بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم رب تمم بِالْخَيرِ
الْحَمد لله رب الْعَالمين وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد خَاتم النَّبِيين وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ
سَأَلَني من لَا يسعني مُخَالفَته أَن ألحق بمقدمتي فِي الْإِعْرَاب مُقَدّمَة فِي التصريف على نَحْوهَا ومقدمة فِي الْخط فأجبته سَائِلًا متضرعا أَن ينفع بهما كَمَا نفع بأختهما وَالله الْمُوفق(1/5)
تَعْرِيف التصريف
التصريف علم بأصول يعرف بهَا أَحْوَال أبنية الْكَلم الَّتِي لَيست بإعراب
أَنْوَاع الْأَبْنِيَة
وأبنية الِاسْم الْأُصُول ثلاثية ورباعية وخماسية
وأبنية الْفِعْل ثلاثية ورباعية
الْمِيزَان الصرفي
ويعبر عَنْهَا بِالْفَاءِ وَالْعين وَاللَّام وَمَا زَاد بلام ثَانِيَة وثالثة ويعبر عَن الزَّائِد بِلَفْظِهِ إِلَّا الْمُبدل من تَاء الافتعال فَإِنَّهُ بِالتَّاءِ وَإِلَّا المكرر للإلحاق أَو لغيره فَإِنَّهُ بِمَا تقدمه وَإِن كَانَ من حُرُوف الزِّيَادَة إِلَّا بثبت وَمن ثمَّ كَانَ حلتيت فعليلا لَا فعليتا وَسَحْنُون وعثنون فعلولا لَا فعلونا لذَلِك ولعدمه وَسَحْنُون إِن صَحَّ الْفَتْح ففعلون(1/6)
لَا فعلول كحمدون وَهُوَ مُخْتَصّ بِالْعلمِ لندور فعلول وَهُوَ صعفوق وخرنوب ضَعِيف وسمنان فعلان(1/7)
وخزعال نَادِر وبطنان فعلان وَقِرْطَاس ضَعِيف مَعَ أَنه نقيض ظهران
ثمَّ إِن كَانَ قلب فِي الْمَوْزُون قلبت الزنة مثله كَقَوْلِك فِي آدر أعفل
الْقلب المكاني
وَيعرف الْقلب بِأَصْلِهِ كناء يناء مَعَ النأي وبأمثلة اشتقاقه(1/8)
كالجاه وَالْحَادِي والقسي وبصحته كأيس وبقلة اسْتِعْمَاله كآرام وآدر وبأداء تَركه إِلَى همزتين عِنْد الْخَلِيل نَحْو جَاءَ أَو إِلَى منع الصّرْف بِغَيْر عِلّة على الْأَصَح نَحْو أَشْيَاء فَإِنَّهَا لفعاء وَقَالَ الْكسَائي أَفعَال وَقَالَ الْفراء أفعاء وَأَصلهَا أفعلاء
وَكَذَلِكَ الْحَذف كَقَوْلِك فِي قَاض فاع إِلَّا أَن يبين فيهمَا
الصَّحِيح والمعتل
وتنقسم إِلَى صَحِيح ومعتل فالمعتل مَا فِيهِ حرف عِلّة وَالصَّحِيح بِخِلَافِهِ فالمعتل بِالْفَاءِ مِثَال وبالعين أجوف وَذُو الثَّلَاثَة وباللام مَنْقُوص وَذُو الْأَرْبَعَة وبالفاء وَالْعين أَو بِالْعينِ وَاللَّام لفيف مقرون وبالفاء وَاللَّام لفيف مفروق
أبنية الِاسْم الثلاثي الْمُجَرّد
وللاسم الثلاثي الْمُجَرّد عشرَة أبنية وَالْقِسْمَة تَقْتَضِي اثْنَي عشر سقط مِنْهَا فعل وَفعل استثقالا وَجعل الدئل مَنْقُولًا والحبك إِن ثَبت(1/9)
فعلى تدَاخل اللغتين فِي حرفي الْكَلِمَة وَهِي فلس وَفرس(1/10)
صفحة فارغة(1/11)
وكتف وعضد وَحبر وعنب وإبل وقفل وصرد وعنق
رد بعض الْأَبْنِيَة إِلَى بعض
وَقد يرد بعض إِلَى بعض فَفعل مِمَّا ثَانِيه حرف حلق كفخذ يجوز فِيهِ فَخذ وفخذ وفخذ وَكَذَلِكَ الْفِعْل كشهد وَنَحْو كتف(1/12)
يجوز فِيهِ كتف وكتف وَنَحْو عضد يجوز فِيهِ عضد وَنَحْو عنق يجوز فِيهِ عنق وَنَحْو إبل وبلز يجوز فيهمَا إبل وبلز وَلَا ثَالِث لَهما وَنَحْو قفل يجوز فِيهِ قفل على رَأْي لمجيء عسر وَيسر(1/13)
أبنية الِاسْم الرباعي الْمُجَرّد
وللرباعي الْمُجَرّد خَمْسَة جَعْفَر وزبرج وبرثن وَدِرْهَم وقمطر
وَزَاد الْأَخْفَش نَحْو جخدب
وَأما جندل وعلبط فتوالي الحركات حملهما على بَاب جنادل وعلابط
أبنية الِاسْم الخماسي الْمُجَرّد
وللخماسي الْمُجَرّد أَرْبَعَة سفرجل وقرطعب وجحمرش وقذعمل(1/14)
أبنية الِاسْم الْمَزِيد فِيهِ
وللمزيد فِيهِ أبنية كَثِيرَة وَلم يَجِيء فِي الخماسي إِلَّا عضرفوط وخزعبيل وقرطبوس وقبعثرى وخندريس على الْأَكْثَر
أَحْوَال الْأَبْنِيَة
وأحوال الْأَبْنِيَة قد تكون للْحَاجة كالماضي والمضارع وَالْأَمر وَاسم الْفَاعِل وَاسم الْمَفْعُول وَالصّفة المشبهة وَافْعل التَّفْضِيل والمصدر واسمي الزَّمَان وَالْمَكَان والآلة والمصغر والمنسوب وَالْجمع والتقاء الساكنين والابتداء وَالْوَقْف وَقد تكون للتوسع كالمقصور والممدود وَذي الزِّيَادَة وَقد تكون للمجانسة(1/15)
كالإمالة وَقد تكون للاستثقال كتخفيف الْهمزَة والإعلال والإبدال والإدغام والحذف(1/16)
الْمَاضِي
للثلاثي الْمُجَرّد ثَلَاثَة أبنية فعل وَفعل وَفعل نَحْو ضربه وَقَتله وَجلسَ وَقعد وشربه وومقه وَفَرح ووثق وكرم
وللمزيد فِيهِ خَمْسَة وَعِشْرُونَ
مُلْحق بدحرج نَحْو شملل وحوقل وبيطر وجهور وقلنس وقلسى
وَتكلم مُلْحق بتدحرج نَحْو تجلبب وتجورب وتشيطن وترهوك وتمسكن وتغافل وَتكلم
وملحق باحرنجم نَحْو اقعنسس واسلنقى
وَغير مُلْحق نَحْو أخرج وجرب وَقَاتل وَانْطَلق واقتدر واستخرج واشهاب واشهب واغدودن واعلوط(1/17)
واستكان قيل افتعل من السّكُون فالمد شَاذ وَقيل استفعل من كَانَ فالمد قياسي
فَفعل لمعان كَثِيرَة وَبَاب المغالبة يبْنى على فعلته أَفعلهُ بِالضَّمِّ نَحْو كارمني فكرمته أكْرمه إِلَّا بَاب وعدت وبعت ورميت فَإِنَّهُ أَفعلهُ بِالْكَسْرِ وَعَن الْكسَائي فِي نَحْو شاعرته فشعرته أشعره بِالْفَتْح(1/18)
وَفعل يكثر فِيهِ الْعِلَل وَالْأَحْزَان وأضدادها كسقم وَمرض وبريء وحزن وَفَرح
وتجيء الألوان والعيوب والحلي كلهَا عَلَيْهِ وَقد جَاءَ أَدَم وَسمر وعجف وحمق وخرق وعجم ورعن بِالْكَسْرِ وَالضَّم
وَفعل لافعال الطبائع وَنَحْوهَا كحسن وقبح وَكبر وَصغر فَمن ثمَّ كَانَ لَازِما
وشذ رحبتك الدَّار أَي رَحبَتْ بك
وَأما بَاب سدته فَالصَّحِيح أَن الضَّم لبَيَان بَنَات الْوَاو لَا للنَّقْل وَكَذَلِكَ بَاب بِعته وراعوا فِي بَاب خفت بَيَان البنية
وأفعل للتعدية غَالِبا نَحْو أجلسته وللتعريض نَحْو أبعته ولصيرورته ذَا كَذَا نَحْو أغد الْبَعِير وَمِنْه أحصد الزَّرْع ولوجوده على صفة نَحْو أحمدته وأبخلته وللسلب نَحْو أشكيته وَبِمَعْنى فعل نَحْو قلته وأقلته
وَفعل للتكثير غَالِبا نَحْو غلقت وَقطعت وجولت وطوفت(1/19)
وَمَوْت المَال أَو للتعدية نَحْو فرحته وَمِنْه فسقته وللسلب نَحْو جلدت الْبَعِير وقردته وَبِمَعْنى فعل نَحْو زلته وزيلته
وفاعل لنسبة أَصله إِلَى أحد الْأَمريْنِ مُتَعَلقا بِالْآخرِ للمشاركة صَرِيحًا فَيَجِيء الْعَكْس ضمنا نَحْو ضاربته وشاركته وَمن ثمَّ جَاءَ غير الْمُتَعَدِّي مُتَعَدِّيا نَحْو كارمته وشاعرته والمتعدي إِلَى وَاحِد مُغَاير للمفاعل مُتَعَدِّيا إِلَى اثْنَيْنِ نَحْو جاذبته الثَّوْب بِخِلَاف شاتمته وَبِمَعْنى فعل نَحْو ضاعفت وَبِمَعْنى فعل نَحْو سَافَرت
وتفاعل لمشاركة أَمريْن فَصَاعِدا فِي اصله صَرِيحًا نَحْو تشاركا وَمن ثمَّ نقص مَفْعُولا عَن فَاعل وليدل على أَن الْفَاعِل أظهر أَن أَصله حَاصِل لَهُ وَهُوَ مُنْتَفٍ نَحْو تجاهل وتغافل وَبِمَعْنى فعل نَحْو توانيت ومطاوع فَاعل نَحْو باعدته فتباعد
وَتفعل لمطاوعة فعل نَحْو كَسرته فتكسر وللتكلف نَحْو تشجع وتحلم وللاتخاذ نَحْو توسد وللتجنب نَحْو تأثم(1/20)
وتحرج وللعمل المتكرر فِي مهلة نَحْو تجرعته وَمِنْه تفهم وَبِمَعْنى استفعل نَحْو تكبر وتعظم
وانفعل لَازم مُطَاوع فعل نَحْو كَسرته فانكسر وَقد جَاءَ مُطَاوع افْعَل محو اسفقته فانسفق وأزعجته فانزعج قَلِيلا وَيخْتَص بالعلاج والتأثير وَمن ثمَّ قيل انْعَدم خطأ
وافتعل للمطاوعة غَالِبا نَحْو غممته فَاغْتَمَّ وللاتخاذ نَحْو اشتوى وللمفاعلة نَحْو اجتوروا واختصموا وللتصرف نَحْو اكْتسب
واستفعل للسؤال غَالِبا إِمَّا صَرِيحًا نَحْو استكتبته أَو تَقْديرا نَحْو استخرجته وللتحول نَحْو استحجر الطين
و (إِن البغاث بأرضنا تستنسر ... )
وَبِمَعْنى فعل نَحْو قر وَاسْتقر(1/21)
بِنَاء الْفِعْل الرباعي
وللرباعي الْمُجَرّد بِنَاء وَاحِد نَحْو دحرجته ودربخ أَي ذل
وللمزيد فِيهِ ثَلَاثَة نَحْو تدحرج واحرنجم واقشعر وَهِي لَازِمَة(1/22)
الْمُضَارع
الْمُضَارع بِزِيَادَة حرف المضارعة على الْمَاضِي
فَإِن كَانَ مُجَردا على فعل كسرت عينه أَو ضمت أَو فتحت إِن كَانَ الْعين أَو اللَّام حرف حلق غير ألف وشذ أبي يَأْبَى وَأما قلى يقلى فعامرية وركن يركن من التَّدَاخُل ولزموا الضَّم فِي الأجوف بِالْوَاو والمنقوص بهَا وَالْكَسْر فيهمَا بِالْيَاءِ وَمن قَالَ طوحت وأطوح وتوهت وأتوه فطاح يطيح وتاه يتيه شَاذ عِنْده أَو من التَّدَاخُل وَلم يضموا فِي الْمِثَال وَوجد يجد ضَعِيف ولرموا الضَّم فِي المضاعف الْمُتَعَدِّي نَحْو يشد ويمد وَجَاء بِالْكَسْرِ فِي يشده ويعله وينمه ويبته ولزموه فِي حبه يُحِبهُ وَهُوَ قَلِيل
وَإِن كَانَ على فعل فتحت عينه أَو كسرت إِن كَانَ مِثَالا وطيئ(1/23)
تَقول فِي بَاب بَقِي يبْقى بقى يبْقى وَأما فضل يفضل وَنعم ينعم فَمن التَّدَاخُل
وَإِن كَانَ على فعل ضمت عينه
وَإِن كَانَ غير ذَلِك كسر مَا قبل الآخر مَا لم يكن أول ماضيه تَاء زَائِدَة نَحْو تعلم وتجاهل فَلَا يُغير أَو لم تكن اللَّام مكررة نَحْو احمر واحمار فتدغم وَمن ثمَّ كَانَ أصل مضارع أفعل يؤفعل إِلَّا أَنه رفض لما لزم من توالي همزتين فِي الْمُتَكَلّم فَخفف الْجَمِيع وَقَوله
(فَإِنَّهُ أهل لِأَن يؤكرما ... )
شَاذ
وَالْأَمر وَاسم الْفَاعِل وَاسم الْمَفْعُول وأفعل التَّفْضِيل تقدّمت(1/24)
الصّفة المشبهة
من نَحْو فَرح على فَرح غَالِبا وَقد جَاءَ مَعَه فِي بَعْضهَا الضَّم نَحْو ندس وحذر وَعجل وَجَاءَت على سليم وشكس وحر وصفر وغيور وَمن الألوان والعيوب والحلي على أفعل
وَمن نَحْو كرم على كريم غَالِبا وَجَاءَت على خشن وَحسن وصعب وصلب وجبان وشجاع ووقور وجنب
وَهِي من فعل قَليلَة وَقد جَاءَ نَحْو حَرِيص وأشيب وضيق
وتجيء من الْجَمِيع بِمَعْنى الْجُوع والعطش وضدهما على فعلان نَحْو جوعان وشبعان وعطشان وريان(1/25)
الْمصدر
أبنية الثلاثي الْمُجَرّد كَثِيرَة نَحْو
قتل وَفسق وشغل وَرَحْمَة ونشدة وكدرة وَدَعوى وذكرى وبشرى وليان وحرمان وغفران ونزوان وَطلب وخنق وَصغر وَهدى وَغَلَبَة وسرقة وَذَهَاب وصراف وسؤال وزهادة ودراية وَدخُول وَقبُول ووجيف وصهوبة ومدخل ومرجع ومسعاة ومحمدة وبغاية وكراهية
إِلَّا أَن الْغَالِب فِي فعل اللَّازِم نَحْو ركع على رُكُوع وَفِي الْمُتَعَدِّي نَحْو ضرب على ضرب وَفِي الصَّنَائِع وَنَحْوهَا نَحْو كتب على كِتَابَة وَفِي الِاضْطِرَاب نَحْو خَفق على خفقان وَفِي الْأَصْوَات نَحْو صرخَ على صُرَاخ
وَقَالَ الْفراء إِذا جَاءَك فعل مِمَّا لم يسمع مصدره فاجعله فعلا للحجاز وفعولا لنجد وَنَحْو هدى وقرى مُخْتَصّ بالمنقوص(1/26)
وَنَحْو طلب مُخْتَصّ بيفعل إِلَّا جلب الْجرْح والغلب
وَفعل اللَّازِم نَحْو فَرح على فَرح والمتعدي نَحْو جهل على جهل وَفِي الألوان والعيوب نَحْو سمر وأدم على سَمُرَة وأدمة
وَفعل نَحْو كرم على كَرَامَة غَالِبا وَعظم كثيرا وكرم نَحوه
والمزيد فِيهِ والرباعي قِيَاس فنحو أكْرم على إكرام وَنَحْو كرم على تكريم وتكرمة وَجَاء كَذَّاب وَكَذَّاب والتزموا الْحَذف والتعويض فِي نَحْو تَعْزِيَة وإجازة واستجازة وَنَحْو ضَارب على مُضَارَبَة وضراب ومراء شَاذ وَجَاء قيتال وَنَحْو تكرم على تكرم وَجَاء تملاق وَالْبَاقِي وَاضح وَنَحْو الترداد والتجوال والحثيثى والرميا للتكثير(1/27)
الْمصدر الميمي
وَيَجِيء الْمصدر من الثلاثي الْمُجَرّد أَيْضا على مفعل قِيَاسا مطردا ك مقتل ومضرب وَأما مكرم ومعون وَلَا غَيرهمَا فنادران حَتَّى جَعلهمَا الْفراء جمعا لمكرمة ومعونة(1/28)
وَمن غَيره جَاءَ على زنة الْمَفْعُول ك مخرج ومستخرج وَكَذَلِكَ الْبَاقِي
وَأما مَا جَاءَ على مفعول ك الميسور والمعسور والمجلود والمفتون فقليل وفاعلة ك الْعَافِيَة وَالْعَاقبَة والباقية والكاذبة أقل
وَنَحْو دحرج على دحرجة ودرحاج بِالْكَسْرِ وَنَحْو زلزل على زلزال بِالْفَتْح وَالْكَسْر
اسْم الْمرة
والمرة من الثلاثي الْمُجَرّد مِمَّا لَا تَاء فِيهِ على فعلة نَحْو ضَرْبَة وقتلة وَمَا عداهُ على الْمصدر الْمُسْتَعْمل نَحْو إناخة فَإِن لم تكن تَاء زدتها
(وأتيته إتيانة ولقيته لقاءة شَاذ ... )(1/29)
أَسمَاء الزَّمَان وَالْمَكَان
أَسمَاء الزَّمَان وَالْمَكَان مِمَّا مضارعه مَفْتُوح الْعين أَو مضمومها وَمن المنقوص على مفعل نَحْو مشرب ومقتل ومرمى وَمن مكسورها والمثال على مفعل نَحْو مضرب وموعد
وَجَاء المنسك والمجزر والمنبت والمطلع والمشرق وَالْمغْرب والمفرق والمسقط والمسكن والمرفق وَالْمَسْجِد والمنخر
وَأما منخر ففرع ك منتن وَلَا غَيرهمَا
وَنَحْو المظنة والمقبرة فتحا وضما لَيْسَ بِقِيَاس
وَمَا عداهُ فعلى لفظ الْمَفْعُول(1/30)
اسْم الالة
الْآلَة على مفعل ومفعال ومفعلة ك المحلب والمفتاح والمكسحة
وَنَحْو المسعط والمنخل والمدق والمدهن والمكحلة والمحرضة لَيْسَ بِقِيَاس(1/31)
التصغير
المصغر الْمَزِيد فِيهِ ليدل على تقليل فالمتمكن يضم أَوله وَيفتح ثَانِيَة وبعدهما يَاء سَاكِنة وَيكسر مَا بعْدهَا فِي الْأَرْبَعَة إِلَّا فِي تَاء التَّأْنِيث وَألْفي التَّأْنِيث وَالْألف وَالنُّون المشبهتين بهما وَألف أَفعَال جمعا
وَلَا يُزَاد على أَرْبَعَة فَلذَلِك لم يَجِيء فِي غَيرهَا إِلَّا فعيل وفعيعل وفعيعيل وَإِذا صغر الخماسي على ضعفه فَالْأولى حذف الْخَامِس وَقيل مَا أشبه الزَّائِد وَسمع الْأَخْفَش سفيرجل
وَيرد نَحْو بَاب وناب وميزان وموقظ إِلَى أَصله لذهاب الْمُقْتَضِي بِخِلَاف قَائِم وتراث وأدد وَقَالُوا عييد لقَولهم أعياد(1/32)
فَإِن كَانَت مُدَّة ثَانِيَة فالواو نَحْو ضويرب فِي ضَارب وضويريب فِي ضيراب
وَالِاسْم على حرفين يرد محذوفة تَقول فِي عدَّة وكل اسْما وعيدة وأكيل وَفِي سه ومذ اسْما ستيهة ومنيذ
وَفِي دم وحر دمي وحريح وَكَذَلِكَ بَاب ابْن وَاسم وَأُخْت وَبنت وهنت بِخِلَاف بَاب ميت وهار وناس
وَإِذا ولي يَاء التصغير وَاو أَو ألف منقلبة أَو زَائِدَة قلبت يَاء وَكَذَلِكَ الْهمزَة المنقلبة بعْدهَا نَحْو عرية وَعصيَّة ورسيلة وتصحيحه فِي بَاب أسيد وجديل قَلِيل فَإِن اتّفق اجْتِمَاع ثَلَاث ياءات حذفت الْأَخِيرَة نسيا على الْأَفْصَح كَقَوْلِك فِي عَطاء وإداوة وغاوية وَمُعَاوِيَة عطي وأدية وغوية ومعية وَقِيَاس أحوى أَحَي غير منصرف وَعِيسَى يصرفهُ وَقَالَ أَبُو عَمْرو أَحَي وعَلى قِيَاس أسيود أحيو(1/33)
وَيُزَاد للمؤنث الثلاثي بِغَيْر تَاء تَاء ك عُيَيْنَة وأذينة وعريب وعريس شَاذ بِخِلَاف الرباعي ك عقيرب
وقديديمة ووريئة شَاذ
وتحذف الف التَّأْنِيث الْمَقْصُورَة غير الرَّابِعَة ك جحيجب وحويلي فِي جحجبى وحولايا وَتثبت الممدودة مُطلقًا ثُبُوت الثَّانِي فِي بعلبك(1/34)
والمدة الْوَاقِعَة بعد كسرة التصغير تنْقَلب يَاء إِن لم تكن إِيَّاهَا نَحْو مفيتيح وكريديس وَذُو الزيادتين غَيرهَا من الثلاثي تحذف أقلهما فَائِدَة ك مطيلق ومغيلم ومضيرب ومقيدم فِي منطلق ومغتلم ومضارب ومقدم فَإِن تَسَاويا فمنحير ك قلينسة وقليسية وحبينط وحبيط وَذُو الثَّلَاث غَيرهَا تبقى الفضلى مِنْهَا ك مقيعس فِي مقعنسس وتحذف زيادات الرباعي كلهَا مُطلقًا غير الْمدَّة ك قشيعر فِي مُقْشَعِر وحريجيم فِي احرنجام وَيجوز التعويض عَن حذف الزِّيَادَة بِمدَّة بعد الكسرة فِيمَا لَيست فِيهِ ك مغيليم فِي مغتلم
وَيرد جمع الْكَثْرَة لَا اسْم الْجمع إِلَى جمع قلته فيصغر نَحْو غليمة فِي غلْمَان إو إِلَى واحده فيصغر ثمَّ يجمع جمع السَّلامَة نَحْو غليمون ودويرات
وَمَا جَاءَ على غير مَا ذكر ك أنيسيان وعشيشية وأغيلمة وأصيبية شَاذ
وَمَا جَاءَ على غير مَا ذكر ك أنيسيان وعشيشية وأغيلمة وأصيبية شَاذ
وَقَوْلهمْ أصيغر مِنْك ودوين هَذَا وفويق هَذَا لتقليل(1/35)
مَا بَينهمَا وَنَحْو مَا أحيسنه شَاذ وَالْمرَاد المتعجب مِنْهُ وَنَحْو جميل وكعيت لطائرين وكميت للْفرس مَوْضُوع على التصغير
وتصغير التَّرْخِيم تحذف مِنْهُ كل الزَّوَائِد ثمَّ يصغر ك حميد فِي أَحْمد
وخولف بِالْإِشَارَةِ والموصول فالحقت قبل آخرهما يَاء وزيدت بعد آخرهما ألف فَقيل ذيا وتيا واللذيا واللتيا واللذيان واللتيان واللذيون واللتيات
ورفضوا تَصْغِير الضمائر وَنَحْو أَيْن وَمَتى وَمن وَمَا وَحَيْثُ ومنذ وَمَعَ وَغير وحسبك وَالِاسْم عَاملا عمل الْفِعْل فَمن ثمَّ جَازَ ضويرب زيد وَامْتنع ضويرب زيدا(1/36)
النّسَب
الْمَنْسُوب الملحق آخِره يَاء مُشَدّدَة لتدل على نسبته إِلَى الْمُجَرّد عَنْهَا وَقِيَاسه حذف تَاء التَّأْنِيث مُطلقًا وَزِيَادَة التَّثْنِيَة وَالْجمع إِلَّا علما قد أعرب بالحركات فَلذَلِك جَاءَ قنسري وقنسريني
وَيفتح الثَّانِي من نَحْو نمر والدئل بِخِلَاف تغلبي على الْأَفْصَح
وتحذف الْيَاء وَالْوَاو من فعيلة وفعولة بِشَرْط صِحَة الْعين وَنفي التَّضْعِيف ك حَنَفِيّ وشنئي وَمن فعيلة غير مضاعف ك جُهَيْنَة بِخِلَاف شديدي وطويلي وسليقي وسليمي فِي الأزد وعميري فِي كلب شَاذ وعبدي وجذمي فِي بني عُبَيْدَة وجذيمة(1/37)
أشذ وخريبي شَاذ وثقفي وقرشي وفقمي فِي كنَانَة وملحي فِي خُزَاعَة شَاذ
وتحذف الْيَاء من المعتل اللَّام من الْمُذكر والمؤنث وتقلب الْيَاء الْأَخِيرَة واوا ك غنوي وقصوي وأموي وَجَاء أميي بِخِلَاف غنوي وأموي شَاذ وَأجْرِي تحوي فِي تَحِيَّة مجْرى غنوي(1/38)
وَأما نَحْو عَدو فعدوي اتِّفَاقًا وَفِي نَحْو عدوة قَالَ الْمبرد مثله وَقَالَ سِيبَوَيْهٍ عدوي
وتحذف الْيَاء الثَّانِيَة من نَحْو سَيِّدي وميتي ومهيمي من هيم وطائي شَاذ فَإِن كَانَ نَحْو مَهيم تَصْغِير مهوم قيل مهييمي بالتعويض
وتقلب الْألف الْأَخِيرَة الثَّالِثَة وَالرَّابِعَة المنقلبة واوا كعصوي ورحوي وملهوي ومرموي ويحذف غَيرهَا ك حبلي وجمزي ومرامي وقبعثري وَقد جَاءَ فِي نَحْو حُبْلَى حبلوي وحبلاوي بِخِلَاف نَحْو جمزى
وتقلب الْيَاء الْأَخِيرَة الثَّالِثَة المكسور مَا قبلهَا واوا وَيفتح مَا قبلهَا ك عموي وشجوي وتحذف الرَّابِعَة على الْأَفْصَح ك قَاضِي ويحذف مَا سواهُمَا ك مُشْتَرِي(1/39)
وَبَاب محيي جَاءَ على محوي ومحيي ك أموي وأميي
وَنَحْو ظَبْيَة وقنية ورقية وغزوة وَعُرْوَة ورشوة على الْقيَاس عِنْد سِيبَوَيْهٍ وزنوي وقروي شَاذ عِنْده وَقَالَ يُونُس ظبوي وغزوي
واتفقا فِي بَاب ظَبْي وغزواء وبدوي شَاذ
وَبَاب طي وَحي ترد الأولى إِلَى أَصْلهَا وتفتح فَتَقول طووي وحيوي بِخِلَاف دوِي وكوي
وَمَا آخِره يَاء مُشَدّدَة بعد ثَلَاثَة إِن كَانَ فِي نَحْو مرمي قيل مرموي ومرمي وَإِن كَانَت زَائِدَة حذفت ك كرْسِي وبخاتي فِي بَخَاتِي اسْم رجل
وَمَا آخِره همزَة بعد ألف إِن كَانَت للتأنيث قلبت واوا وصنعاني وبهراني وروحاني وجلولي وحروري شَاذ وَإِن كَانَت أَصْلِيَّة(1/40)
ثبتَتْ على الْأَكْثَر كقرائي وَإِلَّا فالوجهان ككساوي وعلباوي
وَبَاب سِقَايَة سقائي بِالْهَمْزَةِ وَبَاب شقاوة شقاوي بِالْوَاو وَبَاب زَاي وزاية زائي وزاوي
وَمَا كَانَ على حرفين إِن كَانَ متحرك الْأَوْسَط أصلا والمحذوف اللَّام وَلم يعوض همزَة وصل أَو كَانَ الْمَحْذُوف فَاء وَهُوَ معتل اللَّام وَجب رده ك أَبَوي وأخوي وستهي فِي سِتّ ووشوي فِي شية وَقَالَ الْأَخْفَش وشيي على الأَصْل وَإِن كَانَت لامه صَحِيحَة والمحذوف غَيرهَا لم يرد كعدي وزني وسهي فِي سه وَجَاء عدوي وَلَيْسَ برد وَمَا سواهُمَا يجوز فِيهِ الْأَمْرَانِ نَحْو غدي وغدوي وَابْني وبنوي وحري وحرحي وَأَبُو الْحسن يسكن مَا اصله السّكُون فَيَقُول غدوي وحرحي وَأُخْت وَبنت كأخ وَابْن عِنْد سِيبَوَيْهٍ وَعَلِيهِ كلوي وَقَالَ يُونُس(1/41)
أُخْتِي وبنتي وَعَلِيهِ كلتي وكلتوي وكلتاوي
والمركب ينْسب إِلَى صَدره ك بعلي وتأبطي وخمسي فِي خَمْسَة عشر علما وَلَا ينْسب إِلَيْهِ عددا والمضاف إِن كَانَ الثَّانِي مَقْصُودا أصلا كَابْن الزبير وَأبي عَمْرو قيل زبيري وعمري وَإِن كَانَ ك عبد منَاف وامرئ الْقَيْس قيل عَبدِي ومرئي
وَالْجمع يرد إِلَى الْوَاحِد فَيُقَال فِي كتب وصحف ومساجد وفرائض كتابي وصحفي ومسجدي وفرضي وَأما مَسَاجِد علما فمساجدي كأنصاري وكلابي
وَمَا جَاءَ على غير مَا ذكر فشاذ
وَكثر مَجِيء فعال فِي الْحَرْف كبتات وعواج وثواب وجمال وَجَاء فَاعل أَيْضا بِمَعْنى ذِي كَذَا ك تامر وَلابْن ودارع ونابل وَمِنْه {عيشة راضية} وطاعم كاس(1/42)
الْجمع
الثلاثي الْغَالِب فِي نَحْو فلس على أفلس وفلوس وَبَاب ثوب على أَثوَاب وَجَاء زناد فِي غير بَاب سيل ورئلان وبطنان وغردة وسقف وأنجدة شَاذ
وَنَحْو حمل على أحمال وحمول وَجَاء على قداح وأرجل وعَلى صنْوَان وذؤبان وقردة
وَنَحْو قرء على أَقراء وقروء وَجَاء على قرطة وخفاف وفلك
وَبَاب عود على عيدَان(1/43)
وَنَحْو جمل على أجمال وجمال وَبَاب تَاج على تيجان وَجَاء على ذُكُور وأزمن وخربان وحملان وجيرة وحجلى
وَنَحْو فَخذ على أفخاذ فيهمَا وَجَاء على نمور ونمر
وَنَحْو عجز على أعجاز وَجَاء سِبَاع وَلَيْسَ رجلة بتكسير
وَنَحْو عِنَب على أعناب فيهمَا وَجَاء أضلع وضلوع(1/44)
وَنَحْو إبل على آبال فيهمَا
وَنَحْو صرد على صردان فيهمَا وَجَاء أرطاب وَربَاع
وَنَحْو عنق على أَعْنَاق فيهمَا
وامتنعوا من أفعل فِي المعتل الْعين وأقوس وأثوب وأعين وأنيب شَاذ
وامتنعوا من فعال فِي الْيَاء دون الْوَاو ك فعول فِي الْوَاو دون الْيَاء وفووج وسووق شَاذ
الْمُؤَنَّث نَحْو قَصْعَة على قصاع وبدور وَبدر ونوب
وَنَحْو لقحة على لقح غَالِبا وَجَاء على لقاح وأنعم
وَنَحْو برقة على برق غَالِبا وَجَاء على حجوز وبرام(1/45)
وَنَحْو رَقَبَة على رِقَاب وَجَاء على أينق وتير وبدن
وَنَحْو معدة على معد
وَنَحْو تخمة على تخم
وَإِذا صحّح بَاب تَمْرَة قيل تمرات بِالْفَتْح والإسكان ضَرُورَة والمعتل الْعين سَاكن وهذيل تسوي وَبَاب كسرة على كسرات بِالْفَتْح وَالْكَسْر والمعتل الْعين والمعتل اللَّام بِالْوَاو يسكن وَيفتح وَنَحْو حجرَة على حجرات بِالضَّمِّ وَالْفَتْح والمعتل الْعين والمعتل اللَّام بِالْيَاءِ يسكن وَيفتح وَقد يسكن فِي تَمِيم فِي حجرات وكسرات والمضاعف سَاكن فِي الْجَمِيع وَأما الصِّفَات فبالإسكان وَقَالُوا لجبات وربعات للمح اسميه أَصْلِيَّة وَحكم نَحْو أَرض وَأهل وعرس وعير كَذَلِك وَبَاب سنة جَاءَ فِيهِ سنُون وقلون وثبون وقلون وسنوات وعضوات وثبات وهنات وَجَاء آم كآكم(1/46)
الصّفة نَحْو صَعب على صعاب غَالِبا وَبَاب شيخ على أَشْيَاخ وَجَاء ضيفان ووغدان وكهول ورطلة وشيخة وَورد وسحل وسمحاء
وَنَحْو جلف على أجلاف كثيرا وأجلف نَادِر
وَنَحْو حر على أَحْرَار
وَنَحْو بَطل على أبطال وَحسان وإخوان وذكران وَنصف
وَنَحْو نكد على أنكاد ووجاع وخشن وَجَاء وجاعي وحباطي وحذارى
وَنَحْو يقظ على أيقاظ وبابه التَّصْحِيح
وَنَحْو جنب على أجناب(1/47)
والجميع يجمع جمع السَّلامَة للعقلاء الذُّكُور وَأما مؤنثه فبالألف وَالتَّاء لَا غير نَحْو عبلات وحذرات ويقظات إِلَّا نَحْو عبلة فَإِنَّهُ جَاءَ على عبال وكماش وَقَالُوا علج فِي جمع علجة
مَا زِيَادَته مُدَّة ثَالِثَة الِاسْم نَحْو زمَان على أزمنة غَالِبا وَجَاء قذل وغزلان وعنوق
وَنَحْو حمَار على أحمرة وحمر غَالِبا وَجَاء صيران وشمائل
وَنَحْو غراب على أغربة وَجَاء قرد وغربان وزقان وغلمة قَلِيل وذب نَادِر
وَجَاء فِي مؤنث الثَّلَاثَة أعنق وأذرع وأعقب غَالِبا وَأمكن شَاذ
وَنَحْو رغيف على أرغفة ورغف ورغفان غَالِبا وَجَاء(1/48)
أنصباء وفصال وأفائل وظلمان قَلِيل وَرُبمَا جَاءَ مضاعفه على سرر
وَنَحْو عَمُود على أعمدة وَعمد وَجَاء قعدان وأفلاء وذنائب
الصّفة نَحْو جبان على جبناء وصنع وجياد
وَنَحْو كناز على كنز وهجان
وَنَحْو شُجَاع على شجعاء وشجعان وشجعان
وَنَحْو كريم على كرماء وكرام وَنذر وثنيان وخصيان وأشراف وأصدقاء وأشحة وظروف
وَنَحْو صبور على صَبر غَالِبا وعَلى ودداء وأعداء(1/49)
وفعيل بِمَعْنى مفعول بَابه فعلى كجرحى وَأسرى وقتلى وَجَاء أُسَارَى وشذ قتلاء وأسراء وَلَا يجمع جمع التَّصْحِيح فَلَا يُقَال جريحون وَلَا جريحات ليتميز عَن فعيل الأَصْل وَنَحْو مرضى مَحْمُول على جرحى وَإِذا حملُوا عَلَيْهِ نَحْو هلكى وموتى وجربى فَهَذَا أَجْدَر كَمَا حملُوا أيامى ويتامى على وجاعى وحباطى
الْمُؤَنَّث نَحْو صَبِيحَة على صبائح وصباح وَجَاء خلفاء وَجعله جمع خليف أولى حملا على الْأَكْثَر
وَنَحْو عَجُوز على عَجَائِز
فَاعل الِاسْم نَحْو كَاهِل على كواهل وَجَاء حجران وجنان
الْمُؤَنَّث نَحْو كاثبة على كواثب وَقد نزلُوا فاعلاء(1/50)
مَنْزِلَته فَقَالُوا قواصع ونوافق ودوام وسواب
الصّفة نَحْو جَاهِل على جهل وجهال غَالِبا وفسقة كثيرا وعَلى قُضَاة فِي المعتل اللَّام وعَلى بزل وشعراء وصحبان وتجار وقعود وَأما فوارس فشاذ
الْمُؤَنَّث نَحْو نَائِمَة على نوائم ونوم وَكَذَلِكَ حوائض وحيض
الْمُؤَنَّث بِالْألف نَحْو أُنْثَى على إناث وَنَحْو صحراء على صحارى
وَالصّفة نَحْو عطشى على عطاش وَنَحْو حرمى على حرامى(1/51)
وَنَحْو بطحاء على بطاح وَنَحْو عشراء على عشار وفعلى أفعل نَحْو الصُّغْرَى على الصغر
وبالألف خَامِسَة نَحْو حبارى على حباريات
افْعَل الِاسْم كَيفَ تصرف نَحْو أجدل وإصبع وأحوص على أجادل وأصابع وأحاوص وَقَوْلهمْ حوص للمح الوصفية
وَافْعل الصّفة نَحْو أَحْمَر على حمْرَان وَلَا يُقَال أحمرون لتميزه عَن أفعل التَّفْضِيل ولاحمراوات لِأَنَّهُ فَرعه وَجَاء الخضراوات لغلبته اسْما وَنَحْو الافضل على الأفاضل والافضلين
وَالِاسْم نَحْو شَيْطَان وسرحان وسلطان على شياطين وسراحين وسلاطين وَجَاء سراح
وَالصّفة نَحْو غَضْبَان على غضاب وسكارى وَقد ضمت(1/52)
أَرْبَعَة كسَالَى وسكارى وعجالى وغيارى
فيعل نَحْو ميت على أموات وجياد وأبيناء
وَنَحْو شرابون وحسانون وفسيقون ومضربون ومكرمون ومكرمون استغني فِيهَا بالتصحيح
وَجَاء عواوير وملاعين وميامين ومشائيم ومياسير ومفاطير ومناكير ومطافل ومشادن(1/53)
والرباعي نَحْو جَعْفَر وَغَيره على جعافر قِيَاسا وَنَحْو قرطاس على قَرَاطِيس وَمَا كَانَ على زنته مُلْحقًا أَو غير مُلْحق بِمدَّة أَو بِغَيْر مُدَّة يجرى مجْرَاه نَحْو كَوْكَب وجدول وعثير وتنضب ومدعس وقرواح وقرطاط ومصباح وَنَحْو جواربة وأشاعثة فِي الأعجمي والمنسوب
وتكسير الخماسي مستكرة كتصغيره بِحَذْف خامسه
وَنَحْو تمر وحنظل وبطيخ مِمَّا يُمَيّز واحده بِالتَّاءِ لَيْسَ بِجمع على الْأَصَح وَهُوَ غَالب فِي غير الْمَصْنُوع وَنَحْو سفين وَلبن وقلنس لَيْسَ بِقِيَاس وكمأة وكمء وجبأة وجبء عكس تَمْرَة وتمر
وَنَحْو ركب وَحلق وجامل وسراة وفرهة وغزي وتوأم لَيْسَ بِجمع على الْأَصَح(1/54)
وَنَحْو أراهط وأباطيل وَأَحَادِيث وأعاريض وأقاطيع وأهال وليال وحمير وَأمكن على غير الْوَاحِد مِنْهَا
وَقد يجمع الْجمع نَحْو أكالب وأناعيم وجمائل وجمالات وكلابات وبيوتات وحمرات وجزرات(1/55)
التقاء الساكنين
يغْتَفر فِي الْوَقْف مُطلقًا وَفِي المدغم قبله لين فِي كلمة نَحْو خويصة والضالين وتمود الثَّوْب وَفِي نَحْو مِيم وَعين مِمَّا بني لعدم التَّرْكِيب وَقفا ووصلا وَفِي نَحْو الْحسن عنْدك وآيمن الله يَمِينك للإلباس وحلقتا البطان شَاذ(1/56)
فَإِن كَانَ غير ذَلِك وأولهما مُدَّة حذفت نَحْو خف وَقل وبع وتخشين واغزوا وارمي واغزن وارمن ويخشى الْقَوْم ويغزو الْجَيْش وَيَرْمِي الْغَرَض
وَالْحَرَكَة فِي نَحْو خف الله واخشوا لله واخشي الله واخشون واخشين غير مُعْتَد بهَا بِخِلَاف نَحْو خافا وخافن
فَإِن لم يكن مُدَّة حرك نَحْو اذْهَبْ اذْهَبْ وَلم أبله و {الم الله} واخشوا الله واخشي الله وَمن ثمَّ قيل اخشون واخشين لِأَنَّهُ كالمنفصل
إِلَّا فِي نَحْو انْطلق وَلم يلده وَفِي رد وَلم يرد فِي(1/57)
تَمِيم مِمَّا فر من تحريكه للتَّخْفِيف فحرك الثَّانِي وَقِرَاءَة حَفْص {ويتقه} لَيست مِنْهُ على الْأَصَح
وَالْأَصْل الْكسر فَإِن خُولِفَ فلعارض كوجوب الضَّم فِي مِيم الْجمع ومذ وكاختيار الْفَتْح فِي {الم الله} وكجواز الضَّم إِذا كَانَ بعد الثَّانِي مِنْهُمَا ضمة أَصْلِيَّة فِي كَلمته نَحْو {وَقَالَت اخْرُج}(1/58)
وَقَالَت اغزي بِخِلَاف {إِن امْرُؤ} وَقَالَت ارمو و {إِن الحكم} واختياره فِي نَحْو اخشوا الْقَوْم عكس {لَو استطعنا} وكجواز الضَّم وَالْفَتْح فِي نَحْو رد وَلم يرد بِخِلَاف رد الْقَوْم على الْأَكْثَر وكوجوب الْفَتْح فِي نَحْو ردهَا وَالضَّم فِي نَحْو رده على الْأَفْصَح وَالْكَسْر لغية وَغلط ثَعْلَب فِي جَوَاز الْفَتْح لكَونه ضَعِيفا وَالْفَتْح فِي نون من مَعَ اللَّام نَحْو من الرجل وَالْكَسْر ضَعِيف عكس من ابْنك وَعَن على الأَصْل وَعَن الرجل بِالضَّمِّ ضَعِيف
وَجَاء فِي = المغتفر = النقر وَمن النقر وَاضْرِبْهُ ودأبة(1/59)
وشأبة و {جَان} بِخِلَاف نَحْو {تأمروني}(1/60)
الِابْتِدَاء
لَا يبتدأ إِلَّا بمتحرك كَمَا لَا يُوقف إِلَّا على سَاكن فَإِن كَانَ الأول سَاكِنا وَذَلِكَ فِي عشرَة أَسمَاء مَحْفُوظَة وَهِي ابْن وَابْنَة وابنم وَاسم واست وثنان وَاثْنَتَانِ وامرؤ وَامْرَأَة وايمن الله وَفِي كل مصدر بعد ألف فعله الْمَاضِي أَرْبَعَة فَصَاعِدا كالاقتدار والاستخراج وَفِي أَفعَال تِلْكَ المصادر من مَاض أَو أَمر وَفِي صِيغَة أَمر الثلاثي وَفِي لَام التَّعْرِيف وَفِي ميمه ألحق فِي الِابْتِدَاء خَاصَّة همزَة وصل مَكْسُورَة إِلَّا فِيمَا بعد ساكنه ضمة أَصْلِيَّة فَإِنَّهَا تضم نَحْو اقْتُل اعز اعزي بِخِلَاف ارموا وَإِلَّا فِي لَام التَّعْرِيف وايمن الله فَإِنَّهَا تفتح
وإثباتها وصلا لحن وشذ فِي الضَّرُورَة والتزموا جعلهَا ألفا لَا بَين بَين على الْأَفْصَح فِي نَحْو آلحسن عنْدك وآيمن الله يَمِينك للبس(1/61)
وَأما سُكُون هَاء وَهُوَ وَهِي وفهو وفهي وَلَهو ولهي فعارض فصيح وَكَذَلِكَ لَام الْأَمر نَحْو {وليوفوا} وَشبه بِهِ أَهِي وأهو و {ثمَّ ليقضوا} وَنَحْو أَن يمل هُوَ)
قَلِيل(1/62)
الْوَقْف
قطع الْكَلِمَة عَمَّا بعْدهَا وَفِيه وُجُوه مُخْتَلفَة فِي الْحسن وَالْمحل
فالإسكان الْمُجَرّد فِي المتحرك وَالروم فِي المتحرك وَهُوَ أَن تَأتي بالحركة خُفْيَة وَهُوَ فِي المفتوح قَلِيل والإشمام فِي المضموم وَهُوَ أَن تضم الشفتين بعد الإسكان وَالْأَكْثَر على أَن لَا روم وَلَا إشمام فِي هَاء التَّأْنِيث وَمِيم الْجمع وَالْحَرَكَة الْعَارِضَة
وإبدال الْألف فِي الْمَنْصُوب الْمنون وَفِي إِذا وَفِي نَحْو اضربن بِخِلَاف الْمَرْفُوع وَالْمَجْرُور فِي الْوَاو وَالْيَاء على الْأَفْصَح
وَيُوقف على الْألف فِي بَاب عَصا ورحى بِاتِّفَاق وقلبها وقلب كل ألف همزَة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قلب ألف التَّأْنِيث فِي نَحْو حُبْلَى همزَة أَو واوا أَو يَاء
وإبدال تَاء التَّأْنِيث الاسمية هَاء فِي نَحْو رَحْمَة على الْأَكْثَر وتشبيه تَاء هَيْهَات بِهِ قَلِيل وَفِي الضاربات ضَعِيف(1/63)
وعرقات إِن فتحت تاؤه فِي النصب فالبهاء وَإِلَّا فبالتاء وَأما ثَلَاثَة أَرْبَعَة فِيمَن حرك فَلِأَنَّهُ نقل حَرَكَة همزَة الْقطع لما وصل بِخِلَاف {الم الله} فَإِنَّهُ لما وصل التقى ساكنان
وَزِيَادَة الْألف فِي أَنا وَمن ثمَّ وقف على {لَكِن هُوَ الله رَبِّي} بِالْألف ومه وَأَنه قَلِيل
وإلحاق هَاء السكت لَازم فِي نَحْو ره وقه ومجيء مَه وَمثل مَه فِي مَجِيء م جِئْت وَمثل م أَنْت وَجَائِز فِي لم يخشه وَلم يرمه وَلم يغزه وغلاميه وعَلى مَه وَحَتَّى مَه وَإِلَى مَه(1/64)
مِمَّا حركته غير إعرابية وَلَا مشبهة بهَا كالماضي وَبَاب يَا زيد وَلَا رجل وَفِي نَحْو هَا هَناه وهؤلاه
وَحذف الْيَاء فِي نَحْو القَاضِي وَغُلَامِي حركت أَو سكنت وإثباتها أَكثر عكس قَاض وإثباتها فِي نَحْو يَا مري اتِّفَاق
وَإِثْبَات الْوَاو وَالْيَاء وحذفهما فِي الفواصل والقوافي فصيح وحذفهما فيهمَا فِي نَحْو لم يغزوا وَلم ترمي وصنعوا قَلِيل(1/65)
وَحذف الْوَاو فِي ضربه وضربهم فِيمَن الْحق وَالْيَاء فِي نَحْو ته وَهَذِه
وإبدال الْهمزَة حرفا من جنس حركتها عِنْد قوم مثل هَذَا الكلو والخبو والبطو والردو وَرَأَيْت الكلا والخبا والبطا والردا ومررت بالكلي والخبي والبطي والردي وَمِنْهُم من يَقُول هَذَا الردي وَمن البطو فَيتبع
والتضعيف فِي المتحرك الصَّحِيح غير الْهمزَة المتحرك مَا قبلهَا مثل جَعْفَر وَهُوَ قَلِيل وَنَحْو القصبا شَاذ ضَرُورَة(1/66)
وَنقل الْحَرَكَة فِيمَا قبله سَاكن صَحِيح إِلَّا الفتحة إِلَّا فِي الْهمزَة وَهُوَ أَيْضا قَلِيل مثل هَذَا بكر وخبؤ ومررت ببكر وخبىء وَرَأَيْت الخبأ وَلَا يُقَال رَأَيْت الْبكر وَلَا هَذَا حبر وَلَا من قفل وَيُقَال هَذَا الردؤ وَمن البطىء وَمِنْهُم من يفر فَيتبع(1/67)
الْمَقْصُور والممدود
الْمَقْصُور مَا آخِره ألف مُفْردَة كالعصا والرحى
والممدود مَا كَانَ بعْدهَا فِيهِ همزَة كالكساء والرداء
والقياسي من الْمَقْصُور أَن يكون مَا قبل آخر نَظِيره من الصَّحِيح فَتْحة وَمن الْمَمْدُود أَن يكون مَا قبله الْفَا
فالمعتل اللَّام من أَسمَاء المفاعيل من غير الثلاثي الْمُجَرّد مَقْصُور كمعطى ومشترى لِأَن نظائرهما مكرم ومشترك وَأَسْمَاء الزَّمَان وَالْمَكَان والمصدر مِمَّا قِيَاسه مفعل ومفعل كمغزى وملهى لِأَن نظائرهما مقتل ومخرج والمصدر من فعل فَهُوَ أفعل أَو فعلان أَو فعل كالعشى والصدى والطوى لِأَن نظائرها الْحول والعطش وَالْفرق والغراء شَاذ والأصمعي يقصره وَجمع فعلة وفعلة كعرى(1/68)
وجزى لِأَن نظائرهما قرب وَقرب
وَنَحْو الْإِعْطَاء والرماء والاشتراء والاحبنطاء مَمْدُود لِأَن نظائرها الْإِكْرَام والطلاب والافتتاح والاحرنجام وَأَسْمَاء الْأَصْوَات المضموم أَولهَا كالعواء والثغاء لِأَن نظائرها النباح والصراخ ومفرد أفعلة نَحْو كسَاء وقباء لِأَن نظائرها حمَار وقذال وأندية شَاذ
والسماعي نَحْو الْعَصَا والرحى والخفاء والإباء مِمَّا لَيْسَ لَهُ نَظِير يحمل عَلَيْهِ(1/69)
ذُو الزِّيَادَة
حروفها الْيَوْم تنساه أَو سألتمونيها أَو السمان هويت أَي الَّتِي لَا تكون الزِّيَادَة لغير الْإِلْحَاق والتضعيف إِلَّا مِنْهَا
وَمعنى الْإِلْحَاق أَنَّهَا إِنَّمَا زيدت لغَرَض جعل مِثَال على مِثَال أَزِيد مِنْهُ ليعامل مُعَامَلَته فنحو قردد مُلْحق وَنَحْو مقتل غير مُلْحق لما ثَبت من قياسها لغيره وَنَحْو أفعل وَفعل وفاعل كَذَلِك لذَلِك ولمجيء مصادرها مُخَالفَة
وَلَا تقع الْألف للإلحاق فِي الِاسْم حَشْوًا لما يلْزم من تحريكها
وتعرف الزِّيَادَة بالاشتقاق وَعدم النظير وَغَلَبَة الزِّيَادَة فِيهِ وَالتَّرْجِيح عِنْد التَّعَارُض
والاشتقاق الْمُحَقق مقدم فَلذَلِك حكم بثلاثية عنسل وشأمل(1/70)
وشمأل ونئدل ورعشن وفرسن وبلغن وحطائط ودلامص وقمارص وهرماس وزرقم وقنعاس وفرناس وترنموت
وَكَانَ ألندد أفنعلا ومعد فعلا لمجيء تمعدد وَلم يعْتد بتمسكن وتمدرع وتمندل لوضوح شذوذه ومراجل فعالل لمجيء ثوب ممرجل وضهيأ فعلأ لمجيء ضهياء وفينان فيعالا لمجيء فنن وجرائض فعائلا لمجيء جرواض ومعزى فعلى لقَولهم معز وسنبتة فعلتة لقَولهم سنب وبلهنية فعلنية من قَوْلهم عَيْش أبله والعرضنة فعلنة لِأَنَّهُ من الِاعْتِرَاض وَالْأول أفعل لمجيء الأولى وَالْأول وَالصَّحِيح أَنه من وول لَا من وأل وَلَا من أول وإنقحل إنفعلا لِأَنَّهُ من قحل أَي يبس وأفعوان أفعلانا لمجيء أَفْعَى وإضحيان إفعلانا من الضُّحَى وخنفقيق(1/71)
فنعليلا من خَفق وعفرني فعلني من العفر
فَإِن رَجَعَ إِلَى اشتقاقين واضحين كأرطى وأولق حَيْثُ قيل بعير آرط وراط وأديم مأروط ومرطي وَرجل مألوق ومولوق جَازَ الْأَمْرَانِ وكحسان وحمار قبان حَيْثُ صرف وَمنع
وَإِلَّا فالترجيح كملأك قيل مفعل من الألوكة ابْن كيسَان فعأل من الْملك وابو عُبَيْدَة مفعل من لأك إِذا(1/72)
أرسل ومُوسَى مفعل من أوسيت أَي حلقت والكوفيون فعلى من مَاس وإنسان فعلان من الْأنس وَقيل إفعان من نسي لمجيء أنسيان وتربوت فعلوت من التُّرَاب عِنْد سِيبَوَيْهٍ لِأَنَّهُ الذلول وَقَالَ فِي سبروت فعلول وَقيل من السبر وَقَالَ فِي تنبالة فعلالة وَقيل من النبل للصغار لِأَنَّهُ الْقصير وسرية قيل من السِّرّ وَقيل من السراة ومؤونة قيل من مان يمون وَقيل من الأون لِأَنَّهَا ثقل وَقَالَ الْفراء من الأين وَأما منجنيق فَإِن اعْتد بجنقونا فمنفعيل وَإِلَّا فَإِن اعْتد بمجانيق ففنعليل وَإِلَّا فَإِن اعْتد بسلسبيل على الْأَكْثَر ففعلليل وَإِلَّا ففعلنيل ومجانيق يحْتَمل(1/73)
الثَّلَاثَة ومنجنون مثله لمجيء منجنين إِلَّا فِي منفعيل وَلَوْلَا منجنين لَكَانَ فعللولا كعضرفوط وخندريس كمنجنين
فَإِن فقد الِاشْتِقَاق فبخروجها عَن الاصول كتاء تَتْفُل وترتب وكنون كنتأل وكنهبل بِخِلَاف كنهور وَنون خنفساء وقنفخر أَو بِخُرُوج زنة أُخْرَى لَهَا كتاء تَتْفُل وترتب مَعَ تَتْفُل وترتب وَنون قنفخر مَعَ قنفخر وخنفساء مَعَ خنفساء وهمزة ألنجج مَعَ ألنجوج
فَإِن خرجتا مَعًا فزائد ايضا كنون نرجس وحنطأو وَنون جُنْدُب إِذا لم يثبت جخدب إِلَّا أَن تشذ الزِّيَادَة كميم مرزنجوش دون نونها إِذْ لم تزد الْمِيم أَولا خَامِسَة وَنون برناساء وَأما كنأبيل فَمثل خزعبيل(1/74)
فَإِن لم تخرج فبالغلبة كالتضعيف فِي مَوضِع أَو موضِعين مَعَ ثَلَاثَة أصُول للإلحاق وَغَيره كقردد ومرمريس وعصبصب وهمرش وَعند الْأَخْفَش اصله هنمرش كجحمرش لعدم فعلل قَالَ وَلذَلِك لم يظهروا وَالزَّائِد فِي نَحْو كرم الثَّانِي وَقَالَ الْخَلِيل الأول وَجوز سِيبَوَيْهٍ الْأَمريْنِ
وَلَا تضَاعف الْفَاء وَحدهَا وَنَحْو زلزل وصيصة وقوقيت وضوضيت رباعي وَلَيْسَ بتكرير لفاء ولاعين للفصل وَلَا بِذِي زِيَادَة لأحد حرفي اللين لرفع التحكم وَكَذَلِكَ سلسبيل خماسي على الْأَكْثَر وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ زلزل من زل وصرصر من صر ودمدم من دم لِاتِّفَاق الْمَعْنى
وكالهمزة أَولا مَعَ ثَلَاثَة أصُول فَقَط فأفكل أفعل(1/75)
والمخالف مخطىء وإصطبل فعلل كقرطعب
وَالْمِيم كَذَلِك ومطردة فِي الْجَارِي على الْفِعْل
وَالْيَاء زيدت مَعَ ثَلَاثَة فَصَاعِدا إِلَّا فِي أول الرباعي إِلَّا فِيمَا يجْرِي على الْفِعْل وَلذَلِك كَانَ يستعور كعضرفوط وسلحفية فعلية
وَالْوَاو وَالْألف زيدتا مَعَ ثَلَاثَة فَصَاعِدا إِلَّا فِي الأول وَلذَلِك كَانَ ورنتل كجحنفل
وَالنُّون كثرت بعد الْألف آخرا أَو ثَالِثَة سَاكِنة نَحْو شرنبث وعرند واطردت فِي الْمُضَارع والمطاوع
وَالتَّاء فِي تفعيل وَنَحْوه وَفِي نَحْو رغبوت وجبروت
وَالسِّين اطردت فِي استفعل وشذت فِي أسطاع قَالَ(1/76)
سِيبَوَيْهٍ هُوَ أطَاع فمضارعه يسطيع بِالضَّمِّ وَقَالَ الْفراء الشاذ فتح الْهمزَة وَحذف التَّاء فمضارعه بِالْفَتْح وعد سين الكسكسة غلط لاستلزامه شين الكشكشة
وَأما اللَّام فقليلة كزيدل وعبدل حَتَّى قَالَ بَعضهم فِي فيشلة فيعلة مَعَ فيشة وَفِي هيقل مَعَ هيق وَفِي طيسل مَعَ طيس للكثير وَفِي فحجل كجعفر مَعَ أفحج
وَأما الْهَاء فَكَانَ الْمبرد لَا يعدها وَلَا يلْزمه نَحْو اخشه فَإِنَّهَا(1/77)
حرف معنى كالتنوين وباء الْجَرّ ولامه وَإِنَّمَا يلْزمه نَحْو أُمَّهَات وَنَحْو
(أمهتي خندف وإلياس أبي ... )
وَأم فعل بِدَلِيل الأمومة وَأجِيب بِجَوَاز أصالتها بِدَلِيل تأمهت فَتكون أمهة فعلة كأبهة ثمَّ حذفت الْهَاء أَو هما أصلان كدمث ودمثر وثرة وثرثار ولؤلؤ ولأل وَيلْزمهُ نَحْو أهراق إهراقة
أَبُو الْحسن يَقُول هجرع للطويل من الجرع للمكان السهل وهبلع للأكول من البلع وخولف وَقَالَ الْخَلِيل الهركولة للضخمة هفعولة لِأَنَّهَا تركل فِي مشيها وخولف
فَإِن تعدد الْغَالِب مَعَ ثَلَاثَة أصُول حكم بِالزِّيَادَةِ فِيهَا(1/78)
أَو فيهمَا كحبنطى فَإِن تعين أَحدهمَا رجح بخروجها كميم مَرْيَم ومدين وهمزة أيدع وياء تيحان وتاء عزويت وطاء قطوطى وَلَام ادلولى دون الفهما لعدم فعولى وافعولى وَوُجُود فعوعل وافعوعل وواو حولايا دون يائها وَأول يهير والتضعيف دون الثَّانِيَة وهمزة أرونان دون واوها وَإِن لم يَأْتِ إِلَّا(1/79)
أنبجان فَإِن خرجتا رجح بأكثرهما كالتضعيف فِي تئفان وَالْوَاو فِي كوألل وَنون حنطأو وواوها فَإِن لم تخرج فيهمَا رجح بالإظهار الشاذ وَقيل بِشُبْهَة الِاشْتِقَاق وَمن ثمَّ اخْتلف فِي يأجج ومأجج وَنَحْو محبب علما يُقَوي الضَّعِيف وَأجِيب بوضوح اشتقاقه فَإِن ثبتَتْ فيهمَا بالإظهار اتِّفَاقًا كدال مهدد فَإِن لم يكن فِيهِ إِظْهَار فبشبهة الِاشْتِقَاق كميم موظب وَمعلى وَفِي تَقْدِيم أغلبهما عَلَيْهَا نظر وَلذَلِك قيل رمان(1/80)
فعال لغلبتها فِي نَحوه فَإِن ثبتَتْ فيهمَا رجح بأغلب الوزنين وَقيل بأقيسهما وَمن ثمَّ اخْتلف فِي مُورق دون حومان فَإِن ندرا احتملهما كأرجوان فَإِن فقدت شُبْهَة الِاشْتِقَاق فيهمَا فبالأغلب(1/81)
كهمزة أَفْعَى وأوتكان وَمِيم إمعة فَإِن ندرا احتملهما كأسطوانة إِن ثبتَتْ أفعوالة وَإِلَّا ففعلوانة لَا أفعلانة لمجيء أساطين(1/82)
الإمالة
أَن ينحى بالفتحة نَحْو الكسرة وسببها قصد الْمُنَاسبَة لكسرة أَو يَاء أَو لكَون الْألف منقلبة عَن مكسور أَو يَاء أَو صائرة يَاء مَفْتُوحَة أَو للفواصل أَو لإمالة قبلهَا على وَجه
فالكسرة قبل الْألف نَحْو عماد وشملال وَنَحْو دِرْهَمَانِ سوغة خَفَاء الْهَاء مَعَ شذوذه وَبعدهَا فِي نَحْو عَالم وَنَحْو من كَلَام قَلِيل لعروضها بِخِلَاف من دَار للراء وَلَيْسَ مقدرها الْأَصْلِيّ كملفوظها على الْأَفْصَح كجاد وجواد بِخِلَاف سُكُون الْوَقْف
وَلَا تُؤثر الكسرة فِي المنقلبة عَن وَاو وَنَحْو من بَابه وَمَاله والكبا شَاذ كَمَا شَذَّ العشا والمكا وَبَاب وَمَال وَالْحجاج(1/83)
وَالنَّاس لغير سَبَب وَأما إمالة الرِّبَا فلأجل الرَّاء
وَالْيَاء إِنَّمَا تُؤثر قبلهَا فِي نَحْو سيال وشيبان
والمنقلبة عَن مكسور نَحْو خَافَ وَعَن يَاء نَحْو نَاب والرحى وسال وَرمى
والصائرة يَاء مَفْتُوحَة نَحْو دَعَا وحبلى والعلى بِخِلَاف جال وَحَال
والفواصل نَحْو {وَالضُّحَى}
والإمالة نَحْو رَأَيْت عمادا
وَقد تمال ألف التَّنْوِين نَحْو رَأَيْت زيدا
والاستعلاء فِي غير بَاب خَافَ وطاب وصغى مَانع قبلهَا يَليهَا(1/84)
فِي كلمتها وبحرفين على رَأْي وَبعدهَا يَليهَا فِي كلمتها وبحرف وبحرفين على الْأَكْثَر
وَالرَّاء غير المسكورة إِذا وليت الْألف قبلهَا أَو بعْدهَا منعت منع المستعلية وتغلب المسكورة بعْدهَا المستعلية وَغير الْمَكْسُورَة فيمال طارد وغارم وَمن قرارك فَإِذا تَبَاعَدت فكالعدم فِي الْمَنْع والغلب عِنْد الْأَكْثَر فيمال هَذَا كَافِر وَيفتح مَرَرْت بِقَادِر وَبَعْضهمْ يعكس وَقيل هُوَ الْأَكْثَر
وَقد يمال مَا قبل هَاء التَّأْنِيث فِي الْوَقْف وتحسن فِي نَحْو رَحْمَة وتقبح فِي الرَّاء نَحْو كدرة وتتوسط فِي الاستعلاء نَحْو حقة
والحروف لَا تمال فَإِن سمي بهَا فكالأسماء وأميل بلَى وَيَا وَلَا فِي إمالا لتضمنها الْجُمْلَة وَغير المتمكن كالحرف(1/85)
وَذَا وأنى وَمَتى ك بلَى وأميل عَسى لمجيء عَسَيْت
وَقد تمال الفتحة مُنْفَرِدَة فِي نَحْو من الضَّرَر وَمن الْكبر وَمن المحاذر(1/86)
تَخْفيف الْهمزَة
يجمعه الْإِبْدَال والحذف وَبَين بَين أَي بَينهَا وَبَين حرف حركتها وَقيل أَو حرف حَرَكَة مَا قبلهَا وَشَرطه أَن لَا تكون مُبْتَدأ بهَا
وَهِي سَاكِنة ومتحركة فالساكنة تبدل بِحرف حَرَكَة مَا قبلهَا كرأس وبير وسوت وَإِلَى الهداتنا والذيتمن ويقولوذن لي
والمتحركة إِن كَانَ مَا قبلهَا سَاكن وَهُوَ وَاو أَو يَاء زائدتان لغير الْإِلْحَاق قلبت إِلَيْهَا وأدغمت فِيهَا كخطية ومقروة وأفيس وَقَوْلهمْ الْتزم فِي نَبِي وبرية غير صَحِيح وَلكنه كثر وَإِن كَانَ ألفا فَبين بَين الْمَشْهُور وَإِن كَانَ حرفا صَحِيحا أَو مُعْتَلًّا غير ذَلِك نقلت(1/87)
حركتها إِلَيْهِ وحذفت نَحْو مسلة والخب وشي وسو وجيل وحوبة وَأَبُو يوب وَذُو مرهم واتبعى مره وقاضوبيك وَقد جَاءَ بَاب شَيْء وَسُوء مدغما أَيْضا وَالْتزم ذَلِك فِي بَاب يرى وَأرى يري للكثرة بِخِلَاف ينأى وأنأى ينئي وَكثر فِي سل للهمزتين
وَإِذا وقف على المتطرفة وقف بِمُقْتَضى الْوَقْف بعد التَّخْفِيف فَيَجِيء فِي هَذَا الخب وبري ومقرو السّكُون وَالروم والإشمام وَكَذَلِكَ بَاب شَيْء وَسُوء نقلت أَو أدغمت إِلَّا أَن مَا قبلهَا ألف إِذا وقف بِالسُّكُونِ وَجب قَلبهَا ألفا إِذْ لَا نقلة وَتعذر التسهيل فَيجوز الْقصر والتطويل وَإِن وقف بالروم فالتسهيل كالوصل
وَإِن كَانَ قبلهَا متحرك فتسع مَفْتُوحَة وَقبلهَا الثَّلَاث ومكسورة كَذَلِك ومضمومة كَذَلِك نَحْو سَأَلَ وَمِائَة ومؤجل وسئم(1/88)
ومستهزئين وَسُئِلَ ورؤوف ومستهزئون ورؤوس فنحو مُؤَجل وَاو وَنَحْو مائَة يَاء وَنَحْو مستهزئون وَسُئِلَ بَين بَين الْمَشْهُور وَقيل الْبعيد وَالْبَاقِي بَين بَين الْمَشْهُور وَجَاء منساة و {سَأَلَ} وَنَحْو الواجي وصلا وَأما(1/89)
(يشجج رَأسه بالفهرواجي ... )
فعلى الْقيَاس خلافًا لسيبويه(1/90)
والتزموا خُذ وكل على غير قِيَاس للكثرة وَقَالُوا مر وَهُوَ أفْصح من اؤمر وَأما وَأمر فافصح من وَمر
وَإِذا خفف بَاب الْأَحْمَر فبقاء همزَة اللَّام أَكثر فَيُقَال الْحمر ولحمر وعَلى الْأَكْثَر قيل من لحمر بِفَتْح النُّون وفلحمر بِحَذْف الْيَاء وعَلى الْأَقَل جَاءَ وعادلولى وَلم يَقُولُوا اسل وَلَا اقل لِاتِّحَاد الْكَلِمَة
والهمزتان فِي كلمة إِن سكنت الثَّانِيَة وَجب قَلبهَا كآدم وايت وأوتمن وَلَيْسَ آجر مِنْهُ لِأَنَّهُ فَاعل لَا أفعل لثُبُوت يُؤَاجر وَمِمَّا قلته فِيهِ
(ذللت ثَلَاثًا على أَن يُؤجر ... لَا يَسْتَقِيم مضارع آجر)
(فعالة جَاءَ والافعال عز ... وَصِحَّة آجر تمنع آجر)(1/91)
وَإِن تحركت وَسكن مَا قبلهَا كسأل تثبت وَإِن تحركت وتحرك مَا قبلهَا فَقَالُوا وَجب قلب الثَّانِيَة يَاء إِن انْكَسَرَ مَا قبلهَا أَو انْكَسَرت وواوا فِي غَيره نَحْو جَاءَ وأيمة وأويدم وأوادم وَمِنْه خَطَايَا فِي التَّقْدِير الْأَصْلِيّ خلافًا للخليل وَقد صَحَّ التسهيل فِي نَحْو {أَئِمَّة} وَالتَّحْقِيق وَالْتزم فِي بَاب أكْرم حذف الثَّانِيَة وَحمل عَلَيْهِ أخواته وَقد التزموا قَلبهَا مُفْردَة يَاء مَفْتُوحَة فِي بَاب مطايا وَمِنْه خَطَايَا على الْقَوْلَيْنِ وَفِي كَلِمَتَيْنِ يجوز تحقيقهما وتخفيفهما وَتَخْفِيف إِحْدَاهمَا على قياسها وَجَاء فِي نَحْو(1/92)
{يَشَاء إِلَى} الْوَاو أَيْضا فِي الثَّانِيَة وَجَاء فِي المتفقتين حذف احداهما وقلب الثَّانِيَة كالساكنة(1/93)
الإعلال
تَغْيِير حرف الْعلَّة للتَّخْفِيف ويجمعه الْقلب والحذف والإسكان وحروفه الْألف وَالْوَاو وَالْيَاء وَلَا يكون الْألف أصلا فِي مُتَمَكن وَلَا فِي فعل وَلَكِن عَن وَاو أَو يَاء
وَقد اتفقتا فاءين كوعد وَيسر وعينين كَقَوْل وَبيع ولامين كغزو وَرمي وَتَقَدَّمت كل وَاحِدَة على الْأُخْرَى فَاء وعينا كويل وَيَوْم واختلفتا فِي أَن الْوَاو تقدّمت عينا على الْيَاء لاما بِخِلَاف الْعَكْس وواو حَيَوَان بدل عَن يَاء وَأَن الْيَاء وَقعت فَاء وعينا فِي يين وَفَاء ولاما فِي يديت بِخِلَاف الْوَاو إِلَّا فِي أول على الْأَصَح وَإِلَّا فِي الْوَاو على وَجه وَأَن الْيَاء وَقعت فَاء وعينا(1/94)
ولاما فِي يييت بِخِلَاف الْوَاو إِلَّا فِي الْوَاو على وَجه
الْفَاء تقلب الْوَاو همزَة لُزُوما فِي نَحْو أواصل وأويصل وَالْأول إِذا تحركت الثَّانِيَة بِخِلَاف ووري وجوازا فِي نَحْو أجوه وأوري وَقَالَ الْمَازِني وَفِي نَحْو إشاح والتزموه فِي الأولى حملا على الأول وَأما أَنَاة وَأحد وَأَسْمَاء فعلى غير الْقيَاس
وتقلبان تَاء فِي نَحْو اتعد واتسر بِخِلَاف ايتزر
وتقلب الْوَاو يَاء إِذا انْكَسَرَ مَا قبلهَا وَالْيَاء واوا إِذا انْضَمَّ مَا قبلهَا نَحْو ميزَان وميقات وموقظ وموسر
وتحذف الْوَاو من نَحْو يعد ويلد لوقوعها بَين يَاء وكسرة أَصْلِيَّة وَمن ثمَّ لم يبن مثل وددت بِالْفَتْح لما يلْزم من إعلالين فِي يَد وَحمل أخواته نَحْو نعد وَأعد وتعد وَصِيغَة أمره عَلَيْهِ وَلذَلِك(1/95)
حملت فَتْحة يسع وَيَضَع على الْعرُوض ويوجل على الأَصْل وشبهتا بالتجاري والتجارب بِخِلَاف الْيَاء فِي نَحْو ييئس وييسر وَقد جَاءَ يئس وَجَاء ياءس كَمَا جَاءَ يَا تعد وَيَا تسر وَعَلِيهِ جَاءَ موتعد وموتسر فِي لُغَة الشَّافِعِي وشذ فِي مضارع وَجل ييجل وياجل وييجل ويحذف الْوَاو من نَحْو الْعدة والمقة وَنَحْو وجهة قَلِيل
الْعين تقلبان ألفا إِذا تحركتا مَفْتُوحًا مَا قبلهمَا أَو فِي حكمه فِي اسْم ثلاثي أَو فِي فعل ثلاثي أَو مَحْمُول عَلَيْهِ أَو اسْم مَحْمُول عَلَيْهِمَا نَحْو بَاب وناب وَقَامَ وَبَاعَ وَأقَام وأباع واستكان مِنْهُ خلافًا للْأَكْثَر لبعد الزِّيَادَة ولقولهم استكانة وَنَحْو الْإِقَامَة والاستقامة ومقام ومقام بِخِلَاف قَول وَبيع وطائي وياجل شَاذ(1/96)
وَبِخِلَاف قاول وَبَايع وَقوم وَبَين وَتقوم وَتبين وتقاول وتبايع وَنَحْو الْقود وَالصَّيْد وأخيلت وأغيلت وأغيمت شَاذ
وَصَحَّ بَاب قوي وَهوى للإعلالين وَبَاب طوي وحيي لِأَنَّهُ فَرعه أَو لما يلْزم من يقاي ويطاي ويحاي وَكثر الْإِدْغَام فِي بَاب حييّ للمثلين وَقد يكسر الْفَاء بِخِلَاف بَاب قوي لِأَن الإعلال قبل الْإِدْغَام وَلذَلِك قَالُوا يحيى ويقوى واحواوى يحواوي وارعوى يرعوي فَلم يدغموا وَجَاء احويواء واحوياء وَمن قَالَ اشهباب فال احوواء كاقتتال وَمن أدغم اقتتالا قَالَ حَوَّاء وَجَاز الْإِدْغَام فِي أحيي واستحيي بِخِلَاف أحيى واستحيى وَأما امتناعهم فِي يحيي ويستحيي فلئلا يَنْضَم مَا رفض ضمه وَلم يبنوا(1/97)
من بَاب قوي مثل ضرب وَلَا شرف كَرَاهَة قووت وقووت وَنَحْو الْقُوَّة والصوة والبو والجو مُحْتَمل للإدغام
وَصَحَّ بَاب مَا افعله لعدم تصرفه وأفعل مَحْمُول عَلَيْهِ أَو للبس بِالْفِعْلِ وازدوجوا واجتوروا لِأَنَّهُ بِمَعْنى تفاعلوا وَبَاب اعوار واسواد للبس وعور وسود لِأَنَّهُ بِمَعْنَاهُ وَمَا تصرف مِمَّا صَحَّ صَحِيح ايضا كأعورته واستعور ومقاول ومبايع وعاور وأسود وَمن قَالَ عَار قَالَ أعَار واستعار وعائر وَصَحَّ تقوال وتسيار للبس ومقوال ومخياط للبس ومقول ومخيط محذوفان مِنْهُمَا أَو بمعناهما وأعل نَحْو يقوم وَيبِيع ومقوم ومبيع بِغَيْر ذَلِك للبس وَنَحْو جواد وطويل وغيور للإلباس بفاعل أَو بِفعل أَو لِأَنَّهُ لَيْسَ بجار على الْفِعْل وَلَا مُوَافق وَنَحْو(1/98)
الجولان وَالْحَيَوَان والحيدى والصورى للتّنْبِيه بحركته على مُسَمَّاهُ والموتان لِأَنَّهُ نقيضه أَو لِأَنَّهُ لَيْسَ بجار ولاموافق وَنَحْو أدور وأعين للإلباس أَو لِأَنَّهُ لَيْسَ بجار ولامخالف وَنَحْو جدول وخروع وعليب لمحافظة الْإِلْحَاق أَو للسكون الْمَحْض
وتقلبان همزَة فِي نَحْو قَائِم وبائع المعتل فعله بِخِلَاف نَحْو عاور وَنَحْو شَاك وشاك شَاذ وَفِي نَحْو جَاءَ قَولَانِ قَالَ الْخَلِيل مقلوب كالشاكي وَقيل على الْقيَاس وَفِي نَحْو أَوَائِل وبوائع مِمَّا وقعتا فِيهِ بعد ألف بَاب مَسَاجِد وَقبلهَا وَاو أَو يَاء بِخِلَاف عواوير وطواويس وضياون شَاذ وَصَحَّ عواور وأعل عيائيل لِأَن الأَصْل عواوير فَحذف وعيائل فأشبع وَلم يفعلوه فِي بَاب مقاوم ومعايش للْفرق بَينه وَبَين بَاب رسائل وعجائز وصحائف(1/99)
وَجَاء معائش بِالْهَمْزَةِ على ضعف وَالْتزم همزَة مصائب
وتقلب يَاء فعلى اسْما واوا فِي نَحْو طُوبَى وكوسى وَلَا تقلب فِي الصّفة وَلَكِن يكسر مَا قبلهَا فتسلم الْيَاء نَحْو مشْيَة حيكى و {قسْمَة ضيزى} وَكَذَلِكَ بَاب بيض وَاخْتلف فِي غير(1/100)
ذَلِك فَقَالَ سِيبَوَيْهٍ الْقيَاس الثَّانِي فنحو مضوفة شَاذ عِنْده وَنَحْو معيشة يجوز أَن يكون مفعلة ومفعلة وَقَالَ الْأَخْفَش الْقيَاس الأول فمضوفة قِيَاس عِنْده ومعيشة مفعلة وَإِلَّا لزم معوشة وَعَلَيْهِمَا لَو بني من البيع مثل ترَتّب لقيل تبيع وتبوع
وتقلب الْوَاو المكسور مَا قبلهَا فِي المصادر يَاء نَحْو قيَاما وعياذا وقيما لإعلال أفعالها وَحَال حولا كالقود بِخِلَاف مصدر نَحْو لاوذ وَفِي نَحْو جِيَاد وديار ورياح وتير وديم لإعلال الْمُفْرد وشذ طيال وَصَحَّ رواء جمع رَيَّان كَرَاهَة إعلالين ونواء جمع ناو وَفِي نَحْو رياض وَثيَاب لسكونها فِي الْوَاحِد مَعَ الْألف بعْدهَا بِخِلَاف عودة وكوزة وَأما ثيرة فشاذ(1/101)
وتقلب الْوَاو عينا أَو لاما أَو غَيرهمَا إِذا اجْتمعت مَعَ يَاء وَسكن السَّابِق يَاء وتدغم وَيكسر مَا قبلهَا إِن كَانَ ضمة كسيد وَأَيَّام وديار وَقيام وقيوم ودلية وطي ومرمي ومسلمي رفعا وَجَاء لي فِي جمع ألوى بِالْكَسْرِ وَالضَّم وَأما ضيون وحيوة ونهو فشاذ وَقَوله
(فَمَا أرق النيام إِلَّا سلامها ... )
أشذ
وتسكنان وتنقل حركتهما فِي نَحْو يقوم وَيبِيع للبسه بِبَاب يخَاف ومفعل ومفعل كَذَلِك ومفعول كَذَلِك نَحْو مقول ومبيع(1/102)
والمحذوف عِنْد سِيبَوَيْهٍ وَاو مفعول وَعند الْأَخْفَش الْعين وانقلبت وَاو مفعول عِنْده يَاء للكسرة فخالفا أصليهما وشذ مشيب ومهوب وَكثر نَحْو مبيوع وَقل نَحْو مصوون وإعلال نَحْو تلوون ويستحيي قَلِيل
وتحذفان فِي نَحْو قلت وبعت وقلن وبعن وَيكسر الأول إِن كَانَت الْعين يَاء أَو واوا مَكْسُورَة وَيضم فِي غَيره وَلم يفعلوه فِي لست لشبهه بالحرف وَمن ثمَّ سكنوا الْيَاء وَفِي نَحْو قل وبع لِأَنَّهُ عَن تَقول وتبيع وَفِي الْإِقَامَة والاستقامة وَيجوز الْحَذف فِي نَحْو سيد وميت وكينونة وقيلولة(1/103)
وَفِي بَاب قيل وَبيع ثَلَاث لُغَات الْيَاء والإشمام وَالْوَاو فَإِن اتَّصل بِهِ مَا يسكن لامه نَحْو بِعْت يَا عبد وَقلت يَا قَول فالكسر والإشمام وَالضَّم وَبَاب اختير وانقيد مثله فِيهَا بِخِلَاف بَاب أقيم واستقيم
وَشرط إعلال الْعين فِي الِاسْم غير الثلاثي والجاري على الْفِعْل مِمَّا لم يذكر مُوَافقَة الْفِعْل حَرَكَة وسكونا مَعَ مُخَالفَته بِزِيَادَة أَو بنية مخصوصتين بِهِ فَلذَلِك لَو بنيت من البيع مثل مضرب وتحلىء قلت مَبِيع وتبيع معلا وَمثل تضرب قلت تبيع مصححا
اللَّام تقلبان ألفا إِذا تحركتا وَانْفَتح مَا قبلهمَا إِن لم يكن بعدهمَا مُوجب لِلْفَتْحِ كغزا وَرمى ويقوى وَيحيى وعصا ورحى(1/104)
بِخِلَاف غزوت ورميت وغزونا ورمينا وتخشين وتأبين وغزو وَرمي وَبِخِلَاف غزوا ورميا وعصوان ورحيان للإلباس واخشيا نَحوه لِأَنَّهُ من بَاب لن يخشيا واخشين لشبهه بذلك بِخِلَاف اخشوا واخشون واخشي واخشين
وتقلب الْوَاو يَاء إِذا وَقعت مكسورا مَا قبلهَا أَو رَابِعَة فَصَاعِدا وَلم يَنْضَم مَا قبلهَا كدعي وَرَضي والغازي وأغزيت وتغزيت واستغزيت ويغزيان ويرضيان بِخِلَاف يَدْعُو ويغزو وقنية وَهُوَ ابْن عمي دنيا شَاذ وطيىء تقلب الْيَاء فِي بَاب رَضِي وَبَقِي ودعي ألفا
وتقلب الْوَاو طرفا بعد ضمة فِي كل مُتَمَكن يَاء فتنقلب الضمة كسرة كَمَا انقلبت فِي الترامي والتجاري فَيصير من بَاب قَاض(1/105)
مثل ادل وقلنس بِخِلَاف قلنسوة وقمحدوة وَبِخِلَاف الْعين كالقوباء وَالْخُيَلَاء ولاأثر للمدة الفاصلة فِي الْجمع إِلَّا فِي الْإِعْرَاب نَحْو عتي وجثي وَنَحْو نَحْو شَاذ وَقد جَاءَ نَحْو معدي ومغزي كثيرا وَالْقِيَاس الْوَاو
وتقلبان همزَة إِذا وقعتا طرفا بعد ألف زَائِدَة نَحْو كسائ ورداء بِخِلَاف زَاي وثاي ويعتد بتاء التَّأْنِيث قِيَاسا نَحْو شقاوة وسقاية وَنَحْو صلاءة وعظاءة وعباءة شَاذ
وتقلب الْيَاء واوا فِي فعلى اسْما كتقوى وبقوى بِخِلَاف الصّفة نَحْو صديا وريا وتقلب الْوَاو يَاء فِي فعلى اسْما كالدنيا والعليا وشذ نَحْو القصوى وحزوى بِخِلَاف الصّفة نَحْو الغزوى(1/106)
وَلم يفرق فِي فعلى من الْوَاو نَحْو دَعْوَى وشهوى وَلَا فِي فعلى من الْيَاء نَحْو الْفتيا والقضيا
وتقلب الْيَاء إِذا وَقعت بعد همزَة بعد ألف فِي بَاب مَسَاجِد وَلَيْسَ مفردها كَذَلِك ألفا والهمزة يَاء نَحْو مطايا وركايا وخطايا على الْقَوْلَيْنِ وصلايا جمع المهموز وَغَيره وشوايا جمع شاوية بِخِلَاف شواء جمع شائية من شأوت وَبِخِلَاف شواء وجواء جمعي شائية وجائية على الْقَوْلَيْنِ فيهمَا وَقد جَاءَ أداوى وعلاوى وهراوى مُرَاعَاة للمفرد
وتسكنان فِي بَاب يَغْزُو وَيَرْمِي مرفوعين والغازي والرامي(1/107)
مَرْفُوعا ومجرورا والتحريك فِي الرّفْع والجر فِي الْيَاء شَاذ كالسكون فِي النصب وَالْإِثْبَات فيهمَا وَفِي الْألف فِي الْجَزْم
ويحذفان فِي مثل يغزون ويرمون وترمين واغزن واغزن وارمن وارمن وَنَحْو يَد وَدم وَاسم وَابْن وَأَخ وَأُخْت لَيْسَ بِقِيَاس(1/108)
الْإِبْدَال
جعل حرف مَكَان غَيره وَيعرف باشتقاقه كتراث وأجوه وبقلة اسْتِعْمَاله كالثعالي وبكونه فرعا وَهُوَ زَائِد كضويرب وبكونه فرعا وَهُوَ أصل كمويه وبلزوم بِنَاء مَجْهُول نَحْو هراق واصطبر وادراك
وحروفه أنصت يَوْم جد طاه زل وَقَول بَعضهم استنجده يَوْم طَال وهم فِي نقص الصَّاد وَالزَّاي لثُبُوت صِرَاط وزقر وَفِي زِيَادَة السِّين وَلَو أورد اسْمَع ورد اذكر واظلم
فالهمزة من حُرُوف اللين وَالْعين وَالْهَاء فَمن اللين إعلال لَازم فِي نَحْو كسَاء ورداء وَقَائِل وبائع وأواصل وَجَائِز فِي نَحْو(1/109)
أجوه وأوري وَأما نَحْو دأبة وشأبة والعألم وبأز وشئمة وموقد فشاذ وأباب بَحر أشذ وَمَاء شَاذ لَازم(1/110)
وَالْألف من أختيها والهمزة وَالْهَاء فَمن أختيها لَازم فِي نَحْو قَالَ وَبَاعَ وَآل على رَأْي وَنَحْو يَا جلّ ضَعِيف وطائي شَاذ لَازم وَمن الْهمزَة فِي نَحْو رَأس وَمن الْهَاء فِي آل على رَأْي
وَالْيَاء من أختيها وَمن الْهمزَة وَمن أحد حرفي المضاعف وَالنُّون وَالْعين وَالْبَاء وَالسِّين والثاء فَمن أختيها لَازم فِي نَحْو(1/111)
مَفَاتِيح ومفيتيح وميقات وغاز وَقيام وحياض وشاذ فِي نَحْو حُبْلَى وصيم وصبية وييجل وَمن الْهمزَة نَحْو ذيب وَمن الْبَاقِي مسموع كثير فِي نَحْو أمليت وقصيت وَفِي نَحْو أناسي وَأما الضفادي والثعالي والسادي والثالي فضعيف(1/112)
وَالْوَاو من أختيها وَمن الْهمزَة فَمن أختيها لَازم فِي نَحْو ضوارب وضويرب ورحوي وعصوي وموقن وطوبى وبوطر وبقوى وشاذ ضَعِيف فِي هَذَا أَمر ممضو عَلَيْهِ ونهو عَن الْمُنكر(1/113)
وجباوة وَمن الْهمزَة فِي نَحْو جونة وجون
وَالْمِيم من الْوَاو وَاللَّام وَالنُّون فَمن الْوَاو لَازم فِي فَم وَحده وَضَعِيف فِي لَام التَّعْرِيف وَهِي طائية وَمن النُّون لَازم فِي نَحْو عمبر وشمباء وَضَعِيف فِي البنام وطامه الله على الْخَيْر وَمن الْبَاء فِي بنان مخر وَمَا زلت راتما وَمن كثم(1/114)
وَالنُّون من الْوَاو وَاللَّام شَاذ فِي صنعاني وبهراني وَضَعِيف فِي لعن
وَالتَّاء من الْوَاو وَالْيَاء وَالسِّين وَالْبَاء وَالصَّاد فَمن الْوَاو وَالْيَاء لَازم فِي نَحْو اتعد واتسر على الْأَفْصَح وشاذ فِي نَحْو اتلجه وَفِي طست وَحده وَفِي الذعالت ولصت ضَعِيف(1/115)
وَالْهَاء من الْهمزَة وَالْألف وَالْيَاء وَالتَّاء فَمن الْهمزَة مسموع فِي هرقت وهرحت وهياك ولهنك وَهن فعلت فِي طيىء وَهَذَا الَّذِي فِي أذا الَّذِي وَمن الْألف شَاذ فِي أَنه وحيهله وَفِي مَه مستفهما وَفِي يَا هَناه على رَأْي وَمن الْيَاء فِي هَذِه وَمن التَّاء فِي بَاب رَحمَه وَقفا(1/116)
وَاللَّام من النُّون وَالضَّاد فِي أصيلال قَلِيل وَفِي الطجع رَدِيء
والطاء من التَّاء لَازم فِي اصطبر وشاذ فِي حصط(1/117)
وَالدَّال من التَّاء لَازم فِي نَحْو ازدجر وادكر وشاذ فِي نَحْو فزد واجدمعوا واجدز ودولج
وَالْجِيم من الْيَاء الْمُشَدّدَة فِي الْوَقْف فِي نَحْو فقيمج وَهُوَ شَاذ وَمن غير الْمُشَدّدَة فِي نَحْو
(لَا هم إِن كنت قبلت حجتج ... )(1/118)
أشذ وَمن نَحْو
(حَتَّى إِذا مَا أمسجت وأمسجا ... )
أشذ
وَالصَّاد من السِّين الَّتِي بعْدهَا غين أَو خاء أَو قَاف أَو طاء جَوَازًا نَحْو أصبغ وصلخ وَمَسّ صقر وصراط
وَالزَّاي من السِّين ووالصاد الواقعتين قبل الدَّال ساكنتين نَحْو يزدل وَهَكَذَا فزدي أَنه
وَقد ضورع بالصَّاد الزَّاي دونهَا وضورع بهَا متحركة أَيْضا نَحْو صدق وَصدر وَالْبَيَان أَكثر فيهمَا وَنَحْو مس زقر كلبية وأجدر وأشدق بالمضارعة قَلِيل(1/119)
الْإِدْغَام
أَن تَأتي بحرفين سَاكن فمتحرك من مخرج وَاحِد من غير فصل وَيكون فِي المثلين والمتقاربين
فالمثلان وَاجِب عِنْد سُكُون الأول فِي الهمزتين إِلَّا فِي نَحْو سَأَلَ والدأث وَإِلَّا فِي الْألف لتعذره وَإِلَّا فِي نَحْو قوول للإلباس وَفِي نَحْو تووي ورييا على الْمُخْتَار إِذا خفف وَفِي نَحْو قَالُوا وَمَا وَفِي يَوْم وَعند تحركهما فِي كلمة وَلَا إِلْحَاق وَلَا لبس نَحْو رد يرد إِلَّا فِي نَحْو حييّ فَإِنَّهُ جَائِز وَإِلَّا فِي نَحْو اقتتل وتتنزل وتتباعد وَسَيَأْتِي وتنقل حركته إِن كَانَ قبله سَاكن غير لين نَحْو يرد وَسُكُون الْوَقْف كالحركة وَنَحْو {مكني}(1/120)
ويمكنني و {مَنَاسِككُم} و {مَا سلككم} من بَاب كَلِمَتَيْنِ وممتنع فِي الْهمزَة على الْأَكْثَر وَفِي الْألف وَعند سُكُون الثَّانِي لغير الْوَقْف نَحْو ظللت وَرَسُول الْحسن وَتَمِيم تُدْغَم فِي نَحْو رد وَلم يرد وَعند الْإِلْحَاق واللبس بزنة أُخْرَى نَحْو قردد وسرر وَعند سَاكن صَحِيح قبلهمَا فِي كَلِمَتَيْنِ نَحْو قرم مَالك وَحمل قَول الْقُرَّاء على الْإخْفَاء وَجَائِز فِيمَا سوى ذَلِك
المتقاربان ونعني بهما مَا تقاربا فِي الْمخْرج أَو فِي صفة تقوم مقَامه ومخارج الْحُرُوف سِتَّة عشر تَقْرِيبًا وَإِلَّا فَلِكُل مخرج فللهمزة وَالْهَاء وَالْألف أقْصَى الْحلق وللعين والحاء وَسطه وللغين وَالْخَاء أدناه وللقاف أقْصَى اللِّسَان وَمَا فَوْقه من الحنك وللكاف مِنْهُمَا مَا يليهما وللجيم والشين وَالْيَاء وسط اللِّسَان وَمَا فَوْقه من الحنك وللضاد أول إِحْدَى حافتيه وَمَا يليهما من الأضراس وللام مَا دون طرف اللِّسَان إِلَى منتهاه وَمَا فَوق ذَلِك وللراء مِنْهُمَا مَا يليهما وللنون مِنْهُمَا مَا يليهما وللطاء وَالدَّال وَالتَّاء طرف اللِّسَان وأصول الثنايا وللصاد وَالزَّاي وَالسِّين طرف اللِّسَان والثنايا وللظاء والذال والثاء طرف اللِّسَان وطرف الثنايا(1/121)
وللفاء بَاطِن الشّفة السُّفْلى وطرف الثنايا الْعليا وللباء وَالْمِيم وَالْوَاو مَا بَين الشفتين
ومخرج المتفرع وَاضح والفصيح ثَمَانِيَة همزَة بَين ثَلَاثَة وَالنُّون الْخفية نَحْو عنْدك وَألف الإمالة وَلَام التفخيم وَالصَّاد كالزاي والشين كالجيم
وَأما الصَّاد كالسين والطاء كالتاء والظاء كالثاء وَالْفَاء كالباء وَالضَّاد الضعيفة وَالْكَاف كالجيم فمستهجنة
وَأما الْجِيم كالكاف وَالْجِيم كالشين فَلَا يتَحَقَّق
وَمِنْهَا المجهورة والمهموسة وَمِنْهَا الشَّدِيدَة والرخوة وَمَا بَينهمَا وَمِنْهَا المطبقة والمنفتحة وَمِنْهَا المستعلية والمنخفضة وَمِنْهَا حُرُوف الذلاقة والمصمتة وَمِنْهَا حُرُوف القلقة والصفير واللينة والمنحرف والمكرر والهاوي والمهتوت
فالمجهورة مَا ينْحَصر جري النَّفس مَعَ تحركه وَهِي مَا عدا حُرُوف ستشحثك خصفه والمهموسة بِخِلَافِهَا ومثلا بققق وككك(1/122)
وَخَالف بَعضهم فَجعل الضَّاد والظاء والذال وَالزَّاي وَالْعين والغين وَالْيَاء من المهموسة وَالْكَاف وَالتَّاء من المجهورة وَرَأى أَن الشدَّة تؤكد الْجَهْر
والشديدة مَا ينْحَصر جري صَوته عِنْد إسكانه فِي مخرجه فَلَا يجْرِي ويجمعها أجدك قطبت والرخوة بِخِلَافِهَا
وَمَا بَينهمَا مَا لَا يتم لَهُ الانحصار وَلَا الجري ويجمعها لم يروعنا ومثلت بِالْحَجِّ والطش والخل
والمطبقة مَا ينطبق على مخرجه الحنك وَهِي الصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء والمنفتحة بِخِلَافِهَا
والمستعلية مَا يرْتَفع اللِّسَان بهَا إِلَى الحنك وَهِي المطبقة وَالْخَاء والغين وَالْقَاف والمنخفضة بِخِلَافِهَا
وحروف الذلاقة مَا لَا يَنْفَكّ رباعي أَو خماسي عَن شَيْء مِنْهَا لسهولتها ويجمعها مر بنفل والمصمتة بِخِلَافِهَا لِأَنَّهُ صمت عَنْهَا فِي بِنَاء رباعي أَو خماسي مِنْهَا(1/123)
وحروف القلقة مَا يَنْضَم إِلَى الشدَّة فِيهَا ضغط فِي الْوَقْف ويجمعها قد طبج
وحروف الصفير مَا يصفر بهَا وَهِي الصَّاد وَالسِّين وَالزَّاي واللينة حُرُوف اللين
والمنحرف اللَّام لِأَن اللِّسَان ينحرف بِهِ
والمكرر الرَّاء لتعثر اللِّسَان بِهِ
والهاوي الْألف لاتساع هَوَاء الصَّوْت بِهِ
والمهتوت التَّاء لخفائها(1/124)
وَمَتى قصد لإدغام المتقارب فَلَا بُد من قلبه وَالْقِيَاس قلب الأول إِلَّا لعَارض فِي نَحْو اذبحتودا واذبحاذه وَفِي جملَة من تَاء الافتعال لنحوه ولكثرة تغيرها ومحم فِي مَعَهم ضَعِيف وست أَصله سدس شَاذ لَازم
وَلَا ترغم مِنْهَا فِي كلمة مَا يُؤَدِّي إِلَى لبس بتركيب آخر نَحْو وطد ووتد وشَاة زنماء وَمن ثمَّ لم يَقُولُوا وطدا وَلَا وتدا لما يلْزم من ثقل أَو لبس بِخِلَاف نَحْو امحى واطير وَجَاء ود فِي وتد فِي تَمِيم
وَلم تُدْغَم حُرُوف ضوي مشفر فِيمَا يقاربها لزِيَادَة صفتهَا(1/125)
وَنَحْو سيد ولية إِنَّمَا أدغما لِأَن الإعلال صيرهما مثلين وأدغمت النُّون فِي اللَّام وَالرَّاء لكَرَاهَة نبرتها وَفِي الْمِيم وَإِن لم يتقاربا لغنتها وَفِي الْوَاو وَالْيَاء لِإِمْكَان بَقَائِهَا وَقد جَاءَ {لبَعض شَأْنهمْ} و {اغْفِر لي} و {نخسف بهم} وَلَا حُرُوف الصفير فِي غَيرهَا وَلَا المطبقة فِي غَيرهَا من غير إطباق على الْأَفْصَح وَلَا حرف حلق فِي أَدخل منهه إِلَّا الْحَاء فِي الْعين وَالْهَاء وَمن ثمَّ قَالُوا فيهمَا اذبحتودا واذبحاذه(1/126)
فالهاء فِي الْحَاء وَالْعين فِي الْحَاء والحاء فِي الْهَاء وَالْعين بقلبهما حاءين وَجَاء {فَمن زحزح عَن النَّار} والغين فِي الْخَاء وَالْخَاء فِي الْغَيْن
وَالْقَاف فِي الْكَاف وَالْكَاف فِي الْقَاف وَالْجِيم فِي الشين
وَاللَّام الْمعرفَة تُدْغَم وجوبا فِي مثلهَا وَفِي ثَلَاثَة عشر وَغير الْمعرفَة لَازم فِي نَحْو {بل ران} وَجَائِز فِي الْبَوَاقِي
وَالنُّون الساكنة تُدْغَم وجوبا فِي حُرُوف يرملون والأفصح إبْقَاء غنتها فِي الْوَاو وَالْيَاء وإذهابها فِي اللَّام وَالرَّاء وتقلب ميما قبل الْبَاء وتخفى فِي غير حُرُوف الْحلق فَيكون لَهَا خمس أَحْوَال والمتحركة تُدْغَم جَوَازًا
والطاء وَالدَّال وَالتَّاء والظاء والذال والثاء يدغم بَعْضهَا فِي بعض وَفِي الصَّاد وَالزَّاي وَالسِّين والإطباق فِي نَحْو(1/127)
{فرطت} إِن كَانَ مَعَه إدغام فَهُوَ إتْيَان بطاء أُخْرَى وَجمع بَين ساكنين بِخِلَاف غنة النُّون فِي {من يَقُول}
وَالصَّاد وَالزَّاي وَالسِّين يدغم بَعْضهَا فِي بعض
وَالْبَاء فِي الْمِيم وَالْفَاء
وَقد تُدْغَم تَاء افتعل فِي مثلهَا فَيُقَال قتل وَقتل وَعَلَيْهَا مقتلون ومقتلون وَقد جَاءَ {مُردفِينَ} اتبَاعا وتدغم الثَّاء فِيهَا وجوبا على الْوَجْهَيْنِ نَحْو اتأر واثأر وتدغم فِيهَا السِّين شاذا على الشاذ نَحْو اسْمَع لِامْتِنَاع اتمع وتقلب بعد حُرُوف الإطباق طاء(1/128)
فتدغم فِيهَا وجوبا فِي اطلب وجوازا على الْوَجْهَيْنِ فِي اظطلم وَجَاءَت الثَّلَاث فِي
(وَيظْلم أَحْيَانًا فيظطلم ... )
وشاذا على الشاذ فِي نَحْو اصبر وَاضْرِبْ لِامْتِنَاع اطبر واطرب وتقلب مَعَ الدَّال والذال وَالزَّاي دَالا فتدغم وجوبا فِي ادان وقويا فِي ادكر وَجَاء اذكر واذدكر وضعيفا فِي ازان لِامْتِنَاع ادان
وَنَحْو خبط وحصط وفزد وعد فِي خبطت وحصت وفزت وعدت شَاذ
وَقد تُدْغَم تَاء نَحْو تتنزل وتتنابزوا وصلا وَلَيْسَ قبلهَا سَاكن(1/129)
صَحِيح وتاء تفعل وتفاعل فِيمَا يدغم فِيهِ التَّاء فَتجب همزَة الْوَصْل ابْتِدَاء نَحْو اطيروا وازينوا واثاقلوا وادارووا وَنَحْو اسطاع مدغما مَعَ بَقَاء صَوت السِّين نَادِر(1/130)
الْحَذف
الْحَذف الإعلالي والترخيمي تقدم وَجَاء غَيره فِي تفعل وتفاعل وَفِي نَحْو مست وأحست وظلت واسطاع ويسطيع وَجَاء يستيع وَقَالُوا بلعنبر وعلماء وملماء فِي بني العنبر وعَلى المَاء وَمن المَاء
وَأما نَحْو يَتَّسِع وَيَتَّقِي فشاذ وَعَلِيهِ جَاءَ
(تق الله فِينَا وَالْكتاب الَّذِي تتلو ... )(1/131)
بِخِلَاف تخذ يتَّخذ فَإِنَّهُ أصل واستخذ من استتخذ وَقيل أبدل من تَاء اتخذ أشذ وَنَحْو تبشروني وتبشريني وَإِنِّي قد تقدم(1/132)
وَهَذِه مسَائِل التمرين
معنى قَوْلهم كَيفَ تبني من كَذَا نَحْو كَذَا أَي إِذا ركبت مِنْهَا زنتها وعملت مَا يَقْتَضِيهِ الْقيَاس فَكيف تنطق بِهِ وَقِيَاس قَول أبي عَليّ أَن تزيد وتحذف مَا حذف فِي الأَصْل قِيَاسا وَقِيَاس آخَرين أَن تحذف الْمَحْذُوف قِيَاسا أَو غير قِيَاس فَمثل محوي من ضرب مضربي وَقَالَ أَبُو عَليّ مُضَرِي
وَمثل اسْم وغد من دَعَا دعو ودعو لَا ادْع وَلَا دع خلافًا للآخرين
وَمثل صَحَائِف من دَعَا دعايا بِاتِّفَاق إِذْ لَا حذف فِي الأَصْل(1/133)
وَمثل عنسل من عمل عنمل وَمن بَاعَ وَقَالَ بنيع وقنول بِإِظْهَار النُّون فِيهِنَّ للإلباس بِفعل
وَمثل قنفخر من عمل عنمل وَمن بَاعَ وَقَالَ بنيع وقنول بالإظهار للإلباس بعلكد فِيهِنَّ
وَلَا يبْنى مثل جحنفل من كسرت أَو جعلت لرفضهم مثله لما يلْزم من ثقل أَو لبس
وَمثل أبلم من وأيت أوء وَمن أويت أَو مدغما لوُجُوب الْوَاو بِخِلَاف تؤوي
وَمثل إجرد من وأيت إيء وَمن أويت إِي فِيمَن قَالَ أَحَي وَمن قَالَ أَحَي قَالَ إِي
وَمثل إوزة من وأيت إيئاة وَمن أويت إياة مدغما وَمثل اطلخم من وأيت ايأيا وَمن أويت ايويا(1/134)
وَسُئِلَ ابو عَليّ عَن مثل مَا شَاءَ الله من أولق فَقَالَ مَا ألق الإلاق واللاق على اللَّفْظ والألق على وَجه بنى على أَنه فوعل
وَأجَاب فِي باسم بإلق أَو بألق
وسألو أَبُو عَليّ ابْن خالويه عَن مثل مسطار من آءة فَظَنهُ مفعالا وتحير فَقَالَ أَبُو عَليّ مسَاء فَأجَاب على أَصله وعَلى الْأَكْثَر مستاء
وَسَأَلَ ابْن جني ابْن خالويه عَن مثل كَوْكَب من وأيت مخففا مجموعا جمع السَّلامَة مُضَافا إِلَى يَاء الْمُتَكَلّم فتحير أَيْضا فَقَالَ ابْن جني أوي
وَمثل عنكبوت من بِعْت بيععوت
وَمثل اطْمَأَن ابيعع مصححا
وَمثل اغدودن من قلت اقوول وَقَالَ أَبُو الْحسن اقويل للواوات
وَمثل اغدودن اقووول وابيويع مظْهرا(1/135)
وَمثل مَضْرُوب من الْقُوَّة مقوي
وَمثل عُصْفُور قوي وَمن الْغَزْو غزوي
وَمثل عضد من قضيت قض
وَمثل قذعملة قَضِيَّة كمعية فِي التصغير
وَمثل قذعميلة قضوية
وَمثل حمصيصة قضوية فتقلب كرحوية
وَمثل ملكوت قضووت
وَمثل جحمرش قضيي وَمن حييت حيو(1/136)
وَمثل حلبلاب قضيضاء
وَمثل دحرجت من قَرَأَ قرأيت
وَمثل سبطر قرأي
وَمثل اطمأننت اقرأيأت ومضارعه يقرئي كيقرعيع(1/137)
الْخط
الْخط تَصْوِير اللَّفْظ بحروف هجائه إِلَّا أَسمَاء الْحُرُوف إِذا قصد بهَا الْمُسَمّى نَحْو قَوْلك اكْتُبْ جِيم عين فا را فَإنَّك تكْتب هَذِه الصُّورَة جَعْفَر لِأَنَّهُ مسماها خطا ولفظا وَلذَلِك قَالَ الْخَلِيل لما سَأَلَهُمْ كَيفَ تنطقون بِالْجِيم من جَعْفَر فَقَالُوا جِيم فَقَالَ إِنَّمَا نطقتم بِالِاسْمِ وَلم تنطقوا بالمسؤول عَنهُ وَالْجَوَاب جه لِأَنَّهُ الْمُسَمّى فَإِن سمي بهَا مُسَمّى آخر كتبت كَغَيْرِهَا وَفِي الْمُصحف على أَصْلهَا على الْوَجْهَيْنِ نَحْو {يس} و {حم}(1/138)
وَالْأَصْل فِي كل كلمة أَن تكْتب بِصُورَة لَفظهَا بِتَقْدِير الِابْتِدَاء بهَا وَالْوُقُوف عَلَيْهَا فَمن ثمَّ كتب نَحْو ره زيدا وقه زيدا بِالْهَاءِ وَمثل مَه أَنْت ومجيء مَه جِئْت بِالْهَاءِ أَيْضا بِخِلَاف الْجَار نَحْو حتام وإلام وعلام لشدَّة الِاتِّصَال بالحروف وَمن ثمَّ كتبت مَعهَا بألفات وَكتب مِم وَعم بِغَيْر نون فَإِن قصدت إِلَى الْهَاء كتبتها وَرجعت الْيَاء وَغَيرهَا إِن شِئْت
وَمن ثمَّ كتب أَنا زيد بِالْألف وَمِنْه {لَكِن هُوَ الله}
وَمن ثمَّ كتب تَاء التَّأْنِيث فِي نَحْو رَحْمَة وقمحة هَاء وفيمن وقف بِالتَّاءِ تَاء بِخِلَاف أُخْت وَبنت وَبَاب قائمات وَبَاب قَامَت هِنْد
وَمن ثمَّ كتب الْمنون الْمَنْصُوب بِالْألف وَغَيره بالحذف وَإِذا بِالْألف على الْأَكْثَر واضربا كَذَلِك وَكَانَ قِيَاس اضربن بواو وَألف(1/139)
واضربن بياء وَهل تضربن بواو وَنون وَهل تضربن بياء وَنون وَلَكنهُمْ كتبوه على لَفظه لعسر تبينه أَو لعدم تبين قَصدهَا وَقد يجرى اضربن مجْرَاه
وَمن ثمَّ كتب بَاب قَاض بِغَيْر يَاء وَبَاب القَاضِي بِالْيَاءِ على الْأَفْصَح فيهمَا
وَمن ثمَّ كتب نَحْو بزيد ولزيد وكزيد مُتَّصِلا لِأَنَّهُ لَا يُوقف عَلَيْهِ وَكتب نَحْو مِنْك ومنكم وضربكم مُتَّصِلا لِأَنَّهُ لَا يبتدأ بِهِ
وَالنَّظَر بعد ذَلِك فِيمَا لَا صُورَة لَهُ تخصه وَفِيمَا خُولِفَ بوصل أَو زِيَادَة أَو نقص أَو بدل
الأول الْهمزَة وَهُوَ أول ووسط وَآخر
الأول ألف مُطلقًا نَحْو أحد وَأحد وإبل
وَالْوسط إِمَّا سَاكن فَيكْتب بِحرف حَرَكَة مَا قبله مثل يَأْكُل ويؤمن وَبئسَ وَإِمَّا متحرك قبله سَاكن فَيكْتب بِحرف حركته مثل يسْأَل ويلؤم ويشئم وَمِنْهُم من يحذفها إِن كَانَ تخفيفها بِالنَّقْلِ(1/140)
أَو الْإِدْغَام وَمِنْهُم من يحذف الْمَفْتُوحَة فَقَط وَالْأَكْثَر على حذف الْمَفْتُوحَة بعد الْألف نَحْو ساءل وَمِنْهُم من يحذفها فِي الْجَمِيع وَإِمَّا متحرك وَقَبله متحرك فَيكْتب على نَحْو مَا يسهل فَلذَلِك كتب نَحْو مُؤَجل بِالْوَاو وَنَحْو فِئَة بِالْيَاءِ وَكتب نَحْو سَأَلَ ولؤم ويئس وَمن مقرئك ورؤوس بِحرف حركته وَجَاء فِي سُئِلَ ويقرئك الْقَوْلَانِ
وَالْآخر إِن كَانَ مَا قبله سَاكِنا حذف نَحْو خبأ وخبء وخبء وَإِن كَانَ متحركا كتب بِحرف حَرَكَة مَا قبله كَيفَ كَانَ مثل قَرَأَ ويقرىء وردؤ وَلم يقْرَأ وَلم يقرىء وَلم يردؤ
والطرف الَّذِي لَا يُوقف عَلَيْهِ لاتصال غَيره كالوسط نَحْو جزأك وجزؤك وجزئك وَنَحْو رداءك ورداؤك وردائك وَنَحْو(1/141)
يَقْرَؤُهُ ويقرئك إِلَّا فِي نَحْو مقروءة بِخِلَاف الأول الْمُتَّصِل نَحْو بِأحد ولأحد وكأحد بِخِلَاف لِئَلَّا لكثرته وَكَرَاهَة صورته وَبِخِلَاف لَئِن لكثرته
وكل همزَة بعْدهَا حرف مد كصورتها تحذف نَحْو خطأ فِي النصب ومستهزءون ومستهزءين وَقد تكْتب بِالْيَاءِ بِخِلَاف قرأا ويقرأان للبس وَبِخِلَاف مستهزئين فِي الْمثنى لعدم الْمَدّ وَبِخِلَاف نَحْو رِدَائي وَنَحْوه فِي الْأَكْثَر لمغايرة الصُّورَة أَو لِلْفَتْحِ الْأَصْلِيّ وَبِخِلَاف نَحْو حنائي فِي الْأَكْثَر للمغايرة وَالتَّشْدِيد وَبِخِلَاف لم تقرئي للمغايرة واللبس
وَأما الْوَصْل فقد وصلوا الْحُرُوف وَشبههَا بِمَا الحرفية نَحْو {إِنَّمَا إِلَهكُم الله} وأينما تكن أكن وَكلما أتيتني أكرمتك بِخِلَاف إِن مَا عِنْدِي حسن وَأَيْنَ مَا وَعَدتنِي وكل مَا عِنْدِي حسن وَكَذَلِكَ من مَا(1/142)
وَعَن مَا فِي الْوَجْهَيْنِ وَقد تكتبان متصلتين مُطلقًا لوُجُوب الْإِدْغَام وَلم يصلوا مَتى لما يلْزم من تَغْيِير الْيَاء ووصلوا أَن الناصبة للْفِعْل مَعَ لَا بِخِلَاف المخففة نَحْو علمت أَن لَا يقوم ووصلوا إِن الشّرطِيَّة ب لَا وَمَا نَحْو {إِلَّا تفعلوه} {وَإِمَّا تخافن} وحذفت النُّون فِي الْجَمِيع لتأكيد الِاتِّصَال ووصلوا يَوْمئِذٍ وَحِينَئِذٍ فِي مَذْهَب الْبناء فَمن ثمَّ كتبت بالهمزه يَاء وَكَتَبُوا نَحْو الرجل على المذهبين مُتَّصِلا لِأَن الْهمزَة كَالْعدمِ أَو اختصارا للكثرة
وَأما الزِّيَادَة فَإِنَّهُم زادوا بعد وَاو الْجمع المتطرفة فِي الْفِعْل ألفا نَحْو أكلُوا وَشَرِبُوا فرقا بَينهَا وَبَين وَاو الْعَطف بِخِلَاف نَحْو يَدْعُو ويغزو وَمن ثمَّ كتب ضربوا هم فِي التَّأْكِيد بِأَلف وَفِي الْمَفْعُول بِغَيْر ألف وَمِنْهُم من يَكْتُبهَا فِي نَحْو شاربوا المَاء وَمِنْهُم من يحذفها فِي الْجَمِيع وَزَادُوا فِي مائَة ألفا فرقا بَينهَا وَبَين مِنْهُ وألحقوا الْمثنى بِهِ بِخِلَاف الْجمع وَزَادُوا فِي عَمْرو واوا فرقا بَينه وَبَين عمر مَعَ الْكَثْرَة وَمن ثمَّ لم يزيدوه فِي النصب وَزَادُوا فِي أُولَئِكَ واوا(1/143)
فرقا بَينه وَبَين إِلَيْك وَأجْرِي أولاء عَلَيْهِ وَزَادُوا فِي أولى واوا فرقا بَينهَا وَبَين إِلَى وَأجْرِي أولو عَلَيْهِ وَأما النَّقْص فَإِنَّهُم كتبُوا كل مشدد من كلمة حرفا وَاحِدًا نَحْو شدّ وَمد وادكر وَأجْرِي نَحْو فتت مجْرَاه بِخِلَاف نَحْو وعدت واجبهه وَبِخِلَاف لَام التَّعْرِيف مُطلقًا نَحْو اللَّحْم وَالرجل لِكَوْنِهِمَا كَلِمَتَيْنِ ولكثرة اللّبْس بِخِلَاف الَّذِي وَالَّتِي وَالَّذين لكَونهَا لَا تنفصل وَنَحْو اللَّذين فِي التَّثْنِيَة بلامين للْفرق وَحمل اللَّتَيْنِ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ اللاؤون وأخواته وَنَحْو مِم وَعم وَإِمَّا وَإِلَّا لَيْسَ بِقِيَاس ونقصوا من بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْألف لكثرته بِخِلَاف باسم الله وباسم رَبك وَنَحْوه وَكَذَا الالف من اسْم الله الرَّحْمَن مُطلقًا ونقصوا من نَحْو للرجل وللدار جرا وَابْتِدَاء الْألف لِئَلَّا يلتبس بِالنَّفْيِ بِخِلَاف بِالرجلِ وَنَحْوه ونقصوا مَعَ الْألف اللَّام مِمَّا فِي أَوله لَام نَحْو للحم وللبن كَرَاهِيَة اجْتِمَاع اللامات ونقصوا من نَحْو أبنك بار فِي الِاسْتِفْهَام(1/144)
و {أصطفى الْبَنَات} ألف الْوَصْل وَجَاء فِي الرجل الْأَمْرَانِ ونقصوا من ابْن إِذا وَقع صفة بَين علمين أَلفه مثل هَذَا زيد بن عَمْرو بِخِلَاف زيد ابْن عَمْرو وَبِخِلَاف الْمثنى ونقصوا ألف هَا مَعَ اسْم الْإِشَارَة نَحْو هَذَا وَهَذِه وَهَذَانِ وَهَؤُلَاء بِخِلَاف هاتا وهاتي لقلته فَإِن جَاءَت الْكَاف ردَّتْ نَحْو هَا ذَاك وَهَا ذَانك لاتصال الْكَاف ونقصوا الْألف من ذَلِك وَأُولَئِكَ وَمن الثُّلُث والثلثين وَمن لَكِن وَلَكِن وَنقص كثير الْوَاو من دَاوُد وَالْألف من إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَق وَبَعْضهمْ الْألف من عُثْمَان وَسليمَان وَمُعَاوِيَة
وَأما الْبَدَل فَإِنَّهُم كتبُوا كل ألف رَابِعَة فَصَاعِدا فِي اسْم أَو فعل يَاء إِلَّا فِيمَا قبلهَا يَاء إِلَّا فِي يحيى وربي علما وَأما الثَّالِثَة(1/145)
فَإِن كَانَت عَن يَاء كتبت يَاء وَإِلَّا فالألف وَمِنْهُم من يكْتب الْبَاب كُله بِالْألف وعَلى كتبه بِالْيَاءِ فَإِن كَانَ منونا فالمختار أَنه كَذَلِك وَهُوَ قِيَاس الْمبرد وَقِيَاس الْمَازِني بِالْألف وَقِيَاس سِيبَوَيْهٍ الْمَنْصُوب بِالْألف وَمَا سواهُ بياء ويتعرف الْيَاء من الْوَاو بالتثنية نَحْو فتيَان وعصوان وبالجمع نَحْو الفتيات والقنوات وبالمرة نَحْو رمية وغزوة وبالنوع نَحْو رمية وغزوة وَبرد الْفِعْل إِلَى نَفسك نَحْو رميت وغزوت وبالمضارع نَحْو يَرْمِي ويغزو وبكون الْفَاء واوا نَحْو وعى وبكون الْعين واوا نَحْو شوى إِلَّا مَا شَذَّ نَحْو القوا والصوا فَإِن جهل فَإِن أميلت فالياء نَحْو مَتى وَإِلَّا فالألف وَإِنَّمَا كتبُوا لَدَى بِالْيَاءِ لقَولهم لديك وكلا يكْتب(1/146)
على الْوَجْهَيْنِ لاحْتِمَاله وَأما الْحُرُوف فَلم يكْتب مِنْهَا بِالْيَاءِ غير بلَى وَإِلَى وعَلى وَحَتَّى(1/147)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
1 - (الْحَمد لله الَّذِي يصرف ... بِلُطْفِهِ الرِّيَاح حِين تعصف)
2 - (مَا صرفت أَمْثِلَة المباني ... وصرحت بنطقها الْمعَانِي)
3 - (ثمَّ الصَّلَاة وَالسَّلَام العالي ... على النَّبِي الْمُصْطَفى والآل)
4 - (وَبعد فاحفظن صرف الشافية ... وسمها منظومة بالوافية)
5 - (واغن بهَا يَا وَلَدي الحفيا ... لَا زلت فِي كَرَامَة مهديا)
تَعْرِيف التصريف
6 - (الصّرْف علم بأصول مفهم ... بِهن أَحْوَال مباني الْكَلم)
أَنْوَاع الْأَبْنِيَة
7 - (وَالِاسْم أَنْوَاع هِيَ الثلاثي ... ثمَّ الرباعي مَعَ الخماسي)
8 - (وَالْفِعْل نَوْعَانِ على السماع ... هما الثلاثي مَعَ الرباعي)
الْمِيزَان الصرفي
9 - (وتوزن الْأُصُول فِي الْكَلَام ... بِالْفَاءِ ثمَّ الْعين ثمَّ اللَّام)
10 - (وزائد بِلَفْظِهِ والمبدل ... من تَاء الافتعال تَاء يَجْعَل)
11 - (وزائد كرر للتضعيف ... أَو غَيره يُوزن كالرديف)
12 - (وَإِن أَتَى من أحرف الزياده ... إِلَّا بِأَمْر أثبت ازدياده)(2/15)
13 - (من ثمَّ حلتيت بفعليل وزن ... كَذَاك سَحْنُون بفعلول قرن)
14 - (وَلَيْسَ فعلونا كَذَا عثنون ... لما يجي وَلم يجىء فعلون)
15 - (وَالْفَتْح إِن يَصح فِي سَحْنُون ... فَذَاك فعلون كَمَا حمدون)
16 - (ووزنه يخْتَص بالأعلام ... لندرة الفعلول فِي الْكَلَام)
17 - (وَذَاكَ صعفوق وخرنوب ضعف ... وضمه اثْبتْ ذكرا فِي الصُّحُف)
18 - (سمنان فعلان على مَا قَالُوا ... ونادر فِي وزنهم خزعال)
19 - (فعلان بطْنَان وَقِرْطَاس ضعف ... مَعَ أَنه نقيض ظهران يحف)
20 - (إِن يَك فِي الْمَوْزُون قلب يُبدل ... مِيزَانه فآدر كأعفل)
مَا يعرف بِهِ الْقلب
21 - (وَيعرف الْقلب بِأَصْلِهِ كَمَا ... ناء يناء مَعَ نأي أحكما)
22 - (وباشتقاقات لَهُ كالحادي ... والجاه والقسي باستناد)
23 - (وَصِحَّة المقلوب مثل أيسا ... وَقلة اسْتِعْمَاله مستأنسا)
24 - (كَمثل آرام مَعَ الأرام ... وآدر مَعَ أدور تسامي)(2/16)
25 - (وباجتماع الهمزتين إِن فقد ... عِنْد الْخَلِيل نَحْو جَاءَ فانتقد)
26 - (وبامتناع الصّرْف من غير سَبَب ... على الْأَصَح نَحْو أَشْيَاء تؤب)
27 - (فَإِنَّهَا توزن باللفعاء ... وَهِي كأفعال لَدَى الْكسَائي)
28 - (وَقَالَ فِي وزانه الْفراء ... أفعاء وَالْبناء أفعلاء)
29 - (والحذف كالقلب فَقل فل مفهما ... إِلَّا إِذا بَين أصل فيهمَا)
تَقْسِيم الْأَبْنِيَة إِلَى صَحِيح ومعتل
30 - (وانقسم الْأُصُول عِنْد الْحل ... إِلَى صَحِيح وَإِلَى معتل)
31 - (معتلهم مَا فِيهِ حرف عِلّة ... صحيحهم خِلَافه مَحَله)
32 - (مَا عتل بِالْفَاءِ هُوَ الْمِثَال ... مِثَاله الْيَسَار والوصال)
33 - (معتل عينه يُسمى أجوفا ... وَذَا ثَلَاثَة كطفت بالصفا)
34 - (مَا اعتل لاما كحميت مربعه ... سمي منقوصا كَذَا ذَا الْأَرْبَعَة)
35 - (بِالْفَاءِ وَالْعين لفيف قرنا ... كَذَاك بِالْعينِ وَلَام فاقرنا)
36 - (بِالْفَاءِ وَاللَّام لفيف فرقا ... مثل وقى الله التقي مَا اتَّقى)
أبنية الِاسْم الثلاثي الْمُجَرّد
37 - (لاسم مُجَرّد ثلاثي جرى ... عشرَة من جملَة اثْنَي عشرا)
38 - (أسقط مِنْهَا فعل مثل فعل ... والدئل النَّادِر مَنْقُولًا جعل)(2/17)
39 - (وَإِن يُحَقّق حبك يحمل على ... تدَاخل فِي اللغتين قد تَلا)
40 - (أَمْثِلَة الْعشْرَة فلس وَذهب ... ذُو كتف ذُو عضد حبر عِنَب)
41 - (ذُو إبل قفل وَبعده صرد ... ذُو عنق وَنقل بعض قد ورد)
42 - (فِي فعل ثَانِيَة من حلق أَخذ ... كفخذ فَخذ وفخذ وفخذ)
43 - (كَذَلِك الْفِعْل كَقَوْلِنَا شهد ... فِيهِ أَتَى شهد وَشهد مَعَ شهد)
44 - (كتف وكتف جَاءَ فِي مثل كتف ... فِي عضد وَنَحْوه عضد عرف)
45 - (فِي عنق عنق أَتَى وَفِي إبل ... أَو بلز إبل وبلز قد نقل)
46 - (فِي نَحْو قفل قفل جَازَ على ... رَأْي فضم سين عسر نقلا)
أبنية الِاسْم الرباعي الْمُجَرّد
47 - (وللرباعي قمطر علقم ... وزبرج وبرثن وَدِرْهَم)
48 - (وَأثبت الْأَخْفَش نَحْو جخدب ... كَمَا حكى الْفراء فتح طحلب)
49 - (وَمن توالي الحركات الجندل ... رد إِلَى جنادل ليعتدل)
50 - (وَهَكَذَا من التوالي العلبط ... ضم إِلَى علابط ليرتبط)
أبنية الِاسْم الخماسي
الْمُجَرّد
51 - (وللخماسي أَتَى سفرجل ... قرطعبهم جحمرش قذعمل)(2/18)
الْمَزِيد فِيهِ
52 - (أبنية الْمَزِيد فِيهِ تكْثر ... وَفِي الخماسي قَلِيل يحصر)
53 - (من عضرفوط وخزعبيل ترى ... وقرطبوس بعده قبعثرى)
54 - (وخندريس مِنْهُ عِنْد الْأَكْثَر ... فالنون أُصَلِّي لديهم فابصر)
أَحْوَال الْأَبْنِيَة
55 - (وليعلمن أَن حَال الْأَبْنِيَة ... إِمَّا لحَاجَة إِلَيْهَا مفضيه)
56 - (كالماض والمضارع الْمَعْمُول ... وَالْأَمر وَالْفَاعِل وَالْمَفْعُول)
57 - (وأفعل التَّفْضِيل فِي التَّفَاضُل ... وَالصّفة المشبهة اسْم الْفَاعِل)
58 - (والمصدر المنشأ للمباني ... وَاسم زمَان الْفِعْل وَالْمَكَان)
59 - (وَآلَة الْفِعْل وَمَا يصغر ... كَذَاك مَنْسُوب وَجمع يذكر)
60 - (ثمَّ التقاء الساكنين مردفا ... والابتداء ثمَّ وقف فقفا)
61 - (أوسعة فِي منطق مُرَاده ... كالقصر وَالْمدّ وَذي الزياده)
62 - (أَو لجناس كإمالة كفى ... أَو دفع ثقل مثل همز خففا)
63 - (كَذَاك فِي الإعلال والإبدال ... كَمثل إدغام وَحذف تال)(2/19)
أبنية الْفِعْل الْمَاضِي
الْمُجَرّد
64 - (الماض للمجرد الثلاثي ... أبنية تحصر فِي ثَلَاث)
65 - (فعل أَو فعل ثمَّ فعلا ... وَيلْزم الثَّالِث مثل سهلا)
الْمَزِيد فِيهِ
66 - (وللمزيد فِيهِ من مَاض أَتَى ... خمس وَعِشْرُونَ بِنَاء ثبتا)
67 - (فملحق فِي وَزنه بفعللا ... كشملل الشائب ثمَّ حوقلا)
68 - (قلنس قلسى لابسا وبيطرا ... وَهَكَذَا الْحق فِيهِ جهورا)
69 - (وملحق بِالتَّاءِ من تجلببا ... ترهوك الْمَرْء كَمَا تجوربا)
70 - (تغافل السَّاكِت إِذْ تشيطنا ... تكلم الصَّامِت إِذْ تمسكنا)
71 - (وملحق موازن لاحرنجما ... كاقعنسس اسلنقى لضعف أحجما)
72 - (وَغير مُلْحق كَمثل أخرجَا ... وَقَاتل الْمقبل ثمَّ فرجا)
73 - (وَانْطَلق الْمَرْء بِهِ واجتمعا ... واستخرج اشهب وبالمد مَعًا)
74 - (واعلوط الْبَعِير ثمَّ اغدودنا ... فَهَذِهِ خمس وَعِشْرُونَ بِنَا)
75 - (وَالْمدّ فِي استكان بِالْقِيَاسِ ... إِن يَك من كَانَ بِلَا التباس)
76 - (وَإِن يكن صِيغ من السّكُون ... فمده شَذَّ عَن القانون)(2/20)
مَعَاني الصِّيَغ
مَعَاني فعل
77 - (أما المعاني فمعاني فعلا ... كَثِيرَة كَمَا فَشَا مُسْتَعْملا)
بَاب المغالبة
78 - (وَبَاب مَا غالبت حِين تَفْعَلهُ ... يبْنى على فعلته فأفعله)
79 - (فِي غير أَمْثَال يسرت أَو أعد ... أوبعت أَو رميت فالكسر يرد)
80 - (وَالْفَتْح فِي شاعرته فأشعره ... عَن الْكسَائي لعين تبصره)
مَعَاني فعل
81 - (فِي فعل الأحزان والأضداد ... شاعت كَذَا الأسقام إِذْ تفاد)
2 - (وَجَاء مَجْمُوع حلى الْأَبدَان ... عَلَيْهِ كالعيوب والألوان)
3 - (وَقد أَتَى كسرا وضما عجما ... سمرت لزنا وَسَعِيد أدما)
4 - (عجفت من سقم وَزيد حمقا ... رعنت من عجب وَعَمْرو خرقا)
مَعَاني فعل
85 - (فِي فعل الْفِعْل الطبيعي حتم ... كالحسن والقبح فَمن ثمَّ لزم)
6 - (وشذ فِيهِ رحبتك الدَّار ... أَي بك أَو ضمنه مَا تخْتَار)
7 - (وَالضَّم فِي قلت لواو حذفا ... كالكسر فِي بِعْت لياء عرفا)
8 - (وَلَيْسَ للنَّقْل على الصَّوَاب ... ولاحظوا فِي خفت كشف الْبَاب)
مَعَاني أفعل
89 - (افْعَل فِي غالبه للتعديه ... كَمثل أَجْلِس من أَرَاك الأردية)
90 - (وصيغ للتعريض فِي المعدى ... مثل ابعت العَبْد إِذْ تعدى)
91 - (وَهَكَذَا يَأْتِي لصار ذَا كَذَا ... نَحْو أغدت إبلي من الْأَذَى)
92 - (وَمِنْه قد أحصد زرع الْبَلَد ... وأصرم النّخل بِهِ فليقصد)
93 - (كَذَا لوجدانك إِيَّاه على ... وصف كأحمدت وأبخلت الْعلَا)(2/21)
94 - (وسيق للسلب كأشكيت الْفَتى ... وَمثل قلته أقلته أَتَى)
مَعَاني فعل
95 - (فعل فِي الْغَالِب للتكثير ... كفتح الْأَبْوَاب للتعمير)
96 - (قطعت جولت وطوفت كَذَا ... وموتت أنعامهم فليؤخذا)
97 - (وللتعدي نَحْو فرحت التقي ... وَمِنْه فسقت الْمُنَافِق الشقي)
98 - (للسلب فِي جلدته قد عهدا ... زيلته كزلته قد وردا)
مَعَاني فَاعل
99 - (ينْسب فِي فَاعل أَصله إِلَى ... مشارك لغيره مسجلا)
100 - (فعكسه يلْزم بالتضمن ... كنحو باحثت أولي التفطن)
101 - (لذا يعدي الْفِعْل باللزوم ... كَمثل كارمت أَبَا مَخْزُوم)
102 - (وَإِن تعدى للَّذي مَا شَاركهُ ... عدى لاثْنَيْنِ على المشاركه)
103 - (كنحو جاذبت أخي الكتابا ... لَا مثل شاتمت الَّذِي أجابا)
104 - (وَرُبمَا جَاءَ بِمَعْنى فعلا ... كَمثل ضاعفت وَمعنى فعلا)
مَعَاني تفَاعل
105 - (واشترك الْأَمْرَانِ فِي تفاعلا ... مُصَرحًا كَقَوْلِنَا تبادلا)
106 - (من ثمَّ هَذَا الْبَاب فِي المشاكله ... ينقص مَفْعُولا عَن المفاعلة)
107 - (وَجَاء فِي إِظْهَار أَمر انْتَفَى ... نَحْو تجاهلت بِأَمْر عرفا)
108 - (وَهَكَذَا جَاءَ بِمَعْنى فعلا ... مثل توانيت لضعف حصلا)(2/22)
109 - (وطاوعت فَاعل نَحْو باعدا ... طاوعه بتائه تباعدا)
مَعَاني تفعل
110 - (تفعل مُطَاوع لفعلا ... فطاوعت حصلته تحصلا)
111 - (وَتارَة يَجِيء للتكلف ... نَحْو تشجعت بِلَا تصلف)
112 - (ولاتخاذ كتوسد الْحجر ... ولاجتناب كتأثم للحذر)
113 - (وَهَكَذَا للْعَمَل المكرر ... فِي مهلة نَحْو تجرع صبري)
114 - (وَقد أَتَى بِمَعْنى الاستفعال ... نَحْو تكبرت من الخيال)
مَعَاني انفعل
115 - (طاوع الانفعال حتما فعلا ... تَقول قد فصلته فانفصلا)
116 - (وطاوع الإفعال لَكِن ندرا ... كالانسفاق وانزعاج ظهرا)
117 - (واختص بالعلاج فَهُوَ انصرما ... من أجل ذَاك خطؤوا منعدما)
مَعَاني افتعل
118 - (والافتعال غَالِبا مُطَاوع ... فالاجتماع بعد جمع وَاقع)
119 - (وَقد أَتَى للاتخاذ كاشتوى ... أَي أَخذ الْمَرْء لنَفسِهِ الشوى)
120 - (وَجَاء فِي معنى تفَاعل كَمَا ... تَقول هم يشتركون فِي الْحمى)
121 - (وَرُبمَا يَجِيء للتَّصَرُّف ... نَحْو اكْتسبت السوء بالتعرف)
مَعَاني استفعل
122 - (وَبَاب الاستفعال للسؤال ... مطرد فِي غَالب الْأَحْوَال)
123 - (إِمَّا صَرِيحًا نَحْو الاستعلاج ... أَو غَيره كَمثل الاستخراج)
124 - (وَهَكَذَا يَجِيء للتحول ... كاستحجر الطين من التبدل)
125 - (وَرُبمَا أَفَادَ معنى فعلا ... كقر وَاسْتقر حَيْثُ استعملا)(2/23)
أبنية الْفِعْل الرباعي
الْمُجَرّد
126 - (وللرباعي بِنَاء رسخا ... كَقَوْلِنَا دحرجته ودربخا)
الْمَزِيد فِيهِ
127 - (وللرباعي الْمَزِيد فِي الْبَنَّا ... ثَلَاثَة لَازِمَة فليتقنا)
128 - (مثل اقشعر جلده واحرنجما ... تدحرج الصَّخْرَة عِنْدَمَا رمى)
الْمُضَارع
129 - (يُزَاد فِي فعل مضارع على ... ماضيه حرف من أتين أَولا)
مضارع فعل
130 - (فَإِن يكن مُجَردا على فعل ... تضم عينه وتكسر مثل حل)
131 - (وَالْفَتْح جَاءَ فِي حُرُوف الْحلق ... فِي عين أَو لَام كمنع محق)
132 - (شَذَّ أَبى يَأْبَى عَن الرويه ... أما قلى يقلى فعاميره)
133 - (وَالْفَتْح فِي ركنت ثمَّ تركن ... فَمن تدَاخل بِحكم يتقن)
134 - (وَالضَّم فِي الأجوف بِالْوَاو لزم ... كَذَاك فِي المنقوص مِنْهَا فالتزم)
135 - (وَالْكَسْر فِي النَّوْعَيْنِ بِالْيَاءِ يجب ... كَمثل يَرْمِي ويميز فليطب)
136 - (وَمن يقل أَتَوْهُ مِمَّن توها ... شَذَّ يتيه عِنْده إِذْ وَجها)
137 - (وَهَكَذَا يطيح مَعَ يطوح ... إِلَّا على تدَاخل يصحح)
138 - (وَلم يضم الْعين من معتل ف ... وَقَوله يجدن ضما ضعفا)
139 - (وَفِي المضاعف المعدي الضَّم ... يلْزم مثل ضمه يضم)
مضارع فعل
140 - (وَإِن يكن مَاض على وزن فعل ... بِالْكَسْرِ تفتح عينه مثل عجل)
141 - (وَجَاء كسر الْعين فِي الْمِثَال ... كَأَن تمق زيدا تَرث لِلْمَالِ)(2/24)
142 - (وطيىء تَقول فِي يلقى لَقِي ... يلقى لقى وَهَكَذَا فِيمَا بَقِي)
143 - (وَقَوْلهمْ فضلت ثمَّ تفضل ... فِيهِ تدَاخل على مَا نقلوا)
مضارع فعل
144 - (وَإِن أَتَى مَاض لَهُ على فعل ... بِالضَّمِّ ضمت عينه مثل ثقل)
145 - (وَإِن يكن غير مُجَرّد مضى ... فَكسر مَا قبل الْأَخير افترضا)
146 - (مَا لم يكن أول ماضيه بتا ... فَلَا يُغير كتصدى مثبتا)
147 - (ورفضهم للهمز فِي يؤفعل ... من حذر الهمزين فِي أؤفعل)
148 - (فخففوا الْجَمِيع كي ينتظما ... وشذذوا أهل لِأَن يؤكرما)
الْأَمر
149 - (الْأَمر كالفاعل وَالْمَفْعُول ... فِي النَّحْو مثل أفعل التَّفْضِيل)
الصّفة المشبهة
من فعل
150 - (الْوَصْف ذُو التَّشْبِيه من نَحْو فَرح ... يَجِيء غَالِبا على وزن الْفَرح)
151 - (وَالضَّم للعين مَعَ الْكسر ذكر ... فِي ندس وَعجل مثل حذر)
152 - (وَجَاء شكس وسليم وَكَذَا ... حر وصفر وغيور أَخذ)
153 - (وَهُوَ من الألوان والحلى على ... أفعل كالعيوب مثل أشهلا)
من فعل
154 - (ويغلب الْقَرِيب من بَاب قرب ... وَقد أَتَى على جبان وجنب)
155 - (وخشن صَعب وصلب وَحسن ... مثل شُجَاع ووقور اطْمَأَن)(2/25)
من فعل
156 - (وَقل فِي المفتوح عينا كأبى ... مثل حَرِيص ضيق وأشيبا)
من الْجَمِيع
157 - (وَجَاء فِي الْكل لِمَعْنى الْعَطش ... والجوع فعلان لضد قد غشي)
158 - (كَمثل عطشان كَذَا جوعان ... ضداهما الريان والشبعان)
الْمصدر
أبنية مصدر الثلاثي الْمُجَرّد
159 - (أبنية الْمصدر فِي الْمُجَرّد ... من الثلاثي فَشَتْ فلتعدد)
160 - (قتل وَفسق ثمَّ شغل رَحمَه ... ومحنة من بعْدهَا ودهمه)
161 - (دَعْوَى وذكرى بعْدهَا ليان ... بشرى وحرمان كَمَا غفران)
162 - (وَجَاء فِيهَا نزوان وصدى ... مَعَ خنق وَصغر ثمَّ هدى)
163 - (وَقد أَتَى غَلَبَة مَعَ سَرقه ... ثمَّ ذهَاب وإياب لحقه)
164 - (ثمَّ سُؤال وزهادة كَذَا ... سيادة ثمَّ خشوع أخذا)
165 - (ثمَّ قبُول ووجيف يَقع ... سهولة ومدخل ومرجع)
166 - (مرحمة مغْفرَة رفاهيه ... بغاية فاعرف بهَا كماهيه)
مصدر فعل
167 - (ويغلب الْمصدر بالفعول ... فِي فعل اللَّازِم كالدخول)
168 - (وَفِي المعدى مِنْهُ فعل غلبا ... كالضرب وَالْقَتْل ووعد وجبا)
169 - (فِي صَنْعَة وَنَحْوهَا فعاله ... كِتَابَة عبارَة بطاله)
170 - (والفعلان فِي اضْطِرَاب عَال ... وَالصَّوْت والداء على فعال)
171 - (وَقَالَ فراء إِذا جَاءَ فعل ... لم تدر مَا مصدره لَدَى الْمحل)
172 - (فاجعله للنجد على فعول ... وللحجاز الْفِعْل بالمعمول)(2/26)
173 - (وَخص بالمنقوص أَمْثَال هدى ... كَذَاك أشباه قرى مطردا)
174 - (واختص ذُو الضَّم بِنَحْوِ الطّلب ... والغلب اسْتثْنِي مثل الجلب)
مصدر فعل
175 - (وَفعل فِي لَازم من فعلا ... وَفِي المعدى الْفِعْل مثل جهلا)
176 - (فعلة فِي الألوان والعيوب ... وَفِي الحلى كبلجة المحبوب)
مصدر فعل
177 - (فعالة فعولة فِي فعلا ... وَعظم مَعَ كرم قد نقلا)
مصدر الْمَزِيد فِيهِ
178 - (يُقَاس فِي الْمَزِيد والرباعي ... فنحو أَجمعت على إِجْمَاع)
179 - (فعلت تفعيلا بِهِ وتفعله ... وَجَاء كَذَّاب مَعَ الْكذَّاب لَهُ)
180 - (والتزموا التعويض فِي الإجازه ... توصية كَذَاك واستجازه)
181 - (لفاعل الفعال والمفاعله ... وشذ مراء كَذَا القيتال لَهُ)
182 - (وَقل تكرمت تكرم الْفَتى ... وَفِي تملقت تملاق أَتَى)
183 - (وَنَحْو ترداد وحثيثى على ... إِفَادَة التكثير فِيمَا نقلا)
الْمصدر الميمي
184 - (والمصدر الميمي من مُجَرّد ... قِيَاسه من مفعل كمصعد)
185 - (ويندر المكرم والمعون بِهِ ... وَقيل جمعان لذِي التا فانتبه)
186 - (وَوزن مفعول لغيره يجي ... كمخرج مستخرج مدحرج)
مَا جَاءَ عَلَيْهِ الْمصدر قَلِيلا
187 - (وَقل فِي المصادر الميسور ... وَمثله الْمفْتُون والمعسور)
188 - (أقل من ذَلِك مثل الكاذبه ... عَافِيَة بَاقِيَة كالعاقبة)
مصدر الرباعي الْمُجَرّد
189 - (فِي دحرج الدحراج بِالْكَسْرِ وَفِي ... زلزل بِالْكَسْرِ وبالفتح يَفِي)(2/27)
اسْما الْمرة والهيئة
من الثلاثي
190 - (وَمرَّة الْمُجَرّد الثلاثي ... إِن يخل عَن تَاء لَدَى الإحداث)
191 - (فعلة بِالْفَتْح كَمثل قَتله ... ونوعه بِالْكَسْرِ نَحْو قَتله)
من غَيره
192 - (فِي غَيره كالمصدر الْمُسْتَعْمل ... بِالتَّاءِ كاستفصالة للمجمل)
الشاذ
193 - (وشذ الاتيانة حَيْثُ جَاءَهُ ... كَقَوْلِهِم لَقيته لقاءه)
اسْما الزَّمَان وَالْمَكَان
من يفعل وَيفْعل
194 - (اسْم الزَّمَان وَالْمَكَان مفعل ... بِالْفَتْح من يفعل أَو من يفعل)
195 - (كَذَاك فِي المنقوص مثل الْمَعْنى ... ومهرب ومشرب مهنى)
من يفعل والمثال
196 - (وَالْكَسْر فِي المكسور والمثال ... كموجل ومحفل محلال)
الشاذ
197 - (وَجَاء من مضموم عين مجزر ... ومنسك ومنبت ومنخر)
198 - (ومطلع ومغرب ومشرق ... ومسقط ومرفق ومفرق)
199 - (وَهَكَذَا الْمَسْجِد نَحْو الْمسكن ... ومنخر فرع كَمثل منتن)
200 - (وَلَيْسَ بِالْقِيَاسِ نَحْو المقبره ... بِالْفَتْح وَالضَّم على المقرره)
من الْمَزِيد فِيهِ
201 - (واسمهما فِيمَا سوى الْمُجَرّد ... بِصِيغَة الْمَفْعُول كالممرد)
اسْم الْآلَة
202 - (وَآلَة الْفِعْل على مفعل أَو ... مفعال أَو مفعلة كَمَا رَأَوْا)(2/28)
الشاذ
203 - (وشذ مسعط مدق منخل ... مكحلة ومدهن مُسْتَعْمل)
المصغر
معنى التصغير
204 - (مصغر الْأَسْمَاء مَا يُزَاد ... فِيهِ لتقليل بِهِ يُرَاد)
مَا يعْمل فِي المصغر
205 - (إِن يتَمَكَّن ضم مِنْهُ الأول ... وَالْيَاء بعد فتح ثَان يدْخل)
206 - (وكسروا مَا بعْدهَا فِي الْأَرْبَعَة ... إِلَّا بتا التَّأْنِيث أَو مَا تبعه)
207 - (من أَلفَيْنِ والمزيدتين أَو ... الف أَفعَال لجمع قد بنوا)
208 - (وَلم يزدْ فِي غير مَا مر على ... أَرْبَعَة من بعد يَاء أدخلا)
209 - (فحده فعيل أَو فعيعل ... ثمَّ فعيعيل كَمَا يفصل)
تَصْغِير الخماسي
210 - (وَإِن يصغر الخماسي على ... ضعف فَحذف خَامِس قد فضلا)
211 - (وَقيل مَا أشبه زَائِدا يزل ... وَقد حكى أخفشهم سفيرجل)
مَا يرد إِلَى أَصله
212 - (يرد ميزَان وموقظ إِلَى ... أصل كباب مَعَ نَاب حولا)
213 - (إِذْ ذهب الْمُوجب للإعلال ... لَا قَائِم أَو أدد يوالي)
214 - (لم يبدلوا العييد كالأعياد ... فرقا عَن العويد والأعواد)
215 - (فَإِن يكن مد مزِيد ثَان ... أبدل واوا كضويربان)
تَصْغِير بَنَات الحرفين
216 - (يرد فِي إسم على حرفين مَا ... أسقط كالأكيل فِي كل علما)(2/29)
217 - (فِي عدَّة وعيدة وَفِي دم ... ومذ دمي ومنيذ فَاعْلَم)
218 - (كَذَاك بَاب ابْن وَبنت جَار ... خلاف بَاب الْمَيِّت ثمَّ هار)
219 - (إِن يل وَاو ياءه أَو ألف ... يقلب إِلَى الْيَاء بِأَصْل يعرف)
220 - (كَذَاك همز مبدل بعد ألف ... فَقل عرية عصية تخف)
221 - (تَصْحِيح وَاو فِي جديل يقل ... فِي اللُّغَة الفصحى لضابط نقل)
مَا فِيهِ ثَلَاث ياءات
222 - (فَإِن أَتَت ثَلَاث ياءات حذف ... أخيرها فِي خير قَول قد عرف)
223 - (تَقول فِي إداوة أدية ... كَذَاك فِي غاوية غوية)
224 - (معية يَجِيء فِي مُعَاوِيَة ... كَمَا عطي فِي عَطاء وافية)
225 - (أَحَي فِي أحوى وَلَا ينْصَرف ... وَقَالَ عِيسَى بل أَحَي يصرف)
226 - (وَقَالَ بو عَمْرو أَحَي وعَلى ... أسيود يَأْتِي أحيو مُرْسلا)
تَصْغِير الْمُؤَنَّث
227 - (تزاد فِي الْمُؤَنَّث السماعي ... تَاء وَلَا تزاد فِي الرباعي)
228 - (كَقَوْلِهِم أذينة فِي أذن ... وشذ فِي عرس عريس فَأذن)
229 - (عقيرب فِي عقرب بالتوطئه ... شذت قديديمة أَو وريئه)
230 - (وَألف التَّأْنِيث غير الرابعه ... مَقْصُورَة تحذف للمتابعه)
231 - (جحيجب فِي جحجبى قد ثبتا ... كَمَا بحولايا حويلي أَتَى)(2/30)
مَا فِيهِ مد بعد يَاء التصغير
232 - (تثبت ذَات الْمَدّ مُطلقًا كَمَا ... يثبت ثَانِي بعلبك محكما)
233 - (وَالْمدّ بعد كسرة المصغر ... يقلب يَاء ككريديس السّري)
مَا فِيهِ زيادتان
234 - (فِي ذِي الزيادتين غير الْمدَّة ... يحذف مَا كَانَ أقل عدَّة)
235 - (محيرف يُقَال فِي محترف ... محارف محرف منحرف)
236 - (خير إِن تَسَاويا أَن تثبتا ... مثل حبيط وحبينط أَتَى)
237 - (فِي ذِي الثَّلَاث غَيرهَا فضلاها ... تبقى كَمَا مقيعس جلاها)
238 - (أما زيادات الرباعي عدا ... مدَّتهَا فَكلهَا قد طردا)
239 - (قشيعر فِي مُقْشَعِر حام ... كَمَا حريجيم فِي الاحرنجام)
240 - (وَجَاز مد بعد كسر عوضا ... كَمَا مغيميم بمغتم مضى)
تَصْغِير جمع الْكَثْرَة
241 - (ورد جمع كَثْرَة لَا اسْما إِلَى ... قلته ثمت صغر مكملا)
242 - (أَو صغر الْوَاحِد مِنْهُ فاجمعا ... جمع سَلامَة على مَا سمعا)
243 - (غليمة بِالرَّدِّ فِي غلْمَان ... غليمون بِالطَّرِيقِ الثَّانِي)
244 - (أدير فِي الدّور إِن تصغر ... أَو الدويرات على الْمُقَرّر)
شواذ التصغير
245 - (شَذَّ خلاف الْأَوْجه الْمُقدمَة ... مثل الأنيسيان والأغيلمه)
246 - (وشذ فِي عَشِيَّة عشيشيه ... وَهَكَذَا فِي صبية أصيبيه)
247 - (دوين هَذَا وفويقه على ... تقليل مَا بَينهمَا منزلا)
248 - (وشذ فِي التصغير مَا أحيسنه ... وَالْقَصْد تَصْغِير الَّذِي قد حسنه)(2/31)
مَا ورد مُصَغرًا
249 - (نَحْو جميل وكعيت وضعا ... مُصَغرًا مثل كميت سمعا)
تَصْغِير التَّرْخِيم
250 - (تَصْغِير ترخيم على أَن يحذفا ... مزيده نَحْو صفي فِي اصْطفى)
تَصْغِير غير المتمكن
251 - (خُولِفَ بالموصول والإشاره ... بِالْيَاءِ قبل آخر العباره)
252 - (وألحقت فِي آخر مِنْهَا ألف ... فَقيل ذيا واللذيا وَصرف)
253 - (لم يرد التصغير فِي الضمائر ... والظرف وَاسم الشَّرْط والنظائر)
254 - (وَلم يجىء تَصْغِير الِاسْم عَاملا ... فَلم يجز حويمل محاملا)
النّسَب
تَعْرِيفه
255 - (منسوبهم مَا لحق اليا طرفه ... لنسبة إِلَى الَّذِي قد ردفه)
قِيَاسه
256 - (ويحذف التَّاء قِيَاسا وَكَذَا ... زِيَادَة اثْنَيْنِ وَجمع أخذا)
257 - (مَا لم يَكُونَا علما قد أعربا ... بالحركات فلتقرا نسبا)
258 - (يفتح ثَانِي نمر مثل دئل ... لَا تغلبي فِي فصيح ذَا نقل)
259 - (وتحذف الْيَاء من الفعيله ... وَهَكَذَا الْوَاو من الفعوله)
260 - (إِن صحت الْعين وَلم تضعف ... كالشنئي نِسْبَة والحنفي)
261 - (ويحذفون الْيَاء من فعيله ... غير مضاعف فأوف كَيْله)
262 - (شَذَّ سليمي بأزد وَكَذَا ... شَذَّ سيلقي على مَا أخذا)
263 - (والجذمي فِي بني جذيمه ... أشذ من ضمتها الضميمه)(2/32)
264 - (شَذَّ خريبي لَدَى النِّسْبَة فِي ... خريبة وَفِي ثَقِيف ثقفي)
265 - (والقرشي شَذَّ مثل الفقمي ... والملحي فِي مليح منتمي)
266 - (وتحذف الْيَاء من النَّاقِص فِي ... مُذَكّر وَغَيره فَيَنْتَفِي)
267 - (ويقلب الْأَخير واوا فالغني ... قل غنوي فِيهِ مثل الْأمَوِي)
268 - (جَاءَ أميي على التتبع ... لأصله بِالْجمعِ بَين الْأَرْبَع)
269 - (وَلم يجىء بِدُونِ حذف غنوي ... لكسرة وشذ فتح الْأمَوِي)
270 - (والتحوي فِي تَحِيَّة جرى ... مجْرى فعيلة لصورة ترى)
271 - (وَفِي عَدو قل عدوي وَفِي ... عدوة عِنْد الْمبرد اصْطفى)
272 - (وَقَالَ سِيبَوَيْهٍ فِيهِ الْعَدوي ... نَحْو صَحِيح اللَّام مثل الشنئي)
273 - (ويحذف الثَّانِي من المهيم ... أصلاكذا من سيد متيم)
274 - (فَإِن يكن مصغر المهوم ... فَهُوَ المهييمي حِين ينتمي)
النّسَب إِلَى مَا آخر ألف
275 - (ويقلبون الْألف الأخيره ... ثَالِثَة واوا على الوتيرة)
276 - (كَذَلِك الرَّابِعَة المنقلبه ... عَن وَاو أَو يَاء من المنتسبه)
277 - (كالعصوي فِي عَصا والملهوي ... والرحوي فِي رحى ومرموي)
278 - (غَيرهمَا يحذف كالحبلي ... والجمزي والقبعثري)(2/33)
279 - (وحبلوي جا وحبلاوي ... وَلم يجىء فِي جمزى واوي)
مَا آخِره يَاء
280 - (وَالْيَاء من نَحْو شج أَو من عَم ... تقلب واوا بعد فتح ينتمي)
281 - (يحذف فِي الْأَفْصَح من قَاضِي ... يسْقط مَا زَاد كمقتضي)
282 - (بَاب محيي محوي وَكَذَا ... جَاءَ محيي على مَا أَخذ)
مَا آخِره وَاو أَو يَاء سَاكن مَا قبلهَا
283 - (وظبية وقنية وغزوة ... ورقية وَعُرْوَة ورشوة)
284 - (على الْقيَاس عِنْد سِيبَوَيْهٍ ... والقروي خَارج لَدَيْهِ)
285 - (ليونس الْفَتْح فَقَط فِي الغزوي ... وَالْفَتْح وَالْقلب مَعًا فِي الظبوي)
286 - (واتفقا فِي بَاب ظَبْي وَكَذَا ... غَزْو وَفتح البدوي شذذا)
مَا آخِره يَاء قبلهَا حرف عِلّة
287 - (طي وَحي طووي حيوي ... خلاف دوِي وكوي رُوِيَ)
288 - (يُقَال مرمي ومرموي ... أَيْضا إِذا مَا ينْسب المرمي)
مَا آخِره يَاء مُشَدّدَة بعد ثَلَاثَة
289 - (وَإِن تكن زَائِدَة مشدده ... تحذف كالكرسي فِي الممهده)
مَا آخِره همزَة بعد مُدَّة
290 - (والهمز بعد الْمَدّ للمؤنث ... يقلب للواو لَدَى التحدث)
291 - (فنسبة الصَّحرَاء صحراوي ... وَنسبَة الْحَمْرَاء حمراوي)
292 - (وشذ فِي صنعاء صنعاني ... كَذَاك فِي بهراء بهراني)
293 - (ثمَّ جلولي لديهم شذذا ... وَفِي حروراء حروري كَذَا)(2/34)
294 - (وان تكن همزته أصليه ... تثبت على الْأَكْثَر بالرويه)
295 - (فشاع فِي الْقُرَّاء قرائي ... وَجَاء بالقلة قراوي)
296 - (أَو لَا فَوَجْهَانِ كعلباوي ... أَو ككسائي وعلباوي)
مَا آخِره وَاو أَو يَاء بعد ألف
297 - (وَفِي سِقَايَة سقائي عهد ... وَفِي شقاوة شقاوي يرد)
298 - (وَبَاب راي راية رائي ... وَجَاء رَاوِي كَذَا رايي)
بَنَات الحرفين
299 - (وَاسم على حرفين إِن تحركا ... أَو سطه وَاللَّام مِنْهُ تركا)
300 - (وَلم يعوض همز وصل أَو بدا ... مَحْذُوف فَاء نَاقِصا فليرددا)
301 - (كالأبوي فِي أَب والأخوي ... والستهي فِي سِتّ والوشوي)
302 - (والأخفش الوشيي بِالْيَاءِ يرى ... حملا على الأَصْل الَّذِي تقررا)
303 - (إِن صحت اللَّام وَغَيرهَا ردي ... لم يَأْتِ رد كسهي وعدي)
304 - (وَجَاء أَيْضا عدوي فِي عده ... وَلَيْسَ ردا بل أَتَى ليعضده)
305 - (وَجْهَان فِي غَيرهمَا كالغدوي ... كَذَلِك ابْني غدي بنوي)
306 - (وَسكن الْأَخْفَش مَا الأَصْل سكن ... فِيهِ كغدوي وجرحي علن)
307 - (وَالْبِنْت كَابْن عِنْد سِيبَوَيْهٍ ... والكلوي قد جرى عَلَيْهِ)
308 - (يُونُس بِنْتي وكلتوي ... فِيهِ وكلتي وكلتاوي)
الْمركب
309 - (ينْسب للصدر من الْمركب ... يُقَال معدي لمعدي كرب)
310 - (تأبطي وَكَذَا الخمسي فِي ... خَمْسَة عشر نِسْبَة لموقف)(2/35)
311 - (لم ينسبوا إِلَيْهِ فِي الْأَعْدَاد ... صونا عَن الْإِخْلَال بالمراد)
312 - (وَفِي الإضافي إِن الثَّانِي قصد ... كَابْن الزبير بالزبيري اقتصد)
313 - (وَإِن يكن مثل امرىء الْقَيْس فَذا ... بالامرئي فِي انتساب أخذا)
الْجمع
314 - (رد إِلَى الْوَاحِد جمعا فِي النّسَب ... مثل كتابي إِلَى الْكتب انتسب)
315 - (والصحفي نِسْبَة والفرضي ... فِي صحف وَفِي الْفَرَائِض ارتضي)
316 - (مساجدي جَاءَ فِي مَسَاجِد ... إِن يكن اسْما علما لماجد)
317 - (كَمثل الْأنْصَارِيّ والكلابي ... وشذ مَا خَالف فِي انتساب)
النّسَب بِغَيْر يَاء
318 - (فِي حرف قد كثر الفعال ... مِثَاله الْحمال وَالْجمال)
319 - (وفاعل جَاءَ بِمَعْنى ذِي كَذَا ... كتامر وَلابْن قد أخذا)
320 - (وَمِنْه وصف عيشة براضيه ... والطاعم الكاسي بِدَعْوَى الماضيه)
جمع التكسير
الثلاثي الْمُذكر اسْما فعل
321 - (فِي نَحْو فلس غَالِبا فعول ... وَافْعل كِلَاهُمَا مَنْقُول)
322 - (فِي بَاب ثوب يغلب الأثواب ... وَفِي سوى سيل أَتَى الثِّيَاب)
323 - (رئلان بطْنَان كَمثل الغرده ... وسقف جَاءَت وشذت أنجده)
فعل
324 - (فِي حمل الْأَحْمَال والحمول ... لقلَّة وَكَثْرَة مَعْمُول)
325 - (وَجَاء بِالْقداحِ والصنوان ... وأرجل قردة ذؤبان)(2/36)
فعل
326 - (قرء على القروء والأقراء ... فِي كَثْرَة وَقلة للرائي)
327 - (وَجَاء فلك وخفاف قرطه ... عود على العيدان أعلل وَسطه)
فعل
328 - (فِي الْجمل الأجمال وَالْجمال ... والتاج تيجان بِهِ اعتلال)
329 - (وَجَاءَت الأزمن والخربان ... حجلى ذُكُور جيرة حملان)
فعل
330 - (فِي الْفَخْذ الأفخاذ من دون عسر ... وَجَاء فِي ذَاك نمور ونمر)
فعل
331 - (فِي عجز قد غلب الأعجاز ... فِي السَّبع السبَاع يستجاز)
332 - (وَلَيْسَ رجلة بتكسير الرجل ... بل اسْم جمع راجل حَيْثُ تحل)
فعل
333 - (فِي الْعِنَب الأعناب غَالِبا وَقع ... وَجَاء أضلاع ضلوع فِي ضلع)
334 - (فِي إبل قد غلب الأبال ... فِي قلَّة وَكَثْرَة تنَال)
فعل
335 - (فِي الصرد الصردان بالشياع ... وَجَاء بالأرطاب والرباع)
فعل
336 - (فِي عنق وَنَحْوه أَعْنَاق ... فِي قلَّة وَكَثْرَة تنساق)
الْمُمْتَنع
337 - (وامتنعوا من أفعل فِي الأجوف ... وشذ نَحْو أقوس وأسيف)
338 - (وأعرضوا فِي الْيَاء عَن فعال ... لَا الْوَاو وَالثيَاب للمثال)
339 - (فِي الْوَاو لم يسْتَعْمل الفعول ... وشذت الفووج لَا الْخُيُول)
الثلاثي الْمُؤَنَّث اسْما فعلة
340 - (فِي قَصْعَة فتحا قصاع قد غلب ... مَعَ بدر جَاءَ بدور ونوب)(2/37)
فعلة
341 - (وشائع فِي جِزْيَة كسرا جزى ... وأنعم مثل لقاح جوزا)
فعلة
342 - (وغالب فِي عُرْوَة ضما عرى ... وبالحجوز والبرام قد جرى)
فعله
343 - (رَقَبَة على الرّقاب أشهر ... وَجَاء أينق وبدن تير)
فعلة فعلة
344 - (وشاع عَنْهُم كلم فِي كَلمه ... كَذَاك قَالُوا تخم فِي تخمه)
حكم عين الْمُؤَنَّث اسْما
345 - (للتمرات الْفَتْح فِي المشهوره ... فِي الْجمع والإسكان للضروره)
346 - (ويسكن الأجوف دون ميل ... وَيَسْتَوِي النوعان فِي هُذَيْل)
347 - (وكسرة بالكسرات تجمع ... بِالْفَتْح وَالْكَسْر على مَا تسمع)
348 - (والناقص الواوي ثمَّ الأجوف ... يسكن أَو يفتح إِذْ يصرف)
349 - (والحجرات عِنْد جمع حجره ... بِالضَّمِّ أَو بِالْفَتْح مستمرة)
350 - (أجوفها وناقص بِالْيَاءِ ... يسكن أَو يفتح فِي الْبناء)
351 - (وَالْعين قد تسكن فِي كسرات ... عِنْد التَّمِيمِي وَفِي حجرات)
الصِّفَات بالإسكان
352 - (وَسَاكن فِي كلهَا مَا ضعفا ... وَفِي الصِّفَات بِالسُّكُونِ صرفا)
353 - (فِي لجبات ربعات لمحا ... اسمية وَصفِيَّة إِذْ فتحا)
354 - (وَالْأَرْض والأهل وعرس جمعا ... بِالتَّاءِ كالعير على مَا سمعا)(2/38)
بَنَات الحرفين
355 - (فِي سنة قد جَاءَت السنونا ... وَمثلهَا القلون والثبونا)
356 - (والسنوات جَاءَ والثبات ... والعضوات بعْدهَا الهنات)
357 - (وَجَاء آم عِنْد تكسير الأمه ... كآكم مكسرا للأكمه)
الثلاثي الْمُذكر صفة فعل
358 - (فِي نَحْو صَعب غَالِبا صعاب ... وَالشَّيْخ بالأشياخ يستطاب)
359 - (وَجَاء ورد سحل وغدان ... والسمحاء الشيخة الضيفان)
360 - (وَجَاءَت الكهول جمع الكهل ... وَهَكَذَا رطلة فِي رَطْل)
فعل
361 - (جلف بأجلاف وأجلف ندر ... حر على الْأَحْرَار جمعه اسْتمرّ)
فعل
362 - (فِي البطل الْأَبْطَال والذكران ... وَالنّصف الحسان والإخوان)
فعل
363 - (فِي نكد أنكاد أَو وجاع ... أَو خشن مجموعها يشاع)
364 - (وَقد أَتَى أَيْضا وجاعى فِي وجع ... كَذَا حباطى وحذارى قد سمع)
فعل
365 - (فِي اليقظ الأيقاظ للْجمع اسْتَقل ... وبابه التَّصْحِيح والتكسير قل)
فعل
366 - (فِي الْجنب الأجناب وَالْكل جمع ... بواوه للعاقلين إِذْ وضع)(2/39)
الصِّفَات بالتصحيح
367 - (أما الَّذِي أنث من صِفَات ... فسالم لَا غير كالعبلات)
368 - (وَلم يجىء فِيهَا مكسر خرج ... إِلَّا عبال وكماش وعلج)
مَا زِيَادَته مُدَّة ثَالِثَة اسْما مذكرا فعال
369 - (للاسم فِي نَحْو زمَان أزمنه ... غالبة وَفِي مَكَان أمكنه)
370 - (وَقد أَتَى الغزلان ثمَّ القذل ... وَهَكَذَا العنوق فِيمَا نقلوا)
فعال
371 - (وَفِي حمَار حمر وأحمره ... غالبة فَفِي سوار أسوره)
372 - (وَجَاءَت الصيران فِي الصوار ... واشتهرت شمائل الْأَبْرَار)
فعال
373 - (أغربة جمع غراب إِذْ تعد ... وَجَاء غربان وزقان قرد)
374 - (وغلمة قلت وذب ندرا ... جمع غُلَام وذباب كسرا)
الْمُؤَنَّث مِنْهَا بِغَيْر تَاء
375 - (وَإِن تؤنث فالجميع أعنق ... وأذرع وأعقب تتفق)
376 - (وَأمكن قد شَذَّ فِي الْمَكَان ... لِأَنَّهُ مُذَكّر الْبُنيان)
فعيل
377 - (وَفِي رغيف رغف رغفان ... أرغفة وَقلت الظلمان)
378 - (وَجَاء بالفصال والأفائل ... والأنصباء فِي نصيب نائل)(2/40)
379 - (وَرُبمَا جَاءَ على وزن دسر ... مضاعفا نَحْو سَرِير وسرر)
فعول
380 - (وَفِي عَمُود عمد وأعمده ... فِي قلَّة وَكَثْرَة مطرده)
381 - (وَجَاءَت القعدان والأفلاء كَمَا أَتَى الذنائب الملاء)
ذُو الْمدَّة الثَّالِثَة مؤنثا بِالتَّاءِ
382 - (يجمع بالفعائل العلامه ... وَهَكَذَا ذؤابة عمامه)
383 - (سفينة كَذَاك والحموله ... وَجَاء أَيْضا سفن معمولة)
وَمَا زِيَادَته مُدَّة ثَالِثَة وَصفا مذكرا فعال
384 - (والجبناء فِي جبان يَقع ... وَيذكر الْجِيَاد ثمَّ الصنع)
فعال
385 - (وَفِي هجان وكناز كنز ... كَذَا هجان عِنْد جمع يبرز)
فعال
386 - (وَفِي شُجَاع جَاءَ بالشجعان ... والشجعاء الغر والشجعان)
فعيل
387 - (وَفِي نَذِير نذر ثنيان ... أَشْرَاف اصدقاء والخصيان)
388 - (وهم كرام كرماء قد سموا ... ثمَّ ظروف وأشحة نموا)
فعول
389 - (وَفِي صبور صَبر مشتهرا ... والودداء مثل الْأَعْدَاء ترى)
فعيل بِمَعْنى مفعول
390 - (فعيل مفعول يُقَاس فعلى ... فِي جمعه كَمثل جرحى قَتْلَى)(2/41)
391 - (وَقد أَتَى فِيهِ أُسَارَى إِذْ جمع ... وشذ فِيهِ القتلاء فاستمع)
392 - (ولايجوز جمعه تَصْحِيحا ... للْفرق عَن ذِي فَاعل صَرِيحًا)
393 - (وَنَحْو مرضى فِي مَرِيض حملا ... وضعا على جرحى لوصف حصلا)
394 - (وهم إِذا كَانُوا عَلَيْهِ حملُوا ... هلكى وموتى فالمريض أمثل)
395 - (كحملهم فِي جمعهم أيامى ... على وجاعى وَكَذَا يتامى)
الْمُؤَنَّث مِمَّا زِيَادَته مُدَّة ثَالِثَة صفة
396 - (صَبِيحَة فِي الْكَلم الفصائح ... جَاءَت على الصَّباح والصبائح)
397 - (وَالْخُلَفَاء جَاءَ فِيهِ قولا ... وَجعله جمع الخليف أولى)
398 - (مؤنث الفعول فِي اسْم الْفَاعِل ... يجمع كالعجوز بالفعائل)
فَاعل اسْما مذكرا
399 - (كواهل فِي كَاهِل الْحَيَوَان ... وَجَاء جنان مَعَ الحجران)
وَهُوَ مؤنثا
400 - (فِي الِاسْم ذِي التَّاء بِحكم واصب ... كاثبة تَأتي على كواثب)
فاعلاء بِمَنْزِلَتِهِ
401 - (ونزلوا فِي الِاسْم فاعلاء ... منزل ذِي التَّاء كقاصعاء)
فَاعل وَصفا مذكرا
402 - (وَنَحْو جَاهِل على جهال ... وَجَهل فِي غَالب الْأَحْوَال)
403 - (وَقد جرى فِيهِ كثيرا فسقه ... كحاذق تجمعه بالحذقه)
404 - (ناقصه يَأْتِي على دعاة ... مثل رُعَاة الْعلم والسعاة)(2/42)
405 - (وَقد أَتَى الْقعُود والصحبان ... بزل تجار شعراء بانوا)
406 - (وَمن صِفَات العاقلين الْفَارِس ... فشذ فِي تكسيره الفوارس)
وَهُوَ مؤنثا
407 - (رائضة من روض روائض ... كحائض من حيض حوائض)
الْمُؤَنَّث بِالْألف اسْما
408 - (اسْم مؤنث بِحرف الْألف ... رَابِعَة مُخْتَلف التَّصَرُّف)
409 - (فنحو صحراء على صحارى ... أُنْثَى على الْإِنَاث فليدارا)
وَهُوَ صفة
410 - (الْوَصْف كالحرمى على الحرامى ... عطشى على العطاش فليحاما)
411 - (وَنَحْو بطحاء على بطاح ... والعشراء بالعشارصاح)
412 - (وَجمع فعلى أفعل على الْفِعْل ... كَمَا تَقول الحرميات الْفضل)
413 - (ذُو الْألف الْخَامِس كالحبارى ... على الحباريات إِذْ يجارى) أفعل اسْما
414 - (أفعل الاسمي على الأفاعل ... كَيفَ أَتَى التصريف كالأجادل)
415 - (وَقَوْلهمْ حوص لجمع الْأَحْوَص ... فِي علم للمح وصف الحوص)
وَهُوَ صفة
416 - (وأفعل الْوَصْف على الفعلان ... وَالْفِعْل مثل الْحمر والحمران)
417 - (وَلم يصحح جمعه ليفرقا ... عَن أفعل التَّفْضِيل كي يحققا)
418 - (وَجَاء فِي الخضراء خضراوات ... إِذْ غلبت فجَاء فعلاوات)
419 - (وَيجمع الْأَفْضَل بالأفاضل ... والأفضلين السَّادة الأماثل)(2/43)
فعلان اسْما
420 - (يكسر الشَّيْطَان والسرحان ... على الشَّيَاطِين كَذَا السُّلْطَان)
وَهُوَ صفة
421 - (وَنَحْو غَضْبَان على غضاب ... وبالسكارى جَاءَ فِي الْخطاب)
422 - (أَرْبَعَة ضمت على فعالى ... وَفتحهَا جَازَ فَلَا يبالى)
423 - (وَهِي كسَالَى بعْدهَا سكارى ... ثمَّ عجالى بعْدهَا غيارى)
فيعل
424 - (فِي فيعل جِيَاد أبيناء ... كَذَاك أموات بهَا يجاء)
مَا استغني فِيهِ بالتصحيح
425 - (واستغن بالتصحيح فِي فعال ... وَنَحْوه من مشبه الْأَفْعَال)
426 - (كَمثل حسانون صديقونا ... معطون مكرمون مرزوقونا)
427 - (وبالمفاعيل وبالمفاعل ... قد وَقع السماع كالمطافل)
تكسير الرباعي
428 - (وَفِي الرباعي الَّذِي يجرد ... فعالل جمع لَهُ مطرد)
429 - (فِي نَحْو قرطاس قَرَاطِيس وَمَا ... وازهما مجراهما قد لزما)
430 - (ثمَّ الجواربة والجعافره ... فِي الأعجمي والنسيب وافره)
والخماسي
431 - (واستكره التكسير فِي الخماسي ... بِحَذْف حرف مِنْهُ للإلباس)
وَاسم الْجمع
432 - (وَبَاب تمر لَيْسَ جمعا فِي الْأَصَح ... وَغير مَصْنُوع لوضعه صلح)
433 - (وَلَيْسَ بِالْقِيَاسِ مثل اللَّبن ... كَذَا قلنس وسفين منحني)(2/44)
434 - (وكمأة وجبأة بعكس ذَا ... وَاحِدهَا بِغَيْر تَاء أخذا)
435 - (وَنَحْو ركب لَيْسَ جمعا فِي الأحق ... كجامل ثمَّ سراة وَحلق)
436 - (وَلَيْسَ جمعا فرهة ولاغزي ... وَهَكَذَا التؤام غير ملغز)
شواذ التكسير
437 - (وَقد أَتَى من جِهَة السماع ... بعض الموازين بالاتساع)
438 - (مثل أَحَادِيث مَعَ الأهالي ... كَذَا أعاريض مَعَ اللَّيَالِي)
جمع الْجمع
439 - (وَالْجمع قد يجمع كالجمائل ... كَذَا بيوتات أولي الْفَضَائِل)
التقاء الساكنين
المغتفر مِنْهُ
440 - (فِي الْوَقْف جَازَ الالتقاء مُطلقًا ... من حرف مد أَو سواهُ منتقى)
441 - (وَجَاز فِي المدغم مَسْبُوقا بِمد ... فِي كلمة كالضالين إِذْ يشد)
442 - (وَفِي الَّذِي عد وَلم يركب ... وَقفا ووصلا كتهجي الْكتب)
443 - (وَنَحْو الْأَمِير زَان المجلسا ... وآيمن الله لِئَلَّا يلبسا)
444 - (وَجَاز إِي الله ولاها الله ... ظَاهِرَة الْمَدّ بِلَا اشْتِبَاه)
445 - (وحلقتا البطان بِالْمدِّ يشذ ... إِذْ لَيْسَ ثَان مدغما كَمَا أَخذ)
يحذف أول الساكنين إِن كَانَ مُدَّة
446 - (فِي غير مَا قد مر وَالسَّابِق مد ... يحذف مد قل أعد وَلم يعد)
447 - (واغزن وارمن كَذَا اغز وارمي ... وَنحن نغزوا الْقَوْم نرمي المرمي)(2/45)
ويحرك إِن كَانَ غير ذَلِك
448 - (لم يعن بِالتَّحْرِيكِ فِي خف الْأسد ... وَمثله خلاف خافن الْأَحَد)
449 - (وَدون مد حركوا فِي أَوله ... نَحْو اذْهَبْ اذْهَبْ وَكَذَا لم أبله)
450 - (كَذَاك مِيم الله حَيْثُ كَانَا ... مثل اخشوا الله اخشي الرحمانا)
451 - (وَمن هُنَا قيل اخشون واخشين ... لِأَنَّهُ كذي انْفِصَال قد قرن)
452 - (إِلَّا بِنَحْوِ انْطلق عَن مَكَاني ... ووالد لم يلده أبان)
453 - (وَنَحْو لم يرد فِي تَمِيم ... إِذْ حرك الْأَخير لتتميم)
454 - (وَلَيْسَ يتقه بِهِ على الْأَصَح ... فالهاء فِيهِ مُضْمر كَمَا وضح)
الْكسر الأَصْل فِي التحريك للساكنين
455 - (وَالْأَصْل فِي التحريك كسر فَمَتَى ... خُولِفَ فالخلف لعَارض أَتَى)
456 - (كضم مِيم الْجمع أَو مذ ملزما ... وَفتح مِيم الله كي يفخما)
457 - (وسوغ ضم حَيْثُ ضم أصلا ... فِي لفظ ثَان بعده تحصلا)
458 - (كقالت اخْرُج قَالَت اغزي من ملك ... لَا قَالَت ارموا وَإِن امْرُؤ هلك)
459 - (وَلَا إِن الحكم فَإِن اللاما ... مُفْردَة برأسها مقَاما)
460 - (وَحسن ضم فِي اخشو الرحمانا ... عكس لَو استطعنا خرجنَا الآنا)
461 - (وَمثل سوغ الضَّم وَالْفَتْح مَعًا ... فِي رد كي يخف أَو كي يتبعا)
462 - (لَا نَحْو رد الْمُنْتَقى فِي الْأَكْثَر ... مِمَّا يَلِيهِ سَاكن فليكسر)
463 - (وكالتزام الْفَتْح للتخفف ... فِي ردهَا بِالْهَاءِ قبل الْألف)
464 - (وَمثل فرض الضَّم بالفصيح ... فِي رده وَالْكَسْر ذُو تقبيح)
465 - (وثعلب غلط إِذْ أجازا ... فتحا بِحمْلِهِ على مَا جازا)
466 - (وَمثل حتم الْفَتْح فِي من الصُّحُف ... عكس من ابْني وخلافه ضعف)(2/46)
467 - (وَعَن على الأَصْل بِكَسْر مَا ثقل ... وَالضَّم يستضعف فِي عَن الرجل)
468 - (وَجَاء فِي مغتفر هَذَا النقر ... وَعلمه دأبة هِيَ الْبَقر)
469 - (وَلم يجىء فِي نَحْو تأمروني ... مشددا تَحْرِيك ذِي السّكُون)
بَاب الِابْتِدَاء
470 - (لَا يبتدا إِلَّا بِمَا تحركا ... وقف على السَّاكِن لَا مَا حركا)
471 - (فَإِن يكن أول لفظ سكنا ... يبْدَأ بهمز الْوَصْل حَتَّى يتقنا)
472 - (وَذَاكَ فِي عشرَة أَسمَاء سمع ... اثْنَان وَاثْنَتَانِ وَابْن قد تبع)
473 - (وَابْنه است وابنم مَعَ ايمن ... وَامْرَأَة ثمَّ امْرُؤ وَاسم سني)
474 - (وَهَكَذَا فِي كل مصدر عرف ... أَرْبَعَة فِي فعله بعد الْألف)
475 - (كالانتهاض ثمَّ الاستنهاض ... وَفعله من أَمر أَو من ماضي)
476 - (وَصِيغَة الْأَمر من الْمُجَرّد ... وَلَام تَعْرِيف وَمِيم مُفْرد)
477 - (وَيكسر الْهَمْز سوى مَا حصلا ... بعد سُكُون فِيهِ ضم أصلا)
478 - (وَالضَّم كاقتليه واغزي لَا ارموا ... وَالْفَتْح فِي آل وايمن وَايْم)
479 - (وقطعه لحن فِي الِاخْتِيَار ... وشذ فِي الشّعْر للاضطرار)
480 - (والتزموا أَن يَجْعَلُوهُ ألفا ... لَا بَين بَين فِي فصيح ألفا)
481 - (فِي نَحْو آلأمير قَامَ للخفا ... وآيمن الله يَمِين الشرفا)
482 - (أما سُكُون الْهَاء من لَهو الْفَتى ... وَنَحْوه فَهُوَ لعَارض أَتَى)
483 - (كَذَاك لَام الْأَمر فِي فليفرحوا ... وشبهوا أهوَ وَثمّ ليسرحوا)
484 - (وَأَن يمل هُوَ قَلِيل عرفا ... إِذْ سَبَب الإسكان فِيهِ ضعفا)(2/47)
بَاب الْوَقْف
485 - (الْوَقْف فِي الْكَلَام قطع الكلمه ... عَمَّا تَلا وَهُوَ وُجُوه ملزمه)
486 - (اخْتلفت فِي الْحسن وَالْمَكَان ... أَولهَا مُجَرّد الإسكان)
487 - (وَالروم إِظْهَار خَفِي الْحَرَكَة ... وَقل فِي المفتوح فاعرف مدركه)
488 - (إشمام مضموم بضمات الشفه ... من بعد مَا أسكنته كي تصفه)
489 - (وَلَا يرى الإشمام وَالروم لَدَى ... أَكْثَرهم فِي هَاء تَأْنِيث بدا)
490 - (وَهَكَذَا فِي الحركات العارضه ... وَمِيم جمع كدهاهم عَارضه)
491 - (وَمن وُجُوه الْوَقْف إِبْدَال الْألف ... فِي النصب عَن تنوينه كَمَا عرف)
492 - (وَفِي إِذا وَفِي اضربن بِلَا مفر ... لَا الْوَاو وَالْيَاء لَدَى رفع وجر)
493 - (وباتفاق يبدلون الألفا ... للْوَقْف فِي بَاب رحى مثل قفا)
494 - (وقلبها وقلب كل ألف ... همزا لَدَى الْوَقْف ضَعِيف فقف)
495 - (كَذَاك قلب مُدَّة الحبلى إِلَى ... همز أَو وَاو وياء فاعدلا)
496 - (وَالْوَقْف فِي أَمْثَال رَحْمَة بهَا ... فِي أَكثر الْأَحْوَال كي تنتبها)
497 - (وَقل فِي هَيْهَات وَقفا فقفا ... وسوقه فِي سالمات ضعفا)
498 - (وَالْوَقْف فِي العرقات بِالْهَاءِ مَتى ... فَتحته نصبا وَإِلَّا فبتا)
499 - (وَفتح من قَالَ ثَلَاثَة أَرْبَعه ... نقل لتحريكه همز أتبعه)
500 - (خلاف مِيم الله فِي الْقُرْآن ... إِذْ التقى بالوصل ساكنان)
501 - (وَمن وجوهه زِيَادَة الْألف ... فِي أَنا من ثمَّ بلكنا وقف)(2/48)
502 - (وَالْوَقْف بِالْهَاءِ قَلِيل فِي أَنه ... وَقَوله مَه فاعرفن موطنه)
503 - (وَقد أَتَى الْوَقْف بهاء ملزمه ... فِي وقه وَضرب مَه وَمثل مَه)
504 - (وَجَاز فِي اخشه وارم واغزه يَا فَتى ... علام حَتَّى مَه إِلَى مَه مثبتا)
505 - (وكل مَا تحريكه موجها ... لم يَك إعرابا وَلَا مشبها)
506 - (فَلم يجز ذَلِك فِي الْمَاضِي وَلَا ... فِي بَاب يَا أَحْمد أَو لَا رجلا)
507 - (وَجَائِز إِلْحَاقه فِي هَهُنَا ... وَهَؤُلَاء وَنَحْوه وأحسنا)
508 - (وَجَاز حذف الْيَاء من غلامي ... حرك أَو سكن كالمرامي)
509 - (إِثْبَاتهَا أَكثر عكس دَاع ... وَذكرهَا فِي يَا مري إجماعي)
510 - (يفصح ذكر الواء وَالْيَاء كَمَا ... حذفهما فِي السجع حَتَّى يحكما)
511 - (والحذف فِي أَمْثَال لم ترم يقل ... سجعا كَذَا فِي صَنَعُوا كَمَا نقل)
512 - (ويحذف الْوَاو لوقف مُطلقًا ... فِي صده وصدهم إِن ألحقا)
513 - (وتحذف الْيَاء كَذَاك من بِهِ ... وَهَذِه مثل ته فانتبه)
514 - (ويبدل الْهمزَة بعض الْعَرَب ... بِحرف تحريكته كذي الخبي)
515 - (وَذي الْكُلِّي وَذي البطي وَذي الردي ... هَذَا الردو رد الردى فِي المورد)
516 - (وَبَعْضهمْ يَقُول حَيْثُ يسمع ... هَذَا الردي من البطو فَيتبع)
517 - (وضعفوا حرفا صَحِيحا حركا ... لَا همزَة مَا قبله تحركا)(2/49)
518 - (وَهُوَ قَلِيل مثل شدّ جَعْفَر ... شَذَّ القصبا والفصيح مُضْطَر)
519 - (وَنقل تحريكه مَا قد اتَّصل ... بساكن صَحَّ سوى الفتحة قل)
520 - (تَقول قد شاع خبو جَاءَ بكر ... خُذ بخبي عِنْد بكر حِين يكر)
521 - (وَجَاء فِي الْهمزَة نقل الْفَتْح ... كيخرج الخبا بِغَيْر قدح)
522 - (وَلَا تقل لَا أَشْتَرِي الْبكر وَلَا ... هَذَا حبر وَمن قفل إِذْ أهملا)
523 - (وَجَائِز هَذَا الردؤ من البطىء ... وَبَعْضهمْ يتبع من غير بطىء)
بَاب الْمَقْصُور والممدود
524 - (مقصورهم مَا خَتمه بِالْألف ... من غير همز كالعصا فِي الطّرف)
525 - (ممدودهم مَا آخر مِنْهُ ألف ... يتلوه همز كعطاء لَا يقف)
526 - (قِيَاس قصر أَن يكون الْفَتْح فِي ... نَظِيره الصَّحِيح قبل الطّرف)
527 - (قِيَاس مد أَن يكون الطّرف ... يسْبقهُ من النظير الْألف)
528 - (فالقصر فِي معطى ومجتبي وَجب ... إِذْ النظير مكرم وَمُنْتَخب)
529 - (ومصدر كاسم الزَّمَان فاقصرا ... ملهى ومغزى إِذْ يوازي منصرا)
530 - (كَذَاك فِي مصدر فعل كَفعل ... أفعل أَو فعلان فِيهِ أَو فعل)
531 - (مثل الصدى أَو الطوى أَو العشى ... موازيات فرقا أوعطشا)
532 - (شَذَّ غراء من غر أَي مولع ... يقصره على القاس الْأَصْمَعِي)(2/50)
533 - (يقصر جمع فعلة أَو فعلة ... مثل عرى ثمَّ جزى لِلْعِلَّةِ)
534 - (يمد الاشتراء كالرماء ... للاقتتال والنزال الجائي)
535 - (وَالصَّوْت ذُو الضَّم فِي الِافْتِتَاح ... مثل العواء فَهُوَ كالنباح)
536 - (كَذَا يمد مُفْرد لأقبيه ... وَفِي الندا شَذَّ بِنَاء أنديه)
537 - (وَلَا نَظِير للسماعي يرى ... مثل الصفاء والصفا فليبصرا)
بَاب ذِي الزِّيَادَة
حُرُوف الزِّيَادَة
538 - (سألتمونيها تزاد مُطلقًا ... وَغَيرهَا مضعفا أَو مُلْحقًا)
معنى الْإِلْحَاق
539 - (وَالْقَصْد بالإلحاق أَيْنَمَا بدا ... جعل مِثَال كمثال أزيدا)
540 - (فقردد كجعفر لَا مقتل ... إِذْ قيس فِي معنى الْمَكَان مفعل)
541 - (وَهَكَذَا صدق مثل أصدقا ... قد قيس للمعنى فَلَيْسَ مُلْحقًا)
542 - (وَخَالف الْمصدر من ذِي أفعلا ... وَفعل الْمصدر من ذِي فعللا)
543 - (وَلم يُصَادف ألف الْإِلْحَاق ... فِي الِاسْم حَشْوًا حسب الْإِطْلَاق)
544 - (لِأَنَّهَا يلْزم أَن تحركا ... إِن كسرت أَو صغرت فليدركا)
مَا تعرف بِهِ الزِّيَادَة
545 - (وَيعرف الزَّائِد باشتقاق ... والفقد للنظير فِي الْإِطْلَاق)
546 - (وَكَثْرَة ازدياد مَا يُزَاد ... وعندما تعَارض اجْتِهَاد)
الِاشْتِقَاق الْمُحَقق مقدم
547 - (والاشتقاق حَيْثُمَا تحققا ... مقدم على الْجَمِيع مُطلقًا)(2/51)
548 - (من أجل ذَا ثلث حكما عنسل ... ونئدل وشأمل وشمأل)
549 - (حطائط ثمَّ بلغن فرسن ... دلامص قمارص ورعشن)
550 - (وترنموت زرقم هرماس ... وَبعده قنعاس أَو فرناس)
551 - (ألندد أفنعل من لدد ... معد كالفعل للتمعدد)
552 - (وَلم يبالوا بتمدرع وَلَا ... تمندل إِذْ الشذوذ قد جلا)
553 - (مراجل فعالل إِذْ قد أَتَى ... ثوب ممرجل بميم ثبتا)
554 - (وضهيأ فعلأ للضهياء ... فينان فعلان لغصن جائي)
555 - (جرائض فعالل حِين يعد ... فَإِن جرواضا بِمَعْنَاهُ ورد)
556 - (معزى على فعلى لمعز ينبي ... سنبتة فعلته من سنب)
557 - (وعيشة بلهاء فِي بلهنيه ... فوزنها من أجل ذَا فعلنيه)(2/52)
558 - (عرضنة فعلنة من اعْترض ... لَيست على فعلة إِذْ تفترض)
559 - (وَأول أفعل من أجل الأول ... وَحقه من وول لَا من وأل)
560 - (إنقحل إنفعل لشيخ كبرا ... من قحل الشَّيْء ليبس قد طرا)
561 - (والأفعوان أفعلان موضحا ... والإضحيان إفعلان من ضحى)
562 - (وخنفقيق فنعليل من خَفق ... كَمَا عفرنى بفعلنى قد رفق)
رُجُوع الْكَلِمَة إِلَى اشتقاقين واضحين
563 - (فَإِن يضح وَجْهَان لاشتقاق ... يَصح الامران بالِاتِّفَاقِ)
564 - (كَمثل أرطى إِذْ يُقَال راط ... وآرط للآكل المواطي)
565 - (وأولق حَيْثُ أَتَى مألوق ... فِي وَصفه كَمَا أَتَى مولوق)
566 - (وَالصرْف وَالْمَنْع بِحسان لذا ... حمَار قبان كَذَا فليؤخذا)
فَإِن اخْتلفَا وضوحا
567 - (فَإِن يَكُونَا اخْتلفَا وضوحا ... فرجح الأولى ودع مرجوحا)
568 - (فملأك كمفعل من الكا ... وَعند بعض فعال من ملكا)
569 - (مُوسَى من الإيساء فَهُوَ مفعل ... وَقيل من مَاس ففعلى يَجْعَل)
570 - (من أنس الْإِنْسَان كالفعلان ... وَقيل إفعان من النسْيَان)
571 - (لِأَنَّهُ جَاءَ أنيسيان ... وَكَانَ من شيمته النسْيَان)
572 - (والتربوت فعلوت من ترب ... لسيبويه فالذلول كالترب)(2/53)
573 - (وَيجْعَل السبروت كالفعلول ... وَقيل من سبر بِلَا محصول)
574 - (وَقَالَ فِي تنبالة فعلاله ... وَقيل من نبل فكالتفعاله)
575 - (سَرِيَّة فعلية سرارا ... وَقيل فعيلة اخْتِيَار)
576 - (مؤونة من مان كالفعوله ... وَقيل من أون فذي ثقيله)
577 - (وَقَالَ فِي وزانها الْفراء ... تشتق من ايْنَ هُوَ الإعياء)
578 - (فِي منجنيق جنقوا مَنْقُول ... فَإِن بِهِ اعْتد فمنفعيل)
579 - (وبالمجانيق إِن اعتددنا ... فِي جمعه ففنعليل وزنا)
580 - (وَمن يرى كَثْرَة سلسبيل ... يَجعله وزان فعلليل)
581 - (وَإِن طرحت كل مَا قد قيلا ... جعلته فِي الْوَزْن فعلنيلا)
582 - (وَفِي المجانيق الثَّلَاث تحْتَمل ... ومنجنون مثله فِي الْمُحْتَمل)
583 - (إِذْ جَاءَ فِي مَعْنَاهُ منجنين ... ومنفعيل فِيهِ لَا يبين)
584 - (لَو لم يجىء ذَلِك فِي المضبوط ... لَكَانَ فِي الْوَزْن كعضرفوط)
585 - (وخندريس مثل منجنين ... فِي الِاحْتِمَالَيْنِ لَدَى التَّبْيِين)
مَا فقد فِيهِ الِاشْتِقَاق
586 - (إِن فقد اشتقاقها يستعلم ... من الْخُرُوج عَن أصُول الْكَلم)(2/54)
587 - (كتاء ترَتّب وتاء تَتْفُل ... وَنون كنتأل مَعَ الكنهبل)
588 - (وَنون قنفخر وخنفساء ... دون كنهور من الْأَسْمَاء)
589 - (وَرُبمَا يعرف من أَن يخرجَا ... موازن آخر فِيهَا خرجا)
590 - (كَمثل تَاء تَتْفُل وترتب ... مَضْمُومَة مَعَ تَتْفُل وترتب)
591 - (وَنون خنفساء أَو قنفخر ... مَعَ وضع خنفساء والقنفخر)
592 - (وَمثله الْهمزَة فِي ألنجج ... مَعَ الألنجوج لعود أرج)
593 - (فَإِن كلا الوزنين عَنْهَا خرجا ... فزائد أَيْضا مَتى تخرجا)
594 - (كنون نرجس وحنطأو يَلِي ... وجندب إِن جخدب لم يقبل)
595 - (إِلَّا إِذا مَا شذت الزياده ... كنون برناساء باستفاده)
596 - (وَالْمِيم من لَفْظَة مرزنجوش ... لَا نونها بالضابط المنقوش)
597 - (أما كنأبيل لَدَى الْقيَاس ... فكالخزعبيل بِلَا التباس)
معرفَة الزَّائِد بِغَلَبَة الزِّيَادَة
598 - (إِن هِيَ لم تخرج فِي الاستفاده ... يحكم بِهِ من غلب الزياده)
599 - (كَمثل تَضْعِيف لَهُ فِي مَوضِع ... أَو موضِعين مَعَ ثَلَاث موقع)(2/55)
600 - (لملحق أَو غَيره كقردد ... عصبصب ومرمريس مورد)
601 - (وَهَكَذَا همرش والأخفش ... يَقُول إِن أَصله هنمرش)
602 - (إِذْ لم يجىء فعلل من الْكَلم ... من أجل ذَا لم يظهروا حَيْثُ علم)
603 - (وَالزَّائِد الثَّانِي لنَحْو خولا ... وَيجْعَل الْخَلِيل ذَاك الأولا)
604 - (وسيبويه جوز الْأَمريْنِ ... حَيْثُ رأى تعَارض الْوَجْهَيْنِ)
605 - (وَلم يجىء فِي اللَّفْظ باطراد ... تكَرر الْفَاء بالانفراد)
606 - (وَنَحْو زلزلت رباعي كَمَا ... ضوضيت وَالْيَاء إِلَى الْوَاو انْتَمَى)
607 - (وَلَيْسَ تكريرا وَلَا زياده ... للفصل وَالْحكم بِلَا شهاده)
608 - (وَهَكَذَا سَبِيل سلسبيل ... فَهُوَ خماسي كفعلليل)
609 - (وَقَالَ أهل الكوفه الْأَعْلَام ... زلزل من زل بِهِ الْأَقْدَام)
610 - (وَهَكَذَا صَرْصَر من صركما ... دمدم من دم لِمَعْنى لزما)
زِيَادَة الْهمزَة
611 - (وَمثل همز جَاءَ فِي الأول مَعَ ... ثَلَاثَة فَحسب فِي الأَصْل تقع)
612 - (فأفكل أفعل والإصطبل ... وزان قرطعب مضى فعلل)
الْمِيم
613 - (وَالْمِيم كالهمز مزيدا واطرد ... فِيمَا على الْفِعْل جرى كالمسترد)
الْيَاء
614 - (وَالْيَاء مَعَ ثَلَاثَة فَمَا علا ... إِلَّا الرباعي بِحرف أَولا)
615 - (سوى رباعي على الْفِعْل جرى ... مثل يقوقي علما مقررا)(2/56)
616 - (فيستعور عضرفوط تقفيه ... وزيدت الْيَاء من السلحفيه)
الْألف وَالْوَاو
617 - (وَالْألف مَعَ ثَلَاثَة فَمَا علا ... كالواو إِلَّا عِنْد حرف أَولا)
618 - (من ثمَّ كَانَ الْوَزْن فِي ورنتل ... مثل جحنفل على فعنلل)
النُّون
619 - (وَالنُّون فِي الآخر بعد الْألف ... وثالثا مسكنا فِي الأعرف)
620 - (مثل شرنبث وَفِي الْمُضَارع ... يطرد الْمَزِيد كالمطاوع)
السِّين
621 - (وَالسِّين فِي استفعل باطراد ... وشذ فِي اسطاع بالانفراد)
622 - (وَهُوَ أطَاع عِنْد سِيبَوَيْهٍ ... فالضم فِي يسطيعه لَدَيْهِ)
623 - (وَالْفَتْح فِي يسطيع للفراء ... شَذَّ كفتح الْهَمْز حذف التَّاء)
624 - (وعد سين كسكس مُسْتَلْزم ... لعد شين كشكش لَا يحكم)
اللَّام
625 - (قل مزِيد اللَّام مثل زيدل ... وعبدل على وزان فعلل)
626 - (حَتَّى يَقُول بَعضهم فِي طيسل ... مَعَ اتِّفَاق الطيس وزن فيعل)
627 - (وَقَالَ فِي فيشلة وهيقله ... مَعَ فيش أوهيق وزان فيعله)
628 - (وَقَالَ وزن فحجل ذِي عوج ... كجعفر مَعَ اطراد أفحج)
الْهَاء 629
(وَالْهَاء لَا يعدها الْمبرد ... وَنَحْوه ره لرده لَا يرد)(2/57)
630 - (فَإِنَّهَا من أحرف الْمعَانِي ... كالباء والتنوين لَا المباني)
631 - (وَإِنَّمَا يلْزمه أمهتي ... وَأُمَّهَات جمع أم مُثبت)
632 - (وَصِيغَة الْفِعْل لَهَا معلومه ... إِذْ جَاءَ فِي مصدرها الأمومه)
633 - (وَقيل جَازَ أَن تكون أمهه ... فعلة على مِثَال أبهه)
634 - (إِذْ جَاءَ فِي اتخاذها تأمها ... وَجَاز أَصْلِيَّة كل فافقها)
635 - (كَمثل ثرة وثرثار مَعًا ... أَو دمث ثمَّ دمثر وضعا)
636 - (وَإِنَّمَا يلْزمه أهراقا ... إهراقة وَأَصله أراقا)
637 - (والهجرع الطَّوِيل عِنْد الْأَخْفَش ... من جرع للسهل من مفترس)
638 - (والهبلع الأكول من بلع أَتَى ... ونوزع الْأَخْفَش فِيمَا أثبتا)
639 - (وَيحكم الْخَلِيل فِي الهركوله ... لضخمة بِأَنَّهَا هفعوله)
640 - (لِأَنَّهَا فِي مشيها ركاله ... وخولف الْخَلِيل فِيمَا قَالَه)
مَا تعدد الْغَالِب الزِّيَادَة فِيهِ
641 - (إِن يَتَعَدَّد غَالب وَهُوَ على ... ثَلَاثَة من الْأُصُول اشتملا)
642 - (فَالْحكم فِيهِ بِزِيَادَة عرف ... نَحْو حبنطى فِيهِ نون وَألف)
643 - (فَإِن يعين وَاحِد يرجح ... مَا زَاد بِالْخرُوجِ إِن لم يطْرَح)
644 - (كميم مَرْيَم وَمِيم مَدين ... وهمزة الأيدع بالتبين)
645 - (وَهَكَذَا الْيَاء بتيحان ... فَهُوَ على وزان فيعلان)
646 - (وَمثل ذَاك التَّاء فِي عزويت ... من عدم الفعويل لَا الفعليت)(2/58)
647 - (طاء قطوطى مثل لَام اذ لولى ... إِذْ لَيست افعولى وَلَا فعولى)
648 - (وَالْوَاو دون الْيَاء من حولايا ... فَلَيْسَ من أوزانهم فعلايا)
649 - (وَأول اليهير والتضعيف ... لَا الثَّانِي من ياءيه إِذْ يَحِيف)
650 - (وَهَكَذَا همزَة أرونان ... وَإِن فَقدنَا غير أنبجان)
651 - (إِن خرجا كِلَاهُمَا يرجح ... مَا كثر ازدياده فيطرح)
652 - (كالواو من كوألل قد سمعا ... وَنون حنطأو وواها مَعًا)
653 - (وَهَكَذَا تَضْعِيف تيفان ... ففعلان دون تفعلان)
654 - (فَإِن هما لم يخرجَا يقدم ... بِذِي شذوذ مظهر لم يدغم)
655 - (وَقيل من شبه اشتقاق مخرج ... وَمن هُنَاكَ اخْتلفُوا فِي مأجج)
656 - (ومحبب مُؤَكد المضعف ... لكنه اشتقاقه غير خَفِي)
657 - (إِن فيهمَا شُبْهَة الِاشْتِقَاق ... لاحت فبالإظهار بِاتِّفَاق)
658 - (كالدال من مهدد فِي اسْم نقلا ... لامْرَأَة فوزنه اجْعَل فعللا)(2/59)
659 - (إِن لم يكن فِي لَفظه إِظْهَار ... فَشبه الِاشْتِقَاق إِذْ يُصَار)
660 - (كميم موظب وَمِيم مُعلى ... فمفعل فِي وزن كل أَعلَى)
661 - (وأغلب الوزنين هَل يرجح ... عَلَيْهِ للرأي هُنَاكَ مسرح)
662 - (من ثمَّ رمان على مَا قيلا ... فعال إِذْ شاع لَهُ عديلا)
663 - (إِن لاحت الشُّبْهَة فيهمَا مَعًا ... رجح بالأغلب وزنا فاسمعا)
664 - (وَقيل بالأقيس من ثمَّ اخْتلف ... فِي مُورق من دون حومان عرف)
665 - (فَإِن بِلَفْظ ندر الوزنان ... احتملا كَمثل أرجوان)
666 - (إِن فقدت شُبْهَة الِاشْتِقَاق ... يحكم بالأغلب لارتفاق)
667 - (كالهمز من أَفْعَى وأوتكان ... وَالْمِيم من إمعة مهان)
668 - (إِن ندرا جَازَ كأسطوانه ... إِن ثَبت افعوالة وزانه)
669 - (أَو لَا ففعلوانة فليثبتا ... إِذْ جمعهَا على أساطين أَتَى)
بَاب الإمالة
تَعْرِيفهَا
670 - (إمالة اللَّفْظ بِغَيْر عسره ... أَن تنحي الفتحة نَحْو الكسره)
سَببهَا
671 - (ووجهها إِرَادَة المناسبه ... لياء أَو لكسرة مصاحبه)(2/60)
672 - (أَو لتلقي ألف قد انْقَلب ... عَن يَاء أَو وَاو إِلَى الْكسر انتسب)
673 - (أَو ألف يصير يَاء فتحا ... أَو لفصول الفقرات كالضحى)
674 - (وَقد يكون الْوَجْه فِي الإماله ... من ألف سابقه مماله)
675 - (فالكسر قبل الْألف الممال ... فِي مشبه الْعِمَاد والشملال)
676 - (سوغها فِي نَحْو دِرْهَمَانِ ... خَفَاء هَاء وشذوذ ثَان)
677 - (وَبعده فِي عَالم هادي الورى ... وَمن كَلَام قل فالكسر طرا)
678 - (خلاف من دَار لراء جَار ... لما بِهِ من صفة التّكْرَار)
679 - (وَالْكَسْر الاصلي إِذا مَا قدرا ... لَيْسَ كلفظه على مَا قررا)
680 - (مثل اسْم فَاعل من العفاف ... دون سُكُون الْوَقْف عِنْد عاف)
681 - (وَلَا تمال الْألف المقلوبه ... عَن واوهم لكسرة مصحوبه)
682 - (فشذ من ذَاك الكبا وشذذا ... من بَابه وَمَاله إِذْ أخذا)
683 - (وشذ إِذْ أميل من غير سَبَب ... بَاب وَمَال والمكا حَيْثُ انْقَلب)
684 - (وَهَكَذَا شَذَّ عَن الْقيَاس ... إمالة الْحجَّاج مثل النَّاس)
685 - (أما الرِّبَا فَإِنَّهُ أميلا ... من جِهَة الرَّاء فَلَا تميلا)
686 - (وَالْيَاء قبل الْألف الممال ... لَا بعد فِي شَيبَان أَو سيال)
687 - (وَالْألف المقلوب عَن وَاو كسر ... يخْتَص بِالْفِعْلِ كخاف من حذر)(2/61)
688 - (مَا أَصله الْيَاء كَنَابِ وفتى ... سَالَ وفاض إِذْ رمى ثمَّ أَتَى)
689 - (وَالْألف الصائر يَاء فتحا ... مثل العلى جمعا وحبلى ورحى)
690 - (لَا جال أَو حَال عَلَيْهِ الْحَال ... وو الضُّحَى لفصلها تمال)
691 - (وَفِي عمادا جَاءَت الإماله ... فِي الثان للسابقة المماله)
692 - (وَقد يمال ألف التَّنْوِين ... كخفت زيدا وَهُوَ ذُو تلوين)
مَا يمْنَع الإمالة
693 - (يمْنَع الاستعلاء أَن تسوغا ... فِي غير بَاب خَافَ طَابَ وصغا)
694 - (مقدما مُتَّصِلا بِحرف أَو ... حرفين فِي لفظ على رَأْي رَأَوْا)
695 - (وَبعدهَا مُتَّصِلا فِي الْأَثر ... كَذَا بحرفين بقول الْأَكْثَر)
696 - (وَالرَّاء لَا ذَا كسر ان يتَّصل ... يمْنَع كمستعل كرامي الجندل)
697 - (ويغلب المكسور بعد الْألف ... مستعليا وَغير مكسور قفي)
698 - (فطارد وغارم يمال ... وَمن قَرَار هَكَذَا يُقَال)
699 - (وَإِن تناء الرَّاء لم يُؤثر ... فِي الْمَنْع والغلب بِحكم الْأَثر)
700 - (فكافر يمال لَا بِقَادِر ... وَبَعْضهمْ يعكس فِي التجاور)
701 - (وَقد يمال عِنْد وقف مُحدث ... مَا كَانَ قبل الْهَاء فِي الْمُؤَنَّث)
702 - (توسطت فِي حَقه وتحسن ... فِي رَحْمَة فِي كدرة تستهجن)
703 - (والحرف لَا يمال لَكِن إِن جعل ... اسْما فَحكمه إِلَيْهِ ينْتَقل)
704 - (وَبَعْضهمْ يَا وبلى أمالا ... كَذَاك لَا فِي قَوْلهم إمالا)(2/62)
705 - (لِأَنَّهَا نابت مناب الجمله ... فَهِيَ على الْجُمْلَة مستقله)
706 - (وَغير مَا مكن كالحرف أَتَى ... وَذَا وأنى كبلى مثل مَتى)
707 - (وَقد أميل فِي كَلَامهم عَسى ... حَيْثُ أَتَى عَسَيْت عَنْهُم مونسا)
708 - (وَقد يمال الْفَتْح فِي أولي الضَّرَر ... وَنَحْوه كَقَوْلِه من الْكبر)
بَاب تَخْفيف الْهمزَة
709 - (تَخْفيف همز كي تقر عينا ... حذف وإبدال وَبَين بَينا)
710 - (أَي بَينه وَبَين حرف شكلته ... وَقيل أَو شكْلَة مَا فِي قبلته)
711 - (وَشَرطه أَن لَا يكون أَولا ... والحذف للهمز الْأَخير فِي كلا)
الْهمزَة الساكنة
712 - (والهمز إِمَّا سَاكن فيبدل ... بِحرف تحريكة مَا يتَّصل)
713 - (كرأس بِئْر سُؤْت وَالَّذِي ائْتمن ... وَمن يَقُول ائْذَنْ إِلَى الْهدى ائْتِ دن)
المتحركة السَّاكِن مَا قبلهَا
714 - (أَو غَيره فَإِن تَلا مَا سكنا ... من وَاو أَو يَاء مزيدي الْبَنَّا)
715 - (لغير إِلْحَاق إِلَيْهِ بَدَلا ... وأدغم السَّاكِن فِيهِ مُرْسلا)
716 - (نَحْو خطية بَدَت مقروه ... ثمَّ أفيس غَدَتْ مكلوه)
717 - (وَلَيْسَ فِي النَّبِي والبريه ... مُلْتَزما بل كثر القضيه)
718 - (وَإِن يكن مَا قبل همز ألفا ... فَبين بَين سَابِقًا قد وَصفا)
719 - (وَإِن يكن صَحِيحا أَو ذَا عله ... سواهُ يحذف بعد نقل الشكله)
720 - (نَحْو شي ثمَّ سو ثمَّ خب ... مسلة مَعَ جيل فِي حوب)(2/63)
721 - (اتبعي امرهم ذُو امرهم مضى ... قاضوا بيك أَبُو أَيُّوب قضى)
722 - (وَبَاب شَيْء وسو قد يدغم ... مشبها بزائد يدغم)
723 - (وَالْتزم التَّخْفِيف فِي بَاب يرى ... وَهَكَذَا أرى يري إِذْ كثرا)
724 - (وَيكثر التَّخْفِيف فِي سل أمرا ... للهمزتين فاعرفن الأمرا)
725 - (وَالْوَقْف فِي الْهَمْز الَّذِي تطرفا ... بِمُقْتَضَاهُ بعد أَن يخففا)
726 - (فالروم والإشمام والسكون ... فِي قَوْلنَا هَذَا خب يكون)
727 - (كَذَاك مقرو بري مدغما ... شي وسو نقلا أَو أدغما)
728 - (لَكِن همزا بعد ألف وَقفا ... عَلَيْهِ بِالسُّكُونِ يَأْتِي ألفا)
729 - (إِذْ لم يجز نقل وَلَا تسهيل
فَجَاز فِيهِ الْقصر والتطويل)
730 - (وَإِن على ذَلِك بالروم وقف ... تعين التسهيل كالوصف فقف)
المتحركة المتحرك مَا قبلهَا
731 - (وَإِن تَلا محرك محركا ... فالصور التسع ترى فليدركا)
732 - (مَفْتُوح أَو مضموم أَو مكسور ... وَقبلهَا الثَّلَاث إِذْ تحور)
733 - (سَأَلتهمْ عَن مائَة تؤجل ... إِذْ سئموا مستهزئين سئلوا)
734 - (وَهُوَ رؤوف برؤوس برزوا ... مستهزئون فَهِيَ تسع تهمز)
735 - (فمائة تخفيفها بِالْيَاءِ ... مُؤَجل بِالْوَاو بالسواء)
736 - (مستهزئون بَين بَين الأول ... وَقيل بِالثَّانِي كَذَا فِي سئلوا)
737 - (والباق بَين بَين بِالَّذِي عرف ... وَجَاء منساة وسال بِالْألف)(2/64)
738 - (وخففوا الواجي عِنْد الْوَصْل ... بِقَلْبِه وَهُوَ خلاف الأَصْل)
739 - (وَقَوله بالفهرواجى وَاقِفًا ... بِأَصْلِهِ وسيبويه خالفا)
خُذ وكل وَمر
740 - (والتزموا الْحَذف بخذ وكل وَمر ... وَأمر أَتَى أفْصح وصلامن وَمر)
بَاب الْأَحْمَر
741 - (وَإِن يُخَفف همز بَاب الْأَحْمَر ... فَذكر همز اللَّام نهج الْأَكْثَر)
742 - (فَقل الوفى وَكَذَا فلوفى ... مَعَ من لوفى عِنْدَمَا يُوفى)
743 - (وَقل على الْأَقَل لوفى مسمعا ... كَذَاك من لوفى وَفِي لوفى مَعًا)
744 - (وبالأقل جَاءَ عادولا ... إِذْ لم يُحَرك نونه مَعْمُولا)
745 - (وَلم يُعِيدُوا فِي اسل وَلَا اقل ... لوحدة الْكَلِمَة فاعرف السبل) أَحْكَام الهمزتين فِي كلمة
746 - (همزان فِي لفظ وثان سكنا ... يقلب كالإيمان آمن أومنا)
747 - (الحاجبي لَيْسَ مِنْهُ آجره ... لِأَنَّهُ فَاعل للمؤاجره)
748 - (وَإِن يُحَرك وتلا مسكنا ... يثبت بإدغام كسال المنى)
749 - (إِن حركا يقلب يَاء مَا الْتحق ... إِن ينكسر بالشكل أَو مَا قد سبق)
750 - (اَوْ لَا فواوا نَحْو جَاءَ قادم ... أيمة أَو يدم أوادم)
751 - (وَمِنْه فِي تَقْدِيره خَطَايَا ... وَخَالف الْخَلِيل كالبرايا)
752 - (وَقد أَتَى التسهيل وَالتَّحْقِيق فِي ... أَئِمَّة عَنْهُم بِلَا تخلف)
753 - (وَجَاء فِي أكْرم حذف الثَّانِي ... مُلْتَزما كَسَائِر المباني)(2/65)
754 - (وَقَلبه مُنْفَردا يَاء فتح ... يلْزم فِي بَاب مطايا فليصح)
وهما فِي كَلِمَتَيْنِ
755 - (وَإِن يكن همزان فِي لفظين ... يحققا أَو خففا سيين)
756 - (أَو خفف الْوَاحِد مِنْهُمَا على ... قِيَاسه فَارْجِع إِلَى مَا نقلا)
757 - (وَجَاء فِي يَشَاء من قبل إِلَى ... الْوَاو فِي الثَّانِي كَمَا فِي رَسُولا)
758 - (وَجَاز فِيمَا اتفقَا أَن ينحذف ... وَاحِد أَو يقلب ثَان ليخف)
بَاب الإعلال
تَعْرِيفه
759 - (إعلالهم تَغْيِير حرف العله ... ليحصل التَّخْفِيف فادر العله) أقسامه
760 - (أقسامه ثَلَاثَة تبان ... الْحَذف والإبدال والإسكان)
حُرُوفه
761 - (حُرُوفه وَاو وياء وَألف ... والأولان الأَصْل فِيمَا قد وصف)
مواقعها
762 - (فَأَيْنَ فِي وعد وَيسر وردا ... عينين فِي قَول وَبيع وجدا)
763 - (لامين فِي الْغَزْو وَرمي الْقَوْم ... وقدمت كل كويل يَوْم)
764 - (وَقدم الْوَاو على اليا لاما ... مثل طويت إِذْ شويت العاما)
765 - (وَلم يجىء بعكسه ليحتمل ... وواو حَيَوَان عَن الْيَاء بدل)
766 - (وَالْيَاء فِي يين وَفِي يدينا ... فَاء ولاما جاوفا وعينا)
767 - (وَهَكَذَا فَاء وعينا لاما ... قد جَاءَ فِي يييت لَا كلَاما)
768 - (لَا الْوَاو إِلَّا أول على الْأَصَح ... وَالْوَاو فِي وَجْهَيْن بِالَّذِي اتَّضَح)
الْوَاو وَالْيَاء فاءين
769 - (يقلب وَاو همزَة فِي الأول ... حتما وَفِي أواصل أَو يصل)(2/66)
770 - (إِذْ حرك الثَّانِي خلاف ووريا ... وَجَاز فِي الأجوه مثل أوريا)
771 - (والمازني فِي إشاح قد نقل ... وَالْتزم الأولى على نهج الأول)
772 - (وَالْقلب فِي أَسمَاء أَو أَنَاة ... أَو أحد بِلَا قِيَاس آتٍ)
773 - (وَالْوَاو كالياء إِلَى التَّاء قلب ... فِي اتعدوا واتسروا وَلم يجب)
774 - (وَلَا يُقَال اتزروا فيقلبا ... مَا كَانَ من همز أَتَى منقلبا)
775 - (وتبدل الْوَاو إِذا ماانكسرا ... مَا قبلهَا يَاء كميعاد جرى)
776 - (وتقلب الْيَاء إِلَى الْوَاو إِذا ... مَا قبلهَا انْضَمَّ فأبدل موقذا)
777 - (ويحذفون الْوَاو من نَحْو يرد ... للياء وَالْكَسْر بِأَصْل مطرد)
778 - (من ثمَّ لم يفتح وددت فِي الْكَلم ... لأجل إعلالين فِي يَد لزم)
779 - (وَسَائِر الأحرف كالياء جرى ... وَصِيغَة الْأَمر كعد مقررا)
780 - (وَفتح عين عَارض مُسْتَعْمل ... فِي يسع الْمَعْلُوم لَا فِي يوجل)
781 - (وشبها بِالْكَسْرِ فِي التجارب ... وَفِي التجاري لعروض سارب)
782 - (وَالْيَاء لَا تحذف نَحْو ييأس ... وَقد أَتَى ياءس قلت يئس)
783 - (كَمَا أَتَى فِي بَابه يَا تعد ... واشتق فِي فَاعله موتعد)
784 - (وشذ قلب واوه فِي ييجل ... كَذَاك فِي ياجل مثل ييجل)
785 - (وشاع حذف الْوَاو فِي نَحْو مقه ... ووجهة قَليلَة محققه)
الْوَاو وَالْيَاء عينين
786 - (ويقلبان ألفا إِن حركا ... وَالْفَتْح فِيمَا قبل جَاءَ مدْركا)(2/67)
787 - (فِي اسْم الثلاثي وَفعله وَمَا ... عَلَيْهِ مَحْمُولا أَتَى مُقَومًا)
788 - (كباب نَاب تَابَ إِذْ أنابا ... وانجاب واغتاب كَمَا استطابا)
789 - (من ذَلِك استكان لَا كالأكثر ... لبعد مد ولقرب الْمصدر)
790 - (كَذَلِك الْمقَام وَالْمقَام ... لَا قَول أَو بيع بِهِ يُقَام)
791 - (وشذ طائي كَذَاك يَا جلّ ... وَلم يعل قاولوا تقاولوا)
792 - (بَايع إِذْ بَين مَا تقوما ... تبين الْأَمر على مَا قوما)
793 - (وشذ نَحْو أخيلت والقود ... وأغيلت وأغيمت وَالصَّيْد)
794 - (صَحَّ هوى وَهَكَذَا بَاب قوي ... لرفض إعلالين فِي الَّذِي رُوِيَ)
795 - (وَبعد ذَاك لم يعلوا طويا ... لِأَنَّهُ فرع هوى كحييا)
796 - (أَو للُزُوم الضَّم فِي يقاي ... كَذَاك فِي يطاي أَو يحاي)
797 - (وَيكثر الْإِدْغَام فِي بَاب حييّ ... فَجَاز كسر الْفَاء لَا بَاب قوي)
798 - (لِأَن الاعلال على الْإِدْغَام ... مقدم فِي صِيغ الْكَلَام)
799 - (وَمن هُنَا لم يدغموا فِي يحيا ... يقوى ويحواوي كَمثل يعيا)
00 - (وَجَاء الاحويواء واحوياء ... من قَالَ الاشهباب فاحوواء)
01 - (وَعند من يدغم فِي اقتتال ... فَذَاك حَوَّاء على قتال)(2/68)
802 - (وَجَاز فِي أحيي دون أحيى ... كَذَاك فِي استحيي لَا فِي استحيى)
03 - (وامتنعوا فِي نَحْو يستحيي لما ... يلْزم من ضم إِلَى الرَّفْض انْتَمَى)
04 - (وَمَا بنوا من بَاب يقوى فعلا ... بِفَتْح عين أَو بِضَم مثلا)
05 - (كَرَاهَة الواوين فِي التَّكَلُّم ... مثل قووت أَو قووت فَاعْلَم)
06 - (والبو والجو كَذَاك القوه ... مُحْتَمل الْإِدْغَام مثل الصوه)
07 - (وَبَاب مَا أَفعلهُ فِي الأجوف ... مصحح من عدم التَّصَرُّف)
08 - (وأفعل التَّفْضِيل مَحْمُول على ... ذَلِك أَو للبس فعل حصلا)
09 - (وَلم يعل ازدوجوا واجتوروا ... لِأَنَّهُ تفاعلوا إِذْ يذكر)
10 - (وَلم يعلوا اسود واعور وَلَا ... ممدوده لرفع لبس حصلا)
11 - (وصححوا عورت إِذْ سودنا ... لِأَنَّهُ كمثله فِي الْمَعْنى)
12 - (وكل مَا يشتق مِمَّا صَحا ... يلْزم فِي التصريف أَن يصحا)
13 - (كَقَوْلِك استعورته محاورا ... أعورته مبايعا وعاورا)
14 - (وَمن يقل عَار يقل أعارا ... وعائر بِالْهَمْز واستعارا)
15 - (وَصَحَّ مخياط كَمَا مقوال ... لرفع لبس وَكَذَا تقوال)
16 - (ومخيط ومقول بعضهما ... أَو أديا مَعْنَاهُمَا فسلما)
17 - (نَحْو يَقُول أَو يَبِيع قد أعل ... بِغَيْر مَا مر للبس قد نحل)
18 - (صَحَّ جواد وطويل فاقبل ... للبس بالفاعل أَو بِالْفِعْلِ)
19 - (أَو أَنه لم يَأْتِ جَارِيا على ... فعل فيستعمل كَيفَ استعملا)(2/69)
820 - (والحيدى وَالْحَيَوَان قد أَتَى ... كالصورى والجولان مثبتا)
21 - (لِأَنَّهُ يخْطر من تحركه ... تحرّك الْمَعْنى ببال مدركه)
22 - (والموتان لم يعل وافيا ... إِذْ قد أَتَى للحيوان نافيا)
23 - (أَو حَيْثُ لم يجر على الْفِعْل وَلَا ... وَافقه فصح حَيْثُ استعملا)
24 - (وَصَحَّ نَحْو أقوس وأعين ... لرفع الالتباس بالتبين)
25 - (أَو أَنه مَا جَاءَ جَارِيا على ... فعل وَلَا خَالفه فانفصلا)
26 - (وَصَحَّ نَحْو جدول وخروع ... وعليب لحفظ الحاق رعي)
27 - (ويبدلان همزَة فِي فَاعل ... أعل عينه كَمثل قَائِل)
28 - (لَا عاور وصايد يحاكي ... وشذ بِالْكَسْرِ وَضم شَاك)
29 - (جَاءَ لَدَى الْخَلِيل مقلوب كَمَا ... شَاك وَغَيره الْقيَاس حكما)
30 - (كَذَاك فِيمَا كَانَ كالدوائر ... من مُنْتَهى الجموع كالخيائر)
31 - (مِمَّا يكون فِيهِ قبل الْألف ... وَبعده وَاو وياء فاعرف)
32 - (دون عواوير بياء كَائِن ... وشذ حفظ الْوَاو فِي الضياون)
33 - (وصححوا الْوَاو من العواور ... إِذْ حذفوا الْيَاء لَدَى التجاور)
34 - (عكس العيائيل فَلم يصحح ... إِذْ أشْبع الْكسر فبالياء دحي)
35 - (وصححوهما من المقاول ... وَنَحْوه فرقا عَن الرسائل)(2/70)
836 - (يضعف فِي المعايش الْهَمْز وَفِي ... مصائب يلْزم سمعا فاقتف)
37 - (وياء فعلى اسْما إِلَى الْوَاو قلب ... كَمثل طُوبَى ثمَّ كوسى فَانْتدبَ)
38 - (لم يَنْقَلِب فِي صفة لَكِن كسر ... مَا قبله ليسلم اليا فادكر)
39 - (كمشية حيكى لَدَى التَّبَخْتُر ... وَقِسْمَة ضيزى من التجبر)
40 - (وَهَكَذَا فِي بَاب بيض كسر ... وَاخْتلفُوا فِي غير مَا قد ذكرا)
41 - (ثَانِيهمَا قِيَاس سِيبَوَيْهٍ ... فشذذت مضوفة لَدَيْهِ)
42 - (وَفِي معيشة يجوز مفعله ... بِالنَّقْلِ وَحده وَجَازَت مفعله)
43 - (والأخفش الأول فِيهِ قاسا ... فَهُوَ يرى مضوفة قِيَاسا)
44 - (وَعِنْده مفعلة معيشه ... بِالْكَسْرِ كي لَا يلْزم المعوشه) 45 - 3 (فترتب من بيعهم تبيع ... لسيبويه غَيره تبوع)
46 - (تقلب فِي الْمصدر وَاو كسرا ... مَا قبلهَا يَاء على مَا قررا)
47 - (نَحْو قيَاما وعياذا قيمًا ... إِذْ حولت أفعالها فانتظما)
48 - (وشذ حَالَتْ حولا كالقود ... دون لِوَاذًا حِين لم يجرد)
49 - (تقلب فِي نَحْو جِيَاد وتير ... حَيْثُ أعل مُفْرد وَلم يقر)
50 - (كَذَاك فِي الرِّيَاح والديار ... والديم الدائمة الأمطار)
51 - (شَذَّ طيال من طَوِيل وَكَذَا ... جِيَاد خيل من جواد شذذا)
52 - (صَحَّ رواء جمع رَيَّان لما ... يلْزم من صرفين فليسلما)
53 - (وَصحت النواء جمع ناو ... حَيْثُ أَتَى مفردها بِالْوَاو)
54 - (يُبدل فِي نَحْو رياض إِذْ سكن ... فِي وَاحِد مَعَ ألف بعد علن)(2/71)
855 - (لم تنْقَلب عودة أَو كوزه ... إِذْ لَيْسَ فِيهَا ألف مجوزه)
56 - (وثير شذت لفقدان الْألف ... فِي جمع ثَوْر بِقِيَاس قد عرف)
57 - (ويقلب الْوَاو إِذا مَا اتفقَا ... بِالْيَاءِ إِن سكن مَا قد سبقا)
58 - (وَبعده يدغم ثمَّ يكسر ... مَا قبله إِن كَانَ ضم مظهر)
59 - (مِثَاله السَّيِّد وَالْأَيَّام ... وَهَكَذَا القيوم وَالْقِيَام)
60 - (ومسلمي عِنْد رفع وَكَذَا ... دلية مرمية فلتؤخذا)
61 - (وَجَاء لي جمع ألوى من لوي ... بِالضَّمِّ وَالْكَسْر على مَا قد رُوِيَ)
62 - (وشذ من نهي نهو فاركن ... وَهَكَذَا حَيْوَة مثل ضيون)
63 - (وصيم شَذَّ كَذَا الْقيم شَذَّ ... وأرق النيام مِنْهُمَا أَشد)
64 - (وَالنَّقْل فِي يَبِيع أَو يصون ... وَهَكَذَا الْمبيت والمعون)
65 - (والحذف بعد النَّقْل فِي مفعول ... كصيغة الْمَبِيع وَالْمقول)
66 - (وسيبويه وَاو مفعول حذف ... والأخفش الْعين وكل قد عرف)
67 - (وواو مفعول لَدَيْهِ انقلبا ... فخالفا اصليهما إِذْ ذَهَبا)
68 - (شَذَّ مشيب وَكَذَا مهوب ... والأفصح المهيب والمشوب)
69 - (وَيكثر التَّصْحِيح فِي مديون ... وَنَحْوه وَقل فِي مصوون)
70 - (إعلال يستحيي وتلووا ندرا ... والحذف فِي قلت وبعت قد جرى)(2/72)
871 - (وَكسر فَاء مَعَ يَاء مُلْتَزم ... وَعند كسر الْعين أَو لَا فيضم)
72 - (وَلست لم تكسر لما فِيهِ علن ... من شبه الْحَرْف فياؤه سكن)
73 - (يحذف من قل فَهُوَ من تَقول ... وَقل بِحَذْف الْيَاء من تقيل)
74 - (وتحذف الْعين من الإقامه ... للساكنين مثل الاستقامه)
75 - (وحذفها من بَاب كينونه ... وَسيد جَازَ كَمَا يحكونه)
76 - (وَالْيَاء فِي قيل وَبيع قد أَتَى ... وَالْوَاو والإشمام أَيْضا ثبتا)
77 - (فَإِن بِهِ مسكن لامه اتَّصل ... فالكسر والإشمام وَالضَّم حصل)
78 - (كبعت يَا عبد فَأَنت مُتبع ... وَقلت يَا قَول فلست ترجع)
79 - (واختير وانقيد كَذَاك فيهمَا ... دون أقيم واستقيم فافهما)
80 - (وَالِاسْم من غير الثلاثي وَمَا ... يجْرِي على الْفِعْل على مَا علما)
81 - (يشرط فِي إعلال عين مِنْهُ أَن ... يُوَافق الْفِعْل بشكل اقْترن)
82 - (مَعَ اخْتِلَاف بمزيد أَو بِنَا ... خصا بِهِ وضعا على مَا زكنا)
83 - (من ثمَّ لَو بنيت مثل مَسْجِد ... وتحلىء من لفظ بيع مرصد)
84 - (لَقلت فِي وزانه مَبِيع ... تعله وَهَكَذَا تبيع)
85 - (وَلَو بنيت مِنْهُ مثل تفلح ... قلت لَهُ تبيع إِذْ تصحح)
الْوَاو وَالْيَاء لامين
886 - (فيقلبان ألفا إِن حركا ... منفتحا مَا كَانَ قبل مدْركا)
87 - (إِن لم يكن مُوجب فتح قد تَلا ... مثل رمى يحيى ويقوى من علا)(2/73)
888 - (لَا كغزونا ور مينا وَكَذَا ... يخشين مَعَ غَزْو وَرمي أخذا)
89 - (وَلَا كَمثل العصوان ملبسا ... أَو غزوا أَو رميا إِذْ البسا)
90 - (وَلَا اخشيا إِذْ يحتدي لن تخشيا ... وَلَا اخشين فَهُوَ شَبيه لَا خشيا)
91 - (وَالْقلب فِي اخشوا واخشون واخشين ... واخشي وأمثال بِهن تقترن)
92 - (وَالْوَاو يَاء إِن يكن منكسرا ... مَا قبلهَا أَو رَابِعا فأكثرا)
93 - (وَلم يكن مَا قبله مُنْضَمًّا ... مثل رضيت إِذْ دعيت عَمَّا)
94 - (كَذَاك أغزيت ويغزيان ... والغازي القَاضِي يرضيان)
95 - (خلاف يَدْعُو صنوه للدنيا ... وقنية شذت كعمي دنيا)
96 - (وطيىء تقلب يَاء ألفا ... فِي قد فنى الْخصم وشره كفى)
97 - (وَالْوَاو إِن تطرفت تنْقَلب ... للياء بعد الضَّم فِي اسْم يعرب)
98 - (فتقلب الضمة كسرة كَمَا ... فِي ذَات يَاء كالترامي محكما)
99 - (فَهُوَ يصير مثل قَاض فيعل ... كَمثل أدل وقلنس تشْتَمل)
900 - (خلاف وَاو جَاءَ فِي قلنسوه ... من قبل هَاء وَكَذَا قمحدوه)
901 - (كَذَاك وَاو القوباء فِي الْعِلَل ... كنحو يَاء الْخُيَلَاء لم يعل)
902 - (وَالْجمع للعاتي عتي وأتى ... مصدره على عتو من عتا)
903 - (وَجَاز كسر الْفَاء حَتَّى يتبعا ... وشذ فِي النَّحْو نَحْو فاتبعا)
904 - (وَنَحْو مغزى كثيرا قد أَتَى ... وَالْوَاو فِي ذَاك قِيَاس ثبتا)
905 - (ويقلبان همزان تطرفا ... فِي موقع بعد مزِيد ألفا)(2/74)
906 - (نَحْو كسَاء ورداء شملا ... خلاف زَاي مثل ثاي أصلا)
907 - (يعْتد بِالتَّاءِ على الْقيَاس فِي ... شقاوة إِذْ لَزِمت فِي الطّرف)
908 - (وشذت الْهمزَة فِي صلاءه ... مثل عظاءة كَمَا عباءه)
909 - (وَالْيَاء واوا قلبت فِي فعلى ... اسْما كتقوى ثمَّ بقوى فعلا)
910 - (لَا صفة كنحو صديا ريا ... من الصدى والري إِذْ تهيا)
911 - (وَالْوَاو يَاء أبدلت فِي فعلى ... اسْما كَمَا الدُّنْيَا بياء تجلى)
912 - (وشذت القصوى كَمثل حزوى ... لَا صفة فاضلة كالغزوى)
913 - (لَا فرق فِي فعلى بواو يرْوى ... فِي الِاسْم وَالْوَصْف كدعوى شهوى)
914 - (كَذَاك فِي فعله بِضَم فِي اليا ... لاسم وَوصف مثل فتيا القضيا)
915 - (وَالْيَاء بعد همزَة بعد ألف ... وَلم يكن مفرده كَمَا وصف)
916 - (يقلب فِي بَاب مطايا ألفا ... والهمز يَاء كخطايا فاعرفا)
917 - (وكالصلايا جمع مَهْمُوز جعل ... أَو جمع مَنْقُوص فَكل قد أعل)
918 - (كَذَا الشوايا عِنْد جمع شاويه ... دون شواء فَهُوَ جمع شائيه)
919 - (وَلَا شواء وجواء جمعا ... شائية جائية فليسمعا)
920 - (وروعي الْمُفْرد فِي أداوى ... وَفِي علاوى وَكَذَا هراوى)(2/75)
921 - (وأسكنا فِي بَاب يَغْزُو وَيَقْضِي ... فِي الرّفْع وَالْقَاضِي بِرَفْع خفض)
922 - (تَحْرِيك يَاء شَذَّ فِي رفع وجر ... مثل سُكُون النصب أَيْنَمَا ظهر)
923 - (وشذ إثباتهما كالألف ... فِي الْجَزْم فَالْقِيَاس حذف الطّرف)
924 - (وَلَام تغزون وتقضون حذف ... كاغزن واغزن على مَا قد عرف)
925 - (وَلَيْسَ بِالْقِيَاسِ نَحْو اسْم وَدم ... وَابْن يَد أَخ وَأُخْت تحترم)
بَاب الْإِبْدَال
تَعْرِيفه
926 - (حَقِيقَة الْإِبْدَال جعل حرف ... مَكَان غَيره بعرف الصّرْف)
مَا يعرف بِهِ الْإِبْدَال
927 - (يعرف بالأمثلة المشتقه ... مثل التراث والأجوه الْحَقْهُ)
928 - (وَهَكَذَا بقلة اسْتِعْمَال ... كجمع ثَعْلَب على ثعالي)
929 - (وَكَونه فرعا وَذَاكَ زَائِد ... مثل رويد وحذاه رائد)
930 - (أَو كَونه فِي الْفَرْع وَهُوَ أصل ... نَحْو مويه وَهُوَ قَول فصل)
931 - (أَو بِلُزُوم ذِي بِنَاء جهلا ... مثل هراق المَاء بَعْدَمَا اصطلى) أحرفه
932 - (أحرف الابدال بِلَا اشْتِبَاه ... أنصت يَوْم زل جد طاه)
933 - (من أَدخل السِّين لأجل اسمعا ... ألزم بِالذَّالِ وبالظاء مَعًا) إِبْدَال الْهمزَة
934 - (فيبدل الْهَمْز من اللينيه ... وَالْعين وَالْهَاء على الرويه)
935 - (فَهُوَ من اللين اعتلال لَازم ... فِي نَحْو بَائِع طَرِيق دَائِم)(2/76)
936 - (وَفِي كسَاء ورداء روعيا ... وَجَاز فِي الأجوه مثل أوريا)
937 - (وشذت الْهمزَة فِي دأبه ... ومؤقد وشئمة شأبه)
938 - (أشذ من ذَاك أباب قد طما ... وشذ فِي المَاء وَلَكِن لزما)
الْألف
939 - (يُبدل من أختيه فِي اللين الْألف ... والهمز وَالنُّون لَدَى الْوَقْف فقف)
940 - (فمنهما يلْزم فِي قَالَ وَفِي ... بَاعَ وَفِي آل على قَول قفي)
941 - (وشذ طائي وَلَكِن لزما ... يَا جلّ مبدلا بِضعْف وسما)
942 - (وَهُوَ من الْهمزَة فِي راس وَفِي ... آل من الْهَاء على رَأْي يَفِي)
الْيَاء
943 - (ويبدل الْيَاء من أختيه وَمن ... همز وَمن حرف بِتَضْعِيف قرن)
944 - (وَالنُّون وَالْعين كَمثل الْبَاء ... وَالسِّين والثاء بالاستقراء)
945 - (فمنهما يلْزم فِي ميعاد ... وَفِي قيام وحياض عَاد)
946 - (وشذ فِي حُبْلَى وَنَحْو صيم ... وصبية وييجل الْمُقدم)
947 - (من همزَة فِي نَحْو ذيب وَقعا ... وَمن بواقيها كثيرا سمعا)
948 - (كنحو أمليت من الإملال ... وكالأناسي على الْإِبْدَال)
949 - (ويضعف السادي مَعَ الثعالي ... مثل الضفادي وكذاك الثالي)
الْوَاو
950 - (وَالْوَاو من همز وأختيه أَتَى ... فمنهما يلْزم فِيمَا أثبتا)
951 - (مثل جوَار وجوير وحوي ... وموقن طُوبَى وبقوى عصوي)(2/77)
952 - (يضعف ممضو نهو وَكَذَا ... جباوة وَكلهَا قد شذذا)
953 - (وأبدل الْوَاو بقول قد علن ... من همزَة فِي جونة وَفِي جون)
الْمِيم
954 - (وَالْمِيم من وَاو وَلَام يُبدل ... وَالنُّون وَالْبَاء كَمَا يمثل)
955 - (فَهُوَ من الْوَاو لُزُوما عِنْد فَم ... وضعفت فِي طيىء فِي اللَّام أم)
956 - (ولازم فِي نون مثل عنبر ... مضعف فِي طامه لم يخْتَر)
957 - (وَهُوَ من الْبَاء أَتَى فِي كثم ... وراتم بَنَات مخر فَافْهَم)
النُّون
958 - (وَالنُّون من وَاو كصنعاني ... فِي نِسْبَة شذت كبهراني)
959 - (وَهُوَ من اللَّام ضَعِيف فِي لعن ... وَأَصله لَعَلَّ فاعرف مَا علن)
التَّاء
960 - (وَالتَّاء من وَاو وياء فِي اتعد ... واتسروا على الفصيح قد ورد)
961 - (وشذ فِي أتلجه وانفردا ... طست بقلب السِّين تَاء مُفردا)
962 - (يضعف فِي لصت من الصَّاد وَفِي ... ذعالت من بائه المحرف)
الْهَاء
963 - (وَالْهَاء من همز على السماع ... نَحْو هرقت وهرحت الرَّاعِي)
964 - (هياك هن فعلت فِي طي كَذَا ... لهنه هَذَا الَّذِي يَعْنِي أذا)
965 - (من ألف يشذ هَاء فِي أَنه ... حيهله ومه بهاء مَسْكَنه)(2/78)
966 - (وَيَا هَناه عِنْد بعض من يرى ... وَالْهَاء من يَاء بِهَذِهِ ترى)
967 - (ويبدل الْهَاء من التَّاء لَدَى ... وقف بِبَاب رَحْمَة مطردا)
اللَّام
968 - (وَاللَّام من ضاد رديا فِي الطجع ... وَفِي أصيلال من النُّون وَقع)
الطَّاء
969 - (والطا من التا لَازِما فِي اصطبرا ... وشذ فِي حصط فَلَا يعتبرا)
الدَّال
970 - (وَالدَّال من تَاء ازدجرت وادكر ... وشذ فِي اجدز وفزد فِي الْأَثر)
971 - (وشذذت فِي دولج من تولج ... واجدمعوا من أجل قرب الْمخْرج)
الْجِيم
972 - (وَالْجِيم من يَاء يشد إِذْ تقف ... نَحْو فقيمج شذوذه عرف)
973 - (أشذ فِي نَحْو أبي علج ... والمطعمان اللَّحْم بالعشج)
974 - (ثمَّ أشذ فِي قبلت حجتج ... من غير مشدود كَمَا يَأْتِيك بج)
975 - (أشذ فِي مَا أمسجت وأمسجا ... أبدل من يَاء بِهِ مَا لهجا)
الصَّاد
976 - (وَالصَّاد من سين تَلَاهَا خاء ... أَو غين أَو قَاف كَذَا أَو طاء)
977 - (مثل صِرَاط وَكَذَا مس صقر ... واصبغ المَاء وصلخ الْبَقر)(2/79)
الزَّاي
978 - (وَالزَّاي من سين وصاد وَقعا ... أَمَام دَال ساكنين موقعا)
979 - (كيزدل الثَّوْب وفزدي وَهُوَ قد ... يشم صَوت الزَّاي لَا سين ورد)
980 - (وَرُبمَا أشمه محركا ... كصدق الصَّدْر صَغِيرا أدْركَا)
981 - (وَالْأَكْثَر الْبَيَان بِالَّذِي اسْتَقر ... وَقد أَتَى كلبية مس زقر)
982 - (وَقل فِي أشدقهم والأجدر ... تضارع الشين وجيم فاجهر)
بَاب الْإِدْغَام
تَعْرِيفه
983 - (إدغامهم نطقك بالساكن مَعَ ... محرك من مخرج حَيْثُ اجْتمع)
مَا يكون فِيهِ الْإِدْغَام
984 - (وَذَاكَ قد يكون فِي مثلين ... اجْتمعَا أَو متقاربين)
فِي المثلين
985 - (فَوَاجِب عِنْد سُكُون الأول ... فِي كلمة أَو كَلِمَتَيْنِ فاقبل)
986 - (إِلَّا بهمزين عدا سَأَلَ ... وَنَحْوه مِمَّا عدا فعال)
987 - (وَلم يجىء فِي الْألف الْإِدْغَام ... لِأَنَّهُ تعذر المرام)
988 - (كَذَاك فِي قوول للبس وَفِي ... تؤوي ورئيا حَيْثُمَا يُخَفف)
989 - (وَهَكَذَا قَالُوا وَمَا فِي يَوْم ... ليحفظ الْمَدّ بفتوى الْقَوْم)
990 - (وواجب إِن حركا فِي كَلمه ... من غير إِلْحَاق وَلبس لزمَه)
991 - (كرد إِلَّا فِي لفيف كحيي ... فَجَائِز إدغامه مثل عيي)
992 - (وَلم يجب فِي تتنزلان ... واقتتلوا وتتقاتلان)(2/80)
993 - (تحريكه ينْقل إِن كَانَ سبق ... بساكن لَيْسَ بلين كمحق)
994 - (ثمَّ سُكُون الْوَقْف مثل الحركه ... لَا يمْنَع الْإِدْغَام حِين أدْركهُ)
995 - (مكنني من بَاب كَلِمَتَيْنِ ... فَلم يجب بل جَازَ دون شين)
996 - (وَامْتنع الْإِدْغَام فِي المثلين فِي ... همز على الْأَكْثَر مثل الْألف)
997 - (وَهَكَذَا لَدَى سُكُون الثَّانِي ... لغير وقف كمسست الْجَانِي)
998 - (وَفِي تَمِيم نَحْو رد يدغم ... وَفِي الْحجاز فكه مُلْتَزم)
999 - (وَعند إِلْحَاق وَلبس بزنه ... كقردد وسرر متضنه)
1000 - (وَهَكَذَا عِنْد صَحِيح سَاكن ... فِي كَلِمَتَيْنِ نَحْو قرم مَازِن)
1001 - (وَمَا عَن الْقُرَّاء فِي ذَاك نقل ... فَهُوَ على الْإخْفَاء للمثل حمل)
1002 - (وَجَائِز فِي غير مَا قد ذكرا ... كَقَوْلِك اخشي يَا أُميَّة السرى)
فِي المتقاربين
1003 - (وذان مَا تقاربا فِي الْمخْرج ... هُنَاكَ أَو وصف مقَامه يجي)
مخارج الْحُرُوف الْأَصْلِيَّة
1004 - (لكل حرف مخرج حق النّظر ... وَالْكل بالتقريب سِتَّة عشر)
1005 - (للهمز وَالْهَاء لَدَى التعرف ... نِهَايَة الْحلق كَمثل الْألف)
1006 - (أوسطه للعين ثمَّ الْحَاء ... مبدؤه للغين ثمَّ الْخَاء)
1007 - (للقاف خُذ أقْصَى اللِّسَان والحنك ... للكاف مَا يليهما عِنْد الدَّرك)
1008 - (للجيم والشين وياء وَسطه ... وَمَا علا من حنك إِذْ تضبطه)
1009 - (ومخرج الضَّاد مَعَ الْأَسْنَان ... أول إِحْدَى حافتي لِسَان)(2/81)
1010 - (وَهُوَ من الْأَيْسَر مِنْهَا أيسر ... فَهَكَذَا بالضاد يَأْتِي الْأَكْثَر)
1011 - (للام خُذ مَا دون حافة إِلَى ... آخرهَا وَمَا علاها موصلا)
1012 - (للراء مَا يليهما فِي الْمخْرج ... للنون مَا مُتَّصِلا بِهِ يجي)
1013 - (للدال والطاء وتاء طرفه ... مَعَ الْأُصُول من ثنايا تكنفه)
1014 - (للضاد وَالزَّاي مَعَ السِّين أَتَى ... مَا بَين ذَاك والثنايا مثبتا)
1015 - (للظاء والذال وثاء طرفه ... وَهَكَذَا عليا ثنايا تكنفه)
1016 - (للفاء أَطْرَاف الثنايا الْعليا ... وباطن الشّفة إِذْ تهيا)
1017 - (للباء وَالْمِيم وواو خرجا ... مَا جَاءَ بَين الشفتين مخرجا)
مخرج المتفرع الفصيح
1018 - (وواضح مخرج مَا تفرعا ... وَثمن الفصيح مِمَّا فرعا)
1019 - (ثَلَاثَة همزَة بَين بَينا ... وَالنُّون للغنة إِذْ أَتَيْنَا)
1020 - (وَالْألف الممال للترخيم ... وَاللَّام للتفخيم والتعظيم)
1021 - (وَالصَّاد كالزاي لَدَى العلانيه ... والشين كالجيم فذي ثمانيه)
والمستهجن
1022 - (واستهجن الطَّاء الَّذِي كالتاء ... وَهَكَذَا الْفَاء الَّذِي كالباء)
1023 - (وَالصَّاد كالسين وصاد ضعفا ... وَالْكَاف كالجيم فَكل ضعفا)
1024 - (وَالْجِيم مثل الْكَاف مَا تحققا ... كالجيم مثل الشين فليطلقا)
صِفَات الْحُرُوف
1025 - (مجهورة الْحُرُوف حِين تلتمس ... مَا إِن يُحَرك ينْحَصر جري النَّفس)
1026 - (والجهر فِي غير حُرُوف سلكت ... فِي قَوْلنَا فحثه شخص سكت)
1027 - (خلَافهَا مهموسة ومثلا ... فِي ققق وككك إِذْ فصلا)(2/82)
1028 - (وَخَالف الْبَعْض فَقَالَ يهتمس ... ضظغزيعذ والجهر فِي كت يلْتَمس)
1029 - (وَظن أَن الشدَّة المحسوسه ... بعيدَة عَن صفة المهموسه)
1030 - (شَدِيدَة مَا جري صَوته انحصر ... فِي مخرج حَالَة إسكان ظهر)
1031 - (أجدك قطبت حُرُوف الشده ... ورخوة خلَافهَا معده)
1032 - (بَينهمَا مَا فِيهِ إِذْ يُصَار ... يعتدل الجري والانحصار)
1033 - (لم يروعنا جمعتها فِي الْمثل ... ومثلت بِالْحَجِّ والطش وخل)
1034 - (ينطبق الحنك عِنْد المطبقه ... على الْمحل وَهِي صضطظ بالثقه)
1035 - (خلَافهَا فِي الصّفة المنفتحه ... مِمَّا عدا الْأَرْبَعَة المفتتحه)
1036 - (فِي ذَات الاستعلاء عِنْد الْمدْرك ... يرْتَفع اللِّسَان نَحْو الحنك)
1037 - (حُرُوفه غين وقاف خاء ... وَالصَّاد وَالضَّاد وظاء طاء)
1038 - (خالفها فِي الصّفة المنخفضه ... فاستفل اللِّسَان مِمَّا عرضه)
1039 - (أما حُرُوف بذلاقة تدل ... فستة يجمعها مر بنفل)
1040 - (وَهِي الَّتِي لم يخل بِالْقِيَاسِ ... عَنْهَا رباعي وَلَا خماسي)
1041 - (وَغَيرهَا مصمتة إِذْ صمتا ... فِي صِيغ النَّوْعَيْنِ عَنْهَا فاثبتا)
1042 - (يَنْضَم فِي القلقلة الضغطة فِي ... وقف إِلَى الشدَّة بالتعرف)
1043 - (يجمعها قطب جد عِنْد الثقه ... وَقد تسمى بحروف اللقلقه)
1044 - (وأحرف الصفير مَا بهَا صفر ... صَاد وزاي ثمَّ سين فَاعْتبر)
1045 - (حُرُوف لين مدها سَوَاء ... الْوَاو وَالْألف ثمَّ الْيَاء)
1046 - (وَاللَّام فِي اصطلاحهم منحرف ... إِذْ اللِّسَان عِنْده ينحرف)
1047 - (وَالرَّاء قد سمي بالمكرر ... فالنطق فِي ذَلِك بالتعسر)(2/83)
1048 - (وَالْألف الهاوي لِأَنَّهُ اتَّسع ... بِهِ هَوَاء الصَّوْت عِنْدَمَا ارْتَفع)
1049 - (وَيجْعَل المهتوت وصف التَّاء ... لما بِهِ من هتة الخفاء)
طَرِيق إدغام المتقاربين
1050 - (فِي المتقاربين حَيْثُ يدغم ... لَا بُد من قلب بِهِ يَنْتَظِم)
1051 - (وَالْأول الْقيَاس إِن لم يعرض ... أَمر كَمَا فِي اذبحتودا إِذْ رَضِي)
1052 - (وَهَكَذَا فِي بعض تَاء افتعلا ... إِذْ كثر التَّغْيِير فِيهَا كاصطلى)
1053 - (يضعف محم مدغما فِي مَعَهم ... فِي السُّدس سِتّ شَذَّ وَهُوَ يلْزم)
1054 - (وَلم يجز إدغام مَا يلتبس ... كَمثل زنماء ففك يؤنس)
1055 - (من ثمَّ قَالُوا طدة لَا وطدا ... لثقل أَو لبس وألغوا وتدا)
1056 - (وَلم يبالوا فِي امحى واطيرا ... إِذْ أَمن اللّبْس إِذا تغيرا)
1057 - (وَجَاء ود عَن تَمِيم فِي وتد ... إِذْ جمعه الْأَوْتَاد يَكْفِي للسند)
1058 - (لم يدغموا حُرُوف مشفر ضوي ... فِيمَا يدانيها لضعف يلتوي)
1059 - (وَسيد ولية قد أدغما ... حَيْثُ أعلا قبل أَن يدغما)
1060 - (وَالنُّون فِي لَام وَرَاء تُدْغَم ... إِذْ كرهت نبرتها فَيلْزم)
1061 - (وأدغمت فِي الْمِيم حَيْثُ اشْتَركَا ... فِي صفة الغنة حِين أدْركَا)
1062 - (وَهَكَذَا فِي الْوَاو مثل الْيَاء ... إِذْ أمكن الغنة بالإبقاء)
1063 - (وَقد أَتَى نخسف بهم واغفر لي ... لبَعض شَأْنهمْ بِغَيْر الْمثل)
1064 - (لَا يدغمون أحرف الصفير ... فِي غَيرهَا حفظا عَن التَّغْيِير)
1065 - (لم يدغموا المطبق فِي سواهُ ... من غير إطباق لما حواه)(2/84)
1066 - (وَلَا حُرُوف الْحلق فِيمَا كَانَا ... أَدخل مِنْهُ بِالَّذِي استبانا)
1067 - (لكِنهمْ قد يدغمون الحاءا ... فِي الْعين وَالْهَاء وَلَا سواءا)
1068 - (من ثمَّ قَالُوا اذبحتودا مدغما ... كَذَلِك إِذْ بحاذه لتدغما)
1069 - (فالهاء فِي الْحَاء وَعين فِي الحا ... والحاء فِي الْعين كَذَاك فِي الها)
1070 - (فيقلبا حاء على مَا ثبتا ... لَكِن فَمن زحزح عَن النَّار أَتَى)
1071 - (والغين فِي الْخَاء كبلغ خدمك ... وَالْخَاء فِي الْغَيْن كسلخ غنمك)
1072 - (وَالْقَاف فِي الْكَاف كَمَا نخلقكم ... وَالْكَاف فِي الْقَاف كَذَاك يدغم)
1073 - (وَالْجِيم فِي الشين على مَا جَاءَا ... فِي قَول من أدغم أخرج شاءا) إدغام اللَّام الْمعرفَة
1074 - (وَاللَّام ذُو التَّعْرِيف فِي اللَّام وَفِي ... ثَلَاث عشر لَازِما من أحرف)
1075 - (التَّاء والثاء وذال ظاء ... وَالرَّاء وَالزَّاي ودال طاء)
1076 - (وَالصَّاد وَالضَّاد كَذَا وَالنُّون ... وَالسِّين والشين فَذا قانون)
1077 - (وَغير ذِي التَّعْرِيف فِي الْمثل لزم ... وَنَحْو بل ران على مَا قد علم)
1078 - (وَفِي الْبَوَاقِي جَائِز كهل سَأَلَ ... كَذَاك هَل تَدْرِي وَهل شاع الْمثل) إدغام النُّون الساكنة
1079 - (وَفِي السّكُون يدغمون النونا ... بِالْفَرْضِ فِي حُرُوف يرملونا)
1080 - (والأفصح الغنة عِنْد الْيَاء ... وَالْوَاو لَا فِي اللَّام أَو فِي الرَّاء)
1081 - (وَالنُّون قبل الْبَاء ميما يقلب ... كمنبر بعنبر يطيب)
1082 - (وَالنُّون فِي غير حُرُوف الْحلق ... يخفى فَخمس حَاله لِلْخلقِ)
1083 - (ويدغم النُّون إِذا تحركا ... على الْجَوَاز كَالَّذي قد أدْركَا)
1084 - (وَالتَّاء والطاء كَذَاك الدَّال ... والثاء والظاء كَذَا والذال)
1085 - (فبعضها يدغم فِي الْبَعْض وَفِي ... صَاد وزاي ثمَّ سين يقتفي)(2/85)
1086 - (فِي نَحْو فرطت لَدَى الْإِطْلَاق ... إِن كَانَ إدغام مَعَ الإطباق)
1087 - (فَذَاك إتْيَان بطاء طَار ... وَجمع ساكنين فِي اعْتِبَار)
1088 - (لَيست كَذَاك غنة فِي النُّون ... فِيمَن يبقيها على القانون)
1089 - (وَالصَّاد ثمَّ الزَّاي ثمَّ السينا ... فبعضها فِي الْبَعْض يدغمونا)
1090 - (وَالْبَاء فِي الْمِيم وَفَاء أدغما ... نَحْو يعذب من يَشَاء مدغما)
1091 - (وَجَاز أَن يدغم تَاء افتعلا ... فِي مثلهَا كقتلا أَو قتلا)
1092 - (عَلَيْهِمَا جَاءَ مقتلونا ... بِفَتْح قَاف أَو مقتلونا)
1093 - (وَقد أَتَى أَيْضا مرد فِينَا ... بِالضَّمِّ إتباعا كَذَا روينَا)
1094 - (والثاء فِي تَاء افتعال أدغما ... فرضا على الْوَجْهَيْنِ كاثأرتما)
1095 - (وَالسِّين فِيهَا أدغمت شذوذا ... على شذوذ كاسمع مأخوذا)
1096 - (وَلَا يجوز اتمعت إِذْ تذْهب ... فَضِيلَة الصفير وَهِي تطلب)
1097 - (وتاء الافتعال بعد المطبقه ... تقلب طاء لترى منطبقه)
1098 - (فَيلْزم الْإِدْغَام فِي يطعم ... وَجوز الْوَجْهَانِ فِي يظطلم)
1099 - (وَجَاءَت الثَّلَاث فِي فيظطلم ... فِي بَيت شعر لزهير قد علم)
1100 - (شَذَّ على شذوذه فِي اصطبرا ... إِذْ لَا يجوز للصفير اطبرا)
1101 - (وَهَكَذَا على الشذوذ فِي اضْطربَ ... إِذْ لم يجز للاستطالة اطرب)
1102 - (وتاء الافتعال دَالا قلبا ... فِي الدَّال والذال وزاي فاقلبا)
1103 - (وأدغمت على الْوُجُوب ادثر ... وَجَاء الادغام قَوِيا فِي ادكر)(2/86)
1104 - (وَجَاء بِالذَّالِ كَمثل اذكرا ... وَجَاء بالفك كَمثل اذدكرا)
1105 - (ويضعف الْإِدْغَام فِي يزدجر ... إِذْ لم يجز لما مضى يدجر)
1106 - (وَفِي خبطت شذذت خبط ... كَذَاك فزد ثمَّ عد حصط) إدغام تَاء تتنزل وتتنابزوا
1107 - (فِي تتنازلون عِنْدَمَا وصل ... أَو تتنزلون إدغام نقل)
1108 - (إِن لم يصاحبه صَحِيح سكنا ... مقدما وَكَانَ مَعْلُوم الْبَنَّا)
1109 - (وَالتَّاء من تفعل قد تُدْغَم ... فِي الأحرف الَّتِي بهَا تُدْغَم)
1110 - (فهمزة الْوَصْل لَهَا تجتلب ... كاثاقلوا وازينوا واطيبوا) إدغام سين الاستفعال)
1111 - (وَنَحْو مَا اسطاعوا على الْإِدْغَام مَعَ ... بَقَاء صَوت السِّين نَادرا وَقع)
بَاب الْحَذف
1112 - (والحذف للإعلال سَابِقًا ذكر ... والحذف للترخيم فِي النَّحْو زبر)
1113 - (وَجَاء حذف التَّاء فِي تسربل ... تنازعون وَهِي لَا تنزل)
1114 - (ظلتم ومستم كأحستم ثبتا ... واسطاع يسطيع ويستيع أَتَى)
1115 - (وَفِي على المَاء أَتَى عُلَمَاء ... وَفِي من المَاء أَتَى ملماء)
1116 - (وَفِي بني العنبر بلعنبر قد ... جَاءَ كبلحارث فِيمَا قد ورد)
1117 - (شَذَّ بتاء لم يشدد يَتَّقِي ... مِنْهُ تق الله بِبَيْت مرتقي)(2/87)
1118 - (وَلَيْسَ مِنْهُ قَوْلهم قد تخذا ... يتَّخذ فتحا فَهُوَ أصل أخذا)
1119 - (ثمَّ من استتخذ جَاءَ استخذا ... وَقيل إِبْدَال لتاء اتخذا)
بَاب مسَائِل التمارين
1120 - (وَكَيف يبْنى من كَذَا مثل كَذَا ... يَعْنِي إِذا مِنْهُ وزان أخذا)
1121 - (ثمَّ بِمُقْتَضى الْقيَاس صرفا ... كَيفَ بِهِ ينْطق حَتَّى يعرفا)
1122 - (والفارسي قَالَ فِي الْقيَاس ... تزيد مَا قد زيد فِي الأساس)
1123 - (وَهَكَذَا تحذف مَا قد حذفا ... فِي أَصله على قِيَاس عرفا)
1124 - (وَعند آخَرين حذف مَا حذف ... قِيَاسا أَو غير قِيَاس إِذْ تصف)
1125 - (مضربي محوي من ضرب ... أَبُو عَليّ مُضَرِي فِي النّسَب)
1126 - (دعو ودعو من دَعَا كاسم وغد ... وادع دع للآخرين يعْتَقد)
1127 - (ثمَّ دعايا بِاتِّفَاق من دَعَا ... مثل صَحَائِف على مَا اخترعا)
1128 - (وعنمل كعنسل من عملا ... وَمثله من قَالَ جَاءَ قنولا)
1129 - (لَا يدغمون النُّون كي لَا يلبسا ... بِفعل المشدود مثل خمْسا)
1130 - (وَمثل قنفخر كَذَا عنمل ... للبس علكد كَمَا قنول)
1131 - (لم يبن من نَحْو كسرت أَو جعل ... مثل جحنفل للبس أَو ثقل)
1132 - (وَمن وأى أوء مِثَال أبلم ... وَمن أَوَى أَو بواو مدغم)
1133 - (وَمن وأى إِي وزان إجرد ... وَمن أَوَى إِي وإي فاقصد)(2/88)
1134 - (ومنهما عِنْد وُلَاة العزه ... إيئاة أَو إياة من إوزه)
1135 - (وكاطلخم من وأى ايأيا ... وَمن أَوَى وزانه ايويا)
1136 - (من أولق مِثَال مَا شَاءَ الله ... قَالَ ابو عَليّ إِذْ بناه)
1137 - (وزانه مَا ألق الإلاق ... فالألق الْمَقُول ثمَّ اللاق)
1138 - (وَوجه ذَاك أَنه قد جعلا ... أولقا اذ أوغل فِيهِ فوعلا)
1139 - (وَهُوَ على ذَلِك قد أجَاب فِي ... اسْم بألق أَو بألق يقتفي)
1140 - (والفارسي لِابْنِ خالويه ... حاور فِي مسالة لَدَيْهِ)
1141 - (فَقَالَ زن من آءة مسطارا ... فَظن مفعالا بِهِ فحارا)
1142 - (فَقَالَ الاستاذ لَهُ مسَاء ... فَالْأَصْل مستطار إِذْ يجاء)
1143 - (كَذَا أَبُو الْفَتْح ابْن جني سَأَلَهُ ... عَن كَوْكَب من لفظ وَأي نَقله)
1144 - (ثمَّ بواو مَعَ نون جمعه ... ثمَّ إِلَى الْيَاء أَضَافَهُ مَعَه)
1145 - (فحار أَيْضا فِي جَوَاب مَا سَأَلَ ... قَالَ أَبُو الْفَتْح أوي فِي الْمثل)
1146 - (من بَاعَ منسوجا كعنكبوت ... يُجَاب فِي ذَاك ببيععوت)
1147 - (وكاطمأن وزنا ابيععا ... مصحح الْيَاء فَلَا يدعا)
1148 - (من قلت كاغدودن فاقوول قل ... والأخفش اقويل فالواو ثقل)
1149 - (أظهر على اغدودن وَاو اقووولا ... كَذَلِك ابيويع مثل اغووولا)
1150 - (من قُوَّة مقوي المسفور ... وَهَكَذَا قوي العصفور)(2/89)
1151 - (قَضِيَّة من قضيت قذعمله ... وَهُوَ قض فِي عضد فِي المسأله)
1152 - (وكالقذعميلة فِي القضيه ... فالقضوية على الرويه)
1153 - (وكالحمصيصة فِي الْبناء ... فالقضوية على الْقَضَاء)
1154 - (فِي ملكوت كقضوت عملا ... جحمرش كقضيي قد جعلا)
1155 - (وَمن حييت حيو كجحمرش ... وكالحلبلاب القضيضاء نقش)
1156 - (قرأيت فِي دحرجت من قراءه ... ثمَّ قرأي كسبطر جَاءَهُ)
1157 - (أَتَوا على اطمأننت باقرأيأت ... ويقرئي حَالهم أَن يَأْتُوا)
1158 - (تمّ بعون الله صرف الشافيه ... ورخته فَقلت نظمي الوافيه)(2/90)
1159 - (أبياتها بليغة عَلَيْهِ ... عدتهَا منظومة قويه)
1160 - (ناظمها فِي سلكها قوام ... وَالْحَمْد كالمسك لَهَا ختام)(2/91)