ذكر من قال فيه البخاري "فيه نظر" أو "في حديثه نظر" وأقوال أهل الجرح والتعديل فيهم
1) إبراهيم بن الأسود الكناني: قال البخاري: فيه نظر في حديثه، وقال ابن الجارود: فيه نظر، وقال الأزدي: ضعيف لا يحتج به، وقال ابن عدي: أرجو ألا بأس به، وقال الذهبي: فيه نظر، قلت: وليس له في التسعة حديث(1).
2) إبراهيم بن صالح الباهلي: لم يتّضح لي إن كان قول البخاري "فيه نظر" موجّه نحو الراوي أم نحو الحديث الذي أورده، ولكنّه قال عنه في غير موضع: لا يتابع على حديثه، وقال العقيلي: ليس بمشهور وحديثه غير محفوظ، وضعّفه الدارقطني، وقال الذهبي: فيه لين، وابن حجر: فيه ضعف، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة إلا حديثاً واحداً عند أبي داود(2).
3) إبراهيم بن علي الرافعي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن عدي: وسط، وقال ابن حبّان: كان يخطئ حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد، وضعفه الدارقطني وابن حجر. قلت: ليس له في التسعة سوى حديث واحد تفرّد به ابن ماجة(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 1/274، الكامل 1/268، المغني في الضعفاء 1/10.
(2) التاريخ الكبير 1/293، ضعفاء العقيلي 1/55، ثقات ابن حبان 6/15، ميزان الاعتدال 1/157، التقريب 1/90، الكاشف 1/213.
(3) التاريخ الكبير 1/310، الجرح والتعديل 2/115، ميزان الاعتدال 1/173، الكامل 1/258، المجروحين 1/103، تقريب التهذيب 1/92.(1/1)
4) إبراهيم بن محمّد بن عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، ومرة: سكتوا عنه، وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير ولا يشبه حديثه أهل الصدق، وقال ابن حبان: تفرد بأشياء لا تعرف حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به مع قلة تيقظ في الحفظ والإتقان. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
5) إبراهيم بن المختار: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن معين: ليس بذاك، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن عدي: هو ممّن يكتب حديثه، وذكره ابن حبّان في الثقات ما لم يروِ عمه محمد بن حميد، ووثقه ابن شاهين، وقال الذهبي: ضعّف، وقال ابن حجر: صدوق ضعيف الحفظ. قلت: روى له الترمذي ثلاثة أحاديث وصفها بالغرابة، روى له ابن ماجة والدارمي، ومجموع ما له في الكتب التسعة سبعة أحاديث(2).
6) أحمد بن الحارث الغساني: قال البخاري: في بعض حديثه نظر، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال العقيلي: أحاديثه لا يتابع منها على شيء مناكير ، وقال الذهبي: متروك. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
7) أسامة بن مالك بن قهطم الدارمي: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال أحمد: حديثه عندي غلط ولا يعجبني، وأورده ابن حبّان في الثقات، وقال محمد بن سعد وابن حجر: مجهول. قلت: روى له الأربعة وأحمد والدارمي حديثاً واحداً في الذبائح قال عنه الترمذي: هذا حديث غريب(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 1/322، الكامل 1/251، ضعفاء العقيلي 1/61، المجروحين 1/114، لسان الميزان 1/97.
(2) الكامل لابن عدي 1/252، الجرح والتعديل 2/138، تاريخ بغداد 6/174، ميزان الاعتدال 13/481، الكاشف 1/225، التقريب 1/93، الثقات 8/60.
(3) التاريخ الكبير 2/2، ضعفاء العقيلي 1/125، الجرح والتعديل: 2/47، ميزان الاعتدال 3/453.
(4) التاريخ الكبير 2/21، الثقات 3/3، التقريب 1/658، الكاشف 2/443، تهذيب الكمال 34/86، الطبقات الكبرى 7/254.(1/2)
8) إسحاق بن إبراهيم الحنيني: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال عنه أبو زرعة: صالح، وقال ابن حبان: كان ممّن يخطئ، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه، وضعفه ابن حجر، وقال الذهبي: صاحب أوابد، وقال مرة: ضعفوه. قلت: قد روى له أبو داود وابن ماجة حديثاً واحداً لكلٍّ منهما(1).
9) إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي، وقال ابن الجارود: منكر الحديث، وقال ابن حبان: كان يخطئ لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال ابن عدي: ليس له كبير رواية، وضعفه النسائي، وقال الذهبي: واه. قلت: وليس له في التسعة شيء(2).
__________
(1) التاريخ الكبير 1/379، الجرح والتعديل 2/208، الثقات 8/115، الضعفاء والمتروكين للنسائي 1/18، ميزان الاعتدال 1/329، الكامل 1/341، التقريب 1/99، الكاشف 1/234.
(2) التاريخ الكبير 1/380، الضعفاء والمتروكين 1/18، المقتنى في سرد الكنى 2/157، الجرح والتعديل 2/206، الضعفاء والمتروكين 1/18، الكامل 1/334، ضعفاء العقيلي 1/98، المجروحين 1/134، لسان الميزان 1/346.(1/3)
10) إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال مرة: يأتي بالعجائب، وقال أحمد: أبوه أقوى منه (قال عن أبيه: ليس به بأس)، وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ، وضعفه ابن معين والترمذي والنسائي وأبو داود والذهبي وابن حجر، وقال العقيلي بعد أن روى له حديثاً: لا يتابع عليه، وقال ابن عدي: في حديثه بعض النكرة. قلت: روى له أحمد حديثاً واحداً في البيوع، ونفس الشيء فعل الدارمي وابن ماجة، كما روى له الترمذي حديثاً واحداً قال عنه: غريب(1).
11) إسماعيل بن إياس بن عفيف بن سنان: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال مرة: لم يصحّ حديثه، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: ليس بالمعروف. قلت: قد تفرد أحمد له بحديث واحد(2).
12) إسماعيل بن عبدالرحمن الأودي: قال البخاري: فيه نظر، وقال الأزدي: منكر الحديث، وقال ابن معين: شيخ كوفي، وقال العقيلي: لا يعرف إلا [بحديث الحمامات]، وقال ابن عدي: لا أعرف له غير [حديثين]. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 1/342، الجرح والتعديل 2/152، سير أعلام النبلاء 3/131، الكامل 1/287، ضعفاء العقيلي 1/73، المجروحين 1/122، التقريب 1/105، تاريخ ابن معين 1/70، تهذيب التهذيب 1/244.
(2) التاريخ الكبير 1/345، الثقات 6/35، الكامل 1/310.
(3) التاريخ الكبير 1/362، ضعفاء العقيلي 1/84، ميزان الاعتدال 1/396، الكامل 1/285، تاريخ ابن معين 3/348.(1/4)
13) إسماعيل بن عياش العنسي الحمصي: قال البخاري: إذا حدّث عن أهل بلده فصحيح وإذا حدّث عن غيرهم ففيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث عن أهل الحجاز والعراق، قلت: عامة أهل العلم على تحسين حديثه في الشاميين وتضعيف حديثه في غيرهم، قال ذلك أحمد وابن معين وعلي بن المديني وأبو زرعة ويعقوب بن أبي شيبة وابن عدي، وذهب بعضهم إلى ضعفه مطلقاً، مع كون روايته عن غير الشاميين منكرة، منهم ابن حبان والعقيلي والنسائي والدارقطني والذهبي وابن حجر. قلت: روى له أحمد والأربعة(1).
14) إسماعيل بن مختار: قال البخاري: فيه نظر لم يصح حديثه، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن عدي: ليس بمعروف، وقال ابن معين: لا أعرفه، وقال الذهبي: مجهول، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
15) إياس بن عفيف سنان: قال البخاري: فيه نظر، ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وليس له في التسعة سوى حديثاً واحداً عند أحمد(3).
16) أوس بن عبدالله بن بريدة بن حصيب الأسلمي: قال البخاري: فيه نظر، قال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: في بعض أحاديثه مناكير، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ، وتركه الدارقطني. قلت: له حديث واحد عند أحمد لا غير(4).
__________
(1) ميزان الاعتدال 1/401، تذكرة الحفاظ 1/254، الجرح والتعديل 2/191، من تكلم فيه 1/47، الضعفاء والمتروكين 1/16، الكامل 1/300، الكواكب النيرات 1/19، ضعفاء العقيلي 1/88، المجروحين 1/124، التقريب 1/109، بحر الدم 1/72، علل الترمذي 1/58، سؤالات أبي داود 1/265، سؤالات البرقاني 1/41.
(2) التاريخ الكبير 1/374، الجرح والتعديل 2/200، الكامل 1/312، المغني في الضعفاء 1/87، الثقات 6/32، لسان الميزان 1/438.
(3) التاريخ الكبير 1/441، الثقات 4/34.
(4) التاريخ الكبير 2/17، الثقات 2/17، الضعفاء والمتروكين 1/20، لسان الميزان 1/470، الكامل 1/410.(1/5)
17) أيوب اليمامي: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال ابن معين: لا شيء، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال العقيلي: يهم في بعض حديثه، وقال ابن عدي: لا أعرف له كثير شيء. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
18) بحر بن سعيد: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبّان في الثقات، وقال ابن معين والذهبي: لا يعرف. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
19) بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد عنه: بليّة، ونقل عنه ابن معين شربه للخمر، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن عدي: ليس له كثير رواية، قال الجوزجاني: رديء المذهب، وقال النسائي: ليس بالقوي ، ووافقه ابن حجر، وأورده ابن حبان في الثقات، وتركه الدارقطني، وقال أبو داود: لم يكن بذاك. قلت: له في التسعة حديث واحد عند أحمد وآخر عند النسائي قال فيه ما نقلته عنه، ولا غير(3).
20) بشر بن الحسين الأصبهاني الهلالي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: لا أعرفه، وتركه الدارقطني، وقال ابن عدي: ضعيف عامة ما يرويه غير محفوظ، وقال ابن حبان: يروي عن الزبير نسخة موضوعة. قلت: وليس له في التسعة شيء(4).
__________
(1) ميزان الاعتدال 7/400، الجرح والتعديل 2/257، الكامل 1/356، ضعفاء العقيلي 1/116.
(2) ميزان الاعتدال 2/5، الثقات 6/112، تاريخ ابن معين 4/307.
(3) التاريخ الكبير 2/141، العلل ومعرفة الرجال 2/44، تاريخ ابن معين 3/70، أحوال الرجال 1/125، الجرح والتعديل 2/424، الضعفاء والمتروكين 1/25، ميزان الاعتدال 2/14، الثقات 4/81، التقريب 1/121.
(4) التاريخ الكبير 2/71، الجرح والتعديل 2/355، الكامل 2/10، المجروحين 1/190.(1/6)
21) بكر بن قرواش الكوفي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن المديني: لم أسمع بذكره إلا في حديث واحد، وقال ابن عدي: ما أقل ما له من الروايات، وأورده ابن حبان في ثقاته، ووثقه العجلي، وقال الذهبي: لا يعرف وحديثه منكر، . قلت: ليس له في التسعة إلا حديثاً واحداً عند أحمد(1).
22) تمام بن نجيح الأسدي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: لا أعرفه، ووثقه ابن معين والفسوي، وقال أبو حاتم: منكر الحديث ذاهب، وقال أبو زرعة: ليس بقوي ضعيف، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وقال النسائي: لا يعجبني حديثه، وضعفه ابن حبان والدارقطني والذهبي وابن حجر، وقال ابن حبان مرة: منكر الحديث جداً يروي أشياء موضوعة عن الثقات، وقال أبو داود: له أحاديث مناكير. قلت: له في التسعة حديث واحد عند الترمذي وآخر عند أبي داود(2).
23) تميم بن محمود الأنصاري: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وخرّج له ابن حبّان وابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وقال ابن حجر: فيه لين. قلت: روى له أحمد والنسائي وابن ماجة وأبو داود والدارمي حديثاً واحداً في الصلاة(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 2/94، معرفة الثقات 1/251، الثقات 4/75، المغني 1/113، الكامل 2/29، لسان الميزان 2/56.
(2) التاريخ الكبير 2/157، الجرح والتعديل 2/445، الثقات 5/335، تاريخ أسماء الثقات 1/51، الضعفاء والمتروكين 1/27، الكامل 2/83، المجروحين 1/204، التقريب 1/130، الكاشف 1/279، العلل المتناهية 2/667، تاريخ ابن معين 4/429، التهذيب 1/448.
(3) التاريخ الكبير 2/154، الثقات 4/87، ضعفاء العقيلي 1/170، تقريب التهذيب 1/130.(1/7)
24) ثعلبة بن يزيد الحماني: قال البخاري: فيه نظر، وروى له حديثاً ثمّ قال: ولا يتابع عليه، ووثقه النسائي، وقال ابن حبّان: كان غالياً في التشيّع لا يحتجّ بأخباره التي يتفرّد بها عن علي، وقال ابن عدي: لم أر له حديثاً منكراً، وقال ابن سعد: وكان قليل الحديث، وقال ابن حجر: صدوق شيعي. قلت: ليس له في التسعة إلا حديثاً واحداً عند أحمد(1).
25) ثمامة بن حصين المري الشاعر: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن حبان في ثقاته، وقال الذهبي: ما هو بقوي، وقال ابن حجر: مقبول. قلت: روى له ابن ماجة والترمذي حديثاً واحداً، ثم نقل الترمذي عن أحمد قوله: لا أعلم في هذا الباب حديثاً له إسناد جيد. قلت: وروى له أحمد نفس الحديث وحديثين آخرين(2).
26) جعدة بن أم هانئ: قال البخاري: لا يعرف إلا بحديث فيه نظر، وضعفه ابن عدي، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن عدي: لا أعرف له إلا حديثاً واحداً، ووثقة العجلي، وقال ابن حجر: مقبول. قلت: روى له أحمد حديثاً في الصيام بإسناد منقطع، ورواه له الترمذي وقال: في إسناده مقال(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 2/174، المجروحين 1/207، الكامل 2/109، الطبقات 6/237، التقريب 1/134.
(2) ضعفاء العقيلي 1/177، الثقات 8/157، ميزان الاعتدال 7/346، التقريب 1/134.
(3) التاريخ الكبير 2/239، الجرح والتعديل 2/526، معرفة الثقات 1/268، الكامل 2/179، التقريب 1/139.(1/8)
27) جميع بن عامر (أو عمير) التيمي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن حبّان: كان رافضيّاً يضع الحديث، وقال العجلي: لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي، وقال ابن نمير: من أكذب الناس، وقال أبو حاتم: محله الصدق صالح الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه، وضعفه ابن حجر. قلت: إلا أنّ الترمذي حسّن بعض حديثه، وروى له أحمد والأربعة والدارمي ما مجموعه دون العشرة أحاديث(1).
28) جميل بن عامر (أو عمارة) الكوفي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: يعرف بحديث أو حديثين. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
29) حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر بل اضطرب في أسانيد ما يروى عنه، ووثقه أبو حاتم وأبو داود، وأورده ابن حبّان في الثقات، وقال عنه ابن حجر: لا بأس به. قلت: له عند مسلم حديثٌ واحدٌ متابعةً، وروى له أحمد والدارمي والأربعة ما مجموعه أربعة أحاديث دون المكرر(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 2/242، الجرح والتعديل 2/532، معرفة الثقات 1/272، المجروحين 1/218، الكامل 2/166، التقريب 1/142.
(2) التاريخ الكبير 2/215، الكامل 2/172.
(3) التاريخ الكبير 2/318، الجرح والتعديل 3/102، الثقات 4/138، الكامل 2/405، التقريب 1/151، سؤالات الآجرّي 1/106.(1/9)
30) حرب بن سريج المنقري التميمي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ليس بقوي الحديث ينكر عن الثقات، وقال ابن حبان: يخطئ كثيراً حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به، ووثقه ابن معين، وقال ابن عدي: ليس هو بكثير الحديث وكان حديثه غرائب وأفرادات وأرجو ألا بأس به، وقال الدارقطني: صالح، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
31) حريث بن أبي مطر (عمرو) الكوفي الحناط: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: ليس بالقوي عندهم، وضعفه ابن معين، وقال مرّة: لا شيء، وضعفه أبو حاتم وأبو داود وابن حجر، وقال ابن حبان: ممّن يخطئ ولم يغلب خطؤه صوابه ، وقال ابن عدي: ليس رواياته بكثيرة، وتركه النسائي والذهبي. قلت: روى له البخاري حديثاً واحداً متابعةً، والترمذي حديثاً واحداً، وابن ماجة حديثين(2).
32) حريش بن الخريت البصري: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: أرجو أن يكون صالحاً، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن شاهين: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، وقال الدارقطني: يعتبر به، وقال ابن عدي: عزيز الحديث ولا أعرف له كثير حديث فأعتبر حديثه فأعرف ضعفه من صدقه، وضغفه ابن حجر. قلت: ليس له في التسعة إلا حديثاً واحداً رواه ابن ماجة(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 3/63، الجرح والتعديل 3/250، سؤالات البرقاني 1/25، المجروحين 1/261، الكامل 2/418، التقريب 1/155، العلل ومعرفة الرجال 2/474، تاريخ أسماء الثقات 1/73.
(2) التاريخ الكبير 3/71، الجرح والتعديل 3/264، الضعفاء والمتروكين 1/29، الكامل 2/200، الضعفاء الصغير 1/36، المجروحين 1/260، المغني 1/154، التقريب 1/156، مقدّمة فتح الباري 1/456، تهذيب التهذيب 2/204.
(3) التاريخ الكبير 3/114، الجرح والتعديل 3/293، الكامل 2/442، تاريخ أسماء الثقات 1/74، التهذيب 2/211، التقريب 1/157.(1/10)
33) حسين بن أبي سفيان السلمي: قال البخاري: حديثه فيه نظر، حديثه ليس بمستقيم. قلت: ولم أجد كلاماً لأهل العلم فيه غير هذا، وليس هو حسين بن سفيان السلمي الواسطي الذي يروي عن الزهري، والله أعلم(1).
34) حسين بن حسن الفرازي الأشقر: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرّة: عنده مناكير، ومرّة: مقارب الحديث، وقال يحيى بن معين: لا بأس به، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال أحمد بن حنبل: ليس بأهل أن يحدّث عنه، وقال أبو زرعة: هو شيخ منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، ومثله قال النسائي والدارقطني، وقال الجوزجاني: كان غالياً من الشتّامين للخيرة، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي بعد أن استنكر له أحاديث: والبلاء فيها من الأشقر، ثمّ قال: في حديثه بعض ما فيه، وقال العقيلي بعد أن ذكر له حديثاً: لا يعرف إلا به ولا يتابع عليه، وقال عنه ابن حجر: صدوق يهم. قلت: روى له أحمد خمسة أحاديث ليس له غيرها في التسعة(2).
35) حسين بن عبدالله المصري: قال البخاري: فيه نظر. قلت: لم أجد لأهل العلم فيه كلاماً آخر، وليس له في التسعة شيء(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 2/382، ضعفاء العقيلي 1/248.
(2) التاريخ الكبير 2/385، التاريخ الصغير 2/319، علل الترمذي 1/184، أحوال الرجال 1/71، الجرح والتعديل 3/49، الضعفاء والمتروكين 1/33، الكامل 2/361، ضعفاء العقيلي 1/249، التقريب 1/166، الثقات 8/184، تهذيب التهذيب 2/291.
(3) التاريخ الصغير 2/101.(1/11)
36) حصين والد داود بن الحصين: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال مرة: حديثه ليس بالقائم، ومرّة: حديثه ليس في وجه صحيح، وقال أبو حاتم: ليس حديثه بالقائم ضعيف، وقال الذهبي وابن عدي: متماسك، وتركه ابن حبان، وقال الذهبي: ضُعّف، وقال ابن حجر: لين الحديث. قلت: له في التسعة حديثاً واحداً لا غير انفرد به ابن ماجة(1).
37) حصين بن يزيد الثعلبي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
38) حفص: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم عن حديث رواه: حديث منكر، وقال الدارقطني: مجهول. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
39) حفص بن أسلم الأصفر: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال مرة: صاحب عجائب، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً. قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
40) حكيم بن جبير: قال البخاري: لنا فيه نظر، قال الترمذي: ولم يعزم فيه بشيء، وقال الجوزجاني: كذّاب، وتركه عبدالرحمن بن مهدي وشعبة بن الحجاج، وضعفه أحمد وابن معين والنسائي وابن حجر، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال أبو زرعة: محلّه الصدق، وقال الدارقطني: يُترك، وقال الذهبي: واه، . قلت: روى له أحمد والأربعة والدارمي قريباً من خمس أحاديث(5).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 1/315، الجرح والتعديل 3/199، المجروحين 1/270، الكامل 2/396، ميزان الاعتدال 2/315، التقريب 1/171.
(2) التاريخ الكبير 3/6، الثقات 4/158، الكامل 2/399، ضعفاء العقيلي 1/315.
(3) التاريخ الكبير 2/361، الثقات 6/197، الجرح والتعديل 3/189، علل الدارقطني 1/241.
(4) التاريخ الكبير 1/96 و 2/369، المجروحين 1/256.
(5) العلل الكبير 1/390، أحوال الرجال 1/48، الجرح والتعديل 3/201، الضعفاء والمتروكين 1/30، ضعفاء العقيلي 1/316، المجروحين 1/246، سؤالات البرقاني 1/24، المغني 1/186، التقريب 1/176،(1/12)
41) حمّاد بن شعيب التميمي الحماني: قال البخاري: فيه نظر، ونقل ابن الجارود أنّ البخاري قال فيه: منكر الحديث تركوا حديثه، وقال أحمد: لا أدري كيف هو، وقال ابن المديني: لم يزل ضعيفاً ليس بالقوي، وضعفه ابن معين، وقال مرة: ليس بشيء ولا يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، كما ضعفه أبو زرعة، وقال مرة: واهي الحديث، وقال أبو داود: تركوا حديثه، وضعفه النسائي والذهبي، وقال ابن عدي: أكثرها [أحاديثه] لا يتابع عليه، وهو ممّن يكتب حديثه مع ضعفه، وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويرويها جهتها، وقال الجوزجاني: واهي الحديث. قلت: انفرد أحمد بحديث واحد له(1).
42) حميضة بن الشمردل: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال ابن القطان: لا يعرف، وقال ابن حجر: مقبول. قلت: ليس له في التسعة سوى حديثاً واحداً رواه أبو داود(2).
43) حنطب المخزومي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي أحاديثه ليست محفوظة. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 3/25، أحوال الرجال 1/73، الجرح والتعديل 3/142، سير أعلام النبلاء 2/600، الضعفاء والمتروكين 1/31، المجروحين 1/251، الكامل 2/242، سؤالات البرذعي 1/436، سؤالات ابن أبي شيبة 1/78، تاريخ ابن معين 3/333 و 3/485، سؤالات الآجري 1/138، لسان الميزان 2/348.
(2) التاريخ الكبير 3/133، الثقات 6/243، التقريب 1/183، تهذيب التهذيب 3/49.
(3) التاريخ الكبير 3/128، الثقات 3/97، الكامل 2/438.(1/13)
44) حيي بن عبدالله المعافري المصري: قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: أحاديثه مناكير، وقال ابن معين: ليس به بأس، واستنكر له ابن عدي مجموعة أحاديث ثم قال: أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: صدوق يهم. قلت: روى له أحمد والأربعة(1).
45) خالد بن شوذب: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: ولا أعرف لخالد حديثاً مسنداً. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
46) خالد بن عبيد العتكي: قال البخاري: فيه نظر، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وقال ابن عدي: ليس في حديثه حديثٌ منكرٌ جداً، وقال أبو نعيم: [حدّث] عن أنس بن مالك بأحاديث موضوعة لا شيء، وقال ابن حبان: يروي عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة ما لها أصل لا تحلّ كتب حديثه إلا على جهة التعجّب، وقال الحاكم: يروي عن أنس بأحاديث موضوعة، وقال ابن حجر: متروك الحديث مع جلالته. روى له أحمد حديثين، والترمذي وأبو داود وابن ماجة حديثاً واحداً لكلٍّ منهم(3).
47) خليفة بن قيس مولى خالد بن عرفطة: قال البخاري: لم يصح ّ حديثه وفي حديثه نظر، وقال أبو حاتم: هو شيخ ليس بالمعروف، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 3/76، الجرح والتعديل 3/271، التقريب 1/185، بحر الدم 1/129، الثقات 6/235.
(2) التاريخ الكبير 3/155، الجرح والتعديل 3/336، الثقات 6/261، الكامل 3/26.
(3) التاريخ الكبير 3/161، الكامل 3/25، ضعفاء الأصبهاني 1/76، ضعفاء العقيلي 2/10، المجروحين 1/279، التقريب 1/189، المدخل للصحيح 1/133.
(4) الضعفاء الصغير 1/41، الجرح والتعديل 3/376، الثقات 4/209.(1/14)
48) الخليل بن مرة الضبعي: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، ووثقه أحمد، وقال أبو زرعة: شيخ صالح، وقال أبو حاتم والترمذي: ليس بقوي، وضعفه ابن معين والنسائي، وتركه ابن حجر، ووثقه ابن شاهين، وأورد له ابن عدي عدّة مناكير ثم قال: هو ممّن يكتب حديثه وليس متروك الحديث، وقال ابن حبان: منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل، وقال الجرجاني: الخلاف فيه يوجب الوقف فيه وهو عندي إلى الثقة أقرب. قلت: روى له أحمد والدارمي والترمذي ما مجموعه أربعة أحاديث، وضعّف الترمذي إسناد الحديثين الذين رواهما له(1).
49) راشد بن داود الصنعاني: قال البخاري: فيه نظر، وقال: ابن معين: ليس به بأس ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه الدارقطني وقال: لا يعتبر به، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، وقال الذهبي: كان عزيز الحديث. قلت: له عند أحمد خمسة أحاديث ليس له غيرها في التسعة(2).
__________
(1) الكامل 3/103، الجرح والتعديل 3/379، تاريخ أسماء الثقات 1/79، الكامل 3/58، المجروحين 1/286، تاريخ جرجان 1/558، تلخيص الحبير 2/21، التقريب 1/196، الضعفاء والمتروكين 1/38.
(2) التاريخ الكبير 2/181، مشاهير علماء الأمصار 1/179، الثقات 6/302، التقريب 1/204، سؤالات البرقاني 1/30، الميزان 3/55.(1/15)
50) رشدين بن كريب مولى ابن عباس: قال البخاري: فيه نظر في حديثه، وقال مرة: منكر الحديث وعنده مناكير، وقال أحمد: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال مرة: ليس حديثه بشيء، وقال ابن حبان: كثير المناكير كان الغلب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به، وقال ابن عدي: أحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثاً منكراً جداً وهو على ضعفه يكتب حديثه، وضعفه ابن المديني وأبو حاتم والنسائي والدارقطني وابن حجر، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال الجوزجاني: لا يقوى حديثه، وقال عبدالله بن بهرام أنّ رشدين قريب من أخيه محمد، ووافقه الترمذي. قلت: روى له أحمد ثلاثة أحاديث، والترمذي حديثين وصفهما بالغرابة، وعند ابن ماجة له حديث واحد(1).
51) رفاعة بن هرير بن عبدالرحمن بن رافع بن خديج المدني: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ فلا يجوز الاعتماد على ما انفرد به ولا يسقط فيما وافق الثقات بإطلاق الجرح عليه. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
52) زربي بن عبدالله المؤذّن: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: مقارب الحديث، وقال الترمذي: له أحاديث مناكير عن أنس بن مالك وغيره، وقال ابن عدي: أحاديثه وبعض متون أحاديثه منكرة، وضعفه الذهبي وابن حجر، وقال ابن حبان: منكر الحديث على قلّته. قلت: له في التسعة عند الترمذي حديث واحد قال عنه: غريب، وآخر عند ابن ماجة، وروى له ابن خزيمة حديثاً في صحيحه(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 1/217 و 3/337، أحوال الرجال 1/90، الجرح والتعديل 3/512، التاريخ الصغير 2/60، المجروحين 1/302، الكامل 3/147، سؤالات البرذعي 1/778، سؤالات ابن معين 4/33، علل الترمذي 1/393، التقريب 1/209، المغني في الضعفاء 1/232.
(2) التاريخ الكبير 3/324، المجروحين 1/304.
(3) التاريخ الكبير 3/454، الكامل 3/239، المجروحين 1/312، التقريب 1/215، علل الترمذي 1/307، سنن الترمذي 4/321.(1/16)
53) سعيد التمار: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال ابن معين: لا أدري من هو، وقال ابن حبان: قليل الحديث منكر الرواية يروي عن أنس ما لا أصل له، لكنّه أورده في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
54) سعيد بن خالد الخزاعي المدني: قال البخاري: فيه نظر، وضعفه الرازيان وابن حجر، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: يخطئ حتى لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال ابن عدي: يعرف بحديث واحد ولا يعرف له غيره. قلت: له في التسعة حديث واحد عند أبي داود(2).
55) سعيد بن عبدالجبار بن وائل بن حجر بن سنان: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، وضعفه ابن حجر. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 3/460، الجرح والتعديل 1/69، الثقات 4/290، المجروحين 1/317، تاريخ ابن معين 1/126.
(2) التاريخ الكبير 3/469، الجرح والتعديل 4/15، الكامل 3/383، المجروحين 1/324، التقريب 1/234، علل الدارقطني 4/22.
(3) التاريخ الكبير 3/495، الثقات 6/350، الضعفاء والمتروكين 1/52، الكامل 3/387، التقريب 1/260.(1/17)
56) سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبدالملك بن مروان الأموي القرشي: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، وقال عنه ابن حبان: منكر الحديث جداً فاحش الخطأ في الأخبار، إلا أنّه أورده في الثقات، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال الترمذي: ليس عندهم بالقوي، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي هو ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال ابن عدي: أرجو أنّه ممن لا يترك حديثه ويحتمل في رواياته فإنها مقاربة، وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر به، وضعّفه النسائي والذهبي وابن حجر. قلت: روى له الترمذي حديثاً واحداً قال عنه: غريب، وبقية أحاديثه عند أحمد وابن ماجة مجموعها ستة(1).
57) سلمة بن عبدالله بن الحصين بن وحوح الأنصاري المدني: قال البخاري: في حديثه نظر. قلت: لم أعثر على كلام آخر لأهل العلم فيه، وليس له في التسعة شيء(2).
__________
(1) التاريخ الكبير 3/516، وضعفاء العقيلي 2/111، الجرح والتعديل 4/67، الثقات 6/374، المجروحين 1/321، الكامل 3/378، المغني 1/266، التقريب 1/241، علل ابن أبي حاتم 1/362، التهذيب 10/236.
(2) التاريخ الكبير 4/85.(1/18)
58) سلمة بن الفضل بن الأبرش: قال البخاري: عنده مناكير وفيه نظر، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيراً، ووثقه أبو داود وابن معين، وقال مرة: ليس به بأس، أمّا علي ابن المديني فقد رمى حديثه، وقال أبو حاتم: صالح محلّه الصدق في حديثه إنكار ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتجّ به، وقال أبو زرعة: لا يرغبون فيه لمعان فيه من سوء رأيه وظلم فيه، وضعفه النسائي، وقال ابن عدي: لم أجد في حديثه حديثاً قد جاوز الحد في الإنكار وأحاديثه مقاربة محتملة، وقال محمد بن سعد: ثقة صدوق، ووثقه أبو داود، وأورده ابن حبان في الثقات إلا أنّه قال عنه: يخطيء ويخالف، وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ. قلت: روى له أحمد والترمذي وأبو داود والدارمي(1).
59) سليمان بن أحمد الواسطي: قال البخاري: فيه نظر، وكذّبه يحيى بن معين، وتركه أحمد وأبو حاتم، وقال صالح جزرة: كان يتهم في الحديث، ضعفه النسائي، ولينه الذهبي، وأورده ابن حبان في الثقات وقال: يغرب، وقال ابن عدي: هو عندي ممّن يسرق الحديث ويشتبه عليه. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
__________
(1) الضعفاء الصغير 55، الجرح والتعديل 4/178، الثقات 8/287، الضعفاء والمتروكين 1/47، الكامل 3/340، ضعفاء العقيلي 2/150، المجروحين 1/337، سؤالات البرذعي 1/362، التقريب 1/248، الطبقات الكبرى 7/281، التهذيب 4/135، تاريخ ابن معين 4/364.
(2) التاريخ الكبير 4/3، المقتنى في سرد الكنى 2/52، الثقات 8/276، الكامل 3/292، الجرح والتعديل 4/101، تاريخ بغداد 9/49.(1/19)
60) سليمان بن داود الخولاني: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: لا يعرف، قال ابن المديني: منكر الحديث، وقال أحمد (أبو زرعة الدمشقي): ليس بشيء ، وقال أبو حاتم: لا بأس به، واستبعد ابنه أن يكون أباه عني الخولاني ورجح أنّه قصد سليمان بن أرقم، ومثله قال الدارقطني إلا أنّه ضعّفه مرّة، ووثقه ابن حبان وقال أنّ الضعيف هو اليمامي وليس الخولاني وكلاهما رويا عن الزهري، ووافقه الذهبي وقال: صدوق اللهجة متقن ثقة، وقال ابن حجر: صدوق. قلت: لم يروِ في التسعة إلا حديث كتاب عمرو بن حزم عند النسائي والدارمي(1).
61) سليمان بن داود الشاذكوني: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: هو أضعف من كل ضعيف، وكذّبه أحمد وصالح جزرة وابن معين، واتهمه الأخير بوضع الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بشيء متروك، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: يسرق الحديث، وكان يحيى بن سعيد القطان يسمّيه: الخائب. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
__________
(1) التاريخ الكبير 4/10، الجرح والتعديل 4/110، الثقات 6/387، ميزان الاعتدال 3/286، الكامل 3/275، التقريب 1/251، العلل 1/222، تاريخ أبي زرعة الدمشقي 121.
(2) التاريخ الصغير 2/364، ضعفاء العقيلي 2/128 و 3/60، الجرح والتعديل 4/114، الثقات 8/279، الكامل 3/295، ضعفاء العقيلي 2/128، تاريخ بغداد 2/262، العلل ومعرفة الرجال 2/430.(1/20)
62) سويد بن سعيد الهروي الحدثاني: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: حديثه منكر، وروى الترمذي عن البخاري أنّه: ضعيف جداً، وقال أحمد: لا بأس به أرجو أن يكون صدوقاً، إلا أنّه قد ورد عنه تركه، وقال ابن المديني: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلّس ويكثر ذلك، وكان أبو زرعة سيّء الرأي فيه، وقال صالح جزرة: صدوق عمي فكان يتلقّن ما ليس من حديثه، ومثله قال البخاري أيضاً وابن حجر، قال يعقوب بن شيبة: صدوق مضطرب الحفظ، وقال ابن معين: هو حلال الدم، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الذهبي: له مناكير، ووثقه العجلي، وقواه الدارقطني، وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بالمعضلات يجب مجانبة رواياته، وقال ابن عدي: وهو إلى الضعف أقرب. قلت: روى له الإمام مسلم وهو من شيوخه، إلا أنّ عامة ما رواه عنه في المتابعات والشواهد، واعتذر (رحمه الله) لروايته لسويد في صحيحه بأنّه أراد نقل نسخة حفص عن ميسرة بعلو، وروى له أحمد وابن ماجة أيضاً(1).
__________
(1) التاريخ الصغير 2/373، الجرح والتعديل 4/240، من تكلم فيه 1/97، تذكرة الحفاظ 2/455، معرفة الثقات 1/442، الضعفاء والمتروكين 1/50، الكامل 3/428، المجروحين 1/352، سؤالات البذعي 1/407، تاريخ بغداد 9/229، علل الترمذي 1/394، تدريب الراوي 1/46، التقريب 1/260.(1/21)
63) سويد بن عبدالعزيز الدمشقي: قال البخاري: في حديثه نظر لا يحتمل، عنده مناكير، وتركه أحمد، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال أيضاً: في حديثه نظر، وقال محمد بن سعد: يروي أحاديث منكرة، وقال ابن حبان: كان كثير الخطأ فاحش الوهم حتى يجيء في أخباره من المقلوبات أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها عملت عمداً، وقال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وهو ضعيف كما وصفوه، وضعفه النسائي وابن حجر، وقال الدارقطني: يعتبر به. قلت: له في التسعة حديثان عند الترمذي وضعّفهما، وحديث عند ابن ماجة(1).
64) شعيب بن ميمون: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم والعجلي: مجهول، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير على قلة روايته لا يحتج به إذا انفرد، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وليّنه ابن حجر، وقال مرة: ضعيف. قلت: وليس له في التسعة شيء(2).
__________
(1) الضعفاء الصغير 55، التاريخ الكبير 4/148، الجرح والتعديل 4/238، الضعفاء والمتروكين 1/50، المجروحين 1/350، الكامل 3/425، ضعفاء العقيلي 2/157، التقريب 1/260، الطبقات الكبرى 7/470، تاريخ ابن معين 4/415.
(2) التاريخ الكبير 4/222، الجرح والتعديل 4/352، معرفة الثقات 1/458، المجروحين 1/362، لسان الميزان 4/243، التقريب 1/267، علل الدارقطني 4/172.(1/22)
65) صالح بن حيان القرشي الكوفي: قال البخاري: فيه نظر، وضعفه ابن معين والذهبي وابن حجر، وقال ابن معين مرة: ليس هو بذاك، وكذلك قال أحمد، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي هو شيخ، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال العجلي: جائز الحديث يكتب حديثه وليس بالقوي، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. قلت: روى له أحمد حديثاً واحداً، والدارمي حديثين(1).
66) صالح بن عبدالله أبو يحيى البصري: قال البخاري: فيه نظر، وجاء في التاريخ الكبير بلفظ "صالح بن عبيدالله الأزدي) ولم أجد من أهل العلم من تكلّم فيه غير البخاري. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
67) صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب سنان الشامي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، قال ابن حبان: يخطئ، وقال الذهبي: وثّق، ولينه ابن حجر، قلت: روى له أحمد والنسائي وأبو داود وابن ماجة ما مجموعه أربعة أحاديث(3).
68) صباح بن يحيى: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الذهبي: متروك بل متهم. قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 4/275، سير أعلام النبلاء 7/374، الجرح والتعديل 4/398، معرفة الثقات 1/463، الضعفاء والمتروكين 1/57، الكامل 4/53، ضعفاء العقيلي 2/200، المجروحين 1/369، التقريب 1/271، علل أحمد بن حنبل 1/89، تاريخ ابن معين 4/64.
(2) التاريخ الكبير 4/273، ضعفاء العقيلي 2/202.
(3) التاريخ الكبير 4/292، الجرح والتعديل 4/419، الثقات 6/459، ميزان الاعتدال 3/417، التقريب 1/274.
(4) ضعفاء العقيلي 2/212، الجرح والتعديل 4/442، ميزان الاعتدال 3/420.(1/23)
69) صعصعة بن ناجية المجاشعي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون أحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له شيء في التسعة(1).
70) ضرار بن عمرو الكوفي الملطي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء فلا يكتب حديثه، وقال ابن عدي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ذاهب متروك، وأنكر أبو نعيم حديثه عن تميم الداري، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً كثير الرواية عن المشاهير بالأشياء المناكير بطل الاحتجاج بآثاره، وقال الذهبي: متروك الحديث. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
71) طالب بن حبيب الأنصاري الضجيعي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: أرجو ألا بأس به، وأورده ابن حبان في الثقات، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال ابن حجر: صدوق يهم. قلت: ليس له في التسعة سوى استشهاد أبي داود بحديث واحد له(3).
72) طعمة بن عمرو الجعفري: قال البخاري: فيه نظر، ووثقه ابن معين، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به، وقال الدارقطني: ليس بحجة ويعتبر به، وقال ابن حجر: صدوق. قلت: روى له أحمد والترمذي وأبو داود والدارمي بحديث واحد لكلٍّ منهم(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 4/319، الثقات 3/194، وانظر باب دراسة المعلومات المجموعة.
(2) التاريخ الكبير 4/339، الجرح والتعديل 4/465، الكامل 4/100، ضعفاء الأصبهاني 1/95، المجروحين 1/380، المغني 1/312، سؤالات البرذعي 1/374.
(3) التاريخ الكبير 4/360، الجرح والتعديل 4/496، الثقات 6/492، الكامل 4/119، التقريب 1/281.
(4) التاريخ الصغير 2/215، الجرح والتعديل 4/496، الثقات 6/492، المغني 1/316، التقريب 1/282، سؤالات البرقاني 1/38، تاريخ ابن معين 1/136.(1/24)
73) عاصم بن عبدالعزيز الأشجعي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو زرعة والنسائي والدارقطني: ليس بالقوي، وقال ابن حبّان: يخطئ كثيراً فبطل الاحتجاج به إذا انفرد، وقال ابن حجر: صدوق يهم. قلت: روى له الترمذي وابن ماجة حديثاً واحداً ليس له غيره في التسعة(1).
74) عباد بن عبدالله الأسدي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال العجلي: تابعي ثقة، أورده ابن حبان في الثقات، وضعفه ابن المديني وابن حجر، وقال الذهبي: تركوه، قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
75) عباد بن عبدالحميد: قال البخاري: فيه نظر، وقال الذهبي: مجهول، قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
76) عباد بن عبدالصمد: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث جداً منكر الحديث لا أعرف له حديثاً صحيحاً، وقال ابن عدي: ضعيف منكر الحديث، وقال العقيلي: أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً فلا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد، وقال الطرابلسي: واه، قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 6/493، المجروحين 2/129، سؤالات البرذعي 1/389، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/69، التهذيب 5/41.
(2) التاريخ الكبير 6/32، الجرح والتعديل 6/82، معرفة الثقات 2/17، الثقات 5/141، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/75، الكاشف 1/531.
(3) الكامل 4/342، ميزان الاعتدال 4/31.
(4) التاريخ الكبير 6/41، الجرح والتعديل 6/82، الكامل 4/342، الكشف الحثيث 1/144، العقيلي 3/138، المجروحين 2/170.(1/25)
77) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني: قال البخاري: فيه نظر، ووثقه أحمد وابن معين وابن شاهين، وقال ابن معين مرة: ليس به بأس، وقال ابن المديني: ثقة لا بأس به، وقال ابن حبان والأصبهاني: لا شيء، وقال الطرابلسي: مجهول، وضعفه الرازيان وابن حجر، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الحاكم: روى عن الثوري أحاديث موضوعة. قلت: له في التسعة حديثاً واحداً رواه له أحمد وابن ماجة، وروى له البخاري في الأدب المفرد(1).
78) عبدالحكيم بن منصور الخزاعي الواسطي: قال البخاري: كذبه بعضهم فيه نظر، وضعفه ابن معين، وقال مرة: ليس حديثه بشيء، وفي مرّة كذّبه وتركه، وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، وضعفه أبو داود وابن سعد، وتركه النسائي والدارقطني وابن حجر، وقال ابن عدي: له أحاديث لا يتابع عليها، وقال ابن حبان: كان شيخاً مغفلاً يحدّث بما لا يعلم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وقال الحاكم: ذاهب الحديث، وقال الذهبي: تركوه. قلت: له في التسعة حديث واحد انفرد به الترمذي(2).
__________
(1) التاريخ الكبير 6/42، الجرح والتعديل 6/85، تاريخ أسماء الثقات 1/169، الضعفاء والمتروكين 1/74، كتاب الضعفاء 1/122، الكشف الحثيث 1/144، العلل ومعرفة الرجال 2/206، تاريخ ابن معين 1/145، سؤالات ابن أبي شيبة 1/126، المدخل للحاكم 1/178، المجروحين 2/166.
(2) التاريخ الكبير 6/125، الجرح والتعديل 6/35، الضعفاء والمتروكين 1/72، ضعفاء العقيلي 3/104، المجروحين 2/144، المغني 1/368، التقريب 1/332، الطبقات الكبرى 7/314، تاريخ ابن معين 4/381، سؤالات البرقاني 1/46.(1/26)
79) عبدالحميد بن سنان الحجازي: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال ابن حجر: مقبول، وقال الذهبي: لا يُعرف وقد وثقه بعضهم. قلت: روى له النسائي حديثاً واحداً، وأبو داود حديثاً واحداً متابعةً، وليس له في التسعة غير هذين الحديثين(1).
80) عبدالرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرّة بعد أن ضعّفه: نظرتُ في حديثه فإذا حديثه مقارب، وقال أحمد: ليس بشيء منكر الحديث ليس هو في الحديث بذاك، وقال ابن معين: ضعيف ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: منكر الحديث يكتب حديثه ولا يحتجّ به، وقال ابن حبان: ضعيف واه كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد وينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحلّ الاحتجاج بخبره، وقال العجلي: ضعيف جائز الحديث يكتب حديثه، وقال ابن عدي: في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وضعفه ابن سعد والنسائي والذهبي وابن حجر، وقال ابن حجر مرة: متروك. قلت: روى له أحمد والترمذي وأبو داود والدارمي(2).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 3/45، الجرح والتعديل 6/13، ميزان الاعتدال 4/251، المغني 1/369، التقريب 1/333.
(2) التاريخ الكبير 5/259، علل الترمذي 1/178، الجرح والتعديل 5/213، الضعفاء والمتروكين 1/66، معرفة الثقات 2/72، الثقات 7/87، الكامل 4/304، المجروحين 2/54، التقريب 1/336، الكاشف 1/620، الطبقات الكبرى 6/361، العلل ومعرفة الرجال 2/352، تلخيص الحبير 1/272، سؤالات أبي داود 1/288، تاريخ ابن معين 3/391.(1/27)
81) عبدالرحمن بن سلمان الحجري: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: صالح الحديث مضطرب الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال العقيلي: أحاديثه متقاربة في اللين، وقال ابن حجر: ليس به بأس.قلت: روى له مسلم حديثاً واحداً متابعةً، وكذلك فعل النسائي، وليس له في التسعة غير هذين الحديثين(1).
82) عبدالرحمن بن سعد المؤذّن: قال البخاري: فيه نظر، وضعفه ابن معين وابن حجر، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: ليس بذاك، وقال مرة: في حديثه نكارة. قلت: روى له ابن ماجة والدارمي(2).
83) عبدالرحمن بن صباب (أو ضباب) الأشعري: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
84) عبدالرحمن بن عطاء القرشي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: ما أرى به بأساً، ووثقه النسائي، وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين. قلت: روى له أحمد وأبوداود والترمذي حديثين بغير المكرر(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 5/293، الجرح والتعديل 5/241، الضعفاء والمتروكين 1/67، ضعفاء العقيلي 2/333، التقريب 1/341.
(2) التاريخ الكبير 5/287، الثقات 3/249، ميزان الاعتدال 4/286، المغني 2/380، التقريب 1/341.
(3) التاريخ الكبير 5/297، الثقات 7/80.
(4) التاريخ الكبير 5/336، الجرح والتعديل 5/269، الثقات 7/80، التقريب 1/346، الطبقات الكبرى (القسمم المتمم) 1/334، سؤالات أبي داود 1/211.(1/28)
85) عبدالرحمن بن مسهر الكوفي القرشي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن معين: ليس بشيء، وتركه أبو حاتم والنسائي، وقال أبو زرعة: يضرب على حديثه، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال ابن عدي: لا يعرف له كثير رواية ومقدار ما له من الروايات لا يتابع عليه، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى يأتي بالأشياء المقلوبة، وقال الذهبي: كان خفيف العقل. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
86) عبدالله بن الحسين بن عطاء بن يسار: قال البخاري: فيه نظر، وضعفه أبو زرعة وابن حجر، وقال ابن حبان: يترك ما لم يوافق الثقات والاعتبار بما وافق الأثبات. قلت: له في التسعة حديث واحد انفرد به ابن ماجة(2).
87) عبدالله بن داود الواسطي التمّار: قال البخاري: فيه نظر، وضعفه أبو زرعة والنسائي وابن حجر، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي وفي حديثه مناكير، وقال ابن عدي: لا بأس به إن شاء الله، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به. قلت: روى له أحمد خبراً واحداً والترمذي خبرين أحدهما مرفوع قال عنه: إسناده ليس بذاك، والثاني موقوف على ابن سيرين(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 5/350، الجرح والتعديل 5/291، الضعفاء والمتروكين 1/68، المجروحين 2/56، ميزان الاعتدال 4/318، الكامل 4/294، تاريخ بغداد 10/238، سؤالات البرذعي 1/474، تاريخ ابن معين 3/380.
(2) التاريخ الكبير 5/72، الجرح والتعديل 5/35، المجروحين 2/16، التقريب 1/300.
(3) التاريخ الكبير 5/82، الجرح والتعديل 5/48، الكامل 4/243، التقريب 1/301، المجروحين 1/333، الضعفاء والمتروكين 1/63.(1/29)
88) عبدالله بن سليمان بن جنادة الدوسي: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال ابن حبان: يعتبر حديثه من غير رواية بشر عنه، وقال ابن عدي: لا يتابع في حديثه، وقال الذهبي: لا يدرى من هو، وضعفه ابن حجر. قلت: له في التسعة حديث واحد رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي، قال الترمذي: هذا حديث غريب(1).
89) عبدالله بن عبدالرحمن بن أسيد الأنصاري: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس هو أبا نصر الأزدي لأنّ هذا روى عن أنس بن مالك والأزدي من الطبقة التي دون هذا، وليس له في التسعة شيء(2).
90) عبدالله بن عبدالرحمن بن يعلى الطائفي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، ووثقه العجلي، وقال ابن معين: صالح الحديث، وقال مرة: ليس به بأس يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس هو بقوي لين الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يكتب حديثه، وقال الذهبي: لا أعرفه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ ويهم. قلت: روى له مسلم حديثاً واحداً متابعةً، وروى له أحمد والأربعة عدا الترمذي(3).
91) عبدالله بن علي بن بعجة (أو نعجة) بن بدر الجهني: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما. قلت: ليس له في التسعة(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 5/108، وضعفاء العقيلي 2/259، الجرح والتعديل 5/75، الثقات 8/337، الكامل 4/227، التقريب 1/306، ميزان الاعتدال 4/112.
(2) التاريخ الكبير 5/137، الثقات 5/25.
(3) التاريخ الكبير 5/131، الجرح والتعديل 5/96، معرفة الثقات 2/45، الثقات 7/40، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/130، الكامل 4/167، التقريب 5/261، تاريخ ابن معين 1/141.
(4) التاريخ الكبير 5/148، الجرح والتعديل 5/114.(1/30)
92) عبدالله بن كرز: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال ابن معين: لا أعرفه، وضعفه أبو زرعة، وقال ابن حبان: كان ممن يأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل الاحتجاج به على قلة ما يرويه، وقال الدارقطني: مجهول، وقال العقيلي: منكر الحديث. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
93) عبدالله بن محمد بن عبدالله بن زيد بن عبدربه الأنصاري: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: وُثّق، وقال ابن حجر: مقبول. قلت: له في التسعة حديث واحد رواه له أحمد وابو داود(2).
94) عبدالله بن محمد بن عبدالملك البصري: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: في حديثه نظر. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
95) عبدالله بن مكنف الحارثي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال العقيلي: لا يعرف إلى [بحدث واحد]، وقال الذهبي: واه، وقال مرة هو وابن حجر: مجهول. قلت: ليس له في التسعة غير حديث واحد انفرد به ابن ماجة(4).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 2/292، الجرح والتعديل 5/145، المجروحين 2/17، سؤالات البرقاني 1/39، تاريخ بغداد 10/44، ضعفاء العقيلي 2/275.
(2) التاريخ الكبير 5/183، الجرح والتعديل 5/57، الثقات 5/356، التقريب 1/321، الكاشف 1/594.
(3) التاريخ الكبير 5/189، الجرح والتعديل 5/157.
(4) التاريخ الكبير 5/193، ميزان الاعتدال 4/204، ضعفاء العقيلي 2/308، المجروحين 2/6، الكاشف 1/600.(1/31)
96) عبدالله بن نافع مولى ابن عمر القرشي المدني: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بذاك، وقال مرّة: ضعبف، وقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة، وتركه النسائي والدارقطني، وقال أبو حاتم: منكر الحديث وهو أضعف ولد نافع، وقال ابن حبان: منكر الحديث كان ممن يخطئ، وقال ابن عدي: يكتب حديثه، وضعفه أحمد وابن سعد وابن حجر. قلت: روى له أحمد دون العشر أحاديث، وابن ماجة حديثاً واحداً(1).
97) عبدالله بن نجي الحضرمي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: أخباره فيها نظر، ووثقه النسائي والعجلي، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال الشافعي: مجهول، وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث، وقال ابن حجر: صدوق. قد روى له أحمد والنسائي وأبوداود وابن ماجة(2).
98) عبدالله بن يعمر الكلاعي: قال البخاري: فيه نظر، ووثقه ابن معين، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
99) عبدالله بن يعلى بن مرة الثقفي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وضعفه العقيلي وابن حجر، وقال ابن حبان: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد لكثرة المناكير في روايته، وقال ابن الجوزي: كثير المناكير، وضعفه الذهبي. قلت: له في التسعة حديثاً عند أحمد وآخر عند الدارمي(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 5/213، التاريخ الصغير 2/120، الجرح والتعديل 5/183، الضعفاء والمتروكين 1/64، الكامل 4/164، المجروحين 2/20، التقريب 1/326، الطبقات الكبرى (القسم المتمم) 1/409، سؤالات البرقاني 1/39، سؤالات أبي داود 1/362.
(2) التاريخ الكبير 5/214، معرفة الثقات 2/64، الكامل 4/234، التهذيب 6/50، التقريب 1/326، علل الدارقطني 3/258.
(3) التاريخ الكبير 5/230، الجرح والتعديل 5/205، الثقات 7/59.
(4) الضعفاء الصغير 1/69، الجرح والتعديل 5/204، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/147، ميزان الاعتدال 4/231.(1/32)
100) عبدالملك بن عبدالملك: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، وتركه الدارقطني. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
101) عبدالملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن معين وابن شاهين: صالح، وضعفه أبو حاتم وابن حجر، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، وقال ابن حزم: ساقط الحديث بلا خلاف، وقال الذهبي: ضعفوه. قلت: روى له الترمذي حديثاً واحداً قال بعده: حديث غريب، ورواه له ابن ماجة أيضاً، وليس له في التسعة غيره(2).
102) عبدالواحد الثقفي (أو يحيى بن عبدالواحد): قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: مجهول. قلت: ولم أجد فيه كلاماً آخر لأهل العلم، وليس له في التسعة شيء(3).
103) عبدالواحد بن سليم المالكي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: شيخ، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال أحمد: منكر الحديث أحاديثه موضوعة، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال العقيلي: مجهول، وضعفه ابن معين وابن حجر، وقال الذهبي: هالك. قلت: روى له الترمذي حديثاً واحداً قال عنه: غريب، وليس له في التسعة غيره(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 5/424، ضعفاء العقيلي 3/29، الجرح والتعديل 5/359، المجروحين 2/136، سؤالات البرقاني 1/45.
(2) التاريخ الكبير 5/436، الجرح والتعديل 5/373، تاريخ أسماء الثقات 1/158، المجروحين 2/135، المغني 2/409، المحلى 1/59، التهذيب 6/379.
(3) التاريخ الكبير 6/59، ميزان الاعتدال 7/201، الثقات 7/608.
(4) التاريخ الكبير 6/92، الجرح والتعديل 6/21، الثقات 7/123، الضعفاء والمتروكين 1/68، ميزان الاعتدال 4/425، الكامل 5/300، ضعفاء العقيلي 3/53.(1/33)
104) عبيدالله بن سعيد الكوفي قائد الأعمش: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وضعّفه ابن حجر، وأورده ابن حبّان في الثقات وقال: يخطئ كثير الخطأ فاحش الوهم، وقال أبو داود: عنده أحاديث موضوعة، وقال العقيلي: في حديثه عن الأعمش وهم كثير. قلت: روى له البخاري حديثاً واحداً متابعةً(1).
105) عبيدالله بن عبدالله بن الحصين الخطمي: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، ووثقه أبو زرعة والذهبي، وقال ابن حجر: فيه لين. قلت: له في التسعة حديثاً واحداً رواه أحمد والدارمي(2).
106) عتبة يروي عن (أو ابن) بريد (أو يزيد) بن أصرم: قال البخاري: فيه نظر، وقال الذهبي: لا يدرى من هو. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
107) عثمان بن فائد القرشي البصري: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن حبان: يروي العجائب يأتي بالمعضلات لا يجوز الاحتجاج به، وقال ابن عدي: منكر الحديث قليل الحديث وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ، وقال أبو نعيم: روى عن الثقات المناكير لا شيء، وقال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات المعضلات، وقال الذهبي: متهم بوضع أحاديث، وضعفه ابن حجر والعجلوني. قلت: ليس له في التسعة غير حديث واحد انفرد به ابن ماجة(4).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 3/121، الجرح والتعديل 5/317، الثقات 7/147، ضعفاء العقيلي 3/121، التقريب 1/371، التهذيب 12/256، المجروحين 1/239.
(2) ضعفاء العقيلي 3/122، الجرح والتعديل 5/321، الثقات 5/70، التقريب 1/372.
(3) الكامل 5/358، ميزان الاعتدال 2/291.
(4) ضعفاء العقيلي 3/212، المجروحين 2/101، ميزان الاعتدال 5/65، الكامل 5/159، ضعفاء الأصبهاني 1/115، التقريب 1/386، كشف الخفاء 2/193، المدخل إلى الصحيح 1/165، ميزان الاعتدال 5/65.(1/34)
108) عسل بن سفيان التميمي: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: عنده مناكير، وليّنه أحمد وضعّفه وقال: ليس هو عندي قوي، ومثله قال النسائي، وضعفه ابن معين وابن حجر، وقال الفسوي: ليس بمتروك ولا هو حجة، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال محمد بن سعد: فيه ضعف، وقال ابن حبان: يخطئ ويخالف على قلة روايته، وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه، وليّنه الذهبي. قلت: له في التسعة ثلاثة أحاديث عند أحمد والترمذي وأبي داود والدارمي(1).
109) علي بن الحزور الكوفي: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: عنده عجائب منكر الحديث، وليّنه أحمد، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال ابن معين: لا يحل لأحد أن يروي عنه، وقال الفسوي: لا يكتب حديثه ولا يذكر إلا للمعرفة، وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بيّن، وتركه النسائي وابن حجر، وقال الدارقطني: مجهول يترك، وقال الجوزجاني: ذاهب الحديث، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته، وقال الذهبي: واه. قلت: ليس له في التسعة سوى حديثاً واحداً انفرد به ابن ماجة(2).
__________
(1) التاريخ الكبير 7/93، التاريخ الصغير 2/22، المقتنى 2/24، الجرح والتعديل 7/42، الثقات 7/292، الكامل 5/374، الطبقات الكبرى 7/257، بحر الدم 1/296، علل أحمد 1/73، المعرفة والتاريخ 897، التهذيب 7/174.
(2) الكامل 5/186، التاريخ الصغير 2/56، الجرح والتعديل 6/182، الضعفاء والمتروكين 1/77، المجروحين 2/109، التقريب 1/399، سؤالات البرذعي 1/434، تاريخ ابن معين 3/420، أحوال الرجال 1/195، بحر الدم 1/302، المغني 2/453، سؤالات البرقاني 1/52، المعرفة والتاريخ 896.(1/35)
110) علي بن علقمة الأنماري الأنصاري: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال ابن حبان: منكر الحديث، وضعفه العقيلي وابن الجارود، وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأساً، وقال ابن حجر: مقبول. قلت: له في التسعة حديثان، أحدهما عند أحمد والآخر عند الترمذي(1).
111) علي بن محمد أبي سارة الشيباني البصري: قال البخاري: فيه نظر، وضعفه أبو حاتم وابن حجر، وتركه أبو داود وابن حبان والذهبي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال ابن عدي: أحاديثه عن ثابت كلها غير محفوظة وله غير ذلك عن ثابت مناكير. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
112) علي بن مسعدة الباهلي البصري: قال البخاري: فيه نظر، ووثقه أبو داود الطيالسي، وضعفه النسائي وأبو داود السجستاني، وقال ابن معين وأبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن عدي: أحاديثه عن قتادة كلّها غير محفوظة، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ على قلة روايته، وقال الذهبي: فيه ضعف، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. قلت: روى له البخاري في الأدب المفرد وله في التسعة حديثان عند أحمد والترمذي وابن ماجة والدارمي، وقال الترمذي: حديث غريب(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 6/289، الكامل 5/204، المجروحين 2/109، التقريب 1/404.
(2) التاريخ الكبير 6/278، لسان الميزان 4/154، المجروحين 2/104، الكاشف 2/40، من كلام أبي زكريا في الرجال 1/43، سؤالات الآجري 1/248، الكامل 5/202.
(3) التاريخ الكبير 6/249، الكامل 5/207، المجروحين 2/111، التقريب 1/405، الكاشف 2/47، تاريخ ابن معين 4/206، سؤالات الآجري 1/305، التهذيب 1/319، الجرح والتعديل 6/204.(1/36)
113) عمر بن أبان بن عثمان: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: في إسناده شيء. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
114) عمر بن رؤبة التغلبي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا تقوم به حجة، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: ليس بذاك،وقال ابن حزم: مجهول، وقال ابن حجر: صدوق. قلت: له في التسعة حديث واحد عند أحمد والترمذي وأبي داود وابن ماجة(2).
115) عمر بن زيد اليماني الصنعاني: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال ابن حبان: يتفرّد بالمناكير عن المشاهير فلا يحتج به، وقال أبو نعيم: روى المناكير، لا شيء، وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير حتى خرج عن حد الاحتجاج به، وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وضعفه ابن حجر. قلت: له في التسعة حديث واحد عند أحمد والترمذي وأبي داود وابن ماجة(3).
116) عمر بن زرعة الخارقي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال الذهبي: واه. قلت: له في التسعة حديث واحد انفرد به الدارمي(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 6/142، ضعفاء العقيلي 3/147، الجرح والتعديل 6/99، الثقات 7/171، الكامل 5/57.
(2) التاريخ الكبير 6/155، ميزان الاعتدال 5/236، الجرح والتعديل 6/108، التقريب 1/410، المحلى 8/275.
(3) التاريخ الكبير 6/157، الجرح والتعديل 6/109، المجروحين 2/82، ضعفاء الأصبهاني 1/111، التقريب 1/412، المدخل 1/161.
(4) التاريخ الكبير 6/157، المقنى في سرد الكنى 1/193، الجرح والتعديل 6/110.(1/37)
117) عمر (ويقال عمرو) بن غياث: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، ومثله قال ابن عدي، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً على قلة روايته، وضعفه الدارقطني، وقال الذهبي: ضعفوه. قلت: ليس له شيء في التسعة(1).
118) عمر بن فرقد الباهلي البصري: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: في حديثه نظر، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
119) عمر بن موسى بن الوجيه: قال البخاري: فيه نظر ومنكر الحديث، وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث، وقال ابن عدي: هو بيّن الأمر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متناً وسنداً، وقال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك، وقال الجوزجاني سمعتهم يذمّون حديثه، وتركه النسائي والدارقطني، وقال ابن حجر: هالك ضعيف جداً، وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ وليس بثقة، وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال الذهبي: واه. قلت: وله في التسعة حديث واحد رواه أحمد(3).
120) عمرو بن تميم: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 3/184، التاريخ الكبير 6/185، الجرح والتعديل 6/128، المجروحين 2/88، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/214، الكامل 5/58، المغني 2/472.
(2) التاريخ الكبير 6/186، الجرح والتعديل 6/129، الثقات 8/442، الكامل 5/59.
(3) التاريخ الكبير 6/197، الجرح والتعديل 1/140، أحوال الرجال 1/173، الضعفاء والمتروكين 1/82، الكامل 5/9، المجروحين 2/86، المغني 2/474، تاريخ ابن معين 4/423، سؤالات الآجري 1/163، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/217.
(4) ضعفاء العقيلي 3/260، الجرح والتعديل 6/222، الثقات 7/217.(1/38)
121) عمرو بن دينار البصري: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: في حديثه نظر، وقال أحمد: ضعيف، منكر الحديث، وقال ابن معين: ذاهب، وقال مرة: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وضعفه أبو حاتم والجوزجاني والنسائي والدارقطني وابن حجر، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا من جهة التعجّب، وقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي، وقال الترمذي: شيخ بصري تكلّم فيه بعض أصحاب الحديث، وقال مرة: وليس هو بالقوي في الحديث، وقال الذهبي: ضعفوه. قلت: روى له أحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي، ووصف الترمذي أحاديثه بالغرابة(1).
122) عمرو بن هاشم الجنبي: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: مقارب الحديث، وقال أحمد: صدوق ولم يكن صاحب حديث، وقال ابن سعد: صدوق يخطئ كثيراً، وقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه، وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد لا يجوز الاحتجاج بخبره، وضعفه الإمام مسلم، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: صدوق، ووثقه ابن معين، وقال ابن حجر: لين الحديث. قلت: روى له البخاري في الأدب المفرد، والنسائي حديثاً واحداً وكذلك فعل أبو داود، وليس له في التسعة أحاديث أخرى(2).
__________
(1) التاريخ الكبير 6/329، ضعفاء العقيلي 3/290، أحوال الرجال 1/109، الجرح والتعديل 6/232، معرفة الثقات 2/175، الكامل 5/135، المجروحين 2/71، الكاشف 2/76، بحر الدم 1/318، المنار المنيف 1/41، تاريخ ابن معين 1/137، الضعفاء والمتروكين 1/80، علل الدارقطني 2/48.
(2) التاريخ الكبير 6/380، علل الترمذي 1/395، الكامل 5/142، التقريب 1/427، الطبقات الكبرى 6/392، الكنى والأسماء 1/755، العلل ومعرفة الرجال 3/55، تاريخ ابن معين 3/520، الجرح والتعديل 6/268، التهذيب 8/98.(1/39)
123) عمرو بن عطية (أبي روق) بن الحارث الوداعي: قال البخاري: في حديثه نظر، وضعفه الدارقطني. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
124) عمران بن سريع: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
125) عمران بن ظبيان الكوفي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ووثقه الفسوي، وأورده ابن حبان في الثقات، إلا أنّه قال عنه: كان ممن يخطئ لم يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به ولكن لا يحتج بما انفرد به من الأخبار، وضعفه ابن حجر. قلت: له عند أحمد حديثان وعند النسائي حديث واحد، وهو كلّ ما له في التسعة(3).
126) عمران بن عبدالله البصري: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وضعفه ابن معين، وقال ابن عدي: معروف يقع في حديثه مناكير. قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
127) عقبة بن يريم: قال البخاري: في صحة خبره نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما ، وأورده ابن حبان في الثقات(5).
128) عمار المدني عن أنس: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: لم ينسب وليس بمعروف. قلت: لم أجد فيه غير هذا الكلام، وليس له في التسعة شيء(6).
__________
(1) ميزان الاعتدال 5/336، اللسان 4/371.
(2) التاريخ الكبير 6/413، الجرح والتعديل 6/299، الثقات 5/222.
(3) التاريخ الكبير 6/424، الجرح والتعديل 6/300، الثقات 7/239، المجروحين 2/123، التقريب 1/429.
(4) ميزان الاعتدال 5/290، الثقات 8/497، الكامل 5/96، تاريخ ابن معين 1/141.
(5) التاريخ الكبير 6/436، الجرح والتعديل 6/318، الثقات 5/228.
(6) التاريخ الكبير 7/27، الكامل 5/74.(1/40)
129) عمّار بن عمارة الزعفراني: قال البخاري: فيه نظر، ووثقه الطيالسي وأحمد وابن معين والذهبي، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم وابن حجر: ما أرى به بأساً. قلت: روى له أحمد حديثين، وأبو داود حديثاً واحداً(1).
130) قبيصة بن حريث الأنصاري: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان والعجلي في الثقات، وقال النسائي: لا يصح حديثه، وقال ابن حجر: صدوق. قلت: وله في التسعة خمسة أحاديث عند أحمد والأربعة(2).
131) قطبة بن العلاء بن المنهال الكوفي: قال البخاري: ليس بالقوي وفيه نظر ولا يصح حديثه، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة، وقال ابن حبان: لم تطب نفسي أن أكتب عنه، وضعفه النسائي وأبو نعيم، وقال ابن عدي: أرجو ألا بأس به، وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيراً ويأتي بالأشياء التي لا تشبه حديث الثقات. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
132) قيس أبو مولى سودة بنت سعد: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، ووثقه العجلي، وقال ابن حجر: في لين. قلت: له في التسعة حديثاً واحداً لا غير عند ابن ماجة(4).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 3/324، الجرح والتعديل 6/390، الثقات 7/286، تاريخ أسماء الثقات 1/156، التقريب 1/408، الكاشف 2/51، بحر الدم 1/310.
(2) ضعفاء العقيلي 3/484، الجرح والتعديل 7/125، معرفة الثقات 2/214، الثقات 5/319، التقريب 1/453، التهذيب 8/310.
(3) التاريخ الكبير 7/191، الضعفاء الصغير 96، الجرح والتعديل 7/141، معرفة الثقات 2/219، الضعفاء والمتروكين 1/89، الكامل 6/53، ضعفاء الأصبهاني 1/131، المجروحين 2/220.
(4) التاريخ الصغير 2/142، الجرح والتعديل 7/106، الثقات 9/15، التقريب 1/219.(1/41)
133) مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات، لكنّه قال عنه: منكر الحديث جداً لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بالمفاريد التي لا أصول لها. قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
134) محرز بن هارون بن عبدالله الهدير التيمي: قال البخاري: منكر الحديث فيه نظر، وقال أبو حاتم: ليس هو بالقوي، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به، وقال الذهبي: ضعفوه. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
135) محمد بن ثابت بن أسلم البناني: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن معين وابن شاهين: ليس بشيء، وضعفه يعقوب بن سفيان الفسوي والنسائي وأبو داود وابن حجر، وليّنه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجّ به منكر الحديث، وليّنه أبو زرعة، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. قلت: وليس له في الكتب التسعة سوى بضعة أحاديث عند أحمد والترمذي وحسّن حديثه(3).
136) محمد بن حجر بن عبدالجبار بن وائل بن حجر الحضرمي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: يروي بنسخة منكرة لا يجوز الاحتجاج به. قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 4/174، الجرح والتعديل 8/217، المجروحين 3/37، الثقات 9/165.
(2) الضعفاء الصغير 1/112، الجرح والتعديل 8/345، الضعفاء والمتروكين 1/100، المجروحين 3/19، المغني 2/544.
(3) التاريخ الكبير 1/50، وضعفاء العقيلي 4/61، الجرح والتعديل 7/217، تاريخ أسماء الثقات 1/200، الكامل 6/136، ضعفاء العقيلي 4/39، المجروحين 2/252، التقريب 1/470، تاريخ ابن معين 4/205، سؤالات الآجرّي 1/241.
(4) التاريخ الكبير 1/69، الجرح والتعديل 7/239، المجروحين 2/273.(1/42)
137) محمد بن حميد الرازي: قال البخاري: فيه نظر، وقال الترمذي: كان (البخاري) حسن الرأي في محمد بن حميد ثم ضعفه بعد، وقال يحيى بن معين: ثقة ليس به بأس، وكذّبه صالح جزرة وأبو زرعة وترك حديثه، وقال الجوزجاني: كان رديء المذهب ليس ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: تكثُر أحاديثه التي أُنكرت عليه، وضعفه الذهبي وابن حجر، وأورده ابن شاهين في ثقاته. قلت: وقد روى له ابن ماجة والدارمي والترمذي حسّن حديثه(1).
138) محمد بن الزبير الحنظلي: قال البخاري: منكر الحديث وفيه نظر، وقال ابن معين: ضعيف لا شيء، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه أنكار، وضعفه النسائي، وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، وقال ابن عدي: حديثه قليل والذي يرويه غرائب وأفراد، وقال الذهبي: ضعفوه، وتركه ابن حجر. قلت: روى له أحمد حديثين، والنسائي وأبو داود حديثاً واحداً(2).
__________
(1) التاريخ الكبير 1/69، ضعفاء العقيلي 4/68، تاريخ بغداد 2/260، تذكرة الحفاظ 2/491، أحوال الرجال 1/207، الجرح والتعديل 7/232، ميزان الاعتدال 6/126، تاريخ أسماء الثقات 1/208، الكامل 6/274، المجروحين 2/303، التقريب 1/475، تاريخ البغداد 2/259.
(2) التاريخ الكبير 1/86، الضعفاء الصغير 1/100، الكامل 6/203، الجرح والتعديل 7/259، الضعفاء والمتروكين 1/95، المجروحين 2/259، المغني 2/580، التقريب 1/478.(1/43)
139) محمد بن عبدالله بن علاثة: قال عنه البخاري: في حفظه نظر، وقال مرة: فيه نظر، ووثقه ابن معين وابن سعد، وقال أبو زرعة: صالح، وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي بالمعضلات عن الأثبات، لا يحل ذكره في الكتب إلا من جهة القدح فيه ولا كتابة حديثه إلا من جهة التعجّب، وقال الدارقطني: متروك، وقال الأصبهاني: يروي عن الأوزاعي مناكير، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو ألا بأس به، وقال الأزدي: واهي الحديث لا يحل يكتب حديثه عن الأوزاعي حديثه يدلّ على كذبه، أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، ، قلت: روى له أحمد ثلاثة أحاديث، وأبن ماجة حديثين، وأبو داود حديثاً واحداً(1).
140) محمد بن عبدالله بن إنسان: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في حديثه نظر، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: ليّن. قلت: روى له أحمد وأبو داود حديثاً واحداً في الصيد، ليس له في التسعة غيره(2).
141) محمد بن عبدالرحمن بن قدامة البصري: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: قليل الحديث. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
__________
(1) التاريخ الكبير 1/132، وضعفاء العقيلي 4/92، الجرح والتعديل 7/302، ضعفاء الأصبهاني 1/142، المجروحين 2/279، الطبقات الكبرى 7/323، تاريخ ابن معين 1/215، المدخل 1/201، تاريخ بغداد 5/391، التقريب 1/697.
(2) الضعفاء الصغير 102، الجرح والتعديل 7/294، الثقات 9/33، التقريب 1/486.
(3) التاريخ الكبير 1/162، وضعفاء العقيلي 4/95، ميزان الاعتدال 6/231، الكامل 6/192.(1/44)
142) محمد بن مسلم المؤدب: قال البخاري: فيه نظر، ووثقه ابن سعد وأحمد وابن معين والرازيان والنسائي وصالح جزرة وأبو داود وابن حبان والعجلي والخطيب البغدادي، وقال ابن حجر: صدوق يهم. قلت: روى له البخاري ومسلم متابعةً في صحيحيهما، وروى له أحمد والترمذي وأبو داود وابن ماجة(1).
143) محمّد بن كريب مولى ابن عباس: قال البخاري: فيه نظر، وقال مرة: منكر الحديث، وقال عنه أحمد بن حنبل: منكر الحديث يجيء بعجائب، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وليّنه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، وقال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه، وقال ابن حبان: كان منكر الحديث جداً استحق ترك الاحتجاج به، وتركه الدارقطني، وضعفه النسائي والذهبي وابن حجر: ضعيف. قلت: وليس له في التسعة إلا حديثاً واحداً عند ابن ماجة(2).
144) محمد بن معاوية البصري: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: ليس بالمعروف ولم يحضرني له شيء. قلت: ولم أعثر لأحد من أهل العلم كلاماً فيه غير ما ذكرت. وليس في الكتب التسعة راوٍ اسمه محمد بن معاوية سوى محمد بن معاوية ابن زيد الأنماطي، وليس هو هذا(3).
__________
(1) ميزان الاعتدال 6/335، الجرح والتعديل 8/76، معرفة الثقات 2/253، الثقات 9/40، تاريخ بغداد 3/255، الطبقات الكبرى 7/326. ملاحظة: لم أجد قول البخاري عن مسلم بن المؤدب: "فيه نظر" في تواريخه ولا الضعفاء الصغير ولا ضعفاء العقيلي ولا الكامل.
(2) التاريخ الكبير 1/217، الجرح والتعديل 8/68، الضعفاء والمتروكين 1/92، الكامل 6/251، المجروحين 2/262، سؤالات البرقاني 1/61، الكاشف 2/213، التقريب 1/504.
(3) التاريخ الكبير 1/245، الكامل 6/279.(1/45)
145) مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: لا يعرف له [غير حديث الضمان]، وقال ابن سعد: روى حديثاً واحداً، وقال ابن حجر: مقبول. قلت: له في التسعة حديث واحد رواه له أحمد والأربعة(1).
146) مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني الكوفي: قال البخاري: فيه بعض النظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويهم، وقال ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حجر: ليّن الحديث. قلت: روى له أحمد حديثاً واحداً ليس له في التسعة غيرها(2).
147) منصور بن دينار الضبي: قال البخاري: في حديثه نظر، وضعفه ابن معين وأبو زرعة وابن حجر، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: له أحاديث قليلة هو مع ضعفه ممّن يجمع حديثه. قلت: له في التسعة حديثٌ واحدٌ عند أحمد(3).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 4/230، الثقات 7/505، الكامل 6/444، التقريب 1/523، الطبقات الكبرى 1/274.
(2) التاريخ الصغير (الأوسط) 2/274، الجرح والتعديل 8/401، الثقات 9/197، التهذيب 10/135، التقريب 1/532.
(3) ضعفاء العقيلي 4/159، الجرح والتعديل 8/171، الثقات 7/477، الضعفاء والمتروكين 1/98، الكامل 6/392، سؤالات البرذعي 1/435، تاريخ ابن معين 3/493.(1/46)
148) المنهال بن خليفة العجلي: قال البخاري: فيه نظر، وضعفه ابن معين والنسائي والذهبي وابن حجر، وقال النسائي مرة: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به، وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه. قلت: روى له الترمذي وأبو داود وابن ماجة ما مجموعه أربعة أحاديث، وروى له الدارمي أثراً موقوفاً(1).
149) موسى الأسواري: قال البخاري: فيه نظر، وتركه ابن معين، وقال ابن عدي: هو شبه المجهول، وقال ابن حبان: منكر الحديث. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
150) موسى بن عبدالله بن حسن: قال البخاري: فيه نظر، ووثقه ابن معين، وقال ابن عدي: لا يعرف. قلت: ليس له في التسعة شيء(3).
151) نصر بن طريف القصاب: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال مرة: سكتوا عنه، وقال أحمد وابن المديني: لا يكتب حديثه، وقال ابن معين: من المعروفين بالكذب وبوضع الحديث، وقال مرة: ليس بشيء، وتركه ابن سعد والنسائي وأبو حاتم والدارقطني، وقال ابن عدي الغالب على روايته أنه يروي ما ليس محفوظاً وينفرد عن الثقات بمناكير وهو بيّن الضعف وقد أجمعوا على ضعفه، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم كأنه كان المتعمّد لذلك لا يجوز الاجتجاج به، وقال الجوزجاني: ذاهب، وقال الذهبي: اتفقوا على تركه(4).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 4/237، الجرح والتعديل 8/357، المجروحين 3/30، الكاشف 2/298، التقريب 1/547، الضعفاء والمتروكين 1/98.
(2) الكامل 6/345، المجروحين 2/240.
(3) ضعفاء العقيلي 4/159، الكامل 6/346، تاريخ بغداد 11/297.
(4) التاريخ الكبير 8/105، ضعفاء العقيلي 4/298، التاريخ الصغير 2/157، الجرح والتعديل 8/466، الكامل 7/32، أحوال الرجال 1/99، الضعفاء والمتروكين 1/101، الطبقات الكبرى 7/285، سؤالات ابن أبي شيبة 1/60، تاريخ ابن معين 4/128.(1/47)
152) النضر بن كثير السعدي البصري: قال البخاري: فيه نظر، قال مرة: عنده مناكير، وقال أبو حاتم: فيه نظر، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الرواة على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به بحال، وقال ابن عدي: ممن يكتب حديثه، وضعفه العقيلي وابن حجر، وقال الذهبي: واه. قلت: له في التسعة حديثان عند أحمد والنسائي وأبي داود(1).
153) هارون بن حيان الرقي: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال أبو رزعة: منكر الحديث جداً، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال الدارقطني ليس بالقوي، وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات صار ساقط الاحتجاج به، وقال الحاكم: كان يضع الحديث، وضعفه الذهبي(2).
154) هرم بن نسيب السلمي: قال البخاري: في حديثه نظر، ووثقه ابن معين والدارقطني، وأورده ابن حبان في الثقات، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم، وقال ابن حجر: مقبول. قلت: له في التسعة حديثان عند أحمد والأربعة(3).
155) الوليد بن عيسى الكوفي: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
__________
(1) التاريخ الكبير 8/91، التاريخ الصغير 2/249، الكنى والأسماء 1/400، الجرح والتعديل 8/478، الكامل 7/27، المجروحين 3/49، التقريب 1/562، الكاشف 2/321.
(2) ضعفاء العقيلي 4/360، المقتنى في سرد الكنى 1/277، الجرح والتعديل 9/88، ميزان الاعتدال 7/60، المجروحين 3/94، سؤالات البرذعي 1/369.
(3) التاريخ الصغير 1/234، الجرح والتعديل 9/110، الثقات 5/514، التقريب 1/658، التهذيب 12/183.
(4) ضعفاء العقيلي 4/294، الجرح والتعديل 9/12، الثقات 7/554.(1/48)
156) يحيى بن سليم (أو أبي سليم الفزاري): قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثاً منكراً، ووثقه ابن معين والنسائي والدارقطني وابن سعد، وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، وأورده ابن حبان في الثقات وقال: يخطيء لا يحتج بما انفرد من الرواية، وقال الجوزجاني: ليس بثقة. قلت: روى له أحمد والأربعة وحسّن حديثه الترمذي(1).
157) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري: قال البخاري: فيه نظر، وكذا قال ابن عدي، وقال ابن حبان: منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، ووثقه العجلي، وقال الذهبي: لا يعرف، وضعفه ابن حجر. قلت: ليس له في التسعة شيء(2).
158) يزيد بن بيان المعلم: قال البخاري: فيه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد بالمناكير لا يجوز الاحتجاج به، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به، قال ابن عدي بنكارة حديثه، وضعفه الدارقطني وابن حجر، ووثقه يعقوب الفسوي. قلت: روى له الترمذي حديثاً واحداً وقال: حديث غريب، ليس له في التسعة غيره(3).
159) يزيد بن زيد (أو يزيد): قال البخاري: في صحته نظر، وقال ابن حبان: شيخ لست أعرفه بعدالة ولا جرح روى أشياء مناكير لم يتابع عليها على قلة روايته يتنكب عن الاحتجاج بما انفرد من الرواية. قلت: ليس له في التسعة شيء(4).
__________
(1) الكامل 7/229، بحر الدم 1/461، أحوال الرجال 1/117، الجرح والتعديل 9/153، التقريب 1/625، المجروحين 3/113، الطبقات الكبرى 7/311.
(2) ضعفاء العقيلي 4/374، ميزان الاعتدال 7/236، الجرح والتعديل 9/254، معرفة الثقات 2/360، المجروحين 3/105، التقريب 1/600.
(3) ضعفاء العقيلي 4/375، الجرح والتعديل 9/254، المجروحين 3/109، التهذيب 11/277، التقريب 1/600.
(4) ضعفاء العقيلي 4/378، المجروحين 3/103.(1/49)
160) يزيد بن عمر التميمي: قال البخاري: في حديثه نظر، وأورده ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) دون ذكره بأحدهما، وأورده ابن حبان في الثقات، . قلت: ليس له في التسعة شيء(1).
161) يمان بن عدي الحضرمي: قال البخاري: في حديثه نظر، ضعفه أحمد والدارقطني، وقال أبو حاتم: شيخ صدوق، وقال ابن عدي: يروي بأحاديث غرائب وأرجو ألا بأس به، وقال ابن حجر: لين الحديث. قلت: له حديث واحد في الكتب التسعة انفرد به ابن ماجة(2).
162) ياسين بن شيبان العجلي: قال البخاري: في حديثه نظر، وقال أبن معين وأبي زرعة وابن حجر: لا بأس به، وقال ابن حبان: منكر الحديث على قلة روايته يجب التنكب عما انفرد من الروايات وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات أن يحتج به لم أر بذلك بأساً، وقال الذهبي: ضعّف. قلت: له حديث واحد في التسعة عند أحمد وابن ماجة(3).
يوسف بن محمد بن صيفي: قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، وقال العقيلي: لا يتابع، وأورده ابن حبّان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول. قلت: ليس له في التسعة سوى حديث انفرد به ابن ماجة(4).
__________
(1) ضعفاء العقيلي 4/385، الجرح والتعديل 9/280، الثقات 7/626.
(2) التاريخ الكبير 8/425، الكامل 7/181، التقريب 1/610، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/318.
(3) ضعفاء العقيلي 4/385، الجرح والتعديل 9/312، المجروحين 3/143، التقريب 1/587، الكاشف 2/360.
(4) التاريخ الكبير 8/397، الجرح والتعديل 9/228، الثقات 9/278، ضعفاء العقيلي 4/450، التقريب 1/611.(1/50)