الكتاب: نهاية المطلب في دراية المذهب المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (المتوفى: 478هـ) حققه وصنع فهارسه: أ. د/ عبد العظيم محمود الدّيب الناشر: دار المنهاج الطبعة: الأولى، 1428هـ-2007م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

الكتب التي تمثل المذاهب المختلفة، ففي الفقه الشافعي: شرح المنهاج بحاشيتي قليوبي وعميرة.
وفي الفقه الحنفي: حاشية ابن عابدين.
وفي الفقه المالكي: جواهر الإكليل شرح مختصر خليل.
وفي الفقه الحنبلي: المغني لابن قدامة.
وأضافت في الفقه الحنفي: فتح القدير للكمال بن الهمام.
وزادت في الفقه المالكي: حاشية الزرقاني.
كانت تأمل وزارة الأوقاف -وهي القائمة على الموسوعة وأعمال الفهرسة هذه- أن تفهرس نحو مائة كتاب بحيث يتكون من تلك الكشافات كشافٌ شامل لمصطلحات الفقه الإسلامي، ويصير هذا الكشاف متاحاً لمراكز البحث والدراسات في أنحاء العالم الإسلامي.
وقد تطور هذا المشروع، وبذلك فيه جهود لسنا للتعريف بها ووصفها هنا.
لا نحاول أمراً بدعاً:
كل ما أردناه من ذلك أن نقول: إن فهرسة كتب الفقه وتكشيفها أمرٌ متفق على ضرورته من عقلاء الأمة، وقادة الرأي فيها، وحملة الفقه والغيورين عليه، فلم يعد هناك مجال للمراء في ذلك
بل الذي نراه أن هناك تراخياً وتراجعاً في هذا المجال، فقد كان من المنتظر والطبيعي أن تثمر هذه الجهود الرائدة منذ نصف قرن توجهاً عاماً، وذوقاً عاماً، يقضي بعدم السماح بخروج كتاب وتداوله من غير أن تصنع له الفهارس والكشافات اللائقة به، وأن يرفض الناشرون ذلك، ويرونه شيئاً لا يليق بهم.
بل إنني أتمنى أن تزيد (كشافات نهاية المطلب) أمراً آخر، وهو أن تعالج من قبل مختصين في علوم: القانون، والاقتصاد، والاجتماع، والبيئة، وعلم النفس والتربية ... وغيرها، حتى تأتي كشافات كافية شافية تحقق الأمل الذي نرجوه في إتاحة الفقه الإسلامي وتيسير التعامل معه للعلماء في جميع فروع المعرفة.

(20/47)

---

إن الأمة تشهد الآن صحوة إسلامية واعدة، وعلماء الفقه أعجز من أن يقودوها وحدهم، بل ليس من الصواب أن يقودوها وحدهم، إن عالم القانوني المدني والجنائي والدستوري، وعالم الاقتصاد، وعالم البيئة وعالم التربية كل هؤلاء -وغيرهم- الآن يحاولون بَجدْع الأنف استمداد معارفهم من تراثنا الفقهي بدلاً من استمداده من مصادر الغرب، ونظرياته، ولكن يحول بينهم صعوبة، بل تعذر الوصول إلى ما يريدونه من كتبٍ هي في حدِّ ذاته صعبة المراس حتى على أصحابها الذين يعيشون في ظلها طوال أعمارهم.
ولا منجى من هذا الانفصام النكد بين الفقه الإسلامي وأصحاب العلوم الأخرى إلا بالفهرسة الواعية والتكشيف الكامل لأمهات كتب الفقه.
فإذا تم ذلك نكون قد جَسَرْنا الفجوة -التي صُنعت بنا أو لنا- بين علماء الأمة، فجعلت هؤلاء علماء (دين) لا يعرفون من علوم الدنيا شيئاً، وهؤلاء علماء يعرفون الدنيا ولا يعرفون من أمر الدين شيئاً.
إذا تم ما ندعو إليه يعود لنا الطبيب الفقيه كابن رشد، ونعود نرى ما نقرؤه في ترجمة أئمتنا حين يعددون العلوم التي أحاط بها المترجَم، ثم يقولون: وعلمه الذي عُرف به كذا، وتعود كل العلوم والمعارف إسلامية كما كانت.
ويتكرر ما رأيناه من براعة إمام الحرمين في الجبر والمقابلة، وما حكاه في النهاية عن الإمام أبي منصور البغدادي، والإمام عبد الرحيم أبي نصر القشيري.
وإلى الله الملجأ ومنه العون.
***
بقي أمر آخر لا بد من الإشارة إليه، وهو أننا بذلنا جهداً ووقتاً في تقسيم الكتاب كله إلى فقرات مرقمة على نية أن تبنى فهارسه على الأرقام، لا على الصفحات، لما لذلك من توفير للجهد عند إعادة الطبعات، ولما ييسّره للباحثين عند مراجعة بحثٍ ما مع اختلاف الطبعات، وهذا ما جرينا عليه في الكتب التي أخرجناها لإمام الحرمين: (البرهان) و (الغياثي) و (الدرة المضية) .

(20/48)

---

كانت هذه نيتنا، وكان هذا أملنا، ولكن ردّنا عن ذلك هذا السطو العريان على الكتب المحققة، وكتُبنا من بينها، فقد سطا الساطون على (البرهان) و (الغياثي) وأفادوا من الفهرسة على الفقرات، فقدرنا أن ذلك يحرمهم شيئاً ما من الجهد المسروق، وليس لنا إلا أن نضرع إلى الله سبحانه أن يأخذهم بما يستحقون، وأن يجعلهم نكالاً ومثالاً، ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب.
***

(20/49)

---

فهرس فقه الصحابة رضوان الله عليهم
المسألة ... الصحابي رضي الله عنه ... الجزء والصفحة
الطهارة
- في المصحف لا يمسه إلا طاهر
سعد بن أبي وقاص ... 1/97
- في استعمال الماء المشمس
عمر ... 1/18
- في الوضوء من آنية المشركين
عمر ... 1/44
- الاستتار بالراحلة يرفع تحريم استقبال القبلة ببول أو غائط
ابن عمر ... 1/103
- النوم في عينه ليس بحدث كيف فرض
أبو موسى الأشعري ... 1/122
- في المسح على الجبيرة
علي ... 1/209
- في التيمم في الحضر
ابن عمر ... 1/216
- في إيجاب التصدق على من أتى امرأته في الحيض
ابن عباس ... 1/317، 12/390
- من أتى حائضاً فعليه عتق رقبة
عمر ... 12/390

(20/203)

---

الصلاة
- في استحباب تعجيل الصلاة لأول وقتها
أبو بكر ... 2/66
- في صلاة النافلة على الراحلة
علي ... 2/71
- فيمن به رمد لا يصلي مضطجعاً
عائشة، أبو هريرة ... 2/221
- في العفو عن النزر اليسير الخارج من البثرة
ابن عمر ... 2/296
- في العفو عما يبقى من أثر اللون بعد غسل النجاسة
عائشة ... 2/300، 303
- في الوتر قبل النوم
أبو بكر 2/360
- في الوتر بعد النوم
عمر 2/361
- في نقض الوتر
ابن عمر 2/361
- القنوت في الوتر في النصف الأخير من رمضان
- في القنوت قبل الركوع
علي، ابن مسعود، ابن عباس
- في القنوت بعد الركوع
علي ... 2/363
- في إمامة المرأة للنساء، ومكان وقوفها منهن
عائشة، أم سلمة ... 2/384، 422

(20/204)

---

- في جواز الاقتداء بالمنفرد الذي لم ينو الإمامة
أبو بكر، عمر ... 2/386
- في التبليغ وراء الإمام
أبو بكر ... 2/386
- في موقف الإمام لو كان يصلي معه رجلان
ابن مسعود ... 2/398
- في النهي عن اقتداء المرأة في بيتها بالإمام في المسجد
عائشة ... 2/413
- المسافر يقصر ما دام في السفر
ابن عمر ... 2/435
- في ترك حضور الجمعة بعذر القيام على مريض يحتضر
ابن عمر ... 2/517
- في تفريق الوضوء لعذر
ابن عمر ... 2/545
- في الأذانين للجمعة
عثمان ... 2/546
- في كيفية صلاة الإمام بالطائفتين في صلاة المغرب في الخوف
علي ... 2/577
- في ترك الاستقبال في صلاة الخوف عند الالتحام
ابن عمر ... 2/590
- في منع الصبيان من لبس الحرير
عمر ... 2/607
- في التكبيرات أدبار الصلوات في الأضحى
عمر، علي، ابن مسعود، ابن عمر، ابن عباس ... 2/619

(20/205)

---

- في عدد التكبيرات في صلاة العيد
ابن مسعود ... 2/619
- في منع النساء من الخروج إلى صلاة الجماعة
عائشة ... 2/620
- الزوجة تغسل زوجها الميت
عائشة ... 3/11
- الزوجة أولى من الرجال المحارم في غسل زوجها
عائشة ... 3/11
- والزوج يغسل زوجته
علي ... 3/12
- في أقل الكفن
أبو بكر ... 3/21
- كراهية استعمال المسك في الكفن
ابن عمر ... 3/24
- المشي أمام الجنازة أفضل للمشيعين
أبو بكر، عمر، عثمان، ابن عمر ... 3/44
- يقف الإمام في مقابلة صدر الرجل، وعجيزة المرأة
أنس ... 3/52
- تكبيرات الجنازة أربع
أبو بكر، عمر، الحسن، الحسين، صهيب، أنس ... 3/55
- التكبير على البدري سبعاً، والصحابي غير البدري خمساً، وغيرهم أربعاً
علي ... 3/55
- الجهر بالفاتحة في صلاة الجنازة بقصد التعليم
ابن عباس ... 3/56

(20/206)

---

- النهي عن ندب الميت
خالد بن الوليد ... 3/72
- في البكاء على الميت
عمر، عائشة، ابن عمر، ابن عباس ... 3/74
الزكاة
- في السن التي تؤخذ في الغنم
عمر ... 3/122
- إخراج صدقة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين
ابن عمر ... 3/172
- وجوب العشر في الورس
أبو بكر ... 3/255
- في زكاة الحلي
عمر، عائشة، ابن مسعود، ابن عمر، عبد الله بن عمرو، جابر ... 3/281
- في وجوب زكاة التجارة
عمر ... 3/293
الصيام
- يثبت هلال رمضان بشهادة شاهد واحد
ابن عمر ... 4/12
- لكل أهل بلد رؤيتهم
ابن عباس ... 4/18
- يجوز للصائم أن يؤخر غسل الجنابة إلى الصباح
عائشة ... 4/20
- جواز الفطر بالاجتهاد في آخر النهار مع إمكان إدراك
عمرو ... 4/21

(20/207)

---

- من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء
ابن عمر ... 4/29
- في الفدية على الحامل لو أفطرت خوفاً على جنينها
ابن عباس ... 4/43
- ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين
ابن عباس ... 4/78
الحج
- توقيت ذات عرق لأهل المشرق
عمر ... 4/207
- يهل المحرم إذا انبعثت به راحلته
ابن عمر ... 4/215
- في استعمال الطيب قبل الإحرام
عائشة ... 4/217
- الإشعار والتقليد يعتبر إحراماً
ابن عباس ... 4/220
- جواز إحالة الإحرام على إحرام الغير؛ بأن يقول: أحرمت كإحرام فلان
علي ... 4/223
- في الاقتصار على صيغة التلبية الواردة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
سعد بن أبي وقاص ... 4/239
- في جواز الاغتسال للمحرم
ابن عباس والمسور بن مخرمة ... 4/275
- في تقبيل الحجر
عمر ... 4/288
- في الرمل في الطواف
عمر ... 4/291

(20/208)

---

- يحرم على المحرم بأن يأكل من الصيد الذي اصطاده الحلال من أجله
عثمان ... 4/408
- في ضمان الأشجار الحَرَمية إذا عُضِدت
ابن الزبير ... 4/418
- في سلب ثياب من اصطاد في حرم المدينة
سعد بن أبي وقاص ... 4/419
- في جزاء الحمامة
عمر، عثمان، ابن عباس، ابن عمر ... 4/422
- في جزاء الجرادة
عمر، ابن عباس ... 4/422
البيوع
- النهي عن بيع اللحم بالحيوان
أبو بكر ... 5/107
- النهي عن بيع الطعام قبل أن يكتال
ابن عباس ... 5/172
- في بيع الحيوان بشرط البراءة
عثمان ... 5/281
- في جواز المسافرة بمال اليتيم في البحر
عائشة ... 5/461
السلم
- في جواز السلم، والاستشهاد عليه بآية المداينة
ابن عباس ... 6/5
- في حكم التسعير
عمر ... 6/63

(20/209)

---

الرهن
- في منع بيع أو رهن أراضي سواد العراق
عمر ... 6/128
التفليس
- في الحجر على المفلس لأجل غرمائه
عمر ... 6/303
الصلح
- الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً أحل حراماً أو حلالاً
عمر ... 6/447
المساقاة
- المخابرة عقد فاسد
ابن عمر ... 8/6
الهبات
- في اشتراط القبض في الهبة
أبو بكر ... 8/412
اللقطة
- نفقة اللقيط على بيت المال
عمر ... 8/502
الفرائض
- تفسير الكلالة
ابن عباس ... 9/6
- توريث ذوي الأرحام
زيد، علي وابن مسعود وابن عباس ... 9/20

(20/210)

---

- ميراث المسلم من الكافر
معاذ ... 9/21
- ميراث من نصفه حر ونصفه عبد
علي وابن مسعود ... 9/23
- يرث الموتى بعضهم من بعض
عمر، وابن مسعود ... 9/27
- المحروم من الميراث لا يحجُب حجب الحرمان، ويحجُب حجب النقصان
ابن مسعود ... 9/30
- أولاد الأم يرثون مع الأب والجد
ابن عباس ... 9/34
- الاختلاف في تفسير الكلالة
بين زيد وابن عباس ... 9/34
- التوقف في تفسير الكلالة
عمر ... 9/35
- توريث أم الأب مع وجود الأب
ابن مسعود ... 9/36
- الخلاف في نصيب الأم في مسألة الأبوين وأحد الزوجين
ابن عباس ... 9/39
- للبنتين النصف فقط
رواية عن ابن عباس ... 9/42
- ابن الابن لا يعصب بنات الابن في درجته إذا استغرق بنات الصلب
الثلثين، بل يسقطن
ابن مسعود ... 9/48
- بنات الابن لهن السدس مع البنت الصلبية الواحدة إذا انفردن، فإذا
كان معهن ابن ابن في درجتهن، فلهن الأضّر من السدس، والتعصيب
عبد الله بن مسعود ... 9/48

(20/211)

---

- الأخوات لأب يسقطن باستغراق الشقيقتين للثلثين فلا يعصبهن الأخ لأب
ابن مسعود ... 9/62
- الأخوات لأب لهن السدس مع الشقيقة الواحدة إذا انفردن عمن يعصبهن،
فإذا كان معهن من يعصبهن، فلهن الأضّر من السدس والمقاسمة
ابن مسعود ... 9/62
- الأخوات الشقيقات ولأب لا يعصبن بالبنات
ابن عباس ... 9/64، 65
- الخلاف في الجدات الوارثات
علي وزيد، وابن عباس ... 9/72، 73
- الجدة من جهة الأم ترث ميراث الأم (رواية شاذة)
ابن عباس ... 9/76
- الخلاف في حجب الجدة البعدى بالقربى إذا لم تكن مدلية بها
علي وابن عباس وزيد ... 9/77
- الخلاف في حجب الجدات اللائي من قبل الأب بالأب
علي وزيد، وعمر وابن مسعود ... 9/78
- الأخ لأم إذا كان ابن عم، فهو يتقدم على ابن العم الذي لي أخاً لأم كما
يتقدم الأخ من الأب والأم على الأخ من الأب
ابن مسعود ... 9/86
- من مسائل ميراث الإخوة لأم
عمر، ابن مسعود ... 19/477
- إذا كان ابن العم أخاً لأم، فله السدس بأخوة الأم، ثم يقاسم أبناء العم
بالعصوبة
زيد ... 9/87
- ابن العم من الأب إذا كان أخاً لأم يقدم على ابن العم من الأب والأم
ابن مسعود ... 9/88

(20/212)

---

- ابن العم من الأب والأم يُسقط ابنَ العم من الأب، فلو كان أخاً لأم،
فليس له إلا السدس بأخوة الأم
زيد ... 9/88
- الجد لا يحجب الإخوة والأخوات من الأب والأم، ومن الأب
زيد ... 9/94
- في المسألتين المعروفتين: زوج وأب وأم، أو زوجة وأب وأم للأم
ثلث ما يبقى بعد فرض أحد الزوجين، فإذا كان في المسألة جد
مكان الأب فللأم ثلث الكل وخالف في ذلك عمر فجعل الحد أباً
عمر ... 9/94
- الجد يحجب جميع الإخوة والأخوات
أبو بكر الصديق، ومعاذ، وابن عباس، وجابر، وعبادة بن
الصامت أبي بن كعب وأبو الدرداء، وعبد الله بن الزبير
وأبو موسى الأشعري، وعمران بن حصين وعائشة ... 9/ 97
- الإخوة والأخوات من الأب والأم ومن الأب يرثون مع الجد
علي، وزيد، وابن عباس وابن مسعود،
وعن عمر وعثمان روايتان ... 9/97
- طريقة علي رضي الله عنه في توريث الإخوة مع الجد
علي ... 9/98
- رواية شاذة عن علي يجعل الجد أباً ويُسقط الإخوة
علي ... 9/100
- طريقة زيد في توريث الجد مع الإخوة
زيد ... 9/101، 102
- المسألة الأكدرية (من طريقة زيد)
زيد ... 9/102

(20/213)

---

- رواية شاذة عن زيد في المسألة الأكدرية
زيد ... 9/103
- طريقة ابن مسعود في توريث الجد مع الإخوة
ابن مسعود ... 9/104
- رواية شاذة عن ابن مسعود في مسألة من مسائل الجد مع الإخوة
ابن مسعود ... 9/105
- طريقة عمر في توريث الجد مع الإخوة واختلاف الروايات عنه
عمر ... 9/105، 106
- طريقة عثمان واختلاف الروايات عنه
عثمان ... 9/107، 108
- مسائل المعادّة
زيد وعلي وابن مسعود ... 9/123 إلى 131
- القول بالعول
عمر، وعلي، وزيد والعباس، ومعاذ، وابن مسعود ... 9/137
- إبطال العول
ابن عباس ... 9/138
- الأصول التي تعول
علي وزيد وعمر وابن مسعود ... 9/143
- خلاف معاذ في عول بعض الأصول
معاذ ... 9/143
- خلاف ابن مسعود في عول الأربعة والعشرين
ابن مسعود ... 9/143
- الخلاف في توريث مَنْ بعضه حر وبعضه رقيق
زيد، وعلي وابن مسعود ... 9/152

(20/214)

---

- المسألة المشرّكة والخلاف فيها
زيد، وعلي، وعمر 9/183
- جعل الأم عصبة في ميراث من لا أب له (ولد الزنا وولد الملاعنة)
ابن مسعود ... 9/187
- الخلاف في التوريث بجهات القرابة المتعددة التي لا يجوز التسبب إلى
تحصيلها، ولا تفرض إلا بوطء الشبهة
علي، وابن مسعود وزيد ... 9/189
- الردّ ومذاهب الصحابة فيه
زيد، وأبو بكر وعبد الله بن الزبير وعمر وعثمان وعلي
وابن عباس وابن مسعود ... 9/192
- الخلاف في كيفية الرد عند القائلين به
علي، وابن عباس وابن مسعود ... 9/193، 194
- رواية شاذة عن عثمان يقول فيها بالرد على الزوجين
عثمان ... 9/193
- الخلاف في توريث ذوي الأرحام
أبو بكر، وعثمان وزيد، وعبد الله ابن الزبير وعلي،
وابن عباس، وابن مسعود ومعاذ، وأبو عبيدة.
وأبو الدرداء، وعائشة، وعمر ... 9/198، 199
- الخلاف بين من يورث ذوي الأرحام في توريثهم مع مولى النعمة وعصبته
ابن عباس، معاذ، أبو عبيدة، ابن مسعود ... 9/199، 200
- المورثون لذوي الأرحام اختلفوا في طريقة التوريث على طرق:
منها طريقة أهل التنزيل
علي، وابن مسعود ... 9/200
- ميراث الخنثى
علي ... 9/305

(20/215)

---

- اشتراط صراخ الحمل مع انفصاله حياً
يُعزى إلى ابن عباس ... 9/328
- عدم حجب بني الإخوة بالجد وتوريثهم معه (رواية شاذة)
عن علي ... 9/355
- روايات أخرى شاذة في كيفية توريث الجد مع الإخوة وغيرها
عن علي ... 9/355، 356
- روايات شاذة في ميراث البنتين النصف، وغير ذلك
ابن عباس ... 9/356، 357
- روايات شاذة في توريث أم الأب مع الأب، وغير ذلك
ابن مسعود ... 9/357
- رواية شاذة في جرّ الولاء
زيد بن ثابت ... 9/357
- من المسائل الملقبات: مختصرة زيد وتسعينيته
زيد ... 9/359، 360
- من المسائل الملقبات مربعات ابن مسعود
ابن مسعود ... 9/360
الوصايا
- يستحب أن تنقص الوصية عن الثلث
علي ... 10/6
- صحة وصية الصبي المميز
عمر، عثمان، ابن عمر ... 11/297
- لا تجوز وصية الصبي ولا تدبيره
ابن عباس ... 11/298
- حد الجوار أربعون داراً
عائشة ... 11/318

(20/216)

---

- في قبول إشارة الأخرس في الوصية
عثمان ... 15/24
الفيء والغنيمة
- في ترك التفضيل بالمناقب والمآثر في قسمة الفاضل من أربعة أخماس الفيء
أبو بكر ... 11/518
- في التفضيل بالمناقب والمآثر عند قسمة ما يفضل من أربعة أخماس الفيء
عمر ... 11/518
- فى الفرض للصغير من أولاد المرتزقة، فطيماً كان أو رضيعاً
عمر ... 11/520
- الأعطية للمرتزقة من الديوان تكون مسانهة
عمر
... 11/520
قسم الصدقات
- صدقات الأموال الباطنة تُسلّم إلى الخليفة لتفريقها
أبو بكر، عمر ... 11/534
- صدقات الأموال الباطنة يتولى ملاكها تفريقها
عثمان ... 11/534
- في عدم جواز نقل الصدقة
معاذ ... 11/535
- للوالي أن يأخذ من سهم المصالح
أبو بكر، عمر ... 11/550
النكاح
- في الترغيب في النكاح
عمر، معاذ ... 12/26
- العبد لا ينكح إلا اثنتين
الخلفاء الراشدون وعبد الرحمن بن عوف ... 12/85

(20/217)

---

- الصلاح في الخاطب يجبر عدم الكفاءة في النسب
عمر ... 12/156
- للعبد أن يتسرى بإذن مولاه
ابن عمر ... 12/218
- الأم لا تحرم إلا بالدخول بالبنت، والبنت لا تحرم إلا بالدخول بالأم
علي ... 12/223
- الأم إن ماتت قبل الدخول، حرمت الربيبة
زيد بن ثابت ... 12/224
- النهي عن الجمع بين الأم وابنتها في ملك اليمين
عمر ... 12/227
- كراهية نكاح الكافرة الذمية
ابن عمر ... 12/243
- في تحريم نكاح المتعة
علي ... 12/400
- في إباحة نكاح المتعة
ابن عباس ... 12/400، 16/173، 17/207
- لو ظهر بالمرأة عيب فللزوج أن يرجع بما غرمه على الولي المزوج
عمر ... 12/417
- في تأجيل العنين سنة
عمر ... 12/480
الصداق
- عدم استحباب المغالاة في المهور
عمر ... 13/9

(20/218)

---

- في استحقاق المفوضة للمهر إذا مات عنها زوجها قبل الدخول
علي، ابن مسعود ... 13/105، 106
- الذي بيده عقدة النكاح هو الولي
ابن عباس ... 13/149
- الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج
علي ... 13/150
- إجابة الدعوة إلى الطعام من الصائم وامتناعه عن الأكل
ابن عمر ... 13/190
- في حكم التصوير
ابن عباس ... 13/190
- معنى قوله تعالى: (إِن يُرِيدَآ إِصْلاَحًا) : إن يُرد الحكمان إصلاحاً
عمر ... 13/281
الخلع
- الخلع طلاق
عمر، عثمان، علي ... 13/293
- الخلع فسخ وليس بطلاق
ابن عباس ... 13/292، 293
الطلاق
- في الرجل يخير امرأته، فتختار نفسها، أو تختاره
عمر، علي، عائشة، ابن مسعود، ابن عباس، زيد، ابن عمر ... 14/86
- طلاق السكران لا يقع
عثمان، ابن عباس ... 14/168
- في توريث المبتوتة
عثمان ... 14/231

(20/219)

---

- في عدد ما يملك العبد من الطلاق
عمر ... 15/198
اللعان
- في تغليظ الحلف بالزمان
عمر ... 15/51
العدة
- في عدة من ارتفعت حيضتها
عمر، علي، عثمان، ابن مسعود، زيد ... 15/195، 160
- عدة من طلقها زوجها في الغيبة، أو مات عنها ولم تعلم
علي ... 15/196
- في عدة الأمة
عمر ... 15/198
- في عدة الوفاة للأمة
عبد الله بن عمرو بن العاص ... 15/205
- في انقضاء عدة الحامل بوضع حملها
عمر ... 15/206
- في المقصود بالفاحشة في قوله تعالى: (إلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)
ابن عباس ... 15/211
- الرجعية تعتد في بيت زوجها
عائشة ... 15/212
- المنكوحة على الفساد في العدة محرّمة على الناكح أبداً
عمر ... 15/283
- امرأة المفقود تتربص أربع سنين، ثم تعتد بعدة الوفاة
عمر ... 15/287، 18/474

(20/220)

---

- فيما لو تزوجت امرأة المفقود، ثم عاد الزوج الأول
عمر ... 15/289
الرضاع
- في إثبات حرمة الرضاع في لبن الفحل
ابن عباس ... 15/343
- الحرمة لا تثبت في جانب الفحل
عائشة، عبد الله بن عمرو، ابن الزبير ... 15/343
- حرمة الرضاع تثبت بخمس رضعات
عائشة ... 15/349
الحضانة
- في تخيير الصبي المميز بين أبيه وأمه في الحضانة
عمر ... 15/546
النفقات
- في ضرب الخراج على المملوك
الزبير، عثمان ... 15/575
الجراح
- الوالد لا يقتل بولده
عمر ... 16/22
- في ضم شيء من الدية إلى القصاص في قتل الرجل المرأة أو العكس
علي ... 16/31
- في قتل الجماعة بالواحد
عمر ... 16/33
الديات
- في توريث أحد الزوجين من دية صاحبه
عمر ... 16/143

(20/221)

---

- في تغليظ الدية بالقتل في البلد الحرام في الشهر الحرام
ابن عباس ... 16/314
- في تغليظ الدية بالقتل في الحرم
عثمان ... 16/316
- في تقويم الإبل بالدنانير أو الدراهم
عمر ... 16/322
- في دية المجوسي
عمر ... 16/324
- في أروش الأصابع
عمر ... 16/400
- فيما يجب في الترقوة، وفي الضلع
عمر ... 16/428
- فيما يجب في العين القائمة
زيد بن ثابت ... 16/429
- فيما على الإمام لو أفضى تهديده أو تعزيره إلى الهلاك
علي، عبد الرحمن بن عوف ... 16/452، 17/339
- فيما لو تردى جماعة في بئر مترتبين كلٌّ يجذب الثاني
علي ... 16/583
الجنايات
- إطلاق لفظ الردة على مانعي الزكاة
عائشة ... 17/136
- في حكم قتال مانعي الزكاة
أبو بكر، عمر ... 17/137

(20/222)

---

- البغاة لا يتبع مدبرهم، ولا يُذفف جريحهم
علي ... 17/142
- في استتابة المرتد ثلاثة أيام
عمر ... 17/164
- في قتل الساحر والساحرة
عمر، أم سلمة ... 17/170
الحدود
- في رجم الزاني المحصن
عمر ... 17/179
- في عقوبة اللواط
ابن الزبير ... 17/197
- في كيفية تنفيذ عقوبة اللواط
أبو بكر، علي ... 17/197
السرقة
- في نصاب السرقة
علي ... 17/223
- في القطع بسرقة الفواكه
عثمان ... 17/224
- في قطع يد العبد الآبق
ابن عمر ... 17/255
- في عقوبة قطاع الطريق
ابن عباس ... 17/297
الأشربة
- في حد شارب الخمر
أبو بكر، عمر، عثمان، علي ... 17/332

(20/223)

---

- في الاستسلام للصائل لو كان مسلماً
عثمان ... 17/368
السير
- في الأكل من طعام المغنم في أرض الحرب
ابن عمر ... 17/435
- في جواز الأمان مع الجهل بتفصيل عدد المؤمَّنين
عمر ... 17/486
- في إعراض الغانمين عن حصتهم من المغنم قبل القسمة
عمر ... 17/511
- في الخراج المضروب على الأراضي التي فتحت عنوة، ووقفت على المسلمين
عمر ... 17/536
- في حكم إقامة المسلم بين المشركين
علي ... 17/538
الجزية
- في أخذ الجزية من المجوس
علي ... 18/8
- في اعتبار الدراهم في الجزية
عمر ... 18/18
- لا تؤخذ الجزية من النساء
عمر ... 18/22
- في إجلاء اليهود والنصارى من جزيرة العرب
عمر ... 18/60
- في أخذ العُشر من المعاهد إذا دخل بلاد الإسلام تاجراً
عمر ... 18/66

(20/224)

---

- على الذمي نصف العشر إذا دخل أرض الحجاز تاجراً
عمر ... 18/67
- فى تضعيف الصدقة (الجزية) على نصارى العرب
عمر ... 18/69
الضحايا
- فى النهى عن الشرقاء والخرقاء فى الأضحية
علي ... 18/169
- للمضحي أن يأكل من أضحيته
علي ... 18/198
الأطعمة
- في أكل القنفذ
ابن عمر ... 18/213
- في النهي عن كسب الحجام
عثمان ... 18/216
الأيمان
- في معنى لغو اليمين
عائشة ... 18/411
- في لزوم كفارة اليمين إذا حنث في يمين الغَلَق
عائشة ... 18/411
القضاء
- المزَكّي إذا عدّل الشاهد فللقاضي مراجعته في التعديل
عمر ... 18/485
- في المسلم هل يجلس بجنب الذمي في مجلس القضاء؟
علي ... 18/573

(20/225)

---

- في تغليظ الأيمان بالمكان
عبد الرحمن بن عوف ... 18/648
الشهادات
- في حكم اللعب بالشطرنج
علي ... 19/20
العتق
- من غُرّ بحريةِ أمةٍ، فنكحها وأتت منه بولد، فالولد حر ويجب على
المغرور قيمته لسيد الأمة
عمر ... 19/280
- من مسائل الإرث بالولاء
عثمان ... 19/295
المكاتب
- فيما لو جاء المكاتب بالنجم قبل محله
عمر ... 19/380
عتق أمهات الأولاد
- في بيع أمهات الأولاد
عمر، عثمان، علي ... 14/530، 19/497، 505
***

(20/226)

---

فهرس فقه السلف رحمهم الله تعالى
المسألة ... صاحبها ... الجزء والصفحة
الطهارة
- في طهارة جلد الميتة بالدباغ
الزهري، الأوزاعي، أبو ثور ... 1/23
- من أحدث وأجنب لزمه الوضوء والغسل
أبو ثور ... 1/86، 150
- يجب مسح الأيدي في التيمم إلى الآباط
الزهري ... 1/158
- المتيمم إذا وجد الماء خارج الصلاة، فلا يبطل تيممه ما لم يحدث
أبو سلمة بن عبد الرحمن ... 1/173
- التيمم يرفع الحدث
أبو سلمة بن عبد الرحمن ... 1/173
- لو تيمم وصلى، ثم وجد الماء في الوقت، لزمه إعادة الصلاة
طاووس بن كيسان ... 1/174
- في أكثر الحيض وأقله
عطاء، أبو عبد الله الزبيري ... 1/320
الصلاة
-في حكم الأذان
عطاء ... 2/37
- في تعدد سجود السهو بتعدد السهو
ابن أبي ليلى 2/277

(20/227)

---

- الاقتداء يصح في الأماكن كلها، إذا كان المأموم يقف على حالات الإمام
عطاء ... 2/402
- في العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة
عمر بن عبد العزيز ... 2/481
الزكاة
- في التخيير فيما وراء المائة والعشرين بين استفرار الفريضة، واستئنافها
ابن جرير ... 3/93
الحج
- يجب في أخذ الشعرة درهم، وفي الشعرتين درهمان
عطاء ... 4/270
- في السعي بين الصفا والمروة أربع عشرة مرة
ابن جرير ... 4/304
البيع
- يصح البيع بشرط نفي خيار المجلس
مسلم بن خالد الزنجي ... 5/17
- يحلف البائع على نفي العلم بالعيب، وليس على نفي العيب
ابن أبي ليلى ... 5/250
- من مسائل المحاطة في البيع
ابن أبي ليلى ... 5/295
الرهن
- في جواز إعارة الجواري
عطاء ... 6/123
- منافع الرهن من حق المرتهن
إسحاق بن راهويه ... 6/243

(20/228)

---

الإقرار
- فيما لو أقر أحد الوراثين بابن ثالث للمتوفى وأنكر الوارث الثاني
ابن أبي ليلى ... 7/119
الشفعة
- إذا كان الثمن سلعة فالشفيع يأخذ بقيمة الشقص
ابن أبي ليلى ... 7/340
الإجارة
- فيما لو اختلف مالك الثوب والخياط في ثوبٍ
ابن أبي ليلى ... 8/178
الفرائض
- عدم توارث الكفار المختلفين في الدين
شريح والأوزاعي ... 9/21
- قتل الخطأ لا يوجب الحرمان
عثمان البتي ... 9/24
- الأب لا يحجب جدّة بحال
سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب والحسن، وابن سيرين ... 9/78
- في زوجة وأم وأب للأم ثلث الكل
ابن سيرين ... 9/95
- الجد يحجب جميع الإخوة والأخوات
الحسن وطاووس، والزهري وعطاء، وأبو ثور ... 9/97
- الإخوة والأخوات من الأب والأم ومن الأب يرثون مع الجد
الأوزاعي والثوري وابن أبي ليلى ... 9/97
- المسألة الأكدرية (يُفرض فيها للأخت مع الجد)
الأوزاعي والثوري ... 9/103

(20/229)

---

- القول بالعول
الأوزاعي والثوري ... 9/138
- القول بتوريث من بعضه رقيق والإرث منه
الشعبي، وعطاء وأبو ثور ... 9/192
- المذاهب في الرّد
أبو ثور، وسفيان الثوري وشريك ... 9/192
- الخلاف في ميراث ذوي الأرحام
سعيد بن المسيب، والزهري والأوزاعي، وأبو ثور
وعلماء المدينة وإسحاق وعمر بن عبد العزيز ... 9/198
- المورثون لذوي الأرحام اختلفوا في طريقة توريثهم على طُرق: منها
طريقة التنزيل ومن أهلها
الشعبي وشريك، وابن أبي ليلى، والثوري،
ونُعيم بن حماد والقاسم بن سلام، ويحى بن آدم ... 9/200
- تقديم ذوي الأرحام على المعتِق وعصبته
شريح، وعطاء، وإسحاق ... 9/200
- في صورة من ميراث الخنثى
الأوزاعي، والثوري، وابن أبي ليلى، وشريك،
ونعيم، ويحيى بن آدم، والعنبري ... 9/307
- في ميراث المبتوتة
ابن أبي ليلى ... 14/232
الوصايا
- في وجوب الوصية بالثلث
عطاء ... 10/6
- وجوب الوصية بثلث الثلث للأجانب، وبثلثي الثلث للأقارب غير الوارثين
عطاء ... 10/6

(20/230)

---

- في الوصية بمثل نصيب الابن
شَريك، الحسن بن زياد اللؤلؤي ... 10/17
- فيما لو أوصى لمولاه، فأطلق الاسم
أبو ثور ... 11/317
- في حد الجوار
الزهري ... 11/318
- فيما لو أوصى بثلث شيء بعينه، فاستُحِق ثلثاه
أبو ثور - وزفر ... 11/320
- فيما لو أوصى لأرامل بني فلان
الشعبي - وإسحاق بن راهويه ... 11/320
قسم الفيء والغنيمة
- في إثبات السهم لفرسين مع اتحاد الفارس
الأوزاعي ... 11/480
النكاح
- في تقدير الصداق بنصاب السرقة
ابن شبرمة ... 13/8
- الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج
ابن المسيب، ابن جريج ... 13/150
الظهار
- في تفسير العود في قوله تعالى: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا}
الزهري، سفيان الثوري ... 14/504
الرضاع
- الحرمة لا تثبت في لبن الفحل
علقمة، إسماعيل بن علية، الأصم ... 15/343

(20/231)

---

- في إثبات الحرمة بثلاث رضعات
ابن أبي ليلى ...
- في إثبات الحرمة بلبن البهائم
عطاء ... 15/361
قتال أهل البغي
- في ضمان ما تتلفه إحدى الطائفتين على الأخرى
الزهري ... 17/134
السرقة
- في نصاب القطع في السرقة
النخعي، أبو ثور، ابن شُبرمة ... 17/222
السير
- حكم ما يفضل من أطعمة المغنم
الأوزاعي ... 17/442
- حكم المبارزة
الحسن البصري ... 17/533
- فيما لو سمح الكفار للأسير بأن يخرج إلى دار الإسلام ثم يرجع
إليهم، فهل يلزمه الوفاء بذلك؟
الزهري، الأوزاعي ... 17/539
الصيد والذبائح
- في إباحة الضفدع والسرطان
ابن أبي ليلى ... 18/160
الأيمان
- فيما يلزم من الحنث في يمين الغَلَق
عطاء ... 18/411

(20/232)

---

القضاء والشهادات
- في السؤال عن الشهود في السر
سوار بن عبد الله ... 18/491
- في سماع بينة المدعي بعد تحليف المدعى عليه
ابن أبي ليلى ... 18/658
- في اللعب بالشطرنج
سعيد بن جبير ... 19/20
العتق
- من أعتق عبد غيره وكان موسراً، نفذ عتقه
ابن أبي ليلى ... 19/202
***

(20/233)

---

- فيمن ابتدأ المسح على الخفين في الإقامة، ثم سافر ... 1/288
- في أقل الحيض وأكثره ... 1/319
- في صلاة المستحاضة وحكم المبادرة بها بعد الفراغ من الوضوء ... 1/324
- فيما ترد إليه المعتادة من أدوار حيضها ... 1/345
- في حكم النقاء المتخلل بين الدماء إذا تقطع النقاء والدم ... 1/412
مسائل الصلاة
- في وقت الظهر والعصر ... 2/9
- في الحائض تطهر في آخر وقت العصر بمقدار لا يسع ركعة تامة ... 2/27
- في الحائض إذا طهرت في العصر، فهل تصير مدركة للظهر ... 2/29
- في سقوط الصلاة بالإغماء ... 2/34
- في الترجيع في الأذان ... 2/41
- في الأذان والإقامة للفائتة ... 2/52
- في إفراد الإقامة ... 2/59
- في تنفل الماشي ... 2/82
- في الصلاة إلى بقعة الكعبة فيما لو انهدمت (حماها الله) دون وجود شيء شاخص ... 2/90
- فيمن اجتهد في القبلة، ثم تبين له خطؤه بعد الفراغ من الصلاة ... 2/97
- في الصبي يبلغ أثناء الصلاة، أو في وقتها بعد الفراغ منها ... 2/108، 521
- في تقديم النية على تكبيرة الإحرام ... 2/115
- في وقت قيام المأمومين للصلاة وتسويتهم للصفوف، ووقت تكبير ... 2/136
- في جهر الإمام والمأمومين بالتأمين ... 2/150
- في قراءة الفاتحة في الركعتين الأُخريين ... 2/153
- في أول ما يقع من المصلي على الأرض عند السجود ... 2/163
- في كيفية الجلوس في التشهدين ... 2/174
- في حكم التشهد الأخير ... 2/177
- في أكمل التشهد ... 2/178

(20/236)

---

- في ترتيب قضاء الفوائت ... 2/188
- فيما يعفى عنه في انكشاف العورة ... 2/193
- في سبق الحدث في الصلاة من غير قصد ... 2/196
- في الأحداث التي يجوز البناء عليها ... 2/197
- في محل البناء على من سبقه الحدث ... 2/198
- من سبقه الحدث في ركن، فإن أراد البناء لزمه العود إلى ذلك الركن ... 2/199
- فيما لو قصد المصلي قراءة القرآن، والإفهام ... 2/202
- في قراءة القرآن بالعجمية في الصلاة ... 2/202
- فيمن تكلم في الصلاة ناسياً ... 2/203
- فيما يدركه المسبوق من صلاة إمامه، هل هو أولها أم آخرها؟ ... 2/209
- في الصلوات التي تستحب إعادتها في جماعة فيما لو صلاها المصلي منفرداً ثم
أدرك جماعة ... 2/211
- فيمن يقدر على القيام ولكن لا يقدر على الركوع والسجود ... 2/214
- في صلاة المومئ العاجز عن القعود ... 2/216
- في سقوط الصلاة عمن عجز عن الإيماء ... 2/219
- في حكم سجود التلاوة ... 2/228
- في مواضع سجدات التلاوة ... 2/228
- في سجود التلاوة للمصلي -منفرداً أو إماماً- إذا سمع قراءة قارئ في غير
الصلاة ... 2/230
- في المرتد هل عليه قضاء ما ترك من الصلوات ... 2/234
- فيما على من يشك في صلاته ... 2/236
- في محل سجود السهو ... 2/239
- فيمن سلم ثم أراد السجود للسهو، فلو أحدث هل تبطل صلاته؟ ... 2/243
- في القائم إذا هوى ساجداً، هل يحصل الركوع في ممرّه وهويه؟ ... 2/253
- فيما على من سها عن سجدة أو أكثر منها ... 2/258

(20/237)

---

- في سجود السهو على من ترك القنوت في الوتر ... 2/264
- في سجود السهو على من ترك مقتضاه عمداً ... 2/265
- في سجود السهو على من أسر في الجهرية، أو جهر في السرية ... 2/270
- في سجود السهو على من ترك التكبيرات الزائدة في صلاة العيد ... 2/270
- في حكم صلاة من يصلي خلف جنب وهو لا يعلم ... 2/289
- في قدر ما يعفى عنه من النجاسات إذا أصابت الثوب أو البدن ... 2/295
- في نجاسة المثلّث المسكر ... 2/304
- في نجاسة ذرق الحمام ... 2/307
- في تطهير الأرض بالمكاثرة ... 2/321
- في رماد العين النجسة ... 2/323
- في دخول الجنب المسجد عابراً ... 2/333
- فيمن دخل المسجد وصادف الإمام في فريضة الصبح، فهل يصلي سنة الفجر؟ ... 2/342
- في قضاء النوافل التابعة للفريضة ... 2/344
- فيمن أوتر قبل العشاء ... 2/362
- في موضع القنوت هل هو قبل الركوع أم بعده؟ ... 2/362
- في اقتدأء المفترض بمتنفل والمتنفل بمفترض ... 2/373
- في إمامة المرأة للنساء ... 2/383
- في دخول المرأة في صلاة الرجل من غير نية لإمامتها ... 2/384
- فيما لو وقفت شابة بجنب الإمام واقتدت ... 2/385
- فيمن يقتدي بعد عقد الصلاة على الانفراد ... 2/288
- فيما لو ساوق المأموم الإمام في التكبير ... 2/394
- القصر في السفر رخصة أم عزيمة؟ ... 2/423
- في استخلاف الإمام إذا سبقه الحدث ... 2/506
- في أقل الخطبة ... 2/537
- في الكلام أثناء خطبة الجمعة ... 2/548

(20/238)

---

- في صلاة تحية المسجد لمن دخل والإمام في الخطبة ... 2/556
- في عقد جمعتين في البلدة الواحدة ... 2/558
- في إقامة الظهر في جماعة لمن تخلف عن الجمعة بعذر ... 2/563
- في كيفية التكبيرات في أدبار الصلوات في الأضحى ... 2/624
- في صلاة الكسوف في الأوقات المكروهة ... 2/635
- في استحباب الجماعة لصلاة خسوف القمر ... 2/644
- في استحباب الخطبة في الخسوفين ... 2/644
- في حكم تارك الصلاة من غير عذر ... 2/651
- في كيفية صلاة العاري ... 1/205
- في الصلاة التي لو أقيمت على صفة لوجب فضاؤها، فهل تؤدى في الوقت أصلاً ... 1/210
مسائل الجنائز
- في غسل الزوج زوجته ... 3/12
- في غسل الشهيد إذا كان جنباً ... 3/36
- في الصلاة على الميت إذا لم نجد إلا بعض أعضائه ... 3/40
- فيمن هو أولى بالصلاة على الميت ... 3/45
- في كيفية وضع الجنائز للصلاة عليها فيما لو اجتمعت ... 3/49
- في موقف الإمام من الجنازة ... 3/51
- في الصلاة على الميت في المسجد ... 3/52
- في رفع اليدين في تكبيرات الجنازة ... 3/55
- فيما يفعله المسبوق في صلاة الجنازة إذا سبقه الإمام ببعض التكبير ... 3/62
- في كيفية إدخال الميت القبر ... 3/69
مسائل الزكاة
- في استئناف الفريضة في زكاة الإبل وراء المائة والعشرين ... 3/93
- في العفو عن الأوقاص ... 3/101
- في وجوب أداء الزكاة هل على الفور أم التراخي؟ ... 3/104
- في سقوط الزكاة إذا تلف المال الزكاتي ... 3/104

(20/239)

---

- فيمن رأى الهلال وحده، فردت شهادته، فصام منفرداً، ثم جامع، فهل تلزمه
الكفارة ... 4/19
- فيما يوجب الكفارة في الفطر في رمضان ... 4/36
- في وجوب الكفارة على المرأة إذا طاوعت ... 4/37
- في تعدد الكفارة بتعدد الوقاع في رمضان ... 4/40، 254
- في وجوب الإمساك على من أفطر للسفر ثم أقام، أو أفطر للمرض ثم زال ما به ... 4/55
- في سقوط الكفارة عمن جامع مع مقيماً، ثم سافر ... 4/59
- في إفساد الصوم فيما لو بلع طرفاً من خيط، وطرف منه بارز ... 4/63
- في الصبي يبلغ أثناء الصوم ... 2/109
- في الاعتكاف هل يصح بغير صوم؟ ... 4/80
- في الردة هل تفسد الاعتكاف ... 4/112
- فيمن نذر اعتكاف شهر، أو أيام، ولم يتعرض للتتابع، فهل يلزمه رعاية التتابع؟ ... 4/115
مسائل الحج
- في لزوم تحصيل الحج بطريق الاستنابة لمن عجز عن توليه بنفسه ... 4/133
- فيمن حج، ثم ارتد، ثم عاد إلى الإسلام، هل يلزمه إعادة الحج؟ ... 4/143
- فيمن يحج عن غيره قبل أن يحج عن نفسه ... 4/144
- في المرأة إذا عدمت محرماً، أو زوجاً، وباقي صفات الاستطاعة ثابتة، فلو
ماتت، فهل يستقر الحج في ذمتها؟ ... 4/154
- فيمن مات ولم يحج، فإن لم يوصِ به، فهل يحج عنه؟ ... 4/155
- في حكم العمرة ... 4/167
- في دم التمتع هل هو دم جبران أم نسك؟ ... 4/171
- في المقصود بحاضري المسجد الحرام ... 4/172
- في دم التمتع، هل يتأقت بأيام النحر ... 4/194
- في صيام الأيام الثلاثة قبل الشروع في الحج ... 4/196
- في قضاء صيام الأيام الثلاثة بعد الحج ... 4/199

(20/241)

---

- في وقت الإحرام ... 4/215
- في التطيب قبل الإحرام ... 4/217
- في انعقاد الإحرام بمجرد النية ... 4/220
- في إقامة سوق الهدي مقام التلبية ... 4/192، 220
- فيما لو تطيب المحرم ناسياً ... 4/266
- في كفارة الحلق على العاصي ... 4/272
- في المحرم إذا حلق شعر الحلال ... 4/272
- في اشتراط الطهارة للطواف ... 4/279
- في السعي بين الصفا والمروة، هل هو ركن أم واجب ... 4/302
- في وجوب الفدية على من يتدارك الرمي ... 4/330
- في حكم من جامع امرأته بعد الوقوف بعرفة ... 4/343
- فيمن أفسد الحج هل يلزمه في القضاء أن يحرم من المسافة التي أحرم منها في
الأداء ... 4/344
- فيمن أهل بحجتين ... 4/366
- في الاستئجار على الحج ... 4/367
- في الدلالة على الصيد ... 4/398
- في حكم ما ذبحه المحرم من الصيد ... 4/407
- في الصوم هل له مدخل في جزاء صيد الحرم ... 4/414
- فيما لو أدخل الحرم صيداً مملوكاً، فهل يتحرم الصيد بالحرم؟ ... 4/416
- فيما يباح للمحرم قتله ... 4/425
- فيما على القارن إذا قتل صيداً ... 4/426
- جزاء الاشتراك في الصيد ... 4/426
- في العبد يحرم بإذن سيده، هل للسيد أن يمنعه من المضي في إحرامه؟ ... 4/440
- في العبد إذا أحرم بغير إذن سيده، فهل يقع التحليل بفعل من السيد؟ ... 4/442

(20/242)

---

مسائل البيع
- في بيع الغائب وما يشترط لتصحيحه ... 5/9
- في جواز بيع الحفنة بالحفنتين ... 5/72
- في بيع مُدّي عجوة ودرهم بمدين ... 5/78
- في تخصيص اشتراط التقابض في المجلس بالنقدين ... 5/95
- في إسلام الشيء في جنسه ... 5/96
- في شرط تبقية الثمار فيما لو أفردت بالبيع (في بيع الثمار على الأشجار بشرط
التبقية) ... 5/146
- فيما لو بعث المستحق مكياله إلى المستحق عليه حتى يملأه، فإذا ملأه، فهل
يصير هذا إقباضاً؟ (في صورة من صور التقابض المكيلات) ... 5/191
- في الرد بالعيب بعد حصول الزوائد المنفصلة ... 5/218، 259
- فيمن يملك الزوائد المتجددة إذا تجددت في يد البائع ... 5/219
- في المشتريين للشيء صفقة هل لأحدهما أن ينفرد بالرد؟ ... 5/221
- في اعتياد الزنا من العبد، هل يعتبر عيباً يُردّ به؟ ... 5/229
- في اعتبار البَخَر، والبول في الفراش عيباً في العبيد ... 5/229
- فيما لو اشترى عبداً على أنه كافر، فخرج مسلماًً ... 5/248
- في خيار المجلس ... 5/289
- في صورة من صور بيع المرابحة، وما على البائع أن يذكره في العقد ... 5/293
- في المقدار المحطوط فيما لو قال: بعتك بما اشتريت، وهو مائة بحطِّ "ده يازده" ... 5/294
- في بيع الوكيل من ابنه أو أبيه ... 5/305
- في جواز البيع بالغبن الفاحش ... 5/305
- فيما لو اشترى عبدين، وباع أحدهما مرابحة بحصته من الثمن على التقسيط
العدل ... 5/306
- في شراء الشيء بأقل مما باع ... 5/311
- في جريان التحالف عند فرض الاختلاف في الزوائد التي تثبت بالشرط ... 5/334

(20/243)

---

- في جريان التحالف، عند الاختلاف بعد هلاك السلعة ... 5/338
- في البيع بشرط العتق ... 5/377
- في البيع الفاسد المتصل بالقبض هل يفيد الملك؟ ... 3/211، 383
- في بيع مال الغير ... 5/407
- فيمن اشترى شيئاً وقصد به شخصاً ... 5/407
- فيمن اشترى قطيعاً من الغنم مشار إليه كل رأس بدرهم ... 5/429
- في توكيل المسلم ذمياً بشراء خمر له ... 5/430
- في المعاطاة هل تكون بيعاً؟ ... 5/432
- في الزيادة في الثمن والمثمن بعد لزوم العقد ... 5/456، 7/405
- في تصرفات الصبي في المال بإذن وليه ... 5/464
- في المأذون له في التجارة، يتصرف لنفسه، أم لمولاه؟ ... 5/467
- في المأذون إذا علقنا ديونه بذمته، فلو باعه سيده، فهل يثبت خيار الفسخ
للمشتري؟ ... 5/470
- في عهدة العقود التي يعقدها المأذون ... 5/472
- في تعلق ديون معاملة المأذون برقبته ... 5/477
- في مؤاجرة المأذون نفسه ... 5/477
- فيما لو أذن السيد لعبده في نوع من التجارة، هل يصير مأذوناً في غيره ... 5/477
- في سكوت السيد، هل يعد إذناً في التجارة ... 5/477
- في انقطاع الإذن في التجارة بإباق العبد المأذون ... 5/478
- في المأذون هل له أن يأذن لعبده ... 5/478
- في المأذون هل له اتخاذ الدعوة وجمع المجهزين ... 5/478
- في المأذون إذا ركبته الديون، هل يزول ملك السيد عن المال الذي في يده ... 5/478
- فيما لو احتطب المأذون أو اصطاد، هل ينضم ما حصله إلى رأس المال؟ ... 5/478
- في المأذون إذا ركبته الديون، هل له أن يعامل سيده ... 5/479
- في المأذون يشتري أبا سيده أو ابنه بمطلق الإذن في التجارة ... 5/479

(20/244)

---

- في معاملة العبد إذا ادعى الإذن في التجارة دون بينة تفوم على دعواه ... 5/479
- في معاملة المأذون إذا زعم أن سيده حجر عليه، وقال السيد: لم أحجر عليه ... 5/480
- فيما لو أذن السيد للمأذون أن يأذن للعبد الذي في يده للتجارة ثم أراد أراد أن يحجر
على العبد الثاني ... 5/480
- في إقرار المأذون بدين لأبيه أو ابنه ... 5/480
- في إقرار المأذون أن المال الذي في يده مغصوب، أو وديعة ... 5/480
- في إقرار العبد بما يوجب العقوبة ... 5/486
- في إقرار العبد على الأعيان القائمة في يد السيد ... 5/487
- فى بيع السِّرجين ... 5/496
مسائل السَّلَم
- في السلم في المنقطع ... 6/8
- في التصرف في رأس المال في السلم قبل القبض بالاستبدال ... 6/14
- في سَلَم الحال ... 6/16
- في جهالة رأس المال في السلم إذا كان مكيلاً أو موزوناً ... 6/18
- في الفلوس إذا كسدت ... 6/22
- في استقراض الحيوان ... 3/172
مسائل الرهن
- في رهن المشاع ... 6/82
- في إجارة الرهن ... 6/89
- فيما لو رهن دارين وقبض إحداهما، فهل التي جرى فيها القبض مرهونة بجميع
الدين؟ ... 6/103
- فيما لو باع الراهن الرهن بإذنٍ مطلقٍ من المرتهن، فهل يكون الثمن رهناً؟ ... 6/124
- في زيادة الدين في الرهن ... 6/132
- في انتفاع الراهن بالمرهون ... 6/243

(20/245)

---

مسائل التفليس
- في فسخ البيع بعد تسليم المبيع إذا أفلس المشتري ... 6/306
- في بيع العروض والسلع في الديون ... 6/409
- في البينة على الإعسار، متى يصغي إليها القاضي؟ ... 6/421
مسائل الصلح
- في الصلح مع الإنكار ... 6/461، 18/670
- في إشراع الجناح في الشارع، هل لآحاد الناس المخاصمة فيه ومنعه؟ ... 6/464
مسائل الحوالة
- في اشتراط رضا المحال عليه ... 6/513
مسائل الإقرار
- فيما لو قال: له علي كذا درهماً، أو كذا كذا درهماً، أو كذا وكذا درهماً ... 7/68
- في الشهادة المطلقة على الإكراه هل تقبل؟ ... 7/99
- في تقديم البينة في الإكراه على الشهادة على الإقرار ... 7/99
- فيما لو أقرّ أحد الوارثين بابن ثالث للمتوفى، وأنكر الوارث الثاني ... 7/109، 120
- في تكرير الإقرار ... 14/465
مسائل العارية
- في ضمان العارية ... 7/138
- في إعارة الدراهم والدنانير ... 7/140
- فيما لو غرس المستعير أو بنى، فهل للمعير -لو أراد الرجوع- القلع مجاناً؟ ... 7/162
مسائل الغصب
- في تملّك الغاصب العبدَ الآبق فيما لو بذل قيمته لمالكه في إباقه ... 7/182، 269
- فيما إذا غصب عبداً، ثم جنى عليه، فإذا غرم قيمته الكاملة، فهل يملكه؟ ... 7/191
- فيما لو غصب ثوباً فشقّه طولاً ... 7/191
- فيما لو وطىء الغاصب جارية، وهو عالم بالتحريم، فأحبلها ... 7/207

(20/246)

---

- في ضمان منافع الغصب ... 7/231
- في غصب العقار والدور ... 7/231
- فيما لو غصب ساجة وأدرجها في بنائه ... 7/273، 11/236
- فيما لو فتح باب قفص، أو حل الرباط عن طائر، فطار، فهل يجب الضمان؟ ... 7/282
- في إراقة المسلم خمر الذمي ... 7/295
مسائل الشفعة
- في الشفعة بالجوار ... 7/306
- في الشفعة في الصداق، وبدل الخلع، والصلح عن الدم، والإجارة ... 7/341
- الشفعة تستحق على عدد الرؤوس أم على أقدار الأنصباء؟ ... 7/349
- في تقديم الشريك على الجار في الشفعة ... 7/352
- في الشفعة هل هي موروثة ... 7/354
- في دار مشتركة بين رجلين، باع أحدهما جزءاً من نصيبه صفقة، ثم باع باقي
نصيبه صفقة أخرى ... 7/356
- في المشتري يغرس أو يبني بعد جريان القسمة، فهل للشفيع قلع غراسه وبنائه
مجاناً؟ ... 7/371
- فيما لو أقر البائع ببيع الشقص، وأنكر المشتري الشراء، فهل تثبت الشفعه؟ ... 7/391
مسائل المساقاة
- فى جواز المساقاة ... 8/5
مسائل الإجارة
- فىِ استئجار الزوجة على إرضاع ولد الزوج منها، أو من غيرها ... 8/80
- في فسخ الإجارة بموت أحد المتعاقدين ... 8/89، 118
- في فسخ الإجارة بالمعاذير ... 8/94، 201
- في إجارة العين لزمان مستقبل يتراخى عن العقد ... 8/97
- في الاستنابة تبرعاً وإجارة في الدابة والثوب ... 8/103
- في انفساخ الإجارة بعتق العبد المستأجر ... 8/118

(20/247)

---

- في إجارة المشاع ... 8/121
- فيما لو آجر ما استأجر بأكثر ... 8/121
- في ضمان الأجير المشترك ... 8/160
- في إيجاب الضمان على من اكترى دابةً فضربها أو كبح لجامها -على المعتاد-
فهلكت ... 8/163
- في إيجاب الضمان على المعلم أو المؤدب إذا أفضى تأديبه إلى إهلاك الصبي ... 8/173
- في اختلاف الأجير والمستأجر ... 8/178
- في العيب في الدار المستأجرة لو استدعى عمارةً أو ترميماً ... 8/189
- في الأجرة في الإجارة الفاسدة ... 8/258
مسائل إحياء الموات
- في الذمي إذا أحيا مواتاً في بلاد الإسلام ... 8/285
- في توقف حصول الملك بالإحياء على إذن الإمام وإقطاعه ... 8/285، 297
مسائل العطايا والحبس (الوقف)
- فيما لو كان المقصود من الوقف تمليك الفوائد والمنافع ... 8/341
- في لزوم الوقف، هل يتوقف على إقباضه للموقوف عليه وتسليمه إليه؟ ... 8/372
مسائل الهبات
- في حصول الملك للمتهب فيما لو قبض الهبة من غير إقباض ولا إذن ... 8/410
- في هبة المشاع ... 8/411
مسائل اللقطة
- في الإشهاد على الالتقاط ... 8/490
مسائل الجعالة
- في الجعل على رد الآبق ... 8/501
مسائل التقاط المنبوذ
- في صحة إسلام الصبي المميز ... 8/520

(20/248)

---

- فى ردة الصبي ... 8/523
مسائل الفرائض
- في قتل الصبي والمجنون، والقتل بالسبب، هل يوجب حرمان الميراث ... 9/24
- في ميراث المرتد ... 9/149
- في مسألة المشرّكة أو الحِمارية ... 9/183
- في ميراث ولد الملاعنة ... 9/187
- في الرد على ذوي السهام إن لم يكن في المسألة عصبة ... 9/192
- في توريث ذوي الأرحام ... 9/198
- في كيفية توريث الخنثى ... 9/306
- في ميراث الحمل والعدد الذي يوقف عنده ... 9/331
- في توريث المبتوتة ... 14/231
مسائل الوصايا
- في الوصية بجميع المال لمن لا وارث له ... 10/10
- في الوصية بالنصيب ... 10/15
- فيمن يوصي بسهم من ماله ... 11/61
- في الوصايا إذا زادت بجملتها على الثلث، وكان في آحادها ما يزيد على الثلث
أيضاً ... 11/71
- فيما لو كانت إحدى الوصيتين بكل المال، وأخرى بثلثه ... 11/81
- في الوصية بالمنافع، هل هي في معنى الإعارة ... 11/126
- فيمن مات ولم يحج، ولم يوصِ بأن يحج عنه ... 11/184
- فيما لو أوصى لأهل رجل ... 11/312
- فيما لو أوصى لأختانه ... 11/313
- فى الوصية للمولى ... 11/317
- في الوصية للجيران ... 11/318

(20/249)

---

- فيما لو مات الموصي، ثم مات الموصى له قبل رد الوصية أو قبولها، فهل ينتقل
خيار الرد والقبول إلى ورثة الموصى له ... 3/390، 11/219
- في وصية الذمي بما يكون قربة عندهم معصية عندنا، كعمارة الكنائس ... 11/297
- فيما لو أوصى لكل ثيب من بني فلان ... 11/321
- فيما لو قيل له: أوصيتَ لفلان؟ فقال: لا أدري، فهل هذا رجوعٌ ... 11/329
- في ما لو أوصى بثوب مفصلٍ غير مخيط ثم إنه خاطه ... 11/338
- في الوصايا هل تنزل منزلة الولاية ... 11/350
- فيما لو نصّب عبده وصيّاً على أطفاله ... 11/350
- في المكاتب هل يكون وصيّاً ... 11/351
- في وجوب الوفاء بالوصاية إذا قبلها الوصي ... 11/354
- في استقلال أحد الوصيين بالتصرف ... 11/358
مسائل الوديعة
- في المسافرة بالوديعة ... 11/377
- فيما لو ادعى رجلان وديعة وادعيا علم المودع، فإن أنكر فهل يمينه الواحدة
تكفيه في حقهما؟ ... 11/429
- في ضمان المودع إذا تعدى في الوديعة ... 7/154
مسائل الفيء والغنيمة
- فيما لو دخل أرض الحرب بفرس فنفق قبل القتال ... 11/446، 481
مسائل قسم الصدقات
- في الأموال الظاهرة هل يجب صرف زكواتها إلى الولاة أم يفرقها الملاك؟ ... 11/533
- في المقصود بابن السبيل ... 11/559
مسائل النكاح
- في النكاح بغير ولي ... 12/39
- في إجبار البكر البالغة على النكاح ... 12/45
- في ولاية الفاسق في النكاح ... 12/49

(20/250)

---

- في انعقاد النكاح بشهادة فاسقين ... 12/49
- في انعقاد النكاح بشهادة رجل وامرأتين ... 12/49
- في انعقاد نكاح مسلم على كافرة بشهادة ذميين ... 12/53
- في إجبار السيد عبده البالغ العاقل على النكاح ... 12/553
- في انعقاد النكاح بحضور شاهدين لا يفهمان عقد النكاح ... 2/553
- في ولي المرأة يزوجها من نفسه بأمرها ... 12/142
- في تزويج الأب ابنته الصغيرة السليمة ممن به عيب من العيوب ... 12/159
- في وجوب المهر على الأب إذا وطىء جارية ابنه وأحبلها ... 12/196
- في وقت انتقال الملك للأب في جارية ابنه، فيما لو وطئها الأب فأحبلها،
وحكمنا بثبوت الاستيلاد ... 12/201
- في وجوب إعفاف الابن الموسر أباه المحتاج ... 12/207
- في جارية الابن تصير أم ولد للأب إذا حبلت منه في النكاح ... 12/217
- في الكافر يسلم وتحته خمس نسوة ... 12/282
- في الكافر يسلم وتحته أختان ... 12/283
- في أثر اختلاف الدار في قطع النكاح بين الزوجين إذا أسلم أحدهما ... 12/285
- في تعلق حرمة المصاهرة بالنظر إلى الفرج ... 12/239
- أثر الزنا في تحريم المصاهرة ... 12/240
- في نكاح المرأة في عدة أختها من بينونة ... 12/186
- في انفساخ النكاح بردة الزوجين معاً ... 12/369
- في ارتفاع النكاح بالردة، طلاق أم فسخ؟ ... 12/371
- في التغرير بحرية المرأة وأثره في صحة النكاح ... 12/432
- في الولد المنعقد في زمان الغرور، هل يغرم المغرور قيمته اعتباراً بيوم
أم يوم الخصومة؟ ... 12/436
- في فسخ النكاح بالعيوب في المرأة ... 12/460
- في الفرقة بسبب العنة، هل هي كفراق الإيلاء، أم الجبّ؟ ... 12/485

(20/251)

---

- في الخنثى إذا كان يبول بالمسلكين، فهل تعتبر قلة البول وكثرته علامةً تثبت بها
الذكورة أو الأنوثة؟ ... 12/500
- في الإحصان الموجب للرجم ... 12/501
- في تقدير الصداق ... 13/8
- فيما لو كان الصداق عملاً يعمله الزوج مما يجوز الاستئجار على مثله ... 13/16
- في تزويج ابنته بأقل مهر المثل ... 13/99
- فيما إذا انعقد النكاح بمهر المثل عند اتفاق تسمية فاسدة، فهل يتشطر مهر المثل
لو طلقت قبل المسيس؟ ... 13/122
- إذا جرى في نكاح التفويض فرض فهل يتشطر المفروض لو طلقت قبل المسيس؟ ... 13/123
- في تمليك الولي الإبراء عن صداق وليته ... 13/151
- فيما لو مكنت قبل أن يتوفر عليها صداقها ثم أرادت الامتناع بعد جريان الوطء ... 13/176
- في الخلوة هل تقرر المهر؟ ... 13/178، 15/193، 194
- هل يلزم الزوج أن يبيت عند زوجته ... 13/226
- في القسم بين البكر والثيب ... 13/259
- في قضاء أيام السفر للمخلفات ... 13/263
مسائل الخلع
- في الخلع فسخ أم طلاق ... 13/292
- في المختلعة هل يلحقها طلاق في عدة البينونة ... 13/310
- فيما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم ... 13/312
- في تعليق الطلاق قبل النكاح ... 13/322
- فيما لو قالت: طلقني ولك ألف ... 13/340
- في الفرق في جريان التبعيض بين صلة (الباء) و (على) في ألفاظ المستدعية
للطلاق ... 13/392
- فيما لو قالت طلقني واحدة على ألف فقال: أنتِ طالق ثلاثاً ... 13/402
- فيما لو اختلعت نفسها في مرض الموت ... 13/493

(20/252)

---

- في الخلع هل يبرء ذمة الزوج عند المهر ... 13/496
- في الخلع على خمر أو خنزير ... 13/496
- في الخلع على مالٍ مؤجل على الحصاد والدياس ... 13/496
- في الخلع على ما في كفها ... 13/497
مسائل الطلاق
- في تحريم الجمع بين الطلقتين، والثلاث ... 14/12
- في وقت وقوع الطلاق على الحائض فيما لو قال: أنت طالق للسُّنَّة ... 14/24
- في الصريح من ألفاظ الطلاق ... 14/58
- في إعمال الكنايات في الطلاق، مع قرائن الأحوال، وقرينة السؤال ... 14/66، 5/393
- في الإعتاق بلفظ الطلاق ... 14/68
- في نفي الرجعة بالكنايات، أو بشرط القطع ... 14/711
- في اعتبار الوطء رجعة في الطلاق الرجعي ... 14/74، 344
- في أن مدة المجلس وإن طالت صالحة للقبول وإن تأخر عن الإيجاب ... 14/76
- في إيقاع طلاق المفوضة وان لم تنوِ إذا نوى الزوج ... 14/86
- فيما لو قال: أنتِ طالق، ونوى عدداً ... 14/91
- إذا قال: أنت بائن، ونوى ثنتين ... 14/95
- في لفظ التحريم هل يكون يميناً؟ ... 14/102
- في وقت وقوع الطلاق فيما لو قال: أنتِ طالق في يوم كذا ... 14/110
- في العدة بالشهور فيما لو انكسر الشهر الأول ... 14/115، 15/173
- فيما لو علّق الطلاق بالضرب أو بقدوم شخص ثم أسند الطلاق إلى شهر قبل
الصفة المذكورة ... 14/122
- (إنّ) و (إذا) في الطلاق يحملان على التراخي ... 14/129
- في اليمين هل تحرم الحلال؟ ... 14/141
- في طلاق السكران ... 14/168
- فيما لو قال لغير المدخول بها: أنتِ طالق طلقة قبلها طلقةٌ، أو بعد طلقة ... 14/182

(20/253)

---

- فيما لو قال: زوجتك نصف ابنتي، فهل يصح النكاح بذكر الجزء من المنكوحة ... 14/203
- فيما لو جرى تعليق الطلاق في الصحة، ووجدت الصفة في المرض فهل يعتبر
الزوج فاراً ... 14/238
- في جعل الغضب قرينة على الطلاق عند التلفظ بالكناية ... 14/254
- فيما لو طلقها واحدة أو اثنتين، فعادت إليه بعد زوج، فهل تعود بثلاث طلقات؟ ... 14/275
- فيما لو قال: إذا طلقتك فأنت طالق قبله ثلاثاً، فهل تقع الطلقة المنجزة؟ ... 14/284
- في تعليق الطلاق بالدهر ... 14/326
- في المعتبر في عدد الطلاق إذا اختلف الزوجان في الرق والحرية، المرأة أم
الرجل؟ ... 14/336
- في إباحة الوطء في الطلاق الرجعي ... 14/343
- في حصول الرجعة بالنظر إلى الفرج، أو باللمس بالشهوة ... 14/344
- في ثبوت الرجعة بالخلوة ... 14/369
مسائل الإيلاء
- في وقت وقوع الفراق في الإيلاء ... 14/257، 384
- في الفيئة، هل تحرم باليمين على الامتناع منها ... 14/389
- في تقييد المشيئة بالمجلس فيما لو علق الإيلاء بمشيئتها ... 14/430
- في مدة الإيلاء، هل يشترط أن تكون زائدة على الأربعة أشهر؟ ... 14/443
- في الطلاق الواقع بعد انقضاء المدة، بائن أم رجعي؟ ... 14/443
- في مدة إيلاء العبد ... 14/444
- في اختصاص الإيلاء باليمين بالله ... 14/461
- في الطلاق أو الإيلاء قبل النكاح، أو العتاق قبل الملك ... 14/470
مسائل الظهار
- فى ظهار الذمى ... 14/461، 472
- في معنى العود ... 14/505

(20/254)

---

- في الجماع ليلاً فيمن يكفّر بالصوم ... 14/507
- في الوطء قبل الإطعام ... 14/509
- في إجزاء الرقبة الكافرة في الكفارة ... 14/524
- في عتق المكاتب عن الكفارة ... 14/529
- في عتق من إذا اشتراه عتق عليه ... 14/532
- في إجزاء الرقبة الناقصة في الكفارة ... 14/554
- فيمن شرع في الصوم ثم أيسر، فهل ينتقل إلى الإعتاق ... 14/569
- فيما لو كرر الإطعام على مسكين واحدٍ، فهل يجزئه عن إطعام ستين مسكيناً ... 14/573
مسائل اللعان
- في أن اللعان من موجبات القذف ... 15/6
- في اللعان شهادة أم يمين؟ ... 15/7
- فيمن هو من أهل اللعان ... 15/8
- في إلحاق النسب فيما لو قطعنا بامتناع العلوق من الزوج لعدم إمكان الالتقاء ... 15/16
- في لعان الأخرس ... 15/23
- في حد القذف هل هو حق لله تعالى أم للآدمي؟ ... 15/35، 99، 17/217
- في تعلق فرقة اللعان بقضاء القاضي ... 14/257، 15/54
- في كَلِم اللعان، هل يقوم معظمه مقام الكل؟ ... 15/56
- في تأبيد الحرمة بفرقة اللعان ... 15/60
- في اللعان بالحمل ... 15/67
- في وقت نفي الولد باللعان ... 15/70
- فيما لو أراد استلحاق الولد بعد اللعان والفرقة ... 15/85
- فيما لو قالت للرجل: يا زانية، فهل تكون قاذفة؟ ... 15/91
- لو قال لها: زنيت وأنتِ أمة، أو مشركة، فهل يكون قاذفاً؟ ... 15/96
- في سقوط الحد عنهما فيما لو قال: يا زانية، فقالت: بل أنت زان ... 15/99
- في تأبّد سقوط الحصانة عن الزاني وإن تاب وأناب وظهرت عدالته ... 15/106

(20/255)

---

- في شهادة الرجل على زنا زوجته ... 15/121
- في لحوق النسب بالمولى لو اعترف بوطء جاريته، وأتت الجارية بالولد لزمان
يحتمل أن يكون العلوق به من الوطء ... 15/133
مسائل العدة
- في معنى القُرء ... 15/144
- في عدة زوجة الصبي لو مات عنها وهي حامل ... 15/170
- فيما لو أقرت بانقضاء العدة، وصدقناها، ثم أتت بولدٍ لزمان يحتمل أن يكون
العلوق به في النكاح، فهل يلحق الولد ... 15/192
- فيما لو خالع امرأته، ثم جدد عليها النكاح في أثناء العدة، ثم طلقها قبل
الدخول، فهل تبني على بقية العدة أم تستأنف؟ ... 15/200
- فيما لو أذن لزوجته في الانتقال إلى مسكن آخر، ثم طلقها، فهل تعتد بالمسكن
الذي صادفها الطلاق فيه، أم بالمسكن الذي فيه أمتعتها؟ ... 15/231
- في وجوب الإحداد على الذمية والصغيرة والمجنونة ... 15/246
- في مدة المفقود ... 15/288
- في عدة أم الولد ... 15/298
- فيما لو وطء جاريته ثم أراد أن يزوجها من غير استبراء ... 15/302، 320
مسائل الرضاع
- في حد الرضاع المحرِّم ... 15/347
- في اللبن المخلوط بالماء ... 15/357
- في لبن المرأة الميتة ... 15/361
- فيما يجب على المرأة التي تفسد النكاح بإرضاع الزوجة الصغيرة ... 15/364
- في إثبات الرضاع بشهادة النساء المتجردات ... 15/407
مسائل النفقات
- في مقدار النفقة ... 15/419
- في توقف استقرار النفقة ديناً في الذمة على قضاء القاضي ... 15/450

(20/256)

---

- في القرابة المقتضية للنفقة ... 15/512
- في الأحق بحضانة الولد أو البنت عند سن التمييز ... 15/545
مسائل الجراح
- في قيمة العبد إذا جاوزت الدية ... 16/31
- في اختصاص العمد بما يجرح ويشق ... 16/39
- في وجوب القصاص على شريك الأب فيما لو اشترك في قتل الابن ... 16/78
- في اختلاف حال الرمي والوقوع ... 16/92
- فيما يلزمه إذا جرح عبداً قليل القيمة، فعتق وسرت الجراحة إلى النفس ... 16/104
- في وجوب القصاص على المكرَه ... 16/115
- في الولي الكبير هل يقتص دون الصغير، أم ينتظر بلوغه ... 16/143
- في سراية القصاص، مضمونة أم مهدرة؟ ... 16/163
- فيما لو قطع يد المجني عليه من مفصل الكوع، وجاء آخر وقطع الساعد من
المرفق، فلو مات المجني عليه، فعلى من يجب القصاص؟ ... 16/174
- فيما لو كانت يد المجني عليه ناقصة بإصبع، ويد الجاني كاملة ... 16/220
- في القصاص في قطع ذكر الخصي ... 16/255
- في إيجاب كمال الدية في قطع ذكر الخصي ... 16/255
- في استيفاء القصاص في الحرم ... 16/306
مسائل الديات
- في أخذ الدية من قاتل العمد ... 16/137
- في دية العمد، مؤجلة أم معجلة؟ ... 16/309
- في الفصل بين إفضاء الزوجة، وإفضاء الأجنبية ... 16/415
- في الواجب في الشعور ... 16/427
- في دية الكتابي ... 16/438
- في الفارسين يصطدمان ... 16/468
- في الجاني هل يدخل في العقل؟ ... 16/505

(20/257)

---

- في التسوية بين القريب والبعيد في عاقلة الجاني ... 16/507
- في دخول أهل الديوان في العاقلة وإن لم يجمعهم بالجاني نسب أو ولاء ... 16/508
- في ابتداء الأجل في الدية، هل يكون من وقت الموت أم من وقت قضاء القاضي؟ ... 16/509
- في ضرب العقل على الفقراء في دية الخطأ وشبه العمد ... 16/513
- في مقدار ما تحمله العاقلة ... 16/527
- في المولى الأسفل هل يتحمل العقل عن المولى الأعلى ... 16/540
- في الحائط المائل إذا وقع على إنسان ... 16/572
- في الجناية على الجنين ... 16/597
مسائل القسامة
- في اشتراط تعيين المدعى عليه في القسامة ... 17/19
- في اشتراط وجود الجراحة في ثبوت القسامة ... 17/23
- في الكفارة في قتل العمد ... 17/86
مسائل البغاة
- في ضمان الفئة الباغية ما تتلفه على الفئة العادلة ... 17/133
- في البغاة هل يتبع مدبرهم، ويذفف جريحهم ... 17/142
- في أسير البغاة ... 17/146
- في الصلاة على قتيل البغاة ... 17/158
مسائل الردّة
- في ردة المرأة ... 17/160
- في الحكم بسلام الكافر فيما لو صلى على هيئة صلاة المسلمين ... 17/174
- في سبي أولاد المرتدين وذريتهم ... 17/175
- في الردة هل تحبط سوابق الأعمال؟ ... 2/112، 143
مسائل الحدود
- في حضور الوالي، أو شهود الزنا الرجم ... 17/185
- في عدد مرات الإقرار بالزنا ... 17/186

(20/258)

---

- في إقرار الأخرس بالزنا ... 17/189
- في درء الحد بعقود النكاح الباطلة ... 17/208
- في الاستئجار على الزنا ... 17/208
- في إقامة الحد على المرأة العاقلة إذا مكنت مجنوناً ... 17/208
- في رفع الإثم مع وجوب الحد على من يأتي إمرأةً يحسبها زوجته ... 17/208
- فيما لو اختلف شهود الزنا في تعيين زوايا مكان واحد ... 17/208، 19/51
- فيما لو أقرّ أنه زنى بجارية فلان، فلو جاء المالك وقال: كنت بعته الجارية، فهل
يسقط الحد بهذا ... 17/273
مسائل السرقة
- في نصاب القطع ... 17/222
- في القطع بسرقة الفواكه الرطبة ... 17/225
- في القطع بسرقة المملوكات التي أصلها الإباحة ... 17/225
- في الحرز في قطار الإبل ... 17/230
- فيما لو نقب أحدهما الحرز وأخرج الثاني المتاع فهل على الناقب قطع؟ ... 17/232
- فيما لو ألقى المتاع خارج الحرز ولم يأخذه هو ولا معينه وردؤه، فهل يجب
القطع بهذا؟ ... 17/235
- فيما لو سرق ثوباً وشقّه في الحرز طولاً أو عرضاً ... 17/245
- فيما لو وهب المالك المسروق من السارق بعد تمام السرقة ... 17/246
- في تكرر القطع بتكرر السرقة في العين الواحدة ... 17/269
- في إقرار العبد بسرقةٍ موجبة للقطع ... 17/282
- في اجتماع القطع والضمان ... 17/285
- في القطع بسرقة المصحف ... 17/295
- فيما لو سرق ما يجب القطع بسرقته مع ما لا قطع فيه ... 17/295
- فيما لو أقر أحدهما أنه سرق ثوباً قيمته ربع دينار، وأقر الآخر أن قيمته سدس
دينار ... 17/296، 19/54

(20/259)

---

- في المرأة إذا قطعت الطريق فهل تستوجب الحد ... 17/302
- في عقوبة قاطع الطريق فيما لو أخذ نصاباً يستوجب القطع، وقتل ... 17/304
- في قاطع الطريق، هل يُغسل ويُصلى عليه؟ ... 17/306
مسائل الأشربة
- ما هي الخمر؟ ... 17/325
- في حكم الختان ... 17/355
- في ضرب الرأس عند الجلد ... 17/359
مسائل صول الفحل
- في الضمان من قتل البهيمة فيما لو صالت ولم يتأت دفعها إلا بالقتل ... 17/366
- في صيال الصبي والمجنون ... 17/366
مسائل السير
- في قتل الرهبان والشيوخ والزمنى والعسفاء ... 17/463
- في لزوم الحد على من يأتي بما يوجب الحد في دار الحرب ... 17/488
- فيما لو أسلم الحربي في دار الحرب، ولم يهاجر، فقتله مسلم عامداً في دار
الحرب ... 17/488
- في تمليك الكفار ما أحرزوه من أموال المسلمين في دار الحرب ... 17/490
- فيمن أسلم من أهل الحرب في دار الحرب قبل الفتح، هل يُغنم ماله، أو تسبى
زوجته، أو يرق الجنين في بطنها ... 17/504
- في بيع عقار مكة ... 17/506
- في سقوط الدين عن المسترَق ... 17/524
- في التفريق بين الأم وولدها في البيع ... 17/530
- في سواد العراق، هل فتح صلحاً أم عنوة؟ ... 17/537
مسائل الجزية
- في التفريق بين الغني والفقير والمتوسط في الجزية ... 18/19
- في سقوط الجزية عن الذمي بتداخل السنين ... 18/31

(20/260)

---

مسائل الصيد والذبائح
- في أكل الكلب من الصيد ... 18/112
- في التسمية عند الذبح ... 18/113
- في فريسة الكلب إذا ماتت تحته ضغطاً ... 18/150
- في أكل السمك الطافي ... 18/157
مسائل الضحايا
- في القدر المانع من الإجزاء في المقطوع من الأذن ... 18/170
- في قطع الأوداج عند الذبح ... 18/180
- في حكم العقيقة ... 18/205
مسائل الأطعمة
- فيما لو لم نجد في الحيوان ثبتاً في التحريم والتحليل، فهل الأصل فيه الإباحة أم
التحريم؟ ... 18/210
مسائل السبق والرمي
- في بدل العوض في المسابقة هل يلزم بالعقد ... 18/229
مسائل الأيمان
- فى اليمين التى يكفر عنها ... 18/291
- إذا قال: أقسمتُ، أو أقسم، وأضمر ذكر الله تعالى ... 18/296
- في اليمين هل تحرّم ما ليس محرّماً ... 18/302
- في تقديم كفارة اليمين على الحنث ... 18/302، 312
- في يمين الكافر ... 18/303
- في الحلف بأن يكون يهودياً إن فعل كذا ... 18/303
- في إيجاب الكفارة في اليمين الغموس ... 18/304
- حلف لا يبيع، فباع بيعاً فاسداً، فهل يحنث؟ ... 12/69
- فيما يجزئ من الكسوة في الكفارة ... 18/316

(20/261)

---

- فيما يحنث به من حلف لا يسكن هذه الدار ... 18/332
- فيمن حلف لا يأكل طعاماً اشتراه فلان، فأكل من طعام اشتراه فلان وآخر معه ... 18/346
- فيمن حلف لا يدخل دار فلان هذه، فباعها فلان، فدخلها الحالف ... 18/351
- فيمن حلف لا يدخل دار فلان، فانهدمت وصارت فضاء، فطرقها ... 18/352
- فيمن حلف لا يفعل شيئاً فأمر غيره ففعل ... 18/375
- فيمن حلف على امرأته لا تخرج إلا بإذنه ... 18/384
- فيمن حلف ألا يتكلم فقرأ القرآن، أو سبح وهلل ... 18/400
- في المال في اليمين هل يختص بالأموال الزكاتية ... 18/403
- فيمن حلف لا يأكل الفاكهة فأكل العنب أو الرمان ... 18/415
- فيمن نذر صوم يوم العيد ... 18/454
- فيمن نذر أن يذبح ولده ... 18/456
مسائل القضاء
- في ترك القاضي الاستزكاء فيما لو قام المشهود عليه بتعديل شهود الخصم ... 18/480
- في التعويل على الخط أو شهادة الشهود عند النسيان ... 18/497
- في القضاء على الغائب ... 7/451، 18/503
- في موت القاضي الكاتب أو المكتوب إليه ... 18/519
- في أجرة القسّام ... 18/542
- في قضاء القاضي بعلمه في غير مكان ولايته أو زمانها ... 18/581
- فيما يثبت بشهادة رجل وامرأتين ... 18/597
- في شهادة النساء في الولادة ونحوها مما لا يطلع عليه الرجال ... 18/598
- في قضاء القاضي هل ينفذ ظاهراً وباطناً ... 18/599
- في شهادة المحدود في القذف ... 18/603
- في دلالة اليد بمجردها على الملك ... 18/611
- في تقديم بينة الخارج على بينة ذي اليد ... 18/611
- في قبول شهادة الأعمى ... 18/616

(20/262)

---

- في الشهادة على قول المقر دون أن يُشهدهما ... 18/624
- في قبول شهادة الكافر ... 18/627
- فيما يجري التحليف فيه ... 18/665
مسائل الشهادات
- في شهادة الفاسق ... 17/342، 19/9، 68
- في شهادة الأخ لأخيه ... 19/14
- في إقرار بعض الورثة بدين وإنكار الآخرين ... 19/32
- في العدد الذي يقبل في الشهود على شهادة غيرهم ... 19/45
- في شهادة الفروع إذا لم يعدلوا الأصول ... 19/50
- فيما على الشهود إذا رجعوا بعد استيفاء العقوبات ... 19/58
- فيما لو شهد عدد أكبر من العدد المشروط، ثم رجع من زاد على العدد ... 19/61
- فيما لو شهد رجل وأربع نسوة على مال، ثم رجعوا، فكيف يُفض المغروم
عليهم؟ ... 19/63
- فيما لو أقام أحدهما البينة أن الموصي أوصى له بجميع ماله، وأقام الآخر البينة
أنه أوصى له بثلث ماله ... 19/75
- في حبس الأب في دين ولده ... 19/87
مسائل الدعاوى والبينات
- في حد المدعي والمدعى عليه ... 19/89
- في المقدّم من البينتين لو كانت إحداهما أسبق تاريخاً، والأخرى أحدث تاريخاً ... 19/144
- في متاع البيت يختلف فيه الزوجان ... 19/189
- في صاحب الحق لو ظفر بغير جنس حقه، فهل يأخذه لو كان من عليه الحق
ممتنعاً ... 19/190
مسائل العتق
- فيما لو ملك جارية حاملاً بجنين مملوك لغيره، فلو أعتق الجارية فهل يسري
عتقها إلى الجنين ... 19/203

(20/263)

---

- في المكاتب يموت ويترك وفاءً ... 19/211، 379
- فيمن أعتق في مرض موته عبيداً لا مال له غيرهم ... 19/229
- فيما لو أبهم العتق بين جاريتين، ثم وطىء إحداهما، فهل يعد الوطء تعييناً؟ ... 19/242
- في العتاق قبل الملك ... 14/470
- في عتق الأخ إذا ملكه أخوه ... 19/244
- فيما لو قال لأمته: أول ولد تلدينه فهو حر، فولدت ميتاً، ثم حياً ... 19/249
- فيما لو قال لعبده والعبد في مثل سنه أو أكبر منه: أنت ابني ... 19/250
- في مكاتبة الصغير ... 19/341
- في العبد المطلق يكون عوضاً في الكتابة ... 19/342
- في الكتابة الحالة ... 19/343
- في كتابة العبيد على مال واحد ... 19/353
- في مكاتب بين رجلين أعتقه أحدهما ... 19/368
- في إجبار المولى على أن يضع عن عبده شيئاً من كتابته ... 19/383
- في ولي الطفل هل له أن يكاتب عبده؟ ... 19/389
- في المكاتب يتبرع بإذن السيد ... 19/441
- في فسخ الكتابة من المكاتب ... 19/464
- في ثبوت الاستيلاد فيما لو حصل العلوق على الرق ... 19/500
***

(20/264)

---

المسائل الخلافية مع المالكية
المسألة ... الجزء والصفحة
مسائل الطهارة
- فيما يطهر من الجلد بعد الدباغ ... 1/29
- في وجوب استيعاب الرأس بالمسح ... 1/82
- في الموالاة في الوضوء ... 1/91
- في قراءة الحائض للقرآن ... 1/99
- في نقض الوضوء بالنوم الثقيل ... 1/123
- في اشتراط القصد لنقض الوضوء بلمس المرأة ... 1/127
- في إيجاب الدلك في الغسل ... 1/153
- في محل التيمم من البدن ... 1/159
- في حكم صلاة العاري ... 1/207
- في حكم الماء المستعمل في الطهارة ... 1/231
- فيما ينجس من الماء ... 1/254
- في جواز المسح على الخف المتخرق ما دام متماسكاً ... 1/294
- في وجوب الاستظهار على المردودة إلى التمييز إذا تغيّر دمها القوي إلى الضعيف ... 1/340
مسائل الصلاة
- في الاشتراك في وقت الظهر والعصر ... 2/9
- في الترجيع في الأذان ... 2/41
- في إفراد الإقامة ... 2/85
- في قراءة الفاتحة للمأموم ... 2/139

(20/265)

---

- في كيفية الجلوس في التشهدين ... 2/174
- في الكلام الذي يبطل الصلاة ... 2/200
- في عدد سجدات التلاوة ... 2/229
- في محل سجود السهو ... 2/239
- في الصلاة خلف إمام جنب ونحوه ... 2/289
- فيمن تذكر وعلم ما به من نجاسة بعد التحلل من الصلاة ... 2/296
- في تقدم موقف المأموم على الإمام ... 2/400
- فيما يجب رعايته في الموقف بين الإمام والمأموم ليصح الاقتداء ... 2/402
- في كيفية صلاة الخوف ... 2/573
- تسنيم القبور أولى أم تسطيحها ... 3/207
مسائل الزكاة
- في إمكان الأداء هل هو شرط وجوب أم شرط ضمان؟ ... 3/107
- فيما يؤخذ في زكاة الغنم ... 3/117
- في وجوب الزكاة في الضال، والمغصوب، والمجحود ... 3/140
- في زكاة الخلطة ... 3/155
- في تعجيل الزكاة قبل الحول ... 3/173، 18/312
- في إخراج الذهب عن الورق، والورق عن الذهب ... 3/203
- في المبادلة في النعم بقصد قطع الحول والفرار من الزكاة ... 3/211
- في ضم الشعير والسلت إلى الحنطة لتكميل النصاب ... 3/260
- فيما لو نقص الوزن في نصاب الوَرِق نقصاناً يسيراً ... 3/273
- في إيجاب زكاة التجارة ... 3/293
مسائل الصوم
- في الاكتفاء بنية واحدة في أول الشهر ... 4/5
- في الكفارة العظمى، هل تجب بغير الجماع؟ ... 4/36
- في اشتراط التتابع في قضاء ما فات من رمضان ... 4/68

(20/266)

---

مسائل الحج
- فيمن قدر على المشي ولم يجد راحلة، فهل يلزمه الحج ماشياً؟ ... 4/128، 17/414
- في الاستنابة في حال الحياة لمن عجز عن تعاطي الحج بنفسه ... 4/133
- في المقصود بحاضري المسجد الحرام ... 4/172
- في الدم الواجب على القارن ... 4/184
- في الاستظلال بظلال المخيمات ... 4/242
- في المنغمس في الماء هل يعتبر في حكم الساتر رأسه ... 4/244
- في الإفاضة من عرفة قبل الغروب ... 4/311
- في إفساد الحج بالمباشرة إذا اتصل بها الإنزال ... 4/347
مسائل البيوع
- في تسليم المبيع في زمان الخيار إلى المشتري، هل يعد إجازة من البائع ... 5/54
- فيما لو كان عنده مائة درهم صحاح، وأراد مكانها مائة وعشرين درهماً مكسرة
فاشترى بالمائة سلعةً، ثم اشترى بالسلعة المائة والعشرين المكسرة ... 5/100
- في بيع اللحم بالحيوان ... 5/109
- في امتناع البائع من تسليم الجارية للمشتري حتى تستبرئ ... 5/287
- في بيع الصُّبرة جزافاً بالدراهم ... 5/396
- هل يملك المقرض استرجاع القرض في الحال؟ ... 5/444
مسائل الرهن
- في لزوم الرهن دون القبض ... 6/78
- فيما لو اختلف الراهن والمرتهن في مقدار الرهن، فالقول قول من؟ ... 6/233
مسائل التفليس
- في إثبات الرجوع إلى عين المبيع بعد وفاة المشتري، وفي حال حياته إذا أفلس ... 6/310
- فيما لو أراد مستحق الدين المؤجل منعَ من عليه الدين من السفر حتى يعطيه كفيلاً بالدين أو رهناً ... 6/428

(20/267)

---

مسائل الحجر
- في الغبن، هل يُثبت حقَّ الفسخ؟ ... 6/442
مسائل الصلح
- فيما لو تنازعا جداراً، هل ينظر إلى من له الدواخل والخوارج ومعاقد القُمط؟ ... 6/481
مسائل الغصب
- فيما يجب في الجناية على أطراف العبد ... 7/172
- في وجوب الضمان على من فتح قفصاً عن طائر، فطار ... 7/282
مسائل الشفعة
- فيما لو اشترى شقصاً فيه الشفعة بثمن مؤجل، فهل يسلم إليه الشقص؟ ... 7/345
- فيما لو اشترى شقصاً ومنقولاً، فهل للشفيع أن يأخذ المنقول ... 7/388
مسائل المساقاة والمزارعة
- فيما لو شرط مع الأعمال المستحقة في المعاملة ما ليس مستحقاً ... 8/25
- فيما لو جرت المساقاة مطلقة، فهل يدخل الغلمان تبعاً ... 8/26
- في نفقة العبيد والأجراء فيما لو أطلق العقد ... 8/30
- في كراء الأرض بمقدار مما تنبته ... 8/219
مسائل الهبات
- في اشتراط القبض في الهبة ... 8/412
مسائل التقاط المنبوذ
- في التفريق في قبول الدعوة بين من لا يعيش له ولد، ومن يعيش له ولد ... 8/548
مسائل الفرائض والوصايا
- في قتل الخطأ هل يوجب حرمان الميراث؟ ... 9/24
- فيمن ترث من الجدات ... 9/73
- في ميراث الخنثى ... 9/306

(20/268)

---

- فيما لو نفى الولد باللعان، ثم لما مات أكذب نفسه واستلحقه، فهل يلحقه ويرثه؟ ... 9/345
- في الوصية بنصيب ابنه، أو بمثل نصيب ابنه ... 10/17
- في الوصية بنصيب أحد الابنين ... 10/18
- فيما لو أوصى بجعل ثلث ماله في الرقاب ... 11/178
- في المنكوحة في المرض، هل ترث ... 11/273
- في تفسير الآل فيما لو أوصى لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ... 11/311
- في الوصية للمولى ... 11/317
مسائل الوديعة
- فيما لو شرط ألا يرقد على الصندوق الذي فيه الوديعة، فرقد ... 11/424
- فيما يصدق فيه المودع من ادعاء التلف، والتفريق بين السبب الخفي، والسبب الجلي ... 14/277
مسائل النكاح
- في النكاح بغير ولي ... 12/39
- في الوصي، هل يجوز له أن يزوج البكر ... 12/42
- فيما لو أذنت لوليين فزوجاها، ثم عُلِم المتقدم من العقدين بعد دخول الزوج الثاني، فأي العقدين يثبت؟ ... 12/25
- في اعتبار الحِجْر في تحريم الربيبة ... 12/224
- في كراهية نكاح الذمية ... 12/243
- في جواز أن يجمع العبد بين أربع ... 12/185
- في فساد النكاح بفساد التسمية في الصداق ... 13/6، 147
- في تقدير الصداق ... 13/8
- في توقف ملك جميع الصداق على الدخول ... 13/28
- في القَسْم بين الحرة والأمة ... 13/231
مسائل الطلاق
- فيما لو أجرى معنى الطلاق جزماً على قلبه من غير لفظ ... 14/34

(20/269)

---

- فيما لو علق الطلاق بأجل آت لا محالة، فهل يقع منجّزاً ... 14/109
- في ميراث المبتوتة في المرض ... 14/232
- في الشك في عدد الطلاق ... 14/242
- في حصول الرجعة بالوطء ... 14/344
- في الإشهاد على الرجعة ... 14/353
- فيما لو راجع امرأته فلم تعلم حتى تزوجت، فهل لدخول الزوج الثاني بها أثر في الحكم ... 14/356
- فيما لو وطئها الثاني وطئًا محرماً مثل أن يطأها حائضاً أو صائمة فهل تحل للأول؟ ... 14/378
مسائل الإيلاء
- في تعليق الإيلاء بمشيئة المرأة ... 14/430
- في أجل العبد في الإيلاء ... 14/444
مسائل الظهار
- فى دخول الإيلاء على الظهار ... 14/489
- في معنى العَوْد ... 14/505
مسائل اللعان
- في اختصاص اللعان ببعض صيغ القذف ... 15/9
- في لعان الرجل عن أم ولده ... 15/47
- في التحاق الكناية بالقذف الصريح ... 15/71
- في اشتراط الاستبراء بعد الوطء لنفي الولد باللعان ... 15/103
- في التعريض بالقذف ... 15/117
مسائل العدة
- في عدة المتوفى عنها إن كانت ممن تحيض ... 15/207
- في تأبيد تحريم الزانية على الزاني ... 15/284

(20/270)

---

مسائل النفقات
- في عودة حق الحضانة للأم إذا طلقت بعد أن فقدته بالنكاح ... 15/543
- فيما لو أنكرت المرأة قبض النفقة وادعى الزوج تسليمها، فالقول قول من؟ ... 15/458
مسائل الجنايات
- في القصاص من الأب بقتل ولده ... 16/21
- في قتل الجماعة بالواحد ... 16/34
- فيما لو كانت الجناية الأولى تفضي إلى الهلاك بطريق السراية لكن التذفيف حصل بجناية ثانٍ ... 16/69
- في اشتراك العامد والمخطئ في القتل ... 16/77
- في القصاص من الذابح دون الممسك ... 16/126
مسائل الديات
- في دية الشفتين ... 16/356
- في دية عين الأعور ... 16/407
- في دية الكتابي ... 16/438
- ما تحمله العاقلة من أروش الأطراف ... 16/534
مسائل القسامة
- فيما لو قال المقتول: خذوا فلاناً بدمي فإنه قاتلي ... 17/29
مسائل الردة
- في قبول توبة الزنديق ... 17/163
مسائل الحدود
- في رجوع الزاني عن الإقرار دون ذكر سبب ... 17/186
- في نصاب السرقة ... 17/222
- في القطع على المشتركَيْن في إخراج النصاب ... 17/245
- في قطع العبد لو سرق في إباقه ... 17/255

(20/271)

---

- في الفصل في عقوبة قاطع الطريق بين الشاب والشيخ ... 17/298
- في القتل تعزيراً ... 17/364
مسائل الصيد والذبائح
- إذا رمى بسهمه على صيد بعينه، فأصاب غيره ... 18/119
- في ذكاة البهيمة الإنسية لو شردت ... 18/130
- في قطع الأوداج عند الذبح ... 18/180
مسائل الأيمان
- فيما يجزئ من الكسوة في الكفارة ... 18/316
- في التتابع في الصيام في كفارة اليمين ... 18/319
- فيما لو حلف لا يفارق حتى يستوفي حقه، فاعتاض عن حقه عوضاً وفارق ... 18/382
مسائل القضاء والشهادات
- في قبول شهادة امرأتين مع اليمين في الأموال ... 18/599
- في قبول شهادة الأعمى فيما طريقه الصوت ... 18/615
- فيما لو كانت له بينة حاضرة، فعدل إلى يمين المدعى عليه، ثم أراد إقامتها بعد اليمين ... 18/658
- في شهادة الوالد للولد، والولد للوالد ... 19/14
- في شهادة ولد الزنا ... 19/28
- في شهادة القروي على البدوي، والبدوي على القروي ... 19/28
- في شهادة المختفي عن المشهود عليه ... 19/31
مسائل العتق
- فيما لو كاتب جمعاً من العبيد وشرط أن يضمن البعض منهم عن بعض ... 19/356
***

(20/272)

---

فهرس المسائل الخلافية مع الحنابلة
المسألة ... الجزء والصفحة
مسائل الطهارة
- في طهارة جلد الميتة بالدباغ ... 1/21
- في نقض الوضوء بمس الذكر بظهر الكف وبطنه ... 1/131
- في الوضوء من أكل لحم الجزور ... 1/136
- في ابتداء مدة المسح على الخفين ... 1/288
- في طهارة أبوال، وأرواث الحيوانات المأكولة ... 2/305
مسائل الصلاة
- في آخر وقت المغرب ... 2/14
- في وجوب الذكر في الركوع2/158
- في حكم التشهد الأول، والجلوس له، والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه ... 2/249، 254، 265
- في حكم صلاة الجماعة ... 2/364
- في صلاة المأمومين قعوداً خلف الإمام القاعد ... 2/371
- في عدد مرات الركوع في كل ركعة من صلاة الخسوف ... 2/637
- حكم تارك الصلاة من غير عذر ... 2/651
مسائل الجنائز
- في موقف الإمام من الجنازة ... 3/51
مسائل الصيام
- فيمن أصبح صائماً مقيماً ثم سافر، هل يجوز له الفطر بطريان السفر؟ ... 4/52، 58

(20/273)

---

مسائل الرهن
- في منافع الرهن، هل هي للراهن أم للمرتهن ... 6/243
مسائل التفليس
- في المفلس هل عليه أن يؤاجر نفسه ويكتسب لأجل الدين؟ ... 6/407
مسائل الفرائض
- في حجب الجدات بالأب ... 9/78
- في توريث ذوي الأرحام ... 9/198
- في الرد على ذوي السهام إن لم يكن في المسألة عصبة ... 9/192
مسائل النكاح
- في الإحرام، هل يمنع من الرجعة ... 12/407
مسائل الديات
- في تحمل العاقلة ما جنى الرجل على نفسه ... 16/538
مسائل الأطعمة
- في كسب الحجام ... 18/216
مسائل القضاء
- في قبول شهادة العبد ... 18/627، 19/67
***

(20/274)

---

المسائل الخلافية مع الظاهرية
المسألة ... الجزء والصفحة
مسائل الطهارة
- في تخصيص تحريم استعمال آنية الذهب والفضة بجهة الأكل والشرب ... 1/39
- في تعيين الأحجار في الاستنجاء ... 1/105
- في تحريم الاستنجاء باليمنى ... 1/114
مسائل الصلاة
- في حكم صلاة الجماعة، وكونها شرطاً لصحة الصلاة ... 2/364
مسائل الزكاة
- في أخذ الماخض في الزكاة ... 3/129
- في النصاب في المعشرات ... 3/229
- في نفي زكاة التجارة ... 3/293
مسائل الصيام
- فيمن أفطر في آخر النهار، ثم تبين أن الشمس لم تغرب، فهل يعذر بالغلط ... 4/20
- في الصوم في السفر ... 2/423، 4/50
- في الإفطار بعذر المرض في الصوم المفروض ... 1/196
مسائل الحج
- في القارن هل عليه دم ... 4/184
- في انعقاد الإحرام فيما لو ذكر التلبية حاكياً أو معلماً وقصد غرضاً غير الإحرام ... 4/220
- ضمان الصيد يختص بالعامد ... 4/397

(20/275)

---

مسائل البيع
- في إقرار العبد بما يوجب القصاص في النفس، أو القطع في الطرف ... 5/486
مسائل النكاح
- في تزويج الثيب نفسها دون ولي ... 12/39
مسائل الظهار
- في جواز عتق الرقبة المعيبة في الكفارة ... 14/553
مسائل العدة
- في عدة الأمة ... 15/197
مسائل الرضاع
- في حدّ الرضاع المحرِّم ... 15/348
مسائل الحدود
- القطع في السرقة يتعلق بالقليل والكثير ولا نصاب له ... 17/222
- تقطع اليد من المنكب ... 17/263
- في عقوبة قاطع الطريق ... 17/298
مسائل الأطعمة
- في حكم العقيقة ... 8/205
مسائل القضاء
- في وجوب الإشهاد في البيوع ... 18/592
مسائل العتق
- في وجوب إجابة السيد دعوة العبد إلى الكتابة ... 18/339
***

(20/276)

---

فهرس مسائل فقهية لا تقع تحت أبواب الفقه المعروفة
المسألة ... اسم الكتاب والباب ... الجزء والصفحة
الخنثى وأحكامه
كتاب الطهارة: باب الأحداث فصل في لمس بشرة الخنثى ... 1/132
كتاب الفرائض: باب الخناثى وكيفية ميراثهم ... 9/304
كتاب الجراح، فصل لو قطع رجل ذكر خنثى مشكل ... 16/129
حكم وصل الشعر
كتاب الصلاة: باب الصلاة بالنجاسة ... 2/316
حكم التطريف وتحمير الوجه
كتاب الصلاة: باب الصلاة بالنجاسة ... 2/317
حكم لبس الحرير والذهب
كتاب الصلاة: باب ما له لبسه وما ليس له لبسه ... 2/604
حكم لبس الجلود
كتاب الصلاة: باب ما له لبسه وما ليس له لبسه ... 2/608
حكم استعمال لفظ الصلاة والسلام مع غير الأنبياء
كتاب الزكاة، باب ما يقول إذا أخذ الصدقة ... 3/371
حكم رفع الصوت في المساجد
كتاب الحج: باب الإحرام والتلبية ... 4/240
حكم لعب الأطفال بالجوز
كتاب البيع: باب الخراج بالضمان والرد بالعيب ... 5/263
حكم شراء الكافر المصحف والدفاتر التي فيها أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم -
كتاب البيع: باب النهي عن بيع الغرور ... 5/429

(20/277)

---

بيع آلات الملاهي والمعازف
كتاب البيع: باب بيع الكلاب ... 5/496
كتاب الصداق: باب الوليمة والنثر ... 13/190
بيع الصور والتماثيل وتكسيرها
كتاب البيع: باب بيع الكلاب ... 5/496
كتاب الصداق: باب الوليمة والنثر ... 13/190
حكم تخليل الخمر وطهارتها ونجاستها
كتاب الرهن، فصل في تخليل الخمر ... 6/155
مسائل في أحكام الشارع (الطريق)
كتاب الصلح ... 6/464
تكسير آلات الملاهي والمعازف
كتاب الغصب ... 7/293
كسر الصليب وإراقة خمور أهل الذمة
كتاب الغصب ... 7/293، 295
بيان ما يحصل به الإسلام، مع بيان أحكام التبعية في الإسلام
كتاب اللقطة: باب التقاط المنبوذ ... 8/519
خصائص الرسول - صلى الله عليه وسلم -
أول كتاب النكاح ... 12/5
حكم النظر بين الرجل والرجل، والمرأة والمرأة، والمرأة والرجل
كتاب النكاح: باب ما جاء في الترغيب في النكاح ... 12/29
حكم السوم على السوم
كتاب النكاح: باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه ... 12/274
من أحكام الغيبة
كتاب النكاح: باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه ... 12/278

(20/278)

---

حكم استرقاق العربي، وهل يجوز
كتاب النكاح: باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه ... 12/276
ما يجوز الاستئجار عليه وما لا يجوز
كتاب الصداق: باب الجعل والإجارة
كتاب السير: باب من له عذر بالضعف والضرورة ... 17/425
حكم الاستئجار على الأذان، والإمامة في الصلاة
كتاب الصداق، باب الجعل والإجارة ... 13/12، 15
حكم الاستئجار على التدريس
كتاب الصداق، باب الجعل والإجارة ... 13/13
حكم التصوير
كتاب الصداق: باب الوليمة والنثر ... 13/190
حكم الستائر وفرش الحرير
كتاب الصداق: باب الوليمة والنثر ... 13/191
ما يتعلق بالكتابة من الأحكام
كتاب الطلاق، باب ما يقع من الطلاق وما لا يقع ... 14/75
حكم اعتبار الشهور العجمية في الآجال المطلقة في عقود الإسلام
كتاب الطلاق، باب الطلاق بالوقت ... 14/114
حكم الإكراه على الردّة
كتاب الطلاق، باب الطلاق بالوقت وطلاق المكره ... 14/160
حكم الإكراه على العقود المختلفة (البيع، الهبة، الإجارة، الأيمان ... )
كتاب الطلاق، باب الطلاق بالوقت وطلاق المكره ... 14/160
حكم تصرفات السكران
كتاب الطلاق، باب الطلاق بالوقت وطلاق المكره ... 14/168
أحكام الذين لم تبلغهم الدعوة
كتاب الديات: باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح ... 16/439

(20/279)

---

السحر: حقيقته، وحكم تعلمه، والقتل به
كتاب القسامة: باب الحكم في الساحر والساحرة ... 17/120
حكم العَيْن والقتل بها
كتاب القسامة: باب الحكم في الساحر والساحرة ... 17/122
حكم العلاج والعمليات الجراحية (قطع السلعة)
كتاب الأشربة: باب حد الخمر ... 17/350
حكم الختان والقضايا المتعلقة به
كتاب الأشربة: باب حد الخمر ... 17/354
حكم استئذان الوالدين في السفر لطلب العلم
كتاب السير: باب من له عذر بالضعف والضرورة ... 17/404
حكم تعلم العلوم
كتاب السير: باب من له عذر بالضعف والضرورة
حكم ردّ السلام
كتاب السير: باب من له عذر بالضعف والضرورة ... 17/419
حكم الضيافة وحق الضيف
كتاب الجزية: باب الجزية على أهل الكتاب ... 18/20
أحكام الضيافة وما يتعلق بها
كتاب الصداق: باب الوليمة والنثر ... 13/194
نواقض الإيمان: ما يكفر به المسلم
كتاب الجزية: باب الجزية على أهل الكتاب ... 18/46
حكم اللعب بالشطرنج والنردشير والحمام
كتاب الشهادات، فصل في اللعب بالشطرنج، ... 19/19
حكم الغناء أداء وسماعاً
كتاب الشهادات، فصل في السماع ... 19/22

(20/280)

---

حكم الرقص
كتاب الشهادات، فصل في السماع ... 19/26
حكم العصبية ومعناها
كتاب الشهادات، فصل في مفهوم العصبية ... 19/28
حكم الجلوس على فرش الحرير
كتاب الشهادات، فرع في جلوس الرجال على فرش الحرير ... 19/31
***
فَائِدَة
لم يلتزم النووي ترتيب (الشرح الكبير) عندما لخصه في كتابه (روضة الطالبين) حيث نقل
كتاب الأضحية والعقيقة والصيد والذبائح وكتاب الأطعمة، وكتاب النذور إلى آخر كتاب
الحج، وقبل البيوع.
***

(20/281)

---

فهرس المسائل الملقبات في الفقه
المسألة ... الجزء والصفحة
مسألة الأب:
في اختلاع الأب ابنته الصبية ... 13/424، 426
مسألة الاختلاط:
في اختلاط الزوائد المتجددة بالمبيع الذي كان موجوداً ... 5/119، 150
مسألة الاستخلاف:
في الجمعة ... 2/503
مسألة الانفضاض:
في الجمعة ... 2/482
مسألة التخيير والاختيار:
في تفويض الطلاق إلى الزوجة ... 14/86
مسألة الجرح والشين: (لو جرحه فشان وجهه)
في الجراح ... 15/432
وفي الديات ... 16/547
مسألة الجَمَّال: (وتسمى أيضاً مسألة هرب الجمَّال)
في الإجارة ... 8/151
وفي المساقاة ... 8/39
وفي التقاط المنبوذ ... 8/509
وفي النفقات ... 15/520
وفي العدة ... 15/244
مسألة الجوع: (إذا حبسه ومنعه من الطعام والشراب، فهلك)
في الجراح ... 15/59

(20/283)

---

وفي الوديعة ... 11/414
* مسألة الجزاف = مسألة القبض جزافاً
مسألة الحبر والوراق: (استأجر وراقاً للكتابة، فهل يدخل الحبر في مطلق الاستئجار)
في الإجارة ... 8/80، 163
وفي المزارعة ... 8/223
مسألة الحجر والبئر: (احتفر بئراً في محل عدوان، ونصب ناصبٌ حجراً، فتعقل المار بالحجر وتردى في البئر)
في الجراح ... 16/576، 579
مسألة الحرير: (إن دخلتِ الدار لابسةَ حرير فأنت طالق ... )
والمسألة في الطلاق، ولكنها مذكورة في الأيمان ... 18/384
مسألة الحمل على الدابة ومسيرها
في السرقة ... 17/236
مسألة الدجاجة واللؤلؤة:
في الإيلاء ... 14/453
والغصب ... 7/297
ووردت في الحج باسم (الدجاجة والدرة) ... 4/229
مسألة الدهشة في القصاص والحد:
في الجراح ... 16/273
والسرقة ... 17/266
مسألة الرؤيا: (رؤيا القفال وإجابته للمسألة)
في النكاح ... 12/76
وفي الصداق ... 13/214، 216
مسألة الزحام: (لو زُحم المصلي على السجود)
في الجمعة ... 2/487

(20/284)

---

وفي الصلاة، باب استقبال القبلة ... 2/75
مسألة السفينة: (شحن سفينته بطعام واقتصد، فجاء إنسان ووضع فيها عِدلاً، فغرقت)
في الجراح ... 16/58
وفي الرضاع ... 15/386
مسألة الشاهق والقاد: (أُلقي من شاهق فتلقاه رجل واقف بسيفه فقدّه)
في الجراح ... 16/51
وفي الديات ... 16/579
مسألة شهود الزوايا: (الشهادة على الزنا)
في الحدود ... 17/208
وفي الشهادات ... 19/51
مسألة الطائر: (الغراب) (إن كان الطائر غراباً، فامرأتي طالق ... )
في الطلاق ... 14/244، 266، 268، 270، 273
وفي النكاح ... 12/132
وفي الرضاع ... 15/132
وفي العتق (تعليق العتق بكون الطائر غراباً) ... 14/245، 19/261
مسألة العلج: (في دلالته على القلعة)
في السير ... 17/429، 477
مسألة العنقود: (في بيع عناقيد العنب إذا استحالت أجوافها إلى الشدة والحبات متصلة بالعساليج)
في الرهن ... 6/159، 160
مسألة العفونة: (الحنطة العفنة) (غصب حنطة وتركها في مكان ندي حتى تعفنت)
في الغصب ... 7/192، 193

(20/285)

---

المشتركة (1) (وتسمى أيضاً الحمارية) ... 9/183، 60
المعادة ... 9/123، 359
***
مسألة القبضر جزافاً:
في البيع ... 5/185، 187، 189
* مسألة القدّ = مسألة الشاهق والقاد
مسألة كراء العُقَب: (تناوب وتعقاب الراكبين دابَّةَ الركوب)
في الإجارة ... 8/98، 121، 146
مسألة الكسر: (لو رمى صيداً فكسره)
في الصيد والذبائح ... 18/115، 133، 143
مسألة مهر السر والعلانية: (التواطؤ على لفظ مع ذكر آخر في العلن)
في البيع ... 5/144
وفي الصداق ... 13/81، 355
مسألة النَّعل: (اشترى دابة وأنعلها، ثم اطلع على عيب قديم ... )
في البيع ... 5/120، 137، 223، 241
وفي الغصب ... 7/254
وفي الصداق ... 13/73
الهارونية: (نسبة لهارون الرشيد في قصة له مع أبي يوسف، ومضمونها التسبب إلى إسقاط الاستبراء)
في العدة ... 15/18
* - مسألة هرب الجمّال = مسألة الجمال
مسألة الولادة: (في تعليق الطلاق بالولادة) ... 14/209
***
__________
(1) اكتفى الإمام بهذين اللقبين، وللمسألة ألقاب أخرى مثل: الحجرية واليمّية.

(20/287)

---

فهرس اللغة
الألفاظ التي استعملها الإمام في معانٍ غير موجودة في المعاجم المعروفة.
(لم نستقصي المواضع التي وردت فيها هذه الألفاظ، مكتفين ببعضها وبخاصة المواضع التي كانت موضع التعليق) .
اللفظ ... الجزء والصفحة
- ارتكاب - ارتكب - مرتكب - يرتكب (من مواقف المناظر) ... (4/300) ، (5/6) ، (12/119) ، (13/445) ،
(14/223)
البين (بمعنى الوسط بين الشيئين) (2/431) ، (5/307) ، (6/190) ، (8/516) ، (19/163) ، (13/269)
الرقبة (بمعنى الحنطة الرديئة) 16/12
الساحل (بمعنى الماء وليس اليابسة) 16/47
السواد (بمعنى الأصل أو المتن) (1/4) ، (4/185) ، (5/173، 183، 385) ، (6/218) ، (11/58)
- قُدْرتي (بمعنى جِبلِّي) 19/ 12
- كما (بمعنى عندما) 1/289
***

(20/289)

---

فهرس معجم النهاية (الألفاظ المفسرة)
لماذا هذا الفهرس؟
هذا الفهرس للكلمات الغريبة أو المفسرة ليس تزيّداً ولا نافلة، وإنما له أهداف نتغياها من ورائه. منها:
1- أن يكون أداة في يد العاملين بالتراث، الباحثين في النصوص القديمة لتحقيقها ونشرها، أو لدراستها، فيضع أمامهم هذه الألفاظ لتساعد على قراءة ما يستغلق من النصوص المخطوطة إذا وردت فيها مصحفة أو محرفة أو غير منقوطة، كما يساعد على معرفة معناها في سياقها حينما يغمض ذلك.
2- ثم هو أيضاً يضع بين يدي الباحثين في فنون اللغة وتطورها معجم ذلك العصر، وطرفاً من ألفاظه.
3- أبقينا في هذا الفهرس الألفاظ التي استعملها الإمام في معانٍ غير موجودة بالمعاجم، فهي أيضاً من الألفاظ المفسّرة.
4- وأيضاً يساعد الباحثين الذين يصنفون في معاجم الفنون المختلفة فمن يعمل على جمع ألفاظ الفقهاء وتصنيفها يجد هذا سهلاً ميسوراً بين يديه.
5- وأيضاً يفيد في ضبط ألفاظ قد تغيب عن الأذهان ويشيع الخطأ في ضبطها.
6- ثم هو يساعد على إشاعة ألفاظٍ ومعانٍ من لغة أئمتنا، فيربط لغة الباحثين المعاصرين بلغة التراث؛ فيقربها إليهم.
صناعة هذا الفهرس
هذا الفهرس يحوي كلمات قد يراها البعض أنها ليست غريبة ولا مكان لها في هذا المجال، ولكنا نقول: إن هذه الكلمات احتاجت إلى التفسير بسبب ما تعلّق بها من صلات ولواحق، أو بسبب السياق، من أجل ذلك كان لها مكان بين ما سميناه بالألفاظ المفسَّرة.

(20/291)

---

* عند ترتيب هذا الفهرس وقفنا طويلاً نوازن بين منهجين:
أحدهما - تجريد الكلمات والترتيب على المواد الأصلية.
والثاني - الإبقاء على الكلمة كما هي، بما فيها من لواحق وزوائد، وترتيبها ألفبائياً على ما هي عليه.
وقد آثرنا المنهج الثاني لما فيه من التيسير والتقريب، فالذي يقرأ الفهرس يرى الكلمة في
صيغتها المستعملة فعلاً، ويصل إلى ما يريد من أقصر طريق.
مع علمنا بأن هذا المنهج سيؤدي إلى تكرار بعض المواد، فمثلاً: (ارتكب، يرتكب، مرتكب، ارتكاب، ركوبه) فهذه مادة واحدة ستتكرر في خمسة مواضع، على حين لو اخترنا المنهج الأول لجاءت مرة واحدة في (ركب) .
وهناك سبب آخر جعلنا نؤثر المنهج الثاني، ذلك أن الكلمات التي جاءت غرابتها من السياق، يخرجها التجريد عن صيغتها وطبيعتها.
ولنا سلفٌ في اتباع هذا المنهج -عدم التجريد- في معجم ألفاظ كتاب (تحرير ألفاظ التنبيه للإمام النووي) لعبد الغني الدقر، و (أنيس الفقهاء للقونوي) للدكتور أحمد عبد الرازق الكبيسي.
* بعض الكلمات لم يكن من الممكن معرفة وجه وضعها في هذا الفهرس بدون إضافة، أو شرح، أو مكفل أحياناً نضعها بين قوسين، مثل: حديدة (الخافضة) .
الغذاء (صغار السخال) .
***

(20/292)

---

فهرس معجم النهاية
حرف الألف
آدمة (جمع أديم) ... 3/593
الآراب ... 2/163
آزاج (جمع أزج) ... 18/340
آسده (هيّجه) ... 18/104
الآفاقي ... 2/446 - 4/174
آمة ... 15/234
آوَرْد (فارسية معناها: ميدان الحرب) ... 18/268
أبان (من المباينة والانفصال) ... 12/23
أُبَّق (جمع آبِق) ... 13/465
ابتهر ... 18/130
الأَبِد (الصيد الأَبِد) ... 18/130
أبرّت ... 7/487 - 16/605
الأبظر (العبد الأبظر) ... 18/475
الأتون ... 7/409
أتُوني ... 6/409
أَثِق بثمنه (اتخذ ثمنه (أي الرهن) وثيقةً) ... 6/202
الأجاجين (جمع إجَّانة) ... 5/126
الإجَّانة (وعاء) ... 1/239
اجتلاف ... 5/119
أَجَدَّ الشيء ... 5/499
الإجراء (بمعنى الجري) ... 5/142

(20/293)

---

أَجَمّ (سطْحٌ أَجَم) ... 18/339
إحباطاً ... 11/139
احتزّ ... 11/452
الأحوِرة (جمع حُوار) ... 15/496
اختزل الوديعة (خانها) ... 8/448
اختزله
الأخثاء (جمع الخِثْي: ما يرمي به البقر أو الفيل من بطنه) ... 5/496
الأخدع (عِرْق) ... 17/358
الأخِر ... 6/383
الأَخَرة ... 4/147 - 10/454
الأَخْشم ... 16/355
أخَصَّه به ... 17/509
الأخلاف (جمع خِلف) ... 5/207
أخلت ... 16/345
الأَدَرة (داء) ... 1/119، 144
الأديم ... 1/22
الأذكار فوضى ... 4/289
أذواد ... 2/335
ارتعاص ... 16/39
ارتكاب الخلافيين ... 13/445
ارتكبه ... 4/300
الأرحبية (من إبل اليمن) ... 3/126
الأرز (الصاروج: مسحوق يستخدم للتنظيف) ... 8/193
أَرْشاق (رميات) ... 18/241

(20/294)

---

أرض حَرّة ... 8/335
ارْفَضّ (انفض) ... 17/143
إرقال الوَدِيّ ... 8/426
إرقَال الشجر ... 6/360
الأرنبة (أرنبة الأنف) ... 6/435 - 16/381
إرهاق (اضطرار) ... 7/161، 322
الإرهاق إليه ... 17/183
إزار سخيف ... 2/332
الأَزَج ... 6/481
الأُزُر (للحوائط) ... 13/190
الأَزْم ... 1/49
الازورار ... 4/90، 101
الأسئلة والإلزامات (مصطلح) ... 5/472
الإستار ... 1/256
استبداده ... 4/127
استبلّ ... 7/195 - 10/394 - 13/241 - 14/555 - 15/454
استد ... 5/98 - 12/415، 489
الاستداد ... 2/592 - 17/230
استدّت ... 15/391، 494
استرمَّت ... 6/494
الاستزكاء ... 18/480
الاستزلال ... 8/283
الاستفراق ... 1/138 - 2/149 - 14/441
الاستقصَّات ... 10/32، 52

(20/295)

---

استقل (استقل المريض: نهض وقام) ... 7/195
الاستلام ... 4/287
الاستناد (مصطلح) ... 1/499 - 5/99 - 14/44
استنان ... 1/272
استنتر من بوله ... 1/102
الاستيداء ... 6/418 - 11/442
استيفاز ... 1/296
الأُسْر ... 1/323، 119 - 4/88 - 16/415
أُسْري على كتابهم (رُفع) ... 12/245
الأَسْفاط (جمع سَفَط) ... 7/461
الإِسْكَة ... 16/413
الإسناد (مصطلح) ... 10/462-13/281
الأُسوة (المثل) ... 6/315
الأَسْود الكمد ... 15/249
الأَشَط (العَبْد الأَشَط) ... 18/475
أَشَفّ (أفضل وأتم) ... 13/121
أشفى (قارَب) ... 17/327
الإشلاء ... 6/204-16/61
الأصلخ ... 14/556
أَصَم (عدد أصم) ... 10/43
الإضافات (مصطلح) ... 12/458
أضافهم عليه (جعلهم ضيوفاً) ... 17/438
إِضْبَارة ... 18/493
أطْبَاء (جمع طُبي: حلمة الضرع) ... 17/329
الأُطْرُوش (الأطرش) ... 18/477

(20/296)

---

أطّأ الله الإسلام (ثبّت) ... 4/291
أطنّه ... 16/22-17/460
اعتاص (الأمر) ... 1/133-6/365
الاعتبار (القياس) ... 4/109، 133-10/30، 168-14/528-19/16
اعتبرتم (قستم) ... 16/218، 423
اعتدّ الشيء (أحضره وأعدّه) ... 3/7
اعتراض النشابة ... 18/111
اعترف القومَ (عرف حقيقتهم) ... 17/346
اعتماد (قصد) ... 16/559
الإعداء (النصرة) ... 12/382
الإعدام (الفقر المعدِم) ... 7/133
أعصرت (الفتاة) ... 12/128
الإعواص ... 14/571
اغتلم ... 12/260
اغتلم البحر ... 4/151
الأغلاق ... 5/126
الأغلوطة ... 10/95
الإغماض (غَمَض المكان) ... 16/365
أَغْوَص (أدقّ وأبعد) ... 11/87
افتصد المريض ... 4/65
أفرك السنبل ... 3/175
الإفضاء ... 13/177
الأقبية (جمع قباء) ... 19/189
اقتصاده (توسطه) ... 3/125، 250

(20/297)

---

الأقرحة (جمع قَراح) ... 6/263
أقطع (بمعنى قَطَع) ... 7/232
أقطفت الثمار ... 5/111
الأَكْبس ... 1/70
اكْتَنَّت ... 16/577
الأكحل (عِرق) ... 16/191
الإكداء ... 8/195
الأَكَرَة (الحُرّاث) ... 2/425
الأَكلة (داء) ... 17/266
الأكهب ... 15/249
الأكولة (بمعنى ليست سائمة) ... 3/154
الألايا ... 15/133
إلباس (إشكال) ... 6/365
الالتفاق ... 4/247
الإلزام (مصطلح) ... 6/466
ألطف ... 1/246
أُمُّ الرأس ... 16/188
أُمُّ حُبين (حشرة) ... 4/399-18/212
امتنَاع (مَنَعة وشوكة) ... 17/138
أمّت ... 15/237
أَمّه (شجّه) ... 4/64
أَمْناء ... 6/51-19/193
أَمَخَّ العظم ... 5/105
انبتر ... 16/395
انتوت ... 18/10

(20/298)

---

الأنداء (جمع ندى) ... 4/368
أنشأ (بمعنى تهجَّد) ... 18/421
أُنُف (رياضٌ أُنُف) ... 8/318
الانفصال (مصطلح) ... 4/345، 395-15/294
الانفلال ... 2/573-17/489
انفَلَّ ... 11/477
أنقى البُرُّ ... 3/175
الانكفاء ... 13/264
انملس ... 16/581
أُنْهِج الثوبُ (بلي وأخلق) ... 18/317
الإهاب ... 3/293
الإهالة ... 18/393
أهل السواد ... 2/612
أهل التبرج ... 2/381
أَوْجر ... 14/169
أَوْجَرت المريض ... 4/28
أَوْحى (أسرع) ... 16/178، 179، 207
أَوَدَهم (اعوجاجهم) ... 17/394
أوركت الإبل ... 6/45
أوعى جَدْعَه ... 16/326
الأوقاص ... 3/77
أَوْهَب (دام) ... 6/264
الإيالة ... 8/509-12/384-16/439
الإيالة الكبيرة ... 3/114-7/410
إيالي ... 2/519

(20/299)

---

إيتاء الزروع ... 17/382
الإيساد (الإغراء والتهيج) ... 4/414-18/108
الإيصاء ... 11/246
إيلياء (موضع) ... 4/97
الأيمة ... 15/159
الأَيِّد ... 4/128
حرف الباء
البازل (من الإبل) ... 5/450
الباسَلِيق (عِرق) ... 16/191
الباضعة ... 16/187
الباغ ... 5/128
الباقلاء ... 3/255
الباكور ... 6/34
البَت (كساء) ... 6/360-7/247-8/211
البَتِّة ... 14/62
البَتْلة ... 14/62
بثّ الصدقات ... 11/544
البَثْق ... 6/510
البُختي (من الإبل) ... 7/274
البخر ... 5/229
البَخْرَاء ... 12/409
البخيقة (الشاة البخيقة) ... 18/166
البَدُّ (النصيب) ... 9/329
بَدَر (بدرت سنه) ... 1/329
بدل (بمعنى مثل وقدر) ... 10/580

(20/300)

---

بَدْو (ظهور) ... 1/294-3/176-5/166-6/388
البذاء (من الكلام) ... 13/276
البَذْر (بمعنى المبذور) ... 7/28
البذرقة (الجماعة تتقدم القافلة للحماية) ... 17/492
البراجم ... 13/389
البراح ... 10/183
البَرام (جمع بُرْمة) ... 8/305
البَرْبَط ... 7/293
بَرْتَاب (فارسية معناها: الإبعاد في الرمي) ... 18/281
البُرُد (جمع بريد) ... 11/42
البُرَّة ... 8/138
البَرَق (الدهشة والفزع) ... 12/483
البَرني (تمر) ... 3/237
بَزْر القز ... 7/28
البَزْغ ... 6/254
بَسْ (فارسية بمعنى حَسْب) ... 14/291
البُستوقة (إناء) ... 5/396-8/156
بشعة (بمعنى كريهة الطَّعْم) ... 2/464
بطن مرّ (موضع) ... 8/102
بعاقبةٍ (بمعنى أخيراً) ... 10/426
بَقَل وجه الغلام ... 17/342
البقور (جمع بقرة) ... 8/164
بَكِيّ ... 5/207
البَلْخَش (من الجواهر) ... 8/320
البُلغة ... 4/149

(20/301)

---

البَنْج ... 14/173
بُنَيات الطرق ... 6/472
البين ... 2/431-5/307-6/190-9/163-13/269
حرف التاء
تأتى للأمر ... 1/171
تأثله ... 5/42
تاخم الموضع ... 4/152
تأزير (تأسيس) ... 4/282
تأزيز البيت (بمعنى تأسيس) ... 4/282
التأليف (بمعنى التحويل إلى آلاف) ... 10/524
التأنق ... 3/233
تأنق في الشيء ... 1/169
التأتِّي ... 11/465
تبادوا ... 11/499
تبازى (في مشيته) ... 4/291
التّبَّان ... 1/123-3/24-18/315
التبرج (بمعنى النشوز) ... 15/294
تبهره (الأشعة) ... 4/12
التبيُّن (مصطلح) ... 1/499-3/181-5/199-13/28-14/44-17/478
تتايع ... 17/332
تَتَبَتَّر ... 2/556
تتحرَّف (تصير حروفاً) ... 16/360
تَتَدَرْدَر ... 17/145

(20/302)

---

تترأَم ... 8/203
تثوّب ... 1/48
التجاير (من التجارة) ... 7/438، 476-18/63
تجايره (من التجارة) ... 1/167
تجشم ... 15/11
التجهيز (على الجريح) ... 16/39
تحبط ... 6/344
التحنك ... 19/8
التخريط ... 6/51، 59
التخمير ... 1/230
التخوم ... 8/323
التديين ... 14/32
تربيةٌ (زيادة وتنمية) ... 18/50
التِّرَسَة (جمع تُرس) ... 17/456
تُرقل ... 7/304-13/55
ترمق ... 6/253
الترهات ... 2/500
تَزْجِية ... 13/244
تزعّم ... 17/447
تُزَن برِيْبة ... 15/230، 548
تستبلّ ... 13/177
تستدّ ... 19/10، 366
تشاكل (تشابه) ... 13/142
تشبيب ... 12/123-16/193
تصريف الجريد ... 8/23

(20/303)

---

تطفلت (الشمسُ) ... 2/337
تَطَلّس (لبس الطيلسان) ... 19/6
تطلّق (انطلق) ... 4/413
تُعارَض (بمعنى تقابل) ... 11/36
التعاسيف ... 2/79-4/210-6/472
تعديل (تقدير) ... 17/334
تُعَضَّى (تُجعل أعضاء) ... 18/206
تعلّق الوَدِيِّ ... 8/58
تعلَّت المرأةُ عن العدة ... 12/280
التعيير ... 16/379
التغايير ... 4/216
تغليس ... 4/333
تَفْرَكُه (تبغضه) ... 13/258
التفزي ... 15/251
تفصّى ... 12/304
التفصي ... 2/173
التَّفِلَة ... 14/235
تفلت المرأة ... 4/219، 259
التِّكّة ... 18/316
التكريب ... 8/137
تكوعت يده ... 18/60
تُلاجّه (من اللجاجة) ... 14/315
تلافّ (من الالتفاف) ... 16/191
التلافي ... 2/500
تِلْو ... 5/240

(20/304)

---

تلو الدعوى ... 6/414
التمر العَلِك ... 3/230
تموّه ... 3/265
تناصف الخلق ... 6/58
تنحسم الأقوال (بمعنى تمتنع) ... 8/552
تُندر (تسقط) ... 17/373
تُندره (تظهره وتبرزه) ... 16/188
تنفُش ... 15/67
التهاتُر ... 5/339-7/338-11/369-15/21
تَهَمْلج ... 8/128
التودّع ... 2/431-13/263، 267
التوديج ... 6/254
التوسيط (وسّطه: قطعه نصفين) ... 16/38
توقيح الدابة ... 17/437
التوليه ... 6/163
التَّوى ... 5/145-10/282، 305، 435-19/362
حرف الثاء
ثاب (صار ثيباً) ... 17/323
ثَبَت (حُجّة) ... 3/277
ثبّج الكلام ... 4/64
ثبّطه ... 2/436
الثجير ... 6/158
الثَّرْب ... 14/185
ثغْر الإسلام (بمعنى عاصمة الإسلام) ... 17/398
الثُّفَّاء (نبات) ... 3/255

(20/305)

---

ثُقَب ... 5/241
ثَقِفَ (الخل) ... 2/325
الثلط ... 1/117
ثمرةُ السياط ... 17/357
الثُّنيا (الاستثناء) ... 12/341
ثوب مجسد ... 1/333
الثياب التوزيّة ... 5/14
حرف الجيم
الجائفة ... 16/189
الجادّة ... 6/428
الجاسية ... 18/169
الجانِقِين ... 16/480
الجاوَرْس ... 5/74
الجَبَّانة ... 2/480، 612
الجديدان ... 15/436
الجَرّ (جمع جرة) ... 1/44
الجراثيم (بمعنى الأجرام والأجسام) ... 16/308
جَرَد العناقيد ... 7/284
جِرم ... 4/65
الجُرموق ... 1/297
الجروخ (من أدوات الحرب) ... 18/233
الجَرِين ... 3/176
الجزة ... 5/123
جَزْع ... 2/427
الجِزَى (جمع جزية) ... 17/130-18/7

(20/306)

---

جُعْرُور (نوع من تمر) ... 3/237
جَفَلى (الدعوة العامة) ... 13/196
الجِلال (جمع جُل) ... 4/447
الجِلْفة ... 16/44-18/110
الجَلْق ... 1/82
جليب (بمعنى مجلوب) ... 17/180
جُمام ... 3/234-18/105
جَمَّة البئر ... 5/129-8/330
الجَنبَة ... 18/630
الجَنَن (الساتر) ... 17/456
الجَنيب (من التمر) ... 5/101
الجَنيبة (الفرس الجنيبة) ... 11/454
جهوذروى (كلمة فارسية) ... 14/323
الجُوَارِشْنات ... 6/46
الجُوالق ... 7/311
الجَوْزَق ... 6/48
الجيل ... 3/63-18/79، 267
حرف الحاء
الحارصة ... 16/187
حاش القوم الصيد ... 18/114
حاقد (معدن حاقد) ... 8/327
الحِبالة (بمعنى رباط الزوجية) ... 11/314
حبالته ... 12/258
حَبطَ ... 5/247
حَبَطاً ... 6/321

(20/307)

---

حبل العاتق ... 2/330
الحِجال (جمع حَجَلة) ... 13/5
الحَجَفة ... 2/592
الحد (بمعنى الحدة والقوة) ... 2/225-17/231
الحدارة في الحنطة ... 3/230-6/35
حِدثان ... 4/280-14/234
حديدة (الخافضة) ... 1/142
الحذف (بمعنى القطع) ... 6/22
حَذَف (بمعنى رمى وأطلق) ... 16/345
حذف الشيء (أسقطه) ... 3/165
الحُرديّ ... 16/562
الحرز ... 7/444
الحَرَض ... 16/370
الحرمة (الاحترام) ... 6/122
حزر الشيء ... 4/413
الحزّ ... 16/39
حساب الخطأين ... 10/69
الحُسْبَان (سهام صغار) ... 11/176-18/272
الحَسَكة ... 12/448-16/46
حسماً ... 13/257
الحُِشوة: ... 16/39، 70-18/182
حُشوة الإنسان ... 14/185
الحُلاَّن ... 4/399-18/212
حُلاهم (صفتهم) ... 18/493
حَلْقى (دعاء) ... 4/296

(20/308)

---

حِلَّة (أهل حل: حضر) ... 11/539
الحمأ ... 6/510
الحِمِرّ (الشدة) ... 18/104، 248
الحممة ... 1/106
حُمى الدِّق ... 7/194
الحَميل ... 6/7، 220
الحميم ... 3/13
الحَنوط ... 3/34
حُوَط ... 18/52
حيوان (حياة) ... 16/594
حرف الخاء
خاض الماء ... 2/558
الخان ... 6/503-7/233
خبط (البعير الأرض) ... 7/297
الخَبَط (أوراق الشجر) ... 18/158
خَبْطاً ... 6/321
الخَبَل ... 16/219
خثر ... 7/272
خديج الساقين ... 7/244
الخُرْبتين ... 12/393
الخَرْبَق (نبات) ... 6/50
الخُرْزتين ... 12/393
خُرْق (حمق) ... 1/157-4/163-6/422
الخرقاء (الشاة الخرقاء) ... 3/126-16/252
خَرَم (بمعنى قَطَع) ... 16/260

(20/309)

---

الخريطة ... 4/252
خريطة الدماغ ... 4/64
الخُزُوز (جمع خَزّ) ... 6/46
الخِشاش ... 8/138
الخصّيص ... 4/108
الخَضل (الأحمر الخضل) ... 15/249
الخط (المساحة) ... 16/560
الخِطة ... 4/213-7/308
الخُطة ... 4/253
الخَفَش ... 16/350
خلٌّ ثقيف ... 5/82
الخِلاف (شجر) ... 5/115
الخُلْف ... 12/272
الخَلْف من الكلام (الرديء) ... 12/118
الخَلِفات ... 3/129
الخَلِفَة ... 15/68
الخَلِيَّة ... 14/64
الخمر النيِّئة ... 17/213
خَمْل ... 5/246
خَمِيس (ثوب) ... 11/512
الخميلة ... 1/316، 442
الخنا ... 14/323
الخَوى (الجوع) ... 4/10
خوى في سجوده ... 2/168
خيّار الخُلف ... 5/6

(20/310)

---

الخِيَرة ... 7/329
حرف الدال
دارّة ... 11/533-12/146
الدامية ... 16/187
الدانق ... 11/12
الدِّبس ... 5/81
الدَّساتج (جمع دَسْتَجة) ... 4/260
الدَّسْت (من الثياب) ... 3/400-18/314
الدِّعوة ... 8/547-15/133-16/29-18/641-19/178
الدِّق (داء) ... 11/344
الدُّلدُل (حيوان) ... 18/211
الدِّمَن ... 6/471
الدَّنَف ... 14/448
الدِّنْية ... 11/304
الدَّينية ... 4/147
درائه (مصدر بمعنى دَرْئه) ... 8/90
دَرِب (ماهر) ... 13/490
دَرْب السِّكَة ... 17/243
دَرَراً ... 11/550
دَرْك ... 2/25-4/21
دُرُوز مستقيمة (جمع دَرْز: خياطة) ... 13/26
دِقّ مصر ... 17/257
دِقّ النَظَر ... 13/8
الدكان ... 4/282

(20/311)

---

دَمِث المكان ... 1/102
دمَّلَ الأرض ... 5/497
دُمِّلَت الأرضُ ... 18/214
دِنْية (قريب لاصق) ... 15/535
الدهاقنة ... 8/11
الدهليز ... 6/504
دهن البان ... 7/270
دورق ... 7/271
الدوري (الحساب الدوري) ... 4/157
دُيّ (ملك أمر دِينه) ... 14/68
حرف الذال
ذَئِر النساءُ ... 13/274
الذُّحول ... 17/215
ذراع القيء ... 2/197
الذَّرَب (داء) ... 2/307-17/297
الذِّكْر (الصَّكّ) ... 18/508
ذكت الريح ... 2/301
حرف الراء
الرَّازخ (الفرس الرازخ) ... 11/480-18/231
رأس الردم (موضع) ... 4/277
الراعوفة ... 17/120
الرانج ... 5/421
الرُبّ ... 6/371-7/371
الرُّبَّى (من الغنم) ... 3/122

(20/312)

---

الرَّبعْ ... 6/56
الرِّحْلة (وضع الرحل على البعير) ... 8/151
رجعاً (بمعنى مرجعاً) ... 8/44
الرجيع ... 1/242
رَخْواً ... 2/14
الرخيم ... 2/42
الردم (موضع) ... 4/277
الرَّزَاح (فرس رَزَاح) ... 17/426
الرزنامج ... 18/622
الرَّصَد ... 4/149
الرُّضَاض ... 7/294
رَضْراض ... 4/321
الرَّعْظ ... 6/59
الرَّغيب (النَّهِم) ... 13/414
رفض ... 2/122
رَفَق ... 3/353
رِفْق الطروق (لا يمنع من سهولة المرور) ... 17/383
الرَّقَبَة (الحنطة الرديئة) ... 16/12
رقبة المعدن ... 8/321
رَقّه (ضرب عليه الرق) ... 17/434
رِكْز (صوت خفي) ... 18/179
رَمَح ... 7/297
الرَّمَكَة (الفرس الرَّمَكَة) ... 12/433-18/218
رهق الشيءُ (حان أوانه) ... 8/33
رهقه (غشيه) ... 1/172

(20/313)

---

الرُهُن (جمع رهن) ... 18/592
الروايا (جمع راوية) ... 4/361
الروحاء (موضع) ... 4/126، 240
رياض (بمعنى رياضة) ... 10/252
رياط (جمع رَيْطة) ... 17/256
الريطة (من الثياب) ... 3/22
حرف الزاي
زُبيَة (حفرة) ... 16/565
الزَّبِيل (وعاء) ... 4/242
الزِّلِّية ... 15/440
الزَّمانة (داء) ... 4/133-11/128..
زَنَأتِ ... 14/321
زَهَقَ السهمُ ... 18/261
زواريق ... 2/74
حرف السين
الساباط ... 6/464
السابلة ... 6/470
الساجة ... 11/236
الساجور ... 2/330
الساحل (بمعنى الماء) ... 16/47
السالفة (جانب العنق) ... 4/437
السِّبت ... 6/61
سَبْحة ... 8/309
سَبْخة ... 8/309
سَبط (الشعر) ... 5/230

(20/314)

---

السَّبَق (المال المخرج في السباق) ... 18/234
سترة الثدي (جلدته) ... 16/410
السُّجوف ... 13/190
سَحَلَت (صبَّت) ... 14/148
السِِّختيان (جلد) ... 1/22
سخيف (ضعيف) ... 11/11
السِّداد من العيش ... 11/540
سَرارة الجادّة ... 18/54
سَرَارَة الشارع ... 16/569
السَّرَب (بيت في الأرض) ... 7/308
السَّرْب (الطريق) ... 19/83
السرطان (حيوان) ... 17/329
السِّرقين ... 5/496
السرمد ... 8/343
السُّرى ... 8/145
السَّغَب ... 17/329
السفاتج ... 7/439
السَّفْر (المسافر، للواحد والجمع) ... 8/490
السُّفْرَة (طعام المسافر) ... 8/140
سُفِعَ (في رأسه مأموماً) ... 5/30
سَكَّاء (صغيرة الأذن) ... 18/171
السِّكْبَاج (طعام) ... 18/396
السِّكة ... 3/276
سُكُون (بمعنى السَكَن في الدار) ... 6/484، 499-7/308-86، 221، 292، 397-18/333، 545

(20/315)

---

سكونه (بمعنى سكنه) ... 2/419، 426
السَّلى ... 15/145
السِّلْعة (غُدّة) ... 1/78-13/56
سِلْقي (نسبة إلى السِّلق) ... 6/60، 218
السِّلام (الحجارة) ... 4/287
السلك (الخيط) ... 2/303-5/276
السِّمحاق ... 16/188
السَّمْك (الارتفاع) ... 11/421، 18/53
سُمْك شَعيرة ... 16/192
السُّنْبُل: الناردين (نبات) ... 4/262
السَّنَة (الخصب) ... 8/43
السن الشاغية ... 16/421
السن المثغورة ... 16/357
سِنْخ السِّن ... 16/357
سَنَفري فيها فريّنا ... 14/127
سهم غَرْب ... 16/151
السواد ... 1/4-4/185-5/173، 183، 385-6/218-9/31-11/58-13/327، 350-14/143، 427-15/97
السَّورة ... 18/570
سَوْرة الجوع ... 15/355
حرف الشين
الشاء ... 3/79
الشادي ... 12/24
شاطّ القَدّ ... 19/69

(20/316)

---

شاله (رفعه) ... 8/133
شايله ... 2/331
شبَّب ... 4/437
الشَّبر ... 6/56
الشَّبَه (من المعادن) ... 11/17
الشث ... 1/21
الشِّحنة ... 4/151
الشخص ... 2/8، 67، 192
الشراسيف (جمع شُرسوف) ... 14/236-16/70
الشَّرَج (عُرا العيبة والخباء) ... 1/296
الشَّرَع (السواء) ... 6/255، 471-8/300-16/560
شَرْع (طريق) ... 17/539
شِرْعة ... 4/289
الشرقاء (من الغنم) ... 3/126
شِرْك ... 6/357
الشَّرقاء (الشاة الشرقاء) ... 16/252
الشِّرك (النصيب) ... 9/49
الشِّعْب (الكسر) ... 1/41، 172
الشَّعَث ... 4/219
الشُّقْدُف ... 8/127
الشَّنار ... 12/97
الشَهْد ... 5/91-6/39
الشطارة ... 4/292
الشكاير ... 6/506
الشيات (جمع شية) ... 6/43

(20/317)

---

شَيْله (رفعه) ... 17/358
حرف الصاد
الصَّبَب ... 1/270
الصبر (كحل أصفر اللون) ... 15/251
صَدَر (مصدر بمعنى صدور) ... 2/507-4/267-5/108، 335-6/222-11/184، 275، 409، 500، 502-14/224-15/246-17/393-18/87
صَدَره (صدوره) ... 8/52-12/96، 430، 510
صدفة الأذن ... 1/83
الصُّدغ ... 17/447
الصِّرار ... 5/420
الصّرّارة (حشرة أو طائر) ... 18/213
الصَّرْم ... 1/22-5/390
الصُّرُود ... 5/143
الصَّرُورة ... 4/145
الصَّعْو (صغار العصافير) ... 18/212
الصُّفر (النحاس الأصفر) ... 5/496-6/505
الصَّقَر (قُطارة الرطب) ... 13/71
الصِِّماخ ... 1/83
الصُّوَى (جمع صُوّة) ... 8/145
الصَّيحاني (تمر) ... 5/79
صَغْو ... 4/78-8/237
صُفَف (جمع صُفَّة) ... 6/503
الصفيّ (من المغنم) ... 12/16
صَلْى (الفَرَس جاء ثانياً) ... 18/238

(20/318)

---

صنجة الثمن ... 7/11
صَوْب (مطر) ... 3/37
صِير الباب ... 17/375
الصَّيِّت ... 2/60
حرف الضاد
الضائن ... 5/104
ضَبَطَه ... 4/28
ضَبَطَها ... 12/231-14/438
الضَّربان (بمعنى النكاح) ... 12/500
ضَرْمة (نافخ ضَرْمة: جَمرة) ... 17/537
الضَّمَن (الضمان) ... 13/374
ضِمن الضرع ... 5/417
ضَمِنَة (مصابة بعاهة) ... 16/623
الضّنّ (ما يُضَنُّ به) ... 18/332
الضِّنى (المرض المثقل) ... 14/448
الضِّياع ... 7/335
الضئضئ ... 17/144
ضِيْفة النيل ... 8/234
ضيق العطن ... 6/501-7/501
الضيمران ... 4/260
حرف الطاء
طَبَس (موضع) ... 14/55
طبل العطارين (وعاء) ... 11/172
طرد الشك ... 4/228
طريان ... 15/163

(20/319)

---

الطُّرَّة ... 2/166
الطِّست ... 1/246
طِفْل (للأنثى) ... 12/354
طلاق الحجر عنه ... 10/446
الطُّلى ... 12/385
الطِّلى ... 6/44
الطَّلِبَة (المطلوب) ... 2/560
طلع ... 19/7
الطّلق (حجر) ... 4/322
طُلِقَت المرأة ... 1/446-11/345
الطَّوْل ... 4/132
الطَّوى ... 4/10
طوى البئَر ... 5/500
الطَّيّان ... 5/68
حرف الظاء
الظرف (وعاء) ... 1/255
ظَلْع (ضعف) ... 19/7
حرف العين
عاب الشيءُ ... 6/223
العادية (اليد المعتدية) ... 7/230
عاص الكلامُ ... 4/111
عاطت المرأةُ ... 14/172
العَبْر ... 5/260
عَبْرة (دمعة) ... 13/185
عِبْرة (تقدير) ... 3/243

(20/320)

---

عَبِق به الطيب ... 1/163-4/263
العتّابية (نوع من الثياب) ... 6/46
العتيد (المهيّأ) ... 1/169
عتيداً ... 7/440
العتيدة (الحاضرة والمُعدّة) ... 3/276-312-13/52-15/100، 16/480
العِجان ... 1/130-16/43، 338
عُجُز (جمع عجوز) ... 2/566
العِدّ ... 2/646-5/129-8/233
العِدْل ... 15/386
العدوى (مسافة العدوى) ... 6/242
عَذَبة اللسان ... 4/65-16/362
العِذْيَوْط ... 12/409
العَراقي (حوافي البئر) ... 1/260
العَرَامة ... 5/464-8/173-13/185
العُرّة ... 18/214
عرّج بالمكان ... 8/316-15/235
عرَّجوا ... 2/434
العرصة ... 7/369
عَرصة الدار ... 5/21
عَرْصَته الفيحاء ... 4/111
العَرْض ... 6/391
عُرْض الاعتدال ... 6/58
عُرْض الناس (عامتهم) ... 18/234
عرّف القومُ (وقفوا بعرفات) ... 4/334

(20/321)

---

العَرَفي ... 2/466-4/314
عَرَق (وعاء) ... 4/40
العَرَم ... 13/276
العَرِم ... 2/96
العُرُوض (جمع عُرْض) ... 4/17
العِزاز ... 1/102
عُزْبة (مصدر العَزَب) ... 12/498
العزّة (الإعواز) ... 16/322، 323
عساليج ... 6/159
عَسَلان الرمح ... 4/289
عَضَبه ... 4/133
عَضُد (مُعين) ... 7/225
العُفْرة ... 2/168
العَفْص ... 1/26
عُفوصة ... 5/147
عقارب (مسائل معقربة) ... 2/443
العَقَب ... 6/59
العُقَب (جمع عُقْبة: نوبة) ... 8/98، 121
عَقْد (اعتقاد) ... 12/382-15/110
العُقر (مهر الموطوءة بشبهة) ... 6/246-8/576
عُقر الباب ... 15/133
العقرات (جمع عقّار: دواء) ... 17/436
عَقْرى (دعاء) ... 4/296
العَقْصَاء ... 18/172
العقود (الاعتقادات) ... 17/83

(20/322)

---

عَقِيب ... 2/262
عَكْرَة (رجعة) ... 11/503
العِلْك ... 4/65
العماد (المعتمد) ... 18/614
العَمْر ... 4/65
العَمْرة (كل ما يغطى به الرأس) ... 1/360-5/343-16/327
عَمْرة أحكام الإيالة ... 17/344
العمور (جمع عَمْر: لحم بين الأسنان) ... 16/357
العنت ... 4/132
عَنَزَة ... 2/225
العنقاء ... 6/56
العُهدة (وثيقة البيع) ... 18/242
عوصاء ... 17/343
عَوّادة (جارية عوادة) ... 12/424
العياء (العجز) ... 8/101
حرف الغين
غائص الكعبين ... 7/244
الغالية (طِيب) ... 3/276
غَبَنِها ... 5/111
الغبينة ... 5/18
الغث (نبت) ... 5/420
الغُدران ... 1/18
الغِذاء (صغار السخال) ... 3/122
الغرائر الحبلية ... 8/135
الغِرار (حد السيف) ... 17/364

(20/323)

---

الغُرَّة من اللجام ... 11/457
غَزَر (مصدر بمعنى غزارة) ... 5/21
الغُضْرُوف ... 1/105
الغِطْرِيفية (الدراهم الغِطْريفية) ... 7/442
الغَلْصَمة ... 4/64
الغُلُف ... 5/150
الغَلْوة (الغاية في الرمي) ... 2/403-18/281
غمرة ... 19/302
الغُمرة ... 5/343
غمرة من الماء ... 16/50
الغميزة ... 12/99
غَناء (كفاية) ... 11/517
الغوالي (من الطيب) ... 1/43-4/262
غور ... 11/86
الغِيار (علامة أهل الذمة) ... 18/42
حرف الفاء
فِئام ... 17/179
فاتحته الحمى ... 17/329
فاحت الدار ... 4/111
الفأرة (للمسك) ... 1/252
فأرة المسك ... 4/265
فَارِكة (من الفِركة: البغضة بين الزوجين) ... 14/431
فاعتبروا (فقيسوا) ... 10/445
الفانيذ ... 5/82
الفِتر ... 1/262

(20/324)

---

فترات (من الفتور) ... 17/227
فِجَّة (رطوبة فِجَّة) ... 5/160
فَجْرَة ... 5/56
الفَدَّان (المِحراث) ... 8/217، 294
الفِرصاد (شجر) ... 4/417-5/219-6/250-8/8
فُرصة من المسك ... 1/155
الفِسْكِل (الفرس يجيء أخيراً) ... 18/235
الفشل (التراخي) ... 2/356
الفِصاد ... 16/191
الفُصْلان (جمع فصيل من الإبل) ... 15/496
فضّ ... 2/378-6/167-10/272-11/93، 529-12/131، 352-13/85، 238-14/193، 195
الفِضْلة ... 5/14
فُغُرات (جمع فُغْرة) ... 15/389
فَقُهَ نَفْسُه ... 14/287
فَقير (بئر قريبة القعر) ... 17/6
فليعتبر (عبر: قاس) ... 1/271
فنون الأزمنة ... 3/100
الفواضل (الفواصل) ... 18/343
فوضى (شائعة) ... 3/148، 342-11/498-13/186-18/557
الفُوْق: من السهم ... 18/261
الفَيْلَج ... 7/28-19/193
الفيوج (جمع فيج: رسول) ... 11/42

(20/325)

---

حرف القاف
القابلين (بمعنى الدائنين) ... 5/470
القابول ... 18/340
القُبَّيْطِي (نوع من الحلوى) ... 18/359
قَبيعة السيف ... 17/374
قِحَام (جمع قَحْمَة) ... 13/55
قَحام ... 7/304
القحف ... 4/64-16/329
القَحَل ... 16/425
قَدَح الطبيبُ العين (أخرج الماء الأبيض) ... 16/385
قَدَر (الشيءَ بالشيء) ... 6/319
القدرة (من آلات الزرع) ... 7/137
قُدْرتي (جِبِلِّي) ... 19/12
القِدَيَيْن (مثنى قِدى: قَدْر) ... 6/55
القَرَاح (الأرض الخالية) ... 1/28-8/71، 221، 18/454
القَرَسْطون ... 5/68
القِرْط (نبات) ... 5/123
القِرطالة ... 5/395
القرطق (لباس) ... 17/445
القرعات (قَرَع السهمُ: أصاب) ... 18/241
قِرْف ... 1/26
القَرَم ... 15/515
القَرَن ... 4/107
قِسي الحسبان ... 11/176
القِصَارة ... 6/360

(20/326)

---

القصر (بمعنى التقصير) ... 10/39
القَصِيل ... 3/257-5/150، 420
القَضِيم (العلف) ... 13/72
قُطْر (ناحية) ... 4/211، 242-8/317، 325
قَطَرَه من فرسه (ألقاه وصرعه) ... 11/452
قطع فلاناً بالحجة ... 3/234
القَفيز ... 10/404
قَلَت ... 4/150
القَلَح ... 1/47
قلقاً وضينها ... 4/315
القَمَحْدْوة ... 16/148
القُمقُمة (وعاء) ... 8/140
القَنَى (جمع قناة) ... 7/305
القِنْيَة ... 13/265
القهرمان (وكيل الملك) ... 8/28
القوابيل (جمع قابول) ... 16/566
القير (القار) ... 8/305
القَيْض ... 1/37-2/327-6/159
القِيفال (عِرْق في الذراع) ... 16/191
القَيْنة ... 12/424
حرف الكاف
كالَحَه (واجهه بالخصومة) ... 17/534
كاوحه ... 18/310
كَبْسُ البئرِ ... 7/235
الكتاب (المكاتبة) ... 10/446

(20/327)

---

الكِتْبَة ... 14/73-15/23-18/482، 569
الكَتَد ... 18/249
الكَثَر (في النخيل) ... 17/286
كُثْر الجيش ... 11/498، 461
كُثْره ... 14/215
كَداء (موضع) ... 4/276
الكُدْس ... 7/300
الكُدْية ... 8/195
كُراع الغميم (موضع) ... 4/53
الكِرباس ... 5/12
كَرَج الشيء ... 5/246
كُرَّين: مثنى كُر (مكيال) ... 5/202
الكُرْسُف ... 1/326-5/111
كَرَع ... 1/242
كُرَيْب ... 4/18
الكُسْب (في الدهن) ... 3/257
الكَسْر (النزر اليسير) ... 17/442
الكَشْك ... 5/74
الكَفاف من العيش ... 11/540
الكَلَب (داء) ... 5/494
كما (بمعنى عندما) ... 1/289، 11/204
كَمِدَ اللونُ ... 2/604
كملاً (بمعنى كامل) ... 6/166
الكُندوج ... 17/235
كِنّاً كنيناً ... 18/468

(20/328)

---

الكنيسة (الهودج) ... 6/464
كنيف (ساتر) ... 18/468
الكُوَارة ... 5/406
الكوبة ... 10/179-19/22
كَوْر عمامته ... 2/166
الكَوَعَ ... 14/554
كَوْن (وجود) ... 17/489، 453
الكُوَّات (جمع كَوَّة) ... 6/467
حرف اللام
لا أَنْدَه سرْبَك ... 14/65
لا تُبرّ ... 15/344
لا نبتديه (لا نبتدعه) ... 10/450
لاطئة ... 2/90
لافظ ... 2/401
لأْمَتَه ... 4/77
اللَّبأ ... 5/91-6/47-15/295
لَبَّبَه ... 12/245
اللَّببَيْن (ما يُشد على صدر الدابة) ... 11/457
اللَبِن ... 2/324-18/557
اللطيم (من الخيل) ... 6/43
لَكْعَاء ... 12/34
لم نُعنّ ... 10/52
حرف الميم
مئوف (من أصابته آفة) ... 7/240-8/176
ماثه ... 18/392

(20/329)

---

الماح ... 6/50
الماخض ... 3/122
المارد ... 6/310
المارن ... 13/177
الماش ... 3/255
المأكمتين ... 16/204
المأموم (المقصود) ... 11/500
ماهية ... 6/466
الماورد ... 6/48
مأووف ... 16/343
مبتَذِلة ... 2/385
مُبدَّأ ... 19/260
المُبرْسَم ... 1/236-2/301
المتكرّه ... 16/431
المتن (من الأرض) ... 6/471
المتناهدان ... 3/148
مثبَّج ... 6/437-10/337-14/90، 333
المَثْعَب ... 18/153
المثلّث (شراب) ... 2/303
مُجَيديَّة (من الإبل) ... 3/126
مُحارَف (فقير مُحَارَف) ... 18/465
مُحْبَط ... 2/122
المُحّ ... 6/50
المُحَدَّة عنه (بمعنى الممنوعة منه في الإحداد) ... 15/246
المَحْل (انقطاع المطر) ... 8/229

(20/330)

---

محنة (اختبار) ... 14/340
مَحْواة (أرض مَحْواة: كثيرة الحيات) ... 7/171
المخانق (القلائد) ... 3/283
مخروم (بمعنى مشقوق) ... 16/250
المِخْضَب (إناء) ... 3/7
مَخِضت المرأة ... 6/219
مُخطر (من أَخْطر: دخل في الخطر) ... 8/291-12/430
مُخطرة ... 17/328، 352
المخيض ... 3/416-5/91
مخيلة ... 1/24
مَدّ البصرة ... 8/235
المدر ... 1/107
المُدَفَّف (المُذّفَّف) ... 11/451
المدقوقين (المصابين بحُمّى الدِّق) ... 17/329
مَذِرَة ... 7/247
المذفِّف ... 16/38
المذنَّب (من ثمار النخيل) ... 5/164
البَرْزَة (المرأة البَرْزَة) ... 2/318
المَرازِب (جمع مِرْزَبَّة) ... 17/241
المرازيب ... 16/564
المراصد ... 4/149
المُرْتاح (الفرس الخامس من خيل الحلبة) ... 18/236
المُرْتَب (أرتبه: أثبته) ... 3/35
المَرْتَك ... 15/443
مرتكب ... 1/4

(20/331)

---

مردّاً ... 2/313
المِرَّتين (مثنى مِرّة: من أخلاط البدن) ... 14/186
مُرِّي (إدام) ... 6/151
المُرْفَق ... 6/16-11/481
المرقد ... 2/78
المرقشيتا (حجر) ... 4/322
مركب الفرس (الركابان) ... 11/456
المِرْكن (وعاء) ... 1/264
المَرَه (داء في العين) ... 15/250
المز ... 6/151
مُزْوَرّ ... 5/370
مزويّ ... 12/429
مسافة العدوى ... 6/242
المُسامتة ... 4/211
مُسانهة ... 11/520
مُسبَّل ... 6/470
المُسْبِق (من يعطي السَبَق) ... 18/240
المُسْبقَين (اللذان يخرجان السَبَق) ... 18/237
المُستَام ... 3/183-5/58
مُستدّة ... 16/240، 393، 402، 433
المُستلقي (في كيفية حَمْل الرَّحْل) ... 8/151
المُسْتَنَصّ ... 11/555
المسرمد ... 8/343
المُسُوح (جمع مِسْح: ثوب) ... 5/14
المَشابِه (جمع شَبَه) ... 4/426

(20/332)

---

المُشَاشَة ... 5/105
المَشْرَع (ورود الماء) ... 3/147
المَصْل ... 3/416-5/87
المُصَلِّي (الفرس يأتي ثانياً) ... 18/
المُصْمَت ... 16/337
مصمَّم الرأس ... 4/265
المُصَنَّف (من التمر) ... 18/416
المضبوط (ضبطه: أمسكه) ... 18/615
مضبوطاً (موثقّاً مكرهاً) ... 17/251
المُضَرَّبة (كساء) ... 3/26
المُضْطَرِب (السائل المضطرب: الذي يدور ... على الناس) ... 11/541
المطامير ... 2/25-4/34
مُطْلَق (غير محجور) ... 7/15-17/351، 517
مُطَنَّب (لبيتِ الشَعَر) ... 18/341
المِطْهَرة (إناء) ... 8/140
المعارف (بمعنى الأعراف: جمع عُرف) ... 15/350
المعاليق (في السَّرْج) ... 11/457
المعاياة ... 2/382-9/54
المعدِن ... 3/353-4/391-8/306، 321
مَعْدِنه (بمعنى أساسه ومنبعه) ... 15/20
المعرَّف (اسم مكان من عرّف: أقام بعرفة) ... 4/378
المُعَرِّي (المُخَلِّص) ... 17/143
مُعْرضاً (أي متوسعاً في الدَّين) ... 6/303
المعضوب ... 11/129
مُعَطِّلة (بمعنى ملاحدة) ... 16/438

(20/333)

---

مُعْمِراً (مُلتَزِماً) ... 17/362
مُعْوزة (نادرة) ... 18/462
مغابنه ... 1/153
مغافصة ... 1/71
مَغْرِبة خبرٍ: مَغْرَبة (الراء مفتوحة ومكسورة) ... 17/164
مُغرِب ... 6/56
المغنيسيا (حجر) ... 4/322
مغيبة ... 4/382
مفضوض ... 3/322-10/269
مفطور ... 15/94
المُفلِكين ... 19/23
مُفْند ... 19/23
المِقَة (العشق) ... 13/245
مُقْطَرة (جعلها قِطاراً) ... 2/77
المُقْل (شجر) ... 8/8
مقيم (بمعنى موجِد) ... 10/31
المكافحة ... 11/489
المكاني (الكنايات) ... 19/51
المكالحة ... 11/499
المكاوحة ... 4/427-17/371
المكبوب (في كيفية حَمْل الرَّحْل) ... 8/151
مُكَرّبة (أرض مكرّبة) ... 7/240
مِكْعَب (مداس) ... 18/316
مُكَلْثم الوجه ... 7/243
مَكِنَاتها ... 18/206

(20/334)

---

الممرورين ... 1/196
المَمْهور ... 7/311
المَن (وزن) ... 3/229
منازل (مراحل الطريق) ... 5/21، 142
مناسب (قريب من النسب) ... 16/552
المناسب (النسيب) ... 3/48
المنتَجِع ... 8/292
المنتقر ... 1/14
المَنسِم ... 4/307
المنشدون (للضالة) ... 8/454
المِنْطَقة ... 4/275-11/456
المُنَقِّلة ... 16/188
المهايأة ... 6/486
المَهْربَّة ... (من أبل اليمن) 3/126
مهجِّرا (مبكراً) ... 2/340
مهما (بمعنى إذا) ... 14/54
المَهْن (الخدمة) ... 3/376
مَهْيَم (كلمة للاستفهام) ... 13/187
المَوَتان ... 3/29-6/65
موجوء ... 16/260
المورَّب ... 1/69
الموسَّط (الذي قُدّ نصفين من وسطه) ... 16/70
المُوْضِحة ... 10/490
الموميا ... 5/503-8/305
موهوم ... 19/278

(20/335)

---

مِيْزَ ... 5/81
ميشانية (نسبة إلى ميشة: موضع) ... 6/35
المِيْل (عود الكحل) ... 16/328
الميناء ... 4/321
حرف النون
نادر (بارز) ... 3/354
نادر الرِّدف ... 7/243
النازِك (رمح) ... 11/176-18/233
ناكَرَه ... 6/28
الناووس (مقبرة النصارى، واستعملها الإمام لمقبرة المجوس) ... 18/52
الناوية (التي تتحول من مكان إلى آخر) ... 16/320
نبذة (ناحية) ... 6/441
النّبعة (شجر) ... 6/62
نجا الأوراق ... 7/284
النجوم (جمع نجم: قسط) ... 7/530
نَدَب (أثر الجرح) ... 17/416
ندّ البعير ... 4/312
النَّدرة (قطعة من الذهب والفضة) ... 3/352
نذِروا (علموا) ... 8/5
نَرِمّ ... 6/323
النَّزْع (نَزَع في القوس: مدَّها) ... 18/260
نزقان ... 14/217
النَّزَل (الفائدة) ... 7/ -8/359-10/35، 324-13/164-18/250

(20/336)

---

النَّشْز ... 2/60
نصاب السكين ... 4/63-16/577
نصب ... 8/244
نضّ العَرْض ... 3/304
نضطرب (بمعنى نتخاوض ونتفاوض) ... 12/325
نعتبر (نقيس) ... 16/343-17/442
النعش ... 3/26
النُّغاشِي ... 2/283
النفار ... 18/233
نَفَضّ ... 1/427
النَفَضّ ... 17/442
النَّفَّاطة ... 12/310
نَفَق الفرس (بمعنى نفوق) ... 11/481
نفوذ السهم ... 18/260، 261
نَقَرى (الدعوة الخاصة) ... 13/196
النقيع (موضع) ... 4/420-287
نَكادته (قِلّته) ... 13/413
النكد (العناد) ... 5/379-6/346-14/454
نَكَل (جَبُن) ... 12/488
النَّكهَة ... 1/49
النموذارات ... 4/17
النُّقْرة ... 3/89، 274
النُّقّاد (الصيارف) ... 7/233
ننفصل (مصطلح) ... 4/345
النَّيْل (ما يستخرج من المعدن) ... 8/38

(20/337)

---

نُهِكت أبدانهم ... 4/238
نورّك (ورّك الذنب عليه: حمّله) ... 18/655
النيزك (رمح) ... 11/176
نِيْقَة ... 18/261
حرف الهاء
الهادي (العُنُق) ... 18/249
هُتكة (فضيحة) ... 3/40
الهَجْم ... 10/460
الهَرْ ... 15/166
الهرير (من أصوات الكلب) ... 18/109
الهزل ... 3/130
الهَمْلَجة ... 18/250
الهِم ... 4/62-8/147
هِمّة (امرأة همة) 12/258
الهِميان ... 4/275-11/454
الهِنْدِبة (نبات) ... 3/266
هِينَته ... 2/566
هينمة ... 2/152
حرف الواو
واجد (غني) ... 17/431
وادي مُحَسِّر ... 4/315
وارد الأرنبة ... 7/243
الوامِقة ... 14/431
الوبيص ... 4/217-5/422
الوتح ... 15/431

(20/338)

---

الوَتَرَة (الحاجز بين المنخرين) ... 16/351
الوَثْء ... 1/202
الوَجْبَة (السقطة) ... 18/150
الوجوب (الموت) ... 3/72
الوَدِيّ (صغار الفسيل) ... 7/375-8/54
وَرِق ... 3/273-13/202
الوَضَح ... 1/19-5/254
وَضع ... 10/235، 248، 251
وُضِعَ (اصطُلح) ... 6/498
الوَضين ... 4/315
الوَطِيس ... 18/100
وِفاز (عجلة) ... 2/252-18/569، 176
وَفَر ... 3/182
وفَّر العمل (أكمله) ... 18/253
الوقر ... 1/255
الوَكَع ... 14/554
وَكَف ... 4/78
وَكيسة ... 12/262
وِلاء ... 1/381، 422
الوَنيم ... 2/295
حرف الياء
يبذرقه (يحرسه) ... 4/150-17/492
يُبِرّ (يغلب) ... 15/10
يَبَرّ (يزيد) ... 17/384
يُبْضِع العبد ... 12/423

(20/339)

---

يبطل (يضيع) ... 12/128
يَبْهَأ ... 18/648
يتأبّى ... 16/318
يتزجى به ... 6/84
يتعذّل ... 18/461
يتمارى ... 3/105
يتمطى ... 18/248
يُجِدّ (يستحدث) ... 17/47
يَجُدُّ العقلَ ... 14/170
يَحُل (يُبطِل) ... 17/500
يُخيل (من الإخالة: مصطلح) ... 10/461
يرتكب المسائل ... 5/6-14/223
يرخي دابته ... 2/73
يرفده ... 11/532
يُرمَق ... 3/415
يرهَق (بمعنى حمله على ما لا يطيق) ... 15/72
يرهَق المرأة (بمعنى يقيم معها) ... 15/456
يروّغ (اللقمة) ... 15/571
يُزجي ... 2/499
يستبل ... 17/190
يستد ... 1/9، 119، 198، 272-6/157، 504-8/94-11/466
يستقرئ ... 14/55
يسوى (يساوي) ... 18/192
يُسَيِّبَهُم ... 17/307

(20/340)

---

يشارفه ... 8/46، 474
يشتار العسل ... 3/256-5/85
يشرفون (يتطلعون) ... 11/526
يشهر ... 3/215
يشوب ... 18/470
يصطلموا ... 11/470
يَضْبِر الفرسُ ... 18/248
يضطرب (من المضطَرب: المجال والسعة) ... 11/323
يضطرب المذهب (بمعنى يختلف) ... 16/642
يعارض (بمعنى ويساوي) ... 10/463-19/359
يعتد (يصير حاضراً معدّاً) ... 8/484
يعرّج ... 2/462
يعكُر عليه ... 17/450
يَعْكرون عكرة ... 11/464
يَعيب الشيءُ ... 5/137
يغتلم ... 18/29
يَغُمّ (يغطي) ... 8/134
يفض ... 3/404
يَفْطُر الجلد ... 17/357
يُقصِد (أقصده: طعنه) ... 2/593
يقطر (يسيل) ... 2/313
يلتامون ... 17/143
يمعَس ... 5/127
يَنبتر ... 1/93-13/244
يُنبِط ... 8/293

(20/341)

---

ينبهر ... 2/619
ينبهر به ... 4/239
ينتجر ... 3/120
ينحون (يقصدون) ... 11/500
ينفصل (مصطلح جدلي) ... 15/294
ينهري ... 18/167
يهدُر ... 16/478، 480، 485، 207
يهِرُّ (الكلب) ... 18/109
يوحي (يسرع) ... 17/305
يورّك ... 14/244
يوفي (أوفى على المكان: أشرف عليه) ... 8/289
يوم القَرّ ... 4/317
***

(20/342)

---

فهرس الظواهر اللغوية التي رأيناها في النهاية
أ- الاستعمالات على غير المعهود الشائع في قواعد اللغة العربية
1- إثبات ياء المخاطبة في نحو: أنت قلتيه ورميتيه، ومثال ذلك قوله في كتاب اللعان: "إذا قال الزوج لزوجته: ما ولدت هذا الولد بل استعرتيه أو التقطتيه".
2- حذف النون من الفعل المضارع المرفوع تخفيفاً، وذلك قوله في كتاب الوصايا: "وقد يخرجوها إذا دقَّ الحساب من الكسور ... إلخ".
فالمشهور المعروف (يخرجونها) بإثبات (نون الرفع) ، ولكن الحذف سائغ وعليه شواهد، من النثر والنظم.
3- حذف الفاء في جواب (أما) على غير المعهود المألوف.
4- حذف حرف العطف في مثل قوله في كتاب الطلاق: "ولو قال رجل لامرأته: أنت طالق لرضا فلان، زعم أنه أراد بما قال تعليلاً، وقع الطلاق ناجزاً".
5- رفع المستثنى في كلامٍ تام موجب.
6- إعادة الضمير مذكراً على مؤنث، ومؤنثاً على مذكر.
ب- ألفاظ يستعملها الإمام على غير أوزانها المعهودة، وصيغها المعروفة
- ثَبت مكان ثبوت.
- حَدَث مكان حدوث.
- صَدَر مكان صدور.
- نَفَذ مكان نفوذ.
- نَفَر مكان نفور.
- نفق (الدابة) مكان نفوق.
* غَزَر مكان غزارة.

(20/343)

---

ضَمَن مكان ضمان.
* بَدْو مكان بُدُوّاً (مصدر لـ (بدا) يبدو، بمعنى ظهر) .
* سكُون مكان سَكَن (بمعنى السكن في الدار) .
نسوق مكان نَسَق.
* طريان مكان طرآن (وقد خطّأه النووي في ذلك، انظر: 15/ 163) .
* بقور: جمع بقرة.
عقود: جمع عقد.
أُبَّق: جمع آبق.
عقرات: جمع عَقَّار.
ج- أداوت استعملها الإمام على غير المعهود في استعمالها
1- (إذْ) بمعنى: إذا ... (1/176) ، (3/416)
2- (إذا) بمعنى: ... إذْ (4/363) ، (7/446) ، (8/38) ، (10/107)
3- (ثمَّ) للقريب ... (17/93)
4- (ما) للعاقل ... (3/40) ، (5/165) ، (10/285)
5- (مهما) بمعنى: ... إذا (14/54)
6- إنابة حروف الجر بعضها عن بعض، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر:
- إلى بمعنى في ... (3/125)
- الباء بمعنى في ... (12/89)
- على بمعنى عن ... (17/162) ، (10/441)
- على بمعنى مع ... (1/340)
- عن بمعنى على ... (17/465)
- عن بمعنى في ... (15/127)
- عن بمعنى من ... (5/303)

(20/344)

---

- في بمعنى من ... (11/502) (13/448)
- من بمعنى على ... (17/372)
- من بمعنى في ... (7/95)
د- أساليب استعملها الإمام على غير المعهود
1- (بلى) بمعنى نعم في جواب الكلام الموجب
2- تكرار (بين) مع الاسم الظاهر
3- دخول الباء على غير المتروك
***

(20/345)

---

فهرس الأبيات وأنصاف الأبيات (1)
* قليل الأَلايا حافظٌ ليمينه ... وإن بدرت منه الأَلِيَّةُ برّت ... 14/383
* نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا ... 4/238
* بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد ... 8/366
* اللهم إن العيش عيش الآخرَة ... فارحم الأنصار والمهاجرَهْ ... 4/238
* فألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قرَّ عيناً بالإياب المسافر ... 12/279
* هذي الأرامل قد قضيتَ حاجتَها ... فمن لحاجة هذا الأَرمل الذكر ... 11/320
* اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا ... 19/25
* تعدو إليك قلقاً وَضِينُها ... معترضاً في بطنها جنينها
مخالفاً دينَ النصارى دينُها ... 4/315
أنصاف الأبيات
وبات شيخُ العيال يَصْطلب ... 17/305
وليس وراء الله للمرء مذهب ... 18/97
وارْقَ إلى الخيرات زَنْاً في الجبل ... 15/93
لِما ضاع فيها من قُروء نسائكا ... 15/145
***
__________
(1) الفهرس خاص بالأبيات الواردة في صلب الكتاب دون الحواشي والمقدمات.

(20/347)

---

فهرس الحكم والأمثال والأقوال المأثورة (1)
- أبعد من رجوع اللبن إلى الضرع ... 17/418
- ألقى فلان عصاه ... 12/279
- التلقُّف في الصغر كالنقش في الحجر ... 15/545
- تولى القوسَ باريها ... 18/471
- ربّ ساعٍ لقاعد ... 3/242
- ركوب الحمار ذل، وركوب الخيل عز ... 18/55
- عند الصباح يَحْمَد القومُ السُّرى ...
- عنقاء مُغرب ... 6/56
- فَرَّجتِها يا خُصَيْلة ... 9/304
- القتل أنفى للقتل ... 16/6
- كل الصيد في جوف الفرا ... 9/249
- كالمهدِّر في العُنَّة ... 12/479
- لا تقاس الملائكة بالحدادين ... 17/177
- لا يسبق السيلُ المطرَ ... 2/276
- ما كتبتَهُ تقيَّد وما أهملْتَهُ تشرَّد ... 18/494
***
__________
(1) الفهرس خاص بالحكم والأمثال المذكورة في صلب الكتاب دون الحواشي والمقدمات.

(20/349)

---

أبحاث وفوائد من تعليقات المحقق
التزاماً بمنهجنا في التحقيق لن تجد في هذا الكتاب تعليقاً إلا كان ضرورياً لإضاءة النص
وإقامته.
وقد رأينا أن نفهرس هنا لأهم الفوائد والبحوث التي جاءت في هذه التعليقات.
- حول تخطئة إمام الحرمين فيما ورد في بعض النسخ من أن أم سليم جدة أنس ... 1/146
- رد ما ذاع من نفي عثمان لأبي ذر (رضي الله عنهما) إلى الربذة ... 1/193
- النووي وابن الصلاح يتعقبان إمام الحرمين، والحافظ ابن حجر يتعقبهما متعجباً من صنيعهما ... 2/21
- مذهب أهل الحديث في اصطلاح الخراسانيين يُقصد به مذهب الشافعية ... 2/57
- تعليق حول زيادة المحقق للفظة اتفقت النسخ كلها (وهي خمس في هذا الموضع) على إسقاطها، وبعد ذلك تأتي في نسخة جديدة تؤيد المحقق ... 2/359
- دفع تحامل على إمام الحرمين غير مبرر ولا معقول في تكليم النبي - صلى الله عليه وسلم - قتلةَ ابن أبي الحقيق ... 2/551
- المعنيُّ بقول إمام الحرمين: بعض المصنفين، وبعض التصانيف ... 2/577
- تصحّف اسم (ابن جرير) إلى (ابن خيران) في جميع نسخ النهاية وانتقال هذا التصحيف إلى الإمام الغزالي أيضاً ... 3/93
- تعليق حول لفظ (السواد) وأن المراد به (مختصر المزني) ... 5/183
- تنبيه إلى عمق نظرة أئمتنا الإنسانية في قضية تفهم خطأً وينبز بها الفقه والفقهاء ... 7/72
- تنبيه يتعلق بلفظة في صحيح البخاري وردت في إحدى الطبعات ... 8/288
- بحث حول ما ادعي من إحدى الخصائص للنبي - صلى الله عليه وسلم - في النكاح ... 12/8
- تصحيف في لقب أحد أعلام المذهب، وفائدة في ضبط العلم المختوم بويه ... 12/32
- بيان المقصود بقول إمام الحرمين: قدوتنا في الأصول ... 12/103

(20/351)

---

- تعليق حول المراد بالمعطلة في عبارة للإمام ... 12/244
- تعليق مطول حول مفهوم مصطلح (الارتكاب) الذي تكرر في كلام الإمام ... 13/445
- بحث مطول حول توكيل الذمي في تزويج مسلمة، ومخالفة المحقق لما ورد في النسخ ... 13/471
- ردٌّ لسياقة إمام الحرمين لقصة تحريم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مارية القبطية على نفسه ... 14/99
- تعليق حول إسقاط النسخ [لا] النافية في عبارة للإمام ... 14/551
- رد لما قد يفهم من أن المحرم ممن يسجد للصنم ليس فعل السجود وإنما قصد التعظيم والتقرّب ... 15/247، 17/162
- إنكار لما ورد في بعض النسخ من أن عبارة "القتل أنفى للقتل" من قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وبحث مفصل حول القضية ... 16/6
- بحث لتأكيد اسم أحد أعلام المذهب تصحف اسمه على الإمام الرافعي في نقله عن النهاية ... 16/315
- نسبة قول لمالك لم نجده في مصادر السادة المالكية ... 16/356، 19/14
- نسبة قول إلى الظاهرية، وابن حزم ينسبه إلى الخوارج ... 17/263
- بحث حول ما وقع للحافظ في التلخيص من نقل حكمٍ على حديث إلى حديث آخر ... 18/5
***

(20/352)

---

فهرس مصادر التحقيق
كتب التفسير وعلوم القرآن
1- أحكام القرآن: أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص؛ تحقيق محمد الصادق قمحاوي. - القاهرة: دار المصحف، (د. ت) .
2- أحكام القرآن: أبو بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي؛ تحقيق علي محمد البيجاوي. - بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
3- أحكام القرآن: أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي؛ كتب هوامشه عبد الغني عبد الخالق. - بيروت: دار الكتب العلمية [طبعة مصورة عن طبعة عزت العطار الحسيني، 1371هـ - 1952.
4- التسهيل لعلوم التنزيل: محمد بن أحمد بن جزي الكلبي. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1393هـ - 1973.
5- تفسير الطبري (جامع البيان عن تأويل القرآن) : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري؛ تحقيق محمود محمد شاكر، وأحمد محمد شاكر. - القاهرة: دار المعارف، (د. ت) .
6- تفسير القرآن العظيم: إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي. - بيروت: دار إحياء الكتب العربية، (د. ت) .
7- تفسير مجاهد: أبو الحجاج مجاهد بن جبر المخزومي؛ تحقيق عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي. - الدوحة: 1396هـ 1976. -[طبع على نفقة الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني] .
8- تفسير المنار: السيد محمد رشيد رضا. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1972.

(20/353)

---

9- الجامع لأحكام القرآن: أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي، بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) .
10- حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي المسماة (عناية القاضي وكفاية الراضي) : أحمد بن محمد، شهاب الدين الخفاجي. - بيروت: دار صادر، (د. ت)
11- الدُر المنثور في النفسير بالمأثور: جلال الدين السيوطي. - بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
12- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: الألوسي البغدادي. - بيروت، دار إحياء التراث العربي، (د. ت) . -[طبعة مصورة عن الطبعة المنيرية] .
13- الكشاف عن حقائق الننزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل: أبو القاسم جار الله محمود بن حجر الزمخشري الخوارزمي. - بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
14 - النُكت والعيون (تفسير الماوردي) : أبو الحسن علي بن حبيب الماوردي؛ تحقيق خضر محمد خضر. - الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1402هـ - 1982.
كتب الحديث والآثار
15 - إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري؛ تحقيق أبي عبد الرحمن عادل بن سعد، وأبي إسحاق السيد بن محمود بن إسماعيل. - الرياض: مكتبة الرشد، 1419هـ - 1998.
16 - اختلاف الحديث: محمد بن إدريس الشافعي (مطبوع بهامش الأم، الجزء السابع) . - القاهرة: كتاب الشعب 1388هـ - 1968م.
17 - إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه: إسماعيل بن كثير الدمشقي؛ تحقيق بهجة يوسف حمد أبو الطيب. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1416هـ - 1996.
18 - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل: محمد ناصر الدين الألباني؛ إشراف محمد زهير الشاويش. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1399هـ - 1979.

(20/354)

---

19 - أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب: محمد بن السيد درويش الحوت؛ عني بطبعه ونشره عبد الله إبراهيم الأنصاري. - (الدوحة) : (إدارة الشؤون الدينية) ، (د. ت) .
20- تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي: أبو العلي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري؛ صححه عبد الوهاب عبد اللطيف، وعبد الرحمن محمد عثمان. - ط3. - بيروت: دار الفكر، 1399هـ - 1979. -[طبعة مصورة عن الطبعة الهندية، 1359هـ] .
21 - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف: جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف المزي؛ صححه وعلق عليه عبد الصمد شرف الدين. - بومباي (الهند) : الدار القيمة، 1384هـ - 1965.
22- تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب: ابن كثير؛ تحقيق عبد الغني بن حميد بن محمود الكبيسي. - مكة المكرمة: دار حراء للنشر، 1406هـ.
23- التحقيق في أحاديث التحقيق: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق أبي عاصم حسن بن عباس بن قطب. - القاهرة: الفاروق الحديثة، 1422هـ - 2001.
24- تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني: أبو محمد عبد الله بن يحيى بن أبي بكر الغساني؛ تحقيق أشرف عبد المقصود. - الرياض: دار عالم الكتب، 1411هـ - 1991.
25- تخريج أحاديث اللمع في أصول الفقه: عبد الله بن محمد الصديقي الغماري الحسني؛ تحقيق يوسف عبد الرحمن المرعشلي. - بيروت: عالم الكتب، 1405هـ - 1984.
26- تذكرة الموضوعات: محمد طاهر بن علي الهندي. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1343هـ.

(20/355)

---

27- ترتيب مسند الشافعي: ترتيب محمد عابد السندي، تصحيح السيد يوسف علي الزواوي الحسني، والسيد عزت العطار الحسيني. - بيروت: دار الكتب العلمية، [طبعة مصورة عن طبعة دار الكتب المصرية 1370هـ - 1951] .
28- التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل: صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ. - الرياض: دار العاصمة، 1417هـ - 1996.
29- تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت 852 هـ؛ تحقيق السيد عبد الله هاشم اليماني المدني. - المدينة المنورة: (د. ن) ، 1384هـ - 1964.
طبعة أخرى: تحقيق أبو عاصم حسن بن عباس بن قطب. - جدة: مؤسسة قرطبة، 1416هـ - 1995.
30- تلخيص مستدرك الحاكم: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. -[مطبوع بهامش مستدرك الحاكم] . - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
31 - تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر الشيباني الشافعي الأثري. - مكة المكرمة: دار الباز للطباعة، 1401هـ - 1981.
32- تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق: شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي؛ تحقيق عامر حسن صبري. - العين (الإمارات) : المكتبة الحديثة، 1409هـ - 1989.
ْ33- الجامع الأزهر في حديث النبي الأنور: الحافظ المناوي. - القاهرة: المركز العربي للبحث والنشر، 1400هـ - 1980.
34- جمع الجوامع (الجامع الكبير) : جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، (د. ت) . -[نسخة مصورة عن مخطوطة] .
35- خلاصة البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: سراج الدين عمر بن علي الملقن. - الرياض: مكتبة الرشد. - 1410هـ - 1989.

(20/356)

---

36- دلائل النبوة: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي؛ تحقيق عبد المعطي قلعجي. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1405هـ - 1985.
37- سبل السلام شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام: محمد بن إسماعيل الأمير اليمني الصنعاني. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1410هـ - 1990.
38- سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها: محمد ناصر الدين الألباني. - بيروت: المكتب الإسلامي، (د. ت) .
39- سلسلة الأحاديث الضعيفة وأثرها السيئ في الأمة: محمد ناصر الدين الألباني. - بيروت: المكتب الإسلامي، الرياض: مكتبة المعارف، (د. ت) .
40- سنن الترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة؛ تحقيق أحمد شاكر. - إسطنبول: دار الدعوة، 1401هـ - 1981.
41 - سنن الدارقطني: علي بن عمر الدارقطني ت 385هـ؛ تصحيح عبد الله هاشم يماني. - القاهرة: دار المحاسن - (ومعه التعليق المغني على سنن الدارقطني) .
42- سنن الدارمي: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي. - إسطنبول: دار الدعوة، 1401هـ - 1981.
43- سنن أبي داود: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي. - إسطنبول: دار الدعوة، 1401هـ - 1981.
* طبعة أخرى: تحقيق محمد عوامة. - جدة: دار القبلة، 1419هـ - 1998.
44- سنن سعيد بن منصور: تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1405هـ - 1985.
45- السنن الصغير: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي؛ تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي. - كراتشي: منشورات جامعة الدراسات الإسلامية، 1410هـ - 1989.
46- السنن الكبرى: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي. - بيروت: دار المعرفة. -[مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية- حيدر أباد، 1344هـ] .

(20/357)

---

47- السنن الكبرى: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق حسن عبد المنعم شلبي بإشراف شعيب الأرناؤوط. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1421هـ - 2001.
48- سنن ابن ماجة: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني. - إسطنبول: دار الدعوة، 1401هـ - 1981.
49- سنن النسائي: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي؛ بشرح جلال الدين السيوطي؛ وحاشية السندي. - إسطنبول: دار الدعوة، 1401هـ - 1981.
50- شرح السنة: أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي ت 516هـ؛ تحقيق شعيب الأرناؤوط، ومحمد زهير الشاويش. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1390هـ - 1971.
51 - شرح صحيح مسلم: محيي الدين يحيى بن شرف النووي المُري. - القاهرة: المطبعة المصرية ومكتبتها، (د. ت) .
52- شرح معاني الآثار: أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي؛ تحقيق محمد زهري النجار. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1399هـ - 1979.
53- صحيح البخاري: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري ت 256هـ. - إسطنبول: دار الدعوة، 1401هـ - 1981.
54- صحيح الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير) : محمد ناصر الدين الألباني؛ تحقيق زهير الشاويش. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1406هـ - 1986.
55- صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان: تحقيق شعيب الأرناؤوط. - ط 3. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1418هـ - 1997.
56- صحيح ابن خزيمة: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة؛ تحقيق محمد مصطفى الأعظمي. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1395هـ - 1975.
57- صحيح سنن الترمذي (باختصار السند) : محمد ناصر الدين الألباني؛ تحقيق زهير الشاويش. - الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج، 1408هـ - 1988.

(20/358)

---

58- صحيح سنن أبي داود: محمد ناصر الدين الألباني؛ تعليق زهير الشاويش. - الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج، 1409هـ - 1989.
59- صحيح سنن ابن ماجة: محمد ناصر الدين الألباني. - بيروت: توزيع المكتب الإسلامي، 1407هـ - 1986.
60- صحيح سنن النسائي: صحح أحاديثه محمد ناصر الدين الألباني؛ تعليق زهير الشاويش. - الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج، 1409هـ - 1989.
61 - صحيح مسلم: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. - إسطنبول: دار الدعوة، 1401هـ - 1981.
62- ضعيف الجامع الصغير وزياداته: محمد ناصر الدين الألباني. - ط 3. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1410هـ - 1990.
63- ضعيف سنن الترمذي: محمد ناصر الدين الألباني؛ إشراف زهير الشاويش. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1411هـ - 1991.
64- ضعيف سنن أبي داود: محمد ناصر الدين الألباني؛ إشراف زهير الشاويش. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1412هـ - 1991.
65- ضعيف سنن ابن ماجة: محمد ناصر الدين الألباني؛ إشراف زهير الشاويش. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1408هـ - 1988.
66- ضعيف سنن النسائي: محمد ناصر الدين الألباني؛ إشراف زهير الشاويش. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1411هـ - 1990.
67- طريق الرشد إلى تخريج أحاديث بداية ابن رشد: عبد اللطيف بن إبراهيم آل عبد اللطيف. - المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، 1397هـ.
68- العلل المتناهية في الأحاديث الواهية: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي؛ تحقيق إرشاد الحق الأثري. - فيصل آباد (باكستان) : إدارة العلوم الأثرية، (د. ت) .
69- العلل الواردة في الأحاديث النبوية: أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني؛ تحقيق محفوظ عبد الرحمن السلفي. - الرياض: دار طيبة، 1405هـ.

(20/359)

---

70- عون المعبود شرح سنن أبي داود: أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي؛ تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان. - المدينة المنورة: المكتبة السلفية، 1388هـ - 1968.
71 - فتح الباري شرح صحيح البخاري: الحافظ ابن حجر، أحمد بن علي بن محمد العسقلاني ثم المصري، الشافعي ت 852هـ؛ بإشراف محب الدين الخطيب، وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي. - بيروت: دار المعرفة (مصورة عن طبعة المطبعة السلفية بالقاهرة) (د. ت) .
72- فهارس تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر العسقلاني: إعداد يوسف عبد الرحمن المرعشلي. - بيروت: دار المعرفة، 1406هـ - 1986.
73- الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: محمد بن علي الشوكاني؛ تحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني. - مكة المكرمة: دار الباز، (د. ت) .
74- فيض القدير شرح الجامع الصغير: عبد الرؤوف المناوي ت 1031هـ. - بيروت: دار المعرفة، 1391هـ - 1972.
75- الكشاف الموضوعي لأحاديث صحيح البخاري: محيي الدين عطية. - واشنطن: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 1401هـ - 1981.
76- كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي؛ تصحيح أحمد القلاش. - ط 2. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1403هـ - 1983.
77- كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب (الخصائص الكبرى) : أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي. - بيروت: دار الكتب العلمية، (د. ت) .
78- كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: علاء الدين علي المتقي الهندي البرهان فوري؛ ضبطه بكري حياني؛ وضع فهارسه صفوة السقا. - ط 5. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405هـ - 1985.

(20/360)

---

79- اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. - بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
80- اللؤلؤ المصنوع في الأحاديث التي حكم عليها النووي في المجموع: أبو عبد الله محمد بن شومان بن أحمد الرملي. - الدمام (السعودية) : دار رمادي للنشر، 1417هـ - 1996.
81 - اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان: جمعه محمد فؤاد عبد الباقي؛ راجعه عبد الستار أبو غدة. - الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1397هـ - 1977.
* طبعة أخرى: القاهرة: دار الحديث، (د. ت) .
82- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي. - ط 2. - بيروت: دار الكتاب، 1967.
83- مختصر سنن أبي داود: الحافظ المنذري؛ تحقيق أحمد شاكر، ومحمد حامد الفقي. - مصر: مطبعة أنصار السنة المحمدية، 1367هـ.
84- مختصر صحيح البخاري: محمد ناصر الدين الألباني. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1404هـ - 1984.
85- مختصر صحيح مسلم: للحافظ المنذري؛ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1397هـ - 1977.
86- مختصر المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: محمد بن عبد الباقي الزرقاني؛ تحقيق محمد بن لطفي الصباغ. - الرياض: مكتب التربية العربي لدول الخليج، 1401هـ - 1981.
87- المستدرك على الصحيحين: أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ت 405هـ. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
88- مسند أحمد بن حنبل: أحمد بن محمد حنبل الشيباني. - إسطنبول: دار الدعوة، 1402هـ - 1982.
* طبعة أخرى: تحقيق أحمد شاكر. - القاهرة: دار المعارف، 1392هـ - 1972.

(20/361)

---

89- مسند الإمام الشافعي. - القاهرة: دار الريان للتراث، 1408هـ - 1987.
90- مسند أبي عوانة: أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفرائني. - بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
91 - مسند أبي يعلى الموصلي: تحقيق حسين سليم أسد. - دمشق: دار الثقافة العربية، 1412هـ - 1992.
92- مشكاة المصابيح: محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي؛ تحقيق محمد ناصر الدين الألباني. - ط3. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1405هـ - 1985.
93- المصنف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني؛ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1403هـ - 1983.
94- المصنف في الأحاديث الآثار: عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي العبسي؛ تحقيق عامر العمري الأعظمي. - بومباي (الهند) : الدار السلفية، (د. ت) .
95- المصنوع في معرفة الحديث الموضوع: علي القاري الهروي المكي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة. - بيروت: مكتب المطبوعات الإسلامية، 1389هـ - 1969.
96- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. - بيروت: دار المعرفة، 1391هـ - 1971.
97- المعجم الأوسط: أبو القاسم سليمان بن أحمد اللَّخمي الطبراني، تحقيق محمود الطحان. - الرياض: مكتبة المعارف، 1405هـ - 1985.
98- المعجم الكبير: أبو القاسم سليمان بن أحمد اللَّخمي الطبراني؛ تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي. - ط2-. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) .
99- المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي: رتبه ونظمه لفيف من المستشرقين. - نشره أ. ي. ونسنك. - ليدن: مكتبة بريل، 1936.
100 - معرفة السنن والآثار: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي؛ تحقيق سيد كسروي حسن. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1412هـ - 1991.

(20/362)

---

10 - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي؛ تحقيق عبد الله محمد الصديق. - مكة المكرمة: دار الباز، (د. ت) .
102 - المنتقى: ابن الجارود، تحقيق لجنة من العلماء. - بيروت: دار القلم، 1407هـ - 1987.
103 - منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي أبي داود: أحمد عبد الرحمن البنا. - القاهرة: المطبعة المنيرية، 1372هـ.
104 - موسوعة الحديث الشريف (الكتب الستة في مجلد واحد) : إشراف صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. - الرياض: دار السلام للنشر والتوزيع، 1420هـ - 1999.
105 - الموضوعات: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي ت 957هـ؛ تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان. - المدينة المنورة: المكتبة السلفية، 1386هـ - 1966.
06 - الموطّأ: مالك بن أنس ت 179هـ. - إسطنبول: دار الدعوة، 1401هـ - 1981.
107 - نصب الراية لأحاديث الهداية (مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي) : أبو محمد عبد الله بن يوسف الحنفي الزيلعي ت 762هـ. - ط 2. - جوهانسبرج (جنوب إفريقيا) : المجلس العلمي، 1393هـ.
108 - نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار: شرح محمد بن علي بن محمد الشوكاني ت 1250هـ. - بيروت: دار الجليل، 1973.
109 - الهداية في تخريج أحاديث البداية (بداية المجتهد لابن رشد) : أحمد بن محمد بن الصديق الغماري. - بيروت: عالم الكتب، 1407هـ - 1987.

(20/363)

---

كتب الفقه والخلاف
110 - اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى: أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري؛ تصحيح وتعليق أبو الوفا الأفغاني. - حيدر آباد الدكن (الهند) : لجنة إحياء المعارف العثمانية، مطبعة الوفاء، 1357هـ.
111 - اختلاف الفقهاء: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. - بيروت: دار الكتب العلمية، (د. ت) .
112 - الاختيار لتعليل المختار: عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي. - بيروت: دار المعرفة، 1395هـ - 1975.
113 - أدب الفتوى وشروط المفتي وصفة المستفتي وأحكامه: أبو عمرو عثمان بن الصلاح الشهرزوري ت 643هـ؛ تحقيق رفعت فوزي عبد المطلب. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1413هـ - 1992.
114 - أدب القاضي: أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي؛ تحقيق محيي هلال السرحان. - بغداد: رئاسة ديوان الأوقاف، مطبعة الإرشاد، 1391هـ - 1971.
115 - أدب القضاء: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الحموي المعروف بابن أبي الدم؛ تحقيق محي هلال السرحان. - بغداد: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مطبعة الإرشاد، 1404هـ - 1984.
* طبعة أخرى: تحقيق محمد الزحيلي. - دمشق: دار الفكر، 1402هـ - 1982.
116 - أسنى المطالب شرح روض الطالب: أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي. - (د. م) : دار الكتاب الإسلامي، (د. ت) . - (مصورة) .
117 - الإشراف على نكت مسائل الخلاف: القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي؛ تحقيق الحبيب بن طاهر. - بيروت: دار ابن حزم، 1420هـ - 1999.
118 - الاصطلام في الخلاف بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة: تحقيق نايف بن نافع العمري. - القاهرة: دار المنار، 1412هـ - 1992.

(20/364)

---

119 - إعلام الساجد بأحكام المساجد: محمد بن عبد الله الزركشي ت 794هـ؛ تحقيق الشيخ أبو الوفا مصطفى المراغي. - دولة الإمارات: وزارة الشؤون الإسلامية (عن طبعة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة، 1397هـ) .
120 - الأم: أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي؛ وبهامشه مختصر المزني. - القاهرة: كتاب الشعب، 1388هـ - 1968.
- طبعة أخرى: بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
121 - الأموال: أبو عبيد القاسم بن سلام؛ تحقيق محمد خليل هراس. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1406هـ.
122 - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف: أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي؛ تصحيح وتحقيق محمد حامد الفقي. - القاهرة: مكتبة السنة المحمدية، 1374هـ - 1955.
123 - الأنوار لأعمال الأبرار: يوسف الأردبيلي. - ومعه حاشية الحاج إبراهيم، وحاشية الكمثرى. - القاهرة: مطبعة المدني، 1389هـ - 1969.
124 - إيثار الإنصاف في آثار الخلاف: سبط بن الجوزي؛ تحقيق ناصر العلي الناصر الخليفي. - القاهرة: دار السلام، 1408هـ 1987.
125 - إيضاح الأغاليط الموجودة بالوسيط: ابن أبي الدم إبراهيم بن عبد الله [مطبوع بهامش الوسيط] . - القاهرة: دار السلام، 1417هـ - 1997.
126 - البحر الرائق شرح كنز الدقائق: زين الدين ابن نجيم الحنفي [وبهامشه حاشية ابن عابدين المسماة منحة الخالق على البحر الرائق] . - القاهرة: دار الكتاب الإسلامي. -[مصورة عن طبعة دار الكتب العربية الكبرى بمصر: 1333هـ] .
127 - بحر المذهب: أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الرُّوياني؛ تحقيق أحمد عزو عناية. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1423هـ - 2002.
128 - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: أبو بكر بن مسعود الكاساني الحنفي. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1402هـ - 1982.

(20/365)

---

129 - بداية المجتهد: محمد بن أحمد بن رشد القرطبي. - بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
130 - البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: ابن الملقن سراج الدين عمر بن علي الأنصاري؛ تحقيق مجدي بن السيد بن أمين، وآخرون. - الرياض: دار الهجرة، 1425هـ - 2004.
131 - البرق اللماع فيما في المغني من اتفاق وافتراق وإجماع: إعداد: عبد الله عمر البارودي. - بيروت: دار الجنان، 1406هـ - 1986.
132 - البسيط في المذهب: حجة الإسلام أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي (مخطوط) منه صورة بمكتبتنا.
133 - بُلغة السالك لأقرب المسالك: أحمد الصاوي. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
134 - البهجة في شرح التحفة (تحفة الحكام لابن عاصم) : أبو الحسن علي بن عبد السلام التسولي. - ط 3. - بيروت: دار المعرفة، 1397هـ - 1977.
135 - البيان: أبو الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم العِمراني؛ تحقيق قاسم محمد النوري. - جدة: دار المنهاج، 1421هـ - 2000.
136 - التاج والإكليل لمختصر خليل: المواق أبو عبد الله محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري. - ط 3. - بيروت: دار الفكر، 1412هـ - 1992. -[مطبوع بهامش شرح الحطاب المسمى مواهب الجليل] .
137 - تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام: إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن فرحون اليعمري. - بيروت: دار الكتب العلمية، (د. ت) . -[مصورة عن طبعة المطبعة العامرة الشرفية- مصر، 1301هـ] .
1381-- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وبهامشه حاشية الشلبي: عثمان بن علي الزيلعي. - القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، (د. ت) . -[مصورة عن طبعة المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق، 1313هـ] .

(20/366)

---

139 - تحفة الفقهاء: علاء الدين محمد السمرقندي؛ تحقيق محمد زكي عبد البر. - الدوحة: إدارة إحياء التراث الإسلامي، (د. ت) .
140 - التسهيل (تسهيل المسالك إلى هداية السالك إلى مذهب الإمام مالك) : مبارك بن علي بن حمد الإحسائي المالكي؛ حققه عبد الحميد بن مبارك آل الشيخ مبارك. - السعودية: مكتبة الإمام الشافعي، 1416هـ - 1995.
141 - تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة، ونبذ مذهبية نافعة، ويليه كتاب المنير في الفرائض: أبو شجاع محمد بن علي بن شعيب بن الدهان؛ تحقيق صالح بن ناصر بن صالح الخزيم. - الرياض: مكتبة الرشد، 1422هـ - 2001.
142 - تكملة فتح القدير المسماة (نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار) : شمس الدين أحمد بن قودر المعروف بقاضي زاده أفندي. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) . -[مصورة عن الطبعة الميمنية بالقاهرة، 1319هـ] .
143 - التلخيص: أبو العباس أحمد بن أبي أحمد ابن القاص الطبري؛ تحقيق عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض. - (د. م) : مكتبة نزار مصطفى الباز، (د. ت) .
144 - التنقيح في شرح الوسيط: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي ت 676هـ[مطبوع بهامش الوسيط] . - القاهرة: دار السلام، 1417هـ - 1997.
145 - التهذيب في فقه الإمام الشافعي: أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفرّاء البغوي؛ تحقيق عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1418هـ - 1997.
146 - تهذيب المدونة: أبو سعيد البراذعي خلف بن أبي القاسم الأزدي؛ محمد الأمين ولد محمد سالم ابن الشيخ. - دبي: دار البحوث للدراسات وإحياء التراث، 1420هـ - 1999.
147 - تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك على منهج العدل والإنصاف في شرح مسائل الخلاف: أبو الحجاج يوسف بن دوناس الفندلاوي؛ دراسة وتحقيق أحمد بن محمد البوشيخي. - الرباط: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1419هـ - 1998.

(20/367)

---

148 - الجامع الصغير: محمد بن الحسن الشيباني، مع شرحه (النافع الكبير) لعبد الحي اللكنوي. - بيروت: عالم الكتب، 1406هـ - 1986.
149 - جواهر الإكليل: شرح مختصر خليل: صالح عبد السميع الآبي الأزهري. - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، (د. ت) .
150 - حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين: السيد البكري بن السيد محمد شطا الدمياطي. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
151 - حاشية البجيرمي على الخطيب (تحفة الحبيب على شرح الخطيب) : سليمان بن عمر بن محمد البجيرمي. - بيروت: دار الفكر، 1401هـ - 1981.
152 - حاشية البجيرمي على المنهج (التجريد لنفع العبيد) : سليمان بن عمر بن محمد البجيرمي. - القاهرة: مكتبة مصطفى البابي الحلبي، 1369هـ - 1950.
153 - حاشية الجمل على شرح المنهج: سليمان الجمل. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
154 - حاشية ابن حمدون على شرح ميارة الصغير على منظومة ابن عاشر: محمد الطالب بن حمدون بن الحاج. - القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي، (د. ت) .
155 - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير: محمد عرفة الدسوقي، ومعه تقريرات الشيخ عليش. - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، (د. ت) .
156 - حاشية الرهوني على شرح الزرقاني لمختصر خليل: محمد بن أحمد بن محمد الرهوني. - بيروت: دار الفكر، 1398هـ - 1978. -[مصورة عن طبعة المطبعة الأميرية ببولاق 1306هـ] .
157 - حاشية الطحطاوي على الدر المختار: السيد أحمد الطحطاوي. - بيروت: دار المعرفة، 1395هـ. -[طبعة مصورة] .
158 - حاشية ابن عابدين (رد المحتار على الدر المختار) : ابن عابدين. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) .

(20/368)

---

159 - حاشية العدوي على شرح أبي الحسن لرسالة ابن أبي زيد القيرواني. - بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
160 - حاشيتي قليوبي وعميرة على شرح المنهاج. - القاهرة: عيسى البابي الحلبي، (د. ت) .
161 - الحاوي الكبير: أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي؛ تحقيق علي محمد معوض وآخر. - مكة المكرمة: مكتبة الباز، 1414هـ.
162 - حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء: أبو بكر محمد بن أحمد الشاشي القفال؛ تحقيق ياسين أحمد إبراهيم درادكه. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1400هـ - 1980.
163 - حواشي الشرواني وابن قاسم العبادي على تحفة المحتاج بشرح المنهاج: أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي. -[طبعة مصورة عن الطبعة الميمنية بمصر، 1315] .
164 - الدرة المضية فيما وقع فيه الخلاف بين الشافعية والحنفية: إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني ت 478هـ؛ تحقيق عبد العظيم محمود الديب. - الدوحة: إدارة إحياء التراث الإسلامي، 1406هـ - 1986.
165 - الرسالة: الإمام محمد بن إدريس الشافعي ت 204؛ تحقيق وشرح العلامة المحدث أحمد شاكر. - القاهرة: مكتبة دار التراث، 1399هـ - 1979.
166 - رؤوس المسائل (المسائل الخلافية بين الحنفية والشافعية) : أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري؛ تحقيق عبد الله نذير أحمد. - بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1407هـ - 1987.
167 - رؤوس المسائل الخلافية بين جمهور الفقهاء: أبو المواهب الحسين بن محمد العكبري الحنبلي؛ تحقيق خالد سعد الخشلان، وناصر سعود السلامة. - الرياض: دار إشبيليا، 1421هـ - 2001.
168 - روضة الطالبين: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي 676هـ. - بيروت: المكتب
الإسلامي، (د. ت) . -[على نفقة الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني] .

(20/369)

---

169 - روضة القضاة وطريق النجاة: أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد الرحبي السمناني؛ تحقيق صلاح الدين الناهي. - بيروت: مؤسسة الرسالة؛ عمان: دار الفرقان، (د. ت) .
170 - زاد المعاد في هدى خير العباد: ابن قيم الجوزية؛ تحقيق شعيب الأرناؤوط، وعبد القادر الأرناؤوط. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1399هـ - 1979.
171 - شرح أدب القاضي للخصاف: حسام الدين عمر بن عبد العزيز بن مازة البخاري (الصدر الشهيد) ؛ تحقيق محيي هلال السرحان. - بغداد: مطبعة الإرشاد، 1397هـ - 1977. -[مطبوعات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - العراق] .
172 - شرح الحطاب (المسمى مواهب الجليل لشرح مختصر خليل) : محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب المغربي. - ط 3. - بيروت: دار الفكر، 1402هـ - 1992.
173 - شرح الخرُشي على مختصر سيدي خليل: محمد بن عبد الله بن علي الخرشي، (معه حاشية العدوي) . - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
174 - شرح زروق على رسالة ابن أبي زيد: أحمد بن محمد البرنسي الفاسي المعروف بزروق، (بهامشه شرح الرسالة لقاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي) . - بيروت: دار الفكر، 1402هـ 1982.
175 - الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك: أحمد بن محمد بن أحمد الدردير، بهامشه حاشية الصاوي؛ خرّج أحاديثه وفهرسه مصطفى كمال وصفي. - القاهرة: دار المعارف، (د. ت) .
176 - شرح العناية على الهداية: أكمل الدين محمد بن محمود البابرتي [مطبوع بهامش شرح فتح القدير لابن الهُمام] . - بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) . -[مصورة عن الطبعة الميمنية، 1319هـ] .
177 - الشرح الكبير (العزيز شرح الوجيز) : أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني [مطبوع بهامش شرح المهذب للنووي] . - بيروت: دار الفكر، (د. ت) . -[طبعة مصورة عن طبعة شركة العلماء] .

(20/370)

---

* طبعة أخرى: تحقيق علي معوّض، وآخر. - بيروت دار الكتب العلمية، 1417هـ 1997.
178 - شرح كتاب السير الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني: محمد بن أحمد السرخسي؛ تحقيق صلاح الدين المنجد، وعبد العزيز أحمد. - القاهرة: معهد المخطوطات، (د. ت) .
179 - شرح مشكل الوسيط: أبو عمرو عثمان بن الصلاح ت 643هـ[مطبوع بهامش الوسيط] . - القاهرة: دار السلام، 1417هـ -1997.
180 - شرح مشكلات الوسيط: موفق الدين حمزة بن يوسف الحموي [مطبوع بهامش الوسيط] . - القاهرة: دار السلام، 1417هـ -1997.
181 - شرح منتهى الإرادات: منصور بن يونس البهوتي. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
182 - صفوة المذهب من نهاية المطلب: ابن أبي عصرون عبد الله بن محمد بن هبة الله (مخطوط) منه صورة بمكتبتنا.
183 - طريقة الخلاف في الفقه بين الأئمة الأسلاف: محمد بن عبد الحميد الأسمندي؛ تحقيق محمد زكي عبد البر. - القاهرة: دار التراث، (د. ت) .
184 - عيون المجالس: القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي؛ تحقيق امباي كيباكاه. - الرياض: مكتبة الرشد، 1421هـ - 2000.
185 - الغاية في اختصار النهاية: العز بن عبد السلام (مخطوط) منه صورة بمكتبتنا
186 - الغرة المنيفة في تحقيق بعض مسائل الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه: سراج الدين أبو حفص عمر الغزنوي؛ تقديم وتعليق محمد زاهد بن الحسن الكوثري. - بيروت: الإمام أبي حنيفة، 1370هـ - 1950.
187 - الغياثي (غياث الأمم في التياث الظلم) : إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني؛ تحقيق عبد العظيم الديب. - ط 2. - المنصورة: دار الوفاء، 1401هـ. -[مصورة عن طبعة الشؤون الدينية بدولة قطر] .

(20/371)

---

188 - الفتاوى الهندية المسماة (الفتاوى العالمكيرية) وبهامشه فتاوى قاضيخان. - بيروت: دار إحياء التراث العربي. -[مصورة عن طبعة دار الطباعة العامرة ببولاق، 1311هـ] .
189 - الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني: أحمد بن عبد المنعم بن صيام الدمنهوري؛ تحقيق عبد الله محمد الطيار، وعبد العزيز الحجيلان. - الرياض: دار العاصمة، 1415هـ.
190 - فتح القدير (شرح الهداية) : ابن الهمام الحنفي محمد بن عبد الواحد السيواسي. - القاهرة: مكتبة مصطفى البابي الحلبي، (د. ت) .
* طبعة أخرى: بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) ،-[مصورة عن الطبعة الميمنية، 1319هـ] .
191 - فتاوى ومسائل ابن الصلاح: جمع تلميذه كمال الدين إسحق بن أحمد بن عثمان المغربي؛ تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي. - بيروت: دار المعرفة، 1406هـ - 1986. - (ومعه أدب المفتي والمستفتي) .
192 - الفروع: أبو عبد الله محمد بن مفلح المقدسي؛ مراجعة عبد الستار أحمد فراج. - ط 4. - بيروت: عالم الكتب، 1405هـ - 1985. -[مصورة عن الطبعة الثانية: مطبعة دار مصر] . - (ويليه تصحيح الفروع للإمام المرداوي) .
193 - فقه الإمام أبي ثور: سعدي حسين علي جبر. - عمان: دار الفرقان؛ بيروت: مؤسسة الرسالة، 1403هـ - 1983.
194 - فقه الإمام الأوزاعي: عبد الله محمد الجبوري. - بغداد: مطبعة الإرشاد، 1397هـ - 1977.
195 - فقه الزكاة: يوسف القرضاوي. - ط2. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1397هـ - 1977.
196 - فقه عمر بن الخطاب موازناً بفقه أشهر المجتهدين: روبعي بن راجح الرحيلي. - مكة المكرمة: جامعة أم القرى- مركز البحث العلمي، 1403هـ.

(20/372)

---

197 - الفقه النافع: أبو القاسم محمد بن يوسف الحسني السمرقندي؛ تحقيق إبراهيم محمد العبود. - الرياض: مكتبة العبيكان، 1421هـ - 2000.
198 - فهرس جواهر الإكليل شرح مختصر خليل (أعمال موسوعية مساعدة رقم 5) . - الكويت: وزارة الأوقاف، 1403هـ - 1983.
199 - فهرس حاشية ابن عابدين (أعمال موسوعية مساعدة رقم 1) . - الكويت: وزارة الأوقاف، 1400هـ - 1980.
20- فهرس فتح القدير شرح الهداية (أعمال موسوعية مساعدة رقم 7) . - الكويت: وزارة الأوقاف، 1407هـ - 1986.
201 - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني: أحمد بن غنيم النفراوي. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
202- قانون التأويل: أبو بكر محمد بن عبد الله العربي الإشبيلي؛ تحقيق محمد السليماني. - جدة: دار القبلة الإسلامية، 1406هـ - 1986.
203- القوانين الفقهية: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن جُزى الكلبي. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1409هـ - 1989.
204- الكافي: موفق الدين بن قدامة المقدسي. - ط 4. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1405هـ - 1985.
205- الكافي في فقه أهل المدينة المالكي: أبو عمرو يوسف بن عبد الله بن عبد البر. - ط 2. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1413هـ - 1992.
206- كتاب الأصل (المعروف بالمبسوط) : أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني؛ تعليق أبو الوفاء الأفغاني. - بيروت: عالم الكتب، (د. ت) .
207- كتاب التبصرة في ترتيب أبواب للتمييز بين الاحتياط والوسوسة على مذهب الإمام الشافعي: أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني الشافعي (والد إمام الحرمين) ؛ تحقيق محمد بن عبد العزيز بن عبد الله السديس. - القاهرة: مؤسسة قرطبة، 1413هـ - 1993.

(20/373)

---

208- كتاب الخراج: القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم. - بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
209- كشاف القناع عن متن الإقناع: منصور بن يونس البهوتي؛ راجعه وعلق عليه هلال مصيلحي مصطفي هلال. - بيروت: دار الفكر، 1402هـ - 1982.
210- الكفاية على الهداية: جلال الدين الخوارزمي الكرلاني [مطبوع بهامش فتح القدير لابن الهُمام] . - بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) . -[مصورة عن الطبعة الميمنية بالقاهرة، 1319هـ] .
211 - اللباب في شرح الكتاب: عبد الغني الغنيصي الميداني. - بيروت: المكتبة العلمية، (د. ت) .
212- المبدع في شرح المقنع: برهان الدين إبراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلي. - بيروت: المكتب الإسلامي، 1394هـ - 1974.
213- المبسوط: أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي. - بيروت: دار المعرفة، 1406هـ - 1986.
214- متن القدوري: أبو الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي. - ط 3. - القاهرة: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1377هـ - 1957.
215- مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر:. عبد الله بن محمد بن سليمان المعروف بداماد. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) . -[مصورة عن طبعة المطبعة العامرة] .
216- المجموع شرح المهذب: أبو زكريا محيي الدين بن شرف النووي ت 676هـ[بهامشه الشرح الكبير، وتلخيص الحبير] . - بيروت: دار الفكر، (د. ت) . -[طبعة مصورة عن طبعة شركة العلماء] .
217- المُحلى: أبو محمد بن علي بن أحمد بن سعيد بن حزم؛ تحقيق أحمد محمد شاكر. - القاهرة: مكتبة الجمهورية العربية، 1387هـ - 1967.

(20/374)

---

218- مختصر اختلاف العلماء: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي؛ اختصار أبو بكر أحمد بن علي الجصاص الرازي؛ تحقيق عبد الله نذير أحمد. - بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1416هـ - 1995.
219- مختصر خلافيات البيهقي: أحمد بن فرح اللخمي الإشبيلي الشافعي؛ تحقيق ذياب عبد الكريم ذياب عقل. - الرياض: مكتبة الرشد، 1417هـ -1997.
220- ختصر الطحاوي: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي؛ تصحيح أبو الوفا الأفغاني. - حيدر آباد (الهند) : لجنة إحياء المعارف النعمانية، (د. ت) .
221 - مختصر المزني: أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني [مطبوع بهامش كتاب الأم للشافعي] . - القاهرة: كتاب الشعب، 1388هـ - 1968.
* طبعة أخرى: بيروت: دار المعرفة، (د. ت) .
222- المدونة الكبرى: مالك بن أنس. - بيروت: دار الفكر، 1411هـ - 1991.
223- المسائل الحموية (أجوبة البارزي على أسئلة الحموي) : هبة الله بن عبد الرحيم البارزي؛ تحقيق محمد سرحان النمر. - بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1425هـ - 2004.
224- معلمة الفقه المالكي: عبد العزيز بن عبد الله. - (د. م) : دار الغرب الإسلامي، 1403هـ - 1983.
225- المعونة على مذهب عالم المدينة: القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي؛ تحقيق حميش عبد الحق. - مكة المكرمة: مكتبة نزار مصطفى الباز، (د. ت) .
226- المغني: لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي؛ ويليه الشرح الكبير: لأبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1392هـ - 1972.
* طبعة أخرى: بيروت: دار الكفر، الأولى 1404هـ - 1984 (طبعة مرقمة المسائل طبقاً للمعجم الصادر عن وزارة الأوقاف في الكويت) .

(20/375)

---

227- منار السبيل في شرح الدليل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن محمد بن سالم ضويان ت 1353هـ؛ تحقيق زهير الشاويش. - بيروت: المكتب الإسلامي، (د. ت) .
228- المنتقى شرح الموطأ: أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي. - ط2. - القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، (د. ت) . -[مصورة عن الطبعة الأولى بمطبعة السعادة: مصر، 1332هـ] .
229- المنثور في القواعد: بدر الدين محمد بن بهادر الزركشي الشافعي ت 794هـ، تحقيق تيسير فائق أحمد محمود. - الكويت: وزارة الأوقاف، 1402هـ - 1982.
230- منح الجليل شرح مختصر سيدي خليل: محمد عليش. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
231 - المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد: منصور بن يونس البهوتي؛ تحقيق عبد الله محمد المطلق. - الدوحة: إدارة إحياء التراث الإسلامي، (د. ت) .
232- موسوعة تقريب فقه ابن حزم الظاهري: تصنيف وإعداد محمد المنتصر الكتاني، الفهارس أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم. - القاهرة: مكتبة السنة، 1414هـ-1994.
233- موسوعة فقه إبراهيم النخعي: محمد رواس قلعه جي. - مكة المكرمة: جامعة الملك عبد العزيز - مركز البحث العلمي، 1399هـ - 1979.
234- موسوعة فقه أبي بكر الصديق: محمد رواس قلعه جي. - بيروت: دار النفائس، الأولى 1403هـ - 1983.
235- موسوعة فقه عائشة أم المؤمنين: سعيد فايز الدخيل، مراجعة محمد رواس قلعه جي. - بيروت: دار النفائس، 1409هـ - 1989م.
236- موسوعة فقه عبد الله بن عمر: محمد رواس قلعه جي. - بيروت: دار النفائس، 1406هـ - 1986.

(20/376)

---

237- موسوعة فقه عبد الله بن مسعود: محمد رواس قلعه جي. - مكة المكرمة: جامعة الملك عبد العزيز - مركز البحث العلمي، 1404هـ - 1984.
238- موسوعة فقه عثمان بن عفان: محمد رواس قلعه جي. - مكة المكرمة: جامعة الملك عبد العزيز - مركز البحث العلمي، 1404هـ - 1983.
239- موسوعة فقه عمر بن الخطاب: محمد رواس قلعه جي. - الكويت: مكتبة الفلاح، 1401هـ - 1981.
240- الموسوعة الفقهية. - الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1400هـ - 1980.
241 - نكت المسائل: أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي؛ تحقيق ياسين بن ناصر الخطيب. - بيروت: عالم الكتب، 1418هـ - 1998.
242- نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج: شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي ت 1004هـ. - بيروت: دار الفكر، 1404هـ - 1984. - (ومعه حاشيتا الشبراملسي والمغربي) .
243- النهاية: أبو عبد الله محمد ولي الدين البصير؛ تحقيق جماعة من علماء الأزهر بإشراف محمد علي النجار - القاهرة: مطبعة حجازي، (د. ت) .
244- الهداية شرح بداية المبتدي: أبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الرشداني المرغيناني. - القاهرة: مكتبة مصطفى الحلبي، (د. ت) .
- طبعة أخرى: بهامش شرح فتح القدير. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) . -[مصورة عن الطبعة الميمنية بالقاهرة، 1319هـ] .
245- الوجيز في فقه الإمام الشافعي: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي. - بيروت: دار المعرفة، 1399هـ - 1979. [طبعة مصورة] .
246- الوسيط في المذهب: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي؛ تحقيق أحمد محمود إبراهيم، ومحمد محمد تامر. - القاهرة: دار السلام، 1417هـ -1997.

(20/377)

---

كتب أصول الفقه
247- إحكام الفصول في الأصول: أبو الوليد الباجي؛ تحقيق عبد المجيد تركي. - بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1986.
248- الإحكام في أصول الأحكام: سيف الدين أبو الحسن علي بن أبي علي الآمدي ت 631هـ. - القاهرة: مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح، 1387هـ - 1968.
249- الأشباه والنظائر: تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي ت 771هـ؛ تحقيق عادل أحمد عبد الموجود، وآخر. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1411هـ - 1991.
250- الأشباه والنظائر: ابن الوكيل محمد بن عمر بن مكي بن المرحِّل؛ تحقيق أحمد بن محمد العنقري. - الرياض: مكتبة الرشد، 1413هـ - 1993.
251 - الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي، (د. ت) .
252- أصول الفقه: محمد الخضري بك. - ط 6. - القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى، 1389هـ - 1969.
253- إعلام الموقعين عن رب العالمين: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية ت 751هـ) ؛ مراجعة وتعليق طه عبد الرؤوف سعد. - القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية، 1968.
254- البرهان في أصول الفقه: إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني ت 478هـ؛ تحقيق عبد العظيم الديب. - الدوحة: الشؤون الدينية، 1399.
* ط 3. - المنصورة: دار الوفاء، 1412هـ - 1992.
255- التبصرة في أصول الفقه: أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز أبادي الشيرازي ت 476هـ؛ شرح وتحقيق محمد حسن هيتو. - دمشق: دار الفكر، 1980.
256- التلخيص في أصول الفقه: إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني ت 478هـ؛ تحقيق عبد الله جولم البيلي، وشبير أحمد العمري. - بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1996.

(20/378)

---

257- شرح الكوكب المنير: ابن النجار محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي؛ تحقيق محمد الزحيلي، ونزيه حماد. - مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1400هـ - 1980.
258- شرح اللمع: أبو إسحاق إبراهيم الشيرازي ت 476هـ؛ تحقيق عبد المجيد تركي. - بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1408هـ - 1988.
259- المستصفى من علم الأصول: أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي ت 505هـ[ومعه فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت] . - طبعة مصورة عن المطبعة الأميرية ببولاق، 1322هـ.
260- المسودة (في أصول الفقه) : ابن تيمية أبو العباس أحمد بن عبد الحليم. - القاهرة: مطبعة المدني، 1964.
261 - المعتمد في أصول الفقه: أبو الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المعتزلي؛ تحقيق محمد حميد الله. - دمشق: (د. ن) ، 1384هـ - 1964.
262- المنخول من تعليقات الأصول: أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي؛ تحقيق محمد حسن هيتو. - دمشق: دار الفكر، 1980.
كتب الطبقات والتراجم
263- أخبار أبي حنيفة وأصحابه: أبو عبد الله حسين بن علي الصيمري. - حيدر آباد (الهند) : لجنة إحياء المعارف النعمانية، 1394هـ - 1974.
264- أسد الغابة في معرفة الصحابة: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني (ابن الأثير) . - (د. م) : المكتبة الإسلامية، (د. ت) .
265- الإصابة في تمييز الصحابة: الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. - بيروت: دار صادر. -[طبعة مصورة عن مطبعة دار السعادة: القاهرة، 1328] .
266- إعجام الأعلام: محمود مصطفى. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1403هـ - 1983.

(20/379)

---

267- الأعلام (قاموس تراجم) : خير الدين الزركلي. - ط4. - بيروت: دار العلم للملايين، 1979.
268- أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام: عمر رضا كحالة. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1409هـ - 1989.
269- الإكمال: الأمير الحافظ ابن ماكولا؛ تصحيح وتعليق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي. - ط2. القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، 1993. -[مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية: حيدر آباد الدكن (الهند) ] .
270- الإمام الشافعي حياته وعصره - آراؤه وفقهه: محمد أبو زهرة. - القاهرة: دار الفكر العربي، 1367هـ - 1948.
271 - الإمام الشافعي في مذهبيه القديم والجديد: أحمد نحراوي عبد السلام الإندونيسي. - القاهرة: مكتبة الشباب، 1408هـ - 1988.
272- الأنساب: أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، تحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني وآخر. - بيروت: محمد أمين دمج، 1400هـ - 1980.
273- الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء: أبوعمر يوسف بن عبد البر الأندلسي، اعتنى به عبد الفتاح أبو غدة. - حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، 1417هـ -1997.
274- البداية والنهاية: أبو الفداء إسماعيل ابن كثير الدمشقي ت 774هـ. - بيروت: مكتبة المعارف، 1974.
275- تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب: محمد زاهد الكوثري. - القاهرة: المكتبة الأزهرية للتراث، (د. ت) .
276- تاريخ بغداد: أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي. - بيروت: دار الكتاب العربي، (طبعة مصورة عن طبعة دائرة المعارف النعمانية بحيدر أباد الدكن- الهند) .

(20/380)

---

277- تاريخ خليفة بن خياط: تحقيق أكرم ضياء العمري. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1397هـ - 1977.
278- تاريخ العلماء النحويين من البصريين والكوفيين وغيرهم: أبو المحاسن المفضل بن محمد بن مسفر التنوخي المعري؛ تحقيق عبد الفتاح الحلو. - (د. م) : إدارة الثقافة والنشر بالجامعة، 1401هـ - 1981.
279- تاج التراجم: أبو الفداء قاسم بن قُطْلُوبُغَا؛ تحقيق محمد خير رمضان يوسف. - دمشق: دار القلم، 1413هـ - 1992.
280- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ تحقيق محمد علي النجار. - مكة المكرمة: المكتبة التجارية (مصطفى أحمد الباز) ، (د. ت) . -[مصورة عن طبعة المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والنشر] .
281 - تجريد أسماء الصحابة: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي؛ تصحيح صالحة عبد الحكيم شرف الدين. - الهند: شرف الدين الكتبي، 1389هـ - 1969.
282- تذكرة الحفاظ: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي؛ عناية عبد الرحمن بن يحيى المعلمي. - بيروت: دار الفكر العربي، (د. ت) . -[مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية] .
283- ترتيب الأعلام على الأعوام: خير الدين الزركلي؛ رتبه وعلق عليه زهير ظاظا. - بيروت: دار الأرقم، (د. ت) .
284- ترتيب المدارك لمعرفة أعلام مذهب مالك: القاضي عياض؛ تحقيق أحمد بكير محمود. - بيروت: دار مكتبة الحياة، 1387هـ - 1967.
285- تعريف الخلف برجال السلف: أبو القاسم محمد الحفناوي. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1402هـ - 1982.
286- تقريب التهذيب: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني؛ تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف. - بيروت: دار المعرفة، 1395هـ - 1975.

(20/381)

---

287- تكملة معجم المؤلفين: محمد خير رمضان يوسف. - بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ -1997.
288- تهذيب الأسماء واللغات: أبو زكريا محيي الدين بن شرف النووي ت 676هـ؛ تحقيق شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية. - بيروت: دار الكتب العلمية، (د. ت) . -[طبعة مصورة] .
289- تهذيب التهذيب: الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت 852هـ. - بيروت: دار صادر، (د. ت) . -[مصورة عن الطبعة الأولي بدائرة المعارف النظامية بحيدر آباد الدكن بالهند، 1325هـ]
290- تهذيب اللغة: أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري؛ تحقيق عبد السلام هارون، ومحمد علي النجار. - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتأليف والأنباء والنشر، 1384هـ - 1964.
291 - توضيح المشتبه: ابن ناصر الدين محمد بن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي؛ تحقيق محمد نعيم العرقسوسي. - ط2. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1414هـ - 1993.
292- الجواهر المضية في طبقات الحنفية: عبد القادر بن محمد بن أبي الوفا القرشي؛ تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو. - القاهرة: هجر للطباعة والنشر، 1413هـ - 1993.
293- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني. - ط2. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1387هـ - 1967.
294- خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب: عبد القادر بن عمر البغدادي؛ تحقيق عبد السلام هارون. - القاهرة: مكتبة الخانجي، (د. ت) .
295- خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: المولى محمد المحبي. - (طبعة مصورة عن طبعة المطبعة الوهبيه بالقاهرة، 1284هـ) .

(20/382)

---

296- الدليل الشافي على المنهل الصافي: أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي؛ تحقيق فهيم محمد شلتوت. - مكة المكرمة: جامعة أم القرى - مركز البحث العلمي، 399هـ - 1979.
297- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. - بيروت: دار الجيل، (د. ت) .
298- الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب: ابن فرحون؛ تحقيق الأحمدي أبو النور. - القاهرة: دار التراث، 1976.
299- سير أعلام النبلاء: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت 748هـ؛ إشراف شعيب الأرناؤوط. - بيروت مؤسسة الرسالة، 1403هـ - 1983.
300- شذرات الذهب في أخبار من ذهب: أبو الفلاح عبد الحي ابن العماد الحنبلي؛ تحقيق لجنة إحياء التراث العربي. - بيروت: دار الآفاق الجديدة، (د. ت) .
301 - الشفا بتعريف حقوق المصطفى: القاضي عياض. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
302- صفة الصفوة: أبو الفرج ابن الجوزي؛ تحقيق وتعليق محمود فاخوري. - بيروت: دار المعرفة، 1399هـ - 1979.
303- طبقات الحفاظ: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي؛ تحقيق علي محمد عمر. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1393هـ - 1973.
304- طبقات الشافعية: ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر ت 774هـ؛ تحقيق عبد الحفيظ منصور. - بيروت: دار المدار الإسلامي، 2004.
305- طبقات الشافعية: ابن هداية الله الحسيني ت 1014هـ؛ تحقيق عادل نويهض. - بيروت: دار الآفاق الجديدة، 1971.
306- طبقات الشافعية: الإسنوي، جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن بن علي ت 772هـ؛ تحقيق عبد الله الجبوري. - بغداد: رئاسة ديوان الأوقاف، 1391هـ.

(20/383)

---

307- طبقات الشافعية الكبرى: السبكي، أبو نصر عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي ت 771هـ؛ تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو، ومحمود محمد الطناحي. - القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، 1385هـ - 1966. - القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع، 1413هـ - 1992.
308- طبقات الفقهاء: أبو إسحاق الشيرازي إبراهيم بن علي ت 476هـ؛ تحقيق إحسان عباس. - بيروت: دار الرائد العربي، 1401هـ، 1981.
309- طبقات الفقهاء الشافعية: ابن قاضي شهبة، أبو بكر بن أحمد بن محمد الأسدي الدمشقي ت 851هـ؛ تحقيق علي محمد عمر. - القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، (د. ت) .
310- طبقات الفقهاء الشافعية: ابن الصلاح أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري ت 643هـ؛ تحقيق محيي الدين علي نجيب. - بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1413هـ - 1992.
311 - طبقات الفقهاء الشافعية: أبو عاصم محمد بن أحمد العبادي ت 458هـ. - ليدن: (د. ن) ، 1964.
312- طبقات فقهاء اليمن: عمر بن علي بن سمرة الجعدي؛ تحقيق فؤاد سيد. - بيروت: دار القلم، (د. ت) .
313- الطبقات الكبرى: ابن سعد. - بيروت: دار صادر، (د. ت) .
314- طبقات المفسرين: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي؛ تحقيق علي محمد عمر. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1396هـ - 1976.
315- طبقات المفسرين: محمد بن علي بن أحمد الداودي؛ تحقيق علي محمد عمر. - القاهرة: مكتبة وهبة، 1392هـ - 1972.
316- طبقات النحويين واللغويين: أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي؛ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. - القاهرة: دار المعارف، (د. ت) .
317- العقد المذهب في طبقات حملة المذهب: ابن الملقن، أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأندلسي الشافعي ت 804هـ. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1417هـ -1997.

(20/384)

---

318- عقود الجمان في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان: محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي الشافعي. - حيدر آباد (الهند) : لجنة إحياء المعارف النعمانية، 1394هـ - 1974.
319- فتوح البلدان: أبو الحسن أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري. - بيروت: مكتبة الهلال، 1403هـ - 1983.
320- الفوائد البهية في تراجم الحنفية: أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي؛ تصحيح وتعليق محمد بدر الدين أبو فراس النعساني. - القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، (د. ت) .
321 - فوات الوفيات والذيل عليها: محمد بن شاكر الكتبي؛ تحقيق إحسان عباس. - بيروت: دار صادر، (د. ت) .
322- الكامل في التاريخ: أبو الحسن علي بن محمد الشيباني المعروف بابن الأثير. - بيروت: دار صادر، 1402هـ - 1982.
323- الكامل في ضعفاء الرجال: أبو أحمد عبد الله بن عدي. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
324- كتاب التقاط الدرر: محمد بن الطيب القادري؛ تحقيق هاشم العلوي القاسمي. - بيروت: دار الآفاق الجديدة، 1403هـ - 1983.
325- كتاب الطبقات: أبو عمرو خليفة بن خياط شباب العصفري؛ تحقيق أكرم ضياء العمري. - الرياض: دار طيبة، 1387هـ - 1967.
326- كتاب مشاهير علماء الأمصار: محمد بن حبان البستي. - بيروت: دار الكتب العلمية، (د. ت) .
327- كتاب نسب قريش: أبو عبد الله المصعب بن عبد الله المصعب الزبيري؛ تحقيق إ. ليفي بروفنسال. - القاهرة: دار المعارف، 1982.
328- اللباب في تهذيب الأنساب: عز الدين بن الأثير. - بيروت: دار صادر، 1400هـ - 1980.

(20/385)

---

329- لسان الميزان: أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. - بيروت: الأعلمي، 1390هـ - 1971.
330- المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين: أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستي، تحقيق محمود إبراهيم زايد. - ط 2. - (د. م) : (د. ن) ، 1402هـ.
331 - معجم البلدان: أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي. - بيروت: دار الكتاب العربي، (د. ت) .
332- معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع: أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي، تحقيق مصطفى السقا. - بيروت: عالم الكتب، 1403هـ - 1983.
333- المغازي: الواقدي محمد بن عمر بن واقد، تحقيق المستشرق مارسدن جونسن. - بيروت: عالم الكتب، 1966.
334- المغني في ضبط أسماء الرجال: محمد طاهر بن علي الهندي. - باكستان: دار نشر الكتب الإسلامية، 1393هـ - 1973.
335- مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه أبي يوسف ومحمد بن الحسن: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق وتعليق محمد زاهد الكوثري، وأبو الوفا الأفغاني. - حيدر آباد الدكن (الهند) : لجنة إحياء المعارف النعمانية، (د. ت) .
336- ميزان الاعتدال في نقد الرجال: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي. - بيروت: دار المعرفة، 1382هـ - 1963.
337- نهاية البداية والنهاية: أبو الفداء إسماعيل بن كثير؛ تحقيق إسماعيل بن محمد الأنصاري. - القاهرة: المكتبة القيمة، (د. ت) .
338- الوافي بالوفيات: صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ت 764هـ، تحقيق هلموت ريتر وآخرون. - شتوتغارت: فرانز شتايز: جمعية المستشرقين الألمان، سلسلة النشرات الإسلامية، 1381هـ/1418هـ - 1962/1997.

(20/386)

---

339- الوفا بأحوال المصطفى: أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله الجوزي؛ تحقيق مصطفى عبد الواحد. - القاهرة: دار الكتب الحديثة، 1386هـ - 1966.
340- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان ت 1681هـ؛ تحقيق إحسان عباس. - بيروت: دار الثقافة، (د. ت) .
كتب اللغة والغريب والمصطلحات
34 - أساس البلاغة: أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري. - بيروت: دار صادر، 1965.
342- الإعراب عن قواعد الأعراب: ابن هشام الأنصاري؛ تحقيق علي فودة نيل. - الرياض: جامعة الرياض - عمادة شؤون المكتبات، 1401هـ - 1981.
343- أغلاط الضعفاء من أهل الفقه: ابن برّي عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي. - (د. م) : جامعة الملك عبد العزيز- مجلة البحث العلمي، ع3 1400هـ - 1980 (ص 353- 365) .
344- أنيس الفقهاء: قاسم القونوي؛ تحقيق أحمد بن عبد الرزاق الكبيسي. - جدة: دار الوفاء، 1407هـ - 1987.
345- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك: ابن هشام الأنصاري؛ تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد. - ط 6. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1980.
346- تاج العروس من جواهر القاموس: محمد مرتضى الزبيدي. - بيروت: مكتبة الحياة، (د. ت) . -[مصورة عن الطبعة الأولى بالمطبعة الخيرية- مصر: 1306هـ] .
347- تثقيف اللسان وتلقيح الجنان: ابن مكي الصقلي أبو حفص عمر بن خلف؛ تحقيق عبد العزيز مطر. - القاهرة: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1425هـ - 2004.
348- تحرير ألفاظ التنبيه: محيي الدين يحيى بن شرف النووي؛ تحقيق عبد الغني الدقر. - دمشق: دار القلم، 1408هـ - 1988.

(20/387)

---

349- التعريفات الفقهية (مطبوع ضمن خمس رسائل تحت عنوان: قواعد الفقه) : محمد عميم الإحسان البركتي. - كراتشي: الصَّدف ببلشر، 1407هـ - 1986. -[سلسلة مطبوعات لجنة النقابة والنشر والتأليف] .
350- التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية: الحسن بن محمد بن الحسن الصّنعاني؛ تحقيق عبد العليم الطحاوي. - القاهرة: مطبعة دار الكتب، 1970.
351 - الجامع الصغير في علم النحو: أبو عبد الله محمد بن شرف الزبيري؛ تحقيق محمد هلال. - طرابلس (ليبيا) : كلية الدعوة الإسلامية، 1986.
352- جمهرة اللغة: ابن دريد أبو بكر محمد بن الحسن الأزدي. - مصورة عن طبعة دائرة المعارف النعمانية: حيدر آباد الدكن، (د. ت) .
353- حلية الفقهاء: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي؛ تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي. - بيروت: الشركة المتحدة للتوزيع، 1403هـ - 1983.
354- الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي: أبو منصور محمد بن أحمد بن طلحة بن نوح الأزهري؛ تحقيق محمد جبر الألفي. - الكويت: وزارة الأوقاف، 1399هـ - 1979.
355- شرح ابن عقيل: عبد الله بن عقيل العقيلي الهمداني المصري؛ تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد. - القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى، 1384هـ - 1964.
356- شرح المفصل: ابن يعيش موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش. - بيروت: عالم الكتب، (د. ت) .
357- شواهد التوضيح لمشكلات الجامع الصحيح: أبو عبد الله محمد بن مالك الطائي الأندلسي ت 672هـ؛ تحقيق طه محسن. - بغداد: وزارة الأوقاف العراقية، 1405هـ - 1985.
358- طِلْبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية: نجم الدين بن حفص النسفي؛ تحقيق خليل الميس. - بيروت: دار القلم، 1406هـ - 1986.
359- غريب الحديث: ابن قُتيبة عبد الله بن مسلم؛ تحقيق عبد الله الجبوري. - بغداد: وزارة الأوقاف العراقية، 1977.

(20/388)

---

360- غريب الحديث: أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، تحقيق سليمان بن إبراهيم بن محمد العابد. - مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1405هـ - 1985.
361 - غريب الحديث: أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البُستي، تحقيق عبد الكريم العزباوي. - مكة المكرمة: جامعة أم القرى - مركز البحث العلمي، 1402هـ - 1982.
362- غريب الحديث: أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1396هـ - 1976. -[طبعة مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية] .
363- فقه اللغة وسر العربية: أبو منصور الثعالبي، تحقيق مصطفى السقا، وإبراهيم الإبياري، وعبد الحفيظ شلبي. - ط 3. - بيروت: دار الفكر، (د. ت) .
364- القاموس المحيط: محمد بن يعقوب اليروزآبادي. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1406هـ - 1986.
365- كتاب الأمثال: أبو عبيد القاسم بن سلام، تحقيق عبد المجيد قطامش. - مكة المكرمة: جامعة الملك عبد العزيز- مركز البحث العلمي، 1400هـ - 1980.
366- كتاب التعريفات: علي بن محمد بن علي الجرجاني، تحقيق إبراهيم الإبياري. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1413هـ - 1992.
367- الكليات (معجم في المصطلحات والفروق اللغوية) : أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي، تحقيق عدنان درويش، وآخر. - بيروت: مؤسسة الرسالة، 1412هـ - 1992.
368- لسان العرب المحيط: ابن منظور؛ أعاد بناءه يوسف خياط، نديم مرعشلي. - بيروت: دار لسان العرب، (د. ت) .
369- مجمع الأمثال: أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني؛ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. - القاهرة: عيسى البابي الحلبي، 1398هـ - 1978.

(20/389)

---

370- المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث: أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصفهاني؛ تحقيق عبد الكريم الغرباوي. - مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1406هـ - 1986.
371 - مختار الصحاح: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي. - القاهرة: دار المعارف، 1976.
372- المخصص: ابن سِيدَه علي بن إسماعيل الأندلسي. - بيروت: دار إحياء التراث العربي، (د. ت) . -[طبعة مصورة] .
373- المشوق المعلَم في ترتيب الإصلاح على حروف المعجم: أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، تحقيق ياسين محمد السواس. - مكة المكرمة: جامعة أم القرى - مركز البحث العلمي، 1403هـ - 1983.
374- المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي. - بيروت: المكتبة العلمية، (د. ت) .
375- معجم الألفاظ الفارسية المعربة: السيد أدّي شير. - بيروت: مكتبة لبنان، 1980.
376- معجم الأمثال العربية: جمع وترتيب رياض عبد الحميد مراد. - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود، 1407هـ - 1986.
377- المعجم الذهبي (فارسي- عربي) : محمد التونجي. - بيروت: دار العلم للملايين، 1969.
378- المعجم الفلسفي (مصطلحات الفلاسفة) . - القاهرة: مجمع اللغة العربية، 1399هـ - 1979.
379- معجم مفردات ألفاظ القرآن الكريم: أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل الراغب الأصفهاني، تحقيق نديم مرعشلي. - بيروت: دار الكتاب العربي، 1392هـ - 1972.

(20/390)

---

380- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: محمد فؤاد عبد الباقي. - القاهرة: دار الكتب الحديثة، 1378هـ - 1958.
381 - المعجم الوسيط: مجمع اللغة العربية؛ إخراج إبراهيم أنيس، وآخرون. - ط2. - القاهرة: دار المعارف، 1392هـ - 1972.
382- المُعَرَّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم: أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي؛ تحقيق أحمد محمد شاكر. - ط 3. - القاهرة: دار الكتب المصرية، 1416هـ - 1995.
383- المغرب في ترتيب المعرب: أبو الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي المطرزي الخوارزمي. - بيروت: دار الكتاب العربي، (د. ت) .
384- المغني في الإنباء عن غريب المهذب والأسماء: ابن باطيش عماد الدين أبو المجد إسماعيل بن أبي البركات؛ تحقيق مصطفى عبد الحفيظ سالم. - مكة المكرمة: المكتبة التجارية، 1411هـ - 1991.
385- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: أبو محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري ت 761هـ؛ تحقيق مازن المبارك، وآخر. - بيروت: دار الفكر، 1979.
386- موسوعة اصطلاحات العلوم الإسلامية (كشاف اصطلاحات الفنون) : محمد أعلى بن علي التهانوي المولوي. - بيروت: دار خياط، 1966. -[مصورة عن طبعة قديمة 1378هـ - 1860م] .
387- النحو الوافي: عباس حسن. - ط 3. - القاهرة: دار المعارف، (د. ت) .
388- نظام الغريب في اللغة: عيسى بن إبراهيم بن محمد الربعي. - بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1407هـ - 1987.
389- النهاية في غريب الحديث والأثر: أبو السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري؛ تحقيق محمود الطناحي، وطاهر أحمد الزاوي. - بيروت: دار الفكر، 1399هـ.

(20/391)

---

كتب متنوعة
390- الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج: أحمد بن أبي بكر بن سُمَيط العلوي الحضرمي ت 1343هـ. - القاهرة: مطبعة لجنة البيان العربي، 1380هـ - 1961.
391 - الإرشاد:: إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني؛ تحقيق محمد يوسف موسى، وعلي عبد المنعم. - القاهرة: مكتبة الخانجي، 1369هـ - 1950.
392- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: إسماعيل باشا البغدادي. - إسطنبول: وكالة المعارف الجليلة، 1955.
393- تاريخ الأدب العربي: كارل بروكلمان؛ مترجم بإشراف محمود فهمي حجازي. - القاهرة: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، من 1992-1999.
394- تاريخ التراث العربي: فؤاد سزكين؛ ترجمة محمود فهمي حجازي؛ مراجعة عرفة مصطفى. - مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1403هـ - 1983.
395- تاريخ التشريع الإسلامي: محمد الخضري بك. - بيروت: دار الفكر، 1387هـ - 1967.
396- تاريخ المذاهب الإسلامية: محمد أبو زهرة. - القاهرة: دار الفكر العربي، (د. ت) .
397- تصحيح الكتب وصنع الفهارس المعجمة: أحمد شاكر؛ تعليق عبد الفتاح أبو غدة. - حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، 1414هـ - 1993.
398- رسالة الآداب في علم آداب البحث والمناظرة: محمد محيي الدين عبد الحميد. - ط 3. - القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى، 1361هـ - 1942.
1399- فرائد الفوائد في اختلاف القولين لمجتهد واحد: محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن السلمي المناوي الشافعي ت 747هـ؛ تحقيق أبي عبد الله محمد بن الحسن بن إسماعيل. - بيروت: دار الكتب العلمية، 1415هـ - 1995.

(20/392)

---

400- الفهرست: أبو الفرج محمد بن إسحاق بن النديم؛ تحقيق ودراسة شعبان خليفة، وآخر. - القاهرة: دار العربي، 1991.
401 - الفوائد المدنية في بيان اختلاف العلماء من الشافعية: محمد بن سليمان الكردي المدني ت 1194هـ؛ تصحيح وضبط محمد علي بن حسين المالكي. - القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى، 1357هـ - 1938.
402- الفوائد المكية (ضمن مجموعة سبعة كتب مفيدة) : السيد علوي بن أحمد السقاف ت 1335هـ. - القاهرة: مصطفى البابي الحلبي، (د. ت) .
403- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله القسطنطيني كاتب جلبي، مؤرخ تركي متعرب ت 1066هـ. - استانبول: وكالة المعارف الجليلة، 1943م.
404- مقالات الكوثري: محمد زاهد الكوثري. - القاهرة: المكتبة الأزهرية للتراث، 1414هـ - 1994.
405- مقدمة مرشد الأنام لبرّ أُم الإمام (في مجلدين كبيرين) (مصنف ضخم في طبقات علماء المذهب حتى القرن الثالث عشر، وفي كتب المذهب ومصطلحاته، ومقدمات العلم والتعلم) : أحمد بك الحسيني ت 1332هـ. -[منه صورة بمكتبتنا] .
406- نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام: على سامي النشار. - ط 7. - القاهرة: دار المعارف، 1977.
407- هدية العارفين بأسماء المؤلفين وآثار المصنفين: إسماعيل باشا البغدادي. - استانبول: وكالة المعارف الجليلة، 1955.
***

(20/393)

---

وختاماً
والآن ونحن نضع القلم بعد جهدٍ جهيد استمر نحو أربع سنوات في تصحيح تجارب (بروفات) الطباعة، والمراجعات التي لم تنقطع، ثم صناعة ما تيسّر من الفهارس، بعد هذا كله نجد أنفسنا عاجزين عن شكر أنعم الله التي أفاضها علينا جل وعلا، فَيَقْصُر دونها كلُّ حمدٍ وثناء، سبحانه جل جلاله، فما بقي إلا أن ندعوه ما بقينا: اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واللهم أَحْسن خاتمتنا وعاقبتنا، واجعل خير أيامنا يوم لقائك، واجعل خير أعمالنا خواتيمها.
* كما نزجي الشكر جزيلاً إلى دار المنهاج ممثلة في صاحبها ابننا عمر سالم باجخيف، وفي الأبناء العاملين في مكتبها بدمشق بقيادة ابننا محمد غسان عزقول، جزاهم الله خير الجزاء، ووقانا وإياهم الخلل والزلل.
* وأتمثل ثانية بمام الحرمين، فأدعو الله بما دعاه به: "اللهم قَيِّضّ لنا منصفين ينظرون في هذا المجموع"
* وأرجو من العلماء والباحثين أن يتفضلوا علينا بإرسال ما يرونه من ملاحظات أو تصويبات؛ فقد أبى الله العصمةَ لغير كتابه، وأن يكون ذلك على صندوق البريد رقم 17291 الدوحة، أو بالتليفون: 4831813 الدوحة أو بالفاكس 4831380 الدوحة. أو بالبريد الإلكتروني A.DIB
* وكيف أضع القلم ولا أبكي (بغداد) !!! (بغداد) بناء المنصور، وحاضرة الرشيد، والمأمون، والمعتصم، ودار أبي حنيفة، وأبي يوسف ومحمد، وأحمد، وإسحاق، بغداد، حاضرة الدنيا، بغداد دار السلام، مضى عليها اليوم أربعُ سنين بالتمام وهي في قبضة تتار العصر، وقد تأخر سيفُ الدين قُطز، فلم يظهر بعدُ لينتقم لشرف الأمة، ويغسل عارها، والأدهى من ذلك أن شبح الفتنة الطائفية يُطل برأسه، ليفرق الأمة، ويذهب ريحها!!

(20/395)

---

فإلى الله المشتكى، وإليه الملجأ، وهو المستعان على كل بلية.
ادعو الله، وَجِدُّوا في الدعاء عسى أن يكون في الداعين من لو أقسم على الله، لأبره؛ فتنزاح الغمة، وتنكشف الكربة.
اللهم إنا نبرأ من حولنا وقوتنا، ونلوذ بحولك وقوتك، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك.
وكتب الفقير إلى لطف مولاه
عبد العظيم محمود الديب
الدوحة - ضُحى يوم الأحد
20 ربيع الأول 1428هـ
8 أبريل 2007م

(20/396)

---