فقال: لو علمت من هم لسودت وجوههم، أنت بينى وبينهم أناشدك الله ما أفضل ما اقتنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيتك من الملبس قالت: ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع، فقال: فأى طعام ناله عندك أرفع قالت: خبزنا خبز شعير يصب عليها وهى حارة أسفل عكة لنا فجعلنا حيسة دسماء حلوة نأكل منها ونطعم منها استطابة، قال: فأى مبسط كان يبسطه عندك كان أوطأ قالت: كساء لنا ثخين كنا يرفعه فى الصيف فنجعله تحتنا، فإذا كان الشتاء انبسطنا نصفه وتدثرنا نصفه، قال: يا حفصة فأبلغيهم عنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالتوجية وإنى قدرت فوالله لأضعن الفضول مواضعها ولأتبلغن بالتوجية، وإنما مثلى ومثل صاحبى كثلاثة نفر سلكوا طريقا، فمضى الأول وقد تزود زادا فبلغ، ثم اتبعه الآخر فسلك طريقه فأفضى إليه، ثم اتبعهما الثالث فإن لزم طريقهما ورضى بزادهما لحق بهما وكان معهما، وإن سلك غير(28/411)
طريقهما لم يجامعهما أبدا (ابن عساكر) [كنز العمال 35958]
أخرجه ابن عساكر (44/270) .
31339- عن ابن عمر قال: لَمَّا وَلِىَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَذِنَ لَنَا فِى الْمُتْعَةِ ثَلاَثاً ثُمَّ حَرَّمَهَا وَاللَّهِ لاَ أَعْلَمُ أَحَداً تَمَتَّعَ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنِى بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا (ابن ماجه، وتمام، وابن عساكر، والضياء)
أخرجه ابن ماجه (1/631، رقم 1963) ، قال البوصيرى (2/115) هذا إسناد فيه مقال. وابن عساكر (41/229) .
31340- عن عمر قال: لن تزال العرب عربا ما كانت مجالسها أندية وأكلت طعامها بالأفنية فإذا كانت مجالسها أخبية وأكلت طعامها فى بيوتها أنكرتم من أموركم ما تعرفون (ابن جرير) [كنز العمال 31488](28/412)
31341- عن عمر قال: اللهم لا تطع فينا تاجرا ولا مسافرا فإن التاجر يحب الغلاء والمسافر يكره المطر (سعيد بن منصور)
31342- عن عمر قال: لو أتيت براحلتين راحلة شكر وراحلة صبر لم أبال أيهما ركبت (ابن عساكر) [كنز العمال 39584]
أخرجه ابن عساكر (13/47) .
31343- عن عمر قال: لو أتيت برجل وقع على جارية امرأته لرجمته وهو محصن لرجمته (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 13520]
أخرجه عبد الرزاق (7/344، رقم 13425) ، وابن أبى شيبة (5/516، رقم 28544) .
31344- عن شهر بن حوشب قال قال عمر بن الخطاب: لو أدركت أبا عبيدة فاستخلفته فسألنى عنه ربى لقلت سمعت نبيك يقول هو أمين هذه الأمة (ابن سعد) [كنز العمال 36656]
أخرجه ابن سعد (3/413) .
31345- عن عمر قال: لو أدركنى النداء وأنا بين رجليها لصمت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال24464]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/330، رقم 9584) .(28/413)
31346- عن الشعبى قال قال عبد الله بن مسعود: لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلك عمر واديا أو شعبا سلكت وادى عمر وشعبه ولو قنت عمر قنت عبد الله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21963]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/103، رقم 6984) .
31347- عن عمرو بن أوس الثقفى أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 28032]
أخرجه عبد الرزاق (7/221) ، والبيهقى (7/425) .
31348- عن عمر قال: لو اعتمرت ثم اعتمرت ثم حججت لتمتعت (مسدد) [كنز العمال 12482]
31349- عن عمر قال: لو ترك الناس الحج عاما واحدا لقاتلتهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة (سعيد بن منصور، ورستة فى الإيمان، واللالكائى فى السنة، وأبو العباس الأصم فى حديثه) [كنز العمال 12403](28/414)
31350- عن عمر قال: لو قد علمت نصيبى من هذا الأمر ليأتى الراعى بسروات حمير نصيبه وهو لا يعرق جبينه فيه (أبو عبيد فى الغريب، وابن سعد) [كنز العمال 11666]
أخرجه ابن سعد (3/302) .
31351- عن عمر قال: لو كان المهر سناء ورفعة فى الآخرة كان بنات النبى - صلى الله عليه وسلم - ونساؤه أحق بذلك (أبو عمر بن فضالة فى أماليه) [كنز العمال 45797]
31352- عن عمر قال: لو نادى مناد من السماء أيها الناس إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلا واحدا لخفت أن أكون أنا هو ولو نادى مناد أيها الناس إنكم داخلون النار إلا رجلا واحدا لرجوت أن أكون أنا هو (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 35916]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/53) .
31353- عن عمر قال: لو هلك حمل من ولد الضأن ضياعا بشاطئ الفرات خشيت أن يسألنى الله عنه (ابن سعد، ومسدد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [2/1123] [كنز العمال 14294]
أخرجه ابن سعد (3/305) .(28/415)
31354- عن عمر قال: لو وجدت فى الحرم قاتل الخطاب ما مسسته حتى يخرج منه (عبد بن حميد، وابن المنذر، والأزرقى) [كنز العمال 38089]
31355- عن عمر قال: لو وضعت المتوفى عنها زوجها ذا بطنها وهو على السرير لم يدفن حلت (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 27998]
أخرجه مالك (2/589، رقم 1226) ، والشافعى (1/299) ، وعبد الرزاق (6/472، رقم 11718) ، وابن أبى شيبة (3/554، رقم 17096) ، والبيهقى (7/430، رقم 15253) .
31356- عن عمر قال: لو يعلم أحدكم ما له فى قوله لأخيه جزاك الله خيرا لأكثر منها بعضكم لبعض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 25567]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/322، رقم 26519) .(28/416)
31357- عن عمر قال: لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر سهمانا، ولكنى أردت أن يكون جزية تجرى على المسلمين، وكرهت أن يترك آخر المسلمين لا شىء لهم (أحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وأبو يعلى) [كنز العمال 11635]
أخرجه أحمد (1/40، رقم 284) ، والبخارى (4/1548، رقم 3995) ، وأبو داود (3/161، رقم 3020) ، وابن الجارود (1/274، رقم 1092) ، والطحاوى (3/246) ، وأبو يعلى (1/195، رقم 224) .
وأخرجه أيضًا: البزار (1/399، رقم 276) .
31358- عن عمر قال: لولا أنى أترك الناس ببانا ليس لهم شىء ما فتحت على قرية إلا قسمتها كما قسم النبى - صلى الله عليه وسلم - خيبر ولكنى أتركها خزانة لهم (البخارى، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 11655]
أخرجه البخارى (4/1548، رقم 3994) وأبو داود (3/161، رقم 3020) والبيهقى (6/318، رقم 12609) .(28/417)
31359- عن عمر قال: لولا أنى أخاف أن يكون سنة ما تركت الأذان (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 23161]
أخرجه عبد الرزاق (1/486، رقم 1870) ، وابن أبى شيبة (1/357، رقم 4105) .
31360- عن عمر قال: لولا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الله سيمنع الدين من نصارى ربيعة على شاطئ الفرات ما تركت بها عربيا إلا قتلته أو يسلم (أبو عبيد فى الأموال، والنسائى، وأبو يعلى، والشاشى، وابن جرير، والضياء) [كنز العمال 38002]
أخرجه أبو يعلى (1/203، رقم 236) ، والبيهقى (9/187، رقم 18426) .
31361- عن عمر قال: لولا أنى قد ذكرت صدقتى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لرددتها (الطحاوى) [كنز العمال 46149]
أخرجه الطحاوى (4/96) .(28/418)
31362- عن عمر قال: لولا ثلاث لأحببت أن أكون لحقت بالله لولا أن أسير فى سبيل الله أو أضع جبهتى لله فى التراب ساجدا وأجالس قوما يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط طيب الثمر (ابن المبارك، وابن سعد، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وهناد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 11324]
أخرجه ابن المبارك فى الجهاد (1/167، رقم 222) ، وابن سعد (3/290) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (2/359، رقم 2859) ، وابن أبى شيبة (4/214، رقم 19419) ، وهناد فى الزهد (1/311، رقم 555) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/51) ، وابن عساكر (44/404) .
31363- عن عمر قال: لولا هذه البيوع صرتم عالة على الناس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال985]
31364- عن عمر قال: ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24389]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/272، رقم 8882) .(28/419)
31365- عن عمر: ليس على أهل القرى تغليظ، لا فى الشهر الحرام ولا فى الحرم، لأن الذهب عليهم والذهب تغليظ (عبد الرزاق) [كنز العمال 40353]
31366- عن الحكم بن عيينة عن عرفجة عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ليس على الوالد قود من الولد (البيهقى) [كنز العمال 40167]
أخرجه البيهقى (8/39، رقم 15743) .
31367- عن الشعبى قال قال عمر: ليس على عربى ملك ولسنا بنازعين من يد أحد شيئا أسلم عليه ولكنا نقومهم الملة على آبائهم خمسا من الإبل (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال، وابن راهويه، والبيهقى) [كنز العمال 16884]
31368- عن عمر قال: ليس فى الخضراوات صدقة (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 16871]
أخرجه البيهقى (4/129، رقم 7274) .
31369- عن عمر قال: ليس فى المفصل سجود (ابن أبى شيبة، ومسدد وهو صحيح) [كنز العمال 22297]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/368، رقم 4226) .(28/420)
31370- عن عمر قال: ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدرانه (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 9144]
أخرجه الشافعى فى الأم (4/45) .
31371- عن عمر قال: ليس للعبد من الغنيمة شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11551]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/492، رقم 33208) .
31372- عن عيسى بن طلحة وعروة بن الزبير قالا قال عمر: ليصل لكم صهيب ثلاثا وانظروا فإن كان ذلك وإلا فإن أمر أمة محمد لا يترك فوق ثلاث سدى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14247]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/437، رقم 37061) .
31373- عن عمر قال: ليعلم أحدكم أنه فى صلاة مادام ينتظر الصلاة (ابن جرير) [كنز العمال 22818]
31374- عن القاسم بن محمد قال قال عمر بن الخطاب: ليعلم من ولى هذا الأمر من بعد أن سيريده عنه القريب والبعيد إنى لأقاتل الناس عن نفسى قتالا ولو علمت أن احدا من الناس أقوى عليه منى لكنت أقدم فيضرب عنقى أحب إلى من أن أليه (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 14188](28/421)
أخرجه ابن سعد (3/275) . وابن عساكر (44/267) .
31375- عن عمر قال: ليكن آخر عهدكم بمنى البيت وليكن آخر عهدكم من البيت الحجر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12763]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/324، رقم 14632) .
31376- عن يحيى بن سعيد قال قال عمر بن الخطاب: ما أبالى إذا اختصم إلى رجلان لأيهما كان الحق (ابن سعد) [كنز العمال 14446]
أخرجه ابن سعد (3/290) .
31377- عن عمر قال: ما أبالى على أى حال أصبحت على ما أحب أو على ما أكره لأنى لا أدرى الخير فيما أحب أو فى ما أكره (ابن المبارك، وابن أبى الدنيا فى الفرج، والعسكرى فى الأمثال، وسليم الرازى فى عواليه ولفظه أنى لا أدرى فى أيتهما الخير) [كنز العمال 8537]
أخرجه ابن المبارك (1/143، رقم 425) .
31378- عن عمر قال: ما أحب أن أصلى فى بيتهم هذا المغلق يعنى المقصورة (مسدد) [كنز العمال 14303](28/422)
31379- عن عمر قال: ما أحب أن لى بالضباب حمر النعم (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 41774]
أخرجه عبد الرزاق (4/511، رقم 8677) .
31380- عن أبى حازم قال قال عمر بن الخطاب: ما أخاف على هذا الأمر إلا من أحد رجلين، لا أخاف عليه مؤمنا لأنه قد استبقاه إيمانه، ولا فاسقا بينا فسقه، ولكنى أخاف عليه رجلا يأخذ القرآن فيسرع حذقه فإذا أذلقه بلسانه وأفرغ أفراغا ابتدر مجلسه واستمع منه ثم تأوله على غير تأويله (آدم) [كنز العمال 29399]
31381- عن عمر قال: ما أخاف على هذه الأمة من مؤمن ينهاه إيمانه ولا من فاسق بين فسقه ولكن أخاف عليها رجلا قد قرأ القرآن حتى أذلقه بلسانه ثم تأوله على غير تأويله (ابن عبد البر) [كنز العمال 29404](28/423)
31382- عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال عمر: ما أخاف عليكم أحد رجلين مؤمن قد تبين إيمانه ورجل كافر قد تبين كفره ولكن أخاف عليكم منافقا يتعوذ بالإيمان يعمل بغيره (جعفر الفريابى فى صفة المنافق) [كنز العمال 29409]
31383- عن عمر قال: ما أصاب المشركين من مال المسلمين، ثم أصابه المسلمون بعد فإن أصابه صاحبه قبل أن تجرى عليه سهام المسلمين فهو أحق به، وإن جرت عليه سهام المسلمين فلا سبيل إليه إلا بالغنيمة (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 11550]
أخرجه عبد الرزاق (5/195، رقم 9359) ، وابن أبى شيبة (6/506، رقم 33352) ، والبيهقى (9/112، رقم 18034) .
31384- عن عمر قال: ما أصاب المنقلة فلا ضمان على صاحبه، ومن أصاب المنقلة ضمن (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 40335]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/402، رقم 27389) .(28/424)
31385- عن مجاهد قال قال عمر: ما أعتق الرجل من رقيقه فى مرضه فهى وصية إن شاء رجع فيها (البيهقى) [كنز العمال 29808]
أخرجه البيهقى (10/313، رقم 21356) .
31386- عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال: ما اتخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان وسطا من خلافة عمر فقال عمر ليزيد بن أخت النمر ى اكفنى بعض الأمور يعنى صغارها (ابن سعد) [كنز العمال 14463]
31387- عن عمر قال: ما اجتمع عند النبى - صلى الله عليه وسلم - أدمان إلا أكل أحدهما وتصدق بالآخر (العسكرى) [كنز العمال 41689]
31388- عن عمر قال: ما الدنيا فى الآخرة إلا كنفجة أرنب (ابن المبارك) [كنز العمال 8554]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/417، رقم 1182) .
31389- عن عمر بن الخطاب قال ما النار فى يبس العرفج بأسرع من الكذب فى فساد مروءة أحدكم، فاتقوا الكذب واتركوه فى جد وهزل (الدينورى) [كنز العمال 8997](28/425)
31390- عن عمر قال: ما بال رجال لا يزال أحدهم كاسرا وسادة عند امرأة مغزية يتحدث إليها عليكم بالجنبة فإنها عفاف وإنما النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه (أبو عبيد) [كنز العمال 13629]
31391- عن عمر قال: ما بال رجال ينحلون أولادهم نحلا ثم يمسكونها، فإذا مات ابن أحدهم قال: ما لى وفى يدى وإذا مات قال: قد كنت نحلته لولدى، لا نحلة إلا نحلة يحوزها الولد أو الوالد، فإن مات ورثه بذلك (مالك، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 46232]
أخرجه مالك (2/753، رقم 1439) ، وابن أبى شيبة (4/280، رقم 20124) .
31392- عن عمر قال: ما بقى فى شىء من أمر الجاهلية إلا أنى لست أبالى أى الناس نكحت وأيهم أنكحت (عبد الرزاق، وابن سعد) [كنز العمال 45787]
أخرجه عبد الرزاق (6/152، رقم 10321) ، وابن سعد (3/289) .
31393- عن عمر قال: ما بلت قائما منذ أسلمت (ابن أبى شيبة، والبزار، والطحاوى وصحح) [كنز العمال 35750](28/426)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/116، رقم 1324) ، والبزار (1/255، رقم 149) ، والطحاوى (4/268) . قال الهيثمى (1/206) : رواه البزار ورجاله ثقات.
31394- عن عمر قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة (مالك، عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 21716]
أخرجه مالك (1/196، رقم 461) ، وابن أبى شيبة (2/140، رقم 7431) ، والبيهقى (2/9، رقم 2064) .
31395- عن عمر قال: ما تجرع عبد جرعة من لبن أو عسل خيراً من جرعة غيظ (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 8748]
31396- عن عمر قال: ما تعرضت للإمارة وما أحببتها غير أن ناسا من أهل نجران أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاشتكوا إليه عاملهم فقال: لأبعثن عليكم الأمين وفى لفظ: لأبعثن عليكم رجلا أمينا حق أمين وفى لفظ: سأبعث عليكم أمينا، فكنت فيمن تطاول رجاء أن يبعثنى، فبعث أبا عبيدة وتركنى (أبو يعلى، والحاكم، وابن عساكر) [كنز العمال 36653](28/427)
أخرجه الحاكم (3/297، رقم 5156) ، وابن عساكر (25/458 9) .
31397- عن عمر قال: ما جاءنى أجلى فى مكان ما عدا الجهاد فى سبيل الله أحب إلى من أن يأتينى وأنا بين شعبتى رحلى، أطلب من فضل الله وتلا {وآخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله} [المزمل: 20] (سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 9857]
31398- عن عمر قال: ما حرص رجل كل الحرص على الإمارة فعدل فيها (الدارقطنى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14295]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/420، رقم 32548) .
31399- عن سعد بن أبى وقاص قال: ما رأيت أحدا أحضر فهما ولا ألب لبا ولا أكثر علما ولا أوسع حلما من ابن عباس ولقد رأيت عمر بن الخطاب يدعوه للمعضلات ثم يقول: عندك قد جاءتك معضلة، ثم لا يجاوز قوله، وإن حوله لأهل بدر من المهاجرين والأنصار (ابن سعد) [كنز العمال 37183]
أخرجه ابن سعد (2/369) .(28/428)
31400- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: ما رأيت أحدا أعلم بالسنة ولا أجلد رأيا ولا أثقب نظرا حين ينظر من عبد الله بن عباس وإن كان عمر بن الخطاب ليقول له: قد طرأت علينا عضل أقضية أنت لها ولأمثالها (المروزى فى العلم) [كنز العمال 37188]
31401- عن عمر قال: ما رأيت عمر غضب قط فذكر الله عنده أو خوف أو قرأ عنده إنسان آية من القرآن إلا وقف عما كان يريد (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35969]
أخرجه ابن سعد (3/309) ، وابن عساكر (44/310) .
31402- عن عمر قال: ما رأيت من قضى بين اثنين بعد هؤلاء الثلاثة ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون (سعيد بن منصور) [كنز العمال 14423]
أخرجه سعيد بن منصور (رقم 752) .(28/429)
31403- عن الأحنف بن قيس قال: ما سمع الناس مثل عمر بن الخطاب فى باب الدين والدنيا كان منور القلب وطنا بجميع الأمور بيناه يطوف ذات ليلة سمع امرأة تنشد
فمنهن من يسقى بعذب مبرد نعاج فتلكم عند ذلك قرت
ومنهن من يسقى بأحصر أخس أجاج ولولا خشية الله فرت
ففطن ما تشكو فبعث إلى زوجها فقال لرجل استنكه فمه فوجده متغير الفم فخيره بين خمسمائة درهم وجارية من الفىء على أن يطلقها فاختار خمسمائة درهم والجارية فأعطاه وطلقها (الدينورى)
31404- عن ابن عمر قال: ما سمعت عمر ابن الخطاب يقول لشىء قط: إنى لأظن كذا وكذا، إلا كان كما يظن، بينا عمر جالس إذ مر به رجل جميل، فقال له: أخطأ ظنى أو أنك على دينك فى الجاهلية أو لقد كنت كاهنهم وما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم، قال عمر: فإنى أعزم عليك إلا أخبرتنى، قال: كنت كاهنهم فى الجاهلية، قال: فما أعجبك ما جاءتك به جنيتك قال: بينا أنا يوما فى شرف جاءتنى أعرف فيها الفزع قالت(28/430)
ألم تر الجن وإبلاسها ويأسها من بعد انكاسها
ولحوقها بالقلاص وأحلاسها
قال عمر صدق، بينا أنا نائم عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول: يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول: لا إله إلا الله فوثب القوم، قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، ثم نادى كذلك الثانية والثالثة، فقمت فما نشبت أن قيل: هذا نبى (البخارى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 35367]
أخرجه البخارى (3/1403، رقم 3653) ، والحاكم (3/94، رقم 4503) .
31405- عن ابن عمر قال: ما سمعت عمر يقرؤها قط إلا فامضوا إلى ذكر الله (الشافعى فى الأم، وعبد الرزاق، والفريابى، والنسائى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى، والبيهقى) [كنز العمال 4809]
أخرجه الشافعى فى الأم (1/196) ، وعبد الرزاق (3/207، رقم 5348) ، والبيهقى (3/227، رقم 5659) .(28/431)
31406- عن أسلم قال: ما شعرنا ليلة ونحن مع عمر فإذا هو قد رحل رواحلنا وأخذ راحلته فرحلها فلما أيقظنا ارتجز وقال
لا تأخذ الليل عليك بالهم والبس له القميص واعتم
وكن شريك رافع وأسلم ثم اخدم الأقوام كيما تخدم
فوثبنا إليه وقد فرغ من رحله ورواحلنا ولم يود أن يوقظهم وهم نيام (أبو نعيم وقال: قال سعيد بن عبد الرحمن المدنى: كان رافع وأسلم خادمين للنبى - صلى الله عليه وسلم -، وابن عساكر) [كنز العمال 35977]
31407- عن عمر قال: ما صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق الظهر والعصر حتى غابت الشمس (المخلص فى حديثه) [كنز العمال 30078](28/432)
31408- عن على بن أبى طالب قال: ما علمت أحدا هاجر إلا مختفيا إلا عمر بن الخطاب، فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى فى يده أسهما وأتى الكعبة وأشراف قريش فى بفنائها، فطاف سبعا ثم صلى ركعتين عند المقام ثم أتى حلقهم واحدة واحدة فقال: شاهت الوجوه من أراد أن تثكله أمه ويؤتم ولده وترمل زوجته فليلقنى وراء هذا الوادى فما تبعه منهم أحد (ابن عساكر) [كنز العمال 35796]
أخرجه ابن عساكر (44/51) .
31409- عن عمر قال: ما على وجه الأرض مسلم إلا وله فى هذا الفىء، حق أعطيه أو منعه إلا ما ملكت أيمانكم (الشافعى، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال وابن زنجويه معا، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 11548]
أخرجه الشافعى (1/325) ، والبيهقى (6/347، رقم 12757) .(28/433)
31410- عن عكرمة قال قال عمر: ما فرغ من تنزيل يراه حتى ظننا أنه لم يبق منا أحد إلا سينزل فيه وكانت تسمى القاضحة (أبو الشيخ)
31411- عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب: ما فى شعر العرب أحكم من قول بعض العبديين
بمنزلة ما بعدها متحول لقد غرت الدنيا رجالا فأصبحوا
وراض بأمر غيره سيبدل فساخط أمر لا يبدل غيره
ومختلج من دون ما كان يأمل وبالغ أمر كان يأمل دونه
(أبو الوليد الباجى فى المواعظ) [كنز العمال 8946]
31412- عن سليمان بن يسار قال: ما كان عمر ولا عثمان يقدمان على زيد بن ثابت أحدا فى القضاء والفتوى والفرائض والقراءة (ابن سعد) [كنز العمال 37050]
أخرجه ابن سعد (2/359) .
31413- عن عمر قال: ما كان من دقيق أو بر يراد به التجارة ففيه الزكاة (أبو عبيد) [كنز العمال 16887](28/434)
31414- عن الأحنف بن قيس قال: ما كذبت قط إلا مرة، قالوا: وكيف يا أبا بحر قال: وفدنا على عمر بفتح عظيم، فلما دنونا من المدينة قال بعضنا لبعض: لو ألقينا ثياب سفرنا ولبسنا ثياب صوننا فدخلنا على أمير المؤمنين والمسلمين فى هيئة وشارة حسنة كان أمثل. فلبسنا ثياب صوننا وألقينا ثياب سفرنا حتى إذا طفنا فى أوائل المدينة لقينا رجل فقال: انظروا إلى هؤلاء أصحاب دنيا ورب الكعبة قال: فكنت رجلا ينفعنى رأيى فعلمت أن ذلك ليس بموافق للقوم فعدلت فلبستها وأدخلت ثياب صونى العيبة وأشرجتها وأغفلت طرف الرداء ثم ركبت راحلتى ولحقت بأصحابى. فلما دفعنا إلى عمر نبت عيناه عنهم ووقعت عيناه على فأشار إلى بيده، فقال: أين نزلتم قلت: فى مكان كذا وكذا، فقال: أرنى يدك، فقام معنا إلى مناخ ركابنا، فجعل يتخللها ببصره ثم قال: ألا اتقيتم الله فى ركابكم هذه أما علمتم أن لها عليكم حقا ألا قصدتم بها فى المسير ألا حللتم عنها فأكلت من نبت(28/435)
الأرض فقلنا: يا أمير المؤمنين إنا قدمنا بفتح عظيم فأحببنا أن نسرع إلى أمير المؤمنين وإلى المسلمين بالذى يسرهم. فحانت منه التفاتة فرأى عيبتى فقال: لمن هذه العيبة قلت: لى يا أمير المؤمنين قال: فما هذا الثوب قلت: ردائى، قال: بكم ابتعته فألقيت ثلثى ثمنه، فقال: إن رداءك هذا لحسن لولا كثرة ثمنه. ثم انطلق راجعا ونحن معه فلقيه رجل فقال: يا أمير المؤمنين انطلق معى فأعدنى على فلان فإنه قد ظلمنى، فرفع الدرة فخفق بها رأسه وقال: تدعون أمير المؤمنين وهو معرض لكم حتى إذا شغل فى أمر من أمر المسلمين أتيتموه أعدنى أعدنى، فانصرف الرجل وهو يتذمر فقال: على الرجل، فألقى إليه المخفقة فقال: امتثل، فقال: لا والله ولكن أدعها لله ولك قال: ليس هكذا، إما أن تدعها لله إرادة ما عنده أو تدعها لى فأعلم ذلك. قال: أدعها لله. قال: فانصرف ثم مضى حتى دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلى ركعتين وجلس فقال: يا ابن الخطاب كنت(28/436)
وضيعا فرفعك الله، وكنت ضالا فهداك الله، وكنت ذليلا فأعزك الله، ثم حملك على رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا إذا أتيته قال: فجعل يعاتب نفسه فى ذلك معاتبة ظننا أنه من خير أهل الأرض (ابن عساكر) [كنز العمال 36026]
أخرجه ابن عساكر (44/291) .
31415- عن زياد بن حدير قال: ما كنا نعشر مسلما ولا معاهدا لنا بعشر أهل الحرب وكتب إلى عمر أن لا تعشرهم فى السنة إلا مرة (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 11517]
أخرجه البيهقى (9/211، رقم 18554) .
31416- عن عمر قال: ما لنا وللرمل إنما راءينا به المشركين وقد أهلهكم الله ثم قال شىء صنعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا نحب أن نتركه ثم رمل (البخارى، والبيهقى) [كنز العمال 12531]
أخرجه البخارى (رقم 1605) .
وأخرجه أيضًا: مالك (1/41، رقم 85) ، وعبد الرزاق (1/158، رقم 605) .(28/437)
31417- عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لطلحة بن عبيد الله: ما لى أراك قد شعثت وأغبرت مذ توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلك ساءتك أمارة ابن عمك قال: معاذ الله ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنى لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنها ولا أخبرنى بها فذلك الذى دخلنى قال عمر فأنا أعلمها قال فلله الحمد، فما هى قال هى الكلمة التى قالها لعمه لا إله إلا الله قال صدقت (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، ورواه أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء طلحة عن ابن عمر) [كنز العمال 1414]
حديث جابر بن عبد الله: أخرجه أحمد (1/28، رقم 187) ، والنسائى فى الكبرى (6/269، رقم 10937) ، وأبو يعلى (2/13، رقم 640) .(28/438)
وأخرجه أيضًا: البزار (3/145، رقم 930) ، قال الهيثمى (2/324) : رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
حديث طلحة عن ابن عمر: أخرجه أحمد (1/161، رقم 1384) ، وابن ماجه (2/1247، رقم 3795) ، وأبو يعلى (2/22، رقم 655) ، والحاكم (1/502، رقم 1297) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (1/228، رقم 125) .
31418- عن عمر قال: ما من أيام أحب إلى أن أقضى فيها شهر رمضان من أيام العشر (البيهقى) [كنز العمال 24316]
أخرجه البيهقى (4/285، رقم 8178) .
31419- عن عمر قال: ما من امرئ إلا وله أثر هو واطؤه ورزق هو آكله، وأجل هو بالغه، وحتف هو قاتله حتى لو أن رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتى يدركه، كما أن الموت يدرك من هرب منه، ألا فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 9863](28/439)
31420- عن عمر قال: ما من امرئ عليه من نعم الله إلا وله عليها من الناس حاسد، ولو أن المرء أقوم من القدح لوجد له غامزا، وما ضر بكلمة ليس لها جواب (أبو نعيم النرسى فى أنس العاقل وتذكر الغافل) [كنز العمال 8834]
31421- عن عمر بن الخطاب قال: ما من امرئ مسلم يأتى فضاء من الأرض فيصلى به الضحى ركعتين، ثم يقول: اللهم لك الحمد أصبحت عبدك على عهدك ووعدك أنت خلقتنى ولم أك شيئا، أستغفرك لذنبى فغنه قد أرهقتنى ذنوبى وأحاطت بى إلا أن تغفرها لى فاغفرها يا أرحم الراحمين إلا غفر الله له فى ذلك المقعد ذنبه، وإن كان مثل زبد البحر (ابن راهويه، وابن أبى الدنيا فى الدعاء قال البوصيرى فى زوائده فى مسند أبى قرة الأسدى قال: فيه ابن خزيمة لا أعرفه بعدالة ولا حرج وباقى رجال الإسناد رجال الصحيح) [كنز العمال 23431](28/440)
31422- عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من رجل يدخل بصره فى منزل قوم إلا قال الملك الموكل به: أف لك آذيت وعصيت، ثم توقد النار عليه إلى يوم القيامة، فإذا خرج من قبره ضرب بها الملك وجهه محماة فما ترونه يلقى بعد ذلك (الديلمى وفيه أبان بن سفيان متهم) [كنز العمال 13636]
أخرجه الديلمى (4/19، رقم 6053) .
31423- عن سفيان بن عيينة قال قال عمر: ما منكم أحد إلا وأنا أحب أن أقول عليه إنا لله وإنا إليه راجعون خلا عبد الله فإنى أحب أن يبقى ليأخذ به الناس (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (31/161) .
31424- عن يسار بن نمير قال: مانخلت لعمر طعاما قط إلا وأنا له عاص (ابن المبارك، وابن سعد، وهناد، وابن عساكر) [كنز العمال 35920]
أخرجه ابن المبارك (1/206، رقم 583) ، وابن سعد (3/319) ، وهناد (2/362، رقم 689) ، وابن عساكر (44/303) .(28/441)
31425- عن عمر قال: ما نصارى العرب بأهل كتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 11770]
أخرجه الشافعى فى الأم (2/232) ، والبيهقى (9/216، رقم 18578) .
31426- عن المدائنى قال قال عمر بن الخطاب: ما وجدت لئيما قط إلا وجدته رقيق المروؤة (الدينورى) [كنز العمال 8888]
31427- عن عمر قال: ما يسرنى أن لى بما أعلم من معاريض القوم مثل أهلى ومالى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8999]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/282، رقم 26094) .
31428- عن عمر قال: ما يمنعكم إذا رأيتم السفيه يخرق أعراض الناس أن لا تعربوا عليه قالوا: نخاف لسانه، قال: ذاك أدنى أن تكونوا شهداء (ابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، وابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8449]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/150، رقم 245) .(28/442)
31429- عن سعيد بن جبير قال: مات ابن لعمر بن الخطاب وترك جده عمر وأخوته فأرسل عمر إلى زيد بن ثابت فجعل زيد يحسب فقال له عمر شعث ما كنت مشعثا فلعمرى إنى لأعلم أنى أحق به منهم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30635]
أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/65، رقم 53) .
31430- عن صفوان بن سليم قال: مات رجل بالمدينة فخاف أخوه أن يختفى قبره فحرسه، وأقبل المختفى فسكت عنه حتى استخرج أكفانه فضربه بالسيف حتى برد، فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فأهدر دمه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13878]
أخرجه عبد الرزاق (10/214، رقم 18886) .
31431- عن زيد بن وهب قال: مات رجل من المنافقين فلم يصلى عليه حذيفة فقال له عمر أمن القوم هذا قال نعم قال بالله أمنهم أنا قال لا ولن أخبر به أحدا بعدك (رستة) [كنز العمال 36962](28/443)
31432- عن شقيق بن وائل قال: ماتت أمى نصرانية فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال اركب دابة وسر أمام جنازتها (المحاملى، وابن عساكر) [كنز العمال 45929]
31433- عن عمر قال: متعتان كانتا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهى عنهما وأعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج (أبو صالح كاتب الليث فى نسخته والطحاوى) [كنز العمال 45715]
أخرجه الطحاوى (2/146) .
31434- عن عمر قال: المتلاعنان يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40582]
أخرجه عبد الرزاق (7/112، رقم 12433) ، وابن أبى شيبة (4/19، رقم17369) ، والبيهقى (7/410، رقم 15136) .
31435- عن ابن المسيب قال قال عمر: متى نكتب التاريخ فجمع المهاجرين فقال له على من يوم هاجر النبى - صلى الله عليه وسلم - وترك أرض الشرك ففعله عمر (البخارى فى تاريخه الصغير، والحاكم) [كنز العمال 29553](28/444)
أخرجه البخارى فى التاريخ الصغير (1/15، رقم 40) ، الحاكم (3/15، رقم 4287) .
31436- عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: مر جبير بن مطعم على ماء فسألوه عن فريضة فقال: لا علم لى، ولكن أرسلوا معى حتى أسأل لكم عنها فأرسلوا معه فأتى عمر، فسأله: فقال من سره أن يكون فقيها عالما فليفعل كما فعل جبير بن مطعم سئل عما لا يعلم فقال: الله أعلم (ابن سعد) [كنز العمال 29508]
31437- عن الحارث بن عمر النهدى قال: مر رجل على عمر بن الخطاب وقد تخشع وتذلل، فقال: ألست مسلما قال: بلى: قال: فارفع رأسك، وامدد عنقك، فإن الإسلام عزيز منيع (رستة فى الإيمان، والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 8822](28/445)
31438- عن سفيان عن عوف الأعرابى عن الحسن بن أبى الحسن قال: مر عبد الله بن سلام بعبد الله بن عمر وهو راقد فقال له: قم يا ابن قفل جهنم فقام عبد الله وقد تغير لونه حتى أتى عمر فقال: أما سمعت ما قاله ابن سلام لى قال: وما قال لك قال لى: قم يا ابن قفل جهنم، فقال عمر: الويل لعمر إن كان بعد عبادة أربعين سنة ومصاهرته لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقضاياه بين المسلمين بالاقتصاد أن يكون مصيره إلى جهنم حتى يكون قفلا لجهنم ثم قام وتقنع بطيلسان له وألقى الدرة على عاتقه فاستقبله عبد الله بن سلام فقال له عمر: يا ابن سلام بلغنى أنك قلت لابنى: قم يا ابن قفل جهنم قال: نعم، قال: وكيف قال: أخبرنى أبى عن آبائه عن موسى بن عمران عن جبريل أنه قال: يكون فى أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - رجل يقال عمر بن الخطاب أحسن الناس دينا وأحسنهم يقينا، ما دام بينهم الدين عال والدين فاش فجهنم مقفلة، فإذا مات عمر يرق الدين ويقل اليقين،(28/446)
وافترق الناس على فرق من الأهواء، وفتحت أقفال جهنم، فيدخل فى جهنم من الآدميين كثير (ابن عساكر) [كنز العمال 35820]
31439- عن إسماعيل بن زياد قال: مر على بن أبى طالب على المساجد فى رمضان وفيها القناديل فقال نور الله على عمر قبره كما نور علينا مساجدنا (ابن عساكر، ورواه الخطيب فى أماليه عن أبى إسحاق الهمدانى) [كنز العمال 35800]
31440- عن عطاء قال: مر عمر برجل وهو يكلم امرأة فعلاه بالدرة فقال يا أمير المؤمنين إنها امرأتى قال ها أنا فاقتص قال قد غفرت لك يا أمير المؤمنين قال ليس مغفرتها بيدك ولكن إن شئت أن تعفو فاعف قال قد عفوت عنك يا أمير المؤمنين (الأصبهانى) [كنز العمال 13623]
أخرجه ابن عساكر (44/159)(28/447)
31441- عن سعدى زوج طلحة قالت: مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما لك كئيبا أساءتك إمرة ابن عمك قال لا ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنى لأعلم كلمة لا يقولها أحد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته، وإن جسده وروحه ليجدان بها روحا عند الموت فلم أسأله حتى توفى قال أنا أعلمها هى التى أراد عمه عليها ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره (النسائى، وابن ماجه، والمروزى فى الجنائز، وابن منده فى غرائب شعبة، وابن خزيمة، أبو يعلى، وابن حبان، والبغوى، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 1417]
أخرجه النسائى فى الكبرى (6/271، رقم 10940) ، وابن ماجه (2/1247، رقم 3795) ، وأبو يعلى (2/14، رقم 642) ، وابن حبان (1/434، رقم 205) ، والضياء (24/304، رقم 772) ، والضياء (1/230، رقم 126) .(28/448)
31442- عن أبى وائل قال: مر عمر بعجوز تبيع لبنا لها فى سوق الليل فقال لها: يا عجوز لا تغشى المسلمين وزوار بيت الله ولا تشوبى اللبن بالماء، فقالت: نعم يا أمير المؤمنين، فمر عليها بعد ذلك فقال: يا عجوز ألم أقدم إليك أن لا تشوبى لبنك بالماء فقالت: والله ما فعلت فتكلمت ابنة لها من داخل الخباء: يا أمه أغشا وكذبا جمعت على نفسك فسمعها عمر فهم بمعاقبة العجوز فتركها لكلام ابنتها، ثم التفت إلى بنيه فقال: أيكم يتزوج هذه فلعل الله يخرج منها نسمة طيبة مثلها فقال عاصم بن عمر: أنا أتزوجها يا أمير المؤمنين فزوجها إياه، فولدت له أم عاصم، فتزوج أم عاصم عبد العزيز بن مروان فولدت له عمر بن عبد العزيز (ابن النجار) [كنز العمال 37845](28/449)
31443- عن ابن عمر قال: مر عمر بقوم قد رموا رشقا وأخطأوا فقال ما أسوأ رميكم قالوا: نحن متعلمين، قال لحنكم أشد من سوء رميكم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: رحم الله امرأ أصلح من لسانه (العقيلى، والدارقطنى فى الأفراد، والعسكرى فى الأمثال، وابن الأنبارى فى الإيضاح، والذهبى، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال: إسناده غير قوى، والخطيب فى الجامع، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 29344]
أخرجه العقيلى (3/395، ترجمة 1434) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/257، رقم 1678) ، والخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى (2/24، رقم 1066) ، والديلمى (2/259، رقم 3206) .(28/450)
31444- عن يزيد بن أبى مريم قال: مر عمر بن الخطاب بمعاذ بن جبل فقال: ما قوام هذه الأمة قال معاذ: ثلاث وهن المنجيات: الإخلاص وهى الفطرة فطرة الله التى فطر الناس عليها، والصلاة وهى الملة، والطاعة وهى المعصية فقال عمر: صدقت، فلما جاوزه قال معاذ لجلسائه: أما إن سنيك خير من سنيهم، ويكون بعدك اختلاف، ولن يبقى إلا يسيرا (ابن جرير) [كنز العمال 44276]
31445- عن أبى عمران الجونى قال: مر عمر بن الخطاب براهب فوقف ونودى الراهب فقيل له هذا أمير المؤمنين فاطلع فإذا إنسان به من الضر والاجتهاد وترك الدنيا فلما رآه عمر بكى فقيل له إنه نصرانى فقال عمر قد علمت ولكنى رحمته ذكرت قول الله {عاملة ناصبة تصلى نارا حامية) فرحمت نصبه واجتهاده وهو فى النار (عبد الرزاق، وابن المنذر، وابن عساكر) [كنز العمال 4703](28/451)
31446- عن عكرمة قال: مر عمر بن الخطاب برجل مبتلى أجذم أعمى أصم وأبكم، فقال لمن معه: هل يرون فى هذا من نعم الله شيئا قالوا: لا، قال: بلى ألا ترون يبول فلا يعتصر ولا يلتوى، يخرج به بوله سهلا، فهذه نعمة من الله (عبد بن حميد) [كنز العمال 8654]
31447- عن سليمان بن يسار قال: مر عمر بن الخطاب بضجنان فقال: لقد رأيتنى وإنى لأرعى على الخطاب فى هذا المكان وكان والله ما علمت فظا غليظا ثم أصبحت إلى أمر أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ثم قال متمثلا
لا شىء فيما ترى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد
ثم قال لبعيره حوب (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 35985]
أخرجه ابن سعد (3/266) .(28/452)
31448- عن على بن عبد الله القرشى عن أبيه قال: مر عمر بن الخطاب بقوم يتمنون فقال: وأنا أتنمنى معكم، أتمنى رجالا ملء هذا البيت مثل أبى عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبى حذيفة، إن سالما شديد الحب لله لو لم يخف الله ما عصاه، وأما أبو عبيدة فسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 36761]
31449- عن أبى غفار قال: مر عمر بن الخطاب بقوم يرمون فقال: ما أسوأ رميكم قالوا: نحن متعلمين قال: لفظكم أسوأ من رميكم قال بعضهم: يا أمير المؤمنين يضحى بالضبى قال: وما عليك لو قلت ظبى قال: إنها لغة، قال: رفع العتاب ولا يضحى بشىء من الوحش (ابن الأنبارى) [كنز العمال 29345](28/453)
31450- عن سعيد بن المسيب قال: مر عمر بن الخطاب على حاطب بن أبى بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر إما أن تزيد فى السعر وإما أن ترفع من سوقنا (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 10075]
أخرجه مالك (2/651، رقم 1328) ، وعبد الرزاق (8/207، رقم 14905) ، والبيهقى (6/29، رقم 10929) .
31451- عن يحيى بن جعدة قال: مر عمر بن الخطاب على سامر فسلم عليه وقال والذى لا إله إلا هو ما من إله إلا الله وأوصيكم بتقوى الله (عبد الرزاق) [كنز العمال 44199]
31452- عن أبى رافع قال: مر عمر بن الخطاب وأنا أصوغ وأقرأ القرآن قال يا أبا رافع لأنت خير من عمر تؤدى حق الله وحق مواليك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25646]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/386، رقم 8613) .(28/454)
31453- عن ابن جريج قال: مر عمر بن الخطاب بفتى وهو يصلى فقال عمر يا فتى تقدم إلى السارية لا يتلعب الشيطان بصلاتك فلست برأى أقوله ولكن سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق) [كنز العمال 22560]
أخرجه عبد الرزاق (2/16، رقم 2309) .
31454- عن عبد الله بن شقيق قال: مر عمر بن الخطاب برجل يصلى بغير سترة فقال: لو يعلم المار والممرور عليه ماذا عليهما ما فعلا (عبد الرزاق) [كنز العمال 22563]
أخرجه عبد الرزاق (2/24، رقم 2339) .
31455- عن مجاهد قال: مر عمر بن الخطاب على ابن له وهو يصلى ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22455]
أخرجه عبد الرزاق (2/184، رقم 2992) .
31456- عن محمد بن المنكدر قال: مر عمر بن الخطاب فى المقبرة وأناس يحفرون لزينب بنت جحش فى يوم حار فقال لو أنى ضربت عليهم فسطاطا فضرب عليهم فسطاطا فكان أول فسطاط ضرب على قبر (ابن سعد) [كنز العمال 37799]
أخرجه ابن سعد (8/113) .(28/455)
31457- عن الحسن قال: مر عمر على مزبلة فاحتبس عندها فكأنه شق على أصحابه تأذوا بها فقال لهم هذه دنياكم التى تحرصون عليها (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8555]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/48) .
31458- حدثنا هشيم حدثنا عبيدة عن إبراهيم قال: مسح على الخفين ثمانية من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر وسعد وابن مسعود وأبو مسعود الأنصارى وحذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وجرير بن عبد الله [كنز العمال 27606]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/167، رقم 1917) .
31459- عن مجاهد قال: مسحت امرأة ببطن امرأة فأسقطت جنينا فرفع ذلك إلى عمر، فأمرها أن تكفر بعتق رقبة يعنى التى مسحت (عبد الرزاق) [كنز العمال 40170](28/456)
31460- عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال: مكث عمر زمانا لا يأكل من المال شيئا حتى دخلت عليه فى ذلك خصاصة، وأرسل إلى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستشارهم فقال: قد شغلت نفسى فى هذا الأمر فما يصلح لى منه فقال عثمان بن عفان: كل وأطعم، قال وقال ذلك سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وقال لعلى: ما تقول أنت فى ذلك قال: غداء وعشاء قال، فأخذ بذلك عمر (ابن سعد) [كنز العمال 35779]
أخرجه ابن سعد (3/307) .(28/457)
31461- عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: مكث عمر يسأل عن أويس القرنى عشر سنين فذكر أنه قال: يا أهل اليمن من كان من مراد فليقم، فقام من كان من مراد وقعد آخرون، فقال: أفيكم أويس فقال رجل: يا أمير المؤمنين لا نعرف أويسا ولكن ابن أخ لى يقال له أويس هو أضعف وأمهن من أن يسأل مثلك عن مثله، قال له أبحر منا هو قال: نعم، هو بالأراك بعرفة يرعى إبل القوم فركب عمر وعلى رضى الله عنهما حمارين ثم انطلقا حتى أتيا الأراك فإذا هو قائم يصلى يضرب ببصره نحو مسجده وقد دخل بعضه فى بعض، فلما رأياه قال أحدهما لصاحبه: إن يك أحد الذى نطلبه فهذا هو، فلما سمع حسهما خفف وانصرف، فسلما عليه فرد عليهما: وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته، فقالا له: ما اسمك رحمك الله قال: أنا راعى هذه الإبل، قالا: أخبرنا باسمك، قال: أنا أجير القوم، قالا: ما اسمك قال أنا عبد الله، فقال له على: قد علمنا أن من فى السماوات(28/458)
والأرض عبد الله فأنشدك برب هذه الكعبة ورب هذا الحرم ما اسمك الذى سمتك به أمك قال: وما تريدان من ذلك أنا أويس بن عامر، فقالا له: اكشف لنا عن شقك الأيسر، فكشف لهما، فإذا لمعة بيضاء قدر الدرهم من غير سوء، فابتدرا يقبلان الموضع ثم قالا له: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنا أن نقرئك السلام وأن نسألك أن تدعو لنا، فقال: إن دعائى فى شرق الأرض وغربها لجميع المؤمنين والمؤمنات، فقالا: ادع لنا، فدعا لهما وللمؤمنين والمؤمنات، فقال له عمر: أعطيك شيئا من رزقى أو من عطائى تستعين به فقال: ثوباى جديدان ونعلاى مخصوفتان ومعى أربعة دراهم ولى فضلة عند القوم، فمتى أفنى هذا إنه من أمل جمعة أمل شهرا ومن أمل شهرا أمل سنة، ثم رد على القوم إبلهم ثم فارقهم فلم ير بعد ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 37831](28/459)
31462- عن بكر بن عبد الله المزنى قال قال عمر بن الخطاب: مكسبة فيها بعض الدناءة خير من مسألة الناس (وكيع) [كنز العمال 9854]
31463- عن عمر قال: من أخذ ضالة فهو ضال (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 40529]
أخرجه مالك (2/759، رقم 1448) ، وعبد الرزاق (10/133، رقم 18612) ، والبيهقى (6/191، رقم 11855) .
31464- عن عمر قال: من أخذ من التمر شيئا فليس عليه قطع يووى إلى المرابد والجرائن، فإن أخذ منه بعد ذلك ما يساوى ربع دينار قطع (عبد الرزاق) [كنز العمال 13879]
أخرجه عبد الرزاق (10/223، رقم 18918) .
31465- عن عمر قال: من أدخل قدميه وهما طاهرتان فليمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه وليلته (الطحاوى) [كنز العمال 27590]
أخرجه الطحاوى (1/84) .
31466- عن عمر قال: من أدرك ليلة النحر قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يقف حتى يصبح فقد فاته الحج (البيهقى) [كنز العمال 12812](28/460)
أخرجه البيهقى (5/174، رقم 9599) .
31467- عن عمر قال: من أراد الحق فلينزل بالبراز يعنى يظهر أمره (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 44204]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/96، رقم 34467) .
31468- عن عمر قال: من أسلم على ميراث قبل أن يقسم ورث منه (عبد الرزاق) [كنز العمال 30507]
أخرجه عبد الرزاق (10/350، رقم 19332) .
31469- عن عمر بن الخطاب قال: من أطاق الحج ولم يحج فأقسموا عليه أنه مات يهوديا أو نصرانيا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 12399]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/252) .
31470- عن عمر قال: من أهدى هديا تطوعا فعطب نحره دون الحرم ولم يأكل منه شيئا فإن أكل فعليه البدل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12707]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/307، رقم 36337) .
31471- عن عمر بن الخطاب قال: من ابتاع شيئا من الخدم فلم يوافق شيمته شيمته فليبع وليشتر حتى يوافق شيمتهم شيمته فإن الناس شيم ولا تعذبوا عباد الله (ابن راهويه) [كنز العمال 25652](28/461)
31472- عن الحسن قال قال عمر: من اتجر فى شىء ثلاث مرات فلم يصب فيه فليتحول منه إلى غيره (ابن أبى شيبة، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 9865]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/8، رقم 23213) .
31473- عن عمر قال: من احتكر طعاما ثم تصدق برأس ماله والربح لم يكفر عنه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 10064]
31474- عن إبراهيم قال قال عمر: من أستخلف لو كان أبو عبيدة بن الجراح فقال له رجل: يا أمير المؤمنين فأين أنت من عبد الله بن عمر فقال: قاتلك الله والله ما أردت الله بهذا استخلف رجلا ليس يحسن يطلق امرأته (ابن سعد) [كنز العمال 36047]
أخرجه ابن سعد (3/343) .
31475- عن عمر قال: من استعمل فاجرا وهو يعلم أنه فاجر فهو مثله (فى المداراة) [كنز العمال 14306]
31476- عن عمر قال: من اشترى جارية فليستبرئها بحيضة فإن كانت لا تحيض فأربعون يوما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 28036]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/514، رقم 16635) .(28/462)
31477- عن أبى مجلز قال قال عمر: من اعتزى بالقبائل فأعضوه أو فأمضوه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال14362]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/456، رقم 37184) .
31478- عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب: من اغتسل يوم الجمعة فهو أفضل ومن توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت (ابن جرير) [كنز العمال 23347]
31479- عن عمر قال: من الربا أن تبتاع الثمرة وهى مضعفة لم تطب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 9924]
31480- عن عمر قال: من الربا أن تسلم فى سن (ابن أبى شيبة، والبيهقى وقال هذا منقطع) [كنز العمال 15573]
31481- عن عمر بن الخطاب قال: من السنة النزول بالأبطح عشية النفر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 12759]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/11، رقم 3483) . قال الهيثمى (3/282) رواه الطبرانى فى الاوسط وإسناده حسن.
31482- عن عمر قال: من باع عبدا وله مال فماله لسيده إلا أن يشترط الذى اشتراه (مالك، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 9921](28/463)
أخرجه مالك (2/611، رقم 1272) ، وابن أبى شيبة (4/500، رقم 22524) ، والبيهقى (5/324، رقم 10542)
31483- عن خالد بن المهاجر قال قال عمر بن الخطاب: من تزوج بنت عشر تسر الناظرين ومن تزوج بنت عشرين لذة للمعانقين وبنت ثلاثين تسمن وتلين ومن تزوج ابنة أربعين ذات بنات وبنين ومن تزوج ابنة خمسين عجوز فى الغابرين (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (16/213) .
31484- عن أبى مجلز قال قال عمر: من تستخلفون بعدى فقال رجل من القوم: الزبير بن العوام، فقال: إذا تستخلفونه شحيحا غلقا يعنى سىء الأخلاق، فقال رجل: نستخلف طلحة بن عبد الله، فقال: كيف تستخلفون رجلا كان أول شىء نحله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرضا نحلها إياه فجعلها فى رهن يهودية، فقال رجل من القوم: نستخلف عليا، فقال: إنكم لعمرى لا تستخلفونه والذى نفسى بيده لو استخلفتموه لأقامكم على الحق، وإن كرهتم، فقال الوليد بن عقبة: قد علمنا الخليفة من بعدك، فقعد فقال: من قال(28/464)
: عثمان بن عفان، وكان الوليد أخا عثمان لأمه قال: وكيف يحب عثمان المال وبره لأهل بيته (ابن راهويه) [كنز العمال 14258]
31485- عن عمر قال: من جاء أرضنا بسلعة فليبعها كما أراد وهو ضيفى حتى يخرج وهو أسوتنا ولا يبع فى سوقنا محتكر (عبد الرزاق) [كنز العمال 10067]
أخرجه عبد الرزاق (8/206 رقم 14901) .
31486- عن عمر قال: من حج هذا البيت لا يريد غيره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12374]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/120، رقم 12642) .
31487- عن عمر قال: من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46524]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/81، رقم 12308) .(28/465)
31488- عن عمر قال: من خاف الله لم يشف غيظه، ومن يتق الله لم يصنع ما يريد، ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون (ابن أبى الدنيا، والدينورى فى المجالسة، والحاكم فى الكنى، وأبو عبد الله بن مندة فى مسند إبراهيم بن أدهم، وابن المقرى فى فوائده، وابن عساكر) [كنز العمال 44375]
أخرجه ابن منده فى مسند إبراهيم بن أدهم (1/46، رقم 43) ، وابن عساكر (44/309) .
31489- عن عمر قال: من خرج إلى هذا البيت لم ينهزه إلا الصلاة عنده واستلام الحجر كفر عنه ما قبل ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 38057]
أخرجه عبد الرزاق (5/4 رقم 8801) .
31490- عن عمر قال: من دعا إلى إمارة نفسه أو غيره من غير مشورة من المسلمين فلا يحل لكم إلا أن تقتلوه (عبد الرزاق) [كنز العمال 14359]
أخرجه عبد الرزاق (5/445، رقم 9759) .
31491- عن عمر قال: من رق وجهه رق علمه (الدارمى) [كنز العمال 29514]
أخرجه الدارمى (1/147، رقم 550) .(28/466)
31492- عن قيس بن عبادة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: من سمع حديثا فأداه كما سمع فقد سلم (ابن عبد البر) [كنز العمال 29477]
31493- عن قيس بن عبادة قال سمعت عمر يقول: من سمع حديثا فأداه كما سمع فقد سلم (ابن عساكر) [كنز العمال] 29462]
أخرجه ابن عساكر (49/436) .
31494- عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: من شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة (ابن راهويه) [كنز العمال 43007]
31495- عن عمر قال: من شرب الخمر قليلا أو كثيرا ضرب الحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 13657]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/502، رقم 28397) .
31496- عن الربيع بن بدر عن عاصم الأحول عن الحسن عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من شهد الصلاة فى جماعة أربعين ليلة وأيامها لا يكبر الإمام إلا وهو فى المسجد كتب الله له بيده براءة من النار (الخطيب فى تلخيص المتشابه منقطع بين الحسين وعمرو بن الربيع بن بدر متروك)(28/467)
31497- عن عمر قال: من صرف ذهبا بورق فلا ينظر به حلب ناقة، وفى لفظ: إذا استنظرك حلب ناقة فلا تنظره (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 10089]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/499، رقم 22507) .
31498- عن عمر قال: من طلق امرأته ثلاثا فقد عصى ربه وبانت منه امرأته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27899]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/61، رقم 17792) .
31499- عن مطيع بن الأسود قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: من عهد منكم إلى الزبير فإن الزبير عمود من عمد الإسلام (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم) [كنز العمال 36611]
31500- عن عمر قال: من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه (مالك، وابن المبارك فى الزهد، وأبو عبيد فى فضائل القرآن، والبيهقى) [كنز العمال 23391]
أخرجه مالك (1/200، رقم 471) ، وابن المبارك فى الزهد (1/441، رقم 1247) ، والبيهقى (2/484، رقم 4334) .(28/468)
31501- عن عمر قال: من فاته قيام الليل فليقرأ بمائة آية فى صلاته قبل الظهر فإنه يعدل قيام الليل (إبراهيم بن سعد فى نسخته) [كنز العمال 23390]
31502- عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب: من قال إنى عالم فهو جاهل ومن قال إنى مؤمن فهو كافر (رستة فى الإيمان) [كنز العمال 1730]
31503- عن عمر قال: من قدم ثقله قبل النفر فلا حج له (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12761]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/405، رقم 15392) .
31504- عن عمر قال: من قدم منكم حاجا، فليبدأ بالبيت، فليطف به سبعا، ثم ليصل ركعتين عند مقام إبراهيم، ثم ليأت الصفا فليقم عليها مستقبل القبلة ثم ليكبر سبعا بين كل تكبيرتين حمد الله وثناء عليه والصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم -، ويسأله لنفسه وعلى المروة مثل ذلك (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 12492]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/82، رقم 29637) ، والبيهقى (5/94، رقم 9126) .(28/469)
31505- عن عمر بن الخطاب قال: من قرأ البقرة وآل عمران والنساء فى ليلة كتب من القانتين (أبو عبيد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4067]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/468، رقم 2424) .
31506- عن الشعبى قال قال عمر: من قرأ القرآن فأعرب كان له عند الله أجر شهيد (ابن الأنبارى) [كنز العمال 4177]
31507- قال الخطيب فى المتفق والمفترق كتب إلينا إسماعيل بن رجاء يذكر أن أبا الحسن على بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن المبارك الفرغانى حدثهم بعسقلان حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى المقرئ بتنيس حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر الأنصارى حدثنا يحيى بن بكير المخزومى حدثنا مالك بن أنس عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قرأ فى ليلة ألف آية لقى الله وهو ضاحك فى وجهه، قيل يا رسول الله ومن يقوى على قراءة ألف آية فقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم(28/470)
ألهاكم التكاثر} إلى آخرها، ثم قال: والذى نفسى بيده، إنها لتعدل ألف آية (الخطيب فى المتفق والمفترق وقال الراوى له عن يحيى بن بكير مجهول والحديث غير ثابت) [كنز العمال 4085]
31508- عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قرأ من {قد أفلح المؤمنون} عشر آيات بنى الله له بيت فى الجنة (ابن مردويه) [كنز العمال 4071]
31509- عن عمر قال: من كان عليه محررة من ولد إسماعيل فلا يعتقن من حمير أحدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 29799]
أخرجه عبد الرزاق (8/491، رقم 16018) .
31510- عن عمر قال: من كان فى سفر فى رمضان فعلم أنه داخل المدينة فى أول يومه دخل وهو صائم (مالك) [كنز العمال 24370]
أخرجه مالك (1/296، رقم 656) .(28/471)
31511- عن ابن عمر قال قال عمر: من كان له سهم من خيبر فليحضر حتى نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رئيسهم يعنى رجلا من اليهود: لا تخرجنا يا أمير المؤمنين، دعنا نكن فيها كما أقرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر، فقال عمر لرئيسهم: أتراه سقط عن قول النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف بك إذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية (ابن جرير) [كنز العمال 11503]
31512- عن محمد بن يحيى بن جنادة قال قال عمر: من كان له مال فليصلحه ومن كانت له أرض فليعمرها فإنه يوشك أن يجىء من لا يعطى إلا من أحب (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 42033](28/472)
31513- حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن محمد بن إبراهيم التيمى عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى مال يأخذه أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه (العسكرى فى الأمثال) [كنز العمال 8778]
31514- عن عكرمة قال قال عمر بن الخطاب: من كتم سره كانت الخيرة فى يديه ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8815]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/311، رقم 747) .(28/473)
31515- عن عمر بن الخطاب قال: من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن كثر مزاحه استخف به، ومن أكثر من شىء عرف به، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه (ابن حبان فى روضة العقلاء، وابن أبى الدنيا فى الصمت، والعسكرى فى الأمثال، وأبو القاسم الحرمى فى أماليه، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى الجامع، وابن عساكر) [كنز العمال 44374]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/370، رقم 2259) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/257، رقم 4994) ، وابن عساكر (44/361) . قال الهيثمى (10/302) رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.(28/474)
31516- عن عمر بن الخطاب رفع الحديث قال: من كف يده فى صلاة مكتوبة فلم يعبث بشىء كان أفضل أجرا ممن تصدق بكذا وكذا من ذهب (عبد الرزاق، والبيهقى وقال: فيه مجهولان وهو غير محفوظ. وقال فى الميزان: هو منكر) [كنز العمال 22559]
31517- عن عمر قال: من لبد أو ضفر أو قمل فليحلق (مالك، وأبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة، والبيهقى، والترمزى) [كنز العمال 12730]
أخرجه مالك (1/398، رقم 894) .
31518- عن عمر قال: من لم يطهره المسح على الخمار فلا طهره الله (عباس الرفاعى فى جزئه) [كنز العمال 26999]
31519- عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: من له علم بموضع المقام حيث كان فقال أبو وداعة بن هيبرة السهمى: عندى يا أمير المؤمنين، قدرته إلى الباب وقدرته إلى الركن الحجر وقدرته إلى الركن الأسود وقدرته إلى زمزم، فقال عمر: هاته، فأخذه عمر فرده إلى موضعه اليوم للمقدار الذى جاء به أبو وداعة (ابن سعد) [كنز العمال 38106](28/475)
31520- عن عمر قال: من مات فى قصاص ولا يؤدى قتله حق (البيهقى) [كنز العمال 40152]
31521- عن عمر قال: من مات وهو موسر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 12402]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/306، رقم 14455) .
31522- عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من مات وهو موقن بالله فإن للجنة ثمانية أبواب فيدخل من أيها شاء (ابن مردويه) [كنز العمال 1433]
31523- عن عمر قال: من مر بحائط فليأكل فى بطنه ولا يتخذ خبنة (أبو عبيد فى الغريب، وأبو ذر الهروى فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال 25994]
أخرجه أبو عبيد فى الغريب (3/261) ، والبيهقى (9/359، رقم 19433) .
31524- عن عمر قال: من مرض فى رمضان فأدركه رمضان آخر مريضا فلم يصم هذا الآخر لم يصم الأول ويطعم عن كل يوم من رمضان الأول مدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 24314]
أخرجه عبد الرزاق (4/235، رقم 7624) .(28/476)
31525- عن عمر بن الخطاب قال: من مس إبطه فليتوضأ (عبد الرزاق، والضياء، والبيهقى) [كنز العمال 27046]
أخرجه عبد الرزاق (1/111، رقم 405) .
31526- عن عمر قال: من مس فرجه فليتوضأ (أبو طاهر الحنائى فى الحنانيات) [كنز العمال 27053]
31527- عن عمر قال: من ملأ عينيه من قاعة بيت قبل أن يؤذن له فقد فسق (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25708]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/444، رقم 8828) .
31528- عن عمر قال: من ملك ذا رحم محرم عتق (عبد الرزاق، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 29800]
أخرجه عبد الرزاق (9/183، رقم 16856) ، وأبو داود (4/26، رقم 3950) ، والبيهقى (10/289، رقم 21206) .
31529- عن عمر بن الخطاب قال: من نام مضطجعا فليتوضأ (مالك، البيهقى فى شعب الإيمان، ابن أبى شيبة، والحارث، والبيهقى) [كنز العمال 27047]
أخرجه مالك (1/21، رقم 38) ، وابن أبى شيبة (1/124، رقم 1423) ، والبيهقى (1/119، رقم 577) .(28/477)
31530- عن عمر قال: من نقى أنفه أو حك إبطه فليتوضأ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 27154]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/55، رقم 566) .
31531- عن ابن عمر عن عمر قال: من وهب هبة فلم يثب فهو أحق بهبته إلا لذى رحم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 46221]
أخرجه البيهقى (6/181، رقم 11805) .
31532- عن عمر قال: من وهب هبة بصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها، ومن وهب هبة يرى أنه أراد بها الثواب فهو على هبته، يرجع فيها إن لم يرض منها (مالك، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ومسدد، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 46219]
أخرجه مالك (2/754، رقم 1440) ، وعبد الرزاق (9/105، رقم 16519) ، والطحاوى (4/81) ، والبيهقى (6/182، رقم 11808) .
31533- عن عمر قال: من ينصف الناس من نفسه يعطى الظفر فى أمره والتذلل فى الطاعة أقرب إلى البر من التعزز فى المعصية (الخرائطى فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 44376](28/478)
31534- عن ابن أبى مليكة قال: موضع المقام هو هذا الذى به اليوم وهو موضعه فى الجاهلية وفى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر إلا أن السيل ذهب به فى خلافة عمر فجعل فى وجه الكعبة، حتى قدر عمر فرده بمحضر الناس (الأزرقى) [كنز العمال 38105]
31535- عن عطاء قال قال عمر: المروءة الظاهرة الثياب وفى رواية المروءة الثياب الظاهرة (ابن المرزبان) [كنز العمال 8761]
31536- عن عمر قال: المساجد بيوت الله فى الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23074]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/115، رقم 34615) .
31537- عن أبى عثمان قال قال عمر: المسح إلى مثل ساعته من يومه وليلته (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27608]
أخرجه أيضًا: البيهقى (1/276، رقم 1229) ، والطحاوى (1/84) .
31538- عن عمر قال: المسلم يتزوج النصرانية ولا يتزوج النصرانى المسلمة (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 45842]
أخرجه ابن جرير (2/378) .(28/479)
31539- عن عمر قال: المكاتب عبد ما بقى عليه درهم (ابن أبى شيبة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 29769]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/316، رقم 20564) ، والطحاوى (3/111) ، والبيهقى (10/325، رقم 21438) .
31540- عن محمد بن عمر المخزومى عن أبيه قال: نادى عمر ابن الخطاب: الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس وكثروا صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله وصلى على نبيه ثم قال: أيها الناس لقد رأيتنى أرعى على خالات لى من بنى مخزوم فيقبضن لى القبضة من التمر أو الزبيب فأظل يومى وأى يوم ثم نزل فقال له عبد الرحمن بن عوف: ما زدت على أن قمأت نفسك يعنى عبت، قال: ويحك يا ابن عوف إنى خلوت فحدثتنى نفسى فقالت: أنت أمير المؤمنين فمن ذا أفضل منك فأردت أن أعرفها نفسها (الدينورى) [كنز العمال 35992] (28/480)
31541- عن سعيد بن المسيب قال: نادى عمر بن الخطاب وهو على المنبر بمنى يا أهل قرن فقام مشايخ فقالوا: نحن يا أمير المؤمنين قال: أفى قرن من اسمه أويس فقال شيخ: يا أمير المؤمنين ليس فينا من اسمه أويس إلا مجنون يسكن القفار والرمال ولا يألف ولا يؤلف، فقال: ذاك الذى أعنيه، إذا عدتم إلى قرن فاطلبوه وبلغوه سلامى وقولوا له: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشرنى بك وأمرنى أن أقرأ عليك سلامه، فعادوا إلى قرن فطلبوه فوجدوه فى الرمال فأبلغوه سلام عمر وسلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أعرفنى أمير المؤمنين وشهر باسمى السلام على رسول الله، اللهم صل عليه وعلى آله، وهام على وجهه فلم يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا، ثم عاد فى أيام على فقاتل بين يديه فاستشهد فى صفين (ابن عساكر) [كنز العمال 37829](28/481)
31542- عن نافع قال: نبئت أن حكيم بن حزام كان يشترى صكاك الرزق من الجار فى عهد عمر فنهى عمر أن يبيعها حتى يقبضها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 10004]
أخرجه عبد الرزاق (8/29، رقم 14170) .
31543- عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن عمر بن الخطاب كان فى قوم وهو يقرأ فقام لحاجته ثم رجع وهو يقرأ فقال له رجل لم لا تتوضأ يا أمير المؤمنين وأنت تقرأ فقال رجل من أفتاك بهذا أمسيلمة (مالك، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى فضائل القرآن، وابن سعد، وابن جرير) [كنز العمال 4103]
31544- عن ابن عباس قال: نذر رجل أن لا يأكل مع بنى أخ له يتامى فأخبر به عمر بن الخطاب فقال اذهب فكل معهم ففعل (عبد الرازق) [كنز العمال 46577]
أخرجه عبد الرزاق (8/443، رقم 15848) .
31545- عن عمر قال: نذرت نذرا فى الجاهلية ثم أسلمت فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأمرنى أن أوفى بنذرى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46561](28/482)
أخرجه ابن أبى شيبة (3/94، رقم 12427) .
31546- عن عمر قال: نذرت نذرا فى الجاهلية فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد ما أسلمت فأمرنى أن أوفى بنذرى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46562]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/284، رقم 36115) .
31547- عن حبيب بن أبى ثابت قال: نزع عمر عمارا، فلما قدم عليه جعل عمر يعتذر إليه من نزعه، فقال عمار: والله ما أنت استعملتنى ولا أنت نزعتنى، قال فمن استعملك ومن نزعك قال: الله قال عمر: أيها الناس قولوا كما قال: والله ما أنت استعملتنى ولا أنت نزعتنى (ابن عساكر) [كنز العمال 37364](28/483)
31548- عن الشعبى قال: نزل عمر بالروحاء، فرأى ناسا يبتدرون أحجارا فقال: ما هذا فقالوا يقولون إن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى إلى هذه الأحجار، فقال: سبحان الله ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا راكبا، مر بواد فحضرت الصلاة فصلى ثم حدث فقال: إنى كنت أغشى اليهود يوم دراستهم، فقالوا: ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك. لأنك تأتينا، قلت وما ذاك إلا إنى أعجب من كتب الله كيف يصدق بعضها بعضا، كيف تصدق التوراة الفرقان والقرآن التوراة، فمر النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أكلمهم يوما فقلت نعم، فقلت أنشدكم بالله وما تقرؤون من كتابه أتعلمون أنه رسول الله قالوا: نعم فقلت: هلكتم والله، تعلمون أنه رسول الله ثم لا تتبعونه، فقالوا: لم نهلك، ولكن سألناه من يأتيه بنبوته فقال: عدونا جبريل لأنه ينزل بالغلظة والشدة والحرب والهلاك ونحو هذا، فقلت: ومن سلمكم من الملائكة فقالوا: ميكائيل، ينزل بالقطر والرحمة وكذا،(28/484)
قلت وكيف منزلتهما من ربهما قالوا: أحدهما عن يمينه، والآخر من الجانب الآخر فقلت إنه لا يحل لجبريل أن يعادى ميكائيل، ولا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل، وإنى أشهد أنهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا ثم أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأنا أريد أن أخبره، فلما لقيته قال: ألا أخبرك بآيات أنزلت على فقلت: بلى يا رسول الله فقرأ: {من كان عدوا لجبريل} حتى بلغ {الكافرين} قلت يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لى وقلت لهم، فوجدت الله قد سبقنى، قال عمر: فلقد رأيتنى وأنا أشد فى دين الله من الحجر (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وابن جرير، وابن أبى حاتم وسنده صحيح لكن الشعبى لم يدرك عمر، وروى سفيان بن عيينة فى تفسيره عن عكرمة نحوه وله طرق أخرى مرسلة تأتى فى المراسيل) [كنز العمال 4222]
أخرجه ابن جرير (1/433) .(28/485)
31549- عن عبد الله بن خراش عن أبيه قال: نزل عمر بن الخطاب الجابية فمر بمعاذ بن جبل وهو فى مجلس فقال له يا معاذ ائتنى ولا يأتنى معك أحد من القوم فجاء معاذ فقال يا معاذ ما قيام هذا الأمر قال الصلاة وهى الملة قال ثم مه قال ثم الطاعة وسيكون الاختلاف فقال له عمر حسبى فلما ولى عمر قال معاذ أما ورب معاذ ما سنيك بشر سنيهم (الرويانى، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (16/331) .
31550- عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال للعباس بن عبد المطلب إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: نزيد فى المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها نزدها فى المسجد وأقطع لك أوسع منها قال: لا أفعل، قال: إذن أغلبك عليها، قال: ليس ذاك لك، فاجعل بينى وبينك من يقضى بالحق، قال: ومن هو قال: حذيفة بن اليمان، فجاؤوا إلى حذيفة فقصوا عليه، فقال حذيفة: عندى فى هذا خبر، قال: وما ذاك قال: إن داود عليه السلام أراد أن يزيد فى بيت المقدس وقد كان بيت(28/486)
قريب من المسجد ليتيم، فطلب إليه فأبى، فأراد داود أن يأخذها منه، فأوحى الله إليه أن أنزه البيوت عن الظلم لبيتى، فتركه، فقال له العباس: فبقى شىء قال: لا، فدخل المسجد فإذا ميراث للعباس شارع فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسيل ماء المطر منه فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال عمر بيده فقلع الميزاب فقال: هذا الميزاب لا يسيل فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له العباس: والذى بعث محمدا بالحق إنه هو الذى وضع هذا الميزاب فى هذا المكان ونزعته أنت يا عمر فقال عمر: ضع رجليك على عنقى لنرده إلى ما كان، ففعل ذلك العباس ثم قال العباس: قد أعطيتك الدار تزيدها فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فزادها عمر فى المسجد، ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء (الحاكم وأورد له شاهدا عن سعيد بن المسيب أن عمر لما أراد أن يزيد قال فذكر الحديث بنحوه) [كنز العمال 37295](28/487)
أخرجه الحاكم (3/374، رقم 5428) .
31551- عن عمر قال: نستعين بقوة المنافق وإثمه عليه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 11775]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/200، رقم 30653) ، والبيهقى (9/36، رقم 17652) ، وقال: هذا منقطع فإن صح فإنما ورد فى منافقين لم يعرفوا بالتخذيل والإرجاف والله أعلم.
31552- عن عمر قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مصعب بن عمير مقبلا عليه إهاب كبش قد تنطق به فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: انظروا إلى هذا الذى نور الله قلبه، لقد رأيته بين أبوين يغذوانه أطيب الطعام والشراب، لقد رأيت عليه حلة اشتريت بمائتى درهم، فدعاه حب الله وحب رسوله إلى ماترون (الحسن بن سفيان، وأبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين، وأبو نعيم فى الأربعين الصوفية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى، وابن عساكر) [كنز العمال 37495]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/160، رقم 6189) ، وابن عساكر (36/333) .(28/488)
31553- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: نظر عمر بن الخطاب إلى أبى عبد الحميد وكان اسمه محمدا ورجل يقول له: فعل الله بك وفعل وجعل يسبه، فقال عند ذلك: يا ابن زيد ادن منى، لا أرى محمدا يسب بك والله لا تدعى محمدا ما دمت حيا وسماه عبد الرحمن، ثم أرسل إلى بنى طلحة، وهم يومئذ سبعة، وأكبرهم وسيدهم محمد بن طلحة، فأراد أن يغير اسمه، فقال محمد بن طلحة: يا أمير المؤمنين أنشدك الله، فوالله إن سمانى محمدا إلا محمد، فقال عمر: قوموا، فلا سبيل إلى شىء سماهمحمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن سعد، وأحمد، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 45967]
أخرجه ابن سعد (5/53) ، وأحمد (4/216، رقم 17927) .(28/489)
31554- عن محمد بن عبد الله القرشى عن أبيه قال: نظر عمر بن الخطاب إلى شاب قد نكس فى الصلاة رأسه فقال له: ما هذا ارفع رأسك فإن الخشوع لا يزيد على ما فى القلب فمن أظهر للناس خشوعا فوق ما فى قلبه فإنما أظهر نفاقا على نفاق (الدينورى) [كنز العمال 22528]
31555- عن عيسى بن معمر قال: نظر عمر بن الخطاب عام الرمادة إلى بطيخة فى يد بعض ولده فقال: بخ بخ يا ابن أمير المؤمنين تأكل الفاكهة وأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - هزلى فخرج الصبى هاربا وبكى فأسكت عمر بعدما سأل عن ذلك، فقالوا: اشتراها بكف من نوى (ابن سعد) [كنز العمال 35898]
أخرجه ابن سعد (3/315) .
31556- عن عمر قال: نظرت فى هذا الأمر فجعلت إذا أردت الدنيا أضررت بالآخرة وإذا أردت الآخرة أضررت بالدنيا فإذ كان الأمر هكذا فأضروا بالفانية (أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8556]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/50) .(28/490)
31557- عن سلمان بن ربيعة قال: نظرنا إلى عمر بن الخطاب يوم النفر الأول فخرج علينا تقطر لحيته ماء فى يده حصيات وفى حزمه حصيات ماشيا يكبر فى طريقه حتى أتى الجمرة الأولى، فرماها، ثم رماها حتى انقطع من الحصيات لا يناله حصى من رمى، ثم دعا ساعة ثم مضى إلى الجمرة الوسطى ثم الأخرى (مسدد) [كنز العمال 12658]
31558- عن عمر قال: نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه (أورده أبو عبيد فى الغريب ولم يسق إسناده وقد ذكر المتأخرون من الحفاظ أنهم لم يقفوا له على إسناد وإنما ذكرته هنا وإن كان ليس من شرط الكتاب لشهرته ولأنبه على أن أبا عبيد أورده وأبو عبيد من الصدر الأول قريب العهد أدرك أتباع التابعين فالظاهر أنه وصل إليه بإسناد ولم أذكر فى هذا الكتاب شيئا لم أقف على إسناده سوى هذا فقط) [كنز العمال 37147](28/491)
31559- عن عمر قال: نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة (وكيع، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى العزاء، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4225]
أخرجه الحاكم (2/296، رقم 3068) ، والبيهقى (4/65، رقم 6918) .
31560- عن ابن عباس قال: نهانا أمير المؤمنين عمر أن تؤم الناس فى المصحف ونهانا أن يؤمنا إلا المحتلم (ابن أبى داود) [كنز العمال 22837]
31561- عن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حلق القفا إلا عند الحجامة (الطبرانى فى الأوسط، وابن منده فى غرائب شعبة، وابن النجار، وابن عساكر وسنده ضعيف) [كنز العمال 17271](28/492)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/220، رقم 2969) ، وابن عساكر (56/204) . قال الهيثمى (5/169) رواه الطبرانى فى الصغير والأوسط وفيه سعيد بن بشير وثقه شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح.
31562- عن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النبيذ فى الدباء والخنتم (هناد ابن السرى فى حديثه) [كنز العمال 13799]
31563- عن حميد بن هلال قال: نهى عمر بن الخطاب عن اللحم والسمن أن يجمع بينهما (ابن السنى فى كتاب الإخوة) [كنز العمال 41712]
أخرجه أيضًا: أبو يوسف فى كتاب الآثار (1/226، رقم 999) .
31564- عن ابن سيرين قال: نهى عمر بن الخطاب عن الورق بالورق إلا مثلا بمثل، فقال له عبد الرحمن بن عوف أو الزبير: إنها تزيف علينا الأوزان فنعطى الخبيث ونأخذ الطيب، فقال: لا تفعلوا، ولكن انطلق إلى البقيع فبع ورقك بثوب أو عرض، فإذا قبضته وكان لك فبعه، واهضم ما شئت، وخذ ما شئت (عبد الرزاق) [كنز العمال 10098](28/493)
أخرجه عبد الرزاق (8/123، رقم 14567) .
31565- نهى عن قراءة الجنب والحائض (الدارمى)
أخرجه الدارمى (1/252، رقم 992) .
31566- عن سويد بن غفلة قال: هبطنا مع عمر بن الخطاب الجابية فلقينا قوم من أهل الشام عليهم الحرير، فقال عمر: إن الله أهلك قوما بلباسكم هذا، ثم رماهم حتى تفرقوا، ثم أتوه فى ثياب قطربة، فقال: هذا أعرف ثيابكم (ابن عساكر) [كنز العمال 41862]
31567- عن سماك قال: هجا النجاشى وهو قيس بن عمرو الحارثى بنى العجلان فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قال فيكم فأنشدوه:
إذا الله عادى أهل لؤم ودقة فعادى بنى العجلان رهط ابن مقبل
فقال عمر إن كان مظلوما استجيب له وإن كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال أيضا
قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل
فقال عمر ليت آل خطاب هكذا قالوا وقد قال
ولا يردون الماء إلا عشية إذا صدر الوراد عن كل منهل
فقال عمر ذاك أقل للزحام قالوا وقد قال(28/494)
تعاف الكلاب الضاريات لحومهم ويأكلن من كعب وعوف ونهشل
فقال عمر أحرز القوم موتاهم ولم يضيعوهم (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 8975]
31568- عن عبد الرحمن بن أبزى قال قال عمر: هذا الأمر فى أهل بدر ما بقى منهم أحد ثم فى أهل أحد ما بقى منهم أحد وفى كذا وكذا وليس فيها لطليق ولا لولد طليق ولا لمسلمة الفتح شىء (ابن سعد) [كنز العمال 36046]
أخرجه ابن سعد (3/342) .
31569- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهرى حدثنا موسى بن عقبة قال: هذه خطبة عمر بن الخطاب يوم الجابية: أما بعد فإنى أوصيكم بتقوى الله الذى يبقى ويفنى ما سواه، الذى بطاعته يكرم أولياؤه، وبمعصيته يضل أعداؤه، فليس لهالك هلك معذرة فى فعل ضلالة حسبها هدى، ولا فى ترك حق حسبه ضلالة، وإن أحق ما تعاهد الراعى من رعيته أن يتعاهدهم بما لله عليه من وظائف دينهم الذى هداهم الله له، وإنما علينا أن نأمركم بما أمركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته،(28/495)
وأن نقيم فيكم أمر الله فى قريب الناس وبعيدهم، ولا نبالى على من مال الحق، وقد علمت أن أقواما يتمنون فى دينهم فيقولون: نحن نصلى مع المصلين، ونجاهد مع المجاهدين، وننتحل الهجرة، وكل ذلك يفعله أقوام لا يحملونه بحقه. وإن الإيمان ليس بالتحلى، وإن للصلاة وقتا اشترطه الله فلا تصلح إلا به، فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم على الصائم طعامه وشرابه، فآتوها حظها من القرآن، ووقت صلاة الظهر إذا كان القيظ فحين تزيغ عن الفلك حتى يكون ظلك مثلك، وذلك حين يهجر المهجر، فإذا كان الشتاء فحين تزيغ عن الفلك حتى تكون على حاجبك الأيمن مع شروط الله فى الوضوء والركوع والسجود، وذلك لئلا ينام عن الصلاة، ووقت صلاة العصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تصفار قدر ما يسير الراكب على الجمل الثقال فرسخين قبل غروب الشمس، وصلاة المغرب حين تغرب الشمس ويفطر الصائم، وصلاة العشاء حين يعسعس الليل وتذهب حمرة الأفق إلى ثلث الليل، فمن رقد(28/496)
قبل ذلك فلا أرقد الله عينيه، هذه مواقيت الصلاة، إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. ويقول الرجثى: قد هاجرت، ولم يهاجر، وإن المهاجرين الذين هجروا السيئات، ويقول أقوام: جاهدنا، وإن الجهاد فى سبيل الله مجاهدة العدو واجتناب الحرام، وقد يقاتل أقوام يحسنون القتال، لا يريدون بذلك الأجر ولا الذكر، وإنما القتل حتف من الحتوف، وكل امرئ على ما قاتل عليه، وإن الرجل ليقاتل بطبيعته من الشجاعة فينجى من يعرف ومن لا يعرف، وإن الرجل ليجبن بطبيعته فيسلم أباه وأمه وإن الكلب ليهر من وراء أهله. واعلموا أن الصوم حرام يجتذب فيه أذى المسلمين، كما يمنع الرجل من لذته من الطعام والشراب والنساء، فذلك الصيام التام، وإيتاء الزكاة التى فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طيبة بها أنفسهم، فلا يرون عليها برا، فافهموا ما توعظون به، فإن الحرب من حرب دينه، وإن السعيد من وعظ بغيره، وإن الشقى من شقى فى بطن أمه، وإن شر(28/497)
الأمور مبتدعاتها، وإن الاقتصاد فى سنة خير من الاجتهاد فى بدعة، وإن للناس نفرة عن سلطانهم فعائذ بالله أن يدركنى وإياكم ضغائن مجبولة وأهواء مشبعة ودنيا مؤثرة وقد خشيت أن تركنوا إلى الذين ظلموا فلا تطمئنوا إلى من أوتى مالا، وعليكم بهذا القرآن فإن فيه نورا وشفاء، وغيره الشقاء، وقد قضيت الذى على فيما ولانى الله من أموركم، ووعظتكم نصحا لكم، وقد أمرنا لكم بأرزاقكم، وقد جندنا لكم جنودكم وهيأنا لكم مغازيكم، وأثبتنا لكم منازلكم ووسعنا لكم ما بلغ فيكم وما قاتلتم عليه بأسيافكم، فلا حجة لكم على الله بل لله الحجة عليكم أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم [كنز العمال 44213]
أورده ابن حزم وعزاه إلى سعيد ابن منصور فى الإ حكام (6/215) .(28/498)
31570- عن عمر قال: هششت إلى المرأة يوما فقبلتها وأنا صائم فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم قلت: لا بأس بذلك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ففيما (ابن أبى شيبة، والطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، والعدنى، والدارمى وقال حديث منكر، والشاشى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 24401]
أخرجه أحمد (1/21، رقم 138) ، وأبو داود (2/311، رقم 2385) ، والنسائى فى الكبرى (2/198، رقم 3048) ، والدارمى (2/22، رقم 1724) ، وابن حبان (8/313، رقم 3544) ، والضياء (1/195، رقم 99) .
وأخرجه أيضًا: الحاكم (1/596، رقم 1572) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبزار (1/352، رقم 236) ، وعبد بن حميد (ص 37، رقم 21) .(28/499)
31571- عن عمر قال: هلاك العرب إذا بلغ أبناء بنات فارس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31481]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/410، رقم 32470) .
31572- عن ابن عمر قال: هلك أسيد بن حضير وترك عليه أربعة آلاف درهم دينا وكان ماله يغل كل عام ألفا فأرادوا بيعه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فبعث إلى غرمائه فقال: هل لكم أن تقبضوا فى كل عام ألفا فتستوفونه فى أربع سنين قالوا: نعم يا أمير المؤمنين فأخروا ذلك وكانوا يقبضون كل عام ألفا (ابن سعد) [كنز العمال 15550]
أخرجه ابن سعد (3/606) .
31573- عن ابن سيرين قال: هم عمر أن ينهى عن ثياب حبرة يصنع بالبول ثم قال نهينا عن التعمق (عبد الرزاق) [كنز العمال 8816]
أخرجه عبد الرزاق (1/383، رقم 1494) .
31574- عن الحسن قال: هم عمر بن الخطاب أن يكتب فى المصحف إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضرب فى الخمر ثمانين ووقت أهل العراق ذات عرق (عبد الرزاق) [كنز العمال 1365]
أخرجه عبد الرزاق (7/379، رقم 13548) .(28/500)
31575- عن قتادة قال: هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من أصباغ البول فقال له رجل أليس قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبسها قال عمر بلى قال الرجل ألم يقل الله {لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة} فتركها (عبد الرزاق) [كنز العمال 41934]
أخرجه عبد الرزاق (1/382، رقم 1493) .
31576- عن أسلم عن عمر قال: وإن اجتمع رأى ثلاثة وثلاثة فاتبعوا نصف عبد الرحمن بن عوف واسمعوا وأطيعوا (ابن سعد) [كنز العمال 14251]
أخرجه ابن سعد (3/61) .(29/1)
31577- عن عمر قال: وافقت ربى فى أربع: قلت: يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} وقلت: يا رسول الله لو ضربت على نسائك الحجاب فإنه يدخل عليهن البر والفاجر، فأنزل الله {وإذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب} ونزلت هذه الآية {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين - إلى قوله: ثم انشأناه خلقا آخر} فلما نزلت قلت أنا: تبارك الله أحسن الخالقين، فنزلت {فتبارك الله أحسن الخالقين} ودخلت على أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت لهن: لتنتهين أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية {عسى ربه إن طلقكن} (الطيالسى، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وابن عساكر وهو صحيح) [كنز العمال 35747]
أخرجه الطيالسى (ص 9، رقم 41) ، وابن عساكر (44/113) .(29/2)
31578- عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث آيات، فقلت: يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} وقلت: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب، واجتمع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نساؤه فى الغيرة فقلت لهن {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن} فنزلت كذلك (سعيد بن منصور، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى داود فى المصاحف، وابن المنذر، وابن أبى عاصم، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 35745](29/3)
أخرجه سعيد بن منصور (2/607، رقم 215) ، وأحمد (1/36، رقم 250) ، والدارمى (2/67، رقم 1849) ، والبخارى (4/1629، رقم 4213) ، والترمذى (5/206، رقم 2960) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/289، رقم 10998) ، وابن ماجه (1/322، رقم 1009) ، وابن أبى عاصم (2/586، رقم 1277) ، وابن حبان (15/319، رقم 6896) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/377) ، والبيهقى (7/87، رقم 13282) .
31579- عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث: فى الحجاب وفى أسارى بدر، وفى مقام إبراهيم (مسلم، وابن أبى داود، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم) [كنز العمال 35746]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/586، رقم 1276) .
وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (44/112) .
31580- عن أبى سلمة قال قال عمر: والذى نفسى بيده لو أن أحدكم أشار إلى السماء بأصبعه إلى مشرك ثم نزل إليه على ذلك ثم قتله لقتلته به (ابن صاعد فى حديثه، واللالكائى) [كنز العمال 11449](29/4)
31581- عن عمر قال: والله إنى لأكره نفسى على الجماع رجاء أن يخرج الله منى نسمة تسبح (البيهقى) [كنز العمال 45586]
أخرجه البيهقى (7/79) .
31582- عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال قال عمر بن الخطاب: والله لأزيدن الناس ما زاد المال، لأعدنه لهم عدا، فإن أعيانى لأكيلنه لهم كيلا فإن أعيانى كثرته لأحثونه لهم حثوا بغير حساب، هو ما لهم يأخذونه (ابن سعد) [كنز العمال 11670]
أخرجه ابن سعد (3/305) .
31583- عن مرة الهمدانى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: والله لأكررن عليهم الصدقة حتى يروح على الرجل منهم المائة من الإبل (أبو عبيد فى الأموال، وابن سعد) [كنز العمال 11473]
أخرجه ابن سعد (6/116) .
31584- عن الشعبى قال قال عمر: والله لقد لان قلبى فى الله حتى لهو ألين من الزبد ولقد اشتد قلبى فى الله حتى لهو أشد من الحجر (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 35811]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/51) .(29/5)
31585- عن عمر قال: والله لو كان لى ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع (ابن المبارك، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال 36037]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/145، رقم 434) وابن سعد (3/355) ، وابن أبى شيبة (7/100، رقم 34494) .
31586- عن سفيان بن أبى العوجاء قال قال عمر بن الخطاب: والله ما أدرى أخليفة أنا أم ملك فإن كنت ملكا فهذا أمر عظيم، قال قائل: يا أمير المؤمنين إن بينهما فرقا، قال: ما هو قال: الخليفة لا يأخذ إلا حقا ولا يضعه إلا فى حق، فأنت بحمد الله كذلك، والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطى هذا، فسكت عمر (ابن سعد) [كنز العمال 35776]
أخرجه ابن سعد (3/306) .(29/6)
31587- عن عمر قال: والله ما استفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما استفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شرا من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان والله إن منهن لغلاما يفدى منه وغنما ما يحذى منه (ابن أبى شيبة، وهناد، وابن أبى الدنيا فى الأشراف، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 45612]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/559، رقم 17142) ، وهناد (2/598، رقم 1267) ، وابن أبى الدنيا فى الإشراف (1/228، رقم 268) ، والبيهقى (7/82، رقم 13258) ، وابن عساكر (44/362) .(29/7)
31588- عن محمد بن إسحاق قال أخبرنى صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: والله ما مات عمر بن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجمعهم من الآفاق عبد الله ابن حذافة وأبا الدرداء وأبا ذر وعقبة بن عامر فقال: ما هذه الأحاديث التى قد أفشيتم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الآفاق قالوا: أتنهانا قال: لا أقيموا عندى لا والله لا تفارقونى ما عشت فنحن أعلم نأخذ ونرد عليكم فما فارقوه حتى مات (ابن عساكر) [كنز العمال 29479]
أخرجه ابن عساكر (40/500) .
31589- عن عمر قال: والله ما يزع الله بسلطان أعظم مما يزع بالقرآن (الخطيب) [كنز العمال 14284]
أخرجه الخطيب (4/107) .(29/8)
31590- عن ابن عمر قال: وجد الناس وهم صادرون من الحج امرأة مييتة بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون لها رأسها، حتى مر بها رجل من ليث يقال له كليب فألقى عليها ثوبا ثم استعان عليها من يدفنها، فدعا عمر ابنه فقال هل مررت بهذه المرأة الميتة فقال: لا، فقال عمر: لوحدثتنى أنك مررت بها لنكلت بك ثم قام عمر بين ظهرانى الناس فتغيظ عليهم فيها وقال: لعل الله أن يدخل كليبا الجنة بفعله عليها فبينما كليب يتوضأ عند المسجد جاءه أبو لؤلؤة قاتل عمر فبقر بطنه (البيهقى) [كنز العمال 42930]
أخرجه البيهقى (3/386، رقم 6411) .(29/9)
31591- عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمى قال: وجد عمر بن الخطاب مصحفا فى حجر غلام فى المسجد فيه: النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أبوهم، فقال: احككها يا غلام فقال: والله لا أحكها وهى فى مصحف أبى بن كعب فانطلقا إلى أبى فقال له أبى: شغلنى القرآن وشغلك الصفق بالأسواق إذ تعرض رداءك على عنقك بباب ابن العجماء، قال: ولم يكن عمر يريد أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذها من مجوس هجر، قال: وكتب عمر بن الخطاب إلى جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس وكان عاملا لعمر قبل موته بسنة: اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذى محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة، قال: وما شأن أبى بستان فإن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: لجندب: جندب وما جندب يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل، فإذا أبو بستان يلعب فى أسفل الحصن عند الوليد بن عقبة وهو أمير الكوفة والناس يحسبون أنه(29/10)
على سور القصر فقال جندب: ويلكم أيها الناس إنما يلعب بكم والله إنه لفى أسفل القصر ثم انطلق فاشتمل على سيفه فضربه (عبد الرزاق) [كنز العمال 36763]
31592- عن صفية بنت أبى عبيد قالت: وجد عمر فى بيت رويشد الثقفى خمرا فحرق بيته وقال ما اسمك قال رويشد قال بل أنت فويسق (عبد الرزاق، ورواه أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز العمال 13736]
أخرجه عبد الرزاق (6/77، رقم 10051) .
31593- عن عمر قال: وجدت حلة إستبرق تباع فى السوق، فأتيت بها النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت: أشتريها أتجمل بها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: هذه لباس من لا خلاق له (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 41863]
31594- عن عمر قال: وجه ابن آدم للسجود على سبعة أعضاء: الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 22224]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/234، رقم 2680) .(29/11)
31595- عن أبى رافع قال: وجه عمر بن الخطاب جيشا إلى الروم وفيهم رجل يقال له عبد الله بن حذافة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسره الروم فذهبوا به إلى ملكهم فقالوا له: إن هذا من أصحاب محمد، فقال له الطاغية: هل لك أن تنصر وأشركك فى ملكى وسلطانى فقال له عبد الله: لو أعطيتنى جميع ما تملك وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد - صلى الله عليه وسلم - طرفة عين ما فعلت قال: إذن أقتلك، قال: أنت وذاك فأمر به فصلب، وقال للرماة: ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه، وهو يعرض عليه وهو يأبى، ثم أمر به فأنزل، ثم دعا بقدر فصب فيها ماء حتى احترقت، ثم دعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقى فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يأبى ثم أمر به أن يلقى فيها، فلما ذهب به بكى، فقيل له إنه قد بكى فظن أنه جزع فقال: ردوه فعرض عليه النصرانية فأبى، قال: فما أبكاك إذن قال: أبكانى أنى قلت فى نفسى: تلقى الساعة فى هذه(29/12)
القدر فتذهب، فكنت أشتهى أن يكون بعدد كل شعرة فى جسدى نفس تلقى فى الله، قال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسى وأخلى عنك فقال له عبد الله: وعن جميع أسارى المسلمين قال: وعن جميع أسارى المسلمين، قال عبد الله: فقلت فى نفسى عدو من أعداء الله أقبل رأسه يخلى عنى وعن أسارى المسلمين لا أبالى، فدنا منه فقبل رأسه فدفع إليه الأسارى فقدم بهم على عمر فأخبر عمر بخبره، فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة وأنا أبدأ، فقام عمر فقبل رأسه (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 37283](29/13)
31596- عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادى: يا سارية الجبل ثلاثا، ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر، فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا، فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادى: يا سارية الجبل ثلاثا، فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله، فقيل لعمر: إنك كنت تصيح بذلك (ابن الأعرابى فى كرامات الأولياء، والديرعاقولى فى فوائده، وأبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين، وأبو نعيم معا فى الدلائل، واللالكائى فى السنة، وابن عساكر قال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: إسناده حسن) [كنز العمال 35788]
أخرجه ابن عساكر (20/24) .
31597- عن عمر قال: وددت أن الذى يقرأ مع الإمام فى فيه حجر (عبد الرزاق) [كنز العمال 22940]
أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2806) .
31598- عن عمر قال: وددت أن فى كل جحر ضب ضبين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 41776](29/14)
أخرجه ابن أبى شيبة (5/124، رقم 24352) .
31599- عن عمر قال: وددت أنى شعرة فى صدر أبى بكر (مسدد) [كنز العمال 35626]
31600- عن الحسن قال قال عمر: وددت إنى فى الجنة حيث أرى أبا بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 35619]
31601- عن الحسن قال: ودع السائل ولا نزاعه (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب)
31602- عن إبراهيم قال: ورث عمر بن الخطاب خالا المال كله وكان خالا وكان مولى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30514]
أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/89، رقم 159) .
31603- عن أبى عون محمد بن عبيد الله الثقفى قال: وضع عمر بن الخطاب الجزية على رؤوس الرجال على الغنى ثمانية وأربعين درهما وعلى الوسط أربعة وعشرين وعلى الفقير اثنى عشر درهما (البيهقى) [كنز العمال 11468]
أخرجه البيهقى (9/196، رقم 18465) .(29/15)
31604- عن سعيد بن المسيب قال: وضع عمر بن الخطاب للناس ثمانى عشرة كلمة حكم كلها، قال: ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك منه ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها فى الخير محملا، ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن، ومن كتم سره كانت الخيرة فى يده، وعليك باخوان الصدق تعش فى أكنافهم، فإنهم زينة فى الرخاء وعدة فى البلاء، وعليك بالصدق وإن قتلك، ولا تعرض فيما لا يعنى، ولا تسأل عما لم يكن، فإن فيما كان شغلا عما لم يكن، ولا تطلبن حاجتك إلى من لا يحب نجاحها لك، ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله، ولا تصحب الفجار لتتعلم من فجورهم، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خشى الله، وتخشع عند القبور، وذل عند الطاعة، واستعصم عند المعصية، واستشر فى أمرك الذين يخشون الله، فإن الله يقول {إنما يخشى الله من عباده العلماء}(29/16)
(الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 44372]
أخرجه ابن عساكر (44/360) .
31605- عن عمر قال: الوضوء ثلاث ثلاث وثنتان يجزئان (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم 68) .
31606- عن عمر قال: الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل من الخراءة والبول والحدث (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27054]
31607- عن الكلبى قال: وفد الأجدع إلى عمر بن الخطاب وكان شاعرا قال له عمر من أنت فقال الأجدع فقال إنما الأجدع شيطان أنت عبد الرحمن (ابن سعد)
أخرجه ابن سعد (6/76) .(29/17)
31608- عن أبى ظيبان الأسدى قال: وفدت على عمر بن الخطاب فسألنى فقال: يا أبا ظبيان ما مالك بالعراق قلت: لا والذى أسعدك ما ندرى ما نصنع به ما منا من أحد قد قدم القادسية إلا عطاؤه ألفان أو ألف وخمسمائة، ولا لنا ولد أو ابن أخ إلا فى خمسمائة أو ثلثمائة، وما منا من أحد له عيال إلا له جريبان كل شهر، أكل أو لم يأكل، فإذا اجتمع هذا لم ندر ما نصنع به قال: إنا لننفقه فيما ينبغى، وفيما لا ينبغى، قال: هو حقكم أعطيتكموه فلا تحمدونى عليه، وأنا أسعد بأدائه إليكم منكم بأخذه ولو كان مال الخطاب ما أعطيتكموه فإن نصحى لك وأنت عندى كنصحى لمن هو بأقصى ثغر من ثغور المسلمين فإذا خرج عطاؤك فاشتر منه غنما فاجعلها لسوادكم، وإذا خرج فابتاع الرأس أو الرأسين فاعتقل منه مالا فإنى أخاف أن يليكم ولاة يعدون العطاء فى زمانهم مالا فإن بقيت أنت أو أحد من عيالك كان لك شىء اعتقلتموه (على بن معبد فى الطاعة والعصيان) [كنز العمال 11709](29/18)
31609- عن أبى غديرة عبد الرحمن بن خصفة الضبى قال: وفدنا إلى عمر بن الخطاب فى وفد بنى ضبة فقضوا حوائجهم غيرى، فمر بى عمر فوثبت فإذا أنا خلف عمر على راحلته فقال: من الرجل قلت ضبى قال: خشن قلت: على العدو يا أمير المؤمنين، قال: وعلى الصديق فقال: هات حاجتك فقضى حاجتى ثم قال: فرغ لنا ظهر راحلتنا (ابن سعد، والحاكم فى الكنى) [كنز العمال 30310]
أخرجه ابن سعد (6/166) .
31610- عن أبى خلدة قال: وفدنا إلى عمر فأجازنا ففضل أهل الشام فى الجائزة فقلنا: يا أمير المؤمنين أتفضل أهل الشام علينا قال: يا أهل الكوفة أجزعتم أن فضلت أهل الشام عليكم لبعد شقتهم لقد آثرتكم بابن أم عبد (ابن سعد) [كنز العمال 37202]
أخرجه ابن سعد (6/9) .(29/19)
31611- عن عمر بن أبى حارثة وأبى عثمان والربيع بن النعمان البصرى قال: وقع الطاعون بعد الشام ومصر والعراق واستقر بالشام ومات فيها الناس الذين هم الناس فى المحرم وصفر وارتفع عن الناس وكتبوا بذلك إلى عمر ما خلا الشام، فخرج حتى إذا كان منها قريبا بلغه أنه أشد ما كان فقال: وقال الصحابة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا كان بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا عليكم، فرجع حتى ارتفع منها، وكتبوا إليه بذلك وبما فى أيديهم من المواريث فجمع الناس فى سنة سبع عشرة فى جمادى الأولى فاستشارهم فى البلدان فقال: إنى قد بدا لى أن أطوف على المسلمين فى بلدانهم لأنظر فى آثارهم، فأشيروا على (ابن عساكر) [كنز العمال 11753]
أخرجه ابن عساكر (50/158)(29/20)
31612- عن على بن عيسى بن يونس عن أبى إسحاق قال: وقف أعرابى على رجل وهو يعلم آخر القرآن وهو يقول: {أن الله برئ من المشركين ورسوله} فقال له الأعرابى: والله ما أنزل الله هذا على نبيه محمد فوثب به الرجل فلبب الأعرابى فقال: بينى وبينك عمر بن الخطاب، فذهب به إلى عمر فقال له: يا أمير المؤمنين إنى كنت أعلم رجلا فسمعنى هذا أقول {أن الله برئ من المشركين ورسوله} فقال الأعرابى: والله ما أنزل هذا على محمد، فقال عمر: صدق الأعرابى إنما هى: ورسوله (ابن الأنبارى) [كنز العمال 29512]
31613- عن أبى بكرة قال: وقف أعرابى على عمر فقال
يا عمر الخير جزيت الجنة جهز بنياتى واكسهنه
أقسم بالله لتفعلنه
قال عمر: فإن لم أفعل يكون ماذا قال: أقسم أنى سوف أمضينه قال: فإن مضيت يكون ماذا قال:
والله عن حالى لتسألنه يوم تكون المسلات ثمه
والواقف المسؤل بينهنه إما إلى نار وإما جنة(29/21)
قال: فبكى عمر حتى اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه: أعطه قميصى هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا أملك قميصا غيره (ابن عساكر) [كنز العمال 35823]
أخرجه ابن عساكر (44/349) .
31614- عن عبادة العصرى قال: وقف علينا عمر بن الخطاب يوم عرفة ونحن بعرفات فقال لمن هذه الأخبية قالوا لعبد القيس فاستغفر لهم ثم قال هذا يوم الحج الأكبر لا يصومه أحد (ابن سعد، وابن جرير) [كنز العمال 12572]
أخرجه ابن سعد (7/125) .
31615- عن أنس قال: ولانى عمر بن الخطاب الصدقات، فأمرنى أن آخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ أربعة دنانير ففيه درهم وأن آخذ من كل مائتى درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ أربعين درهما ففيه درهم (أبو عبيد) [كنز العمال 16885](29/22)
31616- عن عمر قال: ولد لأخى أم سلمة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - غلام فسموه الوليد فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - تسموه باسم فراعنتكم ليكونن فى هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو شر لهذه الأمة من فرعون لقومه (أحمد، ابن حبان فى الضعفاء وقال: خبر باطل. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات واستند إلى قول ابن حبان، ورد الحافظ ابن حجر فى كتاب القول المسدد فى الذنب عن سند أحمد كلام ابن حبان وابن الجوزى وقد سقت كلامه فى كتاب اللآلئ المصنوعة وللحديث طرق أخرى موصولة ومرسلة تأتى فى محالها من هذا الكتاب وقد روى هذا الحديث أبو نعيم فى الدلائل وزاد فيه بعد قوله بأسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون والبقية سواء) [كنز العمال 45977]
أخرجه أحمد (1/18، رقم 109) ، أورده ابن حجر فى القول المسدد (1/6) . قال الهيثمى (7/313) رواه أحمد ورجاله ثقات.(29/23)
31617- عن عمر قال: ولدت حفصة وقريش تبنى البيت قبل مبعث النبى - صلى الله عليه وسلم - بخمس سنين (وفيه الواقدى) [كنز العمال 37789]
31618- عن عمر قال: {وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب} هذه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة قرى عرينة فدك كذا وكذا (أبو داود) [كنز العمال 11546]
أخرجه أبو داود (3/141، رقم 2966) .
31619- عن عمر قال: ويل لديان أهل الأرض من ديان أهل السماء يوم يلقونه إلا من أم العدل وقضى بالحق، ولم يقض لهوى ولا قرابة ولا لرغبة، ولا لرهبة وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وابن خزيمة، وابن عساكر، والبيهقى) [كنز العمال 14296]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/540، رقم 22962) ، وابن عساكر (56/131) ، والبيهقى (10/117، رقم 20146) ، وأحمد فى الزهد (1/125) .(29/24)
31620- عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يؤتى بناس يوم القيامة، فيؤمر بهم إلى الجنة، حتى إذا دخلوها ونظروا إلى نعيمها وما أعد الله فيها نودى أن أخرجوهم منها، فلا حق لهم فيها، فيقولون: ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا الجنة وما أعددت فيها كان أهون علينا فيقول الله: ذاك أردت بكم، إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتمونى بالعظائم، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراؤون بخلاف ما تعطون، هبتم الناس ولم تهابونى، أجللتم الناس ولم تجلونى، عرفتم للناس ولم تعرفوا لى، اليوم أذيقكم من أليم العذاب مع ما حرمتم من الثواب. قال الأعمش عن شقيق عن عمر بن الخطاب مثله وزاد فيه: ألا فاتقوا الله إذا خلوتم بى أن تعظموه وأن تهابوه، لا يكن أحد أوثق عندكم منه (العسكرى) [كنز العمال 8838](29/25)
31621- عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتى على الناس زمان أكثرهم وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضوارى، سفاكون الدماء، لا يرعون عن قبيح فعلوه، فإن بايعتهم واربوك وإن حدثوك كذبوك، وإن ائتمنتهم خانوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك، صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم فاجر لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر، الاختلاط بهم ذل وطلب ما فى أيديهم فقر، الحليم فيهم غاو والغاوى فيهم حليم، السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة، والآمر بالمعروف بينهم متهم، والفاسق فيهم مشرف، المؤمن بينهم مستضعف فإذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم أقواما إن تكلموا قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم، يستأثرون عليهم بفيئهم، ويجورون عليهم فى حكمهم (أبو موسى المدينى فى كتاب دولة الأشرار وقال: هذا حديث غريب قال ويروى من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر انتهى وفى إسناد حديث عمر من لا يعرف) [كنز العمال 31539](29/26)
31622- عن عاصم بن عمرو البجلى عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا: يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال: ما يحل للرجل من امرأته وهى حائض، وعن الغسل من الجنابة وعن قراءة القرآن فى البيوت قال: سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتمونى عن شىء سألت عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما سألنى عنه أحد بعد فقال: أما ما يحل للرجل من امرأته وهى حائض فما فوق الإزار، وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ثم يفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور من شاء نور بيته (الطيالسى) [كنز العمال 14554]
أخرجه الطيالسى (ص 11، رقم 49) .
31623- عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: يا أهل العلم والقرآن لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمنا فتسبقكم الزناة إلى الجنة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 4179](29/27)
31624- عن طلق بن حبيب قال قال عمر: يا أهل مكة اتقوا الله فى حرم الله، أتدرون من كان ساكن هذا البلد كان به بنو فلان فأحلوا حرمه فأهلكوا حتى ذكر ما شاء الله من قبائل العرب ثم قال: لأن أعمل عشر خطايا بركبة أحب إلى من أعمل ههنا خطيئة واحدة (ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق) [كنز العمال 38035]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/268، رقم 14092) .
31625- عن عمر قال: يا أهل مكة لا تتخذوا على دوركم أبوابا لينزل البادى حيث يشاء (مسدد، وابن زنجويه فى الأموال) [كنز العمال 38046]
31626- عن عمر قال: يا أيها الناس حجوا واهدوا فإن الله يحب الهدى (ابن سعد، والنسائى فى حديثه قتيبة) [كنز العمال 12706]
أخرجه ابن سعد (6/119) .
31627- عن خليفة بن قيس قال قال عمر: يا برفأ أكتب إلى أهل مصر من أهل الكتاب أن يجزوا نواصيهم وأن يربطوا الكستيجات على أوساطهم ليعرف زيهم من زى أهل الإسلام (أبو عبيد، وابن زنجويه) [كنز العمال 11495](29/28)
31628- عن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا رب وددت إنى أعلم من تحب من عبادك فأحبه، قال: إذا رأيت عبدى يكثر ذكرى، فأنا أذنت له فى ذلك، وأنا أحبه، وإذا رأيت عبدى لا يذكرنى فأنا حجبته عن ذلك، وأنا أبغضه (العسكرى فى المواعظ وفيه عنبسة القرشى متروك) [كنز العمال 3923]
31629- عن عمر قال قلت: يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو ما قد فرغ منه، قال فيما قد فرغ منه، قلنا: أفلا نتكل قال فاعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر لما خلق له ومن كان من أهل السعادة فإنه يعمل بالسعادة أو للسعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فإنه يعمل بالشقاء أو للشقاوة (الطيالسى، وأحمد، والشاشى، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء، ورواه مسدد إلى قوله قد فرغ منه وزاد قلت ففيم العمل قال لا ينال إلا بالعمل) [كنز العمال 1545]
أخرجه الطيالسى (ص 4، رقم 11) ، وأحمد (2/77، رقم 5481) ، والضياء (1/305، رقم 196) .(29/29)
وأخرجه أيضًا: الترمذى (4/445، رقم 2135) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (9/421، رقم 5571) .
31630- عن عمر قال قلت: يا رسول الله إنى نذرت فى الجاهلية أن اعتكف فى المسجد الحرام ليلة - وفى لفظ: يوما، قال: فأوف نذرك (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو يعلى) [كنز العمال 46560]
أخرجه الطيالسى (ص 13، رقم 69) ، وأحمد (1/37، رقم 255) ، ومسلم (3/1277، رقم 1656) ، وأبو داود (3/242، رقم 3325) ، والترمذى (4/112، رقم 1539) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/21، رقم 3820) ، وابن الجارود (ص 237، رقم 941) ، وأبو يعلى (1/218، رقم 254) .
وأخرجه أيضًا: البخارى (2/714، رقم 1927) ، وابن حبان (10/225، رقم 4380) .(29/30)
31631- عن سعيد بن المسيب قال: يا عباس يا عم رسول الله كم بقى من مدة الثريا فقال العلماء بها يزعمون أنها تعترض فى الأفق بعد سقوطها سبعا قال فما ذهبت سابعة حتى مطروا (سفيان بن عيينة فى جامعه، وابن جرير، البيهقى) [كنز العمال 23539]
أخرجه ابن جرير فى التفسير (27/208) ، والبيهقى (3/359، رقم 6247) .
31632- عن الضحاك قال قال عمر: يا ليتنى كنت كبش أهلى سمنونى ما بدا لهم، حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضى شواء وبعضى قديدا ثم أكلونى فأخرجونى عذرة ولم أكن بشرا (هناد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 35912]
أخرجه هناد فى الزهد (1/258، رقم 449) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/52) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/485، رقم 787) .(29/31)
31633- عن عمر قال: يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم ما أوضح الطريق فاستبقوا الخيرات ولا تكونوا كلا على المسلمين (العسكرى فى المواعظ، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44200]
31634- عن عمر قال: يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الأموال بمكة واتخذوها بالمدينة بدار هجرتكم فإن قلب الرجل مع ماله (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 38128]
أخرجه البيهقى (9/19، رقم 17568) .
31635- عن عمر قال: يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها سخطة للرب (ابن المبارك) [كنز العمال 8549]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/263، رقم 760) .
31636- عن عمر فى قوله: {يتلونه حق تلاوته} قال إذا مر بذكر الجنة سأل الله الجنة وإذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4230]
31637- عن عمر قال: يحدث الرجل فى وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها (عبد الرزاق، والدارمى) [كنز العمال 46093](29/32)
أخرجه عبد الرزاق (9/71، رقم 16379) ، والدارمى (2/502، رقم 3211) .
31638- عن الحسن قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يدخل بشفاعة رجل من أمتى الجنة أكثر من ربيعة ومضر، أما أسمى لكم ذلك الرجل قالوا: بلى، قال: ذاك أويس القرنى، ثم قال: يا عمر إن أدركته فاقرئه منى السلام وقل له حتى يدعو لك، وأعلم أنه كان به وضح فدعا الله فرفع عنه ثم دعاه فرد عليه بعضه، فلما كان فى خلافة عمر قال عمر وهو بالموسم: ليجلس كل رجل منكم إلا من كان من قرن، فجلسوا إلا رجلا، فدعاه فقال له: هل تعرف فيكم رجلا اسمه أويس قال: وما تريد منه فإنه رجلا لا يعرف يأوى الخربات لا يخالط الناس، فقال: اقرئه منى السلام وقل له حتى يلقانى، فأبلغه الرجل رسالة عمر فقدم عليه، فقال له عمر: أنت أويس فقال: نعم يا أمير المؤمنين فقال: صدق الله ورسوله هل كان بك وضح فدعوت الله فرفعه عنك ثم دعوته فرد عليك بعضه فقال: نعم، من أخبرك به فوالله ما(29/33)
أطلع عليه غير الله قال: أخبرنى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمرنى أن أسألك حتى تدعو لى وقال: يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من ربيعة ومضر ثم سماك، فدعا لعمر ثم قال له: حاجتى إليك يا أمير المؤمنين أن تكتمها على وتأذن لى فى الانصراف، ففعل، فلم يزل مستخفيا من الناس حتى قتل يوم نهاوند فيمن استشهد (ابن عساكر) [كنز العمال 37828]
31639- عن عمر قال: يسأل الرجل عن ولده عند موته فأصدق ما يكون عند موته (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 15358]
31640- عن عمر قال: يضرب أحدكم أخاه بمثل أكلة اللحم ثم يرى أنى لا أقيده والله لا يفعل ذلك أحد إلا أقدته (ابن سعد، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 40179]
أخرجه ابن سعد (6/154) ، وأبو عبيد فى الغريب (3/280) ، والبيهقى (8/44) .
31641- عن عمر قال: يعمد أحدكم إلى بنته فيزوجها القبيح إنهن يحببن مثل ما تحبون (عبد الرزاق) [كنز العمال 45963](29/34)
أخرجه عبد الرزاق (6/158، رقم 10339) .
31642- عن عمر قال: يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذى الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال 12375]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/122، رقم 12657) .
31643- عن عمر بن الخطاب قال: يقاتلونكم بوسيم فيهزمهم الله ثم تأتيكم الحبشة فى العام الثانى (نعيم بن حماد) [كنز العمال 14219]
أخرجه نعيم بن حماد (2/673، رقم 1892) .
31644- عن عمر قال: يكفن الرجل فى ثلاثة أثواب ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 42815]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/462، رقم 11054) .
31645- عن علقمة بن وقاص عن عمر قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يكون بعدى أمراء صحبتهم بلاء ومفارقتهم كفر (ابن النجار) [كنز العمال] 31490
31646- عن عمر قال: يمينك على ما صدقك صاحبك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 46511]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/113، رقم 12592) .
31647- عن عمر قال: ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين، فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهرا ونصفا (الشافعى، عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 45820]
أخرجه الشافعى (1/298) ، والبيهقى (7/425، رقم 15228) .
31648- عن عمر قال: يهدم الدين - وفى لفظ: يهدم الإسلام - ثلاثة: زيغة عالم، ومجادلة منافق بالقرآن، وأئمة مضلون (ابن المبارك، وجعفر الفريابى فى صفة المنافق، وابن عبد البر فى العلم، وابن النجار) [كنز العمال 29396]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/520، رقم 1475) .(29/35)
مسند عثمان بن عفان
31649- عن أبان بن عفان قال: أتى عثمان برجل ضم إليه ضالة رجل فى الشهر الحرام فأصيبت عنده فغرمه ثمنها ومثل ثلث ثمنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40543]
أخرجه عبد الرزاق (9/302، رقم 17299) .(29/36)
31650- عن حمران قال: أتى عثمان بسارق فقال أراك جميلا ما مثلك يسرق فهل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم أقرأ سورة البقرة قال اذهب فقد وهبت يده لسورة البقرة (الزبير بن بكار فى الموفقيات) [كنز العمال 13953]
31651- عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: أتى عثمان بغلام قد سرق فقال انظروا إلى مؤتزره فنظروا فوجدوه لم ينبت الشعر فلم يقطعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13895]
أخرجه عبد الرزاق (10/177، رقم 18735) .
31652- عن حمران قال: أتيت عثمان بن عفان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال إن أناسا يتحدثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحاديث لا أدرى ما هى إلا أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مثل وضوئى هذا ثم قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة (مسلم) [كنز العمال 26797]
أخرجه مسلم (1/207، رقم 229) .(29/37)
31653- عن حمران قال: أتيت عثمان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من توضأ فأحسن الطهور ثم صلى فأحسن الصلاة كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم التفت إلى أصحابه فقال يا فلان أسمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أنشد ثلاثة من أصحابه فكلهم يقول سمعناه ووعيناه (الحارث وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف) [كنز العمال 26800]
أخرجه الحارث (1/211، رقم 73) .
31654- عن الشعبى قال: احتاج إلى الحجاج فى فريضة فبعث إلى قال ما تقول فى أم وأخت وجد قلت اختلف فيها خمسة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن مسعود وعلى وعثمان وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس قال فما قال فيها ابن عباس إن كان لمتقنا قلت جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا وأعطى الأم الثلث قال ما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة وأعطى الجد اثنين وأعطى الأم سهما قال فما قال فيها أمير المؤمنين قلت جعلها أثلاثا قال(29/38)
فما قال فيها أبو تراب قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة وأعطى الأم اثنين وأعطى الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة أعطى الأم ثلاثة وأعطى الجد أربعة وأعطى الأخت اثنين قال مر القاضى يمضيها على ما أمضاها أمير المؤمنين (البزار، والبيهقى) [كنز العمال 30519]
أخرجه البيهقى (6/252، رقم 2229) .
31655- عن الأصمعى عن العلى بن الفضل بن أبى سويد عن أبيه قال: أخبرت أنهم لما قتلوا عثمان بن عفان فتشوا خزانته فوجدوا فيها صندوقا مقفولا ففتحوه فوجدوا فيه حقة فيها ورقة مكتوب فيها هذه وصية عثمان بسم الله الرحمن الرحيم عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن الله يبعث من فى القبور ليوم لا ريب فيه وإن الله لا يخلف الميعاد عليها نحيا وعليها نموت وعليها نبعث إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال 36339]
أخرجه ابن عساكر (39/401) .(29/39)
31656- عن ابن جريج قال: أخبرنى ابن شهاب وسألته عن رجل طلق امرأته ثلاثا فى وجع كيف تعتد إن مات وهل ترثه قال قضى عثمان فى امرأة عبد الرحمن أنها تعتد وترثه وأنه ورثها بعد انقضاء عدتها وأن عبد الرحمن طاوله وجعه (عبد الرزاق) [كنز العمال 30523]
أخرجه عبد الرزاق (7/62، رقم 12193) .
31657- عن ابن أبى نجيح عن أبيه قال: أخبرنى من رأى عثمان بن عفان يقوم فى حوض فى أسفل الصفا ولا يظهر عليه (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12543]
أخرجه الشافعى فى الأم (2/211) ، والبيهقى (5/95، رقم 9136) .
31658- عن الربيع قال: اختلعت من زوجى ثم ندمت فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه (عبد الرزاق، ورواه مالك، والبيهقى عن نافع) [كنز العمال 15267]
أخرجه عبد الرزاق (6/495، رقم 11811) ، ومالك (2/565، رقم 1176) ، والبيهقى (7/315، رقم 14633) .(29/40)
31659- عن عبد الله بن عتبة قال: أخذ ابن مسعود قوما ارتدوا عن الإسلام من أهل العراق فكتب فيهم إلى عثمان فكتب إليه أن أعرض عليهم دين الحق وشهادة أن لا إله إلا الله فإن قبلوها فخل عنهم وإن لم يقبلوها فاقتلهم (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 1473]
أخرجه عبد الرزاق (10/168، رقم 18707) ، والبيهقى (8/201، رقم 16629) .
31660- عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة وحارثة وأبى عثمان قال: أدخلوا على عثمان رجلا من بنى ليث فقال ممن الرجل فقال ليثى فقال لست بصاحبى قال وكيف قال ألست الذى دعا لك النبى - صلى الله عليه وسلم - فى نفر وأن تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلى قال فلم تصنع فرجع وفارق القوم فأدخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان إنى قاتلك قال كلا قال وكيف قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استغفر لك يوم كذا وكذا فلم تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق أصحابه (ابن عساكر) [كنز العمال 36288]
أخرجه ابن عساكر (39/430) .(29/41)
31661- عن مصعب بن سعد قال: أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك ولم ينكر ذلك منهم أحد (البخارى فى خلق أفعال العباد، وابن أبى داود، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4773]
أخرجه البخارى فى خلق أفعال العباد (1/86) .
31662- عن عبد الأعلى بن عبد الله القرشى عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عثمان بن عفان قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بلغ الرجل أربعين سنة وطعن فى الخمسين أمن من الأدواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص وإذا بلغ الخمسين حوسب حسابا يسيرا وابن الستين يعطى الإنابة إلى الله وابن السبعين تحبه ملائكة السماء وابن الثمانين تكتب حسناته ولا تكتب سيئاته وابن التسعين يغفر له ما سلف من ذنوبه ويشفع فى سبعين من أهل بيته وتكتبه ملائكة السماء الدنيا أسير الله فى الأرض (ابن مردويه) [كنز العمال 43003](29/42)
31663- عن عبد الله بن واقد عمرو بن أوس قال: قال: محمد بن عمرو بن عثمان عن عثمان بن عفان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا بلغ العبد أربعين سنة خفف الله عنه حسابه فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فإذا بلغ سبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ ثمانين سنة أثبتت حسناته ومحيت سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه فى أهل بيته وكتب فى السماء أسير الله فى أرضه (الضياء، والبغوى) [كنز العمال 43005](29/43)
31664- عن عبد الله بن واقد عن عبد الكريم بن جذام عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان قال: قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بلغ المسلم أربعين سنة عافاه الله من البلايا الثلاث من الجذام والجنون والبرص وإذا بلغ الخمسين غفر الله سيئاته فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب فإذا بلغ السبعين أحبته ملائكة السماء فإذا بلغ الثمانين محا الله سيئاته وكتب له الحسنات فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فى أهل بيته وسمته الملائكة أسير الله فى الأرض (ابن مردويه) [كنز العمال 43004]
31665- عن عثمان قال: إذا وقعت الحدود فى الأرض فلا شفعة فى بئر ولا فحل يعنى النخل (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 17728]
أخرجه مالك (2/717، رقم 1398) ، وعبد الرزاق (8/87، رقم 14426) ، والبيهقى (6/105، رقم 11356) .(29/44)
31666- عن عبد الله بن يسار قال: أراد عمر بن عبد العزيز أن يقطع رجلا سرق دجاجة فقال له أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عثمان بن عفان كان لا يقطع فى الطير (عبد الرزاق) [كنز العمال 13897]
أخرجه عبد الرزاق (10/220، رقم 18907) .
31667- عن عثمان سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أرأيتم لو أن بفناء أحدكم نهرا يجرى يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه قالوا لا شىء قال فإن الصلوات تذهب الذنوب كما يذهب هذا الماء الدرن (أحمد، والشاشى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 21624]
أخرجه أحمد (1/71، رقم 518) ، والبيهقى (3/41، رقم 2813) ، والضياء (1/440، رقم 316) .
31668- عن عمرو عن محمد بن جبير قال: أرسل عثمان إلى على أن ابن عمك مقتول وأنك مسلوب (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، وابن عساكر) [كنز العمال 36327]
أخرجه ابن عساكر (39/366) ، وابن أبى الدنيا (1/244، رقم 297) .(29/45)
31669- عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال: أرسل عثمان بن عفان إلى رجل فأتاه فقال إنه بلغنى أنك تقول الشعر قال نعم قال فلا تفعل فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا (البغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 8923]
31670- عن زائدة مولى عثمان بن عفان قال: أرسل عثمان بن عفان إلى على بن أبى طالب فأتاه فتناجيا ساعة بينهما فقام على كالمغضب فأخذ عثمان بأسفل ثوبه يجلسه فأبى على وضرب بيده فمضى فقال الناس سبحان الله لقد استخف بحق أمير المؤمنين فقال عثمان دعوه فما يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده قال زائدة فأتيت سعد بن أبى وقاص فذكرت ذلك له كالمتعجب مما قال فقال سعد وما يعجبك من ذلك أنا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده (العقيلى فى الضعفاء وقال حديث منكر لم يتابع عليه زائدة وهو مدنى مجهول، وكذا قال أبو حاتم إنه منكر، والذهبى(29/46)
فى الميزان، والمغنى) [كنز العمال 14279]
أخرجه العقيلى (2/82 ترجمة 532 زائدة مولى عثمان) .
31671- عن صعصعة بن معاوية الليثى قال: أرسل عثمان وهو محصور إلى على وطلحة والزبير وأقوام من الصحابة فقال احضروا غدا وتكونوا حيث تسمعون ما أقول لهذه الخارجة ففعلوا وأشرف عليهم فقال أنشد الله من سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول من يشترى المربد ويزيده فى مسجدنا وله الجنة وأجره فى الدنيا ما بقى درجات له فاشتريته بعشرين ألفا وزدته فى المسجد قالوا اللهم نعم وقال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت ثم قال أنشد الله من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من يجهز جيش العسرة وله الجنة فجهزتهم حتى ما فقدوا عقالا ولا خطاما قالوا نعم فقال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت ثم قال أنشد الله من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من يشترى رومة وله الجنة فاشتريتها فقال اجعلها للمساكين ولك أجرها والجنة قالوا اللهم نعم قال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت وعدد(29/47)
أشياء وقال الله أكبر ويلكم خصمتم والله كيف يكون من يكون هذا له مغيرا يا أيها النفر من أهل الشورى اعلموا أنهم سيقولون لكم غدا كما قالوا لى اليوم فلما خرجوا بعد على جعل على ينشد الناس عن مثل ذلك ويشهد له به فيقولون صدقوا ولكنك غيرت فقال ما اليوم قتلت ولكنى قتلت يوم قتل ابن بيضاء (سيف، وابن عساكر) [3/24] [كنز العمال 36336]
أخرجه ابن عساكر (39/333) .
31672- عن مجاهد قال: أشرف عثمان على الذين حاصروه فقال يا قوم لا تقتلونى فإنى وال وأخ مسلم فوالله إن أردت إلا الإصلاح ما استطعت أصبت أو أخطأت وإنكم إن تقتلونى لا تصلون جميعا أبدا ولا تغزون جميعا أبدا ولا يقسم فيئكم بينكم فلما أبوا قال أنشدكم الله هل دعوتم عند وفاة أمير المؤمنين بما دعوتم به وأمركم جميعا لم يتفرق وأنتم أهل دينه وحقه فتقولون إن الله لم يجب دعوتكم أم تقولون هان الدين على الله أم تقولون إنى أخذت هذا الأمر بالسيف والغلبة ولم آخذه عن مشورة من المسلمين أم(29/48)
تقولون إن الله لم يعلم من أول أمرى شيئا لم يعلم من آخره فلما أبوا قال اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا قال مجاهد فقتل الله منهم من قتل فى الفتنة وبعث يزيد إلى أهل المدينة عشرين ألفا فأباحوا المدينة ثلاثا يصنعون ما شاءوا لمداهنتهم (ابن سعد) [كنز العمال 36302]
أخرجه ابن سعد (3/67) .
31673- عن محمد بن سيرين قال: أشرف عثمان عليهم من القصر فقال ائتونى برجل أتاليه كتاب الله فأتوه بصعصعة بن صوحان وكان شابا فقال أما وجدتم أحدا تأتونى به غير هذا الشاب فتكلم صعصعة بكلام فقال له عثمان اتل فقال {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39] فقال كذبت ليس لك ولا لأصحابك ولكنها لى ولأصحابى (ابن أبى شيبة، وابن مردوية، وابن عساكر) [كنز العمال 4524]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/515، رقم 37659) .(29/49)
31674- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: أشرف عثمان من القصر وهو محصور فقال أنشد بالله من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله برجله ثم قال اسكن حراء فليس عليك الا نبى أو صديق أو شهيد وأنا معه فانتشد له رجال فقال انشد بالله من شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بيعة الرضوان إذ بعثنى إلى المشركين إلى أهل مكة قال هذه يدى وهذه يد عثمان فبايع لى فانتشد له رجال فقال أنشد بالله من شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يوسع لنا بهذا البيت فى المسجد ببيت فى الجنة فابتعته بمالى فوسعت به فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالى فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماؤها لابن السبيل فابتعتها بمالى وأبحتها لابن السبيل فانتشده له رجال (أحمد، والنسائى، والشاشى، والدارقطنى، وابن أبى عاصم،(29/50)
والضياء) [كنز العمال 36271]
أخرجه أحمد (1/59، رقم 420) ، والنسائى (6/236، رقم 3609) ، والدارقطنى (4/198) ، وابن أبى عاصم (2/595، رقم 1309) ، والضياء (1/528، رقم 395) .
31675- عن مروان بن الحكم قال: أصاب عثمان رعاف سنة الرعاف حتى تخلف عن الحج وأوصى فدخل عليه رجل من قريش فقال استخلف قال وقالوه قال نعم قال من هو قال فسكت قال ثم دخل عليه رجل آخر أحسبه الحارث فقال له مثل ما قال له الأول ورد عليه نحو ذلك قال فقال عثمان قالوا الزبير قال نعم قال أما والذى نفسى بيده إنه لخيرهم ما علمت وإن كان أحبهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، والبخارى، والنسائى، وأبو عوانة، والحاكم) [كنز العمال 36285]
أخرجه أحمد (1/64، رقم 455) ، والبخارى (3/1362، رقم 3512) ، والنسائى (5/60، رقم 8209) ، والحاكم (3/409، رقم 5560) .(29/51)
31676- عن كثير بن الصلت قال: أغفى عثمان فى اليوم الذى قتل فيه ثم استيقظ ثم قال لولا أن تقولوا إن عثمان تمنى أمنية لحدثتكم قلنا حدثنا فلسنا على ما يقول الناس قال إنى رأيت الليلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى منامى هذا فقال إنك شاهد فينا الجمعة (البزار، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 36291]
أخرجه البزار (2/68، رقم 412) ، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/232) قال الهيثمى: فيه أبو علقمة مولى عبد الرحمن بن عوف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (3/106، رقم 4542) .(29/52)
31677- عن عثمان بن عفان قال: أكثر ما نالت قريش من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى رأيته يوما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف بالبيت ويده فى يد أبى بكر وفى الحجر ثلاث نفر جلوس عقبة بن أبى معيط وأبو جهل بن هشام وأمية بن خلف فمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما حاذاهم أسمعوه بعض ما يكره فعرف ذلك فى وجه النبى - صلى الله عليه وسلم - فدنوت منه حتى وسطته فكان بينى وبين أبى بكر فأدخل أصابعه فى أصابعى حتى طفنا جميعا فلما حاذاهم قال أبو جهل والله لا نصالحك ما بل بحر صوفه وأنت تنهانا أن نعبد ما كان يعبد آباؤنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا ذلك ثم مضى عنهم فصنعوا به فى الشوط الثالث مثل ذلك حتى إذا كان فى الشوط الرابع فأهضوه ووثب أبو جهل يريد أن يأخذ بمجمع ثوبه فدفعت فى صدره فوقع على إسته ودفع أبو بكر أمية بن خلف ودفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقبة بن أبى معيط ثم انفرجوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو(29/53)
واقف ثم قال لهم أما والله لا تنتهوا حتى يحل بكم عقابه عاجلا قال عثمان فوالله ما منهم رجل إلا وقد أخذه الكل وهو يرتعد فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بئس القوم أنتم لنبيكم ثم انصرف إلى بيته وتبعناه خلفه حتى انتهى إلى باب بيته وقف على السدة ثم أقبل علينا بوجهه فقال أبشروا فإن الله عز وجل مظهر دينه ومتم كلمته وناصر نبيه إن هؤلاء الذين ترون ممن يذبح الله بأيديكم عاجلا ثم انصرفنا إلى بيوتنا فوالله لقد رأيتهم قد ذبحهم الله بأيدينا (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب فى تلخيص المتشابه)
31678- عن أيوب قال: أمر عثمان بن عفان أن يشترى له رقيق وقال لا تفرقن بين الوالدة وولدها (البيهقى) [كنز العمال 10040]
أخرجه البيهقى (9/126، رقم 18093) .(29/54)
31679- عن سعيد بن العاصى قال: أملى على عثمان بن عفان من فيه وإنى خفت الموالى يثقلها يعنى بنصب الخاء والفاء وكسر التاء يقول قلت الموالى (أبو عبيد فى فضائله، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4831]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/480) وعزاه إلى أبى عبيد وابن المنذر وابن أبى حاتم.
31680- عن ابن جريج والأسلمى عن أبى الزناد عن عبد الله بن دينار الأسلمى: أن أباه استسر وليدة ولها ابنة فلما ترعرعت الجارية عزل أمها وأراد أن يستسرها فكلم عثمان فى ذلك فى خلافته فقال ما أنا بآمرك ولا ناهيك عن ذلك وما كنت لأفعل قال أبو الزناد فحدثنى عامر الشعبى عن على بن أبى طالب أنه أفتى بهذا سواء) [كنز العمال 45679](29/55)
31681- عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن الزبير بن العوام قدم خيبر فرأى فتية لعسا ظرفا فأعجبه ظرفهم فسأل عنهم فقيل هم موالى لرافع بن خديج أمهم حرة مولاة لرافع بن خديج وأبوهم مملوك لأشجع فأرسل الزبير فاشترى أباهم فأعتقه ثم قال لبنيه انتسبوا إلى فإنما أنتم موالى فقال رافع بل هم موالى ولدوا وأمهم حرة وأبوهم مملوك فاختصما إلى عثمان فقضى بولائهم للزبير (البيهقى وقال: هذا هو المشهور عن عثمان، وقد روى عن الزهرى عن عثمان منقطعا بخلافه، ثم روى عن الزهرى: أن الزبير قدم خيبر فرأى فتية أعجبه حالهم فسأل عنهم فقيل هم موالى لبنى حارثة أمهم حرة مولاة لبنى حارثة وأبوهم مملوك فأرسل إلى أبيهم فاشتراه فأعتقه فاختصم هو وبنو حارثة إلى عثمان بن عفان فى الولاء فقضى عثمان بالولاء لبنى حارثة، وقال عثمان: الولاء لا يجر. قال البيهقى: والرواية الأولى عن عثمان أصح لشواهدها، ومراسيل الزهرى رديئة) [كنز العمال 29698](29/56)
أخرجه البيهقى (10/307، رقم 21309، 21310) .
31682- عن عروة: أن الزبير ورافع بن خديج اختصما إلى عثمان فى مولاة لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه أولاد فاشترى الزبير العبد فأعتقه فقضى عثمان بالولاء للزبير (البيهقى) [كنز العمال 29697]
أخرجه البيهقى (10/306، رقم 21307) .
31683- عن عثمان قال: إن الصلاة لا يقطعها شىء إلا الكلام والأحداث (عبد الرزاق) [كنز العمال 22569]
أخرجه (عبد الرزاق 362) .
31684- عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لأم ورجل لعلة فهلك أحد اللذين لأم وترك مالا وموالى فورثه أخوه الذى ورث المال وولاء الموالى وترك ابنه وأخاه لأبيه فقال ابنه قد أحرزت ما كان أبى قد أحرز من المال وولاء الموالى وقال أخوه ليس كذلك إنما أحرزت المال فأما ولاء الموالى فلا أرأيت لو هلك أخى اليوم ألست أرثه أنا فاختصما إلى عثمان فقضى لأخيه بولاء الموالى (الشافعى،(29/57)
والبيهقى) [كنز العمال 29695]
أخرجه الشافعى (4/128) ، والبيهقى (10/303، رقم 21281) .
31685- عن عثمان: أن المغيرة بن شعبة تزوج فدعاه وهو أمير المؤمنين فلما جاء قال أما إنى صائم غير أنى أحببت أن أجيب الدعوة وأدعو بالبركة (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 25982]
ذكره ابن قدامة فى المغنى (7/214) .
31686- عن عثمان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا (الدارقطنى) [كنز العمال 26878]
31687- عن عثمان: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يخلل لحيته (الترمذى - حسن صحيح -) [كنز العمال 26873]
أخرجه الترمذى (1/46، رقم 31) .
31688- عن عثمان: أن النبى ? مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (1/41، رقم 125) .(29/58)
31689- عن عروة عن جمهان: أن أم بكر الأسلمية كانت تحت عبد الله بن أسيد فاختلعت منه ثم ندمت وندم فجاءا عثمان فأخبراه فقال عثمان هى تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو على ما سميت فراجعها (مالك، وعبد الرزاق، والدارقطنى) [كنز العمال 15266]
أخرجه عبد الرزاق (6/483، رقم 11760) ، والدارقطنى (3/321) .
31690- عن يوسف بن ماهك عن أمة مسيكة: أن امرأة متوفى عنها زوجها زارت أهلها فى عدتها وضربها الطلق فأتوا عثمان فسألوه فقال احملوها إلى بيتها وهى تطلق (عبد الرزاق) [كنز العمال 27993]
أخرجه عبد الرزاق (7/32، رقم 12067) .
31691- عن نافع: أن جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فأمرت بها عبد الرحمن بن زيد فقتلها فأنكر ذلك عليها عثمان فقال ابن عمر ما تنكر على أم المؤمنين من امرأة سحرت واعترفت فسكت عثمان (عبد الرزاق، ورسته فى الإيمان، والبيهقى) [كنز العمال 17681]
أخرجه عبد الرزاق (10/180، رقم 18747) .(29/59)
31692- عن أبى إسحاق: أن جده الخيار مر على عثمان فقال له كم معك من عيال يا شيخ فقال إن معى كذا فقال قد فرضت لك كذا وكذا ذكر شيئا لا أحفظه ولعيالك مائة مائة (أبو عبيد) [كنز العمال 11714]
31693- عن الزهرى عن أنس بن مالك: أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازى أهل الشام فى فتح أرمينية وأذريبجان مع أهل العراق فرأى حذيفة اختلافهم فى القرآن فقال لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا فى الكتاب كما اختلف اليهود والنصارى فأرسل إلى حفصة أن أرسلى إلى بالصحف ننسخها فى المصاحف ثم نردها عليك فأرسلت حفصة إلى عثمان بالصحف فأرسل عثمان إلى زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير أن انسخوا الصحف فى المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانها حتى إذا نسخوا الصحف فى المصاحف بعث عثمان إلى كل أفق بمصحف من تلك المصاحف(29/60)
التى نسخوا وأمر بسوى ذلك فى صحيفة أو مصحف أن يحرق قال الزهرى وحدثنى خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله ? يقرؤها {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر} [الأحزاب: 23] فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت أو ابن خزيمة فألحقتها فى سورتها قال الزهرى فاختلفوا يومئذ فى التابوت والتابوه فقال النفر القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفع اختلافهم إلى عثمان فقال اكتبوه التابوت فإنه بلسان قريش نزل (ابن سعد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 4775]
أخرجه البخارى (4/1908، رقم 4702) ، والترمذى (5/284، رقم 3104) ، والنسائى فى الكبرى (5/6، رقم 7988) ، وابن حبان (10/365، رقم 4507) ، والبيهقى (2/41، رقم 2203) .(29/61)
31694- عن أبى قلابة: أن رجلا توفى وترك امرأته وأبويه فى خلافة عثمان فجعلها عثمان من أربعة أسهم أعطى امرأته سهما وأمه ثلث الفضل وأباه ما بقى (عبد الرزاق) [كنز العمال 30521]
أخرجه عبد الرزاق (10/252، رقم 19014) .
31695- عن أبى الزناد: أن رجلا جلد فى الشراب فى خلافة عثمان وكان له مكان من عثمان ومجلس فى خلوته فلما جلد أراد ذلك المجلس فمنعه إياه عثمان وقال لا تعود إلى مجلسك أبدا إلا ومعنا ثالث (ابن عساكر) [كنز العمال 14342]
أخرجه ابن عساكر (39/239) .
31696- عن معاوية بن قرة وغيره: أن رجلا قال لرجل يا ابن شامة الوذر فاستعدى عليه عثمان بن عفان فقال إنما عنيت به كذا وكذا فأمر به عثمان فجلد الحد (أبو عبيد فى الغريب، والدارقطنى) [كنز العمال 13979]
أخرجه الدارقطنى (3/208) .(29/62)
31697- عن عثمان: أن رجلا قال له إن جارا لى طلق امرأته فى غضبه ولقى شدة فأردت أن احتسب بنفسى ومالى فأتزوجها ثم أبتنى بها ثم أطلقها فترجع إلى زوجها الأول فقال له عثمان لا تنكحها إلا نكاح رغبة (البيهقى) [كنز العمال 28049]
أخرجه البيهقى (7/208، رقم 13970) .
31698- عن عثمان بن عفان: أن رجلا قال يا رسول الله من أبر قال والديك قال ليس لى والدان قال فولدك (حميد بن زنجوية فى ترغيبه) [كنز العمال 45950]
31699- عن ابن عمر: أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله به وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم (عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 40226]
أخرجه عبد الرزاق (6/128 رقم 10224) ، والدارقطنى (3/145) ، والبيهقى (8/33، رقم 15709) .(29/63)
31700- عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقى عثمان بن عفان وهو مغموم لهفان فقال ما لى أراك يا عثمان لهفان مهموما قال بأبى أنت يا رسول الله وأمى وهل دخل على أحد من الناس ما دخل على ماتت بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندى رحمها الله وانقطع الظهر وذهب الصهر فيما بينى وبينك إلى آخر الأبد قال وتقول ذلك يا عثمان قال أى والله بأبى وأمى أقوله يا رسول الله قال فبينما هو يحاوره إذ قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا عثمان هذا جبريل يأمرنى عن أمر الله أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها قال فزوجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياها (ابن عساكر وقالا غريب بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة) [كنز العمال 36200]
أخرجه ابن عساكر (39/38) .(29/64)
31701- عن عثمان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا وراء حمام فقال شيطان يتبع شيطانة (ابن ماجه ورجاله ثقات) [كنز العمال 40687]
أخرجه ابن ماجه (2/1238، رقم 3766) ، قال البوصيرى (4/124) : هذا إسناد رجاله ثقات وهو منقطع الحسن لم يسمع من عثمان شيئا إنما رأى رواته قاله أبو زرعة.
31702- عن عثمان بن عفان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الحرير إلا قدر إصبعين أو ثلاثة (ابن أبى شيبة، والبزار، والدارقطنى فى الأفراد وحسن) [كنز العمال 41859]
أخرجه البزار (2/39، رقم 386) ، والدارقطنى (3/62) .
31703- عن ابن المسيب: أن سارقا سرق أترجة ثمنها ثلاثة دراهم فقطع عثمان يده قال والأترجة خرزة من ذهب تكون فى عنق الصبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 13898]
أخرجه عبد الرزاق (10/237، رقم 18972) .(29/65)
31704- عن عمرة بنت عبد الرحمن: أن سارقا سرق فى زمن عثمان بن عفان أترجة فأمر بها عثمان أن تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثنى عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 13894]
أخرجه مالك (2/832، رقم 1519) ، والبيهقى (8/262، رقم 16975) .
31705- عن ابن عمر: أن شرط عثمان كانوا يسرقون السياط فبلغ ذلك عثمان فقال أقسم بالله لتتركن هذا ولا أوتى برجل منكم سرق سوط صاحبه إلا فعلت به وفعلت (عبد الرزاق) [كنز العمال 13899]
أخرجه عبد الرزاق (10/237، رقم 18974) .
31706- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن صعصعة بن صوحان قرأ عند عثمان {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} فقال عثمان ويحك ما نزلت هذه الآية إلا فى وفى أصحابى أخرجنا من مكة بغير حق (ابن عساكر) [كنز العمال 4525]
أخرجه ابن عساكر (24/88) .(29/66)
31707- عن سعيد بن العاصى: أن عائشة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبى بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعى عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتى ثم انصرفت قالت عائشة يا رسول الله ما لى لم أرك فزعت لأبى بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن عثمان رجل حيى وإنى خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلى فى حاجته (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال 36278]
أخرجه أحمد (6/155، رقم 25257) ، ومسلم (4/1866، رقم 2402) ، وابن أبى عاصم (2/589، رقم 1287) ، والبيهقى (2/231، رقم 3060) .(29/67)
31708- عن عبد الرحمن بن هرمز: أن عبد الرحمن بن مكمل أخذه الفالج فطلق امرأتين ثم مكث بعد طلاقه إياهما سنتين ومات فى عهد عثمان فورثهما (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال 30525]
أخرجه عبد الرزاق (7/63، رقم 12196) .
31709- عن عروة: أن عبد الله بن جعفر اشترى أرضا بستمائة ألف درهم فهم على وعثمان أن يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشترى حر بيعا أرخص مما اشتريت أنا شريكك ثم قال لعلى وعثمان أتحجران على رجل أنا شريكه قالا لا لعمرى قال فإنى شريكه فتركه (البيهقى)
أخرجه البيهقى (6/61، رقم 11117) .(29/68)
31710- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن عبد الله بن مسعود أخذ بالكوفة رجالا ينعشون حديث مسيلمة الكذاب يدعون إليهم فكتب فيهم إلى عثمان بن عفان فكتب إليه عثمان أن أعرض عليهم دين الحق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فمن قبلها وبرىء من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة رجال فقتلوا (البيهقى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 39572]
أخرجه البيهقى (8/201، رقم 16629) ، وابن أبى شيبة (6/440، رقم 32753) .
31711- عن ابن سيرين: أن عتبة بن فرقد عرض على ابنه التزويج فأبى فذكر ذلك لعثمان فقال له عثمان أليس قد تزوج النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد تزوج أبو بكر وقد تزوج عمر وعندنا منهن ما عندنا فقال يا أمير المؤمنين من له عمل مثل عمل النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وعمر ومثل عملك فلما قال ومثل عملك قال كف إن شئت فتزوج وإن شئت فلا (ابن راهوية) [كنز العمال 45594](29/69)
31712- عن أبى عبد الرحمن: أن عثمان أشرف على الناس يوم الدار فقال أما علمتم أنه لا يجب القتل إلا على أربعة رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس أو عمل عمل قوم لوط (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36306]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/453، رقم 27905) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/379) .
31713- عن ابن عمر: أن عثمان أشرف عليهم فقال إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المنام فقال يا عثمان إنك تفطر عندنا الليلة فأصبح صائما وقتل من يومه (ابن أبى شيبة، والبزار، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 36292]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/181، رقم 30511) ، والبزار (2/10، رقم 347) ، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/232) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه. والحاكم (3/110، رقم 4554) .(29/70)
31714- عن أبان بن عثمان: أن عثمان أغرم فى ناقة محرم أضلها رجل فأغرمه الثلث زيادة على ثمنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40542]
أخرجه عبد الرزاق (9/302، رقم 17298) .
31715- عن موسى بن طلحة: أن عثمان أقطع لخمسة من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - الزبير وسعد وابن مسعود وأسامة بن زيد وخباب بن الأرت فكان ابن مسعود وسعد يعطيان أرضهما بالثلث (عبد الرزاق، وأبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 11715]
أخرجه عبد الرزاق (8/99، رقم 14470) ، والبيهقى (6/145، رقم 11575) .
31716- عن مجاهد: أن عثمان أمر أبى بن كعب يملى ويكتب زيد بن ثابت ويعربه سعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث (ابن سعد) [كنز العمال 4790](29/71)
31717- عن سالم مولى عبد الرحمن بن حميد: أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى ثم خطب الناس فقال يا أيها الناس إن السنة سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنة صاحبيه ولكن حدث العام من الناس فخفت أن يستنوا (البيهقى، ابن عساكر) [كنز العمال 22701]
أخرجه البيهقى (3/144، رقم 5223) ، وابن عساكر (39/255) .
31718- عن الزهرى: أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع (البيهقى) [كنز العمال 22702]
أخرجه البيهقى (3/144، رقم 5222) .(29/72)
31719- عن سالم بن عبد الله وأبان بن عثمان وزيد بن حسن: أن عثمان بن عفان أتى برجل قد فجر بغلام من قريش فقال عثمان أحصن قالوا قد تزوج بامرأة ولم يدخل بها بعد فقال على لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فأما إذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال أبو أيوب أشهد أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الذى ذكر أبو الحسن فأمر به عثمان فجلده مائة (الطبرانى) [كنز العمال 13642]
أخرجه الطبرانى (4/132، رقم 3897) .
31720- عن مسلم أبى سعيد: أن عثمان بن عفان أعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها فى الجاهلية ولا فى الإسلام ثم قال إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البارحة فى المنام ورأيت أبا بكر وعمر وإنهم قالوا اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه (أحمد، وأبو يعلى وصحح) [كنز العمال 36301]
أخرجه أحمد (1/72، رقم 526) .(29/73)
31721- عن عطاء الخراسانى سمعت سعيد بن المسيب يقول: إن عثمان بن عفان أكل طعاما قد مسته النار ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ ثم قال توضأت كما توضأ رسول الله ? وأكلت كما أكل رسول الله ? وصليت كما صلى رسول الله ? (سعيد بن منصور، والعدنى) [كنز العمال 27156]
31722- عن حكيم بن عفان قال: أن عثمان بن عفان أمره أن يشترى له رقيقا وقال لا تفرق بين الوالدة وولدها (عبد الرزاق) [كنز العمال10039]
أخرجه عبد الرزاق (8/308، رقم 15321) .(29/74)
31723- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين: أن عثمان بن عفان ابتاع حائطا من رجل فساومه حتى قام على الثمن ثم قال أعطنى يدك قال وكانوا لا يستوجبون إلا بصفقة فلما رأى ذلك البائع قال لا والله لا أبيعه حتى يزيدنى عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى عبد الرحمن بن عوف فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الله يدخل الجنة رجلا كان سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقضيا ثم قال دونك العشرة آلالاف لأستوجب هذه الكلمة التى سمعتها من النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن راهوية، قال ابن حجر: مرسل حسن) [كنز العمال 9955]
31724- عن ابن شهاب: أن عثمان بن عفان استشار أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الحميل فقالوا فيه فقال عثمان ما نرى أن نورث مال الله إلا بالنفقات (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 30655]
أخرجه البيهقى (9/130، رقم 18119) .(29/75)
31725- عن حمران: أن عثمان بن عفان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ نحو وضوئى هذا ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من توضأ نحو وضوئى هذا ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه إلا بخير غفر له ما تقدم من ذنبه (الطبرانى فى الأوسط، قال الطبرانى فى الصغير: ثنا محمد بن جعفر بن سفيان ثنا الوليد بن الرمان ثنا المعافى بن عمران عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان فى المحرم يدخل البستان ويشم الريحان) [كنز العمال 26801]
أخرجه الطبرانى (5/169، رقم 4972) ، قال الهيثمى (2/278) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله وثقوا. وقال أيضا (3/232) : رواه الطبرانى فى الصغير، وفيه الوليد بن الزنتان ولم أجد من ذكره وذكر ابن حبان فى الثقات أبا الوليد بن الزنتبان وهو فى طبقته والظاهر أنه هو والله أعلم وبقية رجاله ثقات.(29/76)
31726- عن الحسن: أن عثمان بن عفان خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس اتقوا الله فإن تقوى الله غنم وإن أكيس الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر وليخش عبد أن يحشره الله أعمى وقد كان بصيرا وقد يكفى الحكيم جوامع الكلم والأصم ينادى من مكان بعيد واعلموا أن من كان الله معه لم يخف شيئا ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 44251]
أخرجه ابن عساكر (39/237) .
31727- عن أبى عياض: أن عثمان بن عفان رفع إليه أعور فقأ عين صحيح فلم يقتص منه وقضى فيه بالدية كاملة (البيهقى) [كنز العمال 40318]
أخرجه البيهقى (8/94، رقم 16079) .
31728- عن سليمان بن يسار: أن عثمان بن عفان رفع إليه أمر رجل تزوج امرأة ليحلها لزوجها ففرق بينهما فقال لا ترجع إليه إلا بنكاح رغبة غير دلسة (البيهقى) [كنز العمال 28050]
أخرجه البيهقى (7/208، رقم 13971) .(29/77)
31729- عن سالم الخياط: أن عثمان بن عفان ساوم رجلا بأرض حتى وجب البيع أو كاد أن يجب فقال الرجل والله لا أعطيك حتى تزيدنى عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى رجل فقال تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال رحم الله رجلا سمح الاقتضاء قال نعم فزاده عشرة آلاف وأخذ الأرض (أبو يعلى) [كنز العمال 9957]
31730- عن ابن أبى سليط: أن عثمان بن عفان صلى الجمعة بالمدينة وصلى العصر بملل (مالك) [كنز العمال 23306]
أخرجه مالك (1/10، رقم 14) .
31731- عن أبى المهلب وغيره: أن عثمان بن عفان قال فى المرأة وأبوين هى من أربعة أسهم للمرأة الربع سهم وللأم ثلث ما بقى سهم وللأب سهمان (سفيان الثورى فى الفرائض، والضياء، والدارمى، والبيهقى) [كنز العمال 30520]
أخرجه الدارمى (2/444، رقم 2868) ، والبيهقى (6/228، رقم 12081) .(29/78)
31732- عن مطر الوراق: أن عثمان بن عفان قدم حاجا فلما قضى حجه قدم إلى أرض الطائف فإذا أرض إلى جنب أرضه فطلبها فكان بينهما عشرة آلاف فى الثمن فلما وضع عثمان رجله فى الركاب قال لرجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أسمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول رحم الله عبدا سمح البيع سمح الابتياع سمح القضاء سمح التقاضى فقال الرجل نعم فقال عثمان رد على الرجل فأعطاه العشرة آلالاف وأخذ الأرض (ابن راهوية، قال ابن حجر: هذا مرسل حسن) [كنز العمال 9956]
31733- عن السائب بن يزيد: أن عثمان بن عفان قرأ ص وهو على المنبر فنزل فسجد (البيهقى) [كنز العمال 22305]
أخرجه البيهقى (2/319، رقم 3563) .
31734- عن عكرمة: أن عثمان بن عفان كان إذا أراد أن يزوج أحدا من بناته قصدها إلى خدرها فقال إن فلانا يذكرك (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45631]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/459، رقم 15979) .(29/79)
31735- عن حمران: أن عثمان بن عفان كان إذا اغتسل فخرج من مغتسله يغسل بطون قدميه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27349]
31736- عن ابن شهاب: أن عثمان بن عفان كان يقول من كفر بعد إيمانه طائعا فإنه يقتل (البيهقى) [كنز العمال 1470]
أخرجه البيهقى (8/204، رقم 16651) .
31737- عن أبى سعيد مولى أبى أسيد: أن عثمان بن عفان كان ينهى عن الحكرة (مالك، وابن راهوية، ومسدد) [كنز العمال 10068]
31738- عن عطاء: أن عثمان بن عفان لما نسخ القرآن فى المصاحف أرسل إلى أبى بن كعب فكان يملى على زيد بن ثابت وزيد يكتب ومعه سعيد بن العاص يعربه فهذا المصحف على قراءة أبى وزيد (ابن سعد) [كنز العمال 4789]
31739- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا الطلاق للرجال والعدة للنساء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27891]
أخرجه عبد الرزاق (7/234، رقم 12946) .(29/80)
31740- عن القاسم: أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12792]
أخرجه الشافعى فى الأم (7/241) ، والبيهقى (5/54، رقم 8870) .
31741- عن عروة: أن عثمان جعل الفداء طلاقا قال إن أراد شيئا من الطلاق فهو مع الفداء (عبد الرزاق) [كنز العمال 15265]
أخرجه عبد الرزاق (6/484، رقم 11761) .
31742- عن الزهرى عن قبيصة بن ذؤيب: أن عثمان سئل عن الأختين الأمتين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية وما أحب أن أصنعه فبلغ ذلك رجلا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال لو وليت شيئا من أمور المسلمين ثم جئت بهذا جعلته نكالا. قال الزهرى أراه عليا (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبى شيبة، ومسدد، وابن جرير، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 45677](29/81)
أخرجه مالك (2/538، رقم 1122) ، والشافعى (1/288) ، وعبد الرزاق (7/189، رقم 12728) ، وابن أبى شيبة (3/483، رقم 16257) ، والدارقطنى (3/281) ، والبيهقى (7/163، رقم 13708) .
31743- عن عطاء بن أبى رباح: أن عثمان صلى بالناس ثم قام خلف المقام فجمع كتاب الله فى ركعة كانت وتره (ابن سعد) [كنز العمال 36171]
أخرجه ابن سعد (3/75) .
31744- عن محمد بن عمرو بن حزم: أن عثمان صلى بالناس وهو جنب فلما أصبح نظر فى ثوبه احتلاما فقال كبرت والله ألا أرانى أجنب ثم لا أعلم ثم أعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 22406]
أخرجه الدارقطنى (1/364) ، والبيهقى (2/400، رقم 3878) .
31745- عن الزهرى: أن عثمان فرق بين أهل أبيات بشهادة امرأة (عبد الرزاق) [كنز العمال 15689]
أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13969) .(29/82)
31746- عن رجل من الأنصار: أن عثمان قال ألا أريكم كيف كان وضوء رسول الله ? قالوا بلى فدعا بماء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم قال واعلموا أن الأذنين من الرأس ثم قال تحريت أو توخيت لكم وضوء رسول الله ? (ابن أبى شيبة، والعدنى، والخطيب) [كنز العمال 26865]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/18، رقم 80) .
31747- عن عبيد الله بن عدى بن الخيار: أن عثمان قال إن الله بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالحق فكنت ممن استجاب لله ورسوله وآمنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين جميعا ونلت صهر رسول الله وبايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله وصليت القبلتين كلتيهما وتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنى راض (أحمد، والبخارى، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36161]
أخرجه أحمد (1/75، رقم 561) ، والبخارى (3/1405، رقم 3659) .(29/83)
31748- عن الزهرى: أن عثمان قال أول السنة المحرم (ابن عساكر) [كنز العمال 38296]
أخرجه ابن عساكر (1/52) .
31749- عن حبيب بن أبى ثابت: أن عثمان قال لا نورث الحميل إلا ببينة (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 30656]
أخرجه البيهقى (9/130، رقم 18120) .
31750- عن عبد الرحمن بن جبير: أن عثمان قال يا قوم بم تستحلون قتلى إنما يحل القتل على ثلاثة من كفر بعد إيمان أو زنا بعد إحصان أو قتل نفسا بغير نفس ولم آت من ذلك شيئا والله لئن قتلتمونى لا تصلوا جميعا أبدا ولا تجاهدوا عدوا جميعا إلا عن أهواء متفرقة (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال36294]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/185، رقم 488) .(29/84)
31751- عن قيس بن أبى حازم قال حدثنى أبو سهلة: أن عثمان قال يوم الدار حين حصر إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إلى عهدا فأنا صابر عليه قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم (ابن سعد، ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى وقال حسن صحيح، وابن أبى عاصم فى السنة، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز العمال 36274]
أخرجه ابن سعد (3/67) ، وابن أبى شيبة (6/361، رقم 32037) ، وأحمد (1/57، رقم 407) ، والترمذى (5/631، رقم 3711) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/560، رقم 1175) ، وأبو يعلى (8/234، رقم 4805) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/58) ، والضياء (1/525، رقم 391) .
31752- عن السائب بن يزيد: أن عثمان قرأ بالسبع الطوال فى ركعة (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (2/148، رقم 2845) .
31753- عن ابن المسيب: أن عثمان قضى فى الذى يضرب حتى يحدث بثلث الدية (عبد الرزاق، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف) [كنز العمال 40315](29/85)
أخرجه عبد الرزاق (10/24، رقم 18244) .
31754- عن عبيد الله بن دارة: أن عثمان كان قد سلس بوله فداواه ثم أرسله فكان يتوضأ لكل صلاة (ابن سعد) [كنز العمال 27700]
أخرجه ابن سعد (3/56) .
31755- عن القاسم بن محمد بن أبى بكر: أن عثمان كان لا يرى الإيلاء شيئا وإن مضت الأربعة أشهر حتى يوقف (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 9193]
أخرجه الدارقطنى (4/62) ، والبيهقى (7/377، رقم 14988) .
31756- عن الزهرى: أن عثمان كان لا يورث الجدة وابنها حى (عبد الرزاق، والدارمى، والبيهقى) [كنز العمال 30518]
أخرجه عبد الرزاق (10/277، رقم 19091) ، والدارمى (2/457، رقم 2942) ، والبيهقى (6/225، رقم 12065) .
31757- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: أن عثمان كان لا يورث ولادة أهل الشرك (عبد الرزاق) [كنز العمال 30673]
أخرجه عبد الرزاق (10/301، رقم 19181) .(29/86)
31758- عن الزهرى: أن عثمان كان يجعل الجد أبا (عبد الرزاق، ورواه الضياء عن عطاء) [كنز العمال 30636]
أخرجه عبد الرزاق (10/263، رقم19050) .
31759- عن سالم: أن عثمان كان يحلف على نفى العلم (عبد الرزاق) [كنز العمال 46510]
أخرجه عبد الرزاق (8/169، رقم 14747) .
31760- عن محمد بن سيرين قال: إن عثمان كان يحيى الليل فيختم القرآن فى ركعة (ابن سعد) [كنز العمال 31660]
أخرجه ابن سعد (3/75) .
31761- عن السائب بن يزيد: أن عثمان كان يقول إن الصدقة تجب فى الدين الذى لو شئت تقاضيته من صاحبه والذى هو على ملئ تدعه حياء أو مصانعه ففيه الصدقة (أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز العمال 16899]
31762- عن طاوس: أن عثمان كان يوقف المولى (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 9183]
أخرجه البيهقى (7/377، رقم 14987) ، والدارقطنى (4/62) .(29/87)
31763- عن قتادة: أن عثمان كتب إلى بعض عماله أنه لا يصلى الركعتين المقيم ولا البادى ولا التاجر إنما يصلى الركعتين من معه الزاد والمزاد (عبد الرزاق) [كنز العمال 22703]
أخرجه عبد الرزاق (2/520، رقم 4284) .
31764- عن أبى الزاهرية: أن عثمان كتب فى آخر المائدة لله ملك السموات والأرض والله سميع بصير (أبو عبيد فى فضائله) [كنز العمال 4828]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (3/242) وعزاه إلى أبى عبيد فى فضائله.
31765- عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: أن عثمان كره الأمة وابنتها فى ملك اليمين (ابن حبان، وعبد الرزاق) [كنز العمال 45678](29/88)
31766- عن ابن لبيبة: أن عثمان لم حصر أشرف عليهم من كوة فى الطمار فقال أفيكم طلحة قالوا نعم قال أنشدك الله هل تعلم أنه لما آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين المهاجرين والأنصار آخى بينى وبين نفسه فقال طلحة اللهم نعم فقيل لطلحة فى ذلك فقال نشدنى وأمر رأيته ألا أشهد به (ابن سعد، وابن عساكر وفيه الواقدى، ومحمد بن عمرو بن عثمان وحديثه منكر) [كنز العمال 36166]
أخرجه ابن سعد (3/68) ، وابن عساكر (39/344) .
31767- عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى: أن عثمان لما بويع خرج إلى الناس فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن أول مركب صعب وإن بعد اليوم أياما وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها وما كنا خطباء وسيعلمنا الله (ابن سعد، وابن عساكر)
أخرجه ابن سعد (3/62) ، وابن عساكر (39/237) .(29/89)
31768- عن قتادة: أن عثمان لما رفع إليه المصحف قال إن فيه لحنا وستقيمه العرب بألسنتها (ابن أبى داود، وابن الأنبارى) [كنز العمال 4785]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .
31769- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمن بن عوف بعد انقضاء العدة وكان طلقها مريضا (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال 30524]
أخرجه مالك (2/571، رقم 1183) ، وعبد الرزاق (7/62، رقم 12195) .
31770- عن طلحة بن عبد الله بن عوف: أن عثمان ورث تماضر بنت الأصبغ من عبد الرحمن بن عوف وكان عبد الرحمن طلقها وهى آخر طلاقها فى مرضه (الدارقطنى) [كنز العمال 30516]
أخرجه الدارقطنى (4/64) .
31771- عن ابن المسيب: أن عثمان وزيدا قالا فى شبه العمد أربعون جذعة خلفة إلى بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون (عبد الرزاق) [كنز العمال 40312]
أخرجه عبد الرزاق (9/285، رقم 17225) .(29/90)
31772- عن عبادة عن سعيد: أن عثمان وعليا قالا لا يقطع صلاة المسلم شىء وادرأوهم ما استطعتم (البيهقى) [كنز العمال 22570]
أخرجه البيهقى (2/278، رقم 3326) .
31773- عن سعيد بن المسيب: أن عثمان وعليا نهيا عن الصرف (عبد الرزاق، ومسدد) [كنز العمال 10102]
31774- عن الزهرى: أن عثمان ومعاوية كانا لا يقيدان المشرك من المسلم (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 40165]
أخرجه الدارقطنى (3/129) ، والبيهقى (8/33، رقم 15710) .
31775- عن ابن وهب: أن عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينه وهو محرم فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر والمر قال وحدثنا عثمان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثل ذلك أنه كان يقوله (ابن السنى، وأبو نعيم) [كنز العمال 12838]
31776- عن سعيد بن المسيب: أن عمر وعثمان قالا الولاء للكبر (البيهقى) [كنز العمال 29696]
أخرجه البيهقى (10/303، رقم 21282) .(29/91)
31777- عن قبيصة بن ذؤيب: أن غلاما لعائشة تحته امرأة حرة طلق امرأته تطليقتين فسأل عائشة وعثمان وزيد بن ثابت فكلهم قال لا يقربها (عبد الرزاق) [كنز العمال 27892]
أخرجه عبد الرزاق (7/235، رقم 12948) .
31778- عن ابن سيرين: أن مكاتبا قال لمولاه خذ منى مكاتبتك نجوما فأتى عثمان بن عفان فذكر ذلك له فدعاه فقال خذ مكاتبتك فقال لا إلا نجوما فقال له هات المال فجاء به فكتب له عتقه وقال ألقه فى بيت المال فادفعه إليه نجوما فلما رأى ذلك أخذه (البيهقى) [كنز العمال 29770]
أخرجه البيهقى (10/335، رقم 21499) .
31779- عن أيوب السختيانى: أن مكاتبا كان تحته حرة فطلقها تطليقتين فأتى عثمان بن عفان وزيد بن ثابت فسألهما عن ذلك فابتدأ كل واحد منهما يقول حرمت عليك والطلاق بالرجال (البيهقى) [كنز العمال 27949]
أخرجه البيهقى (7/369، رقم 14938) .(29/92)
31780- عن عبد الرحمن بن عمرو بن حزم: أن مولى مات ليس له موالى فأمر عثمان بماله فأدخل بيت المال (الدارمى) [كنز العمال 29694]
أخرجه الدارمى (2/484، رقم 3121) .
31781- عن محمد بن أبى بن كعب: أن ناسا من أهل العراق قدموا إليه فقالوا إنا تحملنا إليك من العراق فأخرج لنا مصحف أبى قال محمد قد قبضه عثمان قالوا سبحان الله أخرجه قال قد قبضه عثمان (أبو عبيد فى الفضائل، وابن أبى داود) [كنز العمال 4781]
31782- عن سليم أبى عامر: أن وفد الحمراء أتوا عثمان بن عفان فبايعوه على أن لا يشركوا بالله شيئا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان وتدعوا صيد المجوس فلما قالوا نعم بايعهم (أحمد فى السنة) [كنز العمال 1504](29/93)
31783- عن الأحنف بن قيس قال: انطلقنا حجاجا فمررنا بالمدينة فدخلنا المسجد فإذا على بن أبى طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبى وقاص فلم يكن بأسرع من أن جاء عثمان عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه فقال أههنا على قالوا نعم قال أههنا الزبير قالوا نعم قال أههنا طلحة قالوا نعم قال أههنا سعد قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يبتاع مربد بنى فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إنى قد ابتعته فقال اجعله فى مسجدنا وأجره لك قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إنى قد ابتعتها فقال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول(29/94)
الله ? نظر فى وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم انصرف (الضياء، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، وابن أبى عاصم فى السنة، والضياء) [كنز العمال 36272]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/359، رقم 32023) ، وأحمد (1/70، رقم 511) ، والنسائى (3/31، رقم 4391) ، وابن خزيمة (4/119، رقم 2487) ، وابن حبان (15/362، رقم 6920) ، والدارقطنى (4/194) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/593، رقم 1303) ، والضياء (1/475، رقم 350) .
31784- عن الحسن قال: إنما سمى عثمان ذا النورين لأنه لا يعلم أحد أغلق بابه على ابنتى نبى غيره (أبو نعيم) [كنز العمال 36162](29/95)
31785- عن عبد الرحمن بن حاطب: أنه اعتمر مع عثمان بن عفان فى ركب فأهدى له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكله فقال له عمرو بن العاصى أنأكل مما لست منه آكلا فقال إنى لست فى ذاكم مثلكم إنما اصطيد لى وأصيب باسمى (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 12789]
أخرجه الدارقطنى (2/291) ، والبيهقى (5/191، رقم 9706) .
31786- عن سليمان بن موسى: أنه بلغه عن عثمان بن عفان أن إنسانا كفر بعد إيمانه فدعاه إلى الإسلام ثلاثا فأبى فقتله (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 1472]
أخرجه عبد الرزاق (10/164، رقم 18692) .(29/96)
31787- عن عثمان: أنه توضأ بالمقاعد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر وقال لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من توضأ هكذا ولم يتكلم ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين (أبو يعلى، والدارقطنى وضعف) [كنز العمال 26885]
أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (1/239) قال الهيثمى: فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى وهو مجمع على ضعفه. والدارقطنى (1/92) .(29/97)
31788- عن عثمان: أنه خطب إلى عمر ابنته فرده فبلغ ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما راح إليه عمر قال يا عمر ألا أدلك على خير لك من عثمان وأدل عثمان على خير له منك قال نعم يا نبى الله قال زوجنى ابنتك وأزوج عثمان ابنتى (البغوى فى مسند عثمان، وابن جرير فى تهذيب الآثار وقال صحيح الحاكم، والبيهقى فى الدلائل، واللالكائى فى السنة، والضياء وقال إسناده لا بأس به لكن فى الصحيح أن عمر عرض على عثمان حفصة فأبى) [كنز العمال 36167]
أخرجه الحاكم (3/115، رقم 4569) ، والضياء (1/462، رقم 337) .
31789- عن عبيد الله بن عدى بن الخيار: أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور وعلى يصلى بالناس فقال يا أمير المؤمنين إنى أتحرج أن أصلى مع هؤلاء وأنت الإمام فقال عثمان إن الصلاة أحسن ما عمل الناس فإذا رأيت الناس يحسنون فأحسن معهم وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب إساءتهم (عبد الرزاق تعليقا، والبيهقى) [كنز العمال 36305](29/98)
أخرجه عبد الرزاق (1/520، رقم 1991) ، والبيهقى (3/224، رقم 5648) .
31790- عن ابن عباس: أنه دخل على عثمان فقال إن الأخوين لا يردان الأم من الثلث قال الله تعالى {فإن كان له إخوة} فالأخوان ليسا بلسان قومك أخوة فقال عثمان ما استطيع أن أرد ما كان قبلى ومضى فى الأمصار وتوارث به الناس (ابن جرير، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 30517]
أخرجه ابن جرير (4/278) ، والحاكم (4/372، رقم 7960) ، والبيهقى (6/227، رقم 12077) .(29/99)
31791- عن أبى علقمة عن ابن عفان أنه دعا يوما بوضوء ثم دعا ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأفرغ يده اليمنى على يده اليسرى وغسلها ثلاثا ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثلاثا إلى المرفقين ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه فأنقاهما ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ مثل هذا الوضوء الذى رأيتمونى توضأته ثم قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم حتى استشهد ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال الحمد لله الذى وافقتمونى على هذا (الدارقطنى) [كنز العمال 26883]
أخرجه الدارقطنى (1/85) .(29/100)
31792- عن ابن سيرين: أنه ذكر عنده عثمان بن عفان قال رجل إنهم يسبونه فقال ويحهم يسبون رجلا دخل على النجاشى فى نفر من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فكلهم أعطاه الفتنة غيره قالوا له وما الفتنة التى أعطوها قال كان لا يدخل عليه أحدا إلا أومأ إليه برأسه فأبى عثمان فقال ما منعك أن تسجد كما سجد أصحابك فقال ما كنت لأسجد لأحد دون الله عز وجل (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 36180]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/365، رقم 32063) ، وابن عساكر (39/33) .
31793- عن عثمان: أنه رأى جنازة فقام لها وقال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى جنازة فقام لها (أحمد، ومسلم، أبو يعلى، والطحاوى، والضياء) [كنز العمال 42889]
أخرجه أحمد (1/69، رقم 497) ، والطحاوى (1/485) ، والضياء (1/437، رقم 312) .
31794- عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع: أنه رأى عثمان بن عفان يجلس وإحدى رجليه على الأخرى (الطحاوى) [كنز العمال 25752](29/101)
أخرجه الطحاوى (4/278) .
31795- عن أبى راشد: أنه رأى عثمان وطلحة والزبير يمشون أمام الجنازة (الطحاوى) [كنز العمال 42875]
أخرجه الطحاوى (1/481) .
31796- عن نبيه بن وهب: أنه رمدت عينه وهو محرم فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر وزعم أن عثمان حدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه فعل ذلك. (أحمد، والحميدى، والدارمى، والبغوى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو عوانه، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 12835]
31797- عن نافع بن معاذ بن عفراء: أنه زوج ابنة أخيه رجلا يشرب الخمر فخلعها فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه وأمرها أن تعتد حيضة (عبد الرزاق) [كنز العمال 15269]
أخرجه عبد الرزاق (6/506، رقم 11859) .(29/102)
31798- عن ابن أبى مليكة: أنه سأل ابن الزبير عن الرجل يطلق المرأة فيبتها ثم يموت وهى فى عدتها فقال ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف بنت الأصبغ الكلبى فبتها ثم مات وهى فى عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير وأما أنا فلا أرى أن ترث المبتوتة (عبد الرزاق) [كنز العمال 30522]
أخرجه عبد الرزاق (7/62، رقم 12192) .
31799- عن أبى الحلال العتكى: أنه سأل عثمان عن أشياء منها رجل جعل أمر امرأته بيدها فقال هو بيدها (عبد الرزاق) [كنز العمال 27890]
أخرجه عبد الرزاق (6/518، رقم 11902) .
31800- عن الحسن: أنه سئل عن القائلة فى المسجد فقال رأيت عثمان بن عفان وهو يومئذ خليفة يقيل فى المسجد (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 23119]
أخرجه البيهقى (2/446، رقم 4138) ، وابن عساكر (39/226) .
31801- عن عثمان: أنه سئل عن المتعة فى الحج فقال كانت لنا خاصة وليست لكم (ابن راهوية، والبغوى، والطحاوى) [كنز العمال 12484](29/103)
أخرجه الطحاوى (2/195) .
31802- مالك عن عمه أبى سهيل بن مالك عن أبيه: أنه سمع عثمان بن عفان يقول فى خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فإنه متى كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم إن كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا إذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها (الشافعى، والبيهقى وقال رفعه بعضهم عن عثمان من حديث الثورى ورفعه ضعيف) [كنز العمال 25647]
أخرجه الشافعى فى الأم (5/103) ، والبيهقى (8/8، رقم 15563) .
31803- عن حمران: أنه سمع عثمان قال هلموا أتوضأ لكم وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين حتى مس أطراف العضدين ثم مسح برأسه ثم أَمَرَّ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَلِحْيَتِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ (الدارقطنى) [كنز العمال 26882]
أخرجه الدارقطنى (1/83) .(29/104)
31804- عن زبيد بن الصلت: أنه سمع عثمان وهو على المنبر يقول يا أيها الناس إياكم والميسر يريد النرد فإنها قد ذكرت على أنها فى بيوت ناس منكم فمن كانت فى بيته فليحرقها أو يكسرها وقال عثمان مرة أخرى وهو على المنبر يا أيها الناس إنى قد كلمتكم فى هذا النرد ولم أركم أخرجتموها فلقد هممت أن أمر بحزم الحطب ثم أرسل إلى بيوت الذين هى فى بيوتهم فأحرقها عليهم (البيهقى) [كنز العمال 40678]
أخرجه البيهقى (10/215، رقم 20745) .
31805- عن زيد بن قتادة الشيبانى: أنه شهد عثمان بن عفان ورث رجلا أسلم على ميراث قبل أن يقسم (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30526]
أخرجه سعيد بن منصور (1/96، رقم 185) .(29/105)
31806- عن ابن البيلمانى عن أبيه: أنه شهد عثمان يتوضأ على المقاعد فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتى إذا فرغ رد عليه وجعل يعتذر إليه ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ فسلم عليه رجل فلم يرد عليه (البغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 26888]
31807- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده: أنه عمل فى مال لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 40478]
أخرجه مالك (2/688، رقم 1373) ، والبيهقى (6/111، رقم 11386) .
31808- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه: أنه قال جئت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك أن تعطينى مالا فأشترى بذلك فقال أتراك فاعلا فقلت نعم ولكنى رجل مكاتب فأشتريها على أن الربح بينى وبينك قال نعم فأعطانى مالا على ذلك (البيهقى) [كنز العمال 40479]
أخرجه البيهقى (6/111، رقم 11387) .(29/106)
31809- عن عثمان: أنه قرأ {إلا من اغترف غرفة} بضم الغين (سعيد بن منصور) [كنز العمال 4826]
أخرجه سعيد بن منصور (3/949، رقم 423) .
31810- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أنه قرأ على عثمان قال فقال لى إنك إذا تشغلنى عن النظر فى أمور الناس فامض إلى زيد بن ثابت فإنه أفرغ لهذا الأمر فاقرأ عليه فإن قراءتى وقراءته واحدة ليس بينى وبينه فيها خلاف (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 37053]
31811- عن عثمان بن عفان: أنه قرأ {وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} قال سائق يسوقها إلى أمر الله وشهيد يشهد عليها بما عملت (عبد الرزاق، والفريابى، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم فى الكنى، ونصر المقدسى فى أماليه، وابن مردوية، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4613]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/211، رقم 35421) ، وابن جرير (26/161) .(29/107)
31812- عن عثمان: أنه قرأ {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون الله على ما أصابهم وأولئك هم المفلحون} (عبد الله بن حميد، وابن جرير، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا فى المصاحف) [كنز العمال 4825]
أخرجه ابن جرير (4/38) .
31813- عن عثمان: أنه قضى فى أم حبين بحلان من الغنم (البيهقى) [كنز العمال 12791]
أخرجه البيهقى (5/185، رقم 9672) .
31814- عن عثمان: أنه قضى من وجد فى ثوبه عوارا فليرده (عبد الرزاق) [كنز العمال 9949]
أخرجه عبد الرزاق (8/154، رقم 14694) .
31815- عن عثمان: أنه كان إذا أوتر ثم قام يشفع بركعة ويقول ما أشبهها إلا بالغريبة من الإبل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21877]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/82، رقم 6730) .
31816- عن عثمان: أنه كان يأمر بتسوية القبور (ابن جرير) [كنز العمال 42927]
أخرجه أيضا عبد الرزاق (3/504، رقم 6489) .(29/108)
31817- عن عثمان بن عفان: أنه كان يقول سووا صفوفكم وحاذوا بالمناكب وأعينوا إمامكم وكفوا أنفسكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إمامه وإن المنافق لا يعين إمامه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام الصغير غير الصانع الخراج فإنه إذا لم يجد خراجه سرق ولا تكلفوا الأمة غير الصانع خراجها فإنها إذا لم تجده التمسته بفرجها (عبد الرزاق) [كنز العمال 25649]
أخرجه عبد الرزاق (2/48، رقم 2442) .
31818- عن عثمان: أنه كان يقول فى خطبته إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذى لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الأقدام وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أنها قد استوت فيكبر (مالك، وعبد الرزاق) [كنز العمال23320]
أخرجه مالك (1/104، رقم 234) ، وعبد الرزاق (2/49، رقم 2442) .(29/109)
31819- عن محمد بن هلال قال حدثنى أبى عن جدتى: أنها كانت تدخل على عثمان بن عفان ففقدها يوما فقال لأهله ما لى لا أرى فلانة قالت امرأته ولدت الليلة غلاما قالت فأرسل إلى بخمسين درهما وشقيفة سنبلانيه ثم قال عطاء ابنك وهذا كسوته فإذا مرت سنة رفعناه إلى مائة (أبو عبيد فى الأموال، وابن عساكر) [كنز العمال 11713]
أخرجه ابن عساكر (39/226) .
31820- عن عثمان قال: إنى أوتر أول الليل فإذا قمت من آخر الليل صليت ركعة فما شبهتها إلا بقلوص أضمها إلى الإبل (الطحاوى) [كنز العمال 21878]
أخرجه الطحاوى (1/340) .
31821- عن عثمان قال: إنى قد سمعت وحفظت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سيقتل أميرى وينتزى منبرى وإنى أنا المقتول وليس عمر إنما قتل عمر واحد وأنا يجتمع على (ابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 36300]
أخرجه ابن عساكر (39/299) .(29/110)
31822- عن أبى نجيح قال: أوطأ رجل امرأة فرسا فى الموسم فكسر ضلعا من أضلاعها فماتت فقضى عثمان فيها بثمانية آلاف درهم دية وثلث لأنها كانت فى الحرم جعلها الدية وثلث الدية (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 40314]
أخرجه الشافعى فى الأم (6/106) ، وعبد الرزاق (9/298، رقم 17282) ، والبيهقى (8/71، رقم 15913) .
31823- عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة قال: أول من رزق المؤذنين عثمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 23169]
31824- عن حكيم بن عباد بن حنيف قال: أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهى سمن الناس طيران الحمام والرمى فى الجلاهق فاستعمل عليها عثمان رجلا من بنى ليث فقصها وكسر الجلاهق (ابن عساكر) [كنز العمال 40675]
أخرجه ابن عساكر (39/228) .(29/111)
31825- عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانمائة درهم فوجد الذى اشتراه به عيبا فقال لابن عمر لم تسمه لى فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعنى عبدا به داء لم يسمه لى فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضى عثمان أن يحلف ابن عمر بالله لقد باعه وما به داء يعلمه فأبى ابن عمر أن يحلف وارتجع العبد فباعه ابن عمر بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 9948]
أخرجه مالك (2/613، رقم 1274) ، وعبد الرزاق (8/162، رقم 14721) ، والبيهقى (5/328، رقم 10568) .(29/112)
31826- بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - وفدا إلى اليمن فأمر عليهم أميرا منهم وهو أصغرهم فمكث أياما لم يسر فلقى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا منهم فقال يا فلان أما انطلقت قال يا رسول الله أميرنا يشتكى رجله فأتاه النبى - صلى الله عليه وسلم - ونفث عليه بسم الله وبالله أعوذ بعزته وقدرته من شر ما فيها سبع مرات فبرأ الرجل فقال له شيخ يا رسول الله أتؤمره علينا وهو أصغرنا فذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - قراءته القرآن فقال الشيخ يا رسول الله لولا أنى أخاف أن أتوسده فلا أقوم به لتعلمته فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تفعل تعلم القرآن فإنما مثل القرآن كجراب ملأته مسكا ثم ربطت على فيه فإن فتحته فاح إليك ريح المسك وإن تركته كان مسكا موضوعا كذلك مثل القرآن إذا قرأته أوكان فى صدرك (الطبرانى فى الأوسط، والبغوى فى مسند عثمان وقال لا أعلم حدث به عن يحيى بن سلمة بن كهيل غير أرطاة بن حبيب وزعموا أنه كان ثقة فى الحديث وهو حديث غريب)(29/113)
[كنز العمال 4020]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/150، رقم 7126) .
31827- عن مهاجر بن حبيب وإبراهيم بن مصقلة قال: بعث عثمان بن عفان إلى عبد الله بن سلام وهو محصور فدخل عليه فقال له ارفع رأسك ترى هذه الكوة فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشرف منها الليلة فقال يا عثمان أحصروك قلت نعم فأدلى لى دلوا شربت منه فإنى أجد برده على كبدى ثم قال لى إن شئت دعوت الله فينصرك عليهم وإن شئت أفطرت عندنا قال عبد الله فقلت له ما الذى اخترت قال الفطر عنده فانصرف عبد الله إلى منزله فلما ارتفع النهار قال لابنه اخرج فانظر ما صنع عثمان فإنه لا ينبغى أن يكون هذه الساعة حيا فانصرف إليه فقال قد قتل الرجل (الحارث) [كنز العمال 36296]
أخرجه الحارث (2/901، رقم 979) .
31828- عن ابن عباس قال: بعثت أنا ومعاوية حكمين فقيل لنا إن رأيتما أن تجمعا جمعتما وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما قال معمر وبلغنى أن الذى بعثهما عثمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 15270](29/114)
أخرجه عبد الرزاق (6/512، رقم 11885) .
31829- عن أبى المنهال قال: بلغنا أن عثمان بن عفان قال يوما وهو على المنبر أذكر الله رجلا سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول إن القرآن أنزل على سبعة أحرف كلهن شاف كاف لما قام فقاموا حتى لم يحصوا ليشهدوا بذلك ثم قال عثمان وأنا أشهد معكم لأنا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك (الحارث، وأبو يعلى) [كنز العمال 4824]
أخرجه الحارث (2/734، رقم 727) ، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/152) قال الهيثمى: فيه راو لم يسم.(29/115)
31830- عن ابن شهاب قال: بلغنا أنه كان أنزل قرآن كثير فقتل علماؤه يوم اليمامة الذين كانوا قد وعوه ولم يعلم بعدهم ولم يكتب فلما جمع أبو بكر وعمر وعثمان القرآن ولم يوجد مع أحد بعدهم وذلك فيما بلغنا حملهم على أن تتبعوا القرآن فجمعوه فى الصحف فى خلافة أبى بكر خشية أن يقتل رجال من المسلمين فى المواطن معهم كثير من القرآن فيذهبوا بما معهم من القرآن فلا يوجد عند أحد بعدهم فوفق الله عثمان فنسخ ذلك الصحف فى المصاحف فبعث بها إلى الأمصار وبثها فى المسلمين (ابن أبى داود) [كنز العمال 4778]
31831- عن مالك قال: بلغنى أن رجلا أتى عثمان بن عفان برجل كسر أنفه فقال له مر بين يدى فى الصلاة وأنا أصلى وقد بلغنى ما سمعته فى المار بين يدى المصلى قال له عثمان فما صنعت شرا يا ابن أخى ضيعت الصلاة وكسرت أنفه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22571]
أخرجه عبد الرزاق (2/34، رقم 2384) .(29/116)
31832- عن عطاء قال: بلغنى أن عثمان كان إذا كبر يخلف بيديه أذنيه (عبد الرزاق) [كنز العمال 22045]
أخرجه عبد الرزاق (2/70، رقم 2527) .
31833- عن غزوان أبى حاتم قال: بينا أبو ذر عند باب عثمان لم يؤذن له إذ مر به رجل من قريش فقال يا أبا ذر ما يجلسك ها هنا قال يأبى هؤلاء أن يأذنوا لى فدخل الرجل فقال يا أمير المؤمنين ما بال أبو ذر على الباب لا يؤذن له فأمر فأذن له فجاء حتى جلس ناحية القوم وميراث عبد الرحمن بن عوف يقسم فقال عثمان لكعب يا أبا إسحاق أرأيت المال إذا أدى زكاته هل يخشى على صاحبه فيه تبعته قال لا فقام أبو ذر ومعه عصا فضرب بها بين أذنى كعب ثم قال يا ابن اليهودية تزعم أنه ليس عليه حق فى ماله إذا أدى الزكاة والله تعالى يقول {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: 9] والله تعالى يقول {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا} [الإنسان: 8] والله تعالى يقول {وفى أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم}(29/117)
[المعارج 24، 25] فجعل يذكر نحو هذا من القرآن فقال عثمان للقرشى إنا نكره أن نأذن لأبى ذر من أجل ما ترى (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 16972]
أخرجه البيهقى (3/194، رقم 3309) .
31834- عن عثمان قال: بينما أنا أمشى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبطحاء إذ بعمار وأبوه وأمه يعذبون فى الشمس ليرتدوا عن الإسلام فقال أبو عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال صبرا يا آل ياسر اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت (الحاكم فى الكنى، وابن عساكر) [كنز العمال 37369]
أخرجه ابن عساكر (43/369) .
31835- عن قتادة قال: تزوج غلام لأبى موسى امرأة غرها بنفسه حرة بغير إذن أبى موسى فساق إليها خمس قلائص فجاء حمزة إلى عثمان فأبطل النكاح وأعطاها قلوصين ورد إلى أبى موسى ثلاثا (عبد الرزاق) [كنز العمال 45824]
أخرجه عبد الرزاق (/7 243، رقم 12984) .(29/118)
31836- عن حمران قال: توضأ عثمان بن عفان يوما وضوء حسنا ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم رجع إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه (مسلم، وأبو عوانة) [كنز العمال 26796]
أخرجه مسلم (1/208، رقم 232) ، وأبى عوانة (1/345، رقم 1237) .
31837- عن عامر بن شقيق قال: توضأ عثمان فخلل أصابع رجليه ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك (أبو يعلى) [كنز العمال 26877](29/119)
31838- عن سعيد بن سفيان القارى قال: توفى أخى وأوصى بمائة دينار فى سبيل الله فدخلت على عثمان بن عفان وعنده رجل قاعد وعلى قباء جيبه وفروجه مكفوف بحرير فلما رآنى ذلك الرجل أقبل على يجاذبنى قبائى ليخرقه فلما رأى ذلك عثمان قال دع الرجل فتركنى ثم قال لقد عجلتم فسألت عثمان فقلت يا أمير المؤمنين توفى أخى وأوصى بمائة دينار فى سبيل الله فما تأمرنى قال هل سألت أحدا قبلى فقلت لا قال لإن استفيت أحدا قبلى فأفتاك غير الذى أفتيتك به ضربت عنقه إن الله أمرنا بالإسلام فأسلمنا كلنا فنحن المسلمون وأمرنا بالهجرة فهاجرنا فنحن المهاجرون أهل المدينة ثم أمرنا بالجهاد فجاهدتم فأنتم المجاهدون أهل الشام أنفقها على نفسك أو على أهلك وعلى ذوى الحاجة ممن حولك فإنه لو خرجت بدرهم ثم اشتريت به لحما فأكلت أنت وأهلك كتب لك بسبعمائة درهم فخرجت من عنده فسألت عن الرجل الذى يجاذبنى فقيل هو على بن أبى طالب فأتيته فى منزله فقلت ما رأيت منى فقال سمعت رسول(29/120)
الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أوشك أن تستحل أمتى فروج النساء والحرير وهذا أول حرير رأيته على أحد من المسلمين فخرجت من عنده فبعته (ابن عساكر) [كنز العمال 41860]
31839- عن أبى إسحاق السبيعى قال: جاء رجل إلى عثمان بن عفان فقال يا أمير المؤمنين إنى قتلت فهل لى من توبة فقرأ عليه عثمان {حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب} [غافر 1: 3] ثم قال اعمل ولا تيأس (أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال 10426]
أخرجه البيهقى (8/17، رقم 15612) .
31840- عن ابن شهاب قال: جاءت أمة سوداء فى إمارة عثمان إلى أهل ثلاثة أبيات قد تناكحوا فقالت أنتم بنى وبناتى ففرق بينهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 15690]
أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13970) .(29/121)
31841- عن الحارث مولى عثمان قال: جَلَسَ عُثْمَانُ يَوْماً وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَدَعَا بِمَاءٍ فِى إِنَاءٍ أَظُنُّهُ سَيَكُونُ فِيهِ مُدٌّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأُ وُضُوئِى هَذَا ثُمَّ قَالَ وَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِى ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلاَةَ الظُّهْرِ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصُّبْحِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاَةِ الْعَصْرِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يَبِيتَ يَتَمَرَّغُ لَيْلَتَهُ ثُمَّ إِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الصُّبْحَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَهُنَّ الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ(29/122)
قَالُوا هَذِهِ الْحَسَنَاتُ فَمَا الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ يَا عُثْمَانُ قَالَ هُنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ (أحمد، والعدنى، والبزار، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 21622]
أخرجه أحمد (1/71، رقم 513) ، والبزار (2/62، رقم 405) ، قال الهيثمى (1/297) : رجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد الله مولى عثمان بن عفان وهو ثقة. وابن جرير فى تفسيره (15/254) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/43، رقم 2817) ، والضياء (1/449، رقم 323) .
31842- عن محمد بن عبد الرحمن القرشى قال: حبس عثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله دورهم (ابن جرير) [كنز العمال 46151]
أخرجه مالك فى المدونة الكبرى (15/105) .(29/123)
31843- عن سعيد بن المسيب قال: حَجَّ عَلِىٌّ وَعُثْمَانُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَهَى عُثْمَانُ عَنِ التَّمَتُّعِ فَقَالَ عَلِىٌّ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدِ ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا. فَلَبَّى عَلِىٌّ وَأَصْحَابُهُ بِالْعُمْرَةِ فَلَمْ يَنْهَهُمْ عُثْمَانُ فَقَالَ عَلِىٌّ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهَى عَنِ التَّمَتُّعِ قَالَ بَلَى قَالَ لَهُ عَلِىٌّ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَمَتَّعَ قَالَ بَلَى (أحمد، والنسائى) [كنز العمال 12483]
أخرجه أحمد (1/57، رقم 402) ، والنسائى (5/152، رقم 2733) .
31844- عن ابن إدريس عن شعبة عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: حججت فى إمارة عمر فلم يكونوا يشكون أن الخلافة من بعده لعثمان) [كنز العمال 14270](29/124)
31845- عن أبى مالك الدمشقى قال: حدثت أن عثمان بن عفان اختلف فى خلافته فى الوضوء فأذن للناس فدخلوا عليه فدعا بماء فغسل يديه ثلاثا ثم غرف بيمينه ثم رفعها إلى فيه فمضمض واستنشق بكف واحدة واستنثر بيساره فعل ذلك ثلاثا ثم غرف بيده اليمنى فجمع إليها يساره فرفعهما إلى وجهه فغسل وجهه فعل ذلك ثلاثا وخلل لحيته ثم غرف بيده اليمنى على ذراعه اليمنى فغسلها إلى المرفقين ثلاثا ثم غرف بيمينه فغسل يده اليسرى إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح مقدم رأسه بيده مرة واحدة ولم يستأنف له ماء جديدا ثم أدخل يده فى صماخ أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين وخلل أصابعه ثم غسل رجليه اليسرى إلى الكعبين وخلل أصابعه ثلاثا وقال إن النبى - صلى الله عليه وسلم - أذن لنا كما أذنت لكم وتوضأ لنا كما توضأت لكم فمن كان سائلا عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهذا وضوءه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26890](29/125)
31846- عن أبى مليح بن أسامة قال: حدثتنى سهيمة بنت عمر الشيبانية أنها فقدت زوجها فى غزاة غزاها فلم تدر أهلك أم لا فتربصت أربع سنين ثم تزوجت فجاء زوجها الأول وقد تزوجت قالت فركب زوجاى إلى عثمان فوجداه محصورا فسألاه وذكرا له أمرهما قال عثمان يخير الأول بين امرأته وبين صداقها فلم يلبث أن قتل عثمان فأتيا عليا فسألاه وأخبراه بقضاء عثمان فقال ما أرى لها إلا ما قال عثمان (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 28019]
أخرجه عبد الرزاق (7/88، رقم 12325) ، والبيهقى (7/447، رقم 15352) .(29/126)
31847- عن النعمان بن بشير قال: حدثتنى نائلة بنت الفرافصة الكلبية امرأة عثمان قالت لما حوصر عثمان ظل يومه صائما فلما كان عند الإفطار سألهم الماء العذب فقالوا دونك هذا الركى وإذا ركى يلقى فيه النتن فبات تلك الليلة على حاله لم يطعم فلما كان من السحر أتيت جارات لنا فسألتهم الماء العذب فجئته بكوز من ماء فأيقظته فقلت هذا ماء عذب قد أتيتك به فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اطلع على من هذا السقف ومعه دلو من ماء فقال اشرب عثمان فشربت حتى رويت ثم قال ازدد فشربت حتى ملأت فقال إن القوم سيكثرون عليك فإن قاتلتهم ظفرت وإن تركتهم أفطرت عندنا قالت فدخلوا عليه فقتلوه من يومه (ابن منيع، وابن أبى عاصم) [كنز العمال 36295]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/593، رقم 1302) .(29/127)
31848- عن أبان بن عثمان بن عفان قال: حدثنى أبى أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صعد حراء فارتج بهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسكن حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (الباغندى فى مسند عمر بن عبد العزيز، وابن عساكر) [كنز العمال 36737]
أخرجه ابن عساكر (31/216) .
31849- عن عكرمة بن خالد المخزومى قال: حدثنى رجل من أهل المدينة أن المؤذن أذن بصلاة العصر فدعا عثمان بن عفان بطهور فتطهر ثم قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من توضأ كما أمر ثم صلى كما أمر كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم استشهد على ذلك أربعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشهدوا بذلك على النبى - صلى الله عليه وسلم - (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26805](29/128)
31850- عن الحسن قال: حدثنى سياف عثمان أن رجلا من الأنصار دخل على عثمان فقال ارجع ابن أخى فلست بقاتلى قال وكيف علمت ذاك قال لأنه أتى بك النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم سابعك فحنكك ودعا لك بالبركة ثم دخل عليه رجل آخر من الأنصار فقال ارجع ابن أخى فلست بقاتلى قال بم تدرى ذاك قال لأنه أتى بك النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم سابعك فحنكك ودعا لك بالبركة ثم دخل عليه محمد بن أبى بكر فقال أنت قاتلى قال وما يدريك قال لأنه أتى بك النبى - صلى الله عليه وسلم - ليحنكك ويدعو لك بالبركة فخريت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوثب على صدره وقبض على لحيته فقال إن تفعل كان يعز على أبيك أو يسوءه قال فوجأه فى نحره بمشاقص كانت فى يده (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (39/409) .
31851- عن أبى سلمة قال: حدثنى نفيع أنه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين فسأل عثمان وزيد بن ثابت فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة (البيهقى) [كنز العمال 27950](29/129)
أخرجه البيهقى (7/369، رقم 14939) .
31852- عن شيخ قال: حصر عثمان وعلى بخيبر فلما قدم أرسل إليه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن لى عليك حقوقا حق الإسلام وحق الإخاء وقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين آخى بين أصحابه آخى بينى وبينك وحق القرابة والصهر وما جعلت فى عنقك من العهد والميثاق (البغوى فى مسند عثمان، وابن عساكر) [كنز العمال 14269]
أخرجه ابن عساكر (39/367) .
31853- عن عثمان قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فتية من قريش أنا فيهم فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء (البغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 45592]
عزاه الحسينى فى البيان والتعريف (2/209) : للبغوى فى مسند عثمان.(29/130)
31854- عن محمد بن إسحاق قال: خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها فلما قدم على عثمان بن عفان قال له لقد غررت بنفسك حين أحرمت من نيسابور (البيهقى) [كنز العمال 12438]
أخرجه البيهقى (5/31، رقم 8716) .
31855- عن عبد الرحمن بن مهدى قال: خصلتان لعثمان بن عفان ليستا لأبى بكر ولا لعمر صبره نفسه حتى قتل وجمعه الناس على المصحف (ابن أبى داود، وأبو الشيخ فى السنة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 4774]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/58) ، وابن عساكر (39/250) .
31856- عن زياد بن علافة قال: خطب رجل سيدة من بنى ليث ثيبا فأبى أبوها أن يزوجها فكتب إلى عثمان فكتب عثمان إن كان كفؤا فقولوا لأبيها أن يزوجها فإن أبى أبوها فزوجوها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45756]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/462، رقم 16007) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/138، رقم 13569) .(29/131)
31857- عن مجاهد قال: خطب عثمان بن عفان فقال فى خطبته ابن آدم اعلم أن ملك الموت الذى وكل بك لم يزل يخلفك ويتخطى إلى غيرك منذ أنت فى الدنيا وكأنه قد تخطى غيرك إليك وقصدك فخذ حذرك واستعد له ولا تغفل فإنه لا يغفل عنك واعلم ابن آدم إن غفلت عن نفسك ولم تستعد لم يستعد لها غيرك ولابد من لقاء الله فخذ لنفسك ولا تكلها إلى غيرك والسلام (الدينورى فى المجالسة، وابن عساكر) [كنز العمال 42790]
أخرجه ابن عساكر (39/238) .
31858- عن قتيبة بن مسلم قال: خطبنا الحجاج بن يوسف فذكر القبر فما زال يقول إنه بيت الوحدة وبيت الغربة حتى بكى وأبكى من حوله ثم قال سمعت أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان يقول سمعت مروان يقول فى خطبته خطبنا عثمان بن عفان فقال فى خطبته ما نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قبر وذكره إلا بكى (ابن عساكر، والحجاج هو الظالم المشهور) [كنز العمال 42791]
أخرجه ابن عساكر (12/114) .(29/132)
31859- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل بن يسار قال: دخل رجل على عثمان بن عفان وهو يغرس غراسا فقال له يا أمير المؤمنين الغرس وهذه الساعة قد جاءت فقال أن تأتى وأنا من المصلحين خير وأحب إلى من أن تأتينى وأنا من المفسدين (ابن جرير) [كنز العمال 9137]
31860- عن هزيل بن شرحبيل قال: دخل طلحة بن عبيد الله على عثمان فقال يا طلحة نشدتك بالله ألم تعلم أن المسلمين شكوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجوع فقمت إلى إناء السمن والعسل واشتريت دقيقا كثيرا فبسطت الأنطاع ونثرت الخبيص عليها فقال نعم فقال نشدتك بالله هل تعلم أنى جهزت جيش العسرة وحملت راجلهم وأطعمت جائعهم وكسوت عاريتهم وأقمت سبعين فرسا قال اللهم نعم قال نشدتك بالله هل تعلم أنى اشتريت بئر رومة فجعلتها سقاية للمسلمين قال اللهم نعم (أبو الشيخ فى السنة) [كنز العمال 36165](29/133)
31861- عن الهزيل قال: دخل طلحة على عثمان فقال له عثمان أنشدك بالله يا طلحة هل تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على حراء فقال اقرر حراء فإن عليك نبيا أو صديقا أو شهيدا وكان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وأنا وعلى وأنت والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وسعيد بن زيد ثم قال أنشدك بالله يا طلحة هل تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال النبى فى الجنة وأبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعلى فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير فى الجنة وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وسعد بن مالك فى الجنة وسعيد بن زيد فى الجنة قال اللهم نعم قال نشدتك بالله لتعلم أن سائلا سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه أربعين درهما ثم سأل أبا بكر فأعطاه أربعين درهما ثم سأل عمر فأعطاه أربعين درهما ثم سأل عليا فلم يكن عنده شىء فأعطيته أربعين عن على وأربعين عنى فجاء بها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول(29/134)
الله ادع الله لى بالبركة فقال وكيف لا يبارك لك وإنما أعطاك نبى أو صديق أو شهيد قال اللهم نعم (ابن عساكر) [كنز العمال 36337]
أخرجه ابن عساكر (39/341) .
31862- عن عثمان قال: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودنى فقال أعيذك بالله الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد فرددها سبعا فلما أراد القيام قال تعوذ بها فما تعوذ بخير منها يا عثمان (الحكيم) [كنز العمال 28518]
31863- عن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال: دخل محمد بن أبى بكر على عثمان فقال له عثمان يا ابن أخى أنشدك بالله هل تعلم أن النبى - صلى الله عليه وسلم - زوجنى ابنتيه إحديهما بعد الأخرى ثم قال ألا أبا أيم ألا أخا أيم يزوجها عثمان فلو كان عندنا شىء زوجناه وتركت بيعة الرضوان فبايع لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيديه إحدهما على الأخرى وقال هذه لى وهذه لعثمان فكانت يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطهر وأطيب من يدى(29/135)
قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يشترى هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد وضمن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نخلة فى الجنة قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين جاعوا جوعا شديدا فجئت بالأنطاع فبسطتها ثم صببت عليها الحوارى ثم جئت بالسمن والعسل فخلطته به وكان أول خبيص أكلوا فى الإسلام قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين ظمؤا ظمأ شديدا فاحتفرت بئرا فأعظمت عليها النفقة ثم تصدقت بها على المسلمين الضعيف فيها والقوى سواء قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن الميرة انقطعت عن المدينة حتى جاع الناس فخرجت إلى بقيع الغرقد فوجدت خمسة عشر راحلة عليها طعام فاشتريتها وحبست منها ثلاثة وأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باثنتى عشرة راحلة فدعا لى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أنى أتيت رسول الله صلى الله(29/136)
عليه وسلم بألف أصفر فصببتها فى حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت استعن بها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أنى كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جبل حراء فرجف بنا فضربه النبى - صلى الله عليه وسلم - بقدمه فقال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعلى الجبل يومئذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير قال نعم (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال 36335]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/592، رقم 1301) .(29/137)
31864- عن كثير بن الصلت قال: دخلت على عثمان فقال لى يا كثير لا أرانى إلا مقتولا فى يومى هذا فقلت له قيل لك فيه شىء قال لا ولكنى سهرت هذه الليلة فلما كان عند الصبح رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر فقال نبى الله يا عثمان الحقنا لا تحبسنا فإنا ننتظرك فقتل من يومه ذلك (البزار، والطبرانى، وابن شاهين فى السنة) [كنز العمال 36290]
أخرجه البزار (2/69، رقم 413) .
31865- عن أبى هريرة قال: دخلت على عثمان يوم الدار فقلت يا أمير المؤمنين طاب أم ضرب فقال يا أبا هريرة أيسرك أن تقتل الناس جميعا وإياى قلت لا قال فوالله إنك إن قتلت رجلا واحدا فإنما قتلت الناس جميعا فرجعت ولم أقاتل (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36303]
أخرجه ابن سعد (3/70) ، وابن عساكر (39/396) .(29/138)
31866- عن الزهرى قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز فسألنى أيقطع العبد الآبق إذا سرق قلت لم أسمع فيه شيئا فقال عمر كان عثمان ومروان لا يقطعانه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13900]
أخرجه عبد الرزاق (10/240، رقم 18983) .
31867- عن حمران قال: دعا عثمان بماء فتوضأ ثم ضحك فقال ألا تسألونى مم أضحك قالوا يا أمير المؤمنين ما أضحكك قال رأيت رسول الله ? توضأ كما توضأت فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه مسحة وغسل رجليه غسلا ثم قال هكذا رأيت رسول الله ? توضأ (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال26863]
أخرجه عبد الرزاق (1/45، رقم 140) ، وابن أبى شيبة (1/16، رقم 56) .(29/139)
31868- عن سالم بن أبى الجعد قال: دعا عثمان ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم عمار بن ياسر فقال نشدتكم بالله أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بنى هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان لو أن بيدى مفاتيح الجنة لأعطيتها بنى أمية حتى يدخلوها من عند آخرهم وبعث إلى طلحة والزبير فقال ألا أحدثكما عنه يعنى عمارا أقبلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذا بيدى يمشى فى البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه وهم يعذبون فقال عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت (أحمد، والبغوى فى مسند عثمان، والعقيلى فى الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 37366]
أخرجه أحمد (1/62، رقم 439) ، والعقيلى (2/279) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/295، رقم 474) ، وقال: هذا حديث لا أصل له.(29/140)
31869- عن بعض آل طلحة بن مصرف قال: دفن عثمان المصاحف بين القبر والمنبر (ابن أبى داود) [كنز العمال4788]
31870- عن عثمان قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ وضوئى هذا ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه (البزار ورجاله ثقات) [كنز العمال 26799]
أخرجه البزار (2/84، رقم 436) .
31871- عن عثمان رأيت النبى ? توضأ فمسح رأسه مرة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26867]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/22، رقم133) .
31872- عن عثمان قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه وغسل قدميه غسلا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26889]
31873- عن الحسن قال: رأيت عثمان أمير المؤمنين يصب عليه من إبريق وهو يتوضأ (الضياء، وابن جرير) [كنز العمال 27001](29/141)
أخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (1/315) ، وابن أبى شيبة (7/18، رقم 33925) ، وابن سعد (7/157) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/122، رقم 210) .
31874- عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بِالْعَرْجِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِى يَوْمٍ صَائِفٍ قَدْ غَطَّى وَجْهَهُ بِقَطِيفَةِ أُرْجُوَانٍ ثُمَّ أُتِىَ بِلَحْمِ صَيْدٍ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ كُلُوا فَقَالُوا أَوَلاَ تَأْكُلُ أَنْتَ فَقَالَ إِنِّى لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنَّمَا صِيدَ مِنْ أَجْلِى (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12790]
أخرجه مالك (1/354، رقم 786) ، والشافعى فى الأم (7/241) ، والبيهقى (5/191، رقم 9705) .(29/142)
31875- عن محمد بن عبد الرحمن البيلمانى عن أبيه قال: رأيت عثمان بن عفان بالمقاعد يتوضأ فمر به رجل فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من توضأ فغسل يديه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثم لم يتكلم حتى يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوئين (البغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 26887](29/143)
31876- عن أبى وائل قال: رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعل كالذى رأيتمونى فعلت (عبد الرزاق، وابن منيع، والدارمى، وأبوداود، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والبغوى فى مسند عثمان، والحاكم، والضياء، ولفظ البغوى وخلل أصابعه ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا) [كنز العمال 26869]
أخرجه عبد الرزاق (1/41، رقم 125) ، والدارمى (1/193، رقم 708) ، وأبو داود (1/27، رقم 110) ، وابن خزيمة (1/78، رقم 151) ، وابن الجارود (ص 30، رقم 72) ، والطحاوى (1/32) ، وابن حبان (3/362، رقم 1081) ، والدارقطنى (1/86) ، والحاكم (1/249، رقم 527) ، والضياء (1/470، رقم 344) .(29/144)
31877- عن ابن أبى مليكة قال: رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فأتى بميضأة فأصغاها على يده اليمنى ثم أدخلها فى الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ثم أدخل يده فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال أين السائلون عن الوضوء هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ (ابن عساكر) [كنز العمال 26880]
31878- عن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل هذا (أبو داود) [كنز العمال 26875]
أخرجه أبو داود (1/27، رقم 110) .
31879- عن عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان قال: رأيت عثمان بن عفان مضفر لحيته (ابن سعد) [كنز العمال 17439]
أخرجه ابن سعد (3/57) .(29/145)
31880- عن الصلت قال: رأيت عثمان بن عفان يخطب وعليه خميصة سوداء وهو مخضوب بحناء (ابن سعد) [كنز العمال 17440]
أخرجه ابن سعد (3/57) .
31881- عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل اليسرى ثلاثا مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ نحوا من وضوئى هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئى هذا وفى لفظ مثل وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه (عبد الرزاق، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، وأبوداود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى) [كنز العمال 26870](29/146)
أخرجه عبد الرزاق (1/44، رقم 139) ، وأحمد (1/59، رقم 418) ، والبخارى (1/71، رقم 158) ، ومسلم (1/205، رقم 226) ، وأبو داود (1/26، رقم 106) ، والنسائى (1/64، رقم 84) ، وابن خزيمة (1/4، رقم 3) ، وابن حبان (3/340، رقم 1058) ، والدارقطنى (1/83) .
31882- عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم غسل قدميه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ هكذا وقال من توضأ دون هذا كفاه (أبو داود، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 26869]
أخرجه أبو داود (1/26، رقم 107) ، والضياء (1/454، رقم 328) .(29/147)
31883- عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه إلى المرفقين ثلاث ثم مسح برأسه ومر بيديه على ظاهر أذنيه ومر بهما على لحيته ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرات ثم قام فركع ركعتين ثم قال توضأت كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثم ركعت ركعتين كما رأيته ركع ثم قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين فرغ من ركعتيه من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما كان بينهما وبين صلاته بالأمس (ابن بشران فى أماليه) [كنز العمال 26804]
31884- عن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان توضأ فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل هذا (الدارقطنى)
أخرجه الدارقطنى (1/91) .(29/148)
31885- عن حمران قال: رأيت عثمان دعا بماء فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال ألا تسألونى ما أضحكنى قلنا ما أضحكك يا أمير المؤمنين قال أضحكنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا بماء فى هذا المكان فتوضأ نحوا مما توضأت ثم ضحك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا تسألونى ما أضحكنى قال أضحكنى أن العبد إذا غسل وجهه حط الله عنه كل خطيئه أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كذلك وإذا مسح رأسه كذلك وإذا ظهر قدميه كذلك (أحمد، والبزار، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية وصحح) [كنز العمال 26886]
أخرجه أحمد (1/58، رقم 415) ، والبزار (2/74، رقم 420) ، قال الهيثمى (1/224) : رجاله ثقات. وقال أيضا (1/229) : رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (2/297) .(29/149)
31886- عن ابن دارة قال: رأيت عثمان دعا بوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله ? فهذا وضوء رسول الله ? (أحمد، والدارقطنى، والضياء) [كنز العمال 26871]
أخرجه أحمد (1/61، رقم 436) ، والدارقطنى (1/91) ، والضياء (1/492، رقم 364) .
31887- عن الحسن قال: رأيت عثمان على المنبر قال أيها الناس اتقوا الله فى هذه السرائر فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول والذى نفسى بيده ما عمل أحد عملا قط سرا إلا ألبسه الله رداء علانية إن خيرا فخير وإن شرا فشر ثم تلا هذه الآية ورياشا ولم يقل وريشا {ولباس التقوى ذلك خير} [الأعراف: 26] قال السمت الحسن (ابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 8427]
أخرجه ابن جرير (8/149) .(29/150)
31888- عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال: رأيت عثمان عند المقام ذات ليلة قد تقدم فقرأ القرآن فى ركعة ثم انصرف فقلت يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة قال أجل هى وترى (ابن المبارك فى الزهد، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وابن منيع، والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى وسنده حسن) [كنز العمال 36168]
أخرجه ابن المبارك (1/452، رقم 1276) ، والطحاوى (1/294) ، والدارقطنى (2/34) ، والبيهقى (3/25، رقم 4561) .
31889- عن حمران قال: رأيت عثمان قاعدا فى المقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مقعدى هذا توضأ مثل وضوئى هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئى هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا تغتروا (ابن ماجه، وابن حبان) [كنز العمال 36798]
أخرجه ابن ماجه (1/105، رقم 285) ، قال البوصيرى (1/43) : هذا حديث غريب. وابن حبان (2/75، رقم 360) .(29/151)
31890- عن أبى وائل قال: رأيت عثمان وعليا يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا كان وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وابن ماجه، والطحاوى) [كنز العمال 26874]
أخرجه ابن ماجه (1/144، رقم 413) .
31891- عن أبى وائل قال: رأيت عثمان يتوضأ فخلل لحيته ثلاثا وقال رأيت رسول الله ? فعله (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 26866]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/20، رقم 113) .
31892- عن أبى هريرة قال: راح عثمان إلى مكة حاجا ودخلت على محمد بن جعفر بن أبى طالب امرأته فبات معها حتى أصبح ثم غدا عليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مفدمة فلما رآه عثمان انتهره وأفف وقال أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له على بن أبى طالب إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم ينهه ولا إياك إنما نهانى (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والبيهقى، وحسن وقال البيهقى إسناده غير قوى) [كنز العمال(29/152)
41893]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/159، رقم 24738) ، وأحمد (1/71، رقم 517) ، والبيهقى (5/61، رقم 890) .
31893- عن سعيد بن المسيب قال: رفع عثمان صوته على عبد الرحمن بن عوف فقال له عبد الرحمن لأى شىء ترفع صوتك وقد شهدت بدرا ولم تشهد وبايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم تبايع وفررت يوم أحد ولم أفر فقال عثمان أما قولك أنك شهدت بدرا ولم أشهد فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفنى على ابنته وضرب لى بسهم وأعطانى أجرى وأما قولك بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم أبايع فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثنى إلى أناس من المشركين وقد علمت ذلك فلما احتبست ضرب بيمينه على شماله فقال هذه لعثمان بن عفان فشمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير من يمينى وأما قولك فررت يوم أحد ولم أفر فإن الله تعالى قال {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم} [آل عمران 155] فلم تعيرنى بذنب(29/153)
قد عفا الله عنه (البزار، وابن عساكر) [كنز العمال 36282]
أخرجه البزار (2/34، رقم 380) ، وابن عساكر (39/259) .
31894- عن عثمان قال: الربا سبعون بابا أهونها مثل نكاح الرجل أمه (ابن عساكر وسنده صحيح) [كنز العمال 10103]
أخرجه ابن عساكر (21/220) .
31895- عن عثمان قال: زكه يعنى الدين إذا كان عند الملأ (البيهقى) [كنز العمال16900]
أخرجه البيهقى (4/149، رقم 7408) .
31896- عن نافع قال: سئل ابن عمر عن عدة أم الولد فقال حيضة فقال رجل إن عثمان كان يقول ثلاثة قرؤ فقال عثمان خيرنا وأعلمنا (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 27969]
أخرجه البيهقى (7/448، رقم 15363) .(29/154)
31897- عن أبى هريرة قال: سئل عثمان بن عفان عن مقاليد السموات والأرض فقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مقاليد السموات والأرض ولا حول ولا قوة إلا بالله من كنوز العرش وأما أبجد فالباء بهاء الله والجيم جمال الله والدال دين الله ارتضاه لنفسه وملائكته وأنبيائه ورسله وصالح خلقه وأما هوز فإنها هوان أهل النار وأما الزاى فزفير جهنم على أعداء الله وأهل المعاصى وأما حطى فحطت عن المذنبين خطاياهم بالاستغفار وأما كلمن فالكاف كمال أهل الجنة حين قالوا الحمد لله الذى صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العالمين وأما النون فالسمكة التى يأكلون من كبدها قبل دخولهم الجنة وأما سعفص فصاع بصاع وقص بقص كما تدين تدان وأما قرشت فعرضوا للحساب (الحارث، وابن مردوية وفيه حكيم بن نافع وعبد الرحيم بن واقد ضعيفان)
أخرجه الحارث (2/946، رقم 1045) .(29/155)
31898- عن عثمان بن عفان قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله عز وجل {له مقاليد السماوات والأرض} فقال لى يا عثمان لقد سألتنى عن مسأله لم يسألنى عنها أحد قبلك مقاليد السماوات والأرض لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وأستغفر الله الذى لا إله إلا هو الأول والآخر والظاهر والباطن يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شىء قدير يا عثمان من قالها فى كل يوم مائة مرة أعطى بها عشر خصال أما أولها فيغفر له ما تقدم من ذنوبه وأما الثانية فيكتب له براءة من النار وأما الثالثة فيوكل به ملكان يحفظانه فى ليله ونهاره من الآفات والعاهات وأما الرابعة فيعطى قنطارا من الأجر وأما الخامسة فيكون له أجر من أعتق مائة رقبة محررة من ولد إسماعيل وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وأما السابعة فيبنى له بيت فى الجنة وأما الثامنة فيزوج من الحور العين وأما التاسعة فيعقد على(29/156)
رأسه تاج الوقار وأما العاشرة فيشفع فى سبعين رجلا من أهل بيته يا عثمان إن استطعت فلا يفوتنك يوم من الدهر تفز بها من الفائزين وتسبق بها الأولين والآخرين. (ابن مردوية، ورواه أبو يعلى، وابن أبى عاصم، وأبو الحسن القطان فى المطولات، ويوسف القاضى فى سننه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن السنى فى عمل اليوم وليلة، والعقيلى، والبيهقى فى الأسماء والصفات بلفظ من قالها إذا أصبح وإذا أمسى عشر مرات أعطى ست خصال أما أولهن فيحرس من إبليس وجنوده وأما الثانية فيعطى قنطارا من الأجر وأما الثالثة فيرفع له درجة فى الجنة وأما الرابعة فيزوج من الحور العين وأما الخامسة فيحضرها اثنا عشر ألف ملك – وفى لفظ اثنا عشر ملكا - وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وله مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج واعتمر فقبلت حجته وعمرته وإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء. قال العقيلى فى الضعفاء: فى إسناده نظر. وقال(29/157)
المنذرى: فيه نكارة. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال فى الميزان: هذا موضوع فيما أرى. وقال البوصيرى: قد قيل إنه موضوع، قال: وليس ببعيد) [كنز العمال 4582]
أخرجه العقيلى (4/231 ترجمة 1825 أغلب بن تميم الكندى) ، قال المنذرى (1/262) : رواه ابن أبى عاصم وأبو يعلى وابن السنى وهو أصلحهم إسنادا وغيرهم وفيه نكارة وقد قيل فيه موضوع وليس ببعيد. وقال الهيثمى (10/115) : رواه أبو يعلى فى الكبير وفيه الأغلب بن تميم وهو ضعيف.
31899- عن أبى الحلال العتكى قال: سألت عثمان بن عفان عن جوائز السلطان فقال لحم ظبى ذكى (ابن جرير فى تهذيب الآثار، ووكيع فى الغرر) [كنز العمال 11717]
أخرجه أيضا: الدورى فى تاريخ ابن معين (4/214، رقم 4020) .(29/158)
31900- عن زيد بن خالد الجهنى قال: سألت عثمان بن عفان قلت أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألت عن ذلك على بن أبى طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبى بن كعب فأمرونى بذلك (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو العباس السراج فى كتاب الصلاة، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال 27324]
أخرجه أحمد (1/64، رقم 458) ، وابن أبى شيبة (1/87، رقم 965) ، والبخارى (1/77، رقم 177) ، ومسلم (1/270، رقم 347) ، وابن خزيمة (1/112، رقم 224) ، والطحاوى (1/54) ، وابن حبان (1/334، رقم 127) .
31901- عن الوليد بن مسلم قال: سألت مالكا عن تفضيض المصاحف فأخرج إلينا مصحفا فقال حدثنى أبى عن جدى أنهم جمعوا القرآن على عهد عثمان وأنهم فضضوا المصاحف (البيهقى) [كنز العمال 4181]
أخرجه البيهقى (4/144، رقم 7369) .(29/159)
31902- عن نافع أنه سمع ربيع بنت معوذ ابن عفراء وهى تخبر عبد الله بن عمر أنها اختلعت من زوجها على عهد عثمان فجاء معاذ ابن عفراء إلى عثمان فقال إن ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم أتنتقل فقال له عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها إلا أنها لا تنكح حتى تحيض حيضة خشية أن يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عثمان خيرنا وأعلمنا (أبو الجهم فى جزئه) [كنز العمال 15264]
أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (23/374) ، وبنحوه البيهقى (7/450، رقم 15379) .(29/160)
31903- عن مصعب بن سعد قال: سمع عثمان قراءة أبى وعبد الله ومعاذ فخطب الناس ثم قال إنما قبض نبيكم منذ خمس عشرة سنة وقد اختلفتم فى القرآن عزمت على من عنده شىء من القرآن سمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أتانى به فجعل الرجل يأتيه باللوح والكتف والعسيب فيه الكتاب فمن أتاه بشىء قال أنت سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال أى الناس أفصح قالوا سعيد بن العاصى ثم قال أى الناس أكتب قالوا زيد بن ثابت قال فليكتب زيد وليمل سعيد فكتب مصاحف فقسمها فى الأمصار فما رأيت أحدا عاب ذلك عليه (ابن أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال4780]
أخرجه ابن عساكر (39/243) .
31904- عن ابن عون قال: سمعت القاسم بن محمد يقول اللهم اغفر لأبى ذنبه فى عثمان (مسدد) [كنز العمال 36297]
31905- عن عثمان: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ ورياشا ولم يقل وريشا (ابن مردويه)
ذكره المصنف فى الدر المنثور (3/434) .(29/161)
31906- عن عثمان قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لأبى عمار وأم عمار وعمار اصبروا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 37370]
أخرجه ابن عساكر (43/371) .
31907- عن محمود بن لبيد قال: سمعت عثمان بن عفان على المنبر يقول لا يحل لأحد يروى حديثا لم يسمع به فى عهد أبى بكر ولا عهد عمر فإنه لم يمنعنى أن أحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أكون من أوعى أصحابه عنه إلا أنى سمعته يقول من قال على ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 29490]
أخرجه ابن سعد (2/336) ، وابن عساكر (39/180) .(29/162)
31908- عن عمرو بن ميمون قال: سمعت عثمان بن عفان وكان قليل الحديث قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم استشهد رهطا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال هل سمعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول هذا قالوا نعم (أبو نعيم فى الحلية) [3/16] [كنز العمال 260802]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/8) .
31909- عن موسى بن طلحة قال: سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم الصلاة وهو يستخبر الناس عن أخبارهم وأسعارهم (أحمد) [كنز العمال 22631]
أخرجه أحمد (1/73، رقم 540) ، قال الهيثمى (2/187) : رجاله رجال الصحيح.
31910- عن حكيم قال: قال: سمعت عثمان بن عفان يقرأ ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائة سنين منونة (الخطيب) [كنز العمال 4830]
أخرجه الخطيب (11/308) .(29/163)
31911- عن عبد الرحمن بن بولاء قال: سمعت عثمان بن عفان يقول بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صخرة حراء وأبو بكر ففرك فقال ما شأنك أو ما يفركك إنما عليك نبى أو صديق أو شهيد وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحة (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 36175]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/622، رقم 1447) .
31912- عن عقبة بن صهبان قال: سمعت عثمان بن عفان يقول ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكرى بيمينى منذ بعث بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (العدنى، وابن ماجه، أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36164]
أخرجه ابن ماجه (1/113، رقم 311) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/61) .(29/164)
31913- عن عباد بن زاهر قال: سمعت عثمان يخطب فقال إنا والله قد صحبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى السفر والحضر وكان يعود مرضانا ويشيع جنائزنا ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير وإن ناسا يعلمونى به عسى أن لا يكون أحدهم رآه (الدارقطنى، وأحمد، والبزار، والمروزى فى الجنائز، والشاشى، وأبويعلى، والضياء) [كنز العمال 18662]
أخرجه أحمد (1/69، رقم 504) ، والبزار (2/59، رقم 401) ، قال الهيثمى (7/228) : رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير عباد بن زاهر وهو ثقة. والضياء (1/481، رقم 357) .(29/165)
31914- عن عبد الرحمن بن الحارث قال: سمعت عثمان يقول اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلاَ قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَاباً أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلاَمٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّى وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَىَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْساً أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلاَمَ قَالَ فَاسْقِينِى مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْساً فَسَقَتْهُ كَأْساً قَالَ زِيدُونِى فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لاَ يَجْتَمِعُ الإِيمَانُ(29/166)
وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلاَّ لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ (عبد الرزاق، والنسائى، ورسته فى الإيمان، وابن حبان، ورواه ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر، وابن أبى عاصم، وابن حبان، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان، والضياء مرفوعا وقال الضياء: سئل الدارقطنى عنه فقال: أسنده عمر بن سعيد عن الزهرى ووقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهرى والموقوف هو الصواب. وقال البيهقى فى شعب الإيمان: الموقوف هو المحفوظ. وأورد ابن الجوزى المرفوع فى الواهيات وصحح الوقف) [كنز العمال 13696]
أخرجه عبد الرزاق (9/236، رقم 17060) ، والنسائى (8/315، رقم 5666) ، وابن حبان (12/168، رقم 5348) ، والبيهقى (8/287، رقم 17116) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/10، رقم5586) ، والضياء (1/502، رقم 371) .(29/167)
31915- عن السائب بن يزيد قال: سمعت عثمان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه ثم ليزكى ما بقى (الشافعى، وأبو عبيد فى الأموال، والبخارى، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال 16898]
أخرجه الشافعى (1/97) ، والبيهقى (4/148، رقم 7395) .
31916- عن سويد بن غفلة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول يا أيها الناس لا تغلوا فى عثمان ولا تقولوا له إلا خيرا فى المصاحف وإحراق المصاحف فوالله ما فعل الذى فعل فى المصاحف إلا عن ملأ منا جميعا فقال ما تقولون فى هذه القراءة فقد بلغنى أن بعضهم يقول إن قراءتى خير من قراءتك وهذا يكاد أن يكون كفرا قلنا فما ترى قال نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد بلا فرقة ولا يكون اختلاف قلنا فنعم ما رأيت قال فقيل أى الناس أفصح وأى الناس أقرأ قالوا أفصح الناس سعيد بن العاص واقرؤهم زيد بن ثابت فقال ليكتب أحدهما ويملى الآخر ففعلا وجمع الناس على مصحف قال على والله لو وليته لفعلت مثل الذى فعل (ابن أبى داود،(29/168)
وابن الأنبارى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 4777]
أخرجه البيهقى (2/42، رقم 2204) ، وابن عساكر (39/245) .
31917- عن عطاء الخراسانى قال: سمعنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أسأل سعيد بن المسيب عن الإيلاء فقال ألا أخبرك ما كان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت يقولان كانا يقولان إذا مضت أربعة أشهر فهى واحدة وهى أحق بنفسها تعتد عدة المطلقة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 9185]
أخرجه عبد الرزاق (6/453، رقم 11638) ، والبيهقى (7/378، رقم 15002) .(29/169)
31918- عن ثمامة بن حزن القشيرى قال: شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشترى بئر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها فى الجنة فاشتريتها من صلب مالى فأنتم اليوم تمنعونى أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يشترى بقعة آل فلان فيزيدها فى المسجد بخير له منها فى الجنة فاشتريتها من صلب مالى فأنتم اليوم تمنعونى أن أصلى فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أنى جهزت جيش العسرة من مالى قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله فقال(29/170)
اسكن ثبير فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لى ورب الكعبة أنى شهيد ثلاثا (الترمذى - حسن -، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والدارقطنى، وابن أبى عاصم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 36280]
أخرجه الترمذى (5/627، رقم 3703) ، وقال: حسن. والنسائى (6/235، رقم 3608) ، وابن خزيمة (4/121، رقم 2492) ، والدارقطنى (4/196) ، وابن أبى عاصم (2/594، رقم 1305) ، والبيهقى (6/168، رقم 11716) ، والضياء (1/446، رقم 321) .(29/171)
31919- عن أبى عبيد مولى ابن الأزهر قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى وانصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إنه قد اجتمع لكم فى يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع على بن أبى طالب وعثمان محصور فجاء فصلى ثم انصرف فخطب (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 23307](29/172)
أخرجه مالك (1/178، رقم 429، 430) ، والبخارى (2/702، رقم 1889، 5/2116، رقم 5251) ، ومسلم (2/799، رقم 1137، 3/1560، رقم 1969) ، وأبو داود (2/319، رقم 2416) ، والنسائى (2/149، رقم 2788، 2789) ، وابن ماجه (1/549، رقم 1722) ، وابن خزيمة (4/312، رقم 2959) ، وابن الجارود (ص 107، رقم 401) ، وأبو عوانة (5/78، رقم 7855، 856 7، 7857) ، والطحاوى (2/247) ، وأبو يعلى (1/140، رقم 150، 152) ، وابن حبان (8/364، رقم 3600) ، والبيهقى (3/123، رقم 5093) .
31920- عن شقيق بن سلمة قال: شهدت عثمان توضأ ثلاثا وأفرد المضمضمة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ النبى ? (البغوى فى مسند عثمان، وابن عساكر) [كنز العمال 26868]
أخرجه ابن عساكر (37/382) ، والبغوى فى الجعديات (1/489، رقم 3406) .(29/173)
31921- عن هانئ مولى عثمان قال: شهدت عثمان وأتى برجل وجد معه نبيذ فى دباء يحمله فجلده أسواطا وأهراق الشراب وكسر الدباءة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13800]
أخرجه عبد الرزاق (9/227، رقم 17026) .
31922- عن أبى ليلى الكندى قال: شهدت عثمان وهو محصور فاطلع من كوة وهو يقول يا أيها الناس لا تقتلونى واستعتبونى فوالله لأن قتلتمونى لا تصلون جميعا أبدا ولا تجاهدوا عدوا جميعا أبدا ولتختلفن حتى تصيروا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال يا قوم لا يجرمنكم شقاقى أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد وأرسل إلى عبد الله بن سلام فقال ما ترى فقال الكف الكف فإنه أبلغ لك فى الحجة فدخلوا عليه فقتلوه (ابن سعد، وابن منيع، وابن أبى حاتم، وابن عساكر) [كنز العمال 36304]
أخرجه ابن سعد (3/71) ، وابن عساكر (39/349) .(29/174)
31923- عن الحسن البصرى قال: شهدت عثمان يأمر فى خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 40263]
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/72، رقم 521) ، والبيهقى (6/7، رقم 10795) ، وابن عساكر (39/229) .
31924- عن أسلم قال: شهدت عثمان يوم حصر فقال أنشدك الله يا طلحة أتذكر يوم كنت أنا وأنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى موضع كذا وكذا ليس معه أحد من أصحابه غيرى وغيرك قال نعم فقال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا طلحة إنه ليس من نبى إلا ومعه من أصحابه رفيق من أمته معه فى الجنة وإن عثمان بن عفان هذا رفيقى فى الجنة فقال طلحة اللهم نعم ثم انصرف (ابن أبى عاصم، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، والحاكم، واللالكاى فى السنة، وابن عساكر) [كنز العمال 36163](29/175)
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/589، رقم 1288) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائده (1/74، رقم 552) ، قال الهيثمى (7/228) : روى النسائى طرفا منه بإسناد منقطع، ورواه عبد الله، وفيه أبو عبادة الزرقى وهو متروك، ورواه أبو يعلى فى الكبير وأسقط أبا عبادة من السند. والعقيلى فى الضعفاء (3/479 ترجمة 1536) ، والحاكم (3/104، رقم 4537) ، وقال صحيح الإسناد. وابن عساكر (39/342) .
31925- عن أبى عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر قال: شهدت عليا وعثمان يوم الفطر والنحر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس فسمعتهما يقولان نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيام هذين اليومين وسمعتهما يقولان نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبقى من نسككم عندكم شىء بعد ثلاث (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والطحاوى، والبغوى فى مسند عثمان) [كنز العمال 2441](29/176)
أخرجه أحمد (1/70، رقم 510) ، والنسائى (2/149، رقم 2788) ، وأبو يعلى (1/142، رقم 152) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (2/247) .
31926- عن عثمان بن عفان قال: صلى النبى ? على عثمان بن مظعون فكبر عليه أربعا (ابن ماجه، والبغوى فى مسند عثمان، عبد الرزاق) [كنز العمال 42828]
أخرجه ابن ماجه (1/481، رقم 1502) .
31927- عن مسرة بن معبد اللخمى قال: صلى بنا يزيد بن أبى كبشة العصر ثم انصرف إلينا بعد سلامه فأعلمنا أنه صلى وراء مروان بن الحكم فسجد بنا مثل هاتين السجدتين ثم قال مروان إنى صليت وراء عثمان بن عفان فسجد بنا مثل هاتين السجدتين ثم قال عثمان إنى كنت عند نبيكم - صلى الله عليه وسلم - فأتاه رجل فقال يا نبى الله إنى صليت فلم أدر أشفعت أم أوترت ثم صليت فلم أدر أشفعت أم أوترت يقولها ثلاثا فقال نبى الله - صلى الله عليه وسلم - إياى وأن يتلاعب بكم الشيطان فى صلاتكم فمن صلى منكم فلم يدر أشفع أم أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته(29/177)
(أحمد، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء، وأبو نعيم فى المعرفة وقال: تفرد به سواد بن عمارة الرملى عن مسرة. وفى المغنى: مسرة بن معبد اللخمى له مناكير عن يزيد بن أبى كبشة. وفى الميزان: قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال أبو حاتم: ما به بأس) [كنز العمال 22259]
أخرجه أحمد (1/63، رقم 450) ، والضياء (1/518، رقم 386) .
31928- حدثنا هشيم أنا حصين قال: صليت الغداة ذات يوم وصلى خلفى عثمان بن زياد فقنت فى صلاة الصبح فلما قضيت صلاتى قال لى ما قلت فى قنوتك فقلت ذكرت هؤلاء الكلمات اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق فقال عثمان كذا كان يصنع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21969]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/106، رقم 7032) .(29/178)
31929- عن مسروق قال: صليت خلف عثمان الصبح فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى (الطحاوى) [كنز العمال 22306]
أخرجه الطحاوى (1/355) .
31930- عن عبد الله بن فروخ قال: صليت خلف عثمان العيد فكبر سبعا وخمسا (أحمد) [كنز العمال 24506]
أخرجه أحمد (1/73، رقم 542) .
31931- عن السائب بن يزيد قال: صليت خلف عثمان الفجر فقرأ بسورة ص فسجد فيها ثم قام فقرأ ما بقى منها ثم ركع فقال له بعض القوم يا أمير المؤمنين أمن عزائم السجود قال سجد بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن مردويه) [كنز العمال 22304]
31932- عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلى القبلة وكبر أربعا (مسدد، والطحاوى) [كنز العمال 42829]
أخرجه الطحاوى (1/499) .
31933- عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فكبر عليها أربعا (ابن شاهين فى السنة) [كنز العمال 42830](29/179)
31934- عن يعلى بن أمية قال: طفت مع عثمان فاستلمنا الركن فكنت مما يلى البيت فلما بلغنا الركن الغربى الذى يلى الأسود جررت بيده ليستلم قال ما شأنك؟ قلت ألا تستلم؟ فقال ألم تطف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت بلى فقال أرأيته يستلم هذين الركنين الغربيين قلت لا قال أو ليس لك فيه أسوة حسنة قلت بلى قال فانفذ عنك (أحمد) [كنز العمال12511]
أخرجه أحمد (1/70، رقم 512) .
31935- عن عثمان بن عفان قال: طلاق السكران لا يجوز (مسدد، والبيهقى) [كنز العمال 27889]
أخرجه البيهقى (7/359، رقم 14890) .
31936- عن سعيد بن المسيب قال: طلق مكاتب امرأته على عهد عثمان فأنزله منزلة العبد (البيهقى) [كنز العمال 27951]
أخرجه البيهقى (10/325، رقم 21440) .(29/180)
31937- عن سليمان بن عطاء الجزرى عن سلمة بن عبد الله الجهينى عن عمه أبى مشجعة قال: عدنا مع عثمان بن عفان مريضا فقال له عثمان قل لا إله إلا الله فقالها فقال والذى نفسى بيده لقد رمى بها خطاياه فحطمها حطما فقلت له أشىء تقوله أو شىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال بل سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا يا رسول الله هذا هى للمريض فكيف هى للصحيح قال هى للصحيح أعظم وأعظم (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وأبو نعيم فى الحلية سليمان بن عطاء الجزرى قال فى المغنى: متهم بالوضع واه) [كنز العمال 25683]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/61) .
31938- عن أبى النضر عمن رأى عثمان بن عفان أن عثمان دعا بوضوء وعنده على وطلحة والزبير وسعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ كما توضأت قالوا نعم (مسدد) [كنز العمال 26876](29/181)
31939- عن واقد بن عبد الله التميمى عمن رأى عثمان ضبب أسنانه بالذهب (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 17447]
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/73، رقم 539) ، قال الهيثمى (5/150) : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
31940- عن معان بن رفاعة السلامى عن أبى خلف الأعمى وكان نظير الحسن بن أبى الحسن عن عثمان بن عفان أنه أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة أخذ بيد ابن أبى سرح وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وجد ابن أبى سرح فليضرب عنقه وإن وجده متعلقا بأستار الكعبة فقال يا رسول الله فليسع ابن أبى سرح ما وسع الناس ومد إليه يده فصرف عنقه ووجهه ثم مد إليه يده فصرف عنه يده ثم مد إليه يده أيضا فبايعه وآمنه فلما انطلق قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما رأيتمونى فيما صنعت قالوا أفلا أومأت إلينا يا رسول الله قال رسول الله ليس فى الإسلام إيماء ولا فتك إن الإيمان قيد الفتك والنبى لا يومئ يعنى بالفتك الخيانة(29/182)
(ابن عساكر، ومعان بن رفاعة ضعيف) [كنز العمال 30160]
أخرجه ابن عساكر (29/34) .
31941- عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحد منهما ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ هكذا (الدارقطنى) [كنز العمال 26881]
أخرجه الدارقطنى (1/91) .
31942- عن عثمان بن عفان عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله تعالى {فويل لهم مما كتبت أيديهم} قال الويل جبل فى النار وهو الذى أنزل فى اليهود لأنهم حرفوا التوراة وزادوا فيها ما أحبوا ومحوا منها ما كانوا يكرهون ومحوا اسم محمد من التوراة (ابن جرير) [كنز العمال 4234]
أخرجه ابن جرير (1/379) .(29/183)
31943- عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان فى العبد تكون عنده الشهادة والنصرانى فأعتق العبد وأسلم النصرانى إن شهادتهما جائزة ما لم ترد قبل ذلك (سموية) [كنز العمال 17796]
31944- عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم أعز الإسلام بالأنصار الذين أقام الله بهم الدين آوونى ونصرونى وهم إخوانى فى الدنيا وفى الآخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة (الديلمى) [كنز العمال 37926]
أخرجه الديلمى (1/503، رقم 2055) .
31945- عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت فى الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِى الْخَطَإِ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٍ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ (أبو داود) [كنز العمال 40310]
أخرجه أبو داود (4/187، رقم 4554) .(29/184)
31946- عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا فى المغلظة أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وقالا دية الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 40310]
أخرجه الدارقطنى (3/176) ، والبيهقى (8/69، رقم 15903) .
31947- عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خياركم وأبراركم وأفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 4024]
31948- عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيكون أمير يقتل ثم يكون من بعده مفتر فإذا رأيتموه فاقتلوه وإنما قتل عمر رجل واحد وإنه سيجمع على وأنا مقتول والمفترى يكون من بعدى (ابن عساكر وقال كذا قال مفترى وإنما هو مستريحا) [كنز العمال 36287]
أخرجه ابن عساكر (39/297) .(29/185)
31949- عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى المحرم إذا اشتكى عينيه يضمدهما بالصبر (ابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب) [كنز العمال 12837]
31950- عن عثمان قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعذب الله يوم القيامة ستة نفر بستة أشياء الأمراء بالجور والعلماء بالحسد والعرب بالعصبية والدهاقين بالكبر وأهل الرساتيق بالجهل والتجار بالخيانة وستة يدخلون الجنة بستة الأمراء بالعدل والعلماء بالنصيحة والعرب بالتواضع والدهاقين بالألفة والتجار بالصدق وأهل الرساتيق بالسلامة (ابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال44369]
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/938، رقم 1565) ، وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
31951- عن قتادة: فى الأمة ينكحها الرجل وهو يرى أنها حرة فتلد أولادا قال قضى عثمان فى أولادها مكان كل عبد عبدان ومكان كل جارية جاريتان (عبد الرزاق) [كنز العمال45825](29/186)
أخرجه عبد الرزاق (7/278، رقم 13157) .
31952- عن عثمان: فى الرجل يدعو يشير بإصبعيه قال مقمعة للشيطان (سفيان الثورى فى الجامع، والبيهقى)
31953- عن سليمان بن موسى: فى السارق يوجد فى البيت قد جمع المتاع أن عثمان قضى أنه لا قطع عليه وإن كان قد جمع المتاع فأراد أن يسرق حتى يحمله ويخرج به (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13896]
أخرجه عبد الرزاق (10/196، رقم 18810) ، والبيهقى (8/266، رقم 16999) .
31954- عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عمر: فى امرأة المفقود قال إن جاء زوجها وقد تزوجت خير بين امرأته وبين صداقها فإن اختار الصداق كان على زوجها الآخر وإن اختار امرأته اعتدت حتى تحل ثم ترجع إلى زوجها الأول وكان لها على زوجها الآخر مهرها بما استحل من فرجها قال الزهرى وقضى بذلك عثمان بعد عمر (البيهقى) [كنز العمال 28020]
أخرجه البيهقى (7/446، رقم 15348) .(29/187)
31955- عن عثمان بن عفان: فى قوله {فمنهم ظالم لنفسه} الآية قال ألا إن سابقنا أهل جهادنا ألا وإن مقتصدنا أهل حضرنا ألا وإن ظالمنا أهل بدونا (الضياء، وابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4564]
ذكره ابن الجوزى فى زاد المسير (6/490) ، والحافظ ابن كثير فى تفسيره (3/557) .
31956- عن عثمان بن عفان قال: فينا أنزلت هذه الآية {الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق} والآية التى بعدها أخرجنا من ديارنا بغير حق ثم مكنا فى الأرض فأقمنا الصلاة وأتينا الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر فهى لى ولأصحابى (عبد بن حميد، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4526]
ذكره الحافظ ابن كثير فى تفسيره (3/227) وعزاه إلى ابن أبى حاتم.(29/188)
31957- عن ابن المسيب قال: قال أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وددنا لو أن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتى ننظر أيهما أعظم جدا فى التجارة فاشترى عبد الرحمن من عثمان فرسا بأرض أخرى بأربعين ألف درهم إن أدركتها الصفقة وهى سالمة ثم أجار قليلا فرجع فقال أزيدك ستة آلاف إن وجدها رسولى سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الآخر (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 36667]
أخرجه عبد الرزاق (8/45، رقم 14240) ، والبيهقى (5/267، رقم 10203) .(29/189)
31958- عن يسار بن خاتم العنبرى ثنا سلام أبو سلمة مولى أم هانئ سمعت شيخا يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله ? يقول قال الله إذا بلغ عبدى أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا فإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة فإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة فإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته وألقيت سيئاته فإذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة أسير الله فى أرضه وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فى أهله (الحكيم) [كنز العمال 43006]
ذكره الحكيم (2/154) .
31959- عن الحسن قال: قال رجل لعثمان بن عفان ذهبتم يا أصحاب الأموال بالخير تتصدقون وتعتقون وتحجون وتنفقون فقال عثمان وإنكم لتغبطوننا قال إنا لنغبطكم قال فوالله لدرهم ينفقه أحد من جهد خير من عشرة آلاف غيض من فيض (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 17098]
أخرجه البيهقى (3/251، رقم 3456) .(29/190)
31960- عن عثمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستبتلى بعدى فلا تقاتلن (أبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 36275]
أخرجه الضياء (1/526، رقم 393) ، قال الهيثمى (7/225) : رواه أبو يعلى فى الكبير عن شيخه غير منسوب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
31961- عن ابن المسيب قال: قال عثمان إذا اقتتل المقتتلان فما كان بينهما من خراج فهو قصاص (عبد الرزاق) [كنز العمال 40317]
أخرجه عبد الرزاق (10/52، رقم 18321) .
31962- عن سالم بن أبى الجعد قال: قال عثمان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكرم بنى هاشم (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 37998]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/345، رقم 791) ، وفى تلخيص المتشابه (1/187، رقم 94) .(29/191)
31963- عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثى عن عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر قال: قال عثمان إن فى القرآن لحنا وستقيمه العرب بألسنتها (ابن أبى داود وقال عبد الله بن فطيمة هذا أحد كتاب المصاحف) [كنز العمال4786]
ذكره الحافظ الذهبى فى سير أعلام النبلاء (4/442) ، والمصنف فى الدر المنثور (2/745) .
31964- عن حمران قال: قال عثمان بن عفان إن أبا بكر الصديق أحق الناس بها يعنى الخلافة إنه لصديق وثانى اثنين وصاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (خيثمة بن سليمان الأطرابلسى فى فضائل الصحابة) [كنز العمال 14142]
أخرجه خيثمة (ص 134) .
31965- عن أبى المليح قال: قال عثمان بن عفان حين أراد أن يكتب المصحف تملى هذيل وتكتب ثقيف (ابن أبى داود) [كنز العمال4783]
31966- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: قال عثمان بن عفان لا قطع فى طير (البيهقى) [كنز العمال 13901]
أخرجه البيهقى (8/263، رقم 16982) .(29/192)
31967- عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قال عثمان لأبى ذر أين كنت يوم أغير على لقاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال كنت على البئر أسقى (ابن منيع) [كنز العمال 11767]
31968- عن عثمان قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين زوجنى ابنته الأخرى وفى لفظ بعد موت ابنته الأخيرة يا عثمان لو أن عندى عشرا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة فإنى عنك لراض (الطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال 36281]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/176، رقم 6116) ، قال الهيثمى (9/83) : فيه محمد بن زكريا الغلابى قال ابن حبان فى الثقات: يعتبر بحديثه إذا روى عن الثقات وقد ضعفه الجمهور وروى هذا عمن لم أعرفه. وابن عساكر (39/40) .(29/193)
31969- عن مصعب بن سعد قال: قام عثمان يخطب الناس فقال أيها الناس عهدكم بنبيكم منذ ثلاث عشرة وأنتم تمترون فى القرآن تقولون قراءة أبى وقراءة عبد الله يقول الرجل والله ما نقيم قراءتك فأعزم على كل رجل منكم كان معه من كتاب الله شىء لما جاء به فكان الرجل يجىء بالورقة والأديم فيه القرآن حتى جمع من ذلك كثرة ثم دخل عثمان فدعاهم رجلا رجلا فناشدهم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أمله عليك فيقول نعم فلما فرغ من ذلك عثمان قال من أكتب الناس قالوا كاتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد بن ثابت قال فأى الناس أعرب قالوا سعيد بن العاصى قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد فكتب زيد وكتب مصاحف ففرقها فى الناس فسمعت بعض أصحاب محمد يقولون قد أحسن (ابن أبى داود) [كنز العمال4779](29/194)
31970- عن مالك قال: قتل عثمان فأقام مطروحا على كناسة بنى فلان ثلاثا ثم دفن بحش كوكب قال مالك وكان عثمان قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول ليدفنن ها هنا رجل صالح (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36298]
أخرجه ابن عساكر (39/532) .
31971- عن عبيدة قال: قراءتنا التى جمع عثمان الناس عليها هى على العرضة الأخرى (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4832]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (1/258) .
31972- عن عثمان قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الولد للفراش وللعاهر الحجر (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والطحاوى، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال15339]
أخرجه الطيالسى (ص 15، رقم 86) ، وأحمد (1/59، رقم 416) ، وأبو داود (2/283، رقم 2275) ، والطحاوى (3/104) ، والبيهقى (7/403، رقم 15109) ، والضياء (1/460) .(29/195)
31973- عن أبى جعفر قال: قضى عثمان أيما رجل جالس أعمى فأصابه بشىء فهو هدر (عبد الرزاق) [كنز العمال 40252]
أخرجه عبد الرزاق (9/421، رقم 17862) .
31974- عن عمر بن عبد العزيز وعمرو بن شعيب قال: قضى عثمان فى تغليظ الدية بأربعة آلاف درهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 40313]
أخرجه عبد الرزاق (9/297، رقم 17277) .
31975- عن ابن المسيب قال: قضى عثمان فى رجل ضرب رجلا ووطئه حتى سلح بأربعين قلوصا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40316]
أخرجه عبد الرزاق (10/24، رقم 18245) .
31976- عن ابن المسيب قال: قضى عثمان فى مكاتب طلق امرأته تطليقتين وهى حرة فقضى أن لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 28048]
أخرجه مالك (2/574، رقم 1191) ، والشافعى (1/295) ، وعبد الرزاق (7/234، رقم 12944) ، والبيهقى (7/368، رقم 14936) .(29/196)
31977- عن ابن عباس قال: قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهى من المثانى وإلى براءة وهى من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما فى السبع الطوال ما حملكم على ذلك فقال عثمان إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان مما يأتى عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان إذا نزل عليه الشىء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه فى السورة التى يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الآيات فيقول ضعوا هذه فى السورة التى يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أول ما أنزل بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها وقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يبين لنا أنها منها فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما فى السبع الطوال (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن(29/197)
المنذر، وابن أبى حاتم معا فى المصاحف، والنحاس فى ناسخه، وابن حبان، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 4770]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/267، رقم 35953) ، وأحمد (1/69، رقم 499) ، وأبو داود (1/208، رقم 786) ، والترمذى (5/272، رقم 3086) ، والنسائى (5/10، رقم 8007) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس (1/477) ، وابن حبان (1/230، رقم 43) ، والحاكم (2/241، رقم 2875) ، والبيهقى (2/42، رقم 2205) .
31978- عن ابن الزبير قال: قلت لعثمان بن عفان {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا} قال نسختها الآية الأخرى قلت فلم تكتبها أو تدعها قال يا ابن أخى لا أغير شيئا منه من مكانه (البخارى، والبيهقى) [كنز العمال 4233]
أخرجه البخارى (4/1646، رقم 4256) ، والبيهقى (7/427، رقم 15237) .(29/198)
31979- عن عسعس بن سلامة قال: قلت لعثمان يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم (الدارقطنى) [كنز العمال4772]
أخرجه الدارقطنى فى العلل (3/43، رقم 276) .
31980- عن أبى سهلة مولى عثمان قال: قلت لعثمان يوم الدار أقاتل يا أمير المؤمنين فقال لا والله لا أقاتل قد وعدنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرا فأنا صابر عليه (البخارى، والضياء) [كنز العمال 36276]
أخرجه الضياء (1/527، رقم 394) .(29/199)
31981- عن حبيب ابن الزبير الأصبهانى قال: قلت لعطاء بن أبى رباح أبلغك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يستئنفون العمل يعنى الحاج قال لا ولكن بلغنى عن عثمان بن عفان وأبى ذر أنمها قالا يستقبلون العمل (ابن زنجوية، والبيهقى) [كنز العمال 12389]
31982- عن عبد الله الرومى قال: كان عثمان يلى وضوء الليل بنفسه فقيل له لو أمرت بعض الخدم فكفوك فقال لا إن الليل لهم يستريحون فيه (ابن سعد، وأحمد فى الزهد) [كنز العمال 25648]
أخرجه ابن سعد (3/59) .(29/200)
31983- عن عبد العزيز الزهرى عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عن جده عمرو ابن عثمان قال: كان إسلام عثمان بن عفان فيما حدثنا به عن نفسه قال كنت رجلا مستهترا بالنساء فأنا ذات ليلة بفناء الكعبة قاعد فى رهط من قريش إذ أتينا فقيل لنا إن محمدا قد أنكح عتبة بن أبى لهب من رقية ابنته وكانت رقية ذات جمال رائع قال عثمان فدخلتنى الحسرة لم لا أكون أنا سبقت إلى ذلك فلم ألبث أن انصرفت إلى منزلى فأصبت خالة لى قاعدة وهى سعدى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وكانت قد طرقت وتكهنت عند قومها فلما رأتنى قالت
أبشر وحييت ثلاثا تترى ثم ثلاثا وثلاثا أخرى
ثم بأخرى كى تتم عشرا أتاك خير ووقيت الشرا
أنكحت والله حصانا زهرا وأنت بكر ولقيت بكرا
وافيتها بنت عظيم قدرا بنت امرئ لقد ذكرا
قال عثمان فعجبت من قولها وقلت يا خالة ما تقولين فقالت يا عثمان
لك الجمال ولك اللسان هذا نبى معه البرهان
أرسله بحقه الديان وجاءه التنزيل والفرقان(29/201)
فاتبعه لا تغتالك الأوثان
قلت يا خالة إنك لتذكرين شيئا ما وقع ذكره ببلدنا فأبينيه لى فقالت محمد بن عبد الله رسول من عند الله جاء بتنزيل الله يدعو به إلى الله ثم قالت مصباحه مصباح ودينه فلاح وأمره نجاح وقرنه نطاح ذلت به البطاح ما ينفع الصياح لو وقع الذباح وسلت الصفاح ومدت الرماح قال ثم انصرفت ووقع كلامها فى قلبى وجعلت أفكر فيه وكان لى مجلس عند أبى بكر فأتيته فأصبته فى مجلس ليس عنده أحد فجلست إليه فرآنى مفكر فسألنى عن أمرى وكان رجلا متأنيا فأخبرته بما سمعت من خالتى فقال ويحك يا عثمان إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل ما هذه الأوثان التى تعبدها قومنا أليست من حجارة صم لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع قلت بلى والله إنها لكذلك قال فقد والله صدقتك خالتك والله هذا رسول الله محمد بن عبد الله قد بعثه الله برسالته إلى خلقه فهل لك أن تأتيه فتسمع منه قلت بلى فوالله ما كان أسرع من أن مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(29/202)
ومعه على بن أبى طالب يحمل ثوبا فلما رآه أبو بكر قام إليه فساره فى أذنه بشىء فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقعد ثم أقبل على فقال يا عثمان أجب الله إلى جنته فإنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليك وإلى خلقه فوالله ما تمالكت حين سمعت قوله أن أسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثم لم ألبث أن تزوجت رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان يقال أحسن زوج رقية وعثمان ثم جاء الغد أبو بكر بعثمان بن مظعون وبإبى عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف وبإبى سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن أبى الأرقم فأسلموا وكانوا مع من اجتمع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثمانية وثلاثين رجلا وفى إسلام عثمان تقول خالته سعدى
هدى الله عثمانا بقولى إلى الهدى وأرشده والله يهدى إلى الحق
فتابع بالرأى السديد محمدا وكان برأى لا يصد عن الصدق
وأنكحه المبعوث بالحق بنته فكانا كبدر مازج الشمس فى الأفق(29/203)
فداؤك يا ابن الهاشميين مهجتى وأنت أمين الله أرسلت فى الخلق
(ابن عساكر) [كنز العمال 36284]
31984- عن محمد بن سيرين قال: كان الرجل يقرأ حتى يقول الرجل لصاحبه كفرت بما تقول فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان فتعاظم ذلك فى نفسه فجمع اثنى عشر رجلا من قريش والأنصار فيهم أبى بن كعب وزيد بن ثابت وسعيد بن العاصى وأرسل إلى الربعة التى كانت فى بيت عمر فيها القرآن وكان يتعاهدهم قال محمد فحدثنى كثير بن أفلح أنه كان يكتب لهم فربما اختلفوا فى الشىء فأخروه فسألته لم كانوا يؤخرونه فقال لا أدرى قال محمد فظننت فيه ظنا فلا تجعلوه أنتم يقينا ظننت أنهم كانوا إذا اختلفوا فى الشىء أخروه حتى ينظروا أحدثهم عهدا بالعرضة الأخيرة فيكتبوه على قوله (ابن أبى داود) [كنز العمال4782]
ذكره الحافظ فى الفتح (9/19) .(29/204)
31985- عن مالك بن أبى عامر قال: كان الناس يتوقون أن يدفنوا موتاهم فى حش كوكب فكان عثمان بن عفان يقول يوشك أن يهلك رجل صالح فيدفن هناك فيأتسى الناس به قال مالك بن أبى عامر فكان عثمان بن عفان أول من دفن هناك (ابن سعد) [كنز العمال 36172]
أخرجه ابن سعد (3/77) .
31986- عن عثمان قال: كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل (أبو داود، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، وابن شاهين فى السنة، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 42929]
أخرجه أبوداود (3/215، رقم 3221) ، والبيهقى (4/56، رقم 6856) ، والحاكم (1/526، رقم 1372) ، والضياء (1/522، رقم 388) .
31987- عن نباتة قال: كان عثمان إذا اغتسل جئته بثيابه فيقول لى لا تنظرى إلى فإنه لا يحل لك قالت وكنت لامرأته (ابن سعد) [كنز العمال 13638]
أخرجه ابن سعد (3/59) .(29/205)
31988- عن ابن المسيب قال: كان عثمان إذا اغتسل من الجنابة تنحى عن مكانه فغسل رجليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 27348]
أخرجه عبد الرزاق (1/261، رقم 1000) .
31989- عن أبى وائل قال: كان عثمان إذا افتتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ليسمعنا ذلك (الدارقطنى) [كنز العمال 22078]
أخرجه الدارقطنى (1/302) .
31990- عن عمر بن عثمان بن عبد الله بن سعيد وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعيدا قال: حدثنى جدى قال: كان عثمان إذا جلس على المقاعد جاءه الخصمان فقال لأحدهما اذهب فادع عليا وقال للآخر اذهب فادع طلحة والزبير ونفرا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم يقول لهما تكلما ثم يقبل على القوم فيقول ما تقولون فإن قالوا ما يوافق رأيه أمضاه وإلا نظر فيه بعد (ابن عساكر)(29/206)
31991- عن عبد الله بن عكيم قال: كان عثمان إذا سمع الأذان قال مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا (ابن منيع، وسمويه) [كنز العمال 23258]
31992- عن عائشة ابنة قدامة بن مظعون قال: كان عثمان بن عفان إذا خرج العطاء أرسل إلى أبى فقال إن كان عندك مال قد وجبت فيه الزكاة حاسبناك به من عطائك (أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 11716]
31993- عن عمر بن سعيد قال: كان عثمان بن عفان إذا ولد له ولد دعا به وهو فى خرقة فشمه فقيل له لم تفعل هذا فقال إنى أحب إن أصابه شىء يكون قد وقع له فى قلبى شىء يعنى الحب (ابن سعد) [كنز العمال 8684]
أخرجه ابن سعد (3/59) .
31994- عن سلمة بن الأكوع قال: كان عثمان بن عفان يتزر إلى أنصاف ساقيه وقال هكذا كانت إزرة حبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، والترمذى فى الشمائل وضعف) [كنز العمال 41835]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/167، رقم 24834) ، والترمذى (1/109، رقم 122) .(29/207)
31995- عن سليمان بن موسى قال: كان عثمان بن عفان يدعو المرتد ثلاث مرات ثم يقتله (البيهقى) [كنز العمال 1471]
أخرجه البيهقى (8/206، رقم 16661) .
31996- عن عبد الله بن أبى بكر قال: كان عثمان لا يورث بولادة ألأعجام إذا ولدوا فى غير الإسلام (عبد الرزاق) [كنز العمال 30672]
أخرجه عبد الرزاق (10/300، رقم 19178) .
31997- عن نباتة قال:ت كان عثمان يتنشف بعد الوضوء (ابن سعد) [كنز العمال 27000]
أخرجه ابن سعد (3/59) .
31998- عن الزبير بن عبد الله بن رهيمه عن جدته قال: كان عثمان يصوم الدهر ويقوم الليل إلا هجعة من أوله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36178]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/73، رقم 6611) .(29/208)
31999- عن حمران قال: كان عثمان يغتسل كل يوم مرة منذ أسلم فوضعت وضوءا له ذات يوم للصلاة فلما توضأ قال إنى أردت أن أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم بدا لى أن لا أحدثكموه فقال الحكم بن أبى العاصى يا أمير المؤمنين إن كان خيرا فنأخذ به أو شرا فنتقيه فقال إنى محدثكم به توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الوضوء ثم قال من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها كفرت عنه ما بينها وبين الصلاة الأخرى ما لم يصب مقتلة يعنى كبيرة (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 26803]
أخرجه أحمد (1/67، رقم 484) ، والبيهقى (3/10، رقم 2729) .(29/209)
32000- عن عبد الله بن شقيق قال: كان عثمان ينهى عن المتعة وعلى يفتى بها فقال له عثمان قولا فقال له على لقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك وفى لفظ لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عثمان أجل ولكنا كنا خائفين (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال12488]
أخرجه أحمد (1/97، رقم 756) ، ومسلم (2/896، رقم 1223) ، والطحاوى (2/157) ، والبيهقى (5/22، رقم 8664) .
32001- عن زيد بن وهب قال: كان عمار بن ياسر قد ولع بقريش وولعت به فعدوا عليه فضربوه فجلس فى بيته فجاء عثمان بن عثمان يعوده فخرج عثمان فصعد المنبر فقال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية قاتل عمار فى النار (أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 37368]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/172) ، وابن عساكر (43/421) .(29/210)
32002- عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر بن الخطاب يجعل فى الإبهام والتى تليها نصف دية الكف ويجعل فى الإبهام خمس عشرة والتى تليها عشرا وفى الوسطى عشرا وفى التى تليها تسعا وفى الأخرى الخنصر ستا حتى كان عثمان بن عفان فوجد كتابا كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم فيه وفى الأصابع عشر عشر فصيرها عثمان عشرا عشرا (ابن راهوية)
32003- عن مجاهد قال: كان عمر وعثمان يرجعانهن حواج ومعتمرات من الجحفة وذى الحليفة (عبد الرزاق) [كنز العمال 12897]
أخرجه عبد الرزاق (7/33، رقم 12071) .
32004- عن الربيع ابنة معوذ ابن عفراء قال: كان لى زوج يقل الخير على إذا حضر ويحزننى إذا غاب فكانت منى زلة يوما فقلت له اختلعت منك بكل شىء أملكه فقال نعم ففعلت فخاصم ابنى معاذ ابن عفراء إلى عثمان فأجاز الخلع وأمره أن يأخذ عقاص رأسى فما دونه أو قالت دون عقاص الرأس (عبد الرزاق) [كنز العمال 15268]
أخرجه عبد الرزاق (6/504، رقم 11850) .(29/211)
32005- عن القاسم بن محمد قال: كان مما أحدث عثمان فرضى به منه أنه ضرب رجلا فى منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال أيفخم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمه وأرخص فى الاستخفاف به لقد خالف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من رضى فعل ذلك فرضى به منه (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال 37336]
أخرجه ابن عساكر (26/372) .
32006- عن عمرو بن عثمان بن عفان قال: كان نقش خاتم عثمان آمنت بالذى خلق فسوى (ابن عساكر) [كنز العمال 17416]
أخرجه ابن عساكر (39/209) .
32007- عن عثمان بن عفان قال: كانت الأنفال وبراءة يدعيان فى زمن رسول الله ? القرينتين فلذلك جعلتهما فى السبع الطوال (أبو جعفر النحاس فى ناسخه) [كنز العمال 4771]
أخرجه النحاس فى الناسخ والمنسوخ (1/478) .(29/212)
32008- عن عثمان قال: كانت بيعة الرضوان فى وضرب لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشماله على يمينه وشمال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير من يمينى قال القوم فى حديثهم فبينما النبى - صلى الله عليه وسلم - فى البيعة إذ قيل هذا عثمان قد جاء فقطع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيعة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (39/75) .
32009- عن أبى إسحاق الكوفى قال: كتب عثمان إلى أهل الكوفة فى شىء عاتبوه فيه إنى لست بميزان لا أعول (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 14277]
أخرجه ابن جرير (4/240) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (2/430) .
32010- عن أبى المهلب قال: كتب عثمان أنه بلغنى أن قوما يخرجون إما لتجارة أو لجباية وإما لحشرية يقصرون الصلاة وإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو يحضره عدو (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والطحاوى) [كنز العمال 22704]
أخرجه عبد الرزاق (2/521، رقم 4285) ، والطحاوى (1/426) .(29/213)
32011- عن أبى شريح الخزاعى قال: كسفت الشمس فى عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود فخرج عثمان فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين فى كل ركعة ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود وجلسنا إليه فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس أو القمر فإذا رأيتموه قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت التى تحذرون كانت وأنتم على غير غفلة وإن لم تكن كنتم قد أصبتم خيرا أو كسبتموه (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 23508]
أخرجه أحمد (1/459، رقم 4387) ، والبيهقى (3/324، رقم 6109) .
32012- عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كنا نسير مع عثمان بن عفان فى طريق مكة فرأى عبد الرحمن بن عوف فقال عثمان ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ فضلا فى الهجرتين جميعا يعنى هجرته إلى الحبشة وهجرته إلى المدينة (ابن عساكر) [كنز العمال 36668]
أخرجه ابن عساكر (35/253) .(29/214)
32013- عن عثمان قال: كنت أبتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وأبيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا عثمان إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل (أحمد، وعبد بن حميد، والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 9907]
أخرجه أحمد (1/75، رقم 560) ، وعبد بن حميد (ص 47، رقم 52) ، والطحاوى (4/16) ، والدارقطنى (3/8) ، والبيهقى (5/315، رقم 10479) .
32014- عن عثمان: كنت أبيع التمر فى سوق بنى قينقاع فأكيل أوساقا فأقول كلت فى وسقى كيت وكيت فدخلنى شىء من ذلك فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إذا سميت كيلا فكله (العدنى) [كنز العمال 9908]
32015- عن قدامة قال: كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض منه عطائى سألنى هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فإن قلت نعم أخذ من عطائى زكاة ذلك المال وإن قلت لا سلم إلى عطائى ولم يأخذ منه شيئا (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 11718](29/215)
أخرجه الشافعى فى الأم (2/211) ، والبيهقى (5/95، رقم 9136) .
32016- عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كنت أصلى فمر رجل بين يدى فمنعته فسألت عثمان بن عفان فقال يا ابن أخى لا يضرك إنه لا يقطع صلاتك (مسدد، والطحاوى) [كنز العمال 22568]
أخرجه الطحاوى (1/464) .
32017- عن حمران قال: كنت أضع لعثمان طهوره فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض عليه نطفة فقال عثمان حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند انصرافنا من صلاتنا هذه - قال مسعر: أراها العصر - فقال ما أدرى أحدثكم بشىء أو أسكت فقلنا يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم فقال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذى كتب الله عليه فيصلى هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينهن (مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان) [كنز العمال 21623](29/216)
أخرجه مسلم (1/207، رقم 231) ، والنسائى (1/91، رقم 145) ، وابن ماجه (1/156، رقم 459) ، وابن حبان (3/318، رقم 1043) .
32018- عن هانئ مولى عثمان قال: كنت الرسول بين زيد وعثمان لما كتب المصحف فأرسل إليه زيد يسأله عن لم يتسن أو لم يتسنه فقال لم يتسنه بالهاء (أبو عبيد فى فضائله، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4827]
أخرجه ابن جرير (3/37) .
32019- عن حمران قال: كنت عند عثمان بن عفان إذ دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما توضأت ثم تبسم فقال هل تدرون فيم ضحكت قالوا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل فى صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26806]
أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 49، رقم 59) .(29/217)
32020- عن عبيد الحميرى قال: كنت عند عثمان حين حوصر فقال ها هنا طلحة فقال طلحة نعم فقال نشدتك الله أما علمت أنا كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ووليه فإنه جليسه ووليه فى الدنيا والآخرة فأخذت أنت بيد فلان وأخذ فلان بيد فلان حتى أخذ كل رجل بيد صاحبه وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى وقال هذا جليسى فى الدنيا ووليى فى الآخرة قال اللهم نعم (ابن أبى عاصم، والشاشى، وابن عساكر، والبزار، وفى سنده خارجة بن مصعب ضعيف وقال ابن عدى: هو من يكتب حديثه. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: قال ابن حبان: خارجة يدلس عن الكذابين) [كنز العمال 36283]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/589، رقم 1290) ، والشاشى (1/88، رقم30) ، وابن عساكر (39/343) ، والبزار (3/171، رقم 959) ، قال الهيثمى (9/87) : فيه خارجة بن مصعب وهو متروك قيل فيه كذاب وقيل فيه مستقيم الحديث وقد ضعفه الأئمة أحمد وغيره.(29/218)
32021- عن حمران قال: كنت عند عثمان فدعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما توضأت ثم تبسم ثم قال أتدرون مم ضحكت قلنا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل فى صلاته فأتم صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه من الذنوب (الحارث، وأبو نعيم فى المعرفة وهو صحيح) [كنز العمال 26872]
أخرجه الحارث (1/211، رقم 73) .
32022- عن علقمة قال: كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فتية عزاب فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء (أحمد، والنسائى، والبغوى فى مسند عثمان، والضياء) [كنز العمال 45593]
أخرجه أحمد (1/58، رقم 411) ، والنسائى (3/262، رقم 5315) ، والضياء (1/509، رقم 377) .(29/219)
32023- عن أبى سهيل بن مالك عن أبيه قال: كنت مع عثمان بن عفان فأقيمت الصلاة وأنا أكلمه فى أن يفرض لى فلم أزل أكلمه وهو يسوى الحصى بنعله حتى جاءه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال استو فى الصف ثم كبر (مالك، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 22998]
أخرجه مالك (1/158، رقم 374) ، والبيهقى (2/21، رقم 2126) .
32024- عن محجن مولى عثمان قال: كنت مع عثمان فى أرضه فدخلت عليه أعرابية بضر فقالت إنى زنيت فقال أخرجها يا محجن فأخرجها ثم رجعت فقالت إنى زنيت فقال أخرجها يا محجن فأخرجها ثم رجعت فقالت إنى قد زنيت فقال عثمان ويحك يا محجن أراها بضر وإن الضر يحمل على الشر فاذهب بها فضمها إليك فاشبعها واكسها فذهبت بها ففعلت ذاك بها حتى رجعت إليها نفسها ثم قال عثمان أوقر لها حمار من تمر ودقيق وزبيب ثم اذهب بها فإذا مر قوم يفدون بادية أهلها فضمها إليهم ثم قل لهم يؤدوها إلى أهلها ففعلت ذلك بها فبينا أنا أسير(29/220)
بها إذ قلت لها أتقرين بما أقررت به بين يدى أمير المؤمنين قالت لا إنما قلت ذلك من ضر أصابنى (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 36173]
أخرجه العقيلى (2/80، ترجمة 530 زياد أبو هشام) .
32025- عن أبى الضحى عن قائد لابن عباس قال: كنت معه فأتى عثمان بامرأة وضعت لستة أشهر فأمر عثمان برجمها فقال له ابن عباس إن خاصمتكم بكتاب الله خصمتكم قال الله عز وجل {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} فالحمل ستة أشهر والرضاع سنتان فدرأ عنها الحد (عبد الرزاق، ووكيع، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 13485]
أخرجه عبد الرزاق (7/351، رقم 13447) ، وابن جرير (2/491) .(29/221)
32026- عن رجل قال: كنت مملوكا لعثمان فبعثنى فى تجارة فقدمت عليه فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا أمير المؤمنين أسألك الكتابة فقطب وقال نعم ولولا أنه فى كتاب الله ما فعلت أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها لى فى عدتين والله لا أعطيك منها درهما فخرجت فلقينى الزبير فذكرت له ذلك فردنى إليه فقام بين يديه فقال يا أمير المؤمنين فلان كاتبته فقطبت وقال نعم ولولا أنه فى كتاب الله ما فعلت أكاتبه على مائة ألف على أن يعدها لى فى عدتين والله لا أعطيه منها درهما فغضب الزبير وقال أمثل بين يديك قائما أطلب إليك حاجة تحول دونها بيمين ثم قال كاتبه فكاتبته فانطلق بى الزبير إلى أهله فأعطانى مائة ألف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله فأديت إلى عثمان ماله وإلى الزبير ماله وفضل فى يدى ثمانون ألفا (البيهقى) [كنز العمال 29771]
أخرجه البيهقى (10/320، رقم 21412) .(29/222)
32027- عن عثمان قال: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا (ابن جرير) [كنز العمال 8925]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/281، رقم 26087) .
32028- عن عثمان قال: لا نكايله إذا وقعت الحدود فلا شفعة (الطحاوى) [كنز العمال 17727]
أخرجه الطحاوى (4/125) .
32029- عن عثمان قال: لقد اختبأت عند الله عشرا إنى لرابع الإسلام وقد زوجنى رسول الله ? ابنته ثم ابنته وقد بايعت رسول الله ? بيدى هذه اليمنى فما مسست بها ذكرى ولا تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا فى الجاهلية ولا الإسلام وقد قال رسول الله ? من يشترى هذه الربعة ويزيدها فى المسجد وله بيت فى الجنة فاشتريتها وزدتها فى المسجد (ابن أبى شيبة، وابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال36160]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/364، رقم 32055) .(29/223)
32030- عن عثمان بن عفان قال: لقد اختبأت عند ربى عشرا إنى لرابع أربعة فى الإسلام ولقد جهزت جيش العسرة ولقد جمعت القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولقد ابتنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنته ثم توفيت فأنكحنى الأخرى وما تغنيت وما تمنيت ولا وضعت يمينى على فرجى منذ بايعت بها حبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا مرت سنة منذ أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة إلا أن لا تكون عندى فأعتقها بعد ذلك ولا زنيت فى جاهلية ولا إسلام قط (يعقوب بن سفيان، والخرائطى فى اعتلال القلوب، وابن عساكر) [كنز العمال 36177]
أخرجه ابن عساكر (39/27) .
32031- عن العباس بن سهل بن سعد الساعدى قال: لقد أدركت زمان عثمان بن عفان وإنه ليسلم من المغرب فلما رؤى واحدا يصلى الركعتين فى المسجد يبتدرون أبواب المسجد حتى يخرجوا فيصلوها فى بيوتهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 23364]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/53، رقم 6374) .(29/224)
32032- عن شقيق قال: لَقِىَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ مَا لِى أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبْلِغْهُ أَنِّى لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ - قَالَ عَاصِمٌ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ - وَلَمْ أَتَخَلَّفْ يَوْمَ بَدْرٍ وَلَمْ أَتْرُكْ سُنَةَ عُمَرَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَخَبَّرَ ذَلِكَ عُثْمَانَ قَالَ فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ فَكَيْفَ يُعَيِّرُنِى بِذَنْبٍ وَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنِّى كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقْيَّةَ بِنْتَ رَسُو لِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -(29/225)
حَتَّى مَاتَتْ وَقَدْ ضَرَبَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِسَهْمِى وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُو لُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِسَهْمِهِ فَقَدْ شَهِدَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى لَمْ أَتْرُكْ سُنَةَ عُمَرَ فَإِنِّى لاَ أُطِيقُهَا وَلاَ هُوَ فَائْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ (أحمد، وأبو يعلى، والطيالسى، والبغوى فى مسند عثمان، والضياء) [كنز العمال 36277]
أخرجه أحمد (1/68، رقم 490) ، والضياء (1/468، رقم 342) .
32033- عن عثمان قال: لقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبطحاء فأخذ بيدى فانطلقت معه فمر بعمار وأم عمار وهم يعذبون بمكة فقال صبرا آل ياسر فإن مصيركم إلى الجنة (الحارث، والبغوى فى مسند عثمان، وابن مندة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 37367]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/923، رقم 1016) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/140) ، وابن عساكر (43/369) ،(29/226)
32034- عن محمد بن سيرين قال: لم تقعد الخيل البلق من المغازى حتى قتل عثمان (أبو نعيم) [كنز العمال 36299]
أخرجه ابن عساكر (39/532) .
32035- عن الزهرى قال: لم يفرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الخمر حدا حتى فرض أبو بكر أربعين ثم فرض عمر ثمانين ثم إن عثمان جلد ثمانين وأربعين كان إذا أتى بالرجل الذى قد طلع من الشراب جلده ثمانين وإذا أتى بالرجل قد زل زلة جلده أربعين (ابن راهوية) [كنز العمال 13685]
32036- عن الشعبى قال: لم يقطع أبو بكر ولا عمر وأول من أقطع الأرض عثمان (عبد الرزاق) [كنز العمال 9156]
32037- عن عكرمة قال: لما أتى عثمان بالمصحف رأى فيه شيئا من لحن فقال لو كان المملى من هذيل والكاتب من ثقيف لم يوجد فيه هذا (ابن أبى داود، وابن الأنبارى) [كنز العمال4787]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .(29/227)
32038- عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان قال: لما جهزت جيش العسرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بارك الله لك يا أبا عمرو فى مالك وغفر لك ورحمك وجعل ثوابك الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 32825]
أخرجه ابن عساكر (39/66) .
32039- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: لما حضر عثمان أشرف عليهم فوق داره ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن حراء حين انتفض قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اثبت حراء فليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد قالوا نعم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فى جيش العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس مجهدون معسرون فجهزت ذلك الجيش قالوا نعم ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها فجعلتها للغنى والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم وأشياء عدها (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والشاشى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى فى مسند عثمان، والدارقطنى،(29/228)
والبيهقى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 36279]
أخرجه الترمذى (5/625، رقم 3699) ، والنسائى (6/236، رقم 3609) ، وابن خزيمة (4/121، رقم 2491) ، وابن حبان (15/348، رقم 6916) ، والدارقطنى (4/199) ، والبيهقى (6/167، رقم 11713) ، والحاكم (1/580، رقم 1529) ، والضياء (1/482، رقم 358) .
32040- عن أبى سعيد مولى بنى أسد قال: لما دخل المصريون على عثمان والمصحف فى حجره يقرأ فيه ضربوه بالسيف على يده فوقعت يده على {فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم} فمد يده وقال والله إنها لأول يد خطت المفصل (ابن راهويه، وابن أبى داود فى المصاحف، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر) [كنز العمال 36289]
أخرجه ابن عساكر (39/414) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (1/339) .(29/229)
32041- عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشى قال: لما فرغ من المصحف أتى به عثمان فنظر فيه فقال قد أحسنتم وأجملتم أرى شيئا من لحن ستقيمه العرب بألسنتها (ابن أبى داود، وابن الأنبارى) [كنز العمال4784]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .
32042- عن أبى قلابة قال: لما كان فى خلافة عثمان جعل المعلم يعلم قراءة الرجل والمعلم يعلم قراءة الرجل فجعل الغلمان يسمعون فيختلفون حتى ارتفع ذلك إلى المعلمين حتى كفر بعضهم بقراءة بعض فبلغ ذلك عثمان فقام خطيبا فقال أنتم عندى تختلفون وتلحنون فمن نأى عنى من الأمصار أشد اختلافا وأشد لحنا فاجتمعوا يا أصحاب محمد فاكتبوا للناس إماما قال أبو قلابة فحدثنى مالك بن أنس قال أبو بكر بن أبى داود هذا مالك بن أنس جد مالك بن أنس قال كنت فيمن أملى عليهم فربما اختلفوا فى الآية فيذكرون الرجل قد تلقاها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولعله أن يكون غائبا أو فى بعض البوادى فيكتبون ما قبلها وما(29/230)
بعدها ويدعون موضعها حتى يجىء أو يرسل إليه فلما فرغ من المصحف كتب إلى أهل الأمصار إنى قد صنعت كذا وصنعت كذا ومحوت ما عندى فامحوا ما عندكم (ابن أبى داود، وابن الأنبارى، ورواه خط فى المتفق والمفترق عن أبى قلابة عن رجل من بنى عامر يقال له أنس بن مالك القشيرى بدل مالك بن أنس) [كنز العمال 4776]
ذكره الحافظ فى الفتح (9/18) .
32043- عن عائشة قال: لما كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تقاتل قال قد عاهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عهد سأصبر عليه قالت عائشة فكنا نرى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إليه فيما يكون من أمره (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 36307]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/561، رقم 1176) .(29/231)
32044- عن محمد بن الحسن قال: لما كثر الطعام على عثمان تنحى على إلى ماله بينبع فكتب إليه عثمان أما بعد فقد بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبى وبلغ الأمر فوق قدره وطمع فى الأمر من لا يدفع عن نفسه فإن كنت مأكولا فكن خير آكل وإلا فأدركنى ولما أمزق (المعافى بن زكريا فى المجلس، وابن عساكر) [كنز العمال 36338]
أخرجه ابن عساكر (39/361) .
32045- عن إسماعيل بن أبى خالد قال: لما نزل أهل مصر الجحفة يعاتبون عثمان صعد عثمان المنبر فقال جزاكم الله يا أصحاب محمد عنى شرا أذعتم السيئة وكتمتم الحسنة وأغريتم بى غوغاء الناس أيكم يأتى هؤلاء القوم فيسألهم ما الذى نقموا وما الذى يريدون ثلاث مرات فلا يجيبه أحد فقام على فقال أنا فقال عثمان أنت أقربهم رحما وأحقهم بذلك فأتاهم فرحبوا به وقالوا ما كان يأتينا أحد أحب إلينا منك فقال ما الذى نقمتم قالوا نقمنا أنه محى كتاب الله وحمى الحمى واستعمل أقربائه وأعطى مروان مائتى ألف وتناول أصحاب(29/232)
النبى - صلى الله عليه وسلم - فرد عليهم عثمان أما القرآن فمن عند الله إنما نهيتكم لأنى خفت عليكم الاختلاف فاقرؤوا على أى حرف شئتم وأما الحمى فوالله ما حميته لإبلى ولا غنمى وإنما حميته لإبل الصدقة لتسمن وتصلح وتكون أكثر ثمنا للمساكين وأما قولكم أنى أعطيت مروان مائتى ألف فهذا بيت مالهم فيستعملوا عليه من أحبوا وأما قولهم تناول أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فإنما أنا بشر أغضب وأرضى فمن ادعى قبلى حقا أو مظلمة فهذا أنا فإن شاء قود وإن شاء عفو وإن شاء أرضى فرضى الناس واصطلحوا ودخلوا المدينة وكتب بذلك إلى أهل البصرة وأهل الكوفة فمن لم يستطع أن يجىء فليوكل وكيلا (ابن أبى داود، وابن عساكر) [كنز العمال36293]
أخرجه ابن عساكر (39/249) .
32046- عن ابن عباس قال: لو أن الناس أجمعوا على قتل عثمان لرجموا بالحجارة كما رجم قوم لوط (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36286]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/360، رقم 32034) .(29/233)
32047- عن عثمان بن عفان قال: لو أن رجلا دخل بيتا فى جوف بيت فأدمن هناك عملا أوشك الناس أن يتحدثوا به وما من عامل عمل عملا إلا كساه الله رداء عمله إن كان خيرا فخير وإن كان شرا فشر (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، ومسدد، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال هذا هو الصحيح موقوف وقد رفعه بعض الضعفاء) [كنز العمال 8426]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/211، رقم 35420) ، والبيهقى (5/359، رقم 6941) .
32048- عن عثمان قال: لو أن قلوبنا طهرت لم تمل من ذكر الله (ابن المبارك فى الزهد) [كنز العمال 4022]
أخرجه ابن المبارك (1/399، رقم 1133) .
32049- عن عثمان قال: لو أنى بين الجنة والنار لا أدرى إلى أيتهما يؤمر بى لاخترت أن أكون ترابا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير (أحمد فى الزهد) [كنز العمال 36174]
32050- عن عثمان قال: لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل (أحمد فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال 4022](29/234)
32051- عن يوسف الماجشون قال: قال: ابن شهاب لو هلك عثمان وزيد بن ثابت فى بعض الزمان لهلك علم الفرائض لقد أتى على الناس زمان وما يعلمه غيرهما (ابن عساكر) [كنز العمال 36176]
أخرجه ابن عساكر (19/320) .
32052- عن عثمان قال: ما أحب أن يأتى على يوم ولا ليلة إلا أنظر فى كتاب الله يعنى القراءة فى المصحف (أحمد فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال 4110]
32053- عن الفرافصة بن عمير قال: ما أحدث سورة يوسف إلا من قراءة عثمان إياها فى الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا (مالك، والشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 22119]
أخرجه مالك (1/82، رقم 184) ، والشافعى (1/215) ، والبيهقى (2/389، رقم 3827) .
32054- عن عبد الرحمن بن حاطب قال: ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا حدث أتم حديثا ولا أحسن من عثمان بن عفان إلا أنه كان رجلا يهاب الحديث (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 36169](29/235)
أخرجه ابن سعد (3/56) ، وابن عساكر (39/180) .
32055- عن بنانة قال: ما غضب عثمان قط (أحمد)
أخرجه أحمد (1/73، رقم 538) .
32056- عن عثمان قال: مَا يَمْنَعُنِى أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ لاَ أَكُونَ أَوْعَى أَصْحَابِهِ عَنْهُ وَلَكِنِّى أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ قَالَ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى وصحح) [كنز العمال 29489]
أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم80) ، وأحمد (1/65، رقم 469) ، قال الهيثمى (1/143) : رواه أحمد وأبو يعلى، وهو حديث رجاله رجال الصحيح.(29/236)
32057- عن سعد بن أبى وقاص قال: مررت بعثمان بن عفان فى المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين مررت بعثمان آنفا فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأرسل عمر إلى عثمان فدعا به فقال ما منعك أن تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان ما فعلت قال سعد قلت بلى ثم إن عثمان ذكر قال بلى فاستغفر الله وأتوب إليه إنك مررت آنفا وأنا أحدث نفسى بكلمة سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا والله ما ذكرتها قط إلا يغشى بصرى وقلبى غشاوة قال سعد فأنا أنبئك بها إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر لنا أول دعوة ثم جاءه أعرابى فشغله ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاتبعته فأشفقت أن يسبقنى إلى منزله فضربت بقدمى الأرض فالتفت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال من هذا أبو إسحاق قلت نعم يا رسول الله قال فمه قلت لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابى(29/237)
فقال نعم دعوة ذى النون لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه فى شىء قط إلا استجاب له (أبو يعلى، والطبرانى فى الدعاء وصحح) [كنز العمال 4991]
أخرجه أبو يعلى (2/110، رقم 772) .
32058- عن على قال: مررت مع عثمان على مسجد فرأى فيه خياطا فأمر بإخراجه فقلت يا أمير المؤمنين إنه يقم المسجد أحيانا ويرشه ويغلق أبوابه فقال يا أبا الحسن سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول جنبوا مساجدكم صناعكم (الخطيب فى تلخيص المتشابه، وابن عساكر وفيه انقطاع وفيه محمد بن مجيب الثقفى الكوفى قال أبو حاتم ذاهب الحديث) [كنز العمال 23090](29/238)
32059- عن عثمان بن عفان قال: مرضت فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودنى فعوذنى يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما يجد ثلاث مرات فشفانى الله فلما استقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما قال لى يا عثمان تعوذ بها فما تعوذتم بمثلها (ابن زنجوية فى ترغيبه، أبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، والبغوى فى مسند عثمان وقال لا أعلم حدث به عن علقمة بن مرثد غير حفص بن سليمان وهو أبو عمر صاحب القراءة وفى حديثه لين، والحاكم فى الكنى، والخطيب) [كنز العمال 28517]
أخرجه العقيلى (2/8، رقم 409) ، والخطيب (13/286) .
32060- عن عثمان قال: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن يسلط عليكم شراركم ويدعوا عليهم خياركم فلا يستجاب لهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 8451]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/530، رقم 37745) .(29/239)
32061- عن عثمان قال: من صلى على جنازة فليتوضأ (المروزى فى الجنائز) [كنز العمال 42831]
32062- عن عثمان بن عفان قال: من قرأ آخر آل عمران فى ليلة كتب له قيام ليلة (الدارمى، والدارقطنى) [كنز العمال 4066]
أخرجه الدارمى (2/544، رقم 3396) .
32063- عن عثمان بن عفان قال: من لم يزدد يوما بيوم خيرا فذلك رجل يتجهز إلى النار على بصيرة (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 44250]
أخرجه ابن عساكر (39/225) .
32064- عن عثمان بن عفان قال: مَنْ نَحَلَ وَلَداً لَهُ صَغِيراً لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَحُوزَ نُحْلَهُ فَأَعْلَنَ ذَلِكَ لَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا فَهِىَ جَائِزَةٌ وَإِنْ وَلِيَهَا أَبُوهُ (مالك، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 46212]
أخرجه مالك (2/771، رقم 1461) ، وابن أبى شيبة (7/440، رقم 37075) .
32065- عن عثمان قال: المحرم لا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على من سواه (أبو يعلى) [كنز العمال 12842](29/240)
32066- عن سهل بن سعد قال: ناشد عثمان الناس يوما فقال أتعلمون أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صعد أحدا وأبو بكر وعمر وأنا فارتج أحد وعليه محمد النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اثبت أحد فما عليك إلا نبى وصديق وشهيدان (ابن عساكر) [كنز العمال 36179]
أخرجه ابن عساكر (39/295) .
32067- عن حكيم بن عقال قال: نهانى عثمان بن عفان أن أفرق بين الوالدة وولدها فى البيع (البيهقى) [كنز العمال 10041]
أخرجه البيهقى (9/126، رقم 18094) .
32068- عن عثمان قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تحلق المرأة رأسها (البزار وسنده حسن) [كنز العمال 17385]
أخرجه البزار (2/92، رقم 447) ، قال الهيثمى (3/263) : فيه روح بن عطاء وهو ضعيف.
32069- عن عثمان قال: النفقة فى أرض الهجرة مضاعفة بسبعمائة ضعف (ابن عساكر) [كنز العمال 46291]
أخرجه ابن عساكر (1/247) .
32070- عن عثمان بن عفان قال: يوقف المولى عند إنقضاء الأربعة فإما أن يفيئ وإما أن يطلق (عبد الرزاق) [كنز العمال 9184]
أخرجه عبد الرزاق (6/458، رقم 11664) .(29/241)
مسند على بن أبى طالب
32071- عن على قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الناس وتركنى فقلت يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتنى قال ولم تركتك إنما تركتك لنفسى أنت أخى وأنا أخوك قال فإن حاجك أحد فقل إنى عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب (أبو يعلى) [كنز العمال 36440]
32072- عن على قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة (الطبرانى) [كنز العمال 36936]
أخرجه الطبرانى (3/141، رقم 2928) .(29/242)
32073- عن على قال: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين عمر وأبى بكر وبين حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وبين عبد الله بن مسعود والزبير بن العوام وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وبينى وبين نفسه (الخلعى فى الخلعيات وفيه راو لم يسم) [كنز العمال 36384]
32074- عن على قال: أبصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يعبث بلحيته فى الصلاة فقال أما هذا فلو خشع قلبه لخشعت جوارحه (العسكرى فى المواعظ، وفيه زياد بن المنذر متروك) [كنز العمال 22530](29/243)
32075- عن الأصبغ بن نباتة قال: أبصر على بن أبى طالب ناسا صلوا صلاة الضحى حين بزغت الشمس فقالوا تخيروا صلاة الأوابين قالوا وما صلاة الأوابين قال صلاة الأوابين ركعتان وصلاة المسبحين أربع وصلاة الخاشعين ست وصلاة الفتح ثمان ركعات صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة وصلاة مريم ابنة عمران اثنتا عشرة ركعة من صلاها فى يوم بنى الله له بيتا فى الجنة (أبو القاسم المناديلى فى جزئه) [كنز العمال 23437]
32076- عن على قال: أبو بكر أفضلنا حديثا (العشارى) [كنز العمال 35635]
32077- عن على قال: أبواب السحت ثمانية رأس السحت رشوة الحكم وكسب البغى وعسب الفحل وثمن الميتة وثمن الخمر وثمن الكلب وكسب الحجام وأجر الكاهن (أبو الشيخ) [كنز العمال 4358]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/81) .(29/244)
32078- عن على قال: أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضع رجله بينى وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا فقال يا فاطمة يا على إذا كنتما بمنزلكما هذه فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال على والله ما تركتهما بعد فقال له رجل كان فى نفسه عليه شىء ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (ابن منيع، وعبد بن حميد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41981]
أخرجه عبد بن حميد (1/51، رقم 63) ، والنسائى (6/204، رقم 10651) ، وأبو يعلى (1/236، رقم 274) ، والحاكم (3/164، رقم 4724) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/70) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/426، رقم 608) .(29/245)
32079- عن على قال: أتانى عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلى فى الغرز فقال لى أين تريد فقلت العراق فقال أما إنك إن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف قال على وأيم الله لقد سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - قبله يقوله (الحميدى، والعدنى، والبزار، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 36555]
أخرجه الحميدى (1/30، رقم 53) ، والبزار (2/295، رقم 718) ، وأبو يعلى (1/381، رقم 491) ، وابن حبان (15/127، رقم 6733) ، والحاكم (3/151، رقم 4678) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (42/545) ، والضياء (2/128، رقم 498) .
32080- عن حرقوص الضبى قال: أتت امرأة إلى على فقالت إن زوجى زنى بجاريتى فقال زوجها صدقت هى ومالها حل لى قال اذهب ولا تعد كأنه درأ عنه بالجهالة (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13578]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 405، رقم 13648) .(29/246)
32081- عن عيسى بن عبد الله الهاشمى عن أبيه عن جده قال: أتت عليا امرأتان تسألانه عربية ومولاة لها فأمر لكل واحدة منهما بكر من طعام وأربعين درهما فأخذت المولاة التى أعطيت وذهبت وقالت العربية يا أمير المؤمنين تعطينى مثل الذى أعطيت هذه وأنا عربية وهى مولاة فقال لها على إنى نظرت فى كتاب الله فلم أرى فيه فضلا لولد إسماعيل على ولد إسحاق (البيهقى) [كنز العمال 17059]
أخرجه البيهقى (6/349، رقم 9) .
32082- عن على قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - بسبعة من الأسارى فأمر عليا أن يضرب أعناقهم فهبط جبريل فقال يا محمد اضرب أعناق هؤلاء الستة ولا تضرب عنق هذا قال يا جبريل لم قال لأنه كان حسن الخلق سمح الكف مطعما للطعام قال يا جبريل أشىء عنك أو عن ربك قال رب أمرنى بذلك (ابن الجوزى) [كنز العمال 8400]
أخرجه ابن الجوزى (2/725، رقم 1209) .(29/247)
32083- عن على: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال إنى أفضت قبل أن أحلق فقال احلق أو قصر ولا حرج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12732]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/363، رقم 14965) .
32084- عن على قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - رجل من الأنصار بامرأة له فقالت يا رسول الله إن زوجها فلان بن فلان الأنصارى وإنه ضربها فأثر فى وجهها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس له ذلك فأنزل الله {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} [النساء: 34] أى قوامون على النساء فى الأدب فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أردت أمرا وأراد الله غيره (ابن مردويه) [كنز العمال 4327]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/513) .
32085- عن على: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - لحم صيد وهو محرم فلم يأكله (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والطحاوى) [كنز العمال 12794](29/248)
أخرجه أحمد (1/105، رقم 830) ، وأبو يعلى (1/341، رقم 433) ، والطحاوى (2/168) .
32086- عن على قال: أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - ناس من اليمن فقالوا ابعث فينا من يفقهنا فى الدين ويعلمنا السنن ويحكم فينا بكتاب الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - انطلق يا على إلى أهل اليمن ففقههم فى الدين وعلمهم السنن واحكم فيهم بكتاب الله فقلت إن أهل اليمن قوم طغام يأتونى من القضاء بما لا علم لى به فضرب النبى - صلى الله عليه وسلم - على صدرى ثم قال اذهب فإن الله سيهدى قلبك ويثبت لسانك فما شككت فى قضاء بين اثنين حتى الساعة (ابن جرير) [كنز العمال 36369](29/249)
32087- عن على قال: أتى بختنصر بدانيال النبى فأمر به فحبس وضرى أسدين فألقاهما فى جب معه وطبق عليه وعلى الأسدين خمسة أيام ثم فتح عليه بعد خمسة أيام فوجد دانيال قائما يصلى والأسدان فى ناحية الجب لم يعرضا له قال بختنصر أخبرنى ماذا قلت فدفع عنك قال قلت الحمد لله الذى لا ينسى من ذكره الحمد لله الذى لا يخيب من رجاه الحمد لله الذى لا يكل من توكل عليه إلى غيره الحمد لله الذى هو ثقتنا حين تنقطع عنا الحيل الحمد لله الذى هو رجاؤنا يوم تسوء ظنوننا بأعمالنا الحمد لله الذى يكشف ضرنا عند كربنا الحمد لله الذى يجزى بالإحسان إحسانا الحمد لله الذى يجزى بالصبر نجاة (ابن أبى الدنيا فى الشكر، وسنده حسن) [كنز العمال 4995]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الشكر (1/60، رقم 176) .(29/250)
32088- عن على قال: أتى جبريل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد إن الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم على بن أبى طالب وأبو ذر والمقداد قال وأتاه جبريل فقال يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك وعنده أنس بن مالك فرجا أن يكون لبعض الأنصار فأراد أن يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنهم فهابه فخرج فلقى أبا بكر فقال يا أبا بكر إنى كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آنفا فأتاه جبريل فقال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك فرجوت أن تكون لبعض الأنصار فهبت أن أسأله فهل لك أن تدخل فتسأله فقال إنى أخاف أن أسأله فلا أكون منهم فتشمت بى قومى ثم لقى عمر بن الخطاب فقال له مثل قول أبى بكر فلقى عليا فقال له على نعم أنا أسأله فإن كنت منهم فأحمد الله وإن لم أكن منهم حمدت الله فدخل على نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إن أنسا حدثنى أنه كان عندك آنفا وأن جبريل أتاك فقال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك قال فمن هم يا(29/251)
نبى الله قال أنت منهم يا على وعمار بن ياسر وسيشهد معك مشاهد بين فضلها عظيم خبرها وسلمان وهو منا أهل البيت وهو ناصح فاتخذه لنفسك (أبو يعلى، وفيه النضر بن حميد عن سعد بن طريف الإسكاف وهما ضعيفان) [كنز العمال 36759]
أخرجه أبو يعلى (12/142، رقم 6772) . قال الهيثمى (9/117) : فيه النضر بن حميد الكندى وهو متروك.
32089- عن على قال: أتى رجل رسول الله فقال كانت لى مائة أوقية تصدقت منها بعشرة أواق وقال آخر يا رسول الله كانت لى مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال آخر يا رسول الله كانت لى عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار فقال كلكم قد أحسن وأنتم فى الأجر سواء تصدق كل رجل منكم بعشر ماله (الطيالسى، والحارث، وابن زنجويه، وأبو نعيم فى الحلية، واليهقى، وابن مردويه، وزاد ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {لينفق ذو سعة من سعته} [الطلاق: 7] ) [كنز العمال 16975](29/252)
أخرجه الطيالسى (1/25، 177) ، والبيهقى (4/182، 7569) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/135) .
32090- عن سعيد بن جبير قال: أتى رجل عليا فقال إنى حلفت أن لا آتى امرأتى سنتين فقال ما أراك إلا قد آليت قال إنما حلفت من أجل أنها ترضع ولدى قال فلا إذا (عبد الرزاق، وعبد بن حميد) [كنز العمال 9190]
أخرجه عبد الرزاق (6/ 451، رقم 11631) .
32091- عن على قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وأبو يعلى، والحارث، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 40229]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/413، رقم 27510) ، وابن ماجه (2/888، رقم 2664) ، وأبو يعلى (1/404، رقم 531) .(29/253)
32092- عن عبد خير قال: أتى على بإناء فيه ماء وطست فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى فأفاض على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات كل ذلك لا يدخل يده فى الإناء حتى غسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء فمضمض واستنشق ونثره بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى حتى أغمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فغرف بكفه فشرب ثم قال هذا طهور نبى الله - صلى الله عليه وسلم - من أحب أن ينظر إلى طهور نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فهذا طهوره (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والدارمى، وأبو داود، والنسائى،(29/254)
وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والضياء) [كنز العمال 26968]
أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 149) ، وأحمد (1/135، رقم 1133) ، والدارمى (1/190، رقم 701، وأبو داود (1 /27، رقم 111) ، والنسائى (1/68، رقم 92) ، وابن خزيمة (1/76، رقم 147) ، وأبو يعلى (1/246، رقم 286) ، وابن الجارود (1/28، رقم 68) ، وابن حبان (3/337، رقم 1056) ، والدارقطنى (1/90، رقم 2) ، والضياء (2/280، رقم 659) .
32093- عن أبى الغريف قال: أتى على بالوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وغسل برجليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال هكذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا ولا آية (أحمد، وأبو يعلى) [كنز العمال26910]
أخرجه أحمد (1/110، رقم 872) ، وأبو يعلى (1/300، رقم 365) .(29/255)
32094- عن يزيد بن دثار قال: أتى على برجل سرق من الخمس فقال له فيه نصيب ولم يقطعه (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13914]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 212، رقم 18871) ، والبيهقى (8/ 282، رقم 17082) .
32095- عن عكرمة بن خالد قال: أتى على برجل فى حد فقال للجالد اضرب واعط كل ذى عضو حقه واجتنب وجهه ومذاكيره (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 13421]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 370، رقم 13517) ، والبيهقى (8 / 327، رقم 17359) .
32096- عن حنش قال: أتى على برجل قد زنى بامرأة وقد تزوج بامرأة ولم يدخل بها فقال أزنيت فقال لم أحصن فأمر به فجلد مائة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13487]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 305، رقم 13281) .
32097- عن الحارث قال: أتى على برجل نقب بيتا فلم يقطعه وعزره أسواطا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13911]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 199، رقم 18821) .(29/256)
32098- عن عطاء قال: أتى على برجل وشهد عليه رجلان أنه سرق فأخذ فى شىء من أمور الناس وتهدد شهود الزور وقال لا أوتى بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا ثم طلب الشاهدين فلم يجدهما فخلى سبيله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14457]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/545، رقم 28829) .
32099- عن الضحاك قال: أتى على بعبد حبشى شارب زان فجلده حدين أربعين أو خمسين (ابن جرير) [كنز العمال 13432]
32100- عن عمرو بن سعيد قال: أتى على بقوم من الزنادقة فأمر بحفرتين فحفرتا وأوقد فيهما النار ثم قذفهم فيها وأنشأ يقول
لما رأيت الأمر أمرا منكرا أوقدت نارا ودعوت قنبرا
(ابن شاهين فى السنة، ورواه خشيش عن الشعبى نحوه، ورواه ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف عن قبيصة بن جابر قال أتى على بزنادقة فقتلهم ثم حفر لهم حفرتين فأحرقهم فيها) [كنز العمال 31579]
أخرجه ايضا: ابن أبى الدنيا فى الإشراف فى منازل الأشراف (1/ 229، رقم 270) .(29/257)
32101- عن النوال بن سبرة قال: أتى على بكوز من ماء وهو بالرحبة فأخذ كفا من ماء وتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم شرب فضل الماء وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 27031]
أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 148) ، وأحمد (1/153، رقم 1315) ، والبخارى (5/ 2130، رقم 5293) ، وأبو داود (3/336، 3718) ، والترمذى فى الشمائل المحمدية (1/173، رقم 210) ، والنسائى (1/84، رقم 130) ، وأبو يعلى (1/262، رقم 309) ، وابن خزيمة (1/11، رقم 16) ، والطحاوى (1/34) ، وابن حبان (4/170،1340) ، والبيهقى (1/75، رقم 359) .(29/258)
32102- عن إدريس بن يزيد الأودى قال: أتى على بن أبى طالب بامرأة وجدت مع رجل فى خربة مراد قد أرماها فقال بنت عمى وأنا وليها وهى ذات مال وشرف فخشيت أن تسبقنى بنفسها فقال على ما تقولين فأقبل الناس عليها يقولون قولى نعم فقالت نعم فأخذ بيدها (أبو الحسن البكالى) [كنز العمال 13606]
32103- عن أبى الجنوب الأسدى قال: أتى على بن أبى طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة فقامت عليه البينة فأمر بقتله فجاء أخوه فقال إنى عفوت عنه قال فلعلهم هددوك وفرقوك ولوعوك قال لا ولكن قتله لا يرد على أخى وعوضونى فرضيت قال من له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا (الشافعى، والبيهقى، والخطيب، أبو حبيب ضعيف الحديث)
أخرجه الشافعى (7/321) ، والبيهقى (8/34، رقم 15712) .(29/259)
32104- عن أبى حكيمة العبدى قال: أتى على على وأنا كاتب مصحفا فجعل ينظر إلى كتابى قال أجل قلمك فقضمت قضمة ثم جعلت أكتب فنظر على فقال نعم نوره كما نوره الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 29560]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/545، رقم 2663) .
32105- عن حكيم بن عقال قال: أتى على فى ابنى عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم فأعطى الزوج النصف والأخ السدس وجعل ما بقى بينهما (ابن جرير) [كنز العمال 30597]
32106- عن الحسن بن على عن أبيه قال: أتى عليا برجل فقال أنت خير الناس فقل هل رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا قال أما رأيت أبا بكر قال لا قال فما رأيت عمر قال لا قال أما إنك لو قلت إنك رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - لقتلتك ولو قلت رأيت أبا بكر وعمر لجلدتك (العشارى) [كنز العمال 36153](29/260)
32107- عن أبى وائل قال: أتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين إنى عجزت عن مكاتبتى فأعنى فقال على ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كان عليك مثل جبل ثبير دنانير لأداها الله عنك قل اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك (أحمد، والترمذى، وقال: حسن غريب. والحاكم، والضياء) [كنز العمال 15563]
أخرجه أحمد (1/153، رقم 1318) ، والترمذى (5/560، رقم 3563) ، والحاكم (1/721، رقم 1973) ، والضياء (2/117، رقم 489) .
32108- عن عامر بن ربيعة قال: أتى علينا على ونحن نغتسل يصب بعضنا على بعض فقال أتغتسلون ولا تسترون والله إنى لأخشى أن تكونوا أخلف الشر (عبد الرازق) [كنز العمال27391]
أخرجه عبد الرزاق (1/287، رقم 1108) .(29/261)
32109- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: أتى عمر بامرأة قد جهدها العطش فمرت على راع فاستسقت فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس فى رجمها فقال له على هذه مضطره وأرى أن يخلى سبيلها ففعل (وكيع فى نسخته، والبيهقى) [كنز العمال 13534]
أخرجه البيهقى (8/236، رقم 16827) .
32110- عن طلحة قال: أتى عمر بمال فقسمه بين المسلمين ففضلت منه فضلة فاستشار فيها فقالوا له لو تركت لنائبه إن كانت وعلى ساكت لا يتكلم فقال ما لك يا أبا الحسن لا تتكلم قال قد أخبرك القوم قال عمر لتكلمنى فقال إن الله قد فرغ من قسمة هذا المال وذكر حديث مال البحرين حين جاء إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وحال بينه وبين أن يقسمه الليل فصلى الصلوات فى المسجد فلقد رأيت ذلك فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى فرغ منه فقال لاجرم لتقسمنه فقسمه على فأصابنى منه ثمانمائة درهم (البزار) [كنز العمال 35957]
أخرجه البزار (2/100، رقم 450) .(29/262)
32111- عن الشعبى قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة تزوجت فى عدتها فأخذ مهرها فجعله فى بيت المال وفرق بينهما وقال لا يجتمعان وعاقبهما قال فقال على ليس هكذا ولكن هذه الجهالة من الناس ولكن يفرق بينهما ثم تستكمل بقية العدة من الأول ثم تستقبل عدة أخرى وجعل لها على المهر بما استحل من فرجها فحمد الله عمر وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ردوا الجهالات إلى السنة (البيهقى)
أخرجه البيهقى (7/442، رقم 15322) .
32112- عن سعيد بن جبير قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة قد ولدت ولدا له خلقتان بدنان وبطنان وأربعة أيد ورأسان وفرجان هذا فى النصف الأعلى فأما فى الأسفل فله فخذان وساقان ورجلان مثل سائر الناس فطلبت المرأة ميراثها من زوجها وهو أبو ذلك الخلق العجيب فدعا عمر بأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشاورهم فلم يجيبوا فيه بشىء فدعا على بن أبى طالب فقال على إن هذا أمر يكون له نبأ فاحبسها واحبس ولدها واقبض ما لهم وأقم لهم من يخدمهم(29/263)
وأنفق عليهم بالمعروف ففعل ذلك عمر ثم ماتت المرأة وشب الخلق وطلب الميراث فحكم له على بأن يقام له خادم خصى يخدم فرجيه ويتولى منه ما تتولى الأمهات ما لا يحل لأحد سوى الخادم ثم إن أحد البدنين طلب النكاح فبعث عمر إلى على فقال له يا أبا حسن ما تجد فى أمر هذين إن اشتهى أحدهما شهوة لخالفه الآخر وإن طلب الآخر حاجة طلب الذى يليه ضدها حتى إنه فى ساعتنا هذه طلب أحدهما الجماع فقال على الله أكبر إن الله أحلم وأكرم من أن يرى عبدا أخاه وهو يجامع أهله ولكن عللوه ثلاثا فإن الله سيقضى قضاء فيه ما طلب هذا إلا عند الموت فعاش بعدها ثلاثة أيام ومات فجمع عمر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشاورهم فيه قال بعضهم اقطعه حتى تبين الحى من الميت وتكفنه وتدفنه فقال عمر إن هذا الذى أشرتم لعجب أن تقتل حيا لحال ميت وضج الجسد الحى فقال الله حسبكم تقتلونى وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقرأ القرآن فبعث إلى على فقال له يا أبا(29/264)
الحسن احكم فيما بين هذين الخلقين فقال على الأمر فيه أوضح من ذلك وأسهل وأيسر الحكم أن تغسلوه وتحنطوه وتكفنوه مع ابن أمه يحمله الخادم إذا مشى فيعاون عليه أخاه فإذا كان بعد ثلاث جف فاقطعوه جافا ويكون موضعه حى لا يألم فإنى أعلم أن الله لا يبقى الحى بعده أكثر من ثلاث ليال يتأذى برائحة نتنه وجيفته ففعلوا به ذلك فعاش الآخر ثلاثة أيام ومات فقال عمر يا ابن أبى طالب فما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم (أبو طالب المذكور ورجاله ثقات إلا أن سعيد بن جبير لم يدرك عمر) [كنز العمال 14509](29/265)
32113- عن عبد الرحمن بن عائذ قال: أتى عمر بن الخطاب برجل أقطع اليد والرجل قد سرق فأمر به عمر أن تقطع رجله فقال على إنما قال الله {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} [المائدة: 33] إلى آخر الآية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغى أن تقطع رجله فتدعه فليس له قائمة يمشى عليها إما أن تعزره وإما أن تستودعه السجن قال فإنى مستودعه السجن (البيهقى) [كنز العمال 13928]
أخرجه البيهقى (8/274، رقم 17045) .
32114- عن على قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - أنا وجعفر وزيد فقال لزيد أنت أخونا ومولانا فحجل ثم قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى فحجل وراء حجل زيد ثم قال لى أنت منى وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 36760]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32201) ، والبيهقى (10/226، رقم 20816) .(29/266)
32115- عن أبى صادق مولى عياض بن ربيعة الأسدى قال: أتيت على بن أبى طالب وأنا مملوك فقلت يا أمير المؤمنين ابسط يدك أبايعك فرفع رأسه إلى فقال ما أنت قلت مملوك قال لا إذا قلت يا أمير المؤمنين إنما أقول إنى إذا شهدتك نصرتك وإذا غبت نصحتك قال فنعم إذا فبسط يده فبايعته وسمعته يقول إنه سيأتيكم رجل يدعوكم إلى سبى وإلى البراءة منى فأما السب فإنه لكم نجاة ولى زكاة وأما البراءة فلا تبرءوا منى فإنى على الفطرة (المحاملى، وابن عساكر، وروى الحاكم فى الكنى آخره) [كنز العمال 31575]
أخرجه ابن عساكر (42/ 588) .
32116- عن تميم بن منيح قال: أتيت عليا بمنبوذ فأثبته فى مائة (أبو عبيد) [كنز العمال11702](29/267)
32117- عن أبى حبيبة قال: أتيت عليا فقلت له إنه أصاب فاحشة فأقم عليه الحد قال فرددنى أربع مرات ثم قال يا قنبر قم إليه فاضربه مائة سوط فقلت إنى مملوك قال اضربه حتى يقول لك أمسك فضربه خمسين سوطا (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13495]
أخرجه البيهقى (8/243، رقم 16869) .
32118- عن عمرو بن حريث قال: أتيت عليا فى القصر وقد اختلف الناس عليه وهو يزودهم بدرته فقال يا عمرو بن حريث كنت أرى أن الوالى يظلم الرعية فإذا الرعية تظلم الوالى (فى كتاب المداراة) [كنز العمال 36541](29/268)
32119- عن عنترة قال: أتيت عليا يوما فجاءه قنبر فقال يا أمير المؤمنين إنك رجل لا تليق شيئا وإن لأهل بيتك فى هذا المال نصيبا وقد خبأت لك خبيئة قال وما هى قال انطلق فانظر ما هى قال فأدخله بيتا فيه باسنة مملوءة آنية ذهبا وفضة فلما رآها على قال ثكلتك أمك لقد أردت أن تدخل بيتى نارا عظيمة ثم جعل يزنها ويعطى كل عريف حصته ثم قال هذا جناى وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه لا تغرينى وغرى غيرى (أبو عبيد) [كنز العمال 36544]
أخرجه أيضا: ابن عساكر (42 / 477) .
32120- عن حبان بن الحارث قال: أتينا عليا وهو معسكر بدير أبى موسى فوجدته يطعم فقال ادن فقلت إنى أريد الصلاة فقال وأنا أريد الصلاة فأكل حتى إذا فرغ قال لمؤذنه ابن التياح أقم الصلاة (الشافعى، ومسدد، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال27152]
أخرجه الشافعى (7/165) ، والبيهقى (1/456، رقم 1985) .(29/269)
32121- عن على قال: أجموا هذه القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فإنها تمل كما تمل الأبدان (ابن عبد البر فى العلم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن السمعانى فى الدلائل)
32122- عن على قال: أحاج الناس يوم القيامة بتسع بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والعدل فى الرعية والقسم بالسوية والجهاد فى سبيل الله وإقامة الحدود وأشباهها (أبو يعلى فى الزهد) [كنز العمال 36509]
أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/538، رقم 898) .
32123- عن على قال: أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما (مسدد، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان، وقال: روى من أوجه ضعيفة مرفوعا والمحفوظ موقوف) [كنز العمال25574]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/260، رقم 6593) .(29/270)
32124- عن على قال: أحدث الناس عهدا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - قثم بن عباس (أحمد، والضياء) [كنز العمال 37484]
أخرجه أحمد (1/100، رقم 787) ، والضياء (2/186، رقم 565) .
32125- عن محمد بن على قال: أخبرنى أبى على بن أبى طالب أن هذه النقطة السوداء التى فى جناح الجرادة كتاب بالسريانية إنى أنا الله رب العالمين قاصم الجبارين خلقت الجراد وجعلته من جنودى أهلك به من أشاء من عبادى (الختلى فى الديباج) [كنز العمال 38306]
32126- عن على قال: أخبرنى الصادق المصدوق - صلى الله عليه وسلم - أنى لا أموت حتى أضرب على هذه وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر فتخضب هذه منها بدم وأخذ بلحيته وقال لى يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى بنى فلان من ثمود فنسبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى فخذه الدنيا دون ثمود (عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36571](29/271)
أخرجه عبد بن حميد (1/60، رقم 92) ، وأبو يعلى (1/430، رقم 569) ، وابن عساكر (42/542) .
32127- عن عبد الملك بن عمير قال: أخبرنى رجل من ثقيف قال استعملنى على بن أبى طالب على برج سابور قال لا تضربن رجلا سوطا فى جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قائما فى طلب درهم قلت يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو يعنى الفضل (البيهقى) [كنز العمال 11488]
أخرجه البيهقى (9/205، رقم 18516) .
32128- عن على قال: أخبرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله ومحبونا قال من ورائكم (الحاكم) [كنز العمال 37617]
أخرجه الحاكم (3/164، رقم 4723) .(29/272)
32129- عن ابن جريج قال: أخبرنى من أصدق عمن سمع عليا يسأل عن الأمة تباع أينظر إلى ساقها وعجزها وإلى بطنها فقال لا بأس بذلك لا حرمة لها إنما وقفت لتساومها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13637]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 287، رقم 13208) .
32130- عن أحمد بن منصور قال: أخبرنى من حضر سفيان بن عيينة وعنده وكيع بن الجراح ويحيى بن آدم فقال ابن عيينة لوكيع يا أبا سفيان لم كره على بن أبى طالب قضاء رمضان فى ذى الحجة فقال له وكيع لأنها أيام عظام فأراد على أن ينفرد بصيامها قال ابن عيينة ليحيى بن آدم كذا تقول يا أبا زكريا قال لا قال فما تقول قال ألست تعلم أن على بن أبى طالب كان يقول يقضى رمضان تباعا قال بلى فكره على بن أبى طالب أن يقضى رمضان فى ذى الحجة لئلا يمر فيه يوم النحر فلا يحل فيه صيام فأعجب به ابن عيينة (عبيد الله بن زياد الكاتب فى أماليه) [كنز العمال 24319](29/273)
32131- عن الشعبى قال: أخبرنى من سمع عليا وسئل عن المسح على الخفين فقال نعم وعلى النعلين وعلى الخمار (عبد الرزاق) [كنز العمال 27611]
أخرجه عبد الرزاق (1/194، رقم 755) .
32132- عن مسلم بن عمران البطين قال: أخبرنى من سمع مؤذن على يجعل الإقامة مرتين مرتين (عبد الرزاق) [كنز العمال 23291]
أخرجه عبد الرزاق (1/463، رقم 1792) .
32133- عن على قال: أخذ الذى حاج إبراهيم فى ربه نسرين صغيرين فرباهما حتى استغلظا واستعلجا وشبا فأوثق رجل كل واحد منهما بوتر إلى تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل آخر فى التابوت ورفع فى التابوت عصا على رأسه اللحم فطارا وجعل يقول لصاحبه انظر ما ترى قال أرى كذا وكذا حتى قال أرى الدنيا كأنها الذباب فقال صوب العصا فصوبها فهبطا قال فهو قوله {وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} وكذا هى فى قراءة ابن مسعود {وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} (ابن جرير) [كنز العمال 4459]
أخرجه ابن جرير (13/244) .(29/274)
32134- عن على قال: أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - حريرا فجعله فى يمينه وأخذ ذهبا فجعله فى شماله ثم رفع بهما يديه وقال إن هذين حرام على ذكور أمتى حل لإناثهم (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، والشاشى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 41875]
أخرجه أحمد (1/115، رقم 935) ، وأبو داود (4/50، رقم 4057) ، والنسائى (8/160، رقم 5144) ، وابن ماجه (2/1189، رقم 3595) ، والطحاوى (4/250) ، وابن حبان (12/249، رقم 5434) ، والبيهقى (2/425، رقم 4019) ، والضياء (2/207، رقم 591) .(29/275)
32135- عن كميل بن زياد قال: أخذ بيدى على بن أبى طالب فأخرجنى إلى ناحية الجبانة فلما أصحر تنفس ثم قال يا كميل إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ عنى ما أقول لك الناس ثلاثة عالم ربانى ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال والعلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه فى حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقى الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم فى القلوب موجودة هاه إن ها هنا لعلما وأشار إلى صدره لو أصبت له حملة ثم قال اللهم بلى أصبته لَقِنًا غير مأمون يستعمل آلة الدين فى الدنيا ويستظهر بحجج الله على أوليائه وبنعمه على كتابه أو(29/276)
منقادا لحملة الحق لا بصيرة له فى أحيائه يقدح الزيغ فى قلبه بأول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك أو منهوما باللذات سلس القياد للشهوات ومغرما بالجمع والإدخار وليسا من دعاة الدين أقرب شبها بهما الأنعام السائمة كذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهر مشهور وإما خائف مغمور لئلا يبطل حجج الله وبيناته وكم وأين أولئك أولئك الأقلون عددا الأعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم ويزرعوها فى قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقيقة الأمر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وآنسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى يا كميل أولئك خلفاء الله فى أرضه الدعاة إلى دينه هاه شوقا إلى رؤيتهم أستغفر الله لى ولك (ابن الأنبارى فى المصاحف، والمرهبى فى العلم، ونصر فى الحجة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز(29/277)
العمال 69391]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/79) ، وابن عساكر (50/254) .
32136- عن على قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى ثم قال ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كعدد النمل أو كدب الذر لغفرها الله لك على أنه مغفور لك اللهم لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا أو ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (ابن أبى الدنيا فى الدعاء، وعبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال) [كنز العمال 5052]
32137- عن على قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى فقال إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون وإنى سألت ربى أن يطهر مسجدى بك وبذريتك ثم أرسل إلى أبى بكر أن سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم أرسل إلى عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب على ولكن الله فتح باب على وسد أبوابكم (البزار، وفيه أبو ميمونة مجهول) [كنز العمال 36521](29/278)
أخرجه البزار (2/144، رقم 506) .
32138- عن زاذان قال: أخذت من أم يعفور تسابيح لها فقال لى على رد على أم يعفور تسابيحها (ابن أبى خيثمة، وابن عساكر) [كنز العمال 30377]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2 /161، رقم 7662) .
32139- عن ابن عيينة عن عبد الله بن شريك قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس مع أصحاب السرارى إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا هذا قاتل الحسين وذلك قبل أن يقتله (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (45/48) .
32140- عن على قال: أدنى ما يستحل به الفرج عشرة دراهم (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 45814]
أخرجه البيهقى (7/240، رقم 14163) .
32141- عن على قال: إذا أتم الركوع والسجود ثم أحدث فقد تمت صلاته (ابن جرير) [كنز العمال 22368]
32142- عن على قال: إذا أجنب الرجل فأراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ وضوءه للصلاة (النسائى) [كنز العمال27469]
أخرجه النسائى (5/335، رقم 9071) .(29/279)
32143- عن على قال: إذا أجنب الرجل فليطلب الماء إلى آخر الوقت فإن لم يقدر فليتيمم ويصلى فإن قدر على الماء اغتسل ولم يعد الصلاة (أبو نعيم فى الحليه،والعكبرى) [كنز العمال 27551]
32144- عن على قال: إذا أجنب الرجل فى فلاة من الأرض ومعه الماء اليسير فليوثر شفتيه بالماء وليتيمم بالصعيد (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27579]
أخرجه أيضا: البيهقى (1/234، رقم 1042) .
32145- عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال: إذا أجنب الرجل ولم يجد الماء طلبه ما بينه وبين ذهاب الوقت ثم يتيمم ويصلى فإذا وجد الماء اغتسل ولم يعد.
32146- عن على قال: إذا أجنبت فاسأل عن الماء جهدك فإن لم تقدر عليه فتيمم وصل فإذا قدرت على الماء فاغتسل (عبد الرازق) [كنز العمال27554]
أخرجه عبد الرزاق (1/242، رقم 924) .
32147- عن على قال: إذا أخذ الطلاق ثمنا فهى واحدة (عبد الرزاق) [كنز العمال 15272]
أخرجه عبد الرزاق (6 / 482، رقم 11755) .(29/280)
32148- عن على قال: إذا أخذتم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا فظنوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهنأه وأهداه وأتقاه (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، ومسدد، والدارمى، وأبو داود، وابن خزيمة، والطحاوى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء) [كنز العمال 29491]
أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 99) ، وأحمد (1/126، رقم 1039) ، وأبو داود (4/244، رقم 4767) ، والدارمى (1/154، رقم 592) ، والطحاوى (4/147) ، وأبو يعلى (1/443، رقم 591) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/247) ، والضياء (2/192، رقم 573) .
32149- عن على قال: إذا أدى المكاتب النصف فهو غريم (سفيان) [كنز العمال 29792]
أخرجه أيضا: الثورى فى الفرائض (1/50، رقم 80) .
32150- عن على قال: إذا أردت أن تأكل الجبن فضع الشفرة فيه واذكر الله وكل (البيهقى) [كنز العمال 41695]
أخرجه البيهقى (10/6، رقم 19471) .(29/281)
32151- عن على قال: إذا أعاد المغرب يشفع بركعة (أبو شيبة) [كنز العمال 22834]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/76، رقم 6659) .
32152- عن على قال: إذا أعتق نصفه كان بحساب ما عتق ويستسعى (عبد الرزاق) [كنز العمال 29809]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 149، رقم 16707) .
32153- عن عباد الأسدى عن على قال: إذا أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45667]
أخرجه سعيد بن منصور (1/233، رقم 761) ، والبيهقى (7/255، رقم 14260) .
32154- عن على قال: إذا أقمت بأرض عشرا فأتم فإن قلت أخرج اليوم أو غدا فصل ركعتين وإن أقمت شهرا (عبد الرزاق) [كنز العمال22711]
أخرجه عبد الرزاق (2 /532، رقم 4333) .
32155- عن على قال: إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما رزق رزقه الله إياه وإذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه القىء فليس عليه القضاء (البيهقى) [كنز العمال 24330]
أخرجه البيهقى (4/219، رقم 7819) .(29/282)
32156- عن على قال: إذا أكلتم الرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة (أحمد، والدينورى، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال38322]
أخرجه أحمد (5/382، رقم 23285) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/104، رقم 5958) .
32157- عن على قال: إذا أمر الرجل عبده أن يقتل رجلا فإنما هو كسيفه أو كسوطه يقتل المولى ويحبس العبد فى السجن (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 40211]
أخرجه الشافعى (7/177) ، والبيهقى (8/50، رقم 15807) .
32158- عن على قال: إذا اختلف أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم ويسقط جانب مسجدها الغربى ثم يخرج بالشام ثلاث رايات الأصهب والأبقع والسفيانى فيخرج السفيانى من الشام والأبقع من مصر فيظهر السفيانى عليهم (نعيم) [كنز العمال 31536]
أخرجه نعيم بن حماد (1/288، رقم 841) .(29/283)
32159- عن على قال: إذا اختلف أصحاب الرايات السود فيما بينهم كان خسف قرية بارم يقال لها حرستا وخروج الرايات الثلاث بالشام عندها (نعيم) [كنز العمال 31531]
أخرجه نعيم بن حماد (1/216، رقم 595) .
1165) 32160- عن على قال: إذا اختلف الختانان فقد وجب الغسل (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 27338]
أخرجه العقيلى (2/114، ترجمة 587 سعيد بن أبى عروبة) .
32161- عن على قال: إذا استطعمكم الإمام فأطعموه (البيهقى) [كنز العمال 22985]
أخرجه البيهقى (3/213، رقم 5585) .
32162- عن على قال: إذا اشتريت أضحية فاشترها ثنيا فصاعدا واستسمن فإن أكلت أكلت طيبا وإن أطعمت أطعمت طيبا (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى الكبرى، وفى شعب الإيمان) [كنز العمال 12679]
أخرجه البيهقى فى الكبرى (9/273، رقم 18871) ، وفى شعب الإيمان (5/482، رقم 7336) .(29/284)
32163- عن على قال: إذا اشتكى أحدكم فليسأل امرأته ثلاثة دراهم أو نحوها فليشتر بها عسلا وليأخذ من ماء السماء فيجمع هنيئا مريئا وشفاء ومباركا (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى فى جزئه) [كنز العمال 28492]
أخرجه ابن أبى حاتم فى التفسير بسند حسن كما قال الحافظ فى الفتح (10/170) .
32164- عن على قال: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27338]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/84، رقم 933) .(29/285)
32165- عن على قال: إذا بعث السفيانى إلى المهدى جيشا فخسف بهم بالبيداء وبلغ ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم قد خرج المهدى فبايعه وادخل فى طاعته وإلا قتلناك فيرسل إليه بالبيعة ويسير المهدى حتى ينزل بيت المقدس وتنقل إليه الخزائن ويدخل العرب والعجم وأهل الحرب والروم وغيرهم فى طاعته من غير قتال حتى تبنى المساجد بالقسطنطينية وما دونها ويخرج قبله رجل من أهل بيته بالمشرق ويحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت المقدس فلا يبلغه حتى يموت (نعيم) [كنز العمال 39669]
أخرجه نعيم بن حماد (1/349، رقم 1009) .
32166- عن على قال: إذا بكى أحدكم من خشية الله فلا يمسح دموعه بثوبه وليدعها تسيل على خديه يلقى الله بها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8525]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/493، رقم 808) .
32167- عن على قال: إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى (أبو عبيد) [كنز العمال 30533](29/286)
أخرجه أيضا: البيهقى (7/121، رقم 13473) .
32168- عن على قال: إذا بلغ فى الحدود عسى ولعل فالحدود معطلة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13423]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 425، 13727) .
32169- عن على قال: إذا تتابع على المكاتب نجمان فلم يؤد نجومه رد فى الرق (ابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 29784]
أخرجه البيهقى (10/342، رقم 21549) .
32170- عن على قال: إذا تزوجت الحرة على الأمة قسم لها يومين وللأمة يوما إن الأمة لا ينبغى لها أن تزوج على الحرة (البيهقى) [كنز العمال 45877]
أخرجه البيهقى (7/175، رقم 13781) .
32171- عن سالم بن أبى الجعد عن على قال: إذا توضأ الرجل فليقل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 26896]
أخرجه عبد الرزاق (1/186، رقم 731) .(29/287)
32172- عن على قال: إذا توضأ المسافر فإن أقام إقامة صلى عن يمينه وعن شماله ملك فإن أذن وأقام صلى خلفه صفوف من الملائكة (عبيد الله بن محمد بن حفص العبسى فى جزئه) [كنز العمال 23232]
32173- عن على قال: إذا جعل أمرها بيدها فالقضاء ما قضت هى وغيرها سواء وهو بيدها حتى تتكلم (عبد الرزاق) [كنز العمال 27918]
أخرجه عبد الرزاق (6/ 526، رقم 11942) .
32174- عن عاصم بن ضمرة عن على قال: إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته (عبد الرزاق، والبيهقى، وقال عاصم ليس بالقوى) [كنز العمال 22370]
أخرجه عبد الرزاق (2/356، رقم 3686) ، والبيهقى (2/173، رقم 2789) .(29/288)
32175- عن على قال: إذا حدثتكم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلأن أخر من السماء أحب إلى من أن أقول عليه ما لم يقل وإذا حدثتكم فيما بينى وبينكم فإن الحرب خدعة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 29492]
أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 168) ، وأحمد (1/131، رقم 1086) ، والبخارى (3/1321، رقم 3415) ، ومسلم (2/746، رقم 1066) ، وأبو داود (4/244، رقم 4767) ، والنسائى فى الكبرى (5/160، رقم 8563) ، وأبو يعلى (1/422، رقم 559) ، وأبو عوانة (1: 4/211، رقم 6533) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/443، رقم 914) .
32176- عن ابن عباس قال: إذا حدثنا ثقة عن على بفتيا لا نعدوها (ابن سعد) [كنز العمال36506]
أخرجه ابن سعد (2/338) .(29/289)
32177- عن على قال: إذا حكم أحد الحكمين ولم يحكم الآخر فليس حكمه بشىء حتى يجتمعا (البيهقى) [كنز العمال 4330]
أخرجه البيهقى (7/306، رقم 14566) .
32178- عن على قال: إذا خرجت خيل السفيانى إلى الكوفة بعث فى طلب أهل خراسان ويخرج أهل خراسان فى طلب المهدى فيلتقى هو والهاشمى برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح فيلتقى هو وأصحاب السفيانى بباب إصطخر فتكون بينهم ملحمة عظيمة فتظهر الرايات السود وتهرب خيل السفيانى فعند ذلك يتمنى الناس المهدى ويطلبونه (نعيم) [كنز العمال 39667]
أخرجه نعيم بن حماد (1/316، رقم 912) .
32179- عن على قال: إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين فإذا رجعت فصل ركعتين (ابن جرير) [كنز العمال 22758]
32180- عن على قال: إذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد أن السكينة تنطق على لسان عمر (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 35878](29/290)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/359، رقم 5549) . قال الهبثمى (9/67) : إسناده حسن.
32181- عن على قال: إذا رأت المرأة بعد الطهر ما يريبها مثل غسالة اللحم أو مثل غسالة السمك أو مثل قطرة الدم قبل الرعاف فإن تلك ركضة من ركضات الشيطان فى الرحم فلتنضح بالماء ولتتوضأ ولتصل فإن كان دما عبيطا لاحقا به فلتدع الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال27733]
أخرجه عبد الرزاق (1/302، رقم 1161) .
32182- عن على قال: إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض ولا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم قلوبهم كزبر الحديد هم أصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى وشعورهم مرخاة كشعور النساء حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتى الله الحق من يشاء (نعيم) [كنز العمال 31530]
أخرجه نعيم بن حماد (1/210، رقم 573) .(29/291)
32183- عن على قال: إذا رأيتم الهلال أول النهار فأفطروا (أبو بكر) [كنز العمال 24304]
32184- عن على: إذا رفع المصلى رأسه من آخر سجدة فقد مضت صلاته (ابن جرير) [كنز العمال 22369]
32185- عن على قال: إذا زوجت الثيبة فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت لم تزوج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45782]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/460، رقم 15988) .
32186- عن على قال: إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها (البيهقى) [كنز العمال 22400]
أخرجه البيهقى (2/222، رقم 3014) .
32187- عن على قال: إذا سقطت الفأرة فى البئر فتقطعت نزع سبعة أدلاء فإن كانت الفأرة كهيئتها لم تقطع نزع منها دلو أو دلوان فإن كانت منتنة أعظم من ذلك فلينزع من البئر ما يذهب الريح (عبد الرازق) [كنز العمال 27500]
أخرجه عبد الرزاق (1/82، رقم 273) .(29/292)
32188- عن على قال: إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشى فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشى إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه) [كنز العمال 24409]
أخرجه الدارقطنى (2/204، رقم 7) ، والبيهقى (4 274، رقم8120) .
32189- عن على قال: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا فى مجلس واحد فقد بانت منه ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال 28060]
أخرجه البيهقى (7/339، رقم 14765) .
32190- عن على قال: إذا ظاهر مرارا فى مجلس واحد فكفارة واحدة وإن ظاهر فى مقاعد شتى فكفارات شتى والأيمان كذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 28649]
أخرجه عبد الرزاق (6 / 437، رقم 11560) .
32191- عن على قال: إذا ظهر أمر السفيانى لم ينج من ذلك البلاء إلا من صبر على الحصار (نعيم) [كنز العمال 31533]
أخرجه نعيم بن حماد (1/246، رقم 699) .(29/293)
32192- عن على قال: إذا عجز المكاتب استسعى حولين فإن أدى وإلا رد فى الرق (البيهقى وضعفه)
أخرجه البيهقى (10/342، رقم 21550) .
32193- عن على قال: إذا قتل العبد الحر دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استحيوه (ابن أبى شيبة، والبيهقى)
أخرجه ابن أبى شيبة (5/385، رقم 27193) ، والبيهقى (8/38، رقم 15739) .
32194- عن على قال: إذا قرأت العلم على العالم فلا بأس أن ترويه عنه (المرهبى) [كنز العمال 29487]
32195- عن على قال: إذا كان أحدكم يصلى فليحسر العمامة عن جبهته (البيهقى) [كنز العمال 22250]
أخرجه البيهقى (2/ 105، رقم 2492) .
32196- عن على قال: إذا كان الرهن أفضل من القرض أو كان القرض أفضل من الرهن ثم هلك يترادان الفضل (البيهقى) [كنز العمال 15749]
أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11014) .(29/294)
32197- عن على قال: إذا كان الرهن أقل رد الفضل وإن كان أكثر فهو بما فيه (البيهقى وقال: ضعفه الشافعى، وقال: إن الرواية عن على بأن يترادان الفضل أصح) [كنز العمال 15751]
أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11016) .
32198- عن على قال: إذا كان فى الرهن فضل فإن أصابته جائحة فالرهن بما فيه فإن لم تصبه جائحة فإنه يرد الفضل (البيهقى) [كنز العمال 15748]
أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11011) .
32199- عن على قال: إذا كان لرجل عبد فأعتق نصفه لم يعتق منه إلا ما عتق (البيهقى وقال: هذا منقطع)
أخرجه البيهقى الكبرى (10/274، رقم 21110) .(29/295)
32200- عن على قال: إذا كان يوم الجمعة جاءت الملائكة إلى أبواب المسجد فكتبوا الناس على قدر منازلهم وخرجت الشياطين بالرايات يريبون الناس ويذكرونهم الحوائج فمن أتى الجمعة ودنا واستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر ومن نأى فاستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر ومن دنا فاستمع ولم ينصت ولغا كان عليه كفلان من الإثم ومن نأى ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعته من نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال 23339]
أخرجه أحمد (1/93، رقم 719) .
32201- عن على قال: إذا كان يوم القيامة أتت الدنيا بأحسن زينتها ثم قالت يا رب هبنى لبعض أوليائك فيقول الله لها يا لا شىء اذهبى فأنت لا شىء أنت أهون على من أن أهبك لبعض أوليائى فتطوى كما يطوى الثوب الخلق فتلقى فى النار (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 8561]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/71) .(29/296)
32202- عن على قال: إذا كنت بواد تخاف فيه السبع فقل أعوذ برب دانيال والجب من شر الأسد (الخرائطى فيه) [كنز العمال4997]
32203- عن على قال: إذا كنت لا تدرى أربعا صليت أم ثلاثا فتوخ الصواب ثم قم فاركع ركعة ثم اسجد سجدتين فإن الله لا يعذب على الزيادات (عبد الرزاق) [كنز العمال 22262]
أخرجه عبد الرزاق (2/305، رقم 3467) .
32204- عن على قال: إذا لم تجد الماء فلتؤخر التيمم إلى الوقت الآخر (عبد الرازق) [كنز العمال 27556]
أخرجه عبد الرزاق (1/244، رقم 934) .
32205- عن على قال: إذا مات العبد الصالح بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء ثم قرأ {فما بكت عليهم السماء والأرض} [الدخان: 29] (ابن المبارك فى الزهد، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وابن المنذر) [كنز العمال 42966]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (ص 114، رقم 336) .(29/297)
32206- عن على قال: إذا مالت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا الحوائج إلى الله فإنها ساعة الأوابين وقرأ {فإنه كان للأوابين غفورا} [الإسراء: 25] (ابن أبى شيبة، وهناد) [كنز العمال 4480]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/228، رقم 35561) ، وهناد فى الزهد (2/457، رقم 908) .
32207- عن على قال: إذا ملك الرجل امرأته مرة واحدة فإن قضت فليس له من أمرها شىء وإن لم تقض فهى واحدة وأمرها إليه (البيهقى) [كنز العمال 27937]
أخرجه البيهقى (7/349، رقم 14824) . وقال: فى إسناده خلل.
32208- عن على قال: إذا نادى مناد من السماء أن الحق فى آل محمد فعند ذلك يظهر المهدى على أفواه الناس ويشربون حبه فلا يكون لهم ذكر غيره (نعيم، وابن المنادى فى الملاحم) [كنز العمال 39665]
أخرجه نعيم بن حماد (1/334، رقم 965) .(29/298)
32209- عن على قال: إذا نزل جيش فى طلب الذين خرجوا إلى مكة فنزلوا البيداء خسف بهم ويباد بهم وهو قوله {ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب} [سبأ: 51] من تحت أقدامهم ويخرج من الجيش فى طلب ناقة له ثم يرجع إلى الناس فلا يجد منهم أحدا ولا يحس بهم وهو الذى يحدث الناس بخبرهم (نعيم) [كنز العمال 31538]
أخرجه نعيم بن حماد (1/329، رقم 942) .
32210- عن على قال: إذا نسى الرجل أن يقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء فليقرأ فى الركعتين الأخريين وقد أجزأ عنه (عبد الرازق) [كنز العمال22260]
أخرجه عبد الرزاق (2/126، رقم 2756) .
32211- عن على قال: إذا نكحت الحرة على الأمة كان للحرة يومان وللأمة يوم (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبه) [كنز العمال 45880]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 265، رقم 13090) وابن أبى شيبة (3 / 469، رقم 16090) .(29/299)
32212- عن على قال: إذا هزمت الرايات السود خيل السفيانى التى فيها شعيب بن صالح تمنى الناس المهدى فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيصلى ركعتين بعد أن ييأس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فإذا فرغ من صلاته انصرف فقال أيها الناس ألح البلاء بأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغى علينا (نعيم) [كنز العمال 39673]
أخرجه نعيم بن حماد (1/344، رقم 996) .
32213- عن على قال: إذا وجد أحدكم فى بطنه رزا أو رعافا أو قيئا فليضع ثوبه على أنفه وليأخذ بيد رجل من القوم فليقدمه (الدراقطنى) [كنز العمال22410]
أخرجه الدارقطنى (1/156، رقم 22) .
32214- عن على قال: إذا وقعت الفأرة فى السمن وهو جامد فماتت فخذها وما حولها من السمن فألقه وكل السمن وإذا وقعت فى السمن وهو ذائب فخذوها وألقوها وانتفعوا بالسمن ولا تأكلوه (ابن جرير) [كنز العمال 27296](29/300)
32215- عن على قال: أربع حفظتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن الصلاة الوسطى هى العصر وأن الحج الأكبر يوم النحر وأن إدبار السجود الركعتان بعد المغرب وأن أدبار النجوم الركعتان قبل صلاة الفجر (ابن مردويه بسند ضعيف) [كنز العمال 4405]
32216- عن على قال: أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز (ابن أبى حاتم، وأبو الشيخ)
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/179) .
32217- عن على قال: أردت أن أخطب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابنته فقلت ما لى من شىء ثم ذكرت صلته وعائدته فخطبها إليه فقال هل لك من شىء قلت لا قال فأين درعك الحطمية التى أعطيتك يوم كذا وكذا قلت هى عندى قال أعطها فأعطيتها إياها فزوجنيها فلما أدخلها على قال لا تحدثا شيئا حتى آتيكما فجاءنا وعلينا كساء أو قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما فدعا بإناء فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت يا رسول الله أهى أحب إليك أم أنا قال هى أحب إلى منك وأنت أعز(29/301)
على منها (أحمد، والعدنى، ومسدد، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال 36379]
أخرجه أحمد (1/80، رقم 603) ، والبيهقى (7/234، رقم 14128) .
32218- عن الحسن قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى امرأة مغيبة كان يدخل عليها فأنكر ذلك فأرسل إليها فقيل لها أجيبى عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هى فى الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فألقت ولدها فصاح الصبى صيحتين ثم مات فاستشار عمر أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - فأشار عليه بعضهم أن ليس عليك شىء إنما أنت وال ومؤدب وصمت على فأقبل على على فقال ما تقول قال إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم وإن كانوا قالوا فى هواك فلم ينصحوا لك أرى أن ديته عليك فإنك أنت أفزعتها وألقت ولدها فى سببك فأمر عليا أن يقسم عقله على قريش يعنى يأخذ عقله من قريش لأنه خطأ (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40201]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 458، رقم 18010) .(29/302)
32219- عن أبى عوف الثقفى محمد بن عبيد الله قال: أسلم دهقان من أهل عين التمر فقال له على أما أنت فلا جزية عليك وأما أرضك فلنا فإن شئت فرضناها لك وإن شئت جعلنا له قهرمانا فما أخرج الله منها من شىء أتينا به (أبو عبيد، وابن زنجويه، والبيهقى) [كنز العمال 11486]
أخرجه البيهقى (9/ 142، رقم 18199) .
32220- عن على قال: أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان أول ذكر أسلم وصلى (ابن عساكر) [كنز العمال 37063]
أخرجه ابن عساكر (19/ 353) .
32221- عن على قال: أسندت النبى - صلى الله عليه وسلم - إلى صدرى فقال يا على أوصيك بالعرب خيرا (البزار، والطيالسى) [كنز العمال 38006]
أخرجه البزار (2/318، رقم 749) .
32222- عن على قال: أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال ومواساة الأخ فى المال (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 44300]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/85) .(29/303)
32223- عن على قال: أشد خلق ربك عشرة الجبال الرواسى والحديد ينحت الجبال والنار تأكل الحديد والماء يطفئ النار والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء والريح ثقل ينقل السحاب والإنسان يتقى الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الإنسان والنوم يغلب السكر والهم يمنع النوم فأشد خلق ربك الهم (الطبرانى فى الأوسط، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 15252]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/276، رقم 901) .(29/304)
32224- أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال أشهد بالله وأشهد لله لقد أخبرنى محمد بن عبد الباقى الأنصارى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنا القاضى أبو العلاء محمد بن على الواسطى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن المليح السجزى وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن محمد الهروى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى عبد السلام بن صالح قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن موسى الرضى وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى موسى بن جعفر قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى جعفر بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى محمد بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن الحسين قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى الحسين بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن أبى طالب قال: أشهد(29/305)
بالله وأشهد لله لقد حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى جبريل فقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى ميكائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى عزرائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله أن الله قال مدمن خمر كعابد وثن (النسائى) [كنز العمال 13698]
32225- قال أبو نعيم فى الحلية أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن محمد القزوينى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى محمد بن أحمد بن قضاعة قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى القاسم بن العلاء الهمدانى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى الحسن بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى محمد بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن موسى الرضى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى موسى بن جعفر قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى جعفر بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى(29/306)
محمد بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن الحسين قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى الحسين بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن أبى طالب قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال حدثنى جبريل قال يا محمد إن مدمن الخمر كعابد وثن (قال أبو نعيم: صحيح ثابت. ابن النجار) [كنز العمال 13697]
أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/203) وقال: صحيح ثابت.
32226- عن الشعبى قال: أشهد على على أنه قضى فى قوم اقتتلوا فقتل بعضهم بعضا فقضى بعقل الذين قتلوا على الذين جرحوا وطرح عنهم من العقل بقدر جراحهم (عبد الرزاق) [كنز العمال 40214]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 54، رقم 18329) .(29/307)
32227- عن سويد بن غفلة قال: أصابت على خصاصة فقال لفاطمة لو أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فسألتيه فأتته وكان عنده أم أيمن فدقت الباب فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأم أيمن إن هذا لدق فاطمة ولقد أتتنا فى ساعة ما عودتنا أن تأتينا فى مثلها فقومى فافتحى لها الباب ففتحت لها الباب فقالت يا فاطمة لقد أتيتينا فى ساعة ما عودتينا أن تأتينا فى مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملائكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد ما طعامنا قال والذى بعثنى بالحق ما اقتبس فى بيت آل محمد منذ ثلاثين يوما ولقد أتتنا أعنز فإن شئت أمرنا لك بخمسة أعنز وإن شئت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل فقالت بل علمنى الخمس كلمات التى علمكهن جبريل قال قولى يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين فانصرفت فدخلت على على فقال ما وراءك فقالت ذهبت من عندك للدنيا وأتيتك بالآخرة فقال خير أيامك خير أيامك (أبو الشيخ فى جزء من(29/308)
حديثه ولم أر فى رجاله من جرح إلا أن صورته صورة المرسل فإن كان سويد سمعه من على فهو متصل) [كنز العمال 5022]
32228- عن على قال: أصابنى جرح فى يدى فعصبت عليه الجبائر فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت أمسح عليها أو أنزعها قال بل امسح عليها (ابن السنى) [كنز العمال 27698]
ذكره أيضا: إبراهيم بن محمد الحسينى فى البيان والتعريف (2/5) وعزاه إلى ابن السنى.
32229- عن على قال: أصبت جارية من السبى معها ابن لها فأردت أن أبيعها وأمسك ابنها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 10011]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/376) ، والبيهقى (9/126، رقم 18087) .(29/309)
32230- قال الشيخ شمس الدين بن الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مناقب على بن أبى طالب: أضافنى الشيخ محمد بن مسعود الكازرونى فى المشعر الحرام بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنى والدى بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنى شيخى أبو الفضائل إسماعيل بن المظفر بن محمد بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو المفاخر عمر بن المظفر بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سابور بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور بالأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بالأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو مسعود عبد الله بن إبراهيم بن عيسى المالكى بالأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو الحسن على بن الحسن الصيقلى بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو شيبة أحمد بن إبراهيم المخرمى العطار على أحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا جعفر بن(29/310)
محمد بن عاصم الدمشقى على الأسودين التمر والماء قال أضافنا نوفل بن إهاب على الأسودين التمر والماء قال أضافنا عبد الله بن ميمون القداح على الأسودين التمر والماء قال أضافنى جعفر بن محمد الصادق على الأسودين التمر والماء قال أضافنا محمد بن على الباقر على الأسودين التمر والماء قال أضافنى على بن الحسن على الأسودين التمر والماء قال أضافنى الحسين بن عَلِى عَلَى الأسودين التمر والماء وقال أضافنى على بن أبى طالب على الأسودين التمر والماء قال أضافنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الأسودين التمر والماء وقال من أضاف مؤمنا فكأنما أضاف آدم ومن أضاف اثنين فكأنما أضاف آدم وحواء ومن أضاف ثلاثة فكأنما أضاف جبريل وميكائيل وإسرافيل (قال ابن الجزرى: غريب جدا لم يقع لنا إلا بهذا الإسناد قلت: قال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله عبد الله بن ميمون القداح متروك) [كنز العمال 25975](29/311)
32231- عن على قال: أطيب ريح الأرض الهند هبط بها آدم فعلق شجرها من ريح الجنة (ابن جرير، والحاكم، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر) [كنز العمال 17444]
أخرجه الحاكم (2/592، رقم 3995) ، وابن عساكر (7/ 438) .
32232- عن إبراهيم قال: أعتق أمهات الأولاد فأتت امرأة منهن عليا أراد سيدها أن يبيعها فى دين كان عليه فقال اذهبى فقد أعتقك عمر (عبد الرزاق) [كنز العمال 29746]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 293، رقم 13231) .
32233- عن أبى جعفر قال: أعطى أبو بكر عليا جارية فدخلت أم أيمن على فاطمة فرأت فيها شيئا كرهته فقالت ما لك فلم تخبرها فقالت ما لك فوالله ما كان أبوك يكتمنى شيئا فقالت جارية أعطيها أبو الحسن فخرجت أم أيمن فنادت على باب البيت الذى فيه على بأعلى صوتها أما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل يحفظ فى أهله فقال على وما ذاك قالت جارية بعث بها إليك فقال على الجارية لفاطمة (عبد الرزاق) [كنز العمال 37741](29/312)
أخرجه عبد الرزاق (7 / 302، رقم 13271) .
32234- عن على قال: أعنت أنا وحمزة عبيدة بن الحارث يوم بدر على الوليد بن عتبة فلم يعب ذلك على النبى - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى) [كنز العمال 30015]
أخرجه الطبرانى (3/149، رقم 2955) . قال الهيثمى (6/82) : فيه حسين بن الحسين الأشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور.
32235- عن على قال: أفرد الحج فإنه أفضل (البيهقى) [كنز العمال 12454]
أخرجه البيهقى (5/5، رقم 8600) .
32236- عن على قال: أفطر الحاجم والمستحجم (ابن جرير، ومسدد) [كنز العمال 24353]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/307، رقم 9305) ، وعبد الرزاق (4/210، رقم 7524) ، والنسائى فى الكبرى
(2/222، رقم 3161) ، والترمذى (3/144، رقم 774) ، والطبرانى فى الأوسط (5/254، رقم 5238) .(29/313)
32237- عن على قال: أقبل إبراهيم من أرمينية ومعه السكينة تدله على موضع البيت كما تتبوأ العنكبوت بيتها فحفر من تحت السكينة فأبدى عن قواعدها ما يحرك القاعدة منها دون ثلاثون رجلا (سفيان بن عيينة فى جامعه، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والأزرقى، والحاكم) [كنز العمال 38067]
أخرجه الحاكم (2/294، رقم 3059) .
32238- عن على قال: أقبل إبراهيم والملك والسكينة والصرد دليلا حتى تبوأ البيت كما تبوأت العنبكوت بيتا فحفر ما برز عن أسها أمثال خلف الإبل لا يحرك الصخرة إلا ثلاثون رجلا ثم قال الله لإبراهيم قم فابن لى بيتا قال يا رب وأين قال سنريك فبعث الله سحابة فيها رأس يكلم إبراهيم فقال يا إبراهيم إن ربك يأمرك أن تخط قدر هذه السحابة فجعل ينظر إليها ويأخذ قدرها فقال له الرأس أقد فعلت قال نعم قال فارتفعت السحابة فأبرز عن أس ثابت من الأرض فبناه إبراهيم (الأزرقى) [كنز العمال 38068](29/314)
أخرجه الأزرقى كما فى الدر المنثور (1/322) .
32239- عن الأصبغ بن نباته قال: أقبل رجل من حضرموت فأسلم على يدى على فقال له على أتعرف الأحقاف قال له الرجل كأنك تسأل عن قبر هود قال نعم قال خرجت وأنا فى عنفوان شبيبتى فى غلمة من الحى ونحن نريد أن نأتى قبره لبعد صوته كأن فينا وكثرة من يذكره منا فسرنا فى بلاد الأحقاف أياما ومعنا رجل قد عرف الموضع فانتهينا إلى كثيب أحمر فيه كهوف كثيرة فمضى بنا الرجل إلى كهف منها فدخلناه فأمعنا فيه طويلا فانتهينا إلى حجرين قد أطبق أحدهما دون الآخر وفيه خلل يدخل منه الرجل النحيف فدخلته فرأيت رجلا على سرير شديد الأدمة طويل الوجه كث اللحية قد يبس على سريره فإذا مسست شيئا من جسده أصبته صليبا لم يتغير ورأيت عند رأسه كتابا بالعربية أنا هود النبى الذى أسفت على عاد بكفرها وما كان لأمر الله من مرد قال لنا على كذلك سمعته من أبى القاسم - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 35579](29/315)
أخرجه ابن عساكر (36/138) .
32240- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: أقبل عثمان إلى مكة فاستقبلته بقديد فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح فقدمناه إلى عثمان وأصحابه فأمسكوا فقال عثمان صيد لم نصطده ولم نأمر بصيده اصطاده قوم حل فأطعموناه فما بأس به فبعث إلى على فجاء فذكر له فغضب على وقال أنشد الله رجلا شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أتى بقائمة حمار وحش فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل فشهد اثنا عشر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال على أنشد الله رجلا شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أتى ببيض النعام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنا قوم حرم أطعموه أهل الحل فشهد دونهم من العدة من الاثنى عشر قال فثنى عثمان وركه عن الطعام فدخل رحله وأكل الطعام أهل الماء (أحمد، وأبو داود، وابن جرير وصححه، والطحاوى، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 12793](29/316)
أخرجه أحمد (1/100، رقم 783) ، وأبو داود (2/170، رقم 1849) ، وأبو يعلى (1/294، رقم 356) ، والبيهقى (5/194، رقم 9719) .
32241- عن تميم بن سلمة قال: أقبل عمرو بن العاص إلى بيت على بن أبى طالب فى حاجة فلم يجد عليا فرجع ثم عاد فلم يجده مرتين أو ثلاثا فجاء على فقال له ما استطعت إذ كانت حاجتك إليها أن تدخل قال نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن أزواجهن (الخرائطى فيه) [كنز العمال 13626]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/48، رقم 17661) .
32242- عن معاذ بن العلاء وهو أخو أبى عمرو بن العلاء عن أبيه عن جده قال: أقبلت مع على بن أبى طالب إلى الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله فخاض فلما جاوز لبس السراويل ونعليه ثم صلى بالناس ولم يغسل رجليه (البيهقى) [كنز العمال27501]
أخرجه البيهقى (2/434، رقم 4067) .
32243- عن على قال: الإقعاء عقبة الشيطان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22430](29/317)
أخرجه عبد الرزاق (2/190، رقم 3027) .
32244- عن على قال: أكثر على مارية فى قبطى ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله قلت يا رسول الله أكون فى أمرك إذا أرسلتنى كالسكة المحماة لا أرجع حتى أمضى لما أمرتنى به أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآنى أقبلت نحوه عرف أنى أريده فأتى نخلة فرقى ثم رمى بنفسه على قفاه ثم شغر برجله فإذا به أجب أمسح ما له قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال الحمد لله الذى يصرف عنا أهل البيت (البزار، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء. قال ابن حجر: إسناده حسن) [كنز العمال 13593]
أخرجه البزار (2/237، رقم 634) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/177) ، والضياء (2/353، رقم 735) .(29/318)
32245- عن على قال: أكثر ما دعا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة فى الموقف اللهم لك الحمد كالذى نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى وإليك مآبى ولك رب تراثى اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم إنى أعوذ بك من شر ما تجىء به الريح (الترمذى وقال: غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى. وابن خزيمة، والمحاملى فى الدعاء، والبيهقى فى شعب الإيمان، ولفظه اللهم إنى أسألك من خير ما تجىء به الرياح وأعوذ بك من شر ما تجىء به الرياح) [كنز العمال 12564]
أخرجه الترمذى (5/537، رقم3520) ، وابن خزيمة (4/264، رقم 2841) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/462، رقم 4073) .
32246- عن أبى جعفر قال: أكل على من تمر دقل ثم شرب عليه الماء ثم ضرب على بطنه وقال من أدخله بطنه النار فأبعده الله ثم تمثل
فإنك مهما تعط بطنك سؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا(29/319)
(العسكرى، والخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال8741]
أخرجه الخطيب (12/384) ، وابن عساكر (48/230) .
32247- عن على قال: ألا أخبركم بأفضل آية فى كتاب الله حدثنى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} [الشورى: 30] قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأفسرها لك يا على ما أصابكم فى الدنيا من بلاء أو مرض أو عقوبة فالله أكرم من أن يثنى عليكم العقوبة فى الآخرة وما عفا الله عنه فى الدنيا فالله أحلم وفى لفظ أجل من أن يعود بعد عفوه (أحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والحكيم، وأبو يعلى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4591](29/320)
أخرجه أحمد (1/85، رقم 649) ، وعبد بن حميد (1/58، رقم 87) ، وأبو يعلى (1/351، رقم 453) ، والحاكم (4/429، رقم 8166) . قال الهيثمى (7/104) : رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فالله أكرم من أن يثنى عليكم العقوبة بدل عليهم وفيه أزهر بن راشد وهو ضعيف.
32248- عن على قال: ألا أخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يؤيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم فى معاصى الله ألا لا خير فى عمل لا فقه فيه ولا خير فى فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها ألا إن لكل شىء ذروة وذروة الجنة الفردوس هى لمحمد وآل محمد - صلى الله عليه وسلم - (الجوهرى) [كنز العمال 29546]
32249- عن على قال: ألا أخبركم بفتنة الترتيل قيل وما فتنة الترتيل قال لو كان الرجل مقيدا بعشرة أقياد فى أهل الباطل صيرتها إلى الحق ولو كان مقيدا بعشرة أقياد فى أهل الحق صيرتها إلى أهل الباطل (نعيم)
أخرجه نعيم بن حماد (1/60، رقم 103) .(29/321)
32250- عن على قال: ألا إن أخوف الفتن عندى عليكم فتنة بنى أمية ألا إنها فتنة عمياء مظلمة (نعيم) [كنز العمال 31759]
أخرجه نعيم بن حماد (1/195، رقم 529) .
32251- عن على قال: ألا أنبئكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم فى معاصى الله ولم يؤمنهم مكر الله ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره ولا خير فى عبادة ليس فيها تفقه ولا خير فى تفقه ليس فيه تفهم وفى لفظ لا ورع فيه ولا خير فى قراءة ليس فيها تدبر (ابن الضريس، وابن بشران، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر، والمرهبى فى العلم، وزاد ألا إن لكل شىء ذروة وذروة الجنة الفردوس ألا وإنها لمحمد - صلى الله عليه وسلم -) [كنز العمال 29387]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/77) ، وابن عساكر (42/510) .
32252- عن على قال: الذى بيده عقدة النكاح الزوج (وكيع، وسفيان، والفريابى، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 4253](29/322)
أخرجه ابن أبى شيبة (3/545، رقم 16989) ، وابن جرير (2/545) ، والدارقطنى (3/279، رقم 127) ، والبيهقى (7/251، رقم 14223) .
32253- عن على قال: الذى جاء بالحق محمد وصدق به أبو بكر (ابن جرير، والباوردى فى معرفة الصحابة، وابن عساكر وقال: هكذا الرواية بالحق فلعلها قراءة لعلى) [كنز العمال 4579]
أخرجه ابن جرير (24/3) ، وابن عساكر (30/336) .
32254- عن على قال: الذى حاج إبراهيم فى ربه هو نمرود بن كنعان (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4262]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/24) .
32255- عن على قال: اللهم العن كل مبغض لنا قال وكل محب لنا غال (ابن أبى شيبة، والعشارى فى فضائل الصديق، وابن أبى عاصم، واللالكائى فى السنة) [كنز العمال31639]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32138) ، وابن أبى عاصم (2/477، رقم 985) .(29/323)
32256- عن أبى جعفر قال: ألقيت لعلى وسادة فجلس عليها وقال لا يأبى الكرامة إلا حمار (ابن غساكر) [كنز العمال 25756]
أخرجه ابن عساكر (42/517) .
32257- عن على قال: ألم يبلغنى عن نسائكم أنهن يزاحمن العلوج فى الأسواق ألا تغارون من لم يغر فلا خير فيه (رسته) [كنز العمال 8735]
أخرجه أيضا: أحمد (1/133، رقم 1118) .
32258- قال ابن النجار فى تاريخه أخبرنى يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال أنشدنا أبو الفتح مفلح بن أحمد الرومى قال أنشدنا أبو الحسين بن القاضى أبى القاسم التنوخى عن أبيه عن جده عن أجداده: إلى على بن أبى طالب
أصم عن الكلم المحفظات وأحلم والحلم بى أشبه
وإنى لأترك جل الكلام ليكلا أجاب بما أكره
إذا ما اجتررت سفاه السفيه على فإنى أنا الأسفه
فكم من فتى يعجب الناظرين له ألسن وله أوجه
ينام إذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه
[كنز العمال 8697](29/324)
32259- عن على قال: أما حسن وحسين ومحسن فإنما سماهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعق عنهم وحلق رءوسهم وتصدق بوزنها وأمر بهم فسروا وختنوا (الطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 37678]
أخرجه الطبرانى (3/29، رقم 2571) ، وابن عساكر (45/304) .
32260- عن على قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - المتوفى عنها زوجها أن تعتد فى غير بيتها إن شاءت (الدارقطنى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه ضعيفان) [كنز العمال 28000]
أخرجه الدارقطنى (3/266، رقم 81) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/648، رقم 1075) .
32261- عن على قال: أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - بالجماجم أن تنصب فى الزرع قيل من أجل ماذا قال من أجل العين (البزار وضعف) [كنز العمال 42090]
أخرجه البزار (2/257، رقم 667) .(29/325)
32262- عن على قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه منها بشىء فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يضحككم لرجل عبد الله أثقل فى الميزان يوم القيامة من أحد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والطبرانى، والضياء) [كنز العمال 37203]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/384، رقم 32232) ، وأحمد (1/114، رقم 920) ، وأبو يعلى (1/409، رقم 539) ، والطبرانى (9/95، رقم 8516) ، والضياء (2/421، رقم 808) ، وقال الهيثمى (9/288) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهى ثقة.(29/326)
32263- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: أمر على بالسواك وقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلى قام الملك خلفه يستمع القرآن فلا يزال عجبه بالقرآن يدنيه منه حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شىء من القرآن إلا صار فى جوف الملك فطهروا أفواهكم (ابن المبارك) [كنز العمال 26983]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/435، رقم 1225) .
32264- عن جعفر عن أبيه قال: أمر على مناديه فنادى يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ولم يأخذ من متاعهم شيئا (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 31672]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/543، رقم 37816) ، والبيهقى (8/181، رقم 16524) .(29/327)
32265- عن على قال: الأمر لهم حتى يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فإذا كان ذلك بعث الله عليهم أقواما من المشرق فقتلوهم بددا وأحصوهم عددا والله لا يملكون سنة إلا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا (نعيم) [كنز العمال 31756]
أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 521) .
32266- عن على قال: أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين (ابن عدى، والطبرانى فى الأوسط، وعبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال، والأصبهانى فى الحجة، وابن منده فى غرائب شعبه، وابن عساكر من طرق) [كنز العمال 31552]
أخرجه ابن عدى (2/218، رقم 402) ، والطبرانى فى الأوسط (8/213، رقم 8433) ، وابن عساكر (42/469) .
32267- عن على قال: أمرت بقتال ثلاثة القاسطين والناكثين والمارقين فأما القاسطون فأهل الشام وأما الناكثون فذكرهم وأما المارقون فأهل النهروان يعنى الحرورية (الحاكم فى الأربعين، وابن عساكر) [كنز العمال 31553]
أخرجه ابن عساكر (42/469) .(29/328)
32268- عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على قال: أمرنا بالسواك وقال إن العبد إذا قام يصلى أتاه الملك فقام خلفه فيستمع القرآن ويدنو فلا يزال يسمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلا كان وقعت فى جوف الملك فطيبوا ما هنالك (ابن المبارك فى الزهد، والآجرى فى أخلاق حملة القرآن، وعبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 26985]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/435، رقم 1224) ، وعبد الرزاق (2/487، رقم 4184) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2 /381، رقم 2116) .
32269- عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا نضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وأن لا نضحى بالعوراء (البيهقى) [كنز العمال 12681]
أخرجه البيهقى (9/275، رقم 18882) .(29/329)
32270- عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ندفن موتانا وسط قوم صالحين فإن الموتى يتأذون بجار السوء كما يتأذى به الأحياء (المالينى فى المؤتلف والمختلف) [كنز العمال 42916]
32271- عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نضحى بأسمن ما نجد والبقرة عن سبع والجزور عن سبع وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 12687]
32272- عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإرتاج الباب وأن نخمر الإناء وأن نوكئ السقاء وأن نطفئ السراج (الطبرانى فى الأوسط)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/216، رقم 7313) .
32273- عن على قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأكل الثوم فقال لولا أن الملك ينزل على لأكلته (ابن منيع، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وعبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 41748](29/330)
أخرجه الطحاوى (4/240) ، والطبرانى فى الأوسط (3/95، رقم 2599) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/358) .
32274- عن على قال: أمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ولا تفرق بينهما (أحمد، وابن الجاورد، وابن جرير وصححه، وابن منده فى غرائب شعبه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 10007]
أحمد (1/97، رقم 760) ، وابن الجارود (1/14، رقم 575) ، والحاكم (2/63، رقم 2331) ، والبيهقى
(9/127، رقم 18096) ، والضياء (2/271، رقم 651) .
32275- عن على قال: أمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن آتيه بطبق يكتب عليه ما يضل أمته بعده فخشيت أن تفوتنى نفسه قلت إنى لأحفظ وأعى قال أوصى بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم (أحمد، والضياء) [كنز العمال 25657]
أخرجه أحمد (1/156، 1339) ، والضياء (2/212، 595) .(29/331)
1172) 32276- عن على أنه قال: أمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - بقتل الجان من الطفيتين والأبتر وبقتل الأسود البهيم ذى الغرتين (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 40259]
أخرجه العقيلى (4/51، ترجمة 1605 محمد بن الحسن الهاشمى) .
32277- عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أضحى عنه بكبشين فأنا أحب أن أفعله (ابن أبى شيبة، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وأبو يعلى، والحاكم) [كنز العمال 12673]
أخرجه أبو يعلى (1/355، رقم 459) ، والحاكم (4/255، رقم 7556) .
32278- عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أغور ماء آبار بدر (أبو يعلى، وابن جرير وصححه، وأبو نعيم فى الحلية، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال29954]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/367) ، والبيهقى (9/84، رقم 17902) .(29/332)
32279- عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقسم لحوم البدن فقسمت فأمرنى أن أقسم جلودها فقسمت فأمرنى أن أقسم جلالها فقسمت (ابن جرير) [كنز العمال 12714]
32280- عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقوم على بُدْنِهِ وأن أتصدق بلحومها وجلدها وأجلتها وأن لا أعطى الجزار منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا (الحميدى، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وأبو يعلى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن خزيمة، وابن الجاورد، وابن حبان، والبيهقى) [كنز العمال 12667]
أخرجه الحميدى (1/24، رقم 41) ، وأحمد (1/79، رقم 593) ، والدارمى (2/101، رقم 1940) ، والبخارى(29/333)
(2 /613، رقم 1629) ، ومسلم (2/954، رقم 1317) ، وأبو داود (2/149، رقم 1769) ، والنسائى (2/457، رقم 4153) ، وأبو يعلى (1/255، رقم 298) ، وابن ماجه (2/1035، رقم 3099) ، وابن خزيمة (4/296، رقم2922) ، وابن الجارود (1/129، رقم 483) ، وابن حبان (9/330، رقم 4022) ، والبيهقى (5/241، رقم 10023) .
32281- عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنحر البدن وأن أتصدق بلحومها فرجعت إليه أسأله عن جلالها وجلودها فأمرنى أن أتصدق به (أبو يعلى) [كنز العمال 12674]
أخرجه أبو يعلى (1/392، رقم 508) .
32282- عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أضع له وضوءا ثم قال استرنى بثوبك وولنى ظهرك ثم قال والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا (النسائى فى مسند على) [كنز العمال 11319]
32283- عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمسح على الخفين (الدارقطنى) [كنز العمال 27680](29/334)
أخرجه الدارقطنى (1/205، رقم 5) .
32284- عن زيد بن على بن الحسن بن على عن أبيه عن جده عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين (ابن عساكر) [كنز العمال 36367]
أخرجه ابن عساكر (42/468) .
32285- عن على قال: أمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين بعث معى بالهدى أن أتصدق بجلودها وجلالها ولا أعطى الجازر منها شيئا ومعى مائة بدنة (زاهر بن طاهر فى تحفه عيد الأضحى) [كنز العمال 12716]
32286- عن أبى رزين قال: أمنا على فرعف فأخذ رجلا فقدمه وتأخر (عبد الرزاق) [كنز العمال 22412]
أخرجه عبد الرزاق (2 / 352، رقم 3670) .(29/335)
32287- عن سعيد بن جبير: أن أبا الصهباء سأل على بن أبى طالب عن يوم الحج الأكبر وعن الصلاة الوسطى وعن إدبار النجوم فقال نعم يا أبا الصهباء بعث النبى - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر يقيم للناس الحج قبل حجة الوداع بسنة وأرسلنى معه بأربعين آية من براءة فأقبلنا نسير حتى جئنا عرفة فقام أبو بكر فخطب الناس على راحلته فحض على الحج وأمر بمواقيته ثم قال قم يا على فأد رسالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقمت فاقترأت أربعين آية من براءة ثم صدرت إلى منى فرميت الجمرة ونحرت البدنة وحلقت رأسى وطفقت أتتبع الفساطيط أقرأ عليهم وعلمت أن أهل الجمع لم يشهدوا المسجد كلهم وسألتنى عن إدبار النجوم فهما ركعتا الفجر وسألتنى عن الصلاة الوسطى وهى صلاة العصر التى فتن بها سليمان بن داود عليهما السلام (الدورقى) [كنز العمال 4407]
أخرجه أيضا: ابن جرير (10/67) ، وذكره الحافظ ابن حجر وعزاه إليه فتح البارى (8/319) .(29/336)
32288- عن الضحاك: أن أبا بكر وعليا أوصيا بالخمس من أموالهما لمن لا يرث من ذوى قرابتهما (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30728]
أخرجه سعيد بن منصور (1/130، رقم 334) .
32289- عن على: أن أبا جهل قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} [الأنعام: 33] (الترمذى، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال 4374]
أخرجه الترمذى (5/261، رقم 3064) ، وابن جرير (7/182) ، والضياء (2/364، رقم 748) .(29/337)
32290- عن زيد عن على عن أبيه: أن أبا سفيان جاء إلى على فقال يا على بايعوا رجلا أذل قريش قبيلة والله لئن شئت لنصد عنها عليه أقطارها ولأملأنها عليه خيلا ورجلا فقال له على يا أبا سفيان إن المؤمنين وإن بعدت ديارهم وأبدانهم قوم نصحة بعضهم لبعض وإن المنافقين وإن قربت ديارهم وأبدانهم قوم غششة بعضهم لبعض وإنا قد بايعنا أبا بكر وكان لذلك أهلا (أبو أحمد الدهقان فى حديثه) [كنز العمال 14144]
32291- عن سالم بن أبى الجعد ومجاهد: أن أباه أخبره أنه سأل عليا فقال إنى أردت أن أتزوج امرأة قد سقتنى من لبنها وأنا كبير قال على لا تنكحها ونهاه عنها وعن على أيضا أنه كان يقول فإن سقته امرأته من لبن شربته أو شربته من لبن امرأته ليحرمها عليه فلا يحرمها ذلك (عبد الرزاق) [كنز العمال 15697]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 461، 13888) .(29/338)
32292- عن أم العلاء: أن أباها انطلق بها إلى على ففرض لها فى العطاء وهى صغيرة وقال على ما الصبى الذى أكل الطعام وعض الكسرة بأحق بهذا العطاء من المولود الذى عض الثدى (البيهقى) [كنز العمال 11706]
أخرجه البيهقى (6/347، رقم 12756) .
32293- عن على قال: إن أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض فيملأ الأول ثم الثانى حتى تملأ كلها (ابن المبارك، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وهناد، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى صفة النار، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 39788]
أخرجه ابن المبارك (1/85، رقم 294) ، وابن أبى شيبة (7/49، رقم 34126) ، وهناد (1/173، رقم 247) ، وابن جرير (14/35) .
32294- عن على قال: إن أحدكم لن يخلص الإيمان إلى قلبه حتى يستيقن يقينا غير ظن أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ويقر بالقدر كله (اللالكائى) [كنز العمال1557](29/339)
32295- عن على قال: إن آخر خارجة تخرج فى الإسلام بالرملة رملة الدسكرة فيخرج إليهم الناس فيقتلون منهم ثلثا ويدخل ثلثا ويتحصن ثلث فى الدير دير مرمار فمنهم الأشمط فيحضرهم الناس فينزلوهم فيقتلوهم فهم آخر خارجة تخرج فى الإسلام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31454]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/509، رقم 37622) .
32296- عن قتادة قال: إن آخر ليلة أتت على على جعل لا يستقر فارتاب به أهله فجعل يدس بعضهم إلى بعض حتى أجمعوا فناشدوه قال إنه ليس من عبد إلا ومعه ملكان يدفعان عنه ما لم يقدر أو قال ما لم يأت القدر فإذا أتى القدر خليا بينه وبين القدر ثم خرج إلى المسجد فقتل (أبو داود فى القدر، وابن عساكر) [كنز العمال 1565]
أخرجه ابن عساكر (42/553) .
32297- عن على: أن أخوين قتلا بصفين أو رجل وابنه فورث أحدهما من الآخر (عبد الرزاق، والنسائى) [كنز العمال 30542]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 295، رقم 19152) ، والبيهقى (6 / 222، رقم 12037) .(29/340)
32298- عن على قال: إن آدم خلق من أديم الأرض فيه الطيب والصالح والردئ وكل ذلك أنت راء فى ولده (ابن جرير) [كنز العمال 15227]
32299- عن محمد بن إسحاق عن النعمان بن سعد: أن أربعين من اليهود دخلوا على على فقالوا له صف لنا ربك هذا الذى فى السماء كيف هو وكيف كان ومتى كان وعلى أى شىء هو فقال على معشر اليهود اسمعوا منى ولا تبالوا أن تسألوا أحدا غيرى إن ربى هو الأول لم يبد مما ولا ممازج معما ولا حال وهما ولا شبح يتقصى ولا محجوب فيحوى ولا كان بعد أن يكن فيقال حادث بل جل أن يكيف بتكيف الأشياء كيف كان بل لم يزل ولا يزول لاختلاف الأزمان ولا شأن بعد شأن وكيف يوصف بالأشباح وكيف ينعت بالألسن الفصاح من لم يكن فى الأشياء فقال كائن ولم يبن منها فيقال بائن بل هو بلا كيفية وهو أقرب من حبل الوريد وأبعد فى الشبه من كل بعيد لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة فى غسق ليل داج ولا إدلاج ولا يتغشى(29/341)
عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما فى الكرور ولا إقبال ليل مقبل ولا إدبار نهار مدبر إلا وهو محيط بما يريد من تكوينه فهو العالم بكل مكان وكل حين وأوان وكل نهاية ومدة والأمد إلى الخلق مضروب والحد إلى غيره منصوب لم يخلق الأشياء من أصول أولية ولا بأوائل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فأقام خلقه فصور فأحسن صورته توحد فى علوه فليس شىء منه امتناع ولا له بطاعة شىء من خلقه انتفاع إجابته للداعين شريعة والملائكة فى السماوات والأرضين له مطيعة علمه بالأموات البائدين كعلمه بالأحياء المنقلبين وعلمه بما فى السماوات العلى كعلمه بما فى الأرضين السفلى وعلمه بكل شىء لا تحيره الأصوات ولا تشغله اللغات سميع للأصوات المختلفة فلا جوارح فيه مؤتلفة مدبر بصير عالم بالأمور حى قيوم سبحانه وتعالى كلم موسى تكليما بلا جوارح ولا أدوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالى عن تكيف من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود ومن ذكر أن(29/342)
الأماكن به تحيط لزمته الحيرة والتخليط بل هو المحيط بكل مكان فإن كنت صادقا أيها المتكلف لوصف الرحمن بخلاف التنزيل فصف لنا جبرائيل وميكائيل وإسرافيل هيهات أتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وإنما لا تدرك صفة رب الهيئة والأدوات فكيف من لم تأخذه سنة ولا نوم وله ما فى السموات وما فى الأرض وما بينهما وهو رب العرش العظيم (أبو نعيم فى الحلية وقال: من حديث النعمان كذا رواه ابن إسحاق عنه مرسلا) [كنز العمال 1737]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/72) ، وقال: هذا حديث غريب من حديث النعمان كذا رواه ابن إسحاق عنه مرسلا.(29/343)
32300- عن أنس بن مالك: أن أعرابيا جاء بإبل له يبيعها فأتاه عمر يساومه بها فجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا يضربه برجله ليبعث البعير لينظر كيف فؤاده فجعل الأعرابى يقول خل عن إبلى لا أبالك فجعل عمر لا ينهاه قول الأعرابى أن يفعل ذلك ببعير بعير فقال الأعرابى لعمر إنى لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها اشتراها فقال سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابى حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها فقال عمر اشتريتها وهى عليها فهى لى كما اشتريتها فقال الأعرابى أشهد أنك رجل سوء فبينما هما يتنازعان فأقبل على فقال عمر ترضى بهذا الرجل بينى وبينك قال الأعرابى نعم فقصا على على قصتهما فقال على يا أمير المؤمنين إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهى لك كما اشترطت وإلا فإن الرجل يزيد سلعته بأكثر من ثمنها فوضع عنها أحلاسها وأقتابها فساقها الأعرابى فدفع إليه عمر الثمن (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 9910]
أخرجه العقيلى (1/276) .(29/344)
32301- قال أبو على التنوخى فى كتاب الفرج بعد الشدة حدثنى أيوب بن العباس بن الحسن الذى كان أبوه وزيرا للمكتفى من حفظه بالأهواز حدثنا أبو على بن همام بإسناد ولست أحفظه: أن أعرابيا شكا إلى على بن أبى طالب كرم الله وجهه شدة لحقته وضيقا فى المال وكثرة من العيال فقال له عليك بالاستغفار فإن الله يقول {استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا} [نوح: 10-11] الآيات فعاد إليه فقال يا أمير المؤمنين إنى قد استغفرت الله كثيرا وما أرى فرجا مما أنا فيه فقال لعلك لا تحسن أن تستغفر قال علمنى قال أخلص نيتك وأطع ربك وقل اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب قوى عليه بدنى بعافيتك أو نالته قدرتى بفضل نعمتك أو بسطت إليه يدى بسابغ رزقك أو اتكلت فيه عند خوفى منك على أناتك أو وثقت بحلمك أو عولت فيه على كرم عفوك اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب خنت فيه أمانتى أو بخست فيه نفسى أو قدمت فيه لذاتى أو آثرت فيه شهواتى أو سعيت فيه لغيرى أو(29/345)
استغريت فيه من تبعنى أو غلبت فيه بفضل حيلتى إذا حلت فيه عليك مولاى فلم تغلبنى على فعلى إذ كنت سبحانك كارها لمعصيتى لكن سبقك علمك فى اختيارى واستعمالى مرادى وإيثارى فحلمت عنى فلم تدخلنى فيه جبرا ولم تحملنى عليه قهرا ولم تظلمنى شيئا يا أرحم الراحمين يا صاحبى عند شدتى يا مؤنسى فى وحدتى يا حافظى فى نعمتى يا وليى فى نفسى يا كاشف كربتى يا مستمع دعوتى يا راحم عبرتى يا مقيل عثرتى يا إلهى بالتحقيق يا ركنى الوثيق يا جارى اللصيق يا مولاى الشفيق يا رب البيت العتيق أخرجنى من حلق المضيق إلى سعة الطريق وفرج من عندك قريب وثيق واكشف عنى كل شدة وضيق واكفنى ما أطيق وما لا أطيق اللهم فرج عنى كل هم وغم وأخرجنى من كل حزن وكرب يا فارج الهم وكاشف الغم ويا منزل القطر ويا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما صل على خيرتك من خلقك محمد النبى - صلى الله عليه وسلم - وآله الطيبين الطاهرين وفرج عنى ما قد ضاق به صدرى وعيل منه صبرى(29/346)
وقلت فيه حيلتى وضعفت له قوتى يا كاشف كل ضر وبلية ويا عالم كل سر وخفية يا أرحم الراحمين أفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم قال الأعرابى فاستغفرت بذلك مرارا فكشف الله عنى الغم والضيق ووسع على فى الرزق وأزال المحنة (ابن النجار) [كنز العمال 3966]
32302- عن على قال: إن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيد الشهداء جعفر بن أبى طالب مع الملائكة لم ينحل ذلك أحد ممن مضى من الأمم غيره شىء أكرم الله به محمدا - صلى الله عليه وسلم - (أبو بكر، وأبو القاسم الحر فى أماليه) [كنز العمال 36937]
32303- عن على قال: إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك (ابن ماجه) [كنز العمال4115]
أخرجه ابن ماجه (1/106، رقم 291) .(29/347)
32304- عن على قال: إن أكرم الخلق من هذه الأمة على الله بعد نبيها وأرفعهم درجة أبو بكر لجمعه القرآن بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيامه بدين الله مع قديم سوابقه وفضائله (الزوزنى) [كنز العمال 35683]
32305- عن على: أن أكيدردومة أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - حلة أو ثوب حرير فأعطانيه وقال شققه خمرا بين النسوة (مسلم، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 41874]
أخرجه مسلم (3/1645، 2071) ، وأحمد (1/130، رقم 1077) ، وأبو يعلى (1/343، رقم 437) ، وأبو نعيم فى الحلية (4 /366) .(29/348)
32306- عن محمد بن كعب القرظى: أن أهل العراق أصابتهم أزمة فقام بينهم على بن أبى طالب فقال أيها الناس أبشروا فوالله إنى لأرجو أن لا يمر عليكم إلا يسير حتى تروا ما يسركم من الرفاء واليسر قد رأيتنى مكثت ثلاثة أيام من الدهر ما أجد شيئا آكله حتى خشيت أن يقتلنى الجوع فأرسلت فاطمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تستطعمه لى فقال يا بنية والله ما فى البيت طعام يأكله ذو كبد إلا ما ترين لشىء قليل بين يديه ولكن ارجعى فسيرزقكم الله فلما جاءتنى فأخبرتنى وانفلت وذهبت حتى آتى بنى قريظة فإذا يهودى على شفة بئر فقال يا عربى هل لك أن تسقى لى نخلى وأطعمك قلت نعم فبايعته على أن أنزع كل دلو بتمرة فجعلت أنزع فكلما نزعت دلوا أعطانى تمرة حتى إذا امتلأت يدى من التمر قعدت فأكلت وشربت من الماء ثم قلت يا لك بطنا لقد لقيت اليوم صبرا ثم نزعت مثل ذلك لابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم وضعت ثم انفلت راجعا حتى إذا كنت ببعض الطريق إذا أنا(29/349)
بدينار ملقى فلما رأيته وقفت أنظر إليه وأؤامر نفسى أآخذه أم أذره فأبت نفسى إلا أخذه وقلت أستشير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذته فلما جئتها أخبرتها الخبر قالت هذا رزق من الله فانطلق فاشتر لنا دقيقا فانطلقت حتى جئت السوق فإذا يهودى من يهود فدك جمع دقيقا من دقيق الشعير فاشتريت منه فلما اكتلت منه قال ما أنت من أبى القاسم قلت ابن عمى وابنته امرأتى فأعطانى الدينار فجئتها فأخبرتها الخبر فقالت هذا رزق من الله فاذهب به فارهنه بثمانية قراريط ذهب فى لحم ففعلت ثم جئتها به فقطعته لها ونصبت ثم عجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما وأرسلتها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءنا فلما رأى الطعام قال ما هذا ألم تأتينى آنفا تسألنى فقلنا بلى اجلس يا رسول الله نخبرك الخبر فإن رأيته طيبا أكلت وأكلنا فأخبرناه الخبر فقال هو طيب فكلوا بسم الله ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج فإذا هو بأعرابية تشتد كأنه نزع فؤادها فقالت يا رسول الله إنى(29/350)
أبضع معى بدينار فسقط منى والله ما أدرى أين سقط فانظر بأبى وأمى أن يذكر لك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ادع لى على بن أبى طالب فجئته فقال اذهب إلى الجزار فقل له إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن قراريطك على فأرسل بالدينار فأرسل به فأعطاه الأعرابية فذهبت به (العدنى) [كنز العمال 40566]
32307- عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل على بن أبى طالب عن ذى القرنين أنبيا كان أم ملكا قال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه ونصح الله فنصحه بعثه الله إلى قومه فضربوه على قرنه فمات ثم أحياه الله لجهادهم ثم بعثه إلى قومه فضربوه على قرنه الآخر فمات فأحياه الله لجهادهم فلذلك سمى ذا القرنين وإن فيكم مثله (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر، وابن أبى عاصم فى السنة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى
المصاحف، وابن مردويه) [كنز العمال4491]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/597، رقم 1318) .(29/351)
32308- عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل عليا عن المجرة فقال من شرج السماء ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر ثم قرا {ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر} [القمر: 11] (البخارى فى الأدب، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4633]
أخرجه أيضا: ابن كثير فى تفسيره (4/264) .
32309- عن أبى ظبيان: أن ابن الكواء سأل عليا عن سبحان الله فقال كلمة رضيها الله لنفسه تنزيه الله عن السوء (العسكرى) [كنز العمال 3957]
32310- عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل عليا من {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} [إبراهيم: 28] قال هم الفجار من قريش كفيتهم يوم بدر قال فمن {الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا} [الكهف: 104] قال منهم أهل حروراء (عبد الرزاق، والفريابى، والترمذى، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 4454]
أخرجه ابن جرير (13/220) ، و (16/34) ، والحاكم (2/383، رقم 3342) .(29/352)
32311- عن الوليد بن عبد الله عن أبيه: أن ابن جرموز لما قتل الزبير جاء إلى على ومعه سيف الزبير فقال على سيف طالما جلى به الكرب عن وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن لكل جنب مصرع (ابن عساكر) [كنز العمال 31653]
أخرجه ابن عساكر (18/ 418) .
32312- عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس كان يعجب من قول على فى الأختين يجمع بينهما حرمتهما آية وأحلتهما أخرى ويقول {إلا ما ملكت أيمانكم} [النساء: 24] هى مرسلة (عبد الرزاق) [كنز العمال 45691]
أخرجه عبد الرزاق (7 /192، رقم 12737) .
32313- أن ابن مسعود قال لا نرى عليه عن الشعبى: أن ابن مسعود قال لا نرى عليه حدا ولا عقرا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13529]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 344،رقم 13423) .
32314- عن الزهرى: أن ابن ملجم طعن عليا حين رفع رأسه من الركعة فانصرف وقال أتموا صلاتكم ولم يقدم أحدا (عبد الرزاق فى أماليه) [كنز العمال 36564](29/353)
32315- عن على: أن ابنه الحسن أمره أن يأتى مكة فيقيم بها فقال له على أما قولك أتى مكة فلم أكن بالرجل الذى تستحل لى مكة (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/478، رقم 37371) .
32316- عن على قال: إن ابنى فاطمة قد استوى فى حبهما البر والفاجر وإنى عهد إلى أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36529]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/185) .
32317- عن على قال: إن استطعت أن لا تؤم أحدا فافعل فإن الإمام لو يعلم ما عليه ما أم (عبد الرازق) [كنز العمال22841]
أخرجه عبد الرزاق (1/489، رقم 1878) .(29/354)
32318- عن على قال: إن الإيمان يبدو لمظة بيضاء فى القلب فكلما ازداد الإيمان عظما ازداد ذلك البياض فإذا استكمل الإيمان ابيض القلب كله وإن النفاق يبدو لمظة سوداء فكلما ازداد النفاق عظما ازداد ذلك السواد فإذا استكمل النفاق اسود القلب كله وايم الله لو شققتم عن قلب مؤمن لوجدتموه أبيض ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه أسود (ابن المبارك فى الزهد، وأبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة، ورسته، وحسين فى الإيمان، وخشيش فى الاستقامة، والبيهقى فى شعب الإيمان، واللالكائى فى السنة، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 1734]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/504، رقم 1440) ، وابن أبى شيبة (6/159، رقم 30321) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1 /70، رقم 38) .(29/355)
32319- عن محمد ابن الحنفية: أن البراء بن عازب قال لعلى بن أبى طالب أسألك بالله إلا ما خصصتنى بأفضل ما خصك به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما خصه به جبريل مما بعث به إليه الرحمن قال يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات وآخر الحشر ثم قل يا من هو كذا وليس شىء هكذا غيره أسألك أن تفعل بى كذا وكذا فوالله يا براء لو دعوت على لخسف بى (أبو على عبد الرحمن بن النيسابورى فى فوائده) [كنز العمال3945]
ذكره أيضا: المصتف فى الدر المنثور (8/122) .
32320- عن على قال: إن الجنة لتشتاق إلى من سعى لأخيه المؤمن فى قضاء حوائجه ليصلح شأنه على يديه فاستبقوا النعم بذلك فإن الله ليسأل الرجل عن جاهه وما بذله كما يسأله عن ماله فيما أنفقه (الخطيب وقال: فى سنده أبو الحسن محمد بن العباس المعروف بابن النحوى فى رواياته نكرة) [كنز العمال 8737]
أخرجه الخطيب (3/116) .(29/356)
32321- عن على قال: إن الحذر لا يرد القضاء ولكن الدعاء يرد القضاء قال الله {إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فى الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} [يونس: 98] (ابن أبى حاتم، واللالكائى) [كنز العمال4884]
32322- عن عبيد الله بن أبى رافع: أن الحرورية لما خرجت وهم مع على بن أبى طالب قالوا لا حكم إلا لله قال على كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصف ناسا إنى لأعرف صفتهم فى هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقه من أبغض خلق الله إليه منهم أسود إحدى يديه طبى شاة أو حلمة ثدى فلما قتلهم على بن أبى طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه فى خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه (ابن وهب، ومسلم، وابن جرير، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال 31556](29/357)
أخرجه مسلم (2/749، رقم 1066) ، وابن حبان (15/387، رقم 6939) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/452، رقم 928) ، والبيهقى (8/171، رقم 16478) .
32323- عن المسيب بن نجبة: أن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر أتوه يخطبون إليه ابنته فقال مكانكم حتى أعود إليكم فأتى عليا فقال إنى خلفت فى المنزل الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر يخطبون إلى وأتيت أمير المؤمنين لأشاوره فقال أما الحسن فمطلاق ولا تحظى النساء عنده وأما الحسين فملق ولكن زوج ابن جعفر فرجع فزوج ابن جعفر فقالا له منعتنا وزوجت ابن جعفر فقال أشار على أمير المؤمنين فأتياه فقالا وضعت منا يا أمير المؤمنين فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول المستشار مؤتمن فإذا استشير أحدكم فليشر بما هو صانع لنفسه (العسكرى فى الأمثال، وفيه المطلب بن زياد وثقه، وأحمد، وابن منيع، وقال أبو حاتم: لا يحتج به) [كنز العمال 8771](29/358)
أخرجه أيضا: أحمد فى العلل ومعرفة الرجال (2/ 481، ترجمة 3157) ، وابن أبى حاتم (8/360، رقم 1647) .
32324- عن على قال: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وإن الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا وإن الزاهدين فى الدنيا اتخذوا الأرض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا ألا من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات ألا إن لله عبادا كمن رأى أهل الجنة فى الجنة مخلدين وأهل النار فى النار معذبين شرورهم مأمونة وقلوبهم محزونة وأنفسهم عفيفة وحوائجهم خفيفة صبروا أياما لعقبى راحة طويلة أما الليل فصافون أقدامهم تجرى دموعهم على خدودهم يجأرون إلى ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم وأما النار فعلماء حلماء بررة أتقياء كأنهم القداح ينظر إليهم ناظر فيقول مرضى وما بالقوم من مرض وخولطوا ولقد خالط القوم أمر عظيم (الدينورى، وابن عساكر)(29/359)
[كنز العمال8565]
أخرجه ابن عساكر (42/493) .
32325- عن الحارث عن على قال: إن الرجل من أهل الجنة يشتاق إلى أخيه فى الله فيؤتى بنجيبة من نجائب الجنة فيركبها إلى أخيه وبينه وبينه مسيرة ألف ألف عام بقدر مسير أحدكم فرسخا أو فرسخين فيلقاه ويعانقه (ابن فيل فى جزئه، وفيه خالد بن يزيد القسرى. قال ابن عدى: أحاديثه لا يتابع عليها) [كنز العمال 39783]
32326- عن على: أن العباس سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى تعجيل صدقته قبل أن يحل فرخص له فى ذلك (سعيد بن منصور، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والدارقطنى، والحاكم، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 16904]
أخرجه أحمد (1/104، رقم 822) ، والدارمى (1/470، رقم 1636) ، وأبو داود (2/115، رقم 1624) ، والترمذى (3/63، رقم 678) ، وابن ماجه (1/572، رقم 1795) ، وابن خزيمة (4/48، رقم 2330) ، والدارقطنى(29/360)
(2/123، رقم 3) ، والحاكم (3/375، رقم 5431) ، والضياء (2/35، رقم 411) .
32327- عن ابن جريج حدثنا عبد الكريم عن على وابن مسعود قالا: إن العمد السلاح وشبه العمد الحجر والعصا ويغلظ شبه العمد الدية ولا يقتل به (عبد الرزاق) [كنز العمال 40369]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 271، رقم 17174) .
32328- عن على قال: إن الله جعل أبا بكر وعمر حجة على من بعدهما من الولاة إلى يوم القيامة فسبقا والله سبقا بعيدا وأتعبا من بعدهما إتعابا شديدا (العشارى) [كنز العمال36155]
32329- عن على قال: إن الله خلق خلقا من خلقه لخلقه فجعلهم للناس وجوها وللمعروف أهلا يفزع الناس إليهم فى حوائجهم أولئك الآمنون يوم القيامة (النرسى) [كنز العمال 17017]
32330- عن على قال: إن الله سمى الحرب خدعة على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، والدورقى) [كنز العمال 11391](29/361)
أخرجه الطيالسى (1/17، رقم 105) ، وأحمد (1/90، رقم 696) ، وأبو يعلى (1/382، رقم 494) .
32331- عن على قال: إن الله عمر نبيه - صلى الله عليه وسلم - بمكة ثلاث عشرة سنة (الحاكم) [كنز العمال 18675]
أخرجه الحاكم (3/3، رقم 4257) .
32332- عن على قال: إن الله فرض على الأغنياء فى أموالهم بقدر ما يكفى فقراءهم فإن جاعوا وعروا وجهدوا فبمنع الأغنياء وحق على الله أن يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 16840]
أخرجه سعيد بن منصور (5/106، رقم 931) ، والبيهقى (7/23، رقم 12985) .
32333- عن على قال: إن الله لم ينزل حدا فى القرآن فأقيم على صاحبه إلا كان كفارة له كما يقضى الدين بالدين (ابن جرير) [كنز العمال 13999]
32334- عن على قال: إن الله ليدفع عن القرية بسبعة مؤمنين يكونون فيها (الخلال فى كرامات الأولياء)(29/362)
32335- عن على قال: إن الله هو الذى سمى أبا بكر على لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صديقا (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 35632]
32336- عن على: أن الله يدفع الأمر المبرم (جعفر الفريابى فى الذكر) [كنز العمال1556]
32337- عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن المغيرة بن شعبة ألقى فى قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - بعد أن خرجوا خاتمه لينزل فيه فقال على بن أبى طالب إنما ألقيت خاتمك لكى تنزل فيه فيقال نزل فى قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - والذى نفسى بيده لا تنزل فيه أبدا ومنعه (ابن سعد) [كنز العمال 18811]
أخرجه ابن سعد (2/303) .
32338- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن المقداد بن الأسود دخل على على بن أبى طالب بالسقيا فقال هذا عثمان بن عفان ينهى أن يقرن بين الحج والعمرة فقام حتى وقف على عثمان فقال أنت تنهى أن نقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك رأيى فخرج مغضبا وهو يقول لبيك بحج وعمرة معا. [كنز العمال 12465](29/363)
أخرجه مالك (1/336، رقم 742) .
32339- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيد حسن وحسين فقال من أحبنى وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معى فى درجتى يوم القيامة (الترمذى، وعبد الله فى زوائده على المسند، ونظام الملك فى أماليه، وابن النجار، والضياء) [كنز العمال 37616]
أخرجه الترمذى (5/641، رقم 3733) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (1/77، رقم 576) ، والضياء (2/44، رقم 421) .
32340- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده يوم غدير خم فقال اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه فزاد الناس بعد اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (ابن راهويه، وابن جرير) [كنز العمال 36511]
أخرجه أيضا: البزار (3/34، رقم 786) .
32341- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أطعم الجدتين السدس إذا لم تكن أم فإن لم توجد إلا واحدة فلها السدس (أبو الشيخ)
أخرجه أيضا: البيهقى (6/226، رقم 12070) .(29/364)
32342- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أفاض من جمع حتى أتى محسرا فقرع ناقته حتى جاوز الوادى فوقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها (البيهقى) [كنز العمال 12646]
أخرجه البيهقى (5/125، رقم 9308) .
32343- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أمرنى بالحجامة والافتصاد (ابن السنى فى الطب، وفيه شمر بن نمير قال فى المغنى: له مناكير وقال الجرجانى: غير ثقة) [كنز العمال 28493]
32344- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أهدى له لحم صيد وهو محرم فرده (ابن مردويه) [كنز العمال 12797]
32345- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعثه وجها ثم قال لرجل الحقه ولا تدعه من خلفه فقل له إن النبى - صلى الله عليه وسلم - يأمرك أن تنتظره وقل له لا تقاتل قوما حتى تدعوهم (ابن راهويه) [كنز العمال 11428]
32346- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحدة (عبد الرزاق، وابن ماجه) [كنز العمال 26897](29/365)
أخرجه ابن ماجه (1/142، رقم 404) .
32347- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حضر الشجرة بخم ثم خرج آخذا بيد على فقال يا أيها الناس ألستم تشهدون أن الله ربكم قالوا بلى قال ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم قالوا بلى قال فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه وقد تركت ما إن أخذتم به فلن تضلوا بعده كتاب الله سببه بيده وسببه بأيديكم وأهل بيتى (ابن راهويه، وابن جرير، وابن أبى عاصم، والمحاملى فى آماليه وصحح) [كنز العمال 36441]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/605، رقم 1361) ، والمحاملى فى أماليه (1/85، رقم 35) .
32348- عن محمد بن على عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حلق شعر حسن وحسين يوم السابع (ابن وهب فى مسنده) [كنز العمال 46005](29/366)
32349- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حيث زوج فاطمة دعا بماء فمجه ثم أدخله معه فرشه فى جيبه وبين كتفيه وعوذه بـ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] والمعوذتين (ابن عساكر) [كنز العمال 37753]
أخرجه ابن عساكر (42/ 125) .
32350- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - حين بعثه ببراءة قال يا نبى الله إنى لست باللسن ولا بالخطيب قال ما بد لى أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت قال فإن كان ولابد فسأذهب أنا قال انطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدى قلبك ثم وضع يده على فيه وقال انطلق فاقرأها على الناس وقال إن الناس سيتقاضون إليك فإذا أتاك الخصمان فلا تقضين لواحد حتى تسمع كلام الآخر فإنه أجدر أن تعلم من الحق (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن جرير) [كنز العمال 4401]
أخرجه أحمد (1/150، رقم 1286) .(29/367)
32351- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خير نساءه الدنيا والآخرة ولم يخيرهن الطلاق (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 4553]
32352- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن المسوخ فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والأرنب وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله وما سبب مسخهن قال أما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنزير فكان من النصارى الذين سألوا المائدة فلما نزلت كفروا وأما القرد فيهود اعتدوا فى السبت وأما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال إلى امرأته حليلته وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل وأما العقرب فكان لا يسلم أحد من لسانه وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العنكبوت فامرأة سحرت زوجها وأما الأرنب فامرأة كانت لا(29/368)
تطهر من حيض وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض الملوك من بنى إسرائيل افتتن بها هاروت وماروت (الزبير بن بكار فى الموفقيات، وابن مردويه، والديلمى) [كنز العمال 15254]
32353- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ساق مائة بدنة فى حجته (الحارث) [كنز العمال 12710]
32354- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سجد فى صلاة الصبح فى {تنزيل} [السجدة: 1] السجدة (الطبرانى فى الأوسط وسنده ضعيف) [كنز العمال 22316]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/65، رقم 3623) ، وفى الصغير (1/287، رقم 473) .(29/369)
32355- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - طرقه وفاطمة ليلة فقال ألا تصليان فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلى شيئا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول {وكان الإنسان أكثر شىء جدلا} [الكهف: 54] (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن جرير، وابن خزيمة، والبيهقى) [كنز العمال 23396]
أخرجه أحمد (1/ 77، رقم 571) ، والبخارى (6 /2716، رقم 7027) ، ومسلم (1/537، رقم 775) ، والنسائى فى الكبرى (1/413، رقم 1311) ، وابن خزيمة (2/178، رقم 1139) ، والبيهقى (2/500، رقم 4416) .
32356- عن محمد بن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - علم عليا دعوة يدعو بها عند كل ما أهمه فكان على يعلمها ولده يا كائنا قبل كل شىء ويا مكنون ويا كائنا بعد كل شىء افعل بى كذا وكذا (ابن أبى الدنيا فى الفرج) [كنز العمال4998](29/370)
32357- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عممه بيده فذنب العمامة من ورائه ومن بين يديه ثم قال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أدبر فادبر ثم قال له أقبل فأقبل وأقبل على أصحابه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هكذا تكون تيجان الملائكة (ابن شاذان فى مشيخته) [كنز العمال 41913]
32358- عن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إنى قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سبب بيد الله وسبب بأيديكم وأهل بيتى (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 1650]
أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/644، رقم 1558) .
32359- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال خلفتك أن تكون خليفتى قلت أتخلف عنك يا رسول الله قال ألا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36488]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/296، رقم 4248) . قال الهيثمى (9/110) : رجاله رجال الصحيح.(29/371)
32360- عن الحسن البصرى عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال صلاة الوسطى صلاة العصر (الدمياطى فى كتاب الصلاة الوسطى) [كنز العمال 4257]
32361- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية (أحمد، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن. وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 27291]
أخرجه أحمد (1/97، رقم 757) ، وأبو داود (1/103، رقم 378) ، والترمذى (2/509، رقم 610) ، وابن ماجه (1/174، رقم 525) ، وابن خزيمة (1/143، رقم 284) ، والطحاوى (1/92) ، والدارقطنى (1/129، رقم 2) ، والحاكم (1/270، رقم 587) ، والبيهقى (2/415، رقم 3960) .(29/372)
32362- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى خطبته أيها الناس قد بين الله لكم فى محكم كتابه ما أحل لكم وما حرم عليكم فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وآمنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه واعتبروا بأمثاله (ابن النجار وسنده واه) [كنز العمال 44169]
32363- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كنا وأنتم بنو عبد مناف فنحن وأنتم اليوم بنو عبد الله (الشيرازى فى الألقاب) [كنز العمال 1426]
32364- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا يترك بأرض العرب دينان دين مع الإسلام (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 38254]
32365- عن الحسن عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا يدخل المسجد الحرام مشرك بعد عامنا هذا إلا أهل العهد وخدمهم (ابن مردويه) [كنز العمال 4411]
32366- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لجبريل من يهاجر معى قال أبو بكر الصديق (الحاكم) [كنز العمال 46292]
أخرجه الحاكم (3/6، رقم 4266) .(29/373)
32367- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لعمر إنا قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام (الترمذى، والضياء) [كنز العمال 16905]
أخرجه الترمذى (3/63، 679) ، والضياء (2/33، رقم 410) .
32368- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة ألا ترضين أن تكونى سيدة نساء أهل الجنة وابنيك سيدا شباب أهل الجنة (البزار) [كنز العمال 37730]
أخرجه البزار (3/102، رقم 885) .
32369- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة قومى يا فاطمة فاشهدى أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب أصبتيه أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا ثم توضع فى ميزانك قال أبو سعيد الخدرى أى رسول الله أهذه لآل محمد خاصة فهم أهل لما خصوا به من خير أم لآل محمد وللناس عامة قال بل هن لآل محمد وللناس عامة (ابن منيع، وعبد بن حميد، وابن زنجويه، والدورقى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، والبيهقى وضعفه) [كنز(29/374)
العمال 12671]
أخرجه عبد بن حميد (1/55، رقم 78) ، والبيهقى (9/283، رقم 18943) .
32370- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له إن سرك أن تكون من أهل الجنة فإن قوما ينتحلون حبك يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون (ابن بشران، والحاكم فى الكنى) [كنز العمال 31635]
32371- عن عبد الله بن ميمون المرائى عن عوف عن الحسن أو خلاس شك ابن ميمون عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له يا على قد جعلت إليك هذه السبقة بين الناس فخرج على فدعى سراقة بن مالك قال يا سراقة إنى قد جعلت إليك ما جعل النبى - صلى الله عليه وسلم - فى عنقى من هذه السبقة فى عنقك فإذا أتيت الميطار قال أبو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل مصلح للجام أو حامل لغلام أو طارح لجل فإذا لم يجبك أحد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان على يقعد عند منتهى(29/375)
الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين إبهام أرجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه أو أذن أو عذار فاجعلوا السبقة له فإن شككتما فاجعلا سبقتهما نصفين فإذا قرنتم الشيئين فاجعلوا الغاية من غاية أصغر الشيئين ولا جلب ولا جنب ولا شغار فى الإسلام (البيهقى وقال: إسناده ضعيف)
أخرجه البيهقى (10/22، رقم 19566) .
32372- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له يا على إن لك كنزا فى الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة (ابن مردويه) [كنز العمال 13640](29/376)
32373- عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن على بن أبى طالب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لى أعطيك خمسة آلاف شاة أو أعلمك خمس كلمات فيهن صلاح دينك ودنياك فقلت يا رسول الله خمسة آلاف شاة كثير ولكن علمنى فقال قل اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى خلقى وطيب لى كسبى وقنعنى بما رزقتنى ولا تذهب قلبى إلى شىء صرفته عنى (ابن النجار) [كنز العمال 5061]
ذكره أيضا: الحسينى فى البيان والتعريف (1/136) .
32374- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال من أودع كريما معروفا فقد استرقه ومن أولى لئيما معروفا فقد استجلب عداوته ألا وإن الصنائع لأهل السعادة (ابن النجار) [كنز العمال17032]
32375- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال من يقضى دينى وينجز وعدى وأدعو الله أن يجعله معى يوم القيامة أو كلمة تشبهها (ابن أبى شيبة ورجاله ثقات) [كنز العمال 18782](29/377)
32376- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يا على لا تجالس أصحاب النجوم (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والديلمى) [كنز العمال29441]
أخرجه الديلمى (5/323، رقم 8320) .
32377- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {الله الذى خلقكم من ضعف} [الروم: 54] (ابن مردويه، والخطيب) [كنز العمال4843]
32378- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {من الذين استحق عليهم الأوليان} [المائدة: 107] (والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 4836]
أخرجه الحاكم (2/259، رقم 2932) .
32379- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم} [الطور: 21] (الحاكم) [كنز العمال 4833]
أخرجه الحاكم (2/273، رقم 2984) .
32380- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ {وعلم أن فيكم ضعفا} [الأنفال: 66] وقرأ كل شىء فى القرآن ضعف (ابن مردويه) [كنز العمال 4837](29/378)
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/104) .
32381- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد الراقد وقضى بها على بالكوفة (الدورقى)
32382- عن جعفر بن محمد عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قضى بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضى به على بالعراق (أبو عبد الله بن باكويه فى أماليه) [كنز العمال 14507]
32383- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لى أبواب فضلك (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 23106]
أخرجه أبو يعلى (1/378، رقم 486) ، وابن عساكر (27/366) .(29/379)
32384- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان قاعدا فى موضع الجنائز فطلع الحسن والحسين فاعتركا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى جالس ويها حسين خذ حسنا فقلت تؤلب على حسن وهو أكبرهما يا رسول الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا جبريل قائم وهو يقول ويها حسين خذ حسنا (ابن شاهين وسنده لا بأس به إلا أن فيه انقطاعا) [كنز العمال 37682]
32385- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يجنب من الليل فلا يمس ماء حتى يصبح (ابن جرير) [كنز العمال 27399]
ذكره أيضا: البغوى (267، رقم 1764) .
32386- عن أبى الطفيل عن على وعمار: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يجهر فى المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت فى صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق (الحاكم وتعقب) [كنز العمال 22166]
أخرجه الحاكم (1/439، رقم 1111) .(29/380)
32387- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم عن يمينه وعن يساره (الإسماعيلى فى معجمه) [كنز العمال 22382]
أخرجه أبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (1/358، رقم 35) .
32388- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقول إذا سجد سبحان ذى الملك والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة (الهاشمى) [كنز العمال 22661]
32389- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يوقظ أهله فى العشر الأواخر من رمضان ويحييهن (ابن جرير) [كنز العمال 24469]
32390- أنبأنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن على بن الحنفية عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كفن فى سبعة أثواب (ابن سعد وهذا إسناد صحيح) [كنز العمال 18799]
أخرجه ابن سعد (2/287) .
32391- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يحتجم فى ثمانى عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 24352](29/381)
32392- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل عليه جبريل فقال يا محمد إذ سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوما فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا أجر لقائله إلا رضاك (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فيه انقطاع بين على ومن دونه) [كنز العمال 4954]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم 4389) .
32393- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تأكل لحم الصيد وأنت محرم (ابن مردويه) [كنز العمال 12796]
32394- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تلقى النواة على الطبق الذى يؤكل منه الرطب أو التمر (الشيرازى) [كنز العمال 41717]
32395- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الكلب العقور (ابن وهب فى مسنده وسنده ضعيف) [كنز العمال 10014](29/382)
32396- عن عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر بن حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن والحسين كانوا يتختمون فى شمالهم (ابن النجار، والظاهر أنه وقع فى الإسناد وهم وأنه عن على بن الحسين لا عن على بن أبى طالب فيكون مرسلا) [كنز العمال 17408]
32397- عن على قال: إن النعمة موصولة بالشكر والشكر متعلق بالمزيد وهما مقرونان فى قرن ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال8617]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/127، رقم 4532) .(29/383)
32398- عن أبى الضحى: أن امرأة أتت عمر فقالت إنى زنيت فارجمنى فرددها حتى شهدت أربع شهادات فأمر برجمها فقال على يا أمير المؤمنين ردها فسلها ما زناها لعل لها عذرا فردها فقال ما زناك قالت كان لأهلى إبل فخرجت فى إبل أهلى فكان لنا خليط فخرج فى إبله فحملت معى ماء ولم يكن فى إبلى لبن وحمل خليطنا ماء وكان فى إبله لبن فنفد مائى فاستسقيته فأبى أن يسقينى حتى أمكنه فأبيت حتى كادت نفسى تخرج أعطيته فقال على الله أكبر {فمن اضطر غير باغ ولا عاد} [البقرة: 173] أرى لها عذرا (البغوى فى نسخة نعيم بن الهيثم) [كنز العمال 13596]
32399- عن على: أن امرأة أتته فقالت إنى زنيت فقال لعلك أتيت وأنت نائمة فى فراشك أو أكرهت قالت أتيت طائعة غير مكرهة قال لعلك غصبت على نفسك قالت ما غصبت فحبسها فلما ولدت وشب ابنها جلدها (ابن راهويه) [كنز العمال 13599]
أخرجه أيضا: المروزى فى السنة (1/99، رقم 358) .(29/384)
32400- عن على: أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن الوليد يضربها قال قولى له إن رسول الله قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فقطع النبى - صلى الله عليه وسلم - هدبة من ثوبه فدفعها إليها وقال قولى له هذه هدبة من ثوبه إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فرفع يديه وقال اللهم عليك الوليد أثم بى مرتين أو ثلاثا (مسدد، وأبو يعلى، وأحمد، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 37546]
أخرجه أبو يعلى (1/253، رقم 294) ، وأحمد (1/151، رقم 1303) .
32401- عن حجية بن عدى: أن امرأة جاءت إلى على فقالت إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن تكونى صادقة نرجمه وإن تكونى كاذبة نحدك فذهبت (الشافعى، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 13600](29/385)
أخرجه الشافعى (7 / 182) ، وعبد الرزاق (7 / 300، رقم 13265) ، والبيهقى (8/240، رقم 16857) .
32402- عن أبى قيس الأودى عمن حدثه: أن امرأة زوجتها أمها برضاها فرفع ذلك إلى على فقال أليس قد دخل بها فالنكاح جائز (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45772]
أخرجه البيهقى (7/112، رقم 13427) .
32403- عن حكيم بن عقال: أن امرأة ماتت وتركت ابنى عمها أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها فاختصموا إلى شريح فقال للزوج النصف وما بقى فللأخ من الأم فارتفعوا إلى على فقال له أفى كتاب الله وجدت هذا أم فى سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بل فى كتاب الله قال وأين هو من كتاب الله قال يقول الله {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله} [الأنفال: 75] فقال على هل تجد فى كتاب الله النصف للزوج وما بقى فللأخ من الأم فقال على للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وما بقى فهو بينهما نصفين (سعيد بن منصور، وابن جرير، والبيهقى، وابن عساكر)(29/386)
[كنز العمال 40532]
أخرجه البيهقى (6/ 239، رقم 12157) .
32404- عن سعيد بن جبير: أن امرأة من أهل الكوفة كتبت إلى ابن عباس بكتاب فيه إنى امرأة مستحاضة أصابنى بلاء وضر وإنى أدع الصلاة الزمان الطويل وإن على بن أبى طالب سئل عن ذلك فأفتانى أن أغتسل عند كل صلاة فقال ابن عباس اللهم لا أجد لها إلا ما قال على غير أنها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للفجر فقيل له إنه يشق عليها قال لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك (عبد الرازق، والضياء) [كنز العمال27759]
أخرجه عبد الرزاق (1/305، رقم 1173) .
32405- عن على: أن امرأة من خثعم شابة قالت يا رسول الله إن أبى شيخ كبير قد أقعد أدركته فريضة الله على عباده فى الحج لا يستطيع أدائها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال نعم (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 12846]
أخرجه الشافعى (2/114) ، والبيهقى (4/329، رقم 8414) .(29/387)
32406- عن الحكم: أن امرأة من طىء أتت عليا وزوجها معها فقالت إن زوجها لا يأتيها وإنها امرأة تريد الولد فقال له ولا من السحر حيث يتحرك من الشيخ قال ولا من السحر قال هلكت وأهلكت فأقبل عليها فقال لها اصبرى حتى يفرج الله (مسدد) [كنز العمال 45913]
ذكره أيضا: ابن حزم فى المحلى (10/59) .
32407- عن خلاس: أن امرأة ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك إلى على فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال هو عبدك إن شئت بعتيه وإن شئت وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه (البيهقى) [كنز العمال 45666]
أخرجه البيهقى (7/127، رقم 13515) .
32408- عن ميسرة أبى جميلة عن على: أن جارية للنبى - صلى الله عليه وسلم - زنت فأمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أجلدها فوجدتها فى دمها لم تطهر فقلت يا رسول الله إنها فى دمها لم تطهر قال فإذا طهرت فأقم عليها الحد وقال أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 14001](29/388)
أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/158، رقم 228) .
32409- عن على: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسلم ثم رجع فقال لم سلمت ثم رجعت قال إنى لا أدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا بول وذلك أن جروا للحسين أو للحسن كان فى البيت (مسدد) [كنز العمال 9885]
32410- عن الحارث عن على: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذى أراه فى وجهك قال الحسن والحسين أصابتهما عين قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات قال وما هن يا جبريل قال قل اللهم ذا السلطان العظيم ذا المن القديم ذا الرحمة الكريم ولى الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس فقالها النبى - صلى الله عليه وسلم - فقاما يلعبان بين يديه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله (ابن منده فى غرائب شعبه، والجرجانى فى الجرجانيات(29/389)
، والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر، وقال قال الدارقطنى تفرد به أبو رجاء محمد بن عبيد الله الخطيبى من أهل تستر) [كنز العمال 28546]
أخرجه ابن عساكر (24/460) .
32411- عن على: أن جبريل هبط على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له خيرهم يعنى أصحابك فى أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا (الترمذى وقال: حسن غريب. والنسائى، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال 37961]
أخرجه الترمذى (4/135، رقم 1567) ، والنسائى فى الكبرى (5/200، رقم 8662) ، وابن حبان (11/118، رقم 4795) ، والضياء (2/246، رقم 623) .
32412- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن خاتم على بن أبى طالب كان من ورق نقشه نعم القادر الله وكان على خاتم الحسين عقلت فاعمل (الدينورى) [كنز العمال17409](29/390)
32413- عن محمد بن المنكدر: أن خالد بن الوليد كتب إلى أبى بكر الصديق أنه وجد رجلا فى بعض ضواحى العرب ينكح كما تنكح المرأة وأن أبا بكر جمع لذلك ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فيهم على بن أبى طالب أشدهم يومئذ قولا فقال إن هذا ذنب لم تعمل به أمة من الأمم إلا أمة واحدة فصنع بها ما قد علمتم أرى أن تحرقوه بالنار فكتب إليه أبو بكر أن يحرق بالنار (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن المنذر، وابن بشران، والبيهقى) [كنز العمال 13643]
أخرجه البيهقى (8/232، رقم 16805) .
32414- عن على: أن رجلا أتى بزكاة ماله فقال أتأخذ من عطائنا قال لا قال فاذهب فإنا لا نأخذ منك شيئا لا نجمع عليك ألا نعطيك ونأخذ منك (أبو عبيد فى الأموال) [كنز العمال 16919]
أخرجه ابن أبى شيبة (2 / 386، رقم 10207) .(29/391)
32415- عن أبى البخترى: أن رجلا أتى عليا فأثنى عليه وكان قد بلغه عنه قبل ذلك شىء فقال له على ليس كما تقول وأنا فوق ما فى نفسك (ابن أبى الدنيا فى الصمت، وابن عساكر) [كنز العمال 36539]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/275، رقم 607) ، وابن عساكر (42/518) .
32416- عن خليد: أن رجلا أتى عليا فقال إنى أصبت حدا فقال على سلوه ما هو فلم يخبرهم فقال على اضربوه حتى ينهاكم (مسدد) [كنز العمال 13996]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/482، رقم 28183) .
32417- عن عمرو بن هند: أن رجلا أسلم وتحته أختان فقال له على بن أبى طالب لتفارقن إحداهما أو لأضربن عنقك (عبد الرزاق) [كنز العمال 45690]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 165، رقم 12630) .(29/392)
32418- عن قتادة عن سعيد بن المسيب: أن رجلا أصاب عين رجل فذهب بعض بصره وبقى بعض فرفع ذلك إلى على فأمر بعينه الصحيحة فعصبت وأمر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتى انتهى بصره ثم خط عن ذلك علما ثم نظر فى ذلك فوجدوه سواء فأعطاه بقدر ما نقص ثم خط عنها من مال الآخر (البيهقى) [كنز العمال 14527]
أخرجه البيهقى (8/87، رقم 16014) .
32419- عن خلاس بن عمرو: أن رجلا استأجر أربعة يحفرون بئرا فسقط طائف منها على رجل فمات فرفع ذلك إلى على فجعل على الثلاثة ثلاثة أرباع الدية ورفع عنهم الربع نصيب الميت (البيهقى)
أخرجه البيهقى (8/112، رقم 16178) وقال: أحاديث خلاس عن على لا يحتج بها لإرسال فيها وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم.(29/393)
32420- عن أبى الوضين: أن رجلا تزوج إلى رجل من أهل الشام ابنة له ابنة مهيرة فزوجه وزفت إليه ابنة له أخرى بنت فتاة فسألها الرجل بعد ما دخل بها ابنة من أنت فقالت ابنة فلانة تعنى الفتاة فقال إنما تزوجت إلى أبيك ابنة المهيرة فارتفعوا إلى معاوية بن أبى سفيان فقال امرأة بامرأة وسأل من حوله من أهل الشام فقالوا له امرأة بامرأة فقال الرجل لمعاوية ارفعنا إلى على بن أبى طالب فقال اذهبوا إليه فأتوا عليا فرفع على من الأرض شيئا فقال القضاء فى هذا أيسر من هذا لهذه ما سقت إليها بما استحللت من فرجها وعلى أبيها أن يجهز الأخرى بما سقت إلى هذه ولا تقربها حتى تنقضى عدة هذه الأخرى قال وأحسب أنه جلد أباها أو أراد أن يجلده (أبو شيبة) [كنز العمال 14513]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/491، رقم 16360) .(29/394)
32421- عن على: أن رجلا تزوج امرأة ثم إنه زنى فأقيم عليه الحد فجاءوا به إليه ففرق بينه وبين امرأته وقال له لا تتزوج إلا مجلودة مثلك (سعيد بن منصور، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 13603]
أخرجه البيهقى (7/156، رقم 13660) .
32422- عن الأعور السلمى: أن رجلا جاء إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين إنى قد رقدت فاحتلمت على أم فلان والرجل قاعد فغضب ثم وثب إليه فتعلق به وقال يا أمير المؤمنين خذ لى بحقى منه فتبسم على ثم قال ما أجد على النائم حكما إلا أن أقيمه فى الشمس وأحد فيئه افترقا وحكما الله فالحكم فيه أن تضرب فيئه (أبو طالب المذكور، وعبد الرزاق) [كنز العمال 14510]
32423- عن على: أن رجلا جاءه فقال إنى صليت ولم أقرأ فقال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك ثم قال ما كل أحد ليحسن القراءة (عبد الرزاق) [كنز العمال22120]
أخرجه عبد الرزاق (2/122، رقم 2749) .(29/395)
32424- عن الحكم بن عتيبة: أن رجلا خرج مسافرا فأوصى لرجل بثلث ماله فقتل الرجل خطأ فى سفره ذلك فرفع أمره إلى على بن أبى طالب فأعطاه ثلث المال وثلث الدية (عبد الرزاق) [كنز العمال 46104]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 96، رقم 16489) .
32425- عن الحسن: أن رجلا رمى أمه بحجر فقتلها فرفع ذلك إلى على بن أبى طالب فقضى عليه بالدية ولم يرث منها شيئا (عبد الرزاق) [كنز العمال 40381]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 405، رقم 17796) .
32426- عن حلاس: أن رجلا رمى بحجر فأصاب أمه فماتت من ذلك فأراد نصيبه من ميراثها فقال له إخوته لا حق لك فارتفعوا إلى على فقال له عليك حقك من ميراثها الحجر وأغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيئا (البيهقى) [كنز العمال 30678]
أخرجه البيهقى (6/220، رقم 12026) .
32427- عن الحسن: أن رجلا سأل على بن أبى طالب قال قلت إن تزوجت فلانة فهى طالق قال على تزوجها فلا شىء عليك (البيهقى) [كنز العمال 27926](29/396)
أخرجه البيهقى (7/320، رقم 14660) .
32428- عن زاذان: أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال اغتسل كل يوم إن شئت قال لا بل الغسل المستحب قال اغتسل كل يوم جمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة (ابن أبى شيبة، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال27472]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/434، رقم 5002) ، والبيهقى (3/278، رقم 5919) .
32429- عن يوسف بن مازن: أن رجلا سأل عليا فقال انعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا قام فى القوم غمرهم أبيض شديد الوضح ضخم الهامة أغر أبلج ضخم القدمين والكعبين إذا مشى يتقلع كأنما ينحدر فى صبب كأن العرق فى وجهه اللؤلؤ لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه وسلم - (الدورقى) [كنز العمال 18567](29/397)
32430- عن على: أن رجلا سأله عن الهدى مما هو فقال من الثمانية الأزواج فكأن الرجل شك فقال على هل تقرأ القرآن قال نعم قال سمعت الله يقول {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم} [المائدة: 1] قال نعم وسمعته يقول {ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام} [الحج: 34] {ومن الأنعام حمولة وفرشا} [الأنعام: 142] فكلوا {من بهيمة الأنعام} [الحج: 28] قال نعم قال فسمعته يقول {من الضأن اثنين ومن المعز اثنين} [الأنعام: 143] {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين} [الأنعام: 144] قال نعم قال فسمعته يقول {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم} إلى قوله {هديا بالغ الكعبة} [المائدة: 95] قال الرجل نعم قال قتلت ظبيا فماذا على قال شاة قال على {هديا بالغ الكعبة} قال الرجل نعم فقال على قد سماه الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع (ابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 12712](29/398)
أخرجه البيهقى (5/229، رقم 9931) .
32431- عن عبيدة السلمانى: أن رجلا سب أبا بكر وعمر فأرسل إليه فأتى فعرض له نعتهما عنده ففطن الرجل فقال له على أما والذى بعث محمدا بالحق لو سمعت منك ما بلغنى عنك أو شهدت عليك البينة لألقيت أكثرك شعرا يعنى ضرب العنق (العشارى، وابن عساكر) [كنز العمال 36151]
32432- عن خرشة بن حبيب: أن رجلا قال لعلى الرجل يأتى امرأته ولا ينزل قال لو هزها حتى يهتز قرناها ليس عليه غسل (مسدد) [كنز العمال 27342]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/87، رقم 962) ، وابن سعد (6/238) ، والبخارى فى الكبير (3/214، رقم 727) .(29/399)
1325) 32433- عن يوسف بن مازن الراسبى: أن رجلا قال لعلى انعت لنا النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة أغر أبلج أهدب الأشفار ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا جاء مع القوم غرهم شثن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشى فى صبب كأن العرق فى وجهه اللؤلؤ (البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18565]
أخرجه ابن عساكر (3/ 260) .
32434- عن ثابت بن عبيد: أن رجلا قال لعلى يا أمير المؤمنين إنى أرجع إلى المدينة وإنهم سائلى عن عثمان فماذا أقول لهم قال أخبرهم أن عثمان كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين (ابن مردويه) [كنز العمال 36253]
32435- عن على: أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم قال المرء مع من أحب (الطيالسى) [كنز العمال 25552]
أخرجه الطيالسى (1/23، رقم 159) .(29/400)
32436- عن الأسود: أن رجلا قتل فى الكعبة فسأل عمر عليا فقال من بيت المال (عبد الرزاق) [كنز العمال 40441]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 51، رقم 18317) .
32437- عن يزيد بن مذكور الهمدانى: أن رجلا قتل يوم الجمعة فى المسجد فى الزحام فوداه على من بيت المال (عبد الرازق، ومسدد) [كنز العمال40367]
أخرجه عبد الرزاق (10/51، رقم 18316) .
32438- عن عطاء وإبراهيم: أن رجلا كانت عنده يتيمة فخشيت امرأته أن يتزوجها فافتضتها بإصبعها وقالت لزوجها زنت وقالت الجارية كذبت وأخبرته الخبر فرفع شأنها إلى على فقال للحسن قل فيهما قال أرى أن تجلد الحد لقذفها إياها وأن تغرم الصداق لافتضاضها فقال على كان يقال لو علمت الإبل طحينا لطحنت وما طحنت الإبل حينئذ فقضى بذلك على (عبد الرزاق) [كنز العمال 13984]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 412، رقم 13672) .(29/401)
32439- عن ابن المسيب: أن رجلا من أهل الشام يدعى جبيرا وجد مع امرأته رجلا فقتله وأن معاوية أشكل عليه القضاء فيه فكتب إلى أبى موسى الأشعرى أن يسأل له عليا عن ذلك فسأل عليا فقال ما هذا ببلادنا لتخبرنى فقال إنه كتب إلى معاوية أن أسألك عنه فقال أنا أبو الحسن القرم يدفع برمته إلا أن يأتى بأربعة شهداء (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 40198]
أخرجه الشافعى (6/ 30) ، وعبد الرزاق (9/ 433، رقم 17915) ، والبيهقى (8/ 337، رقم 17425) .
32440- عن على: أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرم الخمر فأمهم على فى المغرب وقرأ {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] فنزل قوله {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} [النساء: 43] (مسدد) [كنز العمال 4323](29/402)
32441- عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى بكر: أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهى ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض بعد أن طلقها سبعة أشهر أو ثمانية أشهر فقيل له إن امرأتك تريد أن ترث فقال لأهله احملونى إلى عثمان فحملوه إليه فذكر لنا شأن امرأته وعنده على بن أبى طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا إنا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتى يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتى لم يبلغن المحيض ثم هى على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته فلما قعدت على الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفى حبان قبل أن تحيض الحيضة الثاثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها وورثته (الشافعى) [كنز العمال 14506]
أخرجه الشافعى (5/2129) .(29/403)
32442- عن على: أن رجلا نكح امرأة فأعطاها صداقها وكانت أخته من الرضاعة ولم يكن دخل بها قال ترد إليه ماله الذى أعطاها ويفترقان (سعيد بن منصور) [كنز العمال 14504]
أخرجه سعيد بن منصور (1/250، رقم 843) .
32443- عن الحارث: أن رجلا وسم غلاما له فى وجهه فأعتقه على (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 25658]
32444- عن الشعبى: أن رجلين أتيا عليا فشهدا على رجل أنه سرق فقطع يده ثم أتياه بآخر فقالا هذا الذى سرق وأخطأنا على الأول فلم يجز شهادتهما على الآخر وغرمهما دية يد الأول وقال لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعتكما (الشافعى، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 13930]
أخرجه الشافعى (7/181) ، والبيهقى (8/41، رقم 15755) . وقال: أخرجه البخارى فى ترجمة الباب.
32445- عن الحكم: أن رجلين صدم أحدهما صاحبه فضمن على كل واحد منهما صاحبه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40443]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 54، رقم 18328) .(29/404)
32446- عن عبد الله بن بكير الغنوى عن حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولى على عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يغزو غزاة له فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف على المدينة فقال لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا فدعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعزم على فلما تخلفت قبل أن أتكلم فبكيت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يبكيك يا على قلت يا رسول الله يبكينى خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ويبكينى خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد فى سبيل الله لأن الله يقول {ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار} [التوبة: 120] إلى آخر الآية فكنت أريد أن أتعرض للأجر ويبكينى خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض لفضل الله فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فإن لك فى إسوة قالوا ساحر وكاهن وكذاب وأما قولك أتعرض للأجر من الله أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى(29/405)
إلا أنه لا نبى بعدى وأما قولك أتعرض لفضل الله فهذان بهاران من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حتى يؤتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح إلا بى أو بك (البزار وقال: لا يحفظ عن على إلا بهذا الإسناد الضعيف، وأبو بكر العاقولى فى فوائده، والحاكم وقال: صحيح الإسناد، وابن مردويه، وقال ابن حجر فى الأطراف: بل هو شبه الموضوع، وعبد الله بن بكير وشيخه ضعيفان، وقال فى تجريد زوائد البزار: حكيم بن جبير متروك، قال: والبهار ثلاثمائة رطل بالبغدادى) [كنز العمال 36517]
أخرجه البزار (3/59، رقم 817) .
32447- عن المغيرة بن حرب عن على أو حذيفة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشرك بين المسلمين فى هديهم البقرة عن سبعة (الطيالسى) [كنز العمال 12709]
أخرجه الطيالسى (1/23، رقم 158) .(29/406)
32448- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر فاطمة فقال زنى شعر الحسين وتصدقى بوزنه فضة وأعطى القابلة رجل العقيقة (الحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 46002]
أخرجه الحاكم (3/197، رقم 4828) .
1393) 32449- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعجل من العباس صدقة عامين (عبد الرزاق) [كنز العمال 16907]
32450- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا وأخذ لرأسه ماء جديدا (أبو يعلى، والدارقطنى) [كنز العمال 26970]
أخرجه الدارقطنى (1/91، رقم 1) .
32451- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلد فى الخمر ثمانين (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 13687]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/112، رقم 349) .(29/407)
32452- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس ذات يوم فقال ألا إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ألا إن الأمراء من قريش ما أقاموا بثلاث ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا وما استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (أبو يعلى) [كنز العمال 37980]
أخرجه أبو يعلى (1/425، رقم 564) .
32453- أنبأنا أبو سعد بن الطيورى عن الحسن بن محمد الخلال حدثنا أحمد بن محمد بن عمران حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولى حدثنا عون بن محمد الكندى حدثنى محمد بن إسماعيل قال سمعت إبراهيم بن المهدى قال سمعت إسحاق بن عيسى بن على يحدث عن أبيه عن أبى العباس السفاح حدثنى أخى إبراهيم بن محمد يرويه عن هاشم عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر أنه يفد عليه وفدان فى يوم واحد من السند وأفريقة بسمعهم وطاعتهم وتلك علامة وفاته (قال أبو بكر الصولى:(29/408)
ولا نعلم أن السفاح روى عنه حديث مسند غير هذا الحديث يعنى أن ذلك علامة وفاة السفاح لا وفاة النبى - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن عساكر: وقد روى الخلال هذا الحديث فى قصة طويلة بإسناد آخر عن السفاح) [كنز العمال18779]
أخرجه ابن عساكر (32/276) .
32454- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر فضل العلماء فقال قلوبهم ملأى من الداء ولا داء أشد من حب الدنيا ولا دواء أكبر من تركها فاتركوا الدنيا تصلوا إلى روح الآخرة (الديلمى، وفيه بكر الأعنق قال فى المغنى لا يصح حديثه) [كنز العمال 8569]
أخرجه الديلمى (3/207، رقم 4585) .
32455- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن قوله الله {ورتل القرآن ترتيلا} [المزمل: 4] قال بينه تبينا ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند عجائبه وجرحوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة (العسكرى) [كنز العمال 4117]
أخرجه أيضا: المصنف فى الدر المنثور (8/314) .(29/409)
32456- عن هارون بن سعد عن زيد بن على عن أمامة عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علم الأذان ليلة أسرى به وفرضت عليه الصلاة (ابن مردويه) [كنز العمال 35354]
32457- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمه كلمات يقولها عند السلطان وعند كل شىء هاله وهى لا إله إلا الله الحليم الكريم وسبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ويقول عندهن اللهم إنى أعوذ بك من شر عبادك (الخرائطى فيه) [كنز العمال4996](29/410)
32458- عن ابن وهب أخبرنى عقبة بن نافع عن إسحاق بن أسيد عن أبى مالك وأبى إسحاق عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلى قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤيسهم من روح الله ولا يؤمنهم من مكر الله ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه ألا لا خير فى عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس فيها تدبر (العسكرى فى المواعظ، وابن لال، والديلمى، وابن عبد البر فى العلم فقال لا يأتى هذا الحديث مرفوعا إلا من هذا الوجه وأكثرهم يوقفونه على على) [كنز العمال 29388]
أخرجه الديلمى (1/135، رقم 474) .(29/411)
32459- عن على بن حنظلة مولى على بن أبى طالب عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فإنه يعدل عن الحق وأما طول الأمل فالحب للدنيا ثم قال ألا إن الله يعطى الدنيا من يحب ومن يبغض وإذا أحب عبدا له أعطاه الإيمان ألا إن للدنيا أبناء وللدين أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا إن الدنيا قد ارتحلت مولية والآخرة قد ارتحلت مقبلة ألا وإنكم فى يوم عمل ليس فيه حساب ألا وإنكم توشكون فى يوم حساب وليس فيه عمل (ابن أبى الدنيا فى قصر الأمل، ونصر المقدسى فى أماليه، واليمان ضعيف) [كنز العمال 44167](29/412)
32460- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن الجنة اشتاقت إلى أربعة من أصحابى فأمرنى ربى أن أحبهم فانتدب صهيب الرومى وبلال بن رباح وطلحة والزبير وسعد بن أبى وقاص وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فقالوا يا رسول الله من هؤلاء الأربعة حتى نحبهم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عمار عرفك الله المنافقين وأما هؤلاء الأربعة فأحدهم على بن أبى طالب والثانى المقداد بن الأسود الكندى والثالث سلمان الفارسى والرابع أبو ذر الغفارى (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36758]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/305، رقم 7569) . قال الهيثمى (9/155) : رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس.(29/413)
32461- عن بشر بن نمير عن حسين بن عبد الله ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الباقيات الصالحات من قال لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله من قالهن خمس مرات أعطاه الله خمس مسلسلات اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى وأرشدنى وارزقنى (ابن مردويه قال فى المغنى: بشر بن نمير متروك عندهم وحسين بن عبد الله بن ضميرة واه جدا) [كنز العمال 44328]
32462- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن أبى شيبة، والحاكم) [كنز العمال 36905]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32201) ، والحاكم (3/130، رقم 4614) .
32463- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له إذا كان إزارك واسعا فتوشح به وإذا كان ضيقا فأتزر به وصلى (أبو الحسن بن نزال فى جزئه، والديلمى، وابن النجار وسنده ضعيف) [كنز العمال 41840](29/414)
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3164) .
32464- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له يا على ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفؤا (البيهقى) [كنز العمال 8867]
أخرجه البيهقى (7/132، رقم 13535) .
32465- عن زاذان عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا فى النار قال على فمن ثم عاديت شعرى وكان يجز شعره (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 26599]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/96، رقم 1067) ، وأحمد (1/94، رقم 727) ، وأبو داود (1/65، رقم 249) ، وابن ماجه (1/196، رقم 599) .(29/415)
32466- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربى وأنا عبدك ظلمت نفسى واعترفت بذنبى فاغفر لى ذنوبى جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدنى لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدى من هديت أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت وإليك أسلمت أنت ربى خشع سمعى وبصرى ومخى وعظامى وما استقلت به قدمى لله رب العالمين (البيهقى) [كنز العمال 22080]
أخرجه البيهقى (2/87، رقم 2397) .(29/416)
32467- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يكون فى آخر الزمان فتنة تحصل الناس كما يحصل الذهب فى المعدن فلا تسبوا أهل الشام ولكن سبوا شرارهم فإن فيهم الأبدال يوشك أن يرسل على أهل الشام سيب من السماء ففرق جماعتهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم فعند ذلك يخرج خارج من أهل بيتى فى ثلاث رايات المكثر يقول خمسة عشر ألفا والمقلل يقول هم اثنا عشر ألفا أمارتهم أمت أمت يلقون سبع رايات تحت كل راية منها رجل يطلب الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله إلى المسلمين ألفتهم ونعمتهم وقاصيهم ودانيهم (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 39661]
أخرجه الطبرانى فى لأوسط (4/176، رقم 3905) . قال الهيثمى (7/317) : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات.(29/417)
32468- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بنى العباس وهى الزوراء يكون فيها حرب مقطعة يسبى فيها النساء وتذبح فيها الرجال كما يذبح الغنم (الخطيب وقال: إسناده شديد الضعف قلت: وقعت هذه الحروب والذبح بعد موت الخطيب بأكثر من مائتى سنة وذلك مما يقوى ورود الحديث) [كنز العمال 31455]
أخرجه الخطيب (1/39) .
32469- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم الأحزاب ملأ الله بيوتهم وقبورهم وأجوافهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس (أحمد، وأبو يعلى، ومسلم، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن جرير، وابن الجارود، وأبو عوانة، والبيهقى) [كنز العمال 4286](29/418)
أخرجه أحمد (1/144، رقم 1220) ، وأبو يعلى (1/312، رقم 385) ، ومسلم (1/436، رقم 627) ، والدارمى (1 /306، رقم 1232) ، وأبو داود (1/112، رقم 409) ، والترمذى (5/217، رقم 2984) ، وابن خزيمة (2/289، رقم 1335) ، وابن الجارود (1/49، رقم 157) ، وأبى عوانة (1/296، رقم 1044) ، والبيهقى (1/459، رقم 1998)
32470- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل الخلاء حول خاتمه فى يمينه فإذا خرج وتوضأ حوله فى يساره (ابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح فيه عمرو بن خالد الواسطى كذاب يضع الحديث) [كنز العمال 27222]
أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/328، رقم 537) .
32471- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لى أبواب رزقك (الضياء) [كنز العمال 23110]
أخرجه أبو يعلى (1/378، رقم 486) .(29/419)
32472- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا كبر فى الصلاة حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام فى الركعة فعل مثل ذلك (ابن عساكر) [كنز العمال 22068]
أخرجه ابن عساكر (37/399) .
32473- عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى ثلاثة أثواب بيض يمانية (ابن سعد) [كنز العمال 18801]
أخرجه ابن سعد (2/282) .
32474- عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى حلة حمراء نجرانية كان يلبسها وقميص (ابن سعد) [كنز العمال 18806]
أخرجه ابن سعد (2/286) .
32475- عن الحسن: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن فى حلة حبرة وقميص (ابن سعد) [كنز العمال 18807]
أخرجه ابن سعد (2/286) .(29/420)
32476- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما ثقل قال يا على ائتنى بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتى بعدى فخشيت أن تسبقنى نفسه فقلت إنى أحفظ ذراعا من الصحيفة فكان رأسه بين ذراعى وعضدى فجعل يوصى بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم قال كذلك حتى فاضت نفسه وأمر بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله حتى فاضت نفسه من شهد بها حرم على النار (ابن سعد) [كنز العمال 18796]
أخرجه ابن سعد (2/243) .
32477- عن عطاء بن السائب عن أبيه عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين فقال على لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدرى وقد جاء الله أباك بسبى فاذهبى فاستخدميه فقالت وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداى فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما جاء بك أى بنية قالت جئت لأسلم عليك واستحيت أن تسأله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت أن أسأله فأتياه جميعا(29/421)
فقال على يا رسول الله والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدرى وقالت فاطمة قد طحنت حتى مجلت يداى وقد جاءك الله بسبى وسعة فاخدمنا فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع لا أجد ما أنفق عليهم ولكنى أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم فرجعا فأتاهما النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد دخلا فى قطيفتهما إذا غطيا رءوسهما انكشفت أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما انكشفت رءوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال ألا أخبركما بخير مما سألتمونى قالا بلى فقال كلمات علمنيهن جبريل تسبحان الله فى دبر كل صلاة عشرا وتحمدان الله عشرا وتكبران الله عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له ابن الكواء ولا ليلة صفين قال قاتلكم الله يا أهل العراق نعم ولا ليلة صفين (الحميدى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والعدنى، والشاشى(29/422)
، والعسكرى فى المواعظ، وابن جرير، والحاكم، والضياء، وروى النسائى، وابن ماجه بعضه) [كنز العمال 41982]
أخرجه الحميدى (1/25، رقم 44) ، وأحمد (1/106، رقم 838) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/259، رقم 3480) ، والحاكم (2/202، رقم 2755) ، والضياء (2/89، رقم 467) ، والنسائى (6135، رقم 3384) ، وابن ماجه (2/1390، رقم 4152) .
32478- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت هذه الآية {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} [الرعد: 28] قال ذاك من أحب الله ورسوله وأحب أهل بيتى صادقا غير كاذب وأحب المؤمنين شاهدا وغائبا ألا بذكر الله تطمئن القلوب يتحابون (ابن مردويه، وفيه محمد بن الأشعث الكوفى متهم) [كنز العمال 4448]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/642) .(29/423)
32479- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر هو وأصحابه ببنى زريق فسمعوا غناء ولعبا فقالوا ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال كمل دينه النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يرى دخان (البيهقى، وقال: تفرد به حسن بن عبد الله وهو ضعيف) [كنز العمال 45617]
أخرجه البيهقى (7/290، رقم 14477) .
32480- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح رأسه مرة (ابن ماجه) [كنز العمال 26819]
أخرجه ابن ماجه (1/150، رقم 436) .
32481- عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على رأسه ثلاث مرات (أبو بكر) [كنز العمال 26955]
32482- مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر بعض هديه بيده ونحر بعضه غيره. [كنز العمال 12715]
أخرجه مالك (1/394، رقم 883) ، وابن بشكوال فى غوامض الأسماء المبهمة (2/618) .(29/424)
32483- عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن على: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن زيارة القبور وعن الأوعية وأن تحبس لحوم الأضاحى بعد ثلاث ثم قال إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها غير أن لا تقولوا هجرا فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والكجى، ومسدد، والطحاوى، والدورقى، وابن أبى عاصم فى الأشربة قال فى المغنى: ربيعة بن النابغة عن أبيه عن على لا يصح حديثه) [كنز العمال 14561]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/69، رقم 23770) ، وأحمد (1/145، رقم 1235) ، وأبو يعلى (1/240، رقم 278) ، والطحاوى (4/185) .
32484- عن جعغر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يقضون بشهادة الواحد ويمين المدعى (البيهقى) [كنز العمال 17786](29/425)
أخرجه البيهقى (10/173، رقم 20460) .
32485- عن الشعبى: أن زيد بن ثابت وعليا كانا يورثان ثلاث جدات اثنتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم (البيهقى) [كنز العمال 30576]
أخرجه البيهقى (6/236، رقم 12132) .
32486- عن على: أن سارة كانت بنت ملك من الملوك وكانت قد أوتيت حسنا فتزوج بها إبراهيم فمر بها على ملك من الملوك فأعجبته فقال لإبراهيم ما هذه فقال له ما شاء الله أن يقول فلما خاف إبراهيم وخافت سارة أن يدنو منها دعوا الله عليه فأيبس الله يديه ورجليه فقال لإبراهيم قد علمت أن هذا عملك فادع الله لى فوالله لا أسوءك فيها فدعى الله له فأطلق الله يديه ورجليه ثم قال الملك إن هذه لامرأة لا ينبغى أن تخدم نفسها فوهب لها هاجر فخدمتها ما شاء الله ثم إنها غضبت عليها ذات يوم فحلفت لتغيرن منها ثلاثة أشياء فقال تخفضينها وتثقبين أذنيها ثم وهبتها لإبراهيم على أن لا يسوءها فيها فوقع عليها فعلقت فولدت إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة(29/426)
والسلام (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر وليس فيه عن على غير هذا الحديث وحديث ذى القرنين) [كنز العمال 46538]
32487- عن زيد بن وهب: أن سويد بن غفلة دخل على على فى إمارته فقال يا أمير المؤمنين إنى مررت بنفر يذكرون أبا بكر وعمر بغير الذى هما له أهل فنهض إلى المنبر فقال والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لا يحبهما إلا مؤمن فاضل ولا يبغضهما ويخالفهما إلا شقى مارق فحبهما قربة وبغضهما مروق ما بال أقوام يذكرون أخوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووزيريه وصاحبيه وسيدا قريش وأبوى المسلمين فأنا برىء ممن يذكرهما بسوء وعليه معاقب (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36096]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/201) .
32488- عن على قال: إن شاء أعتق الرجل أم ولده وجعل عتقها مهرها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال29747]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/290، رقم 36175) .(29/427)
32489- عن ابن عمر: أن عبد الرحمن بن عوف قال لأصحاب الشورى هل لكم أن أختار لكم وأنقضى منها فقال على أنا أول من رضى فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لك أنت أمين فى أهل السماء أمين فى أهل الأرض (ابن منيع، وابن أبى عاصم فى السنة، والحاكم، وأبو نعيم) [كنز العمال 14241]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/616، رقم 1415) ، والحاكم (3/350، رقم 5354) .
32490- عن عمران بن كثير النخعى: أن عبد الله بن الحرث تزوج امرأة زوجها إياه أبوها ثم انطلق عبد الله فلحق بمعاوية فأطال الغيبة على امرأته ومات أبو المرأة فزوجها أهلها من رجل يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبد الله فقدم فخاصمهم إلى على فرد عليه المرأة وكانت حاملا من عكرمة فوضعها على يد عدل فقالت المرأة لعلى أنا أحق بما لى أو عبد الله بن الحارث فقال أنت أحق بذلك قالت فأشهدك أن كل ما كان لى على عكرمة من شىء من صداقى فهو له فلما وضعت ما فى بطنها ردها إلى عبد الله بن الحرث(29/428)
وألحق الولد بأبيه (سعيد بن منصور، والبيهقى)
أخرجه سعيد بن منصور (1/179، رقم 548) .
32491- عن عبد الله بن الحسين: أن عبد الله بن جعفر دخل على ابن له مريض يقال له صالح فقال قل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم ارحمنى اللهم تجاوز عنى اللهم اعف عنى فإنك غفور رحيم ثم قال هؤلاء الكلمات علمنيهن عمى وذكر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - علمهن إياه (ابن أبى شيبة، والنسائى، وأبو نعيم فى الحلية وهو صحيح) [كنز العمال 28519]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/46، رقم 29357) ، والنسائى فى الكبرى (6/165، رقم 10481) ، وفى عمل اليوم والليلة (1/411، رقم 645) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/230) .(29/429)
32492- عن أبى النضر: أن عثمان دعا بوضوء وعنده طلحة والزبير وعلى وسعد ثم توضأ وهم ينظرون فغسل وجهه ثلاث مرات ثم أفرغ على يمينه ثلاث مرات ثم أفرغ على يساره ثلاث مرات ثم رش على رجله اليمنى ثم غسلها ثلاث مرات ثم رش على رجله اليسرى ثم غسلها ثلاث مرات ثم قال للذين حضروا أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ كما توضأت الآن قالوا نعم وذلك لشىء بلغه عن وضوء رجال (ابن منيع، والحارث، وأبو يعلى. قال البوصيرى: ورجاله ثقات إلا أنه منقطع أبو النضر سالم لم يسمع من عثمان) [كنز العمال 26907]
أخرجه أبو يعلى (2/8، رقم 633) .
32493- عن أبى حسان الأعرج وخلاس بن عمرو: أن عدى بن قيس أحد بنى كلاب جعل امرأته عليه حراما فقال له على بن أبى طالب والذى نفسى بيده لئن مسستها قبل أن تزوج غيرك لأرجمنك (عبد الرزاق) [كنز العمال 27913]
أخرجه عبد الرزاق (6/ 403، رقم 11381) .(29/430)
32494- عن عبد الله بن شريك عن جده: أن على بن أبى طالب أتى بفالوذج فوضع قدامه فقال إنك طيب الريح حسن اللون طيب الطعم ولكن أكره أن أعود نفسى ما لم تعتد (أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36549]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/81) .
32495- عن يحيى بن أسيد: أن على بن أبى طالب أرسل عبد الله بن عباس إلى أقوام خرجوا فقال له إن خاصموك بالقرآن فخاصمهم بالسنة (ابن أبى زنين فى أصول السنة) [كنز العمال 31614]
1179) 32496- عن أبى الحسناء: أن على بن أبى طالب أمر رجلا أن يصلى بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 23474]
أخرجه البيهقى (2/497، رقم 4397) .(29/431)
32497- عن أبى عثمان النهدى عن شيخ من أهل الكوفة: أن على بن أبى طالب خرج فى يوم عيد فإذا الناس يصلون قبل خروج الإمام فقال له رجل ألا تنهى هؤلاء عن الصلاة قال إذا أكون كما قال الله الذى ينهى عبدا إذا صلى ولكن نحدثهم بما شهدنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج فلم يصلى قبلها ولا بعدها (زاهر فى تحفة عيد الأضحى) [كنز العمال 24529]
32498- عن يحيى بن يعمر: أن على بن أبى طالب خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنما هلك من كان قبلكم بركوبهم المعاصى ولم ينههم الربانيون والأحبار أنزل الله بهم العقوبات ألا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن ينزل بكم الذى نزل بهم واعلموا أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب أجلا إن الأمر ينزل من السماء إلى الأرض كقطر المطر إلى كل نفس بما قدر الله لها من زيادة أو نقصان فى أهل أو مال أو نفس فإذا أصاب أحدكم النقصان فى أهل أو مال أو نفس ورأى لغيره(29/432)
وغيره فلا يكونن ذلك له فتنة فإن المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها إذا ذكرت وتغرى به لئام الناس كالياسر الفالج الذى ينتظر أول فوزه من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرىء من الخيانة إنما ينتظر إحدى الحسنيين إذا ما دعا الله فما عند الله هو خير له إما أن يرزقه الله مالا فإذا هو ذو أهل ومال الحرث حرثان المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام قال سفيان بن عيينة ومن يحسن يتكلم بهذا الكلام إلا على بن أبى طالب (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر) [كنز العمال 44231]
أخرجه ابن عساكر (42/501) .(29/433)
32499- عن عروة: أن على بن أبى طالب دخل على مولى له فى الموت وله سبعمائة درهم فقال ألا أوصى قال لا إنما قال الله {إن ترك خيرا} [البقرة: 180] وليس لك كبير مال فدع مالك لورثتك (عبد الرزاق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحا كم، والبيهقى) [كنز العمال 46101]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 62، رقم 16351) ، وسعيد بن منصور (2/659، رقم 251) ، وابن جرير (2/121) ، والحاكم (2 / 301، رقم 3084) ، والبيهقى (6/270، رقم 12358) ، والدارمى (2/498، رقم 3188) .
32500- عن عبد الله بن بشير: أن على بن أبى طالب سئل عن مسألة فقال لا علم لى بها ثم قال وأبرها على الكبد سئلت عما لا أعلم فقلت لا أعلم (سعدان بن نصر فى الرابع من حديثه) [كنز العمال 29518](29/434)
32501- عن عروة: أن على بن أبى طالب قال للمقداد سل رسول الله عن المذى فسأله المقداد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ وضوءه للصلاة (أبو داود، والنسائى، والبيهقى) [كنز العمال 27063]
أخرجه أبو داود (1/54، رقم 208) ، والنسائى (1/96، رقم 153) .
32502- عن ابن عباس: أن على بن أبى طالب قال له ما كان معنا يوم بدر إلا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد (البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 30014]
أخرجه ابن عساكر (18/ 352) .
32503- عن الحسن: أن على بن أبى طالب قال ما أحد يموت فى حد من الحدود فأجد فى نفسى منه شيئا إلا الذى يموت فى حد الخمر فإنه شىء أحدثناه بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - فمن مات منه فديته إما قال فى بيت المال وإما قال على عاقلة الإمام (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 13691]
أخرجه الشافعى (6/87) ، والبيهقى (8/322، رقم 17328) .(29/435)
32504- عن محمد ابن الحنفية: أن على بن أبى طالب قال يوما فى مجلسه والله لقد علمت لتقتلننى ولتخلفنى ولتكفون إكفاء الإناء بما فيه ما يمنع أشقاكم أن تخضب هذه يعنى لحيته بدم من فود هذه يعنى هامته فوالله إن ذلك لفى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى وليدالن عليكم هؤلاء القوم باجتماعهم على أهل باطلهم وتفرقكم على أهل حقكم حتى يملكوا الزمان الطويل فيستحلوا الدم الحرام والفرج الحرام والخمر الحرام والمال الحرام فلا يبقى بيت من بيوت المسلمين إلا دخلت عليه مظلمتهم فيا ويح بنى أمية من ابن أمتهم يقتل زنديقهم ويسير خليفتهم فى الأسواق فإذا كان كذلك ضرب الله بعضهم ببعض والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لا يزال ملك بنى أمية ثابتا لهم حتى يملك زنديقهم فإذا قتلوه وملك ابن أمتهم خمسة أشهر ألقى الله بأسهم بينهم فيخربون بيوتهم بأيديهم وأيدى المؤمنين وتعطل السغور وتهراق الدماء وتقع الشحناء فى العالم والهرج سبعة أشهر فإذا قتل زنديقهم فالويل(29/436)
ثم الويل للناس فى ذلك الزمان يسلط الله بعض بنى هاشم على بعض حتى من الغيرة تغير خمسة نفر على الملك كما يتغاير الفتيان على المرأة الحسناء فمنهم الهارب والمشؤم ومنهم السناط الخليع يبايعه أهل الشام ثم يسير إليه حماز الجزيرة من مدينة الأوثان فيقاتله الخليع ويغلب على الخزائن فيقاتله من دمشق إلى حران ويعمل عمل الجبابرة الأولى فيغضب الله من السماء لكل عمله فيبعث عليه فتى من قبل المشرق يدعو إلى أهل بيت النبى - صلى الله عليه وسلم - هم أصحاب الرايات السود المستضعفون فيعزهم الله وينزل عليهم النصر فلا يقاتلهم أحد إلا هزموه ويسير الجيش القحطانى حتى يستخرجوا الخليفة وهو كاره خائف فيسير معه تسعة آلاف من الملائكة معه راية النصر وفتى اليمن فى نحر حماز الجزيرة على شاطئ نهر فيلتقى هو وسفاح بنى هاشم فيهزمون الحماز ويهزمون جيشه ويغرقونهم فى النهر فيسير الحماز حتى يبلغ حران فيتبعونه فينهزم منهم فيأخذ على المدائن التى بالشام على شاطئ البحر(29/437)
حتى ينتهى إلى البحرين ويسير السفاح وفتى اليمن حتى ينزلوا دمشق فيفتحونها أسرع من التماع البرق ويهدمون سورها ثم يبنى ويعمر ويساعدهم عليها رجل من بنى هاشم اسمه اسم نبى فيفتحونها من الباب الشرقى قبل أن يمضى من اليوم الثانى أربع ساعات فيدخلها سبعون ألف سيف مسلول بأيدى أصحاب الرايات السود شعارهم أمت أمت أكثر قتلاها فيما يلى المشرق والفتى فى طلب الحماز فيدركانه فيقتلانه من وراء البحرين من المعرتين واليمن ويكمل الله للخليفة سلطانه ثم يثور سميان أحدهما بالشام والآخر بمكة فيهلك صاحب المسجد الحرام ويقبل حتى يلقى جموعه جموع صاحب الشام فيهزمونه (ابن المنادى) [كنز العمال 39680](29/438)
32505- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن على بن أبى طالب قطع له عمر بن الخطاب ينبع ثم اشترى على بن أبى طالب إلى قطيعة عمر أشياء فحفر فيها عينا فبينما هم يعملون فيها إذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فأتى على وبشر بذلك قال بشر الوارث ثم تصدق بها على الفقراء والمساكين وابن السبيل القريب والبعيد وفى السلم وفى الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله بها وجهى عن النار ويصرف النار عن وجهى (البيهقى)
أخرجه البيهقى (6/160، رقم 11677) .
32506- عن عبد الرحمن بن معقل: أن على بن أبى طالب قنت فى المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت بعد الركوع (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 21976]
أخرجه البيهقى (2/245، رقم 3142) .(29/439)
32507- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن على بن أبى طالب كان يخرج حين يؤذن ابن النباح عند الفجر الأول فيقول نعم ساعة الوتر هذه ويتأول هذه الآية {والصبح إذا تنفس} [التكوير: 18] (ابن جرير، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 21897]
أخرجه ابن جرير (30/78) ، والطبرانى فى الأوسط (2/122، رقم 1451) ، والحاكم (2/ 561، رقم 3905) ، والبيهقى فى الكبرى (2/479، رقم 4304) .
32508- عن عبيد بن نضيلة: أن على بن أبى طالب كان يعطى الجد الثلث ثم تحول إلى السدس وإن عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول إلى الثلث (البيهقى) [كنز العمال 30584]
أخرجه البيهقى (6/249، رقم 12216) .
32509- مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن على بن أبى طالب كان يلبى حتى إذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية. [كنز العمال 12547]
أخرجه مالك (1/338، رقم 746) .(29/440)
32510- عن يونس بن ميسرة بن حلبس: أن على بن أبى طالب لما بلغ اليمن خطبنا وبلغ كعب الأحبار فأقبل ومعه حبر من أحبار يهود فوافياه وهو يقول إن من الناس من يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار ومن الناس من يبصر بالليل والنهار ومن الناس من لا يبصر بالليل ولا بالنهار ومن يعط باليد القصيرة يعط باليد طويلة فقال كعب صدق قال الحبر وكيف نصدقه فقال كعب أما من الناس من يبصر بالليل ولا يبصر بالنهار فهو المؤمن بالكتاب الأول ولا يؤمن بالكتاب الآخر وأما قوله ومن الناس من لا يبصر لا بالليل ولا بالنهار فهو الذى لا يؤمن بالكتاب الأول ولا بالكتاب الآخر وأما قوله من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة فهو ما يتقبل الله من الصدقة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (50/163) .(29/441)
32511- عن خالد بن أبى عزة: أن عليا أتاه رجل فقال ما تقول فى رجل أذنب ذنبا قال يستغفر الله ويتوب إليه فقال له فى الرابعة فقد فعل ثم عاد فقال يستغفر الله ويتوب إليه ولا يمل حتى يكون الشيطان هو المحسور (هناد) [كنز العمال 10429]
أخرجه هناد (2/458، رقم 910) .
32512- عن أبى ظبيان: أن عليا أتاه رجلان وقعا على امرأة فى طهر فقال الولد بينكما وهو للباقى منكما (البيهقى) [كنز العمال 15341]
أخرجه البيهقى (10/268، رقم 21076) .
32513- عن أبى فاختة: أن عليا أتى بأسير يوم صفين فقال لا تقتلنى صبرا فقال على لا أقتلك صبرا إنى أخاف الله رب العالمين فخلى سبيله وقال أفيك خير تبايع (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 31706]
أخرجه الشافعى (4/224) ، والبيهقى (8/182، رقم 16531) .(29/442)
32514- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا أتى بالمال فأقعد بين يديه الوزان والنقاد فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة فقال يا حمراء يا بيضاء احمرى وابيضى وغرى غيرى هذا جناى وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه (أبو عبيد، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 36545]
أخرجه ابن عساكر (42 / 478) .
32515- عن الشعبى: أن عليا أتى بامرأة من همدان ثيب حبلى فقال لها شراحة قد زنت فقال لها على لعل الرجل استكرهك قالت لا قال فلعل الرجل قد وقع عليك وأنت راقدة قالت لا قال فلعل لك زوجا من عدونا هؤلاء وأنت تكتميه قالت لا فحبسها حتى إذا وضعت جلدها يوم الخميس مائة جلدة ورجمها يوم الجمعة فأمر فحفر لها حفرة بالسوق فدار الناس عليها فضربهم بالدرة ثم قال ليس هكذا الرجم إنكم إن تفعلوا هذا يقتل بعضكم بعضا ولكن صفوا كصفوفكم للصلاة ثم قال يا أيها الناس إن أول الناس يرجم الزانى الإمام إذا كان الاعتراف فإذا شهد أربعة شهداء على الزنى فإن أول(29/443)
الناس ترجمه الشهود بشهادتهم عليه ثم الإمام ثم الناس ثم رماها بحجر وكبر ثم أمر الصف الأول فقال ارموا ثم قال انصرفوا وكذلك صفا صفا حتى قتلوها ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13491]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 326، رقم 13350) ، والبيهقى (8 / 220، رقم 16740) .
32516- عن هلال بن خباب: أن عليا أتى بدابة فلما وضع رجله فى الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله الذى هدانا للإسلام وعلمنا القرآن ومن علينا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وجعلنا فى خير أمة أخرجت للناس اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله إلا أنت (رسته) [كنز العمال 25644](29/444)
32517- عن عبد الله بن سلمة: أن عليا أتى بسارق فقطع يده ثم أتى به فقطع رجله ثم أتى به فقال أقطع يده بأى شىء يمسح وبأى شىء يأكل ثم قال أقطع رجله على أى شىء يمشى إنى لأستحى من الله قال ثم ضربه وخلده السجن (البغوى فى الجعديات، والبيهقى) [كنز العمال 13929]
أخرجه البيهقى (8/275، رقم 17046) .
32518- عن زياد بن فليح: أن عليا أتى بشىء من خبيص فوضعه بين أيديهم فجعلوا يأكلون فقال على إن الإسلام ليس ببكر ضال ولكن قريش رأت هذا فتناحرت عليه (أحمد فى الزهد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36551]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/81) .
32519- عن عدى بن ثابت: أن عليا أتى بفالوذج فلم يأكل (هناد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36550]
أخرجه هناد (2/366، رقم 698) .(29/445)
32520- عن سويد بن غفلة: أن عليا أتى بناس فقتلهم ثم نظر إلى السماء ثم نظر إلى الأرض ثم قال الله أكبر صدق الله ورسوله احفروا هذا المكان لا بل هذا المكان ثم نظر إلى السماء ثم نظر إلى الأرض ثم قال صدق الله ورسوله احفروا هذا المكان فحفروا فألقاهم فيه ثم دخل فدخلت عليه فقلت أرأيت ما كنت تصنع آنفا أعهد إليك فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قال لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أقول على النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقل إنما أنا مكابد أرأيت لو قلت الله أكبر صدق الله ورسوله احفروا هذا المكان ما كان (ابن منيع، وابن جرير) [كنز العمال31577]
32521- عن ابن عمر: أن عليا أتى عثمان وهو محصور فأرسل إليه أنى قد جئت لأنصرك فأرسل إليه بالسلام وقال لا حاجة لى فأخذ على عمامته من رأسه فألقاها فى الدار التى فيها عثمان وهو يقول ذلك ليعلم أنى لم أخنه بالغيب (اللالكائى فى السنة) [كنز العمال 36311](29/446)
32522- عن الشعبى: أن عليا أتى فى امرأة طلقها فزعمت أنها حاضت فى شهر ثلاثا فقال على لشريح قل فيها قال أقول وأنت شاهد قال عزمت عليك قال إن جاءت بنسوة من بطانة أهلها ممن ترضى أمانتهن ودينهن فشهدن أنها حاضت ثلاث حيض تطهر وتصلى فقد حلت فقال على قالون وقالون بالرومية جيد (سعيد بن منصور، والدارمى، وابن عساكر) [كنز العمال 27975]
أخرجه الدارمى (1/ 233، رقم 855) ، وابن عساكر (23 / 24) .
32523- عن الشعبى: أن عليا أتى فى رجل وجد فى خربة ألفا وخمسمائة درهم بالسواد فقال على لأقضين فيها قضاء بيِنا إن كنت وجدتها فى قرية خربة تحمل خراجها قرية عامرة فهى لهم وإن كانت لا تحمل فلك أربعة أخماسه ولنا خُمُسَهُ وسأطيبه لك جميعا (الشافعى، وأبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16914]
أخرجه الشافعى (2/44) ، وفى مسنده (1/97) ، والبيهقى (4/156، رقم 7444) .(29/447)
32524- عن عبد الله بن نجى: أن عليا أتى يوم البصرة بذهب وفضة فقال أبيضى وأصفرى وغرى غيرى غرى أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذن فى الناس فدخلوا عليه فقال إن خليلى - صلى الله عليه وسلم - قال يا على إنك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع على يده إلى عنقه يريهم الإقماح (الطبرانى فى الأوسط، وقال: لم يروه عن أبى الطفيل إلا جابر تفرد به عبد الكريم أبو يعفور، وجابر الجعفى شيعى غال وثقه شعبة والثورى، وقال أبو داود: ليس بالقوى، وقال النسائى: متروك وعبد الكريم أبو يعفور قال فيه أبو حاتم من عين الشيعة وذكره ابن حبان فى الثقات) [كنز العمال 36483]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/187، رقم 3934) . قال الهيثمى (9/131) : فيه جابر الجعفى وهو ضعيف.(29/448)
32525- عن عبد الله بن نجى: أن عليا أجاز شهادة المرأة القابلة وحدها فى الاستهلال (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال17793]
أخرجه البيهقى (10/151، رقم 20331) .
32526- عن هزيل: أن عليا أجاز نكاح الخال (البيهقى) [كنز العمال 45771]
أخرجه البيهقى (7/112، رقم 13425) .
32527- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عليا أقام على رجل حدا فجعل الناس يسبونه ويلعنونه فقال على أما عن ذنبه هذا فلا يسأل (البيهقى) [كنز العمال 14002]
أخرجه البيهقى (8/329، رقم 17376) .
32528- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عليا أمر ابن أبى ليلى أن يصلى بالناس فى رمضان (ابن شاهين) [كنز العمال 23475]
32529- عن هزيل: أن عليا أمر رجلا يصلى بضعفة الناس فى المسجد يوم فطر أو يوم أضحى وأمره أن يصلى أربعا (البيهقى) [كنز العمال 24518]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/5، رقم 5816) .(29/449)
32530- عن أبى إسحاق: أن عليا أمر رجلا فصلى بضعفة الناس يوم العيد فى المسجد ركعتين (الشافعى، وابن أبى شيبه، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 24514]
أخرجه الشافعى (7/167) ، وابن أبى شيبة (2/5، رقم 5815) ، والبيهقى (3/310، رقم 6054) .
32531- عن هزيل: أن عليا أمر رجلا يصلى لضعفة بالناس فى مسجد الكوفة ركعتين بغير خطبة (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/5، رقم 5818) .
32532- عن أبى عمرو الشيبانى: أن عليا استتاب المستورد العجلى وهو يريد الصلاة وقال إنى أستعين الله عليك فقال إنى أستعين المسيح عليك فأهوى على بيده إلى عنقه فإذا هو بصليب فقطعه فلما دخل فى الصلاة قدم رجلا وذهب ثم أخبر الناس أنه لم يحدث ذلك لحدث أحدثه ولكنه مس هذه الأنجاس فأحب أن يحدث منها وضوءا (عبد الرازق) [كنز العمال27150]
أخرجه عبد الرزاق (1/125، رقم 461) .(29/450)
32533- عن أبى عثمان النهدى: أن عليا استتاب رجلا كفر بعد إسلامه شهرا فأبى فقتله (عبد الرزاق) [كنز العمال 1474]
أخرجه عبد الرزاق (10 / 164، رقم 18691) .
32534- عن أبى مطر: أن عليا اشترى قميصا بثلاثة دراهم فلبسه وقال الحمد لله الذى كسانى من الرياش ما أوارى به عورتى وأتجمل به فى حياتى ثم قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لبس ثوبا جديدا قال هكذا (أبو يعلى) [كنز العمال 41846]
أخرجه أبو يعلى (1/274، رقم 327) .
32535- عن عمرو بن حريث: أن عليا باعه درعا موشحة بالذهب بأربعة آلاف درهم إلى العطاء وكان العطاء إذ ذاك له أجل معلوم (عبد الرزاق) [كنز العمال 15581]
أخرجه عبد الرزاق (8 / 69، رقم 14348) .
32536- عن النخعى: أن عليا بال ثم توضأ فقام يصلى وما مس ذكره (عبد الرزاق) [كنز العمال 27246]
32537- عن الأشعث: أن عليا بال ثم دخل المسجد فاجتاز فيه قبل أن يتوضأ (الضياء) [كنز العمال 23117](29/451)
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/134، رقم 1540) .
32538- عن عمرو بن دينار: أن عليا تصدق ببعض أرضه جعلها صدقة بعد موته وأعتق رقيقا من رقيقه وشرط عليهم أنكم تعملون فى هذا المال خمس سنين (عبد الرزاق) [كنز العمال46153]
أخرجه عبد الرزاق (8/ 382، رقم 15616) .
32539- عن الحارث: أن عليا توضأ ثم قام فشرب فضل وضوئه قائما ثم قال إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ ثم شرب فضل وضوئه قائما (سعيد بن منصور، وابن جرير) [كنز العمال 26946]
32540- عن الشعبى: أن عليا جعل المدبر من الثلث (سفيان الثورى فى الفرائض، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 29765]
أخرجه الثورى فى الفرائض (1/ 44، رقم 60) ، وعبد الرزاق (9/ 137، رقم 16653) ، والبيهقى (10/ 314، رقم 21365) .
32541- عن عرفجة: أن عليا جلد رجلا فى الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان (البيهقى) [كنز العمال 13692]
أخرجه البيهقى (8/321، رقم 17325) .(29/452)
32542- عن الشعبى: أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة نبى الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرازاق، وأحمد، والبخارى، والنسائى، والطحاوى، وابن منده فى غرائب شعبه، والحاكم،
والدورقى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 13486]
أخرجه عبد الرزاق (7/327، 13353) ، وأحمد (1/107، 839) ، والطحاوى (3/140) ، والحاكم (4/405، 8087) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/329) .
32543- عن الشعبى: أن عليا جلد ونفى من الكوفة إلى البصرة (البيهقى) [كنز العمال 13496]
أخرجه البيهقى (8/223، رقم 16756) .
32544- عن عمير بن سعد: أن عليا جمع الناس فى الرحبة وأنا شاهد فقال أنشد الله رجلا سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من كنت مولاه فعلى مولاه فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36480](29/453)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/70، رقم 6882) . قال الهيثمى (9/108) : إسناده حسن.
32545- عن الحكم بن عتيبة: أن عليا خالف عمر فى أم الولد أنها لا تعتق إذا ولدت لسيدها (عبد الرزاق) [كنز العمال 39744]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 290، رقم 13221) .
32546- عن ابن عباس: أن عليا خطب الناس فقال يا أيها الناس ما هذه المقالة السيئة التى تبلغنى عنكم والله ليقتلن طلحة والزبير ولتفتحن البصرة وليأتينكم مادة من الكوفة ستة آلاف وخمسمائة وستين أو خمسة آلاف وستمائة وخمسين قال ابن عباس فقلت الحرب خدعة قال فخرجت فأقبلت أسأل الناس كم أنتم فقالوا كما قال فقلت هذا مما أسره إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه علمه ألف ألف كلمة كل كلمة تفتح ألف كلمة (الإسماعيلى فى معجمه وفيه الأجلح صدوق شيعى جلد) [كنز العمال 36500](29/454)
أخرجه أبو بكر الإسماعيلى (2/623) ، والأجلح: قال يحيى بن سعيد: فى نفسى منه، وقال ابن معين: صالح، وقال أحمد: روى غير حديث منكر.
32547- عن الشعبى: أن عليا خطب فقال ليس منا من لم يؤمن بالقدر خيره وشره (ابن بشران، والبيهقى) [كنز العمال 1554]
أخرجه البيهقى (10/204، رقم 20666) .
32548- عن أم راشد مولاة أم هانئ: أن عليا دخل على أم هانئ فقدمت له طعاما فقال على ما لى لا أرى عندكم بركة فقالت أم هانئ أليس هذا بركة قال ليس أعنى هذا ما لكم شاة (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال 38308]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/537، رقم 37776) .
32549- عن نذير الضبى: أن عليا دعا الزبير وهو بين الصفين فقال أنت آمن تعال حتى أعلمك فأتاه فقال على نشدتك بالله الذى بعث محمدا بالحق نبيا أخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - يمشى وأنا وأنت معه فضرب كتفك ثم قال لك كأنك يا زبير قد قاتلت هذا قال اللهم نعم فرجع (ابن عساكر) [كنز العمال 31659](29/455)
أخرجه ابن عساكر (18/408) .
32550- عن الحارث: أن عليا دعا بالوضوء فتوضأ ثم قام يشرب فضل وضوئه ثم قال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل حين جاءه الأعرابى يسأله (ابن جرير) [كنز العمال 27039]
32551- عن عاصم بن شريب: أن عليا دعا يوم النحر بكبش فقال بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك ومن على لك وقال ائتنى منه بطابق وتصدق بسائره (ابن أبى الدنيا، والبيهقى) [كنز العمال 12684]
أخرجه البيهقى (9/287، رقم 18969) .
32552- عن عبيدة: أن عليا ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مسدون اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد قال قلت أنت سمعت من محمد - صلى الله عليه وسلم - قال إى ورب الكعبة إى ورب الكعبة ثلاث مرات (الطيالسى، وعبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير، وخشيش، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال31557](29/456)
أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 166) ، وعبد الرزاق (10/149، رقم 18652) ، ومسلم (2/747، رقم 1066) ، وأبو داود (4/242، رقم 4763) ، وابن ماجه (1/59، رقم 167) ، وأبو يعلى (1/281، رقم 337) ، وأحمد (1/95، رقم 735) ، وابن حبان (15/386، رقم 6938) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/442، رقم 912) ، والبيهقى (8/188، رقم 16561) .
32553- عن ابن جريج عن بعض أهل الكوفة: أن عليا رجم امرأة كانت ذات زوج فجاءت أرضا فتزوجت ولم تقل أنها جاءها موت زوجها ولا طلاقه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13533]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 399،رقم 13626) .
32554- عن يزيد بن قيس: أن عليا رجم لوطيا (ابن أبى شيبة، والشافعى، وسعيد بن منصور، وابن أبى الدنيا فى ذم
الملاهى، والبيهقى) [كنز العمال 13643]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/497، رقم 28339) ، والشافعى (7/183) ، والبيهقى (8/232، رقم16804) .(29/457)
32555- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى: أن عليا زكى أموال بنى رافع فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص قال على أترون أنه يكون عندى مال لا أزكيه (البيهقى) [كنز العمال 16924]
أخرجه البيهقى (4/108، رقم 7136) .
32556- عن عبد الله بن عمرو بن هند الجهلى: أن عليا سئل عن الشرب قائما فدعا بماء فشرب وهو قائم فكانت تلك فتياه (ابن جرير)
32557- عن زر بن حبيش: أن عليا سئل عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح على رأسه حتى الماء يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحمد، وأبو داود، وسمويه، والضياء) [كنز العمال 26906]
أخرجه أحمد (1/110، رقم 873) ، وأبو داود (1/ 28، رقم 114) ، والضياء (2/77، رقم 455) .(29/458)
32558- عن سالم بن أبى الجعد: أن عليا سأل هلالا ما تجدون الحقب فيكم قالوا نجده فى كتاب الله ثمانين سنة السنة اثنا عشر شهرا الشهر ثلاثون يوما اليوم ألف سنة (هناد) [كنز العمال 4685]
أخرجه هناد (1/160، رقم 220) .
32559- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أن عليا شيع جنازة فلما وضعت فى لحدها عج أهلها وبكوا فقال ما تبكون أما والله لو عاينوا ما عاين ميتهم لأذهلتهم معاينتهم عن ميتهم وإن له فيهم لعودة ثم عودة حتى لا يبقى منهم أحد ثم قام فقال أوصيكم عباد الله بتقوى الله الذى ضرب لكم الأمثال ووقت لكم الآجال وجعل لكم أسماعا تعى ما عناها وأبصارا لتجلوا عن غشاها وأفئدة تفهم ما دهاها فى تركيب صورها وما أعمرها فإن الله لم يخلقكم عبثا ولم يضرب عنكم الذكر صفحا بل أكرمكم بالنعم السوابغ وأرفدكم بأوفر الروافد وأحاط بكم الإحصاء وأرصد لكم الجزاء فى السراء والضراء فاتقوا الله عباد الله وجدوا فى الطلب وبادروا بالعمل مقطع النهمات وهادم(29/459)
اللذات فإن الدنيا لا يدوم نعيمها ولا تؤمن فجائعها غرور حائل وشبح فائل وسناد مائل يمضى مستطرفا ويردى مستردفا باتعاب شهواتها وختل تراضعها اتعظوا عباد الله بالعبر واعتبروا بالآيات والأثر وازدجروا بالنذر وانتفعوا بالمواعظ فكأن قد علقتكم مخالب المنية وضمكم بيت التراب ودهمتكم مقطعات الأمور بنفخة الصور وبعثرة القبور وسياقة المحشر وموقف الحساب بإحاطة قدرة الجبار كل نفس معها سائق يسوقها لمحشرها وشاهد يشهد عليها بعملها {وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجىء بالنبيين والشهداء وقضى بينهم بالحق وهم لا يظلمون} [الزمر: 69] فارتجب لذلك اليوم البلاد ونادى المناد وكان يوم التلاق وكشف عن ساق وكسفت الشمس وحشرت الوحوش مكان مواطن الحشر وبدت الأسرار وهلكت الأشرار وارتجت الأفئدة فنزلت بأهل النار من الله سطوة مجيحة وعقوبة منيحة وبرزت الجحيم لها كلب ولجب وقصيف رعد وتغيظ ووعيد تأجج جحيمها وغلى حميمها وتوقد سمومها فلا ينفس خالدها ولا(29/460)
تنقطع حسراتها ولا يقصم كبولها معهم ملائكة يبشرونهم بنزل من حميم وتصلية جحيم عن الله محجوبون ولأوليائه مفارقون وإلى النار منطلقون عباد الله اتقوا الله تقية من كنع فخنع ووجل فرحل وحذر فأبصر فازدجر فاحتث طلبا ونجا هربا وقدم للمعاد واستظهر بالزاد وكفى بالله منتقما وبصيرا وكفى بالكتاب خصما وحجيجا وكفى بالجنة ثوابا وكفى بالنار وبالا وعقابا وأستغفر الله لى ولكم (أبو نعيم فى الحلية)
أبو نعيم فى الحلية (1/78) .
32560- عن موسى بن عقبة بن يزيد: أن عليا صلى على أبى قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا (البيهقى وقال: هكذا روى وهو غلط لأن أبا قتادة بقى بعد على مدة طويلة) [كنز العمال 37974]
32561- عن المستظل بن حصين: أن عليا صلى على جنازة بعد ما صلى عليها (سمويه، والبيهقى) [كنز العمال42841]
أخرجه البيهقى (4/45، رقم 6787) .(29/461)
32562- عن الشعبى: أن عليا صلى على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة فجعل عمارا مما يليه وهاشم أمامه فلما أدخله القبر جعل عمارا أمامه وهاشما مما يليه (البيهقى) [كنز العمال 42839]
أخرجه البيهقى (4/17، رقم 6616) .
32563- عن الحسن البصرى: أن عليا صلى فى كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 23506]
أخرجه البيهقى (3/330، رقم 6120) .
32564- عن أبى مروان: أن عليا ضرب النجاشى الحارثى الشاعر وشرب الخمر فى رمضان فضربه ثمانين جلدة ثم حبسه وأخرجه من الغد فجلده عشرين وقال إنما جلدتك هذه العشرين لجرأتك على الله وإفطارك فى رمضان (عبد الرزاق، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 13688]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 231، رقم 17042) ، والبيهقى (8 / 321، رقم 17324) .
32565- عن عبد الله بن معقل: أن عليا ضرب رجلا حدا فزاده الجلاد سوطين فأقاده منه على (البيهقى) [كنز العمال 14003]
أخرجه البيهقى (8/322، رقم 17329) .(29/462)
32566- عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه: أن عليا ضرب رجلا فى حد وعليه كساء قسطلانى قاعدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13420]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 373، رقم 13523) .
32567- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده: أن عليا غسل النبى - صلى الله عليه وسلم - والعباس يصب الماء وأسامة وشقران يحفظان الباب فلما فرغوا قال العباس محزنة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا أدفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى التراب ولكن أعد له صندوقا وأجعله فى بيتى فإذا كربنى أمر نظرت إليه فقال على للعباس يا عم ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدفن أولاده ثم تلا هذه الآية {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} [طه: 55] ثم تلا {ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا} [المرسلات: 25-26] فبينما هم كذلك إذ هتف بهم هاتف من ناحية البيت فقال السلام عليكم أهل البيت كل نفس ذائقة الموت وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب فقال على للعباس اصبر يا(29/463)
عم رسول الله فقد ترى ما وعد الله على لسان نبيه فقال العباس يا على إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول تكون قبور الأنبياء فى موضع فرشهم قال فكفنوه فى قميصين أحدهما أرق من الآخر وصلى عليه العباس وعلى صفا واحدا وكبر عليه العباس خمسا ودفنوه (ابن معروف وفيه عبد الصمد) [كنز العمال 18813]
32568- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن عليا غسل النبى - صلى الله عليه وسلم - وعلى النبى - صلى الله عليه وسلم - قميص وبيد على خرقة يتبع بها تحت القميص (البيهقى) [كنز العمال 18787]
أخرجه البيهقى (3/388، رقم 6417) .
32569- عن سالم بن أبى الجعد: أن عليا فرض لمن قرأ القرآن ألفين ألفين (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4186]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/556، رقم 2705) .
32570- عن محمد بن صالح: أن عليا فرق بين الشهود (البيهقى) [كنز العمال 17787]
أخرجه البيهقى (10/122، رقم 20171) .(29/464)
32571- عن الشعبى: أن عليا فرق بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها وقال إذا انقضت عدتها فإن شاءت تزوجه فعلت (سعيد بن منصور، والبيهقى)
أخرجه سعيد بن منصور (1/220، رقم 699) ، والبيهقى (7/441، رقم 15321) .
32572- عن الشعبى: أن عليا قال إذا أعتقت المرأة عبدا أو أمة فهلكت وتركت ولدا ذكرا فولاء ذلك المولى لولدها ما كانوا ذكورا فإن انقطعت الذكور رجع الولاء إلى أوليائها (البيهقى) [كنز العمال 29723]
أخرجه البيهقى (10/303، رقم 21287) .
32573- عن محمد ابن الحنفية: أن عليا قال أفرد الحج فإنه أفضل (البيهقى) [كنز العمال 12453]
أخرجه البيهقى (5/5، رقم 8600) .
32574- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قال الصداق ما تراضى به الزوجان (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 45816]
أخرجه الدارقطنى (3/246، رقم 17) ، والبيهقى (7/241، رقم 14170) .(29/465)
32575- عن حبة: أن عليا قال اللهم إنك تعلم أنه لم يعبدك أحد من هذه الأمة قبلى ولقد عبدتك قبل أن يعبدك أحد من هذه الأمة ست سنين (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36391]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/207، رقم 1746) .
32576- عن حنش الكنانى: أن عليا قال حين ذبح وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين بسم الله والله أكبر منك ولك اللهم تقبل من فلان (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 1285]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/483، رقم 7339) .
32577- عن أبى حنيفة عن الحكم بن عتيبة: أن عليا قال دية اليهودى والنصرانى وكل ذمى مثل دية المسلم قال أبو حنيفة وهو قولى (عبد الرزاق) [كنز العمال 40427]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 97، رقم 18494) .(29/466)
32578- عن إبراهيم: أن عليا قال فى أم الولد إذا أعتقها سيدها أو مات عنها ثم زنت فإنها تجلد ولا تبقى قال وقال ابن مسعود تجلد وتنفى ولا ترجم (عبد الرزاق) [كنز العمال 13489]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 312، رقم 13315) .
32579- عن الشعبى: أن عليا قال فى ابن الملاعنة ترك أخاه وأمه لأمه الثلث ولأخيه السدس وما بقى فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للأخ السدس وما بقى فللأم وهى عصبته وقال زيد لأمه الثلث ولأخيه السدس وما بقى ففى بيت المال (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30698]
أخرجه البيهقى (6/258، رقم 12273) .
32580- عن إبراهيم: أن عليا قال فى الأمة تباع ولها زوج هو زوجها حتى يطلقها أو يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال 45835]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 281، رقم 13174) .
32581- عن أبى البحرى: أن عليا قال فى التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين (عبد الرازق) [كنز العمال27552]
أخرجه عبد الرزاق (1/213، رقم 824) .(29/467)
32582- عن قتادة: أن عليا قال فى الحوالة إذا مطله لا يرجع على صاحبه إلا أن يفلس أو يموت (عبد الرزاق) [كنز العمال 14039]
أخرجه عبد الرزاق (8/271، رقم 15183) .
32583- عن مجاهد: أن عليا قال فى الطبيب إن لم يشهد على ما يعالج فلا يلومن إلا نفسه يقول يضمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 4020]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 470، رقم 18046) .
32584- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قال فى المبتوتة لا نفقة لها ولا سكنى (عبد الرزاق) [كنز العمال 27966]
أخرجه عبد الرزاق (7/ 25، رقم 12030) .
32585- عن الحكم بن عتبة: أن عليا قال فى امرأة المفقود وهى امرأة ابتليت فلتصبر حتى يأتيها موت أو طلاق قال ابن جريج بلغنى أن ابن مسعود وافق عليا على أنها تنتظره أبدا (عبد الرزاق) [كنز العمال 28030]
أخرجه عبد الرزاق (7 /90، رقم 12330) .(29/468)
32586- عن عامر: أن عليا قال فى رجل جعل امرأته عليه حراما قال حرمت عليه كما حرم إسرائيل على نفسه لحم الجمل فحرم عليه (عبد بن حميد) [كنز العمال 27921]
32587- عن حبيب بن أبى ثابت: أن عليا قال فى رجل صلى الفجر فقرأ فى ركعة ولم يقرأ فى الأخرى قال يعيد الركعة التى لم يقرأ فيها (عبد الرازق) [كنز العمال22261]
32588- عن قتادة: أن عليا قال فى رجل عض يد رجل فندرت ثنيته إن شئت أمكنته يدك يعضها ثم انتزعها وأبطل ديته (عبد الرزاق) [كنز العمال 40378]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 355، رقم 17550) .
32589- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا قال فى قوله {وآتوهم من مال الله الذى آتاكم} [النور: 33] قال يترك للمكاتب ربع مكتابته (عبد الرزاق، والضياء، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، والبيهقى وصححه) [كنز العمال 29786](29/469)
أخرجه عبد الرزاق (8/375، رقم 15590) ، والضياء (2/194، رقم 575) ، والنسائى فى الكبرى (3/199، رقم 5037) ، والبيهقى (10/329، رقم 21457) .
32590- عن الحسن قال: إن عليا قال لا أقطع أكثر من يد ورجل (مسدد) [كنز العمال13904]
32591- عن عبد الله بن رباح: أن عليا قال لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا وظلموا (البيهقى) [كنز العمال 13985]
32592- عن الحسن أوالحسين: أن عليا قال لقينى حبيبى يعنى فى المنام نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فشكوت إليه ما لقيت من أهل العراق بعده فوعدنى الراحة منهم إلى قريب فما لبث إلا ثلاثا (العدنى) [كنز العمال 36566]
32593- عن أبى الطفيل: أن عليا قال له يا عامر إذا سمعت الرايات السود مقبلة من خراسان فكنت فى صندوق مقفل عليك فاكسر ذلك القفل وذلك الصندوق حتى تقتل تحتها فإن لم تسطع فتدحرج حتى تقتل تحتها (أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن أبى السرى البكالى فى جزء من حديثه) [كنز العمال 31514](29/470)
32594- عن أبى حصين: أن عليا قال لو أعلم أن بنى أمية يذهب ما فى نفوسها لحلفت لهم خمسين يمينا مردودة بين الركن والمقام أنى لم أقتل عثمان ولم أمال على قتله (اللالكائى) [كنز العمال 36312]
32595- عن عمرو بن قيس: أن عليا قال ما زاده إلا طهارة يعنى الأخذ من الشعر والظفر (مسدد) [كنز العمال17383]
32596- عن السائب: أن عليا قام بهم فى شهر رمضان (ابن شاهين) [كنز العمال 23476]
32597- عن موسى بن طريف عن أبيه: أن عليا قسم قسما فدعا رجلا يحسب بين الناس فقالوا يا أمير المؤمنين أعطه عمالته قال إن شاء وهو سحت (عبد الرازق، ومسدد، وأبو عبيد فى الأموال، والبيهقى وضعفه، وابن عساكر) [كنز العمال14489]
أخرجه عبد الرزاق (8/115، رقم 14539) ، والبيهقى (10/132، رقم 20229) ، وابن عساكر (42/477) .
32598- عن الحسن: أن عليا قضى بالدية اثنى عشر ألفا (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 40412](29/471)
أخرجه الشافعى (7/176) ، والبيهقى (8/79، رقم 15960) .
32599- عن عطاء: أن عليا قضى فى أعور فقعت عينه أن له الدية كاملة (البيهقى)
أخرجه البيهقى (8/94، رقم 16074) .
32600- عن الشعبى: أن عليا قضى فى الفرس تصاب عينه بنصف ثمنه (البيهقى فى شعب الإيمان، وعبد الرزاق) [كنز العمال 40450]
32601- عن عبد الله بن هبيرة: أن عليا قضى فى عبد كانت تحته حرة فولدت أولادا فعتقوا بعتاقة أمهم ثم أعتق أبوهم بعد أن ولاهم لعصبة أمهم (البيهقى) [كنز العمال 14528]
أخرجه البيهقى (10/307، رقم 21311) .
32602- عن حجية بن عدى: أن عليا قطع أيديهم من المفصل وحسمها فكأنى أنظر إلى أيديهم كأنها أيور الحمر (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 13924]
أخرجه الدارقطنى (3/212، رقم 388) ، والبيهقى (8/271، رقم 17029) .
32603- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا قطع يد سارق فى بيضة من حديد ثمن ربع دينار (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13918](29/472)
أخرجه عبد الرزاق (10/ 237، رقم 18975) ، والبيهقى (8/ 260، رقم 16967) .
32604- عن عبد الملك بن سويد الكاهلى: أن عليا قنت فى الفجر بهاتين السورتين اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 21979]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/ 106، رقم 7029) .
32605- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن عليا كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى تكاد أن تظلم ثم ينزل فيصلى المغرب ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلى العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع (ابن جرير) [كنز العمال 17644]
أخرجه أيضا: أبو داود (2/10، رقم 1234) ، والضياء (2/312، رقم 689) .(29/473)
32606- عن خالد بن كثير: أن عليا كان إذا وجه ذبيحته قال إنى وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله أكبر (أبو مسلم الكاتب فى أماليه) [كنز العمال 15639]
32607- عن ثوير بن أبى فاختة: أن عليا كان لا يتطوع فى السفر قبلها ولا بعدها (عبد الرزاق) [كنز العمال 22712]
أخرجه عبد الرزاق (2 / 557، رقم 4444) .
32608- عن جعفر بن محمد: أن عليا كان لا يتوضأ مما مست النار (عبد الرازق) [كنز العمال27151]
أخرجه عبد الرزاق (1/165، رقم 641) .
32609- عن أبى فاختة: أن عليا كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم كان يجهر بالحمد لله رب العالمين (عبد الرزاق) [كنز العمال 22176]
أخرجه عبد الرزاق (2/88، رقم 2601) .
32610- عن علقمة: أن عليا كان لا يجيز شهادة الأقلف (البيهقى) [كنز العمال 17788](29/474)
أخرجه البيهقى (ص 325، رقم 17350) .
32611- عن محمد ابن الحنفية: أن عليا كان لا يرى بأسا أن يصلى الرجل فى الثوب الواحد وكان يصلى فى الثوب الواحد وقد خالف بين طرفيه (مسدد) [كنز العمال 21670]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/277، رقم 3180) .
32612- عن خلاس: أن عليا كان لا يقطع فى الدغرة ويقطع فى السرقة المستخفى بها (البيهقى) [كنز العمال 13955]
أخرجه البيهقى (8/280، رقم 17072)
32613- عن أبى حسان: أن عليا كان يأمر بالأمر ويقال قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقيل له أشىء عهده إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا خاصة دون الناس إلا شيئا سمعته منه فى صحيفة فى قراب سيفى قال فلم نزل به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإنى أحرم المدينة ما بين(29/475)
حرتيها وحماها أن لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يقطع شجرها إلا أن يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها السلاح لقتال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده (ابن جرير، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 38133]
أخرجه أحمد (1/119، رقم 959) .
32614- عن يزيد الرشك: أن عليا كان يجر الولاء (البيهقى)
أخرجه البيهقى (10/307، رقم 21312) .
32615- عن عطاء: أن عليا كان يجعل الجد أبا (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 30646]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 264، رقم 19057) ، والبيهقى (6 /246، رقم 12206) .(29/476)
32616- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عليا كان يخرج إلى الصبح ومعه درة يوقظ بها الناس فضربه ابن ملجم فقال على أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره فإن عشت فأنا ولى دمى أعفوا إن شئت وإن شئت استقدت وإن مت فقتلتموه فلا تمثلوا (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 36588]
أخرجه الشافعى (4/217) ، والبيهقى (8/183، رقم 16536) .
32617- عن عاصم بن ضمرة: أن عليا كان يدعو ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه (خشيش بن أصرم فى الاستقامة) [كنز العمال 5060]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/32، رقم 29257) ، وأبو عبد الرحمن بن غزوان الضبى فى كناب الدعاء (1/239، رقم 69) ، والمقريزى فى مختصر كتاب الوتر (1/171) .
32618- عن الشعبى: أن عليا كان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 28011]
أخرجه الشافعى (7/172) .
32619- عن حنش: أن عليا كان يرى الحلف مع البينة (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 17785](29/477)
أخرجه الشافعى (7/178) ، والبيهقى (10/261، رقم 21037) .
32620- عن أبى فاخته: أن عليا كان يستحب أن يغتسل من الحجامة (عبد الرازق) [كنز العمال27402]
أخرجه عبد الرزاق (1/180، رقم 701) .
32621- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده: أن عليا كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم صلى العشاء على إثرها ثم يقول هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع (أبو داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والضياء، ولفظ أبو يعلى فيصلى المغرب ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلى العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله يصنع) [كنز العمال 17647]
أخرجه أبو داود (2/10، رقم 1234) ، وأحمد (1/136، رقم 1143) ، وأبو يعلى (1/358، رقم 464) ، والضياء (2/311، رقم 688) .
32622- عن الشعبى وغيره: أن عليا كان يضمن الأجير (عبد الرزاق، والبيهقى)
أخرجه عبد الرزاق (8 / 218، رقم14950) .(29/478)
32623- عن إبراهيم: أن عليا كان يغتسل إذا خرج من الحمام (عبد الرازق) [كنز العمال27403]
أخرجه عبد الرزاق (1/296، رقم 1138) .
32624- عن الشعبى: أن عليا كان يقرؤها هل يستطيع ربك قال هل يطيعك ربك (ابن أبى حاتم)
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/231) .
32625- عن الشعبى: أن عليا كان يقطع الرجل ويدع العقب يعتمد عليها (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 13925]
أخرجه الدارقطنى (3/212) ، والبيهقى (8/271، رقم 7030) .
32626- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا كان يقنت فى الوتر بعد الركوع (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 21978]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/96، رقم 6902) ، والبيهقى (3/39، رقم 4638) .
32627- عن الحارث: أن عليا كان يقول إذا اغتسلت من الجنابة أجزاك أن تصب على رأسك مرتين (ابن جرير)(29/479)
32628- عن أبى الضحى: أن عليا كان يقول إذا سرق قطعت يده ثم إذا سرق الثانية قطعت رجله فإن سرق بعد ذلك لم ير عليه قطع (عبد الرزاق) [كنز العمال 13907]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 187، رقم 18767) .
32629- عن الشعبى: أن عليا كان يقول جراحات النساء على النصف من دية الرجل فيما قل وكثر (سعيد بن منصور، والبيهقى)
أخرجه البيهقى (8/95، رقم 16087) .
32630- عن عاصم بن ضمرة: أن عليا كان يقول عند المنام إذا نام بسم الله وفى سبيل الله (ابن جرير) [كنز العمال 41965]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/19، رقم 11705) .
32631- عن على بن حسين: أن عليا كان يقول فى الجارية يقع عليها المشترى ثم يجد بها عيبا قال هى من مال المشترى ويرد البائع ما بين الصحة والداء (عبد الرزاق) [كنز العمال 9951]
أخرجه عبد الرزاق (8 / 152، رقم 14685) .(29/480)
32632- عن الحارث: أن عليا كان يقول فى صدقة الفطر صاعا من شعير فإن لم يجد فصاعا من تمر فإن لم يجد فصاعا من زبيب (أبو مسلم الكاتب فى أماليه) [كنز العمال 24553]
32633- عن الحارث: أن عليا كان يقول للحسن خالع سرباله (الحاكم) [كنز العمال 37638]
أخرجه الحاكم (3/193، رقم 4814) .
32634- عن عبيدة: أن عليا كان يكره ذبائح نصارى بنى تغلب ويقول إنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر (عبد الرزاق، وابن جرير) [كنز العمال 15650]
أخرجه عبد الرزاق (6/ 72، رقم 10034) ، وابن جرير (6 / 101) .
32635- عن مجمع: أن عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلى فيه رجاء أن يشهد له يوم القيامة أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين (أحمد فى الزهد، ومسدد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال26546]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/81) .
32636- عن زاذان أبى عمر: أن عليا كان يوتر بثلاث (أبو شيبة) [كنز العمال 21899]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/91، رقم 6844) .(29/481)
32637- عن أبى فاختة: أن عليا كان يوتر على راحلته يومئ إيماء (عبد الرازق، والبيهقى) [كنز العمال21891]
أخرجه عبد الرزاق (2/579، رقم 4538) ، والبيهقى (2/6، رقم 2049) .
32638- عن يحيى بن الحراز: أن عليا كان يورث المجوسى من الوجهين جميعا إذا كانت أمه امرأته أو أخته أو ابنته (البيهقى)
أخرجه البيهقى (6/260، رقم 12291) .
32639- عن أبى عبد الرحمن السلمى: أن عليا كبر حين قنت فى الفجر وكبر حين ركع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال21987]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/107، رقم 7034) .
32640- عن الأسود بن قيس عن أشياخه: أن عليا لم يجز شهادة أعمى فى سرقة (عبد الرازق) [كنز العمال17792]
أخرجه عبد الرزاق (8/324، رقم 15380) .(29/482)
32641- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: أن عليا لم يقاتل أهل الجمل حتى دعا الناس ثلاثا حتى إذا كان يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر فقالوا قد أكثروا فينا الجراح فقال يا ابن أخى والله ما جهلت شيئا من أمرهم إلا ما كانوا فيه وقال صب لى ماء فصب له ماء فتوضأ ثم صلى ركعتين حتى إذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم إن ظهرتم على القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من آنية فاقبضوه وما كان سوى ذلك فهو لورثته (البيهقى وقال: هذا منقطع) [كنز العمال 31682]
أخرجه البيهقى (8/181، رقم 16521) .
32642- عن أبى حرب بن أبى الأسود الدؤلى: أن عليا لما خرج إلى البصرة رأى خصا فقال لولا هذا الخص لصلينا ركعتين (عبد الرازق، وابن جرير) [كنز العمال 22709]
أخرجه عبد الرزاق (2/ 529، رقم 4319) .(29/483)
32643- عن عبد الله بن الحارث: أن عليا لما قبض النبى - صلى الله عليه وسلم - قام فأرتج الباب قال فجاء العباس معه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب وجعل على يقول بأبى أنت طبت حيا وميتا قال وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط قال فقال العباس لعلى دع حنينا كحنين المرأة وأقبلوا على صاحبكم فقال على أدخلوا على الفضل قال وقالت الأنصار نناشدكم الله فى نصيبنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأدخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن خولى يحمل جرة بإحدى يديه قال فغسله على يدخل يده تحت القميص والفضل يمسك الثوب عليه والأنصارى ينقل الماء وعلى يد على خرقة يدخل يده وعليه القميص (ابن سعد) [كنز العمال 18797]
أخرجه ابن سعد (2/280) .
32644- عن الضحاك: أن عليا لما هزم طلحة وأصحابه أمر مناديه أن لا يقتل مقبل ولا مدبر ولا يفتح باب ولا يستحلن فرج ولا مال (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31677]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/538، رقم 37789) .(29/484)
32645- عن أبى صالح الغفارى: أن عليا مر ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة فلما فرغ قال إن حبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهانى أن أصلى فى المقبرة ونهانى أن أصلى فى أرض بابل فإنها ملعونة (أبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 22512]
32646- عن سعيد بن أبى هند: أن عليا مر بقاص فقال ما يقول قالوا يقص قال لا ولكن يقول اعرفونى (مسدد وصحح) [كنز العمال 29453]
أخرجه أيضا: عبد الرزاق (3/220، رقم 5407) .
32647- عن عمار بن أبى عمار: أن عليا مر بقوم يلعبون بالشطرنج فوثب عليهم فقال أما والله لغير هذا خلقتم ولولا أن تكون سُبَّة لضربت بها وجوهكم (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 40684]
أخرجه البيهقى (10/212، رقم 20721) ، وابن عساكر (43/462) .
32648- عن الشعبى: أن عليا وأبا موسىكانا لا يشركان (البيهقى) [كنز العمال 30595]
أخرجه البيهقى (6/257، رقم 12264) .(29/485)
32649- عن عطاء الخراسانى: أن عليا وابن عباس سئلا عن رجل تزوج امرأة وشرطت عليه أن بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق فقالا عميت عن السنة ووليت الأمر غير أهله تملك الصداق وبيدك الفراق والجماع (أبو يعلى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 45670]
أخرجه سعيد بن منصور (1/213، رقم 671) .
32650- عن ابن جريج وإبراهيم بن يزيد: أن عليا وابن عباس قالا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له قال ابن عباس إلا من علة أو عذر (عبد الرازق) [كنز العمال 22799]
أخرجه عبد الرزاق (1/497، رقم 1914) .
32651- عن عبد الكريم: أن عليا وابن مسعود قالا فى الأمة إذا استكرهت إن كانت بكرا فعشر ثمنها وإن كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13563]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 410، 13668) .
32652- عن عبد الكريم بن أبى أمية: أن عليا وابن مسعود قالا فى الرجل ينام وهو جالس ليس عليه وضوء (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (1/131، رقم 489) .(29/486)
32653- عن القاسم بن عبد الرحمن: أن عليا وابن مسعود كانا يجيزان الصدقة وإن لم تقبض وكان معاذ وشريح لا يجيزانها حتى تقبض (عبد الرزاق) [كنز العمال 17030]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 122، رقم 16595) .
32654- عن الشعبى: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان النفقة من جميع المال للحامل المتوفى عنها (عبد الرزاق، وعن ابن عمر مثله، وعبد الرزاق) [كنز العمال 28016]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 39، رقم 12093) ، وابن عمر (7/ 39، رقم 12092) .
32655- عن ابن شهاب: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان فى دية المجوسى ثمانمائة درهم (البيهقى) [كنز العمال 40432]
أخرجه البيهقى (8/101، رقم 16121) .
32656- عن شريح: أن عليا وابن مسعود كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره (النسائى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال15696]
أخرجه النسائى (6/101، رقم 3311) ، والبيهقى (7/458، رقم 15419) .(29/487)
32657- عن الشعبى: أن عليا وابن مسعود كانا يورثان المجوسى من مكانين (عبد الرزاق، والبيهقى)
أخرجه عبد الرزاق (6/ 31، رقم 9906) ، والبيهقى (6/ 260، رقم 12292) .
32658- عن معمر عن قتادة: أن عليا وابن مسعود وابن عباس قالوا إذا مضت الأربعة الأشهر فهى تطليقة وهى أحق بنفسها قال قتادة قال على وابن مسعود تعتد عدة المطلقة. [كنز العمال 9187]
أخرجه عبد الرزاق (6/ 454، رقم 11641) .
32659- عن الشعبى: أن عليا ورث خنثى ذكرا من حيث يبول (عبد الرزاق) [كنز العمال 30543]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 308، رقم 19204) .
32660- عن حمازة بن حزن عن أبيه: أن عليا ورث قتلى الجمل فورث ورثتهم الأحياء (البيهقى)
أخرجه البيهقى (6/222، رقم 12036) .
32661- عن ابن التيمى عن أبيه: أن عليا وزيدا فرقا بين رجل وامرأته قال هى على حرام [كنز العمال 27912]
أخرجه عبد الرزاق (6/ 403، رقم 11383) .(29/488)
32662- عن الشعبى: أن عليا وزيدا قالا الإخوة المملوكون واليهود والنصارى لا يحجبون الأم ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون (سفيان الثورى فى الفرائض، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 30538]
أخرجه الثورى فى الفرائض (22، رقم 8) ، وعبد الرزاق (10/ 279، رقم 19103) ، والبيهقى (6 / 223، رقم 12041) .
32663- عن النخعى: أن عليا وزيدا قالا فى رجل ترك أخا لأبيه وأمه وأخا لأبيه فجعلا الولاء لأخيه لأبيه وأمه فإن مات الأخ من أبيه رجع الولاء لبنى الأخ للأب والأم (البيهقى) [كنز العمال 29722]
أخرجه البيهقى (10/303، رقم 21286) .
1181) 32664- عن الشعبى: أن عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة وابنها حى وأن ابن مسعود كان يورثها ويقول إن أول جدة فى الإسلام أطعمت وابنها حى (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى) [كنز العمال 30605]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/163) ، والبيهقى (6/225، رقم 12063) .(29/489)
32665- عن أبى إسحاق: أن عليا وشريحا كانا يقولان تصلى الأمة كما تخرج (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21715]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/41، رقم 6226) .
32666- عن إبراهيم: أن عليا وعبد الله بن مسعود كانا لا يورثان ابن الأخ مع الجد (البيهقى) [كنز العمال 30574]
أخرجه البيهقى (6/230، رقم 12099) .
32667- عن قيس بن السكن: أن عليا وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبا هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءا وقالوا لا بأس به (عبد الرازق) [كنز العمال27149]
أخرجه عبد الرزاق (1/120، رقم 436) .
32668- عن عبد الله بن شبرمة: أن عليا وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت قضوا أن الولاء ينقل كما ينقل النسب لا يحرزه الذى ورث ولى النعمة ولكنه ينقل إلى أولى الناس بولى النعمة (عبد الرازق) [كنز العمال29727]
أخرجه عبد الرزاق (9/34، رقم 16249) .
32669- عن حنش: أن عليا يوم الأضحى كبر حتى انتهى إلى العيد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24547](29/490)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/488، رقم 5625) .
32670- عن أبى جعفر: أن عمر أبصر على عبد الله بن جعفر ثوبين مصبوغين وهو محرم فقال ما هذا فقال على ما أخال أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر (الشافعى، وابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال 12839]
أخرجه الشافعى فى المسند (1/118) ، والبيهقى (5/59، رقم 8897) .
32671- عن حسن بن حسن عن أبيه: أن عمر بن الخطاب خطب إلى على أم كلثوم فقال له على إنها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببى ونسبى فأحب أن يكون لى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبب ونسب فقال على للحسن والحسين زوجا عمكما فقالا هى امرأة من النساء تختار لنفسها فقام على مغضبا فأمسك الحسن بثوبه وقال لا صبر لى على هجرانك يا أبتاه قال فزوجاه (البيهقى) [كنز العمال 45773]
أخرجه البيهقى (7/64، رقم 13172) .(29/491)
32672- عن أبى الأسود الدؤلى: أن عمر بن الخطاب رفعت إليه امرأة ولدت لستة أشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا فقال ليس عليها رجم قال الله {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} [الأحقاف: 15] وقال {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين} [البقرة: 233] وستة أشهر فذلك ثلاثون شهرا (عبد الرازق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 13598]
أخرجه عبد الرزاق (7/350، رقم 13444) ، والبيهقى (7/442، رقم 15326) .(29/492)
32673- عن سليم بن عامر: أن عمر بن الخطاب قال العجب من رؤيا الرجل أنه يبيت فيرى الشىء لم يخطر له على بال فتكون رؤياه كأخذ باليد ويرى الرجل الرؤيا فلا يكون رؤياه شيئا فقال على بن أبى طالب أفلا أخبرك بذاك يا أمير المؤمنين إن الله يقول {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها} [الزمر: 42] فالله يتوفى الأنفس كلها فما رأت وهى عنده فى السماء فهى الرؤيا الصادقة وما رأت إذا أرسلت إلى أجسادها تلقتها الشياطين فى الهوى فكذبتها وأخبرتها بالأباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله (ابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال4580]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (7/231) .(29/493)
32674- عن عباد بن الوليد العنبرى حدثنا محمد بن موسى الشيبانى حدثنا الربيع بن عبد الله المدنى حدثنا عبد الله بن الحسن عن محمد بن على عن على: أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله خبرنى بما رأيت فى الجنة ليلة أسرى بك فقال يا ابن الخطاب لو لبثت فيكم ما لبث نوح فى قومه ألف سنة أحدثكم عما رأيت فى الجنة لما فرغت منه ولكن يا عمر إذا قلت لى حدثنى فسأحدثك عما لم أحدث به غيرك رأيت فيها قصورا أصولها فى أرض الجنة وأعلاها فى جوف العرش فقلت يا جبريل هى فى جوف العرش وأركانها فى أرض الجنة قال لا أدرى قلت يا جبريل أخبرنى من يصير إليها ومن يسكنها وإذا ضؤها كضوء الشمس فى الدنيا قال يسكنها ويصير إليها من يقول الحق ويدعو إلى الحق وإذا قيل له الحق لم يغضب ومات على الحق قلت يا جبريل هل تسمى أحدا قال نعم رجلا واحدا قلت من ذاك الواحد قال عمر بن الخطاب قال فشهق شهقة خر مغشيا عليه إلى الغد من تلك الساعة قال أبو محمد فحدثنى عبد الله بن الحسن(29/494)
أن عمر بن الخطاب لم يضحك ملء فيه بعد ذلك حتى فارق الدنيا (ابن مردويه) [كنز العمال 35838]
32675- عن أم كلثوم ابنة أبى بكر: أن عمر بن الخطاب كان يعس المدينة ذات ليلة فرأى رجلا وامرأة على فاحشة فلما أصبح قال للناس أرأيتم لو أن إماما رأى رجلا وامرأة على فاحشة فأقام عليهما الحد ما كنتم فاعلين قالوا إنما أنت إمام فقال على بن أبى طالب ليس ذلك لك إذا يقام عليك الحد إن الله لم يأمن على هذا الأمر أقل من أربعة شهداء ثم تركهم ما شاء الله أن يتركهم ثم سألهم فقال القوم مثل مقالتهم الأولى وقال على مثل مقالته (الخرائطى فيه) [كنز العمال13597]
32676- عن الحسن: أن عمر بن الخطاب لم يكن يرى بأسا بلحم الصيد للمحرم وكرهه على بن أبى طالب (ابن جرير) [كنز العمال 12801](29/495)
32677- عن عطاء بن أبى رباح: أن عمر رفع إليه رجل قال لامرأته حبلك على غاربك فقال لعلى اقض بينهما فاستحلفه على ما أراد قال أردت الطلاق فأمضاه على ثلاثا (الشافعى فى القديم، والبيهقى) [كنز العمال 27933]
أخرجه البيهقى (7/344، رقم 14790) .
32678- عن ابن جريج أخبرنى محمد أظنه ابن عبيد الله العرزمى: أن عمر وعليا اجتمعا على أنه من مات فى القصاص فلا حق له كتاب الله قتله (عبد الرزاق) [كنز العمال 40200]
أخرجه عبد الرزاق (9/ 458، رقم 18009) .
32679- عن الأحنف بن قيس: أن عمر وعليا قالا إذا أغلق بابا وأرخى سترا فلها الصداق كاملا وعليها العدة (البيهقى) [كنز العمال 45668]
أخرجه البيهقى (7/255، رقم 14259) .
32680- عن ابن معقل: أن عمر وعليا وأبا موسى قنتوا فى الفجر قبل الركوع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال21986]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/105، رقم 7016) .(29/496)
32681- عن معمر عن الحسن: أن عمرو بن العاص استأذن على على فلم يجده فرجع ثم استأذن عليه مرة أخرى فوجده فكلم امرأة على فى حاجته فقال على كأن حاجتك كانت إلى المرأة قال نعم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يدخل على المغيبات قال فقال له على أجل قد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدخل على المغيبات (النسائى) [كنز العمال 13624]
32682- عن خلاس بن عمرو: أن غلمانا كانوا يلعبون الترفلة فقال غلام منهم حدارى فضرب فأصاب سن غلام فكسرها فلم يضمنه على (ابن جرير) [كنز العمال 40254](29/497)
32683- عن على: أن فاطمة اشتكت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يدها من العجن والرحى فقدم على النبى - صلى الله عليه وسلم - سبى فأتته تسأله خادما فلم تجده ووجدت عائشة فأخبرتها فجاءنا بعد ما أخذنا مضاجعنا فذهبنا نتقدم فقال مكانكما فجاء فجلس بينى وبينها حتى وجدت برد قدمه فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم تسبحانه دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدانه ثلاثا وثلاثين وتكبرانه أربعا وثلاثين وإذا أخذتما مضاجعكما من الليل فتلك مائة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 41979]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/33، رقم 29263) .(29/498)
32684- عن أبى ليلى حدثنا على: أن فاطمة اشتكت ما تلقى من أثر الرحى فى يدها وأتى النبى - صلى الله عليه وسلم - سبى فانطلقت فلم تجده وأخبرت عائشة فلما جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - أخبرته عائشة بمجىء فاطمة إليها فجاء إلينا النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه فى صدرى فقال ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن جرير، وأبو عوانة، والطحاوى، وابن حبان، وأبو نعيم فى
الحلية، والبيهقى، ورواه الترمذى، والنسائى مختصرا) [كنز العمال 41980](29/499)
أخرجه أحمد (1/95، رقم 740) ، والبخارى (3/1358، رقم 3502) ، ومسلم (4/2091، رقم 2727) ، وأبو داود (4/315، رقم 5062) ، والطحاوى (3/233) ، وابن حبان (12/333، رقم 5524) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/355) ، والبيهقى (7/293، رقم 14495) ، والترمذى (5/477، رقم 3408) .
32685- عن على: أن فاطمة كانت حاملا فكانت إذا خبزت أصاب حرق التنور بطنها فأتت النبى - صلى الله عليه وسلم - تسأله خادما فقال لا أعطيك وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع ألا أدلك على خير من ذلك إذا أويت إلى فراشك تسبحين الله وتحمدينه ثلاثا وثلاثين وتكبرينه أربعا وثلاثين (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 41978]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (2/41) .
32686- عن على: أن فاطمة لما توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت تقول واأبتاه من ربه ما أدناه واأبتاه جنان الخلد مأواه واأبتاه ربه يكرمه إذا أدناه الرب ورسله تسلم عليه حين تلقاه (الحاكم) [كنز العمال 18778](29/500)
أخرجه الحاكم (3/178، رقم 4768) .
32687- عن الشعبى: أن فاطمة لما ماتت دفنها على ليلا وأخذ بضبعى أبى بكر الصديق فقدمه فى الصلاة عليها (البيهقى) [كنز العمال 37760]
أخرجه البيهقى (4/29، رقم 6687) .
32688- عن على قال: إن فى كتاب الله آية لم يعمل بها أحد قبلى ولا يعمل بها أحد بعدى آية النجوى كان لى دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا ناجيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تصدقت بدرهم حتى نفدت {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة} [المجادلة: 12] ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت {أأشفقتم أن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات} [المجادلة: 13] إلى آخر الآية (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، ومسلم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4651]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/373، رقم 32125) ، والحاكم (2 /524، رقم 3794) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.(30/1)
32689- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: أن قبطيا كان يتحدث إلى مارية فى مشربتها فأرسلنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعى السيف فلما بصر بى القبطى هرب فصعد نخلة فنظرت من تحته فإذا هو حصور ليس له ذكر فانصرفت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنما شفاء العى السؤال (ابن جرير، والنسائى) [كنز العمال 13604]
أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (5/449، رقم3130) .
32690- عن على: أن قوما اختصموا إليه فى خص لهم فقضى أن ينظر أيهم أقرب إلى القماط فهو أحق به (البيهقى) [كنز العمال 14502]
أخرجه البيهقى (6/68، رقم 11154) .
32691- عن الحارث الأعور: أن قوما غرقوا فى سفينة فورث على بعضهم من بعض (سعيد بن منصور، ومسدد) [كنز العمال 30703]
أخرجه سعيد بن منصور (1/105، رقم 231) .(30/2)
32692- عن جابر بن عبد الله: أن كعب الأحبار قدم زمن عمر بن الخطاب فقال ونحن جلوس عند عمر يا أمير المؤمنين ما كان آخر ما تكلم به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر سل عليا فقال أين هو قال هو ذا فسأله فقال على أسندته إلى صدرى فوضع رأسه على منكبى وقال الصلاة الصلاة فقال كعب كذلك عهد الأنبياء وبه أمروا وعليه يبعثون قال فمن غسله يا أمير المؤمنين قال سل عليا فسأله فقال كنت أغسله وكان عباس جالسا وكان أسامة وشقران يختلفان إلى بالماء (ابن سعد وسنده ضعيف) [كنز العمال 18789]
أخرجه ابن سعد (2/262) .
32693- عن على قال: إن لله ملائكة ينزلون كل يوم بشىء يكتبون فيه أعمال بنى آدم (ابن جرير) [كنز العمال10450]
أخرجه ابن جرير (25/156) .(30/3)
32694- عن قابوس بن مخارق: أن محمد بن أبى بكر كتب إلى على يسأله عن مسلمين تزندقا وعن مسلم زنى بنصرانية وعن مكاتب مات وترك بقية من كتابته وترك ولدا أحرارا فكتب إليه على أما الذين تزندقا فإن تابا وإلا فاضرب عنقيهما وأما المسلم فأقم عليه الحد وادفع بالنصرانية إلى أهل دينها وأما المكاتب فيؤدى بقية كتابته وما بقى فلولده الأحرار (الشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13526]
أخرجه الشافعى (7 / 183) ، وعبد الرزاق (7/342، رقم 13416) .(30/4)
32695- عن عبد الله بن عوف بن الأحمر: أن مسافر بن عوف بن الأحمر قال لعلى بن أبى طالب حين انصرف من الأنبار إلى أهل النهروان يا أمير المؤمنين لا تسر فى هذه الساعة وسر فى ثلاث ساعات يمضين من النهار قال على ولم قال لأنك إذا سرت فى هذه الساعة أصابك أنت وأصحابك بلاء وضرر شديد وإن سرت فى الساعة التى أمرتك بها ظفرت وظهرت وأصبت وطلبت فقال على ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما فى بطن فرسى هذه قال إن حسبت علمت قال من صدقك بهذا القول كذب القرآن قال الله {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام} [لقمان: 34] الآية ما كان محمد - صلى الله عليه وسلم - يدعى علم ما ادعيت علمه تزعم أنك تهدى إلى علم الساعة التى تصيب السوء من سافر فيها قال نعم قال من صدقك بهذا القول استغنى عن الله فى صرف المكروه عنه وينبغى للمقيم بأمرك أن يوليك الأمر دون الله ربه لأنك أنت تزعم هدايته إلى الساعة التى ينجو(30/5)
من السوء من سافر فيها فمن آمن بهذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ دون الله ندا وضدا اللهم لا طائر إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك نكذبك ونخالفك ونسير فى هذه الساعة التى تنهانا عنها ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إياكم وتعلم هذه النجوم إلا ما يهتدى فى ظلمات البر والبحر إنما المنجم كالكافر والكافر فى النار والله لئن بلغنى أنك تنظر فى النجوم وتعمل بها لأخلدنك فى الحبس ما بقيت وبقيت ولأحرمنك العطاء ما كان لى سلطان ثم سار فى الساعة التى نهاه عنها فأتى أهل النهروان فقتلهم ثم قال لو سرنا فى الساعة التى أمرنا بها فظفرنا أو ظهرنا لقال قائل سار فى الساعة التى أمرها المنجم ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ولا لنا من بعده ففتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفى ما سواه (الحارث، والخطيب فى كتاب النجوم) [كنز العمال 29439](30/6)
أخرجه الحارث (2/601، رقم 564) .
32696- عن على: أن معاذا صلى بقومه الفجر فقرأ بسورة البقرة وخلفه رجل أعرابى معه ناضح له فلما كان فى الركعة الثانية صلى الأعرابى وترك معاذا فأخبروا به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال خفت على ناضحى ولى عيال أكنف عليهم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - صل بهم صلاة أضعفهم فإن فيهم الصغير والكبير وذا الحاجة لا تكن فتانا (ابن منيع) [كنز العمال 22872]
32697- عن عمر بن حسان البرجمى عن خباب بن عبد الله: أن معاوية بعث خيلا فأغارت على هيت والأنبار فاستنفر على الناس فأبطأوا وتثاقلوا فخطبهم فقال أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهى الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم وتثاقلتم وقلتم كيت وكيت أعاليل بأضاليل سألتمونى التأخير دفاع ذى الدين المطول حيدى حياد لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق إلا بالجد والصدق(30/7)
فأى دار بعد داركم تمنعون ومع أى إمام بعدى تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز منكم فاز بالسهم الأخيب أصبحتم والله لا أصدق قولكم ولا أطمع فى نصركم فرق الله بينى وبينكم وأعقبنى بكم من هو خير لى منكم وأعقبكم منى من هو شر لكم منى أما إنكم ستلقون بعدى ثلاثا ذلا شاملا وسيفا قاطعا وأثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة فتبكى لذلك أعينكم ويدخل الفقر بيوتكم وستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتمونى وهرقتم دماءكم دونى فلا يبعد الله إلا من ظلم والله لوددت لو أنى أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين إنا وإياك كما قال الأعشى
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيرى وعلق أخرى غيرها الرجل
وأنت أيها الرجل علقنا بحبك وعلقت أنت بأهل الشام وعلق أهل الشام بمعاوية (ابن عساكر) [كنز العمال 31726]
أخرجه ابن عساكر (1/320) .(30/8)
32698- عن على قال: إن معاوية سيظهر عليكم قالوا فلم نقاتل إذا قال لابد للناس من أمير بر أو فاجر (نعيم، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 14366]
أخرجه نعيم بن حماد (1/128، رقم 309) .
32699- عن على قال: إن مما عهد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن الأمة ستغدر بى من بعده (ابن أبى شيبة، والحارث، والبزار، والحاكم، والعقيلى فى الضعفاء، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 31561]
أخرجه الحاكم (3/150، رقم 4676) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/178، رقم 224) .
32700- عن على قال: إن من أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد وهو ساجد رب إنى ظلمت نفسى فاغفر لى (زاد فى رواية ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ويوسف القاضى فى سننه) [كنز العمال 5048]
أخرجه عبد الرزاق (2/155، رقم 2877) ، وابن أبى شيبة (6/29، رقم 29232) .(30/9)
32701- عن على قال: إن من أحب الكلام إلى الله هؤلاء الكلمات اللهم لا إله إلا أنت اللهم لا نعبد إلا إياك اللهم لا نشرك بك شيئا اللهم إنى ظلمت نفسى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (هناد، ويوسف القاضى فى سننه) [كنز العمال 5053]
أخرجه هناد (2/463، رقم 925) .
32702- عن على قال: إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم من موضعه الذى صلى فيه يصلى تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 22868]
أخرجه عبد الرزاق (2/417، رقم 3917) ، وابن أبى شيبة (2/24، رقم 6027) ، والدارقطنى (1/281، رقم 2) ، والبيهقى (2/191، رقم 2871) .
32703- عن على قال: إن من السنة فى الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل فى الركعتين الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع (العدنى، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 22088]
أخرجه البيهقى (2/31، رقم2170) .(30/10)
32704- عن على قال: إن من السنة فى الصلاة وضع الأكف على الأكف وفى لفظ وضع اليمين على الشمال تحت السرة (العدنى، وأبو داود، وعبد الله فى زوائده على المسند، والدارقطنى، وابن شاهين فى السنة، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 22094]
32705- عن بشر بن سحيم عن على بن أبى طالب: أن منادى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج فى أيام التشريق فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب (النسائى، وابن جرير وصححه، والطحاوى) [كنز العمال 22420]
أخرجه النسائى (8/104، 4994) ، والطحاوى (2/243) .
32706- عن عطاء بن السائب: أن ميسرة كان يصلى قبل الإمام يوم العيد فقيل أليس على كان يكره الصلاة قبلها قال بلى (مسدد) [كنز العمال 24510]
32707- عن على قال: إن هؤلاء العرافين كهان العجم فمن أتى كاهنا يؤمن بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 29440](30/11)
أخرجه ابن أبى شيبة (5/42، رقم 23525) .
32708- عن على قال: إن هذا القرآن الذى فى أيدى الناس هو الذى أنزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا زيادة فيه ولا نقصان إلا حرف بقرابه (السلفى فيه)
32709- عن على: أن وفد نهد قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومنهم طهفة بن زهير فقال أتيناك يا رسول الله على غورى تهامة على أكوار الميس ترتمى بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستخيل الرهام ونستحيل الجهام من أرض بعيدة النطا غليظة الوطأ قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الأملوج ومات العسلوج إليك يا رسول الله من الوثن والفتن وما يحدث الزمن ولنا نعم همل إغفال ووقير قليل الرسل كسير الرسل أصابتنا سنة حمراء أكدى فيها الزرع وامتنع فيها الضرع ليس لها علل ولا نهل فقال - صلى الله عليه وسلم - اللهم بارك لهم فى مخضها ومحضها ومذقها واحبس راعيها على الدثر ويانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم فى الولد ثم كتب معه كتابا فنسخته بسم الله(30/12)
الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بنى نهد السلام عليكم من أقام الصلاة كان مؤمنا ومن أتى الزكاة كان مسلما ومن شهد أن لا إله إلا الله لم يكتب غافلا لكم فى الوظيفة الفريضة ولكم فى الفارض والفريش ما لم تضمروا إماقا ولم تعطوا رباقا ولم تأكلوا ربا (قال ابن الجوزى فى الواهيات وقال لا يصح فيه مجهولون وضعفاء) [كنز العمال 30325]
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/184، رقم 284) .
32710- عن على قال: إن يأجوج ومأجوج خلف السد لا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف لصلبه وهم يغدون كل يوم على السد فيلحسونه وقد جعلوه مثل قشر البيض فيقولون نرجع غدا فنفتحه فيصبحون وقد عاد إلى ما كان عليه قبل أن يلحس فلا يزالون كذلك حتى يولد فيهم مولود مسلم فإذا غدوا يلحسونه قال لهم قولوا بالله فأرادوا أن يرجعوا حين يمسون فيقولون نرجع غدا فنفتحه فيقول قولوا إن شاء الله فيقولون إن شاء الله فيصبحون وهو مثل قشر البيض فينقبونه فيخرجون منه على الناس(30/13)
فيخرج أول من يخرج منهم سبعون ألفا عليهم التيجان ثم يخرجون بعد ذلك أفواجا فيأتون على النهر مثل نهركم هذا يعنى الفرات فيشربونه حتى لا يبقى منه شىء ثم يجىء الفرح منهم حتى ينتهوا إليه فيقول لقد كان ها هنا ماء مرة وذلك قول الله {فإذا جاء وعد ربى جعله دكاء} والدكاء التراب {وكان وعد ربى حقا} [الكهف: 98] (ابن أبى حاتم) [كنز العمال4495]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (5/460) .
32711- عن الحسن بن سعد عن أبيه: أن يحنس وصفية كانا من سبى الخمس فزنت صفية برجل من الخمس وولدت غلاما فادعى الزانى ويحنس فاختصما إلى عثمان فرفعهما عثمان إلى على بن أبى طالب فقال على أقضى فيهما بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الولد للفراش وللعاهر الحجر وجلدهما خمسين خمسين (الدورقى) [كنز العمال 15340]
أخرجه أيضا: أحمد (1/104، رقم 820) ، والبزار (3/58، رقم 816) . قال الهيثمى (5/13) : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجال أحمد ثقات.(30/14)
32712- عن على: أن يهوديا كان يقال له جريجره وكان له على النبى - صلى الله عليه وسلم - دنانير فتقاضى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له يا يهودى ما عندى ما أعطيك قال فإنى لا أفارقك يا محمد حتى تعطينى فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أجلس معك فجلس معه فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما الذى تصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودى يحبسك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منعنى ربى أن أظلم معاهدا ولا غيره فلما ترجل النهار قال اليهودى أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وشطر مالى فى سبيل الله أما والله ما فعلت الذى فعلت بك إلا لأنظر إلى نعتك فى التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب فى الأسواق ولا متزى(30/15)
بالفحش ولا قول الخنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله هذا مالى فاحكم فيه بما أراك الله وكان اليهودى كثير المال
(الحاكم، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر، قال ابن حجر فى الأطراف: لم يتكلم عليه. والحاكم وقال: فى إسناده أبو على محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى وكذبه جماعة) [كنز العمال 35443]
أخرجه الحاكم (2/678، رقم 4242) .
32713- عن على: أن يهودية كانت تشتم النبى - صلى الله عليه وسلم - وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ديتها (أبو داود، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 40364]
أخرجه أبو داود (4/129، رقم 4362) ، والبيهقى (7/60، رقم 13154) ، والضياء (2/169، رقم 547) .
32714- عن الشعبى قال: أنا أعلمكم بما قال على فى الحرام قال لا آمرك أن تقدم ولا آمرك أن تؤخر (عبد الرزاق) [كنز العمال 27914]
أخرجه عبد الرزاق (6/ 403، رقم 11384) .(30/16)
32715- عن على قال: أنا أول رجل صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن سعد) [كنز العمال 36396]
أخرجه الطيالسى (1/ 93، رقم 678) عن زيد بن أرقم. وابن أبى شيبة (6/ 368، رقم 32085) ، وأحمد (1/141، رقم 1191) ، وابن سعد (3/21) جميعهم عن حبة العرنى.
32716- عن على قال: أنا أول من أسلم وأول من صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن مردويه)
32717- عن قيس بن عباد عن على قال: أنا أول من يجثو بين يدى الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت {هذان خصمان اختصموا فى ربهم} [الحج: 19] قال هم الذين بارزوا يوم بدر على وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة (ابن أبى شيبة، والبخارى، والنسائى، وابن جرير، والدورقى، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 4531](30/17)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/362، رقم 36710) ، والبخارى (4/1458، رقم 3747) ، والنسائى فى الكبرى (6/410، رقم 11342) ، وابن جرير (17/131) .
32718- عن على قال: أنا حرضت عمر على القيام فى شهر رمضان وأخبرته أن فوق السماء السابعة حظيرة يقال لها حظيرة القدس يسكنها قوم يقال لهم الروح فإذا كان ليلة القدر استأذنوا ربهم فى النزول إلى الدنيا فيأذن لهم فلا يمرون بأحد يصلى أو على الطريق إلا دعوا له فأصابه منهم بركة فقال عمر يا أبا الحسن فحرض الناس على الصلاة حتى تصيبهم البركة فأمر الناس بالقيام (البيهقى فى شعب الإيمان وسنده ضعيف) [كنز العمال 23479]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/337، رقم 3696) .
32719- عن على قال: إنا سمعنا الله يقول {إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة فى الحياة الدنيا وكذلك نجزى المفترين} [الأعراف: 152] قال وما نرى القوم إلا قد افتروا فرية ما أراها إلا ستصيبهم (ابن راهويه) [كنز العمال 4380](30/18)
32720- عن على قال: أنا قسيم النار (شاذان الفضيلى فى رد الشمس) [كنز العمال 36475]
أخرجه أيضا: العقيلى (4/158، ترجمة 1729) ، وابن عدى (6/339، ترجمة 1818) كلاهما عن موسى بن طريف. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/945، رقم 1576) .
32721- عن على قال: أنا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة (أبو نعيم) [كنز العمال 36381]
أخرجه أيضا: ابن عدى (5/242، ترجمة 1389عيسى بن عبد الله بن محمد) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية
(1/240، رقم 383) ، وقال: هذا حديث ليس بصحيح. قال ابن حبان: عيسى بن عبد الله يروى عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة وكان يهم ويخطىء فبطل الاحتجاج به.
32722- عن على قال: أنزلت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو قائم عشية عرفة {اليوم أكملت لكم دينكم} [المائدة: 3] (ابن جرير، وابن مردويه) [كنز العمال 4353]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/19) .(30/19)
32723- عن زيد بن أرقم قال: أنشد على الناس من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم غدير خم ألستم تعلمون أنى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بذلك (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36485]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/275، رقم 1966) .
32724- عن على قال: أنصح الناس وأعلمهم بالله أشدهم للناس حبا وتعظيما لحرمة أهل لا إله إلا الله (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1434]
أبو نعيم فى الحلية (1/74) .(30/20)
32725- عن على قال: إنكم والله لو حننتم حنين الوله ثم خرجتم إلى الله من الأموال والأولاد التماس القربة إليه فى ارتفاع درجة عنده أو غفران سيئة أحصاها كتبته الحان قليلا فيما أرجو لكم من جزيل ثوابه والخوف عليكم من أليم عقابه فبالله بالله لو سالت عيونكم رهبة منه ورغبة إليه ثم عمرتم فى الدنيا ما الدنيا باقية ولو لم تبقوا شيئا من جهدكم لأنعمه العظام عليكم بهدايته إياكم للإسلام ما كنتم تستحقون به الدهر ما الدهر قائم بأعمالكم جنته ولكن برحمته ترحمون وإلى جنته يصير المقسطون جعلنا الله وإياكم من التائبين العابدين (أبو نعيم فى الحلية)
أبو نعيم فى الحلية (1/77) .(30/21)
32726- عن على قال: إنما أخشى عليكم اثنتين طول الأمل واتباع الهوى فإن طول الأمل ينسى الآخرة وإن اتباع الهوى يصد عن الحق وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة والآخرة قد قربت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (ابن المبارك، وأحمد فى
الزهد، وهناد، وابن أبى الدنيا فى قصر الأمل، والبيهقى فى الزهد، وابن عساكر) [كنز العمال 8856]
أخرجه ابن المبارك (1/ 86، رقم 255) ، وأحمد فى كتاب الزهد (1/130) ، وهناد فى الزهد (1/290، رقم 509) ، والبيهقى فى الزهد الكبير (2/ 192، رقم 463) ، وابن عساكر (42 / 494) .
32727- عن على قال: إنما أنزلت هذه الآية فى أصحاب محمد {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض} [الحج: 40] الآية قال لولا دفع الله بأصحاب محمد عن التابعين لهدمت صوامع (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4529](30/22)
أخرجه ابن جرير (17/174) .
32728- عن على قال: إنما الإيمان ثلاث أثافى الإيمان والصلاة والجماعة فلا تقبل صلاة إلا بالإيمان فمن آمن صلى ومن صلى جامع ومن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه (ابن أبى شيبة فى الإيمان، واللالكائى) [كنز العمال 1371]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/170، رقم 30427) ، واللالكائى (4/826، رقم 1531) .
32729- عن على قال: إنما الحساب على على ومعاوية (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (1/343) .
32730- عن على قال: إنما المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها إذا ذكرت ويغرى به لئام الناس كالياسر الفالج ينتظر فوزه من قداحه أو داعى الله فما عند الله خير للأبرار (أبو عبيد) [كنز العمال 44259]
32731- عن على قال: إنما سميت اليهود لأنهم قالوا إنا هدنا إليك (ابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4739]
أخرجه ابن جرير (9/79) .(30/23)
32732- عن على قال: إنما قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الجنازة مرة واحدة ثم لم يعد بعد (الحميدى، والعدنى، والبيهقى، وأبو يعلى) [كنز العمال 42891]
أخرجه الحميدى (1/28، رقم 50) ، والبيهقى (4/28، رقم 6679) .
32733- عن إبراهيم النخعى قال: إنما كان على يقنت لأنه كان محاربا وكان يدعو على أعدائه فى القنوت فى الفجر والمغرب (الطحاوى) [كنز العمال 21971]
أخرجه الطحاوى (1/252) .
32734- عن على: أنه أتاه رجل من الخوارج فقال {الحمد لله الذى خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون} [الأنعام: 1] أليس كذلك قال بلى فانصرف عنه ثم قال ارجع فرجع فقال أى قل إنما أنزلت فى أهل الكتاب (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4368]
ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/247) .(30/24)
32735- عن على: أنه أتاه قوم برجل فقالوا إن هذا يؤمنا ونحن له كارهون فقال له على إنك لخروط أتؤم قوما هم لك كارهون (أبو عبيد) [كنز العمال 22889]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/357، رقم 4107) .
32736- عن على: أنه أتاه يهودى فقال له متى كان ربنا فتمعر وجه على فقال على لم يكن فكان هو كما كان ولا كينونة كان بلا كيف كان ليس له قبل ولا غاية انقضت الغايات دونه فهو غاية كل غاية فأسلم اليهودى (ابن عساكر) [كنز العمال 1735]
أخرجه ابن عساكر (7/237) .
32737- عن على: أنه أتى ببرذون عليه صفة ديباج فلما وضع رجله فى الركاب وأخذ بالسرج زلت يده عنه فقال ما هذا قالوا ديباج قال والله لا أركبه (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال41884]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/135، رقم 6090) .(30/25)
32738- عن على: أنه أتى بثلاثة اشتركوا فى طهر امرأة فأقرع بينهم وقال أنتم شركاء متشاكسون فجعل الولد للذى قرع وجعل لهما عليه ثلثى الدية فأخبر بذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - فضحك حتى بدت نواجذه (الطيالسى، والبيهقى وضعفه البيهقى عنه مرفوعا) [كنز العمال 15365]
أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 187) ، والبيهقى (10/267، رقم 21071) .
32739- عن على: أنه أتى بجنازة يصلى عليها فلما وضعت قال إنا لقائمون وما يصلى على المرء إلا عمله (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، والدينورى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال42868]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/21، رقم 9315) .
32740- عن على: أنه أتى برجل شرب الخمر فقال اضرب ودع يديه يتقى بهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 13689]
أخرجه عبد الرزاق (7 / 370، رقم 13518) .(30/26)
32741- أنبأنا الثورى عن سليمان الشيبانى عن رجل عن على: أنه أتى برجل فقيل له زعم هذا أنه احتلم بأمى فقال اذهب فأقمه فى الشمس فاضرب ظله. [كنز العمال 14511]
أخرجه عبد الرزاق (6/411، رقم 11426) .
32742- عن أبى التياح: أنه أتى عليا فقال أريد أن أكاتب قال أعندك شىء فقال لا فجمعهم على بن أبى طالب فقال أعينوا أخاكم فجمعوا له فبقى بقية عن مكاتبته فأتى عليا فسأله عن الفضلة فقال اجعلها فى المكاتبين (البيهقى) [كنز العمال 29788]
أخرجه البيهقى (10/320، رقم 21409) .
32743- عن على: أنه أتى فى امرأة وأبوين وبنات فقال للمرأة أرى ثمنك قد صار تسعا (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وأبو عبيد فى الغريب، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 30537]
أخرجه عبد الرزاق (10/ 258، رقم 19033) ، وسعيد بن منصور (1/ 61، رقم 34) .(30/27)
32744- عن أبى قيس الأودى عمن أخبره عن على: أنه أجاز نكاح امرأة زوجتها أمها برضا منها (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45774]
أخرجه سعيد بن منصور (1/187، رقم 580) .
32745- عن على: أنه أعطى العطاء فى سنة ثلاث مرات ثم أتاه مال من أصبهان فقال اغدوا إلى عطاء رابع إنى لست بخازنكم فقسم المال فأخذها قوم وردها قوم (أبو نعيم فى الأموال) [كنز العمال 11703]
أخرجه ايضا: ابن حنبل فى فضائل الصحابة (1/ 531، رقم 882) .(30/28)
32746- عن بلال بن يحيى العبسى عن على: أنه التقط دينارا فاشترى به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فأخذه على فقطع منه قيراطين فاشترى به لحما (أبو داود، والبيهقى وضعفه. زاد ابن أبى شيبة ثم أتى به فاطمة فقال اصنعى لنا طعاما ثم انطلق إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فدعاه فأتاه ومن معه فأتاهم بجفنة فلما رآها النبى - صلى الله عليه وسلم - أنكرها فقال ما هذا فأخبره فقال القطة القطة إلى القيراطان ضعوا أيديكم بسم الله) [كنز العمال 40545]
أخرجه أبو داود (2/137، 1715) ، والبيهقى (6/194، 11875) .
32747- عن على: أنه التقط دينارا فقطع منه قيراطين ثم أتى فاطمة فقال اصنعى لنا طعاما ثم انطلق إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فدعاه فأتاه ومن معه فأتاهم بجفنة فلما رآها النبى - صلى الله عليه وسلم - أنكرها فقال ما هذا فأخبره فقال القطة القطة على القيراطان ضعوا أيديكم بسم الله (ابن أبى شيبة وحسن) [كنز العمال 40546](30/29)
32748- عن على: أنه باع أرضا لبنى أبى رافع بعشرة آلاف وكانوا أيتاما فكان يزكيها (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16916]
32749- عن مالك: أنه بلغه أن على بن أبى طالب وعبد الله بن عباس قالا الصلاة الوسطى صلاة الصبح (البيهقى) [كنز العمال 4258]
أخرجه البيهقى (1/461، رقم 2003) .
32750- عن مالك: أنه بلغه أن على بن أبى طالب كان يتوسد القبور ويضطجع عليها. [كنز العمال 42996]
أخرجه مالك (1/233، رقم 552) .
32751- عن مالك: أنه بلغه أن على بن أبى طالب كان يقول الأضحى يومان بعد يوم الأضحى (البيهقى) [كنز العمال 12682]
أخرجه البيهقى (9/297، رقم 19036) .
32752- عن مالك: أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم فقالا ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدى وقال على بن أبى طالب فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما (البيهقى) [كنز العمال 12815](30/30)
أخرجه البيهقى (5/5، رقم 8600) .
32753- عن على: أنه بلغه موت رجل من أصحابه ثم جاءه الخبر أنه لم يمت فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإنه قد كان أتانا خبر ارتاع له أصحابك ثم جاء تكذيب الخبر الأول فانعم ذلك أن يسرنا وإن السرور بسبيل الانقطاع يستتبعه عما قليل بتصديق الخبر الأول فهل أنت كائن كرجل قد رأى الموت وعاين ما بعده فسأل الله الرجعة فأسعف بطلبته فهو متأهب آثب ينقل ما يسره من ماله إلى دار قراره لا يرى أن له مالا غيره واعلم أن الليل والنهار لا يزالا دائبين فى تقض الأعمار وإنفاد الأموال وطى الآجال هيهات قد صحبا عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا فأصبحوا قد وردوا على ربهم وقدموا على أعمالهم والليل والنهار غضان جديدان لم يبلهما ما مرا به مستعدين لما بقى بمثل ما أصابا به من مضى واعلم أنك إنما أنت نظير إخوانك وأشباهك مثلك كمثل الجسد قد فرغت قوته فلم يبق إلا حشاشة نفسه ينتظر الداعى فنعوذ بالله مما تعظ به ثم(30/31)
تقصر عنه (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 44221]
32754- عن على: أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ثلاثا وقال هكذا وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحببت أن أريكموه (الدارقطنى) [كنز العمال 26971]
أخرجه الدارقطنى (1/92، رقم 6) .
32755- عن عبد خير عن على: أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كاملا فلينظر إلى هذا (الدارمى، والدارقطنى وقال: هكذا رواه أبو حنيفة عن خالد بن علقمة فقال فيه ومسح رأسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات منهم زائدة بن قدامة وسفيان الثورى وشعبة وأبو عوانة وشريك وأبو الأشهب جعفر بن الحارث وهارون بن سعد وجعفر بن محمد وحجاج بن أرطاة وأبان بن تغلب وعلى بن صالح بن حى وحازم بن إبراهيم وجعفر الأحمر فرواه عن خالد بن علقمة فقالوا فيه ومسح رأسه مرة ولا نعلم(30/32)
أحدا منهم قال فى حديثه أنه مسح رأسه ثلاثا غير أبى خيثمة انتهى) [كنز العمال 26969]
أخرجه الدارمى (1/190، رقم 701) .
32756- عن على: أنه توضأ فمسح برأسه مسحة واحدة (عبد الرازق) [كنز العمال26820]
أخرجه عبد الرزاق (1/7، رقم 9) .
32757- عن أبى عطية الأسدى: أنه توفى أخوه وترك ولدا له رضيعا فقال أبو عطية لامرأته أرضعيه فقالت إنى أخشى أن تغتاله فحلف أن لا يقربها حتى تفطمه ففعل حتى فطمته قال فذكرت ذلك لعلى فقال على إنك إنما أردت الخير وإنما الإيلاء فى الغضب (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 9192]
أخرجه الشافعى (7/174) ، والبيهقى (7/381، رقم 15017) .(30/33)
32758- عن على: أنه جاءته امرأتان قد قرأتا القرآن فقالتا هل غشيان المرأة المرأة محرما فى كتاب الله فقال لهما نعم هن اللواتى كن على عهد تبع وهن صواحب الرس قال يقطع لهن سبعون جلبابا من النار ودرع من نار ونطاق من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلف منتن من نار (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 13595]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/376، رقم 5463) ، وابن عساكر (50/ 320) .
32759- عن على: أنه جاءه رسول من معاوية فقال له على ما وراءك قال آمن قال نعم إن الرسل آمنة لا تقتل (ابن عساكر) [كنز العمال 14351]
أخرجه ابن عساكر (49/267) .
32760- عن الحارث عن على: أنه جعل للأخوة من الأم الثلث ولم يشرك الأخوة من الأب والأم معهم وقال هم عصبة ولم يفضل لهم شىء (البيهقى) [كنز العمال 30593]
أخرجه البيهقى (6/257، رقم 12262) .(30/34)
32761- عن جعفر بن محمد عن على: أنه جهر بالقراءة فى العيدين وصلاة الاستسقاء وصلى قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا (أبو العباس الأصم فى حديثه) [كنز العمال 24530]
32762- عن على: أنه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم (أبو عبيد، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 32531]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/62، رقم 6481) .
32763- عن على: أنه خرج والناس ينتظرونه للصلاة قياما فقال ما لى أراكم سامدين (أبو عبيد) [كنز العمال 22912]
أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/356، رقم 4094) .(30/35)
32764- عن على: أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال معاشر الناس سلونى قبل أن تفقدونى يقولها ثلاث مرات فقام إليه صعصعة بن صوحان العبدى فقال يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجال فقال مه يا صعصعة قد علم الله مقامك وسمع كلامك ما المسئول بأعلم بذلك من السائل ولكن لخروجه علامات وأسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل فى حول واحد ثم إن شئت أنبأتك بعلامته فقال عن ذلك سألتك يا أمير المؤمنين قال فاعقد بيدك واحفظ ما أقول لك إذا أمات الناس الصلوات وأضاعوا الأمانات وكان الحكم ضعفا والظلم فخرا وأمراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة وأعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة وظهر الجور وفشا الزنا وظهر الربا وقطعت الأرحام واتخذت القينات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات وتوانى الناس فى صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد وطولوا المنابر وحلوا المصاحف وأخذوا الرشى وأكلوا الربا واستعملوا السفهاء واستخفوا بالدماء وباعوا الدين بالدنيا(30/36)
واتجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المنابر وتشبهن بالرجال وتشبه الرجال بالنساء وكان الإسلام بينهم على المعرفة وشهد شاهدهم من غير أن يستشهد وحلف من قبل أن يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم أمر من الصبر وألسنتهم أحلى من العسل وسرائرهم أنتن من الجيف والتمس النفقة لغير دين الله وأنكر المعروف وعرف المنكر فالنجاء النجاء الوحاء الوحاء نعم السكن يومئذ عبادان النائم فيها كالمجاهد فى سبيل الله وهى أول بقعة آمنت بعيسى وليأتين على الناس زمان يقول أحدهم يا ليتنى نبنة فى لبنة من بيت من بيوت عبادان فقام إليه الأصبغ بن نباتة فقال يا أمير المؤمنين ومن الدجال قال صافى بن صائد الشقى من صدقه والسعيد من كذبه ألا إن الدجال يطعم الطعام ويشرب الشراب ويمشى فى الأسواق والله عن ذلك ألا إن الدجال طوله أربعون ذراعا بالذراع الأول تحته حمار أقمر طول كل أذن من أذنيه ثلاثون ذراعا ما بين حافر حماره إلى(30/37)
الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة تطوى له الأرض منهلا منهلا ويتناول السحاب بيمينه وتسبق الشمس إلى مغيبها يخوض البحر إلى كعبيه أمامه جبل دخان وخلفه جبل أخضر ينادى بصوت له يسمع به ما بين الخافقين إلى أوليائى إلى أوليائى إلى أحبائى إلى أحبائى أنا الذى خلق فسوى والذى قدر فهدى وأنا ربكم الأعلى كذب عدو الله ليس ربكم كذلك ألا إن الدجال أكثر أشياعه وأتباعه اليهود وأولاد الزنا يقتله الله بالشام على عقبة يقال لها عقبة أفيق لثلاث ساعات يمضين من النهار على يد عيسى ابن مريم فعند ذلك خروج الدابة من الصفا معها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران فتنكت بالخاتم جبهة كل مؤمن هذا مؤمن حقا حقا ثم تنكت بالعصا جبهة كل كافر هذا كافر حقا حقا ألا إن المؤمن حينئذ يقول للكافر ويلك يا كافر الحمد لله الذى لم يجعلنى مثلك وحتى إن الكافر ليقول للمؤمن طوبى لك يا مؤمن يا ليتنى كنت معكم فأفوز فوزا عظيما لا تسألونى عما بعد ذلك فإن رسول الله صلى الله(30/38)
عليه وسلم عهد إلى أن أكتمه (ابن المنادى، وفيه حماد بن عمرو متروك عن السرى بن خالد قال فى الميزان: لا يعرف، وقال الأزدى: لا يحتج به) [كنز العمال 39709]
32765- عن على: أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع وإن الآخرة قد أقبلت وأشرفت باطلاع وإن المضمار اليوم وغدا لسباق ألا وإنكم فى أيام أمل من ورائه أجل فمن قصر فى أيام أمله قبل حضور أجله فقد خيب عمله ألا فاعملوا لله فى الرغبة كما تعملون له فى الرهبة ألا وإنى لم أر كالجنة نائم طالبها ولم أر كالنار نائم هاربها ألا وإنه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدى جار به الضلال ألا وإنكم قد أمرتم بالطعن وذللتم على الزاد ألا أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر ألا إن الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم أيها الناس(30/39)
أحسنوا فى عمركم تحفظوا فى عقبكم فإن الله وعد جنته من أطاعه وأوعد ناره من عصاه إنها نار لا يهدأ زفيرها ولا يفك أسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماؤها صديد وإن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 44225]
أخرجه ابن عساكر (42/497) .
32766- عن محمد بن إدريس الشافعى عن يحيى بن سليم عن جعفر بن محمد عن أبيه عبد الله بن جعفر عن على بن أبى طالب: أنه خطب الناس يوما فقال فى خطبته وأعجب ما فى الإنسان قلبه وله مواد من الحكمة وأضداد من خلافها فإن سنح له الرجاء أولهه الطمع وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس قتله الأسف وإن عرض له الغضب اشتد به الغيظ وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ وإن ناله الخوف شغله الحزن وإن أصابته مصيبة قصمه الجزع وإن أفاد مالا أطغاه الغنى وإن عضته فاقة شغله البلاء وإن جهده الجوع قعد به الضعف فكل تقصير به مضر وكل إفراط له مفسد قال فقام إليه رجل ممن(30/40)
كان شهد معه الجمل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر فقال بحر عميق فلا تلجه قال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال سر الله فلا تتكلفه قال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال أما إذ أبيت فإنه أمر بين أمرين لا جبر ولا تفويض قال يا أمير المؤمنين إن فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضرك فقال على به فأقاموه فلما رآه سل سيفه قدر أربع أصابع فقال الاستطاعة تملكها مع الله أو من دون الله وإياك أن تقول أحدهما فترتد فأضرب عنقك قال فما أقول يا أمير المؤمنين قال قل أملكها بالله الذى إن شاء ملكنيها (ابن عساكر) [كنز العمال 1567]
أخرجه ابن عساكر (51/182) .(30/41)
32767- عن على: أنه خطب فحمد الله وأثنى عليه وذكر الموت فقال عباد الله والله الموت ليس منه فوت إن أقمتم له أخذكم وإن فررتم منه أدرككم فالنجاة النجاة والوحاء الوحاء وراءكم طالب حثيث القبر فاحذروا ضغطته وظلمته ووحشته ألا وإن القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة ألا وإنه يتكلم فى كل يوم ثلاث مرات فيقول أنا بيت الظلمة أنا بيت الدود أنا بيت الوحشة ألا وإن وراء ذلك ما هو أشد منه نار حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد وخازنها مالك ليس لله فيه وفى لفظ فيها رحمة ألا ووراء ذلك جنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للمتقين جعلنا الله وإياكم من المتقين وأجارنا وإياكم من العذاب الأليم (الصابونى فى المائتين، وابن عساكر) [كنز العمال 42802]
أخرجه ابن عساكر (42/497) .(30/42)
32768- عن على: أنه خطب فقال عشيرة الرجل للرجل خير من الرجل لعشيرته إنه إن كف يده عنهم كف يدا واحدة وكفوا عنه أيدى كثيرة مع مودتهم وحفاظهم ونصرتهم حتى لربما غضب الرجل للرجل وما يعرفه إلا بحسبه وسأتلوا عليكم بذلك آيات من كتاب الله فتلا هذه الآية {لو أن لى بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد} [هود: 80] قال على والركن الشديد العشيرة فلم يكن للوط عشيرة فوالذى لا إله غيره ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا ثروة من قومه وتلا هذه الآية فى شعيب {وإنا لنراك فينا ضعيفا} [هود: 91] قال كان مكفوفا فنسبوه إلى الضعف {ولولا رهطك لرجمناك} [هود: 91] قال على فوالله الذى لا إله غيره ما هابوا جلال ربهم ما هابوا إلا العشيرة (أبو الشيخ) [كنز العمال 4436]
ذكره أيضًا: المصنف وعزاه إلى الدر المنثور (4/459) .(30/43)
32769- عن على: أنه خطب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب وفيها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم ما بين عير إلى ثور (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال 38125]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/295، رقم 36221) ، وأحمد (1/81، رقم 615) .
32770- عن الحارث عن على: أنه دخل المسجد فإذا بصوت قاص فلما رآه سكت قال على من هذا قال القاص أنا فقال على أما إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سيكون بعدى قصاص لا ينظر الله إليهم (أبو عمر بن فضالة فى أماليه) [كنز العمال 29452](30/44)
32771- قال ابن النجار أنبأنا أبو القاسم يحيى بن سعد بن يحيى بن يرشن التاجر أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنبأنا أبو محمد الحسن بن على بن محمد الجوهرى أنبأنا سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجى حدثنا أبو الحسن على بن الحسن بالرملة حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب وزيد بن أخزم قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد: أنه دخل على أبى جعفر المنصور وعنده رجل من ولد الزبير بن العوام وقد سأله وقد أمر له بشىء فتسخطه الزبيرى فاستقله فأغضب المنصور ذلك من الزبيرى حتى بان فيه الغضب فأقبل عليه جعفر فقال يا أمير المؤمنين حدثنى أبى عن أبيه على بن الحسين عن أبيه عن على قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أعطى عطية طيبة بها نفسه بورك للمعطى والمعطى فقال أبو جعفر والله لقد أعطيته وأنا غير طيب النفس بها ولقد طابت بحديثك هذا ثم أقبل على الزبيرى فقال حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين على قال قال(30/45)
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من استقل قليل الرزق حرمه الله كثيره فقال الزبيرى والله لقد كان عندى قليلا ولقد كثر عندى بحديثك هذا قال سفيان فلقيت الزبيرى فسألته عن تلك العطية فقال لقد كانت نزرة قليلة فقبلتها فبلغت فى يدى خمسين ألف درهم وكان سفيان بن عيينة يقول مثل هؤلاء القوم مثل الغيث حيث وقع نفع (قال الذهبى: سهل بن أحمد الديباجى قال الأزهرى: كذاب رافضى) [كنز العمال 16960]
32772- عن على: أنه دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد بسط شملة فجلس عليها هو وعلى وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبى - صلى الله عليه وسلم - بمجامعه فقعد عليهم ثم قال اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 37636]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/348، رقم 5514) .(30/46)
32773- عن على: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث عهد بمرض وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رطب فناوله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رطبة ثم أخرى حتى بلغ سبع رطبات ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حسبك (المحاملى فى أماليه، وفى سنده إسحاق بن محمد الفروى ضعيف لكن له طريق آخر يأتى) [كنز العمال 28473]
32774- عن على: أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو رمد وبين يدى النبى - صلى الله عليه وسلم - تمر يأكله فقال يا على أتشتهيه فرمى إليه بتمرة ثم رمى إليه بأخرى حتى رمى إليه بسبع تمرات ثم قال حسبك يا على (ابن السنى وأبو نعيم معا فى الطب، وسنده حسن) [كنز العمال 28471]
32775- عن على: أنه دعا صاحب شرطته فقال له أتدرى على ما أبعثك أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنحت له كل زخرف قال يعنى كل صورة وأن أسوى كل قبر (أبو يعلى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 9882](30/47)
أخرجه أبو يعلى (1/425، رقم 563) .
32776- عن أبى فاختة عن على: أنه ذكر أن ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة فقال على فى الغفلة وقعتم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21833]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/15، رقم 5932) .
32777- عن على: أنه ذكر عنده القدر يوما فأدخل أصبعيه السبابة والوسطى فى فيه فرقم بها باطن يده فقال أشهد أن هاتين الرقمتين كانتا فى أم الكتاب (اللالكائى) [كنز العمال 1558]
32778- عن على: أنه رأى رجلا فى الشمس قاعدا فنهاه عن القعود وقال قم عنها فإنها مبخرة مجعرة تنقل الريح وتبلى الثوب وتظهر الداء الدفين (الدينورى) [كنز العمال 25755]
32779- عن على: أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسعى بين الصفا والمروة فى السعى كاشفا عن ثوبه قد بلغ إلى ركبتيه (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 12544](30/48)
32780- عن أبى مطر: أنه رأى عليا أتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين إلى الكعبين ويقول حين لبسه الحمد لله الذى رزقنى من الرياش ما أتجمل به فى الناس وأوارى به عورتى فقيل هذا شىء ترويه عن نفسك أو عن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال هذا شىء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول عند الكسوة الحمد لله الذى رزقنى من الرياش ما أتجمل به فى الناس وأوارى به عورتى (أحمد، وهناد، وأبو يعلى. قال أبو حاتم: أبو مطر مجهول) [كنز العمال 41837]
أخرجه أحمد (1/157، رقم 1352) ، وأبو يعلى (1/253، رقم 295) .
32781- عن النزال بن سبرة: أنه رأى عليا بال وهو قائم ثم دعا بماء فتوضأ ثم مسح على نعليه وقدميه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26856]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (1/199، رقم 773) .(30/49)
32782- عن يزيد بن أبى زياد عن رجل من مزينة: أنه رأى عليا يمشى فى نعل واحدة ويشرب وهو قائم (ابن جرير) [كنز العمال 41917]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/176، رقم 24928) ، وعبد الرزاق (11/166، رقم 20217) .
32783- عن على: أنه رأى قوما سادلين فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهورهم يعنى كنائسهم (عبد الرازق) [كنز العمال 22532]
أخرجه عبد الرزاق (1/364، رقم 1423) .
32784- عن ابن أبى ليلى رفعه إلى على: أنه رجم محصنا فى اللوطية (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13532]
أخرجه عبد الرزاق (7/363، رقم 13488) ، والبيهقى (8/232، رقم 16805) .(30/50)
32785- عن على: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} [الرعد: 39] فقال له لأسرنك بها فتبشر بها أمتى من بعدى الصدقة على وجهها وبر الوالدين واصطناع المعروف يحول الشقاء سعادة ويزيد فى العمر (ابن أبى شيبة، وقال: هذا حديث منكر وفى إسناده غير واحد من المجهولين) [كنز العمال 4444]
32786- عن محمد بن إسحاق العكاشى قال حدثنى الأوزاعى قال حدثنى محمد بن على بن الحسين قال حدثنى أبى عن جدى عن على: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية {يمحو الله ما يشاء ويثبت} [الرعد: 39] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله يا على لأقرن عينك بتفسيرها ولأقرن عين أمتى من بعدى بتفسيرها الصدقة على وجهها إن يريد بها ما عند الله بر الولدين واصطناع المعروف تحول الشقاء سعادة ويزيد فى العمر ويقى مصارع السوء يا على من كانت فيه خصلة واحدة من هذه الأشياء أعطاه الله الثلاث خصال(30/51)
(ابن مردويه، والعكاشى يضع الحديث) [كنز العمال 4450]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (4/661) ، والمغنى فى الضعفاء (2/553، 5278) .
32787- عن على: أنه سئل عن {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} [إبراهيم: 28] قال بنو أمية وبنو مخزوم رهط أبى جهل (ابن مردويه) [كنز العمال 4455]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/42) .
32788- عن على: أنه سئل عن الأختين المملوكتين فقال إذا أحلت لك آية وحرمت عليك أخرى فإن أملكهما آية الحرام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 45695]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16248) .
32789- عن على: أنه سئل عن الترك فقال هم سيارة ليس لهم أصل هم من يأجوج ومأجوج لكنهم خرجوا يغيرون على الناس فجاء ذو القرنين فسد بينهم وبين قومهم فذهبوا سيارة فى الأرض (ابن المنذر) [كنز العمال 4494]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/456) .(30/52)
32790- عن على: أنه سئل عن الدرهم لم سمى درهما وعن الدينار لم سمى دينارا قال أما الدرهم فسمى دارهم وأما الدينار فضربته المجوس فسمى دينارا (الخطيب فى تاريخه) [كنز العمال 8568]
أخرجه الخطيب (9/332) .
32791- عن على: أنه سئل عن الدنيا فقال أطيل أم أقصر فقيل أقصر قال حلالها حساب وحرامها عذاب فدعوا الحلال لطول الحساب ودعوا الحرام لطول العذاب (ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا، والدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 8566]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (7/371، رقم 10622) .
32792- عن على: أنه سئل عن السحت فقال الرشاء فقيل له فى الحكم قال ذاك الكفر (عبد بن حميد) [كنز العمال 4357]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (3/81) .
32793- عن على: أنه سئل عن الكلاب فقال أمة من الأمم لعنت فجعلت كلابا (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (49/47) .
32794- عن على: أنه سئل عن بيع الولاء فقال أيبيع الرجل نسبه (البيهقى) [كنز العمال 29721](30/53)
أخرجه البيهقى (10/294، رقم 21233) .
32795- عن على: أنه سئل عن حسن الظن فقال من حسن الظن أن لا ترجو إلا الله ولا تخاف إلا ذنبك (الدينورى) [كنز العمال 8515]
32796- عن على: أنه سئل عن ذى القرنين فقال كان عبدا أحب الله فأحبه وناصح الله فناصحه فبعثه إلى قوم يدعوهم إلى الله فدعاهم إلى الله وإلى الإسلام فضربوه على قرنه الأيمن فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فأرسله إلى أمة أخرى يدعوهم إلى الله وإلى الإسلام ففعل فضربوه على قرنه الأيسر فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فسخر له السحاب وخيره فيه فاختار صعبه على ذلوله وصعبه الذى لا يمطر وبسط له النور ومد له الأسباب وجعل الليل والنهار عليه سواء فبذلك بلغ مشارق الأرض ومغاربها (ابن إسحاق، والفريابى، وابن أبى الدنيا فى كتاب لم أقف عليه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4493]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/447) .(30/54)
32797- عن على: أنه سئل عن رجل له أمتان أختان وطئ إحداهما ثم أراد أن يطأ الأخرى قال لا يخرجها من ملكه قيل فإن زوجها عبده قال لا حتى يخرجها من ملكه (ابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 45693]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/482، رقم 16252) ، والبيهقى (7/164، رقم 13716) .
32798- عن ابن شهاب: أنه سئل عن رجل وطئ أم امرأته فقال قال على بن أبى طالب لا يحرم الحرام الحلال (البيهقى) [كنز العمال 45708]
أخرجه البيهقى (7/168، رقم 13741) .
32799- عن على: أنه سئل عن سؤر السنور فقال هى من السباع ولا بأس به (مسدد، والدراقطنى) [كنز العمال 27527]
أخرجه الدارقطنى (1/70، رقم 23) .
32800- عن على: أنه سئل عن فاتحة الكتاب فقال حدثنا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - أنها أنزلت من كنز تحت العرش (ابن راهويه) [كنز العمال 4050](30/55)
32801- عن على: أنه سئل عن قوله {الذين هم فى صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] قال الخشوع فى القلب وأن يلين كتفك للمرء المسلم وأن لا تلتفت فى صلاتك (ابن المبارك، وعبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو القاسم، وابن منده فى الخشوع، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4533]
أخرجه ابن المبارك (1/403، رقم 1148) ، وعبد الرزاق (2/255، رقم 3263) ، وابن جرير (18/2) ، والحاكم
(2/426، رقم 3482) ، والبيهقى (2/279، رقم 3333) .
32802- عن على: أنه سئل عن قوله {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم} [التكاثر: 8] قال من أكل خبز البر وشرب ماء الفرات مبردا وكان له منزل يسكنه فذاك من النعيم الذى يسأل عنه (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4715]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/612) .(30/56)
32803- عن على: أنه سئل عن قوله {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: 196] فقال الصيام ثلاثة أيام والصدقة ثلاثة آصع على ستة مساكين والنسك شاة (ابن جرير فى التفسير) [كنز العمال 4243]
أخرجه ابن جرير (2/235) .
32804- عن جعفر الصادق: أنه سئل عن قوله {وآويناهم إلى ربوة ذات قرار ومعين} [المؤمنون: 50] قال الربوة النجف والقرار المسجد والمعين الفرات ثم قال إن نفقة بالكوفة الدرهم الواحد تعدل بمائة درهم فى غيرها والركعة بمائة ركعة ومن أحب أن يتوضأ بماء الجنة ويشرب من ماء الجنة ويغتسل بماء الجنة فعليه بماء الفرات فإن فيه منبعين من الجنة وينزل من الجنة كل ليلة مثقالان من مسك فى الفرات وكان أمير المؤمنين على يأتى النجف ويقول وادى السلام ومجمع أرواح المؤمنين ونعم المضجع للمؤمن هذا المكان ويقول اللهم اجعل قبرى بها (ابن عساكر) [كنز العمال 4535]
أخرجه ابن عساكر (1/213) .(30/57)
32805- عن على: أنه سئل عن موقف النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر فقال كان أشدنا يوم بدر من حاذى بركبته رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 29940]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/371، رقم 3431) .
32806- عن على: أنه سئل عن نعت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين سبط الشعر ذو وفرة دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة من لبته إلى سرته شعر يجرى كالقضيب ليس فى بطنه ولا فى صدره شعر غيره شثن الكف والقدم إذا مشى كأنما ينحدر من صبب وإذا مشى كأنما ينقلع من صخر وإذا التفت التفت جميعا كأن عرقه فى وجهه اللؤلؤ ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالعاجز ولا اللئيم لم أر قبله ولا بعده مثله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال 18566]
أخرجه ابن عساكر (3/260) .(30/58)
32807- عن على: أنه سئل عن هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم} [آل عمران: 149] التعرب بعد الهجرة فقال بل هو الزرع (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4301]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (2/342) .
32808- عن على: أنه سئل عن هذه الآية {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} [الكهف: 103] قال لا أظن إلا أن الخوارج منهم (عبد الرزاق، والفريابى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4497]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/465) .(30/59)
32809- عن على: أنه سئل عن هذه الآية {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} [النساء: 128] فقال هذا العلم ينتفع به عن مثل هذا فسلوا ثم قال هو الرجل عنده امرأتان فتكون إحديهما قد عجزت أو تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه على أن يكون عندها ليلة وعند الأخرى ليالى ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والصابونى فى المائتين، والبيهقى) [كنز العمال 4334]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/501، رقم 16474) ، وابن جرير (5/306) ، والبيهقى (7/297، رقم 14514) .(30/60)
32810- عن الحسين بن على: أنه سئل ما مكتوب على جناح الجرادة فقال سألت أبى فقال سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لى على جناح الجرادة مكتوب إنى أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها إذا شئت بعثتها رزقا لقوم وإن شئت على قوم بلاء (الطبرانى، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسى فى الأربعين، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38307]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/233، رقم 10131) .
32811- عن على: أنه سئل متى الساعة فقال لقد سألتمونى عن أمر ما يعلمه جبريل ولا ميكائيل ولكن إن شئتم أنبأتكم بأشياء إذا كانت لم يكن للساعة خبر إذا كانت الألسن لينة والقلوب تناول ورغب الناس فى الدنيا وظهر البناء على وجه الأرض واختلف الأخوان فصار هواهما شتى وبيع حكم الله بيعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39644]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/501، رقم 37546) .(30/61)
32812- عن على: أنه سئل هل يركب الرجل هديه فقال لا بأس به قد كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هدى النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ولا تتبعون شيئا أفضل من سنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (أحمد) [كنز العمال 12708]
أخرجه أحمد (1/121، رقم 979) .
32813- عن نجى: أنه سار مع على فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين نادى اصبر أنا عبد الله اصبر أنا عبد الله بشط الفرات قلت وماذاك قال دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبى الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بلى قام من عندى جبريل قبل فحدثنى أن الحسين يقتل بشط الفرات فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى أن فاضتا (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 37666]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/478) ، وأحمد (1/85) ، وأبو يعلى (1/298) ، والضياء (2/375) .(30/62)
32814- عن على: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {ونادوا يا مالك} [الزخرف: 77] (ابن مردويه) [كنز العمال 4846]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (7/394) .
32815- عن على: أنه سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول من سره أن ينسأ فى عمره وينصر على عدوه ويوسع عليه فى رزقه ويوقى ميتة السوء فليقل حين يمسى وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا إله إلا الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش والله أكبر ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش (الديلمى، ونظام الدين المسعودى فى الأربعين) [كنز العمال 4955](30/63)
32816- عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بنى نضر بن معاوية عن على: أنه سمع رجلا يسب الخوارج فقال لا تسب الخوارج إن كانوا خالفوا إماما عادلا أو جماعة فقاتلوهم فإنكم تؤجرون فى ذلك وإن خالفوا إماما جائرا فلا تقاتلوهم فإن لهم بذلك مقالا (خشيش فى الاستقامة، وابن جرير) [كنز العمال 31620]
32817- عن على: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن متعة النساء ويقول هن حرام إلى يوم القيامة (الدارقطنى فى الأفراد وقال: تفرد به أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، وابن عساكر، وأحمد المذكور قال ابن صاعد كذاب) [كنز العمال 45729]
أخرجه ابن عساكر (19/375) .(30/64)
32818- عن القاسم مولى معاوية: أنه سمع على بن أبى طالب فذكر أنه أمر فاطمة تستخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إنه قد شق على الرحى وأرته أثرا فى يديها من أثر الرحى فسألته أن يخدمها خادما فقال أولا أعلمك خيرا من ذلك أو قال خيرا من الدنيا وما فيها إذا أويت إلى فراشك فكبرى أربعا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تحميدة وثلاثا وثلاثين تسبيحة فذلك خير لك من الدنيا وما فيها (ابن جرير) [كنز العمال 41974](30/65)
32819- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أنه سمع على بن أبى طالب يقول قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا ترضى يا على إذا جمع الله الناس فى صعيد واحد حفاة عراة مشاة قد قطع أعناقهم العطش فكان أول من يدعى إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر لى مثعب من الجنة إلى حوضى وحوضى أعرض مما بين بصرى وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة فأشرب وأتوضأ وأكسى ثوبين أبيضين ثم أقوم عن يمين العرش ثم تدعى فتشرب وتتوضأ وتكسى ثوبين أبيضين فتقوم معى ولا أدعى لخير إلا دعيت إليه قلت بلى (ابن شاهين فى السنة، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة. قال الحافظ أبو الحسن الميثمى: هذا حديث لا يصح وآفتة عمران بن ميثم وقال العقيلى فى الضعفاء عمران بن ميثم من كبار الرافضة يروى أحاديث سوء كذب) [كنز العمال 36481]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/171، رقم 3891) . قال الهيثمى (9/136) : فيه عمران بن ميثم وهو كذاب.(30/66)
32820- عن الحارث: أنه سمع عليا يأمر بزكاة الفطر فيقول هى صاع من تمر أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب (البيهقى) [كنز العمال 24556]
أخرجه البيهقى (4/166، رقم 7493) .
32821- عن رجل: أنه سمع عليا يخطب على المنبر قال سبق الكتاب الخفين (ابن جرير) [كنز العمال 27693]
أخرجه أيضًا: البيهقى (1/272، رقم 1206) .
32822- عن زر: أنه سمع عليا يقول أنا فقأت عين الفتنة لولا أنا ما قوتل أهل النهروان وأهل الجمل ولولا أنى أخشى أن يتركوا العمل لأنبأتكم بالذى قضى الله على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - لمن قاتلهم مبصرا ضلالهم عارفا بالهدى الذى نحن عليه (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 31565]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/528، رقم 37734) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/186) .
32823- عن مزيدة بن جابر عن أبيه: أنه سمع عليا يقول هى عندى على ما بقى (البيهقى وقال: هذا أصح من الأول) [كنز العمال 27929]
أخرجه البيهقى (7/365، رقم 14915) .(30/67)
32824- عن أبى عبيد مولى ابن أزهر: أنه سمع عليا يقول يوم الأضحى يا أيها الناس إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعده (الشافعى، والعدنى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 12675]
أخرجه الشافعى (1/236) ، ومسلم (3/1560، رقم 1969) ، والنسائى (7/233، رقم 4425) ، وأبو عوانة
(5/78، رقم 7855) ، والطحاوى (4/184) ، والبيهقى (9/290، رقم 18985) .(30/68)
32825- عن يحيى بن يعلى: أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال قاتل أخى فدفعه إليه يعلى فجدعه بالسيف حتى رأى أنه قد قتله وبه رمق فأخذه أهله فداووه حتى برأ فجاء يعلى فقال قاتل أخى فقال أوليس قد دفعته إليك فأخبره خبره فدعاه يعلى فإذا هو قد شل فحسبت جروحه فوجد فيه الدية فقال له يعلى إن شئت فادفع ديته إليه واقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستعدى على يعلى فكتب عمر إلى يعلى أن أقدم على فقدم عليه فأخبره الخبر فاستشار عمر على بن أبى طالب فأشار عليه بما قضى به يعلى فاتفق على وعمر على قضاء يعلى أن يدفع إليه الدية ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر ليعلى إنك لقاض ورده على عمله (عبد الرزاق) [كنز العمال 40197]
أخرجه عبد الرزاق (9/431، رقم 17910) .(30/69)
32826- عن محمد ابن الحنفية عن على: أنه سمى ابنه الأكبر حمزة وسمى حسينا بعمه جعفر فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا فلما أتى قال إنى قد غيرت اسم ابنى هذين قلت الله ورسوله أعلم فسماهما حسنا وحسينا (أحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، والدولابى فى الذرية الطاهرة، والضياء) [كنز العمال 37680]
أخرجه أحمد (1/159، رقم 1370) ، وأبو يعلى (1/384، رقم 498) ، والضياء (2/352، رقم 734) .
32827- عن على: أنه شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوحدة فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - لو اتخذت زوجا من حمام فآنسك وأكلت من فراخه واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصلاة (وكيع فى العزلة، والعقيلى فى الضعفاء، وقال: فيه ميمون بن عطاء بن يزيد منكر الحديث , وابن عدى، وقال: فيه يحيى بن ميمون وميمون بن عطاء والحارث الثلاثة ضعفاء ولعل البلاء فيه من يحيى بن ميمون التمار، وقال فى الميزان: ميمون بن عطاء لا يدرى من ذا وقد ضعفه الأزدى روى(30/70)
عنه يحيى بن ميمون البصرى التمار أحد الهلكى حديثا فى اتخاذ الحمام) [كنز العمال 42047]
أخرجه العقيلى (4/187، ترجمة 1763 ميمون بن عطاء بن زيد) .
32828- عن عاصم بن ضمرة عن على: أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر ابن النباح فنادى من كان صلى مع أمير المؤمنين فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22428]
أخرجه عبد الرزاق (2/350، رقم 3661) ، والبيهقى (2/401، رقم 3881) .
32829- عن على: أنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال إنه شهد بدرا (البخارى، والطحاوى، والحاكم) [كنز العمال 37960]
أخرجه البخارى (4/1471، رقم 3782) ، والطحاوى (1/497) ، والحاكم (3/462، رقم 5735) .
32830- عن على: أنه صلى فى زلزلة ست ركعات فى أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين فى ركعة وركعة وسجدتين فى ركعة (الشافعى وقال: لو ثبت هذا الحديث عندنا عن على لقلنا به، والبيهقى وقال: هو ثابت عن ابن عباس) [كنز العمال 23553](30/71)
أخرجه الشافعى (7/168) ، والبيهقى (3/343، رقم 6174) .
32831- عن على: أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24531]
32832- عن على: أنه ضرب عبدا افترى على حر أربعين (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 13980]
أخرجه عبد الرزاق (7/437،رقم 13788) .
32833- عن أبى سنان الدؤلى: أنه عاد عليا فى شكوى له اشتكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين فى شكواك هذا فقال لكنى والله ما تخوفت على نفسى منه لأنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود (الحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 36561]
أخرجه الحاكم (3/122، رقم 4590) ، والبيهقى (8/58، رقم 15848) .(30/72)
32834- عن على: أنه غسل النبى - صلى الله عليه وسلم - وعباس وعقيل بن أبى طالب وأوس بن خولى وأسامة بن زيد (ابن سعد) [كنز العمال 18795]
أخرجه ابن سعد (2/279) .
32835- عن على: أنه فرض لامرأة وخادمها اثنى عشر درهما للمرأة ثمانية وللخادم أربعة ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 11707]
أخرجه الدارقطنى (4/234، رقم 104) ، والبيهقى (7/469، رقم 15483) ، وقال: هذا إسناد ضعيف والله أعلم.
32836- عن على: أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبى - صلى الله عليه وسلم - ورد البيع (أبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 10009]
أخرجه أبو داود (3/63، رقم 2696) ، والبيهقى (9/126، رقم 18085) .
32837- عن عيسى عن على: أنه قال إنى قارئ عليكم القرآن قال فقرأ عليهم {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] ثلاث مرات (على بن حرب الطائى فى الثانى من حديثه) [كنز العمال 4087](30/73)
32838- عن الشعبى عن على: أنه قال الحمد لله الذى جعل عدونا يسألنا عما نزل به من أمر دينه أن معاوية كتب إلى يسألنى عن الخنثى فكتبت إليه أن ورثه من قبل مباله (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30701]
أخرجه سعيد بن منصور (1/82، رقم 125) .
32839- عن على: أنه قال بعرفات لا أدع هذا الموقف ما وجدت إليه سبيلا لأنه ليس فى الأرض يوم فيه عتقا من النار وليس يوم أكثر فيه عتقا للرقاب فيه من يوم عرفة فأكثروا فى ذلك اليوم أن تقولوا اللهم أعتق رقبتى من النار وأوسع لى فى الرزق الحلال واصرف عنى فسقة الجن والإنس فإنه عامة ما أدعوك به (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى) [كنز العمال 12565]
32840- عن على: أنه قال لما رجم الهمدانية إن عقوبتها ما أصابها فى الدنيا إنها لن تعاقب سوى هذه بذنبها (ابن جرير) [كنز العمال 14000](30/74)
32841- عن على: أنه قال سلونى فإنكم لا تسألونى عن شىء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدى مائة وتضل مائة إلا حدثتكم ولا شايعها فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن البلاء فقال على إذا سأل سائل فليعقل وإذا سئل مسئول فليتثبت إن من ورائكم أمورا جللا وبلاء مبلحا مكلحا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لو فقدتمونى ونزلت جراهنة الأمور وحقائق البلاء لفشل كثير من السائلين ولا طرق كثير من المسئولين وذلك إذا فصلت حربكم وكشفت عن ساق لها وصارت الدنيا بلاء على أهلها حتى يفتح الله لفئة الأبرار فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن الفتنة فقال إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت وإنما الفتن تحوم كحوم الرياح يصبن بلدا أو يخطئن آخر فانصروا أقواما كانوا أصحاب رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتؤجروا ألا إن أخوف الفتنة عندى عليكم فتنة عمياء مظلمة خصت فتنتها وعمت بليتها أصاب البلاء من أبصر فيها وأخطأ البلاء من عمى عنها يظهر(30/75)
أهل باطلها على أهل حقها حتى تملأ الأرض عدوانا وظلما وإن أول من يكسر عمدها ويضع جبروتها وينزع أوتادها الله رب العالمين ألا وإنكم ستجدون أرباب سوء لكم من بعدى كالناب الضروس تعض بفيها وتركض برجلها وتخبط بيدها وتمنع درها ألا إنه لا يزال بلاؤهم بكم حتى لا يبقى فى مصر لكم إلا نافع لهم أو غير ضار وحتى لا تكون نصرة أحدكم منهم إلا لنصرة العبد من سيده وأيم الله لو فرقوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله أيسر يوم لهم فقام رجل فقال هل بعد ذلك جماعة قال لا إنها جماعة شتى غير أن أعطياتكم وحجكم وأسفاركم واحد والقلوب مختلفة هكذا شبك بين أصابعه قال بم ذلك يا أمير المؤمنين قال يقتل هذا هذا فتنة فظيعة جاهلية ليس فيها إمام هدى ولا علم تر نحن أهل البيت منها نجاة ولسنا بدعاة قال وما بعد ذلك يا أمير المؤمنين قال يفرج الله البلاء برجل منا أهل البيت تفريج الأديم يأتى أين خيره إلا ما يسومهم الخسف ويسقيهم بكأس مصيره ودت قريش بالدنيا وما فيها لو(30/76)
يقدرون على مقام جزر وجزور لا قبل منهم بعض الذى أعرض عليهم اليوم فيردونه ويأبى إلا قتلا (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/528، رقم 37734) .
32842- عن على: أنه قال فى الرجل يقول لامرأته أنت على حرام قال هى ثلاث (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 27911]
أخرجه عبد الرزاق (6/403، رقم 11380) .
32843- عن على: أنه قال فى المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها وقال لا يقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45817]
أخرجه البيهقى (7/247، رقم 14201، 14202) .
32844- عن على: أنه قال فى المرتد أن نستتيبه ثلاثا ثم قرأ هذه الآية {إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا} [النساء: 137] (ابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو ذر الهروى فى الجامع، والبيهقى) [كنز العمال 4302](30/77)
أخرجه ابن جرير (5/328) ، والبيهقى (8/207، رقم 16666) .
32845- قال أبو يوسف أنبأنا أبو حنيفة عن حماد وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أنه قال فى المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها وتغتسل إذا مضت وتؤخر من الظهر وتقدم من العصر وتغتسل غسلا واحدا وتصليهما جميعا وتؤخر المغرب وتقدم العشاء ثم تغتسل غسلا واحدا فتصليهما جميعا وتغتسل للفجر فتصليها. حدثنا ابن أبى مليكة عن على نقل قول ابن عباس فى ذلك (أبو عروبة الحرانى فى مسند القاضى أبى يوسف) [كنز العمال 27758]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (1/100) .
32846- عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: أنه قال فى امرأة المفقود أنها لا تتزوج (الشافعى)
أخرجه الشافعى (5/241) .(30/78)
32847- عن على: أنه قال فى خطبته أيها الناس إنما هلك من هلك قبلكم بركوبهم المعاصى ولم ينههم الربانيون والأحبار فلما تمادوا فى المعاصى ولم ينههم الربانيون والأحبار أخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن ينزل بكم مثل الذى نزل بهم واعلموا أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب أجلا (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 8454]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (3/111) .
32848- عن على: أنه قال لشريح لسانك عبدك ما لم تتكلم فإذا تكلمت فأنت عبده فانظر ما تقضى وفيم تقضى وكيف تقضى (ابن عساكر) [كنز العمال 14433]
أخرجه ابن عساكر (23/24) .
32849- عن يحيى بن الجزار عن على: أنه قال لعثمان إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل وكل دون الشبع وانكمش الإزار وارقع القميص واخصف النعل تلحق بهما (ابن عساكر وقال: المحفوظ أن عليا قال ذلك لعمر يعنى بصاحبيه النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر) [كنز العمال 44227](30/79)
أخرجه ابن عساكر (39/240) .
32850- عن على: أنه قال لعمر أما تذكر حين بعثك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعيا على الصدقة فأتيت العباس فسألته زكاة ماله فمنعك الصدقة وأعلمك أنه قد أعطاكها النبى - صلى الله عليه وسلم - لسنتين فانطلقت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت إن العباس منعنى الصدقة فقال إن عم الرجل صنو أبيه (ابن جرير، وابن عساكر) [كنز العمال 37356]
أخرجه ابن عساكر (26/313) .
32851- عن يحيى بن عقيل عن على بن أبى طالب: أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك أن تلحق بصاحبيك فاقصر الأمل وكل دون الشبع واقصر الإزار وارفع القميص واخصف النعل تلحق بهما (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44223]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/36، رقم 5681) .(30/80)
32852- عن طلاب بن حوشب أخى العوام بن حوشب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين عن الحسين بن على عن على بن أبى طالب: أنه قال لفاطمة اذهبى إلى أبيك فسليه يعطيك خادما يقيك الرحى وحر التنور فأتته فسألته فقال إذا جاء سبى فأتينا فجاء سبى من ناحية البحرين فلم يزل الناس يطلبون ويسألونه إياه وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معطاء لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى إذا لم يبق شىء أتته تطلب فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءنا سبى فطلبه الناس ولكن أعلمك ما هو خير لك من خادم إذا آويت إلى فراشك فقولى اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى إنى أعوذ بك من شر كل شىء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس فوقك شىء اقض عنا الدين واغننا من الفقر فانصرفت فاطمة راضية بذلك من الجارية قال على فما تركتها منذ علمنى رسول الله(30/81)
- صلى الله عليه وسلم - قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (أبو نعيم فى انتفاء الوحشة) [كنز العمال 41975]
32853- عن على: أنه قال لقوم وهو يعاتبهم ما لكم لا تنظفون عذراتكم (أبو عبيد فى الغريب وقال: هذا الحديث قد يروى مرفوعا وليس بذاك المثبت من حديث إبراهيم بن زيد المكى) [كنز العمال 41939]
أخرجه أيضًا: ابن جرير فى تارخه (3/149) .
32854- عن على: أنه قال لكاتبه عبيد الله بن أبى رافع ألق دواتك وأطل شق قلمك وأفرج بين السطور وقرمط بين الحروف (الخطيب فى الجامع)
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/262، رقم 542) .
32855- عن على: أنه قال للمقداد سل لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيكون منه المذى فإنه لولا أن ابنته تحتى لسألته فسأله المقداد فقال يغسل ذكره وأنثييه ثم لينضح فى فرجه (العقيلى فى الضعفاء، والطحاوى) [كنز العمال 27097](30/82)
أخرجه العقيلى (1/34، رقم 16) ، والطحاوى (1/47) .
32856- عن على: أنه قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - أمنا آل محمد المهدى أم من غيرنا يا رسول الله قال بل منا بنا يختم الله كما بنا فتح ربنا يستنقذون من الفتنة كما أبعدوا من الشرك وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما يخالف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا وقال على أمؤمنون أم كافرون قال مفتون وكافر (نعيم بن حماد، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى كتاب المهدى، والخطيب فى التلخيص) [كنز العمال 39682]
أخرجه نعيم بن حماد (1/370، رقم 1089) ، والطبرانى فى الأوسط (1/56، رقم 157) .(30/83)
32857- عن على: أنه قال لموسى بن طلحة بن عبيد الله والله إنى لأرجو أن أكون أنا وأبوك ممن قال الله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] فقال رجل من همدان إن الله أعدل من ذلك فصاح على عليه صيحة وقال فمن إذا إن لم نكن نحن أولئك (سعيد بن منصور، والعدنى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والعقيلى فى الضعفاء، والطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4468]
أخرجه ابن جرير (14/37) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/210، رقم 257) ، والطبرانى فى الأوسط (1/252، رقم 827) ، والحاكم (3/424، رقم 5613) .(30/84)
32858- عن على: أنه قال وهو بالكوفة ما أشد بلايا الكوفة لا تسبوا أهل الكوفة فوالله إن فيهم لمصابيح الهدى وأوتاد ذكر ومتاع إلى حين والله ليدقن الله بهم جناح كفر لا ينجبر أبدا إن مكة حرم إبراهيم والمدينة حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والكوفة حرمى وما من مؤمن إلا وهو من أهل الكوفة أو هواه لينزع إليها إلا أن الأوتاد من أبناء الكوفة وفى مصر من الأمصار وفى أهل الشام أبدال (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (1/297) .
32859- عن رجاء بن حيوة عن على: أنه قال يا أهل العراق لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال لا يموت رجل منهم إلا أبدل الله مكانه آخر ثم قال لى يا رجاء اذكر لى رجلين صالحين من بيسان فإن الله خص بيسان برجلين من الأبدال لا يكون متماوتا ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهم الأبدال (ابن منده فى غرائب شعبه، وأخرجه ابن عساكر من طريق رجاء) [كنز العمال 37919]
أخرجه ابن عساكر (1/335) .(30/85)
32860- عن على: أنه قال يا حملة العلم اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم ووافق عمله علمه وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهى بعضهم بعضا حتى إن أحدهم ليغضب على جليسه حين يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم فى مجالستهم تلك إلى الله (الدارقطنى فى حديث ابن مردك، والخطيب فى الجامع، وأبو الغنائم النرسى فى كتاب أنس العاقل، وابن عساكر) [كنز العمال 29419]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/89، رقم 31) ، وابن عساكر (42/509) .(30/86)
32861- عن الربيع بن أنس عن رجل عن على: أنه قال يا رسول الله ذهب أرباب الدثور بالأجور قال يا على أفلا أدلك على صدقة هى أفضل من صدقة كل متصدق فى سائر الأرض لا يدرك ذلك إلا من عمل مثلها أن يقول بعد صلاة الغداة عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شىء قدير وبعد صلاة العصر مثل ذلك ويقول فى دبر كل صلاة مكتوبة خمسا وعشرين مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السموات والأرض وما فيهن فذاك خمسمائة تسبيحة تسبحهن كل يوم وهى فى الميزان خمسة آلاف وهى الباقيات الصالحات وهى التى ليس لهن من المقول عدل الحمد لله ملء الميزان وسبحان الله نصف الميزان ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السماوات والأرض وما فيهن (ابن مردويه) [كنز العمال 44327](30/87)
32862- عن على: أنه قال يوم الجمل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به فى الإمارة ولكنه شىء رأيناه من قبل أنفسنا فإن يك صوابا فمن الله ثم استخلف أبو بكر رحمة الله على أبى بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه (أحمد، ونعيم بن حماد فى الفتن، وابن أبى عاصم، والعقيلى فى الضعفاء، واللالكائى، والبيهقى فى الدلائل، والدورقى، والضياء) [كنز العمال 14151]
أخرجه أحمد (1/114، 921) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/86، 197) ، وابن أبى عاصم (2/552) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/178، رقم 224) ، والضياء (2/94، رقم 471) .
32863- عن عبد خير عن على: أنه قال يوم الجمل لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ومن ألقى سلاحه فهو آمن (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31675]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/537، رقم 37778) .(30/88)
32864- عن على: أنه قرأ {أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادى من دونى أولياء} [الكهف: 102] بجزم السين وضم الباء (أبو عبيد فى فضائله، والعقيلى فى الضعفاء، وابن المنذر) [كنز العمال 4842]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/464) .
32865- عن على: أنه قرأ {عندها جنة المأوى} [النجم: 15] قال جنة المأوى (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4629]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (7/651) .
32866- عن على: أنه قرأ {وأتموا الحج والعمرة} [البقرة: 196] للبيت ثم قال هى واجبة مثل الحج (عبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، والخطيب)
أخرجه ابن جرير (2/209) ، والخطيب (13/271) .
32867- عن على: أنه قرأ {وأرجلكم} [المائدة: 6] قال عاد إلى الغسل (سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4355]
أخرجه سعيد بن منصور (4/716) .(30/89)
32868- عن على: أنه قرأ {وعلى الله قصد السبيل ومنكم جائر} [النحل: 9] بالكاف (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4839]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/115) .
32869- عن على: أنه قرأ {يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا} بكسر ميم من والثاء من بعثنا (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4845]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (7/63) .
32870- عن على: أنه قرأ {فى عمد ممددة} [الهمزة: 9] (عبد بن حميد) [كنز العمال 4847]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/625) .
32871- عن على: أنه قرأ هذه الآية {وإذا قيل له اتق الله} إلى قوله {ومن الناس من يشرى نفسه} [البقرة: 206-207] فقال اقتتلا ورب الكعبة (وكيع، وعبد بن حميد، والبخارى فى تاريخه، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والخطيب) [كنز العمال 4247]
أخرجه ابن جرير (2/319) ، والخطيب (11/135) .(30/90)
32872- عن على: أنه قرأ {وطلع منضود} [الواقعة: 29] (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4647]
أخرجه ابن جرير (27/180) .
32873- عن على: أنه قرأ {ونادى نوح ابنها} [هود: 42] (ابن الأنبارى، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4838]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (4/433) .
32874- عن على: أنه قرأها {إن الذين فارقوا دينهم} [الأنعام: 159] بالألف (الفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4370]
أخرجه ابن جرير (8/104) .
32875- عن على: أنه قضى فى التى تتزوج فى عدتها أن يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما أفسدت من عدتها الأولى تعتد من الأخر (الشافعى، والبيهقى)
أخرجه الشافعى (5/233) ، والبيهقى (7/441، رقم 15317) .
32876- عن على: أنه قضى فى السمحاق وهى الملطأة بأربع من الإبل (عبد الرزاق) [كنز العمال 40373](30/91)
أخرجه عبد الرزاق (9/312، رقم 17340) .
32877- عن على: أنه قضى فى القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 40415]
أخرجه البيهقى (8/112، رقم 16179) .
32878- عن على: أنه قضى فى اللقيط أنه حر وقرأ {وشروه بثمن بخس} [يوسف: 20] (أبو الشيخ، والبيهقى) [كنز العمال 40572]
أخرجه البيهقى (6/202، رقم 11915) .
32879- عن على: أنه قضى فى ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين (البيهقى ونقل تضعيفه عن الشافعى، وأحمد) [كنز العمال 30591]
أخرجه البيهقى (6/254، رقم 12240) .
32880- عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب: أنه قيل لعلى ما لك أكثر أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا فقال إنى كنت إذا سألته أنبأنى وإذا سكت ابتدأنى (ابن سعد) [كنز العمال 36405]
أخرجه ابن سعد (2/338) .(30/92)
32881- عن على: أنه قيل له أرأيت هذه الآية {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} [النساء: 141] وهم يقاتلون فيظهرون ويقاتلون فقال أدنه أدنه فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله يوم القيامة للكافرين على المؤمنين سبيلا (عبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4336]
أخرجه ابن جرير (5/333) ، والحاكم (2/338، رقم 3206) .
32882- عن على: أنه قيل له إن شرب الخمر أشد من الزنا والسرقة قال نعم إن شارب الخمر يزنى ويسرق ويقتل ويدع الصلاة (ابن السنى فى كتاب الإخوة والأخوات) [كنز العمال 13693]
32883- عن على: أنه قيل له إن فلانا أصاب معدنا فأتاه على فقال أين الركاز الذى أصبت قال ما أصبت ركازا إنما أصابه هذا فاشتريته منه بمائة شاة فقال له على ما أرى الخمس إلا عليك فخمس المائة شاة (أبو عبيد فى كتاب الأموال) [كنز العمال 16918](30/93)
32884- عن على: أنه قيل له إن ناسا يقولون النجدين الثديين قال الخير والشر (الفريابى، وعبد بن حميد) [كنز العمال 4705]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/522) .
32885- عن على: أنه قيل له الوتر فريضة هى قال قد أوتر النبى - صلى الله عليه وسلم - وثبت عليه المسلمون (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21890]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/91، رقم 6851) .
32886- عن على: أنه قيل له كيف ورثت ابن عمك دون عمك فقال جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنى عبد المطلب وهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقى الطعام كما هو كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بنى عبد المطلب إنى بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم فأيكم يبايعنى على أن يكون أخى وصاحبى ووارثى فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت من أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لى اجلس حتى كان فى الثالثة ضرب بيده(30/94)
على يدى قال فلذلك ورثت ابن عمى دون عمى (أحمد، وابن جرير، والضياء عن زاذان قال رأى على ثلاثة على بغل فقال لينزل أحدكم فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن الثلاث، وأبو داود فى مراسيله) [كنز العمال 36520]
أخرجه أحمد (1/159، رقم 1371) ، والضياء (2/71، رقم 448) .
32887- عن على: أنه قيل له ما السخاء قال ما كان منه ابتداء فأما ما كان عن مسألة فحياء وتكرم (ابن عساكر) [كنز العمال 16977]
أخرجه ابن عساكر (42/517) .
32888- عن على: أنه قيل له ما النومة قال الرجل يسكت فى الفتنة فلا يبدو منه شىء (نعيم) [كنز العمال 31534]
أخرجه نعيم بن حماد (1/259، رقم 735) .
32889- عن على بن أبى طالب: أنه قيل له ما لك تركت مجاورة قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاورت المقابر يعنى البقيع فقال وجدتهم جيران صدق يكفون السيئة ويذكرون الآخرة (ابن راهويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 42989](30/95)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/20، رقم 9312) .
32890- عن على: أنه قيل له يا أمير المؤمنين ما ترى فى امرئ لا يصلى قال من لم يصل فهو كافر (ابن أبى شيبة، وابن عساكر فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 21654]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/171، رقم 30436) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/72، رقم 42) .
32891- عن أبى الزعراء عن على: أنه كان إذا أخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم ألقاه فى السجن فإذا برءوا أخرجهم قال ارفعوا أيديكم إلى الله كأنى أنظر إليها كأنها أيور الحمر فيقول من قطعكم فيقولون على فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك أرسلتهم (البيهقى) [كنز العمال 13927]
أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17035) .
32892- عن على: أنه كان إذا افتتح السورة فى الصلاة يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد نقص وكان يقول هى تمام السبع المثانى (الثعلبى) [كنز العمال 4049]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (1/21) .(30/96)
32893- عن أبى الخليل عن على: أنه كان إذا افتتح الصلاة قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهى للذى فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين (سعيد بن منصور)
32894- عن على: أنه كان إذا تشهد قال بسم الله وبالله (البيهقى) [كنز العمال 22357]
أخرجه البيهقى (2/143، رقم 2658) .
32895- عن على: أنه كان إذا توضأ سكب الماء على لحيته سكبا من فوقها (عبد الرزاق) [كنز العمال 26959](30/97)
32896- عن على: أنه كان إذا حزبه أمر خلا فى بيت ويقول يا كهيعص يا نور يا قدوس يا أول الأولين ويا آخر الآخرين يا حى يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لى الذنوب التى تحل النقم واغفر لى الذنوب التى تغير النعم واغفر لى الذنوب التى تحبس القسم واغفر لى الذنوب التى تنزل البلاء واغفر لى الذنوب التى تهتك العصم واغفر لى الذنوب التى تعجل الفناء واغفر لى الذنوب التى تزيد الأعداء واغفر لى الذنوب التى تقطع الرجاء واغفر لى الذنوب التى ترد الدعاء واغفر لى الذنوب التى تمسك غيث السماء واغفر لى الذنوب التى تظلم الهواء واغفر لى الذنوب التى تكشف الغطاء (ابن أبى الدنيا فيه، وابن النجار) [كنز العمال 4999]
32897- عن على: أنه كان إذا دخل المسجد قال اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى أبواب فضلك (الضياء) [كنز العمال 23111]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/96، رقم 29766) .(30/98)
32898- عن على: أنه كان إذا سمع صوت الرعد قال سبحان من سبحت له (ابن جرير) [كنز العمال 15238]
أخرجه ابن جرير (13/124) .
32899- عن على: أنه كان إذا فرغ من وضوئه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رب اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 26994]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/13، رقم 20) ، وعبد الرزاق (1/186، رقم 731) .
32900- عن على: أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22677]
أخرجه عبد الرزاق (2/166، رقم 2914) ، والبيهقى (2/96، رقم 2446) .
32901- عن على: أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك (الطيالسى، وابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 12519](30/99)
أخرجه الطيالسى (1/25، رقم 178) ، وابن أبى شيبة (3/441، رقم 15797) ، والبيهقى (5/79، رقم 9033) .
32902- عن على: أنه كان إذا مر بالركن اليمانى قال بسم الله والله أكبر والسلام على رسول الله ورحمة الله وبركاته اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزى فى الدنيا والآخرة ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (الأزرقى) [كنز العمال 12503]
أخرجه أيضًا: الفاكهى (1/146، رقم 171) .
32903- عن الحارث عن على: أنه كان إذا نظر إلى الهلال قال اللهم إنى أسألك خير هذا الشهر وفتحه ونصره وبركته ورزقه ونوره وطهوره وهداه وأعوذ بك من شره وشر ما فيه وشر ما بعده (ابن النجار) [كنز العمال 24310]
32904- عن على: أنه كان إذا وجد الرجل والمرأة فى ثوب واحد جلد كل إنسان منهما مائة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13601]
أخرجه عبد الرزاق (7/400، رقم 13635) .(30/100)
32905- عن غزوان بن جرير عن أبيه: أنه كان شديد اللزوم لعلى بن أبى طالب قال كان على إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه اليسرى فلا يزال كذلك حتى يركع إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبه فإذا سلم سلم عن يمينه بسلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندرى ما يقول ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا حول ولا قوة إلا بالله لا نعبد إلا إياه ثم يقبل على القوم بوجهه ولا يبالى عن يمينه انصرف أو عن شماله (أبو الحسين بن بشران فى فوائده، والبيهقى وحسنه) [كنز العمال 22096]
أخرجه البيهقى (2/29، رقم 2164) .
32906- عن على: أنه كان عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أى شىء خير للمرأة فسكتوا قال فلما رجعت قلت لفاطمة أى شىء خير للنساء فقالت لا يرين الرجال ولا يرونهن فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنما فاطمة بضعة منى (البزار، وأبو نعيم فى الحلية وضعف) [كنز العمال 46012](30/101)
أخرجه البزار (2/159، رقم 526) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/175) .
32907- عن محمد بن يحيى بن حبان: أنه كان عند جده حبان بن منقذ امرأتان هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهى ترضع فمرت بها سنة ولم تحض ثم هلك فقالت أنا أرثه لم أحض فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا يعنى على بن أبى طالب (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 14505]
أخرجه مالك (2/572، رقم 1186) ، والبيهقى (7/419، رقم 15186) .(30/102)
32908- عن زيد بن وهب الجهنى: أنه كان فى الجيش الذين كانوا مع على الذين ساروا إلى الخوارج فقال على أيها الناس إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يخرج قوم من أمتى يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشىء ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم - صلى الله عليه وسلم - لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدى عليه شعرات بيض أفتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم فى ذراريكم وأموالكم والله إنى لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا فى سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلنى زيد بن وهب منزلا حتى قال مررنا على قنطرة فلما التقينا وعلى الخوارج(30/103)
يومئذ عبد الله بن وهب الراسبى فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فإنى أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال على التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقال على بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض فقال أخروهم فوجدوه مما يلى الأرض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام إليه عبيدة السلمانى فقال يا أمير المؤمنين والله الذى لا إله إلا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إى والله الذى لا إله إلا هو حتى استحلف ثلاثا وهو يحلف له (عبد الرزاق، ومسلم، وأبو داود، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى) [كنز العمال 31555](30/104)
أخرجه عبد الرزاق (10/147، رقم 18650) ، ومسلم (2/748، رقم 1066) ، وأبو داود (4/244، رقم 4768) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/444، رقم 916) ، والبيهقى (8/170، رقم 16477) .
32909- عن على: أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء بالنبيذ (الدارقطنى) [كنز العمال 27502]
أخرجه الدارقطنى (1/78، رقم 20) .
32910- عن على: أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27915]
أخرجه عبد الرزاق (6/409، رقم 11414) .
32911- عن أبى أسماء مولى عبد الله بن جعفر: أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على حسين بن على وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى على بن أبى طالب وأسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم إن حسينا أشار إلى رأسه فأمر على برأسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا (مالك، والبيهقى) [كنز العمال 12819](30/105)
أخرجه مالك (1/388، رقم 868) ، والبيهقى (5/218، رقم 9868) .
32912- عن على: أنه كان يأمر أن يقرأ فى الركعتين الأوليين بسورة وفى الآخرتين بفاتحة الكتاب إذا كان الرجل خلف الإمام (الحسن بن بدر، والبيهقى فى القراءة) [كنز العمال 22945]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/93، رقم 195) .
32913- عن على: أنه كان يأمر بالمثاعب والكنف تقطع عن طريق المسلمين (عبد الرزاق) [كنز العمال 14469]
أخرجه عبد الرزاق (10/72، رقم 18399) .
32914- عن إبراهيم عن أبى هريرة: أنه كان يبدأ بميامنه فى الوضوء فبلغ ذلك عليا فدعا بماء فتوضأ فبدأ بمياسره (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26945]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (1/88، رقم 3) .
32915- عن على: أنه كان يتوضأ عند كل صلاة ويقرأ هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة} [المائدة: 6] (ابن جرير، والنحاس فى نسخته) [كنز العمال 4354]
أخرجه ابن جرير (6/112) .(30/106)
32916- عن على: أنه كان يتوضأ لكل صلاة (عبد الرازق) [كنز العمال 26960]
أخرجه عبد الرزاق (1/58، رقم 168) .
32917- عن عبد الله بن سلمة عن على: أنه كان يجعل الجد أخا حتى يكون سادسا (البيهقى) [كنز العمال 30587]
أخرجه البيهقى (6/249، رقم 12220) .
32918- عن على: أنه كان يدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - فدخل عليه يوما وقد كشف عن فخذيه فقال يا ابن أبى طالب لا تكشف عن فخذك فإنها عورة ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت فإنك تغسل الموتى (ابن راهويه، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 21673]
32919- عن على: أنه كان يرفع فى التكبيرة الأولى من الصلاة ثم لا يرفع فى شىء منها (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 22057]
أخرجه البيهقى (2/80، رقم 2367) .
32920- عن على: أنه كان يزكى أموال ولد أبى رافع وكانوا أيتاما فى حجره (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16915]
أخرجه البيهقى (4/107، رقم 7134) .(30/107)
32921- عن على: أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة واحدة (نعيم بن حماد فى نسخته) [كنز العمال 42838]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/499، رقم 11494) .
32922- عن على: أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم السلام عليكم (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22380]
أخرجه عبد الرزاق (2/219، رقم 3131) .
32923- عن على: أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلثه (أبو نعيم) [كنز العمال 13792]
32924- عن على: أنه كان يشرب هذا الجر الأبيض (ابن جرير) [كنز العمال 13802]
32925- عن على: أنه كان يضحى بالأضحية الواحدة عن جماعة أهله (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 12686](30/108)
32926- عن عبد الله بن شداد بن الهادى عن عبد الله بن جعفر: أنه كان يعلم بناته هؤلاء الكلمات ويأمرهن بهن ويذكر أنه تلقاهن عن على بن أبى طالب وأن عليا قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقولهن إذا كربه أمر واشتد به لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه تبارك الله رب العالمين ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين (النسائى، وأبو نعيم) [كنز العمال 4993]
أخرجه النسائى فى الكبرى (6/162، رقم 10466) .
32927- عن الحارث عن على: أنه كان يفتتح القنوت بالتكبير (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21988]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/107، رقم 7040) .
32928- عن على: أنه كان يقرأ {سبحان من سخر لنا هذا} [الزخرف: 13] (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4594]
أخرجه أيضًا: الشوكانى فى فتح القدير (4/548) ، وأشار إلى هذه القراءة.(30/109)
32929- عن على: أنه كان يقرأ {فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} [العنكبوت: 3] قال يعلمهم الناس (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4548]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (6/450) .
32930- عن على: أنه كان يقرأ {قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات} [الإسراء: 102] يعنى بالرفع قال على والله ما علم عدو الله ولكن موسى هو الذى علم (سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4841]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/344) .
32931- عن على: أنه كان يقرأ {من الذين استحق عليهم الأوليان} [المائدة: 107] بفتح التاء (الفريابى، وأبو عبيد فى الفضائل، وابن جرير، وابن المنذر، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4835]
أخرجه ابن جرير (7/119) .(30/110)
32932- عن على: أنه كان يقرأ {وإن كان مكرهم لتزول} بفتح اللام {منه الجبال} [إبراهيم: 46] ثم فسرها فقال إن جبارا من الجبابرة قال لا أنتهى حتى أنظر إلى ما فى السماء فأمر بفراخ النسور تعلف اللحم حتى شبت وغلظت وأمر بتابوت فنجر يسع رجلين ثم جعل فى وسطه خشبة ثم ربط أرجلهن بأوتاد ثم جوعهن ثم جعل على رأس الخشبة لحما ثم دخل هو وصاحبه فى التابوت ثم ربطهن إلى قوائم التابوت ثم خلى عنهن يردن اللحم فذهبن به ما شاء الله ثم قال لصاحبه افتح فانظر ماذا ترى ففتح فقال انظر إلى الجبال كأنها الذباب قال أغلق فأغلق فطرن به ما شاء الله ثم قال افتح ففتح فقال انظر ماذا ترى فقال ما أرى إلا السماء وما أراها تزداد إلا بعدا قال صوب الخشبة فصوبها فانقضت تريد اللحم فسمع الجبال هدتها فكادت تزول عن مراتبها (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 4458]
أخرجه ابن جرير (13/245) .(30/111)
32933- عن على: أنه كان يقرأ {أفلم يتبين الذين آمنوا} [الرعد: 31] (ابن جرير) [كنز العمال 4449]
أخرجه ابن جرير (13/154) .
32934- عن على: أنه كان يقرأ هذا الحرف {فإنهم لا يكذبونك} [الأنعام:33] مخففة قال لا يكون بحق هو أحق من حقك (سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والضياء) [كنز العمال 4834]
أخرجه سعيد بن منصور فى سننه (5/17، رقم 877) ، والضياء (2/365، رقم 749) .
32935- عن على: أنه كان يقطع اليد من المفصل والرجل من الكعب (عبد الرزاق) [كنز العمال 13905]
أخرجه عبد الرزاق (10/185، رقم 18760) .
32936- عن الحارث عن على: أنه كان يقنت فى النصف الأخير من رمضان (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 21977]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/98، رقم 6934) ، والبيهقى (2/498، رقم 4406) .(30/112)
32937- عن على: أنه كان يقول إذا آلى الرجل من امرأته لم يقع عليها طلاق وإن مضت أربعة أشهر حتى يوقف فإما أن يطلق وإما أن يفىء (مالك، والشافعى، وعبد بن حميد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 9188]
أخرجه مالك (2/556، رقم 1162) ، والشافعى (5/265) ، والبيهقى (7/377، رقم 14992) .
32938- عن على: أنه كان يقول أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وأعوذ بك من السجن والقيد والسوط (يوسف القاضى) [كنز العمال 5054]
32939- عن على: أنه كان يقول أيام النحر ثلاثة وأفضلهن أولهن (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 12676]
32940- عن الهجيع بن قيس عن على: أنه كان يقول الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى ومر برجل يقيم مرة مرة فقال اجعلها مثنى مثنى لا أم للأخر (سعيد بن منصور) [كنز العمال 23227]
32941- عن على: أنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لى وارحمنى وارفعنى واجبرنى وارزقنى (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 22228](30/113)
أخرجه عبد الرزاق (2/187، رقم 3009) ، والبيهقى (2/122، رقم 2584) .
32942- عن عاصم بن ضمرة عن على: أنه كان يقول فى دبر كل صلاة اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك أنفع العطايا وأهنأها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر لمن شئت تجيب المضطر إذا دعاك وتغفر الذنب وتقبل التوبة وتكشف الضر ولا يجزى آلاءك أحد ولا يحصى نعماءك قول قائل (جعفر فى الذكر، وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل فى أماليه) [كنز العمال 4963]
32943- عن الحسن بن على: أنه كان يقول من أدرك مع الإمام ركعتين فليقرأ فيما أدرك (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/113، رقم 7113) .
32944- عن شقيق وأبى عبد الرحمن عن على: أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12757](30/114)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/488، رقم 5631) .
32945- عن الحارث عن على: أنه كان يكبر فى الفطر إحدى عشر ستا فى الأولى وخمسا فى الآخرة يبدأ بالقراءة فى الركعتين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24534]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/494، رقم 5700) .
32946- عن على: أنه كان يكره أن يؤم المتيمم المتوضئين (سعيد بن منصور، ومسدد) [كنز العمال 27558]
أخرجه أيضًا: البيهقى (1/234، رقم 1046) ، والدارقطنى (1/185، رقم 2) .
32947- عن الحارث عن على: أنه كان يكره أن يدخل الحمام وهو صائم وأن يحتجم وهو صائم (ابن جرير) [كنز العمال 24354]
32948- عن على: أنه كان يكره أن يشترى من أرض الخراج شيئا ويقول عليها خراج المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 11633]
أخرجه البيهقى (9/140، رقم 18182) .
32949- عن إبراهيم عن على: أنه كان يكره أن يكتب المصحف فى الشىء الصغير (سعيد بن منصور، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو عبيد، وابن أبى داود) [كنز العمال 4184](30/115)
أخرجه سعيد بن منصور (2/295، رقم 81) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/545، رقم 2664) .
32950- عن على: أنه كان يلبس القميص ثم يمد الكم حتى إذا بلغ الأصابع قطع ما فضل ويقول لا فضل للكمين على اليدين (ابن عيينه فى جامعه، والعسكرى فى المواعظ، والضياء، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 41842]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/158، رقم 6183) ، وابن عساكر (42/483) .
32951- عن زاذان عن على: أنه كان يمشى فى الأسواق وحده وهو وال يرشد الضال وينشد الضال ويعين الضعيف ويمر بالبائع والبقال فيفتح عليه القرآن ويقرأ {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا فى الأرض ولا فسادا} [القصص: 83] ويقول نزلت هذه الآية فى أهل العدل والتواضع من الولاة وأهل القدرة من سائر الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 36538]
أخرجه ابن عساكر (42/489) .
32952- عن على: أنه كان ينهى أن يصلى على جواد الطريق (عبد الرازق) [كنز العمال 22524](30/116)
أخرجه عبد الرزاق (1/403، رقم 1575) .
32953- عن على: أنه كان ينهى عن بيع الغرر (عبد الرزاق) [كنز العمال 9966]
أخرجه عبد الرزاق (8/109، رقم 14509) .
32954- عن على: أنه كتب إلى ابنه الحسن كتابا من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتى الظاعن إليهم عنها غدا إلى المولود المؤمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الأسقام ورهينة الأيام ورمية المصائب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا وأسير الموت وحليف الهموم وقرين الأحزان ونصب الآفات وصريع الشهوات وخليفة الأموات أما بعد فإن فيما قد تبينت من إدبار الدنيا عنى وجنوح الدهر على وإقبال الآخرة على ما يزعنى عن ذكر ما سوى والاهتمام بما وارى غير أنى حين تفرد بى دون هموم الناس هم نفسى فصدقنى رأى وتصرف بى هواى وصرح إلى محض أمرى فأفضى بى جد لا يرزق به لعب وصدق لا يشوبه الكذب وجدتك أى بنى من بعضى بل وجدتك من كلى حتى كأن(30/117)
شيئا لو أصابك أصابنى وكأن الموت لو أتاك أتانى فعنانى من أمرك ما عنانى من نفسى فكتبت إليك كتابى هذا إن أنا بقيت أو فنيت وإنى أوصيك يا بنى بتقوى الله ولزوم أمره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فهو أوثق السبب بينك وبينه يا بنى أحى قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بذكر الموت وأكثره بالفناء وبصره فجائع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الأيام وأعرض عليه أخبار الماضين وذكره ما أصاب من كان قبله وسر فى ديارهم واعتبر بآثارهم وانظر ما فعلوا وعم انتقلوا وأين حلوا فإنك تجدهم انتقلوا عن الأحبة وحلوا دار الغربة وكأنك عن قليل قد صرت كأحدهم فأصلح مثواك وأحرز آخرتك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وأمسك عن السير إذا خفت ضلالة فإن الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الأهوال وأمر بالمعروف تكن من أهله وأنكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات إلى الحق وتفقه فى الدين وعود نفسك الصبر على المكروه(30/118)
وألجئ نفسك فى الأمور كلها إلى الله فإنك تلجئها إلى كهف حريز ومانع عزيز وأخلص فى المسألة لربك فإن بيده العطاء والحرمان وأكثر الاستخارة وتفهم وصيتى لا تذهبن عنك صفحا أى بنى إنى لما رأيتنى قد بلغت سنا ورأيتنى أزداد وهنا بادرت بوصيتى إياك خصالا منهن أن يعجل لى أجل قبل أن أقضى إليك ما فى نفسى وأنقص فى رأيى كما نقصت فى جسمى أو تسبقنى إليك بعض غلبة الهوى وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وإنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقى فيها من شىء قبلته فباكرتك بالأدب قبل أن يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رأيك ما قد كفاك تجربته فتكون قد كفيت مؤنة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فأتاك من ذلك ما قد كنا نأتيه واستبان لك ما ربما أظلم علينا فيه أى بنى إن لم أكن عمرت عمر من كان قبلى فقد نظرت فى أعمارهم وفكرت فى أخبارهم وسرت فى آثارهم حتى عدت كأحدهم بل كأننى لما قد انتهى من أمورهم قد عمرت مع أولهم إلى آخرهم فعرفت صفوة ذلك من كدره ونفعه من(30/119)
ضرره فاستخلصت من كل أمر نحيلته وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورأيت عنايتى بك واجبة على فجمعت لك ما إن فهمته أدبك فاغتنم ذلك وأنت سهل مقتبل بين النية واليقين فعليك بتعليم كتاب الله وتأويله وشرائع الإسلام وأحكامه وحلاله وحرامه لا تجاوز ذلك قبله إلى غيره فإن أشفقت أن تلبسك شبهة لما اختلف فيه الناس من أهوائهم ورأيهم مثل الذى لبسهم فتقصد فى تعليم ذلك بلطف يا بنى وقدم عنايتك فى الأمر ليكون ذلك نظرا لدينك لا مماريا ولا مفاخرا ولا طلبا لعرض عاجلتك فإن الله يوفقك لرشدك ويهديك لقصدك فاقبل عهدى إليك ووصيتى لك واعلم يا بنى أن أحب ما أنت آخذ به من وصيتى تقوى الله والاقتصار على ما افترض الله عليك والأخذ بما مضى عليك أولوك من آبائك والصالحون من أهل بيتك فإنهم لم يدعوا أن ينظروا لأنفسهم كما أنت ناظر وفكروا كما أنت مفكر ثم ردهم ذلك إلى الأخذ بما عرفوا والإمساك عما لم يكلفوا فإن أبت نفسك أن تقبل دون أن تعلم ما عملوا فيكون طلبك(30/120)
ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدأ قبل نظرك فى ذلك بالاستعانة بإلهك عليه والرغبة إليه واحذر كل شائنة أدخلت عليك شبهة وأسلمتك إلى ضلالة فإذا أيقنت أن قد صفا قلبك فخشع وتم رأيك فاجتمع كان همك فى ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وإن أنت لم يجتمع لك ما تحب من فراغ نظرك فاعلم أنك إنما تخبط خبط عشواء وليس من طالب الدين من خبط ولا خلط والإمساك عند ذلك أمثل وإن أول ما أبدأك به فى ذلك وآخره أنى أحمد الله إلهى وإلهك إله الأولين والآخرين رب من فى السموات ومن فى الأرضين بما هو أهله وكما هو أهله وكما يجب وينبغى له وأسأله أن يصلى على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وأن يتم علينا نعمه لما وفقنا من مسألته والإجابة لنا فإن بنعمته تتم الصالحات اعلم أى بنى أن أحدا لم ينبئ عن الله كما نبأ به محمد - صلى الله عليه وسلم - فارض به رائد فإنى لم آلك نصيحة ولن تبلغ فى ذلك وإن اجتهدت مبلغى فى ذلك لعنائى وطول تجربتى وإن(30/121)
نظرى لك كنظرى لنفسى اعلم أن الله واحد أحد صمد لا يضاده فى ملكه أحد ولا يزول ولم يزل أول من قبل الأشياء بلا أولية وآخر بلا نهاية حكيم عليم قديم لم يزل كذلك فإذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغى لمثلك فى صغر خطره وقلة مقدرته وكثرة عجزه وعظيم حاجتك إلى ربك فاستعن بإلهك فى طلب حاجتك وتقرب إليه بطاعته وارغب إليه بقدرته وارهب منه لربوبيته فإنه حكيم لم يأمرك إلا بحسن ولا ينهاك إلا عن قبيح اجعل نفسك ميزانا بينك وبين غيرك واحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب أن تظلم وأحسن كما تحب أن يحسن إليك ولا تقل ما لا تعلم بل أقلل مما تعلم ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك اعلم يا بنى أن الإعجاب ضد الصواب وآفة الألباب فاسع فى كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فإذا هديت لقصدك فكن أخشع ما تكون لربك واعلم أن أمامك طريقا ذا مشقة بعيدة وأهوال شديدة وأنك لا غنى بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن على ظهرك(30/122)
فوق طاقتك فيكون ثقله وابلا عليك وإذا وجدت من أهل الحاجة من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث تحتاج إليه فاغتنمه واغتنم ما أقرضت من استقرضك فى حال غناك واعلم أن أمامك عقبة كؤدا مهبطها على جنة أو على نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا إلى الدنيا منصرف واعلم أن الذى بيده خزائن السموات والأرض قد أذن لك فى الدعاء وضمن الإجابة وأمرك أن تسأله فيعطيك وتطلب إليه فيرضيك وهو رحيم لم يجعل بينك وبينه حجابا ولم يلجئك إلى من تشفع به إليه ولم يمنعك إن أسأت التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يؤيسك من رحمته ولم يسد عليك باب التوبة وجعل توبتك النزوع عن الذنب وجعل سيئتك واحدة وجعل حسنتك عشرا إذا ناديته أجابك وإذا ناجيته علم نجواك فأفضيت إليه بحاجتك وأنثته ذات نفسك وشكوت إليه همومك واستعنته على أمورك وسألته من خزائن رحمته التى لا يقدر على إعطائها غيره من زيادة الأعمار وصحة الأبدان وسعة الرزق وتمام النعمة فالحح فى المسألة(30/123)
فبالدعاء تفتح أبواب الرحمة ولا يقنطك إبطاء إجابته فإن العطية على قدر النية فربما أخرت الإجابة لتطول مسألة السائل فيعظم أجره ويعطى سؤله وربما ادخر ذلك له للآخرة فيعطى أجر تعبده ولا يفعل بعبده إلا ما هو خير له فى العاجلة والآجلة ولكن لا يجد لطفه أحد ولا يعرف دقائق تدبيره إلا المصطفون ولتكن مسألتك لما يبقى ويدوم فى صلاح دنياك ولتسهيل أمرك وشمول عافيتك فإنه قريب مجيب اعلم أى بنى أنك خلقت للآخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وأنك فى منزل قلعة ودار بلغة وطريق الآخرة وأنك طريدة الموت الذى لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه فاحذر أن يدركك وأنت على حال سيئة وأعمال مرديه فتقع فى ندامة الأبد وحسرة لا تنفعك فتفقد دينك لنفسك فدينك لحمك ودمك ولا ينقذك غيره أى بنى أكثر ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضى بعد الموت إليه واجعل نصب عينك حتى يأتيك وقد أخذت له حذرك ولا يأتيك بغتة فيبهرك وأكثر ذكر الآخرة وذكر نعيمها وحبورها وسرورها(30/124)
ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة آفاتها إذا سلمت وفكر فى ألوان عذابها وشدة غمومها وأصناف نكالها إن أنت أيقنت فإن ذلك يزهدك فى الدنيا ويرغبك فى الآخرة ويصغر عندك زينة الدنيا وغرورها وزهرتها فقد نبأك الله عنها وبين أمرها وكشف عن مساوئها فإياك أن تغتر بما ترى من إخلاد أهلها إليها وتكالبهم عليها ككلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم إلى بعض ويقهر عزيزها ذليلها وكثيرها قليلها قد أضلت أهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمى وأخذت بأبصارهم عن منهج الصواب فتاهوا فى حيرتها وغرقوا فى فتنتها واتخذوها رياء فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فإياك يا بنى أن تكون مثل من قد شانته بكثرة عيوبها أى بنى إنك إن تزهد فيما قد زهدتك فيه من أمر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهى أهل ذاك فإن كنت غير قابل نصحى إياك منها فاعلم يقينا أنك لن تبلغ أملك ولن تعدو أجلك فإنك فى سبيل من قد كان قبلك فأجمل فى الطلب واعرف سبيل المكتسب فإنه رب طلب قد جر إلى حرب(30/125)
وليس كل طالب يصيب ولا كل غائب يئوب وأكرم نفسك عن كل ريبة وإن ساقتك إياك أن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا وقد جعلك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال إلا بالعسير وإياك أن توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وإن استطعت ألا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فإنك مدرك قسمك وآخذ سهمك وإن اليسير من الله أعظم وأكرم وإن كان كل من الله ولله المثل الأعلى واعلم أن لك فى يسير مما تطلب فتنال من الملوك افتخارا وبيع عرضك ودينك عليك عار فاقتصد فى أمرك تحمد معقبة عقلك إنك لست بائعا شيئا من عرضك ودينك إلا بثمن والمغبون من حرم نصيبه من الله فخذ من الدنيا ما أتاك وتولى عما تولى عنك فإن أنت لم تفعل فأجمل فى الطلب وإياك ومقاربة من يسيئك وتباعد من السلطان ولا تأمن خدع الشيطان ومتى ما رأيت منكرا من أمرك فأصلحه بحسن نظرك فإن لكل وصف صفة ولكل قول حقيقة ولكل أمر وجها ينال الأريب فيه رشده ويهلك الأحمق بتعسفه فيه نفسه(30/126)
يا بنى كم قد رأيت من قيل له تحب أن تعطى الدنيا بما فيها مائة سنة بلا آفة ولا أذى لا يرى فيها سوءا ويكون آخر أمرك عذاب الأبد فلا يتسع فيها ولا يريدها ورأيته قد أهلك دينه ونفسه باليسير من زينة الدنيا وهذا من كيد الشيطان وحبائله فاحذر مكيدته وغروره يا بنى أملك عليك لسانك ولا تنطق فيما تخاف الضرر فيه فإن الصمت خير من الكلام فى غير منفعة وتلافيك ما فرط من همتك أيسر من إدراكك ما فات من منطقك واحفظ ما فى الوعاء بشد الوكاء واعلم أن حفظ ما فى يديك خير من طلب ما فى يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف أكفى لك من الكثير فى الإسراف وحسن البأس خير من الطلب إلى الناس يا بنى لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه وأهله يا بنى العفة مع الشدة خير من الغنى مع الفجور من فكر أبصر ومن كثر خطؤه هجر ورب مضيع لسره وساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن أهل الخير تكن منهم وباين أهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فإنه(30/127)
لن يدع بينك وبين خليلك ملجأ قد يقال من الحزم سوء الظن وبئس الطعام الحرام وظلم الضعيف أفحش الظلم الفاحشة تقصم القلب إذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان للداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المنتصح إياك والإنكال على المنى فإنها بضائع النوكى ذك قلبك بالأدب كما تذكى النار الحطب ولا تكن كخاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لؤم وصحبة الجاهل شؤم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل أن تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التوانى ومن الفساد إضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امرئ عاقبة ورب مشير بما يضر لا خير فى معين مهين ولا فى صديق ظنين ولا تدع الطلب مما يحل ويطيب فلابد من بلغة وسيأتيك ما قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء أهل الخير عمارة القلوب ساهل ما ذل لك بقوة وإياك أن تطمح بك مطية اللجاج وإن قارفت سيئة فعجل نحوها بالتوبة ولا تخن من ائتمنك وإن خانك ولا(30/128)
تذع سره وإن أذاع سرك خذ بالفضل وأحسن البذل وأحبب للناس الخير فإن هذه من الأخلاق الرفيعة وإنك قل ما تسلم ممن تسرعت إليه وكثيرا ما يحمد من تفضلت عليه اعلم أى بنى أن من الكرم الوفاء بالذمم والدفع عن الحرم والصدود آية المقت وكثرة العلل آية البخل وبعض الإمساك عن أخيك مع لطف خير من البذل مع الجنف ومن الكرم صلة الرحم والتجرم وجه القطيعة احمل نفسك من أخيك عند جموحه على البذل وعند تباعده على الدنو وعند شدته على اللين وعند تجرمه على الاعتذار حتى كأنك له عبد وكأنه ذو نعمة عليك ولا تضع ذلك فى غير موضعه ولا تفعله بغير أهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادى صديقك ولا تعمل بالخديعة فإنها أخلاق اللئام وامحض أخاك النصيحة حسنة كانت أم قبيحة وساعده على كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فإنها من شيم الدناءة وخذ على عدوك بالفضل فإنه أحرى للظفر لا تصرم أخاك على ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فإنه يوشك أن يلين(30/129)
لك ما أقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن ائتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وإن أردت قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر أخيك إتكالا على ما بينك وبينه فإنه ليس لك بأخ من أضعت حقه لا يكونن أهلك أشقى الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب إليك إذا كان للخلط موضعا لا يكونن أخوك أقوى على قطيعتك منك على صلته لا يكون على الإساءة أقوى منك على الإحسان إليه ولا على البخل أقوى منك على البذل ولا على التقصير أقوى منك على الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فإنه يسعى فى مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك أن تسوءه اعلم أى بنى أن الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فإن لم تأته أتاك واعلم أن الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما أقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغنى إنما لك من دنياك ما أصلحت به مثواك فأنفق يسرك(30/130)
ولا تكن خازنا لغيرك فإن كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع على ما يصل إليك استدل على ما لم يكن بما قد كان فإن الأمور أشباه أشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فإن كفر النعمة من قلة الشكر ولؤم الخلق واقلل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بلغت فى الملامة فإن العاقل يتعظ بالقليل والبهائم لا تنفع إلا بالضرب واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتذ بحذاء الصالحين واقتد بآدابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان أو وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر من ترك القصد جار نعم حظ المرء القناعة شر ما أشعر قلب المرء الحسد وفى القنوط التفريط وفى الخوف من العواقب البغى الحسد لا يجلب إلا مضرة وغيظا يؤمر فى قلبك ويمرض جسمك فاصرف عنك الحسد تغنم ونق صدرك من الغل تسلم وارج الذى بيده خزائن الأرض والأقوات والسماوات وسله طيب المكاسب تجده منك قريبا ولك مجيبا الشح يجلب الملامة والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق(30/131)
غيبه والهوى شريك العمى ومن التوفيق سعة الرزق نعم طارد الهموم اليقين وفى الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد أقرب من قريب ورب قريب أبعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدى الحق ضاق مذهبه من اقتصر على قدره كان أبقى له ونعم الخلق وأوثق العرى التقوى من أعتبك قد هوى وقد يكون اليأس إدراكا إذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقى به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجنى عليك وقد تعدى الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ربما أخطأ البصير قصده وأصاب الأعمى رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقى نجا آخر الشىء فإنك إن شئت عجلته أحسن إن أحببت أن يحسن إليك احتمل أخاك على كل ما فيه ولا تكثر العتاب فإنه يورث الضغينة ويجر إلى المغضبة وكثرته من سوء الأدب استعتب من رجوت صلاحه قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من كابد الحرية عطب ومن لم يعرف زمانه حرب ما أقرب النقمة من أهل البغى وأخلق من عدر أن لا يولى له زلة العالم أقبح زلة وعلة(30/132)
الكذاب أقبح علة الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدين أكرم الطبائع والخوف شر لحاف والذلة مع العجلة لا خير فى لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك وكتابك أحسن ناطق عنك فتدبر أمرك وتقصر شرك الهدى يجلو العمى وليس مع اختلاف ائتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر المرء دخليه ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار جدا من ائتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه أهانه ومن لجأ إليه أسلمه ليس كل من رمى أصاب وإذا تغير السلطان تغير الزمان وخير أهلك من كفاك المزاح فإنه يورث العداوة والحقد أعذر من اجتهد وربما أكدى الحق رأس الدين صحة اليقين وتمام الإخلاص تجنب المعاصى وخير القول الصدق والسلامة مع الاستقامة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا على بلغة أحمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر إليك وارحم أخاك وإن عصاك وصله وإن(30/133)
جفاك وعود نفسك السماحة وتخير لها من كل حال أحسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يذريك أنصف من نفسك قبل أن ينتصف منك أى بنى إياك ومشاورة النساء إلا ما جربت بكمال فإن رأيهن يجر إلى الأسى وعزمهن إلى وهن اكفف عليهن من أبصارهن بحجابك إياهن فإن شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن بأشد عليك من دخول من لا تثق به عليهن وإن استطعت أن لا يعرفهن غيرك فافعل أقلل الغضب ولا تكثر العتاب فى غير ذنب فإن المرأة ريحانة وليست بقهرمانة وأحسن لمماليكك الأدب وإن أجرم أحد منهم جرما فأحسن العفو فإن العفو مع العدل أشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرء منهم عملا تأخذه به فإنه أحرى أن لا يتواكلوا وأكرم عشيرتك فإنهم جناحك الذى به تطير وأصلك الذى إليه تصير فإنك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند كل الشدة وأكرم كريمهم وعد سقيمهم وأشركهم فى أمورهم ويسر عن معسرهم واستعن بالله على أمرك كله فإنه أكرم معين أستودع الله دينك(30/134)
ودنياك والسلام (وكيع، والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 44215]
32955- عن على: أنه كره أكل الثوم إلا مطبوخا (الترمذى) [كنز العمال 1752]
أخرجه الترمذى (4/262، رقم 1808) .
32956- عن على: أنه كره الحقنة (أبو نعيم) [كنز العمال 28490]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/34، رقم 23442) .
32957- عن على: أنه كره الرهن والكفيل فى السلف (عبد الرزاق) [كنز العمال 15577]
أخرجه عبد الرزاق (8/9، رقم 14082) .
32958- عن على: أنه كره الصلاة فى جلود الثعالب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21671]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/62، رقم 6476) .
32959- عن على: أنه كره الضباب ونهى عنها (ابن جرير) [كنز العمال 41794]
32960- عن على: أنه لما تزوج فاطمة قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجعل عامة الصداق فى الطيب (ابن راهويه) [كنز العمال 37742](30/135)
32961- عن ابن أبى ذئب عمن حدثه عن على: أنه لما قاتل معاوية سبقه إلى الماء فقال دعوهم فإن الماء لا يمنع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31701]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/548، رقم 37850) .
32962- عن ابن المسيب عن على: أنه مر بجارية تشترى لحما من قصاب وهى تقول زدنى فقال زدها فإنه أبرك للبيع (عبد الرزاق) [كنز العمال 9909]
أخرجه عبد الرزاق (8/61، رقم 14309) .
32963- عن على: أنه مر بشط الفرات فإذا كدس طعام لرجل من التجار حبسه ليغلى به فأمر به فأحرقه (البيهقى) [كنز العمال 10070]
أخرجه أيضًا: البخارى فى الكبير (2/95، رقم 1812) .
32964- عن على: أنه مر على قوم يتحدثون فقال فيم أنتم فقالوا نتذاكر المروءة فقال أوما كفاكم الله ذاك فى كتابه إذ يقول {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} [النحل: 90] فالعدل الإنصاف والإحسان التفضل فما بقى بعد هذا (ابن النجار) [كنز العمال 4475]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/160) .(30/136)
32965- عن على: أنه مر على قوم يلعبون الشطرنج فقال {ما هذه التماثيل التى أنتم لها عاكفون} [الأنبياء: 52] لأن يمس أحدكم جمرا حتى يطفأ خير له من أن يمسها (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 40685]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/287، رقم 26158) ، والبيهقى (10/212، رقم 20719) .
32966- عن على: أنه نزل فى حفرة النبى - صلى الله عليه وسلم - هو والعباس وعقيل بن أبى طالب وأسامة بن زيد وأوس بن خولى وهم الذين ولوا كفنه (ابن سعد) [كنز العمال 18810]
أخرجه ابن سعد (2/301) .
32967- عن النعمان بن سعد عن على رفعه: أنه نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع فقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا فقمن أن يستجاب لكم (يوسف، قال فى المغنى: النعمان بن سعد عن على كوفى مجهول) [كنز العمال 22206]
أخرجه أيضًا: العقيلى فى الضعفاء (3/243) .(30/137)
32968- عن على: أنه نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الرب وإذا سجدتم فادعوا فقمن أن يستجاب لكم (أبو يعلى) [كنز العمال 22219]
أخرجه أبو يعلى (1/334، رقم 421) .
32969- عن على بن أبى طالب: أنه هذا الحرز كانت الأنبياء تحترز به من الفراعنة بسم الله الرحمن الرحيم {قال اخسئوا فيها ولا تكلمون} [المؤمنون: 108] {إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا} [مريم: 18] أخذت بسمع الله وبصره وقوته على أسماعكم وأبصاركم وقوتكم يا معشر الجن والإنس والشياطين والأعراب والسباع والهوام واللصوص مما تخاف وتحذر فلان بن فلان سترت بينه وبينكم بستر النبوة التى استتروا بها من سطوات الفراعنة جبريل عن أيمانكم وميكائيل عن شمائلكم ومحمد - صلى الله عليه وسلم - أمامكم والله فوقكم يمنعكم من فلان بن فلان فى نفسه وولده وأهله وشعره وبشره وماله وما عليه وما معه وما تحته وما فوقه {وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة(30/138)
حجابا مستورا} إلى قوله {نفورا} [الإسراء: 45-46] (ابن عساكر وولده القاسم فى كتاب آيات الحرز) [كنز العمال 5019]
أخرجه ابن عساكر (38/298) .
32970- عن على: أنه وجد دينارا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره للنبى - صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يعرفه فلم يعرف فأمره أن يأكله ثم جاء صاحبه فأمره أن يغرمه (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 40558]
أخرجه الشافعى (4/67) ، والبيهقى (6/187، رقم 11840) .
32971- عن عمر بن الخطاب: أنه ودع البيت وقال والله ما أدرى أدع خزائن البيت وما فيه من السلاح والمال أم أقسمه فى سبيل الله فقال له على بن أبى طالب امض يا أمير المؤمنين فلست بصاحبه إنما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه فى سبيل الله فى آخر الزمان (نعيم) [كنز العمال 39674]
أخرجه نعيم (1/362، رقم 1054) .
32972- عن على: أنه وكل عبد الله بن جعفر بالخصومة وقال إن للخصومة قحما (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 15333](30/139)
أخرجه أبو عبيد (3/450) ، والبيهقى (6/81، رقم 11220) .
32973- عن على قال: إنها ستكون من بعدى فتنة عمياء مظلمة منكشفة لا ينجو منها إلا النومة قيل وما النومة قال الذى لا يدرى ما الناس فيه (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 31451]
32974- عن الحكم عن شموس: أنها قاضت إلى على بن أبى طالب فى أبيها مات وتركها وترك مواليه فأعطاها على النصف وأعطى مواليه النصف (سعيد بن منصور، والضياء) [كنز العمال 30725]
32975- عن زيد بن وهب عن على وعبد الله وزيد بن ثابت: أنهم كانوا يجعلون الولاء للكبير من العصبة ولا يورثون النساء إلا ما أعتقن أو أعتقن من أعتقن (البيهقى) [كنز العمال 26719]
أخرجه البيهقى (10/306، رقم 21300) .
32976- عن أبى المعتمر مسلم بن أوس وجارية بن قدامة السعدى: أنهما حضرا على بن أبى طالب يخطب وهو يقول سلونى قبل أن تفقدونى فإنى لا أسأل عن شىء دون العرش إلا أخبرت عنه (ابن النجار) [كنز العمال 36502](30/140)
32977- عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب: أنهما قالا عقل المرأة على النصف من دية الرجل فى النفس وفيما دونهما (الشافعى، والبيهقى وقال: منقطع إلا أن يؤكد رواية الشعبى)
أخرجه الشافعى (7/311) ، والبيهقى (8/96، رقم 16088) ، وقال: حديث إبراهيم منقطع إلا أنه يؤكد رواية الشعبى.
32978- عن على قال: إنى أذود عن حوض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدى هاتين القصيرتين الكفار والمنافقين كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36484]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/225، رقم 5153) .
32979- عن على قال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يقطع الصلاة إلا الحدث لا أستحييكم ممن لا يستحيى منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والحدث أن يفسو أو يضرط (الضياء، وعبد الله فى زوائده على المسند، والدورقى) [كنز العمال 22408](30/141)
أخرجه أيضًا: أحمد (1/138، رقم 1164) ، والطبرانى فى الأوسط (2/274، رقم 1965) . قال الهيثمى (1/243) : رواه عبد الله بن أحمد فى زياداته على أبيه، والطبرانى فى الأوسط، وحصين قال ابن معين: لا أعرفه.
32980- عن على قال: إنى لأرجو أن أكون أنا وعثمان والزبير وطلحة ممن قال الله فيهم {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، ونعيم بن حماد فى الفتن، ومسدد، وابن أبى عاصم، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى) [كنز العمال 4469]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/85، رقم 194) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/574، رقم 1215) ، والطبرانى (1/79، رقم 111) ، والبيهقى (8/173، رقم 16491) .
32981- عن على قال: إنى لأعلم أحب بقعة فى الأرض إلى الله وهى البيت وما حوله (الفاكهى) [كنز العمال 38039](30/142)
32982- عن سويد بن غفلة قال: إنى لأمشى مع على بشط الفرات فقال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن بنى إسرائيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتى بعثوا حكمين فضلا وأضلا من اتبعهما وإن هذه الأمة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا وضل من اتبعهما (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 1642]
32983- عن على قال: إنى لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين عليكم بتفرقكم عن حقكم واجتماعهم على باطلهم وإن الإمام ليس بشاق شعرة وإنه يخطئ ويصيب فإذا كان عليكم إمام يعدل فى الرعية ويقسم بالسوية فاسمعوا له وأطيعوا وإن الناس لا يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر فإن كان برا فللراعى والرعية وإن كان فاجرا عبد فيه المؤمن ربه وعمل فيه الفاجر إلى أجله وإنكم ستعرضون على سبى وعلى البراءة منى فمن سبنى فهو فى حل من سبى ولا تبرؤا من دينى فإنى على الإسلام (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 14368]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/463، رقم 37254) .(30/143)
32984- عن شيبان بن مخرم قال: إنى لمع على إذ أتى كربلاء فقال يقتل فى هذا الموضع شهداء ليس مثلهم شهداء إلا شهداء بدر (الطبرانى) [كنز العمال 37667]
32985- عن على قال: أهدى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - حلة مسبرة بحرير سداها حرير ولحمتها حرير فأرسل بها إلى فأتيته فقلت ما أصنع بها ألبسها قال لا إنى لا أرضى لك ما أكره لنفسى ولكن شققها خمرا لفلانة وفلانة وذكر فيهن فاطمة فشققتها أربعة أخمرة (ابن أبى شيبة، والدورقى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41872]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/368، رقم 32087) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/136، رقم 6094) .
32986- عن السعد التميمى قال: أهدى إلى على بن أبى طالب بفالوذج فى جام يوم النيروز فقال ما هذا قالوا هذا يوم النيروز فقال نيروزنا كل يوم بالماء (ابن الأنبارى فى المصاحف، ورواه البيهقى عن ابن سيرين) [كنز العمال 38299]
أخرجه البيهقى (9/235، رقم 18644) .(30/144)
32987- عن على قال: أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقيق أهداه له بعض ملوك الأعاجم فقلت لفاطمة ائت أباك فاستخدميه خادما فأتت فاطمة فلم تجده وكان يوم عائشة ثم رجعت مرة أخرى فلم تجده واختلفت أربع مرات فلم يأت يومه ذلك حتى صلى العشاء فلما أتى أخبرته عائشة أن فاطمة أتته أربع مرات فأتى فاطمة فقال ما أخرجك من بيتك قال وطفقت أغمزها أقول استخدمى أباك فأدنت إليه يدها فقالت قد مجلت يداى من الرحى ليلتى جميعا أدير الرحى حتى أصبح وأبو الحسن يحمل حسنا وحسينا قال لها اصبرى يا فاطمة بنت محمد فإن خير النساء التى نفعت أهلها أولا أدلكما على خير من الذى تريدان إذا أخذتما مضجعكما فكبرا الله ثلاثا وثلاثين تكبيرة واحمدا الله ثلاثا وثلاثين وسبحا الله ثلاثا وثلاثين ثم اختماها بلا إله إلا الله فذلك خير لكما من الذى تريدان ومن الدنيا وما فيها (ابن جرير، وسمويه) [كنز العمال 41983](30/145)
32988- عن على قال: أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - حلة مكفوفة بحرير إما سداها وإما لحمتها فأرسل بها إلى فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها قال لا ولكن أجعلها خمرا بين الفواطم (ابن ماجه) [كنز العمال 41885]
أخرجه ابن ماجه (2/1189، رقم 3596) .
32989- عن على قال: أهدى للنبى - صلى الله عليه وسلم - لحم صيد فأبى أن يأكله وقال لا آكله وأنا محرم (ابن مردويه) [كنز العمال 12798]
32990- عن على قال: أهديت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغلة فأعجبته فركبها فقلنا يا رسول الله لو أنزينا الحمر على خيلنا فجاءت بمثل هذه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون (الطيالسى، وابن وهب، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن جرير وصححه، والطحاوى، وابن حبان، والدورقى، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 25632](30/146)
أخرجه أحمد (1/158، رقم 1358) ، وأبو داود (3/27، رقم 2565) ، والنسائى (6/224، رقم 3580) ، والطحاوى (3/271) ، وابن حبان (10/536، رقم 4682) ، والبيهقى (10/22، رقم 19569) ، والضياء (2/210، رقم 593) .
32991- عن على قال: أهديت للنبى - صلى الله عليه وسلم - حلة سيراء فأرسل بها إلى فرحت فيها فرأيت فى وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الغضب وقال إنى لم أبعث إليك لتلبسها فقسمتها بين نسائى (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى) [كنز العمال 41873]
أخرجه الطيالسى (1/25، رقم 181) ، وأحمد (1/90، رقم 698) ، والبخارى (2/922، رقم 2472) ، ومسلم
(3/1645، رقم 2071) ، والنسائى (8/197، رقم 5298) ، وأبو عوانة (2/69) ، والطحاوى (4/253) ، والبيهقى
(2/424، رقم 4016) .(30/147)
32992- عن على قال: أهديت لى ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما كان فراشنا ليلة أهديت إلا مسك كبش (ابن المبارك فى الزهد، وهناد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والعسكرى فى المواعظ، والدينورى فى المجالسة) [كنز العمال 36534]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/355، رقم 1001) ، وهناد (2/387، رقم 754) ، وابن ماجه (2/1391، رقم 4154) ، وأبو يعلى (1/363، رقم 471) .
32993- عن أبى نصر السلمى قال: أهللت بالحج فأدركت عليا فقلت إنى أهللت بالحج فأستطيع أن أضم إليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته فإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت ذلك قال صب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين طوافا لحجك وطوافا لعمرتك وتسعى سعيين ثم لم يحل منك شىء إلى يوم النحر (البيهقى، وقال أبو نصر غير معروف) [كنز العمال 12463]
أخرجه البيهقى (4/348، رقم 8530) .(30/148)
32994- عن على قال: أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أول الليل وأوسط الليل وآخر الليل فثبت الأمر واستقر على إدبار النجوم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21895]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/85، رقم 6762) .
32995- عن على قال: أوصانى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن لا يغسله أحد غيرى فإنه لا يرى عورتى أحد إلا طمست عيناه (ابن سعد، والبزار، وابن الجوزى فى الواهيات زاد ابن سعد قال على: فكان الفضل وأسامة يناولانى الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين قال على فما تناولت عضوا إلا كما يقلبه معى ثلاثون رجلا حتى فرغت من غسله) [كنز العمال 18784]
أخرجه ابن سعد (2/278) ، والبزار (3/135، رقم 925) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/248، رقم 397) .
32996- عن على قال: أوصانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث لا أدعهن ما حييت أن أصلى قبل العصر أربعا فلست بتاركهن ما حييت (ابن النجار) [كنز العمال 21801](30/149)
32997- عن على قال: أوصانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إذا أنا مت فاغسلنى بسبع قرب من بئرى بئر غرس (أبو الشيخ فى الوصايا، وابن النجار) [كنز العمال 18781]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/471، رقم 1468) ، والضياء (2/182، رقم 562) .
32998- عن على بن حسين عن أبيه عن جده قال: أوصى النبى - صلى الله عليه وسلم - عليا أن يغسله فقال على يا رسول الله أخشى أن لا أطيق ذلك فقال إنك ستعان قال على فوالله ما أردت أن أقلب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عضوا إلا قلب (ابن عساكر) [كنز العمال 18780]
أخرجه ابن عساكر (13/129) .
32999- عن على قال: أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهى الدواة ثم خلق اللوح فكتب الدنيا وما يكون فيها حتى تفنى من خلق مخلوق أو عمل معمول بر أو فجور وما كان من رزق حلال أو حرام أو رطب أو يابس ثم وكل بذلك الكتاب ملائكة ووكل بالخلق ملائكة (خشيش) [كنز العمال 15220](30/150)
33000- عن على قال: أول ما يغلبون عليه من الجهاد والجهاد بأيديكم ثم الجهاد بألسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فأى قلب لم يعرف المعروف ولا ينكر المنكر نكس أعلاه أسفله كما ينكس الجراب فينثر ما فيه (ابن أبى شيبة، ونعيم، ونصر فى الحجة) [كنز العمال 8452]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/504، رقم 37578) .
33001- عن على قال: أول من تنكرون من جهادكم جهادكم أنفسكم (السلفى فيه)
ذكره أيضًا: ابن رجب الحنبلى فى جامع العلوم والحكم (1/196) .
33002- عن محمد بن حبيب قال: أول من حول من قبر إلى قبر أمير المؤمنين على حوله ابنه الحسن (الخطيب) [كنز العمال 42933]
أخرجه الخطيب (1/137) .
33003- عن على قال: أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون ثم اتبعه إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وابن عساكر) [كنز العمال 38174](30/151)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/273، رقم 36023) ، والبخارى فى الكبير (1/177، ترجمة 538 محمد بن عمر بن على بن أبى طالب الهاشمى) .
33004- عن زر عن على قال: أول من قرأ آية من كتاب الله على ظهر قلبه عبد الله بن مسعود (ابن عساكر) [كنز العمال 37223]
أخرجه ابن عساكر (33/75) .
33005- عن على قال: أول من يدخل الجنة من هذه الأمة أبو بكر وعمر وإنى لموقوف مع معاوية فى الحساب (العقيلى فى الضعفاء وقال: غير محفوظ. وابن عساكر، وفيه أصبغ أبو بكر الشيبانى مجهول، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 36142]
أخرجه العقيلى (1/130، رقم 162) ، وابن عساكر (44/159) ، وابن الجوزى (1/201، رقم 316) .
33006- عن على قال: أول من يكسى من الخلائق إبراهيم قبطيتين ثم يكسى النبى - صلى الله عليه وسلم - حلة وهو عن يمين العرش (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى الأسماء والصفات، والضياء) [كنز العمال 35568](30/152)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/265، رقم 35936) ، وأبو يعلى (1/427، رقم 566) ، والضياء (2/185، رقم 564) .
33007- عن زاذان وأبى البخترى عن على بن أبى طالب قال: أى أرض تقلنى وأى سماء تظلنى إذا قلت فى كتاب الله ما لم أعلم (ابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 4187]
33008- عن على قال: إياكم والاستنان بالرجال فإن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة الزمن الطويل حتى لو مات لقلت إنه من أهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل أهل النار فيموت وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت وهو من أهل الجنة فإن كنتم لابد فاعلين فبالأموات لا بالأحياء (خشيش فى الاستقامة، وابن عبد البر) [كنز العمال 1594](30/153)
33009- عن على قال: إياكم ومعاداة الرجال فإنهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم أو جاهل يعجل عليكم بما ليس فيكم واعلموا أن الكلام ذكر والجواب أنثى وحيثما اجتمع الزوجان فلابد من النتاج ثم أنشأ يقول
سليم العرض من حذر الجوابا ومن دارى الرجال فقد أصابا
ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا
(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8489]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/344، رقم 8448) .
33010- عن على قال: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح إلا بإذن ولى (البيهقى وصححه) [كنز العمال 4578]
أخرجه البيهقى (7/111، رقم 13419) .
33011- عن على قال: أيما رجل تزوج امرأة وبها جنون أو جذام أو برص أو قرن فهى امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك (سعيد بن منصور، ومسدد، والدارقطنى) [كنز العمال 45663]
أخرجه سعيد بن منصور (1/245، رقم 820) ، والدارقطنى (3/267، رقم 85) .(30/154)
33012- عن على قال: أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه (مسدد، والبيهقى) [كنز العمال 12843]
أخرجه البيهقى (7/213، رقم 13994) .
33013- عن عاصم بن ضمرة عن على قال: أيما رجل خرج فى أرض قى يعنى قفرا فليتحين للصلاة ويرمى ببصره يمينا وشمالا فلينظر أسهلها موطنا وأطيبها لصلاة فإن البقاع تتنافس الرجل المسلم كل بقعة تحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن وأقام وإن شاء أقام وصلى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22705]
أخرجه عبد الرزاق (1/509، رقم 1950) ، وابن أبى شيبة (1/198، رقم 2276) .(30/155)
33014- عن على قال: أيما رجل دخل فى الصلاة فأصابه رز فى بطنه أو قىء أو رعاف فخشى أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليجعل يده على أنفه وإن كان يريد أن يعتد بما قد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يقم ما بقى فإن تكلم فليستقبل وإن كان قد تشهد وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته (عبد الرازق، والبيهقى) [كنز العمال 22411]
أخرجه عبد الرزاق (2/338، رقم 3606) ، والبيهقى (2/256، رقم 3202) .
33015- عن جابر بن زيد قال: أيما رجل قتل رجلا أو امرأة عمدا أو خطأ ممن يرث فلا ميراث لهما منهما وإن كان القتل عمدا فالقود إلا أن يعفو أولياء المقتول فإن عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضى بذلك عمر بن الخطاب وعلى وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين (البيهقى) [كنز العمال 30680]
أخرجه البيهقى (6/220، رقم 12027) .(30/156)
33016- عن على قال: أيما رجل نكح امرأة وبها برص أو جنون أو جذام أو قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها إن شاء أمسك وإن شاء طلق وإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 45665]
أخرجه البيهقى (7/215، رقم 14007) .
33017- عن على قال: أيما قتيل بفلاة من الأرض فديته من بيت المال لكيلا يبطل دم فى الإسلام وأيما قتيل وجد بين قريتين فهو على أسبقهما يعنى أقربهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 40440]
أخرجه عبد الرزاق (10/35، رقم 18269) .
33018- عن على قال: أيها الناس ما لكم ترغبون عما عليه أولكم وسنة نبيكم - صلى الله عليه وسلم - إنما هلك من كان قبلكم أن ضربوا كتاب الله بعضه ببعض (نصر) [كنز العمال 1651]
33019- عن على قال: اتقوا أبواب السلطان (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25603]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/49، رقم 9409) .(30/157)
33020- حدثنا أبو الطيب أحمد بن عبد الله الدارمى حدثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: اجتمع على بن أبى طالب وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فتماروا فى شىء فقال لهم على انطلقوا بنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنسأله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جئنا لنسألك عن شىء قال إن شئتم سألتمونى وإن شئتم أخبرتكم بما جئتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغى أن تكون الصنيعة إلا لذى حسب أو دين جئتم لتسألونى عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة جئتم لتسألونى عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جئتم لتسألونى عن جهاد المرأة جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها جئتم لتسألونى عن الرزق من أين يأتى وكيف يأتى أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم (قال ابن حبان: موضوع آفته أحمد بن داود، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وأخرجه الدارقطنى فى الأفراد(30/158)
وقال: غريب من حديث مالك تفرد بن أحمد بن داود الجرجانى، وكان ضعيفا عن أبى مصعب عنه، وأخرجه ابن عبد البر فى التمهييد وقال: غريب من حديث مالك، وهو حديث حسن لكنه منكر عندهم عن مالك لا يصح عنه ولا أصل له فى حديثه قال وقد حدث بهذا الحديث هارون بن يحيى الحاطبى عن عثمان بن خالد الزبيرى عن أبيه عن على بن أبى طالب، وهذا حديث ضعيف، وعثمان لا أعرفه ولا الراوى عنه. قال فى اللسان: أما عثمان فذكره ابن حبان فى الثقات، وهارون ذكره العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 44173]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/73، رقم 1197) ، وابن حبان فى الضعفاء (1/147، رقم 77) .(30/159)
33021- عن سعيد بن المسيب قال: اجتمع على وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهى عن المتعة وعلى يأمر بها وقال ما تريد إلى أمر فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تنهى عنه فقال عثمان دعنا منك قال إنى لا أستطيع أن أدعك منى فلما رأى على ذلك أهل بهما جميعا (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 12486]
أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 100) ، وأحمد (1/136، رقم 1146) ، وأبو يعلى (1/284، رقم 342) ، والبيهقى (5/22، رقم 8663) .
33022- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: اجتمع عيدان على عهد على فشهدهم العيد ثم قال إنا مجمعون فمن أراد أن يشهد فليشهد (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/7، رقم 5839) .
33023- عن أبى عبد الرحمن قال: اجتمع عيدان على عهد على فصلى بالناس ثم خطب على راحلته ثم قال يا أيها الناس من شهد منكم العيد فقد مضى جمعته إن شاء الله (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/7، رقم 5838) .(30/160)
33024- عن على قال: اجتمعت أنا وفاطمة والعباس وزيد بن حارثة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال العباس يا رسول الله كبر سنى ورق عظمى وكثرت مؤنتى فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لى بكذا وكذا وسقا من طعام فافعل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفعل فقالت فاطمة يا رسول الله إن رأيت أن تأمر لى كما أمرت لعمك فافعل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت أعطيتنى أرضا كانت معيشتى منها ثم قبضتها فإن أردت أن تردها على فافعل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفعل ذلك فقلت أنا يا رسول الله إن رأيت أن تولينى هذا الحق الذى جعله الله لنا فى كتابه من هذا الخمس فأقسمه فى حياتك كى لا ينازعنيه أحد بعدك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفعل ذلك فولانيه فقسمته فى حياته ثم ولانيه أبو بكر فقسمته فى حياته ثم ولانيه عمر فقسمته فى حياته (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والعقيلى فى(30/161)
الضعفاء، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 11530]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/516، رقم 33449) ، وأحمد (1/84، رقم 646) ، وأبو داود (3/147، رقم 2984) ، وأبو يعلى (1/299، رقم 364) ، والعقيلى فى الضعفاء (1/253، رقم 306) ، والبيهقى (6/343، رقم 12741) ، والضياء (2/261، رقم 639) .
33025- عن على قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال للحجام حين فرغ كم خراجك قال صاعان فوضع عنه صاعا وأمرنى فأعطيته صاعا (ابن أبى شيبة وفيه أبو جناب الكلبى ضعيف) [كنز العمال 28486]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/355، رقم 20987) .
33026- عن على قال: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرنى أن أعطى الحجام أجره (الطيالسى، وأحمد، والترمذى فى الشمائل، وابن ماجه، والضياء) [كنز العمال 9873]
أخرجه الطيالسى (1/23، 153) ، وأحمد (1/90، 692) ، والترمذى فى الشمائل المحمدية (1/300، 362) ، وابن ماجه (2/731، 2163) ، والضياء (2/380، 762) .(30/162)
33027- عن يحيى الجزار قال: اختصم إلى على رجلان فى دابة وهى فى يد أحدهما فأقام هذا بينة أنها دابته وأقام هذا بينة أنها دابته فقضى بها للذى فى يده قال وقال على إن لم تكن فى يد واحد منهما فأقام كل واحد منهما بينة أنها دابته فهى بينهما (عبد الرزاق) [كنز العمال 14501]
أخرجه عبد الرزاق (8/278، رقم 15208) .
33028- عن محمد ابن الحنفية قال: اختضب على بالحناء مرة ثم ترك (ابن سعد، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 17438]
أخرجه ابن سعد (3/26) .
33029- عن يزيد بن دثار قال: اختلس رجل ثوبا فأتى به على بن أبى طالب فقال إنما كنت ألعب معه فقال أكنت تعرفه قال نعم فخلى سبيله (عبد الرزاق) [كنز العمال 13913]
أخرجه عبد الرزاق (10/208، رقم 18851) .(30/163)
33030- عن مجاهد قال: اختلف المهاجرون والأنصار فيما يوجب الغسل فقالت الأنصار الماء من الماء وقال المهاجرون إذا مس الختان الختان وجب الغسل فحكموا بينهم على بن أبى طالب فاختصموا إليه فقال على أرأيتم لو رأيتم رجلا يدخل ويخرج أيجب عليه الحد قالوا نعم قال فيوجب الحد ولا يوجب الغسل صاعا من ماء فقضى للمهاجرين فبلغ ذلك عائشة فقالت ربما فعلنا ذلك أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقمنا واغتسلنا (عبد الرازق) [كنز العمال 27344]
أخرجه عبد الرزاق (1/249، رقم 955) .(30/164)
33031- عن الشعبى قال: اختلف على وابن مسعود وزيد بن ثابت وعثمان وابن عباس فى جد وأم وأخت لأب وأم فقال على للأخت النصف وللأم الثلث وللجد السدس وقال ابن مسعود للأخت النصف وللأم السدس وللجد الثلث وقال عثمان للأم الثلث وللأخت الثلث وللجد الثلث وقال زيد هى على تسعة أسهم للأم الثلث وما بقى فثلثان للجد والثلث للأخت وقال ابن عباس للأم الثلث وما بقى فللجد وليس للأخت شىء (عبد الرزاق، ورواه سعيد بن منصور عن إبراهيم بدون قول عثمان وابن عباس) [كنز العمال 30678]
أخرجه عبد الرزاق (10/269، رقم 19069) ، وسعيد بن منصور (1/69، رقم 70) .
33032- عن زر قال: استأذن ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام على على بن أبى طالب فقال على ليدخلن قاتل ابن صفية النار إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لكل نبى حوارى وحوارى الزبير (الطيالسى، وابن أبى شيبة، والشاشى، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 31656 و 36615](30/165)
33033- عن أبى البخترى قال: استأذن رجل على على فقال السلام عليكم فقال على وعليك فقال الرجل بعد ذلك سلمت عليك فلم ترد على قال بلى قد قلت وعليك (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/243، رقم 25680) .
33034- عن ابن عامر قال: استأذن على على وتحتى مرافق من حرير فقال نعم الرجل أنت يا ابن عامر إن لم تكن ممن قال الله {أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا} [الأحقاف: 20] والله لأن أضطجع على جمر الغضاء أحب إلى من أن أضطجع عليها (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 41878]
33035- عن الحسن قال: استخرج على كتابا من قراب سيفه فقال هذا ما عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا فيه إنه لم يكن نبى إلا كان له حرم وإنى حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة فلا يحملن فيها سلاح لقتال من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (ابن جرير) [كنز العمال 38166](30/166)
33036- عن رجل من ثقيف قال: استعملنى على بن أبى طالب على عكبرا فقال لى وأهل الأرض عندى إن أهل السواد قوم خدع فلا يخدعنك فاستوف ما عليهم ثم قال لى رح إلى فلما رحت إليه قال لى إنما قلت الذى قلت لأسمعهم لا تضربن رجلا منهم سوطا فى طلب درهم ولا تقيمه قائما ولا تأخذن منهم شاة ولا بقرة إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو أتدرى ما العفو الطاقة (ابن زنجويه فى الأموال) [كنز العمال 14346]
33037- عن أبى العالية عن على قال: استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال بينكم وبينه فكأنى برجل من الحبشة أصلع أصمع حمش الساقين قاعد عليها وهى تهدم وفى لفظ يهدمها بمسحاته (سفيان بن عيينة فى جامعه، وأبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة، والبيهقى، والأزرقى) [كنز العمال 12493]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/269، رقم 14099) .
33038- عن على قال: استووا تستو قلوبكم وتراصوا تراحموا (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 22999](30/167)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/309، رقم 3533) .
33039- عن على قال: اسم السماء الدنيا رقيع واسم السابعة الضراح (أبو الشيخ فى العظمة) [كنز العمال 15236]
أخرجه أبو الشيخ (3/1046، رقم 564) .
33040- عن ابن عباس قال: اشترى على بن أبى طالب قميصا بثلاثة دراهم وهو خليفة وقطع كمه من موضع الرسغين وقال الحمد لله الذى هذا من رياشه (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 41841]
أخرجه ابن عساكر (42/483) .
33041- عن عبيدة عن على قال: اشتكت فاطمة مجل يديها من الطحن فقلت لو أتيت أباك فسألته خادما قال فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فلم تصادفه فرجعت فلما جاء أخبر فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا وإذا لبسناها عرضا خرجت رءوسنا وأقدامنا وقال يا فاطمة أخبرت أنك جئت فهل كانت لك حاجة قالت لا قلت بل شكت إلى مجل يديها من الطحن فقلت لو أتيت أباك تسأليه خادما قال أفلا أدلكما على ما هو خير لكما من الخادم إذا(30/168)
أخذتما مضجعكما فقولا ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين من بين تسبيح وتحميد وتكبير (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 41972]
33042- عن على قال: اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر سنة إحدى عشرة وتوفى يوم الاثنين لاثنتى عشرة مضت من ربيع الأول ودفن يوم الثلاثاء (ابن سعد) [كنز العمال 18792]
أخرجه ابن سعد (2/272) .
33043- عن على قال: اشتكيت فدخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقول اللهم إن كان أجلى قد حضر فأرحنى وإن كان متأخرا فاشفنى وإن كان بلاء فصبرنى فضربنى برجله وقال كيف قلت فقلت له فمسحنى بيده ثم قال اللهم اشفه أو قال عافه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى وقال: حسن صحيح. والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 25685](30/169)
أخرجه الطيالسى (1/21، رقم 143) ، وابن أبى شيبة (5/46، رقم 23571) ، وأحمد (1/83، رقم 637) ، والترمذى (5/560، رقم 3564) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/261، رقم 10897) ، وأبو يعلى
(1/328، رقم 409) ، وابن حبان (15/388، رقم 6940) ، والحاكم (2/677، رقم 4239) ، وأبو نعيم فى الحلية
(5/97) ، والضياء (2/217، رقم 601) .
33044- عن على قال: اعرف الحق لمن عرفه لك شريفا أو وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر (ابن أبى الدنيا فى الصبر، والدينورى) [كنز العمال 25577]
33045- عن سرية عن على بن أبى طالب قالت: اغتسلت فأقعدت فلم أستطع أن أقوم فأخبر بذلك على بن أبى طالب فجاء فوضع يده على رأسى فلم تزل يده على رأسى يدعو حتى قمت فقال لا تغتسلى فى الحش ولا فى مكان يبال فيه ولا فى قمر (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 27392]
أخرجه ابن عساكر (42/490) .(30/170)
33046- عن على قال: افترقت بنو إسرائيل بعد موسى على إحدى وسبعين فرقة كلها فى النار إلا فرقة وافترقت النصارى بعد عيسى على اثنتين وسبعين فرقة كلها فى النار إلا فرقة ولتفترقن هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار إلا فرقة فأما اليهود فإن الله يقول {ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون} [الأعراف: 159] فهذه التى تنجو وأما النصارى فإن الله يقول {منهم أمة مقتصدة} [المائدة: 66] فهذه التى تنجو أما نحن فيقول {وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون} [الأعراف: 181] فهذه التى تنجو من هذه الأمة (ابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4382]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (3/585) .
33047- عن على قال: اقرأ فى الظهر والعصر خلف الإمام فى كل ركعة بأم الكتاب وسورة (البيهقى فى القراءة خلف الإمام وقال: إسناده من أصح الأسانيد فى الدنيا) [كنز العمال 22976]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/93، رقم 196) .(30/171)
33048- عن على قال: اقرءوا القرآن ولا حرج ما لم يكن أحدكم جنبا فإن كان جنبا فلا ولا حرفا واحدا (عبد الرازق، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 4191]
أخرجه عبد الرزاق (1/336، رقم 1306) ، والبيهقى (1/90، رقم 427) .
33049- عن على قال: اقضوا كما كنتم تقضون فإنى أكره الخلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابى فكان ابن سيرين يرى عامة ما يروون عن على كذبا (البخارى، وأبو عبيد فى كتاب الأموال، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 36409]
أخرجه أيضًا: ابن الجعد فى مسنده (1/181، رقم 1173) ، والشوكانى (6/224) .
33050- عن على قال: انتظرت النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يخرج إلينا فى رمضان فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا (الحارث) [كنز العمال 17374](30/172)
33051- عن قيس بن عباد قال: انطلقت أنا والأشتر إلى على فقلنا هل عهد إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما فى كتابى هذا فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (أبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 31647]
أخرجه أبو داود (4/180، رقم 4530) ، والنسائى (8/19، رقم 4734) ، وأبو يعلى (1/462، رقم 628) ، وابن جرير (9/70) ، والبيهقى (8/193، رقم 16590) .(30/173)
33052- عن على قال: انطلقت أنا والنبى - صلى الله عليه وسلم - حتى أتينا الكعبة فقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اجلس وصعد على منكبى فذهبت لأنهض به فرأى منى ضعفا فنزل وجلس لى نبى الله فقال اصعد على منكبى فصعدت على منكبيه فنهض بى فإنه يخيل إلى أنى لو شئت لنلت أفق السماء حتى صعدت على البيت وعليه تمثال صفر أو نحاس فجعلت أزاوله عن يمينه وعن شماله وبين يديه ومن خلفه ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول هيه هيه وأنا أعالجه حتى إذا استمكنت منه قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اقذف به فقذفت به فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نستبق حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من الناس فلم يرفع عليها بعد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، والحاكم، وابن جرير وصححه، والخطيب) [كنز العمال 36516]
أخرجه أحمد (1/84، رقم 644) ، وأبو يعلى (1/251، رقم 292) .(30/174)
33053- عن زر قال: انطلقت أنا وعبيدة السلمانى إلى على فأمرت عبيدة أن يسأله عن الصلاة الوسطى فسأله فقال كنا نراها صلاة الصبح فبينا نحن نقاتل أهل خيبر فقاتلوا حتى أرهقونا عن الصلاة وكان قبل غروب الشمس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اللهم املأ قلوب هؤلاء القوم الذين شغلونا عن الصلاة الوسطى وأجوافهم نارا فعرفنا يومئذ أنها الصلاة الوسطى (ابن جرير) [كنز العمال 4255]
أخرجه ابن جرير (2/558) .
33054- عن على قال: انكسر إحدى زندى فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرنى أن أمسح على الجبائر (عبد الرزاق، وابن
ماجه، والدارقطنى، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب وسنده حسن) [كنز العمال 27697]
أخرجه عبد الرزاق (1/161، رقم 623) ، وابن ماجه (1/215، رقم 657) ، والدارقطنى (1/226، رقم 3) .(30/175)
33055- عن الحكم قال: انكسفت الشمس على عهد على بالكوفة فقام يصلى بهم فقرأ الحجر ثم ركع قدر قيامه ثم رفع رأسه كقدر ركوعه ثم سجد كقدر نصف ركوعه ثم رفع رأسه كقدر سجوده ثم سجد قدر ما رفع رأسه ثم قام فقرأ فى الثانية يس والروم ثم فعل مثل ما فعل فى الأولى فكان ركوعه ست مرات فى أربع سجدات (هناد فى حديثه) [كنز العمال 23529]
33056- عن حنش بن ربيعة قال: انكسفت الشمس على عهد على فخرج يصلى بمن عنده فقرأ سورة الحج ويس ولا أدرى بأيهما بدأ وجهر بالقراءة ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه أربع ركعات وأربع سجدات ثم قعد فدعا ثم انصرف فوافق انصرافه وقد انجلى عن الشمس (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 23507]
أخرجه البيهقى (3/330، رقم 6121) .(30/176)
33057- عن حنش بن المعتمر قال: انكسفت الشمس على عهد على فقام فصلى بالناس فقرأ بيس والروم ثم ركع فركع نحوا من ذلك أو دونه ثم رفع رأسه فقام نحوا من ذلك أو أقصر ثم سجد نحوا من ذلك أو أقصر ثم رفع رأسه ثم سجد نحوا من ذلك أو أقصر ثم رفع رأسه ثم قام فصلى ركعة أخرى ففعل فيها مثل ما فعل فى هذه الركعة (ابن جرير) [كنز العمال 23504]
33058- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: انكسفت الشمس فقام على فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم فعل فى الركعة الثانية مثل ذلك ثم سلم ثم قال ما صلاها أحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غيرى (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 23503](30/177)
33059- عن على قال: انهدم البيت بعد جرهم فبنته قريش فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا أن يضعه أول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من باب بنى شيبة فأمر بثوب فوضع فأخذ الحجر فوضعه فى وسطه وأمر كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فيرفعوه وأخذه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعه (الحاكم، والدورقى، والبيهقى) [كنز العمال 38066]
أخرجه البيهقى (5/72، رقم 8990) .
33060- عن رجل من بنى رواس قال: التقطت ثلاثمائة درهم فعرفتها فلم يعرفها أحد فأتيت عليا فسألته فقال تصدق بها فإن جاء صاحبها خيرته فإن اختار الأجر كان له وإلا غرمتها وكان لك أجرها (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40549]
أخرجه عبد الرزاق (10/139، رقم 18629) ، والبيهقى (6/188، رقم 11842) .(30/178)
33061- عن سعيد بن المسيب قال: التمس على من النبى - صلى الله عليه وسلم - لما غسل ما يلتمس من الميت فلم يجد شيئا فقال بأبى أنت وأمى طبت حيا وطبت ميتا (ابن أبى شيبة، وابن منيع، وأبو داود فى مراسيله، وابن ماجه، والمروزى فى الجنائز، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 18777]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/452، رقم 10937) ، وابن ماجه (1/471، رقم 1467) ، والحاكم (1/515، رقم 1339) ، والضياء (2/102، رقم 476) .
33062- عن على قال: الأئمة من قريش خيارهم على خيارهم وشرارهم على شرارهم وليس بعد قريش إلا الجاهلية (نعيم بن حماد، وابن السنى فى كتاب الإخوة) [كنز العمال 37979]
أخرجه نعيم بن حماد (1/121، 287) .
33063- عن على قال: الأئمة من قريش ومن فارق الجماعة شبرا فقد نزع ربقة الإسلام من عنقة (ابن أبى شيبه) [كنز العمال 1649]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37155) .(30/179)
33064- عن على قال: الإخوة من الأم لا يرثون دية أخيهم لأمهم إذا قتل (سعيد بن منصور، وأبو يعلى) [كنز العمال 40366]
أخرجه أبو يعلى (1/422، رقم 557) .
33065- عن أبى الطفيل عن على قال: الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 25559]
33066- عن على قال: الأيام المعدودات ثلاثة أيام يوم النحر ويومان بعده اذبح فى أيها شئت وأفضلها أولها (عبد بن حميد، وابن أبى الدنيا) [كنز العمال 12677]
أخرجه أيضًا: ابن عبد البر (23/197) .
33067- عن على قال: الأيام المعلومات يوم النحر وثلاثة أيام بعده (ابن المنذر) [كنز العمال 4528]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (6/38) .
33068- عن على قال: الإيلاء إيلاءان إيلاء فى الغضب وإيلاء فى الرضا فأما الإيلاء فى الغضب فإذا مضت أربعة أشهر فقد بانت منه وأما ما كان فى الرضا فلا يؤخذ به (عبد بن حميد) [كنز العمال 9189](30/180)
33069- عن على قال: الإيمان منذ بعث الله آدم شهادة أن لا إله إلا الله والإقرار بما جاء من عند الله لكل قوم ما جاءهم من شريعة ومنهاج ولا يكون المقر تاركا ولكنه مطيع (ابن جرير فى تفسيره) [كنز العمال 1360]
أخرجه الطبرى فى تفسيره (6/270) .
33070- عن محمد ابن الحنفية قال: باع على جملا له يقال له عصيفير بعشرين جملا له نسيئة (عبد الرزاق، ومسدد، والبيهقى) [كنز العمال 15579]
أخرجه عبد الرزاق (8/22، رقم 14142) .
33071- عن على قال: بت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول اللهم أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك اللهم لا أستطيع ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت كما أثنيت على نفسك (النسائى، ويوسف القاضى فى سننه، والطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 5049]
أخرجه النسائى (3/248، رقم 1747) ، والطبرانى فى الأوسط (2/283، رقم 1992) .(30/181)
33072- عن حجر بن قيس المدرى قال: بت عند على بن أبى طالب فسمعته وهو يصلى من الليل يقرأ بهذه الآية {أفرأيتم ما تمنون. ءأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون} [الواقعة: 58-59] قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ {أفرأيتم ما تحرثون. ءأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون} [الواقعة: 63-64] قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ {أفرأيتم الماء الذى تشربون. ءأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون} [الواقعة: 68-69] قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ {أفرأيتم النار التى تورون. ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون} [الواقعة: 71-72] قال بل أنت يا رب ثلاثا (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى فضائله، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4118]
أخرجه عبد الرزاق (2/452، رقم 4053) .
33073- عن على قال: بدر بئر (ابن المنذر) [كنز العمال 4298]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (2/306) .(30/182)
33074- عن على قال: بشر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خديجة بنت خويلد ببيت فى الجنة من قصب مفصل بالذهب بعيد من اللهب لا يسمع فيه أذى ولا نصب (أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجانى فى أماليه المعروفة بالجرجانيات، ورجاله ثقات) [كنز العمال 37765]
33075- عن جابر بن الحارث قال: بعث إلى مولاى بعبد أخذه بالسواد اجتعل فيه فأبق العبد فاختصما إلى شريح فضمننيه فأتينا عليا فقصصنا عليه القصة فقال كذب شريح وأساء القضاء يحلف العبد الأسود للعبد الأحمر لأبق إباقا وليس عليه شىء (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 14499]
أخرجه عبد الرزاق (8/209، رقم 14915) ، والبيهقى (6/201، رقم 11907) .(30/183)
33076- عن ابن عباس قال: بعث ابن جلندى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهدية وبعثوا بصدقاتهم مع الهدية وبعث لوفد عشرة فيهم رجل يقال له أبو صفرة المهلب ورجل من أولاد مالك يقال له كعب بن سوس فقدموا إلى المدينة وقد قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر فدفعت الهدية إلى أبى بكر والصدقة فوثب على بن أبى طالب فقال هذه هدية ابن جلندى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس هذه فدك قال ابن عباس فلا ندرى أقسمها أم أدخلها بيت المال مع الصدقة ولو قسمها لعلمنا ذلك (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (4/269، رقم 2290) .
33077- عن على قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية فأسروا رجلا من بنى سليم يقال له الأصيد بن سلمة فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رق له وعرض عليه الإسلام فأسلم وكان له أب شيخ كبير فبلغه ذلك فكتب إليه
من راكب نحو المدينة سالما حتى يبلغ ما أقول الأصيدا(30/184)
تركت دين أبيك والشم العلى أودوا وبايعت الغداة محمدا
فى أبيات فاستأذن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى جوابه فأذن له فكتب إليه
إن الذى سمك السماء بقدرته حتى علا فى ملكه وتوحدا
بعث الذى ما مثله فيما مضى يدعو لرحمته النبى محمدا
فى أبيات فلما قرأ كتاب ولده أقبل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأسلم (أبو موسى فى الدلائل، وأبو المنجا بن الليثى فى مشيخته، وفيه عبيد الله بن الوليد الوصافى ضعيف) [كنز العمال 36825]
33078- عن على قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية من أهله فقال اللهم إن لك على إن رددتهم سالمين أن أشكرك حق شكرك فما لبثوا أن جاءوا سالمين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحمد لله على سابغ نعم الله فقلت يا رسول الله ألم تقل إن ردهم الله أن أشكره حق شكره فقال أولم أفعل (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 8615]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم 4390) .(30/185)
33079- عن على قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار فأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فلما خرجوا وجد عليهم فى شىء فقال لهم أليس قد أمركم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تطيعونى قالوا بلى قال اجمعوا حطبا ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فهم القوم أن يدخلوها فقال لهم شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من النار فلا تعجلوا حتى نلقى النبى - صلى الله عليه وسلم - فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوا فرجعوا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه فقال لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا وفى لفظ لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة لا طاعة فى معصية الله إنما الطاعة فى المعروف (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن منده فى غرائب شعبه، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال(30/186)
14398]
أخرجه أحمد (1/82، رقم 622) ، وابن أبى شيبة (6/543، رقم 33706) ، والبخارى (4/1577، رقم 4085) ، ومسلم (3/1469، رقم 1840) ، وأبو داود (3/40، رقم 2625) ، والنسائى (7/159، رقم 4205) ، وأبو يعلى
(1/309، رقم 378) ، وأبو عوانة (4/405، رقم 7112) ، وابن حبان (10/429، رقم 4567) .
33080- عن على قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين وأسلمت يوم الثلاثاء (أبو يعلى، وأبو القاسم بن الجراح فى أماليه) [كنز العمال 36407]
أخرجه أبو يعلى (1/348، رقم 446) .
33081- عن يزيد بن أبى حبيب قال: بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن زرير الغافقى فقال له والله إنى لأراك جافيا ما أراك تقرأ القرآن قال بلى والله إنى لأقرأ القرآن وأقرأ منه ما لا تقرأ به فقال له عبد العزيز وما الذى لا أقرأ به من القرآن قال القنوت حدثنى على بن أبى طالب أنه من القرآن (محمد بن نصر فى الصلاة) [كنز العمال 21980](30/187)
33082- عن على قال: بعث معى النبى - صلى الله عليه وسلم - بغلامين سبيين مملوكين أبيعهما فبعتهما فلما أتيته قال أجمعت أم فرقت قلت فرقت قال أدرك أدرك (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 10012]
أخرجه ابن أبى شيبة (4/526، رقم 22807) .
33083- عن على قال: بعثنى النبى - صلى الله عليه وسلم - قاضيا يعنى إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنى شاب وتبعثنى إلى أقوام ذوى أسنان فدعا لى بدعوات ثم قال إذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقضين حتى تسمع من الآخر فإنه أثبت لك قال فما اختلف على بعد ذلك (البيهقى) [كنز العمال 14434]
أخرجه البيهقى (10/86، رقم 19940) .(30/188)
33084- عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل اليمن لأقضى بينهم فقلت يا رسول الله بعثتنى وأنا شاب وإنى لا علم لى بالقضاء فضرب بيده على صدرى فقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه فما شككت فى قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسى هذا (ابن سعد، وابن أبى شيبة، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 36386]
أخرجه ابن سعد (2/337) ، وابن أبى شيبة (6/365، رقم 32068) .
33085- عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فأمرنى أن أنهى عن الدباء والحنتم والمزفت والميسر (أبو يعلى)
أخرجه أبو يعلى (1/403، رقم 529)(30/189)
33086- عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فإنى لأخطب يوما على الناس وحبر من أحبار اليهود واقف فى يده سفر ينظر فيه فنادانى فقال صف لنا أبا القاسم فقال على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس بالقصير ولا بالطويل البائن وليس بالجعد القطط ولا بالسبط هو رجل الشعر أسوده ضخم الرأس مشرب لونه حمرة عظيم الكراديس شثن الكفين والقدمين طويل المسربة وهو الشعر الذى يكون فى النحر إلى السرة أهدب الأشفار مقرون الحاجبين صلت الجبين بعيد ما بين المنكبين إذا مشى يتكفأ كأنما ينزل من صبب لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله قال على ثم سكت فقال لى الحبر وماذا قال على هذا ما يحضرنى فقال الحبر فى عينيه حمرة حسن اللحية حسن الفم تام الأذنين يقبل جميعا ويدبر جميعا فقال على هذه والله صفته فقال الحبر وشىء آخر قال على وما هو قال الحبر وفيه حياء فقال على هو الذى قلت لك كأنما ينزل من صبب قال الحبر فإنى أجد هذه الصفة فى سفر آبائى(30/190)
ونجده يبعث من حرم الله وأمنه وموضع بيته ثم يهاجر إلى حرم يحرمه هو ويكون له حرمه كحرمة الحرم الذى حرم الله ونجد أنصاره الذين هاجر إليهم قوما من ولد عمرو بن عامر أهل نخل وأهل الأرض قبلهم يهود فقال على هو هو فقال الحبر فإنى أشهد أنه نبى وأنه رسول الله وأنه أرسل إلى الناس كافة فعلى ذلك أحيا وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 18561]
أخرجه ابن سعد (1/412) ، وابن عساكر (3/249) .(30/191)
33087- عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فانتهينا إلى قوم قد بنوا زيبة للأسد فبينما هم كذلك يتدافعون إذ سقط رجل فتعلق بآخر ثم تعلق رجل آخر حتى صاروا فيها أربعة فجرحهم الأسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحهم كلهم فقام أولياء المقتول الأول إلى أولياء الثانى فأخرجوا السلاح ليقتتلوا فآتاهم على تفيئة ذلك فقال تريدون أن تقتتلوا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - حى إنى أقضى بينكم بقضاء إن رضيتم فهو القضاء وإلا حجز بعضكم عن بعض حتى تأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - فيكون هو الذى يقضى بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قبائل هؤلاء الذين حفروا البئر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية كاملة فللأول الربع لأنه هلك بمن فوقه وللثانى ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية فأبوا أن يرضوا فأتوا النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو عند مقام إبراهيم فقصوا عليه القصة فقال أنا أقضى بينكم وأحتبى فقال رجل من(30/192)
القوم إن عليا قضى بيننا فقصوا عليه فأجازه النبى - صلى الله عليه وسلم - وفى لفظ فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - القضاء كما قضى على (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، وابن جرير وصححه، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 36380]
أخرجه الطيالسى (1/18، رقم 114) ، وابن أبى شيبة (5/448، رقم 27872) ، وأحمد (1/77، رقم 573) ، والبيهقى (8/111، رقم 16175) .
33088- عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن فقلت يا رسول الله بعثنى إلى قوم هم أسن منى وأنا حدث لا أبصر القضاء فوضع يده على صدرى وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه يا على إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء فما أشكل على قضاء بعد (الطيالسى، وابن سعد، وأحمد، والعدنى، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن. وأبو يعلى، وابن جرير
وصححه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 36398](30/193)
أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 125) ، وابن سعد (2/337) ، وأحمد (1/150، رقم 1286) ، وأبو داود (3/301، رقم 3582) ، والترمذى (3/618، رقم 1331) ، وأبو يعلى (1/252، رقم 293) ، وابن حبان (11/451، رقم 5065) ، والحاكم (4/105، رقم 7025) ، والبيهقى (10/140، رقم 20274) .
33089- عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن لأقضى بينهم فقلت إنى لست أحسن القضاء فوضع يده على صدرى ثم قال اللهم اهده للقضاء ثم قال علمهم الشرائع والسنن وانههم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت (خلف بن
عمرو، والعكبرى فى فوائده) [كنز العمال 13801]
33090- عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن وأنا حديث السن قلت بعثتنى إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لى بالقضاء فضرب فى صدرى فقال إن الله سيهدى لسانك ويثبت قلبك فما شككت فى قضاء بين اثنين بعد(30/194)
(الطيالسى، وابن سعد، ومسلم، والعدنى، والمروزى فى العلم، وابن ماجه، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والدورقى، والحاكم، وابن جرير وصححه، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 36397]
أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 98) ، وابن سعد (2/337) ، وابن ماجه (2/774، رقم 2310) ، وأبو يعلى
(1/323، رقم 401) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/381) ، والحاكم (3/145، رقم 4658) .
33091- عن على قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى أتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة قلنا أخرجى الكتاب قالت ما معى كتاب قلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجت الكتاب من عقاصها فأخذنا الكتاب فأتينا به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا فيه من حاطب بن أبى بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله صلى(30/195)
الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل على إنى كنت امرأ ملصقا فى قريش ولم أكن من أنفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون أهليهم بمكة فأحببت إذ فاتنى ذلك من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتى وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن دينى ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعنى أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه {يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء} [الممتحنة: 1] الآية (الحميدى، وأحمد، والعدنى، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو عوانة، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن حبان، وابن مردويه، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل) [كنز العمال 30193](30/196)
أخرجه الحميدى (1/27، رقم 49) ، وأحمد (1/79، رقم 600) ، وعبد بن حميد (1/56، رقم 83) ، والبخارى
(3/1095، رقم 2845) ، ومسلم (4/1941، رقم 2494) ، وأبو داود (3/47، رقم 2650) ، والترمذى (5/409، رقم 3305) ، والنسائى (6/487، رقم 11585) ، وأبو يعلى (1/316، رقم 394) ، وابن حبان (14/424،
رقم 6499) .
33092- عن على قال: بعثنى نبى الله - صلى الله عليه وسلم - ببدن فقال انحرها ولا تعط من لحومها ولا جلودها فى جزارتها شيئا من أجره (ابن جرير) [كنز العمال 12713](30/197)
33093- عن الوليد بن عبيد الله عن أبيه قال: بلغ عليا أن الأشتر قال ما بال ما فى العسكر يقسم ولا يقسم ما فى البيوت فأرسل إليه فقال أنت القائل كذا قال نعم قال أما والله ما قسمت عليكم إلا سلاحا من مال الله كان فى خزانة المسلمين أجلبوا به عليكم فنفلتكموه ولو كان لهم ما أعطيتكموه ولرددته على من أعطاه الله إياه فى كتابه إن الحلال حلال أبدا وإن الحرام حرام أبدا والله لئن بثثتم لى الوشاة وبايعتمونى لأسيرن فيكم سيرة تشهد لى بها التوراة والإنجيل والزبور أنى قضيت بما فى القرآن وأحسن أدبه بالدرة (ابن عساكر) [كنز العمال 11593]
أخرجه ابن عساكر (56/383) .
33094- عن إبراهيم قال: بلغ عليا أن عبد الله بن الأسود ينتقص أبا بكر وعمر فدعا به ودعا بالسيف فهم بقتله فتكلم فيه فقال لا تساكننى فى بلد أنا فيه فنفاه إلى الشام (العشارى فى فضائل الصديق، واللالكائى) [كنز العمال 36156](30/198)
33095- عن سفيان الثورى قال: بلغنى أن على بن أبى طالب كان يدعو اللهم إن ذنوبى لا تضرك وإن رحمتك إياى لا تنقصك (الدينورى) [كنز العمال 5064]
33096- عن سعيد بن أبى سكينة قال: بلغنى أن على بن أبى طالب نظر إلى رجل يكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال جودها فإن رجلا جودها فغفر له (الختلى) [كنز العمال 29558]
ذكره أيضًا: القرطبى فى التفسير (1/91) .
33097- عن الليث بن سعد قال: بلغنى أن عليا قال لأهل العراق وددت أن أبيع عشرة منكم برجل من أهل الشام بصرف الدراهم عشرة بدينار فقيل له نحن وأنت كما قال الأعشى
علقتها عرضا وعلقت رجلا غيرى وعلق أخرى غيرها الرجل
وأنت أيها الرجل علقناك وعلقت أهل الشام وعلق أهل الشام معاوية (ابن عساكر) [كنز العمال 31727]
أخرجه ابن عساكر (1/320) .(30/199)
33098- عن عبيد الله بن عدى بن الخيار قال: بلغنى حديث عن على خفت إن مات أن لا أجده عند غيره فرحلت حتى قدمت عليه العراق فسألته عن الحديث فحدثنى وأخذ على عهدا أن لا أخبر به أحدا ولوددت لو لم يفعل فأحدثكموه (ابن عساكر) [كنز العمال 29485]
أخرجه ابن عساكر (38/46) .
33099- عن الرياشى قال: بلغنى عن على بن أبى طالب أنه قال ليس شىء يغيب أذناه إلا وهو يبيض وليس شىء يظهر أذناه إلا وهو يلد (الدينورى) [كنز العمال 44395]
33100- عن عصمة الأسدى قال: بهش الناس إلى على فقالوا اقسم بيننا نساءهم وذراريهم فقال على عنتنى الرجال فعنيتها وهذه ذرية قوم مسلمين فى دار هجرة لا سبيل لكم عليهم ما أوت الديار من مالهم فهو لهم وما أجلبوا به عليكم فى عسكركم فهو لكم مغنم (عبد الرزاق) [كنز العمال 11557]
أخرجه عبد الرزاق (10/123، رقم 18589) .(30/200)
33101- عن عباد بن عبد الله الأسدى قال: بينا أنا عند على بن أبى طالب فى الرحبة إذا أتاه رجل فسأله عن هذه الآية {أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه} [هود: 17] فقال ما من رجل من قريش جرت عليه المواسى إلا قد نزلت فيه طائفة من القرآن والله والله لأن يكونوا يعلمون ما سبق لنا على لسان النبى الأمى - صلى الله عليه وسلم - أحب إلى من أن يكون لى على هذه الرحبة ذهبا وفضة والله إن مثلنا فى هذه الأمة كمثل سفينة نوح فى قوم نوح وإن مثلنا فى هذه الأمة كمثل باب حطة فى بنى إسرائيل (أبو سهل القطان فى أماليه، وابن مردويه) [كنز العمال 4429](30/201)
33102- عن على قال: بينا أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى خباء لأبى طالب إذ أشرف علينا فبصر به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا عم ألا تنزل فتصلى معنا قال يا ابن أخى إنى لأعلم أنك على الحق ولكنى أكره أن أسجد فتعلونى استى ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلى عن يسار النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما قضى النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاته التفت إلى جعفر فقال أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما فى الجنة كما وصلت جناح ابن عمك (الخطيب، واللالكائى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثورى كذاب) [كنز العمال 36917]
أخرجه الخطيب (2/274) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/271، رقم 435) .(30/202)
33103- عن زاذان قال: بينا الناس ذات يوم عند على إذ وافقوا منه نفسا طيبة فقالوا حدثنا عن أصحابك يا أمير المؤمنين قال عن أى أصحابى قالوا عن أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كل أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أصحابى فأيهم تريدون قال النفر الذين رأيناك تلفظهم بذكرك والصلاة عليهم دون القوم قال أيهم قالوا عبد الله بن مسعود قال علم السنة وقرأ القرآن وكفى به علما ثم ختم به عنده فلم يدروا ما يريد بقوله كفى به علما كفى بعبد الله أم كفى بالقرآن قالوا فحذيفة قال علم أو علم أسماء المنافقين وسأل عن المعضلات حتى عقل عنها فإن سألتموه عنها تجدوه بها عالما قالوا فأبو ذر قال وعى علما وكان شحيحا حريصا على دينه حريصا على العلم وكان يكثر السؤال فيعطى ويمنع أما إنه قد ملئ له فى وعائه حتى امتلأ قالوا فسلمان قال امرؤ منا وإلينا أهل البيت من لكم بمثل لقمان الحكيم علم العلم الأول وأدرك العلم الآخر وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر وكان(30/203)
بحرا لا ينزف قالوا فعمار بن ياسر قال ذاك امرؤ خلط الله الإيمان بلحمه ودمه وعظمه وشعره وبشره لا يفارق الحق ساعة حيث زال زال معه لا ينبغى للنار أن تأكل منه شيئا قالوا فحدثنا عنك يا أمير المؤمنين قال مهلا نهى الله عن التزكية فقال قائل فإن الله يقول {وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى: 11] قال فإنى أحدثكم بنعمة ربى كنت إذا سئلت أعطيت وإذا سكت ابتدئت فبين الجوانح منى ملئ علما جما فقام عبد الله بن الكواء الأعور من بنى بكر بن وائل فقال يا أمير المؤمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات أمرا قال الملائكة ولا تعد لمثل هذا لا تسألنى عن مثل هذا قال فما السماء ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن قال فما السواد الذى فى جوف القمر قال أعمى سأل عن عمياء ما العلم أردت بهذا ويحك سل تفقها ولا تسأل تعبثا أو قال تعنتا سل عما يعنيك ودع ما لا يعنيك قال فوالله إن هذا(30/204)
ليعنينى قال فإن الله يقول {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل}
[الإسراء: 12] السواد الذى فى جوف القمر قال فما للجرة قال شرج السماء ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر زمن الغرق على قوم نوح قال فما قوس قزح قال لا تقل قوس قزح فإن قزح شيطان ولكنه القوس وهى أمان من الغرق قال فكم بين السماء إلى الأرض قال قدر دعوة عبد دعا الله لا أقول غير ذلك قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس من حدثك غير هذا فقد كذب قال فمن الذين قال الله {وأحلوا قومهم دار البوار} [إبراهيم: 28] قال دعهم فقد كفيتهم قال فما ذو القرنين قال رجل بعثه الله إلى قوم عمالا كفرة أهل الكتاب كان أوائلهم على حق فأشركوا بربهم وابتدعوا فى دينهم وأحدثوا على أنفسهم فهم الذين يجتهدون فى الباطل ويحسبون أنهم على حق ويجتهدون فى الضلالة ويحسبون أنهم على هدى فضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ورفع صوته وقال وما أهل النهروان(30/205)
منهم ببعيد فقال ابن الكواء لا أسأل سواك ولا أتبع غيرك قال إن كان الأمر إليك فافعل (ابن منيع، والضياء) [كنز العمال 36492]
أخرجه الضياء (2/122، رقم 494) .
33104- عن على قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة يصلى فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنعله فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره إلا لدغتهم ثم دعا بملح وماء فجعلهما فى إناء ثم جعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين وفى رواية ويقرأ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] والمعوذتين (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والمستغفرى فى الدعوات، وأبو نعيم فى الطب) [كنز العمال 28544]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/44، رقم 23553) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/518، رقم 2575) .(30/206)
33105- عن أبى سليمان مولى بنى هاشم قال: بينا على يوما واضعا يده على كتفى يمشى فى سكك المدينة إذ جاء مروان بن الحكم فقال له ما كذا ما كذا يا أبا الحسن وجعل على يخبره فلما فرغ ولى من عنده فنظر فى قفاه ثم قال ويل لأمتك منك ومن بنيك إذا شابت ذراعاك (ابن عساكر) [كنز العمال 31744]
أخرجه ابن عساكر (57/265) .
33106- عن عمرو بن سليم الزرقى عن أمه قال: بينا نحن بمنى إذا على بن أبى طالب يقول إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومنها أحد واتبع الناس على جمله يصرخ بذلك (أحمد، والعدنى، وابن جرير وصححه، والضياء) [كنز العمال 24419]
أخرجه أحمد (1/104، رقم 824) ، والضياء (2/417، رقم 803) .(30/207)
33107- عن على قال: بينا نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر فى وجوهنا فقال ما منكم من أحد إلا وقد علم مكانه من الجنة والنار ثم تلا هذه السورة {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى} إلى {اليسرى} قال طريق الجنة {وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى} [الليل: 1-10] قال طريق النار (ابن مردويه) [كنز العمال 4706]
33108- عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب قال: بينما أنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع أبو بكر وعمر فقال يا على هذان سيدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ممن مضى فى سالف الدهر وغابره يا على لا تخبرهما بمقالتى هذه ما عاشا قال على فلما ماتا حدثت الناس بذلك (العشارى) [كنز العمال 36099]
أخرجه أيضًا: الديلمى (1/437، رقم 1781) .(30/208)
33109- عن ابن عباس قال: بينما أنا فى الحجر جالس إذ أتانى رجل فسألنى عن العاديات ضبحا فقلت الخيل حين تغير فى سبيل الله ثم تأوى إلى الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عنى فذهب إلى على بن أبى طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات ضبحا فقال سألت أحدا قبلى قال نعم سألت عنها ابن عباس فقال هى الخيل حين تغير فى سبيل الله فقال اذهب فادعه لى فلما وقفت على رأسه قال والله إن كانت لأول غزوة فى الإسلام لبدر وما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود فكيف تكون العاديات ضبحا إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة ومن المزدلفة إلى منى وأوروا النيران ثم كان من الغد المغيرات صبحا من المزدلفة إلى منى فذلك جمع وأما قوله {فأثرن به نقعا} [العاديات: 4] فهو نقع الأرض حين تطأه بخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولى ورجعت إلى الذى قال على (ابن مردويه) [كنز العمال 4713](30/209)
أخرجه أيضًا: الطبرى (30/272) ، والحاكم (2/115، رقم 2507) .
33110- عن على قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخذ بيدى ونحن نمشى فى بعض سكك المدينة فمررنا بحديقة فقلت يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال لك فى الجنة أحسن منها حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول ما أحسنها ويقول لك فى الجنة أحسن منها فلما خلا له الطريق اعتنقنى ثم أجهش باكيا قلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن فى صدور أقوام لا يبدونها لك إلا بعدى قلت يا رسول الله فى سلامة من دينى قال فى سلامة من دينك (البزار، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو الشيخ فى كتاب القطع والسرقة، والخطيب، وابن الجوزى فى الواهيات، وابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال 36523]
أخرجه البزار (2/293، رقم 716) ، وأبو يعلى (1/426، رقم 565) ، والحاكم (3/149، رقم 4672) ، والخطيب (12/398) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/243، رقم 388) .(30/210)
33111- عن على قال: بينما سليمان بن داود جالس على شاطئ البحر وهو يعبث بخاتمه إذ سقط منه فى البحر وكان ملكه فى خاتمه فانطلق وخلف شيطانا فى أهله فأتى عجوزا فآوى إليها فقالت له العجوز إن شئت أن تنطلق فتطلب وأكفيك عمل البيت وإن شئت أن تكفينى عمل البيت وأنطلق فألتمس فانطلق يلتمس فأتى قوما يصيدون السمك فجلس إليهم فنبذوا إليه سمكات فانطلق بهن حتى أتى العجوز فأخذت تصلحهن فشقت بطن سمكة فإذا فيها الخاتم فأخذته وقالت لسليمان ما هذا فأخذه سليمان فلبسه فأقبلت إليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه إنه يرد عينا فى جزيرة فى البحر سبعة أيام يوما ولا نقدر عليه حتى يسكر فصب له فى تلك العين خمرا فأقبل فشرب فأروه الخاتم فقال سمع وطاعة فأوثقه سليمان ثم بعث به إلى جبل فذكروا أنه جبل الدخان فيقال الدخان الذى ترونه من نفسه والماء الذى يخرج من الجبل بوله (عبد بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال 4574](30/211)
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (7/182) .
33112- عن محمد بن يحيى قال: بينما على بن أبى طالب يطوف بالكعبة إذ هو برجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع من سمع ويا من لا يغلطه السائلون يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين أذقنى برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له على يا عبد الله دعاؤك هذا قال وقد سمعته قال نعم قال فادع به فى دبر كل صلاة فوالذى نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء ومطرها وحصباء الأرض وترابها لغفر لك أسرع من طرفة عين (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 4964]
أخرجه ابن عساكر (16/426) .(30/212)
33113- عن أبى مطر قال: بينما نحن جلوس مع على فى المسجد جاء رجل إلى على فقال أرنى وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعا قنبر فقال ائتنى بكوز من ماء فغسل يديه ووجهه ثلاثا فأدخل بعض أصابعه فى فيه واستنشق ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه واحدة ثم قال يعنى الأذنين خارجهما من الرأس وباطنهما من الوجه ورجليه إلى الكعبين ولحيته تهطل على صدره ثم حسا حسوة بعد الوضوء ثم قال أين السائل عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا كان وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (عبد بن حميد، وأبو مطر مجهول) [كنز العمال 26908]
أخرجه عبد بن حميد (1/61، رقم 95) .(30/213)
33114- عن الغفارى فى كتاب الآداب والمواعظ أنبأنا القاضى أبو سعيد الخليل بن أحمد السحنانى أنبأنا ابن خلف أنبأنا إسحاق بن زريق أنبأنا إسماعيل بن يحيى بن عبد الله أنبأنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن جزار عن على بن أبى طالب قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل تميم الدارى فسلم على النبى - صلى الله عليه وسلم - وقبل رأسه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - أين كنت يا تميم قال ركبت البحر يا رسول الله فكسر بنا ثم ذكر حديث الجساسة بطوله من أوله إلى آخره [كنز العمال 39662]
أخرجه مسلم (4/2261، رقم 2942) .
33115- عن على قال: بينما نحن مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسبوا البراغيث فنعم الدابة دابة توقظكم لذكر الله فبتنا تلك الليلة متهجدين (العقيلى فى الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 38315](30/214)
أخرجه العقيلى (2/120، ترجمة 598 سعد بن طريف الإسكاف) ، وابن الجوزى (2/713، ترجمة 1188) .
33116- عن على قال: بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نصلى إذ انصرف ونحن قيام ثم أقبل ورأسه يقطر فصلى لنا الصلاة ثم قال إنى ذكرت أنى كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم اغتسل فمن وجد منكم فى بطنه رزا أو كان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا فرغ من حاجته أو غسله ثم يعود إلى صلاته (أحمد) [كنز العمال 22407]
أخرجه أحمد (1/88، رقم 668) .
33117- عن على قال: البرق مخاريق من نار بأيدى ملائكة السحاب يزجرون به السحاب (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى)
أخرجه ابن جرير (1/152) ، والبيهقى (3/363، رقم 6271) .(30/215)
33118- عن حجية بن عدى عن على قال: البقرة عن سبعة قلت فإن ولدت قال اذبح ولدها معها قلت والعرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح قلت فمكسورة القرن قال لا بأس أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العينين والأذنين (الطيالسى، وابن وهب، والدارمى، والترمذى وقال: حسن صحيح، والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأضاحى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والدورقى، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 12672]
أخرجه الطيالسى (1/23، رقم 160) ، والدارمى (2/105، رقم 1951) ، والترمذى (4/90، 1503) ، والنسائى (7/217، رقم 4376) ، وابن ماجه (2/1050، رقم 3143) ، وأبو يعلى (1/279، رقم 333) ، وابن خزيمة (4/293، رقم 2915) ، وابن حبان (13/242، رقم 5920) والحاكم (4/249، رقم 7533) ، والبيهقى (9/275، 18886) ، والضياء (2/36، 412) .(30/216)
33119- عن على قال: البهتان على البراء أثقل من السماوات (الحكيم) [كنز العمال 8810]
أورده الحكيم (1/193) .
33120- عن على قال: تخرج رايات سود تقاتل السفيانى فيهم شاب من بنى هاشم فى كفه اليسرى خال وعلى مقدته رجل من بنى هاشم يدعى شعيب بن صالح فيهزم أصحابه (نعيم) [كنز العمال 39666]
أخرجه نعيم بن حماد (1/314، رقم 907) .
33121- عن عائش بن أنس أحد بنى سعد بن ليث قال: تذاكر على بن أبى طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الأسود المذى فقال على إنى رجل مذاء فسلوا عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنى أستحى أن أسأله عن ذلك لمكان ابنته منى فسأله أحد الرجلين فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ذاكم المذى إذا وجده أحد منكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فيحسن وضوءه ثم لينضح فرجه (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 27098]
أخرجه العقيلى (1/34، رقم 16) .(30/217)
33122- عن غزوان بن جرير عن أبيه قال: تذاكروا الفواحش عند على فقال أتدرون أى الزنا عند الله أعظم فقالوا يا أمير المؤمنين الزنا كله عظيم قال قد علمت أن الزنا كله عظيم ولكن سأخبركم بأعظم الزنا عند الله أن يزنى الرجل بزوجة الرجل المسلم فيكون زانيا وقد أفسد على رجل مسلم زوجته ثم قال عند ذلك بلغنا أنه يرسل على الناس ريح تبلغ من الناس كل مبلغ وكادت أن تمسك بأنفاس الناس فإذا منادى يسمع الصوت كلهم أتدرون ما هذه الريح التى قد آذتكم فيقولون لا ندرى والله غير أنها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال ألا إنها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم لم يتوبوا منه ثم ينصرف بهم فلم يذكر عند الانصراف جنة ولا نارا (الدورقى) [كنز العمال 13594]
33123- عن على قال: تزاوروا وتدارسوا الحديث ولا تتركوه يدرس (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 29522]
أخرجه الخطيب فى الجامع (1/236، رقم 465) .(30/218)
33124- عن حنش قال: تزوج رجل منا امرأة فزنى قبل أن يدخل بها فأقام على الحد وقال إن المرأة لا ترضى أن تكون عنده ففرق بينهما على (البيهقى) [كنز العمال 13499]
أخرجه البيهقى (8/217، رقم 16724) .
33125- عن بحرية ابنة هانى قالت: تزوجت القعقاع بن شورق فسألنى وجعل لى مدهنا من جوهر على أن يبيت عندى ليلة فبات فوضعت له تورا فيه خلوق فأصبح وهو متضمخ بالخلوق فقال لها فضحتنى فقلت له مثلى يكون سرا فجاء أبى فاستعدى عليه عليا فقال على للقعقاع أدخلت قال نعم فأجاز النكاح (أبو شيبة) [كنز العمال 45671]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/456، رقم 15948) .
33126- عن على قال: تضرب المرأة جالسة والرجل قائم فى الحد (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13422]
أخرجه عبد الرزاق (7/375، رقم 13532) .(30/219)
33127- عن على قال: تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه سيأتى من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة أعشارهم وإنه لا ينجو فيه إلا كل نومه منبت ميت أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع البذر (ابن عساكر، والبيهقى فى الزهد، وأبو عبيد فى الغريب، وابن عساكر) [كنز العمال 29365]
أخرجه ابن عساكر (42/493) .
33128- عن على قال: تعلموا العلم فإذا علمتموه فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك ولا باطل فتمجه القلوب (عبد الله فى زوائده على المسند فيه، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 29525]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/156، رقم 210) .
33129- عن على قال: تفرق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلنا وتفارق أمرنا (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 1638]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/8) .(30/220)
33130- عن على قال: تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة وأنتم على ثلاثة وسبعين وإن من أضلها وأخبثها من يتشيع أو الشيعة (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 1641]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/481، رقم 995) .
33131- عن على قال: تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه وأخوه فنادى من يبارز فانتدب له شباب من الأنصار فقال من أنتم فأخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بنى عمنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قم يا حمزة قم يا على قم يا عبيدة بن الحارث وأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 29947]
أخرجه أبو داود (3/52، رقم 2665) ، والحاكم (3/214، رقم 4882) .
33132- عن على قال: تقسم الدية على ما يقسم عليه الميراث (سعيد بن منصور، والضياء) [كنز العمال 30727](30/221)
أخرجه سعيد بن منصور (1/122، رقم 308) .
33133- عن محمد ابن الحنفية قال: تكلم على وابن عباس فى متعة النساء فقال له على إنك امرؤ تائه إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن متعة النساء فى حجة الوداع (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 45751]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/345، رقم 5504) .
33134- عن عبد الله بن مسعود قال: تمارينا فى سورة من القرآن فقلنا خمس وثلاثون آية ست وثلاثون آية فانطلقنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدنا عليا يناجيه فقلنا له اختلفنا فى القرآن فاحمر وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال على إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمركم أن تقرءوا القرآن كما علمتم (أحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 4183]
أخرجه أحمد (1/105، رقم 832) ، والضياء (2/237، رقم 617) .(30/222)
33135- عن على قال: تملأ الأرض ظلما وجورا حتى يدخل كل بيت خوف وحزن يسألون درهمين وجريبين فلا يعطونه فيكون قتال بقتال ويسار بيسار حتى يحيط الله بهم فى قصرهم ثم تملأ الأرض عدلا وقسطا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39659]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/475، رقم 37346) .
33136- عن على قال: تنوق رجل فى بسم الله الرحمن الرحيم فغفر له (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 4045]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/546، رقم 2667) ، والخطيب فى الجامع (1/260، رقم 534) .
33137- عن عبد خير قال: توضأ على فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد وغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده فى الركوة فمسح رأسه وغسل رجليه ثم قال هذا وضوء نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (عبد الرزاق، والحاكم) [كنز العمال 26892]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/16، رقم 55) .(30/223)
33138- عن أبى هريرة قال: توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فلما كان صبيحة الخميس إذا نحن بشيخ قد جاء فقال أنا حبر من أحبار بيت المقدس فقال يا على صف لى صفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأنى أنظر إليه فقال بأبى وأمى لم يكن بالطويل الذاهب ولا بالقصير كان ربعة من الرجال أبيض مشربا بحمرة جعد المفرق شعره إلى شحمة أذنيه صلت الجبين واضح الخدين مقرون الحاجبين أدعج العينين سبط الأشفار أقنى الأنف دقيق المسربة مفلج الثنايا كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة كأن الذهب يجرى فى تراقيه عرقه فى وجهه كاللؤلؤ شثن الكفين والقدمين له شعرات ما بين لبته إلى صدره يجرى كالقضيب لم يكن على بطنه ولا على ظهره شعرات غيرها يفوح منه ريح المسك إذا قام غمر الناس وإذا مشى فكأنما يتقلع من صخرة إذا التفت التفت جميعا وإذا انحدر كأنما ينحدر فى صبب أطهر الناس خلقا وأشجع الناس قلبا وأسخى الناس كفا لم يكن(30/224)
قبله مثله ولا يكون بعده مثله أبدا فقال الحبر يا على إنى أصبت فى التوراة هذه الصفة وقد أيقنت أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (ابن عساكر) [كنز العمال 18560]
أخرجه ابن عساكر (3/391) .
33139- عن على قال: توفى غنيان وفقيران فقال تبارك وتعالى لأحد الغنيين ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب خلقتنى وإياهم سواء وتكفلت برزق كل دابة وقلت {من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له} [البقرة: 245] فقدمت لهذا وعلمت أنك مرزق عيالى من بعدى فيقول اذهب فلو تعلم ما لك عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا ثم يقال للغنى الآخر ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب كان لى عيال تخوفت عليهم العيلة فيقول الله ألم أخلقك وإياهم سواء وتكفلت برزق كل دابة فقال بلى ولكن تخوفت عليهم العيلة قال قد أصابهم ما حذرت عليهم فاذهب فلو تعلم مالك عندى لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا وقال لأحد الفقيرين ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب قد(30/225)
خلقتنى صحيحا فصيحا وعلمتنى أسماءك ودعاءك ولو كنت أكثرت لى لخشيت أن يشغلنى عن طاعتك فقد رضيت عنك يا رب فيقول وأنا راض عنك فاذهب فلو تعلم مالك عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا وقال للفقير الآخر ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب ما أعطيتنى شيئا تسألنى عنه فيقول ألم أخلقك صحيحا فصيحا وخلقتك سميعا بصيرا وقلت ادعونى أستجب لكم قال بلى يا رب ولكنى نسيت قال وأنا أنساك اليوم فاذهب فلو تعلم مالك عندى لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا (ابن جرير) [كنز العمال 17109]
33140- عن على قال: التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه (مسدد، وابن جرير) [كنز العمال 9897]
33141- عن على قال: التاجر فاجر وفجوره أنه ينفق سلعته بالحلف (ابن جرير) [كنز العمال 10042]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (6/240) .(30/226)
33142- عن على قال: التوفيق خير قائد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والأدب خير ميراث ولا وحشة أشد من العجب (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 44396]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/161، رقم 4661) ، وابن عساكر (42/509) .
33143- عن على قال: التيمم عند كل صلاة (ابن أبى شيبة، ومسدد) [كنز العمال 27553]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/147، رقم 1691) .
33144- عن على قال: ثلاث لا يلعب فيهن النكاح والطلاق والعتاقة والصدقة (عبد الرزاق) [كنز العمال 14565]
أخرجه عبد الرزاق (6/134، رقم 10247) .
33145- عن على قال: ثلاث هن رأس التواضع أن تبدأ بالسلام من لقيته وترضى بالدون من شرف المجلس وتكره الرياء والسمعة (العسكرى) [كنز العمال 8506]
33146- عن على قال: ثلاثة لا يدخل أحد منهم الجنة اللعان والمنان ومدمن خمر وثلاث لا يحل منهن شىء ثمن الخمر وكسب الحجام وأجر الزانية (الدورقى) [كنز العمال 44354](30/227)
33147- عن على قال: ثلاثة لا يقبل معهن عمل الشرك والكفر والرأى قالوا يا أمير المؤمنين وما الرأى قال يدع كتاب الله وسنة رسوله ويعمل بالرأى (ابن بشران) [كنز العمال 1640]
33148- عن على قال: ثلاثة من أخلاق الأنبياء تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع الأكف على الأكف تحت السرة فى الصلاة (ابن شاهين، وأبو محمد الإبراهيمى فى كتاب الصلاة، وأبو القاسم بن منده فى الخشوع) [كنز العمال 44271]
33149- عن على قال: ثلاثة من كن فيه من الأئمة صلح أن يكون إماما اضطلع بأمانته إذا عدل فى حكمه ولم يحتجب دون رعيته وأقام كتاب الله فى القريب والبعيد (الديلمى) [كنز العمال 14315](30/228)
33150- عن على قال: ثمانية من الناس لا تسلم عليهم اليهود والنصارى والمجوس والمتفكهين بسبب الأمهات والشاعر الذى يقذف المحصنات وقوم يشربون الخمر بين أيديهم الريحان وأصحاب النردشير والشطرنج وستة لا يصلى خلفهم ولد الزنا والعبد والمتعرب بعد الهجرة والأعرابى والمحدود إلا أن يتوب والأعمى (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (50/322) .
33151- عن على قال: جاء أعرابى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إنا نكون بالبادية فيخرج من أحدنا الرويحة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله لا يستحيى من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء فى أعجازهن وقال مرة فى أدبارهن (أحمد، والعدنى ورجاله ثقات) [كنز العمال 27060]
أخرجه أحمد (1/86، رقم 665) .(30/229)
33152- عن صعصعة بن صوحان قال: جاء أعرابى إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين كيف تقرأ هذا الحرف لا يأكله إلا الخاطون كل والله يخطو فتبسم على وقال {لا يأكله إلا الخاطئون} [الحاقة: 37] قال صدقت يا أمير المؤمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت على إلى أبى الأسود الدؤلى فقال إن الأعاجم قد دخلت فى الدين كافة فضع للناس شيئا يستدلون به على صلاح ألسنتهم فرسم له الرفع والنصب والخفض (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن النجار) [كنز العمال 29457]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/258، رقم 1684) ، وابن عساكر (10/244) .(30/230)
33153- عن حنش بن المعتمر قال: جاء إلى على رجلان يختصمان فى بغل فجاء أحدهما بخمسة شهداء يشهدون أنه نتجه وجاء الآخر بشهيدين يشهدان أنه نتجه فقال للقوم وهم عنده ماذا ترون أقضى بأكثرهما شهودا فلعل الشهيدين خير من الخمسة ثم قال فيهما قضاء وصلح وسأنبئكم بالقضاء والصلح أما الصلح فيقسم بينهما لهذا خمسة أسهم ولهذا سهمان وأما القضاء بالحق فيحلف أحدهما مع شهوده أنه بغله ما باعه ولا وهبه ويأخذ البغل وإن شاء أن يغلظ فى اليمين ثم يأخذ البغل فإن تشاححتما أيكما يحلف أقرعت بينكما على الحلف فأيكما قرع حلف فقضى بهذا وأنا شاهد (عبد الرزاق) [كنز العمال 14500]
أخرجه عبد الرزاق (8/277، رقم 15207) .(30/231)
33154- عن مسلم بن نذير قال: جاء ابن جرموز فاستأذن على على فأبطأ عليه الإذن فقال أنا قاتل الزبير فقال على أبقتل ابن صفية تفخر فليبشر بالنار إن لكل نبى حواريا وإنه حوارى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن أبى خيثمة، وابن عساكر) [كنز العمال 31655]
أخرجه ابن عساكر (18/421) .
33155- عن على قال: جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - أناس من قريش فقالوا يا محمد إنا جيرانك وحلفاؤك وإن أناسا من عبيدنا قد أتوك ليس بهم رغبة فى الدين ولا رغبة فى الفقه إنما فروا من ضياعنا وأموالنا فارددهم إلينا فقال لأبى بكر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وأحلافك فتغير وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال لعمر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وحلفاؤك فتغير وجه النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا معشر قريش والله ليبعثن الله عليكم رجلا قد امتحن الله قلبه بالإيمان فيضربكم على الدين أو يضرب بعضكم فقال أبو بكر أنا يا رسول الله قال لا قال عمر أنا يا رسول(30/232)
الله قال لا ولكنه الذى يخصف النعل وكان أعطى عليا نعله يخصفها (أحمد، وابن جرير وصححه، والضياء) [كنز العمال 36402]
أخرجه أحمد (1/155، رقم 1335) ، والضياء (2/68، رقم 445) .
33156- عن إبراهيم قال: جاء بشر بن جرموز إلى على بن أبى طالب فجفاه فقال هكذا تصنع بأهل البلاء فقال على بفيك الحجر إنى لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} [الحجر: 47] (اللالكائى) [كنز العمال 31664]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (3/113) ، وابن حنبل (2/747، رقم 1299) ، وذكره ابن كثير فى تفسير (2/554) .(30/233)
33157- عن على قال: جاء ثلاثة نفر إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل يا رسول الله كانت لى مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال الآخر يا رسول الله كان لى عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار وقال الآخر يا رسول الله كان لى دينار فتصدقت بعشر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلكم فى الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله (أحمد، والدورقى) [كنز العمال 16974]
أخرجه أحمد (1/96، رقم 743) .
33158- عن على قال: جاء جبريل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد خير تمراتكم البرنى (أبو نعيم) [كنز العمال 38324]
ذكره المناوى فى فيض القدير (3/484) وعزاه إلى أبو نعيم وابن السنى فى كتاب الطب النبوى.(30/234)
33159- عن على بن ربيعة قال: جاء جعدة بن هبيرة إلى على فقال يا أمير المؤمنين يأتيك الرجلان أنت أحب إلى أحدهما من نفسه أو قال من أهله وماله والآخر لو يستطيع أن يذبحك لذبحك فتقضى لهذا على هذا قال فلهزه على وقال إن هذا شىء لو كان لى فعلت ولكن إنما ذاك شىء لله (ابن عساكر) [كنز العمال 14350]
أخرجه ابن عساكر (42/488) .
33160- عن على قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى نذرت أن أنحر ناقتى وكيت وكيت قال أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان (أحمد) [كنز العمال 46578]
أخرجه أحمد (1/90، رقم 688) .
33161- عن على قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصب الماء فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك (أبو داود، والشاشى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 27375](30/235)
33162- عن على قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد حدثنى عن إلهك هذا الذى تدعوا إليه أياقوت هو أذهب هو أو ما هو فنزلت على السائل صاعقة فأحرقته فأنزل الله {ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء} [الرعد: 13] (ابن جرير) [كنز العمال 4445]
أخرجه ابن جرير (13/125) .
33163- عن على قال: جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ليبايعه وعليه أثر الخلوق فأبى أن يبايعه فذهب فغسل عنه أثر الخلوق ثم جاء فبايعه (البزار) [كنز العمال 17446]
أخرجه البزار (3/24، رقم 772) .
33164- عن على قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أوصنى وأوجز فقال هيئ جهازك وأصلح زادك وكن وصى نفسك فإنه ليس من الله عوض ولا لقول الله خلف (الديلمى وفيه محمد بن الأشعث) [كنز العمال 44164](30/236)
33165- عن ضمرة قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب يشكو جاره فقال الحجارة تجيئنى من الليل يرمى بها فقال أعدها من حيث تجيئك ثم قال إن الشر لا يصلحه إلا الشر (ابن السمعانى) [كنز العمال 25605]
33166- عن عبد الله بن جعفر قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب يشتكى إليه النسيان فقال عليك باللبان فإنه يشجع القلب ويذهب بالنسيان (ابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 38318]
أخرجه الخطيب فى الجامع (2/262، رقم 1797) .
33167- عن على بن ربيعة الأسدى قال: جاء رجل إلى على بن أبى طالب بابن له بدلا من بعث فقال على لرأى شيخ أحب إلى من مشهد شاب (عباس الترفقى فى جزئه، والبيهقى)
أخرجه البيهقى (10/113، رقم 20121) .(30/237)
33168- عن حبة العرفى قال: جاء رجل إلى على فقال إنى أريد بيت المقدس لأصلى فيه فقال له على بع راحلتك وكل زادك وصلى فى هذا المسجد فإنه قد صلى فيه سبعون نبيا ومنه فار التنور يعنى مسجد الكوفة (أبو الشيخ) [كنز العمال 4432]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (4/422) .
33169- عن المغيرة بن حرب قال: جاء رجل إلى على فقال إنى اشتريت بقرة أضحى بها فنتجت فقال لا تشرب من لبنها إلا ما يفضل عن ولدها فإذا كان يوم النحر فانحرها وولدها عن سبعة (ابن أبى الدنيا، والبيهقى) [كنز العمال 12678]
أخرجه البيهقى (9/288، رقم 18974) .
33170- عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: جاء رجل إلى على فقال إنى سرقت فرده فقال إنى سرقت فقال شهدت على نفسك مرتين فقطعه فرأيت يده فى عنقه معلقة (عبد الرزاق، وابن المنذر فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 13909]
أخرجه عبد الرزاق (10/191، رقم 18783) ، والبيهقى (8/275، رقم 17050) .(30/238)
33171- عن أبى مريم قال: جاء رجل إلى على فقال إنى نمت ونسيت الوتر حتى طلعت الشمس فقال إن استيقظت وذكرت فصلى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21900]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/88، رقم 6802) .
33172- عن حبيب بن أبى ثابت عن بعض أصحابه قال: جاء رجل إلى على فقال طلقت امرأتى ألفا قال ثلاث تحرمها عليك واقسم سائرها بين نسائك (البيهقى) [كنز العمال 27932]
أخرجه البيهقى (7/335، رقم 14738) .
33173- عن الأصبغ بن نباتة قال: جاء رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين إن لى إليك حاجة قد رفعتها إلى الله قبل أن أرفعها إليك فإن أنت قضيتها حمدت الله وشكرتك وإن أنت لم تقضها حمدت الله وعذرتك فقال على اكتب على الأرض فإنى أكره أن أرى ذل السؤال فى وجهك فكتب إنى محتاج فقال على بحلة فأتى بها فأخذها الرجل فلبسها ثم أنشأ يقول
كسوتنى حلة تبلى محاسنها فسوف أكسوك من حسن الثناء حللا
إن نلت حسن ثنائى نلت مكرمة ولست تبغى بما قد قلته بدلا(30/239)
إن الثناء ليحيى ذكر صاحبه كالغيث يحيى نداه السهل والجبلا
لا تزهد الدهر فى خير توافقه فكل عبد سيجزى بالذى عملا
فقال على على بالدنانير فأتى بمائة دينار فدفعها إليه قال الأصبغ فقلت يا أمير المؤمنين حلة ومائة دينار قال نعم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أنزلوا الناس منازلهم وهذه منزلة هذا الرجل عندى (ابن عساكر، وأبو موسى المدينى فى كتاب استدعاء اللباس من كبار الناس) [كنز العمال 17146]
أخرجه ابن عساكر (42/523) .(30/240)
33174- عن الحارث قال: جاء رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين أخبرنى عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه قال يا أمير المؤمنين أخبرنى عن القدر قال بحر عميق لا تلجه قال يا أمير المؤمنين أخبرنى عن القدر قال سر الله قد خفى عليك فلا تفشه قال يا أمير المؤمنين أخبرنى عن القدر قال يا أيها السائل إن الله خالقك كما شاء أو كما شئت قال بل كما شاء قال فيستعملك كما شاء أو كما شئت قال بل كما شاء قال فيبعثك يوم القيامة كما شاء أو كما شئت قال بل كما شاء قال أيها السائل ألست تسأل الله ربك العافية قال بلى قال فمن أى شىء تسأله العافية أمن البلاء الذى ابتلاك به أم من البلاء الذى ابتلاك به غيره قال من البلاء الذى ابتلانى به قال يا أيها السائل تقول لا حول ولا قوة إلا بمن قال إلا بالله العلى العظيم قال فتعلم ما فى تفسيرها قال تعلمنى مما علمك يا أمير المؤمنين قال إن تفسيرها لا يقدر على طاعة الله ولا يكون له قوة فى معصية الله فى الأمرين(30/241)
جميعا إلا بالله أيها السائل ألك مع الله مشيئة أو دون الله مشيئة فإن قلت لك دون الله مشيئة فقد اكتفيت بها عن مشيئة الله وإن زعمت أن لك فوق الله مشيئة فقد ادعيت مع الله شركا فى مشيئته أيها السائل إن الله يشج ويداوى فمنه الدواء ومنه الداء أعقلت عن الله أمره قال نعم قال على الآن أسلم أخوكم فقوموا فصافحوه ثم قال على لو أن عندى رجلا من القدرية لأخذت برقبته ثم لا أزال أجأها حتى أقطعها فإنهم يهود هذه الأمة وأنصارها ومجوسها (ابن عساكر) [كنز العمال 1561]
أخرجه ابن عساكر (42/512) .
33175- عن الحسن قال: جاء رجل إلى على فقال يا أمير المؤمنين ما أمرى وأمر يتيمتى قال عن أى بالكما تسأل ثم قال أمتزوجها أنت غنية جميلة قال نعم والإله قال فتزوجها دميمة لا مال لها خِر لها فإن كان غيرك لها فالحقها بالخيار (سعيد بن منصور) [كنز العمال 40501]
أخرجه سعيد بن منصور (1/188، رقم 583) .(30/242)
33176- عن عمرو بن مليح المحاربى قال: جاء رجل إلى على فوشى برجل فقال إنه أخذ أرضا فصنع بها كذا وكذا فقال الرجل أخذتها بالنصف أكرى أنهارها وأصلحها وأعمرها فقال على لا بأس به (عبد الرزاق) [كنز العمال 42067]
أخرجه عبد الرزاق (8/99، رقم 14471) .
33177- عن سفيان بن سلمة قال: جاء رجل إلى على وكلمه فقال فى عرض الحديث إنى لأحبك فقال له على كذبت قال لم يا أمير المؤمنين قال لأنى لا أدرى قلبى يحبك قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن الأرواح كانت تلاقى فى الهواء فتشتام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف فلما كان من أمر على ما كان كان ممن خرج عليه (السلفى فى انتخاب حديث الفراء، ورجاله ثقات) [كنز العمال 25560]
33178- عن كثير بن نمر قال: جاء رجل برجال إلى على فقال إنى رأيت هؤلاء يتوعدونك فقروا وأخذت هذا قال أفأقتل من لم يقتلنى قال إنه سبك قال سبه أودع (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31616](30/243)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/464، رقم 37255) .
33179- عن كثير بن نمر قال: جاء رجل برجل من الخوارج إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين سبك قال فسبه كما سبنى قال ويتوعدك قال لا أقتل من يقتلنى ثم قال لهم علينا ثلاث أن لا نمنعهم المساجد أن يذكروا الله فيها وأن لا نمنعهم الفئ ما دامت أيديهم فى أيدينا وأن لا نقاتلهم حتى يقاتلونا (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 31569]
أخرجه البيهقى (8/184، رقم 16540) .
33180- عن الحسن قال: جاء رجل فنزل على على فأضافه فقال إنى أريد أن أخاصم قال له على تحول عن منزلى فإن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهانا أن نضيف الخصم وفى لفظ أن ننزل الخصم إلا ومعه خصمه (ابن راهويه، وأبو القاسم بن الجراح فى
أماليه، والبيهقى) [كنز العمال 14431]
أخرجه البيهقى (10/137، رقم 20257) .(30/244)
33181- عن أبى مجلز قال: جاء رجل من مراد إلى على وهو يصلى فقال احترس فإن ناسا من مراد يريدون قتلك فقال إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء القدر خلوا بينه وبينه والأجل جنة حصينة (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال 1566]
أخرجه ابن سعد (3/34) .
33182- عن ميسرة قال: جاء رجل وأمه إلى على فقالت إن ابنى هذا قتل زوجى فقال الابن إن عبدى وقع على أمى فقال على خبتما وخسرتما إن تكونى صادقة يقتل ابنك وإن يكون ابنك صادقا نرجمك ثم قام على للصلاة فقال الغلام لأمه ما تنظرين أن يقتلنى ويرجمك فانصرفا فلما صلى سأل عنهما فقيل انطلقا (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 40212]
أخرجه الدارقطنى (3/103، رقم 75) ، والبيهقى (8/332، رقم 17393) .(30/245)
33183- عن عبيدة السلمانى قال: جاء رجل وامرأته إلى على ومع كل واحد منهما فئام من الناس فأمرهم على فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا وإن رأيتما أن تفرقا أن تفرقا قالت المرأة رضيت بكتاب الله بما على فيه ولى وقال الرجل أما الفرقة فلا فقال على كذبت والله حتى تقر بمثل الذى أقرت به (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4328]
أخرجه الشافعى فى الأم (5/116) ، وفى المسند (1/262) ، وعبد الرزاق (6/512، رقم 11883) ، وسعيد بن منصور (4/628) ، وابن جرير (5/71) ، والبيهقى (7/305، رقم 14559) .
33184- عن محمد بن عبيد الله الأنصارى عن أبيه قال: جاء رجل يوم الجمل فقال ائذنوا لقاتل طلحة فسمعت عليا يقول بشره بالنار (ابن عساكر) [كنز العمال 31661]
أخرجه ابن عساكر (25/116) .(30/246)
33185- عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القارى قال: جاء عبد الله بن شداد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالى قتل على فقالت له يا عبد الله بن شداد هل أنت صادقى عما أسألك عنه تحدثنى عن هؤلاء القوم الذين قتلهم على قال ومالى لا أصدقك قالت فحدثنى عن قصتهم قال فإن عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمان خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا أرضا يقال لها حروراء من جانب الكوفة وإنهم عتبوا عليه فقالوا انسلخت من قميص ألبسكه الله واسم سماك الله به ثم انطلقت فحكمت فى دين الله ولا حكم إلا لله فلما أن بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه أمر مؤذنا فأذن أن لا يدخل على أمير المؤمنين إلا رجل قد حمل القرآن فلما أن امتلأت الدار من قراء الناس دعا بمصحف إمام عظيم فوضعه بين يديه فجعل يصكه بيده ويقول أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا أمير المؤمنين ما تسأل عنه فإنما هو مداد فى ورق ونحن نتكلم بما روينا منه فماذا تريد(30/247)
قال أصحابكم هؤلاء الذين خرجوا بينى وبينهم كتاب الله يقول الله فى كتابه فى امرأة ورجل {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما} [النساء: 35] فأمة محمد أعظم دما وحرمة من امرأة ورجل ونقموا على أن كاتبت معاوية كتب على بن أبى طالب وقد جاءنا سهيل بن عمرو ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فكيف نكتب فقال اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأكتب محمد رسول الله فقال سهيل لو أعلم أنك رسول الله لم أخالفك فكتب هذا ما صالح محمد بن عبد الله قريشا والله يقول فى كتابه {لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] (أحمد، والعدنى، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر، والضياء) [كنز(30/248)
العمال 31554]
أخرجه أحمد (1/86، رقم 655) ، وأبو يعلى (1/367، رقم 474) ، والحاكم (2/165، رقم 2657) ، والبيهقى (8/180، رقم 16518) ، وابن عساكر (29/142) ، والضياء (2/222، رقم 605) .
33186- عن حسن بن على بن حسن بن حسن بن الحسن بن على بن أبى طالب قال: جاء عمرو بن جرموز إلى على بن أبى طالب بسيف الزبير فأخذه على فنظر إليه ثم قال أما والله لرب كربة وكربة قد فرجها صاحب هذا السيف عن وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن عساكر) [كنز العمال 31657]
أخرجه ابن عساكر (18/422) .
33187- عن ابن عباس قال: جاء قوم إلى على فاختصموا فى ولد المتلاعنين فجاء ولد أبيه يطلبونه ميراثه فجعل ميراثه لأمه وجعلها عصبة (البيهقى) [كنز العمال 30696]
أخرجه البيهقى (6/258، رقم 12271) .(30/249)
33188- عن عاصم بن ضمرة قال: جاء نفر إلى أبى موسى الأشعرى فسألوه عن الوتر فقال لا وتر بعد الأذان فأتوا عليا فأخبروه فقال لقد أغرق فى النزع وأفرط فى الفتيا الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة متى أوترت فحسن (عبد الرازق، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 21938]
أخرجه عبد الرزاق (3/10، رقم 4601) .
33189- عن على قال: جزاء المعصية الوهن فى العبادة والضيق فى المعيشة والنقس فى اللذة قيل وما النقس فى اللذة قال لا ينال شهوة حلالا إلا جاءه ما ينغصه إياها (ابن أبى الدنيا فى التوبة، وابن عساكر) [كنز العمال 10454]
أخرجه ابن عساكر (42/518) .(30/250)
33190- عن على قال: جعت مرة بالمدينة فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فأتيتها فقاطعتها كل ذنوب على تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يدى ثم أتيت الماء فأصبت منه ثم أتيتها فقلت بكفى هكذا بين يديها وبسط إسماعيل يديه وجمعهما فعدت لى ستة عشر تمرة فأتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته بذلك فأكل معى منها (أحمد، والدورقى، وابن منيع، وأبو نعيم فى الحلية، وزاد وقال لى خيرا ودعا لى وصحح) [كنز العمال 36532]
أخرجه أحمد (1/135، رقم 1135) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/70) .
33191- عن على قال: جعل الله فى هذه الأمة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التى يصير الناس فيها كالبهائم وفى لفظ العمياء الصماء المطبقة وفى لفظ وهى فتنة تموج كموج البحر يصبح الناس فيها كالبهائم (ابن أبى شيبة، ونعيم، وابن راهويه، وابن المنادى فى الملاحم من طريقين عنه حسنين)(30/251)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/453، رقم 37157) ، ونعيم بن حماد (1/52، رقم 77) .
33192- عن عبد الله بن الحارث قال: جعل على على يده خرقة وجعلها بين قميص النبى - صلى الله عليه وسلم - وجلده (المروزى فى الجنائز) [كنز العمال 18814]
أخرجه البيهقى (3/388، رقم 6417) ، وابن أبى شيبة (2/448، رقم 10887) .
33193- عن حرب بن شريح قال لأبى جعفر محمد بن على بن الحسين: جعلت فداك أرأيت هذه الشفاعة التى يتحدث بها بالعراق أحق هى قال شفاعة ماذا قلت شفاعة محمد - صلى الله عليه وسلم - قال حق والله إى والله فحدثنى عمى محمد بن على ابن الحنفية عن على بن أبى طالب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أشفع لأمتى حتى ينادينى ربى فيقول أرضيت يا محمد فأقول نعم رضيت ثم أقبل على فقال إنكم تقولون يا معشر العراق إن أرجى آية فى كتاب الله {يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} [الزمر: 53] قلت(30/252)
إنا لنقول ذلك قال ولكنا أهل البيت نقول إن أرجى آية فى كتاب الله {ولسوف يعطيك ربك فترضى} [الضحى: 5] وهى الشفاعة (ابن مردويه) [كنز العمال 39758]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (3/179) ، والطبرانى فى الأوسط (2/307، رقم 2062) .
33194- قال أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف فى مشيخته أنبأنا أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابونى قراءة عليه وأنا أسمع فى جمادى الآخرة من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة أنبائنا أبو المعالى ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال قراءة عليه أنبائنا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال قال قرأت على أبى الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح فى يوم الخميس لثمان بقين من ذى الحجة سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة فقلت له حدثكم أبو على الغمارى قال حدثنى أبو عوسجة سجلة بن عرفجة من اليمن قال حدثنى أبى عرفجة بن عرفطة قال حدثنى أبو الهراش جرى بن كليب قال حدثنى هشام بن محمد عن أبيه محمد بن(30/253)
السائب الكلبى عن أبى صالح قال: جلس جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتذاكرون فتذاكروا أى الحروف أدخل فى الكلام فأجمعوا على أن الألف أكثر دخولا فى الكلام من سائرها فقام أمير المؤمنين على بن أبى طالب فخطب هذه الخطبة على البديهة وأسقط منها الألف المؤنقة وقال حمدت وعظمت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه وتمت كلمته ونفذت مشيئته وبلغت قضيته حمدته حمد عبد مقر بربوبيته متخضع لعبوديته متنصل لخطيئته معترف بتوحيده مؤمل من ربه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه ويستعينه ويسترشده ويستهديه ويؤمن به ويتوكل عليه وشهدت له تشهد مخلص موقن وبعزته مؤمن وفردته تفريد مؤمن متقن ووحدت له توحيد عبد مذعن ليس له شريك فى ملكه ولم يكن له ولى فى صنعه جل عن مشير ووزير وعن عون معين ونظير علم فستر وبطن فخبر وملك فقهر وعصى فغفر وحكم فعدل لم يزل ولن يزول ليس كمثله شىء وهو قبل كل شىء وبعد كل شىء رب منفرد بعزته متمكن بقوته(30/254)
متقدس بعلوه متكبر بسموه ليس يدركه بصر وليس يحيط به نظر قوى معين منيع عليم سميع بصير رءوف رحيم عطوف عجز عن وصفه من يصفه وضل عن نعته من يعرفه قرب فبعد وبعد فقرب يجيب دعوة من يدعوه ويرزقه ويحبوه ذو لطف خفى وبطش قوى ورحمة موسعة وعقوبة موجعة رحمته جنة عريضة مؤنقة وعقوبته جحيم ممدودة موبقة وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله صلى رب عليه صلاة تحظيه وتزلفه وتعليه وتقربه وتدنيه بعثه فى خير عصر وحين فترة وكفر رحمة منه لعبيده ومنة لمزيده ختم به نبوته ووضح به حجته فوعظ ونصح وبلغ وكدح رءوف بكل مؤمن رحيم سخى رضى ولى زكى عليه رحمة وتسليم وبركة وتكريم من رب غفور رحيم قريب مجيب وصيتكم معشر من حضرنى بوصية ربكم وذكرتكم سنة نبيكم فعليكم برهبة تسكن قلوبكم وخشية تذرى دموعكم وتقية تنجيكم قبل يوم يذهلكم ويبلدكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته وخف وزن سيئته ولتكن مسألتكم وتملقكم مسألة ذل وخضوع وشكر وخشوع وتوبة ونزوع وندم(30/255)
ورجوع وليغتنم كل منكم صحته قبل سقمه وشيبته قبل هرمه وكبره وسعته قبل فقره وفرغته قبل شغله وحضره قبل سفره قبل أن يكبر فيهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه وينقطع عمره ويتغير عقله ثم قيل هو موعوك وجسمه منهوك ثم أخذ فى نزع شديد وحضره كل حبيب قريب وبعيد فشخص ببصره وطمح بنظره ورشح جبينه وخطف عرنيته وسكن حنينه وجذبت نفسه وبكته عرسه وحفر رمسه ويتم منه ولده وتفرق عنه صديقه وعدوه وقسم جمعه وذهب بصره وسمعه وكفن ومدد ووجه وجرد وغسل وعرى ونشف وسجى وبسط وهىء ونشر عليه كفنه وشد منه ذقنه وقمص منه وعمم وودع وعليه سلم وحمل فوق سريره وصلى عليه بتكبيرة ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة وحجر منجدة فى ضريح ملحود ضيق موصود بلبن منضود مسقف بجلمود وهيل عليه عفره وحثى عليه مدره فتحقق حذره ونسى خبره ورجع عنه وليه ونديمه ونسيبه وتبدل به قرينه وحبيبه فهو حشو قبر ورهين قفر يسعى فى جسمه دود قبره ويسيل صديده على صدره ونحره ويسحق تربته(30/256)
لحمه وينشف دمه ويرم عظمه حتى يوم حشره فينشر من قبره وينفخ فى صوره ويدعى لحشره ونشوره فثم بعثرت قبور وحصلت سريرة صدور وجىء بكل نبى وصديق وشهيد وقصد للفصل بعبده خبير بصير فكم زفرة تغنيه وحسرة تفضيه فى موقف مهيل ومشهد جليل بين يدى ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم حينئذ يلجمه عرقه ويحفزه قلقه عبرته غير مرحومة وضرعته غير مسموعة وحجته غير مقبولة تنشر صحيفته وتبين جريرته حين نظر فى سوء عمله وشهدت عينه بنظره ويده ببطشه ورجله بخطوه وفرجه بلمسه وجلده بمسه ويهدده منكر ونكير فكشف له عن حيث يصير فسلسل جيده وغلغل يده وسيق يسحب وحده فورد جهنم بكرب وشدة فظل يعذب فى جحيم ويسقى شربة من حميم تشوى وجهه وتسلخ جلده يضربه ملك بمقمع من حديد يعود جلده بعد نضجه كجلد جديد فيستغيث فتعرض عنه خزنة جهنم ويستصرخ فلم يجب ندم حيث لم ينفعه ندمه فيلبث حقبة نعوذ برب قدير من شر كل مصير ونسأله عفو من رضى عنه ومغفرة من قبل منه فهو ولى مسألتى ومنجح طلبتى(30/257)
فمن زحزح عن تعذيب ربه جعل فى جنته بقربه وخلد فى قصور مشيدة وملك حور عين وحفد وطيف عليه بكئوس وسكن حظيرة قدس فى فردوس وتقلب فى نعيم وسقى من تسنيم وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل ختم بمسك وعنبر مستديم للملك مستشعر للسرور يشرب من خمور فى روض مغدق ليس ينزف فى شربه هذه منزلة من خشى ربه وحذر نفسه وتلك عقوبة من عصى منشئه وسولت له نفسه معصيته لهو قول فصل وحكم عدل خير قصص قص ووعظ نص تنزيل من حكيم حميد عزيز حكيم نزل به روح قدس مبين من عند رب كريم على قلب نبى مهتد رشيد صلت عليه سفرة مكرمون بررة وعذت برب عليم حكيم قدير رحيم من شر عدو لعين رجيم يتضرع متضرعكم ويبتهل مبتهلكم ونستغفر رب كل مربوب لى ولكم ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا فى الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين} [القصص: 83] ثم نزل (إسناده واه) [كنز العمال 44234](30/258)
33195- عن زر بن حبيش قال: جلس رجلان يتغديان مع أحدهما خمسة أرغفة ومع الآخر ثلاثة أرغفة فلما وضع الغداء بين أيديهما مر بهما رجل فسلم فقالا اجلس للغداء فجلس وأكل معهما واستووا فى أكلهم الأرغفة الثمانية فقام الرجل وطرح إليهما ثمانية دراهم وقال لهما خذاها عوضا مما أكلت لكما ونلته من طعامكما فتنازعا فقال صاحب الأرغفة الخمسة لى خمسة دراهم ولك ثلاثة وقال صاحب الأرغفة الثلاثة لا أرضى إلا أن تكون الدراهم بيننا نصفين فارتفعا إلى أمير المؤمنين على بن أبى طالب فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة قد عرض صاحبك ما عرض وخبزه أكثر من خبزك فارض بالثلاثة فقال والله ما رضيت إلا بمر الحق فقال على ليس لك من الحق إلا درهم واحد وله سبعة دراهم فقال الرجل سبحان الله قال هو ذاك قال فعرفنى الوجه فى مر الحق حتى أقبله فقال على أليس الثمانية الأرغفة أربعة وعشرين ثلثا أكلتموها وأنتم ثلاثة أنفس ولا يعلم الأكثر أكلا منكم ولا الأقل فتحملون فى(30/259)
أكلكم على السواء فأكلت أنت الثمانية أثلاث وإنما لك تسعة أثلاث وأكل صاحبك ثمانية أثلاث وله خمسة عشر ثلثا أكل منها ثمانية وبقى سبعة وأكل لك واحدا من تسعة فلك واحد بواحد وله سبعة فقال الرجل رضيت الآن (الحافظ جمال الدين فى تهذيبه) [كنز العمال 14512]
ذكره أيضًا: المزى فى تهذيب الكمال (20/486) .
33196- عن على قال: جناح الجرادة مكتوب بالسريانية أنا الله رب الجرادة وخالقها إذا شئت أن أبعثها عذابا على قوم (ابن النجار) [كنز العمال 38305]
33197- عن على قال: جهز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة فى خميل وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر (البيهقى فيه) [كنز العمال 37755]
33198- عن أبى نضرة قال: جىء برأس الزبير إلى على فقال يا أعرابى حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا إلى جنبه قاعدا أن قاتل الزبير فى النار يا أعرابى تبوأ مقعدك من النار (ابن عساكر، ورجاله ثقات وله طرق عن على) [كنز العمال 31654]
أخرجه ابن عساكر (18/421) .(30/260)
33199- عن عرفجة عن أبيه قال: جىء على بما فى عسكر أهل النهر قال من عرف شيئا فليأخذه فأخذوه (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 31619]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/563، رقم 37943) ، والبيهقى (8/182، رقم 16534) .
33200- عن على قال: الجائحة الثلث فصاعدا يطرح عن صاحبها وما كان دون ذلك فهو عليه والجائحة المطروحة والجراد والحريق (عبد الرزاق) [كنز العمال 9927]
أخرجه عبد الرزاق (8/263، رقم 15155) .
33201- عن على قال: الجنب لا يأكل حتى يتوضأ وضوءه للصلاة (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27466]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (1/280، رقم 1078) .
33202- عن على قال: الجهاد ثلاثة جهاد بيد وجهاد بلسان وجهاد بقلب فأول ما نغلب عليه من الجهاد أعلاه أسفله (مسدد وصحح، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى الكبرى) [كنز العمال 8455]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/94، رقم 7584) .(30/261)
33203- عن على قال: الجهر فى صلاة العيدين من السنة (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 24545]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/224، رقم 4041) ، والبيهقى (3/295، رقم 5991) .
33204- عن على قال: حبس الإمام بعد إقامة الحد ظلم (البيهقى) [كنز العمال 13424]
أخرجه البيهقى (8/271، رقم 17035) .
33205- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: حج عثمان بن عفان فحج على معه فأتى عثمان بلحم صيد صاده حلال فأكل منه ولم يأكل على فقال عثمان والله ما صدنا ولا أمرنا ولا أشرنا فقال على وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما (ابن جرير) [كنز العمال 12800](30/262)
33206- عن أبى سعيد الخدرى قال: حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال إنى أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له على بن أبى طالب يا أمير المؤمنين إنه يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله قال وأين ذلك من كتاب الله قال قال الله {وإذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم} [الأعراف: 172] إلى قوله بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك فى رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح فاه فألقمه ذلك الرق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة وإنى أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمين يضر وينفع فقال عمر أعوذ بالله أن أعيش فى قوم لست فيهم يا أبا الحسن (الجندى فى فضائل مكة، وأبو الحسن(30/263)
القطان فى الطوالات، والحاكم ولم يصححه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه) [كنز العمال 12521]
أخرجه الحاكم (1/628، رقم 1682) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/451، رقم 4040) .
33207- عن الحارث بن سويد عن على قال: حجوا قبل أن لا تحجوا فكأنى أنظر إلى حبشى أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقيل له شىء تقوله برأيك أو سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعته من نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (الحارث، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى وفيه حصين بن عمرو الأحمسى ضعفوه) [كنز العمال 12390]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/131) ، والبيهقى (4/340، 8480) .
33208- عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال: حدثت أن عليا كان ينزل بنى الأخ مع الجد منازل أبائهم ولم يكن أحد من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - يفعله غيره (البيهقى) [كنز العمال 30575]
أخرجه البيهقى (6/231، رقم 12101) .(30/264)
33209- عن سيف بن عمر عن بدر بن الخليل عن على بن ربيعة الوالبى قال: حدثت عليا بأمر طليحة وأخبرته أن سيفه كان يقال له الجراز وأخبرته خبر محنف وضربته إياه بالجراز ونبوة الجراز عنه فقال وقع بنا الخبر بضربة طليحة ونبوة الجراز عنه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - إنها مأمورة ولقد شجى وإن كان الجراز قد نبا عنه (ابن عساكر) [كنز العمال 39584]
أخرجه ابن عساكر (25/155) .
33210- قال الحاكم فى علوم الحديث: حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى وعدهن فى يدى أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيبانى بالكوفة وعدهن فى يدى أخبرنا أبو القاسم على بن محمد بن الحسن بن لاس بالرملة وعدهن فى يدى حدثنا جدى لأبى سليمان بن إبراهيم بن عبيد المحاربى وعدهن فى يدى حدثنا نصر بن مزاحم المنقرى وعدهن فى يدى حدثنا إبراهيم بن الزبرقان وعدهن فى يدى حدثنا عمرو بن خالد وعدهن فى يدى فذكره (وإبراهيم بن الزبرقان قال فى المغنى وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم لا يحتج(30/265)
به فهو يصلح فى المتابعات ووجدت له طريقا آخر عن أنس يأتى فى مسنده) [كنز العمال 3991]
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (2/222، رقم 1588) .
33211- عن عمرو بن حماد قال: حدثنا رجل قال خرج على وعمر من الطواف فإذا هما بأعرابى معه أم له يحملها على ظهره وهو يرتجز ويقول
أنا مطيتها لا أنفر وإذا الركاب ذعرت لا أذعر
وما حملتنى وأرضعتنى أكثر
لبيك اللهم لبيك فقال على مر يا أبا حفص ادخل بنا الطواف لعل الرحمة تنزل فتعمنا فدخل يطوف بها وهو يقول
أنا مطيتها لا أنفر وإذا الركاب ذعرت لا أذعر
ما حملتنى وأرضعتنى أكثر
لبيك اللهم لبيك قال وعلى يجيبه يقول
إن تبرها فالله أشكر يجزيك بالقليل الأكثر
(البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 45944]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/209، رقم 7925) .(30/266)
33212- عن حجر بن عدى قال: حدثنا على بن أبى طالب أن الطهور نصف الإيمان (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ورسته فى الإيمان، واللالكائى فى السنة، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/171، رقم 30433) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/72، رقم 41) ، وابن عساكر
(12/209) .
33213- عن جعفر بن محمد قال: حدثنى أبى أن رجلا أتى عليا فقال كبرت وضعفت وفرطت فى الحج قال إن شئت جهزت رجلا يحج عنك (ابن جرير) [كنز العمال 12847](30/267)
33214- عن محمد بن جبير قال: حدثنى رجل من بنى أود أن على بن أبى طالب خطب الناس بالعراق وهو يسمع فقال بينا أنا فى قليب بدر جاءت ريح لم أر مثلها قط شدة ثم جاءت ريح أخرى لم أر مثلها إلا التى قبلها فكانت الأولى جبريل فى ألف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت الريح الثانية ميكائيل فى ألف عن ميمنة النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبى بكر وكانت الريح الثالثة إسرافيل فى ألفين عن ميسرة النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا فى الميسرة فلما هزم الله أعداءه حملنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فرسه فخرجت فلما جرت الفرس خررت على عنقها فدعوت الله فأمسكت حتى استويت (ابن جرير) [كنز العمال 29987]
أخرجه أيضًا: الحاكم (3/72، رقم 4431) ، وأبو يعلى (1/379، رقم 489) ، وابن أبى حاتم فى العلل (1/337، رقم 1002) .(30/268)
33215- عن على قال: حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بشعره فقال من آذى شعرة منى فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله ومن آذى الله لعنه الله ملء السماوات وملء الأرض لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا (ابن عساكر، وابن المفضل فى مسلسلاته) [كنز العمال 35352]
أخرجه ابن عساكر (54/308) .
33216- عن ثابت بن عوسجة الحضرمى قال: حدثنى سبعة وعشرون من أصحاب على وعبد الله منهم لاحق بن الأقمر والعيزار بن جرول وعطية القرظى أن عليا قال إنما نزلت هذه الآية فى أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض} ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض بأصحاب محمد عن التابعين {لهدمت صوامع وبيع} [الحج: 40] (ابن مردويه) [كنز العمال 4530](30/269)
33217- عن السرى بن إسماعيل عن الشعبى قال: حدثنى سفيان بن الليل قال لما قدم الحسن بن على المدينة من الكوفة أتيته فقلت يا مذل المؤمنين فقال لا تقل ذاك فإنى سمعت أبى يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تذهب الأيام والليالى حتى يملك رجل وهو معاوية والله ما أحب أن لى الدنيا وما فيها بعد ما سمعت هذا من الحديث أن لا أكون رجعت إلى المدينة (سمويه، ورواه نعيم بن حماد فى الفتن، والعقيلى فى الضعفاء بلفظ: والله ما أحب أن لى الدنيا وما فيها وأنه تهراق فى محجمة من دم وزاد قال وسمعت أبى يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده كنت أنا وهو فى عليين ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو فى الدرجة التى تليها ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده فهو فى الدرجة التى تليها قال العقيلى: سفيان بن الليل ممن يغلو فى الرفض لا يصح حديثه وقال فى الميزان تفرد بحديثه هذا السرى بن إسماعيل أحد الهلكى(30/270)
عن الشعبى وقال أبو الفتح الأزدى سفيان بن الليل له حديث لا تمضى الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم قال وفى لفظ آخر واسع السرم يأكل ولا يشبع قال وسفيان مجهول والخبر منكر انتهى) [كنز العمال 37514]
أخرجه نعيم بن حماد (1/164، رقم 422) ، والعقيلى فى الضعفاء (2/175، رقم 695) .
33218- عن عطاء البصرى قال: حدثنى شيخ بإفريقية أن أباه حدثه أنه كان مع عثمان فجاء على فقال أما تعلم أنا كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حراء فتحرك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد فقال بلى فقال على فوالله لتقتلن ولأقتلن معك قال ذلك ثلاث مرات (ابن عائذ، وابن عساكر) [كنز العمال 36326]
أخرجه ابن عساكر (39/371) .(30/271)
33219- عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال: حدثنى على بن أبى طالب من فيه قال لما أمر الله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان مقدما فى كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال وأى ربيعة أنتم أمن هامها أو من لهازمها فقالوا من الهامة العظمى فقال أبو بكر وأى هامتها العظمى أنتم قالوا من ذهل الأكبر قال منكم عوف الذى يقال له لا حر بوادى عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامى الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس أبو اللواء ومنتهى الأحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم أخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم أصهار الملوك من لخم قالوا لا قال أبو بكر فلستم من ذهل الأكبر أنتم(30/272)
من ذهل الأصغر فقام إليه غلام من بنى شيبان حين بقل وجهه فقال
إن على سائلنا أن نسأله والعبء لا تعرفه أو تحمله
يا هذا إنك قد سألتنا فأخبرناك ولم نكتمك شيئا فممن الرجل قال أبو بكر أنا من قريش فقال الفتى بخ بخ من أهل الشرف والرياسة فمن أى القريشين أنت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتى أمكنت والله الرامى من سواء الثغرة أمنكم قصى الذى جمع القبائل من فهر فكان يدعى فى قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذى هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذى كان وجهه القمر يضىء فى الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن أهل الإفاضة بالناس أنت قال لا قال فمن أهل الحجابة أنت قال لا قال فمن أهل السقاية أنت قال لا قال فمن أهل الندوة أنت قال لا قال فمن أهل الرفادة أنت قال لا فاجتذب أبو بكر زمام الناقة راجعا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال الغلام(30/273)
صادف درأ السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه
أما والله لو شئت لأخبرتك من قريش فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال على فقلت يا أبا بكر لقد وقعت من الأعرابى على باقعة قال أجل يا أبا حسن ما من طامة إلا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق ثم دفعنا إلى مجلس آخر عليهم السكينة والوقار فتقدم أبو بكر فسلم فقال ممن القوم قالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت أبو بكر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال بأبى أنت وأمى هؤلاء غرر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانئ بن قبيصة والمثنى بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلبهم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان تسقطان على تربيته وكان أدنى القوم مجلسا فقال أبو بكر كيف العدد فيكم فقال مفروق إنا لنزيد على ألف ولن تغلب ألف من قلة فقال أبو بكر وكيف المنعة فيكم فقال المفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال أبو بكر كيف الحرب بينكم وبين عدوكم فقال مفروق إنا لأشد ما يكون غضبا حين نلقى وإنا لأشد ما(30/274)
نكون لقاء حين نغضب وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد والسلاح على اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا أخرى لعلك أخو قريش فقال أبو بكر لقد بلغكم أنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا هو ذا فقال مفروق بلغنا أنه يذكر ذاك فإلى ما تدعونا يا أخا قريش فتقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس وقام أبو بكر يظله بثوبه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإلى أن تئونى وتنصرونى فإن قريشا ظاهرت على أمر الله وكذبت رسله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغنى الحميد فقال مفروق بن عمرو وإلى من تدعونا يا أخا قريش فوالله ما سمعت كلاما أحسن من هذا فتلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم} إلى {فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون} [الأنعام: 151-153] فقال مفروق وإلى من تدعونا يا أخا قريش فوالله ما هذا من كلام أهل الأرض(30/275)
فتلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} إلى قوله {لعلكم تذكرون} [النحل: 90] فقال معروف بن عمرو دعوت والله يا أخا قريش إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك وكأنه أحب أن يشركه فى الكلام هانئ بن قبيصة فقال وهذا هانئ شيخنا وصاحب ديننا فقال هانئ قد سمعت مقالتك يا أخا قريش إنى أرى إن تركنا ديننا واتبعناك على دينك لمجلس جلسته إلينا ليس له أول ولا آخر إنه زلل فى الرأى وقلة نظر فى العاقبة وإنما تكون الزلة مع العجلة ومن ورائنا قوم نكره أن يعقد عليهم عقدا ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر وكأنه أحب أن يشركه المثنى بن حارثة فقال وهذا المثنى بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثنى بن حارثة سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب فيه جواب هانئ بن قبيصة وتركنا ديننا ومتابعتك على دينك وإنا إنما نزلنا بين ضرتى اليمامة والسمامة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما هاتان الضرتان فقال أنهار(30/276)
كسرى ومياه العرب فأما ما كان من أنهار كسرى فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول وأما ما كان مما يلى مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا أن لا نحدث حدثا ولا نئوى محدثا وإنى أرى أن هذا الأمر الذى تدعونا إليه يا أخا قريش مما يكره الملوك فإن أحببت أن نئويك وننصرك مما يلى مياه العرب فعلنا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أسأتم فى الرد إذا أفصحتم بالصدق وإن دين الله به لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه أرأيتم أن لا تلبثوا إلا قليلا حتى يورثكم الله أرضهم وديارهم وأموالهم ويفرشكم نساءهم أتسبحون الله وتقدسونه فقال النعمان بن شريك اللهم فلك ذلك فتلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا} [الأحزاب: 45-46] ثم نهض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قابضا على يدى أبى بكر وهو يقول يا أبا بكر أية أخلاق فى الجاهلية ما أشرفها(30/277)
بها يدفع الله بأس بعضهم عن بعض وبها يتحاجزون فيما بينهم فدفعنا إلى مجلس الأوس والخزرج فما نهضنا حتى بايعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد سر بما كان من أبى بكر ومعرفته بأنسابهم (ابن إسحاق فى المبتدأ، والعقيلى فى الضعفاء، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، والخطيب فى المتفق والمفترق، قال العقيلى: ليس لهذا الحديث بطوله وألفاظه أصل ولا يروى من وجه يثبت إلا شىء يروى فى مغازى الواقدى وغيره مرسل وقد روى داود العطار عن ابن خثيم عن أبى الزبير عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - لبث عشر سنين يتبع الحاج فى منازلهم فى الموسم فذكر الحديث بخلاف لفظ أبان ودونه فى الطول وهو أولى من حديث أبان بن عثمان انتهى. وقال البيهقى: قال الحسن بن صاحب كتب عنى هذا الحديث أبو حاتم الرازى قال البيهقى وقد رواه أيضًا محمد بن زكريا الغلابى وهو متروك عن شعيب بن واقد عن أبان بن عثمان فذكره بإسناده(30/278)
ومعناه وروى بإسناد آخر مجهول عن أبان بن تغلب انتهى) [كنز العمال 35684]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/37، ترجمة 21 أبان بن عثمان الأحمر) .
33220- عن الأسود بن قيس قال: حدثنى من رأى الزبير يوم الجمل فنوه به على يا أبا عبد الله فأقبل حتى التقت أعناق دوابهما فقال له على نشدتك الله أتذكر يوما أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أناجيك فقال أتناجيه والله ليقاتلنك يوما وهو لك ظالم فضرب الزبير وجه دابته فانصرف (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال 31689]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/545، رقم 37828) ، وابن عساكر (18/406) .
33221- عن محمد بن كعب القرظى قال: حدثنى من سمع على بن أبى طالب يقول إنا لجلوس مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكى للذى كان فيه من النعيم والذى هو فيه اليوم (أبو نعيم فى الأربعين الصوفية) [كنز العمال 37497](30/279)
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (1/387، رقم 502) ، والترمذى (4/647، رقم 2476) ، وقال: حسن. وقال الهيثمى
(10/314) : روى الترمذى بعضه، ورواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
33222- عن أبى بشر السدوسى قال: حدثنى ناس من الحى أن امرأة منهم ماتت وهى مسلمة وتركت أمها وهى نصرانية فأسلمت أمها قبل أن يقسم ميراث ابنتها فأتوا عليا يسألونه عن ذلك فقال على أليس ماتت وأمها نصرانية قالوا نعم قال فلا ميراث لها كم الذى تركت ابنتها فأخبروه فقال أنيلوها منه فأنالوها منه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 30683]
أخرجه سعيد بن منصور (1/95، رقم 183) .
33223- عن على قال: حدثوا الناس بما تعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله (البخارى) [كنز العمال 29515]
أخرجه البخارى (1/59، رقم 127) .
33224- عن على قال: حرام على كل نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم إلى أين مصيرها (ابن أبى شيبه، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت) [كنز العمال 42965](30/280)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/242، رقم 35702) .
33225- عن حصين بن المنذر أبو ساسان الرقاشى قال: حضرت عثمان بن عفان وأتى الوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلى أقم عليه الحد فأمر على عبد الله بن جعفر أن يجلده فأخذ فى جلده وعلى يعد حتى جلد أربعين ثم قال له أمسك جلد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر صدرا من خلافته ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلى (الطيالسى، وعبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، والدارمى، وابن جرير، وأبو عوانة، والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 13686]
أخرحه الطيالسى (1/25، رقم 173) ، وعبد الرزاق (7/379، رقم 13545) ، وأحمد (1/82، رقم 624) ، ومسلم 3/1331، رقم 1707) ، وأبو داود (4/163، رقم4480) .(30/281)
33226- عن على قال: حفظت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتم بعد احتلام ولا صمات فى يوم إلى الليل (البيهقى) [كنز العمال 40499]
أخرجه البيهقى (6/57، رقم 11091) .
33227- عن على قال: حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله وأن يؤدى الأمانة فإذا فعل ذلك فحق على الناس أن يسمعوا له وأن يطيعوا وأن يجيبوا إذا دعوا (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن زنجويه فى الأموال، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 14313]
أخرجه سعيد بن منصور (4/1286، رقم 651) ، وابن أبى شيبة (6/418، رقم 32532) ، وابن جرير (5/145) .
33228- عن الحارث قال: حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين ولم يكن يرخص لهن فى شىء من الخروج إلا إلى العيدين (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24537]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/3، رقم 5786) .(30/282)
33229- عن على بن ربيعة قال: حملنى على خلفه ثم سار بى إلى جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم اغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك ثم التفت إلى فضحك فقلت يا أمير المؤمنين استغفارك ربك والتفاتك إلى تضحك قال حملنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفه ثم سار بى إلى جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال اللهم اغفر لى ذنوبى فإنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك ثم التفت إلى فضحك فقلت يا رسول الله استغفارك ربك والتفاتك إلى تضحك قال ضحكت لضحك ربى لعجبه لعبده إنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره (ابن أبى شيبة، وابن منيع وصحح) [كنز العمال 3964]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/51، رقم 29401) .
33230- عن على قال: الحزم سوء الظن (أبو الشيخ) [كنز العمال 8853]
أخرجه الديلمى (2/26، رقم 2163) .(30/283)
33231- عن على قال: الحسن أشبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كان أسفل من ذلك (الطيالسى، وأحمد، والترمذى وقال: حسن غريب، وعبد الرزاق، والدولابى فى الدرية الطاهرة، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال 37681]
أخرجه الطيالسى (1/19، رقم 130) ، وأحمد (1/99، رقم 774) ، والترمذى (5/660، رقم 3779) ، والضياء
(2/393، رقم 780) .
33232- عن على قال: الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص (أبو نعيم فيه من نسخة عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل البيت) [كنز العمال 28495]
أخرجه أيضًا: الديلمى (2/156، رقم 2792) .
33233- عن على قال: الحيتان والجراد زكى كله (البيهقى) [كنز العمال 41745]
أخرجه البيهقى (9/258، رقم 18781) .(30/284)
33234- عن عمارة بن ربيعة الجرمى قال: خاصمت فى أمى عمى إلى على فقال على أمك أحب إليك أم عمك قلت بل أمى ثلاث مرات قال وكانوا يستحبون الثلاث فى كل شىء فقال لى أنت مع أمك وأخوك هذا إذا بلغ ما بلغت خير كما خيرت قال وأنا غلام (عبد الرزاق) [كنز العمال 14031]
أخرجه عبد الرزاق (7/156، رقم 12609) .
33235- عن على قال: خذ من السلطان ما أعطاك فإن مالك فى ماله من الحلال أكثر (وكيع، وابن جرير) [كنز العمال 11704]
أخرجه أيضًا: ابن قدامة فى المغنى (6/338) .
33236- عن على قال: خذوا العطاء ما كان طعمة فإذا كان عن دينكم فارفضوه أشد الرفض (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 11723]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/487، رقم 37442) .(30/285)
33237- عن ابن عباس قال: خرج العباس وعلى من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه الذى مات فيه فلقيهما رجال فقالوا كيف أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا الحسن قال أصبح بحمد الله بارئا (العدنى، والبخارى، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 18786]
أخرجه البخارى (4/1615، رقم 4182) ، والبيهقى (8/149، رقم 16351) .
33238- عن على قال: خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - وخرج أبو بكر معه فلم يأمن على نفسه غيره حتى دخلا الغار (أبو بكر) [كنز العمال 46293](30/286)
33239- عن على قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة فى الهجرة أمرنى أن أقيم بعده حتى أؤدى ودائع كانت عنده للناس وإنما كان يسمى الأمين فأقمت ثلاثا وكنت أظهر ما تغيبت يوما واحدا ثم خرجت فجعلت أتبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قدمت بنى عمرو بن عوف ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقيم فنزلت على كلثوم بن الهدم وهنالك منزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ابن سعد) [كنز العمال 46324]
أخرجه ابن سعد (3/22) .
33240- عن جعفر بن محمد عن آبائه عن على قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البراز فأخذت الركوة فخرجت فى أثره (السلمى فى الأربعين) [كنز العمال 27223](30/287)
33241- عن على قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل يغسلن فيمن يغسل قلن لا قال هل يتحملن فيمن يحمل قلن لا قال يدلين فيمن يدلى قلن لا وفى رواية فتحثين فيمن يحثو قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات (ابن ماجه، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه دينار أبو عمر وقال الأزدى: متروك) [كنز العمال 42987]
أخرجه ابن ماجه (1/502، رقم 1578) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/902، رقم 1507) .(30/288)
33242- عن على قال: خرج زيد بن حارثة إلى مكة فقدم ببنت حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن أبى طالب أنا آخذها وأنا أحق بها بنت عمى وعندى خالتها وإنما الخالة أم وهى أحق بها وقال على بل أنا أحق بها هى ابنة عمى وعندى بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهى أحق بها وإنى لأرفع صوتى ليسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجتى قبل أن يخرج وقال زيد بل أنا أحق بها خرجت إليها وسافرت وجئت بها فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما شأنكم فقال على بنت عمى وأنا أحق بها وعندى ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكون معها أحق بها من غيرها وقال جعفر أنا أحق بها يا رسول الله ابنة عمى وعندى خالتها والخالة أم وهى أحق بها من غيرها وقال زيد بل أنا أحق بها يا رسول الله خرجت إليها وتجشمت السفر وأنفقت فأنا أحق بها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأقضى بينكما فى هذا وفى غيره قال على فلما قال وفى غيره قلت نزل القرآن فى رفعنا أصواتنا فقال رسول(30/289)
الله - صلى الله عليه وسلم - أما أنت يا زيد بن حارثة فمولاى ومولاها قال قد رضيت يا رسول الله قال وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقى وخلقى وأنت من شجرتى التى خلقت منها قال رضيت يا رسول الله قال وأما أنت يا على فصفيى وأمينى وأنت منى وأنا منك قلت رضيت يا رسول الله قال وأما الجارية فقد رضيت بها لجعفر تكون مع خالتها والخالة أم قالوا سلمنا يا رسول الله (العدنى، والبزار، وابن جرير، والحاكم، وروى أبو داود بعضه) [كنز العمال 14030]
أخرجه البزار (3/105، رقم 891) ، والحاكم (3/232، رقم 4939) ، وأبو داود (2/284، رقم 2278) .(30/290)
33243- عن على قال: خرج عبدان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة فى دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم وقال هم عتقاء الله (أبو داود، وابن جرير وصححه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 30138]
أخرجه أبو داود (3/65، رقم 2700) ، والحاكم (2/136، رقم 2576) ، والبيهقى (9/229، رقم 18618) ، والضياء (2/69، رقم 446) .
33244- عن الحسن بن كثير عن أبيه قال: خرج على إلى الفجر فأقبل الوز يصحن فى وجهه فطردوهن عنه فقال ذروهن فإنهن نوائح فضربه ابن ملجم (ابن عساكر) [كنز العمال 36584]
أخرجه ابن عساكر (42/555) .(30/291)
33245- عن الشعبى قال: خرج على بن أبى طالب إلى السوق فإذا هو بنصرانى يبيع درعا فعرف على الدرع فقال هذه درعى بينى وبينك قاضى المسلمين وكان قاضى المسلمين شريحا كان على استقضاه فلما رأى شريح أمير المؤمنين قام من مجلس القضاء وأجلس عليا فى مجلسه وجلس شريح قدامه إلى جنب النصرانى فقال على أما يا شريح لو كان خصمى مسلما لقعدت معه ولكنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تصافحوهم ولا تبدؤهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم وألجئوهم إلى مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقضى بينى وبينه يا شريح فقال شريح ما يقول أمير المؤمنين فقال على هذه درعى وقعت منى منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصرانى فقال النصرانى ما أكذب أمير المؤمنين الدرع درعى فقال شريح ما أرى أن تخرج من يده فهل من بينة فقال على صدق شريح فقال النصرانى أما أنا فأشهد أن هذه أحكام الأنبياء وأمير المؤمنين يجىء إلى قاضيه وقاضيه يقضى عليه هى والله يا أمير(30/292)
المؤمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن جملك الأورق فأخذتها فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال على أما إذا أسلمت فهى لك وحمله على فرس (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 17789]
أخرجه البيهقى (10/136، رقم 20252) ، وابن عساكر (23/23) .
33246- عن أبى إسحاق الهمدانى قال: خرج على بن أبى طالب فى أول ليلة من رمضان والقناديل تزهر وكتاب الله يتلى فى المساجد فقال نور الله لك يا ابن الخطاب فى قبرك كما نورت مساجد الله بالقرآن (ابن شاهين) [كنز العمال 23477]
33247- عن سعيد بن المسيب قال: خرج على بن أبى طالب لبيعة أبى بكر فبايعه فسمع مقالة الأنصار فقال على يا أيها الناس أيكم يؤخر من قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال سعيد بن المسيب فجاء على بكلمة لم يأت بها أحد منهم (العشارى، واللالكائى، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 14153](30/293)
33248- عن سعيد بن عبد الملك الدمشقى حدثنا سفيان الثورى عن داود بن أبى هند عن الشعبى قال: خرج على بن أبى طالب يوما بالكوفة فوقف على باب فاستسقى ماء فخرجت إليه جارية بإبريق ومنديل فقال لها يا جارية لمن هذه الدار فقالت لفلان القسطال فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تشرب من بئر قسطال ولا تستظلن فى ظل عشار (ابن عساكر، ولم أر فى رجاله من تكلم فيه) [كنز العمال 8797]
أخرجه ابن عساكر (21/217) .
33249- عن أبى رملة قال: خرج على فقال أين الناس قالوا فى المسجد من بين قائم يصلى وقاعد فقال نحروها نحرهم الله ألا تركوها حتى تكون قيد رمح أو رمحين ثم صلوا ركعتين فتلك صلاة الأوابين (ابن جرير) [كنز العمال 23461](30/294)
33250- عن أبى رملة قال: خرج على فقال أين الناس قالوا فى المسجد من بين قائم يصلى وقاعد فقال نحروها نحرهم الله ألا تركوها حتى يكون قيد رمح أو رمحين ثم صلوا ركعتين فتلك صلاة الأوابين (ابن جرير) [كنز العمال 23461]
33251- عن العلاء بن بدر قال: خرج على فى يوم عيد فرأى ناسا يصلون فقال يا أيها الناس قد شهدنا نبى الله - صلى الله عليه وسلم - فى مثل هذا اليوم فلم يكن أحد يصلى قبل العيد أو قبل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل يا أمير المؤمنين ألا أنهى الناس أن يصلوا قبل خروج الإمام فقال لا أريد أن أنهى عبدا إذا صلى ولكن نحدثهم بما شهدنا من النبى - صلى الله عليه وسلم - (ابن راهويه، والبزار، وزاهر فى تحفة عيد الفطر) [كنز العمال 24508]
33252- عن ابن سيرين قال: خرج على من الخلاء فشرب ماء قبل أن يتوضأ وقال أطهر بطنى أولا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27235](30/295)
33253- عن على قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال اللهم ارحم خلفائى ثلاث مرات قيل يا رسول الله ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدى ويروون أحاديثى وسنتى ويعلمونها الناس (الطبرانى فى الأوسط، والرامهرمزى فى المحدث الفاصل، وأبو الأسعد هبة الله القشيرى، وأبو الشيخ الصابونى معا فى الأربعين، والخطيب فى سرف أصحاب الحديث، والديلمى، وابن النجار، ونظام الملك فى أماليه، ونصر فى الحجة، وأبو على بن حبيش الدينورى فى حديثه) [كنز العمال 29488]
أخرجه الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (1/163، رقم 2) .
33254- عن رجل من بنى أسد قال: خرج علينا على حين ثوب المثوب فقال إن نبيكم - صلى الله عليه وسلم - أمر بالوتر ووقت له هذه الساعة ادن يا ابن التياح أو أقم يا ابن التياح (الطيالسى، والدورقى) [كنز العمال 21887]
أخرجه الطيالسى (1/25، رقم 174) .(30/296)
33255- عن زيد بن وهب قال: خرج علينا على وعليه رداء وإزار قد رقعه بخرقة فقيل له فقال إنما ألبس هذين الثوبين ليكونا أبعد لى من الزهو وخيرا لى فى صلاتى وسنة للمؤمن (ابن المبارك) [كنز العمال 36552]
أخرجه ابن المبارك (1/261، رقم 756) .
33256- عن سعيد بن وهب قال: خرج قوم فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم أهله فقال شريح شهودكم أنه قتل صاحبكم وإلا حلفوا بالله ما قتلوه فأتوا عليا قال سعيد وأنا عنده ففرق بينهم فاعترفوا فسمعت عليا يقول أنا أبو حسن القوم فأمر بهم على فقتلوا (البيهقى) [كنز العمال 40438]
أخرجه البيهقى (8/41، رقم 15754) .
33257- عن على قال: خرجت حين بزغ القمر كأنه فلق جفنة فقال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - الليلة ليلة القدر (أحمد) [كنز العمال 24488]
أخرجه أحمد (1/101، رقم 793) .(30/297)
33258- عن على قال: خرجت فى غداة شاتية من بيتى جائعا حرضا قداد لقينى البرد فأخذت إهابا مقطوعا قد كان عندنا فجببته ثم أدخلته فى عنقى ثم حزمته على صدرى أستدفئ به فوالله ما فى بيتى شىء آكل منه ولو كان فى بيت النبى - صلى الله عليه وسلم - لبلغنى فخرجت فى بعض نواحى المدينة فاطلعت إلى يهودى فى حائط من ثغرة جداره فقال ما لك يا أعرابى هل لك فى كل دلو بتمرة فقلت نعم فافتتح الحائط ففتح لى فدخلت فجعلت أنزع دلوا ويعطينى تمرة حتى إذا ملأت كفى قلت حسبى منك الآن فأكلتهن ثم كرعت فى الماء ثم جئت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فجلست إليه فى المسجد وهو فى عصابة من أصحابه فاطلع علينا مصعب بن عمير فى بردة له مرقوعة فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر ما كان فيه من النعيم ورأى حاله التى هو عليها فذرفت عيناه فبكى ثم قال كيف أنتم إذا غدا أحدكم فى حلة وراح فى أخرى وسترت بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومئذ خير منا اليوم نكفى المؤنة(30/298)
ونتفرغ للعبادة قال لا بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ (ابن راهويه، وهناد، والترمذى وقال: حسن غريب، وأبو يعلى) [كنز العمال 17110]
أخرجه هناد (2/389، رقم 758) ، والترمذى (4/647، رقم 2476) ، وأبو يعلى (1/387، رقم 502) .
33259- عن فضالة بن أبى فضالة الأنصارى قال: خرجت مع أبى إلى ينبع عائدا لعلى بن أبى طالب وكان مريضا بها حتى ثقل فقال له أبى ما يقيمك بهذا المنزل ولو مت لم يلك إلا أعراب جهينة احتمل حتى تأتى المدينة فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك وكان أبو فضالة من أصحاب بدر فقال على إنى لست ميتا من وجعى هذا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إلى ألا أموت حتى أؤمر ثم تخضب هذه يعنى لحيته من دم هذه يعنى هامته (أحمد، وابن أبى شيبة، والبزار، والحارث، وأبو نعيم، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر ورجاله ثقات) [كنز العمال 36556](30/299)
أخرجه أحمد (1/102، رقم 802) ، والبزار (3/137، رقم 927) ، والحارث (2/905، رقم 985) ، وابن عساكر (42/547) ، وقال الهيثمى (5/185) : رواه أحمد وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات.
33260- عن على قال: خرجت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فجعل لا يمر على حجر ولا شجر إلا سلم عليه (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 35429]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/322، رقم 5431) . قال الهيثمى (8/260) : التابعى أبو عمارة الحوانى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
33261- عن الأصبغ بن نباتة قال: خرجت مع على بن أبى طالب إلى السوق فرأى أهل السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال ليس ذلك إليهم سوق المسلمين كمصلى المصلين من سبق إلى شىء فهو له يومه حتى يدعه (أبو عبيد فى الأموال، والبيهقى) [كنز العمال 14470]
أخرجه البيهقى (6/150، رقم 11616) .(30/300)
33262- عن كميل بن زياد قال: خرجت مع على بن أبى طالب فلما أشرف على الجبان التفت إلى المقبرة فقال يا أهل القبور يا أهل البلايا يا أهل الوحشة ما الخبر عندكم فإن الخبر عندنا قد قسمت الأموال وأيتمت الأولاد واستبدل بالأزواج فهذا الخبر عندنا فما الخبر عندكم ثم التفت إلى فقال يا كميل لو أذن لهم فى الجواب لقالوا إن خير الزاد التقوى ثم بكى وقال لى يا كميل القبر صندوق العمل وعند الموت يأتيك الخبر (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 8495]
أخرجه ابن عساكر (50/251) .
33263- عن الأسود بن هلال قال: خرجت مع على فلما صلى الإمام العيد قام فصلى بعدها أربعا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24535]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/498، رقم 5753) .(30/301)
33264- عن أبى مطر قال: خرجت من المسجد فإذا رجل ينادى خلفى ارفع إزارك فإنه أتقى لربك وأنقى لثوبك وخذ من رأسك إن كنت مسلما فإذا هو على ومعه الدرة فانتهى إلى سوق الإبل فقال بيعوا ولا تحلفوا فإن اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم أتى صاحب التمر فإذا خادم تبكى قال ما شأنك قالت باعنى هذا تمرا بدرهم فأبى مولاى أن يقبله فقال خذه وأعطها درهمها فإنه ليس لها أمر فكأنه أبى فقلت ألا تدرى من هذا قال لا قلت هذا على أمير المؤمنين فصب تمره وأعطاها درهمها وقال أحب أن ترضى عنى يا أمير المؤمنين قال ما أرضانى عنك إذا وفيتهم ثم مر مجتازا بأصحاب التمر فقال أطعموا المسكين يربو كسبكم ثم مر مجتازا حتى انتهى إلى أصحاب السمك فقال لا يباع فى سوقنا طاف ثم أتى دار بزاز وهن سوق الكرابيس فقال يا شيخ أحسن بيعى فى قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم(30/302)
ولبسه ما بين الرصغين إلى الكعبين فجاء صاحب الثوب فقيل إن ابنك باع من أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم قال فهلا أخذت منه درهمين فأخذ الدرهم ثم جاء به إلى على فقال أمسك هذا الدرهم قال ما شأنه قال كان قميصا ثمن درهمين باعك ابنى بثلاثة دراهم قال باعنى برضاى وأخذت رضاه (ابن راهويه، وأحمد فى الزهد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والبيهقى، والحاكم وضعف) [كنز العمال 36547]
أخرجه عبد بن حميد (1/62، رقم 96) ، وأبو يعلى (1/253، رقم 295) ، والبيهقى (10/107، رقم 20080) .(30/303)
33265- عن على قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا كنا بالحرة بالسقيا التى كانت لسعد بن أبى وقاص قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ائتونى بوضوء فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك وأنا أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم فى مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين (أحمد، والترمذى وقال: حسن صحيح. وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، والضياء) [كنز العمال 38130]
أخرجه أحمد (1/115، رقم 936) ، والترمذى (5/718، رقم 3914) ، وابن خزيمة (1/105، رقم 209) ، وابن حبان (9/61، رقم 3746) ، والطبرانى فى الأوسط (7/50، رقم 6818) ، والضياء (2/165، رقم 544) .(30/304)
33266- عن طارق بن زياد قال: خرجنا مع على إلى الخوارج فقتلهم ثم قال اطلبوا فإن نبى الله - صلى الله عليه وسلم - قال إنه سيخرج قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية سيماهم أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد فى يده شعرات سود فانظروا إن كان هو فقد قتلتم شر الناس وإن لم يكن فقد قتلتم خير الناس فبكينا فقال اطلبوا فطلبنا فوجدنا المخدج فخررنا سجودا وخر على معنا (الدورقى، وابن جرير) [كنز العمال 31574]
33267- عن سعد مولى الحسن بن على قال: خرجنا مع على حتى إذا كنا بذى الحليفة قال إنى أريد أن أجمع بين الحج والعمرة فمن أراد ذلك منكم فليقل كما أقول ثم لبى فقال بعمرة وحجة معا (مسدد) [كنز العمال 12462]
أخرجه أيضًا: أبو يوسف الأنصارى فى كتاب الآثار (1/101، رقم 483) .(30/305)
33268- عن على بن ربيعة الأسدى قال: خرجنا مع على ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى ركعتين ثم رجعنا فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القرية فقلنا له ألا تصلى أربعا قال حتى ندخلها (عبد الرازق، والبيهقى) [كنز العمال 22710]
أخرجه عبد الرزاق (2/530، رقم 4321) ، والبيهقى (3/146، رقم 5233) .
33269- عن على قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليهما فقال عمر أنت لها يا على قال ما لى من شىء إلا درعى وجملى وسيفى فتعرض على ذات يوم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا على هل لك من شىء قال جملى ودرعى أرهنهما فزوجنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة فلما بلغ ذلك فاطمة بكت فدخل عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ما لك تبكين يا فاطمة والله لقد أنكحتك أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأقدمهم سلما وفى لفظ وأولهم سلما (ابن جرير وصححه، والدولابى فى الذرية الطاهرة) [كنز العمال 36370](30/306)
أخرجه الدولابى فى الذرية الطاهرة (1/63، رقم 90) .
33270- عن على قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجحفة فقال يا أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى قال فإنى كائن لكم عن الحوض فرطا وسائلكم عن اثنتين عن القرآن وعن عترتى لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تخلفوا عنها فتضلوا قوة الرجل من قريش قوة رجلين لا تفاقهوا قريشا فهى أفقه منكم لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله خيار قريش خيار الناس وشرار قريش شرار الناس (أبو نعيم فى الحلية، وفيه إبراهيم بن اليسع واه) [كنز العمال 37981]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/64) .(30/307)
33271- عن على قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لا خير فى العيش إلا لمستمع واع أو عالم ناطق أيها الناس إنكم فى زمان هدنة وإن السير بكم سريع وقد رأيتم الليل والنهار يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد ويأتيان بكل موعود فأعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال المقداد يا نبى الله ما الهدنة قال دار بلاء وانقطاع فإذا التبست الأمور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار وهو الدليل إلى خير سبيل وهو الفصل ليس بالهزل له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم عميق بحره لا تحصى عجائبه ولا يشبع منه علماؤه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذى لا يعنى الجن إذا سمعته أن قالوا {إنا سمعنا قرأنا عجبا. يهدى إلى الرشد فآمنا به} [الجن: 1-2] من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدى إلى الصراط المستقيم فيه مصابيح الهدى(30/308)
ومنار الحكمة ودال على الحجة (العسكرى) [كنز العمال 4027]
أخرجه أيضًا: الديلمى (5/180، رقم 7891) .
33272- عن سويد بن غفلة قال: خطب على ابنة أبى جهل إلى عمها الحارث بن هشام فاستشار النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال أعن حسبها تسألنى قال على قد أعلم ما حسبها ولكن أتأمرنى بها فقال لا فاطمة بضعة منى ولا أحب أنها تحزن أو تجزع فقال على لا آتى شيئا تكرهه (الحاكم) [كنز العمال 37729]
أخرجه الحاكم (3/173، رقم 4749) .(30/309)
33273- عن أبى وائل قال: خطب على الناس بالكوفة فسمعته يقول فى خطبته أيها الناس إنه من يتفقر افتقر ومن يعمر يبتلى ومن لا يستعد للبلاء إذا ابتلى لا يصبر ومن ملك استأثر ومن لا يستشير يندم وكان يقول من وراء هذا الكلام يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه وكان يقول ألا لا يستحيى الرجل أن يتعلم ومن يسأل عما لا يعلم أن يقول لا أعلم مساجدكم يومئذ عامرة وقلوبكم وأبدانكم خربة من الهدى شر من تحت ظل السماء فقهاؤكم منهم تبدو الفتنة وفيهم تعود فقام رجل فقال ففيم يا أمير المؤمنين قال إذا كان الفقه فى رذالكم والفاحشة فى خياركم والملك فى صغاركم فعند ذلك تقوم الساعة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44217]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/311، رقم 1910) .(30/310)
33274- عن وهب السوائى قال: خطب على الناس فقال من خير هذه الأمة بعد نبيها قالوا أنت يا أمير المؤمنين قال لا بل أبو بكر ثم عمر إن كنا لنظن أن السكينة تنطق على لسان عمر (ابن عساكر) [كنز العمال 35876]
أخرجه ابن عساكر (30/356) .
33275- عن الضحاك بن مزاحم قال: خطب على الناس فقال يا معشر الأطباء والبياطرة والمتطببين من عالج منكم إنسانا أو دابة فليأخذ لنفسه البراءة فإنه إن عالج شيئا ولم يأخذ لنفسه البراءة فعطب فهو ضامن (عبد الرزاق) [كنز العمال 40203]
أخرجه عبد الرزاق (9/471، رقم 18047) .(30/311)
33276- عن سعد الإسكاف عن الأصبغ بن نباتة قال: خطب على بن أبى طالب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن قريشا أئمة العرب أبرارها لأبرارها وفجارها لفجارها ألا ولابد من رحى تطحن على ضلالة وتدور فإذا قامت على قلبها طحنت بحدتها ألا وإن لطحينها روقا وروقها حدتها وفلها على الله ألا وإنى وأبرار عترتى وأهل بيتى أعلم الناس صغارا وأحلم الناس كبارا معنا راية الحق من تقدمها مرق ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق إنا أهل الرحمة وبنا فتحت أبواب الحكمة وبحكم الله حكمنا وبعلم الله علمنا ومن صادق سمعنا فإن تتبعونا تنجوا وإن تتولوا يعذبكم الله بأيدينا بنا فك الله ربق الذل من أعناقكم وبنا يختم لا بكم وبنا يحلق التالى وإلينا يفى الغالى فلولا تستعجلوا وتستأخروا القدر لأمر قد سبق فى البشر لحدثتكم بشباب من الموالى وأبناء العرب ونبذ من الشيوخ كالملح فى الزاد وأقل الزاد الملح فينا معتبر وشيعتنا منتظر إنا وشيعتنا نمضى إلى الله(30/312)
بالبطن والحمى والسيف إن عدونا يهلك بالداء والدبيلة وبما شاء الله من البلية والنقمة وايم الله الأعز الأكرم أن لو حدثتكم بكل ما أعلم لقالت طائفة ما أكذب وأرجم ولو انتقيت منكم مائة قلوبهم كالذهب ثم انتخبت من المائة عشرة ثم حدثتهم فينا أهل البيت حديثا لينا لا أقول فيه إلا حقا ولا أعتمد فيه إلا صدقا لخرجوا وهم يقولون على من أكذب الناس ولو أختر من غيركم عشرة فحدثتهم فى عدونا وأهل البغى علينا أحاديث كثيرة لخرجوا وهم يقولون على من أصدق الناس هلك حاطب الحطب وحاصر صاحب القصب وبقيت القلوب تقلب فمنها مشغب ومنها مجدب ومنها مخصب ومنها مسبب يا بنى ليبر صغاركم كباركم وليرأف كباركم بصغاركم ولا تكونوا كالغواة الجفاة الذين لم يتفقهوا فى الدين ولم يعطوا فى الله محض اليقين كبيض بيض فى أداحى ويح الفراخ فراخ آل محمد من خليفة جبار عتريف مترف مستخف بخلفى وخلف الخلف وبالله لقد علمت تأويل الرسالات وإنجاز العادات وتمام الكلمات وليكونن من(30/313)
أهل بيتى رجل يأمر بأمر الله قوى يحكم بحكم الله وذلك بعد زمان كلح مفضح يشتد فيه البلاء وينقطع فيه الرجاء ويقبل فيه الرشاء فعند ذلك يبعث الله رجلا من شاطئ دجلة لأمر حزبه يحمله الحقد على سفك الدماء قد كان فى ستر وغطاء فيقتل قوما هو عليهم غضبان شديد الحقد حران فى سنة بختنصر يسومهم خسفا ويسقيهم كأسا مصيره صوت عذاب وسيف دمار ثم يكون بعده هنات وأمور مشتبهات إلا من شط الفرات إلى النجفات بابا إلى القطقطانيات فى آيات وآفات متواليات يحدثن شكا بعد يقين يقوم بعد حين يبنى المدائن ويفتح الخزائن ويجمع الأمم ينفدها شخص البصر وطمح النظر وعنت الوجوه وكشف البال حتى يرى مقبلا مدبرا فيا لهفى على ما أعلم رجب شهر ذكر رمضان تمام السنين شوال يشال فيه أمر القوم ذو القعدة يقتعدون فيه ذو الحجة الفتح من أول العشر ألا إن العجب كل العجب بعد جمادى ورجب جمع أشتات وبعث أموات وحديثات هونات هونات بينهن موتات رافعة ذيلها داعية عولها معلنة قولها(30/314)
بدجلة أو حولها ألا إن منا قائما عفيفة أحسابه سادة أصحابه ينادى عند اصطلام أعداء الله باسمه واسم أبيه فى شهر رمضان ثلاثا بعد هرج وقتال وضنك وخبال وقيام من البلاء على وإنى لأعلم إلى من تخرج الأرض ودائعها وتسلم إليه خزائنها ولو شئت أن أضرب برجلى فأقول أخرجى من ها هنا بيضا ودروعا كيف أنتم يا ابن هنات إذا كانت سيوفكم بإيمانكم مصلتات ثم رملتم رملات ليلة البيات ليستخلفن الله خليفة يثبت على الهدى ولا يأخذ على حكمه الرشى إذا دعا دعوات بعيدات المدى دامغات للمنافقين فارجات عن المؤمنين ألا إن ذلك كائن على رغم الراغمين والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله وأصحابه أجمعين (ابن المنادى، وسعد والأصبغ متروكان) [كنز العمال 39679](30/315)
33277- عن عبد الله بن صالح العجلى عن أبيه قال: خطب على بن أبى طالب يوما فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم قال يا عباد الله لا تغرنكم الحياة الدنيا فإنها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالقدر موصوفة وكل ما فيها إلى زوال وهى ما بين أهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نزالها بيتا أهلها فى رخاء وسرور إذ هم منها فى بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وإنما أهلها فيها أعراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها عباد الله إنكم وما أنتم من هذه الدنيا عن سبيل من قد مضى ممن كان أطول منكم أعمارا وأشد منكم بطشا وأعمر ديارا وأبعد آثارا فأصبحت أصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها وأجسادهم بالية وديارهم خالية وآثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والأحجار المسندة فى القبور الملاطية الملحدة التى قد بين الخراب فناؤها وشيد بالتراب بناؤها مقترب وساكنها مغترب(30/316)
بين أهل عمارة موحشين وأهل محلة متشاغلين لا يستأنسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران على ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلى وأكلتهم الجنادل والثرى فأصبحوا بعد الحياة أمواتا وبعد غضادة العيش رفاتا فجمع بهم الأصباب وسكنوا التراب وطعنوا فليس لهم إياب هيهات هيهات كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون وكان قد صرتم إلى ما صاروا إليه من الوحدة والبلى فى دار الموتى وارتهنتم فى ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الأمور وبعثرت القبور وحصل ما فى الصدور وأوقفتم لتحصيل بين يدى ملك الجليل فطارت القلوب لإشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والأستار وظهرت منكم العيوب والأسرار وهناك تجزى كل نفس بما كسبت ليجزى الذين أساءوا بما عملوا ويجزى الذين أحسنوا بالحسنى ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة(30/317)
ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا جعلنا الله وإياكم عاملين بكتابه متبعين لأوليائه حتى يحلنا وإياكم دار المقامة من فضله إنه حميد مجيد (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 4424]
أخرجه ابن عساكر (42/500) .
33278- عن أبى البخترى قال: خطب على فقال ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر فقام رجل فقال وأنت يا أمير المؤمنين فقال نحن أهل بيت لا يوارينا أحد (أبو نعيم فى الحلية)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (7/201) .
33279- عن عبد خير قال: خطب على فقال إن أفضل الناس بعد النبى - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وأفضلهم بعد أبى بكر عمر ولو شئت أن أسمى الثالث لسميته فسئل عن الذى لو شئت أن تسميه قال المذبوح كما تذبح البقرة (العدنى، وابن أبى داود، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 36695]
أخرجه أبو يعلى (1/410، رقم 540) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/199) ، وابن عساكر (39/158) .(30/318)
33280- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: خطب على فقال أنشد الله امرأ نشدة الإسلام سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم أخذ بيدى يقول ألست أولى بكم يا معشر المسلمين من أنفسكم قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله إلا قام فشهد فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا وكتم قوم فما فنوا من الدنيا حتى عموا ويرضوا (الدارقطنى فى الأفراد) [كنز العمال 36417]
33281- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: خطب على فقال أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحدود من أحصن ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - زنت فأمرنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقيم عليها الحد فأتيتها فإذا هى حديث عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له فقال أحسنت اتركها حتى تماثل (الطبرانى، وأحمد،(30/319)
والترمذى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن الجارود، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 13592]
أخرجه أحمد (1/156، رقم 1340) ، والترمذى (4/47، رقم 1441) ، وأبو يعلى (1/274، رقم 326) ، وابن الجارود (1/207) ، والدارقطنى (3/158، رقم 228) ، والحاكم (4/410، رقم 8106) ، والبيهقى (8/11،
رقم 15581) .
33282- عن أبى عمرو بن العلاء عن أبيه قال: خطب على فقال يا أيها الناس والله الذى لا إله إلا هو ما رزئت من مالكم قليلا ولا كثيرا إلا هذه وأخرج قارورة من كم قميصه فيها طيب فقال أهداها إلى دهقان (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الأموال، ومسدد، والحاكم فى الكنى، وابن الأنبارى فى المصاحف، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36510]
أخرجه عبد الرزاق (8/149، رقم 14673) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/81) .(30/320)
33283- عن الحسن قال: خطب عمر الناس فقال إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ المسلم البرىء عند الله فيشاط لحمه كما يشاط لحم الخنزير فيقال عاصى وليس بعاصى فقام على من تحت المنبر فقال ومتى ذاك يا أمير المؤمنين ومتى تشتد البلية وتعظم الحمية وتسبى الذرية وتدقهم الفتن كما تدق الرحى ثقلها وكما تأكل النار الحطب فقال له عمر ومتى يكون ذلك يا على قال إذا تفقهوا لغير الدين وتعلموا لغير العمل وطلبوا الدنيا بعمل الآخرة (عبد الله بن أيوب المخزومى فى جزئه) [كنز العمال 29415](30/321)
33284- عن على قال: خطبت فاطمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت لى مولاة لى هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت لا قالت قد خطبت فما يمنعك أن تأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيزوجك فقلت وعندى شىء أتزوج به فقالت إنك إن جئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوجك فوالله ما زالت ترجينى حتى دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه أفحمت فوالله ما استطعت أن أتكلم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما جاء بك ألك حاجة فسكت فقال ما جاء بك ألك حاجة فسكت فقال لعلك جئت تخطب فاطمة فقلت نعم فقال وهل عندك من شىء تستحلها به فقلت لا والله يا رسول الله فقال ما فعلت درع سلحتكها فوالذى نفس على بيده إنها لحطمية ما ثمنها أربعمائة درهم فقال قد زوجتك فابعث بها إليها تستحلها بها فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (البيهقى فيه،(30/322)
والدولابى فى الذرية الطاهرة) [كنز العمال 37754]
33285- عن عمير بن عبد الملك قال: خطبنا على بن أبى طالب على منبر الكوفة قال كنت إن لم أسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - ابتدأنى وإن سألته عن الخبر أنبأنى وإنه حدثنى عن ربه قال يقول الله وارتفاعى فوق عرشى ما من أهل قرية ولا من أهل بيت ولا رجل ببادية كانوا على ما كرهت من معصيتى ثم تحولوا عنها إلى ما أحببت من طاعتى إلا تحولت لهم عما يكرهون من عذابى إلى ما يحبون من رحمتى وما من أهل قرية ولا أهل بيت ولا رجل ببادية كانوا على ما أحببت من طاعتى ثم تحولوا عنها إلى ما كرهت من معصيتى إلا تحولت لهم عما يحبون من رحمتى إلى ما يكرهون من غضبى (ابن مردويه) [كنز العمال 44166]
ذكره أيضًا: ابن كثير (2/505) .(30/323)
33286- عن محمد بن عقيل قال: خطبنا على بن أبى طالب فقال أيها الناس أخبرونى من أشجع الناس قالوا أنت يا أمير المؤمنين قال أما إنى ما بارزت أحدا إلا انتصفت منه ولكن أخبرونى بأشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال أبو بكر إنه لما كان يوم بدر جعلنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عريشا فقلنا من يكون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لئلا يهوى إليه أحد من المشركين فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر شاهرا بالسيف على رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يهوى إليه أحد إلا أهوى إليه فهذا أشجع الناس ولقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخذته قريش فهذا يجأه وهذا يتلتله وهم يقولون أنت الذى جعلت الآلهة إلها واحدا فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر يضرب هذا ويجأ هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربى الله ثم رفع على بردة كانت عليه فبكى حتى اخضلت لحيته ثم قال أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر فسكت القوم فقال ألا(30/324)
تجيبونى فوالله لساعة من أبى بكر خير من مثل مؤمن آل فرعون ذاك رجل يكتم إيمانه وهذا رجل أعلن إيمانه (البزار) [كنز العمال 35690]
أخرجه البزار (3/14، رقم 761) .
33287- عن زهير بن الأقمر قال: خطبنا على بن أبى طالب قال ألا إن بشرا طلع من قبل معاوية ولا أرى هؤلاء القوم إلا سيظهرون عليكم باجتماعهم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبطاعتهم أميرهم ومعصيتكم أميركم وبأدائهم الأمانة وبخيانتكم استعملت فلانا فغل وغدر وحمل المال إلى معاوية واستعملت فلانا فخان وغدر وحمل المال إلى معاوية حتى أنى لو ائتمنت أحدهم على قدح خشب غل علاقته ما آمنه اللهم إنى أبغضتهم وأبغضونى فأرحهم منى وأرحنى منهم (ابن عساكر) [كنز العمال 36589]
أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق (1/319) .(30/325)
33288- عن عتبة بن غزوان قال: خطبنا على على منبر البصرة قال كنت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - سابع سبعة أو ثامن ثمانية ما كان لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا (أبو الفتح بن البطى فى فوائده وقال: إنه وهم بل الحديث حديث عتبة والخطبة له) [كنز العمال 1863]
أخرجه أيضًا: مسلم (4/2278، رقم 2967) .
33289- عن علقمة قال: خطبنا على فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه بلغنى أن أناسا يفضلونى على أبى بكر وعمر ولو كنت تقدمت فى ذلك لعاقبت فيه ولكنى أكره العقوبة قبل التقدم فمن قال شيئا من ذلك بعد مقامى هذا فهو مفترى عليه ما على المفترى خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر ثم عمر ثم أحدثنا بعدهم أحداثا يقضى الله فيها ما يشاء (ابن أبى عاصم، وابن شاهين، واللالكائى جميعا فى السنة، والعشارى فى فضائل الصديق، والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر) [كنز العمال 36143](30/326)
أخرجه ابن أبى عاصم (2/479، رقم 993) ، وابن عساكر (30/370) .
33290- عن عبد الله بن سبع قال: خطبنا على فقال والذى فلق الحبة وبرأ النسمة ليخضبن هذه من هذه قال الناس فأعلمنا من هو لنبيرنه قال أنشدكم الله أن يقتل بى غير قاتلى قالوا إن كنت علمت ذلك فاستخلف الآن قال لا ولكن أكلكم إلى ما وكلكم إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا فما تقول لربك إذا قدمت عليه قال أقول وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم حتى توفيتنى وهم عبادك إن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم (ابن أبى شيبة، وأحمد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، والدورقى، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء، واللاكائى فى السنة، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 36558](30/327)
33291- عن عبد السلام رجل من حية قال: خلا على بالزبير يوم الجمل فقال نشدتك الله كيف سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وأنت لاوى يدى فى سقيفة بنى فلان لتقاتلنه وأنت له ظالم ثم لينصرن عليك فقال قد سمعت لا جرم لا أقاتلك (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والعقيلى فى الضعفاء وقال: لا يروى هذا المتن إلا من وجه يثبت، وابن عساكر) [كنز العمال 31690]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/545، رقم 37827) ، وابن عساكر (18/409) .
33292- عن على قال: خياركم كل مفتن تواب (هناد) [كنز العمال 10430]
أخرجه هناد (2/457، رقم 909) .
33293- عن على قال: خياركم من لم يدع آخرته لدنياه ولا دنياه لآخرته (على بن معبد فى كتاب الطاعة والعصيان) [كنز العمال 8604]
33294- عن على قال: خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وخير الناس بعد أبو بكر عمر (ابن ماجه، والعدنى، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36093](30/328)
أخرجه ابن ماجه (1/39، رقم 106) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/200) .
33295- عن على قال: خير هذه الأمة أبو بكر وعمر ثم الله أعلم بخياركم (الدارقطنى فى الأفراد، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 36098]
33296- عن على قال: خير هذه الأمة النمط الأوسط يلحق بهم التالى ويرجع إليهم الغالى (أبو عبيد فى الغريب، والعسكرى فى المواعظ، واللالكائى)
33297- عن على قال: خير واديين فى الناس وادى مكة وواد بالهند الذى هبط به آدم ومنه يؤتى بهذا الطيب الذى تطيبون به وشر واديين فى الناس واد بالأحقاف وواد بحضرموت يقال له برهوت وخير بئر فى الناس بئر زمزم وشر بئر فى الأرض بئر برهوت وإليها تجتمع أرواح الكفار (ابن أبى حاتم، والأزرقى، وروى صدره سفيان بن عيينة فى جامعه) [كنز العمال 38045]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (5/116، رقم 9118) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (4/153) .(30/329)
33298- عن عمارة الجرمى قال: خيرنى على بين أبى وعمى ثم قال لأخ لى أصغر منى وهذا أيضًا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرتة (البيهقى) [كنز العمال 14032]
أخرجه البيهقى (8/4، رقم 15539) .
33299- عن على قال: الخروج إلى الجبان فى العيدين من السنة (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى) [كنز العمال 24543]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/224، رقم 4040) ، والبيهقى (3/295، رقم 5991) .
33300- عن على قال: الخط علامة فكلما كان أبين كان أحسن (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 29562]
أخرجه الخطيب فى الجامع (1/261، رقم 536) .(30/330)
33301- عن سويد بن غفلة قال: دخل أبو سفيان على على والعباس فقال يا على وأنت يا عباس ما هذا الأمر فى أذل قبيلة من قريش وأقلها والله لئن شئت لأملاءنها عليه خيلا ورجالا فقال له على لا والله ما أريد أن تملأها عليه خيلا ورجالا ولولا أنا رأينا أبا بكر لذلك أهلا ما خليناه وإياها يا أبا سفيان إن المؤمنين قوم نصحة بعضهم لبعض متوادون وإن بعدت ديارهم وأبدانهم وإن المنافقين قوم غششه بعضهم لبعض (ابن عساكر) [كنز العمال 14156]
أخرجه ابن عساكر (23/464) .
33302- عن نعيم بن دجاجة قال: دخل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى على على بن أبى طالب فقال له على أنت الذى تقول لا يأتى على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف أخطأت إستك الحفرة إنما قال لا يأتى على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حى وإنما رخاء هذه الأمة وفرجها بعد المائة (أحمد، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 39567](30/331)
أخرجه أحمد (1/140، رقم 1187) ، وأبو يعلى (1/438، رقم 584) ، والحاكم (4/543، رقم 8520) ، والضياء (2/378، رقم 760) .
33303- عن قيس قال: دخل الأشعث بن قيس على على فى شىء فتهدده بالموت فقال على بالموت تهددنى ما أبالى سقط على أو سقطت عليه (ابن عساكر) [كنز العمال 36412]
أخرجه ابن عساكر (9/139) .
33304- عن أبى البخترى قال: دخل رجل المسجد فقال لا حكم إلا لله ثم قال آخر لا حكم إلا لله فقال على لا حكم إلا لله {إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون} [الروم: 60] فما تدرون ما يقول هؤلاء لا إمارة أيها الناس إنه لا يصلحكم إلا أمير بر أو فاجر قالوا هذا البر قد عرفنا فما بال الفاجر فقال يعمل المؤمن ويملأ للفاجر ويبلغ الله الأجل وتأمن سلبكم وتقوم أسواقكم ويجبى فيئكم ويجاهد عدوكم ويؤخذ للضعيف من الشديد منكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31618]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/562، رقم 37931) .(30/332)
33305- عن على قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فاطمة بعد أن صلى الصبح وهى نائمة فحركها برجله وقال لها يا بنية قومى لتشاهدى رزق ربك ولا تكونى من الغافلين إن الله يقسم أرزاق العباد من طلوع الفجر إلى الشمس (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/181، رقم 4736) .
33306- عن على قال: دخل علقمة بن علاثة على النبى - صلى الله عليه وسلم - فدعا له برأس وجعل يأكل معه فجاء بلال فدعا إلى الصلاة فلم يجب فرجع فمكث فى المسجد ما شاء الله ثم رجع وقال الصلاة يا رسول الله قد والله أصبحت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحم الله بلالا لولا بلال لرجونا أن يؤخر لنا ما بيننا وبين طلوع الشمس فقال على لولا أن بلال أحلف لأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يقول له جبريل ارفع يدك (البزار وضعف) [كنز العمال 22633]
أخرجه البزار (2/192، رقم 573) .(30/333)
33307- عن على قال: دخل على النبى - صلى الله عليه وسلم - وأنا كاشف عن فخذى فقال يا على غط فخذك فإنها من العورة (الشاشى، وإسماعيل الصفار فى حديثه) [كنز العمال 21672]
33308- عن أبى البخترى قال: دخل على بن أبى طالب المسجد فإذا رجل يخوف فقال ما هذا فقالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس ولكنه يقول أنا فلان بن فلان فاعرفونى فأرسل إليه فقال أتعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا قال فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه (المروزى فى العلم، والنحاس فى ناسخه، والعسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 29449]
أخرجه النحاس فى الناسخ والمنسوخ (1/47) .(30/334)
33309- عن على قال: دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى فاطمة من الليل فأيقظنا للصلاة ثم رجع إلى بيته فصلى هويا من الليل فلم يسمع لنا حسا فرجع إلينا فأيقظنا فقال قوما فصليا فجلست وأنا أعرك عينى وأنا أقول والله ما نصلى إلا ما كتب الله لنا إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول ويضرب بيده على فخذه ما نصلى إلا ما كتب الله لنا ما نصلى إلا ما كتب الله لنا قالها مرتين {وكان الإنسان أكثر شىء جدلا} [الكهف: 54] (أبو يعلى، وابن جرير، وابن خزيمة، وابن حبان) [كنز العمال 23397]
أخرجه أبو يعلى (1/301، رقم 366) ، وابن خزيمة (2/178، رقم 1139) ، وابن حبان (6/305، رقم 2566) .(30/335)
33310- عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى قال حدثنى أمير المؤمنين المأمون حدثنى أمير المؤمنين الرشيد حدثنى أمير المؤمنين المهدى قال: دخل على سفيان الثورى فقلت حدثنى بأحسن فضيلة عندك لأمير المؤمنين على فقال حدثنى سلمة بن كهيل عن حجية عن على بن أبى طالب قال قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - أنت منى بمنزلة هارون من موسى (ابن النجار) [كنز العمال 36470]
أخرجه أيضًا: الخطيب (4/70) .
33311- عن ابن عباس قال: دخل على على بيتى فدعا بوضوء فقال يا ابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت بلى فوضع له إناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيده فصك بها وجهه وألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه وعاد فى مثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تسيل على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم يده الأخرى مثل ذلك ثم مسح رأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفه من الماء فصك بهما على قدميه(30/336)
وفيهما النعل ثم قبلها بها ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك فقلت وفى النعلين قال وفى النعلين (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال 26967]
أخرجه أحمد (1/82، رقم 625) ، وأبو داود (1/29، رقم 117) ، وأبو يعلى (1/448، رقم 600) ، وابن خزيمة (1/79، رقم 153) ، والطحاوى (1/34) ، وابن حبان (3/362، رقم 1080) ، والضياء (2/229، رقم 609) .
33312- عن أبى جعفر قال: دخل على على رجلان فطرح لهما وسادة فجلس أحدهما على الوسادة وجلس الآخر على الأرض فقال على للذى جلس على الأرض قم فاجلس على الوسادة فإنه لا يأبى الكرامة إلا حمار (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال: هذا منقطع) [كنز العمال 25756]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/234، رقم 25587) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/186، رقم 6307) .(30/337)
33313- عن ابن الحنفية قال: دخل علينا ابن ملجم الحمام وأنا وحسن وحسين جلوس فى الحمام فلما دخل كأنهما اشمأزا منه وقالا ما أجرأك تدخل علينا قال فقلت لهما دعاه عنكم فلعمرى ما يريد بكما أحشم من هذا فلما كان يوم أتى به أسيرا قال ابن الحنفية ما أنا اليوم بأعرف به منى يوم دخل علينا الحمام فقال على إنه أسير فأحسنوا نزله وأكرموا مثواه فإن بقيت قتلت أو عفوت وإن مت فاقتلوه قتلتى ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (ابن سعد) [كنز العمال 36586]
أخرجه ابن سعد (3/35) .
33314- عن على قال: دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أين لكع ها هنا لكع فخرج إليه الحسن وعليه سخاب قرنفل وهو ماد يديه فمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده فالتزمه وقال بأبى أنت وأمى من أحبنى فليحب هذا (ابن عساكر) [كنز العمال 37640]
أخرجه ابن عساكر (13/195) .(30/338)
33315- عن قثم بن العباس عن أم قثم قالت: دخل علينا على بن أبى طالب ونحن نلعب بالأربعة عشر فقال ما هذا فقلنا كنا صياما فأحببنا أن نتلاهى بهذه فقال ألا أشترى لكم جوزا تلعبون به وتتركون هذه قلنا نعم فاشترى لنا جوزا وتركناها (الخرائطى فيه) [كنز العمال 40683]
33316- عن على قال: دخلت المسجد فإذا أنا بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فى عصبة من أصحابه فقلت السلام عليكم فقال وعليك السلام ورحمة الله عشرون لى وعشر لك فدخلت الثانية فقلت السلام عليكم ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثلاثون لى وعشرون لك فدخلت الثالثة فقلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثلاثون لى وثلاثون لك وأنا وأنت يا على فى السلام سواء يا على إنه من مر على مجلس فسلم عليهم كتب الله له عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات (البزار، وابن السنى فى عمل يوم وليلة وضعف)
أخرجه البزار (3/53، رقم 808) .(30/339)
33317- عن محمد بن جعفر عن آبائه عن على قال: دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو مستلق رافعا رجلا على رجل وفخذه مكشوفة فدخل عليه أبو بكر وعمر ثم جاء عثمان فاستأذن فلم يدخل حتى أرخى النبى - صلى الله عليه وسلم - على فخذبه فغطاها فقلت له بأبى أنت وأمى يا رسول الله قد كنا عندك جماعة فما أغطيتها وجاء عثمان فغطيتها فقال إنى لأستحى ممن استحت منه الملائكة (ابن عساكر) [كنز العمال 36250]
أخرجه ابن عساكر (39/91) .(30/340)
33318- عن عبد الله بن سلمة قال: دخلت على على بن أبى طالب أنا ورجلان فدخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فرآنا أنكرنا ذلك فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل الخلاء فيقضى الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن ولا يحجزه عن القرآن شىء ليس الجنابة (الطيالسى، والحميدى، وأحمد، والعدنى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والدارقطنى، والآجرى فى أخلاق حملة القرآن، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4182]
أخرجه الطيالسى (1/17، رقم 101) ، والحميدى (1/31، رقم 57) ، وأحمد (1/107، رقم 840) ، وأبو داود(30/341)
(1/59، رقم 229) ، والترمذى (1/273، رقم 146) ، والنسائى (1/144، رقم 265) ، وابن ماجه (1/195، رقم 594) ، وابن خزيمة (1/104، رقم 208) ، والطحاوى (1/87) ، وأبو يعلى (1/326، رقم 406) ، وابن حبان (3/80، رقم 800) ، والدارقطنى (1/119، رقم 10) ، والحاكم (1/253، رقم 541) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/379، رقم 2109) ، والضياء (2/214، رقم 597) .
33319- عن أبى الأسود الدؤلى قال: دخلت على على بن أبى طالب فرأيته مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا أمير المؤمنين قال إنى سمعت ببلدكم هذا لحنا فأردت أن أضع كتابا فى أصول العربية فقلت إن فعلت هذا أحييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم أتيته بعد ثلاث فألقى إلى صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما أنبأ عن المسمى والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل ثم قال لى تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا أبا الأسود أن الأشياء ثلاثة ظاهر(30/342)
ومضمر وشىء ليس بظاهر ولا مضمر وإنما يتفاضل العلماء فى معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر قال أبو الأسود فجمعت منه أشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها أن وإن وليت ولعل وكأن ولم أذكر لكن فقال لى لم تركتها فقلت له لم أحسبها منها فقال بلى هى منها فزدها فيها (أبو القاسم الزجاجى فى أماليه) [كنز العمال 29456]
33320- عن جابر بن عبد الله قال: دخلت على على بن أبى طالب فقلت له ما علامة المؤمن قال دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلت يا نبى الله ما علامة المؤمن قال ستة أشياء حسن ولكن فى ستة من الناس أحسن العدل حسن ولكن فى الأمراء أحسن والسخاء حسن ولكن فى الأنبياء أحسن الورع حسن ولكن فى العلماء أحسن الصبر حسن ولكن فى الفقراء أحسن التوبة حسن ولكن فى الشباب أحسن الحياء حسن ولكن فى النساء أحسن (الديلمى) [كنز العمال 44168]
أخرجه الديلمى (3/92، رقم 4258) .(30/343)
33321- عن سويد بن غفلة قال: دخلت على على بن أبى طالب وهو يأكل فقال ادن فكل فقلت إنى صائم فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من منعه الصيام من الطعام والشراب وهو يشتهيه أطعمه الله من ثمار الجنة وسقاه من شرابها (البيهقى فى شعب الإيمان وسنده ضعيف) [كنز العمال 24273]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/410، رقم 3917) .
33322- عن أبى جحيفة قال: دخلت على على فى بيته فقلت يا خير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال مهلا يا أبا جحيفة ألا أخبرك بخير الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر يا أبا جحيفة لا يجتمع حبى وبغض أبى بكر وعمر فى قلب مؤمن ولا يجتمع بغضى وحب أبى بكر وعمر فى قلب مؤمن (الصابونى فى المائتين، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر) [كنز العمال 36141]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/182، رقم 3920) ، وقال الهيثمى (9/53) : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف. وابن عساكر (44/201) .(30/344)
33323- عن أبى مسعر قال: دخلت على على وبين يديه ذهب فقال أنا يعسوب المؤمنين وهذا يعسوب المنافقين وقال بى يلوذ المؤمنون وبهذا يلوذ المنافقون (أبو نعيم) [كنز العمال 36382]
33324- عن قيس بن عباد قال: دخلت على على يوم الجمل فقلت هل عهد إليك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهدا دون العامة قال لا إلا هذا وأخرج من قراب سيفه صحيفة فإذا فيها المؤمنين تتكافأ دماؤهم تسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 31678]
أخرجه البيهقى (8/193، رقم 16590) .
33325- عن حسين بن عبد الله قال: دخلت على فاطمة بنت على وعليها مسكة من عاج وفى عنقها خيط فيها خرز فقالت إن أبى حدثنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كره التعطل للنساء (سمويه) [كنز العمال 17460](30/345)
33326- عن على قال: دخلت على نبى الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مريض فإذا رأسه فى حجر رجل أحسن ما رأيت من الخلق والنبى - صلى الله عليه وسلم - نائم فلما دخلت عليه قال أدنو فقال الرجل ادن إلى ابن عمك فأنت أحق به منى فدنوت منهما فقام الرجل وجلست مكانه ووضعت رأس النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حجرى كما كان فى حجر الرجل فمكثت ساعة ثم إن النبى - صلى الله عليه وسلم - استيقظ فقال أين الرجل الذى كان رأسى فى حجره فقلت لما دخلت عليك دعانى ثم قال ادن إلى ابن عمك فأنت أحق به منى ثم قام فجلست مكانه فقال فهل تدرى من الرجل قلت لا بأبى وأمى قال ذاك جبريل كان يحدثنى حتى خف عنى وجعى ونمت ورأسى فى حجره (أبو عمر الزاهد فى فوائده وفيه محمد بن عبد الله بن أبى رافع ضعيف) [كنز العمال 18788](30/346)
33327- عن محمد ابن الحنفية قال: دخلت على والدى على بن أبى طالب وإذا عن يمينه إناء من ماء فسمى ثم سكب على يمينه ثم استنجى وقال اللهم حصن فرجى واستر عورتى ولا تشمت بى الأعداء ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقنى حجتى ولا تحرمنى رائحة الجنة ثم غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ثم سكب عن يمينه وقال اللهم أعطنى كتابى بيمينى والخلد بشمالى ثم سكب على شماله وقال اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا تجعلها مغلولة إلى عنقى ثم مسح برأسه وقال اللهم غشنا برحمتك فإنا نخشى عذابك اللهم لا تجمع بين نواصينا وأقدامنا ثم مسح عنقه وقال اللهم نجنا من مقطعات النيران وأغلالها ثم غسل رجليه ثم قال اللهم ثبت قدمى على الصراط يوم تزل الأقدام ثم استوى قائما ثم قال اللهم كما طهرتنا بالماء فطهرنا من الذنوب ثم قال بيده هكذا يقطر الماء من أنامله ثم قال يا بنى افعل كفعلى هذا فإنه ما من قطرة تقطر من أناملك إلا خلق الله منها ملكا يستغفر(30/347)
لك إلى يوم القيامة يا بنى من فعل كفعلى هذا تساقط عنه الذنوب كما يتساقط الورق عن الشجرة يوم الريح العاصف (ابن عساكر فى أماليه، وفيه أصرم بن حوشب كان يضع الحديث) [كنز العمال 36992]
33328- عن محمد بن الزبير قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بشيخ قد التفت ترقوتاه من الكبر فقلت له يا شيخ من أدركت قال النبى - صلى الله عليه وسلم - قلت فما غزوت قال اليرموك قلت حدثنى بشىء سمعته قال خرجت مع فتية من عك والأشعريين حجاجا فأصبنا بيض نعام فذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب فأدبر وقال اتبعونى حتى انتهى إلى حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضرب فى حجرة منها فأجابته امرأة فقال أثم أبو الحسن فقالت لا هو فى المقناة فأدبر وقال اتبعونى حتى انتهى إليه فقال مرحبا يا أمير المؤمنين قال إن هؤلاء فتية من عك والأشعريين أصابوا بيض نعام وهم محرمون قال ألا أرسلت إلى قال أنا أحق بإتيانك قال يضربون الفحل قلائص أبكارا بعدد البيض فما نتج منها أهدوه(30/348)
قال عمر فإن الإبل تجرح قال على والبيض تمرق فلما أدبر قال عمر اللهم لا تنزلن شدة إلا وأبو الحسن إلى جنبى (ابن عساكر) [كنز العمال 12805]
أخرجه ابن عساكر (53/34) .
33329- عن الفرزدق قال: دخلت مع أبى على على بن أبى طالب فقال له من أنت قال أنا غالب بن صعصعة قال ذو الإبل الكثيرة قال نعم قال فما صنعت إبلك قال دعدعتها الحقوق وأذهبتها النوائب فقال على ذلك خير سبيلها ثم قال من هذا الذى معك قال ابنى وهو شاعر فإن شئت أنشدك فقال على علمه القرآن فهو خير له من الشعر (ابن الأنبارى فى المصاحف، والدينورى) [كنز العمال 4026]
ذكره أيضًا: الحافظ ابن حجر فى الإصابة (5/395) .(30/349)
33330- عن شريح قال: دخلت مع على إلى الجبان فسمعته يقول السلام عليكم يا ندامى أما الدور فقد سكنت وأما الأموال فقد اقتسمت وأما النساء فقد نكحت هذا خبر ما عندنا هاتوا خبر ما عندكم ثم التفت إلى فقال لو أذن لهم فى الكلام لتكلموا فقالوا {تزودوا فإن خير الزاد التقوى} [البقرة: 197] (أبو محمد الحسن بن محمد الخلال فى كتاب النادمين) [كنز العمال 42983]
33331- عن أبى الطفيل قال: دخلت مع على والحسن والحسين وابن الحنفية الكعبة فلم يصلوا فيها (أبو شيبة) [كنز العمال 12937]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/416، رقم 15516) .(30/350)
33332- عن صعصعة بن صوحان قال: دخلنا على على حين ضربه ابن ملجم فقلنا يا أمير المؤمنين استخلف علينا فقال أترككم كما ترككم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا يا رسول الله استخلف علينا فقال إن يعلم الله فى قلوبكم خيرا يولى عليكم خياركم قال على فعلم الله فينا خيرا فولى علينا أبا بكر (الحاكم، وابن السنى فى كتاب الآخرة) [كنز العمال 36562]
أخرجه الحاكم (3/156، رقم 4698) .
33333- عن على قال: دخلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل من الأنصار نعوده بظهره ورم فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - هذه مدة أخرجوها عنه فبط ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاهد (أبو يعلى، والدورقى وفيه أشعث بن سعيد ضعيف) [كنز العمال 28470]
أخرجه أبو يعلى (1/353، رقم 454) .
33334- عن الحارث قال: دعا على بماء فغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلهما الإناء ثم قال هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صنع (ابن أبى شيبة، وابن ماجه) [كنز العمال 26905](30/351)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/95، رقم 1060) ، وابن ماجه (1/139، رقم 396) .
33335- عن الحسين بن على قال: دعا على بوضوء فقرب له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما فى وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال لى ناولنى فناولته الإناء الذى فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رأى عجبى قال لا تعجب فإنى رأيت أباك النبى - صلى الله عليه وسلم - يصنع مثل ما رأيتنى أصنع يقول بوضوئه هذا وبشرابه فضل وضوئه قائما (عبد الرزاق، والنسائى، والطحاوى،
والضباء، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 26895]
أخرجه عبد الرزاق (1/40، رقم 123) ، والنسائى (1/69، رقم 95) ، والطحاوى (4/273) .(30/352)
33336- عن على قال: دعا نبى على أمته فقيل له أتحب أن أسلط عليهم الجوع قال لا قيل له أتحب أن ألقى بأسهم بينهم قال لا فسلط عليهم الطاعون موتا ذفيفا يحرق القلوب ويقلل العدد (ابن راهويه) [كنز العمال 11750]
33337- عن على قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا على إن فيك من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التى ليس بها وقال على ألا وإنه يهلك فى رجلان محب مطر لى يفرطنى بما ليس فى ومبغض مفتر يحمله شنآنى على أن يبهتنى ألا وإنى لست بنبى ولا يوحى إلى ولكنى أعمل بكتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ما استطعت فما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتى فيما أحببتم أو كرهتم وما أمرتكم بمعصية أنا وغيرى فلا طاعة لأحد فى معصية الله إنما الطاعة فى المعروف (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والدورقى، والحاكم، وابن أبى عاصم، وابن شاهين فى السنة، وابن الجوزى فى(30/353)
الواهيات، وروى ابن جرير صدره المرفوع) [كنز العمال 36399]
أخرجه أحمد (1/160، رقم 1376) ، وأبو يعلى (1/406، رقم 534) ، والحاكم (3/132، رقم 4622) .
33338- عن على قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا على إذا صليت على جنازة رجل فقل اللهم هذا عبدك ابن عبدك بن أمتك ماض فيه حكمك خلقته ولم يك شيئا مذكورا نزل بك وأنت خير منزول به اللهم لقنه حجته وألحقه بنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - وثبته بالقول الثابت فإنه افتقر إليك واستغنيت عنه كان يشهد أن لا إله إلا الله فاغفر له وارحمه ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده اللهم إن كان زاكيا فزكه وإن كان خاطئا فاغفر له (فيه حماد بن عمرو النصيبى عن السدى بن خالد واهيان) [كنز العمال 42864](30/354)
33339- عن على قال: دعانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليستعملنى على اليمن فقلت يا رسول الله إنى شاب حدث السن ولا علم لى بالقضاء فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى صدرى مرتين أو قال ثلاثا وهو يقول اللهم اهد قلبه وثبت لسانه فكأنما كل علم عندى وحشى قلبى علما وفقها فما شككت فى قضاء بين اثنين (الخطيب وسنده ضعيف) [كنز العمال 36467]
أخرجه الخطيب (12/443) .
33340- عن أبى إسحاق قال: دفعت إلى مجلس بنى عبد المطلب وهم متوافرون فقلت فى أى شىء كفن النبى - صلى الله عليه وسلم - قالوا فى ثلاثة أثواب ليس فيها قباء ولا قميص ولا عمامة (ابن سعد) [كنز العمال 18802]
أخرجه ابن سعد (2/283) .(30/355)
33341- عن عكرمة قال: دفعت مع الحسين بن على من المزدلفة فلم أزل أسمعه يقول لبيك اللهم لبيك حتى انتهى إلى الجمرة فقلت له ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله قال سمعت أبى على بن أبى طالب يهل حتى انتهى إلى الجمرة وحدثنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل حتى انتهى إليها قال فرجعت إلى ابن عباس فأخبرته بقول حسين فقال صدق قال وأخبرنى أخى الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه لم يزل يهل حتى انتهى إلى الجمرة (أبو يعلى، والطحاوى، وابن جرير وصححه، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 12415]
أخرجه أبو يعلى (1/271، رقم 321) ، والطحاوى (2/224) ، والبيهقى (5/138، رقم 9388) ، والضياء (2/48، رقم 426) .
33342- عن على قال: دلوك الشمس غروبها (ابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4481]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/45، رقم 6282) .(30/356)
33343- عن على وابن مسعود قالا: دية المملوك ثمنه وإن خلف دية الحر (عبد الرزاق) [كنز العمال 40204]
أخرجه عبد الرزاق (10/10، رقم 18176) .
33344- عن على قال: الدعاء ترس المؤمن ومتى تكثر قرع الباب يفتح لك (الخلعى فى الخلعيات) [كنز العمال 4885]
33345- عن على قال: الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب (أبو الشيخ) [كنز العمال 8564]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (8/238) .
33346- عن على قال: الدية تقسم على فرائض الله فيرث فيها كل وارث (البيهقى)
أخرجه البيهقى (8/58، رقم 15847) .
33347- عن على قال: الدية لمن أحرز الميراث والجد أب (البيهقى) [كنز العمال 30583]
أخرجه البيهقى (6/246، رقم 12205) .
33348- عن أبى إسحاق قال: ذاكرت أبا جعفر القنوت قال خرج على من عندنا وما يقنت وإنما قنت بعد ما أتاكم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21984]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/103، رقم 6993) .(30/357)
33349- عن ابن سيرين قال: ذكر رجلان عثمان فقال أحدهما قتل شهيدا فتعلقه الآخر فأتى به عليا فقال هذا يزعم أن عثمان قتل شهيدا فقال له على أقلت ذلك قال نعم وأنت تشهد أما تذكر يوم أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو بكر وعمر وعثمان وأنت فسألت النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعطانى وسألت أبا بكر فأعطانى وسألت عمر فأعطانى وسألت عثمان فأعطانى وسألتك فمنعتنى فقلت يا رسول الله ادع الله لى أن يبارك لى فقال وما لك لا يبارك لك وقد أعطاك نبى وصديق وشهيدان ثلاث مرات قال دعوه (العدنى، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال 36310]
أخرجه أبو يعلى (3/176، رقم 1601) ، وابن عساكر (39/296) .(30/358)
33350- عن الشعبى قال: ذكر عند على قول عمر قد ألقى فى روعى أنكم إذا لقيتم العدو هزمتموهم فقال على ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر وأن فى القرآن لرأيا من رأى عمر وقال الشعبى إن لكل أمة محدثا وإن محدث هذه الأمة عمر بن الخطاب (ابن عساكر) [كنز العمال 35873]
أخرجه ابن عساكر (44/95) .
33351- عن عبد الكريم قال: ذكر لعلى أن رجلا يقول لا بأس أن يصيب الرجل وليدة امرأته فقال لو أتينا به لتلفنا رأسه بالصخر (عبد الرزاق) [كنز العمال 13531]
أخرجه عبد الرزاق (7/346، رقم 13434) .
33352- عن الحارث قال: ذكر لعلى فى رجل ترك بنى عمه أحدهم أخوه لأمه أن ابن مسعود جعل له المال كله فقال رحم الله عبد الله إن كان لفقيها لو كنت أنا لجعلت له سهمه ثم شركت بينهم (عبد الرزاق، والضياء، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 30541]
أخرجه عبد الرزاق (10/287، رقم 19133) ، والبيهقى (6/240، رقم 12158) .(30/359)
33353- عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بنى نضر بن معاوية قال: ذكرت الخوارج فسبوهم فقال على أما إذا خرجوا على إمام هدى فسبوهم وأما إذا خرجوا على إمام ضلالة فلا تسبوهم فإن لهم بذلك مقالا (ابن جرير) [كنز العمال 31621]
ذكره الحافظ فى فتح البارى (12/301) وعزاه إلى ابن جرير.
33354- عن أبى ظبيان قال: ذكرنا الدجال فسألنا عليا متى خروجه قال لا يخفى على مؤمن عينه اليمنى مطموسة بين عينيه كافر يتهجأها لنا على قلنا ومتى يكون ذلك قال حين يفخر الجار على جاره ويأكل الشديد الضعيف وتقطع الأرحام وتختلفوا اختلاف أصابعى هؤلاء وشبكها ورفعها فقال له رجل من القوم كيف تأمر عند ذلك يا أمير المؤمنين قال إنك لن تدرك ذلك فطابت أنفسنا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39697]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/498، رقم 37521) .
33355- عن سلمة بن كهيل قال: ذكروا أصحاب الأخدود عند على فقال أما إن فيكم مثلهم فلا تكونن أعجز من قوم (عبد بن حميد) [كنز العمال 4701](30/360)
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (8/467) .
33356- عن عاصم بن ضمرة قال: ذم رجل الدنيا عند على فقال على الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحى الله ومصلى ملائكته ومسجد أنبيائه ومتجر أوليائه ربحوا فيها الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فماذا يذمها وقد آذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلائها البلاء ترهيبا وترغيبا فيأيها الذام للدنيا المعلل نفسه متى خدعتك الدنيا أو متى استذمت إليك أبمصارع آبائك فى البلاء أو بمصارع أمهاتك تحت الثرى كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب له الشفاء وتستوصف له الأطباء لا يغنى عنك دواؤك ولا ينفعك بكاؤك (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 8603]
أخرجه ابن عساكر (42/498) .(30/361)
33357- عن على قال: ذمتى رهينة وأنا به زعيم لمن صرحت له العبر أن لا يهيج على التقوى زرع قوم ولا يظمأ على الهدى سنخ أصل ألا وإن أبغض خلق الله إلى الله رجل قمش علما غارا فى أغباش الفتنة عميا بما فى غيب الهدنة سماه أشباهه من الناس عالما ولم يغن فى العلم يوما سالما بكر فاستكثر فما قل منه فهو خير مما كثر حتى إذا ما ارتوى من ماء آجن وأكثر من غير طائل قعد للناس مفتيا لتخليص ما التبس على غيره إن نزلت به إحدى المبهمات هيأ حشوا من رأيه فهو من قطع المشتبهات فى مثل غزل العنكبوت لا يعلم إذا أخطأ لأنه لا يعلم أخطأ أم أصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض فى العلم بضرس قاطع ذرأ الرواية ذرء الريح الهشيم تبكى منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضائه الحرام لا ملئ والله بإصدار ما ورد عليه ولا أهل لما فرط به المعافى (ابن
زكريا، ووكيع، وابن عساكر) [كنز العمال 44220](30/362)
33358- عن على قال: الذبيح إسماعيل (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 4569]
ذكره أيضًا: ابن كثير فى تفسيره (4/19) .
33359- قال الديلمى أنبأنا الشيخ الحافظ أبو جعفر محمد بن الحسن بن محمد وقال قد جربته فوجدته كذلك أنبأنا السلمى محمد بن الحسين وقال قد جربته فوجدته كذلك أنبأنا عبد الله بن موسى السلامى البغدادى وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا الفضل بن العباس الكوفى وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا الحسين بن هارون الضبى وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا عمر بن حفص بن غياث وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا أبى وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا جعفر بن محمد وقال قد جربته فوجدته كذلك حدثنا على بن أبى طالب وقال قد جربته فوجدته كذلك قال: رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - حزينا فقال يا ابن أبى طالب أراك حزينا فمر بعض أهلك يؤذن فى أذنك فإنه دواء للهم. [كنز العمال 5000](30/363)
33360- قال الحافظ شمس الدين بن الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مناقب على بن أبى طالب أخبرنا شيخنا الإمام المحدث جمال الدين محمد بن يوسف بن محمد بن مسعود السرمدى مشافهة أنبأنا شيخنا الإمام أبو الثناء محمود بن محمد بن محمود المقرئ أنبأنا شيخنا أبو أحمد عبد الصمد بن أبى الجيش أنبأنا أبو محمد يوسف بن عبد الرحمن بن على ابن الجوزى أنبأنا والدى أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن على بن خلف أنبأنا عبد الرحمن السلمى أنبأنا عبد الله بن موسى السلامى أنبأنا الفضل بن عياش الكوفى أنبأنا الحسين بن هارون الضبى حدثنا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين عن أبيه عن على بن أبى طالب قال: رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - حزينا فقال يا ابن أبى طالب أراك حزينا قلت هو كذلك قال فمر بعض أهلك يؤذن فى أذنك فإنه دواء للهم قال ففعلت فزال عنى قال الحسين جربته فوجدته كذلك قال على بن الحسين(30/364)
جربته فوجدته كذلك قال محمد بن على جربته فوجدته كذلك قال جعفر بن محمد جربته فوجدته كذلك قال حفص بن غياث جربته فوجدته كذلك قال عمر بن حفص جربته فوجدته كذلك قال الحسين بن هارون جربته فوجدته كذلك قال الفضل جربته فوجدته كذلك قال عبد الله بن موسى جربته فوجدته كذلك قال عبد الرحمن جربته فوجدته كذلك قال أبو بكر جربته فوجدته كذلك قال ابن الجوزى لم أسمع ابن ناصر يقول فيه شيئا بل جربته فوجدته كذلك قال أبو محمد يوسف جربته فوجدته كذلك قال عبد الصمد جربته فوجدته كذلك قال أبو الثناء جربته فوجدته كذلك قال ابن الجوزى ولم أسمع شيخنا السرمدى يقول فيه شيئا ولكن جربته فوجدته كذلك قلت وسمعت هذا الحديث من الحافظ تقى الدين محمد بن فهد بسماعه من الجزرى وقال جربته فوجدته كذلك قال ابن الجزرى حسن التسلسل لم أر فى رجاله من تكلم فيه بقدح. [كنز العمال 5001](30/365)
33361- عن على قال: رآنى النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد شحبت فقال يا على لقد شحبت فقلت شحبت من اغتسالى بالماء وأنا رجل مذاء فإذا رأيت منه شيئا اغتسلت منه قال لا تغتسل منه إلا من الخذف وإن رأيت شيئا منه فلا تعد أن تغسل ذكرك ولا تغتسل إلا من الخذف (ابن السنى) [كنز العمال 27341]
33362- عن على قال: رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - أناسا يغتسلون فى النهر عراة ليس عليهم أزر فوقف فنادى بأعلى صوته فقال ما لكم لا ترجون لله وقارا (عبد الرزاق) [كنز العمال 27384]
أخرجه عبد الرزاق (1/286، رقم 1102) .
33363- عن على قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا يصلى إلى رجل فأمره أن يعيد الصلاة قال يا رسول الله إنى قد صليت وأنت تنظر إلى (البزار وضعف) [كنز العمال 22574]
أخرجه البزار (2/253، رقم 661) .(30/366)
33364- عن أبى عمرو الشيبانى قال: رأى على على رجل جبة طيالسية قد جعل على صدره ديباجا فقال ما هذا النتن تحت لحيتك فقال لا تراه على بعد هذا (ابن جرير فى تهذيبه) [كنز العمال 41854]
33365- عن عمرو بن قيس قال: رؤى على على بن أبى طالب إزار مرقوع فقيل له فقال يقتدى به المؤمن ويخشع به القلب (هناد، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36542]
أخرجه هناد (2/368، رقم 705) .
33366- عن سلمة بن كهيل قال: رأيت المرأة التى ورثها على فأعطى البنت النصف والموالى النصف (البيهقى) [كنز العمال 30581]
أخرجه البيهقى (6/241، رقم 12170) .(30/367)
33367- عن أبى صالح عن على قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - فى منامى فشكوت إليه ما لقيت من أمته من التكذيب والأذى فبكيت فقال لى لا تبك يا على والتفت فالتفت فإذا رجلان يتصعدان وإذا جلاميد يرضخ بها رءوسهما حتى تفضخ ثم يعود قال فغدوت إلى على كما كنت أغدو عليه كل يوم حتى إذا كنت فى الجزارين لقيت الناس فقالوا قتل أمير المؤمنين (أبو يعلى) [كنز العمال 36567]
أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (9/138) وقال: رجاله ثقات.
33368- عن على قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - قرن فطاف طوافين وسعى سعيين (العقيلى فى الضعفاء، والدارقطنى وضعفاه) [كنز العمال 12461]
أخرجه العقيلى (1/238، رقم 286) ، والدارقطنى (2/263، رقم 129) .(30/368)
33369- عن هانئ بن هانئ قال: رأيت امرأة ذات شارة جاءت إلى على بن أبى طالب فقالت هل لك فى امرأة ليست بأيم ولا ذات بعل وجاء زوجها يتلوها على عصا فقال له على أما تستطيع أن تصنع شيئا فقال لا قال ولا فى السحر قال لا أما أنا فلست مفرقا بينكما فاتقى الله واصبرى (ابن السنى، وأبو نعيم، والبيهقى وقال: ضعفه الشافعى فى سنن حرملة) [كنز العمال 45912]
أخرجه البيهقى (7/227، رقم 14076) .
33370- عن على قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء فوضعه على رأسه فرأيت الماء ينحدر على وجهه (المخلص وسنده حسن) [كنز العمال 26956]
أخرجه أيضًا: المزى فى تهذيب الكمال (19/8) .(30/369)
33371- عن على قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبا على أصحابه فقال يا أيها الناس كان الموت على غيرنا فيها كتب وكان الحق فيها على غيرنا وجب وكان الذى يشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون نأويهم أجداثهم وتأكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبى لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبى لمن تواضع لله من غير منقصة وأنفق مالا جمعه من غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة ورحم الله أهل الذل والمسكنة طوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها إلى بدعة ثم نزل (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 44150]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/202) .(30/370)
33372- عن على قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة النصف من شعبان قام فصلى أربع عشرة ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرأ بأم القرآن أربع عشرة مرة و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] أربع عشرة مرة و {قل أعوذ برب الفلق}
[الفلق: 1] أربع عشرة مرة و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: 1] أربع عشرة مرة وآية الكرسى مرة و {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} [التوبة: 128] الآية فلما فرغ من صلاته سألته عما رأيت من صنيعه قال من صنع مثل الذى رأيت كان له كعشرين حجة مبرورة وصيام عشرين سنة مقبولة فإن أصبح فى ذلك اليوم صائما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: منكر وفى رواته مجهولون، قال: ويشبه أن يكون هذا الحديث موضوعا، وأخرجه الجوزقانى فى الأباطيل، وابن الجوزى فى الموضوعات، وقال: موضوع وإسناده مظلم) [كنز العمال 38293]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/386، رقم 3841) .(30/371)
33373- عن على قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقلم أظفاره يوم الخميس ثم قال يا على قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة (أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمى فى مسلسلاته، والديلمى) [كنز العمال 17384]
أخرجه الديلمى (5/333، رقم 8350) .
33374- حدثنى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى حدثنا بن أبى فديك أخبرنى محمد بن إسحاق قال: رأيت سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف يجعل جماجم الإبل فى حرثه ويأمر بها ويقول إنها ترد العين. [كنز العمال 9878]
33375- حدثنا عبد الملك بن سلع الهمدانى قال: رأيت عبد خير يمسح على الخفين فسألته عن ذلك فقال رأيت من هو خير منى يمسح على الخفين يعنى على بن أبى طالب (أبو عروبة الحرانى فى مسند القاضى أبى يوسف) [كنز العمال 27694](30/372)
33376- عن أبى صالح الحنفى قال: رأيت على بن أبى طالب أخذ المصحف فوضعه على رأسه ثم قال اللهم إنهم منعونى ما فيه فأعطنى ما فيه ثم قال اللهم إنى قد مللتهم وملونى وأبغضتهم وأبغضونى وحملونى على غير طبيعتى وخلقى وأخلاق لم تكن تعرف لى فأبدلنى بهم خيرا منهم وأبدلهم بى شرا منى اللهم أمت قلوبهم ميت الملح فى الماء يعنى أهل الكوفة (ابن عساكر) [كنز العمال 36581]
أخرجه ابن عساكر (42/534) .
33377- عن حذيفة بن أسيد قال: رأيت على بن أبى طالب إذا زالت الشمس صلى أربعا طوالا فسألته فقال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها فسألته فقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فأحب أن يرفع لى إلى الله عمل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21755]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/18، رقم 5956) .(30/373)
33378- سفيان بن عيينة فى جامعه عن يزيد بن أبى زياد عن رجل من مزينة قال: رأيت على بن أبى طالب بالمدائن انقطع شسعه فمشى فى نعل واحد حتى أصلح الأخرى.
أخرجه ابن أبى شيبة (5/176، رقم 24928) .
33379- عن نوف البكالى قال: رأيت على بن أبى طالب خرج فنظر إلى النجوم فقال يا نوف أراقد أنت أم رامق قلنا بل رامق يا أمير المؤمنين فقال يا نوف طوبى للزاهدين فى الدنيا الراغبين فى الآخرة أولئك قوم اتخذوا الأرض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقرآن والدعاء دثارا وشعارا رفضوا الدنيا على منهاج المسيح يا نوف إن الله أوحى إلى عيسى أن مر بنى إسرائيل أن لا يدخلوا بيتا من بيوتى إلا بقلوب طاهرة وأبصار خاشعة وأيد نقية فإنى لا أستجيب لأحد منهم ولأحد من خلقى عنده مظلمة يا نوف لا تكن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا عرافا فإن داود قام فى ساعة من الليل فقال إنها ساعة لا يدعو عبد إلا استجيب له فيها إلا أن يكون عريفا أو شرطيا أو جابيا(30/374)
أو عشارا أو صاحب عرطبة وهى الطنبور أو صاحب كوبة وهو الطبل (أبو نعيم فى الحلية)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/79) .
33380- عن كليب بن وائل الأودى قال: رأيت على بن أبى طالب مر بالقصابين فقال يا معشر القصابين لا تنفخوا فمن نفخ اللحم فليس منا (عبد الرزاق) [كنز العمال 9969]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/8، رقم 23207) .
33381- عن الشعبى قال: رأيت على بن أبى طالب وصليت وراءه فسمعته يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (البيهقى) [كنز العمال 22177]
أخرجه البيهقى (2/48، رقم 2230) .
33382- عن جميل بن سنان السلمى قال: رأيت على بن أبى طالب يصعد المنبر وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقه (وكيع الصغير فى الغرر) [كنز العمال 45965](30/375)
33383- عن على بن الأقمر عن أبيه قال: رأيت على بن أبى طالب يعرض سيفا له فى رحبة الكوفة ويقول من يشترى منى سيفى هذا فوالله لقد جلوت به غير مرة عن وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أن عندى ثمن إزار ما بعته (يعقوب بن سفيان، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 36531]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/174، رقم 7198) ، وقال الهيثمى (10/323) : فيه سليمان بن الحكم وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (1/83) ، وابن عساكر (42/482) .
33384- عن أبى جعفر الأنصارى قال: رأيت على بن أبى طالب يوم قتل عثمان عليه عمامة سوداء قال ما صنع الرجل قلت قتل قال تبا لكم سائر الدهر (ابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 36309]
أخرجه ابن سعد (3/29) ، والبيهقى (3/246، رقم 5775) .
33385- عن رجل قال: رأيت على على إزار غليظ قال اشتريته بخمسة دراهم فمن أربحنى فيه درهما بعته إياه (البيهقى) [كنز العمال 36548](30/376)
أخرجه البيهقى (5/330، رقم 10575) .
33386- عن عبد الله بن أبى الهذيل قال: رأيت على على بن أبى طالب قميصا رازئا إذا مد ردنه بلغ أطراف الأصابع وإذا تركه رجع إلى قريب نصف الذارع هنا (أبوداود، وابن عساكر) [كنز العمال 36540]
أخرجه ابن عساكر (42/483) .
33387- عن عطاء أبى محمد قال: رأيت على على قميصا من هذه الكرابيس غير غسيل (أبو شيبة، وهناد) [كنز العمال 36543]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/48، رقم 6313) ، وهناد (2/369، رقم 707) .(30/377)
33388- عن على بن ربيعة قال: رأيت عليا أتى بدابة فلما وضع رجله فى الركاب قال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد الله ثلاثا وكبر ثلاثا وقال سبحان الله ثلاثا ثم قال سبحانك لا إله إلا أنت إنى ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال كنت ردف النبى - صلى الله عليه وسلم - ففعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله قال تعجب الرب من عبده إذا قال رب اغفر لى ويقول علم عبدى أنه لا يغفر الذنوب غيرى وفى لفظ إن الله ليضحك إلى العبد إذا قال لا إله إلا أنت سبحانك إنى ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال عبدى عرف أن له ربا يغفر ويعاقب (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن صحيح. والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن شاهين فى السنة، وابن مردويه، والحاكم،(30/378)
والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 25604]
أخرجه الطيالسى (1/20، رقم 132) ، وأحمد (1/97، رقم 753) ، وعبد بن حميد (1/58، رقم 88) ، وأبو داود (3/34، رقم 2602) ، والترمذى (5/501، رقم 3446) ، والنسائى (5/247، رقم 8799) ، وأبو يعلى (1/439، رقم 586) ، وابن حبان (6/415، رقم 2698) ، والحاكم (2/108، رقم 2482) ، والبيهقى (5/252، رقم 10097) ، والضياء (2/295، رقم 676) .
33389- عن أبى مطر قال: رأيت عليا أتى برجل فقالوا إنه قد سرق جملا فقال ما أراك سرقت قال بلى قال فلعله شبه لك قال بلى قد سرقت قال اذهب به يا قنبر فشد إصبعه وأوقد النار وادع الجزار ليقطع ثم انتظر حتى أجىء فلما جاء قال له أسرقت قال لا فتركه قالوا يا أمير المؤمنين لم تركته وقد أقر لك قال آخذه بقوله وأتركه بقوله ثم قال على أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل قد سرق فأمر فقطع يده ثم بكى فقلنا لم تبكى فقال وكيف لا أبكى وأمتى تقطع وأنا بين أظهركم قالوا يا(30/379)
رسول الله أفلا عفوت عنه قال ذاك سلطان سوء الذى يعفو عن الحدود ولكن تعافوا الحدود بينكم (أبو يعلى وضعف) [كنز العمال 13902]
أخرجه أبو يعلى (1/275، رقم 328) .
33390- عن صالح بياع الأكسية عن جدته قالت: رأيت عليا اشترى تمرا بدرهم فحمله فى ملحفته فقيل يا أمير المؤمنين ألا نحمله عنك فقال أبو العيال أحق بحمله (ابن عساكر) [كنز العمال 36537]
أخرجه ابن عساكر (42/489) .
33391- عن كعب بن عبد الله قال: رأيت عليا بال فمسح على جوربيه ونعليه ثم قام يصلى (عبد الرازق) [كنز العمال 27616]
أخرجه عبد الرزاق (1/199، رقم 773) .
33392- عن أبى ظبيان قال: رأيت عليا بال وهو قائم ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم دخل المسجد فصلى (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، ومسدد، والطحاوى) [كنز العمال 27243]
أخرجه عبد الرزاق (1/201، رقم 783) ، وابن أبى شيبة (1/173، رقم 1998) ، والطحاوى (4/268) .(30/380)
33393- عن أبى حية قال: رأيت عليا توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثلاثا ثم قام فشرب فضل وضوئه قائما ثم قال إنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل كالذى رأيتمونى فعلت فأحببت أن أريكم (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى،
والنسائى، وأبو يعلى، والطحاوى، والدورقى فى مسند على، والضياء، وروى ابن ماجه بعضه) [كنز العمال 26891]
أخرجه عبد الرزاق (1/38، رقم 121) ، وابن أبى شيبة (1/16، رقم 54) ، وأحمد (1/127، رقم 1046) ، وأبو داود (1/28، رقم 116) ، والترمذى (1/67، رقم 48) ، والنسائى (1/70، رقم 96) ، والنسائى فى الكبرى (1/85، رقم 101) ، وأبو يعلى (1/385، رقم 499) ، والضياء (2/410، رقم 796) ، وابن ماجه (1/155، رقم 456) .(30/381)
33394- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: رأيت عليا توضأ فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح برأسه واحدة ثم قال هكذا توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو داود، والضياء) [كنز العمال 26909]
أخرجه أبو داود (1/28، رقم 115) ، والضياء (2/264، رقم 642) .
33395- عن عبد خير قال: رأيت عليا دعا بالماء ليتوضأ فمسح يديه مسحا ومسح على قدميه وقال هذا وضوء من لم يحدث ثم قال لولا أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على ظهر قدميه رأيت أن بطونهما أحق ثم شرب فضل وضوئه وهو قائم ثم قال أين الذين يزعمون أنه لا ينبغى لأحد أن يشرب قائما (أحمد) [كنز العمال 27030]
أخرجه أحمد (1/116، رقم 943) .
33396- عن عاصم بن ضمرة قال: رأيت عليا صلى بنا العصر ركعتين فى السفر ثم دخل فسطاطه فصلى ركعتين ونحن ننظر (ابن جرير) [كنز العمال 22757](30/382)
33397- عن حبة العرنى قال: رأيت عليا ضحك على المنبر لم أره ضحك ضحكا أكثر منه حتى بدت نواجذه ثم قال ذكرت قول أبى طالب ظهر علينا أبو طالب وأنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نصلى ببطن نخلة فقال ماذا تصنعان يا ابن أخى فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام فقال ما بالذى تقولان بأس ولكنى والله لا تعلونى استى أبدا وضحك تعجبا لقول أبيه ثم قال اللهم ما أعرف أن عبدا لك من هذه الأمة عبدك قبلى غير نبيك ثلاث مرات لقد صليت قبل أن يصلى الناس سبعا (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، والحاكم) [كنز العمال 36400]
أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 188) ، وأحمد (1/99، رقم 776) .
33398- عن سعيد بن المسيب قال: رأيت عليا على المنبر وهو يقول لتخضبن هذه من هذه وأشار بيده إلى لحيته وجبينه فما يحبس أشقاها فقلت لقد ادعى على علم الغيب فلما قتل علمت أنه قد كان عهد إليه (ابن عساكر) [كنز العمال 36580]
أخرجه ابن عساكر (42/549) .(30/383)
33399- عن طارق بن شهاب قال: رأيت عليا على رحل رث بالربذة وهو يقول للحسن والحسين ما لكما تحنان حنين الجارية والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن فما وجدت بدا من قتال القوم أو الكفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - (الحاكم) [كنز العمال 31710]
أخرجه الحاكم (3/124، رقم 4597) .
33400- عن علقمة بن قيس قال: رأيت عليا على منبر الكوفة وهو يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينهب نهبة ترفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن ولا يشرب الرجل الخمر وهو مؤمن فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين من زنى فقد كفر فقال على إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا أن نبهم أحاديث الرخص لا يزنى الزانى وهو مؤمن إن ذلك الزنا له حلال فإن آمن بأنه له حلال فقد كفر ولا يسرق السارق وهو مؤمن بتلك السرقة أنها له حلال فإن آمن بها أنها له حلال فقد كفر ولا يشرب الخمر حين(30/384)
يشربها وهو مؤمن أنها له حلال فإن شربها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فإن انتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر (الطبرانى فى الصغير وفيه إسماعيل بن يحيى التيمى متروك متهم) [كنز العمال 1733]
أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/130، رقم 906) .
33401- عن عبد خير قال: رأيت عليا مسح على الخفين (سعيد بن منصور)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/165، رقم 1894) .
33402- عن أبى ظبيان قال: رأيت عليا وعليه إزار أصفر وخميصة وفى يده عنزة أتى حائط السجن فبال قائما حتى رغا بوله ثم تنحى فتوضأ ثلاثا ومسح على نعليه وقدميه ثم أخذ كفا من ماء فصبه على صلعته فرأيت الماء يتحادر على منكبيه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27234]
33403- عن عبد خير قال: رأيت عليا وهو يعرض أهل السجون بال ثم توضأ ومسح على جوربيه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27695](30/385)
33404- عن مرجانة قالت: رأيت عليا يأكل رمانا فرأيته يتتبع ما يسقط منه ويأكله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38323]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/104، رقم 5959) .
33405- عن جرى بنى كليب قال: رأيت عليا يأمر بشىء وعثمان ينهى عنه فقيل لعلى إن بينكما لشرا قال ما بيننا إلا خير ولكن خيرنا اتبعنا لهذا الدين (مسدد، وأبو عوانة، والطحاوى) [كنز العمال 1639]
33406- عن أبى العلاء مولى الأسلمية قال: رأيت عليا يتزر فوق السرة (ابن سعد، والبيهقى) [كنز العمال 21669]
أخرجه ابن سعد (3/28) ، والبيهقى (2/232، رقم 3066) .
33407- عن كميل قال: رأيت عليا يخوض طين المطر ثم دخل المسجد يصلى ولم يغسل رجليه (سعيد بن منصور) [كنز العمال 27499]
33408- عن حنش قال: رأيت عليا يستقبل بذبيحته القبلة (ابن أبى الدنيا) [كنز العمال 15638](30/386)
33409- عن ميسرة قال: رأيت عليا يشرب قائما فقلت له أتشرب قائما قال إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قائما وإن أشرب قاعدا فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشرب قاعدا (ابن أبى شيبة، والعدنى، والحسن بن
سفيان، وابن جرير، والطحاوى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41813]
أخرجه ابن أبى شيبة (5/101، رقم 24109) ، والطحاوى (4/273) ، وأبو نعيم فى الحلية (4/200) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/109، رقم 5983) .
33410- عن أم خداش قالت: رأيت عليا يصطبغ بخل خمر (البيهقى) [كنز العمال 41798]
أخرجه البيهقى (6/38، رقم 10986) .
33411- عن عطاء أبى محمد قال: رأيت عليا يصلى الضحى فى المسجد (الطبرانى فى خبر من اسمه عطاء) [كنز العمال 23436]
33412- عن صهيب قال: رأيت عليا يقبل يد العباس ورجله (البخارى فى الأدب، وابن المقرئ فى الرخصة فى تقبيل اليد) [كنز العمال 37330](30/387)
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/339، رقم 976) ، وابن المقرىء فى تقبيل اليد (1/76، رقم 15) .
33413- عن جرير الضبى قال: رأيت عليا يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة (أبو داود) [كنز العمال 22095]
أخرجه أبو داود (1/201، 757) .
33414- عن على قال: رأيت فى حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى منامى كأنى جالس أنا وأبو بكر وعمر وعثمان إذ نزلت علينا مائدة من السماء حتى صارت فى يدى أبى بكر فأكل منها وتنحى فقدم عمر فأكل منها ثم تنحى فقدم عثمان فأكل منها ثم تنحى فقدمت فأكلت فبينا أنا كذلك إذا أنا بقوم فأقلبونى عنها فما زلت أقاتلهم على الطعام حتى غلبوا فأكلوا وإذا ببنى عمى العباس قد جاءوا فأقلبوهم عنها وجلسوا وأكلوا منها فكنت معهم على القوم فأولت ذلك الخلافة وأن بنى عمى العباس تنالهم فاحفظوا عنى ذلك (الحسن بن زيد فى كتاب ما رواه الخلفاء) [كنز العمال 37353](30/388)
33415- عن على قال: رأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فى الجنازة فقمنا ثم رأيناه قعد فقعدنا (الطيالسى، وأحمد، والعدنى،
ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 42890]
أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 150) ، وأحمد (1/138، رقم 1167) ، ومسلم (2/662، رقم 962) ، وأبو داود (3/204، رقم 3175) ، والترمذى (3/361، رقم 1044) ، والنسائى (4/78، رقم 2000) ، وابن ماجه (1/493، رقم 1544) ، وأبو يعلى (1/247، رقم 288) ، وابن الجارود (1/139، رقم 529) ، والطحاوى (1/488) ، وابن حبان (7/326، رقم 3055) ، والبيهقى (4/27، رقم 6678) .
33416- عن على قال: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أكل ثلاثة أشياء أكل الطين الأبيض وأكل الجراد وأكل الطحال (أبو نعيم، وسنده لا بأس به) [كنز العمال 41746](30/389)
33417- عن أبى الرضى قال: رفع إلى على رجل فقيل سرق فقال له كيف سرقت فأخبره بأمر لم ير عليه فيه قطعا فضربه أسواطا وخلى سبيله (عبد الرزاق) [كنز العمال 13916]
أخرجه عبد الرزاق (10/232، رقم 18946) .
33418- عن على قال: الرعد ملك والبرق ضربه السحاب بمخراق من حديد (ابن أبى الدنيا فى كتاب المطر، وابن جرير، وابن المنذر، والخرائطى، والبيهقى) [كنز العمال 15237]
أخرجه ابن جرير (1/152) ، والبيهقى (3/363، رقم 6269) .
33419- عن على قال: الرقبى بمنزلة العمرى (عبد الرزاق) [كنز العمال 46235]
أخرجه عبد الرزاق (9/196، رقم 16919) .(30/390)
33420- عن على قال: زارنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قربة لنا فجعل يمصرها فى القدح وفى لفظ فقام إلى شاة لنا فحلبها فدرت ثم جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه وفى لفظ فأهوى بيده إلى الحسين وبدأ بالحسن فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال لا ولكنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا وإياك وهذين وهذا الراقد يعنى عليا يوم القيامة فى مكان واحد (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، وابن أبى عاصم فى السنة، والطبرانى، والخطيب فى المتفق والمفترق، وابن النجار) [كنز العمال 17615]
أخرجه الطيالسى (1/26، رقم 190) ، وأحمد (1/101، رقم 792) ، وأبو يعلى (1/393، رقم 510) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/598، رقم 1322) ، والطبرانى (3/40، رقم 2622) .(30/391)
33421- عن عبد الرحمن بن ثروان قال: زوج امرأة أخوالها وهم من بنى عائذ الله وهى من بنى أود فأتوا عليا فقال لابنته أم كلثوم انظرى أمن النساء هى قالت نعم فدفعها إلى زوجها وقال هم أكفاء (سعيد بن منصور) [كنز العمال 45788]
أخرجه سعيد بن منصور (1/186، رقم 578) .
33422- عن على قال: زوجنى النبى - صلى الله عليه وسلم - فاطمة على درع حديد حطمية وكان سلحنيها وقال ابعث بها إليها تحللها بها فبعثت بها إليها والله ما ثمنها كذا أو أربعمائة درهم (أبو يعلى) [كنز العمال 37746]
أخرجه أبو يعلى (1/388، رقم 503) .
33423- عن على قال: زوجنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة على أربعمائة وثمانين درهما وزن ستة (أبو عبيد فى كتاب الأموال وقال: كان الدرهم فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة دوانيق وسنده ضعيف) [كنز العمال 37757]
ذكره أيضًا: الزيلعى فى نصب الراية (4/361) .(30/392)
33424- عن سليم بن قيس العامرى قال: سأل ابن الكواء عليا عن السنة والبدعة وعن الجماعة والفرقة فقال يا ابن الكواء حفظت المسألة فافهم الجواب السنة والله سنة محمد - صلى الله عليه وسلم - والبدعة ما فارقها والجماعة والله مجامعة أهل الحق وإن قلوا والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا (العسكرى) [كنز العمال 1644]
33425- عن أبى صالح الحنفى قال: سأل ابن الكواء عليا عن المملوكة تكون تحت الرجل فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها فقال لا تحل له (البيهقى)
أخرجه البيهقى (7/376، رقم 14980) .
33426- عن الحارث عن على قال: سأل رجل النبى - صلى الله عليه وسلم - أقرأ خلف الإمام أم أنصت قال بل أنصت فإنه يكفيك (البيهقى فيه) [كنز العمال 22977]
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/187، رقم 412) .(30/393)
33427- عن على قال: سأل رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا قاعد فقال يا رسول الله أى شهر تأمرنى أن أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين (الدارمى، والترمذى وقال: حسن غريب. وعبد الله فى زوائده، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 38298]
أخرجه الدارمى (2/35، رقم 1756) ، والترمذى (3/117، رقم 741) ، وأحمد (1/154، رقم 1321) ، وأبو يعلى (1/337، رقم 427) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/360، رقم 3775) .
33428- عن أسماء بن الحكم قال: سأل رجل عليا عن أبى بكر وعمر فقال كانا أمينين هاديين مهديين رشيدين مرشدين مفلحين خرجا من الدنيا خميصين (العشارى) [كنز العمال 36154](30/394)
33429- عن محمد بن كعب قال: سأل رجل عليا عن مسألة فقال فيها فقال الرجل ليس هكذا ولكن كذا وكذا قال على أصبت وأخطأت {وفوق كل ذى علم عليم} [يوسف: 76] (ابن جرير، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29517]
أخرجه ابن جرير (13/27) .
33430- عن الحسن قال: سأل رجل عليا قال قلت إن تزوجت فلانة فهى طالق فقال على ليس بشىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 27917]
أخرجه عبد الرزاق (6/417، رقم 11454) .
33431- عن عباد بن عبد الله قال: سأل رجل عليا هل تبكى السماء والأرض على أحد فقال إنه ليس من عبد إلا له مصلى فى الأرض ومصعد عمله فى السماء وإن آل فرعون لم يكن لهم عمل صالح فى الأرض ولا مصعد عمل فى السماء (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4599]
ذكره أيضًا: ابن كثير (4/143) ، والمصنف فى الدر المنثور (7/413) .(30/395)
33432- عن الحارث عن على قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الأعمال أزكى قال كسب المرء بيده وكل بيع مبرور (العصمى وقال: غريب عن أبى إسحاق بن إسحاق تفرد به بهلول) [كنز العمال 9859]
أخرجه أيضًا: أحمد (3/466، رقم 15874) ، والحاكم (2/12، رقم 2158) .
33433- عن على قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته (الدارقطنى، والحاكم) [كنز العمال 27486]
أخرجه الدارقطنى (1/35، 6) ، والحاكم (1/240، 499) .
33434- عن عبد الله بن أحمد بن عامر حدثنى أبى على بن موسى الرضى عن آبائه عن على قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أكثر ما يدخل الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق وسئل ما أكثر ما يدخل النار قال الأجوفان البطن والفرج. [كنز العمال 8498](30/396)
33435- عن أبى المعتمر قال: سئل على بن أبى طالب عن أبى بكر وعمر فقال إنهما لفى الوفد السبعين الذين يقدمون إلى الله يوم القيامة مع محمد - صلى الله عليه وسلم - ولقد سألهما موسى فأعطيهما محمد (ابن المنذر، وابن أبى حاتم، وخيثمة فى فضائل
الصحابة، والدينورى، وأبو طالب العشارى فى فضائل الصديق، وابن مردويه) [كنز العمال 36106]
33436- عن عبد الرحمن بن أحمد بن عطية قال: سئل على بن أبى طالب عن الوقوف بالجبل ولم يكن بالحرم قال لأن الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه وافدين أوقفهم بالباب يتضرعون قيل يا أمير المؤمنين فالوقوف بالمشعر قال لأنه لما أذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثانى وهو المزدلفة فلما أن طال تضرعهم أذن لهم بتقريب قربانهم بمنى فلما أن قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التى كانت لهم أذن لهم بالوفادة إليه على الطهارة قيل يا أمير المؤمنين فمن أين حرم الله الصيام أيام التشريق قال لأن القوم زوار(30/397)
الله فى ضيافته ولا يجوز للضيف أن يصوم دون إذن من أضافه قيل يا أمير المؤمنين فتعلق الرجل بأستار الكعبة لأى معنى هو قال مثل الرجل بينه وبين آخر جناية فتعلق بثوبه ويبتهل إليه ويستجدى له ليهب له جنايته (عبد الرازق) [كنز العمال 12898]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/468، رقم 4084) .
33437- عن الحارث الأعور قال: سئل على بن أبى طالب عن مسألة فدخل مبادرا ثم خرج فى حذاء ورداء وهو مبتسم فقيل له يا أمير المؤمنين إنك كنت إذا سئلت على المسألة تكون فيها كالسكة المحماة قال إنى كنت حاقنا ولا رأى لحاقن ثم أنشأ يقول
إذا المشكلات تصدين لى كشفت حقائقها بالنظر
فإن رؤيت فى محيا الصواب عمياء لا يجتليها البصر
مقنعة بغيوب الأمور وضعت عليها صحيح الفكر
لسانا كشقشقة الأريجى أو كالحسام اليمانى الذكر
وقلبا إذا استنطقته الفنون أبر عليها بباهى الدرر
ولست بإمعة فى الرجال يسائل هذا وذا ما الخبر
ولكننى مذرب الأصغرين أبين مع ما مضى وما غبر(30/398)
(ابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 29521]
33438- عن الحارث قال: سئل على عن إدبار النجوم قال الركعتان التى قبل الفجر وعن أدبار السجود فقال الركعتان التى بعد المغرب وعن يوم الحج الأكبر قال يوم النحر وعن الصلاة الوسطى قال هى العصر (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4624]
33439- عن عبد خير قال: سئل على عن أهل الجمل فقال إخواننا بغوا علينا فقاتلونا فقاتلناهم وقد فاءوا وقد قبلنا منهم (البيهقى) [كنز العمال 36187]
أخرجه البيهقى (8/182، رقم 16529) .
33440- عن أبى البخترى قال: سئل على عن أهل الجمل قيل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل فما هم قال إخواننا بغوا علينا (ابن أبى شيبة، والبيهقى) [كنز العمال 31673]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/535، رقم 37763) ، والبيهقى (8/173، رقم 16490) .(30/399)
33441- عن عبد الله بن سلمة قال: سئل على عن الإخوة من الأم فقال أرأيت لو كانوا مائة أكنتم تزيدونهم على الثلث شيئا قالوا لا قال فإنى لم أنقصهم شيئا (البيهقى وقال: هو مشهور عن على) [كنز العمال 30594]
أخرجه البيهقى (6/257، رقم 12263) .
33442- عن الحسن قال: سئل على عن الخلسة فقال تلك الدعرة المعلنة لا قطع فيها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13915]
أخرجه عبد الرزاق (10/208، رقم 18852) .
33443- عن عبد خير قال: سئل على عن السبع المثانى فقال {الحمد لله رب العالمين} فقيل له إنما هى ست آيات فقال {بسم الله الرحمن الرحيم} آية (الدارقطنى، والبيهقى، وابن بشران فى أماليه) [كنز العمال 4800]
أخرجه الدارقطنى (1/313، رقم 40) ، والبيهقى (2/45، رقم 2217) .(30/400)
33444- عن سالم بن أبى الجعد قال: سئل على عن ذى القرنين أنبى هو فقال سمعت نبيكم - صلى الله عليه وسلم - يقول هو عبد الله وفى لفظ رجل ناصح الله فنصحه وإن فيكم لشبهه أو مثله (ابن مردويه) [كنز العمال 4490]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/435) .
33445- عن كثير بن مرة قال: سئل على عن عثمان فقال نعم يسمى فى السماء الرابعة ذا النورين زوجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واحدة بعد أخرى ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يشترى بيتا يزيده فى المسجد غفر الله له فاشتراه عثمان فزاده فى المسجد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يشترى مربد بنى فلان فيجعله صدقة على المسلمين غفر الله له فاشتراه عثمان فجعله صدقة على المسلمين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يجهز هذا الجيش يعنى جيش العسرة غفر الله له فجهزهم عثمان حتى لم يفقدوا عقالا (ابن عساكر) [كنز العمال 36249]
أخرجه ابن عساكر (39/68) .(30/401)
33446- عن محمد ابن الحنفية قال: سئل على عن عزل النساء فقال ذاك الوأد الخفى (عبد الرزاق) [كنز العمال 45899]
أخرجه عبد الرزاق (7/147، رقم 12579) .
33447- عن يزيد بن الأصم قال: سئل على عن قتال يوم صفين فقال قتلانا وقتلاهم فى الجنة ويصير الأمر إلى وإلى معاوية (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31700]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/552، رقم 37880) .
33448- عن على قال: سأل قوم من التجار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا يا رسول الله إنا نضرب فى الأرض فكيف نصلى فأنزل الله {وإذا ضربتم فى الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة} [النساء: 101] ثم انقطع الوحى فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبى - صلى الله عليه وسلم - فصلى الظهر فقال المشركون لقد أمكنكم محمد وأصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قائل منهم إن لهم أخرى مثلها فى إثرها فأنزل الله بين الصلاتين {إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا. وإذا كنت فيهم(30/402)
فأقمت لهم الصلاة} إلى قوله {إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا}
[النساء: 101-102] فنزلت صلاة الخوف (ابن جرير) [كنز العمال 23501]
أخرجه ابن جرير (5/244) .
33449- عن محمد بن إسحاق قال: سألت أبا جعفر محمد بن على فقلت على بن أبى طالب حيث ولى من أمر الناس ما ولى كيف صنع فى سهم ذى القربى قال سلك به سبيل أبى بكر وعمر قلت فما منعه قال كره أن يدعى عليه خلاف أبى بكر وعمر (أبو عبيد، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال 11532]
أخرجه أيضًا: الطحاوى (3/234) .
33450- عن ابن الحنفية قال: سألت أبى ما تقول فى أكل الجزى قال يا بنى كله فإنه حلال ثم قرأ على هذه الآية {قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما} [الأنعام: 145] الآية (ابن شاهين) [كنز العمال 41735](30/403)
33451- عن أبى غطفان قال: سألت ابن عباس أرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفى ورأسه فى حجر أحد قال توفى وهو إلى صدر على قلت إن عروة حدثنى عن عائشة أنها قالت توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين سحرى ونحرى فقال ابن عباس أتعقل والله لتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مستند إلى صدر على وهو الذى غسله وأخى الفضل بن عباس وأبى أبى أن يحضر وقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يأمرنا أن نستتر فكان عند السترة (ابن سعد وسنده ضعيف) [كنز العمال 18791]
أخرجه ابن سعد (2/263) .
33452- عن المهرى قال: سألت الحسين بن على عن تشهد على فقال هو تشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت حدثنى بتشهد على عن تشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال التحيات لله والصلوات والغاديات والرائحات والزاكيات والناعمات المتتابعات الطاهرات لله (الطبرانى فى الأوسط)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/200، رقم 2917) .(30/404)
33453- عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الأشربة عام حجة الوداع فقال حرم الله الخمر بعينها والسكر من كل شراب (العقيلى فى الضعفاء وقال: فيه عبد الرحمن بن بشر الغطفانى مجهول فى النسب والرواية) [كنز العمال 9984]
أخرجه العقيلى (2/324، ترجمة 914 عبد الرحمن بن بشر الغطفانى) .
33454- عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان ما هو قال معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان (أبو عمرو بن حمدان فى فوائده) [كنز العمال 1361]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/25، رقم 65) .
33455- عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المذى فقال فيه الوضوء وفى المنى الغسل (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والترمذى وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى، والطحاوى، والضياء) [كنز العمال 27055](30/405)
أحرجه ابن أبى شيبة (1/87، رقم 966) ، والترمذى (1/193، رقم 114) ، وأبو يعلى (1/354، رقم 457) ، والطحاوى (1/46) ، والضياء (2/266، رقم 644) .
33456- عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فقلت صلاة النهار فقال أربعا أربعا (عبد الرزاق، والعقيلى فى الضعفاء وقال: فيه مقاتل بن سليمان ليس بشىء) [كنز العمال 23419]
أخرجه عبد الرزاق (1/51، رقم 153) ، والعقيلى (4/240، ترجمة 1833 مقاتل بن سليمان) .(30/406)
33457- عن على قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله {فتلقى آدم من ربه كلمات} [البقرة: 37] فقال إن الله أهبط آدم بالهند وحواء بجدة وإبليس بميسان والحية بأصبهان وكان للحية قوائم كقوائم البعير ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل وقال يا آدم ألم أخلقك بيدى ألم أنفخ فيك من روحى ألم أسجد لك ملائكتى ألم أزوجك حواء أمتى قال بلى قال فما هذا البكاء قال وما يمنعنى من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن قال فعليك بهؤلاء الكلمات فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قل اللهم إنى أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسى فاغفر لى إنك أنت الغفور الرحيم اللهم إنى أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسى فتب على إنك أنت التواب الرحيم فهؤلاء الكلمات التى تلقى آدم (الديلمى، وسنده واه فيه حماد بن عمرو النصيبى عن السرى بن خالد واهيان) [كنز العمال(30/407)
4237]
أخرجه الديلمى (3/151، رقم 4409) .
33458- عن على قال: سألت خديجة النبى - صلى الله عليه وسلم - عن ولدين ماتا لها فى الجاهلية فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هما فى النار فلما رأى الكراهة فى وجهها قال لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت يا رسول الله فولدى منك قال فى الجنة ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن المؤمنين وأولادهم فى الجنة وإن المشركين وأولادهم فى النار ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم} [الطور: 21] (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن أبى عاصم فى السنة، قال ابن الجوزى فى جامع الأسانيد: فى إسناده محمد بن عثمان لا يقبل حديثه ولا يصح فى تعذيب الأطفال حديث) [كنز العمال 4623]
أخرجه أحمد (1/134، رقم 1131) ، وابن أبى عاصم فى السنة (1/94، رقم 213) .(30/408)
33459- عن على قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} [مريم: 85] قلت يا رسول الله هل الوفد إلا الركب قال النبى - صلى الله عليه وسلم - والذى نفسى بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة وعليها رحال الذهب شرك نعالهم نور يتلألأ كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب وإذا شجرة على باب الجنة ينبع من أصلها عينان فإذا شربوا من إحدى العينين فتغسل ما فى بطونهم من دنس ويغتسلون من الأخرى فلا تشعث أبشارهم ولا أشعارهم بعدها أبدا فيضربون الحلقة على الصفحة فلو سمعت طنين الحلقة يا على فيبلغ كل حوراء أن زوجها قد أقبل فتستخفها العجلة فتبعث قيمها فيفتح له الباب فإذا رآه خر له ساجدا فيقول ارفع رأسك إنما أنا قيمك وكلت بأمرك فيتبعه ويقفو أثره فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من خيام الدر والياقوت حتى تعتنقه ثم تقول أنت حبى(30/409)
وأنا حبك وأنا الراضية فلا أسخط أبدا وأنا الناعمة فلا أبأس أبدا وأنا الخالدة فلا أموت أبدا وأنا المقيمة فلا أظعن أبدا فيدخل بيتا من أساسه إلى سقفه مائة ألف ذراع بنى على جندل اللؤلؤ والياقوت طرائق حمر وطرائق خضر وطرائق صفر ما منها طريقة تشاكل صاحبتها وفى البيت سبعون سريرا على كل سرير سبعون فراشا عليها سبعون زوجة على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الحلل يقضى جماعهن فى مقدار ليلة من لياليكم هذه تجرى من تحتهم الأنهار أنهار مطردة أنهار من ماء غير آسن صاف ليس فيه كدر وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ولم يخرج من ضروع الماشية وأنهار من خمر لذة للشاربين لم يعصرها الرجال بأقدامها وأنهار من عسل مصفى لم يخرج من بطون النحل فتستحلى الثمار فإن شاء أكل قائما وإن شاء قاعدا وإن شاء متكئا فيشتهى الطعام فيأتيه طير بيض فترفع أجنحتها فيأكل من جنوبها أى لون شاء ثم تطير فتذهب فيدخل الملك فيقول سلام عليكم {تلكم الجنة التى أورثتموها(30/410)
بما كنتم تعملون} [الأعراف: 43] (ابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن أبى حاتم، والعقيلى فى الضعفاء وقال: غير محفوظ) [كنز العمال 4504]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (1/86، ترجمة 98 إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان) .
33460- عن على قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر (الترمذى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4403]
أخرجه الترمذى (5/274، 3088) .(30/411)
33461- عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك منى كان يسافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاسأله فأتيت عليا فسألته فقال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن (الطيالسى، والحميدى، وسعيد بن منصور، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال 27610](30/412)
أخرجه الطيالسى (1/15، رقم 92) ، والحميدى (1/25، رقم 46) ، وعبد الرزاق (1/203، رقم 789) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1866) ، وأحمد (1/113، رقم 906) ، والدارمى (1/195، رقم 714) ، ومسلم (1/232، رقم 276) ، والنسائى فى الكبرى (1/92، رقم 131) ، وفى الصغرى (1/84، رقم 129) ، وابن ماجه (1/183، رقم 552) ، وابن خزيمة (1/97، رقم 194) ، والطحاوى (1/84) ، وابن حبان (4/160، رقم 1331) .
33462- عن مكحول قال: سألت عائشة فى كم ثوب تصلى المرأة فقالت ائت عليا فاسأله ثم ارجع إلى فأتى عليا فسأله فقال فى درع سابغ وخمار فرجع إليها فأخبرها فقالت صدق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21714]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/36، رقم 6169) .(30/413)
33463- عن الزبير بن الشعشاع أبى خثرم الشنى عن أبيه قال: سألت على بن أبى طالب عن أكل لحوم الحمر الأهلية فقال كلها هكذا وهكذا (العقيلى فى الضعفاء وقال: قال البخارى لا يصح لأن عليا روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية) [كنز العمال 41730]
أخرجه العقيلى العقيلى (2/90، ترجمة 546 الزبير بن الشعشاع الشنى) .
33464- عن عبيدة السلمانى قال: سألت على بن أبى طالب عن قول الله {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم}
[البقرة: 267] الآية فقال نزلت هذه الآية فى الزكاة المفروضة كان الرجل يعمد إلى التمر فيصرمه فيعزل الجيد ناحية فإذا جاء صاحب الصدقة أعطاه من الردىء فقال الله {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه} [البقرة: 267] يقول ولا يأخذ أحدكم هذا الردىء حتى يهضم له (ابن جرير) [كنز العمال 4265]
أخرجه ابن جرير (3/83) .(30/414)
33465- عن أبى الصهباء البكرى قال: سألت على بن أبى طالب عن يوم الحج الأكبر فقال يوم عرفة (ابن جرير) [كنز العمال 4406]
33466- عن إياس بن عامر قال: سألت على بن أبى طالب فقلت إن لى أختين مما ملكت يمينى اتخذت إحداهما سرية وولدت لى أولادا ثم رغبت فى الأخرى فما أصنع قال تعتق التى كنت تطأ ثم تطأ الأخرى ثم قال إنه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك فى كتاب الله من النسب (ابن جرير، وابن عبد البر فى الاستذكار) [كنز العمال 45694]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (2/476) ، وابن كثير (1/473) .(30/415)
33467- عن أبى سعيد الخدرى قال: سألت على بن أبى طالب فقلت يا أبا الحسن أيهما أفضل المشى خلف الجنازة أو أمامها فقال يا أبا سعيد ومثلك يسأل عن هذا قلت ومن يسأل عن هذا إلا مثلى رأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمامها فقال رحمهما الله وغفر لهما والله لقد سمعنا كما سمعنا ولكنهما كانا سهلين يحبان السهولة يا أبا سعيد إذا مشيت خلف أخيك المسلم فأنصف وفكر فى نفسك كأنك قد صرت مثله أخوك كان يشاحنك على الدنيا خرج منها حزينا سليبا فليس له إلا ما تزود من عمل صالح فإذا بلغت القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم على شفير قبره فإذا دلى فى قبره فقل بسم الله وفى سبيل الله وعلى ملة رسول الله اللهم عبدك نزل بك وأنت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فإنك قلت وقولك الحق {ما عند الله خير للأبرار} [الأنعام: 198] ثم احث عليه ثلاث حثيات (البزار وضعف) [كنز العمال 42878]
أخرجه البزار (2/123، رقم 480) .(30/416)
33468- عن ابن عباس قال: سألت على بن أبى طالب لم لم يكتب فى براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف (أبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال 4408]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (4/122) .
33469- عن ابن أبى ليلى قال: سألت عليا عن الخمس فقال إن الله حرم علينا الصدقة وعوضنا عنها الخمس فأعطانيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى توفاه الله ثم أعطانيه أبو بكر حتى مات ثم أعطانيه عمر حتى كان فتح السوس وجند يسابور (أبو الحسن بن معروف فيه) [كنز العمال 11534]
أخرجه أيضًا: الشافعى (4/148) ، والخطيب فى تالى تلخيص المتشابه (1/329، رقم 196) ، والبيهقى (6/344، رقم 12742) .(30/417)
33470- عن سويد بن غفلة قال: سألت عليا عن الخوارج فقال جاء ذو الثدية المخدجى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقسم فقال كيف تقسم والله ما تعدل قال فمن يعدل فهم به أصحابه فقال دعوه فسيكفيكموه غيركم يقتل فى الفئة الباغية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 31572]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/441، رقم 911) .
33471- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سألت عليا فقلت أخبرنى كيف كان يصنع أبى بكر وعمر فى الخمس يصيبكم فقال أما أبو بكر فلم يكن فى ولايته أخماس وما كان فقد أوفاه وأما عمر فلم يزل يدفعه إلى فى كل خمس حتى كان خمس السوس جند يسابور فقال وأنا عنده هذا يصيبكم أهل البيت من الخمس وقد أحل ببعض المسلمين واشتدت حاجتهم فإن أحببتهم تركتم حقكم فجعلناه فى خلة المسلمين حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا تعرض فى الذى لنا فقلت له يا أبا الفضل ألسنا أحق(30/418)
من أرفق المسلمين وشفع أمير المؤمنين فقبضه فتوفى عمر قبل أن يأتيه مال فوالله ما قضاه ولا قدرت عليه فى ولاية عثمان ثم أنشأ على يحدث فقال إن الله حرم الصدقة على رسوله فعوضه سهما من الخمس ما حرم عليه وحرمهما على أهل بيته خاصة دون أمته فضرب لهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهما عرضا مما حرم عليهم (ابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال 11533]
أخرجه البيهقى (6/344، رقم 12742) .
33472- عن جحيفة قال: سألت عليا هل عندكم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شىء بعد القرآن فقال لا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يؤتيه الله رجلا فى القرآن أو ما فى هذه الصحيفة قلت وما فى الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر (الطيالسى، وعبد الرزاق، والحميدى، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجاورد، والطحاوى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 1635](30/419)
أخرجه الطيالسى (1/15، رقم 91) ، وعبد الرزاق (10/100، رقم 18508) ، والحميدى (1/23، رقم 40) ، وأحمد (1/79، رقم 599) ، والدارمى (2/249، رقم 2356) ، والبخارى (6/2534، رقم 6517) ، والترمذى (4/24، رقم 1412) ، وابن ماجه (2/887، رقم 2658) ، وابن الجارود (1/200، رقم 794) ، والطحاوى (3/192) ، والبيهقى (8/28، رقم 15685) .
33473- عن زيد بن أثيع قال: سألنا عليا بأى شىء بعثت فى الحجة قال بعثت بأربع لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك فى المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبى - صلى الله عليه وسلم - عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر (الحميدى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والترمذى وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى، وابن المنذر، والدارقطنى فى الأفراد، ورسته فى الإيمان، والحاكم، والبيهقى، وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال(30/420)
4402]
أخرجه الحميدى (1/26، رقم 48) ، والضياء (2/85، رقم 462) ، وابن أبى شيبة (3/332، رقم 14698) ، وأحمد (1/79، رقم 594) ، والدارمى (2/94، رقم 1919) ، والترمذى (3/222، رقم 871) ، وأبو يعلى (1/351، رقم 452) ، والحاكم (3/54، رقم 4376) ، والبيهقى (9/207، رقم 18524) ، وسعيد بن منصور (5/233، رقم 1005) .
33474- عن عاصم بن ضمرة قال: سألنا عليا عن تطوع النبى - صلى الله عليه وسلم - بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا فقال كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعنى من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم تمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعنى من قبل المشرق مقدار من صلاة الظهر من ها هنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم(30/421)
على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال على تلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقل من يداوم عليها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والترمذى وقال: حسن. والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 23359]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/18، رقم 5966) ، وأحمد (1/143، رقم 1207) ، والترمذى (2/493، رقم 598) ، والنسائى (2/119، رقم 874) ، وابن ماجه (1/367، رقم 1161) ، وأبو يعلى (1/458، رقم 622) ، وابن خزيمة
(2/233، رقم 1232) ، والبيهقى (3/51، رقم 4694) ، والضياء (2/142، رقم 513) .
33475- عن النزال بن سبرة قال: سألنا عليا عن عثمان فقال ذاك امرؤ يدعى فى الملأ الأعلى ذا النورين ختن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنتيه ضمن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيتا فى الجنة (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال 36181](30/422)
أخرجه ابن عساكر (39/47) .
33476- عن على قال: سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر فلما آتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لأبعثن عليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال فمكث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعة فقال أين على فقالوا هو أرمد قال ادعوه لى فلما أتيته فتح عينى ثم تفل فيها ثم أعطانى اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم حدثا أو فى حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا فقتله الله بيدى وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله (ابن أبى شيبة، والبزار وسنده(30/423)
حسن) [كنز العمال 30119]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/396، رقم 36894) ، والبزار (3/22، رقم 770) .
33477- عن على قال: سبع من الشيطان شدة الغضب وشدة العطاس وشدة التثاؤب والقىء والرعاف والنجوى والنوم عند الذكر (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44365]
أخرجه عبد الرزاق (2/269، رقم 3319) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/311، رقم 8293) .
33478- عن على قال: سبق النبى - صلى الله عليه وسلم - وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله (أحمد، وأبو عبيد فى الغريب، والعدنى، وابن منيع، ومسدد، ونعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، وخشيش فى الاستقامة، والدورقى، وابن أبى عاصم، وخيثمة فى فضائل الصحابة، والخطيب، والضياء) [كنز العمال 31494]
أخرجه أحمد (1/124، رقم 1020) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/83، رقم 186) ، والحاكم (3/71،(30/424)
رقم 4426) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/74) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/573، رقم 1209) .
33479- عن على قال: سبق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصلى أبو بكر وثلث عمر وقد خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله فمن فضلنى على أبى بكر وعمر فعليه حد المفترى من الجلد وإسقاط الشهادة (الخطيب فى تلخيص المتشابه) [كنز العمال 36102]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (2/575، رقم 1219) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (2/562، رقم 1312) .
33480- عن على قال: سبقتهم إلى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمى (البيهقى وضعفه، وابن عساكر) [كنز العمال 36363]
أخرجه البيهقى (6/206، رقم 11939) .
33481- عن على قال: ستة لا يسلم عليهم اليهود والنصارى والمجوس والذين بين أيديهم الخمر والريحان والمتفكهون بالأمهات وأصحاب الشطرنج (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق) [كنز العمال 25736](30/425)
33482- عن على قال: ستة من أخلاق قوم لوط فى هذه الأمة الجلاهق والصفير والبندق والخذف وحل إزار القباء ومضغ العلك (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن عساكر) [كنز العمال 4517]
أخرجه ابن عساكر (50/321) .
33483- عن على قال: ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب فى المعدن فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فإن فيهم الأبدال وسيرسل الله سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول فى اثنى عشر ألفا إن قلوا وخمسة عشر ألفا إن كثروا أمارتهم أى علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات تقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك فيقتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمى فيرد الله إلى الناس ألفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال (نعيم بن حماد، والحاكم) [كنز العمال 39681]
أخرجه أيضًا: نعيم بن حماد (1/348، رقم 1005) ، والحاكم (4/596، رقم 8658) .(30/426)
33484- عن ابن حمحمة قال: سقطت على جرة من دير قديم بالكوفة فيها أربعة آلاف درهم فذهبت بها إلى على فقال اقسمها خمسة أخماس فقسمتها فأخذ منها على خمسا وأعطانى أربعة أخماس فلما أدبرت دعانى فقال فى جيرانك فقراء ومساكين قلت نعم قال خذها فاقسمها بينهم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 16925]
أخرجه البيهقى (4/156، رقم 7444) .
33485- عن على قال: سلونى عن كتاب الله فإنه ليس من آية إلا وقد عرفت بليل نزلت أو نهار أم فى سهل أم فى جبل (ابن سعد)
أخرجه ابن سعد (2/338) .
33486- عن على قال: سلونى فوالله لا تسلونى عن فئة خرجت تقاتل مائة إلا أنبأتكم بسائقها وقائدها وناعقكم ما بينكم وبين قيام الساعة (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/40، رقم 45) .(30/427)
33487- عن على قال: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة ألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (الدارقطنى، وابن النجار) [كنز العمال 28055]
أخرجه الدارقطنى (4/20، رقم 55) .
33488- عن أبى جعفر قال: سمع على امرأة تقول اللهم أدخلنى فى شفاعة محمد قال إذا لا تمسك النار (ابن أبى الدنيا فيه)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/277، رقم 616) .
33489- عن على قال: سمعت أذناى ووعاه قلبى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس تبع لقريش خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم (أبو الحسين الحربى)
33490- عن يزيد بن أبى زياد قال: سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت فى صلاة الصبح بعد الركوع (البيهقى) [كنز العمال 21975]
أخرجه البيهقى (2/208، رقم 2955) .(30/428)
33491- عن عبد الملك بن قريب قال: سمعت العلاء بن زياد الأعرابى يقول سمعت أبى يقول صعد أمير المؤمنين على بن أبى طالب منبر الكوفة بعد الفتنة وفراغه من النهروان فحمد الله وخنقته العبرة فبكى حتى اخضلت لحيته بدموعه وجرت ثم نفض لحيته فوقع رشاشها على ناس من الناس فكنا نقول إن من أصابه من دموعه فقد حرمه الله على النار ثم قال يا أيها الناس لا تكونوا ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويؤخر التوبة بطول الأمل يقول فى الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين إن أعطى منها لم يشبع وإن منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما أوتى ويبتغى الزيادة فيما بقى ويأمر ولا يأتى وينهى ولا ينتهى يحب الصالحين ولا يعمل بأعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستيقن إن استغنى فتن وإن مرض حزن وإن افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافى فلا يشكر ويبتلى فلا يصبر كأن المحذر من الموت سواه وكأن من وعد وزجر غيره يا أغراض(30/429)
المنايا يا رهائن الموت يا وعاء الأسقام يا نهبة الأيام ويا ثقل الدهر ويا فاكهة الزمان ويا نور الحدثان ويا خرس عند الحجج ويا من غمرته الفتن وحيل بينه وبين معرفة العبر بحق أقول ما نجا من نجا إلا بمعرفة نفسه وما هلك من هلك إلا من تحت يده قال الله {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا} [التحريم: 6] جعلنا الله وإياكم ممن سمع الوعظ فقبل ودعى إلى العمل فعمل (ابن النجار) [كنز العمال 44229]
33492- ابن منده فى تاريخ أصبهان أخبرنى محمد بن محمد بن سهل حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم سمعت أبى يقول: سمعت المأمون يخطب فكان فى خطبته أن قال أيها الناس إنى آمركم بالحياء وأحضكم عليه فإن هشيم بن بشير حدثنى عن يونس عن الحسن عن أبى بكرة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يعظ أخاه فى الحياء فقال - صلى الله عليه وسلم - دعه فإن الحياء من الإيمان فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا هشيم كما حدثك عن يونس عن الحسن عن عمران(30/430)
بن حصين عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال له المأمون ويله هشيم عن يونس وحبيب ومنصور عن الحسن عن عمران بن حصين وأبى بكرة وسمرة بن جندب ومن هو خير من طلاع الأرض منهم على بن أبى طالب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يعظ أخاه فى الحياء. [كنز العمال 8519]
33493- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - حين كبر فى الصلاة قال لا إله إلا أنت سبحانك إنى ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (الشاشى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال 22079]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/210، رقم 2405) .(30/431)
33494- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ آية ثم فسرها وما أحب أن لى بها الدنيا وما فيها قال {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} [الشورى: 30] ثم قال من أخذه الله بذنبه فى الدنيا فالله أكرم من أن يعيده عليه فى الآخرة وما عفا الله عنه فى الدنيا فالله أكرم من أن يعفو عنه فى الدنيا ويأخذ منه فى الآخرة (ابن راهويه، وابن مردويه) [كنز العمال 4590]
33495- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بشعره يقول من آذى شعرة من شعرى فالجنة عليه حرام (أبو الحسن بن المفضل فى مسلسلاته) [كنز العمال 35351]
33496- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {إذا قومك منه يصدون} [الزخرف: 57] بالكسر (ابن مردويه) [كنز العمال 4849]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (7/385) .(30/432)
33497- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقرأ {تسبح له السموات السبع والأرض} [الإسراء: 44] بالتاء (ابن مردويه) [كنز العمال 4840]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/289) .
33498- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر (ابن عساكر وقال: المحفوظ موقوف) [كنز العمال 36139]
أخرجه ابن عساكر (44/196) .
33499- عن على قال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لو كان لى أربعون بنتا لزوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة (ابن شاهين، وابن عساكر، وفيه العلاء بن عمر الحنفى قال ابن حبان: لا يحتج به) [كنز العمال 36256]
أخرجه ابن عساكر (39/42) .
33500- عن مالك بن مغول قال: سمعت امرأة تقول رأيت عليا التقط حبة أو حبات من رمان من الأرض فأكلها (عبد الرزاق) [كنز العمال 40548]
أخرجه عبد الرزاق (10/144، رقم 18643) .(30/433)
33501- عن الحسن بن على قال: سمعت جدى أو حدثنى أبى أنه سمع جدى يقول أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الإقراء أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره (الطبرانى، والبيهقى) [كنز العمال 28058]
أخرجه الطبرانى (3/91، رقم 2757) ، والبيهقى (7/257، رقم 14269) .
33502- قال الديلمى أنبأنا والدى أن أبا الحسن الميدانى الحافظ قال قرأت فى أمالى أبى عبد الله الحسين بن محمد بن هارون الضبى حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابورى حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمود بن عبد الله بن أسد حدثنا على بن الحسن الأفطس حدثنا عيسى بن موسى حدثنا عمر بن صبيح حدثنا كثير بن زياد عن الحسن قال: سمعت رجلا من الأنصار والمهاجرين منهم على بن أبى طالب يقولون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طلب العلم لله لم يصب منه بابا إلا ازداد فى نفسه ذلا وفى الناس تواضعا ولله خوفا وفى الدين اجتهادا فذلك الذى ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة(30/434)
عند الناس والخطوة عند السلطان لم يصب منه بابا إلا ازداد فى نفسه عظمة وعلى الناس استطالة وبالله اغترارا وفى الدين جفاء فذلك لا ينتفع بالعلم فليمسك وليكف عن الحجة على نفسه والندامة والخزى يوم القيامة (فى هذا الإسناد التصريح بسماع الحسن من على وهى لطيفة لولا أن فيه عمر بن صبيح وقد أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات من وجه آخر عن على بن الحسن به وقال عن الحسن عن على من غير تصريح بالسماع) [كنز العمال 29384]
33503- عن سماك قال: سمعت رجلا من بنى أسد قال خرج علينا على فقال ما تنتظرون فقلنا الصلاة فقال إنكم فى صلاة (ابن جرير) [كنز العمال 22828](30/435)
33504- عن على قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان قال أولم يستغفر إبراهيم لأبيه فلم أدر ما أرد عليه فذكرت ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فنزلت {ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} [التوبة: 113] الآية (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى وقال: حسن صحيح. والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والدورقى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4399]
أخرجه الطيالسى (1/20، رقم 131) ، وأحمد (1/99، رقم 771) ، والترمذى (5/281، رقم 3101) ، والنسائى (4/91، رقم 2036) ، وأبو يعلى (1/280، رقم 335) ، والحاكم (2/365، رقم 3289) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(7/41، رقم 9378) ، والضياء (2/203، رقم 585) .(30/436)
33505- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أعواد هذا المنبر يقول من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ومن قرأها حين يأخذ مضجعه أمنه الله على داره ودار جاره وأهل دويرات حوله (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: إسناده ضعيف) [كنز العمال 4056]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/458، رقم 2395) .
33506- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أتانى جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قلت فأين المخرج يا جبريل فقال كتاب الله يقصم به كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك قول فصل ليس بالهزل (ابن مردويه) [كنز العمال 1653]
أخرجه أيضًا: البزار (3/70، رقم 834) .(30/437)
33507- قال ابن النجار أنبأنا القاضى أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن العمرى أن أبا عبد الله الحسين بن محمد البلخى أخبره قال قرأت على أقضى القضاة أبى سعد محمد بن نصر بن منصور الهروى فى جامع القصر سنة خمس عشرة وخمسمائة فأقر به أخبركم الفقيه الحافظ أبو سعد أحمد بن على الرهاوى فى المسجد الأقصى حدثنا الفقيه أبو الحمائل مقلد بن القاسم بن محمد الربعى أنبأنا القاضى أبو الوفاء سعد بن على النشوى حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن على السرابى وهى قرية على باب نهاوند سنة ثمان وتسعين ومائتين قال سمعت على بن أبى طالب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أمانتهم فالزم عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر الخاصة أى أمر نفسك قال ابن النجار محمد بن نصر حدث ببغداد بأحاديث مظلمة الأسانيد قلت ولا ذكر له فى الميزان ولا فى اللسان ولا لأحد من رجاله ولا لإبراهيم الذى ادعى السماع من على سنة(30/438)
تسعين ومائتين وعجبت لهما كيف أغفلا ذلك (ابن النجار) [كنز العمال 31275]
33508- عن خلف بن المبارك حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن الحارث عن على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول أعطيت فى على خمس خصال لم يعطها نبى فى أحد قبلى أما خصلة فإنه يقضى دينى ويوارى عورتى وأما الثانية فإنه الزائد عن حوضى وأما الثالثة فإنه متكأ لى فى طريق الحشر يوم القيامة وأما الرابعة فإن لوائى معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة فإنى لا أخشى أن يكون زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد إيمان (العقيلى فى الضعفاء وقال: ليس له أصل وخلف لا يتابع على حديثه إلا من وجه يثبت وهو مجهول فى النقل، وابن الجوزى فى الواهيات وله شاهد من حديث أبى سعيد يأتى) [كنز العمال 36479]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (2/22، ترجمة 440 خلف بن مبارك) .(30/439)
33509- عن على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ثم قال اقرءوا مواضع الخلف فإنى سمعت الله يقول {وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه} [سبأ: 39] إذا لم تنفقوا كيف يخلف (ابن مردويه) [كنز العمال 4559]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (6/707) .
33510- عن أبى الصلت الهروى حدثنا على بن موسى الرضى حدثنى أبى موسى حدثنى أبى جعفر حدثنى أبو محمد حدثنى أبى على حدثنى أبى الحسن حدثنى أبى على بن أبى طالب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سمعت جبريل يقول قال الله أنا الله الذى لا إله إلا أنا يا عبادى فمن جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حصنى ومن دخل حصنى أمن من عذابى (ابن عساكر) [كنز العمال 1422]
أخرجه ابن عساكر (48/366) .(30/440)
33511- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول سمعت جيريل يقول من قال من أمتك يا محمد فى كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمانا من الفقر وآنسا من وحشة القبور واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة (الديلمى، وفيه الفضل بن غانم عن مالك قال ابن معين: ليس بشىء) [كنز العمال 5058]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم (8/280) .
33512- عن على: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لا تساووهم فى المجالس يعنى الكفار ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم (ابن جرير وضعفه) [كنز العمال 42040]
33513- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لم يزل جبريل ينهانى عن عبادة الأوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 13743]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/342، رقم 8439) .(30/441)
33514- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى سماء الدنيا فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر فيقول الله ألا من سائل يعطى سؤله ألا داع يجاب ألا سقيم يستشفى فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له (عثمان بن سعيد الدارمى فى الرد على الجهمية، والدارقطنى فى أحاديث النزول) [كنز العمال 26984]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/120، رقم 967) .(30/442)
33515- عن على قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما هممت بشىء مما كان أهل الجاهلية يهمون به من النساء إلا ليلتين كلتاهما عصمنى الله منهما قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن فى رعاية غنم أهلنا فقلت لصاحبى أبصر لى غنمى حتى أدخل مكة فأسمر بها كما يسمر الفتيان فقال بلى فدخلت حتى إذا جئت أول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما هذا فقيل تزوج فلان فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذنى فوالله ما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبى فقال ما فعلت قلت ما فعلت شيئا ثم أخبرته بالذى رأيت ثم قلت له ليلة أخرى أبصر لى غنمى حتى أسمر بمكة ففعل فدخلت فلما جئت مكة سمعت مثل الذى سمعت تلك الليلة فسألت فقيل فلان نكح فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذنى فوالله ما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبى فقال ما فعلت قلت لا شىء ثم أخبرته الخبر فوالله ما هممت ولا عدت بعدها لشىء من ذلك حتى أكرمنى الله بنبوته (ابن إسحاق، وابن(30/443)
راهويه، والبزار، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال 35438]
أخرجه ابن إسحاق فى السيرة (2/56، رقم 57) ، والبزار (2/240، رقم 640) ، والحاكم (4/273، رقم 7619) .
33516- عن أم راشد قالت: سمعت طلحة والزبير يقول أحدهما لصاحبه بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا فقلت لعلى فقال من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31674]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/192، رقم 30594) .(30/444)
33517- قال تمام الرازى فى كتاب فضل مغارة الدم حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعى حدثنى من أثق به حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عروة بن رويم عن أبيه قال: سمعت على بن أبى طالب ومعاوية يقولان سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسأله رجل عن الآثارات بدمشق فقال بها جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه وفى أسفله فى الغرب ولد إبراهيم وفيه آوى الله عيسى ابن مريم وأمه من اليهود وما من عبد أتى معقل روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا فقال رجل يا رسول الله صفه لنا قال هو بالغوطة فى مدينة يقال لها دمشق وأزيدكم أنه جبل كلمه الله فيه وفيه ولد أبى إبراهيم فمن أتى هذا الموضع فلا يعجز فى الدعاء فقال رجل يا رسول الله أكان ليحيى معقلا قال نعم احترس فيه يحيى من هذا ورجل من عاد فى الغار الذى تحت دم ابن آدم المقتول وفيه احترس إلياس من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم ولوط وموسى وعيسى وأيوب(30/445)
فلا تعجزوا فى الدعاء فيه فإن الله أنزل على {ادعونى أستجب لكم} [غافر: 60] فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله {وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداعى إذا دعان} [البقرة: 186] (فى هذا الإسناد علتان الرجل المبهم وتدليس الوليد بن مسلم وأنا أخشى أن يكون هذا الحديث موضوعا، وقد أخرجه ابن عساكر فأدخل بين محمد بن أحمد بن إبراهيم وبين الوليد حدثنا هشام بن خالد رواه تمام فلم يذكر هشاما وقال تمام والأشهر عن معاوية وأخرجه أبو الحسن على بن محمد بن شجاع الربعى فى فضائل الشام أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا أبو يعقوب الأذرعى حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عروة عن أبيه قال سمعت على بن أبى طالب يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسأله رجل عن الآثارات بدمشق فذكره) [كنز العمال 38202]
أخرجه ابن عساكر (2/328) .(30/446)
33518- عن عمرو بن حريث قال: سمعت على بن أبى طالب على المنبر يقول إن أفضل الناس بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر وعثمان وفى لفظ ثم عثمان (ابن عساكر، وأبو نعيم فى الحلية، وابن شاهين فى السنة، وابن عساكر) [كنز العمال 36696]
أخرجه ابن عساكر (30/361) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/359) .
33519- عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت على بن أبى طالب على منبر الكوفة يقول ألا لعن الله الأفجرين من قريش بنى أمية وبنى مغيرة أما بنو مغيرة فقد أهلكهم الله بالسيف يوم بدر وأما بنو أمية فهيهات هيهات أما والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لو كان الملك من وراء الجبال ليثبوا عليه حتى يصلوا (ابن عساكر) [كنز العمال 31753]
أخرجه ابن عساكر (52/314) .(30/447)
33520- عن أبى الطفيل قال: سمعت على بن أبى طالب وعمارا يقولان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فى فاتحة الكتاب (الدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 22167]
أخرجه الدارقطنى (2/49، رقم 25) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/436، رقم 2322) .
33521- عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: سمعت على بن أبى طالب وهو يحدث حديث زمزم قال بينا عبد المطلب نائم فى الحجر أتى فقيل له احفر برة فقال وما برة ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد نام فى مضجعه ذلك فإذا كان الغد عاد فنام فى مضجعه فأتى فقيل له احفر المصونة فقال وما المصونة ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد عاد فنام فى مضجعه ذلك فأتى فقيل له احفر طيبة فقال وما طيبة ثم ذهب عنه فلما كان الغد عاد لمضجعه فنام فيه فأتى فقيل له احفر زمزم فقال وما زمزم فقال لا تنزف ولا تزم ثم نعت له موضعها فقام يحفر حيث نعت فقالت له قريش ما هذا يا عبد المطلب(30/448)
فقال أمرت بحفر زمزم فلما كشف عنه وبصروا بالطى قالوا يا عبد المطلب إن لنا حقا فيها معك إنها لسر أبينا إسماعيل فقال ما هى لكم لقد خصصت بها دونكم قالوا تحاكمنا قال نعم قالوا بيننا وبينك كاهنة بنى سعد بن هذيم وكانت بإشراف الشام فركب عبد المطلب فى نفر من بنى أميه وركب من كل بطن من أفناء قريش نفر وكانت الأرض إذ ذاك مفاوز فيما بين الحجاز والشام حتى إذا كانوا بمفازة من تلك البلاد فنى ماء عبد المطلب وأصحابه حتى أيقنوا بالهلكة ثم استسقوا القوم فقالوا ما نستطيع أن نسقيكم وإنا نخاف مثل الذى أصابكم فقال عبد المطلب لأصحابه ما ترون قالوا ما رأينا إلا تبع لرأيك قال فإنى أرى أن يحفر كل رجل منكم حفرته فكلما مات رجل منكم دفعه أصحابه فى حفرته حتى يكون آخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل أهون من ضيعة جميعكم ففعلوا ثم قال والله إن ألقانا بأيدينا للموت ولا نضرب فى الأرض ونبتغى لعل الله أن يسقينا لعجز فقال لأصحابه ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما(30/449)
جلس على ناقته فانبعثت به انفجرت عين تحت خفها بماء عذب فأناخ وأناخ أصحابه فشربوا واستقوا وأسقوا ثم دعوا أصحابهم هلموا إلى الماء فقد سقانا الله فجاءوا فاستقوا وسقوا ثم قالوا يا عبد المطلب قد والله قضى لك إن الذى سقاك الماء بهذه الفلاة لهو الذى سقاك زمزم انطلق فهى لك فما نحن بمخاصميك (ابن إسحاق فى المبتدأ، والأزرقى، والبيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 38117]
33522- عن ابن عباس قال: سمعت على بن أبى طالب يردد أبياتا فقلت يا أمير المؤمنين علمنيها فقال قل
لا تبك للدنيا ولا أهلها وابك ليوم تسكن الحافرة
وابك إذا أصبح أهل الثرى فاستوقفوا فى ساحة الساهرة
ويحك يا دنيا لقد قصرت آمال من يسكنك الآخرة
(ابن البطى)
33523- عن خالد بن عرعرة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول ألا رجل يسأل فينتفع وينتفع جلساؤه (ابن عبد البر فى العلم)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/436، رقم 3991) .(30/450)
33524- عن أبى مريم قال: سمعت على بن أبى طالب يقول إن فاطمة كانت تدق الدرمك بين حجرين حتى مجلت يداها فقلت لها ائتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسليه خادما ففعلت ذلك لليلة أو ليلتين فلما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بيته أخبر أن فاطمة أتته لحاجة فلما أبطأ عليها رجعت إلى بيتها فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد دخلنا فراشنا فلما استأذن علينا تحشحشنا لنلبس علينا ثيابنا فلما سمع ذلك قال كما أنتما فى لحافكما فدخل علينا حتى جلس عند رءوسنا وأدخل رجليه بينى وبينها فقال حدثت أن ابنتى أتتنى لحاجة لها ما كانت حاجتك يا بنية أو ما كانت حاجتك يا بنتى فاستحيت فاطمة أن تكلمه على تلك الحال وأجاب على عنها بعد ما سألها مرتين أو ثلاثا فقال أتتك يا رسول الله إنها كانت مجلت يداها من دق الدرمك فأتتك تسأل خادما فقال ما يدوم لكما أحب إليكما أو ما سألتما قالا ما يدوم إلينا قال فإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين(30/451)
وكبرا ثلاثا وثلاثين واحمدا أربعا وثلاثين فذاكم مائة فهو خير لكما مما سألتمانى (ابن جرير) [كنز العمال 41971]
33525- عن شريح القاضى قال: سمعت على بن أبى طالب يقول على المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم أنا (ابن شاذان فى مشيخته، والخطيب، وابن عساكر) [كنز العمال 36704]
أخرجه الخطيب (1/325) ، وابن عساكر (23/8) .
33526- عن ثعلبة الجمَّانِىّ قال: سمعت على بن أبى طالب يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وإن مما كان يسر إلى لتخضبن هذه من هذا وأشار إلى لحيته ورأسه (ابن الأنبارى فى المصاحف)
أخرجه أيضًا: الضياء (2/25، رقم 405) ، وأحمد (1/78، رقم 584) ، والبزار (3/90، رقم 867) ، وأبو يعلى (1/383، رقم 496) .(30/452)
33527- عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: سمعت على بن أبى طالب يقول يا أهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بغدر مثلهم كمثل أصحاب الأخدود فقتل حجر وأصحابه (يعقوب بن سفيان فى تاريخه، والبيهقى فى الدلائل وقال: لا يقول على مثل هذا إلا أن يكون سمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) [كنز العمال 35437]
33528- عن علقمة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول يوم النهروان أمرت بقتال المارقين وهؤلاء المارقون (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 31570]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/439، رقم 907) .
33529- عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول فى خطبته ابن آدم وما ابن آدم تؤلمه بقة وتنتنه عرقه وتقتله شرقه (ابن النجار)
33530- عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال: سمعت على بن أبى طالب يوم مات عبد الرحمن بن عوف يقول اذهب ابن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها (إبراهيم بن سعد فى نسخته) [كنز العمال 36680](30/453)
33531- عن حبة العرنى قال: سمعت عليا ذات يوم يحلف والذى خلق السماء من دخان وماء (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 15235]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (1/110) .
33532- عن على بن ربيعة قال: سمعت عليا على المنبر وآتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين ما لى أراك تستحيل الناس استحالة الرجل إبله أبعهد من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو شيئا رأيته قال والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا ضل بى بل عهد من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهده إلى وقد خاب من افترى (أبو يعلى) [كنز العمال 31649]
أخرجه أبو يعلى (1/397، رقم 518) .
33533- عن أرطاة قال: سمعت عليا على المنبر يقول {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} [إبراهيم: 28] الناس منها براء غير قريش (ابن مردويه) [كنز العمال 4456]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/42) .(30/454)
33534- عن عاصم بن حبيب بن صهبان قال: سمعت عليا على المنبر يقول إن دابة الأرض تأكل بفيها وتحدث من إستها فقال له رجل أشهد أنك تلك الدابة فقال له على قولا شديدا (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 39740]
أخرجه العقيلى (2/63، ترجمة 503 رشيد الهجرى) .
33535- عن مولى أم عثمان قال: سمعت عليا على منبر الكوفة يقول إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالترابيث أو الربائث ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتاها فتجلس على أبواب المساجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام فإذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر وإذا جلس مجلسا فنأى وأنصت ولم يلغ كان له كفل من أجر وإن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس فى جمعته تلك شىء ثم(30/455)
يقول فى آخر ذلك سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك (أبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 23343]
أخرجه أبو داود (1/276، رقم 1051) ، والبيهقى (3/220، رقم 5625) .
33536- عن زاذان أبى عمر قال: سمعت عليا فى الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فعلى مولاه (أحمد، وابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال 36514]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/607، رقم 1372) .
33537- عن عبد خير قال: سمعت عليا قرأ فى صلاته {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] فقال سبحان ربى الأعلى (عبد الرزاق، والفريابى، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى فضائله، وعبد بن حميد، والبيهقى) [كنز العمال 4116]
أخرجه عبد الرزاق (2/451، رقم 4049) ، وابن أبى شيبة (2/247، رقم 8641) ، والبيهقى (2/311، رقم 3509) .(30/456)
33538- عن عبيد الله بن أبى رافع قال: سمعت عليا وقد وطئ الناس على عقبيه حتى أدموهما وهو يقول اللهم إنى قد مللتهم وملونى فأبدلنى بهم خيرا منهم وبدلهم بى شرا منى فما كان إلا ذلك اليوم حتى ضرب على رأسه (ابن عساكر) [كنز العمال 36579]
أخرجه ابن عساكر (42/534) .
33539- عن سفيان مولى سعد بن أبى وقاص قال: سمعت عليا وكان قد أدركه قال كنت عند النبى - صلى الله عليه وسلم - فدخل عليه رجل من الأنصار وفى يده خاتم من حديد فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لى أرى عليك حلية أهل النار قال فاتخذه من شبه فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لى أرى منك ريح الأصنام قال فاتخذه من ذهب فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لى أرى عليك حلية أهل الجنة قال رسول الله اتخذه من فضة ولا تنمه مثقالا (المخلص فى حديثه) [كنز العمال 17405](30/457)
33540- عن سليمان بن عبد الله عن معاذة العدوية قالت: سمعت عليا وهو يخطب على منبر البصرة يقول أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم (محمد بن أيوب الرزاى فى جزئه، والعقيلى وقال: قال الخطيب لا يتابع سليمان عليه ولا يعرف سماعه من معاذة) [كنز العمال 36498]
أخرجه العقيلى (2/130، ترجمة 616 سليمان بن عبد الله) ، قال البخارى: لا يتابع عليه ولا يعرف سماع سليمان من معاذة.
33541- عن أبى يحيى قال: سمعت عليا يحلف بالله الله أنزل اسم أبى بكر من السماء الصديق (الطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، وأبو طالب اليسارى فى فضائل الصديق، وأبو الحسن البغدادى فى فضائل أبى بكر وعمر) [كنز العمال 35633]
أخرجه الحاكم (3/65، رقم 4405) .(30/458)
33542- عن عمير بن سعيد قال: سمعت عليا يخبر القوم أن هذه الزهرة تسميها العرب الزهرة وتسميها العجم أناهيد فكان الملكان يحكمان بين الناس فأرادهما كل واحد منهما عن غير علم صاحبه فقال أحدهما لصاحبه يا أخى إن فى نفسى بعض الأمر أريد أن أذكره لك قال اذكره يا أخى لعل الذى فى نفسى مثل الذى فى نفسك فاتفقا على أمر فى ذلك فقالت لهما حتى تخبرانى بما تصعدان به إلى السماء وبما تهبطان به إلى الأرض قالا بسم الله الأعظم نهبط وبه نصعد فقالت ما أنا بمواتيتكما الذى تريدان حتى تعلمانيه فقال أحدهما لصاحبه علمها إياه قال كيف لنا بشدة عذاب الله فقال الآخر إنا نرجوا سعة رحمة الله فعلماها إياه فتكلمت به فطارت إلى السماء ففزع ملك فى السماء لصعودها فطأطأ رأسه فلم يجلس بعد ومسخها الله فكانت كوكبا (ابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى العقوبات، وابن جرير، وأبو الشيخ فى العظمة، والحاكم) [كنز العمال 29434](30/459)
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (4/1223، رقم 69819) ، والحاكم (2/291، رقم 3051) .
33543- عن عبيدة قال: سمعت عليا يخطب يقول اللهم إنى قد سئمتهم وسئمونى ومللتهم وملونى فأرحنى منهم وأرحهم منى ما يمنع أشقاكم أن يخضبها بدم ووضع يده على لحيته (عبد الرزاق، وابن سعد) [كنز العمال 36570]
أخرجه عبد الرزاق (10/154، رقم 18670) ، وابن سعد (3/34) .
33544- عن عبد خير قال: سمعت عليا يذكر وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر الغلام فصب الماء على كفه ثلاث مرار ثم أدخل يده فى الركوة فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم أدخل يده فى الركوة فى أسفلها فمسح بطن كفه بأسفل الركوة ثم مسح بها يده الأخرى ثم مسح رأسه مرة واحدة ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا ثم اغترف بيده غرفة فشربها ثم قال هكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ (سعيد بن منصور) [كنز العمال 26947](30/460)
33545- عن عمرو ذى مر قال: سمعت عليا يقرأ والعصر ونوائب الدهر أن الإنسان لفى خسر وأنه فيه إلى آخر الدهر (الفريابى، وأبو عبيد فى فضائله، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى المصاحف، والحاكم) [كنز العمال 4848]
أخرجه ابن جرير (30/290) والحاكم (2/582، رقم 3971) .
33546- عن عبيدة السلمانى قال: سمعت عليا يقول اجتمع رأيى ورأى عمر فى أمهات الأولاد أن لا يبعن ثم رأيت بعد أن يبعن قال عبيدة قلت له فرأيك ورأى عمر فى الجماعة أحب إلى من رأيك وحدك فى الفرقة أو قال فى الفتنة فضحك على (عبد الرزاق، وابن عبد البر فى العلم، والبيهقى) [كنز العمال 29745]
أخرجه عبد الرزاق (7/291، رقم 13224) ، والبيهقى (10/343، رقم 21556) .(30/461)
33547- حدثنا وكيع عن سوار بن ميمون حدثنى شيخ لنا من عبد القيس يقال له بشر بن عون قال: سمعت عليا يقول إذا كانت سنة خمس وأربعين ومائة منع البحر جانبه وإذا كانت سنة خمسين ومائة منع البر جانبه وإذا كانت سنة ستين ومائة ظهر الخسف والمسخ والرجفة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 39637]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/462، رقم 37241) .
33548- عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا يقول ألا إن لكل شىء ذروة وإن ذروتنا جبال الفردوس فى بطنان الفردوس قصرا من لؤلؤة بيضاء وصفرا من عرق واحد وإن فى البيضاء سبعين ألف قصر منازل إبراهيم وآل إبراهيم فإذا صليتم على محمد فصلوا على إبراهيم وآل إبراهيم (الخطيب فى تلخيص المتشابه) [كنز العمال 13992]
33549- عن أبى يحيى قال: سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها أحد بعدى إلا كاذب فقالها رجل فأصابته جنة (العدنى) [كنز العمال 36410](30/462)
33550- عن عباد بن عبد الله قال: سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدى إلا كذاب مفترى ولقد صليت قبل الناس سبع سنين (ابن أبى شيبة، والنسائى فى الخصائص، وابن أبى عاصم فى السنة، والعقيلى فى الضعفاء، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال 36389]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/368، رقم 32084) ، والبيهقى (5/106، رقم 8395) ، وابن أبى عاصم فى السنة
(2/598، رقم 1324) ، والعقيلى فى الضعفاء (3/137، ترجمة 1120 عباد بن عبد الله الأسدى) ، والحاكم (3/120، رقم 4584) .
33551- عن الحارث قال: سمعت عليا يقول أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأول من صلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - على (ابن عساكر) [كنز العمال 35669]
أخرجه ابن عساكر (30/38) .
33552- عن أبى الطفيل قال: سمعت عليا يقول أيها الناس تحبون أن يكذب الله ورسوله حدثوا الناس بما تعرفون ودعوا ما تنكرون (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 29523](30/463)
أخرجه الخطيب فى الجامع (2/108، رقم 1318) .
33553- عن إبراهيم بن قارظ قال: سمعت عليا يقول حين مات عبد الرحمن بن عوف أدركت صفوها وسبقت رفقها (الحاكم) [كنز العمال 36669]
أخرجه الحاكم (3/346، 5334) .
33554- عن أبى مطر قال: سمعت عليا يقول دخلت على عمر بن الخطاب حين وجأه أبو لؤلؤة وهو يبكى فقلت ما يبكيك يا أمير المؤمنين قال أبكانى خبر السماء أيذهب بى إلى الجنة أم إلى النار فقلت له أبشر بالجنة فإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ما لا أحصيه يقول سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر وأنعما فقال أشاهد أنت لى يا على بالجنة قلت نعم وأنت يا حسن فاشهد على أبيك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال إن عمر من أهل الجنة (ابن عساكر) [كنز العمال 36084]
أخرجه ابن عساكر (44/167) .
33555- عن أبى جحيفة قال: سمعت عليا يقول على المنبر هلك فى رجلان محب غال ومبغض غال (ابن منيع ورواته ثقات) [كنز العمال 31633](30/464)
33556- عن أبى البخترى الطائى قال: سمعت عليا يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لجبريل من يهاجر معى قال أبو بكر وهو يلى أمتك من بعدك وهو أفضلها وأرأفها (ابن عساكر وقال: غريب جدا لم أكتبه إلا من هذا الوجه) [كنز العمال 35688]
أخرجه ابن عساكر (38/168) .
33557- عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جنة عدن قضيب غرسه الله بيده ثم قال له كن فكان (ابن مردويه) [كنز العمال 39773]
33558- عن ثعلبة بن يزيد الحمانى قال: سمعت عليا يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا صفر ولا هامة ولا يعدى سقيم صحيحا قلت أنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال نعم سمعت أذنى وبصرت عينى (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 28636](30/465)
33559- عن أبى الطفيل قال: سمعت عليا يقول لا أغسل رأسى بغسل حتى آتى البصرة فأحرقها ثم أسوق الناس بعصاتى إلى مصر فأتيت أبا مسعود فأخبرته فقال إن عليا يورد الأمور مواردها ولا يحسنون يصدرونها على لا يغسل رأسه بغسل ولا يأتى البصرة ولا يحرقها ولا يسوق الناس بعصاة إلى مصر على رجل أصلع رأسه مثل الطست إنما حوله رغيبات (الخطيب) [كنز العمال 14352]
أخرجه الخطيب (1/198) .
33560- عن أبى الجلاس قال: سمعت عليا يقول لعبد الله الشيبانى ويلك ما أفضى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشىء كتمه عن الناس ولقد سمعته يقول إن بين يدى الساعة ثلاثين كذابا وإنك لأحدهم (ابن أبى شيبة، وابن أبى عاصم، وأبو يعلى) [كنز العمال 39580]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/476، رقم 982) ، وأبو يعلى (1/349، رقم 449) .
33561- عن على بن ربيعة الولبى قال: سمعت عليا يقول لمؤذنه أسفر أسفر يعنى صلاة الصبح (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 22014](30/466)
أخرجه عبد الرزاق (1/569، رقم 2165) .
33562- عن أم موسى قالت: سمعت عليا يقول ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجهى وتفل فى عينى يوم خيبر حين أعطانى الراية (ابن أبى شيبة، ومسدد، وابن جرير وصححه، وأبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 35468]
أخرجه أبو يعلى (1/445، رقم 593) ، والضياء (2/423، رقم 811) .
33563- عن عبد الله بن نجى قال: سمعت عليا يقول ما ضللت ولا ضل بى وما نسيت ما عهد إلى وإنى لعلى بينة من ربى بينها لنبيه - صلى الله عليه وسلم - وبينها لى وإنى لعلى الطريق (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) [كنز العمال 36499]
أخرجه العقيلى (2/312، ترجمة 896 عبد الله بن نجى الحضرمى) ، وقال: قال البخارى: عبد الله بن نجى فيه نظر. وابن عساكر (42/396) .
33564- عن شريح بن هانئ قال: سمعت عليا يقول من أحسن الطهور ثم مشى إلى المسجد كان فى صلاة ما لم يحدث (عبد الرزاق) [كنز العمال 26792](30/467)
33565- عن حبة قال: سمعت عليا يقول نحن النجباء وأفراطنا أفراط الأنبياء وحزبنا حزب الله والفئة الباغية حزب الشيطان ومن سوى بيننا وبين عدونا فليس منا (ابن عساكر) [كنز العمال 31728]
أخرجه ابن عساكر (42/459) .
33566- عن عمير بن زودى قال: سمعت عليا يقول هل تدرون ما مثلى ومثلكم ومثل عثمان كمثل ثلاثة أثوار كن فى أجمة ثور أبيض وثور أسود وثور أحمر ومعهن فيها أسد وكان الأسد لا يقدر منهن على شىء لاجتماعهن عليه فقال للثور الأسود وللثور الأحمر إنه لا يدل علينا فى أجمتنا هذه إلا هذا الثور الأبيض فإنه مشهور اللون فلو تركتمانى فأكلته صفت لى ولكما الأجمة وعشنا فيها فقالا له دونك فأكله ثم لبث غير كثير فقال للثور الأحمر إنه لا يدل علينا فى أجمتنا هذه إلا هذا الثور الأسود فإنه مشهور اللون وإن لونى ولونك لا يشتهران فلو تركتنى فأكلته صفت لى ولك الأجمة وعشنا فيها فقال له دونك فأكله ثم لبث غير كثير فقال للثور الأحمر إنى آكلك قال فدعنى(30/468)
حتى أنادى ثلاثة أصوات قال فناد فقال ألا إنى إنما أكلت يوم أكل الأبيض ألا إنى إنما أكلت يوم أكل الأبيض قال على ألا إنى إنما وهنت يوم قتل عثمان (ابن أبى شيبه، ويعقوب بن سفيان، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، وابن عساكر) [كنز العمال 36308]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/562، رقم 37933) ، والطبرانى (1/80، رقم 113) ، وقال الهيثمى (7/245) : عمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير مجالد بن سعيد وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح. وابن عساكر (39/472) .(30/469)
33567- عن ربعى بن حراش قال: سمعت عليا يقول وهو بالمدائن جاء سهيل ابن عمرو إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال إنه قد خرج إليك أناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعبدا فارددهم إلينا فقال له أبو بكر وعمر صدق يا رسول الله فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - لن تنتهوا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم وأنتم مجفلون عنه إجفال الغنم فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل قال وفى كف على نعل يخصفها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الخطيب) [كنز العمال 36373]
أخرجه الخطيب (8/433) .
33568- عن أبى مارية قال: سمعت عليا يقول يوم عاشوراء يا أيها الناس من أكل منكم فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليتم صومه (ابن جرير) [كنز العمال 24680]
أخرجه أيضًا: البخارى (6/2651، رقم 6837) .(30/470)
33569- عن حريث بن سليم قال: سمعت عليا يلبى بالحج والعمرة فبدأ بالعمرة فقال له عثمان إنك ممن ينظر إليك فقال له على وأنت ممن ينظر إليه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 12466]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/438، رقم 15769) .
33570- عن حميد بن مالك قال: سمعت عمار بن ياسر سأل عليا عن سبى الذرية فقال ليس عليهم سبى إنما قاتلنا من قاتلنا قال لو قلت غير ذلك لخالفتك (البيهقى) [كنز العمال 31684]
أخرجه البيهقى (8/181، رقم 16526) .
33571- عن امرأة من بنى أسد قالت: سمعت عمارا بعد ما فرغ على من أصحاب الجمل ينادى ولا تقتلوا مقبلا ولا مدبرا ولا تذففوا على جريح ولا تدخلوا دارا ومن ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن (عبد الرزاق) [كنز العمال 11424]
أخرجه عبد الرزاق (10/124، رقم 18591) .(30/471)
33572- عن ابن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول إن تركى هذا المال فى الكعبة لآخذه فأقسمه فى سبيل الله وفى سبيل الخير وعلى بن أبى طالب يسمع ما يقول فقال ما تقول يا ابن أبى طالب بالله لئن شجعتنى عليه لأفعلن فقال له على أتجعله فينا وصاحبه رجل يأتى فى آخر الزمان ضرب آدم طويل فمضى عمر وذكر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - وجد فى الجب الذى كان فى الكعبة سبعين ألف أوقية من الذهب مما كان يهدى إلى البيت وأن على ابن أبى طالب قال يا رسول الله لو استعنت بهذا المال على حربك فلم يحركه ثم ذكر لأبى بكر فلم يحركه (الأزرقى) [كنز العمال 38082]
33573- عن قيس رجل من الموالى قال: سمعت منادى على بن أبى طالب ينادى يا أيها الناس إن الكتاب قد سبق المسح على الخفين ثلاث مرات (ابن جرير) [كنز العمال 27692](30/472)
33574- عن أبى إسحاق عن عمرو ذى مر وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع قالوا: سمعنا عليا يقول نشدت الله رجلا سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم غدير خم ما قال لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله (البزار، وابن جرير، والخلعى فى الخلعيات. قال الهيثمى: رجال إسناده ثقات. قال ابن حجر: ولكنهم شيعة) [كنز العمال 36487]
أخرجه البزار (3/34، رقم 786) . قال الهيثمى (9/105) : رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة.(30/473)
33575- عن على قال: سيأتى على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما فى يديه ولم يؤمر بذلك قال الله {ولا تنسوا الفضل بينكم} [البقرة: 237] تقدم الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تدرك (الضياء، وأحمد، وأبو داود، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والبيهقى وقال: قد روى من أوجه عن على وابن عمر وكلها غير قوية، وأخرجه ابن مردويه من وجه آخر عن على مرفوعا) [كنز العمال 10008]
أخرجه أحمد (1/116، 937) ، والبيهقى (6/17، رقم 10859) .
33576- عن على قال: سيأتى على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم يومئذ عامرة وهى خراب من الهدى علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم نحم الفتنة وإليهم تعود (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 31522](30/474)
أخرجه أيضًا: البخارى فى خلق أفعال العباد (1/67) .
33577- عن على قال: سيأتى قوم يجادلونكم فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله (اللالكائى فى السنة، والبيهقى، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال 1634]
أخرجه اللالكائى فى السنة (1/123، رقم 203) .
33578- عن على قال: سيد آى القرآن {الله لا إله إلا هو الحى القيوم} [البقرة: 255] (ابن الأنبارى فى المصاحف، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4057]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/459، رقم 2397) .
33579- عن على قال: ستليكم أئمة شر أئمة فإذا افترقوا على ثلاث رايات فاعلموا أنه هلاكهم (نعيم) [كنز العمال 31532]
أخرجه نعيم بن حماد (1/215، رقم 590) .
33580- عن على قال: سيماء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر الصوف الأبيض (ابن أبى شيبة، والنسائى) [كنز العمال 29942]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/437، رقم 32723) ، والنسائى فى الكبرى (5/192، رقم 8640) .(30/475)
33581- عن على قال: السجل ملك (عبد بن حميد) [كنز العمال 4519]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (5/683) .
33582- عن على قال: السفيانى من ولد خالد بن يزيد بن أبى سفيان رجل ضخم الهامة بوجهه آثار جدرى وبعينه نكتة بيضاء يخرج من ناحية مدينة دمشق فى واد يقال له وادى اليابس يخرج فى سبعة نفر مع رجل منهم لواء معقود يعرفون فى لوائه النصر يسير بين يديه على ثلاثين ميلا لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا انهزم (نعيم) [كنز العمال 31535]
أخرجه نعيم بن حماد (1/279، رقم 812) .
33583- عن على قال: السكينة ريح خجوج ولها رأسان (ابن جرير) [كنز العمال 4261]
أخرجه ابن جرير (2/611) .
33584- عن على قال: السكينة ريح هفافة فيها صورة ولها وجه كوجه الإنسان (عبد الرزاق، وسفيان بن عيينة فى تفسيرهما، وأبو عبيد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والأزرقى، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 4260](30/476)
أخرجه ابن جرير (2/611) ، والحاكم (2/499، رقم 3714) ، وابن عساكر (24/441) .
33585- عن على قال: شبه العمد الضربة بالخشبة الضخمة والحجر العظيم (عبد الرزاق) [كنز العمال 40370]
أخرجه عبد الرزاق (9/280، رقم 17205) .
33586- عن على قال: شهادة الصبى على الصبى وشهادة العبد على العبد جائزة (مسدد) [كنز العمال 17791]
ذكره أيضًا: ابن حزم فى المحلى (9/420) .
33587- عن أبى الضحى قال: شهد ثلاثة نفر على رجل وامرأة بالزنا وقال الرابع رأيتهما فى ثوب واحد فإن كان هذا هو الزنا فهو ذاك فجلد على الثلاثة وعزر الرجل والمرأة (عبد الرزاق) [كنز العمال 13602]
أخرجه عبد الرزاق (7/401، رقم 13637) .
33588- عن ميسرة أبى جميلة قال: شهدت العيد مع على فلما صلى خطب قال وكان عثمان يفعله (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24532]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/492، رقم 5678) .(30/477)
33589- عن على قال: شهدت النبى - صلى الله عليه وسلم - صالح نصارى بنى تغلب على أن يثبتوا على دينهم ولا ينصروا أولادهم فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة وقد نقضوا فوالله لئن تم لى الأمر لأقتلن مقاتلتهم ولأسبين ذراريهم (أبو يعلى) [كنز العمال 11508]
33590- عن أبى مؤمن الواثلى قال: شهدت على بن أبى طالب حين قتل الحرورية فقال انظروا فى القتلى رجلا يده كأنها ثدى امرأة فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرنى أنى صاحبه فقلبوا القتلى فلم يجدوه فقال لهم على انظروا وبحث عليه سبعة نفر فقلبوه فنظروا فإذا هو فيه فجىء به حتى ألقى بين يديه فخر على ساجدا وقال أبشروا قتلاكم فى الجنة وقتلاهم فى النار (ابن أبى عاصم، والبيهقى فى الدلائل، والخطيب) [كنز العمال 31573]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/447، رقم 919) ، والخطيب (14/362) .(30/478)
33591- عن عبيدة السلمانى قال: شهدت على بن أبى طالب وجاءته امرأة وزوجها مع كل واحد منهما فئام من الناس فأخرج هؤلاء حكما وهؤلاء حكما فقال على للحكمين أتدريان ما عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما فقال الزوج أما الفرقة فلا فقال على كذبت والله لا تبرح حتى ترضى بكتاب الله لك وعليك (عبد الرزاق) [كنز العمال 27958]
أخرجه عبد الرزاق (6/512، رقم 11883) .
33592- عن أبى الطفيل عامر بن واثلة قال: شهدت على بن أبى طالب يخطب فقال فى خطبته سلونى فوالله لا تسألونى عن شىء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به سلونى عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا أنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم فى سهل أم فى جبل فقام إليه ابن الكواء فقال يا أمير المؤمنين ما {الذاريات ذروا} فقال ويلك سل تفقها ولا تسأل تعنتا {والذاريات ذروا} [الذاريات: 1] الرياح {فالحاملات وقرا} [الذاريات: 2] السحاب {فالجاريات يسرا}(30/479)
[الذاريات: 3] السفن {فالمقسمات أمرا} [الذاريات: 4] الملائكة قال فما السواد الذى فى القمر فقال أعمى يسأل عن عميا قال الله {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} [الإسراء: 12] فمحو آية الليل السواد الذى فى القمر قال فما كان ذو القرنين أنبيا أم ملكا قال لم يكن واحدا منهما كان عبد لله أحب الله وأحبه الله وناصح الله فنصحه بعثه الله إلى قوم يدعوهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الأيمن ثم مكث ما شاء الله ثم بعثه الله إلى قومه يدعوهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الأيسر ولم يكن له قرنان كقرنى الثور قال فما هذه القوس قال هى علامة كانت بين نوح وبين ربه وهى أمان من الغرق قال فما البيت المعمور قال بيت فوق سبع سموات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه إلى يوم القيامة قال فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الأفجران من قريش قد كفيتموهم يوم بدر قال فمن الذين ضل(30/480)
سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا قال قد كان أهل حروراء منهم (ابن الأنبارى فى المصاحف، وابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال 4740]
أخرجه أيضًا: الصنعانى فى تفسيره (3/241) ، والشاشى (2/96، رقم 620) ، وابن جرير (26/186) .
33593- عن أبى رزين قال: شهدت على بن أبى طالب يوم عيد معتما قد أرخى عمامته من خلفه والناس مثل ذلك (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 41914]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/174، رقم 6255) .
33594- عن أبى رزين قال: شهدت على بن أبى طالب يوم عيد معتما وقد أرخى عمامته من خلفه (البيهقى) [كنز العمال 24511]
أخرجه البيهقى (3/281، رقم 5935) .(30/481)
33595- عن عبد الملك بن عمير قال: شهدت عليا أتى بأخى بنى عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه فقال له على ما حدثت عنك قال ما حدثت عنى قال حدثت عنك أنك تنصرت قال أنا على دين المسيح فقال له على ما تقول فيه فتكلم بكلام خفى على على فقال على طئوه فوطئ حتى مات فقلت للذى يلينى ما قال قال المسيح ربه (الدارقطنى، والبيهقى) [كنز العمال 1477]
أخرجه الدارقطنى (3/111) ، والبيهقى (8/206، رقم 16662) .
33596- عن ابن عبيد بن الأبرص قال: شهدت عليا أتى برجل اختلس من رجل ثوبا فقال المختلس إنى كنت أعرفه فلم يقطعه على (البيهقى) [كنز العمال 13954]
أخرجه البيهقى (8/280، رقم 17071) .
33597- عن الحسن قال: شهدت عليا بالمدينة وسمع صوتا فقال ما هذا قالوا قتل عثمان قال اللهم إنى أشهدك أنى لم أرض ولم أمالئ مرتين أو ثلاثا (اللالكائى) [كنز العمال 36313](30/482)
33598- عن رجل من بنى ضبة قال: شهدت عليا حين نزل كربلاء فانطلق فقام فى ناحية فأومأ بيده فقال مناخ ركابهم أمامه وموضع رحالهم عن يساره فضرب بيده إلى الأرض فأخذ من الأرض قبضة فشمها فقال واهى واحبذا الدماء تسفك فيه (ابن راهويه)
33599- عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن وائل قال: شهدت عليا سئل عن الخنثى فقال إن بال من مجرى الذكر فهو غلام وإن بال من مجرى الفرج فهى جارية (البيهقى) [كنز العمال 30700]
أخرجه البيهقى (6/261، رقم 12295) .
33600- عن عمير بن سعيد قال: شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم يقول ما قال فيشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 36486](30/483)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/70، رقم 6882) . قال الهيثمى (9/108) : إسناده حسن.
33601- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: شهدت عليا فى الرحبة ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه لما قام يشهد فقام اثنا عشر بدريا قالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجى أمهاتهم فقلنا بلى قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وابن جرير، والخطيب، والضياء) [كنز العمال 36515]
أخرجه أحمد (1/119، رقم 961) ، وأبو يعلى (1/428، رقم 567) ، والضياء (2/273، رقم 654) .
33602- عن الحسن بن كثير عن أبيه أنه قال: شهدت عليا فى خنثى قال انظروا سبيل البول فورثوه منه (البيهقى) [كنز العمال 30699]
أخرجه البيهقى (6/261، رقم 12293) .(30/484)
33603- عن حجاج بن أبجر قال: شهدت عليا وأتى برجل سرق منه ثوب فوجده مع إنسان وأقام عليه البينة فقال على ادفع إلى هذا ثوبه واتبع أنت من اشتريت منه (عبد الرزاق) [كنز العمال 13912]
أخرجه عبد الرزاق (10/199، رقم 18825) .
33604- عن أبى جرو المازنى قال: شهدت عليا والزبير حين توافقا فقال له على يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنك تقاتل عليا وأنت ظالم له قال نعم ولم أذكر ذاك إلا فى مقامى هذا ثم انصرف (أبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال 31688]
أخرجه أبو يعلى (2/29، رقم 666) ، وقال الهيثمى (7/235) : فيه عبد الملك بن مسلم قال البخارى: لم يصح حديثه. والعقيلى فى الضعفاء (3/35، ترجمة 990 عبد الملك بن مسلم) ، وابن عساكر (18/408) .(30/485)
33605- عن هبيرة قال: شهدت عليا وسئل عن حذيفة قال سأل عن أسماء المنافقين فأخبر بهم وسئل عن نفسه فقال كنت إذا سألت أجبت وإذا سكت ابتدءت (الطيالسى) [كنز العمال 36406]
أخرجه الطيالسى (1/25، رقم 180) .
33606- عن أبى الجنوب قال: شهدت عليا وشووا له كبدا صحيحة فأخذ رغيفا بيده والكبد باليد الأخر فأكل (ابن جرير)
33607- عن مروان بن الحكم قال: شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك على أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج معا فقال عثمان ترانى أنهى الناس وأنت تفعله فقال على لم أكن أدع سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقول أحد من الناس (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، والنسائى، والعدنى، والدارمى،
والطحاوى، وأبو يعلى، والبيهقى) [كنز العمال 12460](30/486)
أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 95) ، وأحمد (1/135، رقم 1139) ، والبخارى (2/567، رقم 1488) ، والنسائى (5/148، رقم 2723) ، والدارمى (2/96، رقم 1923) ، والطحاوى (2/157) ، وأبو يعلى (1/341، رقم 434) ، والبيهقى (5/22، رقم 8662) .
33608- عن عنترة قال: شهدت عليا وعثمان يرزقان أرقاء الناس (البيهقى) [كنز العمال 11705]
أخرجه البيهقى (6/348، رقم 12764) .
33609- عن ابن عبيد بن الأبرص قال: شهدت عليا وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فأتى به على فقال ليس عليه قطع هو خائن وله نصيب (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13920]
أخرجه البيهقى (8/282، رقم 17082) .
33610- عن سعيد بن عبيدة قال: شهدت مع على العيد فصلى ثم خطب ثم قال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهاكم أن تأكلوا من نسككم فوق ثلاث أيام (المروزى فى العيدين) [كنز العمال 12727](30/487)
33611- عن أبى جعفر الفراء مولى على قال: شهدت مع على النهر فلما فرغ من قتلهم قال اطلبوا المخدج فطلبوه فلم يجدوه وأمر أن يوضع على كل قتيل قصبة فوجدوه فى وهدة فى منتقع ماء جل أسود منتن الريح فى موضع يده كهيئة الثدى عليه شعرات فلما نظر إليه قال صدق الله ورسوله فسمع أحد ابنيه أما الحسن أو الحسين يقول الحمد لله الذى أراح أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من هذه العصابة فقال على لو لم يبق من أمة محمد إلا ثلاثة لكان أحدهم على رأى هؤلاء إنهم لفى أصلاب الرجال وأرحام النساء (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 31549]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/339، رقم 7666) .
33612- عن يزيد بن بلال قال: شهدت مع على صفين فكان إذا أتى بالأسير قال لن أقتلك صبرا إنى أخاف الله رب العالمين وكان يأخذ سلاحه ويحلفه أن لا يقاتله ويعطيه أربعة دراهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 31703]
أخرجه ابن أبى شيبة (7/549، رقم 37861) .(30/488)
33613- عن مالك بن أوس بن الحدثان عن على قال: الشاب الذيال الميال أمير المصرين يلبس فروتها ويأكل خضرتها ويقتل أشراف حضرتها يشتد منه الفرق ويكثر منه الأرق يسلطه الله على شيعته (البيهقى فى الدلائل) [كنز العمال 31748]
33614- عن على قال: الشطرنج ميسر الأعاجم (عبد بن حميد، والبيهقى)
أخرجه البيهقى (10/212، رقم 20717) .
33615- عن على قال: الشهر ثلاثون والشهر تسع وعشرون (مسدد) [كنز العمال 24305]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (2/333، رقم 9610) .
33616- عن على بن أبى ربيعة قال: صارع على رجلا فصرعه فقال الرجل لعلى ثبتك الله يا أمير المؤمنين قال على صدرك (وكيع، وابن عساكر) [كنز العمال 36414]
أخرجه ابن عساكر (42/519) .(30/489)
33617- قال الحافظ أبو بكر بن مسدى فى مسلسلاته: صافحت أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن عبشوى النغزاوى بها قال: صافحت أبا الحسن على بن سيف الحضرى بالإسكندرية ح وصافحت أيضًا أبا القاسم عبد الرحمن بن أبى الفضل المالكى بالإسكندرية، قال: صافحت شبل بن أحمد بن شبل قدم علينا قال: كل واحد منهما صافحت أبا محمد عبد الله بن مقبل بن محمد العجيبى قال: صافحت محمد بن الفرج بن الحجاج السكسكى قال: صافحت أبا مروان عبد الملك بن أبى ميسرة قال: صافحت أحمد بن محمد النغزى بها، قال: صافحت أحمد الأسود قال: صافحت ممشاد الدينورى قال: صافحت على بن الرزينى الخراسانى قال: صافحت عيسى القصار قال صافحت: الحسن البصرى قال: صافحت على بن أبى طالب قال: صافحت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: صافحت كفى هذه سرادقات عرش ربى (قال ابن مسدى: غريب لا نعلمه إلا من هذا الوجه وهذا إسناد صوفى. انتهى. قلت [أى الناسخ] قال الشيخ جلال الدين(30/490)
السيوطى رحمه الله: أخبرنى بهذا الحديث نشوان بنت الجمال عبد الله الكتانى إجازة عن أحمد بن أبى بكر بن عبد الحميد بن قدامة المقدسى عن عثمان بن محمد التوزرى عن ابن مسدى. انتهى) [كنز العمال 25747]
33618- عن على قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 8631]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/71، رقم 40) ، وابن عساكر (42/510) .
33619- عن على قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد من لا صبر له لا إيمان له (اللالكائى) [كنز العمال 8632]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/842، رقم 1569) .(30/491)
33620- عن عثمان مؤذن بنى قصى قال: صحبت عليا سنة كلها ما سمعت منه براءه ولا ولاية إلا أنى سمعته يقول: من يعذرنى من فلان وفلان فانهما بايعانى طائعين، غير مكرهين، ثم نكثا بيعتى من غير حدث أحدثته، ثم قال والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد {وإن نكثوا إيمانهم من بعد عهدهم} [التوبة: 12] الآية (أبو الحسن البكالى) [كنز العمال 4303 و 4390]
33621- عن على قال: صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: كتاب كتب الله فيه أهل الجنة بأسمائهم وأنسابهم فيجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة ثم قال: كتاب كتب الله فيه أهل النار بأسمائهم وأنسابهم فيجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة، صاحب الجنة مختوم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أى عمل، وصاحب النار مختوم له بعمل أهل النار وإن عمل أى عمل وقد يسلك بأهل السعادة طريق الشقاء حتى يقال ما أشبههم بهم بل هم منهم وتدركهم(30/492)
السعادة فتستنقذهم وقد يسلك بأهل الشقاء طريق السعادة حتى يقال ما أشبههم بهم بل هم منهم ويدركهم الشقاء فيستخرجهم، من كتبه الله سعيدا فى أم الكتاب لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يسعده به قبل موته ولو بفواق ناقة ومن كتبه الله فى الكتاب شقيا لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يشقى به قبل موته ولو بفواق ناقه والأعمال بخواتمها (الطبرانى فى الأوسط، وأبو سهل الجنديسابورى فى الخامس من حديثه) [كنز العمال 1553]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/247، رقم 5219) .(30/493)
33622- عن عباد بن عبد الله قال: صعد على على المنبر يوم الجمعة فخطب وقد أحدقت به الموالى فقام الأشعث ابن قيس فقال: غلبتنا عليك هذه الحميراء، فقال على: من يعذرنى أما والله لقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتم عليه بدأ (ابن أبى شيبة، والحارث، وابن راهويه، وأبو عبيد فى الغريب، والدورقى، وابن جرير وصححه، وأبو يعلى، والبزار، والضياء) [كنز العمال 11772]
أخرجه أبو يعلى (1/322، رقم 399) ، والبزار (3/17، رقم 764) ، والضياء (2/132، رقم 501) .
33623- عن على قال: صلاة المسافر ركعتان (عبد الرزاق) [كنز العمال 22708]
أخرجه عبد الرزاق (2/519، رقم 4280) .
33624- عن على قال: الصلاة الوسطى صلاة العصر التى فرط سليمان (وكيع، وسفيان، والفريابى، والضياء، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، ومسدد، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4256](30/494)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/245، رقم 8612) ، وابن جرير (2/556) .
33625- عن على قال: صلوا العيدين فى المسجد أربع ركعات للسنة وركعتان للخروج (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 24513]
أخرجه الشافعى فى الأم (7/167) ، والبيهقى (3/310، رقم 6054) .
33626- عن على قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر ذات يوم بغلس وكان يغلس ويسفر ويقول: ما بين هذين وقت لكيلا يختلف المؤمنون، فصلى بنا ذات يوم بغلس، فلما قضى الصلاة التفت إلينا وكأن وجهه ورقة مصحف فقال: أفيكم من رأى الليلة شيئا قلنا: لا يا رسول الله قال: ولكنى رأيت ملكين أتيانى الليلة فأخذا بضبعى فانطلقا بى إلى السماء الدنيا فمررت بملك وأمامه آدمى وبيده صخرة فيضرب بها هامة الآدمى فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة جانبا، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا بملك وأمامه آدمى وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه فى شدقه الأيمن فيشقه حتى ينتهى إلى أذنه، ثم يأخذ فى الأيسر(30/495)
فيلتئم الأيمن، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بنهر من دم يمور كمور المرجل، على فيه قوم عراة، على حافة النهر ملائكة بأيديهم مدرتان، كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع فى فيه وينتقل إلى أسفل ذلك النهر، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا ببيت أسفله أضيق من أعلاه، فيه قوم عراة توقد من تحتهم النار، فأمسكت على أنفى من نتن ما أجد من ريحهم. قلت: من هؤلاء قالا لى: امضه فإذا أنا بتل أسود، عليه قوم مخبلين، تنفخ النار فى أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وآذانهم. وأعينهم قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بنار مطبقة موكل بها ملك، لا يخرج منها شىء إلا اتبعه حتى يعيده فيها، قلت: ما هذا قالا لى: امضه فمضيت فإذا أنا بروضة وإذا فيها شيخ جميل لا أجمل منه وإذا حوله الولدان وإذا شجرة ورقها كآذان الفيلة، فصعدت ما شاء الله من تلك الشجرة وإذا أنا بمنازل لا أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة(30/496)
خضراء وياقوتة حمراء، وفيه قدحان وأباريق تطرد. قلت: ما هذا قالا لى: انزل فنزلت فضربت بيدى إلى إناء منها فغرفت ثم شربت فإذا أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد فقالا لى: أما صاحب الصخرة التى رأيت يضرب بها هامة الآدمى فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة فى جانب فأولئك الذين كانوا ينامون عن صلاة العشاء الآخرة ويصلون الصلوات لغير مواقيتها، يضربون بها حتى يصيروا إلى النار، وأما صاحب الكلوب الذى رأيت ملكا موكلا بيده كلوب من حديد يشق شدقه الأيمن حتى ينتهى إلى أذنه ثم يأخذ فى الأيسر فيلتئم الأيمن فأولئك الذين كانوا يمشون بين المؤمنين بالنميمة فيفسدون بينهم، فهم يعذبون بها حتى يصيروا إلى النار وأما الملائكة التى بأيديهم مدرتان من النار كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع فى فيه فينتقل إلى أسفل ذلك النهر فأولئك أكلة الربا، يعذبون حتى يصيروا إلى النار، وأما البيت الذى رأيت أسفله أضيق من أعلاه، فيه قوم عراة يتوقد(30/497)
تحتهم النار أمسكت على أنفك من نتن ما تجد من ريحهم فأولئك الزناة وذلك نتن فروجهم، يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما التل الأسود الذى رأيت عليه قوما مخبلين تنفخ النار فى أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وأعينهم وآذانهم فأولئك الذين يعملون عمل قوم لوط، الفاعل والمفعول به، فهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما النار المطبقة التى رأيت ملكا موكلا بها كلما خرج منها شىء اتبعه حتى يعيده فيها فتلك جهنم تفرق من بين أهل الجنة وأهل النار. وأما الروضة التى رأيتها فتلك جنة المأوى وأما الشيخ الذى رأيت ومن حوله من الولدان فهو إبراهيم وهم بنوه وأما الشجرة التى رأيت فطلعت إليها فيها منازل لا منازل أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء فتلك منازل أهل عليين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وأما النهر فهو نهرك الذى أعطاك الله الكوثر، وهذه منازل لك ولأهل بيتك. قال: فنوديت من فوقى: يا محمد(30/498)
يا محمد سل تعطه فارتعدت فرائصى، ورجف فؤادى، واضطرب كل عضو منى، ولم أستطع أن أجيب شيئا، فأخذ أحد الملكين يده اليمنى فوضعها فى يدى، وأخذ الآخر يده اليمنى فوضعها بين كتفى فسكن ذلك منى، ثم نوديت: يا محمد سل تعطه، قلت: اللهم إنى أسألك أن تثبت شفاعتى وأن تلحق بى أهل بيتى، وأن ألقاك ولا ذنب لى ثم دلى بى ونزلت على هذه الآية {إنا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} إلى قوله {مستقيما} [الفتح: 1-2] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكما أعطيت هذه كذلك أعطانيها إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال 39801]
أخرجه ابن عساكر (19/451) .(30/499)
33627- عن على قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح فلما قضى صلاته ناداه رجل: متى الساعة فزبره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانتهره وقال له: اسكت، حتى إذا أسفر رفع طرفه إلى السماء فقال: تبارك رافعها ومدبرها ثم رمى ببصره إلى الأرض فقال: تبارك داحيها وخالقها ثم قال: أين السائل عن الساعة فجثى الرجل على ركبتيه فقال: أنا بأبى وأمى سألتك، قال: ذلك عند حيف الأئمة وتصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر، وحين تتخذ الأمانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زنا حرة، فعند ذلك هلاك قومك (البزار وسنده حسن) [كنز العمال 39590]
أخرجه البزار (2/145، رقم 507) .
33628- عن يزيد بن أبى ليلى قال: صلى بنا على العيد ثم خطب على راحلته (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 24533]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/9، رقم 5856) .(30/500)
33629- عن على قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الضحى حين كانت الشمس من المشرق فى مكانها من المغرب صلاة العصر (عبد الله فى زوائده على المسند) [كنز العمال 23435]
أخرجه أحمد (1/147، رقم 1251) .
33630- عن عاصم بن ضمرة قال: صلى على العصر فى السفر ركعتين ثم دخل فسطاطه فصلى ركعتين وأنا أنظر (مسدد، والبيهقى) [كنز العمال 22707]
أخرجه البيهقى (2/459، رقم 4199) .
33631- عن عمير بن سعيد قال: صلى على على بن المكفف فكبر عليه أربعا، وصلى على سهل بن حنيف فكبر عليه خمسا فقالوا: ما هذا التكبير فقال: هذا سهل بن حنيف وهو من أهل بدر ولأهل بدر فضل على غيرهم فأردت أن أعلمكم فضلهم (ابن أبى الفوارس) [كنز العمال 29988]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (3/472) .
33632- عن علقمة بن مرثد قال: صلى على على زيد بن المكنف فجاء قرظة بن كعب وأصحابه بعد الدفن فأمرهم أن يصلوا عليه (يعقوب بن سفيان، والبيهقى) [كنز العمال 42840](31/1)
أخرجه البيهقى (4/45، رقم 6786) .
33633- عن عمير بن سعيد قال: صلى على على يزيد بن مكنف فكبر أربعا ثم حثا فى قبره التراب حثيتين أو ثلاثا (البيهقى) [كنز العمال 42925]
أخرجه البيهقى (3/410، رقم 6524) .
33634- عن القاسم عن أبى أمامة قال: صلى عمر بالناس وهو جنب فأعاد ولم يعد الناس فقال له على قد كان ينبغى لمن يصلى معك أن يعيدوا فرجعوا إلى قول على قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول على (عبد الرزاق) [كنز العمال 22429]
أخرجه عبد الرزاق (2/351، رقم 3662) .
33635- عن معبد بن صخر القرشى قال: صليت خلف عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب إلى جنبى فانصرف وهو يقول صليت بغير وضوء {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} فأتى المطهرة فتوضأ ثم صلى (الترقفى فى جزئه) [كنز العمال 21658](31/2)
33636- عن عمير بن سعيد بن يحيى النخعى قال: صليت خلف على بن أبى طالب على ابن المكنف فكبر عليه أربعا وسلم واحدة ثم أدخله قبره فقال اللهم عبدك وولد عبديك نزل بك وأنت خير منزول به اللهم وسع له مدخله واغفر له ذنبه فإنا لا نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا رسول الله (البيهقى) [كنز العمال 42914]
أخرجه البيهقى (4/37، رقم 6741) .
33637- عن أبى رزين قال: صليت خلف على فرعف فالتفت فأخذ بيد رجل فقدمه يصلى وخرج على (البيهقى) [كنز العمال 23046]
أخرجه البيهقى (3/114، رقم 5041) .
33638- عن عرفجة قال: صليت مع ابن مسعود صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع على فقنت (البيهقى) [كنز العمال 21974]
أخرجه البيهقى (2/205، رقم 2938) .
33639- عن على قال: صليت مع النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف ركعتين إلا المغرب ثلاثا (ابن أبى شيبة، وابن منيع، ومسدد، والبزار وضعف) [كنز العمال 23482](31/3)
مصنف ابن أبى شيبة (2/215، رقم 8285) ، والبزار (3/79، رقم 845) .
33640- عن إدريس الأودى عن أبيه قال: صليت مع على الفجر فلما صلينا جعلنا ننظر إلى حيطان المسجد أطلعت الشمس أم لا (سعيد بن منصور) [كنز العمال 22016]
33641- عن أبى أراكة قال: صليت مع على بن أبى طالب الفجر، فلما انقلب عن يمينه مكث كأن عليه كآبة، ثم قلب يده، وقال: والله لقد رأيت أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - فما أرى اليوم شيئا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا، بين أعينهم كأمثال ركب المعز، قد باتوا لله سجدا وقياما، يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم وأقدامهم، فإذا أصبحوا فذكروا الله مادوا كما يميد الشجر فى يوم الريح، وهملت أعينهم حتى تبل ثيابهم، فإذا أصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين. ثم نهض، فما رئى مفترا ضاحكا حتى ضربه ابن ملجم (الدينورى، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز العمال 44222](31/4)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/76) ، وابن عساكر (42/492) .
33642- عن عبد الرحمن بن معقل قال: صليت مع على صلاة الغداة فقنت فقال فى قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاصى وأشياعه وأبى الأعور السلمى وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 21989]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/108، رقم 7050) .
33643- عن على قال: صلينا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - صلاة السفر ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والعدنى، ومسدد، والبزار وضعف) [كنز العمال 22706]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/215، رقم 8285) ، والبزار (3/79، رقم 845) .
33644- عن على قال: الصمت داعية إلى المحبة (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8700]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 301، رقم 707) .(31/5)
33645- عن الوليد قال: صمنا على عهد على ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم (البخارى فى تاريخه، والبيهقى) [كنز العمال 24320]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (2/355) ، والبيهقى (4/251، رقم 7993) .
33646- عن على قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدمونى فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل الله {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} (عبد بن حميد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وأبو داود، والنسائى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 4320]
أخرجه عبد بن حميد (ص 56، رقم 82) ، والترمذى (5/238، رقم 3026) ، وأبو داود (3/325، رقم 3671) ، والحاكم (4/159، رقم 7222) ، والضياء (2/187، رقم 566) .(31/6)
33647- عن على قال: صنعت طعاما فدعوت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء فرأى تصاوير، فرجع (النسائى، والشاشى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبى أنت وأمى قال إن فى البيت سرا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير) [كنز العمال 9883]
أخرجه النسائى (8/213، رقم 5351) ، وأبو يعلى (1/342، رقم 436) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/281) ، والضياء (2/99، رقم 473) .
33648- عن على قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهى تذهبن وحر الصدر (ابن جرير) [كنز العمال 24634]
33649- عن على قال: صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهن يذهبن بلابل الصدر (ابن جرير) [كنز العمال 24635]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (4/298، رقم 7872) .(31/7)
33650- عن الشعبى قال: ضاع درع لعلى يوم الجمل فأصابها رجل فباعها فعرفت عند رجل من اليهود فخاصمه إلى شريح فشهد لعلى الحسن ومولاه قنبر، فقال شريح لعلى: زدنى شاهدا مكان الحسن، فقال: أترد شهادة الحسن قال: لا ولكنى حفظت عنك أنه لا تجوز شهادة الولد لوالده (ابن عساكر) [كنز العمال 17790]
أخرجه ابن عساكر (23/26) .
33651- عن على قال: الضبح من الخيل الحمحمة ومن الإبل النفس (ابن جرير) [كنز العمال 4712]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (30/273) .
33652- عن على قال: الطلاق بالرجال والعدة بالنساء (البيهقى) [كنز العمال 27930]
أخرجه البيهقى (7/370، رقم 14955) .
33653- عن على قال: الطلاق والعدة بالمرأة (عبد الررزاق) [كنز العمال 27974]
أخرجه عبد الرزاق (7/237، رقم 12955) .(31/8)
33654- عن على قال: طلبنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدنى فى جدول نائما فقال: قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب، قال فرآنى كأنى وجدت فى نفسى من ذلك: قم والله لأرضينك أنت أخى وأبو ولدى، تقاتل عن سنتى وتبرئ ذمتى، من مات فى عهدى فهو كنز الله، ومن مات فى عهدك فقد قضى نحبه، ومن مات بحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل فى الإسلام (أبو يعلى، قال البوصيرى: رواته ثقات) [كنز العمال 36491]
أخرجه أبو يعلى (1/402، رقم 528) . قال الهيثمى (9/122) : رواه أبو يعلى وفيه زكريا الأصبهانى وهو ضعيف.
33655- عن على قال: الطهارات ست من الجنابة ومن الحمام ومن غسل الميت ومن الحجامة والغسل للجمعة والغسل للعيدين (عبد الرازق) [كنز العمال 27471]
أخرجه عبد الرزاق (1/297، رقم 1140) .
33656- عن على قال: الطهور شطر الإيمان (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 26795](31/9)
أخرجه ابن أبى شيبة (1/14، رقم 38) .
33657- عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال: عاد أبو موسى الحسن بن على فقال على: أما إنه، ما من مسلم يعود مريضا إلا عاد معه سبعون ألف ملك يستغفرون له إن كان مصبحا حتى يمسى وكان له خريف فى الجنة، وإن كان ممسيا خرج له سبعون ألف ملك كلهم يستغفرون له وكان له خريف فى الجنة (ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال هكذا رواه أكبر أصحاب شعبه موقوفا وقد روى من غير وجه عن على مرفوعا) [كنز العمال 25693]
أخرجه البيهقى (6/531، رقم 9172) .
33658- عن على قال: عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا قال وكيع بمعنى إذا مات عنها زوجها (البيهقى وضعف) [كنز العمال 27973]
أخرجه البيهقى (7/448، رقم 15364) ، وقال: روايات خلاس عن على عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون وهى محيفة.
33659- عن على قال: عدة السرية ثلاث حيض (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 28033](31/10)
أخرجه عبد الرزاق (7/232، رقم 12932) .
33660- عن على قال: عدة المطلقة من حين يبلغها الخبر (سعيد بن منصور، وابن مردوية)
أخرجه سعيد بن منصور قى كتاب السنن (1/330، رقم 1210) .
33661- قال الحاكم فى علوم الحديث: عدهن فى يدى أبو بكر ابن أبى حازم الحافظ بالكوفة، وقال: عدهن فى يدى على بن أحمد بن الحسين العجلى وقال عدهن فى يدى حرب بن الحسن الطحان، وقال لى عدهن فى يدى يحيى بن مساور الخياط، وقال: لى عدهن فى يدى عمرو بن خالد، وقال: لى عدهن فى يدى زيد بن على بن الحسين بن على وقال: لى عدهن فى يدى أبى على بن الحسين، وقال لى عدهن فى يدى أبى الحسين بن على وقال لى عدهن فى يدى على بن أبى طالب، وقال لى عدهن فى يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عدهن فى يدى جبريل، وقال جبريل: هكذا نزلت بهن من عند رب العزة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك(31/11)
حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد، كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد، كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد، كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد (أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان عن الحاكم وقال: هكذا بلغنا هذا الحديث وهو إسناد ضعيف. وأخرجه التميمى، وابن الفضل، وابن مسدى جميعا فى مسلسلاتهم، والقاضى عياض فى الشفاء، والديلمى، وقال العراقى فى شرح الترمذى: إسناده ضعيف جدًّا، وعمرو بن خالد الكوفى كذاب وضاع، ويحيى بن المساور كذبه الأزدى أيضًا، وحرب بن الحسن الطحان أورده الأزدى فى الضعفاء وقال: ليس حديثه بذاك انتهى، وقال الحافظ ابن حجر فى أماليه: اعتقادى أن هذا الحديث موضوع وفى سنده ثلاثة من(31/12)
الضعفاء على الولاء أحدهم نسب إلى وضع الحديث والآخر اتهم بالكذب والثالث متروك انتهى. قلت الأخيران توبعا فقد أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 3991]
أخرجه الحاكم فى معرفة علوم الحديث (1/32) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/221، رقم 1588) .
33662- عن معاوية بن جوين الحضرمى قال: عرض على الخيل فمر عليه ابن ملجم فسأله عن اسمه أو قال نسبه فانتمى إلى غير أبيه فقال له كذبت حتى انتسب إلى أبيه فقال صدقت أما إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنى أن قاتلى شبه اليهود وهو يهودى فامضه (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 36582]
أخرجه ابن عدى (3/464، ترجمة 877 سدير بن حكيم بن صهيب) ، وابن عساكر (42/554) .
33663- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: عرض لعلى رجلان فى خصومة فجلس فى أصل جدار فقال له رجل الجدار يقع فقال على امض كفى بالله حارثا فقضى بينهما وقام فسقط الجدار (أبو نعيم فى الدلائل) [كنز العمال 36471](31/13)
33664- عن على قال: عزائم السجود أربع {ألم تنزيل} السجدة وحم السجدة و {أقرأ باسم ربك} والنجم (الضياء، وابن أبى شيبة، والطبرانى فى الأوسط، وابن منده فى تاريخ أصبهان، والبيهقى) [كنز العمال 22317]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/369، رقم 4244) ، والطبرانى فى الأوسط (7/310، رقم 7588) ، والبيهقى (2/315، رقم 3531) .
33665- عن سفيان قال: عزى على بن أبى طالب الأشعث ابن قيس على ابنه فقال: إن تحزن فقد استحقت منكم الرحم، وإن تصبر ففى الله خلف من ابنك، إنك إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور، وإن جزعت جرى عليك وأنت مأثوم (ابن عساكر) [كنز العمال 42959]
أخرجه ابن عساكر (9/139) .
33666- عن على وابن مسعود قالا: عصبة ابن الملاعن عصبة أمه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40587]
أخرجه عبد الرزاق (7/125، رقم 12482) .(31/14)
33667- عن الشعبى عن على وعبد الله قالا: عصبة ابن الملاعنة أمه ترث ماله اجمع فإن لم تكن له أم فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد بن ثابت للأم الثلث وما بقى ففى بيت المال (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30697]
أخرجه البيهقى (6/258، رقم 12272) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/80، رقم 120) .
33668- عن على قال: العقل فى القلب والرحمة فى الكبد والرأفة فى الطحال والنفس فى الرئة (البخارى فى الأدب، ووكيع فى الغرر، وعبد الغنى بن سعيد فى أيضًاح الإشكال، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 44393]
أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (1/192، رقم 547) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/161، رقم 4662) .(31/15)
33669- عن ابن عباس قال: عقم النساء أن يأتين بمثل أمير المؤمنين على بن أبى طالب والله ما رأيت ولا سمعت رئيسا يوزن به لرأيته يوم صفين وعلى رأسه عمامة بيضاء قد أرخى طرفها كأن عينيه سراجا سليطا وهو يقف على شرذمة شرذمة يحضهم حتى انتهى إلى وأنا فى كثف من الناس فقال: معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الأصوات وتجلبوا السكينة وأعملوا الأسنة وأقلعوا السيوف من الأغماد قبل السلة وأبلغوا الوخز ونافحوا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فإنكم بعين الله ومع ابن عم نبيه - صلى الله عليه وسلم -، عاودوا الكر واستحيوا من الفر فإنه عار باق فى الأعقاب والأعناق ونار يوم الحساب، وطيبوا عن أنفسكم أنفسنا وامشوا إلى الموت سجحا وعليكم بهذا السواد الأعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فإن الشيطان راكد فى كسره ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا وأخر للنكوص رجلا، فصمدا صمدا حتى ينجلى لكم عمود الدين، وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم(31/16)
(ابن عساكر) [كنز العمال 31705]
أخرجه ابن عساكر (42/460) .
33670- عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألف باب كل باب يفتح ألف باب (أبو أحمد القرضى فى جزئه وفيه الأجلح أبو حجية قال فى المغنى صدوق شيعى جلد) [كنز العمال 36372]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (2/449، ترجمة 562 حيى بن عبد الله بن شريح المعافرى) ، وقال: حديث منكر ولعل البلاء فيه من ابن لهيعة فإنه شديد الإفراط فى التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى الضعف.(31/17)
33671- عن الحسن عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثواب الوضوء فقال: يا على إذا قدمت وضوءك فقل: بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام، فإذا غسلت فرجك فقل: اللهم حصن فرجى واجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين واجعلنى من الذين إذا ابتليتهم صبروا وإذا أعطيتهم شكروا، وإذا تمضمضت فقل: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشقت فقل: اللهم لا تحرمنى رائحة الجنة، وإذا غسلت وجهك فقل: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل: اللهم أعطنى كتابى بيمينى وحاسبنى حسابا يسيرا، وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا من وراء ظهرى، وإذا مسحت برأسك فقل: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسحت أذنيك فقل: اللهم اجعلنى ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، وإذا غسلت رجليك فقل: اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقبلا اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين،(31/18)
اللهم إنى أستغفرك وأتوب إليك، ثم ارفع رأسك إلى السماء فقل: الحمد لله الذى رفعها بغير عمد والملك قائم على رأسك يكتب ما تقول ويختم بخاتمه، ثم يعرج إلى السماء فيضعه تحت العرش، فلا يفك ذلك الخاتم إلى يوم القيامة (أبو القاسم بن منده فى كتاب الوضوء، والديلمى، والمستغفرى فى الدعوات، وابن النجار، قال الحافظ ابن حجر فى أماليه: هذا حديث غريب ورواته معروفون لكن فيه خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين. وقال ابن حبان: كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لعنهم فوقعت الموضوعات فى روايته) [كنز العمال 26990]
أخرجه الديلمى (5/326، رقم 8830) .(31/19)
33672- عن أبى إسحاق السبيعى رفعه إلى على بن أبى طالب قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن عند الوضوء فلم أنسهن، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى بماء فغسل يديه قال: بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام، اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين، واجعلنى من الذين إذا أعطيتهم شكروا وإذا ابتليتهم صبروا، فإذا غسل فرجه قال: اللهم حصن فرجى ثلاثا، وإذا تمضمض قال: اللهم أعنى على تلاوة ذكرك، وإذا استنشق قال: اللهم أرحنى رائحة الجنة، وإذا غسل وجهه قال: اللهم بيض وجهى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وإذا غسل يمينه قال: اللهم آتنى كتابى بيمينى وحاسبنى حسابا يسيرا، وإذا غسل شماله قال: اللهم لا تعطنى كتابى بشمالى ولا من وراء ظهرى، وإذا مسح رأسه قال: اللهم غشنى برحمتك وإذا مسح أذنيه قال: اللهم اجعلنى من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وإذا غسل رجليه قال: اللهم اجعل لى سعيا(31/20)
مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: الحمد لله الذى رفعها بغير عمد، قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: والملك قائم على رأسه يكتب ما يقول فى ورقة ثم يختمه فيرفعه فيضعه تحت العرش فلا يفك خاتمه إلى يوم القيامة (المستغفرى فى الدعوات، وأورده ابن دقيق فى الاقتراح، وقال أبو إسحاق عن على منقطع وفى إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله، قال ابن الملقن فى تخريج أحاديث الوسيط وهو كما قال فقد بحثت عن أسمائهم فى كتب الأسماء فلم أر إلا أحمد بن مصعب المروزى قال فى اللسان هو متهم بوضع الحديث والراوى عنه أبو مقاتل بن سليمان بن محمد بن الفضل ضعيف) [كنز العمال 26991](31/21)
33673- عن على قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هؤلاء الكلمات وأمرنى إن نزل بى كرب أو شدة أن أقولها: لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله، وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين (أحمد، وابن منيع، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى الفرج، وابن جرير وصححه، وابن حبان، ويوسف القاضى فى سننه، والعسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم فى المعرفة، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال 4992]
أخرجه أحمد (1/91، رقم 701) ، والنسائى فى الكبرى (6/162، رقم 10465) ، وابن حبان (3/147، رقم 865) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/433، رقم 623) ، والضياء (2/180، رقم 559) .
33674- عن على قال: عليكم بالرمان الحلو فإنه نضوح المعدة (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال 38321]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (2/262، رقم 1796) .(31/22)
33675- عن على بن أبى طالب قال: عليكم بخمس، لو رحلتم فيهن المطى لأنضيتموهن قبل أن تدركوا مثلهن: لا يرجو عبد إلا ربه، ولا يخافن إلا ذنبه، ولا يستحيى من لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحيى عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: الله أعلم، واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (وكيع فى الغرر، والدينورى، وابن حبان، ونصر فى الحجة، وابن عبد البر فى العلم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال 44309]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/75) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/124، رقم 9718) ، وابن عساكر (42/510) .
33676- عن على قال: عليكم بهذا اللحم فكلوه فإنه يحسن الخلق ويصفى اللون ويخمص البطن (أبو نعيم) [كنز العمال 41805]
33677- عن على قال: عمد الصبى والمجنون خطأ (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 40215]
أخرجه عبد الرزاق (10/70، رقم 18394) .(31/23)
33678- عن على قال: عممنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفى - وفى لفظ: فسدل طرفيها على منكبى - ثم قال: إن الله أمدنى يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال: إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان - وفى لفظ: بين المسلمين والمشركين. ورأى رجلا يرمى بقوس فارسية فقال: ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال: عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا، فإن بهذه يمكن الله لكم فى البلاد ويؤيد لكم النصر (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وابن منيع، والبيهقى) [كنز العمال 41909]
أخرجه الطيالسى (ص 23، رقم 154) ، والبيهقى (10/14، رقم 19520) .
33679- عن الحكم: عمن سمع عليا وابن مسعود يقولان قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجوار (عبد الرازق، وأحمد، والدورقى) [كنز العمال 17709]
أخرجه عبد الرزاق (8/78، رقم 14383) ، وأحمد (1/114، رقم 923) .(31/24)
33680- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه قال فى صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد نصف صاع من بر أو صاع من تمر (الدارقطنى) [كنز العمال 24552]
أخرجه الدارقطنى (2/149) .
33681- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - عن جبريل قال لا تدخل شيئا فيه بول (ابن النجار)
33682- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى صلاة الخوف أمر الناس فأخذوا السلاح عليهم، فقامت طائفة من ورائهم مستقبل العدو وجاءت طائفة، فصلوا معه فصلى بهم ركعة، ثم قاموا إلى الطائفة التى لم تصل وأقبلت الطائفة التى لم تصل معه، فقاموا خلفه فصلى بهم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلم عليهم، فلما سلم قام الذين قبل العدو فكبروا جميعا وركعوا ركعة وسجدوا سجدتين بعد ما سلم (البزار) [كنز العمال 23483]
أخرجه البزار (3/90، رقم 866) .(31/25)
33683- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {لا ينال عهدى الظالمين} قال لا طاعة إلا فى المعروف (وكيع فى تفسيره، وابن مردويه) [كنز العمال 4235]
33684- عن على وابن مسعود: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {لو أنزلنا هذا القرآن على جبل} إلى آخر السورة قال هى رقية الصداع (الديلمى) [كنز العمال 28545]
أخرجه الديلمى (3/226، رقم 4665) .
33685- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وإذ يرفع إبراهيم القواعد} الآية قال جاءت سحابة على تربيع البيت فيها رأس يتكلم ارتفاع البيت على تربيعى فرفعه على تربيعه (الديلمى) [كنز العمال 4236]
أخرجه الديلمى (4/403، رقم 7171) .
33686- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وفى السماء رزقكم وما توعدون} قال المطر (الديلمى، ابن الناقور، الحاكم، البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4621]
أخرجه الديلمى (4/407، رقم 7183) .(31/26)
33687- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وكان تحته كنز لهما} قال لوح من ذهب، مكتوب فيه شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدا رسول الله، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن تفكر فى تقلب الليل والنهار ويأمن فجعاتها حالا فحالا (ابن مردويه) [كنز العمال 4488]
33688- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} قال أما والله ما يحشرون على أقدامهم، ولا يساقون سوقا، ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة، لم ينظر الخلائق إلى مثلها، رحالها الذهب، وأزمتها الزبرجد، فيقعدون عليها حتى يقرعوا باب الجنة (ابن أبى داود فى البعث، وابن مردويه) [كنز العمال 4506](31/27)
33689- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال إذا توضأ الرجل فهو فى صلاة ما لم يحدث وقال على ولن أستحييكم مما لم يستحى منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحدث أن يفسو أو يظرط (ابن جرير وصححه) [كنز العمال 26809]
33690- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أن الله يقول الصوم لى وأنا أجزى به وللصائم فرحتان عند الفطر وحين يلقى ربه والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (ابن جرير وصححه، والدارقطنى فى الأفراد وقال: هذا حديث غريب من حديث أبى إسحاق السبيعى عن عبد الحارث بن نوفل عن على تفرد به زيد بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق) [كنز العمال 24271]
33691- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الصلاة عماد الإيمان والجهاد سنام العمل والزكاة بيت ذلك ثلاث مرات (أبو نعيم فى عواليه) [كنز العمال 1372](31/28)
33692- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال قال الله ما تحبب إلى عبدى بأحب إلى من أداء ما افترضت عليه وذكر الحديث (ابن عساكر) [كنز العمال 1679]
أخرجه ابن عساكر (54/15) .
33693- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال النظر إلى وجه الله واجب لكل نبى وصديق وشهيد (الديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات)
أخرجه الديلمى (4/293، رقم 6863) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/933، رقم 1556) .
33694- عن حنش بن الحارث عن أبيه عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال بينما نفر ثلاثة يمشون إذ أخذهم المطر فأووا إلى غار فى جبل، فانحطت عليهم فى غارهم صخرة من الجبل فأطبقت عليهم بعض الغار، فقال بعضهم: انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة فادعوه بها، فدعوا الله فقال بعضهم: اللهم إنه كان لى أبوان شيخان كبيران وامرأة وصبيان فكنت أرعى عليهم، فإذا رحت إليهم حلبت لهم فبدأت بوالدى أسقيهما قبل بنى، وإنه نأى بى الشجر فلم آت حتى أمسيت(31/29)
فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب فجئت فقمت عند رؤسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، فجعلوا يتضاغون عند قدمى، فلم أزل كذلك وكان دأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أنى جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الآخر: اللهم إنه كانت لى ابنة عم فأحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء، فطلبت إليها نفسها فأبت على حتى آتيها بمائة دينار، فسعيت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها، فلما قعدت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها فإن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الآخر: اللهم إنى استأجرت أجيرا، فلما قضى عمله قال: أعطنى حقى، فأعرضت عنه فتركه ورغب عنه، حتى اشتريت بقرا رعيتها له، فجاء بعد حين فقال: اتق الله ولا تظلمنى وأعطنى حقى، فقلت: اذهب إلى تلك البقر وراعيها(31/30)
فخذه فهو لك، فقال: اتق الله ولا تستهزئ بى، فقلت: إنى لا أستهزئ بك فخذ تلك البقر وراعيها، فأخذها وذهب فإن كنت تعلم إنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقى ففرجها الله عنهم (الخرائطى فى اعتلال القلوب) [كنز العمال 40476]
33695- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال تمسخ طائفة من أمتى قردة وطائفة خنازير، ويخسف بطائفة، ويرسل على طائفة منهم الريح العقيم، بأنهم شربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان وضربوا بالدفوف (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وأبو الشيخ فى الفتن) [كنز العمال 40677]
33696- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله يوم بعشرة أيام من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (ابن مردويه، والخطيب) [كنز العمال 24614](31/31)
33697- عن مكحول عن بشر بن عطية عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال عليكم بالرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة وما من حبة تقع فى جوف رجل إلا أنارت قلبه وخرست شياطين الوسوسة أربعين يوما (الصقلى المذكور وفيه مجاهيل) [كنز العمال 38320]
33698- عن الحارث عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال فى الجنة درجة تدعى الوسيلة فإذا سألتم الله فاسألوا لى الوسيلة قالوا يا رسول الله من يسكن معك فيها قال على وفاطمة والحسن والحسين (ابن مردويه) [كنز العمال 37619]
33699- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا يزال أحدكم فى صلاة ما دام فى مصلاه ينتظر الصلاة (ابن المبارك) [كنز العمال 22819]
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/142، رقم 422) .(31/32)
33700- عن على: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لا ينبغى لأحد وفى لفظ: لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى سبح الله فى الظلمات (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال 35575]
أخرجه ابن أبى شيبة (6/337، رقم 31863) .
33701- قال وكيع حدثنى محمد بن محمد بن على بن حمزة حدثنى عبد الصمد بن موسى حدثنى يحيى بن الحسين بن زيد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال يعرف المؤمن منزلته عند ربه بأن يربى ولدا له كافيا قبل الموت [كنز العمال 45595]
33702- عن على بن الحكم: عن جماعة من أهل الكوفة أن على بن أبى طالب أتاهم وهم يدفنون ميتا وقد بسط الثوب على قبره فجذب الثوب من القبر وقال إنما يصنع هذا بالنساء (البيهقى) [كنز العمال 42915]
أخرجه البيهقى (4/54، رقم 6842) .(31/33)
33703- قال الحكيم الترمذى فى نوادر الأصول ثنا عمر بن أبى عمر قال ثنا أبو همام الدلال عن إبراهيم بن طهمان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش عن على بن أبى طالب: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه أتاه جبريل فبينا هو عنده إذ أقبل أبو ذر فنظر إليه جبريل، فقال هو أبو ذر، قال فقلت: يا أمين الله وتعرفون أنتم أبا ذر قال: نعم، والذى بعثك بالحق إن أبا ذر أعرف فى أهل السماء منه فى أهل الأرض، وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين، وقد تعجبت الملائكة منه، فادع به فاسأله عن دعائه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا ذر دعاء تدعو به كل يوم مرتين قال: نعم فداك أبى وأمى، ما سمعته من بشر، وإنما هو عشرة أحرف ألهمنى ربى إلهاما، وأنا أدعو به كل يوم مرتين، أستقبل القبلة فأسبح مليا وأهلله مليا، وأحمده وأكبره مليا، ثم أدعو بتلك عشر كلمات: اللهم إنى أسألك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا،(31/34)
وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغنى على الناس، قال جبريل: يا محمد والذى بعثك بالحق نبيا، لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد البحر وعدد تراب الأرض ولا يلقى أحد من أمتك وفى قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت له الجنان، واستغفر له الملكان، وفتحت له أبواب الجنة ونادت الملائكة: يا ولى الله ادخل أى باب شئت [كنز العمال 5055]
أخرجه الحكيم (3/40) .
33704- عن على: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال {وآتوهم من مال الله الذى آتاكم} قال ربع الكتابة (عبد الرزاق، والنسائى، والشاشى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 29785](31/35)
أخرجه عبد الرزاق (8/375، 15589) ، والنسائى (3/198، 5034) ، والحاكم (2/431، 3501) ، والبيهقى (10/328، 21456) ، والضياء (2/194، 576) .
33705- عن عاصم بن ضمرة عن على: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بعث الله يحيى بن زكريا إلى بنى إسرائيل بخمس كلمات وكان يحيى تعجبه البرية أن يكون بها، فلما بعث الله عيسى ابن مريم قال: يا عيسى قل ليحيى إما أن يبلغ ما أرسلت به إلى بنى إسرائيل وإما أن تبلغهم، فخرج يحيى حتى أتى بنى إسرائيل فقال: إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، ومثل ذلك مثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه رزقه وأعطاه فانطلق وكفر ولاء نعمته وتولى غيره، وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة، ومثل ذلك كمثل رجل دخل على ملك من ملوك بنى آدم فسأله فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه، وإن الله يأمركم أن تؤتوا الزكاة، ومثل ذلك مثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال: لا تقتلونى فإن لى كنزا وأنا أفدى به نفسى، فأعطاه كنزه(31/36)
ونجا بنفسه، وإن الله يأمركم أن تصوموا، ومثل ذلك مثل رجل مشى إلى عدو وقد اعتد للقتال، فلا يبالى من حيث أتى، وإن الله يأمركم أن تقرأوا الكتاب، ومثل ذلك كقوم فى حصنهم سار إليهم عدوهم، ذلك مثل من قرأ القرآن، لا يزالون فى حرز وحصن حصين (العسكرى فى المواعظ، وأبو نعيم) [كنز العمال 44174]
33706- عن إبراهيم النخعى: عن على وعبد الله أنهما أعالا الفرائض (البيهقى) [كنز العمال 30590]
أخرجه البيهقى (6/253، رقم 12236) .
33707- عن على قال: عهد إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أقاتل الناكثين والقاسطين من المارقين (البزار، وأبو يعلى) [كنز العمال 31649]
أخرجه البزار (3/26، رقم 774) ، وأبو يعلى (1/397، رقم 519) .
33708- عن على قال: عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أبا بكر يلى الخلافة من بعده فيجتمع الناس عليه ثم يليها بعد أبى بكر عمر فيجتمع الناس عليه ثم يليها عثمان (الزوزنى) [كنز العمال 36702](31/37)
33709- عن على قال: غسلت النبى - صلى الله عليه وسلم - فذهبت أنظر ما يكون من الميت، فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا، وولى دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: على، والعباس، والفضل بن العباس، وصالح مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وألحد لرسول الله لحدا، وأنصب عليه اللبن نصبا (مسدد، والمروزى فى الجنائز، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 18783]
أخرجه الحاكم (1/515، رقم 1339) ، والبيهقى (3/388، رقم 6418) .
33710- عن على قال: الغنيمة لمن شهد الوقعة (ابن عدى، والبيهقى) [كنز العمال 11561]
أخرجه ابن عدى (2/57، ترجمة 290 بخترى بن المختار العبدى) ، والبيهقى (9/51، رقم 17735) .
33711- عن على قال: الغيرة غيرتان غيرة حسنة جميلة يصلح الرجل بها أهله وغيرة تدخله النار (رسته) [كنز العمال 8736]
أخرجه أيضًا: الضياء (2/226، رقم 606) .(31/38)
33712- عن أبى بشر الشيبانى فى قصة حرب الجمل قال: فاجتمعوا بالبصرة فقال على: من يأخذ المصحف ثم يقول لهم: ماذا تنقمون تريقون دماءنا ودماءكم فقال رجل: أنا يا أمير المؤمنين قال: إنك مقتول، قال: لا أبالى، قال: خذ المصحف فذهب إليهم فقتلوه، ثم قال: من الغد مثل ما قال بالأمس فقال رجل: أنا، قال: إنك مقتول كما قتل صاحبك، قال: لا أبالى، فذهب فقتل، ثم قال آخر كل يوم واحد فقال على: قد حل لكم قتالهم الآن، فبرز هؤلاء وهؤلاء فاقتتلوا قتالا شديدا فرد عليهم ما كان فى العسكر حتى القدر (البيهقى) [كنز العمال 31683]
أخرجه البيهقى (8/181، رقم 16522) .
33713- عن على قال: فار التنور من مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة (ابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4431](31/39)
33714- عن على قال: الفتن أربع فتنة السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا فذكر معدن الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبى - صلى الله عليه وسلم - يصلح على يديه أمرهم (نعيم وسنده صحيح على شرط مسلم)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/57، رقم 94) .
33715- عن العلاء بن بدر قال: فجرت امرأة على عهد على بن أبى طالب وقد تزوجت ولم يدخل بها فأتى بها على فجلدها مائة ونفاها سنة إلى نهرى كربلاء (عبد الرزاق) [كنز العمال 13488]
أخرجه عبد الرزاق (7/305، رقم 13282) .
33716- عن على قال: فجرت جارية لآل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا على انطلق فأقم عليها الحد، فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع فأتيته فقال: يا على أفرغت قلت أتيتها ودمها يسيل، فقال: دعها حتى ينقطع دمها ثم أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (الطيالسى، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى) [كنز العمال 13562](31/40)
أخرجه الطيالسى (ص 21، رقم 146) ، وأبو داود (4/161، رقم 4473) ، والنسائى فى الكبرى (4/304، رقم 7268) ، وأبو يعلى (1/271، رقم 320) .
33717- عن على قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على كل صغير أو كبير حر أو عبد ممن يموتون صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب عن كل إنسان (البيهقى) [كنز العمال 24554]
أخرجه البيهقى (4/161، رقم 7472) .
33718- عن على قال: الفلق جب فى قعر جهنم عليه غطاء فإذا كشف عنه خرجت منه نار تصيح منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4735](31/41)
33719- عن إبراهيم والشعبى: فى أخت لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وللأخت من الأب السدس تكملة الثلثين، وما بقى للجد وفى قول زيد: للأختين النصف، وللجد النصف، وترد الأخت من الأب نصيبها على الأخت من الأب والأم. أخت لأب وأم وأختان لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وللأختين من الأب السدس تكملة الثلثين، وما بقى للجد، وإن كن أخوات من الأب أكثر من اثنتين لم يزدن على هذا وفى قول زيد: للجد خمسان وللأخوات سهم سهم من خمسة ثم ترد الأختان من الأب على الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف ولهما ما فضل، فإن كن ثلاث أخوات أو أربع أخوات للأب مع أخت لأب وأم وجد لم ينقص الجد من الثلث شيئا، وكان للأخت من الأب والأم النصف وما بقى بين الأخوات للأب، أخت الأب وأم وأخ لأب وجد فى قول على: للأخت من الأب والأم النصف: وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى قول عبد الله:(31/42)
للجد النصف، وللأخت من الأب والأم النصف، ويلغى الأخ من الأب ولا يجعل له شيئا وفى قول زيد من عشرة أسهم: أربعة أسهم للجد، وأربعة للأخ، وسهمان للأخت، ثم يرد الأخ على الأخت ثلاثة أسهم فتستكمل النصف ويبقى له سهم. أخت لأب وأم وأخ لأب وأخت لأب وجد فى قول على: للأخت من الأب والأم النصف، وما بقى بين الجد والأخ والأخت أخماسا فى القسمة وفى قول عبد الله: للأخت من الأب والأم النصف، وما بقى للجد، ليس للأخ والأخت من الأب شىء وفى قول زيد بن ثابت من ثمانية عشر سهما: للجد الثلث ستة أسهم، وللأخ ستة، وللأختين ستة لكل واحدة منهما ثلاثة، ثم يرد الأخ والأخت من الأب على الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف تسعة أسهم ويبقى بينهما ثلاثة أسهم، أختان لأب وأم وأخ لأب وجد فى قول على: للأختين الثلثان وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى قول عبد الله: للأختين من الأب والأم الثلثان، وما بقى للجد، ويطرح الأخ وفى قول زيد بن ثابت(31/43)
من ثلاثة أسهم: للجد سهم، وللأختين سهم وللأخ سهم، ثم يرد الأخ سهمه على الأختين فاستكملتا الثلثين ولم يبق له شىء. أختان لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على وعبد الله: للأختين من الأب والأم الثلثان، وللجد ما بقى، وسقطت الأخت من الأب وفى قول زيد من عشرة أسهم: للجد أربعة أسهم، وللإخوات سهمان سهمان، ثم ترد الأخت من الأب عليهما سهمين ولم يبق لها شىء قاسمتا بها ولم ترث شيئا. أختان لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد فى قول على: للأختين من الأب والأم الثلثان، وللجد السدس، وما بقى بين الأخ والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين وفى قول عبد الله: للأختين الثلثان، وما بقى للجد، ويسقط الأخ والأخت من الأب وفى قول زيد من ثلاثة: للجد الثلث وهو سهم، وسهمان للأختين من الأب والأم، قاسمتا بهما ولم يرثا شيئا (البيهقى) [كنز العمال 30589]
أخرجه البيهقى (6/251، رقم 12228) .
33720- عن على: فى أولاد الزنى أنهم يعتقون (البيهقى)(31/44)
أخرجه البيهقى (4/13، رقم 6599) .
33721- عن إبراهيم والشعبى: فى ابنة وأخت وجد فى قول على للإبنة النصف وللجد السدس وللأخت ما يبقى وكذلك قال فى ابنة وأخوات وجد (البيهقى) [كنز العمال 30588]
أخرجه البيهقى (6/250، رقم 12223) .
33722- عن سويد بن غفلة: فى ابنة وامرأة ومولى قال كان على يعطى الابنة النصف والمرأة الثمن ويرد ما بقى على الابنة (البيهقى) [كنز العمال 30582]
أخرجه البيهقى (6/242، رقم 12172) .
33723- عن على قال: فى الأضحية ثنى فصاعدا سليم العين والأذن واستسمن فإن أكلت أكلت سمينا وإن أطعمت أطعمت سمينا، وإن أصابها كسر أو مرض فلا يضرك (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان) [كنز العمال 12680]
33724- عن على: فى الآية قال كان الليل والنهار سواء فمحا الله آية الليل فجعلها مظلمة وترك آية النهار كما هى (ابن مردويه) [كنز العمال 4479](31/45)
33725- عن على قال: فى التقاء الختانين كما يجب الحد كذلك يجب الغسل أيوجب الحد ولا يوجب قدحا من ماء (عبد الرازق) [كنز العمال 27343]
أخرج أوله عبد الرزاق (1/245، رقم 937) ، وأخرج باقيه بعد ذلك (1/246، رقم 943) .
33726- عن على: فى التى تتزوج فى عدتها قال تكمل بقية عدتها الأولى ثم تعتد من الأخر عدة جديدة (البيهقى)
أخرجه البيهقى (7/441، رقم 15318) .
33727- عن على: فى الحامل إذا وضعت بعد وفاة زوجها قال تعتد أربعة أشهر وعشرا (ابن أبى شيبه، وعبد بن حميد) [كنز العمال 27991]
33728- عن على: فى الدين الظنون قال إن كان صادقا فليزكه إذا قبضه لما مضى (أبو عبيد، والبيهقى) [كنز العمال 16910]
أخرجه البيهقى (4/149، رقم 7412) .
33729- عن على: فى الذى يصلى وحده ثم يصلى فى الجماعة قال صلاته الأولى (أبو شيبة) [كنز العمال 22833]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/76، رقم 6652) .(31/46)
33730- عن على: فى الذى يقتص منه ثم يموت قال كتاب الله أن لا دية له (مسدد) [كنز العمال 40365]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/427، رقم 27666) .
33731- عن ابن سيرين عن على: فى الرجل سافر مع أصحاب له فلم يرجع حين رجعوا، فاتهم أهله أصحابه فرفعوهم إلى شريح، فسألهم البينة على قتله، فارتفعوا إلى على وأخبروه بقول شريح فقال على
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الإبل
ثم قال إن أهون السقى التشريع قال ثم فرق بينهم وسألهم فاختلفوا ثم أقروا بقتله فقتلهم (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال 40439]
أخرجه أبو عبيد فى غريب الحديث (3/477) ، والبيهقى (10/104، رقم 20061) .
33732- عن على: فى الرجل يأكل وهو صائم ناسيا قال لا يفطر إنما هى طعمة أطعمه الله إياها (العقيلى فى الضعفاء) [كنز العمال 24334]
أخرجه العقيلى (4/11، ترجمة 1565 رجل يسمى كريم يروى عن الحارث) .(31/47)
33733- عن على: فى الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها أو ماتت قبل أن يدخل بها هل تحل له أمها قال هى بمنزلة الربيبة (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 45692]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/484، رقم 16266) ، وابن جرير (4/321) .
33734- عن على بن أبى طالب قال: فى الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها: كان يجعل لها الميراث وعليها العدة: ولا يجعل لها صداقا قال: لا يقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبه، البيهقى) [كنز العمال 30531]
أخرجه عبد الرزاق (6/477، رقم 11737) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/266، رقم 924) ، وابن أبى شيبة (3/556، رقم 17120) ، والبيهقى (7/247، رقم 14199) .(31/48)
33735- عن الشعبى: فى الرجل يجعل امرأته عليه حراما قال يقولون إن عليا جعلها ثلاثا قال الشعبى ما قال هذا إنما قال لا أحلها ولا أحرمها (البيهقى) [كنز العمال 27938]
أخرجه البيهقى (7/351، رقم 14846) .
33736- عن الحسن عن على: فى الرجل يحلف عليه المشى قال يمشى فإن عجز ركب وأهدى بدنة (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 46534]
أخرجه الشافعى فى الأم (7/171) ، والبيهقى (10/81، رقم 19914) .
33737- عن على: فى الرجل يخرج منه الشىء بعد الغسل قال إن كان بال قبل الغسل توضأ وإن لم يكن بال أعاد الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال 17336](31/49)
33738- عن إبراهيم والشعبى عن على: فى الرجل يخير امرأته قال إن اختارت نفسها فهى واحدة بائنة وإن اختارت زوجها فهى واحدة وهو أحق بها قال وقال عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وإن اختارت نفسها فهى واحدة وهو أحق بها وإن اختارت زوجها فلا شىء قال وقال زيد بن ثابت إن اختارت نفسها فهى ثلاث (عبد الرزاق) [كنز العمال 27919]
أخرجه عبد الرزاق (7/9، رقم 11977) .
33739- عن على: فى الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين، ثم تزوج فيطلقها زوجها قال: إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق، فإن تزوجها فى عدتها كانت عنده على ما بقى (البيهقى وضعفه) [كنز العمال 27928]
أخرجه البيهقى (7/365، رقم 14920) .
33740- عن على قال: فى الرجل يطلق امرأته، ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك قال: هى امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال 27931]
أخرجه الشافعى فى الأم (5/245) ، والبيهقى (7/373، رقم 14964) .(31/50)
33741- عن على: فى الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال له أجران اثنان (عبد الرزاق) [كنز العمال 29684]
أخرجه عبد الرزاق (7/270، رقم 13114) .
33742- عن الحارث عن على: فى الرجل يفوته مع الإمام الركعة والركعتان يقرأ فى سكتة الإمام (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (2/113، رقم 7119) .
33743- عن الحارث عن على رفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -: فى الرجل يقع على امرأته وهى حائض قال يتصدق بنصف دينار (أبو العباس رافع بن عاصم المعصبى فى جزئه وقال غريب من حديث أبى إسحاق عن الحارث لا يعلم رواه عنه غير شريك بن عبد الله ولا عنه غير إسماعيل بن عبد الله بن زرارة)
أخرجه الترمذى (1/244، رقم 136) ، والنسائى فى الكبرى (5/347، رقم 9101) .
33744- عن على: فى الرجل يقول للرجل يا كافر يا خبيث يا فاسق يا حمار قال ليس عليه حد معلوم يعذر الوالى بما رأى (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 13986](31/51)
أخرجه البيهقى (8/253، رقم 16927) .
33745- عن على: فى الرجل يكون فى السفر فيصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف أن يعطش قال يتيمم ولا يغتسل (الدراقطنى) [كنز العمال 27557]
أخرجه الدارقطنى (1/202) .
33746- عن على: فى السن إذا كسر بعضها أعطى صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فإن اسودت ثم عقلها وإلا لم يزد على ذلك (البيهقى) [كنز العمال 40414]
أخرجه البيهقى (8/91، رقم 16050) .
33747- عن على قال: فى السن تصاب ويخشون أن تسود ينتظر بها سنة فإذا اسودت ففيها نذرها وافيا، وإن لم تسود فليس فيها شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال 40377]
أخرجه عبد الرزاق (9/349، رقم 17520) .
33748- عن على: فى الضبع إذا عدا على المحرم فليقتله فإن قتله من قبل أن يعدو عليه فعليه شاة مسنة (أبو شيبة) [كنز العمال 12802]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/350، رقم 14832) .(31/52)
33749- عن معمر عن الزهرى وقتادة قالا: فى العينين الدية كاملة، وفى العين نصف الدية، فما ذهب فبحساب ذلك قيل لمعمر: كيف يعلم ذلك قال: بلغنى عن على أنه قال: يغمض عينه التى أصيبت ثم ينظر بالأخرى فينظر إلى منتهى بصره، ثم ينظر بالتى أصيبت، فما نقص فبحسابه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40374]
أخرجه عبد الرزاق (9/327، رقم 17412) .
33750- عن على قال: فى القارن يطوف طوافين ويسعى سعيا (الشافعى فى القديم) [كنز العمال 12464]
أخرجه أيضًا: البيهقى (5/107) .
33751- عن الشعبى: فى المتوفى عنها قال كان على ينقلهن (عبد الرزاق) [كنز العمال 28015]
أخرجه عبد الرزاق (7/30، رقم 12056) .
وأخرجه أيضًا: البيهقى (7/436، رقم 15285) ، وابن أبى شيبة (4/157، رقم 18877) ، والشافعى فى الأم (7/172) .
33752- عن على: فى المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل (أبو شيبة) [كنز العمال 12883](31/53)
أخرجه ابن أبى شيبة (3/439، رقم 15779) .
33753- عن على: فى المضاربة أو الشريكين الوضيعة على المال والربح على ما اصطلحوا عليه (عبد الرزاق) [كنز العمال 40482]
أخرجه عبد الرزاق (8/248، رقم 15087) .
33754- عن على قال: فى المنقلة خمس عشرة (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 40413]
أخرجه البيهقى (8/82، رقم 15984) .
33755- عن الثورى ومعمر عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على قال: فى الموضحة خمس من الإبل، وفى الجائفة ثلث الدية، وفى المأمومة ثلث الدية، وفى الأذن النصف، وفى العين النصف خمسون من الإبل، وفى الأنف الدية إذا استؤصل، وفى الشفتين الدية، وفى السن خمس من الإبل، وفى اللسان الدية، وفى الذكر الدية، وفى الحشفة الدية كاملة، وفى البيضة النصف، وفى اليد نصف الدية، وفى الرجل نصف الدية، وفى الأصابع عشر عشر (الضياء، والبيهقى) [كنز العمال 40372](31/54)
33756- عن على: فى المولى قال إذا مضت الأربعة أشهر فإنه يوقف حتى يفىء أو يطلق (عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى وصححه) [كنز العمال 9186]
أخرجه عبد الرزاق (6/457، رقم 11656) والدارقطنى (4/61، رقم 146) والبيهقى (7/377، رقم 14994) وقال: هذا إسناد صحيح موصول.
33757- عن سيار أبى الحكم عن على: فى امرأة المفقود إذا قدم وقد تزوجت امرأته هى امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك فلا تخير (الشافعى، والبيهقى)
أخرجه الشافعى (5/241) ، والبيهقى (7/444، رقم 15339) .
33758- عن الشعبى: فى امرأة تركت ابنى عمها، أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها، فى قول على وزيد: للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وهما شريكان فيما بقى وفى قول عبد الله: للزوج النصف وللأخ من الأم ما بقى (البيهقى) [كنز العمال 30579]
أخرجه البيهقى (6/240، رقم 12159) .(31/55)
33759- عن على: فى حديث حدث به عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدعى بسجل من ماء زمزم فتوضأ ثم قال انزعوا عن سقايتكم يا بنى عبد المطلب ولولا أن تغلبوا عليها لنزعت معكم (الأزرقى) [كنز العمال 38119]
أخرجه أيضًا: أحمد (1/76، رقم 564) .
33760- عن على قال: فى خمس وعشرين من الإبل خمس شياة فإذا زادت على عشرين ومائة فبحساب ذلك تستأنف الفرائض (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال 16926]
أخرجه البيهقى (4/92، رقم 7054) .
33761- عن الأسلمى عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن عن على: فى رجل أعتق عبده عند الموت وترك دينا وليس له مال قال يستسعى العبد فى قيمته قال وأخبرنى الحجاج أيضًا عن العلاء بن بدر عن أبى يحيى زياد الأعرج عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مثله (عبد الرزاق) [كنز العمال 29810]
أخرجه عبد الرزاق (9/164، رقم 16766) .(31/56)
33762- عن على: فى رجل اشترى جارية فوطئها فوجد بها عيبا قال لزمه ويرد البائع ما بين الصحة والداء وإن لم يكن وطئها ردها (الأصم فى حديثه، والبيهقى) [كنز العمال 9952]
أخرجه البيهقى (5/322، رقم 10526) .
33763- عن قتادة عن زيد بن ثابت وعلى بن أبى طالب: فى رجل ترك ابنى عمه أحدهما أخوه لأمه: إن لأخيه لأمه السدس وما بقى بينهما (ابن جرير) [كنز العمال 30596]
33764- عن على: فى رجل طلق امرأته وهى حائض قال لا يعتد بتلك الحيضة (إسماعيل الحطبى فى الثانى من حديثه) [كنز العمال 27939]
33765- عن أبى صالح عن على: فى رجل كانت عنده أمة فطلقها اثنتين ثم اشتراها قيل له أيأتيها فأبى (عبد الرزاق) [كنز العمال 28056]
أخرجه عبد الرزاق (7/247، رقم 13001) .
33766- عن ابن الحنفية عن أبيه على: فى رجل مات وترك ابنته ومولاه قال للابنة النصف وللمولى النصف قال ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفعله (أبو الشيخ فى الفرائض) [كنز العمال 30534](31/57)
33767- عن على: فى رجل وهب امرأته لأهلها قال إن قبلوها فهى تطليقة بائنة وإن ردوها فهى واحدة وهو أملك برجعتها (البيهقى) [كنز العمال 27936]
أخرجه البيهقى (7/348، رقم 14823) .
33768- عن على: فى رجل يطلق امرأته وفى بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر فقال هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر (البيهقى) [كنز العمال 28071]
أخرجه البيهقى (7/424، رقم 15215) .
33769- عن يحيى الجزار عن على: فى زوج وأبوين قال للزوج النصف وللأم الثلث وللأب السدس (سعيد بن منصور، والبيهقى وضعفه) [كنز العمال 30573]
أخرجه البيهقى (6/228، رقم 12083) .
33770- عن الحارث الأعور عن على: فى زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب سهمان (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30572]
أخرجه سعيد بن منصور (1/55، رقم 13) ، والبيهقى (6/228، رقم 12082) .(31/58)
33771- عن الشعبى: فى زوج وأم وأخوة لأم وأخوة لأب وأم قال قال على وزيد للزوج النصف وللأم السدس وللأخوة من الأم الثلث ولم يشركا بين الأخوة من الأب والأم معهم وقالا هم عصبة إن فضل شىء كان لهم وإن لم يفضل لم يكن لهم شىء (البيهقى) [كنز العمال 30592]
أخرجه البيهقى (6/256، رقم 12260) .
33772- عن على قال: فى شبه العمد الضربة بالعصا والحجر الثقيل ثلاثا ثلاث جذاع وثلاث حقاق وثلاث ثنية إلى بازل عامها قال بريد لا أعلمه إلا قال خلفة (الحارث وصحح) [كنز العمال 40368]
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/571، رقم 525) .
33773- عن على قال: فى شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة، وفى الخطأ خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون (عبد الرزاق، وأبو داود، والبيهقى) [كنز العمال 40371](31/59)
أخرج عبد الرزاق (9/284، رقم 17222) ، (9/287، رقم 17236) ، وأبو داود (4/186، رقم 4551، ورقم 4553) ، والبيهقى (8/69، رقم 15905) ، (8/74، رقم 15931) .
33774- عن على: فى صلاة الخوف قال: تتقدم طائفة مع الإمام وطائفة بإزاء العدو فيصلى بهم الإمام ركعة سجدتين، ثم تذهب الطائفة الذين صلوا مع الإمام، فيقومون موقف أصحابهم ويجىء أولئك فيدخلون فى صلاة الإمام ليصلى بهم ركعة، ثم يسلم الإمام، ثم يقومون فيصلون ركعة مكانهم، ثم ينطلقون فيقومون مكان أصحابهم، ويجىء أولئك فيصلون ركعة (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 23502]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (2/508، رقم 4244) .
33775- عن على قال: فى عين الدابة الربع (عبد الرزاق) [كنز العمال 40162]
أخرجه عبد الرزاق (10/77، رقم 18421) .
33776- عن على: فى قضاء رمضان قال تباعا (عبد الرزاق، والبيهقى) [كنز العمال 24321]
أخرجه عبد الرزاق (4/242، رقم 7660) .(31/60)
33777- عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على: فى قول الله {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} قال مالا وقال {آتوهم من مال الله الذى آتاكم} قال حطوا عنهم الربع {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} قال كان أهل الجاهلية يبغين إماءهم فنهوا عن ذلك فى الإسلام (ابن مردويه) [كنز العمال 4540]
33778- سيف بن عمر عن عطية عن أصحاب على عن على وعن الضحاك عن ابن عباس: فى قول الله {وعدكم الله مغانم كثيرة} قالا المغانم فتوح من لدن خيبر تأخذونها وتلونها وتغنمون ما فيها عجل لكم من ذلك خيبر، وكف أيدى الناس من قريش عنكم بالصلح يوم الحديبية {ولتكون آية للمؤمنين} شاهدا على بعدها ودليلا على إنجازها {وأخرى لم تقدروا عليها} على علم وقتها، أفيئها عليكم فارس والروم {قد أحاط الله بها} قضى الله بها أنها لكم (ابن عساكر) [كنز العمال 4605]
أخرجه ابن عساكر (1/397) .(31/61)
33779- عن جرير عن المغيرة عن أصحابه: فى قول زيد بن ثابت وعلى ابن أبى طالب وعبد الله بن مسعود إذا ترك المتوفى ابنا فالمال له، فإن ترك ابنين فالمال بينهما، فإن ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية، فإن ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، فإن لم يترك ولدا للصلب وترك بنى ابن وبنات ابن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد إذا لم يكن ولد، وإذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شىء، وكذلك إذا ترك ابن ابن وأسفل منه ابن ابن وبنات ابن أسفل فليس للذى أسفل من ابن الابن مع الأعلى شىء كما أنه ليس لابن الابن مع الابن شىء، قال: وإن ترك أباه ولم يترك أحدا غيره فله المال، وإن ترك أباه وترك ابنا فللأب السدس وما بقى فللابن وإن ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن (البيهقى) [كنز العمال 30578]
أخرجه البيهقى (6/238، رقم 12152) .(31/62)
33780- عن على: فى قوله {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} قال نزلت فى عثمان (ابن مردويه) [كنز العمال 4520]
33781- عن على: فى قوله {أن لهم قدم صدق عند ربهم} قال محمد - صلى الله عليه وسلم - شفيع لهم (ابن مردويه) [كنز العمال 4424]
33782- عن على: فى قوله {أوكالذى مر على قرية} قال خرج عزيز نبى الله من مدينته وهو شاب فمر على قرية خربة وهى خاوية على عروشها فقال: {أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه} فأول ما خلق منه عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينضم بعضها إلى بعض، كسيت لحما ثم نفخ فيه الروح، فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم، قال: بل لبثت مائة عام فأتى مدينته وقد ترك جارا له إسكافا شابا، فجاء وهو شيخ كبير (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى فى البعث) [كنز العمال 4263]
أخرجه الحاكم (2/310، رقم 3117) .(31/63)
33783- عن على: فى قوله {ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم} قال النعيم العافية (البيهقى فى شعب الإيمان)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/148، رقم 4612) .
33784- عن على: فى قوله {فما استكانوا لربهم وما يتضرعون} أى لم يتواضعوا فى الدعاء ولم يخضعوا ولو خضعوا له لاستجاب لهم (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 4534]
33785- عن على: فى قوله {لا تكونوا كالذين آذوا موسى} قال صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو إسرائيل لموسى أنت قتلته، كان أشد حبا لنا منك، وألين فآذوه، من ذلك فأمر الله ملائكته فحملته فمروا به على مجالس بنى إسرائيل وتكلمت الملائكة بموته، حتى علموا بموته، فبرأه الله من ذلك، فانطلقوا به فدفنوه، ولم يعرف قبره إلا الرخم وإن الله جعله أصم أبكم (ابن منيع، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4554]
أخرجه ابن جرير (22/52) ، والحاكم (2/633، رقم 4110) .(31/64)
وأخرجه أيضًا: الضياء (2/232، رقم 611) .
33786- عن على: فى قوله {للذين احسنوا الحسنى} قال يعنى الجنة وزيادة يعنى النظر إلى الله (ابن مردويه) [كنز العمال 4425]
33787- عن على: فى قوله {وأدبار السجود} قال ركعتان بعد المغرب {وإدبار النجوم} قال ركعتان قبل الفجر (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال 4616]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/258، رقم 8753) ، وابن جرير (26/180) ، (27/39) .
33788- عن على: فى قوله {إذا السماء انشقت} قال تنشق السماء من المجرة (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4698]
33789- عن على: فى قوله {أذلة على المؤمنين} قال أهل رقة على أهل دينهم {أعزة على الكافرين} قال أهل غلظة على من خالفهم فى دينهم (ابن جرير) [كنز العمال 4359]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (6/287) .
33790- عن الحسن عن على: فى قوله {أصحاب الأخدود} قال هم الحبشة (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4700](31/65)
33791- عن على: فى قوله {إلا أصحاب اليمين} قال هم أطفال المسلمين (البيهقى فى شعب الإيمان، والفريابى، والضياء، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال 4648]
أخرجه الضياء (2/76، رقم 454) ، وابن أبى شيبة (7/102، رقم 34511) ، وابن جرير (27/179) ، والحاكم (2/551، رقم 3874) .
33792- عن على: فى قوله {إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه} قال كالرجل العطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء إليه وما هو ببالغه (ابن جرير) [كنز العمال 4446]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (13/129) .
33793- عن على: فى قوله {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا} هما الأفجران من قريش بنو أمية وبنو المغيرة، فأما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وعبد الرزاق، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4453](31/66)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (13/220، 221) ، والطبرانى فى الأوسط (1/237، رقم 776) ، والحاكم (2/383، رقم 3343) .
33794- عن الشعبى عن على: فى قوله {إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة} قال كانت البيوت قبله ولكنه كان أول بيت وضع لعبادة الله (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4297]
33795- عن على: فى قوله {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} الآية قال كل شىء يعبد من دون الله فى النار إلا الشمس والقمر وعيسى (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4518]
33796- عن على: فى قوله {إن شر الدواب عند الله} الآية قال هذه الآية أنزلت فى فلان وأصحاب له (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4384]
33797- عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على: فى قوله {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} قال على: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنذر وأنا الهادى (ابن أبى حاتم، الطيالسى، والحاكم، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال 4443](31/67)
أخرجه الحاكم (3/140، رقم 4646) ، وابن عساكر (42/359) .
33798- عن على: فى قوله {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} قال خليلان مؤمنان، وخليلان كافران، توفى أحد المؤمنين، فبشر بالجنة، فذكر خليله، فقال: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بطاعتك وطاعة رسولك، ويأمرنى بالخير، وينهانى عن السوء، وينبئنى أنى ملاقيك، اللهم فلا تضله بعدى حتى تريه مثل ما أريتنى، وترضى عنه كما رضيت عنى، فيقال له: اذهب فلو تعلم ماله عندى لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا، ثم يموت الآخر، فيجمع بين أرواحهما، فيقال: ليثن كل واحد منكما على صاحبه، فيقول كل منهما لصاحبه: نعم الأخ ونعم الصاحب، ونعم الخليل، وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار، فيذكر خليله، فيقول: اللهم إن خليلى فلانا يأمرنى بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرنى بالشر، وينهانى عن الخير، وينبئنى إنى غير ملاقيك، اللهم فلا تهده بعدى، حتى تريه مثل ما أريتنى، وتسخط عليه كما سخطت(31/68)
على فيموت الآخر فيجمع بين أرواحهما، فيقال ليثن كل واحد منكما على صاحبه: فيقول كل منهما لصاحبه: بئس الأخ، وبئس الصاحب وبئس الخليل (عبد الرازق، وحميد بن زنجويه فى ترغيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4595]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (25/94) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/56، رقم 9443) .
33799- عن على: فى قوله {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} قال نزلت هذه الآية فى إبراهيم وأصحابه خاصة ليس فى هذه الأمة (الفريابى، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4369]
أخرجه الحاكم (2/346، رقم 3232) .(31/69)
33800- عن على: فى قوله {الذين هم يراءون} قال يراءون فى صلاتهم {ويمنعون الماعون} قال الزكاة المفروضة (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4720]
أخرجه ابن أبى شيبة (2/420، رقم 10619) ، وابن جرير فى تفسيره (30/313) ، (30/315) ، والحاكم (2/585، رقم 3977) ، والبيهقى (4/184، رقم 7583) .
33801- عن على: فى قوله {حتى تنكح زوجا غيره} قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال لا تحل له تهزها به هزيز البكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 4251]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/541، رقم 16943) .
33802- عن على: فى قوله {ربنا أرنا اللذين أضلانا} قال إبليس وابن آدم الذى قتل أخاه (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم) [كنز العمال 4588]
أخرجه الحاكم (2/341، رقم 3215) .(31/70)
33803- عن على: فى قوله {شطر المسجد الحرام} قال شطره قبله (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدينورى فى المجالسة، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4239]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (2/22) ، والحاكم (2/295، رقم 3064) ، والبيهقى (2/3، رقم 2027) .
33804- عن على: فى قوله {فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج} فإن أخر العمرة حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدى (ابن جرير) [كنز العمال 4244]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (2/245) .
33805- عن على: فى قوله {فإن طلقها فلا تحل له من بعد} قال هذه الثالثة (ابن جرير) [كنز العمال 4250]
33806- عن على: فى قوله {فإن فاءوا} قال الفىء الجماع (عبد بن حميد) [كنز العمال 4248]
33807- عن على: فى قوله {فاخلع نعليك} قال كانت من جلد حمار ميت فقيل له اخلعهما (عبد الرزاق، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4509](31/71)
33808- عن على: فى قوله {فاصفح الصفح الجميل} قال الرضى بغير عتاب (ابن مردويه، وابن النجار فى تاريخه) [كنز العمال 4465]
33809- عن مجاهد: فى قوله {فتول عنهم فما أنت بملوم} قال قال على ما نزلت آية كانت أشد علينا منها ولا أعظم علينا منها فقلنا ما هذا إلا من سخطة أو مقت حتى أنزلت {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} قال ذكر بالقرآن (ابن راهويه، وابن مردويه) [كنز العمال 4620]
33810- عن على: فى قوله {فصل لربك وانحر} قال وضع يده اليمنى على وسط ساعده اليسرى ثم وضعهما على صدره فى الصلاة (البخارى فى تاريخه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو القاسم ابن منده فى الخشوع، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4722]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/343، رقم 3941) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (6/437، رقم 2911) ، والحاكم (2/586، رقم 3980) ، والبيهقى (2/29، رقم 2163) .(31/72)
33811- عن على: فى قوله {فصيام ثلاثة أيام فى الحج} قال قيل يوم التروية ويوم التروية ويوم عرفة فإن فاتته صامهن أيام التشريق (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4245]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/384، رقم 15149) ، وابن جرير (2/247) ، والبيهقى (5/25، رقم 8683، ورقم 8684) .
33812- عن على: فى قوله {فقولا له قولا لينا} قال كنه (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4510]
33813- عن على: فى قوله {فكفارته إطعام عشرة مساكين} قال يغديهم ويعشيهم إن شئت خبزا ولحما أو خبزا وزيتا أو خبزا وسمنا أو خبزا وتمرا (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 46557]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (7/18) .(31/73)
33814- عن على: فى قوله {فلا أقسم بالخنس} قال هى الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا ترى (سعيد بن منصور، والفريابى، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والحاكم) [كنز العمال 4693]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (30/75) ، والحاكم (2/561، رقم 3904) .
33815- عن على: فى قوله {فلا أقسم بالخنس} قال خمسة أنجم زحل وعطارد والمشترى وبهرام والزهرة ليس فى الكواكب شىء يقطع المجرة غيرها (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4692]
33816- عن على: فى قوله {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} قال أسمع موسى قال له: {إنى أنا الله} قال وذلك عشية عرفة، وكان الجبل بالموقف فانقطع على سبع قطع، قطعة سقطت بين يديه، وهو الذى يقوم الإمام عنده فى الموقف يوم عرفة وبالمدينة ثلاثة: طيبة وأحد ورضوى، وطور سيناء بالشام، وإنما سمى الطور لأنه طار فى الهواء إلى الشام (ابن مردويه) [كنز العمال 4378](31/74)
33817- عن على: فى قوله {فما استيسر من الهدى} قال شاة (مالك، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4242]
أخرجه مالك (1/385، رقم 861) ، وسعيد بن منصور (3/752، رقم 301) ، وابن أبى شيبة (3/135، رقم 12787) ، وابن جربر (2/217) ، والبيهقى (5/24، رقم 8678) .
33818- عن على: فى قوله {فمحونا آية الليل والنهار سواء} فمحا الله آية الليل فجعلها مظلمة وترك آية النهار كما هى (ابن مردويه)
33819- عن على: فى قوله {فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه} قال غفر له {ومن تأخر فلا إثم عليه} قال غفر له (ابن جرير) [كنز العمال 4246]
أخرجه ابن جرير (2/308) .
33820- عن على: فى قوله {قلنا يا نار كونى بردا وسلاما} قال لولا أنه قال وسلاما لقتله بردها (الفريابى، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وعبد بن حميد، وابن المنذر) [كنز العمال 4515](31/75)
أخرجه ابن أبى شيبة (6/330، رقم 31822) .
33821- عن على: فى قوله {قلنا يا نار كونى بردا} قال بردت عليه حتى كادت تؤذيه حتى قال وسلاما قال لا تؤذيه (الفريابى، وابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال 4516]
أخرجه ابن جرير (17/44) .
33822- عن على: فى قوله {قوا أنفسكم وأهليكم نارا} قال علموا أنفسكم وأهليكم الخير وأدبوهم (عبد الرازق، والفريابى، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم، والبيهقى فى المدخل) [كنز العمال 4676]
أخرجه ابن جرير (28/165) ، والحاكم (2/536، رقم 3826) .
33823- عن على: فى قوله {لتفسدن فى الأرض مرتين} قال الأولى قتل زكريا والآخرة قتل يحيى (ابن عساكر) [كنز العمال 4477]
أخرجه ابن عساكر (64/211) .(31/76)
33824- عن على: فى قوله {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قال الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة أبواب، غرفها وأبوابها من لؤلؤة واحدة (سعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، والبيهقى فى الرؤية) [كنز العمال 4427]
أخرجه سعيد بن منصور (5/310، رقم 1058) ، وابن جرير (11/107) .
33825- عن على: فى قوله {له دعوة الحق} قال التوحيد لا إله إلا الله (ابن جرير، وأبو الشيخ} [كنز العمال 4447]
أخرجه ابن جرير (13/128) .
33826- عن على: فى قوله {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} قال النساء فإن الرجال يستأذنون (الحاكم) [كنز العمال 4539]
أخرجه الحاكم (2/435، رقم 3513) .
33827- عن على: فى قوله {نضرة النعيم} قال عين فى الجنة يتوضئون فيها أو يغتسلون فيجرى عليهم نضرة النعيم (ابن المنذر) [كنز العمال 4696](31/77)
33828- عن على: فى قوله {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الله هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة (ابن النجار) [كنز العمال 4638]
33829- عن على: فى قوله {وأتموا الحج والعمرة لله} قال أن تحرم من دويرة أهلك (وكيع، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير فى التفسير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطحاوى، والنحاس فى ناسخه، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال 4241]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/125، رقم 12689) ، وابن جرير (2/207) ، والطحاوى (2/159) ، والنحاس الناسخ والمنسوخ (1/126) ، والحاكم (2/303، رقم 3090) ، والبيهقى (5/30، رقم 8710) .
33830- عن على: فى قوله {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} قال نزلت فى {العقيلى، وابن مردويه} [كنز العمال 4473]
أخرجه العقيلى (1/157) .(31/78)
33831- عن على: فى قوله {والبحر المسجور} قال بحر تحت العرش (عبد الرازق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4625]
أحرجه ابن جرير (27/20) .
33832- عن على: فى قوله {والسقف المرفوع} قال السماء (ابن راهويه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4626]
أخرجه ابن جرير (27/18) ، والحاكم (2/508، رقم 3743) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/436، رقم 3991) .
33833- عن على: فى قوله {والعاديات ضبحا} قال هى الإبل فى الحج قيل له إن ابن عباس يقول هى الخيل قال ما كانت لنا خيل يوم بدر (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال 4711]
أخرجه ابن جرير (30/272) .
33834- عن على: فى قوله {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} قال المشركات إذا سبين حلت له (الفريابى، وابن أبى شيبة، والطبرانى) [كنز العمال 4338]
أخرجه الطبرانى (9/213، رقم 9036) .(31/79)
33835- عن على: فى قوله {والنازعات غرقا} قال هى الملائكة تنزع أرواح الكفار {والناشطات نشطا} هى الملائكة تنشط أرواح الكفار ما بين الأظفار والجلد حتى تخرجها {والسابحات سبحا} هى الملائكة تسبح بأرواح المؤمنين بين السماء والأرض {فالسابقات سبقا} هى الملائكة يسبق بعضها بعضا بأرواح المؤمنين إلى الله {فالمدبرات أمرا} هى الملائكة تدبر أمر العباد من السنة إلى السنة (سعيد بن منصور، وابن المنذر) [كنز العمال 4686]
33836- عن على: فى قوله {وتعيها أذن واعية} قال قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت الله أن يجعلها أذنك يا على فما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين قيل لعلى فما كان شكرك قال حمدت الله على ما آتانى وسألته الشكر على ما أولانى وأن يزيدنى مما أعطانى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36526]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/66) .(31/80)
33837- عن على: فى قوله {وسيجزى الله الشاكرين} قال الثابتين على دينهم أبا بكر وأصحابه فكان على يقول كان أبو بكر أمير الشاكرين (ابن جرير) [كنز العمال 4300]
أخرجه ابن جرير (4/110) .
33838- عن على: فى قوله {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا} حتى إذا جاؤها وجدوا عند باب الجنة شجرة تخرج من أصلها عينان فعمدوا إلى إحداهما فكأنما أمروا بها فاغتسلوا - وفى رواية: فتوضؤا بها - فلا تشعث رؤسهم بعد ذلك أبدا ولا تغير جلودهم أبدا فكأنما ادهنوا بالدهان وجرت عليهم نضرة النعيم، ثم عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها فطهرت أجوافهم فلا يبقى فى بطونهم قذى ولا أذى ولا سوء إلا خرج، وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المنثور يخبرونهم بما أعد الله لهم، يطيفون بهم كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم، يقولون: أبشروا أعد الله لك كذا وكذا وأعد لك كذا، ثم يذهب الغلام منها إلى الزوجة من(31/81)
أزواجه فيقول: قد جاء فلان - باسمه الذى يدعى به فى الدنيا - الفرح حتى تقوم أسكفة بابها فتقول: أنت رأيته فيجىء فينظر إلى تأسيس بنيانه على جندل اللؤلؤ من بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون، ثم يجلس فإذا ذرابى مبثوثة، ونمارق مصفوفة، وأكواب موضوعة، ثم يرفع رأسه إلى سقف بنيانه فلولا أن الله سخر ذلك له لألم أن يذهب بصره، إنما هو مثل البرق، ثم يتكىء على أريكة من أرائكه ثم يقول: الحمد لله الذى هدانا لهذا - الآية (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وابن راهويه، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو يعلى، والبغوى فى الجعديات، وأبو نعيم فى صفة الجنة، وابن مردويه فى البعث، والضياء، قال الحافظ ابن حجر فى المطالب العالية: هذا حديث صحيح وحكمه حكم المرفوع إذ لا مجال للرأى فى مثل هذه الأمور) [كنز العمال 39774](31/82)
أخرجه ابن أبى شيبة (7/34، رقم 34004) ، وابن جرير (24/35) ، والبغوى فى الجعديات (1/374، رقم 2569) ، والضياء (2/160، رقم 541) .
33839- عن على: فى قوله {وطلح منضود} قال هو الموز (عبد الرازق، والفريابى، وهناد، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن مردويه) [كنز العمال 4646]
أخرجه هناد فى الزهد (1/96، رقم 112) ، وابن جرير (27/181) .
33840- عن على: فى قوله {وعلى الذين يطيقونه} قال الشيخ الكبير الذى لا يستطيع الصوم يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا (ابن جرير) [كنز العمال 4240]
أخرجه ابن جرير (2/139) .
33841- عن على: فى قوله {وفار التنور} قال تنوير الصبح وفى لفظ قال طلع الفجر قيل له إذا طلع الفجر فاركب أنت وأصحابك (ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 4434]
أخرج ابن جرير (12/39) .
33842- عن على: فى قوله {وقولوا للناس حسنا} قال يعنى الناس كلهم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4238](31/83)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/287، رقم 6682) .
33843- عن على: فى قوله {وكان تحته كنز لهما} قال كان لوح من ذهب مكتوب فيه: لا إله إلا الله محمد رسول الله، عجبا لمن يذكر أن الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يذكر أن النار حق، كيف يضحك وعجبا لمن يذكر أن القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يرى الدنيا وتصرفها بأهلها، كيف يطمئن إليها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4489]
أخرجه البيهفى فى شعب الإيمان (1/223، رقم 213) .
33844- عن على: فى قوله {ولا جنبا إلا عابرى سبيل} قال نزلت هذه الآية فى المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلى حتى يجد الماء (الفريابى، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والبيهقى) [كنز العمال 4332]
أخرجه ابن أبى شيبة (1/144، رقم 1663) ، وابن جرير (5/97) ، والبيهقى (1/216، رقم 978) .(31/84)
33845- عن على: فى قوله {ولقد أتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم} قال هى فاتحة الكتاب (الفريابى، وسعيد بن منصور، وابن الضريس فى فضائله، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 4466]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/443، رقم 2353) .
33846- عن على: فى قوله {ولقد همت به} قال طمعت فيه، فقامت إلى صنم مكلل بالدر والياقوت، فى ناحية البيت، فسترته بثوب أبيض بينها وبينه، فقال: أى شىء تصنعين فقالت: أستحى أنا من إلهى أن يرانى على هذه السوءة فقال يوسف: تستحيين من صنم لا يأكل ولا يشرب ولا أستحى أنا من إلهى الذى هو قائم على كل نفس بما كسبت ثم قال: لا تنالينها منى أبدا وهو البرهان الذى رأى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 4442]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/181) .(31/85)
33847- عن على: فى قوله {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} قال فى الآخرة (ابن جرير) [كنز العمال 4337]
أخرجه ابن جرير (5/333) .
33848- عن على: فى قوله {ومنكم من يرد إلى أرذل العمر} قال خمس وسبعين سنة (ابن جرير) [كنز العمال 4474]
أخرجه ابن جرير (14/142) .
33849- عن على: فى قوله {ومنهم من لم نقصص عليك} قال بعث الله عبدا حبشيا نبيا فهو ممن لم نقصص على محمد (الطبرانى فى الأوسط، وابن مردويه) [كنز العمال 4584]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/127، رقم 9319) .
33850- عن على: فى قوله {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا فى الأرض} قال يوسف وولده (ابن أبى شيبة فى تفسيره، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4546]
33851- عن على: فى قوله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل} قال نزلت فى ثلاثة أحياء من العرب فى بنى هاشم وبنى تميم وبنى عدى فى وفى أبى بكر وفى عمر (ابن مردويه، والقارئ فى فضائل الصديق) [كنز العمال 4470](31/86)
33852- عن على: فى قوله {ونزعنا ما فى صدورهم من غل} قال العداوة (ابن جرير) [كنز العمال 4464]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (14/36) .
33853- عن على: فى قوله {ويذهبا بطريقتكم المثلى} قال يصرفا وجوه الناس إليهما (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم)
33854- عن على: فى قوله {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} قال من الذهب والفضة ومما أخرجنا لكم من الأرض قال يعنى من الحب والتمر وكل شىء عليه زكاة (ابن جرير) [كنز العمال 4264]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (3/80) .
33855- عن على: فى قوله قل {هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا} الآية قال هم الرهبان الذين حبسوا أنفسهم فى السوارى (ابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4496](31/87)
33856- عن على قال: فى كفارة اليمن إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من حنطة (عبد الرزاق، وابن ابى شيبه، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ) [كنز العمال 46559]
أخرجه عبد الرزاق (8/508، رقم 16077) .
33857- عن على: فى كفارة اليمين قال صاع من شعير أو نصف صاع من قمح (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (8/508، رقم 16077) .
33858- عن على قال: فى كل عشرين دينارا نصف دينار وفى كل أربعين دينارا دينار وفى كل مائتى درهم خمسة دراهم وما زاد فبالحساب (أبو عبيد، وابن جرير) [كنز العمال 16912]
33859- عن على قال: فى نزلت هذه الآية {ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون} (ابن مردويه) [كنز العمال 4597]
33860- عن على: الفىء الرضى (ابن المنذر) [كنز العمال 4249]
33861- عن على قال: فيما سقت السماء العشر وإذا سقى بالدواليب والنواضح نصف العشر (أبو عبيد) [كنز العمال 16909](31/88)
أخرجه أيضًا: أحمد (1/145، رقم 1239) .
33862- عن على قال: فيما سقت السماء وما سقى فتحا العشر وما سقى بالدلو فنصف العشر (البيهقى) [كنز العمال 16922]
أخرجه البيهقى (4/129، رقم 7275) .
33863- عن على: فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (البيهقى) [كنز العمال 28059، 28068]
أخرجه البيهقى (7/334، رقم 14736) .
33864- عن على: فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (البيهقى) [كنز العمال 28059، 28068]
أخرجه البيهقى (7/334، رقم 14736) .
33865- عن على: فيمن نذر أن يمشى إلى البيت قال يمشى وإذا أعيا ركب ويهدى جزورا (عبد الرازق) [كنز العمال 46563]
أخرجه عبد الرزاق (8/339، رقم 15450) .(31/89)
33866- عن على قال: فينا نزلت هذه الآية {هذان خصمان اختصموا فى ربهم} فى الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلى وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة (العدنى، وعبد بن حميد، والحاكم، وابن مردويه) [كنز العمال 4531]
أخرجه الحاكم (2/418، رقم 3454) .
33867- قال ابن عساكر أنبأنا أنبأنا أبو نصرمحمد بن أحمد ابن عبد الله الكرينى حدثنا أبو بكر العاطرفانى إملاء ثنا عبد الرحمن ابن محمد بن إبراهيم المدينى ثنا بن عقدة ثنا محمد بن عبد الله بن أبى نجيح ثنى على بن حسان القرشى عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن جعفر بن محمد قال: قال أبو جعفر محمد بن على أجلسنى جدى الحسين بن على فى حجره وقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرئك السلام وقال لى على بن الحسين أجلسنى على بن أبى طالب فى حجره وقال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرئك السلام [كنز العمال 37907]
أخرجه ابن عساكر (54/275) .(31/90)
33868- عن عمرو بن جرير قال: قال أبو هريرة نعم البيت الحمام ينقى من الدرن ويذكر بالنار وقال على بئس البيت الحمام ينزع من أهله الحياء ولا يقرأ فيه القرآن (سعيد بن منصور)
33869- عن أبى ظبيان قال: قال ابن الكواء لعلى لا إله إلا الله والحمد لله قد عرفناهما فما سبحان الله قال كلمة رضيها الله لنفسه (أبو الحسن البكالى) [كنز العمال 3958]
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (11/90) .
33870- عن عامر بن مطر الشيبانى قال: قال ابن مسعود إن كان استكرهها عتقت وغرم لها مثلها وإن كانت طاوعته أمسكها هو وغرم لها مثلها (عبد الرزاق) [كنز العمال 13528]
أخرجه عبد الرزاق (7/343، رقم 13419) .
33871- عن على قال: قال العباس يا رسول الله إن قريشا تلقانا فيما بينهم بوجوه لا نلقاها بها فقال أما الإيمان لا يدخل أجوافهم حتى يحبوكم لى (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال 37354](31/91)
أخرجه ابن عدى (5/244، ترجمة 1389 عيسى بن عبد الله بن محمد) ، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وابن عساكر (26/302) .
33872- عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - إن نوحا حمل معه فى السفينة من جميع الشجر (إسحاق بن بشر فى المبتدأ، وابن عساكر) [كنز العمال 4435]
أخرجه ابن عساكر (62/261) .
33873- عن النعمان بن سعد عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - زر غبا تزدد حبا (الحربى، والعسكرى فى الأمثال)
أخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/739، رقم 1231) .
33874- عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - سيولد لك بعدى غلام قد نحلته اسمى وكنيتى (البيهقى فى الدلائل، وابن الجوزى فى الواهيات، وابن عساكر) [كنز العمال 37858]
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/247، رقم 396) ، وابن عساكر (54/327) .(31/92)
33875- عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الأسارى يوم بدر إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان آخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة (والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال 37962]
أخرجه الحاكم (2/151، رقم 2619) ، والبيهقى (9/68، رقم 17819) ، والضباء (2/247، رقم 624) .
33876- عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة قلت {الحمد لله رب العالمين} قال قل بسم الله الرحمن الرحيم (الدارقطنى) [كنز العمال 22168]
أخرجه الدارقطنى (1/308) .
33877- عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - والله ما من نفس منفوسة إلا قد كتب لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله ففيم إذن العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال 1555]
أخرجه ابن أبى عاصم (1/83، رقم 189) .(31/93)
33878- عن موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يا على، إن أكثر دعاء من كان قبلى من الأنبياء ودعائى يوم عرفة أن أقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير اللهم اجعل فى بصرى نورا، وفى سمعى نورا، وفى قلبى نورا، اللهم اشرح لى صدرى، ويسر لى أمرى، اللهم إنى أعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر، وشر ما يلج فى الليل وشر ما يلج فى النهار وشر ما تجرى به الرياح وشر بوائق الدهر (ابن أبى شيبة، والجندى، والعسكرى فى المواعظ، والبيهقى وقال: تفرد به موسى وهو ضعيف ولم يدرك أخوه عليا. والخطيب فى تلخيص المتشابه وقال: رواية عبد الله بن عبيدة الربذى أخى موسى بن عبيدة الربذى عن على مرسل) [كنز العمال 12566]
أخرجه ابن أبى شيبة (3/382، رقم 15135) ، والبيهقى (5/117، رقم 9258) .(31/94)
33879- عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له منصور يوطىء أو يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجب على كل مؤمن نصره أو قال إجابته (أبو داود) [كنز العمال 39638]
أخرجه أبو داود (4/108، رقم 4290) .
33880- عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول الله ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دونى إلا قطعت أسباب السموات والأرض رزقه فإن سألنى أعطيته وإن دعانى أجبته وإن استغفرنى غفرت له (العسكرى) [كنز العمال 8512]
33881- عن على قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ولم يكن يومئذ صلى الظهر والعصر حتى غابت الشمس (عبد الرزاق) [كنز العمال 4284]
أخرجه عبد الرزاق (1/576، رقم 2193) .(31/95)
33882- عن هشام بن سالم قال: قال جعفر بن محمد الصادق اللحم بالبر مرقة الأنبياء كذلك حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يذكر ذلك (ابن النجار) [كنز العمال 41803]
أخرجه أيضًا: الديلمى (3/470، رقم 5458) .
33883- عن أبى مجلز قال: قال رجل لعلى احترس فإن ناسا من مراد يريدون قتلك فقال إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه وإن الأجل جنة حصينة (ابن سعد، وابن جرير) [كنز العمال 1566]
أخرجه ابن سعد (3/34) ، وابن جرير (13/119) .(31/96)
33884- عن أبى إسحاق قال: قال رجل لعلى بن طالب: إن عثمان فى النار، قال: ومن أين علمت قال: لأنه أحدث أحداثا، فقال له على: أتراك لو كانت لك بنت أكنت تزوجها حتى تستشير قال: لا، قال: أفرأى هو خير من رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لابنتيه وأخبرنى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أكان إذا أراد أمرا يستخير الله أو لا يستخيره قال: لا بل كان يستخيره، قال: أفكان الله يخير له أم لا قال: بل يخير له، قال: فأخبرنى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اختار الله فى تزويجه عثمان أم لم يختر له ثم قال له: لقد تجردت لك لأضرب عنقك فأبى الله ذلك، أما والله لو قلت غير ذلك ضربت عنقك (ابن عساكر) [كنز العمال 36247]
أخرجه ابن عساكر (39/49) .(31/97)
33885- عن أبى مجلز قال: قال رجل لعلى بن أبى طالب أنا أنسب الناس، قال: إنك لا تنسب الناس، قال: بلى فقال له على أرأيت قوله: {وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا} أرأيت قوله: {ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله} فسكت (ابن الضريس فى فضائل القرآن عن على) [كنز العمال 4544]
33886- عن شيخ من بنى عدى قال: قال رجل لعلى بن أبى طالب يا أمير المؤمنين صف لنا الدنيا قال وما أصف لك من دار من صح فيها أمن ومن سقم فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغنى فيها فتن حلالها حساب وحرامها النار (ابن أبى الدنيا، والدينورى) [كنز العمال 8567](31/98)
33887- عن أبى الزناد قال: ما بال المهاجرين والأنصار قدموا أبا بكر وأنت أوفى منه منقبة وأقدم منه سلما وأسبق سابقة قال: إن كنت قرشيا فأحسبك من عائذة قال: نعم، قال: لولا أن المؤمن عائذ الله لقتلتك، ولئن بقيت لتأتينك منى روعة حصراء، ويحك إن أبا بكر سبقنى إلى أربع: سبقنى إلى الإمامة، وتقديم الإمامة وتقديم الهجرة وإلى الغار، وإفشاء الإسلام، ويحك إن الله ذم الناس كلهم ومدح أبا بكر فقال {إلا تنصروه فقد نصره الله} الآية (خيثمة، وابن عساكر) [كنز العمال 35676]
أخرجه ابن عساكر (30/291) .
33888- عن على قال: قال رجل من أهل اليمن: يا رسول أوصنى، فقال: أوصيك أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار، ولا تعقن والديك وإن أرادك أن تخرج من دنياك فاخرج ولا تسب الناس، وإذا لقيت أخاك فالقه ببشر حسن، وصب له من فضل دلوك (الديلمى) [كنز العمال 44361](31/99)
33889- عن على قال: قال رجل يا رسول الله ما ينفى عنى حجة الجهل قال العلم قال فما ينفى عنى حجة العلم قال العمل (الخطيب فى الجامع، وفيه عبد الله بن خراش ضعيف) [كنز العمال 29361]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/89، رقم 29) .
33890- عن على قال: قال رجل: يا رسول الله متى الساعة فزبره رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى إذا صلى الفجر رفع رأسه إلى السماء فقال: تبارك خالقها ورافعها ومبدلها وطاويها كطى السجل للكتاب ثم نظر إلى الأرض فقال: تبارك خالقها وواضعها ومبدلها وطاويها كطى السجل للكتاب ثم قال: أين السائل عن الساعة فجثى رجل من آخر القوم على ركبتيه فإذا هو عمر بن الخطاب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عند حيف الأئمة، وتكذيب بالقدر، وإيمان بالنجوم، وقوم يتخذون الأمانة مغنما والزكاة مغرما والفاحشة زيارة، فسألته عن الفاحشة زيارة فقال: الرجلان من أهل الفسق يصنع أحدهما طعاما وشرابا(31/100)
ويأتيه بالمرأة فيقول: اصنع لى كما صنعت، فيتزاورون على ذلك هلكت أمتى يا ابن الخطاب (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى) [كنز العمال 39643]
أخرجه أيضًا: البزار (2/145، رقم 507) .
33891- عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال: قال رجل يوم صفين: اللهم العن أهل الشام فقال على لا تسبوا أهل الشام جما غفيرا فإن بها الأبدال، فإن بها الأبدال (ابن راهويه، والذهبى فى علل حديث الزهرى، والبيهقى فى الدلائل، قال ابن حجر: وله شاهد من حديث أبى رزين الغافقى عن على موقوفًا أيضًا رواه ابن يونس فى تاريخ مصر) [كنز العمال 37917]
حديث صفوان بن عبد الله بن صفوان عن على: أخرجه الضياء (2/111، رقم 486) ، وابن المبارك فى الجهاد (1/152، رقم 192) .
حديث أبى رزين الغافقى عن على: أخرجه الحاكم (4/596، رقم 8658) ، والطبرانى فى الأوسط (4/176، رقم 3905) .(31/101)
33892- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {أفمن كان على بينة من ربه أنا ويتلوه شاهد منه} على (ابن مردويه) [كنز العمال 4440]
33893- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {وتجعلون رزقكم} قال شكركم أن تكذبون تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا (أحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والترمذى - حسن غريب وقد روى موقوفا - وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والعقيلى فى الضعفاء، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والضياء) [كنز العمال 4642]
أخرجه أحمد (1/89) ، والترمذى (5/401) ، والضياء (2/191) .
33894- عن زر بن حبيش عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا على ما عاشا (أبو بكر) [كنز العمال 36105](31/102)
33895- عن الحسن عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتانى ملك فقال يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع رأسه إلى السماء وقال لا يا رب أشبع يوما فأحمدك وأجوع يوما فأسألك (العسكرى) [كنز العمال 18616]
33896- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تقاضيا إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف ترى كيف تقضى قال على فما زلت بعد قاضيا (البيهقى) [كنز العمال 14435]
أخرجه البيهقى (10/137، رقم 20256) .
33897- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له يرحمكم الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال 25773]
أخرجه البيهقى (7/28، رقم 9339) .(31/103)
33898- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء، قيل: وما هى يا رسول الله قال: إذا اتخذوا الفىء دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وأطاع الرجل زوجته، وجفا أباه، وعق أمه وبر صديقه، وشربت الخمور، ولبست الحرير والديباج، واتخذوا المعازف والقينات، وأكرم الرجل مخافة شره، وكان زعيم القوم أرذلهم، ولعن آخر هذه الأمة أولها، وارتفعت الأصوات فى المساجد، فليتوقعوا خلالا ثلاثا: ريحا حمراء وخسفا ومسخا (الترمذى - غريب - وسعيد بن منصور، وابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى فى البعث وقال: هذا الإسناد فيه ضعف، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 39589](31/104)
33899- عن عمرو بن شمر عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم الجمعة نزل أمين الله جبريل إلى المسجد الحرام فركز لواءه بالمسجد الجرام، وغدا سائر الملائكة إلى المساجد التى يجمع فيها يوم الجمعة، فركزوا ألويتهم وراياتهم بأبواب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة وأقلاما من ذهب، ثم كتبوا الأول فالأول ممن بكر إلى الجمعة، فاذا بلغ من فى المسجد سبعين رجلا قد بكروا طووا القراطيس فكان أولئك السبعين كالذين اختارهم موسى من قومه والذين اختارهم موسى من قومه كانوا أنبياء (ابن مردويه، وعمرو وسعد والأصبغ الثلاثة متروكون، الأوزاعى حدثنى من سمع عمير بن هانئ) [كنز العمال 23340]
33900- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أبشرك قلت بلى قال إن لك لكنزا فى الجنة وإنك لذو قرنى هذا الكنز فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وعليك الآخرة (ابن مردويه) [كنز العمال 13639](31/105)
33901- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة تعفوا عن من ظلمك وتعطى من حرمك وتصل من قطعك (البيهقى) [كنز العمال 44301]
أخرجه البيهقى (10/235، رقم 20880) .
33902- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة عثمان بن عفان (أبو نعيم)
33903- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت وليه فهو وليه (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 36418]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/606، رقم 1367) .(31/106)
33904- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أصحاب الكبائر من موحدى الأمم كلها الذين ماتوا على كبائرهم غير نادمين ولا تائبين، من دخل منهم جهنم لا تزرق أعينهم، ولا تسود وجوههم، ولا يقرنون بالشياطين، ولا يغلون بالسلاسل، ولا يجرعون الحميم، ولا يلبسون القطران، حرم الله أجسادهم على الخلود من أجل التوحيد، وصورهم على النار من أجل السجود، فمنهم من تأخذه النار إلى قدميه، ومنهم من تأخذه النار إلى عقبيه، ومنهم من تأخذه النار إلى فخذيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار إلى عنقه، على قدر ذنوبهم وأعمالهم، ومنهم من يمكث فيها شهرا، ثم يخرج منها، ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها، ومنهم أطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت إلى أن تفنى، فإذا أراد الله أن يخرجهم منها قالت اليهود والنصارى: ومن فى النار من أهل الأديان والأوثان لمن فى النار من أهل التوحيد: آمنتم بالله وكتبه(31/107)
ورسله، فنحن وأنتم اليوم فى النار سواء، فيغضب لهم غضبا لم يغضبه لشىء فيما مضى، فيخرجهم إلى عين بين الجنة والصراط، فينبتون فيها نبات الطراثيث فى حميل السيل، ثم يدخلون الجنة، مكتوب فى جباههم هؤلاء الجهنميون عتقاء الرحمن، فيمكثون فى الجنة ما شاء الله أن يمكثوا، ثم يسألون الله أن يمحو ذلك الإسم عنهم، فيبعث الله ملكا فيمحوه، ثم يبعث الله ملائكة معهم مسامير من نار، فيطبقونها على من بقى فيها، يسمرونها بتلك المسامير، فينساهم الله على عرشه، ويشتغل عنهم أهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم، وذلك قوله: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} (ابن أبى حاتم، وابن شاهين فى السنة، والديلمى) [كنز العمال 8887]
أخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/940، رقم 1568) .(31/108)
33905- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أول خلق الله يكسى يوم القيامة أبى إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقام عن يمين العرش، ثم أدعى فأكسى ثوبين أخضرين ثم أقام عن يسار العرش، ثم تدعى أنت يا على فتكسى ثوبين أخضرين ثم تقام عن يمينى، أفما ترضى أن تدعى إذا دعيت وتكسى إذا كسيت وأن تشفع إذا شفعت (الدارقطنى فى العلل، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: تفرد به ميسرة بن حبيب النهدى والحكم بن ظهير عنه والحكم كذاب قلت الحكم روى له الترمذى وقال فيه البخارى منكر الحديث وروى عنه من القدماء سفيان الثورى، ومالك، والحاكم فصحح له وقد تابع ميسرة عن المنهال عمران بن ميثم وهو الحديث الذى قبله) [كنز العمال 36482]
أخرجه الدارقطنى فى العلل (3/254، رقم 391) .(31/109)
33906- عن الأشعث حدثنى موسى بن إسماعيل عن آبائه عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أول شىء كتبه الله فى اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم إنى أنا الله لا إله إلا أنا لا شريك لى إنه من استسلم لقضائى وصبر على بلائى ورضى بحكمى كتبته صديقا مع الصديقين يوم القيامة (ابن النجار، ابن عساكر) [كنز العمال 8659]
33907- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله قد عفا لكم عن الخيل والرقيق يعنى ليس فيه زكاة (ابن جرير) [كنز العمال 16930]
33908- عن عباد بن يعقوب الرواجنى أنبأنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر ابن على حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه إن الله بعثنى بالحنيفية السمحة دين إبراهيم ثم قرأ {ما جعل عليكم فى الدين من حرج} قال لى أبى ما حرج قلت لا أدرى قال الضيق (ابن عساكر) [كنز العمال 8412](31/110)
أخرجه ابن عساكر (54/414) .
33909- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله ينزل كل ليلة جمعة من أول الليل إلى آخره إلى السماء الدنيا وفى سائر الليالى فى الثلث الآخر من الليل فيأمر ملكا ينادى: هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل، ويا طالب الشر أقصر (الدارقطنى فى أحاديث النزول) [كنز العمال 38295]
33910- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فاتحة الكتاب وآية الكرسى والآيتين من آل عمران {شهد الله أنه لا إله إلا هو} و {قل اللهم مالك الملك} إلى {وترزق من تشاء بغير حساب} معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب، قلن تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك فقال الله: حلفت لا يقرأكن أحد من عبادى دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه على ما كان منه، وإلا أسكنته حظيرة القدس، وإلا نظرت إليه بعينى المكنونة كل يوم سبعين نظرة وإلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة، أدناها(31/111)
المغفرة، وإلا عذته من كل عدو، ونصرته منه (ابن حبان فى الضعفاء، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، وأبو منصور السحابى فى الأربعين، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: تفرد به الحارث بن عمير وكان يروى الموضوعات عن الأثبات وسئل الحافظ أبو الفضل العراقى عن هذا الحديث فقال رجال إسناده وثقهم المتقدمون وتكلم فى بعضهم المتأخرون وليس فيه محل نظر إلا محمد بن زنبور المكى والحارث بن عمير وكل منهما وثقه جماعة من الأئمة وضعف الأول ابن خزيمة والثانى ابن حبان، والحاكم، وأورده الحافظ ابن حجر فى أماليه وقال: الحارث لم نر للمتقدمين فيه طعنا بل أثنى عليه حماد بن زيد وهو أكبر منه ووثقه النقاد ابن معين وأبو حاتم والنسائى، والبخارى، وابن حبان وأخرج له تعليقا وأصحاب السنن وذكره ابن حبان فى الضعفاء فأفرط فى توهينه وأما من فوقه فلا تسأل عن حالهم لجلالتهم قال وقد أفرط ابن الجوزى فذكر هذا الحديث فى الموضوعات ولعله استعظم ما فيه من(31/112)
الثواب وإلا فحال رواته كما ترى انتهى) [كنز العمال 5056]
33911- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن فى الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها، فقال أعرابى: لمن هى يا رسول الله قال: لمن طيب الكلام - وفى لفظ: قال: لمن قال طيب الكلام، وأفشى السلام، وأطعم الطعام، وصلى والناس نيام (البيهقى، والترمذى - غريب - وأحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة وقال إن صح فإن فى القلب من عبد الرحمن بن إسحاق وليس هو بعباد الذى روى عن الزهرى ذاك صالح الحديث، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب فى الجامع) [كنز العمال 44306]
أخرجه الترمذى (4/354، رقم 1984) ، وأحمد (1/155، رقم 1337) ، وأبو يعلى (1/337، رقم 428) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/215، رقم 3360) .
33912- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن ولد لك غلام فسمه باسمى وكنه بكنيتى وهو رخصة لك دون الناس (ابن عساكر) [كنز العمال 34331]
أخرجه ابن عساكر (54/328) .(31/113)
33913- عن على قال: أنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر فيعطينى الله من الكرامة ما لم يعطنى قبل ثم ينادى مناد: يا محمد قرب الخلفاء، فأقول: ومن الخلفاء فيقول جل جلاله: عبد الله أبو بكر الصديق، فأول من تنشق الأرض عنه بعدى أبو بكر، ويقف بين يدى الله فيحاسب حسابا يسيرا ويكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش، ثم ينادى مناد: أين عمر بن الخطاب فيجىء وأوداجه تشخب دما فأقول: عمر من فعل هذا بك فيقول: مولى المغيرة بن شعبة، فيوقف بين يدى الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش ثم يؤتى بعثمان بن عفان وأوداجه دما فأقول: عثمان من فعل بك هذا فيقول: فلان وفلان، فيوقف بين يدى الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش ثم يؤتى بعلى وأوداجه تشخب دما فأقول: على من فعل بك هذا فيقول: عبد الرحمن بن ملجم، فيوقف بين يدى الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف(31/114)
أمام العرش مع أصحابه (الزوزنى وفيه على بن صالح قال الذهبى: لا يعرف وفيه خبر باطل. وقال فى اللسان: ذكره ابن حبان فى الثقات وقال: روى عنه أهل العراق مستقيم الحديث) [كنز العمال 36701]
33914- قال الترمذى وابن جرير معا حدثنا إسماعيل بن موسى السدى أنبأنا محمد بن عمر الرومى عن شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحى عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا دار الحكمة وعلى بابها (أبو نعيم فى الحلية قال الترمذى: هذا حديث غريب وفى نسخة منكر، وروى بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحى ولا يعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات غير شريك، وفى الباب عن ابن عباس انتهى. وقال ابن جرير: هذا خبر صحيح سنده وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلتين إحداهما أنه خبر لا يعرف له مخرج عن على عن النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه والأخرى أن سلمة بن كهيل عندهم ممن لا يثبت بنقله حجة وقد(31/115)
وافق عليا فى رواية هذا الخبر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - غيره) [كنز العمال 36462]
33915- حدثنى محمد بن إسماعيل الضرارى حدثنا عبد السلام بن صالح الهروى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا مدينة العلم وعلى بابها فمن أراد المدينة فليأتها من بابها [كنز العمال 36463]
33916- حدثنا إبراهيم بن موسى الرازى وليس بالفراء: حدثنا أبو معاوية بإسناد مثله هذا الشيخ لا أعرفه ولا سمعت منه غير هذا الحديث - انتهى كلام ابن جرير. وقد أورد ابن الجوزى فى الموضوعات حديث على وابن عباس وأخرج الحاكم حديث ابن عباس وقال: صحيح الإسناد، وروى الخطيب فى تاريخه عن يحيى بن معين أنه سئل عن حديث ابن عباس فقال: هو صحيح، وقال: ابن عدى فى حديث ابن عباس: إنه موضوع، وقال الحافظ صلاح الدين العلائى: قد قال ببطلانه أيضًا الذهبى فى الميزان وغيره ولم يأتوا فى ذلك بعلة قادحة سوى دعوى الوضع دفعا(31/116)
بالصدر، وقال الحافظ ابن حجر فى لسانه: هذا الحديث له طرق كثيرة فى مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون الحديث أصلا فلا ينبغى أن يطلق القول عليه بالوضع، وقال فى فتوى هذا الحديث: أخرجه الحاكم فى المستدرك وقال: إنه صحيح وخالفه ابن الجوزى فذكره فى الموضوعات وقال: إنه كذب والصواب خلاف قولهما معا وأن الحديث من قسم الحسن لا يرتقى إلى الصحة ولا ينحط إلى الكذب، وبيان ذلك يستدعى طولا ولكن هذا هو المعتمد فى ذلك انتهى. وقد كنت أجيب بهذا الجواب دهرا إلى أن وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث على فى تهذيب الآثار مع تصحيح الحاكم لحديث ابن عباس فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحة - والله أعلم [كنز العمال 36464]
حديث على: أخرجه الترمذى (5/637، رقم 3723) وقال: غريب.(31/117)
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/65، رقم 11061) ، وقال الهيثمى (9/114) : فيه عبد السلام بن صالح الهروى وهو ضعيف. والحاكم (3/137، رقم 4637) وقال: صحيح الإسناد.
حديث جابر بن عبد الله: أخرجه الحاكم (3/138، رقم 4639) ، والخطيب (2/377) ، والديلمى (1/44، رقم 106) .
33917- عن هارون بن يحيى الحاطبى عن عثمان بن عمرو بن خالد الزبيرى عن أبيه عن على بن الحسين عن أبيه عن على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما الصنيعة إلى ذى دين أو حسب، وجهاد الضعفاء الحج، وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها، والتودد نصف الإيمان - وفى لفظ: نصف الدين - وما عال امرؤ اقتصد - وفى لفظ: وما عال امرؤ على اقتصاد - واستنزلوا الرزق بالصدقة، وأبى الله إلا أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين من حيث لا يحتسبون - وفى لفظ: وأبى الله أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين إلا من حيث لا يحتسبون (العسكرى فى الأمثال، والبيهقى فى شعب الإيمان(31/118)
وقال: ضعيف بمرة، وابن حبان فى الضعفاء) [كنز العمال 44172]
33918- عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنى لا أخاف على أمتى مؤمنا ولا مشركا إن كان مؤمنا منعه إيمانه وإن كان مشركا منعه إشراكه ولكن أخاف عليها منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون (العسكرى فى المواعظ) [كنز العمال 29416]
33919- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الناس أكيس قلت الله ورسوله أعلم قال إن أكيس الناس أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا (الحارث) [كنز العمال 42792]
33920- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اتقوا غضب عمر بن الخطاب فإنه إذا غضب غضب الله له (ابن شاهين) [كنز العمال 35877]
أخرجه أيضًا: الديلمى (1/94، رقم 304) .(31/119)
33921- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اخرج فأذن فى الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم فى غرائب الشيوخ، والبيهقى وفيه إبراهيم بن يزيد المكى متروك) [كنز العمال 9171]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/186، رقم 3932) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/179) ، والبيهقى (6/140، رقم 11545، 11546) .
33922- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اقرأ يس فإن فى يس عشر بركات، ما قرأها جائع إلا شبع، وما قرأها ظمآن إلا روى وما قرأها عار إلا اكتسى، وما قرأها عزب إلا تزوج، وما قرأها خائف إلا أمن، وما قرأها مسجون إلا خرج، وما قرأها مسافر إلا أعين على سفره، وما قرأها مديون إلا قضى، وما قرأها رجل ضلت له ضالة إلا وجدها، وما قرئت عند ميت إلا خفف عنه (ابن مردويه) [كنز العمال 4075](31/120)
33923- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اكتبوا هذا العلم فإنكم تنتفعون به إما فى دنياكم وإما فى آخرتكم وإن العلم لا يضيع صاحبه (الديلمى، وفيه محمد بن محمد بن على الأشعث كذبوه) [كنز العمال 29389]
33924- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الباطن سر من سر الله وحكم من حكم الله يقذفه فى قلوب من يشاء من عباده (أبو عبد الرحمن السلمى، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح وعامة رواته لا يعرفون) [كنز العمال 29458]
أخرجه الديلمى (3/42، رقم 4104) .
33925- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرستاق حظيرة من حظائر جهنم، ليس فيها حد ولا جمعة ولا جماعة، صبيهم عارم وشبانهم شياطين وشيوخهم جهال، المؤمن أنتن فيهم من الجيفة (الديلمى) [كنز العمال 38286]
أخرجه الديلمى (2/283، رقم 3310) .(31/121)
33926- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السوق دار سهو وغفلة فمن سبح بها تسبيحة كتب الله له بها ألف ألف حسنة ومن قال لا حول ولا قوة إلا بالله كان فى جوار الله حتى يمسى (الديلمى، وفيه عمرو بن شمس متروك) [كنز العمال 9330]
أخرجه الديلمى (2/344، رقم 3557) .
33927- عن الحسن عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطهور ثلاثا ثلاثا واجبة ومسح الراس واحدة (الديلمى) [كنز العمال 26964]
أخرجه الديلمى (2/462، رقم 3975) .
33928- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المؤمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها على نفسه فقد عصى الله ورسوله، لا تحرموا نعمة الله والطيبات على أنفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فإن لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله (الديلمى) [كنز العمال 1612](31/122)
33929- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انطلق فمرهم فليسدوا أبوابهم، فانطلقت فقلت لهم، ففعلوا إلا حمزة، فقلت: يا رسول الله قد فعلوا إلا حمزة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قل لحمزة فليحول بابه، فقلت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرك أن تحول بابك، فحوله، فرجعت إليه وهو قائم يصلى فقال: ارجع إلى بيتك (البزار وفيه حية العربى ضعيف جدًّا) [كنز العمال 36522]
أخرجه البزار (2/318، رقم 750) .
33930- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثت بكسر المزامير، وأقسم ربى لا يشرب عبد فى الدنيا خمرا إلا سقاه الله يوم القيامة حميما معذبا هو أو مغفورا. ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كسب المغنى والمغنية حرام، وكسب الزانية سحت، وحق على الله أن لا يدخل الجنة بدنا نبت من السحت (أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات وسنده ضعيف) [كنز العمال 40689]
ذكره القرطبى فى تفسيره (14/53) .(31/123)
33931- عن إسماعيل بن يحيى التيمى عن سفيان بن سعيد عن الحارث عن على وعن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن سعيد بن المسيب عن على وعن ابن جريج عن أبى الزبير عن عن جابر قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنى الإسلام على ثلاث: أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب ولا تشهدوا لهم بشرك، ومعرفة المقادير خيرها وشرها من الله، والجهاد ماض إلى يوم القيامة منذ بعث الله محمدا إلى آخر عصابة من المسلمين لا ينقض ذلك جور جائر ولا عدل عادل (الطبرانى فى الأوسط وقال: لم يروه عن الثورى وابن جريج والأوزاعى إلا إسماعيل) [كنز العمال 1370]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/95، رقم 4775) .(31/124)
33932- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادى الحزن قيل يا رسول الله وما جب الحزن أو وادى الحزن قال: واد فى جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء المرائين وإن من شر القراء من يزور الأمراء (العقيلى فى الضعفاء، والعسكرى فى المواعظ وفيه عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهرى ليس بشىء، وابن عساكر) [كنز العمال 29429]
أخرجه العقيلى (2/241، ترجمة 794 عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهرى) .
33933- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة (ابن النجار) [كنز العمال 1652]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (5/8) ، والخطيب (13/104) . والدار قطنى فى العلل (4/188، رقم 500) .(31/125)
33934- عن على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكون فتن لا يستطيع أن يغير فيها بيد ولا بلسان فقال على: يا رسول الله وفيهم مؤمنون يومئذ قال: نعم، قال: فهل ينقص ذلك من إيمانهم قال: لا إلا كما ينقص المطر على الصفا (رسته فى الإيمان، وليس فيه من ينظر فى حاله إلا المبهم) [كنز العمال 31520]
33935- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءتهم طير أبابيل مثل الحدأ فى صورة السباع، وإنها أحياء إلى اليوم، تعيش فى الهواء (الديلمى) [كنز العمال 4718]
33936- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألت الله فيك خمسا فأعطانى أربعا ومنعنى واحدة: سألته أنك أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، وأنت معى، معك لواء الحمد وأنت تحمله، وأعطانى أنك ولى المؤمنين من بعدى (ابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 36411]
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/246، رقم 394) .(31/126)
33937- عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، يقال لهم: ادخلوا النار مع الداخلين، إلا أن تتوبوا، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا: الفاعل، والمفعول به، والناكح يده، والناكح حليلة جاره، والكذاب الأشر، ومعسر المعسر، والضارب والديه حتى يستغيثا (ابن جرير وقال: لا يعرف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا رواية على ولا يعرف له مخرج عن على إلا من هذا الوجه غير أن معانيه معانى قد وردت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بها أخبار بألفاظ خلاف هذه الألفاظ [كنز العمال 44363]
33938- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيأتى بعدى قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة، إن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون، قلت: يا نبى الله ما العلامة فيهم قال: يقرظونك بما ليس فيك ويطعنون على أصحابى ويشتمونهم (ابن أبى عاصم فى السنة، وابن شاهين) [كنز العمال 31634](31/127)
أخرجه ابن أبى عاصم (2/474، رقم 979) .
33939- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليكم بتعليم القرآن وكثرة تلاوته، تنالون به الدرجات العلى، وكثرة عجائبه فى الجنة ثم قال على: وفينا فى الرحم آية لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن، ثم قرأ {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فى القربى} قال: كان أبو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بنى هاشم، وأمه من بنى زهرة، وأم أبيه من بنى مخزوم، فقال احفظونى فى قرابتى (ابن مردويه) [كنز العمال 4030]
33940- عن أبى البخترى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الخمير يقترض لا بأس به (الحاكم فى الكنى وقال: قال يحيى بن معين: أبو البخترى كذاب) [كنز العمال 15567](31/128)
33941- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قول الله {يوم ندعو كل أناس بإمامهم} قال يدعى كل قوم بإمام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم (ابن مردويه)
أخرجه أيضًا: الديلمى (5/528، رقم 8982) .
33942- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {فإذا أحصن} قال إحصانها إسلامها وقال على اجلدوهن (ابن أبى حاتم وقال: حديث منكر) [كنز العمال 4324]
33943- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {وصالح المؤمنين} قال هو على بن أبى طالب (ابن أبى حاتم) [كنز العمال 4675]
ذكره الحافظ ابن كثير فى تفسيره (4/390) .
33944- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات} قال أرض بيضاء لم يعمل عليها خطيئة، ولم يسفك عليها دم (ابن مردويه، وفيه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثورى كذاب) [كنز العمال 4460](31/129)
33945- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {إن الذى فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} قال معادنا إلى الجنة (الحاكم فى تاريخه، والديلمى) [كنز العمال 4547]
33946- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مرضه ادعوا لى أخى فدعى له فقال: ادن منى فدنوت منه، فاستند إلى فلم يزل مستندا إلى وإنه يكلمنى حتى أن بعض ريق النبى - صلى الله عليه وسلم - ليصيبنى، ثم نزل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثقل فى حجرى، فصحت يا عباس أدركنى، فإنى هالك، فجاء العباس فكان جهدهما جميعا أن أضجعاه (ابن سعد وسنده ضعيف) [كنز العمال 18790]
أخرجه ابن سعد (2/263) .
33947- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى جبريل يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه وعش ما شئت فإنك ميت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقد أوجز لى جبريل فى الخطبة (أبو نعيم فى الحلية)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/202) .(31/130)
33948- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لى جبريل عن ربه: يا محمد إن سرك أن تعبد الله يوما وليلة حق عبادته فقل الحمد لله حمدا دائما مع خلوده، والحمد لله حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئته، والحمد لله حمدا دائما لا يوالى قائلها إلا رضاه والحمد لله حمدا دائما كل طرفة عين ونفس نفس (الخرائطى فى الشكر) [كنز العمال 8619]
33949- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا صدقة الأموال ربع العشر (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (4/28، رقم 2284) .
33950- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة الأموال من كل أربعين درهما درهم (ابن جرير) [كنز العمال 16929]
أخرجه أيضًا: البيهقى (4/118، رقم 7199) .(31/131)
33951- عن أسد عن جعفر بن محمد عن آبائه عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلوا الرمان، فإنه ليس فيها من حبة إلا وفيها من ماء الجنة، وليس فيها من حبة تقع المعدة إلا أنارت القلب وأحرست الشياطين أربعين ليلة (أبو الحسن على بن الفرج الصقلى فى فوائده وفى سنده مجاهيل) [كنز العمال 38319]
33952- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبى بكر الصديق: يا أبا بكر إن الله أعطانى ثواب من آمن به من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة، وإن الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بى منذ بعثنى إلى أن تقوم الساعة (الدينورى فى المجالسة، والعشارى فى فضائل الصديق، والخلعى، والخطيب، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 35679]
أخرجه الخطيب (5/52) ، والديلمى (5/306، رقم 8270) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/189، رقم 293) .(31/132)
33953- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تعجزوا عن الدعاء فإن الله أنزل على {ادعونى أستجب لكم} فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله {وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب} الآية (وابن عساكر) [كنز العمال 4883]
أخرجه ابن عساكر (2/328) .
33954- عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - افقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا استظهار أوثق من المشاورة، ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر وآفة الحديث الكذب: وآفة العلم النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة العبادة الفترة، وآفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغى، وآفة السماحة المن، وآفة الجمال الخيلاء، وآفة الحب الفخر (الطبرانى وقال لم يروه عن شعبة إلا محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطى تفرد به عثمان بن سعيد الزيات ولا يروى عن على(31/133)
إلا بهذا الإسناد) [كنز العمال 44389]
أخرجه الطبرانى (3/68، رقم 2688) ، قال الهيثمى (10/283) : فيه أبو رجاء الحنطى وإسمه محمد بن عبد الله وهو كذاب.
33955- عن عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الحسين عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن جدها على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن العباس احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة، وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، جف القلم [بما هو كائن إلى يوم القيامة، فلو جهد الخلائق أن ينفعوك بشىء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا، فإن استطعت أن تعمل لله بالرضاء باليقين فاعمل، وإن لم تستطع فإن فى الصبر على ما تكره خيرا كثيرا، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا (ابن بشران) [كنز العمال 44165](31/134)
33956- عن عبد الواحد بن أبى عون قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلى بن أبى طالب فى مرضه الذى توفى فيه: اغسلنى يا على إذا مت، فقال: يا رسول الله ما غسلت ميتا قط، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك ستهيأ أو تيسر، قال على: فغسلته، فما آخذ عضوا إلا تبعنى والفضل آخذ بحضنه يقول: اعجل يا على انقطع ظهرى (ابن سعد) [كنز العمال 18798]
أخرجه ابن سعد (2/280) .
33957- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة أما ترضين أن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة إلا ابنى الخالة يحيى وعيسى (ابن شاهين) [كنز العمال 37683]
33958- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك (الحاكم، وابن النجار) [كنز العمال 37728]
أخرجه الحاكم (3/167، رقم 4730) .(31/135)
33959- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للعباس بن عبد المطلب عمى وصنو أبى فمن شاء فليباهى بعمه (أبو الحسن الجوهرى فى أماليه) [كنز العمال 37328]
33960- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمهاجرين والأنصار عليكم بالقرآن فاتخذوه إماما وقائدا فإنه كلام رب العالمين الذى هو منه وإليه يعود (ابن مردويه وسنده ضعيف) [كنز العمال 4029]
33961- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للناس يوم بدر إن استطعتم أن تأسروا من بنى عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن جرير وصححه) [كنز العمال 29945]
أخرجه أحمد (1/89) ، وابن أبى شيبة (7/356) .
33962- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنساء عشر عورات فإذا تزوجت المرأة ستر الزوج عورة فإذا ماتت ستر القبر عشر عورات (الديلمى) [كنز العمال 45856]
أخرجه الديلمى (3/327، رقم 4978) .(31/136)
33963- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أراد الله أن يخلق الخيل قال: لريح الجنوب إنى خالق منك خلقا اجعله عزا لأوليائى ومذلة على أعدائى، وجمالا لأهل طاعتى، فقالت الريح: اخلق، فقبض منها قبضة فخلق فرسا، فقال: خلقتك فرسا، وجعلتك عربيا، وجعلت الخير معقودا بناصيتك، والغنائم محتازة على ظهرك، وجعلتك تطير بلا جناح، فأنت للطلب، وأنت للهرب، وسأجعل على ظهرك، رجالا يسبحونى ويحمدونى ويهللونى ويكبرونى، فلما سمعت الملائكة الصفة وخلق الفرس قالت الملائكة: يا رب نحن ملائكتك نسبح لك ونحمدك ونهللك فماذا لنا فخلق الله خيلا بلقا، أعناقها كأعناق البخت يمد بها من يشاء من أنبيائه ورسله، وأرسل الفرس فى الأرض، فلما استوت قدماه على الأرض مسح الرحمن بيده على عرف ظهره، قال: أذل بصهيلك المشركين، إملأ منه آذانهم، وأذل به أعناقهم وأرعب به قلوبهم، فلما عرض الله على آدم من كل شىء ما خلق، قال له: اختر من(31/137)
خلقى ما شئت، فاختار الفرس فقيل له: اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا، وباقيا ما بقوا، يلقح فينتج منه أولادا أبد الآبدين، ودهر الداهرين، بركتى عليك وعليهم، ما خلقت خلقا أحب إلى منك (الحاكم فى تاريخه، والثعلبى فى تفسيره، والديلمى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وأعله بالحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب ضعيف روى عن أبيه معضلا ومناكير، قلت ذكره ابن حبان فى الثقات وهو والد السيدة نفيسة وله شواهد تأتى) [كنز العمال 11382](31/138)
33964- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أرى إبراهيم ملكوت السموات والأرض: أشرف على رجل على معصية من معاصى الله، فدعا عليه فهلك، ثم أشرف على آخر فذهب يدعو عليه، فأوحى الله إليه: أن يا إبراهيم إنك رجل مستجاب الدعوة، فلا تدع على عبادى، فإنهم منى على ثلاث: إما أن يتوب فأتوب عليه، وإما أن أخرج من صلبه نسمة تملأ الأرض بالتسبيح، وإما أن أقبضه إلى، فإن شئت عفوت، وإن شئت عاقبت (ابن مردويه، وفيه سوار بن مصعب متروك) [كنز العمال 10449](31/139)
33965- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أسرى بى إلى السماء السابعة قال لى جبريل: تقدم يا محمد فوالله ما نال هذه الكرامة ملك مقرب ولا نبى مرسل فأوحى إلى ربى شيئا، فلما أن رجعت نادى مناد من وراء حجاب: نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك على فاستوص به خيرا، فقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: يا جبريل أخبر قريشا أنى زرت ربى قال: نعم، قال: تكذبنى قريش، قال جبريل: كلا فيهم أبو بكر وهو مكتوب عند الله الصديق وهو يصدقك، يا محمد أقرئ عمر منى السلام (البيهقى فى فضائل الصحابة، وابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح فيه مسلم بن خالد الزنجى قال ابن المدينى ليس بشىء قلت هو الفقيه المشهور شيخ الإمام الشافعى ضعفه البخارى، وأبو داود، وأبو حاتم، وقال الساجى كثير الغلط وقال ابن معين ليس به بأس وقال مرة ثقة وقال مرة ضعيف وقال عد أرجو أنه لا بأس به هو حسن الحديث) [كنز العمال 36706](31/140)
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/220، رقم 346) .
33966- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزلت هذه الآية {إنك ميت وإنهم ميتون} قلت يا رب أتموت الخلائق كلهم وتبقى الأنبياء {فنزلت كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون} (ابن مردويه) [كنز العمال 4578]
33967- قال البيهقى وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الصوفى قال قرئ على أبى على محمد بن الأشعث الكوفى بمصر وأنا أسمع قال حدثنى أبو الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على ابن أبى طالب حدثنا أبى إسماعيل عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس للعبد من الغنيمة إلا خرثى المتاع وأمانه جائز وأمان المرأة جائز إذا هى أعطت القوم الأمان (قلت [أى الحافظ السيوطى] : إيراد البيهقى لهذا الحديث من سنن(31/141)
ابن الأشعث عن أهل البيت فيه فائدة جليلة فإن البيهقى التزم أن لا يخرج فى تصانيفه حديثا يعلمه موضوعا خصوصا أنه أورده فى السنن الكبرى التى هى من أجل كتبه وهى على أبواب الأحكام التى لا يتساهل فى أحاديثها، وقد كنت أتوقى الأحاديث التى فى سنن ابن الأشعث لأنهم تكلموا فيه وفيها قال الذهبى فى الميزان: محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى أبو الحسن نزيل مصر. قال ابن عدى: كتبت عنه بها حمله شدة تشيعه أن أخرج إلينا نسخة قريبا من ألف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن آبائه بخط طرى عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن على بن الحسين العلوى شيخ أهل البيت بمصر فقال كان موسى هذا جارى بالمدينة أربعين سنة ما ذكر قط أن عنده رواية لا عن أبيه ولا عن غيره فمن النسخة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم الفص البلور. ومنها: شر البقاع دور الأمراء الذين لا يقضون بالحق. ومنها: ثلاثة ذهبت منهم الرحمة الصياد(31/142)
والقصاب وبائع الحيوان. ومنها: لا خيل أبقى من الدهم ولا امرأة كابنة العم. ومنها: اشتد غضب الله على من أهراق دمى وآذانى فى عترتى. وساق له ابن عدى جملة موضوعات. قال السهمى: سألت الدارقطنى عنه فقال: آية من آيات الله وضع ذلك الكتاب يعنى العلويات انتهى ما فى الميزان. قال الحافظ ابن حجر فى اللسان: وقد وقفت على بعض الكتاب المذكور وسماه السنن ورتبه على الأبواب وكله بسند واحد انتهى [كنز العمال 11558]
أخرجه البيهقى (9/94، رقم 17951) .
33968- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس للمسلم أن يذل نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 8808]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/41، رقم 7898) .(31/143)
33969- عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمى أبى على عن فطر بن خليفة عن أبى الطفيل عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما انتعل أحد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو فى طلب علم يتعلمه إلا غفر الله له حيث يخطو عتبة بابه (ابن عساكر، وإسماعيل متروك متهم) [كنز العمال 69392]
أخرجه ابن عساكر (8/181) .
33970- قال أبو حفص عمر بن عبد المجيد الميانشى فى المجالس المكية حدثنا الشيخ الإمام زين الدين أبو محمد عبد الله شميلة بن أبى هاشم الحسنى حدثنا الشيخ الإمام الزاهد أبو سعيد محمد بن سعيد الريحانى وعاش مائة وعشرين سنة حدثنا سالم بن عبد الله بن سالم وعاش مائة وثلاثين سنة حدثنى أبو الدنيا الأشج حدثنى على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ثبت العرش إلا بحب أبى بكر وعمر وعثمان وعلى، وما رفع أركان العرش إلا بحب جبريل وميكائيل وإسرافيل وما خدم الله أجل منهم (قال الميانشى: هذا حديث حسن ورد إلينا كما(31/144)
نقلناه وهو خماسى فى غاية العلو. قلت [أى الحافظ السيوطى] : لا والله ما هو بحسن ولا ضعيف بل باطل وأبو الدنيا أحد الكذابين الكبار ادعى بعد الثلاثمائة أنه سمع من على فكذبه الناس والعجب من قول الميانشى أنه حسن) [كنز العمال 36733]
33971- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما جرع عبد جرعتين أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عوف وجرعة مصيبة محزنة موجعة ردها بصبر وحسن عزاء ومن خطا عبد من خطوتين أحب إلى الله منه إلى رحم يصلها أو إلى فريضة يؤديها (ابن لال فى مكارم الأخلاق) [كنز العمال 44305]
أخرجه أيضًا: الديلمى (4/91) .(31/145)
33972- أنبأنا أبو الحسين بن أبى الحديد أنبأنا جدى أبو عبد الله أنبأنا أبو الحسن ابن السمسار أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبى دجانة البصرى حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى حدثنا أبو بكر محمد بن سعيد الرازى حدثنى محمد بن على بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على بن الفضل بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على حدثنى أبى حدثنى محمد بن جعفر بن محمد ابن على عن أبيه عن جده عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما شئت أن أرى جبريل متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا أحد لا تزل عنى نعمة أنعمت بها على إلا رأيته [كنز العمال 5063]
أخرجه ابن عساكر (51/164) .(31/146)
33973- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما من كتاب يلقى بمضيعة من الأرض فيه اسم من أسماء الله إلا بعث الله إليه سبعين ألف ملك يحفونه ويقدسونه حتى يبعث الله إليه وليا من أوليائه فيرفعه من الأرض، ومن رفع كتابا من الأرض فيه اسم من أسماء الله رفعه الله فى عليين، وخفف عن والديه العذاب وإن كانا مشركين (الحاكم فى تاريخه، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 44265]
أخرجه الديلمى (4/44، رقم 6139) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/88، رقم 98) .
33974- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من استمع إلى سورة يس عدلت له عشرين دينارا فى سبيل الله ومن قرأها عدلت له عشرين حجة متقبلة ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف نور وألف رحمة وألف بركة ونزعت من قبله كل غل وداء (ابن مردويه وسنده واه) [كنز العمال 4074](31/147)
33975- عن زيد بن واقد عن مكحول عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة، واستحلوا الكبائر، وأكلوا الربا، وأخذوا الرشى، وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، واتخذوا القرآن مزامير، واتخذوا جلود السباع صفافا، والمساجد طرقا والحرير لباسا، وكثر الجور، وفشا الزنا، وتهاونوا بالطلاق، وائتمن الخائن، وخون الأمين، وصار المطر قيظا، والولد غيظا، وأمراء فجرة، ووزراء كذبة، وأمناء خونة، وعرفاء ظلمة، وقلت العلماء، وكثرت القراء، وقلت الفقهاء، وحليت المصاحف وزخرفت المساجد، وطولت المنابر، وفسدت القلوب، واتخذوا القينات، واستحلت المعازف، وشربت الخمور، وعطلت الحدود، ونقصت الشهور، ونقضت المواثيق، وشاركت المرأة زوجها فى التجارة، وركب النساء البراذين، وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء، ويحلف بغير الله، ويشهد الرجل(31/148)
من غير أن يستشهد، وكانت الزكاة مغرما، والأمانة مغنما، وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه، وصارت الإمارات مواريث، وسب آخر هذه الأمة أولها، وأكرم الرجل اتقاء شره، وكثرت الشرط، وصعدت الجهال المنابر، ولبس الرجال التيجان، وضيقت الطرقات، وشيد البناء واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، وكثرت خطباء منابركم، وركن علماؤكم إلى ولاتكم فأحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال وأفتوهم بما يشتهون، وتعلم علماؤكم العلم ليجلبوا به دنانيركم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة، وضيعتم حق الله فى أموالكم، وصارت أموالكم عند شراركم، وقطعتم أرحامكم، وشربتم الخمور فى ناديكم، ولعبتم بالميسر، وضربتم بالكبر والمعزفة والمزامير، ومنعتم محاويجكم زكاتكم ورأيتموها مغرما، وقتل البرىء ليغيظ العامة بقتله، واختلفت أهواؤكم، وصار العطاء فى العبيد والسقاط، وطفف المكائيل والموازين، ووليت أموركم السفهاء (أبو الشيخ فى الفتن،(31/149)
وعويس فى جزئه، والديلمى) [كنز العمال 39639]
33976- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حفظ عن أمتى أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما (الجوزقى، وأبو الفتح الصابونى، والصدر البكرى فى الأربعين) [كنز العمال 29486]
33977- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم وفى لفظ استكثر بها فإنما هى رضف من رضف جهنم قالوا يا رسول الله وما ظهر غنى قال عشاء ليلة (عبد الله فى زوائده، والدارقطنى، والعقيلى، والعسكرى فى المواعظ، والضياء) [كنز العمال 17144]
أخرجه أحمد (1/147، رقم 1252) ، والدارقطنى (2/121) ، والعقيلى (1/223، رقم 272) ، والضياء (2/147، رقم 519) .(31/150)
33978- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سره أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان (أبو يعلى، وابن عدى، والبيهقى فى الدلائل، والخطيب، وابن عساكر، قال البيهقى: فيه هذيل بن بلال غير قوى) [كنز العمال 37080]
أخرجه أبو يعلى (1/393، رقم 511) ، قال الهيثمى (9/398) : فيه من لم أعرفهم. وابن عدى (7/123، ترجمة 2040 هذيل بن بلال المدائنى الفزارى) ، والخطيب (8/439) ، وابن عساكر (19/434) .(31/151)
33979- ابن جرير حدثنا المقدمى حدثنا إسحاق الفروى حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن جده عن أبى جده على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كان فى بيته شاة تحلب جاءه الله برزقها وكانت فى بيته بركة وقدس كل يوم تقديسة وانتقل عنه الفقر مرحلة، ومن كانت عنده شاتان يحلبهما جاءه الله برزقهما وانتقل الفقر عنه مرحلتين وقدس كل يوم تقديستين، ومن كان فى بيته ثلاث شياه يحلبهن جاءه الله برزقهن وكانت فى بيته ثلاث بركات وقدس كل يوم ثلاث تقديسات وانتقل عنه الفقر ثلاث مراحل (قال ابن جرير: هذا خبر عندنا صحيح سنده وتعقب بأن إسحاق وعيسى ضعيفان) [كنز العمال 38311]
33980- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كان ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها فى العشر الأواخر من رمضان فإن عجزتم فلا تغلبوا فى السبع الأواخر قال وكان يوقظ أهله فى العشر الأواخر (أبو القاسم بن بشران فى أماليه) [كنز العمال 24495](31/152)
33981- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل تدرون ما تفسير هذه الآية {كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجىء يومئذ بجهنم} قال إذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين ألف زمام بيد سبعين ألف ملك فتشرد شردة لولا أن الله خبئها لأحرقت السموات والأرض (ابن مردويه) [كنز العمال 4704]
33982- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتى على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته (ابن عساكر) [كنز العمال 30936]
أخرجه ابن عساكر (54/414) .
33983- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا بكر إذا رأيت الناس يسارعون فى الدنيا فعليك بالآخرة واذكر الله عند كل حجر ومدر يذكرك إذا ذكرته ولا تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير المسلمين عند الله كبير (الديلمى) [كنز العمال 44297]
أخرجه الديلمى (5/302، رقم 8256) .(31/153)
33984- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا بنى عبد المطلب إنى قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرنى الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرنى على هذا الأمر على أن يكون أخى ووصيى وخليفتى فيكم قال: فأحجم القوم عنها جميعا وقلت: يا نبى الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتى ثم قال: هذا أخى ووصيى وخليفتى فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا (ابن جرير وفيه عبد الغفار بن القاسم قال فى المغنى: تركوه) [كنز العمال 36371]
أخرجه ابن جرير (19/121) .
33985- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إذا كان يوم القيامة أتيت أنت وولدك على خيل بلق متوجين بالدر والياقوت فيأمر الله بكم إلى الجنة والناس ينظرون [كنز العمال 36479](31/154)
33986- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على أعط الحور العين مهورهن وصداقهن قلت يا رسول الله وما مهور الحور العين وصداقهن قال إماطة الأذى وإخراج القمامة من المسجد فذلك مهور الحور العين يا على (ابن شاهين فى الترغيب، وابن النجار، والديلمى) [كنز العمال 44268]
أخرجه الديلمى (5/328، رقم 8335) .
33987- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ألا أدلك على عمل إذا فعلته كنت من أهل الجنة وإنك من أهل الجنة إنه سيكون بعدى أقوام يقال لهم الرافضة، فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون، قال على: سيكون بعدنا أقوام ينتحلون مودتنا يكونون علينا مارقة، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر (خيثمة بن سليمان الأطرابلسى فى فضائل الصحابة، واللالكائى فى السنة) [كنز العمال 31636]
أخرجه أبو جعفر الطبرى فى الرياض النضرة (1/363، رقم 257) .(31/155)
33988- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إن الله أمرنى أن أدنيك وأعلمك لتعى وأنزلت هذه الآية {وتعيها أذن واعية} فأنت أذن واعية لعلمى (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 36525]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/67) .
33989- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على: إن الله أمرنى أن أتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا على ظهيرا، فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم فى أم الكتاب، لا يحبكم إلا مؤمن تقى ولا يبغضكم إلا فاجر شقى، أنتم خلائف نبوتى وعقد ذمتى وحجتى على أمتى، لا تقاطعوا ولا تدابروا (الزوزنى، والخطيب، وأبو نعيم فى معجم شيوخه فى فضائل الصحابة، والديلمى، وابن عساكر، وابن النجار من طرق كلها ضعيفة) [كنز العمال 36703]
أخرجه الديلمى (5/314، رقم 8295) ، والخطيب (9/345) ، وابن عساكر (14/29) .(31/156)
33990- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على أنت أخى وصاحبى ورفيقى فى الجنة (الخطيب) [كنز العمال 36468]
33991- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنها ستكون فتن وسيحاج قومك قلت يا رسول الله فما تأمرنى قال اتبع الكتاب أو قال احكم بالكتاب (ابن جرير، والعقيلى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه) [كنز العمال 31551]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/29، رقم 1132) ، وفى الصغير (2/174، رقم 978) .(31/157)
33992- عن شاذان أنبأنا أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبرى أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراسانى حدثنا أحمد بن عامر بن سليم الطائى حدثنا على بن موسى الرضا حدثنى أبى موسى حدثنى أبى جعفر حدثنى أبى محمد حدثنى أبى على حدثنى الحسين حدثنى أبى على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنى سألت ربى فيك خمس خصال فأعطانى، أما الأولى فإنى سألت ربى أن تنشق عنى الأرض وأنفض التراب عن رأسى وأنت معى، وأما الثانية فسألته أن يوفقنى عند كفة الميزان وأنت معى فأعطانى، وأما الثالثة فسألته أن يجعلك حامل لوائى - وهو لواء الله الأكبر عليه المفلحون والفائزون بالجنة - فأعطانى، وأما الرابعة فسألت ربى أن تسقى أمتى من حوضى فأعطانى، وأما الخامسة فسألت ربى أن يجعلك قائد أمتى إلى الجنة فأعطانى، فالحمد لله الذى من به على [كنز العمال 36476](31/158)
33993- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على إنى أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لنفسى، لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك فإنه كفل الشيطان، ولا تقع بين السجدتين، ولا تعبث بالحصى فى الصلاة، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام، ولا تختم بالذهب، ولا تلبس القسى ولا المعصفر، ولا تركب على المياثر الحمر فإنها مراكب الشيطان (عبد الرزاق، البيهقى عن على وضعفه) [كنز العمال 44059]
أخرجه البيهقى (3/212، 5581) .
33994- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لولاك يا على ما عرف المؤمنون من بعدى (شاذان الفضيلى) [كنز العمال 36477](31/159)
33995- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على ليس فى القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة، فقام رجل من الأنصار فقال: فداك أبى وأمى فمن هم قال: أنا على البراق: وأخى صالح على ناقته التى عقرت، وعمى حمزة على ناقتى العضباء، وأخى على على ناقة من نوق الجنة بيده لواء الحمد ينادى: لا إله إلا الله محمد رسول الله، فيقول الآدميون: ما هذا إلا ملك مقرب أو نبى مرسل أو حامل عرش، فيجيبهم ملك من بطنان العرش: يا معشر الآدميين ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش، هذا الصديق الأكبر على بن أبى طالب (قلت [أى الحافظ السيوطى] : هكذا وقع لنا فى الإسناد أحمد بن عامر رواية غير ابنه عنه وقد قال الذهبى: عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل البيت له نسخة باطلة فما اتهم إلا الابن دون الأب وهذا الطريق من رواية غير الابن والأب موثق فإما أن تكون هذه متابعة للابن فيخرج عن التهمة فإن هذه النسخة وغيرها من النسخ(31/160)
المحكوم ببطلانها ليست كلهم باطلة بل غالبها وفيها أحاديث لها أصل وإما أن يكون هذا المتابع ممن يسرق الحديث فسرقه من الابن وحدث به عن الأب بغير واسطة كما هو دأب سراق الآحاديث ولم أقف لهذا الرجل على ترجمة وللحديث الأخير شاهد من حديث ابن عباس إلا أن ابن الجوزى أورده فى الموضوعات وللحديث الأول شاهد (شاذان الفضيلى) [كنز العمال 36478]
33996- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على كبر فى دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى أخر أيام التشريق صلاة العصر (الديلمى) [كنز العمال 12756]
أخرجه الديلمى (5/328، رقم 8334) .(31/161)
33997- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على كيف أنت إذا زهد الناس فى الآخرة ورغبوا فى الدنيا وأكلوا التراث أكلا لما وأحبوا المال حبا جما واتخذوا دين الله دخلا ومال الله دولا قلت: أتركهم وما اختاروا، وأختار الله ورسوله والدار الآخرة، وأصبر على مصائب الدنيا وبلواها حتى ألحق بك إن شاء الله قال: صدقت، اللهم افعل ذلك به (الثقفى فى الأربعين وفيه صالح بن أبى الأسود واه) [كنز العمال 31519]
33998- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على لا تختم بخاتم الذهب ولا تلبس المعصفرة ولا تجعل على كورك ميثرة حمراء (عويس فى جزئه) [كنز العمال 17467]
33999- عن محمد ابن الحنفية عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على مر نساءك لا يصلين عطلا ولو أن يتقلدن سيرا للمجلس (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال 42041]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/102، رقم 5929) .(31/162)
34000- عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه عن على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا على نازلت ربى فيك ثلاثا فأبى أن يقدم إلا أبا بكر (ابن النجار) [كنز العمال 35671]
34001- عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا معشر المسلمين احذروا البغى فإنه ليس من عقوبة هى أحضر من عقوبة البغى (ابن أبى الدنيا، وابن النجار) [كنز العمال 8811]
أخرجه أيضًا: الديلمى (5/289، رقم 8212) .
34002- عن حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرجم من عمل عمل قوم لوط أحصن أو لم يحصن (ابن جرير وضعفه) [كنز العمال 13644](31/163)
34003- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزور أهل الجنة الرب فى كل جمعة، وذكر ما يعطون، قال ثم يقول الله: اكشفوا حجابا، فيكشف حجاب، ثم حجاب، ثم يتجلى لهم تبارك وتعالى عن وجهه فكأنهم لم يروا نعمة قبل ذلك، وهو قوله: {ولدينا مزيد} (اللالكائى) [كنز العمال 4614]
أخرجه اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (3/493، رقم 852) .
34004- عن الحارث عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله الصوم لى وأنا أجزى به (ابن أبى عاصم فى الصوم) [كنز العمال 24290](31/164)
34005- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول الله يا ابن آدم ما تنصفنى أتحبب إليك بالنعم وتتحبب إلى بالمعاصى خيرى إليك منزل وشرك إلى صاعد ولا يزال ملك كريم يأتينى عنك فى كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك وأنت لا تعلم لسارعت إلى مقته يا ابن آدم تفعل الكبائر وترتكب الكبائر ثم تتوب إلى فأقبلك إذا أخلصت نيتك فأصفح عما مضى من ذنوبك وأدخلك جنتى وأجعلك فى جوارى سوة لا قامتك على قبيح فعلك والسلام (ابن لطيف فى جزئه وفيه أحمد بن على بن صدقة عن أبيه عن على بن موسى الرضى قال فى المغنى نسخته موضوعه ورواه أيضًا داود بن سليمان الغمارى فى نسخته عن على بن موسى الرضى) [كنز العمال 43174]
34006- عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق اللهم إنك أخذت منى عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم أحد وهذا على فلا تدعنى فردا وأنت خير الوارثين (الديلمى) [كنز العمال 30105](31/165)
34007- عن أبى صالح الحنفى عن على قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر لأبى بكر وعمر عن يمين أحدكما جبريل والآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون فى الصف (خيثمة فى فضائل الصحابة، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 30010]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/63) .
34008- عن إبراهيم قال: قال عبد الله فى أم وأخت وزوج وجد: هى من ثمانية: للأخت النصف ثلاثة، وللزوج النصف ثلاثة، وللأم سهم، وللجد سهم وقال على: هى من تسعة: للزوج ثلاثة، وللأخت ثلاثة، وللأم سهمان، وللجد سهم وقال زيد: هى من سبعة وعشرين وهى الأكدرية جعلها من تسعة أسهم ثم ضربها فى ثلاثة فصارت سبعة وعشرين: فللزوج تسعة، وللأم ستة، وللجد ثمانية وللأخت أربعة (سفيان الثورى فى الفرائض، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال 30649](31/166)
أخرجه الثورى فى الفرائض (24، رقم 11) ، وعبد الرزاق (10/271، رقم 19074) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/68، رقم 65) ، والبيهقى (6/251، رقم 12227) .
34009- عن أبى حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: قال عبد الله فى البكر يزنى بالبكر يجلدان مائة وينفيان قال وقال على حسبهما من الفتنة أن ينفيا (عبد الرزاق) [كنز العمال 13490]
أخرجه عبد الرزاق (7/312، رقم 13313) .
34010- عن الأعمش عن مسلم أبى الضحى عن مسروق قال: قال عبد الله والله من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا [كنز العمال 28013]
34011- عن حطان بن عبد الله قال: قال على أتدرون كيف أبواب جهنم قلنا كنحو هذه الأبواب قال لا ولكنها هكذا ووضع يده فوق وبسط يده على يده (أحمد فى الزهد، وعبد بن حميد) [كنز العمال 4463](31/167)
34012- عن محمد ابن الحنفية قال: قال على أشكل على أمران قوله: {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره، فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا} فدرست القرآن فعلمت أنه يعنى إذا طلقها زوجها الآخر رجعت إلى زوجها الأول المطلق ثلاثا، وكنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - من أجل أن ابنته كانت تحتى فأمرت المقداد بن الأسود فسأل النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: فيه الوضوء (عبد بن حميد، وابن أبى حاتم) [كنز العمال 4252](31/168)
34013- عن الفرات بن سلمان قال: قال على ألا يقوم أحدكم فيصلى أربع ركعات قبل العصر ويقول فيهن ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: تم نورك فهديت، فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد، ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنأنها، تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر، وتجيب المضطر وتكشف الضر، وتشفى السقيم وتغفر الذنب، وتقبل التوبة ولا يجزى بآلائك أحد ولا يبلغ مدحتك قول قائل (أبو يعلى) [كنز العمال 21798]
أخرجه أبو يعلى (1/344، رقم 440) .
34014- عن الأصبغ بن نباتة قال: قال على إن خليلى - صلى الله عليه وسلم - حدثنى أن أضرب لسبع عشرة تمضى من رمضان وهى الليلة التى مات فيها موسى وأموت لاثنتين وعشرين تمضى من رمضان وهى الليلة التى رفع فيها عيسى (العقيلى فى الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال 36590](31/169)
أخرجه العقيلى (1/129، ترجمة 160) ، وابن الجوزى (1/252، رقم 404) .
34015- عن الشعبى قال: قال على إنى لأستحيى من الله أن يكون ذنب أعظم من عفوى، أو جهل أعظم من حلمى، أو عورة لا يواريها سترى، أو خلة لا يسدها جودى (ابن عساكر) [كنز العمال 36364]
أخرجه ابن عساكر (42/517) .
34016- عن ابن سيرين قال: قال على أى آية أوسع فجعلوا يذكرون آيات من القرآن {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه} الآية ونحوها فقال على ما فى القرآن آية أوسع من {يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم} الآية (ابن جرير) [كنز العمال 4581]
أخرجه ابن جرير (24/16) .
34017- عن حكيم بن يحيى قال: قال على احذروا على دينكم ثلاثة: رجل آتاه الله القرآن، ورجل آتاه الله سلطانا فقال من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله وقد كذب لا يكون لمخلوق خشية دون الخالق (أبو عاصم النبيل فى جزء من حديثه) [كنز العمال 14399](31/170)
34018- عن الشعبى قال: قال على الخلية والبرية والبتة والبائن والحرام إذا نوى فهو بمنزلة الثلاث (البيهقى) [كنز العمال 27934]
أخرجه البيهقى (7/344، رقم 14794) .
34019- عن عاصم بن ضمرة قال: قال على الدية فى الخطأ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض (أبو داود، والدارقطنى) [كنز العمال 40193]
أخرجه أبو داود (4/186، رقم 4553) ، والدارقطنى (3/177) .
34020- عن إبراهيم قال: قال على المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله يحجب ولا يرث (البيهقى) [كنز العمال 30679]
أخرجه البيهقى (6/223، رقم 12040) .
34021- عن حمزة الزيات قال: قال على بن أبى طالب
لا تفش سرك إلا إليك فإن لكل نصيح نصيحا
فإنى رأيت غواة الرجال لا يدعون أديما صحيحا
(ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال 8698]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/214، رقم 405) .(31/171)
34022- عن أبى سعيد قال: قال على بن أبى طالب أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذهبة فى تربتها وكان بعثه مصدقا على اليمن فقال: اقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس، وزيد الخيل الطائى، وعيينه بن حصن الفزارى، وعلقمة بن علاثة العامرى فقال رجل غائر العينين ناتىء الجبين مشرف الجبهة محلوق الرأس فقال: والله ما عدلت، فقال: ويلك من يعدل إذا لم أعدل إنما أتألفهم، فأقبلوا عليه ليقتلوه فقال: اتركوه فإن من ضئضئى هذا قوما يخرجون فى آخر الزمان يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان، لئن أدركتهم لأقتلتهم قتل عاد (ابن أبى عاصم) [كنز العمال 31571]
أخرجه ابن أبى عاصم (2/440، رقم 910) .(31/172)
34023- عن ابن شهاب عن عبد الله بن كثير قال: قال على بن أبى طالب أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر: ولو شئت أن أسمى لكم الثالث لسميته، وقال: لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا جلدته جلدا وجيعا، وسيكون فى آخر الزمان قوم ينتحلون محبتنا والتشيع فينا هم شرار عباد الله الذين يشتمون أبا بكر وعمر، قال: ولقد جاء سائل فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه وأعطاه أبو بكر وأعطاه عمر وأعطاه عثمان، فطلب الرجل من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو له فيما أعطوه بالبركة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف لا يبارك لك ولم يعطك إلا نبى أو صديق أو شهيد (ابن عساكر) [كنز العمال 36103]
أخرجه ابن عساكر (26/343) .(31/173)
34024- عن سلمة بن كهيل قال: قال على بن أبى طالب ألا أخبركم عنى وعن أهل بيتى أما حسين فهو منى وأنا منه، وأما الحسن فلن يغنى عنكم حثالة عصفور، وأما عبد الله بن جعفر فصاحب ظل وفىء (الشيرازى فى الألقاب) [كنز العمال 37684]
34025- عن الشعبى قال: قال على بن أبى طالب إنى لأستحيى من ربى أن أخالف أبا بكر (العشارى) [كنز العمال 35634]
34026- عن نهار المحجرى قال: قال على بن أبى طالب إياك وصحبة الفاجر، والكذاب، والأحمق، والبخيل، والجبان، فأما الفاجر فيزرى فعله ود أنك مثله فدخوله عليك شين وخروجه من عندك شين، وأما الكذاب فينقل حديثك إلى الناس وحديث الناس إليك فيشب العداوة وينبت السخائم فى صدور الناس، وأما الأحمق فلا يهديك لرشد ولا يصرف السوء عن نفسه فبعده خير لك من قربه، وسكوته خير لك من نطقه، وموته خير لك من حياته، وأما البخيل فأقرب ما تكون أبعد ما يكون إذا احتجت، وأما الجبان فحين ينزل بك أمر تحتاج إلى عونه يفر(31/174)
ويدعك (وكيع) [كنز العمال 25597]
34027- عن علباء بن حمراء قال: قال على بن أبى طالب خطبت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ابنته فاطمة، قال: فباع على درعا له وبعض ما باع من متاعه فبلغ أربعمائة درهما، قال: وأمر النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يجعل ثلثيه فى الطيب وثلثا فى الثياب، ومج فى جرة من ماء فأمرهم أن يغتسلوا به، وأمرها أن لا تسبقه برضاع ولدها فسبقته برضاع الحسين، وأما الحسن فإنه - صلى الله عليه وسلم - صنع فى فيه شيئا لا يدرى ما هو، فكان أعلم الرجلين (أبو يعلى، والضياء) [كنز العمال 37745]
أخرجه أبو يعلى (1/290، رقم 353) ، والضياء (2/307، رقم 684) .(31/175)
34028- عن محمد بن كعب القرظى قال: ما كان الله ليفتح باب الشكر، ويخزن باب المزيد، وما كان الله ليفتح باب الدعاء ويخزن باب الإجابة، وما كان الله ليفتح باب التوبة ويخزن باب المغفرة، أتلو عليكم من كتاب الله قال الله: {ادعونى أستجب لكم} وقال: {لئن شكرتم لأزيدنكم} وقال: {اذكرونى أذكركم} وقال: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} (العسكرى) [كنز العمال 8618]
34029- عن أبى جعفر محمد بن على قال: قال على بن أبى طالب فى الرجل يخير امرأته إن اختارت زوجها فلا شىء وإن اختارت نفسها فهى واحدة وزوجها أحق برجعتها فقيل له فإنا نحدث عنه بغير هذا قال إنما هو شىء وجدوه فى الصحف (عبد الرزاق، البيهقى) [كنز العمال 27920]
أخرجه عبد الرزاق (7/10، رقم 11981) ، والبيهقى (7/346، رقم 14808) .(31/176)
34030- عن المدائنى قال: قال على بن أبى طالب فى عبد الله بن عباس إنه لينظر إلى الغيب من ستر رقيق لعقله وفطنته بها لأمور (الدينورى) [كنز العمال 37193]
34031- عن النعمان بن بشير قال: قال على بن أبى طالب فى هذه الآية {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} قال أنا منهم وأبو بكر منهم وعمر منهم وعثمان منهم والزبير منهم وطلحة منهم وسعد منهم وعبد الرحمن منهم (ابن أبى عاصم، وابن أبى حاتم، وابن عدى، والعشارى، وابن مردويه، وابن عساكر) [كنز العمال 4514]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/574، رقم 1216) ، وابن عدى (3/121، ترجمة 650 ذواد بن علبة الحارثى) ، وابن عساكر (18/423) ، (39/460) .(31/177)
34032- عن الحسن البصرى قال: قال على بن أبى طالب فينا والله أهل بدر نزلت {ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال 4472]
أخرجه ابن جرير (8/183) .
34033- عن الحسن البصرى قال: قال على بن أبى طالب قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم: أى شىء خير للمرأة فلم يكن عندنا لذلك جواب، فلما رجعت إلى فاطمة قلت: يا بنت محمد إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سألنا عن مسألة فلم ندر كيف نجيبه فقالت: وعن أى شىء سألكم فقلت: أى شىء خير للمرأة قالت: فما تدرون ما الجواب قلت لها: لا، فقالت: ليس خير من أن لا ترى رجلا ولا يراها، فلما كان العشى جلسنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت له: يا رسول الله إنك سألتنا عن مسألة فلم نجبك فيها، ليس للمرأة شىء خير من أن لا ترى رجلا ولا يراها، قال: ومن قال(31/178)
ذلك قلت: فاطمة، قال: صدقت، إنها بضعة منى (الدارقطنى فى الأفراد وقال: هذا حديث غريب من حديث الحسن البصرى عن على تفرد به أبو بلال الأشعرى عن قيس بن الربيع) [كنز العمال 46011]
أخرجه أيضًا: البزار (2/159، رقم 526) .
34034- عن الكلبى قال: قال على بن أبى طالب قيمة كل رجل ما يحسن (ابن النجار) [كنز العمال 44390]
أخرجه أيضًا: الخطيب (5/35) .
34035- عن زاذان قال: قال على بن أبى طالب لأبى مسعود عقبة أنت فقيه أنت المحدث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح على الخفين قال: أو ليس كذلك قال: أقبل المائدة أو بعدها قال: لا أدرى قال: لا دريت إنه من كذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (العقيلى فى الضعفاء، وفيه زكريا بن يحيى الكسائى قال فيه يحيى رجل سوء يحدث بأحاديث سوء) [كنز العمال 27614](31/179)
34036- عن المدائنى قال: قال على بن أبى طالب لا تؤاخ الفاجر فإنه يزين لك فعله، ويحب لو أنك مثله، ويزين لك أسوأ خصاله، ومدخله عليك ومخرجه من عندك شين وعار، ولا الأحمق فإنه يجهد نفسه لك ولا ينفعك، وربما أراد أن ينفعك فيضرك، فسكوته خير من نطقه، وبعده خير من قربه، وموته خير من حياته، ولا الكذاب فإنه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث إليك وإن تحدث بالصدق فما يصدق (الدينورى، وابن عساكر) [كنز العمال 25576]
أخرجه ابن عساكر (42/516) .
34037- عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على عن أبيه قال: قال على بن أبى طالب لا يتحدث الناس أنك نزلت فيه ولا يتحدث الناس أن خاتمك فى قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - ونزل على وقد رأى موقعه فتناوله فدفعه إليه (ابن سعد) [كنز العمال 18812]
أخرجه ابن سعد (2/303) .(31/180)
34038- عن المدائنى قال: قال على بن أبى طالب لا يكون الرجل قيم أهله حتى لا يبالى أى ثوبيه لبس ولا ما سد به فورة الجوع (الدينورى) [كنز العمال 45926]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (7/306) .
34039- عن سالم بن أبى الجعد قال: قال على بن أبى طالب لابنه الحسن يا بنى يا بنى رأس الدين صحبة المتقين، وتمام الإخلاص اجتناب المحارم، وخير المقال ما صدقه الفعال أقبل عذر من اعتذر إليك، واقبل العفو من الناس، وأطع أخاك وإن عصاك، وصله وإن جفاك (قاضى المارستان فى مشيخته) [كنز العمال 44399]
34040- عن الشعبى قال: قال على بن أبى طالب لرجل ذكره له صحبة رجل به رهق:
لا تصحب أخا الجهل وإياك وإياه
فكم من جاهل أردى حليما حين آخاه
يقاس المرء بالمرء إذا ما هو ما شاه
وللشىء من الشىء مقاييس وأشباه
وللقلب على القلب دليل حين يلقاه
[كنز العمال 25592]
أخرجه ابن عساكر (42/525) .(31/181)
34041- عن عطية العوفى قال: قال على بن أبى طالب لو أتيت برجل يفضلنى على أبى بكر وعمر لعاقبته مثل حد الزانى (العشارى) [كنز العمال 36152]
34042- عن قيس بن عُبَاد قال: قال على بن أبى طالب والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لو عهد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهدا لجالدت عليه ولم أترك ابن أبى قحافة يرقى درجة واحدة من منبره (العشارى) [كنز العمال 14152]
34043- عن الحارث بن حرمل قال: قال على بن أبى طالب يا أهل العراق لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال (ابن عساكر) [كنز العمال 38201]
أخرجه ابن عساكر (1/336) .
34044- عن الشعبى قال: قال على بن أبى طالب يا ابن آدم لا تعجل هم يومك الذى يأتى على يومك الذى أنت فيه، فإن لم يكن من أجلك يأت فيه رزقك واعلم أنك لا تكتسب من المال فوق قوتك إلا كنت فيه خازنا لغيرك (الدينورى) [كنز العمال 8742](31/182)
34045- عن ضرار بن صرد حدثنا عاصم بن حميد عن أبى حمزة الثمالى عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال: قال على بن أبى طالب يا سبحان الله، ما أزهد كثيرا من الناس فى خير عجبا لرجل يجيئه أخوه المسلم فى الحاجة، فلا يرى نفسه للخير أهلا، فلو كان لا يرجو ثوابا، ولا يخشى عقابا لكان ينبغى له أن يسارع فى مكارم الأخلاق، فإنها تدل على سبيل النجاح، فقام إليه رجل، فقال: فداك أبى وأمى يا أمير المؤمنين، أسمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: نعم، وما هو خير منه، لما أتى بسبايا طىء، وقفت جارية حمراء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الأنف، معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلة الساقين، فلما رأيتها أعجبت بها، وقلت: لأطلبن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يجعلها فى فيئى، فلما تكلمت أنسيت جمالها، لما رأيت من فصاحتها، فقالت: يا محمد إن رأيت أن تخلى عنى وما تشمت بى أحياء العرب، فإنى ابنة سيد قومى، وإن أبى كان(31/183)