العمرة للحائض
26-أكتوبر- 2002 ميلادية
التاريخ
العمرة للحائض
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في بداية العطلة ذهبت مع الاهل الي بيت الله الحرام بقصد اداء العمرة وانا من النوع الدورة الشهرية مو منتظمة وكانو اهلي مضطرين انهم يروحون علشان ماعند الوالد اجازة غير هذا الوقت وكانت فيني الدورة فذهبت معهم وكنت متوقعة اني راح اطهر لما نوصل الميقات بس للاسف ماطهرت من الدورة فما عرفت شنو اسوي ولكن اتبع تعليمات اختي قالت لي اعملي مثل مايعملون ولاكن لاتطوفين حول الكعبة وبضبط سويت اللي قالت لي دخلت الحرم وانتظرت اهلي في المسجد وهم راحو يطوفون حول الكعبة ولما اتي وقت السعي في الصفاء والمرورة سعيت معهم وقصيت قدر انملة من شعري واحضر جميع الصلوات من غير مااؤديها بس اقعد انتظر الوالدة في المسجد ..ولما رديت لديرتي وسالت وحدة عن هذا الحكم بصراحة خوفتني وقالت حرام عليك لازم تعتمرين من جديد وتذبحين خروف وتوزعينة علي اهل مكة من الفقراء وسالت وحدة ثانية قالت لا بالعكس كل شي سوتية صح...وبصراحة انا جدا محتارة اخاف اني اكون اخطاءت في حق الله وانا لا اعلم فاارجو افادتي... وجزاكم الله خير
نص السؤال
الحمد لله رب العالمين أما بعد: فإن الواجب على المسلم والمسلمة أن يتفقهوا في الدين ولا يجوز للمسلمة أن تكون إمعة تفعل كما يفعل الناس بل كان يجب عليك أن تتعلمي أحكام العمرة ما دمت قد عزمت على الذهاب إليها. أما بالنسبة لمسألتك فكان المفروض عليك أن تحرمي معهم من الميقات بأن تغتسلي وتلبي بالعمرة، ولا تقومي بأي شيء من أعمال العمرة حتى تطهري لأن جميع أعمال العمرة وهي السعي والتقصير لا تصح إلا بعد الطواف وأنت ممنوعة من الطواف. فإذا طهرت تقومين بعد ذلك بالإتيان بالعمرة كاملة. وإذا كنت رجعت إلى بلدك قبل أن تؤدي العمرة فأنت ما زلت محرمة حتى ترجعي وتؤدي العمرة، وعليك أن تجتنبي جميع محظورات الإحرام. وكان يجب عليك أن لا تكتفي بسؤال أختك وقد أخطأت في إجابتها وما كان يجوز لها أن تتكلم دون علم فعليها أن تستغفر الله جل وعلا ، بل كان الواجب عليك أن تسألي العلماء في الحرم أو غيره، والظاهر والله أعلم أنه لا يلزمك ذبح شاة لجهلك ولكن تذكري أنك ما زلت محرمة وعليك أن ترجعي لأداء العمرة والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1532
القسم: الحيض والنفاس والاستحاضة
(1/1)
زكاة أرض غير مرخصة
26-أكتوبر- 2002 ميلادية
التاريخ
زكاة أرض غير مرخصة
عنوان السؤال
السلام عليكم عندي سؤال عن ارض اشتريتهاولكن البلديه لم ترخص لنا ببنائها وانا انوي ابنيهاواسكنهاولااريد ان اتاجر فيها اذا دار عليها الحول اخرج زكاتها ام لازكاة عليها افتونا مأجورين
نص السؤال
الحمد لله أما بعد: فإن الزكاة إنما تجب في عروض التجارة أي ما عرض بقصد التجارة وهذه الأرض كما ذكرت ليست كذلك فلا زكاة عليها لأنها للحيازة والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 961
القسم: العبادات-الزكاة
(2/1)
هل تجوز قراءة القرآن في بيت الماء؟
26-أكتوبر- 2002 ميلادية
التاريخ
هل تجوز قراءة القرآن في بيت الماء؟
عنوان السؤال
هل تجوز قراءة القرآن في بيت الماء؟
نص السؤال
الحمد لله أما بعد: فإن كنت تقصد ببيت الماء الحمام فقد ذكر أهل العلم أنه لا يجوز أن يقرأ فيه الإنسان القرآن لما فيه من امتهان للقرآن لأنه كلام الله جل وعلا وقد امتنع النبي عن رد السلام حال قضاء الحاجة حتى انتهى وتوضأ صلى الله عليه وسلم. والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1727
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(3/1)
هل تقبل رواية هذا ؟
26-أكتوبر- 2002 ميلادية
التاريخ
هل تقبل رواية هذا ؟
عنوان السؤال
هل تقبل رواية هذا ؟ 1 ) .. ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي قال احمد : ضعيف ، تركه مسلم لتكلم يحيى القطان فيه قال الدارقطني هو ضعيف .. فهل تقبل روايته مع ذكر السبب ؟ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نص السؤال
الحمد لله رواية السكسكي ضعيفة لسوء حفظه ولكنه ليس ضعيفا جدا فيقبل حديثه في المتابعات والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1863
القسم: متفرقات عامة
(4/1)
رجل ليس له ترجمة فهل يكون مجهول ؟؟؟؟؟؟
26-أكتوبر- 2002 ميلادية
التاريخ
رجل ليس له ترجمة فهل يكون مجهول ؟؟؟؟؟؟
عنوان السؤال
شيخنا الفاضل عثمان حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا جاءت رواية ولم اجد في كتب الرجال ترجمة لاحد رواة السند فهل احكم بضعف الرواية ام ماذا ؟؟ مثال ليتضح الامر اليكم هذه الرواية : (((عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمي وعن ابن عون ان ابابكر ارسل الى علي يريد البيعة فلم يبايع فجاء عمر ومعه قبس فتلقته فاطمةعلى الباب فقالت فاطمة : يابن الخطاب اتاك محرقا علي بابي ؟ قال نعم وذلك اقوى فيما جاء به ابوك وجاء علي فبايع ))) والملاحظ ياشيخ عثمان ان الرواي ((مسلمة بن محارب)) لم اجد له ترجمة في كتب الرجال كالميزان او التهذيب او تهذيب الكمال ، فهل على هذا يكون الرواية مجهول ويكون بذلك الرواية ضعيفة . وبارك الله فيكم .
نص السؤال
الحمد لله أما بعد: فإن الأصل في المجهول أن روايته لا تقبل حتى يعرف حاله ُم إن الإسناد الذي ذكرته جمع مع الجهالة الانقطاع فإن ابن عون لم يدرك هذه الفترة، ولا التيمي أدركها. والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1490
القسم: متفرقات عامة
(5/1)
صحيح مسلم والتحريف !!!!!!
26-أكتوبر- 2002 ميلادية
التاريخ
صحيح مسلم والتحريف !!!!!!
عنوان السؤال
بالنسبة لصحيح مسلم يقول احد المخالفين ان صحيح مسلم قد حرف واستدل هذا المخالف بقول الحاكم في كتابه المستدرك وهو :،، * إنه موجود في الجزء الثالث صـ 154 ، طبعة دار المعرفة بيروت 1406 * الحديث موجود في : كتاب معرفة الصحابة / مناقب فاطمة ( ع ) وهذا نصه : ( حدثنا ، أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الصايغ بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحسين ثنا على بن ثابت الديان ثنا منصور بن ابي الاسود عن عبد الرحمن بن ابي نعم ( 1 ) عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما تفرد مسلم باخراج حديث ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وآله خير نساء العالمين اربع..) ويقصد ان رواية ((ابي موسى)) ليست موجودة في صحيح مسلم الان ، وعلى هذا يقول ان صحيح مسلم محرف .
نص السؤال
(حدث خطأ غير مقصود أدى لحذف الجواب ) سيتم تدارك الأمر قريبا جدا
الجواب
عدد القراء : 2700
القسم: العقائد
(6/1)
هل ترد رواية المختلط الثقة ؟
26-أكتوبر- 2002 ميلادية
التاريخ
هل ترد رواية المختلط الثقة ؟
عنوان السؤال
راو ثقة و لكنه اختلط في آخرياته .. فهل ترد رواياته كلها خصوصا اذا تميز الراوون عنه قبل و بعد اختلاطه ؟ و السلام عليكم
نص السؤال
الحمد لله أما بعد: فالثقة إذا اختلط فإن أهل العلم يقسمون روايته إلى ثلاثة أقسام: الأول: من حدث عنه قبل الاختلاط وهذه الرواية مقبولة. الثاني: من حدث عنه بعد الاختلاط فهذه يتوقف في قبولها. الثالث: من لم يتميز هل روى عنه قبل الاختلاط أو بعده، وكذا من روى عنه قبل وبعد الاختلاط ولم نستطع التمييز بينهما فهاتان يتوقف في قبولهما أيضا. والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1272
القسم: متفرقات عامة
(7/1)
الشيخ عثمان .. هل صحيح انك قلت ...؟
26-أكتوبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الشيخ عثمان .. هل صحيح انك قلت ...؟
عنوان السؤال
بما مضمونه : أجمع علماء السنة على صحة جميع متون البخاري ؟ و هل لك ان تشرح لنا قولك هذا ان كان صحيحا ؟ مع جزيل الشكر .. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نص السؤال
الحمد لله أما بعد : فإن هذا الكلام صحيح وقد نقل الإجماع غير واحد من أهل العلم ومعنى هذا الكلام أن الأحاديث الموجودة في الصحيحين صحيحة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإنما قال أهل العلم هذا الكلام بعد دراسة ومراجعة لأحاديث الصحيحين. والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 4015
القسم: متفرقات عامة
(8/1)
Al-TAWBAh
11-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
Al-TAWBAh
عنوان السؤال
Now i try to be good MOSLEM. I pray all times and also in JAMAAT. but the problem is from 6 years i made ZENA in RAMADAN and i do not know how to make TAWABA from that
نص السؤال
إذا كنت حين زنيت تعلم أن الزنا محرم في رمضان كما في غير رمضان فإنه يلزمك أولا : أن تندم وتتوب إلى الله تبارك وتعالى ثم عليك أن تصوم شهرين متتابعين 60 يوما متصلة فإن عجزت عن ذلك فإنك تطعم 60 مسكينا
الجواب
عدد القراء : 1400
القسم: الحدود والجنايات-الحدود
(9/1)
ما يقع لإخواننا في فلسطين
12-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
ما يقع لإخواننا في فلسطين
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا ما قولكم فيما يقع لإخواننا في فلسطين ؟ وماذا يجب علينا نحن عامة المسلمين ؟ وخاصة نحن في بلاد الكفار ؟ قال الله تعالى : )وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (النحل:43) والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
نص السؤال
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين أما بعد: فإن ما يقع لإخواننا المسلمين في فلسطين أمر عظيم يجب على المسلمين أن يهبوا لنصرتهم وأن يبذلوا ما يستطيعون كما يجب على المسلمين في فلسطين أن يتقوا الله في أنفسهم وأن لا يعرضوا حياة الناس للخطر بل عليهم أن يصبروا ويحتسبوا وأن يتمثلوا قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة. وأما نحن فعلينا مناصرتهم بالمال والدعاء وإن كانت هناك راية ودعي إلى الجهاد فعلينا أن نهب لمساعدتهم ونصرتهم
الجواب
عدد القراء : 2221
القسم: الجهاد والعلاقات الدولية
(10/1)
القرض
15-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
القرض
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ أنا شاب مقبل على الزواج وقد عزمت النية وتوكلت على الله فى الامر كله و قمت بخطبة قريبة لى و هى فتاة صالحة أن شاء الله , بعد ذلك قمت بكتابة عقد الزواج والحمد لله قد أصبحت زوجتى منذ شهور ولكن كان من المفترض أن يكون موعد الزفاف بعد شهور قليلة من الآن غير أن الضروف التى طرأت خلال هذه الفترة كانت عائق بينى وبين تجهيز نفسى للزفاف و كذلك دفع المهر , وهذه الضروف هى أجراء عمليتان جراحية لأبى خلال هذا العام , وكذلك مصاريف العلاج الذى دفعتها والتى تعتبر مستمرة حتى الآن والى فترة الله أعلم تكون قريبة أم بعيدة , ونظرا لهذه المصاريف التى ندفعها ولم تكن بالحسبان والحمد لله على كل حال أصبحت فى موقف صعب وهذا الموقف هو أننى أولا : يجب أن أكون جاهزة للزفاف ودفع المهر فى فترة قريبة خصوصا وأن لى فترة سنة ونصف على موعد الخطوبة ولا أريد الإطالة أكثر من ذلك , ثانيا : أن الزواج بالنسبة لضروفى الحالية أعتبره مهم جدا لى لإبعادى عن المحرمات قدر المستطا! ع خصوصا وأنى فى بيئة يصعب فيها الالتزام وأرى أنه بأذن الله سيتحقق لى الاستقرار بالزواج , ثالثا : حاولت عديدا أن أقصد أحد الاشخاص الذين أعرف أنهم قادرون على مساعدتى بسلفة ولكن للأسف لم أجد أبدا من يقرضنى مع أننى سأعطيهم ضمانات للسلفة و كذلك لإننى موظف و أتقاضى مرتب شهرى , رابعا : أحتياجى للمال كذلك أصبح مهم لأحتمال . زيادة مصاريف علاج أبى ونظرا لإنى لم أجد مخرج من هذا الموقف الإ الإقتراض من البنك بضمان مرتبى وكما هو معلوم أن البنك يتقاضى فوائد مقابل هذا القرض ,,, فهل يجوز لشخص فى مثل ظروفى أن يأخذ مثل هذا القرض ,,ذلك لأنه الحل الوحيد التوفر فى هذا الوقت . . والله المستعان سمير السلام عليكم ورحمة الله
نص السؤال
الحمد لله رب العالمين : إن كنت عقدت عقد الزواج فإن المهر يكون بعد ذلك دينا في ذمتك لزوجتك متى ما قدرت أعطيتها إياه ، وإن كنت لم تعقد بعد وإن الأمر مجرد خطبة فيجوز لك أن تعقد عليها ويكون المهر مؤجلا ولا يجوز أن تقترض من البنك لهذا الأمر أو أن تبحث عن امرأة أخرى تقبل بأقل من هذا المهر أو تقبل تأجيله . وأما علاج والدك إذا كان لا يمكن إلا عن طريق هذا القرض فإنه جائز
الجواب
عدد القراء : 1633
القسم: المعاملات-الربا
(11/1)
استشارة بموضوع زواج
16-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
استشارة بموضوع زواج
عنوان السؤال
بسم اللة الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد افضل الخلق اجمعين ، اما بعد شيخي الفاضل بداية اتوجة بالدعاء الى اللة عزوجل الكريم ان يبارك فيك وبصحتك ويجزيك الخير كلة ان شاء اللةابعث اليك هذا الايميل محملة بكل باقات الاحترام والتقديرواحب ان استشريك بموضوع طالب من اللة عزوجل العون والتوفيق ، الموضوع بشكل مختصر هو انني تعرفت على فتاة رائعة صاحبة دين وخلق وادب واحتشام ومن بيت والحمد اللة متدين ومن عائلة كريمة وهي موظفة عنا في نفس الدائرة التي اعمل فيها لكن في قسم اخر القدر هو الذي جمعنا ببعض ، اعجبت بعفتها وكرمها وطيب اخلاقها وذوقها الديني الرائع وهي مشهود لها في الدائرة بين الموظفين والموظفات بذلك ، تعارفنا على بعض بطريقة مؤدبة بحدود الشرع ومع المدة عرفتها اكثر وهي عرفتني فاعجبت بديني واخلاقي والحمد اللة عزوجل وانا كذلك فاحبب ان اصارحها بمشاعري الصادقة تجاهها انني احبها واريد الزواج منها وانني متاجر بزواجي منها مع رب العالمين لتكوين اسرة مسلمة كما امرنا رب العالمين ورسولة الكريم صلى اللة علية وسلم وتاسيس بيت على الدين والتقوى ، لكن هذة الفتاه اكبر مني عمرا حيث انا عمري 24 سنه وهي عمرها 37 سنه لكن هيبة الدين والوقار تجعلها صغيرة جدا من الناحية الخلقية ولهذا احببت ان اطبق نهج الرسول علية السلام في زواجة الاول مع ام المؤمنين خديجة رضي اللة عنها واتفقنا انا وهي على الزواج على سنه اللة عزوجل ونسينا فرق العمر وتوكلنا على رب العالمين بعد الاستخارة وطلب العون من رب العالمين وان نتاجر بديننا الذي هو عصمتنا في الدنيا والاخرة ان شاء اللة عزوجل ؟ وعلى بركة اللة عزوجل قررنا الزواج من بعض على خير وهنا ءان شاء اللة ، لكن المشكلة تكمن في اهلي واهلها وتقبلهم الفكرة من ان ابنهم يتزوج من فتاه اكبر منه ومعارضتهم للموضوع وممكن لاسمح اللة يفتحوا معركة معي ويعطلوا زواجنامن بعض ، فانني اطلب منكم الاستشارة في كيف المدخل والمخرج وافضل اسلوب لفتح الموضوع مع اهلي واهلها وارجو التكرم باعطائنا النصحية والاستشارة ، شاكرين لكم العون والنصيحة ان شاء اللة . والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاته ؟؟؟؟
نص السؤال
عليك أن تطلب من أهلك السماح بهذا الزواج بأسلوب هادئ ، وأن تكلم كل واحد منهم على حدى ، وأن ترسل إليهم من يقبل منك ، ويستطيع أن يقنعهم ، وكذا الأمر مع أهلها وعليك أيضا بالدعاء ، نسأل الله أن يوفقكما إلى ما يحبه ويرضاه
الجواب
عدد القراء : 1744
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(12/1)
panama
18-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
panama
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد له و اشهد ان لا اله الاالله واشهد ان سيدنا محمد عبده ورسوله وبعد افتوني اجركم الله لقد حصلت مشكلة بين عادل و سعيد المقيمين في دولة بنما في اميريكا اللاتينيه و تطورت الامور الي ان طلب شيخ الجاليه من عادل الامتثال لجلسة تحكيم في المسجد مع ان حكمه ان سعيد ليس له حق فطلب عادل ان يكون القاضي شيخ الجاليه فرفض شيخ الجاليه بحجة ان اقاضي يجب ان يكون ملما بقضايا التجاره واقترح رجل تقي ولكن علم الدين لديه متواضع جدا فامتثل عادل وحضر سعيد و بدا سعيد بالقاء حجته ثم تلاه سعيد وبعد ذلك قال القاضي ان ليس لسعيد حق عند عادل فغضب سعيد و بدا بالشتم و التهديد بان يجب ان يدع له الطرف الاخر الفين دولار و بعد مضي يومين قام سعيد بايذاء عادل فاشتكى عادل لبعض الاخوان في الجاليه ولكن الاذي استمر و كون الجاليه ليس لديها سلطة تنفيذيه راى عادل ان يقدم شكوى لسلطات البنميه لحل المشكله عن طريق تعهد شخصي على سعيد بعدم التعرض لعادل ولكن استمر سعيد باليذاء ورفع سلاحا ابيضا على عادل في سوق المدينه وقام عادل باخراج سلاحا ناريا و تهديد سعيد من اجل دفع شره وتم اخذ عادل و سعيد الي مقرالشرطة وتم تحقيق من قبل سلطةبنما فاجاب عادل اناخراج السلاح الناري كان دفاعا عن النفس كون سعيد قد هد عادل بحرق محله و جعله يندم ان لم يدفع المبلغ اليه عن سؤال المحقق عن من يشهد على صحة كلامه اجاب ان التهديد حصل امام الشيخ و القاضي المسلم وقام عادل بالاتصال بالشيخ كي يحضر لاداء الشهادة فانفجر الشيخ غاضبا و قال انه شيخ الجاليه و لا يمكن ان يشهد على طرف ضد الاخر امام سلطة بنما فقال عادل يا شيخ ان القوانين البنميه تجبره على الحضور لاداء الشهاده بعد ثلاثة تباليغ لكي يحضر اختياريه ستكون الرابعه بقوة الشرطه فقال انه يفضل هذا اعتقد عادل ان الشيخ لا يريد الشهاده محاباة لعائلة سعيد الكبيرة عددا و الغنيه فقال يا شيخ الاتذكر ان اله قال في سورة من سور القران باداء الشهاده وانتفض الشيخ قائلا انت الذي تعلمني القران ياعادل واغلق الخط بوجه عادل ثم قام بابلاغ الجاليه فغضبت الجاليه حتى ان احدهم قال كلاما نابيا لعادل السؤال الاول هل لشيخ ان يرفض القضاء في هذه القضايا مع انه اعلمهم بل الوحيد المتعلم في الجاليه العلوم الدينيه ثانيا هل شرعا يحق لعادل ان يطلب الشيخ للشهادة امام قاض بنما بحجة انه ليس مسلم ثالثا هل يحق للشيخ ان يقوم بابلاغ الجاليه و اثارة فتنه مع العلم اننا في الشهر الفضيل افتونا اجركم الله Email: hjouja@cwpanama.net
نص السؤال
أولا يجب عليكم أن تتقوا الله تبارك وتعالى وأنتم في بلاد الغربة ، والأصل أنكم دعاة إلى الإسلام ، وفي صنيعكم هذا تنفرون النماس عن الدخول في دين الله ، فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ، أما بالنسبة للقضية التي رفعت فإنه كان يجب على صاحبك طالما أنه قبل قاضيا بينكما فكان يجب عليه أن يلتزم حكمه ، ولكن لا حيلة لك بعد امتناعه عن تنفيذ الحكم ، فيكون الجواب بحسب ما ذكرت في سؤالك ما يأتي : أولا : يجوز للشيخ أن يرفض القضاء بينكم إذا كان يخشى ألا يقضي بالحق ثانيا : يحق لك أن تطلب شهادة الشيخ عند الحكومة البنمية ثالثا : لا يحق للشيخ أن يثير الفتنة ، سواء كنتم في الشهر الفضيل أو غيره
الجواب
عدد القراء : 1844
القسم: قضايا فقهية معاصرة
(13/1)
الطهاره
19-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الطهاره
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي يا شيخ عن المذي الذي يخرج بعد التبول اكرمكم الله فأنا اجلس في الخلاء فتره طويله واحيانا لا ينقطع فهو ينزل حتى بعد التنظيف او الاستحمام فتقام الصلاة واذهب ولا اهتم لهذا الامر وان أحسست فيه بانه ينزل ويحصل معي اثناء اداء العمره ايضا فهل عملي صحيح ام ماذا افعل وجزاكم الله خير .
نص السؤال
أولا يجيب عليك أن تراجع الطبيب ، فإذا حكم بأنك مصاب بسلس البول ، فإنه يكفيك أن تتوضأ لكل صلاة ولا يضرك خروجه أثناء الصلاة ، وكذا الأمر بالنسبة للعمرة ، أما إذا تبين أنك سليم ، فلا تشغل نفسك بالوساوس وتوضأ وانثر على سراويلك ماءً ثم اخرج ولا تهتم بما تجده من رطوبة
الجواب
عدد القراء : 1560
القسم: العبادات-الطهارة
(14/1)
في جانب الزواج
20-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
في جانب الزواج
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اما بعد: الى فضيلة الشيخ: السؤال الأول:أنا شاب أتممت عقد قراني على فتاة ولم أدخل بها و مازالت تعيش مع والدها.هل في هذه الحالة اتصدق أنا عليها بزكاة الفطر أو والدها؟ السؤال الثاني:ما حكم لمس الزوجة قضيب(ذكر) زوجهاومداعبته و العكس. والسلام عليكم
نص السؤال
أ- يلزمك أنت طالما أنك عقدت عليها ولها عليك النفقة. ب- يجوز
الجواب
عدد القراء : 1533
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(15/1)
حا دثه
22-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
حا دثه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله شيخناالفاضل-عثمان الخميس- حفظه الله وقعت عندناحادثه في المسجد وهى بينمانحن ننتظرالأ مام حتى يشرع فى الركوع، حتى دخل شخص مسبوق وكبربصوت عالى مماجعلنانشرع فى السجود ظانن منا أن الامام هو الذى كبرعلماأنناكان على يمين الإمام ولانرى الأمام فمن من رجع بسرعة وأتى بالركوع ثم أدرك الأمام ومنامن استمرفى ركوعه حتى ركع الإمام. علماأن الناس سألواأحد طلبة العلم فأجابهم بأنه لا حرج عليهم فهل هذا صحيح ونريد من فضلتكم الجواب الصحيح. وشكرالله سعيكم، واجزل لكم المثوبه
نص السؤال
الجواب من ركع منكم ثم علم أن الإمام لم يركع فكان عليه أن يرجع ويركع بعد الإمام وإن لم يرجع فركوعه غير صحيح وإن كان يجهل المسألة فلا شيء عليه . أما من ركع قبل الإمام ولم يرجع ولم يعلم فلا شيء عليه
الجواب
عدد القراء : 1268
القسم: العبادات-الصلاة
(16/1)
صيام السته ايام في شوال
23-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
صيام السته ايام في شوال
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمه الله هل يجوز صيام السته ايام من شوال قبل قضاء الايام التي قمت بافطارها في رمضان . وجزاكم الله كل خير
نص السؤال
يجوز ولكن الأولى أن يُبدأ بالواجب قبل المستحب
الجواب
عدد القراء : 921
القسم: العبادات-الصوم
(17/1)
مساجد الشيعة
23-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
مساجد الشيعة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله ,,, هل يجوزالصلاة في مساجد الشيعة أو اعتبارها مساجد ضرار ؟ السؤال ثاني : دائمايحتج الشيعة باحاديث تحكي أن النساخ أخطؤوافي نسخ القرآن مع أن القرآن نقل بالتواتر والمشافهه لا عن طريق القرآه في المصحف الذي يسمى مصحفي ، فما هو ردكم حفظكم الله ؟
نص السؤال
أ- لا يجوز لأنها مساجد ضرار ب- لم يثبت شيء من خطأ الكتاب، ولكنه وقع أن بعض الصحابة لم يعلموا ببعض القراءات فظنوه خطأً
الجواب
عدد القراء : 2128
القسم: العقائد
(18/1)
الدعاء الجماعي
23-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الدعاء الجماعي
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عثمان الخميس جزاك الله خيرا سؤالي هو . ما حكم الدعاء الجماعي , مثلا بعد الدرس يدعو ويرفع يديه والناس يرفعون أيديهم ويقولن آمين . أجيبو مأجورين
نص السؤال
لا بأس به ولا داعي أن يتخذ عادة
الجواب
عدد القراء : 1241
القسم: متفرقات عامة
(19/1)
amman
29-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
amman
عنوان السؤال
هل يجوز ان تصلى صلاة الوتر 3 ركعات متواصلة؟ الدليل الشرعية وجزاكم الله عنا كل خير؟
نص السؤال
نعم يجوز ولكن الأفضل أن تصلي ركعتين وتسلم ثم توتر بالواحدة ، وجمع الثلاث جاء فيه حديث ضعيف
الجواب
عدد القراء : 1115
القسم: العبادات-الصلاة
(20/1)
اللباس الشرعي للمراه
1-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
اللباس الشرعي للمراه
عنوان السؤال
ما هو اللباس الشرعي للمراه هل هو الحجاب ام النقاب؟
نص السؤال
اللباس الشرعي للمرأة هو تغطية الوجه
الجواب
عدد القراء : 1436
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(21/1)
ما حكم تعزية الرافضة وتهنئتهم ؟
30-نوفمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
ما حكم تعزية الرافضة وتهنئتهم ؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ما حكم وكيفية تعزية ومواساة الرافضة في موتاهم وكذلك تهنئتهم في أفراحهم.. وذلك أن الشخص الذي سألني معه زملاء عمل من الرافضة.. توفي والد أحدهم بالأمس ورزق آخر بمولود.. وجزاكم الله خيرا..
نص السؤال
طريقة التعزية إذا كان هذا الرافضي لا يسب الصحابة ولا يكفرهم ولا يطعن في أهل السنة ولا يكيل لهم فيعزى كما يعزى أهل السنة ولكن دون الذهاب إلى الحسينية أو إلى المسجد وإنما يعزى في بيته أو في العمل أو في الهاتف ، ولا يذهب إلى مقبرتهم ، وكذا الأمر بالنسبة للأفراح ما لم تكن بدعية كالاحتفالات بمولد الأئمة
الجواب
عدد القراء : 1916
القسم: العقائد
(22/1)
جدة
3-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
جدة
عنوان السؤال
فضلة الشيخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويعد: افيدكم انني موظف حكومي واستلم راتب شهري واصرف منه حسب الحاجة واقوم بحساب الزكاة على النحو التالي: 1.. ابدا من اول يوم بلغ رصيدي النصاب ولمدة سنة ابحث عن اقل رصيد توفر في حسابي البنكي خلال هذه السنة واقوم بحساب الزكاة لهذا المبلغ . 2.. تبدا السنة الثانية اعتبارا من نهاية السنة الاولى وهكذا. افيدونا جزاكم الله خيرا, هل عملى صحيح؟
نص السؤال
نعم
الجواب
عدد القراء : 763
القسم: العبادات-الزكاة
(23/1)
الكفارة
3-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الكفارة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ عثمان الخميس حفظه الله اسد السنة نصره الله واعزبه دينه انشالله فضيلة الشيخ حصل لي حادث مروري وكنت انا السائق وكان معي صديقي حيث اعترضنا جمل في الطريق وحاولت انا اتجنبه مما نتج عنه انقلاب السيارة وتوفي صديقي رحمه الله وغفر له ونجوت انا باذن الله وبعد مراجعة عدد من الشيوخ قاله لي ان كفارة ذلك عتق رقبة وهذا غير متوافر بالطبع او صيام شهرين متتابعين ولاانسى ان اقول ان الشيوخ هم في السعودية بلدي حفظهم الله واعز بهم الاسلام انشالله والحقيقة فضيلة الشيخ انني اجد صعوبة فس صيام شهرين بسبب طبيعة عملى . واثناء تصفحي لبعض المواقع في الانترنت وجدت موقع وهو موقع ليلة القدر الذي يشرف عليه الازهر انه في المذهب الشافعي يجوز ان تطعم ستين مسكينا وعليه فضيلة الشيخ هل يجوز لي ان اقوم بذلك علما ان المذاهب ماهي الا للتيسيير على المسلمين اقصد المذاهب السنية الاربعة واحب ان اوضح ان الفتاوى عندنا في السعودية تصدر حسب علمي على مذهب الامام احمد ابن حنبل .راجيا من فضيلتكم حفظكم الله ومتعكم بالصحة والعافية ان تجيبوني على سؤالي وفقكم الله وسدد على طريق الحق خطاكم وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
إذا كنت تسببت في قتله بأن كنت مسرعا أو غير منتبه أو مستهترا أو لم تحسن التصرف أو بأي سبب آخر فأنت قاتل له قتلا خطأً وعليك الكفارة وهي عتق رقبة فإن لن تجد تصوم شهرين متتابعين ، فإن لم تستطع فلا شيء عليك ، وإن لم تكن تسببت في قتله بأي شيء مما ذكر فالصحيح أنك لا تكون قاتلا له ، وبالتالي فلا تلزمك الكفارة . والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1013
القسم: الحدود والجنايات-الديّات
(24/1)
تفسير حديث
3-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
تفسير حديث
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ عثمان قال صلى الله عليه وسلم إذا إلتقى المسلمان فالقاتل والمقتول في النار)) أو كما قال صلى الله عليه وسلم فكيف نفسر هذا الحديث على ما جرى بين علي ومعاوية. مع التفصيل وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
معنى هذا الحديث إذا التقى المسلمان واستباحا أحدهما قتل أخيه وكذا الآخر فيكونان هنا في النار ، أما إذا كانا مجتهدين فلا ينطبق عليهما الحديث
الجواب
عدد القراء : 1132
القسم: متفرقات عامة
(25/1)
الزكاة
4-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الزكاة
عنوان السؤال
> > بسم الله الرحمن الرحيم السلام عيكم ورحمة الله وبركاتة عندي مسألة عن الزكاة قدمن الله على بوظيفة احصل منها على راتب شهري يتعدى نصاب الزكاة فعلى سبيل المثال مقدار الراتب خمسة الاف ريال 5000ريال في نهاية الشهر لايبقى شئ من الراتب في بعض المرات يتبقى شيء بسيط كيف احسب بداية الحول وماهو مقدار الزكاة الذي يجب ان ادفعه جزاكم الله خيرا.
نص السؤال
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين أما بعد فالذي يظهر لي والعلم عند الله أنه لا زكاة على هذا المال لأنه لم يدر عليه الحول والصحيح أنه لا زكاة على الراتب حتى يحول عليه لا كما قال بعض أهل العلم والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1038
القسم: العبادات-الزكاة
(26/1)
استفسر
4-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
استفسر
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته.... والله اني احبك في الله والله من دون ما اعرفك فقط من اقوالك في قناه المستقله.. شؤال اخي الشيخ الحبيب انا خطبت فتا شيعيه والله اني احبها و المشكله انها شيعيه من البحرين سؤال هل يجوز لي ان اتزوجها ام لا سالتها هل ترضين عن الصحابه و امهات المسليم فترضت عنهم امامي؟ فهل هي رافضيه و هل استطيع ان اتزوجها ام لا و انا متحير
نص السؤال
الأصل أنك تحرص على الزواج من أهل السنة ، حفاظا على دينك وعلى أولادك من بعدك ، وأما هذه الفتاة فإن كانت عامية لا تسب الصحابة ولا تعتقد عقائد الرافضة فالأصل أن الزواج منها جائز ، ولكن يخشى أن تتغير بعد الزواج أو تكون تستخدم معك التقية ، فإن شئت نصيحتي فلا تتزوجها ، وابحث عن غيرها ، والنساء كثير وعليك أن تكثر من السؤال عنها ومن الاستخارة ، والله يوفقك
الجواب
عدد القراء : 1787
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(27/1)
استفسار
4-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
استفسار
عنوان السؤال
السلام عليكم اني احبكم في الله بعض المشايخ يحدرون من الدكتور يوسف القرضاوي ويحتون على عدم الاخد بفتواه منهم الشيخ الحويني.ابو بصير حليمة.الوادعي.الخ جزاكم الله خيرا نرجو منكم الاجابة و بارك الله فيكم
نص السؤال
الشيخ يوسف القرضاوي له فتاوى كثيرة جانب فيها الصواب وانحرف فيها عن الحق لذلك لا ننصح أبدا بالأخذ بفتاواه التي فيها تساهل كثير وشطط ، وهناك كتب ردت عليه وبينت أخطاءه
الجواب
عدد القراء : 1352
القسم: متفرقات عامة
(28/1)
في الحجاب ......
5-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
في الحجاب ......
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم بعد الصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد و على أله و صحبه وسلم اذكر سؤالين: 1- ما حكم لبس عباءة على الكتف مع لبس قماش يغطي تحديد الكتف ويغطي الوجه بحيث لا يظهر شيء من الوجه , سمعت من احدى الاخوات ان وضع العباءة على الكتف فيها تشبه بالرجال هل هذا صحيح ؟ 2- هل من الواجب على المرأة المسلمة ان تغطي كفيها . بارك الله فيك وجزاك الله عن الاسلام والمسلمين خيراً
نص السؤال
- يجوز بشرط أن يكون اللباس ساترا غير ضيق ولا يظهر المفاتن ولا يحددها - الأصل أن المرأة كلها عورة ، ولكن إذا احتاجت إلى إظهار كفيها فلا بأس
الجواب
عدد القراء : 1362
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(29/1)
ازالة الشامة
5-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
ازالة الشامة
عنوان السؤال
ما حكم ازالة الشامة خاصة اذا كانت في اعلى الانف .
نص السؤال
لا بأس
الجواب
عدد القراء : 1164
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(30/1)
الجهاد
5-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الجهاد
عنوان السؤال
ماذا تقول في الجهاد في البلدان التالية : فلسطين افغانستان ( القاعدة ) الشيشان حيث ان اختلاف العلماء في هذة المسالة اصبح يؤرقني .
نص السؤال
الجهاد ذروة سنام هذا الدين ، وهو من أعظم القربات إلى الله تبارك وتعالى ، لكن أيضا يجب علينا أن نعلم أن الجهاد ليس فوضى ، ولكن يجب أن يكون بعد إعداد العدة الكاملة ، ثم التوكل على الله ، وأما ماسئلت عن فلسطين وأفغانستان يرجع في هذا إلى أهل العلم الثقات ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 2100
القسم: الجهاد والعلاقات الدولية
(31/1)
الجهاد اليوم
6-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الجهاد اليوم
عنوان السؤال
(خاص) هل صحيح أن جميع البلاد التي حوكمت بالشريعة في يوم من الأيام واغتصبها الكفار يجب الجهاد عينا على من فيهاحتى تحرر؟ وهل يدخل في هذا البلاد التي سلمها الاستعمار إلى المسلمين لكن يحكمونها بأحكام كفرية؟
نص السؤال
البلاد التي يكون فيها الإسلام ظاهرا تعتبر بلدا إسلاميا ، كالخليج ومصر والشام كله والمغرب العربي كله واليمن والعراق وغيرها من البلاد هذه بلاد إسلامية ، وأما البلاد المغتصبة كالأندلس والفلبين والهند والجمهوريات الروسية فهذه يجب على المسلمين أن يستردوها ، ولكن بعد أن تعلن راية الجهاد خفاقة
الجواب
عدد القراء : 2332
القسم: الجهاد والعلاقات الدولية
(32/1)
هل هذا الامر فيه حرج؟
6-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
هل هذا الامر فيه حرج؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اسأل عن الحكم في عقد النكاح اذا كانت المرأءه ليست على طهر (اي انها حائض) ولكم جزيل الشكر واثابكم الله
نص السؤال
جائز والعقد صحيح
الجواب
عدد القراء : 1869
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(33/1)
حكم الطلقة الواحدة
8-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
حكم الطلقة الواحدة
عنوان السؤال
اذا طلق الرجل الطلقة الاولى ,ثم اراد ارجاع زوجته .. فكيف له ذلك , وما الامور التي تترتب عليه؟ جزاكم الله خيراً
نص السؤال
يكفيه فقط أن يخبرها أنه أرجعها ، ويستحب أن يشهد على ذلك
الجواب
عدد القراء : 1056
القسم: الأحوال الشخصية-الطلاق
(34/1)
سؤلان
8-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
سؤلان
عنوان السؤال
1-ماذا ريك في المناسبات الحريم وهي الصا لات والافراح ومافيها من طقاقات وتصوير وا لتبرج فيما بينهم 2- هل تجوز للأمرة ان تخرج مع السائق لوحدها وانا اكون خارج المنزل او في الدوام وهي تريد حاجة وانا لا اكون هناك في البيت سواء في عملي اومكان اخر ان تذهب معة
نص السؤال
أ- يجوز للنساء أن يذهبن إلى صالات الأفراح وأن يستمعن إلى الغناء في الأعراس إذا لم يكن في الأغاني موسيقى ولا كلام فاحش ولكن بشرط عدم التصوير ب- لا يجوز للمرأة أن تخرج مع السائق وحدها ، والحاجة تؤجل إلى أن يرجع الزوج من عمله .
الجواب
عدد القراء : 1719
القسم: متفرقات نسائية
(35/1)
qatar-doha
9-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
qatar-doha
عنوان السؤال
في بداية نشكر الشيخ على المناظرة التي حدثت معة ومع الشيعة وجزاة الله كل خير هو واخية ابو المنتصر البلوشي ونسال الله ان يثبتهم على الحق فعلا كانوا اقوياء في وجة الباطل سؤالي هو ماردكم على الشيخ القرضاوي الدي يحابي الروافض ويحبهم وامس في برنامج الشريعة والحياة ورد الية سؤال عن الروفض من حيث تكفير لم يكفرهم وقال انهم اخواننا في الدين ةالعقيدة وهو اي القرضاوي الدي ينادي بالتقرب مع الشيعةوهناك الكثير من اقواله التي تقرب مع الشيعة والمحبة لهم. وفي كتابك (حفبة من التاريخ) تقول اي شخص بنادي بالتقرب مع الشيعة يكون جاهل في الدين او خائن للدين اين نصنف القرضاوي ؟؟ هل هو جاهل ام خائن. وشكرا واسف للطالة
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد ليس من منهجنا أن نصنف الناس سواءً الشيخ القرضاوي أو غيره ، ولكن نقول إن الذي يدعو إلى التقارب مع الشيعة إما أن يكون جاهلا بهم مخدوعا بتقيتهم ، وإما أن يكون مضلا للناس عن سواء الصراط ، وهذا يكفي هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1655
القسم: العقائد
(36/1)
1-اكل التمساح / 2-تمريض المراة للرجال
9-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
1-اكل التمساح / 2-تمريض المراة للرجال
عنوان السؤال
1-هل يجوز اكل لحم التمساح؟ 2-ما حكم تمريض المراة للرجال في بلدغيرمسلم للحاجه؟
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد 1- نعم يجوز إذ لا دليل على تحريمه 2- إذا كان للضرورة فلا بأس هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1426
القسم: متفرقات عامة
(37/1)
اريد حلاً
9-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
اريد حلاً
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اما بعد وددت ان اطرح عليك مشكلتي وهي ان خطبني رجل ذا خلق ودين ولكن المشكله في اهلي انهم معارضين بسبب النسب والمستوى..لكنني استخرت واحس بالراحه بعض الوقت واحيانا لا ولكن اغلب الوقت مرتاحة له واريده..مارايك في هذه المساله هل علي ان اترك المساله ام اكلمهم واقنعهم ان المال لايدوم..ارحني من هذا الهم ارجوك
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد عليك أن تكلمي أهلك وتحاولين إقناعهم ، ولكن لا يجوز لك أن تتزوجيه دون علمهم ، واستمري في ذلك هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1614
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(38/1)
بيت التمويل الكويتي
9-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
بيت التمويل الكويتي
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الاول هل بيت التمويل يعتبر معاملاته اسلامية بحته ثانية انا كنت على بيت التمويل لفترة اربع سنواتوبسسب تعاملاة السيئة معاى قمة باخذ قرض من بنك اخر ليكي ارتاح من تجاوزات التى يقوم بيت التمويل فيها معى وارجو الافادة عن ذالك وما هو الحل بعد ما ذهب الى بنك اخر مع السلامه وجزاك الله خيرا
نص السؤال
بالنسبة لبيت التمويل غالب معاملاتهم صحيحة ، وتكلم البعض في بعضها ، والله أعلم ، لأنني لم أبحث في تعاملاتها كلها ، أما أخذ قرض من بنك آخر ربوي فلا يجوز إلا للضرورة ، والضرورة تقدر بقدرها
الجواب
عدد القراء : 1148
القسم: المعاملات-متفرقات في باب المعاملات
(39/1)
استخدام المشقر
10-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
استخدام المشقر
عنوان السؤال
نحن نعرف بأن النبي صلى الله عليه وآله و سلم قد حرم النمص ولكنني وجدت بعض النساء يقمن بتشقير الشعر الزائد من الحاجبين و من ثم يقمن بقصه بالمقص. فهل يجوز تشقير الشعر الزائد و قصه بالمقص أم أنه يندرج تحت النمص اللذي حرمه الرسول عليه الصلاة و السلام؟
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد لا يجوز أخذ شيء من الحاجب لا بالقص ولا بالحف ولا غير ذلك هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1170
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(40/1)
سماع الاغاني في الاعراس خاص
10-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
سماع الاغاني في الاعراس خاص
عنوان السؤال
ما رايك في رجل يرغم زوجتة في العرس لفتح الاغاني في عرسة بدعوا انها غير محرمة واتا ببعض فتوا لعلماءافتوا بحلها وهي ممتنعة وقال الزوج انة ان لم تفتح الاغاني في العرس انة يريد ان يلغي العرس افتوناوجزاكم اللة كل خير
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد لا يجوز سماع الأغاني وإذا كان هذا أول الأمر فالله أعلم بآخره ، وإن كان الرجل سيئا فالأفضل أن تبحثي عن رجل آخر ، وإن لم يكن إلا هذا فلا تطيعينه في معصية الله ، وهو الذي يقرر بعد ذلك إتمام العرس أو عدمه هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1322
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(41/1)
لبس البيجاما
10-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
لبس البيجاما
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ : عثمان الخميس .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ... أشكرك على ما تبذله من جهد كبير لنشر الدين الإسلامي ومحاربة القتن التي انتشرت بين المسلمين . لدي بعض الأسئلة التي أرجو منك الإجابة عليها.. 1- ماحكم لبس البيجاما للنساء؟ 2- ما حكم لبس الكرفته للنساء؟ 3- هناك أناس لا يحافظون على أداء الصلاة،فيصلون بعضها ويتركون بعضها الآخر تكاسلاً وليس إنكاراً لها، وقد نصحناهم بعدة طرق كالأشرطة والكتيبات والرسائل ولكن دون جدوى ، فماذا نفعل يا شيخ عثمان مع هؤلاء، أرشدنا إلى الحل الناجح بارك الله فيك . وجزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ..
نص السؤال
1- يجوز للنساء لبس البيجاما إن كان لزوجها ، أو بين النساء ولم تكن ضيقة . 2- لا يجوز للنساء لبس الكرافتة لأنها من لبس الرجال . -------- تستمرون في نصحهم وتذكيرهم ، ويستحب أن تعطوهم بعض الكتيبات والأشرطة النافعة وأن تدعوا لهم في ظاهر الغيب أن يهديهم الله .
الجواب
عدد القراء : 1418
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(42/1)
البحرين - الرفاع
10-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
البحرين - الرفاع
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحية طيبة وبعد ،،، إلى الشيخ / عثمان الخميس . نرجو من الله الهداية لنا ولكم يا شيخنا العزيز. السؤال: لقد رأيت في الصحيحين البخاري ومسلم أحاديث تجيز المتعة وتقول فيها أنها مشرعة وفعلها النبي (ص) و الصحابة جميعا ً- ومن بينهم أبو بكر وعمر رضوان الله تعالى عنهما - فقد قاما بها بنص الصحيحين والكتب الستة في كذا موضع وأن الرسول (ص) لم ينه عنها وإنه لم تنزل فيها آية تنسخها ( آية المتعة ) في حياة الرسول (ص) وكذلك فعلها الصحابة من بعد حياة الرسول (ص) من ضمنهم الإمام علي (كرم الله وجهه) فهل هو بذلك يكون حاشا لله زانيا ً مع الصحابة الآخرين الذين يقولون بها ويقرونها أو إنه لا يعرف أي جاهل بما نزل من القرآن الكريم في حالة نزول الآية الناسخة للمتعة أو إنه لا يعرف أو جاهل بما نهى عنه الرسول (ص) عموما ً و عن المتعة خصوصا ً إذا حرمها الرسول (ص) وكذلك كثير من الصحابة مثل ابن عباس يوجب حليتها مع التأكيد على ذلك وما يحيرني أكثر أن الخليفة عمر ابن الخطاب ( ر) يقول بأنها كانت حلالاً في عهد رسول الله (ص) وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما فكيف تكون حلالا ً وهو يحرمهما . وهنا سوف أسرد لك يا شيخنا الكريم عثمان الخميس الأحاديث التي انبهرت برؤيتها في صحيحي البخاري و مسلم اللذين هما من أصح الكتب بعد القرآن الكريم لدينا وكذلك الكتب الستة التي فيها تخريج لهذه الأحاديث بالمئات لذلك أريد من مكانة علمكم الوافر أن توضح لي هذا الإشكال الذي وقعت فيه أثابكم الله . وفي الختام سلامي لك ، أنتظر منكم الرد بفارغ الصبر وجزاكم الله خير . · الأحاديث التي ذكرت في صحيح البخاري وتؤكد على حليت المتعة :- 1- كتاب الحج حديث رقم 1461- 1457- 1668- 1419 – 1455- 1466 – 1468 – 1541 – 1660 – 1465 – 1651 – 1469 – 1467 – 14387- 15937 – 15907 . 2- كتاب الصلاة حديث رقم 381 . 3- كتاب تفسير القرآن حديث رقم 4156 – 4249 . 4- كتاب المغازي حديث رقم 3999 – 4046 - 4005 . 5- كتاب الشركة حديث رقم 2323 . 6- كتاب التمني حديث رقم 6689 . 7- كتاب الاعتصام بالكتاب و السنة 6819. 8- كتاب النكاح حديث رقم 4683 – 4686 . · الأحاديث التي ذكرت في صحيح مسلم وتؤكد على حليت المتعة :- 1- كتاب الحج حديث رقم 2143 – 2144 – 2145 – 2153 – 2154 – 2155 - 2156 – 2157 - 2152 – 2135 – 2192 – 2146 – 2147 – 2107 – 2127 – 2129 – 2130 – 2131 – 2132 – 2133 – 2134 – 2135 – 2136- 2137 – 2138 – 2139- 2188 – 2183. 2- كتاب النكاح حديث رقم 2493 - 2491 . 3- كتاب القدر حديث رقم 4788 . · الأحاديث التي ذكرت في مسند أحمد وتؤكد حليت المتعة :- 1- مسند العشرة المبشرين بالجنة حديث رقم 347 – 1485( مهم ) - 1083 – 1089 – 717 - . 2- باقي مسند المكثرين حديث رقم 13955 – 14542 – 13750 – 14305 - . 3- مسند بني هاشم حديث رقم 2955 – 2051 . 4- مسند الشاميين حديث رقم 16261 . 5- مسند البصريين حديث رقم 19006 – 19093 – 19086 – 19060 - . 6- مسند المكثرين من الصحابة حديث رقم 5436 – أطراف الحديث 5713 - 5960 3789 – سورة المائدة آية 87 . · الأحاديث التي ذكرت في سنن ابن ماجه وتؤكد حليت المتعة : - 1- كتاب المناسك حديث رقم 2969 – 2970 – 2971 . · الأحاديث التي ذكرت في سنن الدارمي وتؤكد حليت المتعة :- 1- كتاب الأضاحي حديث رقم 1904 – 1905 . 2- كتاب المناسك حديث رقم 1744 – 1745 – 1842 – ( 1746 المناسك أو الحج ) . · الأحاديث التي ذكرت في كتاب الترمذي وتؤكد حليت المتعة :- 1- كتاب الحج حديث رقم 752 - 753 – 754 . · الأحاديث التي ذكرت في كتاب النسائي وتؤكد على حليت المتعة :- 1- كتاب الحج حديث رقم 2673 – 2674 . · الأحاديث التي ذكرت في كتاب مالك وتؤكد على حليت المتعة :- 1- كتاب الحج حديث رقم 677 . · الأحاديث التي ذكرت في سنن أبي داود وتؤكد على حليت المتعة :- 1- كتاب المناسك حديث رقم 1695 .
نص السؤال
إذا أردت أن تتعرف على هذه المسألة أكثر فارجع إلى شريط نكاح المتعة ، فإنه قد فصل في هذه المسألة والشريط موجود في صفحة http://www.albrhan.com http://www.islamway.com ولكن باختصار : المتعة التي ذكرت في الصحيحين وفعلها النبي (صلى الله عليه وسلم) هي متعة الحج وليست متعة النساء ، ولكنهم يلبسون على الناس فيدخلون أحاديث متعة الحج ويجعلونها في متعة النساء . وعمر لم يثبت عنه أنه قال : "أحرمهما وأعاقب عليهما" . وإنما نهى عمر عن متعة النساء لأن بعض الصحابة لم يعلم بتحريمها ، وقد جاء صريحا عند ابن ماجة أن عمر قال : "حرمها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " . وإن شئت أرسلنا لك الشريط على عنوانك .
الجواب
عدد القراء : 1370
القسم: متفرقات عامة
(43/1)
صلاة الشفع و الوتر
11-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
صلاة الشفع و الوتر
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اردت ان اعرف عن صلاة الشفع و الوتر هل تفضل بعد صلاة العشاء ام قبل النوم .... وجزيت خيرا...
نص السؤال
صلاة الوتر الأفضل أن تكون في آخر الليل ، وتجوز بعد العشاء خاصة لمن يخشى ألا يستيقظ قبل الفجر .
الجواب
عدد القراء : 1634
القسم: العبادات-الصلاة
(44/1)
استئجار صاله لصلاة الجمعه في بلاد الغرب
11-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
استئجار صاله لصلاة الجمعه في بلاد الغرب
عنوان السؤال
السلام عليكم يا شيخ نحن نعيش في بلاد الغرب(استراليا) ولكثرة المسلمين ولقلة المساجد قمنا باستئجار قاعه تابعه لبلديه منطقتنا لمدة ساعتين لاقامه صلاة الجمعه فقط بالرغم من وجود مسجد اخر ولكنه لا يكفي لمسلمي هذه المنطقه..فهل ما فعلناه بالنسبه للاستئجار مخالف للشرع..مع العلم ان هذه القاعه توجر من قبل شتى انواع الناس من كفار وغيرهم ونحن لا نضمن ان يشرب بها الخمور..وكذلك نحن نستخدم فرش نظيفه للصلاة.. افتونا بارك الله فيكم
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد لا بأس . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 997
القسم: العبادات-الصلاة
(45/1)
عن صيام 6 من شوال
11-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
عن صيام 6 من شوال
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم : بحثت كثيرا في موقعكم عن الاختلافات بين العلماء في صيام الأيام الست من شوال بالنسبة للمرأة ؟ وسؤالي : أود معرفة رأي العلماء في هذا الموضوع وذلك إذا أرادت المرأة أن تصوم هذه الأيام ، فهل تقدم القضاء أولا أم يمكن تأجيله بعد شوال ، أو يمكن أن يحتسب لها أجر صيام شوال أثناء قضائها للدين في هذا الشهر؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا ونفع بكم أمة الاسلام . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد الصحيح أن المرأة عليها أن تبدأ بصيام دينها أولا ، ثم تصوم الست من شوال لكن لو كان دينها كثيرا فلا مانع أن تصوم الست من شوال . وهذه فتوى الشيخ ابن عثيمين وهيئة كبار العلماء وعلى كل حال صوم الست قبل القضاء صحيح . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 918
القسم: العبادات-الصوم
(46/1)
لمن البيعه؟
11-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
لمن البيعه؟
عنوان السؤال
سؤال دائما نسال عنه وهو عطفا على حديث الرسول ص من بات وليس في عنقه بيعه ..الخ الحديث والسؤال : من امام زماننا ومن نبايع في هذا الزمان ؟ والسلام
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد معنى قول النبي (صلى الله عليه وسلم) "من مات وليس في عنقه بيعة" أن المسلم يجب عليه أن يبايع لإمامه ، وليس هناك إمام زمان ، وإنما لكل بلد إمام ، ولا شك أن الأصل أن يكون للمسلمين إمام واحد ، ولكن الواقع خلاف ذلك ، ولذلك عليك أن تبايع لحاكمك المسلم ، وإلا فلا يلزمك شيء إن كنت تعيش في بلاد الكفار ، أو كان الحاكم في بلادك غير مسلم .هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1288
القسم: السياسة الشرعية
(47/1)
أنا و القرآن
12-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
أنا و القرآن
عنوان السؤال
شيخنا الفاضل - حفظك الله و رعاك من كل سوء السلام عليكم و رحمة الله وبركاته لا أعرف كيف أبدأ بالسؤال حيث أن عندي مشكلة كبيرة جدا - من وجهة نظري على الأقل - مع القرآن و هو أني - أستغفر الله - لا أستشعر بعظمته : ( . . بل و أحيانا أقرأ القرآن و أبكي ليس تأثرا به بل حسرة على نفسي لأني لا أشعر بعظمته . . و خاصة عندما أقرأ السور التي فيها تبيين لتأتير القرآن . . كسورة الجن : فأقول في نفسي سبحان الله الجن تقول قرآن عجبا و أنا التي تدعي الإسلام . . لا أعرف أين هذا العجب . . بل أحيانا أشعر بأن كفار قريش أفضل مني لأنهم فهموا القرآن - بغض النظر عن - استكبارهم و كفرهم لا أدري إن كانت المشكلة واضحة . . لكن هل من حل ؟ و بارك الله فيكم و وفقكم لنصرة الإسلام . . آمين
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد الحل في هذا إن شاء الله أن يكون بقراءة التفاسير السلفية كتفسير ابن كثير وتفسير ابن جرير والبغوي والسعدي وغيرهم ، وكذلك معرفة لغة العرب حيث كان كفار مكة يعرفونها ويدركون المعاني تماما . ولذلك يكون التأثر إن شاء الله مع معرفة المعاني وتكرار القراءة والتدبر وسؤال أهل العلم ، والله الموفق . وطالما أن إحساس التقصير موجود فهذا دليل صحة ، وعليك أن تكثري من القراءة وأن تسألي الله أن يعلمك كما علم داود وسليمان . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1028
القسم: متفرقات عامة
(48/1)
هل يجوز؟
12-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
هل يجوز؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته لدينا خدامة غير مسلمة (هندوسيه) من فتره طويلة فما حكم الاكل من طبخ يدها.... و جزاكم الله خيرا
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد جائز . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1496
القسم: الأطعمة والأشربة
(49/1)
حكم الطلقة الواحدة
12-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
حكم الطلقة الواحدة
عنوان السؤال
السلام عليكم احد الاخوة قام بتطليق زوجته طلقة واحده ماالذي يترتب عليه ؟ وجزاكم الله خيراً
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد إن شاء أرجعها طالما أنها في عدتها ، وإذا انقضت العدة فلا يجوز له أن يرجعها إلا بعقد جديد ولا يترتب عليه شيء.هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1087
القسم: الأحوال الشخصية-الطلاق
(50/1)
كيف الرد
13-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
كيف الرد
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أولا : أحب أن أقول لك يا شيخ إني أحبك في الله وسؤالي هو يقول أحد الفرق الضالة ويورد هذه الشبه للعوام فأحب أن أعرف تفنيدها منك حفظكم الله الشبهالأولى : هذه الحقائق المنتقاة من مصادر أهل السنة : 1- عن علي : (( إنه مما عهد إليّ النبي : أن الأمة ستغدر بي بعده )) . [المستدرك على الصحيحين 3 / 140 ? 142 ? قال الحاكم : صحيح الإسناد ? وقال الذهبي في تلخيصه : صحيح . ? من رواة هذا الحديث أيضاً : ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] . 2- عن علي : (( بينا رسول الله آخذ بيدي ? نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلما خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكياً , قلت : يا رسول الله ما يبكيك ? قال : ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك الا من بعدي , قال : قلت : يا رسول الله أ في سلامة من ديني ? قال : في سلامة من دينك )) . [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان ? وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 139 ] . 3- عن الطبري بسنده : (( أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحه والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... )) [ تاريخ الطبري 3/202 ? وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] 4- عن البلاذري بسنده : (( إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ? فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرّقاً عليّ بابي ؟ قال : نعم ...)) [ أنساب الأشراف 1/ 586 ? وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] . 5- عن عروة بن الزبير : (( أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير : بأن عمر أحضر الحطب ليحرق الدار على من تخلف عن البيعة لأبي بكر)) . [ مروج الذهب 3/86 ? شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] . 6- عن جعفر بن محمد الصادق : (( والله ما بايع علي حتى رأى الدخان قد دخل بيته )) [ رواه إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب أخبار السقيفة ? وعنه في الشافي في الإمامة ومما يدل على صحة روايات الثقفي هذا ما قاله ابن حجر في لسان الميزان 1/102 : أنه لما صنف كتاب المناقب والمثالب أشار عليه أهل الكوفة أن يخفيه ولا يظهره فقال : أي البلاد أبعد عن التشيع فقالوا له : إصفهان فحلف أن يخفيه ولا يحدث به إلا في إصفهان ثقة منه بصحة ما أخرجه فيه فتحول إلى إصفهان وحدث فيها ] . 7- قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : (( إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن )) [ ميزان الاعتدال 1/139 ] . 8- قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 : (( إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح عمر : احرقوا دارها بمن فيها وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين)) [ الملل والنحل 1/59 ? الوافي بالوفيات 6/17] . 9- عن ابن قتيبة : (( إن محسناً فسد من زخم قنفد العدوي )) [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . علماً بان المعارف المطبوع قد حذف منه هذا المطلب ] . 10- عن شيخ ابن ابي الحديد : (( لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار لأنه روع زينب فألقت ما في بطنها فكان لابد أنه لو حضر ترويع القوم فاطمة الزهراء وإسقاط ما في بطنها لحكم باهدار دم من فعل ذالك ...فقال له ابن أبي الحديد : أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن فاطمة روعت فألقت محسناً ؟ فقال : لا تروه عني ولا ترو عني بطلانه )) [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] . 11- عن أبي بكر : (( أنه قال قبيل وفاته : إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... وددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...)) [ تاريخ الطبري 3/430 ? العقد الفريد 2/254 ? كتاب الأموال لابن سلام ? مروج الذهب و الإمامة والسياسة ] . 12- أخرج البخاري ومسلم عن عائشة : (( إن فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر ...)) [ صحيح البخاري : باب غزوة خيبرو صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] . 13- أخرج البخاري عن النبي أنه قال : (( فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني )) [ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] . 14- عن النبي أنه قال : (( فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ? يؤذيني ما أذاها )) [ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ] 15- قال رسول الله : (( إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها )) (( إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها )) (( فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها )) [ صحيح مسلم : باب مناقب فاطمة و مسند أحمد 4/5 و المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] 16- عن رسول الله : (( إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها )). [ المستدرك - الإصابه - كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] 17- قال الله تبارك وتعالى (( إن الذين يؤذون الله رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا)) [ سورة الأحزاب : 57 ] . --------- الشبه الثانية : عندما قيل له أن عالمكم الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي في كتابه فصل الخطاب قد أقر بأن سورة الولاية من القرآن وأن القرآن الكريم تقولون فيه أن محرف طبعا هذا العالم .. فقال : الشيعة تعترف بالقرآن الكريم الموجود حالياً والذي يطبع في المدينة المنورة ولا يختلف قرآن الشيعة عن قرآن السنة، أما الأكاذيب التي لا أول لها ولا آخر أن الشيعة عندهم قرآن آخر فهذا كذب !! فالقرآن الكريم تعهد الله بحفظة يقول تعالى: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } الحجر / 9 .. أما ما قمتِ بنقله والله أعلم أنه من هذا الموقع: islamicweb والتي يزعمون أنها في قرآن الشيعة في إيران !! واضح أن الكذاب الذي نسب هذه الورقة إلى مصحف فارسي لم يتقن عمله، وحبل الكذب قصير كما قالوا، لأن في الفارسية صحيح أنه لا توجد تاء مربوطة في ( ولاية ) فتكتب في الفارسية ( ولايت ) ولكن كذلك لا توجد ( ألف لام التعريف ) فمن الخطأ الشنيع أن ينسب للغة الفارسية هذا النص ( سورة الولايت) !! على الظاهر الكاتب كان فارسيا وهابيا !! ثم لا يوجد في الفارسية شيء اسمه ( سبع آيات )، بل ( هفت آيه ) لا كما زعم الذين يكذبون !! وبالنسبة إلى سورة الولاية المذكورة في كتاب ( فصل الخطاب ) لميرزا حسين النوري نقلها عن كتاب ( دبستان مذاهب )، وهذا الكتاب مكتوب باللغة الفارسية وطبع في بمبي بالهند سنة 1262هـ ، ولم يذكر المؤلف اسمه فيه ، ويبدو أن المؤلف كان حياً حسب زعمه سنة 1053هـ لأنه نقل أنه رأى في تلك السنة مرتاضاً يمدح إيران ويسب ملكها شاه عباس. ( راجع كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة 8 /48 ). وصاحب ( دبستان مذاهب ) لم ينقل سورة الولاية المزعومة عن كتاب شيعي معروف. ولذا عقب الميرزا النوري قدس سره بقوله: قلت: ظاهر كلامه أنه أخذها من كتب الشيعة، ولم أجد لها أثراً فيها. هذا مع أن الميرزا النوري قدس سره نقل عن دبستان مذاهب قوله: وبعضهم يقولون : إن عثمان أحرق المصاحف وأتلف السور التي كانت في فضل علي وأهل بيته عليهم السلام، منها هذه السورة ... ( ثم ذكر سورة الولاية المزعومة ). فصاحب كتاب ( دبستان مذاهب ) المجهول ينقل هذه السورة عن مجهولين، ولم ينص أنه نقلها عن كتاب شيعي. وعلى كل حال فكتاب ( دبستان مذاهب ) لم يكتبه واحد من علماء الشيعة المعروفين، وصاحب هذا الكتاب لم ينقل سورة الولاية المزعومة عن كتاب شيعي معروف أو مجهول. وصاحب كتاب ( دبستان مذاهب ) لا يُعلم من هو؟ ولا يُعلم ما هو مذهبه؟ ومع أن هذه السورة المزعومة لم ترد في أي كتاب شيعي معروف ، ومسألة اختلاقها أخيراً واضحة جلية ، إلا أن هذه المكيدة الإستعمارية مع الأسف قد انطلت على كثير من أهل السنة ، فصدّقوا أن الشيعة يعتقدون بأن هذه السورة كانت مذكورة في القرآن وحُذِفت، مع أنها تخالف الأسلوب القرآني في بلاغته وجزالته ومتانته، وفي هذه السورة المزعومة من الركاكة والضعف ما لا يخفى على كل عربي يعرف أسلوب القرآن الكريم. وأتمنى من الله أن يهديكم إلى الحق؛؛ كيف نرد عليه حماكم الله وراعكم . أخوك / عبدالله
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد أحبك الله الذي أحببتنا فيه . الشبهة الأولى : الأحاديث الأول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع والعاشر والحادي عشر كل هذه ضعيفة لم يثبت منها شيء . أما الثاني عشر ففاطمة رضي الله عنها لما طالبت بميراث النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرها أبو بكر بأن النبي لا يورث وقول النبي (صلى الله عليه وسلم) مقدم عنده على رضا فاطمة رضي الله عنها وعليه فهو لم يخطئ في حقها . ولنا أن نسأل : لقد عادت الخلافة إلى علي بعد عثمان ومع هذا لم يعط فدك لأولاد فاطمة ، فإن كان أبو بكر ظالما فعلي كذلك ظالم ، ونحن نقول : لم يكن أبو بكر ظالما ولا علي كذلك . أما حديث : فاطمة بضعة مني ، فهو حديث صحيح ، وإنما رواه أهل السنة في كتبهم في فضائل فاطمة رضي الله عنها . وأما حديث : إن الله يغضب لفاطمة ويرضى لرضاها ، فإنه لا يصح . الشبهة الثانية : أما سورة الولاية فهي قد ذكرها النور الطبرسي وذكرها غيره كصاحب البحار وغيره وليست فقط في دبستان مذاهب . وإن شاء الله تعالى نرسل لك أسماء كل من ذكرها من علماء الشيعة . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1667
القسم: العقائد
(51/1)
ماهو الحكم الشرعي في ..
13-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
ماهو الحكم الشرعي في ..
عنوان السؤال
شيخي الفاضل / عثمان الخميس .. السلام عليكم ورحمة الله وبعد .. ماهو الموقف الشرعي فيما يتعلق بالروافض .. الذين يعتقدون جزمآ بصحة معتقدهم الباطني هذا .. ويدعون اليه .. ويناصرونه في المناظرات والمحاضرات كما حدث معكم شخصيآ .. ويسوقون افكارهم المسمومه بين الناس .. هل يعتبرون .. منافقين .. فساق .. عصاة .. ام هم حارجون عن المله اساسآ .. وماهي الطريقة المثلى في التعامل معهم .. وجزاكم الله عنا وعن الاسلام كل الخير .. آمين محبكم .. سلمان ..
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد إذا كان الإنسان يعتقد عقيدتهم ويدافع عنها مع معرفته بأنه مبطل فهذا كافر ، وأما إذا كان ملبسا عليه فليس بكافر .هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1461
القسم: العقائد
(52/1)
لمس القرآن
14-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
لمس القرآن
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد : فأود أن أطرح عليكم سؤالا و أرجو الإفادة منكم و جزاكم الله خيرا , هل يجوز لمس القرآن من دون وضوء أي لمجرد لمسه فقد ولقد سألت بعض الذين من حولي وقالوا لي أن مجرد لمس القرآن من دون القراءة فيه لا يوجب الوضوء بل يستحب , فنرجوا منكم الافادة جزاكم الله خيرا .
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد لا يجوز مس المصحف بدون وضوء ، والذي يجوز هو قراءته من الحفظ هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1232
القسم: العبادات-الطهارة
(53/1)
النقاب
15-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
النقاب
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله أردت معرفة حكم لبس النقاب هل هو فرض؟ اذا كانت الاجابة بنعم و اذا كان الزوج والوالدان يعارضان لبس النقاب كيف أقنعهم و ماذا أفعل؟ جزاكم الله خير و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد إذا لبستِ النقاب وطلب منك أبوك أو أخوك نزعه فلا تطيعي ، وحاولي أن تردي عليهم بالحسنى ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1532
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(54/1)
كيف نتعامل مع زملاء العمل الرافضه.
15-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
كيف نتعامل مع زملاء العمل الرافضه.
عنوان السؤال
عندنا زملاء عمل رافضه كثير... واريد أن اسأل عن الموقف الصحيح منهم....من ناحية السلام والكلام وما يكون عادة بين زملاء العمل..... وفقكم الله.
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد إذا كانوا عوام ولا يسبون الصحابة ولا يطعنون في دين أهل السنة ولا يكيدون لهم ، فيعاملون كمسلمين يسلم عليهم وينصحون ويذكرون بالله هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1914
القسم: العقائد
(55/1)
خاص - كتاب نهج البلاغة
16-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
خاص - كتاب نهج البلاغة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الفاضل، يوجد كتاب اسمه(( نهج البلاغة )) وهو مجموع ما اختاره الشريف ابو الحسن محمد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام .. أمير المؤمنين ابي الحسن علي بن ابي طالب عليه السلام. هذا ما كتب على الغلاف .. فهل نستطيع الاقتباس والاستفادة من هذا الكتاب فكل ما ذكر فيه حكم وخطب ومواعظ .. وهل صحيح انه من أقوال علي رضي الله عنه . وهل هناك كتاب آخر فيه خطب وحكم لعلي رضي الله عنه يمكننا الاستفادة منه .؟؟ وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد كتاب نهج البلاغة كما تفضلت من تأليف الرضي وأخيه وليس ثابتا عن علي رضي الله عنه وقد تكون فيه بعض الخطب الواردة عن علي رضي الله عنه أو غيره من الصحابة أو التابعين ، على كل هم يأخذون كل كلام حسن وينسبونه إلى علي . أما قراءته والاستفادة منه فلا أنصح بها لما فيه من الباطل والشرك والكذب ، وأما خطب علي فمبثوثة في تراجمه ، ومن أحسنها حلية الأولياء لأبي نعيم . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1558
القسم: العقائد
(56/1)
انني في شوق شديد للرد
16-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
انني في شوق شديد للرد
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ الفاضل لدي امر هام ويقلقني هو انني منذ بداية التزامي وهي قبل عدة سنوات كنت في حالة لذة من الطاعة والعبادات ومواظبه على قيام الليل واستشعر الحلاوة والخشوع في الصلاة وكم كنت اتمنى ان لا اقوم من بين يدي الله عز وجل لحظة السجود لاستشعاري بالقرب منه عز وجل وكان لدي النشاط الظاهر في الدعوة الى الله حسب من اعطاني ربي عز وجل من علمه ولا اطيل عليكم واهم ما في ذلك انني قبل فترة من الزمن لم تعد تلك الامور اشعر بها واحزن حزن شديد لذلك واحاول جاهده البحث عن الاسباب فلا اجد سببا ظاهرا ربما تقول يا اخي انه بسبب معصيه او ذنوب لا سمح الله فقدت ذلك فلا يا اخي يعلم الله بذلك وانا لا ازكي نفسي والعبد غير معصوم عن الخطاء ولكن لذكر ذلك لكم عله يفيد في ايجاد السبب وبعض من اقاربي المقربون كزوجي مثلا واخي يقول ربما اصبت بحسد في ذلك وكان معروفا انني في قراءتي لكتاب الله عز وجل اشعر بخشوع وصوتي حنون جدا ولكن الان ابذل مجهوذ كبير من اجل ان يعود لسابق عهده اخي الفاضل ارجو منه سبحانه وتعالى ان اكون قد اوصلت لكم ما اريد ه ووفقكم الله وانار بصلئركم بنور الايمان وسددكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد أسأل الله أن يثبتك ويسددك ، وأما ما فقدتيه من لذة الطاعة واستشعار الخشوع فله أسباب كثيرة منها الحسد أو المعاصي أو العجب أو الملل أو من تلبيس الشيطان ، ولكن ليس المهم معرفة السبب ، ولكن المهم أن نعالج هذا الموضوع فأكثري من الدعاء واللجوء إلى الله وقراءة سير السلف خاصة نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) والله الموفق .هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1346
القسم: متفرقات عامة
(57/1)
الصيام بنيتين
16-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الصيام بنيتين
عنوان السؤال
لقد افطرت زوجتي تسعة أيام من شهر رمضان بسبب الدورة الشهرية, هل يجوز لها الصيام بنيتين , أي نية التعويض لما فاتها من شهر رمضان و نية الستة أيام من شوال , بمعنى آخر : تصوم تسعة أيام فقط عن الأثنين ... و جزاكم الله خيرا
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد لا يصح أن تشرك النيتان بل تصوم دَينها ، ثم بعد ذلك إن يسر الله صامت ستة من شوال . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1011
القسم: العبادات-الصوم
(58/1)
اخراج الزكاة قبل مرور الحول
17-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
اخراج الزكاة قبل مرور الحول
عنوان السؤال
هل يجوز اخراج الزكاة قبل مرور الحول ، وهل يشترط توفر النصاب ومرور حول لمن يريد ان يخرج مبلغ بنية الزكاة ؟. وشكراً لفضيلتكم
نص السؤال
يجوز إخراج الزكاة قبل الحول ، ولا تكون زكاة حتى يكون نصاب
الجواب
عدد القراء : 899
القسم: العبادات-الزكاة
(59/1)
عن صلاة التراويح
17-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
عن صلاة التراويح
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ عثمان الخميس ثبتناالله وإياك الله على طاعته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد إمام في أحد المساجد في الكويت في بداية صلاة التراويح في الركعتين الأوليين لم يجلس للتشهد وأتى بركعة ثالثة ونبهه المصلون ولكنه استمر وسجد بعد الثالثة سجدتين سهو وسلم بعدها وأكمل الصلاة . هل فعله هذا صحيح أم أنه يكون قد أوتر بفعله هذا أم يأتي برابعة أفيدونا مأجورين ؟
نص السؤال
كان يجب عليه لما وقف أن يجلس ولا يكمل الثالثة لما ذكروه ، ولكنه لما أتم الثالثة كان عليه أن يأتي برابعة ثم يسلم ، على كل حال هذه نافلة ولكن فعله خطأ.
الجواب
عدد القراء : 1021
القسم: العبادات-الصلاة
(60/1)
زكاة الحلي
18-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
زكاة الحلي
عنوان السؤال
السلام عليكم يوجد عندي دهب وهو عند امي وانا مدرسة وامي كل سنة تخرج الزكاة فهل هدا يكفي ام يجب علية اخراج الزكاة من راتبي حفظك اللة.
نص السؤال
يجوز ، لا مانع
الجواب
عدد القراء : 954
القسم: العبادات-الزكاة
(61/1)
الشك فالطهارة والصلاة
18-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الشك فالطهارة والصلاة
عنوان السؤال
انافي كل صلاة فريضه اشكك في عدد الركعات هل انا زدت ام نقصت ودايمن على هذ الحال ففي كل صلاة اسجد للسهو؟وفالطهارة بعد كل وضوء تام احس بقطرات من البول سقطت ولا ارى بلل ولكني اشعر بهذا التنقيط دايم؟افدني غفر الله لك
نص السؤال
هذا كله وسواس ويجب عليك أن تصلى ولا تلتفت إلى الشك الذي يأتيك ، وكذا إذا توضأت فلا تعد وضوءك ، والواجب عليك ألا تلتفت إلى الوساوس .
الجواب
عدد القراء : 1023
القسم: العبادات-الصلاة
(62/1)
الحلف بالله
18-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الحلف بالله
عنوان السؤال
انافي بعض الامور احلف بالله كذب بأنني فعلت كذا وانا لم افعل والعكس بأنني لم افعل الشي واحلف بانني فعلته؟فما يتوجب على من توبه وكفارة؟افدني افدني افدني..غفر الله لك ورزقك ذرية صالحه.
نص السؤال
هذه يمين الغموس ، وهي كبيرة من الكبائر ، والواجب عليك أن تتوب إلى الله تبارك وتعالى ولا تعد إلى هذا الفعل .
الجواب
عدد القراء : 1105
القسم: العبادات-الأيمان والنذور
(63/1)
صبغ اللحية
19-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
صبغ اللحية
عنوان السؤال
هل يجوز ضبغ اللحية بالصبغ الأسو دوحتى لوكان حناء أسود 2. وهل يجوز صبغ اللحية بالصباغ الأسود دون قصد أو مصلحة
نص السؤال
لا توجد حناء سوداء ، أما غير الحناء فالأصل أن يبتعد المسلم عن الصبغ بالسواد.
الجواب
عدد القراء : 1170
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(64/1)
الدراسة على نفقة مرابي؟
20-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الدراسة على نفقة مرابي؟
عنوان السؤال
السلام عليكم...أنا أدرس في البحرين و جدي يعطيني مساعدة 100 دينار , وهو يتعامل مع بنوك ربوية ولديه وديعة من المال يأخذ عليها فوائد .فهل يجوز لي أن أقبل مساعدته؟ ... ومانفعل بالتركة لو مات . السلام ختام
نص السؤال
يجوز لك أن تأخذ مساعدته ، وإن استغنيت عنا أفضل ، وتركته إذا مات لكم حلال ولكن لا تستعجل موته وادع له بالهداية.
الجواب
عدد القراء : 868
القسم: المعاملات-الربا
(65/1)
استفسار من الشيخ
20-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
استفسار من الشيخ
عنوان السؤال
السلام عليكم شيخنا والله اني اتشرف بالكتابة لكم ولكن ناقشت احد الشيعة مرة ، فقال ان الشيخ الخميس يجهل حياة الخضر ونسب قولكم هذا الى كتاب كشف الجاني والكتاب موجود عندي ، وبحثت فيه قولكم هذا فلم اجده ، حتى تعبت من البحث فما هو ردكم على هذا الكذب؟ والسلام
نص السؤال
الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم أن الخضر مات وليس حيا إلى الأبد ، ولو كان حيا لكان تابع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وجاهد معه ، ومن أراد التفصيل أكثر يرجع إلى رسالة الزهر النضر في خبر الخضر لابن حجر العسقلاني .
الجواب
عدد القراء : 1343
القسم: العقائد
(66/1)
الحيض واالأستحاضة
20-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الحيض واالأستحاضة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فظيلة الشيخ اناسيده وضعت لولب لمنع الحمل في اثناء الدورة الشهرية ثم طهرت منها بعدان رايت القصة البيضاء ثم بعدذلك بيوم نزل الدم مرة اخرى ودخل علينا شهر رمضان وانا على هذه الحال لمدة تزيد على خمسة عشريومافقالت لي الطبيبةان ذلك بسبب اللولب لانه جديد فهل هذا الدم الذي نزل هو دم حيض ام استحاضه افتوني جزاكم الله خيرا
نص السؤال
إذا كان الدم النازل في وقت الدورة فهي دورة وعليك أن تقضي هذه الأيام ، واللولب يضعف خروج الدم ويقلله .
الجواب
عدد القراء : 1167
القسم: الحيض والنفاس والاستحاضة
(67/1)
سيل على المدينة
22-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
سيل على المدينة
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ الذي أحبة من كل قلبي / عثمان الخميس حفظة الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،، يذكر الدكتور / طارق السويدان في قصة النهاية أنه حدثة الشيخ محمود الصواف (ولاأعرف من هو الصواف)أنه حدثه أن سيلا حدث في المدينة وتكشفت بعض حثث الصحابة ودعي هذا الصواف فيمن دعي لإعادة دفنهم وكان من بينهم حمزة رضى الله عنه وكان ضخم الجثة على (حسب وصفه) مقطوع الأنف والأذنان وعند تحريكه سال الدم منه !!!!! فهل هذه القصة صحيحة أم لا ؟ علماً بأنني حاولت الأتصال على الشيخ / عبدالمحسن العباد والشيخ / محمد الشنقيطي للإستفسار منهم لأنهم من أهل المدينة القدماء ولكن لا جدوي فلا أحد يرد لا على الجوال ولا المنزل . فعسى الله أن ينفع بكم وبعلمكم ويجزيكم خير الجزاء . والله يحفظكم
نص السؤال
الشيخ الصواف عالم معروف ، وذكر هذه القصة ، ولا أذكر منها سيلان الدم ، وسنسأل عنها إن شاء الله علماء المدينة ونأتيكم بالجواب
الجواب
عدد القراء : 1023
القسم: متفرقات عامة
(68/1)
الموسيقى
22-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
الموسيقى
عنوان السؤال
ما حكم سماع الموسيقى اريد ايضاحات اكثر في المجال هذا مع ادلة من الكتاب او السنة
نص السؤال
سماع الموسيقى لا يجوز ، والأدلة من السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم : " يكون من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " وهناك أدلة أخرى كثيرة فارجع إليها في كتاب تحريم الغناء لابن رجب وغيره من الكتب التي تناولت هذا الموضوع .
الجواب
عدد القراء : 1310
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(69/1)
التقرب لله
22-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
التقرب لله
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم انا يا شيخ الطالب ادرس في دولة عربية وانا من دولةخليجيةويدرس معنا طلاب من الشيعة الاثنا عشرية وهم يزورونا في البيت كثيرا بل يبيتون معنا وهم يكنون كل المودة الزائفة وما كنا نعلم ذلك حتى رائينا مناظرتك انت والشيخ البلوشي رحمكما الله نفع بكم الامة علي ماأريتمونا من الحق فانا والله ياشيخ لااريد ان انظر في وجههم فهل يجوز لي ان اطردههم اذا اتوني وامتنع عن الكلام معهم افييدونا رعاكم الله
نص السؤال
عليك أن تناصحهم وأن تذكرهم بالله وتدعوهم إلى الحق وتصبر على ذلك لعل الله أن يجعل هدايتهم على يديك
الجواب
عدد القراء : 1069
القسم: العقائد
(70/1)
طعام الرفضة
23-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
طعام الرفضة
عنوان السؤال
ماحكم أكل جملة طعام الرافضة سواء كان من ذبائحهم أو غيرها
نص السؤال
الأصل أنه يجوز أكل طعامهم إذا لم يكن من الذبائح كالحبوب وغيرها ، إلا إذا كانت لمناسبات بدعية أو شركية ، أما إذا كانت من الذبائح فينظرفي حالهم فإن كانوا من العوام الذين لا يسبون أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا يدعون تحريف القرآن ولا يكيدون لأهل السنة ، فيجوز وإن كانوا على خلاف ذلك فلا يجوز .
الجواب
عدد القراء : 1383
القسم: الأطعمة والأشربة
(71/1)
السعودية-الرياض
25-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
السعودية-الرياض
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فتاه(23سنة-غير متزوجة) تعاني من كبر حجم أنفها بشكل ملحوظ مما يسبب لها الكثير من الإحراج فهل يجوز إجراء عملية جراحية لتحسين حجمه وتعاني أيضا من عرض الحاجبين بشكل مقزز فهل يجوز أخذ شيء منها أرجو الرد سريعا وجزاكم الله خير الجزاء ؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد يجوز ولكن لا يؤخذ إلا ما يزيل التشويه فقط .هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1095
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(72/1)
؟؟؟؟؟؟
25-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
؟؟؟؟؟؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : س : عند دخول وقت صلاة العصر ، أنا أعلم أن بدخول المسجد لابد من صلاة ركعتان لتحية المسجد ن كما أني سمعت أن سنة صلاة العصر تكون قبل الفريضة ، فكيف أصلي سنة تحية المسجد مع ركعتان السنة ، هل أنوي باسنتين في صلاة واحدة أ ماذا ؟؟؟؟
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد سنة العصر تكفي عن تحية المسجد . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1062
القسم: العبادات-الصلاة
(73/1)
السعودية-الرياض
25-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
السعودية-الرياض
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز إحضار الدش في بيتي لأنني أريد أن أطلع على البرامج الدينية والمقابلات التي تجرى مع المشايخ وسأقوم بمسح جميع القنوات الأخرىوسأبقي بعض القنوات التى أستفيد منها؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد نعم يجوز ولكن عليك أن تكون حذرا . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1107
القسم: متفرقات عامة
(74/1)
اسئلة متنوعة
26-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
اسئلة متنوعة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اما بعد فهذه مجموعة من الأسئلة أرجو الأجابة عليها: 1-الاسلام دين يسر كيف يكون ذلك هل بالتساهل في الدين؟هناك مجموعة من الناس من يقول ذلك فبماذا ارد عليهم؟ 2-اذا ارادت المراة اخذ العلم في مكان يحصل فيه الاختلاط بين الرجال والنساء فهل يجوز لها ذلك؟اذا كانت الاجابة لا فهل يجوز للرجل ذلك ؟ (اذا كان العلم المراد دراسته هو الطب و الاختلاط امر لابد منه في هذه الكلية) مع ذكر الادلة 3-رجل شعر لحيته يصل الى اسفل عينيه مما يجعله بشع المنظر فهل يجوز له نتفه(تحديد اللحية)؟ سائلين المولى ان ينفع الاسلام بكم.
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد 1- يسر من حيث التكليف قالله سبحانه وتعالى لا يكلفنا ما لا نستطيع ، وأن المشقة تجلب التيسير. 2- يجوز إذا كان هناك ستر واحتشام وأدب ، والله أعلم . 3- نعم يجوز فالعظم الذي تحت العين - ويقال لع الوجنة - ليس من العين فيجوز له أخذ هذا الشعر ، وإنما اللحية ما نبت على اللحى والذقن ، واللحى هو العظم الذي يكون على الفك. هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1301
القسم: متفرقات عامة
(75/1)
فتوى في الهبة
26-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
فتوى في الهبة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الشيخ - جدي لوالدي رحمه الله كان له ولدين وثلاث بنات . - زوج عمتي الكبرى سنة 1950وأعطاها مبلغ كبير وقتها 160 جنيه وهو ما يوازي فدان من الأرض الزراعية وقتها لمساعدتها في زواجها. - سنة 1970 تزوج والدي ولم يساعده في زواجه بأي مبلغ. - سنة 1972 تزوجت عمتي الوسطى وساعدها بمبلغ 700 جنيه وهو ما يوازي تقريباً ثمن فدان من الأرض الزراعية . - سنة 1973 توفي عمي في الحرب مع اليهود (نحتسبه شهيد عند الله سبحانه وتعالى) وكان عمر جدي وقتها 73 سنة. - سنة 1975 تزوجت عمتي الصغرى وساعدها بمبلغ 700 جنيه وهو ما يوازي تقريباً ثمن فدان من الأرض الزراعية . - سنة 1975 أعطت الدولة لجدي مبلغ وقدره 7500 جنيه كمكافأة أو كدية عن وفاة عمي في الحرب. - في تلك الفترة كان والدي ووالدتي يعملان بمنطقة بعيدة عن مكان إقامة جدي وكان راتبهما في تلك المنطقة يزيد عن راتبهما في مكان إقامة جدي حوالي مرة ونصف ولما مات عمي وبناء على رغبة جدي في وجود والدي بجواره لرعايته فقام والدي على الفور بنقل عمله لمكان إقامة جدي ويعلم الله أنني أحسب والدي كان باراً بجدي حتى وفاته سنة 1992. - سنة 1975 أعطى جدي لوالدي مبلغ ال 7500 التي حصل عليها جدي كمكافأة لوفاة عمي في الحرب وذلك لعدة أسباب كما قال ذلك جدي منها: 1- أنه لم يساعده في زواجه. 2- تعويضاً له عن انخفاض مرتبه هو ووالدتي عند نقلهما بناء على رغبة جدي. 3- ليقوم بعمل مشروع يساعده. 4- ليكون بجواره تخفيفاً لحزنه على وفاة عمي. 5- ليقوم برعاية أرض جدي والأشراف عليها حيث كانت مساحتها كبيرة . - أخذ والدي المبلغ والذي كان يوازي حوالي 10 أفدنه من الأرض الزراعية وقام بشراء 14.5 فدان وسدد من إيراد الأرض باقي الثمن . - تلك الأفدنه (14.5) بالإضافة لما كان يمتلك جدي(20 فدان) كانت في حيازة جدي الفعلية حيث كان هو المتصرف في إيراد كل تلك الأراضي مع ضعف إيراد الأراضي الزراعية وقتها. - قام والدي برعاية جدي وجدتي حتى وفاتهما (أحسبه كذلك). - قام والد ي بالتضحية بمنصب هام سنة 1983. - قام جدي سنة 1984 بكتابة البيت الذي يسكن به جدي باسم والدي. - توفي جدي سنة 1992 عن عمر 92 سنة. - تم توزيع باقي تركة جدي (20 فدان) حسب نصيب الميراث الشرعي لكل فرد. فضيلة الشيخ أفتونا فيما يلي: أولاً/ حكم الهبة التي أعطاها جدي لوالدي 7500 جنيه فلقد أفتاني بعض العلماء بجواز ذلك على أساس أنها هبة مسببة وأفتاني بعض العلماء بعدم جواز ذلك لأن جدي لم يهب لعماتي مثل أو ما يقارب ما وهبه لوالدي ثانياً/ إذا كانت الفتوى بعدم جواز ذلك فهل 1- يتم توزيع جملة الأرض (14.5 فدان) بالتساوي. 2- يتم توزيع جملة الأرض (14.5 فدان) حسب الميراث الشرعي لكل فرد. 3- يتم توزيع ال 10 أفدنه وهي أصل الأرض قبل سداد ثمن الباقي من الإيراد. 4- أن يقوم والدي بحساب ما يوازي مصاريف زواجه ومصاريف شراء شقة للسكن وهو ما يوازي حوالي 2000 جنيه لأن جدي ذكر أن ذلك من أسباب الهبة ويقوم بخصمه من القيمة الأصلية للهبة. 5- هل ذلك على سبيل الاستحباب أم الفرض . 6- هل يستفيد جدي من ذلك بعد وفاته لأنني أعلم أنه فعل ذلك وهو يظن عدم مخالفة ذلك للشرع. 7- وهل يستفيد في حالة افتراضية أنه كان يعلم الحكم ومات وهو مصر على ذلك . ثالثاً/ حكم كتابة المنزل باسم والدي. أفتونا أثابكم الله
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد ما وهبه جدك لوالدك يكون ملكا لأبيك ، ولم يكن جدك يقصد فيما يظهر التفرقة ولكن أعطى كلا على حسب حاجته كما أعطى عماتك . أما كتابته المنزل باسم والدك فخطأ ، وكان الواجب أن يكون البيت من نصيب جميع الورثة ، ولكن ليس على والدك شيء فإن أراد أن يشرك أخواته في البيت فهذا من البر وليس واجبا عليه . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 836
القسم: الأحوال الشخصية-الميراث
(76/1)
ما الفرق
26-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
ما الفرق
عنوان السؤال
ما الفرق بين السلفية العلمية والتي ليس لها وصف وهل هي تفريعات من السرورية ولو وضحتم لنا الفروق بين هذه الجماعات أكون لكم من الشاكرين
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد ليس لي علم بهذه الأمور بدقة ، ولكن الذي أعرفه أن المنهج الصحيح هو أن تتبع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح ، وأن تعرف للعلماء الربانيين قدرهم ومنزلتهم ، وعليك بطلب العلم عند الموثوقين المعروفين بالتقوى والورع والعلم والاتباع ودع عنك التحزبات فكلها ضلال وبعد عن المنهج الصحيح .هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1065
القسم: متفرقات عامة
(77/1)
بيع الراتب
26-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
بيع الراتب
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز يا شيخ بيع الراتب الحالي أو التقاعدي بنسبة معينة على التأمينات الاجتماعية وعلى أن يعود المبلغ إلى التأمينات بزيادة 2% من نسبة البيعةالأصلية .
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد لا يجوز بيع الراتب وهومن القمار . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 860
القسم: المعاملات-الرهن
(78/1)
طعام أهل الكتاب !!!!
27-ديسيمبر- 2002 ميلادية
التاريخ
طعام أهل الكتاب !!!!
عنوان السؤال
هل يجوز لنا كمسلمين أكل طعام أهل الكتاب الخاص باحتفالهم بمناسبة دينية خاصة بهم ؟؟ و جزاكم الله خيراً
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد لا يجوز . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1381
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(79/1)
هل يجوز
3-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل يجوز
عنوان السؤال
يا شيخنا قد ذكر في كتاب الفوائد لأبن قبم الجوزيه بجواز أستعمال الأكرنبج والبطيخ...... فهل يجوز أستعمالهم
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد لا يجوز ، ولم يقل ابن القيم ذلك ، ومن نقل ذلك عنه فقد وهم . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1293
القسم: متفرقات عامة
(80/1)
من هم النواصب ؟
4-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
من هم النواصب ؟
عنوان السؤال
السلام عليكم مارأي الشيخ عثمان خميس في كلام ابن حجر رحمه الله في النواصب كما في فتح الباري كتاب التوحيد , نهاية باب قراءة الفاجر و المنافق و أصواتهم و تلاوتهم لا تجاوز حناجرهم . هل فعلا شيعة معاويه هم النواصب ؟ بارك الله فيكم و السلام
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد الشام كان فيها نواصب وغيرهم ، وليس كل أهل الشام نواصب ولا أكثرهم. هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 2196
القسم: العقائد
(81/1)
هل شرب النبيذ من التدين ؟
4-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل شرب النبيذ من التدين ؟
عنوان السؤال
السلام عليكم قرأت في ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي رحمه الله في اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم : سهل بن شاذويه: سمعت علي بن خشرم يقول: قلت لوكيع: رأيت ابن علية يشرب النبيذ حتى يحمل على الحمار, يحتاج من يرده الى منزله, فقال وكيع: اذا رأيت البصري يشرب فاتهمه . قلت: و كان الكوفي يشربه تدينا, و البصري يتركه تدينا. أفتونا يرحمكم الله . و السلام عليكم
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد إن صحت الرواية فهي محمولة على أنه كان بعتقد حله وذلك أن بعض أهل العلم كانوا يرون أن المحرم من الخمر ما كان من العنب والتمر فقط هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1656
القسم: الأطعمة والأشربة
(82/1)
المطلقة \ التامين \ تارك الصلاة
4-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
المطلقة \ التامين \ تارك الصلاة
عنوان السؤال
1-هل يحل للمطلقةان تقيم مع عائلةابن طليقها على انه اصبح حلالا لهامع العلم ان لديها ابن. 2-حصل اختلاف في موضوع تأمين السيارةفهناك من حلله و هناك من حرمه الحق مع من؟ 3-اذا مات تارك صلاة فهل يحل الصلاة عليه مع العلم انه قد يكون من الاقارب و هل اذا صلى عليه المسلم يأثم. جزاك الله كل خير و جعلها في موازين حسناتك.
نص السؤال
1- نعم يجوز لها أن تعيش مع ابن طليقها إن لم يكن لها مكان ، وإن عاشت مع ابنها فهو الأفضل. 2- تأمين الشيارة الصحيح أنه نوع من القمار ولا يجوز . 3-إذا كان يتركها جحودا فإنه لا يصلى عليه وإن كان يتركها تكاسلا فيصلى عليه على الصحيح .
الجواب
عدد القراء : 1243
القسم: متفرقات عامة
(83/1)
مسائل الأيمان
5-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
مسائل الأيمان
عنوان السؤال
ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل فضيلتكم هل اطلعتم على كتاب الشيخ على الحلبى صيحة بذير وكتاب الشيخ خالد العنبرى التحذير من فتنة التكفير وان كنت اطلعت عليهم فما رأيك فى الكتابين حيث أن اللجنة الدائمة قد ردتهما وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
لم أطلع عليه .
الجواب
عدد القراء : 1203
القسم: متفرقات عامة
(84/1)
السلفية و قضايا الاختلاف
7-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
السلفية و قضايا الاختلاف
عنوان السؤال
السلام عليكم كتب أناس في منتدى الاخوان المسلمين الموضوع المشار اليه و قام المسؤلين بتثبيته للأسف الشديد . الموضوع يتهم السلفية بالكثير و من تلك التهم احتقار الفقه الموروث و التطاول على مناهج علماء الأمة . قلت لهم أن شدة السلفيين على مخالفيهم ورثوها من السلف , و ليس صحيح ان السلفيين في زماننا من ابتدعوا هذا المنهج بل السابقين كانوا هكذا . بماذا تنصحوني بارك الله فيكم علما بأنني بعد أن تبين لي تعنتهم اعتذرت لهم عن الاستمرار في الحوار . و اذا بهم يدلسون و يدعون انني انسحبت لأنني اقتنعت برأيهم . رجعت مرة أخرى لاكشف مكرهم و خداعهم للقراء . جزاكم الله خيرا السلام عليكم
نص السؤال
زادك الله حرصا وأعانك على فعل الخيروالفاع ن السنة وعن أهل العلم .
الجواب
عدد القراء : 1576
القسم: متفرقات عامة
(85/1)
صلة الرحم
8-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
صلة الرحم
عنوان السؤال
لي أهل زوجة وبعض الأقارب من جهة الأم مثل الخال والخالة ونحو ذلك من غلاة المتصوفة وقد صدمت بمعرفتي لذلك عند أطلاعي على كتب يعتقدونا بما فيها من غلوا في التصوف يتنافى مع العقيدة السليمة .وعند محاورتي لهم ونصحي ومجادلتي بالتي هي أحسن لهم زاد الشقاق بيننا ورموني بالضلال والانحراف وأنني وهابي الى غير ذلك من النعوت .وقال : والد زوجتي لي نحن هذه عقيدتنا فان شيئت كنت مثلنا والا دعنا ولا تدخل علين ولا ندخل عليك .وكان ذلك قبل 14عام وانا أضع زوجتي عند باب منزلهم وأتي وأخذها وأظفالي من عند الباب . فهل هذا العمل سليم ؟ علما بأن زوجتي معي في العقيدة ولله الحمد والمنة. وقد نبهوا على زوجتي بأن لاتدعوا أخواتها الى العقيدة السليمة والا سوف تطرد ولا يرحب بها بين أخوانها واقاربها .فما العمل مع هولاء أفتونا مأجورين وبارك الله فيكم
نص السؤال
(في كل واد بنو سعد) لست أول واحد ولا آخرهم وهذا حال الرسل مع أقوامهم وحال المصلحين فعليك أن تستمر بدعوتهم وكذا زوجتك ولعل الله أن ييسر أموركم
الجواب
عدد القراء : 1171
القسم: الآداب والأخلاق
(86/1)
استفتاء
8-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
استفتاء
عنوان السؤال
هل يلزم المصاب بسلس المذي بتبديل اللفائف الحافظة عند كل وضوء ؟ وهل له أن ينوي استبحابة الطواف وعند ذاك لا يبطل وضوؤه بخروج الوقت للطواف .؟كمن يريد أن يطوف قبيل الشروق.
نص السؤال
لا يلزم تغيير اللفائف ولكن يلزم أن يتوضأ لكل صلاة وكذا للطواف إذا نزل شيء قبل الصلاة والطواف.
الجواب
عدد القراء : 1090
القسم: العبادات-الطهارة
(87/1)
سبب خروج الحسين عن الحماعه ؟
9-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
سبب خروج الحسين عن الحماعه ؟
عنوان السؤال
سؤالي يا شيخ عثمان انه ما ذا تعتقد في مسير الحسين الي العراق هل هو طلبا في الرئاسة والخلافة او كما يقول الرافضة انه لهدف ديني ؟
نص السؤال
الظاهر - والعلم عند الله - أن أول خروجه كان طلبا للخلافة ولكنه بعد ذلك تراجع وأراد العودة ولكنهم منعوه من ذلك ، وكان يعتقد أن يزيد لا ينبغي له أن يحكم مه وجوده ووجود أمثاله من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
الجواب
عدد القراء : 2588
القسم: العقائد
(88/1)
اللعن
11-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
اللعن
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ هل يجوز لعن الكافر اذا مات اوفتونا ماجوربن
نص السؤال
نعم يجوز ؛ ولكن أن يقول لعن الله الكفار ؛ أو لعن الله أموات الكفار ، أو لعن الله الكافر الفلاني إن كان مات على الكفر ، لأننا لا ندري لعله تاب قبل أن يموت .
الجواب
عدد القراء : 1181
القسم: العقائد
(89/1)
الحج
12-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الحج
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو اذا كان لا يجوز للمحرم ان يستخدم الطيب فلا يوجد صابون من دون رائحه فماذا نعمل خصوصا في الحج فوقت الاحرام يكون اطول ونحتاج للغسيل في الصابون ؟ وجزاكم الله عنا خير الجزاء
نص السؤال
استعمال الصابون ليس من الطيب وعلى هذا يجوز استعمال الصابون للمحرم .
الجواب
عدد القراء : 862
القسم: العبادات-الطهارة
(90/1)
زكاة العقار
12-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
زكاة العقار
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إشتريت قطعة أرض بغرض بنائها والسكن فيها بعد فترة من الزمن وليس بغرض المتاجرة فيها ولكن بعد فترة إرتفع سعر هذه الأرض فقمت بيعهافهل أخرج زكاتهاعن الحولين السابقين. جزاكم الله خير ونفع بعلمكم
نص السؤال
ليس عليها زكاة .
الجواب
عدد القراء : 915
القسم: العبادات-الزكاة
(91/1)
عمرة التمتع في أشهر الحج
14-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
عمرة التمتع في أشهر الحج
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ عثمان الخميس ...حفظه الله سؤالي هو: عن شخص من سكان مدينة(جدة)نوى أن يحج في هذه السنة ويريد أن يحج متمتع وأتى بعمرة تمتع في أشهر الحج(شهر ذو القعدة) فهل يستطيع أن يرجع مرة أخرى لبلده(جدة) ؟أم عليه البقاء في منى لحين بدء الحج؟؟ وجزاكم الله خيرا.
نص السؤال
له أن يرجع إلى جدة ويخرج إلى الحج في وقته .
الجواب
عدد القراء : 867
القسم: العبادات-الحج والعمرة والأضحية
(92/1)
الزواج
15-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الزواج
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخان الفاضل عثمان الخميس سؤالي عن الزواج .. أنا شاب أريد الزواج ولكن وضعي المادي لايسمح بذلك سؤالي هل يجوز أن أعيش بقية حياتي دون زواج ؟
نص السؤال
نعم يجوز ولكن كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - " من استطاع منكم الباءة فليتزوج ..."
الجواب
عدد القراء : 1341
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(93/1)
استشارة
17-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
استشارة
عنوان السؤال
شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن لدي مشكلة أبحث عن حل لها وهي أن زوجتي وأولادي يلحون علي بإحضار ( الدش ) وقد كنت قد أخرجت التلفاز منذ سنوات والآن يحتجون بأن الدش يمكن التحكم فيه وإغلاق القنوات الغير مرغوب فيها ووضعه على قناة المجد وغيرها من القنوات الطيبة ويحتجون أيضا بخروج بعض العلماء والدعاة ويحتجون بأن عندي الكمبيوتر ويقولون إن خالفنا ذلك فأخرجه من البيت ويعلم الله أني ماأخرجته إلا لله وخوفا على الأولاد وعندما سمعنا تحذير المشائخ والخطب الحماسية لبينا النداء والآن نرى بعضهم يخرجون على القنوات وبعضهم أحضره لبيته وأولاده قد أكون مجتهدا وأخطأت في الإجتهاد ولكن ماذا أفعل الآن والأولاد يكبرون ويخرجون خلسة إلى بيت الجيران وبيت عمهم البعيد وفي الشتاء وليلا يذهب الكبار والصغار أحضرت لهم الألعاب وخرجت بهم للنزهة إنني في حيرة من أمري دلني وأرشدني يارعاك الله ماذا يفعل الشباب المستقيمين وهم قدوة ومحل نظر الناس وهل أحضر لهم ذلك إنني أنتظر الإجابة والله يحفظنا وإياك والمسلمين آمين0
نص السؤال
لا مانع أن تحضره على أن تغلق القنوات السيئة ؛ بل غلب القنوات . إغلاقا نهائيا وليس مجرد قفل كما يقولون ، وتراقبهم ، والله المستعان .
الجواب
عدد القراء : 898
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(94/1)
الطلاق
18-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الطلاق
عنوان السؤال
انا شاب رجل عمري40سنة متزوج منذ 8 سنوات ولي من الاولاد 3 بنات اكبرهن سنا عمرها 6 سنوات و لي زوجة تعصاني عصيان دائما و انا اخاف على مستقببل بناتي من الضياع و قد طلقتها مرة في درجة من الغضب الشديد بحيث رفعت تلفاز صغير لأضربها به ثم راجعتها قبل شهر من ذلك. و المرة الثانية في حالة غضب اشد من الاولى و رجعتها قبل العدة و هذه المرة تلفضت بكلمة الطلاق و انا مكرها من طرف امها التي استفزتني الى درجة كبيرة في شهر رمضان و طردت بناتي و امسكت بزوجتي و لكن وصل بي الغضب الى درجة لم اعد اطيق حتى نفسي فقلت الكلمة. كان ذلك بتاريخ19اكتوبر و الأن اريد ارجاع زوجتي للحفاض على ديني اولا ثم على بنتاي من الضاع افيدوني افادكم الله. اخوكم الحيران
نص السؤال
الحمد لله رب العالمين
في قضايا الطلاق يجب الرجوع إلى القضاة في بلدك لينظروا في الموضوع ، ولا يصلح أن تجاب مسائل الطلاق بهذه الطريقة .
الجواب
عدد القراء : 1058
القسم: الأحوال الشخصية-الطلاق
(95/1)
الصوفيه
19-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الصوفيه
عنوان السؤال
الشيخ عثمان اني احبك في الله وقد اثلجت صدور اهل السنه في مناظرتك للشيعه فلله درك فضيلة الشيخ المتتبع لحال الساحة الاسلاميه يلاحظ عودة قوية للصوفية متمثلة في مدرسة الشيخ الحبيب الجفري والحبيب عمر بن حفيظ وسواهما ونرى انجذابا قويا من الناس لهؤلاء ونرى عندهم من البدع والمنكرات الشيء الكثير لكنهم يأتون بالشبه ويدلسون على الناسفما قولك في هؤلاء خاصة ان الجفري دعا السلفيين الى المناظره اجيبونا حفظكم الله ونتمنى منكم اجابة المذكور الى المناظرة حتى يتبين للناس كذبه حفظكم الله وثبتكم
نص السؤال
أحبك الله الذي احببتنا فيه
أما بالنسبة للصوفية فأمرهم واضح جلي في الضلال والبعد عن الصراط السوي ، وأما المناظرات معهم فالأصل فيها المنع كما هو الحال بالنسبة لغيرهم إلا إذا اضطر الإنسان إلى ذلك ز
وأما بالنسبة لي فأشكرك على حسن ظنك واعلم أن غيري كثيرون ممن هم أفضل مني وأعلم يمكنهم الرد على أمثال هؤلاء .
الجواب
عدد القراء : 1663
القسم: العقائد
(96/1)
ثبوت الزنا - بيع العظام
19-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
ثبوت الزنا - بيع العظام
عنوان السؤال
الاول: نحن ندرس طب والطب الشرعي الان ممكن يكشف الزناوالرجل الزاني احينا 90% فهل هذا يكفي عن اربعه شهود ويقام عليه الحد والطبيب يعتمد علي اشياء علميه... الثاني: ياشيخ هنايباع عظام الميت في الجامعات امام الملا وانا شريته علي طلب الدكتوروتعلم فهل يجوز لي ان ابيعه بعد ان انتهيت منه كما شريته ولصعوبه دفنه لانممكن يجلب مشاكل علما ممكن يكون مسلم وممكن لا
نص السؤال
الأول :لا يجوز إلا بأربعة شهود كلهم يرى الواقعة ويصفه .
الثاني : لا يجوز أخذ عظم الميت بل يجب أن يدفن ولو كان كافرا ، فإذا اضطر الناس إلى استخدامه للعلم والتعلم ، فيكون في عظم الكافر دون المسلم ، ولكن متى انتهوا وجب دفنه ولا يجوز بيعه .
الجواب
عدد القراء : 710
القسم: الطب
(97/1)
معاملات
20-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
معاملات
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ عثمان الخميس: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرجاء منكم الاجابة على السؤال وأرجو ان يتسع صدركم الكريم للإطالة فالموضوع معقد بعض الشئ: أنا كنت أعمل في شركة ساعات فاخرة وكان لدى هذه الشركة محل أو متجر كنت أنا المسؤول الوحيد عنه, وكانت لدي الصلاحيات في البيع للزبائن بخصم يصل حتى 30% حسب الزبون. وكانت في بعض الأوقات تسنح لي فرصة بيع بعض الساعات بنسبة 15% لبعض الزبائن فكنت أستفيد من نسبة 5% مثلاً ( حيث كان أحد الشريكين يقول لي دائما أريدك أن تستفيد, علما بأن الشركة كانت تعطيني راتب قليل بالنظر إلى حجم المبيعات ووقت العمل الذي يشغل قبل الظهر وبعده وعدم وجود إجازات وكنت أقوم بتصليح الساعات بالإضافة إلى بيعها) في البداية سألت عدة أشخاص عن هذه النسبة التي كنت آخذها بدون علم الشركة( طبعا هذه النسبة ليست دائمة وعلى كل ساعة ولكن أحيانا مرة أو مرتين بالشهر لأن معظم الزبائن كانوا لا يرضون أقل من 30 % ) وان كانت حلال أو حرام أو مال فيه شبهات ولكن لم أتوصل لحل جذري لهذا الموضوع لأن الأغلبية كانوا يقولون أنه من حقي مادامت الشركة لا تعطيني حقوقك كاملة. وبعد مرور أربع سنوات ونصف قررت ترك العمل نظرا لأن أحد الشريكين متعلق بي والآخر لا يريدني. عند تركي للعمل لم يعطونني اي شئ من حقوقي عندهم من تعويضات ومكافآت وإجازات حيث لم آخذ ولايوم واحد إجازة خلال الأربع السنوات والنصف, علما بأنني قد حققت لهم بفضل الله تعالى مبيعات وصلت إلى ستمائة ألف دولار خلال فترة عملي عندهم. انا في قرارة نفسي وبيني وبين الله رب العالمين قررت ان اسامحهم عن كل قرش أكلوه علي مقابل رد حقوقهم أن كانت تلك الزيادة التي كنت آخذتها حرام. فهل الله رب العالمين يتقبل مني ذلك الفعل ويتوب علي. أرجو منكم الإجابة برجوع الايميل , وآسف جدا على الإطالة. جزاكم الله عنا كل خير. أخوكم وائل
نص السؤال
لا يجوز أخذ شيئا من المال دون علم الشركة وكان لك أن تطالب بحقك أو بإجازاتك أثناء عملك ، أما وقد أخذت هذه الأموال ثم إن الشركة منعتك حقوقك فلك ألا ترجع هذه الأموال بناء على أخذهم حقك بشرط ألا تزيد هذه الأموال عن حقوقك التي عليهم .
الجواب
عدد القراء : 1146
القسم: المعاملات-البيع والشراء
(98/1)
جمع الصلاة للمطر
21-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
جمع الصلاة للمطر
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله ما حكم جمع موظفي شركة صلاة العصر مع صلاة الظهر لعلة المطر، علما أن الجمع يتم في غرفة مخصصة للصلاة في الشركة وليس في المسجد، وأن دوام الشركة يمتد لما بعد صلاة العصر
نص السؤال
لايجوز الجمع فى هذه الحالة .
الجواب
عدد القراء : 982
القسم: العبادات-الصلاة
(99/1)
التكفير
22-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
التكفير
عنوان السؤال
ما حكم تكفير الشيعة؟
نص السؤال
لايوجد هناك حكم واحد لكل الشيعة فالشيعة فرق منها فرق كافرة ومنها فرق غير كافرة ثم الأتباع كذلك من أقيمت عليه الحجة وأصر على ماهو عليه فإنه كافر ومن لم تقم عليه الحجة فإنه ليس بكافر
الجواب
عدد القراء : 1304
القسم: العقائد
(100/1)
الوشم
22-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الوشم
عنوان السؤال
انا شاب مسلم واحمل في جسمي وشم على شكل هيكل انسان وثعبان لقد تم الوشم ايام المراهقة.ماحكم الدين في ذلك وهل تجوز لي الصلاة . افيدونا وجزاكم الله خير
نص السؤال
نعم تجوز لك الصلاة بل تجب ،وعليك أن تتوب إلى الله فقط .
الجواب
عدد القراء : 863
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(101/1)
كيفية هداية الرافضي
22-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
كيفية هداية الرافضي
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي موضوع مهم وهو كيفية هداية الرافضي إلى متى وهم غافلون زالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
اعلم – وفقك الله – أن الهداية بيد الله وحده ، وإنما نحن أسباب ، فعلينا أن نقدم ما بوسعنا ونجتهد لإيصال الحق إلى الناس ، وأما الهداية فهي لله وحده . وأما الرافضي فعليك أن تنصح له بإهدائه بعض الأشرطة والكتيبات النافعة ، ولا مانع من المناصحة الشفهية – إن كنت ترى أن فيه خيرا – وكذا عليك أن تدعو الله جل وعلا أن يهديه
الجواب
عدد القراء : 1906
القسم: العقائد
(102/1)
طالب العلم
23-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
طالب العلم
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله أليك ياشيخ بماذا يبتدأ طالب العلم في الدعوه في الله والسلام عليكم مرحمة الله وبركاته
نص السؤال
يبدأ طالب العلم بقراءة القرآن على شيخ متقن ، ثم يحاول أن يحفظ ما يستطيع من كتاب الله جل وعلا ، ويحرص كذلك على حفظ المتون الحديثية ، كالصحيحين ، أو بلوغ المرام ، أو عمدة الأحكام ، ولا أقل من الأربعين النووية . ويبدأ مع ذلك بالدراسة على المشايخ أو طلبة العلم المعروفين بسلامة العقيدة والمنهج ، فيدرس عليهم كتب العقيدة فيبدأ بالأصول الثلاثة ، أو كتاب التوحيد ، أو الإرشاد ، وكذلك يدرس الفقه ، فيبدأ بكتاب منهاج السالكين أو غيه من المختصرات النافعة ، وبعد ذلك يراجع شيخه فيما يقترحه عليه من العلوم التي تنفعه .
الجواب
عدد القراء : 1260
القسم: متفرقات عامة
(103/1)
الروايات السبع تحريف
23-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الروايات السبع تحريف
عنوان السؤال
أولاً أشهد الله بأني أحبك فيه ثانياً : تحاورت مع الرافضة في تحريف القرآن كل شيء رديت عليه،، ولكن جاء في بالي لو يسألني عن الروايات السبع ،، فماذا أقول له ؟؟ مع العلم أنه لم يسألني ولكن للإحتياط وجزيت الجنة
نص السؤال
أحبك الله . بالنسبة للروايات السبع : فلا يوجد شيء اسمه الروايات السبع ، ولكن توجد القراءات السبع أو الأحرف السبعة التي نزل بها جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) ، ذلك ليسهل أخذ القرآن وحفظه على الناس ، والصحيح – والعلم عند الله – أن الموجود حاليا حرف واحد من القرآن مع اختلاف القراءات الموجودة الثابتة المتواترة
الجواب
عدد القراء : 1671
القسم: العقائد
(104/1)
حكم استغلال الاطفال جنسيا
24-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم استغلال الاطفال جنسيا
عنوان السؤال
هل الطفل مسوول عن افعاله ادا تعرض لاعتداء جنسى بدون اكراه
نص السؤال
لا لأنه غير مكلف ، لكنه يؤدب ويمنع من ذلك .
الجواب
عدد القراء : 2027
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(105/1)
خروج الحسين على يزيد
25-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
خروج الحسين على يزيد
عنوان السؤال
هل مايُنسب إليكم من قول أنّ الحسين بن علي كان خروجه مفسدة وسببا في تقسيم الأمة؟ وهل ماقام به يزيد من قتله للحسين هو صحيح؟ أم يؤثم عليه؟ مع بيان السبب في ذلك والسلام عليكم ورحمة الله
نص السؤال
ارجع إلى كتاب حقبة من التاريخ ففيه إن شاء الله إجابة شافية أو إلى الأشرطة التى تكلمت فيها عن هذه الحقبة وهى موجودة في موقع البرهان .
الجواب
عدد القراء : 1526
القسم: العقائد
(106/1)
ما حكم استخدام العطور النسائيه
25-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
ما حكم استخدام العطور النسائيه
عنوان السؤال
فضيله الشيخ عثمان الخميس حفظه الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحيه طيبه وبعد... فضيله الشيخ اقوم باستخدام العطور النسائيه والقصد منها فقط جماليه رائحتها وتميزها فانا احب بان اظهر باحسن صوره واحسن رائحه...افيدوني جزاكم الله خيراً ابو سلطان
نص السؤال
لا مانع.
الجواب
عدد القراء : 1001
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(107/1)
هل في الصوفية تشيع
26-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل في الصوفية تشيع
عنوان السؤال
هل الصوفية احدى فروع الفرق الضالة مثل الشيعة؟ وهل يجوزلنا قتلهم اذا خشينا منهم أذى؟وهل أموالهم وأعراضهم حل لنا؟ وشكرا و جزاكم الله خيرا
نص السؤال
لا،لا يجوز ،وهم فرقة ضالة لاشك ولكن لايجوز قتلهم بل تجب دعوتهم ونصحهم وإخراجهم مما هم فيه من الضلال.
الجواب
عدد القراء : 1123
القسم: العقائد
(108/1)
الطلاق
27-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الطلاق
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا والحمدلله أمرأه ملتزمه رزقنى الله تعالي بست بنات والحمدلله... وانا لا اعترض والحمدلله هذه هبة من الله سبحانه وتعالي والسؤال هو ان زوجى منعنى من الانجاب ووضع شرطه وهو الفراق ولقد قال لي لو انجبتى سوف نفترق وهو يقصد الطلاق والعياذ بالله يا فضيلة الشيخ بصراحه انا اخاف من عقاب الله لي لانى اريد ان يهبنى ولد يكون سندى في الحياه ويعيننى بعد عمر طويل انشالله ...انا الحين محتاره اذا صار حمل هل يصير طلاق بينى وبين زوجى؟؟وهل هناك كفاره في حال الحمل وبارك الله فيك وجزاك خيراً
نص السؤال
ثبتك الله على طاعته وإذا حملت وكان ذكرا أو انثى ثم طلقك زوجك فالذنب عليه ولا ذنب عليك وأسأل الله أن يهديه .
الجواب
عدد القراء : 1079
القسم: الأحوال الشخصية-الطلاق
(109/1)
هل انت وهابي ؟؟؟
27-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل انت وهابي ؟؟؟
عنوان السؤال
هل صحيح انك من مذهب الوهابيه ؟ كما يقولون بعض الشيعة.وهل ويجوز تكفيرهمولكن اسلوبك في محاورة المستقله غير قانع لانك لا تاتي بالادله رد على الشيعه وذلك يجعلنا نصدقهم ؟؟؟ماردك على ذلك ولاننا شباب لانعرف كم تعرفون عن المذاهب اتمنى ان تفيدوني باسرع وقت؟؟ اخوكم في الله فهد
نص السؤال
أولا : أنا لا أعلم إن كان هناك مذهب للوهابية ، ولذلك فلست داخلا في هذا المذهب ، ومن يسمون بالوهابية هم سلفيون يأخذون بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين والأئمة المتبوعين كالأئمة الأربعة وغيرهم .
ومحمد بن عبد الوهاب هو رجل صالح – نحسبه كذلك – قام بالدعوة إلى الكتاب والسنة ونبذ الشرك وأهله ؛ فلذلك كل من دعا إلى التوحيد قيل عنه وهابي .
وأما قولك إن أسلوبي في المستقلة غير مقنع لأني لا آتي بالأدلة فهذا رأيك ، وكزنك تصدقهم لأن أدلتهم أقوى وحجتهم أظهر فهذا شأنك ، ولا أستطيع أن أقنعك بالقوة ، ولكن كل الذي أطلبه منك أن تعيد المشاهدة للمناظرة مرة ثانية ، والله الموفق .
الجواب
عدد القراء : 3725
القسم: العقائد
(110/1)
الاناشيد الدينيه
27-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الاناشيد الدينيه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عثمان الخميس اتمنى ان تصلك رسالتي وانت بأتم الصحه والعافيه والله العظيم اني احبك بالله والله اني رأيتك بالمحاضر والله اني ادعي لك ان الله يثبتك ويزيدك بالعلم السؤال اناولله الحمد تركت سماع الاغاني من خمس سنوات ولكن في بعض المرات اسمع الاناشيد الدينيه الموجوده بالاسواق عن الصلاه وعن الحجاب وعن كل شي بالاسلام ولكن اخبرني احد الاخوان الملتزمين ان سماعها حرام افتوني جزاك الله خير السؤال الثاني انا عندما اقراء ادعية الصباح والمساء استعين عند التسبيح والتحميد بالسبحه وانا عندي علم ان اعد بالعقد ولكني اضيع بالعدد واحب ان اعد بالسبحه كما ان السبحه تلهيني عن اكل اصابعي وتنفعني ان العب بشي ثاني واخبرني نفس الشخص الملتزم ان السبحه من عوايد الصوفين ولايجوز التسبيح فيها وانا اخبرته اني لااسبحه فيها انا مع كل تحميد وتسبيح انزل حبه حتى لااضيع العدد واخبرني احد الاخوان وقال لي انا عمر ابن الخطاب كان يوجد لديه حبل عاقد فيها عقد ويسبح فيها وانا قرأتها بأحد الكتب فهل السبحه بدعه صوفيه وجزاك الله خير اخوك خالد
نص السؤال
أما سماع الأناشيد فلا ينبغى وعلى المسلم أن يعتاض عنه بالقرآن الكريم أو الدروس العلمية النافعةأو القصائد العلمية أو الوعظية وأنا أنصحك بما يأتى : 1- قصيدة سلم الوصول للحكمى بصوت خالد الشليمي . 2- نونية القحطانى . أما السبحة فإن كانت للعب فلا بأس ،أما التسبيح فالأفضل أن تدعها وسبح بأصابعك فإنهن مستنطقات .
الجواب
عدد القراء : 2324
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(111/1)
التجسيم
28-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
التجسيم
عنوان السؤال
يقول الروافض ان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول بالتجسيم اي ان الله هو جسم له يدين وراس ورجلين .. الخ من لامور المتعلّقة بهذا الموضوع . فأرجوا منكم تبيان الامر لي وذلك للاهمية القصوى للرد على من قال ذلك ولّّبّّّّّّّس على غير واحد من عامة اهل السنة الذين سألوني هذا السؤال. وجزاكم الله خير الجزاء.
نص السؤال
هذا كذب على شيخ الإسلام ولم يقل أبدا أن الله جسم ولكنه يثبت لله ما أثبته لنفسه وما أثبته له رسوله . قال تعالى "ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام " وقال رسول الله " أن المؤمن ينظر الى وجه الله يوم القيامة فى الجنة " ، وقال تعالى لإبليس "ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى " ، وقال رسول الله "كلتا يدي الرحمن يمين " .وغير ذلك كثير وإن شئت غير مأمور أن ترجع إلى كتاب ( شرح الوسطية ) لشيخنا محمد بن عثيمين ففيه الكفاية .
الجواب
عدد القراء : 1097
القسم: العقائد
(112/1)
فن الجو-جيتسو
28-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
فن الجو-جيتسو
عنوان السؤال
شيخنا الفاضل بومحمد .. حفظك الله ورعاك وجعلك من أنصار دينه . أعمل مدربا كما تعلمون في الفنون القتالية ولكن في الآونة الأخير إتجهت لفن قتالي أعنف من فن الكراتيه والتي كنت أمارسها في السابق، هذا الفن يسمى الجو-جيتسو نتعلم فيه جميع أنواع الضرب والتثبيت على الأرض وكيفية لوي المفاصل أو كسرها . كما وأننا نستخدم اللكمات على الوجه مباشرة في المباريات او النزالات ونستخدم الضرب بالكوع والركبة والرأس على الوجه مباشرة فاللعبة حديثة في الكويت ، وقد أتاني بعض الشباب وانكروا علي هذا العمل ! السؤال هو هل يجوز التدريب على هذا الاسلوب والمشاركة في مثل هذه البطولات ؟؟ مع العلم بأننا لا نقصد في الضرب على الوجه أي نوع من الإهانة أو تذليل الشخص لا سمح الله ، إنما فقط لتعلم وفهم فن قتالي واقعي أفضل من الألعاب القتالية الأخرى التي تعتمد على الإستعراض بالحركات الوهمية التي لم نستفد منها . وجزاكم الله خيرا محبكم / بوعمر - أحمد الهولي
نص السؤال
يجوز إذا لم يكن هناك ضرب مباشر للوجه فإن كان الضرب على الوجه حقيقيا فلا يجوز لنهى النبى صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه .
الجواب
عدد القراء : 1013
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(113/1)
نادي
28-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
نادي
عنوان السؤال
لدي اشتراك مجاني في نادي في منطقة عوالي في البحرين مع أن هذا النادي يتبع شركة نفط البحرين الوطنية ( بابكو )، وهذه المنطقة يكثر فيها الانجليز لذا يباع في هذا النادي الخمر وما شابه، هل يجوز لي الذهاب إلى هذا النادي ؟ علما أن بعض الألعاب كالبولينغ مثلا يجب أن أدفع لهم مبلغا من المال للعب فهل هذا يجوز؟ علما بأنني أحرص على عدم شراء أي شيء من هناك كأكل أو شراب مع أن هذا النادي يتبع شركة نفط البحرين الوطنية ( بابكو ) وتقبل فائق الشكر والتقدير
نص السؤال
يجوز بشروط : 1- أن لا تجلس في مكان تدار فيه الخمر . 2- أن لا يكون هذا تكثير لسوادهم .
الجواب
عدد القراء : 1493
القسم: قضايا فقهية معاصرة
(114/1)
ذبائح الرافضه
28-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
ذبائح الرافضه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عثمان جزاك الله خير ونصرك علي الرافضه في مناظرتك مع الرافضي قلت الشيعه مسلمون عندك ؟؟؟ فهل ترضي أنت أن تأكل من ذبائحهم ؟؟ وهل يجوز لي أن أكل من طعامهم علما أن في عملي هناك زميلات شيعه معي وفي بعض الأحيان يأتون بطعام وحلوي من صنعهم الي مقر العمل فهل يجوز أن أكل من طعامهم هذا ؟؟ ولكم جزيل الشكر
نص السؤال
نعم يجوز إلا إذا باشروا الذبح بأنفسهم وذكروا عليها غير اسم الله أو الحلوى وما شابهها فلا مانع من أكلها إذا كانت زميلاتك من عوام الشيعة أما إذا كن من يسب الصحابة ويكيد لأهل السنة فلا يجوز الجلوس معهن .
الجواب
عدد القراء : 1485
القسم: العقائد
(115/1)
استفسار عن مصداقية فتوى
28-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
استفسار عن مصداقية فتوى
عنوان السؤال
فتوى الشيخين عثمان الخميس وسعد الغامدي في تحريم الانترنت على المرأة بسبب خبث طويتها ولايجوز لها فتحه إلا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها، نسأل الله الثبات! بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وبعد، فإن النساء مخلوقاتٌ كسائر مخلوقات الله، لكن فيهنّ ضعفاً بيّناً وهوى يأخذهن صوب الحرام إن لم تجعل الضوابط الشرعية قائمة في المجتمعات التي يقمن فيهن. وحكم دخول المرأة للإنترنت حرام حرام حرام. ففي هذه الشبكة من مواضع الفتنة ما قد لا تتمكن المرأة بضعف نفسها على مقاومته. ولا يجوز الدخول لها على مواقع الشبكة ما لم يكن برفقتها أحد المحارم الشرعيين ممن يعرفون بواطن النساء ومكرهن وضعفهن أمام الجنس والهوى، كما قد فصّل ذلك فضيلة الشيخ سعد الغامدي في فتوى طويلة مدعومة بالأدلة الشرعية الثابتة. كتبه/ عثمان الخميس. ============================== سماحة الشيخ هل فعلاًَ هذه الفتوى صادره من سماحتكم يرجى الرد للاهميه
نص السؤال
سبحانك هذا بهتان عظيم ، هذا كذب لم أقله ، ولم أطلع على فتوى الشيخ سعد الغامدي
الجواب
عدد القراء : 9783
القسم: متفرقات نسائية
(116/1)
ابن تيمية و التجسيم..
29-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
ابن تيمية و التجسيم..
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم س: ما قول ابن تيميه رحمه الله في التجسيم..؟ افيدونا بارك الله فيكم
نص السؤال
ابن تيمية (رحمة الله تعالى) بريء من القول بالتجسيم ، ولم يثبت عنه أنه كان يقول بالتجسيم ، وإنما قال ابن تيمية : إن لفظ التجسيم والحيز والجهة ألفاظ لم يأت بها الكتاب ولا السنة ولذلك لا نثبتها ولا ننفيها ، وإنما يستفصل من قائلها ومن مراده بها
الجواب
عدد القراء : 2117
القسم: العقائد
(117/1)
هل يجب عى المسلمات ان يحتجبن عن النساء الكافرات؟
29-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل يجب عى المسلمات ان يحتجبن عن النساء الكافرات؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيكم علي هذه الجهمود الطيبه وجعله الله في ميزان حسناتكم يوم القيامه.. ٍس:هل يجب علينا كمسلمات ان نحتجب من النساء الكافرات؟وما حكم الذهاب الي صالونات مع العلم ان معظم العاملات من ديانات مختلفه(غير مسلمه)؟ س: عندي خادمه مسيحيه، وتريد ان تعرف المزيد عن ديننا الحنيف ولكن لا اعرف كيف ابدْأ لها،فهل من طريقه يسيره لذلك ،ومن اين يمكنني ان احصل علي كتيبات بلغتها؟ وجزاكم الله خيرا..
نص السؤال
لا يجب عليك أن تحتجبى عن الكافرات على الصحيح بل تعامل كالمرأة المسلمة أما الخادمة الكافرة فإن كنت في الكويت فعليك الإتصال على جمعية إحياء التراث فعندهم كثير من الكتيبات النا فعة وكذا لجنة التعريف بالإسلام ولكن جمعية إحياء التراث أحرص على مسائل العقيدة .
الجواب
عدد القراء : 1411
القسم: متفرقات نسائية
(118/1)
هل الحديث صحيح..؟
29-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل الحديث صحيح..؟
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ عثمان الخميس بارك الله فيك هل ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم حديث معناه أن الأمه ستفترق في علي ثلاث فرق فرقة مغاليه و أخرى وسط و فرقة معادية....
نص السؤال
لم يثبت هذا عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ، وإنما الثابت عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال : " ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة "
الجواب
عدد القراء : 2108
القسم: العقائد
(119/1)
الصلاة بالقرب من قبر
29-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
الصلاة بالقرب من قبر
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم انا ادرس فى مدرسة اسلامية ويوجد فى الساحة للمدرسة قبر هل تجوز لنا الصلاة فيها مع اننانصلى فى الدور التى المخصص للصلاة
نص السؤال
نعم يجوز فهذا ليس بمسجد .
الجواب
عدد القراء : 943
القسم: العبادات-الصلاة
(120/1)
حلق اللحيه
29-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
حلق اللحيه
عنوان السؤال
هل تقبل الصلاه لرجل يحلق لحيته او ثوبه طويل؟ وجزاك الله الف خير
نص السؤال
نعم تقبل ولكن على المسلم أن يحرص على سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فحلق اللحية حرام وكذا إطالة الثوب تحت الكعب نسأل الله أن يهدينا جميعا لإتباع سنة المصطفى .
الجواب
عدد القراء : 1457
القسم: العبادات-الصلاة
(121/1)
استفسار عن صحيح مسلم
29-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
استفسار عن صحيح مسلم
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,, جزالك الله الشيخ عثمان خير الجزاء على مناظرات المستقلة و فضحه للرافضة المبتدعين,, اما بعد,,, يا شيخ فقد ذكر الرافضي النجدي ان احد رجال الامام مسلم في صحيحه رجل شيعي و انا لا اذكر اسمه و قد قال النجدي ان الامام مسلم قال عنه له بدعته و لنا صدقه فهل هذه القصة صحيحه,,, ارجو افادتنا جزاكم الله خيرا,,,
نص السؤال
نعم أهل السنة كالبخارى ومسلم وغيرهما يروون عن الشيعة الذين لم يصلوا إلى الكفر أما الذى قال صدقه وعليه بدعته فهو الإمام الذهبى وعلى كل حال هذا يدل على إنصاف أهل السنة .
الجواب
عدد القراء : 1040
القسم: متفرقات عامة
(122/1)
السامري وجبريل عليه السلام
29-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
السامري وجبريل عليه السلام
عنوان السؤال
هل تصح الرواية ان جبريل عليه السلام رباالسامري في صغره ؟ أم هي رواية مختلقة ؟ علماَ بأنني لم أقرأها ولكني سمعتها .... جزاكم الله خيرَا وثبتكم
نص السؤال
مختلقة والسامرى كافر لا يربى مثله جبريل عليه السلام .
الجواب
عدد القراء : 1162
القسم: متفرقات عامة
(123/1)
معملات مالية
30-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
معملات مالية
عنوان السؤال
إني أحبك في الله يا عثمان الخميس امابعد فهل أخذ قرض من صندوق التقاعد يعتبر ربا
نص السؤال
لا أعرف قانونه ولكن إذا كان يقرضون مقابل فائدة فهذا ربا وهو محرم وأسأل الله أن يغنيك عنه ، وأن يفتح لك أبواب الرزق الحلال وأحبك الله .
الجواب
عدد القراء : 857
القسم: المعاملات-الربا
(124/1)
التحاكم بالقوانين الوضعية
31-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
التحاكم بالقوانين الوضعية
عنوان السؤال
مارأي فضيلتكم بالرأي القائل بأن الذين ينفذون القوانين الوضعية المناقضة لشرع الله سواء كانوا موظفين أوغيرهم ممن يعيشون على هذه الوظائف ولكن قلوبهم غير راضية بهذه القوانين ويحبون تطبيق النظام الإسلامي ويعتبرونه الأفضل فهؤلاء فساق عملهم حرام ورواتبهم حرام ولكن لايكفرون، وما الحكم فيمن تحاكم إلى القوانين الوضعية ليدفع الظلم عن نفسه وليس له من سبيل آخر مع كراهيته لهذه القوانين؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
على المسلم أن يبحث عن العمل الذى لاملهبة فيه ولا يجوز للمسلم أن يساهم فى تطبيق القوانين الوضعية إذا كانت مخالفة للشريعة . أما التحاكم إليها فجائز إذا لم يستطع الإنسان أن يأخذ حقه إلا عن طريقها فيتحاكم إليها وهو كاره .
الجواب
عدد القراء : 1297
القسم: السياسة الشرعية
(125/1)
سؤل في مسأله ماليه
31-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
سؤل في مسأله ماليه
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين . الشيخ عثثمان انا من احد البلاد العربيه واود ان ابدا بشئ في نفسي وهو اني احبكم في الله وجزاكم الله خيرا علي جهودكم الدعويه وخاصة في ما يتعلق بالرافضه . سؤلي هو اني ياشيخ منذ سنوات حصلت على مبالغ ماليه عن طريق عملي علي سبيل المثال انتدابات وعمل خارج الدوام ونحن لانقوم بتلك الاعمال وغير ذلك اي من اموال كانت امامنا ونحن الذين نتصرف فيها وقد كان ذلك في وقت الغفله حيث ان النفس امارة بالسواء الي مارحم ربي وهذه المبالغ اصبحت تضايقني في تفكيري وفي صلاتي ومنامي وكل مااردت ان اخرجها ولو علي فترات حيث ان المبلغ كبير احسست بشئ داخلي يحيث علي عدم اخراجا وانا اعرف ان الشيطان الرجيم له دور في ذلك . شيخ عثمان ارجو افادتي عن ذلك وفي حالة ان جوابكم يحث علي اخراجها فورا ارجو الاخذ في الاعتبار ان استرجاع المبلغ الي مكانه الذي سلب منه امر مستحيل حيث انه يعتبر خاص للحكومه وعملية استرجاعه صعب جداوعلي ذلك ارجو افادتي عن الجهه التي ممكن ان اخرجه لها حيث اني منذ فتره وانا استمع الي بعض المشائخ وعنما يتطرقون الي مثل هذه الحاله فهم لايبينون الوجه الصحيح في صرفها حيث انهم يقولوان انه مال حرام . كماانه يوجد لدي بعض الاقارب حالتهم الماديه صعبه فهل ياشيخ من الممكن اعانتهم بهذا المباغ ام انه لايجواز . بانتظار ردكم البارك انشالله وارجو من الله العلي القدير ان يجعل ذلك في ميزان حسناتكم يوم تلقونه انه سميع مجيب وان يدلنا وايكم علي طريق الحق .
نص السؤال
لم تبين فى سؤالك بصورة واضحة طريقة أخذك للمال ولكن إذا كنت تعلم علم اليقين أو سألت من تثق بعلمه وقال لك إن هذه الأموال حرام ولا تستطيع ردها على الحكومة فعليك أن تتوب إلى الله وتكثر من الصدقة على الأقارب وغيرهم .
الجواب
عدد القراء : 897
القسم: المعاملات-متفرقات في باب المعاملات
(126/1)
اسئلة متنوعة
29-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
اسئلة متنوعة
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم تحية طيبة و بعد اولا نحبك في الله ياشيخ عثمان لدي بعض الاسئلة قصة مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه وارجوا ان تتفضل بالاجابة عليها فأنت عودتنا على سعة الصدر 1. اين تقع الكوفة حاليا و هل هي النجف الاشرف كما سمونه 2. هل الشيعة يعرفون مكان قبر علي رضي الله عنه حتى لو كان زعما 3. قلت انه عندما وصل الرسول الى عبيد الله بن زياد يحمل ما قاله الحسين اما الرجوع او الثغر او الذهاب الى يزيد لم يكن ناقما على الحسين ثم اوغر صدره شمر بن ذي الجوشن و قال لابد ان ينزل على حكم و فلماذا مثل عبيد الله بن زياد بالحسين فما فعله هذا الرجل يدل على الحقد الدفين للحسين هذا ولكم جزيل الشكر
نص السؤال
1- قريبة من النجف وليس هى النجف . 2- يدعون ذلك والصحيح خلافه فقبره غير معروف والمشهور أنه دفن في قصر الإمارة كما ذكر ذلك شيخ الإسلام . 3- أنا لم أقل حسب ما أذكر أن عبيد الله بن زياد لم يكن ناقما على الحسين بل عبيد الله من النواصب ولكن قلت إن عبيد الله قد رضى بأن يرجع الحسين أو يذهب إلى يزيد حتى قال له شمر ذلك الكلام .
الجواب
عدد القراء : 1080
القسم: متفرقات عامة
(127/1)
هل في النفط زكاة ؟ وما مقداره ؟
1-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل في النفط زكاة ؟ وما مقداره ؟
عنوان السؤال
هل في النفط زكاة ؟ وما مقدار الزكاة فيه ؟
نص السؤال
ليس في أمال الدولة زكاة لأنها أموال عامة .
الجواب
عدد القراء : 837
القسم: العبادات-الزكاة
(128/1)
أرض الله الواسعة
1-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
أرض الله الواسعة
عنوان السؤال
أيها الشيخ الفاضل حفظك الله ، ما حكم الموسيقى التصويرية و هي التي تظهر في بداية نشرة الأخبار و بين المشاهد و أثنائها في المسلسلات و الأفلام و غيرها من البرامج التلفزيونية و برامج الراديو ، حيث أن أحد المشائخ المعاصرين أجازها و احتج بأنها يسيرة و قصيرة و غير مصحوبة بأغاني ، فما حكم هذا النوع من الموسيقى أثابكم الله ؟
نص السؤال
لا يجوز سماعها والأصل كتم الصوت وهناك فرق بين السماع والاستماع واتق الله قدر ما تستطيع .
الجواب
عدد القراء : 891
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(129/1)
أرض الله الواسعة
1-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
أرض الله الواسعة
عنوان السؤال
ما هي أضرار مشاهدة التلفاز عمومًا و أضرار مشاهدة المسلسلات و الأفلام خاصةً ؟
نص السؤال
مفاسد شرعية منها النظر إلى النسا ء وما فيه من عرى أو قريب منه – مفاسد عقيدية من إظهار الصليب وغيره.
الجواب
عدد القراء : 866
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(130/1)
صحيح مسلم
2-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
صحيح مسلم
عنوان السؤال
هل صحيح يا شيخ ان احد رجال الامام مسلم في صحيحه رجل شيعي كما قال النجدي في المناظرات و ان الامام مسلم قال عنه:لنا صدقه و عليه بدعته و جزاكم الله خير الجزاء
نص السؤال
نعم صحيح البخارى كذلك فيه بعض رجال الشيعة ولكن لابد أن يعلم أن الشيعة القدماء غير هؤلاء الشيعة الذين يقولون بتحريف القرآن والاستغاثة بالأموات والطواف حول القبور وغير ذلك من الشركيات بل عندهم بدعة سب بعض الصحابة وأن تقديم على أو غير ذلك من البدع غير المكفرة .
الجواب
عدد القراء : 1397
القسم: العقائد
(131/1)
في نظري !!!
2-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
في نظري !!!
عنوان السؤال
سؤالي للشيخ عثمان :قلتم انه لا يوجد علم رجال عند الرافضة وقلتم ان هذه من نقاط الضعف عندهم , وبعدها اسردت حديثا ذكرت سنده وعلقت عليه بقول علمائهم بأن الراوي ثقة. والحديث عن تحريفهم للقرآن . فكيف لنا أن نقول انه ليس للرافضة علم رجال وعلمائهم يصححون أحاديثهم ويصححون أسانيدها
نص السؤال
قلت ذلك من باب الإلزام وإلا فعلم الرجال عندهم كله فوضى فالرجل يقال عنه ثقة وأيضا زنديق ويقال ثبت ويقال كذاب وما شابه ذلك ثم إن كتب الرجال عندهم ليس فيه الكلام إلا عن مجموعة قليلة من الرجال مع وجود هذا الاضطراب . ولكن الأمر بالنسبة لعلم الحديث فالتصحيح والتضعيف لا ينضبط بأصول وقواعد كما هو الحال عند أهل السنة . فيصححون حديثا ويضعفون أخر وهما من نفس الإسناد . ثم قد نص كثير من علمائهم الحر العاملى بأنه يوجد اضطراب كبير فى علم الحديث والرجال وأنه إذا طبقت قواعد الحديث على أحاديث فإنه لا يصح عندهم أى حديث وهذا قاله فى خاتمة وسائل الشيعة في الفائدة السادسة أو الثامنة .
الجواب
عدد القراء : 1291
القسم: العقائد
(132/1)
زواج من ابنت عمي الصغيرة
1-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
زواج من ابنت عمي الصغيرة
عنوان السؤال
أنا هنا في ورطة كبيرة... عمي و أبي كانا على خلاف كبير...و سبب الخلاف هي اموال ورثاها عن ابيهم...وللحق..كان عمي هوالسبب في الخلاف حيث استأثر بكل الارث...والله أعلم... ابي و عمي متزوجان لاختان....زوجة عمي مؤمنة و صادقة الايمان...ولم ترضى بما حدث و كانت بينها و بين عمي (زوجها) الكثير من المشاكل...و السبب هو محاولتها اقناعه برد كل ما يستحقه ابي.....وكذلك تأخر الانجاب حيث لم يتم الانجاب الا قبل أقل من سنة بعد محاولات عديدة تنتهي جميعها بسقوط الجنين قبل موعد ولادته... ولأنه و بعد أن توفي ابي قبل عام ونصف العام....ومرض عمي الذي شخص على انه لن يشفى منه لان لديه سرطان متقدم...لا زالت زوجة عمي تحاول من أجل اعادة ما كان من حق والدي رحمه الله...ولكن لا زال عمي متنصلا لما نستحقه انا و امي كوني وحيدها و من أجل أن تضمن عدم تلاعب أي أحد من اخوتها و دخوله على الخط..اقترحت علي و انا ابن التاسعة عشر الزواج....من ابنتها الرضيعة سؤالي يا اخوتي في الله....ما حكم زواجي هذا؟هل يجوز زواجي أناالبالغ 19 سنة من تلك الطفلةالرضيعة البالغة 11 شهرا تقريبا... سدد الله خطاكم لما فيه رفعة الدين السنة النبوية
نص السؤال
لا يجوز أن تزوج البنت قبل البلوغ إلا بواسطة ابيها أما غير الأب فلا يجوز له أن يزوجها حتى تبلغ .ثم إن زواجك هذا لمصلحة وهذا لا يجوز ثم لم يتبين لى ما المصلحة التى ستحصل عليها ؟ فإن كنت تقصد الميراث فإن ميراث عمك سيوزع كالأتى إذا لم يكن له إخوة فالنصف للبنت والثمن للزوجة والباقى لك .
الجواب
عدد القراء : 1320
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(133/1)
حكم هذا البيع
2-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم هذا البيع
عنوان السؤال
اذا طلب مني شخص ان اشتري له شيئا من بلد ما لأنه ارخص فوته بسعر وزدت عليه قليلا فقبل الشراء كأن يكون الشئ بمئة دينار فزدت عليه عشرة دنانير فما حكم هذه الزياده؟
نص السؤال
إذا كنت أعلمته بذلك ورضى فلا بأس أما إذا قلت له لم أجده إلا بمئة وعشرة فهذا كذب لايجوز .
الجواب
عدد القراء : 1158
القسم: المعاملات-البيع والشراء
(134/1)
وضع الأموال في البنوك
3-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
وضع الأموال في البنوك
عنوان السؤال
ما حكم وضع الأموال في البنوك التي يقال أنها تتعامل بالربا مع العلم أنني ولله الحمد لا أتعامل بهذه المعاملات المحرمة ولكني فقط أدع أموالي ثم أستردها كما وضعتها بلا زيادة أو نقصان؟؟؟؟
نص السؤال
ليست المشكلة فقط فى كونك تأخذ الربا أو لا ولكن المشكلة تكون كذلك في أنك إذا وضعت أموالك في هذه البنوك فإنها تتعامل بها في الأمور الربوية والله جل وعلا يقول (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ).
الجواب
عدد القراء : 1036
القسم: المعاملات-الربا
(135/1)
طاعة الوالدين ..؟؟؟
3-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
طاعة الوالدين ..؟؟؟
عنوان السؤال
شيخنا الفاضل عثمان الخميس ..هل طاعة الوالدين واجبة في كل الامور حتى بالامور الشخصيه كالدراسة والزواج؟؟؟ افيدوني بارك الله فيكم ...وجزاك الله عنا كل الخير ياشيخ وجزاك الله الفردوس الاعلى ياااااااارب
نص السؤال
نعم طاعة الوالدين واجبة إلا في معصية الله أما الزواج فإن كنت لا تريد هذه الفتاة أو كانت البنت لا تريد هذا الزوج ويخشى أن لا يسعد معه فلا يجب عليه أن يطيع ولكن يرد عليها بالحسنى .
الجواب
عدد القراء : 1109
القسم: الآداب والأخلاق
(136/1)
عمان - الاردن
28-يناير- 2003 ميلادية
التاريخ
عمان - الاردن
عنوان السؤال
ما الحكم اذا اردت العمل في شركة تأمين كمحاسب علماٍٍانه لا يوجد بها قسم التامين على الحياه ويقتصر عملها على التامين البحري والحوادث ..الخ وجزاك الله خيرٍا
نص السؤال
لايجوز لأن غالب تعاملها يقوم على القمار
الجواب
عدد القراء : 900
القسم: المعاملات-متفرقات في باب المعاملات
(137/1)
المذاهب
4-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
المذاهب
عنوان السؤال
ماذا تقولون في المذهب الاباضي؟
نص السؤال
مذهب ضال فهم خوارج مارقون وليسوا بكفار وهم من الثلاثة وسبعين فرقة .
الجواب
عدد القراء : 1319
القسم: العقائد
(138/1)
الكويت
4-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
الكويت
عنوان السؤال
كما هو معلوم أن من السنه صلاة العيد في المصلى ،ولكن الذي يشكل أن أهل مكه يصلون في المسجد الحرام ،مع العلم أنه ليس هناك دليل على ذلك ؟ س2- اثر ان علي أستخلف من يصلي بضعفة المسلمين و خرج الى المصلى ،من روى هذا الأثر ؟
نص السؤال
لم يأمر النبى صلى الله عليه وسلم أهل مكة أن يخرجوا إلى المصلى فدل على أن صلاتهم في المسجد الحرام هو السنة . 2- في مصنف عبد الرازق على ما أظن وأنا أجيبك وأنا في الطائرة.
الجواب
عدد القراء : 1039
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(139/1)
احكام الاضحية
4-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
احكام الاضحية
عنوان السؤال
هل صحيح انة من نوى ان يضحى لايجوز له ان يأخد من شعرة شيى او من اضافرة من اول شهر ذى الحجة الى ان يضحى . جزاكم اللة عنا خيرا .
نص السؤال
نعم صحيح .
الجواب
عدد القراء : 1521
القسم: العبادات-الحج والعمرة والأضحية
(140/1)
حول المناظره الأخيره
5-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
حول المناظره الأخيره
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته س/متى سوف تكتبون الأسئله المتعلقه بالمناظره الأخيره. س/لماذا لاتكون بالصوت. وجزاكم الله خيرا.
نص السؤال
كتبت ونزلت في موقع البرهان Albrhan.
الجواب
عدد القراء : 1677
القسم: متفرقات عامة
(141/1)
سؤال
5-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
سؤال
عنوان السؤال
س1: هل صحيح انكم لا تكفرون الروافض (المسمون بالشيعة الـ 12) وتخالفون غيركم ؟ س2: هل صحيح انكم تكتبون كتاب يكشف حقيقة الروافض اسمه لله ثم للتاريخ ؟ وما رايكم الصحيح فيه فانا قراته واعجبت به ايما اعجاب س3 : هل صحيح انكم تعتقدون بحديث كاذب يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبول واقفاً س4: لماذا لم تتباهلوا مع هؤلاء الروافض وكنتم تاخرون المجلس حتى انقطع البث ولم نشاهد المباهلة ، الم يكن من الصلاح ان تقدموا على ذلك لكي ينكشف الحق للجميع ويكون جلياً؟ س5: هل صحيح انكم تكفرون من يقول يا رسول الله ؟ والحال نحن نقولها هنا دائما وسالت بها من الشيخ القرضاوي فقال جائزة ولا شبهة فيها ؟ س6 :هل صحيح ان شيخ الازهر الاسبق (سليم البشري) اصبح رافضياً ؟؟ س7 : ما هو قولكم الفصل في عدالة الصحابة هل صحيح ان بعضهم كفر او لعن او سب بعضهم الاخر وهل صحيح ان عمر الفاروق قال ان النبي يهجر والعياذ بالله ؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
1- صحيح أننا لا نكفرهم وغير صحيح أننا نخالف غيرها بل هذه فتاوى أكثر علمائنا السابقين والمعاصرين أنه لايكفر أحد حتى تقام عليه الحجة . وقد فصلنا ذلك في المناظرة . 2- أنا لم أكتب هذا الكتاب ولو كتبته لوضعت اسمى عليه ، ثم إن الكتاب فيه أن مؤلفه التقى بالخمينى والصدر وغيرهما وأنا لم أرهما في حياتى ولا أكذب والكتاب قرأته كما قرأه غيرى وهو كتاب جيد مفيد . 3- ليس كذبا بل هو في الصحيحين ونحن نعتقد جواز ذلك. 4- لم ننسحب من المباهلة وكان موقفنا واضحا وهو أن المباهلة مفاصلة ولكنهم امتنعوا من ذلك وهم ممثلون . وقد طلبت من عصام العماد المباهلة فرفض والمناظرة مسجلة فلا داعى للمزيدات . 5- نحن نقول يا الله فقط وأما قول يا رسول الله وكان القائل يعتقد أن الرسول يسمعه وينجيه ويعافيه ويرزقه فماذا بقى لله . 6- كذب . 7- لم يثنت أن عمر قال هذا والصحابة عندنا كلهم عدول وغير معصومين قد تقع منهم المعاصى ولكنهم في نقلهم للكتاب والسنة عدول مقبولة روايتهم وإلا فأبحث لك عن قرآن أخر .
الجواب
عدد القراء : 1347
القسم: العقائد
(142/1)
استفسار
5-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
استفسار
عنوان السؤال
السلام عليكم اما بعد انا سني اعرف بعض الشيعة لما اتكلم معهم عن السنة وهكذا يقولون نحن على حق وياتون بحجة بان لفظ الامامة او مشتقا ذكرا في القرا اثنا عشر مرة كيف ارد عليهم
نص السؤال
هذا كله من التلبيس وفي مناظرة المستقلة طلبنا منهم أن يذكروا أقوى أدلتهم على الإمامة فلم نسمع شيئا .
الجواب
عدد القراء : 1140
القسم: العقائد
(143/1)
حكم تكفير عوام الشيعة
5-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم تكفير عوام الشيعة
عنوان السؤال
هل علماء الشيعه هم فقط الكفار ام العلماء والعامه كفار مع دكر الدليل من القرآن والسنه وافتونا ماجورين ان شاء اللهْ
نص السؤال
علمائهم كفار لأنهم يعلمون الحق وعوامهم ليسوا بكفار لأنهم جهال والدليل قوله تعالى ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) .
الجواب
عدد القراء : 3008
القسم: العقائد
(144/1)
السلام عليكم
5-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
السلام عليكم
عنوان السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول اللهاما بعد.... 1_فهل يجوز جزاكم الله خير ان اصلي بالبيت علما بان هناك بعض المدرسين لنا ياكدون بان الصلاة اذا لم تكن بالمسجد فهي باطله ...... 2_هل قراءة القران فرض ام لا
نص السؤال
1- الصلاة في البيت صحيحة ليست باطلة ولكن المساجد إنما بنيت لتعمر "إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الأخر ". والنبى صلى الله عليه وسلم لم يعذر الأعمى كما في صحيح مسلم . 2- فرض قراءة الفاتحة في الصلاة أما غير ذلك فليس بفرض .
الجواب
عدد القراء : 1113
القسم: العبادات-الصلاة
(145/1)
حول المولود
7-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
حول المولود
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد فانيي اود السوال عن ما يسن عمله عند قدوم المولود وهل يصح لاتأذين في اذن المولود اليمنى والاقامة في اليسرى ....أفيدونا جزاكم الله خيرا
نص السؤال
يسن أن يسمى في سابعه الاسم الحسن ويعق عنه بشاة إن كان أنثى وبشاتين إن كان ذكر ويؤذن في أذنه اليمنى وأما الإقامة فلم تثبت ويسن أن يحلق رأسه ويتصدق بوزنه فضة .
الجواب
عدد القراء : 1137
القسم: الأحوال الشخصية-متفرقات
(146/1)
حول الحدود
7-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
حول الحدود
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته وجزاكم الله خيرا على هذالموقع وبعد فلي إخوة لهم منزل فيه مغسلةلهم ويغسلون لي ملابسي دون أن أدفع ولكنهم لايدفعون فكاتير الضوء وقد كنت مستحلا ذالك علىأسس أن الدولة لاتعطى للمواطنين حقوقهم ولكن عندما علمت أن السرقة لاتجوز بأي حال تذكرت ذالك وتذكرت أيضا أن الدولة قدباعت شركة الضوء لبعض رجال لأعمال أو لأحدهم فماذا علي تجاه ذالك ؛وهل يمكن طرح لأسئلة عبرجانب الإتصال بكم دون هذالجانب وإذالم يكن ممكنا فقد أرسلت إليه أسئلة أطلب منكم أن ترسلوا لي أجوبتها وسأظل أضع لأسئلة عبر هذالجانب وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
كما قلت لا تجوز السرقة حتى من الدولة بل ولا من الكفار وعليك أخى أن تدفع الفواتير وتسدد الديون وتستغفر الله .
الجواب
عدد القراء : 1123
القسم: الحدود والجنايات-الحدود
(147/1)
وضع المصحف على الأرض
7-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
وضع المصحف على الأرض
عنوان السؤال
ما حكم وضع المصحف على الأرض أثناء التلاوة ؟ وما حكم تلاوة المصحف للحفظ بحدث أصغر ؟
نص السؤال
1- (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) فلا يصح وضع المصحف على الأرض إلا إذا احتاج إلى ذلك ويرفعه مباشرة . 2- يجوز ولكن بدون لمسه .
الجواب
عدد القراء : 1149
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(148/1)
شبهات أهل الجهل وورثة البدع
7-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
شبهات أهل الجهل وورثة البدع
عنوان السؤال
الشيخ عثمان الخميس فارس المستقلة ومحطم الرافضة وارث علم قامع البدعة ومحيي السنة ومجدد الأمة, البحر الزاخر والموج الهادر, علم الأعلام وأسد حران شيخ الأسلام بن تيمية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - ما رأيك فيمن يقرأ القرآن ترحما على روح فلان المتوفى؟ او من يجلس فيقرأ القرآن ثم يقول وهبت ثواب القراءة لفلان؟ وما رأيك فيمن يجادل بقول أن قراءة القرآن ماهي إلا دعاء والميت لا ينتفع بشيء بعد موته إلا "بولد صالح يدعوا له.." الحديث وكيف نوائم بين هذا الحديث وآية "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى" وما رأيك فيمن ينعى علينا ويقول: "تنكرون علينا نحن القبوريون وقد ذهب الرسول الكريم - صلوات الله وسلامه عليه وآله وصحبه- إلى قبر امه وبكا بكاءا مرا هناك حتى انتحب" ويقول:"نزور قبور اولياء الله الصالحين ولا نطلب منهم شيئا ونشد الرحال إليهم ونسلم عليم ونستانس بهم "شيالله" يا حسين, جايلك يا زينب, هذه نفيسة العلم, مدد يا بدوي....إلخ....ألم يقل الله -والكلام ما زال لصاحب البدعة- [ألا أن أولياء الله لا خوف عليهم]؟ وما رأيك فيمن يقول أنا أشد الرحال لزيارة قبر الرسول خلافا لمعتقدكم يا وهابية لأني أؤمن بأن الرسول حي في قبره يسمع ويرى كل ما يدور حوله وليس ميتا كما تعتقدون بدليل أن روحه ترد إليه كلما صلى عليه مسلم فما بالك بالملايين تصلى وتسلم عليه كل لحظة. وما رأيك فيمن يقول أنا أجتهد في العبادات وأحسن وأنمق واخترع فيها وأزيد طالما انه لا يوجد نص بالمنع من ذلك وطالما أن نيتي خالصة بحب الله ورسوله [إنما الأعمال بالنيات] ... بل القول بان "الأصل في العبادة هو وجود النص من القرآن والسنة أو أن الأصل في العبادة هو فعل ما فعله النبي بلا زياده ولا نقصان" هو البدعة بعينها والدليل هو فريقا الصحابة الذين سمعوا الرسول يقول "من كان يؤمن بالله فلا يصلين العصر إلا في..." الحديث فاجتهدكلا الفريقين في العبادة كل برايه خلافا للآخر ومنهم طائفة خالفت صريح النص ومع ذلك أقرهم الرسول جميعا الممتثلين والمخالفين لأمره لان النية صالحة. وما رأيك فيمن لا يرى بدعية الاحتفال بالمولد النبوي ويجادل بأنها من أحسن القربات ويقول متعجبا ما الضرر فيمن يخلد هذا اليوم ويجعله عيدا يعطي فيه الحلوى لأطفاله ويذكرهم بأنه في هذا اليوم ولد محمد فينشأ الأطفال على حب نبيهم ويجادل بأن الرسول رأى اليهود مرة يصومون عاشوراء فاستفسر مستوضحا فقالوا أننا نحتفل بيوم نجى الله فيه موسى من آل فرعون فاستحسن الرسول الكريم هذه البدعة وأقرها سنة للمسلمين وقياسا عليه يجوز لنا الاحتفال بالمولد. أيحتفل اليهود بنجاة نبيهم ولا نحتفل نحن بمولد نبينا؟ شيخنا سلسلة الشبه طويلة ومصدرها أهل عبادة وصلاة وزكاة مع انحراف في الاعتقاد للأسف الشديد ولكن اكتفي بهذا القدر راجيا ان تفندوا تلك المزاعم وابسطوا القول فيها مأجورين "ليهلك من هلك على بينة ويحيى من حي على بينة" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
بالغت زيادة عن اللزوم عفا الله عنك أما قراءة القرآن وإهداء ثوابه فإنه جائز على قول أكثر العلماء . - لم يثبت هذا الكلام عن النبى ولا البكاء المر والانتحاب وليس فقط الأوليء والصالحون أحياء في قبورهم بل حتى الكفار يعذبون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا والصحابة أحبوا الرسول أكثر منا ولم يصنعوا ذلك . - الأصل فى العبادات التوقف والمنع حتى يأتى دليل على مشروعيتها ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . - لماذا لم يذكر النبى صلى الله عليه وسلم إلا في هذا اليوم ثم لم يفعل ذلك النبى ولا أصحابه مع أبنائهم وقد أخبر النبى أن للمسلمين عيدين فقط هما الأضحى والفطر . - الرسول كان يصوم عاشوراء في مكة قبل الهجرة كما في الصحيحين من حديث عائشة .
الجواب
عدد القراء : 1985
القسم: متفرقات عامة
(149/1)
حكم التأمين
9-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم التأمين
عنوان السؤال
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . وبعد .. في عام 1996 إفرنجي صدمتني سيارة وكنت ساٌقدم أوراقي للتأمين ولكن لم أقدمها حتى حصل لي حادث آخر في عام 2001 إفرنجي ولم يكن لي فيه تأمين , ونتج عن هذا الحادث إصابتي بشلل سفلي وأنا فقير جداً وأنا محتاج للعلاج بما أني لم أترك وسيلة إلا وطرقتها . فهل أقدم أوراقي إلى التأمين على إصابتي الثانية التي لم يكن لي فيها تأمين . ويعلم الله ما أنا فيه من كرب وضيق فادعو لي أن يفرج عني . وأرجو منكم الرد على سؤالي في أسرع وقت ممكن بارك الله فيكم وحفظم الله وجزاكم الله عن الإسلام والمسلمين كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
أسأل الله العلى القدير أن يعافيك ويرفع عنك وأن يرزقك الحلال وأكثر من قول : اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك ولا يجوز ذهابك للتأمين لما ذكرت .
الجواب
عدد القراء : 954
القسم: المعاملات-متفرقات في باب المعاملات
(150/1)
هل صحيح؟؟؟
10-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل صحيح؟؟؟
عنوان السؤال
هل صحيح ما يقال ان البخري نقل حديث عن الرسول((يا عمار تقتلك الفئة الباغية)) و نحن نعلم ان معاوية ة جيشه هم من قتلوا عمار؟؟؟؟ و هل صحيح ان البخاري روى حديث قول الرسول ((حسين مني و انا من حسين احب الله من احب حسينا)) و للحديث بقية....
نص السؤال
الحديث الأول صحيح وعمار قتلته الفئة الباغية والباغية ليست كافرة بل باغية ظالمة لأختها أما الحديث الثانى فليس في صحيح البخارى .
الجواب
عدد القراء : 1247
القسم: العقائد
(151/1)
وصلني بريد الكتروني واريد رأيكم فيه
10-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
وصلني بريد الكتروني واريد رأيكم فيه
عنوان السؤال
( هذا هو الايميل وأريد ردكم عليه وجزاكم الله خيرا )( ياليت تبعث الاجابه على ايميلي ) هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ احمد (حامل مفاتيح حرم الرسول صلى الله عليه و سلم) الى المسلمين في مشارق الارض و مغاربها اليكم هذه التوصية : يقول الشيخ احمد : انه كان في ليلة يقرا القران في حرم الرسول (صلى الله عليه و سلم) و في تلك اللحظة غلبني النوم و رايت في نومي رسول الله (صلى الله عليه و سلم) و قال : - انه قد مات هذا الاسبوع اربعون الفا من الناس على غير ايمانهم - اهم ماتو ميتة الجاهلية الاولى . وان النساء لا يطيعون ازواجهن و يظهرون امام الرجال بزينتهن من غير ستر و لا حجاب عاريات الجسد و يخرجن من بيوتهن من غير علم ازواجهن . وان الاغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة الى مستحقيها . ولا يحجون الى بيت الله الحرام و لا يساعدون الفقير ولا يامرون بالمعروف و لا ينهون عن المنكر ثم قال له الرسول الكريم (صلى الله عليه و سلم): ابلغ الناس ان يوم القيامة لقريب قريبا تظهر لكم نجمة في السماء و ترونها جليا و تقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين او ادنى و بعد ذلك لا يقبل الله توبة منكم و ستقفل ابواب السماء و يرفع القران من الارض الى السماء و يقول الشيخ انه قال له رسول الله (صلى الله عليه و سلم) : اذا قام احدكم بنشر هذه الوصية بين المسلمين فانه سيحظى بشفاعة رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) يوم القيامة و يحصل على الخير الكثير و يقضي حوائجه في الدنيا و يحميه من جميع البليات و شرور نفسه و يقضي الله دينه و يحصل على الخير و الرزق الوفير " ومن قول الشيخ احمد اذا اطلع احد على هذه الوصية و رماها او لم يقم بنشرها فانه اثم اثما كبيرا و يحرم من رحمة الله يوم القيامة لهذا اطلب من الذين يقرؤون هذه الوصية ان يقرؤون الفاتحة للنبي (صلى الله عليه و سلم )كما طلب مني الرسول(صلى الله عليه و سلم) ان خبر احد الحرم الشريف ان القيامة قريبة فاستغفروا الله. وحلمت يوم الاثنين بانه من قام بنشر هذه الوصية ثلاثين مرة بين المسلمين فان الله يزيل عنه الهم و الغم و يوسع عليه رزقه و يحل مناكبه و يرزقه خلال اربعين يوما تقريبا لا اكثر و قد علمت ان احدهم قام بنشر ثلاثون ورقة من هذه الوصية فرزقه الله بخمسة و عشرون الف درهم كما قام شخص اخر بنشرها فرزقه الله بستة الاف درهم . كما اخبروني بان شخصا كذب الوصية ففقد ابنه في نفس اليوم و هذه معلومة لا شك فيها فامنوا بالله و اعملوا صالحا حتى يوفقنا الله في امالنا و يصلح من شاننا في الدنيا و الاخرة و يرحمنا برحمته . قال الله تعالى :" فالذين امنوا به و عززوه و نصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون " (147) الاعراف و قال تعالى:" سبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الاخرة و يضل الله الظالمين و يفعل الله ما يشاء" (37) ابراهيم و قد وزعت حول العالم لسبع مرات , علما بان الوصية ستجلب لك بعد توزيعها الفلاح والخير بعد اربعة ايام باذن الله من وصولها اليك و ليس الامر لهوا او لعب , فعليك ان ترسل نسخا من هذه الوصية بعد ستة و تسعون ساعة من قراءتك لها و سبق ان وصلت هذه الوصية الى احد رجال الاعمال فوزعها فورا و من ثم جاءته اخبار بنجاح صفقة تجارية بتسعين الف دينار بحريني زيادة عما كان يتوقعه , كما و صلت الى احد الاطباء فاغفلها فلقى بسرعة في حادث سيارة و غدا جثة تحدث عنها الجميع و اغفلها احد المقاولين فتوفي ابنه الاكبر في بلد عربي شقيق يرجى ارسال ثلاثون نسخة من هذه الوصية و يبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع و حيث ان هذه الوصية مهمة الطواف حول العالم كله فيجب ارالها بسرعة. و كما ذكرنا سابقا ان هذا كله صدق و ليس هواجس او وساويس كما ان الشيخ احمد(حامل مفاتيح حرم الرسول (صلى الله عليه و سلم) موجود لمن يريد الاستفسار.
نص السؤال
هذه الوصية مكذوبة وهذا الشيخ أحمد لايعرفه أحد ويكذب من يقول موجود وقد رد على هذه الوصية وبين كذبها كثير من العلماء منهم الشيخ ابن باز والفوزان وغيرهما
الجواب
عدد القراء : 1427
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(152/1)
استفسار
14-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
استفسار
عنوان السؤال
في العشر الاواخر من رمضان حرصنا على متابعة قناة المستلقة بشغف شديد.حيث أن كل من في البيت الصغير و الكبير و الأهل و الأصدقاء شاهدوا هذه القناة حيث كنا نجهل أمور كثيرا عن الشيعة و كانت حجتك واضحة و اسأل الله تعالى أن يحفضك و يحفظ أولادك و أهلك لك انشاء الله و بارك الله فيك و حفظك من كل سوء و عندنا سؤال و نتمنى من أخانا الفاضل في الله أبا محمد أن يرشدنا الى الطريق الصحيح و لك منا جزيل الشكر و العرفان. ( أنا و أختي نتعالج في المستشفى الإيراني في الإمارات و الأطباء الذين يعملون هناك من الشيعة و علاجنا يستمر تقريبا ستة أشهر و الحمد لله نحن من عائلة ملتزمة و عندما نذهب الى الدكتور نكشف وجوهنا أمامه و مضى على علاجنا أربعة أشهر،و العلاج في هذا المستشفى أفضل من العلاج في المستشفيات الاخرى و لانستطيع أن نوقف هذا العلاج حتى تنتهى مدته،و لذلك أردنا أن نعرف رأي شيخنا الفاضل في ذلك .
نص السؤال
لا مانع من ذلك وأتمنى لكم الشفاء العاجل ولا يجوز كشف الوجه إلا لحاجة علاجه .
الجواب
عدد القراء : 887
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(153/1)
شراء منزل
14-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
شراء منزل
عنوان السؤال
السلام عليكم فضيله الشيخ لي سؤال وهو اننا نعيش في كندا و نريد ان نشتري منزل و النظام هنا هو ان الانسان يذهب الي البنك و يخبره انه يريد هذا المنزل و يدفع البنك المال لبائع المنزل و يبيعه لك و يظل العقد باسم البنك الي ان ينتهي الشخص من سداد الاقساط مع العلم ان البنك يزيد في سعر المنزل بعد ان يشتريه لك ويبيعه لك بهذه الزياده هل هذه الطريقه ربويه ؟واذا كانت الاجابه بنعم فما الطريقه الاسلاميه التي ينبغي ان تكون بها البيعه صحيحه الرجاء التفصيل وبارك الله فيك و تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
نص السؤال
البيع كما ذكرت ربوى والطريقة الصحيحة أن تجمع مالك وتشترى البيت بنفسك أو تبقى على الإيجار .
الجواب
عدد القراء : 1098
القسم: المعاملات-البيع والشراء
(154/1)
تحية المسجد
14-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
تحية المسجد
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.... س : عند دخول المسجد في وقت صلاة العصر أو الفجر، هل نصلي سنة الفجر أو العصر أولاً أم نصلي تجية المسجد أولاً ؟ أرجو الاجابة عن هذا السؤال؟
نص السؤال
صلاة السنة تغنى عن تحية المسجد .
الجواب
عدد القراء : 1036
القسم: العبادات-الصلاة
(155/1)
مصافحة المراة
15-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
مصافحة المراة
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ عثمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول صلى الله عليه وسلم اما بعد: ما هو الدليل الشرعي على حرمة مصافحة المراة الاجنبيةوكذلك الدليل على حرمة الاختلاط ولك شيخنا يا قامع الرافضة جزيل الشكر وسدد الله خطاك الى ما يحب ويرضى
نص السؤال
الدليل قول النبى - صلى الله عليه وسلم - لئن يضرب أحدكم بمخيط ( هو الإبرة الكبيرة ) خير له من أن تمس يده يد امرأة أجنبية وكان النبى – صلى الله عليه وسلم - لا يصافح النساء . ولما يترتب على ذلك من المفاسد .
الجواب
عدد القراء : 1095
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(156/1)
نسخ الاقراص اليزرية
16-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
نسخ الاقراص اليزرية
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة و السلام على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجوا منكم افادتي في مسئلة افادكم الله, اريد ان اعرف عملية نسخ الاقراص اليزرية التي تحتوي على برامج متنوعة مع العلم ان هده البرامج تحتوي على حقوق نسخ اريد معرفة مسئلة الحرام والحلال في شراء هده الاقراص او نسخها للاستعمال الخاص او نسخها لبيعها والتجارة بها مع العلم بأن الاقراص الاصلية غير متوفرة ,حتى الاقراص المنسوخ منها غير اصلية ,وان توفرت الاقراص الليزرية الاصلية تكون باسعار مرتفعة فوق القدرة على شرائها. sanz2005@maktoob.com ارجو منكم افادتي في هده المسئلة والرد في اسرع وقت على البريد اللاكتروني وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
لا يجوز نسخها لأن فيه إضرار على المنتجين حيث كلفهم ذلك أموالا باهظة .
الجواب
عدد القراء : 1012
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(157/1)
قص الحاجب
16-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
قص الحاجب
عنوان السؤال
هل يجوز قص الحاجب للمرأة أي تقصيره وليس الإزالة منه وهل يجوز تشقيره بالمواد المشقرة وشكرا
نص السؤال
لا يجوز قصه ولا تقصيره ولا مانع من تشقيره إن كان لا يتسبب في سقوطه .
الجواب
عدد القراء : 1479
القسم: متفرقات نسائية
(158/1)
ما هو فقه انكار المنكر؟
17-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
ما هو فقه انكار المنكر؟
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ اريد جواب وافي عن كيفية انكار المنكر بالنسبه للحاكم والمحكومين والمسؤوليين؟
نص السؤال
إرجع إلى كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لشيخ الإسلام . فإن لم يكن عندك سنرسله إن شاء الله .
الجواب
عدد القراء : 841
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(159/1)
التدخين
18-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
التدخين
عنوان السؤال
ما حكم التدخين
نص السؤال
التدخين مضر والنبى - صلى الله عليه وسلم - يقول لا ضرر ولا ضرار .
الجواب
عدد القراء : 938
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(160/1)
عمل المرأة
18-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
عمل المرأة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أنا انسانة مسلمة ومتحجبة، عمرى 31 سنة متزوجة ولى ابنة واحدة،أود أن اتقرب الى الله وأن اتعمق فى دينى،أول ما أود ات اعرفه ،هل عمل المرأة حلال أم حرام،علما بأنى أعمل فى وظيفة ادارية فى احدى الشركات ،وارتدائى للحجاب كان بل ان اعمل ولست ملتزمة تماما فى طريقة لبسى كما امرنا الله ولكنى أحاول فى نفس الوقت ان يكون لبسى غير ملفت للنظر.
نص السؤال
لا مانع من العمل وعليك أن تلتزمى بالحجاب وإن كنت غير محتاجة للعمل فتفرغى لابنتك . وفقك الله .
الجواب
عدد القراء : 1308
القسم: متفرقات نسائية
(161/1)
كيف ابدأ بطلب العلم
18-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
كيف ابدأ بطلب العلم
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا اني احبك في الله يا شيخنا الفاضل وسؤالي كيف أبدأ بطلب العلم وماذا تنصحني من الكتب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
أحبك الله وعليك بطلب العلم عند العلماء وطلبة العلم السلفيين والمتمسكين بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح فإن لم تجد فعن طريق الإنترنت حيث تنقل الدروس العلمية وكذا سماع الأشرطة وقراءة الكتب وفقك الله .
الجواب
عدد القراء : 1028
القسم: متفرقات عامة
(162/1)
نبذة عن مسيرتكم العلمية
19-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
نبذة عن مسيرتكم العلمية
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله نود من فضيلتكم التحدث عن مسيرتكم العلمية وعن شيوخكم الافاضل وعن بحوثكم المتميزة زادكم الله علما وكذلك أود منكم إرشادي عن كيفية الحصول على نسخة مسجلة من حديثكم في السيرة النبوية لاني قد سمعت بها ولم أتحصل عليها وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
نفعل إن شاء الله وسنرسل لك نسخة من السيرة .
الجواب
عدد القراء : 1258
القسم: متفرقات عامة
(163/1)
العادة السرية
19-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
العادة السرية
عنوان السؤال
انا شاب عندى 22 سنةو امارس العادة السرية بكثرة ماذا افعل
نص السؤال
تب إلى الله وأكثر من الصوم والاستغفار وسنك جيد للزواج وبدون تكلف .
الجواب
عدد القراء : 1465
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(164/1)
الطلاق بشرط
20-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
الطلاق بشرط
عنوان السؤال
رجلا طلق زوجته طلاقا بائنابينونه كبرى ويقسم الزوج على انه علق الطلاق بشرط ويقسم على انه لم يقع ذلك الشرط والزوجه تقسم على وقوعه وتستشهد بابنها البالغ من العمر احدى عشره سنه.....ويصر الزوج واخو الزوجه على رجوع الزوجه لزوجها(افتونا مأجورين)
نص السؤال
لابد من الرجوع في هذه الأمور إلى القاضى ويجمع الزوحين والشهود ويستفسر منهم .
الجواب
عدد القراء : 1016
القسم: الأحوال الشخصية-الطلاق
(165/1)
الصلاه
21-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
الصلاه
عنوان السؤال
الحمد لله والصلاه على سيد المرسلين محمد بن عبد الله اما بعد: انا شاب عمري 17 عشر سنه بدات الصلاه منذ 7 اشهر حيث كنت في العمره وبعد ان رجعت لم اواظب عليها مثل ما كنت هناك فتلاكت الصلاه لفتره وذات يوم كنت جالسا اشاهد التلفاز واذا بالشيخ عمرو خالد حقظه الله يتحدث عن الصلاه فخشع قلبي لله وعلى الحديث الذي سمعته منه وقررت ان اعود الى الصلاه وعدت اليها منذ شهرين هل انا احساب على ما فعلته يا سيدي الشيخ حفظكم الله
نص السؤال
الحمد لله الذى من عليك بالتوبة وعليك أن تواظب على الصلاة وأن تبحث عن الصحبة الصالحة
الجواب
عدد القراء : 1180
القسم: العبادات-الصلاة
(166/1)
تربية الحيونات
21-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
تربية الحيونات
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم ماحكم تربيةالحيونات متل القط او الكلب اوالعصفور اوالسمك
نص السؤال
كل هذا جائز لا شئ فيه إلا الكلب فإنه قد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة . وقال من اقتنى كلبا غير كلب صيد أو حرث أو ماشية نقص منه كل يوم قيراط
الجواب
عدد القراء : 1040
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(167/1)
اللحيه
21-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
اللحيه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله هل تقصير اللحيه يفقدها أجرها مع العلم أن ظروف الدوله و ظروف العمل تجبرنى على حلقها تماما ولكننى أريد أن أقصرها لكى أخفف عنى هذا الضغط أفتونى جزاكم الله خير الجزاء و شكرا
نص السؤال
الأصل أن تبقى اللحية كما هى ولا شك أن تقصيرها أهون من حلقها ولا يجوز تقصيرها أقل من القبضة
الجواب
عدد القراء : 1279
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(168/1)
الزيديه
22-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
الزيديه
عنوان السؤال
ما الخطا الذي عليه الزيديه وهل هم فرقه تتبع 73 فرقه ولماذا هم في النار لي صديق زيدي كيف انصحه
نص السؤال
هم من فرق الشيعة الكثيرة وهم أحسن فرق الشيعة وأقربهم إلى أهل السنة ولكنهم مع هذا مبتدعة وأما صديقك فعليك أن تناصحه وتدعوله
الجواب
عدد القراء : 1855
القسم: العقائد
(169/1)
صبغ الشيب
23-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
صبغ الشيب
عنوان السؤال
هل يجوز مزج صبغ الشعر الأسود مع الحناء لصبغ الشيب باللون الأحمر الغامق بدلا من الحناء فقط لأنها تعطي اللون الأحمر البرتقالي , مع الشكر الجزيل .
نص السؤال
نعم لا بأس
الجواب
عدد القراء : 1463
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(170/1)
الصلاة و اللحية
23-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
الصلاة و اللحية
عنوان السؤال
مولانا الفاضل سلام الله عليك ورحمته و بركاته. أما بعد, 1- اللحية هل هي فرض أم سنة؟ و إذا كلن ما حوليمن ظروف الساسة تمنعني عنهافهل أنا ًٌٌٌٌََُْاثم إن كانت فرض؟ 2- سؤالي الثاني لفضليلتكم. عند النزول للسجود أأنزل على ركبتي أم يدي؟ و في التشهد, هل أهزأصبعي عند رفعه؟ و متى يرففع؟ أرجو الأفادة و مراسلتي بريديا. و سلام الله على شيخنا الكريم و رحمة الله و بركاته
نص السؤال
1- اللحية فرض واجب وإذا كنت تخشى على نفسك الأذى الحقيقى فلا مانع من تخفيفها أو تقصيرها . 2- يجوز النزول على الركبتين أو اليدين بالإجماع والافضل على اليدين وكذا الإصبع أن تهزه أو تشير فقط والإشارة بدون هز أفضل
الجواب
عدد القراء : 1037
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(171/1)
سؤال عن ما يسمى بحزب التحرير
24-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
سؤال عن ما يسمى بحزب التحرير
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ورعاه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد : فضيلة الشيخ سؤالي يتعلق بـ " حزب التحرير " ما هو القول الفصل في هذا الحزب ؟ وهل هو على عقيدة أهل السنة ؟ ام على عقيدة المعتزلة ؟ وما حكم المنتسبين اليه ؟ وهل يحكم عليهم بانهم مبتدعة ؟ وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
حزب التحرير حزب سياسى يتبنى في كثير من الأمور مذهب المعتزلة وهو من المبتدعة
الجواب
عدد القراء : 1391
القسم: العقائد
(172/1)
هل هذا الحديث صحيح
25-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
هل هذا الحديث صحيح
عنوان السؤال(173/1)
>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم >عشرة تمنع عشرة >...:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::... >سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله >سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامة >سورة الدخان ... تمنع أهوال يوم القيامة >سورة الواقعة ... تمنع الفقر >سورة الملك ... تمنع عذاب القبر >سورة الكوثر ... تمنع الخصومة >سورة الكافرون ... تمنع الكفر عند الموت >سورة الاخلاص ... تمنع النفاق >سورة الفلق ... تمنع الحسد >سورة الناس ... تمنع الوسواس >...:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::... والحديث الثاني هو حديث إبليس مع الرسول الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين. عن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه عن ابن عباس (رضى الله تعالى عنهما قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى مناد : يا أهل المنزل أتأذنون لي بالدخول ولكم إلي حاجة؟ قال : رسول الله وسلم : أتعلمون من المنادي فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال : رسول الله هذا إبليس اللعين لعنه الله تعالي فقال عمر بن الخطاب (رضى الله تعالى عنه) أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً يا عمر أما علمت أنه من المنظرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ ""لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال ابن عباس رضي الله عنهما : ففتح له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور كوسج وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور. فقال : السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال : النبي السلام لله يالعين ، قد سمعت حاجتك ما هي فقال له : إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضراراً. فقال النبي: والذي اضطرك يا لعين. فقال: أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببني آدم وكيف إغواؤك لهم وتصدقه في أي شئ يسألك فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك. وقد جئتك يا محمد كما أمرت فاسأل عما شئت فإن لم أصدقك فيما سألتني عنه شمتت بي الأعداء وما شئ أصعب من شماتة الأعداء. فقال رسول الله إن كنت صادقا فأخبرني من ابغض الناس إليك؟ فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إلي ومن هو على مثلك فقال النبي ماذا تبغض أيضاً؟ فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال : ثم من؟ فقال : عالم ورع (عرفت أنت صبور) قال ثم من؟ فقال من يدوم على طهارة ثلاثة قال ثم من؟ فقال فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال: وما يدرك أنه صبور؟ فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين فقال : ثم من؟ فقال : غنى شاكر فقال : النبي وما يدريك أنه شكور. فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله فقال النبي كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلي الصلاة: فقال : يا محمد تلحقنى الحمة والرعدة فقال : ولم يا لعين؟ فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعة الله درجة فقال : فإذا صاموا؟ فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا فقال : فإذا حجوا؟ فقال : أكون مجنوناً فقال : فإذا قرءوا القرآن؟ فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار فقال : فإذا تصدقوا؟ فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي ولما ذلك يا أبا مرة. فقال فإن في الصدقة أربع خصال: وهي إن الله تعالي ينزل في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال له النبي: فما تقول في أبي بكر؟ فقال : يا محمد لم يطعني في الجاهلية فكيف يطعني في الإسلام فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟ فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه "" فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن "" فقال : فما تقول في على بن أبي طالب؟ فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط. فقال رسول الله الحمد لله الذي أسعد آمتي وأشقاك إلي يوم معلوم فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم؟ وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهو لا يروني ، فوالذي خلقني وانظرني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال : ومن هم المخلصون عندك؟ فقال : أما علمت يا محمد أن من احب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته وان العبد مادام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع ممن أصف لكم؟ أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، إما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعباد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبوهم بسبب من الأسباب فأخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون ، أما علمت يا محمد أن برصيصا الراهب أخلص لله سبعين سنة كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني برئ منك إني أخاف الله رب العالمين أما علمت يا محمد أن الكذب منى وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي. أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته. ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من آجل كلمة. يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لزمته فأوسوس له وأقول له الوقت باق وأنت في شغل حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فيضرب بها في وجهه فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأقبل ما بين عينيه أقو له قد أتيت ملا يصح أبداً وأنت تعلم يا محمد من أكثر الالتفات في الصلاة يضرب وصلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويسمخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدع الصلاة وأقول : ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول: ولا على المريض حرج وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا اخرج سدس أمتك من الإسلام؟ فقال النبي يا لعين من جليسك؟ فقال : آكل الربا فقال : فمن رسولك؟ فقال : الساحر فقال : فما قرة عينيك؟ فقال : الحلف بالطلاق فقال : فمن حبيبك؟ فقال : تارك صلاة الجمعة فقال رسول الله يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال : صهيل الخيل في سبيل الله فقال : فما يذيب جسمك؟ فقال : توبة التائب فقال: صلاة الفجر فقال : فما يقمع رأسك؟ فقال : كثرة الصلاة في الجماعة فقال : فمن أسعد الناس عندك فقال : تارك الصلاة عامداً فقال : فأي الناس أشقي عندك؟ فقال : البخلاء فقال : فما يشغلك عن عملك؟ فقال : مجالس العلماء فقال : فكيف تآكل؟ فقال : بشمالي وبإصبعي فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال : تحت أظفار الإنسان فقال : النبي فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال : عشرة أشياء فقال : فما هي يا لعين؟ فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غوراً وكل مال لا يزكى فإني أكل منه وأكل من كل طعام خالطه الربا والحرام. وكل مال لا يتعوذ عليه من الشيطان الرجيم وسألته أن يجعل قرأناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي "إن المبذرين "كانوا إخوان الشياطين فقال النبي لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وأن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة العتمة ، ولو لا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها : اخرجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شئ إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شئ بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من اسعد الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه " فقرأ رسول الله قوله تعالي: "ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك "ثم قرأ قوله تعالي :"وكان أمر الله قدراً مقدوراً ثم قال النبي يا أبا(173/2)
مرة هل لك أن تتوب وترجع إلي الله تعالي وأنا أضمن لك الجنة؟ فقال : يا رسول الله قد قضي الأمر وجف القلم بما هو كائن إلي يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخصك واصطفاك وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقى مطروداً وهذا أخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه. والحمد لله رب العالمين أولاً وأخراً ? ظاهراً وباطناً ? وصلي الله على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه ? وآمين على المرسلين والحمد لله رب العالمين واسف للاطاله وشكرا لسعه الصدر احمد امام
نص السؤال
هذان حديثان باطلان وعليك أخى أن تحرص على كتب الأحاديث الصحيحة وهى متوفرة في الإنترنت وغيرهما وكتاب رياض الصالحين ومنهج السالكين وغيرهما
الجواب
عدد القراء : 5063
القسم: متفرقات عامة
(173/3)
السلام عليكم
25-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
السلام عليكم
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على هذا الموقع لما فيه من فائدة للمجتمع فما حكم دخول المرأه ( النساء ) الى المصلى وليس المسجد وقت دخولها في عادتها الشهرية ) اي الحائض??
نص السؤال
المصلى لا يأخذ حكم المسجد فلها أن تدخله وقت عادتها
الجواب
عدد القراء : 972
القسم: العبادات-الصلاة
(174/1)
استلمتها
26-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
استلمتها
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرة الشيخ الفاضل توفي ابي منذ ان كنت طفلة وتولى شؤوننا المالية عمي وكان يستثمر هذه الاموال وبيده كل شئ وكان يتاجر فيها وقد توفي الآن ووجدنا بعض أموالنا في بنوك ربوية وبعضها في شركات نشاطها مباح إلا انها تضع حساباتها في بنوك ربوية فما مدى شرعية الاموال التي استلمناها ماذا نفعل كي نتحرى الحلال
نص السؤال
المال حلال لكم طالما أنكم لا تعلمون واما الأموال التى في البنوك الربوية فعليكم أن تسألوا البنك كم أعطاكم من الفوائد ( وهو يستطيع ذلك ) ثم تخرجونها من المال فإما أن تردوها إلى البنك وإما أن تدفعوها للجان الزكاة أو تتصرفوا فيها في المنافع العامة كبناء المدارس ورصف الشوارع وبناء المستشفيات
الجواب
عدد القراء : 1057
القسم: المعاملات-الربا
(175/1)
زكاة الحساب الجاري
28-فبراير- 2003 ميلادية
التاريخ
زكاة الحساب الجاري
عنوان السؤال
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ منذ خمس سنوات فتحت حساب جاري ويحول عليه الراتب الذي كان بحدود 600 دينار وكان علي اقساط سيارة يتجاوز المئة دينار ومع الوقت الرصيد يزيد وينقص ولم اكن اتابعه وقبل سنتين تقريبا اعتقد ان ما يظل متبقي في الرصيد لمة سنه يزيد عن الالف تقريبا ولكن البنك لا يستطيع تزويدي بتاريخ الرصيد منذ خمس سنوات وحتى لو وجد فكيف الطريقه لحساب الزكاة مع هذا الرصيد المتذبذب وماهو تاثير الاقساط التجاريه على النصاب او الزكاة وهل الدين ينقض الزكاة ارشدني وبكل تفصيل بارك الله فيك وفي علمك
نص السؤال
أولا البنك يستطيع أن يعرف متى نقص حسابك عن النصاب ثم تتحرى وتحتاط فتخرج زكاة المال على المتوسط في السنوات الماضية
الجواب
عدد القراء : 1117
القسم: المعاملات-الربا
(176/1)
فلسطين
1-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
فلسطين
عنوان السؤال
السلام عليكم: كيف نرد على الشيعة الذين يقولون بردة الصحابة ويستدلون على ذلك بحديث الحوض وفيه (أصحابي أصحابي ....فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) وما معنى حديث :(لا يزال هذا الدين قائما إلى اثني عشر خليفة..) ومن هم هؤلاء الخلفء وبالنسبة للصحابي أبو الغادية الذي قتل عمار إذا قلنا بأنه في النار كماورد في حديث صحيح فإن هذا يعطي مبررا للشيعة لاتهام غيره من الصحابة العدول بدخول النار. وجزاكم الله خيرا.
نص السؤال
بالنسبة للحديثين الأول والثانى فتوجيههما في صفحة البرهان ALBRHAN في أشرطة المستقلة أما أبو الغادية فلم يثبت أنه قتل عمار وأن ثبت هذا في حق أبى الغادية فما الذى يثبت في حق غيره ونحن لا ندعى العصمة للصحابة
الجواب
عدد القراء : 1170
القسم: العقائد
(177/1)
الصلاه فى البنطال
3-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الصلاه فى البنطال
عنوان السؤال
مارأيكم فى الصلاه فى البنطال و اذا قلتم بالجواز فهل هناك ضابط لذلك( مع علمى ان الصلاه فى القميص أفضل ولا شك فى ذلك) و من قال انها تجوز مع الكراهه هل معنى ذلك أناالصلاه لا اجر فيهاوهل اثيرت هذه المسأله على عهد السلف
نص السؤال
نهى أهل العلم عن الصلاة في البنطال لأنه يحدد العورة ومن شروط صحة الصلاة ستر العورة فإذا كان البنطال ضيقا فلابد من لبس قميص طويل فوقه
الجواب
عدد القراء : 1826
القسم: العبادات-الصلاة
(178/1)
المرأة والمحرم
4-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
المرأة والمحرم
عنوان السؤال
1-هل صحيح يا شيخنا أنك أفتيت بحرمة دخول المرأة للإنترنت بدون محرم ؟ 2-هل يجوز محاورة النساء في الانترنت ، خصوصا مع ازدياد استخدام الانترنت من قبلهن ودخولهن في مناقشات في المنتديات وغيرها، وهل تجوز مراسلتهن بالكتابة فقط دون رؤية أو سماع الرجاء سرعة الإجابة يا شيخ لكثرة الإبتلاء بمثل هذه المسائل
نص السؤال
1- هذا كذب وتحريج 2- لايجوز ذلك لما فيه من الفساد العظيم ومعظم النار من مستصغر الشرر
الجواب
عدد القراء : 2137
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(179/1)
هل يجوز مشاركة أخواننا الشيعة في العزى
5-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
هل يجوز مشاركة أخواننا الشيعة في العزى
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله سؤالي كالتالي نحن في منطقة فيها السنة والشيعة في مكان واحد . في هذه الأيام تبدأ المعازي والحسينيات في المآتم عدنا في شهر محرم فهل يجوز الذهاب إلى المأتم فقط للإستماع ومعرفة ما يدور هناك من باب حب الأستطلاع والفضول من غير عمل شئ مخالف للدين ؟ ولك جزيل الشكر وأتمنى من الله التوفيق
نص السؤال
لا يجوز ، وعلى المسلم أن يستغل وقته بما يعود عليه بالنفع ، ولا شك أنه إذا ذهب إلى هناك يقع في محظورات :
1 – تكثير سوادهم .
2 – سماع الشر وعدم القدرة على الإنكار.
3 – قد يتأثر ببعض ما يقال .
4 – قد يقلده بعض الجهلة فيتأثرون
الجواب
عدد القراء : 4549
القسم: العقائد
(180/1)
آية الولاية عند الرافضة .. و تفسير الطبري لها
7-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
آية الولاية عند الرافضة .. و تفسير الطبري لها
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته , الاخوة المقيمين على الموقع .. عندي استفسار عن آية الولاية الذي يدعي فيها الرافضية : انما وليكم الله و رسوله والذين أمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ففي تفسير الطبري .... يقول ان الاية نزلت في اثنين .. الاول العبادة بن صامت .. والثانية في علي بن ابي طالب .. عندما تصدق و هو راكع ... فما صحة الرد على الرافضة في هذا المجال ... و نكون شاكرين لكم يا اخوان ... جزاكم الله خير
نص السؤال
إرجع إلى أشرطة حقبة من التاريخ في الشريط السادس ففيه التفصيل وهى موجودة في البرهان ALBRHAN
الجواب
عدد القراء : 2263
القسم: العقائد
(181/1)
سؤال عن اهل البيت
9-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
سؤال عن اهل البيت
عنوان السؤال
هل يجب ان نقول عن اهل البيت عليهم السلام وجزاك اللةخير
نص السؤال
لا يجب
الجواب
عدد القراء : 1754
القسم: العقائد
(182/1)
زكاة الحساب الجاري
10-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
زكاة الحساب الجاري
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استخرجت كشف حساب مفصل منذ خمس سنوات والرصيد دائم التغير كيف احسب الزكاة علما باني لم ادفعها من قبل الارقام كثيره يا شيخ ماهي الطريقه المثلى وكيف احسب الحول ومن اي تاريخ ابدأ علما بان رصيدسنه يزيد ليدخل على سنه اخرى كيف احل هذا التشابك الرجاء اجابه مفصله كثيرا ولوكان بمثال افضل مع جزيل الامتنان وجزاكمالله عنا كل خير
نص السؤال
عليك أخى أن تحدد لك يوما في السنة أو شهر فتخرج به زكاة مالك وفي هذا اليوم تحسب كل ما في رصيدك بغض النظر متى دخل كل مال ثم تخرج الزكاة وترتاح أما السنوات الماضية فتخرج على حسب المتوسط
الجواب
عدد القراء : 1040
القسم: المعاملات-متفرقات في باب المعاملات
(183/1)
صباح السالم
10-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
صباح السالم
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ الفاضل عثمان الخميس ذكر مؤخرا بين المراسلات عبر الايميل عن موضوع الائمة الثنى عشر عند الشيعه وانك قلت انه لم يتم ذكرها في القران ولكن كان هناك ايميل يقول انه توكج ايات في صورة القصص والحجر والغيرها من الصور ذكر فيها موضوع الائمة وباجنهاد مني تفحصت تلك الايات ووجدت انها لاتمت بصلة لما ذكره الرافضة... لذلك بعد ان ارسلت لصاحب الايميل ان تلك الايات لاتتعلق بما تدعون ولكن حاجني كما تعودنا منهم ذلك بحجج باطلة ولذلك انا انسان ليس على دراية بهذا الموضوع كاملا لذا ارجو من سيادتكم التكرم وايفائي بالمطلوب . وجزاكم الله خير الجزاء
نص السؤال
الأمر كما قلت وقد عجز علماؤهم في مناظرة المستقلة عن أن يأتوا بأية في الدلالة على الإمامة
الجواب
عدد القراء : 2018
القسم: العقائد
(184/1)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
10-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان السؤال
ياشيخنا الكريم ورغم أني محرجه من طرح السؤال ولكن من أجل الأناس المساكين الذين غلبهم العصيان والطغيان س/ ياشيخ ألاحظ بعض البنات واحده واحده تدخل الغرفه لوحدها وتعمل عمل و كأنها والعياذ بالله تعمل الجنس بنفسها حتى ترتاح ماحكم ذلك ؟ الرجاء الرد عاجل وشكراًًٌٌُُ
نص السؤال
إن كان كما قلت فلا شك أن هذا محرم وسببه تأخير الزواج والتأثر بالتليفزيون والمجلات والكتب والله المستعان
الجواب
عدد القراء : 1099
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(185/1)
السجدة بالسيارة
10-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
السجدة بالسيارة
عنوان السؤال
بسم الله اللرحمن الرحيم. جزاك الله خيراً يا شيخ عثمان حيث ان اشرطتك من اهم اسباب محافظتي على ديننا العظيم الإسلام, ارجوان يجعل الله ذلك في ميزان حسناتك. يا شيخنا الفاضل, انا كثيرا ما اقرأ القرآن الكريم اثناء انتظاري بالسيارة لبدء المحاضرة, حيث اكره التوجه إلى المحاضرة قبل بدايتها لما تحتويه الجامعه من امور للآسف دخيلة على ديننا ومجتمعنا, يا شيخ كيف يمكنني السجود عند مروري على سجدة اثناء قراءة القرآن, حيث انا اتوقف عن القراءة فور وصولي إلى سجدة. ارجو الإفادة يا شيخنا الفاضل وجزاك الله خيراً.
نص السؤال
يجوز لك أمران : 1- ترك السجود إذ أن سجود التلاوة مستحب وليس بواجب . 2- وهو الأفضل أن تثنى رأسك كالذى يصلى وهو جالس .
الجواب
عدد القراء : 1191
القسم: متفرقات عامة
(186/1)
تعدد الزوجات
10-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
تعدد الزوجات
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله ...جزاك عنا الله خير الجزاء ..كم كنت رائعا و أثلجت صدورنا فى مناظرة المستقلة - والتى عندى بخصوصها الكثير من الردود العقلية المقنعة بإذن الله و التى سوف أرسلها لشخصكم الكريم ..علها تساعد ولو بقدر قليل فى ردودكم على هؤلاء الرافضة لعنة الله عليهم ...وبعد ...برجاء يا شيخنا الجليل أن تعطينى بعض الأدلة العقلية على حكمة هذا التشريع موضحا فيها أن هذا التشريع ليس بمجحف لحق النساء بل إنه فى صالحهن وذللك لكون الله عز وجل لا يشرع أو يبيح لنا إلا ما هو أنفع و أصلح ...و أكرر على مسألة الأدلة العقلية .....و جزاكم الله خيرا
نص السؤال
لو حددت ما تردد لأنك إذا أردت كل ما يخص النساء فإنه يطول
الجواب
عدد القراء : 1218
القسم: الأحوال الشخصية-متفرقات
(187/1)
سرح حديث
11-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
سرح حديث
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الاخ الحبيب فضيلة الشيخ غثمان الخميس حفظك الله و أدامك ناصح للمسلمين. فضيلة الحبيب: أريد منكم أعزكم الله ان تشرحوا لي هذا الحديث \"سباب المسلم فسوق وقتاله كفر\" و معرفة درجة قوته, وهل كل من ساعد بالقول أو العمل للشخض أو الجهه في قتل المسلم أو المسلمين. فأرجوا من فضيلتكم الشرح الكامل وذكر جميع أو بعض الاحاديث الوارده في هذا الموضوع.
نص السؤال
معنى الحديث أن الذى يسب مسلما فهو فاسق والذى يقاتله فهو كافر كذلك والمقصود هنا واحدا من أمور : 1- الذى يستحل السب أو القتال ويرى أنه جائز . 2- الكفر المقصود هنا هو الكفر العملى وليس الاعتقاد أى شابه الكافر كقوله صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب 00000 وليس معناه أن كل من يكذب فى حديثه يكون منافقا بل فيه من صفات المنافقين .
الجواب
عدد القراء : 1183
القسم: متفرقات عامة
(188/1)
يف ارد على رسالة شيعية اتتني عبر البريد
11-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
يف ارد على رسالة شيعية اتتني عبر البريد
عنوان السؤال
السلام عليكم جاءتني هذه الرسالة عبر البريد وانا مسلم سني والحمد لله ولك تزعزعني هذا الرسالة ولكن ارجو منكم ان توضحوا لي الرد السليم المدعم بالادلة السلام عليكم ارجو ان تراجع كل هذه الموارد والمفردات التي اخترتها لك من هذه المصادر حتى تتاكد بنفسك من حقيقة الامر وكلها موجودة في كتب السنة المعروفة وواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار: 1- الله هو جسم ( البخاري ج 4 ص 54) ( مسلم ج 2 ص 482 ) ( مسند الامام احمد ج1 ص388 ) ( الفصل لابن حزم ج 4 ص205 ) . 2- النبي يسجد للا صنام ويستمع للباطل ( البخاري بحاشية السندي ج 1 ص 169 – باب الحراب والدرق ) 3- الرسول يقترب من زوجاته حا ل الحيض وتنكشف عورته للناس و .... ( سنن النسائي ج1 ص189 باب مباشرة الحائض ) ( سنن ابن ماجه ج1 ص208 باب ما للرجل من امراته اذا كانت حائض ) ( الدر المنثور ج1 ص 259 ) ( مسند احمد ج6 ص 143 ) ( التجريد الصريح لا حاديث الجامع الصحيح ج1 ص 32 كتاب الحيض ) ( تفسير الخازن ج1 ص 152 ) ( احكام القران لابن عربي ج1 ص 162 ) 4- مما لا يصح ان يتصف به الله تعالى هو الجسمية والتحيز في مكان انظر بنفسك الى الموارد التالية : راجع ما جاء عن ابي هريرة عن الرسول ( فاما النار فلا تمتليء فيضع قدمه عليها – أي الله – فتقول قط قط فهنالك تمتليء وينزي بعضها الى بعض . راجع : ( مسلم ج2 ص 482 ) 5- ان السنة يقولون ان القران محرف وقد كان فيه ايات قد سقطت عنه : ( اخرج المتقي الهندي عن المسور بن خرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : الم تجد فيما انزل علينا : ان جاهدو كما جاهدتم اول مرة فانا لم نجدها قال : اسقط فيما اسقط من القران . راجع ( منتخب كنز العمال بهامش مسند الامام احمد ج2 ص 42 طبعة مصر ) ( الدر المنثور ج1 ص 106 و ج2 ص298 طبعة مصر ) ( الاتقان في علوم القران ج2 ص 25 طبعة مصر ) 6- اتهام الرسول انه مدح الاصنام واقر الله نبيه على ذلك فانزل الله فيها قرانا وهو قوله تعالى : تلك الغرانيق العلى منها الشفاعة ترتجى . راجع : ( الدر المنثور ج4 ص 366) ومصا د ر اخرى كثيرة . 7- عمر بن الخطاب يشرب الخمر بعد نزول اية التحريم ....راجع ما يلي :( المستطرف لشهاب الدين محمد بن احمد ج2 ص 260 في باب 74 ) الموطا ج2 ص 894 ) ( كنز العمال ج2 ص 109 ) ( محاضرات الراغب ج1 ص 319 ) ( السنن الكبرى ج 7 ص 299 ) ( الامامة والسياسة ج1 ص 27 ) ( تاريخ الطبري ج 5 ص 13 ) ( الاستيعاب على هامش الصحابة ج2 ص 469 ) ( اسد الغابة ج4 ص 75 ) ( الكامل في التاريخ ج3 ص51 ) ( تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 134 ) ( تاريخ الخميس ج2 ص 249 ) 8- انشاد عمر للابيات الشعرية عند شربه للخمر: ( مسند احمد ج1 ص 53 ) ( سنن النسائي ج8 ص 287 ) ( تفسير الطبري ج2 ص 203 ) ( تاريخ الطبري ج7 ص 22) ( سنن البيهقي ج8 ص 285 ) ( احكام القران ج2 ص 245 ) ( تفسير القرطبي ج5 ص 200 ) ( فتح الباري ج8 ص 225 ) ( مستدرك الحاكم ج2 ص 278 ) 9- ما قال عمر واعترف به حول البدعة : راجع ( البخاري ج1 ص 242 طبعة دار احياء الكتب العربية بمصر ) 10- لعن الرسول لمن تخلف عن جيش اسامة ...ابحث حبيبي عن اسماء من تخلف حتى تعرف من هم ......: راجع : ( الطبقات الكبرى لابن سعد ج2 ص 41 طبع ليدن عام 1325 هجرية ) ( الكامل في التاريخ ج2 ص 317 ) (تاريخ الطبري ج3 ص 188 طبعة الحسينية بمصر ) ( عيون الاثر ج2 ص 355-356 طبعة دار الافاق الجديدة - بيروت 1400 هجرية ) 11- قول الرسول لفاطمة الزهراء يا فاطمة ان الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك ...الى اخره ...راجع : ( البخاري ج2 ص 260 باب قرابة الرسول ) ( مصا بيح السنة ج2 ص 278 ) ( مسلم ج2 ص 248 ) تذكرة الخواص ص 175 ) ( تاريخ ابن عساكر ج1 ص 298 ) ( اسد الغابة ج5 ص 522) وغيرها كثير . ما حصل للزهراء من فلان وفلان ....راجع حتى تعرف من هم يا اخي : ( الرياض النضرة ج1 ص 134 ) ( منهاج السنة لابن تيمية ج3 ص 120 ) ( الامامة والسياسة ج2 ص 20 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر وتحقيق الدكتور طه الزيني ) اخي ان الزهراء قد علم الناس ما كان بينها وبين ابي بكر اذ هجرته فلم تكلمه حتى ماتت ودفنها الامام علي ليلا ...... وهذا من المسلمات واخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين ورواه الامام احمد في الجزء الاول من مسنده وذكره اهل الاخبار ونص عليه ارباب السير : راجع : ( البخاري اواخر باب غزوة خيبر ج5 ص 177 ) وكذلك ( اول كتاب الفرائض ج8 ص 185 من البخاري ) ( مسلم : باب قول النبي – لا نورث ما تركناه صدقة – من كتاب الجهاد الحديث 1759 دار احياء التراث ) ( مسند احمد ج1 ص 6 دار صا د ر ) ( الترمذي ج 4 ص 157 حديث رقم 1608- 1609 كتاب السير باب 44 ) 12- حول الامام المهدي وهو اخر ائمة اهل البيت والاحاديث حوله كثيره جدا وهناك عشرات المصادر منها : ( سنن ابن ماجه ج2 حديث 1366 باب خروج المهدي ) حول الامامة وحديث الغدير وهو يا أخي من الاحاديث المتواترة والطرق الى حديث الغدير لا تحصى منها : ( مسلم ج3 حديث 1821 كتاب الامارة ) وورد عن رسول الله : لايزال امر الناس ماضيا مايليهم اثنا عشر رجلا ..... كلهم من قريش : راجع ( كنز العمال ج2 ص 32- 33 ) ولقد قال الرسول الاكرم : علي مني وانا منه : راجع سنن ابن ماجه ج1 ص 44 وص 119 ) 13- وكذلك حول منزلة امير المؤمنين علي بن ابي طالب : قال الرسول الاكرم : ان عليا راية الهدى وامام الاولياء ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني .... راجع ( نظم درر السمطين ص114 ) ( الرياض النضرة في مناقب العشرة للطبري ج2 ص 177 ) ( الاصابة ج2 ص 274 ) حول حديث الكساء واية التطهير : راجع : ( سنن الترمذي ج5 ص 663 حديث 3787 ) وكذلك قال الرسول للزهراء : .... اني زوجتك اقدم امتي اسلاما واكثرهم علما واعظمهم حلما : راجع ( كشف الغمة ج1 ص 116 نقلا عن مسند احمد )
نص السؤال
1- كذب 2- كذب 3- يجوز للرجل أن يقبل إمرأته أو يلمسها وهى حائض ونحن لا نقول كما تقول اليهود بأن المرأة تكون نجسة حال الحيض 4- هذا ثابت ولله صفات تليق به لا تشبه صفات المخلوقين كالوجه واليدين والقدمين والساق والعين مما جاء فى الكتاب أم السنة كقوله تعالى : (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27)(الرحمن ، (مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ) (75) ص " إن الدجال أعور وإن ربكم ليس بأعور " ، " فيكشف ربنا عن ساقه " 5- كذب وهذا من نسخ التلاوة المجمع عليه عند أهل السنة 6- كذب 7- كذب 8- كذب 9- البدعة فى اللغة وليس الشرع وذلك أن صلاة التراويح لها أصل فى الشرع صلاها النبى صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاث مرات 10- كذب 11- كذب 12- استمع إلى شريط المهدى المنتظر وإن شئت أرسلناه لك إن لم يكن عندك 13- كذب
الجواب
عدد القراء : 4656
القسم: العقائد
(189/1)
جمع الصلاة من غير عذر ؟
11-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
جمع الصلاة من غير عذر ؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله إني أحبكم فالله يا شيخ عثمان وأسأل الله ان يوفقكم وينصركم على المشركين. أريد أن أسألك عن مسألة جمع الصلاة عند الرافضة وكيف يمكن الرد عليهم. لأنني أعمل في شركة وزميلي في المكتب شيعي ولكنه يستعمل التقية ويقول انه سني ومن مذهب المالكية ولكنه يجمع الصلاة ويقول انه مقتنع بما قاله الرافضة بشأن جمع الصلاة ويحتج بحديث عن النبي لا اعلم صحته ان الرسول جمع الصلاة من غير عذر ليخفف على أمته.. وانا حاولت ان ارد عليه لكنه لا يريد ان يقتنع.. وانا أريد منكم المساعدة والفائدة وكيف استطيع ان اقنعه بترك جمع الصلاة. جزاكم الله خيرا وأسأل الله العظيم أن يجمعنابكم في جنته مع محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه وبالمناسبة لدي زميل آخر في العمل وهو من آل البيت يقول لي انه كان يتابع مناظرتك مع الروافض في شهر رمضان وأن والده قد أحبك كثيرا يا شيخ ويتمنى أن يلتقي بك وقد سألني ان كنت اعرف رقم هاتفك كي يتصل بك.. ومن شدة حبه لك يقول لو ان عندي بنت لزوجتها له اي لك انت يا شيخ. لا اريد ان اطيل عليك واتمنى ان التقي بك إنشاالله.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
الحديث صحيح والنبى صلى الله عليه وسلم وفعل ذلك ولكنه فعله فى حياته كلها سبعة أيام وفي جميع أيامه ولياليه لا يجمع فهل يصير الذى داوم عليه بدعة والذى فعله أيام من 23 سنة هو السنة ثم إن حديث ابن عباس واضح وهو أنه أراد أن يرفع الحرج عن أمته وأكثر أهل العلم على أن هذا الحديث منسوخ بأحاديث المواقيت سلم عليه وأسأل الله أن يرزق ابنته رجلا خيرا منى
الجواب
عدد القراء : 1127
القسم: العبادات-الصلاة
(190/1)
العمل في البنوك الاسلامية
11-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
العمل في البنوك الاسلامية
عنوان السؤال
ماحكم العمل في البنوك الاسلامية حيث عرضت علي وظيفة في مجال تقنية المعلومات في أحد هذه البنوك في منطقة الخليج، وجزاكم الله خيرا.
نص السؤال
إذا كان بنكا إسلاميا حقا فلا مانع
الجواب
عدد القراء : 1278
القسم: المعاملات-الربا
(191/1)
مسألة
12-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
مسألة
عنوان السؤال
يقول أبي عندما تأتي ألى ايران يجب أن لا تتكلم في النهج السلفي لأن هذا يشكل خطراً فماذا أفعل؟
نص السؤال
أمسك عن الكلام إلا عند الخواص ممن تثق بهم
الجواب
عدد القراء : 1044
القسم: العقائد
(192/1)
الرافضة
13-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الرافضة
عنوان السؤال
يحتج بعض الرافضة بحادثة الخندق عندما أتى أحد الكفار يريد أن يبارز فلم يخرج أحد حتى خرج علي ابن أبي طالب فيتهمون الصحابة بالجبن ونحن على يقين بشجاعتهم فكيف يكون الرد عليهم
نص السؤال
أولا القصة ليست هكذا ثم ليس فيها أن الصحابة جبنوا وقد وقع مثل هذه لغير على فى الخندق كما خرج طلحة وخرج الزبير وغيرهما
الجواب
عدد القراء : 1352
القسم: العقائد
(193/1)
سؤال محير بخصوص غضب فاطمة
16-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
سؤال محير بخصوص غضب فاطمة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي مسألة للشيخ عثمان الخميس أرجو منه الرد عليها س1:عندي سؤال احتار فيه الكثير من عامة أهل السنة والجماعة ، ولم أجد إلى الآن أي مخرج ممكن أن يحمل عليه ، وهو كيف التوفيق بين هذه الأحاديث الوارده هنا في صحيحي البخاري ومسلم. لقد أوقعت الكثير في حيرة . فحبذا الرد الشافي من الشيخ ، وأن لا يكتفي بالرد العام ، لأنه لا يوجد رد إلا وقرأته ، ولم يشف الصدور؟ اريد رداً مقنعا أريد أن افحم به من يحتج بهم ، لأننا في حيرة لعدم التوفيق بينها؟ وهذي هي الأحاديث صحيح البخاري ج4 باب فرض الخمس حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله حدثنا ابراهيم ابن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرنى عروة بن الزبير ان عائشة ام المؤمنين رضى الله عنها أخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ابابكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابوبكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لانورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت ابابكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر. قالت :وكانت فاطمة تسأل ابابكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى ابوبكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئاً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به الاعملت به فانى أخشى ان تركت شيئأ من امره ان ازيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى على وعباس فأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التى تعروه ونوائبه وامرهما إلى من ولى الامر قال فهما على ذلك إلى اليوم. صحيح البخاري ج5 باب غزوة خيبر حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبى صلى الله عليه وسلم ارسلت إلى أبى بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر فقال ابوبكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لانورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد في هذا المال وانى والله لااغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التى كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى ابوبكر ان يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبى صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها على ليلاولم يؤذن بها ابابكر وصلى عليها وكان لعلى من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة أبى بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فأرسل إلى أبى بكر ان ائتنا ولايأتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لاوالله لاتدخل عليهم وحدك فقال ابوبكر وما عسيتهم ان يفعلوا بى والله لآتينهم فدخل عليه ابوبكر فتشهد على فقال انا قد عرفنا فضلك وما ا عطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا أبى بكر فلما تكلم ابوبكر قال والذى نفسى بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب إلى ان اصل من قرابتى واما الذى شجر بينى وبينكم من هذه الاموال فلم آل فيها عن الخير ولم اترك امرارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها الاصنعته فقال على لابى بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى ابوبكر الظهر رقى المنبر فتشهد وذكر شأن على وتخلفه عن البيعة وعذره بالذى اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد على فعظم حق أبى بكر وحدث انه لم يحمله على الذى صنع نفاسة على أبى بكر ولاانكارا للذى فضله الله به ولكنا كنا نرى لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون إلى على قريبا حين راجع الامر بالمعروف. صحيح البخاري ج8 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لانورث ما تركنا صدقة حدثنا عبدالله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان فاطمة والعباس عليهما السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما ابوبكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لانورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد من هذا المال قال ابوبكر والله لاادع امرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه الاصنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت . صحيح البخاري – مناقب فاطمة حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني صحيح مسلم – مناقب فاطمة حدثني أبو معمر إسمعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها = = = = = = = السؤال الثاني : ذكر الشيخ عثمان الخميس في مناظرات شهر رمضان هذه الرواية التي أعادها هنا في إجابة السؤال رقم 15 في هذه الصفحة في الحوار معه : (( وذلك أنه ثبت في الكافي في الجزء السادس صفحة 500 أنه سئل جعفر الصادق عن البول واقفاً قال: لا بأس. )) ولكني بحثت عنها في كتاب الكافي للكليني بحثاً شديداً فلم أجدها... فليت الشيخ عثمان الخميس يذكر لنا الجزء والصفحة والباب وكذلك سند الرواية؟ اقول : بحثت عنها بحثاً شديدا في الانترنت في أكثر من موقع من مواقعهم التي تنشر هذا الكتاب فلم أجدها حبذا لو الشيخ افادنا.... وأرجو أن تصل هذه الرسالة للشيخ بنفسه لأهميتها بالنسبة لنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
لا يوجد أى تناقض ولا إشكال وقد فصلت ذلك فى اشرطة حقبة من التاريخ الشريط الخامس وهى فى موقع البرهان
الجواب
عدد القراء : 1847
القسم: العقائد
(194/1)
زواج اهل السنه من اهل الشيعه
17-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
زواج اهل السنه من اهل الشيعه
عنوان السؤال
ماحكم زواج السنيه من الشيعي والعكس مع رجاء ايراد احاديث من المذهبين اذا امكن ولكم جزيل الشكر
نص السؤال
لا يجوز للسنية أن تتزوج من الشيعي خوف عليها من أن تتأثر بما في مذهبهم من الكفر والزندقة وكذا العكس
الجواب
عدد القراء : 2236
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(195/1)
استفسار عن كتاب
17-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
استفسار عن كتاب
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على هذا الموقع اللذي يخدم المسلمين...وجعله في ميزان حسناتكم... فضيلة الشيخ عندي استفسار عن كتاب ل محمد الرضا بعنوان الخلفاء الراشدين, عمر بن الخطاب, وعلي بن ابي طالب, وابوبكر الصديق هل تنصحنا بقراءته وجزاكم الله خيرا اخوكم من الشارقه.
نص السؤال
لا أنصح بقراءته والرجل غير متخصص وكتاباته غير دقيقة وعليك بكتب الشيخ الصلابي عن الخلفاء الراشدين فإنها نافعة طيبة
الجواب
عدد القراء : 1151
القسم: العقائد
(196/1)
ابن لادن - والمقاطعة الأمريكية
17-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
ابن لادن - والمقاطعة الأمريكية
عنوان السؤال
س امنهج الذي عليه بن لادن صحيح أم خطأ ؟ س هل صحيح أنه لايجوز شراء المنتجات الأمريكية وما الدليل ؟
نص السؤال
منهج ابن لادن غير صحيح والأفضل أن لا تشترى المنتجات الأمريكية ولكن ليس حراما
الجواب
عدد القراء : 1493
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(197/1)
الوضوء عند الشيعة
20-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الوضوء عند الشيعة
عنوان السؤال
الرافضة يستدلون ب ( وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) بوجوب المسح لا الغسل ما الرد عليهم وفقك الله ؟
نص السؤال
الرد بذكر القراءة الثانية بالفتح ثم بفعل النبى صلى الله عليه وسلم وهو متواتر عنه
الجواب
عدد القراء : 1570
القسم: العبادات-الطهارة
(198/1)
غسل الجنابه ( الاستحلام )
20-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
غسل الجنابه ( الاستحلام )
عنوان السؤال
كيفيه هو طريقه غسل الجنابه ( الاستحلام من النوم ) و جزاكم الف خير
نص السؤال
الغسل نوعان 1- مجزئ وهو تعميم البدن بالماء مع النية 2- كامل غسل الفرج – الوضوء – غسل الرأس – تعميم البدن بالماء مع النية
الجواب
عدد القراء : 2499
القسم: العبادات-الطهارة
(199/1)
العقيدة
20-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
العقيدة
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم. شيخنا الفاضل سؤالي هو قرأت لي احد الطاعنين على الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه و هو رافضي يقول هذا الضال بان ابو هريرة رضي الله عنه كان لا يلتزم الدقة في الاحاديث الذي يرويها رسول الله ص وضرب لذالك بمثل في الحديث الذي اخرجه البخاري من حديث ابو هريرة ان سليمان عليه السلام قال لاتين علي سبعين من اهله ........الخ قال هذا الضال مرة يقول 70 و مرة90 ومرة50 ارجو منكم الرد علي هدا . والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته
نص السؤال
الا ختلاف في العدد ليس من أبى هريرة ولكن من أحد رجال الإسناد بعده ولو كان من أبى هريرة لما ضره ذلك فجل من لايسهو
الجواب
عدد القراء : 1048
القسم: متفرقات عامة
(200/1)
أسئلة متنوعة
22-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
أسئلة متنوعة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...وامابعد،اناشاب تبت ْْالى ربي عزوجل بعد ان كنت قدتماديت في السخريه على الغير، كنت لا اترك موقفايمر دون التعليق عليه بمايغضب الله من سخريه وانتقاص من الغير والشماته، وسبحان الله ماعبت على شىء الا وابتليت به عاجلا،للتوضيح اذكر قصتي مع صديق لي، هذا الصديق يعاني من بطء في الفهم ونقص في الذكاء بشكل كبير جدا وامور كثيره غير الذي ذكرت،ممايجعلني اغضب منه والقي الكلام الجارح من مثل(يااحمق وغبي،ولك ان تتصور الكلمات البذيئه) واقول لاحول ولا قوة الا بالله، فقد انتقلت الي كل تلك الصفات،والآن وقد استغفرت ربي، فآريدان اتخلص من تلك الصفات المنبوذه و اريد ان ترشدني الى الحل مع حالتي هذه، بعد ان كنت من الاوائل دائمافي الدراسه والحياة العامه،ختاما لااقول الا ان دوام الحال من المحال. وشكرا وجزاك الله خيراعني وعن المسلمبن اجمعين ياشيخ عثمان الخميس على سعة صدركم.
نص السؤال
أكثر من الدعاء ومن أكثر طرق الباب يوشك أن يفتح له
الجواب
عدد القراء : 1177
القسم: متفرقات عامة
(201/1)
الحرب على العراق
24-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الحرب على العراق
عنوان السؤال
ما موقف المسلم بالحرب على العراق.يفرح ام يحزن،أو يفرح لازالت النظام العراقي،ويحزن على الشعب العراقي المسلم؟يوجدخلط ولبس في الموضوع يرجى التفصيل.وجزاكم الله خير.
نص السؤال
الثالث هو الصحيح
الجواب
عدد القراء : 1346
القسم: متفرقات عامة
(202/1)
الرميثية
24-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الرميثية
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أود من حضرتك أن توضح لي مسألة لدي أبنتي عمرها تقربيا ست سنوات تقريبا فهي تبول على نفسها عدة مرات في أيام متفرقة ولا نعرف سبب يقيني بذلك والسؤال هو كيف نتصرف مع مافي المنزل من أثاث وسجاد وفراش وملابس وغيرها من الموجودات في المنزل وذلك لاننا لنعلم أين تلطخ بولها لانها لاتبغلنا أنهابالت على نفسهاإلا إذا اكتشفنا ذلك بإذن الله تعالى وإذا أردنا ان نتحرى أماكن تواجدها في تلك الفترة لكي نحدد موضع البول لا نستطيع فكيف السبيل لإزالة النجاسة ؟ وجزاك الله خيرا
نص السؤال
الأصل الطهارة ولا تتكلفوا في البحث فإن وجدتم شيئا أو رأيتم اغسلوه وماعداه فلا تشغلوا أنفسكم بالوسواس وأسأل الله أن يشافيها
الجواب
عدد القراء : 1141
القسم: العبادات-الطهارة
(203/1)
هل يحق لي أن اطلب من زوجتي أن تلغي وكالة عامة كانت قد وقعتها لوالدها بدون أن تعرف محتواها و بدون استشارتي
25-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
هل يحق لي أن اطلب من زوجتي أن تلغي وكالة عامة كانت قد وقعتها لوالدها بدون أن تعرف محتواها و بدون استشارتي
عنوان السؤال
بسم الله الرحمان الرحيم ,السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . - لقد غضبت من زوجتي عندما وقعت على وكالة لأبيها بدون أن تستشيرني و بدون أن تعرف محتواها و التي تنص على أن يتولى والدها بتسييرعتادها الفلاحي الذي تحصلت عليه في إطار دعم الشباب الجامعي, وبالتصرف بحسابها بالبنك و بتمثيلها أمام أي مؤسسة و توقيع أي وثيقة و اتخاذ أي قرار ’ ولما تبين أن الوالد يريد أن يستولي على مال ابنته بحجة أن البنت عليها طاعة والدها , قامت زوجتي بالغاء الوكالة , الامر الذي أغضب والدها وقال بانه لن يرانا الى الابد . - فهل يحق لوالدها أن يتصرف في مال ابنته بدون رضانا , و هل غضبه من باب عقوق الوالدين ؟أريد أخذ زوجتي الى بيت والدها لتطييب خاطره و لكني أخشى أن يمسكها و يطلب لها الطلاق , وهل يجب على زوجتي أن تطيعه في هذا . - و هل من حقي الغاء هذه الوكالة , وهل يجب على زوجتي أن تطيعني أم تطيع والدها ؟ - أرجو من فضيلتكم اجابة مفصلة و شافية مما يوافق شريعتنا السمحاء . السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . bendbouh@albawaba.com
نص السؤال
طاعة الوالدين فرض ولكن بالمعروف فإذا علمت أن والدها يريد أن يستولى على مالها وهو غير محتاج فلها أن تفسخ الوكالة وتحسن إلى والدها بإعطائه شيئا من المال وإن كان محتاجا فإنه يجب عليها أن تعطيه ما يكفيه من مالها لقول النبى صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك وأما غضب والدها فليس له سبب وعليها أن تبره وتطيب خاطره دون أن تسلمه مالها وليس له الحق أن يطلقها وطاعة الزوج مقدمة على طاعة الأب وللأب طاعة
الجواب
عدد القراء : 972
القسم: متفرقات نسائية
(204/1)
الحرب الأمريكية العراقية
25-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الحرب الأمريكية العراقية
عنوان السؤال
السلام عليكم إلى سماحة الشيخ عثمان الخميس الله يطول فى عمرك تحية طيبة وبعد ؛ ؛ بالنسبة للموتى العراقين العسكرين ماذا يحسبو عند الله . هل يحسبو شهداء ام غير ذالك . وجزاكم الله خيراً
نص السؤال
دع أمرهم ألى الله ولن يظلمهم
الجواب
عدد القراء : 1299
القسم: متفرقات عامة
(205/1)
ما حكم
26-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
ما حكم
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : اريد ان اسالك عن حكم الاظافر التركيبة وهل هي من الوصل ؟
نص السؤال
لا
الجواب
عدد القراء : 1493
القسم: متفرقات نسائية
(206/1)
شراء عقار عن طريق التمويل برهن حجة الإستحكام للعقار
26-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
شراء عقار عن طريق التمويل برهن حجة الإستحكام للعقار
عنوان السؤال
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته ،،، فضيلة الشيخ عثمان الخميس أحد البنوك المعروفة لدينا يوجد لديها برنامج مشاركة مع إحدى الشركات القابضة في مجال العقار . يقوم العميل بتحديد العقار الذي يرغب إمتلاكه ( منزل ) بشرط أن يتم دفع نسبة من قيمة هذا العقار تتراوح بين ( 10% - 20 % ) ويكون بنظام التأجير ويحدد العميل المدة التي يرغب السداد فيها من ( 6 - 16 ) سنه أي ( من 72 - 192 ) شهر بشرط إحالة الراتب الى البنك ويكون صك العقار بإسم الشركة القابضه حتى يتم الإفاء بالقيمة الكامله للعقار مع العلم أنه يتم خصم القيمة المدفوعة مقدماً من إجمالي القيمة أي يتم التسديد بالقيمة المتبقية . مع أخذ نسبة تتراوح بين ( 5% - 5.95 % ) حسب الإتفاق مع البنك وحسب قيمة العقار . وكما يذكر البنك أن هذا متوافق مع شروط البيع المعمول بها في الدين الإسلامي وهو جائز شرعاً . 1- نأمل الإيضاح ؟ 2- وهل هذا يجوز ؟ 3- وما هو نوع البيع الذي يتبعه هذا البنك ؟ 4 - مع تفصيل أنواع البيوع في الإسلام ( إن أمكن ) ؟ 5- وهل يؤدي إلى الشبهة أو الوقوع في الربا ؟ أفيدونا مأجورين
نص السؤال
أرجوا إرسال طريقة البيع بأوراق معتمدة من البنك حتى يتبين الحال
الجواب
عدد القراء : 781
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(207/1)
الاغتسال بماء زمزم
27-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الاغتسال بماء زمزم
عنوان السؤال
ما حكم الاغتسال بماء زمزم
نص السؤال
لابأس
الجواب
عدد القراء : 1059
القسم: العبادات-الطهارة
(208/1)
الجهاد
27-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الجهاد
عنوان السؤال
ماحكم الجهاد الآن في العراق للسوريين
نص السؤال
لا توجد راية يمكن الانضواء تحتها
الجواب
عدد القراء : 1414
القسم: متفرقات عامة
(209/1)
الدعاء
27-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الدعاء
عنوان السؤال
لما تقول اللهم بجاه فلان اغفرلي هل هذا يجوز
نص السؤال
لايجوز
الجواب
عدد القراء : 1108
القسم: العقائد
(210/1)
القصاص يوم القيامه
29-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
القصاص يوم القيامه
عنوان السؤال
انا متعرف على فتاه برضاهاويدور بيننا ما يدور هل سيقتص مني والدها يوم القيامه وياخذ من حسناتي
نص السؤال
اتق الله وابتعد عنها فأنت على خطر عظيم وإذا كنت تفكر في والدها واقتصاصه ففكر في رب والدها وربك وأنه سيحاسبك
الجواب
عدد القراء : 957
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(211/1)
استفتاء مهم عن معاملة أهل البدع
29-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
استفتاء مهم عن معاملة أهل البدع
عنوان السؤال
( بسم الله الرحمن الرحيم ) الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجميعن . أما بعد ، أنا وبعض أخوتي من الفرقة المنصورة أهل السنة والجماعة نكتب في المنتديات ونناقش أهل الباطل فيها كالروافض والاشاعرة والماتريدية وغيرهم ، وخاصة الروافض الذين ملؤوا شبكات الاتصال ، وقد نتعرف على بعضهم ونحادثهم كتابة ببعض البرامج الاتصالية ، ومنا من يقوم بطرح السلام عليهم ويخاطبهم بجملة ( يا أخي ) ، و ( جزاك الله خير الجزاء ) وغيرها من العبارات التي تدل على المودة والمحبة ، وبعض هؤلاء الرافضة من قد ثبت أمام الجميع تطاوله على أمهات المؤمنين وعلى كبار الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين وحشرنا وإياهم آمين ، وفيهم المشهور المعلوم ببدعته ومكافحته ومنافحته عنهافينظّر لها ويدعو الناس إليها، ونحن بدورنا نسرد الأدلة القاطعة اللامعة الصريحة الواضحة أمام الجميع ويبقى المبتدع يدور ويلف ويهرب هنا وهناك . والسؤال : هل هؤلاء ممن أقيمت عليهم الحجة فيصح تكفيرهم بأعيانهم أم لا ؟ وبماذا تنصحون من يحادثونهم ويبدؤونهم بالسؤال ويتوددون إليهم ؟ جزاكم الله خير .
نص السؤال
لا يجوز التودد لهم وأنتم تعرفون أنهم يسبون ويلعنون بل يجب إظهار بغضهم ولا يقال جزاك الله خير الجزاء وإنما يقال هداك الله – أصلحك الله وأما التكفير وإقامة الحجة فإنه للعلماء
الجواب
عدد القراء : 1511
القسم: العقائد
(212/1)
افيدوني افادكم الله
30-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
افيدوني افادكم الله
عنوان السؤال
يسم الله الرحمن الرحيم اود ان اسأل سماحتكم عن مايحصل الان ... نراالولاء الواضح للامريكان من قبل بعض الحكومات العربيه ...فهل يجوز ذلك ... هل يجوز ان يتعاون المسلم مع الكافر لضرب دوله مسلمه .. وهل حكامنا يعتبرون فعلا من ولاة الامور ..لان القران الكريم وضع شروط واضحه للولي ... بصراحه لا اتذكر الايه الكريمه كامله ..قال تعالى .. انما وليكم الله .... الى اخر الايه ...فالذي نفهمه من الايه ان ولاة امورنا لايمكن ان نعتبرهم ولاة امور بحق .. فما راي سماحتكم في ذلك ؟؟
نص السؤال
لا يجوز للمسلم أن يعين الكافر على المسلم أما الحكومات فأظن أن تنقسم إلى ثلاثة أقسام 1- من تخاف من الأمريكان وهم الأكثر 3- من تريد إزالة صدام بأى طريقة ولا تقصد الشعب العراقى 3- من يعجب بالأمريكان ولا أعرف أحدا يعرف بذلك والله أعلم بما فى القلوب
الجواب
عدد القراء : 2030
القسم: الجهاد والعلاقات الدولية
(213/1)
الروح والنفس
30-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الروح والنفس
عنوان السؤال
ما الفرق بين الروح والنفس؟وما مشروعية الغسل بماء زمزم؟
نص السؤال
الله أعلم ولكن ذكر ابن رجب أنها إذا كانت فى الجسد فهى روح وإن خرجت فهى نفس والغسل بماء زمزم لابأس به
الجواب
عدد القراء : 980
القسم: متفرقات عامة
(214/1)
متفرقات
31-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
متفرقات
عنوان السؤال
ما موقف الشيخ عثمان من الشيخين ربيع و أبي الحسن ؟
نص السؤال
لا أعرف إلا كل خير
الجواب
عدد القراء : 1134
القسم: متفرقات عامة
(215/1)
الصلاة خلف ا مام لا يجيد مخارج الحروف
31-مارس- 2003 ميلادية
التاريخ
الصلاة خلف ا مام لا يجيد مخارج الحروف
عنوان السؤال
صليت خلف شخص لا يجيد مخارج الحروف فهل صلاتي صحيحه ام يجب اعادة الصلاة؟
نص السؤال
لاتجب الإعادة إلا إذا أخطأ فى الفاتحة وغير المعنى وعلى كل حال مثل هذا لا يجوز أن يقدم
الجواب
عدد القراء : 1099
القسم: العبادات-الصلاة
(216/1)
متفرقات
1-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
متفرقات
عنوان السؤال
هل كان يوسف أجمل من محمد عليهما الصلاة و السلام ؟
نص السؤال
الله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1109
القسم: متفرقات عامة
(217/1)
المدينة النبويه
1-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
المدينة النبويه
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ بارك الله في علمك ونفعك بك هل يجوز السفر الى مدائن صالح بقصد اخذ العبره وهل يصلي فيها وماهي الاحكام العامه باماكن العذاب؟ والله يحفظكم ويرعاكم
نص السؤال
لا تجوز زيارتها إلا إذا مر الإنسان عليها بدون قصد فإنه يسرع ولا يقف
الجواب
عدد القراء : 835
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(218/1)
السحر
2-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
السحر
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , بعض الناس يتعرضون لعمل سحر , فيوضع في مكان مخفي في أحد أركان البيت , ولفكه يجب معرفة مكانه وإتلافه , فهل يجوز فك السحر بالسحر لمفرفة مكانه و التخلص منه ؟ وجزاكم الله خيرا .
نص السؤال
الأصل أنه لايجوز الذهاب للسحرة وسؤالهم
الجواب
عدد القراء : 955
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(219/1)
التشهد الاوسط
2-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
التشهد الاوسط
عنوان السؤال
اود ان استفهم عن ما جاء في تعلم الصلاة على راي ابن باز 1-هو فى التشهد الاوسط نقول اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله ثم نقف لنتابع الركعه الثالثه و لكنه يقول اننا نقوم بعد الصلاه على النبى (ص) فهل ما افعله خطأ 2-وكذلك الجلوس بين السجدتين و الجلوس فى التشهد على النحو الذى يوصفه لا استطيع نهائيا الجلوس بهذه الطريقه و قد حاولت كثيرا و لكنى لم افلح فهل جلوسى بالطريقه العاديه يعتبر خطأ ارجو ان تعينونا على هذا و جزاك الله كل خير انشاء الله
نص السؤال
1- الصحيح أنك تقف عن التشهد دون الصلاة على النبى وإن صليت عليه فلا بأس 2- يعتبر خطأ ولكن ليس فيه إثم
الجواب
عدد القراء : 1362
القسم: العبادات-الصلاة
(220/1)
الافادة والنصح
4-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
الافادة والنصح
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الى الشيخ عثمان الخميس حفظه الله, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا يوافي نعمة و يكافئ مزيدة, يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و لعظيم سلطانك, والصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين. بدايتا اني احبك في الله. اني أحاول منذ فترة طويل حتى قبل أن يذاع البرنامج على قناة المستقلة أن أكون من المتابعين لإصداراتكم, وذلك لمعرفة الاختلافات الرئيسية بين الفرقتين, ولكم جزيل الشكر لما تقدموه من بذل و عطاء في هذا السبيل. أريد منكم لو تكرمتم الإفادة و النصح. أريد رأيك فضيلة الشيخ في كتاب ليلي بيشاور وهو كتاب شيعي لمؤلفة السيد محمد الموسوي الشيرازي, ارجوا إفادتي لما جاء به من جلسات و ما تم التطرق فيها , وإبداء الرأي. ارجوا إفادتي بأسماء الكتب و مؤلفيها التي اعتنت بالفترة الزمنية من وفاة الرسول الأكرم (ص) إلى ما بعد الخلافة العباسية و الأموية الثانية, بحيث تعتني بالأحداث المهمة في تلك الفترة وما تم التطرق لها في كتاب ليالي بيشاور لكي يتسنى لي الوقوف عليها و التحقق منها, وأيضا كتبنا التي اعتنت بفضائل آل البيت الكرام و الأحداث التي جرت في زمانهم. ارجوا إخباري بعناوين المواقع الإسلامية على شبكة الإنترنت التي يمكن الوثوق بها. و لكم جزيل الشكر و الامتنان, و أتمنى لكم دوام الصحة و العافية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم : رمزي من البحرين
نص السؤال
أما كتاب ليالى بيشارو فهو ملئ بالكذب والتدليس والتحريف وأما كتب أهل السنة التى اعتنت بهذه الفترة فكتب الشيخ على الصلابي عن الخلفاء الراشدين والعواصم من القواصم لابن العربى والبداية والنهاية لابن كثير
الجواب
عدد القراء : 1239
القسم: متفرقات عامة
(221/1)
الاداب والاخلاق
6-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
الاداب والاخلاق
عنوان السؤال
س . هل يشترط في وجوب الامر بالمعروف مظنة النفع؟ س2 . ماهو حدود الاذى الذي به يسقط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
نص السؤال
- نعم - هو الأذى الذى لا يحتمله غالب الناس
الجواب
عدد القراء : 1107
القسم: متفرقات عامة
(222/1)
عملية شد الجفن
7-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
عملية شد الجفن
عنوان السؤال
أمراة تسأل هل يجوز لها أن تشد جفن عينيها حيث انها في أواخر الأربعينات من العمر فبدأت جفون عينيها بالترهل ، فهل يجوز لها ذلك؟
نص السؤال
اشتغلى بما يهمك فى آخرتك وإن فعلت فلا بأس بشرط عدم الضرر أو الغش
الجواب
عدد القراء : 1457
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(223/1)
سورية
8-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
سورية
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ةالصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين فضيلة الشيخ : لدينا في الحي مسجد والحمد لله والإمام يسكن في شقة ضمن بناء هذا المسجدوالسؤال هل يجوز لهذا الإمام أن يضع دش ديجيتال ( هو يقول أنه يستفيد منه من أجل بعض الفضائيات الإسلامية ) وأنه أي الدش ثابت على قمر عربسات وقمر نايل سات وليس لديه أقمار أوروبية . ولكن الفضائيات العربية فيها الشيء الكثير من الخلاعة والموسيقى والنساء السافرات , أفيدونا أثابكم الله . السؤال الثاني هل تؤثر صبغة الشعر للمرأة على الوضوء الصبغة وليس الحناء وجزاكم الله عنا كل الخير
نص السؤال
- لايجوز - لاتؤثر
الجواب
عدد القراء : 1644
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(224/1)
القروض
10-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
القروض
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: الشيخ الفاضل عثمان الخميس ارجوا منكم افادتي بالتفصيل فوالله انني في حيره لايعلم بها الا الله عز وجل واليكم القصه. انا احد المقيمن بالمملكه العربيخ السعوديه ووالدي موظف بسيط ولله الحمد وقد انهيت دراستي الثانويه وبعدها اردت ان اكمل دراستي ولكن ظروف والدي الماديه اعاقتني من ذلك ومرت الايام وجاءت لي فرصه للذهاب الى احد الدول الغربيه فذهبت وبعد سناتان تقريبا عدت لزيارة والدي ثم عدت الى هذه البلد التي وفرت لي كل شيء حتى السكن ولكن العائق الكبير انني لم استطع تكملة دراستي الجامعيه نظرا لعدم توفر المال والحاح والدي في ان اعود باسرع وقت. بعد زيارة الاهل عدت الى هذه البلاد وقد اخذت سلفه او غرض من الحكومه وقيمته تقريبا 10450 دولار ولانني والله محتاج ووالدي ليس بقادر في تلك الفتره على توفير هذا المبلغ لكي ادرس وانا اعلم ان هناك سوف تكون فوائد ولكن اشترط عليهم بأن ادفع المبلغ مباشره مثل ماهو بعد نهاية الدراسه ووافقوا وقالوا لي اذا تاخرت اكثر من اسبوع من نهاية اخر يوم في دراستك سوف يكون هناك فوائد. ها انا قد انهيت دراستي منذ قرابة شهر ولكن للاسف لم استطع توفير المبلغ لكي اسدد وطلبت من والدي ان يدبر المبلغ او حتى يستلفه لكي اتخلص من هذا الغرض مع العلم الفائده تزيده تقريبا 100 دولار شهريا. ايضا معلومه اخرى ياشيخ هو انهم وعدوني وقالوا لي اذا حصلت على درجه متفوقه سوف يكون هناك خصم ومنحه لك قدرها 3000 دولار سوف تخصم من الغرض الذي استلفته والحمدلله حصلت على التفوق . الان ياشيخ المبلغ انشاءلله سوف ادفعه خلال هذا الشهر وللمعلوميه فقد رفضوا وقالوا لي اذا دفعت الان لن يكون هناك اي منحه او خصم بل انك سوف تدفع المبلغ كاملا بالاضافه الى الفوائد وهم في الاصل قالوا لي ليس واجب عليك الدفع حتى سته شهور وهم بذلك يريدون الفوائد ورفضوا ان يعطوني الخصم او المنحه لانني سوف ادفع مبكرا. سؤالي ياشيخ: انا والله اعلم انني اثم وارجوا من الله عز وجل ان يسامحني ولكن كنت مظطر للدراسه وانشاءلله انها توبه لكي لااقع مره اخرى في الربا 1)هل ادفع لهم المبلغ كاملا بالاضافه الى الفائده مع العلم انني كلما تاخرت كلما زاد ت الفائده؟ 2)نظرا لظروفي الماديه هل يجوز ان ان ادفع لهم فقط سبعة الاف واخصم الباقي لانني استحق هذه المنحه ولكن هم رفضوا لانني سادفع مبكرا؟ 3) هل يجوز ان اتركهم ولا ادفع لهم ولكن في اعتقادي ان هذا حرام والشهاده سوف يكوون العمل بها في اعتقادي حرام؟ والدي بالرغم من ظروفه الماديه لكنه وافق على تدبير المبلغ ولله الحمد ولكن الله يسامحهم بس رفضوا ان ينقصوا من المبلغ بالرغم من انني استحقه ولكن لان نواياهم بان يمددوا الفتره لكي يحصلوا على فوائد. ارجوا التوضيح جيدا ياشيخ جزاك الله خير على هذه الثلاثه الاسئله في الاعلى وشكرا
نص السؤال
- إن كنت تستطيع أن ترد المبلغ فقط بدون الفوائد ولا يلحقك ضرر فافعل - هذا وعد منهم وقد أخلفوه فعليك أن تدفع جميع المبلغ - لايجوز أن تتركهم ولا تدفع شيئا
الجواب
عدد القراء : 1234
القسم: المعاملات-الربا
(225/1)
الفرق بين السنة والشيعة
10-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
الفرق بين السنة والشيعة
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ عثمان وفقه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله لك التوفيق والعون فيما تقوم به من دعوة وتعليم . وسؤالي هو / أنا دائما ادخل مواقع الشان ( الدردشة ) وذلك بقصد الدعوة وقد وجدت قبولا ولله الحمد ولكن اواج أحيانا بعض الشيعة وأدعوهم للستة واحد من بعضهم جهلا فهو لا يدري ما الفرق بين السنة والشيعة فأرجو منك وفقك الله أن تضع الفروق الجوهرية بأسلوب مختصر كي نوصلها لهم والله يحفظك ويرفع قدرك .
نص السؤال
أفعل إن شاء الله
الجواب
عدد القراء : 1904
القسم: متفرقات عامة
(226/1)
مناظرة المستقلة
10-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
مناظرة المستقلة
عنوان السؤال
السلام عليكم شيخنا وعلى القائمين لم أسمع من فضيلتكم اجابة على سؤال مقتل سعد بن عبادة في السقيفة ادعاء الرافضة بان هناك صحابة ساهموا في قتل عثمان رضي الله عنه منهم عبدالرحمن بن عديس البلوي وغيره وكان منهم من حضر بيعة الرضوان . فالرجاء الافادة
نص السؤال
لم يثبت أن سعد بن عبادة قتل وأما عبد الرحمن بن عدين فلم يثبت أنه شارك فى قتل عثمان
الجواب
عدد القراء : 1488
القسم: متفرقات عامة
(227/1)
مناظرة المستقلة
10-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
مناظرة المستقلة
عنوان السؤال
ذكرطعن الشيخ الالباني بابي الفاديه الهني وتكفيره اياه مع انه من الصحابة كما يدعي الرافضة ولم يتم الاجابه عن هذا السؤال؟ وتم ايضا الطعن في شيخنا ابا عبيده الدمشقية بانه طرد من الازهر ونريد من فضيلته ان يدافع عن نفسه لمعرفة الحقيقة؟
نص السؤال
الحديث الذى بنى عليه الألبانى رحمه الله ضعيف وهو لم يكفره
الجواب
عدد القراء : 1382
القسم: متفرقات عامة
(228/1)
معاملات التقسيط
11-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
معاملات التقسيط
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على الموقع ونفع الله بعلمكم الاسلام والمسلمين - ماحكم الشراء بنظام التقسيط فقد سمعت ان الشيخ الالباني رحمة الله تعالى يقول انه لايجوز ويذكر حديث بيعتين في بيعه دليلا على ذلك. كما اتمنى منكم ان امكن ان توردو رأي الشيخ ابن باز او الشيخ ابن عثيمين رحمهم الله تعالى في نفس الموضوع اضافه الى رأي الشيخ عثمان حفظه الله ووفقه وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم
نص السؤال
الصحيح الذى عليه جماهير أهل العلم أن البيع بالتقسيط مع الزيادة جائز وهو قول ابن باز وابن عثيمين
الجواب
عدد القراء : 1198
القسم: المعاملات-البيع والشراء
(229/1)
في الزكاة
11-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
في الزكاة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء على ماتقدمونه من خير - لدي حساب في احد البنوك استقبل من خلاله راتبي الشهري واصرف منه مااصرف وفي بعض الشهور يبقى منه القليل واحيانا يبقى الكثير وربمى لايبقى شيء (اي لايبقى من راتب الشهر) فكيف تكون زكاته فهل اخرج زكاة المبلغ الموجود الان فقط لان هناك اموال حال عليها حول وبعضها اكثر من ذلك واخرى اقل وايضا ربما يصعب تحديد المبالغ التي حال عليها حول او اكثر او اقل. وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
ما حال عليه الحول وقد بلغ نصابا وأخرج زكاته وماعداه فلا زكاة فيه وإذا عجزت أن تحدد المبلغ فأجعل لك يوما فى السنة تخرج فيه الزكاة واحسب الموجود وأخرج زكاته
الجواب
عدد القراء : 859
القسم: العبادات-الزكاة
(230/1)
الجعفرية
13-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
الجعفرية
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ / عثمان الخميس حفضك الله وسلمك ما حقيقة مذهب الجعفرية ؟ بارك الله فيكم ونفع بعلمكم الأسلام والمسلمين وجزاكم الله خير
نص السؤال
ارجع إلى شريط ماذا تعرف عن دين الشيعة وهو موجود فى موقع البرهان
الجواب
عدد القراء : 1333
القسم: متفرقات عامة
(231/1)
prayer
13-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
prayer
عنوان السؤال
السلام عليكم هل تجوز الصلاة خلف من يحلق لحيته ، كونه مجاهر بالمعصية ؟
نص السؤال
الصلاة صحيحة ولكن الأصل أن لايقدم للإمامة إلا إذا كان إماما راتبا
الجواب
عدد القراء : 999
القسم: العبادات-الصلاة
(232/1)
الجلاتين البقرى
14-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
الجلاتين البقرى
عنوان السؤال
هل يجوز أكل الجلاتين البقرى الموجود فى الجيلى إذا علم أن البقر ليس مذبوحا ذبح إسلامى
نص السؤال
نعم يجوز
الجواب
عدد القراء : 850
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(233/1)
أغنية لحفل التخرج !!
13-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
أغنية لحفل التخرج !!
عنوان السؤال
تقيم لنا المدرسة .. حفل للخريجات .. حيث سيتم الاتفاق مع أحد المغنيين لتسجيل أغنية يكون مضمونها عن المدرسة و التخرج .. و ما يخصنا كطالبات .. فهل يجوز الاستماع إلى مثل هذه الأغنية ؟؟ و إن كان لا يجوز .. فهل يجب علي عدم حضور الحفل ؟؟ و ماذا عن المشاركة في دفع رسوم هذه الأغنية ؟؟ أرجو الإفادة
نص السؤال
لايجوز دفع المبلغ ولا حضور الحفل أو تحضرين الحفل فإذا بدأ الغناء تخرجين
الجواب
عدد القراء : 1403
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(234/1)
حكم حلق شعر الإبط
15-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم حلق شعر الإبط
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله، ما حكم حلق شعر الإبط بالشفرة كل ثلاثة أيام تقريبا وذلك تفاديا لظهور روائح مؤذية حيث يصعب النتف لقصر الشعر. وجزاكم الله خيرا،
نص السؤال
لابأس
الجواب
عدد القراء : 1593
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(235/1)
شبهة من شبهات الشيعة
15-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
شبهة من شبهات الشيعة
عنوان السؤال
السلام عليكم... جزاك الله خير شيخ عثمان .. ونحن نحبك في الله ... نشر بعض الشيعة ما اعتبروه حجة قوية في مسألة التوسل بالانبياء والصالحين ..حديث رواه البخاري في الادب المفرد .. في باب ما يقول الرجل اذا خدرت رجله، عن عبدالرحمن بن سعدقال : خدرت رجل ابن عمرفقال له رجل: اذكر احب الناس اليك فقال :يا محمد . فما صحت الحديث ، وما الرد على هذه الشبهة جزاك الله خير ووفقك الله لما يحبه ويرضاه.
نص السؤال
ضعيف
الجواب
عدد القراء : 2044
القسم: العقائد
(236/1)
أبوظبي-الإمارات
16-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
أبوظبي-الإمارات
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحة الله وبركاته.. يا شيخ عثمان أنا شاب أعزب أبتليت في ما مضى بما يسمى بالعادة السرية وكنت مدمنا عليها وأفعلها يوميا, أما الأن وبعد أن منّ الله عليّ بالهداية وأسأل الله الثبات, تركت هذه العادة منذ سنتين, المشكلة يا شيخ أني الأن لا أحتلم إلا نادرا, ومنذ ان تركت هذه العادة لم أحتلم إلا مرتين على ما أظن.. وأنا قرأة في أحد المجلات الطبية أن الإحتلام عبارة عن خروج المني المتجمع عند الرجل إذا لم يجامع لفترة معينه... لا أريد أن أطيل سؤالي هو اني عندما أقضي حاجتي أجلكم الله يخرج مني بعض المني بغير شهوة فهل يجب علي الغسل؟ مع العلم ان هذا الشيء يحصل لي أحيانا وانا صائم فهل يبطل صومي ؟؟ ويحصل لي هذا الشيء في أي وقت في العمل او في الجامعة او في السفر(لأني أعمل في مدينة أخرى فأنا اسافر اسبوعياً فعندما اتوقف لقضاء الحاجة أو للصلاة يحصل لي هذا الشيء) .. فإن كان يجب علي الغسل ماذا أفعل إن كنت في أحد هذه الأماكن؟؟ أرجو منكم الإجابة على السؤال بأسرع وقت ممكن.. وجزاكم الله خيرا وادعو الله لي يا شيخ أن يثبتني على طريق الإستقامة وأن ييسر لي الزواج
نص السؤال
إذا تيقنت أنه مني فعليك الغسل
الجواب
عدد القراء : 1057
القسم: العبادات-الطهارة
(237/1)
( الجاثوم )
16-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
( الجاثوم )
عنوان السؤال
السلام عليكم : زميلي في العمل يأتية اثناء نومة مايعرف بالجاثوم حيث يحس بأن شيء يخنقة بالرغم من انة يتوضأ ويذكر بعض الادعية قبل النوم الرجاء ارشادنا الى الحل الشرعي المناسب ولكم جزيل الشكر والتقدير ....
نص السؤال
يكثر من قراءة القرآن قبل النوم خاصة آية الكرسى وخواتيم البقرة
الجواب
عدد القراء : 1546
القسم: متفرقات عامة
(238/1)
طلب فتوى ( هام و مستعجل جدا )
17-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
طلب فتوى ( هام و مستعجل جدا )
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته. - الموضوع . طلب فتوى تزوجنا منذ 03 سنوات و نصف و لكن بعد زواجنا مباشرة بدأت تظهر المشاكل بيننا رغم أنه مشهود لنا برجاحة العقل و النضج و لكن شاء الله أن ينكشف الأمر و اتضح من خلال رقية شرعية أن بي مس أو سكن من جني يصرح أنه يريدني لنفسه، و لكن رضينا بما قسم الله لنا و سعينا و سعى زوجي معي بكل ما لديه في الشفاء، و نصح الرقاة زوجي بمراقبة تصرفاتي و أحلامي و أن هذا الجني هو سبب هذه المشاكل و يجب الحذر منه، غير أني كنت أحجم على إخبار زوجي بكل التفاصيل حيث كنت ألاحظ بعض التضايق منه و كان كتماني يقلقه كثيرا و يثير شكوكا في نفسه، إضافة إلى نفوري من زوجي و تضايقه مني و عدم انسجامي معه أثناء الجماع ، إضافة إلى آلام أخرى، و أذكر أني مرة طالبته بتطليقي لكنه قام بتهدئتي.... و ذات ليلة بينما كنا نتجاذب أطراف الحديث صرحت لزوجي بأنني في الليلة السابقة قام الجني بممارسة الجنس معي متصورا لي في صورة رجل يشبه إحدى صديقاتي و أني تجاوبت معه تجاوبا تاما في ممارسة الجنس معه، فإذا بزوجي تثور ثائرته و يقدم على تكسير كل ما أمامه من شدة الغضب و يقول لي : " أنتي طالق". و عند مراجعته و استفتائه لأحد أساتذة الشريعة و الفقه، قال له هذا الأخير أن تفوهه بالطلاق على الحالة التي كان عليها لا يقع و أن عليه أن يمسك زوجته، فعادت الحياة إلى نفس الوتيرة مع العلم أنني بدأت في إتباع العلاج بالرقية على يد أحد الرقاة ( من تلامذة الشيخ عبد السلام بالي ) و بدأت أحس بتحسن ظاهري و رغم إصرار الراقي على أن أتابع الرقية بمعية زوجي، لأنه يضن أنه سحر تفريق، إلا أن زوجي كان يرفض بحجة أن هذا الراقي ليس في المستوى المطلوب وأنه لا يثق به. و مع هذه الحال غادرت بيت الزوجية بعد غضب شديد على مرأى و مسمع زوجي ، و بعد ثلاثة أيام أعادني زوجي إلى البيت، و استمرت بعدها الحياة قرابة الستة أشهر تتأرجح بين الخلافات و لأتفه الأسباب، مع انعدام الثقة و الشجار ورفض العشرة و النفور المزدوج بيننا، مع الإشارة إلى أنه حين تلك الفترة كنت أستمع إلى القرآن عبر الجهاز،و كان الجني ينطق و يكرر أنه يريدني لنفسه، و كنت ضحية ألام في الرأس و الحوض و الرجل اليسرى و أمام هذا التأزم في حياتنا، ضقت ذعرا بهذا الأمر و نفذ صبري فغادرت بيت زوجي دون إذن منه و رغم إلحاح زوجي على العودة إلى البيت و أمام رفضي، أمهلني مدة معينة للرجوع و لم أمتثل لأوامره فقام بحمل أمتعتي إلى بيت أهلي، و هو ما أفقدني صوابي مما جعلني، خلال مكالمة هاتفية أقول له " أخرج من حياتي " و أقفلت السماعة في وجهه و من شدة غضبه، اتصل بأخي بالهاتف و قال له " أختك طالق، طالق، طالق و هي حرام". وبعدها بشهرين و نظرا لتدهور حالة زوجي، حيث كان يشكوا من آلام غريبة و حالات غريبة لم يتبين إن كانت سحرا أم مسا، و حيث من جهتي خلال رقية بصحبة أخي أن الجني لا زال بداخلي حيث نطق و صرح.... قررنا بعدها الرجوع إلى الحياة الزوجية بعد أن استفتينا مجمع الفتوى عبر الانترنت و الذي رأى في الأمر أنها طلقة واحدة، علما أنني كنت مزاولة للرقية في سبيل الشفاء.... في أحد الأيام قام زوجي برقية و أتضح له أنه هو الآخر يعاني من فعل "سحر تفريق"، و نظرا لأسباب مادية اتفقت مع زوجي على أن أبقى في بيت أهلي إلى حين إكمال زوجي لبيتنا الجديد و كنا خلال هذه الفترة نخرج مع بعض بسيارته للنزهة و السفر رغم وجود عدة خلافات و مشاجرات بيننا و كنت أعتبر الأمر طبيعي، و حين كنا ذات يوم في نزهة اندلع شجار بيننا و في غضب شديد، كنت أنا المتسببة فيه، تفوه زوجي بكلمة الطلاق مرة واحدة و بعدها مباشرة و عند رجوعه إلى صوابه، صرح لي أنه لم ينوي ذلك و أن موقفي المستفز هو ما حمله على أن يفقد أعصابه و لم يعي ماذا قال. و بقيت الأمور على حالها، علما أنني كنت ألاحظ علامات غيرطبيعية على زوجي كآلام و اهتزاز جسمه خلال نومه... و ذات يوم مع زيارة زوجي ببيت أهلي بدا لي غير طبيعي فأسرعت إلى الاستنجاد بالراقي الذي أزاول الرقية عنده، و حين الرقية تبين لي و للراقي أن زوجي مصاب بأمر لم يتأكد أهو سحر أم مس. و رغم إصرار الراقي على زوجي بأن يتبع الرقية للعلاج فان زوجي كان دائما يتملص و يخلق في كل مرة مشكلة لعدم الذهاب معي للراقي. و بعد أن جهزنا بيتنا الجديد عدنا إلى حياتنا، و لم يتغير الوضع كثيرا وأصبحت موقنة أن زوجي مريض و هذا كان يبدو لي من خلال هزهزة جسمه خلال النوم و آلام في ساقه و رغم إصراري بضرورة متابعته للرقية أصبح تصرفات زوجي غريبة، فترك الصلاة ولم يعد يحتملني و لا يريد حتى رؤيتي و لا يدخل البيت كي لا يراني أمامه، رغم أنني متأكدة من حبه لي. و كان يجاهرني بضرورة انفصالنا و خلال مشاجرة و مشادات كلامية انتابني على اثرها غضب شديد قلت له و بإصرار: " طلقني، طلقني" و في غضب مباشر رد علي بهذه الصيغة اللفظية : " أنت طالق و حرام " و انصرف. و بعدها بأيام اتفقنا على الانفصال الرسمي في المحكمة الشرعية، لكن هذا الانفصال لم يتم فعلا و بقيت الأمور على حالها. و بعد مضي ثمانية أشهر إذا بزوجي يتصل بي بالهاتف و يصر، رغم رفضي، على الحديث لي و حين لقاءي به صرح لي أنه اكتشف أخيرا أنه لم يكن في حالته الطبيعية و أنه اكتشف عبر رقية أنه ضحية" سحر تفريق" و أنه كان خلال الثمانية أشهر من طلاقنا يرى كوابيس تصورني دائما على أنني "أعود للبيت حامل بغراب أسود" و أنه كان يراني في أبشع الصور و يشم في رائحة كريهة حين يقترب مني حين كنا بالبيت و هو السبب الذي كان يمنعه من الدخول للبيت... إضافة إلى أنه خلال الفترة التي مرت كان يعاني من آلام حادة تأكد من أنها ليست ألام عضوية على مستوى الرأس و البطن و العين اليسرى و أنه كان تاركا للصلاة و أنه الحمد لله منذ الرقية زال كل شيء و أصبح مواظبا على صلاته و يحس استقرارا نفسيا كبيرا و أن كل ما كان يعانيه و يراه انقطع و اختفى. فزوجي اليوم يصر على إعادتي للبيت و مواصلة الحياة الزوجية و هو يصر على أن كل ما تخلل حياتنا من مشاكل كان بفعل إصابتنا بسحر تفريق. مع العلم أنه منذ أن اتصل بي زوجي قصد رجوعنا للحياة الزوجية، لاحظت خلال الرقية التي أداوم عليها، أني أصبحت أتأثر كثيرا و تنتابني آلام و ضيق في الصدر و اهتزاز حين سماع القرآن الكريم خاصة خلال تلاوة آية 102 من سورة البقرة .. و للعلم و التأكيد انه تجمعنا نية و رغبة وحب متبادل، للرجوع إلى حياتنا الزوجية بمشيئة الله تعالى، و وعينا الكامل بضرورة الاجتهاد و المداومة على الرقية معا و التوبة الكاملة إلى الله عز و جل، طمعا في رحمته الواسعة، للشفاء مما أصابنا من سحر و ما شابه ذلك، للم شملنا تحت طاعته و تقواه سبحانه و تعالى جلاله. لهذا، نسال علمكم مشكورين مأجورين، إن شاء الله تعالى، للنظر في الجواز الشرعي للرجوع إلى حياتنا الزوجية، و جازاكم الله عنا خيرا.
نص السؤال
إن ثبت أنكما كنتما مسحورين فأنتما غير مسؤلين عن كل ما مضى وعليكما أن تعودا إلى حياتكما وأن تتقيا الله
الجواب
عدد القراء : 1607
القسم: متفرقات عامة
(239/1)
النداء لقيام الليل
17-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
النداء لقيام الليل
عنوان السؤال
نحن طلبة نسكن في سكن الجامعة ويقوم بعض إخواننا بالإعلان عن قيام الليل جماعة ثم ينادون-كالأذان- في هذا الميعاد:"صلاة القيام أثابكم الله" فأنكرنا عليهم ذلك فاحتجوا علينا بقاعدة أن الأصل في الأشياء الإباحة، وقول القرضاوي، وأحد علماء الأزهر، وحديث من سن في الإسلام سنة حسنة. أفيدوا. جزاكم الله خيرا
نص السؤال
إن كانت بين فترة واخرى فلا مانع ولكن بدون نداء
الجواب
عدد القراء : 985
القسم: العبادات-الصلاة
(240/1)
تعمد الاستقياء
17-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
تعمد الاستقياء
عنوان السؤال
السلام عليكم, هل يجوز الاستقياء يؤميا عمدا كي لا يزيد وزني؟ شكرا
نص السؤال
إسأل الطبيب
الجواب
عدد القراء : 801
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(241/1)
اللباس
17-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
اللباس
عنوان السؤال
هل يجوز لبس ما يسمى (الدراعة ) للنساء أم أنها تعتبر مثل العباءة التي تلبس على الكتف حيث أن لبسها فيه تشبه بالرجال ؟
نص السؤال
لامانع بشرط أن لا تكون ألوانها ملفتة للنظر ولاتكون شفافة ولا ضيقة
الجواب
عدد القراء : 1569
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(242/1)
كيفية الهداية
18-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
كيفية الهداية
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعرف صديقا لي وهوشيعي وأريد أن أهديه للأسلام وماذا تقترح علي أن أن أفعل تجاه هذا الصديق
نص السؤال
ادع له فى ظهر الغيب وأعطه بعض الاشرطة والكتيبات مثل شريط المتعة والمهدى والشيعة والقرآن وآل البيت وحقبة من التاريخ
الجواب
عدد القراء : 949
القسم: العقائد
(243/1)
التوسل بحق السائلين
18-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
التوسل بحق السائلين
عنوان السؤال
السلام عليكم ،، فضيلةالشيخ عثمان الخميس ،، تحية طيبة وبعد ،، أرجو منكم التفضل بالاجابة على سؤالي هذا ،، ما حكم قول بحق السائلين أو بحق أنبيئاك أو بحق نبيك ما أن البعض يتعلل بجوزا ذلك من خلال بعض الاحاديث الموجودة في المستدرك ،، فما هو الحكم في قول اللهم أني أسئلك بحق السائلين أو بحق انبيائك وغيير ذلك ؟؟ هل يجوز ؟؟ في انتظار اجاباتكم ،،
نص السؤال
لايجوز والأحاديث الواردة ضعيفة
الجواب
عدد القراء : 866
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(244/1)
مراسيل الشعبي
18-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
مراسيل الشعبي
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحبك في الله يا شيخ . سؤالي : هل مراسيل الشعبي رحمه الله مقبولة ؟ وهل تُقبل روايته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
نص السؤال
الشعبى لم يدرك عليا ومراسيله ليست صحيحة على المشهور من أقوال أهل العلم
الجواب
عدد القراء : 926
القسم: متفرقات عامة
(245/1)
هل لي من توبة
18-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
هل لي من توبة
عنوان السؤال
في حالة غضب ولكن كنت اعلم ما اقول فقد سببت الرسول صلى الله عليه وسلم واعلنت برائتي من الأسلام داخلاً في النصرانية وبعدها بدقائق تبت الى الله ونطقت الشهادتين السؤال هنا هل تقبل توبتي والله عز وجل يقول (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذالك لمن يشاء )
نص السؤال
نعم تقبل إذا كنت صادقا ولكن عليك أن تتوب إلى الله فقد وقعت في منكر عظيم فأكثر من الذكر والنوافل في الصدقات والصلوات وغيرها
الجواب
عدد القراء : 1137
القسم: متفرقات عامة
(246/1)
قرض البنك الربوي
21-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
قرض البنك الربوي
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله .. شيخنا الفاضل سأختصر سؤالي حفاظا على وقتكم الثمين . استعنا أنا وزوجي بأحدالبنوك الربوية بأخذ قرض اسكاني لشراء بيت ، والآن خاصة بعدما سمعت من الشيخ حمد سنان عن عظم الذنب الذي ارتكبناه نود التكفير عنه ارشدنا جزاك الله خير .. ملاحظة : هذه المشكلة كثيرا ما تؤرقنا فارجو الاستعجال بالرد مع جزيل الشكر..
نص السؤال
إذا كان يمكن إلغاء العملية ورد المال إلى البنك فهذا هو الواجب وإن كان لايمكن فعليكما أن تتوبا إلى الله من هذا الذنب العظيم فقد لعن النبى صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله
الجواب
عدد القراء : 1414
القسم: المعاملات-الربا
(247/1)
نصيحة
21-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
نصيحة
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ الفاضل/حفظك الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته..أما بعد،، سؤال: هل تنصحني بالإستماع إلى أشرطة الداعية الحبيب علي زين العابدين الجفري؟ وجزاك الله خيرا
نص السؤال
لا أعلم عنه شيئا ولكن سمعت ممن أثق بهم أنه لايجوز الاستماع إليه
الجواب
عدد القراء : 1044
القسم: متفرقات عامة
(248/1)
اريد تفسير الحديث ...؟
22-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
اريد تفسير الحديث ...؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد تفسير الحديث ...؟ حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
هذا من أمور الغيب التى نؤمن بها وإن كنا لاندركها ونثبتها كما هى
الجواب
عدد القراء : 1159
القسم: متفرقات عامة
(249/1)
الفرق بين السنة والتشيع
22-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
الفرق بين السنة والتشيع
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ / عثمان حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أرجو من سعادتكم بيان الفروق الرئيسية بين أهل السنة والشيعة و>لك لكثرة من يطلبها ولجهل الكثيرين للفروق الجوهرية بينهم . والله يحفظكم ويرعاكم
نص السؤال
استمع إلى شريط ماذا تعرف عن دين الشيعة البرهان Albrhan
الجواب
عدد القراء : 1649
القسم: متفرقات عامة
(250/1)
تعريف الصحابه رضي الله عنهم والتابعين
22-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
تعريف الصحابه رضي الله عنهم والتابعين
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته هذه الرسالة أكتبها للشيخ حفظه الله تعالى عثمان الخميس من كندا هاليفاكس أولا ما هو تعريف الصحابه رضي الله عنهم والتابعين ولذلك ان احد الاخوة قال لي الشيخ ابن باز رحمه الله تعالي انه من التابعين فهل هذا صحيح؟ السؤال الثاني هو ما حكم رجل كافر وعنده اموال كثيرة او عنده مصادر تجاريه محرمة مثل البار او محل خمور او غير ذلك من الربا ايضا وهذا الرجل دخل في دين الله واسلم فما الحكم في امواله هل عليه التخلص من كل هذه الاموال؟ والرجاء مع ذكر الدليل من الكتاب والسنة بارك الله فيكم وحفظكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم أخوكم المحب احمد من كندا
نص السؤال
الصحابى هو من لقى النبى صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك والتابعى من لقى الصحابى وابن باز ليس من التابعين ولكنه من علماء هذه الأمة - إذا أسلم وحسن إسلامه فهذه الأموال حلال لما لم يكن سرقها أو اغتصبها من أحد
الجواب
عدد القراء : 963
القسم: متفرقات عامة
(251/1)
هل يحق لي نسخ الشريط وتوزيعه
24-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
هل يحق لي نسخ الشريط وتوزيعه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أشتريت شريط لفضيلة الشيخ د.محمد العريفي وهو بعنوان الحان واشجان وهو يتحدث عن من يستحلون الغناء وهي ماده جدا ممتازة وأرجو أن ينتفع بها كل مسلم . السؤال : هل يجوز لي نسخ هذا الشريط وتوزيعة مجاناالى من هو بحاجة الى هذه المادة الرائعة وجزاك الله خير الجزاء ونفع المسلمين بعلمك
نص السؤال
نعم يجوز إذا لم تكن هناك حقوق طبع أو استأذنت من الشيخ
الجواب
عدد القراء : 1602
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(252/1)
الميقات
24-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
الميقات
عنوان السؤال
ازا توجهت من مصر الي السعودية لاداء العمرة بعد قضاء ليلة بالمدينة المنورة,اين يكون ميقاتى
نص السؤال
ميقاتك ذو الحليفة فى المدينة المنورة
الجواب
عدد القراء : 897
القسم: العبادات-الحج والعمرة والأضحية
(253/1)
ما معنى هذا ؟؟من كنت مولاه فعلي مولاه
25-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
ما معنى هذا ؟؟من كنت مولاه فعلي مولاه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على حبيبي رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم اما بعد روى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا علي رضي الله عنه في (خم) : من كنت مولاه فعلي مولاه ... هل معنى قوله صلى او قصد صلى الله عليه وسلم ان علي خليفه من بعده ام مذا تفسير قوله صلى الله عليه وسلم وما الدليل على انه ليس معناها انه خليفه من بعده مباشره وما تفسيره اذآ افيدونا جزاكم الله خيرا 2 مارأيك شيخ عثمان في كتاب لله ثم للتاريخ هل هو صالح ام فيه افراء على الشيعه 3 مارأيك في كتاب الشيعه والتصحيح لموسى الموسوي هل هو حجه عليهم وجزاك الله فالاسلام خير الجزاء ونحبك فالله
نص السؤال
- ارجع إلى أشرطة حقبة من التاريخ الشريط السادس البرهان - كتاب جيد أما الحوادث الخاصة بالمؤلف والتى ذكرها فالله أعلم بها - كتاب جيد
الجواب
عدد القراء : 1295
القسم: متفرقات عامة
(254/1)
التوسل بقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
25-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
التوسل بقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة و بركاته و بعد، فضيلة الشيخ ما حكم التوسل بالرسول صلى الله عليه و سلم و بقبره؟ ذلك أني حصلت على كتاب اسمه شفاء الفؤاد بزيارة خير العباد لصاحبه السيد محمد بن السيد علوي بن السيد عباس المالكي الحسني يجيز فيه ذلك و قد نسخت بعض ماستدل به على ذلك أرجو من فضيلتكم أن تبينوا لي مدى صحة ذلك و أرجو منكم جوابا شافيا أرد به على الذي أعارني الكتاب و جازاكم الله خيرا و نفع بعلمكم و جعله في ميزان حسناتكم و صلى الله وسلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
نص السؤال
لا يجوز التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم ولا بغيره وإنما يكون التوسل بثلاثة أمور : دعاء الأحياء – العمل الصالح – بأسماء الله وصفاته وعليك بكتاب التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام أو أحكام التوسل للألبانى
الجواب
عدد القراء : 1726
القسم: متفرقات عامة
(255/1)
فقه السيرة النبوية للبوطي
25-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
فقه السيرة النبوية للبوطي
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اثابكم الله ياشيخ عثمان ،مارأيكم في كتاب "فقه السيرة النبوية" للبوطي سمعت كلام كثير حول هذا الكتاب علما بان هذا الكتاب يدرس عندنا في الهيئة العامة للتعليم التطبيقي في دورة تحفيظ القرآن جزاكم الله خيرا
نص السؤال
الكتاب سئ وفيه تخليط فى الأمور العقيدية
الجواب
عدد القراء : 1406
القسم: متفرقات عامة
(/1)
لمس ما لا يحل
26-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
لمس ما لا يحل
عنوان السؤال
ماحكم من لمس امرأة لاتحل له ؟
نص السؤال
يستحق الأثم وعليه التوبة
الجواب
عدد القراء : 1315
القسم: الحدود والجنايات-التعزيرات
(/1)
المقصود بال محمد
26-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
المقصود بال محمد
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا اشكركم على جهودكم الكبيرة والتي تبذل من اجل الرجوع بالامة الى اصولها الصحيحة اردت ان اسال سؤالا بسيطا وهو في الصلاة على نبي الله نقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد من المقصود هنا بال محمد هل امة محمد او ال بيته؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الاجابة على استفساري وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
آل محمد هم أزواجه وكل من منع الصدقة وهم بنو هاشم بن عبد مناف أى جميع أعمام النبى وأولادهم ( المسلمين منهم ) وارجع إلى شريط آل البيت
الجواب
عدد القراء : 1217
القسم: العقائد
(/1)
أسئلة فى الحديث
26-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
أسئلة فى الحديث
عنوان السؤال
1= هل الامام البخارى تلميذ جعفر الصادق ولماذا لم يروى عنه اى حديث ؟ 2= ماهى مراسيل الصحابة؟ 3= ما مدى صحة حديث : لاتجتمع امتى على باطل وهل هذه قاعدة وكيف تكون كذلك وقد قال النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ستفترق امتى الى 73 فرقة ؟ ارجوا الاجابة العاجلة حيث اننى فى امس الحاجة للاجابة
نص السؤال
1- البخارى لم يدرك جعفرا الصادق ولم يروعنه لقلة أحاديث جعفر وهو كذلك لم يروعلى أبى حنيفة والشافعى 2- مراسيل الصحابة هى أن يروى ابن عباس مثلا عن أبى بكر عن النبى صلى الله عليه وسلم ثم يقول قال رسول الله دون أن يقول حدثنى ابو بكر قال قال رسول الله 3- قال لا تجتمع ولم يقل لا تفترق ثم إن الحديث حسن بمجموع طرقه
الجواب
عدد القراء : 896
القسم: متفرقات عامة
(/1)
أحاديث متواترة
26-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
أحاديث متواترة
عنوان السؤال
السلام عليكم فضيلة الشيخ 1. هل حديث الغدير (من كنت مولاه فعلي مولاه) متواتر عندنا أهل السنة و الجماعة؟ 2. هل حديث الثقلين (كتاب الله و العترة) متواتر عندنا أهل السنة و الجماعة؟ وجزاكم الله خيرا د. محمد عمران
نص السؤال
1- لا وإن كان البعض قال إنه متواتر ولكنه صحيح 2- لا ولا يصح
الجواب
عدد القراء : 960
القسم: متفرقات عامة
(/1)
صحة الحديث
28-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
صحة الحديث
عنوان السؤال
سمعت يا شيخ عن حديث فيما معناه أن ابن عباس والنبي صلى الله عليه وسلم وجدا الشيطان فقال ابن عباس أقتله يا رسول الله فقال النبي هذا من المنظرين فسئلا الشيطان عن أكثر ما يبغضه فقال أنت يامحمد قيل ثم ماذا فقال شاب نشأ في طاعة الله . فما صحة هذا الحديث وإذا كان صحيحا فما هو نصه وجزاك الله خيرا
نص السؤال
ضعيف جدا
الجواب
عدد القراء : 958
القسم: متفرقات عامة
(/1)
من قتل الحسن؟
29-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
من قتل الحسن؟
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم أرجو من فضيلة الشيخ أن يفيدنا عن قاتل الحسن بن علي رضي الله عنهما.. حيث أنني بحثت و وجدت من يقول أن زوجته سممته و هذا لم يبدو لي معقولاً.. فهلا أفدتمونا جزاكم الله خيراً... و أشهد الله عز و جل أني أحبك فيه..و أني ادعو الله أن يحشرك مع الرسول صلى الله و عليه و سلم و أبو بكر و عمر و عثمان و علي..و عن كل من تدافع عنه..رضي الله عنهم أجمعين..
نص السؤال
لا يعلم من قاتل الحسن ولكن المشهور بل الثابت عنه أن قال أنه شرب السم غدرا
الجواب
عدد القراء : 1338
القسم: متفرقات عامة
(/1)
ماهو نصاب؟
30-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
ماهو نصاب؟
عنوان السؤال
امرأة أرملة لديها بيت تسكن به ولديها بيت آخر اجرته ويدفع لها الأجرة شهريا كيف تدفع الزكاة ؟ على الأجار مع العلم أن هذا الأجار هو ما تستفيد منه لأمور حياتها جزاكم الله خيرا. وهل يجوز تشغيل مال الزكاة الذي فصل عند استحقاق دفعه .
نص السؤال
لا زكاة عليها طالما أن المال تصرفه قبل أن تمر عليه سنه هجرية لايجوز
الجواب
عدد القراء : 904
القسم: العبادات-الزكاة
(/1)
صيام النذر
30-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
صيام النذر
عنوان السؤال
حصلت مشكلةبيني وبين زوجي وهددني زوجي بطلاق وطلبت من الله ان لم يحصل الطلاق ان اصوم نذر يوم الخميس وبلفعل لم حصل الطلاق وبدات اصوم ولكن رجعت المشكلة وحصل الطلاق وبعد20 يوماارجعني زوجي وانتهت المشكلة السوال هل يلزمني صيام الخميس
نص السؤال
لا لأن الطلاق وقع
الجواب
عدد القراء : 787
القسم: الأحوال الشخصية-الطلاق
(/1)
صيام النذر
30-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
صيام النذر
عنوان السؤال
حصلت مشكلةبيني وبين زوجي وهددني زوجي بطلاق وطلبت من الله ان لم يحصل الطلاق ان اصوم نذر يوم الخميس وبلفعل لم حصل الطلاق وبدات اصوم ولكن رجعت المشكلة وحصل الطلاق وبعد20 يوماارجعني زوجي وانتهت المشكلة السوال هل يلزمني صيام الخميس
نص السؤال
لا لأن الطلاق وقع
الجواب
عدد القراء : 856
القسم: العبادات-الأيمان والنذور
(/1)
حديث مباشرة الحائض
30-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
حديث مباشرة الحائض
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد .. استخدم الروافض هذا الحديث لاثارت الشبهات حول مصداقية صحيح البخاري (وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ) باب مباشرة الحائض . افيدونا افادكم الله بمعنى هذا الحديث و جزاكم الله خيرا
نص السؤال
أى أن الزوج له أن يقبل زوجته أو يلمسها أو يلاعبها وهى حائض والممنوع هو الجماع فقط
الجواب
عدد القراء : 1452
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
الاستدلال بالحديث الضعيف
1-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الاستدلال بالحديث الضعيف
عنوان السؤال
السلام علييكم ورحمة الله وبركاته و جزاكم الله خيرا هل يجوز شرعاً الاستدلال بحديث ضعيف في بعض الأدعية الواردة في أيام الفتن و حيث أن هناك من يفتي أنه يجوز قراءة هذه الأدعية مثل في قراءة سورة يس (يس لماقرئت له ) وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
لايجوزالعمل بالحديث الضعيف وفي الصحيح كفاية
الجواب
عدد القراء : 935
القسم: متفرقات عامة
(/1)
الزواج
1-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الزواج
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم الزواج من إمرأة شيعية، وأعرف واخت صديقي متزوجة من شخص شيعي فما حكم ذلك
نص السؤال
لايجوز وعلى المتزوجة أن تناصح زوجها لعل الله أن يهديه فإن كان يدعوها إلى التشيع أو يعلن سب الصحابة وأمهات المؤمنين فعليها أن تطلب المفارقة
الجواب
عدد القراء : 1610
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
مشاركة الرجال في منتديات تخص النساء
2-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
مشاركة الرجال في منتديات تخص النساء
عنوان السؤال
السلام عليكم ارجو من فضيلتكم ان تفتوني في مشاركة الرجال في منتديات تخص النساء هل هذا جائز وان نشاركهم الردود وبارك الله بكم وبعلمكم .
نص السؤال
لايجوز
الجواب
عدد القراء : 887
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
التسمي بعبدالاله
2-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
التسمي بعبدالاله
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهل يجوز ان يسمى الولد بعبدالاله فقد سمعت بعضهم يمنع من ذلك. والله يحفظكم
نص السؤال
لا مانع
الجواب
عدد القراء : 1055
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
الحب بين الشباب
2-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الحب بين الشباب
عنوان السؤال
هناك ظاهرة ظهرت بين الشباب وهو ان يتحابا شابين محبة ليست لله وانما هي محبة عذرية يتم فيها الغزل بين الشابين وقد تؤدي الى تبادل القبلات فما حكم هذه المحبة وماذا ننصح من يمارسها افيدونا جزاكم الله خير.
نص السؤال
هذا منكر عظيم
الجواب
عدد القراء : 993
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
رضاعة الكبير
3-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
رضاعة الكبير
عنوان السؤال
الشيخ عثمان الخميس بارك الله فيك وفي اعمالك كنت في نقاش مع احد الشيعه وتناقشنا في مواضيع كثيره تتطرق الى رضاعة الكبير وان السيده عائشة رضي الله عنها فعلته بستند الى الحديث أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب عن عروة قال أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضعة أحد من الناس يريد رضاعة الكبير وقلن لعائشة والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يدخل علينا أحد بهذه الرضعة ولا يرانا وحديث اخر لام المؤمنين عائشة رضي الله عنها انها ارضعت ابي حذيفه والى اخر الحديث ولهذا اطرح الموضوع عليكم لتفيدوننا في الموضوع وبارك الله فيكم ولكم جزيل الشكر
نص السؤال
عائشة لم تحمل ولم تلد فكيف ترضع و إنما كانت تفتى بأن رضاع الكبير ويؤثر كما فى قصة سالم مولى أبى حذيفة ويرى سائر أمهات المؤمنين أن هذا خاص بسالم
الجواب
عدد القراء : 1573
القسم: الأحوال الشخصية-الرضاع
(/1)
صلاة النوافل
3-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
صلاة النوافل
عنوان السؤال
اريد ان اسئل عن صلاة النوافل متي اوقاتها هل بعد الصلاة ام قبل الصلاة
نص السؤال
النوافل نوعان 1- مطلقة : وهى فى أى وقت عدا الأوقات المنهى عن الصلاة فيها وهى بعد الفجر حتى ترتفع الشمس (ثلث ساعة) – وبعد العصر حتى تغرب الشمس 2- مقيدة : وهى الرواتب ركعتان قبل الفجر وركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء
الجواب
عدد القراء : 1242
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
أسماء أبناء علي بن أبي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم
3-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
أسماء أبناء علي بن أبي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم
عنوان السؤال
شيخنا الفاضل حفظه الله تعالى ذكر الشيخ صالح الدرويش في كتابه رحماء بينهم والشيخ عبد الله عبد العزيز في كتابه من قتل الحسين أسماء أبناء علي بن أبي طالب والحسن والحسين رضي الله عنهم باسماء الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وزاد علي رضي الله عنه عثمان وغير ذلك من أئمة الرافضة .. شيخنا الفاضل حيث أني لا أملك الكتب المذكورة ولا أملك ألا ثقتي في الشيخين الفاضلين ولا أملك ألا أرقام المراجع التي ذكرت .. هل من الممكن أطلاعنا على النصوص نفسها الواردة في كتب الرافضة التي تثبت لهم من كتبهم هذه الأسماء ولا سيما أسم عمر بن الحسين وأبو بكر بن الحسن .. نريد الله يحفظكم النص كامل مع رابط أو صورة منقوله والله يرعاكم
نص السؤال
ارجع إلى كتاب بحار الأنوار للمجلي أو كتاب كشف الغمة للأربلي
الجواب
عدد القراء : 1217
القسم: متفرقات عامة
(/1)
كيف تكون البيعه
3-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
كيف تكون البيعه
عنوان السؤال
حديث ابن عمر رضي الله عنهما (ومن مات ولم تكن في عنقه بيعه مات ميته جاهليه ) السؤال كيف تكون البيعه ي وقتنا الحالي ومن تكون له وكيف طريقة هذه البيعه هل هي تكون عينيه اي اني اذهب وابايع الحاكم او اني اواليه؟ افيييدونها بارك الله لكم
نص السؤال
البيعة في زماننا أن تعتقد أنك مبايع للحاكم في بلادك إن كنت في بلاد إسلامية وكان الحاكم مسلما وإلا فليس عليك شيء
الجواب
عدد القراء : 1201
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
ما هذا الكتاب؟؟؟
3-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
ما هذا الكتاب؟؟؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك كتاب يباع منذ فتره فى الاسواق يحمل اسم(مفاتيح الفرج) وفيه صلوات معينه بسماء غريبه كالصلاه عند فقد شىء وبه ايضا صيغه مختلفه للصلاه على الرسول لا اعرف مدى صحه هذا الكتاب ارجو الاجابه... شكرا لكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نص السؤال
هو كتاب باطل لا تجوز قراءته ولا الاحتفاظ به
الجواب
عدد القراء : 1056
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
السلام على الرافضة
4-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
السلام على الرافضة
عنوان السؤال
اعمل في شركة يعمل بها كثير من الرافضة والحقيقة اتحرج من السلام عليهم ولكني استبدل السلام بقول صباح الخير مثلا. ولكن عدم السلام عليهم يحدث نوع من الكراهية المتبادلة فما حكم السلام عليهم حفظكم الله.
نص السؤال
إن كانوا من العوام فلا مانع من السلام عليهم وأما إن كانوا ممن يسبون الصحابة أو يطعنون في أهل السنة فلا تسلم عليهم ولا كرامة ولا صباح الخير
الجواب
عدد القراء : 3379
القسم: العقائد
(/1)
الانتماء الي جماعه اسلاميه ضروره بشريه ام فريضه شرعيه؟؟
4-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الانتماء الي جماعه اسلاميه ضروره بشريه ام فريضه شرعيه؟؟
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم اولا اشكركم علي تواجد مثل هذا الموقع للفتاوى وسؤالي هو هل الانتماء الي الجماعات الاسلاميه امثال السلفيون الاخوان انصار السنه او تبليغ ودعوه...الخ ضروره في المجتمع غير محاسب عليها من الله تعالى ام ان الله سيعاتبني فقط ام انها غير مهمه ام انها فريضه واساس شرعي واذا كنت اجد بعض العيوب في التفرقه بين اخواننا لسبب انني مثلا سلفيه واخري اخوات او اخوان مسلمين واخرى تبليغ ودعوه وهكذا ارجو من فضيلتكمك توضيح ذلك الموضوع حتي اكون مرتاحه الضمير في عدم انتمائي او عمل فرقه جديده واكون فيها وحدي تقول كلنا مجتمعين تحت رايه الااله الا الله محمد رسول الله وان اختلفنا فيما اختلف فيه كبار العلماء مثل النقاب واللحيه .. ولكننا في النهايه من الناحيه العقائديه موحدون بالله ومجتمعين علي الكتاب والسنه الا ما اختلف فيه. وجزاكمالله خيرا
نص السؤال
لا يجب عليك الانتماء إلى أحد ولكن يجب عليك أن تكونى سلفية المعتقد متمسكة بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين والأئمة المتبوعة كأمثال مالك والشافعى وأحمد والثورى وغيرهم وكل من انحرف من إخوتك عن هذه الجادة فعليك مناصحتها والدعاء لها
الجواب
عدد القراء : 2811
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
فقه الصلاة
5-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
فقه الصلاة
عنوان السؤال
ماهي صيغ التسليم الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟إذا سلم عن يمينه وعن شماله ؟ وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
1- السلام علبكم ورحمة الله على اليمين السلام عليكم ورحمة الله على اليسار وهذه التى داوم عليها 2- زيادة وبركاته على اليمين فقط 3- السلام عليكم ورحمة الله (يمين ) السلام عليكم فقط يسار
الجواب
عدد القراء : 1445
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
هل الأناشيد حرام أم لا
5-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
هل الأناشيد حرام أم لا
عنوان السؤال
السلام عليكم حفظك الله ياشيخ يا شيخ إني أحبك في الله والله يقويك على الرافضه مع أني أرى أنه لاينفع معهم شي والله إني معجب جدا بردك على الرافضه وذكائك وفطنتك لاكن يا شيخ ماتخاف إن يغتالونك والله إني أخاف عليك الحق ياشيخ إني أرى في وجهك نور ماشاء الله عليك وتعجبني شخصيتك لاعجب وأنت أحد طلاب الشيخ إبن عثيمين رحمه الله سامحني على الإطاله ياشيخ هل الأناشيد حرام أم لا أخوك من المدينه النبويه
نص السؤال
عليك بالقرآن الكريم ولا تشغل نفسك بالأناشيد
الجواب
عدد القراء : 3544
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(/1)
الهدية في العمل
6-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الهدية في العمل
عنوان السؤال
السلام عليكم الشيخ / عثمان الخميس المحترم تحية طيبة وبعد بالنسبة للهدية التى تقدم لي وانا فى العمل هل يجوز ان اقبلها ام لا . وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
إن كانت ممن له مصلحة عندك فلا تجوز
الجواب
عدد القراء : 1383
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
طباعة المصاحف
4-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
طباعة المصاحف
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم والله الذي لا شريك له أني أحبكم في الله أما بعد، 1- لقد ذكر الشيخ الرباني عبد الحميد كشك في أحد دروسه قصة شاب أحضر له مصحف وقال له حذر الناس من أن يقرأوه، بسسبب الخلط في الآيات و الصور، وكان من المراجعين لهذا المصحف الشيخين الجليلين محمود الحصري و عبد الفتاح القاضي. السؤال هو ماهي ملابسات هذه القضية وهل علينا نحن عوام الناس من مراجعة مختلف المصاحف حتى نطمئن من نسخة القرآن الكريم التي لدينا. أني والله الذي لا أله ألا هو معتقد يقينا جازما بأن القرآن الكريم قد تولى الله حفظه ولكن هذه الحادثة قد وقعت في نفسي وأردت أن أطمئن مصداقا لقول الله تعالى على لسان سيدنا أبراهيم عليه الصلاة والسلام( و اذ قال ابراهيم ربي أرني كيف تحي الموتى' قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي) البقرة 260 2- هل الشيخ محمود خليل الحصري هو نفسه محمود الحصري لأن لدي نسخة من تفسير الجلالين قام بمراجعة المصاحف فيها الشيخين الجليلين محمود الحصري و عبد الفتاح القاضي و طبعت هذه النسخة سنة 1342هـ و قام بطبعه مكتبة الجمهورية العربية- المكتبة الشعبية- -مصر- بشارع الصنادقية بميدان الجامع الأزهر الشريف بمصر. هذه النسخة عمرها في سنة 1423 هـ 81 سنة فكم كان عمر الشيخ محمود خليل الحصري ان كان هو محمود الحصري آنذاك وقد كان نائب رئيس الجنة.
نص السؤال
أحبكم الله الذي أحببتنا فيه
نقول أولا : الأصل في المصاحف الموجودة أنها صحيحة ، خاصة إذا كانت روجعت على أيدي العلماء الكبار كالشيخ عبد الفتاح القاضي والشيخ محمود الحصري ، والخطأ وارد عند كل أحد وقد يكون الخطأ غير مخل بكلمات القرآن ، وإنما يقع الخطأ أثناء الصف في وضع الملازم فقط .
ثانيا : لا أعلم .
الجواب
عدد القراء : 2377
القسم: العقائد
(/1)
فوائد البنوك
6-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
فوائد البنوك
عنوان السؤال
هل فوائد البنوك حلال و لماذا
نص السؤال
البنوك الربوية فوائدها حرام
الجواب
عدد القراء : 2324
القسم: المعاملات-الربا
(/1)
ساعة من ذهب
6-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
ساعة من ذهب
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهه وبعد سؤالي للشيخ الخميس جزاه الله خيرا هو :: لدي ساعة رجال مطلية من الذهب ونسبة الطلي بها 22% هل يجوز ان البسها ؟ إذا كان الجواب لا ماذا افعل بها وشكرا .
نص السؤال
لايجوز ولك أن تبيعها
الجواب
عدد القراء : 1733
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(/1)
قياده المرأه للسياره
6-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
قياده المرأه للسياره
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الى شيخنا الفاضل نرجو من فضيلتك الاجابه على سؤالى ما رأى الشرع فى قياده المرأه السياره .... وفى حاله انه لا يوجد محرم وليس معها احد يذهب بها الى مقر عملها وانها مضطره الى قياده السياره عند عدم وجود اخ او زوج او عدم وجود نساء يركبن معها فتضطر الى القياده ؟؟؟؟؟؟ وجزاك الله الجنه
نص السؤال
إن كان كما قلت فلا مانع
الجواب
عدد القراء : 3617
القسم: قضايا فقهية معاصرة
(/1)
صحة الحديث
7-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
صحة الحديث
عنوان السؤال
سمعت حديثا يقول : لاعبه سبعا وأدبه سبعا وصاحبه سبعا وأريد أن أعرف ما صحة الحديث وما معناه وشكرا لكم
نص السؤال
هذا من قول عمر
الجواب
عدد القراء : 2025
القسم: متفرقات عامة
(/1)
الزواج بالنساء الاجنبيات
7-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الزواج بالنساء الاجنبيات
عنوان السؤال
هل يجوز الزواج بالنساء الاجنبيات اللاتى لسن على دين الاسلام
نص السؤال
يجوز إن كانت يهودية اونصرانية عفيفة وإن كنت لا أنصح بذلك أبدا
الجواب
عدد القراء : 1975
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
متفرقات.
7-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
متفرقات.
عنوان السؤال
السلام عليكم 1- من هو الخضر عليه السلام وهل هو حي الى يومنا هذا؟ 2- ما هو اصغر سن للزواج للمراه وهل يجوز الزواج بدون ولي للمطلقه او الارمله؟ 3- هل زياره القبور جائزه ام بدعه؟ جزاكم الله خيرا عنا وعن المسلمين
نص السؤال
1- الصحيح أنه نبى وقد توفى 2- ليس هناك سنا معينة للزواج ولا يجوز للمرأة أن تتزوج بدون ولى وأن كانت مطلقة أو أرملة 3- مستحبة
الجواب
عدد القراء : 1334
القسم: متفرقات عامة
(/1)
أخطاء فقهية
7-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
أخطاء فقهية
عنوان السؤال
أولا: أحبك في الله يا شيخ عثمان. وسؤالي: تعلمون حفظكم الله أن من أهل السنة من وقعوا في أخطاء فقهية وغير ذلك فيقوم الجهال بالاستدلال بها علينا لتبرئة ساحتهم، فكيف هي الطريقة المثلى للرد في هذه الحالة، والله يرعاكم..
نص السؤال
أحبك الله الذي أحببتني فيه ولا داعى للرد والعلماء يعتذر لهم ولايعتذر بهم
الجواب
عدد القراء : 1582
القسم: الآداب والأخلاق
(/1)
اسبال الثوب والتجسيم
7-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
اسبال الثوب والتجسيم
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله اليكم فضيلة الشيخ سؤالي هو شيخنا الفاضل ماتقول في اسبال الثوب ؟ وما صحة قول بعض الفرق بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله تعالى- قال بالتجسيم وأشياء ينكرها العلماء او كثير من العلماء؟ أجيبونا مأجورين
نص السؤال
1- لا يجوز خاصة إذا كان معه خيلاء 2- هذا كذب على محمد بن عبد الوهاب
الجواب
عدد القراء : 1649
القسم: متفرقات عامة
(/1)
هل عبد الله بن عمر بايع عليا
7-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
هل عبد الله بن عمر بايع عليا
عنوان السؤال
ياشيخ سؤالي أنه هل الخلفاء الراشدين هم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي إذا لماذا بايع عبدالله ابن عمر الخليفه يزيد ولم يبايع علي أرجو التوضيح جزاك الله خير علما بأني أخذت هذا المصدر من موقع شيعي ##### وشكرا الرجاء ياشيخ تكفى رد علي بسرعه تكفى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
عبد الله بن عمر بايع عليا ولكنه لم يقاتل معه
الجواب
عدد القراء : 1926
القسم: العقائد
(/1)
شركة بزناس
8-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
شركة بزناس
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على ما تقومون به من عمل , وأسأل الله أن يكتبه في موازين حسناتكم يوم القيامة . أما بعد : سؤالي عن حكم عملية ربحية مشتبهة لدي و هي كالتالي : يقوم الشخص الأول بالاشتراك في شركة ما , ويدفع مقابل رسوم معينة , مقابل تزويده بخدمات وبرامج علمية وحاسوبية , فيقوم هذا الشخص بدعوة أشخاص أخر للإشتراك , بحيث يصل إلى عدد معين , فتمنحه الشركة مالا لخدمته إياهم ولتزويده بمشتركين جدد , ويكون حالهم كالأول , يزودونه بالمعلومات والبرامج ...ألخ وللعلم إن محتوى هذه البرامج سليم وخالي من نا ينهى عنه الشرع , ولكن الطريقة جائزة أم لا ؟ وتتم هذه الطريقة إلى ما لا نهاية , بحيث كلما ازداد عدد المشتركين من قبل شخص معين زادوا له بالراتب , واذا قام الأشخاص المدعووين بدعوة آخرين يكتب لهم , وأيضا ينصب لصالح الأول . كحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : من دعى إلى هدى ..الحديث . فهل لي أن أشترك بها ؟ وجزاكم الله خيرا .
نص السؤال
لقد سمعت عن هذه الشركة وسألت عنها بعض المهتمين فتبين لى أن الاشتراك فيها لايجوز
الجواب
عدد القراء : 1834
القسم: المعاملات-البيع والشراء
(/1)
الاقتراض
8-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الاقتراض
عنوان السؤال
السلام عليكم هل يجوز الاقتراض من شخص أعلم أن أمواله ليست كلها من مصدر حلال كفوائد البنوك وغيرها؟؟ وشكراً
نص السؤال
يجوز كما افترض النبى صلى الله عليه وسلم من صفوان وهو مشرك ولكن بدون ربا
الجواب
عدد القراء : 1139
القسم: المعاملات-متفرقات في باب المعاملات
(/1)
حكم شيخنا الجليل إبن عثيمين في الرافضة
9-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم شيخنا الجليل إبن عثيمين في الرافضة
عنوان السؤال
سؤالي يا فضيلة الشيخ عثمان (بارك الله في علمك وعمرك ) هو : ما حكم شيخنا الجليل إبن عثيمين في الرافضة ( إئمتهم وعامتهم ) , وذلك أنه قد أنك تتلمذت لدى الشيخ العلامة محمد العثيمين رحمه الله .
نص السؤال
الشيخ فى أول أمره كان يقول بكفر علمائهم وإسلام عوامهم وقبل وفاته سألته فقال بكفر علمائهم والتوقف عن عوامهم
الجواب
عدد القراء : 3768
القسم: العقائد
(/1)
امره بين الكاف و النون
10-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
امره بين الكاف و النون
عنوان السؤال
هناك بعض الدعاة من يقول وحدوا من امره بين الكاف النون هل الله امره بين الكاف و النون. و السلام عليكم .
نص السؤال
أمره بالكاف والنون وليس بين الكاف والنون
الجواب
عدد القراء : 1314
القسم: العقائد
(/1)
زعم الشيعة..
10-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
زعم الشيعة..
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. فإني أشهد الله أني أحبكم فيه و سؤالي هو ما هو ردكم على زعم الشيعة أنكم انسحبتم من مناظرة الدكتور عصام العماد في البال توك بتاريخ ( 14ربيع الثاني 1423 هـ ) ( 26-6-2002 م ) كما يزعمون في موقعهم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
كل إنسان يحترم نفسه ويحترم المستمعين للمناظرة لا يسعه إلا أن يوقف تلك المهزلة حيث ان الرجل كان يكذب ولا يجيب على الأسئلة ويضيع الوقت وأوقاتنا وأوقاتكم أثمن من أن نضيعها مع أمثال أولئك
الجواب
عدد القراء : 1780
القسم: متفرقات عامة
(/1)
ميراث الغائب
10-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
ميراث الغائب
عنوان السؤال
الحمد لله والصلاة واللسلام على رسول الله وبعد : نحن عائلة متكونة من عدة أفراد( سبعة إخوة رجال وثلاث أخوات بنات)، الوالدين على قيد الحياة و الحمد لله . لكن قدٌر الله سبحانه وتعالى أن يكون مصير إثنان (02) من الإخوة الرجال مجهولا بعد إختطافهم من البيت منذ حوالي ستة(06) سنوات تقريبا وقد يئسنا وتقطعت السبل في العثور عليهما فما حكمهما من الناحية الشرعية. ( هل يعتبران أحياء أم أموات)؟؟ كما أن الأخ الأكبر منهما كانت لي تجارة معه وقد استمرت بعد اختطافه .فماحكم عائد ( مداخيل) هدا النشاط التجاري أثناء غيابه. كما أنني أريد تصفية هده التجارة ببيع معداتها(شاحنات ) والتي اشتريناها بداية مناصفة بيني وبينه وماحكم نصيبه في دلك.علما انه غير متزوج ولا ولد له. أفتونا مأجورين ان شاء لله على بريدي الخاص ان امكن وعدم نشر السؤال على الانترنت . Youcef99@hotmail.com
نص السؤال
هذا يسمى المفقود فينظر في سبب غيابه وظروفه فإن غلب على الظن وفاته بشرط تجاوزه لأربع سنين منذ غاب حكم بوفاته وإن غلب على الظن حياته والأمر في هذا يرجع إلى القاضى فإذا حكم بحياته فتحفظ له أمواله وتنمى حتى يعود ، وإن حكم بوفاته اعتدت زوجته عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرا إن كانت له زوجة وقسم ميراثه على ورثته فإن لم يكن له زوجة ولا أولاد ورثه الوالدان للأم السدس لوجود مجموعة من الإخوة والباقى الأب والعائد من التجارة له ومن ثم لورثته.
الجواب
عدد القراء : 873
القسم: الأحوال الشخصية-الميراث
(/1)
الطهاره
11-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الطهاره
عنوان السؤال
فضيله الشيخ : أرجو افادتنا بالحكم الشرعي في أنواع الرطوبات الخارجه من المراه وكيفيه التفرقه بينها(يرجى تحديد ذلك بدقه ان امكن مع الشكر الجزيل ) وهل هي نجسه و يجب غسل البدن والثوب للحصول على الطهاره أم يكفي الوضوء ـ وما العمل اذا تعذر تحديد نوعها
نص السؤال
ظاهرة هذه الرطوبة أنها لاتخرج من الفرج وإنما من مكان الجماع وعليه فلا تنقض الوضوء والظاهر كذلك عدم نجاستها والله أعلم والأحوط غسل المكان والوضوء.
الجواب
عدد القراء : 1629
القسم: العبادات-الطهارة
(/1)
حول صلاة الجماعة
11-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
حول صلاة الجماعة
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد فضيلة الشيخ الحبيب اريد جوابا شافيا حول صلاة الجماعة خلف امام جاهل مبتدع ضال مضل هل نصلي خلفه في المسجد افضل ام اصلي في البيت السؤال التاني ما حكم المسح على الجوربين وهل لها شروط صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهل هي عزيمة ام رخصةوجزاكم الله كل خير ونفع بكم الامة واعانكم على تجديد امر هذه الامة وغفر الله لكم انه على كل شيء قدير اللهم امين
نص السؤال
1- الصلاة صحيحة وإن وجدت مسجدا آخر فلا يجوز لك أن تصلى خلف المبتدع الضال كما سميته وإن لم تجد غيره فالصلاة خلفه أفضل من الصلاة فى البيت . 2- الأصل أنه يجوز المسح على كل ما يطلق عليه اسم جورب والشرط المتفق عليه هو أن يلبسهما على طهارة وضوء.
الجواب
عدد القراء : 946
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
الصلاة
11-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الصلاة
عنوان السؤال
السؤال اذا احدت الامام فهل يترك الصلاة أم انه يكمل للظروره وشكرا
نص السؤال
لا يجوز له أن يكمل إذا أحدث بل يجب عليه أن يخرج ويقدم أحدا مكانه أن يصلون فرادى
الجواب
عدد القراء : 940
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
حكم المسبحة
12-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم المسبحة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .ما حكم المسبحة؟الرجاء التفصيل بعض الشيء؟والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
المسبحة للعب لابأس ولكن للتسبيح يكره والأصل أن يسبح بالأصابع فإنها تشهد له .
الجواب
عدد القراء : 1609
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
هام جداً جزاكم الله خيراً
12-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
هام جداً جزاكم الله خيراً
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبنا ونبينا محمد وعى آله وصحبه وسلم وبعد شيخنا الفاضل أنا شخص متزوج ولدي طفلين ، وأنا في في هذه الفترة عاطل عن العمل بعد إستقالتي من عملي .. زوجتي تعمل موظفة وهي تعيل الأسرة في الوقت الراهن بالإضافة لبعض الدخل من طرفي في بعض الأحيان نحن لا نملك منزل أو أي مكان للسكن سوى بيت الأسرة والذي يحتوي على 3 من إخوتي العزابيين ولا يوجد لدي أخوات ولا أم كما أن المنزل صغير جداً ولا يحتوي سوى على غرفتين ... مما إضطرنا للسكن بالإيجار وأنا على هذا الحال منذ 3 سنوات والأن أصبح وضعنا المادي غاية في الصعوبة والضيق وأنا لا أجد أي عمل في الوقت الراهن في الفترة الأخيرة طرحت زوجتي موضوع الإقدام على أخذ قرض من أحد البنوك وذلك لشراء أرض والبناء عليها لنتمكن من السكن والخلاص من موضوع الإيجار وهمه كما أنه لا يوجد أحد يمكن أن نستدين منه لشراء الأرض فقلت لها دعينا نسأل إن كان هنالك رخصة لهذه الضرورة أم لا أفيدونا أثابكم الله للضرورة القصوى وبأسرع وقت ممكن لكم جزاكم الله خير الجزاء
نص السؤال
بل تبقى بالإجار إلى أن يشاء الله وحاول أن تبحث عن عمل وأسأل الله أن يوفقك وييسر أمورك .
الجواب
عدد القراء : 1214
القسم: المعاملات-الربا
(/1)
حكم رقص الزوجه
12-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم رقص الزوجه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة سمعت بعض المشايخ يفتي بجواز رقص المراة أمام النساء ، فما راي فضيلتكم بالفتوى؟ ، علما بأنه لا يتصور ان ترقص المرأة إلا مع لحن او غناء وهو محرم كماأعلم فان كان هدا جائز فهل يشرع للزوجه ان ترقص لزوجها من اجل اثارة شهوته؟ وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
نعم يجوز للمرأة أن ترقص بين النساء ولكن بإحتشام وبدون موسيقى وأمام زوجها بدون احتشام
الجواب
عدد القراء : 2312
القسم: متفرقات نسائية
(/1)
رافضي يتجرا علي يزيد
12-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
رافضي يتجرا علي يزيد
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته احبك في الله ياشيخ واسال الله ان يجمعنا في جنانه. يا شيخنا الفاضل انا طالب في احد المعاهد ويدرس معنا بعض الروافض لاكن احدهم تجرئه علي يزيد قائلا(زيدوالعن يزيد) وردا عليه احد الشباب الملتزم بشتائم وتهديد بلضرب. يا شيخ هل هذا الفعل صحيح واذا خطا ماذا او كيف نرد عليهم افيدونا مئجورين
نص السؤال
اعتزل هذا الرافضى وابتعد عنه ولايجوز لعن يزيد ولا غيره من المسلمين.
الجواب
عدد القراء : 1945
القسم: العقائد
(/1)
تقصير اللحية
12-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
تقصير اللحية
عنوان السؤال
ما حكم الأخذ من اللحية
نص السؤال
يجوز أخذ ما زاد على قبضة اليد والأفضل تركه وأما ما دون القبضة فلا يجوز والله أعلم .
الجواب
عدد القراء : 1148
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
المخالفات المنهجيه
13-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
المخالفات المنهجيه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل إذا خالف شيخ سلفي آراء البعض بتأييده للجهاد في أفغانستان والعراق يعتبر ذلك من المخالفات المنهجيه ؟؟؟ويكون ذلك مصوغ لمصادرة أشرطة الشيخ بحجة أن الناس قد تحبه وبالتالي يقومون بشراء باقي أشرطته ؟؟؟؟
نص السؤال
العبرة بالمنهج لا بالفتوى فقد أفتى ابن عباس بالمتعة وأفتى أهل المدينة بأنواع من الربا وأهل مكة بأنواع من الغناء وأهل الكوفة بأنواع من الخمر ولكنهم سلفيون فالعبرة بالمنهج لا بالفتوى .
الجواب
عدد القراء : 1530
القسم: متفرقات عامة
(/1)
أذكار شيعية
13-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
أذكار شيعية
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، إلى الشيخ الفاضل عثمان الخميس ، أطال الله في عمره ، وددت هنا سؤالكم في كيفية التصرف في الموقف التالي : أعمل في مدرسة فيها بعض المعلمات المتشيعات وهن متشددات لمذهبهن والمعاملة بيننإ معاملة طبيعية بحكم العمل ، المهم أن احداهن قامت بتوزيع نشرة بعنوان مفتاح الأذكار وكتبت بعض ما روي لديهم منها : روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله له بكل حرف أربعة آلاف حسنة ، ومحا عنه أربعة آلاف سيئة ، ورفع له أربعة آلاف درجة ) ومنها : وورد في الحديث الشريف : ( أن لله تسعة وتسعين اسما ، فمن دعا الله بها استجيب دعائه ، ومن عددها دخل الجنة ) فمن أسمائه الحسنى : ( الأول _ والآخر ) للبدء بكل عمل وأمر قولي يوميا ( 34 مرة ) يا أول فله أثر كامل ولاستمرار الأعمال وإتمامها قولي ( 808 مرة ) يا آخر كل يوم فإنه مفيد جدا وقولهما معا أي ( يا أول ويا آخر ) يوميا فهو أكثر فائدة وأشد تأثيرا . _ عندما قامت بوزيعها على المعلمات ، بعد قراءتها ، ذهبت إليها مع زميلة لي وكلانا مطلع على أفكار ومعتقدات هذا المذهب لمناقشتها في هذه الورقة ، وأول سؤال طرحناه عليها لماذا لم تكتب تخريج الحديث ، واعترضنا على طريقة عرض الحدبث ، وأنه به أرقام ، ورغم الحوار الهادي في البداية إلا أنه كانت علامات الاصرار على مبدأها ، فقمت بتوبيخهها ، وذكرت لها قول النبي صلى الله عله وسلم : من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ) وألزمتها بأن تأت بالمرجع على ما تقول ، وقد وعددت بذلك ، في نفس اليوم تم حوار معها ومع زميلة لها شيعية المذهب ،وأدركنا بعدها بأنها لن تأت بما وعدت . _ سؤالي هو : بحسب علمي وضع علماء السنة قواعد للكشف عن الأحاديث الموضوعه ، فهل باستطاعتنا تفنيد هذه الموضوعة ومحاججتها في ذلك ؟ _ وهل نطلب منها ما وعدت ، أرجو ارشادنا في هذا الأمر وبارك الله فيك
نص السؤال
لا أرى في مناقشتها بهذه الطريقة فائدة فأنتم تتناقشون في الفروع والخلاف في الأصول وليس الفروع والأولى بك بارك الله فيك أن تسعى إلى نشر الأحاديث الصحيحة والأذكار الثابتة ونشرها كما تصنع هى بالأحاديث الضعيفة والموضوعة .
الجواب
عدد القراء : 1011
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
هيئة آدم
13-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
هيئة آدم
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ ورد فى الحديث الصحيح: ان الله خلق آدم على صورته . فمنهم من قال المراد ان هيئة آدم.......دون تشبيه ولاتمثيل ولاتكييف ولاتعطيل . ومنهم من قال : المراد هنا ان الهاء عائدة الى آدم اى خلقه على نفس الصورة التى هى عليه ابن آدم الان . فما الصواب وجزاكم الله الف خير. .
نص السؤال
حديث خلق الله آدم على صورته المقصود هو الله جل جلاله بدون تمثيل ولا تعطيل والله أعلم .
الجواب
عدد القراء : 1042
القسم: العقائد
(/1)
صلاة الرجل في أهله جماعه
13-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
صلاة الرجل في أهله جماعه
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ الفاضل : هل يجوز للرجل أن يصلي في أهله جماعه في الفرض الذي فاته كأن يصلي بهم صلاة الفجر الساعه8 صباحامثلا السؤال الثاني ماحكم من تزوجت رجل ملتزم وصالح(نحسبه كذلك والله حسيبه) ثم أكتشفت أن أمه وأخته وغالبية عائلته شيعه وهم من جهلة الشيعه لكن والدته وخاله يدافعون عن النجف عن كل مايخصهم بتعصب وأخته الكبرى تصلي على كلينكس وتظن أن هذه الزوجه لاتعلم بأنهم شيعه لان اخته تصلي بالخفاء وزوجي بالرغم من انه سلفي الا انه يشارك في دفن أقاربه من الشيعه في مقبرة الشيعه فكيف يكون التعامل معهم فهي تخاف ان يتأاثر أبناءها بهم مستقبلا لأنهم يحبونهم كثيرا وهل تصارح زوجها بمعرفتها أن أهله شيعه أم لا أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
نص السؤال
1- نعم يجوز ولكن لايجوز أن تؤخر صلاة الفجر إلى الثامنة بدون عذر . 2- بل عليها أن تهتم به أكثر وإلى طلبه للعلم وأن تنتبه لأولادها وعليها أن تكثر الدعاء بالتثبيت لها ولزوجها ولأولادها والهداية لأهل زوجها .
الجواب
عدد القراء : 997
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
الرضاع
13-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الرضاع
عنوان السؤال
ابن خالتي أرضعته أختي الكبرى وأمي رضاعات مشبعات لان أمه بعد ولادته نامت في المشتشفى شهور فأعطته لاختي ثم أرضعته أمي فهل أكشف وجهي أمامه مع العلم أنه كان يحب احدى اخواتي ويتمنى الزواج منها وعندما يقولون له بانها محرمه عليه يقول أختي التي أنجبتها أمي من بطنها فقط فما الحكم في أمثاله؟
نص السؤال
هذا يكون أخا لك وتكونين أيضا خالته من الرضاعة أنت وأخواتك ولكن إذا كان يفكر في الزواج منك أو من بعض أخواتك ولا يرى تحرم الرضاع فلا يجوز لك ولا لأخواتك أن تكشفي ولا ينفرد بك أو بهن لأنه قد ينظر إليكن بشهوة والعياذ بالله ويجب أن ينصح ويذكر بأن هذا حرام .
الجواب
عدد القراء : 988
القسم: الأحوال الشخصية-الرضاع
(/1)
مكانة علماء الشيعة
14-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
مكانة علماء الشيعة
عنوان السؤال
ماهي مكانة علماء الشيعة عند عوامهم و هل لهم في ذلك احديث في كتبهم الباطلة و ما هي توقعاتكم لمصير اهل السنة بعد عودة الحكيم الى العراق؟
نص السؤال
أن الله سينصر دينه ويعلي اهل السنة أما مكانة علماء الشيعة عن عوامهم فهم يعظمونهم
الجواب
عدد القراء : 1170
القسم: متفرقات عامة
(/1)
من هم الاشاعره وما الفرق بينهم واهل السنه والجماعه
15-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
من هم الاشاعره وما الفرق بينهم واهل السنه والجماعه
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا العزيز عثمان الخميس اطال الله عمرك وثبتك على طاعته وحسن عبادته واسكنكم الفردوس الاعلى اللهم آمين شيخنا يوجد بعض الاخوه معنا يستفسرون ، من هم الاشاعره حيث ان هنا في الكويت يقال انه يوجد مشايخ يقال انهم من الاشاعره وبعض الاخوه يقول بأنهم يثقون بهؤلاء المشايخ ولا يعرفون من هم الاشاعره وما هو الفرق بينهم وبين أهل السنه والجماعه وجزاكم الله خيرا على خدمة الاسلام والمسلمين
نص السؤال
الأشاعرة هم الذين يدعون أنهم ينتسبون إلى أبى الحسن الأشعرى المتوفي في القرن الرابع الهجرى وهو منهم بريء وهم من الفرق المبتدعة أى من الثنتين والسبعين فرقة التى قال عنها النبى صلى الله عليه وسلم كلها في النار ولكنهم ليسوا كفار بل مسلمون مبتدعة ويجب الحذر منهم والابتعاد عنهم.
الجواب
عدد القراء : 1869
القسم: العقائد
(/1)
عن الجماع
15-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
عن الجماع
عنوان السؤال
ما حكم مص ثدى الزوجه اثناء الجماع , وما حكم تقبيل القبل والدبر؟؟؟ وجزاكم الله خيرا.
نص السؤال
مص الثدى جائز ويبتعد عنه إن كانت مرضعة وأما تقبيل القبل والدبر فلا يجوز عن هذه القاذورات أبعدنا الله وإياك .
الجواب
عدد القراء : 2488
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
ما رأيكم في المشاركة في منتديات الحوار بين الشيعة والسنة ؟
15-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
ما رأيكم في المشاركة في منتديات الحوار بين الشيعة والسنة ؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الفاضل العلامة / عثمان الخميس .. أسأل الله أن ينفع بكم وأن ينصر بكم السنة ويقمع بكم البدعة وأن يحفظكم من كل سوء ، وأشهد الله أني أحبكم في الله . - فضيلة الشيخ ما رأيكم في المشاركة في منتديات الحوار بين الشيعة والسنة وهي نوعن كما تعلمون : منتديات شيعية ، ومنتديات سنية ، فما رأيكم في كل ؟ - فإن كان لا بأس بالمشاركة فيها فهل يعد هذا بالنسبة لطالب العلم الجاد من تضييع الأوقات ، أم أنه يعد من البذل للدين ، وهل ثم ضوابط معينة تنصح بها . - وأود أن ألتفت انتباه فضيلتكم إلى أنه يكثر من الشيعة ذكر الشبهات في هذه المنتديات والتي يدخلها العامي والمتخصص من الفريقين . فأرجو من فضيلتكم الرد علي ، فرأيكم مهم جدا بالنسبة لي ، وفقكم الله . أيمن محمد متولي – مصر Aymanmetwally@hotmail.com
نص السؤال
لا يجوز إلا لمن كان عالما بهم ناصحا مريدا لهدايتهم .
الجواب
عدد القراء : 1051
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
لا يوجد فاصل بين القبر والمسجد
16-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
لا يوجد فاصل بين القبر والمسجد
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الفاضل فإني أحبك في الله وهناك لي سؤالان وهما 1- في المنطقة التي نسكن فيها هناك مسجد وهو مسجد جامع ويوجد أرض المسجد في جهة القبلة قبر مرتفع عن الارض ما يزيد عن المتر ولا يوجد فاصل بين القبر والمسجد، حيث أنه مقابل المحراب مباشرة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
أن كان القبر خارج المسجد فلا بأس .
الجواب
عدد القراء : 867
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
الزكاة لطالب العلم
17-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الزكاة لطالب العلم
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طالب علم متفرغ يمتلك شقتين لم يدفع ثمنهما بعد ، ثم قام بتأجيرهما، ويتم سداد الثمن بدفع كل ما يأتي من إيجار الشقتين ،على أن يتم دفع الثمن كاملا في خلال أربع سنوات ، وليس لديه أي مصدر دخل آخر ، وأبواه ينفقان عليه ، وهو يحتاج إلى بعض الكتب اللازمة له للتعلم والتعليم , فهل نشتري له الكتب من الزكاة ؟ مع العلم بأنه لا يريد بيع إحدى الشقتين لأنه ينوي استخدامهما فيما بعد للمعيشة أو كمصدر دخل للتفرغ للتعلم والتعليم؟ وأسال أيضا : هل يجوز إعطاء المتفرغ إن كان عنده ما يسد حاجته ،وليس في حاجة للمساعدة أم الإعطاء متوقف- عند من أجازه- على الحاجة جزاكم الله خيرا والسلام عليكم
نص السؤال
1- لاتشترى له الكتب ولكن يعطى المال وهو يشترى . 2- من كان عنده ما يسد حاجته لا يأخذ من الزكاة .
الجواب
عدد القراء : 796
القسم: العبادات-الزكاة
(/1)
اغنامي والولاده
17-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
اغنامي والولاده
عنوان السؤال
هل يجوز ان اعطي اغنامي ماده تجعلهن بأذن الله يلدن اتوام هل هذا العمل من باب الأعتراض على قضاء الله وقدره
نص السؤال
لا مانع بشرط أن لا يضرها .
الجواب
عدد القراء : 1132
القسم: الطب
(/1)
سؤال
13-إبريل- 2003 ميلادية
التاريخ
سؤال
عنوان السؤال
السلام عليكم بادئ ذي بدء, أشهدك يا شيخ أني أحبك في الله ، و نسأل الله أن ينفع بعلمك المسلمين ، و بعد ، فإننانعيش في بلد يخالطنا فيه الشيعة ، فنحن ندرس و نعمل معهم ، إلا أننا لا نجد مجالا" لمناقشتهم في عقيدتهم ، فهم يتجنبون بدء الخوض في تلك الأمور ، ولذا لا أعرف كيف أبدأ حديثي معهم. فانصحنا - جزيت خيرا"- بكيفية بدء المناقشة.
نص السؤال
أحبك الله تعلم عقيدة أهل السنة وأمور دينك ويكفيك هذا .
الجواب
عدد القراء : 1022
القسم: متفرقات عامة
(/1)
بعض الاسئلة لشيخنا الكريم
18-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
بعض الاسئلة لشيخنا الكريم
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد امام المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين اولا اوجه تحيتي الى الشيخ عثمان الخميس حفظه الله واوجه له بعض الاسئلة اريد الاجابة عليها: 1- يا شيخنا الكريم هل الجمهية والمعطلة كفار ؟؟ وهل هم موجودون الان . 2- هل صحيح ان ابن عباس رضي الله عنه حلل زواج المتعة ونريد راي ابن عباس في هذا الامر جزاك الله خيرا 3-اذا كان الانسان قادرا على الزواج ولم يتزوج فما حكم الاسلام في هذا هل هو آثم ام له الحرية في هذا ام ماذا ، ونعلم ان شيخ الاسلام ابن تيمية لم يتزوج ؟ 4- يا شيخنا اريد ان اسأل عن غرفة السرداب في البالتوك هل هي لكم واذا اردت الوصول اليها فكيف خصوصا انها غير موجودة واريد ان اسأل هل هناك القاء للدروس من حضرتكم لهذه الغرفة ومتى وحتى لو كانت في غرفة اخرى فارجو ان تعطينا هذه الغرفة واعتذر للاطالة وارجو ان يتم الجواب على هذه الاسئلة باقرب فرصة ممكنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
1- الجهمية كفار وأما المعطلة فيدخل فرق كثيرة منها الكافرة ومنها غير الكافرة كالمعتزلة والأشاعرة والجهمية والماتريدية وغيرهما . 2- نعم كان يقول به للمسافر مع الكافرات وقيل رجع . 3- ليس آثما ولكنه ترك السنة . 4- غرفة السرداب ليست لي ولكن ألقى فيها بعض الدروس والدخول إليها عن طريق الميدل إيست.
الجواب
عدد القراء : 2071
القسم: متفرقات عامة
(/1)
الحداد
19-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الحداد
عنوان السؤال
لي جدة تبلغ من العمر 80 عاما وقد توفي جدي مؤخرا وهي تسأل عن العدة فهل عليها عده ام لا وكم شهرا؟ وهل يجوز لها ان تشاهد نشرات الاخبار و البرامج الثقافية لتعلم ما يدور حولهامن احداث وخاصة انها تشعر بالمملل وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
نعم تعتد أربعة أشهر وعشرة أيام ويجوز لها أن تتابع الأخبار وأهنيك على جدتك .
الجواب
عدد القراء : 893
القسم: الأحوال الشخصية-العدة
(/1)
الامامة
19-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الامامة
عنوان السؤال
انا عندي صديق يعمل في كلية الضباط وعندهم امام عامي ويسمع الاغاني وعنده من الكبائر ولا يوجد مسجد غيره في الكلية وقلت له اشتكي ردقائلا انه خائفا من الضباط لمحبة الضباط للامام؟؟؟ ارجو الاجابة على السؤال
نص السؤال
- نعم تجوز الصلاة خلفه ولكن عليك أن تسعى لإزالته أو نصحه .
الجواب
عدد القراء : 1007
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
عن الشيعة
19-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
عن الشيعة
عنوان السؤال
س/ ماحكم السلام على الشيعة ؟وما حكم التحدث معهم ، وكيفية الأنكار عليهم من حيث أنهم شيعة ؟ وهل يجوز زيارتهم ؟ وما حكمهم في الأسلام ؟ جزاكم الله خيرا .
نص السؤال
إن كانوا من العامة الذين لا يسبون ولايقولون بتحريف القرآن ولايكيدون لأهل السنة فهم مسلمون ويجوز السلام عليهم وزيارتهم بل تجب دعوتهم والدعاء لهم .
الجواب
عدد القراء : 1595
القسم: العقائد
(/1)
العلم
19-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
العلم
عنوان السؤال
س/ أنا طالبة في الصف الأول من الكلية وقد استخرت الله في دخول قسم الكيمياء وأنا الآن أدرسه ولكني أحسست بأن هذا القسم لايفيدني في آخرتي (والله اعلم )إنما الغالب عليه هو أرقام وتجارب ومحاليل وغيرها ويوجدمادة واحدة هي للدين ؟ فهل استمر في طلب العلم أم اتركه ؟مع العلم أن أهلي لا يوافقون على تركه ؟فهل اتركه واعصي أهلي أم ماذا ؟ وهل يكون هذا تحت قولهصلى الله عليه وسلم ( من سلك طريقايلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ) فيما معناه ؟ وكيف يكون علمي خالص لوجه الله سبحانه وتعالى ؟
نص السؤال
استمرى في دراستك وطلب العلم الشرعى غير مقتصر على الدراسة الجامعية وأطيعى أهلك وليس هذا من العلم الذى يسهل طريقا إلى الجنة بل العلم بالله وشرعه هو الذى يسلك بصاحبه طريق الجنة .
الجواب
عدد القراء : 891
القسم: متفرقات عامة
(/1)
شبهة رضاعة الكبير
20-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
شبهة رضاعة الكبير
عنوان السؤال
نرحو الاجابة على شبهة رضاعة الكبير التي شنع فيها الرافضة على أهل السنة
نص السؤال
بالإجماع أمر النبى أم حذيفة أن ترضع سالما وهو كبير وليس فيه أنه يمس ثديها بل تحلب له في قارورة كما يفعل كثير من النساء ثم وقع الخلاف بين العلماء فأكثر أهل العلم على أن هذا خاص بسالم ولا يكون لغيره بينما اختارت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أن هذا عام للجميع واختار ابن تيمية أن هذا يشمل سالما وكل من كان حاله كحال سالم يعنى يعيش في بيت لايعرف غيره منذ صغره كالأيتام والمتبنين فتكون مشقة في دخوله وخروجه . وعلى كل حال فهى مسألة فقهية خلافية ويوجد مثلها كثير في كتب السنة والشيعة وغيرهم .
الجواب
عدد القراء : 1422
القسم: متفرقات عامة
(/1)
الانفاق على الوالدين
20-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
الانفاق على الوالدين
عنوان السؤال
السلام عليكم يا شيخ ، والله إنانحبك أنا وزوجي في الله وذلك عندما جاءت مشاركاتنك في قناة المستقلة والله انك ناصر السنة والله اننا جميعا نحبك : ولي سؤالان 1. انا امرأة متزوجة وعاملة انفق على والدي واعطيهم مبلغ شهري ثابت وذلك لأن والدي كبير في السن وعاطل عن العمل، فهل يعتبر هذا من باب الصدقة وهل يجزء ذلك عن الصدفة علما بأنني لا اتصدق واعتبر ما انفقه على والدي هو باب الصدقة.. افيدوني 2. السؤال الثاني خاص بك يا شيخ فلقد كنا نتابع حلقاتك بشوق في قناة المستقلة وكل يوم كان يتبين لنا زيف المذهب الشيعي ، هل ستستمر بهذه المناظرات وهل هناك حلقات جديدة قادمة.
نص السؤال
1- أحبكما الله وبارك لك في مالك ولك فيما أنفقت على والديك أجران أجر الصدقة وأجر البر ولكن إنفقى عليهما من غير أموال الزكاة . 2- الله أعلم .
الجواب
عدد القراء : 888
القسم: العبادات-الزكاة
(/1)
التجسيم
20-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
التجسيم
عنوان السؤال
السلام عليكم يا شيخ ، لي استفسار وهو في اثناء المناظرات كان يتكلم الشيعة عن التجسيم وكانوا ينسبون ذلك لإبن تيمية فما هو التجسيم وهو ابن تيمية فعلا هو من قال بذلك وهل هذا حرام ، علما بأننا في بعض كتب الأدعية نرى كثيرا من الأحاديث مثلا وأنت ضاحك إلى وراض عني ، ويداك مبسوطتان تنفق كيف تشاء وتختص برحمتك من تشاء وكذلك كثير من الأدعية افدنا جزاك الله خيرا
نص السؤال
لايوجد من أهل السنة من يقول بالتجسيم بل هم يثبتون ما أثبت الله لنفسه وما أثبته رسوله من غير تشبيه ولا تجسيم ولا تعطيل وهذه عقيدة النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه والأئمة المقبولين .
الجواب
عدد القراء : 1038
القسم: العقائد
(/1)
عن قاعدة هل هي صحيحة
20-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
عن قاعدة هل هي صحيحة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ حفظه الله هل هذه القاعدة صحيحة وهي أن الحكم على الطائفة عموما من أهل البدع ليس كالحكم على عوام هذه الطائفة. مثل الحكم على الشيعة الإمامية والأحباش أرجوا الإجابة بالتفصيل وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
نعم صحيحة وذلك أن العوام غالب ما يكونون من الجهلة الذين لايعتقدون ما يعتقد علماؤهم .
الجواب
عدد القراء : 1129
القسم: العقائد
(/1)
عمل الزوجه
20-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
عمل الزوجه
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال; خطبة فتاة وعقدة عليها مند حوالي خمس سنوات ولم نتزوج نضرا لبعض الضروف الان طلبت مني ان تبدا في العمل حلفت لها بالله ان دهبت للعمل كل شي بينا يعتبر منتهي فدهبت ولكنها وضعت اوراق لغرض الحصول على عمل فهل حصل الطلاق تانيا; ابوها قال لها ادهبي للعمل فهل من حق ابيها ان يامرها بدلك ام من حقي انا امرها وابوها ليس له حق في دلك وهل تعتبر هي مدنبه ادا اخدت كلام ابيها ثالثا;هل واجب علي نفقتها وانا انفق عليها الان رابعا;هل يجوز لها ان تخبر امها وعائلتها على كل شي اقوله لها وجزاكم الله الف خير
نص السؤال
إذا كنت عقدت القران فقد تزوجت ولكنك لم تدخل بعد وقولك لها كل شيء يعتبر منتهيا إذا كنت قصدت الطلاق فقد طلقت وإن لم تقصد فلا تطلق وطاعتك مقدمة على طاعة الأب ونفقتها واجبة عليك ولا ينبغى للمرأة أن تحدث أهلها بأمور بيتها بل هذا دليل على نقص في العقل .
الجواب
عدد القراء : 1433
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
عقيدة
20-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
عقيدة
عنوان السؤال
بسم الله والصلاة ولسلام على رسول الله هل يجوز الحلف بصفة من صفات الله وبارك الله فيكم
نص السؤال
نعم كقول النبى أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر .
الجواب
عدد القراء : 935
القسم: العقائد
(/1)
حديث
21-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
حديث
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم حمدلله رب العالمين وصلات على رسول الله محمد بن عبد لله امابعد اردت ان هل هذا الحديث صحيح ام مكذوب علما ان هذا الحديث رواه احد الشيعه لي قال رسول الله صلا الله عليه وسلم اللهم بارك في شامنا ويمننا قالو ونجد قال اللهم بارك في شامنا ويمنناقالوا ونجد قال يخرج منها قرن الشيطان هذا والله اعلم ارجو ان يكون الرد في اقرب وقت ممكن لديكم
نص السؤال
نعم صحيح ونجد كل ما ارتفع من الأرض وفي بعض الروايات أشار إلى الشرق وفي بعضها أشار سالم راوى الحديث إلى العراق وعلى كل حال جمهور شراح الحديث على أن المقصود شرق المدينة وهى العراق وما بعدها كإيران والجمهوريات الإسلامية وغير الإسلامية ومن هناك خرج التتار والشيوعية والخميني وصدام وسيخرج من هناك الدجال ويأجوج ومأجوج .
الجواب
عدد القراء : 972
القسم: العقائد
(/1)
حكم السيادة فى الصلاة
23-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم السيادة فى الصلاة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله.ما هو حكم السياده فى الصلاة (كقولنا فى التشهد صلى الله على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد) افيدونا جزاكم الله خيرا.
نص السؤال
بدعة
الجواب
عدد القراء : 1229
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
العقيده
23-مايو- 2003 ميلادية
التاريخ
العقيده
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليکم ورحمه الله وبرکاته 1- هل يجوز نقل الثواب من شخص الي شخص آخربان يهب الشخص ثواب فعله لشخص آخر 2- هل يجوز قرائه القرآن باالاجره 3- هل يجوز استعمال التقيه في ايران امام الشيعه ارجوا من فضيلتکم ان تجيب علي هذه الاسئله باسرع وقت ممکن محبکم احمدعبدالله احمدخراص ايران_جزيره قشم قريه سهيلي
نص السؤال
1- نعم يجوز 2- لايجوز 3- عند الضرورة
الجواب
عدد القراء : 782
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
الاحوال الشخصية
10-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الاحوال الشخصية
عنوان السؤال
انا ام لثلاثة اطفال و ليس فى اى عيب كما يشهد لى الجميع سواء فى الشكل او الجوهر واكتشفت ان زوجى متزوج منذ ثلالثة اعوام وله بنت من مطلقة ما حكم الدين له هو وزوجته وهل فعلا هذا شرع الله وما هو الموقف لى اللذى لا يحاسبنى الله على اتخاذه؟هل الطلاق ام اتحمل من اجل ابنائى
نص السؤال
هذا حق له ولم يفعل حراما فعليك أن تصبرى وأن تحافظي على بيتك .
الجواب
عدد القراء : 1355
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
حديث في البخاري
11-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
حديث في البخاري
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم س: في محاضرة "مفاهيم يجب أن تصحح في التاريخ" شرحت قصة فدك و ذكرة حديث عائشةالذي في البخاري وانه لم يصح عن فاطمة رضي الله عنها انها غضبت او وجدت على ابو بكر رضي الله عنه لان من قال ان فاطمة رضي الله عنها انها غضبت على ابو بكر رضي الله عنه في حديث البخاري هو الزهري و ليست عائشه رضي الله عنها. فهل هذا الحديث ضعيف؟ وجزاكم الله خير الجزاء وأسكنكم جناته و جمي المسلمين.
نص السؤال
الحديث صحيح ولكن الزيادة ضعيفة وتسمى إدراجا أى إضافة
الجواب
عدد القراء : 1148
القسم: متفرقات عامة
(/1)
حكم الدراسة في الجامعات المختلطة
11-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم الدراسة في الجامعات المختلطة
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . أما بعد . فما حكم الدراسة في جامعاتنا التي كثر فيها الفساد و الإختلاط ؟ و لا يخفى ما لذلك كله من أثر سيء على الشباب و الفتيات . و هل يفرق في الحكم بين الشاب و الفتاة حيث أن حاجة الشاب ماسة لبناء الأسرة و لشق طريق حياته . و هل يلام من لا يوافق على تدريس ابنته أو أخته في تلك الجامعات ؟ و جزاكم الله خيرا .
نص السؤال
- إذا كان كما ذكرت فلا تجوز. - يدرس في مكان آخر - لا شيء عليه بل هو محسن
الجواب
عدد القراء : 1001
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
الزواج
14-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الزواج
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سنى المذهب هل يجوز لى الزواج من الاباضيه حفظكم الله ياشيخ
نص السؤال
لا أنصحك بهذا أبدا ولكن الزواج صحيح .
الجواب
عدد القراء : 1792
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
هل يجوز
14-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
هل يجوز
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- نحن من اهل السنة هل يجوز لنا ان نصلى خلف الاباضية ام لا علماً انه لا توجد مساجد قريبه لااهل السنه الا من بعيد 2- هل يجوز للمراءه ان تضع العباءه على الكتف 3- انا مشلول بالشلل الرباعى وفى صلاة الفجر لا استطيع الوضوء ماذا على 4- لا تنسونا بالدعاء
نص السؤال
1- الصلاة صحيحة وإن وجدت مسجدا آخر فلا تجوز الصلاة خلف الإباضي 2- الحجاب ليس في العباءة خاصة ولكن الحجاب أن تلبس لباسا لا يحدد جسمها ولا يصف البشرة 3- أولا أسأل الله العلى القدير أن يشافيك ويعافيك ويثيبك ويصبرك ثم لا شيء عليك بل تصلى كيفما تيسر ولكن مر أحدا أن يوضيك في الفجر
الجواب
عدد القراء : 1163
القسم: متفرقات عامة
(/1)
الإنتخابات
15-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الإنتخابات
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال : ما هي مشروعية انتخابات مجلس الأمه , وهل يؤثم من يشارك فيها. أفيدونا جزاكم الله خير.
نص السؤال
يجوز ولا يأثم من يشارك ولا من لا يشارك
الجواب
عدد القراء : 1160
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
الإخوان المسلمون
16-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الإخوان المسلمون
عنوان السؤال
السلام عيكم فضيلة الشيخ س: دخلت للمسجد يوما واذا بي ارى اثنان من المصلين يتناقشون بصوت مرتفع واحدهما يصرخ انكم من جماعة قال اسمها الاخوان المسلمون اذا لم اخطا وهو يردد انكم ضالبن ومؤسس الجماعة ضال وانتم لستم من الفرقة الناجية فارجو ان توضحو لي من هذه الفرقةوشكرا
نص السؤال
هى جماعة سياسية وليست دينية حتى يقال فرقة ففيهم أشكال وألوان ولا أنصحك بالانتماء لها ولا لغيرها من الجماعات بل عليك بطلب العلم الشرعى وأما مؤسسها فقد لقى ربه وهو كغيره له إصابات وأخطاء ولم يكن من العلماء بل من الدعاة
الجواب
عدد القراء : 1468
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
رد السلام على الشيعى
16-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
رد السلام على الشيعى
عنوان السؤال
السلام علبكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ السوءال عن: 1-هل يكون رد السلام على الشيعى من الواجب مع التعليل بذالك؟ 2-وهل يكون الحكم علي الرافضة أجمعين كفار أم هذا الحكم علي البعض منهم أفيدونا جزاكم الله خيرا؟ أسأل الله العظيم أن يجعلة في ميزان حسناتكم والله ولى التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نص السؤال
1- نعم واجب 2- بل فيه تفصيل فالصحيح أن العلماء بما هم عليه من الكفر ومصرون عليه فهم كفار وأما الجهال فليسوا بكفار
الجواب
عدد القراء : 1972
القسم: العقائد
(/1)
من علامات الساعة
18-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
من علامات الساعة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ من علامات يوم القيامه كثرة الخسف، والمسخ، والقذف فما معنى هذه الثلاث علامات؟ ولكم جزيل الشكر أرجوا من فضيلتكم إرسال الرد على بريدي الإلكتروني.
نص السؤال
الخسف كالزلازل وأما المسخ والقذف فلا أعرف أنها من علامات الساعة
الجواب
عدد القراء : 1177
القسم: العقائد
(/1)
حديث الغرانيق
19-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
حديث الغرانيق
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم يعلم الله أني أحبك فيه أما السؤال فأرجو من فضيلتكم التكرم علي بتوضيح حديث الغرانيق فقد سمعته من مناظرتكم للشيعة أخزاهم الله ووفقكم لما يحبه ورضاه وجزاكم عن المسلمين خير الجزاء
نص السؤال
حديث الغرانيق ضعيف لا يثبت والقصة الواردة وهى ضعيفة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقرأ سورة النجم فقرأ ( أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ) فألقى الشيطان عليه تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهم لترتجى فسجد الكفار لذلك
الجواب
عدد القراء : 1160
القسم: متفرقات عامة
(/1)
هل الخلافة بالنص أم الشورى
20-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
هل الخلافة بالنص أم الشورى
عنوان السؤال
هل الخلافه بعد الرسول (ص) بالتنصيب او بالشورى؟؟؟ اذا كان بالتنصيب فشورى السقيفه باطله وأذا كانت بالشورى فكيف ينصب ابو بكر عمر من بعده؟؟؟
نص السؤال
الخلافة تكون بثلاثة أمور بالنص أو بالشورى أو بالسيف وخلافة أبى بكر عند أكثر أهل العلم كانت بالنص الخفي يعنى غير الصريح كالأمر بإمامته وقوله للمرأة إيتي أبا بكر وغير ذلك كثير وذهب أهل العلم إلى أنها كانت بالشورى
الجواب
عدد القراء : 2031
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
علاقة المسلم بالكافر في الحرب و السلم
20-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
علاقة المسلم بالكافر في الحرب و السلم
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, فضيلة الشيخ عثمان الخميس حفظه الله, أرجو منك أن تكتب لي موضوعا مفصلا عن حكم علاقة المسلم بالكافر في الحرب و السلم, مع كامل الأدلة من القران و السنة الشريفة. بارك الله فيك و جزاك الله خيرا ...
نص السؤال
إن كنت تريد التفصيل وأنت حريص على ذلك فأنا أدلك على من هو أعلم وأتقى وهو الإمام ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة
الجواب
عدد القراء : 2086
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
لحم الخنزير
20-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
لحم الخنزير
عنوان السؤال
كيف يمكن معرفة الأطعمه التي تحتوي على احد منتجات الخنزير في النمسا؟؟
نص السؤال
لا تبحث كثيرا ولكن إن علمت فابتعد
الجواب
عدد القراء : 1825
القسم: الأطعمة والأشربة
(/1)
الحيض و النفاس والإستحاضة
21-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الحيض و النفاس والإستحاضة
عنوان السؤال
قبل الدورة بثلاث أيام أو أربعةتنزل علامه لونها بني أوسائل محمروتختفي لمدة ثلاثة أيام وبعدها تأتي الدورة.ما حكم الصلاه في الأيام الثلاثه قبل الدورة؟
نص السؤال
كل ما يخرج قبل نزول الدم الأحمر الغامق فلا عبرة له
الجواب
عدد القراء : 1592
القسم: متفرقات نسائية
(/1)
حكم كشف العورة لغير ضرورة
22-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم كشف العورة لغير ضرورة
عنوان السؤال
نرجو من فضيلتكم بيان مسألة حكم كشف العورة لغير حاجة .وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
الله أحق أن يستحى منه
الجواب
عدد القراء : 1602
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
الاكل والشرب مع الرافضي
23-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الاكل والشرب مع الرافضي
عنوان السؤال
هل يجوز ان ناكل من الرافضةحتى ولو بالسفر،،، افيدوني افادكم الله. جزاكم الله خيرا.
نص السؤال
نعم يجوز بشرطين 1- أن تأمنه 2- أن لا يكون سبابا للصحابة طعانا في أهل السنة
الجواب
عدد القراء : 3739
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
عن الأقساط
23-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
عن الأقساط
عنوان السؤال
أريد شراء جهاز كمبيوتر بلأقساط علما أن سعر الجهاز سيزيد إذا اشتريته بالأقساط عن سعر الدفع (كاش) هل يجوز؟
نص السؤال
نعم يجوز
الجواب
عدد القراء : 1845
القسم: المعاملات-البيع والشراء
(/1)
أسئلة في المنهج
23-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
أسئلة في المنهج
عنوان السؤال
1- ما هي ضوابط الصدع بالحق ( الفتوى – الدعوة – تطبيق الشريعة ) في مرحلة الاستضعاف ؟ وما توجيهكم لقصة جعفر وصدعه بالحق عند النجاشي . 2- بعض الشباب يفتي بوجوب الهجرة من بعض الدول الإسلامية التي يحكم حكامها بغير ما أنزل الله فما هو الضابط لوجوب هجرة المسلم من البلد الذي يعيش فيه إذا كان وصفه كما ذكرنا ؟ 3- إمام أو مؤذن في مسجد طلب منه أن يفعل بدعة ( كالجهر بالصلاة على النبي بعد الأذان على المكبر أو المواظبة على الدعاء بعد العصر والفجر أو إلقاء بعض الأذكار غير المشروعة دبر كل صلاة جهراً او الدعاء للحاكم الفاجر أو الكافر آخر خطبة الجمعة وغير ذلك .. ) فإن فعل ذلك وإلا طرد من المسجد أو تعرض لتهمة "وهابي" وغير ذلك . فهل يفعل البدعة ويبقى في المسجد أو ماذا ؟ ويحتج من يرى جواز ذلك بحديث : بئس أخو العشير وحديث : ( ترك هدم الكعبة , وحديث عمار , وقاعدة الأخذ بأخف الضررين . وبعض هؤلاء يدعي أنه سأل الشيخ ابن عثيمين في أحد مواسم الحج (إما 1419 أو 1420) عن هذه المسألة بعينها فأفتاه بجواز فعل البدعة لأجل أن ينشر التوحيد . 4- نحن في بلد إذا فعلنا بعض السنن والواجبات الظاهرة كإطالة اللحية أوتقصير الثوب أو تحريك الأصبع في التشهد أو وضع اليد على الصدر وغير ذلك نشتهر عند الناس بأنا وهابيون فما قولكم فيمن يدعي أن هذا العمل ينفر من الدعوة ( مع اعتقادهم لوجوب وسنية ما تقدم ) وقد يعرض بعض الأخوان في زعمهم إلى تساؤلات أمنية أقصى قصاراها السجن لفترة محددة ثم الخروج , علماً أنا صار لنا على ذلك سنوات طويلة ولله الحمد , ولم نتعرض لشيء مما توقعوا وتخرصوا , فهل نثبت على السنة أم ندع لمصلحة الدعوة وخشية الفتنة , وما هي الضوابط في ذلك ؟ لأن هناك من الأخوان من يرى أنه ينبغي أن لا نكون لقمة سائغة للمنافقين الذين يتربصون بنا الدوائر , ونعرفهم على أنفسنا بدون كلفة , فينبغي تخفيف اللحية ولبس البنطال , وخلع القلنسوة أو الشماغ لأجل ذلك ؟ وما ردكم على بعض الأخوان الذين يفتون أصحابهم بذلك , ويقولون لهم إن هذا هو المنهج الحق ( منهج الرسول ) ويجب التبرؤ ممن يخالفه ( وقد فعلها بعض الأخوان ورأيتها بنفسي ) ويحتجون بأن الصحابة تبرؤوا من الخوارج لخلافهم معهم في المنهج , ولا يسلمون على الملتحين في المحافل العامة بحجة أن لا يظنهم بعض الناس منهم , وأحياناً ينفرون الناس من أولئك الملتحين مع أنهم يزعمون أن اعتقادهم هو اعتقاد السلف ويوصون أصحابهم بعدم مجالسة شباب السنة والأخذ عنهم !! فما قولكم في هؤلاء , وهل علينا مناقشتهم ومناظرتهم ؟ مع أن بعض أهل العلم في ديارنا أفتى قائلاً : " إما يجادلون وإما يجالدون " ؟! 5- بعض طلبة العلم يفرض على من يريد حضور الدروس عنده أن لا يحضر عند غيره من الطلبة لأجل أن لا يتشوش , حتى ولو في فنٍّ غير الفن الذي يدرّسه , وإذا علم أن طالباً من الطلاب حضر عند غيره طرده واتهمه بالنفاق ؟!! 6- ما قولكم فيمن يزكي لبعض طلاب المبتدعة شيخهم المبتدع لكي يتألف قلب ذاك الطالب , ثم بعد ذلك ينفره عن شيخه إذا تمكن المنهج الحق بزعمه من قلبه , علماً أن أحداً لم يهتدي إلى الآن بهذه الطريقة ؟ وليس هذا من باب الاحتجاج عليهم بأقال شيوخهم . وبعضهم ينسب نفسه في الظاهر إلى بعض المبتدعة حتى يستر نفسه وينقل بعض أقواله في دروسه العامة حتى يخفي على الناس منهجه , ويقول نحن لا نداهن بل نتقي والتقية جائزة بنص القرآن في سورة آل عمران , فما الضابط في معنى التقية وما الفرق بينها وبين المداراة والمداهنة ؟!! 7- ما حكم حضور المآتم التي تبنى على البدعة كالاجتماع للتعزية , وقراءة القرآن جهراً , بحجة أنه حتى لا يقال أنه متشدد أو حياءً إذا كان صديقاً له , أو لأجل أن يلقي موعظة وغير ذلك ؟ ومن يسلم على النساء لأجل الحجة السابقة ويلبس اللباس الإفرنجي كالبنطال والكرافتة وغيرها لأجل ذلك ؟ أو يلعب الشطرنج وقد يشرب الدخان لأجل ذلك ؟! 8- هل يجوز التدريس في معهد لتحفيظ القرآن إذا كان مدير المعهد مبتدعاً ( بل رأساً في البدعة , وصرح بعض المشايخ الفضلاء في البلد أنه رافضي ومعلوم عند جميع الناس هنا أنه من المقربين للحاكم ) بحجة أنه يحوطهم برعايته وهم همهم الطلاب ولا يتأثرون ببدعته , علماً أنه طلب منهم أن يحضروا درسه العام الذي يلقيه كل أسبوع وإلا فلا يسمح لهم بالتدريس فما حكم حضورهم الدرس مع العلم أن منهم من يقتدى به في العلم من قبل العامة ؟ 9- ما هو منهج أهل السنة في تزكية النفس فبعض الشباب يستخدم أسلوب القهر والإذلال للطالب البالغ والتركيز على ما يكرهه الطالب ويتقصد ذكر مساوئه أمام العامة ويلقبه بألقاب يكرهها كالضبع والبليد وغيرها , ويقول إذا صبرت فأنت متواضع وإلا فلا ؟ 10- ما هو ضابط المزاح للشيخ مع الطلبة , وهل يجوز الإفراط فيه إلى حد التبذل والضحك حتى يقلب على ظهره , والقهقه بصوت عالٍ وتقليد أصوات البهائم , بحجة تأليف القلوب ؟
نص السؤال
1- هذه يقدرها العالم بحسب الأحوال. 2- الدول التى يكون فيها شعار الإسلام ظاهرا من آذان وصلاة ودعوة وغيرها فهى مسلمة وإن حكمها كفار والعكس صحيح . 3- الله أعلم وعليك أن ترسل إلى هيئة كبار العلماء . 4- بل تظهرون السنة وتصبرون على الأذى وتسألون الله جل وعلا . والذين يدعون إلى خلاف ذلك غير مصيبين وعليكم أن تنصحوهم وأن تدعوا لهم بالهداية بظهر الغيب . 5- هذا لايجوز 6- التقية إنما تكون مع الكفار وعلى المسلم أن يكون واضحا مع كل أحد ولا يجوز أن يمدح أهل البدع بحجة الدعوة ولكن لا يلزم أن يسبهم إذا أراد أن يتألف أتباعهم . 7- كل هذا لايجوز وعلى المسلم أن يعتزبالسنة وأن يظهرها . 8- إن لم يكن هناك سبيل آخر للدعوة إلا هذا فلا مانع إن كان عندهم من العلم ما يمنعهم من قبول كلامه . 9- هذا باطل وليس من هدي النبى صلى الله عليه وسلم . 10- الجواب معلوم .
الجواب
عدد القراء : 2157
القسم: متفرقات عامة
(/1)
صلاة القصر
24-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
صلاة القصر
عنوان السؤال
شخص سجن فى مدينتة ثم نقل الى مدينة اخرة فى نفس البلاد وهى بلاد عربية ولم يعرف كم من المدة سوف يبقى فى السجن .. ماحكم الصلاة . هل يقصر ام يتم ...افدونا يرحمكم اللة على هذا السؤال وانة ضرورى جدا جدا ......... والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
نص السؤال
يقصر وإن احتاج جمع إلى أن ييسر الله له وأسأل الله جل وعلا أن يعجل فرجه .
الجواب
عدد القراء : 2276
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
هل عوام الشيعة كفار او مشركين ؟
25-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
هل عوام الشيعة كفار او مشركين ؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, شيخ إني أحبك في الله . قال الله تعالى (فأئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) فها أنا أرجع لعلمك الجليل . شيخ يقال أن بلال رضي الله عنه قد كفر شخص سب عائشة رضي الله عنها وتقريباً لا يخلو شيعي عامي أو لا لا يسب عائشة والعياذ بالله . فهل ترى انت بكفر هؤلاء ؟ وجزاكم الله خير . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
من طعن في عرض عائشة أو أى زوجة من زوجات النبى صلى الله عليه وسلم أو كفرها فهو كافر وأما من سبها ولم يكفرها ولم يطعن في عرضها فهذا فاسق فاجر .
الجواب
عدد القراء : 7487
القسم: العقائد
(/1)
العورة
25-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
العورة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا ووفقناوإياكم على الخير والتقوى والثبات على دينه اللهم آمين ... وبعد فأرجو من فضيلتكم الإجابة على سؤالي مع التوضيح والتفصيل إن أمكن السؤال : هل يجوز للمرء النظر إلى عورته ؟
نص السؤال
نعم يجوز خاصة إذا احتاج لذلك كعلاج وغيره وأما إذا لم يحتج لذلك فلا ينبغى للمسلم أن يكشف عورته بدون سبب والله أحق أن يستحى منه .
الجواب
عدد القراء : 2173
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
عورة الرسومات
25-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
عورة الرسومات
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل يوجد في بعض المنتديات من يضع الرسومات الكرتونية المعراة أو الكاشفة للعورة كأن يضع بنتا تلبس القصير وتفتن صراحة وهذا كله رسومات نحن ولله الحمد نعرف أن الصور الحقيقة ( التي هي للبشر ) إن كانت فاضحة أو كاشفة للعورة محرمة والنظر إليها محرم ولكن هذه رسومات فما هو حكمها؟ مع أنها تثير مكامن الشهوات والغرائز وقد تفوق الصور الحقيقية وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
كل من أثار الشهوة من هذه الصور فهى حرام بل الرسم حرام
الجواب
عدد القراء : 2700
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
في البيع والشراء
25-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
في البيع والشراء
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل لإذا كنت أعرف شخصا يبيع بضاعة بأرخص من سعر السوق , مثلا يبيع الحبة بدرهم ، وسعرها بالسوق درهمين ، وقلت لشخص أعرفه يحتاج هذه البضاعة لا تشتريها من السوق أعرف سعرا أرخص أعطني درهم ونصف للحبة ، ثم أذهب إلى الأول وأشتري منه بدرهم وأبيعها بدرهم ونصف . أي وكأني تاجرت عليه وكسبت نصف درهم فهل هذا يجوز ؟ وجزاكم الله خيرا وسدد خطاكم
نص السؤال
نعم يجوز إذا كان كما ذكرت
الجواب
عدد القراء : 1684
القسم: المعاملات-البيع والشراء
(/1)
الدراسة في الخارج
25-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الدراسة في الخارج
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ: هل يجوز دراسة اللغة الإنجليزية في بلاد الكفار علما بأنه يمكن تحصيلها هنا ولكن بكفاءة اقل وجزاكم الله خيرا.
نص السؤال
لا يجوز السفر لبلاد الكفار وإلا لأربعة أمور 1- العلاج 2- العلم الذى لايوجد إلا عندهم 3- الدعوة 4- التجارة
الجواب
عدد القراء : 1948
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
حكم دخول الحائض المسجد
26-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم دخول الحائض المسجد
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عثمان الخميس غفر الله لكم ولوالديكم : السؤال:ما حكم دخول الحائض المسجد؟وهل يوجد أدلة من الكتاب أو السنة تبين هذا الحكم؟وجزاكم الله خير الجزاء
نص السؤال
لا يوجد دليل صحيح صريح ولكن يفهم من قول النبى صلى الله عليه وسلم لعائشة افعلى كما يفعل الحاج غير أن لاتطوفي أنها لا تدخل المسجد والله أعلم ولكن إذا كان مرورا لحاجة فلا بأس بذلك أو دخلت لتأخذ شيئا .
الجواب
عدد القراء : 1989
القسم: الحيض والنفاس والاستحاضة
(/1)
مواقيت الصلاة
26-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
مواقيت الصلاة
عنوان السؤال
ما هي وقت صلاة المغرب ومتى تنتهي ؟ بعض الناس يقولون لايتسع وقته الا 15 دقيقة. أفيدوني جزاكم الله خيرا.
نص السؤال
وقت المغرب يبدأ من غروب الشمس ويستمر حتى يؤذن للعشاء وعند مغيب الشفق الأحمر .
الجواب
عدد القراء : 1185
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
جريدة القبس
26-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
جريدة القبس
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم و رحمته و بركاته شيخنا الفاضل ..... أحسن الله إليكم سأسوق إليكم مقتطفات من بعض المقالات التي نشرت في جريدة القبس الكويتية مطالبا بحكم الشرع في مقولاتهم و حكم تعاطي الجريد وحكم مقاطعتها. في مقالة بعنوان " أفتوا ضد الفرعية ان كنتم مؤمنين" للكاتب عبد اللطيف الدعيج 25 يونيو 2003 "اعلم على الاطلاق، واتحدى شيوخ الاوقاف ومن درسهم، بوجود اي علاقة بين الدين والديموقراطية.. بين الاسلام والانتخاب. فليس هناك ديموقراطية في الاسلام وليست هناك انتخابات عامة ولا حتى شيء مشابه لها في تاريخ العرب قبل الاسلام وبعده. هناك اختيار محدود مبني على الاصل والفصل والجاه، وهو ابعد ما يكون عن الانتخاب العام او إشراك عامة الناس في الحكم. لكن أعلم تماما، واتحدى ايضا شيوخ الاوقاف وبقية قوى التخلف الديني، ان الانتخابات الفرعية القبلية بالذات محرمة شرعا ومخالفة لروح التسامح والتآخي في الاسلام، تتعارض مع تعاليم الرسول في التسامح والتقارب والتساوي بين المسلمين، وتتعارض مع حكمة الخلق الالهية «وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا» فلماذا لم نسمع فتوى دينية عن الانتخابات الفرعية؟ وما هو موقف الاسلام او بالاحرى المنتفعين من الدين منها؟! " فقد تعدى على العلماء بوصفهم قوى التخلف الديني و بمقالة أخرى لنفس الكاتب بعنوان أمة تفنى وأنتم تهرجون 2003-06-16 " أليس عبث الوزراء المنتخبين وترقياتهم وتعييناتهم تدخلا في الانتخابات العامة..؟ الم يكونوا حكوميين وممثلين للحكومة عندما حابوا هذا وحرموا ذاك؟ اذن لماذا نسمع اليوم فقط عن التدخل المادي وشراء الاصوات، بينما الكل يعلم ان قوى التخلف الدينية وقوى التدخل الحكومية ونواب الامة المستوزرين جميعهم استغلوا اموال الدولة وخدماتها واملاكها لمصالحهم الخاصة. هناك ما يسمى بـ«نزاهة» وهي لجنة - تجمع من حسني النية من المنبر الديموقراطي ومتخلفي القوى الدينية " و في مقالة أخرى لكتاتب آخر بعنوان "أكرمونا بصمتكم" 2003-05-21 حسن العيسى " لكن من يكونون هؤلاء «المعتدلون» ؟ الإخوان المسلمون هم دعاة الاعتدال ودعاة الديموقراطية والتعددية ـ بشرط ان تكون مقيدة بالنص الديني كما يرونه_ ولا يمانعون حتى بحقوق المرأة السياسية اذا كانوا في مصر، اما في الكويت فهم يرتدون عباءات شظف البداوة والسلفية المتشددة للاعتراض على حقوقها.! من رحم الاخوان المعتدلين الاسلاميين في مصر خرج «القطبيون» ومنهم جماعات التكفير والهجرة والجهاد الاسلامي .. وغيرها من جماعات احالت الحياة الامنة في مصر الى جحيم لا يطاق، ومن المعتدلين الاسلاميين من «اخوان» الكويت نتذكر واقعة التصريح المشهور لكبيرهم منددا بمرسوم حقوق المرأة السياسية مهددا الادارة السياسية «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق».. هكذا تكلم شيخ الاعتدال صيف 99 ، وانتهت حكايته المعتدلة لا بالإحالة الى امن الدولة، وانما «بالطبطبة» على كتف حزبه السياسي، وبالمزيد من الفروع غير المرخصة، وبمزيد من تسهيل المعاملات من وزراء الحكومة لنواب دولته المعتدلة" و له أيضا مقالة بعنوان "لم يسقط اسم الكويت سهوا " 2003-05-11 " بينما تلغي دولة قطر وزارة الاعلام قبل سنوات، وتعيّن وزيرة، هنا يتراكض النواب - والسلطة غير مكترثة لما يفعلون- لتكريس العزل الجنسي في الكليات والجامعة، وتسابقهم الحكومة بدورها لتقدم قانونا اكثر قمعا للحريات الاعلامية..! وبدلا من ان يسود شعار حقوق المرأة عند نواب الغم وحكومة الهم، اصبحت الأسئلة التي توجه الى وزير التربية تنحصر في الإجراءات التي اتخذت للفصل بين الجنسين، وبدلا من سؤاله عن اصلاح التعليم تحدثوا عن اصلاح ملابس الطالبات.. كانت هذه اولويات «الديموقراطية الكويتية» التي رعتها السلطة، فمن يستمع ومن ينصت لأولويات الرئيس بوش هنا..؟ ومن يصدق ان اسم الكويت سقط سهوا من خطابه الأخير..؟!." هذا مع العلم أن هذه عينه فقط من بعض المقالاات لبعض الكتاب فقط و ما خفي من المقالات كان اعظم و أشد ..... تستطيع يا شيخنا أن تتأكد من كلامي بالذهاب إلى موقع الجريدة و الذهاب إلى أرشيف الجريده و التأكد . رجيا من الله أن يعيننا للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر وأن نقول كلمة الحق مهما كانت هيبة الناس في قلوبنا. وجزاكم الله خير الجزاء على ما قدمت ونشهد الله على حبك فيه.
نص السؤال
لا شك أن ما ذكرت فيه تطاول على بعض المسائل الشرعية ولكن الذى يظهر لى أن طعنهم منصب على الاشخاص أو الجماعات وليس على الأمور الشرعية وإن كان كلامهم لايخلومن الاعتراض على بعض المسائل الشرعية فأسأل الله لهم الهداية ولايجوز قراءة مقالتهم لما فيها من تهجم على بعض الأحكام الشرعية والمقاطعة مطلوبة .
الجواب
عدد القراء : 1678
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
الاذان...
27-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الاذان...
عنوان السؤال
ان الله انعم علي بصوت جميل في الاذان كصوت علي الملا مؤذن الحرم المكي ولكن سألني احد الاخوة ان هل اذاني هذا ما فيه تغني ؟فقلت انني افعل كما يفعل مؤذن الحرم ولكن تكرر السؤال في ذهني وخفت ان يكون اذاني فيه تغني فؤحاسب يوم القيامه عليه فارجوا ان تنصحني يا اخي عثمان هل استمر ام لا...ارجوا الافادة.
نص السؤال
لم أسمعه ولكن على كل حال لا تبالغ كثيرا في المدود والنبى صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن زيد أن يلقى الأذان إلى بلال لأنه اندى صوتا.
الجواب
عدد القراء : 1240
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
الحواجب
27-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الحواجب
عنوان السؤال
سلام عليكم ورحمه وبركاته هل يجوز ان تشل ازوايد من حواجب المره ؟ هل يجوز شل الشعر الذي ياتي بين العينين يكون فوق الخشم؟
نص السؤال
الحواجب لا يجوز حفها أو قصها وأما ما بين العينين مالم يصل إلى الحاجب فلا مانع وأما ما بين الحاجبين فلا يجوز .
الجواب
عدد القراء : 1206
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
بدء الرافضة بالسلام
28-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
بدء الرافضة بالسلام
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز بدأ الرافضة بالسلام. حيث اني اعمل في شركه يعمل فيها الكثير منهم ولا احب بدأهم بالسلام ولكن ذلك خلق لي الكثير من العداوة معهم فما رايكم حفظكم الله.
نص السؤال
إذا كانوا من العامة الذين لايسبون ولا يطعنون في السنة ولا يكيدون فلا مانع من بدئهم بالسلام وأما إذا كانوا خلاف ذلك فلا يجوز .
الجواب
عدد القراء : 1566
القسم: العقائد
(/1)
حفلة تقاعد
28-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
حفلة تقاعد
عنوان السؤال
لدينا موظف فى العمل رافضى على وشك التقاعد والاخوة قالوا نشارك فى شراء هدية له وعمل حفلة عشاء ,فهل يجوز المشاركة فى هذه الحفلة ماديا ومعنويا؟
نص السؤال
نعم يجوز إذا كان عاصيا ؛ ولا يسب ولا يطعن في السنة .
الجواب
عدد القراء : 1271
القسم: العقائد
(/1)
نكاح المتعة
29-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
نكاح المتعة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: ياشيخناالفاضل لقد كنت من متابعي مناظراتك مع الرافضة وشاهدت صدقك وحبك لنصرة الخير ولاحظت ان اسلوبك اقرب الى الداعيه من كونه مناظرا يريد نصرة رايه فقط فوالله لقد كنت احرص على مشاهدتك في نفس الوقت كنت اقدم لامتحانات الثانوية العامه ولقد استفدت ولله الحمد والمنة من المعلومات التي قدمتها خاصة وانني اقطن في منطقة تكثر فيها الرافضة وتعاملنا معهم فجزاك الله عنا الف خير ..سؤالي ياشيخنا يتكون من شقين واتمنى ان تجيبني عليهماالاول لقد ذكر لك احد الرافضة عندما كنت في قناة المستقلة ان عمر بن الخطاب اول من حرم نكاح المتعة وفندت انت ذلك وقرات انا في كتاب \اعظم عظماء المسلمين من كل قرن تاليف\احمد معمور العسيري ذكر ان من اولويات عمر بن الخطاب تحريمه لنكاح المتعة لااقصد في كلامي هذاان اتهمك بالكذب اوان اطعن في عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا والله انني احب عمر رضي الله عنه محبة لايخرجها من قلبي سوى الموت لكن اريد ان اعرف صحة هذا الكلام وحكم الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الموضوع ,الشق الاخر انا ابحث عن كتاب ابن تيمية \منهاج السنة النبوية..ويكون مبوبا تبويبا جيدا حيث اني قرات كتاب له صعب على ان افهمه ووجدت الكثير من الامور الغامضة فااتمنى ان تدلني على كتاب جيدا يوضح لي الغامض من كتاب ابن تيمية وجزاك الله خيرا
نص السؤال
1- هذا الكلام غير صحيح وعمر لم يحرم المتعة بل حرمها الله ورسوله وارجع إلى شريط نكاح المتعة ففيه التفصيل . 2- كتابان المنتقى من منهاج السنة للذهبي ،مختصر منهاج السنة لعبد الله الغنيمان (الشريط موجود بالمكتبة الصوتية للموقع على الرابط التالي : http://www.almanhaj.net/voice_library/open.php?cat=12&book=237 الشيعة وزواج المتعة ، ملحوظة إضافة الرابط تمت من قبل إدارة الموقع )
الجواب
عدد القراء : 2046
القسم: العقائد
(/1)
صلاة الجمعة
29-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
صلاة الجمعة
عنوان السؤال
هل يصح أن يخطب شخص بالناس ويصلى بهم آخر؟وما الدليل؟.
نص السؤال
نعم يجوز ولكن الأفضل أن يقوم بهما واحد .
الجواب
عدد القراء : 1174
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
صحة حديث
30-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
صحة حديث
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تكرمت ياشيخ الحديث هذا هل هو صحيح ام لا اقرأ وتدبر هل وصلنا الى ذلك الزمان عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما حج حجة الوداع إلتزم الملتزم و أمسك بيده حلقة الكعبة و هزها ثم بكى فقال له أبا بكر الصديق رضي الله عنه ما أبكاك يارسول الله فقال صلى الله عليه وسلم أبكاني فراق الكعبة و توديع المسلمين ثم قال صلى الله عليه و سلم إن مثلكم يا أبا بكر كمثل شجرة لها ورقة بلا شوك إلى سبعمائة سنة ثم تكون كشجرة لها ورق و شوك إلى تمام ألف سنة . ثم تكون أمتي شوك بلا ورق فلا ترى فيهم أحداً إلى مرابياً و لا عالماًُ إلا راغباً المال و لا صانعاً إلا خائناُ و لا فقيراً إلا كافراً و لا شيخاً إلا غافلاً و لاشبابا إلا فضيحة و لا امرأة إلا ولا حياء لها . فقال عكاشة بن محصن رضي الله عنه : وما علامة ذلك يا رسول الله . فقال صلى الله عليه و سلم. إذا أكرم الشعراء و أهين العلماء و تشاور النساء و خلط الأموال بالربا يحملون (الربوي أو الربا ) فوق رؤوسهم و العلم و القرآن وراء ظهورهم فقال عكاشة: يصلون و يصومون يارسول الله ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : يصلون و يصومون و يقرؤون القرآن و لا يتجاوز حناجرهم قلوبهم مسودة بأعمالهم و خبث سرائرهم. زمان تركب فيه الفروج السروج و تأكل القضاة الرشا و يشهد أهل العدل الزور. يظلم الأحرار عبيدهم و تأكل الأم كسب فرج إبنتها. المؤمن فيهم ذليل و الفاجر فيهم عزيز . قال عكاشة: زدنا في علامة ذلك يارسول الله ، قال صلى الله عليه و سلم: زمان يكون فيه الأمير كالأسد و القاضي كالذئب و التاجر كالثعلب و الفاسق كالكلب و المؤمن كالشاة. ثم بكى صلى الله عليه و سلم و قال: يا لها من شاة بين أسد و ذئب و ثعلب و كلب
نص السؤال
هذا حديث باطل لعن الله من كذبه وارجع بارك الله فيك إلى الكتب المعتمدة مثل الصحيحين ورياض الصالحين وصحيح الترغيب والترهيب والأدب المفرد وما شابهها .
الجواب
عدد القراء : 1046
القسم: متفرقات عامة
(/1)
الانتخابات البرلمانية
30-يونيو- 2003 ميلادية
التاريخ
الانتخابات البرلمانية
عنوان السؤال
لاعتقادى بفساد الديمقراطية فانى لا اصوت فى الانتخابات البرلمانية فهل فى امتناعى هذا منع للخير أو أثم؟
نص السؤال
لك ذلك .
الجواب
عدد القراء : 1279
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
كيف ذلك!؟
2-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
كيف ذلك!؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله اليكم فضيلة الشيخ سؤالي هو الحاكم الذي يحكم بغير ماأنزل الله -مع الايمانه انه من عند الله تعالى وانه الحق- كيف يكون عاصيا وفي نفس الوقت يكون الذي ترك الصلاة تكاسلا كافرا خارجا عن الملة؟! أفيدونا مأجورين
نص السؤال
الصحيح أن الحاكم الذى ذكرت ليس كافرا ولا الذى يترك الصلاة متكاسلا كافر.
الجواب
عدد القراء : 3234
القسم: العقائد
(/1)
المناظرات
2-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
المناظرات
عنوان السؤال
فضيلة الشيخ...السلام عليكم.. ماهو رايكم في المناظرات بين السنة والشيعة؟؟؟ وهل تناظرتم فعلا مع عصام العماد كما سمعت من البعض؟؟؟وهل فعلا كانت حجته قوية ؟؟؟ازيلوا عنا الشبهات بردكم فضيلة الشيخ مشكورين...
نص السؤال
نعم ناظرت عصام العماد والمناظرة موجودة على أشرطة كاسيت وكذا فى الموقع .
الجواب
عدد القراء : 10239
القسم: متفرقات عامة
(/1)
سؤال
2-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
سؤال
عنوان السؤال
الى فضيلة الشيخ عثمان الخميس رحمه الله ورد في صحيح مسلم من الاحاديث ما معناه يضل هذا الدين عزيزا الى اثني عشر خليفة كلهم من قريش فمن هم هؤلاء الاثني عشر خليفة لدينا اهل السنة والجماعة؟؟؟؟؟ وشكرا اني احبك في الله
نص السؤال
المشهور أنهم: أبو بكر، عمر ، عثمان ، علي ، معاوية ، يزيد ، عبد الملك بن مروان ، الوليد بن عبد الملك ، سليمان بن عبد الملك ، عمربن عبد العزيز ، يزيد بن عبد الملك ، هشام بن عبد الملك ، ومر بينهم الحسن ستة أشهر ، معاوية بن يزيد 3 أسابيع ، مروان وابن الزبير ( زمن الفتنة )
الجواب
عدد القراء : 3938
القسم: العقائد
(/1)
بماذا تنصحنا ؟
2-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
بماذا تنصحنا ؟
عنوان السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد: اولآ انا اعتب عليك ياشيخ لاني سئلتك اكثر من مره ولم تجب على اسئلتي ثانيآ انا اريد ان اطلب العلم فما هي الكتب التي تنصحني بهافي التفقه في ديني 2 ماهي الكتب التي تنصحني بها لكي اعرف عن الشيعه ولكي استطيع مناظرتهم لانهم يضايقونني بستمرار 3 مارأيك في كتب لله ثم التاريخ لحسين الموسوي وشكرآآآ اخوك فالله هيثم حجازي
نص السؤال
1- العتب مقبول وسامحنا بارك الله فيك أما طلب العلم فاحرص على أن يكون عند العلماء أو طلبة العلم الثقات 2- لا انصحك بالمناظرة أبدا ولكن أقرأ لتحصن نفسك ولتزداد بصيرة فقط ( أصول مذهب الشيعة – عبد الله بن سبأ – حتى لاتنخدع – كتب إحسان إلهى ومحمد مال الله ) . 3- كتاب جيد ومفيد
الجواب
عدد القراء : 2393
القسم: متفرقات عامة
(/1)
هل الأشاعرة من أهل السنة
2-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
هل الأشاعرة من أهل السنة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * هل أكثر الأئمة بعد العقد الثالث أشاعرة *هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة وإن لم يكونوا فمن هم وهل هم من فرق الضلال * هل ورد عن الإمام أحمد - رحمه الله - أنه كان يمنع طلابه من الجلوس عند الإمام الشافعي - رحمه الله -وهل يقاس عليه منع بعض الجماعات أفرادها من الإرتباط بأي جماعة أخرى بأي صورة ممكنة كحضور درس أو مشاركة في أمر من أمورهم
نص السؤال
1- ليس صحيحا أن أكثر الأئمة أشاعرة بل هذا من البهتان . 2- الأشاعرة ليسوا من أهل السنة بل هم مبتدعة ولكنهم أقرب إلى أهل السنة من غيرهم وهم من الثنتين والسبعين فرقة فهم مسلمون منحرفون . 3- لم يثبت أن الإمام أحمد صنع ذلك وكيف يصنع ذلك مع شيخه وعليه ما ذكرت من الجماعات غير مقبول إلا أن يكون له مبرر شرعى كانحراف الجماعة الثانية .
الجواب
عدد القراء : 4989
القسم: العقائد
(/1)
سؤال في الزواج
3-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
سؤال في الزواج
عنوان السؤال
بسم الله والحمد لله اما بعد اريد ان استفتي فضيلتكم في امر يتمثل في كوني قبل اشهر قليلة تقدمت لخطبة احدى الفتيات المسلمات في المانيا بحكم اقامتي فيها والحمد لله قوبلت خطبتي بالموافقة والرضا من الاهل والفتاة ولكن في حينها اعلنت ان الفتاة كانت مخطوبة قبلي لشخص آخر وللخروج من الحرج الشرعي وحتى يتسنى للبنت مقابلة خطيبها الاول طلب اهلها ان يكتب الرجل عليها كتابا شرعيا وعند التوجه الى احد المساجد رفض الشيخ كتابة العقد الشرعي الا بكتابة عقد زواج مدني مسجل عند السلطات الالمانية وهذا ماتم بالفعل ولكن بعد شهرين من الخطوبة او الزواج دون البناء اكتشفت الفتاة عدم صلاحه فطلبت الطلاق منه وهذا ماتم بالفعل حيث طلقها شرعيا دون المدني المسجل لدى السلطات الالمانية واثناء خطبتي للبنت وترجي من هذا الوضع سالت وليها عن الحل فقال الامر لن يستمر سوى شهرين او ثلاثة ثم تتم اجراءات الطلاق ومن ثم يمكنني الزواج منها ولكن بعد مدة قصيرة وتحت الحاحي اجابني ان اجراءات الطلاق ستدوم سنة كاملة واقترح علي ان اعقد عقدا شرعيا على ابنته وانتظر لاتمام اجراءات الطلاق عندها رفضت وطالبت بايضاح الامور حتى اسال المشايخ فاجابني بانه يريد ان يمهل الشخص حتى يتسنى له الحصول على الاقامةالكاملة في المانيا ولا يريد الضرر به فلذلك يجب علي ان انتظر حتى يسوي هذا الشخص اوضاعه حينها قلت ان هذا مخالف للقانون ولا يجب فعله قال كذلك الضرر به حسب رايه .اسالتي ياشيخ هل يجوز هذا الامر من وليها وهل يجوز اصلا ان اتقدم لخطبتها وكذلك هل يجوز ان اعقد عليها شرعا وهي في نظر القانون الالماني لازالت مزوجة حتى تبت المحكمة وذلك بعد سنة من الان؟ افيدوني جزاكم الله خيرا
نص السؤال
إذا كان طلقها قبل الجماع فلا عدة عليها وإن كان طلقها بعد الدخول فعدتها ثلاثة قروء أى حيضات وبعد انتهاء العدة فلك أن تتزوجها وإن كان في القانون مازال زوجها ولكن أخشى أن يلجأ إلى القانون والمحاكم هناك ليطالب بها،أما شرعا فلا شيء فيه وأما من كان من وليها مع زوجها الأول فأنت لست طرفا فيه .
الجواب
عدد القراء : 5636
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
أريد معرفة رد للشبهة
4-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
أريد معرفة رد للشبهة
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشهد الله على حبك يا ناصر السنة سوالي ياشيخ يقول التيجاني أن الى ما قبل عهد عمر بن عبد العزيز كان أمير المومنين يسب على المنابر ويقول كيف لاتحرف كتب السنة اذا أن علي سب على المنابر وثحمد بن حنبل اتى بعد ذلك التحريف أريد توضيح تلك الشبهة يا شيخ الشي الثاني الك دروس نستطيع من خلالها تلقي العلم على يديك يا شيخ وهل لك زيارة قريبة للرياض
نص السؤال
1- لم يثبت أن عليا كان يسب على المنابر وكلها روايات ضعيفة . 2- وأما الدروس فنحن ننهل من علماء الرياض فاحرص على العلماء عندكم ونحن والله لا نستحق أن نكون تلاميذ عندهم ولنا دروس كثيرة ولله الحمد وبعضها منقول في البالتوك وزياراتي إلى الرياض كثيرة وهذا يسعدني .
الجواب
عدد القراء : 4288
القسم: متفرقات عامة
(/1)
العزاء لخمسة سنوات
5-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
العزاء لخمسة سنوات
عنوان السؤال
السلام عليكم انتقلت الى رحمة الله طفله عمرها خمسة سنوات هل نجلس فى البيت لمدة ثلاثة ايام لإستقبال الناس . وجزاكم الله خير
نص السؤال
لا يلزم ذلك
الجواب
عدد القراء : 4984
القسم: متفرقات عامة
(/1)
تارك الصلاة
7-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
تارك الصلاة
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الى ماتذهبون فضيلتكم في حكم تارك الصلاة هل هو خارج عن الملة؟ و ان كان كذلك فأرجو ان تفتونا برجل ترك صلاة واحدة فقط كسلا هل يكفر؟ وأخيرا لي صديق يستيقظ على صلاة الفجر ولكن يوسوس له الشيطان ان يكمل نومه خمس دقائق اخرى ثم لا يستيقظ فهل هذا يكفر علما ان ذلك يتكرر معه وحين يصبح يندم ندامة الكسعي على فعلته وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
1- لا يكفر إلا إذا كان جاحدا . 2- لايكفر . 3- لايكفر ولكنه مقصر جدا وعليه أن يجعل منبها آخر .
الجواب
عدد القراء : 6870
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
العمل في شركات قامت على أساس ربوي
8-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
العمل في شركات قامت على أساس ربوي
عنوان السؤال
أعمل في شركة تقوم على إنتاج مواد من الحلال إن شاء الله ، لكنهاعند تأسيسها قامت على رأس مال من قروض ربوية وغير ربوية، فما حكم عملي بها وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
جائز إن شاء الله .
الجواب
عدد القراء : 4127
القسم: المعاملات-الربا
(/1)
صحة حديث
8-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
صحة حديث
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ماصحة الحديث التالي: أنه بعد ما قال الرسول صلى الله عليه و سلم : من كنت مولاه فعلي مولاه... قال عمر رضي الله عنه : بخ بخ لك يا أبن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة مسند الامام أحمد بن حنبل ج 4 ص 281 تذكرة الخواص لابن الجوزي ص 29 كنز العمال ج 6 ص 39 وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
ضعيف فيه على بن زيد بن جدعان شيعي سيىء الحفظ .
الجواب
عدد القراء : 5334
القسم: متفرقات عامة
(/1)
القيام يكون عند رؤية الإمام
8-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
القيام يكون عند رؤية الإمام
عنوان السؤال
جزاكم الله خيرا اود ان اسالكم عن سنة لا تقوم حتى تروني خرجت عليكم يعني بعد اقامة الصلاة اريد منكم ان تفصلوا لي في هده المسالة متى اقوم الي الصلاة ابعد ان اري الامام قد دخل
نص السؤال
القيام يكون عند رؤية الإمام داخلا لأداء الصلاة .
الجواب
عدد القراء : 5417
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
هل راتبنا حلال ؟
10-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
هل راتبنا حلال ؟
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ... فضيله الشيخ ,,, لا أعلم كيف حصلت على بكالوريوس التربيه الموسيقيه !! لأنني لا أفقه شيء عن الموسيقى !! وبنائاً على شهادتى عينت مدرس للموسيقى في إحدى المدارس الحكوميه. وبعد أن عرفت حكم الموسيقى فإنى أحمد الله كثيراً على أنى لا أعرف كيف أشرحها للطلاب وبالتالي لا أجد ما أعلمهم سوى أنى أجعلهم فى حصّتى يعملون الواجبات المدرسيه أو يذاكرون أي شىء آخرأو أرد على أسئلتهم الدينيه أو أجعل بعضهم يقرأ القرآن وأشجعهم بأن الذى سيحفظ بعض الآيات سوف أعطيه نصف جنيه.. وأحياناً (قليله جداً) أتركهم لا يفعلون شيئاً... وآخذ مرتب و لكنه بسيط جدا (160 جنيه مصرى) فهل مرتبى هذا حلال؟؟ ... وخاصهً أنى أريد أن أتزوج وأخشى أن أنفق عليّ وعلى زوجتى من مال حرام *** و يوجد معى زميل آخر تخرجنا سوياً من كليه التربيه الموسيقيه و هو أيضاً بفضل الله لا يشرح الموسيقى للطلاب و يتبع معهم نفس إسلوبى و لكن الفرق بينه و بينى أنه يجيد الموسيقى و يستطيع أن يشرح علم الموسيقى و العزف على المعازف ولكنه والحمد لله لا يفعل. و إنما يقوم بما أقوم به تماماً. فما حكم مرتبه أيضاً؟؟ ** علماً بأننا حاولنا مع رؤسائنا تغيير المسمى الوظيفى لنا إلى تدريس أى نشاط آخر مباح. أو إلى الجانب الإدارى ولكنهم رفضوا !؟ فهل نكون آثمين إذا بقينا على ما نحن عليه؟ وما حكم المرتب ؟؟... أفيدونا وجزاكم الله خيراً... و أعتذر على الإطاله. و السلام عليكم ورحمه الله و بركاته.
نص السؤال
جزاكما الله خيرا وابقيا على ما أنتما عليه والراتب حلال إن شاء الله .
الجواب
عدد القراء : 1629
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
اللحية
10-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
اللحية
عنوان السؤال
هنالك شاب درس في كلية الفندقة ثم بعد تخرجه هداه الله،والآن هو يبحث عن عمل(طباخ) ولكن أصحاب الاعمال يطلبون منه حلق لحيته فهل يجوز حلق اللحية في هذه الحالة؟او هل يجوز تخفيفها؟
نص السؤال
لا يحلقها ويستمر في البحث عسى الله أن ييسر له عملا .
الجواب
عدد القراء : 2654
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
تخصيص علي رضي الله عنه بالتسليم
10-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
تخصيص علي رضي الله عنه بالتسليم
عنوان السؤال
السلام عليكم رحمة الله و بركاته. إلى الشيخ عثمان الخميس حفظه الله وبعد فإني اود ان اشكرك على جهودك الطيبة في بيان الحق والذب عن اعراض الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين وجزاك الله خيرا، اود ان اسألك عن نقطة قد تطرقت لها في شريطك الرابع من حقبة من التاريخ بانك قلت انه لاشئ في تخصيص علي رضي الله عنه بالتسليم ولكني بعد البحث وجدت ان شيخ الاسلام ابن تيمية قد ذكر انه ليس لأحد أن يخص أحد بالصلاة عليه دون النبي صلى الله عليه وسلم لا ابا بكر ولا عمر ولا عثمان ولا عليا ومن فعل ذلك فهو مبتدع بل إما أن يصلى عليهم جميعا او يدع الصلاة عليهم جميعا ( فتاوي شيخ الاسلام 4/420 ) وكذلك تكلم ابن كثير في هذا ايضا حيث بين عدم التخصيص وهو وان كان صحيحا إلا انه ينبغي ان يسوى بين الصحابة في ذلك فان هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان وعثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم آجمعين انتهى كلامه ( تفسير ابن كثير 3/524 ) وكذلك تكلم في ذلك الشيخ ابن باز رحمه الله بانه لاينبغي التخصيص لعدم الدليل على التخصيص والافضل ان يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ( مجموع الفتاوي فتاوي العقيدة إعداد أ.د عبد الله الطيار والشيخ احمد عبد العزيز بن باز 3/1110 ) وكذلك تكلم الشيخ بكر ابو زيد انه لم يرد تخصيص علي رضي الله عنه بذلك وانها من فعلات الرافضه وسريانها إلى أهل السنه فيه هضم للخلفاء الثلاثة قبله فليتنبه إلى مسالك المبتدعة وألفاظهم فكم من لفظ ظاهره السلامة وباطنه الاثم انتهى كلامه( معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر ابو زيد ص348 ) . وانما ذكرت ذلك يا شيخ لابين كلام العلماء قديما وحديثاوهم من كبار علماء أهل السنة والمنهج السلفي ولابين نقطة وهي اننا نعلم سلامة نيتكم إلا انها انشرت عند بعض الناس وعندما نبين له ذلك يقول ان الشيخ عثمان الخميس قالها وكلامه أقوى من كلام هؤلاء العلماء وانه اجاز لفط التخصيص بالسلام لعلي رضي الله عنه ، فما قولكم ياشيخ فيما قرأتم من رسالتي التي اعتذر عن الاطالة فيها وجزاكم الله خيرا, والسلام .
نص السؤال
أولا جزاك الله خيرا ونفعنا الله بعلمك ثانيا أنا لا أذكر أني قلت أن عليا يخص بالسلام ولكن قلت إن كثيرا من أهل العلم يرون أنه يجوز أن يقال لأهل البيت عليهم السلام فإن كنت خصصت عليا فأنا مخطئ وأنا متراجع عنه .
الجواب
عدد القراء : 2432
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
المرض والصلاة
11-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
المرض والصلاة
عنوان السؤال
السلام عليكم شيخنا الفاضل.... لقدإبتلاني الله سبحانه وله الحمد كله على كل شيء بمرض السرطان... وخلال فترة المرض أتلقى العلاج الكيماوي وهو شديد جداًَ على الجسم وخلال علاجي والذي تستمر الجرعة الواحده لمده ثلاثه أيام أنسى الصلاة والعياذ بالله من قوه الألم البدي والنفسي وأقسم إن هذا النسيان ليس بيدي ويحز بنفسي جدا أن أترك الصلاة في تلك الأيام ولكن والله إن هذا ليس بيدي... أريد أن أعرف هل أثم على هذا الفعل وإن كان فكيف لي أن أكفر عن هذا الذنب وجزاكم الله خير الجزاء.
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد أسأل الله تعالى أن يشفيك ويعافيك وأن يعينك على الصبر واحتساب الأجر ، ثم بالنسبة للصلاةإذا كنت تنساها بسبب عدم الوعي والإدراك ، فإنه لا شيء عليك ولا تقض هذه الصلاة ، أما إذا كنت تذكرها ولكن لشدة الألم لا تصلي فعليك أن تقضي هذه الصلاة وأن تحرص مرة ثانية على أدائها في وقتها ولو جمعا .هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 1502
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
مشكلة نريد لها حل
11-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
مشكلة نريد لها حل
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: معلوم لديك يا شيخ أن وزارة الشئون تتكفل في حضانة الأولاد اليتامى والقصر واللقطة وأبناء المطلقات وغيرهم من القصر ففي أيام الغزو العراقي الغاشم قامت حملة في توزيع هؤلاء على متطوعين لكي يحفظوهم وبعد التحرير يرجعون إلى الشئون ولكن السؤال أن أحد المتطوعين أراد أن يجعل واحد من هؤلاء عنده ويربيه ويسكنه عنده وينسبه لنفسه فصار يقال له الآن فلان بن فلان وهو قد بلغ وعمره 16 سنة فهل يجوز له أن يخلو بأمه التي ربته مع العلم أنها لم ترضعه وتلزمه أمه التي ربته أن يصل رحمه مع جدته وخالاته وكذا أبوه الذي نسب ( بضم النون ) إليه أن يصل عماته ، ومن فضل الله أنه لا يوجد عنده أخوات في البيت بسبب عقم أبيه الذي رباه وأنا أعرف هذا الشخص وقد أمرني أن أسألك ولم يسألك شخصياً حياءً منك ولكم خير الجزاء ...
نص السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين صلى الله وسلم عليه وآله وصحبه أجمعين أما بعد أولا : جزاك الله خيرا على على عنايتك بهذا الطفل ، وأسأل الله جل وعلا أن يجعل ذلك ذخرا لك عنده يوم القيامة ، ولكن عليك أن تنتبه إلى أمرين ، الأول : لا يجوز لك أن تنسبه لنفسك بل تسميه بأي اسم ؛ محمد بن عبد الله بن عبد الكريم بن عبد الرزاق ..... وهكذا . الأمر الثاني : أن أخوات الأب وأخوات الأم بل والأم ليسوا من محارمه فلا يجوز له أن يختلي بهن ولا أن يكشف له وليس له معهن علاقة رحم بل من باب البر يعتني بمن رباه . هذا ، والله أعلم
الجواب
عدد القراء : 2059
القسم: متفرقات عامة
(/1)
فتوى
12-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
فتوى
عنوان السؤال
-هل تورث تركة اصلها من مال حرام او مشبوه كبيع الخمر -الربا-الرشوة والعمولات -هل على الورثة اثم في الاستفادة منها و كيف التعامل مع هذه الاموال ؟
نص السؤال
ليس عليهم إثم وعلى المورث الإثم ولهم الهناء .إلا إذا كانت هناك أموال معلومة لأشخاص أخذت منهم بسرقة أو غصب فإنها تجب إعادتها.
الجواب
عدد القراء : 1898
القسم: الأحوال الشخصية-الميراث
(/1)
حكم من يستهزئ بأسماء و صفات الله جلا و علا
13-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
حكم من يستهزئ بأسماء و صفات الله جلا و علا
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, فضيلة الشيخ عثمان الخميس, كما تعرف أن هناك من أهل البدع و الضلال من يقول لنا "وهابي" أو "وهابية", و يحاولون تفرقتنا بقولهم أنه يوجد مذهب اسمه وهابي, و طبعا لا يوجد فرق بين الوهابي و لا السني. و أيضا كما تعلم أن كلمة "وهابية" جائت من إحدى أسماء و صفات الله سبحانه و تعالى "الوهاب". ألا تظن أن هؤلاء الناس يستهزئون بإسم الله (الوهاب)؟! فهم يستعملون هذا الإسم على وجه التشنيع و التحقير و لا يحترمون هذا الإسم الكريم الذي هو من صفات الله عز و جل. فأرجو منك أن تكتب لي حكم من يقول "وهابي", أو حكم من يستهزئ بأسماء و صفات الله جلا و علا. و هل هناك أحاديث تدل على تحريم الإستهزاء بأسماء الله سبحانه, و إذا وجد أرجو كتابتها لي .. بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير ..
نص السؤال
لا شك أن من يستهزئ بأسماء الله وصفاته فإنه كافر قال تعالى : ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ...........).
الجواب
عدد القراء : 2057
القسم: متفرقات عامة
(/1)
التأمين خلف الإمام في القنوت وخطبة الجمعة
13-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
التأمين خلف الإمام في القنوت وخطبة الجمعة
عنوان السؤال
س:كيف لي أن أؤمن خلف الإمام في قنوت صلاة الصبح والنصف الثاني من رمضان والدعاء في خطبةالجمعة وكذالك الصلاة على المصطفى إذا ذكر في هذه المواضع هل؟لدرجة أن يسمعني من بجانبي أوأسمع نفسي فقط أوأصمت ولاأحرك شفتي أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
نص السؤال
تسمع نفسك فقط .
الجواب
عدد القراء : 3173
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
هل أجامل شيخي الأشعري
13-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
هل أجامل شيخي الأشعري
عنوان السؤال
س:لقد تعلمت تلاوة القرآن وبعض فقه الصلاة وكذالك حفظت أجزاء من القرآن بتشجيع من شيخ أزهري في منطقتناولكنني بعدأن قرأت عقيدة أهل السنة وخصوصاالعقيدة الواسطيةتبين لي أن هذاالشيخ لايؤيدها ويشجع على قراة كتاب البوطي وهو (اليقينيات الكبرى)وأفيدكم أنه لايصرح بأشعريته فهل يجوز لي مجاملته في حضور دروسه وخطبة الجمعة معه وعدم الخوض معه في العقائد والحذر منه لأنه أعلم مني ويمكن أن يؤثر علي؟أفيدوني جزاكم الله خيرا
نص السؤال
أما الصلاة خلفه فإنها صحيحة ولكن إن وجد غيره من أهل السنة فلا تجوز الصلاة خلفه وكذا الأمر بالنسبة لصلاة الجمعة وأما الدروس فإن وجدت غيره فاعتزله وإن لم تجد ولم يكن داعية فادرس وكن على حذر .
الجواب
عدد القراء : 2780
القسم: العقائد
(/1)
تسييد الرسول والصحابه أثناء ذكرهم
14-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
تسييد الرسول والصحابه أثناء ذكرهم
عنوان السؤال
س:ياشيخناالفاضل إنني كلماذكرت الرسول عليه الصلاة والسلام خارج الصلاة لاأستطيع ذكره بدون كلمه سيدنامحمد وكذالك الصحابه وخصوصا الخلفاء الراشدين وإذا ذكرتهم بدون هذه الصفه أشعر أنني لم أتأدب في ذكرهم فهل يجوز لي ذلك لأنني أسمع بعض الأصدقاء المتدينين يقولون أن هذا من البدع افيدونا جزاكم الله خيرا؟
نص السؤال
لا شك أن محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا بل سيد البشر والاصل أن نسميه بأحب الألقاب إليه وهى نبينا ورسولنا وهكذا كان الصحابة ينادونه ولما جاءه بعض الوفود فقال له أنت سيدنا قال السيد الله قولوا عبد الله ورسوله وفي الجملة هى جائزة ولكن تركها أحسن مع الإتيان بما هو أفضل فتقول نبينا ورسولنا وحبيبنا وعبد الله .
الجواب
عدد القراء : 3696
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
الاتحادات
15-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
الاتحادات
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع:"الدخول في انتخابات اتحاد جامعة الخرطوم" نحن طلاب سلفيون- باذن الله- في جامعة الخرطوم بالسودان0 ولهذه الجامعه هيئه تتكون من اربعين طالبا تسمى اتحاد الجامعه0 يتم تحديد الاربعين طالبا عن طريق الانتخابات والتصويت ودور هذا الاتحاد يتمثل في : - رعاية النشاط الطلابي من دعم النشاطات الفنيه والاجتماعيه والاكاديميه والخدمات التي يحتاجها الطلاب من سكن واعاشه0000 الخ0 وتتنافس الاحزاب السياسيه على الحصول على هذه المقاعد الاربعين او معظمها للاستفاده من موارد الاتحاد المليه في نشر دعواتهم المضله واقامة الحفلات الغنائيه الماجنه والندوات الفكريه المفسده للعقيده والاخلاق0 وبعد هذا العرض نرجو من فضيلتكم التكرم بلاجابه الوافيه عن الاسئله التاليه: 1- هل يجوز ان يرشح المسلم نفسه لهذا المنصب؟ وماهي الصفات التي يجب توفرها في الذي يرشح نفسه؟ 2- الاتحاد محكوم بلائحه تسمى لائحه النشاط الطلابي وفيها اقرار كثير من المنكرات وليس من سلطةالاتحاد ان يغيرها فهل على المسلم شي لودخل هذاالاتحاد فخفف الباطل ما استطاع ومرر بعض المخالفات0 3- هل يجوز للمسلم السلفي ان يتحالف مع"الاخوان المسلمين" -على فساد منهم- بقصد تكثير الاصوات والتغلب على الاحزاب العلمانيه واليساريه المعاديه للدين وماضوابط هذا التحالف ان جاز0 4- هل يجوز ترشيح امراة لمنصب محدد في الاتحاد وهو ادارة شئون النساء من الطالبات0 5- اذا كان اعضاء الاتحاد من مشارب شتى فيها المعادى للاسلام وفيها السلفي والاخواني وغيره ثم طرحت قضيه للنقاش وبين السلفي الحق قدر استطاعته ثم -بحكم الدستور-تحسم المساله بالتصويت فهل يجوز للمسلم ان يدخل مثل هذه الهيئات0 6- هل للمشايخ ابن باز -رحمه الله- والشيخ العثيمين-رحمه الله- فتاوى في هذه المساله؟ وان وجدت فما مضمونها؟ جزاكم الله خيرا وناسف لكثرة الاسئله لكنها مساله مربكه واثارت الكثير من النقاش فنرجو بيان الحق فيهاوزادكم الله علما0000000
نص السؤال
1- نعم يجوز على أن يكون المرشح صاحب معتقد سلفي متورعا عن المال لا تشغله الانتخابات عن دراسته . 2- نعم يخفف الباطل ما استطاع إلى ذلك سبيلا . 3- نعم يجوز ويناصحهم فيما يرى من أخطائهم . 4- نعم . 5- إن لم تكن حاجة وإن دخل فيسجل موقفه ولا يوافق الباطل . 6- نعم قريبة من هذه في مجلس الأمة الكويتي مع ما فيه من الفساد واحترام الدستور الوضعي فإن أجازوا الدخول لتخفيف الشر .
الجواب
عدد القراء : 2843
القسم: قضايا فقهية معاصرة
(/1)
العربون في الذهب أو العملات
15-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
العربون في الذهب أو العملات
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... هل يجوز العربون في الذهب أو في شراء العملات كالدولار مقابل الدينار الكويتي وذلك لحجز ذلك المبلغ لفترة مؤقته ..؟؟؟ جزاكم الله خيرا
نص السؤال
لا يجوز إلا يدا بيد ومثلا بمثل ويدفع المبلغ كاملا
الجواب
عدد القراء : 1616
القسم: المعاملات-الربا
(/1)
ذكرت ياشيخ في المناظرة ؟
16-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
ذكرت ياشيخ في المناظرة ؟
عنوان السؤال
ذكرت في المناظرة على قناة المستقلة ، أن ابن تيميه رحمه الله قال لم تسبى هاشمية قط ، والذي وجدته في كتب التاريخ أن في ثورة الزنج التي حدثت أثناء حكم العباسيين قد سبى الزنج العلويات واستحل البيت العلوي حتى أن عند الزنجي الواحد عشرة من العلويات؟ نريد التوضيح ياشيخ لأنه حصل لبس في المسألة عندي ، وجزاكم الله خير الجزاء.
نص السؤال
قول شيخ الإسلام لم تسب هاشمية قط أي خلال ما جرى بين المسلمين ، أما الزنج والتتار والصليبيون - وغيرهم من الكفار - فهؤلاء لا يفرقون بين الهاشميات وغيرهن ، وإنما أراد شيخ الإسلام بيان مكانة أهل البيت عند المسلمين .
الجواب
عدد القراء : 3776
القسم: متفرقات عامة
(/1)
زيادة الدرجات
13-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
زيادة الدرجات
عنوان السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل يجوز الطلب من المعلم ان يزيد درجات الطالب من أجل النجاح أو ان كان في حاجة اليها ؟ كيف و لماذا؟ افيدونا جزاكم الله خيرا
نص السؤال
إن كانت شيئا يسيرا ولا يقع معه ظلم للآخرين والطالب يستحقه فلا مانع .
الجواب
عدد القراء : 1346
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
الحديث
16-يوليو- 2003 ميلادية
التاريخ
الحديث
عنوان السؤال
هل صحيح أن الحديث الحسن عند الترمذي كما في شرح العلل لابن رجب ((يدخل فيه حديث الثقات ومن خف ضبطه وغيهم مالم يكن الراوي متهم بالكذب إذا جاء من وجه نحوه ))
نص السؤال
نعم
الجواب
عدد القراء : 1939
القسم: متفرقات عامة
(/1)
قضاء شهوة بغير جماع من المطلقة
1-فبراير- 2005 ميلادية
التاريخ
قضاء شهوة بغير جماع من المطلقة
عنوان السؤال
رجل يسأل : تزوجت ثم طلقت و قبل انتهاء العدة جلست مع مطلقتي فأحذنا نلعب و حدث ان امسكتها و التصقت بها مع وجود حائل طبعا وهي الملابس و أحسست بالشهوة ثم الانزال علما انني لم انوي ولا اريد ارجاعها فعل ذلك يؤقر علي عدتها او ان العدة مازالت فائمة حيث لا اريد الارجاع ولم افعله او انويه و ماذا عليا في ذلك أفيدونا اثابكم الله
نص السؤال
ما قمت به كان محرما عليك فما كان يحل لك أن تقربها وهي في عدتها وأنت لا تريد إرجاعها ، وأنت لم تبين أي طلقة هذه فإن كانت الثالثة فهي محرمة عليك حتى تتزوج بآخر . وإن كانت الأولى أو الثانية فما كان يحل لك كذلك إلا بنية الإرجاع ، فاتق الله وتب إليه ولا تعد لمثل هذا العمل .
الجواب
عدد القراء : 12356
القسم: الأحوال الشخصية-الخطبة والزواج
(/1)
تسجيل الحضور اليومي بالمنتدى
9-فبراير- 2005 ميلادية
التاريخ
تسجيل الحضور اليومي بالمنتدى
عنوان السؤال
لقد كثر عبر المنتديات موضوع سجل حضورك اليومي بالمنتدى عبر الصلاه والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .. فأحتار الكثير بين مؤيد ومعارض لمثل هذه الفكره التي انتشرت في اغلب المنتديات وتستطيع كتابه هذا العنوان في صفحه بحث الجوووجل وسترى النتائج لمثل هذه المنتديات؟ وأحببت معرفه هل هذا الشىء واجب ومفروض ام انه بدعه؟؟؟
نص السؤال
الظاهر والله أعلم أنه غير مشروع
الجواب
عدد القراء : 4880
القسم: متفرقات في الحظر والإباحة
(/1)
أصوات البرزخ
9-فبراير- 2005 ميلادية
التاريخ
أصوات البرزخ
عنوان السؤال
نود بأن نعرف رأيكم بشريط البرزخ للشيخ عدنان عبدالقادر هل الأصوات التي وردت بداخل الشريط حقيقة أم كذب ؟ وجزاء الله كل خير.
نص السؤال
الله أعلم والأقرب أنها غير حقيقية. ولا أنصح بسماعه
الجواب
عدد القراء : 8769
القسم: متفرقات عامة
(/1)
الموقف من الشيخ عدنان عبد القادر
9-فبراير- 2005 ميلادية
التاريخ
الموقف من الشيخ عدنان عبد القادر
عنوان السؤال
رأيت الشيخ عدنان عبد القادر يكتب في موقع المنهج ، وهو قد حذرت منه اللجنة الدائمة ، فهل الشيخ عثمان حفظه الله يوافق مشائخنا في اللجنة الدائمة أو يخالفهم في فتواهم .
نص السؤال
لا شك أنني مع اللجنة الدائمة حفظهم الله ، ولكن الأخ الفاضل الشيخ عدنان عبد القادر من طلبة العلم المتميزين ومن إخواننا السلفيين وليس بمعصوم بل يخطئ كما يخطئ غيره فنوافقه إن أصاب ونخالفه إن أخطأ ، ولا يخرجه هذا من كونه من السلفيين المتمسكين بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح .
الجواب
عدد القراء : 9057
القسم: متفرقات عامة
(/1)
ابن تيمية والصفات
3-مارس- 2005 ميلادية
التاريخ
ابن تيمية والصفات
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ورعاه, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد : قرأت في احد الصحف العربية مقالا لاحد طلاب العلم يخطئ فيه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله والامام احمد ابن حنبل , بل وسائر اصحاب الحديث , ويزعم الكاتب انهم تجاوزا مذهب السلف من الصحابة وكبار التابعين في مسألة خلق القرآن وقد ذكر الكاتب انه الف كتاباً في خمسمئة صفحة, ارسله الى اللجنة الدائمة للافتاء بالرياض مستنصحا ومسترشداً , لكنهم لم يردوا عليه , يوهم بذلك قوة حجته وعجز العلماء عن الرد عليه. وقد اتفق لي لقاء الكاتب المذكور فوعظته ونصحته بالاقلاع عما هو فيه , فأجابني انه مستعد للرجوع ان بين له خطأه ودون ذلك فإن رجوعه الى التقليد بعد ان بحث المسألة خيانةً ونكوص قبيح لايجوز لاحد من المسلمين فضلا عمن يدعي السلفية وكان في ما قاله : ان السلفيين الذين يرفعون شعار نبذ التعصب هم في الحقيقة غارقون فيه . وانا لا اعلم حقيقة ما يضمره الكاتب لكن ظاهره الاستعداد للرجوع ان بينت له المسألة وازيل ما استشكله,وليس بالنصح العام والزجر الفارغ من الدليل في خصوص المسألة .. لذا ارسلت لكم مقاله المنشور راجياً الاهتمام منكم وعرضه على من يليكم من اهل العلم لعلنا نتدارك الأمر قبل تفاقمه, هدانا الله واياكم الى الحق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نص السؤال
قرأت مضمون رسالتك ، ولكني لا يمكنني أن أحكم على كلام صاحب البحث دون قراءته كاملا ، وأما المختصر الذي حواه السؤال فعندي أنه واضح وليس في كلام ابن تيمية الذي نقله أي تناقض فيما أرى . فالقرآن المتداول بين الناس كلام الله كما نص على ذلك أهل العلم ولا يعنون بذلك الحروف المكتوبة بالحبر ولذلك عندما يقولون : يجوز الحلف بالقرآن ينبهون على ضرورة أن لا يعتقد في حلفه الورق والحروف التي كتبها البشر ولكن يريد كلام الله الذي هو صفة له . فكلامه الذي هو صفة له تكلم به يوم أنزل القرآن على رسوله محمد فلا يقال إن المصحف المطبوع الآن هو صفة الله حالة بين البشر يتداولونها ويدوسها الكافر أو يحرقها أو غير ذلك من الأمور . وكما أوصي بعدم الخوض في مثل هذا الكلام الذي قد تزل به الأقدام . وأنبه على أن ابن تيمية لم يقل بقدم النوع وتسلسل الحوادث . ولكن هذا ما فهمه الكاتب من كلامه وليس هو نص كلامه . والله أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد
الجواب
عدد القراء : 6836
القسم: العقائد
(/1)
الرافضة والصحيحين
8-إبريل- 2005 ميلادية
التاريخ
الرافضة والصحيحين
عنوان السؤال
ارسل الي احدالشيعة مايلي:- فهولاء يقتطعون نصاً من هنا ونصاً من هناك، وهو يتعارض مع النصوص الأخرى المجمع عليها (والتي يغفلونها ولا يريدون القارئ أن يطلع عليها)، ثم يقولون إن الشيعة يقولون كذا وكذا، وهو دعاية وبهتاناً وإثما مبينا! وزيادة في التوضيح أقول: أن ليس كل ما في الكتب يؤخذ به، ولهذا لم يسمي الشيعة كتبهم رسمياً صحاحاً، ولم يؤكدوا على وجود كتاب أو كتابين لا يأتي الباطل من بين أيديهم ولا من خلفهم، وفقهاء الشيعة يطرحون جانباً الكثير الكثير من أحاديث الكافي وهو من أهم الكتب عندهم، فما بالك بغيره من الكتب؟! فإذا كان هناك ناصبي مغرض التقط حديث من هنا وآخر من هناك ليحتج به فحجته باطلة. وفي البخاري ومسلم، والتي يقول أهل السنة أنها كتب لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها، أحاديث لا يقبلها المنطق ولا يصدقها العقل كتلك التي بحق أنبياء الله ورسله وبعضهم من أولي العزم مثل طواف النبي سليمان بتسعة وتسعين امرأة في ليلة واحدة، وكذب النبي إبراهيم وحرمانه من الشفاعة للناس بسبب كذبه! وفالق البحار موسى يطز ملك الموت (وهو من ملائكة الله المقربين!) في عينه طزة فيفقأها وذلك حينما جاءه ليقبض روحه!! أو كما في البخاري ومسلم إن الله أظهر كليمه موسى (ع) عرياناً بالكامل أمام قومه (يعني زط زط) ليبرأه من اتهامهم له بان خصيانه كبيرة! فنزل إلى الماء وترك ثيابه فوق صخرة فجرت الصخرة هاربة إلى أن توسطت الحي فرأوه عريانا وبذلك أثبت الله لهم إن خصيانه ليست كما يقولون!! وهو تفسير قوله تعالى \"فبرأه الله مما قالوا\"!!! وغيره الكثير في البخاري ومسلم وباقي الصحاح، ولسنا في موقع التهريج هنا لنسرد كل الأحاديث الخرافية في صحاح أهل السنة، ولكنا في موقع التبيين فقط! وهل يليق بي أن أجمع هذه الأحاديث وأضعها في إيميلات وأرسلها للناس لينخدع بها البسطاء والسذج؟ هل يليق بمنصف أن يوصم كل أهل السنة بهذا الهراء لمجرد انه في أهم كتب الحديث المعتبرة عندهم؟! - سؤالي هوه، هل فعلا هذه الأحاديث في البخاري ومسلم. اذا كان الجواب نعم ارجو التوضيح لكل حديث مشكورين.
نص السؤال
بورك فيك ابتداءًا ثم أرجو أن ترجع إلى شريطي " سياحة في الكافي 1 ، 2 " ففيهما بيان مكانة الكتاب عند القوم ، ثم إن الشيعة الاثنى عشرية ليس لهم علم بالحديث حتى يقال حديث صحيح وآخر ضعيف ، والذي ننقله عنهم معتمد في كتبهم أما الأحاديث التي نقلتها فنقول ابتداءًا : 1) لم يقل عالم من علماء المسلمين – كما أعلم – يقول عن الصحيحين لا يأتيهما الباطل من بين أيديهما ولا من خلفهما ، بل لا يقولون هذا إلا في القرآن الكريم . 2) والأحاديث التي ذكرت فتفصيلها كالآتي : 1- طواف سليمان بتسعين امرأة لا ينافي نبوته وقد أعطي النبي قوة أربعين رجلاً في الجماع وهذا أيضًا موجود في كتب الشيعة المعتمدة كالكافي وغيره . 2- وأما كذب نبي الله إبراهيم فإنما قاله على سبيل التواضع وذلك في ثلاثة مواضع : - عندما قال عن زوجته أنها أخته لأنه لم يكن على الإسلام غيرهما فهي أخته في الإسلام . - لما قال لكفار قومه بل فعله كبيرهم على سبيل التبكيت والتنبيه إلى أن هذه الأصنام لا تضر ولا تنفع وهو في كتاب الله . - وكذا لما نظر في النجوم كان على سبيل التدرج في الإقناع . وهو في كتاب الله . 3- وأما ضرب موسى لملك الموت فذلك لأن ملك الموت جاءه على صورة بشر وقال له أريد أن أقبض روحك ومعلوم أن موسى عليه السلام كان مقصودًا للقتل عليه السلام فلما علم موسى أنه ملك الموت سلم للموت عليه السلام . 4- وأما تعري موسى فليس كما ذكر وإنما لما تكلم فيه قومه وذلك أن كان لا يغتسل معهم حياءً وكانوا يغتسلون معًا عراة ولم يكن هذا محرمًا في شريعتهم فقالوا فيه إنه آدر أي في برص فأراد الله أن يريهم أنه ليس كذلك .
الجواب
عدد القراء : 16141
القسم: العقائد
(/1)
وقرن في بيوتكن
18-إبريل- 2005 ميلادية
التاريخ
وقرن في بيوتكن
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله :فضيلة الشيخ أشهد الله أني أحبك في الله وأريد أولاً أن أطمئن عن صحتك فقد سمعنافي بعض مواقع الرافضة أنك تعرضت لإعتداء وهذا ما كنت أخشاه عليك من هؤلاء الضالين المضلين.....ثانيا تحاورت مع أحد الشيعة عن الأيات في سورة الأحزاب التي يخاطب فيها المولى عز وجل نساء النبي صلى الله عليه وسلم لإثبات أن المقصود بأهل البيت هم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي وهل السيدة عائشة قرت في بيتها...لماذا خرجت في موقعة الجمل ولم تستجب للأية.....أرجوا من فضيلتكم التوضيح وجزاكم الله عنا كل خير
نص السؤال
أحبك الله وما ذكر كذب لا يمت إلى الحقيقة بأي صلة . أولا ما معنى القرار في أهل البيت هل هو عدم الخروج بالكلية فإذا كان كذلك فإن جميع أزواج النبي خرجن بعده للحج وكذلك خرجت فاطمة وغيرهن من النساء . ولكن القرار في البيت إنما المقصود منه هو عدم الخروج إلا لحاجة والتزام الحشمة . وهذا ما دأبت عليه سائر أمهات وفاطمة وغيرهن من نساء ذلك المجتمع .
الجواب
عدد القراء : 6603
القسم: متفرقات عامة
(/1)
حكم الشركات المساهمة وحكم المضاربة في الاسهم
18-إبريل- 2005 ميلادية
التاريخ
حكم الشركات المساهمة وحكم المضاربة في الاسهم
عنوان السؤال
ماحكم الشركات المساهمة وما حجج القائلين بعدم جوازها وماحكم المضاربة في اسهم هذة الشركات
نص السؤال
الأمر مرتبط بعمل الشركة فإن كانت تمارس التجارة الحلال فلا مانع من المساهمة فيها , وإن كانت تمارس الحرام كأن تكون بنوكاً ربوية أو شركات تأمين محرمة أو صالات قمار أو مراقص أو غير ذلك من المحرمات فلا يجوز . وبشرط أن تكون العلاقة مضاربة وأنت مشارك بالربح والخسارة نسبة مشاعة 40% أو 50% أو 10% وما شابه ذلك ولا يجوز أن يضمن ربحاً معيناً ولا أن يضمن لك رأس مالك .
الجواب
عدد القراء : 6626
القسم: المعاملات-الشركة
(/1)
هل يجوز أم لا
18-إبريل- 2005 ميلادية
التاريخ
هل يجوز أم لا
عنوان السؤال
هل يجوز ان اشتري سياره عن طريق البنك وهو يدعي انه اسلامي وهو لا يملك السياره ولاكن يقول لك اذهب واختر السياره من الوكاله او المعرض وهات رقم السياره وساشتريها لك وابيعها عليك بلاقساط ؟ مع العلم انه اذا كانت قمة السياره 150000الف درهم يبيعها عليك بـ 180000الف درهم ؟ مع العلم ايظاً انه قد يجعلك توقع على بعض الاوراق التي تلزمك قبول السياره قبل شرائها لك ؟ ارجو ان يجيب على السؤال فضيلة الشيخ عثمان الخميس
نص السؤال
إن كان هذا التاجر أو البنك يشتريها شراء صحيحاً فيه قبول وإيجاب ثم يبيعك إياها بدون شروط سابقه وبدون دفع مقدم قبل شرائه وبدون توقيع أي مستند قبل شرائه فلا بأس إن شاء الله .
الجواب
عدد القراء : 7097
القسم: المعاملات-البيع والشراء
(/1)
حكم البيوت و المساجد التى تشترى بالربا
18-إبريل- 2005 ميلادية
التاريخ
حكم البيوت و المساجد التى تشترى بالربا
عنوان السؤال
نحن نعيش هنا فى اوروبا و للأسف يحدث أن يحتاج الناس لشراء قطعة أرض و بنائهالكى تكون مسجدا يصلى الناس فيه عن طريق الاقتراض من البنوك بفوائد ربوية و يكون دائما الرد بأنهم مضطرون لذلك و يدعون بأن هناك فتاوى من المجلس الاسلامى الأوروبى بهذا الشأن و أنه لا ذنب تقع عليهم . فما حكم هذه المساجد و هل من الممكن أن نعتبرها مساجد على وجه الحقيقة و ما حكم الصلاة فيها أو حتى دخولها .مع العلم بأنه توجد مساجد أخرى تصل الى عشرة مساجد للصلاة فيها.و هم يسمحون فيها ايضا للنساء أن تختلط بالشيخ الذى يعلمهم بحجة أن رسول الله كان يفعل ذلك و أيضا للافادة هم ممن ينكرون الحكم الشرعى بتغطية الوجه أفيدونى أفادكم اللله مالحكم و ما العمل و كيفية التصرف مع مثل هؤلاء..و بارك الله فيكم و نفعنا بعلمكم.
نص السؤال
إن الربا من أعظم الجرائم التي حرمها الله تبارك وتعالى بل لأعلن الله جل وعلا الحرب على آكلي الربا فقال : " فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ " وإذا كان كذلك فإنه لا يجوز التساهل فيه ، بل يجب على المسلم أن ينأى عنه بعيداً قدر ما يستطيع كما بين المشرق والمغرب . وإذا كان الأمر كذلك فإن الأمور المحرمة لذاتها ومنها هذا النوع من الربا فإنها لا تباح إلا في الضرورة , وليس فيما تذكرون ضرورة وعليه فلا يجوز الإقتراض الربوي لبناء مسجد . وما ذكرته من اختلاط النساء بالرجال وانكارهم تغطية الوجه فكل من الخور والضعف الذي أصاب المسلمين في دينهم والله المستعان فذكروهم بالله وخوفوهم منه . ولا حول ولا قوة إلا قوة إلا بالله .
الجواب
عدد القراء : 7322
القسم: المعاملات-الربا
(/1)
الذهاب للجامعة
3-ديسيمبر- 2005 ميلادية
التاريخ
الذهاب للجامعة
عنوان السؤال
السلام عليكم أنا سيدة متزوجة ومتحجبة وألبس لباس شرعي والحمدلله ولا أتبرج عند الخروج في الأماكن العامة وأنا موجودة في دولة أجنبية وأود الذهاب الي الجامعة لغرض الدراسة وتعلم اللغة ولاكن زوجي لا يستلطف هذا الكلام بعتبار أن النساء لابد أن يقرن في بيوتهن ولا يخرجن إلا لضرورة علما أنني سألت وعلمت ان الكورس سوف تدرس فيه إمرأة ومعضم الطلبة هم نساء ومنهم عدد كبير من المسلمات فما رأيكم في ذهابي للجامعة وجزاك الله ألف خير
نص السؤال
اضغط الأيقونة للاستماع للجواب
اقرأ ملف سمعي على شكل html
الجواب
عدد القراء : 5426
القسم: قضايا فقهية معاصرة
(/1)
مسألة في بناء الكنائس
3-ديسيمبر- 2005 ميلادية
التاريخ
مسألة في بناء الكنائس
عنوان السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ ماحكم القيام باعمال ديكور ونجاره مثل ابواب و مقاعد في كنيسه مبنيه في قطر هل يجوز ام لا يجوز؟
نص السؤال
اضغط الأيقونة للاستماع للجواب
اقرأ ملف سمعي على شكل html
الجواب
عدد القراء : 4786
القسم: السياسة الشرعية
(/1)
سماع نشرات الأخبار التي تحتوي علي فواصل موسيقية
5-ديسيمبر- 2005 ميلادية
التاريخ
سماع نشرات الأخبار التي تحتوي علي فواصل موسيقية
عنوان السؤال
السلام عليكم ما حكم سماع نشرات الأخبار التي تحتوي علي فواصل موسيقية ؟ و جزاكم الله خيرا
نص السؤال
اضغط الأيقونة للاستماع للجواب
اقرأ ملف سمعي على شكل html
الجواب
عدد القراء : 9947
القسم: اللباس والزينة، وأحكام النظر والسماع
(/1)
تدليس أبي هريرة رضي الله عنه
13-ديسيمبر- 2005 ميلادية
التاريخ
تدليس أبي هريرة رضي الله عنه
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الفاضل ابامحمد سلام الله عليك ورحمته وبركاته اود الاستفسار عن تلك الرواية وبيان شرحك عليها وهي: قال الذهبي في سير النبلاء (2/608) : [ قال يزيد بن هارون : سمعت شعبة يقول : كان أبو هريرة يدلس . قلت (اي الذهبي ) : تدليس الصحابة كثير ، ولا عيب فيه ، فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم والصحابة كلهم عدول ] . وكما هو معروف ان التدليس يعتبر نوع من انواع التضعيف فما قولكم ايها الشيخ الفاضل وتقبل سلامي واحترامي
نص السؤال
لا ليس التدليس ضعفًا ، التدليس يكون ضعفًا إذا دلس عن ضعيف . التدليس هو إخفاء العيب ، من الدُّلس وهو الظلمة ، والتدليس ليس على كل حال يكون سببًا لتضعيف الحديث ، يعني التدليس هو إسقاط رجل من الإسناد ، وهذا الإسقاط قد يكون إسقاطًا لثقة وقد يكون إسقاطا لضعيف ، مثال التدليس الآن : مثلا حدثني عبد الرحمن بحديث سمعه من أحمد وأحمد سمعه من يعقوب ، فقال أحمد لعبد الرحمن : إن يعقوب يقول كيت وكيت ، فجاء عبد الرحمن وحدثني وقال لي : يا عثمان ، ترى يعقوب يقول كيت وكيت ، مع أن عبد الرحمن ما سمع يعقوب ؛ سمع من أحمد ، هنا ماذا فعل عبد الرحمن ؟ دلَّس ؛ لأنه أسقط الواسطة التي بينه وبين يعقوب ، أي أحمد ، وأحمد هذا إما أن يكون ثقة وإما أن يكون ضعيفًا ، فإذا كان أحمد هذا ثقة ؛ فنقول لعبد الرحمن "دلس ثقةً " ، الحديث صحيح ما يضر ، لأن الذي أسقطه ثقة ، لكن المشكلة عندنا إذا كان أحمد ضعيفًا ، فنقول " دلس ضعيفًا " وهنا الذي لا ينتبه لهذا الحديث يقول إن هذا الحديث فعلاً عبد الرحمن سمعه من يعقوب فيتوهم صحة الحديث الذي هو في الأصل ضعيف ؛ لأنه سقط رجل ضعيف ، قد يكون هذا الذي سقط كذب على يعقوب ، وقد يكون أخطأ في حفظه ، لذلك يقال لهذا الفعل تدليس ، فالتدليس إذن إما أن يسقط ثقةً وإما أن يسقط ضعيفًا ، ممكن الآن أنا أقول ترى يعقوب يقول كذا ، الآن أسقطت اثنين ، فالتدليس هنا " دلس شخصين " . الصحابة رضي الله عنهم لما كانوا كلهم عدول في أنفسهم وعدول عند بعضهم ، فلما يأتي أبو بكر ويجلس مع الناس ويقول لهم قال رسول الله كيت وكيت ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ) فيأتي أبو هريرة لما يسمع أبا بكر يقول هذا الحديث يأتي يحدث الناس ويقول قال رسول الله ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ) لكنه ما سمع الرسول ، سمع من أبي بكر ، لكن لما كان أبو بكر عنده ثقة عدل فكان كأنه هو الذي سمعه منه فأسقط أبا بكر وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ، وهذا كثير عند الصحابة ، يعني أحيانا عائشة تحدث بأحاديث عن العهد المكي ، عائشة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وعمرها سبع سنين في المدينة ، يعني الفترة المكية ما تدري عنها شيئا ، وكل حديث تسمعه عن عائشة في العهد المكي أكيد سمعته بواسطة ، مثل حديثها المشهور في بدء الوحي أصلا عائشة ما ولدت في بدء الوحي ، فالقصد أن الصحابة قد يسقطون الواسطة لأن الواسطة التي حدثتهم صحابي ، ابن عباس مثلاً مكثر عن النبي صلى الله عليه وسلم مع أن ابن عباس ما أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم إلا سنتين فقط ، وفي قول الله تعالى { إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا ، إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا } ابن عباس كان يقول : أنا وأمي كنا من المستضعفين ، ابن عباس ما هاجر إلى المدينة إلا بعد فتح مكة ، إذن كم أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وفتح مكة في السنة الثامنة وابن عباس ولد في شعب أبي طالب يعني قبل الهجرة بثلاث سنوات ، يعني جل الأحاديث التي يحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم - مع أنه من المكثرين تجاوز الألف وخمسمائة حديثا - ما سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما سمعها بواسطة ومع هذا يحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك كل الأحاديث التي يحدث بها أنس أو جابر أو أبو سعيد الخدري وهي حدثت في مكة قطعًا لم يسمعوها من النبي ولم يروها لأنهم من أهل المدينة وما دخلوا مكة إلا مع النبي في حج أو عمرة أو في فتح مكة ، فالقصد أن التدليس عند الصحابة هذا هو المقصود به : هو أن يسقط الصحابي الآخر الذي حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولما كانوا كلهم عدول فكان إسقاط الثقة لا يضر ، ولذلك أجمع أهل العلم على قبول أحاديث سفيان بن عيينة مع أنه كان يدلس ولكنه لا يدلس إلا عن ثقة ، فقبل المسلمون حديثه .
الجواب
عدد القراء : 6806
القسم: متفرقات عامة
(/1)
سائق سيارة
14-ديسيمبر- 2005 ميلادية
التاريخ
سائق سيارة
عنوان السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.وبعد رجل يعمل سائق في سيارة كبيرة بين العراق والاردن وفي دولة الاردن انخلع احد اطارات السيارة وهي سائرة وضرب رجل فقتله ماهو صفة القتل هنا ومايترتب على السائق من حكم شرعي علما ان السائق على علم بان الاطار الذي خلع وقتل الرجل غير محكم وجزاكم الله خيرا
نص السؤال
الذي ساق سيارة ويعلم أن هذه السيارة إطاراتها غير محكمة وانه من الممكن أن يسلخ هذا الإطار أو ينخلع أو يفسد عليهم رحلتهم ؛ وقتل رجلاً فهذا الذي يظهر أنه يدخل في قتل الخطأ ، يعني هو متسبب في هذا القتل ، وعليه الكفارة وصوم شهرين متتابعين ( إذا كان يستطيع أن يعتق رقبة اعتق رقبة وإذا لم يجد فيصوم شهرين متتابعين ) ، وعليه الدية .
الجواب
عدد القراء : 3575
القسم: الحدود والجنايات-الديّات
(/1)
كلمة امين بعد الفاتحه
14-ديسيمبر- 2005 ميلادية
التاريخ
كلمة امين بعد الفاتحه
عنوان السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم ,,,,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, لماذا نقول في صلاتنا كلمة امين بعد الانتهاء من قرائة سورة الفاتح ؟ وشكرا وجزاكم الله خير الجزاء انشاء الله .
نص السؤال
نقول آمين اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : إذا قال ولا الضالين فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين ، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ، فنقول هذا اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم واستجابة لأمره بعد قول الإمام ولا الضالين .
الجواب
عدد القراء : 4783
القسم: العبادات-الصلاة
(/1)
أقسم باللّه لكي لا أفعل شيئ ثم أعود وأفعله مرّة ثانية
17-ديسيمبر- 2005 ميلادية
التاريخ
أقسم باللّه لكي لا أفعل شيئ ثم أعود وأفعله مرّة ثانية
عنوان السؤال
أريد ان أعرف كيف أتخلّص من هذه العادة السيّئة وشكرا
نص السؤال
نقول أولاً وطن نفسك على ألا تكثر من القسم ، فإذا أقسمت فالتزم بما أقسمت عليه فإن حنثت فكفر عن اليمين بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن عجزت فصم ثلاثة أيام ، وحتى تتخلص من هذه العادة اعلم أن الإنسان لابد أن تكون له عزيمة ( قصد ) فاعزم على ألا تفعل دون أن تقسم بالله سبحانه وتعالى .
الجواب
عدد القراء : 3334
القسم: الآداب والأخلاق
(/1)
الزكاة للأقارب
18-ديسيمبر- 202005 ميلادية
التاريخ
الزكاة للأقارب
عنوان السؤال
السلام عليكم فضيلة الشيخ هل يجوز ان ارسل زكاة مالى الى اقاربى واقارب زوجتى فى الصومال واناأعيش في أوربا
نص السؤال
يجوز بل يستحب هذا ، لأن هذا فيه زكاة وصلة رحم ، فهذا أفضل .
الجواب
عدد القراء : 2580
القسم: العبادات-الزكاة
(/1)