أحكام العبادات المتعلقة بالمَرْكَبات
...
بحث تكميلي مقدم لنيل درجة الماجستير
بقسم الفقه المقارن
إعداد الطالب:
خالد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الموسى
إشراف / أ. د. محمد بن جبر الألفي
الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء . قسم الفقه المقارن
1423 /1424هـ
المقدمة:-
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ,ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً ص عبده ورسوله, أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماً كثيراً.
أما بعد:-
فقد اخترت ـ بعد استخارة الله - عز وجل - ـ أن يكون هذا البحث التكميلي بعنوان: "أحكام العبادات المتعلقة بالمَرْكَبات" نظراًَ لما رأيت من أهمية الموضوع, حيث غدت هذه المراكب من ضروريات الناس اليوم, لا سيما وقد استجد الكثير من المسائل الشرعية فيما يتعلق بالمراكب الحديثة, بحيث تستدعي بحثاًََ وتأملاً فقهياً.
ولذلك أمثلة كثيرة, منها: ـ مثلاً ـ عدم إمكان النزول من بعض المراكب للصلاة كالطائرة ونحوها, مع استغراقها وقتاًََ طويلاً, فكيف تؤَدَّى الصلاة؟ وما حال شروطها وأركانها؟ وغير ذلك مما سيرد في ثنايا البحث مما لم يكن محل إشكال، مما جعل بحثها وتأمل مسائلها أمراً مُلحَّاً تستلزمه الحاجة
إلى معرفة ما يتعلق بهذه المراكب من أحكام.
وبما أن بعض مسائل هذا البحث من النوازل التي قلَّ من تطرق إليها فقد شكَّل ذلك بعض الصعوبات التي زامنت البحث كقلة المراجع في بعضها تارة،
أو عدم التطرق للمسألة من بعض المذاهب، أو عدم التطرق لها إطلاقاً تارات أخرى، مما أدى إلى بحث المسألة من خلال رأي العلماء المعاصرين، أو من خلال إعمال التخريج الفقهي على القواعد والأصول والأدلة الشرعية.
هذا وأحمد الله تعالى على توفيقه وتسديده لي في هذا البحث.(1/1)
ولا أنسى إبَّان تتوجي لهذا البحث أن أشكر كل من ساهم في إثراء هذا البحث بمشورة أو اقتراح، سائلاً الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أهمية الموضوع وفائدته:-
تتجلى أهمية هذا الموضوع من خلال أمور:-
1- ما تشغله المركبات من حيِّز كبير في حياة الناس, والذي بدوره ولَّد الكثير من التساؤلات الشرعية حولها.
2- الحاجة إلى معرفة أحكام ما طرأ من ظروف على المركبات المعاصرة, من حيث ارتفاعها عن الأرض كالطائرة من ناحية، وأثر ذلك في الصلاة والصيام مثلاً, ومن حيث عدم حرية النزول منها لأداء الصلاة من ناحية أخرى، وهكذا.
3- ارتباطها الوثيق ودخولها في بعض العبادات، فهي أحياناً وسيلة الطواف والسعي والسير للحاج مثلاً, فما هي التغيرات التي ستحصل في أحكام وصفات هذه العبادة إبّان دخول هذه الوسيلة؟...
هذا البحث يعالج مثل هذه التساؤلات...
أسباب اختيار الموضوع:-
تتلخص أسباب اختيار الموضوع في الأسباب التالية :-
1- لأهمية الموضوع السالف بيانها.
2- عدم وجود دراسة علمية تتناول هذا الموضوع وتتبع ذيوله وأطرافه.
3- اشتمال البحث على نوازلَ قلَّ المتطرقون لها كمسائل في الجنائز تتعلق بالمركبات, وكسلام الراكب إذا مرَّ محاذياً للمقبرة, وكيفية مصافَّة المعاق بعربته من بجانبه من المصلين, وغير ذلك مما هو مدَّون في خطة البحث.
الدراسات السابقة:-
استقصيت البحث من خلال مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية, ومكتبة الملك فهد الوطنية, فلم أجد رسالة أو بحثاً في هذا الموضوع, ولا شيئاً من مفرداته [الطائرة, السيارة, السفينة, الراحلة...].
غير أن هنالك رسالة دكتوراة بقسم الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, بعنوان: "أحكام البحر في الفقه الإسلامي" للدكتور عبد الرحمن(1/2)
ابن أحمد بن فايع, تكلم فيما يتشابه مع هذا البحث عن بعض الأحكام المتعلقة بالصلاة في السفينة.
فقد تناول: [حكم الصلاة في السفينة, واستقبال القبلة لها فرضاً كانت أو نفلاً, وشرط القيام فيها, والصلاة فيها قاعداً]، فهذه مسائل تقارب جزئية صغيرة مما سأتناوله مع الفارق في بحثي لها؛ لتناولي إياها في عموم المركبات بأنواعها, كما تحدث عن مسائل لا علاقة لها بموضوعي مثل: التطوع بالإيماء في السفينة , ومسائل في القصر في البحر, أما بقية العبادات فقد تناولها من جوانب أُخر غير ما أنا بصدده.
أما البحث المسجل في المعهد بقسم الفقه المقارن بعنوان: "أحكام النقل في العبادات" للأخ/ عبد الله اللحيدان فمختلف تماماً عمّا سأتناوله ـ بإذن الله ـ فهو يتحدث عن نقل العبادات من محل إلى آخر كنقل النية, ونقل الزكاة والصدقة دون تعرّض لمركوبات ونحوها لا من قريب ولا من بعيد, فموضوع البحث أجنبي عن المركبات وأحكامها.
منهج البحث:-
سأنهج في هذا البحث ـ بإذن الله تعالى ـ المنهج التالي:-
1- تصوير المسألة المراد بحثها تصويراً دقيقاً قبل بيان حكمها ليتضح المقصود من دراستها.
2- إذا كانت المسألة من مواضع الاتفاق فإني أذكر حكمها بالدليل مع توثيق الاتفاق من مظانِّه المعتبرة.
3- إذا كانت المسألة من مسائل الخلاف فأتبع ما يلي:-
أ- تحرير محل الخلاف إذا كانت بعض صور المسألة محل خلاف وبعضها محل اتفاق.
ب- ذكر الأقوال في المسألة وبيان من قال بها من أهل العلم.
ج- أقتصر على المذاهب الفقهية المعتبرة مع العناية بذكر ما تيسر الوقوف عليه من أقوال السلف الصالح.
د- توثيق الأقوال من مصادرها الأصلية.
هـ- استقصاء أدلة الأقوال مع بيان وجه الدلالة وذكر ما يرد عليها من مناقشات وما قد يجاب به عنها.
و- الترجيح مع بيان سببه وذكر ثمرة الخلاف إن وجدت.
4- الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصلية.
5- التركيز على موضوع البحث وتجنب الاستطراد.(1/3)
6- العناية بدراسة ما جدّ من قضايا معاصرة مما له صلة واضحة بالبحث أو مما قد يترتب على بعض مسائل البحث.
7- ترقيم الآيات وبيان سورها مضبوطة بالشكل، وذلك في صلب البحث.
8- تخريج الأحاديث والآثار من مصادرها الأصلية وإثبات الكتاب والباب والجزء والصفحة وبيان ما ذكره أهل الشأن في درجتها إن لم تكن في الصحيحين أو في أحدهما وإلا أكتفي حينئذٍ بتخريجها منهما أو من أحدهما.
9- أقوم بالتعريف بما يرد في البحث من مصطلحات وأشرح الغريب.
10- أقوم بترجمة الأعلام غير المشهورين بإيجاز بذكر اسم العلم ونسبه وتاريخ وفاته ومذهبه العقدي والفقهي والعِلم الذي اشتهر به وأهم مؤلفاته ومصادر ترجمته.
11- إذا ورد في البحث ذكر أماكن أو قبائل أو فرق أو أشعار أو غير ذلك أضع لها فهارس خاصة إن كان لها من العدد ما يستدعي ذلك.
12- العناية بقواعد اللغة العربية والإملاء وعلامات الترقيم، ومنها علامات التنصيص للآيات الكريمة، وللأحاديث الشريفة، وللآثار، ولأقوال العلماء وتميز العلامات أو الأقواس فيكون لكل منها علامته الخاصة.
13- وضع خاتمة فيها أهم النتائج والتوصيات.
14- وضع فهارس فنية وهي:-
- فهرس الآيات القرآنية.
- فهرس الأحاديث والآثار.
- فهرس الأعلام.
- فهرس المراجع والمصادر.
- فهرس الموضوعات.
خطة البحث:-
قسمت البحث ـ مستعيناً بالله ـ إلى مقدمة، وتمهيد، وسبعة فصول، وخاتمة.
المقدمة وتشتمل على ما يلي:-
- أهمية الموضوع وفائدته.
- أسباب اختياره.
- الدراسات السابقة.
- منهج البحث.
- مفردات البحث.
التمهيد: وفيه مبحثان:-
المبحث الأول: تحديد المراد بالعبادات.
المبحث الثاني: تحديد المراد بالمركبات.
الفصل الأول: أحكام الطهارة المتعلقة بالمركبات. وفيه ثلاثة مباحث:-
المبحث الأول: التيمم لفاقد الماء في المركبة.
المبحث الثاني: طهارة فاقد الطهورين في المركبة.
المبحث الثالث: اشتراط طهارة المراكب للصلاة عليها.(1/4)
الفصل الثاني: أحكام الصلاة المتعلقة بالمركبات.وفيه ثمانية مباحث:-
المبحث الأول: استقبال القبلة في المركبة. وفيه ثلاثة مطالب:-
المطلب الأول: استقبال القبلة لصلاة الفرض.
المطلب الثاني: استقبال القبلة لصلاة النفل عند الإحرام بها، وفي سائرها.
المطلب الثالث: اشتراط المسامتة للقبلة. وفيه فرعان:-
الفرع الأول: بيان معنى المسامتة.
الفرع الثاني: اشتراط مسامتة المصلي في الطائرة للقبلة.
المبحث الثاني: الأذان في المركبة.
المبحث الثالث: الصلاة في المركبة. وفيه أربعة مطالب:-
المطلب الأول: صلاة الفرض على المركبة.
المطلب الثاني: صلاة النفل على المركبة. وفيه فرعان:-
الفرع الأول: صلاة النفل على المركبة في السفر.
الفرع الثاني: صلاة النفل على المركبة في الحضر.
المطلب الثالث: صلاة الجماعة في المركبة.
المطلب الرابع: خطبة الجمعة ونحوها في المركبة.
المبحث الرابع: شرط القيام في المركبة.
المبحث الخامس: الركوع والسجود في المركبة. وفيه مطلبان:-
المطلب الأول: كيفية الركوع والسجود إذا عجز عن الإتيان بهما على صفتهما.
المطلب الثاني: كيفية سجود الشكر وسجود التلاوة في المركبة، واشتراط الطهارة لهما.
المبحث السادس: أحكام الجنائز المتعلقة بالمركبات.وفيه خمسة مطالب:-
المطلب الأول: حمل الجنازة في المراكب.
المطلب الثاني: الركوب لتابع الجنازة.
المطلب الثالث: موضع الراكب والماشي من الجنازة.
المطلب الرابع: دخول المراكب في المقابر.
المطلب الخامس: سلام المار بالمركبة على المقبرة عند محاذاتها.
المبحث السابع: الركوب لصلاة الجمعة والعيدين.
المبحث الثامن: كيفية تسوية الصف إذا كان فيه راكب عربة .
الفصل الثالث: أحكام الزكاة المتعلقة بالمركبات. وفيه ثلاثة مباحث:-
المبحث الأول: زكاة المركبات المعدة للاستعمال والركوب.
المبحث الثاني: زكاة المركبات المعدة للبيع.
المبحث الثالث: زكاة المركبات المعدة للإيجار.(1/5)
الفصل الرابع: أحكام الصيام المتعلقة بالمركبات. وفيه ثلاثة مباحث:-
المبحث الأول: الأفضل حال السفر على المركبة من حيث الصيام وعدمه.
المبحث الثاني: العبرة في فطر الراكب على الطائرة. [برؤيته الغروب في الجو، أم برؤية أهل الأرض التي تحته].
المبحث الثالث: إذا أفطر حال الغروب ثم طارت الطائرة فرأى الشمس.
الفصل الخامس: أحكام الحج المتعلقة بالمركبات. وفيه ثمانية مباحث:-
المبحث الأول: الأفضل في السعي إلى الحج المشي أو الركوب.
المبحث الثاني: الإحرام بالحج والعمرة على المركوب.
المبحث الثالث: الإحرام في الطائرة. وفيه ثلاثة مطالب:-
المطلب الأول: اعتبار المرور من الجو على الميقات.
المطلب الثاني: فوات الإحرام من الميقات لنوم الراكب, أو عدم التنبيه على الميقات.
المطلب الثالث: الإحرام قبل الميقات احتياطاً.
المبحث الرابع: ركوب المحرم المركبة المسقوفة المظللة.
المبحث الخامس: الطواف والسعي راكباً. وفيه سبعة مطالب:-
المطلب الأول: الطواف راكباً لعذر، أو لغير عذر.
المطلب الثاني: السعي راكباً لعذر، أو لغير عذر.
المطلب الثالث: الأفضل الطواف والسعي راكباً أم ماشياً.
المطلب الرابع: سقوط رَمل الطواف عن الراكب.
المطلب الخامس: حكم طواف الحامل للراكب.
المطلب السادس: نوم الراكب أثناء طوافه أو سعيه والأثر المترتب عليه.
المطلب السابع: نهاية مجرى السعي بالعربة، واستيعاب الجبل صعوداً.
المبحث السادس: الوقوف بعرفة راكباً.
المبحث السابع: الرمي راكباً.
المبحث الثامن: ركوب الهدي والأضحية للحاجة.
الفصل السادس: أحكام الجهاد المتعلقة بالمركبات. وفيه مبحثان:-
المبحث الأول: القسم للراكب من الغنيمة.
المبحث الثاني: نزول الراكب المجاهد للصلاة حال أمنه.
الفصل السابع: أحكام عامة تتعلق بالمركبات. وفيه ثلاثة مباحث:-
المبحث الأول: سلام الراكب على الماشي وكيفيته.
المبحث الثاني: الأذكار في المراكب.(1/6)
المبحث الثالث: تعليق التمائم على المراكب.
الخاتمة. وفيها أهم النتائج.
الفهارس: وتشتمل على:-
- فهرس الآيات القرآنية.
- فهرس الأحاديث والآثار.
- فهرس الأعلام.
- فهرس المراجع والمصادر.
- فهرس الموضوعات.
هذا وأحمد الله سبحانه وتعالى على توفيقه وتيسيره والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماًكثيراً.
الخاتمة
الخاتمة:
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:-
فأحمد الله سبحانه وتعالى على تيسيره وتسهيله سبل العلم، وأسأله سبحانه أن يجعل ما وفقنا إليه من علمٍ خالصاً لوجهه نرتقي به في الجنة نزلاً.
في ختام هذه الرسالة أشكر الله وألهجُ إليه بالثناء الجميل، وأحمده أن هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، فقد كانت هذه الرسالة مفتاحاً لي لكثير من الفوائد لشموله، وجِدَّته، وأهميته، والنتائج التي تحصلت عليها من خلال هذا البحث كثيرة ومن أهم ما توصلت إليه منها ما يلي:-
- أنَّ راكب المركبة مخاطب بالصلاة يصليها حسب حاله، فإن كانت المركبة واسعة يمكنه الإتيان فيها بالأركان فله أن يصلي فيها الفرض والنفل، وإلا نزل للفرض، فإن لم يستطع النزول صلى فيها حسب حاله، كما أنه يصلي حسب حاله إذا فقد الماء أو كلا الطهورين.
- يشترط لصحة الصلاة على المركبة طهارة سطحها، ويكفي في ذلك البقعة المصُلَّى عليها ولو كان ثَمةَ نجاسة في بعض أجزائها مما لا يتصل بالمصلي.
- تختلف أحكام الصلاة المتعلقة بالمركبات باختلاف طبيعتها فما كان منها واسعاً كالسفن ونحوها مما يمكن الإتيان فيها بالأركان، واستقبال القبلة فإنه يصلي فيها النفل والفرض ولو من غير ضرورة.
أما إذا كانت المركبة ضيقة كالراحلة ونحوها كالمراكب ذات المقاعد(1/7)
مما لا يتيسر فيها الإتيان بالأركان، أو متابعة القبلة فيصلي فيها الراكب النفل دون الفرض إلا لضرورة كخوف فوات الرفقة، أو عدم إمكان النزول من المركبة قبل خروج الوقت كحال راكبي الطائرات مثلاً.
- الأظهر أن الترخيص عن استقبال القبلة في صلاة النفل إنما يختص بالراحلة وما شابهها مما يعسر فيه استقبال القبلة، دون المراكب الواسعة كالسفن ونحوها فيلزم استقبال القبلة لصلاة النفل فيها.
- لا تشترط مسامتة المصلي في الطائرة للكعبة؛ فإنَّ المعتبر استقبال جهة الكعبة وهوائها لا ذات بنائها، فتصح الصلاة في الطائرة ولا يضر علوها عن سمت الكعبة، كما لا يضر بصحة الصلاة فيها عدم اتصالها بالأرض؛ إذْ أن سطح الطائرة أرضٌ للمصلي.
- تصح تأدية الأذان من الراكب الحاضر والمسافر، إلا أنه في حق المسافر آكد، وإذا أذن الراكب فله أن يؤذن جالساً ولو لغير القبلة من غير كراهة لمكان العذر.
ولا يجزئ الأذان المسجل عن أذان المكلفين، ولا يلزم من سمعه متابعته وإجابته.
- تصح صلاة الفرض على المركبة إذا أمكن استقبال القبلة، والإتيان بأركان الصلاة فيها، وتصح صلاة النفل على كافة المراكب أيّاً كانت طبيعتها في السفر سواء الطويل أو القصير على الراجح، ولا يصح التنفل على المركوب في الحضر على الصحيح.
- تصح صلاة الجماعة في المركبة الواسعة ولو كان بين بعض الصفوف فواصل كمقاعد ونحوها إذا رُؤي الإمام وسمع صوته.
- لا تشرع صلاة الجمعة في المراكب بالنسبة للمسافرين، فإن كانوا حاضرين كأن كانوا في سفينة على شاطئ البحر صلوا فيها، وخطب الإمام واقفاً فإن لم يستطع خطب جالساً وفصل بين الخطبتين بسكتة قصيرة.
- يشترط القيام لصلاة الفرض على المركبة عند الاستطاعة، ويسقط ذلك عند العجز، والصواب وجوب القيام في السفينة عند الاستطاعة كسائر المراكب خلافاً لأبي حنيفة.(1/8)
- يؤتى بالأركان من ركوع وسجود في المركبة على صفتهما فإن تعسَّر ذلك أومأ بهما الراكب إيماءً، وكذا في سجود التلاوة والشكر، والأقرب عدم اشتراط الطهارة لهما، لا سيما للراكب لما يلاقيه من مشقة.
- لا بأس بحمل الجنازة على المراكب، لا سيما عند الحاجة لذلك، إلا إن حملها على الأكتاف هو الأفضل؛ لأنه الذي جاءت به السنة، ويجوز لتابع الجنازة الركوب، والمشي هو السنة في حقه.
- لا بأس بدخول المراكب في المقابر من غير إهانة ولا أذية للقبور وساكنيها.
- للمار بجوار أسوار المقبرة بمركبته أن يُسلِّم على أهل القبور إذا كان قريباً من المقبرة وأجداثها.
- المشي إلى صلاة الجمعة سنة ثابتة، واختلف في ثبوت ذلك في المشي إلى صلاة العيد فمن مشى إليها متأولاً السنة فهو حري بالمثوبة ـ إن شاء الله ـ.
- الأقرب أن العبرة بمحاذاة المعاق راكب العربة أن يحاذي من بجواره بمنكبه لا بكعبه وقدمه.
- لا زكاة في المركبات المعدَّة للاستعمال والقنية، ويجب ربع العشر فيما أُعدَّ منها للبيع كلما حال عليها الحول ولو لم تُبَعْ، وتجب الزكاة في غلَّة المركبات المعدَّة للإيجار ربع العشر من غلتها، ولا تجب الزكاة في الأصول الثابتة (المستغلات) ولو غلت أثمانها، وكثرت إيراداتها على الصحيح.
- الأفضل للراكب المسافر الفطر، وقد يُفَضَّل الصوم في المراكب المريحة إذا لم يكن ثمة مشقة، لكونه أسهل وأسرع في إبراء الذمة.
- العبرة في فطر الرُّكاب في الطائرة رؤيتهم للغروب بالنسبة لهم لا بالنسبة لمن يسامتهم على سطح الأرض.
- إذا أفطر الراكب عند الغروب ثم طارت الطائرة فرأى الشمس صح صومه وأجزأه، ولا يلزمه الإمساك؛ لكونه أفطر بدليل شرعي وهو غروب الشمس.
- الركوب هو الأفضل في السعي إلى الحج؛ لأنه الثابت من سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - .
- السنة الإهلال بالنسك على المركوب.(1/9)
- يُحرِم الرُّكَّاب في الطائرة عند محاذاة الميقات، ولا يجوز لهم مجاوزة الميقات دون إحرام، فمن فعل فعليه دم، ولا يجوز تأخير إحرامهم إلى جدَّة فإنها ليست ميقاتاً.
- لا كراهة في إحرام راكب الطائرة قبل الميقات بدقائق احتياطاً
نظراً لسرعتها.
- لا بأس بركوب المحرم المركبة المسقوفة والمظللة فقد استظل النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أم الحصين رضي الله عنها.
- لا خلاف في صحة طواف وسعي المعذور راكباً، وإنما الخلاف
في صحته لغير المعذور والأقرب إجزاؤه مع أن المشي في حقه هو الأفضل.
- الأقرب أن الرَّمل والسعي الشديد بين العلمين يشرعان للماشي
دون الراكب.
- يجزئ الاكتفاء بالسير في المسار المحدد للعربات في الدور الأول والثاني من المسعى لاستيعابه القدر الواجب.
- يجزئ الطواف والسعي عن كل من الحامل والمحمول إذا نويا عن أنفسهما على الصحيح.
- السنة الركوب أثناء الوقوف بعرفة، ويراعى في ذلك الأصلح للقلب من حيث الخشوع بالخلوة بالنفس ونحو ذلك.
- القسم للمراكب من الغنيمة إنما يختص بالخيل، لكون القسمة توقيفية، فقد غزا الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصحبه الكرام بالإبل ولم ينقل عنهم القسم لها، فلا يقسم للمراكب الحربية بناءً على ذلك.
- يشرع أن يسلم الراكب على الماشي، ولا يكتفى بالإشارة دون
التلفظ بالسلام.
- كما يشرع التكبير إذا علا نشزاً، والتسبيح إذا هبط وادياً فإنه يشرع التكبير عند ارتفاع الطائرة، والتسبيح عند هبوطها.
- لا يجوز تعليق التمائم بشتى أنواعها وصورها ويكون الشرك ونوعه حينئذٍ حسب حال المعلِّق والمعلَّق.
هذه أهم النتائج المتوصل إليها من ثنايا هذا البحث، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعله مباركاً مسدداً، وأن ينفع به، والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الفهارس العامة
1. فهرس الآيات القرآنية.
2. فهرس الأحاديث والآثار.
3. فهرس الأعلام.
4. فهرس المراجع والمصادر.(1/10)
5. فهرس الغريب.
6. فهرس الفوائد والقواعد القضائية.
7. فهرس الموضوعات.
...
1- فهرس الآيات القرآنية
فهرس الآيات القرآنية
الآية ... رقمها ... الصفحة
البقرة
[وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ] ... ??? ... 41
[ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ] ... ??? ... 50، 65
[ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا] ... ??? ... 261
[) فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)(] ... ??? ... 185، 188، 189
[ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ] ... ??? ... 197
[ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ] ... ??? ... 224
[ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) ] ... ??? ... 99
الآية ... رقمها ... الصفحة
البقرة
[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأ َرْضِ] ... ??? ... 173
[ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا] ... ??? ... 36، 46 52، 68
النساء
[ )فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً)(] ... ?? ... 24، 26
المائدة
[ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً] ... ? ... 24، 26
النحل
[ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ] ... ? ... 20، 67
الحج
[(1/11)
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ] ... ?? ... 203، 206، 209
[ )وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ] ... ?? ... 235
[ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ] ... ?? ... 64
الآية ... رقمها ... الصفحة
الزخرف
[ سُبحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ] ... ????? ... 284
الذاريات
[ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ] ... ?? ... 178، 182
الطور
[وَالطُّورِ (1?) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ] ... ??? ... 234
الجمعة
[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ )( ] ... ? ... 155
التغابن
[ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ] ... ?? ... 36، 68
المدثر
[ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ] ... ? ... 41
2- فهرس الأحاديث والآثار
فهرس الأحاديث والآثار:
طرف الحديث أو الأثر ... الراوي ... الصفحة
آيبون، تائبون، عابدون ... 285
أُتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بفرس مُعرورىً ... 137
أحسنت يا عائشة ... 186
إذا أتيتم الصلاة فأتوها وأنتم تمشون ... أبو هريرة - رضي الله عنه - ... 158
إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا ... 195
إذا أمرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم ... أبو هريرة - رضي الله عنه - ... 26
إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ... مالك بن الحويرث ... 75
إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن ... أبو سعيد الخدري ... 83
إذا صعدنا كبَّرنا، وإذا نزلنا سبحنا ... جابر - رضي الله عنه - ... 285
إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل ... 50
إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم ... 131
أربع من الجفاء ... 84
اركبها إذا أُلجئت إليها حتى تجد ظهراً ... جابر - رضي الله عنه - ... 270
اضح لمن أحرمت له ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 231
أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 164
أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري ... أنس - رضي الله عنه - ... 164(1/12)
ألا تستحيون؟ إن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم ... 136
ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر ... 256
طرف الحديث أو الأثر ... الراوي ... الصفحة
أن إبراهيم وإسماعيل حجا ماشيين ... مجاهد ... 208
أن ابن مسعود - رضي الله عنه - صلى بعلقمة، والأسود في بيت ... 73
إن الله زادكم صلاة هي خير لكم من حمر النعم ... عقبة بن عامر ... 98
إن الله يحب أن تُؤتى رخصه كما يحب أن تُؤتى ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 186
إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب ... 137
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أهلَّ في دبر الصلاة ... ابن عباس - رضي الله عنه - ... 213
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث أسيد بن حضير وأناساً معه ... 34
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث مها أخاها عبدالرحمن فأعمرها ... عائشة ... 204
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رمل ثلاثاً من الحجر إلى الحجر ... 247
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد بالنجم، وسجد معه المسلمون ... ابن عباس - رضي الله عنه - ... 128
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى ... ابن عباس - رضي الله عنه - ... 237
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف في حجة الوداع على راحلته ... جابر - رضي الله عنه - ... 242
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قدم مكة وهو يشتكي فطاف ... ابن عباس - رضي الله عنه - ... 236
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي على راحلته حيثما ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 95
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي على راحلته نحو المشرق ... جابر - رضي الله عنه - ... 88
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما ركب في عيد ولا جنازة ... 136
أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهماً ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 275
إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سافر فأراد أن يتطوع ... أنس بن مالك ... 54
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يركب في جنازة قط ... 135
إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر ... عائشة ... 190
طرف الحديث أو الأثر ... الراوي ... الصفحة(1/13)
أن لا يبقينَّ في رقبة بعير قلادة من وَتَر، أو قلادة ... أبو بشير الأنصاري ... 288
أن ناساً اختلفوا عندها يوم عرفة ... أم الفضل بنت الحارث ... 264
إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصب على جرحه خرقة ... 27
إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى السبحة بالليل في السفر ... عامر بن ربيعة ... 57
أنه كان يقف في حوضٍ في أسفل الصفا، ولا يرقى ... عثمان - رضي الله عنه - ... 261
أنهم كانوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر فانتهوا إلى مضيق ... يعلى بن مرَّة ... 78
أولئك العصاة، أولئك العصاة ... جابر - رضي الله عنه - ... 188
تحرم من دويرة أهلك ... علي - رضي الله عنه - ... 224
ثم تركب إذا رجعت ... علي - رضي الله عنه - ... 157
ثم ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى الموقف، فجعل ... جابر - رضي الله عنه - ... 264
جالست النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من مائة مرة، وصليت معه ... 135
الجنازة متبوعة لا تبع، ليس منها من تقدمها ... ابن مسعود - رضي الله عنه - ... 140
حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثاً ... جابر - رضي الله عنه - ... 245
حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مدِّ ... جابر - رضي الله عنه - ... 203
حج أنس على رحلٍ ... ثمامة بن عبدالله ... 204
حججت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع فرأيت ... أم الحصين ... 229
خذوا عني مناسككم ... جابر - رضي الله عنه - ... 269
خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شهر رمضان في حر ... أبو الدرداء - رضي الله عنه - ... 186
ذهب المفطرون اليوم بالأجر ... أنس - رضي الله عنه - ... 189
طرف الحديث أو الأثر ... الراوي ... الصفحة
الراكب خلف الجنازة ... المغيرة بن شعبة ... 141
رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي على راحلته حيث توجهَت به ... عامر بن ربيعة ... 50
رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 135
رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يركب راحلته بذي الحليفة ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 212(1/14)
رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق ... أنس بن مالك - رضي الله عنه - ... 164
سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يعب الصائم ... أنس - رضي الله عنه - ... 190
السلام على أهل الديار من المؤمنين ... 149
السلام عليكم يا أهل القبور يغفر الله لنا ولكم ... ابن عباس - رضي الله عنه - ... 149
سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة ... 163
صحبت جابر بن عبدالله وأبا سعيد الخدري ... عبد الله بن أبي عتبة ... 105
صلِّ فيها قائماً إلا أن تخاف الغرق ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 118
صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع ... عمران بن الحصين ... 117
الصلاة لأول وقتها ... أم فروة ... 29
طاف النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبيت على بعير كلما أتى الركن ... ابن عباس - رضي الله عنه - ... 234
طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالبيت في حجة الوداع ... جابر - رضي الله عنه - ... 237
الطواف بالبيت صلاة ... 236
طوفي من وراء الناس وأنت راكبة ... أم سلمة ... 234
عباد الله لتسوُّنَّ صفوفكم، أو ليخالفن الله ... النعمان بن بشير ... 163
فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد، ثم ركب القصواء ... جابر - رضي الله عنه - ... 204
قلت لعبدالله بن عباس: يا أبا العباس: عجبت ... سعيد بن جبير ... 214
طرف الحديث أو الأثر ... الراوي ... الصفحة
قم فأذن ... 76
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي على راحلته ... جابر - رضي الله عنه - ... 50
كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نخرج الصدقة في الذي نُعدُّ ... سمرة بن جندب ... 171
كان النبيز يصلي في السفر على راحلته ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 97
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسبح على الراحلة ... ابن عمر - رضي الله عنه - ... 57
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغير إذا طلع الفجر ... أنس بن مالك ... 83
لا إلا أن تطوَّع ... 99
لا يقبل الله صلاة بغير طهور ... 33
اللهم أنت الصاحب في السفر، وأنت الخليفة ... 285
استَقبَلْْنا أنساً حين قدم من الشام ... أنس بن سيرين ... 43(1/15)
ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ... أبو هريرة - رضي الله عنه - ... 170
ليس من البر الصيام في السفر ... 188
ليس منا من تشبه بغيرنا ... عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ... 283
ما آسى على شيء فاتني إلا أن أكون حججت ... ابن عباس - رضي الله عنه - ... 207
ما بين المشرق والمغرب قبلة ... أبو هريرة - رضي الله عنه - ... 64
ما من محرم يضحى للشمس حتى تغرب إلا غربت ... جابر - رضي الله عنه - ... 230
الماشيين إذا اجتمعا فأيهما ابتدأ بالسلام فهو الأفضل ... جابر - رضي الله عنه - ... 282
من أغبرت قدماه في سبيل الله حرَّمه الله على النار ... عَباية بن رِفاعة ... 154
من السنة أن تخرج إلى العيد ماشياً علي ... علي - رضي الله عنه - ... 158
طرف الحديث أو الأثر ... الراوي ... الصفحة
من أهلَّ من المسجد الأقصى بحجة أو عمرة غُفر له ... أم سلمة ... 224
من حج من مكة ماشياً حتى يرجع إليها كُتب له ... 207
من غَسَّلَ واغتسل، وبكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب ... 154
من كانت له حمولة تأوي إلى شبع فليصم ... سلمة بن المُحَبِّق الهذلي عن أبيه ... 187
والله لينزلنّ ابن مريم حكماً عادلاً، فليكسرن ... أبو هريرة ... 19
وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة ... جابر - رضي الله عنه - ... 229
ولكنها على قدر نفقتك، أو نصبك ... عائشة ... 208
ولم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع ذلك في الصلاة ... 51
يا صاحب السبتيتين ويحك ألق سبتيتيك ... 148
يستمتع أحدكم بحله ما استطاع، فإنه لا يدري ... 223
يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد ... أبو هريرة - رضي الله عنه - ... 281
يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية الجبل ... عقبة بن عامر ... 75
4- فهرس الأعلام
فهرس الأعلام
الاسم ... الصفحة
إبراهيم النخعي = إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود ... 160
ابن العربي = محمد بن عبدالله المالكي ... 174
ابن القصار= علي بن عمر بن أحمد البغدادي ... 65
ابن المنذر = محمد بن إبراهيم ... 174
ابن الهمام = كمال الدين محمد بن عبدالواحد ... 140
ابن بطال = أبو الحسن علي بن خلف بن بطال القرطبي ... 88(1/16)
ابن رشد الحفيد = محمد بن أحمد ، أبو الوليد ... 49
ابن عابدين = محمد أمين بن عبدالعزيز ... 16
ابن عبدالبر = يوسف بن عمر بن عبدالبر النمري ... 36
ابن عطية = عبدالحق بن غالب الأندلسي ... 206
ابن قدامة = عبدالله بن أحمد ... 94
أبو الزبير = محمد بن مسلم بن تدرس ... 271
أبو سعيد الإصطخري = الحسن بن أحمد بن يزيد، أبو سعيد ... 101
أبو عبس = ابن جبر بن عمرو بن زيد الأنصاري ... 154
أبو يعلى = محمد بن الحسين الفراء ... 96
أبو يوسف = يعقوب بن إبراهيم ... 33
أبي بشير = قيس بن عبيد الساعدي ... 285
الاسم ... الصفحة
ابن راهويه = إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ، أبو يعقوب ... 206
الأسود = الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو ... 73
البهوتي = منصور بن يونس ... 77
الجصاص = أحمد بن علي الرازي ... 155
الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني، أبو زهير ... 157
الحافظ بن حجر = أحمد بن علي بن محمد الكناني ... 44
الحطاب = محمد بن عبدالرحمن بن حسين ... 40
الحويرث = أبو سليمان مالك ... 75
الشنقيطي = محمد الأمين بن محمد المختار الجكني ... 68
الشوكاني= محمد بن علي بن محمد بن عبدالله ... 25
الصنعاني = محمد بن إسماعيل ... 150
الطبري = محمد بن جرير ... 173
القرافي = أبو العباس أحمد بن أبي العلاء ... 93
الكاساني = أحمد بن محمد بن محمود ... 34
المازري = محمد بن علي ... 281
المرداوي = علي بن سليمان بن أحمد ... 105
المغيرة بن شعبة = ابن أبي عامر بن مسعود ... 141
النعمان بن بشير = ابن سعد بن ثعلبة ... 163
النووي = يحيى بن شرف ... 66
الوزير ابن هبيرة = يحيى بن هبيرة الدوري ... 24
الاسم ... الصفحة
ثمامة = ثمامة بن عبدالله بن أنس بن مالك الأنصاري ... 205
جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب ... 137
حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمي، أبو صالح ... 190
داود بن علي بن خلف الظاهري ... 206
سلمة بن المُحَبِّق الهذلي، أبو سنان ... 187
سمرة بن جندب بن هلال الفزاري ... 171
عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك ... 50
عَباية بن رِفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري، أبو رفاعة المدني ... 154
عقبة بن عامر الجهني ... 75(1/17)
علقمة بن قيس بن عبدالله بن مالك النخعي ... 73
عمران بن حصين بن عبيد بن خلف ... 117
محمد أبو زهرة = محمد بن أحمد بن مصطفى ... 178
محمد بن إبراهيم بن آل الشيخ ... 81
محمد بن الحسن = ابن فرقد الشيباني ... 33
محمد بن صالح بن عثيمين المقبل الوهيبي التميمي ... 81
محمد بن ناصر الدين بن نوح نجاتي الألباني ... 69
محمد صديق بن حسن خان القنوجي البخاري ... 179
محمد عليش = محمد بن أحمد ، أبو عبدالله ... 91
أنس بن سيرين = أبو موسى البصري ... 43
السرخسي = محمد بن أحمد بن أبي سهل ... 104
الاسم ... الصفحة
الشارح = عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي ... 242
التادلي = سعيد العميري الجابري ... 248
العكبري = عمر بن إبراهيم، أبو حفص ... 255
4- فهرس المصادر والمراجع
فهرس المصادر والمراجع:
1. ابن عثيمين الإمام الزاهد، د.ناصر بن سعد الزهراني، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1422هـ.
2. الإجابة الصادرة في صحة الصلاة على الطائرة، تأليف الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي، اعتنى بها أ.د. عبدالله بن محمد بن أحمد الطيار، طبعة دار التعليم للنشر والتوزيع، الزلفي ، الطبعة الأولى 1424هـ.
3. الإجماع، للإمام ابن المنذر، تقديم ومراجعة الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود، رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية بقطر، دراسة وتحقيق د.فؤاد عبدالمنعم أحمد، الطبعة الثالثة 1411هـ.
أحكام الإمامة والائتمام في الصلاة، تأليف عبدالمحسن بن محمد المنيف، الطبعة الثانية 1410هـ.
4. أحكام القرآن، لأبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص، تحقيق محمد الصادق قمحاوي، دار إحياء التراث العربي، طبعة 1412هـ.
5. أحكام القرآن للإمام أبي بكر بن محمد بن عبدالله المعروف بابن العربي، تحقيق عبدالرزاق المهدي، دار الكتاب العربي، الطبعة الأولى 1421هـ.
6. إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل لمحمد ناصر الدين الألباني، بإشراف محمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية 1405هـ.(1/18)
7. الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي من الآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار، لأبي عمر يوسف بن عبدالبر النمري الأندلسي، تحقيق عبدالمعطي أمين قلعجي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى 1413هـ.
8. الإشراف على نكت مسائل الخلاف، لعبدالوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي، قارن بين نسخة الحبيب بن طاهر، دار ابن حزم، الطبعة الأولى 1420هـ.
9. الإصابة في تمييز الصحابة، للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني، اعتنى به حسان عبدالمنان طبعة بيت الأفكار الدولية.
10. أصول الفقه لمحمد أبو زهرة، نشر دار الفكر العربي.
11. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن لمحمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي، وتتمتة لعطية محمد سالم، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1417هـ.
12. إعلام الموقعين عن رب العالمين للإمام أبو بكر بن القيم الجوزية، تحقيق عبدالرحمن الوكيل، نشر مكتبة ابن تيمية، القاهرة.
13. الأعلام لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين - بيروت، لبنان.
14. الإفصاح عن معاني الصحاح في الفقه على المذاهب الأربعة، للوزير عون الدين أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة، قدم له د.كمال عبدالعظيم العناني، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1417هـ.
15. الإقناع لطالب الانتفاع، لشرف الدين موسى بن أحمد بن موسى بن سالم أبو النجا الحجاوي المقدسي، تحقيق د.عبدالله بن عبدالمحسن التركي، بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية الإسلامية بدار هجر، توزيع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد – المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية 1419هـ.
16. الأم، للإمام محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق د. رفعت فوزي عبدالمطلب، دار الوفاء، الطبعة الأولى 1422هـ.
17. الإمامان أبي يوسف ومحمد بن الحسن لمحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق محمد طعمة القضاة، الطبعة الأولى 1422هـ.(1/19)
18. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف لعلاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان بن أحمد المرداوي، مع المقنع والشرح الكبير تحقيق د.عبدالله بن عبدالمحسن التركي، ود.عبدالفتاح محمد الحلو، توزيع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، الطبعة 1419هـ.
19. الإيضاح في مناسك الحج والعمرة للنووي، دار البشائر الإسلامية، الطبعة الثالثة 1417هـ.
20. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، للإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني الحنفي، تحقيق علي معوض وعادل أحمد عبدالموجود، دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1418هـ.
21. بدائع الفوائد، لأبي عبدالله محمد بن أبي بكر الدمشقي المشتهر بابن قيم الجوزية، دار الكتاب العربي -بيروت، لبنان.
22. بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي، أشرف على الطبعة محمد الأمد، وضياء الدين يونس، مؤسسة التاريخ العربي، ودار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى 1416هـ.
23. البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع لمحمد بن علي الشوكاني، مطبعة السعادة - القاهرة، الطبعة الأولى 1348هـ.
24. بلغة السالك لأقرب السالك على الشرح الصغير للقطب سيدي أحمد الدردير، لأحمد الصاوي، ضبطه وصححه محمد عبدالسلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1415هـ.
25. بلوغ المرام من أدلة الأحكام، للإمام أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني، تحقيق طارق عوض الله بن محمد، دار العطاء للنشر والتوزيع، ودار أطلس الخضراء للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1424هـ.
26. البيان في مذهب الإمام الشافعي لأبي الحسين يحيى ابن أبي الخير سالم العمراني الشافعي اليمني، اعتنى به قاسم محمد النوري، دار المنهاج، الطبعة الأولى 1421هـ(1/20)
27. تاج التراجم فيمن صنف من الحنفية للإمام الحافظ قاسم بن قطلوبغا الحنفي، تحقيق إبراهيم صالح، دار المأمون للتراث، الطبعة الأولى، 1412هـ.
28. تاج العروس من جواهر القاموس للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تحقيق علي هلالي، طبعة التراث العربي، مراجعة عبدالله العلايلي، وعبدالستار أحمد فراج بإشراف لجنة فنية من وزارة الإرشاد والإنباء، مطبعة حكومت الكويت، 1386هـ
29. التاج والإكليل لمختصر خليل، لأبي عبدالله محمد بن يوسف المواق، مع مواهب الجليل، ضبطه وخرجه زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1416هـ.
30. تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، لفخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي، مكتبة امداديه -ملتان، باكستان.
31. التفريع لأبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب البصري، تحقيق د.حسين بن سالم الدهماني، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى 1408هـ.
32. تفسير القرآن العظيم، لإسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، تحقيق د.يوسف عبدالرحمن المرعشلي، دار المعرفة، الطبعة التاسعة 1417هـ.
33. تقريب التهذيب لأحمد بن علي بن حجر، تحقيق أبو الأشبال شاغف الباكستاني، تقديم بكر أبو زيد، دار العاصمة، الطبعة الثانية 1423هـ.
34. تقريرات العلامة المحقق محمد بن أحمد بن محمد الملقب بـ "عليش"، مطبوع مع حاشية الدسوقي، تحقيق محمد عبدالله شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1417هـ.
35. التمائم في ميزان العقيدة، د.علي بن نفيع العلياني ص33، دار الوطن، الطبعة الأولى 1411هـ.
36. التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لأبي عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر النمري القرطبي، تحقيق محمد أبو خبزة وسعيد أحمد أعراب، المملكة المغربية، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 1406هـ.(1/21)
37. التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد مرتباً على الأبواب الفقهية للموطأ، للإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر النمري الأندلسي، تحقيق أسامة بن إبراهيم، الناشر الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، الطبعة الأولى 1420هـ.
38. تهذيب سنن أبي داود، لابن القيم، تحقيق أحمد شاكر، ومحمد حامد الفقي، مع مختصر سنن أبي داود للمنذري، طبع دار المعرفة - بيروت.
39. جامع البيان عن تأويل آي القرآن ـ تفسير الطبري ـ، لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري، تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن التركي، بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجرة، الطبعة الأولى 1422هـ.
40. الجامع الترمذي، للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن سورة بن موسى الترمذي، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى 1420هـ.
41. الجواهر المضيّة في طبقات الحنفية، لمحيي الدين أبي محمد عبدالقادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء، القرشي الحنفي، تحقيق عبدالفتاح محمد الحلو، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه 1398هـ.
42. حاشية الدسوقي، لمحمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي، دار الكتب العلمية-بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ.
43. الحاوي الكبير في فقه الإمام الشافعي، وهو شرح ومختصر المزني لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري، تحقيق علي محمد معوض، الشيخ عادل عبدالموجود، قدم له محمد بكر إسماعيل، وعبدالفتاح أبو سنة، دار الكتب العلمية -بيروت سنة 1419هـ.
44. الحاوي من فتاوى الشيخ الألباني، لأبي همام المصري، دار هند، الطبعة الأولى 1416هـ.
45. حجة الله البالغة، لأحمد المعروف بشاه ولي الله ابن عبدالرحيم الدهلوي، تحقيق د. عثمان جمعة ضميرية، مكتبة الكوثر للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 1420هـ.(1/22)
46. الحجة على أهل المدينة، للإمام الحافظ أبي عبر الله محمد بن الحسن الشيباني، ورتب أصوله وعلق عليه مهدي حسن الكيلاني في القادري، عنيت بنشره لجنة إحياء المعارف النعمانية ببلدة حيدر آباد الدكن -الهند تحت مراقبة أبي الوفاء الأفغاني، عالم الكتب – بيروت.
47. الخرشي على مختصر سيدي خليل، وبهامشه حاشية الشيخ علي العدوي، دار صادر.
48. الدرر الثمينة في حكم الصلاة في السفينة، لأحمد بن محمد الحموي، تحقيق مشهور حسن سلمان، دار الصحابة ودار ابن القيم، الطبعة الأولى 1408هـ.
49. الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لأحمد بن حجر العسقلاني، تحقيق محمد سيد جاد الحق، دار الكتب الحديثة، بدون تاريخ طباعة.
50. الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، للإمام القاضي إبراهيم بن نور الدين المعروف بابن فرحون المالكي، تحقيق مأمون الجنان، دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1417هـ.
51. الذخيرة، لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي، تحقيق محمد صبحي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى 1414هـ.
52. رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار، لمحمد أمين الشهير بابن عابدين، دراسة وتحقيق عادل أحمد عبدالموجود، وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ.
53. روضة الطالبين، للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي، دار ابن حزم، الطبعة الأولى 1423هـ.
54. الروضة الندية شرح الدرر البهية، لمحمد صديق حسن خان القنوجي البخاري، تحقيق محمد صبي حسن الحلاق، دار الندى، الطبعة الثانية 1413هـ.
55. زاد المعاد في هدي خير العباد، لابن القيم الجوزية، تحقيق شعيب الأرنؤوط وعبدالقادر الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الخامسة عشر، 1407هـ.
56. زكاة الأموال وكيفية أدائها في الفقه الإسلامي، جمعة محمد مكي، دار الهدى للطباعة 1409هـ.(1/23)
57. سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام، لمحمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، تحقيق محمد صبحي حسن حلاق، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1418هـ.
58. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة، لمحمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الرياض، الطبعة الأولى 1412هـ.
59. سنن ابن ماجه، للإمام الحافظ أبي عبدالله محمد بن يزيد الربعي ابن ماجه القزويني، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى 1420هـ.
60. سنن أبي داود، للإمام الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستاني، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى 1420هـ.
61. السنن الكبرى لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي، تحقيق محمد عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1414هـ.
62. السنن الكبرى لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي، وبذيله الجوهر النقي، دار المعرفة بيروت –لبنان.
63. سنن النسائي الصغرى المجتبى من السنن، للإمام الحافظ أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان النسائي، دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى 1420هـ.
64. سير أعلام النبلاء، لمحمد بن عثمان الذهبي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الحادية عشر 1417هـ.
65. الشرح الكبير لعبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي، مع المقنع والإنصاف، تحقيق د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، توزيع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، 1419هـ.
66. الشرح الممتع على زاد المستقنع لمحمد بن صالح بن عثيمين، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى، 1423هـ.
67. شرح فتح القدير لكمال الدين بن محمد بن عبدالواحد السيواسي ثم الكندري المعروف بشيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني، علق عليه وخرج آياته وأحاديثه عبدالرزاق غالب المهدي، دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1415هـ.(1/24)
68. صحيح ابن حبان، تحقيق شعيب الأرنؤوط مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية، 1418هـ.
69. صحيح البخاري، لأبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، طبعة دار السلام للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الثانية 1419هـ.
70. صحيح سنن أبي داود، للإمام سليمان بن الأشعث السجستاني، تأليف محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع لصاحبها سعد بن عبدالرحمن الراشد -الرياض، الطبعة الثانية للطبعة الجديدة 1421هـ.
71. صحيح سنن الترمذي، للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن سورة بن موسى الترمذي، تأليف محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع لصاحبها سعد بن عبدالرحمن الراشد -الرياض، الطبعة الأولى 1420هـ.
72. صحيح مسلم بشرح النووي، للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الدمشقي، نشر مؤسسة قرطبة، والفاروق الحديثة للطباعة والنشر، الطبعة الثالثة 1424هـ.
73. صحيح مسلم لأبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري بترقيم محمد فؤاد عبدالباقي، دار السلام للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى 1419هـ.
74. صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - من التكبير إلى التسليم كأنك تراها، لمحمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية للطبعة الجديدة، 1417هـ.
75. الصوم في ضوء الكتاب والسنة، لعمر بن سليمان الأشقر، الدار السلفية، الكويت، الطبعة الأولى 1399هـ.
76. ضعيف سنن الترمذي، للإمام محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، تأليف
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، -الرياض، الطبعة الأولى 1420هـ.
77. ضعيف سنن النسائي، لمحمد بن ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع لصاحبها سعد بن عبدالرحمن الراشد، الرياض، الطبعة الأولى الجديدة 1419هـ.
78. طبقات الشافعية لجمال الدين عبدالرحيم الأسنوي، تحقيق عبدالله الجبوري، دار العلوم -الرياض 1400هـ.(1/25)
79. طبقات الفقهاء الحنابلة، تأليف أبي الحسين محمد بن أبي يعلى البغدادي الحنبلي، تحقيق د. علي محمد عمر، نشر مكتبة الثقافة الدينية -القاهرة، الطبعة الأولى 1419هـ.
80. طبقات المالكية المسمى اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة لمحمد البشير ظافر الأزهري، دار الآفاق العربية، الطبعة الأولى 1420هـ.
81. عون المعبود على سنن أبي داود، لأبي عبدالرحمن شرف الحق محمد أشرف بن أمير العظيم آبادي، اعتنى به رائد بن صبري بن أبي علفة، بيت الأفكار الدولية.
82. الفتاوى الكبرى، لابن تيمية، نشر دار المعرفة للطباعة والنشر –بيروت، لبنان.
83. فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، جمع أحمد بن عبدالرزاق الدويش، طبع ونشر رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، الإدارة العامة للطبع والترجمة -الرياض، المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى 1417هـ.
84. فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ، مفتي المملكة رئيس القضاة والشؤون الإسلامية، جمع وترتيب وتحقيق محمد بن عبدالرحمن بن قاسم، الطبعة الثانية.
85. فتح الباري شرح صحيح البخاري، للإمام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار السلام، الطبعة الأولى، 1421هـ.
86. فتوى جامعة في زكاة العقار، لبكر بن عبدالله أبو زيد، دار العاصمة للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1421هـ.
87. فقه الزكاة، ليوسف القرضاوي، نشر مكتبة وهبة، الطبعة السادسة
عشرة 1406هـ.
88. فقه العبادات ,لمحمد بن صالح بن عثيمين , إعداد وتقديم أ.د.عبدالله بن محمد الطيَّار، دار الوطن , الطبعة الأولى 1416هـ.
89. القاموس المحيط، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي تحقيق مكتب التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1413هـ.(1/26)
90. كشاف القناع عن متن الإقناع، لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي الحنبلي قدم له د. كمال عبدالعظيم العناني، تحقيق أبي عبدالله محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1418هـ.
91. كفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج لأحمد بابا التنبكتي، تحقيق محمد مطيع، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية -المملكة المغربية، 1421هـ.
92. كنز الراغبين، للإمام جلال الدين محمد بن أحمد المحلِّي شرح منهاج الطالبين للإمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي، تحقيق عبداللطيف عبدالرحمن، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1422هـ.
93. لباب المناسك وعباب المسالك ـ المنسك المتوسط ـ للشيخ رحمة الله السندي ثم المكي، اعتنى به عبدالرحيم بن محمد أبو بكر، دار قرطبة، الطبعة الثانية 1421هـ، بيروت.
94. المبدع في شرح المقنع، لأبي إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد
ابن عبدالله ابن محمد بن مفلح الحنبلي، المكتب الإسلامي، 1980م.
95. المبسوط لشمس الدين الرخسي، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1414هـ، وكبعة دار المعرفة، 1414هـ.
96. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ نور الدين بن علي بن أبي بكر الهيثمي، بتحرير الحافظين العراقي وابن حجر، دار الكتب العلمية 1408هـ.
97. المجموع شرح المهذب للشيرازي، للإمام أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي، تحقيق محمد نجيب المطيعي، دار إحياء التراث العربي 1415هـ-1995م.
98. مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، إعداد أ.د. عبدالله بن محمد الطيار، وأحمد بن عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، دار الوطن، الطبعة الأولى.
99. مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، جمع وترتيب عبدالرحمن
ابن محمد بن قاسم، وابنه محمد، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، في المدينة المنورة، 1416هـ.(1/27)
100. مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، جمع وترتيب فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، دار الثريا للنشر، الطبعة الأولى 1419هـ.
101. مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، فتاوى الحج والعمرة، جمع وترتيب فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، دار الثريا للنشر، الطبعة الأولى 1424هـ.
102. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، تأليف عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن باز، طبع تحت إشراف رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، الرياض، الطبعة الثانية، 1421هـ.
103. محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني بقلم سمير بن أمين الزهيري، الطبعة الأولى 1420هـ.
104. محمد ناصر الدين الألباني محدث العصر وناصر السنة تأليف إبراهيم محمد العلي , دار القلم دمشق الطبعة الأولى1422هـ.
105. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبدالحق بن عطية الأندلسي، دار الأندلس الخضراء للنشر والتوزيع بجدة، دار ابن حزم، الطبعة الأولى، 1423هـ.
106. المحلّى لابن حزم، تحقيق أحمد محمد شاكر، مكتبة دار التراث، القاهرة، بدون تاريخ طباعة.
107. مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر عبدالقادر الرازي، مكتبة لبنان –بيروت، طبعة 1999م.
108. مختار القاموس لطاهر أحمد الرازي، الدار العربية للكتاب.
109. المدونة الكبرى للإمام مالك بن أنس الأصبحي، دار صادر، مطبعة السعادة، بيروت.
110. المسالك في المناسك لأبي منصور محمد بن مكرّم بن شعبان الكرماني، تحقيق سعود بن إبراهيم الشريم، دار البشائر الإسلامية، الطبعة الأولة 1424هـ.
111. المستدرك على الصحيحين، للإمام الحافظ أبي عبدالله الحاكم النيسابوري، وبذيله التلخيص للحافظ الذهبي ـ رحمهما الله ـ، توزيع مكتبة المعارف - الرياض، ودار المعرفة - بيروت، لبنان.
112. مسند الإمام أحمد للإمام أحمد، تحقيق عبدالله التركي، مؤسسة الرسالة.(1/28)
113. المصباح المنير، لأحمد بن محمد بن علي الفيومي المقري، اعتنى بالطبعة الأستاذ يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية - صيدا، بيروت، الطبعة الثانية 1418هـ.
114. مصطلحات المذاهب الفقهية، وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات، إعداد: مريم محمد صالح الظفيري، دار ابن حزم، الطبعة الأولى 1422هـ.
115. مصنف عبدالرزاق، للحافظ أبي بكر عبدالرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، توزيع المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية 1403هـ.
116. المصنف في الأحاديث والآثار، تأليف الحافظ أبي بكر بن أبي شيبة، تحقيق عامر العمري الأعظمي، الدار السلفية.
117. معجم الطبراني الكبير للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، تحقيق حمدي عبدالمجيد السلفي، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية، 1406هـ.
118. المعجم الكبير للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، الطبعة الثانية 1406هـ.
119. معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية، عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت –لبنان الطبعة الثانية، 1406هـ.
120. معجم مقاييس اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، الطبعة المصححة الملونة، دار إحياء التراث - بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1422هـ.
121. معرفة السنن والآثار، لأحمد بن الحسين بن علي البيهقي، تحقيق د. عبدالمعطي أمين قلعجي، دار الواعي، دار الوفاء، الطبعة الأولى 1412هـ.
122. معونة ألي النهى شرح المنتهى لتقي الدين محمد بن أحمد بن عبدالعزيز بن علي الفتوحي الحنبلي المعروف بابن النجار، تحقيق عبدالملك بن عبدالله بن دهيش، الطبعة الأولى 1416هـ.
123. مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، لمحمد بن محمد الخطيب الشربيني، دراسة وتحقيق علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبدالموجود، قدم له د.بكر إسماعيل، دار الكتب العلمية.(1/29)
124. مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، شرح الشربيني الخطيب على متن المنهاج لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، دار إحياء التراث العربي -بيروت، لبنان.
125. المغني، لأبي محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي، تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن التركي، و د.عبدالفتاح محمد الحلو، توزيع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد -المملكة العربية السعودية، دار عالم الكتب، الطبعة الثانية 1417هـ.
126. المنتقى من أخبار المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ، لمجد الدين أبي البركات عبدالسلام
ابن تيمية الحراني، تحقيق محمد حامد الفقي، طبع ونشر الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، بالرياض، المملكة العربية السعودية، 1403هـ.
127. منتهى الإدارات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات، لتقي الدين محمد
ابن أحمد الفتوحي الحنبلي الشهير بابن النجار، مع حاشية المنتهى لعثمان
ابن أحمد بن سعيد النجدي الشهير باب قائد، تحقيق . عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الطبعة الأولى، 1419هـ.
128. منهاج السنة النبوية لابن تيمية، تحقيق محمد رشاد سالم، طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة الأولى 1406هـ.
129. المنهج الأحمد في تراجم الإمام أحمد، لعبدالرحمن بن محمد العليمي، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، طبعة عالم الكتب، الطبعة الأولى 1403هـ.
130. المهذَّب في فقه الإمام الشافعي , لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي الشيرازي ,مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده , الطبعة الثالثة 1396هـ.
131. مواهب الجليل لشرح مختصر خليل لأبي عبدالله محمد بن محمد بن عبدالرحمن المغربي المعروف بالحطاب الرعيني، ضبطه وخرّج آياته وأحاديثه الشيخ زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت –لبنان، الطبعة الأولى 1416هـ.(1/30)
132. الموسوعة الفقهية، إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت، الطبعة الرابعة 1414هـ.
133. نصب الراية لأحاديث الهداية، للإمام أبي محمد عبدالله بن يوسف الحنفي الزيلعي، دار الحديث، القاهرة.
134. النهاية في غريب الحديث والأثر لمجد الدين أبي السعادات المبارك محمد الجزري بن الأثير، اعتنى به رائد بن صبري ابن أبي علفة، بيت الأفكار الدولية.
135. النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات لأبي محمد
ابن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي زيد القيرواني، تحقيق عبدالفتاح محمد الحلو، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى 1999م.
136. نور الإيضاح مع شرحه مراقي الفلاح، الطبعة الكبرى الأميرية ببولاق، الطبعة الثالثة 1318هـ، هامش على حاشية الطحاوي على مراقي الفلاح.
137. نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار من أحاديث سيد الأخيار لمحمد بن علي الشوكاني، تقديم وهبة الزحيلي، توزيع دار الصميعي للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية 1418هـ.
138. الهداية شرح بداية المبتدي، للإمام برهان الدين أبي الحسن علي ابن أبي بكر المرغيناني مع شرح العلامة عبدالحي اللكنوي، اعتنى بإخراجه وتنسيقه وتخريج أحاديثه من نصب الراية والدراية نعيم أشرف نور أحمد، إدارة القرآن والعلوم الإسلامية - كراتشي، باكستان، الطبعة الأولى1417هـ.
139. الوسيط في المذهب، لمحمد بن محمد بن محمد الغزالي، تحقيق أحمد محمد محمود إبراهيم، ومحمد محمد تامر، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة 1417هـ.
140. وفيات الأعيان وإنباء أبناء الزمان، لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد
ابن أبي بكر بن خلِّكان، تحقيق إحسان عباس، دار صادر 1397هـ.
141. وكتاب الأسامي والكنى , لأبي أحمد الحاكم محمد بن محمد بن أحمد
ابن إسحاق، تحقيق يوسف بن محمد الدخيل، مكتبة الغرباء الأثرية – المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1414هـ.
142. مجلة لواء الإسلام، السنة الرابعة، 1369هـ(1/31)
143. مجلة مجمع الفقه الإسلامي، الدورة الثانية، العدد الثاني، الجزء الأول، 1407هـ.
5- فهرس الغريب
فهرس الغريب
عين التمر ...................................................................44
المسامتة ....................................................................62
الجُدَّ......................................................................105
فرس معرورى.............................................................137
القِدَاح....................................................................136
قتب......................................................................205
6- فهرس الفوائد القضائية .
فهرس الفوائد القضائية *.
فساد الحال بين محمد بن الحسن وأبي يوسف إذْ كان سبباً في توليه القضاء...33
منزلة كتاب"أدب القضاء" لأبي سعيد الإصطخري ....................101
*انظر هذه الفوائد في الحواشي .
7- فهرس الموضوعات
فهرس الموضوعات:
المقدمة ... 3
أهمية الموضوع وفائدته ... 5
أسباب اختياره ... 5
الدراسات السابقة ... 6
منهج البحث ... 7
مفردات البحث ... 9
التمهيد: وفيه مبحثان: ... 14
المبحث الأول: تحديد المراد بالعبادات ... 15
المبحث الثاني: تحديد المراد بالمركبات ... 18
الفصل الأول: أحكام الطهارة المتعلقة بالمركبات. وفيه ثلاثة مباحث: ... 21
المبحث الأول: التيمم لفاقد الماء في المركبة ... 22
الأفضل للراكب راجي حصول الماء تأخير الصلاة أم تقديمها ... 27
المبحث الثاني: طهارة فاقد الطهورين في المركبة ... 31
المبحث الثالث: اشتراط طهارة المراكب للصلاة عليها .وفيه فرعان: ... 39
الفرع الأول نجاسة أطراف المركبة مع سلامة البقعة المصلى عليها: ... 42
الفرع الثاني: تصح الصلاة على المركبة النجسة إذا بسط عليها حائل
طاهر ... 45
الفصل الثاني: أحكام الصلاة المتعلقة بالمركبات.وفيه ثمانية مباحث ... 47(1/32)
المبحث الأول: استقبال القبلة في المركبة. وفيه ثلاثة مطالب: ... 48
المطلب الأول: استقبال القبلة لصلاة الفرض ... 49
المطلب الثاني: استقبال القبلة لصلاة النفل عند الإحرام بها وفي سائرها .
وفيه فرعان: ... 53
الفرع الأول: استقبال القبلة لصلاة النفل عند الإحرام بها وفي سائرها في المراكب الضيِّقة.وفيه مسألتان: .............................................. .........53
المسألة الأولى: استقبال القبلة لصلاة النفل عند الإحرام بها ... 53
المسألة الثانية: استقبال القبلة لصلاة النفل في سائر الصلاة ... 57
الفرع الثاني: استقبال القبلة لصلاة النفل في المراكب الواسعة ... 59
المطلب الثالث: اشتراط المسامتة للقبلة. وفيه فرعان: ... 62
الفرع الأول: بيان معنى المسامتة ... 62
الفرع الثاني: اشتراط مسامتة المصلي في الطائرة للقبلة، وصحة الصلاة
فيها ... 63
المبحث الثاني: الأذان في المركبة ... 71
الفرع الأول: تأدية الراكب للأذان ... 72
المسألة الأولى: تأدية الأذان من الراكب في الحضر ... 72
المسألة الثانية: أذان الراكب المسافر والمنفرد ... 73
المسألة الثالثة: أذان الراكب المسافر جالساً على مركوبه ... 76
المسألة الرابعة: استقبال الراكب للقبلة حال أذانه ... 79
المسألة الخامسة: تأدية الأذان بالمسجل ... 80
الفرع الثاني: إجابة الراكب للأذان ... 83
المبحث الثالث: الصلاة في المركبة. وفيه أربعة مطالب: ... 87
المطلب الأول: صلاة الفرض على المركبة ... 88
المطلب الثاني: صلاة النفل على المركبة. وفيه فرعان: ... 93
الفرع الأول: صلاة النفل على المركبة في السفر ... 93
- التنفل على المركبة في السفر القصير ... 94
- التنفل على المركبة في السفر يشمل سائر النوافل ... 96
الفرع الثاني: صلاة النفل على المركبة في الحضر...............................100
المطلب الثالث: صلاة الجماعة في المركبة......................................104
المطلب الرابع: خطبة الجمعة ونحوها في المركبة................................112(1/33)
حكم صلاة الجمعة في حق الرُّكَّاب المسافرين.................................112
المبحث الرابع: شرط القيام في المركبة........................................115
خلاف العلماء في شرط القيام بالنسبة لراكب السفينة ... .117
المبحث الخامس: الركوع والسجود في المركبة. وفيه مطلبان: ... .120
المطلب الأول: كيفية الركوع والسجود إذا عجز عن الإتيان بهما على
صفتهما ... 121
المطلب الثاني: كيفية سجود الشكر وسجود التلاوة في المركبة،
واشتراط الطهارة لهما ... 123
أولاً: كيفيتهما ... 123
ثانياً: اشتراط الطهارة لهما ... 126
المبحث السادس: أحكام الجنائزالمتعلقة بالمركبات. وفيه خمسة مطالب: ... 130
المطلب الأول: حمل الجنازة في المراكب ... 131
المطلب الثاني: الركوب لتابع الجنازة ... 135
المطلب الثالث: موضع الراكب والماشي من الجنازة ... 139
أحوال الراكب والماشي في العصر الحاضر ... 144
المطلب الرابع: دخول المراكب في المقابر ... 147
المطلب الخامس: سلام المار بالمركبة على المقبرة عند محاذاتها ... 149
المبحث السابع: الركوب لصلاة الجمعة والعيدين ... 153
أولاً: الركوب لصلاة الجمعة ... 154
ثانياً: الركوب لصلاة العيدين ... 157
المبحث الثامن: كيفية تسوية الصف إذا كان فيه راكب عربة ... 162
الفصل الثالث: أحكام الزكاة المتعلقة بالمركبات. وفيه ثلاثة مباحث ... 168
المبحث الأول: زكاة المركبات المعدة للاستعمال والركوب ... 169
المبحث الثاني: زكاة المركبات المعدة للبيع ... 172
المبحث الثالث: زكاة المركبات المعدة للإيجار ... 176
الفصل الرابع: أحكام الصيام المتعلقة بالمركبات. وفيه ثلاثة مباحث ... 183
المبحث الأول: الأفضل حال السفر على المركبة من حيث الصيام
وعدمه ... 184
المبحث الثاني: العبرة في فطر الراكب على الطائرة [برؤيته الغروب
في الجو، أم برؤية أهل الأرض التي تحته] ... 194
المبحث الثالث: إذا أفطر حال الغروب ثم طارت الطائرة فرأى
الشمس ... 198
الفصل الخامس: أحكام الحج المتعلقة بالمركبات. وفيه ثمانية مباحث: ... 201(1/34)
المبحث الأول: الأفضل في السعي إلى الحج المشي أو الركوب ... 202
المبحث الثاني: الإحرام بالحج والعمرة على المركوب ... 211
المبحث الثالث: الإحرام في الطائرة. وفيه ثلاثة مطالب: ... 217
المطلب الأول: اعتبار المرور من الجو على الميقات ... 218
المطلب الثاني: فوات الإحرام من الميقات لنوم الراكب, أو عدم التنبيه
على الميقات ... 220
المطلب الثالث: الإحرام قبل الميقات احتياطاً ... 222
المبحث الرابع: ركوب المحرم المركبة المسقوفة المظلَّلة ... 228
المبحث الخامس: الطواف والسعي راكباً. وفيه سبعة مطالب ... 233
المطلب الأول: الطواف راكباً لعذر، أو لغير عذر ... 234
المطلب الثاني: السعي راكباً لعذر، أو لغير عذر ... 241
المطلب الثالث: الأفضل الطواف والسعي راكباً أم ماشياً ... 245
المطلب الرابع: سقوط رَمل الطواف عن الراكب ... 244
المطلب الخامس: حكم طواف الحامل للراكب ... 252
المطلب السادس: نوم الراكب أثناء طوافه أو سعيه والأثر المترتب عليه ... 258
المطلب السابع: نهاية مجرى السعي بالعربة، واستيعاب الجبل صعوداً ... 261
المبحث السادس: الوقوف بعرفة راكباً ... 263
مسألة: مرور الحاج بعرفةعلى مركوبه نائمأ أو مغمىً عليه ... ... .. ... ... ..266
المبحث السابع: الرمي راكباً ... 267
المبحث الثامن: ركوب الهدي والأضحية للحاجة ... 270
الفصل السادس: أحكام الجهاد المتعلقة بالمركبات. وفيه مبحثان ... 273
المبحث الأول: القسم للراكب من الغنيمة ... 274
المبحث الثاني: نزول الراكب المجاهد للصلاة حال أمنه ... 277
الفصل السابع: أحكام عامة تتعلق بالمركبات. وفيه ثلاثة مباحث ... 279
المبحث الأول: سلام الراكب على الماشي وكيفيته ... 280
المبحث الثاني: الأذكار في المراكب ... 284
المبحث الثالث: تعليق التمائم على المراكب ... 286
الخاتمة. وفيها أهم النتائج ... 289
الفهارس: وتشتمل على ... 296
فهرس الآيات القرآنية ... 297
فهرس الأحاديث والآثار ... 301
فهرس الأعلام ... 308
فهرس المراجع والمصادر ... 313(1/35)
فهرس الغريب .............................................................333
فهرس الفوائد القضائية .....................................................335
فهرس الموضوعات ... .337(1/36)