتان ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما فى بطنها. فقضى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المرأة بالعقل وفى الجنين بغرة عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم، فقال رجل: كيف نعقل يا رسول الله من لا أكل، ولا شرب ولا صاح ولا استهل، فمثل ذلك يطل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسجاعة أنت وقضى أن ميراث المرأة لزوجها وولدها، وأن العقل على عصبة القاتلة (الطبرانى) [كنز العمال 40417]
أخرجه الطبرانى (1/193، رقم 513) .
35577- عن أسامة بن عمير قال: كانت قريش إنما تدفع من المزدلفة يقولون: نحن الحمس لا نقف مع الناس ولا نخرج من الحرم، وتركوا الموقف على عرفة فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقف مع الناس بعرفة على جمل له ويدفع معهم حتى يصبح مع قومه بالمزدلفة، فيقف معهم ثم يدفع إذا دفعوا (الطبرانى، والحاكم) [كنز العمال 12649](32/466)
أخرجه الحاكم (1/635، رقم 1704) وقال: صحيح على شرط مسلم.
35578- عن أسامة بن عمير قال: كانت لى ذؤابة وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمدها ويأخذ بها (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 36831]
أخرجه الطبرانى (1/249، رقم 712) .
35579- عن أسامة بن عمير قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فى يوم مطر فأمر مناديا فنادى الصلاة فى الرحال (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 23062]
أخرجه الطيالسى (ص 187، رقم 1320) .
مسند إسحاق
35580- عن خالد بن عبد الرحمن عن إسحاق صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة (عبدان، وأبو موسى قال فى الإصابة: فى إسناده ضعف وانقطاع) [كنز العمال 41731]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/51، ترجمة 95 إسحاق غير منسوب) ، وقال: فى إسناده ضعف وانقطاع.
مسند أسد بن كرز القسرى البجلى(32/467)
35581- عن خالد بن عبد الله عن أبيه عن جده أسد بن كرز أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: المريض تتحات خطاياه كما تتحات ورق الشجر (ابن عساكر) [كنز العمال 8634]
أخرجه ابن عساكر (16/136) .
35582- عن خالد بن عبد الله القسرى حدثنى أبى عن جدى أنه قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أسد أتحب الجنة قلت نعم قال فأحب لأحد المسلمين ما تحب لنفسك (ابن عساكر) [كنز العمال 44257]
35583- عن أسد بن كرز قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أسد بن كرز لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله قلت ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتلافانى الله أو يتغمدنى الله منه برحمة (البخارى فى تاريخه، وابن السكن، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 10463]
أخرجه البخارى (2/49، رقم 1644) ، والطبرانى (1/334، رقم 1001) ، والضياء (4/211، رقم 1429) .
مسند أسعد بن زرارة بن عدس النقيب(32/468)
قال الطبرانى، وأبو نعيم توفى قبل بدر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنة إحدى من الهجرة
35584- عن المغيرة بن شعبة أن أسعد بن زرارة قال لعمر: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها (الطبرانى، قال الحافظ ابن حجر فى الأطراف: هذا غريب جدًّا ولعله عن أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف فإن أسعد بن زرارة مات قديما فى شوال من السنة الأولى من الهجرة. وقال فى الإصابة: هذا فيه نظر ولعله كان فيه أسعد بن زرارة فصحف والله أعلم وإلا فيحمل على أنه أسعد بن زرارة آخر وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه فلعله كان فيه أن ابن أسعد وهو عبد الله انتهى) [كنز العمال 30729]
أخرجه الطبرانى (1/304، رقم 898) . قال الهيثمى (4/231) : رجاله ثقات.
مسند أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف(32/469)
35585- عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف: أن أبا أمامة أسعد بن زرارة وكان أحد النقباء يوم العقبة أصابه وجع يسميه أهل المدينة الذبحة فجاءه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعوده فقال لأبلين أو لأبلغن فى أبى أمامة عذرا قال فكواه بيده فوق رأسه فمات فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بئس الميت ليهود مرتين سيقولون لولا دفع عن صاحبه وما أملك له ولا لنفسى من الله شيئا (أحمد، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم)
أخرجه الطبرانى (1/304، رقم 896) .(32/470)
35586- عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقيل له أدرك سهلا صريعا فقال: من تتهمون به قالوا: عامر بن ربيعة، قال: علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه أمرا يعجبه فليدع بالبركة، ثم أمره فغسل وجهه ويديه إلى مرفقيه وركبتيه وداخلة إزاره فرش عليه (النسائى، وأبو نعيم) [كنز العمال 17683]
مسند أسلم بن بجرة الأنصارى
35587- عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن جده أسلم بن بجرة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعله على أسارى قريظة فكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه قد أنبت ضرب عنقه وإذا لم ينبت جعله فى مغانم المسلمين (الحسن بن سفيان، وابن منده واستغربه، وابن السكن وقال: لا يثبت. والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 11611]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/334 رقم 1000) .(32/471)
وأخرجه أيضًا: فى الصغير (1/122 رقم 181) .
مسند أسلم مولى عمر
35588- عن عبد المنعم بن بشير عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده: أنه سافر مع النبى - صلى الله عليه وسلم - سفرتين (ابن منده، وعبد المنعم جرحه ابن معين قال فى الإصابة: والمعروف أن عمر اشترى أسلم بعد وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم - كذلك ذكره ابن إسحاق وغيره) [كنز العمال 36805]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/63، ترجمة 131 أسلم مولى عمر) .
مسند أسماء بن حارثة الأسلمى
35589- عن أسماء بن حارثة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم يعنى عاشوراء قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 24610]
أخرجه أحمد (4/78 رقم 16762) .(32/472)
مسند أسمر بن ساعد بن هلوات المازنى
35590- عن أحمد بن داود بن أسمر بن ساعد قال حدثنى أبى داود حدثنا أبى أسمر بن ساعد قال: وفدت أنا مع أبى ساعد بن هلوات إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له إن أبانا شيخ كبير يعنى هلوات وقد سمع بك وآمن بك وليس به نهوض وقد وجه إليك بلطف الأعراب فقبل منه الهدية ودعا له ولولده (ابن منده، وأبو نعيم وقال: لا يعرف إلا من هذا الوجه وفى سنده نظر) [كنز العمال 36806]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/67، ترجمة 144 أسمر بن ساعد) .(32/473)
مسند أسمر بن مضرس الطائى
35591- عن أم جنوب بنت نُمَيْلَةَ عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها أسمر بن مضرس قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فبايعته فقال من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون (ابن سعد، وأبو داود، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء، قال البغوى: لا أعلم بهذا الإسناد حديثا غير هذا) [كنز العمال 9147]
أخرجه ابن سعد (7/73) ، وأبو داود (3/177، رقم 3071) ، والطبرانى (1/280، رقم 814) ، والبيهقى (6/142، رقم 11559) ، والضياء (4/227، رقم 1434) .
مسند أسيد الجعفى
35592- عن عنبسة بن سعد عن الزبير بن عدى عن أسيد الجعفى قال: كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فكتب إلى أهل الطائف أن نبيذ الغبيراء حرام (العسكرى فى الصحابة) [كنز العمال 13805]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/85، ترجمة 193 أسيد الجعفى) .
مسند أسيد المزنى(32/474)
35593- عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبى سلمة عن رجل من قومه يقال له أسيد المزنى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أريد أن أسأله وعنده رجل فسأله فأعرض عنه مرتين أو ثلاثا، ثم قال: من كان له أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافا فقلت: أليس لى فلانة فهى خير من ثمن أوقية فلا أسأله شيئا فأعطانى رجل من الأنصار ناضحا له اتخذته مع ناقتى وأعطانى شيئا من تمر فما زلت بخير حتى الساعة (ابن السكن وقال إسناده صالح، وابن منده وقال تفرد به ابن وهب، وأبو نعيم) [كنز العمال 17143]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/81، ترجمة 180 أسيد المزنى) ، وقال: قال ابن السكن: إسناده صالح ولم أقف على نسبه. وقال ابن منده: تفرد به بن وهب.
مسند أسيد بن حضير(32/475)
35594- عن أسيد بن حضير قال: أتانى أهل بيتين من قومى من أهل بيت من بنى ظفر وأهل بيت من بنى معاوية فقالوا: كلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقسم لنا أو يعطينا أو نحو من هذا فكلمته، فقال: نعم أقسم لأهل كل بيت منهم شطرا، فإن عاد الله علينا عدنا عليهم، قال: فقلت: جزاك الله خيرا يا رسول الله قال: وأنتم فجزاكم الله خيرا فإنكم ما علمتكم أعفة صبر (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36822]
أخرجه أبو يعلى (2/243، رقم 945) ، وابن عساكر (9/74) .(32/476)
35595- عن حسين وسعدى ولدى ثابت بن أسيد بن ظهير عن أبيهما عن جدهما قال: استصغر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رافع بن خديج يوم أحد، فقال له عمه ظهير: يا رسول الله إنه رجل رام، فأجازه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأصابه سهم فى لبته فجاء به عمه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن ابن أخى أصابه سهم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أحببت أن نخرجه أخرجناه، وإن أحببت أن ندعه فإنه إن مات وهو فيه مات شهيدا (أبو نعيم) [كنز العمال 37049]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (1/209، رقم 569) ، قال الهيثمى (6/108) : فيه من لم أعرفه. والخطيب (5/433) ، والضياء (4/286، رقم 1477) .
35596- عن عروة: أن أسيد بن حضير اشتكى وكان يؤم قومه جالسا (عبد الرزاق، وابن سعد) [كنز العمال 36818]
أخرجه عبد الرزاق (2/462، رقم 4085) ، وابن سعد (3/606) .(32/477)
35597- عن أسيد بن حضير عن رافع بن أسيد بن ظهير عن أبيه: أنه رجع من عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى قومه بنى حارثة من الأنصار فقال يا بنى حارثة لقد دخلت عليكم مصيبة قالوا وما هى قال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كراء الأرض قلنا يا رسول الله إنا نكرأها بشئ من الحب قال لا قلنا نكرأها بشى من التبن قال لا قلنا نكرأها بما يكون من الربيع والساقية قال لا ازرعها أو امنحها أخاك (أبو نعيم)
35598- عن عكرمة بن خالد المخزومى أن أسيد بن ظهير الأنصارى حدثه: أنه كان عاملا على اليمامة، وأن مروان كتب إليه أيما رجل سرقت منه سرقة فهو أحق بها حيث ما وجدها، فكتب بذلك مروان إلى فكتبت إلى مروان، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بأنه إذا كان الذى ابتاعها من الذى سرقها غير متهم فخير سيدها فإن شاء أخذ ما سرق منه بثمنه أو أتبع سارقه، ثم قضى بذلك بعد أبو بكر وعمر وعثمان فكتب بذلك مروان إلى معاوية، فكتب معاوية إلى مروان: لست(32/478)
أنت وأسيد بقاضيين على ولكنى قضيت عليكما فيما وليت عليكما فانفذ لما أمرتك فبعث مروان بكتاب معاوية إلى، فقلت: لست أقضى ما وليت بما قال معاوية (عبد الرزاق، والحسن بن سفيان وسنده صحيح) [كنز العمال 13956]
أخرجه عبد الرزاق (10/201، رقم 18829) .
35599- عن أسيد بن حضير قال: بينما أصلى ذات ليلة غشيتنى مثل السحابة فيها مثل المصابيح والمرأة قائمة إلى جنبى وهى حامل والفرس مربوط فى الدار فخشيت أن ينفر الفرس فتفزع المرأة فتلقى ولدها فانصرفت من صلاتى، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أصبحت، فقال لى: اقرأ يا أسيد ذاك ملك استمع القرآن (عبد الرزاق) [كنز العمال 36819]
أخرجه عبد الرزاق (2/486، رقم 4182) .(32/479)
35600- عن أسيد بن حضير قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم، فطعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى خاصرته، فقال: أصبرنى، فقال: اصطبر، قال: إن عليك قميصا وليس على قميص، فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قميصه فأحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول: إنما أردت هذا يا رسول الله (الطبرانى) [كنز العمال 18655]
أخرجه الطبرانى (1/205، رقم 556) .
35601- عن أسيد بن حضير قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط إذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيى قريبا منه فأشفق أن تصيبه، فلما اجتره رفع رأسه إلى السماء فإذا هى مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها فلما أصبح حدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اقرأ ابن الحضير ثلاث مرات، فقال: تدرى ما ذاك(32/480)
قال: لا يا رسول الله قال: تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبح الناس حتى ينظروا إليها لا تتوارى منهم (أبو عبيد فى فضائله، وأحمد، والبخارى تعليقا، والنسائى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 36813]
أخرجه البخارى (4/1916، رقم 4730) ، والنسائى فى الكبرى (5/13، رقم 8016) ، والحاكم (1/740، رقم 2035) .
35602- عن أبى سعيد الخدرى عن أسيد بن الحضير قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا يحيى (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 36820]
أخرجه ابن عساكر (9/81) .
35603- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أسيد بن حضير قال: قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - يا أبا عيسى (ابن عساكر) [كنز العمال 36821]
أخرجه ابن عساكر (9/82) .(32/481)
35604- عن عائشة قالت: قدمنا من حج أو عمرة فنلقينا بذى الحليفة وكان غلمان الأنصار يتلقون أهليهم فلقوا أسيد بن حضير فنعوا له امرأته فتقنع وجعل يبكى، فقلت: غفر الله لك أنت صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولك من السابقة والقدم مالك وأنت تبكى على امرأة قالت: فكشف رأسه وقال: صدقت، لعمرى ليحق أن لا أبكى على أحد بعد سعد بن معاذ وقد قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قال: قلت: وما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال: لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ، قالت: وهو يسير بينى وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، وأحمد، والشاشى، وابن عساكر) [كنز العمال 37095]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/376، رقم 36803) ، وأحمد (4/352، رقم 19118) ، وابن عساكر (9/75) .(32/482)
35605- عن عائشة قالت: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس وكان يقول: لو أنى أكون كما أكون على حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة وما شككت فى ذلك: حين أقرأ القرآن وحين أسمعه يقرأ وإذا سمعت خطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسى سوى ما هو مفعول بها وما هى صائرة إليه (أبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 36817]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/11، رقم 9274) ، وابن عساكر (9/90) .
35606- عن أسيد بن حضير قال: كنت أصلى فى ليلة مقمرة وقد أوثبت فرسى فجالت جولة ففزعت ثم جالت أخرى فرفعت رأسى وإذا ظلة قد غشيتنى وإذا هى قد حالت بينى وبين القمر ففزعت فدخلت البيت، فلما أصبحت ذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: تلك الملائكة جاءت تستمع قراءتك من آخر الليل سورة البقرة (الطبرانى) [كنز العمال 36816]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/208، رقم 565) .(32/483)
وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (6/330، رقم 6547) .
35607- عن أسيد بن حضير أنه قال: يا رسول الله بينما أقرأ الليلة سورة البقرة إذ سمعت وجبة من خلفى فظننت أن فرسى انطلق، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اقرأ يا أبا عتيك قال: فالتفت فإذا مثل المصباح مدلى بين السماء والأرض فما استطعت أن أمضى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تلك الملائكة نزلت لقراءة سورة البقرة، أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب (ابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 36815]
أخرجه ابن حبان (3/58، رقم 779) ، والطبرانى (1/208، رقم 566) ، والحاكم (1/740، رقم 2035) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/339، رقم 1977) .
مسند أسير بن جابر التميمى(32/484)
35608- عن قتادة عن أبى العالية عن أسير بن جابر: أن ريحا هبت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلعنها رجل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تلعنها فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس بأهله رجعت اللعنة عليه (أبو نعيم) [كنز العمال 8910]
مسند أشرس بن غاضرة
35609- عن إسحاق بن الحارث القرشى قال: رأيت عمير بن جابر وأشرس بن غاضرة الكندى وكانت لهما صحبة يخضبان بالحناء والكتم (ابن أبى خثيمة، والبغوى، وابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 17433]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/87، ترجمة 202 أشرس بن غاضرة) .
مسند أكثم بن الجون وقيل بن أبى الجون الخزاعى
35610- عن حيى بن عبد الله الوصابى حدثنى أبو عبد الله الدمشقى قال شهدت أكثم ابن الجون الخزاعى الكعبى يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أكثم بن الجون اغز مع قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 25598](32/485)
أخرجه أيضًا: ابن قانع (1/61) ، وابن ماجه (2/944، رقم 2827) ، والطبرانى فى الأوسط (7/14، رقم 6715) ، والقضاعى (2/225، رقم 1238) ، والديلمى (5/408، رقم 8573) .
35611- عن سعيد بن سنان قال حدثنى عبيد الله الوصابى رجل من أهل الشام قال: حدثنى رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقال له أكثم بن الجون قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أكثم لا يصحبك إلا أمين، وخير السرايا أربع مائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يغلب قوم يبلغوا اثنى عشر ألفا (ابن منده، وأبو نعيم، والبيهقى) [كنز العمال 25599]
أخرجه البيهقى (9/157، رقم 18263) .(32/486)
35612- عن أبى نهيك عن شبل بن خليد المزنى عن أكثم بن أبى الجون قال: قلنا يا رسول الله فلان لجرىء فى القتال قال هو من أهل النار قلنا يا رسول الله إذا كان فلان فى عبادته واجتهاده ولين جانبه فى النار فأين نحن قال: إنما ذلك إخبات النفاق وهو فى النار قال كنا نتحفظ عليه فى القتال كان لا يمر به فارس ولا راجل إلا وثب عليه فكثر عليه جراحه فأتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلنا يا رسول الله استشهد فلان قال هو فى النار فلما اشتد ألم جراحه أخذ سيفه فوضعه بين ثدييه ثم اتكأ عليه حتى خرج من ظهره فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت أشهد أنك رسول الله فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة تدركه الشقوة والسعادة عند خروج نفسه فيختم له بها (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 1570](32/487)
أخرجه أيضًا: الطبرانى (1/296، رقم 872) ، والضياء (4/333، رقم 1506) . قال الهيثمى (7/214) : رواه الطبرانى وإسناده حسن.
مسند أكيمة بن عبادة الليثى
35613- عن أكيمة بن عبادة الليثى قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتفا وصلى ولم يتوضأ (ابن السكن، قال فى الإصابة: وإسناده مجهول) [كنز العمال 27143]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/108، ترجمة 243 أكيمة بن عبادة الليثى) وقال: إسناده مجهول.
مسند أمية بن خالد وقيل ابن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى العيص
قال أبو نعيم مختلف فى صحبته
35614- عن أمية بن خالد قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يستفتح ويستنصر بصعاليك المسلمين (ابن أبى شيبة، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 17107]
أخرجه الطبرانى (1/292، رقم 859) .
مسند أمية بن مخشى الخزاعى(32/488)
35615- عن أمية بن مخشى الخزاعى قال: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يأكل ولم يسم حتى إذا لم يبق من طعامه إلا لقمة رفعها إلى فيه وقال: بسم الله أوله وآخره، فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال: والله ما زال الشيطان يأكل معك حتى إذا سميت فما بقى فى بطنه شىء إلا قاءه وفى لفظ: حتى ذكرت اسم الله استقاء ما فى بطنه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والحسن بن سفيان، والبغوى، وابن السكن وقالا: لا نعلم له غيره. والدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به جابر بن صبح، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 41686]
أخرجه أحمد (4/336، رقم 18983) ، وأبو داود (3/347، رقم 3768) ، والنسائى فى الكبرى (4/174، رقم 6758) ، وابن قانع (1/48) ، والطبرانى (1/291، رقم 855) ، والحاكم (4/121، رقم 7089) ، والضياء (4/342، رقم 1510) .
مسند أنس بن حذيفة البحرانى(32/489)
35616- عن الحكم بن عتيبة عن أنس بن حذيفة صاحب البحرين قال: كتبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إن الناس قد اتخذوا بعد الخمر أشربة تسكرهم كما يسكر الخمر من التمر والزبيب يصنعون ذلك فى الدباء والنقير والمزفت والحنتم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كل شراب أسكر حرام والمزفت حرام والنقير حرام والحنتم حرام، فاشربوا فى القرب وشدوا الأوكية، فاتخذ الناس فى القرب ما يسكر فبلغ النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقام فى الناس فقال: إنه لا يفعل ذلك إلا أهل النار، ألا إن كل مسكر حرام، وكل مخدر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام (أبو نعيم، وقال: الحكم عنه مرسل) [كنز العمال 13806]
مسند أنس بن ظهير الأنصارى(32/490)
35617- عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيها عن جدها أنس قال: لما كان يوم أحد حضر رافع بن خديج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستصغره وقال: هذا غلام صغير وهم برده فقال له عمه ظهير بن رافع: يا رسول الله إن ابن أخى رجل رام فأجازه النبى - صلى الله عليه وسلم - (البخارى فى تاريخه، وابن السكن، وابن منده، وأبو نعيم فى المعرفة وقال: هو تصحيف من بعض الواهمين لأن الصحيح هو أسيد بن ظهير. قال فى الإصابة: وأخطأ أبو نعيم فى ذلك والصواب مع الجماعة وأنه أنس بن ظهير أخو أسيد بن ظهير) [كنز العمال 30076]
أخرجه البخارى (2/28، رقم 1580) .
مسند أنس بن مالك القشيرى(32/491)
35618- عن أنس بن مالك رجل من بنى عبد الله بن كعب قال: أغارت علينا خيل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو يأكل فقال: اجلس فأصب من هذا الطعام فقلت: إنى صائم فقال: اجلس أحدثك عن الصلاة والصيام أو قال الصوم إن الله وضع شطر الصلاة والصوم عن المسافر، وعن الحبلى، وعن المرضع، فيا لهف نفسى أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 24373]
أخرجه أحمد (5/29، رقم 20342) ، وأبو داود (2/317، رقم 2408) ، والطبرانى (1/263، رقم 765) ، وابن عاصم (3/162، رقم 1493) ، والبيهقى (4/231، رقم 7869) .
مسند أنس بن مالك خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
35619- عن أنس قال: آخر صلاة صلاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ثوب واحد مخالفا بين طرفيه خلف أبى بكر (عبد الرزاق) [كنز العمال 21679]
أخرجه عبد الرزاق (1/350، رقم 1367) .(32/492)
35620- عن أنس قال: آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين كشفت الستارة والناس خلف أبى بكر فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف فأراد الناس أن يتحركوا فأشار إليهم أن اثبتوا وألقى السجف وتوفى آخر ذلك اليوم - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، ومسلم) [كنز العمال 18821]
أخرجه أحمد (3/110، رقم 12093) ، ومسلم (1/315، رقم 419) .
35621- عن أنس: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أبى طلحة وبين أبى عبيدة (مسلم، والطبرانى) [كنز العمال 37076]
أخرجه مسلم (4/1960، رقم 2528) ، والطبرانى (5/92، رقم 4682) .
35622- عن أنس قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أصحابه آخى بين سلمان وأبى الدرداء آخى بين عوف بن مالك والصعب بن خثامة (أبو يعلى، وابن عساكر)
أخرجه أبو يعلى (6/131، رقم 3404) .(32/493)
35623- عن أنس قال: آمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة الناس إلا أربعة: عبد العزى بن خطل، ومقيس بن صبابة الكنانى، وعبد الله بن سعد بن أبى سرح وأم سارة، فأما عبد العزى فإنه قتل وهو آخذ بأستار الكعبة، ونذر رجل من الأنصار أن يقتل عبد الله بن سعد إذا رآه وكان أخا عثمان بن عفان من الرضاعة، فأتى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليشفع له فلما بصر به الأنصارى اشتمل السيف، ثم خرج فى طلبه فوجده عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهاب قتله لأنه فى حلقة النبى - صلى الله عليه وسلم - وبسط النبى - صلى الله عليه وسلم - يده فبايعه، ثم قال للأنصارى: قد انتظرتك أن توفى نذرك، قال: يا رسول الله هبتك أفلا أومضت إلى: قال: إنه ليس لنبى أن يومض، وأما مقيس فإنه كان له أخ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقتل خطأ فبعث معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من بنى فهر ليأخذ عقله من الأنصار، فلما جمع له العقل، ورجع نام الفهرى(32/494)
فوثب مقيس فأخذ حجرا فجلد به رأسه فقتله ثم أقبل وهو يقول:
شفى النفس من قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الأخادع
وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتنسينى وطىء المضاجع
قتلت به فهرا وغرمت عقله سراة بنى النجار أرباب فارع
حللت به نذرى وأدركت ثورتى وكنت إلى الأوثان أول راجع
وأما أم سارة فإنها كانت مولاة لقريش فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشكت إليه الحاجة فأعطاها شيئا، ثم أتاها رجل فبعث معها كتابا إلى أهل مكة يتقرب بذلك إليهم ليحفظ عياله، وكان له بها عيال فأتى جبرئيل النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بذلك فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أثرها عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب، فلحقاها فى الطريق ففتشاها فلم يقدرا على شىء معها، فأقبلا راجعين فقال أحدهما لصاحبه: والله ما كذبنا ولا كذبنا ارجع بنا إليها، فسلا سيفهما، ثم قالا، لتدفعن علينا الكتاب أو لنذيقنك الموت، فأنكرت ثم قالت: أدفعه إليكما على أن لا(32/495)
تردانى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقبلا ذلك منها فحلت عقاص رأسها فأخرجت الكتاب من قرن من قرونها فدفعته، فرجعا بالكتاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدفعاه إليه فدعا الرجل فقال: ما هذا الكتاب قال: أخبرك يا رسول الله ليس من رجل ممن معك إلا وله قوم يحفظونه فى عياله، فكتبت هذا الكتاب ليكون لى فى عيالى فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء} إلى آخر الآيات (ابن عساكر) [كنز العمال 30190]
أخرجه ابن عساكر (29/29) .
35624- عن أنس قال: أبصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين يا على لا تخبرهما (ابن عساكر) [كنز العمال 36149]
أخرجه ابن عساكر (44/173) .
35625- عن أنس قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى بيت رجل من الأنصار فأخذ بعضادتى الباب ثم قال الأئمة من قريش (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37995](32/496)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/402، رقم 32388) .
35626- عن أنس قال: أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - امرأة فسألته عن شىء فقال: ألا أدلك على خير من ذلك قالت: نعم، قال: هللى الله ثلاثا وثلاثين، عند منامك، وسبحيه ثلاثا وثلاثين، واحمديه ثلاثا وثلاثين وكبريه أربعا وثلاثين، فذلك خير من الدنيا وما فيها (ابن جرير) [كنز العمال 5024]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/104، رقم 29826) .
35627- عن أنس قال: أتت امرأة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تشكو إليه حاجة، فقال: ألا أدلك على خير من ذلك تسبحى الله عند منامك ثلاثا وثلاثين، وتهليله ثلاثا وثلاثين، وتحمديه أربعا وثلاثين، فذلك مائة خير من الدنيا وما فيها (ابن النجار) [كنز العمال 5023]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (38/85) .(32/497)
35628- عن أنس قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بتمر ريان فقال أنى لكم هذا التمر قالوا كان عندنا تمر فبعنا صاعين بصاع فقال ردوه على صاحبكم فبيعوه بسعر التمر (ابن عساكر) [كنز العمال 10107]
أخرجه ابن عساكر (50/72) .
35629- عن أنس قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بعضو من لحم شواء وعنده أبو بكر الصديق ودخل عليهم عمر بن الخطاب فأكلوا جميعا ثم مسحوا بخرقة ثم انتظروا حتى أتاهم المؤذن بالمغرب فقاموا جميعا فصلوا ولم يتوضأ النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 27148]
أخرجه ابن عساكر (36/118) .
35630- عن أنس قال: أتى رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا نبى الله أى الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية فى الدنيا والآخرة فقد أفلحت (البزار) [كنز العمال 4934]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/1265، رقم 3848) .(32/498)
35631- عن أنس قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث ليال قال خذوا خيرهم وسيدهم فأخذوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعمد به إلى زمزم فشق جوفه ثم أتى بتور من ذهب فغسل جوفه ثم ملئ حكمة وإيمانا (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (3/461) .
35632- عن أنس قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من تهامة يقال له معافى بن زيد الحرسى فقال له ما تقول فى النبيذ فذكر الحديث (ابن النجار) [كنز العمال 13808]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (5/148، رقم 1312) .
35633- عن أبى قلابة قال: أتيت أنس بن مالك فلم أجده فقعدت انتظره فجاء وهو مغضب فقال: كنت عند هذا يعنى الحجاج فأكلوا ثم قاموا فصلوا ولم يتوضؤا، فقلت: أو ما كنتم تفعلون هذا يا أبا حمزة قال: لا ما كنا نفعله (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال 27144]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/54، رقم 555) .(32/499)
35634- عن أنس قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى فأقامنى عن يمينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22908]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/428، رقم 4925) .
35635- عن أنس قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعى وصيف بربرى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن قوم هذا أتاهم نبى قبلى فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وشربوا مرقه (نعيم بن حماد فى الفتن وفيه يحيى بن سعيد العطار قال ابن حبان يروى الموضوعات عن الأثبات) [كنز العمال 38284]
أخرجه نعيم بن حماد (1/266، رقم 762) .
35636- عن أنس قال: اجزت أنا والفضل بن عباس أمام النبى - صلى الله عليه وسلم - مرتدفين أتانا وهو يصلى يوم عرفة وليس بيننا وبينه من يحول بيننا وبينه (عبد الرزاق عن ابن عباس) [كنز العمال 22603]
أخرجه عبد الرزاق (2/28، رقم 2357) .(32/500)
35637- عن الجريرى قال: أحرم أنس بن مالك من ذات عرق فما سمعناه متكلما إلا بذكر الله حتى أحل فقال لى يا ابن أخى هكذا الإحرام (ابن سعد، وابن عساكر)
أخرجه ابن سعد (7/22) .
35638- عن أنس قال: أدعو لكم بدعوات سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، دعا بهن لأهل قباء اللهم لك الحمد فى بلائك وصنيعك إلى خلقك، ولك الحمد فى بلائك وصنيعك إلى أهل بيوتنا، ولك الحمد فى بلائك وصنيعك إلى أنفسنا خاصة، ولك الحمد بما هديتنا، ولك الحمد بما سترتنا، ولك الحمد بالقرآن، ولك الحمد بالأهل والمال، ولك الحمد بالمعافاة، ولك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت يا أهل التقوى، ويا أهل المغفرة (الطبرانى فى الدعاء، والديلمى وفيه نافع أبو هرمز متروك) [كنز العمال 5100]
35639- عن أنس قال: إذا عطس الإنسان فليقل الحمد لله فإذا قيل له رحمك الله قال يغفر الله لك (ابن جرير) [كنز العمال 25802](33/1)
35640- عن أنس قال: أشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قوما يتعمقون فى الدين يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز العمال 31543]
أخرجه أيضًا: الضياء (5/264، رقم 1893) .
35641- عن قتادة عن أنس قال: أصبحنا يوما فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرنا، قال: أتانى ربى البارحة فى منامى فى أحسن صورة حتى وضع يده بين كتفى فوجدت بردها بين ثديى فعلمنى كل شىء، فقال: يا محمد قلت: لبيك وسعديك قال: هل تدرى فيما اختصم الملأ الأعلى قلت: نعم يا رب فى الكفارات والدرجات، قال: فما الكفارات قلت: إنشاء السلام، وإطعام الطعام، وصلة الأرحام، والصلاة والناس نيام، قال: فما الدرجات قلت: إسباغ الطهور فى المكروهات ومشى على الأقدام إلى الجماعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال: صدقت (ابن عساكر) [كنز العمال 44321]
أخرجه ابن عساكر (34/471) .(33/2)
35642- عن أنس قال: أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غنائم حنين الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعينة بن حصن مائة من الإبل، فقال ناس من الأنصار: يعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غنائمنا ناسا تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر سيوفهم من دمائنا، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فأرسم إليهم فجاؤوا فقال: فيكم غيركم قالوا: لا إلا ابن أختنا قال: إن ابن أخت القوم منهم فقال: قلتم كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون بمحمد إلى دياركم قالوا: بلى يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الناس دثار والأنصار شعار الأنصار كرشى وعيبتى فلولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30233]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/418، رقم 36995) .
35643- عن أنس قال: أقامنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الصلاة عن يمينه (ابن عساكر) [كنز العمال 22907]
أخرجه ابن عساكر (49/311) .(33/3)
35644- عن أنس قال: أقيمت الصلاة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نجى لرجل فى جانب المسجد فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (36/143) .
35645- عن أنس قال: أكثر ما سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعو اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (البزار) [كنز العمال 5107]
35646- عن أنس قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (أبو الشيخ) [كنز العمال 23238]
35647- عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة (أبو الشيخ) [كنز العمال 23239]
35648- عن أنس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا فى قوله قد قامت الصلاة فإنها مرتين (أبو الشيخ) [كنز العمال 23240](33/4)
35649- عن أنس: أن أبا بكر كان رديف النبى - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى المدينة، وكان أبو بكر يختلف إلى الشام، فكان يعرف، وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يعرف، فكانوا يقولون: يا أبا بكر من هذا الغلام بين يديك فيقول: هاد يهدينى السبيل، فلما دنوا من المدينة نزلا بحرة، وبعث إلى الأنصار فجاؤا، قال: فشهدته يوم دخل المدينة، فما رأيت يوما كان أحسن ولا أضوء من يوم دخل علينا فيه، وشهدته يوم مات فما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 18815]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/329، رقم 31812) .
35650- عن أنس: أن أبا طلحة أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إنى جعلت حائطى لله ولو استطعت أن أخفيه لم أظهره فقال - صلى الله عليه وسلم - اجعله فى فقراء أهلك (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (4/350، رقم 20938) .(33/5)
35651- عن أنس: أن أبا طلحة قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعلنى الله فداك يا رسول الله (ابن جرير) [كنز العمال 37078]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (10/443، رقم 4582) .
35652- عن أنس: أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة فبينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستمع فلما أصبح قيل له فقال لو علمت لحبرت تحبيرا ولشوقت تشويقا (ابن عساكر) [كنز العمال 37563]
35653- عن أنس قال: إن أحدا على باب من أبواب الجنة فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه (عبد الرزاق) [كنز العمال 38185]
أخرجه عبد الرزاق (9/269، رقم 17172) .
35654- عن أنس: أن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - شكوا إليه أنا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم (ابن عساكر وفيه مبارك بن سخيم قال فى المغنى له نسخة موضوعة) [كنز العمال 10452]
أخرجه ابن عساكر (7/372) .(33/6)
35655- عن أنس: أن أعرابيا بال فى المسجد فقام إليه بعض القوم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعوه لا تزرموه فدعا بذنوب من ماء فصبه على بوله (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27293]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/176، رقم 2030) .
35656- عن أنس: أن أم سليم أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحجلات قد شوتهن بأضباعهن وخمرتهن، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اللهم ائتنى بأحب خلقك إليك يأكل معى هذا الطائر قال أنس: فجاء على بن أبى طالب فقال: استأذن لى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: هو على حاجة - وأحببت أن يجئ رجل من الأنصار، فرجع ثم عاد فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صوته فقال: ادخل يا على اللهم وال، اللهم وال، اللهم وال (ابن عساكر) [كنز العمال 36505]
أخرجه ابن عساكر (7/406) .(33/7)
35657- عن أنس: أن أم سليم حاضت فأمرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تنفر (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 12876]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (5/407، رقم 3083) ، والطبرانى فى الأوسط (1/245، رقم 804) .
35658- عن أنس: أن أم سليم سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل فقال: إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت أم سلمة: يا رسول الله أيكون هذا قال: ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة رقيق أصفر، فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال 27767]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/80، رقم 879) ، وأحمد (3/121، رقم 12244) .
35659- عن محمد بن سيرين: أن أميرا أعطى أنس بن مالك شيئا من الفىء فقال أنس أخمس فقال لا فلم يقبله (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 11535]
35660- عن مورق: أن أنس بن مالك سئل عن الذى يخلع خفيه لا يمسح عليهما قال ذاك التكلف (ابن جرير) [كنز العمال 27678](33/8)
35661- عن أنس قال: إن أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة بأهله عثمان بن عفان، فخرج وخرج معه بابنة النبى - صلى الله عليه وسلم -، فاحتبس على النبى - صلى الله عليه وسلم - خبرهما، فجعل يخرج يتوكف الأخبار، فقدمت امرأة من قريش من أرض الحبشة فسألها فقالت: يا أبا القاسم رأيتهما، قال: على أى حال رأيتهما قالت: رأيته وقد حملها على حمار من هذه الذبابة وهو يسوق بها يمشى خلفها، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: صحبهما الله، إن كان عثمان بن عفان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط (أبو يعلى، والطبرانى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36259]
أخرجه الطبرانى (1/90، رقم 143) ، وابن عساكر (39/29) .
35662- عن أنس: أن أيتاما ورثوا خمرا فسأل أبو طلحة النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يجعله خلا قال لا (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى) [كنز العمال 13752]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/287، رقم 36147) .(33/9)
35663- عن أنس: إن الصلاة فرضت بمكة، وإن ملكين أتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذهبا به إلى زمزم فشقا بطنه فأخرجا حشوته فى طست من ذهب فغسلاه بماء زمزم ثم كبسا جوفه وفى لفظ: ثم حشيا جوفه حكمة وعلما (النسائى، وابن عساكر) [كنز العمال 35536]
أخرجه النسائى (1/224، رقم 452) ، وابن عساكر (3/460) .
35664- عن أنس: أن الصلاة كانت تقام بعشاء الآخرة فيقوم النبى - صلى الله عليه وسلم - مع الرجل يكلمه حتى يرقد طوائف من أصحابه ثم ينتبهون إلى الصلاة (ابن عساكر) [كنز العمال 23298]
أخرجه ابن عساكر (37/206) .
35665- عن أنس قال: إن الله لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه فى الركوع والسجود (ابن النجار) [كنز العمال 22221]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (6/65، ترجمة 1601) .
35666- عن أنس قال: إن الله ليدرأ بالصدقة عن صاحبها سبعين ميتة من السوء أدناها الهم (ابن زنجويه) [كنز العمال 16979](33/10)
35667- عن أنس: إن المرء المسلم إذا خرج من بيته يعود أخاه المسلم خاض من الرحمة إلى حقويه فإذا جلس عند المريض غمرته الرحمة وغمرت المريض الرحمة، وكان المريض فى ظل عرشه، وكان العائذ فى ظل قدسه، ويقول الله لملائكته: انظروا كم احتبسوا عند المريض للعود فيقولون: أى رب فواقا إن كان احتبسوا فواقا، فيقول الله لملائكته: اكتبوا لعبدى عبادة ألف سنة قيام ليله وصيام نهاره وأخبروه أنى لم أكتب عليه خطيئة واحدة، ويقول الله لملائكته: انظروا كم احتبسوا فيقولون: ساعة إن كان احتبسوا ساعة، فيقول: اكتبوا دهرا، والدهر عشرة آلاف سنة إن مات قبل ذلك دخل الجنة، وإن عاش لم يكتب عليه خطيئة واحدة، وإن كان صباحا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وكان فى خراف الجنة، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان فى خراف الجنة (أبو يعلى عن أنس) [كنز العمال 25703]
أخرجه أبو يعلى (6/150، رقم 3429) .(33/11)
35668- عن أنس قال: إن المرء ليصل رحمه وما بقى من عمره إلا ثلاثة أيام فينسئه الله ثلاثين سنة، وإن الرجل ليقطع الرحم وقد بقى من عمره ثلاثون سنة فصيره الله إلى ثلاثة أيام (أبو الشيخ فى الثواب عن ابن عمرو) [كنز العمال 6920]
أخرجه أيضًا: الديلمى (1/200، رقم 759) .
35669- عن أنس قال: إن المرء ليعمل بعمل أهل النار البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتى يموت وذلك لما كتب له وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد النار فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له (الطبرانى عن العرس بن عميرة) [كنز العمال 1571]
أخرجه الطبرانى (17/137، رقم 340) .(33/12)
35670- عن أنس: أن المهاجرين أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله ما رأينا قوما قط أبذل من كثير ولا أحسن مواساة من قليل من الأنصار، ولقد قدمنا المدينة فكفونا المؤنة وأشركونا فى المهنأ لقد خفنا أن يذهبوا بالأجر كله، فقال: أما ما أثنيتم عليهم ودعوتم لهم فلا وفى لفظ: مكافاة أو شبه المكافاة (ابن جرير، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 37944]
أخرجه الحاكم (2/72، رقم 2368) والبهقى (6/513، رقم 9106) .
35671- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أعتق صفية وتزوجها فقيل ما أصدقتها قال أصدقتها نفسها جعل عتقها صداقها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة)
أخرجه عبد الرزاق (7/269، رقم 13107) ، وابن أبى شيبة (7/290، رقم 36174) .(33/13)
35672- عن أنس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن صلاة الفجر فأمر بلالا فأذن حين طلع الفجر ثم من الغد حين أسفر ثم قال أين السائل ما بين هذين وقت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22000]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/281، رقم 3225) .
35673- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بأبى عياش الزرقى وهو يصلى ويقول: اللهم إن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض ذا الجلال والاكرام، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تدرون ما دعا به الرجل قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: لقد دعا الله باسمه الذى دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى (ابن عساكر) [كنز العمال 3943]
أخرجه ابن عساكر (7/46) .
35674- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بغلمان وأنا غلام فسلم علينا (أبو بكر فى الغيلانيات، وابن عساكر) [كنز العمال 18661]
أخرجه ابن عساكر (3/371) .(33/14)
35675- عن أنس: أتى برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من أربعين، ثم صنع أبو بكر ذلك، فلما كان عمر استشار الناس، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أخف الحدود ثمانون ففعل ذلك (ابن جرير) [كنز العمال 13695]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1330، رقم 1706) .
35676- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - آخى بين الزبير وبين عبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال 36632]
أخرجه ابن عساكر (33/76) .
35677- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (أبو الشيخ) [كنز العمال 23237]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (1/496، رقم 1592) .
35678- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أولم عن بعض نسائه بتمر وسويق (ابن عساكر) [كنز العمال 45624]
أخرجه ابن عساكر (8/118) .(33/15)
35679- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث ببراءة مع أبى بكر إلى مكة، فدعاه فبعث عليا، فقال: لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتى (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 4421]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32135) .
35680- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ برطلين من ماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26962]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/68، رقم 735) .
35681- عن يوسف بن عطية حدثنا قتادة ومطر الوراق وعبد الله الدانج عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج من باب البيت وهو يريد باب الحجرة، سمع قوما يتراجعون بينهم فى القرآن، ألم يقل الله فى آية كذا وكذا ألم يقل الله فى آية كذا وكذا قال: ففتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب الحجرة وكأنما فقئ على وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أبهذا عنيتم إنما هلك الذين من قبلكم بأشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض أمركم الله بأمر فاتبعوه، ونهاكم عن شىء فانتهوا، قال: فلم يسمع الناس بعد ذلك(33/16)
أحدا يتكلم فى القدر حتى كان ليالى الحجاج بن يوسف، فأول من تكلم فيه. معبد الجهنى فأخذه الحجاج بن يوسف فقتله وفى لفظ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من بيته، وسمع قوما يتذاكرون القدر على باب حجرة له، فخرج إليهم فكأنما فقئ على وجهه حب الرمان قال: ألهذا خلقتم أو لهذا عنيتم إنما هلك من كان قبلكم بهذا وأشباه هذا، انظروا ما أمرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فانتهوا (الدارقطنى فى الأفراد، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر) [كنز العمال 1661]
أخرجه ابن عساكر (59/321) .
35682- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على رجل كأنه هامة فقال له: هل سألت ربك شيئا قال كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبى به فى الآخرة فاجعله فى الدنيا، قال: إنك لن تستطيع ذلك، أفلا قلت: اللهم ربنا آتنا فى الدنيا حسنة، وفى الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، فقالها الرجل، فذهب عنه (ابن النجار) [كنز العمال 4904](33/17)
أخرجه أيضًا: النسائى فى عمل اليوم والليلة (1/573، رقم 1055) .
35683- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رخص للزبير بن العوام فى الحرير ولعبد الرحمن بن عوف لحكة كانت بجلودهما (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 41880]
أخرجه أيضًا: البخارى (3/1069، رقم 2762) .
35684- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصائم يقبل فقال ريحانة تشمها ولا بأس بذلك (الديلمى) [كنز العمال 24340]
أخرجه أيضًا: الضياء (6/162، رقم 2163) .
35685- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن عجين وقع فيه قطرة من دم فنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكله (أبو يعلى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (13/154) .
35686- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سلم تسليمة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22381]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/267، رقم 3072) .
35687- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - شرب قائما (ابن جرير) [كنز العمال 41829](33/18)
أخرجه أيضًا: الضياء (7/198، رقم 2635) .
35688- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى المكتوبة فى ردغة على حمار (ابن عساكر) [كنز العمال 23379]
أخرجه ابن عساكر (55/389) .
35689- عن أنس قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم وامرأة من أهله فجعل اثنين عن يمينه والمرأة خلفه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22909]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/429، رقم 4948) .
35690- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى على قبر بعدما دفن (ابن عساكر) [كنز العمال 42871]
أخرجه ابن عساكر (40/459) .
35691- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - طاف على نساءه بغسل واحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27400]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/136، رقم 1561) .(33/19)
35692- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عام حنين سأله الناس فأعطاهم من البقر والغنم والأبل، حتى لم يبق شىء من ذلك فماذا تريدون أتريدون أن تبخلونى فوالله ما أنا ببخيل ولا جبان ولا كذوب، فجذبوا ثوبه حتى بدا منكبه فكأنما انظر حين بدا منكبه إلى شقة القمر من بياضه (ابن جرير وسنده على شرط الشيخين) [كنز العمال 30230]
35693- عن عمرو بن رافع القزوينى عن يعقوب القمى عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال قال لى جبريل أقرأ عمر السلام وأعلمه أن رضاه عدل وغضبه عز (ابن عساكر) [كنز العمال 35883]
أخرجه ابن عساكر (44/70) .
35694- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى بن كعب إن الله أمرنى أن أقرئك القرآن أو أقرأ عليك القرآن قال الله سمانى لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه (ابن النجار) [كنز العمال 36783، 36784]
أخرجه ابن عساكر (7/318) .(33/20)
35695- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لحارثة بن النعمان: كيف أصبحت قال: أصبحت مؤمنا حقا، قال: إن لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك فقال: يا نبى الله عزفت نفسى عن الدنيا فأسهرت ليلى وأظمأت نهارى وكأنى أنظر إلى أهل الجنة كيف يتزاورون فيها وإلى أهل النار كيف يتعاوون فيها فقال: أبصرت فالزم، ثم قال: عبد نور الله الإيمان فى قلبه، فقال: يا نبى الله ادع الله لى بالشهادة، فدعا له، قال: فنودى يوما يا خيل الله اركبى، فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 36990]
35696- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لكل أمة أمين وإن أميننا أبو عبيدة بن الجراح قال وطعن فى خاصرته وقال هذه خاصرة مؤمنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36658]
أخرجه ابن عساكر (27/42) .(33/21)
35697- عن قتادة عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42941]
أخرجه أيضًا: مسلم (4/2200، رقم 2868) .
35698- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى مائة ألف، فقال أبو بكر: يا رسول الله زدنا، فقال هكذا وأشار بيده، قال: يا رسول الله زدنا، فقال عمر: إن الله قادر على أن يدخلنا الجنة بحفنة واحدة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صدق عمر (أبو نعيم، والديلمى) [كنز العمال 37911]
أخرجه الديلمى (4/383، رقم 7115) .
35699- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يوم أحد ادفنوا الرجلين والثلاثة فى القبر الواحد وقدموا أكثرهم قرآنا (ابن جرير) [كنز العمال 30035](33/22)
35700- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قام مقاما فقال: أيها الناس تصدقوا أشهد لكم بها يوم القيامة ألا لعل أحدكم أن يبيت وفصاله رواء وابن عمه طاو إلى جنبه ألا لعل أحدكم أن يثمر ماله وجاره مسكين لا يقدر على شىء (أبو الشيخ فى الثواب) [كنز العمال 16980]
35701- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يطوف على جميع نسائه فى ليلة بغسل واحد (سعيد بن منصور) [كنز العمال 18685]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/194، رقم 588) .
35702- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافى له ولا مؤوى (ابن جرير وصححه البيهقى) [كنز العمال 41994]
أخرجه ابن عساكر (51/60) .
35703- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك (ابن عساكر) [كنز العمال 41966](33/23)
35704- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان إذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم الجمعة يوم أزهر (ابن عساكر) [كنز العمال 38288]
أخرجه ابن عساكر (4/57) .
35705- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان فى بيته فاطلع رجل من خلل الباب فسدد النبى - صلى الله عليه وسلم - نحوه بمشقص فتأخر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25714]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/295، رقم 26236) .
35706- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال: إسناده غير قوى) [كنز العمال 25700]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/542، رقم 9216) .(33/24)
35707- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان لا يغير حتى يصبح فيسمع فإن سمع أذانا أمسك، وإن لم يسمع أذانا أغار، فأتى خيبر وقد خرجوا من حصونهم فتفرقوا فى أرضهم معهم مكاتلهم وفؤوسهم ومرودهم، فلما رأوه قالوا: محمد والخميس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الله أكبر خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، فقاتلهم حتى فتح الله عليه، فقسم الغنائم فوقعت صفية فى سهم دحية الكلبى، فقيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنه قد وقعت جارية جميلة فى سهم دحية الكلبى فاشتراها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبعة رؤوس فبعث بها إلى أم سليم تصلحها ولا أعلم إلا أنه قال: وتعتد عندها، فلما أراد الشخوص قال الناس: ما ندرى اتخذها سرية أو تزوجها، فلما ركب سترها وأردفها خلفه فأقبلوا حتى إذا دنوا من المدينة أوضعوا وكذلك كانوا يصنعون إذا رجعوا فدنوا من المدينة فعثرت ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسقط وسقطت،(33/25)
ونساء النبى - صلى الله عليه وسلم - ينظرون مسرفات فقلن: أبعد الله اليهودية وأسحقها فسترها وحملها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37809]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/393، رقم 36876) .
35708- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرسل شعره إلى أنصاف أذنيه وكان يتوكأ إذا مشى (ابن عساكر) [كنز العمال 18556]
أخرجه ابن عساكر (3/279) .
35709- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه فى الركوع والسجود (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22069]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/213، رقم 2434) .
35710- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب فيأتى العوالى والشمس مرتفعة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21782]
أخرجه عبد الرزاق (1/547، رقم 2069) ، وابن أبى شيبة (1/288، رقم 3305) .(33/26)
35711- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا فرغ من صلاته: اللهم إنى أشهد بما شهدت به على نفسك، وشهدت به ملائكتك وأنبياؤك وأولوا العلم، ومن لم يشهد بما شهدت به فاكتب شهادتى مكان شهادته، أنت السلام، ومنك السلام تباركت ربنا يا ذا الجلال والإكرام، اللهم إنى أسألك فكاك رقبتى من النار (ابن تركان فى الدعاء، والديلمى) [كنز العمال 4966]
أخرجه الديلمى (1/467، رقم 1897) .
35712- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وقول لا يسمع (ابن النجار) [كنز العمال 5105]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (1/283، رقم 83) .
35713- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يمر بالتمرة فما يمنعه أن يأخذها إلا أن يخاف أن تكون صدقة (ابن النجار) [كنز العمال 40565]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (8/90، رقم 3296) .(33/27)
35714- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37635]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32272) .
35715- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ينصرف عن يمينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22869]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/271، رقم 3110) .
35716- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كبر على حمزة سبعين تكبيرة (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الرافعى (2/18) .
35717- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما رهقه المشركون يوم أحد قال: من يردهم عنا وهو فى الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم قام آخر فردهم حتى قتل سبعة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما أنصفنا أصحابنا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30040]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/370، رقم36777) .(33/28)
35718- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بأبى موسى رافعا صوته يقرأ فى المسجد فقال لقد أوتى هذا مزامير آل داود (ابن عساكر) [كنز العمال 37564]
أخرجه ابن عساكر (32/52) .
35719- عن قتادة عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يشرب الرجل قائما قال فسألنا أنسا عن الأكل فقال هو أشد من الشرب (ابن جرير) [كنز العمال 41828]
35720- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه (البزار) [كنز العمال 13810]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1577، رقم 1992) .
35721- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المتعة (ابن النجار)
35722- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين} (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22160]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/360، رقم 4130) .(33/29)
35723- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وجد تمرة فقال لولا أن تكونى من الصدقة لأكلتك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 40563]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/325، رقم 36530) .
35724- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه فى الركوع والسجود (ابن النجار) [كنز العمال 22071]
أخرجه أيضًا: الضياء (6/52، رقم: 2026) .
35725- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه على الأبهال هكذا (الخطيب فى المتفق)
35726- عن أنس: أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكت إليه الحاجة فقال: ألا أدلك على خير لك من ذلك تهللين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين، وتسبحيه ثلاثا وثلاثين، وتحمديه أربعا وثلاثين، فذلك مائة وذلك خير من الدنيا وما فيها (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 5025]
أخرجه ابن عساكر (38/85) .
35727- عن أنس قال: إن بين يدى الدجال لستا وسبعين دجالا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 39710](33/30)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/494، رقم 37503) .
35728- عن أنس: إن ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لأهلهم فأخذتهم السماء فدخلوا غارا، فسقط عليهم حجر متجاف حتى ما يرون منه خصاصة فقال بعضهم لبعض: قد وقع الحجر، وعفا الأثر، ولا يعلم مكانكم إلا الله فادعوا الله بأوثق أعمالكم، فقال رجل منهم: اللهم إن كنت تعلم أنه كان لى والدان فكنت أحلب لهما فى إنائهما فآتيهما، فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤسهما كراهية أن أرد سنتهما فى رؤسهما حتى يستيقظا متى استيقظا، اللهم إن كنت تعلم أنى إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الثانى: اللهم إن كنت تعلم أنى استأجرت أجيرا على عمل يعمله، فأتانى يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته، فانطلق وترك أجره، فجمعته وثمرته حتى كان منه كل المال، فأتانى يطلب أجره فدفعت إليه ذلك كله، ولو شئت لم أعطه إلا أجره الأول اللهم إن كنت تعلم أنى إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك(33/31)
ومخافة عذابك ففرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الثالث: اللهم إن كنت تعلم أنه أعجبته امرأة فجعل لها جعلا، فلما قدر عليها وفر لها نفسها وسلم لها جعلها، اللهم إن كنت تعلم أنى فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال الحجر وخرجوا معانيق يتماشون (الطيالسى، وأحمد، وأبو عوانة) [كنز العمال 40477]
أخرجه الطيالسى (ص 269، رقم 2014) ، وأحمد (3/142، رقم 12477) .
35729- عن أنس: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أقرئ عمر السلام وأعلمه أن غضبه عز ورضاه عدل (أبو نعيم وفيه محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسى قال الدارقطنى متروك) [كنز العمال 35882](33/32)
35730- عن إبراهيم بن رستم حدثنا يعقوب بن عبد الله القمى عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أقرأ عمر السلام وأعلمه أن غضبه عز ورضاه عدل (ابن عدى، وابن عساكر، قال ابن عدى: هذا الحديث لم يوصله عن يعقوب غير إبراهيم بن رستم ورواه جماعة عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير مرسلا) [كنز العمال 35884]
أخرجه ابن عدى (1/263، ترجمة 96) .
35731- عن أنس: أن جدته مليكة دعت النبى - صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعته له فأكل منه، ثم قال: قوموا فلنصل لكم فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصففت أنا واليتيم من ورائه والعجوز من ورائنا، فصلى لنا ركعتين، ثم انصرف (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال 23043]
أخرجه مالك (1/153، رقم 359) ، وعبد الرزاق (2/407، رقم 3877) .(33/33)
35732- عن أنس: أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: قولوا ما أقول لكم، ولا يستهوينكم الشيطان، أنزلونى حيث أنزلنى الله، أنا عبد الله ورسوله (ابن النجار) [كنز العمال 9012]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/71، رقم 10078) .
35733- عن أنس: أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - يا خير الناس قال ذاك إبراهيم قال يا أعبد الناس قال ذاك داود (ابن عساكر) [كنز العمال 35572]
أخرجه ابن عساكر (17/86) .
35734- عن أنس: أن رجلا قال يا رسول الله إنى أحب فلانا فى الله قال فأخبرته قال لا قال قم فأخبره قال فأتيته فقلت إنى أحبك فى الله يا فلان فقال أحبك الله الذى أحببتنى له (ابن النجار) [كنز العمال 25579]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/54، رقم 10010) .(33/34)
35735- عن أنس: أن رجلا قال يا رسول الله إنى أحب فلانا فى الله قال فأخبرته قال لا قال قم فأخبره فلقيه فقال إنى أحبك فى الله يا فلان فقال له أحبك الذى أحببتنى له (ابن عساكر) [كنز العمال 25578]
أخرجه ابن عساكر (12/12) .
35736- عن أنس: أن رجلا قال يا رسول الله متى تقوم الساعة وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد فقال إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 39647]
35737- عن أنس: أن رجلا قال يا نبى الله أى الدعاء أفضل قال تسأل الله العفو والعافية (ابن النجار) [كنز العمال 4933]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/1265، رقم 3848) .(33/35)
35738- عن أنس: أن رجلا كان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحى فكان إذا أملى عليه سميعا كتب سميعا عليما، وإذا أملى عليه سميعا عليما كتب سميعا بصيرا، وكان قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان من قرأهما قرأ قرآنا كثيرا، فتنصر الرجل، فقال: إنما كنت أكتب ما شئت عند محمد، فمات فدفن، فلفظته الأرض، ثم دفن فلفظته الأرض، قال أنس قال أبو طلحة: فأنا رأيته منبوذا على وجه الأرض (ابن أبى داود فى المصاحف) [كنز العمال 4042]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص 270، رقم 2020) .(33/36)
35739- عن حميد الطويل عن أنس: أن رجلا كان يكتب للنبى - صلى الله عليه وسلم - وكان قد قرأ البقرة، وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا فكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يملى عليه غفورا رحيما، فيقول: أكتب عليما حكيما فيقول له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أكتب كيف شئت، ويملى عليه عليما حكيما، فيقول: أكتب سميعا بصيرا فيقول له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أكتب كيف شئت، فارتد ذلك الرجل عن الإسلام، ولحق بالمشركين فقال: أنا أعلمكم بمحمد، إن كنت لأكتب كيف شئت، فمات ذلك الرجل، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن الأرض لا تقبله، قال أنس فحدثنى أبو طلحة أنه أتى الأرض التى مات فيها، فوجده منبوذا، فقال أبو طلحة ما بال هذا الرجل قالوا دفناه مرارا فلم تقبله الأرض (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 4044]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (3/19، رقم 744) .(33/37)
35740- عن أنس: أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلى لها ثم ألقاها فى قليب ورضخ رأسها بالحجارة فأتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر به النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات (عبد الرزاق) [كنز العمال 40216]
أخرجه عبد الرزاق (6/116، رقم 10171) .
35741- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق قلبه فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله فى طست من ذهب بماء زمزم لأمه ثم أعاده فى مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعنى ظئره فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط فى صدره (ابن أبى شيبة، ومسلم) [كنز العمال 35535]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/330، رقم 36557) ، ومسلم (1/147، رقم 162) .
35742- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على حصير (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة)(33/38)
أخرجه مالك (1/153، رقم 359) وعبد الرزاق (1/394، رقم 1539) وابن أبى شيبة (1/350، رقم 4028) .
35743- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأبى بن كعب: أمرنى ربى أن أقرأ عليك، قال: وسمانى لك، فبكى أبى، فزعموا أنه قرأ لم يكن (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36780]
أخرجه أبو يعلى (5/377، رقم 3033) ، وابن عساكر (7/317) .
35744- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ منى هذا فبسطوا أيديهم فجعل كل إنسان منهم يقول أنا أنا فقال من يأخذه بحقه فأحجم القوم فقال سماك أبو دجانة أنا آخذه بحقه قال فأخذه ففلق به هام المشركين (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30037]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/369، رقم 36772) .
35745- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم فى رمضان وهو صائم بعد ما قال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال 24359]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (2/182) .(33/39)
35746- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استنجى بالماء (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27253]
أخرجه أيضًا: مسلم (1/227، رقم 270) .
35747- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بعثا إلى أكيدر دومة فأرسل بجبة من ديباج منسوج فيها الذهب فلبسها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل الناس يلمسونها بأيديهم فقال أتعجبون من هذه قالوا يا رسول الله ما رأيناك أحسن منك اليوم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمناديل سعد فى الجنة أحسن مما ترون (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/394، رقم 32319) .(33/40)
35748- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة فدفع الراية إلى زيد فأصيبوا جميعا قال أنس: فنعاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الناس قبل أن يجىء الخبر قال: قال أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله فأصيب، ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 30248]
أخرجه ابن عساكر (2/18) .
35749- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس فقال: سدوا هذه الأبواب الشارعة فى المسجد إلا باب أبى بكر، فإنى لا أعلم أحدا أعظم عندى يدا فى صحبته وذات يده من أبى بكر، فقال بعض الناس: سدوا الأبواب كلها إلا باب خليله، فقال: إنى رأيت على أبوابهم ظلمة ورأيت على باب أبى بكر نورا، فكانت الآخرة أعظم عليهم من الأولى (ابن عدى) [كنز العمال 35686]
أخرجه ابن عدى (4/206، ترجمة 1015) .(33/41)
35750- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل المسجد والحارث بن مالك نائم فحركه برجله: قال: ارفع رأسك، فرفع رأسه فقال: بأبى أنت وأمى يا رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: كيف أصبحت يا حارث بن مالك قال: أصبحت يا رسول الله مؤمنا حقا قال: إن لكل حق حقيقة فما حقيقة ما تقول قال: عزفت عن الدنيا وأظمأت نهارى وأسهرت ليلى، وكأنى أنظر إلى عرش ربى فكأنى أنظر إلى أهل الجنة فيها يتزاورون وإلى أهل النار يتعاوون، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أنت امرؤ نور الله قلبه عرفت فالزم (ابن عساكر) [كنز العمال 36989]
أخرجه ابن عساكر (38/274) .
35751- عن أنس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى نساء وصبيانا من الأنصار مقبلين من عرس فقال اللهم أنتم من أحب الناس إلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37948]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/398، رقم 32350) .(33/42)
35752- عن حميد الطويل عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع صوتا من قبر فقال: متى مات قالوا: مات فى الجاهلية فكأنه أعجبه ذلك فقال: لولا أن تدافنوا أو كما قال لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42942]
أخرجه أيضًا: النسائى (4/102، رقم 2058) .
35753- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاور حيث بلغه إقفال أبى سفيان فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض عنه، فقال سعد بن عبادة: إيانا تريد يا رسول الله والذى نفسى بيده لو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا فندب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ووردت عليه روايا قريش وفيهم غلام أسود لبنى الحجاج، فأخذوه فكان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألونه عن أبى سفيان وأصحابه فيقول: ما لى علم بأبى سفيان ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف، فإذا قال ذلك ضربوه فإذا ضربوه قال:(33/43)
نعم أنا أخبركم هذا أبو سفيان فإذا تركوه سألوه قال: مالى بأبى سفيان علم ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف فى الناس فإذا قال هذا أيضًا ضربوه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم يصلى، فلما رأى ذلك انصرف قال: والذى نفسى بيده لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم قال: وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا مصرع فلان يضع يده على الأرض ههنا وههنا فما ماط أحدهم عن موضع يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30023]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/362، رقم 36708) .
35754- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صفر لحيته وما فيها عشرون شعرة بيضاء (ابن عساكر) [كنز العمال 17431]
أخرجه ابن عساكر (33/378) .
35755- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر حين زاغت الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال 21743]
أخرجه عبد الرزاق (1/541، رقم 2046) .(33/44)
35756- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال أتقرأون فى صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ فسكتوا فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب فى نفسه (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22983]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/72، رقم 140) .
35757- عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشى عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ألا أخبركم بأقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الأنبياء والشهداء بمنازلهم من الله، على منابر من نور، يعرفون، قالوا: من هم يا رسول الله قال: الذين يحببون عباد الله إلى الله ويحببون الله إلى عباده، ويمشون على الأرض نصحاء، فقلت هذا يحبب الله إلى عباده، فكيف يحببون عباد الله إلى الله قال يأمرونهم بما يحب الله، وينهونهم عما يكره الله، فإذا أطاعوهم أحبهم الله (البيهقى(33/45)
فى شعب الإيمان، والنقاش فى معجمه، وابن النجار، واقد ويزيد ضعيفان) [كنز العمال 8459]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/367، رقم 409) .
35758- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بعثنى الله هدى ورحمة للعالمين وبعثنى لأمحق المزامير والمعازف والأوثان وأمر الجاهلية، فقال أوس بن سمعان: والذى بعثك بالحق إنى لأجدها فى التوراة محرمة خمسا وعشرين مرة ويل لشارب الخمر ويل لشارب الخمر، إنى لأجد فى التوراة أن حقا على الله أن لا يشربها عبد من عبيده إلا سقاه الله من طينة الخبال، قالوا: ما طينة الخبال يا أبا عبد الله قال: صيد أهل النار (الحسن بن سفيان، وابن منده، وأبو نعيم قال ابن عبد البر: ليس إسناده بالقوى) [كنز العمال 13699](33/46)
35759- عن الحسن عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فيما يروى عن ربه: ابن آدم أربعة خصال: واحدة منهن لى، وواحدة لك، وواحدة فيما بينى وبينك، وواحدة فيما بينك وبين عبادى فأما التى عليك فتعدبدنى ولا تشرك بى شيئا، وأما التى لك فما عملت من خير جزيتك به، وأما التى بينى وبينك فمنك الدعاء وعلى الإجابة، وأما التى بينك وبين عبادى فارض لهم ما ترضى لنفسك (ابن جرير) [كنز العمال 44171]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (5/143، رقم 2757) .(33/47)
35760- عن أبى سلمة العاملى عن الزهرى عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأكثم بن الجون الخزاعى: اغز مع غير قومك بحسن خلقك وتكرم على رفقائك، يا أكثم خير الرفقاء أربعة وخير الطلائع أربعون وخير السرايا أربع مائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يؤتى اثنى عشر من قلة (ابن ماجه، وابن أبى حاتم فى العلل، والعسكرى فى الأمثال، والبغوى، والباوردى، وابن منده، وأبو نعيم، والعاملى متروك، ورواه ابن عساكر من طريق العاملى وأبى بشر قالا حدثنا الزهرى به وقال أبو بشر هذا هو عندى الوليد بن محمد الموقرى) [كنز العمال 25600]
أخرجه ابن ماجه (2/944، رقم 2827) ، وابن أبى حاتم (2/296، رقم 2398) ، وابن عساكر (15/12) .
35761- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لحسان بن ثابت هل قلت فى أبى بكر شيئا قال نعم يا رسول الله قال قل حتى أسمع فقال
وثانى اثنين فى الغار المنيف وقد طاف العدو به إذ صعد الجبل(33/48)
وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به بدلا
فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قال (ابن عدى ورواه من وجه آخر عن الزهرى مرسلا وقال لم يوصله إلا محمد بن الوليد بن أبان وهو ضعيف يسرق الحديث قال وهذا الحديث موصولة مرسلة منكر البلاء فيه من أبى العطوف) [كنز العمال 35685]
أخرجه ابن عدى (2/160، ترجمة 350) .
35762- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قال يا نبى الله أفلا أبشر الناس قال إنى أخاف أن يتكلوا (ابن النجار) [كنز العمال 1418]
35763- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال هذا خالى فليرنى امرؤ خاله (ابن عساكر) [كنز العمال 37084]
أخرجه ابن عساكر (20/332) .(33/49)
35764- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يقدم عليكم قوم هم أرق أفئدة فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 38009]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/386، رقم 32257) .
35765- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الله وكل بعبده المؤمن ملكين يكتبان عمله، فإذا مات قال الملكان اللذان وكلا به: قد مات فأذن لنا أن نصعد إلى السماء فيقول الله: سمائى مملوءة من ملائكتى يسبحون، فيقولان: أفنقيم فى الأرض فيقول الله: أرضى مملوءة من خلقى يسبحونى، فيقولان: فأين فيقول: قوما على قبر عبدى فسبحانى واحمدانى وكبرانى وهللانى واكتبا ذلك لعبدى إلى يوم القيامة (المروزى فى الجنائز، وأبو بكر الشافعى فى الغيلانيات، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب) [كنز العمال 42967](33/50)
أخرجه أبو الشيخ (3/979، رقم 503) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/183، رقم 9931) ، والديلمى (4/383، رقم 7114) .
35766- عن أنس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل على مريض قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25697]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29505) .
35767- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى داره فدخل عليه نسوة من قريش يسألنه ويستخبرنه رافعات أصواتهن، فأقبل عمر فاستأذن، فلما سمعن صوت عمر بادرن الحجاب، فأذن لعمر فدخل، فاشتد ضحك النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال عمر: أضحك الله سنك يا نبى الله مم ضحكت قال: لا إلا أن نسوة من قريش دخلن على يسألننى ويستخيرننى رافعات أصواتهن فوق صوتى، فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب، فقال عمر: يا عدوات أنفسهن تهبننى وتجترين على نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قالت امرأة منهن: إنك أفظ وأغلظ، فقال(33/51)
نبى الله - صلى الله عليه وسلم -: مه عن عمر فوالله ما سلك عمر واديا قط فسلكه الشيطان (ابن عساكر) [كنز العمال 35885]
أخرجه ابن عساكر (44/80) .
35768- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فى مسير فانطلق فتخلف لحاجة ثم جاء فقال هل من ماء فأتيته بوضوء فتوضأ ثم مسح على الخفين ولحق بالجيش فأمهم (ابن عساكر) [كنز العمال 27617]
أخرجه ابن عساكر (45/335) .
35769- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع بين المغرب والعشاء فى السفر (ابن جرير) [كنز العمال 17933]
وأخرجه أيضًا البخارى (1/373، رقم 1057) .
35770- عن أبان عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفطر قبل الصلاة (ابن عساكر) [كنز العمال 24398]
أخرجه ابن عساكر (35/387) .
35771- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول حين يقوم تعاهدوا هذه الصفوف فإنى أراكم من خلفى (عبد الرزاق) [كنز العمال 23017]
أخرجه عبد الرزاق (2/54، رقم 2463) .(33/52)
35772- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 30332]
أخرجه أبو يعلى (5/401، رقم 3071) ، وابن عساكر (9/198) .
35773- عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجلس على المنبر قط إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة (البزار) [كنز العمال 16982]
أخرجه أيضًا: الضياء (7/67، رقم: 2474) .
35774- عن أنس: أن رسول مر بحمزة يوم أحد وقد مثل فوقف عليه فقال: لولا أنى أخشى أن تجد صفية فى نفسها لتركته حتى تأكله العافية فيحشر من بطونها، ثم دعا بنمرة فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجلاه، وإذا مدت على رجليه بدا رأسه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه الحرمل وقلت الثياب وكثرت القتلى وكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون فى الثوب وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال(33/53)
30036]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/367، رقم 36752) .
35775- عن سعيد بن أبى عروبة عن رجل عن يزيد الرقاشى عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم خمسة أيام يوم الفطر والنحر وأيام التشريق (ابن النجار) [كنز العمال 24450]
35776- عن أنس قال: إن زكاة الرجل فى داره أن يجعل فيها بيتا للضيافة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41938]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/100، رقم 9627) .
35777- عن عبيد الله بن أبى بكر: أن زياد النميرى جاء مع القراء إلى أنس بن مالك فقيل له: إقرأ فرفع صوته، وكان رفيع الصوت فقال أنس ما هذا ما هكذا كانوا يفعلون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4122]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/119، رقم 29950) .(33/54)
35778- عن أنس: أن زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجارت أبا العاص بن عبد شمس فأجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جوارها، وأن أم هانىء ابنة أبى طالب أجارت أخاها عقيل بن أبى طالب يوم الفتح فأجاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جوارها (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 30192]
أخرجه الطبرانى (22/426، رقم 1048) ، وابن عساكر (41/14) .
35779- عن الحسن عن أنس: أن سائلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه تمرة، فقال الرجل: سبحان الله نبى من الأنبياء يتصدق بتمرة، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: أو ما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثير، فأتاه آخر فسأله فأعطاه تمرة فقال: تمرة من نبى من الأنبياء لا تفارقنى هذه التمرة ما بقيت، ولا أزال أرجو بركتها أبدا، فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بمعروف، وما لبث الرجل أن استغنى (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 18641]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/520، رقم9135) .(33/55)
35780- عن أنس: أن سعد بن عبادة دعا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأتاه بتمر وكسر فأكل، ثم أتاه بقدح من لبن فشرب فقال: أكل طعامكم الأبرار، وأفطر عندكم الصائمون، وصلت عليكم الملائكة، اللهم اجعل صلواتك على آل سعد بن عبادة (ابن عساكر) [كنز العمال 25987]
أخرجه ابن عساكر (20/252) .
35781- عن أنس: أن شيخا أعرابيا يقال له علقمة بن علاثة جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله: إنى شيخ كبير وإنى لا أستطيع أن أتعلم القرآن ولكنى أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله حق اليقين فلما مضى الشيخ قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فقه الرجل أو فقه صاحبكم (ابن عساكر) [كنز العمال 1373]
أخرجه ابن عساكر (41/142) .
35782- عن أنس: إن معاذ بن جبل كان رديف النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بشر الناس أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال إنى أخشى أن يتكلوا عليها قال فلا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1436](33/56)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/173) .
35783- عن أنس: أن نفرا من عرينة أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسلموا وبايعوه، وقد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام، فقالوا: هذا الوجع قد وقع يا رسول الله فلو أذنت لنا فخرجنا إلى الإبل فكنا فيها، فقال: نعم فأخرجوا فكونوا فيها، فخرجوا فقتلوا أحد الراعيين، وذهبوا بالإبل، وجاء الآخر وقد جرح، فبلغوا حاجتهم وذهبوا بالإبل وعنده شباب من الأنصار قريب من العشرين فأرسل إليهم وبعث معهم قائفا يقتص فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم (ابن النجار) [كنز العمال 11766]
أخرجه أيضًا: أبو عوانة (4/89، رقم 6123) .(33/57)
35784- عن أنس: أن نفرا من عكل وعرينة تكلموا بالإسلام فأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه أنهم كانوا أهل ضرع ولم يكونوا أهل ريف، فاجتووا المدينة وشكوا حماها فأمر لهم النبى - صلى الله عليه وسلم - بذود وأمر لهم براع وأمرهم أن يخرجوا من المدينة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى إذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعى النبى - صلى الله عليه وسلم - وساقوا الذود، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم -، فبعث الطلب فى أثرهم فأتى بهم فسمل أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها، حتى ماتوا، قال قتادة: بلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} الآية كلها [المائدة: 33] (عبد الرزاق) [كنز العمال 11765]
أخرجه عبد الرزاق (10/106، رقم 18538) .(33/58)
35785- عن أنس: أن هوزان جاءت بالصبيان يوم حنين والنساء والإبل والغنم فجعلوها صفوفا يكثرون على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما التقوا ولى المسلمون كما قال الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ثم قال: يا معشر المهاجرين أنا عبد الله ورسوله قال: فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ: من قتل كافرا فله سلبه، فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا، فأخذ أسلابهم وقال أبو قتادة: يا رسول الله إنى ضربت رجلا على جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فأعجلت عنه، قال: فانظر من أخذها، فقام رجل فقال: انا أخذتها فأرضه عنها، وأعطنيها وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر: لا والله لا يفيئها الله على أسد من أسده، ويعطيكها فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: صدق عمر(33/59)
ولقى أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال أبو طلحة يا أم سليم: ما هذا معك قالت أردت إن دنا منى بعض المشركين أن أبعج به بطنه، فقال أبو طلحة: يا رسول الله ألا تسمع ما تقول أم سليم قالت: يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله فقال: إن الله قد كفى وأحسن (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30234]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/419، رقم 36999) .
35786- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطيت الكفيت قيل وما الكفيت قال قوة ثلاثين رجلا فى البضاع وكان له تسع نسوة وكان يطوف عليهن جميعا فى ليلة [كنز العمال 18686]
أخرجه عبد الرزاق (7/507، رقم 14052) .
35787- عن أنس قال: إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف (ابن جرير) [كنز العمال 24358](33/60)
35788- عن عبد الله بن الفضل الهاشمى: أنه سمع أنس بن مالك يقول حزنت على من أصيب بالحرة من قومى، فكتب إلى زيد بن أرقم وبلغه شدة حزنى، وأخبرنى أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، فسأل أنسا بعض من كان عنده عن زيد بن أرقم فقال: هو الذى يقول له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الذى أوفى الله بأذنه. قال ابن شهاب: وسمع رجلا من المنافقين ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب ويقول: لئن كان هذا صادقا فنحن شر من الحمير، فقال زيد بن أرقم: فقد والله صدق، ولأنت شر من الحمار، فرفع ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجحده القائل، فأنزل الله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم} فكان ما أنزل الله من هذه الآية تصديقا لزيد بن أرقم (الدارقطنى فى الإفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 4413](33/61)
أخرجه ابن عساكر (19/257) .
35789- عن أبان عن أنس: أنه دخل على الحجاج ابن يوسف، فعرض عليه أربعمائة فرس مائة جذع، ومائة ثنى ومائة رباع، ومائة قارح، ثم قال: يا أنس هل رأيت عند صاحبك مثل هذا يعنى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال أنس: قد والله رأيت عنده خيرا من هذا، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الخيل ثلاثة: رجل ارتبط فرسا فى سبيل الله فروثها وبولها ولحمها ودمها فى ميزان صاحبها يوم القيامة ورجل ارتبط فرسا يريد بطنها، ورجل ارتبط فرسا رياء وسمعة، فهو فى النار، وهى خيلك يا حجاج، فغضب الحجاج وقال: أما والله لولا خدمتك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكتاب أمير المؤمنين إلى فيك لفعلت بك وفعلت، قال: كلا، لقد احترزت منك بكلمات لا أخاف من سلطان سطوته، ولا من شيطان عتوه، فسرى عن الحجاج، فقال: علمناهن يا أبا حمزة، فقال: لا والله إنى لا أراك لهن أهلا، فلما كان مرضه الذى مات فيه دخل عليه أبان،(33/62)
فقال: يا أبا حمزة أريد أن أسألك، قال: قل ما تشاء، قال: الكلمات التى طلبهن منك الحجاج فقال: إى والله إنى أراك لهن أهلا، خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، ففارقنى وهو عنى راض، وأنت خدمتنى عشر سنين وأنا أفارقك وأنا عنك راض، إذا أصبحت وإذا أمسيت فقل: بسم الله، والحمد لله، محمد رسول الله، لا قوة إلا بالله، بسم الله على دينى، ونفسى، بسم الله على أهلى ومالى، بسم الله على كل شىء أعطانيه ربى، بسم الله خير الأسماء، بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذى لا يضر مع اسمه داء، بسم الله افتتحت وعلى الله توكلت، لا قوة إلا بالله، لا قوة إلا بالله، لا قوة إلا بالله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلى العظيم، تبارك الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم ورب الأرضين، وما بينهما، والحمد لله رب العالمين، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك(33/63)
، اجعلنى فى جوارك من شر كل ذى شر، ومن شر الشيطان الرجيم، إن وليى الله الذى نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين، فإن تولوا فقل حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (أبو الشيخ فى الثواب) [كنز العمال 5020]
35790- عن أنس: أنه سئل عن كراء الأرض قال أرضى ومالى سواء (عبد الرزاق) [كنز العمال 42088]
أخرجه عبد الرزاق (8/94، رقم 14458) .
35791- عن أنس: أنه سئل ما الواصلة والمستوصلة قال هى التى تزنى فى شبابها ثم تصلها بالقيادة إذا كبرت (ابن عساكر) [كنز العمال 46040]
أخرجه ابن عساكر (53/337) .
35792- عن عامر بن شبل الحرمى سمعت رجلا يحدث: أنه سمع أنس بن مالك يقول فى الجنة قصر لا يدخله إلا صوام رجب (ابن شاهين فى الترغيب) [كنز العمال 24582](33/64)
35793- عن أنس: أنه صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة الظهر أربعا ثم خرج معه فصلى معه بذى الحليفة العصر ركعتين والنبى - صلى الله عليه وسلم - يريد مكة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22761]
أخرجه عبد الرزاق (2/529، رقم 4320) .
35794- عن أنس: أنه قال لبنيه يا بنى أتدرون ما السفلة قالوا وما السفلة قال الذى لا يخاف الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8528]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/480، رقم 771) .
35795- عن أنس: أنه كان عند ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام حجة الوداع فلما استقبلت به قال لبيك بحجة وعمرة معا (ابن النجار) [كنز العمال 12468]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (9/241، رقم 3932) .
35796- عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك: أنه كان عنده عصية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمات فدفنت معه بين جنبيه وبين قميصه (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36842]
أخرجه ابن عساكر (9/378) .(33/65)
35797- عن أنس: أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا ورجل يصلى، ثم دعا: اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حى يا قيوم - زاد ابن عساكر - أسألك الجنة وأعوذ بك من النار، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -، لقد دعا الله باسمه العظيم - ولفظ البيهقى - لقد كاد يدعو الله باسمه الذى دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 3942]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/47، رقم 29361) ، وأحمد (3/120، رقم 12226) ، وأبو داود (2/79، رقم 1495) ، والترمذى (5/550، رقم 3544) ، والنسائى (3/52، رقم 1300) ، وابن ماجه (2/1268، رقم 3858) ، وابن حبان (3/175، رقم 893) ، والحاكم (1/683، رقم 1856) وقال: حديث صحيح، وابن عساكر (7/46) .(33/66)
35798- عن أنس: إنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما كان بظهر البيداء أو بالحرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آيبون تائبون عابدون إن شاء الله لربنا حامدون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17639]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/79، رقم 29616) .
35799- عن أنس: أنه كان يقول إذا وضع الميت فى قبره اللهم جاف الأرض عن جنبيه وصعد روحه وتكفله وتلقه منك برحمة (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/8، رقم 9262) .
35800- عن أنس: أنه كره أن يصلى على الجنازة فى القبور (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 42872]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/154، رقم 7587) .
35801- عن أنس: أنه نسى ركعة من صلاة الفريضة حتى دخل التطوع ثم ذكر فصلى بقية صلاة الفريضة ثم سجد سجدتين وهو جالس (عبد الرزاق) [كنز العمال 22282]
أخرجه عبد الرزاق (2/317، رقم 3515) .(33/67)
35802- عن أنس قال: إنها ستكون ملوك ثم الجبابرة ثم الطواغيت (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 31527]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/189، رقم30565) .
35803- عن أنس قال: إنى لأرجو أن ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقول يا رسول الله خويدمك (ابن عساكر) [كنز العمال 36838]
أخرجه ابن عساكر (9/359) .
35804- عن أنس قال: أهدى أكيدر دومة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبة فتعجب الناس من حسنها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمناديل سعد بن معاذ فى الجنة خير منها (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 37096](33/68)
35805- عن أنس قال: أهدى بعض أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قصعة فيها ثريد وهو فى بعض أزواجه فضربت القصعة فوقعت فانكسرت فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يأخذ الثريد فيرده إلى القصعة بيده ويقول كلوا غارت أمكم ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحة فأخذها فأعطاها صاحبة القصعة المكسورة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18663]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/301، رقم 36282) .
35806- عن أنس قال: أول خطبة خطبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: يا أيها الناس إن الله قد اختار لكم الإسلام دينا فأحسنوا صحبة الإسلام بالسخاء وحسن الخلق، ألا إن السخاء شجرة من الجنة وأغصانها فى الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن منها حتى يورده الله الجنة ألا إن اللؤم شجرة فى النار وأغصانها فى الدنيا فمن كان منكم لئيما لا يزال متعلقا بغصن من أغصانها حتى يورده الله النار، قال مرتين: السخاء فى(33/69)
الله، السخاء فى الله (ابن عساكر) [كنز العمال 16973]
أخرجه ابن عساكر (50/289) .
35807- عن أنس قال: اتخذ أبو طلحة مسجدا فى داره فأرسل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بى وبأبى طلحة وأم سليم خلفنا (الطبرانى) [كنز العمال 23042]
أخرجه الطبرانى (5/91، رقم 4679) .
35808- عن أنس قال: احتبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة وكان بين نسائه شئ فجعل يرد بعضهن على بعض فأتاه أبو بكر فقال يا رسول الله احث فى أفواههن التراب واخرج إلى الصلاة (ابن النجار) [كنز العمال 18681]
أخرجه أيضًا: البغوى (1/397، رقم2710) .
35809- عن أنس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم حجمه أبو طيبة (ابن جرير) [كنز العمال 24361]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (2/101) .(33/70)
35810- عن أنس قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أعطاه كراه قال له أخذت كراك قال نعم قال فلا تأكله وأطعمه (ابن النجار) [كنز العمال 9901]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (9/174، رقم 9455) .
35811- عن أنس قال: ارتقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر فقال: آمين ثم ارتقى ثانية فقال: آمين، ثم ارتقى ثالثة فقال: آمين، ثم استوى فقال: آمين، فقال أصحابه على ما أمنت يا رسول الله قال: أتانى جبريل فقال: يا محمد رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت آمين، ثم قال: رغم أنف امرئ أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، قلت آمين، وقال: رغم أنف امرئ أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فقلت آمين (ابن النجار) [كنز العمال 24295]
أخرجه أيضًا: البيهقى (4/304، رقم 8287) .(33/71)
35812- عن أنس قال: استأذن العلاء بن يزيد الحضرمى على النبى - صلى الله عليه وسلم -، فاستأذنت له فأذن، فلما دخل عليه سفر له النبى - صلى الله عليه وسلم - البيت، ثم أجلسه وتحدثا طويلا، ثم قال له: تحسن من القرآن شيئا قال: نعم، ثم قرأ عليه {عبس} حتى ختمها فانتهى إلى آخرها وزاد فيها من عنده، وهو الذى أخرج من الحبلى نسمة تسعى من بين شراسيف وحشا، فصاح به النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا علاء انته، فقد انتهت السورة، ثم قال: يا علاء هل تروى من الشعر شيئا قال نعم ثم أنشده:
وحى ذوى الأضغان تسب قلوبهم تحيتك الأدنى فقد يرفع النغل
وإن دحسوا للشر فاعف تكرما وإن كتموا عنك الحديث فلا تسل
فإن الذى يؤذيك منه سماعه وإن الذى قالوا وراءك لم يقل
فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أحسنت يا علاء، أنت بهذا أحذق منك بغيره إن من الشعر لحكما، وإن من البيان لسحرا، فسارت من كلامه مثلا - صلى الله عليه وسلم - (ابن النجار) [كنز العمال 8951](33/72)
35813- عن أنس قال: استأذن ملك القطر أن يأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذن له، فقال: يا أم سلمة احفظى علينا الباب لا يدخل أحد، فجاء الحسين بن على فوثب حتى دخل فجعل يعقد على منكب النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال له الملك: أتحبه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: نعم، قال: فإن فى أمتك من يقتله، وإن شئت أريتك المكان الذى يقتل فيه، فضرب بيده فأراه ترابا أحمر، فأخذته أم سلمة فصرته فى طرف ثوبها. قال: كنا نسمع أن يقتل بكربلاء (أبو نعيم) [كنز العمال 37672]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/265، رقم13820) .
35814- عن أنس قال: استبرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صفية بحيضة (عبد الرزاق) [كنز العمال 28045]
أخرجه عبد الرزاق (7/269، رقم 13109) .(33/73)
35815- عن أنس قال: افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج فقال الأوس: منا أربعة، وقال الخزرج: منا أربعة: قال الأوس: منا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ، ومنا من عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت، ومنا من غسلته الملائكة حنظلة بن الراهب، ومنا من حمى لحمه الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح، وقال الخزرج: منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجمعه غيرهم: أبى بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد (أبو يعلى، وأبو عوانة، والطبرانى، وابن عساكر وقال: هذا حديث حسن صحيح) [كنز العمال 36756]
أخرجه أبو يعلى (5/329، رقم 2953) ، والطبرانى (4/10، رقم 3488) ، وابن عساكر (16/368) .
35816- عن أنس قال: بارك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الثريد والسحور والطعام لا يكال (ابن عساكر وفيه الضحاك بن حمزة قال النسائى ليس بثقة) [كنز العمال 41801]
أخرجه ابن عساكر (23/382) .(33/74)
35817- عن أنس قال: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى هذه على السمع والطاعة فيما استطعت (ابن جرير) [كنز العمال 1506]
أخرجه أيضًا: الضياء (6/296، رقم 2315) .
35818- عن أنس قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - على رأس أربعين فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفى على رأس ستين سنة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18726]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/329، رقم 36552) .
35819- عن أنس قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسيسة عينا (أبو نعيم) [كنز العمال 11392]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1509، رقم 1901) .
35820- عن أنس قال: البول فى المغتسل يأخذ منه اللمم (عبد الرزاق) [كنز العمال 27393]
أخرجه عبد الرزاق (1/255، رقم 979) .(33/75)
35821- عن أنس قال: بينا أنا جالس إذ جاء جبريل فوكز بين كتفى فقمت إلى شجرة فيها مثل كوكرى الطائر، فقعد فى أحدهما وقعدت فى الآخر فنمت فارتفعت حتى سدت الخافقين وأنا أقلب بصرى ولو شئت أن أمس السماء لمسست، فالتفت إلى جبريل، فإذا هو كأنه حلس لاطىء، فعرفت فضل علمه بالله على، وفتح لى باب من السماء ورأيت النور الأعظم، ولط دونى الحجاب رفرفه الدر والياقوت، ثم أوحى الله إلى ما شاء أن يوحى (ابن سعد، والبزار، وابن خزيمة، والطبرانى فى الأوسط، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس) [كنز العمال 35456]
أخرجه ابن سعد (1/171) ، والطبرانى فى الأوسط (6/211، رقم 6214) ، وأبو الشيخ (2/715) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/175، رقم 155) .(33/76)
35822- عن أنس قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى نخل لنا نخل بنى طلحة يتبرز لحاجته وبلال يمشى وراءه يكرم نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أن يمشى إلى جنبه، فمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبر فقام حتى مر إليه بلال، فقال: ويحك يا بلال هل تسمع ما أسمع قال: لا والله يا رسول الله فقال: صاحب القبر يعذب، فسئل عنه فوجد يهوديا (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 42944]
أخرجه أيضًا: الضياء (6/281، رقم 2295) .
35823- عن هلال بن على بن ميمون عن أنس قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبلال يمشيان بالبقيع فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بلال هل تسمع ما أسمع قال: لا والله يا رسول الله فقال: ألا تسمع أهل القبور يعذبون (البيهقى فى كتاب عذاب القبر وقال: إسناده صحيح أيضًا شاهد لما تقدم) [كنز العمال 42945]
أخرجه أيضًا: الحاكم (1/98، رقم 118) .(33/77)
35824- عن أنس قال: بينا رسول لله - صلى الله عليه وسلم - جالس إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال له عمر ما أضحك يا رسول الله بأبى أنت وأمى قال رجلان من أمتى جثيا بين يدى رب العزة فقال أحدهما: يا رب خذ لى مظلمتى من أخى، فقال الله: كيف تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شىء، قال: يا رب فليحمل من أوزارى، إن ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس أن يحمل عنهم أوزارهم، فقال الله للطالب: ارفع بصرك فانظر، فرفع رأسه، فقال: يا رب أرى مدائن من ذهب، وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ لأى نبى هذا أو لأى صديق هذا أو لأى شهيد هذا قال: هذا لمن أعطى الثمن، قال: يا رب ومن يملك ذلك قال: أنت تملك، قال: بماذا قال: عفوك عن أخيك، قال: يا رب فإنى قد عفوت عنه، قال الله: فخذ بيد أخيك، فأدخله الجنة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك: اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، فإن الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق،(33/78)
والحاكم وتعقب) [كنز العمال 8863]
أخرجه الحاكم (4/620، رقم 8718) .
35825- عن أنس قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فاطلع سعد بن أبى وقاص، حتى إذا كان الغد، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك، فطلع سعد بن أبى وقاص على مرتبته الأولى، حتى إذا كان من الغد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك، فطلع سعد بن أبى وقاص على مرتبته فلما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثار عبد الله بن عمرو بن العاص فقال: إنى عاتبت أبى فأقسمت على أن لا أدخل عليه ثلاث ليال، فإن رأيت أن تؤوينى إليك حتى تحل يمينى فعلت، قال أنس: فزعم عبد الله بن عمرو أنه بات معه ليلة حتى كان مع الفجر فلم يقم من تلك الليلة شيئا غير أنه كان إذا انقلب على فراشه ذكر الله وكبره حتى يقوم مع الفجر، فإذا صلى المكتوبة أسبغ الوضوء وأتمه ثم يصبح مفطرا، قال عبد الله(33/79)
بن عمر: فرمقته ثلاث ليال وأيامهن لا يزيد على ذلك غير أنى لا أسمعه يقول إلا خيرا، فلما مضت الليالى الثلاث وكدت أحتقر عمله قلت: إنه لم يكن بينى وبين أبى غضب ولا هجرة ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك فيك ثلاث مرات فى ثلاث مجالس: يطلع عليكم رجل من أهل الجنة، فاطلعت أولئك المرات الثلاث، فأردت أن آوى إليك حتى أنظر ما عملك فأقتدى بك، فلم أرك تعمل كثير عمل، فما الذى بلغ بك ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما هو الذى قد رأيت غير أنى لا أجد فى نفسى سوءا لأحد من المسلمين ولا أقوله، قال: هذه التى قد بلغت بك وهى التى لا أطيق (ابن عساكر ورجاله رجال الصحيح إلا أن ابن شهاب قال حدثنى من لا أتهم عن أنس) [كنز العمال 37116]
أخرجه ابن عساكر (20/326) .(33/80)
35826- عن أنس قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد إذ دخل أعرابى فبال فى ناحية المسجد فصاح به أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وأرادوا أن يقيموه، فنهاهم النبى - صلى الله عليه وسلم -، حتى إذا فرغ أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - فأهريق على بوله سجل من ماء ثم قال: إن هذا مكان لا يبال فيه إنما هو للصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27294]
أخرجه عبد الرزاق (1/424، رقم 1660) .
35827- عن أنس قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشى إذ استقبله شاب من الأنصار فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: كيف أصبحت يا حارث قال: أصبحت مؤمنا بالله حقا، قال: انظر ما تقول، فإن لكل قول حقيقة، قال: يا رسول الله عزفت نفسى عن الدنيا فأسهرت ليلى وأظمأت نهارى فكأنى أنظر إلى عرش ربى بارزا وكأنى أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون، وكأنى أنظر إلى أهل النار يتعاوون فيها، قال: أبصرت فالزم، عبد نور الله الإيمان فى قلبه، فقال: يا رسول(33/81)
الله ادع الله لى بالشهادة، فدعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنودى يوما فى الخيل، فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد، قال: فبلغ ذلك أمه فجاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن يكن فى الجنة لم أبك ولم أحزن، وإن يكن فى النار بكيت ما عشت فى الدنيا، فقال: يا أم حارث أو: حارثة إنها ليست بجنة ولكنها جنة فى جنات والحارث فى الفردوس الأعلى، فرجعت وهى تضحك وتقول: بخ بخ يا حارث (ابن النجار وفيه يوسف بن عطية) [كنز العمال 36991]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/362، رقم 10590) .
35828- عن أنس قال: بينا طلحة يوم أحد واقف على النبى - صلى الله عليه وسلم - يستره من المشركين، فأقبل رجل من المشركين يريد أن يضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوقاه طلحة بيده، فضرب المشرك يد طلحة فقال: حس، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لو قلت بسم الله لحملتك الملائكة (ابن عساكر) [كنز العمال 36601](33/82)
أخرجه ابن عساكر (25/457) .
35829- عن أنس قال: تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب قومت ثلاثة دراهم وثلثا (ابن أبى شيبة وهو صحيح) [كنز العمال 45818]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/492، رقم 16366) .
35830- عن أنس قال: تشتاق الجنة إلى أربعة إلى على وأبى ذر وعمار والمقداد (ابن عساكر عن بن عباس) [كنز العمال 36757]
أخرجه ابن عساكر (60/176) .
35831- عن أنس قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك (الطبرانى عن جرير قال جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن الإسلام قال. . . فذكره) [كنز العمال 1375]
أخرجه الطبرانى (2/318، رقم 2327) .(33/83)
35832- عن أنس قال: تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخى شفته السفلى حتى تضرب سرته (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وابن أبى الدنيا فى صفة النار، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد فى قوله وهم فيها كالحون قال. . . فذكره) [كنز العمال 39790]
أخرجه أحمد (3/88، رقم 11854) ، والترمذى (4/708، رقم 2587) ، وأبو يعلى (2/516، رقم 1367) ، والحاكم (2/428، رقم 3490) .
35833- عن أنس قال: تصالحون الروم عشر سنين صلحا أمنا، يفون سنتين ويغدرون فى الثالثة أو يفون أربعا ويغدرون فى الخامسة فينزل جيش منكم فى مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم وورائهم فتقاتلون ذلك العدو ويفتح الله لكم فتنصرفون بما أصبتم من أجر وغنيمة فتنزلون بمرج ذى تلول فيقول قائلكم: الله غلب، ويقول قائلهم: الصليب غلب، فيتداولونها فيغضب المسلمون وصليبهم منهم غير بعيد، فيثور ذلك المسلم إلى صليبهم فيدقه ويبرزون إلى كاسر صليبهم(33/84)
فيضربون عنقه فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم ويثور الروم إلى أسلحتهم فيقتلون تلك العصابة من المسلمين يستشهدون فيأتون ملكهم فيقولون: قد كفيناك جد العرب وبأسهم فماذا تنتظر فيجمع لكم حمل امرأة ثم يأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا (الطبرانى، وابن قانع، والحاكم عن ذى مخمر) [كنز العمال 31526]
أخرجه الطبرانى (4/236، رقم 4231) والحاكم (4/467، رقم 8298) .
35834- عن أنس قال: تعبد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى صار كالشن البالى، قالوا: يا رسول الله، ما يحملك على هذا أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال: بلى أفلا أكون عبدا شكورا (ابن النجار) [كنز العمال 18580]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (5/334) .
35835- عن أنس قال: تنتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها الدم أربعين ليلة ثم تغتسل (عبد الرزاق) [كنز العمال 27735]
أخرجه عبد الرزاق (1/312، رقم 1198) .(33/85)
35836- عن السدى عن أنس قال: توفى إبراهم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ستة عشر شهرا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ادفنوه بالبقيع، فإن له مرضعا يتم رضاعه فى الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 35552]
35837- عن عبد الله بن وهب عن ثوابة بن مسعود عمن حدثه عن أنس بن مالك قال: توفى ابن لعثمان بن مظعون، فاشتد حزنه عليه حتى اتخذ فى داره مسجدا يتعبد فيه، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا عثمان إن الله لم يكتب علينا الرهبانية، إنما رهبانية أمتى الجهاد فى سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية أبواب، وللنار سبعة أبواب فما يسرك أن لا تأتى بابا منها إلا وجدت ابنك إلى جنبك آخذا بحجزتك يستشفع لك إلى ربك قال: بلى، قيل يا رسول الله، ولنا فى فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب، ثم قال له يا عثمان بن مظعون من صلى صلاة الفجر فى جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، كان له فى الفردوس سبعون(33/86)
درجة بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة، ومن صلى الظهر جماعة كان له فى جنات عدن خمسون درجة ما بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة، ومن صلى صلاة العصر فى جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل، كلهم رب بيت أعتقهم، ومن صلى المغرب فى جماعة كان حجة مبرورة وعمرة متقبلة، ومن صلى العشاء فى جماعة كان له كقيام ليلة القدر (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8673]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/137، رقم 9761) .(33/87)
35838- عن عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان عن أبيه عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك قال: توفى ابن لعثمان بن مظعون فحزن عليه، واتخذ فى داره مصلى يتعبد فيه، وغاب عن النبى - صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة ليلة، فسأل عنه النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه أنه مات له ابن، وأنه حزن عليه حزنا شديدا، وأنه أعد فى داره مصلى يتعبد فيه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أدعه لى وبشره بالجنة، فلما أتاه قال له: يا عثمان أما ترضى أن للجنة ثمانية أبواب وللنار سبعة أبواب لا تنتهى إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدت ابنك قائما عنده، آخذا بحجزتك يشفع لك عند ربك قال: بلى يا رسول الله. قال أصحاب محمد: ولنا فى أبنائنا مثل ذلك قال: نعم، ولكل من احتسب من أمتى، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عثمان هل تدرى ما رهبانية الإسلام الجهاد فى سبيل الله، يا عثمان من صلى الغداة فى الجماعة، ثم ذكر الله(33/88)
حتى تطلع الشمس كانت له كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلى صلاة الظهر فى جماعة كانت له كخمس وعشرين صلاة كلها مثلها وسبعين درجة فى الفردوس، ومن صلى صلاة العصر فى جماعة، ثم ذكر الله حتى تغرب الشمس كانت له كعتق ثمانية من ولد إسماعيل، دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفا، ومن صلى صلاة المغرب فى جماعة كانت له خمسة وعشرين صلاة، كلها مثلها، وسبعين درجة فى جنة عدن، ومن صلى صلاة العشاء فى جماعة كانت له كأجر ليلة القدر (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8674]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/138، رقم 9762) .
35839- عن أنس قال: توفى النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثلاث وستين سنة (أبو نعيم) [كنز العمال 18727](33/89)
35840- عن أنس قال: توفيت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فخرجنا معه، فرأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مهما شديد الحزن، فجعلنا لا نكلم، حتى انتهينا إلى القبر فإذا هو لم يفرغ من لحده، فقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقعدنا حوله، فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إلى السماء، ثم فرغ من القبر، فنزل فيه فرأيته يزداد حزنا ثم إنه فرغ فخرج فرأيته سرى عنه وتبسم، فقلنا: يا رسول الله رأيناك مهما حزينا لم نستطع أن نكلمك ثم رأيناك سرى عنك فلم ذلك قال: كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب مكان ذلك فشق على فدعوت الله أن يخفف عنها ففعل، ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين إلا الجن والإنس (الطبرانى عن أنس) [كنز العمال 42940]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/257، رقم 745) .
وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (6/66، رقم 5810) . قال الهيثمى (3/47) : رجاله رجال الصحيح.(33/90)
35841- ابن جرير حدثنى محمد بن الهيثم حدثنى الحسن بن حماد حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمى عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك قال: جاء أبو بكر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقعد بين يديه فقال: يا رسول الله قد علمت مناصحتى وقدمى فى الإسلام وإنى وإنى، قال: وما ذاك قال: تزوجنى فاطمة فسكت عنه أو قال: أعرض عنه فرجع أبو بكر إلى عمر فقال: هلكت وأهلكت، قال: وما ذاك قال: خطبت فاطمة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعرض عنى، قال: مكانك حتى آتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأطلب مثل الذى طلبت، فأتى عمر النبى - صلى الله عليه وسلم - فقعد بين يديه فقال: يا رسول الله قد علمت مناصحتى وقدمى فى الإسلام وإنى وإنى، قال: وما ذاك قال: تزوجنى فاطمة فأعرض عنه، فرجع عمر إلى أبى بكر فقال: إنه ينتظر أمر الله فيها، انطلق بنا إلى على حتى نأمره أن يطلب مثل الذى طلبنا، قال على: فأتيانى وأنا أعالج فسيلا فقالا: ابنة عمك(33/91)
تخطب قال: فنبهانى لأمر، فقمت أجر ردائى طرفا على عاتقى وطرفا أجره على الأرض حتى أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقعدت بين يديه فقلت: يا رسول الله قد عرفت قدمى فى الإسلام ومناصحتى وإنى وإنى، قال: وما ذاك يا على قلت تزوجنى فاطمة قال: وعندك شىء قلت: فرسى وبدنى قال: أعنى درعى قال: أما فرسك فلا بد لك منها، وأما درعك فبعها، فبعتها بأربعمائة وثمانين فأتيته بها فوضعتها فى حجره، فقبض منها قبضة فقال: يا بلال ابغنا بها طيبا، وأمرهم أن يجزوها، فجعل لهم سرير شرط بالشرط ووسادة من أدم حشوها ليف وملء البيت كثيبا يعنى رملا وقال لى: إذا أتتك فلا تحدث شيئا حتى آتيك، فجاءت مع أم أيمن حتى قعدت فى جانب البيت وأنا فى جانب وجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ههنا أخى فقالت أم أيمن أخوك أو أخوك وقد زوجته ابنتك قال: نعم، فدخل فقال لفاطمة: ائتينى بماء. فقامت إلى قعب فى البيت فجعلت فيه ماء فأتت به، فأخذه فمح فيه(33/92)
ثم قال لها: قومى، فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال: اللهم أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم، وقال لها: أدبرى، فأدبرت فنضح بين كتفيها ثم قال: اللهم إنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم، ثم قال لعلى: ائتينى بماء، فعلمت الذى يريد فقمت فملأت القعب ماء فأتيته به، فأخذ منه بفيه ثم مجه فيه ثم صب على رأسى وبين ثديى ثم قال: اللهم إنى أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم، ثم قال: أدبر، فأدبرت فصب بين كتفى وقال: اللهم إنى أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم، وقال لى: ادخل بأهلك باسم الله والبركة (جرير) [كنز العمال 37758]
وأخرجه أيضًا ابن حبان (15/393، رقم 6944) .(33/93)
35842- عن أنس قال: جاء أبو طلحة يوم حنين يضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ألم تر إلى سليم معها خنجر فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أم سليم ما أردت إليه قالت: أردت غن دنا إلى أحد منهم طعنته به (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30232]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/416، رقم36987) .
35843- عن أنس قال: جاء أسيد بن حضير إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد كان قسم طعاما فذكر له أهل بيت من الأنصار من بنى ظفر فيهم حاجة وجل أهل ذلك البيت نسوة، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما فى أيدينا فإذا سمعت بشىء قد جاءنا فاذكر لى أهل ذلك البيت، فجاءه بعد ذلك طعام من خيبر شعير أو تمر، فقسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الناس وقسم فى الأنصار فأجزل، وقسم فى أهل البيت فأجزل، فقال أسيد بن حضير متشكرا: جزاك الله أى نبى الله أطيب الجزاء أو قال: خيرا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:(33/94)
وأنتم معشر الأنصار فجزاكم الله أطيب الجزاء أو قال خيرا فإنكم ما علمت أعفة صبر، وسترون بعدى أثرة فى الأمر والقسم فاصبروا حتى تلقونى على الحوض (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 37942]
أخرجه ابن عدى (5/239، رقم 1387) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/520، رقم 9136) ، وابن عساكر
(9/75) .
35844- عن أنس قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وشكا إليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال: يا رسول الله لقد أتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبى يصطبح، وأنشد:
أتيناك والعذراء يدمى لبانها وقد شغلت أم الصبى عن الطفل
وألقت بكفيها الفتى لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي
ولا شىء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامى والعلهز الفسل
وليس لنا إلا إليك فرارنا وأين فرار الناس إلا إلى الرسل(33/95)
فمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده يدعو فما رد يده إلى نحره حتى استوت السماء بأرواقها وجاء أهل البطاح يضجون يا رسول الله الطرق، فقال: حوالينا ولا علينا، فانجلى السحاب حتى أحدق بالمدينة كالإكليل فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه وقال: لله در أبى طالب لو كان حيا لقرت عيناه، من ينشدنا قوله، فقام على بن أبى طالب فقال: يا رسول الله لعلك أردت قوله:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهل عنده فى نعمة وفواضل
كذبتم وبيت الله يبزى محمد ولما نقاتل دونه ونناضل
ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أجل ذلك أردت (الديلمى وفيه على بن عاصم متروك) [كنز العمال 23549](33/96)
35845- عن أنس قال: جاء أعرابى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنى رجل مسقام لا يستقيم بدنى على طعام ولا على شراب فادع لى بالصحة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أكلت طعاما أو شربت شرابا فقل: بسم الله الذى لا يضر مع اسمه داء فى الأرض ولا فى السماء، يا حى يا قيوم (الديلمى) [كنز العمال 41687]
أخرجه الديلمى (1/282، رقم 1106) .
35846- عن الكديمى حدثنا ابن قمير العجلى حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكا إليه قسوة القلب فقال اطلع فى القبور واعتبر بالنشور (البيهقى فى شعب الإيمان وقال متن منكر ومكى بن قمير بصرى مجهول) [كنز العمال 42999]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/16، رقم9292) .(33/97)
35847- عن أنس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى أريد سفرا وقد كتبت وصيتى فإلى أى الثلاثة تأمرنى أن أدفع إلى أبى أو ابنى أو أخى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما استخلف العبد فى أهله من خليفة إذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من أربع ركعات يضعهن فى بيته يقرأ فى كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} ثم يقول: اللهم إنى أتقرب بهن إليك فاجعلهن خليفتى فى أهلى ومالى فهن خليفته فى أهله وماله وداره ودور حول داره حتى يرجع إلى أهله (الديلمى) [كنز العمال 17638]
أخرجه الديلمى (4/57، رقم 6180) .
35848- عن أنس قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى لأشتهى الجهاد وإنى لأقدر عليه قال: بقى واحد من والديك قال: أمى، قال: فأبل الله عذرا، فإنك إذا فعلت ذلك كنت حاجا ومعتمرا ومجاهدا إن رضيت عنك أمك، فاتق الله وبرها (ابن النجار) [كنز العمال 45945]
أخرجه أيضًا: الضياء (5/227، رقم 1857) .(33/98)
35849- عن ثابت عن أنس قال: جاء سائل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمر له بتمرة فوحش بها، وأتاه آخر فأمر له بتمرة فقال: سبحان الله تمرة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال للجارية: اذهبى إلى أم سلمة فمريها فلتعطه الأربعين درهما التى عندها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 18640]
أخرجه البيهقى شعب الإيمان (6/520، رقم9134) .
35850- عن أنس قال: جاء منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن القبلة قد حولت إلى البيت الحرام، وقد صلى الإمام ركعتين، فاستداروا وصلوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21718]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3372) .
35851- عن أنس قال: جاءت أم سليم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله بأبى وأمى أنت أنيس لو دعوت له فدعا لى بثلاث دعوات قد رأيت الثنتين أنا وأرجو الثالثة (عبد الرزاق) [كنز العمال 36837]
أخرجه عبد الرزاق (2/291، رقم 3417) .(33/99)
35852- عن أنس قال: جاءت امرأة من الأنصار فقالت: المرأة ترى فى المنام ما يرى الرجل أتغتسل فقال: إن خرج منها ما يخرج من الرجل فتغتسل، فقالت لها عائشة: فضحت النساء فقال: مهلا يا عائشة إن نساء الأنصار يسألن عن الفقه (الديلمى، وابن النجار) [كنز العمال 27769]
35853- عن أنس قال: حلبت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاة فشرب من لبنها ثم أخذ ماء فمضمض وقال إن له دسما (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 18592]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/167، رقم 501) .
35854- عن أنس قال: خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، فلا والله ما قال لى لشىء صنعته لم صنعته ولا لشىء لم أصنعه ألا صنعته ولا لامنى، فإن لامنى بعض أهله قال: دعه، وما قدر فهو كائن أو ما قضى فهو كائن (عبد الرزاق) [كنز العمال 18654]
أخرجه عبد الرزاق (9/443، رقم 17947) .(33/100)
35855- عن أنس قال: خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين لا والله ما سبنى سبه قط، ولا قال لى: أف قط، ولا قال لشىء فعلته لم فعلته ولا لشىء لم أفعله لم لا فعلته (عبد الرزاق) [كنز العمال 18653]
أخرجه عبد الرزاق (9/443، رقم 17946) .
35856- عن عبد الله بن يزيد بن آدم السلمى الدمشقى البابى قال حدثنى أبو الدرداء وأبو أمامة الباهلى وأنس بن مالك وواثلة بن الأسقع قالوا: خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتمارى فى أمر الدين، فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله، ثم قال: مه مه يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار، ثم قال: أبهذا أمرتم أو ليس عن هذا نهيتم أو ليس إنما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال: ذروا المراء لقلة خيره، فإن نفعه قليل، ويهيج العداوة بين الإخوان، ذروا المراء فإن المراء لا تؤمن فتنته. ولا تعقل حكمته، ذروا المراء فإنه يورث الشك ويحبط العمل، ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا،(33/101)
ذروا المراء فإن المؤمن لا يمارى، ذروا المراء فإن الممارى قد تمت خسارته ذروا المراء فأنا زعيم بثلاثة أبيات فى الجنة: فى ربضها، ووسطها، وأعلاها، لمن ترك المراء وهو صادق، ذروا المراء فإن الممارى لا أشفع له يوم القيامة، ذروا المراء فإن أول ما نهانى عنه ربى بعد عبادة الأوثان، المراء، وشرب الخمر، ذروا المراء فإن الشيطان قد يئس أن تعبدوه، ولكن رضى منكم بالتحريش، وهو المراء فى دين الله، ذروا المراء فإن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، كلها ضالة إلا السواد الأعظم، قال: يا رسول الله وما السواد الأعظم قال: من لا يمارى فى دين الله، ومن كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابى، ولم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب، ثم قال: إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، فطوبى للغرباء، قالوا: يا رسول الله وما الغرباء قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس، ولا يمارون فى دين الله، ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بالذنب(33/102)
(الديلمى، وابن عساكر وقال: قال أحمد: عبد الله بن يزيد بن آدم أحاديثه موضوعة وقال إبراهيم بن يعقوب السعدى أحاديثه منكرة أعوذ بالله أن أذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حديثه) [كنز العمال 9025]
أخرجه الديلمى (5/301، رقم 8254) ، وابن عساكر (33/369) .
35857- عن أنس قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - ومعاذ بالباب فقال: يا معاذ قال لبيك يا رسول الله قال: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قال: معاذ ألا أخبر الناس قال لا دعهم فليتنافسوا فى الأعمال فإنى أخاف أن يتكلوا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1435]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/34) .(33/103)
35858- عن أنس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فنادى بأعلى صوته: يا حامل القرآن أكحل عينيك بالبكاء، إذا ضحك البطالون، وقم بالليل إذا نام النائمون، وصم إذا أكل الآكلون واعف عمن ظلمك، ولا تحقد فيمن يحقد ولا تجهل فيمن يجهل (الديلمى وسنده واه) [كنز العمال 4198]
أخرجه الديلمى (5/297، رقم 8238) .
35859- عن أنس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة باردة والمهاجرون يحفرون الخندق فلما نظر إليهم قال:
ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
فأجابوا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30104]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/400، رقم 32371) .(33/104)
35860- عن أنس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عاصب، رأسه فتلقته الأنصار بأولادهم وخدمهم فقال: والذى نفس محمد بيده إنى لأحبكم إن الأنصار قد قضوا عليهم وبقى الذى عليكم، فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (الديلمى) [كنز العمال 37943]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (16/256، رقم 7266) .
35861- عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم وخرجت معه فدخل حائطا من حيطان الأنصار فدخلت معه وقال يا أنس أغلق الباب، فأغلقت الباب فإذا رجل يقرع الباب، فقال: يا أنس افتح لصاحب الباب وبشره بالجنة وأخبره أنه يلى أمتى من بعدى، فذهبت أفتح له وما أدرى من هو فإذا هو أبو بكر، فأخبرته بما قال النبى - صلى الله عليه وسلم -، فحمد الله ودخل، ثم جاء رجل آخر فقرع الباب، فقال: يا أنس افتح لصاحب الباب وبشره بالجنة وأخبره أنه يلى أمتى من بعدى أبى بكر، فذهبت أفتح له وما أدرى من هو فإذا هو(33/105)
عمر بن الخطاب، فأخبرته بما قال النبى - صلى الله عليه وسلم -، فحمد الله ودخل، ثم جاء آخر فقرع الباب، فقال: يا أنس افتح لصاحب الباب وبشره بالجنة وأخبره أنه يلى أمتى من بعد أبى بكر وعمر وأنه سيلقى منهم بلاء يتلفون دمه، فذهبت أفتح له وما أدرى من هو فإذا هو عثمان بن عفان، ففتحت له الباب وأخبرته بما قال النبى - صلى الله عليه وسلم -، فحمد الله واسترجع (ابن عساكر) [كنز العمال 36266]
أخرجه ابن عساكر (39/146) .
35862- عن الأعمش عن أنس قال: خرجت أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فمر بشجرة قد يبس ورقها فضربها النبى - صلى الله عليه وسلم - بعصا كانت معه فتساقط ورقها، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يساقطن الذنوب كما تساقط هذه الشجرة ورقها (الترمذى) [كنز العمال 3960]
أخرجه الترمذى (5/544، رقم 3533) .(33/106)
35863- عن أنس قال: خرجت أنا وعلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حائط المدينة فمررنا بحديقة فقال على: ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حديقتك فى الجنة أحسن منها يا على حتى مر بسبع حدائق كل ذلك يقول على: ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله فيقول: حديقتك فى الجنة أحسن من هذه (ابن أبى شيبة وفيه يحيى بن يعلى الأسلمى عن يونس بن حباب وهما ضعيفان) [كنز العمال 36504]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/371، رقم 32111) .
35864- عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جاء مكة فأقام بها عشرا يقصر حتى رجعنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22762]
أخرجه عبد الرزاق (2/533، رقم 4336) .(33/107)
35865- عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى وادى العقيق فقال يا أنس خذ هذه المطهرة املأها من هذا الوادى فإنه واد يحبنا ونحبه فأخذتها فملأتها وعجلت ولحقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أخذ بيد على فلما أن سمع حسى التفت إلى فقال يا أنس فعلت ما أمرتك به قلت نعم يا رسول الله فأقبل على على فقال يا على ما من حبرة إلا ستتبعها عبرة يا على كل هم منقطع إلا هم النار يا على كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة (ابن النجار وفيه الحسن بن يحيى الخشنى متروك) [كنز العمال 44170]
أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الاعتبار (1/27، رقم 1) .(33/108)
35866- عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى وادى العقيق فقال يا أنس خذ هذه المطهرة املأها من هذا الوادى فإنه واد يحبنا ونحبه فأخذتها وملأتها وعجلت ولحقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أخذ بيد على فلما أن سمع حسى التفت إلى فقال يا أنس فعلت ما أمرتك به قلت نعم يا رسول الله فأقبل على على فقال يا على ما من حياة إلا ستتبعها عبرة يا على كل هم منقطع إلا هم النار يا على كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 44170]
35867- عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمنا المكبر والمهلل فلم يعب مكبرنا على مهللنا ولا مهللنا على مكبرنا (ابن جرير) [كنز العمال 24548]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (4/205، رقم 3986) .(33/109)
35868- عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى شهر رمضان فمر بنيران فقال يأنس ما هذه النيران فقلت يا رسول الله الأنصار يتسحرون ففال اللهم بارك لأمتى فى سحورها (ابن النجار) [كنز العمال 24466]
35869- عن أنس قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال: أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب، وكأن الحق فيها على غيرنا وجب، وكأن الذى يشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون، بيوتهم أجداثهم، وتأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم، قد أمنا كل جائحة ونسينا كل موعظة، طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وأنفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية، ورحم أهل الذل والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة، واتبع السنة ولم يعدها إلى بدعة، فأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله، طوبى لمن حسنت سريرته وطهرت خليقته (ابن عساكر) [كنز العمال 44175]
أخرجه ابن عساكر (54/240) .(33/110)
35870- عن أنس قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة فقال: يا أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش قوة رجلين من غيرهم، وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم، يا أيها الناس أوصيكم بحب ذى أقربها أخى وابن عمى على بن أبى طالب، فإنه لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق، من أحبه فقد أحبنى، ومن أبغضه فقد أبغضنى، ومن أبغضنى عذبه الله (ابن النجار) [كنز العمال 37996]
أخرجه أيضًا أبو نعيم (9/64) .
35871- عن أنس قال: دخل أبو طلحة على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى شكواه الذى قبض فيه فقال أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر (أبو نعيم) [كنز العمال 37950](33/111)
35872- عن أنس قال: دخل رجل والنبى - صلى الله عليه وسلم - فى صلاته وله نفس فقال حين دخل الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من صلاته قال من صاحب هذه الكلمات مرتين فقال رجل أنا يا رسول الله قال لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم ليسبق بها فيجى الله بها وقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فما لى أسمع نفسك قال أقيمت الصلاة فأسرعت قال إذا سمعت الإقامة فامشى على هينتك فما أدركت فصل وما فاتك فاقض (عبد الرزاق وسنده حسن)
أخرجه عبد الرزاق (2/288، رقم 3406) .(33/112)
35873- عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أم سليم فقالت: يا رسول الله إن لى خويصة، قال: وما هى يا أم سليم قالت: خادمك أنس، فدعا لى بخير الدنيا والآخرة وقال: اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فإنى أكثر الأنصار ولدا فأخبرتنى ابنتى أمينة أنها قد دفنت من صلبى إلى مقدم الحجاج البصرة بعضا وعشرين ومائة (الحارث، وأبو نعيم) [كنز العمال 36835]
35874- عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل كأنه فرخ منتوف من الجهد، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم -: هل كنت تدعو الله بشىء قال كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبى به فى الآخرة فعجله لى فى الدنيا، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ألا قلت: اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، فدعا الله فشفاه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4902]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/43، رقم 29340) .(33/113)
35875- عن أبو محمد بن أحمد المخلدى حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو هاشم كثير بن عبد الله الأيلى سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية بن قرة قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن ثمان سنين وكان أبى توفى وتزوجت أمى بأبى طلحة، وكان أبو طلحة إذ ذاك لم يكن له شىء وربما بتنا الليلة والليلتين بغير عشاء، فوجدنا كفا من شعير فطحنته وعجنته وخبزت منه قرصين، وطلبت شيئا من اللبن من جارة لها أنصارية فضبت على القرصين وقالت: اذهب فادع بأبى طلحة تأكلان جميعا، فخرجت أشتد فرحا لما أريد أن آكل فإذا أنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعدا وأصحابه فدنوت من النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن أمى تدعوك، فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال لأصحابه: قوموا، فجاء حتى انتهى إلى قريب من منزلنا فقال لأبى طلحة: هل صنعتم شيئا دعوتمونا إليه فقال أبو طلحة: والذى بعثك بالحق نبيا ما دخل فمى منذ(33/114)
غداة أمس شىء، قال: فمن أى شىء دعتنا أم سليم ادخل فانظر فدخل أبو طلحة فقال: يا أم سليم لأى شىء دعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: ما فعلت غير أنى اتخذت قرصين من شعير وطلبت من جارتى الأنصارية لبنا فصببت على القرصين وقلت لأبى أنس، اذهب فادع أبا طلحة تأكلان جميعا، فخرج أبو طلحة فقال للنبى - صلى الله عليه وسلم - الذى قالت أم سليم، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ادخل بنا يا أنس فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو طلحة وأنا معهم فقال: يا أم سليم أتينى بقرصك، فأتته به، فوضعه بين يديه، وبسط النبى - صلى الله عليه وسلم - يديه على القرص وقرن بين أصابعه فقال: يا أبا طلحة اذهب فادعو من أصحابنا عشرة، فدعا بعشرة، فقال لهم: اقعدوا وسموا الله وكلوا من بين أصابعى، فقعدوا فقالوا: بسم الله، وأكلوا من بين أصابعه حتى شبعوا، فقالوا: شبعنا، فقال: انصرفوا وقال لأبى طلحة: أدع بعشرة أخرى، فما زال يذهب عشرة ويجىء عشرة(33/115)
حتى أكل منه ثلاثة وسبعون رجلا ثم قال: يا أبا طلحة ويا أنس تعالوا، فأكل النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو طلحة وأنا معهم حتى شبعنا، ثم إنه رفع القرصين فقال: يا أم سليم كلى وأطعمى من شئت، فلما أبصرت أم سليم ذلك أخذتها الرعدة يعنى من التعجب (أورده الحافظ ابن حجر فى عشارياته وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه وهو مشهور عن أنس وفى هذا الإسناد مقال من جهة كثير بن عبد الله وقد تكلموا فيه ولكنه لم ينفرد به وقد تابعه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس أخرجه البخارى) [كنز العمال 35444]
35876- عن قاسم الرحال عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خربا لبنى النجار كأنه يقضى فيها حاجة فخرج وهو مذعور فقال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ما أسمعنى (البيهقى فى كتاب عذاب القبر وقال: إسناده صحيح) [كنز العمال 42943]
وأخرجه أيضًا الحميدى (2/501، رقم 1187) .(33/116)
35877- عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فإذا حبل ممدود، فقال: ما هذا قيل: فلانة تصلى يا رسول الله، فإذا أعيت استراحة على هذا الحبل، قال: فلتصل ما نشطت، فإذا أعيت فلتنم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8413]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/297، رقم 3402) .
35878- عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل من أصحابه وهو مريض فقال: أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت وفى لفظ: لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقما (ابن جرير) [كنز العمال 25702]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/258، رقم 10881) .
35879- عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر فلما أن دخل نزعه فقيل له يا رسول الله هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30191]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/405، رقم 36914) .(33/117)
35880- عن أنس قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما المسجد وعليه برد نجرانى غليظ الصنعة، فأتاه أعرابى من خلفه، فأخذ بجانب ردائه حتى أثرت الصنعة فى صفح عنق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا محمد أعطنا من مال الله الذى عندك، فالتفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتبسم فقال: مروا له (ابن جرير، ابن عساكر) [كنز العمال 18651]
أخرجه ابن عساكر (3/368) .
35881- عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: دخل علينا أنس يوم الجمعة والإمام يخطب ونحن نتحدث فقال مه فلما أقيمت الصلاة قال إنى أخاف أن أكون قد أبطلت جمعتى بقولى لكم مه (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 23324]
أخرجه ابن عساكر (9/365) .(33/118)
35882- عن مقاتل بن صالح صاحب الحميدى قال: دخلت على حماد بن سلمة فبينا أنا عنده إذ دق داق الباب فقال: يا صبية انظرى من الباب قالت: رسول محمد بن سليمان الهشمى، قال: قولى له: ليدخل وحده، فدخل وسلم ومعه كتاب ثم ناوله الكتاب، فقال لى: اقرأ، فقرأت: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد بن سليمان إلى حماد بن سلمة، أما بعد صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته، وقعت مسألة ائتنا نسأل عنها، فقال لى: اقلب الكتاب واكتب بسم الله الرحمن الرحيم وأنت صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته، إنا أدركنا أقواما لا يأتون أحدا، فإن كان لك حاجة فأتنا واسألنا عما بدا لك، فإن أتيتنى فلا تأتنى إلا وحدك، ولا تأتنى بخيلك ورجلك، فلا أفضحك ولا أفضح نفسى والسلام، فبينا أنا عنده إذ دق داق الباب، فقال: يا صبية انظرى من بالباب قالت: محمد بن سليمان الهاشمى، قال: قولى له: يدخل وحده، فدخل وحده فسلم، ثم جلس بين يديه، فقال(33/119)
له: يا أبا سلمة ما لى إذا نظرت إليك امتلأت رعبا، فقال له حماد: لأن ثابتا البنانى يقول: سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شىء، وإذا أراد بعلمه الكنوز هاب من كل شىء، فقال له: ما تقول يرحمك الله فى رجل له ابنان هو عن أحدهما راض فأراد أن يجعل ثلثى ماله فى حياته لذلك الغلام فقال: مهلا رحمك الله لأنى سمعت ثابتا البنانى يقول سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا أراد الله أن يعذب غنيا على غناه وفقه عند موته بوصية جائرة فلا يقوم بأمره (ابن عساكر، ابن النجار) [كنز العمال 46131]
أخرجه ابن عساكر (53/132) .(33/120)
35883- عن أنس قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: قد أعطيت الكوثر فقلت: يا رسول الله وما الكوثر قال: نهر فى الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب، لا يشرب منه أحد فيظمأ، ولا يتوضأ منه أحد فيشعث أبدا، لا يشربه إنسان أخفر ذمتى ولا قتل أهل بيتى (أبو نعيم) [كنز العمال 39765]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (3/126، رقم 2882) .
35884- عن أنس قال: دخلت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يعود زيد بن أرقم، وهو يشتكى عينيه، فقال: يا زيد أرأيت إن كان بصرك لما به، قال: أصبر وأحتسب، فقال: والذى نفسى بيده لئن كان بصرك لما به فصبرت واحتسبت لتلقين الله يوم القيامة ليس عليك ذنب (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 8685]
أخرجه ابن عساكر (19/268) .(33/121)
35885- عن العلاء بن عبد الرحمن قال: دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلى العصر، فلما فرغ ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرنى الشيطان أو على قرنى الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا (مالك، وعبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، وأبو عوانة) [كنز العمال 21784]
أخرجه مالك (1/220، رقم 514) ، وعبد الرزاق (1/549، رقم 2080) ، وأحمد (3/149، رقم 12531) ، وأبى داود (1/112، رقم 413) ، والترمذى (1/301، رقم 160) ، والنسائى (1/254، رقم 511) ، وابن خزيمة (1/171، رقم 333) ، والطحاوى (1/192) ، وابن حبان (1/494، رقم 261) ، وأبى عوانة (1/297، رقم 1050) .(33/122)
35886- عن أنس قال: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأنصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا حتى تكتب لإخواننا من قريش مثلنا فقال إنكم ستلقون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 31523]
35887- عن أنس قال: دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأمته فقال اللهم اقبل بقلوبهم إلى دينك وحط من ورائهم برحمتك (الطبرانى) [كنز العمال 37912]
أخرجه الطبرانى (5/116، رقم 4791) ، قال الهيثمى (10/69) : فيه أبو شيبة وهو ضعيف.
35888- عن أنس قال: ذكر رجل لرجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل اتغتابة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له (ابن النجار) [كنز العمال 8981]
أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (1/42، رقم 102) .(33/123)
35889- عن أنس قال: ذكر سبعين من الأنصار كانوا إذا جنهم الليل أووا إلى معلم بالمدينة فيبيتون يدرسون القرآن فإذا أصبحوا فمن كان عنده قوة أصاب من الحطب واستعذب من الماء، ومن كانت عنده سعة أصابوا الشاة وأصلحوها فكانت تصبح معلقة بحجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما أصيب خبيب بعثهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان فيهم خالى حرام وأتوا حيا من بنى سليم فقال حرام لأميرهم: ألا أخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد فيخلوا وجوهنا فأتاهم فقال لهم ذلك فاستقبله رجل منهم برمح، فأنفذه به، فلما وجد حرام مس الرمح فى جوفه قال: الله أكبر فزت ورب الكعبة، فأبطأوا عليهم فما بقى منهم مخبر فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجد على سرية وجده عليهم، لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم، فلما كان بعد ذلك أتاه أبو طلحة فقال له: هل لك فى قاتل حرام قلت: ماله فعل الله به وفعل فقال أبو طلحة: لا(33/124)
تفعل فقد أسلم (الطبرانى، وأبو عوانة عن أنس) [كنز العمال 30258]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (4/51، رقم 3606) ، وأبى عوانة (4/461، رقم 7343) .
35890- عن أنس قال: ذكر لى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ولم أسمعه منه قال إن فيكم قوما يعبدون ويعملون حتى يعجبوا الناس ويعجبهم أنفسهم يمرقون الدين كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير)
أخرجه أيضًا عبد الله بن أحمد (2/645، رقم 1547) .
35891- عن أنس قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يسوق بدنه فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12717]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/359، رقم 14923) .
35892- عن أنس قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طيرا على شجرة فقال طوبى لك يا طير تقع على الشجر وتأكل من التمر وتصير إلى غير حساب (الحاكم فى تاريخه، والديلمى) [كنز العمال 8531]
أخرجه الديلمى (2/451، رقم 3944) .(33/125)
35893- عن أنس قال رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرى النائم كأنى مردف كبشا وكأن ضبة سيفى انكسرت، فأولت أن أقتل كبش القوم، وأولت ضبة سيفى قتل رجل من عترتى فقتل حمزة، وقتل النبى - صلى الله عليه وسلم - طلحة وكان صاحب اللواء (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أنس) [كنز العمال 42007]
أخرجه أحمد (3/267، رقم13852) ، والطبرانى (3/149، رقم 2951) ، والحاكم (3/219، رقم 4896) .
35894- عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال: رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء ثم خرج وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلى جوربين له من عزا أسودين ثم صلى (عبد الرزاق) [كنز العمال 7376]
أخرجه عبد الرزاق (1/190، رقم 745) .
35895- عن عاصم قال: رأيت أنس بن مالك بال ثم قام فتوضأ ومسح على خفيه وعلى عمامته ثم قام فصلى صلاة مكتوبة (عبد الرزاق) [كنز العمال 27677]
أخرجه عبد الرزاق (1/189، رقم 738) .(33/126)
35896- عن يحيى بن سعيد عن أمه قالت: رأيت أنس بن مالك متخلقا بالخلوق فقلت لهذا أجلد من سهل بن سعد وهو أكبر منه فسمعنى فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا لى (ابن عساكر) [كنز العمال 36841]
أخرجه ابن عساكر (9/377) .
35897- عن أنس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - بزق فى ثوبه فرد بعضه على بعض (الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر) [كنز العمال 27540]
أخرجه ابن عساكر (54/171) .
35898- عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعرق كتفا أو عظما ثم مسح يده ثم صلى ولم يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال 27147]
أخرجه ابن عساكر (36/118) .
35899- عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر صلى صبيحة الضحى ثمان ركعات (ابن جرير) [كنز العمال 23438]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (2/230، رقم 1228) .(33/127)
35900- عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال بهذا أمرنى ربى (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 26965]
أخرجه ابن عساكر (35/6) ، والطبرانى فى الصغير (1/64، رقم76) .
35901- عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفرج بين رجل الحسن ويقبل ذكره (ابن عساكر)
35902- عن أنس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر والنضير على حمار باكاف مخطوم بحبل ليف، وسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يا أيها الناس دعوا الدنيا ثلاث مرات من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه فإنما يأخذ من حتفه وهو لا يشعر (ابن عساكر) [كنز العمال 8574]
أخرجه ابن عساكر (55/191) .
35903- عن محمد بن سيرين قال: سئل أنس عن خضاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر خضبا بعده بالحناء والكتم (ابن سعد، وأبو نعيم) [كنز العمال 17435](33/128)
أخرجه ابن سعد (7/204) .
35904- عن حميد قال: سئل أنس هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه قال: نعم شكا الناس إليه ذات يوم جمعة، فقالوا: يا رسول الله قحط المطر، وأجدبت الأرض، وهلك المال، فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما فى السماء قزعة سحاب، فما صلينا حتى أن الشاب القوى القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى منزله فدامت علينا جمعة تهدمت الدور، واحتبس الركبان، فتبسم النبى - صلى الله عليه وسلم - من سرعة ملالة ابن آدم فقال: اللهم حوالينا ولا علينا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23548]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/73، رقم 29571) .
35905- عن أنس قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أفضل الصيام فقال صيام شعبان تعظيما لرمضان فقيل فأى الصدقة أفضل قال صدقة فى رمضان (ابن شاهين فى الترغيب) [كنز العمال 24292](33/129)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/346، رقم 9763) ، وأبو يعلى (6/154، رقم 3431) ، والطحاوى (2/83) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/377، رقم 3819) .
35906- عن عاصم الأحول قال: سألت أنس بن مالك أحرم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة قال نعم هى حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38171]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/296، رقم 36227) .
35907- عن حميد قال: سألت أنس بن مالك أخضب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لم يصبه الشيب ولكن خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء (ابن سعد، وأبو نعيم) [كنز العمال 17434]
أخرجه ابن سعد (3/189) .
35908- عن أبى يعفور قال: سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين فقال امسح عليهما (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27618]
أخرجه الضياء (7/258، رقم 2706) .(33/130)
35909- عن قتادة قال: سألت أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال كان يمد صوته مدا (ابن عساكر) [كنز العمال 18684]
أخرجه ابن عساكر (52/312) .
35910- عن أبى يعقوب إسحاق بن عثمان قال: سألت موسى بن أنس كم غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سبعا وعشرين غزوة: ثمان غزوات يغيب فيها الأشهر وتسع عشرة يغيب فيها الأيام، قلت: كم غزا أنس بن مالك قال: ثمانى غزوات (ابن عساكر) [كنز العمال 29937]
أخرجه ابن عساكر (9/362) .
35911- عن محمد بن زنبور عن الحارث بن عمير عن حميد عن أنس قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أحب الرباط فقال من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين فإن له مثل أجر من خلفه ممن صلى وصام (ابن النجار) [كنز العمال 11337]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (8/90، رقم 8059) .(33/131)
35912- قال سعيد بن منصور حدثنا شريك بن عبد الله عن عمرو بن عامر عن أنس قال: سألناه عن الوضوء عند كل صلاة فقال كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ عند كل صلاة وأما نحن فكنا نجترئ أو نصلى بوضوء واحد صلاة يومنا أو قال لصلاتنا [كنز العمال 27011]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/170، رقم 509) .
35913- عن أنس قال: سدل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناصيته ما شاء الله أن يسدل ثم فرق بعد ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 17382]
أخرجه ابن عساكر (23/296) .(33/132)
35914- عن أنس قال: سقط النبى - صلى الله عليه وسلم - عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة، فصلى بنا قاعدا وصلينا وراءه قياما، فأشار أن اقعدوا، فلما قضى الصلاة قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون (عبد الرزاق، والطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان) [كنز العمال 22910]
أخرجه عبد الرزاق (2/460، رقم 4078) ، والطيالسى (ص 280، رقم 2090) ، وابن أبى شيبة (7/286، رقم 36134) ، وأحمد (3/110، رقم 12095) ، والبخارى (1/257، رقم 699) ، ومسلم (1/308، رقم 411) ، والترمذى (2/194، رقم 361) ، والنسائى (2/83، رقم 794) ، وابن ماجه (1/392، رقم 1238) ، وابن حبان (5/460، رقم 2102) .(33/133)
35915- عن أنس قال: سل الله العفو والعافية فى الدنيا والآخرة (البخارى فى تاريخه، والطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن جعفر) [كنز العمال 3204]
أخرجه البخارى فى التاريخ (1/181، رقم560) ، والحاكم (3/657، رقم 6417) .
35916- عن أنس قال: سلك رجلان مفازة عابد، والآخر به رهق فعطش العابد حتى سقط فجعل صاحبه ينظر إليه ومعه ميضأة فيها شىء من ماء فجعل ينظر إليه وهو صريع، فقال: والله لئن مات هذا العبد الصالح عطشا ومعى ماء لا أصيب من الله خيرا أبدا ولئن سقيته مائى لأموتن فتوكل على الله وسقاه فرش عليه من مائه وسقاه فضله فقام فقطعا المفازة، فيوقف الذى به رهق للحساب فيؤمر به إلى النار فتسوقه الملائكة فيرى العابد فيقول: يا فلان، فيقول: ومن أنت فيقول: أنا فلان الذى آثرتك على نفسى يوم المفازة، فيقول: بلى أعرفك فيقول للملائكة: قفوا فيقفون فيجىء حتى يقف ويدعو ربه، فيقول: يا رب قد تعرف يده عندى كيف آثرنى على نفسه يا رب(33/134)
هبه لى فيقول: هو لك فيجىء فيأخذ بيد أخيه فيدخله الجنة (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 17045]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/194، رقم 2906) .
35917- عن أنس قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا وهو فى مسير له يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال: على الفطرة أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: خرج من النار، فاستبق القوم إلى الرجل، فإذا هو راعى غنم، حضرت الصلاة فقام يؤذن (أبو الشيخ) [كنز العمال 23296](33/135)
35918- عن جنادة بن مروان عن الحارث بن النعمان قال: سمعت أنس بن مالك حدث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أن رجلا سأله أن يعطيه شيئا، فقال: لا أقدر على شىء أعطيكه فأتاه رجل فوضع فى يده شيئا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وعزة ربى إنها لثلاث أيد بعضها فوق بعض المعطى يضعها فى يد الله، ويد الله العليا ويد الآخذ أسفل ذلك قال ربى: بعزتى لأنفسنك بما رحمت عبدى وبعزتى عبدى لأخلفن بها عليك رحمة من عندى (ابن جرير، جنادة، ضعفه أبو حاتم والحارث بن النعمان قال البخارى منكر الحديث) [كنز العمال 16981]
35919- عن الزهرى قال: سمعت أنس بن مالك يقول قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن عشر سنين ومات وأنا ابن عشرين سنة وكن أمهاتى يحثننى على خدمته (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 36832](33/136)
35920- عن قتادة قال: سمعت أنسا يقول قرأ القرآن على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - معاذ وأبى وسعد وأبو زيد قلت من أبو زيد قال أحد عمومتى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4882]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/131، رقم 30060) .
35921- عن أنس قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن سمية تقتله الفئة الباغية قاتله وسالبه فى النار (ابن عساكر) [كنز العمال 33547]
أخرجه ابن عساكر (43/434) .
35922- عن أنس قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يهل بالحج والعمرة جميعا (ابن عساكر) [كنز العمال 12469]
أخرجه ابن عساكر (13/80) .
35923- عن الوليد بن مسلم قال حدثنا عامر بن شبل الجرمى قال: سمعت رجلا يحدث أنه سمع أنس بن مالك يقول فى الجنة قصر لا يدخله إلا صوام رجب (ابن عساكر) [كنز العمال 24582]
أخرجه ابن عساكر (25/334) .(33/137)
35924- عن أنس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن داود حين نظر إلى المرأة وهم، قطع على بنى إسرائيل وأوصى صاحب البعث فقال: إذا حضر العدو فقرب فلانا بين يدى التابوت - وكان التابوت فى ذلك الزمان يستنصر به من قدم بين يدى التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش فقتل زوج المرأة ونزل المكان على داود يقصان عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث أربعين ليلة ساجدا حتى نبت الزرع من دموعه على رأسه وأكلت الأرض جبينه يقول فى سجوده: زل داود زلة أبعد ما بين المشرق والمغرب، رب إن لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا فى الخلوف من بعده، فجاءه جبريل بعد أربعين ليلة فقال له: يا داود قد غفر الله لك الهم الذى هممت، قال داود: قد علمت أن الله قادر أن يغفر لى الهم الذى هممت به وقد علمت أن الله عدل لا يميل فكيف بفلان إذا جاء يوم القيامة فقال: يا رب دمى الذى عند داود فقال له جبريل: ما سألت ربى عن ذلك ولئن شئت لأفعلن،(33/138)
قال: نعم، فعرج جبريل فسجد داود فمكث ما شاء الله، ثم نزل فقال: سألت الله يا داود عن الذى أرسلتنى إليه فيه فقال: قل لداود: إن الله يجمعكم يوم القيامة فيقول: هب لى دمك الذى عند داود، فيقول: هو لك يا رب فيقول: فإن لك فى الجنة ما اشتهيت وما شئت عوضا (ابن عساكر) [كنز العمال 35577]
35925- عن أنس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب ثم تلا: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} قيل: يا رسول الله وما علامته قال: الندامة (ابن النجار) [كنز العمال 10428]
أخرجه أيضًا: الديلمى (2/77، رقم: 2432) .(33/139)
35926- عن أنس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بأصبعه المشيرة والوسطى كفرس رهان استبقا فسبق أحدهما صاحبه، بإذنه جاء الله وجاءت الملائكة جاءت الجنة، يا أيها الناس استجيبوا لربكم وألقوا إليه السلم (ابن عساكر) [كنز العمال 39571]
أخرجه ابن عساكر (13/148) .
35927- عن أنس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (ابن جرير) [كنز العمال 31545]
أخرجه أيضًا: الضياء (5/209، رقم 1837) .
35928- عن أنس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لبيك بحجة وعمرة معا (ابن عساكر) [كنز العمال 12470]
35929- عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى عن أخيه معبد عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا (ابن عساكر) [كنز العمال 12417](33/140)
أخرجه ابن عساكر (38/45) .
35930- عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبى لبيك حقا حقا تعبدا ورقا (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 12416]
أخرجه ابن عساكر (38/45) .
35931- عن ابن النجار كتب إلى معمر بن محمد الأصبهانى أن أبا نصر محمد بن إبراهيم اليونارتى أخبره فى معجمه قال سمعت الشريف واضح بن أبى تمام الزبيبى يقول سمعت أبا على بن موتة يقول اجتمع قوم من الغرباء عند أبى حفص بن شاهين فسألوه أن يحدثهم أعلى حديث عنده فقال لأحدثنكم حديثا من عوالى ما عندى حدثنا عبد الله بن محمد البغوى حدثنا شيبان بن فروخ الأبلى حدثنا نافع أبو هرمز السجستانى قال سمعت أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول حياتى خير لكم ومماتى خير لكم الحديث [كنز العمال 35470](33/141)
35932- عن أنس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أيما رجل عاد مريضا فإنما يخوض فى الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة هذا للصحيح فما للمريض قال: تحط عنه ذنوبه (البيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 25698]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/533، رقم 9181) ، والضياء (7/267، رقم 2718) .
35933- عن قتادة عن أنس قال: سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما سقت السماء أو سقى بالسيح أو سقى بالغيل العشر، وما سقى بالرشاء فنصف العشر (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 16931]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (6/259) .
35934- عن قتادة: مرسلا مثله (ابن جرير) [كنز العمال 16932]
أخرجه ابن جرير فى التفسير بنحوه (8/54) .(33/142)
35935- عن أنس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله محتسبا فى سبيل الله يريد أن لا يقتل ولا يقتل ولا يقاتل يكثر سواد المسلمين، فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها وأجير من عذاب القبر ومن الفزع الأكبر وزوج من الحور العين وحلت عليه حلة الكرامة ووضع على رأسه تاج الوقار والخلد، والثانى رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته مع ركبة إبراهيم خليل الرحمن بين يدى الله فى مقعد صدق عند مليك مقتدر، والثالث: رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه على عاتقه والناس جاثون على الركب يقولون: ألا افسحوا لنا مرتين فإنا قد بذلنا دماءنا وأموالنا لله والذى نفسى بيده لو قالوا ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أو لنبى من الأنبياء لتنحى لهم عن الطريق بما يرى من واجب حقهم حتى يأتوا منابر من نور عن يمين العرش فيجلسون(33/143)
فينظرون كيف يقضى بين الناس لا يجدون غم الموت ولا يغتنمون فى البرزخ ولا تفزعهم الصيحة ولا يهمهم الحساب والميزان ولا الصراط، ينظرون كيف يقضى بين الناس ولا يسألون شيئا إلا أعطوه ولا يشفعون فى شىء إلا شفعوا فيه ويعطى من الجنة ما أحب وينزل من الجنة حيث أحب (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أنس) [كنز العمال 11734]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/25، رقم 4255) .
35936- عن أنس بن سيرين قال: شهدت أنس بن مالك وحضره الموت فجعل يقول لقنونى لا إله إلا الله فلم يزل يقولها حتى قبض (ابن أبى الدنيا فى المحتضرين، وابن عساكر) [كنز العمال 36843]
أخرجه ابن عساكر (9/378) .
35937- عن محمد بن سيرين عن أنس قال: شهدت عبيد الله بن زياد وأتى برأس الحسين فجعل ينكت بقضيب فى يده فقلت أما إنه كان أشبههم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 37663]
أخرجه أيضًا: عساكر (14/126) .(33/144)
35938- عن أنس قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديبية وعمرته والحج والفتح وحنينا والطائف وخيبر (ابن عساكر) [كنز العمال 36840]
أخرجه ابن عساكر (9/361) .
35939- عن أنس قال: صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين وشممت العطر كله فلم أشم نكهة أطيب من نكهة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لقيه رجل من أصحابه فقام قام معه، فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذى ينصرف عنه، وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناولها إياه فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذى ينزع يده منه، وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول أذنه ناولها إياه فلم ينزع يده عنه حتى يكون الرجل هو الذى ينزع عنه (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 18658]
أخرجه ابن سعد (1/378) ، وابن عساكر (3/367) .
35940- عن أنس قال: صلوا صلاة الهجير فإنا كنا نستحبها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21742](33/145)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/354، رقم 4076) .
35941- عن أنس بن سيرين قال: صلى بنا أنس بن مالك فى السفينة قعودا على بساط وقصر الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 22763]
أخرجه عبد الرزاق (2/580، رقم 4546) .
35942- عن أنس قال: صلى رسول - صلى الله عليه وسلم - فى ثوب واحد خالف بين طرفيه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21678]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3167) .
35943- عن أنس قال: صليت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر وعثمان وعلى كلهم كان يقرأ {مالك يوم الدين} (ابن أبى داود) [كنز العمال 4876]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (7/180، رقم 4159) ، وابن عدى (3/73، ترجمة 621 خازم بن الحسين أبو إسحاق) .
35944- عن أنس قال: صليت خلف النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر وعثمان فلم يجهر بـ {بسم الله الرحمن الرحيم} (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22174]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/361، رقم 4144) .(33/146)
35945- عن أنس قال: صليت وراء النبى - صلى الله عليه وسلم - وكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت وراء أبى بكر فكان إذا سلم وثب فكأنما يقوم عن رضفة (عبد الرزاق) [كنز العمال 35678]
أخرجه عبد الرزاق (2/246، رقم 3231) .
35946- عن أنس قال: صنع بعض عمومتى للنبى - صلى الله عليه وسلم - طعاما فقال إنى أحب أن تأكل فى بيتى وتصلى فيه فأتاه وفى البيت فحل من تلك الفحول فأمر بجانب منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/350، رقم 4025) .
35947- عن أيوب بن أبى تميمة قال: ضعف أنس عن الصوم فصنع جفنة من ثريد ودعا بثلاثين مسكينا فأطعمهم (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 24325]
أخرجه أبو يعلى (7/204، رقم 4194) ، وابن عساكر (9/377) .
35948- عن أنس قال: طلع علينا أحد ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هذا جبل يحبنا ونحبه (عبد الرزاق) [كنز العمال 38184]
أخرجه عبد الرزاق (9/268، رقم 17170) .(33/147)
35949- عن أنس قال: عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن أرقم من رمد كان به (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25699]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/536، رقم 9192) .
35950- عن أنس قال: عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن عبادة على أتان من غير سرج ولا لجام فوقف على الباب فسلم، فسمعها سعد فردها من غير أن يسمعه، فلما لم يسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انصرف وقال: استأذنوا ثلاثا فإن أذن لكم وإلا فارجعوا، فلما حس ذلك الأنصارى خرج مسرعا فاتبعه فقال: يا نبى الله جعلنى الله لك الفداء ما من تسليمة سلمتها إلا وقد رددت عليك وما منعنى أن أسمعك إلا أنى أحببت أن أستكثر من تسليمك يا رسول الله فارجع بأبى أنت وأمى يا رسول الله، فرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى منزله فأنزله وقرب إليه منها شيئا من سمسم وشيئا من تمر حتى إذا أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأراد أن يقوم دعا له بثلاث دعوات فقال: أكل طعامك(33/148)
الأبرار، وأفطر عندك الصائمون، وصلت عليك الملائكة (ابن عساكر) [كنز العمال 25988]
أخرجه ابن عساكر (20/252) .
35951- ابن عساكر أنبأنا أبو المعالى الفضل بن سهل وعدهن فى يدى قال أنبأنا والدى الشيخ أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرائينى وعدهن فى يدى أخبرنى أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الكاغذى البلخى وعدهن فى يدى حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمر البزار البخارى وعدهن فى يدى حدثنا عمر بن محمد بن يحيى بن حازم الهمذانى أبو حفص البحيرى بسمرقند وعدهن فى يدى حدثنا عبد بن حميد الكشى وعدهن فى يدى حدثنا يزيد بن هارون الواسطى وعدهن فى يدى حدثنا حميد الطويل وعدهن فى يدى حدثنا أنس بن مالك وعدهن فى يدى قال: عدهن فى يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وعدهن فى يدى جبريل قال عدهن فى يدى ميكائيل قال عدهن فى يدى إسرافيل قال عدهن فى يدى رب العالمين قال لى قل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم(33/149)
إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم ارحم محمدا وآل محمد كما رحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم تحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (ابن عساكر) [كنز العمال 3998]
أخرجه ابن عساكر (48/315) .
35952- عن أنس قال: عطس عثمان بن عفان عند النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ألا أبشرك قال: بلى بأبى أنت وأمى فقال: هذا جبريل يخبرنى عن الله: أيما مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان ثابتا فى قلبه (الديلمى) [كنز العمال 25801](33/150)
35953- عن أنس قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات لن يضرنى معهن عتو جبار ولا عترسته، مع تيسير الحوائج ولقاء المؤمنين بالمحبة: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، بسم الله على نفسى ودينى، بسم الله على أهلى ومالى، بسم الله على كل شىء أعطانى ربى، بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذى لا يضر مع اسمه داء، بسم الله افتتحت وعلى الله توكلت، الله الله ربى لا أشرك به شيئا، أسألك اللهم بخيرك من خيرك الذى لا يعطيه غيرك، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت: اجعلنى فى عياذك، وجوارك من كل سوء، ومن الشيطان الرجيم، اللهم إنى أستجيرك من جميع كل شىء خلقت، واحترس بك منهن، وأقدم بين يدى: بسم الله الرحمن الرحيم {قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد} عن أمامى ومن خلفى، وعن يمينى وعن شمالى، ومن فوقى وتحتى، يقرأ فى هذه الست قل هو الله أحد، إلى آخر السورة(33/151)
(ابن عساكر) [كنز العمال 5021]
أخرجه ابن عساكر (52/260) .
35954- عن معمر: عمن سمع أنس بن مالك والحسن يسألان عن الرجل يغتسل من الجنابة فينتضح من غسله فى الماء الذى يغتسل منه قال لا بأس به (عبد الرزاق) [كنز العمال 27401]
أخرجه عبد الرزاق (1/92، رقم 316) .
35955- عن أبان عن أنس: قال قلت يا رسول الله اجعلنى مستجاب الدعوة قال أنس أطب كسبك تستجب دعوتك فإن الرجل يرفع اللقمة إلى فيه من حرام فما يستجاب له دعوة أربعين يوما (الديلمى)
35956- عن ابن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يخرج علينا بعدما تغرب الشمس ويكون الليل وقبل أن يثوب بالمغرب ونحن نصلى فلا ينهانا ولا يأمرنا (عبد الرزاق) [كنز العمال 21821]
أخرجه عبد الرزاق (2/435، رقم 3983) .(33/152)
35957- عن أنس: أن رجلا مر بمجلس فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسلم الرجل فردوا عليه، فلما جاوز، قال أحدهم: إنى لأبغض هذا، قالوا: مه فوالله لننبئنه بهذا، انطلق يا فلان فأخبره بما قال له، فانطلق الرجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فحدثه بالذى كان وبالذى قال، قال الرجل: يا رسول الله أرسل إليه فاسأله لم يبغضنى قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لم تبغضه قال: يا رسول الله أنا جاره، وأنا به خابر، ما رأيته يصلى صلاة إلا هذه الصلاة التى يصليها البر والفاجر، فقال له الرجل: يا رسول الله سله هل أسأت لها وضوءا أو أخرتها عن وقتها فقال: لا ثم قال: يا رسول الله أنا له جار وأنا به خابر، ما رأيته يطعم مسكينا قط إلا هذه الزكاة التى يؤديها البر والفاجر، فقال: يا رسول الله سله هل رآنى منعت منها طالبها، فسأله، فقال: لا، فقال: يا رسول الله أنا له جار وأنا به خابر، ما رأيته يصوم صوما قط إلا الشهر الذى(33/153)
يصومه البر والفاجر، فقال الرجل يا رسول الله سله هل رآنى أفطرت يوما قط لست فيه مريضا ولا على سفر فسأله عن ذلك فقال: لا، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فإنى لا أدرى لعله خير منك (ابن عساكر) [كنز العمال 8861]
أخرجه ابن عساكر (43/254) .
35958- عن عبد المؤمن بن خلف النسفى قال سألت أبا على صالح بن محمد عن حديث إسماعيل بن أمية الذراع عن هشام بن زياد حدثنا حميد الطويل: عن أنس عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الرهن بما فيه فقال هذا باطل كذب وهشام بن زياد ضعيف فسألت أبا على عن إسماعيل فقال لا يعرف (الخطيب فى المتفق والمفترق وقال إسماعيل هذا من أهل البصرة يروى أحاديث منكرة ويقال له إسماعيل بن أبى أمية أيضًا) [كنز العمال 15752]
35959- عن أنس قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حاجة فمررت بصبيان فجلست إليهم فلما استبطأنى خرج فمر بالصبيان فسلم عليهم (ابن عساكر) [كنز العمال 18649]
أخرجه ابن عساكر (14/308) .(33/154)
35960- عن أنس قال: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم أصلح الأنصار والمهاجرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37954]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/401، رقم 32379) .
35961- عن أبى هدبة عن أنس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال بين العبد والجنة سبع عقاب أهونها الموت قال أنس قلت يا رسول الله فما أصعبها قال الوقوف بين يدى الله إذا تعلق المظلومون بالظالمين (ابن النجار) [كنز العمال 8862]
35962- عن أنس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42555]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/15، رقم 9289) .(33/155)
35963- عن عمرو بن جميع عن أبان عن أنس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ما من مسلم يصوم ويقول عند إفطاره: يا عظيم يا عظيم أنت إلهى لا إله غيرك اغفر لى الذنب العظيم فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم، إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: علموها عقبكم فإنها كلمة يحبها الله ورسوله ويصلح بها أمر الدنيا والآخرة (ابن عساكر وقال شاذ بمرة وفى إسناده مجاهيل) [كنز العمال 24400]
أخرجه عساكر (54/238) .
35964- عن أنس: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أن جبريل جاءه بالوحى وقال له يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول إنه ليس من أمتك أحد يصلى عليك صلاة إلا صليت عليه عشرا (ابن النجار) [كنز العمال 3999](33/156)
35965- عن أنس: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل عن ربه قال من أخاف وفى لفظ من أهان لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة، وما تقرب إلى عبدى المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه، وما يزال عبدى المؤمن يتنفل إلى حتى أحبه، ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا، إن سألنى أعطيته وإن دعانى أجبته، وفى لفظ دعانى فأجبته، وسألنى فأعطيته ونصح لى فنصحت له، وما ترددت فى شىء أنا فاعله، وما ترددت فى قبض نفس مؤمن يكره الموت، وأكره مساءته، ولا بد له منه، وإن من عبادى المؤمنين لمن يشتهى الباب من العبادة فأكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده، ذلك وإن من عبادى المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لافسده ذلك، وإن من عبادى لمن لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو بسطت له لأفسده ذلك، وإن من عبادى المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا الصحة، ولو أسقمته لأفسده ذلك، وإن من عبادى المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا السقم، ولو أصححته(33/157)
لأفسده ذلك، إنى أدبر عبادى بعلمى بقلوبهم إنى عليم خبير (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأولياء، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر وفيه صدقة بن عبد الله السمين ضعفه، وأحمد، والبخارى، والبيهقى، والدارقطنى وقال أبوحاتم محله الصدق وأنكر عليه القدر فقط) [كنز العمال 1680]
أخرجه ابن أبى الدنيا (1/9، رقم 1) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/318) ، وابن عساكر (7/95) .
35966- عن حميد الطويل قال حدثنا أنس: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل له أسمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغضب غضبا شديدا ثم قال إنه والله ما كل ما نحدثكم به عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعناه منه ولكن كان يحدث بعضنا بعضا ولا نتهم بعضنا وفى لفظ ولم يكذب بعضنا بعضا (البيهقى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (9/367) .(33/158)
35967- عن أنس قال: غاب عمى أنس بن النضر عن قتال بدر فلما قدم قال: غبت عن أول قتال قاتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشركين، لئن أشهدنى الله قتالا ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف الناس فقال: اللهم إنى أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعنى المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعنى المسلمين ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال: أى سعد والذى نفسى بيده إنى لأجد ريح الجنة دون أحد واها لريح الجنة قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال أنس: فوجدناه بين القتلى، به بضع وثمانون من بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به فما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه قال أنس: فكنا نقول: أنزلت هذه الآية {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} أنها فيه وفى أصحابه (الطيالسى، وابن سعد، وابن أبى شيبة، والحارث، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم)(33/159)
[كنز العمال 36844]
أخرجه الطيالسى (ص 272، رقم 2044) ، والترمذى (5/348، رقم 3200) ، والنسائى (6/430، رقم 11403) ، وابن جرير (21/146) .
35968- عن صالح بن كرز أنه جاء بجارية له زنت إلى الحكم بن أيوب قال: فبينا أنا جالس إذ جاء أنس بن مالك فجلس فقال: يا صالح ما هذه الجارية معك قلت: جارية لى بغت فأردت ان أرفعها إلى الإمام ليقيم عليها الحد، فقال: لا تفعل رد جاريتك واتق الله واستر عليها، قلت: ما انا بفاعل قال: لا تفعل وأطعنى، فلم يزل يراجعنى حتى رددتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13565]
أخرجه عبد الرزاق (7/398، رقم 13623) .
35969- عن أنس قال: قال أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله مالك أفصحنا لسانا وأبيننا بيانا فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن العربية اندرست فجاءنى بها جبريل غضة طرية كما شق على لسان إسماعيل (ابن عساكر وسنده واه) [كنز العمال 18683]
أخرجه ابن عساكر (53/103) .(33/160)
35970- عن أنس: قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 23234]
أخرجه عبد الرزاق (1/464، رقم 1795) ، وابن أبى شيبة (1/186، رقم 2129) .
35971- عن ثابت قال: قال أنس يا أبا محمد خذ عنى فإنى أخذت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الله، ولن تأخذ عن أحد أوثق منى قال: ثم صلى بى العشاء، ثم صلى ست ركعات يسلم بين الركعتين ثم أوتر بثلاث يسلم فى آخرهن (الرويانى، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 21902]
أخرجه ابن عساكر (9/363) .
35972- عن أنس قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - أعن أخاك ظالما أو مظلوما قلت يا رسول الله أعينه مظلوما فكيف أعينه ظالما قال ترده إلى الحق فذلك عون له (ابن عساكر) [كنز العمال 8785]
أخرجه ابن عساكر (53/333) .(33/161)
35973- عن أنس قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما حلف بالطلاق مؤمن ولا استحلف بالطلاق إلا منافق [ (ابن عساكر عن أنس) ]
أخرجه ابن عساكر (57/393) .
35974- عن أنس قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: والذى نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا: ما رأيت يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: رأيت الجنة والنار، وحرضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه إذا أمهم بالركوع والسجود، وأن يتفرقوا قبل انصرافه من الصلاة ثم قال لهم: إنى أراكم من أمامى ومن خلفى (ابن النجار) [كنز العمال 22911]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/240، رقم 13551) .
35975- عن أنس قال: قال رجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يجئ بها وجه (ابن النجار) [كنز العمال 22053](33/162)
35976- عن أنس قال: قال رجل يا رسول الله كم افترض الله على عباده من الصلوات قال خمس صلوات قال هل قبلهن أو بعدهن شىء قال افترض الله على عباده صلوات خمسا قال هل قبلهن أو بعدهن شىء قال افترض الله على عباده صلوات خمس قال هل قبلهن أو بعدهن شىء قال افترض الله على عباده صلوات خمسا فحلف الله بالله لا يزيد عليهن ولا ينتقصهن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن صدق دخل الجنة (سعيد بن منصور، وابن النجار)
أخرجه أيضًا: والضياء (7/46، رقم 2443) .
35977- عن أنس قال: قال رجل يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال إن الذى أمشاه على رجليه قادر أن يمشيه على وجهه (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والحاكم، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى) [كنز العمال 39798]
أخرجه أحمد (3/229، رقم 13416) ، والبخارى (4/1784، رقم 4482) ، ومسلم (4/2161، رقم 2806) ، وابن جرير (19/12) .(33/163)
35978- عن أنس قال: قال رجل يا نبى الله إنا كنا فى دار كثر فيها عددنا وكثر فيها أموالنا فتحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا وقلت فيها أموالنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعوها أو ذروها وهى ذميمة (أبو داود، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 28640]
أخرجه أبو داود (4/20، رقم 3924) .
35979- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بن كعب إن الله أمرنى أن أقرأ عليك {لم يكن الذين كفروا. . . الآية} قال وسمانى قال نعم فبكى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى) [كنز العمال 36781]
أخرجه أحمد (3/130، رقم 12342) ، والبخارى (4/1896، رقم 4676) ، ومسلم (1/550، رقم 799) ، والترمذى (5/665، رقم 3792) ، والنسائى فى الكبرى (6/520، رقم 11691) ، وأبو يعلى (5/352، رقم 2995) .(33/164)
35980- عن سعيد بن ميسرة عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هبط آدم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فأصابه الحر حتى قعد يبكى ويقول: يا حواء قد آذانى الحر، فجاءه جبريل بقطن وأمرها أن تغزل وعلمها، وأمر آدم بالحياكة وعلمه وأمره أن ينسج، وكان آدم لم يجامع امرأته فى الجنة حتى هبط منها للخطيئة التى أصابها بأكلهما الشجرة، وكان كل واحد منهما ينام على حدة، ينام أحدهما بالبطحاء، والآخر من ناحية أخرى، حتى أتاه جبريل فأمره أن يأتى أهله وعلمه كيف يأتيها، فلما أتاها جاءه جبريل، فقال له: كيف وجدت امرأتك قال: صالحة (ابن عساكر. قال ابن عدى: سعيد بن ميسرة عن أنس مظلم الأثر) [كنز العمال 35567]
أخرجه ابن عساكر (7/413) .(33/165)
35981- عن كثير بن سليم عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا بنى لا تغفل عن قراءة القرآن، فإن القرآن يحيى القلب، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى، وبالقرآن تسير الجبال، يا بنى أكثر ذكر الموت فإنك إذا أكثرت ذكر الموت زهدت فى الدنيا، ورغبت فى الآخرة فإن الآخرة دار قرار، والدنيا غرارة لأهلها من اغتر بها (الديلمى) [كنز العمال 4032]
35982- عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بعصابة من أمتى يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم: من كنتم تعبدون قالوا: إياك ربنا قال: فمن كنتم تسألون قالوا: إياك ربنا، قال: فمن كنتم تستغفرون قالوا: إياك ربنا فيقول كذبتم عبدتمونى بالكلام واستغفرتمونى بالألسن وفررتم منى بالقلوب فينظمون فى سلسلة ثم يطاف بهم على رؤس الخلائق فيقال: هؤلاء كذابوا أمة محمد (أبو الشيخ فى الثواب) [كنز العمال 29418]
أخرجه أيضًا: الديلمى (5/461، رقم8758) .(33/166)
35983- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتانى جبريل بالبراق فقال له أبو بكر قد رأيتها يا رسول الله قال صفها لى قال بدنة قال صدقت قد رأيتها يا أبا بكر (ابن النجار) [كنز العمال 35458]
35984- عن إبراهيم بن هدبة عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأيتم صاحب بدعة فاكفهروا فى وجهه فإن الله يبغض كل مبتدع ولا يجوز أحد منهم على الصراط ولكن يتهافتون فى النار مثل الجراد والذباب (ابن عساكر) [كنز العمال 1676]
أخرجه عساكر (43/337) .
35985- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود (ابن عساكر) [كنز العمال 37562]
أخرجه ابن عساكر (32/51) .
35986- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى قال من ترك دينا فعلينا ومن ترك كلا فإلينا ومن ترك مالا فلورثته (ابن النجار) [كنز العمال 30663](33/167)
35987- عن إسحاق بن أبى فروة عن يزيد الرقاشى عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن العبد المؤمن ليدعو الله فيقول الله لجبريل لا تجبه فإنى أحب أن أسمع صوته وإذا دعاه الفاجر قال يا جبريل اقض حاجته إنى لا أحب أن أسمع صوته (ابن النجار) [كنز العمال 4905]
35988- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى أربعمائة ألف، فقال أبو بكر الصديق: زدنا يا رسول الله قال: وهكذا جمع يديه، قال: زدنا يا رسول الله قال: وهكذا، قال عمر: حسبك يا أبا بكر: فقال أبو بكر: دعنى يا عمر وما عليك أن يدخلنا الله الجنة فقال عمر: إن شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: صدق عمر (ابن عساكر) [كنز العمال 37914]
أخرجه ابن عساكر (41/208) .(33/168)
35989- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن يونس حين بدا له أن يدعو الله بالكلمات حين ناداه وهو فى بطن الحوت فقال: لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين، فأقبلت الدعوة نحو العرش فقالت الملائكة: يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة، فقال: أما تعرفون ذلك قالوا: يا رب من هو قال: ذلك عبدى يونس الذى لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة، قالوا: يا رب أفلا ترحم من كان يصنع فى الرخاء فتجيبه فى البلاء، قال: بلى فأمر الحوت فطرحه بالعراء (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 35576]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (1/35، رقم 47) .
35990- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى أحرم بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة (ابن جرير) [كنز العمال 38134](33/169)
35991- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياكم وقاتل الثلاثة فإنه من شرار خلق الله قيل يا رسول الله ومن قاتل الثلاثة قال رجل سلم أخاه إلى السلطان فقتل نفسه وقتل أخاه وقتل سلطانه (الديلمى) [كنز العمال 8846]
35992- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استغفروا قالوا: فاستغفرنا، قال: أكملوا سبعين مرة، فأكملنا قال: إنه من استغفر سبعين مرة غفر له سبعمائة ذنب قد خاب وخسر من عمل فى يوم وليلة سبعمائة ذنب (ابن النجار) [كنز العمال 3967]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (3/109) .
35993- عن ثابت البنانى عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 37685]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (2/413) .(33/170)
35994- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا بما ينفعنا وزدنا علما إلى علمنا الحمد لله على كل حال أعوذ بك من حال أهل النار (الديلمى) [كنز العمال 5102]
35995- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب يا حى يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام (الديلمى) [كنز العمال 5103]
35996- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تدرون لم سمى شعبان شعبان لأنه يتشعب فيه لرمضان خير كثير، تدرون لم سمى رمضان رمضان لأنه يرمض الذنوب، وإن فى رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشرة وليلة إحدى وعشرين وآخرها ليلة فقال عمر: يا رسول الله هى سوى ليلة القدر قال: نعم ومن لم يغفر له فى شهر رمضان فأى شهر يغفر له (أبو الشيخ فى التواب، والديلمى وفيه زياد بن ميمون صاحب الفاكهة كذاب) [كنز العمال 24293](33/171)
أخرجه الديلمى (2/60، رقم 2339) .
35997- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تدرون من المؤمن قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: المؤمن من لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يحب، هل تدرون من الفاجر قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: الذى لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يكره، ولو أن عبدا اتقى الله فى جوف بيت إلى سبعين بيتا، على كل بيت باب من حديد، ألبسه الله رداء عمله حتى يتحدث بها الناس ويزيدون (الديلمى وفيه رشدى بن سعد ضعيف) [كنز العمال 8430]
أخرجه الديلمى (2/60، رقم 2339) .
35998- عن عباد بن كثير عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعوذوا بالله من فخر القراء فإنهم أشد فخرا من الجبابرة ولا أحدا أبغض إلى الله من قارئ متكبر (الديلمى) [كنز العمال 29417]
أخرجه الديلمى (2/49، رقم 2282) .(33/172)
35999- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم من أصبح اليوم منكم صائما قال أبو بكر أنا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا قال من شيع اليوم منكم جنازة قال أبو بكر أنا قال وجبت وجبت لك الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 35689]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (1/181، رقم: 515) .
36000- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رب ذى طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك، فلما كان يوم تستر انكشف الناس فقالوا: يا براء أقسم على ربك، فقال: أقسم عليك أى رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتنى بنبيك - صلى الله عليه وسلم -، فاستشهد (أبو نعيم) [كنز العمال 36855]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (1/350) .
36001- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحم الله من سمع مقالتى فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه (ابن النجار) [كنز العمال 29471](33/173)
36002- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أنس أكثر من الأصدقاء فإنكم شفعاء بعضكم فى بعض (الديلمى) [كنز العمال 25561]
36003- عن عدى بن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحسان اهجهم أو هاجهم وجبريل يعينك (ابن عساكر وقال: هذا تصحيف من ابن إدريس الدارمى عن شعبة وإنما هو عن البراء) [كنز العمال 36959]
أخرجه ابن عساكر (12/386) .
36004- عن عمرو بن الأزهر عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكاتبه إذا كتبت فضع قلمك على أذنك فإنه أذكر لك (ابن عساكر، عمرو بن الأزهر قال النسائى وغيره: متروك. وقال أحمد: يضع الحديث. وقال البخارى: يرمى بالكذب) [كنز العمال 29561]
أخرجه ابن عساكر (24/455) .(33/174)
36005- عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما عرج بى إلى السماء أتيت على نهر فى السماء السابعة عجاج يطرد أقوم من السهم وإذا حافتاه قباب در مجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل قال: هذا الكوثر الذى أعطاك ربك، فذقته فإذا هو أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن، فضربت بيدى إلى حمأته فإذا حمأته مسكة ذفرى، وضربت بيدى إلى رضراضه فإذا در (ابن النجار) [كنز العمال 39764]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (5/148، رقم 1312) .
36006- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما جزاء من أنعم الله عليه بالتوحيد إلا الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 1437]
36007- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى ألقى أصحابى متى ألقى أحبابى، فقال بعض الصحابة: أو ليس نحن أحباؤك قال: أنتم أصحابى، ولكن أحبابى قوم لم يرونى وآمنوا بى أنا إليهم بالأشواق (أبو الشيخ فى الثواب) [كنز العمال 37913](33/175)
36008- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جمع الله له أربع خصال جمع الله له خير الدنيا والآخرة قيل ما هى يا رسول الله قال قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا ودارا قصدا وزوجة صالحة (ابن النجار) [كنز العمال 30811]
36009- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عزى أخاه المؤمن فى مصيبته كساه الله حلة خضراء يحبر بها يوم القيامة قيل يا رسول الله ما يحبر بها قال يغبط بها (الحاكم فى تاريخه، البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 42624]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/13، رقم 9282) ، والخطيب (7/397) ، وابن عساكر (52/218) .
36010- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كان بعسقلان مرابطا فكان نائما دهره وكل الله به فى محرابه ملائكة يصلون بدله ويحشر مع المسلمين إلى الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 38249](33/176)
36011- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ينظر ما صنع أبو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد قال أنت أبو جهل فأخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه أو قتله قومه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30022]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/360، رقم36694) .
36012- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نضر الله من سمع قولى ثم لم يزد فيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن النجار) [كنز العمال 44272]
أخرجه أيضًا: الضياء (6/307، رقم 2329) .
36013- عن ثابت البنانى عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وزيراى من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض أبو بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 36148]
أخرجه ابن عساكر (44/65) .(33/177)
36014- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتى الرجل بالرجل يوم القيامة، فيقول يا رب هذا ظلمنى، فخذ لى ظلامتى، فيمثل الله له فوق رأسه قصرا، فيه من خير الآخرة، ثم يقال له: ارفع رأسك فيرى فيه ما لم تر عيناه، فيقول: يا رب لمن هذا فيقول: إعلم هذا لمن عفا عن أخيه، فيقول: يا رب قد عفوت عنه (الديلمى) [كنز العمال 8864]
أخرجه الديلمى (5/451، رقم 8709) .
36015- عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى يوم القيامة بالمتقاعسين والمتبذلين، قالوا: يا رسول الله ومن هم قال: أما المتبذلون فهم الذين بذلوا مهج دمائهم، فهراقوها شاهرى سيوفهم يتمنون على الله يوم القيامة لا ترد لهم حاجة، وأما المتقاعسون فهم أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول الله: يا جبريل ما هذا الصوت وهو أعلم بذلك فيقول جبريل: أى رب صوت أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف، فيقول: أظلهم تحت ظل عرشى، ثم(33/178)
يقول: يا جبريل أدخلهم الجنة فيرتعون فيها، فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما تصيح الخرفان إذا أعزلت عن أمهاتها، فيقول: يا جبريل وهو أعلم بذلك منه ما حالهم قال: أى رب يريدون الآباء والأمهات فيقول: أدخل الآباء والأمهات مع أطفالهم (الديلمى) [كنز العمال 39803]
أخرجه الديلمى (5/461، رقم 8759) .
36016- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أنس يا بنى: الغسل من الجنابة فبالغ فيه فإن تحت كل شعرة جنابة قلت: يا رسول الله وكيف أبالغ فيه قال رو أصول الشعر وأنق بشرتك تخرج من مغتسلك وقد غفر لك كل ذنب (ابن جرير) [كنز العمال 27361]
أخرجه أيضًا: الترمذى (1/178، رقم 106) .(33/179)
36017- قال ابن عساكر حدثنا أبو القاسم الخضر بن الحسن بن عبد الله حدثنا أبو القاسم بن أبى العلاء حدثنا على بن محمد بن محمد الحنائى حدثنى أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر النهاوندى المقرئ المكى من حفظه حدثنى أبو على الحسين بن بندار حدثنا أبو بكر محمد بن عمرو بن حفص بن عبيد الطنافسى حدثنا أبو عمرو المقرئ حفص بن عمر الدورى حدثنا سوار بن الحكم عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا حملة القرآن، إن أهل السموات يذكرونكم عند الله، تحببوا إلى الله بتوقير كتاب الله يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده، يا حملة القرآن، أنتم المخصوصون برحمة الله، المعلمون كلام الله المقربون من الله، من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله يدفع عن قارئ القرآن بلاء الدنيا، ويدفع عن مستمع القرآن بلاء الآخرة، يا حملة القرآن فتحببوا إلى الله بتوقير كتابه(33/180)
يزدكم حبا ويحببكم إلى عباده [كنز العمال 4031]
أخرجه ابن عساكر (32/174) .
36018- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على لا تكذب وعليك بالصدق فإن ضرك فى العاجل كان فرجا فى الآجل (ابن لال) [كنز العمال 8707]
36019- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعث رجل يوم القيامة لم يترك شيئا من المعاصى إلا ركبها إلا أنه كان يوحد الله ولم يكن يقرأ من القرآن إلا سورة واحدة فيؤمر به إلى النار فطار من جوفه شىء كالشهاب، فقالت: اللهم إنى مما أنزلت على نبيك وكان عبدك هذا يقرأنى فما زالت تشفع له حتى أدخلته الجنة وهى المنجية: {تبارك الذى بيده الملك} (الديلمى) [كنز العمال 4080]
أخرجه الديلمى (5/467، رقم 8778) .(33/181)
36020- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطى الشهيد ثلاثا أول قطرة من دمه يغفر له بها ذنوبه وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجته من الحور العين وإذا وقع جنبه وقع فى الجنة (الديلمى) [كنز العمال 11733]
أخرجه الديلمى (5/540، رقم 9026) .
36021- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقتل عمار بن ياسر الفئة الباغية (ابن عساكر) [كنز العمال 37417]
أخرجه ابن عساكر (43/434) .
36022- عن خراش قال حدثنى مولاى أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به (ابن عساكر) [كنز العمال 24297]
أخرجه ابن عساكر (45/308) .
36023- عن سمعان بن المهدى عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله ما من عبد من عبادى تواضع لى عند خلقى إلا وأنا أدخله جنتى وما من عبد من عبادى تكبر عند خلقى إلا وأنا أدخله نارى.
أخرجه ابن عساكر (57/4) .(33/182)
36024- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احبسوا على المسلمين ضالتهم قالوا وما ضالة المؤمن يا رسول الله قال العلم (ابن النجار) [كنز العمال 29393]
36025- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يجامعن أحد منكم وبه حقن من خلاء فإنه يكون منه البواسير ولا يجامعن أحد منكم وبه حقن من بول فإنه منه يكون النواصير (سهل الديباجى قال فى المغنى قال الأزهرى كذاب رافضى) [كنز العمال 45892]
36026- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة وأومأ بيده إلى الشام (ابن عساكر) [كنز العمال 37915]
أخرجه ابن عساكر (1/260) .
36027- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت ثلاث بالمدينة وثلاثة بمكة فوقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع بمكة ثبير وحراء وثور (ابن النجار) [كنز العمال 4377](33/183)
أخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (1/211) .
36028- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسرى بى إلى السماء سألت ربى فقلت: إلهى وسيدى اجعل حساب أمتى على يدى لئلا يطلع على عيوبهم أحد غيرى، فإذا النداء من العلى: يا أحمد إنهم عبادى لا أحب أن أطلعك على عيوبهم، فقلت: إلهى وسيدى ومولائى المذنبون من أمتى فإذا النداء من العلى: يا أحمد إذا كنت أنا الرحيم وكنت أنت الشفيع فأين المذنبون بيننا فقلت: حسبى حسبى (محمد ابن على المذكر قال فى المغنى: متهم تالف. قلت [أى الحافظ السيوطى] وأخلق بهذا الحديث أن يكون من وضعه) [كنز العمال 37916](33/184)
36029- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما من عبد يعمر فى الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون، والجذام، والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب، فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب، فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء، فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله فى أرضه وشفع فى أهل بيته [كنز العمال 43002]
أخرجه أيضًا: الحارث (زوائدالهيثمى (2/977، رقم 1085) .(33/185)
36030- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ألهم خمسة لم يحرم خمسة: من ألهم التوبة لم يحرم القبول، لأن الله يقول {وهو الذى يقبل التوبة عن عباده} ومن ألهم الشكر لم يحرم الزيادة لأن الله يقول: {لأن شكرتم لأزيدنكم} ومن ألهم الاستغفار لم يحرم الاستغفار، لأن الله يقول {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} ومن ألهم النفقة لم يحرم الخلف، لأن الله يقول {وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه} (ابن النجار، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 44317]
أخرجه أيضًا: الضياء (5/192، رقم 1814) .
36031- عن مالك بن دينار عن أنس: قال صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين ويقرءون مالك يوم الدين (ابن عساكر وسنده ضعيف) [كنز العمال 22161]
أخرجه ابن عساكر (56/393) .(33/186)
36032- عن كثير بن سليم قال سمعت أنس بن مالك يقول: قال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - لجلسائه ذات يوم: خذوا جنتكم قالوا: نبى الله أحضر عدو قال: خذوا جنتكم من النار يقول: سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها المقدمات المنجيات، وهى المعقبات، وهى الباقيات الصالحات (ابن النجار) [كنز العمال 44329]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (3/289، رقم 3179) .
36033- عن طلحة بن نافع قال حدثنى أنس بن مالك وجابر بن عبد الله: قالا خرجنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - وبيده قضيب، فضرب به، فجعل ورقه يتناثر فقال: هل تدرون ما مثل هذا قالوا: الله ورسوله أعلم قال: إن مثل هذا مثل أحدكم إذا قام إلى صلاته جعلت خطاياه فوق رأسه، فإذا خر ساجدا تناثرت عنه كما يتناثر ورق هذا العذق (ابن زنجوية) [كنز العمال 21627](33/187)
36034- عن أنس قال: قالت أم سليم يا رسول الله ادع لأنس فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه فلقد دفنت من صلبى سوى ولد ولدى خمسا وعشرين ومائة وإن أرضى لتثمر فى السنة مرتين وما فى البلد شىء يثمر مرتين غيرها (أبو نعيم) [كنز العمال 36834]
36035- عن أنس قال: قالت أم سليم يا رسول الله المرأة ترى ما يرى الرجل فى المنام فقالت عائشة فضحت النساء قالت إن الله لا يستحى من الحق فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - تربت يداك فمن أين يكون الإشتباه (عبد الرزاق) [كنز العمال 27786]
أخرجه عبد الرزاق (1/284، رقم 1096) .
36036- عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة قال: قالت الأنصار يا رسول الله إن لكل نبى أتباعا وإنا قد اتبعناك فادع الله أن يجعل أتباعنا منا فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم فنميت ذلك إلى عبد الرحمن بن أبى ليلى فقال قد زعم ذلك زيد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 37949]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/400، رقم 32367) .(33/188)
36037- عن أنس قال: قالوا يا رسول الله أى الناس أحب إليك قال عائشة قالوا من الرجال قال أبوها إذا [كنز العمال 35687]
أخرجه أيضًا: الترمذى (5/707، رقم3890)
36038- عن أنس قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى آخر يوم من شعبان وأول ليلة من شهر رمضان فقال: أيها الناس هل تدرون ما تستقبلونه وهل تدرون ما يستقبلكم قلنا: يا رسول الله هل نزل وحى أو حضر عدو أو حدث أمر فقال: هذا شهر رمضان يستقبلكم وتستقبلونه ألا إن الله ليس بتارك يوم صبيحة الصوم أحدا من أهل القبلة إلا غفر له، ثم نادى رجل من أقصى الناس: يا طوبى للمنافقين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: على بالرجل مالى أراك ضاق صدرك فقال: يا رسول الله ذكرت أهل القبلة، والمنافقون هم من أهل القبلة فقال: لا ليس لهم ها هنا حظ ولا نصيب ألا إن المنافقين ليس هم منا ألا إن المنافقين هم الكافرون (ابن عساكر) [كنز العمال 24294]
أخرجه ابن عساكر (38/367) .(33/189)
36039- عن أنس: أن عثمان بن عفان ماتت زوجته ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر عليه عمر فعرض عليه بنته فلم يجبه فمر عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أزوجك خيرا من ابنة عمر وتتزوج ابنة عمر خير منك فتزوج النبى - صلى الله عليه وسلم - ابنة عمر وزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان ابنته الثانية (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر)
أخرجه العقيلى (3/385، ترجمة 1425) .
36040- قال ابن عساكر حدثنا أبو الحسن على بن المسلم الفقيه وأخذ بلحيته حدثنا أحمد بن مهران وأخذ بلحيته حدثنا سليمان بن شعيب الكيسانى وأخذ بلحيته حدثنا سعيد الآدم وأخذ بلحيته حدثنا شهاب بن خراش وأخذ بلحيته حدثنا يزيد الرقاشى وأخذ بلحيته حدثنا أنس وأخذ بلحيته قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره وقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على لحيته وقال: آمنت بالقدر خيره وشره وحلوه ومره إن المرء ليعمل(33/190)
بعمل أهل النار البرهة من دهره ثم يعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد النار فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له [كنز العمال 1571]
أخرجه ابن عساكر (38/320) .
36041- عن عبد الله بن الحر عن أنس قال: لما ماتت ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الثانية عند عثمان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أبو أيم ألا أخو أيم ألا ولى أيم يزوج عثمان فإنى قد زوجته ابنتيى فماتتا ولو كانت عندى ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحى من السماء (ابن عساكر، ورواه يعقوب بن سفيان وابن عساكر من وجه آخر عن عبد الله بن الحر مرسلا قال ابن عساكر ذكر أنس فيه غير محفوظ)
أخرجه ابن عساكر (9/45) .(33/191)
36042- عن أنس قال: دخل أبو بكر فجعل يكنس بيديه فكلما وجد جحرا شق من ثوبه وسد به الجحر حتى لم يدع من ذلك شيئا وبقى جحرا واحدا ولم يبق من الثوب شىء يسد به فألقمه عقبه وقال ادخل فداك أبى وأمى يا رسول الله فلما أصبح قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أين ثوبك يا أبا بكر فأخبره فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده فدعا له (ابن عساكر)
وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (7/260) .
36043- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وسع لنا فى مسجدنا هذا بنى الله له بيتا فى الجنة فاشترى البيت عثمان فوسع به فى المسجد (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) [كنز العمال 36260]
أخرجه العقيلى (3/385، ترجمة 1425) .(33/192)
36044- عن أنس قال: لما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل مكة، فبايع الناس وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اللهم إن عثمان فى حاجة الله وحاجة رسوله فضرب بأحدى يديه على الأخرى، وكان يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعنى لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم (ابن عساكر) [كنز العمال 36261]
أخرجه ابن عساكر (39/76) .
36045- عن أنس: أن قريشا صالحوا النبى - صلى الله عليه وسلم - منهم سهيل بن عمرو فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لعلى: أكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل: أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندرى ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال: اكتب من محمد رسول الله، قالوا لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اكتب من محمد بن عبد الله، فاشترطوا على النبى - صلى الله عليه وسلم -(33/193)
أن من جاء منكم لم نرده عليكم، ومن جاء منا رددتموه علينا، فقالوا: يا رسول الله أنكتب هذا قال: نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30151]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/385، رقم 36848) .
36046- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخلت الجنة فتناولت تفاحة فكسرتها فخرج منها حوراء أشفار عينيها كريش النسر قلت لمن أنت قالت لعثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز العمال 36263]
أخرجه ابن عساكر (39/112) .
36047- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أدخلت الجنة فناولنى جبريل تفاحة فانفلقت فى يدى فخرجت منها جارية كأن أشفار عينيها مقاديم النسور، فقلت لها: لمن أنت فقالت: أنا للمقتول بعدك ظلما عثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز العمال 36264]
أخرجه ابن عساكر (39/111) .(33/194)
36048- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخلت الجنة فوضعت فى يدى تفاحة فجعلت أقلبها فى يدى، فبينا أنا أقلبها فى يدى فانفلقت عن حوراء مرضية كأن حاجبها مقاديم أجنحة النسور، فقلت: لمن أنت قالت: للمقتول ظلما عثمان بن عفان (ابن عساكر) [كنز العمال 36262]
أخرجه ابن عساكر (39/112) .
36049- عن أنس قال: تناول النبى - صلى الله عليه وسلم - من الأرض سبع حصيات فسبحن فى يده، ثم ناولهن أبا بكر فسبحن كما سبحن فى يد النبى - صلى الله عليه وسلم -، ثم ناولهن النبى - صلى الله عليه وسلم - عمر فسبحن فى يده كما سبحن فى يد أبى بكر، ثم ناولهن عثمان فسبحن فى يده كما سبحن فى يد أبى بكر وعمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35441]
أخرجه ابن عساكر (39/121) .(33/195)
36050- عن أنس: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ حصيات فى يده فسبحن حتى سمعنا التسبيح، ثم صيرهن فى يد أبى بكر فسبحن حتى سمعنا التسبيح، ثم صيرهن فى يد عمر فسبحن حتى سمعنا التسبيح، ثم صيرهن فى يد عثمان فسبحن حتى سمعنا التسبيح، ثم صيرهن فى أيدينا رجلا رجلا فما سبحت حصاة منهن (ابن عساكر) [كنز العمال 35442]
أخرجه ابن عساكر (9/120) .
36051- عن أنس قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حائط بالمدينة فجاء رجل فاستفتح الباب، فقال: يا أنس انظر من هذا فخرجت فإذا أبو بكر الصديق، فقلت: أبو بكر الصديق، قال: ارجع وافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعدى، فخرجت فأخبرته، ثم جاء آخر فاستفتح الباب، فقال: انظر من هذا فخرجت فإذا عمر بن الخطاب، قلت: عمر، قال: ارجع وافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد أبى بكر، فخرجت فأخبرته، ثم جاء آخر فاستفتح الباب، قال: انظر من هذا فخرجت فإذا هو عثمان، قلت(33/196)
: عثمان بن عفان، قال: ارجع فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد عمر وأنه سيبلغ منه يهراق دمه فعليك بالصبر (ابن عساكر) [كنز العمال 36265]
أخرجه ابن عساكر (39/145) .
36052- عن أنس قال: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فدخل إلى بستان فأتى آت فدق الباب، فقال: يا أنس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة والخلافة من بعدى، قلت: يا رسول الله أعلمه فقال: أعلمه، فخرجت فإذا أبو بكر، قلت له: أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم جاء آت فدق الباب، فقال: يا أنس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد أبى بكر قلت: يا رسول الله أعلمه فقال: أعلمه، فخرجت فإذا عمر، فقلت: أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد أبى بكر، ثم جاء آت فدق الباب، فقال: يا أنس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد عمر وأنه مقتول، فخرجت فإذا عثمان، قلت: أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد عمر وأنك(33/197)
مقتول، فدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله والله ما تغنيت ولا تمنيت ولامسست ذكرى بيمينى منذ بايعتك بها، قال: هو ذاك يا عثمان (ابن عساكر، ورواه أبو يعلى، وابن عساكر من طريق عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس) [كنز العمال 36267]
أخرجه ابن عساكر (39/147) .
36053- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حائط من حوائط المدينة فجاء أبو بكر فاستأذن، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: افتح له وبشره بالجنة، فجلس على رأس البئر ودلى رجليه كما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صنع، ثم جاء عمر فاستأذن، فقال: افتح له وبشره بالجنة، فدخل فصنع مثل ما رآهم صنعوا، ثم استأذن على، فقال: افتح له وبشره بالجنة، فصنع مثل ما رآهم صنعوا، ثم جاء عثمان، قال: افتح له وبشره بالجنة بعد بلاء شديد يصيبه، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غطى ركبتيه، فقالوا: يا رسول الله مالك لم تصنع هذا(33/198)
حين جئنا وصنعته حين جاء عثمان فقال: ألا استحيى من رجل يستحيى منه الملائكة (ابن عساكر) [كنز العمال 36268]
أخرجه ابن عساكر (39/148) .
36054- عن أنس: أن عثمان أحد الحواريين حواريى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 36269]
أخرجه ابن عساكر (39/178) .
36055- عن أنس قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر على القليب قال أين أبو جهل بن هشام وأين عتبة بن ربيعة وأين الوليد بن عتبة وأين فلان بن فلان بئس عشيرة النبى كنتم بنوا عم النبى كنتم هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال عمر بأبى أنت وأمى يا رسول الله هل يسمعون كلامك الساعة قد جيفوا قال والذى بعثنى بالحق إنهم ليسمعون كما تسمع ولكن لا يقدرون أن يجيبوا (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (38/259) .(33/199)
36056- عن أنس قال: لما هزم المشركون جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام ثم أمر بأبى جهل بن هشام فسحب فألقى فى القليب ثم أمر بعتبة بن ربيعة فسحب فألقى فى القليب ثم أمر بشيبة بن ربيعة فسحب فألقى فى القليب ثم أمر بأمية بن خلف فسحب فألقى فى القليب وأبو حذيفة بن عتبة قائم إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يفطن له النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما نظر إلى أبيه سحب وألقى فى القليب تغير وجهه فالتفت إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يا أبا حذيفة كأنه سأل ما صنعنا بعتبة قال يا رسول الله ما بى أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ولكن لم يكن فى القوم أحد يشبه عتبة فى عقله وفى شرفه فكنت أرجو أن يهديه الله إلى الإسلام فلما رأيت مصرعه ساءنى ذلك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - خيرا فلما كان فى جوف الليل خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فسمعه الناس وهو ينادى فى جوف الليل يا أبا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف أوجدتم ما(33/200)
وعدكم ربكم حقا فإنى وجدت ما وعدنى ربى حقا فناداه الناس يا رسول الله أتنادى قوما قد جيفوا قال والله ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا (عبد بن حميد، وابن عساكر)
أخرجه عبد بن حميد (ص 364، رقم 1211) .
36057- عن أنس قال: أن وفد بنى المصطلق قدموا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إلى من ندفع صدقاتنا بعدك فقال: إلى أبى بكر، قالوا: فإن لم نجد أبا بكر قال: إلى عمر، قالوا: فإن لم نجد عمر قال: إلى عثمان، قالوا: فإن لم نجد عثمان قال: فلا خير فيكم فى الحياة بعد ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 36332]
أخرجه ابن عساكر (39/176) .(33/201)
36058- عن أنس قال: وجهنى وفد بنى المصطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سله إن جئنا فى العام المقبل فلم نجدك إلى من ندفع صدقاتنا فقلت له، فقال: قل لهم: يدفعوها إلى أبى بكر، فقالوا قل له: فإن لم نجد أبا بكر فقلت له، فقال: قل لهم: يدفعوها إلى عمر، فقلت لهم، فقالوا: قل له: فإن لم نجد عمر فقلت له، فقال قل لهم: يدفعوها إلى عثمان وتبا لكم يوم يقتل عثمان (ابن عساكر) [كنز العمال 36333]
أخرجه ابن عساكر (39/177) .
36059- عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عثمان إنك ستؤتى الخلافة من بعدى وسيريدك المنافقون على خلعها فلا تخلعها وصم فى ذلك اليوم تفطر عندنا (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36334]
أخرجه ابن عدى (3/27، ترجمة 590) .(33/202)
36060- عن أنس قال: قام رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال متى الساعة فلبث النبى - صلى الله عليه وسلم - ما شاء الله أن يلبث ثم دعاه فنظر إلى غلام من أزد شنوءة هو من أترابى فقال إن يعش هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة (عبد بن حميد، ومسلم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 39645]
أخرجه مسلم (4/2269، رقم 2953) .
36061- عن أنس قال: قبض رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا هنيئا له الجنة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما علمكم لعله قد تكلم فيما لا يعنيه أو منع ما لا ينقصه (ابن جرير) [كنز العمال 9029]
36062- عن شعبة عن خالد الحذاء عن أنس قال: قتل عكرمة بن أبى جهل صخرا الأنصارى فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فضحك، فقال الأنصار: يا رسول الله تضحك أن قتل رجل من قومك رجلا من قومنا قال: ما ذاك أضحكنى ولكنه قتله وهو معه فى درجته (ابن عساكر) [كنز العمال 37425]
أخرجه ابن عساكر (41/59) .(33/203)
36063- عن أنس قال: قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن عشر سنين، ومات وأنا ابن عشرين وكن أمهاتى يحثثنى من خدمته فدخل علينا النبى - صلى الله عليه وسلم -، فحلبنا له من شاة لنا داجن فشيب له من ماء بئر فى الدار وأبو بكر عن شماله وأعرابى عن يمينه، فشرب النبى - صلى الله عليه وسلم - وعمر ناحية فقال عمر: أعطه أبا بكر فناول الأعرابى وقال: الأيمن فالأيمن (ابن عساكر) [كنز العمال 25768]
أخرجه ابن عساكر (9/341) .
36064- عن أنس قال: قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة وهى محمة فحم الناس فدخل النبى - صلى الله عليه وسلم - والناس يصلون قعودا فقال صلاة القاعد نصف صلاة القائم فتجشم الناس الصلاة قياما (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (2/471، رقم 4121) .
36065- عن أنس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وليس فى أصحابه أشمط غير أبى بكر فغلفها بالحناء والكتم (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 17432](33/204)
أخرجه ابن سعد (3/191) .
36066- عن سعيد بن المسيب عن أنس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن تسع سنين (أبو نعيم) [كنز العمال 36833]
36067- عن أنس قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا يومئذ ابن ثمان سنين فذهبت بى أمى إليه فقالت: يا رسول الله إن رجال الأنصار ونساءهم قد أتحفوك غيرى، وإنى لم أجد ما أتحفك به إلا ابنى هذا فتقبله منى يخدمك ما بدا لك فخدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين لم يضربنى قط ولم يسبنى ولم يعبس فى وجهى (ابن عساكر) [كنز العمال 36829]
أخرجه ابن عساكر (3/366) .
36068- عن أنس قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمال من البحرين فتسامعت به المهاجرون والأنصار فغدوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر حديثا طويلا فيه: وقال للأنصار: إنكم ما علمت تكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 37951](33/205)
36069- عن أنس قال: قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا واستصحوا فمالوا على الرعاء فقتلوهم واستاقوا ذود رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكفروا بعد إسلامهم فبعث فى آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا بالحرة حتى ماتوا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 11764]
أخرجه عبد الرزاق (9/258، رقم 17132) ، وابن أبى شيبة (6/437، رقم 32726) .(33/206)
36070- عن أنس قال: قعد أبو موسى فى بيته واجتمع عليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال: يا رسول الله ألا أعجبك من أبى موسى أنه قعد فى بيت واجتمع عليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أتستطيع أن تقعدنى من حيث لا يرانى فيهم أحد قال: نعم، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقعده الرجل حيث لا يراه أحد منهم فسمع قراءة أبى موسى فقال: إنه ليقرأ على مزمار من مزامير آل داود (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37561]
أخرجه أبو يعلى (7/133، رقم 4096) ، وابن عساكر (32/49) .(33/207)
36071- عن أنس قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله أين الناس يوم القيامة قال: فى خير أرض الله وأحبها إليه الشام وهى أرض فلسطين والإسكندرية من خير الأرضين، المقتولون فيها لا يبعثهم الله إلى غيرها، فيها قتلوا ومنها يبعثون ومنها يحشرون ومنها يدخلون الجنة (ابن عساكر وسنده ضعيف) [كنز العمال 39745]
أخرجه ابن عساكر (1/120) .
36072- عن أنس قال: قلت: يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر قال: إذا ظهر فيكم ما ظهر فى بنى إسرائيل قبلكم، قلت وما ذلك يا رسول الله قال: إذا ظهر الادهان فى خياركم، والفاحشة فى شراركم، وتحول الملك فى صغاركم، والفقه فى رذالكم (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 8458]
أخرجه ابن عساكر (14/433) .
36073- عن أنس قال: قلنا يا رسول الله أينحنى بعضنا لبعض قال لا قلنا فيعانق بعضنا بعضا قال لا قلنا فيصافح بعضنا بعضا قال نعم [كنز العمال 25750](33/208)
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/289، ترجمة 354 حنظلة بن عبيد الله السدوسى) .
36074- عن أنس قال: قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرا فى صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب: عصية، وذكوان، ورعل ولحيان، وكلهم من بنى سليم (عبد الرزاق، والخطيب فى المتفق والمفترق وزاد ثم تركه) [كنز العمال 21991]
أخرجه عبد الرزاق (2/446، رقم 4029) .
36075- عن ثمامة قال: قيل لأنس: أشهدت بدرا قال: وأين أغيب عن بدر لا أم لك قال محمد بن عبد الله الأنصارى: خرج أنس بن مالك مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه إلى بدر وهو غلام يخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36839]
أخرجه ابن عساكر (9/361) .(33/209)
36076- عن أنس قال: قيل: يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهى عن المنكر قال: إذا ظهر فيكم ما ظهر فى الأمم قبلكم: الملك فى صغاركم والعلم فى رذالكم والفاحشة فى خياركم (ابن عساكر) [كنز العمال 31525]
أخرجه ابن عساكر (52/421) .
36077- عن أنس قال: قيل يا رسول الله من أهل الجنة قال: من لا يموت حتى يملأ أذناه مما يحب، قالوا: من أهل النار يا رسول الله قال: من لا يموت حتى يملأ أذناه مما يكره (البيهقى فى الزهد) [كنز العمال 44371]
أخرجه البيهقى فى الزهد (2/306، رقم 815) .(33/210)
36078- عن أنس قال: كان أبو طلحة يتترس مع النبى - صلى الله عليه وسلم - بترس واحد وكان حسن الرمى وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتشوف إذا رمى وينظر إلى مواقع نبله (ابن شاهين فى الأفراد وقال تفرد به عبد العزيز عن الوليد عن الأوزاعى لا أعلم حدث به غيره وهو حديث غريب حسن وعبد العزيز رجل حسن من أهل الشام عزيز الحديث، وابن عساكر) [كنز العمال 30041]
أخرجه ابن عساكر (36/366) .
36079- عن أنس قال: كان أبو طلحة يقل الصوم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أجل الغزوات فلما مات كان لا يفطر إلا فى سفر أو مرض (ابن جرير) [كنز العمال 37077]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (3/506) .(33/211)
36080- عن أنس قال: كان أجرأ الناس على مسألة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأعراب، أتاه أعرابى فقال: يا رسول متى تقوم الساعة فلم يجبه شيئا حتى أتى المسجد فصلى فأحف الصلاة ثم أقبل على الأعرابى فقال: أين السائل عن الساعة ومر سعد الدوسى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن يعمر هذا حتى يأكل عمره لا يبقى منكم عين تطرف (البيهقى فى البعث) [كنز العمال 39646]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (7/104، رقم 4049) .
36081- عن أنس قال: كان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث (عبد الرزاق) [كنز العمال 27040]
أخرجه عبد الرزاق (1/56، رقم 162) .
36082- عن الزهرى عن أنس قال: كان أشبههم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسن بن على (أبو نعيم) [كنز العمال 37662]
أخرجه أيضًا: البخارى (3/1370، رقم 3542) .(33/212)
36083- عن أنس قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخفقون برؤوسهم ينتظرون العشاء ثم يقومون فيصلون ولا يتوضؤون (ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال 27145]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/123، رقم 1398) .
36084- عن يحيى بن أبى كثير قال: كان أنس بن مالك يستنجى بالحرير (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27254]
36085- عن محمد بن سيرين قال: كان أنس قليل الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان إذا حدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا فزغ منه قال أو كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو يعلى، والبغوى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 29495]
أخرجه أحمد (3/205، رقم 13146) ، وأبو يعلى (5/227، رقم 2839) .(33/213)
36086- عن أنس قال: كان ابن عمى حارثة انطلق مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر فانطلق غلاما نظارا ما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتى أمه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله ابنى حارثة إن يك فى الجنة صبرت واحتسبت وإلا فسترى ما أصنع فقال: يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة فى الفردوس الأعلى (ابن أبى شيبه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 30024]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36713) .
36087- عن أنس قال: كان البراء بن مالك حسن الصوت وكان يرجز لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض أسفاره (أبو نعيم) [كنز العمال 40705]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/350) .
36088- عن ابن سيرين عن أنس قال: كان التثويب فى صلاة الغداة إذا قال المؤذن حى على الفلاح حى على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23255]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (1/137) .(33/214)
36089- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يطوف على تسع نسوة فى ضحوة (أبو نعيم) [كنز العمال 18690]
36090- عن يزيد الرقاشى عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبى دينك. قالوا يا رسول الله: آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هكذا وأشار بأصبعه (ابن أبى شيبة، والدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1694]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/25، رقم 29196) .
36091- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أبصر وجهه فى المرآة قال الحمد لله سوى خلقى فعدله وكرم صورة وجهى فحسنها واجعلنى من المسلمين (ابن السنى، والديلمى) [كنز العمال 17442]
أخرجه أيضًا: المناوى (5/164) .
36092- عن أنس: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا ختم جمع أهله ودعا (ابن النجار) [كنز العمال 4219]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/368، رقم2071) .(33/215)
36093- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع المؤذن قال كما يقول وإنه كان يقول إذا بلغ حى على الصلاة حى على الفلاح لا حول ولا قوة إلا بالله (أبو الشيخ) [كنز العمال 23276]
36094- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى على جنازة كبر عليها أربعا (ابن النجار)
أخرجه أيضًا: ابن عدى (3/387، ترجمة 814) .
36095- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل يقرأ زمزم فى قراءته فقيل يا رسول الله لم لا ترفع صوتك بالقراءة قال أكره أن أؤذى رفيقى وأهل بيتى (ابن النجار) [كنز العمال 4123]
36096- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلى الظهر وإن كان نصف النهار (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 17640]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/307، رقم 3518) .(33/216)
36097- عن عروة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون يكلم فى الحاجة فيقضيها قال وقال أنس بن مالك وكان له عود يستمسك عليه (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23295]
36098- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان لا ينقصون التكبير وفى لفظ يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22070]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/216، رقم 2477) .
36099- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالهدية صلة بين الناس ويقول لو قد أسلم الناس تهادوا من غير جوع (ابن عساكر وفيه سعيد بن بشر صاحب قتادة لين) [كنز العمال 14472]
أخرجه ابن عساكر (13/43) .
36100- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من الجبن والبخل وفتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 3979]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/18، رقم 29137) .(33/217)
36101- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يحتجم ثلاث ثنتان فى الأخدعين وواحدة على الكاهل (ابن عساكر) [كنز العمال 28484]
أخرجه ابن عساكر (36/289) .
36102- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعو والزمام بين إصبعيه فسقط الزمام فأهوى ليأخذه وقال بإصبعه التى تلى الإبهام فرفعها (عبد الرزاق وفيه أبان) [كنز العمال 18689]
أخرجه عبد الرزاق (2/247، رقم 3236) .
36103- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر الأواخر فسافر سفرا فاعتكف فى السنة الأخرى عشرين يوما (البزار) [كنز العمال 24484]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (3/346، رقم 2226) .
36104- عن أنس قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لى يا ذا الأذنين (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36836]
أخرجه ابن عساكر (4/41) .
36105- عن أنس قال: كان بالمدينة قباران أحدهما يلحد والآخر يضرح فلحد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 18816](33/218)
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/496، رقم 1557) .
36106- عن أنس قال: كان بلال يثنى الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال 23235]
أخرجه عبد الرزاق (1/464، رقم 1794) .
36107- عن أنس قال: كان جرير معى فى سفر وكان يخدمنى فقال إنى رأيت الأنصار تصنع برسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا فلا أرى أحدا منهم إلا خدمته (البغوى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 37952]
أخرجه البيهقى (5/257، رقم 10133) ، وابن عساكر (9/371) .
36108- عن عبادة بن منصور قال: كان رجل منا يقال له كابس بن ربيعة فرآه أنس بن مالك فعانقه وبكى وقال من أحب أن ينظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلينظر إلى كابس بن ربيعة (ابن عساكر) [كنز العمال 37489]
أخرجه ابن عساكر (50/3) .(33/219)
36109- عن أنس: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الكنيف قال بسم الله اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث (ابن أبى شيبة، والضياء) [كنز العمال 27220]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/11، رقم 5) .
36110- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27219]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/114، رقم 29898) .
36111- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذى ينزعها، ولم يعرض بوجهه عنه، ولم ير مقدما ركبتيه بين يدى جليسه (الرويانى، وابن عساكر وهو حسن) [كنز العمال 18660]
أخرجه ابن عساكر (3/369) .(33/220)
36112- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربعة حسن الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير، وكان شعره إلى شحمة أذنيه ليس بالجعد ولا بالسبط، أسمر اللون إذا مشى كأنه يتوكأ (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 18554]
أخرجه أبو يعلى (6/445، رقم 3832) ، وابن عساكر (3/277) .
36113- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربما رفع رأسه من السجدة والركعة فيمكث بينهما حتى نقول أنسى (عبد الرزاق) [كنز العمال 22253]
أخرجه عبد الرزاق (2/187، رقم 3008) .
36114- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فى السفر (عبد الرزاق) [كنز العمال 17933]
أخرجه عبد الرزاق (2/544، رقم 4395) .
36115- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف على نسائه فى ليلة بغسل واحد (عبد الرزاق) [كنز العمال 18685]
أخرجه عبد الرزاق (1/275، رقم1061) .(33/221)
36116- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه أن يليه فى الصلاة المهاجرون والأنصار (عبد الرزاق) [كنز العمال 37955]
أخرجه عبد الرزاق (2/53، رقم 2457) .
36117- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينزل يوم الجمعة من المنبر فيقوم معه الرجل فيكلمه فى الحاجة ثم ينتهى إلى مصلاه فيصلى (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الأذان)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/460، رقم 5319) .
36118- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض الوجه، كث اللحية، ضخم الهامة، أحمر المآقى، أهدب الأشفار، شثن الكفين والقدمين، ضخم الساقين، لطيف المسربة، ليس بالقصير ولا بالطويل، وهو إلى الطول أقرب منه إلى القصر، كثير العرق، إذا مشى تقلع كأنه يمشى فى صعد لم أر قبله ولا بعده مثله (ابن عساكر) [كنز العمال 18557]
أخرجه ابن عساكر (3/281) .(33/222)
36119- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض كأنما صيغ من فضة (ابن عساكر) [كنز العمال 18553]
36120- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس خلقا (ابن عساكر) [كنز العمال 18688]
أخرجه ابن عساكر (3/371) .
36121- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن الناس قواما وأحسن الناس وجها، وأحسن الناس لونا، وأطيب الناس ريحا، وألين الناس كفا، وكانت له جمة إلى شحمة أذنيه، وكانت لحيته قد ملأت من ها هنا إلى ها هنا وأمر يديه على عارضيه، وكان إذا مشى كأنه يتكفأ، وكان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير، كان أبيض بياضه إلى السمرة (ابن عساكر) [كنز العمال 18555]
أخرجه ابن عساكر (3/278) .
36122- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أفطر عند قوم قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة (ابن النجار) [كنز العمال 25989](33/223)
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (4/202، رقم6901) .
36123- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أقيمت الصلاة قام فى مصلاه ثم أقبل على الناس فقال اعدلوا صفوفكم فإنى أراكم من خلفى (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (2/54، رقم 2462) .
36124- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ فغسل وجهه أدخل سبابتيه فى مآقئه فيغسل عنهما الغمص (عبد الرزاق) [كنز العمال 26963]
36125- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان (ابن النجار) [كنز العمال 38289]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (4/189، رقم 3939) .
36126- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عاد رجلا على غير الإسلام لم يجلس عنده وقال كيف أنت يا يهودى كيف أنت يا نصرانى بعينه الذى عليه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25701](33/224)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/547، رقم 9240) .
36127- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كربه أمر قال يا حى يا قيوم بك أستغيث (ابن النجار) [كنز العمال 5002]
أخرجه أيضًا: الترمذى (5/539، رقم 3524) .
36128- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل منزلا لم يزل يسبح حتى تحل الرحال (عبد الرزاق) [كنز العمال 17641]
أخرجه عبد الرزاق (5/167، رقم 9263) .
36129- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حسن الجسم ليس بالقصير ربعه ليس بالطويل أسمر اللون كان شعره ليس بجعد ولا سبط إذا مشى يتوكأ (ابن جرير) [كنز العمال 18550]
أخرجه أيضًا: الترمذى (4/233، رقم 1754) .
36130- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات (ابن النجار) [كنز العمال 24541]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/558، رقم 1754) .(33/225)
36131- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدخر شيئا لغد (البزار) [كنز العمال 18682]
أخرجه أيضًا: الترمذى (4/580، رقم 2362) .
36132- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو دعا بمائة دعوة افتتحها وختمها وتوسطها بربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (ابن النجار) [كنز العمال 4903]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (3/74) .
36133- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أخف الناس صلاة وأوجزهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22871]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/406، رقم 4674) .
36134- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أشد الناس لطفا بالعباس (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (26/334) .
36135- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أكمل الناس صلاة وأوجزهم (ابن النجار) [كنز العمال 22874]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (5/55، رقم 1759) .(33/226)
36136- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر الأنبياء بكم يوم القيامة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45596]
أخرجه أيضًا: الضياء (5/261، رقم 1889) .
36137- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من ثمان من الهم والحزن والعجز والكسل ومن الجبن والبخل ومن ضلع الدين ومن غلبة العدو (ابن عساكر) [كنز العمال 3974]
أخرجه ابن عساكر (24/207) .
36138- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع (سعيدبن منصور) [كنز العمال 26966]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (2/50) .
36139- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخالطنا فيقول لأخ لى يا أبا عمير ما فعل النغير ونضع بساطا لنا نصلى عليه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 18656]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/351، رقم 4042) .(33/227)
36140- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج علينا بعد غروب الشمس وقبل صلاة المغرب فيرانا نصلى فلا يأمرنا ولا ينهانا (ابن النجار) [كنز العمال 21831]
أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص 395، رقم 1332) .
36141- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوى إداوة وعنزة فيستنجى بالماء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27221]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/141، رقم 1621) .
36142- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله بين كل خطبتين (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر وفيه بشر بن الحسين عن الزبير بن عدى قال الذهبى بشر ابن الحسين الأصبهانى له عن الزبير بن عدى نسخة باطلة) [كنز العمال 18583](33/228)
36143- عن أنس قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى العصر والشمس بيضاء محلقة، ثم آتى عشيرتى فى جانب المدينة لم يصلوا فأقول: ما يحبسكم صلوا فقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 21781]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3298) .
36144- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى الفجر حتى يتفشى النور فى السماء، والظهر حين تزول الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية، والمغرب حين يتمار الصائم أفطر أم لم يفطر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 21727]
36145- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى مرابط الغنم قبل أن يبنى المسجد (ابن أبى شيبة)
36146- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطر يوم الفطر على تمرات ثم يغدو (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24539]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/484، رقم 5582) .(33/229)
36147- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى دعائه: اللهم اجعلنى ممن توكل عليك فكفيته، واستهداك فهديته، واستنصرك فنصرته (ابن أبى الدنيا فى التوكل) [كنز العمال 5106]
أخرجه أيضًا: الديلمى (1/472، رقم 1924) .
36148- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فى جوف الليل: اللهم نامت العيون، وغارت النجوم، وأنت الحى القيوم، لا يوارى منك ليل ساج، ولا سماء ذات أبراج، ولا أرض ذات مهاد ولا بحر لجى، ولا ظلمات بعضها فوق بعض، تدلح على يدى من تدلح من خلقك تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور (ابن تركان فى الدعاء، الديلمى) [كنز العمال 5101]
أخرجه الديلمى (1/490، رقم1999) .(33/230)
36149- عن أبى سفيان عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك. فقالوا: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتخشى علينا وقد آمنا بك وأيقنا بما جئتنا به فقال: وما تدرى أن قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الله (الدارقطنى فى الصفات) [كنز العمال 1695]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى فى السنن (1/33) .
36150- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يا ولى الإسلام مسكنى به حتى ألقاك (ابن النجار) [كنز العمال 5104]
أخرجه أيضًا: الضياء (6/270، رقم 2290) .
36151- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكثر من أكل الدباء فقلت يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنك لتحب الدباء فقال الدباء تكثر الدماغ وتزيد العقل (الديلمى) [كنز العمال 41808]
36152- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوجز الصلاة ويكملها (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/405، رقم 4654) .(33/231)
36153- عن أنس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا مع أصحابه فمر بهم رجل مجنون، فقالوا: هذا رجل مجنون، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مه المجنون المقيم على معصية الله، ولكن هذا رجل مصاب (ابن النجار) [كنز العمال 10453]
أخرجه أيضًا: عساكر (40/158) .
36154- عن أنس قال: كان رسول الله إذا توضأ خلل لحيته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26961]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/20، رقم 106) .
36155- عن أنس قال: كان رسول الله إذا كان صائما على اللبن وجئته بقدح من لبن فوضعه إلى جانبه فغطى عليه وهو يصلى (ابن عساكر) [كنز العمال 24399]
أخرجه ابن عساكر (36/118) .
36156- عن أنس قال: كان قيس بن سعد من النبى - صلى الله عليه وسلم - بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير (ابن عساكر) [كنز العمال 37481]
أخرجه ابن عساكر (49/406) .(33/232)
36157- عن أنس قال: كان لون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسمر (أبو يعلى، وابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 18552]
أخرجه أبو يعلى (6/393، رقم 3741) ، وابن عساكر (41/27) .
36158- عن أنس قال: كان من دعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين اللهم إنك إن تشاء لا تعبد بعد هذا اليوم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30226]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/75، رقم 29585) .
36159- عن ثابت عن أنس قال: كان منا رجل من بنى النجار قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانطلق هاربا حتى لحق بأهل الكتاب فرفعوه، قالوا: هذا كان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها فتركوه منبوذا (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 4043]
أخرجه أيضًا: مسلم (4/2145، رقم2781) .(33/233)
36160- عن أنس قال: كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعى رجل فى الطريق فنادى: الصلاة الصلاة، فاشتد ذلك على الناس وقالوا: لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ذلك للنصارى، فقالوا: لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ذلك لليهود فقالوا: لو رفعنا نارا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ذلك للمجوس، فأمر بلالا أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23153]
36161- عن أنس قال: كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة، فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبى - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق، وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23294]
أخرجه عبد الرزاق (1/504، رقم 1931) .(33/234)
36162- عن أنس قال: كانت زينب تفخر على أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - تقول زوجنى الله من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس الناس وأولم على خبزا ولحما وفى أنزلت آية الحجاب (ابن عساكر) [كنز العمال 37804]
36163- عن أنس قال: كانت عامة وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين حضره الموت الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يغرغر بها فى صدره وما يفيض بها لسانه لا يبين كلامه من الوجع (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 25677]
أخرجه أبو يعلى (5/309، رقم 2933) ، وابن عساكر (7/62) .
36164- عن أنس قال: كانت لى ذؤابة فقالت لى أمى لا أجزها كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمدها ويأخذ بها (أبو نعيم) [كنز العمال 36830](33/235)
36165- عن أنس قال: كانوا إذا قحطوا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استسقوا بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فسقوا، فلما كان بعد وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم - فى إمارة عمر قحطوا، فأخرج عمر العباس يستسقى به، فقال: اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استسقينا به فسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا قال: فسقوا (ابن عساكر) [كنز العمال 37329]
36166- عن أنس بن مالك قال: كانوا يكتبون فى صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به فلان أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون (عبد الرزاق، والضياء وسنده صحيح)(33/236)
أخرجه عبد الرزاق (9/53، رقم 16319) .
36167- عن أنس قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى السفر قلنا أزالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل (سعيدبن منصور) [كنز العمال 21740]
36168- عن أنس قال: كنا بالمدينة إذا أذن المؤذن ابتدر القوم إلى السوارى فركعوا الركعتين حتى يأتى الرجل الغريب ليدخل المسجد، فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما (أبو الشيخ) [كنز العمال 21836]
36169- عن أنس قال: كنا جلوسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل على ابن أبى طالب ومعه شىء مغطى دفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو لبن فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أداره علينا ثم أقبل على على فقال: جزاك الله خيرا، أما إن العبد إذا قال لأخيه المسلم: جزاك الله خيرا فقد بالغ فى الدعاء (ابن عساكر) [كنز العمال 17163]
أخرجه ابن عساكر (52/400) .(33/237)
36170- عن أنس قال: كنا فى بيت من الأنصار فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكل إنسان منا أخر عن مجلسه ليجلس إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقام على الباب فوضع يده على عضادتى الباب فقال: الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق ولكم عليهم حق مثل ذلك ما إن عملوا بثلاث: إن حكموا عدلوا، وإن عاهدوا وفوا، وإن استرحموا رحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (ابن جرير) [كنز العمال 37997]
أخرجه أيضًا: الضياء (4/403، رقم 1576) .
36171- عن أنس قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية فسمعنا مناديا ينادى الله أكبر الله أكبر، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: على الفطرة، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: خرج من النار، فابتدرناه فإذا هو شاب حبشى يرعى غنمه له فى واد، فأدرك صلاة المغرب فأذن لنفسه (أبو الشيخ) [كنز العمال 23297](33/238)
36172- عن أبان بن أبى عياش عن أنس قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فأصابنا مطر ورداغ فأمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصلى على ظهور رواحلنا ففعلنا ونزل ابن رواحة فصلى فى الأرض فسعى به رجل من القوم فقال يا رسول الله أمرت الناس يصلون على ظهور رواحلهم ففعلوا ونزل ابن رواحة فصلى فى الأرض فبعث إليه فقال ليأتينكم وقد لقن حجته فأتاه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا ابن رواحة أمرت الناس أن يصلوا على ظهور رواحلهم نزلت وصليت فى الأرض فقال يا رسول الله لأنك تسعى فى رقبة فكها الله وأنا إنما نزلت لأسعى فى رقبة لم تفك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألم أقل لكم إنه سيلقى حجته (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (28/86) .
36173- عن أنس قال: كنا نجمع فنرجع فنقيل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23116]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/444، رقم 5124) .(33/239)
36174- عن حفص بن عبيد الله بن أنس قال: كنا نسافر مع أنس إلى مكة فكان إذا زالت الشمس وهو فى منزل لم يركب حتى يصلى الظهر فإذا راح فحضرت العصر فإن سار من منزل قبل أن تزول الشمس فحضرت الصلاة قلنا: الصلاة، فيقول: سيروا حتى إذا كان بين الصلاتين جمع بين الظهر والعصر، ثم قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا وصل ضحوته بروحته صنع هكذا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 17642]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/210، رقم 8232) .
36175- عن أنس قال: كنا نصلى الظهر فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الشتاء فلا ندرى ما مضى من النهار أكثر أم ما بقى (عبد الرزاق) [كنز العمال 21744]
أخرجه عبد الرزاق (1/544، رقم 2057) .
36176- عن أنس قال: كنا نصلى العصر ثم يخرج الإنسان إلى بنى عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر (مالك، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة) [كنز العمال 21783](33/240)
أخرجه مالك (1/8، رقم 10) ، وعبد الرزاق (1/549، رقم 2079) ، والبخارى (1/202، رقم 523) ، ومسلم (1/434، رقم 621) ، وأبو عوانة (1/294، رقم 1035) .
36177- عن أنس قال: كنا نصلى المغرب فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم نأتى بنى سلمة وأحدنا يرى مواقع نبله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21820]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/289، رقم 3319) .
36178- عن أنس قال: كنا نصلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22252]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/241، رقم 2769) .
36179- عن أنس قال: كنا نصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة إذا مالت الشمس (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/445، رقم 5136) .(33/241)
36180- عن يحيى بن أبى إسحاق سمعت أنس بن مالك يقول: كنا نمسح على أخفافنا فقال له رجل أسمعته من النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا ولكن ممن لا يتهم من أصحابنا (الضياء، ابن جرير) [كنز العمال 27679]
36181- عن أنس قال: كنا نهينا أن نسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شىء فكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع فأتاه رجل فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك، قال صدق، فقال فمن خلق السماء قال الله، قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله، قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذى خلق السموات والأرض ونصب الجبال وجعل هذه المنافع آلله أرسلك قال نعم، قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات فى يومنا وليلنا، قال صدق، قال بالذى أرسلك، آلله أمرك بهذا قال نعم، قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر فى سنتنا، قال صدق، قال فبالذى أرسلك، آلله أمرك بهذا قال نعم، قال والذى(33/242)
بعثك بالحق نبيا لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن، فلما مضى قال لئن صدق ليدخلن الجنه (ابن عساكر) [كنز العمال 1374]
أخرجه أيضًا: النسائى (4/121، رقم 2091) .
36182- عن عبد الله القشيرى قال حدثنى أنس بن مالك قال: كنت أحجب النبى - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقول: اللهم أطعمنا من طعام الجنة، فأتى بلحم طير مشوى فوضع بين يديه فقال: اللهم ائتنا بمن تحبه ويحبك ويحب نبيك قال أنس: فخرجت فإذا على بالباب فاستأذننى فلم آذن له، ثم عدت فسمعت من النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك، فخرجت فإذا على بالباب فاستأذننى فلم آذن له، ثم عدت فسمعت من النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك أحسب أنه قال: ثلاثا، فدخل بغير إذنى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ما الذى أبطأ بك يا على قال: يا رسول الله جئت لأدخل فحجبنى أنس، قال: يا أنس لم حجبته قال: يا رسول الله لما سمعت الدعوة أحببت أن يجىء رجل من قومى فتكون له، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -:(33/243)
لا يضر الرجل محبة قومه ما لم يبغض سواهم (ابن عساكر) [كنز العمال 36508]
أخرجه ابن عساكر (45/84) .
36183- عن أنس قال: كنت العب مع الصبيان فمر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال السلام عليكم يا صبيان (الديلمى) [كنز العمال 18652]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/1220، رقم 3700) .
36184- عن الزهرى عن أنس قال: كنت جالسا على باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتته أم أيمن بطير أهدى لها من الليل فأكل منه ثم أعطانى فضلة فجئت حتى انتهيت بفضل ذلك فقال اللهم أطلع أحب خلقك إليك فوقفت على الباب وأنا أقول اللهم أطلع رجلا من الأنصار فوالله إنى لم أقف إذ طلع على بن أبى طالب فقلت هذا على بن أبى طالب قد أتى الباب فقال اللهم أدخله الحمد لله الذى أطلع أحب خلقك إلى إذن فكل معى (ابن النجار)(33/244)
36185- عن أنس قال: كنت قاعدا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فغشيه الوحى، فلما سرى عنه قال: أتدرى يا أنس ما جاء به جبريل من عند صاحب العرش قلت: بأبى وأمى وما جاء به جبريل من عند صاحب العرش قال: إن الله أمرنى أن أزوج فاطمة من على (الخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 37756]
أخرجه ابن عساكر (37/13) .
36186- عن أنس قال: كنت قاعدا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فمرت جنازة، فقال: ما هذه الجنازة قالوا: جنازة فلان الفلانى كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعى فيها، فقال: وجبت وجبت وجبت، ومرت أخرى فقال: ما هذه قالوا: جنازة فلان الفلانى كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ويسعى فيها، فقال: وجبت وجبت وجبت، قالوا: يا نبى الله قولك فى الجنازة والثناء عليها أثنى على الأول خير وعلى الثانى شرا قولك فيها وجبت قال: نعم، يا أبا بكر إن لله ملائكة فى الأرض تنطق على ألسنة بنى آدم فى المرء من الخير والشر (الحاكم،(33/245)
والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42985]
36187- عن عبد الحميد بن محمود قال: كنت مع أنس بن مالك فوقفنا بين السوارى فتأخرنا فلما صلينا قال أنس إنا كنا نتقى هذا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى) [كنز العمال 22447]
أخرجه عبد الرزاق (2/60، رقم 2489) ، وأبو داود (1/180، رقم 673) ، والترمذى (1/443، رقم 229) والنسائى (2/94، رقم 821) .
36188- عن عبد الحميد بن محمود قال: كنت مع أنس بن مالك فوقفنا بين السوارى فلما صلينا قال أنس كنا نتقى هذا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 22448]
أخرجه عبد الرزاق (2/60، رقم 2489) .(33/246)
36189- عن دينار عن أنس قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بستان فأهدى لنا طائر مشوى فقال: اللهم ائتنى بأحب الخلق إليك فجاء على بن أبى طالب، فقلت: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشغول، فرجع ثم جاء بعد ساعة ودق الباب ورددته مثل ذلك، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أنس افتح له فطال ما رددته، فقلت: يا رسول الله كنت أطمع أن يكون رجلا من الأنصار فدخل على بن أبى طالب فأكل معه من الطير، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: المرء يحب قومه (ابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 36507]
أخرجه ابن عساكر (51/60) .
36190- عن أنس قال: لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا فى قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلى (ابن عساكر) [كنز العمال 36735]
أخرجه ابن عساكر (39/128) .(33/247)
36191- عن أنس قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة بات زوجها عليها ساخطا ورجل سمع حى على الصلاة ولم يجب (ابن النجار) [كنز العمال 44337]
36192- عن أنس قال: لقد رأيت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوقظون للصلاة وإنى لأسمع لبعضهم غطيطا يعنى وهو جالس فما يتوضؤون (عبد الرزاق) [كنز العمال 27146]
أخرجه عبد الرزاق (1/130، رقم 483) .
36193- عن أنس قال: لقد رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن على ظهره فإذا سجد نحاه فإذا رفع رأسه يعنى أعاده (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (13/215) .(33/248)
36194- عن أنس قال: لقى أبى بن كعب البراء بن مالك، فقال: يا أخى ما تشتهى قال: سويقا وتمرا، فجاء فأكل حتى شبع، فذكر البراء ابن مالك ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: اعلم يا براء أن المرء إذا فعل ذلك بأخيه لوجه الله لا يريد بذلك جزاء ولا شكورا بعث الله إلى منزله عشرة من الملائكة يقدسون الله ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له حولا، فإذا كان الحول كتب له مثل عبادة أولئك الملائكة، وحق على الله أن يطعمهم من طيبات الجنة فى جنة الخلد وملك لا يبيد (أبو نعيم وفيه خالد بن يزيد عن السرى بن يحيى) [كنز العمال 25977]
36195- عن أنس قال: لقيت الملائكة آدم وهو يطوف بالبيت فقالت يا آدم حججت فقال نعم قالوا قد حججنا قبلك بألفى عام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 38073]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/267، رقم 35959) .(33/249)
36196- عن أنس قال: لم يخرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا فأقيمت الصلاة وذهب أبو بكر يصلى بالناس فرفع النبى - صلى الله عليه وسلم - الحجاب فما رأينا منظرا أعجب إلينا منه حين وضح لنا وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأومأ النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر أن يقوم وأرخى الحجاب فلم ير حتى مات (أبو يعلى، وابن خزيمة) [كنز العمال 8823]
أخرجه أبو يعلى (7/25، رقم 3924) .
36197- عن أنس قال: لم يرد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سفرا قط إلا قال حين ينهض من جلوسه: اللهم لك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت، اللهم أنت ثقتى وأنت رجائى، اللهم اكفنى ما أهمنى وما لا أهتم له وما أنت أعلم به، اللهم زودنى التقوى واغفر لى ذنبى ووجهنى للخير أينما توجهت ثم يخرج (ابن جرير) [كنز العمال 17636]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (5/157، رقم 2770) .(33/250)
36198- عن أنس قال: لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبابا ولا لعانا ولا فحاشا، كان يقول لأحدنا: ما له ترب جبينه (أحمد، والبخارى، ورواه العسكرى فى الأمثال بلفظ ما له تربت يمينه) [كنز العمال 18657]
أخرجه أحمد (3/126، رقم 12296) ، والبخارى (5/2247، رقم 5699) .
36199- عن أنس قال: لما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر قال الحجاج بن علاط: يا رسول الله إن لى بمكة مالا وإن لى بها أهلا وإنى أريد أن آتيهم وأنا فى حل إن نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال: اجمعى ما كان عندك فإنى أريد أن اشترى من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون وأظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم، ثم أرسل غلاما إلى الحجاج بن علاط ويلك ماذا جئت به وماذا تقول فما وعد الله خير مما(33/251)
جئت به فقال الحجاج: اقرأ على أبى الفضل السلام وقل له: فليخل بى فى بعض بيوته لآتيه فإن الخبر على ما يسره فجاءه غلامه فلما بلغ الباب قال: أبشر يا أبا الفضل فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه فأخبره بما قال الحجاج فأعتقه، ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله فى أموالهم واصطفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صفية بنت حيى واتخذها لنفسه، وخيرها بين أن يعتقها وتكون زوجة، أو تلحق بأهلها، فاختارت أن يعتقها وتكون زوجة، ولكن جئت لمال كان لى ههنا أردت أن أجمعه فأذهب به فاستأذنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذن لى أن أقول ما شئت فأخف على ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك، فجمعت امرأته ما كان عندها من حلى أو متاع فدفعته إليه ثم انشمر به، فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال: ما فعل زوجك فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت: لا يخزيك الله يا أبا الفضل لقد شق(33/252)
علينا الذى بلغك، قال: أجل لا يخزينى الله ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا، فتح الله خيبر على رسوله، واصطفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صفية لنفسه، وإن كان لك حاجة فى زوجك فالحقى به، قالت: أظنك والله صادقا قال: فإنى والله صادق والأمر على ما أخبرتك، ثم ذهب حتى أتى مجلس قريش وهم يقولون إذا مر بهم: لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل، قال: لم يصيبنى إلا خير بحمد الله لقد أخبرنى الحجاج بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسوله وجرت سهام الله فيها، واصطفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صفية لنفسه، وقد سألنى أن أخفى عنه ثلاثا، وإنما جاء ليأخذ ماله وما كان له من شىء ههنا ثم يذهب، فرد الله الكآبة التى كانت بالمسلمين على المشركين، وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس، فأخبرهم الخبر، فسر المسلمون ورد الله ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر وروى النسائى(33/253)
بعضه) [كنز العمال 30135]
أخرجه أحمد (3/138، رقم12432) والطبرانى (3/220، رقم3196) وابن عساكر (12/102) .
36200- عن أنس قال: لما بعث الله موسى إلى فرعون نودى لن يفعل قال فلم أفعل قال فناداه اثنى عشر ملكا من علماء الملائكة امض لما أمرت به فإنا جهدنا أن نعلم هذا فلم نعلمه (ابن جرير) [كنز العمال 35574]
36201- عن أنس قال: لما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إقفال أبى سفيان قال: أشيروا على فقام أبو بكر فقال له: اجلس فقام عمر فقال له: اجلس فقام سعد بن عبادة فقال إيانا تريد يا رسول الله فلو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 30021]
أخرجه ابن عساكر (20/250) .(33/254)
36202- عن أنس قال: لما توفى إبراهيم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن إبراهيم ابنى وإنه مات فى الثدى وإن له ظئرين يكملان رضاعه فى الجنة (أبو نعيم) [كنز العمال 35554]
36203- عن أنس قال: لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل يبسط رجلا ويقبض أخرى ويبسط يدا ويقبض أخرى، قالت فاطمة: يا كرباه لكربك يا أبتاه، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أى بنية لا كرب على أبيك بعد اليوم، فلما توفى قالت: يا أبتاه أجاب ربا دعاه، يا أبتاه إلى جبريل أنعاه، يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، فلما دفناه قالت لى فاطمة: يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التراب (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 18820]
أخرجه أبو يعلى (6/111، رقم 3380) .(33/255)
36204- عن أنس قال: لما حرمت الخمر إنى يومئذ لاقى أحد عشر رجلا فأمرونى فكفأتها، وكفأ الناس آنيتهم بما فيها حتى كادت السكك تمنع من ريحها، وما خمروهم يومئذ إلا التمر والبسر مخلوطين، فجاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنه كان عندى مال يتيم فاشتريت به خمرا فأذن لى أن أبيعه فأرد على اليتيم ماله، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - قاتل الله اليهود حرمت عليهم الثروب فباعوها وأكلوا أثمانها ولم يأذن له النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بيع الخمر (عبد الرزاق) [كنز العمال 9985]
أخرجه عبد الرزاق (9/211، رقم 16970) .
36205- عن أنس قال: لما دخل شهر رمضان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن هذا الشهر قد دخل عليكم وهو شهر الله المبارك فيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا كل محروم (ابن النجار) [كنز العمال 24298]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/526، رقم 1644) .(33/256)
36206- عن أنس قال: لما قدم أهل البحرين وقدم الجارود وافدا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرح به وقربه وأدناه (أبو نعيم) [كنز العمال 30324]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/264، رقم 2108) .
36207- عن أنس قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وفى لفظ: مكة كان قيس بن سعد على مقدمته بمنزلة صاحب الشرطة، فكلم سعد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قيس أن يصرفه عن الموضع الذى وضعه مخافة أن يقدم على شىء، فصرفه (أبو يعلى، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 37482]
أخرجه ابن عساكر (49/408) .(33/257)
36208- عن سلام الطويل عن زياد بن ميمون عن أنس قال: لما قرب رمضان خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند صلاة المغرب خطبة خفيفة فقال استقبلكم رمضان واستقبلتموه ألا فأعدلوا له واستعدوا قال وكان عمر بن الخطاب نائبا فقال يا رسول الله عدو حضر قال لا ولكن شهر رمضان استقبلكم واستقبلتموه ألا وإنه لا يبقى أحد من أهل القبلة إلا غفر له أول ليلة من رمضان (ابن النجار) [كنز العمال 24296]
36209- عن أنس قال: لما كان يوم أحد مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بحمزة وقد جرح ومثل به فقال: لولا أن تجد صفية لتركته حتى يحشره الله من بطون السباع والطير، ولم يصل على أحد من الشهداء وقال: أنا شهيد عليكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 30034]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/318، رقم 36457) .(33/258)
36210- عن هشام بن زيد عن أنس قال: لما كان يوم حنين جمعت هوزان وغطفان للنبى - صلى الله عليه وسلم - جمعا كثيرا والنبى - صلى الله عليه وسلم - يومئذ فى عشرة آلاف أو أكثر من عشرة آلاف ومعه الطلقاء، فجاؤوا بالنفر والذرية، فجعلوا خلف ظهورهم، فلما التقوا ولى الناس والنبى - صلى الله عليه وسلم - يومئذ على بغلة بيضاء، فنزل فقال: إنى عبد الله ورسوله ونادى يومئذ نداءين لم يخلطا بينهما كلاما، فالتفت عن يمينه فقال: أى معشر الأنصار فقالوا: لبيك يا رسول الله نحن معك، ثم التفت عن يساره فقال: يا معشر الأنصار فقالوا: لبيك يا رسول الله نحن معك، ثم نزل إلى الأرض، فالتقوا فهزموا، وأصابوا من الغنائم، فأعطى النبى - صلى الله عليه وسلم - الطلقاء وقسم فيها، فقالت الأنصار: ندعى عند الشدة، وتقسم الغنيمة لغيرنا، فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فجمعهم وقعد فى قبة فقال: أى معشر الأنصار ما حديث بلغنى عنكم فسكتوا فقال: يا معشر الأنصار لو(33/259)
أن الناس سلكوا واديا، وسلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار، ثم قال: أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحوزنه إلى بيوتكم قالوا: رضينا يا رسول الله قال هشام بن زيد: قلت لأنس: وكنت شاهد ذلك قال: وأين أغيب عن ذلك (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30231]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/416، رقم 36986) .
36211- عن أنس قال: لما كان يوم حنين قال النبى - صلى الله عليه وسلم - الآن حمى الوطيس وكان على بن أبى طالب أشد الناس قتالا بين يديه (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 30225]
36212- عن أنس قال: لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر فأغلوا بها القدور فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا طلحة فنادى إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فأكفئت القدور (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 41732]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/122، رقم 24331) .(33/260)
36213- عن أنس قال: لما كنا بسرف قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أبا سفيان قريب منكم فافترفوا له وأخذوه، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أسلم يا أبا سفيان تسلم قال: يا رسول الله قومى قومى، قال: قومك من أغلق بابه فهو آمن، قال: اجعل لى شيئا قال: من دخل دارك فهو آمن (ابن عساكر) [كنز العمال 30189]
أخرجه ابن عساكر (23/447) .
36214- عن أنس قال: لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فثقل ضمته فاطمة إلى صدرها ثم قالت: واكرباه لكرب أبتاه، ثم قالت: يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه، يا أبتاه جنات الفردوس مأواه يا أبتاه أجاب ربا دعاه، ثم قالت: يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التراب (ابن عساكر) [كنز العمال 18819](33/261)
أخرجه أيضًا: البخارى (4/1619، رقم 4193) ، وابن حبان (14/592، رقم 6622) ، وإسحاق بن راهويه (1/13، رقم 13) ، وعبد بن حميد (ص 402، رقم 1364) .
36215- عن أنس قال: لما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرضه الذى مات فيه أتاه بلال فآذنه بالصلاة، فقال: يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع، قال: يا رسول الله فمن يصلى بالناس قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فلما تقدم أبو بكر رفعت الستور عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظرنا إليه كأنه ورقة بيضاء عليه خميصة سوداء، فظن أبو بكر أنه يريد الخروج فتأخر فأشار إليه رسول الله أن صل مكانك فصلى أبو بكر فما رأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى مات من يومه (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 18822]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/202، رقم 13115) ، وابن أبى شيبة (2/117، رقم 7162) .(33/262)
36216- عن أنس قال: لما نزلت {لم يكن الذين كفروا. . . الآية} قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأبى بن كعب إن الله أمرنى أن أقرأ عليك قال وذكرت هناك يا رسول الله وجعل يبكى (ابن عساكر) [كنز العمال 36782]
أخرجه ابن عساكر (7/317) .
36217- عن أنس قال: لما وجد النبى - صلى الله عليه وسلم - من كرب الموت ما وجد، قالت فاطمة: واكرب أبتاه، قال: لا كرب على أبيك بعد اليوم قد حضر من أبيك ما الله بتارك منه أحدا وفى لفظ: ما ليس بناج منه أحد، الموافاة يوم القيامة (أبو يعلى، وابن خزيمة، وابن عساكر) [كنز العمال 18818]
أخرجه أبى يعلى (6/161، رقم 3441) .
36218- عن أنس قال: لو عاش إبراهيم بن النبى - صلى الله عليه وسلم - لكان نبيا صديقا (أبو نعيم) [كنز العمال 35553](33/263)
36219- عن أنس قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى ركعتين ومع أبى بكر ركعتين ومع عمر بن الخطاب ركعتين ومع عثمان بن عفان ركعتين صدرا من خلافته فلما كان آخر خلافته أتم الصلاة بمنى أربعا (النسائى، وابن جرير)
أخرجه النسائى (3/120، رقم 1447) .
36220- عن أنس قال: ليس على المملوكين نفى ولا رجم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13564]
أخرجه عبد الرزاق (7/312، رقم 13314) .
36221- عن سليمان التيمى قال سمعت أنس بن مالك يقول: ما بقى أحد ممن صلى القبلتين غيرى (ابن عساكر) [كنز العمال 21719]
أخرجه ابن عساكر (9/364) .
36222- عن أنس قال: ما خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له (ابن النجار) [كنز العمال 8439]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (1/422، رقم 194) .(33/264)
36223- عن أنس قال: ما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر فرأى جدر المدينة فكان على دابة إلا حركها ولا بعير إلا أوضعه تباشيرا بالمدينة (ابن النجار) [كنز العمال 17637]
أخرجه القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (4/1461) .
36224- عن أنس قال: ما رأيت رجلا التقم أذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فينحى رأسه حتى يكون هو الذى ينحى رأسه، وما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد رجل فيترك يده حتى يكون هذا الذى ينزعها، فيدع يده (أبو داود، وابن عساكر) [كنز العمال 18659]
أخرجه أبو داود (4/251، رقم 4794) ، وابن عساكر (3/368) .
36225- عن أنس قال: ما صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة مكتوبة إلا أقبل بوجهه علينا فقال اللهم إنى أعوذ بك من كل عمل يخزينى وأعوذ بك من كل صاحب يردينى وأعوذ بك من كل أمل يلهينى وأعوذ بك من كل فقر ينسينى وأعوذ بك من كل غنى يطغينى (ابن النجار)(33/265)
36226- عن أنس قال: ما صليت بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة أخف من صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى تمام لركوع وسجود (عبد الرزاق) [كنز العمال 22887]
أخرجه عبد الرزاق (2/363، رقم 3718) .
36227- عن أنس قال: ما كان فى الدنيا شخص أحب إليهم رؤية من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانوا إذا رأوه لم يقوموا إليه لما رأوا من كراهته لذلك (ابن جرير) [كنز العمال 18650]
36228- عن أنس قال: ما كنا نشاء أن نرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصليا إلا رأيناه ولا نشاء أن نراه قائما إلا رأيناه (ابن النجار) [كنز العمال 18579]
أخرجه أيضًا: النسائى (3/213، رقم 1627) .
36229- عن أنس قال: ما مسست بكفى ألين من كف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا وجدت رائحة أطيب من رائحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وصحبته عشر سنين فما قال لى لشىء: لم صنعت كذا وكذا ولا صنعت كذا وكذا (ابن عساكر) [كنز العمال 18558](33/266)
أخرجه ابن عساكر (3/366) .
36230- عن أنس قال: ما مسست شيئا قط خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا شممت رائحة قط مسكا ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن جرير) [كنز العمال 18551]
36231- عن أنس قال: ما من شىء كنت أعرفه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أصبحت له منكرا إلا أنى أرى شهادتكم هذه ثابتة قيل فالصلاة قال قد فعل فيها ما رأيتم (ابن النجار)
أخرجه أيضًا: ابن عدى (6/369، ترجمة 1852) .
36232- عن أنس قال: ما ورثتنى أم سليم إلا برد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقدحه الذى كان يشرب فيه، وعمود فسطاطه، وصلاية كانت تعجن عليها أم سليم الرامك بعرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكون فى بيت أم سليم، فينزل عليه الوحى وهو على فراشها، فيجدل كما يجدل المحموم فيعرق، فكانت أم سليم تعجن الرامك بعرقه (ابن عساكر) [كنز العمال 18687](33/267)
أخرجه ابن عساكر (9/363) .
36233- عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بتمرة فى الطريق فقال لولا أنى أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40564]
أخرجه عبد الرزاق (10/144، رقم 18642) .
36234- عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - برجل يتقاضى رجلا وقد ألح عليه فى الطلب فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - للطالب خذ حقك فى عفاف وافيا أو غير واف (العسكرى فى الأمثال وسنده ضعيف) [كنز العمال 15334]
36235- عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بقوم يرفعون حجرا فقال ما هذا قالوا يا نبى الله هذا حجر كنا نسميه حجر الأشد فقال ألا أدلكم على أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب (العسكرى فى الأمثال وقال هكذا رواه فقال يرفعون بالفاء والصواب يربعون بالباء وفيه شعيب بن بيان ذكره فى المغنى فى الضعفاء وليس هو فى الميزان ولا فى اللسان) [كنز العمال 7850](33/268)
36236- عن أنس قال: مر النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا مع غلمان فسلم علينا وأخذ بيدى فأرسلنى برسالة فقالت لى أمى لا تخبر بسر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدا (ابن عساكر) [كنز العمال 18648]
أخرجه أيضًا: أبو داود (4/352، رقم 5203) .
36237- عن أبان عن أنس قال: مر رجل بالمقابر فقال اللهم رب الأرواح الفانية والعظام النخرة التى خرجت من الدنيا وهى بك مؤمنة ادخل عليها روحا منك وسلاما منا فاستغفر له من مات من ولد آدم (ابن النجار) [كنز العمال 43000]
36238- عن قتادة عن أنس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل يعذب فى قبره من النميمة (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 9032]
وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/492، رقم 11100) .(33/269)
36239- عن شيبة بن مساور عن أنس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبر فنفرت بغلته الشهباء فأخذ القوم فقال خلوا عنها فإن صاحب القبر يعذب فإنه لا يستتر من البول (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 27199]
أخرجه أيضًا: الضياء (6/202، رقم 2218) .
36240- عن عيسى بن طهمان عن أنس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقبرين لبنى النجار وهما يعذبان بالنميمة والبول فأخذ سعفة فشقها باثنتين فوضع على هذا القبر شقة وعلى هذا القبر شقة وقال تخفف عنهما ما زالتا رطبتين (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 9033]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (7/344، رقم7680) .
36241- عن أنس قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل يحتجم فى رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال 24360]
أخرجه أيضًا: العقيلى (4/172، ترجمة 1747) .(33/270)
36242- عن أنس قال: مطرت السماء بردا فقال أبو طلحة: ناولنى من هذا البرد فناولته فجعل يأكل وهو صائم، فقلت: تأكل وأنت صائم فقال لى: يا ابن أخى إنه ليس بطعام ولا شراب وإنما هو بركة من السماء تطهر به بطوننا، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له ذلك فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ من أدب عمك (الديلمى) [كنز العمال 24339]
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (3/15، رقم 1424) .
36243- عن أنس قال: من السنة إذا أذن المؤذن فى أذان الفجر حى على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم (أبو الشيخ) [كنز العمال 23241](33/271)
36244- عن أنس قال: المولود ينظر ما لم يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتب لوالده أو لوالديه، فإن عمل سيئة لم تكتب عليه ولا على والده، فإذا بلغ الحنث وجرى عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظاه ويسدداه، فإذا بلغ أربعين سنة فى الإسلام أمنه الله من البلايا الثلاث من الجذام والبرص والجنون، فإذا بلغ الخمسين خفف الله عنه حسابه، فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب، فإذا بلغ السبعين أحبه السماء، فإذا بلغ الثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه الله فى أهل بيته وكان اسمه عند الله فى السماء أسير الله فى أرضه، فإذا بلغ أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا كتب الله له مثل ما كان يعمل فى صحته من الخير، وإن عمل سيئة لم تكتب عليه (الحكيم) [كنز العمال 43011]
أورده الحكيم (2/154) .(33/272)
36245- عن أنس قال: نزلت {إنا فتحنا} على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرجعه من الحديبية فقال لقد أنزلت على آية أحب إلى من الدنيا فقرأ {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} قالو هنيئا مريئا يا رسول الله لقد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله {ليدخل المؤمنين والمؤمنات} الآية (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن جرير، وابن مردويه، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 4078]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/408، رقم 36937) ، وأحمد (3/134، رقم 12397) ، والبخارى (4/1530، رقم 3939) ، ومسلم (3/1413، رقم 1786) ، والترمذى (5/385، رقم 3263) .
36246- عن أنس قال: نهانا كبراؤنا من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - قالوا لا تسبوا أمرائكم ولا تغشوهم ولا تعصوهمم واتقوا الله واصبروا فإن الأمر قريب (ابن جرير) [كنز العمال 14370](33/273)
36247- عن أنس قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع النخل حتى يزهو وعن الحب حتى يفرك وعن الثمار حتى تطعم (عبد الرزاق) [كنز العمال 9930]
أخرجه عبد الرزاق (8/64، رقم 14321) .
36248- عن أنس قال: نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن بيع ثمر النخل حتى يزهو فقيل لأنس ما زهوه قال يحمر أو يصفر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 9929]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36203) .
36249- عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدباء والمزفت (عبد الرزاق) [كنز العمال 13807]
أخرجه عبد الرزاق (9/199، رقم 16924) .
36250- عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الزبيب والتمر أن يخلطا (ابن النجار) [كنز العمال 13809]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (2/106) .
36251- عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائما وعن الأكل قائما (ابن جرير) [كنز العمال 41819]
أخرجه أيضًا: الترمذى (4/300، رقم 1881) .(33/274)
36252- عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ثلاث: عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث، وعن زيارة القبور، وعن النبيذ فى هذه الظرف ثم قال: ألا إنى نهيتكم عن ثلاث، ثم بدا لى فيهن: نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث، ثم بدا لى أن الناس ينفقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويختبئون لغائبهم، فكلوا وأمسكوا، ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروا ولا تقولوا هجرا، وإنه يرق القلب ويدمع العين ويذكر الآخرة ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم (ابن النجار) [كنز العمال 12728]
أخرجه أيضًا: الضياء (6/320، رقم 2343) .
36253- عن أنس قال: نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه لأبيه وأمه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 9991]
أخرجه عبد الرزاق (8/199، رقم 14871) ، وابن أبى شيبة (4/347، رقم 20905) .(33/275)
36254- عن ابن شهاب أنه سمع أنس بن مالك يقول فى الكوثر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هو نهر أعطانيه ربى أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، فيها طيور أعناقها كأعناق الجزر فقال عمر بن الخطاب: إنها يا رسول الله لناعمة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أكلها أنعم منها (ابن عساكر، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 39763]
أخرجه ابن عساكر (33/195) .
36255- عن أنس قال: والذى نفسى بيده إنى لسيد الناس يوم القيامة ولا فخر، وإن بيدى لواء الحمد وإن تحته آدم ومن دونه ولا فخر، ينادى الله يومئذ آدم فيقول: يا آدم فيقول: لبيك رب وسعديك فيقول: أخرج من ذريتك بعث النار، فيقول: يا رب وما بعث النار فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فيخرج ما لا يعلم عدده إلا الله، فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أكرمك الله وخلقك بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لذريتك أن لا تحرق اليوم بالنار،(33/276)
فيقول آدم: ليس ذلك إلى اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بنوح فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح اشفع لذرية آدم، فيقول: ليس ذلك إلى اليوم ولكن عليكم بعبد اصطفاه الله بكلامه ورسالته وصنع على عينه وألقى عليه محبة منه موسى وأنا معكم، فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت عبد اصطفاك الله برسالته وبكلامه وصنعت على عينه وألقى عليك محبة منه، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول: ليس ذلك إلى اليوم، عليكم بروح الله وكلمته عيسى فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت روح الله وكلمته اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فيقول: ليس ذلك إلى اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بعبد جعله الله رحمة للعالمين أحمد وأنا معكم فيأتون أحمد فيقولون: يا أحمد جعلك الله رحمة للعالمين، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فأقول: نعم، أنا صاحبها، فآتى حتى آخذ بحلقة باب الجنة فيقال: من هذا أحمد فيفتح لى فإذا نظرت إلى الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا،(33/277)
ثم يفتح لى من التحميد والثناء على الرب شيئا لا يفتح لأحد من الخلق، ثم يقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب جل جلاله: اذهبوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال قدر قيراط من إيمان فأخرجوه ثم يعودون إلى فيقولون: ذرية آدم لا يحرقون اليوم بالنار فآتى حتى آخذ بحلقة الجنة فيقال: من هذا فأقول: أحمد فيفتح لى فإذا نظرت الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا مثل سجودى أول مرة ومثله معه، فيفتح لى من الثناء على الرب والتحميد مثل ما فتح لى أول مرة، فيقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب: ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب: اذهبوا من وجدتم فى قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ثم آتى حتى أصنع مثل ما صنعت أول مرة فإذا نظرت إلى الجبار عز جلاله خررت ساجدا فأسجد كسجودى أول مرة ومثله معه، فيفتح لى من الثناء والتحميد مثل ذلك، ثم يقال: ارفع رأسك وسل تعطه(33/278)
واشفع تشفع، فأقول: يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب: اذهبوا فمن وجدتم فى قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه، فيخرجون ما لا يعلم عدده إلا الله ويبقى أكثر ثم يؤذن لآدم فى الشفاعة فيشفع لعشرة آلاف ألف، ثم يؤذن للملائكة والنبيين فيشفعون، ثم يؤذن للمؤمنين فيشفعون، وإن المؤمن يشفع يومئذ لأكثر من ربيعة ومضر (ابن عساكر) [كنز العمال 39759]
أخرجه ابن عساكر (61/110) .
36256- عن أنس قال: وجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك لبين قال أما إنى على ما ترون بحمد الله قد قرأت البارحة هذه السبع الطوال (ابن جرير) [كنز العمال 4072]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (2/177، رقم 1136) .(33/279)
36257- عن أنس قال: وصف لنا أنس صلاة النبى - صلى الله عليه وسلم - قام يصلى فركع فرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا أنه قد نسى ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا أنه قد نسى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22397]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/257، رقم 2961) .
36258- عن أنس قال: وضأت النبى - صلى الله عليه وسلم - قبل موته بشهر فمسح على الخفين (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (49/214) .
36259- عن أنس قال: وعظ النبى - صلى الله عليه وسلم - يوما فإذا رجل قد صعق فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - من ذا الملبس علينا ديننا إن كان صادقا فقد شهر نفسه وإن كان كاذبا محقه الله (أبو بكر بن كامل فى معجمه، ابن النجار) [كنز العمال 8843](33/280)
36260- عن أنس قال: وقع رجل عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فى رجل فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - قم لا شهادة لك قال يا رسول الله فلست أعود قال أصبحت تهزأ بالقرآن ما آمن بالقرآن من استحل محارمه (أبو نعيم) [كنز العمال 4197]
36261- عن أنس قال: وما من عبد من عبادى استحيى من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام (ابن عساكر وقال: منكر إسناد أو متنا وفى سنده غير واحد من المجهولين) [كنز العمال 8507]
أخرجه ابن عساكر (57/4) .
36262- عن أنس أنه قال: يا رسول الله الحائض تقرب إلى الوضوء فى الإناء تدخل يدها فيه قال نعم لا بأس به ليس حيضتها فى يدها (ابن عساكر وفيه عمر بن عمر الدمشقى الكلاعى منكر الحديث عن الثقات ما روى عنه إلا ثقة) [كنز العمال 27734]
أخرجه ابن عساكر (45/311) .
مسند أنيس بن جنادة الغفارى(33/281)
36263- عن أبى ذر قال: كان لى أخ يقال له أنيس وكان شاعرا فسافر هو وشاعر آخر فأتيا مكة فرجع أنيس فقال: يا أخى رأيت بمكة رجلا يزعم أنه نبى وأنه على دينك (الحسن بن سفيان، أبو نعيم) [كنز العمال 35537]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (3/150، رقم 2764) .
مسند أنيس بن قتادة الباهلى
36264- عن شهر بن حوشب قال: قام رجال خطباء يشتمون عليا ويقعون فيه حتى كان آخرهم رجلا من الأنصار وغيرهم يقال له أنيس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنكم قد أكثرتم اليوم فى سب هذا الرجل وشتمه وأقسم بالله ما أحد أوصل لرحمه من النبى - صلى الله عليه وسلم - أفترون أن شفاعته تصل إليكم وتعجز من أهل البيت (أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: ابن قانع (1/67) .
مسند أهبان بن أوس الأسلمى(33/282)
36265- عن أهبان بن أوس الأسلمى: أنه كان فى غنم له فشد الذئب على شاة منها فصاح عليه فأقعى على ذنبه فخاطبنى فقال: من لها يوم تشغل عنها تنزع منى رزقا رزقنيه الله فصفقت بيدى وقلت: والله ما رأيت شيئا أعجب من هذا فقال: تعجب ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين هذه النخلات وهو يومئ بيده إلى المدينة يحدث الناس بنبأ ما قد سبق ونبأ ما يكون وهو يدعو إلى الله وإلى عبادته، فأتى أهبان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بأمره وأمر الذئب وأسلم (البخارى فى تاريخه وقال: إسناده ليس بالقوى، أبو نعيم) [كنز العمال 35445]
أخرجه البخارى فى التاريخ (2/44) .
مسند أهبان بن ضيفى الغفارى
36266- عن أهبان قال: أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واقعد فى بيتك واتخذ سيفا من خشب (نعيم بن حماد فى الفتن، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 31276](33/283)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/90، رقم 211) ، والطبرانى (1/294، 864) .
مسند أوس الثقفى
ويقال أوس بن أبى أوس وقيل هما اثنان وهو أوس بن حذيفة وقيل هم ثلاثة
36267- عن أوس بن أوس الثقفى قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بينا أنا جالس إذ جاءنى جبريل فحملنى فأدخلنى جنة ربى، فبينا أنا جالس فى الجنة إذ جعلت فى يدى تفاحة فانفلقت التفاحة بنصفين فخرجت منها جارية لم أر جارية أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح تسبيحا لم يسمع الأولون والآخرون بمثله، فقلت، من أنت يا جارية قالت: أنا من الحور العين، خلقنى الله من نور عرشه، فقلت: لمن أنت قالت: أنا للخليفة المظلوم عثمان بن عفان (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 36270]
أخرجه الطبرانى (1/219، رقم 598) ، وابن عساكر (39/111) .(33/284)
36268- عن أوس بن أوس الثقفى قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن فى قبة فى مسجد فأتاه رجل فساره بشىء لا ندرى ما يقول فقال اذهب قل لهم يقتلوه ثم دعاه فقال لعله يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فقال نعم فقال اذهب فقل لهم يرسلوه فإنى أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فإذا قالوها حرمت على دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وكان حسابهم على الله (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والطحاوى، وأبونعيم فىالحليه) [كنز العمال 1457]
أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1110) ، وأحمد (4/8، رقم 16205) ، والدارمى (2/287، رقم 2446) ، والطحاوى (3/213) .
36269- عن أوس بن أوس أو ابن أبى أوس قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى فى نعليه (الطبرانى، وأحمد، والطحاوى) [كنز العمال 22625]
أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1109) ، وأحمد (4/8، رقم 16202) ، والطحاوى (1/512) ، والطبرانى (1/222، رقم 604) .(33/285)
36270- عن أوس بن أوس أو قال ابن أوس الثقفى قال: قدمنا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى وفد ثقيف فأقمنا عنده نصف شهر فوالله ليصلى ويسلم عن يمينه وعن شماله (الطيالسى، والطحاوى، والطبرانى) [كنز العمال 22383]
أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1112) ، والطحاوى (1/269) ، والطبرانى (1/219، رقم 596) .
36271- عن أوس بن حذيفة الثقفى قال: قدمنا وفد ثقيف على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزل الأخلافيون على المغيرة ابن شعبة، وأنزل المالكيين قبته، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتينا فيحدثنا بعد العشاء الآخرة حتى يراوح بين قدميه من طول القيام، فكان أكثر ما يحدثنا اشتكاء قريش يقول: كنا بمكة مستضعفين فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم، فكانت سجال الحرب علينا ولنا، فاحتبس علينا ليلة عن الوقت الذى كان يأتينا فيه، ثم أتانا، فقلنا يا رسول الله احتبست عنا الليلة عن الوقت الذى كنت تأتينا فيه فقال: إنه طرأ على حزبى من(33/286)
القرآن، فأحببت أن لا أخرج حتى أقرأه، أو قال حتى أقضيه، فلما أصبحنا سألنا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أحزاب القرآن كيف يحزبونه فقالوا: ثلاث، وخمس، وسبع، وتسع، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة وحزب المفصل (الطيالسى، وأحمد، وابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 4217]
أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1108) ، وأحمد (4/9، رقم 16211) ، والطبرانى (1/220، رقم 599) .
36272- عن أوس بن أوس الثقفى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَىَّ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ عَلَيْكَ صَلاَتُنَا وَقَدْ أَرِمْتَ يَعْنِى وَقَدْ بَلِيتَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ(33/287)
الأَنْبِيَاءِ (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 23301]
أخرجه أحمد (4/8، رقم 16207) .
36273- عن أوس بن أوس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسيرا (أبو نعيم) [كنز العمال 21297]
أخرجه أيضًا: الترمذى (2/367، رقم 496) .
مسند أوس الكلابى
36274- عن المعلى بن حاجب بن أوس الكلابى عن أبيه عن جده قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فبايعه على ما بايع الناس [كنز العمال 36847]
أخرجه ابن قانع (1/38) .
مسند أوس بن أبى أوس
36275- عن أوس عن أبى أوس: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فاستوكف ثلاثا قيل له ما استوكف قال غسل يديه ثلاثا (الطبرانى، والدارمى، وأحمد)
أخرجه الطيالسى (ص 151، رقم 1111) ، والدارمى (1/187، رقم 692) ، وأحمد (4/10، رقم 16225) .(33/288)
36276- عن أوس بن أبى أوس قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على نعليه ثم قام إلى الصلاة (الطبرانى، وأحمد، والعدنى، وابن حبان، وأبو نعيم) [كنز العمال 27041]
أخرجه الطيالسى (ص 152، رقم 1113) ، وأحمد (4/8، رقم 16203) ، وابن حبان (4/168، رقم 1339) ، والطبرانى (1/222، رقم 608) .
36277- قال سعيد بن منصور حدثنا يعلى بن عطاء عن أبيه قال أخبرنى أوس بن أبى أوس الثقفى: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - أتى كظامة قوم بالطائف فتوضا ومسح على قدميه قال هشيم كان هذا فى أول الإسلام [كنز العمال 7042]
أخرجه أبو داود (1/41، رقم 160) .
مسند أوس بن الحدثان النصرى
36278- عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أعطوا زكاة الفطر صاعا من طعام قال: طعامنا يومئذ التمر والزبيب والأقط (الدارقطنى وضعفه، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 24558](33/289)
أخرجه الدارقطنى (2/147) ، والطبرانى (1/224، رقم 613) .
36279- عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه: أنه كان جالسا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجبت ثلاثا، فقال له أصحابه: ما وجبت يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من ترك الكذب وهو مبطل بنى الله له فى ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق بنى الله له فى وسط الجنة (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 9026]
36280- عن سلمة بن وردان قال: سمعت أنس بن مالك وأوس بن الحدثان أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه، ففزع عمر فأتبعه بفخارة أو مطهرة فوجده فى مشربة فتنحى فجلس حتى يرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه، فقال: أحسنت يا عمر حين وجدتنى فتنحيت عنى، إن جبريل أتانى فقال يا محمد: من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرا، ورفع له عشر درجات (أبو نعيم) [كنز العمال 4000](33/290)
أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (1/223، رقم 642) .
مسند أوس بن خولى
36281- عن أوس بن خولى قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا أوس من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر وضعه الله (ابن منده، وأبو نعيم قال فى الإصابة: فيه خارجة بن مصعب ضعيف وفيه من لا يعرف أيضًا) [كنز العمال 8508]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/153، ترجمة 334) .
مسند أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى
36282- عن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى قال: مر بى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه أبو بكر يتحدثان بين الجحفة وهرشى وهما على جمل واحد وهما متوجهان إلى المدينة فحملهما على فحل على إبله وبعث معهما غلاما له يقال له مسعود فقال له: اسلك بهما حيث تعلم من مخارم الطرق ولا تفارقهما حتى يقضيا حاجتهما منك ومن جملك، فسلك بهما ثنية الدمجا، ثم سلك بهما ثنية الكوذبة، ثم أقبل بهما أحياء، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم أتى بهما من شعبة ذات كشط، ثم(33/291)
سلك بهما المدلجة، ثم سلك بهما الغيثامة، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم أدخلهما المدينة، وقد قضيا حاجتهما منه ومن جمله، ثم رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسعودا إلى سيده أوس بن عبد الله وكان مغفلا لا يسم الإبل فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأمر أوسا أن يسمها فى أعناقها قيد الفرس (البغوى، وابن السكن، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم قال ابن عبد البر: حديث حسن) [كنز العمال 25639]
أخرجه الطبرانى (1/223، رقم 611) .
مسند أوفى بن مولة التميمى العنبرى(33/292)
36283- عن أوفى بن مولة قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقطعنى الغميم وشرط على وابن السبيل أول ريان، وأقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة يقال لها الجعرانية وهو بئر يجىء فيها الماء وليست بالماء العذب، وأقطع إياس بن قتادة العنبرى الجابية وهى دون اليمامة، وكنا أتيناه جميعا وكتب لكل رجل منا بذلك فى أديم (ابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم قال ابن عبد البر ليس إسناده بالقوى) [كنز العمال 36846]
أخرجه الطبرانى (1/293، رقم 861) .
مسند إياس بن سهل الجهنى
36284- عن إياس بن سهل الجهنى قال: قال معاذ يا نبى الله أى الإيمان أفضل قال تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك فى ذكر الله (ابن منده، وأبو نعيم وقال ذكره بعض المتأخرين من الصحابة وهو فيما أراه من التابعين) [كنز العمال 1390]
مسند إياس بن عبد الله بن أبى ذباب الدوسى(33/293)
36285- عن إياس بن عبد الله بن أبى ذئاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تضربوا إماء الله، فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن مذ نهيت عن ضربهن، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فاضربوهن، فضرب الناس النساء تلك الليلة، فأتى نساء كثير يشتكين الضرب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أصبح: لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كلهن يشتكين من الضرب، وأيم الله لا تجدون أولئك خياركم (عبد الرزاق، والحميدى، والدارمى، وابن جرير، وابن سعد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء، قال البغوى: وما له غيره) [كنز العمال 45875](33/294)
أخرجه عبد الرزاق (9/442، رقم 17945) ، والحميدى (2/386، رقم 876) ، والدارمى (2/198، رقم 2219) ، وابن سعد (8/205) ، وأبو داود (2/245، رقم 2146) ، والنسائى فى الكبرى (5/371، رقم 9167) ، وابن ماجه (1/638، رقم 1985) ، وابن حبان (9/499، رقم 4189) .
مسند إياس بن عبد المزنى
36286- عن أبى المنهال عبد الرحمن بن مطعم عن إياس بن عبد المزنى: أنه رأى ناسا يبيعون الماء، فقال: لا تبيعوا الماء، فإن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيه الماء وفى لفظ: نهى عن بيع فضل الله (عبد الرزاق، والحميدى، والدارمى، والحسن بن سفيان، والحارث، وابن حبان، والبغوى، وابن السكن وقال لم يروى غيره الحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 10015]
أخرجه عبد الرزاق (8/106، رقم 14495) ، والحميدى (2/405، رقم 912) ، والدارمى (2/348، رقم 2612) ، وابن حبان (11/328، رقم4952) ، والحاكم (2/51، رقم 2287) .
مسند أيمن بن أم أيمن(33/295)
قال أبو نعيم: وهو ابن عبيد بن عمرو من بنى الخزرج ويعرف بالحبشى أخو أسامة بن زيد لأمه استشهد يوم حنين
36287- عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشى قال: لم يقطع النبى - صلى الله عليه وسلم - السارق إلا فى ثمن المجن وكان ثمن المجن يومئذ دينارا أو عشرة دراهم (أبو نعيم وقال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: قد فرق ابن أبى خيثمة بين أيمن الحبشى وبين أيمن ابن أم أيمن وهو الصواب وقال فى الأطراف أشار الشافعى إلى أن شريكا أخطأ فى قوله أيمن ابن أم أيمن وإنما هو أيمن الحبشى فإن أيمن ابن أم أيمن قتل مع النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين قبل مولد مجاهد وقال فى مختصر التهذيب قال الدارقطنى: أيمن راوى حديث المجن تابعى لم يدرك زمن النبى - صلى الله عليه وسلم - وكذا قال (البخارى، وابن أبى حاتم، وابن حبان) [كنز العمال 13931]
أخرجه النسائى (8/83، رقم 4947) .
مسند أيمن بن خريم
قال ابن عساكر له صحبة روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - حديثين اختلف فى أحدهما(33/296)
36288- عن أيمن بن خريم قال: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال: يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله، قالها ثلاثا، ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور} [الحج: 30] (أحمد، والترمذى - غريب ولا يعرف لأيمن بن خريم سماع من النبى - صلى الله عليه وسلم - - والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز العمال 17803]
أخرجه أحمد (4/178، رقم 17640) ، والترمذى (4/547، رقم 2299) .
36289- عن أبى بكر بن عياش قال حدثنى سفيان بن زياد الأسدى عن أيمن بن خريم الأسدى قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أيمن إن قومك أسرع العرب هلاكا (الحسن بن سفيان، وابن منده، وابن عساكر، وقال ابن عساكر: سفيان بن زياد لم يسمع من أيمن. وأبو بكر بن عياش قال فى المغنى: صدوق إمام ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى القطان. وقال ابن معين: ثقة) [كنز العمال 35562](33/297)
أخرجه ابن عساكر (10/38) .
مسند الأحمرى
36290- عن عبد الله بن سفيان عن أبيه عن الأحمرى قال: كنت وعدت امرأتى حجة ثم بدا لى فغزوت فوجدت من ذلك وجدا شديدا فشكوت ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال مرها فلتعتمر فى رمضان فإنها كعدل حجة (ابن قانع، والبغوى وقال لا أدرى من الأحمرى ولم يسم، وأبو نعيم)
أخرجه ابن قانع (1/71) .
مسند الأخرم الهجيمى
36291- عن عبد الله بن الأخرم عن أبيه وكانت له صحبة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى يوم ذى قار هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم (خليفة بن خياط، والبخارى فى تاريخه، والبغوى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز العمال 35432]
أخرجه ابن خياط (1/42) ، والبخارى فى الكبير (2/63، رقم 1692) ، وابن قانع (1/65) .
مسند الأدرع السلمى(33/298)
36292- عن الأدرع السلمى قال: جئت ليلة أحرس النبى - صلى الله عليه وسلم - فإذا رجل قراءته عالية فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله هذا مراء، قال: هذا عبد الله ذو البجادين، فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فجملوا نعشه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ارفقوا به رفق الله به إنه كان يحب الله ورسوله، وحفر حفرته فقال: أوسعوا له أوسع الله عليه فقال بعض أصحابه: يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال أجل: إنه كان يحب الله ورسوله (ابن ماجه، والبغوى، وابن منده وقال: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه، وأبو نعيم وفى سنده موسى بن عبيدة الربذى ضعيف) [كنز العمال 37269]
أخرجه ابن ماجه (1/497، رقم 1559) .
مسند الأرقم بن الأرقم(33/299)
36293- عن عطية العوفى عن الأرقم بن الأرقم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة وأصغى السمع ينتظر متى يؤمر فلما سمعه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اشتد ذلك عليهم وقالوا: يا رسول الله كيف نصنع قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل (الباوردى وقال: كذا فى كتابى فلا أدرى منى أو ممن حدثنى وقال أيوب زيد بن الأرقم) [كنز العمال 39744]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/374، رقم 19364) ، والطبرانى (5/195، رقم 5072) ، والنسائى فى الكبرى (6/316، رقم 11082) .
مسند الأسقع البكرى قال ابن ماكولا: بالفاء(33/300)
36294- عن الأسقع البكرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جاءهم فى صفة المهاجرين، فسألهم إنسان أى آية فى القرآن أعظم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} الآية (البخارى فى تاريخه، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة ورجاله ثقات، ورواه عبدان فقال عن ابن الأسقع) [كنز العمال 4064]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/430، رقم 3597) ، والطبرانى (1/334، رقم 999) .
مسند الأسلع بن شريك الأعرجى(33/301)
36295- قال الحافظ محب الدين بن النجار فى تاريخه أنبأنا أبو القاسم ذاكر بن كامل ابن أبى غالب الخفاف قال حدثنا أبو ياسر محمد بن على بن محمد بن سعدون وهو متبسم ح وأنبأنا عمر بن محمد المؤدب وهو متبسم أنبأنا أبو منصور عبد الرحمن ابن محمد القزاز وهو متبسم قالا حدثنا أبو الغنائم على الدجاجى وهو متبسم حدثنا أبو نصر أحمد بن الشاة وهو متبسم أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد السراج وهو متبسم حدثنا محمد بن على بن الحسين البلخى وهو متبسم حدثنا أسد بن موسى وهو متبسم حدثنا أنس بن مالك وهو متبسم حدثنا ثابت البنانى وهو متبسم حدثنا أنس بن مالك وهو متبسم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو متبسم حدثنى جبريل وهو متبسم: أن آخر من يدخل الجنة رجل يقال له مر على الصراط فيتعلق به فتزل قدم ويتعلق بالأخرى وتزل ركبة ويتعلق بالأخرى وتزل يده ويتعلق بالأخرى والنار ترميه بشررها وتلدعه بلهبها كلما أصابه شى منها ضرب بيده عليه وقال حس حتى(33/302)
يخرج منها برحمة الله.
36296- عن الأسلع بن شريك قال: كنت أرحل ناقة النبى - صلى الله عليه وسلم - فأصابتنى جنابة فى ليلة باردة وأراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرحلة فكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب وخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض، فأمرت رجلا من الأنصار فرحلها، ثم رضفت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت، ثم لحقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فقال: يا أسلع مالى أرى راحلتك تغيرت وفى لفظ: مضطربة قلت: يا رسول الله لم أرحلها رحلها رجل من الأنصار قال: لم قلت: إنى أصابتنى جنابة فخشيت القر على نفسى فأمرته أن يرحلها، ورضفت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت به فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة} إلى قوله {عفوا غفورا} (الحسن بن سفيان، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 27580](33/303)
أخرجه الطبرانى (1/299، رقم 877) ، والبيهقى (1/5، رقم 11) ، والضياء (4/215، رقم 1430) .
36297- عن الأسلع قال: كنت أخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - وأرحل له فقال لى ذات ليلة: يا أسلع قم فارحل لى قلت: يا رسول الله أصابتنى جنابة فسكت عنى ساعة حتى جاءه جبريل بآية الصعيد فقال: قم يا أسلع فتيمم، ثم علمنى التيمم ضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - بكفيه الأرض، ثم نفخهما، ثم مسح بهما وجهه حتى أمر على لحيته، ثم أعادهما إلى الأرض، ومسح بكفيه الأرض، فدلك إحداهما بالأخرى، ثم نفضهما، ثم مسح بهما ذراعيه ظاهرهما وباطنهما إلى المرفقين ثم رحلت له، فسار حتى مر بماء فقال لي: يا أسلع أمس هذا جلدك (ابن سعد، وعبد بن حميد، وابن جرير، والقاضى إسماعيل فى الأحكام، والطحاوى، والدارقطنى، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى) [كنز العمال 27581](33/304)
أخرجه ابن سعد (7/65) ، وابن جرير (5/107) ، والطحاوى (1/113) ، والدارقطنى (1/179) ، والطبرانى (1/298، رقم 875) ، والبيهقى (1/208، رقم 944) .
36298- قال الخطيب فى تاريخه حدثنا أبو مسلم غالب بن على بن محمد الرازى بنيسابور حدثنا الحسين بن أحمد بن محمد الصفار بهراة حدثنا عبد الملك بن محمد ابن عبد الوهاب أبو محمد حدثنا داود بن أحمد أبو سليمان البغدادى وكان يسكن دمياط املاء علينا حدثنا أبو عبد الرحمن معمر بن خالد الشيبانى السروجى حدثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسقع قال: كنت أرحل للنبى - صلى الله عليه وسلم - فأصابتنى جنابة فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: ارحل لنا يا أسقع فقلت: بأبى أنت وأمى أصابتنى جنابة وليس فى المنزل ماء فقال: تعال يا أسقع أعلمك التيمم مثل ما علمنى جبريل، فأتيته فنحانى عن الطريق قليلا فعلمنى التيمم، قال أبو عبد الرحمن علمنى الربيع مثل ما علمه أبوه مثل ما علمه جده مثل ما علمه الأسقع مثل ما علمه(33/305)
النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ما علمه جبريل، قال عبد الملك: وعلمنا أبو سليمان قال الحسين وعلمنا عبد الملك قال غالب وعلمنا الحسين بن أحمد مثل ما علمه عبد الملك قال الخطيب وعلمنا غالب مثل ما علمه الحسين ضرب بيديه الأرض، ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب الأرض ومسح ذراعيه إلى المرفقين [كنز العمال 27582]
أخرجه الخطيب (8/376) .
مسند الأسود النهدى
36299- عن عنبسة بن الأزهر عن ابن الأسود النهدى عن أبيه قال: ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الغار فأصيبت إصبع رجله فقال هل أنت إلا أصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت (البغوى، وابن منده، وأبو نعيم وقال: الصحيح ما رواه الثورى، وشعبة، وابن عيينة، وغيرهم عن الأسود بن قيس عن جندب البجلى) [كنز العمال 18679]
مسند الأسود بن أصرم المحاربى(33/306)
36300- عن الأسود المحاربى قال: قدمت بإبل سمان إلى المدينة فى زمن محل وجدب من الأرض، فذكرت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأرسل إليها فأتى بها، فخرج إليها، فنظر إليها، فقال: لم جلبت إبلك هذه قلت: أردت بها خادما، فقال: من عنده خادم فقال عثمان بن عفان: عندى يا رسول الله، فقال: فهات فجاء بها فأخذتها وقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إبله، قلت: يا رسول الله أوصني، قال: هل تملك لسانك قلت: فماذا أملك إذا لم أملك لسانى قال هل تملك يدك قلت فماذا أملك إذا لم أملك يدى قال: فلا تقل بلسانك إلا معروفا، ولا تبسط يدك إلا إلى خير (البخارى فى تاريخه، وابن أبى الدنيا فى الصمت، والبغوى وقال: لا أعلم له غيره. والباوردى، وابن منده، وابن السكن، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 8702](33/307)
أخرجه ابن قانع (1/21) ، والطبرانى (1/281، رقم 817) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/240، رقم 4931) ، وابن عساكر (9/63) ، والضياء (4/237، رقم 1440) .
مسند الأسود بن البخترى بن خويلد
36301- عن الحسن بن مدرك عن يحيى بن حماد عن أبى عوانة عن أبى مالك حدثنى أبو حازم أن الأسود بن البخترى قال: يا رسول الله أعظم لأجرى أن أستغنى عن قومى (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: رجاله ثقات مع إرساله) [كنز العمال 36809]
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الصغير (1/120 رقم 504) ، وأورده الحافظ فى الإصابة (1/70، ترجمة 150 الأسود بن البخترى) ، وقال: رجاله ثقات مع إرساله.
مسند الأسود بن ثعلبة اليربوعى
عن الأسود بن ثعلبه اليربوعى قال: شهدت خطبة النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجة الوداع فسمعته يقول لا يجنى جان إلا على نفسه (الواقدى)
أورده ابن سعد (6/45) ، والحافظ فى الإصابة (1/70، ترجمة 151 الأسود بن ثعلبة اليربوعى) .(33/308)
مسند الأسود بن حارثة
قال ابن حجر فى الأطراف إن صح
36302- عن يزيد بن هارون عن المستلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - فى بعض غزواته فأتيته أنا ورجل قبل أن نسلم فقلنا: إنا نستحيى أن يشهد قومنا مشهدا ولا نشهد، فقال: أسلمتما قلنا: لا، قال: فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين، فأسلمنا وشهدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقتلت رجلا وضربنى الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول: لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فأقول: لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار (الحاكم وقال: خبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة جده صحابى معروف قال فى الإصابة كذا قال وهو وهم وهذا الحديث رواه أحمد عن يزيد بن هارون فوقع عنده عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب، وأورد ابن عبد البر فى ترجمة خبيب بن يساف وهو الصواب) [كنز العمال 36810](33/309)
أخرجه الحاكم (2/132 رقم 2563) وقال: صحيح الإسناد، وخبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة جده صحابى معروف.
مسند الأسود بن حازم بن صفوان بن عرار
36303- عن أبى أحمد بحير بن النضر سمعت أبا جميل عباد بن هشام الشامى يقول: رأيت رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يقال له الأسود بن حازم بن صفوان بن عرار قال وكنت آتيه مع أبى وأنا يومئذ ابن ست أو سبع سنين وكان يأكل التمر مع السمن ولم يكن فى فمه أسنان فسمعته يقول: شهدت غزوة الحديبية مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن ثلاثين سنة فسئل: وكم أتاك فقال: خمس وخمسون ومائة (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: إسناده ضعيف جدًّا) [كنز العمال 36812]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/70، ترجمة 152 الأسود بن حازم) وقال: إسناده ضعيف جدًّا.
مسند الأسود بن خطامة الكنانى أخى زهير بن خطامة(33/310)
36304- عن إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة من بنى كنانة عن أبيه عن جده قال: خرج زهير بن خطامة وافدا حتى قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فآمن بالله ورسوله ثم قال إن لنا حمى كنا نحميها فى الجاهلية فاحمه لنا (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: الإسناد مجهول) [كنز العمال 36811]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/71 ترجمة 155 الأسود بن خطامة الكنانى) ، وقال: إسناده مجهول.
مسند الأسود بن خلف بن عبد يغوث الخزاعى
36305- عن محمد بن الأسود عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ حسينا فقبله ثم أقبل عليهم فقال إن الولد مبخلة مجبنة (البغوى، وابن السكن، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وابن عساكر، قال البغوى وابن السكن: ليس للأسود غير هذين الحديثين. قال فى الإصابة: وجدت له ثالثا ورابعا) [كنز العمال 45613](33/311)
أخرجه الحاكم (3/335 رقم 5284) ، وابن عساكر (13/213) . وأورده الحافظ فى الإصابة (1/72، ترجمة 157 الأسود بن خلف) ، وقال: قال البغوى وابن السكن: ليس للأسود غير هذين الحديثين انتهى. وقد وجدت له ثالثا أخرجه البزار وله رابع أخرجه البخارى فى تاريخه.
36306- عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجدد أنصاب الحرم (البزار، والطبرانى) [كنز العمال 38101]
أخرجه الطبرانى (1/280 رقم 816) . قال الهيثمى (3/297) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير وفيه محمد بن الأسود وفيه جهالة.(33/312)
36307- عن محمد بن الأسود بن خلف أن أباه حدثه: أنه رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - فبايع الناس عند قرن مصقلة قال فرأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يبايع الناس فجاءه الرجال والنساء والصغار والكبار فبايعوه على الإسلام والشهادة قال عبد الله بن عثمان بن خثيم قلت وما الشهادة فأخبرنى محمد بن الأسود قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (أحمد، والبغوى، وابن السكن، والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 1505]
أخرجه أحمد (3/415 رقم 15469) والحاكم (3/335 رقم 5283) .
36308- عن محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن أبيه: أنهم وجدوا كتابا أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال: إن فيه لحرفا لو أحدثكموه لقتلتموني، قال: فظننا أن فيه ذكر محمد - صلى الله عليه وسلم - فكتمناه (البخارى فى تاريخه) [كنز العمال 35434]
أخرجه البخارى فى تاريخه (1/29) .
مسند الأسود بن ربيعة بن أسود اليشكرى(33/313)
36309- عن الحارث بن عبيد الإيادى حدثنى عباية أو ابن عباية رجل من بنى ثعلبة عن الأسود بن ربيعة بن أسود اليشكرى: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما فتح مكة قام خطيبا فقال ألا إن دماء الجاهلية وغيرها تحت قدمى إلا السقاية والسدانة (ابن منده، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: إسناده مجهول) [كنز العمال 30188]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/73، ترجمة 158 الأسود بن ربيعة بن الأسود اليشكرى) ، وقال: إسناد مجهول.
مسند الأسود بن سريع
36310- عن الأسود بن سريع: أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بأسير فقال اللهم إنى أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - عرف الحق لأهله (أحمد، والطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 8725 و 11612](33/314)
أخرجه أحمد (3/435، رقم 15625) ، والطبرانى (1/286، رقم 839) ، قال الهيثمى (10/199) : فيه محمد بن مصعب وثقه أحمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (4/103، رقم 4425) ، والضياء (4/258، رقم 1460) .
36311- عن الأسود بن سريع قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله إنى قد حمدت الله ربى بمحامد، ومدح وإياك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إن ربك يحب المدح هات ما امتدحت به ربك، وما مدحتنى به فدعه، فجعلت أنشده، فجاء رجل فاستأذن، آدم طوال أصلع، أعسر يسر فاستنصتنى له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ووصف أبو سلمة كيف استنصته، قال: كما يصنع بالهر فدخل الرجل، فتكلم ساعة، ثم خرج، ثم أخذت أنشده أيضًا، ثم رجع بعد فاستنصتنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ووصفه أيضًا، فقلت: يا رسول الله من ذا الذى تستنصتنى له فقال: هذا رجل لا يحب الباطل، هذا عمر بن الخطاب (أحمد، والنسائى،(33/315)
والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 8924]
أخرجه أحمد (3/435، رقم 15623) ، والحاكم (3/712، رقم 6576) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/46)
36312- عن الأسود بن سريع قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وغزوت معه فأصبت ظفرا، فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ما بال أقوام جاوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية فقال رجل: يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين، فقال ألا إن خياركم أبناء المشركين، ثم قال: ألا لا تقتلوا ذرية، كل مولود يولد على الفطرة، فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانه، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه (أحمد، والدارمى، والنسائى، وابن جرير، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 11730](33/316)
أخرجه أحمد (3/435، رقم 15627) ، والدارمى (2/294، رقم 2463) ، وابن حبان (1/341، رقم 132) ، والطبرانى (1/285، رقم 834) ، والحاكم (2/133، رقم 2566) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/263) ، والبيهقى (6/203، رقم 11923) ، والضياء (4/249، رقم 1446) .
36313- عن الأسود بن سريع قال: خطب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أما بعد (تمام) [كنز العمال 18680]
36314- عن الأسود بن سريع قال: غزوت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - أربع غزوات (البخارى فى تاريخه، وابن السكن، وابن حبان) [كنز العمال 36807]
أخرجه البخارى (1/445، رقم 1425) .(33/317)
36315- عن الأسود بن سريع قال: إنى قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا نبى الله إنى قد قلت شعرا أثنيت فيه على الله، ومدحتك قال: أما ما أثنيت به على الله فهاته، وما مدحتنى به فدعه، فجعلت أنشده، فدخل رجل طوال أقنى، فقال: أمسك فلما خرج قال: هات قلت: من هذا يا نبى الله الذى دخل فقلت: أمسك فلما خرج قلت: هات قال: هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل فى شىء (الطبرانى) [كنز العمال 8949]
أخرجه الطبرانى فى الكبير (1/287، رقم 844) .
وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (6/60، رقم 5794) .
36316- عن الأسود بن سريع قال: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى مدحت الله مدحة ومدحتك قال هات وابدأ بمدحة الله (ابن جرير) [كنز العمال 8948]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/24، رقم 16343) ، والطبرانى (1/287، رقم 842) ، وابن عاصم (2/374، رقم 1158) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/89، رقم 4365) .(33/318)
36317- عن الأسود بن سريع قال: قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربى قال أما إن ربك يحب الحمد (أحمد، وأبو نعيم) [كنز العمال 8947]
أخرجه أحمد (3/435، رقم 15624) .
مسند الأسود بن عمران البكرى
36318- عن ميسرة النهدى عن أبى المحجل عن عمران بن الأسود أو الأسود بن عمران قال: كنت رسول قومى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووافدهم لما دخلوا فى الإسلام وأقروا (ابن منده، وأبو نعيم، قال ابن عبد البر: فى إسناده مقال. قال فى الإصابة: ما فيه غير أبى المحجل وهو مجهول) [كنز العمال 36808]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/76، ترجمة 166 الأسود بن عمران) ، وقال: قال ابن عبد البر: فى إسناد حديثه مقال قلت ما فيه غير أبى المحجل وهو مجهول.
مسند الأسود بن عويم السدوسى(33/319)
36319- عن على بن قرين عن حبيب بن عامر بن مسلم السدوسى عن الأسود بن عويم قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجمع بين الحرة والأمة فقال للحرة يومان وللأمة يوم (ابن منده، وأبو نعيم، وابن قرين كذبه ابن معين) [كنز العمال 45879]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/76، ترجمة 168 الأسود بن عويم) ، وقال: فى إسناده على بن قرين وقد كذبه بن معين.
مسند الأسود بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشى الزهرى خال النبى - صلى الله عليه وسلم -
36320- عن الأسود بن وهب قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ألا أنبئك بشىء من الربا عسى الله أن ينفعك به قلت: بلى، قال: إن الربا أبواب: الباب منه عدل سبعين حوبا أدناها فجرة كاضطجاع الرجل مع أمه، وإن أربى الربا استطالة المرء فى عرض أخيه بغير حق (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 10106]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/77، ترجمة 172 الأسود بن وهب) .
مسند الأشج(33/320)
36321- عن الأشج أشج عبد القيس قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فيك لخلقين يحبهما الله قلت: ما هما قال الحلم والحياء، قلت: قديما كان فى أو حديثا قال: بل قديما قلت الحمد لله الذى جبلنى على خلقين يحبهما الله (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم) [كنز العمال 36824]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/212، رقم 25342) .
مسند الأشعث بن قيس الكندى
36322- عن الأشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وفد من كندة فقلت يا رسول الله إنا نزعم أنك منا فقال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفى من أبينا (الطيالسى، وابن سعد، وأحمد، وابن ماجه، والحارث، والباوردى، وسموية، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والضياء) [كنز العمال 35513](33/321)
أخرجه الطيالسى (ص 141، رقم 1049) ، وابن سعد (1/23) ، وابن ماجه (2/871، رقم 2612) ، وأحمد (5/211، رقم 21888) ، وابن قانع (1/60) ، والطبرانى (1/235، رقم 645) ، والضياء (4/305، رقم 1489) .
36323- عن الأشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى وفد كندة فقال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - هل لك من ولد فقلت غلام وُلِدَ مخرجى إليه من ابنة فلان ولوددت أن نشبع القوم مكانه فقال لا تقولن ذا فإن فيهم قرة عين وأجرا إذا قبضوا ثم قال إنهم لمجبنة مبخلة محزنة (عبد الله فى زوائده على المسند، والبغوى، والطبرانى، وابن عساكر)
أخرجه أحمد (5/211، رقم 21889) ، والطبرانى (1/236، رقم 646) ، وابن عساكر (9/123) . قال الهيثمى (8/155) : رواه أحمد والطبرانى وفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.(33/322)
36324- عن أشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام والله لوددت أن لى به شبعة فقال أما لئن قلت إنهم لمجبنة مبخلة وإنهم لقرة العين وثمرة الفؤاد (العسكرى)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/479، رقم 11062) .
مسند الأعرس أو الأعوس بن عمرو اليشكرى
36325- عن عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن عبد الله بن يزيد بن الأعرس عن أبيه عن جده قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهدية فقبلها منى ودعا لنا فى مرعانا (ابن منده، أبو نعيم وقال: تفرد به ابن جبلة قال فى الإصابة: وهو أحد المتروكين) [كنز العمال 36827]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/94، ترجمة 219) .
مسند الأعشى المازنى
36326- عن الأعشى المازنى قال: أتيت نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فأنشدته:
يا مالك الناس وديان العرب إنى لقيت ذربة من الذرب
غدوت أبغيها الطعام فى رجب فخلفتنى بنزاع وهرب(33/323)
أخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب
فجعل النبى - صلى الله عليه وسلم - يتمثلها ويقول وهن شر غالب لمن غلب (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن أبى خيثمة والحسن بن سفيان والطحاوى وابن شاهين وأبو نعيم) [كنز العمال 8950]
أخرجه أحمد (2/201، رقم 6885) .
مسند الأعور بن بشامة
36327- عن بكر بن مرداس عن الأعور بن بشامة ووردان بن مخرم وربيعة بن رقيع العنبريين: أنهم أتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو فى حجرته نائم إذ جاء عيينة بن حصن بسبى بنى العنبر فقلنا ما لنا يا رسول الله سبينا وقد جئنا مسلمين قال احلفوا أنكم جئتم مسلمين فكعت أنا ووردان وحلف ربيعة (عبدان قال فى الإصابة: فى إسناده من لا يعرف) [كنز العمال 11613]
أورده الحافظ فى الإصابة (1/95، ترجمة 221) .
مسند الأغر بن يسار المزنى(33/324)
36328- عن الأغر بن يسار المزنى قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حق لى على رجل فبعث معى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر فقال أد حق الرجل فكنا نمشى فقال أبو بكر ألا ترى الناس هؤلاء يبدؤونا بالفضل ثم كنا بعد ذلك نبتدئ بالسلام (أبو نعيم) [كنز العمال 25734]
36329- عن الأغر بن يسار المزنى قال: أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا نبى الله أصبحت ولم أوتر فقال إنما الوتر بالليل ثلاث مرات قم فأوتر (أبو نعيم) [كنز العمال 21901]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (1/302، رقم 891) ، والبيهقى (2/479، رقم 4302) ، والضياء (4/318، رقم 1499) .
36330- عن الأغر بن يسار المزنى قال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ فى الصبح بالروم (البزار، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 22936]
أخرجه الطبرانى (1/301، رقم 881) .
مسند الأقرع بن حابس(33/325)
36331- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع بن حابس: أنه نادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وراء الحجرات فقال يا محمد إن حمدى زين وإن ذمى شين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلكم الله (أحمد، وابن جرير، وابن أبى عاصم، والبغوى، وابن منده، والرويانى، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 8832]
أخرجه أحمد (6/393، رقم 27247) ، والطبرانى (1/300، رقم 878) ، وابن عساكر (9/184) .
36332- عن الأقرع: أنه نادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وراء الحجرات فقال يا محمد فلم يجبه فقال يا محمد والله إن حمدى لزين وإن ذمى لشين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبحان الله ذاكم الله (البغوى، وابن عساكر، قال البغوى: لا أعلم روى الأقرع مسندا غير هذا) [كنز العمال 8833]
أخرجه ابن عساكر (9/185) .
مسند الأقرع بن شفى العكى
36333- عن الأقرع بن شفى العكى: دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مرضى يعودنى فقلت: لا أحسب إلا أنى ميت من مرضى قال: كلا لتبقين ولتهاجرن إلى أرض الشام وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين فمات فى خلافة عمر ودفن بالرملة (ابن السكن، وابن منده، والطبرانى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 35435]
أخرجه ابن عساكر (1/211) .(33/326)
مسند باقوم الرومى
36334- عن صالح مولى التوأمة قال حدثنى باقوم مولى سعيد بن العاصى قال: صنعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - منبرا من طرفاء الغابة ثلاث درجات المقعد ودرجتين (أبو نعيم) [كنز العمال 36850]
ذكره الحافظ الإصابة (1/265، ترجمة 583) .
مسند بجير بن بجرة الطائى(33/327)
36335- قال ابن إسحاق حدثنى يزيد بن رومان وعبد الله بن أبى بكر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا على دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لخالد: إنك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه بمنظر العين وهى ليلة مقمرة فلقيه فى ركب من أهل بيته فأخذه وقتل أخاه حسانا وقدم بالأكيدر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحقن له دمه وصالحه على الجزية، ثم خلى سبيله فرجع إلى قريته فقال رجل من طيىء يقال له بجير بن بجرة فذكر قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لخالد إنك ستجده يصيد البقر تلك الليلة حتى أخرجه لتصديق قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
تبارك سائق البقرات ليلا كذاك الله يهدى كل هاد
فمن يك عائدا عن ذى تبوك فإنا قد أمرنا بالجهاد
(ابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر قال ابن منده: هذا حديث مرسل فى المغازى) [كنز العمال 30277](33/328)
36336- عن أبى المعارك الشماخ بن المعارك بن مرة بن صخر بن بجير بن بجرة قال حدثنى أبى عن جدى عن أبيه بحير بن بحرة قال: كنت فى جيش خالد ابن الوليد حين بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أكيدر ملك دومة الجندل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إنك تجده يصيد البقر قال فوافيناه فى ليلة مقمرة، قد خرج كما نعته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذناه وقتلنا أخاه كان قد حاربنا وعليه قباء ديباج، فبعث به خالد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما أتينا النبى - صلى الله عليه وسلم - أنشدته:
تبارك سائق البقرات ليلا كذاك الله يهدى كل هاد
فمن يك عائدا عن ذى تبوك فإنا قد أمرنا بالجهاد
فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لا يقضض الله فاك قال فأتت عليه تسعون سنة وما تحركت له سن ولا ضرس (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 30276]
ذكره الحافظ الإصابة (1/268، ترجمة 589) .
مسند بدر بن عبد الله المزنى(33/329)
36337- عن عمرو بن الحصين حدثنا ابن علاثة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بكر بن عبد الله المزنى عن بدر بن عبد الله المزنى قال: قلت: يا رسول الله إنى رجل محارب أو محارف لا ينمى لى مال، فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بدر بن عبد الله، قل إذا أصبحت: بسم الله على نفسى، بسم الله على أهلى ومالى، اللهم رضنى بما قضيت لى، وعافنى فيما أبقيت، حتى لا أحب تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت، فكنت أقولهن فأنمى الله مالى، وقضى عنى دينى وأغنانى وعيالى (ابن منده، وأبو نعيم، وعمرو بن الحصين متروك) [كنز العمال 9866]
أخرجه أيضًا: الديلمى (5/400، رقم 8551) .
مسند بديل حليف بنى لحم(33/330)
36338- عن عبد الرحمن بن بحر الخلال حدثنا رشدين بن سعد حدثنا موسى بن على بن رباح اللخمى عن أبيه عن بديل حليف لهم قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين (الباوردى، وابن منده، وأبو نعيم وقال: غريب تفرد به عبد الرحمن بن بحر. قال فى الإصابة: ورشدين ضعيف) [كنز العمال 27619]
مسند بديل بن عمرو الخطمى الأنصارى
36339- عن الحليس بن عمرو عن أمه الفارعة عن جدها بديل بن عمرو الخطمى قال: عرضت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقية الحية فأذن لى فيها ودعا فيها بالبركة (ابن منده وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو نعيم، قال فى الإصابة: وفى سنده من لا يعرف) [كنز العمال 28522]
ذكره الحافظ الإصابة (1/273، ترجمة 609) .
مسند بديل بن ورقاء الخزاعى(33/331)
قال أبو نعيم: تقدم إسلامه ومات قبل النبى - صلى الله عليه وسلم - وروى ابن منده عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشر أنه سئل عن بديل بن ورقاء فقال مات قبل النبى - صلى الله عليه وسلم -
36340- حدثنا أحمد بن الحسن الترمذى حدثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن على عن بديل بن ورقاء قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيام التشريق أن أنادى أن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومن أحد (ابن ماجه) [كنز العمال 24426]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (2/187) .
36341- قال أبو نعيم حدثنا الحسن بن علان حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن ابن أبى عبلة عن ابن لبديل بن ورقاء عن أبيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يحبس السبايا والأموال يوم حنين بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست (البخارى فى تاريخه، والبغوى، قال فى الإصابة: إسناده حسن) [كنز العمال 30205]
أخرجه البخارى فى التاريخ (2/141) .(33/332)
36342- قال أبو نعيم حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد حدثنا الحسن بن على المعمرى حدثنا هشام بن عمار حدثنا شعيب بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا ضرار بن صرد حدثنا مصعب بن سلام قالا عن ابن جريج عن محمد بن يحيى بن حبان عن أم الحارث بنت عياش بن أبى ربيعة أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب (ابن جرير) [كنز العمال 24425]
ذكره الحافظ الإصابة (1/276، ترجمة614) .(33/333)
36343- حدثنى أحمد بن منصور حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا سعيد وهو ابن سلمة حدثنى صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود الزرقى عن جدته حبيبة بنت شريق: أنها كانت مع أمها ابنة العجفاء فى أيام الحج بمنى قالت فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنادى إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب [كنز العمال 24427]
أخرجه أيضًا: الحاكم (2/274، رقم 2988) .
36344- قال ابن أبى عاصم حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء حدثنى أبى عن أبيه عبد الرحمن عن أبيه محمد بن بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة عن أبيه سلمة قال: دفع إلى أبى بديل بن ورقاء كتابا فقال يا بنى هذا كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستوصوا به فلن تزالوا بخير ما دام فيكم بسم الله [كنز العمال 1451](33/334)
أخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/313، رقم 2338) .
مسند البراء بن عازب
36345- عن البراء قال: آخر آية أنزلت فى القرآن {يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة} (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 4339]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/147، رقم 30218) .
36346- عن البراء عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ادع لى زيدا وقل له يجىء بالكتف والدواة واللوح فقال اكتب لا يستوى القاعدون والمجاهدون فى سبيل الله فقال ابن أم مكتوم يا رسول الله بعينى ضرر فنزلت قبل أن يبرح غير أولى الضرر (ابن عساكر) [كنز العمال 4340]
أخرجه ابن عساكر (19/306) .
36347- عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أرسل إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمر أن يأتى برأسه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 45697]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/549، رقم 28866) .
36348- عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطبهم يوم عيد وفى يده قوس أو عصا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 24519](33/335)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/482، رقم 5562) .
36349- عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قال اللهم أسلمت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك اللهم آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت فاجعلهن من آخر كلامك فإنك إن مت مت وأنت على الفطرة قال فرددتهن لأستذكرهن فقلت آمنت برسولك الذى أرسلت فقال قل آمنت بنبيك الذى أرسلت (ابن جرير)
36350- عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إذا أخذت مضجعك فقل اللهم إنى أسلمت نفسى إليك ووجهت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رهبة ورغبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا (ابن أبى شيبه)
أخرجه ابن أبى شيبة (5/323، رقم26532) .(33/336)
36351- عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن أبى شيبه، والبخارى، ومسلم، والترمذى) [كنز العمال 36906]
36352- عن البراء: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22375]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/266، رقم 3045) .
36353- عن درمك بن عمرو عن أبى إسحاق عن البراء: أن رجلا جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فشكا إليه الوحشة، فقال أكثر من أن تقول: سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح، جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت، فقالها ذلك الرجل فذهب عنه الوحشة (ابن السنى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن شاهين، وأبو نعيم، وابن عساكر، والطبرانى فى الأوسط، قال فى المغنى: درمك بن عمرو عن أبى إسحاق له حديث واحد تفرد به. وقال فى الميزان: درمك بن عمرو عن أبى إسحاق له حديث واحد تفرد به. قال أبو حاتم: مجهول(33/337)
وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه. وقال الطبرانى فى الأوسط: لا يعرف إلا به. وقال ابن شاهين: حسن غريب) [كنز العمال 5016]
أخرجه ابن عساكر (43/532) ، والطبرانى (2/24، رقم 1171) ، والعقيلى (2/46، ترجمة476) ، والطبرانى (2/24، رقم 1171) .
36354- عن البراء بن عازب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا فقال له ما اسمك قال نعم قال أنت عبد الله (أبو نعيم) [كنز العمال 45985]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (2/188، رقم 1675) .
36355- عن البراء بن عازب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديا (ابن أبى شيبه)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/277، رقم 36050) .
36356- عن البراء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل أى عرى الإيمان أوثق قال الحب لله والبغض لله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1391]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/69، رقم 9511) .(33/338)
36357- عن البراء: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا تسع عشرة غزوة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 29935]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36647) .
36358- عن البراء بن عازب: أن زيد بن حارثة قال يا رسول الله آخيت بينى وبين حمزة (أبو نعيم) [كنز العمال 37064]
أخرجه أيضًا: البزار (4/167، رقم 1333) .
36359- عن البراء بن عازب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن عمرو بن العاصى هجانى وهو يعلم أنى لست بشاعر فأهجه وألعنه عدد ما هجانى أو مكان ما هجانى (الرويانى، وابن عساكر وقال: فى إسناده مقال) [كنز العمال 37432]
أخرجه الرويانى (1/257، رقم 382) .(33/339)
36360- قال الخطيب فى المتفق والمفترق: أخبرنى عمر بن إبراهيم بن سعد الفقيه حدثنا أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر القاضى حدثنا أبو عمر ومقاتل بن صالح بن مارنة المروزى حدثنا أبو العباس محمد بن نصر بن العباس حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا المفضل بن مهلهل عن محمد بن سليمان عن مكحول عن البراء بن عازب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن لله خواص، يسكنهم رفيع الدرجات، لأنهم كانوا فى الدنيا أعقل الناس، قيل: وكيف كانوا أعقل الناس يا رسول الله قال: كانت همتهم المسابقة إلى الطاعة، وهانت عليهم فضول الدنيا وزينتها (ابن النجار) [كنز العمال 8575]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم (1/17) .
36361- عن البراء بن عازب: أنه سئل أين كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يضع وجهه قال كان يضعه بين كفيه أو قال يديه يعنى فى السجود (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22230]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/233، رقم 2665) .(33/340)
36362- عن البراء بن عازب: أنه سلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ من الوضوء رد عليه ومد يده إليه فصافحه (ابن جرير) [كنز العمال 25718]
36363- عن البراء: أنه كان يصلى قبل الظهر أربعا (ابن جرير) [كنز العمال 21756]
36364- عن البراء قال: أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - ثوب من حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمناديل سعد فى الجنة ألين من هذا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 37097]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/394، رقم 32320) .(33/341)
36365- عن البراء قال: أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، فجعلا يقرآننا القرآن، ثم جاء عمار وبلال وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب فى عشرين، ثم جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشىء فرحهم به، فما قدم حتى قرأت {سبح اسم ربك الأعلى} فى سور من المفصل (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 46294]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/344، رقم 36611) .
36366- عن البراء قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشين: على أحدهما على ابن أبى طالب، وعلى الآخر خالد بن الوليد، فقال: إن كان قتال فعلى على الناس، فافتتح على حصنا فاتخذ جارية لنفسه، فكتب خالد يسوء به، فلما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكتاب قال: ما تقول فى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 36421]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/372، رقم 32119) .(33/342)
36367- عن البراء قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر قام رجل فقال: يا رسول الله أدع الله أن يسقى قريشا فقد هلكوا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اسقهم فسقوا. فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: لو أن أبا طالب حى لسر بنا لما يرى، فقال الرجل: يا رسول الله كأنك تريد بذلك قوله:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل
فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - نعم (الخطيب فى المتفق والمفترق) [كنز العمال 35346]
36368- عن الشعبى عن البراء قال: توفى إبراهيم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ستة عشر شهرا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادفنوه فى البقيع فإن له مرضعا تتم رضاعه فى الجنة (عبد الرزاق، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 35545]
أخرجه عبد الرزاق (7/494، رقم 14013) .(33/343)
36369- عن البراء قال: حسب أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ممن شهد بدرا أنهم كانوا عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ثلاثمائة وبضعة عشر ولا والله ما جاوز معه النهر إلا مؤمن (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 29955]
أخرجه أيضًا: البخارى (4/1457، رقم 3740) .
36370- عن البراء قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فأحرمنا بالحج، فلما قدمنا مكة قال: اجعلوا حجكم عمرة فقال الناس: يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: انظروا الذى آمركم به فافعلوا، فردوا عليه القول، فغضب، ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان، فرأت الغضب فى وجهه فقالت: من أغضبك أغضبه الله قال: ومالى لا أغضب وأنا آمر فلا أتبع (النسائى) [كنز العمال 12868]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (2/993، رقم 2982) .(33/344)
36371- البراء قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أسمع العواتق فى الخدور ينادى بأعلى صوته: يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه فى جوف بيته (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44149]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/108، رقم9660) .
36372- عن يحيى بن هانى عن رجاء الزبيدى قال: رأيت البراء بن عازب توضأ ومسح على خفيه فقلت ألا تنزعهما قال إنى لبستهما وقدمى طاهرتان (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27621]
36373- عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: رأيت البراء بن عازب يمسح على جوربيه ونعليه (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 27620]
أخرجه عبد الرزاق (1/200، رقم 778) .(33/345)
36374- عن البراء قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - حمل الحسن على عاتقه وقال اللهم إنى أحبه فأحبه (ابن أبى شيبه، وأحمد، ومسلم، والترمذى، وزاد ابن عساكر وأحب من يحبه، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 37654]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/380، رقم 32192) .
36375- عن البراء قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حتى كادتا يحاذيان بأذنيه (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22060]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/211، رقم 2411) .
36376- عن البراء قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حلة حمراء مترجلا فما رأيت أحدا كان أجمل منه (ابن عساكر) [كنز العمال 18546]
أخرجه ابن عساكر (3/289) .
36377- عن البراء قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة يقول:
اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزل سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا(33/346)
إن الأولى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا
(ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30079]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/279، رقم 26069) .
36378- عن البراء قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنصلى فى أعطان الإبل قال: لا، قال: فنصلى فى مرابض الغنم قال: نعم، قال: أنتوضأ من لحوم الغنم قال: لا، قال: أنتوضأ من لحوم الإبل قال: نعم (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 22514]
أخرجه عبد الرزاق (1/407، رقم 1596) ، وابن أبى شيبة (7/277، رقم 36054) .
36379- عن البراء قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فى مبارك الإبل فقال لا تصلوا فيها وسئل عن الصلاة فى مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22513]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/337، رقم 3878) .
36380- عن البراء قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 27064](33/347)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/50، رقم 511) .
36381- عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم قالا: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصرف وكنا تاجرين فقال إن كان يدا بيد فلا بأس ولا يصلح نسيئه (عبد الرزاق) [كنز العمال 10108]
أخرجه عبد الرزاق (8/118، رقم 14547) .
36382- عن البراء قال: سافرت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثمانية عشر سفرا فلم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يترك ركعتين حين ترفع الشمس قبل الظهر (ابن جرير) [كنز العمال 21757]
أخرجه أيضًا: أبو داود (2/8، رقم 1222) .
36383- عن البراء قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: سبع كلمات من قالهن حين يأخذ مضجعه بعد صلاة العشاء فمات من ليلته تلك أدخله الله الجنة يقول اللهم إنى أسلمت دينى إليك وخليت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك لا منجا منك إلا إليك آمنت برسولك الذى أرسلت وبكتابك الذى أنزلت (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/189، رقم 10595) .(33/348)
36384- عن البراء قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا موسى يقرأ القرآن فقال كان صوت هذا من مزامير آل داود وفى لفظ من أصوات آل داود (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 37553]
أخرجه أبو يعلى (3/275، رقم 1733) ، وابن عساكر (32/49) .
36385- عن البراء قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول لرجل يا فلان إذا أخذت مضجعك فقل اللهم أسلمت نفسى إليك ووجهت وجهى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت فإن حدث بك حدث فمت مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت أصبت خيرا (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: النسائى فى السنن الكبرى (6/193، رقم 10613) .
36386- عن البراء قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فى صلاة العشاء والتين والزيتون فى السفر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 22922]
أخرجه عبد الرزاق (2/111، رقم 2706) .(33/349)
36387- عن البراء قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح فقرأ بأقصر سورتين فى القرآن فلما فرغ أقبل علينا بوجهه فقال إنما عجلت لتفزع أم الصبى إلى صبيها (ابن أبى داود فى المصاحف وسنده صحيح) [كنز العمال 20459]
36388- عن البراء قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس هو على فتمت للقوم وأعاد النبى - صلى الله عليه وسلم - (والبيهقى وقال: هذا غير قوى، وابن عساكر)
أخرجه البيهقى (2/400، رقم 3880) ، وابن عساكر (47/322) .
36389- عن البراء قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الآية التى فى البقرة {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره} فنزلت بعدما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الأنصار وهم يصلون فحدثهم بالحديث فولوا وجوههم قبل البيت (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 21720]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/294، رقم 3371) .(33/350)
36390- عن البراء قال: عرضت أنا وابن عمر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر فاستصغرنا وفى لفظ فردنا يوم بدر وشهدنا أحدا (ابن أبى شيبه، والرويانى، والبغوى، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 29956]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/542، رقم 33700) .
36391- عن أبى إسحاق قال سمعت البراء يقول: غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة غزوة قال وسمعت زيد بن أرقم يقول غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع عشرة غزوة (ابن أبى شيبه، وابن عساكر، وأبو يعلى) [كنز العمال 36853]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36648) .
36392- عن البراء بن عازب: فى قوله {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات} [الحجرات: 4] قال جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد إن حمدى زين وإن ذمى شين فقال ذاك الله (ابن الشرقى وقال تفرد به الحسين بن واقد، وابن عساكر) [كنز العمال 29864]
أخرجه ابن عساكر (9/186) .(33/351)
36393- عن يزيد بن البراء بن عازب قال: قال أبى اجتمعوا فلأرينكم كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ وكيف كان يصلى فجمع بنيه وأهله ودعا بوضوء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا ويده اليسرى ثلاثا، ثم مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وغسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله اليسرى ثلاثا ثم قال: هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26821]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/288، رقم18560) .
36394- عن أبى إسحاق قال: قال رجل للبراء كان وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديدا مثل السيف قال لا ولكنه كان مثل القمر (ابن عساكر) [كنز العمال 18548]
أخرجه ابن عساكر (3/290) .(33/352)
36395- عن أبى إسحاق قال: قال رجل للبراء هل كنتم وليتم يوم حنين يا أبا عمارة قال أشهد على النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه ما ولى ولكن انطلق أخفاء من الناس وحشر إلى هذا الحى من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كأنها رجل من جراد فانكشفوا فأقبل القوم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو سفيان بن الحارث يقود بغلته فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستنصر ودعا وهو يقول:
أنا النبى لا كذب أنا بن عبد المطلب
اللهم أنزل نصرك قال وكنا والله إذا احمر البأس نتقى به وإن الشجاع الذى يحاذى به (ابن أبى شيبه، وابن جرير) [كنز العمال 30206]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/416، رقم 36983) .
36396- عن البراء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحسن أو الحسين هذا منى وأنا منه وهو يحرم عليه ما يحرم على (ابن عساكر) [كنز العمال 37686]
أخرجه ابن عساكر (13/219) .(33/353)
36397- عن عدى بن ثابت عن البراء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما مات ابنه إبراهيم إن له مرضعا فى الجنة (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، وأبوداود، والترمذى، والنسائى، والحاكم، وأبو عوانة، وابن حبان، وأبو نعيم) [كنز العمال 35546]
أخرجه الطيالسى (ص 99، رقم 729) ، والبخارى (1/465، رقم 1316) ، وابن حبان (15/400، رقم 6949) ، والحاكم (4/41، رقم 6820) .
36398- عن البراء بن عازب قال: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم تدرون ما على العرش مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد على الرضى (ابن عساكر، ومحمد بن عبد بن عامر كذاب) [كنز العمال 36707]
أخرجه ابن عساكر (39/297) .(33/354)
36399- عن موسى بن مطير عن أبى إسحاق قال: قال لى البراء بن عازب ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا رأيت الناس قد تنافسوا الذهب والفضة فادع بهذه الدعوات: اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر، وأسألك عزيمة الرشد، وأسألك شكر نعمتك، والصبر على بلائك، وحسن عبادتك، والرضا بقضائك، وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم (الطبرانى، وأبو نعيم قال فى المغنى موسى بن مطير قال غير واحد متروك الحديث) [كنز العمال 8576]
أخرجه الطبرانى (2/25، رقم 1172) .
36400- عن البراء قال: كان أبى سفيان يقود بالنبى - صلى الله عليه وسلم - بغلته يوم حنين فلما غشى النبى - صلى الله عليه وسلم - المشركون نزل وهو يرتجز:
أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب
قال فما رؤى من الناس أشد منه (ابن جرير) [كنز العمال 30208]
أخرجه ابن جرير فى التاريخ (2/168) .(33/355)
36401- عن البراء قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر بضعة عشر وثلثمائة، وكنا نتحدث أنهم على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر، وما جاوزه معه إلا مؤمن (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 29958]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36721) .
36402- عن البراء قال: كان أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر والمهاجرون منهم ستة وسبعون (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 29957]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم36720) .
36403- عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل من سفر قال تائبون عابدون لربنا حامدون (الطيالسى، وأحمد، والترمذى، والنسائى، وأبويعلى، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال 17634]
أخرجه الطيالسى (ص 98، رقم 716) ، وأحمد (4/281، رقم 18499) ، والترمذى (5/498، رقم 3440) ، والنسائى فى الكبرى (6/141، رقم 10383) ، وأبو يعلى (3/226، رقم 1664) ، وابن حبان (6/427، رقم 2711) .(33/356)
36404- عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا كبر رفع يديه حتى يرى إبهاميه قريبا من أذنيه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22047]
أخرجه عبد الرزاق (2/70، رقم 2530) .
36405- عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول قولوا هؤلاء الكلمات عند المضجع ويعلمناهن اللهم وجهت وجهى إليك وأسلمت نفسى إليك وفوضت أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رهبة ورغبة إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك المرسل (ابن جرير)
36406- عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يمسح صدورنا فى الصلاة من ها هنا إلى ها هنا ويقول سووا صفوفكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم (عبد الرزاق) [كنز العمال 23000]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (2/45، رقم2431) .(33/357)
36407- عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ مضجعه قال اللهم إليك أسلمت نفسى ووجهت وجهى وإليك فوضت أمرى وإليك ألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذى أنزلت ونبيك الذى أرسلت (ابن أبى شيبه، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 41989]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/322، رقم 26520) .
36408- عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة رفع يديه ثم لا يرفعهما حتى يفرغ (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22046]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/213، رقم 2440) .
36409- عن البراء قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا نام توسد يمينه تحت خده ويقول اللهم قنى عذابك يوم تبعث وفى لفظ تجمع عبادك (ابن أبى شيبه، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 41990]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/324، رقم 26537) .(33/358)
36410- عن البراء قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج إلى سفر قال: اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا مغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل شىء قدير، اللهم أنت الصاحب فى السفر، والخليفة فى الأهل، اللهم هون علينا السفر واطو لنا الأرض، اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب (ابن جرير، والديلمى) [كنز العمال 17635]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/129، رقم 10335) .
36411- عن البراء قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن رجل منا ظهره حتى يقع النبى - صلى الله عليه وسلم - ساجدا ثم نقع سجودا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22207]
أخرجه عبد الرزاق (2/374، رقم 3754) .
36412- عن البراء قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شديد البياض كثير الشعر يضرب شعره منكبيه (ابن عساكر) [كنز العمال 18547]
أخرجه ابن عساكر (3/290) .(33/359)
36413- عن البراء قال: كان يعجبنى أن أصلى مما على يمين النبى - صلى الله عليه وسلم - لأنه كان إذا سلم أقبل على بوجهه أو قال: يبدؤنا بالسلام (عبد الرزاق) [كنز العمال 22896]
أخرجه عبد الرزاق (2/58، رقم 2478) .
36414- عن البراء قال: كنا إذا احمر البأس نتقى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن الشجاع الذى يحاذى به (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 35347]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/426، رقم 32615) .
36415- عن البراء قال: كنا جلوسا ننتظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الأضحى فجاء فسلم على الناس وقال: إن أول منسك يومكم هذا الصلاة فتقدم فصلى بالناس ركعتين، ثم سلم فاستقبل القوم بوجهه ثم أعطى قوسا أو عصا فاتكأ عليها فحمد الله وأثنى عليه فأمرهم ونهاهم (أحمد، والطبرانى) [كنز العمال 24546]
أخرجه أحمد (4/282، رقم 18513) .(33/360)
36416- عن البراء قال: كنا حول النبى - صلى الله عليه وسلم - فجاءت أم أيمن فقالت: يا رسول الله لقد ضل الحسن والحسين وذلك رأد النهار - يقول: ارتفاع النهار - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قوموا فاطلبوا ابنى وأخذ كل رجل تجاه وجهه وأخذت نحو النبى - صلى الله عليه وسلم -، فلم يزل حتى أتى سفح جبل وإذا الحسن والحسين يلتزق كل واحد منهما صاحبه وإذا شجاع قائم على ذنبه يخرج من فيه شبه النار، فأسرع إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فالتفت مخاطبا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم إنسان فدخل بعض الأحجرة، ثم أتاهما فأفرق بينهما ومسح وجوهما، وقال: بأبى وأمى أنتما ما أكرمكما على الله ثم حمل أحدهما على عاتقه الأيمن والآخر على عاتقه الأيسر فقلت: طوبى لكما نعم المطية مطيتكما فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ونعم الراكبان هما وأبوهما خير منهما (الطبرانى عن سلمان) [كنز العمال 37688]
أخرجه الطبرانى (3/65، رقم 2677) .(33/361)
36417- عن البراء قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعينا إلى طعام فإذا الحسين يلعب فى الطريق مع صبيان، فأسرع النبى - صلى الله عليه وسلم - أمام القوم ثم بسط يديه، فجعل حسين يقر ههنا وههنا، فيضاحكه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أخذه، فجعل إحدى يديه فى ذقنه والأخرى بين رأسه وأذنيه ثم اعتنقه فقبله، ثم قال: حسين منى وأنا منه، أحب الله من أحبه، الحسن والحسين سبطان من الأسباط (الطبرانى عن يعلى بن مرة) [كنز العمال 37687]
أخرجه الطبرانى (3/32، رقم 2586) .(33/362)
36418- عن البراء قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر فنزلنا بغدير خم فنودى: الصلاة جامعة وكسح لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحت شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد على فقال: ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا: بلى، فقال: ألستم تعلمون أنى أولى بكل مؤمن من نفسه، قالوا: بلى، فأخذ بيد على فقال اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا ابن أبى طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 36420]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/372، رقم 32118) .(33/363)
36419- عن البراء قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مسير فأتينا على ركى ذمة قال سليمان بن المغيرة: والدمة القليلة الماء فنزل منا ستة أنا سادسهم أو قال: سبعة أنا سابعهم ماحة قال سليمان: الماحة الذين يقدحون الماء فأدلينا دلوا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شفة الركية فجعلنا فيها نصفها أو قال: قراب ثلثيها أو نحو ذلك فرفعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغمس يده فيها وقال: ما شاء الله أن يقول، فأعيدت إليها الدلو وما فيها من الماء، فقد رأيت أحدنا أخرج بثوب رهبة الغرق، ثم ساحت أو قال: ساخت (الطبرانى) [كنز العمال 35348]
أخرجه الطبرانى (2/26، رقم1177) .
36420- عن البراء: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة العقبة وأخرجنى خالى وأنا لا أستطيع أن أرمى بحجر (الطبرانى عن جابر) [كنز العمال 30303]
أخرجه الطبرانى (2/182، رقم 1741) .(33/364)
36421- عن البراء: كنا نحب أو نستحب أن نقوم عن يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22895]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/300، رقم3440) .
36422- عن البراء قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30141]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/389، رقم36857) .
36423- عن البراء قال: لا تسبوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالذى نفسى بيده لمقام أحدهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفضل من عمل أحدكم عمره (ابن عساكر) [كنز العمال 35588]
أخرجه ابن عساكر (18/398) .
36424- عن البراء قال: لا والله ما ولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين دبره قال والعباس وأبو سفيان آخذان بلجام بغلته وهو يقول أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب (ابن أبى شيبه، أبو نعيم) [كنز العمال 30207]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/279، رقم 26070) .(33/365)
36425- عن البراء بن عازب قال: لا يحل عسب الفحل (عبد الرزاق) [كنز العمال 9898]
أخرجه عبد الرزاق (8/107، رقم 14498) .
36426- عن أبى الهزيل الربعى قال: لقيت أبا داود الربعى فسلمت عليه فأخذ بيدى وقال: تدرى لم أخذت بيدك فقلت أرجو أن لا تكون أخذت بها إلا لمودة فى الله، قال: أجل إن ذاك كذلك ولكن أخذت بيدك كما أخذ بيدى البراء بن عازب وقال لى كما قلت لك فقلت له كما قلت لى فقال: أجل ولكن أخذ بيدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: ما من مؤمنين يلتقيان فيأخذ كل واحد منهما بيد أخيه لا يأخذ إلا لمودة فى الله فتفترق أيديهما حتى يغفر لهما (ابن عساكر) [كنز العمال 25748]
أخرجه ابن عساكر (55/85) .(33/366)
36427- عن البراء قال: لما حصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا، ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابه، ولا يخرج معه أحد من أهلها، ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن كان معه فقال لعلى: اكتب الشرط بيننا: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقال المشركون: لو نعلم أنك رسول الله تابعناك، ولكن اكتب محمد بن عبد الله، فأمر عليا أن يمحاها فقال على: لا والله لا أمحاها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرنى مكانها فأراه مكانها فمحاها، وكتب ابن عبد الله فأقام فيها ثلاثة أيام، فلما كان اليوم الثالث قالوا لعلى: هذا آخر يوم من شرط صاحبك، فمره فليخرج، فحدثه بذلك، فقال: نعم فخرج (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30139]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/383، رقم 36841) .(33/367)
36428- عن البراء بن عازب قال: لما كان حيث أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحفر الخندق عرضت لنا فى بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تأخذ منها المعاول، فاشتكينا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رآها ألقى ثوبه وأخذ المعول فقال: بسم الله ثم ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام والله إنى لأبصر قصورها الحمر الساعة، ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الآخر فقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إنى لأبصر قصر المدائن الأبيض ثم ضرب الثالثة وقال: بسم الله فقطع بقية الحجر وقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إنى لأبصر أبواب صنعاء من مكانى هذا الساعة (ابن عساكر) [كنز العمال 30080]
أخرجه ابن عساكر (1/391) .
36429- عن البراء قال: ما رأيت أحسن شعرا ولا أحسن بشرا فى ثوبين أحمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 18549](33/368)
أخرجه ابن عساكر (3/291) .
36430- عن البراء بن عازب قال: ما كل ما نحدثكموه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعناه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن حدثناه أصحابنا كانت تشغلنا رعية الإبل (أبو نعيم) [كنز العمال 29463]
أخرجه أيضًا: أحمد (4/283، رقم 18521) .
36431- عن البراء قال: مر بى عمى الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لواء فقلت: أى عم إلى أين بعثك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: بعثنى إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرنى أن أضرب عنقه وآخذ ماله (أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال 45698]
أخرجه أحمد (4/292، رقم 18602) .
36432- عن البراء قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مجلس من مجالس الأنصار فقال: إن جلستم فردوا السلام واهدوا السبيل وأعينوا المظلوم (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 25757]
أخرجه أيضًا: الدارمى (2/366، رقم 2655) .(33/369)
36433- عن البراء قال: نزلنا يوم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه أوائل الناس فجلس النبى - صلى الله عليه وسلم - على البئر، ثم دعا بدلو منها فأخذ منه بفيه، ثم مجه فيها ودعا الله فكثر ماؤها حتى تروى الناس منها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30140]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/316، رقم31725) .
36434- عن البراء قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتختم بالذهب (البزار) [كنز العمال 17404]
36435- عن أبى إسحاق قال وصف لنا البراء فاعتمد علىكفيه ورفع عجيزته فقال: هكذا كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسجد (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22229]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/231، رقم 2650) .
مسند بريدة بن الحصيب الأسلمى
36436- عن بريدة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اتزروا كما رأيت الملائكة تتزر عند رب العالمين قالوا وكيف تتزر الملائكة قال إلى نصف سوقها (ابن النجار) [كنز العمال 41843](33/370)
36437- عن بريدة قال: أعان جبريل حسان بن ثابت عند مدحه النبى - صلى الله عليه وسلم - بسبعين بيتا (ابن عساكر وسنده صحيح) [كنز العمال 36947]
أخرجه ابن عساكر (12/406) .
36438- عن بريدة قال: اغزوا بسم الله فى سبيل الله، وقاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا، ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذى يجرى على المؤمنين، ولا يكون لهم فى الغنيمة والفىء شىء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم، وإذا حاصرت(33/371)
أهل حصن وأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه، فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله، فإذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدرى أتصيب حكم الله فيهم أم لا (الشافعى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، والبيهقى، والدارمى، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب عن سليمان بن بريدة عن أبيه) [كنز العمال 11430]
أخرجه الشافعى (1/169) ، وأحمد (5/358، رقم23080) ، ومسلم (3/1357، رقم 1731) ، وأبو داود (3/37، رقم 2612) ، والترمذى (4/162، رقم 1617) ، والنسائى فى الكبرى (5/207، رقم 8680) ، وابن ماجه (2/953، رقم 2858) ، والدارمى (2/285، رقم2442) ، وابن الجارود (ص 260، رقم 1042) ، وابن حبان (11/42، رقم 4739) .(33/372)
36439- اغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة (النسائى، والطبرانى، والضياء، عن رافع بن خديج قال سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الذى قال فذكره)
أخرجه النسائى (1/97، رقم155) والطبرانى (4/286، رقم 4441) .
36440- اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب وأتقى الوجه (الطبرانى، وأبو نعيم عن جزء) [كنز العمال 25008]
أخرجه الطبرانى (2/269، رقم2130) .
36441- عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استعمل حذيفة على بعض الصدقة فلما قدم، يا حذيفة هل رزىء من الصدقة شىء قال: لا يا رسول الله أنفقنا بقدر إلا أن ابنة لى أخذت جديا من الصدقة، قال: كيف بك يا حذيفة إذا ألقيت فى النار وقيل لك ايتنا به فبكى حذيفة ثم بعث إليها فجىء به فألقاه فى الصدقة (ابن عساكر) [كنز العمال 16964]
أخرجه ابن عساكر (12/284) .
36442- عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - استغفر لماعز بن مالك بعد ما رجمه (ابن جرير) [كنز العمال 37522](33/373)
36443- عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث سرية وبعث معها رجلا يكتب إليه بالأخبار (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 30300]
أخرجه ابن عساكر (23/382) .
36444- عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - تفل على جرح عمرو بن معاذ حين قطعت رجله فبرأ (ابن جرير) [كنز العمال 37450]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (14/439، رقم 6509) .
36445- عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - زار قبر أمه فى ألف مقنع يوم الفتح فما رأى باكيا أكثر من ذلك اليوم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 35514]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/15، رقم 9290) .(33/374)
36446- عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قدم من بعض مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت: يا رسول الله إنى كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف، قال: إن كنت نذرت فاضربى وإلا فلا فجعلت تضرب والنبى - صلى الله عليه وسلم - جالس، فدخل أبو بكر وهى تضرب، ثم دخل عمر فألقت الدف تحتها وقعدت عليه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الشيطان ليخاف وفى لفظ: ليفرق منك يا عمر إنى كنت جالسا وهى تضرب، ثم دخل أبو بكر وهى تضرب، فلما دخلت ألقت الدف تحتها وقعدت عليه (أحمد، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 35839]
أخرجه أحمد (5/353، رقم 23039) ، وابن عساكر (44/83) .(33/375)
36447- عن بريدة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لما أمر الناس أن يرجموا الغامدية أقبل خالد بن الوليد فرمى رأسها فتنضح الدم على خالد فسبها، فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبه إياها فقال: مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها، فوالذى نفسى بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له، فأمر بها فصلى عليها وفى لفظ: لو تابها صاحب مكس أو سبعون من أهل المدينة لقبلت منهم (ابن جرير) [كنز العمال 37597]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1323، رقم 1695) .
36448- عن بريدة: أن النجاشى أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - خفين ساذجين أسودين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما (ابن أبى شيبه، وأبو نعيم) [كنز العمال 27623]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/162، رقم 1862) .(33/376)
36449- عن بريدة: أن امرأة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن أمى ماتت ولم تحج، فيجزئ أن أحج عنها قال: أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان يجزئ عنها قالت: نعم قال: فدين الله أحق أن يقضى (ابن جرير) [كنز العمال 12849]
36450- عن بريدة: أن رجلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله هل فى الجنة خيل قال: إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء تركب على فرس من ياقوتة حمراء تطير بك فى الجنة حيث شئت، فجاء رجل آخر فقال: يا رسول الله هل فى الجنة إبل فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه، قال: إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 39776]
أخرجه ابن عساكر (43/293) .
36451- عن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا تسع عشرة غزوة فأقط فى ثمان (ابن أبى شيبه)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/351، رقم 36646) .(33/377)
36452- عن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سمعت خشخشة أمامى فقلت: من هذا قالوا: بلال، فأخبره قال: بما سبقتنى إلى الجنة قال: يا رسول الله ما أحدثت إلا توضأت ولا توضأت إلا رأيت أن لله على ركعتين أصليهما، قال: بها (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 36877]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/396، رقم 32335) .
36453- عن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتعاهد الأنصار ويأتيهم ويسأل عنهم، فبلغه أن امرأة منهم مات ابنها، فجزعت عليه جزعا شديدا، فأتاها يعزيها، فأمرها بتقوى الله والصبر، فقالت: يا رسول الله إنى امرأة رقوب لا ألد، ولم يكن لى ولد غيره، فقال: الرقوب التى يبقى لها ولد (ابن النجار) [كنز العمال 8676]
أخرجه أيضًا: الحاكم (1/540، رقم 1416) .
36454- عن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلى الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27032](33/378)
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (1/10، رقم 13) .
36455- عن بريدة: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما كان يوم فتح مكة توضأ ومسح على خفيه فقال له عمر يا رسول الله رأيتك اليوم صنعت شيئا لم تكن لتصنعه قبل اليوم فقال عمدا صنعته يا عمر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 27622]
أخرجه عبد الرزاق (1/54، رقم158) .
36456- عن عبد الله بن بريدة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين انكشف الناس عنه فلم يبق معه إلا رجل يقال له زيد آخذ بعنان بغلته الشهباء، وهى التى أهداها له النجاشى فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ويحك يا زيد ادع الناس، فنادى أيها الناس هذا رسول الله يدعوكم فلم يجب أحد عند ذلك فقال: حض الأوس والخزرج فقال: يا معشر الأوس والخزرج هذا رسول الله يدعوكم فلم يجبه أحد عند ذلك فقال: ويحك ادع المهاجرين فإن لله فى أعناقهم بيعة قال: فحدثنى بريدة أنه أقبل منهم ألف قد طرحوا الجفون وكسروها، ثم أتوا رسول(33/379)
الله - صلى الله عليه وسلم - حتى فتح عليهم (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30209]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/417، رقم 36990) .
36457- عن بريدة: أن ماعزا بن مالك أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأقر بالزنا فرده، ثم عاد فأقر بالزنا فرده. ثم عاد فأقر بالزنا فرده، فلما كان فى الرابعة سأل عنه قومه: هل تنكرون من عقله شيئا قالوا: لا، فأمر به فرجم فى موضع قليل الحجارة فأبطأ عليه الموت، فانطلق يسعى إلى موضع كثير الحجارة فاتبعه الناس فرجموه حتى قتلوه، ثم ذكروا شأنه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما صنع، فقال: فلولا خليتم سبيله فسأل قومه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستأذنوه فى دفنه والصلاة عليه، فأذن لهم فى ذلك وقال لقد تاب توبة لو تابها فئام من الناس قبل منهم (البزار) [كنز العمال 37524](33/380)
36458- عن بريدة قال: أهدى أمير القبط إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغلة شهباء وجاريتين فكان يركب البغلة ووهب إحدى الجاريتين لحسان بن ثابت وتسرى الأخرى فولدت له ابن النبى - صلى الله عليه وسلم - (أبو نعيم) [كنز العمال 35547]
أخرجه أيضًا: الحارث (1/511، رقم 452) .
36459- عن بريدة قال: بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - شجاع بن أبى وهب الأسدى إلى المنذر بن الحارث حلة بن الأبهم (ابن منده، وابن عساكر)
ذكره الحافظ فى الإصابة (3/316، ترجمة 3845) .
36460- عن بريدة قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خالد ليقسم الخمس وفى لفظ: ليقبض الخمس فأصبح على ورأسه يقطر فقال خالد: ألا ترى ما يصنع هذا فلما رجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرته بما صنع على فكنت أبغض عليا، فقال: يا بريدة أتبغض عليا قلت: نعم قال: فلا تبغضه وفى لفظ: قال: فأحبه فإن له فى الخمس أكثر من ذلك (أبو نعيم) [كنز العمال 36424](33/381)
أخرجه أيضًا: البخارى (4/1581، رقم 4093) .
36461- عن بريدة قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سرية واستعمل علينا عليا، فلما جئنا سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف رأيتم صحبة صاحبكم قال: فإما شكوته أنا وإما شكاه غيرى فرفعت رأسى وكنت رجلا مكبابا وكنت إذا حدثت الحديث أكببت وإذا النبى - صلى الله عليه وسلم - قد احمر وجهه فقال: من كنت وليه فإن عليا وليه، فذهب الذى فى نفسى عليه فقلت: لا أذكره بسوء (ابن جرير) [كنز العمال 36425]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (5/130، رقم 8465) .(33/382)
36462- عن بريدة قال: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مسبر له، إذ أتى على رجل يتقلب ظهرا لبطن فى الرمضاء، يقول: يا نفس نوم بالليل وباطل بالنهار وترجين أن تدخلى الجنة فلما قضى ذات نفسه أقبل إلينا فقال: دونكم أخوكم قلنا ادع الله يرحمك الله، قال: اللهم اجمع على الهدى أمرهم، قلنا زدنا، قال: اللهم اجعل التقوى زادهم قلنا زدنا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - زدهم، اللهم وفقه، فقال: اللهم اجعل الجنة مأواهم (أبو نعيم) [كنز العمال 5108]
أخرجه أيضًا: الرويانى (1/61، رقم 1) .(33/383)
36463- عن بريدة قال: جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله طهرنى، قال: ويحك ارجع واستغفر الله وتب إليه، فرجع غير بعيد، ثم جاء فقال: يا رسول الله طهرنى، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك، حتى إذا كانت الرابعة قال له النبى - صلى الله عليه وسلم - فمم أطهرك قال: من الزنا، فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم -: أبه جنون فأخبر أنه ليس بمجنون، فقال: أشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أثيب أنت قال: نعم، فأمر به فرجم، فكان الناس فيه فرقتين، تقول فرقة: لقد هلك ماعز على أسوء عمله، لقد أحاطت به خطيئته، وقائل يقول: أتوبة أفضل من توبة ماعز إذ جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضع يده فى يده فقال: اقتلنى بالحجارة، فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثا. ثم جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال: استغفروا لماعز بن مالك، فقالوا:(33/384)
يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتها، قال: ثم جاءته امرأة من غامد بن الأزد فقالت: يا رسول الله طهرنى، قال ويحك ارجعى فاستغفرى الله وتوبى إليه، فقالت: لعلك تريد أن ترددنى كما رددت ماعز بن مالك قال: وماذاك قالت: إنها حبلى من الزنا، فقال: أثيب أنت قالت: نعم، قال: إذن لا نرجمنك حتى تضعى ما فى بطنك. فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت، فأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: قد وضعت الغامدية، قال: إذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه، فقام رجل من الأنصار فقال: إلى رضاعه يا نبى الله فرجمها (أبو نعيم) [كنز العمال 37523]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1321، رقم 1695) .(33/385)
36464- عن بريدة قال: جاءت امرأة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله تصدقت على أمى بجارية فماتت أمى فقال لك أجرك وردها عليك الميراث (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 30706]
أخرجه عبد الرزاق (9/120، رقم 16587) .
36465- عن بريدة قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن أمى ماتت ولم تحج حجة الإسلام أفأحج عنها قال نعم فحجى عنها (ابن جرير) [كنز العمال 12848]
أخرجه أيضًا: الترمذى (3/269، رقم 929) .
36466- عن بريدة قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فنادى ثلاث مرات، يا أيها الناس إنما مثلى ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا أن يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم، فبينما هم كذلك إذ أبصر العدو، فأقبل لينذر قومه فخشى أن يدركه العدوقبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم ثلاث مرات (الرامهرمزى فى الأمثال) [كنز العمال 1662](33/386)
أخرجه الرامهرمزى (1/19، رقم 7) .
36467- عن بريدة قال: ساق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه فجعل يقول جندب وما جندب والأقطع الخير الخير حتى أصبح فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر ما رأينا رجلا أحسن ثيابا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير أنه قد قطع بكلمتين جندب وما جندب والأقطع الخير الخير فسأله أبو بكر فقال أما جندب فيضرب ضربة يكون فيها أمة وحده وأما زيد فرجل من أمتى تدخل يده الجنة قبل بدنه ببرهة فلما ولى عثمان ولى الوليد بن عقبة الكوفة فصلى بهم الغداة ركعتين ثم قال اكتفيتم أو أزيدكم فقالوا لا تزدنا قال ثم اجلس رجلا يسحر يريهم إنه يحيى ويميت فجاء جندب بسيف تحت بريسه ثم ضرب به عنق الساحر وأما زيد فقطت يده يوم القادسية وهل يوم الجمل (ابن منده، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (11/313) .(33/387)
36468- عن بريدة قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلى يقرأ فقال لبريدة أتعرف هذا قلت نعم يا رسول الله هذا أكثر أهل المدينة صلاة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسمعه فيهلك إنكم أمة أريد بكم اليسر (ابن جرير وسنده صحيح) [كنز العمال 8414]
36469- عن بريدة قال: سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - صوت الأشعرى أبى موسى وهو يقرأ فقال: لقد أوتى هذا مزمارا من مزامير آل داود فحدثته ذلك فقال: الآن أنت لى صديق حين أخبرتنى هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لو علمت أن علمت أن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - يتسمع لقراءتى حبرتها تحبيرا، قال: وسمع النبى - صلى الله عليه وسلم - صوتا آخر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أتقوله مرائيا فلم أجب النبى - صلى الله عليه وسلم - بشىء حتى رددها على مرتين أو ثلاثا، فقلت بعد اثنتين أو ثلاث: أتقوله مرائيا بل هو منيب، قال: وسمع آخر يدعو يقول: اللهم إنى أسألك بأنى أشهد أنك أنت الله الذى لا(33/388)
إله إلا أنت الأحد الصمد الذى لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا أحد، فقال: لقد سأل الله باسمه الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى (عبد الرزاق) [كنز العمال 37554]
أخرجه عبد الرزاق (2/485، رقم 4178) .
36470- عن بريدة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول رأس مائة سنة تبعث ريح طيبة باردة يقبض فيها روح كل مسلم (أبو نعيم) [كنز العمال 39742]
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ (2/101) .
36471- عن بريدة قال: شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأرق فقال يا رسول الله ما أنام الليل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما أظلت والأرضين السبع وما أقلت ورب الشياطين وما أضلت كن لى حارسا من شر خلقك جميعا أن يفرط على أحد منهم أو يبغى عز جارك ولا إله غيرك فلما قالهن نام (ابن جرير) [كنز العمال 41259]
أخرجه أيضًا: الترمذى (5/538، رقم 3523) .(33/389)
36472- عن بريدة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا استيقظ من أهله دعا لجارية يقال لها بريرة بالسواك (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 26973]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/157، رقم 1807)
36473- عن بريدة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فى أعراب المسلمين ليس لهم فى الفىء والغنيمة شىء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين (ابن النجار) [كنز العمال 10988]
أخرجه أيضًا: البيهقى (6/348، رقم 12765) .
36474- عن بريدة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: جاء جبريل يوم فقال أنت فى الظل وأصحابك فى الشمس (ابن منده وقال منكر، ابن النجار) [كنز العمال 25606]
أخرجه أيضًا: الخطيب (1/411، رقم 983) .
36475- قال ذو اليدين يا معشر الأنصار أليس أمركم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تصبروا حتى تلقوه (الطبرانى عن رجل) [كنز العمال 37927]
أخرجه الطبرانى (4/234، رقم 4226) .(33/390)
36476- عن بريدة: قال رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صاحب الكلمة فسكت الرجل، ورأى أنه قد هجم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شىء كرهه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من هو فإنه لم يقل إلا صوابا فقال الرجل: أنا قلتها يا رسول الله أرجو بها الخير، قال: والذى نفسى بيده لقد رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك أيهم يرفع بها إلى الله (الطبرانى عن أبى أيوب) [كنز العمال 22083]
أخرجه الطبرانى (4/184، رقم 4088) .
36477- عن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى إن الله أمرنى أن أدنيك لا أقصيك وأن أعلمك وأن تعى وإن حقا على الله أن تعى ونزلت {وتعيها أذن واعية} قال إذا غفلت عن الله (ابن عساكر قال وهذاإسناد لا يعرف والحديث شاذ) [كنز العمال 36426]
أخرجه ابن عساكر (48/217) .(33/391)
36478- عن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى بن أبى طالب وحمزة بن عبد المطلب ما تقولان إذا أخذتما مضجعكما فقالا قولا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قولا فأخذا بقوله وتركا قولهما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما أنا فأقول الحمد لله الذى كفانى وآوانى الحمد لله الذى أطعمنى وسقانى الحمد لله الذى من على فأفضل والحمد لله رب العالمين اللهم رب كل شىء ومالك كل شىء وإله كل شىء أعوذ بعزتك من النار (ابن جرير وسنده صحيح)
أخرجه أيضًا: أبو داود (4/313، رقم 5058) .
36479- عن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة زوجتك خير أهلى أعلمهم علما وأفضلهم حلما وأولهم سلما (الخطيب فى المتفق) [كنز العمال 36423]
36480- عن بريدة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما منكم من أحد إلا سيسأله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان (أبو نعيم) [كنز العمال 39746](33/392)
أخرجه أيضًا: اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (3/493، رقم 853) .
36481- قال نعيمان يا رسول الله بى وعك شديد من الحمى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - وأين أنت يا نعيمان من مهيعة وكانت أرضا ربية (الطبرانى عن رافع بن خديج)
أخرجه الطبرانى (4/252، رقم4297) .
36482- عن بريدة قال: قال نفر من الأنصار لعلى: عندك فاطمة فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسلم عليه فقال: ما حاجة ابن أبى طالب فقال: يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول الله، فقال: مرحبا وأهلا لم يزد عليها، فخرج على على أولئك الرهط من الأنصار ينتظرونه، قالوا: وما ذاك قال: ما أدرى غير أنه قال لى: مرحبا وأهلا، قالوا: يكفيك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إحداهما، أعطاك الأهل والرحبى فلما كان بعد ذلك بعد ما زوجه قال: يا على إنه لا بد للعروس من وليمة قال سعد: عندى كبش، وجمع له رهط من الأنصار أصوعا من ذرة، فلما كان ليلة البناء قال: لا تحدث شيئا حتى(33/393)
تلقانى، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على على فقال: اللهم بارك فيهما، وبارك عليهما، وبارك لهما فى بنائهما، وبارك لهما فى نسلهما (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37748]
أخرجه الطبرانى (2/20، رقم1153) .
36483- عن بريدة قال: قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة قال من يحسن أن يحملها إلا من حملها فى الدنيا على بن أبى طالب (الطبرانى عن جابر بن سمرة) [كنز العمال 36427]
أخرجه الطبرانى (2/247، رقم 2036) .
36484- عن بريدة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل السوق قال اللهم إنى أسألك من خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إنى اسألك أن لا أصيب فيها يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة (ابن عساكر) [كنز العمال 9867]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/21، رقم 1157) .(33/394)
36485- عن بريدة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - من أفصح العرب وكان يتكلم بالكلام لا يدرون ما هو حتى يخبرهم (العسكرى فى الأمثال وفيه حسام بن مصك متروك) [كنز العمال 35471]
36486- عن بريدة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث أميرا إلى سرية أو جيش أوصاه فقال: إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال فأيتهن أجابوك فكف عنهم، واقبل منهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم، فكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين، وإن أبو واختاروا دارهم فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذى يجرى على المؤمنين، ولا يكون لهم فى الفىء والغنيمة نصيب، إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن أجابوا فاقبل منهم، وإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 11429](33/395)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/428، رقم 32632) .
36487- عن بريدة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض غزواته فقال بكروا بالصلاة فى يوم الغيم فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله (البزار) [كنز العمال 21785]
أخرجه أيضًا: البخارى (1/214، ر قم 569) .
36488- عن بريدة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد (عبد الرزاق، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 27032] ُ
أخرجه عبد الرزاق (1/54، رقم 157) ، وابن أبى شيبة (1/34، رقم 298) .(33/396)
36489- عن بريدة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطبنا فأقبل حسن وحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ويقومان، فنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله ورسوله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين فلم أصبر، ثم أخذ فى خطبته (ابن أبى شيبه، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، والبيهقى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 37689]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/379، رقم 32189) ، وأحمد (5/354، رقم 23045) ، وأبو داود (1/290، رقم 1109) ، والترمذى (5/658، رقم 3774) ، والنسائى (3/108، رقم 1413) ، وابن ماجه (2/190، رقم 3600) ، وابن خزيمة (3/151، رقم 1801) ، وابن حبان (13/403، رقم 6039) ، والحاكم (1/424، رقم 1059) ، والبيهقى (3/218، رقم5610) .(33/397)
36490- عن بريدة قال: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم -، إذ بلغه وفاة ابن امرأة من الأنصار، فقام وقمنا معه، فلما رآها قال: ما هذا الجزع قالت: يا رسول الله وما لى لا أجزع وأنا رقوب لا يعيش لى ولد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنما الرقوب الذى لا يموت ولدها، أما تحبين أن تريه على باب الجنة، وهو يدعوك إليها قالت: بلى، قال: فإنه كذلك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8675]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/136، رقم 9757) .
36491- عن بريدة قال: كنت جالسا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءته امرأة فقالت: إنه كان على أمى شهرين فأصوم عنها قال: صومى عنها أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان يجزىء عنها قالت: بلى قال: فصومى عنها (ابن أبى شيبه، والضياء) [كنز العمال 24317](33/398)
36492- عن بريدة بن الحصيب الأسلمى قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءه رجل فقال: يا رسول الله إن عندى ميراث رجل من الأزد فلم أكن أجد أزديا أدفعه إليه، قال: انطلق فالتمس أزديا عاما أو حولا فادفعه إليه فانطلق ثم أتاه فى العام التابع فقال: يا رسول الله ما وجدت أزديا أؤدى إليه، قال: انطلق إلى أول خزاعة تجده فادفعه إليه فلما قفا قال: على به قال: فاذهب فادفعه إلى أكبر خزاعة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30544]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/297، رقم 31593) .(33/399)
36493- عن بريدة قال: لما رجم النبى - صلى الله عليه وسلم - ماعز بن مالك كان الناس فيه فرقتين: قائل يقول: لقد هلك على أسوء حالة، لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول: أتوبة أفضل من توبة ماعز بن مالك إنه جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فوضع يده فى يده وقال: اقتلنى بالحجارة فلبثوا كذلك يومين أو ثلاثا، ثم جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال: استغفروا لماعز بن مالك، فقالوا: غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم (ابن جرير) [كنز العمال 37520]
أخرجه أيضًا: مسلم (3/1321، رقم 1695) .
36494- عن بريدة قال: لما رجم ماعز قال ناس من الناس هذا ماعز أهلك نفسه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد تاب إلى الله توبة لو تابها فئة من الناس لقبل منهم (ابن جرير) [كنز العمال 37521](33/400)
36495- عن بريدة قال: لما زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لابد للعروس من وليمة ثم أمر بكبش فجمعهم عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 37747]
أخرجه ابن عساكر (52/329) .
36496- عن بريدة قال: لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبو بكر، فرجع ولم يفتح له، فلما كان من الغد أخذ عمر ولم يفتح له، وقتل ابن مسلمة، ورجع الناس فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأدفعن لوائى هذا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتى يفتح عليه، فبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الغداة، ثم دعا باللواء وقام قائما فما منا من رجل له منزلة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا وهو يرجو أن يكون ذلك الرجل حتى تطاولت أنا لها ورفعت رأسى لمنزلة كانت لى منه فدعا على بن أبى طالب وهو يشتكى عينيه فمسحها ثم دفع إليه اللواء ففتح له (ابن جرير) [كنز العمال 30120](33/401)
أخرجه أيضًا: البيهقى (9/132، رقم 18128) .
36497- عن بريدة قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحضرة خيبر فزع أهل خيبر فقالوا: جاء محمد فى أهل يثرب، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر بن الخطاب بالناس، فلقى أهل خيبر فردوه وكشفوه هو وأصحابه، فرجعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، فلما كان الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا عليا وهو يومئذ أرمد فتفل فى عينه وأعطاه اللواء فانطلق بالناس فلقى أهل خيبر ولقى مرحبا الخيبرى فإذا هو يرتجز ويقول:
قد علمت خيبر أنى مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
إذا الليوث أقبلت تلهب أطعن أحيانا وحينا أضرب(33/402)
فالتقى هو وعلى فضربه على ضربة على هامته بالسيف عض السيف منها بالأضراس وسمع صوت ضربته أهل العسكر، فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 30121]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/393، رقم 36879) .
36498- عن بريدة قال: مررت مع على إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرت عليا فتنقصته، فجعل وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتغير فقال: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت: بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلى مولاه (ابن أبى شيبه، وابن جرير، وأبو نعيم) [كنز العمال 36422]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32132) .
مسند بشر المازنى والد عبد الله بن بشر
36499- عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بشر عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل بهم (النسائى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36856]
أخرجه النسائى فى الكبرى (6/80، رقم 10123)(33/403)
36500- عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أنه سمع أباه يقول: إن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صيام يوم السبت وقال: إن لم يجد أحدكم إلا لحاء الشجرة فلا يصوم يومئذ وقال ابن بسر: إذا شككتم فسلوا أختى، فمشى إليها خالد بن معدان فسألها عما ذكر عبد الله فحدثت بذلك (أبو نعيم) [كنز العمال 24428]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/31، رقم 1191) .
36501- عن معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بشر عن أبيه عبد الله عن أبيه بشر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أتاهم وهو راكب على بغلة كنا نسميها حمارة شامية (ابن السكن) [كنز العمال 36857]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (2/31، رقم 1192) .
مسند بشر بن أرطاة أو ابن أبى أرطاة
واسمه عمير بن عمرو بن عويمر بن عمران القرشى
36502- عن بشر بن أرطاة قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يقتطع الأيدى فى الغزو (الحسن بن سفيان، أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: الدارمى (2/303، رقم 2492) .(33/404)
36503- عن بشر بن أبى أرطاة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو اللهم أحسن عاقبتنا فى الأمور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة (الحسن بن سفيان، أبو نعيم)
أخرجه أيضًا: ابن حبان (3/229، رقم 949) .
مسند بشر بن جحاش القرشى وقيل بسر
36504- عن بشر بن جحاش قال: بزق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما على كفه فوضع عليها أصبعه ثم قال: إن الله يقول: كيف تعجزنى ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقى قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة (ابن سعد، وأحمد، وابن ماجه، وابن أبى عاصم، وسمويه، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 16984](33/405)
أخرجه ابن سعد (7/427) ، وأحمد (4/210، رقم 17876) ، وابن ماجه (2/903، رقم 2707) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/149، رقم 869) ، وابن قانع (1/76) ، والطبرانى (2/32، رقم 1193) ، والحاكم (4/359، رقم 7914) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/256، رقم 3473) .
مسند بشر بن حزن النصرى
36505- قال الطيالسى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن بشر بن حزن النصرى قال: افتخر أصحاب الإبل والغنم عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث داود وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلى بجياد (البغوى، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عساكر. قال أبو نعيم كذا راه أبو داود بمتابعة غيره له ورواه ابن عدى وغيره عن شعبة عن أبى إسحاق عن عبدة ابن حزن وهو الصواب ووافقه عليه الثورى وزكريا بن أبى زايدة وإسرائيل وغيرهم ورواه بندار عن ابن أبى عدى وأبى داود عن شعبة عن أبى إسحاق عن عبدة بن حزن) [كنز(33/406)
العمال 35543]
أخرجه الطيالسى (ص 185، رقم 1311) ، وابن عساكر (17/83) .
مسند بشر أبى خليفة
36506- عن أبى معشر البراء قال حدثتنى النوار بنت عمر قالت حدثتنى فاطمة بنت مسلم قالت حدثنى خليفة بن بشر عن أبيه بشر: أنه أسلم فرد عليه النبى - صلى الله عليه وسلم - ماله وولده، ثم لقيه النبى - صلى الله عليه وسلم - فرآه هو وابنه طلقا مقرونين بالحبل فقال: ما هذا يا بشر قال: حلفت لئن رد الله على مالى وولدى لأحجن بيت الله مقرونا، فأخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - الحبل فقطعه وقال لهما: حجا، فإن هذا من الشيطان (الطبرانى، وابن منده وقال: غريب تفرد بالرواية عن بشر ابنه خليفة، وأبو نعيم) [كنز العمال 46529]
أخرجه الطبرانى (2/38، رقم 1218) .
مسند بشر بن سحيم الغفارى(33/407)
36507- عن بشر بن سحيم قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انطلق فناد أنه لا يدخل الجنة إلا مسلم ومسلمة وفى لفظ إلا مؤمن وإن أيام التشريق أيام أكل وشرب فلا تصوموهن (الطيالسى، وابن جرير، وأبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 1438]
أخرجه الطيالسى (ص 183، رقم 1299) ، وابن جرير فى التفسير (2/304) ، وابن عساكر (24/35) .
36508- عن بشر بن سحيم قال: خطب النبى - صلى الله عليه وسلم - أيام الحج فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وفى لفظ إلا مؤمن وإن هذه أيام أكل وشرب يعنى أيام التشريق (ابن جرير) [كنز العمال 1439]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (2/169، رقم2892) .
مسند بشر بن عاصم بن سفيان الثقفى(33/408)
36509- عن فضيل بن غزوان عن محمد الراسبى عن بشر بن عاصم بن شقيق الثقفى: أن عمر بن الخطاب كتب عهده فقال: لا حاجة لى فيه فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الولاة يجاء بهم فيوقفون على جسر جهنم، فمن كان مطواعا لله تناوله بيمينه حتى ينجيه، ومن كان عاصيا لله انخرق به الجسر إلى واد من نار يلتهب التهابا، فأرسل عمر إلى أبى ذر وسلمان، فقال لأبى ذر: أنت سمعت الحديث من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم والله وبعد الوادى واد آخر من نار وسأل سلمان فكره أن يخبره بشىء فقال عمر: من يأخذها بما فيها فقال أبو ذر: من سلت الله أنفه وعينه وأمرغ خده إلى الأرض (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم وقال: ورواه عمار بن أبى يحيى عن سلمة بن تميم عن عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن سفيان عن بشر بن عاصم مثله. قلت: أخرجه من هذا الطريق ابن منده بهاتان الطريقان مقويتان للطريق الثالث السابق فى مسند عمر. وقال فى الإصابة: محمد(33/409)
الراسبى ذكر ابن عبد البر أنه ابن سليم قال فإن كان كما قال فالإسناد منقطع لأنه لم يدرك بشر بن عاصم) [كنز العمال 14308]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/420، رقم 32546) .
مسند بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهنى ويقال بشير
36510- عن بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهنى: لما دعا النبى - صلى الله عليه وسلم - القبائل إلى الإسلام جاءت جهينة فى ألف منهم ومن تبعهم، فأسلموا وحضروا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - مغازى ووقائع، فقال بشر بن عرفطة فى شعر له:
ونحن غداة الفتح عند محمد طلعنا أمام الناس ألفا مقدما
وزدنا فضولا من رجال ولم نجد من الناس ألفا قبلنا كان مسلما
بنعمة ذى العرش المجيد وربنا هدانا لتقواه ومن فأنعما
نضارب بالبطحاء دون محمد كتائبهم كانوا أعق وأظلما
إذا ما استللناهن يوما لوقعة فلسن بمغمودات أو ترعف الدما
ويوم حنين قد شهدنا هياجه وقد كان يوما ناقع الموت مظلما
سرايا بنا حول النبى محمد ولم يجدوا إلا كميتا مسوما(33/410)
(ابن أبى الدنيا فى المغازى، والحسن بن سفيان، ويعقوب بن سفيان، والبغوى وقال: إسناده مجهول، وأبو نعيم، والخطيب فى المؤتلف، وابن عساكر) [كنز العمال 38023]
أخرجه ابن عساكر (34/88) .
وأخرجه أيضًا: الخطيب (2/203، رقم 1621) .
مسند بشر بن قدامة الضبابى
36511- عن بشر بن قدامة الضبابى قال: أبصرت عيناى حبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفا بعرفات مع الناس على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول: اللهم اجعلها حجة غير رياء ولا هباء ولا سمعة، والناس يقولون: هنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن خزيمة، والباوردى، وابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 12559]
أخرجه ابن خزيمة (4/262، رقم 2836) .
مسند بشر بن معاوية البكائى(33/411)
36512- عن عمران بن صاعد بن العلاء بن بشر بن معاوية البكائى حدثنى أبى عن أبيه عن بشر بن معاوية: أنه قدم مع أبيه معاوية بن ثور وافدين على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان معاوية بن ثور قال لأبنه بشر يوم قدم وله ذؤابة: إذا جئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقل ثلاث كلمات لا تنقص منهن ولا تزد عليهن، قل: السلام عليك يا رسول الله أتيتك يا رسول الله لأسلم عليك ونسلم إليك وتدعو لى بالبركة، قال بشر: ففعلتهن، فمسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رأسى ودعا لى بالبركة. وكانت فى وجهه مسحة النبى - صلى الله عليه وسلم - كأنها غرة فكان لا يمسح شيئا إلا برأ، وكتب النبى - صلى الله عليه وسلم - لمعاوية بن ثور كتابا ووهب له من صدقة عامه ثنتى عشرة مسنة معونة له، فلما خرج من عنده قال: أنا هامة اليوم اليوم أو غدا ولى مال كثير وإنما لى ابنان، فرجع إليه فقال: يا رسول الله خذها منى فضعها حيث ترى من مكائدة العدو فإنى موسر كثير المال،(33/412)
فقال: أصبت يا معاوية فقبلها منه (البخارى فى تاريخه، والبغوى وقال عمران مجهول، وابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 36860]
أخرجه البخارى فى التاريخ (2/83) .
36513- عن أبى الهيثم البكائى صاعد بن طالب حدثنى أبى عن أبيه نواس عن أبيه رباط عن أبيه واصل عن أبيه كاهل عن أبيه مجالد بن ثور وعن بشر بن معاوية بن ثور وهو جد صاعد لأمه: أنهما وفدا على النبى - صلى الله عليه وسلم - فعلمهما يس والحمد لله رب العالمين والمعوذات الثلاث: قل هو الله أحد والفلق وقل أعوذ برب الناس، وعلمهم الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها فى الصلاة والقراءة، - الحديث بطوله (أبو نعيم، قال فى الإصابة: إسناده مجهول من صاعد فصاعدا) [كنز العمال 36861]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/306، ترجمة 679) .
مسند بشير الثقفى(33/413)
36514- عن أبى أمية عبد الكريم بن أبى المخارق عن حفصة بنت سيرين عن بشير الثقفى أنه قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إنى نذرت فى الجاهلية أن لا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما لحم الجزور فكلها وأما الخمر فلا تشرب (البغوى، والإسماعيلى، وأبو نعيم، وأبو أمية ضعيف) [كنز العمال 46579]
أخرجه أيضًا: ابن قانع (1/93) .
مسند بشير بن الخصاصية
وهى أمه واسم أبيه معبد السدوسى(33/414)
36515- عن بشير بن الخصاصية قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبايعه فقلت: علام تبايعنى يا رسول الله فمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده فقال: تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، وتصلى الصلوات الخمس لوقتها، وتؤدى الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، وتحج البيت وتجاهد فى سبيل الله، قلت: يا رسول الله كلا نطيق إلا اثنتين فلا أطيقهما: الزكاة، والله مالى إلا عشر ذود هن رسل أهلى وحمولتهن، وأما الجهاد فإنى رجل جبان ويزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من الله وأخاف إن حضر القتال أن أخشع بنفسى فأفر فأبوء بغضب من الله، فقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده ثم حركها ثم قال: يا بشير لا صدقة ولا جهاد فبم إذن تدخل الجنة قلت: يا رسول الله ابسط يدك أبايعك، فبسط يده فبايعته عليهن كلهن (الحسن بن سفيان، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم، والنسائى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 36865](33/415)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/28، رقم 1126) ، وابن عساكر (10/309) ، والطبرانى (2/44، رقم 1233) .
36516- عن بشير بن الخصاصية قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته بالبقيع فسمعته يقول: السلام على أهل الديار من المؤمنين، فانقطع شسعى فقال: أنعشك وفى لفظ: أنعش قدمك، قلت: يا رسول الله طال غزوى وفى لفظ: طالت غزوتى ونأيت عن دار قومى، فقال: يا بشير ألا تحمد الله الذى أخذ بناصيتك إلى الإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم لائتفكت الأرض بمن عليها (أبو نعيم) [كنز العمال 36866](33/416)
36517- عن بشير بن الخصاصية قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعانى إلى الإسلام ثم قال: ما اسمك قلت: نذير، قال: بل أنت بشير، فأنزلنى فى الصفة، فكان إذا أتته هدية أشركنا فيها وإذا أتته صدقة صرفها إلينا، قال: فخرج ذات ليلة فتبعته فأتى البقيع فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لاحقون وإنا لله وإنا إليه راجعون، لقد أصبتم خيرا بجيل ا (خيرا بجيلا: أى واسعا كثيرا، من التبجيل: التعظيم، أو من البجال: الضخم. النهاية 1/98. ب) وسبقتم شرا طويلا، ثم التفت إلى فقال: من هذا فقلت: بشير، فقال: أما ترضى أن أخذ الله سمعك وقلبك وبصرك إلى الإسلام من بين ربيعة الفرس الذين يقولون إن لولاهم لائتفكت الأرض بأهلها، قلت: بلى يا رسول الله قال: ما جاء بك قلت: خفت أن تنكب أو تصيبك هامة من هوام الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال 36864]
أخرجه ابن عساكر (10/305) .(33/417)
36518- على ليلى امرأة بشير عن بشير بن الخصاصية قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أحمد الله الذى جاء بك من ربيعة القشعم حتى أسلمت على يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يميتنى قبلك، قال: لست أدعو بهذا لأحد (أبو نعيم) [كنز العمال 36868]
36519- عن خالد بن نمير قال حدثنى بشير بن نهيك قال حدثنى بشير بن الخصاصية وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم قال: بينا أماشى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذا بيده أو قال: آخذا بيدى إذ قال لى: يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله أصبحت تماشى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: لا أنقم على الله شيئا بأبى أنت وأمى كل خير صنع بى الله كل خير صنع الله بى، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبور المشركين فقال: سبق هؤلاء خيرا كثيرا، سبق هؤلاء خيرا كثيرا، ثم كانت من رسول الله نظرة فإذا رجل يمشى بين القبور بالنعلين(33/418)
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا صاحب السبتين ألق سبتيك، فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمى بهما (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال 36867]
أخرجه الطيالسى (ص 153، رقم 1123) .
36520- عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم قالت أخبرنى بشير أنه: سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أصوم يوم الجمعة ولا أكلم فى ذلك اليوم أحدا قال: لا تصم يوم الجمعة إلا فى أيام هو آخرها أو فى شهر، وأما أن لا تكلم أحدا فلعمرك لأن تكلم تأمر بمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت (أبو نعيم) [كنز العمال 24429]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (2/44، رقم 1232) .(33/419)
36521- عن بشير بن الخصاصية قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ممن أنت قلت من ربيعة قال من ربيعة الفرس الذى يقولون لولاهم لائتفكت الأرض بأهلها أحمد الله الذى من عليك من بين ربيعة (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36863]
أخرجه ابن عساكر (10/304-305) .
36522- على ليلى امرأة بشير بن الخصاصية قالت: كنت أصوم فأواصل فنهانى بشير فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانى عن هذا وقال: إنما يفعل ذلك النصارى، ولكن صومى كما أمر الله ثم أتمى الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطرى (أحمد، والطبرانى) [كنز العمال 24452]
مسند بشير بن تميم
قال أبو نعيم ذكره محمد بن عثمان بن أبى شيبة فى الوحدان(33/420)
36523- عن عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن بشير بن تميم: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نادى أهل بدر فداء مختلفا وقال للعباس فك نفسك (ابن أبى شيبة، أبو نعيم، قال فى الإصابة: هذا مغلوب وإنما هو الأجلح عن بشير بن تميم عن عكرمة وبشير بن تميم شيخ مكى يروى عن التابعين وأدرك سفيان بن عيينة ذكره البخارى، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 29959]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/360، ترجمة 815) .
مسند بشير بن سعد الأنصارى والد النعمان بن بشير
36524- عن النعمان بن بشير عن أبيه بشير بن سعد: أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابن له يحمله فقال: يا رسول الله إنى نحلت ابنى غلاما وأنا أحب أن تشهد، فقال: لك ابن غيره قال: نعم، قال: فكلهم نحلت مثل ما نحلت قال: لا، قال: لا أشهد على ذا (أبو نعيم) [كنز العمال 45954]
أخرجه أيضًا مسلم (3/1241، رقم 1623) .(33/421)
36525- عن النعمان بن بشير عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رحم الله عبدا سمع مقالتى فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة المسلمين، ولزوم جماعتهم (الطبرانى، وابن قانع، وأبو نعيم) [كنز العمال 29464]
أخرجه الطبرانى (2/41، رقم1224)
36526- عن محمد بن على بن حسين قال: خرج حسين وأنا معه وهو يريد أرضه التى بظاهر الحرة ونحن نمشى فأدركنا النعمان بن بشير وهو على بغلة له، فقال للحسين: يا أبا عبد الله اركب فقال: بل اركب أنت، أنت أحق بصدر دابتك فإن فاطمة حدثتنى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك، فقال النعمان: صدقت فاطمة ولكن أخبرنى أبى بشير عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إلا من أذن له فركب الحسين وأردفه النعمان (أبو نعيم، وابن عساكر وفيه الحكم بن عبد الله الإبلى متروك) [كنز العمال 25634](33/422)
أخرجه ابن عساكر (10/284) .
مسند بشير أبى عصام الكعبى الحارثى
36527- عن عصام بن بشير الحارثى وكان بلغ مائة وعشر سنين قال حدثنى أبى قال: وفدنى قومى بنو الحارث بن كعب إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: من أين أقبلت قلت: أنا وافد قومى إليك بالإسلام، قال: مرحبا ما اسمك قلت: اسمى أكبر، قال: أنت بشير (البخارى فى تاريخه، والنسائى، وابن السكن، وابن منده وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث أهل الجزيرة عن عصام، وأبو نعيم) [كنز العمال 36869]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (6/86، رقم: 10145) .
مسند بشير بن عقربة الجهنى(33/423)
36528- عن بشير بن عقربة قال لما قتل أبى عقربة يوم أحد: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبكى فقال: يا حبيب ما يبكيك أما ترضى أن أكون أنا أباك وعائشة أمك قلت: بلى يا رسول الله بأبى أنت وأمى فمسح على رأسى فكان أثر يده من رأسى أسود وسائره أبيض، وكانت لى رتة فتفل فيها فانحلت، وقال لى: ما اسمك قلت: بحير، قال: بل أنت بشير (البخارى فى تاريخه، وابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال 36862]
أخرجه البخارى (2/78، رقم 1751) ، وابن عساكر (10/300) .
مسند بشير بن فديك
قال أبو نعيم يقال أن له رؤية(33/424)
36529- عن الأوزاعى وغيره عن الزهرى عن صالح بن بشير بن فديك: أن جده فديكا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنهم يزعمون أن من لم يهاجر هلك، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا فديك أقم الصلاة، وآت الزكاة، واهجر السوء، واسكن من أرض قومك حيث شئت تكن مهاجرا (البغوى، وأبو نعيم وقال ذكره عبد الله بن عبد الجبار الجنائزى عن الحارث بن عبيدة عن محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهرى فقال عن صالح بن بشير عن أبيه قال لى فديك) [كنز العمال 46295]
أخرجه أيضًا: ابن حبان (11/202) .
مسند بشير بن أبى مسعود الأنصارى
قال أبو نعيم أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم - له ولأبيه صحبة(33/425)
36530- عن أبى بكر بن حزم أن عروة بن الزبير كان يحدث عمر بن عبد العزيز حدثنى أبو مسعود الأنصارى أو بشير بن أبى مسعود كلاهما قد صحب النبى - صلى الله عليه وسلم -: أن جبريل جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - حين دلكت الشمس فقال يا محمد صل الظهر فقام فصلى (ابن منده، على بن عبد العزيز فى مسنده، وأبو نعيم) [كنز العمال 21745]
36531- عن أبى حلس قال قال بشير بن أبى مسعود وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -: عليكم بالجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد على ضلالة (أبو العباس الأصم فى الثالث من فوائده) [كنز العمال 1663]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (17/239، رقم 665) .
مسند بشير بن معبد الأسلمى أبى بشر(33/426)
36532- عن بشير الأسلمى قال: لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بنى غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بعنيها بعين فى الجنة، فقال: يا رسول الله ليس لى ولعيالى غيرها ولا أستطيع، فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمس وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أتجعل لى مثل الذى جعلته له عينا فى الجنة إن اشتريتها قال: نعم، قال: قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 36183]
أخرجه الطبرانى (2/41، رقم 1226) .(33/427)
36533- عن قيس بن بشر بن الربيع بن بشير الأسلمى عن أبيه وكانت له صحبة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: من أكل من هذه البقلة يعنى الثوم فلا يقربن مسجدنا (الطحاوى، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، ورواه ابن السكن عن محمد بن بشر بن بشير بن معبد عن أبيه عن جده) [كنز العمال 41750]
أخرجه الطحاوى (4/237) ، وابن قانع (1/90) ، والطبرانى (2/41، رقم 1225) .
مسند بشير بن يزيد الضبعى
36534- عن الأشهب الضبعى قال حدثنى بشير بن يزيد الضبعى وكان قد أدرك الجاهلية قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ذى قار هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم (البخارى فى تاريخه، وبقى ابن مخلد، والبغوى، وابن السكن، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 30301]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/105) .
مسند بصرة بن أبى بصرة الغفارى(33/428)
36535- عن سعيد بن المسيب: أن بصرة الغفارى تزوج امرأة بكرا فى سترها، فدخل بها فوجدها حبلى، ففرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما وقال: إذا وضعت فأقيموا عليها الحد، وأعطاها الصداق بما استحل من فرجها (الدارقطنى، والحاكم، وأبو نعيم، وترجم عليه بصرة وقيل بسرة وقيل نضلة روى عنه سعيد بن المسيب وفرق بينه وبين بصرة بن أبى بصرة الغفارى وكذا صنع الحافظ ابن حجر فى الإصابة فرق بينهما وجعل لكل واحد ترجمة فقال فى ترجمة هذا بصرة) [كنز العمال 13502]
أخرجه الدارقطنى (3/251) ، والحاكم (3/685، رقم 6515) .
36536- عن أحمد بن بكر الأسدى حدثنا أبى: أنه أتى رسول الله صل الله عليه وسلم، فلما رأى فصاحته قال له: ويحك يا أسدى هل قرأت القرآن مع ما أرى من فصاحتك قال: لا ولكنى قلت شعرا، فاسمعه منى، قال: فقل قال:
وحى ذوى الأضغان تسب قلوبهم تحيتك الأدنى فقد يرفع النغل
فإن عالنوا بالشر فاعلن بمثله وإن دحسوا عنك الحديث فلا تسل(33/429)
وإن الذى يؤذيك منه سماعه كأن الذى قالوه بعدك لم يقل
فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: إن من الشعر لحكمة، وإن من البيان لسحرا ثم أقرأه {قل هو الله أحد الله الصمد} فزاد فيها قائم على الرصد لا يفوته أحد، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: دعها فإنها شافية كافية (الديلمى) [كنز العمال 8968]
أخرجه الديلمى (4/395، رقم 7144) .
36537- عن بصرة الغفارى قال: تزوجت امرأة بكرا فى خدرها، فوجدتها حبلى فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: أما الولد فعبد لك، فإذا ولدت فاجلدها مائة ولها المهر بما استحل من فرجها (الدارقطنى، والطبرانى، والحاكم كذا أورده ابن حجر فى الأطراف فى ترجمة بصرة بن أبى بصرة الغفارى وقال له علة فإنهم رووه من طريق ابن جريج عن صفوان بن سليم وقال قط إنما هو ابن جريج عن إبراهيم بن يحيى عن صفوان بن سليم) [كنز العمال 13501]
أخرجه الطبرانى (2/48، رقم: 1243) .
مسند بكر بن جبلة الكلبى(33/430)
وكان اسمه عبد عمرو فسماه النبى - صلى الله عليه وسلم - بكرا
36538- عن هشام بن محمد بن السائب حدثنا الحارث بن عمرو الكلبى وأبو ليلى بن عطية عن عمه عمارة بن جرير قالا: قال عبد عمرو بن جبلة بن وائل وكان له صنم يقال عير وكانوا يعظمونه قال فعبرنا عنده فسمعنا صوتا يقول لعبد عمرو يا بكر بن جبلة تعرفون محمدا ثم ذكر إسلامه بطوله (ابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 36870]
مسند بكر بن حارثة الجهنى
قال أبو نعيم وسماه النبى - صلى الله عليه وسلم - بربيرة
36539- عن بكر بن حارثة الجهنى: أنه قاتل المشركين فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى شىء صنعت اليوم يا بكر قلت بربرتهم بالقنا بربرة جيدة فسمانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البربير (المعمرى) [كنز العمال 36871]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/323، رقم 725) .(33/431)
36540- عن بكر بن حارثة الجهنى قال: كنت فى سرية بعثها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاقتتلنا نحن والمشركون وحملت على رجل من المشركين فتعوذ منى بالإسلام فقتلته فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فغضب وأقصانى فأوحى الله إليه {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئا} الآية فرضى عنى وأدنانى (الدولابى، وابن منده، وأبو نعيم) [كنز العمال 40451]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/323، رقم 725) .
مسند بكر بن شداخ الليثى(33/432)
36541- عن عبد الملك بن يعلى الليثى أن بكر بن شداخ الليثى: وكان ممن يخدم النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو غلام فلما احتلم جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول إنى كنت أدخل على أهلك وقد بلغت مبلغ الرجال، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: اللهم صدق قوله ولقه الظفر فلما كان فى ولاية عمر وجد يهودى قتيلا فأعظم ذلك عمر وجزع وصعد على المنبر فقال: أفيما ولانى الله واستخلفنى يفتك بالرجال أذكر الله رجلا كان عنده علم إلا أعلمنى فقام إليه بكر بن شداخ فقال: أنا به عليم فقال: الله أكبر بؤت بدمه فهات المخرج، فقال: بلى، خرج فلان غازيا ووكلنى بأهله فجئت إلى بابه فوجدت هذا اليهودى فى منزله وهو يقول:
وأشعث غرة الإسلام منى خلوت بعرسه ليل التمام
أبيت على ترائبها ويمسى على جرداء لا حقة الحزام
كأن مجامع الربلات منها فئام ينهضون إلى فئام(33/433)
فصدق عمر قوله وأبطل دمه بدعاء النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن منده، أبو نعيم) [كنز العمال 36872]
ذكره الحافظ فى الإصابة (1/89، رقم 206) .
مسند بكر بن مبشر بن خير الأنصارى
36542- عن إسحاق بن سالم مولى بنى نوفل بن عدى قال أخبرنى بكر بن مبشر الأنصارى قال: كنت أغدو إلى المصلى يوم الفطر ويوم الأضحى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنسلك بطن بطحان حتى نأتى المصلى، فنصلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا (البخارى فى تاريخه، وأبو داود، وابن السكن وقال: إسناده صالح وماله غيره. والباوردى، والحاكم، وأبو نعيم وقال ابن القطان لم يرو عنه إلا إسحاق بن سالم وإسحاق لا يعرف) [كنز العمال 24520]
مسند بلال بن الحارث
36543- عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أقطع له العقيق كله (أبو نعيم) [كنز العمال 9159](33/434)
36544- عن بلال بن الحارث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أقطع له العقيق كله (الطبرانى) [كنز العمال 9158]
أخرجه الطبرانى (1/370، رقم 1140) .
36545- عن عبد الله بن أبى بكر قال: جاء بلال بن الحارث المزنى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستقطعه أرضا طويلة عريضة فلما ولى عمر قال لبلال إنك استقطعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرضا عريضة طويلة فقطعها وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يمنع شيئا يسأله فإنك لا تطيق ما فى يديك فقال أجل قال فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه وما لم تطق فادفعه إلينا نقسمه بين المسلمين فقال لا أفعل والله شىء أقطعنيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر والله لتفعلن فأخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه بين المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 9165](33/435)
36546- عن بلال بن الحارث قال: خرجت تاجرا إلى الشام فى الجاهلية فلما كنت بأدنى الشام لقينى رجل من أهل الكتاب فقال هل عندكم رجل تنبأ قلنا نعم قال هل تعرف صورته إذا رأيتها قلت نعم فأدخلنى بيتا فيه صور فلم أر صورة النبى - صلى الله عليه وسلم - فبينا أنا كذلك إذ دخل رجل منهم علينا فقال فيم أنتم فأخبرناه فذهب بنا إلى منزله فساعة ما دخلت نظرت إلى صورة النبى - صلى الله عليه وسلم - وإذا رجل أخذ بعقب النبى - صلى الله عليه وسلم - قلت من هذا الرجل القائم على عقبه قال إنه لم يكن نبى إلا كان بعده نبى إلا هذا فإنه لا نبى بعده وهذا الخليفة بعده وإذا صفة أبى بكر (الطبرانى عن جبير بن مطعم) [كنز العمال 35371](33/436)
36547- عن بلال بن الحارث قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بعض أسفاره فخرج لحاجته وكان إذا خرج لحاجته يبعد فأتيته بإداوة من ماء فانطلق فسمعت عنده خصومة رجال ولغطا لم أسمع مثلها فجاء فقال بلال قلت بلال قال أمعك ماء قلت نعم قال أصبت فأخذ منى فتوضأ قلت يا رسول الله سمعت عندك خصومة رجال ولغطا ما سمعت أحد من ألسنتهم قال اختصم عندى الجن المسلمون والجن المشركون سألونى أن أسكنهم فأسكنت المسلمين الجلس وأسكنت المشركين الغور (الطبرانى) [كنز العمال 15232]
أخرجه الطبرانى (2/125، رقم 1537) .
36548- عن بلال بن الحارث قال: قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أو لمن أتى قال بل لنا خاصة (أبو نعيم) [كنز العمال 12869]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/469، رقم 15891) .
36549- عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم للناس قال بل لنا خاصة (أبو نعيم) [كنز العمال 12870]
مسند بلال بن رباح الحبشى(33/437)
36550- عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبى بكر عن بلال قال: أذنت فى ليلة باردة فلم يأت أحد ثم ناديت فلم يأت أحد ثلاث مرات فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لهم فقلت منعهم البرد فقال اللهم احبس وفى لفظ أذهب عنهم البرد فأشهد أنى رأيتهم يتروحون فى الصبح من الحر (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 3555]
أخرجه الطبرانى (1/351، رقم 1066) .
36551- عن بلال قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أثوب فى الفجر ونهانى أن أثوب فى العشاء (عبد الرزاق، والطبرانى، وأبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23245]
أخرجه عبد الرزاق (1/473،رقم 1824) .(33/438)
36552- عن إسماعيل بن الفضل حدثنا عيسى بن جعفر حدثنا سفيان الثورى عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بلال قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا أقرأ خلف الإمام (الحاكم فى تاريخه وقال: هذا باطل، والثورى يبرأ إلى الله منه، وفى التلخيص، وقال: هذا الخبر من النوع الذى لا يسوى سماعه، والبيهقى فى القراءة، وقال عيسى بن جعفر: قاضى الرى ثقة ثبت لا يحتمل مثل هذا الدنس فالراوى عنه إما كذاب وضع هذا الحديث على عيسى بن جعفر الثقة أو صدوق دخل عليه حديث فى حديث) [كنز العمال 22946]
36553- عن بلال: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على خفيه والعمامة (الطبرانى)
أخرجه الطبرانى (1/357،رقم 1088) .(33/439)
36554- عن الحفص رجل من الأنصار عن أبيه عن جده: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - جعل جده مؤذنا لأهل قباء فقال أذن بلال للنبى حياته ولأبى بكر حياته فلما كان زمن عمر لم يؤذن فقال عمر ما منعك أن تؤذن فقال إنى أذنت للنبى - صلى الله عليه وسلم - حياته ولأبى بكر حياته لأنه كان ولى نعمتى وسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول يا بلال ليس عمل أفضل من عملك هذا إلا الجهاد فى سبيل الله وإنى خارج إلى الجهاد فخرج إلى الشام (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال 23171]
36555- عن فضيل بن غزوان قال حدثنى أبو دهقانة قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمر بن الخطاب فحدث عن بلال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه ضيف فأمره أن يأتيه بطعام قال وكان التمر دونا فأخذت صاعين فأبدلتهما بصاع فأتيت فسألنى عن التمر فأخبرته أنى أبدلت صاعين بصاع فقال رد علينا تمرنا (أبو نعيم) [كنز العمال 10111]
أخرجه أيضًا: أحمد (2/21، رقم 4728) .(33/440)
36556- عن بلال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين والخمار (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة،
والضياء، والرويانى) [كنز العمال 27624]
أخرجه عبد الرزاق (1/187،رقم 732) ، وابن أبى شيبة (7/282، رقم 36099) .
36557- عن بلال: أنه قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - لا تسبقنى بآمين (أبو الشيخ، وسعيد بن منصور، والحاكم فى الصلاة) [كنز العمال 22189]
36558- عن بلال مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان لا يؤذن لصلاة الفجر حتى يرى الفجر وكان يدخل إصبعيه فى أذنيه كلتاهما عند الأذان وعند الإقامة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23172]
36559- عن بلال: أنه كان يؤذن بالصبح فيقول حى على خير العمل فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حى على خير العمل (الطبرانى) [كنز العمال 23188]
أخرجه الطبرانى (1/352، رقم 1071) .(33/441)
36560- عن أبى إسحاق عن معاوية بن قرة عن بلال قال: جئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للخروج إلى صلاة الغداة فوجدته يشرب ثم ناولنى فشربت ثم خرجنا إلى الصلاة فأقيمت الصلاة (الخطيب، وابن عساكر وقال: هذا حديث غريب يستحسن من رواية أبى إسحاق السبيعى عن معاوية بن قرة وفيه إرسال لأن معاوية بن قرة لم يلق بلالا) [كنز العمال 24459]
أخرجه الخطيب (3/257) ، وابن عساكر (55/389) .
36561- عن حكيم بن حزام قال: خرجت إلى اليمن فابتعت حلة ذى يزن فأهديتها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المدة التى كانت بينه وبين قريش فقال لا أقبل هدية مشرك فردها فبعتها فاشتراها فلبسها ثم خرج إلى أصحابه وهى عليه فما رأيت شيئا فى شىء أحسن منه فيها - صلى الله عليه وسلم - فما مكثت أن قلت
ما ينظر الحكام بالفصل بعد ما بدا واضح ذو غرة وحجول
إذا قايسوه المجد أربى عليهم كمستفرغ ماء الذناب سجيل(33/442)
فسمعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فالتفت إلى يتبسم ثم دخل وكساها أسامة بن زيد (الطبرانى) [كنز العمال 14473]
أخرجه الطبرانى (3/193، رقم 3094) .
36562- عن بلال قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الموقين والخمار (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 27625]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/162،رقم 1868) .
36563- قال أبو بكر المبارك بن كامل بن أبى غالب الخفاف فى معجمه حدثنا عبيد الله بن على حدثنا حمزة بن إسماعيل الموسوى حدثنا نجيب بن ميمون بن سهل حدثنا منصور بن عبد الله الخالدى حدثنا عثمان بن أحمد بن يزيد الدقاق حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبى داود المخزومى حدثنا شبابة بن سوار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبى بكر الصديق عن بلال قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر (ابن النجار) [كنز العمال 22018]
أخرجه أيضًا: البزار (4/196) .(33/443)
36564- عن بلال قال: قالت سودة يا رسول الله مات فلان فاستراح فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما استراح من غفر له (ابن عساكر) [كنز العمال 42968]
أخرجه ابن عساكر (54/210) .
36565- عن عائشة مثله (ابن عساكر)
36566- عن أبى ميسرة قال: كان أيمن على مطهرة النبى - صلى الله عليه وسلم - ونعليه ونعاطيه حاجته (الطبرانى) [كنز العمال 36848]
أخرجه الطبرانى (1/289، رقم 848) .
36567- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: كان الناس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جاء الرجل وقد فاته من الصلاة شىء أشار إليه الناس فصلى ما فاته ثم دخل فى الصلاة حتى جاء يوما معاذ بن جبل فأشاروا إليه فدخل ولم ينظر ما قالوا فلما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ذكروا ذلك له فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - سن لكم معاذ (عبد الرزاق) [كنز العمال 23026]
أخرجه عبد الرزاق (2/229، رقم 3175) .(33/444)
36568- عن ابن جريج عن عطاء قال: كان الناس لا يأتمون بإمام إذا كان لهم وتر وله شفع يقومون وهو جالس ويجلسون وهو قائم حتى صلى ابن مسعود وراء النبى - صلى الله عليه وسلم - قائما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن ابن مسعود سن لكم سنة فاستنوا بها (عبد الرزاق) [كنز العمال 23027]
أخرجه عبد الرزاق (2/229، رقم 3176) .
36569- عن تميم الدارى قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - فى مسيرة فقال إنا مدلجون فلا يرحل معنا مضعف ولا مصعب فارتحل رجل على ناقة صعبة فصرعته فاندقت فخذه فمات فأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة عليه ثم أمر بلالا فنادى أن الجنة لا تحل لعاص ثلاثا (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن زياد بن نعيم) [كنز العمال 1452]
أخرجه أحمد (5/275، رقم 22418) ، والطبرانى (2/98، رقم 1436) ، والحاكم (2/158، رقم 2643) .
36570- عن بلال قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يسوى مناكبنا فى الصلاة (ابن عساكر) [كنز العمال 13001](33/445)
أخرجه ابن عساكر (54/312) .
36571- عن ميسرة قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول فى وضع الرجل شماله إذا جلس فى الصلاة هى قعدة المغضوب عليهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 22331]
أخرجه عبد الرزاق (2/198، رقم 3057) .
36572- عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لأصحابه اذهبوا بنا إلى بنى واقف نزور البصير قال سفيان حى من الأنصار وكان البصير ضرير البصر (الطبرانى) [كنز العمال 37930]
أخرجه الطبرانى (2/124،رقم 1533) .
36573- عن سويد قال: كان بلال لا يثوب إلا فى الفجر وكان لا يؤذن حتى ينشق الفجر (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 23244]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/190، رقم 2172) .(33/446)
36574- كان بلال يؤذن للنبى - صلى الله عليه وسلم - وكان يؤذن الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم ينحرف فيستقبل خلف القبلة فيقول حى على الصلاة حى على الصلاة ثم ينحرف عن يساره فيقول حى على الفلاح حى على الفلاح ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وكان يقيم للنبى - صلى الله عليه وسلم - فيفرد الإقامة يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله (الطبرانى) [كنز العمال 23154]
أخرجه الطبرانى (6/39، رقم 5448) .(33/447)
36575- عن بلال قال: كان تميم يهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - راوية خمر فلما كان عام حرمت أهدى له راوية فضحك النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنها قد حرمت قال فأبيعها قال إنه حرام شراؤها وثمنها (الطبرانى) [كنز العمال 9986]
أخرجه الطبرانى (2/57، رقم 1275) .
36576- عن جبير بن مطعم قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى سفر له فقال من يكلؤنا الليلة لا يرقد عن صلاة الفجر فقال بلال أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس ثم قاموا فقادوا ركابهم ثم توضئوا فأذن بلال ثم صلوا ركعتى الفجر ثم صلوا الفجر (أحمد، والنسائى، والطحاوى، والطبرانى) [كنز العمال 22680]
أخرجه أحمد (4/81، رقم 16792) .
36577- عن أبى عبد الرحمن قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن عوف فمر بنا بلال فسألناه عن المسح على الخفين فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضى حاجته ثم يخرج فنأتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على الخفين والعمامة (عبد(33/448)
الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 27626]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/162،رقم 1868)
36578- عن بلال قال: كان عندى تمر دون فابتعت به من السوق تمرا أجود منه بنصف كيله فقدمته إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما رأيت اليوم تمرا أجود من هذا من أين هذا لك يا بلال فحدثته بما صنعت قال انطلق فرده على صاحبه وخذ تمرك فبعه بحنطة أو شعير ثم اشتر به هذا التمر ثم ائتنى به ففعلت (الطبرانى) [كنز العمال 10110]
أخرجه الطبرانى (1/339، رقم 1018) .(33/449)
36579- عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب عن بلال قال: كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندى تمر فتغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فلما قربت إليه منه قال ما هذا يا بلال فأخبرته قال مهلا أربيت اردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس واحد بعشرة (الطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال 10109]
أخرجه الطبرانى (1/339، رقم 1017) .
36580- عن بلال قال: كان يؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة إذا كان الفىء قدر الشراك إذا قعد النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر (الطبرانى) [كنز العمال 23713]
أخرجه الطبرانى (1/353، رقم 1075) .(33/450)
36581- عبد الله الهوزنى قال: لقيت بلالا مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا بلال حدثنى كيف كان نفقته - صلى الله عليه وسلم - فقال ما كان له شىء كنت أنا الذى ألى ذلك منه منذ بعثه الله حتى توفى وكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرنى به فأنطلق فأستقرض فأشترى البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضنى رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندى سعة فلا تستقرض من أحد إلا منى ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا المشرك قد أقبل فى عصابة من التجار فلما رآنى قال يا حبشى قلت لبيك فتجهمنى وقال لى قولا عظيما فقال أتدرى كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربع وآخذك بالذى لى عليك فإنى لم أعطك الذى أعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك على ولكن أعطيتك لأتخذك لى عبدا فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ فى نفسى ما يأخذ فى أنفس الناس فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(33/451)
إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لى فقلت يا رسول الله إن المشرك الذى كنت أدنت منه قال لى كذا وكذا وليس عندك ما تقضى عنى وليس عندى وهو فاضحى فأذن لى أن آتى إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله ما يقضى عنى فخرجت حتى أتيت منزلى فجعلت سيفى وجرابى ومحجنى ونعلى عند رأسى واستقبلت بوجهى الأفق فكلما نمت ساعة انتبهت فإذا رأيت على ليلا نمت حتى ينشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستأذنت فقال أبشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله فقال ألم تمر على الركائب المناخات الأربع قلت بلى قال إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلى عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم علفتهن ثم قمت إلى تأذينى صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله صلى الله(33/452)