ندوة
القرآن الكريم في الدراسات الاستشراقية
دليل
الباحثين وملخصات البحوث
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة
اللجنة التحضيرية
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمين.
أما بعد:
فهذا دليل يحتوي على سِيَر الباحثين المشاركين في الندوة، وملخصات البحوث والتقارير المقدمة إليها، وقد رُتبت أسماء الباحثين فيه وفق الحروف الهجائية.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعاً لما يحبه ويرضاه.
محتويات الدليل
أسماء المشاركين ... الصفحة
1 - د. أبو بكر بن الطيب كافي ... 4
2 - د. أحمد بن معاذ علوان حقي ... 6
3 - د. إدريس بن حامد محمد ... 8
4 - د. إدريس مقبول ... 10
5 - د. إلمير بن رفائيل كولييف ... 12
6 - د. بوشعيب بن راغين ... 14
7 - أ. د. حسن بن إدريس عزوزي ... 16
8 - أ. د. حسن بن سعيد غزالة ... 18
9 - د. حميد بن ناصر الحميد ... 20
10 - د. رجب بن عبدالمرضي عامر ... 22
11 - أ. د. زيد بن عمر العيص ... 24
12 - د. سيف الإسلام بن عبدالنور الهلالي ... 26
13- أ.د. شتيفان فيلد ..........................................
14 - أ. د. صدر الدين بن عمر كومش ... 28
15 - د. عامر الزناتي الجابري ... 30
16 - د. عبدالرزاق بن عبدالمجيد ألارو ... 32
17 - د. عبدالحكيم بن فرحات ... 34
18 - د. عبدالراضي بن محمد عبدالمحسن ... 36
19 - د. عبد الغني بن أكوريدي عبد الحميد ... 38
20 - د. عبد الله بن عبد الرحمن الخطيب ... 40
21 - د. عبد الودود بن مقبول حنيف ... 42
22 - أ. د. عدنان بن محمد الوزان ... 44
23 - أ. د. علي بن إبراهيم النملة ... 46
24 - د. محمد أشرف بن علي المليباري ... 48
25 - أ. د. محمد بن خليفة حسن ... 50
26 - د. محمد بن سعيد السرحاني ... 52
27 – أ.د. محمد بن السيد راضي جبريل ... 54
28 - د. محمد عامر بن عبدالحميد مظاهري ... 56(1/1)
29 - أ. د. محمد بن محمود أبو غدير ... 58
30 - أ.د. محمد بن مهر علي ... 62
31 - أ. محمود بن محمد حجاج رشيدي ... 64
32 - د. مساعد بن سليمان الطيار ... 66
33- د. مصطفى بن عمر حلبي ................................. 68
السيرة الذاتية
الاسم: د. أبو بكر بن الطيب كافي.
مكان الميلاد وتاريخه: الجزائر، 1971م الجنسية: جزائري
عنوان المراسلة: الجزائر، قسنطينة، ص ب250، ديدوش مراد
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة الإمام عبد القادر، 2004م
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: علوم الشريعة
التخصص العلمي الدقيق: الحديث الشريف
العمل الحالي: رئيس قسم الكتاب والسنة بجامعة الأمير عبد القادر
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني
(2) محاضرات في علم الرواية
(ب) البحوث:
(1) التحقيق في اتهام الإمام البخاري بالتدليس
(2) نحو طرح موضوعي لمصطلحات علوم الحديث
(3) الحديث المنكر عند ابن حجر
المشاركة في المؤتمرات:
(1) القاضي عبد الوهاب المالكي (دبي)
المشاركة في الندوات:
(1) الحديث الشريف وتحديات العصر (دبي)
مواقف المستشرقين من جمع القرآن الكريم
ورسمه وترتيبه
تناول البحث مواقف المستشرقين من جمع القرآن وتدوينه ورسمه وترتيبه، وعَرَضَ شبهاتهم، وعقَّب عليها بالرد والتفنيد.
وتحدث عن ادعائهم غموض تاريخ القرآن، وعدم صحة الروايات الواردة في الجمع، وادعائهم تأخر تدوين القرآن الكريم، وكذلك ضياع فقرات منه، وزعمهم وجود أشياء في القرآن ليست منه، وضرب لذلك أمثلة من كتابات المستشرقين.
ويذكر البحث أن المستشرقَيْن: كتاني وإسكواللي يشككان في واقعة اليمامة التي كانت سبباً في جمع القرآن قائلين: إن عدد الذين استشهدوا في هذه الموقعة من الحفاظ الذين ذكرتهم المصادر قليل، وذلك بخلاف ما تذكره المصادر الإسلامية الموثوقة.(1/2)
وذهب برتون إلى أن مجموع الروايات الخاصة بجمع القرآن من وضع الخيال، كما أشار الباحث إلى أن كتابة بعض المقاطع من القرآن كانت بمبادرة من بعض الصحابة، وجاء في ثنايا البحث أن غوستاف لوبون تحدث عن القرآن حديثاً مليئاً بالأخطاء العلمية.
وردَّ الباحث على هؤلاء المستشرقين بالحجج التي تبيِّن خلل مناهجهم وضعف الفرضيات التي أثبتوها.
السيرة الذاتية
الاسم: د. أحمد بن معاذ علوان حقي
مكان الميلاد وتاريخه: الأردن 1958م الجنسية: أردني
عنوان المراسلة: الإمارات العربية المتحدة، الشارقة، جامعة الشارقة، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،1992م
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: العقيدة والمذاهب المعاصرة
التخصص العلمي الدقيق: العقيدة
العمل الحالي: أستاذ مساعد في جامعة الشارقة
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) تحقيق ودراسة الجزء الثالث من كتاب "تلبيس الجهمية" لشيخ الإسلام ابن تيمية
(2) الأربعون حديثاً في الأخلاق مع شرحها
(ب) البحوث:
(1) دراسة تحليلية لحديث "ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة"
(2) فطرية معرفة الله تعالى
(3) المسلمون والعولمة الثقافية
المشاركة في المؤتمرات:
(1) حاضر العالم الإسلامي، عوامل التخلف والنهوض (جامعة جرش)
المشاركة في الندوات:
(1) مستقبل العلوم الإنسانية والاجتماعية في التعليم الجامعي (جامعة الإمارات)
(2) العولمة: التعامل والتفاعل (جامعة الإمارات)
نقض دعوى المستشرقين بتحريف القرآن الكريم
(من خلال المقارنة مع كتب أهل الكتاب)(1/3)
حاول المستشرقون إلصاق تهمة التحريف بالقرآن الكريم, فسوَّوا بذلك بينه وبين كتب أهل الكتاب السابقة, متغافلين عن أسباب الحفظ التي هيأها الله سبحانه للقرآن الكريم, تلك الأسباب التي لم تتهيأ لتلك الكتب فأصابتها يد التحريف والتبديل. وهم يقيسون القرآن الكريم على الكتب السابقة، ويطبّقون المعايير التي ساروا عليها في تقويم هذه الكتب على القرآن الكريم وهم في ذلك ينطلقون من منطلقات التشكيك، مبتعدين كل البعد عن الإنصاف والنزاهة, مع إساءة فهم النصوص أو التفسير الخاطئ لها, بل وتحريفها حتى توافق ادعاءاتهم؛ لذا فقد جاءت شبههم ضعيفة, لا تقوم على أساس علمي أو تاريخي متين, فكان أن تهاوت أمام الحجج الساطعة, التي عُني الباحث بإيرادها.
ولقد أنطق الله بعض المنصفين من هؤلاء المستشرقين بالحق, فاعترف بسلامة هذا الكتاب من التحريف أو التبديل, وعرض البحث لشهادات بعض هؤلاء المنصفين.
السيرة الذاتية
الاسم: د. إدريس بن حامد محمد
مكان الميلاد وتاريخه: السودان، 1964م الجنسية: سوداني
عنوان المراسلة: جامعة الملك سعود، كلية التربية، الرياض
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة القرآن الكريم بالخرطوم، عام 2000م
الدرجة العلمية: أستاذ مشارك
التخصص العلمي العام: علوم الشريعة
التخصص العلمي الدقيق: التفسير وعلوم القرآن
العمل الحالي: أستاذ مشارك في جامعة الملك سعود، كلية التربية، الرياض
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) الإنفاق وطرقه المشروعة في القرآن الكريم
(2) الغربة في اختصار كتاب الحسبة
(ب) البحوث:
(1) النعم في ضوء سورة النحل
(2) دور الأسرة في تحقيق الأمن في المجتمع
المشاركة في المؤتمرات:
المشاركة في الندوات:
آراء المستشرقين حول مفهوم الوحي (عرض ونقد)(1/4)
خلصت الدراسة إلى أنّ الاستشراق حركة فكرية فلسفية غربية متعددة الأهداف، يغلب عليها عدم الحياد والموضوعية في تناول الدراسات الإسلامية، وقد كان عامتهم في دراسة ظاهرة الوحي منكراً لها، فبدا الخلل العلمي في معظم أبحاثهم حولها بتشويه الحقائق تارة، وبتر النصوص تارة أخرى، وغياب الأمانة العلمية تارة أخرى، مما أوقعهم في اضطراب في المنهج، وتعدد في الآراء. وقد تضمنت الدراسة عَرْضَ أكثر من ثلاثين رأياً من آرائهم حول مفهوم الوحي، صنفت إلى أربعة أصناف على النحو التالي:
إبطال الوحي، والادعاء بأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم افترى القرآن من عند نفسه.
إنكار الوحي واتهام الرسول صلى الله عليه وسلم بتلقي القرآن من عند غيره .
وصف الوحي بظواهر نفسية وانفعالية.
تفسير الوحي بتفسيرات مادية.
وبينت الدراسة أنّ غالبيتهم لا ينكرون الوحي في الواقع الإنساني، بل يثبتونه لأنبيائهم، وينفونه عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فوقعوا في التفريق بين المتساويين.
كما دعت الدراسة إلى أخذ الحيطة والحذر من أقوالهم التي اشتهرت بالاعتدال والإنصاف، وبخاصة الذين سعوا في وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بالعبقرية والعظمة، وذلك لإنكار نزول الوحي عليه، وقصره على العبقرية البشرية.
السيرة الذاتية
الاسم: د. إدريس بن مقبول
مكان الميلاد وتاريخه: فاس 1975م الجنسية: مغربي
عنوان المراسلة: المغرب، مكناس، شارع سلمان الفارسي
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة محمد بن عبد الله، فاس، كلية الآداب 2005م
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: الفكر الإسلامي وأصول اللغويات العربية
التخصص العلمي الدقيق: اللغويات القديمة
العمل الحالي: جامعة محمد بن عبدالله، فاس، المغرب
أهم المؤلفات:
(أ)- الكتب:
(1)- الفكر اللغوي عند سيبويه
(ب)- البحوث:
(1)- بعض إشكالات الدرس اللغوي في التعليم الثانوي(1/5)
(2)- القول الفلسفي العربي وآفة التعليم
المشاركة في المؤتمرات:
المشاركة في الندوات:
(1)- الأصوات العربية بين المقرئين واللسانيين (فاس)
(2)- التعريب والجامعة المغربية (فاس)
الدراسات الاستشراقية للقرآن الكريم
في رؤية إسلامية
يتحمَّل الاستشراق جزءاً كبيراً من المسؤولية تجاه الصورة المغلوطة للإسلام والمسلمين في الغرب، ويتفق المستشرقون على اختلاف أوطانهم في المنهج والوسائل والغايات تجاه الإسلام والقرآن.
لقد بنى المستشرقون دراساتهم للإسلام على التشكيك في عقيدته، والتطاول على مقدماته، والطعن في حقائقه التاريخية وثوابته، قاصدين بذلك تشويه صورة الإسلام، وتصويره خطراً على الغرب وأهله.
وفي سبيل تحقيق تلك الغايات المشبوهة ركزوا اهتمامهم على القرآن الكريم، فقامت دراسات عدَّة من قِبل المستشرقين حول القرآن: ترجمةً لمعانيه، وتحقيقاً ونشراً لكثير من الكتب المتعلقة بالقرآن وعلومه.
ولقد نجم عن تعاملهم مع القرآن آفات عديدة، أهمها: معاملة القرآن كسائر الأعمال الإنسانية، فرفعوا عنه كونه وحياً من الله، بل ادعوا أنه من إنشاء محمد صلى الله عليه وسلم، وورثه من ثقافات سابقة، وذهبوا إلى ما هو أبعد من ذلك، فألصقوا بالقرآن تهمة التحريف والتبديل.
ومع كل هذه الشبه والتلبيسات المغرضة من قبل المستشرقين، إلا أننا نستطيع استثناء طائفة منصفة منهم اتَّسمت دراساتهم للقرآن الكريم بالموضوعية والإنصاف.
السيرة الذاتية
الاسم: د. إلمير بن رفائيل كولييف
مكان الميلاد وتاريخه: أذربيجان ، 1975م الجنسية: أذري
عنوان المراسلة: AZERBAIJAN,BAKU, AZADLYGAVE
المؤهل العلمي: الماجستير
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة باكو، 1997م
الدرجة العلمية:
التخصص العلمي العام: طبيب أسنان
التخصص العلمي الدقيق:
العمل الحالي: طبيب ومترجم
أهم المؤلفات:
(أ)- الكتب:
(1) ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية(1/6)
(2) شرح كتاب "بلوغ المرام" للحافظ ابن حجر
(ب)- البحوث:
(1) القرآن الكريم والعولمة
(2) أشراط الساعة الصغرى
المشاركة في المؤتمرات:
(1)- الإسلام في عصر العولمة (باكو 2005م)
المشاركة في الندوات:
(1)- ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة)
(2) عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية (المدينة المنورة)
كتاب ((القرآن وعالمه)) للمستشرق الروسي يفيم ريزفان ومزاعمه حول كتاب الله
قام الباحث بدراسة الأساليب والمناهج التي استخدمها المستشرق الروسي المشهور يفيم ريزفان Efim Rezvan للنيل من القرآن الكريم، فرتب بحثه على تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة وقائمة المراجع.
أما الفصل الأول: فقد خصصه الباحث لبيان مكانة الكتاب المذكور في الاستشراق الروسي، وأضاف إليه نبذة عن مؤلفه.
وأما الفصل الثاني: فقد تعرَّض فيه لأهم المناهج التي سار عليها المستشرق الروسي لتشويه شخصية النبي صلى الله عليه وسلم، وتحريف معاني القرآن الكريم، وتاريخ جمعه وكتابته.
وأما الفصل الثالث: فقد تعرض فيه لموقف يفيم ريزفان من كتاب الله، وبيَّن بطلان بعض ادعاءاته، واكتفى بإشارة إلى أهم ما يحتاج إليه طالب العلم الراغب في التعرف على كتابه "القرآن وعالمه".
أما الخاتمة فقد أوجز فيها الباحث أهم ما انتهى إليه خلال دراسته لبعض تصنيفات المستشرق الروسي، وذلك بصورة إجمالية، كما قام فيها بتقويم مدرسة الاستشراق الروسية ومهماتها في عصرنا هذا، وبيان بعض التدابير التي لا غنى عنها في دراسة أعمال المستشرقين بين الشعوب الناطقة باللغة الروسية.
السيرة الذاتية
الاسم: د. بوشعيب بن راغين
مكان الميلاد وتاريخه: المغرب، 1964م الجنسية: مغربي
عنوان المراسلة: المغرب، فاس، جامعة سيدي محمد بن عبدالله، كلية الآداب
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: فاس- المغرب، 2002م
الدرجة العلمية: أستاذ مشارك(1/7)
التخصص العلمي العام: اللسانيات العربية والغربية
التخصص العلمي الدقيق: الدلالة والتركيب
العمل الحالي: أستاذ مشارك بجامعة سيدي محمد بن عبدالله، كلية الآداب ، فاس
أهم المؤلفات:
( أ) الكتب:
(1) تعميم الدلالة عبر الحقول: دراسة في الإشعاعات الدلالية للَّفظة في القرآن الكريم
(2) بنية الفعل الثلاثي في القرآن الكريم
(ب) البحوث:
(1) مظاهر انسجام واتساق الخطاب القرآني
(2) البنية الدلالية والبنية التصويرية
المشاركة في المؤتمرات:
(1) مؤتمر الكويت الدولي لتحليل الخطاب (الكويت)
(2) المؤتمر الدولي للقراءة والتأويل (تونس)
المشاركة في الندوات:
(1) ملتقى فاس الدولي للدراسات الحاميَّة والساميَّة (المغرب)
الإحداثيات المبتدعة في قراءة جاك بيرك
الاستشراقية للقرآن الكريم
البحث عبارة عن دراسة لنظرة المستشرق الفرنسي جاك بيرك للقرآن الكريم، التي ذيل بها ترجمته لمعاني القرآن الكريم، والصادرة في طبعتها الثانية سنة 1995م. حاول الباحث فيها بيان موقف جاك بيرك من خلال معايشته للقرآن الكريم ترجمة، ثم دراسة. وقد رأى الباحث أن يسمي اجتهاداته تلك "الإحداثيات المبتدعة"؛ لما فيها من جديد، هيأ لها صاحب الترجمة إمكانات إجرائية متعددة، ذات أصول لسانية وأنثروبولوجية وسيميائية، تخلخل الثوابت، وما ترسخ في ذهن القارئ المسلم من أفكار حول القرآن وجمعه، وحول الرسول صلى الله عليه وسلم. وبيّن البحث كيف أن النظريات التي تم اعتمادها لأجل دراسة النص القرآني أبدت نوعا من العجز في استجلاء مكنون اللغة القرآنية، كما أن استيعاب أصول النحو العربي القديم كان غير دقيق، وترتَّب عليه نتائج غير علمية تُثْبت بالدراسة المتأنية سرعة النتائج التي انتهى إليها جاك بيرك، مما يؤكد ضعف الاستقراء، ووضوح الخلل المنهجي.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. حسن بن إدريس عزوزي
مكان الميلاد وتاريخه: المغرب 1964م الجنسية: مغربي(1/8)
عنوان المراسلة: المغرب، فاس، الأطلس، ص ب 1601
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: الرباط ، 1997م
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: الدراسات الإسلامية
التخصص العلمي الدقيق: علوم القرآن
العمل الحالي: أستاذ التعليم العالي بكلية الشريعة، جامعة القرويين، فاس
أهم المؤلفات:
(أ)- الكتب:
(1) مدخل إلى دراسة علوم القرآن والتفسير
(2) الإسلام والغرب، قضايا ومواقف
(3) دراسات في الاستشراق ومناهجه
(4) الإسلام وتهمة الإرهاب
(ب)- البحوث:
الشيخ أحمد بن عجيبة ومنهجه في التفسير
المشاركة في المؤتمرات:
موقف الإسلام من الإرهاب (الرياض)
المشاركة في الندوات:
(1) ندوة الأندلس: قرون من التقلبات (الرياض)
(2) ترجمة معاني القرآن الكريم، تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة)
مناهج المستشرقين البحثية
في دراسة القرآن الكريم
يهدف البحث إلى تأكيد أن طرائق المستشرقين ومناهجهم في دراسة القرآن الكريم تكاد تكون مفصولة عن سياق الموضوعية والحياد المطلوبَيْن في كل منهج علمي.
وأبرز المناهج البحثية التي تم استعراضها في البحث ما يلي:
ـ منهج التشكيك فيما هو قطعي: وذلك عن طريق المبالغة في إثارة الشكوك حول الوقائع التاريخية الثابتة، والروايات الصحيحة المرتبطة بتاريخ القرآن وعلومه، والاعتماد في ذلك على عملية الانتقاء بطريقة هادفة إلى ما يرمي إليه المنهج الاستشراقي من نتائج عكسية.
ـ منهج الأثر والتأثير: الذي يعني الأخذ بالنزعة التأثيرية، وهي نزعة دراسية يأخذ بها معظم المستشرقين الذين اعتادوا ردَّ كل عناصر منظومة الإسلام.
ـ المنهج الافتراضي: ويهدف المستشرقون من خلاله إلى تصديق ما هو أقرب إلى الكذب، ولعل أبرز مجال قرآني مارس فيه القوم هذا المنهج هو ما تعلَّق بترتيب الآيات والسور.(1/9)
ـ المنهج الإسقاطي: وذلك عن طريق إسقاط الواقع على الحوادث والوقائع التاريخية المرتبطة بتاريخ القرآن الكريم. وقد دأب المستشرقون على توظيف هذا المنهج في دراساتهم حول القرآن الكريم، وبخاصة في موضوع جَمْع القرآن وأسلوبه، وعُنوا بدراسة أسباب تمايز أسلوب القرآن المكي عن أسلوب القرآن المدني.
ـ منهج التركيز على المرحلة التأسيسية للحقل القرآني: بهدف إضعاف الثقة في مقوماتها ورموزها.
ـ منهج النفي: أي نفي الحقائق القرآنية والوقائع التاريخية المرتبطة بنُزول القرآن وجَمْعه، وإثارة الشكوك حولها.
السيرة الذاتية
الاسم: أ. د. حسن بن سعيد غزالة
مكان الميلاد وتاريخه: سوريا 1957م الجنسية: سوري
عنوان المراسلة: مكة المكرمة، جامعة أم القرى، كلية العلوم الاجتماعية، قسم اللغة الإنجليزية
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: بريطانيا، جامعة نوتنغهام، 1987م
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: اللغة الإنجليزية
التخصص العلمي الدقيق: الترجمة الأسلوبية
العمل الحالي: أستاذ في قسم اللغة الإنجليزية بجامعة أم القرى
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) مشاكل الترجمة وحلولها
(2) الجامع في الترجمة
(3) أساليب اللغة الإنجليزية
(ب) البحوث:
(1) ترجمة المصطلحات الإسلامية :مشاكل وحلول
(2) محنة التعريب
(3) الازدواجية في الترجمة والتعريب
المشاركة في المؤتمرات:
(1) معوقات التعليم الأساسية (المغرب)
(2) التعريب (المغرب)
المشاركة في الندوات:
(1) ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم، تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة).
أساليب المستشرقين في ترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة أسلوبية لترجمتي سيل وآربري لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية(1/10)
... جنحت الدراسات التي أُجريت على الترجمات الاستشراقية لمعاني القرآن الكريم إلى التركيز على أمرين رئيسين: أولهما: دقة الترجمة والأمانة في النقل، وثانيهما: المغالطات التي ارتكبها المستشرقون في ترجماتهم، فصُنف هؤلاء بناء على نجاحهم أو إخفاقهم في هذين الأمرين. وما من شك أن هاتين النقطتين بالغتا الأهمية في مثل هذه الدراسات، لكنهما لا تُوَفِّيان كل الجوانب الواجب دراستها في الترجمات الاستشراقية، ولاسيما الجانب الأسلوبي منها. وهذا البحث محاولة في هذا السياق، يتناول بالدراسة أسلوب ترجمة معاني القرآن الكريم عند المستشرقين.
... وقد تمت دراسة ترجمتين استشراقيتين إنجليزيتين لمعاني القرآن الكريم (للإنجليزيين: جورج سيل، وآرثر آربري)، وأعني بالأسلوب مجمل الخيارات اللغوية والنحوية والمعجمية واللفظية والصوتية، والشكلية التي اعتمدها المترجمان.
... والغاية من هذه الدراسة الوقوف على حقيقة أسلوب نموذجين معروفين من الترجمات الاستشراقية للقرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية، ونقاط الضعف والقوة عند المترجمين، مقارنةً بأسلوب النص القرآني، مما يعكس بالضرورة نجاحاً أو فشلاً في نقل المعنى المقصود، وما ينجم عنه من قبول أو رفض للترجمة.
السيرة الذاتية
الاسم: د.حميد بن ناصر الحميد
مكان الميلاد وتاريخه: السعودية 1375هـ الجنسية: سعودي
عنوان المراسلة: جامعة طيبة، كلية التربية والعلوم الإنسانية، المدينة المنورة
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1415هـ
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: الثقافة الإسلامية
التخصص العلمي الدقيق: الدراسات الإسلامية عند المستشرقين
العمل الحالي: وكيل كلية التربية والعلوم الإنسانية بجامعة طيبة
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(ب) البحوث
(1) أصل الإنسان بين الإسلام والنظريات الحديثة(1/11)
(2) الأخطاء العقدية في دائرة المعارف الإسلامية
المشاركة في المؤتمرات:
المشاركة في الندوات:
القرآن الكريم في دائرة المعارف الإسلامية
... تناول البحث عرضاً موجزاً للمراحل التي مرت بها فكرة إنشاء دائرة المعارف الإسلامية عبر عدد من مؤتمرات المستشرقين، إلى أن صدر العدد الأول، حتى صدورها كاملة في طبعتها الأولى.
وبما أن الدائرة قد تضمنت الحديث عن القرآن الكريم، استلزم هذا الجانب التعريف بالخلفية الثقافية للصورة العامة التي رسمها المستشرقون لحقيقة القرآن، وموقفهم منه قبل صدور الدائرة، وتبين من خلاله الأثر الواضح لتلك الخلفية الثقافية على كُتَّاب الدائرة.
كما تناول البحث عرضاً مختصراً لعدد من المواد التي تضمنت الحديث عن القرآن، اتضح من خلاله الاتجاه العام لدى كتَّاب الدائرة، والمنهج الذي ساروا عليه للطعن في صدق النبي صلى الله عليه وسلم، والتشكيك في مصدر القرآن الكريم، وحفظه من التحريف والتبديل، وتأكيد أنه من وَضْعه صلى الله عليه وسلم، والزعم الثأثير اليهودي والنصراني في القرآن الكريم، مع إسقاط مصطلحات يهودية أو نصرانية على القرآن والإسلام.
وقد تضمن البحث كذلك الردَّ والمناقشة لأبرز الشبهات التي أثارتها الدائرة حول القرآن الكريم.
السيرة الذاتية
الاسم: د. رجب بن عبد المرضي عامر
مكان الميلاد وتاريخه: مصر، 1960م الجنسية: مصري
عنوان المراسلة: الرياض، جامعة الملك سعود، كلية التربية، قسم الثقافة الإسلامية
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: مصر – جامعة الأزهر، 1998م
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: الدعوة الإسلامية
التخصص العلمي الدقيق: الأديان والمذاهب
العمل الحالي: أستاذ مساعد بكلية التربية، جامعة الملك سعود بالرياض
أهم المؤلفات:
(أ)- الكتب:
(1) التفاضل والاختصاص في الأديان
(2) الشيخ يوسف الدجوي وجهوده في الدفاع عن الإسلام
(ب)- البحوث:(1/12)
تنبيهات وتحريرات في التجويد والقراءات
المشاركة في المؤتمرات:
المشاركة في الندوات:
الرؤية الاستشراقية للأحرف السبعة والقراءات القرآنية (عرض ونقد)
يعرض هذا البحث رؤية المستشرقين للأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم، وصلتها بالقراءات القرآنية، فيعرِّف بها، ثم يُبرز سمات الأحرف السبعة من خلال النص عليها في الأحاديث النبوية، ببيان طبيعتها، والحكمة منها، وبقائها، ثم صلتها بالقراءات القرآنية.
ويبين البحث ضرورة الأركان الثلاثة للقراءات القرآنية الصحيحة، بوصفها منهجاً علمياً دقيقاً في توثيقها ونشرها.
ثم يبين البحث ملامح الرؤية الاستشراقية للأحرف السبعة، فيحدِّدها من خلال مصادرها، وإطارها العام الذي تتجلَّى به؛ ليوضح مدى التزام أصحاب هذه الرؤية بالضوابط العلمية الخاصة بالأحرف السبعة، وصلتها بالعقيدة الإسلامية، وقيامها على الوحي، فتبرز انحرافات متعددة في هذه الرؤية عن المنهجية العلمية، بل والأخلاقية أيضاً، في أكثر من جانب لدى المستشرقين.
وتتعدد صور الانحرافات الاستشراقية – كذلك – في القراءات القرآنية عامة، وفي المتواتر منها خاصة، فيفسر البحث انحراف الرؤية الاستشراقية، وعدم حياد أصحابها، ببعض الأسباب الواضحة في مصادرها لديهم، وذلك يستدعي ضرورة تصحيح هذه الانحرافات المتنوعة، والقيام بالرد على الشبهات المثارة حولها، وتفنيدها بأسلوب علمي ذي حجة مقنعة.
السيرة الذاتية
الاسم: أ. د. زيد بن عمر العيص
مكان الميلاد وتاريخه: الأردن، 1954م الجنسية: أردني
عنوان المراسلة: جامعة الملك سعود، كلية التربية، ص ب 2458، الرياض - 11451
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة الإمام بالرياض، 1404هـ
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: الدراسات القرآنية
التخصص العلمي الدقيق: مناهج المفسرين
العمل الحالي: أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود بالرياض
أهم المؤلفات:
(أ)- الكتب:(1/13)
(1) تفسير سورتي المؤمنون والفرقان
(2) المعين على فهم الجزء الثلاثين
(ب)- البحوث:
(1) رسم المصحف بين التحرز والتحرر
(2) السياق القرآني وأثره في المعاني
المشاركة في المؤتمرات:
(1) مؤتمر المسلمين الجدد في نيوزيلندا
(2) مؤتمر تأصيل العلوم التشريعية والترجمة
المشاركة في الندوات:
رفع مستوى معلمي اللغة العربية في الصين
العمل الخيري: الأهداف والمعوقات (الرياض)
علم المكي والمدني في عيون المستشرقين
(عرض ونقد)
المكيُّ في القرآن الكريم ما نزل قبل الهجرة، والمدنيُّ ما نزل بعد الهجرة، وتكمن فائدة هذا العلم في أنه يساعد على معرفة الناسخ والمنسوخ، ويسهم في التبصير بقضية التدرّج في التشريع، ومعرفة مراحل الدعوة، والكشف عن خصائصها.
ولقد أوضح الباحث أن هناك طريقين لمعرفة المكي والمدني هما:
النقل عن السلف.
والقياس، بمعونة الخصائص المذكورة لكلّ من المكي والمدني.
ومن هذه الخصائص أن السور المكية يكثر فيها الوعد والوعيد وتوبيخ المشركين والحديث عن الأمم السابقة وأحوالها مع أنبيائها، وتكرَّر في السور المكية القَسَمُ، وضَرْب الأمثال. وأما السور المدنية فتميّزت بالتفصيل في التشريعات، ومحاجة أهل الكتاب والمنافقين وطول الآيات نسبيّاً.
ناقش البحث شبهات المستشرقين في هذا العِلْم، وبيَّن أنهم يعتمدون مناهج التشكيك، وافتراض النتائج، واعتماد وجهات نظر سابقة، وردَّ عليهم
من خلال النصوص الصحيحة والوقائع التاريخية الثابتة.
السيرة الذاتية
الاسم: د. سيف الإسلام بن عبد النور الهلالي
مكان الميلاد وتاريخه: الجزائر، 1973م الجنسية: جزائري
عنوان المراسلة:Plaza Patsicio Martinez 6IZ,28024 Madrid Spain
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: الجامعة المركزية، مدريد، 2003م
الدرجة العلمية:
التخصص العلمي العام: اللغة الإسبانية والترجمة
التخصص العلمي الدقيق: ترجمة الرواية(1/14)
العمل الحالي: مسؤول الشؤون الثقافية بالمركز الثقافي الإسلامي بمدريد
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) دور الترجمة في الوساطة الثقافية
(2) ترجمة رواية "الروح"
(ب) البحوث:
(1) العالم العربي وتاريخ الأندلس
(2) العلاقة بين الإسلام والدولة الإسبانية
المشاركة في المؤتمرات:
المشاركة في الندوات:
(1) ملتقى الحوار بين الثقافات (مدريد)
ثَبَت مراجع حول ترجمات معاني القرآن الكريم
الصادرة في إسبانيا
(حصيلة ستة قرون)
... بدأ البحث بمقدمة حول تاريخ ترجمات معاني القرآن الكريم إلى اللغات الأوربية، ومنها الإسبانية، وأشار إلى أن هذه الترجمات في القرون الوسطى كان الغرض منها خدمة سياسة الكنيسة، وفي القرون اللاحقة تتالَتْ المحاولات لترجمة معاني القرآن إلى اللغات الإسبانية والبرتغالية، ولكنها كانت فرديةً في مجملها، وما وصلَنا منها لايعدو بضع أوراق من مخطوطاتها.
... ثم استعرض الباحث ترجمات معاني القرآن الكريم التي صدرت في إسبانيا مرتبةً حسب تاريخ صدورها، ثم مضى الباحث في تحليل النتائج.
وقد حاول بعض المترجمين أن يرتكز على النص الأصلي العربي، وهذه الترجمات المباشرة من العربية أحصى الباحث منها ثماني ترجمات.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. شتيفان فيلد
مكان الميلاد وتاريخه: ألمانيا، 1937م الجنسية: ألماني.
عنوان المراسلة: Orientalisches Seminar, University of Bonn,
Regina – Pacis – Weg 7, 53173 Bonn, Germany
الخاص: Kolfhausstr. 5, 53173Bonn, Germany
المؤهل العلمي: الشهادة التأهيلية للتدريس في الجامعة (بعد الدكتوراه).
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة ميونيخ، 1968م.
الدرجة العلمية: بروفيسور.
التخصص العلمي العام: اللغات السامية المقارنة
التخصص العلمي الدقيق: صناعة المعاجم العربية، الدراسات القرآنية
العمل الحالي: جامعة بون، ألمانيا.
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
1- The Qura’n as Text, 1996.(1/15)
2- Self – referentiality in the Qura’n, 2006.
(ب) البحوث:
1- The Qura’n as Subtext in modern Arabic Poetry.
2- The Self-referentiality of the Qura’n.
المشاركة في المؤتمرات:
1- Processes of Canonization of the Qura’n, Berlin
2- Historical explorations and methodical reflex ions towards a reconstruction of pre-canonical Qura’nic texts, Berlin.
3- Self- referentiality and canonicity of the Qura’n, Berlin ]convener[.
المشاركة في الندوات:
شارك في عدد من الندوات العلمية.
ملاحظات على مساهمات المستشرقين
في الدراسات القرآنية
يهدف الموضوع إلى إلقاء الضوء على بعض الملاحظات الهامة حول إسهامات الباحثين الأروبيين الناطقين بالألمانية المتعلقة بالقرآن بدءًا من القرن السابع عشر للميلاد حتى القرن العشرين.
... ويركز الموضوع على استعراض مشروعين يعتمدان أساساً على التعاون بين الباحثين من الألمان والعرب، بين المسلمين وغير المسلمين:
... أولهما: استبدال الطبعة التي أخرجها جوستاف فلوجل للنص القرآني بطبعة المصحف الشريف التي اعتمدها الأزهر.
... وثانيهما: مشروع الألمانيين: الأستاذ الدكتور البريخت نوث، والأستاذ الدكتور جيرد بوين لترميم مخطوطات القرآن في صنعاء.
... كما يشير الباحث في نهاية موضوعه إلى أهمية إيجاد نوع من التعاون بين الباحثين المسلمين وغير المسلمين فيما يتعلق بالدراسات القرآنية، ويرجو أن تكون الندوة خطوة جديدة في هذا الإتجاه.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. صدر الدين بن عمر كومش
مكان الميلاد وتاريخه: تركيا، 1945م الجنسية: تركي
عنوان المراسلة: MarmaraUniversitesi
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة مرمرة 1983م
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: الإلهيات
التخصص العلمي الدقيق: التفسير
العمل الحالي: عضو هيئة التدريس، قسم التفسير، بجامعة مرمرة
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:(1/16)
(1) السيد الشريف الجرجاني ومكانته في اللغة العربية
(2) مصادر تفسير القرآن الكريم
(ب) البحوث:
(1) ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة التركية
(2) سيرة النبي صلى الله عليه وسلم العائلية في القرآن الكريم
المشاركة في المؤتمرات:
الاجتماع التخصصي الأول حول المسائل الدينية المعاصرة
المشاركة في الندوات:
ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم، تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة)
(2) ندوة الدراسات القرآنية: موضوع الإيمان بالغيب
مصادر القرآن الكريم عند المستشرقين
تناول البحث مصادر القرآن الكريم حسب مزاعم المستشرقين وكشف عن افتراءاتهم، وردَّها ردًّا علمياً, وأثبت توافقَ آراء اليهود قبل أربعة عشر قرناً في عهد نزول القرآن، مع آراء المستشرقين المتأخرين في الوقت الحاضر.
وتناول البحث المصادر الخارجية والمصادر الداخلية حسب زعمهم, أما المصادر الخارجية فشملت مصادر القرآن في العهد المكي، والزعم بأن القرآن مأخوذ من اليهود والنصارى الذين كانوا يعيشون بمكة, وأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ من الراهب بحيرا في رحلته التجارية، ومن الصابئين، وأنه أخذ تعاليم القرآن من عمر -رضي الله عنه-، وأن القرآن مأخوذ من الفكر السائد وقت البعثة.
كما تناول البحث مصادر القرآن الكريم في العهد المدني في زعمهم، وعدّوا منها أهل الكتاب، وزعموا أنّ القرآن أخذ من الكتاب المقدس, وبيَّن الباحث تطابق الرسالات السماوية وأشار إلى بعض الأسباب التي تمنع أن يكون الكتاب المقدس مصدراً للقرآن الكريم، ثم تعرَّض البحث للمصادر الداخلية التي تتعلق بشخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، وزعمهم بأنه ينسب كلامه إلى الله تعالى لتحقيق آماله, والزعم بأنه نسب ما ليس من الوحي إلى الوحي لتحقيق أغراضه, والزعم بأنّ حرصه على الرئاسة ساقه إلى وضع الوحي، وقد أصيب بما يعرف بأمراض الخيال ومزاعم أخرى باطلة, رد عليها الباحث ردّاً علميّاً.
السيرة الذاتية(1/17)
الاسم: د. عامر بن الزناتي الجابري
مكان الميلاد وتاريخه: مصر، 1969م الجنسية: مصري
عنوان المراسلة: مصر، القاهرة، جامعة عين شمس، كلية الآداب، قسم اللغة العبرية
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة عين شمس، مصر، 2004م
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: اللغة العبرية
التخصص العلمي الدقيق: قضايا الترجمة
العمل الحالي: أستاذ مساعد بجامعة عين شمس
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(ب) البحوث:
الذاتية في نقل السيرة النبوية إلى اللغة العبرية
المشاركة في المؤتمرات:
(1) مؤتمر الترجمة والتنوع الثقافي (القاهرة) 2005م
(2) مؤتمر في الفكر اليهودي (القاهرة) 2005م
المشاركة في الندوات:
سورة طه في الترجمات العبرية لمعاني القرآن الكريم
(دراسة نقدية)
جذب القرآن الكريم بدقة ألفاظه وروعة بيانه الكثير من المستشرقين لدراسته وفهمه، بل وترجمت معانيه إلى العديد من اللغات الأجنبية. ويُعنى هذا البحث بدراسة إحدى نتائج العمل الاستشراقي بعامة، واليهودي بخاصة؛ وهي الدراسة اللغوية النقدية للترجمات العبرية لمعاني القرآن الكريم، وبخاصة سورة طه، وذلك في ثلاث ترجمات كاملة مطبوعة هي: ترجمة (تسفي حاييم هيرمان ركندورف) 1857م، وترجمة (يوسف يوئيل ريفلين) 1936م، وترجمة (أهارون بن شمش) 1971م.
ويخضع هذا الموضوع لعنصرين، أولهما: الترجمة ومشكلاتها، وثانيهما: ظاهرة الاستشراق. ومن ثم تهدف هذه الدراسة إلى بيان أمرين مهمين:
1- الوقوف على مدى دقة الترجمة، وقدرة المترجم على الفهم الصحيح لمعاني القرآن الكريم وبلاغته .
2- معرفة الأيديولوجية التي يستند إليها المترجم، وإلى أىّ مدى كان تأثره بالرؤية الاستشراقية.
وتعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفي لكونه منهجاً تحليلياً، وعلى المنهج التاريخي اللازم للكشف عن تطور الفكر الترجمي لمعاني القرآن الكريم في اللغة العبرية.(1/18)
وجاء البحث في ثلاثة مباحث, أولها: مدخل في الترجمة ودَوْر المترجم فيها؛ وذلك لتحديد بعض الركائز. وثانيها: تناول تاريخ الترجمات العبرية الكلية لمعاني القرآن الكريم؛ وذلك لتحديد المنهج المتبع في كل ترجمة. وثالثها: تحليل نص سورة (طه) وتركيبه في الترجمات العبرية لمعاني القرآن الكريم على مستويات المقابلات المعجمية، والصرف والنحو، والبلاغة، وتقويم مدى التزام المترجم بالقضايا التالية: الإضافة، والحذف، وتحريف النص، وقصور اللغة، وعلاقة الشكل بالمضمون.
السيرة الذاتية
الاسم: د. عبد الرزاق بن عبد المجيد ألارو
مكان الميلاد وتاريخه: نيجيريا، 1968م الجنسية: نيجيري
عنوان المراسلة: المدينة المنورة، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، الشؤون العلمية
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، 1422هـ
الدرجة العلمية: باحث (أ)
التخصص العلمي العام: الشريعة الإسلامية
التخصص العلمي الدقيق: العقيدة
العمل الحالي: باحث (أ) بإدارة الشؤون العلمية في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أهم المؤلفات:
(أ)- الكتب:
(1) مصادر النصرانية: دراسة ونقداً
(2) موقف الأئمة الأربعة وأعلام مذاهبهم من الرافضة، وموقف الرافضة منهم
(ب)- البحوث:
(1) تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اليوربا
(2) التنصير في إفريقيا
المشاركة في المؤتمرات:
(1)- ملتقى الدعاة (المدينة المنورة) 1420هـ
المشاركة في الندوات:
(1) ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة)
الخطاب الاستشراقي والقرآن الكريم :
التشريعات المالية في القرآن الكريم نموذجاً(1/19)
الاستشراق والمستشرقون لفظان تردّدا كثيراً –وما زالا - في الأوساط العلمية، سواء في الشرق أو في الغرب. والبحث الذي بين أيدينا عرضٌ لصورة القرآن الكريم في الخطاب الاستشراقي عموماً، مع التركيز على الجانب التشريعي المالي بوجهٍ خاص، وذلك من خلال ثلاثة محاور هي بمنزلة مقدّمتين ونتيجة.
في المحور الأول جرى تحليل الظاهرة الاستشراقية ودوافعها، وبيان عدم موضوعية خطابها، كما يتجلّى ذلك في اعتماد جمع غفير من المستشرقين معايير مزدوجة، ولجوئهم إلى أساليب غير علمية في تناول القضايا الإسلامية عامةً، والقرآنية خاصةً.
أما المحور الثاني فهو عرضٌ ونقدٌ للركائز الأساسية التي منها ينطلق المستشرقون للنيل من القرآن الكريم وتشريعاته، وهي: زعم اتّصال النبي صلى الله عليه وسلم بأفراد من اليهود أو النصارى، وزعم اقتباس القرآن من الكتب المقدّسة لدى اليهود أو النصارى، ودعوى تأثر القرآن بالأعراف والتقاليد الجاهلية.
... وقدَّم المحور الثالث والأخير نماذج من انتقادات المستشرقين للتشريعات المالية في القرآن الكريم، وقد تمَّ تحليل أقوال بعض أعلام الاستشراق، أمثال: يوسف شاخت (صاحب كتاب: مدخل إلى القانون الإسلامي)، و س. س. توري (صاحب كتاب: الأصل اليهودي للإسلام)، وأبرهام كاتش (صاحب كتاب: اليهودية في الإسلام).
السيرة الذاتية
الاسم: د. عبد الحكيم بن فرحات
مكان الميلاد وتاريخه: الجزائر – 1969م الجنسية: جزائري
عنوان المراسلة: جامعة باتنة، الجزائر، باتنة، ص ب 80
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة الأمير عبدالقادر، 2003م
الدرجة العلمية: أستاذ مشارك
التخصص العلمي العام: العقائد والأديان
التخصص العلمي الدقيق: الدراسات اليهودية والنصرانية المعاصرة
العمل الحالي: أستاذ محاضر بكلية العلوم الإسلامية بجامعة باتنة، الجزائر
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) الرد الإسلامي على النصارى(1/20)
(2) أسس النقد الإسلامي في الأديان
(ب) البحوث:
(1) منهج كتابة تاريخ الأديان من منظور إسلامي
(2) الأسرة الجزائرية بين القانون والفتوى
المشاركة في المؤتمرات:
(1) الحوار بين الإسلام والمسيحية: الكتاب المقدس نموذجاً (الجزائر) 2001م
(2) الإنترنت وسيلة الدعوة في الألفية الثالثة (الجزائر) 2001م
المشاركة في الندوات:
الأسس العلمية لكتابة تاريخ الأديان من منظور إسلامي (الجزائر) 2001م
وسائل التنصير في عصر العولمة (الجزائر) 2003م
إشكالية تأثر القرآن الكريم بالأناجيل
في الفكر الاستشراقي الحديث
تقوم نظرية تأثر القرآن الكريم بالأناجيل على مقدمتين:
الأولى: تقرُّ بوجود تشابهٍ بين القرآن والأناجيل.
الثانية: تفترض وجودَ ظرفٍ تاريخي تمَّت فيه عمليةُ التأثير والتأثُّر.
وقد حلَّل الباحثُ هاتين المقدمتين بنقاش علمي هادئ، وتوصَّل إلى أن المقدمتين مجرَّدُ ادعاءٍ لا يستندُ إلى مُعطىً علميٍّ، ولا نقدٍ تاريخيٍّ؛ إذ يظهر أن النصَّ القرآنيَّ لا يُماثل الأناجيل المعتمدة بمختلف تفسيراتها الرسمية والبدعية؛ لأنها لم تكن منتشرةً وقت النبي صلى الله عليه وسلم وليست مترجمةً، وهي لا تماثل الأناجيلَ غير القانونية عندهم؛ لأنها لم يكن قد عثر عليها بعدُ في
ذلك الزمن.
ومهما يكن من أمر فبين القرآن الكريم وكل هذه الأناجيل مخالفة جذرية في اللغة والمفاهيم، تجعل كلَّ قولٍ بوجود تأثيرٍ وتأثرٍ مجانباً للعلم والنقد التاريخي، وهذا ما يؤكد أن مجردَ الالتفاتِ إلى المقدمة الثانية للتحقيق فيها عبث من القول، ومضيعة للوقت. إذ كيف يُنظر في ظروف التأثر وليس ثمة تأثير ولا تأثر؟
السيرة الذاتية
الاسم: د. عبد الراضي بن محمد عبد المحسن
مكان الميلاد وتاريخه: مصر، 1961م الجنسية: مصري
عنوان المراسلة: كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض
المؤهل العلمي: الدكتوراه(1/21)
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة القاهرة، وجامعة بامبرج الألمانية، 1996م
الدرجة العلمية: أستاذ مشارك
التخصص العلمي العام: العقيدة والمذاهب المعاصرة
التخصص العلمي الدقيق: الأديان
العمل الحالي: عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين، الرياض
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) التطرف اليهودي
(2) منهج أهل السنة والجماعة في الرد على النصارى
(3) الأخلاق بين النظرية والتطبيق
(ب) البحوث:
(1) فلسفة الأخلاق الإسلامية
(2) الغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم
المشاركة في المؤتمرات:
(1) الفلسفة الإسلامية ومشكلات العصر (القاهرة) 1996م
(2) الفلسفة الإسلامية والتحديات المعاصرة (القاهرة) 1997م
المشاركة في الندوات:
(1) عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه (المدينة المنورة)
الوحي القرآني في الفكر اللاهوتي
(دراسة تحليلية نقدية)
يحاول هذا البحث استجلاء دور الفكر اللاهوتي في صياغة الوعي الثقافي والحضاري في العالم الغربي الذي يَدَّعي العلمانية، إلا أن رؤيته للإسلام لاهوتية بحتة.
وتحرَّى الباحث الموضوعية في عَرْضه للمراحل التي مرَّ بها الفكر اللاهوتي بدءاً باللاهوت السرياني حتى الكاثوليكي.
واعتمد البحث على مصادر تاريخ الفكر اللاهوتي، ولم يُعَوِّل على المراجع الوسيطة، وحرص على تأصيل الرؤى اللاهوتية حول الوحي القرآني من مصادرها الأجنبية.
وسلك الباحث المنهج التحليلي النقدي من خلال عَرْضه لأبرز النماذج الفكرية المؤصِّلة في كل مرحلة، وتقويمه لها.
ثم ختم البحثَ بقراءة تحليلية وافية لأصول الفكر اللاهوتي حول الوحي القرآني عبر مراحله جميعها، هدف منها استخلاص المعالم الرئيسة المؤلِّفة لهذا الفكر.
السيرة الذاتية
الاسم: د. عبد الغني بن أكوريدي عبد الحميد
مكان الميلاد وتاريخه: نيجيريا، 1961م الجنسية: نيجيري
عنوان المراسلة: NIGERIA. P.o.Box 6242 ILORIN
المؤهل العلمي: الدكتوراه(1/22)
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة إلورن، نيجيريا، 2005م
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: اللغة العربية
التخصص العلمي الدقيق: الدراسات اللغوية القرآنية
العمل الحالي: أستاذ فقه اللغة بجامعة الحكمة، نيجيريا
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) ابن الأبَّار حياته وشعره
(2) دراسة الأضداد في القرآن الكريم
(ب) البحوث:
(1) المناسبة بين اللفظ والمعنى
(2) المشترك اللفظي في القرآن الكريم
(3) دراسة الترادف القرآني
المشاركة في المؤتمرات:
مؤتمر منظمة مدرسي اللغة العربية والدراسات الإسلامية (نيجيريا)
المشاركة في الندوات:
(1) الندوة العالمية للأدب الإسلامي (نيجيريا)
المستشرق القسيس إيليجا كولا أكنلادي ومنهجه في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اليوربا
هناك من ينطبق عليهم اسم "المستشرق" وإن لم يكونوا غربيين؛ لأن المهتمين بالأبحاث والدراسات المتعلقة بالإسلام من غير أهله خارج الحدود الجغرافية الغربية ليسوا بأقل خطراً من أولئك المستشرقين الغربيين.
فمِنْ هنا جعل الباحث موضوع دراسته هذه ما قام به أحد المستشرقين الأفارقة من ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى لغة اليوربا.
لقد أبان الباحث عن الأهداف الحقيقية لقيام القسيس أكنلادي بترجمة معاني القرآن الكريم، وأوضح كذلك الطرق والأساليب التي وظَّفها للوصول إلى تلك الأهداف من خلال ترجمته هذه. كما قدّم نماذج من الأخطاء - المقصودة وغيرها- من عمل هذا المستشرق سواء في الجانب العقدي أو الفقهي أو اللغوي أو الفني، وأشار إلى تأثير الديانة النصرانية التي يعتنقها أكنلادي في ترجمته لمعاني القرآن الكريم، ومدى ما يكمن وراء ذلك من أخطار.
وتطرق الباحث كذلك إلى بعض المسائل العامة، كحكم ترجمة معاني القرآن الكريم.
والجدير بالذكر أن لغة اليوربا هي إحدى اللغات الرئيسة في غرب إفريقيا.
السيرة الذاتية
الاسم: د. عبدالله بن عبد الرحمن الخطيب(1/23)
مكان الميلاد وتاريخه: لبنان، 1965م الجنسية: لبناني
عنوان المراسلة: كلية الشريعة والقانون، جامعة الشارقة، الإمارات العربية المتحدة
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: بريطانيا، مانشستر، 1993م
الدرجة العلمية: أستاذ مشارك
التخصص العلمي العام: الكتاب والسنة
التخصص العلمي الدقيق: التفسير وعلوم القرآن
العمل الحالي: أستاذ مشارك في كلية الشريعة والقانون - جامعة الشارقة
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) القدس في القرآن
(2) نظرات نقدية لمقدمة وترجمة معاني القرآن الكريم إلى الإنكليزية ل-ن.ج. داود
(ب) البحوث:
(1) أهمية توثيق السنة
(2) رعاية الطفل جنيناً في الإسلام
(3) مناهج ترجمة المصطلحات الدينية والشرعية في القرآن الكريم
المشاركة في المؤتمرات:
(1) مستقبل الدراسات الإنسانية في الجامعات العربية (الإمارات)
(2) المؤتمر الأول للمستهلك العربي في ظل العولمة
المشاركة في الندوات:
(1) ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم، تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة)
(2) ترجمات القرآن الكريم إلى لغات الشعوب والجماعات الإسلامية (الأردن)
دراسة نقدية لترجمة معاني القرآن الكريم
إلى اللغة الإنجليزية
للمستشرق ج.م . رودويل
تعرّض الباحث للتعريف بصاحب الترجمة، وبيان منهجه في الترجمة، وتصدّى لتشكيك رودويل في ربَّانية القرآن الكريم، كما فنّد الترتيب الذي عمله هذا المستشرق لسور القرآن الكريم، ورجَّح الباحث أن ترتيب السور توقيفي.
ثمَّ مثّلَ الباحث لبعض الأخطاء التي وقع فيها المستشرق المترجم رودويل، سواءً في نص الترجمة أو في تعليقاته وحواشيه.
وقد جَلّى الباحث في تضاعيف بحثه سوء نيّة هذا المستشرق وعداءه للإسلام، وبيَّن الأخطاء التي وقع فيها من خلال تتبعه للترجمة.(1/24)
وذهب الباحث إلى ضرورة منع تداول هذه الترجمة، وذلك لتلاعب المترجم بترتيب المصحف، وللمقدِّمة المملوءة بالأخطاء، والافتراءات والجهالات عن الإسلام والنبيّ صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى الأخطاء الكثيرة في ترجمة النص القرآني، مما يجعل هذه الترجمة ضعيفة من الناحية العلمية والمنهجية.
السيرة الذاتية
الاسم: د. عبد الودود بن مقبول حنيف
مكان الميلاد وتاريخه: السعودية، 1382هـ الجنسية: سعودي
عنوان المراسلة: مكة المكرمة، جامعة أم القرى، ص ب 6222
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة أم القرى، 1415هـ
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: الكتاب والسنة
التخصص العلمي الدقيق: الكتاب والسنة
العمل الحالي: أستاذ مساعد بجامعة أم القرى
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(ب) البحوث:
(1) نزول القرآن والعناية به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
(2) ظاهرة العنوسة في المجتمع الإسلامي
المشاركة في المؤتمرات
المشاركة في الندوات:
(1) ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه (المدينة المنورة)
مصدر القرآن الكريم
تحدث الباحث عن مصدر القرآن الكريم المنزل عن طريق جبريل عليه السلام، ووصوله إلينا عن طريق التواتر، ثم دحض أهم شبهات المستشرقين حول هذه المسألة وقولهم ببشرية القرآن، واستقائه من الديانات الأخرى، ومن الحنيفية، وناقش مزاعمهم فيما يسمُّونه حالة الصرع التي تعتري محمداً صلى الله عليه وسلم حسب زعمهم الباطل، كما أشار إلى مزاعمهم بأن القرآن الكريم لم يُنْقَلْ إلينا عن طريق التواتر، وأنه حُرّف وبُدّل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم انتهى إلى أهم النتائج التي توصل إليها البحث.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. عدنان بن محمد الوزان
مكان الميلاد وتاريخه: مكة المكرمة، 1371هـ الجنسية: سعودي
عنوان المراسلة: مكة المكرمة، ص ب 1070
المؤهل العلمي: الدكتوراه(1/25)
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة أدنبره، بريطانيا، 1981م
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: اللغة الإنجليزية
التخصص العلمي الدقيق: الأدب الإنجليزي المقارن
العمل الحالي: عضو مجلس الشورى
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) مطالعات في الأدب المقارن
(2) الاستشراق والمستشرقون
(3) مفهوم المسرح الإسلامي والمسرح الغربي
(ب) البحوث:
(1) المذهب الواقعي في الأدب الإسلامي والأدب الغربي
(2) كيفية تطوير أساليب الدعوة
المشاركة في المؤتمرات:
(1) الدعوة في دول وسط غرب إفريقيا (الكاميرون)
(2) العمل الإسلامي وضرورة التنسيق (موسكو)
(3) مؤتمر علماء المسلمين (الهند)
المشاركة في الندوات:
تنسيق العمل الإسلامي (إندونيسيا)
(2) الإعلام في الحج (مكة المكرمة)
موقف المستشرقين من القرآن الكريم: دراسة في بعض دوائر المعارف الغربية
بدأ البحث بتمهيد عام عن حال أعداء الإسلام في الماضي والحاضر، وجحودهم لآيات الله عزَّ وجل، ثم بدأ بعرض موجز عن الاستشراق ومواقفه، ونظرته إلى الإسلام والقرآن، تبع ذلك عرض مختصر لما كُتِب في بعض دوائر المعارف الغربية عن القرآن الكريم، مثل: دائرة المعارف الدولية، ودائرة معارف هارفي العالمية، ودائرة المعارف البريطانية لليافعين، وأورد نصوصاً من هذه الدوائر، ثم عرض العديد من الحقائق التي ترُدُّ شبهات المستشرقين، وأورد طرفاً من كتابات الْمُنصفين من مفكري الغرب والشرق من غير المسلمين، وخلص البحث إلى أن ثمة مناهج بعيدة عن العلمية والتجرد، سار عليها هؤلاء المستشرقون في دراسة القرآن الكريم، وهذا يؤكد أحقادهم وإقبالهم على البحث بوجهات نظر سابقة، ووصولهم إلى نتائج غير علمية مبنية على التخمين والتشكيك.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. علي بن إبراهيم النملة
مكان الميلاد وتاريخه: البكيرية، 1372هـ الجنسية: سعودي
عنوان المراسلة: الرياض، ص ب: 100170، ر. م : 11635
المؤهل العلمي: الدكتوراه(1/26)
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة كيس وسترن رزرف، أوهايو الولايات المتحدة الأمريكية،1404هـ
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: المكتبات والمعلومات
التخصص العلمي الدقيق: المكتبات والمعلومات
العمل الحالي: وزير سابق متقاعد
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) مراكز الترجمة القديمة عند المسلمين
(2) التنصير: مفهومه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته
(3) الاستشراق في الأدبيات العربية
(ب) البحوث:
(1) مستقبل الكتاب المطبوع
(2) أوقاف الكتب والمكتبات
(3) الإفادة من الوسائل الحديثة في الدعوة
المشاركة في المؤتمرات:
(1) المؤتمر السادس للندوة العالمية للشباب الإسلامي (الأردن)
(2) المملكة العربية السعودية في مئة عام (الرياض)
المشاركة في الندوات:
مصادر المعلومات عن العالم الإسلامي (الرياض)
المكتبات الوقفية في المملكة العربية السعودية (المدينة المنورة)
جهود العلماء المسلمين في دراسة الكتابات الاستشراقية حول القرآن الكريم
رصد وراقي (ببليوغرافي)
يهدف هذا البحث إلى رَصْد ما أسهم به المؤلِّفون المسلمون من عرب وغيرهم فيما يتصل بدراسة كتابات المستشرقين عن القرآن الكريم وعلومه وترجمة معانيه, ولم يَخْلُ من ذِكْر بعض الكتابات التي قوَّمت العمل الاستشراقي من غير المسلمين.
واعتمد البحث في عملية الإحصاء على الوقوف المباشر على الموضوع.
وسلك الباحث طريقة مطردة في ذِكْر ما أورده من كتابات، سواءً كانت كتباً أو رسائل جامعية أو مقالات في مجلات, مستنداً إلى تقنين قواعد الفهرسة الوصفية للمكتبات العربية.
ولم يدَّع الباحث الإحاطة بكل ما كتب في هذا المجال, ويأمل أن يكون بحثه نواة لأعمال أوسع تقوم على الاستقراء التام.
السيرة الذاتية
الاسم: د. محمد أشرف بن علي المليباري
مكان الميلاد وتاريخه: الهند، 1369هـ الجنسية: هندي
عنوان المراسلة: مركز خدمة السنة والسيرة النبوية، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة(1/27)
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 1405هـ
الدرجة العلمية: باحث (أ)
التخصص العلمي العام: دراسات إسلامية
التخصص العلمي الدقيق: تفسير القرآن الكريم
العمل الحالي: باحث (أ) في مركز خدمة السنة والسيرة النبوية
أهم المؤلفات:
(أ)- الكتب:
(1) ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليبارية
(2) تحقيق كتاب "نواسخ القرآن" لابن الجوزي
(3) الثعلبي ودراسة كتابه "الكشف والبيان"
(ب)- البحوث:
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليبارية
المشاركة في المؤتمرات:
(1) الجماعة الإسلامية لعموم الهند (الهند)
(2) المؤتمر المئوي بجامعة دار العلوم الإسلامية (الهند)
المشاركة في الندوات:
(1) ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة)
أهداف الترجمات الاستشراقية لمعاني
القرآن الكريم ودوافعها
يلقي هذا البحث الضوء على مفهوم الاستشراق ونشأته وأطواره، والترجمات الاستشراقية ودوافعها وأهدافها.
وأَوجز البحث خطط اليهود والنصارى من الأوربيين والغربيين عندما انكبُّوا على القرآن الكريم يترجمونه إلى لغاتهم، حسب ما تُملي عليهم أهواؤهم. ولخّص البحث مقاصدهم عندما توغَّلوا في بلاد المسلمين باسم الاستشراق، فتعلموا اللغة العربية ثم عمدوا إلى كتاب الله فحاولوا تحريفه وتبديله.
ووصل البحث في نتائجه إلى أن الدافع الحقيقي من ترجمات الاستشراق هو الدافع الديني؛ إذ لا نجد مترجماً لمعاني كتاب الله منهم قد أنصف في ترجمته إلاّ نادراً، وأراد المستشرقون بَثَّ المطاعِن والشبهات حول القرآن الكريم، أو الاعتراض على لغة القرآن وترتيب آياته.
وحذّر البحث من خطورة هذه الترجمات الاستشراقية على المسلمين عامّة وعلى الأمم الغربيّة خاصّة؛ لأنها أصبحت سدّاً منيعاً بينهم وبين فهم الحق.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. محمد بن خليفة حسن(1/28)
مكان الميلاد وتاريخه: مصر، 1943م الجنسية: مصري
عنوان المراسلة: كلية الآداب جامعة القاهرة، قسم اللغات الشرقية
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة تمبل (أمريكا) 1976م
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: اللغات السامية
التخصص العلمي الدقيق: مقارنة الأديان، الدراسات اليهودية
العمل الحالي: أستاذ بكلية الآداب، جامعة القاهرة.
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) تاريخ الأديان
(2) أزمة الاستشراق الحديث والمعاصر
(3) الفكر الاستشراقي
(ب) البحوث:
(1) الاستشراق اليهودي والإسرائيلي
(2) البعد الثقافي للصراع العربي الإسرائيلي
(3) تاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم
المشاركة في المؤتمرات:
(1) الترجمة من اللغات الشرقية (القاهرة)
(2) ترجمة المصطلح من اللغات الشرقية (القاهرة)
المشاركة في الندوات:
(1) الدراسات الإسلامية عند غير العرب (جامعة الأزهر)
(2) ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة)
دراسة القرآن الكريم عند المستشرقين في ضوء
علم نقد الكتاب المقدس(1/29)
... بدأ البحث بتمهيد أشار فيه الباحث إلى أن الدراسات القرآنية عند المستشرقين تناولت عدداً كبيراً من الموضوعات المرتبطة بالقرآن الكريم من منظور استشراقي يختلف عن وجهة النظر الإسلامية، ثم تحدث عن فلهاوزن، فجولد تسيهر، وتحدث عن أهم تلاميذ هؤلاء المستشرقين في الدراسات القرآنية، ومنهم: هير شفيلد وفرانايبل ومالير وشفاللي وبروكلمان وبول كاله وبرجشتراسر وآخرون، ثم عقَّب الباحث على أعمالهم بملاحظاتٍ تُقَوِّم أعمالهم، وقد لاحظوا فيها أن الاهتمام الكبير عندهم تركز في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات الأوربية المختلفة، وقد أدَّت وفرة الترجمات الاستشراقية في اللغات الأوربية إلى نتيجة سلبية في الدراسات القرآنية عند المستشرقين، وهي أن معظم هذه الدراسات اعتمدت على الترجمات ولم تعتمد على النص العربي للقرآن الكريم. وقدم الباحث بعد ذلك بعض التوصيات المتعلقة بهذا الشأن.
السيرة الذاتية
الاسم: د.محمد بن سعيد السرحاني
مكان الميلاد وتاريخه: الرياض ، 1385هـ الجنسية: سعودي
عنوان المراسلة: جامعة أم القرى، مكة المكرمة، كلية الدعوة وأصول الدين
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: كلية الدعوة بالمدينة المنورة، 1424هـ
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: الاستشراق
التخصص العلمي الدقيق: الدراسات الإسلامية عند المستشرقين
العمل الحالي: أستاذ مساعد بكلية الدعوة وأصول الدين بمكة المكرمة
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) موقف المستشرقين من ظهور الإسلام
(2) موقف المستشرقين من العبادات في الإسلام، من خلال دائرة المعارف الإسلامية
(ب) البحوث:
(1) التحديات الاستشراقية وأثرها في مناهج التعليم الديني
(2) من صور الاستشراق الحديث: الاستشراق وعلم الاجتماع
(3) صورة المسلمين في الغرب وسبل تحسينها
المشاركة في المؤتمرات:
(1) المؤتمر الدولي الثاني عن الاستشراق (مصر)(1/30)
(2) العالم الإسلامي والغرب: الحواجز والجسور (كوالالمبور)
المشاركة في الندوات:
(1) مناهج التعليم الديني في العالم الإسلامي (ماليزيا)
(2) الثقافة الإسلامية التحديات والآفاق (الأحساء)
الأثر الاستشراقي في موقف محمد أركون
من القرآن الكريم
بدأ الباحث بتعريف عام لحركة الاستشراق وتاريخها، والعوامل التي أدت إلى ازدهارها والإمكانات التي تملكها.
ثم عرَّج على التعريف بمحمد أركون الجزائري المولد، الذي كان مَعْنِيّاً بإبراز الدعوات الباطنية في تاريخ الإسلام، والذي درس في المدارس التنصيرية. ثم فصَّل في موقف أركون من القرآن الكريم وأثبت سَيْره مع المستشرقين في كثير من اتجاهات البحث لديهم، وإن كان يتظاهر بنقده لهم. وانبرى الباحث للردِّ عليه، وبيان اعتماده على افتراضات وتخمينات لا تقوى على البحث العلمي، وبيَّن خطر دعوته، وانتهى إلى خاتمة لخَّص فيها أهم النتائج التي انتهى إليها.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. محمد بن السيد راضي جبريل
مكان الميلاد وتاريخه: مصر، 1946م الجنسية: مصري
عنوان المراسلة: جمهورية مصر العربية، 17ش سيد قطب – طنطا
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: مصر، جامعة الأزهر، 1980م
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: التفسير وعلوم القرآن
التخصص العلمي الدقيق: التفسير وعلوم القرآن
العمل الحالي: أستاذ في كلية أصول الدين- جامعة الأزهر- القاهرة
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) المنهج القرآني في حماية الأعراض وصيانتها
(2) تفسير سورة سبأ
(3) مدخل إلى مناهج المفسرين
(ب) البحوث:
(1) عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم
(2) منهج "المنار" في تفسير القرآن الكريم: عرض وتقويم
المشاركة في المؤتمرات:
المشاركة في الندوات:
(1) عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه (المدينة المنورة)
(2) مدرسة المنار ودورها في الإصلاح الإسلامي الحديث (القاهرة)(1/31)
مصدر القرآن الكريم في رأي المستشرقين: عرض ونقد
عالج البحث تعريف الاستشراق وعنايته بالدراسات الغربية المتعلقة بالشرق الإسلامي في لغاته وآدابه وتاريخه، وعقائده وتشريعاته، وحضارته بوجه عام، وبيان منطلقاته وأهدافه التي يسعى إليها، ووسائله في تحقيقها.
ثم عرض موقف طوائف المكذبين للنبي صلى الله عليه وسلم من القرآن في عصر النبوة، وهم كفار قريش الذين تمثل موقفهم من القرآن في تكذيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقولهم عن القرآن تارة: إنه مختلق، أو أضغاث أحلام، أو قول شاعر، أو أن النبي صلى الله عليه وسلم تعلَّمه من غيره، وتارة بتعسفهم في تسويغ هذا الموقف، وتارة ثالثة بالإقرار بصدق النبي صلى الله عليه وسلم مع الإصرار على الكفر به جحوداً.
ثم درس البحث موقف المستشرقين من مصدر القرآن، وهو موقف تأسس على رفض كون هذا القرآن وحياً من الله إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وتعدُّد أقوالهم بعد ذلك في بيان مصدره من كونه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، أو من نتاج البيئة الوثنية بما زعموه لها من رقي وتمدن، أو أن مصدره الحنفاء، أو أنه مزيج من اليهودية والنصرانية.
وعَقَّب البحث على كل دعوى من هذه الدعاوى ببيان بطلانها، ونقضها بأدلة العقل والنقل والواقع.
وأوضح أن المستشرقين – فيما ادَّعوه بشأن القرآن ومصدره – لم يأتوا بجديد، وأنَّ ما أوردوه هو نفس ما قاله كفار قريش، ومَنْ عاصرهم من أهل الكتاب في موقفهم من النبي صلى الله عليه وسلم.
السيرة الذاتية
الاسم: د. محمد عامر بن عبد الحميد مظاهري
مكان الميلاد وتاريخه: المدينة المنورة، 1966م الجنسية: بورمي
عنوان المراسلة: المدينة المنورة، ص ب 1369
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه:جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المدينة المنورة 1423هـ
الدرجة العلمية: باحث علمي
التخصص العلمي العام: الاستشراق
التخصص العلمي الدقيق: الدراسات الإسلامية(1/32)
العمل الحالي: باحث علمي بهيئة الإغاثة الإسلامية بالمدينة المنورة
أهم المؤلفات: ...
(أ) الكتب:
(1) السلطان محمود الغزنوي في كتابات المستشرقين
(2) منهجية المؤرخين المسلمين في رؤية المستشرقين
(ب) البحوث
الدعوة إلى الله تعالى ودور العلماء في الارتقاء بها
المشاركة في المؤتمرات:
المشاركة في الندوات:
(1) الملتقى السنوي الثاني للجهات الخيرية في المدينة المنورة
منهج الإسقاط في الدراسات القرآنية
عند المستشرقين
(دراسة تحليلية منهجية)
بدأ الباحث بالتعريف بعملية الإسقاط، وكيف كانت هذه العملية منهجاً من مناهج الدراسات القرآنية عند المستشرقين من خلال إسقاط المفاهيم الدينية، وإسقاط المفاهيم الفكرية، وأشار الباحث إلى إسقاط المفاهيم الاستشراقية على تاريخ القرآن الكريم، وعلى العقائد التي وردت في القرآن الكريم من مثلِ مفهوم الله سبحانه وتعالى، وذِكْر النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم، وذِكْر الملائكة واليوم الآخر، والمصطلحات العقدية. وأشار الباحث إلى إسقاط المفاهيم الاستشراقية على الشرائع القرآنية، وانتهى إلى بعض النتائج المناسبة.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. محمد بن محمود أبو غدير
مكان الميلاد وتاريخه: مصر، 1942م الجنسية: مصري
عنوان المراسلة: القاهرة،17ش الهادي المتفرع من أحمد عرابي، المهندسين
ص ب 12411
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة القاهرة، 1982م
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: الأدب العبري
التخصص العلمي الدقيق: الأدب العبري الحديث
العمل الحالي: أستاذ بكلية الدراسات الإنسانية جامعة الأزهر
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) الصراع الديني العلماني داخل الجيش الإسرائيلي
(2) الأدب العبري في فلسطين
(ب) البحوث
(1) إسرائيل ما بعد الصهيونية
(2) الحرب الثقافية في إسرائيل
المشاركة في المؤتمرات:
(1) التوظيف السياسي في الأدب العبري (أبو ظبي)(1/33)
(2) العنصرية في الأدب العبري (دمشق)
المشاركة في الندوات:
إشكالية ترجمة النصوص الدينية والأدبية من العبرية (المغرب)
الترجمات العبرية (القاهرة)
ترجمة أوري روبين لمعاني القرآن الكريم بالعبرية(عرض وتقويم)
إن صدور ترجمة جديدة لمعاني القرآن الكريم باللغة العبرية على يد (روبين) يدل على مدى الاهتمام اليهودي بالدراسات الإسلامية عموماً, والقرآنية على وجه الخصوص.
لقد سعى (روبين) في ترجمته هذه إلى إعادة تفسير بعض المصطلحات الإسلامية بما يتناسب مع محاولة وصف الإسلام والمسلمين بالإرهاب.
وقد كتب (روبين) ترجمته بلغة عبرية مبسطة؛ محاولاً أن يثبت قدرة اللغة العبرية على استيعاب معاني القرآن الكريم, وأنها غير مهددة –أي العبرية- بالانقراض والزوال، كما تنبأ بعضهم بذلك, لكنه فشل في ذلك, مما أدَّى إلى عدم قدرة ترجمته على مواءمة روح النص القرآني وبلاغته.
لقد تَصَرَّف (روبين) أثناء ترجمته لمعاني القرآن بما لا يتناسب مع قداسة النص القرآني, كمحاولته التقديم والتأخير في سياق الآيات, والنقل غير الدقيق لمعاني القرآن, والتخلي عن الترقيم المعروف لآيات القرآن الكريم, وإهمال ضبط النص المترجم بالشكل, مما أدى إلى عدم دقة ترجمته ووقوعه في أخطاء عديدة, الأمر الذي يستدعي قيام مؤسسة إسلامية بترجمة دقيقة وأمينة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة العبرية.
السيرة الذاتية
الاسم: أ.د. محمد بن مهر علي
مكان الميلاد وتاريخه: بنغلاديش، 1932م الجنسية: بريطاني
عنوان المراسلة: Hazeligh Gardens, Wood ford Bridge Essex 12, IG88 DX, UK.
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة لندن، 1963م
الدرجة العلمية: أستاذ
التخصص العلمي العام: التاريخ الإسلامي
التخصص العلمي الدقيق: السيرة وتاريخ الخلفاء
العمل الحالي: متقاعد
أهم المؤلفات:
(أ)- الكتب:
(1) ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية(1/34)
(2) سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والمستشرقون
(3) تاريخ مسلمي البنغال
(ب) البحوث
(1) آثار الحكم البريطاني على مسلمي البنغال
(2) المسلمون في الهند وخلفية كتاب هنتر
المشاركة في المؤتمرات:
(1) تاريخ الملك عبدالعزيز (الرياض)
(2) مؤتمر المتاحف (باكستان – لاهور)
المشاركة في الندوات:
(1) عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه (المدينة المنورة)
(2) ندوة ترجمة معاني القرآن الكريم تقويم للماضي وتخطيط للمستقبل (المدينة المنورة)
دراسات القرآن الكريم الاستشراقية
(مسح تاريخي)
إن دراسات المستشرقين للقرآن الكريم تمتد عبر ثلاث حقب غير متساوية، فالحقبة الأولى تبدأ بترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة اللاتينية عام 1143م، بينما تبدأ الثانية في القرن التاسع عشر الميلادي عندما مدّ الأوربيون نفوذهم في عدد من البلاد الإسلامية. أما الحقبة الثالثة والأخيرة فتبدأ من الربع الأخير من القرن العشرين.
يقوم الباحث في بحثه هذا بمسح أهم معالم هذه الحقب الثلاث، مع دراسة الأعمال الاستشراقية البارزة المنجزة فيها في مجال القرآن الكريم.
السيرة الذاتية
الاسم: أ. محمود بن محمد حجاج رشيدي
مكان الميلاد وتاريخه: مصر، 1973م الجنسية: مصري
عنوان المراسلة: Hollaen Sische Strasse 45 kassel Germany
المؤهل العلمي: الماجستير
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة الأزهر
الدرجة العلمية: مدرس مساعد
التخصص العلمي العام: علم اللغة الألمانية وآدابها
التخصص العلمي الدقيق: ترجمة المصطلحات الإسلامية
العمل الحالي: موفد إلى جامعة كاسل بألمانيا لنيل درجة الدكتوراه
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
إشكالية ترجمة المصطلحات ذات المدلول الحضاري في المعاجم
(ب) البحوث:
(1) صورة الإسلام في ترجمات القرآن الكريم إلى الألمانية
(2) تحديد المصطلح ودوره في حوار الحضارات
المشاركة في المؤتمرات:
(1) دور ووظيفة النصوص الدينية (ألمانيا)(1/35)
(2) التقاليد الأوربية في دراسة الأديان (ألمانيا)
المشاركة في الندوات:
(1) النظرية والتطبيق في تعليم اللغة (ألمانيا)
مناهج المستشرقين الألمان في ترجمات معاني
القرآن الكريم
في ضوء نظريات الترجمة الحديثة
نشأت عملية ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات الأوروبية - ومن بينها الألمانية - في سياق جدلي معارض للدين الإسلامي، وكانت الترجمة تتم تحت إشراف الكنيسة ورجالها؛ ثم انتقلت عملية ترجمة معاني القرآن الكريم إلى الأوساط الأكاديمية على أيدي المستشرقين الألمان؛ لتأخذ الطابع العلمي ويتغير المنهج وإن لم يتغير الهدف كثيراً، واستمرت عملية الجدل والمعارضة للقرآن الكريم في ترجمات المستشرقين، ومن قبلهم رجال الكنيسة. ومع بداية القرن العشرين بدأ تغير جذري في عملية ترجمة معاني القرآن الكريم من قِبَل المستشرقين الألمان، وإن ظلت عملية الترجمة بعيدة عن قواعد الترجمة الحديثة ونظرياتها.
وتحاول الدراسة سدَّ الفجوة ما بين النظرية والتطبيق فيما يتعلق بتطور نظريات الترجمة الحديثة ومناهج المستشرقين الألمان في ترجمات معاني القرآن الكريم، وذلك من خلال إلقاء نظرة تاريخية على مناهج المستشرقين وطرقهم في ترجمات معاني القرآن الكريم باللغة الألمانية، وتحليل ثلاث ترجمات استشراقية حديثة مازالت مستخدمة ومنتشرة في الوسط الأكاديمي والشعبي في ألمانيا، وذلك بعرض مناهج تلك الترجمات وطرقها على نظريات الترجمة الحديثة، والترجمات هي لماكس هاننج (1901م) ورودي بارت (1966م) وهانز تسيركر (2003م)، وقد راعينا في اختيار الترجمات- بجانب أنها مازالت مستخدمة في الوسط الأكاديمي والشعبي - أنها تستوعب فترة زمنية تمتد من بداية القرن العشرين وحتى عام 2003م، وبهذا تمنح نظرة تاريخية عامة على تطور مناهج الترجمة عند المستشرقين الألمان.
السيرة الذاتية
الاسم: د. مساعد بن سليمان الطيار
مكان الميلاد وتاريخه: السعودية، 1384هـ الجنسية: سعودي(1/36)
عنوان المراسلة: كلية المعلمين بالرياض، ص ب 12، ر م: 11342
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1421هـ
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: علوم القرآن
التخصص العلمي الدقيق: التفسير وأصوله
العمل الحالي: أستاذ مساعد بكلية المعلمين في الرياض
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب:
(1) فصول في أصول التفسير
(2) تفسير جزء عم
(3) أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم
(4) التفسير اللغوي للقرآن الكريم
(ب) البحوث
(1) مفهوم التفسير والتأويل والتدبر والاستنباط
المشاركة في المؤتمرات:
المشاركة في الندوات:
(1) الفتن في ضوء الكتاب والسنة (جامعة أم القرى)
(2) نحو تفسير ميسَّر (الجمعية العمومية للقرآن وعلومه)
الدخيل من اللغات القديمة على القرآن الكريم
من خلال كتابات بعض المستشرقين
أشار الباحث إلى كتابات بعض المستشرقين التي تزعم أن كثيراً من ألفاظ القرآن الكريم هي من الدخيل. وبيَّن الباحث أنَّ نسبة كلمةٍ ما إلى لغة من اللغات، ثم الزعم بأنَّ غيرها أخذها منها، يحتاج إلى معرفة بتاريخ اللغات، وإحاطة بالدلالة اللغوية في كل لغة، وطريقة نطق الألفاظ، وذلك أمرٌ فيه صعوبة بالغة.
... وقرر الباحث أن الموازنة بين هذه اللغات لا تكون إلا على أصل ثابت، وليس ثمة لغة حُفظت أصولها، وتكاملت رسومها، مثل لغة القرآن الكريم، ويرى الباحث أن نسبة الدخيل في القرآن الكريم قليل جداً، وناقش مقولة المستشرقين في ذلك.
السيرة الذاتية
الاسم: د. مصطفى بن عمر بن محمد حلبي ... ... الجنسية: سعودي
مكان الميلاد وتاريخه: المدينة المنورة، 1381هـ .
عنوان المراسلة: المملكة العربية السعودية، المدينة المنورة، ص.ب 2099 E.mail: mustafa1381@msn.com
المؤهل العلمي: الدكتوراه
مكان الحصول عليه وتاريخه: المملكة العربية السعودية – المدينة المنورة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، عام 1420هـ(1/37)
الدرجة العلمية: أستاذ مساعد
التخصص العلمي العام: الاستشراق
التخصص العلمي الدقيق: الدراسات الإسلامية عند المستشرقين (السنة والسيرة النبوية).
العمل الحالي: عضو هيئة التدريس بجامعة طيبة – كلية التربية والعلوم الإنسانية
أهم المؤلفات:
(أ) الكتب.
(ب) البحوث:
(1) الخلفية الثقافية لاتجاهات المستشرقين في دراسة شخصية الرسول
صلى الله عليه وسلم (ماجستير).
(2) منابع المستشرقين الثقافية في دراسة السنة النبوية – دراسة نقدية مقارنة (دكتوراه).
(3) آراء المستشرق روبسون حول الحديث النبوي في مقاله (صياغة حديث المسلمين).
المشاركة في المؤتمرات:
(1) مؤتمر (الاستشراق والدراسات الإسلامية والعربية) مصر – المنيا – جامعة المنيا.
المشاركة في الندوات:
(1) ندوة (هويتنا والعولمة). المدينة المنورة.
شعبة الاستشراق في قسم العلوم الاجتماعية بجامعة طيبة :
جهود وتطلعات
... يهدف التقرير إلى تقديم نبذة مختصرة عن جهود شعبة الاستشراق في قسم العلوم الاجتماعية بكلية التربية والعلوم الإنسانية في جامعة طيبة، وتضمّن لمحة موجزة عن جامعة طيبة، وتعريفاً بشعبة الاستشراق نشأةً وأهدافاً، وركز التقرير على بيان الدرجات العلمية التي تمنح في الشعبة، وشروط القبول، وطبيعة الدراسة، والخطة الدراسية، ومجالات الدراسة في الشعبة.
كما اشتمل التقرير على التعريف بمركز الدراسات الاستشراقية والحضارية التابع للشعبة، من حيث الأهداف والهيكل الإداري والعلمي، وشعب المعلومات التابعة له.(1/38)