الكتاب
يوضح كيفية التخريج عن طريق الموسوعات الألكترونية
ويوضح بعض القواعد والضوابط
المؤلف: إسلام محمود دربالة
باحث وطالب علم(1/1)
مقدمات
حول
تخريج الحديث النبوي
عن طريق
الموسوعات الألكترونية
كتبها
إسلام محمود دربالة
من المعلوم أن تخريج أحاديث السنة الشريفة هو بداية الطريق للحكم على الأحاديث بالصحة أوالضعف، وهذه الخطوة أمرٌ مهم لنفي الخلل والكذب عن السنة الشريفة وكذلك تحرزٌ من أن يتقول الإنسان على النبي - صلى الله عليه وسلم - مالم يقله فيدخل في جملة الكذابين ويناله الوعيد والعياذ بالله إلا أن يتغمده الله برحمته.إضافة إلى أن مراعاة صحة الأسانيد ينبني عليه ثبات في منهج الاستدلال وانضباط في التوجه الفقهي والعقدي خلافًا لمن لا يراعي هذا الأمر فتجد عنده اضطراب وخلل.
ومن المعروف أن طرق التخريج التقليدية القديمة إما عن طريق:
- طرف الحديث ويستخدم فيها الجامع الصغير أو موسوعة أطراف الحديث.
- أو عن طريق كلمة قليلة التداول ويستخدم فيها المعجم المفهرس.
- أو عن طريق الإسناد ويستخدم فيها تحفة الأشراف.
- أو عن طريق الموضوع ، ويستخدم فيها مفتاح كنوز السنة.
وليس المراد هنا تفصيل طرق التخريج التقليدية فقد قدمنا القول في ذلك، ولكني أعرف هنا ببعض الموسوعات الألكترونية التي يمكن أن يستفاد منها في التخريج، وأنبه على بعض الضوابط التي ينبغي مراعاتها لمستخدم هذه الموسوعات الألكترونية حتى لا يقع خلل وحتى تكون الاستفادة منها على الوجه المطلوب.
? التعريف ببعض الموسوعات الألكترونية:
- الموسوعة الحديثية المصغرة (مركز النور).
- موسوعة رواة الحديث (مركز النور).
- موسوعة صخر -الكتب التسعة-.
- الموسوعة الألفية (مركز التراث).
- - -
موسوعة الرواة
يمكن أن نقول أن موسوعة رواة الحديث (مركز نور الإسلام) تضم مختارات من تهذيب الكمال للمزي، وزيادات الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب، ثم حكم الذهبي في الكاشف، وابن حجر في التقريب.
بمجرد فتح الموسوعة تجد شاشة تعرض عدة أيقونات.
عرض تراجم رواة الحديث.
وسيأتي التعريف بها .(1/1)
معجم الكني والألقاب والأنساب.
يمكنك من خلاله الاستعلام عن أي لقب أو كنية أو نهي فيعرض لك كم مرة تكررت هذه الكنية أو هذا اللقب.
معجم ألفاظ الجرح والتعديل:
يعرض لك ألفاظ الجرح والتعديل وعدد مرات تكرارها.
البحث والاستفسار.
يذهب بك إلى الباحث وسيأتي التعريف به.
التحليل الآلي للأسانيد.
(وهذه الخاصية غير فعالة في هذا الإصدار) وهو عبارة عن أداة برمجية تقوم بتدقيق أسانيد الأحاديث المختلفة ومعالجتها لتعيين رواتها إما تحديدًا أو احتمالاً وفقًا للقواعد الحديثية المعتبرة عند أهل العلم.
( شاشة ترجمة الراوي:
بالضغط على أيقونة تراجم رواة الحديث تظهر شاشة ترجمة الراوي ( وتشتمل على:
اسم الراوي ونسبه والخلاف في ذلك
(بتصرف من معدي الموسوعة).
أقوال العلماء في الراوي
فيذكر ما ذكره المزي في تهذيب الكمال، ثم ينقل ما زاده الحافظ في التهذيب وهو في الغالب بعد أن يهذب ابن حجر الترجمة من تهذيب الكمال يقول: قلت: فيزيد زيادات.
ثم الشيوخ
ثم التلاميذ
وفي الغالب ينقل الشيوخ والتلاميذ من تهذيب الكمال حيث حاول المزي الاستيفاء ورتبهم على حروف المعجم.
وهناك ثلاث أيقونات أخرى هي (نسخ)، (تعليقات) يمكنك إضافتها، (ضوابط) للنسخ.
- فائدة قيمة:
إذا كان أي من الشيوخ أو التلاميذ ممن أُخرج حديثه في الكتب الستة فيمكن إذا ضغطت على اسمه ضغطة واحدة أن يعطيك ملخصًا مختصرًا لترجمته.
فإذا أردت المزيد من بياناته فيمكن ضغط مربع عرض معلومات تفصيلية، فيعرض لك ترجمة مفصلة، هذا بالنسبة للشيوخ والتلاميذ على السواء.
وهذه الطريقة ميزتها أنك يمكن تتبع شجرة الإسناد من خلال هذه الطريقة.
فمثلاً حديث أنس وعنه حميد الطويل، فإذا كنت في ترجمة أنس تضغط التلاميذ فتبحث عنهم على حسب ترتيب المعجم ثم تضغط على حميد مرتين فيعرض ترجمته وهكذا متى تستوفى شجرة الإسناد.
وبضغط علامة يتم التراجع خطوة إلى الخلف أو إلى الشاشة ( السابقة.(1/2)
- يمكن الإستعلام برقم الترجمة إذا كنت تعرف رقمها بأن استخرجتها من الكتب مثلاً أو وجدت عزوًا إليها وذلك بإدخال الرقم المطلوب في المربع الصغير على يمين الشاشة ثم اضغط Entre أو اضغط الزر الصغير على يسار المربع.
يمكن العزو إلى الموسوعة عن طريق رقم الترجمة الذي يظهر في المربع على اليمين أو إلى تهذيب التهذيب حيث أن الجزء والصفحة مثبتان.
- في أعلى الشاشة يوجد أيقونة عليها علامة ( يمكنك بالضغط عليها إضافة علامة مرجعية للرجوع إلى الموضع المراد أو الترجمة المرادة.
وبجوارها على اليمين أيقونة على شكل ( بالضغط عليها يتم عرض المحفوظات والعلامات المرجعية.
( الشاشة الرئيسية لكل راوي تتضمن:
- الاسم والنسب والكنية.
- المولد.
- الطبقة كما في التقريب لابن حجر.
- الوفاة ومكان الوفاة.
- من أخرج للراوي من أصحاب الكتب الستة.
- رتبة الراوي عند ابن حجر (كما في التقريب).
- رتبة عند الذهبي (كما في الكاشف إن وجدت).
وبالجملة يمكن أن يقال تجوزًا إن موسوعة رواة الحديث اشتملت على:
تهذيب الكمال - للمزي.
تهذيب التهذيب - لابن حجر.
تقريب التهذيب - لابن حجر.
الكاشف - للذهبي.
أما أيقونة الباحث على يمين الشاشة فيمكن البحث من خلالها في عدة حقول وهي:
- الأسماء والكنى والأنساب والألقاب.
- أقوال العلماء.
- بيانات الشيوخ
- بيانات التلاميذ.
- أحكام ابن حجر.
- أحكام الذهبي .
(ويمكن البحث بثلاث طرق:
- قائمة الرواة.
- بحث عن عبارة.
- بحث مركب للمفردات غير المرتبة.
وأفضلها: البحث عن عبارة.
- - -
الموسوعة الحديثية المصغرة
( بمجرد فتحها يتم عرض الشاشة الرئيسية، وتشتمل على ثلاثة حقول:
1- متن الحديث.
2- تخريج السيوطي.
3- تحقيق الألباني.
وبالضغط على أيقونة شروح يتم عرض شرح المناوي في حقل تحقيق الألباني (بالتناوب) فهذا الحقل مشترك بين الشروح وتحقيق الألباني.(1/3)
أما الأيقونات والأزرار على يمين الشاشة فتشتمل على أربع أيقونات عليها سهام:
1 - تعرض آخر حديث في الموسوعة.
2 - يعرض الحديث التالي.
3 - يعرض الحديث السابق.
4 - يعرض الحديث الأول.
وأسفل منهم ثلاثة أزرار :
1 * يجعل تحقيق الألباني أو الشروح ملء الشاشة الرئيسية.
2 * يعرض حقل تخريج السيوطي مع حقل تحقيق الألباني في شاشة واحدة.
3 * يعرض الحقل الأول المشتمل على نصوص الأحاديث ملء الشاشة الرئيسية.
وأسفل منهما أيقونة (حافظة) و(نسخ).
يتم فتح الحافظة ونسخ الريكورد المعروض بحقوله الثلاثة.
وأسفل من هاتان الأيقونات.
خمس أيقونات وهي على التوالي:
1- (طباعة).
2- (بحث).
3- (أطراف)
4- (ضوابط)
5- (تحقيق).
* أما أيقونة (طباعة) فتشتمل على بعضٍ من ضوابط الطباعة.
* (بحث) ويشتمل على: بحث عن كلمة، بحث عن مجموعة كلمات، بحث عن كلمة مطابقة (تقريبي).
ويتم تحديد مجال البحث هل يكون في:
1- النص الحديثي.
2- أو الشروح (فيض القدير).
- عند الاستعلام عن أي كلمة يتم عرض عدد من النتائج المشتملة على حروف تلك الكلمة.
مثلاً: كلمة (البرد)، سيعطيك ثلاث نتائج أو موافقات:
* البرد.
* البردة.
* البردين.
وبالضغط على إحدى النتائج الثلاث سيعرض لك الحديث الذي اشتمل على هذه اللفظة.
وفي خلال عرض الحديث الذي اشتمل على اللفظة الأولى يتم عرض مستطيل به بقية النتائج حيث يمكنك الضغط على النتائج المتبقية ليعرضها على التوالي.
3- (أطراف) يمكن الاستعلام فيها عن طريق طرفي الحديث.
4 - (ضوابط) يشتمل على بعض ضوابط البحث والنسخ والطباعة.
5 - (تحقيق) يعرض تحقيق الألباني وبالضغط عليه مرة أخرى يعرض لك الشروح .
- - -
موسوعة حرف (الكتب التسعة)
يشتمل البرنامج على عدة قوائم منسدلة عددها 9 قوائم منسدلة رئيسية وهي كالتالي:
1- عرض
1- رقم الحديث يمكن الاستعلام عن الحديث من خلال رقمه.
2- تبويب المصادر ويشتمل على عرض بدلالة التبويب لكل الكتب.(1/4)
3- أطراف الأحاديث يمكن من خلالها عرض أطراف الأحاديث في كتاب معين ويشتمل هذا القسم على عدة خيارات:
- عرض الخلاصة
- المختصر
- بدون مكررات
- الجامع
كما يمكن عرض الأحاديث بحسب المصدر أي البخاري ثم مسلم ثم ... ... .
أو هجائيا
أو بحسب الراوي الأول الصحابي أو التابعي
فهارس المصادر:
وهو عبارة عن عرض بدلالة الفهارس وهذه الفهارس تشتمل على:
1- فهارس الآيات القرآنية.
2- فهارس الأعلام.
3- فهارس رواة.
وهي فهرسة:
- للأسانيد المتصلة.
- الأسانيد غير المتصلة.
- مواضع التعليق.
- مواضع الإرسال.
- مواضع الأنقطاع.
4 - أقوال: وتشتمل على:
* فهرسة الأبيات الشعرية.
* فهرسة أقوال المصنفين.
* فهرسة أقوال التلاميذ (أي تلاميذ المصنفين).
2 - قائمة بحث:
وتشتمل على سبع تفريعات:
* مجال البحث
يتم فيه تحديد مجال البحث
- أحاديث قدسية.
- أحاديث مرفوعة.
- قول صحابي.
- قول تابعي.
ويمكن ترك هذه الشاشة بدون تحديد أي خيار ليكون البحث شاملاً.
* بحث بدلالة الرواة
يتم البحث فيها من خلال إدخال بيانات الراوي.
* البحث الصرفي
ويمكن البحث فيه عن طريق (كلمة/ كلمات)
(كلمة - مجموعة كلمات مجتمعة - متباعدة غير مرتبة - متباعدة مرتبة - متتالية).
أو بحث صرفي وتحته خيارات:
(بحث باللواصق - بالجزر - مطابق - مطابق جزئي).
* بحث بدلالة التخريج
يعتمد على ضبط بعض الخصائص الخاصة بالتخريج في الكتب التسعة.
* بحث بدلالة الموضوع
فالأحاديث مرتبة تحت تقسيم شجري يشتمل على مختلف الموضوعات.
* البحث المتنوع ويمكن البحث من خلاله داخل الشجرة الموضوعية والتعديل داخل بياناتها.
* طباعة نتائج البحث
3- معاجم وتشتمل على:
1- معجم ألفاظ الحديث.
2- معجم غريب ألفاظ الحديث.
3- معجم مبهمات الحديث.
ويمكن عرض الأحاديث التي اشتملت على الكلمات الموجودة داخل أي من هذه المعاجم الثلاثة.
4- تعريفات ويشتمل على:
* سيرة المصنفين.
* تعريف بالكتب التسعة.
* مراجع البرنامج(1/5)
ويشتمل على الكتب وبيانات الطبع التي اعتُمد عليها.
5- تدريبات:
وهي عبارة عن مسابقات في ثلاثة فروع:
* علم مصطلح الحديث.
* فضائل الصحابة والأنبياء.
* مسائل في الفقه.
إضافة إلى تحفيظ الأحاديث عن طريق إكمال الفراغ، وهو مقسم إلى مستويات وبه العديد من الخيارات.
6- المصادر
يمكن تحديد الكتب المراد البحث فيها من خلال قائمة المصادر.
7- خيارات:
يتم من خلالها ضبط ترقيمات الأحاديث وتجهيزات الطباعة.
8- مساعدة:
وبها ثلاث تفريعات:
1- كيفية استخدام البرنامج، ويشتمل على دليل تفصيلي مساعد لكيفية استخدام البرنامج.
2- التعريف بمصطلح الحديث، وهي عبارة عن تعريفات أولية مقرونة برسوم شجرية توضيحية.
3- نبذة عن البرنامج.
9- يمكن تغيير لغة شاشات العرض والقوائم المنسدلة والمربعات الحوارية من العربية إلى الإنجليزية وبالعكس.
( شاشة العرض الرئيسية للأحاديث:
وتشتمل على عدة أزرار:
- عرض: يشتمل على عرض الحديث ورقمه والكتاب والباب.
- معاني: يعرض من خلاله بعض الكلمات الغريبة في الحديث ويوضح معناها أسفل الشاشة بعد الإشارة إلى الكلمة المرادة، وليس كل الغريب قد فسر وإنما مختارات أو بحسب ما ارتأه الباحثون في الموسوعة.
- الرواة: الضغط على أيقونة الرواة يمكن عرض ملخص لترجمة الراوي أسفل الشاشة بعد توجيه قلم الإشارة إليه والضغط عليه مرة واحدة.
وتشتمل على:
* ترجمة وفيها: الاسم - الطبقة - الكنية - بلد الإقامة - تاريخ الوفاة.
* شيوخ:
* تلاميذ:
* رتبة: وهو خلاصة لكلام العلماء في الراوي وفي الغالب يكون حكم ابن حجر في التقريب.
* جرح وتعديل.
-تحليل: وهي عبارة عن تحليل للنص المعروض هل هو حديث موقوف أم مرفوع سنة قولية فعلية؟
- موضوع: يتم أسفل الشاشة عرض الموضوعات الفقهية التي يمكن أن يندرج تحتها هذا الحديث.(1/6)
- أطراف: يتم من خلالها عرض أطراف الحديث في نفس الكتاب مثلاً لو أن الحديث في البخاري فبالضغط على أيقونة أطراف يتم عرض المواضع التي تكرر فيها في البخاري.
- تخريج: يوضح لك في أسفل الشاشة مواضع تخريج الحديث والتخريج هنا يكون على الصحابي وبالضغط على أي موضع من مواضع التخريج يتم عرض متن الحديث.
لكن يلاحظ أنه في هذه الشاشة لا يظهر إلا متن الحديث أما التعليقات بعده فلا تظهر ككلام الترمذي مثلاً على الأحاديث، وإذا أردت إظهار كلام الترمذي فخذ لفظه من المتن المعروض واستعلم بها لتظهر لك هذه اللفظة في النتائج فيمكنك رؤية السند والمتن والتعليقات جميعًا.
- جامع المتن:
- سند: يرسم لك شجرة الإسناد ويوضح الشواهد والمتابعات.
- شرح: يتيح لك الإطلاع على الشروح الملحقة بالموسوعة وهي كالتالي:
- حاشية على النسائي السيوطي ... - فتح الباري
- حاشية السندي على النسائي ... - شرح النووي لصحيح مسلم
- حاشية السندي ... - تحفة الأحوذي
- على سنن ابن ماجة ... - عون المعبود
- تعليقات ابن القيم على مختصر أبي داود
- نقل النص: يتيح لك نقل نص الحديث سندًا ومتنًا مع خيار النسخ بالتشكيل أو بدون تشكيل.
- طباعة: يتيح لك طباعة (الآيات القرآنية تخريج الحديث، معاني الألفاظ - أطراف الحديث).
- - -
المكتبة الألفية
وهي برنامج قيم وثري بالمراجع وسهل في التعامل معه وسريع في إخراج نتائج البحث إلا أن في المادة العلمية المدخلة كم من الأخطاء يجب الاحتراز منه ووضعه في الحسبان حال التعامل مع هذه الموسوعة ومع كل هذا فقد سدت الموسوعة الألفية فراغًا كبيرًا في المكتبة الألكترونية الإسلامية.
( الشاشة الرئيسية للموسوعة:
تشتمل على :
ست قوائم منسدلة (ملف- بحث- أدوات-خدمات- إصداراتنا- حول).
و سبعة عشر أيقونة.
وبعض الخصائص أو الوظائف الموجودة في القوائم المنسدلة موجودة في الأزرار أو الأيقونات.
( أما القوائم المنسدلة:
ملف ( مطالعة كتاب - خروج.(1/7)
بحث ( عام - موضوعي - تراجم - آخر بحث.
أدوات ( الغريب والمعاني
خدمات ( تعليقات - خطوط - ألوان - نسخ
إصداراتنا (
حول ( البرنامج- مساعدة.
أما الأيقونات أو الأزرار فهي كالتالي:
(كتاب- كتابين- حاشية- بطاقة - خطوط- ألوان-لون الخلفية - نسخ- بحث- موضوع - تراجم - ملفات- نتائج - معنى - أخطاء- إيضاح - حول)
أيقونة كتاب: بالضغط عليها يعرض لك قائمة بأسماء الكتب التي يمكنك استعراضها بصورة فردية [أي كتاب بمفرده] أو يمكنك إدخال اسم الكتاب التي تريد عرضه في مربع البحث أسفل القائمة ثم تضغط على زر النظارة المكبرة ليحدد لك اسم الكتاب الذي أدخلته.
وبالضغط على الكتاب الذي تريد عرضه سيظهر الكتاب بمقدار نصف صفحة، وفي نصف الصفحة المتبقي تظهر الأبواب التي اشتمل عليها الكتاب المعروض.
ويمكن الانتقال بين صفحات الكتاب المعروض من خلال الأزرار الموجودة أسفل الشاشة.
أو بإدخال الجزء والصفحة المراد عرضهما ثم الضغط على زر اليد الممسكة بالعصا فيحصل عند ذلك الانتقال إلى الجزء والصفحة الذان تم إدخالهما.
أيقونة كتابين: بالضغط عليها ينقسم الجزء المعروض فيه كتاب واحد إلى قسمين، ثم تضغط أيقونة كتاب وتختار من القائمة الكتاب الثاني الذي تريد عرضه مع الكتاب الأول.
أيقونة حاشية: بالضغط عليها يمكنك كتابة تعليقات أسفل الشاشة ثم بعد ذلك يمكنك قص هذه التعليقات التي كتبتها في ملف وورد، لكن احذر إذا أغلقت شاشة (حاشية) ستفقد كل ما كتبت.
أيقونة بطاقة: وهي بطاقة تعريفية بكل كتاب وتضم (اسم الكتاب - اسم المؤلف- ولادة المؤلف - وفاة المؤلف - عدد الأجزاء - دار النشر - مدينة النشر - سنة النشر - رقم الطبعة - اسم المحقق).
أيقونة خطوط: يمكنك التحكم في حجم الخط ونوعه ونمطه من خلال هذه الأيقونة.
أيقونة ألوان: يمكنك من خلالها التحكم في لون الخط، أما لون الخلفية يمكنك التحكم من خلالها في لون الخلفية.(1/8)
نسخ: بالضغط عليها تظهر لك شاشة صغيرة يظهر فيها نص الصفحة التي أنت فيها ويمكنك النسخ بثلاث طرق :الأولى نسخ إلى الحافظة عن طريق الضغط على الزر الخاص بذلك. الثانية: عن طريق تظليل النص المراد نسخه، ثم الضغط على C + Ctrl ثم الذهاب إلى أي ملف ورد وتضغط: Ctrl + V فيظهر النص في الموضع المراد وضعه فيه. الثالثة بتحديد النص المراد ثم الضغط على زر حفظ إلى ملف وعند ذلك سيظهر مربع بجب عليك أن تدخل اسم الملف الذي تريد أن ينقل إليه النص.
أما أيقونة بحث وهي أهم ما في الموضوع فتشتمل على:
نوع البحث: ويشتمل على بحث عن (كلمة فقط- جزء من كلمة- نص- مفردات متباعدة [و]- مفردات متباعدة [أو])
أما نطاق البحث: فالكتب فيه مقسمة وبالضغط على الزر الموجود إلى جوار القسم ستظهر لك الكتب المندرجة تحته، ومن الممكن أن تجعل نطاق البحث يشمل جميع هذه الأقسام أو قسم واحد ، وذلك بوضع علامة صح داخل الصندوق المجاور لكل قسم، أما إذا أردت أن تجعل نطاق البحث شامل لجميع الأقسام فإن ذلك يتم بمجرد ضغطك على زر جميع الكتب، ويمكن أيضا تحديد الكتب المراد البحث فيها من خلال زر نطاق بحث مخصوص فتحدد الكتب المرادة ثم تضغط زر جعل الكتب المحددة نطاق البحث الحالي.
موضوعي عبارة عن فهرسة موضوعية لكتب الموسوعة.
تراجم يتيح لك البحث في كتب تراجم الرجال الموجودة في الموسوعة.
ملفات تظهر لك نتائج البحث التي حفظتها في صورة ملفات.
نتائج بالضغط على هذه الأيقونة يتم تحريك قائمة النتائج. ...
معنى تتيح لك البحث في عدد من كتب اللغة والغريب.
أخطاء يمكنك من خلالها تسجيل الأخطاء المطبعية التي قد تقابلك أثناء استعمالك للموسوعة حتى تتلافاها فيما بعد.
إيضاح تشتمل على رسم توضيحي لقوائم الموسوعة. ...
حول يظهر لك نبذة سريعة عن البرنامج والشركة المنفذة.
( أمور ينبغي مراعاتها عند التخريج:(1/9)
ينظر إذا كان المؤلف ذكر صحابي الحديث مثلا لو قال: عن أبي هريرة، فيخرج الحديث من حديث أبي هريرة فقط، فإن أريد التوسع في التخريج، فيخرج من حديث كل صحابي على حده ولا يخلط بين التخريجات.
أما إذا لم يذكر المؤلف صحابي الحديث فالأمر فيه سعة فيخرج الحديث من حديث أي صحابي، لكن يراعى الأسانيد الأصح، ويمكن أن يخرج من حديث صحابي واحد أو من حديث عدة من الصحابة، بحسب الحال، ويراعى ترتيب أحاديث الصحابة بحسب صحتها أو بحسب إكثار الصحابي من الرواية.
إذا كان الحديث في الكتب التسعة فمما يعاب أن تخرجه من بعضها دون بعض، إلا أن يكون الحديث في الصحيحين، فيمكن الاكتفاء بهما عن غيرهما، ولكن يراعى اضطرا د ذلك المنهج في جميع التخريجات حتى لا يكون هناك تناقض في المنهج.
ينظر في كتب التخريج كنصب الراية وتلخيص الحبير والإرواء، وكذلك في الكتب المحققة التي توسع في تخريج أحاديثها كمسند أحمد، وصحيح ابن حبان، ومسند أبو يعلى، حتى لا يفوت الباحث بعض التخريجات.
يراعى ألا يخرج الحديث من كتاب مغمور أو غير مشهورأو غيره أشهرمنه ويترك الكتاب المشهور فلا يعزى إليه.
لنقل تصحيحات العلماء:
إذا كان الحديث في الترمذي ينقل كلامه عقب الحديث.
وكذلك الحاكم في المستدرك (يتنبه إلى أن الموسوعة الألفية لم يتم إدخال تلخيص الذهبي للمستدرك ، فيستوفى كلامه من مصدر آخرأو من تلخيص المستدرك المطبوع)
فإن كان الحديث من زوائد مجمع الزوائد على الكتب الستة ينقل كلام الهيثمي ويراعى أن أحكام الهيثمي إنما هي حكم على الأسانيد لا على الحديث ككل سندًا ومتنا.
إذا كان الحديث من زوائد ابن ماجه ينقل كلام البوصيري في مصباح الزجاجة.
تنظر كتب الشروح كفتح الباري ، وعون المعبود، وتحفة الأحوذي، وفيض القدير.
ينقل كلام الشيخ الألباني في صحيح الجامع وغيره.
لتعقب التصحيح أو التضعيف للحديث:(1/10)
ينظر الرواة الذين غمزهم بعض العلماء في سند الحديث، ثم ينقل كلام أهل العلم فيهم: كأحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وابن حجر في التقريب.
تنظر تعقبات المناوي في فيض القدير والشيخ الألباني في السلسلتين، وغيرهما.
يتنبه إلى أن الشيخ الألباني قد يخالف في أحكامه على الأحاديث الأئمة المتقدمين، فيحرر الأمر وينقل كلام الأئمة المتقدمين مع كلام الشيخ الألباني ليتنبه أولو الألباب.
يراعى مراجعة كتب علل الحديث كعلل ابن أبي حاتم، والدارقطني.
قد يُعل الأئمة المتقدمين طريق من طرق الحديث فيظن الظان أن هذا إعلال للحديث ككل والعكس؛ فليتنبه.
من الأئمة الذين نجد في كلامهم تأثر في بعض المواضع بالأئمة المتقدمين على تفاوت في ذلك:
المنذري - الناجي - ابن رجب - الذهبي.
- يراعى في ترتيب التخريج ونقل الأقوال وفيات المؤلفين حسب الجدول التالي:
ابن المبارك ... هـ
أبو داود الطيالسي ... هـ
عبد الرزاق ... هـ
أبو بكر الحميدي ... 219 هـ
سعيد بن منصور ... هـ
ابن سعد ... هـ
ابن أبي شيبة ... 235 هـ
إسحاق بن راهويه ... هـ
أحمد بن حنبل ... هـ
هناد بن السري ... هـ
الدارمي ... هـ
البخاري ... هـ
مسلم ... هـ
ابن ماجه ... 273 هـ
أبو داود ... هـ
الترمذي ... هـ
النسائي ... هـ
الروياني ... هـ
ابن أبي الدنيا ... هـ
ابن أبي عاصم ... هـ
الحارث ابن أبي أسامة ... هـ
عبد الله بن أحمد ... هـ
البزار ... هـ
محمد بن نصر المروزي ... هـ
ابن منده ... هـ
أبو يعلى ... هـ
ابن الجارود ... هـ
ابن خزيمة ... هـ
الخلال ... هـ
حمزة السهمي ... هـ
ابن قانع ... هـ
ابن حبان ... هـ
الطبراني ... هـ
الرامهرمزي ... هـ
أبو الشيخ بن الأصبهاني ... هـ
الدارقطني ... هـ
الالكائي ... هـ
أبو نعيم الأصبهاني ... هـ
الحاكم ... هـ
أبو عمرو الداني ... هـ
القضاعي ... هـ
البيهقي ... هـ
الضياء المقدسي ... هـ
الخطيب البغدادي ... هـ
الديلمي (صاحب الفردوس) ... هـ
يراعى في نقل كلام علماء الجرح والتعديل مناهجهم ودرجاتهم في التشدد والتساهل والاعتدال بحسب الجدول التالي:
شعبة بن الحجاج ... هـ ... متشدد
سفيان الثوري ... معتدل
ابن المبارك ... هـ ... معتدل(1/11)
يحي بن سعيد القطان ... هـ ... متشدد
عبد الرحمن بن مهدي ... هـ ... معتدل
ابن سعد ... هـ ... معتدل
أحمد بن حنبل ... هـ ... معتدل
البخاري ... هـ ... معتدل
الجوزجاني ... متشدد في الكوفيين
أبو زرعة الرازي ... هـ ... معتدل
مسلم ... هـ ... معتدل
أبو داود ... هـ ... معتدل
أبو حاتم الرازي ... هـ ... متشدد
الترمذي ... هـ ... متساهل
البزار ... هـ ... معتدل (يوثق المجاهيل)
النسائي ... هـ ... متشدد
ابن خزيمة ... هـ ... معتدل (يوثق المجاهيل)
ابن حبان ... هـ ... (يوثق المجاهيل ) ويتشدد في الجرح
الدارقطني ... هـ ... معتدل (يتساهل أحيانًا)
ابن شاهين ... هـ ... متساهل
الحاكم ... هـ ... متساهل
البيهقي ... هـ ... معتدل
الخطيب البغدادي ... هـ ... معتدل
( ضوابط حول استخدام الموسوعات الألكترونية:
يراعى أن في الكثير منها أخطاء في الإدخال، فقد تستعلم بكلمة قد أدخلت خطأ فلا تجد نتيجة، فالأفضل البحث بأكثر من كلمة.
يدقق النظر في النتائج فقد نجد في النتائج نص الحديث لكنه لا يكون مسندًا، مع العلم أن الكتاب الذي وجد فيه قد يكون مسندًا كصحيح ابن خزيمة، وغيره.
يراعى حين التخريج من الموسوعة الألفية التأكد من صحابي الحديث وإن كان المتن واحد لألا يُخلط حديث صحابي بآخر.
يجب التأكد من اسم الكتاب ومؤلفه فهناك كتب أسمائها متشابهة ومؤلفوها مختلفون كالسنن الكبرى للنسائي والسنن الكبرى للبيهقي، فينظر ذلك في الموسوعة الألفية من خلال الضغط على أيقونة بطاقة حيث تظهر بيانات الكتاب المفتوح أمامك.
هناك بعض الكتب في الألفية لا يعزى إليها برقم الحديث وإنما بالجزء والصفحة نظرًا لأنها ليس لها ترقيم عام وإنما الترقيم فيها لكل باب على حدة، أو لأن هذه الكتب أحاديثها غير مرقمة، أو لأن أحاديثها مندرجة داخل التراجم، ومن هذه الكتب التي ليس لها ترقيم عام سنن الدارقطني، معجم الطبراني الكبير، ومن الكتب التي لم ترقم أحاديثها مجمع الزوائد، ومن الكتب التي أحاديثها مندرجة داخل التراجم حلية الأولياء.
( ملاحظات حول موسوعة الكتب التسعة (حرف):(1/12)
بالنسبة لترقيمات أحاديث الكتب التسعة المعتمد فيها ترقيمات موسوعة (صخر) وذلك بعد ضبط الترقيمات المعتمدة الموافقة للكتب المطبوعة من أيقونة خيارات.
في موسوعة الكتب التسعة (صخر) إذا استعلمت بأي لفظة ثم ضغطت أيقونة التخريج سيعطيك تخريج الحديث في بقية الكتب من حديث نفس الصحابي الذي ظهر لك في النتائج وهذه ميزة.
في موسوعة (صخر) لا يعتمد بالكلية على الأحكام التي نقلوها في الرواة، فإنهم قد ينقلوا ألفاظ التوثيق دون ألفاظ التجريح مثلاً فيراعى مراجعة ترجمة الراوي في مصادر أخرى.
في موسوعة (صخر) إذا قالوا في الراوي وثقه ابن حبان، فالغالب أنه ذكره في كتابه الثقات وحسب.
حين قص الأحاديث من الممكن أن ينقل إلى الحافظة نص حديث آخر والحل أن ترجع شاشة للخلف ثم تفتح الحديث المراد وتكرر محاولة القص.
موسوعة صخر تتيح لك القص من كتب الشروح ولكن مع التشكيل فإذا أردت أن تلغي التشكيل فقص ما أردت من الموسوعة وعلى ملف الوورد استبدل علامات التشكيل بلا شيء.
يمكن أن يكون الحديث موجودًا في بعض كتب السنة من حديث أكثر من صحابي لكن ألفاظه مختلفة فيراعى الاستعلام بأكثر من لفظ، وبألفاظ قليلة الاستعمال حتى لا تكثر عليك النتائج.
عند تخريج الروايات لا يلتفت إلى أيقونة التخريج، وإنما إلى نتائج البحث فمثلا قد يكون الحديث في البخاري ومسلم ولكن المصنف قال وفي رواية مسلم فنخرج رواية مسلم ولفظه فقط ، ولا نستوفي التخريج في البخاري أو غيره؛ لأن التخريج هنا للرواية (رواية مسلم) لا تخريج لحديث الصحابي كله.
هذا بعض ما تيسر لي كتابته حول التخريج عن طريق الموسوعات الإلكترونية، كنت قد كتبته لبعض إخواني، فرأيت أن أدونه هنا عسى الله أن ينفع به.(1/13)