الكتاب: صحيح الجامع الصغير وزياداته المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ) الناشر: المكتب الإسلامي عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

حتى يأتي بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها".
(حسن) [طب] عن صفوان بن عسال. المشكاة 2345: حم، ت، هـ.

5182 - 1670 - «للشهيد عند الله سبع خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن المقدام بن معدي كرب. أحكام الجنائز 35 - 36.

5183 - 1671 - «للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 968: حم، م، حب.

5184 - 1672 - «للصائمين باب في الجنة يقال له: الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا» .
(صحيح) [ن] عن سهل بن سعد. صحيح الترغيب 969: حم، حل.

5185 - «للعبد المملوك الصالح أجران» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 907، الصحيحة 877: ق.

5186 - «للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي» .
(صحيح) [د] عن ابن عمرو. الصحيحة 2153: حم، الطحاوي، أبو عوانة.

5187 - «للمائد أجر شهيد وللغريق أجر شهيدين» ... [طب] عن أم حرام.
(صحيح) الترغيب 2/185، الإرواء 1194: د، الحميدي، ابن معين، الدولابي.

5188 - 1673 - "للمؤمن على المؤمن ست خصال: يعوده إذا

(2/920)

---

مرض ويشهده إذا مات ويجبيه إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد".
(صحيح) [ت ن] عن أبي هريرة. المشكاة 4630.

5189 - 1674 - «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح على الخفين» .
(صحيح متواتر) [حم 4 حب] عن خزيمة بن ثابت [حم تخ] عن عوف بن مالك طب عن أسامة ابن شريك والبراء بن عازب وجرير البجلي وصفوان بن عسال والمغيرة بن شعبة ويعلى بن مرة وأبي بكرة [طس] عن أنس وابن عمر [ع] عن عمر [الدارقطني في الأفراد] عن بلال [البزار] عن أبي هريرة [أبونعيم في المعرفة] عن مالك بن سعد عن ابن مريم [البأوردي] عن خالد بن عرفطة [ابن عساكر] عن يسار [أبوبكر النيسابوري] عن عمروبن أمية الضمري". مختصر مسلم 139، صحيح أبي داود 145.

5190 - 1675 - «للمسلم على المسلم أربع خلال: يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا مات ويعوده إذا مرض» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي مسعود. الصحيحة 2154: خد، ع، حب.

5191 - «للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق» .
(صحيح) [حم م هق] عن أبي هريرة. الإرواء 2172.

5192 - 1676 - «للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم» .
(حسن) [حب] عن أبي هريرة. الإرواء 2172.

5193 - 1677 - «للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث» .
(صحيح) [م د] عن ابن الحضرمي.

5194 - 1678 - "لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن صوتين أحمقين

(2/921)

---

فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة".
(صحيح) [ت] عن جابر. الصحيحة 2157: ك، هق، عبد بن حميد، الضياء.

5195 - «لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بـ.....، التسليم والتأمين, ... ...» .
(صحيح) [هق] عن عائشة. الصحيحة 691، 692: صحيح الترغيب 515.

5196 - «لم تحل الغنائم لأحد سود الرءوس من قبلكم كانت تجمع وتنزل نار من السماء فتأكلها» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2155: حب، الطحاوي.

5197 - «لم يبعث الله تعالى نبيا إلا بلُغةِ قومه» .
(صحيح) [حم] عن أبي ذر. يشهد له القرآن.

5198 - «لم يبق من النبوة إلا المبشرات الرؤيا الصالحة» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 474: ش 820.

5199 - 1679 - "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى.
وكان في بني إسرائيل رجل يقال له: جريج يصلي جاءته أمه فدعته فقال: أجيبها أو أصلي؟ فقالت: اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعة فتعرضت له امرأة فكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت: من جريج فأتوه فكسروا صومعته فأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال: من أبوك يا غلام؟ قال: الراعي قالوا: نبني صومعتك من ذهب قال: لا إلا من طين.
وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت: اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وأتى على الراكب فقال:

(2/922)

---

اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه ثم مرت بأمة فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت: لم ذاك؟ فقال: الراكب جبار من الجبابرة، وهذه الأمة يقولون سرقت زنت ولم تفعل".
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1755.

5200 - «لم ير للمتحابين مثل النكاح» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عباس. الصحيحة 624.

5201 - «لم يقبر نبي إلا حيث يموت» .
(صحيح) [حم] عن أبي بكر. تحذير الساجد ص 10، 11.

5202 - «لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات: ثنتين منهن في ذات الله قوله: {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} وبينما هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له: إن هاهنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي فأتى سارة فقال: يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتنأولها بيده فأخذ فقال: ادعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها ثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال: ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال: إنك لم تأتني بإنسان! إنما أتيتني بشيطان! فأخدمها هاجر فأتته وهو قائم يصلي فأومأ بيده مهيا؟ قالت: رد الله كيد الفاجر في نحره وأخدم هاجر» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1609.

5203 - «لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح» .

(2/923)

---

(صحيح) [م د] عن أم كلثوم بنت عقبة.

5204 - «لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر". الصحيحة 106: هـ، ابن أبي الدنيا، الروياني، ك.

5205 - «لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب؟ فقال الله تعالى: أنا أبلغهم عنكم» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عباس. شرح الطحاوية 538، المشكاة 3853.

5206 - «لما أغرق الله فرعون قال:» آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل قال جبريل: يا محمد! فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة".
(صحيح) [حم ت] عن ابن عباس.

5207 - 1680 - «لما توفي آدم غسلته الملائكة بالماء وترا وألحدوا له وقالوا: هذه سنة آدم في ولده» .
(صحيح) [ك] عن أبي. الضعيفة 2872: طس، ابن عساكر.

5208 - 1681 - " لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هوخالقها إلى يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم أعجبه نور ما بين عينيه فقال: أي رب من هذا؟ قال: رجل من ذريتك في آخر الأمم يقال له داود قال: أي رب كم عمره؟ قال ستون سنة قال: فزده من عمري أربعين سنة: قال: إذن يكتب ويختم ولا

(2/924)

---

يبدل فلما انقضى عمر آدم جاء ملك الموت فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك دأود؟ فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدم فخطئت ذريته [ ... ] ت ك" عن أبي هريرة.
(صحيح) شرح العقيدة الطحاوية 221، السنة لابن أبي عاصم 204 - حب.

5209 - 1682 - «لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال: الحمد لله فحمد الله بإذنه فقال له ربه: يرحمك الله يا آدم! اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوس فقل: السلام عليكم قالوا: وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له ويداه مقبوضتان: اختر أيهما شئت قال: اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال أي رب! ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر أربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال: ذاك الذي كتبت له قال: أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال: أنت وذاك ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان آدم يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال له آدم: قد تعجلت قد كتب لي ألف سنة قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود» ... [ت ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 4662، السنة لابن أبي عاصم 204, 205: حب - ابن سعد.

5210 - 1683 - "لما خلق الله الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها فذهب ثم نظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم

(2/925)

---

جاء فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال: أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها [ ... ] حم 3 ك" عن أبي هريرة.
(صحيح) القائد إلى تصحيح العقائد ص 9 شرح الطحاوية 588، المشكاة 5696.

5211 - «لما صور الله تعالى آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك» ... [حم م] عن أنس.
(صحيح) مختصر مسلم 1793، الصبحيحة 2158: ابن سعد، ك، البيهقي، ابن عساكر.

5212 - 1684 - «لما عرج بي رأيت إدريس في السماء الرابعة» .
(صحيح) [ت حب] عن أنس. حم 2603، مختصر مسلم 76.

5213 - «لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم» .
(صحيح) [حم د] عن أنس. الصحيحة: 533.

5214 - 1685 - «لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي غلبت غضبي» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1629، السنة لابن أبي عاصم 808، 809، مختصر مسلم 1923.

5215 - «لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس قمت في الحجر فجلى الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن جابر. فقه السيرة 145.

5216 - "لما نفخ في آدم الروح مارت وطارت فصارت في رأسه،

(2/926)

---

فعطس فقال: الحمد لله رب العالمين فقال الله: يرحمك الله".
(صحيح) [حب ك] عن أنس. الصحيحة 2159.

5217 - 1686 - «لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} » .
(صحيح) [ن] عن عقبة بن عامر. المشكاة 2164.

5218 - 1687 - «لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» .
(صحيح) [حم ن حب] عن عبد الله بن وقدان السعدي. الصحيحة 1674: حم، الطحاوي - جنادة1.

5219 - 1688 - «لن يبرح الناس يتساءلون: هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله؟» .
(صحيح) [خ] عن أنس. المشكاة 76.

5220 - «لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 376 و963.

5221 - «لن يجمع الله تعالى على هذه الأمة سيفين: سيفا منها وسيفا من عدوها» .
(صحيح) [د] عن عوف بن مالك. المشكاة 5756.

5222 - 1689 - «لن يدخل أحدا عمله الجنة ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ولا يتمنى أحدكم الموت إما محسن فلعله يزداد خيرا وإما مسيء فلعله أن يستعتب» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 613.
__________
1 مضى لفظه برقم 1991.

(2/927)

---

5223 - «لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية» .
(صحيح) [حم] عن جابر. الصحيحة 2160.

5224 - «لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم» .
(صحيح) [د ك] عن أبي ثعلبة. الصحيحة 1643.

5225 - «لن يفلح قوم ولو اأمرهم امرأة» .
(صحيح) [حم خ ت ن] عن أبي بكرة. الضعيفة 436، الإرواء 2613.

5226 - «لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر تطيرا» .
(حسن) [طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1161: تمام.

5227 - 1690 - «لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان» .
(صحيح) [البغوي ابن قانع] عن سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة. الصحيحة 2160: حم، م - جابر.

5228 - «لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها» .
(صحيح) [حم م د ن] عن عمارة بن رويبة. مختصر مسلم 208.

5229 - 1691 - «لن ينجي أحدا منكم عمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. المشكاة 2371.

5230 - 1692 - «لن يوافي عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله إلا حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [حم خ] عن عثمان بن مالك.

5231 - «لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم» .
(صحيح) [حم د] عن رجل. المشكاة 5146.

(2/928)

---

5232 - 1693 - «لواء الغادر يوم القيامة عند استه» .
(صحيح) [الخرائطي في مسأوئ الأخلاق] عن معاذ. الصحيحة 1690: حم - ابن عمر.

5233 - 1694 - «لوآمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2162: حم، ابن الضريس.

5234 - 1695 - «لوأخذتم إهابها يطهرها الماء والقرظ» .
(صحيح) [د ن] عن ميمونة. الصحيحة 2163: حم، قط، هق - ابن عباس.

5235 - «لوأخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم» .
(حسن) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 900.

5236 - 1696 - «لوأصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما» . يعني ركعتي الفجر.
(صحيح) [د] عن بلال. صحيح أبي داود 1143: حم، هق.

5237 - 1697 - «لوأعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك» .
(صحيح) [م] عن ميمونة. المشكاة 1935، مختصر مسلم 530.

5238 - «لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي» .
(صحيح) [طب] عن أبي أيوب. الصحيحة 2164: طس، عد، الضياء - أنس.

5239 - 1698 - «لوأمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ... ...» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. المشكاة 3255، الترغيب 3/76.

5240 - «لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت» .
(حسن) [حل] عن جابر. الصحيحة 952.

(2/929)

---

5241 - «لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله اللهم جنبينا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدا» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عباس. الإرواء 2012، مختصر مسلم 828، آداب الزفاف ص 24: طب.

5242 - «لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه» .
(صحيح) [هـ] عن خولة بنت حكيم. حم 6/377 و378 و409، م 8/46.

5243 - «لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ثم يستغفرون ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 967.

5244 - «لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خير من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار» ... [حم] عن زيد بن ثابت.
(صحيح) [حم د هـ حب طب] عن أبي بن كعب وزيد بن ثابت وحذيفة وابن مسعود. شرح الطحاوية 629، السنة 245.

5245 - «لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله تعالى منها ولدا وليخلقن الله نفسا هو خالقها» .
(حسن) [حم الضياء] عن أنس. الصحيحة 337: ابن أبي عاصم، حب.

5246 - «لو أن امرءا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح» .

(2/930)

---

(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1425، الإرواء 1428، 2227.

5247 - «لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لكبهم الله عز وجل في النار» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. الروض 925، الترغيب 3/202.

5248 - «لو أن حجرا مثل سبع خلفات ألقي عن شفير جهنم هوى فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها» .
(صحيح) [هناد] عن أنس. الصحيحة 2865: ع، طب - معاذ وأبي أمامة. ك - أبي هريرة.

5249 - «لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله تعالى لحقره يوم القيامة» .
(حسن) [حم تخ طب] عن عتبة بن عبد. الصحيحة 447.

5250 - «لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه؟» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب ك] عن ابن عباس. المشكاة 5683: الضياء.

5251 - 1699 - «لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أسأوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم» .
(صحيح) [حم ت] عن سعد. المشكاة 5637.

5252 - «لو أنكم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال الذي تكونون عليه لصافحتكم الملائكة بطرق المدينة» .
(صحيح) [ع] عن أنس. الصحيحة 1965: حب.

5253 - "لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء

(2/931)

---

الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم1 [ ... ] حم ت" عن أبي هريرة.
(صحيح) غاية المرام 372، الصحيحة 967: ابن المبارك، الطيالسي.

5254 - «لو أنكم توكلون على الله تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوخماصا وتروح بطانا» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن عمر. تخريج مشكلة الفقر 23، الصحيحة 310: حب.

5255 - 1700 - «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة» .
(صحيح) [م د] عن جابر. مختصر مسلم 707، حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 61.

5256 - 1701 «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 61.

5257 - «لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت» .
(صحيح) [حم ت حب] عن أنس. حم 2/ 512، خ: هبة - أبي هريرة2.

5258 - 1702 - «لوتركنا هذا الباب للنساء» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 483.

5259 - «لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه» .
(صحيح) [طب] عن معاذ. الصحيحة 2166: البزار.

5260 - «لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها» .
(صحيح) [البزار] عن أبي سعيد. الصحيحة 2167: ابن أبي الدنيا.
__________
1 قلت: ولفظ مسلم [يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم] ، ومضى من حديث ابن عمرو نحوه 5243.

2 ويأتي لفظه من رواية البخاري قريبا رقم 5268.

(2/932)

---

5261 - «لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم» .
(صحيح) [حم] عن العرباض. الصحيحة 2168: حل.

5262 - «لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى......... ... » .
(حسن) [طب ك هب] عن أبي الدرداء. الضعيفة 4354: حب.

5263 - «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أنس. فقه السيرة 479.

5264 - «لو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة.

5265 - «لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة» .
(صحيح) [ت] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 2169: حم، حب، حل.

5266 - 1703 - «لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله بالنار» .
(حسن) [هب] عن عصمة بن مالك. المشكاة 2140.

5267 - 1704 - «لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الصحيحة 2170: حم، أبو عبيد، الطحاوي.

5268 - 1705 - «لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. خ: هبة.

(2/933)

---

5269 - 1706 - «لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوا عضوا» . - يعني أبا جهل -.
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1540.

5270 - 1707 - «لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة فقد أوتيت مزمارا من مزامير آل دأود» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى1. مختصر مسلم 2112.

5271 - «لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه» .
(صحيح) [ق] عن ابن عباس. الإرواء 2158.

5272 - «لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا» .
(الباوردي) عن أنس [ابن عساكر] عن جابر وابن دباس وابن أبي أوفى.
(صحيح) الضعيفة 220، 3202: حم، ابن سعد، ابن عساكر - أنس. هـ - ابن عباس.

5273 - 1708 - «لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن سهل بن سعد.

5274 - «لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثير» .
(حسن) [حم طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 514.

5275 - «لو قضي كان» ... [قط في الأفراد حل] عن أنس.
(صحيح) المشكاة 5819: السنة 353: حم، حب، الخرائطي.

5276 - 1709 - «لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك حتى تلج بك في جوالسماء» ... [ن] عن جابر [طب] عن أبي طلحة وأنس.
(صحيح) الصحيحة 2171: هق، في [الدلائل] . ابن شاهين، ك - أبي طلحة2.
__________
1 قلت: مضى قريبا من حديث جمع آخر من الصحابة فانظر 5122 - 5124.

2 وكلهم ليس عندهم [حتى تلج بك في جو السماء] إلا البيهقي فهي عنده وحده فكان على المصنف أن يذكره.

(2/934)

---

5277 - 1710 - «لوقلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. المشكاة 2520.

5278 - 1711 - «لوقلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح» .
(صحيح) [م د] عن عمران بن حصين.

5279 - «لوكان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه» .
(صحيح) [حم هـ] عن عائشة.

5280 - «لوكان الإيمان عند الثريا لتنأوله رجال من فارس» .
(صحيح) [ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1751، الصحيحة 1017.

5281 - 1712 - «لوكان الإيمان عند الثريا لذهب به رجل من أبناء فارس حتى يتنأوله» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1751.

5282 - «لوكان القرآن في إهاب ما أكلته النار» .
(حسن) [طب] عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك. المشكاة 2140.

5283 - 1713 - «لوكان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لأطلقتهم له» - يعني أسارى بدر -.
(صحيح) [حم خ د] عن جبير بن مطعم. المشكاة 3965.

5284 - «لوكان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب» .
(حسن) [حم ت ك] عن عقبة بن عامر [طب] عن عصمة بن مالك. الصحيحة 327.

5285 - 1714 - «لوكان ذلك ضارا ضر فارس والروم» - يعني

(2/935)

---

الغيل -.
(صحيح) [م] عن أسامة بن زيد. المشكاة 3188، م 4/162.

5286 - «لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أسماء بنت عميس. المشكاة 4560، الصحيحة 1252: السنة لابن أبي عاصم - 310: أبي هريرة.

5287 - «لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. الصحيحة 1251، 1252: م.

5288 - «لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس [حم ق] عن ابن عباس [خ] عن ابن الزبير ... [هـ] عن أبي هريرة ... [حم] عن أبي واقد [تخ البزار] عن بريدة. تخريج مشكلة الفقر 14.

5289 - «لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب» .
(صحيح) [حم حب] عن جابر. تخريج مشكلة الفقر 14.

5290 - «لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا يمر على ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1139.

5291 - «لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك» 1.
(حسن) [د] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز 172.
__________
1 يعني والدهم المتوفى.

(2/936)

---

5292 - «لوكانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء» .
(صحيح) [ت الضياء] عن سهل بن سعد. الصحيحة 943.

5293 - 1715 - «لوكانت سورة واحدة لكفت الناس» .
(صحيح) [حم د] عن أبي سعيد. الصحيحة 395, 2171: الطحاوي، حب، ك.

5294 - «لوكنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة [حم] عن معاذ [ك] عن بريدة. الإرواء 1998.

5295 - 1716 - «لوكنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لوسألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه» .
(حسن) [حم هـ حب] عن عبد الله بن أبي أوفى. الإرواء 1998: الترغيب 3/76.

5296 - 1717 - «لوكنت متخذا من أهل الأرض1 خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله» .
(صحيح) [م] عن ابن مسعود. شرح الطحاوية 334، م 7/109.

5297 - «لوكنت متخذا من أمتي خليلا دون ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي» .
(صحيح) [حم خ] عن ابن الزبير [خ] عن ابن عباس. فقه السيرة 193.

5298 - 1718 - «لوكنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا» .
__________
1 وقعت هذه الزيادة في الأصل في الرواية الآتية عن ابن مسعود، وهي عند [م] في هذه الرواية فاقتضى التصحيح.

(2/937)

---

(صحيح) [م] عن ابن مسعود. المشكاة 6011، م 7/108.

5299 - «لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي حدرد. الصحيحة

5300 - 1719 - «لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أنس وابن عباس. الصحيحة 1200: تخ، الدارمي، البغوي، الضياء - عنهما. ابن سعد، طب - ابن عباس.

5301 - «لو لم تذنبوا لجاء الله تعالى بقوم يذنبون ليغفر لهم» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 970.

5302 - 1720 - «لو لم تكله لأكلتم منه ولقام بكم» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1531.

5303 - «لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هوأكبر من ذلك العجب العجب» .
(حسن) [هب] عن أنس. الصحيحة 658.

5304 - «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. المشكاة 5452، الروض النضير 647.

5305 - «لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا» .
(صحيح) [حم د] عن علي. الروض النضير 2/52.

5306 - «لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم روخي عنه» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1695: طس.

(2/938)

---

5307 - 1721 - «لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي» .
(صحيح) [ع الضياء] عن أنس. الصحيحة 2164: طس، عد.

5308 - «لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم أنا حظكم من النبيين وأنتم حظي من الأمم» .
(حسن) [هب] عن عبد الله بن الحارث. الإرواء 1589.

5309 - 1722 - «لولا أخشى أنها من الصدقة لأكلتها» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أنس. المشكاة 1821.

5310 - 1723 - «لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم» .
(صحيح) [ق] عن أنس [حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1768: حم - أنس. حب - أبي هريرة. حم، ق - عبد الله بن زيد بن عاصم. حم، ت، ك - أبي بن كعب. حم - أبي قتادة.

5311 - 1724 - «لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أبي. الصحيحة 1868: انظر الحديث الذي قبله.

5312 - 1725 - «لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة» .
(صحيح) [د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 36: أبو عوانة.

5313 - 1726 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 36: الطحاوي، ك.

5314 - 1727 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا» - يعني العشاء نصف الليل -.

(2/939)

---

(صحيح) [حم خ ن] عن ابن عباس ... [م] عن ابن عمر وعائشة.

5315 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» .
(صحيح) [مالك حم ق ت هـ] عن أبي هريرة [حم د ن] عن زيد بن خالد الجهني. مختصر مسلم 270، الضعيفة 204، صحيح أبي داود 37، الإرواء 70 صحيح الترغيب 200.

5316 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل» ... [حم ت الضياء] عن زيد بن خالد الجهني.
(صحيح) المشكاة 390، صحيح أبي داود 37.

5317 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء» .
(صحيح) [مالك الشافعي هق] عن أبي هريرة [طس] عن علي. صحيح الترغيب 201، الإرواء 70، صحيح أبي داود 36.

5318 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك» .
(حسن) [حم ن] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 200، صحيح أبي داود 36.

5319 - «لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت العشاء الآخرة إلى نصف الليل» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. الترغيب 1/101.

5320 - «لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما» .
(صحيح) [حم طب] عن نعيم بن مسعود الأشجعي. الصحيحة 3982، 3984.

5321 - 1728 - «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم وما من أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم» .
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن عبد الله بن مغفل. المشكاة 1402.

(2/940)

---

5322 - «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها الأسود البهيم» .
(صحيح) [د ت] عن عبد الله بن مغفل. غاية المرام 148.

5323 - 1729 - «لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على بنيانه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج منه» .
(صحيح) [م ن] عن عائشة. مختصر مسلم 771، الصحيحة 43.

5324 - «لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكل العافية حتى يحشر من بطونها» - يعني حمزة -.
(حسن) [حم د ت] عن أنس. أحكام الجنائز ص 60: ابنب سعد، ك، هق.

5325 - «لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر» .
(صحيح) [حم د م ن] عن أنس. م 8/161 - زيد بن ثابت.

5326 - 1730 - «لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة ولجعلت لها بابين» .
(صحيح) [ت ن] عن عائشة. الصحيحة 43، رفع الأستار 138.

5327 - 1731 - «لولا أن قومك حديثوعهد بجاهلية لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها من الحجر» .
(صحيح) [م] عن عائشة. الصحيحة 43.

5328 - 1732 - «لولا أنك رسول لضربت عنقك» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 3982، 3984.

(2/941)

---

5329 - «لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي أيوب1. الصحيحة 1963.

5330 - «لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 846.

5331 - 1733 - «لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم وجعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت» .
(صحيح) [حم ن] عن عائشة. الصحيحة 43.

5332 - «لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العتمة» ... [طب] عن ابن عباس.
(صحيح) صحيح أبي داود 448: حم، د، ن، هـ، هق - أبي سعيد2.

5333 - 1734 - «لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن» .
(صحيح) [د ت هـ] عن ابن عباس [ن] عن أنس. خ: تفسير - ابن عباس.

5334 - «لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذوعاهة إلا شفي وما على الأرض شيء من الجنة غيره» .
(صحيح) [هق] عن ابن عمرو. الترغيب 2/123.

5335 - «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1053، الإرواء 2654، 2686.
__________
1 انظر الأحاديث: 5243، 5253، 5301.

2 قلت: وفي حديثه زيادة [شطر الليل] .

(2/942)

---

5336 - «لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 176، 2175: عب، الطحاوي.

5337 - «لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه» ... [مالك ق 4] عن أبي جهيم.
(صحيح) صفة الصلاة ص 65، مختصر مسلم 337، صحيح أبي داود 698.

5338 - «لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 192، الصحيحة 1634: ق، حب.

5339 - «لو» يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا".
(صحيح) [مالك حم ق ن] عن أبي هريرة. مختشصر مسلم 268.

5340 - 1735 - «لو» يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا".
(صحيح) [هـ] عن عائشة. يشهد له ما قبله.

5341 - «لو» يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده".
(صحيح) [حم خ ت هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 61.

5342 - «لو» يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل".
(صحيح) [طب الضياء] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 792.

5343 - "ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذوالنعل بالنعل....., وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ما أنا عليه

(2/943)

---

وأصحابي".
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. المشكاة 171، شسرح الطحاوية 263.

5344 - «ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال؟ أمن حلال أم من حرام؟» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. الترغيب 3/14: ن، خط.

5345 - «ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى. تخريج مشكلة الفقر 130.

5346 - «ليأتين هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق» .
(صحيح) [هـ هب] عن ابن عباس. الترغيب 2/122.

5347 - 1736 - «ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي هريرة.

5348 - «ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1336.

5349 - «ليأكل كل رجل من أضحيته» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن عباس.

5350 - «ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن» .
(صحيح) [ن] عن عمروبن سلمة. الإرواء 210، 384.

(2/944)

---

5351 - «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن حفصة. الصحيحة 1924: تخ، ك.

5352 - «ليبلغ الشاهد الغائب» .
(صحيح) [طب] عن وابصة. ق: حج - أبي شريح1.

5353 - «ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين» .
(صحيح) [د هـ] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1159، الإرواء 478.

5354 - «ليبيتن أقوام من أمتي على أكل ولهوولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1604.

5355 - «ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة» ... [حم ت هـ] عن ثوبان.
(صحيح) الترغيب 3/68، الصحيحة 2176: حل، ك - ابن عباس. حب - علي.

5356 - «ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره» .
(صحيح) [طس] عن أبي جحيفة. م 3/86 - 87، ابن جرير.

5357 - «ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة» .
(صحيح) [حم] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 858: حل تمام - عدي.

5358 - "ليتكلف أحدكم من العمل ما يطيق فإن الله تعالى لا
__________
1 مضى حديثه برقم 2197.

(2/945)

---

يمل حتى تملوا وقاربوا وسددوا".
(صحيح) [حل] عن عائشة. صحيح أبي داود 1338.

5359 - «ليتمنين أقوام لوأكثروا من السيئات الذين بدل الله عز وجل سيئاتهم حسنات» .
(حسن) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2177.

5360 - «ليتمنين أقوام ولو اهذا الأمر أنهم خروا من الثريا وأنهم لم يلوا شيئا»
(حسن) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 361: ك1.

5361 - «ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. الصحيحة 2430: ع.

5362 - «ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين» .
(صحيح) [ت هـ] عن عمران بن حصين. حم 4/434، خ: رقاق.

5363 - «ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين: ربيعة ومضر إنما أقول ما أقول» ... [حم طب] عن أبي أمامة.
(صحيح) الصحيحة 2178: عبد الله في [الزهد]- الحسن مرسلا.

5364 - «ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن عبد الله بن أبي الجدعاء. المشكاة 5601، الصحيحة 2178: تخ، ث، الدارمي، ابن خزيمة، ابن عساكر.

5365 - "ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف،
__________
1 قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: [ليوشكن. ... ] . برقم 5486.

(2/946)

---

متماسكون آخذ بعضهم بيد بعض لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر".
(صحيح) [ق] عن سهل بن سعد.

5366 - «ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا» .
(صحيح) [حم م] عن ثوبان. الصحيحة 2179.

5367 - 1737 - «ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2059.

5368 - «ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول: يا رب! أصحابي أصحابي فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس وحذيفة. شرح الطحاوية 193.

5369 - «ليس أحد أحب إليه المدح من الله ولا أحد أكثر معاذير من الله» .
(صحيح) [طب] عن الأسود بن سريع. الصحيحة 2180: م، الدارمي - المغيرة بن شعبة.

5370 - «ليس أحد أصبر على أذى سمعه من الله تعالى إنهم ليدعون له ولدا ويجعلون له أندادا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى.

5371 - «ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله» .
(صحيح) [حم] عن طلحة. الصحيحة 654.

(2/947)

---

5372 - «ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار» .
(صحيح) [هب] عن عائشة. حم 6/33, 88, 166, 243, خ: أدب، م: بر1.

5373 - «ليس الخبر كالمعاينة» .
(صحيح) [طس] عن أنس [خط] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 401.

5374 - «ليس الخبر كالمعاينة: إن الله تعالى أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت» .
(صحيح) [حم طس ك] عن ابن عباس. المشكاة 5738.

5375 - «ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة 5105.

5376 - «ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغووالرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم إني صائم» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 1075: ابن خزيمة، حب.

5377 - «ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 563، تخريج مشكلة الفقر 16.

5378 - «ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق ولكنه الأحمر المعترض» .
(صحيح) [حم] عن طلق بن علي. الصحيحة 2002.
__________
1 قلت: ولفظهم: [من ابتلي من البنات.. ... ] وسيأتي برقم: 5931، 5932.

(2/948)

---

5379 - «ليس الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيرا ويقول خيرا» ... [حم ق د ت] عن أم كلثوم بنت عقبة ... [طب] عن شداد بن أوس ... [صحيح] مختصر مسلم 1810، الروض النضير 1196، الصحيحة 545.

5380 - «ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه» .
(صحيح) [طب] عن طلق بن علي. الصحيحة 2/82: خ - أبي شريح1.

5381 - «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي» .
(صحيح) [حم خد حب ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 320: ابن أبي شيبة.

5382 - «ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه» .
(صحيح) [خد طب ك هق] عن ابن عباس. الصحيحة 149، المشكاة 4991.

5383 - 1738 - «ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحي ولا يسأل الناس إلحافا» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 77.

5384 - «ليس المسكين الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس» .
(صحيح) [مالك حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 562، تخريج مشكلة الفقر 77.

5385 - «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها» .
(صحيح) [حم خ د ت] عن ابن عمرو. غاية المرام 408.
__________
1 قلت: ولفظه: [والله لا يؤمن ... ...] وسيأتي برقم 7102.

(2/949)

---

5386 - 1739 - «ليس بك هوان على أهلك إن شئت سبعت عندك وسبعت لنسائي وإن شئت ثلثت ثم درت» .
(صحيح) [م د هـ] عن أم سلمة. الصحيحة 1271.

5387 - «ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله» .
(حسن) [ك] عن أنس. الصحيحة 2181: ابن نصر.

5388 - «ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. صحيح الترغيب 567.

5389 - 1740 - «ليس بيني وبين عيسى نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة2182: حم.

5390 - «ليس شيء أثقل في الميزان من الخلق الحسن» .1
(صحيح) [حم] عن أبي الدرداء. الصحيحة 876.

5391 - «ليس شيء أطيع الله تعالى فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 978.
__________
1 قلت: تقدم برقم 134، 135.

(2/950)

---

5392 - «ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء» .
(حسن) [حم خد ت ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2232، الترغيب 2/270.

5393 - «ليس شيء إلا وهو أطوع لله تعالى من ابن آدم» .
(حسن) [البزار] عن بريدة. الروض النضير 169.

5394 - «ليس شيء خيرا من ألف مثله إلا الإنسان» .
(حسن) [طب الضياء] عن سلمان. الصحيحة 2183: تمام.

5395 - 1741 - «ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. خ: تفسير، م: فتن.

5396 - «ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان» .
(صحيح) [ع هب] عن أبي بكر. الصحيحة 535: ابن أبي الدنيا، ابن السني.

5397 - «ليس على أبيك كرب بعد اليوم» .
(صحيح) [خ] عن أنس. المشكاة 5961.

5398 - «ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 2184.

5399 - «ليس على الماء جنابة» .
(صحيح) [طب] عن ميمونة. الصحيحة2185: حم.

5400 - «ليس على المختلس قطع» .
(صحيح) [هـ] عن عبد الرحمن بن عوف. الإرواء 2403.

5401 - «ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 504، الضعيفة 4014: قط، هق.

(2/951)

---

5402 - «ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن جابر. الإرواء 2403.

5403 - «ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. الصحيحة 605.

5404 - «ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ثابت بن الضحاك.

5405 - 1742 - «ليس على مسافر جمعة» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمر. الإرواء 594.

5406 - «ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء» .
(حسن) [ك] عن عائشة. الصحيحة 2186: حم.

5407 - 1743 - «ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل» .
(صحيح) [هـ] عن خولة بنت حكيم. الصحيحة 2187.

5408 - «ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم» 1.
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. أحكام الجنائز 53 - 54.

5409 - «ليس في الأوقاص شيء» .
(صحيح) [طب] عن معاذ. الإرواء 795.
__________
1 زيادة من [ك] .

(2/952)

---

5410 - «ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء» .
(صحيح) [الضياء] عن ابن عباس. الصحيحة 2188: أبو نعيم، البيهقي1.

5411 - «ليس في الخضروات زكاة» .
(صحيح) [قط] عن أنس وطلحة [ت هـ] عن معاذ. الإرواء 801.

5412 - «ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الضعيفة 4014، الصحيحة 2189: م، قط، هق.

5413 - «ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الضعيفة 4014، الصحيحة 2189: د، قط، هق.

5414 - «ليس في المأمومة قود» .
(حسن) [هق] عن طلحة. الصحيحة 2190: هـ، هق - العباس.

5415 - «ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت صلاة أخرى» .
(صحيح) [حم حب] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 467.

5416 - «ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة» ... [حم ق 4] عن أبي سعيد.
(صحيح) الإرواء 800، مالك، الطيالسي، ابن أبي شيبة، الدارمي، أبو عبيد، الطحاوي، ابن الجارود، قط، هق.

5417 - 1744 - «ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر ولا حب صدقة» .
(صحيح) [م ن] عن أبي سعيد. الإرواء 800/1: ابن الجارود، هق.
__________
1 قلت: وهو موقوف عند ثلاثتهم، ولعل السيوطي إنما أورده على خلاف عادته لأنه في حكم المرفوع. والله أعلم.

(2/953)

---

5418 - 1745 - «ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة وليس في الأربع شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى أن تبلغ أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ تسع عشرة فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت بعيرا ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن تبلغ ستين فإن زادت بعيرا ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت بعيرا ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا ففيها حقتان إلى أن تبلغ عشرين ومائة ثم في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون» .
(صحيح) [هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 2192.

5419 - «ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا» .
(صحيح) [هب] عن عقبة بن عامر. الترغيب 4/33، الصحيحة 1038.

5420 - «ليس لقاتل ميراث» .
(صحيح) [هـ] عن رجل. الإرواء 1671.

5421 - «ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا» .
(حسن) [د] عن ابن عمرو. الإرواء 1671.

5422 - «ليس للقاتل من الميراث شيء» .
(صحيح) [هق] عن ابن عمرو. الإرواء 1671.

5423 - 1746 - «ليس لله شريك» .
(صحيح) [د] عن والد أبي المليح. المشكاة 3397، الإرواء 1522.

(2/954)

---

5424 - «ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بإذن زوجها» .
(صحيح) [طب] عن واثلة. الصحيحة 775: حم، د، ن، تمام، ك - ابن عمرو، تخ، هـ، الطحاوي، ابن مندة - كعب بن مالك، حم - عبادة بن الصامت1.

5425 - «ليس للنساء وسط الطريق» .
(حسن) [هب] عن أبي عمروابن حماس وأبي هريرة. الصحيحة 856: حب، المخلص، عد.

5426 - 1747 - «ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه» .
(صحيح) [حم خ ت ن] عن ابن عباس [عد قط] عن أبي بكر. الإرواء 1622.

5427 - «ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا» .
(صحيح) [حم طب] عن سفينة. المشكاة 3221.

5428 - «ليس من البر الصيام في السفر» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن جابر [هـ] عن ابن عمر. الضعيفة 1130: الإرواء 925.

5429 - 1748 - «ليس من البر الصيام في السفر فعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها» .
(صحيح) [ن حب] عن جابر. صحيح الترغيب 1046.

5430 - 1749 - «ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة حافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق» .
__________
1 قلت: وسيأتي حديث ابن عمر وبلفظ [لا يجوز لامرأة.. ... ] رقم 7626.

(2/955)

---

(صحيح) [ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 2055.

5431 - «ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه ولا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر. مختصر مسلم 50.

5432 - «ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب: اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت» .
(صحيح) [حم طب ك] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2193: ابن أبي الدنيا.

5433 - «ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمرو. حجاب المرأة ص 66 - 67.

5434 - «ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف» .
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. الصحيحة 2194: طس.

5435 - «ليس منا من تطير ولا من تطير له أو تكهن أو تكهن له أو تسحر أو تسحر له» .
(صحيح) [طب] عن عمران بن حصين. الترغيب 4/52، الصحيحة 2195: البزار، طس عنه وعن ابن عباس. طس، حل - علي.

5436 - «ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا» .

(2/956)

---

(صحيح) [حم حب ك] عن بريدة. الصحيحة 325.

5437 - «ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة1. الصحيحة 324.

5438 - «ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق» .
(صحيح) [د ن] عن أبي موسى. الإرواء 771.

5439 - «ليس منا من عمل بسنة غيرنا» .
(حسن) [فر] عن ابن عباس. الصحيحة 2194: طب.

5440 - «ليس منا من غش» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1319.

5441 - «ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية» ... [حم ق ت ن هـ] عن ابن مسعود.
(صحيح) الإرواء 770، أحكام الجنائز ص 29: ابن الجارود، هق.

5442 - «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة [حم د حب ك] عن سعد [د] عن أبي لبابة بن عبد المنذر ... [ك] عن ابن عباس وعن عائشة.
صفة الصلاة ص 106، الترغيب 2/216، صحيح أبي داود 1321، 1323: الدارمي، ابن نصر.

5443 - «ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا! ويعرف لعالمنا حقه» .
(حسن) [حم ك] عن عبادة بن الصامت. صحيح الترغيب 96.

5444 - «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 98: خد، د، الحميدي.
__________
1 سيأتي أيضا بلفظ [من خبب.. ... ] برقم 6223.

(2/957)

---

5445 - «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا» ... [ت] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 2196: خد - ابن عمرو. حم: ت، طب - ابن عباس.

5446 - «ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها» .
(أقرب للضعف) 1 [طب هب] عن معاذ". الصحيحة 2197: ابن السني، الأصفهاني.

5447 - «ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا» .
(صحيح) [الشافعي حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2034، حب 607.

5448 - «ليسترجع أحدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فإنها من المصائب» .
(ضعيف) 2 [ابن السني في عمل اليوم والليلة] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 140.

5449 - 1750 - «ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك» .
(صحيح) [هب] عن ميمون بن أبي شيب مرسلا. الصحيحة 2198: ابن أبي حاتم - ابن عباس.

5450 - «ليسلم الراكب على الراجل وليسلم الراجل على القاعد وليسلم الأقل على الأكثر فمن أجاب السلام فهو له ومن لم يجب فلا شيء له» .
(صحيح) [حم خد] عن عبد الرحمن بن شبل. الصحيحة 2199: عب.

5451 - «ليسوقن الرجل من قحطان الناس بعصا» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. ق: فتن - أبي هريرة3.

5452 - «ليشترك النفر في الهدي» .
(صحيح) [ك] عن جابر. م 4/88.
__________
1 تردد شيخنا في صحة هذا الحديث وهو إلى ضعفه أقرب.

2 جزم شيخنا في ضعفه وطلب حذفه من [صحيح الكلم الطيب] .

3 سيأتي حديثه بلفظ [لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل ... ...] برقم 7425.

(2/958)

---

5453 - «ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها» .
(صحيح) [حم د] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 90، 91، 414.

5454 - «ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير» ... [هـ حب طب هب] عن أبي مالك الأشعري.
(صحيح) الصحيحة 90، 91.

5455 - «ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 1185.

5456 - «ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2200: تمام، عق.

5457 - 1751 - «ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم: الجهنميون» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس.

5458 - «ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ولا يضره ما مر بين يديه» ... [الطيالسي حب] عن طلحة.
(صحيح) صفة الصلاة 63 صحيح أبي داود 686: حم، م، د، ت، هـ، هق،

5459 - «ليعز المسلمين في مصائبهم المصيبة بي» .
(صحيح) [ابن المبارك] عن القاسم مرسلا. الصحيحة 1106.

5460 - «ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1267.

5461 - «ليفرن الناس من الدجال في الجبال» .

(2/959)

---

(صحيح) [حم م ت] عن أم شريك. مختصر مسلم 2057.

5462 - «ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد» .
(صحيح) [حم] عن مجمع بن جارية. م 8/198 - النواس1.

5463 - «ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2201: عم، ع.

5464 - «ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب» .
(حسن) [حم ن الضياء] عن بريدة. الصحيحة 2202: الدارمي.

5465 - «ليكف الرجل منكم كزاد الراكب» .
(صحيح) [هـ حب] عن سلمان. الترغيب 4/99.

5466 - 1752 - «ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحتهم فيأتيهم آت لحاجته فيقولون له: ارجع إلينا غدا فيبعثهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [خ د] عن أبي عامر وأبي مالك الأشعري. الصحيحة 91.

5467 - «ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي] عن أنس. الصحيحة 2203: ت، ابن أبي الدنيا - عمران. حم، ابن أبي الدنيا - أبي أمامة. ت، ابن أبي الدنيا - علي، وعن أبي هريرة. خم - سعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي مرسلا، ابن أبي الدنيا - عبد الرحمن بن سابط مرسلا.

5468 - 1753 - "ليلة أسري بي رأيت موسى وإذا هورجل
__________
1 قلت: مضى في حديثه الطويل بلفظ: [غير الدجال أخوفني.. ... ] برقم 4166.

(2/960)

---

ضرب كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى فإذا هورجل ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس.
ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به.
ثم أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي: اشرب أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي: أصبت الفطرة أما إنك لوأخذت الخمر غوت أمتك".
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. المشكاة 5716.

5469 - «ليلة أسري بي ما مررت على ملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. المشكاة 4544.

5470 - 1754 - «ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح الضيف بفنائه فهو له عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك» .
(صحيح) [حم د هـ] عن أبي كريمة. الصحيحة 2204: خد، الطحاوي، تمام، ابن عساكر.

5471 - «ليلة القدر في العشر الأواخر في الخامسة أو الثالثة» .
(صحيح) [حم] عن معاذ. الصحيحة 1471.

5472 - «ليلة القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة,.......... ولا يرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها» .
(حسن) [طب] عن واثلة. الضعيفة 4404: أبو موسى المديني. حم، ابن نصر - عبادة.

5473 - «ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى» .
(حسن) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 2205: الطيالسي، ابن خزيمة.

(2/961)

---

5474 - «ليلة القدر ليلة سبع وعشرين» .
(صحيح) [د] عن معاوية. صحيح أبي داود 1254، الصحيحة 1471: حب.

5475 - «ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء» .
(صحيح) [الطيالسي هب] عن ابن عباس. الضعيفة ... : ابن نصر، ابن خزيمة، البزار، عق، أبو نعيم، أبو القاسم الاصبهاني، الضياء.

5476 - «ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق» .
(صحيح) [م 4] عن أبي مسعود. صحيح أبي داود 678.

5477 - 1755 - «لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. المشكاة 3800.

5478 - «لينتقضن الإسلام عروة عروة» ... [حم] عن فيروز الديلمي.
(صحيح) صحيح الترغيب 571: حم، حب، ك، هب - أبي أمامة.

5479 - «لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم» ... [م ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 336، صحيح الترغيب 550: حم.

5480 - «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن ابن عباس وابن عمر. مختصر مسلم 426.

5481 - «لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم أبصارهم» ... [حم م د هـ] عن جابر بن سمرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 846، صحيح الترغيب 552: الدارمي، حب.

(2/962)

---

5482 - 1756 - «لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس كلهم بنوآدم وآدم خلق من التراب» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 4899: حم، د.

5483 - «لينصرن الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر. الإرواء: 2449.

5484 - «ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء» ... [ت الضياء] عن جابر.
(حسن) الصحيحة2206: خط، ابن عساكر، طب، ابن عباس.

5485 - «ليودن رجل أنه خر من عند الثريا وأنه لم يل من أمر الناس شيئا» .
(حسن) [الحارث ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 361: حم.

5486 - 1757 - «ليوشكن رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ولم يل من أمر الناس شيئا» .
(حسن) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 361: حم.

5487 - «لي الواجد يحل عرضه وعقوبته» .
(حسن) [حم د ن هـ ك] عن الشريد بن سويد. المشكاة 2919، الإرواء 1434.

(2/963)

---

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

5488 - «اللبن في المنام فطرة» .
(حسن) [البزار] عن أبي هريرة1. الصحيحة 1207.

5489 - «اللحد لنا والشق لغيرنا» .
(صحيح) [4] عن ابن عباس. أحكام الجنائز 144.

5490 - «اللحد لنا والشق لغيرنا من أهل الكتاب» .
(صحيح) [حم] عن جرير. أحكام الجنائز 144.

5491 - «الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله» .
(صحيح) [ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 216، صحيح أبي داود 441.

5492 - 1758 - «الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا» ... [تخ] عن أبي عبد الله الأشعري.
(حسن) صحيح الترغيب 529، صفة الصلاة 122: ع، طب، ابن خزيمة.

5493 - «الذي لا ينام حتى يوتر حازم» .
(صحيح) [حم] عن سعد. الصحيحة 2208.

5494 - 1759 - «الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
__________
1 قلت: رواه البزار عنه موقوفا عليه كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

(2/964)

---

5495 - 1760 - «الذي يسأل من غير حاجة كمثل الذي يلتقط الجمر» .
(صحيح) [هب] عن حبشي بن جنادة. صحيح الترغيب 796: حم، ابن خزيمة، طب1.

5496 - 1761 - «الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .
(صحيح) [ق] عن أم سلمة. مختصر مسلم 1389.

5497 - 1762 - «الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو عليه شاق له أجران» .
(صحيح) [حم ت] عن عائشة. صحيح أبي داود 1307: ق، د - الطيالسي، الدارمي.

5498 - «اللهو في ثلاث: تأديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك أهلك» .
(صحيح) [القراب في فضل الرمي] عن أبي الدرداء. الصحيحة 315.
__________
1 بلفظ: [من سأل.. ... ] وسيأتي برقم 6281.

(2/965)

---

حرف الميم.

5499 - «ماء البحر طهور» .
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. الإرواء 9، 2501.

5500 - «ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله» .
(صحيح) [م ن] عن ثوبان. مختصر مسلم 1963، الضعيفة 4689: الطحاوي.

5501 - «ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أشبهه الولد» .
(صحيح) [حم م هـ ك] عن أنس. الصحيحة 1342: أبو عوانة، ن.

5502 - «ماء زمزم لما شرب له» .
(صحيح) [ش حم هـ هق] عن جابر [هب] عن ابن عمرو. الإرواء 1123، الصحيحة 883.

5503 - «ما آتاك الله من أموال السلطان من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله» .
(صحيح) [حم] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2209.

5504 - «ما آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه فتموله أو تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك» .
(صحيح) [ن] عن عمر. الصحيحة 2209: ق، الدارمي.

(2/966)

---

5505 - «ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به» .
(صحيح) [البزار طب] عن أنس. الصحيحة 149.

5506 - «ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن من جيفة» .
(صحيح) [الطيالسي هب الضياء] عن جابر. الصحيحة 80.

5507 - «ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم: قوموا مغفورا لكم» ... [الحسن بن سفيان] عن سهل ابن الحنظلية.
(صحيح) الصحيحة 2210: طب، حم، طس - أنس.

5508 - «ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 77.

5509 - «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده» ... [د] عن أبي هريرة.
(صحيح) نقد الكتاني 36، صحيح أبي داود 1308: حم، م، ت، هـ.

5510 - «ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة» .
(صحيح) [حم حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 77.

5511 - 1763 - «ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى» .
(صحيح) [د ك] عن يعلى بن منية. الصحيحة 2211: حم.

(2/967)

---

5512 - «ما أحب أن أحدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث إلا دينار أرصده لدين» .
(صحيح) [خ] عن أبي ذر.

5513 - 1764 - «ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فيأتي علي ثلاثة وعندي منه شيء إلا شيء أرصده في قضاء دين» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2211: حم، ق، خط - أبي ذر.

5514 - «ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلي ولو سلم علي لرددت عليه» .
(صحيح) [الطحاوي] عن جابر1. الصحيحة 2212.

5515 - «ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا» .
(صحيح) [د ت] عن عائشة. المشكاة 4857.

5516 - «ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرم ربه» .
(حسن) [حم] عن أبي أمامة. المشكاة 5022، الصحيحة 1256.

5517 - «ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2214: عد، ابن عساكر.

5518 - «ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة» .
(صحيح) [هـ] عن ابن مسعود. الترغيب 3/52: ك.
__________
1 قلت: هو عنه موقوف، فكان يجب التنبيه عليه، بل عدم ذكره لأنه ليس من شرطه، ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحب السلام على المصلي لبينه لأصحابه حينما كانوا يسلمون عليه في مسجد قباء وغيره، ويقرهم عليه.

(2/968)

---

5519 - 1765 - «ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة» .
(صحيح) [ق ت] عن أنس.

5520 - «ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبة من كان» .
(حسن) [حم د هـ] عن عمر. الصحيحة 2213.

5521 - «ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب وما يدفع الله عنه أكثر» .
(صحيح) [طس الضياء] عن البراء. الروض 160، الصحيحة 2215.

5522 - «ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ المخيط غمس في البحر من مائه» .
(صحيح) [طب] عن المستورد. حم 4/229، م 8/1561.

5523 - «ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد» .
(صحيح) [ك هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2216: حب، حم.

5524 - 1766 - «ما أدري أتبع أنبيا2 كان أم لا؟ وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا؟ وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا؟» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2217: ابن عبد البر، ابن عساكر.
__________
1 سيأتي لفظهما في أو ل حرف الواو، ويأتي برقم 5547 بلفظ [ك] .

2 كذا في رواية الحاكم دون البيهقي وغيره، فهي عندهم بلفظ: [اليعنا] ، وهو الذي عليه أكثر الطرق.

(2/969)

---

5525 - «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2111، صفة الصلاة 108.

5526 - «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 5275.

5527 - «ما استكبر من أكل معه خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها» .
(حسن) [خد هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2218: الديلمي.

5528 - 1767 - «ما أسفرتم بالصبح فإنه أعظم للأجر» .
(صحيح) [ن] عن رجال من الأنصار. صحيح أبي داود 3/110، الإرواء 258.

5529 - «ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 2037: حم.

5530 - «ما أسكر كثيره فقليله حرام» .
(صحيح) [حم د ت حب] عن جابر [حم ن هـ] عن ابن عمرو. غاية المرام 58، الإرواء 2375.

5531 - «ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الإرواء 2376، غاية المرام 59.

5532 - «ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح» .
(صحيح) [حم] عن رافع بن خديج. الصحيحة 1400.

5533 - 1768 - "ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل

(2/970)

---

فإنه وقيذ فلا تأكله".
(صحيح) [ق ن] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2546.

5534 - «ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله تعالى فيها مائة مرة» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الصحيحة 1600.

5535 - «ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة» .
(صحيح) [حم طب] عن المقدام بن معد يكرب. الصحيحة 452.

5536 - 1769 - «ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك» . - قاله لمكة -.
(صحيح) [ت حب ك] عن ابن عباس. المشكاة 2724.

5537 - «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن ابن عمرو. المشكاة 6229.

5538 - 1770 - «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبه عيسى ابن مريم» .
(حسن) [ت حب ك] عن أبي ذر. المشكاة 6230.

5539 - 1771 - «ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

(2/971)

---

5540 - «ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة» .
(صحيح) [حم] عن عمروبن أمية الضمري. الصحيحة 1024.

5541 - «ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 942.

5542 - 1772 - «ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 3745.

5543 - 1773 - «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [4] عن مالك بن عبد الله الخثعمي1 ... [الشيرازي في الألقاب] عن عثمان. الصحيحة 2219: خ، ت، ن، حم - عبد الرحمن بن جبر - حم، الدارمي - مالك بن عبد الله، الطيالسي، حم - جابر.

5544 - «ما أقفر من أدم بيت فيه خل» .
(حسن) [طب حل] عن أم هانئ [الحكيم] عن عائشة. الصحيحة 2220: ابن ماجه - عائشة. حم - جابر.

5545 - «ما أكفر رجل رجلا قط إلا باء بها أحدهما» .
(صحيح) [حب] عن أبي سعيد. حم 2/18, 44, 47، 60, 113, 142 - خ: أدب، م: إيمان - ابن عمر. خ - أبي هريرة وأبي ذر.

5546 - "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده،
__________
1 هذا التخريج خطأ عجيب فلم يخرج الأربعة لمالك الخثعمي هذا الحديث ولا غيره، كما شرحته في المصدر المذكور أعلاه.

(2/972)

---

وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده".
(صحيح) [حم خ] عن المقدام. غاية المرام 163.

5547 - «ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فأدخل إصبعه فيه فما خرج منه فهو الدنيا» .
(صحيح) [ك] عن المستورد. ك 4/319: م1.

5548 - 1774 - «ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» .
(صحيح) [خ د ت] عن ابن عباس. الإرواء 880.

5549 - 1775 - «ما المسئول عنها - يعني الساعة - بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطأول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} الآية» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة [م د ن] عن عمر ... [ن] عن أبي هريرة وأبي ذر معا.

5550 - «ما أمرت بتشييد المساجد» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 474، المشكاة 718.

5551 - «ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة» .
(حسن) [حم د هـ] عن عائشة. المشكاة 368، صحيح أبي داود 32.

5552 - 1776 - «ما أمرتكم به فخذوه،2 وما نهيتكم عنه فانتهوا» .
__________
1 انظر الحديث 5522.

2 وفي رواية لابن ماجه [فخذوا منه ما استطعتم] ومضى نحوه في [ذروني.. ... ] 3430.

(2/973)

---

(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 155، 314.

5553 - 1777 - «ما أمسك عليك فكل» .
(صحيح) [ت] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2546: ق.

5554 - 1778 - «ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي موسى.

5555 - 1779 - «ما أنا والدنيا وما أنا والرقم» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر1. الصحيحة حل 2412: د.

5556 - 1780 - «ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. فقه السيرة 250.

5557 - 1781 - «ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض» .
(صحيح) [حم د ك] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 123: ابن أبي عاصم.

5558 - 1782 - «ما أنزل الله داء إلا أنزل له الدواء» .
(صحيح) [هـ] عن ابن مسعود الصحيحة 518، غاية المرام 292: خ.

5559 - 1783 - «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. غاية المرام 292.

5560 - 1784 - «ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل» .
__________
1 الأصل أبي هريرة، والصحيح من الزيادة وغيرها، وسيأتي على الصواب بلفظ [وما أنا.. ... ] بزيادة الوأوفي أو له، وهو الصواب برقم 7123.

(2/974)

---

(صحيح) [ت ن] عن أبي. الترغيب 2/216: حم.

5561 - 1785 - «ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون: بكوكب كذا وكذا» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المشكاة 4597.

5562 - «ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة.. ... » .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. الضعيفة 2011، ابن السني، الخرائطي، الضياء - أنس.

5563 - «ما أنعم الله تعالى على عبد نعمة فقال: الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الضعيفة 2011: ابن السني، الخرائطي، الضياء.

5564 - «ما أنكر قلبك فدعه» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج1. الصحيحة 2221.

5565 - 1786 - «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة» ... [حم ق 4] عن رافع بن خديج.
(صحيح) مختصر مسلم 1250، الإرواء 2529.

5566 - «ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. الصحيحة 2221.

5567 - «ما أوذي أحد ما أوذيت» ... [عد ابن عساكر] عن جابر.
(حسن) الصحيحة 2222: حل - أنس. الديلمي - بريدة.
__________
1 قلت: هو تابعي فكان ينبغي أن يقال: مرسلا، والحديث محمول على ما يشك فيه القلب مما لانص فيه، ولا فالواجب التسليم له.

(2/975)

---

5568 - «ما أوذي أحد ما أو ذيت في الله»
(حسن) [حل] عن أنس. الصحيحة 2222.

5569 - «ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة» .
(حسن) [طس] عن أبي هريرة. الصحيحة 1621.

5570 - 1787 - «ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه؟! أيحب أن يستقبل فيتنخع في وجهه؟ فإن تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره أو تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا» - يعني في ثوبه -.
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 344، الإرواء: 184.

5571 - 1788 - «ما بال أقوام جأوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية؟ ألا إن خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتلوا ذرية ألا لا تقتلوا ذرية كل نسمة تولد على الفطرة فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها أو ينصرانها» ... [حم ن حب ك] عن الأسود بن سريع.
(صحيح) الصحيحة 401، الإرواء 1220.

5572 - 1789 - «ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 795، الإرواء 1782.

5573 - 1790 - «ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه؟! فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة. الصحيحة 328.

5574 - 1791 - «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟! لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم» .
(صحيح) [حم خ د ن هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 847.

5575 - 1792 - "ما بال الذين يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها

(2/976)

---

أذناب الخيل الشمس؟ ألا يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ويسلم عن يمينه وشماله؟ ".
(صحيح) [حم د ن] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود 916.

5576 - 1793 - «ما بال رجال يواصلون؟! إنكم لستم مثلي أما والله لومد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم» .
(صحيح) [حم م] عن أنس.

5577 - 1794 - «ما بعث الله من نبي إلا أنذر أمته الدجال أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن ربكم ليس بأعور وإنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت: اللهم اشهد ثلاثا ويحكم! انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. الصحيحة 2457.

5578 - 1795 - «ما بعث الله من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أنس. الصحيحة 2457.

5579 - 1796 - «ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه فالمعصوم من عصمه الله» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي سعيد. الصحيحة 1641: الطحاوي.

5580 - 1797 - "ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا كان له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه

(2/977)

---

خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي".
(صحيح) [ن] عن أبي أيوب. الصحيحة 1641: خ معلقا، الطحاوي.

5581 - 1798 - «ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط» .
(صحيح) [خ هـ] عن أبي هريرة. فقه السيرة 70، غاية المرام 161.

5582 - «ما بلغ أن تؤدي زكاته فزكي فليس بكنز» .
(حسن) [د] عن أم سلمة. الصحيحة 559.

5583 - «ما بين السرة والركبة عورة» .
(حسن) [ك] عن عبد الله بن جعفر. الروض النضير 377، الإرواء 271.

5584 - «ما بين المشرق والمغرب قبلة» .
(صحيح) [ت م ك] عن أبي هريرة. المشكاة 715، الإرواء 271.

5585 - «ما بين النفختين أربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظم واحد وهو: عجب الذنب منه خلق ومنه يركب يوم القيامة» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2066.

5586 - «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة» .
(صحيح) [حم ق ن] عن عبد الله بن زيد المازني [ت] عن علي وأبي هريرة. الروض النضير 1125.

5587 - 1799 - «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي» ... [حم ق ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) السنة 731: مالك، ابن أبي عاصم، مختصر مسلم 787.

5588 - «ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال» .

(2/978)

---

(صحيح) [حم م] عن هشام بن عامر.

5589 - «ما بين لابتي المدينة حرام» .
(صحيح) [ق ت] عن أبي هريرة.

5590 - «ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ» ... [حم] عن معاوية بن حيدة.
(صحيح) الصحيحة 1698: حب، حل - معاوية. حم - عتبة بن غزوان. طب، الضياء - عبد الله بن سلام.

5591 - «ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1983.

5592 - 1800 - «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة أو كما بين المدينة وعمان ترى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء أو أكثر» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أنس. السنة لابن أبي عاصم 714: ت.

5593 - 1801 - «ما تأمرني؟! تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل؟! ادفع يدك حتى يعضها ثم انتزعها» .
(صحيح) [م] عن عمران بن حصين. مختصر مسلم 1029.

5594 - «ما تحاب اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه» .
(صحيح) [خد حب ك] عن أنس. الصحيحة 450.

5595 - 1802 - «ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة [حم طب] عن سمرة [حم] عن عائشة [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2037: حم، خ.

(2/979)

---

5596 - «ما ترفع إبل الحاج رجلا ولا تضع يدا إلا كتب الله تعالى له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة» .
(حسن) [هب] عن ابن عمر. الترغيب 2/129 - 130: البزار، حب.

5597 - «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أسامة. مختصر مسلم 2067.

5598 - 1803 - «ما تريدون من علي؟ ما تريدون من علي؟ ما تريدون من علي؟ إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» .
(صحيح) [ت ك] عن عمران بن حصين. الصحيحة 2223: ن: خصائص. حب.

5599 - «ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا سبح الله بحمده إلا ما كان من الشياطين وأغبياء بني آدم» .
(حسن) [ابن السني حل] عن عمروبن عبسة". الصحيحة 2224.

5600 - 1804 - «ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربوفي كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 849: حم نحوه.

5601 - 1805 - «ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم وإن كان أمر دينكم فإلي» .
(صحيح) [حم] عن أبي قتادة. الصحيحة 2225.

5602 - 1806 - «ما تقولون في الشهيد فيكم؟ قالوا: القتل في سبيل الله قال: إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 36: حم، م.

(2/980)

---

5603 - «ما تواد اثنان في الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما» .
(صحيح) [خد] عن أنس. الصحيحة 637.

5604 - «ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم» ... [هـ ك] عن أبي هريرة.
(حسن) صحيح الترغيب 301 و325: الطيالسي، حم، هـ، ابن خزيمة، حب.

5605 - 1807 - «ما توفى الله نبيا قط إلا دفن حيث يقبض روحه» .
(صحيح) [ابن سعد] عن ابن أبي مليكة مرسلا. أحكام الجنائز 137.

5606 - 1808 - «ما جعل الله منية عبد بأرض إلا جعل له فيها حاجة» .
(صحيح) [طب الضياء] عن أسامة بن زيد. الصحيحة 1222.

5607 - «ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة وأبي سعيد. الصحيحة 74.

5608 - 1809 - «ما جلس قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» .
(صحيح) [حب] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. م 8/711.

5609 - «ما جلس قوم يذكرون الله تعالى إلا ناداهم مناد من السماء: قوموا مغفورا لكم» .
(صحيح) [حم الضياء] عن أنس. الصحيحة 2210.

5610 - "ما جلس قوم يذكرون الله تعالى فيقومون حتى يقال لهم:
__________
1 قلت: وتأتي روايته بلفظ: [من نفس عن مؤمن ... ...] برقم 6577.

(2/981)

---

قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات".
(صحيح) [طب هب الضياء] عن سهل بن حنظلة. الصحيحة 2210.

5611 - «ما حاك في صدرك فدعه» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 2230.

5612 - «ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس» .
(صحيح) [خط] عن أبي هريرة. الصحيحة 2226: حم، ابن عساكر.

5613 - «ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين» .
(صحيح) [حم هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 515.

5614 - «ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده» .
(صحيح) [مالك حم ق 4] عن ابن عمر. الإرواء 1652.

5615 - 1810 - «ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة» .
(صحيح) [م ن] عن ابن عمر.

5616 - «ما خالط قلب امرئ مسلم1 رهج في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الصحيحة 2227.

5617 - «ما خرج رجل من بيته يطلب علما إلا سهل الله له طريقا إلى الجنة» ... [طس] عن عائشة.
(صحيح) م 8/71 - أبي هريرة2. صحيح الترغيب 67: د، هـ، حب أبي الدرداء.
__________
1 سقطت من الأصل تبعا لأصله، فاستدركتها من [حم] .

2 قلت: وهو طرف حديث يأتي بتمامه بلفظ [من نفس.. ... ] برقم 6577.

(2/982)

---

5618 - 1811 - «ما خلف الكعبين ففي النار» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2037.

5619 - «ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما» .
(حسن) [ت ك] عن عائشة. المشكاة 2236، الصحيحة 833: حم، هـ.

5620 - «ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه» .
(صحيح) [حم ت] عن كعب بن مالك. الروض النضير 5 - 7.

5621 - «ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط» .
(صحيح) [خ] عن أنس. جزء الكسوف.

5622 - «ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة [طس] عن أنس. الصحيحة 953.

5623 - «ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه» .
(حسن) [ت هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 132.

5624 - 1812 - «ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. حم 2/66 - 67، م 1/61، د: سنة.

5625 - 1813 - «ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا» .
(صحيح) [د] عن أنس. الإرواء 1512: خ.

5626 - «ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 448.

5627 - 1814 - "ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى

(2/983)

---

خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة".
(صحيح) [حم ق ن] عن زيد بن ثابت. مختصر مسلم 374، الإرواء 443.

5628 - «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن ابن عمر [حم ق 4] عن عائشة. مختصر مسلم 1780، الإرواء 891.

5629 - «ما زالت أكلة خيبر تعأودني كل عام حتى كان هذا أوان قطع أبهري» .
(صحيح) [ابن السني أبو نعيم في الطب] عن أبي هريرة. خ: الوفاة - عائشة.

5630 - 1815 - «ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار: اللهم أجره مني» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن أنس. الترغيب 4/222.

5631 - 1816 - «ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟! إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يومئ بيده» .
(صحيح) [م ن] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 311، صحيح أبي داود 918.

5632 - 1817 - «ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله تعالى يبغض الفاحش1 البذي» .
(صحيح) [ت] عن أبي الدرداء. الصحيحة 876: طب.

5633 - «ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل» .
(حسن) [حم ت هـ ك] عن أبي أمامة. المشكاة 180: صحيح الترغيب 137.

5634 - "ما ظهر في قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب
__________
1 الأصل [الفاجر] تبعا لأصله، والتصحيح من [ت] وغيره.

(2/984)

---

الله".
(حسن) [حم] عن ابن مسعود. الترغيب 3/51، ع، ك - ابن عباس.

5635 - «ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته» ... [د] عن يوسف بن عبد الله بن سلام [هـ] عن عائشة.
(صحيح) المشكاة 1389، غاية المرام 76، صحيح أبي داود 989.

5636 - 1818 - «ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر» .
(صحيح) [حم ت] عن ابن عمرو. الترغيب 2/249.

5637 - 1819 - «ما على الأرض مسلم يدعوالله بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل يقول: قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي» .
(حسن) [ت] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 2259، الترغيب 2/271.

5638 - 1820 - «ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل في سبيل الله فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له» .
(صحيح) [حم ن] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 2228: الدارمي - أنس.

5639 - 1821 - «ما على الأرض نفس منفوسة - يعني اليوم1 - يأتي عليها مائة سنة» .
(صحيح) [ت] عن جابر. م 7/188.

5640 - 1822 - «ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته» .
__________
1 زيادة من [ت] و [م] أيضا، ويوضحه الحديث المتقدم 871، وسيأتي من رواية الشسيخين بلفظ: [ما من نفس.. ... ] برقم 5795.

(2/985)

---

(صحيح) [ن] عن أبي موسى. حم 5/398، ق: أيمان1.

5641 - 1823 - «ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا2» ... [حم د ن هـ ك] عن عباد بن شرحبيل.
(صحيح) الصحيحة 2229: ابن سعد، هق.

5642 - 1824 - «ما عليها لو انتفعت بإهابها إنما حرم الله أكلها» .
(صحيح) [ن] عن ميمونة. م 1/190.

5643 - «ما عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد وأبي هريرة. م 4/158 - أبي سعيد.

5644 - «ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله» .
(صحيح) [حم] عن معاذ. الروض النضير 236، الترغيب 2/228 و229.

5645 - «ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن» .
(صحيح) [تخ هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1448.

5646 - «ما فتح رجل باب عطية بصدقة أو صلة إلا زاده الله تعالى بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله تعالى بها قلة» .
(صحيح) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2221: حم.

5647 - «ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب» ... [ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 5631، الترغيب 4/257: حب. البيهقي - جرير.
__________
1 قلت: ولفظهم أتم وقد مضى 2507.

2 زاد أحمد وغيره: [أو جائعا] .

(2/986)

---

5648 - «ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2314، الترغيب 2/238.

5649 - «ما قبض الله تعالى نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه» .
(صحيح) [ت] عن أبي بكر. أحكام الجنائز 137.

5650 - «ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة» .
(صحيح) [حم هب] عن جابر. الصحيحة 1333، السنة 362.

5651 - «ما قدر في الرحم سيكون» .
(صحيح) [حم طب] عن أبي سعيد الزرقي. السنة 367: ابن أبي عاصم.

5652 - «ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة» .
(صحيح) [حم د ت ك] عن أبي واقد [هـ ك] عن ابن عمر [ك] عن أبي سعيد [طب] عن تميم. غاية المرام 41.

5653 - «ما قل وكفى خير مما كثر وألهى» .
(صحيح) [ع الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 945: فقه 480.

5654 - «ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه» .
(صحيح) [عبد بن حميد الضياء] عن أنس. المشكاة 4854: حم، م - عائشة.

5655 - «ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه» .
(صحيح) [حم خد ت هـ] عن أنس. المشكاة 4854: حب.

5656 - «ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام» .

(2/987)

---

(صحيح) [حم] عن قيس بن عاصم. الصحيحة 2262: حب.

5657 - 1825 - «ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1717.

5658 - 1826 - «ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء طالبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس» .
(حسن) [د ن] عن ابن عمرو. المشكاة 3036، رسالتي الركاز.

5659 - «ما كرهت أن يراه الناس منك فلا تفعله بنفسك إذا خلوت» .
(حسن) [حب ت1] عن أسامة بن شريك. الصحيحة 1055.

5660 - 1827 - «ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة» .
(صحيح) [هـ] عن المقدام. الترغيب 3/2.

5661 - 1828 - «ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 13: م - ابن مسعود.

5662 - 1829 - «ما لصبيكم هذا يبكي؟ هلا استرقيتم له من العين» ... [حسن] حم عن عائشة. الصحيحة 1048.
__________
1 عزوه لـ[ت] خطأ، كما حققته في المصدر المذكور أعلاه.

(2/988)

---

5663 - 1830 - «ما لكم والمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما لا فأدوا حقها: غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي طلحة. م 7/2.

5664 - 1831 - «ما لي أرى عليك حلية أهل النار» - يعني خاتم الحديد -.
(صحيح) [3] عن بريدة. المشكاة 4396، آداب الزفاف 127 - 128: حب.

5665 - 1832 - «ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة» ... [حم م د ن] عن جابر بن سمرة.
(صحيح) مختصر مسلم 331، صحيح أبي داود 918.

5666 - «ما لي أراكم عزين» .
(صحيح) [حم م د ن] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 331، صحيح أبي داود 918.

5667 - 1833 - «ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن سهل بن سعد. صحيح أبي داود 868، الإرواء 495.

5668 - «ما لي وللدنيا! ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها» .
(صحيح) [حم ت هـ ك الضياء] عن ابن مسعود. الصحيحة 438: فقه السيرة 478.

5669 - 1834 - «ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي! والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من النهار ثم راح وتركها» .
(صحيح) [حم ك] عن ابن عباس. فقه السيرة 478، الصحيحة 439.

5670 - «ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض» .

(2/989)

---

(صحيح) [هـ] عن أبي بكر. أحكام الجنائز 337.

5671 - «ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مر أمتك بالحجامة» .
(صحيح) [هـ] عن أنس [ت] عن ابن مسعود. المشكاة 4544.

5672 - 1835 - «ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي: عليك يا محمد بالحجامة» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عباس. المشكاة 4544، الصحيحة 2264.

5673 - «ما مسخ الله تعالى من شيء فكان له عقب ولا نسل» .
(صحيح) [طب] عن أم سلمة. الصحيحة 2264: ع، طس - ابن عمر، حم، م - ابن مسعود.

5674 - «ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن المقدام بن معد يكرب. الإرواء 1983، الصحيحة 2265: ابن المبارك، ابن سعد، ابن عساكر.

5675 - «ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك: دع حكمته» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس [البزار] عن أبي هريرة. الصحيحة 538.

5676 - 1836 - «ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق عنقه» .
(صحيح) [هـ] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754: ابن خزيمة.

5677 - 1837 - «ما من أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا» .
(صحيح) [حم ن حب] عن ميمونة. الترغيب 3/32.

(2/990)

---

5678 - «ما من أحد يدعوبدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم» .
(حسن) [حم ت] عن جابر. المشكاة 2236.

5679 - «ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة. الضعيفة 201، نقد الكتاني 47، الصحيحة 2266.

5680 - 1838 - «ما من أربعين من مؤمن يستغفرون لمؤمن إلا شفعهم الله فيه» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2267: م1.

5681 - «ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجوأن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 19.

5682 - «ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت» ... [طس] عن علي.
(حسن) الصحيحة 2268: حل، الديلمي.

5683 - 1839 - «ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .
(صحيح) [خ ن] عن أنس [خ] عن أبي هريرة وأبي سعيد.

5684 - 1840 - «ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهداء ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر» .
__________
1 ويأتي لفظه برقم 5708.

(2/991)

---

(حسن) [حم ن] عن محمد بن أبي عميرة وما له غيره1. الترغيب 2/190.

5685 - «ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته» .
(صحيح) [حم ت] عن عمروبن مرة. الصحيحة 629.

5686 - «ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله» .
(صحيح) [م] عن عثمان. المشكاة 286.

5687 - 1841 - «ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي وأي ساعات الليل كان حتى يصبح» .
(صحيح) [حب] عن علي. الصحيحة 1367: حم.

5688 - «ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة» .
(صحيح) [حم هب] عن تميم. الصحيحة 2269.

5689 - 1842 - «ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها» .
(صحيح) [ن حب] عن عثمان. صحيح الترغيب 177: مالك، حم.

5690 - "ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته،
__________
1 كذا قال، وليس بصحيح من وجهين: الأول: تسميته محمدا فإنه في المصدرين المذكورين ابن أبي عميرة لم يسم وإنما هو عبد الرحمن ابن أبي عميرة. وفي ترجمته ذكره أحمد في [مسنده] وكذلك صنع الحافظ في [الإصابة] ، والآخر قوله: وما له غيره فلعل هذا بناء على وهمه الأول، وإلا فعبد الرحمن ذكر له أحمد حديثا آخر، وزاد عليه الحافظ أحاديث أخرى. فراجع [الإصابة] .

(2/992)

---

وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته".
(حسن) [حم د الضياء] عن جابر وأبي طلحة بن سهل. المشكاة 4983: طس - جابر وأبي أيوب الأنصاري.

5691 - «ما من امرئ يكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها النوم إلا كتب الله تعالى له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة» .
(صحيح) [د ن] عن عائشة. الإرواء 454، صحيح الترغيب 599: مالك، ابن نصر.

5692 - 1843 - «ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله» ... [د ت] عن عائشة.
(صحيح) آداب الزفاف 60 - 61 صحيح الترغيب 165: الطيالسي، حم، الدارمي.

5693 - «ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة» .
(صحيح) [خط] عن ابن عمر. الروض النضير 551.

5694 - 1844 - «ما من أمير إلا وله بطانتان من أهله بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 2270: حم، ت.

5695 - «ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. المشكاة 3697: الصحيحة 349.

5696 - «ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. المشكاة 3697.

(2/993)

---

5697 - 1845 - «ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة» .
(صحيح) [م] عن معقل بن يسار. م 1/88.

5698 - «ما من أهل بيت يغدوعليهم فدان إلا ذلوا» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1/14.

5699 - «ما من بعير إلا في ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالى عليكم كما أمركم الله ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله تعالى» ... [حم ك] عن أبي الأوس الخزاعي.
(حسن) الصحيحة 227: ابن خزيمة، ابن معين، الحربي، ابن سعد.

5700 - «ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 69.

5701 - «ما من ثلاثة في قرية ولا بدولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية» .
(حسن) [حم د ن حب ك] عن أبي الدرداء. المشكاة 1067، صحيح أبي داود 556، صحيح الترغيب 425 - ابن خزيمة.

5702 - «ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع حتى يرجع» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن صفوان بن عسال. صحيح الترغيب 81.

5703 - «ما من دعوة يدعوبها العبد أفضل من: اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1138: حل.

5704 - "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في

(2/994)

---

الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم".
(صحيح) [حم خد د ت هـ حب ك] عن أبي بكرة. الصحيحة 918.

5705 - «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنموأموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا» .
(صحيح) [طب] عن أبي بكرة. الصحيحة 915، 978.

5706 - «ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا كان ردفه ملك ولا يخلو بشعر ونحوه إلا كان ردفه شيطان» .
(حسن) [طب] عن عقبة بن عامر. الترغيب 4/67، مجمع الزوائد 10/131.

5707 - 1846 - «ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه وهو شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه» .
(صحيح) [حم ن] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754.

5708 - «ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه» .
(صحيح) [حم م د] عن ابن عباس. مختصر مسلم 483، أحكام الجنائز 99، الصحيحة 2267: هق.

5709 - 1847 - «ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أنس.

5710 - 1848 - «ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى تقضى صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة» .
(صحيح) [ن] عن سلمان. صحيح الترغيب 689: حم، ابن خزيمة.

(2/995)

---

5711 - «ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقي الله تعالى وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم خد ك] عن ابن عمر. الصحيحة 2272.

5712 - «ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق» .
(صحيح) [حم الضياء] عن عبادة. الصحيحة 2273.

5713 - 1849 - «ما من رجل يحفظ علما فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من نار» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 116.

5714 - 1850 - «ما من رجل يدعوبدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له في الدنيا وإما أن يدخر له في الآخرة،........ ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل يقول: دعوت ربي فما استجاب لي» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الضعيفة 4483.

5715 - 1851 - «ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. م 8/711.

5716 - «ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن عمر. الصحيحة 1363، أحكام الجنائز 98: هـ - أبي هريرة.

5717 - «ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي» .
(صحيح) [د ك] عن علي. الصحيحة 1367: حم، هـ، ع، هق.
__________
1 قلت: وسيأتي لفظه في حديث: [من نفس عن مؤمن.. ... ] برقم 6577.

(2/996)

---

5718 - «ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة» .
(حسن) [حم] عن أبي أمامة. الصحيحة 349.

5719 - 1852 - «ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا أقرع ومن اقتطع مال أخيه1 المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754.

5720 - «ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة» .
(حسن) [حل هب] عن عائشة. الصحيحة 2197.

5721 - «ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق» .
(صحيح) [حم د] عن أبي الدرداء. الروض النضير 941، الصحيحة 876.

5722 - «ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلى أنكم تفتنون في قبوركم مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن أو الموقن فيقول: هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا هومحمد ثلاثا فيقال له: نم صالحا قد علمنا إن كنت لموقنا به وأما المنافق أو المرتاب فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته» .
(صحيح) [حم ق] عن أسماء بنت أبي بكر.

5723 - 1853 - "ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة
__________
1 زيادة من ت.

(2/997)

---

تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة".
(صحيح) [م] عن عائشة. م 8/15 - 16.

5724 - «ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من سيئاته» .
(صحيح) [حم ك] عن معاوية. الصحيحة 2274.

5725 - 1854 - «ما من شيء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر الله به عنه من سيئاته» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. حم 3/4و24، م 8/16.

5726 - «ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة» .
(صحيح) [ت] عن أبي الدرداء. الروض النضير 2/239.

5727 - 1855 - «ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس» ... [ن هـ حب] عن أبي ذر.
(صحيح) الترغيب 1/267: حم مختصر مسلم 506، ت.

5728 - 1856 - "ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها.
وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها.
ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما

(2/998)

---

كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها.
ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل: خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل".
(صحيح) [حم م ن] عن جابر. صحيح الترغيب 753، الإرواء 1513.

5729 - 1857 - "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار [ ... ] حم م د ن" عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح الترغيب 752، مختصر مسلم 507.

(2/999)

---

5730 - «ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان» .
(صحيح) [حب طب] عن عبد الله بن الزبير. الصحيحة 232.

5731 - «ما من عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 1218: خ.

5732 - «ما من عبد إلا وله صيت في السماء فإن كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض وإن كان صيته في السماء سيئا وضع في الأرض» .
(صحيح) [البزار] عن أبي هريرة. الصحيحة 2275.

5733 - 1858 - «ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنا وإن سرق وإن زنا وإن سرق وإن رغم أنف أبي ذر» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر. مختصر مسلم 53.

5734 - «ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون» .
(صحيح) [حم ك] عن عائشة. الترغيب 3/33.

5735 - «ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هومقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2277.

5736 - 1859 - «ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [م] عن أم حبيبة. م 2/162.

(2/1000)

---

5737 - «ما من عبد مسلم يدعولأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل» .
(صحيح) [م د] عن أبي الدرداء.

5738 - 1860 - «ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله بذلك الذنب إلا غفر الله له» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن أبي بكر. الترغيب 2/269.

5739 - 1861 - «ما من عبد يرفع يديه........ يسأل الله مسألة إلا آتاه إياها ما لم يعجل يقول: قد سألت وسألت فلم أعط شيئا» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الضعيفة 4483.

5740 - «ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة» .
(صحيح) [ق] عن معقل بن يسار. مختصر مسلم 1211.

5741 - «ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة» .
(صحيح) [حم ت ن حب] عن ثوبان. الإرواء 457.

5742 - 1862 - «ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود» .
(صحيح) [هـ طب الضياء] عن عبادة بن الصامت. صحيح الترغيب 382: حم.

5743 - «ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهرا» .
(صحيح) [طب الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 2277: ابن أبي الدنيا، الروياني.

5744 - «ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر» .
(حسن) [حم هـ الضياء] عن عامر بن ربيعة. فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم 6.

(2/1001)

---

5745 - 1863 - «ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء» ... [ت هـ ك] عن عثمان.
(صحيح) الكلم الطيب 24، صحيح الترغيب 652: حب.

5746 - «ما من غازية تغزوفي سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم» ... [حم م د ن هـ] عن ابن عمرو.
(صحيح) مختصر مسلم 1091: ك 2/78.

5747 - «ما من قلب إلا وهو معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة» ... [حم هـ ك] عن النواس.
(صحيح) السنة لابن أبي عاصم 219: حب، الآجري.

5748 - «ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة وأبي سعيد. م 8/71 - أبي هريرة1.

5749 - «ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه إلا عمهم الله تعالى منه بعقاب» .
(صحيح) [حم د هـ حب] عن جرير. المشكاة 5142.

5750 - «ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 224، الصحيحة 77.

5751 - 1864 - "ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق
__________
1 قلت: وسيأتي لفظه في حديث: [من نفس عن مؤمن.... ... ] برقم 6577.

(2/1002)

---

شيء لم يمنعه شيء".
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. المشكاة 3187، تمام 213/2.

5752 - 1865 - «ما من مؤمن إلا أنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم: {النَّبِيُّ أولَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

5753 - 1866 - «ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه كهيئته يوم جرح اللون لون الدم والريح ريح المسك» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 2/180.

5754 - «ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله تعالى خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه» .
(صحيح) [حم د هـ] عن معاذ. المشكاة 1215، الترغيب 597: الطيالسي.

5755 - 1867 - «ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارة لما بينهن» .
(صحيح) [م] عن عثمان.

5756 - 1868 - «ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة» .
(صحيح) [م د] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 143، صحيح أبي داود 841.

5757 - «ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له به صدقة» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس. غاية المرام 157، الصحيحة 7.

5758 - "ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة،

(2/1003)

---

ومحيت عنه بها خطيئة".
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1797، الروض 819.

5759 - 1869 - «ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قيل واثنان؟ قال: واثنان» ... [ت] عن عمر.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 45: الطيالسي، حم، خ، ن، هق.

5760 - «ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة» ... [د] عن ابن عمرو.
(صحيح) الترغيب 3/113: حب - عمر، أبي هريرة.

5761 - «ما من مسلم يصاب في جسده إلا أمر الله تعالى الحفظة: اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل ما دام محبوسا في وثاقي» ... [ك] عن ابن عمرو.
(صحيح) الترغيب 4/150، الصحيحة 1232: حم، الدارمي، حل.

5762 - 1870 - «ما من مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه» .
(حسن) [حم طب] عن ميمونة. أحكام الجنائز ص 99.

5763 - «ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله له به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها» .
(صحيح) [ق] عن ابن مسعود. المشكاة 1538.

5764 - 1871 - «ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيرا منها» .
(صحيح) [م هـ] عن أم سلمة ... [حم] عن أم سلمة عن أبي سلمة. أحكام الجنائز ص 523، الضعيفة 2382.

5765 - "ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل فيقتل إلا قتل

(2/1004)

---

شهيدا [ ... ] حم" عن ابن عمرو.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 42: حم - ابن عباس. ن - سويد بن مقرن.

5766 - «ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة 1553.

5767 - 1872 - «ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة» .
(صحيح) [ت] عن علي. الصحيحة 1367.

5768 - 1873 - «ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطيور فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد كان له صدقة» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 978، الصحيحة 8.

5769 - 1874 - «ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين1 إلا كان كصدقتها مرة» ... [هـ] عن ابن مسعود.
(صحيح) صحيح الترغيب 891، الصحيحة 1553، الضعيفة 4054: حب، الخرائطي، طب، عد، هق.

5770 - «ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهنا وهاهنا» .
(صحيح) [ت هـ ك] عن سهل بن سعد. تخريج المشكاة 2550.

5771 - 1875 - "ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته
__________
1 استشكله السيوطي في حاشيته على ابن ماجه للحديث بفضل القرض على الصدقة.
قلت: كذا في الحاشية ولا إشكال عندي، لأن الحديث المصرح بخلافه لا يصح كما مر في الكتاب الآخر بلفظ [دخلت الجنة فرأيت على بابها الصدقة. ... ] رقم 2961.

(2/1005)

---

أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه".
(صحيح) [حم د] عن ابن عباس. احكام الجنائز ص 99: م، هـ، هق.

5772 - «ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد ما لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل» .
(حسن) [حم] عن عتبة بن عبد. الترغيب 3/89.

5773 - «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر» ... [حم ت] عن ابن عمرو.
(حسن) المشكاة 1367، أحكام الجنائز 35: الضياء في [المختارة] .

5774 - 1876 - «ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي ذر. المشكاة 1924.

5775 - 1877 - «ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. غاية المرام 445.

5776 - 1878 - «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم» ... [هـ] عن أنس.
(صحيح) الترغيب 3/89: حم، ن، حب، أبو عوانة - أبي ذر. ن - أبي هريرة.

5777 - «ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا» .
(حسن) [حم د ت هـ الضياء] عن البراء. الصحيحة 525.

5778 - «ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه ويأخذ بيده لا يأخذ بيده إلا لله فلا يفترقان حتى يغفر لهما» .
(حسن) [حم] عن البراء. الصحيحة 525.

5779 - 1880 - "ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم

(2/1006)

---

يبلغوا الحنث إلا غفر لهما".
(صحيح) [حم ن حب] عن أبي ذر. الترغي 3/89: أبو عوانة.

5780 - 1881 - «ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة يقال لهم: ادخلوا الجنة فيقولون: حتى يدخل أبوانا فيقال: ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 23، الترغيب 3/89 - 90: ابن سعد - حبيبة.

5781 - «ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .
(صحيح) [حم ن حب] عن أبي ذر. المشكاة 1754، الروض النضير 951.

5782 - «ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة.

5783 - 1882 - «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون الدم والريح ريح المسك» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

5784 - 1883 - «ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1803، الإرواء 1220.

5785 - 1884 - «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1619.

5786 - 1885 - "ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين،

(2/1007)

---

يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه".
(صحيح) [حم م ن] عن أنس وعائشة. مختصر مسلم 482، أحكام الجنائز 98.

5787 - «ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه» .
(حسن) [ن] عن ميمونة. أحكام الجنائز 99، الصحيحة 1263.

5788 - 1886 - «ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه! واسنداه! أو نحوذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: هكذا كنت؟!» .
(حسن) [ت] عن أبي موسى.

5789 - 1887 - «ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه» ك، ف، ر".
(صحيح) [ت] عن أنس. شرح الطحاوية 762، الصحيحة 2457.

5790 - 1888 - «ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويتقيدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل» .
(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 35، إصلاح المساجد 36.

5791 - «ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. حم 6/284، خ: مغازي، م: فضائل.

5792 - 1889 - «ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس.

5793 - 1890 - "ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله،

(2/1008)

---

وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله له".
(حسن) [حم ن هـ] عن معاذ. الصحيحة 2278: الحميدي، حب.

5794 - 1891 - «ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قيل: أفلا نتكل؟ قال: لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقأوة فييسرون لعمل أهل الشقأوة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن علي. مختصر مسلم 1844.

5795 - 1892 - «ما من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهي يومئذ حية» .
(صحيح) [حم ق ت] عن جابر.

5796 - 1893 - «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة وإنه ليدنوثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 643، الترغيب 2/129: قط.

5797 - 1894 - «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 930: حم، حب، ك - أبي الدرداء.

5798 - 1895 - «ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عدي بن حاتم. تخريج مشكلة الفقر 115.

(2/1009)

---

5799 - 1896 - «ما منكم من أحد إلا له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله: {هُمُ الْوَارِثُونَ} » .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2278.

5800 - 1897 - «ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا: وإياك؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير» .
(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. فقه السيرة 65.

5801 - 1898 - «ما منكم من أحد إلا ومعه شيطان قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم» .
(صحيح) [م] عن عائشة. فقه السيرة 65.

5802 - 1899 - «ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له» ... [حم د حب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) صحيح أبي داود 162، 841: م، أبو عوانة، ن، هق.

5803 - 1900 - «ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء» .
(صحيح) [حم م د ن] عن عمر. صحيح أبي داود 1623، الإرواء 96.

5804 - 1901 - "ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويمج ويستنشق فينتثر إلا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا جرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا جرت خطايا يديه من

(2/1010)

---

أطراف أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه كما أمره الله إلا جرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا جرت خطايا رجليه من أطراف أنامله مع الماء فإن هوقام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هوأهله وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه".
(صحيح) [حم م] عن عمروبن عبسة. المشكاة 1042، م 2/207 - 210.

5805 - 1902 - «ما منكن امرأة تقدم بين يديها ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة: واثنين؟ قال واثنين» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. المشكاة 1753.

5806 - 1903 - «ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك؟ ألم تجد فيما أوحى الله إلي أن {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} » .
(صحيح) [حم ت ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/316.

5807 - «مانع الزكاة يوم القيامة في النار» .
(حسن) [طص] عن أنس. الروض النضير 102.

5808 - «ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 13.

5809 - «ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفوإلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» ... [حم م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1790، الإرواء 2200، الصحيحة 2328.

5810 - 1904 - «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم» .

(2/1011)

---

(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1601.

5811 - 1905 - «ما هذا يا صاحب الطعام؟! أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس؟ من غش فليس مني» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: ت.

5812 - 1906 - «ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته في صورة حمار؟!» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

5813 - 1907 - «ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة» .
(حسن) [ت هـ حب] عن أبي هريرة. الترغيب 2/192.

5814 - «ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا» .
(صحيح) [حم ك] عن بريدة. الصحيحة 1268: ابن خزيمة، طس.

5815 - 1908 - «ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2280: حم، ك، ابن أبي الدنيا، حل.

5816 - 1909 - «ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة 1839 - ابن عمر.

5817 - 1910 - «ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين علي» ... [م] عن أبي هريرة.
(صحيح) فقه السيرة 48، الصحيحة 1028: خ، مختصر 523.

(2/1012)

---

5818 - 1911 - «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. المشكاة 1537.

5819 - 1912 - «ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم وإنه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر» ... [حم ق] عن أبي سعيد.
(صحيح) مختصر مسلم 555، صحيح الترغيب 816: مالك.

5820 - 1913 - «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» .
(حسن) [ن ك] عن أنس. الصحيحة 2457، صحيح الترغيب 657.

5821 - 1914 - «ما ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى» .
(صحيح) [حم د] عن عبد الله بن جعفر. ق - أبي هريرة وابن عباس.

5822 - 1915 - «ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا وقد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله وأما العباس فهي علي ومثلها معها يا عمر! أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه» 1.
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 505، الإرواء 858.

5823 - 1916 - "متعها فإنه لا بد من المتاع ولو نصف صاع
__________
1 قلت: وسبب الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة، فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني أن يعطوا الصدقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.

(2/1013)

---

من تمر".
(حسن) [هق] عن جابر. الصحيحة 2281.

5824 - 1917 - «متعها ولو بصاع» .
(حسن) [خط] عن جابر. الصحيجة 2281.

5825 - «مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت» .
(صحيح) [ت الضياء] عن عبد الله بن الشخير. المشكاة 1569.

5826 - «مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا سبغت على جلده حتى تخفي بنانه وتعفوأثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 548.

5827 - «مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى.

5828 - «مثل الجليس الصالح كمثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه» .
(صحيح) [د ك] عن أنس. الترغيب 4/57.

5829 - «مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما أن تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة» .
(صحيح) [خ] عن أبي موسى.

(2/1014)

---

5830 - «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. الإرواء 15.

5831 - «مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه» .
(صحيح) [طب الضياء] عن جندب. اقتضاء العلم 70، 71.

5832 - 1918 - «مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين في أعلاها: لا ندعكم تصعدون فتؤذونا فقالوا: لوأنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا» .
(صحيح) [حم خ ت] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 69.

5833 - «مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي موسى. المشكاة 103: 222, 228: عبد بن حميد، الروياني، البغوي في [شرح السنة] 87.

5834 - 1919 - «مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه فيأكله» .
(صحيح) [م ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1622.

5835 - «مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه» .
(صحيح) [طس] عن أبي هريرة. المشكاة 280، العلم لأبي خيثمة 162، تخريج الترغيب 1/74، حم، الدارمي، حل، عد، ابن عبد البر.

(2/1015)

---

5836 - 1920 - «مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيئه فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب» .
(حسن) [د] عن ابن عمرو. الصحيحة 2282.

5837 - «مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها» .
(صحيح) [طب] عن أبي برزة وجندب. صحيح الترغيب 126، 127.

5838 - «مثل الذي يعين قومه على غير الحق مثل بعير تردى وهو يجر بذنبه» .
(صحيح) [هق] عن ابن مسعود. المشكاة 4904: حم، د، حب، ك.

5839 - 1920 - «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه» .
(صحيح) [ن هـ] عن أنس. نقد الكتاني ص 43.

5840 - «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلوومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي موسى. مختصر مسلم 2104، نقد الكتاني 43.

(2/1016)

---

5841 - 1922 - «مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيؤها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كمثل الأرزة لا تزال حتى يكون انجفافها مرة واحدة» .
(صحيح) [حم ق] عن كعب بن مالك. مختصر مسلم 28، إيمان ابن أبي شيبة 87.

5842 - 1923 - «مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيؤه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا يهتز حتى يستحصد» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. إيمان ابن أبي شيبة 86: م.

5843 - «مثل المؤمن كمثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفأتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الفاجر كالأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله تعالى إذا شاء» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2283: حم.

5844 - «مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر» .
(صحيح) [حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2283: ابن عساكر.

5845 - «مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا» .
(صحيح) [ع الضياء] عن أنس. الصحيحة 2284: البزار، الضياء، أبي هريرة.

5846 - «مثل المؤمن مثل النحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن وقعت على عود نخر لم تكسره ومثل المؤمن مثل سبيكة الذهب إن نفخت عليها احمرت وإن وزنت لم تنقص» .
(حسن) [هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 2288: حم، البزار، الرامهرمزي.

5847 - «مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا» .

(2/1017)

---

(صحيح) [طب حب] عن أبي رزين. الصحيحة 354: ابن عساكر.

5848 - «مثل المؤمن مثل النخلة ما أخذت منها من شيء نفعك» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2285.

5849 - «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضوتداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» .
(صحيح) [حم م] عن النعمان بن بشير. مختصر مسلم 1774، الروض 890، الصحيحة 1082.

5850 - 1924 - «مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الترغيب 2/179.

5851 - «مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة حتى يرجع وتوكل الله تعالى للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة» .
(صحيح) [ق ت ن] عن أبي هريرة.

5852 - 1925 - "مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا إلى الليل فعملوا إلى نصف النهار فقالوا: لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا وما عملنا لك فقال لهم: لا تفعلوا أكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملا فأبوا وتركوه فاستأجر أجراء بعدهم فقال: اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الأجر فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا: لك ما عملنا ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه فقال: أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير فأبوا فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتى

(2/1018)

---

غابت الشمس واستكملوا أجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور".
(صحيح) [خ] عن أبي موسى.

5853 - «مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع» .
(صحيح) [حم م ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1942، الروض النضير 554.

5854 - «مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره» .
(صحيح) [حم ت] عن أنس ... [حم] عن عمار [ع] عن علي ... [طب] عن ابن عمر وابن عمرو. المشكاة 6277، الصحيحة 2286: الطيالسي، عد، ابن عياكر - أني. حب - عمار. حل، القضاعي - ابن عمر.

5855 - 1926 - «مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس شربوا منها وسقوا ورعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلكم مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى. المشكاة 150.

5856 - 1927 - «مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره من مر بين يديه» .
(صحيح) [حم هـ] عن طلحة. مختصر مسلم 339.

5857 - 1928 - "مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها،

(2/1019)

---

وأكملها وأجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون: لو تم موضع هذه اللبنة فأنا في النبيين موضع تلك اللبنة".
(صحيح) [حم ت] عن أبي [حم ق ت] عن جابر [حم ق] عن أبي هريرة [حم م] عن أبي سعيد. فقه السيرة 141.

5858 - 1929 - «مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار: هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقتحمون فيها» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1544، الضعيفة 3082.

5859 - «مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي» .
(صحيح) [حم] عن جابر. الضعيفة 3082: م.

5860 - 1930 - «مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال: يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1526.

5861 - «مدمن الخمر كعابد وثن» .
(صحيح) [تخ هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2177: هـ.

(2/1020)

---

5862 - «مر أختك فلتركب،..... فإن الله عن تعذيب أختك نفسها لغني» ... [حم د ن هـ] عن عقبة بن عامر [د ك] عن ابن عباس.
(صحيح) الإرواء 2592.

5863 - «مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1795.

5864 - «مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحلس البالي من خشية الله تعالى» .
(حسن) [طس] عن جابر. الأحاديث الصحيحة 2289، السنة 821.

5865 - «مررت ليلة أسري بي على موسى قائما يصلي في قبره» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس.

5866 - «مروا أبا بكر فليصل بالناس» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عائشة ... [ق] عن أبي موسى ... [خ] عن ابن عمر ... [هـ] عن ابن عباس وسالم بن عبيد. فقه السيرة 499، الإرواء 541.

5867 - 1932 - «مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها» .
(صحيح) [د] عن سبرة. صحيح أبي داود 508، الإرواء 247: حم، الدارمي، ت، ابن خزيمة، قط، ك، هق1.

5868 - "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم
__________
1 قلت: هذا لفظ أبي داود وأحمد. ولفظ الآخرين غير من يأتي: [علموا ... ...] وقد مضى 4025 وبعده شاهد له من حديث أبي هريرة. وأما لفظ [قط، ك] فهو بلفظ: [إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم.. ... ] والباقي مثله، وقد مضى برقم 418، فذكر التفريق بدل الأمر بالصلاة أو تعليمها. وذكر التفريق شاذ من حديث سبرة ومحفوظ من حديث ابن عمروالآتي وحديث أبي هريرة المشار إليه ومحل التفريق فيهما بعد الأمر بضربهم وهم أبناء عشر، فاقتضى التنبيه عليه هنا، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لنبهت عليه هناك عند لفظ [قط، ك] {وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً} . وقد استدركنا ذلك.

(2/1021)

---

عليها وهم أبناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع،........ ... "
(حسن) [حم د ك] عن ابن عمرو. المشكاة 572، صحيح أبي داود 509، الإرواء 247.

5869 - 1933 - «مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه» .
(صحيح) [حم خ د] عن ابن عباس. الإرواء 2591.

5870 - 1934 - «مرها فإن يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضرب أمتك» .
(صحيح) [د حب] عن لقيط بن صبرة. صحيح أبي داود 130: الطيالسي، ك.

5871 - «مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم] عن عمران. صحيح الترغيب 793.

5872 - 1935 - «مستريح ومستراح منه العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 466، الصحيحة 1710: مالك.

5873 - 1936 - «مضت الهجرة لأهلها أبايعه على الإسلام والجهاد» .
(صحيح) [ق] عن مجاشع بن مسعود. مختصر مسلم 1185.

5874 - «مضمضوا من اللبن فإن له دسما» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس وسهل بن سعد. الصحيحة 1361.

5875 - «مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 962، الروض 6126، الإرواء 1418، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، 4، الدارمي، ابن أبي شيبة، ابن الجارود.

5876 - 1937 - «مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه» .

(2/1022)

---

(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. أحاديب البيوع: حم، ن، الطحاوي.

5877 - 1938 - «مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى» .
(صحيح) [خ د هـ] عن سلمان بن عامر. الإرواء 1171.

5878 - 1939 - «معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر.

5879 - «معاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه» .
(صحيح) [حل] عن أبي سعيد. الصحيحة 1436: العفيلي.

5880 - «معاذ بن جبل أمام العلماء يوم القيامة برتوة» .
(صحيح) [حل طب] عن محمد بن كعب مرسلا. الصحيحة 1090: ابن سعد، حل - ابن عمر.

5881 - «معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين» .
(حسن) [الحكيم] عن أبي هريرة1. الصحيحة 1571.

5882 - «معقبات لا يخيب قائلهن: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة في دبر كل صلاة مكتوبة» .
(صحيح) [حم م ت ن] عن كعب بن عجرة. الصحيحة 102.

5883 - «معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر» .
(صحيح) [طس] عن جابر [البزار] عن عائشة. صحيح الترغيب 79: ت - أبي أمامة.

5884 - "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله تعالى: لا يعلم أحد ما يكون في غد إلا الله تعالى ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام إلا الله تعالى،
__________
1 وقد صح بلفظ آخر تقدم بلفظ: [أعمار أمتي.. ... ] رقم 1073.

(2/1023)

---

ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله تعالى ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله تعالى ولا يدري أحد متى يجيء المطر إلا الله تعالى".
(صحيح) [حم خ] عن ابن عمر1.

5885 - «مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم» ... [حم د ت هـ] عن علي.
(صحيح) المشكاة 312، صحيح أبي داود 55، الإرواء 301، صفة الصلاة ص 66.

5886 - «مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة» .
(صحيح) [طب ك] عن عمران. الصحيحة 902.

5887 - 1940 - «ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس» .
(صحيح) [حم ق 4] عن علي [م هـ] عن ابن مسعود.

5888 - «ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه» .
(صحيح) [هـ] عن علي [ك هق] عن ابن مسعود. الصحيحة 807: ن، ك - رجل من الصحابة.

5889 - «ملعون من أتى امرأة في دبرها» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. المشكاة 3193، آداب الزفاف ص 30.

5890 - «ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا» ... [طب] عن أبي موسى
(حسن) صحيح الترغيب 844، الصحيحة 2290: الدولابي، ابن عساكر.

5891 - "ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن
__________
1 مضى تخريجه تحت حديث بريدة المتقدم بلفظ [خمس لا ... ...] 3255.

(2/1024)

---

طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط".
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. المشكاة 3583.

5892 - 1941 - «من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

5893 - «من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لورآني بأهله وماله» ... [م] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1604، الصحيحة 1418.

5894 - «من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وتخوين الأمين وائتمان الخائن» ... [طس] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 2290: البزار - أنس. حم؛ البزار - ابن عمرو.

5895 - «من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في المساجد» .
(صحيح) [ن] عن أنس. صحيح أبي داود 275: حم، د، الدارمي، ابن خزيمة، هـ، ع، هق.

5896 - «من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف،.... ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن مسعود. الضعيفة 4514، تعليقي على ابن خزيمة 1326.

5897 - «من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن تقضي عنه دينا تقضي له حاجة تنفس له كربة» .
(صحيح) [هب] عن ابن المنكدر مرسلا. الصحيحة 2291.

5898 - «من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة» ... [طب] عن ابن مسعود.
(صحيح) الصحيحة 2292: عق، عد، تمام. طس، طص - أبي هريرة. طس، الضياء - أنس. تخ - طلحة بن أبي حدرد. أبو عمرو الداني - الشعبي والحسن مرسلا.

(2/1025)

---

5899 - «من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال: لليلتين وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يظهر موت الفجأة» ... [طس] عن أنس.
(حسن) الروض النضير 107، الصحيحة 2292: الضياء.

5900 - «من أكبر الكبائر الشرك بالله واليمين الغموس» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله بن أنيس. الترغيب 3/46: حب، ك، طب، خ - ابن عمرو.

5901 - «من البر أن تصل صديق أبيك» .
(صحيح) [طس] عن أنس. الصحيحة 2303: حم، م - ابن عمر1.

5902 - «من التمر والبسر خمر» .
(صحيح) [طب] عن جابر. المشكاة 3647: د، النعمان2.

5903 - «من الحنطة خمر ومن التمر خمر ومن الشعير خمر ومن الزبيب خمر ومن العسل خمر» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. المشكاة 3647: د، ت، هـ - النعمان.

5904 - 1942 - «من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله» - يعني العصر -.
(صحيح) [ن] عن نوفل بن معاوية وابن عمر. صحيح الترغيب 480.

5905 - 1943 - «من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحب فالغيرة في الريبة وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة3. الإرواء 1999.

5906 - 1944 - "من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك،
__________
1 وقد مضى حديثه برقم 1525 بلفظ: [إن أبر البر أن يصل.. ... ] .

2 وقد مضى حديثه برقم 2220 بلفظ: [إن من العنب خمرا.. ... ] .

3 هنا في الأصل ما نصه [ز - من الفطرة المضمضة، والاستنشاق والسواك وقص الشارب] ... [خ - عن ابن عمر] . ولا أدري كيف وقع هذا فيه، فإنه لا أصل له في [الزيادة] ولا في [خ] ، ولذلك حذفه.

(2/1026)

---

وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان".
(حسن) [هـ] عن عمار بن ياسر. صحيح أبي داود 44.

5907 - 1945 - «من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 43: ابن سعد، ن1.

5908 - 1946 - «من الكبائر شتم الرجل والديه: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه» .
(صحيح) [ق ت] عن ابن عمرو. الترغيب 1/22: حم.

5909 - «من الله تعالى لا من رسوله: لعن الله قاطع السدر» .
(صحيح) [طب هق] عن معاوية بن حيدة. الصحيحة 615: الطحاوي، هق - علي.

5910 - «من المذي الوضوء ومن المني الغسل» .
(صحيح) [ت] عن علي. المشكاة 311.

5911 - «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة [حم طب] عن الحسين بن علي [الحاكم في الكنى] عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر [الحاكم في تاريخه] عن علي بن أبي طالب [طص] عن زيد ابن ثابت [ابن عساكر] عن الحارث بن هشام. الروض النضير 293، 321، شرح العقيدة الطحاوية 268، 345.

5912 - «من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده فرجل تكتب حسنة والأخرى تمحوسيئة» .
(صحيح) [ك هب] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 296: حم، ن، حب.

5913 - «من خلفائكم2 خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا» .
__________
1 قلت: ومضى بلفظ [الفطرة قص ... ...] برقم 4288.

2 وهو المهدي المبشر بخروجه بين يدي نزول عيسى عليه الصلاة والسلام، ويصلي عيسى عليه الصلاة والسلام خلفه. انظر الحديث اللآتي5920.

(2/1027)

---

(صحيح) [م] عن أبي سعيد. حم 3/49, 60, 96, 98, م 8/

5914 - «من خير طيبكم المسك» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. حم 3/31، 36، 40، 46، 47، 62، 88، م 7/471.

5915 - 1947 - «من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة2 أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه ورجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3796، م 6/39.

5916 - «من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء» .
(صحيح) [خ] 3 عن ابن مسعود. تحذير الساجد ص 18، حم.

5917 - 1948 - «من شر الناس ذوالوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. خ 4/395وم 8/27.

5918 - 1949 - «من غسله الغسل ومن حمله الوضوء» - يعني الميت -.
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 53.

5919 - 1950 - «من هاهنا جاءت الفتن - وأشار نحوالمشرق - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر» .
(صحيح) [خ] عن ابن مسعود.
__________
1 قلت: وتقدم لفظهما 1032.

2 الهيعة والهاعة الصوت تفزع منه وتخافه من عدو.

3 إطلاق العزو إليه معناه اصطلاحا أنه عنده موصول، وليس كذلك بل هو عنده معلق، فكان ينبغي تقييده، وعزوه إلى ما وصله أو إلى بعضهم على الأقل.

(2/1028)

---

5920 - «منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه» .
(صحيح) [أبونعيم في كتاب المهدي] عن أبي سعيد. الصحيحة 2293.

5921 - «من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله فإنما هورزق ساقه الله إليه» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 842.

5922 - «من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنوأبيه» .
(حسن) [ابن عساكر] عن ابن عباس. المشكاة 3156: ن، ك - عبد المطلب. ابن سعد – أبي مجلز.

5923 - «من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم» .
(حسن) [طب] عن حذيفة بن أسيد. صحيح الترغيب 144: الصحيحة 2294: عد، أبو نعيم - أبي ذر.

5924 - «من آذى عليا فقد آذاني» ... [حم تخ ك] عن عمروبن شاس.
(صحيح) الصحيحة 2295: حب، ابن عساكر. الهيثم بن كليب - سعد. ابن عساكر - جابر.

5925 - 1951 - «من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 921.

5926 - «من أوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها» .
(صحيح) [حم م] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 1062.

5927 - 1952 - «من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن ابن عمر ... [ق 4] عن ابن عباس ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 909، الإرواء 1328.

5928 - 1953 - "من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة

(2/1029)

---

أيام إن شاء أن يمسكها أمسكها وإن شاء أن يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء".
(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

5929 - 1954 - «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع وإن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن ابن عمر [هـ] عن عبادة بن الصامت. الإرواء 1314.

5930 - «من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو تقبل أفئدة الناس إليه فإلى النار» .
(حسن) [ك هب] عن كعب بن مالك. المشكاة 225.

5931 - 1955 - «من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. الترغيب 3/83: خ - أبي سعيد.

5932 - «من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار» .
(صحيح) [حم ق ن] عن عائشة. مختصر مسلم 1760.

5933 - «من أبلي بلاء فذكره فقد شكره وإن كتمه فقد كفره» .
(صحيح) [د الضياء] عن جابر. الصحيحة 618.

5934 - 1956 - «من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح» .
(صحيح) [هـ ك] عن علي. الصحيحة 1367.

5935 - 1957 - «من أتى الجمعة فليغتسل» .

(2/1030)

---

(صحيح) [حم ق ت هـ] عن ابن عمر. الإرواء - الغسل.

5936 - «من أتى المسجد لشيء فهو حظه» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. المشكاة 730، صحيح أبي داود 491.

5937 - «من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له» .
(صحيح) [طب] عن الحكم بن عمير. صحيح الترغيب 957.

5938 - 1958 - «من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. الإرواء 2348: حم، ع - أبي هريرة.

5939 - «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد» ... [حم ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) شرح العقيدة الطحاوية 768، المشكاة 4559، آداب الزفاف ص 31.

5940 - «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» ... [حم م] عن بعض أمهات المؤمنين.
(صحيح) غاية المرام 284، شرح العقيدة الطحاوية 767، مختصر مسلم 1496.

5941 - «من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه» .
(حسن) [ن هـ حب ك] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 19و600، صحيح أبي داود 1187: ابن نصر.

5942 - «من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد» .
(صحيح) [حم 4] عن أبي هريرة. المشكاة 551، الإرواء 2006.

5943 - 1959 - «من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 641.

(2/1031)

---

5944 - 1960 - «من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه» .
(صحيح) [م] عن عرفجة. الإرواء 2452.

5945 - «من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 1088: خط.

5946 - 1961 - «من اتخذ كلبا إلا كلب زرع أو كلب صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط» ... [حم م د] عن أبي هريرة [م] عن ابن عمر.
(صحيح) مختصر مسلم 1243 - 1244.

5947 - 1962 - «من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عثمان. مختصر مسلم 131، صحيح الترغيب 190.

5948 - 1963 - «من أتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد» ... [هـ] 1 عن ابن عمر.
(صحيح) أحكام الجنائز 41: حم، 3 - ابن عمرو2.

5949 - «من أثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم على الله وجبت له الجنة» .
(صحيح) [طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2296: حم - ابن عساكر.

5950 - «من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض» ... [حم ق ن] عن أنس.
(صحيح) مختصر مسلم 484، أحكام الجنائز ص 42.

5951 - «من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة» .
(حسن) [طب] عن أبي بكرة. الصحيحة 2297: حم، ابن أبي حاتم.
__________
1 الأصل [م] والتصويب من [الزيادة] .

2 قلت: ويأتي لفظه قريبا برقم 6011.

(2/1032)

---

5952 - «من أحاط حائطا على أرض فهي له» .
(صحيح) [حم د الضياء] عن سمرة. الإرواء 1554.

5953 - «من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله» ... [حم تخ] عن معاوية [هـ حب] عن البراء.
(صحيح) الصحيحة 991، 1602: حب - الحارث بن يزيد الأنصاري.

5954 - «من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن بغضهما فقد أبغضني» .
(حسن) [حم هـ ك] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 101.

5955 - «من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار» .
(حسن) [هب الضياء] عن الزبير. الصحيحة 229.

5956 - «من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه» ... [ق د ن] عن أنس [حم خ] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 4918، الضعيفة 181.

5957 - «من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [حم د ت] عن معاوية. الصحيحة 357.

5958 - «من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله» .
(حسن) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2300: حم، البزار.

5959 - 1964 - "من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا والذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا

(2/1033)

---

أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر".
(صحيح) [حم ق] عن أنس. جزء الكسوف.

5960 - «من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده» .
(صحيح) [ع حب] عن ابن عمر. الصحيحة 1432.

5961 - 1965 - «من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة أم عبد» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي بكر وعمر. الصحيحة 2301: تج - عنهما. ابن سعد - ابن مسعود. ك - عمار.
ابن عساكر - عطية بن قيس مرسلا.

5962 - «من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبد الله» .
(صحيح) [ت ك] عن جابر. الصحيحة 126.

5963 - «من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني» .
(صحيح) [ك] عن سلمان. الصحيحة 1299.

5964 - «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن عائشة وعبادة. مختصر مسلم 454.

5965 - «من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان» .
(صحيح) [د الضياء] عن أمامة. الصحيحة 380

5966 - 1966 - «من أحبني فليحب أسامة» .

(2/1034)

---

(صحيح) [م] عن فاطمة بنت قيس. مختصر مسلم 2054.

5967 - 1967 - «من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1586.

5968 - «من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 622: هق.

5969 - 1968 - «من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قالت امرأة: واثنان؟ قال واثنان» .
(صحيح) [ن حب] عن أنس.

5970 - «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» . الصحيحة 2302: تخ.
(صحيح) [ق د هـ] عن عائشة. غاية المرام 5.

5971 - 1969 - «من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد منهما ولم يحل حتى يقضي حجه ويحل منهما جميعا» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمر. التعليق على الروضة الندية 1/262، التعليقات الجياد 4/71: ابن الجارود.

5972 - «من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم» .
(صحيح) [القراب في الرمي] عن يحيى بن سعيد مرسلا. الترغيب 2/172.

5973 - «من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن ابن مسعود.

5974 - "من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية

(2/1035)

---

منها فهو له صدقة".
(صحيح) [حم ن حب الضياء] عن جابر. الصحيحة 568.

5975 - 1970 - «من أحيا أرضا ميتة فهي له» .
(صحيح) [ت] عن جابر. الإرواء 1550.

5976 - «من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق» .
(صحيح) [حم د ت الضياء] عن سعيد بن زيد. الضعيفة 88، الإرواء 1551.

5977 - «من أخاف أهل المدينة أخافه الله» .
(صحيح) [حب] عن جابر. الصحيحة 2304: ابن النجار. حم، الحربي، ن، الدولابي، ابن عساكر - السائب.

5978 - «من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي» .
(صحيح) [حم] عن جابر. الصحيحة 2304: تخ، ابن عساكر.

5979 - «من أخذ السبع فهو خير» 1 ... [ك هب] عن عائشة.
(حسن) الصحيحة 2305: حم، ابن نصر، الطحاوي، خط، الواحدي.

5980 - «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أبي هريرة.

5981 - 1971 - «من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله» .
(صحيح) [ن] عن ميمونة. الصحيحة 1029.

5982 - «من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة» .
(صحيح) [حل هق] عن أبي الدرداء. الصحيحة 256.

5983 - 1972 - "من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به
__________
1 قلت: كذا في رواية [ك] وفي رواية الأخيرين الذين استدركناهم إلا الطحاوي بلفظ [حبر] .

(2/1036)

---

يوم القيامة إلى سبع أرضين".
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. المشكاة 2958 - عن سالم عن أبيه.

5984 - «من أخذ من الأرض شيئا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها إلى المحشر» .
(صحيح) [حم طب] عن يعلى بن مرة. الصحيحة 242: الترغيب 3/54.

5985 - «من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة» .
(حسن) [طس] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2306.

5986 - «من ادان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة» .
(صحيح) [طب] عن ميمونة. الترغيب 3/3: حم.

5987 - «من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [د] عن أنس. غاية المرام.

5988 - 1973 - «من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 2307: حم، خط.

5989 - «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن سعد وأبي بكرة. مختصر مسلم 49، غاية المرام 267.

5990 - «من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [هـ] عن أبي ذر. م 1/57.

5991 - «من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. الأجوبة النافعة ص 41، الإرواء 628.

(2/1037)

---

5992 - 1974 - «من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة [حم م ن هـ] عن عائشة وعن ابن عباس. صحيح أبي داود 439، الإرواء 252، 253.

5993 - 1975 - «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الإرواء 263، مختصر مسلم 228.

5994 - 1976 - «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته» .
(صحيح) [ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 622، الأجوبة النافعة ص 41.

5995 - «من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الإرواء 1064.

5996 - 1977 - «من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. الإرواء 1442.

5997 - 1978 - «من أدرك معنا هذه الصلاة: صلاة الغداة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن عروة بن مضرس. الإرواء 1066.

5998 - «من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1026.

5999 - 1979 - «من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة» .

(2/1038)

---

(صحيح) [ن ك] عن أبي هريرة. الأجوبة النافعة ص 41، الإرواء 622.

6000 - 1980 - «من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1026.

6001 - 1981 - «من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه مني السلام» .
(حسن) [ك] عن أنس. الصحيحة 2308.

6002 - «من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمر. المشكاة 678، الصحيحة 42.

6003 - «من أراد الحج فليتعجل» .
(حسن) [حم د ك هق] عن ابن عباس. الإرواء 990.

6004 - «من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة»
(حسن) [حم هـ] عن الفضل. الإرواء 990.

6005 - «من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء» .
(صحيح) [حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2309.

6006 - «من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده» .
(حسن) [قط - في الأفراد] عن أنس [حل] عن أبي هريرة وسمرة. الصحيحة 2310.

6007 - «من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي هريرة [م] عن سعد. مختصر مسلم 784.

6008 - 1982 - «من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة» .
(صحيح) [هـ حب] عن تميم الداري. الروض النضير 175: حم، طص، الدولابي.

(2/1039)

---

6009 - «من ارتد عن دينه فاقتلوه» .
(صحيح) [طب] عن عصمة بن مالك. خ - ابن عباس1.

6010 - «من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس» ... [ت حل] عن عائشة.
(صحيح) شرح الطحاوية 278، الصحيحة 2311: حب، عبد بن حميد، عق، عد، حل.

6011 - «من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد» .
(صحيح) [3] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص 41، الإرواء 1528، الترغيب 2/204: حم.

6012 - «من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 647.

6013 - «من استجمر فليستجمر ثلاثا» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2312: حم، ابن خزيمة، هق - جابر.

6014 - 1983 - «من استسن2 خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينتقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذين استنوا به ولا ينتقص من أوزارهم شيئا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 62.

6015 - «من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع لمن يموت بها» .
(صحيح) [حم ت هـ حب] عن ابن عمر. المشكاة 2750، الترغيب 2/142.

6016 - "من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد
__________
1 قلت: ولفظه: [من بدل.. ... ] ويأتي في محله برقم 6125.

2 كذا الأصل تبعا لـ[الزيادة] وفي [هـ] استن، ولعله الصواب.

(2/1040)

---

فليفعل".
(صحيح) [د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 696.

6017 - 1984 - «من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل» .
(صحيح) [م] عن عدي بن حاتم.

6018 - «من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل» ... [الضياء] عن الزبير.
(صحيح) الأحاديث الصحيحة 2313: خط - الزبير. القضاعي - ابن عمر.

6019 - «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه» .
(صحيح) [حم م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1452، الصحيحة 473.

6020 - «من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه» .
(حسن) [حم د] عن ابن عباس. الصحيحة 253.

6021 - «من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه» .
(صحيح) [حم د ن حب ك] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 845، المشكاة 1943، الصحيحة 254: الإرواء 1617.

6022 - «من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا» .
(صحيح) [حم] عن رجل من مزينة. الصحيحة 2314: الطحاوي.

6023 - «من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول» .
(صحيح) [د ك] عن بريدة. غاية المرام.

(2/1041)

---

6024 - «من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذلك غلولا يأتي به يوم القيامة» .
(صحيح) [م، د] عن عدي بن عميرة. مختصر مسلم 1214، صحيح الترغيب 779: حم.

6025 - 1985 - «من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذ وما نهي عنه انتهى» .
(صحيح) [م د] عن عدي بن عميرة. مختصر مسلم 1214.

6026 - «من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة» .
(حسن) [طب] عن عبادة. مجمع الزوائد 10/2101.

6027 - «من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكفى كفاه الله ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف» .
(صحيح) [حم ن الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 2314.

6028 - «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك ومن أرى عينيه في المنام ما لم ير كلف أن يعقد شعيرة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. غاية المرام 422.

6029 - «من استودع وديعة فلا ضمان عليه» .
(حسن) [هـ هق] عن ابن عمرو. التعليق على الروضة الندية 2/148، الصحيحة 2315: قط، الخلعي.

6030 - 1986 - «من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» .
(صحيح) [د ك] عن أبي سعيد وأبي هريرة. صحيح أبي داود 1182: حب.

6031 - "من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن
__________
1 وقال: وإسناده جيد. قلت: والعهدة عليه.

(2/1042)

---

معلوم إلى أجل معلوم".
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عباس. الروض النضير 458، الإرواء 1376.

6032 - «من أسلم على شيء فهو له» .
(صحيح) [عد هق] عن أبي هريرة. الإرواء 1716.

6033 - «من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه» .
(حسن) [طب عد قط هق] عن أبي أمامة. الأحاديث الصحيحة 2316: د، ت، هـ، قط، ك، هق - تميم الداري.

6034 - «من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه وإن كان أخاه لأبيه وأمه» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. غاية المرام 446.

6035 - 1987 - «من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء» .
(صحيح) [حم م د ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2847، أحاديث البيوع.

6036 - 1988 - «من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء» ... [م] عن أبي هريرة.
(صحيح) أحاديث البيوع: د، ت، الدارمي، ابن الجارود، الطحاوي، قط، هق.

6037 - 1989 - «من اشترى شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: الدارمي، ابن الجارود، الطحاوي، هق.

6038 - 1990 - "من أصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبئة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون

(2/1043)

---

ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة".
(حسن) 3" عن ابن عمر. لإرواء 2413.

6039 - «من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته» .
(صحيح) [حم الضياء] عن خزيمة بن ثابت. الصحيحة 2317.

6040 - «من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال: الله ربي لا شريك له كشف ذلك عنه» .
(حسن) [طب] عن أسماء بنت عميس. الكلم الطيب التعليق 78، الترغيب 3/43.

6041 - «من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت آجل أو غنى عاجل» .
(حسن) [حم د ك] عن ابن مسعود. المشكاة 1852.

6042 - «من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها» .
(حسن) [خد ت هـ] عن عبد الله بن محصن. صحيح الترغيب 826، الصحيحة 2318: الحميدي، عق، خط.
حب، حل، خط، ابن عساكر - أبي الدرداء. ابن أبي الدنيا - ابن عمر.

6043 - «من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 78.

6044 - 1991 - «من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1223، الإرواء 394.

6045 - 1992 - "من أطعمه الله طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا

(2/1044)

---

منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن".
(حسن) [حم د] عن ابن عباس. الصحيحة 2320: د، ت، ابن سعد، ابن السني.

6046 - 1993 - «من اطلع في بيت قوم بغير إذن ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. الإرواء 2227.

6047 - «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الروض 1129، الإرواء 2227.

6048 - 1994 - «من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6048 /1 -[من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله] .
(.... ... ) [ك] عن ابن عباس. الضعيفة 1936.

6049 - «من أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمر. الإرواء 2318، الصحيحة 438.

6050 - 1995 - «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار» .
(صحيح) [حم د ن] عن عمروبن عبسة. الترغيب 3/61و63.

6051 - «من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله له بكل عضومنها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه» ... [ق ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 891، الروض النضير 353.

6052 - 1996 - "من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق

(2/1045)

---

عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق".
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 893، الإرواء 1522.

6053 - 1997 - «من أعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعى غير مشقوق عليه» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6054 - 1998 - «من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له» .
(صحيح) [د هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1749.

6055 - «من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي الدرداء. الصحيحة 519و874.

6056 - «من أعطى شيئا فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن به فإن أثنى به فقد شكره وإن كتمه فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوبي زور» .
(حسن) [خد د ت حب] عن جابر. الصحيحة 617، صحيح الترغيب 958.

6057 - 1999 - «من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها» .
(صحيح) [حم خ] عن عائشة. الإرواء 1550.

6058 - 2000 - «من أعمر رجلا عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن جابر. الإرواء 1607: حم، الطحاوي، هق.

6059 - 2001 - «من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث» .
(صحيح) [د ن] عن زيد بن ثابت. الإرواء 1609: حم، حب، هق - جابر.

(2/1046)

---

6060 - 2002 - «من أعمر شيئا فهو له حياته وبعد موته» .
(صحيح) [ن حب] عن جابر. الإرواء 1609.

6061 - «من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار» . الإرواء 1183.
(صحيح) [حم خ ت ن] عن أبي عبس1.

6062 - 2003 - «من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

6063 - 2004 - «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر» .
(صحيح) [ق 3] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 377.

6064 - 2005 - «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ثم أتى المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي ذر. الترغيب 1/258.

6065 - «من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى» ... [ك] عن أبي قتادة.
(حسن) صحيح الترغيب 706، الصحيحة 2321: ابن خزيمة، حب، طس.
__________
1 الأصل: [أبي عيسى] وهو خطأ.

(2/1047)

---

6066 - 2006 - «من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي سعيد وأبي هريرة. صحيح أبي داود 370.

6067 - 2007 - «من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا» ... [د] عن ابن عمرو.
(صحيح) صحيح أبي داود 374، صحيح الترغيب 723: ابن خزيمة.

6068 - «من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 242.

6069 - 2008 - «من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه» .
(حسن) [هـ ك] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6070 - «من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة» .
(حسن) [ك هق] عن أبي هريرة. الإرواء 938.

6071 - «من أقال مسلما أقال الله تعالى عثرته» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2881: الإرواء 1334، أحاديث البيوع: حب.

6072 - «من أقام البينة على أسير فله سلبه» .
(صحيح) [هق] عن أبي قتادة. الإرواء 1221: ق.

(2/1048)

---

6073 - «من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة» .
(صحيح) [طب هق] عن جرير. الإرواء 1207.

6074 - «من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» .
(صحيح) [حم د هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 793.

6075 - «من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم م] عن وائل. الإرواء 2632.

6076 - 2009 - «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وإن كان قضيبا من أراك» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أبي أمامة الحارثي. مختصر مسلم 1016.

6077 - «من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1243.

6078 - 2010 - «من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم» .
(صحيح) [م ت ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1244.

6079 - 2011 - «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن سفيان بن أبي زهير.

6080 - «من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة»
(صحيح) [هق] عن ابن مسعود. الصحيحة 1552: حب، الخرائطي، ابن شاهين.

6081 - «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن المغيرة. الصحيحة 244، المشكاة 4555.

(2/1049)

---

6082 - 2012 - «من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هورزق رزقه الله» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 938.

6083 - 2013 - «من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د ك] عن المستورد بن شداد. الصحيحة 934.

6084 - «من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته» ... [ق] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 252، الروض النضير 238، الإرواء 547.

6085 - 2014 - «من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي» .
(صحيح) [م] عن سعد".

6086 - 2015 - «من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» .
(حسن) [حم 4 ك] عن معاذ بن أنس. الكلم الطيب 187، الإرواء 1989.

6087 - «من أكل لحما فليتوضأ» .
(حسن) [حم طب] عن سهل ابن الحنظلية. الصحيحة 2322.

6088 - «من أكل مع قوم تمرا فلا يقرن إلا أن يأذنوا له» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2322.

(2/1050)

---

6089 - 2016 - «من أكل من هذه البقلة: الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوآدم» .
(صحيح) [م ت ن] عن جابر.

6090 - 2017 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد: يا أيها الناس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد.

6091 - 2018 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس» .
(صحيح) [ق] عن جابر الإرواء 547.

6092 - 2019 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها» ... [حم د حب] عن المغيرة بن شعبة.
(صحيح) إصلاح المساجد 71: هق.

6093 - 2020 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد» .
(صحيح) [د هـ حب] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 329: م.

6094 - 2021 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة.

6095 - 2022 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا» .
(صحيح) [ق] عن أنس. صحيح الترغيب 330.

6096 - 2023 - "من أكل من هذه الشجرة - يعني الثوم - فلا يقربن

(2/1051)

---

مسجدنا" 1.
(صحيح) [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 251، صحيح الترغيب 329.

6097 - 2024 - «من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس» .
(صحيح) [ت] عن عائشة2. الصحيحة 2311.

6098 - «من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة» .
(حسن) [خد] عن معقل بن يسار. الصحيحة 2305: طب.

6099 - «من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه» .
(حسن) [حم هـ ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 2324: حب.

6100 - 2025: [من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية]
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة".

6101 - «من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 593، صحيح الترغيب 481: ابن خزيمة، حب، طحأوي.

6102 - «من أم قوما وهم له كارهون فإن صلاته لا تجأوز ترقوته» .
(حسن) [طب] عن جنادة. الصحيحة 2325: ابن عساكر.
__________
1 هذا حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق فيمن أكل الثوم الحلال النافع، أن يطرد من المسجد، فماذا يكون حكمه يا ترى فيمن يدمن شرب الدخان الضار؟! فاعتبروا يا أولي الأبصار.

2 مضى بلفظ: [من أرضى الناس.. ... ] رقم 6010.

(2/1052)

---

6103 - «من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا» .
(صحيح) [تخ ن] عن عمروبن الحمق.

6104 - 2026 - «من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الترغيب 3/88.

6105 - «من انتهب فليس منا» .
(صحيح) [حم الضياء] عن أنس [حم د الضياء] عن جابر. المشكاة 2947.

6106 - «من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» ... [حم م] عن أبي اليسر.
(صحيح) مختصر مسلم 1537، الروض النضير 844، صحيح الترغيب 901.

6107 - 2027 - «من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 900، أحاديث البيوع.

6108 - «من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن بريدة. الصحيحة 86: الإرواء 1438.

6109 - 2028 - «من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ; قال أبو بكر: هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم وأرجوأن تكون منهم» .

(2/1053)

---

(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي هريرة.

6110 - «من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف» .
(صحيح) [حم ت ن ك] عن خزيم بن فاتك. المشكاة 3826، الترغيب 2/156.

6111 - 2029 - «من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله» .
(حسن) [ت] عن أبي بكرة. الصحيحة 2296: الطيالسي، حم.

6112 - «من أهان قريشا أهانه الله» .
(صحيح) [حم ك] عن عثمان. الصحيحة 1178: حب، طب - أنس.

6113 - «من بات على ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برئت منه الذمة» .
(صحيح) [خد د] عن علي بن شيبان. الصحيحة 828: حم - صحابي.

6114 - «من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه» .
(حسن) [طس] عن أبي سعيد. الترغيب 3/130، مجمع الزوائد 5/301.

6115 - «من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .
(صحيح) [خد ت ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 823.

6116 - 2030 - «من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1307، أحاديث البيوع، ابن أبي شيبة، هق، الصحيحة 2326.

6117 - 2031 - «من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأكل أحدكم مال أخيه المسلم؟!» .
__________
1 قلت: والعهدة عليهما في تحسينه، فإن في النفس من ثبوت لفظه [وضح] شيئا مع عدم ورودها في حديث أبي هريرة الآتي بعده.

(2/1054)

---

(حسن) [هـ حب ك] عن جابر. أحاديث البيوع: ن، الدارمي، قط، ابن عساكر.

6118 - «من باع جلد أضحيته فلا أضحية له» .
(حسن) [ك هق] عن أبي هريرة. الترغيب 2/103.

6119 - «من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها» .
(حسن) [هـ الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 2327: تخ، الطيالسي، هق.

6120 - 2032 - «من باع منكم دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله» .
(حسن) [حم هـ] عن سعيد بن حريث. المشكاة 2966، الصحيحة 23271.

6121 - «من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله» .
(صحيح) [حم] عن أبي أمامة. الكلم الطيب 198، المشكاة 4646.

6122 - «من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه» .
(حسن) [طس حل] عن ابن عمر. الصحيحة 816.

6123 - «من بدا جفا» .
(صحيح) [حم] عن البراء. الصحيحة 1272.

6124 - «من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1272.

6125 - «من بدل دينه فاقتلوه» .
(صحيح) [حم خ 4] عن ابن عباس. الإرواء 2471.

6126 - 2033 - «من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة» .
__________
1 قلت: لفظ الحديث إنما هولابن عدي، وأما لفظ ابن ماجه وأحمد فنحوه، فراجعه في [المشكاة] رقم 2966.

(2/1055)

---

(صحيح) [د ن حب ك] عن أبي نجيح. فقه السيرة 225، المشكاة 3873، الترغيب 2/171.

6127 - «من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن علي. الروض النضبر 883، 954.

6128 - 2034 - «من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. صحيح الترغيب 267.

6129 - «من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة» ... [حم] عن ابن عباس.
(صحيح) صحيح الترغيب 268، الروض النضير 2/258، 951.

6130 - 2035 - «من بنى مسجدا لله يذكر الله فيه بنى الله له مثله في الجنة» ... [حم ن] عن عمروبن عبسة [هـ] عن عمر.
(صحيح) المشكاة 3385، صحيح الترغيب 266.

6131 - «من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة» ... [حم ق ت هـ] عن عثمان.
(صحيح) صحيح الترغيب 264، مختصر مسلم 240.

6132 - «من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه» .
(صحيح) [ك] عن رجل. الترغيب 2343: حم. حم، ت، حب، ك - ابن عمر1.

6133 - «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1920.

6134 - 2036 - "من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر
__________
1 قلت: مضى حديثه بلفظ: [إن الله تعالى يقبل ... ...] رقم 1903.

(2/1056)

---

قيراط ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد [ ... ] حم ن [عن البراء] حم م هـ" عن ثوبان.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 68: الطيالسي - ثوبان.

6135 - 2037 - «من تبع جنازة حتى يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهوأثقل في ميزانه من أحد» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي. أحكام الجنائز ص 68.

6136 - 2038 - «من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن مغفل. أحكام الجنائز ص 68: حم.

6137 - 2039 - «من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى فرغ منها ومن دفنها فله قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من أحد» .
(حسن) [ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 68.

6138 - 2040 - «من تبع جنازة مسلم أيمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 68.

6139 - «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عباس. حم 1/216, 246, 359، خ: تعبير.

6140 - 2041 - " من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات: من غير

(2/1057)

---

ضرورة طبع الله على قلبه [ ... ] حم ك [عن أبي قتادة1 ... ] حم ن هـ ك" عن جابر.
(صحيح) صحيح الترغيب 730، صحيح أبي داود 965.

6141 - 2042 - «من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن» .
(صحيح) [حم د] عن ابن عباس [د] عن أبي هريرة. المشكاة 4138.

6142 - «من ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها» ... [طب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) الترغيب 2/172، الروض النضير: حم، د، ن، الدارمي، ابن خزيمة، ك هق، الطيالسي - عقبة. البزار، طص، طس - أبي هريرة.

6143 - «من ترك ثلاث جمع تهأونا بها طبع الله على قلبه» .
(صحيح) [4 حم ك] عن أبي الجعد. المشكاة 1371: صحيح الترغيب 729: ابن خزيمة.

6144 - «من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين» .
(صحيح) [طب] عن أسامة بن زيد. صحيح الترغيب 731.

6145 - «من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها» .
(حسن) [ت ك] عن معاذ بن أنس. الصحيحة 718.

6146 - «من ترك صلاة العصر حبط عمله» .
(صحيح) [حم خ ن] عن بريدة. إيمان ابن أبي شيبة 48, 49، الإرواء 255.

6147 - 2043 - «من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلى الله ورسوله وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه» .
(حسن) [حم هـ] عن أبي كريمة. الإرواء 1698.
__________
1 الأصل [أبي قلابة] وهو خطأ.

(2/1058)

---

6148 - «من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف الباقي» .
(حسن) [طس] عن أنس. الصحيحة 625.

6149 - «من تشبه بقوم فهو منهم» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر [طس] عن حذيفة. الإرواء 1269، حجاب المرأة المسلمة ص 104.

6150 - «من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر» .
(صحيح) [حم ق د] عن سعد.

6151 - «من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق» .
(صحيح) [طب] عن عبادة. الصحيحة 2273: حم1.

6152 - 2044 - «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. الإرواء 886، تخريج مشكلة الفقر 116.

6153 - «من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن» .
(حسن) [د ن هـ ك] عن ابن عمرو. الأحاديث الصحيحة 635.

6154 - 2045 - «من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. الترغيب 2/138: حم، ن، ك.

6155 - 2046 - "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى
__________
1 قلت: مضى بلفظ [ما من رجل يجرح ... ...] رقم 5712.

(2/1059)

---

ترفع درجة".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 243.

6156 - 2047 - «من تعار من الليل فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته» .
(صحيح) [حم خ د ت هـ] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 1213.

6157 - «من تعظم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم خد] عن ابن عمر. الصحيحة 543.

6158 - 2048 - «من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. اقتضاء العلم 102.

6159 - 2049 - «من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عوضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. اقتضاء العلم 102.

6160 - 2050 - «من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا» .
(صحيح) [د حب] عن حذيفة. صحيح الترغيب 282و337، الصحيحة 222، 223.

6161 - 2051 - «من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 9540: حم - أبي هريرة. هـ - أبي قتادة. طب - أسامة.

(2/1060)

---

6162 - «من تواضع لله رفعه الله» .
(صحيح) [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 2328: حم، م1.

6163 - 2052 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 573.

6164 - 2053 - «من توضأ فأحسن الوضوء، ... فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» .
(صحيح) [ن هـ ك] عن عمر. صحيح الترغيب 219.

6165 - 2054 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه» .
(حسن) [حم د ك] عن زيد بن خالد الجهني. صحيح أبي داود 841.

6166 - 2055 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة» .
(صحيح) [ن] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 841.

6167 - 2056 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» .
(صحيح) [ت] عن عمر. صحيح الترغيب 219، الإرواء 96.

6168 - "من توضأ فأحسن الوضوء، ... فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له
__________
1 مضى حديثهما بلفظ: [ما نقصت صدقة من مال] رقم 5809.

(2/1061)

---

أبواب الجنة من أيها شاء دخل".
(صحيح) [حم هـ] عن أنس. الضعيفة 4578: الدولابي.

6169 - 2058 - «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. صحيح الترغيب 177.

6170 - 2059 - «من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 220، الصحيحة 2333: ابن السني، هل، ابن بشران - عائشة.

6171 - 2060 - «من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة [م] عن أبي سعيد. المشكاة 341.

6172 - «من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل» .
(حسن) [حم ن هـ حب] عن أبي أيوب وعقبة بن عامر. صحيح الترغيب 191.

6173 - 2061 - «من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس غفر الله له ذنوبه» .
(صحيح) [حم م ن] عن عثمان. مختصر مسلم 132.

6174 - 2062 - «من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه ولا تغتروا» .
(صحيح) [خ هـ] عن عثمان.

6175 - 2063 - «من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه» .

(2/1062)

---

(صحيح) [ن] عن عثمان. صحيح أبي داود 94.

6176 - 2064 - «من توضأ نحووضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن عثمان. مختصر مسلم 130.

6177 - 2065 - «من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه»
(صحيح) [م] عن عثمان.

6178 - «من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة» .
(صحيح) [م] عن عثمان.

6179 - 2066 - «من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.

6180 - «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل» ... [حم 3 ابن خزيمة] عن سمرة.
(حسن) المشكاة 540، صحيح أبي داود 380، صحيح الترغيب 1/70.

6181 - «من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه» .
(صحيح) [حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2329.

6182 - 2067 - «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 899.

(2/1063)

---

6183 - 2068 - «من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 579.

6184 - 2069 - «من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 83: حب.

6185 - 2070 - «من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكبائر فإن له الجنة قالوا: ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي أيوب. الإرواء 1202.

6186 - «من جامع المشرك1 وسكن معه فإنه مثله» .
(حسن) [د] عن سمرة. الصحيحة 2330: ك، أبو نعيم.

6187 - 2071 - «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.

6188 - «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص 36، غاية المرام 90، الروض النضير 558.

6189 - 2072 - "من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه
__________
1 الأصل [جاء مع المشرك] ، وهو خطأ.

(2/1064)

---

الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك [ ... ] هـ" عن ابن مسعود.
(حسن) الترغيب 4/83: حل، ك، ابن عمر. حل - محمد بن المنكدر مرسلا.

6190 - «من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 1136، المشكاة 3733.

6191 - «من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2231: ابن أبي عاصم.

6192 - 2073 - «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2433، حم.

6193 - 2074 - «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا» .
(صحيح) [حم ق 3] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 1092.

6194 - 2075 - «من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الغازي شيئا» .
(صحيح) [هـ] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب 1072.

6195 - «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار» ... [4 ك] عن أم حبيبة.
(صحيح) المشكاة 1167، ش 1152، صحيح الترغيب 583.

6196 - 2076 - "من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله

(2/1065)

---

حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج".
(صحيح) [د طب ك هق] عن ابن عمر. الصحيحة 438، الإرواء 2318.

6197 - «من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» .
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2507.

6198 - «من حج هذا البيت ... ، فليكن آخر عهده الطواف بالبيت» ... [حم 3 الضياء] عن الحارث الثقفي.
(صحيح) الضعيفة 4585.

6199 - «من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» ... [حم م هـ] عن سمرة.
(صحيح) الضعيفة 1/12: حب - سمرة مختصر مسلم 1863 - المغيرة.

6200 - 2077 - «من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته» .
(حسن) [هـ] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة 251: الدارمي.

6201 - «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال» ... [حم م د ن] عن أبي الدرداء.
(صحيح) مختصر مسلم 2098، الصحيحة 582.

6202 - «من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي موسى. الترغيب 3/197: تخ، هب، طب - أبي رافع.

6203 - «من حلف بالأمانة فليس منا» .
(صحيح) [د] عن بريدة. الصحيحة 94.

(2/1066)

---

6204 - «من حلف بغير الله فقد أشرك» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عمر. الإرواء 2561، الصحيحة 2042.

6205 - 2078 - «من حلف على يمين آثمة عند منبري هذا فلتيبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر» .
(صحيح) [هـ ك] عن جابر. الإرواء 2697، الترغيب 3/48: حب.

6206 - «من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث» .
(صحيح) [ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2570، 2571.

6207 - «من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هوفيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم ق 4] عن الأشعث بن قيس وابن مسعود. الروض النضير 240و 640، الإرواء 2638.

6208 - «من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هوخير وليكفر عن يمينه» ... [حم م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1019، الروض النصير 1029، الإرواء 2084.

6209 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فقد استثنى» .
(صحيح) [د ن ك] عن ابن عمر. الإرواء 2571.

6210 - 2079 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك» .
(صحيح) [حم ن] عن ابن عمر. المصدر نفسه.

6211 - 2080 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث» .
(صحيح) [ن هـ] عن ابن عمر. المصدر نفسه.

(2/1067)

---

6212 - 2081 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمر وعن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6213 - 2082 - «من حلف على يمين مصبورة كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال أخيه المسلم فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن حصين. الصحيحة 2332: الطبري، حل.

6214 - «من حلف فليحلف برب الكعبة» .
(صحيح) [حم هق] عن قتيلة بنت صيفي. الصحيحة 1166.

6215 - 2083 - «من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 2234: الطحاوي - ابن عباس.

6216 - 2084 - «من حلف منكم فقال في حلفه: واللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق بشيء» .
(صحيح) [الشافعي حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1013.

6217 - «من حمل علينا السلاح فليس منا» .
(صحيح) [مالك حم ق ن هـ] عن ابن عمر. المشكاة 3520.

6218 - 2085 - «من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3520، إيمان أبي عبيد 71.

6219 - «من حوسب عذب» .
(صحيح) [ت الضياء] عن أنس. يشهد له ما بعده.

(2/1068)

---

6220 - «من حوسب يوم القيامة عذب قالت عائشة: أوليس يقول الله: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً} ؟ قال: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك» .
(صحيح) [حم ق ت] عن عائشة. مختصر مسلم 2175.

6221 - 2087 - «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن جابر. مختصر مسلم 393، قيام رمضان ص 19.

6222 - «من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة» .
(صحيح) [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2335: عبد بن حميد، عق، أبو نعيم، القضاعي، حل، ك - أبي.

6223 - «من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 324.

6224 - «من ختم له بصيام يوم دخل الجنة» ... [البزار] عن حذيفة.
(صحيح) صحيح الترغيب 976، الصحيحة 1645: حم، المخلص، ابن شاهين، ابن بشران، أبو نعيم.

6225 - 2088 - «من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي فيه كان له عدل عمرة» .
(صحيح) [حم ن ك] عن سهل بن حنيف. الترغيب 2/138.

6226 - 2089 - «من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من أجر كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي هريرة وعائشة.

(2/1069)

---

6227 - 2090 - «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية أو يدعو إلى عصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مؤمنها ولا يفي لذي عهدة عهده فليس مني ولست منه» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1232، الصحيحة 983.

6228 - 2091 - «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغوبينهما كتاب في عليين» .
(حسن) [د] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود 597.

6229 - 2092 - «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1233، الضعيفة 3/43، الصححة 984.

6230 - «من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها» .
(صحيح) [طب] عن عمران. الصحيحة 2336: حم.

6231 - 2093 - «من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا في الجنة» .
(حسن) [حم ت هـ ك] عن ابن عمر. الكلم الطيب 229، الترغيب 3/5.

6232 - 2094 - «من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبيئة» .
(حسن) [ت] عن ابن عمر. المشكاة 2954.

(2/1070)

---

6233 - 2095 - «من دخل في هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1496: حم، ابن خزيمة، هق.

6234 - «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي هريرة. الصحيحة 865، مختصر مسلم 1860، السنة 113: الدارمي، ابن أبي عاصم.

6235 - «من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثله» .
(صحيح) [م د] عن أبي الدرداء.

6236 - 2096 - «من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك» ... [هـ] عن جابر.
(صحيح) آداب الزفاف 73، الصحيحة 347: حم، م، د، الطحاوي.

6237 - «من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.

6238 - «من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [طب] عن واثلة. حم، ق - أبي هريرة1.

6239 - «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» .
(صحيح) [حم م د ت] عن ابن مسعود. المشكاة 209.

6240 - «من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار» .
__________
1 سيأتي حديثه بلفظ: [لا يموت ... ...] .

(2/1071)

---

(صحيح) [حم طب] عن أسماء بنت يزيد. غاية المرام 431.

6241 - 2097 - «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [خ] عن البراء. الإرواء 1154.

6242 - 2098 - «من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [خ] عن أنس. المشكاة 1437.

6243 - «من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض» .
(صحيح) [4 ك] عن أبي هريرة. الإرواء 930، حقيقة الصيام 13 - 14.

6244 - «من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه» .
(صحيح) [الحاكم في تاريخه] عن أبي هريرة. الأحاديث الصحيحة 1419: حم، م، ت، الدارمي.

6245 - «من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة» ... [طب] عن الحسين.
(صحيح) الترغيب 2/284، الصحيحة 2337: هـ - ابن عباس. إسماعيل القاضي - أبي جعفر الباقر مرسلا.

6246 - «من ذكرت عنده فليصل علي فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الترغيب 2/277.

6247 - «من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا» .
(صحيح) [طب] عن أبي ليلى. المشكاة 4138 - 4140.

6248 - "من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به

(2/1072)

---

وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء".
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 228، الصحيحة 602.

6249 - 2099 - «من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. شرح الطحاوية 367، الإرواء 2453.

6250 - «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» ... [حم م 4] عن أبي سعيد.
(صحيح) تخريج مشكلة الفقر 66، صحيح أبي داود 1034، مختصر مسلم 34.

6251 - 2100 - «من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظافره حتى يضحي» .
(صحيح) [ت ن هـ ك] عن أم سلمة. م 6/831.

6252 - 2101 - «من رآني فإني أنا هوفإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض النضبر 995.

6253 - «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزايا بي» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 565.

6254 - 2102 - «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزايا بي» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. الروض النضير 992، خط.

6255 - «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1515، الروض النضير 995.

6256 - 2103 - "من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان
__________
1 قلت: وقد مضت روايته بلفظ: [إذا رأيتم الهلال.. ... ] 574.

(2/1073)

---

أن يتمثل في صورتي".
(صحيح) [حم م هـ] عن جابر. الروض النضير 995.

6257 - «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي» .
(صحيح) [حم خ ت] 1 عن أنس. الروض النضير 995.

6258 - 2104 - «من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أنس.

6259 - 2105 - «من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك من الأجر وأجري عليه الرزق وأمن الفتان» .
(صحيح) [ن ك] عن سلمان. الترغيب 2/150.

6260 - «من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة» .
(حسن) [هـ الضياء] عن أنس. الصحيحة 2338.

6261 - «من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة» .
(حسن) [خد طب الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 27.

6262 - «من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي الدرداء. غاية المرام 431.

6263 - «من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار» .
(صحيح) [هق] عن أبي الدرداء. غاية المرام 431.
__________
1 قلت: إطلاق العزو إليه يوهم أنه أخرجه في [السنن] والواقع خلافه، فإنه إنما أخرجه في [الشمائل] ، وإنما أخرج في [السنن] اللفظ المتقدم قبل أربعة أحاديث.

(2/1074)

---

6264 - «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك» .
(صحيح) [حم طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1065.

6265 - «من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة» .
(حسن) [طب] عن معاذ. الصحيحة 2305.

6266 - «من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة» .
(صحيح) [طس] عن أبي ذر1. الصحيحة 2244.

6267 - 2106 - «من رمى العدوبسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدوأصاب أو أخطأ يعدل رقبة» .
(صحيح) [حم ن هـ طب ك] عن عمروبن عبسة. الترغيب 2/171.

6268 - «من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر» .
(صحيح) [ت ن ك] عن أبي نجيح. الترغيب 2/171.

6269 - «من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله» .
(صحيح) [طب] عن هشام بن عامر. حم 3/33، خ: إيمان – ثابت بن الضحاك.

6270 - «من رمانا بالليل فليس منا» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 2339: خد، حب، طب - ابن عباس.

6271 - «من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم» .
(صحيح) [حم د ت] عن مالك بن الحويرث. صحيح أبي داود 609.

6272 - 2107 - «من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته وليس له في الزرع شيء» ... [حم د ت هـ] عن رافع بن خديج.
(صحيح) الضعيفة 88: الإرواء 1519.
__________
1 في هذا التخريج نظر نبهت عليه في المصدر المذكور أعلاه.

(2/1075)

---

6273 - «من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له صدقة» .
(صحيح) [حم ابن خزيمة] عن خلاد بن السائب. الترغيب 3/245.

6274 - «من زنى خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه» .
(حسن) [طب] عن شريك. فيض القدير.

6275 - «من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار» .
(صحيح) [ت ن ك] عن أنس. المشكاة 2478.

6276 - «من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه» .
(صحيح) [م 4] عن سهل بن حنيف. مختصر مسلم 1078.

6277 - 2108 - «من سأل الله القتل في سبيل الله صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه» .
(صحيح) [ت] عن معاذ [ك] عن أنس.
الترغيب 2/169: حم، د، ن، هـ، الدارمي، حب، ك - معاذ.

6278 - «من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليستكثر» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي هريرة.

6279 - 2109 - "من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح1 قيل: وما الغنى؟
__________
1 هذه الألفاظ متقاربة المعاني، جمع [خمش] و [خدش] و [كدح] ، قال الخطابي: الخموش هي الخدوش، يقال: خمشت المرأة وجهها إذا خدشته بظفر أو حديدة أو نحوها، والكدوح: الآثار من الخدوش والعض ونحوه، والخمش أبلغ في معناه من الخدش، وهو أبلغ من الكدح، إذ الخمش في الوجه، والخدش في الجلد، والكدح فوق الجلد. انتهى ملخصا من [عون المعبود] .

(2/1076)

---

قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب".
(صحيح) [حم 4 ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 499.

6280 - 2110 - «من سأل شيئا وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا: وما يغنيه؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه» .
(صحيح) [حم د حب ك] عن سهل بن الحنظلية. صحيح الترغيب 799.

6281 - «من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر» .
(صحيح) [حم ابن خزيمة الضياء] عن حبشي بن جنادة1. غاية المرام 151، صحيح الترغيب 796: الطحاوي.

6282 - 2111 - «من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 1719: مالك، حل - أبي ذر.

6283 - 2112 - «من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف» .
(صحيح) [د حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1719: مالك، حم، ن.

6284 - «من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن أبي هريرة. المشكاة 223: الروض النضير 1139.

6285 - «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» ... [طب] عن ابن عباس.
(حسن) الصحيحة 3340: خط - أنس. البغوي، حل - عطاء مرسلا.

6286 - 2113 - "من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين،
__________
1 تقدم بلفظ: [الذي يسأل من ... ...] . برقم 5495.

(2/1077)

---

وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر".
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 314، الصحيحة 101: أبو عوانة، هق.

6287 - «من ستر أخاه المسلم في الدنيا1 ستره الله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم] عن رجل. الصحيحة 2341: حم، الحميدي - أبي أيوب وعقبة. حم - مسلمة بن مخلد. حم، م، د، ت، هـ، ابن الجارود - أبي هريرة. حم، ق، ت - ابن عمر. حم - عائشة.

6288 - «من سره أن يجد حلأوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله» .
(حسن) [حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2300: ابن نصر، البزار.

6289 - «من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف» .
(حسن) [حل هب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2342: ابن شاهين: عد.

6290 - «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء» .
(حسن) [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 593.

6291 - 2114 - «من سره أن يعظم الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه» ... [حم د ن] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 276: ق - أنس. خ - أبي هريرة2. ك - علي وابن عباس.
__________
1 قلت: هنا في الأصل تبعا لأصله زيادة [فلم يفضحه] ولما كانت هذه الزيادة لم ترد في [الجامع الكبير] ولا في [حم] ولا في شيء من طرق الحديث التي سقتها في المصدر المذكور أعلاه، فإني رأيت حذفها.

2 قلت: وقد مضى حديثهما بلفظ: [من أحب أن يبسط ... ...] رقم 5956.

(2/1078)

---

6292 - «من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبي ذر» .
(صحيح) [ع] عن أبي هريرة. الصحيحة 2343: ابن سعد، حب، ك - أبي هريرة.

6293 - 2115 - «من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} » .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1081.

6294 - «من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الروض النضير 721، شح الطحاوية 521.

6295 - 2116 - «من سرق فوجد سرقته عند رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالقيمة وإن شاء اتبع صاحبه» .
(صحيح) [حم د في مراسيله ن ك] عن أسيد بن حضير [ن] عن أسيد بن ظهير. الصحيحة 609.

6296 - «من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن» .
(صحيح) [حم 3] عن ابن عباس. المشكاة 3701.

6297 - 2117 - «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 68.

6298 - "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى

(2/1079)

---

الجنة".
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. العلم لأبي خيثمة 25: م.

6299 - «من سل علينا السيف فليس منا» .
(صحيح) [حم م] عن سلمة بن الأكوع. المشكاة 3521.

6300 - 2118 - «من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 560: د، الإرواء 551.

6301 - 2119 - «من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن الحصين. المشكاة 5488.

6302 - 2120 - «من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 254، صحيح أبي داود 492.

6303 - «من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عباس. مختصر مسلم 2090.

6304 - 2121 - «من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن جندب. م 8/223.

6305 - 2122 - «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» ... [حم م ت ن هـ] عن جرير.
(صحيح) مختصر مسلم 533، صحيح الترغيب 60، أحكام الجنائز 176.

(2/1080)

---

6306 - 2123 - «من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» .
(صحيح) [هـ] عن أبي جحيفة. صحيح الترغيب 1/48.

6307 - «من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة» .
(صحيح) [ت ن] عن كعب بن مرة. الصحيحة 1244.

6308 - 2124 - «من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة» ... [حم ت ن حب] عن عمروبن عبسة.
(صحيح) المشكاة 4459، الصحيحة 1244.

6309 - 2125 - «من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن ابن عمر [د ت ك] عن معاوية [د هق] عن ذؤيب [حم د ت ك] عن أبي هريرة [طب ك الضياء] عن شرحبيل بن أوس [طب قط ك الضياء] عن جرير [حم ك] عن ابن عمرووابن خزيمة [ك] عن جابر [طب] عن غضيف [ن ك الضياء] عن الشريد بن سويد [ك] عن نفر من الصحابة. الترغيب 3/187.

6310 - «من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن ابن عمر. الروض النضير 562.

6311 - 2126 - «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 384: ك، ابن عساكر. ك - ابن عمر.

6312 - 2127 - "من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن

(2/1081)

---

تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال [ ... ] حم ت [عن ابن عمر] حم ن ك" عن ابن عمرو.
(صحيح) إيمان أبي عبيد 91، المشكاة 3643، 3644.

6313 - 2128 - «من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة: عصارة أهل النار» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 3644.

6314 - 2129 - «من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 1/117: حم.

6315 - 2130 - «من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم» .
(صحيح) [م] عن أم سلمة. الإرواء 33.

6316 - 2131 - «من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا» .
(حسن) [حم د] عن أبي أمامة. المشكاة 3757.

6317 - 2132 - «من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.

(2/1082)

---

6318 - «من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [البزار] عن ابن عمر. الصحيحة 2344.

6319 - «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [حم م ت] عن عبادة. مختصر مسلم 11.

6320 - 2133 - «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبده ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء» .
(صحيح) [حم ق] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 27.

6321 - 2134 - «من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه» .
(صحيح) [ت هـ] عن عروة بن مضرس. الإرواء 1066.

6322 - «من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر» .
(صحيح) [ن ك] عن ابن الزبير. الصحيحة 2345: حل.

6323 - «من صام الأبد فلا صام ولا أفطر» .
(صحيح) [حم ن هـ ك] عن عبد الله بن الشخير. صحيح الترغيب 2/88: حب. ن، طب - ابن عمر. ن، حب - عمران. ن - أبي قتادة.

6324 - «من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله» .
(صحيح) [حم ت ن هـ الضياء] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 1025، الإرواء 947.

6325 - «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه [وما تأخر] » 1 ... [خط] عن ابن عباس.
__________
1 ما بين الحاصرتين زيادة شاذة. وانظر الحديث الآتي 6326.

(2/1083)

---

6326 - «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة.

6327 - «من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر» ... [حم م 4] عن أبي أيوب.
(صحيح) الإرواء 950، الروض النضير 911، مختصر مسلم 618.

6328 - 2135 - «من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} » .
(صحيح) [هـ] عن ثوبان. صحيح الترغيب 997: ن، ابن خزيمة، حب.

6329 - 2136 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي سعيد. م 3/159.

6330 - 2137 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» .
(حسن) [ن] عن عقبة بن عامر.

6331 - 2138 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. م 3/159.

6332 - «من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 978.

(2/1084)

---

6333 - 2139 - «من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض» ... [ت] عن أبي أمامة.
(صحيح) المشكاة 2064، الصحيحة 563، صحيح الترغيب 981.

6334 - 2140 - «من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا» ... [حم ت ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح الترغيب 980.

6335 - «من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين: سنة أمامه وسنة خلفه» ... [هـ] عن قتادة بن النعمان.
(صحيح) الأحاديث الضعيفة 412: صحيح الترغيب 1001: م - أبي قتادة1.

6336 - «من صرع عن دابته فهو شهيد» ... [طب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) الصحيحة 2346: الروياني؛ د، ك، هق - أبي مالك الأشعري.

6337 - «من صلى البردين دخل الجنة» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى. مختصر مسلم 209.

6338 - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. يشهد له ما بعده.

6339 - 2141 - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم» ... [حم م ت] عن جندب البجلي.
(صحيح) صحيح الترغيب 363، 459: طب.

6340 - "من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في
__________
1 قلت: تقدم حديثه بلفظ: [صوم يوم عرفة ... ...] رقم 3806.

(2/1085)

---

الجنة".
(حسن) [طس] عن أبي موسى. الصحيحة 2349.

6341 - «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. مختصر مسلم 324، الروض النضير 663.

6342 - 2142 - «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة» .
(صحيح) [د ت] عن عثمان. صحيح أبي داود 564.

6343 - «من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. يشهد له الحديثان اللذان بعده والحديثان 6338، 6339.

6344 - 2143 - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [هـ] عن سمرة. صحيح الترغيب 418.

6345 - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله» .
(حسن) [طب] عن والد أبي مالك الأشجعي. صحيح الترغيب 458.

6346 - 2144 - «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» .
(صحيح) [ت] عن أنس. صحيح الترغيب 464.

6347 - «من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الإرواء 253.

(2/1086)

---

6348 - «من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم» .
(صحيح) [طب] عن عائذ بن قرط. الصحيحة 2350: ابن مندة، ابن شاهين، ابن أبي خيثمة، الضياء.

6349 - 2145 - «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام» ... [حم م 4] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 779.

6350 - 2146 - «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته» .
(صحيح) [خ ن] عن أنس.

6351 - 2147 - «من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له» .
(صحيح) [ق د] عن البراء.

6352 - 2148 - «من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد» ... [م هـ] عن ثوبان.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 168: الطيالسي، حم.

6353 - 2149 - «من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي هريرة.

6354 - 2150 - «من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2351.

6355 - 2151 - «من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز.

(2/1087)

---

6356 - «من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 99.

6357 - «من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة» .
(حسن) [طب] عن أبي الدرداء. الترغيب 232.

6358 - «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا» .
(صحيح) [حم م 3] عن أبي هريرة. الضعيفة 215.

6359 - «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات» .
(صحيح) [حم خد ن ك] عن أنس. المشكاة 922، الترغيب 2/277: حب.

6360 - «من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [حم م د ن هـ] عن أم حبيبة. المشكاة 1159: صحيح أبي داود 1136.

6361 - 2152 - «من صلى في ثوب فليخالف بين طرفيه» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

6362 - 2153 - «من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة: أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة» .
(صحيح) [ت] عن أم حبيبة. صحيح الترغيب 578.

6363 - 2154 - «من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد» .
(صحيح) [خ ت ن هـ] عن عمران بن حصين. الإرواء 299، 455.

6364 - 2155 - "من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا،

(2/1088)

---

حرمه الله على النار".
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن أم حبيبة. صحيح الترغيب 583، ابن خزيمة.

6365 - 2156 - «من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق» .
(حسن) [ت] عن أنس. الضعيفة 364، الترغيب 407.

6366 - 2157 - «من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي يلاقيها» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن سلام وأبي هريرة. المشكاة 1359: مالك، د، ت، ن.

6367 - «من صمت نجا» .
(صحيح) [حم ت] عن ابن عمرو. الصحيحة 536.

6368 - «من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء» ... [ت ن حب] عن أسامة بن زيد.
(صحيح) المشكاة 3024، صحيح الترغيب 959.

6369 - 2158 - «من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد» .
(صحيح) [د] عن عائشة. غاية المرام 5.

6370 - 2159 - «من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن عباس. غاية المرام 120و 165.

6371 - «من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ» .
(صحيح) [حم ق ت] عن ابن عباس. غاية المرم 120و 165.

6372 - «من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه» .

(2/1089)

---

(حسن) [حم 4] عن أبي صرمة. الإرواء 896.

6373 - «من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [ق] عن البراء. الإرواء 1154.

6374 - «من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة» .
(صحيح) [خد هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2352: طص.

6375 - «من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 901.

6376 - «من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة» .
(صحيح) [طب] عن عمار. الصحيحة 2353: حل.

6377 - «من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده» ... [أبونعيم في المعرفة] عن عبد الله بن خبيب.
(صحيح) الترغيب 2/243، 250: خد، طب - ابن مسعود. طب - أبي أمامة.

6378 - «من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له» .
(صحيح) [حم د] عن معاذ بن أنس. المشكاة 3920.

6379 - «من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الترغيب 2/122.

6380 - "من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها

(2/1090)

---

حسنة [ ... ] ت ن ك" عن ابن عمر.
(صحيح) المشكاة 2580، الترغيب 2/122، ابن خزيمة، حب.

6381 - «من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه» .
(صحيح) [حم م] عن أنس.

6382 - 2160 - «من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار» .
(حسن) [هـ] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 104، المشكاة 225.

6383 - «من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله في النار» .
(حسن) [ت] عن كعب بن مالك. المشكاة 225.

6384 - 2161 - «من طلب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن ابن عمر وعائشة. الترغيب 3/20.

6385 - «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة وسعيد بن زيد.

6386 - 2162 - «من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن خالد بن الوليد. المشكاة 6247.

6387 - 2163 - «من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا» .
(حسن) [ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 5051.

(2/1091)

---

6388 - 2164 - «من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس. الكلم الطيب 150، المشكاة 1553.

6389 - «من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع» .
(صحيح) [م] عن ثوبان.

6390 - «من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ» .
(صحيح) [حم] عن عثمان وابن عمر. الترغيب 3/131 - 132: حب - ابن سعد.

6391 - «من عال جاريتين حتى يدركا دخلت أنا وهو الجنة كهاتين» .
(صحيح) [م ت] عن أنس. الصحيحة 297و 1120: ك.

6392 - «من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. المشكاة 3016.

6393 - 2165 - «من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6394 - «من علق تميمة فقد أشرك» .
(صحيح) [حم ك] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 492.

6395 - «من علم الرمي ثم تركه فليس منا» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 1104.

6396 - "من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر

(2/1092)

---

العامل".
(صحيح) [هـ] عن معاذ بن أنس. صحيح الترغيب 77.

6397 - «من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر» .
(صحيح) [ك] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1088.

6398 - «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» .
(صحيح) [حم م] عن عائشة. مختصر مسلم 1237، غاية المرام 5، الإرواء 276.

6399 - «من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة 698.

6400 - «من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقة» .
(صحيح) [حم] عن أبي الدرداء. الترغيب 3/245.

6401 - «من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى» .
(صحيح) [حم ن ك] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 3850.

6402 - «من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ» .
(صحيح) [د هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة 541، أحكام الجنائز ص 53، الإرواء 144.

6403 - «من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 2353: ابن بشران.

6404 - «من غسل ميتا فليغتسل» .
(صحيح) [حم] عن المغيرة. الإرواء 144.

(2/1093)

---

6405 - 2166 - «من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها» ... [حم 4 حب ك] عن أوس بن أوس.
(صحيح) صحيح أبي داود 372، صحيح الترغيب 690.

6406 - «من غش فليس منا» ... [ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1235، الإرواء 1319، أحاديث البيوع.

6407 - 2167 - «من غشنا فليس منا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الحمراء. الإرواء 1319، أحاديث البيوع: م.

6408 - «من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن مسعود. الإرواء 1319، الصحيحة 1058: حب، طس.

6409 - «من غل بعيرا أو شاة أتى يحمله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم الضياء] عن عبد الله بن أنيس. الصحيحة 2354: هـ.

6410 - 2168 - «من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه» .
(صحيح) [حم د ك] عن أبي ذر. المشكاة 185، السنة 792: ابن أبي عاصم - أبي ذر، حم، ك - الحارث الأشعري.

6411 - 2169 - «من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة: الكبر والدين والغلول» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب ك] عن ثوبان. المشكاة 2921، الترغيب 3/32.

(2/1094)

---

6412 - «من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أبي أيوب. المشكاة 3361.

6413 - 2170 - «من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصته فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة» .
(حسن) [د ك] عن أبي مالك الأشعري. أحكام الجنائز ص 37.

6414 - «من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره» .
(صحيح) [هق] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب 1072، المشكاة 1992.

6415 - «من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا» ... [حم ت هـ حب] عن زيد بن خالد.
(صحيح) صحيح الترغيب 1072، ابن خزيمة.

6416 - 2171 - «من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإنه له أجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء» .
(صحيح) [حم 3 حب] عن معاذ. المشكاة 3825، الترغيب 2/169.

6417 - «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1088، المشكاة 3814.

6418 - 2172 - "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل

(2/1095)

---

رقبة من ولد إسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح".
(صحيح) [حم د هـ] عن أبي عياش الزرقي.

6419 - 2173 - «من قال إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان» ... [ت] عن أنس.
(صحيح) الترغيب 2/264، المشكاة 2443: د، حب، ابن السني.

6420 - 2174 - «من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن أبي هريرة.

6421 - 2175 - «من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما» .
(صحيح) [ن هـ ك] عن بريدة. الإرواء 2576.

6422 - 2176 - «من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم م 4] عن سعد. مختصر مسلم 200، صحيح أبي داود 536.

6423 - 2177 - «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة» .
(صحيح) [حم خ 4] عن جابر. صحيح أبي داود 540، فقه السيرة 418، الإرواء 243، السنة 826: ابن أبي عاصم.

(2/1096)

---

6424 - 2178 - «من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب ك] عن بريدة. الصحيحة 1747.

6425 - 2179 - «من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك وزاد عليه» ... [حم م د ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1903، صحيح الترغيب 650.

6426 - 2180 - «من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي» .
(صحيح) [د حب ك] عن عثمان. صحيح الترغيب 652.

6427 - 2181 - «من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 749.

6428 - 2182 - «من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة» .
(صحيح) [د حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 334.

6429 - «من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له بها نخلة في الجنة» .

(2/1097)

---

(صحيح) [ت حب ك] عن جابر. الروض النضير 243، الصحيحة 64.

6430 - 2183 - «من قال: سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغوكانت كفارة له» .
(صحيح) [ن ك] عن جبير بن مطعم. الصحيحة 81.

6431 - «من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1908.

6432 - 2184 - «من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا» ... [ت ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 1018، الإرواء 619: حم، ق1.

6433 - «من قال: لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة» .
(صحيح) [البزار] عن أبي سعيد. الصحيحة 2355: حم، حب، حل - جابر. حل - أنس.

6434 - «من قال: لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه» .
(صحيح) [البزار هب] عن أبي هريرة. الروض النضير 1145، الترغيب 2/238، الصحيحة 1932: ابن الأعرابي، طص، حل، الخطيب.

6435 - 2185 - "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشرا كان كمن أعتق رقبة
__________
1 قلت: وقد مضى لفظهم برقم 737.

(2/1098)

---

من ولد إسماعيل".
(صحيح) [ق ت ن] عن أبي أيوب ولفظ [ت] :1 كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل".

6436 - 2186 - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد،.... وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له بعدل نسمة» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن البراء. الترغيب 2/241.

6437 - 2187 - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1908.

6438 - 2188 - «من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل» .
(صحيح) [حم م] عن والد أبي مالك الأشجعي.

6439 - 2189 - «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين» .
(صحيح) [د حب] عن ابن عمرو. الصحيحة 642.

6440 - «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 398، الإرواء 906.
__________
1 قلت: بل هي رواية مسلم أيضا 8/69، وهي المحفوظة، وأما الرواية الأولى: [رقبة] فهي شاذة كما بينه الحافظ في [الفتح] .

(2/1099)

---

6441 - «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [خ 3] عن أبي هريرة.

6442 - «من قتل تحت راية عمية ينصر العصبية ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية» .
(صحيح) [م ن] عن جندب [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 424.

6443 - 2190 - «من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2199.

6444 - «من قتل دون ماله فهو شهيد» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عمرو [ت حب] عن سعيد بن زيد [ن] عن بريدة. الإرواء 708، أحكام الجنائز ص 41.

6445 - «من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد» .
(صحيح) [حم 3 حب] عن سعيد بن زيد. المشكاة 3529، أحكام الجنائز 42، الترغيب 2/204، الإرواء 708.

6446 - 2191 - «من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص 41.

6447 - «من قتل دون مظلمته فهو شهيد» .
(صحيح) [ن الضياء] عن سويد بن مقرن. أحكام الجنائز 42: حم - أبن عباس.

6448 - 2192 - «من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما» .
(صحيح) [حم ن] عن رجل. الترغيب 3/204: هـ، ك - أبي هريرة.

(2/1100)

---

6449 - 2193 - «من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 36 - 37: حم.

6450 - 2194 - «من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو سوط فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
(صحيح) [د ن هـ] عن ابن عباس1. المشكاة 3478.

6451 - 2195 - «من قتل في عميا في رمى يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عباس. المصدر نفسه.

6452 - «من قتل كافر فله سلبه» .
(صحيح) [ق د ت] عن قتادة [حم د] عن أنس [حم هـ] عن سمرة. الإرواء 1221.

6453 - 2196 - «من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدي» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1057.

6454 - «من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [د الضياء] عن عبادة بن الصامت. الترغيب 3/204.
__________
1 قلت: وهذا اللفظ لـ[ن] ، والذي بعده لـ[د] .

(2/1101)

---

6455 - 2197 - «من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2199.

6456 - «من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن أبي بكرة. الترغيب 3/204: الدارمي.

6457 - «من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما» .
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن ابن عمرو. غاية المرام 449.

6458 - 2198 - «من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة: أن يشم ريحها» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي بكرة. الترغيب 3/204: ابن خزيمة، حب، ك.

6459 - 2199 - «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1026.

6460 - 2200 - «من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1501، هق 2/267.

6461 - «من قتله بطنه لم يعذب في قبره» .

(2/1102)

---

(صحيح) [حم ت ن حب] عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد. الروض النضير 298، أحكام الجنائز 38، المشكاة 1573، الترغيب 2/204.

6462 - 2201 - «من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 903.

6463 - «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة حدا إلا أن يكون كما قال» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 1146.

6464 - «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» .
(صحيح) [ن حب] عن أبي أمامة. المشكاة 974، الصحيحة 972.

6465 - «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» .
(صحيح) [4] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 2097، صحيح أبي داود 1263: حم، ق، الدارمي.

6466 - «من قرأ...... {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عدلت له بربع القرآن ومن قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عدلت له بثلث القرآن» .
(حسن) [ت] عن أنس. الضعيفة 1342، الترغيب 2/224.

6467 - «من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس» .
(حسن) [ت] عن ابن عمران. الصحيحة 257.

6468 - «من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة» .
(صحيح) [حم ن] عن تميم. الصحيحة 644.

6469 - 2202 - "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة،

(2/1103)

---

والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: {الم} حرف ولكن: ألف حرف ولام حرف وميم حرف".
(صحيح) [تخ ت ك] عن ابن مسعود. شرح الطحاوية 158، المشكاة 2137.

6470 - «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» ... [ك هق] عن أبي سعيد.
(صحيح) صحيح الترغيب 738، المشكاة 2175، الإرواء 626.

6471 - «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق» .
(صحيح) [هب] عن أبي سعيد. المصادر السابقة.

6472 - «من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [حم] عن معاذ بن أنس. الصحيحة 589.

6473 - «من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنما قرأ ثلث القرآن» .
(صحيح) [حم ن الضياء] عن أبي. الترغيب 2/225: حم، ت، ن - أبي أيوب.

6474 - «من قرن بين حجه وعمرته أجزأه لهما طواف واحد» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. التعليقات الجياد.

6475 - «من قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت» .
(صحيح) [تخ] عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا. الصحيحة 1121.

6476 - «من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار» .
(صحيح) [د الضياء] عن عبد الله بن حبشي. الصحيحة 614.

6477 - 2203 - "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من

(2/1104)

---

الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة".
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 78.

6478 - 2204 - «من كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق ثم عجز فهو رقيق» .
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. الإرواء 1674.

6479 - «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [حم د ك] عن معاذ. المشكاة 1621، الإرواء 687، أحكام الجنائز 34.

6480 - 2205 - «من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء» .
(صحيح) [حم د ت] عن عمروبن عبسة. الصحيحة 2357: الطيالسي.

6481 - «من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1011، الإرواء 2560: حم، ق1.

6482 - 2206 - «من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن جندب. مختصر مسلم 1252، الإرواء 1153.

6483 - 2207 - «من كان ذبح قبل الصلاة فليعد» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. الإرواء 1153.

6484 - «من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 938: طس، عق.
__________
1 قلت: وقد مضى لفظهم برقم 1923.

(2/1105)

---

6485 - «من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث» .
(صحيح) [حم ن حب] عن سهل بن سعد. الترغيب 1/160.

6486 - 2208 - «من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب له زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب له خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق» .
(صحيح) [د ك] عن المستورد بن شداد. المشكاة 3751.

6487 - «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» .
(حسن) [حم هـ] عن جابر. صفة الصلاة 81.

6488 - «من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة» .
(صحيح) [حم هـ] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 293، 1027.

6489 - 2209 - «من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي» .
(صحيح) [م د] عن أم سلمة. مختصر مسلم 1251، الإرواء 1163.

6490 - «من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 102.

6491 - 2210 - «من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه» .
(صحيح) [حم ت ك] عن جابر. الإرواء 1532.

6492 - 2211 - «من كان له شريك في ربع أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وإن كره ترك» .
(صحيح) [م] عن جابر.

(2/1106)

---

6493 - «من كان له شعر فليكرمه» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 500.

6494 - «من كان له مال فلير عليه أثره» ... [طب] عن أبي حازم.
(صحيح) الروض النضير 852: الطيالسي، حم، ن، ك، طص، ابن مندة، ابن عبد البر - مالك بن نضلة.

6495 - 2212 - «من كان له نخل أو أرض فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. الإرواء 1532: م1.

6496 - «من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار» .
(صحيح) [د] عن عمار. الصحيحة 892.

6497 - 2213 - «من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1066، تخريج مشكلة الفقر 111.

6498 - 2214 - «من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء» .
(صحيح) [ن] عن عثمان. الترغيب 3/67: حم.

6499 - 2215 - «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا» .
__________
1 وزاد في رواية: [فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإذا باع، ولم يؤذنه فهو أحق به] . وقد مضى بنحوه 3735. وهذا من الحقوق التي أهملها أكثر المسلمين اليوم، وفيهم من يتظاهر بالسلفية، وساعدهم على ذلك إلغاء حق الشفعة من بعض المحاكم الشرعية. نسأل الله السلامة.

(2/1107)

---

(صحيح) [د ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1036، الإرواء 618: م1.

6500 - 2216 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 844.

6501 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي شريح وأبي هريرة. مختصر مسلم 32.

6502 - 2217 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي شريح. المشكاة 2244، الإرواء 2523، ك 4/164.

6503 - 2218 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل» - يعني الذهب بالذهب.
(صحيح) [م] عن فضالة بن عبيد. أحاديث البيوع.

6504 - 2219 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.
__________
1 قلت: وزاد هو وغيره: قال سهيل: فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت.
قلت: فهذا موقوف على سهيل. وفي رواية على أبيه أبي صالح، وقد توهم بعض الطلاب أنه مرفوع فتبنى التفصيل المذكور وهو خطأ. فتنبه.

(2/1108)

---

6505 - 2220 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر» ... [ن] عن جابر.
(صحيح) صحيح الترغيب 159، غاية المرام 190، الإرواء 2009، آداب الزفاف59.

6506 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر» .
(حسن) [ت ك] عن جابر. المصادر السابقة.

6507 - 2221 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأت سبيا من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه» .
(حسن) [د] عن رويفع بن ثابت. الإرواء 2137.

6508 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره» .
(صحيح) [ت] عن رويفع. الإرواء 2137.

6509 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 337.

6510 - 2222 - «من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له» .

(2/1109)

---

(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 949 - 950.

6511 - 2223 - «من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 378، الضعيفة 3641.

6512 - 2224 - «من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2358: الضياء.

6513 - 2225 - «من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكرها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمى» .
(صحيح) [حم د هـ] عن رافع بن خديج. م 5/231.

6514 - 2226 - «من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها فإن لم يفعل فليمسك أرضه» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن جابر [ق ن] عن أبي هريرة [حم ت ن] عن رافع بن خديج [حم د] عن رافع بن رفاعة.

6515 - 2227 - «من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل» ... [حم د ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 2077: الترغيب 3/79: الطيالسي، حب، ك. الإرواء 217.

6516 - 2228 - "من كانت همه الآخرة جمع الله له شمله،

(2/1110)

---

وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت همه الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له".
(صحيح) [هـ] عن زيد بن ثابت. الصحيحة 949: حب.

6517 - «من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار» ... [عد] عن ابن مسعود.
(صحيح) صحيح الترغيب 1/73، تحذير الساجد ص 4: حب، ك - ابن عمرو.

6518 - 2229 - «من كتم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء» .
(حسن) [4] عن معاذ بن أنس. الترغيب 3/279: حم، حل، هـ.

6519 - «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح متواتر) [حم ق ت ن هـ] عن أنس [1] ... [حم خ د ن هـ] عن الزبير [2] ... [م] عن أبي هريرة [3] ... [ت] عن علي [4] ... [حم هـ] عن جابر [5] . وعن أبي سعيد [6] ... [ت هـ] عن ابن مسعود [7] ... [حم ك] عن خالد بن عرفطة [8] , وعن زيد بن أرقم [9] ... [حم] عن سلمة بن الأكوع [10] ، وعن عقبة بن عامر [11] ، وعن معاوية بن أبي سفيان [12] ... [طب] عن السائب بن يزيد [13] ، وعن سلمان بن خالد الخزاعي [14] ، وعن صهيب [15] ، وعن طارق بن أشيم [16] ، وعن طلحة بن عبيد الله [17] ، وعن ابن عباس [18] ، وعن ابن عمر [19] ، وعتبة بن غزوان [20] ، وعن العرس بن عميرة [21] ، وعن عمار بن ياسر [22] ، وعن عمران بن حصين [23] ، وعن عمرو بن حريث [24] ، وعن عمرو بن عبسة [25] ، وعن عمرو بن مرة الجهني [26] ، وعن المغيرة بن شعبة [27] ، وعن يعلى بن مرة [28] ، وعن أبي عبيدة بن الجراح [29] ، وعن أبي موسى الأشعري [30] ... [طس] عن البراء [31] ، وعن معاذ بن جبل [32] ، وعن نبيط بن شريط [33] ، وعن أبي ميمون [34] ... [قط في] الأفراد [" عن أبي رمثة] 35 [، وعن ابن الزبير] 36 [، وعن أبي رافع] 37 [، وعن أم أيمن] 38 [ ... ] خط [عن سلمان الفارسي] 39 [، وعن أبي أمامة] 40 [ ... ] ابن عساكر [عن رافع بن خديج] 41 [، وعن يزيد بن أسد] 42 [، وعن عائشة] 43 [ ... ] ابن صاعد في [طرقه] [عن أبي بكر الصديق] 44 [، وعن عمر بن الخطاب] 45 [، وعن سعد بن أبي وقاص] 46 [، وعن حذيفة بن أسيد] 47 [، وعن حذيفة بن اليمان] 48 [ ... ] أبو مسعود بن الفرات في [جزئه] [عن عثمان بن عفان] 49 [ ... ] البزار [عن سعيد بن زيد] 50 [ ... ] عد [عن أسامة بن زيد] 51 [، وعن بريدة] 52"، وعن

(2/1111)

---

سفينة [53] ، وعن أبي قتادة [54] ... [أبو نعيم في] المعرفة [" عن جندع بن عمرو] 55 [, وعن سعد بن المدحاس] 56 [، وعن عبد الله بن زغب] 57 [ ... ] ابن قانع [عن عبد الله بن أبي أوفى] 58 [ ... ] ك في المدخل [عن عفان بن حبيب] 59 [ ... ] عق [عن غزوان] 60 [، وعن أبي كبشة] 61 [ ... ] ابن الجوزي في [مقدمة الموضوعات] 1 [عن أبي ذر] 62 [، وعن أبي موسى الغافقي] 63"".
الروض النضير 707، مختصر مسلم 1861، 1862.

6520 - «من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة» .
(صحيح) [حم ت ك] عن علي. الصحيحة 2359: الدارمي، عم - علي. خ، ت - ابن عباس.

6521 - 2230 - «من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى من قابل» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن الحجاج بن عمرو بن غزية. المشكاة 2713.

6522 - 2231 - «من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء» .
(حسن) [4] عن معاذ بن أنس. المشكاة 5088، الروض النضير 854: حم، طص.

6523 - «من كنت مولاه فعلي مولاه» .
(صحيح) [حم هـ] عن البراء [حم] عن بريدة [ت ن الضياء] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 1750، الروض النضير 171، المشكاة 6082.

6524 - «من كنت وليه فعلي وليه» .
(صحيح) [حم ن ك] عن بريدة. الروض النضير 171: طص.

6525 - «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. الصحيحة 384.
__________
1 1/57، 92. قلت وراه ص 72 عن عبد الله بن عمرو أيضا وص 84 عن واثلة بن الأسقع و85 عن قيس بن سعد، و88 عن أبي قرصافة جندرة بن خيشنة و89 عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم و91 عن رجل من أسلم من الصحابة، وعن رجلين آخرين من الصحابة.

(2/1112)

---

6526 - «من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار» .
(حسن) [د هـ] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة 110.

6527 - «من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه» .
(صحيح) [حم م د] عن ابن عمر. الإرواء 2173.

6528 - 2232 - «من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن بريدة. مختصر مسلم 1511، الإرواء 2670.

6529 - «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» .
(حسن) [حم د هـ ك] عن أبي موسى. الإرواء 2670.

6530 - «من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال» .
(حسن) [طب] عن أبي الدرداء. الإرواء 1826.

6531 - «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس. التوحيد 333 - عن جابر.

6532 - 2233 - «من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله» .
(صحيح) [خ] عن جابر. مختصر مسلم 1170.

6533 - «من لم يأخذ من شاربه1 فليس منا» .
(صحيح) [حم ت ن الضياء] عن زيد بن أرقم. الروض النضير 313، المشكاة 4438.
__________
1 هذا الحديث يدل على أن المشروع في الشارب أن يؤخذ منه بعضه، وهو ما طال على الشفة، وأما أخذه كله كما يفعله بعض الصوفية وغيرهم. فهو كما قال مالك مثلة. وقد وجدت له شاهدا أن حجاما أخذ من شارب النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن سعد 1/433، وله عنده 1/449 شاهد آخر.

(2/1113)

---

6534 - «من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له» .
(صحيح) [قط هق] عن عائشة. الإرواء 914.

6535 - 2234 - «من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له» .
(صحيح) [ن] عن حفصة. الإرواء 914.

6536 - 2235 - «من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. الإرواء 1012.

6537 - 2236 - «من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سرأويل. - يعني - المحرم» .
(صحيح) [حم م] عن جابر [حم ق ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1012.

6538 - «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له» .
(صحيح) [حم 3] عن حفصة. الإرواء 914.

6539 - «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» .
(صحيح) [حم خ د ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 118.

6540 - «من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا1» .
(صحيح) [خد د] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 98.

6541 - «من لم يشكر الناس لم يشكر الله» .
(صحيح) [حم ت الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 417.

6542 - "من لم يصل ركعتي الفجر فليصلها بعد ما تطلع
__________
1 تقدم نحوه برقم 5444.

(2/1114)

---

الشمس [ ... ] حم ت ك" عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 2361: ابن خزيمة، حب، هق.

6543 - «من مات على شيء بعثه الله عليه» .
(صحيح) [حم ك] عن جابر. الصحيحة 283.

6544 - 2237 - «من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه عمله الصالح الذي كان يعمل عليه وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 2/151، الضعيفة 4659: أبو عوانة.

6545 - «من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الترغيب 2/150: طس.

6546 - 2238 - «من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 5.

6547 - «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» .
(صحيح) [حم ق د] عن عائشة. مختصر مسلم 605.

6548 - 2239 - «من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق» .
(صحيح) [حم م د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1073.

6549 - «من مات وهو مدمن خمر لقي الله وهو كعابد وثن» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن عباس. الصحيحة 677.

6550 - «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن مسعود.

(2/1115)

---

6551 - 2240 - «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصري لصحيح البخاري [23 - الجنائز/1تعليق] : ابن خزيمة. مختصر مسلم 52.

6552 - 2241 - «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. مختصر مسلم 9.

6553 - «من مس الحصى1 فقد لغا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 964.

6554 - «من مس ذكره فليتوضأ» .
(صحيح) [مالك حم 4 ك] عن بسرة بنت صفوان. الروض النضير 174، المشكاة 319، صحيح أبي داود 174، الإرواء 116.

6555 - 2242 - «من مس فرجه فليتوضأ» .
(صحيح) [هـ] عن أم حبيبة وأبي أيوب. المصادر السابقة.

6556 - «من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع2 فهي كعمرة نافلة» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود 567: حم، د، عد، هق، ابن عساكر.

6557 - «من ملك ذا رحم محرم فهو حر» .
(صحيح) [حم د ت هـ ك] عن سمرة. الإرواء 1746.

6558 - «من منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها» .
__________
1 يعني والخطيب يخطب يوم الجمعة كما يدل عليه سياق الحديث عند مسلم وغيره، وقد مضى بلفظ: [من توضأ يوم الجمعة، فأحسن الوضوء.. ... ] برقم 6179.

2 قلت: يعني صلاة الضحى كما في رواية [د] وغيره.

(2/1116)

---

(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

6559 - «من منح منحة ورق أو منحة لبن أو أهدى زقاقا فهو كعتق نسمة» .
(صحيح) [حم ت حب] عن البراء. المشكاة 1917، صحيح الترغيب 889و 2/241.

6560 - «من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمرو. الصحيحة 1422.

6561 - 2243 - «من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل» .
(صحيح) [م] عن عمر. صحيح أبي داود 1186.

6562 - «من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن أبي سعيد. المشكاة 1268، 1279، الإرواء 442.

6563 - 2244 - «من نام عن وتره فليصل إذا أصبح» .
(صحيح) [ت] عن زيد بن أسلم مرسلا. الإرواء 422: حم، مج، ابن نصر - عن أبي سعيد.

6564 - 2245 - «من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. الروض النضير 823.

6565 - «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» .
(صحيح) [حم خ 4] عن عائشة. الإرواء 967.

6566 - 2246 - "من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد

(2/1117)

---

فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل".
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب و273 831: حم، د، طب، ك، حل.

6567 - 2247 - «من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله» .
(صحيح) [حم م د ت] عن خولة بنت حكيم. مختصر مسلم 1459.

6568 - «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الترغيب 2/284، فضل الصلاة 41 - 44.

6569 - 2248 - «من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي} 1» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 461، الإرواء 263.

6570 - 2249 - «من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس» .
(حسن) [حم ن] عن معاوية. ضعيف أبي داود 190.

6571 - «من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس. صحيح أبي داود 468.

6572 - 2250 - «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» .
(صحيح) [د ت هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 468.

6573 - "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه،
__________
1 وفي رواية لمسلم وأبي داود [للذكرى] وهي محفوظة كما بينته في المصدر المذكور.

(2/1118)

---

فإنما أطعمه الله وسقاه".
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 587، الإرواء 938.

6574 - «من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة» .
(حسن) [هق الضياء] عن أنس. الصحيحة 1217.

6575 - 2251 - «من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي تردى فهو ينزع بذنبه» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. المشكاة 4904: حم، حب، ك.

6576 - «من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي قتادة. صحيح الترغيب 902: الدارمي.

6577 - 2252 - «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» ... [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1888، صحيح الترغيب 67.

6578 - «من نوقش الحساب عذب» .
(صحيح) [ق] عن عائشة.

6579 - «من نوقش المحاسبة هلك» .

(2/1119)

---

(صحيح) [طب] عن ابن الزبير. المشكاة 5562: حم، ك - عن عائشة.

6580 - «من نيح عليه يعذب بما نيح عليه» .
(صحيح) [حم ق ت] عن المغيرة. أحكام الجنائز 29: هق.

6581 - «من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه» .
(صحيح) [حم خد د ك] عن حدرد. الصحيحة 928: ابن سعد.

6582 - 2253 - «من هذا اللاعن بعيره؟! أنزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم» .
(صحيح) [م د] عن جابر. مختصر مسلم 1537.

6583 - «من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور» ... [ت ن ك] عن أنس.
(صحيح) الإرواء 922، صحيح الترغيب 1070، الروض النضير 122: ابن خزيمة، طص، هق. ابن خزيمة - سليمان1.

6584 - 2254 - «من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له» .
(حسن) [د] عن رجال من الصحابة. الإرواء 1562.

6585 - «من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة» .
(صحيح) [حم] عن جابر. أحكام الجنائز 63.

6586 - 2255 - «من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يعبث فإن وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء» .
__________
1 قلت: وتقدم لفظه برقم 363.

(2/1120)

---

(صحيح) [حم د هـ] عن عياض بن حمار. المشكاة 3039.

6587 - «من وجد من هذا الوسواس فليقل: آمنا بالله ورسوله؛ ثلاثا فإن ذلك يذهب عنه» .
(صحيح) [ابن السني] عن عائشة. الصحيحة 116: عد.

6588 - 2256 - «من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة» .
(صحيح) [ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 2348.

6589 - 2257 - «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به» .
(صحيح) [حم 4 قط ك الضياء] عن ابن عباس. الإرواء 2350.

6590 - «من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله» .
(صحيح) [ن ك] عن ابن عمر.

6591 - «من وضع الخمر.......، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. مجمع الزوائد 5/72.

6592 - «من وطئ على إزار خيلاء وطئه في النار» .
(صحيح) [حم] عن هبيب1. الترغيب 3/99: تخ.

6593 - «من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 510.
__________
1 الأصل: صهيب تبعا لأصله، وهو خطأ انطلى أمره على المناوي، فقيده بقوله: بضم المهملة الرومي! والتصويب من المصدرين المذكورين أعلاه.

(2/1121)

---

6594 - «من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين» .
(حسن) [د ت] عن أبي هريرة. الترغيب 3/131، الروض النضير 1136، المشكاة 3733.

6595 - 2258 - «من ولي من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفاقته وفقره» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أبي مريم الأزدي. الصحيحة 629.

6596 - 2259 - «من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه» .
(صحيح) [ن] عن عائشة. الصحيحة 489.

6597 - «من لا يرحم الناس لا يرحمه الله» .
(صحيح) [حم ق ت] عن جرير [حم ت] عن أبي سعيد.

6598 - «من لا يرحم لا يرحم» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة [ق] عن جرير. تخريج مشكلة الفقر 108.

6599 - «من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له» .
(صحيح) [حم] عن جرير. الترغيب 3/154.

6600 - «من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتب عليه» .
(صحيح) [طب] عن جرير. الصحيحة 483.

6601 - «من لا يشكر الناس لا يشكر الله» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 3025.

6602 - 2260 - "من لايمكم من خدمكم فأطعموهم مما

(2/1122)

---

تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ومن لا يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله".
(صحيح) [حم د] عن أبي ذر. الصحيحة 739.

6603 - 2261 - «من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة لا يسأل الناس شيئا» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ثوبان. المشكاة 1857، صحيح الترغيب 807.

6604 - «من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة» .
(صحيح) [د ك] عن ثوبان. المصدران السابقان.

6605 - 2262 - «من يتوكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتوكل له بالجنة» .
(صحيح) [حم ت حب ك] عن سهل بن سعد. الترغيب 3/197.

6606 - «من يحرم الرفق يحرم الخير كله» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن جرير. مختصر مسلم 1783.

6607 - «من يخفر ذمتي كنت خصمه ومن خاصمته خصمته» .
(حسن) [طب] عن جندب. صحيح الترغيب 1/163.

6608 - «من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1964، الصحيحة 1085.

6609 - «من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي سعيد. خ: رقاق، م 8/223 - جندب. م - ابن عثمان.

6610 - «من يرد الله به خيرا يصب منه» .

(2/1123)

---

(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. المشكاة 1536.

6611 - «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» .
(صحيح) [حم ق] عن معاوية [حم ت] عن ابن عباس [هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 1149، الصحيحة 1194.

6612 - 2263 - «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل» .
(صحيح) [حم ق] عن معاوية. الصحيحة 1195.

6613 - «من يرد هوان قريش أهانه الله» .
(صحيح) [حم ن ك] عن سعد. الصحيحة 1178: عد.

6614 - «من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة". صحيح الترغيب 892: م، حب.

6615 - 2264 - «من يشرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.

6616 - 2265 - «من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1939.

6617 - «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» .
(صحيح) [خ] عن سهل بن معاذ. الضعيفة 2302: المختارة - صعصعة.

6618 - 2266 - "من يطيع الله إذا عصيته؟! أيأمنني الله على

(2/1124)

---

أهل الأرض ولا تأمنوني؟! إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد".
(صحيح) [خ] عن أبي سعيد. السنة 910: حم، م، د، ن. ابن أبي عاصم - علي.

6619 - «من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج] عن جابر. الصحيحة 2363: حم، ق، د، ت - ابن عمر. حم - مسلمة بن مخلد.

6620 - «منى مناخ من سبق» .
(حسن) [ت هـ ك] عن عائشة. المشكاة 2625.

6621 - «منبري هذا على ترعة من ترع الجنة» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 2363: ابن سعد، حم، سهل بن سعد، وجابر، وعبد الله بن زيد الأنصاري.

6622 - 2267 - «منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

6623 - 2268 - «منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي هريرة.

6624 - «منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا» .
(صحيح) [عد] عن أنس [البزار] عن ابن عباس. المشكاة 260، العلم لأبي خيثمة 141.

6625 - «مه عليكم بما تطيقون من الأعمال فوالله لا يمل الله حتى تملوا» .

(2/1125)

---

(صحيح) [خ ن هـ] عن عائشة. صحيح أبي داود 1238: حم، أبو عوانة.

6626 - 2269 - «مه يا عائشة! فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش» .
(صحيح) [م] عن عائشة.

6627 - 2270 - «مهلا يا عائشة! عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

6628 - «مهلا يا خالد! لا تسبها فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لوتابها صاحب مكس لغفر له» .
(حسن) [حم م د ن] عن بريدة. الإرواء 2226.

6629 - 2271 - «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة وللطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم» .
(صحيح) [م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 652، الإرواء 996.

6630 - «موالينا منا» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمر. الصحيحة 1612: خ - أنس.

6631 - «موت الفجأة أخذة أسف» .
(صحيح) [حم د] عن عبيد الله بن خالد. المشكاة 1611.

6632 - «موتان الأرض لله ولرسوله فمن أحيا منها شيئا فهو له» .
(حسن) [هق] عن ابن عباس. الإرواء 1549.

6633 - «موسى بن عمران صفي الله» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الصحيحة 2364: الديلمي.

(2/1126)

---

6634 - 2272 - «موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار» .
(صحيح) [ن] عن حذيفة. الصحيحة 2366: حم، ت، هـ.

6635 - «موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن سهل بن سعد [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1978: حم - سهل. حم، الدارمي، ك - أبي هريرة.

6636 - 2273 - «موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود» .
(صحيح) [حب هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1068، الترغيب 2/152.

6637 - «مولى القوم من أنفسهم» ... [خ] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 1216: حم، د، ن، ت، الطحاوي، ك - أبي رافع1.

6638 - «ميامين الخيل في شقرها» .
(حسن) [الطيالسي] عن ابن عباس. الترغيب 2/162.

6639 - «ميتة البحر حلال وماؤه طهور» .
(صحيح) [قط ك] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 76: مالك، حم، 4، الدارمي، قط، ك، هق - أبي هريرة.
__________
1 قلت: وقد مضى حديثه برقم 1663.

(2/1127)

---

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

6640 - 2274 - «الماء طهور لا ينجسه شيء» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد [ن حب ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 59، الإرواء 14، المشكاة 288.

6641 - «الماء لا ينجسه شيء» .
(صحيح) [طس] عن عائشة. المصادر السابقة.

6642 - «المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغريق له أجر شهيدين» .
(صحيح) [د] عن أم حرام. الإرواء 1194، المشكاة 3839.

6643 - «المؤذن يغفر له مد صوته وأجره مثل أجر من صلى معه» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 231.

6644 - «المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة 667.

6645 - «المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن معاوية. مختصر مسلم 197.

6646 - «المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم» .
(حسن) [هق] عن الحسن مرسلا. الإرواء 118.

(2/1128)

---

6647 - «المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم وسحورهم» .
(حسن) [طب] عن أبي محذورة. المصدر السابق.

6648 - 2275 - «المؤمن أخوالمؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 800، الإرواء 1297.

6649 - «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي» .
(صحيح) [حم ت هـ حب] عن أبي سعيد. المشكاة 5648.

6650 - 2276 - «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان» ... [حم م هـ] عن أبي هريرة.
(حسن) مختصر مسلم 1840، السنة 356: الطحاوي، حل.

6651 - «المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم» .
(صحيح) [حم خد ت هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 939.

6652 - «المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله» .
(صحيح) [ن] عن ابن عباس. الصحيحة 1632: حم.

6653 - «المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم» .
(حسن) [د ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 935.

6654 - «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا» .

(2/1129)

---

(صحيح) [ق ت ن] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1773، تخريج مشكلة الفقر 104، إيمان ابن أبي شيبة 90.

6655 - «المؤمن مرآة المؤمن» .
(صحيح) [طس الضياء] عن أنس. الأحاديث الصحيحة 926.

6656 - «المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخوالمؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه» .
(حسن) [خد د] عن أبي هريرة. الصحيحة 926: ابن وهب في [الجامع] .

6657 - «المؤمن مكفر» .
(صحيح) [ك1] عن سعد. الصحيحة 2367.

6658 - «المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب» .
(صحيح) [هـ] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 549: حم، حب، ك.

6659 - «المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس» .
(حسن) [حم] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1137.

6660 - «المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن ابن عمر ... [حم م] عن جابر: [حم ق] عن أبي هريرة ... [م هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1312.

6661 - «المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف» .
(صحيح) [حم] عن سهل بن سعد. الصحيحة 426.

6662 - "المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف،
__________
1 في الأصل: [ن، د، ن] وهو خطأ.

(2/1130)

---

وخير الناس أنفعهم للناس".
(حسن) [قط في الأفراد الضياء] عن جابر. الصحيحة 426: طب، هب.

6663 - «المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1313.

6664 - «المؤمن يغار والله أشد غيرا» 1.
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. م 8/101: حم 2/235و 301و 4382.

6665 - «المؤمن يموت بعرق الجبين» .
(صحيح) [حم ت ن هـ ك] عن بريدة. المشكاة 1610، أحكام الجنائز ص 35.

6666 - 2277 - «المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذوعهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
(صحيح) [د ن ك] عن علي. الإرواء 2209.

6667 - 2278 - «المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر» .
(صحيح) [حم م] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 1138.

6668 - «المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله» .
(صحيح) [حم م] عن النعمان بن بشير. المصدر نفسه.
__________
1 الأصل: [غيرة] والتصويب من [الجامع] ومصدري الحديث.

2 قلت: وعزاه المناوي لـ[خ] أيضا، وهو خطأ، فليس عنده 3/451 الشطر الثاني منه، وقد مضى لفظه برقم 1901.

(2/1131)

---

6669 - «المؤمنون هينون لينون كالجمل الأنف إن قيد انقاد وإذا أنيخ على صخرة استناخ» .
(حسن) [ابن المبارك] عن مكحول مرسلا [هب] عن ابن عمر. الصحيحة 936.

6670 - «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران» .
(صحيح) [ق د هـ] عن عائشة.

6671 - «المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما» .
(صحيح) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 626.

6672 - «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمرو. أحاديث البيوع.

6673 - 2279 - «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع كان عن خيار فإن كان البيع عن خيار فقد وجب البيع» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. المصدر السابق، الإرواء 1310/1.

6674 - 2280 - «المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار» .
(صحيح) [ق د ن] عن ابن عمر. أحاديث البيوع.

6675 - «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» .
(صحيح) [حم ق د] عن أسماء بنت أبي بكر [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1387، الروض النضير 820.

6676 - «المتمسك بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر» .
(حسن) [الحكيم] عن ابن مسعود. الصحيحة 957: الكلاباذي.

(2/1132)

---

6677 - 2281 - «المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل» .
(صحيح) [م ن] عن أم سلمة. الإرواء 2129.

6678 - «المجالس بالأمانة» ... [خط] عن علي.
(حسن) الأحاديث الضعيفة 1909، 3224: حم، د - جابر. الديلمي - ابن مسعود. ابن المبارك - أبي بكر بن حزم مرسلا.

6679 - «المجاهد من جاهد نفسه في الله» .
(صحيح) [ت حب] عن فضالة بن عبيد. الترغيب 2/150، الصحيحة 549: حم.

6680 - «المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. خ: المناسك.

6681 - «المختلعات هن المنافقات» .
(صحيح) [ت] عن ثوبان. الصحيحة 632.

6682 - «المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة» .
(صحيح) [هق] عن ابن عمرو. الإرواء 2641.

6683 - 2283 - «المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو أوى فيها محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن علي [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 777، نقد الكتاني 42، الإرواء 1058: الطيالسي، أبو نعيم، هق.

(2/1133)

---

6684 - 2283 - «المدينة حرام ما بين عير إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها سلاحا لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره» .
(صحيح) [د] عن علي. الإرواء 1058: حم.

6685 - 2284 - «المدينة حرام من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من أحدث فيها حدثا أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس.

6686 - «المدينة حرم آمن» .
(صحيح) [أبوعوانة] عن سهل بن حنيف. حم 3/486، م 4/118.

6687 - «المراء في القرآن كفر» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 336، الروض النضير 1124و 1125.

6688 - «المرء في صلاة ما انتظرها» .
(صحيح) [عبد بن حميد] عن جابر. الصحيحة 2368: حم.

6689 - «المرء مع من أحب» .
(صحيح) [حم ق 3] عن أنس [ق] عن ابن مسعود. الروض النضير 104 - 106و 360و 361و 370و 1028 تخريج فقه السيرة 214.

6690 - «المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. المشكاة 3109، الإرواء 273.

6691 - «المرأة لآخر أزواجها» .

(2/1134)

---

(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء [خط] عن عائشة. الصحيحة 1281، الترغيب 1/136: ابن خزيمة، ابن حبان.

6692 - 2285 - «المزدلفة كلها موقف» ... [ن] عن جابر.
(صحيح) حجة النبي صلى الله عليه وسلم: ص 76؛ حم، د، الدارمي، هـ، ابن الجارود، ك.

6693 - «المزر1 كله حرام.... ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4675.

6694 - 2286 - «المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك والاستغفار أن تشير بأصبع واحدة والابتهال تمد يديك جميعا» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 1338 - 1340: الضياء.

6695 - «المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا» .
(صحيح) [حم د حب] عن سمرة. صحيح الترغيب 787.

6696 - «المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان» .
(صحيح) [حم خد] عن عياض بن حمار. إيمان أبي عبيد 111.

6697 - «المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما حتى يعتدي المظلوم» .
(صحيح) [حم م د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1812.

6698 - 2287 - «المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة» .
(صحيح) [4] عن دينار. صحيح أبي داود 311، الإرواء 207.
__________
1 نبيذ يتخذ من ذرة وشعير.

(2/1135)

---

6699 - «المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمرو. الروض النضير 590: طص.

6700 - «المستشار مؤتمن» .
(صحيح) [4] عن أبي هريرة [ت] عن أم سلمة [هـ] عن ابن مسعود. الصحيحة 1641: خد، الطحاوي، ك، هب - أبي هريرة. حم، الدارمي، حب - أبي مسعود الأنصاري. حم في [الزهد] ، الطحاوي - أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا.

6701 - «المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا» .
(صحيح) [م ت] عن أبي سعيد [حم ك] عن أبي. حب 1037 - سهل.

6702 - «المسجد بيت كل مؤمن» .
(حسن) [حل] عن سلمان. الصحيحة 716: القضاعي.

6703 - «المسك أطيب الطيب» .
(صحيح) [م ت] عن أبي سعيد.

6704 - «المسلم أخو المسلم» ... [د] عن سويد بن حنظلة.
(صحيح) الصحيحة 504: م، ت - أبي هريرة. حم، ق، د، ت - ابن عمر.

6705 - «المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن عقبة بن عامر. الإرواء 1321، أحاديث البيوع.

6706 - 2288 - «المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوى هاهنا - وأشار إلى القلب - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 2450" م1.
__________
1 وسيأتي لفظه في [لا تحاسدوا.. ... ] برقم 7242.

(2/1136)

---

6707 - «المسلم أخوالمسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق 3] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1830، الصحيحة 504، الإرواء 2450.

6708 - 2289 - «المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} » .
(صحيح) [حم ق 4] عن البراء.

6709 - «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» ... [م] عن جابر.
(صحيح) الروض النضير 202: 591: الطيالسي، حم، طص. الطيالسي، حم، خ، د، ن، الدارمي - ابن عمرو.

6710 - «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم» .
(صحيح) [حم ت ن ك حب] عن أبي هريرة [طب] عن واثلة. المشكاة 33.

6711 - «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» .
(صحيح) [خ د ن] عن ابن عمرو. الروض النضير: 591 الطيالسي؛ حم، الدارمي.

6712 - 2290 - «المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذوعهد في عهده» .
(حسن) [د هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2208.

(2/1137)

---

6713 - «المسلمون شركاء في ثلاثة: في الكلأ والماء والنار» .
(صحيح) [حم د] عن رجل. الإرواء 1552.

6714 - «المسلمون على شروطهم» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1303.

6715 - «المسلمون عند شروطهم فيما أحل» .
(صحيح) [طب] عن رافع بن خديج. المصدر نفسه.

6716 - «المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك» .
(صحيح) [ك] عن أنس وعن عائشة. المصدر نفسه.

6717 - «المصائب والأمراض والأحزان في الدنيا جزاء» .
(صحيح) [ص حل] عن مسروق مرسلا. الضعيفة 2924.

6718 - «المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة» .
(صحيح) [ن] عن فاطمة بنت قيس. الروض النضير 836: حم، م.

6719 - «المعتدي في الصدقة كمانعها» ... [حم د ت هـ] عن أنس.
(صحيح) المشكاة 1801، صحيح الترغيب 783: ابن خزيمة.

6720 - «المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. السنة 784، الروض النضير 523: حم، طس، حل.

6721 - «المقام المحمود الشفاعة» ... [حل هب] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 2369: حم، ت، الدولابي، الطحاوي، تمام، ابن أبي عاصم.

6722 - «المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم» .
(حسن) [د هق] عن ابن عمرو. الإرواء 1674.

6723 - 2291 - «المكاتب يعتق بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه» .

(2/1138)

---

(صحيح) [ن] عن ابن عباس. الإرواء 1726: ت، هق، الضياء.

6724 - «المكثرون هم الأسفلون يوم القيامة» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أبي ذر. الصحيحة 1768.

6725 - «المكر والخديعة في النار» .
(صحيح) [هب] عن قيس بن سعد. الصحيحة 1057.

6726 - «المكر والخديعة والخيانة في النار» .
(حسن) [د في مراسيله] عن الحسن مرسلا. الصحيحة 1057: عق، عد، أبو نعيم - أبي هريرة.

6727 - 2292 - «الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم: اللهم اغفر له اللهم ارحمه» .
(صحيح) [حم د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 488: ق.

6728 - «الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 44 - 45: حم.

6729 - «الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1083.

6730 - «المنتعل بمنزلة الراكب» .
(صحيح) [سمويه] عن جابر. الصحيحة 345: حم، م، د1.

6731 - «المنتعل راكب» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن أنس. الصحيحة 345: أبو الشيخ، أبو نعيم، ابن عساكر.
__________
1 قلت: وقد مضى لفظهم برقم 954.

(2/1139)

---

6732 - «المنحة مردودة والناس على شروطهم ما وافق الحق» .
(صحيح) [البزار] عن أنس. الصحيحة 610و 611، الإرواء 1303.

6733 - 2293 - «المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن الحنظلية. الترغيب 2/161.

6734 - «المهدي من عترتي من ولد فاطمة» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أم سلمة. الضعيفة 80، الروض النضير 2/54.

6735 - «المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة» .
(صحيح) [حم هـ] عن علي. الروض النضير 2/53، الصحيحة 2371، عق، عد، حل.

6736 - «المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين» .
(حسن) [د ك] عن أبي سعيد. الروض النضير 2/53، المشكاة 5454.

6737 - «الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين» .
(صحيح) [البزار] عن نعيم بن همار. السنة 450 - 453: ابن أبي عاصم، الآجري، ك - النواس بن سمعان. ابن أبي عاصم، الآجري - سبرة.

6738 - «الميت من ذات الجنب شهيد» .
(صحيح) [حم طب] عن عقبة بن عامر. أحكام الجنائز 40، الصحيحة 2372.

6739 - «الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها» .
(صحيح) [د حب ك] عن أبي سعيد. المشكاة 1640، الصحيحة 1671: هق.

6740 - "الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا: وا عضداه! وا كاسياه!

(2/1140)

---

وا ناصراه! وا جبلاه! ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك؟! أنت كذلك؟! ".
(حسن) [حم هـ] عن أبي موسى. الترغيب 4/176.

6741 - «الميت يعذب في قبره بما نيح عليه» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن عمر. أحكام الجنائز 28.

(2/1141)

---

حرف النون.

6742 - 2294 - «ناركم هذه التي توقد بنوآدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل: يا رسول الله! إن كانت لكافية؟ قال: فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1976.

6743 - «ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. الترغيب 4/226.

6744 - 2295 - «ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة» .
(صحيح) [ق ت ن] عن أنس [حم م ن هـ] عن أم حرام. مختصر مسلم 1074، خ: جهاد - أم حرام1.

6745 - «نبدأ بما بدأ الله به» .
(صحيح) [حم 3] عن جابر. الإرواء 1120: م.

6746 - «نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد ويهلك آخرها بالبخل والأمل» .
(حسن) [ابن أبي الدنيا] عن ابن عمرو. المشكاة 5281.
__________
1 قلت: ومضى لفظه في: [عجبت من قوم.. ... ] رقم 3987.

(2/1142)

---

6747 - «نح الأذى عن طريق المسلمين» .
(صحيح) [ع حب] عن أبي برزة. الصحيحة 2373: ابن أبي شيبة، الضياء.

6748 - 2296 - «نحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف» .
(صحيح) [م د] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 74، 86.

6749 - 2297 - «نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال: أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2374.

6750 - 2298 - «نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أولَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1608، الصحيحة 1867.

6751 - 2299 - «نحن أحق وأولى بموسى منكم» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن ابن عباس. المشكاة 2067.

6752 - 2300 - «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي هريرة.

(2/1143)

---

6753 - 2301 - «نحن بنوالنضر بن كنانة لا نقفوأمنا ولا ننتفي من أبينا» .
(صحيح) [حم هـ] عن الأشعث بن قيس. الصحيحة 3375: تخ، ابن سعد، ابن منده، خط، ابن سعد - الزهري مرسلا.

6754 - 2302 - «نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر» .
(صحيح) [هـ] عن أسامة بن زيد. مختصر مسلم 749 - أبي هريرة.

6755 - 2303 - «نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة مقطعة فألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة» .
(حسن) [د حب] عن أبي هريرة. الترغيب 4/36.

6756 - «نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المكشاة 2577، الترغيب 2/123.

6757 - 2304 - «نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم قال: بهذا أمرت» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن أبي مسعود. صحيح أبي داود 417.

6758 - 2305 - «نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم أكن لأجلس إذا وقع الشيطان» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 2376.

6759 - 2306 - "نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله

(2/1144)

---

إليه: فهلا نملة واحدة [ ... ] حم خ د ن" عن أبي هريرة.
(صحيح) حم 2/313/549، خ 2/329: مختصر مسلم 1502.

6760 - 2307 - «نزلت هذه الآية في أهل قباء: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} » ... [ت] عن أبي هريرة.
الإرواء 45، صحيح أبي داود 34: د، هـ، ة ق. حم، ابن خزيمة - عويم بن ساعدة.
(صحيح) ك، هق - ابن عباس.

6761 - «نصبر ولا نعاقب» .
(صحيح) [عم] عن أبي. الصحيحة 2376.

6762 - «نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. مختصر مسلم 450، الروض النضير 126.

6763 - «نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هوأفقه ورب حامل فقه ليس بفقيه» .
(صحيح) [ت الضياء] عن زيد بن ثابت. الروض النضير 276، الصحيحة 403: حب.

6764 - «نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع» .
(صحيح) [حم ت حب] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 84.

6765 - 2308 - «نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه» .
(صحيح) [حم هـ] عن أنس. المصدر نفسه.

6766 - 2309 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هوأفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله،

(2/1145)

---

والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحوط من وراءهم".
(صحيح) [حم هـ ك] عن جبير بن مطعم [د هـ] عن زيد بن ثابت [ت هـ] عن ابن مسعود. المصدر نفسه.

6767 - «نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له،....... ... » .
(صحيح) [أبوالشيخ في] العظمة"" عن ابن عباس. الضعيفة 4689.

6768 - «نعم الإدام الخل» ... [حم م 4] عن جابر [م ت] عن عائشة.
(صحيح) الصحيحة 2220: الدارمي - جابر. مختصر مسلم 1315.

6769 - «نعم الجهاد الحج» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

6770 - 2310 - «نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمروبن الجموح نعم الرجل سهيل بن بيضاء» .
(صحيح) [تخ ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 875: حم، د، حب.

6771 - 2311 - «نعم الرجل عبد الله لوكان يصلي من الليل» .
(صحيح) [حم ق] عن حفصة.

6772 - «نعم السحور التمر» ... [حل] عن جابر.
(صحيح) الصحيحة 562، صحيح الترغيب 1064: حب، هق - أبي هريرة.

6773 - 2312 - «نعم السورتان هما يقرآن في الركعتين قبل الفجر: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} » .
(صحيح) [حب هب] عن عائشة. الصحيحة 646.

(2/1146)

---

6774 - 2313 - «نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفية منحة يغدو بإناء ويروح بإناء» .
(صحيح) [مالك خ] عن أبي هريرة.

6775 - «نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه» .
(صحيح) [حم] عن سعد. الصحيحة 697.

6776 - «نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1237.

6777 - 2314 - «نعما لمملوك أن يتوفى يحسن عبادة ربه وينصح لسيده نعما له» .
(صحيح) [ق ت] عن أبي هريرة.

6778 - «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن ابن عباس. ك 4/306.

6779 - «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2915.

6780 - «نفقة الرجل على أهله صدقة» .
(صحيح) [خ ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 982.

6781 - «نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم» .
(صحيح) [م] عن حذيفة. الصحيحة 2161: حم، الطحاوي، ك.

6782 - «نهران من الجنة: النيل والفرات» .
(صحيح) [الشيرازي] عن أبي هريرة. الصحيحة 111: حم، ع، خط.

6783 - «نهيت أن أمشي عريانا» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2378.

(2/1147)

---

6784 - «نهيت عن التعري» .
(صحيح) [الطيالسي] عن ابن عباس. الصحيحة 2378: ك، حم، ك - أبي الطفيل.

6785 - «نهيت عن المصلين» .
(صحيح) [طب] عن أنس. الصحيحة 2379.

6786 - 2315 - «نهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام» .
(صحيح) [م] عن بريدة. مختصر مسلم 1274.

6787 - 2316 - «نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا» .
(صحيح) [م] عن بريدة. م 3/65و 6/82و 98.

6788 - 2317 - «نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن لا تشربوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم» .
(صحيح) [د] عن بريدة. أحكام الجنائز ص 179 - 179.

6789 - «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة» .
(صحيح) [طب] عن أم سلمة. أحكام الجنائز ص 179: حم، ك، هق - أبي سعيد.

6790 - «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت» .
(صحيح) [ك] عن أنس. أحكام الجنائز ص 180: حم.

6791 - «نهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر» .
(صحيح) [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2380: ن.

(2/1148)

---

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

6792 - «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب» 1.
(صحيح) [حم م] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 1952.

6793 - «النار جبار» .
(صحيح) [د هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2381: ن. عد - أنس.

6794 - «النار عدو فاحذروها» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. حم 2/90. حم 4/399، ق - أبي موسى2.

6795 - «الناس تبع لقريش في الخير والشر» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. الصحيحة 1006.

6796 - 2318 - «الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

6797 - 2319 - "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة،
__________
1 قلت: وفي رواية [حم] : [ثم يغلى عليها درع من لهب النار] وسيأتي بهذا اللفظ من رواية [هـ] عن ابن عباس قبيل باب المناهي.

2 قلت: ومضى لفظه برقم 2669.

(2/1149)

---

خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1772: حم 2/539.

6798 - «الناس ولد آدم وآدم من تراب» .
(حسن) [ابن سعد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1009.

6799 - «النبي لا يورث» .
(صحيح) [ع] عن حذيفة. ق - أبي بكر الصديق1.

6800 - «النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون» .
(صحيح) [حم م] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1741، الروض النضير 875.

6801 - 2320 - «النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس. صحيح أبي داود 495.

6802 - «الندم توبة» .
(صحيح) [حم تخ هـ ك] عن ابن مسعود [ك هب] عن أنس. الروض النضير 642و 1150.

6803 - «الندم توبة والتائب من الذنب كمن لا ذنب له» .
(حسن) [طب حل] عن أبي سعيد الأنصاري. الضعيفة 615و 616.

6804 - «النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين» .
__________
1 قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: [لا نورث. ... ] برقم 7560.

(2/1150)

---

(صحيح) [ن] عن عمران بن حصين. الصحيحة 479.

6805 - «النذر ... كفارته كفارة يمين» .
(صحيح) [طب] عن عقبة بن عامر. الإرواء 2586.

6806 - «النصر مع الصبر والفرج مع الكرب: وإن مع العسر يسرا» ... [خط] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 2382: حم، عبد بن حميد، ك، حل، الضياء - ابن عباس.

6807 - 2321 - «النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 2383.

6808 - «النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة» .
(صحيح) [هب] عن جابر. الصحيحة 1086.

6809 - 2322 - «النياحة على الميت من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلى عليها بدروع من لهب النار» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الترغيب 4/177: حم، م - أبي مالك الأشعري1.
__________
1 مضى حديثه مفرقا برقمي 883و 6792.

(2/1151)

---

باب المناهي.

6810 - «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة» .
(حسن) [هـ] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 70.

6811 - «نهى أن تستتر الجدر» .
(حسن) [هق] عن علي بن الحسين مرسلا. الصحيحة 2384.

6812 - «نهى أن تصبر البهائم» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 1247.

6813 - «نهى أن تكلم النساء إلا بإذن أزواجهن» .
(صحيح) [طب] عن عمرو. الصحيحة 652.

6813 / 1 -[نهى أن يبال بأبواب المساجد ... ] .
(.... ... ) [د في مراسيله] عن مكحول مرسلا".

6814 - «نهى أن يبال في الماء الراكد» .
(صحيح) [م ن هـ] عن جابر. صحيح الترغيب 147.

6815 - «نهى أن يبول الرجل في مستحمه» .
(صحيح) [ت] عن عبد الله بن مغفل. المشكاة 353، صحيح أبي داود 21: د، ن، ك، هق - أبي هريرة.

6816 - «نهى أن يتباهى الناس في المساجد» .
(صحيح) [حب] عن أنس. صحيح أبي داود 475.

6817 - «نهى أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا» .
(صحيح) [حم ت ن] عن ابن عباس. غاية المرام 382: م.

(2/1152)

---

6818 - «نهى أن يتزعفر الرجل» .
(صحيح) [ق 3] عن أنس. مختصر مسلم 1346.

6819 - «نهى أن يتعاطى السيف مسلولا» .
(صحيح) [حم د ت ك] عن جابر. المشكاة 3527.

6820 - «نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه» .
(صحيح) [حم د ت هـ] عن ابن عباس. الإرواء 2037.

6821 - «نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما» .
(حسن) [هق] عن ابن عمرو. الصحيحة 2385: ابن منده.

6822 - «نهى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده اليسرى وقال: إنها صلاة اليهود» .
(صحيح) [ك هق] عن ابن عمر. المشكاة 914، الإرواء 380.

6823 - «نهى أن يجلس بين الضح والظل وقال: مجلس الشيطان» .
(صحيح) [حم] عن رجل. الصحيحة 838.

6824 - «نهى أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 4769.

6825 - «نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو» .
(صحيح) [ق د هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1300و 2558.

6826 - «نهى أن يستنجي أحد بعظم أو روثة أو حممة» .
(صحيح) [د قط هق] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 29: البزار - عبد الله بن الحارث بن جزء.

6827 - «نهى أن يستنجي ببعرة أو عظم» .

(2/1153)

---

(صحيح) [حم م د] عن جابر.

6828 - «نهى أن يسمى أربعة أسماء: أفلح ويسارا ونافعا ورباحا» .
(صحيح) [د هـ] عن سمرة. الترغيب 3/85.

6829 - «نهى أن يشرب الرجل قائما» ... [م د ت] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 177: الطيالسي، حم، الدارمي، هـ، الطحاوي، ع - الضياء.

6830 - «نهى أن يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء» .
(حسن) [د ك] عن بريدة. صحيح أبي داود 646.

6831 - «نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص» ... [طب] عن أم سلمة.
(صحيح) الأحاديث الصحيحة 2386: حم، الدارمي، هـ - أبي رافع.

6832 - «نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أمامة. ضعيف أبي داود 11و 12: حم.

6833 - «نهى أن يصلي خلف المتحدث والنائم» .
(حسن) [هـ] عن ابن عباس. الإرواء 375.

6834 - «نهى أن يصلي على الجنائز بين القبور» .
(صحيح) [طس] عن أنس. أحكام الجنائز 6/10.

6835 - «نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد. الصحيحة 1255: حم، م، ت، الطحاوي - جابر. الطحاوي، حب - أبي هريرة.

6836 - «نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا» .

(2/1154)

---

(صحيح) [ق] عن جابر. مختصر مسلم 1118.

6837 - «نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. م 3/154.

6838 - «نهى أن يقام الرجل من مقعده ويجلس فيه آخر» 1.
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. خ الاستئذان2.

6839 - «نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا» .
(صحيح) [حم م هـ] عن جابر. حم 3/218، 322، 339، م 6/73.

6840 - «نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة [هـ] عن بريدة. الصحيحة 838.

6841 - «نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه» .
(صحيح) [حم د ن] عن جابر. أحكام الجنائز 204، الإرواء 757.

6842 - «نهى أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه» .
(صحيح) [د ك] عن حذيفة. المشكاة 1692، صحيح أبي داود 610، 611.

6843 - «نهى أن يكتب على القبر شيء» .
(صحيح) [هـ ك] عن جابر. أحكام الجنائز 204: د، ن.

6844 - «نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه وأن يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب ليس على فرجه منه شيء» .
(صحيح) [ن] عن جابر3.
__________
1 قلت: فيه إشعار لطيف بأن النهي يتحقق ولو جلس في المقعد غير المقيم، وهو الذي جزم به القرطبي وتبعه المناوي، والناس عن هذا غافلون.

2 وزاد: ولكن تفسحوا وتوسعوا، وكذا رواه أبو نعيم ج 7/137.

3 قلت: هذا الحديث بهذا التمام لم أره عند [ن] ، ولا عند غيره من أصحاب الستة وغيرهم، فلعله في [الكبرى] له. لكن لم يعزه إليه الحافظ المزي في [مسند جابر] من [التحفة] ولم يطبع من [الكبرى] سوى كتاب [الطهارة] وليس الحديث فيه، وإنما روى منه في [الصغرى]- كتاب اللباس 2/300 - النهي عن الاشتمال والاختباء، لكن ليس فيه [ليس على فرجه منه شيء] ، وإنما روي هذا من حديث أبي سعيد. ورواه مسلم 6/154 من حديث جابر، وفيه النهي عن المشي في نعل واحدة، وسيأتي بلفظ: [لا تمش. ... ] ، وهذا في حديث أبي هريرة أيضا عند الشيخين، وسيأتي بلفظ: [لا يمش.. ... ] .
وأما النهي عن المس، فلم أره عن جابر، وإنما عن ابي قتادة [، من رواية الستة، وهو مخرج في] صحيح أبي داود" 23، وقد مضى برقم 410 والله أعلم.

(2/1155)

---

6845 - «نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحدة» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد. حم 3/42. م 6/154 - جابر1.

6846 - «نهى أن يمنع نقع البئر» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الصحيحة 2388: هـ، حب، ك، عد.

6847 - «نهى أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه» .
(صحيح) [ت] عن جابر. الصحيحة 828.

6848 - «نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم» .
(صحيح) [ت الضياء] عن أنس. الصحيحة 719.

6849 - «نهى أن ينفخ في الشراب وأن يشرب من ثلمة القدح أو أذنه2» .
(حسن) [طب] عن سهل بن سعد. الصحيحة 388.

6850 - «نهى أن ينفخ في الطعام والشراب، ... ...» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4715: حم.

6851 - «نهى عن اختناث3 الأسقية» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1287.
__________
1 قلت: ومضى لفظه برقم 405.

2 ليس في الحديث [أو أذنه] على ما في [المجمع] وإنما هو فيه من رواية ابن عباس وابن عمر قالا: [يكره أن يشرب من ثلمة القدح وأذن القدح] ، وقال [رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح] .
قلت: وبه يتقوى الحديث، وهو بدونها صحيح، لأن له شاهدا سيأتي من حديث أبي سعيد: [نهى عن الشرب.. ... ] .

3 أي تكسر أفواه القرب ويشرب منها.

(2/1156)

---

6852 - «نهى عن أكل البصل» .
(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء. م 2/79 - 80 - جابر.

6853 - «نهى عن أكل البصل والكراث والثوم» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أبي سعيد. الصحيحة 2389.

6854 - «نهى عن أكل الثوم» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر.

6855 - «نهى عن أكل الجلالة1 وألبانها؟» .
(صحيح) [د ت هـ ك] عن ابن عمر. الإرواء 2503.

6856 - «نهى عن أكل الضب» .
(حسن) [ابن عساكر] عن عائشة [د] عن عبد الرحمن بن شبل. الصحيحة 2390.

6857 - «نهى عن أكل المجثمة» - وهي التي تصبر بالنبل -.
(صحيح) [ت] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2391: هق - ابن عباس. عق - سمرة.

6858 - «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي ثعلبة. الإرواء 2485.

6859 - «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن أكل ذي مخلب من الطير» .
(صحيح) [حم م د ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1332، الإرواء 2485.

6860 - «نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية» .
(صحيح) [ق] عن البراء وجابر وعلي وابن عمر وأبي ثعلبة. الصحيحة 358، مختصر مسلم 811، الإرواء عن ابن عمرو 2503.
__________
1 هي التي تأكل الجلة أي العذرة من الأنعام ... [فيض القدير] .

(2/1157)

---

6861 - «نهى عن الاختصار في الصلاة» ... [حم د ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) الروض النضير 1152، صحيح أبي داود 873، الإرواء 374 - ق.

6862 - «نهى عن الإخصاء» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن ابن عمر. غاية المرام 482.

6863 - «نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه» .
(صحيح) [حم ق د] عن ابن عمر.

6864 - «نهى عن الإقعاء في الصلاة» .
(صحيح) [ك هق] عن سمرة. الصحيحة 1670: حم - أنس.

6865 - «نهى عن الإقعاء1 والتورك في الصلاة» .
(صحيح) [حم هق] عن أنس. الصحيحة: 1670 السراج.

6866 - «نهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة» .
(صحيح) [ن] عن أنس. ق - حذيفة2.

6867 - «نهى عن التبتل» .
(صحيح) [حم ق د] عن سعد [حم ت ن هـ] عن سمرة.

6868 - «نهى عن التبقر في المال» .
(حسن) [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة 12.

6869 - «نهى عن التختم بالذهب» .
(صحيح) [ت] عن عمران بن حصين. حم 4/284، 287، 299، ق: لباس - البراء.

6870 - «نهى عن الترجل إلا غبا» .
(صحيح) [حم 3] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة 501.
__________
1 قلت: يعني كإقعاء الكلب كما في بعض الطرق، وأما التورك فهو في غير التشهد الأخير فإنه سنة فيه.

2 يأتي حديثه بلفظ: [لا تشربوا في آنية.. ... ] برقم 7335.

(2/1158)

---

6871 - «نهى عن التكلف للضيف» .
(صحيح) [ك] عن سلمان. الصحيحة 2392: عد.

6872 - «نهى عن الجداد بالليل والحصاد بالليل» .
(صحيح) [هق] عن الحسين. الصحيحة 2393: ابن الأعرابي، خط.

6873 - «نهى عن الجدال في القرآن» .
(حسن) [السجزي] عن أبي سعيد. الصحيحة 2419: الطيالسي - ابن عمرو.

6874 - «نهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه» .
(حسن) [د هـ ك] عن ابن عمر. الصحيحة 3394.

6875 - «نهى عن الجلالة أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمر. الإرواء 2503، 2504.

6876 - «نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب» .
(حسن) [حم د ت ك] عن معاذ بن أنس. المشكاة 1293، صحيح أبي داود 1017.

6877 - «نهى عن الخذف وقال: إنها لا تقتل الصيد ولا تنكي العدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن» 1.
(صحيح) [حم ق د هـ] عن عبد الله بن مغفل. الروض النضير 655.

6878 - «نهى عن الدواء الخبيث» .
(صحيح) [حم د ت هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 4539.

6879 - «نهى عن الديباج والحرير والإستبرق» .
(صحيح) [هـ] عن البراء. حم 4/284و 287، 299، ق: لباس.
__________
1 زيادة من [ق] .

(2/1159)

---

6880 - «نهى عن الرقى والتمائم والتولة» .
(صحيح) [ك] عن ابن مسعود. يشهد له الحديث 1632.

6881 - «نهى عن الركوب على جلود النمار» .
(صحيح) [د ن] عن معاوية. الضعيفة 47: حم، الطحاوي.

6882 - «نهى عن الزور» .
(صحيح) [ن] عن معاوية. غاية المرام 100: ق.

6883 - «نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه» .
(حسن) [حم 4 ك] عن أبي هريرة. المشكاة 764، صحيح أبي داود 650.

6884 - «نهى...... عن ذبح ذوات الدر» .
(صحيح) [هـ ك عن علي] . الضعيفة 4719.

6885 - «نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة» .
(حسن) [حم 4] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 650.

6886 - «نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة ونهى عن لبس الذهب والحرير ونهى عن جلود النمور أن يركب عليها» .
(صحيح) [طب] عن معاوية. الضعيفة 47.

6887 - «نهى عن الشرب قائما ... ...» .
(صحيح) [الضياء] عن أنس. الصحيحة 177.

6888 - «نهى عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب» .
(صحيح) [حم د ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 387: حب، عم.

6889 - «نهى عن الشرب من في السقاء» .

(2/1160)

---

(صحيح) [د ت هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 399: حم، خ، الدارمي.

6890 - «نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة» ... [حم 3 ك] عن ابن عباس.
(صحيح) الصحيحة 2391: الدارمي، ابن خزيمة، حب، هق.

6891 - «نهى عن الشغار» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 808، الروض النضير 2/515.

6892 - «نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب1» .
(صحيح) [ق ن] عن عمر.

6893 - «نهى عن الصلاة إلى2 القبور» .
(صحيح) [حب] عن أنس. م - أبي مرثد3.

6894 - «نهى عن الصماء والاحتباء في ثوب واحد» .
(صحيح) [د] عن جابر.
حم 3/293و 297و 322و 327و 331و 344و 349، م 6/154.

6895 - «نهى عن الصورة» .
(صحيح) [ت4] عن جابر. الصحيحة 425: حم، حب.

6896 - «نهى عن الضحك من الضرطة» ... [طس] عن جابر.
(صحيح) حم 4/17، أدب، م: جنة، ت: تفسير عبد الله بن زمعة.
__________
1 فائدة هامة: اعلم أن هذا الحديث مقيد بحديث علي: [إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة] . أخرجه ابن خزيمة وغيره، وهو مخرج في [الصحيحة] 200 وترجم له ابن خزيمة بقوله: [ ... إنما نهى عن الصلاة بعد العصر ... إذا كانت الشمس غير مرتفعة قد آذنت للغروب] .

2 الأصل: على، والتصحيح من [الجامع] و [حب] رقم 343.

3 قلت: وسيأتي بلفظ: [لا تجلسوا على.. ... ] ، وله شاهد آخر بلفظ: [لا تصلوا إلى ... ...] .

4 في الأصل: [ن] وكذلك في بعض نسخ الجامع الصغير، وفي أخرى ما أثبتناه وهو الصواب.

(2/1161)

---

6897 - «نهى عن الكي» .
(صحيح) [طب] عن سعد الظفري [ت ك] عن عمران. الصحيحة 1154: حم، خ، هـ، طب - ابن عباس1.

6898 - «نهى عن المتعة2» .
(صحيح) [حم] عن جابر [خ] عن علي3. الصحيحة 381.

6899 - «نهى عن المثلة» .
(صحيح) [ك] عن عمران [طب] عن ابن عمر وعن المغيرة. الإرواء 2230.

6900 - «نهى عن المحاقلة والمخاصرة والملامسة والمنابذة والمزابنة» .
(صحيح) [خ] عن أنس. الإرواء 1353، الروض النضير 2/515، أحاديث البيوع.

6901 - «نهى عن المخابرة» .
(صحيح) [حم] عن زيد بن ثابت. الإرواء 1478، أحاديث البيوع.

6902 - «نهى عن المزابنة» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 912، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، ت، الطحاوي، هق.

6903 - «نهى عن المزابنة والمحاقلة» .
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد. غاية المرام 369، أحاديث البيوع.

6904 - «نهى عن المزارعة» ... [حم م] عن ثابت بن الضحاك.
(صحيح) مختصر مسلم 975، غاية المرام 355، أحاديث البيوع.
__________
1 قلت: وقد مضى حديثه برقم 3734.

2 يعني متعة النكاح، وأما متعة الحج، فقد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وجعلها شريعة مستمرة إلى يوم القيامة، راجع [حجة النبي صلى الله عليه وسلم] والحديث الآتي برقم 7013.

3 قلت: و [م] عن سبرة بن معبد، وزاد: إلا أنها حرام إلى يوم القيامة.

(2/1162)

---

6905 - «نهى عن المفدم» 1.
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 2395: ق، حم - علي.

6906 - «نهى عن المنابذة وعن الملامسة» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع. الشافعي، الدارمي، ابن الجارود، هق.

6907 - «نهى عن المياثر الحمر والقسي» .
(صحيح) [خ ت] عن البراء. المشكاة 4358.

6908 - «نهى عن الميثرة الأرجوان» .
(صحيح) [ت] عن عمران. الصحيحة 2396: حم، د، ق - علي.

6909 - «نهى عن النجش» ... [ق ن هـ] عن ابن عمر.
(صحيح) الإرواء 1318، غاية المرام 335، أحاديث البيوع، مختصر مسلم 940.

6910 - «نهى عن النذر» ز
(صحيح) [ق د ن هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1006، الإرواء 2585.

6911 - «نهى عن النعي» .
(حسن) [حم ت هـ] عن حذيفة. أحكام الجنائز ص 30 - 31: ابن أبي شيبة، هق.

6912 - «نهى عن النفخ في الشراب» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. الصحيحة 385.

6913 - «نهى عن النفخ في الطعام والشراب» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. الإرواء 1977، الضعيفة 4715.

6914 - "نهى عن النوح ... والتصاوير وجلود السباع،
__________
1 هو الثوب المشبع حمرة بالعصفر، كأنه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته، فهو كالممتنع من قبول الصبغ كما في [الفيض] .

(2/1163)

---

والتبرج والغناء والذهب والخز والحرير".
(صحيح) [حم] عن معاوية. الضعيفة 4725.

6915 - «نهى عن النوم قبل العشاء وعن الحديث بعدها» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الروض النضير 915: طص - أبي برزة.

6916 - «نهى عن النياحة» .
(صحيح) [د] عن أم عطية. أحكام الجنائز 48: ق.

6917 - «نهى عن النهبى والمثلة» .
(صحيح) [حم خ] عن عبد الله بن زيد. الإرواء 1959.

6918 - «نهى عن النهبة والخلسة» 1.
(صحيح) [حم] عن زيد بن خالد. الصحيحة 1673.

6919 - «نهى عن الوحدة: أن يبيت الرجل وحده» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. الصحيحة 60.

6920 - «نهى عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه» .
(صحيح) [حم م ت] عن جابر. الإرواء 2185.

6921 - «نهى عن الوشم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. غاية المرام 97.

6922 - «نهى عن الوصال» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر وأبي هريرة وعائشة. مختصر مسلم 595، غاية المرام 93، 95، 97، 98.

6923 - «نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة» .
__________
1 بالضم ما يؤخذ سلبا ومكابرة، ووقع في الأصل: [الخليسة] تبعا لـ[الجامع] وعليه شرحه المناوي، وهو خطأ كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

(2/1164)

---

(صحيح) [طب] عن زيد بن ثابت. أحاديث البيوع: حم، خ، د، الطحاوي، ع، قط، هق.

6924 - «نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتأمن العاهة» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. أحاديث البيوع: الطحاوي.

6925 - «نهى عن بيع الثمر بالتمر» .
(صحيح) [ق د] عن سهل بن أبي حثمة. أحاديث البيوع: الشافعي، حم، ن، الطحاوي، هق.

6926 - «نهى عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: الطحاوي، هق.

6927 - «نهى عن بيع الثمر حتى يطيب» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر. مختصر مسلم 915، أحاديث البيوع.

6928 - «نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن النخل حتى تزهو» ... [خ] عن أنس.
(صحيح) الإرواء 1365، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، م، ن.

6929 - «نهى عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر» .
(صحيح) [م 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 39، الإرواء 1294.

6930 - «نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة» .
(صحيح) [حم 4 الضياء] عن سمرة. المشكاة 2822، أحاديث البيوع: الدارمي، الطحاوي، ابن الجارود، هق.

6931 - «نهى عن بيع الذهب بالورق دينا» .
(صحيح) [حم ق ن] عن البراء وزيد بن أرقم. أحاديث البيوع: الطيالسي، هق.

(2/1165)

---

6932 - «نهى عن بيع السنين» ... [حم م د ن هـ] عن جابر.
(صحيح) أحاديث البيوع: الشافعي، الطحاوي، ابن الجارود. الطحاوي، طب - سمرة. مختصر مسلم 926.

6933 - «نهى عن بيع الشاة باللحم» .
(حسن) [ك هق] عن سمرة. الإرواء 1350، أحاديث البيوع.

6934 - «نهى عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر» ... [حم م ن] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 914، أحاديث البيوع: الشافعي، ابن الجارود، ك، هق.

6935 - «نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان» .
(حسن) [البزار] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: هق.

6936 - «نهى عن بيع اللحم بالحيوان» .
(حسن) [مالك الشافعي ك] عن سعيد بن المسيب مرسلا [البزار] عن ابن عمر.
المشكاة 2821، الإرواء 1351.

6937 - «نهى عن بيع المضامين والملاقح وحبل الحبلة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. أحاديث البيوع: طب. البزار - أبي هريرة. عب - ابن عمر.

6938 - «نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة» ... [م د ت] عن ابن عمر.
(صحيح) مختصر مسلم 917، أحاديث البيوع: حم. ابن الجارود، هق.

6939 - «نهى عن بيع الولاء وعن هبته» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 898، أحاديث البيوع: الدارمي، هق.

(2/1166)

---

6940 - "نهى عن بيع حبل الحبلة.
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، هق.

6941 - «نهى عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث» .
(صحيح) [حم م ن] عن جابر. أحاديث البيوع: هق.

6942 - «نهى عن بيع فضل الماء» .
(صحيح) [م ن هـ] عن جابر [حم 4] عن إياس بن عبيد". مختصر مسلم 979. أحاديث البيوع: الدارمي، ك، هق - إياس.

6943 - «نهى عن بيعتين في بيعة» ... [ت ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 2868، الإرواء 1307، أحاديث البيوع: البزار - ابن عمر.

6944 - «نهى عن تلقي البيوع» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. غاية المرام: 336، أحاديث البيوع: م.

6945 - «نهى عن تلقي الجلب» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. غاية المرام 336، أحاديث البيوع.

6946 - «نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. التعليق على الروضة الندية 2/94: هق.

6947 - «نهى عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم» .
(حسن) [حم ن] عن جابر. المصدر نفسه: هق.

6948 - «نهى عن ثمن الكلب وثمن الخنزير وثمن الخمر وعن مهر البغي وعن عسب الفحل» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمرو. أحاديث البيوع.

(2/1167)

---

6949 - «نهى عن ثمن الكلب وثمن الدم وكسب البغي» .
(صحيح) [خ] عن أبي جحيفة. أحاديث البيوع: الطيالسي، حم، هق.

6950 - «نهى عن ثمن الكلب وعن ثمن السنور» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن جابر. أحاديث البيوع: م، الطحاوي، قط.

6951 - «نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي مسعود. مختصر مسلم 932، الإرواء 1291، 1325، أحاديث البيوع: الشافعي، أحمد، الطحاوي، ابن الجارود.

6952 - «نهى عن جلد الحد في المساجد» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2214، 2327.

6953 - «نهى عن جلود السباع» .
(صحيح) [ك] عن والد أبي مليح. المشكاة 506، الأحاديث الصحيحة 1011.

6954 - «نهى عن خاتم الذهب» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

6955 - «نهى عن خاتم الذهب وعن خاتم الحديد» .
(صحيح) [هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1241.

6956 - «نهى عن خصاء الخيل والبهائم» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. غاية المرام 482.

6957 - «نهى عن ركوب النمور» .
(صحيح) [هـ] عن أبي ريحانة. المشكاة 4395.

6958 - «نهى عن سب الأموات» .
(صحيح) [ك] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 2397: حم، حل - عائشة.

(2/1168)

---

6959 - «نهى عن سلف وبيع وشرطين في بيع وبيع ما ليس عندك وربح ما لم تضمن» .
(صحيح) [طب] عن حكيم بن حزام. أحاديث البيوع: 4 - ابن عمرو1.

6960 - «نهى عن صبر الروح وخصاء البهائم» .
(صحيح) [هق] عن ابن عباس. غاية المرام 482: البزار.

6961 - «نهى عن صوم ستة أيام من السنة: ثلاثة أيام التشريق ويوم الفطر ويوم الأضحى ويوم الجمعة مختصة من الأيام» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أنس. الصحيحة 2398.

6962 - «نهى عن صوم يوم الفطر والنحر» .
(صحيح) [ق] عن عمر وأبي سعيد. الإرواء 962.

6963 - «نهى عن صيام يوم الجمعة» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن جابر. الصحيحة 1012.

6964 - «نهى عن صيام يوم قبل رمضان والأضحى والفطر وأيام التشريق» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2398.

6965 - «نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس. الصحيحة 627.

6966 - «نهى عن عسب الفحل» .
(صحيح) [حم خ 3] عن ابن عمر.

6967 - «نهى عن عسب الفحل وقفيز الطحان» .
(صحيح) [قط] عن أبي سعيد. الإرواء 1476، أحاديث البيوع: ع، الطحاوي، هق.
__________
1 قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: [لا يحل سلف وبيع.. ... ] و [شرطين في بيع] وهو بيع التقسيط، كما سيأتي بيانه هناك.

(2/1169)

---

6968 - «نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد» ... [حم د هـ] عن ابن عباس.
(صحيح) الإرواء 2490، الدارمي: الطحاوي، حب، هق.

6969 - «نهى عن قتل الصبر» .
(صحيح) [د] عن أبي أيوب. حب 1660. حم، م - جابر1.

6970 - «نهى عن قتل: الصرد والضفدع والنملة والهدهد» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 2490.

6971 - «نهى عن قتل الضفدع للدواء» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي. الروض النضير 1/265.

6972 - «نهى عن قتل النساء والصبيان» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر. الإرواء 1210، المشكاة 4545.

6973 - «نهى عن قتل كل ذي روح.. ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4730.

6974 - «نهى عن كسب الإماء» ... [خ د] عن أبي هريرة.
(صحيح) أحاديث البيوع: الطيالسي، الطحاوي، منتقى ابن الجارود.

6975 - «نهى عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو» .
(حسن) [د ك] عن رافع بن خديج. أحاديث البيوع.

6976 - «نهى عن كسب الحجام» .
(صحيح) [هـ] عن أبي مسعود. أحاديث البيوع.

6977 - «نهى عن كل مسكر ... ...» .
(صحيح) [حم د] عن أم سلمة. الضعيفة 4732.
__________
1 قلت: ومضى حديثه قريبا برقم 6839.

(2/1170)

---

6978 - «نهى عن لبن الجلالة» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس. الصحيحة 2391: حب.

6979 - «نهى عن لقطة الحاج» .
(صحيح) [حم م د] عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي. مختصر مسلم 1061.

6980 - «نهى عن محاش النساء» .
(صحيح) [طس] عن جابر. الصحيحة 2399: عد، عقبة بن عامر.

6981 - «نهى عن نتف الشيب» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 4458.

6982 - «نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير» .
(حسن) [حم د ن هـ ك] عن عبد الرحمن بن شبل. المشكاة 903، صحيح أبي داود 808، الصحيحة 1168.

(2/1171)

---

حرف الهاء

6983 - 2323 - «هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله وثم أمله وثم أمله» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب] عن أنس. المشكاة 5277.

6984 - 2324 - «هذا الأمل وهذا أجله فبينما هوكذلك إذ جاءه الخط الأقرب» .
(صحيح) [خ ت] عن أنس. المشكاة 5277.

6985 - «هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هوخارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا» .
(صحيح) [حم خ ت هـ] عن ابن مسعود.

6986 - «هذا القرع نكثر به طعامنا» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن جابر بن طارق. الصحيحة 2400: ت في [الشمائل] .

6987 - 2326 - «هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1695: ابن سعد.

6988 - 2327 - «هذا الموقف وعرفة كلها موقف» .
(صحيح) [هـ] عن علي. حجاب المرأة 27.

(2/1172)

---

6989 - «هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى وظلم» .
(حسن) [حم هـ] عن ابن عمرو. تمام المنة، صحيح أبي داود 124.

6990 - 2328 - «هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد! إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا يغني عنهم؟!» .
(صحيح) [ت ك] عن أبي الدرداء [حم هـ ك] عن زياد بن لبيد. اقتصاد العلم 89.

6991 - 2329 - «هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس. خ: المغازي.

6992 - 2330 - «هذا جبل يحبنا ونحبه» .
(صحيح) [ق ت] عن أنس.

6993 - 2331 - «هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فلهو يهوي في النار الآن حين انتهى إلى قعرها» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. م ختصر مسلم 1977.

6994 - 2332 - «هذا خالي فليرني امرؤ خاله» .
(صحيح) [ت ك] عن جابر. المشكاة 6127.

6995 - 2333 - «هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين» .
(صحيح) [حم ن] عن أنس. صحيح الترغيب 2/69: ق - أبي هريرة1.
__________
1 ومضى حديثه برقم 528.

(2/1173)

---

6996 - 2334 - «هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم» .
(صحيح) [د] عن علي. حجاب المرأة ص 27: حم، عم، الضياء.

6997 - 2335 - «هذا قزح وهو الموقف جمع كلها موقف هذا المنحر ومنى كلها منحر» .
(صحيح) [ت] عن علي. المصدر نفسه.

6998 - 2336 - «هذا ممن قضى نحبه» . - يعني طلحة -.
(صحيح) [ت] عن طلحة. الصحيحة 125: ع، طب، الضياء.

6999 - 2337 - «هذا مني - يعني الحسن - وحسين من علي» .
(صحيح) [د] عن المقدام بن معد يكرب. الضعيفة 4722: حم.

7000 - 2338 - «هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دسون الكعبين» .
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن حذيفة. الصحيحة 1765: الحميدي.

7001 - 2339 - «هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه: ظل بارد ورطب طيب وماء بارد» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 453، الترغيب 3/128 - 129: حب، طص - ابن عباس. ك - عمر.

7002 - 2340 - «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر» .
(صحيح) [ق] عن معاوية.

7003 - «هذان ابناى وابنا بنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما» .

(2/1174)

---

(حسن) [ت حب] عن أسامة بن زيد. المشكاة 6156.

7004 - 2342 - «هذان السمع والبصر» - يعني أبا بكر وعمر -.
(صحيح) [ت ك] عن عبد الله بن حنطب. الصحيحة 814.

7005 - 2343 - «هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي» - يعني أبا بكر وعمر -.
(صحيح) [ت] عن أنس وعلي. الصحيحة 822.

7006 - «هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الترغيب 4/227.

7007 - 2344 - «هذه بتلك السبقة» .
(صحيح) [حم د] عن عائشة. آداب الزفاف ص 171: حم، الحميدي، ن، هـ.

7008 - 2345 - «هذه ثم ظهور الحصر» - قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع - ... [خ د] عن أبي واقد.
(صحيح) الصحيحة 2401: طب، ابن عساكر. حم، ابن سعد - أبي هريرة وزينب وسودة. ع - أم سلمة. طس - ابن عمر.

7009 - 2346 - «هذه رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء من عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أسامة بن زيد. أحكام الجنائز 164.

7010 - 2347 - «هذه صلاة البيوت» - يعني السبحة بعد المغرب -.
(صحيح) [د] عن كعب بن عجرة. صحيح أبي داود 1176.

7011 - 2348 - «هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي حميد. مختصر مسلم 1543.

7012 - 2349 - «هذه عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف» .

(2/1175)

---

(صحيح) [ت] عن علي. حجاب المرأة ص 27، حم، عم، الضياء.

7013 - 2350 - «هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عباس. الإرواء 982.

7014 - 2351 - «هذه وهذه سواء» - يعني الخنصر والإبهام -.
(صحيح) [حم خ ت ن هـ] عن ابن عباس.

7015 - «هكذا الوضوء فمن زاد على هذا ... فقد أساء وظلم» .
(حسن) [حم د ن هـ] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 124.

7016 - 2353 - «هكذا فإنما الاستئذان من النظر» .
(صحيح) [د] عن سعد. الترغيب 3/273: ق - سهل1.

7017 - 2354 - «هاهنا أحد من بني فلان؟ إن صاحبكم مأسور بدينه» .
(صحيح) [حم د] عن سمرة. أحكام الجنائز ص 15: الطيالسي، ق، ك، هق.

7018 - 2355 - «هاهنا أرض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. حم 2/23و 92و 111و 121، ق: فتن.

7019 - «هجاهم حسان فشفى واشتفى2» .
(صحيح) [م] عن عائشة. م 7/165.

7020 - «هجر المسلم أخاه كسفك دمه» .
(صحيح) [ابن قانع] عن أبي حدرد. شاهد في الأحاديث الصحيحة 928.
__________
1 ومضى حديثه برقم 2354.

2 الأصل واستشفى [، والصواب ما أثبته، المعنى] فشفى المؤمنين واستشفى" أي هو بما ناله من أعراض الكفار ومزقها.

(2/1176)

---

7021 - «هدايا العمال غلول» .
(صحيح) [حم هق] عن أبي حميد الساعدي. الإرواء 2622.

7022 - 2356 - «هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث» .
(حسن) [حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2402: قط، هق.

7023 - 2357 - «هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن جندب البجلي. مختصر مسلم 1166.

7024 - 2358 - «هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟ لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره» .
(صحيح) [د] عن عوف بن مالك. الإرواء 1211.

7025 - 2359 - «هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟ إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى إبلا أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم» .
(صحيح) [م] عن عوف بن مالك. الإرواء 1211.

7026 - 2360 - «هل تدرون أين تغرب هذه؟ تغرب في عين حامية» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر. الصحيحة 2403: حم.

7027 - 2361 - «هل تدرون ما الكوثر؟ هونهر أعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول: يا رب أنه من أمتي فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) [حم م د ن] عن أنس. السنة 764: ابن أبي عاصم.

7028 - 2362 - "هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟ قال الله:

(2/1177)

---

أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب".
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 56، الإرواء 681.

7029 - 2363 - «هل ترون قبلتي هاهنا؟ فوالله ما يخفي على خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري» .
(صحيح) [مالك ق] عن أبي هريرة.

7030 - 2364 - «هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر» .
(صحيح) [حم ق] عن أسامة. مختصر مسلم 1989.

7031 - 2365 - "هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب؟ ما تضارون في رؤية الله يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن: ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزيرا ابن الله! فيقال: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون؟ قالوا: عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ; ثم يدعى النصارى فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله! فيقال لهم: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم: ماذا تبغون؟ فيقولون: عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر أتاهم رب العالمين في

(2/1178)

---

أدنى صورة من التي رأوه فيها قال: فما تنتظرون؟ تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا: يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول: أنا ربكم قيقولون: نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول: هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها؟ فيقولون: نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا ; ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون: اللهم سلم سلم قيل: يا رسول الله وما الجسر؟ قال: دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها: السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجأويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون: ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقه وإلى ركبتيه قيقولون: ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به ; فيقول الله عز وجل: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به ; ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثير ثم يقولون: ربنا! لم نذر فيها خيرا فيقول الله:

(2/1179)

---

شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خير قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له: نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل الجنة: هؤلاء عتقاء الله من النار الذين أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول: أدخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون: ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول: لكم عندي أفضل من هذا؟ فيقولون: يا ربنا أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول: رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا".
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. حم 3/11 - 16 - 17، خ: الرقاق، م، الايمان.

7032 - 2366 - "هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟ فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى العبد فيقول: أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي رب فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا فيقول: إني أنساك كما نسيتني; ثم يلقى الثاني فيقول له: أي فل؟ ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي رب! فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا فيقول: إني أنساك كما نسيتني; ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول: رب آمنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول: هاهنا إذن ثم يقال: الآن نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه: من ذا الذي يشهد علي؟ فيختم على فيه ويقال لفخذه: انطقي فتنطق

(2/1180)

---

فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق الذي يسخط الله عليه".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1932.

7033 - 2367 - "هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ هل تمارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ فإنكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها; فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم فيقولون: نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا فيتبعونه; ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجوحتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن يقول لا إله إلا الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل آثار السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر أهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول: لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق،

(2/1181)

---

فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل به على الجنة ورأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال: يا رب! قدمني عند باب الجنة فيقول الله: أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: فما عسيت إن أعطيتك ذلك أن لا تسأل غيره؟ فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ; فيسكت ما شاء الله أن يسكت فيقول: يا رب أدخلني الجنة فيقول الله: ويحك يا ابن آدم! ما أغدرك! أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي أعطيت؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله منه ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول: تمن فيتمني حتى إذا انقطعت أمنيته قال الله تعالى: زد من كذا وكذا أقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال الله عز وجل: لك ذلك ومثله معه".
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة وأبي سعيد لكنه قال: وعشرة أمثاله. حم 2/293 - 294، خ: الأذان، الرقاق، مختصر مسلم 86: الايمان.

7034 - 2368 - «هل تنصرون إلا بضعفائكم؟ بدعوتهم وإخلاصهم» .
(صحيح) [حل] عن سعد. صحيح الترغيب 5: ن1.

7035 - «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟» .
(صحيح) [خ] عن سعد. خ: الجهاد 76.

7036 - 2369 - "هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ إني أقول: مالي أنازع القرآن؟!.
(صحيح) [حم ت ن هـ حب] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 80.
__________
1 مضى لفظه برقم 2388.

(2/1182)

---

7037 - 2370 - «هل منكم رجل إذ أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول: فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم أقبل على النساء فقال: هل منكن من تحدث1؟ فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطأولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت: يا رسول الله! إنهم ليحدثون وإنهن ليحدثن فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟ إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى حاجته والناس ينظرون إليه! ألا إن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 2011: حم.

7038 - «هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. الروض النضير 1157.

7039 - «هلك المتنطعون» .
(صحيح) [حم م د] عن ابن مسعود. غاية المرام 7.

7040 - 2371 - «هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده وليقسمن كنوزهما في سبيل الله» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المشكاة 5418، م 8/186 - 187: حم 2/233, 240, 256, 272, 313, 437. خ 2/254.

7041 - 2372 - «هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به؟ إنما حرم أكلها» .
(صحيح) [حم م 4] عن ابن عباس. مختصر مسلم 117.
__________
1 الأصل تحدثن. والتصويب من [حم، د] .

(2/1183)

---

7042 - 2373 - «هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه» .؟ - يعني ماعزا -.
(صحيح) [د ك] عن نعيم بن هذال. الإرواء 2322، المشكاة 3565.

7043 - 2374 - «هلم إلى الغداء المبارك» - يعني السحور -.
(صحيح) [حم د ن حب] عن العرباض. صحيح الترغيب 1059: المشكاة 1997: ابن خزيمة.

7044 - 2375 - «هلم إلى جهاد لا شوكة فيه: الحج» .
(صحيح) [طب] عن الحسين. الإرواء 963، الترغيب 2/106.

7045 - 2376 - «هما ريحانتاي من الدنيا» - يعني الحسن والحسين -.
(صحيح) [حم خ] عن ابن عمر.

7046 - 2377 - «هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة يوم القيامة الأكثرون إلا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ما هم والذي نفسي بيده ما من رجل يموت يترك غنما أو إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما يكون وأسمنه حتى تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضي بين الناس كلما تقدمت أخراها عادت أولاها» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي ذر.

7047 - 2378 - «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» - يعني الالتفات -.
(صحيح) [حم خ د ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 844، الإرواء 370.

7048 - 2379 - «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» .
(صحيح) [حم 4 حب ك] عن أبي هريرة [حم هـ حب ك] عن جابر [هـ]

(2/1184)

---

عن ابن الفراسي. صحيح أبي داود 76، الصحيحة 480، الإرواء 9.

7049 - 2380 - «هو حر كله ليس لله شريك» .
(صحيح) [حم د ن] عن والد أبي المليح. المشكاة 3397، الإرواء 1522.

7050 - 2381 - «هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أنس [ق] عن عائشة. مختصر مسلم 897.

7051 - 2382 - «هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار» - يعني أبا طالب -.
(صحيح) [ق] عن العباس. الصحيحة 55: حم، ع، ابن عساكر.

7052 - 2383 - «هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي مسعود البدري [ك] عن جرير. الصحيحة 1876: طس - جرير. ابن سعد - قيس بن أبي حازم مرسلا.

(2/1185)

---

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

7053 - 2384 - «الهجرة هجرتان: هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 1462.

7054 - «الهدية إلى الإمام غلول» 1.
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الإرواء 2622.
__________
1 تكرر هذا اللفظ في الغنيمة قبل القسمة. وهو يشمل كل من خان في شيء خفية، ولم يسم سرقة لأن للآخذ شبهة تملك لنصيب منه، ولكن يده مغلولة عنه حتى تتم القسمة - ز -.

(2/1186)

---

حرف الواو.

7055 - «والشاة إن رحمتها يرحمك الله» .
(صحيح) [طب] عن قرة بن إياس ومعقل بن يسار. الروض النضير 838، الصحيحة 26.

7056 - 2385 - «والذي نفس محمد بيده إن على الأرض من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا فأنا مولاه وأيكم ما ترك مالا فإلى العصبة من كان» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 86: حم.

7057 - 2386 - «والذي نفس محمد بيده إني لأرجوأن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر» .
(صحيح) [ق] عن ابن مسعود.

7058 - 2387 - «والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة وجهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. م 7/179.

7059 - 2388 - «والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس [حم ق ت ن] عن البراء.

(2/1187)

---

7060 - 2389 - «والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم ولأن يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. حم 2/313، مختصر مسلم 1603.

7061 - 2390 - «والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الصحيحة 2404: حم، خ، ت.

7062 - 2391 - «والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك به في الجنة وأرجوأن لا يدخلها أحد حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من ذرياتكم مساكن في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب» .
(صحيح) [هـ] عن رفاعة الجهني. الصحيحة 2405: الطيالسي، حم، ابن خزيمة، حب.

7063 - 2392 - «والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة لا يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 20، الصحيحة 157: ابن منده.

7064 - 2393 - «والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته» .
(حسن) [هـ] عن معاذ. الترغيب 3/92: حم.

7065 - 2394 - «والذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا» .
(صحيح) [ق د ن] عن أبي هريرة.

7066 - 2395 - "والذي نفسي بيده لآنيته - يعني الحوض - أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية آنية الجنة من

(2/1188)

---

شرب منها ليس يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل".
(صحيح) [حم م ت] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1553.

7067 - 2396 - «والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. السنة 769: حم، م. ابن أبي عاصم.

7068 - 2397 - «والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني. الإرواء 1464.

7069 - 2398 - «والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه» .
(صحيح) [مالك خ ن] عن أبي هريرة.

7070 - 2399 - «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم» .
(حسن) [حم ت] عن حذيفة. المشكاة 5140.

7071 - 2400 - «والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1306.

7072 - 2401 - "والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب

(2/1189)

---

فيحطب ثم آمر بالصلاة ليؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لويعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء".
(صحيح) [مالك خ ن] عن أبي هريرة.

7073 - 2402 - «والذي نفسي بيده لوكنتم تكونون في بيوتكم على الحالة التي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها ولكن يا حنظلة! ساعة وساعة» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن حنظلة الأسدي. الصحيحة 1948.

7074 - 2403 - «والذي نفسي بيده لولم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1922، الصحيحة 1950.

7075 - 2404 - «والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزوفي سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي هريرة.

7076 - 2405 - «والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل ولا يدري المقتول في أي شيء قتل» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2010.

7077 - 2406 - «والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها» .

(2/1190)

---

(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2457.

7078 - 2407 - «والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 663، الصحيحة 2457.

7079 - 2408 - «والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها - يعني أم القرآن - وإنها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته» ... [حم ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 1310، المشكاة 2142، الترغيب 2/216: حب، ك.

7080 - 2409 - «والذي نفسي بيده ما من رجل يدعوامرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7081 - 2410 - «والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 777.

7082 - 2411 - «والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2008.

7083 - 2412 - "والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه

(2/1191)

---

بما يحدث أهله بعده".
(صحيح) [حم ت حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 122.

7084 - 2413 - «والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي هريرة.

7085 - 2414 - «والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير» .
(صحيح) [حم ن] عن أنس. الصحيحة 73: أبو عوانة.

7086 - 2415 - «والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه» .
(صحيح) [م] عن أنس. مختصر مسلم 24، الصحيحة 73: الطيالسي، حم، خ، ن، ت، الدارمي، هـ.

7087 - 2416 - « [*» ... يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه] .
(صحيح) [حم ت ك] عن عبد المطلب بن ربيعة [ك] عن العباس". المشكاة 6147.

7088 - 2417 - «والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يشخب اللون لون الدم والريح ريح المسك» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.

7089 - 2418 - «والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أني أخرجت منك ما خرجت» .
(صحيح) [حم ت هـ حب ك] عن عبد الله بن عدي بن الحمراء. المشكاة 2725.
__________
(*) أو له [والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله. ... ] وقد ضعف شيخنا الألباني هذا القسم من الحديث، انظر ضعيف الجامع 6125. - زهير.

(2/1192)

---

7090 - 2419 - «والله إني لأرجوأن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي» .
(صحيح) [م د] عن عائشة. مختصر مسلم 586.

7091 - «والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

7092 - 2420 - «والله إني لأسمع بكاء الصبي وأنا في الصلاة فأخفف مخافة أن تفتن أمه» .
(صحيح) [ت] عن أنس. خ: أذان.

7093 - 2421 - «والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1020، الإرواء 2084.

7094 - «والله لأن يهدى بهداك واحد خير لك من حمر النعم» .
(صحيح) [د] عن سهل بن سعد. فقه السيرة 371: ق1.

7095 - «والله لا يلقي الله حبيبه في النار» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الصحيحة 2407: حم.

7096 - 2422 - «والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم» .
(صحيح) [حم م د] عن جابر.

7097 - 2423 - "والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فأوى إلى ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير
__________
1 قلت: ومضى لفظهما برقم 1511.

(2/1193)

---

شيئا فقال: أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت فذهب فإذ براحلته تجر خطامها فالله أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته".
(صحيح) [حم م] عن النعمان بن بشير.

7098 - 2424 - «والله ليبعثنه الله يوم القيامة - يعني الحجر - له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة 2578، الترغيب 2/122، ابن خزيمة، حب.

7099 - 2425 - «والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2059، الصحيحة 2457: حم، الآجري، ابن منده.

7100 - «والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم فلينظر بم يرجع» .
(صحيح) [حم م هـ] عن المستورد.

7101 - «والله لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني» .
(صحيح) [طب ك] عن أبي برزة1 ... [حم] عن أبي سعيد. الصحيحة 2406: الطيالسي، حم، ن - أبي برزة.

7102 - 2426 - «والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي شريح. حم 4/31 و6/385، خ 4/118. حم 2/288و336، ك 1/10و4/165 - أبي هريرة.
__________
1 الأصل أبو هريرة، وهو خطأ.

(2/1194)

---

7103 - 2427 - «وأيم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إلا أن يكون مهاجرا قرشيا أو أنصاريا أو دوسيا أو ثقفيا» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 16841.

7104 - «وأي داء أدوى من البخل؟» .
(صحيح) [حم ق2] عن جابر [ك] عن أبي هريرة.
الروض النضير 848: خد، طس، خط - جابر. طس، الخرائطي - كعب بن مالك. طب، طس - ابن عباس.

7105 - «وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين» .
(صحيح) [حم] عن عمرة بنت رواحة. الصحيحة 2408: الطيالسي، حل، هق، خط.

7106 - 2428 - «وجبت أنتم شهداء في الأرض» .
(صحيح) [ت هـ حب] عن أنس [حم هـ حب] عن أبي هريرة.
أحكام الجنائز ص 44 - 45: حم، ق، ن، ك - أنس الطيالسي، د، ن - أبي هريرة.

7107 - 2429 - «وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 2409: م، هـ - بريدة.

7108 - «وددت أني لقيت إخواني الذين آمنوا ولم يروني» .
(صحيح) [حم] عن أنس. صحيح الترغيب 1/93: مالك، حم، م، ن، هـ - أبي هريرة.

7109 - «وصب المؤمن كفارة لخطاياه» .
(صحيح) [ك هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2410: ابن أبي الدنيا.

7110 - «وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» .
(صحيح) [هق] عن ابن عمر. الإرواء 82.
__________
1 سبق تخريجه بلفظ: [لقد هممت.. ... ] رقم 5146.

2 كذا الأصل، وكذلك هو في بعض نسخ [الجامع الصغير] ، منها نسخة [فيض القدير] خلافا للفيض نفسه، ووقع في [الجامع الكبير] 2/326 نحوه: [خ م] بعد [حم] وكل ذلك وهم، فإن الحديث لم يخرجاه، نعم رواه [خ] في موضعين من رواية جابر عن أبي بكر موقوفا عليه، وكذلك رواه أحمد 3/307 فكان حقه أن يبين أنه موقوف عندهما، وكذلك أخرجه أبو يعلى في [مسنده] 2/544.

(2/1195)

---

7111 - 2430 - «وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بلا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي» .
(صحيح) [حم ت حب] عن أبي أمامة. المشكاة 5556، السنة 788، 789: ابن أبي عاصم.

7112 - «وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر» .
(صحيح) [ن حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 1537، الترغيب 2/165: ابن خزيمة، حل.

7113 - «وفروا اللحى وخذوا من الشوارب» .
(صحيح) [طس] عن أبي هريرة. الضعيفة 4749.

7114 - «وفروا عثانينكم وقصوا سبالكم» .
(حسن) [هب] عن أمامة. الصحيحة 1245: حم.

7115 - 2431 - «وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني الشيطان» .
(صحيح) [حم م د ن] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 424.

7116 - 2432 - «وقيت شركم ووقيتم شرها» .
(صحيح) [ق ن] عن ابن مسعود.

7117 - 2433 - «وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ» .
(صحيح) [د] عن علي. صحيح أبي داود 198.

7118 - «ولد آدم كلهم تحت لوائي يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن حذيفة. الصحيحة 2411: لوين.

(2/1196)

---

7119 - «ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم» .
(صحيح) [د ك] عن عائشة. الإرواء 838، الصحيحة 2414.

7120 - «ولد الزنا شر الثلاثة» .
(صحيح) [حم د ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 671.

7121 - «ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم» .
(صحيح) [حم ق د] عن أنس.

7122 - 2434 - «ولم يفعل ذلك أحدكم؟ فإنه ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها» .
(صحيح) [م د] عن أبي سعيد.

7123 - 2435 - «وما أنا والدنيا وما أنا والرقم» 1.
(صحيح) [د] عن ابن عمر. الصحيحة 2412: حم.

7124 - 2436 - «وما تعدون الشهادة إلا من قتل في سبيل الله؟ إن شهداءكم إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم - يعني الهدم - شهادة والمجنوب شهادة والمرأة تموت بجمع» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن جبر2. أحام الجنائز 39 - 40.

7125 - 2437 - «وما يدريك أنها رقية؟ قد أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1449، الإرواء 1556.
__________
1 الأصل الرحم، وهو خطأ، وصححته من الزيادة وغيره، فقد سبق الحديث بلفظ: [ما أنا] بإسقاط الواو، والصواب إثباتها، والخطأ المشار إليه هنا وقع هناك أيضا، ولكن صححته دون التنبيه عليه. رقم 5555.

2 الأصل جبير، وكذا في الزيادة، والصواب ما أثبتنا، ثم هو مجهول، ولم تثبت صحبته، والصواب في الحديث أنه من مسند جابر بن عتيك كما في [التهذيب] وهو رواية النسائي في [الصغرى] .

(2/1197)

---

7126 - 2438 - «وما يدريك؟ لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن علي [د] عن أبي هريرة [حم] عن ابن عباس وعن جابر.

7127 - 2439 - «وهل ترك لنا عقيل من رباع» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أسامة بن زيد. مختصر مسلم 692.

7128 - 2440 - «وهل تلد الإبل إلا النوق» .
(صحيح) [حم د ت] عن أنس. المشكاة 4886.

7129 - «ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. الروض 662، الصحيحة 710.

7130 - 2441 - «ويحك! إن شأن الهجرة لشديد فهل لك من إبل تؤدي صدقتها؟ فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1187.

7131 - 2442 - «ويحكم! لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 48.

7132 - «ويل للأعقاب من النار» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن ابن عمرو [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 87.

7133 - «ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار» .
(صحيح) [حم ك] عن عبد الله بن الحارث. صحيح الترغيب 1/268، الروض النضير 130.

(2/1198)

---

7134 - 2443 - «ويل للعراقيب من النار» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة [حم ق] عن عائشة [هـ] عن جابر.

7135 - «ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 54041.

7136 - «ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له» .
(حسن) [حم د ت ك] عن معاوية بن حيدة. المشكاة 4838.

7137 - «ويل للمكثرين إلا من قال بالمال هكذا وهكذا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 339: حب.

7138 - «ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر» .
(حسن) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 339: حب.

7139 - 2444 - «ويلك! أو لست أحق أهل الأرض أن يتقي الله؟» .
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد. السنة 923.

7140 - 2445 - «ويلك! قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل: أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أبي بكرة. مختصر مسلم 1510.

7141 - 2646 - «ويلك! ومن يعدل إذا لم أعدل! قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل» .
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد. السنة: حم، د، ن، ابن أبي عاصم.
__________
1 ومنه يتبين أن الشطر الثاني من الحديث ليس عند [ك] ، وأن الشطر الأول متفق عليه!!.

(2/1199)

---

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

7142 - «الوائدة والموءودة في النار» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. المشكاة 12: حب، طب - الهيثم بن كليب.

7143 - 2447 - «الوائدة والموءودة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فتسلم» .
(صحيح) [حم ن] عن سلمة بن يزيد الجعفي. المصدر نفسه.

7144 - «الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 62.

7145 - «الوالد أوسط أبواب الجنة» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أبي الدرداء. الصحيحة 910، المشكاة 4928.

7146 - «الوتر بليل» .
(صحيح) [حم ع] عن أبي سعيد. الصحيحة 2413.

7147 - 2448 - «الوتر حق على كل مسلم فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليومئ إيماء» .
(صحيح) [د ن هـ حب ك] عن أبي أيوب. صحيح أبي داود 1278: الدارمي، الطحاوي، ابن نصر.

7148 - «الوتر ركعة من آخر الليل» .
(صحيح) [م د ن] عن ابن عمر [حم طب] عن ابن عباس. الإرواء 418.

(2/1200)

---

7149 - «الوزغ فويسق» .
(صحيح) [ن حب] عن عائشة. حم 6/87و 271و 279 خ: حج، م: سلام، هـ: صيد.

7150 - «الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمر. الصحيحة 165، الإرواء 1342.

7151 - «الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد. م 2/4 عبد الله بن عمرو1.

7152 - «الوضوء شطر الإيمان،.. ... » .
(صحيح) [ش] عن حسان بن عطية مرسلا. الضعيفة 4762.

7153 - 2449 - «الوضوء مما أنضجت النار» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 188.

7154 - «الوضوء مما مست النار» .
(صحيح) [م] عن زيد بن ثابت.

7155 - «الوضوء مما مست النار ولو من ثور أقط» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 188.

7156 - «الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة» .
(حسن) [حم] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 182.

7157 - «الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله ابن أبي أوفى ... [ك هق] عن ابن عمر. الإرواء 1668، أحاديث البيوع.
__________
1 قلت: ومضى لفظه برقم 613.

(2/1201)

---

7158 - «الولاء لمن أعتق» .
(صحيح) [حم طب] عن ابن عباس. الإرواء 1308، الروض 789: مالك، حم، ق، د، ن، هـ، الطحاوي، ابن الجارود، قط. هق - عائشة.

7159 - «الولاء لمن أعطى الورق1 وولي النعمة» .
(صحيح) [ق 3] عن عائشة. الروض النضير 789، الإرواء 1308.

7160 - «الولد ثمرة القلب وإنه مجبنة ومبخلة محزنة» .
(صحيح) [ع] عن أبي سعيد. الضعيفة 4764.

7161 - «الولد للفراش وللعاهر الحجر» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن عائشة [حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة [د] عن عثمان [ن] عن ابن مسعود وابن الزبير [هـ] عن عمر وأبي أمامة. مختصر مسلم 872، الإرواء 2108.

7162 - «الولد من كسب الوالد» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمر. الصحيحة 2414، الإرواء 838.
__________
1 الورق: الفضة.

(2/1202)

---

حرف اللام ألف.

7163 - «لا آكل وأنا متكئ» .
(صحيح) [حم خ د هـ] عن أبي جحيفة.

7164 - «لا أجر لمن لا حسبة له» .
(حسن) [ابن المبارك] عن القاسم مرسلا. الصحيحة 2415 الديلمي - أبي ذر.

7165 - 2450 - «لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل» .
(صحيح) [حم ق ت] عن ابن مسعود.

7166 - «لا إخصاء في الإسلام» [*] .
(صحيح) [هق] عن ابن عباس. غاية المرام 482.

7167 - 2451 - «لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن حصين. المشكاة 4354.

7168 - «لا إسعاد في الإسلام ولا عقر ولا شغار في الإسلام ولا جلب في الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس منا» .
(صحيح) [حم ن حب] عن أنس. المشكاة 2947.
__________
(*) وله تتمة ضعيفة انظر [ضعيف الجامع] 6184، و [غاية المرام] ص 281. زهير.

(2/1203)

---

7169 - «لا إسلال ولا غلول» .
(حسن) [طب] عن عمرو بن عوف. المشكاة 4046.

7170 - 2452 - «لا أعده كاذبا: الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها» .
(صحيح) [د] عن أم كلثوم بنت عقبة. الصحيحة 545.

7171 - 2453 - «لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي عليه له رحمة» .
(صحيح) [هـ] عن زيد بن ثابت. الإرواء 827، الجنائز 880.

7172 - 2454 - «لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول: لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه» .
(صحيح) [حم د ت هـ حب ك] عن أبي رافع. المشكاة 162.

7173 - 2455 - "لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول: يا

(2/1204)

---

رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك".
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1213.

7174 - 2456 - «لا ألفين1 أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها» .
(صحيح) [هـ] عن ثوبان. الترغيب 3/178.

7175 - 2457 - «لا إله إلا الله إن للموت سكرات» .
(صحيح) [حم خ] عن عائشة.

7176 - 2458 - «لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج مثل هذه - وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها - قيل: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن زينب بنت جحش. مختصر مسلم 1987، الصحيحة 987.

7177 - 2459 - «لا أمس أيدي النساء» 2.
(صحيح) [طس] عن عقيلة بنت عبيد.

7178 - 2460 - «لا أيم الله لا تصاحبنا راحلة عليها لعنة» .
(صحيح) [م] عن أبي بردة الإرواء 2184.

7179 - «لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له» .
(صحيح) [حم حب] عن أنس. إيمان ابن أبي شيبة 7، المشكاة 35، الروض 1/526.

7180 - «لا تأتوا الكهان» .
(صحيح) [طب] عن معاوية بن الحكم. الإرواء 389: م.
__________
1 كذا في الأصل تبعا لأصله [الزيادة] وهو وهم، والصواب: [لأعلمن] كما سبق التنبيه عليه رقم 5028.

2 قلت: هو في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: [إني لا أصافح النساء] ، وقد مضى برقم 2513.

(2/1205)

---

7181 - «لا بأس بالحيوان واحد باثنين يدا بيد» .
(صحيح) [حم هـ] عن جابر. الصحيحة 2416.

7182 - «لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن يسار بن عبيد. الصحيحة 174.

7183 - «لا بأس بالقمح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد» .
(صحيح) [طب] عن عبادة. أحاديث البيوع: د، ن الطحاوي. هق.

7184 - 2461 - «لا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1832.

7185 - «لا بد من العريف والعريف في النار» .
(حسن) [أبونعيم في المعرفة] عن جعونة بن زياد. الصحيحة 1417: د - رجل. أبو الشيخ، أبو نعيم - أنس.

7186 - «لا بر أن يصام في السفر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 1048.

7187 - «لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.

7188 - «لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا بإذنه.. ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4771.

7189 - «لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا» .
(حسن) [د] عن بلال. صحيح أبي داود 545.

7190 - 2462 - «لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام» .
(صحيح) [هب الضياء] عن جابر. الصحيحة 817.

(2/1206)

---

7191 - «لا تؤذوا مسلما بشتم كافر» .
(صحيح) [ك هق] عن سعيد بن زيد. الترغيب 4/175.

7192 - 2463 - «لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا» .
(صحيح) [حم ت] عن معاذ. الصحيحة 173.

7193 - «لا تأكلوا البصل.. ... » .
(صحيح) [هـ] عن عقبة بن عامر. يشهد له الحديث المتقدم 6853و 6854.

7194 - «لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. الصحيحة 1236: حم، م، ابن عساكر.

7195 - 2464 - «لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال» ولا الضالين: فقولوا: آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد ولا ترفعوا قبله".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 275.

7196 - 2465 - «لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت» .
(صحيح) [حم د هـ] عن معاوية. صحيح أبي داود 631، الإرواء 509.

7197 - «لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها1 لزوجها كأنه ينظر إليها» .
(حسن) [حم خ د ت] عن ابن مسعود.

7198 - 2466 - "لا تباع الصبرة2 من الطعام بالصبرة من
__________
1 أي تصفها، وهو رواية لأحمد 1/380.

2 بالضم ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن.

(2/1207)

---

الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمى من الطعام".
(صحيح) [ن] عن جابر. أحاديث البيوع.

7199 - «لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. غاية المرام 404.

7200 - 2467 - «لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام» .
(صحيح) [حم ق د] عن أنس. غاية المرام 404، مختصر مسلم 1800.

7201 - 2468 - «لا تبتاعوا التمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا التمر بالتمر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة [ق ن] عن ابن عمر. أحاديث البيوع.

7202 - 2469 - «لا تبتاعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها وتذهب عنها الآفة» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. أحادبث البوع.

7203 - 2470 - «لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا زيادة بينهما ولا نظرة» .
(صحيح) [هـ] عن عبادة بن الصامت. أحاديث البيوع.

7204 - «لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه» .
(صحيح) [حم م د ت] عن أبي هريرة. مختصر 1432، الصحيحة 704، الإرواء 1271: خد، الطحاوي، هق.

7205 - 2471 - «لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه» .

(2/1208)

---

(صحيح) حم ن" عن حكيم بن حزام. أحاديث البيوع.

7206 - 2472 - «لا تبع ما ليس عندك» .
(صحيح) [حم 4] عن حكيم بن حزام. المشكاة 2867.

7207 - 2473 - «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت» .
(صحيح) [ق د] عن أبي بشير.

7208 - 2474 - «لا تبكيه ما زالت الملائكة تحفه بأجنحتها حتى رفعتموه» .
(صحيح) [ن] عن جابر. أحكام الجنائز 20.

7209 - 2475 - «لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين» .
(صحيح) [م] عن عثمان. مختصر مسلم 951.

7210 - 2476 - «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء والفضة بالفضة إلا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم» .
(صحيح) [خ] عن أبي بكرة. أحاديث البيوع: حم، م، ن.

7211 - 2477 - «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع، الإرواء 1339.

7212 - 2478 - «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن» .
(صحيح) [م د] عن فضالة بن عبيد. أحاديث البيوع: حم، الطحاوي، هق.

7213 - 2479 - "لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق،

(2/1209)

---

إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء".
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع، الإرواء 1339: الطيالسي، الطحاوي.

7214 - «لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 12.

7215 - «لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة» .
(حسن) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1001.

7216 - 2480 - «لا تتخذوا بيوتكم قبورا» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 212: حم، ق1.

7217 - «لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها» .
(صحيح) [حم] عن زيد بن خالد. الصحيحة 2418: ابن نصر. حب - أبي هريرة.

7218 - «لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا» .
(صحيح) [م ن هـ] عن ابن عباس. غاية المرام 382، مختصر البخاري: خ، تخ.

7219 - «لا تترك هذه الأمة شيئا من سنن الأولين حتى تأتيه» .
(صحيح) [طس] عن المستورد. يشهد له الحديث المتقدم 5063.

7220 - «لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن ابن عمر.

7221 - «لا تتمنوا الموت» .
(صحيح) [هـ] عن خباب. حم 5/109 - 112، ق: الدعوات.

7222 - «لا تتمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

7223 - «لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر» .
__________
1 مضى لفظهم برقم 1520.

(2/1210)

---

(صحيح) [الطيالسي هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 2419.

7224 - 2481 - «لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود» .
(صحيح) [د ت] عن أبي مسعود. المشكاة 878، صحيح أبي داود 806.

7225 - «لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي مسعود. المصدران السابقان.

7226 - 2482 - «لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. تحذير الساجد 96، فضل الصلاة 20.

7227 - 2483 - «لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 212.

7228 - «لا تجلسوا بين رجلين إلا بإذنهما» .
(حسن) [د] عن ابن عمر. المشكاة 4704.

7229 - «لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها» .
(صحيح) [حم م 3] عن أبي مرثد. مختصر مسلم 499، أحكام الجنائز ص 209 - 210.

7230 - 2484 - «لا تجمعن كذبا وجوعا» .
(حسن) [حم هـ] عن أسماء بنت عميس. آداب الزفاف 17.

7231 - «لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي» .
(صحيح) [حم] عن [عم] 1 عبد الرحمن بن أبي عمرة. المشكاة 4769.
__________
1 سقطت من [الجامع الصغير] والصواب إثباته كما وقع في [الكبير] ، انظر التخريج المذكور أعلاه.

(2/1211)

---

7232 - 2485 - «لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر.

7233 - «لا تجني أم على ولد» .
(صحيح) [ن هـ] عن طارق المحاربي. الصحيحة 989: الإرواء 2303.

7234 - «لا تجني نفس على أخرى» .
(صحيح) [ن هـ] عن أسامة بن شريك. الإرواء 2303، الصحيحة 988.

7235 - «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أبي هريرة. الإرواء 2674، المشكاة 3783.

7236 - 2486 - «لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر على أخيه في الإسلام» .
(حسن) [د هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2669، المشكاة 3382.

7237 - «لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة» .
(حسن) [ك هق] عن أبي هريرة. الإرواء 2674.

7238 - 2487 - «لا تجوز لامرأة هبة في مالها إلا بإذن زوجها إذا ملك زوجها عصمتها» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ابن عمرو [هـ] عن كعب بن مالك. صحيح الترغيب 932: حم - عبادة. حم - مجاهد مرسلا.

7239 - «لا تحدوا النظر إلى المجذومين» .
(صحيح) [الطيالسي هق] عن ابن عباس. الصحيحة 1064.

7240 - 2488 - «لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أم الفضل. الإرواء 2149، مختصر مسلم 878.

(2/1212)

---

7241 - «لا تحرم المصة ولا المصتان» .
(صحيح) [حم م 4] عن عائشة [ن حب] عن الزبير. الإرواء 2148.

7242 - 2489 - «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخوالمسلم ولا يخذله ولا يحقره التقوى هاهنا - وأشار إلى صدره - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الإرواء 2450: ت1.

7243 - 2490 - «لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرني شيطان» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر [ن] عن عائشة. مختصر مسلم 210، الإرواء 479.

7244 - «لا تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلك لنا غنم مائة لا نريد أن نزيد عليها فإذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة» .
(صحيح) [د حب] عن لقيط بن صبرة. صحيح أبي داود 130و 131: حم.

7245 - 2491 - «لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي ذر. مختصر 1782.

7246 - 2492 - «لا تحلفوا بآبائكم» .
(صحيح) [خ ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1011.

7247 - 2493 - «لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2698.
__________
1 ومضى لفظه في: [المسلم أخو المسلم.. ... ] 6706.

(2/1213)

---

7248 - «لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن عبد الرحمن بن سمرة. مختصر 1012.

7249 - 2495 - «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون» .
(صحيح) [د ن] عن أبي هريرة. المشكاة 3418، الإرواء 2698.

7250 - 2496 - «لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي سعيد. الإرواء 870: ابن خزيمة، ابن الجارود، هق. مالك - عطاء بن يسار مرسلا.

7251 - 2497 - «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي» .
(صحيح) [حم د ت ك] عن ابن عمر [حم ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 877.

7252 - 2498 - «لا تحل النهبى ولا كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي ثعلبة. الصحيحة 2391: الدارمي، هق، حم - أبي الدرداء.

7253 - 2499 - «لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الإرواء 1887.

7254 - 2500 - «لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 626، الصحسحة 980: ابن سعد - ابن سيرين مرسلا.

7255 - 2501 - "لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا،

(2/1214)

---

فهلكوا".
(صحيح) [خ] عن ابن مسعود.

7256 - 2502 - «لا تختلفوا فتختلف قلوبكم» .
(صحيح) [حم د] عن البراء. صحيح أبي داود 670.

7257 - 2503 - «لا تخيروا بين الأنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري كان فيمن صعق أم حوسب بصعقته الأولى؟» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. شرح الطحاوية 128و 553/1، مختصر العلو 61.

7258 - 2504 - «لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله؟» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 126.

7259 - «لا تخيفوا أنفسكم بالدين» .
(حسن) [هق] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2420: حم، خد، ع، طب.

7260 - 2505 - «لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1364.

7261 - 2506 - «لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة إلا رقم في ثوب» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي طلحة. غاية المرام 118و 135.

7262 - «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي طلحة. غاية المرام 118و 135.

7263 - 2507 - «لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم» .

(2/1215)

---

(صحيح) [حم ق] عن ابن عمر. فقه السيرة 441، الصحيحة 19.

7264 - 2508 - «لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته» .
(صحيح) [م ن] عن علي. مختصر مسلم 488، أحكام الجنائز 207: الطيالسي، حم، د، ت، طص، ك، هق.

7265 - 2509 - «لا تدعوا بالموت ولا تتمنوه فمن كان داعيا لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي» .
(صحيح) [ن] عن أنس. أحكام الجنائز 4:ق، هق1.

7266 - 2510 - «لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون» .
(صحيح) [حم م د] عن أم سلمة. أحكام الجنائز 12: هق.

7267 - 2511 - «لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل2 فيها عطاء فيستجاب لكم» .
(صحيح) [د] عن جابر. مختصر مسلم 1537، حب 2411.

7268 - «لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. أحكام الجنائز 58: حم، م، د، ابن الجارود.

7269 - «لا تديموا النظر إلى المجذومين» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 1064: تخ، ابن أبي شيبة، الضياء.

7270 - «لا تذبحن ذات در» .
__________
1 قلت: ويأتي حديثهم بلفظ: [لا يتمنين أحدكم الموت.. ... ] رقم 7611.

2 الأصل [نيل] وهو خطأ.

(2/1216)

---

(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1631: ك. حم في [الزهد]- أبي سلمة.

7271 - «لا تذكروا هلكاكم إلا بخير» .
(صحيح) [ن] عن عائشة. الروض النضير 1/437.

7272 - «لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. المشكاة 5365.

7273 - 2512 - «لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها» .
(صحيح) [هـ1] عن أبي أمامة. الصحيحة 91: حل.

7274 - 2513 - «لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجاه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2019.

7275 - 2514 - «لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن مسعود. تخريج الفضائل ص 16، المشكاة 5452: حب، ك.

7276 - «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» .
(الصحيح) [حم ق ن هـ] عن جرير [حم خ د ن هـ] عن ابن عمر [خ ن] عن أبي بكرة [خ ت] عن ابن عباس. الروض النضير 797، إيمان أبي عبيد 75، نقد الكتاني ص 40.

7277 - 2515 - «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1974.
__________
1 الأصل [د] وهو خطأ.

(2/1217)

---

7278 - 2516 - «لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء» .
(صحيح) [حم م د] عن جابر. إرواء الغليل 39.

7279 - 2517 - «لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

7280 - 2518 - «لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء في الصلاة أن تلتمع» .
(صحيح) [هـ طب] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 549.

7281 - 2519 - «لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه» .
(صحيح) [ن] عن ابن عباس. الإرواء 1609.

7282 - 2520 - «لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو للوارث إذا مات» .
(صحيح) [د ن حب] عن جابر. الإرواء 1609.

7283 - «لا تركبوا الخز ولا النمار» .
(صحيح) [د] عن معاوية. المشكاة 4357.

7284 - «لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار.. ... » .
(صحيح) [حم] عن أبي ذر. الإرواء 917.

7285 - «لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم» .

(2/1218)

---

(صحيح) [حم د ك] عن أبي أيوب وعقبة بن عامر ... [هـ] عن العباس. الإرواء 917، الروض النضير 365، المشكاة 609، صحيح أبي داود 444.

7286 - 2521 - «لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول:» هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم في فضول الجنة".
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس. السنة 531 - 534.

7287 - «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) [ك] عن عمر. الصحيحة 270و 1956: الطيالسي، الدارمي.

7288 - «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون» .
(صحيح) [ق] عن المغيرة. الصحيحة 1955: حم.

7289 - 2522 - «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» .
(صحيح) [م ت هـ] عن ثوبان. مختصر مسلم 1095، الصحيحة 1957: حم، د، ك.

7290 - 2523 - «لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس» .
(صحيح) [حم ق] عن معاوية.

7291 - «لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1962.

7292 - 2524 - "لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم

(2/1219)

---

خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة".
(صحيح) [هـ حب] عن قرة بن أياس. المصدر نفسه.

7293 - 2525 - «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم: تعال صل لنا فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمير تكرمة الله لهذه الأمة» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 2061، الصحيحة 1960: تخ.

7294 - 2526 - «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من نأوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن حصين. المشكاة 3819، الصحيحة 1959.

7295 - «لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1108.

7296 - 2527 - «لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 1096، الصحيحة 1108: ك.

7297 - 2528 - «لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم سموها زينب» .
(صحيح) [م د] عن زينب بنت أبي سلمة. مختصر مسلم 1407، الصحيحة 210.

7298 - 2529 - «لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها.. ... » .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1841.

7299 - 2530 - "لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وعن ماله من

(2/1220)

---

أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وماذا عمل فيما علم؟ ".
(حسن) [ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 946.

7300 - 2531 - «لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه» .
(صحيح) [ت] عن أبي برزة. اقتضاء العلم 1 - 3، الصحيحة 946.

7301 - «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. الإرواء 995.

7302 - «لا تسافر المرأة بريدا1 إلا ومعها محرم يحرم عليها» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2421: ابن خزيمة، ابن عساكر.

7303 - «لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم» .
(صحيح) [حم ق د] عن ابن عمر.

7304 - 2533 - «لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها ولا صوم في يومين: الفطر والأضحى» .
(صحيح) [خ] عن أبي سعيد.

7305 - 2533 - «لا تسافروا بالقرآن فإني لا آمن أن يناله العدو» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. الإرواء 2558، 1300.

7306 - 2534 - «لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها» .
(صحيح) [خ د] عن أبي هريرة.

7307 - "لا تسأل الناس شيئا ولا سوطك وإن سقط منك حتى
__________
1 قال ابن خزيمة: [هو اثنا عشر ميلا بالهاشمي] .

(2/1221)

---

تنزل إليه فتأخذه".
(صحيح) [حم] عن أبي ذر. المشكاة 1858، صحيح الترغيب 804.

7308 - 2535 - «لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس.

7309 - 2536 - «لا تسبن أحدا ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه» .
(صحيح) [د] عن جابر بن سليم. الصحيحة 1109و 1352.

7310 - 2537 - «لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لوأن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي سعيد [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1746، السنة 988: الطيالسي، ابن أبي عاصم - أبي سعيد.

7311 - «لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» .
(صحيح) [حم خ ن] عن عائشة. الروض النضير 1/437، الصحيحة 2397.

7312 - «لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء» ... [حم ت] عن المغيرة.
(صحيح) الروض 357، الصحيحة 2379: حب، الترغيب 4/175.

7313 - «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1814.

7314 - «لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة» .
(صحيح) [د] عن زيد بن خالد. المشكاة 4136.

(2/1222)

---

7315 - 2538 - «لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذا الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذا الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به» .
(صحيح) [ت] عن أبي. المشكاة 1518: حم، خد، الطحاوي.

7316 - «لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تعالى تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 153، المشكاة 1516.

7317 - 2539 - «لا تسبوا الريح فإنها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي. المشكاة 1518.

7318 - «لا تسبوا الشيطان وتعوذوا بالله من شره» .
(صحيح) [المخلص] عن أبي هريرة. الصحيحة 2422: تمام، الديلمي.

7319 - «لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم» .
(صحيح) [حم] عن سهل بن سعد. الصحيحة 2423: طس، الروياني، ابن عساكر. أبو بكر بن خلاد، طب، طس، خط، ابن عساكر - ابن عباس. ابن عساكر - وهب بن منبه مرسلا.

7320 - «لا تسبوا ورقة بن نوفل فإني قد رأيت له جنة أو جنتين» .
(صحيح) [ك] عن عائشة. الصحيحة 405.

7321 - «لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1469، الصحيحة 1215: خد، ابن سعد.

7322 - 2540 - "لا تسبي الحمى فإنها تنفي الذنوب كما تنفي

(2/1223)

---

النار خبث الحديد".
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2215.

7323 - «لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق هوله فاتقوا الله وأجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام» .
(صحيح) [ك هق] عن جابر. الترغيب 3/7.

7324 - «لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض» .
(حسن) [حم ت] عن ابن عباس. أحاديث البيوع: هق، الضياء.

7325 - 2542 - «لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. الإرواء 46: م.

7326 - «لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور» .
(حسن) [خد هب] عن ثوبان. الضعيفة 4783.

7327 - 2543 - «لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم إشارة بالكفوف.. ... » .
(حسن) [هب] عن جابر. الصحيحة 1783.

7328 - 2544 - «لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسارا ولا نجيحا يقال: أثم هو فيقال لا» .
(صحيح) [د ت] عن سمرة. الإرواء 1177: م.

7329 - «لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نافعا» .
(صحيح) [د م] عن سمرة. المصدر نفسه.

(2/1224)

---

7330 - «لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الروض 2/523 - 524.

7331 - 2545 - «لا تشتره ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن عمر.

7332 - «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي هريرة [حم ق ت هـ] عن أبي سعيد [هـ] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص 224 - 225، الروض 713، الإرواء 773، 790، مختصر مسلم 789.

7333 - 2546 - «لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر» .
(صحيح) [ن] عن أبي موسى. الصحيحة 2424.

7334 - «لا تشربوا الخمر فإنها مفتاح كل شر» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الدرداء. الإرواء 2026، الصحيحة 722.

7335 - 2547 - «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن حذيفة. مختصر مسلم 1288، الإرواء 32.

7336 - 2548 - «لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الأسقية فإن اشتد في الأسقية فصبوا عليه الماء إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. المشكاة 4503، الصحيحة 2425.

(2/1225)

---

7337 - 2549 - «لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكأ» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. المصدر نفسه: حم.

7338 - 2550 - «لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكأ عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه» .
(صحيح) [د] عن رجل من وفد عبد القيس. المصدر نفسه.

7339 - 2551 - «لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 566، الإرواء 2026.

7340 - «لا تشمن ولا تستوشمن» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة.

7341 - «لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي» .
(حسن) [حم د ت حب ك] عن أبي سعيد. المشكاة 5018.

7342 - 2552 - «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» .
(صحيح) [حم د] عن أم حبيبة. الصحيحة 1873: الدارمي، حب.

7343 - 2553 - «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1873: حم.

7344 - «لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس» .
(صحيح) [حم م د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1390، الصحيحة 1873: الدارمي.

7345 - «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر» .

(2/1226)

---

(حسن) [د] عن أبي هريرة. المشكاة 3924.

7346 - 2555 - «لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم و {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} الآية» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 422.

7347 - 2556 - «لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسك وإن شاء ردها وصاع تمر» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الإرواء 1320.

7348 - «لا تصلوا إلى قبر ولا تصلوا على قبر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1016، تحذير الساجد 22: الضياء

7349 - «لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث» .
(حسن) [د هق] عن ابن عباس. الإرواء 375.

7350 - «لا تصلوا صلاة في يوم مرتين» .
(صحيح) [حم د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 592، المشكاة 1157.

7351 - 2557 - «لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وصلوا في مرابض الغنم فإنها بركة» .
(صحيح) [حم د] عن البراء. صحيح أبي داود 177.

7352 - 2558 - «لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 2004، مختصر مسلم 554.

7353 - 2559 - "لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى

(2/1227)

---

تروه فإن غم عليكم فاقدروا له".
(صحيح) [ق ن] عن ابن عمر. الإرواء 903.

7354 - 2560 - «لا تصوموا قبل رمضان وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غيامة فأكملوا ثلاثين يوما» .
(صحيح) [ت ن حب] عن ابن عباس. المصدر نفسه.

7355 - 2561 - «لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب» ... [حم ن] عن حمزة بن عمروالأسلمي [حم ك] عن بديل بن ورقاء.
(صحيح) الروض النضير 2/250.

7356 - «لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 981: ت، هـ.

7357 - «لا تصوموا يوم الجمعة مفردا» .
(صحيح) [حم ن ك] عن جنادة الأزدي. الصحيحة 981.

7358 - «لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة وإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن الصماء بنت بسر. الإرواء 960.

7359 - «لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها» .
(صحيح) [حم د حب ك] عن أبي سعيد. الاصحيحة 395، الإرواء 2004.

7360 - «لا تضربوا إماء الله» .
(صحيح) [د ن هـ ك] عن إياس بن عبد الله بن أبي ذئاب. المشكاة 3261: الدارمي، حب.

7361 - 2562 - «لا تطبخوا في قدور المشركين فإن لم تجدوا غيرها فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا وكلوا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي ثعلبة الخشني. الإرواء 37.

(2/1228)

---

7362 - «لا تطرقوا النساء ليلا» ... [طب] عن ابن عباس.
(صحيح) حم/ 391 جابر1. ك 4/293 - عبد الله بن رواجة.

7363 - 2563 - «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله» .
(صحيح) [خ] عن عمر.

7364 - «لا تطعموا المساكين مما لا تأكلون» .
(حسن) [حم] عن عائشة. الصحيحة 2426: طس.

7365 - 2564 - «لا تعاد الصلاة في يوم مرتين» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 592.

7366 - «لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1334: حم، ابن أبي عاصم - أنس.

7367 - «لا تعذبوا بعذاب الله» .
(صحيح) [د ت ك] عن ابن عباس. خ: استتابة.

7368 - «لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط» .
(صحيح) [خ] عن أنس.

7369 - «لا تعزروا فوق عشرة أسواط» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. ق - أبي بردة بن نبار2.

7370 - 2565 - «لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء ولا لتجترئوا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن جابر. صحيح الترغيب 102.
__________
1 قلت: وقد مضى من رواية الشيخين وأحمد أيضا بنحوه رقم 356.

2 بلفظ [لا يجلد.. ... ] وسيأتي بإذن الله برقم 7623.

(2/1229)

---

7371 - 2566 - «لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وإلى مسجد بيت المقدس» .
(صحيح) [مالك 3 حب] عن بصرة بن أبي بصرة [د1 ن] عن أبي بصرة. أحكام الجنائز 226: الطيالسي، حم.

7372 - 2567 - «لا تغزى مكة بعد اليوم إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت حب ك] عن الحارث بن مالك الليثي. الصحيحة 2427: الطحاوي، ابن سعد.

7373 - «لا تغضب» .
(صحيح) [حم خ ت] عن أبي هريرة [حم ك] عن جارية بن قدامة.

7374 - «لا تغضب ولك الجنة» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا طب] عن أبي الدرداء. الترغيب 3/277.

7375 - 2568 - «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنها في كتاب الله: العشاء وهم يعتمون بحلاب الإبل» .
(صحيح) [حم م د ن هـ ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 225.

7376 - 2569 - «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنما هي: العشاء وإنما يقولون: العتمة لإعتامهم بالإبل» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة.

7377 - 2570 - «لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا ما شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 128و 553/1.
__________
1 الأصل [هـ] وهو خطأ.

(2/1230)

---

7378 - 2571 - «لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي سعيد وأبي هريرة. الإرواء 1340.

7379 - «لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة» .
(حسن) [ت ك] عن أبي هريرة. المشكاة 3830، الترغيب 2/174.

7380 - 2573 - «لا تفعلوا كما تفعل أهل فارس بعظمائها» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أمامة. م 2/19، ع 2/519 - جابر1.

7381 - «لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد» .
(حسن) [حم ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 2214، 2327.

7382 - 2574 - «لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7383 - «لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن عائشة. المشكاة 2762، صحيح أبي داود 648، الإرواء 196.

7384 - «لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول» .
(صحيح) [م ت هـ] عن ابن عمر.

7385 - 2575 - «لا تقبل صلاة لامرأة تتطيب لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة» .
(صحيح) [ذ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1031.

7386 - 2576 - "لا تقتسم ذريتي دينارا ما تركت بعد نفقة
__________
1 قلت: مضى حديثه برقم 1437 وهو أتم، ولفظه عند [ع] مطابق للفظ أبي أمامة تماما.

(2/1231)

---

نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة".
(صحيح) [حم ق د] عن أبي هريرة. الصحيحة 2038.

7387 - 2577 - «لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1025.

7388 - «لا تقتلوا الجراد فإنه من جند الله الأعظم» .
(حسن) [طب هب] عن أبي زهير. الصحيحة 2428: طس، أبو محمد المخلدي، ابن منده.

7389 - 2578 - «لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه» .
(صحيح) [خ] عن أبي لبابة.

7390 - «لا تقتلوا الضفادع ... ...» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الروض النضير 594، الضعيفة 4788.

7391 - 2579 - «لا تقتلوا أولادكم سرا فو الذي نفسي بيده إن الغيل ليدرك الفارس فيدعثره عن فرسه» .
(حسن) [حم د هـ] عن أسماء بنت يزيد. المشكاة 3196.

7392 - 2580 - «لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم لا تصوموا حتى تروه ثم صوموا حتى تروه فإن حال دونه غمام فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطروا والشهر تسع وعشرون» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. الإرواء 902: حم، ن، ت، الدارمي، ك.

7393 - 2581 - «لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا» .

(2/1232)

---

(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 902: حم، قط.

7394 - «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله» .
(صحيح) [د ن حب] عن حذيفة. المصدر ذاته.

7395 - 2582 - «لا تقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 573، الصحيحة 2398: الطيالسي، هق.

7396 - «لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض 1162، الصحيحة 119, 1120: الدارمي، طص، أبو الشيخ، ك - أنس.

7397 - «لا تقطع الأيدى في السفر» .
(صحيح) [حم 3 الضياء] عن بسر بن أبي أرطاة. المشكاة 3601.

7398 - 2583 - «لا تقطع اليد في تمر معلق فإن ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فإذا أوى المراح قطعت في ثمن المجن» .
(حسن) [ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2413: هق.

7399 - «لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1043، الروض 783، الإرواء 2408: حم.

7400 - 2584 - «لا تقعدوا على القبور» ... [حم1 ن] عن عمروبن حزم.
(صحيح) اجكام الجنائز 209 - 210" حم، م - أبي مرثد2.
__________
1 الأصل [م، ن] والتصويب من [الزيادة] .

2 وقد مضى حديثه بلفظ [لا تجلسوا على.. ... ] .

(2/1233)

---

7401 - 2585 - «لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول: بقوتي صرعته ولكن قل: باسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن والد أبي المليح. الكلم الطيب 237.

7402 - 2589 - «لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى ولكن قل: السلام عليك» .
(صحيح) [3 ك] عن جابر بن سليم. الصحيحة 1403: حم.

7403 - 2587 - «لا تقولوا السلام على الله فإن الله هوالسلام ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 889، الإرواء 319.

7404 - 2588 - «لا تقولوا: الكرم ولكن قولوا: العنب والحبلة» .
(صحيح) [م] عن وائل. مختصر مسلم 1409.

7405 - 2589 - «لا تقولوا للمنافق: سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم» .
(صحيح) [حم د ن] عن بريدة. الصحيحة 370: خد، ابن السني، هب.

7406 - 2590 - «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان» .
(صحيح) [حم د ن] عن حذيفة. الصحيحة 137.

7407 - «لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس» .
(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 2022.

(2/1234)

---

7408 - 2591 - «لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي أخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قيل يا رسول الله! كفارس والروم؟ قال: ومن الناس إلا أولئك؟» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

7409 - «لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2011.

7410 - 2593 - «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات دوس حول ذي الخلصة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. السنة 77 - 79: ابن أبي عاصم عنه وعن ابن عباس. مختصر مسلم.

7411 - 2594 - «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها» .
(صحيح) [ق هـ] عن أبي هريرة.

7412 - 2595 - «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها ورآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 765.

7413 - 2596 - "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار

(2/1235)

---

الأعين حمر الوجوه زلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله".
(صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة.

7414 - 2597 - «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

7415 - 2598 - «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.

7416 - 2599 - «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتى يرتبطوا خيولهم بالنخل» .
(صحيح) [حم هـ حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 2429.

7417 - 2600 - «لا تقوم الساعة حتى تقتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله» ... [حم ق د ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 2007، 2023، الصحيحة 1683.

7418 - 2601 - «لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي» .

(2/1236)

---

(صحيح) [ت ك] عن ثوبان. المشكاة 4506، الصحيحة 1683: د، هـ.

7419 - «لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت» .
(صحيح) [ع ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 2430: حب.

7420 - «لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله» .
(صحيح) [حم م ت] عن أنس. مختصر مسلم 2020، ك 4/494، حب 1911.

7421 - «لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد» .
(صحيح) [حم حب] عن أنس. الروض النضير 138، صحيح أبي داود 475.

7422 - 2602 - «لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار» .
(صحيح) [حم ت] عن أنس. المشكاة 5448: حم، حب - عن أبي هريرة.

7423 - 2603 - «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2015.

7424 - 2604 - «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة أعشارهم» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة [طب] عن أبي. يشهد له ما قبله.

7425 - 2605 - «لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2018.

7426 - 2606 - "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك؛

(2/1237)

---

قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر".
(صحيح) [م د ن] عن أبي هريرة.

7427 - 2607 - «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2025، الصحيحة 2457.

7428 - 2608 - «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج: وهو القتل» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أبي هريرة. العلم لأبي خيثمة 118.

7429 - 2609 - «لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. نقد الكتاني 41.

7430 - 2610 - «لا تقوم الساعة حتى يكثر المال فيكم فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي فيه» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. المشكاة 129.

7431 - «لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع» .
(صحيح) [حم ت الضياء] عن حذيفة. المشكاة 5365.

7432 - «لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه» .

(2/1238)

---

(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 578.

7433 - 2611 - «لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا ; فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فأمهم فإذا رآه عدوالله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلوتركه لا نذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر 2029، الصحيحة 2457.

7434 - 2612 - «لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1861، ك 1/127.

7435 - 2613 - «لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 505.

7436 - 2614 - «لا تكذبوا علي فإن الكذب يولج النار» 1.
(صحيح) [هـ] عن علي. مش 1/166.
__________
1 قلت: هذا هو الحديث الذي بعده فلا داعي لتكراره.

(2/1239)

---

7437 - 2615 - «لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي فليلج النار» .
(صحيح) [حم ق ت] عن علي.

7438 - «لا تكروا الأرض.. ... » .
(صحيح) [ن] عن رافع بن خديج. الإرواء 1478.

7439 - «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم» ... [ت هـ ك] عن عقبة بن عامر.
(حسن) المشكاة 4533، الصحيحة 727: عد، الروياني. ك - عبد الرحمن بن عوف.

7440 - «لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت» .
(صحيح) [د] عن علي. الإرواء 269.

7441 - «لا تكلفوا للضيف» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن سلمان. الصحيحة 2392: ك، عد.

7442 - 2618 - «لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 3621.

7443 - «لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار» .
(حسن) [د ت ك] عن سمرة. الصحيحة 890.

7444 - 2619 - «لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» .
(صحيح) [م] عن ابن الزبير. مختصر مسلم 1336، الإرواء 278.

7445 - 2620 - "لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه

(2/1240)

---

زعفران أو ورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين".
(صحيح) [خ ت ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 678.

7446 - 2621 - «لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته» .
(صحيح) [حم م ن] عن معاوية. مختصر 557.

7447 - 2622 - «لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه» .
(صحيح) [د ت] عن ابن عباس. الصحيحة 527: حب، طب، هق.

7448 - 2623 - «لا تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق» ... [حم م ت ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 941، الإرواء 1317، أحاديث البيوع.

7449 - 2624 - «لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر» .
(صحيح) [خ د ن] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

7450 - 2625 - «لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد» .
(صحيح) [ق] عن ابن عباس. أحاديث البيوع.

7451 - 2626 - «لا تمثلوا بالبهائم» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن جعفر. الصحيحة 2431: ابن عساكر - ابن عمر.

7452 - 2627 - «لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة. تسوية الحصى1» .
__________
1 زيادة من [د] .

(2/1241)

---

(حسن) [د] عن معيقيب. صحيح أبي داود 872: ق.

7453 - 2628 - «لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في ثوب واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1355.

7454 - 2629 - «لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. تخ 4/2/357.

7455 - 2630 - «لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. غاية المرام 202، صحيح أبي داود 575، الإرواء 515: خ.

7456 - «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. المصادر نفسها.

7457 - 2631 - «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. الإرواء 515، صحيح أبي داود 574.

7458 - 2632 - «لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 576، الإرواء 515.

7459 - 2633 - «لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. م 6/91 - 92.

7460 - 2634 - «لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت» .
(صحيح) [ق] عن أنس.

(2/1242)

---

7461 - 2635 - «لا تنتبذوا الزهووالرطب جميعا ولا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي قتادة. م 6/91.

7462 - 2636 - «لا تنتبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام» .
(صحيح) [ن] عن عائشة. م 6/93 - 94و 99.

7463 - 2637 - «لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. المشكاة 4458.

7464 - 2638 - «لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2432.

7465 - 2639 - «لا تنتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزوجيش حتى إذا كانوا بالبيداء أو ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قيل: فإن كان فيهم من يكره؟ قال: يبعثهم الله على ما في أنفسهم» .
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن صفية. الصحيحة 2432.

7466 - 2640 - «لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل» .
(صحيح) [م ت ن] عن أبي هريرة. الإرواء 2585.

7467 - «لا تنزع الرحمة إلا من شقي» .
(حسن) [حم د ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 4968.

7468 - 2641 - "لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها

(2/1243)

---

الحاجات".
(صحيح) [هـ] عن جابر. الصحيحة 2433: ابن أبي شيبة، حم، ع1.

7469 - 2642 - «لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها» .
(صحيح) [حم د] عن معاوية. المشكاة 2346، الإرواء 1208.

7470 - 2643 - «لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قيل: وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت» .
(صحيح) [ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 802، الإرواء 1828.

7471 - 2644 - «لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1828.

7472 - 2645 - «لا تنكح العمة على ابنة الأخ ولا ابنة الأخت على الخالة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الإرواء 1882.

7473 - 2646 - «لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على ابنة أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها لا الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 1882.

7474 - 2647 - «لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة [ن هـ] عن جابر [هـ] عن أبي موسى وأبي سعيد. المصدر نفسه: ق.

7475 - 2648 - "لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى
__________
1 قلت: واللفظ لابن أبي شيبة، وعزوه لـ[هـ] وهم من السيوطي كما نبهت عليه هناك.

(2/1244)

---

البعل".
(صحيح) [د] عن أم عطية. الصحيحة 721.

7476 - 2649 - «لا تواصلوا إني لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى» .
(صحيح) [خ ت] عن أنس.

7477 - 2650 - «لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر إني لست كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني» .
(صحيح) [حم خ د] عن أبي سعيد.

7478 - «لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج» .
(صحيح) [حم د] عن معاوية. صحيح أبي داود 1034، الإرواء 444: م.

7479 - 2651 - «لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض» .
(صحيح) [حم د ك] عن أبي سعيد. المشكاة 2338، الإرواء 187.

7480 - 2652 - «لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت» .
(صحيح) [خ] عن أسماء بنت أبي بكر.

7481 - 2653 - «لا توكئ فيوكأ عليك» .
(صحيح) [خ ت] عن أسماء بنت أبي بكر.

7482 - 2654 - «لا تهاجروا ولا تدابروا ولا تجسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

(2/1245)

---

7483 - 2655 - «لا جلب ولا جنب في الرهان» .
(صحيح) [د] عن عمران بن حصين. المشكاة 2947.

7484 - 2656 - «لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم» .
(صحيح) [د] عن ابن عمرو. المشكاة 1786.

7485 - «لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام» .
(صحيح) [ن الضياء] عن أنس. المشكاة 1786.

7486 - 2657 - «لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا» .
(صحيح) [حم ت ن] عن عمران بن حصين. المشكاة 2947.

7487 - 2658 - «لا حسد إلا في اثنتين1: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار» ... [حم ق ت هـ] عن ابن عمر.
(صحيح) حم 2/9، 36، خ 4/491، مختصر مسلم 2108، هـ 4209.

7488 - 2659 - «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن ابن مسعود. حم 1/382، 432، خ/30، م 2/201، هـ 4208.

7489 - 2660 - «لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل» .
__________
1 الأصل [اثنين] والتصحيح من المصادر المذكورة أعلاه.

(2/1246)

---

(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. حم 2/479، خ 4/409 - 410.

7490 - 2661 - «لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة» .
(صحيح) [حم م د ن] عن جبير بن مطعم. مختصر مسلم 1740.

7491 - 2662 - «لا حمى إلا لله ولرسوله» .
(صحيح) [حم خ د] عن الصعب بن جثامة.

7492 - «لا خير فيمن لا يضيف» .
(صحيح) [حم هب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2434: الروياني.

7493 - 2663 - «لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر» .
(صحيح) [حم د] عن ابن عمرو. المشكاة 3320.

7494 - 2664 - «لا ربا فيما كان يدا بيد» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أسامة بن زيد. الإرواء 1338، أحاديث البيوع.

7495 - «لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء» .
(صحيح) [هـ] عن الزبير. الإرواء 2150.

7496 - «لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم» .
(صحيح) [م هـ] عن بريدة [حم د ت] عن عمران. المشكاة 4557.

7497 - «لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. صحيح أبي داود 1403، الإرواء 787.

7498 - «لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل» .
(صحيح) [حم 4] عن أبي هريرة. الروض النضير 1166، الإرواء 1506، المشكاة 3874.

7499 - «لا سمر إلا لمصل أو مسافر» .
(صحيح) [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة 2435: الطيالسي، ابن نصر، حل، خط.

(2/1247)

---

7500 - 2665 - «لا شؤم وقد يكون اليمن في: الدار والمرأة والفرس» .
(صحيح) [ت هـ] عن حكيم بن معاوية. الصحيحة 1930: الطحاوي.

7501 - 2666 - «لا شغار في الإسلام» .
(صحيح) [حم هـ حب] عن أنس [م] عن ابن عمر.

7502 - «لا شيء أغير من الله تعالى» .
(صحيح) [حم ق] عن أسماء بنت أبي بكر.

7503 - 2667 - «» * [......... العين حق وأصدق الطيرة الفأل] .
(صحيح) "حم ت عن حابس. الضعيفة 4804.

7504 - 2668 - «لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم» .
(صحيح) [ن حب] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع.

7505 - «لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع.

7506 - 2670 - «لا صام من صام الأبد» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 628.

7507 - 2671 - «لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمرو.

7508 - 2672 - "لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صم يوما
__________
(*) أوله [لا شيء في البهائم] . وقد ضعف شيخنا الألباني هذا القسم من الحديث، انظر [ضعيف الجامع] 6309 والحديث في مسند أحمد 5/70 عن حابس التميمي.

(2/1248)

---

وأفطر يوما".
(صحيح) [خ ن] عن ابن عمرو.

7509 - «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان» .
(صحيح) [م د] عن عائشة. الإرواء 550.

7510 - «لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن أبي سعيد [حم د هـ] عن عمر.
الروض النضير 1167، الإرواء 479، صحيح أبي داود 1157: ق، أبو عوانة، ن، ت - عمر.

7511 - 2673 - «لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. الإرواء 478.

7512 - 2674 - «لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا» .
(صحيح) [م د ن] عن عبادة بن الصامت. صحيح أبي داود 780، الإرواء 302.

7513 - «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» ... [حم ق 4] عن عبادة.
(صحيح) الروض النضير 364، الإرواء 302، صحيح أبي داود 780.

7514 - 2675 - «لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» ... [حم د هـ ك] عن أبي هريرة [هـ] عن سعيد بن زيد.
(صحيح) الإرواء 81، المشكاة 404.

7515 - 2676 - «لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ... ...» .
(صحيح) [هـ ك] عن سهل بن سعد. الضعيفة 2166، 4806.

7516 - 2677 - «لا صيام لمن لم يفرضه من الليل» .
(صحيح) [هـ] عن حفصة. الإرواء 914.

7517 - «لا ضرر ولا ضرار» .

(2/1249)

---

(صحيح) [حم هـ] عن ابن عباس [هـ] عن عبادة. الإرواء 896، الصحيحة 250.

7518 - «لا ضمان على مؤتمن» .
(حسن) [هق] عن ابن عمرو. الإرواء 1547.

7519 - «لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف» .
(صحيح) [ق ن] عن علي. الصحيحة 181: الطيالسي، حم.

7520 - «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» .
(صحيح) [حم ك] عن عمران والحكم بن عمرو الغفاري. الصحيحة 179، المشكاة 3696: الطيالسي، طب.

7521 - «لا طاعة لمن لم يطع الله» .
(صحيح) [حم] عن أنس. 3/213.

7522 - 2678 - «لا طلاق إلا فيما يملك ولا عتق إلا فيما يملك ولا بيع إلا فيما يملك ولا وفاء نذر إلا فيما يملك ولا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له» .
(حسن) [د ك] عن ابن عمرو. المشكاة 3282، الإرواء 1751.

7523 - 2679 - «لا طلاق قبل النكاح» .
(صحيح) [هـ] عن علي [ك] عن جابر. الإرواء 2070.

7524 - «لا طلاق قبل النكاح ولا عتاق قبل ملك» .
(صحيح) [هـ] عن المسور. الإرواء 2070.

7525 - «لا طلاق ولا عتاق في إغلاق» .
(حسن) [حم د هـ ك] عن عائشة. المشكاة 3285، الإرواء 2047.

7526 - 2680 - «لا طيرة وخيرها الفأل: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم» .

(2/1250)

---

(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.

7527 - «لا عدوى ولا صفر ولا هامة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة [حم م] عن السائب بن يزيد. مختصر مسلم 1486، الصحيحة 783, 784, السنة 270, 271 - 276, 284 ابن أبي عاصم.

7528 - 2681 - «لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في ثلاث: في1 الفرس والمرأة والدار» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1492، الصحيحة 788.

7529 - 2682 - «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة،.... فمن أجرب الأول» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمر. الضعيفة 4808.

7530 - 2683 - «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 784.

7531 - «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول» ... [حم م] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 1489، الصحيحة 784، السنة 268و 281: ابن أبي عاصم.

7532 - 2684 - «لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح: الكلمة الحسنة» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أنس. الصحيحة 776.

7533 - 2685 - «لا عدوى ولا هامة ولا طيرة وأحب الفأل الحسن» .
__________
1 وفي رواية لـ[خ] : [إن كان الشؤم في شيء ففي.. ... ] وهي الراجحة عندي كما بينته في المصدر المذكور أعلاه رقم 1427، ويأتي له شاهد برقم 7562.

(2/1251)

---

(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 787.

7534 - 2686 - «لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1488، إصلاح المساجد 90، السنة 275: حم، م، ابن أبي عاصم.

7535 - «لا عقر1 في الإسلام» .
(صحيح) [د] عن أنس. الصحيحة 2436: حم، حل، الرامهرمزي.

7536 - 2687 - «لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله» .
(صحيح) [خ] عن رجل.

7537 - 2688 - «لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله تعالى كتب من هو خالق إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. الصحيحة 1032.

7538 - 2689 - «لا عليكم أن لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون» .
(صحيح) [م د] عن أبي سعيد. الصحيحة 1032.

7539 - 2690 - «لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1607.

7540 - 2691 - «لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له في حياته ومماته» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1609: حم، ابن الجارود.

7541 - «لا غرار2 في صلاة ولا تسليم» .
__________
1 أي لا ذبح عند القبر، وفي معناه التصدق عنده بخبز ونحوه. كذا في [فيض القدير] .

2 الغرار: النقصان، وغرار الصلاة أركانها وهيآتها. وغرار [التسليم] أن يقول المجيب: وعليك. ولا يقول: السلام عليك. وقيل غير ذلك. راجع [الصحيحة] .

(2/1252)

---

(صحيح) [حم د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 318، صحيح أب داود 861.

7542 - «لا غصب ولا نهبة» 1.
(صحيح) [طب] عن عمرو بن عوف.

7543 - «لا غول» ... [د] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 784، السنة 261 - 281: حم، م، الطحاوي - جابر.

7544 - «لا فرع ولا عتيرة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1260، الإرواء 1180.

7545 - «لا قطع في ثمر ولا كثر» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن رافع بن خديج. الإرواء 2414.

7546 - 2692 - «لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم» .
(صحيح) [ن هـ] عن عمران بن حصين. حم 4/433، م 5/78 - 79.

7547 - «لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين» .
(صحيح) [حم 4] عن عائشة [ن] عن عمران بن حصين. المشكاة 3435، الإرواء 2587، 2590: الطحاوي، هق، خط.

7548 - 2693 - «لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا يمين له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك» .
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. الإرواء 1751.

7549 - 2694 - «لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم، ... ...» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمرو. الضعيفة 1365.
__________
1 قلت: هو بمعنى الحديث السابق: [نهى عن النهبة والخلسة] رقم 6918.

(2/1253)

---

7550 - 2695 - «لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا» .
(صحيح) [د] عن فاطمة بنت قيس. الإرواء 2160.

7551 - 2696 - «لا نفقة لك ولا سكنى» .
(صحيح) [م] عن فاطمة بنت قيس. الإرواء 2160.

7552 - 2697 - «لا نفل إلا بعد الخمس» .
(صحيح) [حم د] عن معن بن يزيد. المشكاة 4009.

7553 - 2698 - «لا نقطع الأبطح إلا شدا» .
(صحيح) [حم هـ] عن أم ولد شيبة. الصحيحة 2437.

7554 - 2699 - «لا نقطع الوادي إلا شدا» .
(صحيح) [ن] عن امرأة صحابية. المصدر نفسه.

7555 - «لا نكاح إلا بولي» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن أبي موسى [هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1839.

7556 - 2700 - «لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له» .
(صحيح) [حم هـ] عن عائشة. المصدر نفسه.

7557 - «لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل» .
(صحيح) [هق] عن عمران وعائشة. الإرواء 1839، 1858، 1860.

7558 - «لا نكاح إلا بولي وشاهدين» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الإرواء 1839، 1858.

7559 - 2701 - «لا نورث ما تركنا صدقة» .
(صحيح) [حم ق 3] عن عمر وعثمان وسعد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف [حم ق] عن عائشة [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1147، الصحيحة 2038.

7560 - 2702 - "لا نورث ما تركنا صدقة وإنما يأكل آل محمد،

(2/1254)

---

في هذا المال".
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي بكر. مختصر مسلم 1148، الصحيحة 2038.

7561 - 2703 - «لا نورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى ولي الأمر من بعدي» .
(صحيح) [د] عن عائشة. الصحيحة 2038.

7562* - 2704 -[لا هامة ولا عدوى ولا طيرة وإن تكن الطيرة في شيء ففي: الفرس والمرأة والدار] .
(صحيح) [حم] عن سعد بن مالك. الصحيحة 879.

7563 - 2705 - «لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا» .
(صحيح) [م] عن عائشة [حم ن] عن صفوان بن أمية [حم ت ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1186، الإرواء 1187، 1209.

7564 - «لا هجرة بعد ثلاث» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الإرواء 2029.

7565 - «لا هجرة بعد فتح مكة» .
(صحيح) [خ] عن مجاشع بن مسعود. الإرواء 1187.

7566 - 2706 - «لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولا يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاها إلا الإذخر» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن ابن عباس. الإرواء 1057.
__________
(*) هذه الأحاديث الخمسة 7562 - 7566 كانت في الأصل بعد الحديث 7574 فنقلتها إلى هنا لأنه اللائق بالترتيب - زهير.

(2/1255)

---

7567 - «لا وتران في ليلة» ... [حم 3 الضياء] عن طلق بن علي.
(صحيح) صحيح أبي داود 1293: الطيالسي، ابن أبي شيبة، حب، هق.

7568 - 2707 - «لا وجدته لا وجدته لا وجدته إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن بريدة.

7569 - «لا وصال في الصوم» .
(صحيح) [الطيالسي] عن جابر. الطيالسي 1764، 1765. حم 3/62 - أبي سعيد1.

7570 - «لا وصية لوارث» .
(صحيح) [قط] عن جابر. الإرواء 1655.

7571 - 2708 - «لا وضوء إلا من ريح أو سماع» .
(صحيح) [حم هـ] عن السائب بن خباب. المشكاة 300.

7572 - «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 310، المشكاة 300.

7573 - 2709 - «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» .
(صحيح) [ت] عن سعيد بن زيد [ت في العلل] عن أبي هريرة [حم ت في العلل هـ ك] عن أبي سعيد. المشكاة 404.

7574 - «لا وفاء لنذر في معصية الله» .
(صحيح) [حم] عن جابر. حم 4/433 - 434، م 5/78 - 79 - عمران.

7575 - «لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع منه» .
(حسن) [ن] عن معاوية بن حيدة. الصحيحة 2438: حم.
__________
1 قلت: وراه البخاري وغيره عنه نحوه، ومضى برقم 7477.

(2/1256)

---

7576 - «لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أنس. الصحيحة 1/10.

7577 - 2711 - «لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7578 - 2712 - «لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا وإن أخذ عصا صاحبه فليردها عليه» .
(حسن) [حم د ت ك] عن السائب بن يزيد. المشكاة 2948، الإرواء 1518.

7579 - 2713 - «لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله» .
(صحيح) [م ت] عن ابن عمر. الصحيحة 1236: حم، خد.

7580 - 2714 - «لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام» .
(صحيح) [حم م ت] عن ابن عمر. الإرواء 1155.

7581 - 2715 - «لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 594، الإرواء 494: حم، م1.

7582 - «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 23.
__________
1 قلت: ويأتي حديثهم بلفظ: [يؤم القوم.. ... ] .

(2/1257)

---

7583 - «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 24، الصحيحة 73.

7584 - 2716 - «لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره» ... [حم ت هـ ك] عن علي.
(صحيح) المشكاة 104، السنة 130و 887: حب، ابن أبي عاصم.

7585 - 2717 - «لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه» .
(صحيح) [ت] عن جابر. الصحيحة 2439: عد.

7586 - 2718 - «لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

7587 - 2719 - «لا يبع أحدكم على بيع أخيه» .
(صحيح) [خ ن هـ] عن ابن عمر. أحاديث البيوع.

7588 - 2720 - «لا يبع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. أحاديث البيوع.

7589 - 2721 - «لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق» ... [حم ق د] عن ابن عمر.
(صحيح) الإرواء 1297، أحاديث البيوع: ن، الدارمي.

7590 - 2722 - «لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: حم، خ، ن.

7591 - 2723 - "لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل

(2/1258)

---

على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها".
(صحيح) [خ ت ن هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: حم، م، هق.

7592 - 2724 - «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة [حم ت ن] عن ابن عباس [حم حب] عن أبي سعيد. الأحاديث الصحيحة 1234: حم - أبي هريرة. الضياء - ابن عباس. م، الطيالسي - أبي سعيد.

7593 - 2725 - «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه» ... [ق د ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 111، 112، صحيح أبي داود 62.

7594 - 2726 - «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه» .
(صحيح) [حم ت ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 63: أبو عوانة.

7595 - 2727 - «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة» .
(صحيح) [د حب] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 63: حم، هـ، هق.

7596 - 2728 - «لا يبولن أحدكم في الماء الراكد» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. م 1/1621.

7597 - 2729 - «لا يبولن أحدكم في مستحمه.. ... » .
(صحيح) [حم 4 ك حب] عن عبد الله بن مغفل. المشكاة 353، ضعيف أبي داود 26، صحيح أبي داود 21.

7598 - 2730 - «لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة» .
(صحيح) [هـ] عن عبد الله بن الحارث بن جزء.
__________
1 قلت: ومضى حديثه بلفظ: [نهى أن يبال.. ... ] .

(2/1259)

---

صحيح أبي داود 7: مالك، حم، ق، 4، الدارمي، قط، هق - أبي أيوب الأنصاري1.

7599 - 2731 - «لا يبيتن رجل عند امرأة في بيت إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم» .
(صحيح) [م] عن جابر.

7600 - 2732 - «لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له» .
(صحيح) [حم م د ن] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: هق.

7601 - 2733 - «لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: م.

7602 - «لا يبيع حاضر لباد.. ... » .
(صحيح) [د ن] عن أنس. أحاديث البيوع.

7603 - 27350 - «لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض» ... [حم م 4] عن جابر.
(صحيح) أحاديث بيوع الموسوعة: الشافعي، الطحاوي، ابن الجارود، الطيالسي، هق.

7604 - «لا يتجالس قوم إلا بالأمانة» .
(حسن) [المخلص] عن مروان بن الحكم. الضعيفة 199، 2324.

7605 - 2736 - «لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه» .
(صحيح) [خ] عن جابر.

7606 - 2737 - «لا يتحر أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر.
__________
1 قلت: ومضى حديثه بلفظ: [إذا أتى أحدكم.. ... ] 262.

(2/1260)

---

7607 - 2738 - «لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2805: د، حم.

7608 - «لا يتكلفن أحد لضيفه ما لا يقدر عليه» .
(حسن) [هب] عن سلمان. الصحيحة 2440: أبو نعيم، خط، الديلمي.

7609 - «لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل» .
(صحيح) [د] عن علي. الإرواء 1244.

7610 - «لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي هريرة.

7611 - 2739 - «لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي» ... [حم ق 4] عن أنس.
(صحيح) مختصر مسلم 1884، الإرواء 683، أحكام الجنائز 4.

7612 - 2740 - «لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1885، العلم لأبي خيثمة 148/167.

7613 - 2741 - «لا يتوارث أهل ملتين» .
(صحيح) [ت] عن جابر [ن ك] عن أسامة. الإرواء 1675، المشكاة 3046 - 3047.

7614 - 2742 - «لا يتوارث أهل ملتين شتى» .
(حسن) [حم د هـ] عن ابن عمرو. المصدران السابقان.

7615 - «لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها» .

(2/1261)

---

(صحيح) [ق] عن عثمان. العلم لأبي خيثمة 122.

7616 - 2743 - «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي هريرة. المشكاة 3828.

7617 - 2744 - «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا» .
(صحيح) [ن هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة 3828، الترغيب 2/166.

7618 - «لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة.

7619 - 2745 - «لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر: مؤمن قتل كافرا ثم سدد» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1099.

7620 - 27456 - «لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد» .
(صحيح) [حم ن ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/167.

7621 - 2747 - «لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.

7622 - «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه» .
(صحيح) [خد م ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1747، مختصر مسلم 892.

7623 - «لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله» .

(2/1262)

---

(صحيح) [حم ق 4] عن أبي بردة بن نيار. مختصر مسلم 1049، الإرواء 2180.

7624 - 2748 - «لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. الصحيحة 76: حم، حب، ك، الخطيب - أبي هريرة.

7625 - 2749 - «لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها» ... [د ك] عن ابن عمرو.
(صحيح) الصحيحة 825، صحيح الترغيب 2/45: حم، ن، تخ، هـ، الطحاوي، ابن منده - كعب بن مالك. حم - عبادة بن الصامت. تمام - واثلة1.

7626 - 2750 - «لا يجوز لامرأة عطية إلا أن يأذن زوجها» .
(صحيح) [د] عن ابن عمرو. الصحيحة 825، صحيح الترغيب 932.

7627 - «لا يجوع أهل بيت عندهم التمر» .
(صحيح) [م] عن عائشة.

7628 - «لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب وهي صلاة الأوابين» .
(حسن) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 703، الترغيب 676: ابن خزيمة، طب.

7629 - 2751 - «لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن البراء. مختصر مسلم 37.

7630 - «لا يحب الله العقوق ومن ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمر. المشكاة 4156، الصحيحة 1655: حم، ك، هق. مالك - رجل صحابي.
__________
1 قلت: وقد مضى حديثه برقم 5424 بلفظ: [ليس للمرأة.. ... ] .

(2/1263)

---

7631 - «لا يحتكر إلا خاطئ» .
(صحيح) [حم م د ن هـ] عن معمر بن عبد الله. غاية المرام 325.

7632 - 2752 - «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 642، الإرواء 1101.

7633 - 2753 - «لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام» .
(صحيح) [ت] عن أم سلمة. المشكاة 3173، الإرواء 2150.

7634 - 2754 - «لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف فإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طلق وإذا اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته واغرف منه لجارك» .
(صحيح) [ت] عن أبي ذر. م 8/37.

7635 - 2755 - «لا يحكم أحدكم بين اثنين وهو غضبان» .
(صحيح) [م ت ن] عن أبي بكرة. مختصر مسلم 1055، الإرواء 2626.

7636 - 2756 - «لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه؟! فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه» .
(صحيح) [ق د هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2522.

7637 - 2757 - «لا يحلف أحد عند منبري على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. الإرواء 2697.

7638 - 2758 - "لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو

(2/1264)

---

على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار".
(صحيح) [حم د ن حب ك] عن جابر. المصدر نفسه.

7639 - 2759 - «لا يحل أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه» .
(صحيح) [حم م] عن جابر.

7640 - 2760 - «لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي» .
(صحيح) [د ن] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

7641 - 2761 - «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان أو ارتد بعد إسلام أو قتل نفسا بغير حق فيقتل به» ... [حم ت ن هـ ك] عن عثمان [حم ن] عن عائشة.
(صحيح) الإرواء 2196.

7642 - 2762 - «لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض أو يقتل نفسا فيقتل بها» .
(صحيح) [د ن] عن عائشة. المصدر نفسه.

7643 - 2763 - «لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة» ... [حم ق 4] عن ابن مسعود.
(صحيح) الإرواء 2196، السنة 60: ابن أبي عاصم.

7644 - 2764 - "لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع1،
__________
1 قال المناوي: كبعتك نقدا بدينار، ونسيئة بدينارين.
قلت: فهو بيع التقسيط المعروف اليوم، والنهي عنه ليس لجهالة الثمن كما يظن البعض، وإنما العلة الربا، كما هو مصرح به في حديث أبي هريرة المتقدم برقم 6116.

(2/1265)

---

ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك [ ... ] حم 4 ك" عن ابن عمرو1.
(صحيح) المشكاة 2870، الإرواء 1306، أحاديث البيوع.

7645 - 2665 - «لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 767.

7646 - 2666 - «لا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم منها» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7647 - 2667 - «لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة من غير أمره فإنه يؤدي إليه شطره» ... [خ] عن أبي هريرة.
(صحيح) الإرواء 2004، صحيح الترغيب 931: حم، د2.

7648 - 2768 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا» .
(صحيح) [حم ق 3] عن أم حبيبة وزينب بنت جحش [حم م ت هـ] عن حفصة وعائشة [ن] عن أم سلمة. الإرواء 2014، أحكام الجنائز ص 24.

7649 - 2769 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت من محيضها نبذة من قسط أظفار» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أم عطية. الإرواء 2014.
__________
1 قلت: مضى له شاهد في المناهي برقم 6959.

2 قلت: وفي روايتهما زيادة بلفظ: [غير رمضان] .

(2/1266)

---

7650 - 2770 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذومحرم منها» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 645.

7651 - 2771 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث إلا ومعها ذو محرم» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.

7652 - 2772 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 646، الإرواء 567: خ.

7653 - 2773 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

7654 - 2774 - «لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره ولا أن يبتاع مغنما حتى يقسم ولا أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه» ... [حم د حب] عن رويفع بن ثابت الأنصاري وروى [ت] صدره.
(حسن) الإرواء 187، 2137.

7655 - 2775 - «لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن ابن عمر وابن عباس. الضعيفة 1/363، المشكاة 3021، الإرواء 1622.

(2/1267)

---

7656 - «لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن عمرو. المشكاة 4703.

7657 - 2776 - «لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. الإرواء 2029.

7658 - «لا يحل لمسلم أن يروع مسلما» .
(صحيح) [حم د] عن رجال. غاية المرام 447.

7659 - 2777 - «لا يحل لمسلم1 أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 2029، المشكاة 5035.

7660 - 2778 - «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي أيوب. الإرواء 2029.

7661 - 2779 - «لا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس والخمس مردود فيكم» .
(صحيح) [د] عن عمرو بن عبسة. الإرواء 1240.

7662 - 2780 - «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه» .
(صحيح) [د] عن حنيفة2 الرقاشي. المشكاة 2946، الإرواء 1459.

7663 - 2781 - «لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصرانية» .
(حسن) [حم د ت] عن هلب. حجاب المرأة ص 92.

7664 - 2782 - «لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه» .
__________
1 الأصل: لمؤمن، والتصويب من [د] و [المشكاة] وغيرهما.

2 الأصل [خيفة] والتصويب من كتب الرجال.

(2/1268)

---

(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة وابن عمر. الإرواء 1817، الصحيحة 1030.

7665 - 2783 - «لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1817، الصحيحة 1030.

7666 - 2784 - «لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7667 - 2785 - «لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة ولا يجير من النار ولا أنا إلا برحمة الله» .
(صحيح) [م] عن جابر.

7668 - 2786 - «لا يدخل الجنة أحد إلا أري مقعده من النار لوأساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

7669 - 2787 - «لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري» .
(صحيح) [د] عن حارثة بن وهب. المشكاة 5080.

7670 - «لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر» .
(صحيح) [حم ت ك] عن علي. الإرواء 1101.

7671 - «لا يدخل الجنة قاطع» .

(2/1269)

---

(صحيح) [حم ق د ت] عن جبير بن مطعم. مختصر مسلم 1765، غاية المرام 403.

7672 - 2788 - «لا يدخل الجنة قتات» .
(صحيح) [حم ق 3] عن حذيفة. مختصر مسلم 1808، الصحيحة 1034.

7673 - 2789 - «لا يدخل الجنة مدمن خمر» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الدرداء. الصحيحة 672، 675، 678.

7674 - 2790 - «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قيل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال: إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس» ... [م] عن ابن مسعود.
(صحيح) مختصر مسلم 54، إصلاح المساجد 115: حم، د، ت، ابن خزيمة، ابن سعد. طب - عن عبد الله بن سلام.

7675 - «لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 33، الصحيحة 549: حب، ك - أنس.

7676 - 2791 - «لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 670.

7677 - 2792 - «لا يدخل المدينة المسيح والطاعون» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2457.

7678 - 2793 - «لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان» .
(صحيح) [خ] عن أبي بكرة. المصدر نفسه.

7679 - 2794 - «لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء» .
(صحيح) [م د ت هـ] عن ابن مسعود. إصلاح المساجد 115.

(2/1270)

---

7680 - 2795 - «لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة» .
(صحيح) [حم د ت] عن جابر [م] عن أم مبشر. مختصر مسلم 1719، الصحيحة 2160، السنة 860: حم، ابن أبي عاصم، ابن سعد - أم.

7681 - 2796 - «لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1440.

7682 - 2797 - «لا يذبحن أحدكم حتى يصلي» .
(صحيح) [ت] عن البراء. م 6/75.

7683 - 2798 - «لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم» .
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 2013، الصحيحة 1.

7684 - 2799 - «لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2441: حم، م.

7685 - «لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أسامة. الإرواء 1675، مختصر مسلم 994.

7686 - 2800 - «لا يرجع أحد في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 3020.

7687 - «لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر» .
(حسن) [ت ك] عن سلمان. الصحيحة 154.

(2/1271)

---

7688 - 2801 - «لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 489: خ.

7689 - 2802 - «لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 1995 - صحيح الترغيب 1067: حب.

7690 - 2803 - «لا يزال العبد في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث» .
(صحيح) [ق د ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 490.

7691 - 2804 - «لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما» .
(صحيح) [حم خ] عن ابن عمر.

7692 - 2805 - «لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم القيامة» .
(حسن) [حم هـ] عن أبي عنبة الخولاني. الصحيحة 2442: تخ.

7693 - 2806 - «لا يزال المؤمن معنقا1 صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح» 2.
(صحيح) [د] عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت. المشكاة 3467، تخ، خل.

7694 - «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» .
(صحيح) [حم ق ت] عن سهل بن سعد. مختصر مسلم 593، صحيح الترغيب 1065، الإرواء 917.
__________
1 المعنق: طويل العنق، الذي له سوابق في الخير.

2 أي أعيا وانقطع، ووقع في الأصل [بلج] . وهو خطأ.

(2/1272)

---

7695 - 2807 - «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون» .
(حسن) [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 1995، الترغيب 1067، ابن خزيمة، حب.

7696 - 2808 - «لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله ورسوله» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. الصحيحة 116.

7697 - 2809 - «لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) [م] عن سعد. مختصر مسلم 1097، الصحيحة 963.

7698 - 2810 - «لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين: في حب الدنيا وطول الأمل» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1906.

7699 - 2811 - «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار» ... [د] عن عائشة.
(صحيح) صحيح أبي داود 682، صحيح الترغيب 510: ابن خزيمة، حب.

7700 - 2812 - «لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله» .
(صحيح) [حم ت هـ حب ك] عن عبد الله بن بسر. الكلم الطيب 3، الترغيب 2/227.

7701 - 2813 - «لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون» .
(صحيح) [خ] عن المغيرة بن شعبة. الصحيحة 1955.

7702 - «لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان» .

(2/1273)

---

(صحيح) [حم ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1194، الصحيحة 374.

7703 - 2814 - «لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة كلهم من قريش ثم يكون الهرج» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 375، 962.

7704 - 2815 - «لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 961.

7705 - 2816 - «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1887.

7706 - 2817 - «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد» ... [م 3] عن أبي هريرة.
(صحيح) إيمان ابن أبي شيبة 38 - 41: ابن أبي شيبة - عائشة وابن أبي أوفى. مختصر مسلم 43.

7707 - 2818 - «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة زاد [حم م] [ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم] .

7708 - 2819 - «لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن» .

(2/1274)

---

(صحيح) [حم خ ن] عن ابن عباس.

7709 - 2820 - «لا يسأل الرجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع» .
(حسن) [د] عن معاوية بن حيدة. صحيح الترغيب 886.

7710 - 2821 - «لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هوالدهر ولا يقولن أحدكم للعنب: الكرم فإن الكرم الرجل المسلم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الروض النضير 1161: حم.

7711 - 2822 - «لا يستحي الله من الحق لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن» .
(حم ن حب هـ) عن خزيمة بن ثابت.
(صحيح) آداب الزفاف 29، الإرواء 2005.

7712 - 2823 - «لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7713 - 2824 - «لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1777، ب: ك 4/384.

7714 - 2825 - «لا يستلق الإنسان على قفاه ويضع1 إحدى رجليه على الأخرى» .
(صحيح) [م] عن جابر. الصحيحة 1255.

7715 - 2826 - «لا يستنج أحدكم بدون ثلاثة أحجار» .
__________
1 ليس هو عند مسلم بهذا اللفظ، وإنما بلفظ: [لايستلقين أحدكم ثم يضع. ... ] وقد عزاه في [الجامع الكبير] إلى [م، حب] معا، فالظاهر أنه لفظ [حب] وحده.

(2/1275)

---

(صحيح) [م ن] عن سلمان.

7716 - 2827 - «لا يشر أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.

7717 - 2828 - «لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 709: خز، ك.

7718 - 2829 - «لا يشربن أحد منكم قائما.. ... » .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1294، الضعيفة 931، الصحيحة 175.

7719 - 2830 - «لا يشكر الله من لا يشكر الناس» .
(صحيح) [حم د حب] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 963، الصحيحة 416.

7720 - 2831 - «لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه» .
(صحيح) [م] عن عتبان بن مالك. مختصر مسلم 14: حم 5/449.

7721 - 2832 - «لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة وابن عمر [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 779، فقه السيرة 184.

7722 - 2833 - «لا يصلح الصيام في يومين: يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.

7723 - 2834 - «لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس» .

(2/1276)

---

(حسن) [ت] عن أسماء بنت يزيد. الصحيحة 545: حم، الطحاوي.

7724 - 2835 - «لا يصلح صاع من تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار لا فضل بينهما إلا وزنا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع.

7725 - 2736 - «لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح أن يسجد بشر لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لوأن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم أقبلت تلحسه ما أدت حقه» .
(صحيح) [حم ن] عن أنس. الترغيب 3/75.

7726 - 2837 - «لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء» ... [حم ق د ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 637، الإرواء 275.

7727 - 2838 - «لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتحول» .
(صحيح) [د هـ] عن المغيرة بن شعبة. صحيح أبي داود 629، المشكاة 953.

7728 - 2839 - «لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم» .
(صحيح) [هـ] عن سبرة بن معبد. الإرواء 176.

7729 - 2840 - «لا يصلين أحدكم وهو عاقص شعره» .
(صحيح) [هـ] عن أبي رافع. الصحيحة 2386.

7730 - 2841 - «لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي هريرة. الإرواء 959.

(2/1277)

---

7731 - 2842 - «لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة» .
(صحيح) [ت حب] عن عائشة. م 8/151.

7732 - 2843 - «لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر» 2.
(حسن) [ت] عن أبي موسى. المشكاة 1558.

7733 - 2844 - «لا يعدي شيء شيئا فمن أجرب الأول؟ لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصائبها» .
(صحيح) [حم ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 1152: الطحاوي.

7734 - «لا يعضه3 بعضكم بعضا» .
(صحيح) [الطيالسي] عن عبادة. الصحيحة 2434: حم، م.

7735 - 2845 - «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب» .
(صحيح) [م ن هـ] عن أبي هريرة.

7736 - 2846 - «لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» .
(صحيح) [حم خ] عن سلمان. الأجوبة النافعة 28، الترغيب 2/247: الدارمي.

7737 - 2848 - «لا يغرنكم في سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير» .
__________
1 قلت: وقد مضى حديثه بلفظ: [ما من مسلم يشاك.. ... ] .

2 وتمام الحديث عند مخرجه: وقرأ {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} .

3 من [العضة] وزن [عنب] وهو الكذب والبهتان والسحر، وقد صح مرفوعا تفسيره بالنميمة، فانظر الحديث المتقدم 85.

(2/1278)

---

(صحيح) [حم م 3] عن سمرة. الإرواء 915، مختصر مسلم 582.

7738 - «لا يغل مؤمن» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. حم 2/317، 386، م 1/55 - أبي هريرة1.

7739 - «لا يغني حذر من قدر [والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة] » 2.
(حسن) [ك] عن عائشة. المشكاة 2234.

7740 - 2848 - «لا يفترقن اثنان إلا عن تراض» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 1238.

7741 - 2849 - «لا يفركن مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها غيره» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.

7742 – 2850 -[لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم] .
(حسن) [د] عن رجل. المشكاة 2015، ابن خزيمة.

7743 - «لا يفقه من قرأ القرآن من أقل من ثلاث» .
(صحيح) [د ت هـ] عن ابن عمر. صفة الصلاة 100.

7744 - 2851 - «لا يقاد الوالد بالولد» .
(صحيح) [حم ت] عن عمر. الإرواء 2214.

7745 - «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» .
(صحيح) [ق د ت] عن أبي هريرة. صحيح أب داود 54.
__________
1 قلت: وهو عندهما زيادة في حديثه المتقدم برقم 7696.

2 زيادة من [ك] .

(2/1279)

---

7746 - 2852 - «لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول» .
(صحيح) [م هـ] عن ابن عمر [هـ] عن أنس وأبي بكرة [د ن هـ] عن والد أبي المليح. الإرواء 120، مختصر مسلم 104، صحيح أب داود 53.

7747 - 2853 - «لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار» .
(صحيح) [د ك] عن عائشة. صحيح أبي داود 648، الإرواء 196، المشكاة 762.

7748 - 2854 - «لا يقبل الله تعالى من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين» ... [هـ] عن معاوية بن حيدة.
(حسن) الإرواء 1207، الصحيحة 369: ن، ك.

7749 - 2855 - «لا يقتل الوالد بالولد» .
(صحيح) [د] عن عمر وابن عباس. الإرواء 2214.

7750 - 2856 - «لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة» ... [م] عن مطيع.
(صحيح) مختصر مسلم 1184، الصحيحة 2427: حم، الطحاوي، ك - السائب بن يزيد.

7751 - 2857 - «لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده» .
(حسن) [هـ] عن ابن عباس. الإرواء 2208، 2209.

7752 - «لا يقتل مسلم بكافر» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2209، الضعيفة 1/473.

7753 - 2858 - «لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال» .
(صحيح) [د] عن عوف بن مالك. المشكاة 240: حم، تخ.

7754 - «لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 241، الروض النضير 598: الدارمي.

(2/1280)

---

7755 - 2859 - «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
(صحيح) [حم خ د هـ] عن أبي بكرة. الإرواء 2626.

7756 - 2860 - «لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضين أحد بين خصمين وهو غضبان» .
(صحيح) [ن] عن أبي بكرة. المصدر نفسه.

7757 - 2861 - «لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة وأبي سعيد. صحيح أبي داود 1308.

7758 - 2862 - «لا يقل أحدكم: أطعم ربك وضئ ربك واسق ربك ولا يقل أحد: ربي وليقل: سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم: عبدي وأمتي وليقل: فتاي وفتاتي وغلامي» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1413، الصحيحة 803.

7759 - 2863 - «لا يقل أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي» ... [حم ق د ن] عن سهل بن حنيف [حم ق ن] عن عائشة.
(صحيح) مختصر مسلم 1466، المشكاة 4765: الطحاوي - سهل، عائشة.

7760 - 2864 - «لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي» .
(صحيح) [م] عن ابن مسعود. السنة 422: حم، ابن أبي عاصم.

7761 - 2865 - «لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا: حدائق الأعناب» ... [د] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1408، الروض النضير 1161.

7762 - 2866 - «لا يقم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد ولكن ليقل: افسحوا» .

(2/1281)

---

(صحيح) [م] عن جابر. الصحيحة 2502: حم.

7763 - 2867 - «لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت اللهم ارزقني إن شئت وليعزم المسألة فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له» ... [حم ق د ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1878، صحيح أبي داود 1333: ت.

7764 - 2868 - «لا يقولن أحدكم: إني خير من يونس بن متى» .
(صحيح) [خ] عن ابن مسعود.

7765 - 2869 - «لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 803: حم، خد.

7766 - 2870 - «لا يقولن أحدكم: عبدي أو أمتي ولا يقولن المملوك: ربي وربتي وليقل المالك: فتاي وفتاتي وليقل المملوك: سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب الله عز وجل» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 803، حم، خد.

7767 - 2871 - «لا يقولن أحدكم للعنب: الكرم فإنما الكرم: قلب المؤمن» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1408، الروض النضير 1161.

7768 - 2872 - «لا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر! فإن الله هو الدهر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. خ: أدب1.
__________
1 قلت: وقد سبق معزوا إليه في الحديث 7330.

(2/1282)

---

7769 - 2873 - «لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. ضعيف أبي داود 12.

7770 - 2874 - «لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه» .
(صحيح) [ق ت] عن ابن عمر.

7771 - 2875 - «لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا أو توسعوا» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1428.

7772 - 2876 - «لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب1 دما اللون لون الدم والريح ريح المسك» .
(صحيح) [ت ن] عن أبي هريرة. حم 2/242، م 6/34.

7773 - 2877 - «لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي الدرداء. خد 316، ك 1/48.

7774 - 2878 - «لا يكون المؤمن لعانا» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. المشكاة 4848، السنة 1014: خد.

7775 - 2879 - «لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه» .
(حسن) [د] عن عائشة. الإرواء 2089.

7776 - 2880 - «لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء» .
__________
1 بفتح العين المهملة، أي: يجري دمه كثرة.

(2/1283)

---

(صحيح) [خ] عن سعد.

7777 - 2881 - «لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السرأويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1012.

7778 - 2882 - «لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا» .
(صحيح) [حم ت ن ك] عن أبي هريرة. المشكاة 3828، الترغيب 2/166.

7779 - «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 44، الصحيحة 1175 - 4/260.

7780 - «لا يمس القرآن إلا طاهر» ... [طب] عن ابن عمر.
(صحيح) الروض النضير 573، المشكاة 465، الإرواء 122.

7781 - 2883 - «لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناء» .
(صحيح) [م] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 114.

7782 - 2884 - «لا يمش أحدكم في نعل واحدة ولا خف واحد لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا» .
(صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1381، ب.

7783 - 2885 - «لا يمنع أحدكم فضل الماء ليمنع به الكلأ» .
(صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

(2/1284)

---

7784 - 2886 - «لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة [هـ] عن ابن عباس [حم هـ] عن مجمع بن يزيد ورجال كثيرة من الأنصار. مختصر مسلم 969، الإرواء 1430.

7785 - 2887 - «لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البئر» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. أحاديث البيوع: حم، هق.

7786 - 2888 - «لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن بليل ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا: يعترض في أفق السماء» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن ابن مسعود. الإرواء 915.

7787 - 2889 - «لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغوا أن يكونوا مائة فما فوقها فيشفعوا له إلا شفعوا فيه» .
(صحيح) [حم ت ن] عن عائشة. أحكام الجنائز 98: الطيالسي، حم، هق.

7788 - 2891 - «لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى.

7789 - 2891 - «لا يموت فيكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي له رحمة» .
(صحيح) [ن] عن يزيد بن ثابت. أحكام الجنائز ص 89: هـ، حب، هق.

7790 - 2892 - «لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة واثنان» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 460، ك 3/345.

7791 - 2893 - «لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم» .

(2/1285)

---

(صحيح) [ق ت ن هـ] عن أبي هريرة. السنة 862: مالك، حم، ابن أبي عاصم.

7792 - «لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن جابر. مختصر مسلم 455، ابن سعد 2/225.

7793 - 2894 - «لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا تملك» .
(صحيح) [د ك] عن عمران بن حصين. المشكاة 3443.

7794 - 2895 - «لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. حم 3/161، ق: لباس - أنس.

7795 - «لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. خد 309، 317.

7796 - «لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى» .
(صحيح) [حم ق د] عن ابن عباس [حم خ] عن أبي هريرة وابن مسعود. شرح الطحاوية 110.

7797 - 2896 - «لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه: يتعرض للبلاء لما لا يطيق» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن حذيفة. الصحيحة 615.

7798 - 2897 - «لا ينبغي هذا للمتقين» - يعني الحرير -.
(صحيح) [حم ق ن] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 1337.

7799 - 2898 - «لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود وابن عمر. الصحيحة 2402: ق: ابن مسعود1.
__________
1 قلت: وقد مضى لفظهما عنه برقم 786.

(2/1286)

---

7800 - 2899 - «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفض الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفض المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد» 1.
(حسن) [حم م د ت] عن أبي سعيد وروى [هـ] صدره. مختصر مسلم 159، الإرواء 1808.

7801 - 2900 - «لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة 3195، آداب الزفاف ص 30.

7802 - 2901 - «لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3394.

7803 - 2902 - «لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» .
(صحيح) [ق ت] عن ابن عمر.

7804 - 2903 - «لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.

7805 - «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت» .
(صحيح) [حم د هـ] عن ابن عباس [هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 753.

7806 - 2904 - «لا ينفعه لأنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين» .
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 41.

7807 - 2905 - «لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا» .
__________
1 قلت: هو بمعنى النهي عن المباشرة المتقدم في الحديث 7197.

(2/1287)

---

(صحيح) [م هـ] عن ابن عمر. الإرواء 818.

7808 - 2906 - «لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2444: حم.

7809 - 2907 - «لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن عثمان. مختصر مسلم 814، الإرواء 1037، 1888.

7810 - 2908 - «لا يوردن ممرض على مصح» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1487، الصحيحة 967.

(2/1288)

---

حرف الياء

7811 - 2909 - «يا آل محمد! من حج منكم فليهل بعمرة في حجته» .
(صحيح) [حب] عن أم سلمة. الصحيحة 2469: حم، الطحاوي.

7812 - 2910 - «يا أبا بكر! إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن عائشة.

7813 - 2911 - «يا أبا بكر! قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمرو. الكلم الطيب رقم التعليق 9: خد.

7814 - 2912 - «يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أبي بكر. مختصر مسلم 1621، فقه السيرة 173.

7815 - 2913 - «يا أبا ثعلبة: كل ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك ذكي وغير ذكي» .
(صحيح) [د] عن أبي ثعلبة. الصحيحة 2028.

7816 - 2914 - "يا أبا ذر! أترى أن كثرة المال هوالغنى؟ إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من

(2/1289)

---

الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا وإنما يضر نفسه شحها".
(صحيح) [ن حب] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 820، 4/92 - 93: ك.

7817 - 2915 - «يا أبا ذر! إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» .
(صحيح) [ت ن] عن أبي ذر. المشكاة 2057، الإرواء 947.

7818 - 2916 - «يا أبا ذر! إذا طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك» .
(صحيح) [حم خد م ت ن] عن أبي ذر.

7819 - 2917 - «يا أبا ذر! أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع؟ تعفف ; يا أبا ذر؟ أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد - يعني القبر1 - كيف تصنع؟ اصبر ; يا أبا ذر: أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع؟ اقعد في بيتك وأغلق عليك بابك قال: فإن لم أترك؟ قال: فأت من كنت معه فكن فيهم قال: فآخذ سلاحي؟ قال: إذن تشاركهم فيما هم فيه ولكن إن خشيت أن يردعك شعاع السيف فألق من طرف ردائك على وجهك كي يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار» .
(صحيح) [حم د هـ حب ك] عن أبي ذر. الإرواء 2451.

7820 - 2918 - «يا أبا ذر! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟: لا حول ولا قوة إلا بالله» .
(صحيح) [حم ن هـ حب] عن أبي ذر. الترغيب 2/256.
__________
1 قلت: هذا تفسير الراوي لـ[البيت] وليس لـ[العبد] كما يتبادر للبعض. قال في [النهاية] : [يريد يكثر الموت حتى يصير موضع قبر يشترى بعبد من كثرة الموتى، وقبر الميت - بيته] .

(2/1290)

---

7821 - 2919 - «يا أبا ذر! ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعملك؟ تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قال ذلك غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر. الترغيب 2/259 - 260.

7822 - 2920 - «يا أبا ذر! إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله» ... [د] عن أبي ذر.
(صحيح) الترغيب 3/161 - 162.

7823 - 2921 - «يا أبا ذر! إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها» .
(صحيح) [م] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1204.

7824 - 2922 - «يا أبا ذر! إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك» .
(صحيح) [م ت] عن أبي ذر. مختصر مسلم 226.

7825 - 2923 - «يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تتأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم» .
(صحيح) [م د ن] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1203.

7826 - 2924 - «يا أبا ذر! ما أحب أن لي أحدا ذهبا أمسى ثالثة وعندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يا أبا ذر! الأكثرون هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا» .

(2/1291)

---

(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر.

7827 - 2925 - «يا أبا ذر! ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر.

7828 - 2926 - «يا أبا ذر! هل تدري أين تذهب الشمس إذا غابت؟ فإنها تذهب حتى تأتي العرش فتسجد بين يدي ربها فتستأذن في الرجوع فيأذن لها وكأنها قد قيل لها: ارجعى من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك مستقرها» .
(صحيح) [حم ق 3] عن أبي ذر.

7829 - 2927 - «يا أبا سعيد! من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله» 1.
(صحيح) [حم م ن] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1071، حم 3/14، ن 2/57.

7830 - 2928 - «يا أبا عمير! ما فعل النغير؟» .
(صحيح) [حم خ ت ن هـ] عن أنس.

7831 - 2929 - «يا أبا موسى! لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود» .
(صحيح) [خ2 ت] عن أبي موسى3.

7832 - 2930 - «يا أبا هريرة! جف القلم بما أنت لاق فاختص على ذلك أو ذر» .
__________
1 في الأصل زيادة [الجهاد.. ... ] للمرة الثالثة، ولما لم ترد في المصادر المذكورة حذفتها.

2 قلت هو عند [خ] معلق فكان ينبغي بيانه كما هي القاعدة عند المحدثين.

3 قلت: مضى من حديث أنس وغيره بلفظ: [لقد أوتي أبو موسى.. ... ] رقم 5122، 5123.

(2/1292)

---

(صحيح) [خ،1 ن] عن أبي هريرة. السنة 109 - 110: ابن أبي عاصم.

7833 - 2931 - «يا أبا هريرة! كن ورعا تكن من أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس وأحب للمسلمين والمؤمنين ما تحب لنفسك وأهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك تكن مؤمنا وجأور من جأورت بإحسان تكن مسلما وإياك وكثرة الضحك فإن كثرة الضحك فساد القلب» .
(حسن) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 927.

7834 - 2932 - «يا ابن آدم! إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي أمامة. الإرواء 834.

7835 - 2933 - «يا ابن الأكوع! ملكت فاسجح» 2.
(صحيح) [خ] عن سلمة بن الأكوع. خ - جهاد، مغازي: حم 4/48، م 5/189.

7836 - «يا ابن الخصاصية! ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسول الله» ... [حم هـ] عن بشير بن الخصاصية.
(صحيح) أحكام الجنائز 136 - 137: د، ن، حب، ك، الطيالسي، ابن أبي شيبة، هق.

7837 - 2934 - «يا ابن الخطاب! اذهب فناد في الناس: إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون» .
(صحيح) [حم م] عن عمر.

7838 - 2935 - "يا ابن حوالة! إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب
__________
1 قلت هو عند [خ] معلق فكان ينبغي بيانه كما هي القاعدة عند المحدثين".

2 قال النووي: معناه: قدرت عليهم، فارفق بهم، ولا تأخذهم بالشدة، فقد كفاهم ما حصل من النكاية بهم.

(2/1293)

---

من الناس من يدي هذه من رأسك".
(صحيح) [حم د ك] عن العرباض. المشكاة 5449.

7839 - 2936 - «يا ابن عابس» 1 [! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هاتين السورتين] .
(صحيح) [ن] عن ابن عابس1 الجهني. الصحيحة 1104: حم، ابن سعد.

7840 - 2937 - «يا ابن عوف! اركب فرسك ثم ناد: إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن» .
(صحيح) [د] عن العرباض. المشكاة 164 2.

7841 - 2938 - «يا أبي: إن ربي تبارك وتعالى أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثانية أن اقرأه على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتي فأرسل إلي الثالثة: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها فقلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق كلهم حتى إبراهيم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي. صحيح أبي داود 1328.

7842 - 2939 - «يا أبي: إنه أنزل القرآن على سبعة أحرف كلهم شاف كاف» .
(صحيح) [ن] عن أبي. صحيح أبي داود 1327.

7843 - 2940 - "يا أبي: إني أقرئت القرآن فقيل لي: على حرف أو حرفين؟ فقال الملك الذي معي: قل على حرفين قلت: على حرفين فقيل
__________
1 الأصل في الموضعين [عايش] وهو تصحيف.

2 قلت: وهو قطعة من حديث للعرباض مذكور بتمامه هناك، وهذا القدر منه له شواهد كثيرة، أقربها الحديث السابق: [يا ابن الخطاب اذهب فناد.. ... ] .

(2/1294)

---

لي: على حرفين أو ثلاثة؟ فقال الملك الذي معي قل: على ثلاثة قلت: على ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف ثم قال: ليس منها إلا شاف كاف إن قلت: سميعا عليما وإن قلت: عزيزا حكيما ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية رحمة بعذاب".
(صحيح) [د] عن أبي. صحيح أبي داود 1327: حم، الطحاوي في [المشكل] .

7844 - 2941 - «يا إخواني! لمثل هذا اليوم فأعدوا» .
(حسن) [هـ هق] عن البراء. الصحيحة 1751.

7845 - 2942 - «يا أسامة! أتشفع في حد من حدود الله؟!» .
(صحيح) [ق د] عن عائشة.

7846 - 2943 - «يا أسامة! كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟!» .
(صحيح) [م] عن جندب [الطيالسي البزار] عن أسامة بن زيد.

7847 - 2944 - «يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها شيء إلا هذا وهذا» - وأشار إلى وجهه وكفيه -.
(حسن) [د] عن عائشة. الإرواء 1795، المشكاة 4372، حجاب المرأة ص 23.

7848 - 2945 - «يا أشج! إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والتؤدة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي سعيد. حم 3/23، م 1/36 - 37، م - ابن عباس.

7849 - 2946 - «يا أعرابي! إن الله غضب على سبطين من بني إسرائيل فمسخهم دواب يدبون في الأرض فلا أدري لعل هذا منها يعني الضب فلست آكلها ولا أنهى عنها» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1324.

7850 - 2947 - «"*» ... خير الرفقاء اربعة ... وخير السرايا
__________
(*) انظر [ضعيف الجامع الصغير] 6394. فإن للحديث مطلع هو: [يا أكثم أغز.. ... ] وبقيته لم تصح. زهير.

(2/1295)

---

أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب إثنا عشر ألفًا من قلة".
(صحيح) [هـ] عن أنس. الصحيحة 986.

7851 - 2948 - «يا أم العلاء! أبشري فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة» .
(صحيح) [د] عن أم العلاء. الصحيحة 714.

7852 - 2949 - «يا أم حارثة! إنها جنات في جنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 1811، 2003.

7853 - 2950 - «يا أم حارثة! إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وإن حارثة لفي الفردوس الأعلى» ... [حم خ] عن أنس.
(صحيح) مختصر العلو 76، الصحيحة 1811: ابن سعد، ابن خزيمة، حب.

7854 - 2951 - «يا أم سلمة! إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ» .
(صحيح) [ت] عن أم سلمة". السنة 222: حم، ابن أبي عاصم، الآجري.

7855 - 2952 - «يا أم سلمة! لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» .
(صحيح) [خ ت ن] عن عائشة. خ 2/471.

7856 - 2953 - «يا أم سليم! أما تعلمين أني اشترطت على ربي فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن أنس. مختصر مسلم 1826، الصحيحة 84.

7857 - "يا أم فلان! اجلسي في أي نواحي السكك شئت،

(2/1296)

---

أجلس إليك".
(صحيح) [حم م د] عن أنس.

7858 - 2954 - «يا أنجشة! رويدك سوقك بالقوارير»
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 1580.

7859 - 2955 - «يا أنس! إن الناس يمصرون أمصارا وإن مصرا منها يقال لها البصرة [أ] والبصيرة فإن مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها1 وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير» .
(صحيح) [د] عن أنس. المشكاة 5433.

7860 - 2956 - «يا أهل القرآن! أوتروا فإن الله يحب الوتر» .
(صحيح) [د ن هـ ك] عن علي. صحيح أبي داود 1274، صحيح الترغيب 592: حم، ت، ابن خزيمة، ابن نصر، عم، هق.

7861 - 2857 - «يا أيها الناس! اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أم الحصين. م 4/75 - 80, 6/14 - 15.

7862 - « {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} . {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ولو بشق تمرة» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن جرير. مختصر مسلم 533.
__________
1 بالتشديد والمد: شاطئ النهر، والموضع التي تربط فيه السفن، ومنه سوق الكلاء بالبصرة. كذا في [النهاية] .

(2/1297)

---

7863 - 2958 - «يا أيها الناس! اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه» .
(حسن) [حم ت ك] عن أبي. الصحيحة 952.

7864 - 2959 - «يا أيها الناس! اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم» .
(صحيح) [ق د] عن أبي موسى. المشكاة 2303، السنة 818: حم، ابن خزيمة، ابن أبي عاصم.

7865 - 2960 - «يا أيها الناس! أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن عبد الله بن سلام. المشكاة 1907، الصحيحة 569، فقه السيرة 213.

7866 - 2961 - «يا أيها الناس! إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت: يا رب وأنا فيهم؟ ; ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال: إنما تعلق بمحجني! وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ; وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتنأول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. جزئي في الكسوف.

(2/1298)

---

7867 - 2962 - «يا أيها الناس! إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنوآدم وخلق الله آدم من تراب» .
(حسن) [ت] عن ابن عمر. الترغيب 3/21، 34.

7868 - 2963 - «يا أيها الناس! إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي مسعود.

7869 - 2964 - «يا أيها الناس! إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط فما هو فوق فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار» .
(صحيح) [هـ] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 985: د - عمرو بن عبسة.

7870 - 2965 - «يا أيها الناس! إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} ألا وإن أول الخلائق يكسا يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} فيقال: إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 2151.

7871 - 2966 - «يا أيها الناس! إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتكم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا» .
(حسن) [حم د] عن الحكم بن حزن. صحيح أبي داود 1006.

7872 - 2967 - «يا أيها الناس! إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم» .

(2/1299)

---

(صحيح) [ن] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 985: حب، ك، حم.

7873 - 2968 - «يا أيها الناس! إنه ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذا - وأشار إلى وبرة من سنام بعير - إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمرو. المشكاة 4025، الصحيحة 1933.

7874 - 2969 - «يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأخبركم بها فجاء رجلان يحتقان1 ومعهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 637.

7875 - 2970 - "يا أيها الناس! إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله! أيها الناس! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي، ... يقول: أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب.
وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف ...
وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد
__________
1 أي يطلب كل واحد منها حقه ويدعي أنه محق. وكان الأصل يحنقان وصححته من: [م] و [الزيادة] .

(2/1300)

---

أني ربك؟ فيقول: نعم فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي الله وأنت عدوالله أنت الدجال والله ما كنت قط أشد بصيرة بك مني اليوم.
وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت.
وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت ; وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا.
وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قيل: فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل، ...
وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصل بهم إمامهم فإذا انصرف1 قال عيسى: افتحوا الباب،
__________
1 قلت: فيه اختصار، تقديره فإذا انصرف إلى البيت المقدس. والمسلمون فيه محصورون قال ... كما يدل عليه بعض الأحاديث الأخرى المخرجة في المصدر الآتي.

(2/1301)

---

فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ; وينطلق هاربا، ... فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا تنطق إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله.
فيكون عيسى بن مريم في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح1 الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور2 الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات، ...
وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟
__________
1 كذا في هذا الحديث، والصحيح [ويقتل] كما في الأحاديث الأخرى.

2 بفاء مثلثة: الخوان.

(2/1302)

---

قال: التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام".
(صحيح) [هـ ابن خزيمة ك الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 2457.

7876 - 2971 - «يا أيها الناس! إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لورأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس. الإرواء 509.

7877 - 2972 - «يا أيها الناس! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي: أهل بيتي» .
(صحيح) [ت] عن جابر. المشكاة 6152: حم - أبي سعيد الخدري.

7878 - 2973 - «يا أيها الناس! إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا» .
(صحيح) [م هـ] عن سبرة. مختصر مسلم 813.

7879 - 2974 - «يا أيها الناس! أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 1106: ع.

7880 - 2975 - "يا أيها الناس! أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ قالوا: يوم الحج الأكبر قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ألا ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ; ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا إن

(2/1303)

---

المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وأول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن".
(حسن) [ت ن هـ] عن عمرو بن الأحوص. المشكاة 2670، الإرواء 2030.

7881 - 2976 - «يا أيها الناس! توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى الله عز وجل في اليوم مائة مرة» ... [حم م] عن الأغر المزني.
(صحيح) المشكاة 2325، مختصر مسلم 1916، الصحيحة 1452: د.

7882 - 2977 - «يا أيها الناس! خذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا» .
(صحيح) [ن] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 82، الإرواء 1059: حم، مختصر مسلم 724.

7883 - 2978 - «يا أيها الناس! ردوا على ردائي فوالله لوأن لي بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم لا تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ; يا أيها الناس! ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذه الوبرة إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على أهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 1973، المشكاة 4025.

(2/1304)

---

7884 - 2979 - «يا أيها الناس! عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عباس. خ: حج.

7885 - 2980 - «يا أيها الناس! عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل» .
(صحيح) [حم ن] عن أسامة بن زيد. خ: حج - ابن عباس.

7886 - 2981 - «يا أيها الناس! عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لن يمل حتى تملوا» .
(حسن) [هـ] عن جابر. صحيح أبي داود 1238.

7887 - 2982 - «يا أيها الناس! عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل» .
(صحيح) [ق] عن عائشة. صحيح أبي داود 1238.

7888 - 2983 - «يا أيها الناس! ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق؟ إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله إلا التفت» ... [خ] عن سهل بن سعد.
(صحيح)

7889 - 2984 - "يا أيها الناس! هل تدرون لم جمعتكم؟ إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ; حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفئوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في أقرب1 السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيهم دابة
__________
1 جمع [قارب] : سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة، وهو جمع على غير قياس، والقياس [قوارب] .

(2/1305)

---

أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا: ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا باب الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة قلنا وما الجساسة؟ قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة قال: أخبروني عن نخل بيسان قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم قال: أما إنها يوشك أن لا تثمر قال: أخبروني عن بحيرة طبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء قال: إن ماءها يوشك أن يذهب قال: أخبروني عن عين ذعر قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم قال: كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال: قد كان ذلك! قلنا: نعم قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني أخبركم عني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان على كلتاهما كلما

(2/1306)

---

أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم؟ هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا كنت حدثتكم ذلك؟ فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه في بحر الشام أو في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هومن قبل المشرق ما هومن قبل المشرق ما هو".
(صحيح) [حم م] عن فاطمة بنت قيس. مختصر مسلم 2054.

7890 - 2985 - «يا أيها الناس! لا يقتل بعضكم بعضا ولا يصب بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف» .
(حسن) [حم د هـ1] عن أم جندب. الصحيحة 2445.

7891 - «* ... لا تقوموا حتى تروني» .
(صحيح) [ت ك] عن جابر. الإرواء 228.

7892 - 2986 - «يا بلال! أقم الصلاة أرحنا بها» .
(صحيح) [حم د] عن رجل. المشكاة 1253.

7893 - 2987 - «يا بلال! قم فأذن: لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

7894 - 2988 - "يا بلال! بم سبقتني إلى الجنة؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من قريش فقلت: أنا قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا لرجل من أمة محمد فقلت: أنا محمد لمن هذا القصر؟
__________
1 كذا الأصل وفقا لأصله [الزيادة] ولم أره عند [هـ] ولا عزاه إليه في [ذخائر المواريث] .
(*) أوله: [يا بلال إذا أذنت فترسل.. ... ] وقد ضعف أستاذنا الألباني القسم الأول، انظر [ضعيف الجامع الصغير] 6404 - زهير.

(2/1307)

---

قالوا: لعمر بن الخطاب".
(صحيح) [حم ت حب ك] عن بريدة. صحيح الترغيب 196، 1/313.

7895 - 2989 - «يا بنت أبي أمية! سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان» .
(صحيح) [خ د] عن أم سلمة. صحيح أبي داود 1155، الإرواء 440: م.

7896 - 2990 - «يا بني بياضة! أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2446: تخ، ع، ابن الأعرابي، حب، عد.

7897 - 2991 - «يا بني سلمة! ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد؟» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أنس.

7898 - 2882 - «يا بني سلمة! دياركم تكتب آثاركم» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. المشكاة 700.

7899 - 2993 - «يا بني عبد المطلب! سقايتكم ولولا أن يغلبكم عليها الناس لنزعت» .
(صحيح) [حم ت] عن علي. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 91: حم، مختصر مسلم 707 - جابر1.

7900 - 2994 - «يا بني عبد مناف! لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار» .
(صحيح) [حم 4 حب ك] عن جبير بن مطعم. المشكاة 1045، الإرواء 481.

7901 - 2995 - "يا بني عبد مناف يا بني عبد مناف! إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدوفانطلق يريد أهله فخشي أن
__________
1 قلت: وقد مضى لفظه برقم 1494.

(2/1308)

---

يسبقوه إلى أهله فجعل يهتف: يا صباحاه يا صباحاه! أتيتم أتيتم".
(صحيح) [حم م] عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمير.

7902 - 2996 - «يا بني فهر! يا بني عدي! يا بني عبد مناف! يا بني عبد المطلب! أرأيتكم لوأخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك إلا صدقا قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد» .
(صحيح) [ق] عن ابن عباس.

7903 - 2997 - «يا بني كعب بن لؤي! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن كعب! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب! أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة! أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها» .
(صحيح) [م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 98.

7904 - 2998 - «يا جابر! إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقويك» .
(صحيح) [ق د] عن جابر. صحيح أبي داود 644.

7905 - 2999 - «يا جابر! ألا أبشرك بما لقي الله به أباك! ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال: يا عبدي تمن علي أعطك قال: يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالى: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال: يا رب فأبلغ من ورائي» .
(صحيح) [ت هـ] عن جابر. الترغيب 2/190 - 191، السنة 802 - 803: ك ابن أبي عاصم.

7906 - 3000 - «يا جرهد! غط فخذك فإن الفخذ عورة» .
(صحيح) [حم د ت حب ك] عن جرهد. الإرواء 269.

(2/1309)

---

7907 - 3001 - «يا حازم! أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن حازم بن حرملة الأسلمي. المشكاة 2319.

7908 - 3002 - «يا حسان! أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن حسان وأبي هريرة. الصحيحة 1954.

7909 - 3003 - «يا ذا الأذنين!» .
(صحيح) [حم د ت] عن أنس. المشكاة 4887.

7910 - 3004 - «يا رويفع! لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه بريء» .
(صحيح) [حم د ن] عن رويفع بن ثابت. صحيح أبي داود 26، المشكاة 351.

7911 - 3005 - «يا سعد! ارم فداك أبي وأمي» .
(صحيح) [خ] عن علي. المشكاة 6103.

7912 - 3006 - «يا سعد! إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكبه الله في النار على وجهه» .
(صحيح) [ق د] عن سعد.

7913 - 3007 - «يا صاحب السبتيتين! ويحك! ألق سبتيتيك» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب ك] عن بشير بن الخصاصية. الإرواء 760، أحكام الجنائز 136.

7914 - 3008 - «يا صفية بنت عبد المطلب! يا فاطمة بنت محمد! يا بني عبد المطلب! إني لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. م/133.

(2/1310)

---

7915 - 3009 - «يا عائش! هذا جبريل يقرئك السلام» .
(صحيح) [ق ت ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1668، خد 827.

7916 - 3010 - «يا عائشة! استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا هوالغاسق إذا وقب» - يعني القمر - ... [حم ت ك] عن عائشة.
(صحيح) المشكاة 2475، الصحيحة 372: الطيالسي، الطحاوي، ابن السني.

7917 - 3011 - «يا عائشة! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه؟ جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم قال: في أي شيء؟ قال: في مشط ومشاطة وجف طلعتي ذكر قال: فأين هو؟ قال في بئر ذروان يا عائشة! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1445.

7918 - 3012 - «يا عائشة أما كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو» .
(صحيح) [خ] عن عائشة. حب 2016.

7919 - 3013 - «يا عائشة! إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن عائشة. أحكام الجنائز 81.

7920 - 3014 - «يا عائشة! إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عائشة. المشكاة 4638.

7921 - 3015 - "يا عائشة! إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على

(2/1311)

---

الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه".
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1785.

7922 - 3016 - «يا عائشة! إن الله لا يحب الفاحش المتفحش» .
(صحيح) [د] عن عائشة. الإرواء 2133: خد.

7923 - 3017 - «يا عائشة إن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم» .
(صحيح) [د] عن عائشة. الصحيحة 1049: حم، ق.

7924 - 3018 - «يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي» .
(صحيح) [خ ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 1212: مالك، حم، د، الطحاوي.

7925 - 3019 - «يا عائشة! إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. الصحيحة 1049: ق، د، حم.

7926 - 3020 - «يا عائشة! حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا» .
(صحيح) [حم ن] عن عائشة. المشكاة 5225.

7927 - 3021 - «يا عائشة! عليك بتقوى الله والرفق فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه» .
(صحيح) [حم د] عن عائشة. الترغيب 3/262.

7928 - 3022 - «يا عائشة! لولا أن قومك حديثوعهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين: باب شرقيا وباب غربيا فبلغت به أساس إبراهيم» .
(صحيح) [ق ن] عن عائشة. الصحيحة 43، الإرواء 1106.

7929 - 3023 - "يا عائشة! ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت

(2/1312)

---

بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم".
(صحيح) [خ] عن عائشة.

7930 - 3024 - «يا عائشة! ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا:» هذا عارض ممطرنا".
(صحيح) [م] عن عائشة.

7931 - 3025 - «يا عائشة! متى عهدتني فحاشا؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة. الصحيحة 1049.

7932 - 3026 - «يا عائشة! لا تحصي فيحصي الله عليك» .
(صحيح) [حم د1] عن عائشة. صحيح أبي داود - آخر الزكاة.

7933 - 3027 - «يا عائشة! لا تكوني فاحشة» .
(صحيح) [م] عن عائشة. الإرواء 2133.

7934 - 3028 - «يا عباد الله تدأووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم» .
(صحيح) [حم 4 حب ك] عن أسامة بن شريك. غاية المرام 292، المشكاة 2532.

7935 - 3029 - «يا عباد الله! وضع الله الحرج إلا من اقترض عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الذي حرج وهلك» .
(صحيح) [حم خد ن هـ حب ك] عن أسامة بن شريك. المصدر نفسه.

7936 - 3030 - «يا عباس! ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟» .
(صحيح) [خ د ن هـ] عن ابن عباس. المشكاة 3199.
__________
1 الأصل [حم، ن] وهو خطأ.

(2/1313)

---

7937 - 3031 - «يا عباس! يا عماه! ألا أعطيك؟ ألا أمنحك ألا أحبوك؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته؟ عشر خصال: أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات فلوكانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة» .
(صحيح) [د ن هـ وابن خزيمة ك] عن ابن عباس. المشكاة 1328، 1329، صحيح أبي داود 1173 - 1175.

7938 - 3032 - «يا عباس! يا عم رسول الله! سل الله العافية في الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [حم ت] عن العباس. الصحيحة 1523: خد.

7939 - 3033 - «يا عبد الرحمن! اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم» .
(صحيح) [ق] عن عائشة. الإرواء 1090.

7940 - 3034 - «يا عبد الرحمن! أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة» .
(صحيح) [حم د ك] عن عبد الرحمن بن أبي بكر. الإرواء 1090.

(2/1314)

---

7941 - 3035 - «يا عبد الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير» .
(صحيح) [حم ق 3] عن عبد الرحمن بن سمرة. الإرواء 2084، 2579.

7942 - 3036 - «يا عبد الله! ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فإذن ذلك صيام الدهر كله ; قال: إني أجد قوة قال: فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه نصف الدهر» .
(صحيح) [حم ق ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2015، المشكاة 2054.

7943 - 3037 - «يا عبد الله إن يدخلك الله الجنة كان لك هذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك» .
(صحيح) [حم ت] عن بريدة. حم 5/352، م 1/121.

7944 - 3038 - «يا عبد الله بن قيس! ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟: لا حول ولا قوة إلا بالله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي موسى. صحيح أبي داود 1365.

7945 - 3039 - «يا عبد الله! لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن ابن عمرو. سعد 4/265.

7946 - 3040 - "يا عثمان! أرغبت عن سنتي؟! فإني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان! فإن لأهلك عليك حقا،

(2/1315)

---

وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم".
(صحيح) [د] عن عائشة. الإرواء 2015، صحيح أبي داود 1239.

7947 - 3041 - «يا عثمان! إن الله مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن عائشة. المشكاة 6077: حب.

7948 - 3042 - «يا عقبة؟ ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} يا عقبة! اقرأ بهما كلما نمت وقمت ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما» .
(حسن) [حم ن ك] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 1315: ابن خزيمة.

7949 - 3043 - «يا عقبة بن عامر! تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما» .
(صحيح) [د] عن عقبة بن عامر. المشكاة 2162، صحيح أبي داود 1316.

7950 - 3044 - «يا عقبة! {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ما تعوذ بمثلهن أحد» .
(صحيح) [ن] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 1315.

7951 - 3045 - «يا علي! أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه ليس بعدي نبي» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن سعد. مختصر مسلم 1639، ك 2/237 - علي.

7952 - 3046 - «يا علي! سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم» .
(صحيح) [حم ن ك] عن علي. المشكاة 2485: م.

7953 - 3047 - «يا علي! لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة» .

(2/1316)

---

(حسن) [حم د ت ك] عن بريدة. المشكاة 3110، حجاب المرأة 34.

7954 - 3048 - «يا علي! لا تقع إقعاء الكلب» .
(حسن) [هـ] عن علي. صحيح أبي داود 838.

7955 - 3049 - «يا عم! ألا أصلك؟ ألا أحبوك؟ ألا أنفعك؟ تصلي يا عم! أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل: الله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث مائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن لم تستطع أن تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فإن لم تستطع فصلها في كل شهر فإن لم تستطع فصلها في كل سنة» ... [ت هـ] عن أبي رافع.
(صحيح) مساجلة 23، صحيح الترغيب 678، المشكاة 1328و 1329.

7956 - 3050 - «يا عوف! احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وأنفسكم ويزكي به أموالكم ثم تكون الأموال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقى بيت مسلم إلا دخلته ثم يكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر ألفا» .
(صحيح) [هـ ك] عن عوف بن مالك الأشجعي. تخريج فضائل الشام 30.

7957 - 3051 - "يا غلام! إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت

(2/1317)

---

فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام ورفعت الصحف".
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عباس. المشكاة 5302، السنة 316 - 318: ع، طب، ابن السني، الآجري، الضياء.

7958 - 3052 - «يا غلام! سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك» .
(صحيح) [ق هـ] عن عمر بن أبي سلمة. مختصر مسلم 1300.

7959 - 3053 - «يا غلام! هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت» ... [ن هـ ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) إرواء الغليل 2193: حم، الدارمي، الطحاوي، ابن أبي شيبة.

7960 - 3054 - «يا فاطمة! احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة» .
(صحيح) [ت ك] عن علي. الإرواء 1149.

7961 - 3055 - «يا فاطمة! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين» .
(صحيح) [ق] عن فاطمة.

7962 - 3056 - «يا فاطمة! أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار» ؟! [حم ن ك] عن ثوبان.
(صحيح) آداب الزفاف 139 - 140: الطيالسي، طب، الصحيحة 411.

7963 - 3057 - «يا فلان! أيما كان أحب إليك أن تمتع به عمرك؟ أو لا تأتي غدا إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه يفتحه لك» ؟

(2/1318)

---

(صحيح) [ن] عن قرة بن إياس. أحكام الجنائز 161.

7964 - 3058 - «يا فلان! أفلا تحسن صلاتك! ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي؟ فإنما يصلي لنفسه إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي» .
(صحيح) [م ن] عن أبي هريرة.

7965 - 3059 - «يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فتحل له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصاب فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسألة فسحت يأكلها صاحبها سحتا» .
(صحيح) [حم م د ن] عن قبيصة بن المخارق. مختصر مسلم 568، الإرواء 868.

7966 - 3060 - «يا معاذ! أفتان أنت؟ فلولا صليت بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوالحاجة» .
(صحيح) [ق د] عن جابر. الإرواء 295، صحيح أبي داود 756.

7967 - 3061 - «يا معاذ بن جبل! ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال: يا رسول الله! أفلا أخبر الناس فيستبشروا قال: إذا يتكلوا» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس. المشكاة 25.

7968 - 3062 - «يا معاذ بن جبل! هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله؟ فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن معاذ بن جبل. المشكاة 24.

(2/1319)

---

7969 - 3063 - «يا معاذ! والله إني لأحبك أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» ... [حم د ن حب ك] عن معاذ بن جبل.
(صحيح) الترغيب 2/262، شرح الطحاوية 335، صحيح أبي داود 1362: ابن خزيمة.

7970 - 3064 - «يا معشر الأنصار! ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فألفكم الله بي وكنتم عالة فأغناكم الله بي؟ أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها الأنصار شعار والناس دثار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض» .
(صحيح) [حم ق] عن عبد الله بن زيد بن عاصم.

7971 - 3065 - «يا معشر الأنصار! أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وموته» .
(صحيح) [ن] عن جابر. الإرواء 1607.

7972 - 3066 - «يا معشر الأنصار! ما حديث أتاني عنكم؟ ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله حتى تدخلوه في بيوتكم؟ لوأخذت الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 512.

7973 - 3067 - «يا معشر التجار! إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة» .
(صحيح) [ت] عن قيس بن أبي غرزة. المشكاة 2798، أحاديث البيوع.

7974 - 3068 - «يا معشر التجار! إن هذا البيع يحضره اللغووالحلف فشوبوه بالصدقة» ... [حم د ن هـ ك] عن قيس بن أبي غرزة.

(2/1320)

---

(صحيح) المشكاة 2798، أحاديث البيوع: الطيالسي، ابن الجارود، حب.

7975 - 3069 - «يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن مسعود. المشكاة 3080، مختصر مسلم 794.

7976 - 3070 - «يا معشر الفقراء! ألا أبشركم؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم: خمسمائة عام» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. المشكاة 5243.

7977 - 3071 - «يا معشر المسلمين! لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود» .
(صحيح) [هـ] عن علي بن شيبان. صفة الصلاة ص 120.

7978 - 3072 - «يا معشر المهاجرين! خصال خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل ويتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمر. الصحيحة 106.

7979 - 3073 - «يا معشر المهاجرين والأنصار! إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة» .
(صحيح) [د ك] عن جابر. الصحيحة 309.

7980 - 3074 - "يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار

(2/1321)

---

فإني رأيتكن أكثر أهل النار إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين".
(صحيح) [م هـ] عن ابن عمر [حم م ت] عن أبي هريرة [حم ق] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 524، الإرواء 190، السنة 955و 956، المشكاة 19.

7981 - 3075 - «يا معشر النساء! تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت ن حب ك] عن زينب امرأة ابن مسعود. المشكاة 1808، الإرواء 190.

7982 - 3076 - «يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب! لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله! لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد! سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة [م] عن عائشة. فقه السيرة 102.

7983 - 3077 - «يا معشر قريش! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا أو نفعا يا معشر بني عبد المطلب! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد! أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا إن لك رحما وسأبلها ببلالها» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. م 1/133.

7984 - 3078 - "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه،

(2/1322)

---

لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته".
(صحيح) [حم د] عن أبي برزة الأسلمي ... [4] عن البراء. المشكاة 5044.

7985 - 3079 - «يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه! لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. المشكاة 5044.

7986 - 3080 - «يا معشر يهود! أسلموا تسلموا اعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. المشكاة 4050، مختصر مسلم 1153.

7987 - 3081 - «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» .
(صحيح) [ت ك] عن أنس [ت] عن شهاب الجرمي [ك] عن جابر. المشكاة 102، السنة 225.

7988 - 3082 - «يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك» .
(صحيح) [هـ ك] عن النواس بن سمعان. السنة 219: حم، حب، الآجري.

7989 - 3083 - «يا نساء المسلمات! لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 541.

7990 - 3084 - «يا هذال! لو سترته بثوبك كان خيرا لك» .
(صحيح) [حم د ك] عن نعيم بن هذال. الإرواء 2322.

(2/1323)

---

7991 - 3085 - «يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله تعالى» .
(صحيح) [حم خ ت] عن أنس. الصحيحة 2457.

7992 - 3086 - «يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته؟ هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني1 اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. المصدر نفسه.

7993 - 3087 - «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 117.

7994 - 3088 - «يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران يأتيان كأنهما غيابتان2 وبينهما شرق أو كأنهما غمامتان سوداوان أو كأنهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما» .
(صحيح) [حم م ت] عن النواس بن سمعان. تخ 4/2/148.

7995 - 3089 - «يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة3. الصحيحة 2457.
__________
1 الأصل [من] والتصويب من [الصحيحين] .

2 وفي بعض الروايات عن أبي أمامة [غيايتان] انظر مختصر مسلم 2095. زهير.

3 قلت: بعد هذا في الأصل حديث بلفظ: [يأتي الناس.. ... ] وصوابه: [يأتي على الناس.. ... ] ولما كان قد ذكره المؤلف على الصواب فيما يأتي رقم 8003، فقد حذفته من هنا.

(2/1324)

---

7996 - 3090 - «يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! خير منزل فيقول: سل وتمن فيقول: يا رب ما اسأل ولا أتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرار لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! شر منزل فيقول له: أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا؟ فيقول: أي رب! نعم فيقول: كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل فيرد إلى النار» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس. الترغيب 2/189.

7997 - 3091 - «يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة وأبي سعيد. السنة 832، حم، م، ابن خزيمة.

7998 - 3092 - «يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة! فيشرئبون ويقال: يا أهل النار! فيشرئبون فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا» .
(حسن) [ت] عن أبي سعيد. الترغيب 4/278.

7999 - 3093 - "يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت،

(2/1325)

---

فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا".
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 576.

8000 - 3094 - «يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له: يا ابن آدم! هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب! ما مر بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 1986، الصحيحة 1167.

8001 - 3095 - «يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها» .
(صحيح) [م ت] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1975، ك 4/596.

8002 - «يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 957.

8003 - 3096 - «يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال؟ من حلال أو حرام» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الترغيب 3/14: حم، خ، تخ، حل، خط.

8004 - 3097 - "يأتي على الناس زمان يدعوالرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء هلم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها من هوخير منه ألا إن المدينة كالكير يخرج الخبث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة

(2/1326)

---

شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 782.

8005 - 3098 - «يأتي على الناس زمان يغزوفئام من الناس فيقال: فيكم من صاحب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوفئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد.

8006 - 3099 - «يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجأوز إيمانهم حناجرهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة» .
(صحيح) [خ د ت] عن علي. السنة 914.

8007 - 3100 - "يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا في التراب1.
(صحيح) [ت] عن خباب. المشكاة 5182.

8008 - 3101 - «يؤدي المكاتب بحصته ما أدى دية حر وما بقي دية عبد» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 1726.

8009 - 3102 - «يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده ثم يقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. السنة 546، حم، م، ابن جرير، ابن خزيمة2.
__________
1 مضى بلفظ: [إن العبد ليؤجر.. ... ] رقم 1677 وبلفظ [كل نفقة.. ... ] رقم 4566.

2 وسيأتي لفظ مسلم: [يطوي الله السماوات.. ... ] وهو أحد لفظيه.

(2/1327)

---

8010 - 3103 - «يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا يمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون إنما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 1962.

8011 - 3104 - «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي مسعود. مختصر مسلم 316، صحيح أبي داود 594، الإرواء 494.

8012 - 3105 - «يؤم القوم أقرؤهم للقرآن» .
(صحيح) [حم] عن أنس. صحيح أبي داود 594.

8013 - 3106 - «يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه» .
(صحيح) [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 33: حب، ابن صاعد، القضاعي، الديلمي.

8014 - 3107 - «يبعث الناس على نياتهم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 11.

8015 - 3108 - «يبعث كل عبد على ما مات عليه» .
(صحيح) [م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1948، السنة 865: الطحاوي، ك.

8016 - 3109 - «يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة» .
(صحيح) [حم م] عن أنس. مختصر مسلم 2056، الصحيحة 2457، المشكاة 5478.

8017 - 3110 - «يتبع الميت ثلاثة: أهله وعمله وماله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله» .

(2/1328)

---

(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس. المشكاة 5167، مختصر مسلم 2086.

8018 - 3111 - «يتجلى لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الصحيحة 755: حم، ابن خزيمة، تمام، حم، م - جابر.

8019 - 3112 - «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. المشكاة 626، السنة 491: حم، ابن خزيمة. ابن أبي عاصم - أبي سعيد.

8020 - 3113 - «يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل: وما الهرج؟ قال: القتل» .
(صحيح) [حم ق د] عن أبي هريرة. المشكاة 5389، مختصر مسلم 1857.

8021 - 3114 - «يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الإرواء 450، صحيح أبي داود 1188.

8022 - 3115 - «يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون: يا فلان! ما أصابك؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: بلى قد كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه» .
(صحيح) [حم ق] عن أسامة بن زيد. الصحيحة 291.

8023 - 3116 - "يجزي عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم،

(2/1329)

---

ويجزي عن الجلوس أن يرد أحدهم".
(صحيح) [د] عن علي. الإرواء 778، الصحيحة 1148, 1412، المشكاة 4648.

8024 - «يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع» .
(صحيح) [هـ] عن عقيل. الصحيحة 2447: ابن خزيمة، ك - جابر. حم، ت، أبو عوانة - أنس. طس - ابن عباس.

8025 - 3117 - "يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول: ألا يتبع كل إنسان ما كان يعبد؟ فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصأوير تصأويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول: ألا تتبعون الناس؟ فيقولون: نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا: وهل نراه يا رسول الله؟ قال: وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا قال: فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول: أنا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه: سلم سلم ويبقى أهل النار فيطرح فيها منهم فوج ثم يقال: هل امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد؟ ثم يطرح فيها فوج فيقال: هل امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد؟ حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها وأزوى بعضها إلى بعض ثم قال: قط؟ قالت: قط قط فإذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار ثم يقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لأهل الجنة وأهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيقول هؤلاء وهؤلاء: قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا على السور ثم يقال: يا أهل الجنة! خلود لا

(2/1330)

---

موت ويا أهل النار! خلود لا موت".
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 576.

8026 - 3118 - "يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون: لو استشفعنا على ربنا فأراحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون: يا آدم! أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم آدم: لست هناكم ويذكر ذنبه الذي أصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول: ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم ويذكر لهم خطيئة سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه فيقول: لست هناكم ولكن ائتوا موسى عبدا كلمه الله وأعطاه التوراة فيأتون موسى فيقول: لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لهم: لست هناكم ولكن ائتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فأقوم فأمشي بين سماطين من المؤمنين حتى استأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالى فيدعني ما شاء أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود إليه الثانية فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالى فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد! قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فإذا رأيت ربي تبارك وتعالى وقعت ساجدا لربي فيدعني ما شاء أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد! قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فإذا رفعت

(2/1331)

---

رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الرابعة فأقول: يا رب! ما بقي إلا من حبسه القرآن فيخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة".
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. السنة 804 - 810: ابن خزيمة، أبو عوانة.

8027 - 3119 - «يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المؤمنون حين تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا! استفتح لنا الجنة فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى فيقول: لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى محمد فيأتون محمدا فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول: يا رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد وحتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت بأخذه فمخدوش ناج ومكدوس في النار» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المشكاة 5608، م 1/129 - 130.

8028 - 3120 - "يجيء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل

(2/1332)

---

منافق ومنافقة".
(صحيح) [حم ق] عن أنس. الصحيحة 2457.

8029 - 3121 - «يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب! هذا قتلني فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول: قتلته لتكون العزة لك فيقول: فإنها لي ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: أي رب! إن هذا قتلني فيقول الله: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزة لفلان! فيقول: إنها ليست لفلان فيبوء بإثمه» .
(صحيح) [ن] عن ابن مسعود. المشكاة 3465.

8030 - 3122 - «يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول: اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة» .
(حسن) [ت ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/207.

8031 - 2123 - «يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما فيقول: يا رب! سل هذا فيم قتلني؟ حتى يدنيه من العرش» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن ابن عباس. المشكاة 3465.

8032 - 3124 - «يجيء المقتول يوم القيامة متعلقا بقاتله فيقول الله: فيم قتلت هذا؟ فيقول: في ملك فلان» .
(صحيح) [ن] عن جندب. المصدر نفسه.

8033 - 3125 - "يجيء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك فيقال له: هل بلغت قومك؟ فيقول: نعم فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟

(2/1333)

---

فيقولون: لا فيقال له: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته فيدعى محمد وأمته فيقال لهم: هل بلغ هذا قومه فيقولون: نعم فيقال: وما علمكم بذلك؟ فيقولون: جاءنا نبينا فأخبرنا أن الرسل قد بلغوا فصدقناه فذلك قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} ".
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 2448: خ.

8034 - 3126 - «يجيء نوح وأمته فيقول الله: هل بلغت؟ فيقول: نعم أي رب! فيقول لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون: لا ما جاء لنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته وهو قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} والوسط: العدل فيدعون فيشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم» .
(صحيح) [حم خ ت ن هـ] عن أبي سعيد. المصدر نفسه.

8035 - 3127 - «يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم ويضعها على اليهود» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى. السنة 830: حم.

8036 - «يجير على أمتي أدناهم» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2449.

8037 - «يحب الله العامل إذا عمل أن يحسن» .
(حسن) [طب] عن كليب بن شهاب. الصحيحة 1113.

8038 - «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن عائشة [حم م ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1876.

8039 - 3128 - "يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك

(2/1334)

---

إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب الله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} الآية؟ ".
(صحيح) [حم ت] عن عائشة. المشكاة 5561.

8040 - 3129 - «يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال» .
(حسن) [حم ت] عن ابن عمرو. المشكاة 5112.

8041 - 3130 - «يحشر الناس على ثلاث طرائق: راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير ويحشر بقيتهم النار لتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1951.

8042 - 3131 - «يحشر الناس على نياتهم» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. الترغيب 12: ك.

8043 - 3132 - «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1950.

8044 - 3133 - «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لأحد» .
(صحيح) [ق] عن سهل بن سعد. مختصر مسلم 1647.

8045 - 3134 - "يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو،

(2/1335)

---

وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله يقول: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} ".
(حسن) [حم د] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 1019، صحيح الترغيب 725: ابن خزيمة.

8046 - 3135 - «يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا: انظروا إلى جراحهم فإن أشبهت جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فينظرون إلى جراح المطعونين فإذا جراحهم قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم» .
(حسن) [حم ن] عن العرباض بن سارية. أحكام الجنائز 37، الترغيب 2/203.

8047 - 3136 - "يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين فيبعث الله تعالى عيسى ابن مريم كأنه عروة ابن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عدأوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لوأن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: بم تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا1 ورفع ليتا وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل فينبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه
__________
1 الليت بالكسر: صفحة العنق ... [قاموس] .

(2/1336)

---

أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم؟ يقال: يا أيها الناس! هلم إلى ربكم {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ} ثم يقال: أخرجوا بعث النار فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق".
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 2052، الصحيحة 2457: ك.

8048 - 3137 - «يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء فيقولون: اقتلوه فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحد دونه؟ فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح1 فيقول: خذوه وشجوه فيوسع بطنه وظهره ضربا فيقول: أما تؤمن بي؟ فيقول: أنت المسيح الكذاب فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه2 حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم فيستوى قائما ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة ثم يقول: يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس فيأخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه في النار وإنما ألقي في الجنة هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 2050، الصحيحة 2457.

8049 - 3138 - «يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره ثم إنما هي قيام الساعة» .
__________
1 أي يمد على بطنه للضرب.

2 أي: وسط رأسه وهو الذي يفرق فيه الشعر.

(2/1337)

---

(صحيح) [حم د ك] عن حذيفة. المشكاة 5396.

8050 - 3139 - «يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر. السنة 841: ابن خزيمة، الآجري.

8051 - 3140 - «يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران وأذنان يسمعان ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 512: حم - عائشة.

8052 - 3141 - «يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يجأوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن مسعود. السنة 914.

8053 - 3142 - «يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق هل علق به من الدم شيء» .
(صحيح) [ق هـ] عن أبي سعيد. السنة 923 - 926، 935.

8054 - 3143 - «يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. السنة 940، 945: حم، د.

8055 - 3144 - "يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون

(2/1338)

---

الجنة ويسمون الجهنميين".
(صحيح) [حم خ د] عن عمران بن حصين. السنة 841: ابن خزيمة، الآجري.

8056 - 3145 - «يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجأوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لويعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض» .
(صحيح) [م د] عن علي. السنة 912: الطيالسي، حم، عم، ع.

8057 - 3146 - «يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» .
(صحيح) [حم ق] عن سهل بن حنيف. السنة 908.

8058 - 3147 - «يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت إليه أحدهم فيقول: أي رب! إذا أخرجتني منها لا تعدني فيها فينجيه الله منها» .
(صحيح) [م] عن أنس. مختصر مسلم 91، السنة 833: ابن أبي عاصم.

8059 - 3148 - «يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير» 1.
(صحيح) [ق] عن جابر. السنة 841: حم، ابن خزيمة، الآجري.

8060 - 3149 - «يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين» .
__________
1 الثعارير: نبات كالهليون، وتشقق يبدو في الأنف ... [قاموس] .

(2/1339)

---

(صحيح) [خ] عن أنس.

8061 - 3150 - «يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس. السنة 849، إيمان ابن أبي شيبة 35: الطيالسي، هـ.

8062 - 3151 - «يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. الصحيحة 2450: حم، ن.

8063 - 3152 - «يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه سيماهم التحليق» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. السنة 923: م، د، ن في [الخصائص] .

8064 - «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2032.

8065 - «يد الله على الجماعة» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. إصلاح المساجد 80 - 81: ابن أبي عاصم، ك، هق في الأسماء - ابن عمر، ابن أبي عاصم - أسامة بن شريك.

8066 - 3153 - «يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 92، السنة 780: ابن أبي عاصم.

(2/1340)

---

8067 - 3154 - «يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك إنها لا تجني نفس على أخرى» .
(صحيح) [ن] عن ثعلبة بن زهدم [حم] عن أبي رمثة [ن حب ك] عن طارق المحاربي.

8068 - «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1959.

8069 - 3155 - «يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم» .
(صحيح) [ت ك] عن عبد الله بن أبي الجدعاء. المشكاة 5601.

8070 - 3156 - «يدخل الجنة من أمتي زمرة وهم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

8071 - 3157 - «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس [حم م] عن عمران بن حصين [م] عن أبي هريرة. المشكاة 5295.

8072 - 3158 - «يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا كأنهم مكحلون أبناء ثلاث وثلاثين» .
(صحيح) [حم ت] عن معاذ بن جبل. المشكاة 5639: حم - أبي هريرة.

8073 - 3159 - "يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله عز وجل: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في

(2/1341)

---

جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية".
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد. السنة 842: حم، ابن خزيمة، الآجري.

8074 - 3160 - «يدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة! لا موت ويا أهل النار! لا موت كل خالد فيما هو فيه» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر.

8075 - 3161 - «يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة فيقول: يا رب! ماذا؟ أشقى أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله فيكتبان ويكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص» .
(صحيح) [حم م] عن حذيفة بن أسيد. مختصر مسلم 1848، الضعيفة 2322.

8076 - 3162 - «يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 5243: حم، حب.

8077 - 3163 - «يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدري ما صيام؟ ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون: لا إله إلا الله فنحن نقولها» .
(صحيح) [هـ ك هب الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 87.

8078 - «يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله تعالى بالة» .
(صحيح) [حم خ] عن مرداس الأسلمي. المشكاة 5362.

8079 - 3164 - "يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو

(2/1342)

---

قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا".
(صحيح) [خ] عن أنس.

8080 - 3165 - «يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكانت زمزم عينا معينا» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس. حم 1/253و347و360. حم 5/121 - أبي.

8081 - 3166 - «يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البصر ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن مسعود. المشكاة 5606، الصحيحة 311: ع.

8082 - 3167 - «يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: أي رب! أصحابي فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

8083 - 3168 - «يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت» .
(حسن) [هـ] عن أنس. الصحيحة 1679.

8084 - 3169 - «يسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة» .
(صحيح) [حم م] عن جابر.

8085 - «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: قد دعوت فلم يستجب لي» .
(صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة.

(2/1343)

---

8086 - «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا» .
(صحيح) [ق حم ن] عن أنس. الصحيحة 1151.

8087 - 3170 - «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وتطاوعا ولا تختلفا» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1112، الصحيحة 1151.

8088 - 3171 - «يسلم الراكب على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير» .
(صحيح) [ت] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 1145: حم، خد، حب، الدارمي.

8089 - 3172 - «يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1420، الصحيحة 1145: خد.

8090 - 3173 - «يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير» .
(صحيح) [خ د ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1149: حم.

8091 - 3174 - «يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه» .
(صحيح) [هـ] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 1/138.

8092 - 3175 - «يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها» .
(صحيح) [ن] عن رجل. الصحيحة 1/138.

8093 - «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته» .
(صحيح) [د] عن أبي الدرداء. الترغيب 2/192.

(2/1344)

---

8094 - «يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم» .
(صحيح) [هـ] عن سلمة بن الأكوع. المشكاة 4743.

8095 - 3176 - «يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى: هل تنكر من هذا شيئا؟ فيقول: لا يا رب فيقول: أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب ثم يقول: ألك عذر ألك حسنة؟ فيهاب الرجل فيقول: لا فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمرو. الترغيب 2/240 - 241.

8096 - 3177 - «يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقي صدقة وأمره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة وبضعه أهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحى قالوا: يا رسول الله أحدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة؟ قال: أرأيت لووضعها في غير حلها ألم يكن يأثم» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 663، صحيح أبي داود 1164: م، حم.

8097 - 3178 - «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى» .
(صحيح) [م ن] عن أبي ذر. مختصر مسلم 364، الصحيحة 577، صحيح أبي داود 1164: حم.

(2/1345)

---

8098 - 3179 - «يصبح على كل سلامى من أحدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي أحدكم من ذلك ركعتا الضحى» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر. صحيح أبي داود 1165، الصحيحة 577، الإرواء 461.

8099 - 3180 - «يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. مختصر البخاري 383، تعليق على العقيدة الطحاوية فقرة 69: حم، ع شرح الطحاوية 481، 486.

8100 - 3181 - «يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1098، الصحيحة 1074: مالك، ابن خزيمة، البيهقي.

8101 - 3183 - «يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟»
(صحيح) [م د] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1946، السنة 548، 549: ابن أبي عاصم، هق. حم، ق، ن، الدارمي ابن خزيمة، ابن أبي عاصم - أبي هريرة1.

8102 - 3181 - "يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية
__________
1 قلت: ويأتي حديثه قريبا بلفظ [يقبض الله.. ... ] رقم 2185.

(2/1346)

---

بجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة".
(صحيح) [حم د ن] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 1086، الصحيحة 41، الإرواء 214.

8103 - 3184 - «يعذب ناس من أهل التوحيد فيطرحون في النار حتى يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة فيرش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة» .
(صحيح) [حم ت] عن جابر. الصحيحة 2451.

8104 - 3185 - «يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا يلجمهم حتى يبلغ آذانهم» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 5539.

8105 - 3186 - «يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل؟! لا دية له» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن عمران بن حصين ... [ن] عن يعلى بن منية وأخيه مسلمة.

8106 - «يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء» .
(صحيح) [ت حب] عن أنس. المشكاة 5636.

8107 - 3187 - «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هونام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 387، صحيح أبي داود 1179.

(2/1347)

---

8108 - 3188 - «يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم» .
(صحيح) [هـ] عن يزيد بن عبد المزني. الصحيحة 2452.

8109 - 3189 - «يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده» .
(صحيح) [م] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1372، آداب الزفاف 126: حب، طب.

8110 - 3190 - «يعمد أحدكم فيبرك في صلاته كما يبرك الجمل؟!» .
(صحيح) [3] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 789.

8111 - 3191 - «يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر يومه» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عبد الله بن زمعة. المشكاة 3242.

8112 - 3192 - «يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس؟!» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2253: حم. م - جابر.

8113 - 3193 - «يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قيل: يا رسول الله! فكيف بمن كان كارها؟ قال: يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته» .
(صحيح) [حم م] عن أم سلمة. مختصر مسلم 2030، الصحيحة 1924: ك.

8114 - 3194 - «يغزوجيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم» .
(صحيح) [خ] عن عائشة. الصحيحة 1622: حل.

8115 - 3195 - «يغزوهذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 2432.

(2/1348)

---

8116 - 3196 - «يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أخراهن أو أولاهن بالتراب وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 65.

8117 - 3197 - «يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام» .
(صحيح) [د ن هـ ك] عن أبي عبد السمح [د هـ] عن علي. صحيح أبي داود 400 - 401.

8118 - 3198 - «يغضب علي أن لا أجد ما أعطيه! من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا» .
(صحيح) [د] عن رجل1. صحيح أبي داود 1439، الصحيحة 1719: مالك.

8119 - «يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 1084، تخريج مشكلة الفقر 68، غاية المرام 351، الإرواء 1182.

8120 - 3199 - «يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة! خلود لا موت ولأهل النار: يا أهل النار! خلود لا موت» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

8121 - 3200 - «يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد لكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 1317.

8122 - 3201 - «يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها» .
(صحيح) [حم 3 حب ك] عن ابن عمرو. المشكاة 2134، الترغيب 2/208، صحيح أبي داود 1317.
__________
1 وهو أبو سعيد الخدري، وقد مضى طرفه الثاني من حديثه بلفظ [من سأل وله. ... ] 6282.

(2/1349)

---

8123 - 3202 - «يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به؟ فيقول: نعم؟ فيقول الله: كذبت قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس. تخريج السنة 99: ابن أبي عاصم1.

8124 - 3203 - «يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

8125 - 3204 - «يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السموات بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض؟» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن أبي هريرة [خ] عن ابن عمر. المشكاة 5522، تخريج السنة 548و549: حم، الدارمي، ابن أبي عاصم - أبي هريرة. م، د، ابن أبي عاصم، هق - ابن عمر.

8126 - «يقتل ابن مريم الدجال بباب لد» .
(صحيح) [ت] عن مجمع بن جارية. الصحيحة 2457.

8127 - 3205 - «يقتل المحرم ... الكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي سعيد. المشكاة 2702، الإرواء 1036.

8128 - 3206 - «يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة وعبد الله بن مغفل. يشهد له ما بعده.

8129 - 3207 - «يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود» .
(صحيح) [د هـ] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 700.
__________
1 مضى الحديث بلفظ: [إن الله يقول لأهون.. ... ] رقم 1912.

(2/1350)

---

8130 - 3208 - «يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي من ذلك مثل مؤخرة الرحل» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

8131 - 3209 - «يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كمؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود؛ الكلب الأسود شيطان» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن أبي ذر. صفة الصلاة ص 65، صحيح أبي داود 699: م.

8132 - 3210 - «يقول ابن آدم: مالي مالي وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت؟» .
(صحيح) [حم م ت ن] عن عبد الله بن الشخير. المشكاة 5169.

8133 - 3211 - «يقول العبد: مالي مالي وإن له من ماله ثلاثا: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. المشكاة 113.

8134 - 3212 - «يقول العبد يوم القيامة: يا رب ألم تجرني من الظلم؟ فيقول: بلى فيقول: إني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني فيقول {كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً} وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم على فيه ويقال لأركانه: انطقي فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول: بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس.

8135 - 3213 - «يقول الله تعالى: المجاهد في سبيلي هوعلي ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الترغيب 2/172.

8136 - 3214 - "يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه

(2/1351)

---

إذا دعاني".
(صحيح) [حم] عن أنس [م ت] عن أبي هريرة.

8137 - 3215 - «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة» ... [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1886، الصحيحة 1011، و 2278.

8138 - 3216 - «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

8139 - 3217 - «يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.

8140 - 3218 - «يقول الله تعالى: من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 151.

8141 - 3219 - «يقول الله تعالى: من عمل حسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي ذر. الصحيحة 581، 2287.

(2/1352)

---

8142 - 3220 - «يقول الله تعالى: يا آدم! فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول: أخرج بعث النار قال: وما بعث النار؟ قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فعندها يشيب الصغير {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} قالوا: يا رسول الله! وأينا ذلك الواحد؟ قال: أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف والذي نفسي بيده أرجوأن تكونوا ربع أهل الجنة أرجوأن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجوأن تكونوا نصف أهل الجنة ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود أو كالرقمة في ذراع الحمار» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي سعيد. حم 3/32 - 33، خ 4/237، مختصر مسلم 103. حم 4/432، 435وت/تفسير - عمران.

8143 - 3221 - «يقول الله تعالى: يا ابن آدم! إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي أمامة. خد 535.

8144 - 3222 - «يقول الله تعالى: يا ابن آدم! أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا؟ حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق وأنى أوان الصدقة؟!» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن بسر بن جحاش. الصحيحة 1143.

8145 - 3223 - «يقولون: الكرم وإنما الكرم: قلب المؤمن» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

8146 - 3224 - «يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن ابن عمر.

(2/1353)

---

8147 - 3225 - «يقي أحدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقي الله وقائل له ما أقول لأحدكم: ألم أجعل لك سمعا وبصرا؟ فيقول: بلى فيقول: ألم أجعل لك مالا وولدا؟ فيقول: بلى فيقول: أين ما قدمت لنفسك؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة وأكثر ما يخاف على مطيتها السرق»
(حسن) [ت] عن عدي بن حاتم. صحيح الترغيب 857.

8148 - 3226 - «يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة» .
(صحيح) [د] عن قبيصة بن وقاص. صحيح أبي داود 460: ابن سعد.

8149 - 3227 - «يكون في آخر الزمان الخسف والقذف والمسخ» .
(صحيح) [هـ] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1787، الروض النضير 2/393 - 394.

8150 - 3228 - «يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد وجابر. مختصر مسلم 2036.

8151 - 3229 - «يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. التعليق على العقيدة الطحاوية فقرة 31.

8152 - 3230 - « [*» ... ألا فما قطع من حي فهو ميت] .
__________
(*) أوله: [يكون في آخر الزمان قوم يجبون.. ... ] وهذا القسم لم يصح. انظر "ضعيف الجامع - زهير - 6458.

(2/1354)

---

(صحيح) [هـ] عن تميم الداري. غاية المرام 41.

8153 - 3231 - «يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة» .
(صحيح) د ن عن ابن عباس. غاية المرام 106، المشكاة 4452.

8154 - 3232 - «يكون في آخر أمتي خليفة يحثى المال حثيا ولا يعده عدا» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 2036.

8155 - 3233 - «يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمر.
الصحيحة 1787: الروض النضير 2/393 - 394، المشكاة 106و 116.

8156 - 3234 - «يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قيل: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. الروض النضير 2/394. الصحيحة 987.

8157 - 3235 - «يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش» .
(صحيح) [ت] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 1075.

8158 - 3236 - «يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك لا تعصني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم: يا رب! إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون وأي خزي أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين فيقال: يا إبراهيم! انظر ما بين رجليك! فينظر فإذا هو بذيخ1 ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 5538 [205 - 238] .
__________
1 هو الذئب الجرئ، والفرس الحصان، وذكر الضباع الكثير الشعر. أهـ قاموس.

(2/1355)

---

8159 - 3237 - «يلقى عيسى حجته في قوله: {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ} فلقاه الله: {سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ} الآية كلها» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2454.

8160 - 3238 - «يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي» .
(حسن) [ت] عن ابن مسعود وأبي هريرة1. المشكاة 5452: د - ابن مسعود.

8161 - 3239 - «يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا» .
(صحيح) [حم م ت ن] عن العلاء بن الحضرمي. مختصر مسلم 752.

8162 - «يمن الخيل في شقرها» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن عباس. المشكاة 3879، الترغيب 2/162: عد - خط.

8163 - «يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3415.

8164 - 3240 - «ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن أبي سعيد وأبي هريرة. المشكاة 5622.

8165 - 3241 - «ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول: أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر» ... [م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) الإرواء 450، صحيح أبي داود 1118، السنة 492 - 508، مختصر مسلم 389.
__________
1 هذا التخريج فيه نظر، والصواب أن يقال: عن ابن مسعود الشطر الأول، وأبي هريرة الشطر الثاني، فإنه كذلك عند [ت] . نعم هو عند [د] عن ابن مسعود نتمامه، فلو عزاه إليه لأصاب.

(2/1356)

---

8166 - 3242 - «ينزل الله تعالى في السماء الدنيا لثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه ثم يبسط يديه يقول: من يقرض غير عديم ولا ظلوم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المصادر نفسها.

8167 - 3243 - «ينزل الله في كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ حتى يطلع الفجر» .
(صحيح) [حم ن] عن جبير بن مطعم. المصادر نفسها: الدارمي، الآجري، ابن خزيمة.

8168 - 3244 - «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1880، المصادر نفسها.

8169 - «ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق» .
(صحيح) [طب] عن أوس بن أوس. تخريج فضائل الشام 22، 23، 25، 26.

8170 - 3245 - «ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له: دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنوقنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء» .
(حسن) [حم د] عن أبي بكرة. المشكاة 5432.

8171 - 3246 - "ينشونشو يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع كلما خرج قرن قطع حتى يخرج في أعراضهم

(2/1357)

---

الدجال".
(حسن) [هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 2455.

8172 - «ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية» .
(حسن) [ت ك] عن علي. المشكاة 501، صحيح أبي داود 399.

8173 «*» -[يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان: الحرص والأمل] .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. الصحيحة 1906: حم، ع.

8174 - 3248 - «يهرم ابن آدم ويشب فيه اثنتان: الحرص على المال والحرص على العمر» .
(صحيح) [م ت هـ] عن أنس. الصحيحة 1906: حم، ع.

8175 - 3249 - «يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا: فما تأمرنا؟ قال: لو أن الناس اعتزلوهم» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.

8176 - 3250 - «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 999، صحيح أبي داود.

8177 - 3251 - «يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لوأن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض» .
(حسن) [ت] عن جابر. المشكاة 1570، الترغيب 4/146.

8178 - 3252 - «يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا» .
(صحيح) [هـ] عن عبد الله بن بحينة. م 2/154.

8179 - 3253 - "يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب،
__________
(*) هذه الأحاديث الأربعة 8173 - 8176 كانت في الأصل بعد الحديث 8193 فنقلته إلى هنا، لأنه اللائق بالترتيب - زهير.

(2/1358)

---

فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده: والله لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون".
(صحيح) [حم م] عن أبي. م 8/175.

8180 - 3254 - «يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2016.

8181 - 3255 - «يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمر. المشكاة 5427.

8182 - 3256 - «يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا: {اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ} ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 118.

8183 - 3257 - «يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قيل: يا رسول الله! فمن قلة يومئذ؟ قال: لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت» .
(صحيح) [حم د] عن ثوبان. الصحيحة 956.

8184 - 3258 - «يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 1893: حم، ك، البزار.

8185 - 3259 - "يوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة،

(2/1359)

---

وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - قالوا: كيف بنا يا رسول الله؟ قال: تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم".
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عمر. الصحيحة 205.

8186 - 3260 - «يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله» .
(صحيح) [حم د ك] عن المقدام. المشكاة 163.

8187 - 3261 - «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن» .
(صحيح) [حم خ د ن هـ] عن أبي سعيد. المشكاة 5386.

8188 - 3262 - «يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا» ... [حم م] عن معاذ بن جبل.
(صحيح) مختصر مسلم 1530، الصحيحة 1210: مالك، ابن خزيمة.

8189 - 3263 - «يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن أبي سعيد. م 1/115 - 117.

8190 - 3264 - «يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر» .

(2/1360)

---

(صحيح) [د ن ك] عن جابر. صحيح أبي داود 966، صحيح الترغيب 705.

8191 - 3265 - «يوم الحج الأكبر يوم النحر» .
(صحيح) [ت] عن علي. الإرواء 1101.

8192 - 3266 - «يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب» .
(صحيح) [حم 3 ك] عن عقبة بن عامر.

8193 - 3267 - «يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2456: الديلمي.

(2/1361)

---

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

8194 - 3268 - «اليتيمة تستأمر في نفسها فإن صمتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 1828، 1834.

8195 - «اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول» .
(صحيح) [حم طب] عن ابن عمر. تخريج مشكلة الفقر 44.

8196 - 3269 - «اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله» .
(صحيح) [حم خ] عن حكيم بن حزام. الإرواء 834.

8197 - 3270 - «اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي: المنفقة واليد السفلى هي: السائلة» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 560.

8198 - 3271 - «اليمين على ما يصدقك به صاحبك» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. م 5/871.

8199 - «اليمين على نية المستحلف» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1015.

8200 - "اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود
__________
1 قلت: وقد مضى لفظه برقم 8163.

(2/1362)

---

يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر".
(حسن) [طب] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 1502: ابن جرير.

8201 - «اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه» .
(حسن) [ت هق] عن أبي هريرة. المشكاة 1362، الصحيحة 1502.

8202 - 3272 - «اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال» .
(صحيح) [ت] عن عدي بن حاتم. شرح الطحاوية 811.

(2/1363)

---