مرثد بن أبي مرثد الغنوي ... 151
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ... 697
مسطح بن أثاثة بن عباد ... 160
مقاتل بن سليمان بن كثير الخراساني ... 457
أبوموسى، قالوان، عيسى بن مينا ... 25
النابغة الذبياني، زياد بن معاوية بن ذبيان ... 914
الناجي، محمد الخضر ... 66
نافع المدني، أبوعبدالرحمن ... 24
أبونشيط، محمد بن هارون المروزي ... 25
نظام الدين النيسابوري الحسن بن محمد بن الحسين ... 543
النيسابوري، محمد بن أبي الحسن ... 161
الواحدي، أبوالحسن، علي بن أحمد بن محمد ... 205
ورش، أبوسعيد، عثمان بن سعيد ... 24
فهرس المصادر والمراجع
إتحاف النبلاء بسير العلماء، إعداد: راشد بن عثمان بن أحمد الزهراني، الطبعة الأولى 1416هـ-1996م، دار الصميعي للنشر والتوزيع - الرياض.
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر، أحمد بن محمد الدمياطي الشافعي الشهير بالبنّاء، رواه وصححه وعلق عليه: علي محمد الضباع، مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني - القاهرة.
الإتقان في علوم القرآن، الإمام جلال الدين السيوطي، علق عليه: محمد شريف سكر، الطبعة الأولى 1407هـ-1987م، دار إحياء العلوم - بيروت، مكتبة المعارف - الرياض.
أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية، دراسة مقارنة، د. عبدالله بن محمد بن أحمد الطريقي، الطبعة الأولى، 1404هـ-1984م، طبع بإذن رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية، برقم 1323/5 وتاريخ 27/10/1402هـ.
أحكام القرآن، أبوبكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص، ضبط نصه وخرّج آياته عبدالسلام محمد علي شاهين، الطبعة الأولى، 1415هـ-1994م، دار الكتب العلمية - بيروت.
أحكام القرآن، أبوبكر محمد بن عبدالله المعروف بابن العربي، تحقيق: علي محمد البجاوي، الناشر: دار المعرفة - بيروت.
آداب البحث والمناظرة، الشيخ العلاّمة محمد الأمين الشنقيطي، دار ابن تيمية للطباعة والنشر.(1/82)
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، الشيخ: أبي السعود محمد بن العماد الحنفي، تحقيق: عبدالقادر أحمد عطا، 1982م-1402هـ، دار الفكر - لبنان، مكتبة الرياض الحديثة - الرياض.
أسباب النزول، الإمام أبوالحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري بذيل مختصر تفسير الطبري المطبوع بهامش القرآن الكريم - الطبعة الثانية، 1411هـ-1991م، دار الفجر الإسلامي - دمشق.
الإسلام دين كامل، العلاّمة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، تحقيق وتعليق: حسين بن إبراهيم زهران، الناشر: دار طيبة.
الأسماء والصفات نقلاً وعقلاً، العلاّمة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، تحقيق: شريف بن محمد فؤاد هزاع، الناشر: مكتبة التوعية الإسلامية-الجيزة، الطبعة الأولى لهم 1408هـ.
الإشارات الجلية في القراءات السبع من طريق الشاطبية، د. محمد سالم محيسن، 1405هـ-1985م، مؤسسة شباب الجامعة - الإسكندرية.
أشراط الساعة، يوسف بن عبدالله الوابل، الطبعة الثالثة، 1411هـ-1991م، دار ابن الجوزي، الدمام.
أصول مذهب الإمام أحمد، دراسة أصولية مقارنة، د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الطبعة الرابعة، 1416هـ-1996م، مؤسسة الرسالة - بيروت.
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن،العلاّمة الشيخ: محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي، الناشر: عالم الكتب - بيروت، وهي مصورة عن طبعة مطبعة المدني المؤسسة السعودية بمصر، سنة 1396هـ.
أطلس العالم، محمد سيد نصر - نقولا زيادة - مصطفى الحاج إبراهيم - داود صليبا - شفيق جحا - أنور الرفاعي، الناشر: مكتبة لبنان - ساحة رياض الصلح - بيروت.
الأعلام (قاموس تراجم)، خير الدين الزركلي، الطبعة الرابعة، كانون الثاني (يناير) 1979م، دار العلم للملايين - بيروت.
إعلام الموقعين عن رب العالمين، أبوعبدالله محمد بن أبي بكر (ابن قيم الجوزية)، رتّبه وضبطه: محمد عبدالسلام إبراهيم، الطبعة الثانية، 1414هـ-1993م، دار الكتب العلمية - بيروت.(1/83)
أعلام من أرض النبوة، أنس يعقوب كتبى، الطبعة الأولى 1414هـ-1993م.
الإقليد للأسماء والصفات والاجتهاد والتقليد، العلامة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، تحقيق: شريف بن محمد فؤاد بن هزاع، الناشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة.
إملاء ما منَّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن، أبوالبقاء عبدالله بن الحسين بن عبدالله العكبري، تصحيح وتحقيق: إبراهيم عطوة عوض، الطبعة الثانية، 1389هـ-1969م، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
أنوار التنزيل وأسرار التأويل، القاضي ناصر الدين أبوسعيد عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي، الطبعة الثانية، 1375هـ - 1955م، وشركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
إيجاز البيان عن معاني القرآن، محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري، دراسة وتحقيق: د. علي بن سليمان العبيد، الطبعة الأولى 1418هـ-1997م، مكتبة التوبة - الرياض.
البحر المحيط في أصول الفقه، الإمام بدر الدين محمد بن بهادر بن عبدالله الشافعي الزركشي، قام بتحريره: الشيخ عبدالقادر عبدالله العاني، وراجعه: د. عمر سليمان الأشقر، الطبعة الثانية، 1413هـ-1992م، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت.
البحر المحيط في التفسير،الإمام محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي الغرناطي، اعتنى به: الشيخ عرفات العشا حسونة، مراجعة: صدقي محمد جميل، المكتبة التجارية - مصطفى أحمد الباز - مكة المكرمة.
بحوث في أصول التفسير ومناهجه، د. فهد بن عبدالرحمن الرومي، الطبعة الثالثة 1416هـ، مكتبة التوبة - الرياض.
بدائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن قيم الجوزية، جمعه ووثق نصوصه وخرّج أحاديثه: يسيري السيد محمد، الطبعة الأولى، ربيع الثاني 1414هـ-1993م، دار ابن الجوزي - الدمام.(1/84)
البرهان في علوم القرآن، الإمام بدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي، تحقيق: محمد أبوالفضل إبراهيم، 1391هـ-1972م، دار المعرفة - بيروت.
بلاد شنقيط المنارة والرباط، الخليل النحوي، من مطبوعات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس 1987م.
البيان لمواضع الآيات المفسرة في أضواء البيان، أبوأسامة حسن بن علي العواجي، دار الإيمان - الإسكندرية.
التاج والإكليل لمختصر خليل، لأبي عبدالله محمد بن يوسف العبدري الشهير بالموّاق، مطبوع بهامش مواهب الجليل لشرح مختصر خليل لأبي عبدالله الطرابلسي المعروف بالحطاب، ملتزم الطبع والنشر: مكتبة النجاح - طرابلس - ليبيا.
التحرير والتنوير، سماحة الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور.
ترجمة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان جمعها وصنّفها: عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، الطبعة الثانية 1412هـ، دار الهجرة - الرياض.
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول، خالد بن عبدالرحمن العك، الطبعة الأولى، 1419هـ-1998م، دار المعرفة - بيروت.
التسهيل لعلوم التنزيل، الإمام الحافظ أبوالقاسم محمد بن أحمد نب جزي الكلبي الغرناطي، تحقيق: محمد عبدالمنعم اليونسي؛ إبراهيم عطوة عوض، دار الكتب الحديثة.
تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم، الإمام جلال الدين محمد بن أحمد المحلى، والإمام جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي، يطلب من: مكتبة الرياض الحديثة - الرياض.
تفسير الجلالين من سورة غافر إلى سورة الناس، علق عليه وصوّبه: فضيلة الشيخ عبدالرزاق عفيفي، الطبعة الثانية، 1416هـ-1995م، مطبعة المدني - المؤسسة السعودية بمصر - القاهرة.
تفسير القرآن العظيم، الإمام عماد الدين أبوالفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، طبعة عام 1400هـ-1980م، دار المعرفة - بيروت.(1/85)
تفسير القرآن، الإمام أبوالمظفر السمعاني منصور بن محمد بن عبدالجبار التميمي المروزي الشافعي السلفي، تحقيق: أبوتميم ياسر بن إبراهيم؛ أبوبلال غنيم بن عباس بن غنيم، الطبعة الأولى، 1418هـ-1997م، دار الوطن - الرياض.
تفسير القرآن، سلطان العلماء عزالدين عبدالعزيز بن عبدالسلام السلمي الدمشقي الشافعي، قدم له وحققه وعلق عليه: الدكتور عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله الوهيبي، الطبعة الأولى، 1416هـ-1996م، الناشر هو المحقق نفسه، الأحساء.
التفسير الكبير للإمام الفخر الرازي، طبعة جديدة مصححة وملونة، إعداد: مكتب تحقيق دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية، 1417هـ-1997م، دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان.
تفسير المراغي، فضيلة الأستاذ: أحمد مصطفى المراغي، أستاذ الشريعة الإسلامية واللغة العربية بكلية دار العلوم سابقاً، الطبعة الرابعة، 1392هـ-1972م، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
تقريب التهذيب، الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، حققه وعلق عليه: أبوالأشبال صغير أحمد شاغف الباكستاني، النشرة الأولى 1416هـ، دار العاصمة، الرياض.
التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، الإمام: جمال الدين أبي محمد عبدالرحيم بن الحسن الاسنوي، تحقيق: الدكتور: محمد حسن هيتو، الطبعة الثالثة، 1404هـ-1984م، مؤسسة الرسالة - بيروت.
تهذيب التهذيب، الحافظ أبوالفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الكتاب الإسلامي، القاهرة، مكتبة آل ياسر - الجيزة.(1/86)
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، العلاّمة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي، قدم له: فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل، فضيلة الشيخ محمد الصالح العثيمين، تحقيق: عبدالرحمن بن معلاّ اللويحق، طبعة جديدة محققة عن نسخ خطية مع زيادات تطبع لأول مرة، توزيع: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1421هـ-2000م، مؤسسة الرسالة -بيروت.
جامع الأصول في أحاديث الرسول، مجد الدين أبوالسعادات المبارك بن محمد: ابن الأثير الجزري، حققه: عبدالقادر الأرناؤوط، سنة الطبع 1392هـ-1972م، الناشر: مكتبة الحلواني، مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان.
جامع البيان عن تأويل آي القرآن، الإمام أبوجعفر محمد بن جرير الطبري، تحقيق: محمود محمد شاكر، توزيع: دار التربية والتراث - مكة المكرمة.
جامع البيان في تفسير القرآن، الإمام الكبير والمحدث الشهير من أطبقت الأمة على تقدمه في التفسير أبوجعفر محمد بن جرير الطبري، الطبعة الثالثة، 1398هـ-1978م، دار المعرفة - بيروت.
الجامع لأحكام القرآن، الإمام أبوعبدالله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
جمهرة أنساب العرب، لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، تحقيق: عبدالسلام محمد هارون، طبعة عام 1382هـ -1962م، دار المعارف بمصر.
جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف، عبدالعزيز بن صالح الطويان، الطبعة الأولى 1419هـ-1998م، مكتبة العبيكان - الرياض.
جواهر الحسان في تفسير القرآن (تفسير الثعالبي)، عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت.
الجواهر في تفسير القرآن الكريم، المشتمل على عجائب وبدائع المكوّنات وغرائب الآيات الباهرات، الشيخ: طنطاوي جوهري، الطبعة الثانية، 1350هـ -رقم 171، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.(1/87)
حاشية الشهاب، المسماة: عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي، أحمد بن محمد الخفاجي، دار صادر - بيروت.
حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، (متن الشاطبية)، القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الشاطبي الرعيني الأندلسي، ضبطه وصححه وراجعه: محمد تميم الزعبي، الطبعة الأولى، 1409هـ-1989، دار المطبوعات الحديثة - المدينة المنورة - جدة.
حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، الحافظ جلال الدين السيوطي، تحقيق: محمد أبوالفضل إبراهيم، الطبعة الأولى، 1387هـ-1967م، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه.
حق التلاوة، حسني شيخ عثمان، الطبعة الثالثة، 1401هـ، دار العدوي - مكتبة المنار - الأردن.
حلية طالب العلم، د. بكر بن عبدالله أبوزيد، الطبعة الثانية، 1409هـ-1988م، دار الراية - الرياض.
خالص الجمان تهذيب مناسك الحج والعمرة من أضواء البيان، للإمام محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي، هذبه ورتبه وعلق عليه: سعود بن إبراهيم بن محمد الشريم، الطبعة الثانية، 1417هـ- دار الوطن - الرياض.
دائرة معارف الشباب، د. فاطمة محجوب، الناشر: دار النهضة العربية.
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، أحمد بن يوسف المعروف بالسمين الحلبي، تحقيق: د. أحمد محمد الخراط، الطبعة الأولى 1414هـ-1993م، دار القلم - دمشق.
الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، حققه: محمد سيد جاد الحق، الطبعة الثانية، 1385هـ-1966م، الناشر: دار الكتب الحديثة 14 شارع الجمهورية بعابدين.
الدرر المنثور في التفسير بالمأثور، الإمام: جلال الدين السيوطي، دار المعرفة للطباعة والنشر - بيروت.
دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب العلاّمة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، مطبوع في الجزء العاشر من أضواء البيان.(1/88)
دليل الجامعات العربية، الأمانة العامة لاتحاد الجامعات العربية، الجهاز المركزي للكتب الجامعية والمدرسية والوسائل التعليمية، 1976م.
دليل المعهد العالي للقضاء الصادر عام 98/1399هـ، طبع بمطابع الجامعة.
دليل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الصادر عام 1415هـ، أشرف على طباعته ونشره إدارة الثقافة والنشر بالجامعة.
ديوان عامر بن الطفيل، طبعة عام 1383هـ- 1963م، دار صادر - دار بيروت.
رائد الطلاب، جبران مسعود، الطبعة الرابعة، شباط (فبراير) 1979م، دار العلم للملايين.
رابطة العالم الإسلامي عشرون عاماً على طريق الدعوة والجهاد، كتاب تعريفي أعدته الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي عام 1401هـ-1981م، وطبع بدار عكاظ للطباعة والنشر - جدة.
رحلة الحج إلى بين الله الحرام، الشيخ العلاّمة: محمد الأمين الجكني الشنقيطي، الطبعة الأولى عام 1403هـ، دار الشروق - جدة.
الرحيق المختوم، بحث في السيرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، تأليف الشيخ: صفي الرحمن المباركفوري، طبعة منقحة مع إضافات جديدة، الطبعة الأولى، 1417هـ-1996م، دار الكتاب والسنة - باكستان.
روائع البيان تفسير آيات الأحكام من القرآن، محمد علي الصابوني، الطبعة الثانية، 1397هـ-1977م، مكتبة الغزالي - دمشق.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، للعلاّمة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمد الألوسي البغدادي، بدون تاريخ ورقم الطبعة، دار الفكر.
روضة الناظر وجنة المناظر، الإمام موفق الدين عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي، بدون رقم الطبعة ولا تأريخ، دار المطبوعات العربية - بيروت.
زاد المسير في علم التفسير، الإمام أبوالفرج جمال الدين عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، حققه: د. محمد بن عبدالرحمن عبدالله، خرّج أحاديثه: السعيد بن بسيوني زغلول، الطبعة الأولى، 1407هـ-1987م، دار الفكر - بيروت.(1/89)
الزهد، الإمام أبوعبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، دراسة وتحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، الطبعة الثانية، 1409هـ-1988م، دار الكتاب العربي- بيروت.
السبعة في القراءات، ابن مجاهد، تحقيق: د. شوقي ضيف، الطبعة الثانية، دار المعارف - القاهرة.
سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي، وهو شرح منظومة حرز الأماني ووجه التهاني، علي بن عثمان بن محمد القاصح البغدادي، راجعه فضيلة الشيخ: علي محمد الضباع، 1401هـ-1981م، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
سير أعلام النبلاء، الإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: د. بشار عواد معروف، ود. محيي هلال السرحان، الطبعة الأولى، 1405هـ-1985م، مؤسسة الرسالة - بيروت.
سير أعلام النبلاء، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، أشرف على تحقيق الكتاب: شعيب الأرناؤوط، الطبعة الأولى، 1403هـ-1983م، مؤسسة الرسالة - بيروت.
شرح الكوكب المنير، العلامة محمد بن أحمد بن عبدالعزيز الفتوحي المعروف بابن النجار (ت972) تحقيق: الدكتور محمد الزحيلي، والدكتور: نزيه حماد، 1400هـ-1980م، دار الفكر بدمشق، من منشورات جامعة الملك عبدالعزيز.
شرح المعلقات السبع، أبوعبدالله الحسين الزوزني، الطبعة الثالثة، 1979م، مكتبة المعارف - بيروت.
شرح ديوان الأعشى، تحقيق: كامل سليمان، الطبعة الأولى، دار الكتاب اللبناني - بيروت.
شرح ديوان زهير بن أبي سلمى، قدم له وعلق على حواشيه: سيف الدين الكاتب، وأحمد عصام الكاتب، 1986م، دار مكتبة الحياة - بيروت.
شرح ديوان لبيد بن ربيعة العامري، حققه وقدم له: الدكتور إحسان عبدالقدوس، 1962م، سلسلة التراث العربي تصدرها وزارة الإرشاد والأنباء - الكويت.
شرح شعلة على الشاطبية المسمى (كنز المعاني شرح حرز الأماني)، أبوعبدالله محمد بن أحمد بن الحسين الموصلي، الطبعة الأولى، طبع على نفقة الاتحاد العام لجماعة القراء.(1/90)
شرح مختصر الروضة، تأليف: نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي بن سعيد الطوفي، تحقيق: د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الطبعة الثانية 1419هـ - 1998م، توزيع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية.
شرح مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين، إعداد وتقديم: أ.د. عبدالله بن محمد بن أحمد الطيار، الطبعة الأولى 1415هـ-1995م، دار الوطن - الرياض.
شعراء النصرانية قبل الإسلام، جمعه ونسقه: يونس شيخو، الطبعة الثالثة، 1967م، دار المشرق - بيروت.
الشيخ عبدالله بن زاحم (1300هـ-1374هـ) وجهوده في عهد الملك عبدالعزيز، المؤلف:عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالوهاب بن زاحم، الطبعة الأولى، 1417هـ-1996م.
صحيح مسلم بشرح النووي ، المطبعة المصرية ومكتبتها.
صفوة البيان لمعاني القرآن، الشيخ: حسين محمد مخلوف - مفتي الديار المصرية وعضو جماعة كبار العلماء، الطبعة الثالثة، 1407هـ-1987م، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - الكويت.
الضوء اللامح لأهل القرن التاسع، شمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوي، منشورات دار مكتبة الحياة - بيروت.
طبقات المفسرين، شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداوودي (ت: 945)، تحقيق: علي محمد عمر، الطبعة الأولى، 1392هـ-1972م، مكتبة وهبة - 14 شارع الجمهورية بعابدين.
عقود الجمان في المعاني والبيان، جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي، الطبعة الثانية، 1474هـ-1955م، مطبعة البابي الحلبي - بمصر.
عقود الجمان من أضواء البيان، الجزء الأول، إعداد وتجميع: عبدالله بن محمد بابا الشنقيطي، الطبعة الأولى، عام 1413هـ، الناشر: دار روضة الصغير - الرياض.
علماء نجد خلال ثمانية قرون، عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح آل بسام، الطبعة الثانية، 1419هـ، دار العاصمة - الرياض.(1/91)
علماء نجد خلال ستة قرون، الشيخ: عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح البسام، الطبعة الأولى، 1398هـ، مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة، مكة المكرمة.
علماء ومفكرون عرفتهم، محمد المجذوب، الطبعة الثانية 1403هـ-1983م، عالم المعرفة - جدة.
علماؤنا، إعداد فعد البدراني وفهد البراك، الطبعة الأولى 1410هـ - توزيع مؤسسة الجريسي.
غاية النهاية في طبقات القراء، الإمام شمس الدين أبوالخير محمد بن محمد بن محمد بن الجزري، عني بنشره: ج. برجستراسر، الطبعة الثالثة، 1402هـ- 1982م، دار الكتب العلمية.
غرائب القرآن ورغائب الفرقان، نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري، تحقيق ومراجعة: إبراهيم عطوة عوض، الطبعة الأولى، 1389هـ-1969م، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
غيث النفع في القراءات السبع، علي النوري الصفاقسي، (مطبوع بهامش سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهى) 1401هـ-1981م، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، جمع وترتيب: أحمد بن عبدالرزاق الدويش، الطبعة الأولى، 1411هـ، طبع ونشر: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد 1411هـ.
فتح الباري بشرح صحيح الإمام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، للإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تصحيح وتحقيق بإشراف الشيخ: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، نشر وتوزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية.
فتح البيان في مقاصد القرآن، العلامة أبي الطيب صديق بن حسن بن علي الحسين القنوجي البخاري، عني بطبعه وقدم له وراجعه خادم العلم: عبدالله بن إبراهيم الإنصاري، طبع على نفقة: إدارة إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر، عام 1410هـ-1989م، المكتبة العصرية - بيروت - لبنان.(1/92)
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، الإمام محمد بن علي بن محمد الشوكاني، حققه وخرج أحاديثه: الدكتور عبدالرحمن عميرة، الطبعة الأولى، 1415هـ-1994م، دار الوفاء - المنصور، دار الأندلس الخضراء - جدة.
الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية، سليمان بن عمر العجيلي الشافعي الشهير بالجمل، طبع بمطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، الناشر: دار المنار للنشر والتوزيع بالقاهرة.
الفوائد، الإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تقديم وتحقيق وتعليق: محمد عثمان الخشت، بدون رقم الطبعة، 1413هـ-1993م، دار الكتاب العربي - بيروت.
في الدراسات القرآنية واللغوية - الإمالة في القراءات واللهجات العربية، د. عبدالفتاح إسماعيل شلبي، الطبعة الثالث، 1403هـ-1983م، دار الشروق - جدة.
في ظلال القرآن، سيد قطب، الطبعة الشرعية السابعة، 1398هـ-1978م، دار الشروق - بيروت- القاهرة.
في علوم القراءات، د. السيد رزق الطويل، الطبعة الأولى، 1405هـ-1985م، المكتبة الفيصلية - مكة المكرمة.
القاموس المحيط، العلامة اللغوي مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، الطبعة الثانية، 1407هـ-1987م، مؤسسة الرسالة - بيروت.
القراءات العشر المتواترة - من طريقي الشاطبية والدرة، إشراف: محمد كريِّم راجح، الطبعة الأولى، 1412هـ-1992م، مكتبة دار المهاجر للنشر والتوزيع.
قراءات القراء المعروفين بروايات الرواة المشهورين، المقرئ: أحمد بن أبي عمر المعروف بالأندرابي، تحقيق: د. أحمد نصيف الجنابي، الطبعة الثانية، 1405هـ-1985م، مؤسسة الرسالة - بيروت.
قصص الأنبياء، الإمام أبوالفداء إسماعيل بن كثير، تحقيق د. عبدالحي الفرماوي، الطبعة الأولى 1412هـ-1992م - دار الطباعة والنشر الإسلامية - القاهرة.
قواعد الترجيح عند المفسرين، حسين بن علي بن حسين الحربي، الطبعة الأولى، 1417هـ، الناشر: دار القاسم - الرياض.(1/93)
قواعد التفسير، خالد بن عثمان السبت، الطبعة الأولى، 1421هـ، دار ابن عفان، الجيزة - جمهورية مصر العربية.
القول السديد في كشف حقيقة التقليد، العلامة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، الناشر: مقتدي حسن أزهري - إدارة البحوث الإسلامية والدعوة والإفتاء بالجامعة السلفية - الهند، ذو القعدة 1403هـ أغسطس 1983م.
القول المفيد على كتاب التوحيد، شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين، الطبعة الرابعة، 1421هـ، دار ابن الجوزي - الدمام.
كتاب الأنساب، الحافظ أبوسعد عبدالكريم بن محمد بن منصور الخراساني، قدم لها: محمد أحمد حلاق، الطبعة الأولى 1419هـ-1999م، دار إحياء التراث العربي.
الكتاب الوثائقي عن الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، صدر بمناسبة الاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة، رئيس لجنة إعداد الكتاب: أ.د. أحمد بن عطية الغامدي، الطبعة الأولى، 1419هـ-1998م. طبع بمطابع مؤسسة المدينة للصحافة والطباعة والنشر (دار العلم) - المملكة العربية السعودية - جدة.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، أبوالقاسم جارالله محمود بن عمر بن محمد الزمخشري، رتبه وضبطه وصححه: محمد عبدالسلام شاهين، الطبعة الأولى 1415هـ-1995م، دار الكتب العلمية - بيروت.
لباب التأويل في معاني التنزيل، علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي المعروف بالخازن، الناشر: دار الفكر - بيروت.
لباب النقول في أسباب النزول، الإمام جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي، بذيل كلمات القرآن للشيخ حسنين محمد مخلوف، المطبوع بهامش القرآن الكريم، توزيع مكتبات عبدالمجيد مرزا.
لسان العرب، للعلامة: ابن منظور، طبعة جديدة مصححة وملونة أعتنى بتصحيحه أمين محمد عبدالوهاب، ومحمد الصادق العبيدي، الطبعة الثالثة، 1419هـ-1999م، دار إحياء التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي - بيروت.(1/94)
لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم، لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت: 224)، شرح وتعليق وتحقيق الدكتور: عبدالحميد السيد طلب، 1404هـ-1984م، مطبوعات جامعة الكويت.
المُثُل العليا في الإسلام، فضيلة العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، من مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، جمع: عبدالرحمن بن محمد بن قاسم، وابنه: محمد، طبع بأمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز، بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة، تحت إشراف وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، عام 1416هـ-1995م.
محاسن الإسلام والرد على أباطيل خصومه، العلامة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، تحقيق وتعليق: ساعد عمر غازي، المكتبة القيمة - مصر والسودان.
محاسن التأويل، علامة الشام محمد جمال الدين القاسمي، وقف على طبعه وتصحيحه، ورقّمه وخرّج آياته وأحاديثه وعلق عليه: محمد فؤاد عبدالباقي، بدون تاريخ ورقم الطبعة، الناشر: عيسى البابي الحلبي وشركاه.
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبومحمد عبدالحق بن عطية الأندلسي، تحقيق: عبدالله بن إبراهيم الأنصاري؛ السيد عبدالعال السيد إبراهيم، طبع على نفقة صاحب السمو الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر، الطبعة الأولى، ربيع ثاني 1406هـ - ديسمبر 1985م، الدوحة.
المحصول في علم أصول الفقه، فخر الدين محمد بن عمر الحسين الرازي، دراسة وتحقيق: الدكتور طه جابر فياض العلواني، الطبعة الأولى، 1399هـ-1979م، لجنة البحوث والتأليف والترجمة والنشر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
مختار الصحاح، محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي، الطبعة الأولى، 1967م، دار الكتاب العربي - بيروت.(1/95)
مختصر التفتازاني على تلخيص المفتاح للقزويني في علم المعاني والبيان والبديع، الطبعة الأولى، 1347هـ، مطبعة محمد علي صبيح - بمصر.
مختصر الشيخ خليل بن إسحاق في الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس الأصبحي، طبع بحروسة باريز بمطبعة الدولة الجمهورية سنة 1318هـ الموافقة لسنة 1900م من التاريخ المسيحي.
مختصر تفسير ابن كثير، اختصار وتحقيق: محمد على الصابوني، الطبعة السابعة، 1402هـ-1981م، دار القرآن الكريم - بيروت.
مختصر تفسير البغوي، الإمام محي السنة أبومحمد الحسين بن مسعود الفرّاء البغوي الشافعي، اختصار وتعليق: الدكتور عبدالله بن أحمد الزيد، الطبعة الأولى، 1416هـ- 1996م، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع - الرياض.
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإيّاك نستعين، الإمام أبوعبدالله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية، راجع النسخة وضبط أعلامها: لجنة من العلماء بإشراف الناشر، الطبعة الأولى، دار الكتاب العلمية - بيروت.
مدارك التنزيل وحقائق التأويل، أبوالبركات عبدالله بن أحمد بن محمود النسفي، مطبوعات محمد علي صبيح وأولاده - ميدان الأزهر - القاهرة.
مدرسة العلوم الشرعية بالمدينة المنورة والموقع التاريخي الرائد، د. محمد العيد الخطراوي، الطبعة الأولى، 1416هـ-1990م، مكتبة دار التراث - المدينة المنورة.
مذكرة أصول الفقه، العلامة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، المكتبة السلفية - باب الرحمة - المدينة المنورة.
مذكرة علوم القرآن 105 ق، أعدها الأستاذ: صالح السعود المحاضر بقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بحائل.
مرويات الإمام أحمد بن حنبل في التفسير، جمع وتخريج: أحمد أحمد البزرة -محمد بن رزق الطوهوني- حكمت بشير ياسين، الطبعة الأولى، 1414هـ-1994م، مكتبة المؤيد المملكة العربية السعودية.(1/96)
مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار، الحافظ أبي حاتم محمد بن حيان البستي، حققه: مرزوق علي إبراهيم، الطبعة الأولى، 1408هـ-1987م، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت.
المصالح المرسلة، العلامة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، من مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، عام 1410هـ.
المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير، إعداد جماعة من العلماء بإشراف الشيخ: صفي الرحمن المباركفوري، الطبعة الثانية، 1421هـ-2000م، دار السلام للنشر والتوزيع - الرياض.
مع المفسرين والمستشرقين في زواج النبي - صلى الله عليه وسلم - بزينب بنت جحش - دراسة تحليلية، د. زاهر بن عواض الألمعي، الطبعة الرابعة، 1403هـ-1983م، مطابع الفرزدق التجارية - الرياض.
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود، الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، كتبه عن فضيله المؤلف تلميذه: عبدالله بن أحمد قادري، الطبعة الأولى، 1408هـ-1988م، دار المجتمع للنشر والتوزيع - جدة.
معاني القرآن الكريم، الإمام أبوجعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، تحقيق الشيخ محمد علي الصابوني، الطبعة الأولى، 1410هـ-1989م، من مطبوعات جامعة أم القرى.
معاني القرآن وإعرابه، للزجاج؛ أبي إسحاق إبراهيم بن السَّري، شرح وتحقيق: د. عبدالجليل عبده شلبي، الطبعة الأولى 1408هـ-1988م، عالم الكتب - بيروت.
معاني القرآن، أبوزكريا يحيى بن زياد الفرّاء، الطبعة الثانية 1980م، عالم الكتب - بيروت.
معجم البلدان، أبوعبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي، طبعة جديدة مصححة ومنقحة، قد لها: محمد عبدالرحمن المرعشلي، الطبعة الأولى، 1417هـ-1997م، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
معجم البلدان، الإمام شهاب الدين أبوعبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي، تحقيق: فريد عبدالعزيز الجندي، الطبعة الأولى: 1410هـ-1990م، دار الكتب العلمية - بيروت.(1/97)
معجم المؤلفين، عمر رضا كحالة، الناشر: مكتبة المثنى - بيروت، ودار إحياء التراث العربي - بيروت.
معجم المطبوعات العربية والمعربة، يوسف إليان سركيس، مطبعة سركيس بمصر، 1346هـ-1928م.
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم بحاشية المصحف الشريف، وضعه: محمد فؤاد عبدالباقي، الطبعة الرابعة 1414هـ-1994م، دار المعرفة - بيروت، ودار الفكر .
معجم مقاييس اللغة، أبوالحسن أحمد بن فارس بن زكريا، تحقيق وضبط: عبدالسلام محمد هارون، دار الكتب العلمية - إيران.
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، الإمام شمس الدين أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق: بشار عواد معروف /شعيب الأرناؤوط/ صالح مهدي عباس، الطبعة الأولى، 1404هـ-1984م، مؤسسة الرسالة - بيروت.
المعلقات العشر، شرح ودراسة وتحليل: الدكتور مفيد قميحة، الطبعة الأولى، 1991م، دار الفكر اللباني.
المُغني، لموفق الدين أبي محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة الحنبلي، تحقيق: الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي، والدكتور عبدالفتاح محمد الحلو، الطبعة الثانية، 1413هـ-1992م، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان - القاهر.
من أعلام الحركة الإسلامية، المستشار: عبدالله العقيل، 1420هـ-2000م، دار التوزيع والنشر الإسلامية.
من مشاهير الجزيرة العربية من عام 700هـ إلى عام 1417هـ، عبدالكريم بن حمد بن إبراهيم الحقيل، الطبعة الأولى، 1417هـ- 1996م.
مناسك الحج والعمرة من أضواء البيان، العلامة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، جمع وترتيب: عبدالله بن محمد بابا الشنقيطي ، الطبعة الأولى 1413هـ-1993م، دار السلام - القاهرة، دار روضة الصغير - الرياض.
مناهل العرفان في علوم القرآن، الشيخ محمد عبدالعظيم الزرقاني، دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه.(1/98)
منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل، محمد محي الدين عبدالحميد، الطبعة الرابعة عشرة، جمادى الأولى 1384هـ - أكتوبر 1964م، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى بمصر.
منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز، العلامة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، مطبوع في الجزء العاشر من أضواء البيان.
منهج التشريع الإسلامي وحكمته، العلامة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي، ضمن سلسلة محاضرات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنور، منشورات المكتبة العلمية، لصاحبها: محمد نمنكاني - المدينة المنورة.
مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، أبي عبدالله محمد بن محمد بن عبدالرحمن الطرابلسي المغربي المعروف بالخطاب، ملتزم الطبع والنشر: مكتبة النجاح - طرابلس - تركيا.
الموسوعة العربية العالمية، الناشر: مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى، 1416هـ-1996م.
الموسوعة العربية الميسرة، بإشراف: محمد شفيق غربال، الطبعة الأولى، 1965م، دار القلم ومؤسسة فرانكين للطباعة والنشر.
موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - ، إعداد مجموعة من المختصين بإشراف: الشيخ صالح بن عبدالله بن حميد وعبدالرحمن بن محمد بن ملّوح، الطبعة الأولى، 1418هـ-1998م، دار الوسيلة - جدة.
نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء، محمد حسن عقيل موسى، الطبعة الأولى، 1411هـ-1991م، دار الأندلس للنشر والتوزيع - جدة.
نشر البنود على مراقي السعود، تأليف: عبدالله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي، بدون رقم الطبعة وتاريخ النشر، النشر بتعاون مشترك بين حكومة الإمارات العربية المتحدة، وحكومة المملكة المغربية.
النشر في القراءات العشر، الحافظ محمد بن محمد بن محمد بن الجزري، أشرف على تصحيحه: علي محمد الضباع، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.(1/99)
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، الإمام برهان الدين أبوالحسن إبراهيم بن عمر البقاعي، الطبعة الأولى 1398هـ-1978م، بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد - الدكن - الهند.
النكت والعيون تفسير الماوردي، أبوالحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري، راجعه وعلّق عليه: السيد بن عبدالمقصود بن عبدالرحيم، الطبعة الأولى، 1412هـ-1992م، دار الكتب العلمية - بيروت، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت.
الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع، عبدالفتاح عبدالغني القاضي، الطبعة الأولى، 1404هـ-1983م، مكتبة الدار - المدينة المنورة.
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبوالحسن علي بن أحمد الواحدي -أستاذ عصره في علم التفسير- تحقيق: صفوت عدنان داوودي، الطبعة الأولى، 1415هـ-1995م، دار القلم - دمشق، الدار الشامية - بيروت.
الوسيط في تراجم أدباء شنقيط، أحمد بن الأمين الشنقيطي، الطبعة الثالثة، 1380هـ-1961م، الناشر: مكتبة الخانجي - مصر، ومكتبة الوحدة العربية بالدار البيضاء.
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، أبوالعباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان، حققه الدكتور: إحسان عباس، طبعة عام 1397هـ-1977م، دار صادر - بيروت.
المجلات والدوريات والنشرات:
1- مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، العدد الرابع، السنة الخامسة، ربيع ثاني 1393هـ- مايو 1973م.
2- المجلة العربية، عدد جمادى الآخرة 1419هـ، منه مقالات بمناسبة اليوم الوطني، الصفحات (49-64).
3- المجلة العربية، عدد رمضان 1413هـ فيه مقال بعنوان (الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، عالم فقدناه) كتبه: حسن بن راضي الصاعدي، الصفحات (84-86).
4- المجلة العربية، عدد شوال 1419هـ فيه مقالات بمناسبة الاحتفال بمرور مئة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية، الصفحات (1-32).(1/100)
5- مجلة مساء العدد 7 ربيع الآخر 1420هـ، وهو ملحق صادر مع مجلة الأسرة العدد 73 ربيع الآخر 14209هـ التي تصدر عن مؤسسة الموقف الإسلامي - هولندا.
6- مجلة مساء العدد 8 رجب 1420هـ، وهو ملحق صادر مع مجلة الأسر العدد 76 رجب 1420هـ التي تصدر عن مؤسسة الوقف الإسلامي - هولندا.
7- نظام ولائحة سير العمل في هيئة كبار العلماء، صدر بالرسوم الملكي رقم أ/137، وتاريخ 8/7/1391هـ بالموافقة عليها ونشراً بجريدة أم القرى رقم 2387 وتاريخ 13/7/91، مطبعة الحكومة - مكة المكرمة، 1391هـ.
8- صحيفة البلاد، السنة 69 العدد 15549، الجمعة 19 شوال 1419هـ.
فهرس الموضوعات
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
المقدمة ... 3 ...
القسم الأول
ترجمة عن حياة الشيخ الشنقيطي، ودراسة حول الترجيحات
الفصل الأول: ترجمة عن حياة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ... 20
المبحث الأول: نسبه وولادته ونشأته ... 21
المبحث الثاني: طلبه للعلم ... 26
المبحث الثالث: أعماله قبل قدومه إلى المملكة العربية السعودية ... 32
المبحث الرابع: رحلة الحج إلى بيت الله الحرام ... 34
المبحث الخامس: جهوده بعد استقراره في المملكة العربية السعودية ... 36
المبحث السادس: مؤلفاته ... 45
المبحث السابع: عقيدته وأخلاقه ... 65
المبحث الثامن: تلاميذه وثناء العلماء عليه ... 72
المبحث التاسع: وفاته ... 76
الفصل الثاني: معنى الترجيح ومنهج الشيخ الشنقيطي فيه، وفيه مباحث ... 81
المبحث الأول: معنى الترجيح عند المفسرين ... 82
المبحث الثاني: الفرق بين مصطلحات ووجوه الترجيح ... 83
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
المبحث الثالث: مصطلحات الترجيح عند الشنقيطي، وفيه مطالب: ... 84
المطلب الأول: لفظ (أظهر)، وجاء على سبع صور: ... 85
الصورة الأولى: (الأظهر أن المعنى...) ... 85
الصورة الثانية: (الأظهر عندي...) ... 85
الصورة الثالثة: (الأظهر هو ما ذكرنا...) ... 86
الصورة الرابعة: (أظهر أقوال أهل العلم عندي... أن المعنى...) ... 86
الصورة الخامسة: (أظهرها الأقوال...) ... 87(1/101)
الصورة السادسة: (أظهرها عندي...) ... 87
الصورة السابعة: (الأول أظهر...) ... 87
المطلب الثاني: لفظ (الظاهر) ... 89
المطلب الثالث: لفظ (يظهر) ... 90
المطلب الرابع: لفظ (التحقيق)، وجاء على ثلاث صور: ... 91
الصورة الأولى: بعد أن يذكر الراجح عنده يقول (وهو
التحقيق إن شاء الله) ... 91
الصورة الثانية: بعد الآية يذكر الراجح عنده مبتدءاً
بـ (التحقيق أن..) ... 91
الصورة الثالثة: أن يذكر الراجح، وبعده يذكر المرجوح
ويقول عنه (إنه خلاف التحقيق ... 92
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
المطلب الخامس: لفظ (أصح)، وجاء على أربع صور: ... 93
الصورة الأولى: (الأصح أن...) ... 93
الصورة الثانية: (أصح القولين...) ... 93
الصورة الثالثة: (الأول أصح...) ... 93
الصورة الرابعة: (الأخير هو الأصح...) ... 94
المطلب السادس: لفظ (الصواب) ... 95
المطلب السابع: أن ينسب ما رجحه إلى (الجمهور) ... 96
المطلب الثامن: أن يقول عن القول الراجح عنده إنه هو (الأليق بالمقام) ... 97
المطلب التاسع: أن يقول عن القول الراجح عنده إنه هو (أبلغ) ... 98
المطلب العاشر: أن يصف ترجيحه بأنه (أشهر الأقوال) ... 99
المطلب الحادي عشر: أن يصف ترجيحه بأنه (أظهر الأقوال وأصحها) ... 100
المطلب الثاني عشر: أن يبدأ كلامه في ترجيحه بقوله (التحقيق
الذي عليه الجمهور) ... 101
المطلب الثالث عشر: أن يقول عن ترجيحه بأنه (هو قول الجمهور،
وهو الصواب إن شاء الله) ... 102
المبحث الرابع: وجوه الترجيح عند الشنقيطي، وفيه مطالب ... 103
المطلب الأول: الاستدلال بآيات أخرى من القرآن الكريم ... 104
المطلب الثاني: دلال سياق الآيات ... 106
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
المطلب الثالث: الاستدلال بقرينة في الآية ... 107
المطلب الرابع: الترجيح بما يدل عليه ظاهر لفظ الآية ... 108
المطلب الخامس: الترجيح بالمعنى الغالب استعماله في القرآن الكريم ... 109
المطلب السادس: الاستدلال بصحة الحديث على المعنى الراجح ... 111
المطلب السابع: الحمل على التأسيس أولى من الحمل على التأكيد ... 113(1/102)
المطلب الثامن: الاستدلال بما هو معروف في لغة العرب ... 114
المطلب التاسع: الاستدلال بالبناء اللغوي ... 115
المطلب العاشر: توحيد مرجع الضمائر ... 116
المطلب الحادي عشر: إجماع الجمهور على معنى الآية ... 117
الفصل الثالث: دراسة موازنة بين ترجيحات الشيخ عطية سالم -رحمه الله-
... في تتمة أضواء البيان، ومنهج الشيخ الشنقيطي -رحمه الله-
... في ترجيحاته، وفيه مباحث: ... 118
مدخل: ... 119
المبحث الأول: المصطلحات التي استخدمها في الترجيح ... 112
المبحث الثاني: الوجوه التي اتبعها في الترجيح ... 125
المبحث الثالث: نماذج من إحالات الشيخ عطية إلى كلام الشيخ الشنقيطي ... 127
المبحث الرابع: ترابط الآيات والسور ... 130
المبحث الخامس: استدراكات الشيخ عطية على شيخه الشنقيطي ... 132
المبحث السادس: وفاء الشيخ عطية بوعود شيخه الشنقيطي ... 134
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
القسم الثاني
دراسة ترجيحات الشيخ الشنقيطي في تفسيره من أول سورة النور إلى آخر سورة المجادلة
معنى النكاح ... 137
المراد العذاب ... 155
معنى ((ولا يأتل)) ... 159
معنى ((دينَهم)) ... 166
معنى الاستئناس ... 172
الزينة الظاهرة ... 184
لمن تكون المغفرة ... 197
تقلب القلوب والأبصار ... 202
المراد بالزيادة في قوله تعالى ((ويزيدهم من فضله)) ... 212
مرجع الضمير المقدر في الفعل (علم) في قوله تعالى ((قد علم صلاته)) ... 219
معنى قوله تعالى ((دعاء الرسول)) ... 225
المراد بالفتنة في قوله تعالى ((أن تصيبهم فتنة)) ... 234
معنى قوله تعالى ((لا يملكون لأنفسهم ضراً ولا نفعاً)) ... 242
معنى قوله تعال ((ضربوا لك الأمثال)) ... 250
معنى قوله تعالى ((فلا يستطيعون سبيلاً)) ... 257
معنى قوله تعالى ((سمعوا لها تغيظاً)) ... 262
معنى ((مقرنين)) ... 269
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
مرجع الإشارة في قوله تعالى ((قل أذلك خيراً أم جنة الخلد)) ... 276
المراد بالوعد المسئول ... 283
المراد بالمعبودين من دون الله ... 290
معنى ((نسوا)) ... 299
المراد بالذكر في قوله تعالى ((حتى نسوا الذكر)) ... 303(1/103)
معنى ((بوراً)) ... 308
من القائل (حجراً محجوراً) ... 314
المراد بالذكر في قوله تعالى ((لقد أضلني عن الذكر)) ... 320
من القائل (وكان الشيطان للإنسان خذولاً) ... 326
متى كانت القرون الكثيرة ... 332
مرجع الضمير في قوله ((صرفناه)) والمعنى المترتب عليه ... 338
معنى ((وكان الكافر على ربه ظهيراً)) ... 344
معنى الغرام ... 353
الإسراف والإقتار ... 359
معنى ((لم يخروا عليها صماً وعمياناً)) ... 367
معنى قوله تعالى ((لولا دعاؤكم)) ... 377
المراد بالكفر ... 383
المراد بقوله ((من الضالين)) ... 390
معنى ((فوهب لي ربي حُكْما)) ... 398
مرجع الضمير في قوله تعالى ((سلكناه)) ... 402
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
معنى قوله تعالى ((وتقلبك في الساجدين)) ... 408
معنى قوله تعالى ((بل ادّارك علمهم في الآخرة)) ... 415
ما هو القول الواقع على المكذبين؟ ... 423
معنى قوله تعالى ((وكانوا مستبصرين)) ... 428
المراد بيوم الفتح ... 434
أهل البيت ... 443
ما الذي أُخفي ... 455
المراد بالإنسان في قوله تعالى: ((وحملها الإنسان)) ... 465
المراد بقوله ((أروني)) ... 472
المراد بقوله تعالى ((وأنى لهم التناوش)) ... 480
معنى قوله تعالى ((فلله العزة جميعاً)) ... 487
هل أنذر آباؤهم؟ ... 492
المراد بقوله تعالى ((إنا جعلنا في أعناقهم أغلالاً)) ... 500
المراد بقوله تعالى ((وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)) ... 515
المراد بالصافات والزاجرات والتاليات ... 520
المراد بالأزواج في قوله تعالى ((احشروا الذين ظلموا وأزواجهم)) ... 530
المراد بالعزة في قوله تعالى ((بل الذين كفروا في عزة)) ... 539
نوع النداء في قوله تعالى ((فنادوا...)) ... 547
معنى قوله تعالى ((وأرض الله واسعة)) ... 553
القول المتّبَع ... 560
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
المراد بالشهداء ... 580
معنى الإماتتين والإحياءتين ... 590
ممن الرجل؟ ... 598
معنى قوله تعالى ((غير ممنون)) ... 606
المراد بالظن ... 615
مرجع الضمير المتصل في قوله ((فيه)) ... 620
المراد بالميزان ... 627
الجزء ... 639
المراد بالرحمة ... 651
معنى (سُخْريّا) ... 656(1/104)
مرجع الضمير المنفصل (هو) ... 663
المراد بالأزواج في قوله تعالى ((ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم)) ... 668
معنى كلمة (ويل) ... 674
المراد بقوله (وما أدري ما يفعل بي ولا بكم) ... 679
المراد بـ ((الذي)) ... 690
من الذي أذهب طيباته ... 701
هل يدخل الجنة الجنة؟ ... 712
من هم أولوا العزم من الرسل؟ ... 720
معنى (أضل أعمالهم) ... 732
المراد بوضع الحرب أوزارها ... 739
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
معنى قوله تعالى ((وأنتم الأعلون)) ... 748
المراد بالفتح ... 754
كيف يدخل المؤمنون والمؤمنات الجنة ... 764
المراد بالإيمان المنفي عن الأعراب ... 769
ما هو القول الذي لا يبدل ... 783
المراد بالاستفهام في قوله ((هل من مزيد)) ... 793
المراد بالذاريات والحاملات والجاريات والمقسمات ... 800
معنى قوله تعالى ((إلا ليعبدون)) ... 817
ما هو الطور؟ ... 830
ما هو الكتاب المسطور؟ ... 834
معنى قوله تعالى ((عذاباً دون ذلك)) ... 842
المراد بالنجم في قوله تعالى ((والنجم إذا هوى)) ... 848
معنى ((من نطفةٍ إذا تمنى)) ... 859
معنى قوله تعالى ((على أمر قد قدر)) ... 866
الجواب عن سؤال معروف ... 872
المراد بقوله تعالى ((علمه البيان)) ... 881
المراد بالنجم في قوله تعالى ((والنجم والشجر يسجدان)) ... 889
المراد بالأولين والآخرين ... 896
معنى عُرُباً ... 905
من هم (المقوين) ... 913
الموضوع ... ... ... ... ... رقم الصفحة
المراد بالتربص ... 921
المراد بأمر الله - عز وجل - ... 927
من المقصود؟ مؤمني هذه الأمة أو مؤمني أهل الكتاب ... 932
المراد بقوله تعالى ((فصدوا عن سبيل الله)) ... 938
الخاتمة ... 944
الفهارس: ... 947
1- فهرس الآيات القرآنية (مواضع الترجيح) ... 948
2- فهرس الآيات القرآنية الواردة في الرسالة عموماً ... 958
3- فهرس الأحاديث النبوية ... 1022
4- فهرس الأشعار ... 1024
5- فهرس الأعلام (مواقع الترجمة فقط) ... 1027
6- فهرس المصادر والمراجع ... 1033
7- فهرس الموضوعات ... 1059(1/105)