نظم فتح الكريم
في تحرير أوجه القرآن العظيم
وأصل الكتاب لفضيلة الشيخ
محمد المتولي
مقدمة
1 - لَكَ الحمد يا مولاي صَل وسلما ... ... على المصطفى والآل و الصحب مرسلا
2 - وبعد فذا تنقيح تحريْرُ شيخنا ... ... محمَدُ المتول شهرا في المَلا
3 - فتحريره قد زاد بحثا و دقَة ... ... على كل تحريْرٍ لطيبة جَلا
4 - ومن روضة عنْه فوائد ... فيَارب عمم نفعه و تقبَلا
سورة الفاتحة و البقرة
5 - وها السكت في كالعالمين الذين إن تكن مدغما للحضرمي فأهملا
6 - وتختص كالإدغام بالسكت عنده ومن كامل إدغام روح مبسملا
7 - واشمم لخلاد الصراط بأول فقط أو وثان أو لذي اللام ثم لا
8 - ومعه ألف حقق كذا مع أول ومع ثالث وسط الزوائد سهلا
9 - وعن خلف يختص إسحاقهم بوجْـ ـهِ سكتك بين السورتين فحصلا
10 - وفي أل مع المفصول مع شئ اسكتن لدى خلف إن أنت وسطت عنه لا
11 - أو اسكت بموصول لحمزة واشممن لخلاد الحرفين أو مع أل ولا
12 - كمنشئون سهل و افتحن ها مؤنث ومن قال بالتوسيط توراة ميلا
13 - ومع سكت مفصول لدى خلف فقف عليه وأل بالسكت ها لا تميلا
14 - ودع غنة الدوري كيعقوب واصلا كشام إذا بالسكت والوصل رتلا
15 - وما غن مع سكت سوى نجل أخرم على غير موصول والأزرق ما تلا
16 - بها ثم مع إدغام يعقوب أوجبن ولكن مع الرا عن رويس فأهملا
17 - وزد عند حلوان لدى اللام غنة كما عند رملي لدى الراء تقبلا
18 - ويقصر حلوانيهم عن هشامهم بخلف وداجوني المد وصلا
19 - وسهل حلواني الهمز واقفا على أحد الوجهين في المد ثم لا
20 - يغن على مد ءأنذرتهم له فمد مع التحقيق وافصل مسهلا
21 - وعنه روى الداجون قصرا محققا و زاد له مع شاء جاء تميلا
22 - ومن كافٍ افتح سهل الهمز واقفا كاأتت سهل فاصلا غنا أهملا
23 - وطول ابن ذكوان بنقاش اخصصن وسكتا لحفص عند قصر فأهملا
24 - وعنه وعن إدريس كالأخفش اسكتن على أل ومفصول و شئ فمسجلا
25 - وللصور أطلقه كنقاش إن يطِل وخصص على توسيطه لتكمِلا(1/1)
26 - وبسِملْ لصوري كحلوان قاصرا كمد ابن ذكوان وسكت له جلا
27 - ومدا لتعظيم لبصريهم فَدَع بوصل كذا مع سكت يعقوب وأخطلا
28 - لها سكته معه كذاك رويسِهم على وجْهِ إدغام كدوريهم على
29 - الإظهار في واغفر لنا وكذا اتركن لقالون إن تورية كان مقلِلا
30 - ولا مد للتعظيْمِ مع ترك غنة سوى ابن كثير معه يعقوب حصلا
31 - ودع غن حفص قاصرا و لصالح على وجه وصل فاترك المد مسجَلا
32 – ولا مد مع الإدغام إلا لروحهم نعم ما به خصوا رويسا فأسجلا
33 - وها السكت في كالمفلحون عليَّ ثم م ذي ندبة تختص بالقصر فاعقلا
34 - كذلك بالإظهار لكن رويسهم بها خص إدغاما بذي ندبة ولا
35 - يغن على قصر على وجه حذفها بذي ندبة أيضا وقد كان مهملا
36 - بنحو عليَّ حيث ما الغنة فاستمع وفي الكافرين افتح وذا الراء ميلا
37 - وأضجعهما أيضا لصوريهم وذا على ترك سكت ثم مطوعي تلا
38 - بفتحهما أيضا بذا اختص سكته ودع غنة الصوري بالأول مسجلا
39- لمطوعي عيِّن على الثاني غنة ومع سكت مد ليس ما كان موصلا
40 - ومع مد شئ ثم سكتهِ و أل لحمزة ها التأنبث لست مميلا
41 - ومع وجه ترك السكت عن خلف فدع كإطلاقها لكنه مع مد لا
42 - له اخصص أو عمم مع السكت كله كفى النار إن قللت رُمَ أظهرَ أبدلا
43 - ودع غنة واقصر وفي اللاء أبدلن وقلل سوى يحيى كحاميم مع بلى
44 - ونحو ترى الشمس افتح أخف يخصموا نعما يهدي أسكن كيأمركم اعقلا
45 - و أرني وإن قللت فُعلى فإن تمد د فافتح كنار اهمز و غن مرتلا
46 - وإن تقصرن مع همز أضجع وغنة فدع ومع الإبدال غنة أخطلا
47 - مميلا وإن تفتح لـ فعلى موسطا مع الهمز عين غنة وتقبلا
48 - و لاغنة في الياء عند ضريرهم وأتبع له وامنعه إن ساكن
49 - يواري أواري مع تمار أمل وبا ـ ـ ـرئ الغار عنه افتح وعن جعفر فلا
باب قواعد الأزرق
( فصل في البدل واللين وذوات الياء )
50- ومع قصر إسرائيل قلل موسطا سواه وإن تستثن آللآن أهملا(1/2)
51 - توسط إسرائيل وافتح بمَده بتوسيْط إسرائيل آلآن أبدلا
52 - و آلآن إن أبدلت بالقصر فاقصرن للام وثلث إن تطل أو تسهلا
53 - ومستثن الأولى بعد عادا له افتحن بتوسيط إسرائيل أو مدّه أقبلا
54 - ومع قصر لين سوء همزا مثلثا بتوسيطه ثلث وبالمد طولا
55 - وفي واو سوءات اقصرن مثلثا ووسط بتوسيط ومد مقللا
56 - وقلل رءوس الآي مع كل ذات يا وقلل رءوسا غير ما به ها فلا
57 - وقلل من التلخيص ذا الياء عنده سوى ما به ها من رءوس تنزلا
58 - عليه اقصرن وسط لهمز ولينه بقصر سوى شئ فوسطه تقبلا
59 - ويسكت بين السورتين وإنه لثان من الهمزين كان مسهلا
60 - وأبدل همز الوصل مدّا و زاد يا لدى هؤلا إن و البغا إن وسهلا
61 - أريت و هاأنتم وقد مده وفي كتابيه إني بالسكون تعملا
62 - و نون بإدغام كياسين قد روى وقلل مع ها يا و ها تحت ميلا
63 - وبالخلف إجرامي و تنتصران سا ـ ـ ـ حران كذا أن طهرا وكذا كلاهما
64 - سراعا ذراعيه ذراعا وهكذا افـ ـ ـ ـ تراءً مراءً عنك وزرك والولا
65 - وفخم في فرق و الإشرق مع إرم عشيرتكم أيضا كذا شرر تلا
66 - و كبر كذا عشرون مع ذات ضمة تلي اليا كخير الرازقين تمثلا
67 - وغلظ لامات سوى ما يلي الألف و محياي بالإسكان و الفتح كملا
فصل في الراءات
68 - وفي الراء ذات الضم رقق وفخمن و عشرون كبر فخمنها كلا
69 - ومع ثالث فافتح ودع قصر لينِه ولا تأت بالثان إذا كنت مبدلا
70 - كجا أمرنا آلآن مع أرأيتم ءأنت مع ترقيق لام كيوصلا
71 - وظلت ومع تفخيمها بعد طا وفي كطال و صلصال وفي إرم اعقلا
72 - عشيرتكم مع حذركم و تذكيره لعبرة إجرامي كذا حصرت تلا
73 - وفي كل ذي نصب وعند توسط ومد له في غير شئ فأهملا
74 - ومع مد شئ حيثما كنت فاتحا ومع فتح يا محياي إن لم يقللا
75 - كذا إن تقلل مبدلا كيشا إلى وإن تقرأن تفخيم ذي الضم مسجلا
76 - فصل قلل امدد واسكت افتح بقصره بتفخيمها إن مُد وزرك و الولا(1/3)
77 - فرقق وفخم في ذراعا كذاك مع سراعا ذراعيه فكن متأملا
بيان حكم الراءات المنصوبة
78 - ورقق ذوات النصب كلا وفخمن وفخم كذكرا غير صهرا وأسجلا
79 - وفخم كذكرا ليس صهرا وغيره ففي الوقف رققه وفخمه موصلا
80 - ومع ذا امددن وافتح ودع قصر لينه كسكت ودع ترقيق صهرا مقللا
81 - ومع ثان اسكت ثان الهمزتين سهـ ِهل اقصر سوى شئ فوسطه قللا
82 – بمد لهمز وافتح اقصرِ وأشبعن بتوسيط كل قيل مع فتح اعملا
83 - كذكرا مع التوسيط والفتح فخمن وبالقصر و التقليل تفخيمه احظلا
84 - بتفخيم ساحران تنتصراْ عاصم طهرا وافتراء مع مراء فأهملا
85 - على المد تقليلا وفتحا موسطا وذا النصب رقق حذركم حصرت فلا
86 - تفخيمهاْ إلا بفتحٍ وأهملن لتفخيم إجرامي بمد مقللا
87 - ونحو خبيرا لا تفخمه واقفا وذا إن تفخم في الثلاث على الولا
88 - عشيرة إن فخمت ذا الياء فافتحن ووسط ومد اللين واعمل بما خلا
89 - بتفخيمِ عبرة كبره افتح وسهلن يشاء إلى ثَاْن لهمزين أبدلا
90 - وفي اللين لا تقصر وفي وزر إن تفخـ ـمن لا تقلل عند قصر تنل أبي العلاء
91 - و ترقيق و الإشراق يروى مفخم لمضمومه والخلف عن قاصر علا
92 - أبو معشر خلف له وله امددن وغلظ كلاَ اللامين دع أن تقللا
93 - ورقق كثيرا ثم ذا الضم رققن على قصر من تفخيمه شرر تلا
94 - ورقق مع الترقيق في شرر فقط على وجه مد الهمز فيما تنقلا
فصل في اللامات
95 - كمطلع إن رققت سهل أرأيتمُ صلِ اسكت وفخم ذات ضم مطولا
96 - وفخم لها أو ذات نصب بفتحة ولا وصل إن تبدل بكالسوء إن حلا
97 - بترقيق لام بعد ظا صلْ وبسملن وللهمز مد افتح كآلآن أبدلا
98 - ونحو يسيرا لا تفخمه واقفا وبعد سكون الظاء ترقيقا ابطلا
99 - وفخمها أو إثر طا أو عقيب طا و تغليظ صلصال بمد مقللا
100- فدع كفصالا إن تفخم ففي الوقو فِ نحو خبيرا لا يفخم فاعقلا
باب في قواعد حمزة
فصل في الوقف على الهمز(1/4)
101- بإضجاع ها أو سكت كالما أو اسألوا لحمزة وسطا بالزوائد سهلا
102- ومنفصل عن مد أو عن محرك لدى سكت مد الوصل ليس مسهلا
103- كمع مد شئ ثم مع سكته وأل كذاك إن تورية كان مقللا
104- ومنفصلا رسما من الهمز حققن وسهله أو فاخصص كـ قل إن خلوا إلى
105- ومع سكت مد الفصل خلاد قد تلا بتسهيل مستهزءون وقفا وأبدلا
106- وعن خلف مع سكت كل فلا تقف بسكت كـ من أجر بل بالنقل نقلا
107- وحقق سواه إن تمل ها لحمزة عموما وإن خصصت فاتل بما خلا
108- وشيئا إذا وسطت عن حمزة اسكتن بأل أو مع المفصول تورية قللا
109- ومع سكت مفصول وشئ موسط فحقق لخلاد كـ قل إن و هؤلا
110- وبالنقل في شئ وبالمد مُبدلا كماء صراط اشمم في الآولى وما ولا
111- ابن عامرـ الأبرار أضجع وافتح آتيك سهلا كَـ يستهزءون باب هزؤا له انقلا
باب لذهب مع جعل لرويس
112- وباب ذهب رويس اظهر مع جعل وأظهر و أدغم حيث أدغمت أولا
113- وإن تدغم الثاني فدع وجه غنة كـ ها السكت لاكـ هن عمه فحصلا
تحريرات عامة
114- وفي هؤلاء إن و البغا إن لأزرق على كسر ياء باقي الباب سهلا
115- وصل لرويس مد عمَ فقط بها بحذف كتحقيق أئنكم تلا
116- كذا إن تخفف في فتحنا ثلاثها وإن سجرت قد كنت عنه مثقلا
117- كذلك إن تضمم يضلوا يضل غيـ ـرَ لقمان أو تفتح له يا عباد لا
118- كذا إن تخاطب يفعلون وإن تكن لدى أعجمي مخبرا ثم نزلا
119- إذا كنت بالتخفيف في الزاي آخذا كذلك إن نونت عنه سلاسلا
120- كذا إن تخاطب في يقولون معـ ـهُ ذكر تسبح غب وأنث لتفضلا
121- بالإسقاط دع غنا وعالم فاجررن كآلان أبدل فاجمعوا صلْ كقصد لا
122- تشم ولا ينقص بضم ففتحة يشاء إلى والباب سهل لتَعْدلا
123- كذلك في باب اتخذتم فأدغمن وإن تدغم الكبير أظهره تجملا
124- يشاء إلى سهل كأصدق أشممن ولاينقص افتح ضم عنه كما انجلا
125- وإن تتبعن بارئكموا أو تمدْ ... ... دَ مخفيا عند دوري فغنة أهملا(1/5)
126- كإن تفتحن مع قصره واختلاسه ... ومع مده مع وجه إسكانه اعتلا
127- ولا تظهرن مع غنة عنه مخفيا ... ... على قصره مع وجه تقليله ولا
128- تغن لدى السوسي مع وجه فتحه ... مع المد والإخفاء ولا تكبير مهملا
129- له عند تقليل مع المد مسكنا ... ... ومع وجه تقليل له أيضا احظلا
130- على المد إخفاءً وعند اختلاسه ... ببارئكم وجهين في غيره تلا
131- ومع مده كالهمز لم يخف غيره ... ... ولم يمل الدوري في الناس مكملا
132- وفعلىَ جميعا مع فواصل افتحن ... ... وقللهما أو في الفواصل قللا
133- عن ابن العلا ولفظ دنيا جميعه ... أمل عند دوري مع الفتح في كِلا
134- وغنة دور اخصص بثان ورابع ... ... بقصر وثلثا لسوس لهل احظلا
135- ولابن العلا من كامل غنا الزمن ... وموسى وعيسى ثم يحيى فقللا
136- بإظهار راْ جزم كبيرا فأظهرن ... ... ودع غنة فعلىَ فواصل قللا
137- ومع سكت مد غير متصل فقف ... بهزؤا و كفؤا عند حمزة مبدلا
138- وخص بنقل آلآن غنا كَتا يرى ... ... وإسكان راء في تضار كذا ولا
139- وعند رويس فامنعن وجه غنة ... ... على وجه إدغام الكتاب محصلا
140- وإن تدغمن مع مده اتخذتموا ... ... فأدغم ومع قصر فأظهره مهملا
141- لهاء له في خالدون وإن تغـ ... ... نن مع مدنيان ادغم كاتخذتم مقولا
142- وإن تفتح القربى مع القصر مظهرا ... فلناس عن دوريهم لا تميلا
143- كذا إن تقلل حيث أدغمت فيهما ... ومع غنة البزي فلم هاه أهملا
144- و إدغام يعقوب اخصصن بثبوتها ... رويس على مد متى غنَّ أهملا
145- كروح ومعها أثبت على قصر أول ... ومع ها بهنه دع على المد عن كِلا
146- وما ننسخ الداجون خص بفتحة ... ... لرملي إبراهيم بالألف انقلا
147- للأخرم أطلق يا ألف وهنا ألف ... ... وقل مع ثان سكته كان مهملا
148- ومع ثالث اطلاقه السكت لم يكن ... ولم يكن التخصيص إن يتل أولا
149- وفي مذهب التخصيص ألزم غنة ... ومعها هنا دع يا حمارك ميلا
150- لمطوعي اطلق و يبصط بصطة ... لسين كسكت دعه إن ألفا تلا
151- وقد غنَّ حال الفتح لا مع إمالة ... وليس إذا في كافرين مميلا(1/6)
152- ومع يائه ذا الراء معها افتحن له ... بلا غنة أو غنَّ أيضا مميلا
153- ولا مد للسوسي مع تركها على ... ... إمالته يرى الذين موصلا
154- وعند رويس مدغما بالعذاب مع ... كتاب أو العذاب للمد فاحظلا
155- ولا تمل الدنيا مع الناس مطلقا ... ... ودع فتح فعلى قاصرا مظهرا على
156- إمالته الإبدال مع بين بين في ... ... متى مع قصر دع لدوري فتى العلا
157- ودع غنة كالقصر إن قللت عسى ... ورا الجزم وأدغم ثم فعلا فقللا
158- ويا ويلتى أنى ويا حسرتى له بتقليل اقرأ أو ويا أسفى العلا
159- وقلل جميعا مع بلى و متى وزد لبعض عسى و الفتح في السبعة انقلا
160- ومن جامع الداني بالإدغام فاقرأن ... وأنى فقط من هذه كن مقللا
161 - ويبصط كالأعراف عند ابن أخرم ... بصاد ونقاش بسين هنا تلا
162- وصاد بأعراف مع سكت حفصهم ... ورمليهم فالسين لم يك مهملا
163- ومن يرو سكت المد ذي الفصل وحده ... لخلادهم فالصاد لاغير أوصلا
164- وزاد بفتح قد رواه ابن أخرم ... ... وبالخلف نقاش ومطوعي احظلا
165- لمد وسكت غنَّ بسمل لأول ... ... لمطوعي الإضجاع و الغن أهملا
166- وبالصاد واليا اقرأ به اختص سكته وما أظهر الدوري مع القصر مبدلا
167- و ذلك مع تقليل أنى وغنة ... ... ... وفتحا لفعلى دعهما إن تقللا
168- ومع فتح أنى عنه في الناس إن تمل ... فغن ولا تظهر بقصر تأملا
169- حمارك فافتح والحمار لأخفش ... ... بخلف وما النقاش كان مميلا
170- على المد ما فيه اختلاف سواهما ... ولا سكت عنه إن هما قد تميلا
171- ومع وجه مد عند فتحهما اقرأن ... ... بلا غنة واقرأ بها إن تميلا
172- ولا سكت مع فتح أتى لابن أخرم وأرني على إسكانه لفتى العلا
173- فدع غنة مع وجه تحقيق همزة ... ... وذا حيث ما لموتى قرأت مقللا
174- ويختص سوسي بهمز وغنة ... ... وتقليله الموتى وإخفائه اعقلا
175- كذلك بالاسكان مع بين بين فيـ ... ـهِ مع وجه إبدال وغنة انقلا
176- بلى إن تقلل أخف أظهر وغنة ... ... فدع لا تمل دنيا وفعلى فقللا
177- وفي الناس إن تضجع فلا تقصرن وإن فتحت لدى قصر فلا تكُ مبدلا(1/7)
178- و يحيى و أنى حيث قللت مدغما ... فسهل وإن أنى فأظهر مسهلا
179- ومع سكت أل أدغم يعذب لحمزة ... مع السكت و التوسط في شئ اجعلا
180- وإن تسكتن عنه بأنفسكم وأل فقط ... وجه إدغام وتوسيطه فلا
181- يجئ لخلاد ومع سكت ما سوى ... ... يشاء فبالوجهين حمزة وصلا
182- وأظهر له أدغم لخلاد ساكتا ... ... ومع ترك سكت حمزة بهما تلا
سورة آل عمران
183- ولا تضجع التورية مع سكت أل و شئ ... ولا تسكتن في حرف مد مقللا
184- كذاك ولا في ذي اتصال لحمزة وقللن الدنيا عن الدوري مدخلا
185- ولا تكُ مع إبدال همزة من يشا ... ء إن مع الإدغام فيها مميلا
186- ولاغنَّ إن قللت إلا مسهلا ... ... بالإدغام مع فتح لدى الناس يجتلا
187- وإن تفتحن دنيا و للناس مضجع ... ... فغن وإن تفتحهما جوزن كِلاَ
قاعدة لابن ذكوان
188- و عمران و المحراب فافتح وواحدا أمل لابن ذكوان وكلاً فميلا
189- وليس سوى النقاش في الثان مضجعا ... وسكتا وغنا خص بالفتح في كِلا
190- وغنة إن تضجع لمطوعي التزم ... و عمران للرملي ليس مميلا
قاعدة للأزرق
191- بإبدال هاأنتم كذاك بلا ألف ... ... ... فرقق لذات الضم والنصب فاحظلا
192- مع الفتح توسيطا كقصر مقللا ... ... بالإبدال زد تفخيم ذي النصب موصلا
قاعدة لابن عامر
193- يؤده ونؤته مع نوله ونصله ... ... ويتقه مع ألقه فاقصرن صلا
194- لصور هشام الوصل للأخفش زد سكو ... نَ داجون سكت الرملي فامنعه موصلا
195- نعم يتقه مع ألقه عاكسا فرا ... ... ومطوعي إن يختلس سكتا اهملا
196- لمطوعي داجون غنَّ بقصرها ... ... ودعها لداجون بمد كذا احظلا
197- لدَا الرا لحلوان بوصل وغن لا ... مَ امنع لرملي على القصر تَجمُلا
قاعدة لابن عامر
198- وأرجئه للداجون فاقصر بخلفه ... ... ويرضه لصور اقصر وعن أخفش كِلا
199- وإن يسكت النقاش أو مد يختلس ... كذا الثان إن يسكت بما كان موصلا
200- وليس له قصر على سكت غيره ... من النشر لم يسكن هشام فحصلا
قاعدة لرويس
201- ومدا وغنا دع لحلوان مسكنا ... ... بأن لم يره والغن داجونٍ أهملا(1/8)
202- بوصل وإن تدغم فصل لرويسهم ... ولم يختلس روح مع المد فاعملا
قاعدة للدوري
203- ولا تمل الدنيا مع المد مبدلا ... ... كذا إن تخاطب تفعلوا والذي تلا
قاعدة لهشام
204- لحلوان خاطب يحسبن بخلفه ... ... ومعه اقصرن إن قتلوا لم تثقلا
قاعدة لحمزة
205- و تقليل كالأبرار حتم لحمزة ... على سكته في أل ووقفا أل انقلا
206- فقط عند خلاد مع الفتح ساكتا ... على غير مد معه عنه قللا
207- بإضجاع ها التأنيث أو مد لا أمل لدى خلف وافتح لخلاد ذي العلا
سورة النساء
208- وإن تسكتن في ساكن غير أل و شئ ... فلست لخلاد ضعافا مميلا
209- و إظهاره بالجزم مع سكت أل فقط ... فدع ومع الوجهين قد جاز مد لا
210- ودع سكت مد الفصل مدغما وفي ... ومن لم يتب قد كان هذا محللا
211 - ومع مد شئ أدغما مطلقا وفيـ ... ـهِ الإظهار مع سكت بمفصول اعملا
قاعدة لابن ذكوان
212- ونحو فتيلا انظر اكسر لابن أخْـ ... ـرَم رحمة خبيثة خلفه عَلا
213- ولا سكت للرملي مع وجه سكته ... وما هو مع ضم ابن الأخرم أسجلا
214- وإن ضم نقاش تلا غير ساكت ... ... ومطوعي ذا الرا على الكسر ميلا
قاعدة لروح و السوسي
215- ومع غيب يظلمون أظهر لروحهم ... ومع مد سوس اهمز لفعلى مقللا
216- فأصدق إن تقرأ بصاد رويسهم ... ... فقصرا و ها سكت كساهون أهملا
قاعدة لحمزة
217- وعن خلف إدغام بل غير ساكت ... كمع سكت كلٍ عند حمزة أهملا
قاعدة لهشام
218- وفي هل و بل داجون بالخلف مظهر ... وفي الرعد للحلوان خلف تأصلا
سورة المائدة و الأنعام
قاعدة لحمزة
219- إليك وقبل الله وقفا لحمزة ... ... لدى سكت مد الفصل حقق وسهلا
220- بإضجاع ها التأنيث تورية أضجعن ... وفي أل بنقل قف فقط إن تميلا
221- إذا كنت في المفصول عنه محققا ورمل الحَواريين بالخلف ميلا
222- على ترك سكت عن هشام أئنكم ... ... على قصره امدد مثل ذي الكسر مسجلا
223- وبالخلف للداجون حرفي رأى أمل ... ومع مضمر فافتحهما ثم ميِلا
224- معا لابن ذكوان وهمزا فقط أمِلْ ... له واخصصا سكتا بفتحك في كِلا(1/9)
225- ولم يكن الوجه الأخيْرِ لأخفش ... وليس عن المطوعي الثان معتَلى
226- وفي نحو أخرى عند فتحهما افتحن ... ومع فتح راء عنه أضجعه واحظلا
227- إمالة راء في الذي مع محَرك ... وحرفي سواه يا بكافَ نأى كِلا
قاعدة لشعبة
228- وحرفي رأى مع ساكن في بدائع ... لشعبة وقفا دون خلف تميلا
229- للأخرم دع قصر اقتده معه وسطا ... وغنَّ ولا تسكت لنقَاشهم ولا
230- تغن أمل ذا الراء وافتح بكافرين للصو ري واخصص سكت رملي به اقبلا
231- لمطوعي الإسكان زد سكته اخصصا ... به ويَكن إن ذكرت لا تسَهلا
232- ومد بحلوان ووجْهي يَكون مع ... يكن وسكون المعز داجون وصلا
233- بتسهيل آلآن أظهرن لرويسهم ... وكالمسلمين الْها ليعقوب أهملا
234- كمد ابن ذكوان وسكت له كذا ... لحفص نعم تخصيص الأخرم أسجلا
سورة الأعراف والأنفال و التوبة
235- وأورثتموها لابن ذكوان أظهرن وأدغم لصوري ولا سكت يجتلا
236- وأدغمهما أظهرهما أو بزخرف ... وليس عن الرملي الأخير محصَلا
237- مع الثاني للمطوعي افتح وعينن ... لدى ثالث إضجاع ذي الرا فقط جلا
238- أئنكم مع ترك فصل هشامهم ... فليس يرى في الوقف همز مسهلا
239- كذا حكم باقي سبعة مع مُكرر ... ... وجَاز بباقي الباب أن يتسهَلا
240- أءامنتم الداجوني خففه الشذا ... ء عنه وبئس زيد الياء وصلا
241- ودع سكت كل عند إدريس إن تغب ... كِلا يحسبن أو لرؤيا تميلا
242- كذلك إن تضمم يعكفون قُلْ ... ومع فتح موسى الناس ليس مميلا
243- وقد أدغم الداجون يلهث بخلفه ... و حفص على الإظهار مد وأهملا
244- لسكت بموصول وغنَّ و الأصبها ... نِ إن يدغمن فامدد وغنَّ وطولا
245- للأزرق همزا معه كيدون مطلقا ... بياء هشام زاد داجون موصَِلا
246- وليي مع يائيه دع مد صالح ... ... وإن تكسرن مع حذف ياء مثقلا
247- فلا قصر مع إظهاره وأراكهم ... ... بتفخيم ذات الضم فافتح مطولا
248- لهمز و قلله بقصر و أدغمن ... ... ويغفر لكم إن يقصر الدور مبدلا
قاعدة لجميع القراء(1/10)
249- وعن كلهم قف صِل عليم براءة ... أو اسكت وبين الناس و الحمد بسملا
250- أئمة إن يبدل رويس فأظهرن ... وها مؤمنين اترك ونقاشهم تََلا
251- بإدغام تا التأنيث في التا وسكت أخرم ... أطلق بإظهار وإن تدغِمَن تلا
252- ولا غنَّ إن يظهر وإن تدغمن لصور ذا الرا أمل والغن كالسكت أهملا
253- وهَإرٍ لنقاش ومطوعيِهِم ... ... بخلفهما افتح سكتا امنع مميلا
254- لنقاشهم واعكس لمطوعيِهِم ... وهار ونار افتح فنار أمل كِلا
255- وجرف وهيت اضمم لداجون وحده ... كمد له في حاذرون تقبلا
سورة يونس و هود عليهما السلام
256- لنقاشهم أدري افتحن و ابن أخرم ... بخلف ولم يسكت إذا لم يميلا
257- وعند به آلآن عن حمزة على ... ... كِلا النقل و الإدغام وقفا فأبدلا
258- كمع سكت مد غير متصل له ... ... كذا خَلف إن يترك السكت مسجلا
259- وسهل وهل تجزون عند هشامهم ... فأدغم وبالوجهين فاقرأ مبدلا
260- ويختص إدغام كها مسلمون عن ... رويسهم بالقطع في فاجمعوا انقلا
قاعدة للسوسي و الدوري
261- ومع وجه مد المازني وفتحه ... ... بموسى لتقرأ في به السحر مبدلا
262- وإن تفتحن موسى مع القصر هامزا ... فتسهيله خصص بدور تنل عُلا
263- كذا إن تقلل معهما ثم خُصه ... ... بموسى على فتح وقصر مبدلا
263- وإن خفف الحلواني تتبعان فامددن ... فتح تسألن عنه فأهمِلا
264- وإن تظهر اركب سكت حفص امنعن ... وإن تدغمن للقصر عنه فحللا
265- وما مد لا خَلاد إن كان مدغما ... ومعه فسكت المد مرتبة جَلا
266- ومد أرهطي إن يسكن هشامهم ... ... كإن دون ياء فاجعل أفئدة تلا
سورة يوسف عليه السلام
267- وفي النشر تأمنا من الحرز رومه ... ومختار داني دَرَى من تأملا
268- ويا أسفى يا حسرتى افتح مبدلا ... بقصر و مزجاة بخلف تميلا
269- لصور و نقاش ولا سكت عنهما ودع غنَّ نقاش وللصور أعملا
سورة الرعد
270- بإدغام تعجب خص قصر هشامهم ... وحتما عن الحلوان مدغما افصلا
271- وفي الوقف في أعناقهم كن مححقا ... على وجه إدغام لخلاد مسجلا
سورة إبراهيم عليه السلام(1/11)
272- وعن خلف مع ترك سكت فقلـ ... ... ـلِلِ البوار قرار وافتحن مميلا
273- ومع سكت أل قللهما ثم إن سكت في ... غير مد فيهما كن مقلِّلا
274- وأضجع قرار ثانيا قلل افتحن ... ... ومع سكت مد ذي انفصالٍ فميلا
275- وقلل قرار فيهما افتحن ... ... ... ومع سكت كل أضجع افتح لما تلا
276- ومع ترك سكت عند خلاد افتحْـ ... ـهُما فيهما قلل فأضجع وقللا
277- ومع سكت أل قللهما افتحهما ومع ... سكوتٍ سوى مد فقلل و مبلا
278- قرارٍ وقلل ثانيا فيهما ومع ... ... ... إمالةٍ افتح ثم فتحهما تلا
279- ومع سكت مد مطلقا عنه أضجعن ... قرارٍ وفي الثان افتحن وافتحن كِلا
280- وعن حمزة القهارِ مثل البوار قل ... بتوسيط شئ قللهما لا بمد لا
281- ترى المجرمين افتحه وصلا لصالح ... على أوجه القهار وقفا وميلا
282- وفي وترى أيضا كما في بدائع ... ... على الفتح مع مد فزد أن تميلا
سورة الحجر
283- وبالخلف سهل جاء آل لمبدل ... ... ومد أو اقصر للذي فيه أبدلا
284- وعن أزرق مع وجه إبدال غيره ... فثلث بفتح مد وسط مقللا
285- وبالخلف سهل جاء آل لمبدل ... ... ومد أو اقصر للذي فيه أبدلا
286- وعن أزرق مع وجه إبدال غيره ... فثلث يفتح مد وسط مقللا
سورة النحل
287- أمال أتى الرملي و مطوعيهم ... ... بخلف ولم يسكت إذا هو ميلا
288- و للشاربين أضجع لصور بخلفه ... على سكت الرملي ليس مميلا
289- لمطوعي إن تضجع افتح ذوات رَا ... و زاد به اخصص أو أمل كِلا
290- وإن تفتح أضجع زاد غًنَّ وأخرم ... بيا يجزين مطوعي تَلا
291- ورملي بيا اخصص سكته نونا الزمن ... على سكت نقاش كذا إن يطولا
سورة الإسراء
292- لنقاش التجريد يلقاه مضجع ... ... ومن طرق الرملي أيضا تميلا
293- ومد هشام عندما خِطأ قرا ... ءأسجد للصوري بالخلف سهلا
294- ولا سكت وافصل من طريقي هشامهم ... وسهل وحقق في البدائع عن كِلا
سورة الكهف
295- ويختص وجه السكت من قبل همزة ... لحفص بترك السكت في الأربع العلا
296- وفي كلها اسكت عنه أولا أو اسكتن ... على عوجا والثان أودعه في كِلا(1/12)
297- و مرقدنا أدرج ومع حذف ياء تسـ ... ـألني فلا تسكت كذا لا تطولا
298- وكالوصل حال الوقف زاد ابن أخرم فأهملها وقفا وأثبت موصلا
299- ومع مد شئ ليس ذكرا مفخما ... ... للأزرق مع ترقيق فانطلقا اعقلا
سورة مريم
300- بإضجاع يا للدور فاقصر الوصل اسكتن ... ودع وجه إدغام مع الوصل تقبلا
301- وعند هشام إن قرأت بفتحها ... ... ... فمد ووجه السكت كالوصل أهملا
302- وفي أئذا ما مت عند هشامهم ... ... بقصر على إظهار هل تعلم اقبلا
303- وبسمل له إن كنت مظهرها إذا ... ... وعند ابن ذكوان مع السكت فاسألا
ومن سورة طه عليه السلام إلى سورة الفرقان
304- بتقليل ها طه لدى الياء فافتحن ... ... أمل خاب للرملي وبالخلف ميلا
305- لداجون مع مطوعي ثم أن تمل ... ... له خاب حتما ذات راء فميلا
306- وعند أبي عمرو مع المد مطلقا ... ... و الإدغام و الدوري مع القصر مبدلا
307- فدع فتح يا موسى على بين بين في ... ... رءوس ويأتيه عند سوسيهم على
308- سكون فقلل مطلقا أبدل اقصرن ... ... ... لداجون أن تظهر نبذت له احظلا
309- الإدغام في با لجزم و الناس إن تمل ... ... بفتح اهتدى للدور حتما فبسملا
310- لسوس اهتدى إن تفتحن الوصل وبسملن ... وفي تصفون الغيب للصور فاقبلا
311- بخلف ولا تسكت سكارى أمل بغيـ ... ـبِ مطوعي لا مع خطاب كما انجلا
312- وإن تفتح أو تضجع قرار لحمزة ... ... على سكت أل في خلقا آخر فانقلا
313- كذا اسكت ومع إهمال سكت لدى خلف ... ... بالإضجاع فانقل ثم حقق مقللا
314- و ها الصادقينه عن رويسهم فدع ... ... لمن كان إلا عنه يقرأ مبدلا
315- وخيرا إذا فخمت للأزرق البغا ... ... ... ء إن عند مد الهمز ما ياء أبدلا
316- وإبداله مدا يخص بمده ... ... ... لهمز ومع تقليله كان مهملا
317- وإن فاتحا وسطت غير مفخم ... ... ... فلا تبدلن ياء لدى من تأملا
318- وإضجاع و الإكرام إكراههن بابـ ... ... ـنِ أخرم اخصص ساكتا ثم أسجلا
319- له السكت إن تضجع و مطوعيهم ... ... له فتح ذي الرا حيث كان مميلا
320- ولم يمل الرملي ، لخلاد امنعن ... ... ... إمالة ها التأنيث إن كان موصلا(1/13)
321 - ويتقه لكن عموما سوى الألف و فرق على ترقيقه المد يجتلى
سورة الشعراء
322- لحفص هشام ثم أيضا توسط ... ... ... بلا وجه سكت لابن ذكوان فاعقلا
323- وإضجاع ها التأنيث في النشر لم يكن ... ... لدى حمزة وامنع به وجه مد لا
324- وعن خلف لا سكت في المد معه أجـ ... ... ـمعين امنعن عن حمزة إن يسهلا
325- ولا هاء فيه عند يعقوب واقفا ... ... ... وما معه الإدغام أيضا تحصلا
326- وترقيق ظلت لا يكون بدونه ... ... ... وتفخيم مضموم به كان مهملا
327- ومع فتح موسى اهمز لدور مرققا ... ... وتفخيم سوس قاصرا و مقللا
328- يخص بإبدال ومع مده فلا ... ... ... يرقق لكن حيث ما هو قللا
329- وعن خلف مع ترك سكت مفخما ... ... ففي الوقف أدغم أجمعين أو انقلا
330- ولم يكن الصوري إلا مفخما ... ... وعن أخفش وجهان فيه تهللا
سورة النمل
331- و آتان وقفا فاحذفن لحفصهم ... ... على قصره واعكس مع السكت تفضلا
332- ومع ترك غنة مظهرا لا قبل لهم ... ... ففي صاغرون الوقف بالهاء أهملا
333- وإن تفتحن آتيك في الكل ساكتا ... ... ... قوي أمين عند خلاد انقلا
334- وإن تضجعن فاسكت مع السكت مطلقا ... ... ومع سكت غير المد فالنقل نقلا
335- ومع سكت مد غير متصل ومع ... ... توسط لا ما كان فيهما مميلا
336- وليس رويس مدغما وجعل لها ... ... ... على المد مع إظهارها في وأنزلا
337- ودع غيب تفعلون عند ابن أخرم ... ... ومع غيب شامي فوسط وأهملا
338- لسكت ومع غيب لمطوعيهم ... ... ... لدى كافرين النار حتما فميلا
ومن سورة القصص إلى سورة فاطر
339- وفي يعقلون إن تخاطب لدورهم ... ... ... فموسى و عيسى ثم يحيى فقللا
340- ودع غيب سوسي بمد مقللا ... ... ... وفي تخرجون الفتح و الضم عدلا
341- بخلف عن النقاش عند توسط ... ... ... ولا سكت وافتح معه ضعفا كذا الولا
342- لحفص وإن يبدل أئمة أزرق ... ... ... فهمزا أطل وافتح كذا ثم أوصلا
343- ومع وجه تقليل لدوريهم متى ... ... ... ففي يا اللاء أبدله وليس مسهلا
344- على مده السوسي إن كان قارئا ... ... ... بسكت لدى فتح أتوها توصلا
345- بقصر لرملي و مطوعيهم ... ... ... بخلف ومعه السكت كالفتح أهملا(1/14)
346- وفي كافرين إن تمل خذ بقصره ... ... ... إناه عن الحلوان جاء مميلا
347- كثيرا عن الداجون بالباء وارد ... ... ... و منسات في وجه بإسكانه تلا
سورة يَس عليه الصلاة والسلام
348- لقالون فاقصر حيث قللت مدغما ... و للأصبهاني مظهرا مُدَّ تقبلا
349- وأدغم لورش إن تقلل كذاك إن ... ... تفخم لذي الضم أو النصب مسجلا
350- بتفخيم ثان عند ذي المد قللن ... ... ومع الأول افتح قاصرا لا مطولا
351- بلا سكت الصوري بالخلف مظهر ... و للأخفش الإدغام لا غير اعملا
352- ويختص بالإظهار سكت لحفصهم ... بتقليل امنع سكت كل و كاسألا
353- لحمزة خلاد فذد منع سكته ... ... ... على حرف مد ذي انفصال تأملا
354- وما ليَ للداجون بالخلف اسكتن ... ... و خَا يخصمون اكسر بخلف له عَلا
355- لدوري امدد عند تقليله متى ... ... ... مع الهمز إن تتمم وإن تَك مبدلا
356- لحلوان يعقلون غَب خلف رملهم ... و داجون وافتح في مشارب تفضلا
357- للأخفش وافتح عند حلوان قاصرا ... ومع كافرين افتحهما أو فميلا
358- لمطوعي مع غنة أو أمل فقط ... ... مشارب واخصصن به السكت تَجملا
359- ومع غيب رملي أمله أملهما ... ... وعند الخطاب افتحهما وأمل كِلا
360- ومع ذا الزمن غنا ودعها على السوى ... ... ولا سكت إلا عند فتحهما انجلا
سورة الصافات
361- وعند هشام قل أئنا لتاركوا ... ... ... أئنك أئنا بفصلٍ كذا بلا
362- أو اقصر لداجونيه غير ثالث ... ... أو افصل لحلوانيه غير أولا
363- وبالمد وصل إلياس خص هشامهم ... فيه عن النقاش وصل توصلا
364- ومطلق سكت دع بقطع ابن أخرم ... وليس عن المطوعي السكت موصلا
365- ولم يسكت الرملي مع وجه قطعه ... و للأصبهاني اصطفى جاء موصلا
سورة صَ و الزمر و غافر
366- سكون ولي بالمد خص هشامهم ... و إدغام قد مع فتح داجون أهملا
367- بخاصة نونه عنه ولا تكن ... ... ... على مد تعظيم فأنى مقللا
368- لدور و الإدغام اخصصن لرويسهم ... بإثباته في يا عبادي محصلا
369- ومد لتعظيم يخص بحذفها ... ... ... وما حذفها يأتي مع المد مسجلا
370- ومع وجه ضم الياء في ليضل عن ... ... فأثبت وفي المختص أظهر كأنزلا(1/15)
371- فبشر عباد افتح لسوسيهم وقف ... ... ... بوجهين أو فاحذفه وقفا وموصلا
372- إمالة من في النار في الوقف عنده ... ... لدى المد و التقليل خص بذا الملا
373- وبالخلف للرملي قل أتأمرونني ... ... ... بنون ووجه السكت كن عنه مهملا
374- على الفتح للسوسي في وترى اقصرن ... ... على الوصل ولقصر حا فقلل مميلا
375- عليْهِ ولا تسكت مميلا مقصرا ... على الفتح في حا لا تمله مبسمِلا
376- بقصر و إظهار ومع وصل اخصصن ... ... يسُوْسيِِهِ إدغامَهُ إن تقللا
377- وبالدور إن تفتَحْ وأولى قهم فقط ... فضم وأدغِمْ كَاتخذت الكبير لا
378- و تدعون للنقاش غب وبه اخصصن ... ... سكوتا لصور و ابن الأخرم ما تلا
379- بإطلاق سكت معه واعكس مخاطبا ... ... هشام على الإظهار في عذت أهملا
380- لغن و قلب نونا عند أخفَشٍ ... ... وبالخلف أيضا عن هشام تقبلا
381- كذلك للمطوعي ثم إن ينَوْ ... ... ... وِنن غُن لا تسكت كذا لا تميلا
382- وإن نون الحلواني غُن كذا اقصرن ... ... وما غَن للداجون مع تركه الملا
383- و مالي للصوري بالخلف فتحه ... ... ... ومعه فلا تسكت وفي النار ميلا
384- ولم يفتح المطوعي كافرين قل ... ... ... ولم يمل الصوري إن مسكنا تلا
سورة فصلت
385- أئنكم فامدد وحقق وسهلا ... ... وحقق بقصر عن هشام تمثلا
386- ومع ثالث ما قصر منفصل يرى ... و أرنا عن الداجون بالكسر نقلا
387- وفي أعجمي أخبر بخلف هشامهم ... ومن دون فصل عند داجون سهلا
388- وسهل حُلْوانيه مَعَ فصله ... أأن كان افصل وداجُوْن أهملا
389- وبالخلف معه أعجمي لابن أخْرَم ... ورمليهم من دون سكتهما افصلا
390- ولا غُن معَه لكن الرملي موجب ... لدى الراء غنا ثم في اللام أهملا
391- ودع غنة الداجون إن كنت مخبرا ... لحُلْوان عين غنة اللام سائلا
سورة الشورى
392- وبالخلف للصوري ونقاش اقرأن ... ... بالإسكان في يوحي ورفعك يرسلا
393- ومعه لنقاش فوسط و بسملن ... ... ... ومعه سوى رملي السكت أهملا
394-ومع نصب الرملي لم يك ساكتا ... ... ... وذو الفتح للمطوعي الناصب انقلا
سورة الزخرف(1/16)
395- و لما عن الحلواني فقرأ مخففا ... ... ... بخلف أتى واختص بالمد واعتلا
سورة الشريعة
396- سوى قصر إسرائيل فامنع مقللا ... ... ... للأزرق إن تبدل أريتم محصلا
سورة الأحقاف
397- يوفيهم بالنون داجون واضمما ... ... ... بخلف له كرها أأذهبتم تلا
398- بالأربع وافصل عند حلوان مطلقا ... ... لداجون حقق مد مع فتحه كِلا
سورة القتال
399- ومع قصر جاأشراطها لفتى العلا ... ... على المد للتعظيم الإستفهام مقللا
400- فأنى كَتقواهم ولا تظهرن إذا ... ... لدى قول واستغفر لذنبك تفضلا
401- ومع وجه تقليل بِتقواهم فقَطْ ... ... مع المد و الإظهار ما الهمز أبدلا
402- وفي غير هذا مطلقا مع فتحِهِ ... ... ... فأنى لهم إدغام راء توصَلا
ومن سورة الفتح إلى سورة الطور
404- فآزره اقصر مده لهشامهم ... ... ومع قصره الحلوان كان مبسملا
405- و إذ دخلوا أظهر لمطوعيهم ... ... على ياء إبراهيم ثم مميلا
406- على ألف أدغم وفاتحا أظهرن ... ... مصطير المصيطرون تقبلا
407- لدى أخفش سينا مع الخلف وامنعن ... على السين عنه السكت و الوصل تدلا
408- ووسط لنقاش وحقق وفيهما ... ... ... بسين وصاد صادِ هل حفصهم تلا
409- ولم يرو مع سكت سوى آخر له ... وما صاد خلادٍ مع السكت أعملا
سورة النجم
410- وعند رويس أظهرن وأنه ... ... ... في أو أدغم أو الأولين لا
411- الأولى له ابدأ مظهر الكل قاصرا ... كذلك مع إدغام يعقوب فافعلا
ومن سورة الرحمن إلى سورة الحشر
412- وأول يطمثهن أو ثانيا عَلِي ... ... ... يضم وعنه الكسر نرويه في كِلا
413- وضمهما لليث زد و هشامهم ... ... يكون فذكر عنه مع وجهي الولا
414- ورفعا على التأنيث حلوان زاده ... ... ومع وجه نصب واقفا لا تسهلا
ومن سورة الممتحنة إلى سورة التحريم
415- لحلوان يفصل لا تخفف ومظهرا ... ويغفر فمد اسكت و بسمل مبدلا
ومن سورة الملك إلى سورة القيامة
416- وقد أدغم الصوري ثم ابن أخرم ... ... ... بخلفهما و السكت صوري أهملا
417- بتفخيم ذي ضم لنون أظهرن كالأصْـ ... ... ـبهاني وللباقي كَياسين حصلا(1/17)
418- كَأبصارهم أدراك إن تضجعهما ... ... ففي كذبت أطلق كَأدرى مميلا
419- ببسملة لكن على ذا فأظهرن ... ... لمطوعي أدغم إذا لم تبسملا
420- و ماليه أدغم إن نقلت كتابيه ... ... لورش وأظهر حيثما الإستفهام ناقلا
421- وعن أزرق لا نقل أن تفتحن موسطا ... أو تفخم ذات ضم و تا عَلا
422- لنقاشهم في يؤمنون وبعده ... ... ... وقيل مع التحقيق ثان به تلا
423-ومعه فبسمل ثم عند هشامهم ... ... بتذكيره يمنى بسمل محصلا
سورة الإنسان
424- و داجون لم يصرف بخلف سلاسلا ... ومع قصر حفص قف بقصر سلاسلا
425- كسكت ومع سكت ابن ذكوان بالألف ... كذا عنه حيث الكافرين تميلا
426- ولا خلف للرملي في الوقف بالألف ... ولا خلف عن روح مع القصر مسجلا
427- وقف بسكون اللام إن تكُ قارئا ... بإدغامه مع مده متقبلا
427- قوارير مع إدغام روح فبالألف ... ... وفي الثان للحلواني بالخلف قف بلا
428- و إسكانه مع قصره متعين تشاءون فيه الغيب مع قصره تلا
429- و سمى فقط إن كان يروى خطابه ... ... وذا الحكم أيضا لابن ذكوان يجتلى
430- ولا سكت للنقاش معه ولم يكن ... ... ... لصوريهم مع غيبه متقبلا
431- ودع سكت كلٍ عند غيب ابن أخرم ... ... وتخصيصه عند الخطاب كما انجلى
432- في ذكرا إن تدغم لخلادهم فلا ... ... ... سكوت على ذي المد بل كان مهملا
433- و ذكرا و صبحا فيهما أدغمن له ... ... وأظهرهما أيضا وأدغمن أولا
434- وعند ابن جماز بِأقتت اقرأن ... ... ... بواو مع التخفيف واهمز مثقلا
435- وعن أزرق تفخيم مضمومة مع ادْ دغام ألم نخلقكم كن محللا
436- به سكت حفص و ابن ذكوان فاخصصن ... كإدريس مع مد ابن ذكوان فاعقلا
437- كيعقوب و السوسي ومع قصر حفصهم ... ... كذا الأصبهاني ثم مع تركه فلا
438- تمل في قرار لابن ذكوانهم ولا ... ... ... تكن مدغما لفظ المحرك مسجلا
439- ولا سكت في ماء لحمزة تاركا ... ... ... وليس لخلاد إذا أن يميلا
440- ولا سكت أيضا في مكين لحمزة ... ... وهذا إذا ما كنت عنه مقللا
441- ولا هاء عن روح بوقف المكذبين ... ... مع تركه والها رويس تحملا(1/18)
442- وبالهاء قف في عَمَّ إن كنت واصلا ... ... ليعقوب بين السورتين أخا العلا
443- و رمليهم بالقصر في فاكهين و ابن ... ... الأخرم و الداجون خلفهما انجلى
444- و آنية مع عابدون و عابد ... ... ... فكل عن الحلواني يروى مميلا
445- و ترقيق مضموم إرم معه عند أز ... ... رق فافتحن ذا الياء واسكت وبسملا
446- وما بعد بل لا مد روح مخاطبا ... ... ... و إدغامه بالمد مع غيبه احظلا
447- ويفتح للمطوعي غيرُ كامل ... ... ... وقد خاب و التلخيص أدغم ما تلا
448- و خيرا يرى شرا يره أشبعن لدى ... ... رويس على الإدغام لا روح اعقلا
449- وصلها ليعقوب بوصل وعند من ... ... تلى النافثات اسكت ليه وبسملا
450- وقد تمَّ هذا النظم عذبا ميسرا ... ... ... فلله حمدي حيث مَنَّ فأكملا
*************************
يا نور النور00
يا من له كل العوالم تخضع00
يا من يحب العفو عمن يرجع00
يا به أرجو النجاة وأطمع 00
يا من يرى ما في الضمير ويسمع 00
أنت المعد لكل ما يتوقع00
يا راحم النفس وساتر فعلها00
يا واصل الرحم وجامع شملها 00
يا مانح الذات مواسم وصلها 00
يا من يرجى للشدائد كلها00
يا من إليه المشتكى والمفزع00
يا رب فاعف عن عبيد لم يخن00
يا مسعفي إن لم تكن لِي من يكن 00
يا رب وجهي عن سؤال الناس صُن 00
يا من خزائن رزقه في قول كن 00
امنن فإن الخير عندك أجمع 00
يا رب إن عبادتي لقليلة 00
يا رب روحي بالبعاد عليلة 00
يا رب عيني بالبكاء بخيلة 00
مالي سوى قرعي لبابك حيلة 00
فلإن طردت فأي باب أقرع 00
يا رب فاعف عن عبيد راجيا 00
يا رب جُد وارحم غليما قاسيا 00
يا رب كم قربت شخصا قاصيا 00
حاشا لمجدك أن تقنط عاصيا 00
فالفضل أجزل والمواهب أوسع 00
يا نور النور 00(1/19)