الكتاب: الجامع في الخاتم للبيهقي المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ) صححه وعلق عليه: عمرو علي عمر الناشر: الدار السلفية، بومباي - الهند الطبعة: الأولى، 1407 هـ - 1987 م عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

لُبْسُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ فِي الْيَمِينِ

(1/23)

---

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ فِي كِتَابِه إِلَيْنَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، سَنَةَ اثْنَيَنْ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَامِرِيُّ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: [ص:24] أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ، أَخْبَرَنَا وَالِدِي شَيْخُ السُّنَّةِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قَالَ:

1 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الشِّيرَازِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ [ص:25] بْنُ بِلَالٍ , عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَخَتَّمَ بِخَاتَمِ فِضَّةٍ , فَلَبِسَهُ فِي يَمِينِهِ , فَصُّهُ حَبَشِيٌّ , كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ» رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , وَكَذَلِكَ قَالَهُ ابْنُ يَحْيَى عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ [ص:26] وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ دُونَ ذِكْرِ الْيَمِينِ. وَذِكْرُ الْيَمِينِ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ فِضَّةٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ , وَإِنَّمَا هُوَ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ , أَنَّهُ طَرَحَهُ , وَذَلِكَ بِخِلَافِ سَائِرِ الرِّوَايَاتِ

(1/23)

---

إِبَاحَةُ الْخَاتَمِ لِلْإِمَامِ

(1/26)

---

2 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ , حَدَّثَنَا [ص:27] عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ , وَابْنُ مِلْحَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ , حَدَّثَنَا اللَّيْثُ , حَدَّثَنَا يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: «أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا , ثُمَّ اصْطَنَعُوا النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا , فَطَرَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ , فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , [ص:28] وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ , وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ , وَزِيَادٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ذِكْرُ الْوَرِقِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمًا سَبَقَ إِلَيْهِ لِسَانُ الزُّهْرِيِّ , [ص:29] فَحَمَلُوهُ عَنْهُ عَلَى الْوَهْمِ. فَسَائِرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , ثُمَّ الرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي طَرَحَهُ هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ , وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ كَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى مَاتَ , وَأَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ هُوَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ , دُونَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ , وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ

(1/26)

---

الْكِتَابَةُ إِلَى الْأَعَاجِمِ أَمَّا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

(1/30)

---

3 - فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ , حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى , وَيُوسُفُ [ص:31] بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ: «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الْأَعَاجِمِ» قَالَ: " فَقِيلَ: إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ " قَالَ: " فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ , نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ "

(1/30)

---

مَصِيرُ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ

(1/32)

---

4 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذَبَارِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ , عَنْ خَالِدٍ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ مَعْنَى حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ [ص:33] زَادَ: «فَكَانَ فِي يَدِهِ حَتَّى قُبِضَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى قُبِضَ , وَفِي يَدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى قُبِضَ , وَفِي يَدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ بِئْرِ أَرِيسَ , إِذْ سَقَطَ فِي الْبِئْرِ , فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِحَتْ , فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ , مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَأَخْرَجَ هَذِهِ الزِّيَادَةَ , عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ ثُمَامَةَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

(1/32)

---

التَّخَتُّمُ فِي الْخِنْصَرِ مِنَ الْيَدِ الْيُسْرَى

(1/34)

---

5 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ» [ص:35] وَأَشَارَ إِلَى خِنْصَرِهِ , مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ. فَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْخَاتَمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ لَمْ يَطْرَحْهُ , وَأَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُهُ فِي خِنْصَرِهِ , مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى

(1/34)

---

التَّخَتُّمُ فِي الْإِصْبَعِ الْيُسْرَى

(1/35)

---

6 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ , مِنْ [ص:36] أَصْلِ كِتَابِهِ , حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ , أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ , حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ , حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ , حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِصْبَعِهِ الْيُسْرَى» هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

(1/35)

---

الرُّخْصَةُ فِي التَّخَتُّمِ بِالْفِضَّةِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

(1/37)

---

7 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ , حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ , حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ أُتِيَ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ , فَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى , وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ , فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ , فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ نَزَعَهُ , وَقَالَ: [ص:38] «لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا» فَاتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ وَكَذَلِكَ قَالَهُ: جُوَيْرِيَّةُ بْنُ أَسْمَاءَ , وَأُسَامَةُ [ص:39] بْنُ زَيْدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: فِي يَمِينِهِ , ثُمَّ رَمَى بِهِ وَزَادَ بَعْضُهُمْ: وَنَهَاهُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَوَافَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ نَافِعًا , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فِي أَنَّ الَّذِيَ نَبَذَهُ , وَنَبَذَهُ النَّاسُ , هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ

(1/37)

---

اتِّخَاذُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ فَأَمَّا الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ

(1/40)

---

8 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى , أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ , وَكَانَ فِي يَدِهِ , ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ , ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ , ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ , [ص:41] حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسَ» رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ , عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ , دُونَ قَوْلِهِ: «مِنْهُ» وَرَوَاهُ أَيْضًا: أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فِي أَنَّ الَّذِيَ أَلْقَاهُ هُوَ خَاتَمُهُ مِنْ ذَهَبٍ , وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ , كَانَ يَلْبَسُهُ

(1/40)

---

التَّخَتُّمُ فِي الْيَسَارِ ثُمَّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ لِأَبِي دَاوُدَ السَّجِسْتَانِيِّ , رِوَايَةٌ مَرْفُوعَةٌ , وَرِوَايَةٌ مَوْقُوفَةٌ , تَشْهَدُ لِلْمَرْفُوعَةِ بِالصِّحَّةِ , تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ جَعَلَ ذَلِكَ فِي يَسَارِهِ أَمَّا الْمَرْفُوعَةُ:

(1/42)

---

9 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذَبَارِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ , وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ» [ص:43] وَأَمَّا الْمَوْقُوفَةُ:

(1/42)

---

10 - فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذَبَارِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ , عَنْ عَبْدَةَ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى» قُلْتُ: وَمَعْلُومٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ كَانَ لَا يُخَالِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْهُ , فَلَمَّا [ص:44] رَوَى عَنْهُ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ , أَنَّهُ جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ , هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي طَرَحَهُ , وَأَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ , هُوَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ , وَاقْتَدَى بِهِ فِيمَا لَمْ يَطْرَحْهُ , وَكَانَ الْآخِرُ مِنْ أَمْرَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(1/43)

---

الْجَمْعُ بَيْنَ الرِّوَايَاتِ وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ مَا يَشْهَدُ لِمَا ذَكَرْنَا مِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ بِالصِّحَّةِ , وَأَنَّ الَّذِي جَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ , هُوَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ , ثُمَّ لَمْ يَرْمِهِ

(1/44)

---

11 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ وَهُوَ الْأَصَمُّ , حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ [ص:45] بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى , عَلَى خِنْصَرِهِ , حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ , فَرَمَاهُ , فَمَا لَبِسَهُ , ثُمَّ تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ , فَجَعَلَهُ فِي يَسَارِهِ , وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ , وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ , وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ , وَحَسَنًا , وَحُسَيْنًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَانُوا يَتَخَتَّمُونَ فِي يَسَارِهِمْ» هَذِهِ رِوَايَةٌ صَحِيحَةٌ , لَا يَشُكُّ أَهْلُ الْعِلْمِ [ص:46] بِالْحَدِيثِ فِي صِحَّتِهَا أَخْرَجَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ فِي فَوَائِدِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ رَحِمَهُ اللَّهُ

(1/44)

---

12 - وَقَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ: عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا» [ص:47] قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قُلْتُ: وَهُوَ شَاهِدٌ لِبَعْضِ مَتْنِ رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ

(1/46)

---

التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

(1/47)

---

13 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ , عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ [ص:48] أَبِي طَالِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

14 - قَالَ شَرِيكٌ: وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ» فَرِوَايَةُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْقَطِعَةٌ وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ حُنَيْنٍ عَنْ عَلِيٍّ , فَإِنْ أَرَادَ هَذَا الْحَدِيثَ فَهِيَ مَوْصُولَةٌ مِنْ تِلْكَ الْجِهَةِ , لَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ حَدِيثَ النَّهْيِ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ , وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ , وَالْمُعَصْفَرِ , وَالْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ , وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِهَذَا [ص:49] الْإِسْنَادِ , دُونَ ذِكْرِ التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ , فَشَطَّ مَتْنُهُ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَرَوَاهُ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ , وَالزُّهْرِيُّ , وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ , وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , [ص:50] وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ , وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ , كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [ص:51] حُنَيْنٍ , عَنْ عَلِيٍّ , دُونَ هَذِهِ اللَّفْظَةِ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ , دُونَ هَذِهِ اللَّفْظَةِ. ثُمَّ إِنْ صَحَّ ذَلِكَ , فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خَبَرًا عَنِ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ , وَهُوَ حِينَ تَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ فِي يَمِينِهِ. وَهَكَذَا سَائِرُ مَا رُوِيَ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ , يَكُونُ خَبَرًا عَنِ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ , وَالَّذِي ذَكَرْنَا مِمَّا لَمْ نَذْكُرْهُ هَاهُنَا فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَسَارِ خَبَرًا عَنِ الْأَمْرِ الْآخَرِ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَاتِ. وَالَّذِي رُوِيَ فِي التَّخَتُّمِ فِي الْيَمِينِ حَتَّى قُبِضَ أَسَانِيدُهُ ضَعِيفَةٌ بِمَرَّةٍ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قُلْتُ: وَلِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , فِي ذِكْرِ الْوَرِقِ , فِي الْخَاتَمِ الَّذِي طَرَحَهُ عِلَّةٌ أُخْرَى , وَهِيَ أَنَّ الزُّهْرِيَّ ذَكَرَ [ص:52] عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ فَصَّهُ كَانَ حَبَشِيًّا. ثُمَّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ: أَنَّ فَصَّهُ كَانَ مِنْهُ , دَلَّ عَلَى أَنَّ الْخَاتَمَ الَّذِي فَصُّهُ حَبَشِيًّا , هُوَ الْخَاتَمُ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ , وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَجْعَلُهُ فِي يَمِينِهِ , ثُمَّ طَرَحَهُ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ

(1/47)

---

مَا يُسْتَحَبُّ فِي فَصِّ الْخَاتَمِ

(1/52)

---

15 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذَبَارِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , حَدَّثَنَا [ص:53] زُهَيْرٌ , حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ كُلُّهُ , فَصُّهُ مِنْهُ»

(1/52)

---

16 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ , أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ , أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ , حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ , حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ , وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ» [ص:54] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ , عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ

(1/53)

---

خَتْمُ الْكُتُبِ

(1/54)

---

17 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبَ الْوَاسِطِيُّ بِهَا , حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ ثُمَامَةَ , عَنْ أَنَسٍ: [ص:55] أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ , وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ , وَخَتَمَهُ بِخَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ نَقْشُ الْخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ: مُحَمَّدٌ سَطْرٌ , وَرَسُولُ سَطْرٌ , وَاللَّهِ سَطْرٌ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ , عَنِ الْأَنْصَارِيِّ وَقَالَ فِيهِ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: [ص:56] " كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ , فَصُّهُ مِنْهُ , نَقْشُهُ ثَلَاثَةُ أَسْطُرٍ: سَطْرٍ مُحَمَّدٌ , وَسَطْرٍ رَسُولُ , وَسَطْرٍ اللَّهِ , وَكَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ "

18 - أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ , أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَلَاءِ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمِيمِيُّ بِصُورٍ , حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ , فَذَكَرَهُ. [ص:57] وَقَالَ الْبُخَارِيُّ , بَعْدَ حَدِيثِهِ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ: وَزَادَنِي يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي , عَنْ ثُمَامَةَ , عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ , وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَهُ , وَفِي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ: فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ , جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسَ , فَأَخْرَجَ الْخَاتَمَ , فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ , فَسَقَطَ , فَاخْتَلَفْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مَعَ عُثْمَانَ , فَنَزَحَ الْبِئْرَ , فَلَمْ يَجِدْهُ " وَفِي كُلِّ هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ [ص:58] وَفَصُّهُ حَبَشِيٌّ , ثُمَّ طَرَحَهُ , وَهُوَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ , وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَجْعَلُهُ فِي يَمِينِهِ , وَأَنَّ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفَصُّهُ مِنْهُ , لَمْ يَطْرَحْهُ , وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَجْعَلُهُ فِي يَسَارِهِ , بِدَلِيلِ مَا مَضَى ذِكْرُهُ , الَّذِي يُؤَكِّدُ رِوَايَةَ أَنَسٍ , فِيمَا حَكَى مِنْ صِفَةِ الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ فِضَّةٍ

(1/54)

---

نَقْشُ الْخَاتَمِ

(1/58)

---

19 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ , أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , [ص:59] حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ , ثُمَّ أَلْقَاهُ , وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ , فَصُّهُ مِنْهُ , وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ , وَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَنَهَى أَنْ يَنْقُشَ أَحَدٌ عَلَيْهِ , وَهُوَ الَّذِي سَقَطَ مِنْ مُعَيْقِيبٍ , فِي بِئْرِ أَرِيسَ " قَوْلُهُ: فَصُّهُ مِنْهُ , غَرِيبٌ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , حَفِظَهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ , وَهُوَ حَافَظٌ ثِقَةٌ

(1/58)

---

فَقْدُ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ وَالَّذِي وَقَعَ فِي بِئْرِ أَرِيسَ , هُوَ هَذَا الْخَاتَمُ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ وَرِقٍ , غَيْرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: سَقَطَ مِنْ مُعَيْقِيبٍ , وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَقُولُ: مِنْ عُثْمَانَ , وَفِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , مَا دَلَّ عَلَى ذَلِكَ , فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عُثْمَانُ أَخْرَجَهُ مِنْ يَدِهِ , وَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ , ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى مُعَيْقِيبٍ , فَسَقَطَ مِنْهُ فِي الْبِئْرِ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ , وَكَانَ مُعَيْقِيبٌ فِيمَا رُوِيَ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَإِنْ صِرْنَا إِلَى التَّرْجِيحِ: فَرِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فِي سُقُوطِهِ مِنْ عُثْمَانَ أَوْلَى , لِزِيَادَةِ حِفْظِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , وَلِمُوَافَقَتِهِ رِوَايَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

(1/60)

---

وَفِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنْ نَافِعٍ , شَيْءٌ آخَرٌ , وَهُوَ أَنَّ قَوْلَهُ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ فِضَّةٍ: وَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ , وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ , عَنْ نَافِعٍ , وَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ , عَنْ نَافِعٍ: أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْخَاتَمِ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ

(1/61)

---

خَطَرُ خَاتَمِ الذَّهَبِ

(1/61)

---

20 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , [ص:62] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ , وَضَعَ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ , قَالَ: فَبَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ: «إِنِّي كُنْتُ صَنَعْتُ خَاتَمًا , وَكُنْتُ أَلْبَسُهُ , وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ , وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا» قَالَ: فَنَبَذَهُ , وَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ [ص:63] وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ , عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ , وَقَالَ فِيهِ: فَجَعَلَ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ. وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ. وَبِهَذَا الْمَعْنَى رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ , وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , [ص:64] وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَسَاقَ بَعْضُهُمُ الْحَدِيثَ فِي الْخَاتَمَيْنِ , وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الَّذِيَ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ , هُوَ الَّذِي اتَّخَذَهُ مِنْ ذَهَبٍ , وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي جَعَلَهُ مِنْ فِضَّةٍ , جَعَلَ أَيْضًا فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ

(1/61)

---

مُذْهَبُ الْبَيْهَقِيِّ التَّخَتُّمُ فِي الْيَسَارِ قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مِنْ تَخَتُّمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَمِينِهِ , ثُمَّ فِي يَسَارِهِ , لَا يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ وَاجِبًا , أَوْ مُسْتَحَبًّا , أَوْ مُبَاحًا. فَإِنْ كَانَ وَاجِبًا , فَالْآخِرُ مِنْ فِعْلِهِ هُوَ الْوَاجِبُ. وَإِنْ كَانَ مُسْتَحَبًّا , فَالْآخِرُ هُوَ الْمُسْتَحَبُّ. وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا , وَكِلَاهُمَا جَائِزٌ , فَالتَّخَتُّمُ فِي الْيَسَارِ أَوْلَى؛ لِأَنَّهُ الْآخِرُ مِنْ فِعْلِهِ , وَالْحُجَّةُ أَبَدًا فِي الْآخِرِ مِنْ أَمْرِهِ.

(1/65)

---

وَهَذَا نَظِيرُ مَا قَالَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَنَازَةِ , ثُمَّ قُعُودِهِ. وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ , أَنْبَأَنَا الشَّافِعِيُّ , قَالَ عُقَيْبٌ: حَدِيثُ قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَنَازَةِ: وَهَذَا لَا يَعْدُو مِنْ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوخًا , أَوْ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَامَ لَهَا لِعِلَّةٍ قَدْ رَوَاهَا بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ فَذَكَرَهَا ثُمَّ قَالَ: وَأَيُّهُمَا كَانَ فَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكُهُ بَعْدَ فِعْلِهِ , وَالْحُجَّةُ فِي الْآخِرِ مِنْ أَمْرِهِ , إِنْ كَانَ الْأَوَّلُ وَاجِبًا , فَالْآخِرُ مِنْ أَمْرِهِ نَاسِخٌ , وَإِنْ كَانَ اسْتِحْبَابًا , فَالْآخِرُ هُوَ الِاسْتِحْبَابُ ,

(1/66)

---

وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا , فَلَا بَأْسَ بِالْقِيَامِ وَالْقُعُودِ , وَالْقُعُودُ أَحَبُّ إِلَيَّ؛ لِأَنَّهُ الآخِرُ مِنْ فِعْلِهِ , وَقَدْ رَوَيْنَا عَنِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ , وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: اللَّهُ ثِقَةُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ

(1/67)

---