بسم الله الرحمن الرحيم
التقييد لمعرفة رواة السنن والأسانيد
المؤلف / للحافظ أبي بكر محمد بن عبدالغني البغدادي ( ابن النقطة الحنبلي )
عدد الأجزاء / 1(1/1)
التقييد لمعرفة رواة السنن والأسانيد للحافظ أبي بكر محمد بن عبدالغني البغدادي ( ابن النقطة الحنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
قال الشيخ الأجل الإمام الحافظ معين الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن نقطة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بالإحسان إلى يوم الدين
أما بعد فإنه سألني الشيخ الصالح الحافظ أبو الوليد عبد الملك بن عبد الله القرطبي رضي الله عنه أن أجمع له جزءا يشتمل على معرفة رواة الكتب الستة كتاب صحيح البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وقال لي ( ( أحب أن أعرف أخبارهم وجرحهم وتعديلهم ومحلهم عند العلماء ) ) فأجبته إلى ذلك ثم أضفت إليهم جماعة من رواة السنن والمسانيد لا يستغني عن معرفتهم من له اعتناء بهذا الشأن
وقد جمع غير واحد من أئمة الحديث المتقدمين كتبا في معرفة رجال السنن منهم أبو نصر أحمد بن محمد الكلاباذي جمع رجال البخاري وهبه الله بن الحسن اللالكائي جمع رجال البخاري ومسلم وكذلك محمد بن طاهر المقدسي والحاكم أبو عبد الله النيسابوري أيضا قد صنفا في هذا الفن والحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي جمع كتابا في معرفة رجال الكتب الستة فيكون هذا الكتاب لكتبهم مثل الذيل للتاريخ ويعرف به ثقات الرواة ممن تكلم فيه وإن كانت طرق هذه الكتب قد تشعبت وافترقت في البلاد(1/2)
ومن المعلوم أنه لا سبيل لأحد من الناس إلى استيعاب رواة كتب السنن بأسرهم إلا أنا نذكر إن شاء الله منهم الأشهر والأعم والأكثر وقل أن يتصل لأحد فيما نعلم رواية كتاب من هذه الكتب التي أشرنا إليها إلا من رواية الرجال الذين ذكرناهم أو بعضهم إلا القليل الشاذ الذي يعز وجوده ما خلا روايات أهل الغرب فإن أهل المشرق لا يشتغلون بها لنزولها عندهم ولأن أهل المغرب يرحلون من بلادهم فيستمعون السنن والمسانيد من هذه الطرق رغبة منهم في عالي الأسناد فلهذا السبب لا يوجد في بلادنا طرق أسانيدهم نسأل الله أن يوفقنا للصواب إنه سميع الدعاء
معرفة أكثر السنن والمسانيد التي يشتمل هذا الكتاب على معرفة رواتها
كتاب الموطأ رواية أبي مصعب وصحيح البخاري وصحيح مسلم وكتاب السنن لأبي داود والسنن لسعيد بن منصور والسنن للنسائي والسنن لأبي عبد الله ابن ماجة والجامع لأبي عيسى الترمذي والسنن للدارقطني وصحيح الإسماعيلي وصحيح أبي عوانة وكتاب المتفق للجوزقي وكتاب السنن لأبي قرة موسى بن طارق الزبيدي وكتاب السنن الكبير والسنن الصغير لأبي بكر البيهقي وكتاب السنن والآثار له
وأما المسانيد فمسند أحمد بن حنبل ومسند الشافعي ومسند أبي حنيفة جمعه غير واحد من الحفاظ ومسند إسحاق بن راهويه ومسند مسدد ومسند عبد الله بن الزبير الحميدي ومسند عبد الله بن وهب ومسند عبد الله بن عبد الرحمن الدرامي ومسند محمد بن هارون الروياني ومسند أبي يعلى الموصلي ومسند محمد بن يحيى ابن أبي عمر العدني ومسند أحمد بن منيع ومسند أبي داود الطياليسي ومسند الحارث بن أبي أسامة التميمي ومسند الهيثم بن كليب الشاشي وغير هذه مما يأتي ذكره في أثناء الكتاب
ورتبنا أسماءهم على حروف المعجم وبدأنا بمن اسمه محمد تبركا وتيمنا باسم سيدنا محمد ( ص ) ولايخلو كل عصر من طالب ومتتبع لمن بعده ومذيل عليه رحم الله امرءا اجتهد وجمع ولمن بعده بجمعه وضبطه نفع ورحمنا بفضله أنه جواد كريم
(1/3)
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه إبراهيم
1 محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر ابن المقري الحافظ الأصبهاني
طاف البلاد سمع الكثير سمع بمكة مسند محمد بن يحيى العدني من إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي وبالموصل المسند من أبي يعلى وسمع ببغداد من عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان وحامد بن شعيب البلخي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبي القاسم البغوي وبدمشق من أحمد بن عمير بن جوصاء ومحمد بن الفيض الغساني وبحران من أبي عروبة وغيره وبمصر من محمد بن زبان بن حبيب ومحمد بن محمد بن بدر بن النفاخ الباهلي وأبي جعفر الطحاوي سمع منه كتاب شرح الآثار وسمع بالبصرة والكوفة وواسط وبلاد الجزيرة والشام من خلق كثير
وكان ثقة فاضلا سمع بأصبهان من إبراهيم بن محمد بن الحسن في سنة اثنتين وثلاثمائة وبالموصل من أبي يعلى في سنة خمس وثلاثمائة وجمع مسند أبي حنيفة والفوائد ومعجم شيوخه وغير ذلك
حدث عنه أبو إسحاق بن حمزة وأبو الشيخ في صحيحه وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردوية وأبو نعيم الحافظ وحمزة بن يوسف السهمي وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم وإبراهيم بن منصور الكراني وأبو الفتح منصور بن الحسن بن علي بن القاسم وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي وأبو العباس أحمد بن محمد بن النعمان وغيرهم
أخبرنا جعفر بن أبي سعيد بن آموسان الأصبهاني في كتابه أنا عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الخير محمد بن أحمد بن ورا أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردوية قال ( ( محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري أبو بكر يعرف بالعاصمي ثقة مأمون صاحب
أصول كتب الحديث الكثير بالشام والعراق ومصر توفي لاثنتين من شهر شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة روى عنه إسحاق بن حمزة
(1/4)
أنبأنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر الحافظ أنا معمر بن عبدالواحد الحافظ الأصبهاني قراءة عليه ببغداد أنا عمي أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق قال سمعت محمد بن عبدالله يقول سمعت عبد الصمد بن الحسن الحافظ يقول قال أبو عبد الله بن مندة ( ( رأيت أبا بكر ابن المقري جالسا على باب هراس يأكل الهريسة عنده فقلت يا أبا بكر أيش هذا فقال أسكت يا أبا عبد الله هل بقي في الدنيا من يحتشم منه ) )
2 محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو بكر الأردستاني
قال شيرويه بن شهر دار في كتاب طبقات أهل همذان هو الرجل الصالح روى عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن حاجب الكشاني كتاب صحيح البخاري وحدث عن جماعة غيره حدثنا عنه محمد بن عثمان القوهستاني ومحمد بن طاهر بن معبان وظفر بن هبة الله الكسائي وغيرهم وكان ثقة صدوقا يحسن هذا الشأن
سمع منه أبو الحسن بن حميد الصحيح بقراءته عليه وتوفي في دار ابن حميد في سنة أربع وعشرين وأربعمائة أخبرنا إجازة الطبقات أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهر دار أنا جدي شهر دار بن شيرويه قال أخبرنا أبي
3 محمد بن إبراهيم أبو بكر الفارسي الحاكم
حدث عن أبي أحمد محمد بن عيسى الجلودي بكتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج
حدث عنه أبو بكر أحمد بن زاهر الطوسي وأبو القاسم وإسماعيل بن محمد بن الفضل في مصنفاته
4 محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدوية أبو سهل الأصفهاني
حدث ببغداد وبأصفهان ببعض مسند أبي بكر محمد بن هارون الروياني وهو القدر المسموع من أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي سمعه منه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وأبو محمد المبارك بن علي بن الطباخ وأبو القاسم يحيى بن أسعد بن بوش وحدثنا عنه بأصبهان أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الأخوة الأصبهاني بأحاديث الموطأ من رواية أبي مصعب بسماعة من أبي الفضل الرازي أيضا وكان ثقة صحيح السماع
(1/5)
أخبرنا أبو مسلم المؤيد واسمه هشام بن عبد الرحيم بن الأخوة بأصبهان أنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية أنا أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي أنا أبو الحسن علي بن أحمد الرفاء بسر من رأى أنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رجلا سأل رسول الله ( صلى ) عن صلاة الليل فقال رسول الله ( صلى ) ( ( صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح ( صلى ) ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ) )
مولدة في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وأربعمائة نقلت من خط المهذب بن زينة الأصبهاني توفي أبو سهل بن سعدوية يوم الخميس خامس ذي القعدة من سنة ثلاثين وخمسمائة
5
محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف أبو نعيم الواسطي المعروف بابن الجماري
حدث بمسند مسدد عن أبي الحسن أحمد بن أبي المظفر بن أحمد العطار
حدث عنه جماعة منهم أبو الحسن علي بن المبارك بن نغوبا وأبو جعفر هبة الله بن يحيى بن البوقي وأبو طالب محمد بن علي بن الكتاني وهبة الله بن نصر المخلدي
قرأت على جعفر بن أبي الحسن بن أبي البركات الهمذاني بالإسكندرية أخبركم أبو طاهر السلفي قراءة عليه فأقر به قال وسألته يعني خميس بن علي بن أحمد الجوزي بواسط عن أبي البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمازي المعروف بالبني فقال كان سقطيا
سمع ابن خرفة والناس وولده أبو نعيم محمد بن إبراهيم حدث بمسند مسدد وكان سمعه بإفادة والده وكلاهما ثقة وقال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الحجاج الواسطي لم يبلغني وفاته وآخر ماحدث سنة تسع وتسعين وأربعمائة
من اسمه محمد بن إسماعيل 6
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد الله الجعفي البخاري الإمام
طاف البلاد وسمع بالعراق والحجاز والشام ومصر وخراسان سمع بالبصرة
(1/6)
من أبي عاصم النبيل ومحمد بن عبد الله الأنصاري وأبي الوليد سليمان بن عبد الملك الطيالسي وبالكوفة من عبيد الله بن موسى وأبي نعيم الفضل بن دكين وبمصر من أحمد بن صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير ونعيم بن حماد وبالشام من أبي السمان الحكم بن نافع ومحمد بن يوسف الفريابي وهشام بن عمار الدمشقي والربيع بن نافع الحلبي وببغداد من أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وبمكة من عبد الله بن الزبير الحميدي في خلق كثير وجم غفير في هذه البلاد وغيرها
حدث عنه أبو عيسى الترمذي وأبو محمد بن محمد بن صاعد والحسين ابن محمد بن حاتم الحافظ المعروف بعبيد العجل وأبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وأخوه عبد الله وأبو بكر بن صدقة وأحمد بن عبدان الأهوازي وغيرهم من الحفاظ وقال محمد بن طاهر المقدسي روى هذا الكتاب يعني الصحيح عن البخاري جماعة غير الفربري منهم حماد بن شاكر وإبراهيم بن معقل النسفي وطاهر بن محمد بن مخلد النسفي وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا أحد من حدث عن البخاري بالصحيح أبو طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة البزدوي من أهل بزدة وكان ثقة توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي أنا أبو منصور القزاز أنا أبو بكر الخطيب قال وأخبرني الحسن بن محمد يعني الأشقر أنا محمد بن أبي بكر أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى البزاز قال سمعت أبا بكر عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول ماأخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري
وأخبرنا أحمد بن الحسن الديري أنا عبد الرحمن بن محمد القزاز أنا الخطيب قال أخبرني أبو الوليد الدربندي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان أنا أحمد بن أبي حامد الباهلي قال سمعت أبا سعيد حاتم بن محمد بن حازم يقول سمعت موسى بن هارون الحمال يقول عندي ( ( لو أن
أهل الإسلام اجتمعوا على أن ينصبوا مثل محمد بن إسماعيل ماقدروا عليه ) )
(1/7)
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الجوزي الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي أنا أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد المذكر بقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة يقول ( ( ماتحت أديم هذه السماء أعلم بالحديث من محمد بن إسماعيل البخاري ) )
أخبرنا أحمد بن الحسن البطي أنا أبو منصور القزاز أنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني محمد بن علي المقري أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران الحافظ قال أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال سألت أبا علي صالح بن محمد عن محمد بن إسماعيل وأبي زرعة وعبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي فقال محمد بن إسماعيل وأبو زرعة احفظهم وأكثرهم حديثا فقلت عبد الله بن عبد الرحمن فقال ليس من هؤلاء في شئ بالإسناد
أخبرنا الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن العباس العصمي أنا يوسف بن إسحاق بن محمود قال قال أبو علي صالح بن محمد الأسدي وذكره البخاري فقال مارأيت خراسانيا أفهم منه
وأخبرنا أحمد بن الحسن المقري أنا أبو منصور القزاز أنا أحمد بن علي الحافظ أنا أبو حازم العبدوي قال سمعت محمد بن محمد بن العباس الضبي يقول سمعت أحمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن مطر يقول سمعت جدي محمد بن يوسف يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول دخلت بغداد آخر ثمان مرات كل ذلك أجالس أحمد بن حنبل فقال لي في آخر ماودعته ياأبا عبد الله تترك العلم والناس وتصير إلى خراسان قال أبو عبد الله فأنا الآن أذكر قوله
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان أنا قوام السنة إسماعيل بن محمد
الحافظ أنا أحمد بن خلف بنيسابور أنا الحاكم أبو عبد الله قال سمعت يحيى ابن عمرو بن صالح البخاري يقول سمعت أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه يقول
( كتب أهل بغداد إلى محمد بن إسماعيل البخاري
المسلمون بخير ما بقيت لهم
(1/8)
وليس بعدك خير حين تفتقد
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي أنا أبو منصور القزاز أنا أحمد بن علي الخطيب قال أنا الحسن بن محمد الأشقر أنا محمد بن أبي بكر أنا خلف بن محمد سمعت أبا بكر محمد بن حريث يقول سمعت الفضل بن العباس الرازي وسألته فقلت أيهما أحفظ أبو زرعة أو محمد بن إسماعيل فقال لم أكن التقيت مع محمد بن إسماعيل فاستقبلني ما بين حلوان وبغداد قال فرجعت معه مرحلة قال وجهدت الجهد على أن أجئ بحديث لايعرفه فما أمكنني قال وأنا أغرب على أبي زرعة عدد شعره
وبالإسناد أنا الخطيب أنا أبو سعد الماليني أنا عبد الله بن عدي الحافظ قال حدثني محمد بن أحمد القومسي قال سمعت محمد بن حمدوية يقول سمعت محمد بن إسماعيل يقول أحفظ مائة ألف حديث صحيح وأحفظ مائتي ألف حديث غير صحيح
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر بأصبهان أنا زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن حموية الوراق أنا أبو حامد أحمد بن حمدون بن رستم قال سمعت مسلم بن الحجاج وجاء إلى محمد بن إسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتى أقبل رجليك ياأستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله
حدثنا محمد بن سلام أنا مخلد بن يزيد الحراني أنا ابن جريج قال حدثني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال أبو حامد فحدثنا محمد بن إسماعيل أنا أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو حيثمة قالوا أنا حجاج بن محمد عن ابن جريح حدثني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ( ص قال في الكفارة إذا
قام من مجلسه ( ( سبحانك اللهم وبحمدك ) ) فهو كفارته قال محمد بن إسماعيل هذا حديث مليح ولا أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثا غير هذا إلا أنه معلول
(1/9)
حدثنا به موسى بن إسماعيل قال أخبرنا وهيب قال حدثني موسى بن عقبة عن عون بن عبد الله بن عتبة قوله قال محمد بن إسماعيل هذا أولى ولايذكر لموسى بن عقبة سماعا من سهيل وهو سهيل بن ذكوان مولى جويرية وهم أخوة سهيل وعباد وصالح بنو أبي صالح وهم من أهل المدينة
أخبرنا أحمد بن الحسين الديري أنا القزاز أنا الخطيب قال أخبرني أبو الوليد الدربندي أنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ أنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري وأبو عبيد أحمد بن عروة بن أحمد بن إبراهيم قالا سمعنا أبا الحسن مهيب بن سليم بن مجاهد يقول توفي أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ليلة السبت ليلة الفطر من سنة ست وخمسين ومائتين
7 محمد بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم اليعقوبي النسفي نسب إلى جده سمع جده لأمه أبا عثمان سعيد بن إبراهيم بن معقل وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف قال السمعاني في كتاب الأنساب روى عنه أهل بخارى وسمعوا منه جامع الترمذي ست مرات روى عنه أبو العباس المستغفري وغيره توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة في شهر رمضان
8 محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي وهو ابن سموية أصبهاني
قال ابن مردوية في تاريخه روى عن أبيه وعن يونس بن حبيب المسند وكان ابنه في البلد ثم حدث عن رجل عنه
9 محمد بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد أبو الفضل المزكى الهروى المعروف بالفضيلي سمع من محلم بن إسماعيل بن نصر الضبي وسعيد بن أبي سعيد العيار وأبي عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي وغيرهم أثنى عليه أبو سعد السمعاني وقال من جملة مسموعاته صحيح البخاري عن أبي عمر المليحي عن أحمد بن عبد الله النعيمي عن الفربري وكتاب المسند لأبي محمد الدارمي عن الداودي وكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي من أبي نصر الترياقي عن الجراحي ثم قال توفي بمرو بقرية الرويق يوم الأثنين السادس من صفر سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وحمل إلى هراة
(1/10)
10 محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين بن القاسم أبو المعالي الفارسي النيسابوري
قال السمعاني هو ثقة مكثر من الحديث سمع البخاري من سعيد بن أحمد العيار والسنن الكبير للبيهقي وسمع من أبي حامد الأزهري وغيرهم مولده في شعبان من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وتوفي ليلة الأحد ثالث جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
قلت سمع منه البخاري جماعة من شيوخنا منهم منصور بن عبد المنعم الفراوي وإسماعيل بن علي بن حمك المغيثي والمؤيد بن محمد
الطوسي وزينب بنت عبد الرحمن الشعري في آخرين وحدث عنه شيخنا منصور بن عبد المنعم الفراوي بالسنن الكبير لأبي بكر البيهقي سماعا وإجازة إن لم يكن سمعه وذلك لأنه فقد من أصل البيهقي أجزاء من مواضع متفرقة فكل ما وجد من الأصل وجد عليه سماع منصور منه قاله لنا رفيقنا أبو محمد عبد العزيز بن هلال رحمه الله
11 محمد بن إسماعيل بن علي بن حمزة الموسوي أبو بكر الهروي
سمع المسند المنتخب لعبد بن حميد من عبد الأول السجزي سمع منه بقراءة يوسف بن محمد بن فيرة وبخطه السماع في شعبان ورمضان من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة سمع منه عبد الواحد المقدسي وإبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفني وسماعه صحيح
وسمع من جده أبي الحسن علي بن حمزة الموسوي كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي سمعه منه الصريفني أيضا
12 محمد بن إسماعيل بن ابي بكر أبو عبد الله الخراجي المروزي
سمع منه أبو سعد بن السمعاني صحيح البخاري بسماعه من أبي الخير محمد بن موسى الصفار أنا الكشميهني وحدث عنه أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي في معجمه
13
محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر النيسابوري المعروف بإمام الأئمة قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخه محمد بن إسحاق بن خزيمة بن
(1/11)
المغيرة بن صالح بن بكر السلمي أبو بكر العالم الأوحد المتفق سمع بنيسابور إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمود بن غيلان ومحمد بن أبان المستملي ومحمد بن أسلم الزاهد وغيرهم وسمع بمرو علي بن حجر وعتبة بن عبد الله اليحمدي وعلي بن خشرم وأبا عمار الحسين بن حريث وأبا قدامة بسرخس وسمع بالري محمد بن مهران ويوسف بن موسى ومحمد بن حميد ولم يحدث عنه وسمع ببغداد أبا هاشم زياد بن أيوب وأحمد بن منيع والفضل بن يعقوب الدورقيين وذكر جماعة وسمع بالبصرة أحمد بن عبدة الضبي وبشر بن معاذ العقدي ونضر بن علي الجهضمي ومحمد بن عبد الأعلى وأبا موسى وبندارا وذكر جماعة وسمع بالكوفة أبا كريب ومحمد بن عثمان العجلي وأبا سعيد الأشج وسمع بالشام من موسى بن سهل الرملي وأقرانه وسمع بالجزيرة من وهب بن حفص الحراني وعلي بن حرب الموصلي وأقرانهما وسمع بالحجاز عبد الجبار بن العلاء ومحمد بن منصور الجواز وسمع بمصر من يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن الوهبي وزكريا بن يحيى بن أبان وعلي بن معبد والقاسم بن اليسع التجيبي وإسماعيل بن إسحاق الكوفي يسكن الفسطاط وإبراهيم بن عيسى كاتب الحارث بن مسكين وغيرهم
روى عنه جماعة من مشايخه الذين اختلف إليهم وأخذ العلم عنهم منهم محمد بن إسماعيل البخاري وقال الحاكم قد رأيت في كتاب مسلم بن الحجاج بخط يده حدثني محمد بن إسحاق أبو بكر صاحبنا ومنهم الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني وإبراهيم بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن صاعد
سمعت أبا سعيد عمرو بن محمد بن منصور ختن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول حضرت وفاة الإمام أبي بكر وكان يحرك اصبعه بالشهادة عند آخر رمق توفي ليلة السبت الثامن من ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
14 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو الحسن الحنظلي
(1/12)
قال الحاكم أبو عبد الله ولد بمرو ونشأ بنيسابور مع والده الإمام المقدم ثم أذن له في الخروج لطلب العلم فغابة وتوفي أبوه وهو غائب سمع بخراسان أباه وعلي بن حجر وأقرانهما وبالعراق أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأقرانهما وبالحجاز يعقوب بن حميد وأبا مصعب الزهري وبمصر من ابن أخي ابن وهب ويونس بن عبد الأعلى وأقرانهما وبالشام أبا عمير بن المحاسن وعصام بن رواد بن الجراح وأقرانهما
روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عمرو الحيري والمشايخ توفي بمرو تسع وثمانين ومائتين
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أنا أبو بكر بن بريدة أنا الطبراني أنا محمد بن إسحاق بن راهوية أنا عبد الله بن حمزة الزبيري أنا عبد الله بن نافع الصائغ عن نافع بن ابي نعيم عن نافع عن ابن عمر ( ( أن رسول الله ( ص ) كان يقصر الصلاة بالعقيق ) )
قال الطبراني لم يروه عن نافع إلاعبد الله تفرد به عبدالله بن حمزة أخو إبراهيم بن حمزة الزبيري
15 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج أبو العباس النيسابوري
قال الحاكم هو محدث عصره سمع بخراسان من قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وإبراهيم بن يوسف الماكياني وعمرو بن زرارة الكلابي ومحمد بن أبان البلخي وغيرهم وببغداد من محمد بن بكار بن الريان ويحيى بن عثمان الحربي ومحفوظ بن أبي توبة وبالكوفة أبا كريب وهناد بن السرى وبالحجاز محمد بن يحيى بن ابي عمر العدني
روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازي ومسلم بن الحجاج والحسين بن محمد بن زياد القباني وأبو بكر بن أبي الدنيا وسهل بن شاذوية البخاري الحافظ وهو إمام الحديث ببخارى بعد محمد بن إسماعيل وأبو محمد بن الشرقي ومحمد بن مخلد وأبو العباس بن عقدة
(1/13)
سمعت الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين يقول توفي أبو العباس محمد بن إسحاق ليلة الإثنين لعشر خلون من ربيع الأخر سنة ثلاث عشرة يعني وثلاثمائة
قال الحاكم وسمعت أبا عمرو ابن أبي العباس السراج يقول ولدت وأبي ابن ثلاث وثمانين سنة وتوفي وأنا ابن ثلاث وعشر وهو يوم توفي ابن ست وتسعين أو سبع وتسعين سنة
16 محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن ابراهيم بن الوليد بن سنده بن بطه بن استندار المعروف ابن منده الأصبهاني ومنده لقب لإبراهيم أبوعبدالله الحافظ الإمام طاف البلاد سمع بمكة من أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي وبنيسابور من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وأحمد بن إسحاق الصبغي وببغداد من إسماعيل بن محمد الصفار وبالشام من حثيمة بن سليمان وبمصر من أحمد بن سلمة بن الضحاك وخمزة بن محمد الكناني ومن غير هؤلاء في هذه البلاد وغيرها
حدث عنه أشياخه وأقرانه منهم أبو الشيخ الأصبهاني وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن
سليمان الحافظ البخاري وأبو سعد أحمد بن محمد الإدريسي وغيرهم من الأئمة والحفاظ
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان أنا الحسين بن عبد الملك الخلال بقراءة أبي موسى وانتقائه له قال كان مولده يعني أبا عبد الله بن مندة سنة عشر أو إحدى عشرة وثلاثمائة وكانت وفاته رحمه الله ليلة الجمعة سلخ ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
(1/14)
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان أنا الحسين بن عبد الملك الخلال بقراءة أبي موسى الحافظ عليه وانتقائه له في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة قال كتب إلى أبو القاسم يعني عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة أنه سمع أن أباه كتب عن أربعة من شيوخه أربعة آلاف جزء عن أبي سعيد بن الأعرابي بمكة ألف جزء وعن خيثمة بن سليمان باطرابلس ألف جزء وعن الأصم بنيسابور ألف جزء وعن الهيثم بن كليب ببخارى ألف جزء
وأخبرنا زاهر بن أحمد انا الخلال قال وأخبرني ابنه أبو القاسم عبد الرحمن في كتابه أنه سمع أباه يقول كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ فلم أجد فيهم مثل أبي أحمد العسال وإبراهيم بن محمد بن محمد بن حمزة
وأخبرنا زاهر انا الحسين بن عبد الملك انا أحمد بن الفضل الباطرقاني المقري أنه سمع أبا عبد الله يقول طفت الشرق والغرب
مرتين وأخبرنا زاهر بن أحمد انا الحسين بن عبد الملك الخلال قال ذكر شيخنا أبو بكر أحمد بن الفضل وهو أجازه لي منه أن أبا أحمد بن العسال وهو إمام دهره وحافظ وقته كتب إلى أبي عبد الله بن مندة وهو بنيسابور في حديث أشكل عليه استفهاما فأجابه بإيضاحه وبيان علته
أخبرنا زاهر بن أحمد أنا الحسين بن عبد الملك الخلال أنا أبو بكر البزاز يعني الباطرقاني في كتابه أنه سمع أبا محمد عبد العزيز بن محمد الكسائي المقري في آخرين يقول سمعنا إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة الحافظ يقول ما رأيت مثل أبي عبد الله بن مندة
وأخبرنا زاهر انا الحسين بن عبد الملك قال أجاز لي أحمد بن الفضل المقري يعني الباطرقاني أنه سمع أبا علي ولي ابن عبد الله حفيد أبي بكر الطهراني المفسر يقول رأيت النبي ( ص ) في النوم فقلت من الإمام في الوقت فقال أبو عبد الله بن مندة أبو عبد الله بن مندة أبو عبد الله بن مندة ثلاثا
(1/15)
أخبرنا زاهر بن احمد أنا الحسين بن عبد الملك قال أجاز لي ابناه أبو القاسم وأبو عمرة أن الحاكم كتب إليهما أنه سمع أباه حازم بن عمر بن أحمد المسعودي يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن إسحاق الحافظ يقول كنت بمصر فبقيت يوما عند أبي القاسم حمزة بن محمد الكناني الحافظ فلما أردت الإنصراف أركبني حماره فكنت أسير في أسواق مصر والناس يقولون انظروا هذا حمار الشيخ حمزة وقد أركب هذا الفتى حماره فصار لي بذلك اليوم بمصر ذكر كبير
وبالإسناد أحبرنا الخلال قال وذكر شيخنا حمزة الصوفي أنه سمع أبا علي الحسين بن عبد الله بن فنجوية يقول سألت أبا عبد الله محمد بن إسحاق عن روايات عكرمة عن عائشة فقال خمسون حديثا
17 محمد بن إسحاق بن محمد بن فدوية المعدل أبو الحسن الكوفي
أحبرنا أبو صالح الجيلي قال أنا أبو طاهر السلفي أحمد بن محمد الحافظ في كتابه أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي قال سنة خمس وأربعين وأربعمائة وفيها مات أبو الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن فدوية المعدل في شوال وكان ثقة ثنا عن البكائي وابن النحاس وأبي الطيب وغيرهم سمعته يقول ولدت في شوال سنة ستين وثلاثمائة قال السلفي فسألته عنه فقال كان من عدول الحاكم
18
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد أبو عبد الله الشافعي المطلبي الإمام
حدث عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ومسلم بن خالد الزنجي وإبراهيم بن سعد في آخرين
حدث عنه أحمد بن حنبل في مسنده وإبراهيم بن خالد أبو ثور الفقيه والحسن بن محمد بن الصباح وخلق كثير سواهم
(1/16)
أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق في الرحلة الثانية أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس أنا الحافظ أبو بكر الخطيب بدمشق أنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي بنيسابور أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أنا الربيع بن سليمان بن كامل المرادي المؤذن المصري صاحب الشافعي قال الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف
وبالإسناد أنا الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن شيظم الفامي قدم للحج أنا نصر بن مكي ببلخ أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال قال محمد بن إدريس الشافعي ولدت بغزة سنة خمسين يعني ومائة وحملت إلى مكة وأنا ابن سنتين قال وأخبرني غيره عن الشافعي قال لم يكن لي مال وكنت أطلب العلم في الحداثة اذهب إلى الديوان استوهب الظهور أكتب فيها
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان أنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
الفضل الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النعيمي قال حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة أنا أبو الحسن علي بن محمد الهروي قال سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول من الله تعالى ذكره على هذه الأمة بأربعة بالشافعي تفقه أحاديث رسول الله ( ص ) وبأبي عبيد فسر غريب أحاديث رسول الله ( ص ) وبيحيى بن معين نفا الكذب عن حديث رسول الله ( ص ) وبأحمد بن حنبل ثبت في المحنة بأمر رسول الله ( ص ) لولاهم لذهب الإسلام
(1/17)
أخبرنا عبد الصمد بن محمد الحرستاني بدمشق أنا علي بن أحمد بن قيس أنا أبو بكر الخطيب بدمشق أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي أنا أبو محمد بن الورد أنا أبو سعيد الفريابي قال قال أحمد بن حنبل إن الله تعالى يقيض للناس في رأس كل مائة سنة من يعلمهم السنن وينفى عن رسول الله ( ص ) الكذب فنظرنا فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز وفي رأس المائتين الشافعي
وأخبرنا القاضي أبو القاسم بن الحرستاني بدمشق أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله الطبري أنا أبو أحمد بن عبد الله بن الخضر المعدل أنا علي بن محمد بن سعيد أنا أحمد بن إبراهيم الطائي الأقطع أنا إسماعيل بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر سنين
وأخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بدمشق أنا علي بن أحمد بن قبيس أنا أبو بكر الحطيب أنا علي بن المحسن القاضي أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم الصفار أنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني بمصر قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فإذا كان شهر رمضان ختم في كل ليلة منه ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان أنا زاهر بن طاهر الشحامي قدم
علينا أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري أنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الحميدي يقول قدم الشافعي من صنعاء إلى مكة بعشرة آلاف دينار في منديل فضرب خباءه في موضع خارج مكة فكان الناس يأتونه فما برح حتى ذهبت كلها
(1/18)
أخبرنا عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق في الرحلة الثانية إليها أنا علي بن أحمد بن قبيس أنا أبو بكر الخطيب قال أخبرني أبو القاسم الأزهري أنا الحسن ابن الحسين الفقيه الهمداني أنا محمد بن هارون الزنجاني بزنجان أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي يا أبه أي رجل كان الشافعي فأني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر لهذين من خلف أو منهما عوض
وبالإسناد أنا الحطيب أنا علي بن المحسن أنا علي بن عبد العزيز البرذعي أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أخبرني أبو عثمان الخوارزمي نزيل مكة فيما كتب إلي أنا أبو أيوب حميد بن أحمد البصري قال كنت عند أحمد بن حنبل نتذاكر في مسألة فقال رجل لأحمد يا أبا عبد الله لا يصح فيه حديث فقال إن لم يصح فيه خديث ففيه قول الشافعي وحجته اثبت شيء فيه ثم قال قلت للشافعي ما تقول في مسألة كذا وكذا قال فأجاب فيها فقلت من أين قلت هل فيه حديث أو كتاب قال بلى فنزع في ذلك حديثا للنبي ( ص ) وهو حديث نص
أخبرنا عبد الصمد بن محمد الحاكم بدمشق أنا علي بن أحمد بن قبيس أنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أنا أحمد بن أبي جعفر يعني العتيقي أنا علي بن عبد العزيز أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال ولد الشافعي في سنة خمسين ومائة ومات في آخر يوم من رجب سنة أربع ومائتين عاش أربعا وخمسين سنة
19
محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم أبو علي بن الصواف
حدث بمسند أبي بكر الحميدي عن بشر بن موسى الأسدي وسمع المسند من عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه وحدث عن جماعة منهم إسحاق بن الحسن الحربي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة والعباس بن أحمد الوشاء وعبد الله بن الصفر السكري ومحمد بن أحمد بن النضر وأحمد بن هارون البرديجي وأبو مسلم الكشي وأحمد بن يوسف بن الضحاك وغيرهم
(1/19)
حدث عنه الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو الحسن محمد بن أحمد بن أحمد بن رزقوية وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردوية وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانيان
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بن عبد الله بأصبهان قالت أنا أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد الذهبي المعروف بالدشتج قراءة عليه وأنا أسمع في سنة سبع عشرة وخمسمائة أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قراءة عليه وأنا أسمع في ذي الحجة من سنة تسع وعشرين وأربعمائة قال أنا أبو علي محمد بن احمد بن الحسن بن الصواف أنا أبو علي بشر بن موسى أنا إبراهيم بن إسحاق العتبي أنا محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن عمارة بن روبية الثقفي قال سمع أذناي ووعا قلبي من رسول الله ( ص ) يقول ( ( من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وجبت له الجنة ) )
قال ابن أبي الفوارس الحافظ محمد بن أحمد توفي أبو علي بن الصواف ليلة السبت ودفن يوم السبت لثلاث خلون من شعبان سنة تسع
وخمسين وثلاثمائة وله يوم مات تسع وثمانون سنة لأن مولده في النصف من شعبان سنة سبعين ومائتين وكان من أهل التحري والثقة ما رأيت مثله في التحري
20 محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف بن الجهم الرباطي أبو أحمد الجرجاني الغطريفي
رسمع مسند إسحاق بن راهوية من عبدالله بن محمد بن شيروية وحدث به وبغيره
حدث عنه الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني والقاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري
(1/20)
أخبرنا يحيى بن ياقوت الحيري أنا إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف السهمي في تاريخه قال محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف الجرجاني الرباطي كان نازلا في دار الشيخ أبي بكر الإسماعيلي روى عن أبي خليفة وزكريا الساجي وأبي الحسين التاجر وهيثم الدوري وقاسم المطرز الصوفيين وغيرهم من أهل بغداد والبصرة وصنف الصحيح المسند على كتاب البخاري وجمع الأبواب توفي في رجب سنة سبع وسبعين وثلاثمائة سأل أبو بكر الحوارزمي البرقاني أحمد بن محمد بن غالب الشيخ أبا بكر الإسماعيلية عن أبي أحمد الغطريفي فسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول لا أعرفه إلا صواما قواما وحدث عنه أبو بكر الإسماعيلي في الصحيح وغيره أكثر من عشرين حديثا وقد أنكروا على أبي أحمد الغطريفي رحمه الله حيث روى حديث مالك عن الزهري عن أنس عن أبي بكر أن النبي ( ص ) أهدى جملا لأبي جهل وكان يذكر أن ابن صاعد وابن
مظاهر أفاده عن الصوفي هذا الحديث ولا يبعد أن يكون قد سمع إلا أنه لم يحرج أصله وقد حدث غير واحد من المتقدمين والمتأخرين بهذا الحديث عن الصوفي وانكروا عليه أيضا أنه حدث بمسند إسحاق بن راهوية من غير أصله الذي سمع فيه
وسمعت أبا عمرو الرزجاهي يقول سماع أبي أحمد الفطريفي في جميع كتاب ابن شيروية وكان له عن أبي خليفة وعن مشايخ أهل بغداد والبصرة أصول جياد بخطه وبحط غيره سماعه فيها وتفرد أبو أحمد الغطريفي عن أبي العباس سريج بأحاديث لا أعلم روى عنه غيره
(1/21)
أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي والحسين بن أحمد بن الحسين بن أيوب وعمر بن محمد بن طبرزد قالوا أنا محمد بن عبد الباقي بن محمد البزاز زاد عمر بن محمد وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملول الوراق قالا أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف أنا أبو خليفة أنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم ) )
21 محمد بن أحمد بن محبوب بن الفضيل التاجر أبو العباس المحبوبي
من أهل مرو حدث بالجامع عن أبي عيسى الترمذي رواه عنه غير واحد منهم إسماعيل بن ينال أبو إبراهيم المحبوبي وعبد الجبار بن محمد الجراحي وقد حدث عنه الحافظ أبو عبد الله بن مندة الأصبهاني والحاكم أبو عبد الله النيسابوري والجراحي وأثنوا عليه خيرا
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي الأصل بنيسابور أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن المحبوب من أصل كتابه بمرور أنا أبو الحسن أحمد بن سيار أنا محمد بن كثير العبدي أنا سفيان الثوري أنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال ( ( رأيت رسول الله ( ص ) في صلاة الظهر يرفع يده إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ) )
قرأت على أبي سعد البناء أخبركم أبو الحسن علي بن حمزة بن إسماعيل الحسيني الهروي إجازة قال أنا أبو عبد الله محمد بن علي العمري الإمام عن الحافظ أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب قال سمعت عبد الجبار بن محمد الخزاعي يقول توفي أبو العباس المحبوبي في شهر رمضان السابع والعشرين منه سنة ست وأربعين وثلاثمائة
(1/22)
نقلت من خط مؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ أنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل التاجر المروزي المحبوبي الشيخ الثقة الأمين أنا أبو عيسى
وقال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني رحمه الله في أماليه أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل التاجر المروزي كان مزكي مرو ومعدلها ومحدث أهلها في عصره ومقدم أصحاب الحديث في الثروة والرئاسة وكانت الرحلة إليه في الحديث سمع بمرو أحمد بن سيار ومحمد بن جابر وسعيد بن مسعود والفضل بن عبد الجبار الباهلي صاحبي النضر بن إسماعيل ومحمد بن الليث الإسكاف ونصر بن أحمد بن أبي سورة وأبا الموجة وغيرهم ورحل إلى أبي عيسى الحافظ سمع منه الجامع وسمع بترمذ أيضا من محمد بن صالح بن سهل
ولد أبو العباس سنة تسع وأربعين ومائتين وتوفي في رمضان سنة ست
وأربعين وثلاثمائة وثقة الحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيره وقال في موضع آخر من أماليه كان سماع المحبوبي بترمذ سنة خمس وستين ومائتين حين رحل إلى أبي عيسى وسماعاته صحيحة مضبوطة بخط خاله أبي بكر الأحول 22
محمد بن أحمد بن مت الفقيه الشافعي السغدي الأشتيخني الشيخ أبو بكر
قال عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي هو الشيخ الفاضل الزاهد كان من أئمة أصحاب الشافعي في الفقه كتبنا عنه باشتيخن يروي عن محمد بن يوسف الفربري والحسن بن صاحب الشاشي مات باشتيخن غرة رجب سنة ثمان وثمانين
سمعت محمد بن أحمد بن مت يقول سمعنا من محمد بن يوسف كتاب الجامع لمحمد بن إسماعيل البخاري بفربر وأنا ابن ثلاث وعشرين سنة وذلك في سنة سبع عشرة وثلاثمائة
23 محمد بن أحمد بن عمرو أبو علي اللؤلؤي البصري
حدث عن أبي داود السجستاني بالسنن وحدث عن جماعة منهم أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي والحسن بن علي بن بحر بن بري وعلي بن عبد الحميد القزويني والقاسم بن نصر وغيرهم
(1/23)
حدث عنه أبو علي الحسن بن علي الحلبي وروى عنه كتاب السنن القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي
قال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري اللبان سمعت القاضي أبا عمر الهاشمي يقول كان أبو علي اللؤلؤي قد قرأ هذا الكتاب على أبي داود عشرين سنة وكان يسمى وراقه والوراق عندهم القارئ وكان هو القارئ
لكل قوم يسمعونه وذكر القاضي أن الزيادات التي في رواية ابن داسة حذفها أبو داود آخرا لشئ كان يريبه في إسناده فلذلك تفاوتا أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن بوش قراءة عليه وأنا أسمع في تاسع عشرين شوال من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة أنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي أنا أبو علي الحسن بن علي الجبلي أنا محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي أنا الحسن بن علي بن بحر بن بري أنا موسى بن داود الكوفي أنا الحسام بن المصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن أبي بكر الصديق ( ( أن رسول الله ( ص ) نهس من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ) )
24 محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان أبو عمرو الحيري النيسابوري
رحل به والده أبو جعفر إلى نسا فسمعه من الحسن بن سفيان المسند ورحل به إلى العراق والجزيرة فسمع بالموصل المسند من أبي يعلى حدث عنه أبو نعيم الحافظ وعبد الغافر الفارسي ومحمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي
قال الحاكم أبو عبدالله في تاريح نيسابور محمد بن أحمد بن حمدان ابن علي بن عبد الله بن سنان الزاهد أبو عمرو بن أبي جعفر الحيري وكان من القراء المجتهدين والنحاة وله السماعات الصحيحة والأصول المتقنة سمع بنيسابور أبا عمرو أحمد بن نصر وجعفر الحافظ وسماعه سنة خمس وتسعين وفيها مات إبراهيم بن أبي طالب إلا أنه لم يسمع منه وسمع بنسا من الحسن بن سفيان الكتب وبجرجان عمران بن موسى وخرج إلى العراق
(1/24)
فسمع أحمد بن عبد الجبار الصوفي وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وبالبصرة محمد بن الحسين بن مكرم وبالجزيرة أبا يعلى وأقرانه وبالأهواز عبدان بن أحمد العسكري
توفي أبو عمرو رحمه الله ليلة الخميس الثامن والعشرين من ذي القعدة سنة ست وسبعين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث أو أربع وتسعين سنة وصلى عليه أبو أحمد الحافظ
أخبرنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل المزكي بنيسابور قال أنا جد أبي أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان قال أنا الحسن بن سفيان أنا محمد بن عبيد أنا حماد بن زيد أنا عبيد بن عمير وأيوب عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ( ص ) ( ( ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة ) )
25 محمد بن أحمد بن عبد الله الفقيه الزاهد أبو زيد المروزي
قال الحاكم كان أحفظ الناس لمذهب الشافعي وأحسنهم نظرا وأزهدهم في الدنيا قدم نيسابور غير مرة وحدث بصحيح البخاري عن الفربري وسمع بمرو من أصحاب علي بن خشرم وعلي بن حجر وأكثر عن أبي بكر المنكدري توفي في رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
26 محمد بن أحمد بن شاذان الخليل أبو عمر الخفاف الزاهد القهندزي
سمع أبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي وزنجويه بن محمد وأقرانهما توفي في شهر رمضان من سنة ست وسبعين وثلاثمائة ذكره الحاكم في تاريخه 27
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم أبو طاهر الأصبهاني
حدث بكتاب السنن لأبي الحسن الدارقطني عنه حدث بها عنه إسماعيل الفضل السراج الأخشيد والحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده وقال يحيى بن منده في تاريخه هو شيخ ثقة
(1/25)
حدث عن أبي الشيخ والقباب وابن المقريء وجماعة سافر إلى بغداد وسمع بها الدارفطني وابن شاهين وأبا الفضل الزهري ومن في طبقتهم ثم قال رأيت بخط عبدالعزيز النخشبي قال سمعت أبا طاهر الكاتب يقول ولدت في أول سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وأول ما سمعت الحديث من أبي محمد بن حبان في صفر سنة ثمان وستين وثلاثمائة مات يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ربيع الآحر سنة حمس وأربعين وأربعمائة لم يحدث في وقته أوثق منه وأكثر حديثا صاحب الكتب والأصول الصحاح رحمه الله وهو آحر من حدث عن أبي الشيخ والقباب فيما أعلم بأصبهان
أخبرنا أبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن المصري بأصبهان قال أنا أبو بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني في ربيع الآخر من سنة ست وعشرين وخمسمائة أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا إسحاق بن أحمد الخزاعي أنا
محمد بن زنبور أنا فضيل بن عياض عن الأعمس عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله ( ص ) قال ( ( انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من فوقكم فانه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ) ) 28
محمد بن أحمد بن عبيد الله أبو سهل الحفصي المروزي
قال عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي في ذيل تاريح نيسابور هو شيخ سليم النفس والجانب مستور قدم نيسابور ظهر له سماع الصحيح عن الكشميهني بمرو وهو آخر من رواه عنه فيما أظنه فسمع منه المشايخ بمرو وحمل إلى نيسابور وقرئ عليه الصحيح في المدرسة النظامية وأكرمه نظام الملك ولما فرغ منه رده مكرما إلى مرو وكان من جملة العوام إلا أنه كان صحيح السماع
وقال أبو سعيد السمعاني في كتاب الأنساب توفي سنة ست وستين وأربعمائة 29
محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الكامخي الساوي
(1/26)
رحل إلى نيسابور وسمع من القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وكان سماعه منه صحيحا غير أنه أفسد نفسه بكونه يتساهل بالتحديث من غير أصل قال محمد بن طاهر المقدسي في كتاب المنثور لما دخل الشيخ أبو عبد الله الساوي المعروف بالكامخي إلى الري أرادوا أن يقرؤا عليه مسند الشافعي فسألت أبا بكر بن مخاطر عن أصله وقلت أرنيه فقال لم يكن له أصل وإنما بعث إلي من ساوة أنني قد سمعت الكتاب بنيسابور من القاضي أبي
بكر الحيري فاشتر لي نسخة فاشتريت له هذه النسخة فمنها يقرأ عليه فلما سمعت ذلك لم أقرأ عليه الكتاب وكان سماعه فيما سواه صحيحيا 30
محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق أبو منصور الخياط المقريء الشيخ الصالح حدث بمسند الحميدي عن أبي طاهر عبد الفغار بن محمد بن جعفر المؤدب رواه جماعة منهم سبطه الشيخ أبو محمد عبد الله بن علي المقريء النحوي ومحمد بن ناصر الحافظ وسعد الله بن نصر بن سعيد بن الدجاجي وأحمد بن عبد الغني بن حنيفة الباجرائي في آخرين وكان صاحب كرامات
مولده سنة إحدى وأربعمائة وتوفي يوم الأربعاء سادس عشر المحرم من سنة تسع وتسعين وأربعمائة 31
محمد بن أحمد بن علي بن أبي حامد بن شكرويه أبو منصور الأصبهاني القاضي قال يحيى بن منده في تاريخه هو آخر من روى عن أبي علي البغدادي وأبي إسحاق بن خرشيد قوله كان على قضاء سنين سافر البصرة وسمع بها من أبي طاهر بن أبي مسلم وأبي عمر الهاشمي وأبي الحسن النجاد إلا أنه روى كتاب السنن وخلط ما سمعه بما لم يسمعه وحكوه من السماع وكتب بخط جديد كذلك أراني الشيخ أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي ثم ترك القراءة عليه وخرج إلى البصرة وسمع هناك يعني السنن من أبي علي التستري ثم قال يحيى ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة فيما قاله لي أبو نصر الحسن بن محمد المقرئ وتوفي في شعبان من سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
وحدثني محمد بن عبد الواحد الجبلي الحافظ بالجبل ظاهر دمشق
(1/27)
قال أنا أبو طاهر احمد بن محمد السلفي الحافظ في كتابه قال سألت أبا نصر المؤتمن بن أحمد بن علي الساجي ببغداد عن أبي منصور بن شكروية فقال ما كان عنده عن ابن خرشيد قوله والجرجاني وابن مردويه وهذه الطبقة فهو صحيح وأطلعني على كتابه بسنن أبي داود فرأيت تخليطا ما استحللت معه قراءة
وقال محمد بن طاهر المقدسي في كتاب المنثور لما كنا بأصبهان كان يذكر ان كتاب السنن لأبي داود عند القاضي أبي منصور بن شكروية فأردنا القراءة فذكر أهل بلدة ان سماعه ليس بصحيح فنظرت فاذا به مضطرب فسألت عن ذلك فقيل إن القاضي كان له ابن عم وكانا جميعا بالبصرة وكان القاضي مشتغلا بالفقه وإنما سمع اليسير من القاضي أبي عمر وكان ابن عمه قد سمع الكتاب وتوفي قديما فأخذ نسخة ابن عمه وكشط اسمه وألحق اسمه إلى ان اتصل النسب بجده فلم نقرأ عليه وخرجت من أصبهان إلى البصرة وقرأته على أبي علي التستري عن أبي عمر ورحل بعدي أصحابنا من أصبهان ولم يسمعوه من ابن شكروية وكان سماعه من أبي إسحاق وابن خرشيد قوله وغيره صحيحا والله أعلم 32
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الله أبو بكر ابن أبي علي الذكواني
قال أبو طاهر السلفي الحافظ في أسانيد الكتب التي سمعها أنه سمع من أبي العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته كتاب السنن لأبي مسلم الكشي بسماعة من أبي بكر محمد بن أحمد الذكواني بسماعه من فاروق بن عبد الكبير الخطابي عنه
وقال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في أماليه وهو شيخ ثقة حدث
عن عبد الله بن جعفر وأحمد بن جعفر بن معبد وسليمان الطبراني ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وتوفي غرة شعبان من سنة تسع عشرة وأربعمائة 33
محمد بن أحمد بن جعدوية أبو الحسين الساوي
حدث عن أبي عبدالله محمد بن أحمد الكامخي الساوي بمسند الإمام الشافعي رضي الله عنه
حدث به عنه أبو الخير أحمد بن إسماعيل القزويني الفقيه وذكر أنه سمعه منه سنة نيف وخمسين وخمسمائة 34
(1/28)
محمد بن أحمد بن محمد بن عمر أبو الخير الأصبهاني المعروف بالباغبان
حدث عن أبي عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة والمطهر بن عبدالواحد البزاني وعبد الرحمن بن محمد بن زناد وأبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن ماجه وأحمد بن عبدالرحمن الذكواني وحدث مسند الشافعي من أبي سعد حكيم بن محمد بن أحمد الأسفرايني قال أنا جدي لأمي علي بن محمد السقا أنا أبو العباس الأصم محمد بن يعقوب سمعه منه جماعة من أشياخنا منهم أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار الديلمي وأبو الحسن علي وأبو أحمد محمد ابنا عبد الرشيد بن نبهان وعبد السلام بن شعيب الوطيسي في آخرين بحضرة الحافظ أبي العلاء كان يسمع منه بهمذان وكان ثقة صحيح السماع توفي في شوال من سنة تسع وخمسين وخمسمائة 35
محمد بن أحمد بن علي الأديب الجورتاني الأصبهاني الحمامي المعروف بالمصلح
نقلت من خط أبي رشيد محمد بن أبي بكر الأصبهاني قال سمع المصلح كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم من أبي علي الحداد عنه
وكتاب المسند لمحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني من سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
والموطأ لمالك بن أنس بسماعه من أبي علي الحسن بن أحمد الحداد بسماعه من أبي نعيم قال أنا أبو بكر بن خلاد عن محمد بن غالب عن القعني عن مالك نقلت من خط رفيقا أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الأديب الجورتاني مولده سنة خمسمائة توفي ليلة الثلاثاء الحادي عشر من ربيع الآخر سنة تسعين وخمسمائة وكذلك رأيته بحط المهذب بن زينة الأصبهاني أيضا 36
محمد بن أحمد بن بختيار بن علي بن محمد أبو الفتح بن أبي العباس القاضي الواسطي
(1/29)
سمع ببغداد مع أبيه القاضي أبي العباس رحمه الله المسند لأحمد بن حنبل من أبي القاسم بن الحصين عن أبي علي الحسن بن علي بن المذهب عن أبي بكر بن مالك عن عبد الله بن أحمد عن أبيه وغيره وأحاديث أبي بكر الشافعي وكتاب الأشربة عن أحمد بن حنبل وغير ذلك من ابن الحصين أيضا وسمعه أبوه من أبي بكر محمد بن الحسين المزرفي وأبي السعود أحمد بن علي بن المجلى وأبي عبد الله الحسين بن محمد البارع المقرى ء وأبي بكر محمد بن عبد الباقي البصري وأبي منصور القزاز ومحمد بن عبد الملك بن خيرون وغيرهم واسمعه بواسط من أبي الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد وأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الحلال والمبارك بن الحسن بن نغوبا في آخرين وكان شيخا صالحا ثقة صدوقا
مولده في ربيع الآخر من سنة سبع عشرة وخمسمائة وتوفي ونحن بواسط
يوم الأحد ثامن شعبان من سنة خمس وستمائة ودفن من الغد في داره رحمه الله فسمعنا منه قطعة من المسند وأجزاء من الفوائد
أخبرنا محمد بن أحمد بن بختيار بن المندائي أبو الفتح بواسط أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن حسان الذهبي أنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي المطين أنا محمد بن الحارث الحراني أنا محمد بن سلمة الحراني عن الفزاري عن أبي شعبة أو شيبة عن النعمان بن سعد عن علي عليه السلام قال قال رسول الله ( ص ) ( ( يا علي اتق النظرة بعد النظرة فانه سهم مسموم يورث شهوة في القلب ) ) 37
محمد بن أحمد بن عمر القطيعي أبو الحسن
(1/30)
سمع الحديث من جماعة منهم أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني والصحيح للبخاري من عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي وكان قديما قد سافر عن بغداد وسمع بالموصل من الخطيب أبي الفضل عبد الله وبدمشق من جماعة وذكر لنا أنه قد صنف تاريخا لبغداد إلا أنه ما أظهره وهو شيخ صحيح السماع أفاده والده رحمه الله 38
محمد بن أحمد بن محمد بن العريسة أبو عبد الله
سمع صحيح البخاري ومسند الدارمي من عبد الأول وروى عنه وسماعه صحيح توفي في سادس عشرين شعبان سنة عشرين وستمائة
39
محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق التمار البصري المعروف بابن داسة
حدث بالسنن عن أبي داود السجستاني رحمه الله وحدث عن إبراهيم بن فهد وأبي رويق عبد الرحمن بن خلف وغيرهم روى عنه كتاب السنن أبو بكر أحمد بن علي بن لال الفقيه الهمذاني وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري وقد حدث عنه أبو سليمان الخطابي الإمام وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الحافظ وأبو الحسن بن جميع
أخبرنا أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم ابن الأخوة بأصبهان قال أنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أنا أبو الفتح منصور بن الحسن وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي قالا أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ أنا أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق التمار ابن داسة الشيخ الصالح أنا إبراهيم بن فهد أنا إبراهيم بن حمزة أنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( لاإله إلا الله تدفع عن أهل لا إله إلا الله ما بالوا ما دخل عليهم في دينهم فإذا لم يبالوا ما دخل عليهم إلا أن تنتقص دنياهم فبالوا بنقص دنياهم ثم قالوا لا إله إلا الله قال الله عز وجل كذبتم ) )
نقلت من الوفاآت جمع أبي حفص عمر بن إبراهيم بن عبد الله بن المسلم العكبري قال مات أبو بكر ابن داسة البصري في سنة ست وأربعين وثلاثمائة ولم أسمع منه
40
(1/31)
محمد بن بنيمان بن يوسف أبو الفضل الهمذاني
حدث بسنن النسائي عن عبد الرحمن بن حمد الدوني وكتاب عمل يوم وليلة لابن السني عنه أيضا وبكتاب السنن لأبي الحسن الدارقطني عن سعد بن علي العجلي حدث في ربيع الآخر سنة تسع وستين وخمسمائة
سمع منه يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ ولم يبلغني وفاته وسماعه صحيح 41
محمد بن الحسن بن فورك أبو بكر الأصبهاني المتكلم حدث بمسند أبي داود الطيالسي عن عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس حدث عنه به الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي
أخبرنا أبو المعالي عبيد الله بن علي النقوي أنا علي بن محمد المستوفي أنا عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك من أهل أصبهان استدعى إلى نيسابور للحاجة إلى علمه فاستوطنها وبارك الله في علمه حتى خرج ببركته جماعة في أصول الكلام وله التصانيف المشتملة على الفوائد الجمة وقبره بالحيرة يستشفى به توفي سنة ست وأربعمائة سمع الحديث من عبد الله بن جعفر وابن خرزاذ الأهوازي 42
محمد بن الحسن بن علي بن الحسين أبو غالب المارودي
سمع بها من أبي علي علي بن أحمد التستري كتاب السنن لآبي داود وحدث بها عنه وسمع ببغداد من أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبي القاسم بن البسري البزار وبأصبهان من أبي عمرو عبد الوهاب بن أبي
عبد الله بن مندة ومحمود بن جعفر الكوسج والمطهر بن عبد الواحد وبالبصرة من أبي الحسن علي بن أحمد الشيرازي وأبي القاسم الحسين بن محمد بن أبي عمر الهاشمي وعبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة الحافظ وأبي طاهر جعفر بن محمد بن الفضل العباداني القرشي والقاضي أبي الحسن علي بن محمد بن نوح الشافعي وعبد الحميد بن محمد بن حويلد الشافعي في آخرين وبالكوفة من أبي الحسن محمد بن الحسن بن المسور وأبي الفرج محمد بن أحمد بن غيلان
(1/32)
حدث عنه بالسنن جماعة منهم الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وعبد الله وإبراهيم ابنا محمد بن حمدية البيع وحدثنا عنه بأحاديث أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة وأبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار ابن المندائي الواسطي وكان ثقة صحيح السماع
قال ابن شافع في تاريخه توفي يوم السبت خامس شهر رمضان من سنة خمس وعشرين وخمسمائة وهو احد من رحل وسمع وكان شيخا صالحا وسماعه صحيح 43
محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن جعفر أبو جعفر بن أبي علي الهمذاني الحافظ
طاف البلاد وسمع البخاري بمرو من أبي الخير بن أبي عمران وسمع ببغداد من أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي وأبي القاسم بن القشيري وبهراة من شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وبجرجان من إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وغيره وحدث بالجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي عامر الأزدي وأبي عبد الله محمد بن محمد بن العلاء الغلابي وأبي حامد ثابت بن أبي العباس بن سهلك القاضي البغوي قالوا أنا عبد الجبار بن محمد الجراحي وكان مكثر كثيرا السماع
حدثنا عنه بالثلاثيات للبخاري عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن المعزم
الهمذاني وكان سمع منه جميع كتاب الجامع الصحيح بسماعه من أبي الخير محمد بن موسى الصفار وحدث به عنه
قال ابن شافع الجيلي في تاريخه أنه توفي في شوال من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
وقال الحافظ أبو سعد بن السمعاني هو شيخ ثقة دين سافر الكثير إلى البلدان وسمع ونسح بخط يده وكان له خط رديء ما أعرف أن في شيوخ عصره سمع أحد أكثر مما سمع هو أقام في الغربة سنين وهو صحيح السماع غير أنه ما كان له كثير معرفة بالحديث على ما سمعت 44
محمد بن الحسن بن أبي صالح أبو سعد القاضي البغوي
(1/33)
سمع كتاب جامع لأبي عيسى الترمذي من أبي محمد عبد الجبار الجراحي في سنة تسع وأربعمائة وقرأه عليه الحافظ عبد الله بن الحسن الطبسي وسمعه أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الزيادي وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
مات في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ونقلته من خط يوسف بن أحمد بن إبراهيم البغدادي الحافظ
من اسمه محمد واسم أبيه الحسين 45
محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب أبو الحسين القطان
حدث عن إسماعيل بن محمد الصفار وحدث بكتاب ليعقوب بن سفيان الفسوي عن عبد الله بن جعفر بن درستوية
حدث عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وأبو بكر احمد بن الحسين البيهقي والشريف أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله والقاسم بن الفضل الثقفي
أخبرنا أبو العباس أحمد بن صرة في آخرين قالوا أنا محمد بن عمر الأرموي أنا أبو الحسين بن المهتدي بالله قال توفي أبو الحسين بن الفضل في شهر رمضان من سنة خمس عشرة وأربعمائة 46
محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم أبو منصور المقومي القزويني
حدث بالري بكتاب السنن لأبي عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب وسماعه منه بقراءة خدادوست بن ماموسي القزويني في سنة ثمان وسنة تسع وأربعمائة حدث عنه بها أبو عمرو ملكداد بن علي العمركي وعلي بن الشافعي القزوينيان وأبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الحصيري الرازي وأبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي
نقلت من خط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد الحافظ قال رأيت بخط الأمير أبي نصر يعني ابن ماكولا سألته يعني المقومي عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وحدث المقومي بالري سنة أربع وثمانين وأربعمائة
(1/34)
أجاز له الحافط أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي قال سمعت عبد الرحيم بن أبي الوفا الحاجي يقول سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي يقول لما دخل وافر بن الخليل القزويني الري أخذوا في قراءة كتاب السنن لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة فحضرت أول يوم فرأيت الورقة الأولى من الجزء قد قطعت وكتب عليها بخطه خطا طريا فلم نسمع منه
الكتاب إلى أن وصل أبو منصور محمد بن الحسين المقومي فقرأنا عليه الكتاب دفعات وكان سماعه فيه صحيحا لا خلاف فيه 0 47
محمد بن الحسين بن أبي القاسم الشالوسي الآملي
حدث بقزوين عن أبي علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي بمسند الإمام أبي عبد الله الشافعي
حدث عنه أبو الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني القزويني وذكر أنه سمعه منه في رمضان وشوال من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة بقزوين 48
محمد بن الحسين بن علي بن بندار أبو العز القلانسي المقرئ الواسطي
سمع بها من أبي محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني وأبي نعيم محمد بن عبد الواحد بن خصية وأبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد وببغداد من أبي جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وأبي الحسين بن النقور وأبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون
وحدث بسنن أبي داود في سنة أربع وخمسمائة عن علي بن عبد الواحد الجنابي من أول السنن إلى أول كتاب الزكاة وباقي الكتاب عن أبي علي التستري وكان ثقة فاضلا
قال أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الحجاج الواسطي توفي عشية الخميس سادس عشرين شوال من سنة إحدى وعشرين وخمسمائة 49
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد أبو حاتم
(1/35)
أخبرنا أبو الخير ريحان بن تيكان بن موسك الحربي ثم النخلي أنا محمد بن ناصر في كتابه قال أنبأنا الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا قال محمد بن حبان أبو حاتم البستي التميمي نزيل سجستان ولي القضاء بسمرقند سافر كثيرا وسمع وصنف كتبا كثيرة وحدث عن أبي خليفة والحسن بن سفيان النسوي وأبي يعلى الموصلي وخلق كثير وكان من الحفاظ الأثبات وهو محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سعيد بن شهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
وقال الحاكم في تاريخ نيسابور كان من أوعية العلم قدم نيسابور سنة ثلاثمائة فسمع عبد الله بن شيرويه وجعفرا الحافظ وغيرهما ثم دخل العراق فأكثر عن أبي خليفة وأقرانه وبالأهواز عن عبدان وأحمد بن يحيى بن زهير وبالموصل عن أبي يعلى وهارون بن السكين البلدي وبالشام عن عمر بن سعيد بن سنان وبمصر عن أبي عبد الرحمن النسائي وأقرانه وبالحجاز عن المفضل بن محمد الجندي ثم صنف فخرج له من التصنيف ما لم يسبق إليه توفي أبو حاتم القاضي ببست سنة أربع وخمسين وثلاثمائة 50
محمد بن أبي المعالي خالد بن أبي الرجاء عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحيم يعرف بملة أصبهاني
قال أبو رشيد محمد بن أبي بكر بن الغزالي الأصبهاني أنه سمع مسند محمد بن يحيى بن عمر العدني من سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي عن أحمد بن محمد بن النعمان أنا أبو بكر بن المقرئ أنا إسحاق الخزاعي عنه نقلته من خطة وكناه بأبي الرجاء 51
محمد بن أبي القاسم وإسم أبي القاسم الخضر بن محمد الفقيه أبو عبد الله بن تيمية الخطيب الحراني
(1/36)
حدث بها وببغداد وكان رحل إلى بغداد قديما وهو شاب فتفقه بها وسمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن احمد بن البطي وأبي القاسم يحيى بن ثابت ومسند الحميدي من ابن الدجاجي في جماعة وهو ثقة مكثر صحيح السماع وروى سنن الدارقطني عن أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف بعضها وبعضها عن أخيه أبي نصر عبد الرحيم قالا أنا أبو طاهر عبد الرحمن بن يوسف 52
محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن عيسى أبو عبد الله المقدسي
قدم بغداد وتفقه بها وسمع من شهدة بنت أحمد الأبري وابن نغوبا وغيرهما وسمع بدمشق من أبي المكارم بن محمد بن هلال وغيره سمعت منه بدمشق وكان شيخا صالحا بلغني أنه حدث بمسند مسدد عن أبي الحسين علي بن المبارك بن نغوبا وأنه توفي في أواخر صفر من سنة ثمان عشرة وستمائة 53
محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله مولى بني هاشم
أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني بدمشق أنا أبو الحسين علي بن أحمد بن قبيس أنا أبو بكر الخطيب قال محمد بن سعد بن منيع وهو أبو عبد الله وهو كاتب الواقدي سمع سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ومحمد بن أبي فديك وأبا حمزة أنس بن عياض
ومعن بن عيسى والوليد بن مسلم ومن بعدهم وكان من أهل الفضل والعلم وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته فأجاد فيه وأحسن
روى عنه الحارث بن أبي أسامة والحسين بن فهم وأبو بكر بن أبي الدنيا
(1/37)
أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا احمد بن كامل القاضي قال سمعت الحسين بن فهم يقول كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيى بن معين فقال له مصعب يا أبا زكريا أنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيى كذب قال الخطيب ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقة فإنه يتحرى في كثير من رواياته ولعل مصعبا الزبيري ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب وقد قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن محمد بن سعد فقال يصدق رأيته جاء إلى القواريري وسأله عن احاديث فحدثه
أخبرنا أبو القاسم الأزهري أنا محمد بن العباس أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق قال سمعت إبراهيم الحربي يقول كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد يأخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما قال إبراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له
أخبرنا الأزهري أنا محمد بن العباس أنا أحمد بن معروف الخشاب أنا الحسين بن فهم قال محمد بن سعد صاحب الواقدي وهو مولى الحسين بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب توفي ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة وكان كثير العلم كثير الحديث والرواية كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه
54
محمد بن شجاع بن أبي بكر اللفتواني ولفتوان قرية من قرى أصبهان أبو بكر
حدث عن أبي عمرو بن مندة أنا محمد بن احمد بن شافع قال أخبرني أبي في كتابه قال محمد بن أبي نصر بن علي أبو بكر اللفتواني الأصبهاني توفي بها يوم الثلاثاء تاسع عشر جمادى الآخرة من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ودفن بها سمع أبا عمرو بن منده وحدث ببلده وببغداد لما قدمها وكان صالحا من أهل الثقة والتدين سمع مني وسمعت منه
وقال أبو سعد السمعاني توفي بأصبهان في جمادى الأولى من السنة 55
(1/38)
محمد بن طاهر بن محمد بن علي بن أحمد أبو الفضل المقدسي الحافظ
طاف البلاد وسمع الكثير صنف كتبا حسنة في معرفة علوم الحديث وكان ثقة في الحديث فاضلا سمع بمكة من أبي علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي وبمصر من أبي إسحاق إبراهيم الحبال الحافظ وببغداد من أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبي محمد عبد الله بن محمد الصريفيني وأبي القاسم علي بن أحمد بن البسري وعاصم بن الحسن الأديب وغيرهم وبنيسابور من أبي القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب ومن مسعود بن ناصر السجزي وأبي بكر بن خلف الشيرازي وأبي عمرو عثمان بن محمد المحمى وبهراة من أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري ومحمد بن عبد العزيز الفارسي ة بأصبهان من أبي عمرو بن مندة وأبي منصور بن شكرويه وبالبصرة من أبي علي بن أحمد التستري وبالري من أبي منصور محمد بن الحسين المقدمي في خلق
كثير وجم غفير غير هؤلاء في هذه البلاد وغيرها وقال بلت الدم في طلب الحديث مرتين
حدثنا محمد بن أبي الفضل بن شافع قال أنبأني أبي قال محمد بن طاهر بن محمد بن علي بن أحمد أبو الفضل بن أبي الحسين المقدسي الحافظ نزيل همذان توفي ببغداد وقد عاد من الحج في ليلة الجمعة ثامن شهر ربيع الأول من سنة سبع وخمسمائة وصلى عليه من الغد يوم الجمعة ودفن في مقبرة العقبة بالجانب الغربي عند رباط البسطامي
قال شيخنا أبو الفضل بن ناصر فيما قرأت بخطة سألت أبا الفضل المقدسي عن مولده فقال سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ببيت المقدس وأول ما كتبت الحديث وسمعته سنة ستين وأربعمائة ورحل إلى بغداد فسمع من شيوخها في سنة ثمان وستين وسافر إلى مصر فسمع بها من أبي إسحاق الحبال وغيره وسمع بمكة من أبي علي الشافعي وصنف كتبا في علوم الحديث وكانت له معرفة بذلك وكان مقيما بهمذان ويرحل إلى الحج في كل عام وذكر أنه سافر إلى الحجاز ثلاثين سنة وذكر وفاته كما سقتها
(1/39)
56 محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدوية بن موسى أبو بكر الشافعي البزاز
حدث بمسند مسدد عن معاذ بن المثنى وحدث عن جماعة منهم القاضي إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن ربح البزاز ومحمد بن شداد المسمعي وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ومحمد بن الجهم السمري ومحمد بن مسلمة الواسطي وأبو مسلم الكشي ومحمد بن الفرج الآزرق والحارث بن أبي أسامة وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون الحمال ومحمد بن غالب تمتام وأحمد بن عبيد الله النرسي في جماعة
آخرين حدث عنه الأئمة والحفاظ أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردوية الأصفهاني والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة وعمر بن محمد ابن طبرزد قالا أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا محمد بن محمد بن غيلان أنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز أنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي أنا علي بن عياش الحمصي أنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ( ص ) ( ( من قال حين سمع النداء ( ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ) ) إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة ) ) أخرجه البخاري عن علي بن عياش
وأخبرنا أبو الفخر سعد بن سعيد بن روح ثنا بأصفهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني أنا عبد الرحمن بن عمرو وأبو زرعة الدمشقي أنا علي بن عياش الحمصي أنا شعيب ابن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ( ص ) ( ( من قال حين يسمع النداء ( ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ) ) حلت له الشفاعة يوم القيامة ) )
(1/40)
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد أنا أبو القاسم علي بن طراد الزينبي أنا أبو القاسم الإسماعيلى أنا حمزة بن يوسف السهمي إجازة قال سئل أبو الحسن الدارقطني عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي فقال أبو بكر جبلي ثقة مأمون فما كان في ذلك الزمان أوثق منه ما رأيت له إلا أصولا صحيحة متقنة قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط
أخبرنا عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق أنا أحمد بن علي بن قبيس أنا الحطيب أنا الأزهري أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني قال شيخنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي كان يقول إنه جبلي وكان ثقة مأمونا
وبالإسناد أنا الخطيب قال أخبرني علي بن أحمد الرزاز قال سمعت أبا بكر الشافعي يقول ولدت في أحد الجمادين سنة ستين ومائتين
وبه أخبرنا الخطيب قال حدثني محمد بن أحمد بن رزقوية وعبد الله بن يحيى السكري والحسين بن شجاع الصوفي ومحمد بن عمر النرسي إن الشافعي مات في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
قال ابن رزقوية توفي يوم الآربعاء ودفن يوم الجمعة بكرة لثلاث عشر بقين من ذي الحجة وصليت على قبره بقرب قبر أحمد بن حنبل وقال السكري توفي يوم الثلاثاء لأربع عشر بقين من ذي الحجة ودفن يوم الأربعاء بالغداة وقال الصوفي توفي يوم الأربعاء وقت الظهر ودفن يوم الحميس لتسع خلون من ذي الحجة قال النرسي توفي يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس باكرا لثلاث عشر بقين من ذي الحجة فرأيت بخط الدارقطني مثل قول النرسي
57 محمد بن عبد الله بن سليمان أبو جعفر الحضرمي الكوفي الحافظ المعروف بالمطين
حافظ ثقة حدث عن احمد بن عبد الله بن يونس وأبي نعيم صوار بن صرد وأحمد بن حنبل وأحمد بن الجعد وعبيد بن يعيش وطاهر بن أبي أحمد الزبيري في نحو من ثلاثمائة شيخ وجمع المسند
حدث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في صحيحه وأبو القاسم الطبراني توفي في ربيع الأول من سنة سبع وتسعين ومائتين
(1/41)
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد أنا علي بن طراد أنا إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف السهمي قال سألت أبا الحسن علي بن عمر بن مهدي الخافظ عن محمد بن سليمان مطين فقال ثقة جبل
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني أنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله ( ص ) ( ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم اشمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله له بضاعة فلا يبيع إلا بيمينه ولا يشتري إلا بيمينه ) )
قال الطبراني لم يروه عن عاصم إلا حفص 58
محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن موسى بن زياد التاجر أبو بكر الأصبهاني المعروف بابن ريذة
حدث عن الطبراني بالمعجم الكبير والمعجم الصغير حدث عنه جماعة منهم أبو عدنان محمد بن إبراهيم العبدي وإسماعيل بن محمد بن صلة وفاطمة بنت عبد الله الجوزدانية ويحيى بن أبي عمرو بن منده وقال يحيى في
تاريخه بعد أن ذكر نسبه كما سقناه الثقة الأمين كان أحد وجوه الناس وافر العقل كامل الفضل مكرما لأهل العلم عارفا بمقادير الناس حسن الخط عارفا لأطراف من النحو واللغة توفي في سنة أربعين وأربعمائة في رمضان وقيل مولده سنة ست وأربعين وثلاثمائة سمع من الطبراني كتاب المعجم الكبير والمعجم الصغير والفتن لنعيم بن حماد وقرئ عليه مرات لا أحصيها في البلد والرساتيق 59
محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه أبو بكر النيسابوري
(1/42)
أخبرنا محمد بن عمر بن خليفة الحربي ثم الواسطي من واسط دجيل أنا محمد بن ناصر في كتابه عن أبي القاسم بن أبي عبد الله بن منده أنا أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز القصار الشيرازي قال محمد بن عبد الله بن شيرويه أبو بكر النيسابوري نزيل فسا ثقة لقي جماعة من الأئمة مثل الحسن ابن سفيان ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق السراج سمعت محمد بن عبد الله بن شيرويه يقول ولدت سنة إحدى وثمانين ومائتين ومات سنة ثمانين وثلاثمائة ثم حدث القصار عنه وقال سمعت أبا سعيد عبد الرحمن بن عمر بن احمد الوراق سمعت أبا سعد إبراهيم بن محمد بن عبيد الحافظ الدمشقي ببغداد يقول سمعت أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بنيسابور وسئل عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن شيرويه الذي يحدث بفسا فقال ما سمعنا مسند الحسن بن سفيان حتى قدم والده فوزن له مائة دينار فسمعنا معه 60
محمد بن عبد الله بن حمدون أبو سعيد النيسابوري
حدث بمسند أبي حامد أحمد بن محمد بن الشرقي عنه حدث به عنه أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري وسمعه من البحيري شيخ القضاة إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور محمد بن عبد الله بن حمدون أبو سعيد الزاهد من الأعيان في الصلاح سمع أبا بكر بن محمد بن حمدون بن خالد وأبا حامد بن الشرقي وأقرانهما توفي في ذي الحجة من سنة تسعين وثلاثمائة 61
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين أبو عبد الله المصري
حدث ببعض مسند عبد الله بن وهب عنه وحدث ببعضه بحر بن نصر حدث به عنهما أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم وقد حدث عنه ابن عبد الحكم هذا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في سننه وقال هو ثقة وقال في موضع آخر صدوق لا بأس به مات للنصف من ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين 62
محمد بن عبد الله بن زكريا أبو بكر الجوزقي الحافظ الشيباني النيسابوري
(1/43)
حدث عن أبي حاتم مكي بن عبدان وأبي حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وأخيه عبد الله وأبي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ومحمد بن أحمد بن دلوية في خلق غيرهم وصنف كتاب المتفق رواه عنه سوى مواضع معلمة الشيخ أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وحدث عنه سعيد بن محمد البحيري وأبو عثمان سعيد بن أحمد العيار
قال الحاكم في تاريخه محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا أبو بكر الجوزقي كثير السماع والكتابة ورحل به خاله أبو إسحاق المزكي فسمع من أبي العباس الدغولي ووجد سماعه من السراج وأبي نعيم الجرجاني وسمع
بالجبال والعراق والحجاز مشايح وقته وصنف المسند المتفق الصحيح على كتاب مسلم توفي سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة في شوال
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان أنا زاهر بن طاهر الشحامي قدم علينا أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم فيما قرئ عليه وأنا أسمع أن يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثه أنا روح بن عبادة أنا ابن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال قال رسول الله ( ص ) ( ( من أكل من هذه الشجرة فلا يغشنا في مسجدنا ) ) قال قلت ما تعني قال ما أراه إلا نية 63
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدوية بن نعيم أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الحافظ
سمع بنيسابور من جماعة منهم أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وأبو علي الحسين ابن علي الحافظ وأبو احمد محمد بن محمد الحاكم وبمرو من أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي وطبقته وببغداد من أحمد بن سلمان النجاد وأبي محمد دعلج بن احمد السجزي وأبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأبي بكر بن مالك وغيرهم
حدث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي والحافظ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الحيري
(1/44)
وابو عثمان سعيد بن محمد البحيري وأبو بكر أحمد بن خلف الشيرازي في آخرين وصنف كتبا كثيرة في علوم الحديث
أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد الحرستاني بدمشق أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب بدمشق قال حدثني الأزهري ومحمد بن يحيى المزكي قالا مات أبو عبد الله بن البيع بنيسابور في صفر من سنة خمس وأربعمائة قال محمد في صفر
وبه قال حدثنا الخطيب قال حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي بنيسابور كان شيخا صالحا فاضلا عالما قال جمع الحاكم أبو عبد الله أحاديث زعم أنها صحاح على شرط البخاري ومسلم يلزمهما إخراجهما في صحيحهما منها حديث الطائر ( ( ومن كنت مولاه فعلي مولاه ) ) فأنكر عليه أصحاب الحديث ولم يلتفوا إلى قوله ولا صوبوه في فعله
وأخبرنا أبو المعالي عبيدالله بن علي أنا علي بن محمد المستوفي أنا عبدالغافر بن إسماعيل قال الحاكم أبو عبدالله حافظ زمانه وإمام الحديث في أيامه توفي سنة خمس وأربعمائة 64
محمد بن عبد الله الأديب أبو عمرو البسطامي الرزجاهي
حدث كتاب الصحيح جمع أبي بكر الإسماعيلي عنه وحدث عن أبي أحمد عبد الله بن علي الحافظ أيضا روى عنه الحافظ أبو بكر البيهيقي كتاب الصحيح وخرج عنه في تصانيفه
وحدث عنه شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري في كتاب ذم الكلام وعبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده الحافظ الأصبهاني وغيرهم
65
محمد بن عبد الله بن الحسن أبو الحسين البصري المعروف بابن اللبان
(1/45)
قال الحطيب في تاريخه سمع أبا العباس محمد بن أحمد الأثرم وأبا علي الحسن محمد بن عثمان الفسوي ومحمد بن احمد بن محموية العسكري وأبا بكر بن داسة وقدم بغداد وحدث بها فذكر لي القاضي أبو الطيب الطبري أنه سمع منه كتاب السنن عن ابن داسه عن أبي داود السجستاني وحدثني عنه أيضا أبو محمد الخلال وعبد العزيز بن علي الأرجي وكان ثقة وانتهى إليه علم الفرائض وقسمه المواريث فلم يكن في وقته أعلم بذلك منه وصنف فيه كتبا اشتهرت
حدثني أبو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي قالا مات أبو الحسين بن اللبان في سنة اثنتين وأربعمائة وقال الخطيب في شهر ربيع الأول وذكر لي أحمد بن علي التوزي أن وفاته كانت يوم الحميس الثالث من الشهر 66
محمد بن عبد الرحمن بن محمد الفقيه أبو العباس الدغولي السرخسي
قال الحاكم أبو عبدالله في تاريخ نيسابور هو إمام عصره بخراسان أقام بنيسابور مستفيدا على محمد بن يحيى الذهلي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي وأقرانهما وكتب العراق والحجاز عن محمد بن إسماعيل الأحمسي ومحمد بن إسماعيل بن سالم المكي روى عنه يحيى بن منصور وأبو علي الحافظ وطبقتهما
حدثني أبو العباس الدغولي قال توفي جدي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
أخبرنا منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور قال أنا جد أبي أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي قراءة عليه وأنا أسمع في شوال سنة ثمان وعشرين وخمسمائة قال أنا أبو بكر أحمد بن منصور ابن خلف المغربي قال أنبأ محمد بن عبد الله الجوزقي العدل أنبأ أبو العباس الدغولي أنبأ عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا زكريا عن عامر عن عبد الله بن عمرو عن النبي ( ص ) قال ( ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ) )
67 محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن محمد بن جعفر بن محمد أبو سعد الكنجروذي
(1/46)
قال عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي في تاريخ نيسابور هو شيخ مشهور من أهل الفضل وله قدم في الطب والفروسية سمع الحديث الكثير وأدرك الأسانيد العالية في الأدب وغيره وأدرك ببغداد أئمة النحو والأدب وحدث عن أبي عمرو بن حمدان وأبي أحمد التميمي والحاكم أبي عبد الله الحافظ وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي وأبي الحسن بن دهثم الطرسوسي وأبي الحسن العبدوي وطبقتهم توفي سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة زاد غيره في صفر
قلت حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي وتميم الجرجاني بما كان عنده عن أبي عمرو بن حمدان من مسند أبي يعلى الموصلي وحدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو محمد هبة الله بن سهل السيدي
أخبرنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي بنيسابور قال
أنبأ جد أبي أبو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد قراءة عليه وأنا أسمع في شهر رمضان من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائي عن عدي بن حاتم عن النبي ( ص ) قال ( ( من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليتركها وليأت الذي هو خير ) ) 68
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أبي توبة الخطيب أبو الفتح الكشميهني
قال أبو سعد السمعاني هو آخر من روى صحيح البخاري عن أبي الخير محمد بن موسى الصفار ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وكان حسن السيرة عالما جميل الأمر سخيا ومكرما للغرباء وكان سماعه للصحيح بقراءة أبي جعفر الحافظ الهمذاني سنة إحدى وسبعين وهو ابن تسع سنين
(1/47)
قلت سمع منه صحيح البخاري جماعة منهم ابنه أبو عبد الرحمن محمد بن محمد وأبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني وشريفة بنت أحمد بن علي الغازي المروزية وشيخنا مسعود بن محمد المنيعي وغيرهم 69
محمد بن عبد الرحمن بن الحسن الدباس الهروي
قال الحسين بن محمد الكتبي الحاكم الهروي في تاريخه توفي أبو
الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس العدل صاحب أبي علي الرفاء في شعبان من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة 70
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو الفتح الحمدويي
حدث بالجامع لأبي عيسى عن محمد بن علي الدباس عن عبد الجبار الجراحي سمعه منه أبو سعد بن السمعاني 71
محمد بن عبد الرحمن بن معالي الواريني أبو عبد الله القزويني
ذكر رفيقنا محمد بن أبي بكر الحطيبي القزويني أنه سمع سنن أبي عبد الله ابن ماجه من ملكداد بن علي العمركي بسماعه من المقومي وقد كتب إلينا خطة بالإجازة وقال الحطيبي أيضا توفي في سلخ ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وستمائة 72
محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي نزيل الموصل
وروى بها البخاري وغيره عن عبد الأول وحدث عن أبي المظفر بن المسلي سمعت منه بها وسماعه صحيح توفي بكرة الأحد خامس عشر من جمادى الآحرة من سنة ثمان عشرة وستمائة بالموصل
73 محمد بن عبيد الله بن نصر بن السري أبو بكر بن الزاغوني
حدث بكتاب الصحيح لمسلم عن أبي الفتح ويقال أبو الليث نصر بن الحسن بن القاسم الشاشي التنكتي وسمع من أبي القاسم بن البسري وأبي نصر محمد بن محمد الزينبي وأبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان وعاصم بن الحسن الأديب وأبي محمد التميمي وأحمد بن الحسن بن خيرون وغيرهم حدثنا عنهم جماعة من أشياخنا وكان ثقة
قال ابن شافع توفي سنة ليلة الإثنين ثالث عشرين شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة 74
محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الفامي أبو الفتح الهروي
(1/48)
نزيل نيسابور المعروف بالوحيد سمع المنتخب من مسند عبد بن حميد من أبي الفضل المختار بن عبد الحميد بن المنتصر وأبي المحاسن أسعد بن علي بن زياد وأبي الوقت السجزي بقراءة الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي في ذي القعدة من سنة تسع وعشرين وخمسمائة وسمع من زاهر مشيخته وغيرها وسمع محمد بن إسماعيل الفضيلي ما كان يحدث عبد الجليل بن أحمد عن السراج وهو ثقة صحيح السماع 75
محمد بن عبد الباقي بن محمد بن أبي اليسر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن إسحاق بن نجيب أبو عبد الله الدوري
هكذا نسبة الحافظ أبو الفضل بن شافع في تاريخه سمع السنن لأبي الحسن الدارقطني من أبي بكر بن محمد بن عبد الملك بن بشران وسمع من أبي محمد الجوهري ومحمد بن الفتح العشاري وكان سماعه صحيحا
قال ابن شافع في تاريخه بعد أن نسبه كان شيخا خيرا سمع مع بني يوسف وسماعه صحيح في أصولهم وحد مولده بخط أبيه أنه كان يوم الإثنين سابع عشر من شعبان من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وتوفي في سابع عشر محرم من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة سحرة يوم الأربعاء وذكر لي أبو عبد الله محمد بن النفيس بن منجب الرزاز أنه سمع سنن الدارقطني من ابن كليب عبد المنعم بإجازته من أبي عبد الله الدوري
76
محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك أبو بكر الأنصاري
من أهل النصرية حدث عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري وأبي طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وأبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي وأبي الحسن الباقلاني في خلق كثير ثنا عنه جماعة من شيوخنا
(1/49)
قال ابن شافع في تاريخه توفي يوم الأربعاء ثاني رجب أو ثالثه من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ومات يوم مات وهو شيخ أهل العلم وأسند من على وجه الأرض وأسن عالم نعرفه ولد بالنصرية يوم الثلاثاء عاشر صفر من سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ونشأ بها وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين وتفقه على القاضي أبي يعلى بن الفراء وسمع بمصر من أبي إسحاق وإبراهيم بن محمد بن سعيد الحبال الحافظ حدث بصحيح البخاري بسماعه عن أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله الخطيب بسماعه من أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس قال أنبأ النعيمي وبإجازته من كريمة المروزية
أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي أنبأ محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري أنبأ أبو محمد الحسن بن علي الجوهري أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي عن النبي ( ص ) قال ( ( لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر ) )
أخبرنا عمر بن محمد بن معمر أنبأ محمد بن عبد الباقي أنبأ أبو منصور محمد بن محمد العكبري النديم أنبأ أبو أحمد بن أبي مسلم الفرضي أنبأ
جعفر بن محمد الخلدي ثنا أبو العباس بن مسروق ثنا محمد بن الأصبهاني ثنا عبد الله بن أبي عمرو البكري ثنا حسين بن حميد عن الأصمعي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال قلت لأشعب ( ( أنت كبير السن فما سمعت شيئا من الحديث قال بلى حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ( ص ) ( ( خصلتان من حفظهما دخل الجنة أنسى عكرمة واحدة وأنسيت أنا الأخرى ) ) 77
محمد بن عبد الباقي بن احمد بن سليمان أبو الفتح الحاجب المعروف بابن البطي
(1/50)
وهو نسيبة سمع مسند أبي داود الطيالسي من أبي الفضل حمد بن أحمد الحداد وحدث بحلية الأولياء عن حمد بن أحمد الحداد عن أبي نعيم الأصبهاني وسمع من عاصم بن الحسن الأديب ومالك بن أحمد البانياسي والحسن بن احمد بن طلحة وطراد بن محمد الزينبي ونصر بن أحمد بن البطر سمع منه الأئمة والحفاظ وهو ثقة صحيح السماع
حدثنا عنه أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة وأبو الفتوح نصر بن الحصري بمكة في آخرين مولده في سنة سبع و سبعين وأربعمائة وتوفي في ثامن عشر جمادى الأولى من سنة أربع وستين وخمسمائة 78
محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران أبو بكر
حدث عن الحافظ أبي الحسن الدارقطني بكتاب السنن وسمع من أبي الحسين محمد أبن المظفر الحافظ وأبي الفضل عبيد الله الزهري في آخرين سمع منه السنن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف وأبو عبد الله محمد بن عبد الباقي الدوري وحدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون الحافظ النرسي وأبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف في آخرين
أخبرنا أبو الفضل جعفر بن أبي الحسن بن أبي البركات الإسكندراني بها أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قال وسألته يعني شجاع بن فارس الذهلي عن أبي بكر بن بشران فقال كان شيخا جيد السماع حسن الأصول صدوقا فيما يروي من الحديث وقد سمعت منه
نقلت من خط أبي عبد الله محمد بن فتوح الحميدي رحمه الله أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران توفي يعني سنة ثمان وأربعين وأربعمائة 79
محمد بن عبد الجبار بن محمد أبو العلاء الفرساني
ذكر الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي أنه سمع منه بأصبهان مسند أبي داود الطيالسي سماعه من أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال عن عبد الله بن جعفر 80
محمد بن عبد الخالق بن أبي شكر الأصبهاني الأنصاري أبو المحاسن
(1/51)
رأيت بخط أبي رشيد محمد بن أبي بكر بن الغزال الأصبهاني يذكر أنه سمع جميع كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي من أبي محمد عبد الرحمن بن حمد الدؤلي بقراءة أبي مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد كوتاه من ذي الحجة سنة تسع وتسعين وأربعمائة وسمع منه كتاب ذكر المتعبدين وكتاب المتعلمين بسماعه من أبي نصر الكسار عنه وسمع
كتاب حلية الأولياء وكتاب المستخرج على البخاري والمستحرج على مسلم لأبي نعيم من أبي علي الحسن بن أحمد الحداد بسماعه من أبي نعيم وكتاب تاريخ أصبهان لأبي نعيم بسماعه من أبي علي والمعجم الكبير للطبراني سمعه من المجد بن محمد بن أحمد الأسكاف سنة اثنتين وخمسمائة بسماعه من أبي الحسين أحمد بن محمد بن فادشده عن الطبراني وقال مولد أبي المحاسن محمد بن عبد الخالق الجوهري سنة تسع وتسعين وأربعمائة وتوفي سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة 81
محمد بن عبيد الكريم بن الحسن بن علي بن إبراهيم الكرخي
إمام جامع قزوين حدث بها في شعبان سنة اثنتين وخمسمائة بشئ من سنن أبي عبد الله بن ماجه بسماعه من أبي منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم سمع منه يوسف بن أحمد الشيرازي وحدث عنه فلا أدري سمع الكتاب أو بعضه 82
محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافعي القزويني يقال له بابوية
سمع سنن ابن ماجه من أبي عمرو ملكداد بن علي العمركي القزويني وسمع من أبي علي الحسن بن احمد الموسياباذي الهمذاني قدم عليهم قزوين فسمع ببغداد من أبي الأسعد القشيري وعبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي في جماعة كبيرة وغيرهم 83
محمد بن عمر بن شبوية المروزي أبو علي الشبوبي المروزي حدث بكتاب الجامع الصحيح للبخاري عن محمد بن يوسف بن مطر
الفربري وسماعه منه في سنة ست عشرة وثلاثمائة وحدث به في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وسمعه أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد العيار الصوفي
(1/52)
قال أبو بكر السمعاني في أماليه كان يعني صحيح البخاري يسمع قبل أبي الهيثم يعني الكشميهي بمرو من أبي يزيد القاشاني فلما توفي سمعوه من أبي علي الشبوبي فلما توفي سمعوه من أبي الهيثم 84
محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد أبو موسى بن أبي بكر الحافظ الأصبهاني المديني
سمع بها من جماعة منهم أبو منصور محمد بن عبد الله بن مندوية وغانم البرجي ومحمود بن إسماعيل الصيرفي وأبو علي الحداد في خلق كثير وببغداد سمع من أبي القاسم بن الحصين المسند لأحمد وتاريخ الخطيب من أبي منصور القزاز ورأيت بخط أبي رشيد محمد بن أبي بكر بن الغزال الأصفهاني أن أبا موسى سمع حلية الأولياء من أبي علي الحداد وكتاب معرفة الصحابة لأبي نعيم الحافظ والمستخرج على صحيح مسلم وعلى صحيح البخاري أيضا سماعه من أبي علي بسماعه من أبي نعيم وقال مولده سنة إحدى وخمسمائة وتوفي في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ورأيت بخط المهذب بن زينة مولد أبي موسى في ذي القعدة سنة إحدى وخمسمائة وتوفي في جمادى الأولى من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وكان من الحفاظ المتقنين
أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي إجازة وكتبته من خطة قال شيخنا الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصبهاني سمع الحديث من جماعة من أصحاب أبي نعيم الحافظ أحمد بن
(1/53)
عبد الله وغيرهم بإفادة والده وطلب هو بنفسه ورحل إلى بلاد الجبال وبغداد وحصل من المسموعات بأصبهان ما لم يحصل لأحد في زمانه فيما أعلم وانضم إلى كثرة مسموعاته الحفظ والإتقان سمعته يقول قرأت كتاب علوم الحديث على الحافظ إسماعيل يعني ابن محمد بن الفضل من حفظي قال عبد القادر وسألته عن أشياء من أحوال بعض محدثي خراسان المتأخرين فأجابني بجواب شاف وسألت بعض من لقيت من الحفاظ المبرزين فلم يكن عنده في ذلك جواب وله التصانيف التي قد أربى فيها على تصانيف بعض من تقدمه مع الثقة فيما يقول فإنه إذا سئل عن الشيء من مشكلات الحديث إن علم أجاب وإن لم يعلم لم يأنف أن يقول ( ( لا أعلم ) ) وبعنفه الذي لم نره لأحد من حفاظ زماننا له شيء يسير يترقح به وينفق منه نفقة مقتصدة ولا يقبل من أحد شيئا حتى أنه كان ببعض قرى أصبهان رجل من أهل العلم والدين أراد أن يحج حج نافلة فجاء جماعة إلى الشيخ الحافظ فسألوه أن يشفع إليه في قعوده عن الحج بما يرجون من الإنتفاع بإقامته فخرج معهم إلى القرية راكبا على حمار ومعه جماعة من تلاميذه فأجابه إلى ذلك فحملوا إليه شيئا من الذهب فلم يقبله فقالوا فرقة بين أصحابك فقال فرقوه أنتم إن شئتم
(1/54)
قال وحدثني بعض من رحل إلى أصبهان بعدي أن رجلا من الأغنياء أوصى إلى الشيخ أبي موسى بمال كثير يفرقه في البر فلم يقبل وقال أوص غيري وانا أدله إلى من يدفعه إليه ففعل ثم مات ففرق المال ثم حسب فوجدناه قد أخرج من ماله نحوا من ثلاثين دينارا فاحتسبها وفيه من التواضع بحيث أنه يقريء كل من أراد ذلك من صغير أو كبير ويرشد المبتدئين حين رأيته يحفظ صبيانا القرآن في الألواح ولا يكاد يستتبع أحدا إذا مضى إلى موضع حتى أنني تبعته مرة فقال لي أرجع ثم تبعته مرة أخرى فالتفت إلي مغضبا وقال لي ألم أقلك لا تمش خلفي أنت إذا مشيت خلفي لا تنفعني وتنقطع أنت عن النسخ وكان يعيرنا الأجزاء ويدلنا على المشايخ فنسمع منهم فأول قدومي أصبهان كتبتها أسحابا وحملتها إليه فلم يكتب فيها وقال خذ فيها أولا خط الشيوخ وترددت إليه نحوا من سنة ونصف فما رأيت منه ولا سمعت عنه سقطة تعاب عليه
85
محمد بن عمر بن علي أبو الفتوح الطوسي ثم النيسابوري
ذكرني أبو الخير بدل بن أبي المعمر التبريزي أنه سمع منه كتاب السنن الكبير لأبي بكر البيهقي بحق سماعه من أبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي عنه وأثنى عليه وقال لي هو من بيت الحديث توفي بنيسابور في شهور سنة أربع وتسعين وخمسمائة 86
محمد بن أبي الفتح عمر بن علي بن محمد بن حموية أبو الحسن الحمويي
شيخ شيوخ الصوفية بمصر والشام حدث بمسند الشافعي رضي الله عنه عن أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ذكر لهم أنه سمع الكتاب منه بهمذان سمعه منه جماعة بالموصل وتوفي بها في جمادى الأولى من سنة سبع عشرة وستمائة ودفن عند قبر قضيب البان 87
محمد بن علي بن محمد الجارود أبو بكر
قال الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردوية في تاريخ أصبهان إنه روى المسند عن يونس بن حبيب يعني مسند أبي داود الطيالسي وكان كثير الحديث عن شيوخ أصبهان ومات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة 88
محمد بن علي بن زيد أبو عبد الله المكي الصائغ
(1/55)
حدث بالسنن عن سعيد بن منصور الخراساني حدث بها عنه أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي وقد حدث عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني والقاضي أبو أحمد محمد بن احمد بن إبراهيم الغسال وأبو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي أيضا
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة قالت أنبأ أبو بكر بن ريذة أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني أنبأ محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي ثنا محمد بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله ( ص ) ( ( سيجيء أقوام في آخر الزمان تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين أمثال الذئاب الضواري ليس في قلوبهم شيء من الرحمة سفاكين الدماء لا يرعوون عن قبيح إن بايعتهم وآربوك وإن تواريت عنهم اغتابوك وإن حدثوك كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر شيخهم لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر الإعتزاز بهم ذل وطلب ما في أيديهم فقر الحكيم منهم غاو والآمر بالمعروف فيهم متهم والمؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف والسنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعوا أخيارهم فلا يستجاب لهم
قال أبو القاسم لم يروه عن خصيف إلا محمد بن سلمة تفرد به محمد بن معاوية ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد أنبأ علي بن طراد بن محمد الزينبي أنبا أبو القاسم الإسماعيلي أنبأ حمزة بن يوسف السهمي قال وسألته يعني أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني عن محمد بن علي بن زيد الصائغ فقال ثقة
كتب عنه الفريابي وموسى بن هارون الحمال قرى ء علي أحمد بن أزهر النهري وأنا أسمع أحبركم محمد بن عبد الباقي إجازة فأقر به قال أنبأنا أبو القاسم التنوحي عن أبي الحسن الدارقطني قال كتبت من كتاب الطحاوي
(1/56)
بخط يده توفي أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي في النصف الأول من ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ومائتين
وأنبأنا عبد العزيز بن محمود بن الأحضر قال أنبأ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي في كتابه أنبأ أبو طاهر الباقلاني أنبأ أبو علي بن شاذان أنبأ دعلج بن أحمد السجزي ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ في ربيع الأول من سنة إحدى وتسعين ومائتين وفيها مات 89
محمد بن علي بن عمر بن الجبان أبو منصور اللغوي الرازي قدم اصبهان قال يحيى بن منده قرأ عليه مسند الروياني بسماعه من جعفر بن فناكي فلم يذكر وفاته 90
محمد بن علي بن محمد بن الحسن أبو عبد الله المعروف بالخبازي النيسابوري
حدث بصحيح البخاري عن الكشميهني حدث عنه بأكثر الكتاب أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي
قال عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر في تاريخ نيسابور شيخ نبيل مشهور من المقدمين بنيسابور المنظور إليه المشاور في الأمور المبجل في المحافل والمشاهد عارفا بالقراءات رحل إلى الكشميهني لسماع الصحيح فسمعه وقرى ء عليه توفي في شهر رمضان من سنة تسع وأربعين وأربعمائة ودفن بالحيرة 91
محمد بن علي بن محمد بن الطيب الواسطي المعروف بابن الجلابي
حدث عن أبي الحسن محمد بن محمد الأزدي وأبي علي إسماعيل بن كماري ولد محمد بن أحمد والحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني وسمع ببغداد من أبي عبد الله الحميدي وأبي منصور محمد بن محمد النديم العكبري مولده في ربيع الأول من سنة سبع وخمسين وأربعمائة وتوفي بواسط في شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة حدث بأجزاء من مسند أحمد بن سنان الواسطي وسماعه صحيح 92
محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو جعفر السمناني الوكيل
(1/57)
حدث عن الحافظ أبي بكر الخطيب بكتاب السنن لأبي داود وحدث عن أبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون وعبد الله بن محمد الصريفيني وغيرهم قال أبو سعد المعاني سمعت منه وكان صحيح السماع وسألته عن مولده فقال في اليوم التاسع من ذي الحجة من سنة إحدى وخمسين وأربعمائة وتوفي يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من محرم سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
قلت حدث عنه علي بن يحيى بن الطراح وأخبرنا عنه محمد بن أحمد بن المندائي بأحاديث 93
محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مهريزد النحوي المعلم
قال يحيى بن منده في تاريخه أنه صنف التفسير وحدث عن ابن المقريء يعني أبا بكر محمد بن إبراهيم عارفا بالنحو غاليا في مذهب الإعتزال آخر من حدث بأصبهان عن ابن المقريء مات سنة تسع وخمسين وأربعمائة زاد غيره في جمادى الآحرة عنده أحاديث حرملة عن ابن المقريء وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق سألت أبا مسلم بن مهريزد عن مولده فقال ولدت في سنة ست وستين وثلاثمائة
94
محمد بن علي بن أبي ذر أبو بكر الصالحاني حدث عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بالسنن للدارقطني بالإجازة وله فيها شيء يسير مسموع وحدث عنه بغيرها من الأجزاء والعوالي
حدثنا عنه زاهر بن أحمد الثقفي ومحمود بن أحمد المصري وأبو مسلم بن عبد الرحيم بن الإخوة وإدريس بن محمد العطار نقلت من حط المهذب بن زينة توفي أبو بكر بن أبي ذر في صباح يوم الأحد ثالث جمادى الآخرة من سنة ثلاثين وخمسمائة وهو آخر من حدث عن أبي طاهر بن عبد الرحيم وختم به حديث أبي الشيخ
(1/58)
أخبرنا زاهر أنبأ محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني أنبأ أبو طاهر محمد بن احمد بن عبد الرحيم أنبأ أبو بكر بن بكر عبدالله بن محمد بن محمد القباب ثنا محمد بن إبراهيم بن أبان الجيراني ثنا بكر بن بكار ثنا عائذ بن شريح عن أنس قال قال رسول الله ( ص ) ( ( يا معشر الملأ تهادوا فإن الهدية تذهب السخيمة ولو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدى إلي كراع أو ذراع لقبلت ) ) شك عائذ
وبالإسناد ثنا بكر بن بكار ثنا عائذ بن شريح قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله ( ص ) ( ( ألست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى فمن ترك دينا فعلينا ومن ترك كلا فإلينا ومن ترك مالا فلورثته ) ) 95
محمد بن علي بن أبي صالح البغوي الدباس من أهل بغشور قال أبو سعد السمعاني كان عالما فاضلا عمر حتى
حدث بالكثير وكان آخر من روى في الدنيا جامع أبي عيسى الترمذي عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي عن المحبوبي عنه وسمع أيضا أبا صالح مسعود بن محمد بن أحمد البغوي والحاكم أبا الحسن علي بن أحمد الاستراباذي وطبقتهما
روى عنه جماعة كثيرة منهم ابنه أبو عمرو عثمان بن محمد بن علي بن أبي صالح البغوي ببغشور وأبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي وأبو عبد الله أحمد بن ياسر المقريء بالدزق السفلي وأبو الفتح محمد بن أبي علي الحسن بن محمد البلدي ببلخ وأبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الحمدويي وجماعة قريبة من عشرين نفسا وكانت ولادته في حدود سنة أربعمائة أو قبلها ومات ببغشور في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة 96
محمد بن علي بن عبد السيد بن عبد العزيز الحسيني أبو المفاحر وأبو طالب معا الهروي
حدث بهراة بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي الحسن علي بن حمزة الموسوي سمعه منه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني في جماعة وسماعه صحيح 97
محمد بن علي بن عمير بن محمد الهروي أبو عبد الله العميري
(1/59)
حدث بمسند أبي بكر الحميدي المكي عن علي بن أبي طالب الحوارزمي أخبرنا حامد بن محمد الرفاء أنبأ بشر بن موسى الأسدي أنبأ الحميدي وحدث عن جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي وأبو نصر أحمد بن الحسين الكسار وغيرهم
حدث عنه مؤتمن الساجي والسيد أبو الحسن علي بن حمزة العلوي وعبد الأول السجزي
قال الحسين بن محمد الكسي توفي العميري ليلة النصف من محرم سنة تسع وثمانين وأربعمائة وكان مولده في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وله رحلة في طلب الحديث روى مسند الحميدي عن علي بن أبي طالب الحوارزمي 98
محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو الحسين
الخطيب القاضي الهاشمي المعروف بابن الغريق سمع الحديث من جماعة منهم أبو حفص عمر بن شاهين وأبو الفضل محمد بن الحسن بن المأمون الكتاني وعلي بن عمر الحربي السكري وغيرهم وحدث بصحيح البخاري عن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي حدث به عنه القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد النصري
وحدث عنه جماعة منهم أبو محمد يحيى بن علي بن الطراح وأبو بكر المزرفي وأبو السعود أحمد بن علي بن المجلى ومحمد بن عمر الأرموي
توفي مستهل ذي الحجة من سنة خمس وستين وأربعمائة وكان ثقة صالحا 99
محمد بن علي بن عبد الله بن أبي سعيد بن مضر المضري أبو الفتح الهروي
حدث بها وببغداد عن أبي عاصم الفضيلي وأبي عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي روى جامع أبي عيس عن أبي عامر الأزدي قال أبو القاسم بن عساكر في كتابه توفي أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المضري ليلة السبت ودفن يوم السبت الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاثين وخمسمائة ودفن بكار زكاة
100
محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن يوسف بن يعقوب أبو طالب العدل
(1/60)
من أهل واسط يعرف بابن الكتاني حدث بصحيح البخاري عن الحسين بن محمد الزينبي نور الهدى عن كريمة وسمع من أبي نعيم بن الجماري أجزاء من مسند مسدد حدثنا عنه جماعة ببغداد وواسط
قال لي أبو عبد الله محمد بن سعيد الدبيثي ولد شيخنا أبو طالب بن الكتاني في شعبان من سنة خمس وثمانين وأربعمائة وتوفي يوم الأربعاء ثاني محرم من سنة تسع وسبعين وخمسمائة ودفن بداوردان 101
محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن صدقة الحراني التاجر المعروف بابن الوحش
حدث بدمشق بكتاب الجامع الصحيح لمسلم بن الحجاج عن أبي عبد الله الفراوي مولده سنة سبع وثمانين وأربعمائة وتوفي بدمشق في ربيع الأول من سنة أربع وثمانين وخمسمائة وهو ثقة صحيح السماع 102
محمد بن علي بن ميمون المقرى ء أبو الغنائم لقبه أبي النرسي الكوفي الحافظ
سمع ببلده من أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي وأبي الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن فدويه وأبي علي محمد بن أحمد بن عبيد الله بن بزة الثمالي وأبي طاهر محمد بن الحسن قيس الوراق وأبي يزيد المسلم بن علي السعدي في جماعة وببغداد من أبي إسحاق البرمكي وأبي القاسم التنوخي وأبي بكر بن بشران في آخرين وسمع بمكة من كريمة
المروزية وبالبيت المقدس من أبي الغنائم محمد بن محمد ابن الغراء ونصر بن إبراهيم المقدسي وعبدالعزيز بن أحمد بن عمر المقدسي وبحلب من مشرف بن عبد الله الفقيه وأبي عيسى محمد بن عبد الله بن الضراب الكوفي وبكفر طاب من أبي نصر عبد الواحد بن محمد بن أبي الفضل
حدث عنه الأئمة والحفاظ أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو منصور مرهوب بن احمد الجواليقي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وعبد الحالق بن احمد بن يوسف واحمد بن يحيى بن ناقة الكوفي وغيرهم
توفي بالحلة المزيدية يوم السبت سادس عشر شعبان من سنة عشر وخمسمائة قال ابن ناصر كان ثقة مأمونا وأثنى عليه كثيرا 103
(1/61)
محمد بن علي بن محرس الهمداني أبو سعيد الشروطي قال يحيى بن منده في تاريخه كثير الحديث صاحب أصول وفوائد قدم أصبهان سنة اثنين وخمسين وأربعمائة سمعت منه كتاب السنن لأبي داود بروايته عن أبي بكر بن لال عن أبي بكر يعني ابن داسة التمار عنه وسمعت منه كتاب التاريخ لأبي العباس السراج وسمع من أبي بركات وأبي طاهر بن مسلمة مات بهمدان سنة اثنتين وستين وأربعمائة 104
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي الضرير أبو عيسى الإمام
سمع بالحجاز من محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وبالبصرة من محمد بن بشار بندار ومحمد بن المثنى وعمر بن علي بن بحر بن كثير الفلاس وغيرهم وبواسط من أبي الشعثاء علي بن الحسن وبالكوفة من أبي كريب ومحمد بن عثمان بن كرامة وعبيد بن أسباط وعلي بن المنذر
الطريقي في آخرين وببغداد من الحسن بن الصباح واحمد بن حسان بن ميمون وأحمد بن منيع ومحمد بن إسحاق الصاغاني وبالري من أبي زرعة الرازي وبخراسان من علي بن حجر ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق وقتيبة بن سعيد ومحمد بن يحيى النيسابوري في خلق كثير
حدث عنه الهيثم بن كليب الشاشي قال ابن ماكولا في كتابه بعد أن نسبه كما تقدم توفي بالترمذ ليلة الإثنين لثلاث عشرة ليلة مضت من رجب سنة تسع وسيعين ومائتين
أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي إجازة أنبا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي بالإسكندرية ثنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وأبو علي أحمد بن محمد البرداني ببغداد قالا أحبرنا أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي أنبأ أبو عبد الله محمد بن احمد بن سليمان الغنجار البخاري في تاريخ بخارى قال أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي الحافظ دخل بخاري وحدث بها وهو صاحب الجامع والتاريخ توفي أبو عيسى محمد بن عيسى بالترمذ ليلة الإثنين لثلاث عشرة ليلة مضت من رجب سنة تسع وسبعين ومائتين
(1/62)
أخبرنا جعفر بن أبي الحسن الهمداني ثنا أبو طاهر السلفي قراءة عليه ثنا أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار الماكي قال سمعت الخليل بن عبد الله الخليلي يقول محمد بن عيسى بن شداد الحافظ ثقة متفق عليه له كتاب في السنن وكلام في الجرح والتعديل روى عنه ابن محبوب الإملاء بمرو وسمعنا نسبة من بعض المراوزة عن ابن محبوب عنه سمع قتيبة وبالعراق عارما والقعنبي وهو عندهم مشهور بالأمانة والعلم مات بعد الثمانين ومائتين قلت والصواب نسبة ووفاته ما قدمنا ذكره
أخبرنا أبو سعد البناء أنبا علي بن حمزة الموسوي إجازة أنبأ نجيب بن ميمون الواسطي الأصل الأديب الهروي عن أبي علي منصور بن عبد الله بن خالد بن احمد بن خالد بن حماد الذهلي قال قال أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي رحمه الله صنفت هذا الكتاب يعني المسند الصحيح فعرضته
على علماء الحجاز فرضوا به وعرضته على علماء العراق فرضوا به وعرضته على علماء خراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب فكأنما كان في بيته نبي يتكلم
أنبانا عبد القادر بن عبد الله الفهمي ثنا عبد الرحيم بن أبي الوفاء الحاجي بأصبهان قال سمعت محمد بن طاهر المقدسي يقول سمعت أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري يقول كتاب أبي عيسى الترمذي عندي أفيد من كتاب البخاري ومسلم قلت لم قال لا يصل إلى الفائدة منهما إلا من يكون من اهل المعرفة التامة وهذا كتاب قد شرح أحاديثه وبينها فيصل إلى فائدته كل أحد من الناس من الفقهاء والمحدثين وغيرهما
(1/63)
أخبرنا أبو بكر المبارك بن صدقة بن يوسف الباجرزي أنبأ أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي أنبا أبو عامر الأزدي محمود بن القاسم وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد التاجر قالا أنبأ عبد الجبار بن محمد الجراحي المرزباني أنبأ محمد بن أحمد بن محبوب أنبا أبو عيسى الترمذي ثنا علي ابن المنذر ثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله ( ص ) لعلي ( ( لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ) )
قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معنى بهذا الحديث قال لا يحل لأحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه ألا من هذا الوجه ثم قال سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث
قال يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ رحمه الله قرأت بخط المؤتمن بن احمد الساجي في نسحته العتيقة بالمسند روى الخالدي هذا الكتاب عن النسفي وهو أبو الفضل محمد بن محمود بن عنبر النسفي وأظن
التصنيف لأجله وبخطه أيضا هذا الكتاب يشتمل على أحد وخمسين كتابا وبخطه أيضا في آخر العلل زاد أبو عيسى العلل بسمرقند قال ورأيت في أحرى عتيقة فرغ من كتابته يوم الأضحى من سنة سبعين ومائتين
(1/64)
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد إجازة قالت أخبرنا أبو نصر الحسن بن أحمد اليونارتي إجازة أنبأ أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ بنيسابور أنبأ أبو بشر عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن هارون النيسابوري أنبأ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث المروزي يقول سمعت أبا عيسى محمد بن عيسى الحافظ يقول كنت في طريق مكة وكنت قد كتبت جزءين من أحاديث شيخ فمر بنا ذلك الشيخ فسألت عنه قالوا فلان فذهبت إليه وأنا أظن أن الجزءين معي وحملت معي من محملي جزءين كنت أظن أنهما الجزءان اللذان له فلما ظفرت به وسألته فأجابني إلى ذلك أخذت الجزءين فإذا هما بياض فتحيرت فجعل الشيخ يقرأ علي من حفظه ثم نظر إلى فرأى البياض في يدي فقال أما تستحي مني فقلت لا وقصصت عليه القصة وقلت احفظه كله فقال اقرأه فقرأت جميع ما قرأ على الولاء فلم يصدقني وقال استظهرت قبل أن تجيء فقلت حدثني بغيره فقرأ على أربعين حديثا من غرائب أحاديثه ثم قال هات اقرأ فقرأت عليه من أوله إلى آخره كما قرأ فما أخطأت في حرف فقال لي ما رأيت مثلك 105
محمد بن عيسى بن عمرويه أبو أحمد الجلودي
حدث بالصحيح عن إبراهيم بن سفيان الزاهد عن مسلم بن الحجاج حدث به عنه عبد الغافر بن محمد الفارسي وغيره
قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله في تاريح نيسابور محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد أبو أحمد بن عيسى الجلودي من كبار عباد الصوفية صحب أبا حفص وكان يورق ويأكل من كسب يده وسمع أبا
(1/65)
يكر بن خزيمة وسمع قبله بسنين من ابن شيرويه وإبراهيم بن سفيان وأقرانهم وكان ينتحل مذهب سفيان بن سعيد الثوري ويعرفه توفي رحمه الله في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وختم بوفاته سماع كتاب مسلم وكل من حدث به بعده عن إبراهيم بن سفيان فإنه كان غير ثقة وحدث عنه الحاكم في تاريخه عن محمد بن المسيب الأرغياني وأبي بكر محمد بن زنجوية بن الهيثم القشيري رأيت نسبة بخط غير واحد من الحفاظ محمد بن عيسى بن عمروية بن منصور وقاله الحاكم بخلافهم وهو أعرف به وكذلك أبو سعد السمعاني نسبه مثل الحاكم وقال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن القراب الهروي الحافظ أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمروية الجلودي الوراق الصالح صاحب كتاب مسلم توفي في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة 106
محمد بن عماد بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن أبي يعلى الحنبلي أبو عبد الله الحراني
سمع بمصر فوائد الحلبي في عشرين جزءا من أبي محمد عبد الله بن رفاعة السعدي وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر السلفي وببغداد من جماعة منهم محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البطي ويحيى بن ثابت بن بندار وأبو الحسن سعد الله بن الدجاجي وسمع الكثير منهم ومن غيرهم وهو شيخ ثقة صحيح السماع أفاده خاله حماد بن هبة الله الحراني وسماعاته مع شيخنا ابن الأخضر وغيره من الحفاظ لقيته بالإسكندرية وسمعت منه في سنة أربع عشرة وستمائة وسألته عن مولده فقال وقت صلاة الصبح يوم عيد الأضحى من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بحران وسمع مسند أبي بكر الحميدي من سعد الله بن الدجاجي بقراءة شيخنا الحافظ أبي محمد بن الأخضر وأحمد بن طارق معهما وبخطه السماع في محرم سنة أربع وستين
وخمسمائة وتوفي ليلة السبت العاشر من صفر سنة اثنتين وثلاثين وستمائة بثغر الإسكندرية 107
محمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل أبو عبد الله بن أبي نصر الحميدي الحافظ
(1/66)
سمع بالأندلس من أبي محمد علي بن أحمد بن حزم وأبي مروان عبد الملك بن سليمان الخولاني وبمصر من أبي الحسن علي بن بقاء بن محمد الوراق وأبي عبد الله محمد بن أحمد القزويني والحسين بن إبراهيم بن القراب وإبراهيم بن محمد بن سعيد النعماني وأبي القاسم منصور بن النعمان بن منصور الصيمري وبدمشق من جماعة وببغداد من أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبي سعد محمد بن الحسين بن أبي علاء وأبي الحسين بن المهتدي بالله وأبي بكر الخطيب وغيرهم وصنف تاريخ الأندلس والجمع بين الصحيحين وغريب حديث الصحيحين وغير ذلك وكان حافظا ثقة صالحا مجمع على فضله وحفظه وأمانته
حدث عنه أبو بكر الخطيب في مصنفاته وأبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي في خلق كثير غيرهم من المتأخرين منهم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وأبو عبد الله محمد بن علي بن الجلابي الواسطي وأبو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد بن حميس الموصلي وأبو إسحاق إبراهيم ين محمد بن نبهان الرقي وأبو عامر محمد بن سعدون العبدري الحافظ ومحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البطي
حدثنا محمد بن أحمد بن شافع قال أنبأني أبي قال محمد بن فتوح بن
عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل الحميدي الحريري الرصافي القرطبي والرصافة محلة من قرطبة توفي ببغداد بعد أن سكنها مدة ليلة الثلاثاء السابع عشر من ذي الحجة من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ودفن في قرية بني ابن المسلمة الملقب برئيس الرؤساء المدفون فيها الشيخ أبو إسحاق الشيرازي الفقيه ثم أن الحميدي نقل في صفر سنة إحدى وتسعين وأربعمائة إلى مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر فسألت عن سبب نقله وبعد هذه السنين حيث وقفت على هذه الحال تعجبت من ذلك فلم أجد أحدا يخبرني حتى وجدت علم ذلك عند بعض شيوخنا أن ذلك كان لمنام رآه 108
محمد بن الفضل بن احمد بن محمد الفقيه أبو عبد الله الفراوي النيسابوري
(1/67)
حدث بصحيح مسلم عن عبد الغافر بن محمد الفارسي وبكتاب غريب الحديث للخطابي عن عبد الغافر عنه وسمع صحيح البخاري من سعيد بن أبي سعيد العيار بسماعه من محمد بن عمر النسوي ومن محمد بن أحمد الحفصي بسماعة من الكشميهني وأكثره من محمد بن علي الخبازي وسمع الكثير من أبي بكر البيهقي وأبي القاسم القشيري وممن أقدم منهما مثل أبي حفص عمر بن مسرور الزاهد وأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني الحافظ وأخيه أبي يعلى إسحاق وأبي عثمان سعيد بن محمد البحيري وأبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي في خلق كثير
سمع منه الأئمة والحفاظ ورحل إليه من الأقطار حدث عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهذاني وأبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني وبعدهم احمد بن إسماعيل القزويني ومحمد بن علي بن الوحش الحراني وأبو سعد عبد الله بن عمر بن الصفار
وعبد السلام بن عبد الرحمن الأكفاني وعبد الرحيم بن عبد الرحمن الشعري وأبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفراوي في جماعة آخرهم المؤيد بن محمد بن علي الطوسي
أخبرنا منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي والمؤيد بن محمد الطوسي منفردين بنيسابور قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي أنبأ أبو حفص عمر بن مسرور الزاهد أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو بكر محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ( ( أن رسول الله ( ص ) حلق رأسه في حجة الوداع ) ) أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد
توفي أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي في يوم الحميس حادي عشري شوال من سنة ثلاثين وخمسمائة قال أبو سعد السمعاني ما رأيت في شيوخي مثله قال وسمعت عبد الرشيد الطبري بمرو يقول للفراوي ( ( ألف راوي ) ) 109
محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق القاضي أبو أحمد النيسابوري الحافظ
(1/68)
قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيع في تاريخه أبو احمد الحافظ إمام عصره في الصنعة شهد بنيسابور عدله أبو عمرو الحيري سمع بنيسابور أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس الثقفي والماسرجسي ومحمد بن شادل الهاشمي ومحمد بن مسيب الأرغياني ومحمد بن سليمان بن فارس وأقرانهم وسمع بالكوفة أبا محمد بن زيدان وأبا جعفر الخثعمي وبالحجاز محمد بن إبراهيم الدبيلي وبالجزيرة أبا عروبة وأقرانه وسمع بالشام علي بن عبد الحميد الغضائري وأبا عبد الرحمن البيروتي وسعيد بن
هاشم بن زيد وغيرهم وصنف على كتاب البخاري ومسلم وصنف كتاب الأسماء والكنى والعلل والمخرج على كتاب المزني
توفي الحافظ أبو أحمد يوم الخميس الرابع والعشرين من ربيع الأول من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وقد كان أبو أحمد قد كف قبل ذلك بعشرين شهرا وتغير حفظه ولم يختلط قط 110
محمد بن محمد بن احمد بن أبي بكر أبو منصور النوقاني
من نوقان طوس حدث عن أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني بكتاب السنن رواه عنه أبو القاسم الفضل بن محمد بن أحمد الأبيوردي العطار وله عنه فيه فوت نذكره في ترجمته إن شاء الله
قال أبو سعد السمعاني رحمه الله كان شيخا فاضلا ثقة مكثرا من الحديث سمع ببغداد أبا الحسن الدارقطني وغيره وحدث بنيسابور ونوقان بالسنن للدارقطني ولادته في حدود سبعين وثلاثمائة وتوفي في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة 111
محمد بن محمد بن يوسف بن مكي أبو أحمد الجرجاني
قال محمد بن عبد العزيز القصار في طبقات أهل شيراز إنه دخلها وحدث بها اجتمع عليه الناس والقضاة والعدول وأقعدوه بباب المصاحف وسمعوا منه كان عنده كتاب الصحيح عن البخاري عن زرارة عن الفربري عنه 112
محمد بن محمد بن محمد أبو سعد بن أبي عبد الله المطرز الأصبهاني
حدث بمسند أبي داود الطيالسي عن أبي نعيم الحافظ وعن أبي عبد الله
(1/69)
الحسين بن إبراهيم الحمال بسماعها من عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس وذكر أبو طاهر السلفي أنه سمع منه مسند عبد الله بن الزبير الحميدي بسماعه من أبي نعيم عن أبي علي بن الصواف وحدث عن أبي سعد المطرز بمسند أبي داود أبو طاهر محمد بن محمد السنجي بمرو
قال يحيى بن منده في تاريخه ولد في ربيع الأول من سنة إحدى عشرة وأربعمائة وتوفي في شوال من سنة ثلاث وخمسمائة من أصحاب أبي نعيم سمع من أبي عبد الله الحمال وأبي علي غلام محسن وأبي الحسن بن عبد كويه ومحمد بن عبد الله العطار 113
محمد بن محمد بن عيسى الرافعي أبو الفضل الاسفرا
قال عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخ نيسابور شيخ نبيل سمع سنن أبي داود من القاضي أبي عمر الهاشمي توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة 114
محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي سهل أبو طاهر السنجي
المؤذن الخطيب حدث عن أبي سعد محمد بن محمد المطرز ونصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي النيسابوري وعن أبي محمد عبد الرحمن بن حمد الدؤلي سمع منه سنن النسائي ومن غيرهم سمع منه أبو سعد السمعاني وابنه عبد الرحيم وقال هو ثقة دين مكثر متواضع قانع بما هو فيه توفي ليلة السبت التاسع والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة 115
محمد بن محمد بن خلف أبو الحسين بن أبي يعلي القاضي الحنبلي المعروف بابن الفراء
سمع السنن لأبي داود عن أبي بكر الحطيب وقد حدث عن أبيه وغيره وكان ثقة صحيح السماع فاضلا استشهد في منزله في المحرم من سنة ست وعشرين وخمسمائة حدثنا عنه المظفر بن إبراهيم بن البري بجزء عن حديثه عن أبيه 116
محمد بن محمد بن العلاء البغوي العلائي أبو عبد الله
حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن عبد الجبار بن محمد الجراحي سمعه منه الحافظ أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الهمذاني ومحمود بن كاكويه بن أبي علي العلائي ابن أخي الشيخ المسمع 117
(1/70)
محمد بن محمد بن الجنيد بن عبد الرحمن بن الجنيد الصوفي أبو مسلم الأصبهاني
سمع من أبي علي الحداد مسند الحارث بن أبي أسامة قاله أبو رشيد محمد بن أبي بكر الغزال الأصبهاني نقلته من خطه مولده يوم عيد الفطر سنة سبع وتسعين وأربعمائة وتوفي في رجب سنة تسع وسبعين وخمسمائة نقلته من خط رفيقنا أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني 118
محمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الكشميهني المروزي الخطيب
حدث ببغداد عن فقيه الحرم أبي عبد الله الفراوي بصحيح مسلم وسماعه منه بقراءة عبد الرزاق الطبسي في سنة خمس وعشرين وخمسمائة حدثنا عنه غير
واحد من شيوحنا توفي بمرو فيما بلغنا في محرم سنة ثمان وسبعين وخمسمائة 119
محمد بن مطهر بن يعلى بن عوض أبو الفتوح العلوي الفاطمي العمري الهروي
حدث بصحيح مسلم ببغداد وعرفنا بسماعه من الفراوي ذكر لي محمد بن المؤمل القبابي ببغداد أنه سمعه منه وذكر لي أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الزينبي أنه توفي بشروان أو بنقجوان في سنة أربع وثمانين وخمسمائة 120
محمد بن محمد بن أبي زيد أبو طالب الحسني النقيب البصري
قدم بغداد سنة خمس وخمسين وحدث بها عن أبي علي بن احمد التستري بكتاب السنن لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني الجزء الأول بالسماع المتصل له منه والباقي بالإجازة إن لم يكن سمعه منه حدثنا عنه أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الواسطي والسماع من أول الكتاب إلى آخر الباب السابع عشر وهو ( ( كراهة مس الذكر في الاستبراء ) ) وسماعه لهذا القدر من أبي علي التستري في محرم من سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة نقلت تجريد هذا السماع من خط الحافظ أبي المحاسن عمر بن علي القرشي الدمشقي
(1/71)
ونسبه القرشي في معجم شيوخه فقال أخبرنا الشريف أبو طالب محمد بن أبي الحسين محمد بن محمد بن أبي الحسن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عبد الله بن علي بن ماعز بن عبيد الله الأمين بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعرف بابن أبي زيد سألته عن مولده فقال في ربيع الأول سنة
إحدى وستين وأربعمائة وتوفي في ربيع الأول سنة ستين وخمسمائة وقال كذا حدثني ابنه
قلت حدث عنه بالسنن شيخنا أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي الحصري البغدادي المجاور بمكة ورأيت بمصر بعض طلبة الحديث قد كتب من مصر إلى مكة استجازة إلى ابن الحصري وسأله أن يبين عنه إسناده بالسنن هل فيه إجازة أم لا فكتب إليه أنه بالسماع المتصل وكذلك حدث بها بمكة وقال أخبرت أن سماعه ظهر بعد ذلك وهذا القول عندي فيه نظر لأنا لم نسمع أحدا قاله غير ابن الحصري والصحيح عندي ما قيده أبو المحاسن القرشي
حدثني الشيخ أبو السعود محمد بن محمد بن جعفر البصري الفقيه الشافعي بالبصرة قال قال لي أبو الحسن علي بن الحسن بن المعلمة قال لما صعد النقيب أبو طالب بن أبي زيد إلى بغداد أرادوا قراءة كتاب السنن عليه كتب إلى أبي المحاسن عمر بن علي الدمشقي أنقل لنا سماع الشيخ في سنن أبي داود قال فطفت فلم أجد سماعه إلا في جزء واحد وسألت شيخنا أبا طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي الواسطي بها في الرحلة الثانية عن كتاب السنن وسماع ابن أبي زيد فيه فقال لي سمعت منه أشياء في أول الكتاب وسمعت الناس يتكلمون في روايته فما أخرجت في مشيختي عنه شيئا خيفة أن يكون إسناده لا يصح فقلت له إن سماعه بالجزء الأول صحيح متصل ثم قرأت عليه منه 121
محمد بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل الكرابيسي الهمذاني
حدث بدمشق في سنة ست وستمائة عن أبي المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني بسنن النسائي وحدث عنه أيضا وعن ابن عمه أبي سعيد
(1/72)
المطهر بن عبد الكريم بن محمد القومساني بكتاب رياضة المتعبدين ورياضة المتعلمين وكتاب عمل يوم وليلة من جمع أبي بكر بن السني عنهما قالا أنبأ الدوني ذكره لي غير واحد من الطلبة بالثقة وصحة السماع وكتبه الشيخ أبو المجد 122
محمد بن محمد بن سرايا أبو عبد الله البلدي المعدل الموصلي
سمع الصحيح للبخاري من عبد الأول وحدث به وقال
أبو إسحاق الصريفيني أنه سمع مسند الإمام الشافعي بسماعه من أبي زرعة المقدسي سمعت منه بالموصل وسماعه صحيح
توفي بالموصل ليلة الخميس حادي عشر جمادى الآخرة من سنة إحدى عشرة وستمائة ومولده في سنة تسع وعشرين وخمسمائة 123
محمد بن محمد أبو العباس العصاري الطوسي المعروف بعباسة
حدث بنيسابور بتفسير أبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي عن أبي سعيد محمد بن سعيد الفرجرادي عن المصنف سمعه منه جماعة من شيوخنا فمنهم أبو الفتح منصور بن الفراوي والمؤيد بن محمد الطوسي وقد سمعه منه الإمام أبو سعد عبد الله بن عمر بن الصفار الفقيه استشهد بمسجد المطرز على يد الغز في شوال من سنة تسع وأربعين وخمسمائة 124
محمد بن موسى بن عبد الله الصفار أبو الخير بن أبي عمران المروزي
حدث عن أبي الهيثم محمد بن المكي الكشميهني بكتاب صحيح
البخاري قال محمد بن طاهر المقدسي واشتهر من روايته بآخره يعني من رواية الكشميهني فرواه عنه جماعة آخرهم وفاة أبو الخير محمد بن أبي عمران الصفار بمرو فظهر سماعه على الأصل فقرى ء عليه مرة تمامه ومرة استحضره الصاحب الأجل نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق فسقط عن دابته وحمل إلى بيته ومات في ذلك في شهر رمضان من سنة إحدى وسبعين وأربعمائة وكنت إذ ذاك ببغداد في رحلتي الثانية إليها 125
(1/73)
محمد بن موسى بن الفضل أبو سعيد الصيرفي قال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في أماليه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي من أهل نيسابور شيخ ثقة سمع أبا العباس الأصم وأبا عبد الله الأخرم وأبا حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه ويحيى بن منصور الحافظ وأقرانهم وكان أبوه ينفق على الأصم وكان لا يحدث حتى يحضر أبا سعيد وإذا غاب عن سماع جزء أعاد له توفي أبو سعيد في ذي الحجة من سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
قلت حدث عنه الأئمة والحفاظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده الأصبهاني وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي وغيرهم 126
محمد بن المكي بن محمد بن المكي بن زراع بن هارون بن زراع المروزي أبو الهيثم الكشميهني
حدث بكتاب الجامع الصحيح للبخاري عن محمد بن يوسف الفربري وحدث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن عاصم وأبي
محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يزيد الداغوني المروزي وغيرهم وببغداد من إسماعيل بن محمد الصفار وحدث عنه بالصحيح أبو الخير محمد بن أبي عمران موسى الصفار وأبو سهل محمد بن أحمد الحفصي وكريمة بنت أحمد بمكة وقد حدث عنه أبو عثمان سعيد بن أبي عمرو محمد بن أحمد البحيري في فوائده
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر بأصبهان أنبأ زاهر بن طاهر قدم علينا أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري أنبأ أبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد الكشميهني بها ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن يزيد الداغوني المروزي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن محمد بن ثور عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله ( ص ) ( ( إن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها ) )
(1/74)
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان أنبأ زاهر بن طاهر الشحامي أنبأ أبو عثمان البحيري أنبأ أبو الهيثم محمد بن المكي الكشميهني بمرو أنبأ عبد الله ابن محمد بن إبراهيم المروزي ثنا محمد بن عبدالله العمري بمرو قال سمعت الحسن بن الصباح يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول معرفة ثلاثة أيام قرابة
أنبأنا محمد بن المكي الأصفهاني أخبرنا محمد بن إسماعيل الطرسوسي ثنا محمد بن طاهر المقدسي في كتابه قال رواه يعني صحيح البخاري عن محمد بن يوسف جماعة منهم أبو محمد الحموي وأبو إسحاق المستملي وأبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني وأبو الهيثم محمد بن المكي الكشميهني وتوفي على ما بلغني في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة فأن صحت وفاة أبي الهيثم فيكون آخر من مات يعني من أصحاب الفربري
قلت قد ذكر أبو بكر بن السمعاني الحافظ والد أبي سعد أن وفاة الكشميهني كانت في يوم عرفة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وهو أصح من قول ابن طاهر
قال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في أماليه أبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن أبي زراع الكشميهني الفقيه الزاهد الأديب سمع بفربر محمد بن يوسف الفربري وبمرو عمر بن أحمد بن علي الجوهري وبسرخس أبا العباس الدغولي وبنيسابور أبا العباس الأصم وببغداد إسماعيل الصفار وبمكة أبا سعيد بن الأعرابي وأقرانهم وكان يرحل إليه في سماع كتاب الصحيح وهو آخر من حدث بذلك الكتاب بمرو عن الفربري وبقي بعده أبو علي الكشاني يرويه عن الفربري بكشانية وكان يسمع قبل أبي الهيثم بمرو من الشيخ الإمام ابي زيد الفاشاني فلما توفي سمعوه من أبي علي الشبوبي فلما توفي سمعوه من أبي الهيثم وحل أبو الهيثم البلد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وقرى ء عليه الكتاب في مسجد عبدان إلى أوائل شهور سنة تسع وثمانين وسمع منه الخلق الكثير توفي أبو الهيثم يوم عرفه من سنة تسع وتمانين وثلاثمائة وقبره بكشميهن
(1/75)
قلت أبو زيد هو أحمد بن محمد المروزي الفقيه 127
محمد بن المكي بن أبي الرجاء بن الفضل المليحي أبو عبد الله الأصبهاني
سمع الكثير من أبي عبد الله الحسن بن العباس الرستمي وأبي الخير الباغبان وأبي القاسم محمد بن عبد الكريم فورجة في خلق كثير وكان يفيد الطلبة بأصبهان بلغنا أنه توفي بأصبهان في محرم من سنة عشر وستمائة 128
محمد بن المظفر بن موسى أبو الحسين البغدادي الحافظ
سمع ببغداد من محمد بن جرير الطبري ومحمد بن محمد الباغندي وقاسم بن زكريا المطرز وعبد الله بن محمد البغوي وبحران من أبي عروبة الحراني وبمصر من أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي سمع منه سنن الشافعي بروايته عن خاله إسماعيل بن يحيى المزني وسمع بمصر أيضا من عبدالله بن محمد زريق بن جامع المديني وأحمد بن يحيى بن زكير وبالكوفة من عبد الله بن زيدان بن يزيد وبالموصل من عبد الله بن زياد الشعراني وجمع مسند أبي حنيفة
حدث عنه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري وأبو القاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم الخفاف وأبو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي العبدي في آخرين
قال أبو الفتح محمد بن احمد بن أبي الفوارس الحافظ توفي أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ يوم الجمعة ودفن يوم السبت لثلاث خلون من جمادى الأولى من سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وكان ثقة أمينا مأمونا حسن الحفظ وانتهى إليه الحديث وحفظه وعلمه وكان قديما ينتقي علي الشيوخ مقدما عنهم وكان مولده سنة ست وثمانين ومائتين أخبرني بذلك 129
محمد بن المفضل بن سيار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الهروي أبو عبد الله
سمع منه أبو سعد السمعاني جامع أبي عيسى الترمذي بروايته عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي توفي في ذي الحجة من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وله اخ كنيته أبو نصر واسمه محمد 130
محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر أبو عبد الله الأصبهاني
(1/76)
سمعه أبوه من فاطمة بيت عبد الله الجوزدانية ومحمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني وأحمد بن ظاهر السمناني والحسين بن عبد الملك الخلال وزاهر بن طاهر الشحامي وسمع مسند العدني من سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وقدم بغداد وحدث بها وسمع منه جماعة وكان ثقة فاضلا متيقظا نقلت من خط المطهر بن سديد الخوارزمي قال مولده يعني محمد بن معمر سنة عشرين وخمسمائة وبلغنا أنه توفي في سنة ثلاث وستمائة 131
محمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن علي بن عصية الحربي أبو الرضاء بن أبي الفتح
سمع من عبد الأول مسند الدارمي ومنتخب المسند لعبد بن حميد وكتاب ذم الكلام تصنيف عبد الله الهروي وحدث وسماعه صحيح فيما ذكرنا 132
محمد بن ناصر بن محمد بن علي أبو الفضل الحافظ البغدادي سمع بها من أبي طاهر محمد بن احمد بن أبي الصقر الأنباري وأبي القاسم علي بن أحمد بن البسري وأبي الحسين عاصم بن الحسن الأديب وأبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة ومالك بن أحمد البانياسي في خلق كثير غير هؤلاء وحدث بمسند أبي بكر الحميدي عن أبي منصور محمد بن أحمد الخياط المقرى ء وسمع من أبي طالب بن يوسف وأبي القاسم بن الحصين مسند أحمد وكان مكثرا من السماع مع معرفة وحفظ وثقة وأمانة
حدث عنه الأئمة والحفاظ أبو القاسم بن عساكر وأبو العلاء الحسن بن أحمد العطار وأبو سعد السمعاني وأبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي وأبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر رحمه الله عليه في خلق كثير من شيوخنا
(1/77)
أخبرنا محمد بن أحمد بن شافع قال حدثني أبي في كتابه قال توفي محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر البغدادي الدار الفارسي الأصل في ليلة الثلاثاء ثامن عشر شعبان من سنة خمسين وخمسمائة وصليت عليه يوم الثلاثاء المذكور إماما بوصية منه ثم صلى عليه ثانيا شيخنا عبد القادر الإمام وحضر الصلاة عليه خلق كثير وجم غفير وكثر التفجع لموته والترحم عليه ودفن بباب حرب قريبا من قبر الإمام يعني أحمد بن حنبل رضي الله عنه وكان مولده في ليلة السبت خامس عشر شعبان من سنة سبع وستين وأربعمائة ببغداد فيكون عمره ثلاثا وثمانين سنة ويومين وسمع الحديث في صباه من أبي القاسم ابن البسري وأبي طاهر ابن أبي الصقر وغيرهما من المسندين ثم نشأ هو واشتغل بالعلم وسمع بنفسه من أبي الغنائم بن أبي عثمان وأبي الحسين عاصم ومالك البانياسي وأبي الحسن الأقطع وأمثالهم قليلا ثم سمع بآخره من طراد بن محمد وابن البطر والنعالي وابن أيوب والحمامي وأمثالهم ومن بعدهم إلى آخر وقت وفاته علو الإسناد بصحبته أبا زكريا قإنه صحبه من بعد الثمانين إلى سنة اثنتيت وخمسمائة وقرأ وسمع عليه جل ما عنده من الكتب وانتفع به ثم اشتغل بعد ذلك بقراءة الكتب والأسانيد مع ما كان حصل له من قبل حتى صار في علم الرواية علما يشار إليه وصدرا يعول عليه تشد إليه الرحال ويطأ عقبة الرجال وينتهي إليه أكابر أهل العلم ويأتم بكلامه كل فاضل ومفضول شيخ وقته ونسيج وحده وفريد عصره علما وحفظا ودينا وثقة وأمانة ورواية ودراية ومقدما في أصناف العلوم ومتفننا في أجناسها صحب الشيخ أبا منصور المقريء وقرأ عليه القرآن والقراءات وصحب الشيحين أبا الوفاء وأبا الخطاب وقرأ وكتب وخرج واستملى وأملى وغلب عليه حتى صار علمه الذي انتهى فيه وذكرته لتفرده به ولكونه فاق فيه الناس وجمع من
(1/78)
المسموعات والمصنفات ما لم يجمعه أحد من أقرانه وتكلم على علم الحديث فيما استفتى فيه كثيرا ونظر في رجال زمانه وله فيهم أقوال واستفاضت روايته وتحديثه من نحو من ثلاثين سنة وذكر بالفضل والعلم والأشياخ أحياء وبورك له في علمه وكان قليل التصنيف مائلا إلى الإتقان والضبط للكتب التي رواها ولم يزل متمتعا بجوارحه إلى عاشر صفر من هذه السنة فإنه مرض مرضا لحقه منه فالج في يده اليسرى وكان صحيح العقل ثابت الرأي فعاش حميدا ومات فقيدا مات بموته علم الرواية وانقطع إسناد أكثر الكتب التي كانت يرويها من الأدبيات وغيرها ولم يخلف بعده مثله ولا مقاربا له فرحمه الله عليه ولقد كان من العلماء الربانيين والأئمة المرضيين ولقد كان شديد التحري في الرواية قيما بعلم الدراية ثقة فيما يؤديه عارفا بما يعيده ويبديه
وقال أبو سعد السمعاني في تاريخه إنه حافظ ثقة دين خير متقن متثبت مواظب على صلاة الضحى غير أنه يحب أن يقع في الناس ويتكلم في حقهم وكان يطالع هذا الكتاب يعني تاريخه ويلحق في حواشيه ما يقع له من مثالبهم
وهذا الكلام ينقص بعضه بعضا إن كان السمعاني عرف أنه يجب أن يقع في الناس ويثلبهم بغير حق فما ارتكب هو من قبول كلامه وإثباته في تراجم الناس أعظم وبطل قوله في حقه أنه دين خير فإنه من يتكلم بعرضه في الناس لا يكون صالحا ولا دينا نسأل الله العافية وما هذا الكلام إلا كما أخبرنا أحمد بن الحسين البطي قال أنبأ أبو منصور القزاز أنبأ أبو بكر الخطيب قال أخبرني الأزهري قال أنبأ أحمد بن إبراهيم بن الحسن قال ثنا أحمد بن مروان المالكي قال ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال جاء أبو تراب النخشبي إلى أبي قال فجعل أبي يقول فلان ضعيف فلان ثقة فقال أبو تراب يا شيخ لا تغتاب العلماء فالتفت إليه أبي فقال له ويحك هذا نصيحة ليس هذا غيبة
133
محمد بن النفيس بن محمد بن عطاء أبو الفتح بن أبي المعالي الصوفي
(1/79)
سمع صحيح البخاري من عبد الأول وقريء عليه وسماعه صحيح وسمع من عبد الأول أيضا من أول المنتحب من مسند عبد بن حميد إلى آخر مسند أبي قتادة سمعت منه أحاديث 134
محمد بن الوليد أبو بكر الطرطوشي المغربي الأندلسي قال أبو سعد السمعاني هو معروف بالعبادة والفضل نزل بالإسكندرية وكان ورد بغداد وتفقه بها على أبي بكر محمد بن الحسين الشاشي وسمع بالبصرة من أبي علي التستري سنن أبي داود وحدث عنه كان حيا في سنة ست عشرة وخمسمائة وتوفي قبل العشرين وخمسمائة 135
محمد بن هارون أبو بكر الروياني
حدث عن محمد بن البشار وأبي موسى محمد بن المثنى وعمرو بن علي وأبي زرعة الرازي ويحيى بن حكيم المقوم ومحمد بن إسخاق الصنعاني وخلق كثير غير هؤلاء ببغداد والبصرة ومصر وجمع مسندا وقع إلينا بعضه بأصبهان حدث عن جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الخبري الصوفي فيما قرأت عليه بقرافة مصر قلت له أخبركم أبو طاهر السلفي أحمد بن محمد بن الحافظ بالاسكندرية فأقر به قال أنبا أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار الماكي
المالكي أنبأ أبو يعلى الخليل بن عبدالله الخليلي قال محمد بن هارون بعني الروياني ثقة وله مسند سمع بالعراق بندارا وأبا موسى ويحيى بن حكيم وبمصر المزني والربيعين وابن عبد الحكم وله تصانيف في الفقه والحديث آخر من روى عنه جعفر بن يعقوب الفناكي الداري ومات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة يعني جعفر بن يعقوب ومحمد بن هارون مات في سنة سبع وثلاثمائة
أخبرنا زاهر بن احمد بأصبهان أنبأ الحسين بن عبد الملك أنبأ أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي أنبأ جعفر بن عبد الله الفناكي ثنا محمد بن هارون الروياني ثنا عبد الله بن الصباح ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا همام أبو حمزة عن أبي بكر بن عبيد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله ( ص ) ( ( من صلى البردين دخل الجنة ) )
(1/80)
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي أنبأ أبو منصور القزاز في كتابه أنبأ أحمد بن علي الخطيب قال حدثني أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن محمد الخرجوشي الشيرازي لفظا قال سمعت أحمد بن منصور بن محمد الشيرازي يقول سمعت محمد بن أحمد الصحاف السجستاني يقول سمعت أبا العباس البكري من ولد أبي بكر الصديق يقول جمعت الرحلة بين محمد بن جرير ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن نصر المروزي ومحمد بن هارون الروياني بمصر فأرملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم وأضر بهم الجوع فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا يأوون إليه فاتفق رأيهم على أن يستهموا ويضربوا القرعة فمن خرجت عليه القرعة سأل لأصحابه الطعام فخرجت القرعة على محمد بن إسحاق بن خزيمة فقال لأصحابه أمهلوني حتى أتوضأ وأصلي صلاة الخيرة قال فاندفع في الصلاة فإذا هم بالشموع وخصي من قبل والي مصر يدق الباب ففتحوا الباب ونزل من دابته فقال أيكم محمد بن نصر فقيل هو هذا فأخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها إليه ثم قال أيكم
محمد بن جرير فقالوا هو هذا فأخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها إليه ثم قال أيكم محمد بن هارون فقالوا هو هذا فأخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها إليه ثم قال أيكم محمد بن إسحاق بن خزيمة فقالوا هو ذا يصلي فلما فرغ دفع إليه الصرة وفيها خمسون دينارا ثم قال إن الأمير كان قائلا بالأمس فرأى في المنام خيالا فقال إن المحامد طووا كشحهم جياعا فأنفذ إليكم هذه الصرار وأقسم عليكم إذا نفذت فابعثوا إلي أمدكم 136
محمد بن هبة الله بن المكرم أبو جعفر الصوفي البغدادي سمع أبا الفضل محمد بن ناصر وأبا الفضل الأرموي وأبا الوقت السجزي وأبا المعمر الأنصاري وغيرهم وخرج إلى أربك وحدث بها بصحيح البخاري قريء عليه بثبت كان معه فيه خط عبد الأول ثم عاد إلى بغداد فتوفي بها في خامس محرم من سنة إحدى وعشرين وستمائة 137
محمد بن يزيد أبو عبد الله بن ماجه القزويني صاحب كتاب السنن
(1/81)
رحل وطاف البلاد سمع بمكة من محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وأبي مروان محمد بن عثمان العثماني وهدية بن عبد الوهاب الصدقي وإبراهيم بن محمد الشافعي وبالمدينة من إبراهيم بن المنذر الحزامي وأحمد بن أبي بكر الزهري وبمصر من يونس بن عبد الأعلى وعيسى بن حماد زغبة وأحمد بن عمرو بن السرح وحرملة بن يحيى ومحمد بن رمح وغيرهم وبدمشق من هاشم بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وأحمد بن أبي الحواري وبالكوفة من أبي كريب وهناد بن السري ومسروق بن المرزبان وأبي بكر وعثمان
ابني أبي شيبة ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ومحمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن المنذر الطريقي وبواسط من أحمد بن سنان القطان ومحمد بن عبادة وتميم بن المنتصر في آخرين وبالبصرة من محمد بن بشار بندار ونصر بن علي وأحمد بن عبدة وعباس بن عبد العظيم العنبري وببغداد من أبي خيثمة زهير بن حرب وهارون بن عبد الله الحمال وأبي ثور إبراهيم بن خالد الفقيه في آخرين
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر الواعظ كتابة أنبأ أبو طالب المبارك بن علي بن خضير قراءة عليه قال أنبأنا محمد بن طاهر المقدسي الحافظ قال رأيت على ظهر جسر قديم بالري حكاية كتبها أبو حاتم الحافظ المعروف بخاموش قال أبو زرعة الرازي طالعت كتاب أبي عبد الله بن ماجه فلم أجد فيه إلا قدرا يسيرا فما فيه شيء وذكر قريب بضعة عشر أو كلاما هذا معناه وحسبك من كتاب يعرض على أبي زرعة الرازي ويذكر هذا الكلام بعد إمعان البصر والنقد
(1/82)
قال ابن طاهر ولعمري إن كتاب أبي عبد الله بن ماجه من نظر فيه علم مزية الرجل من حسن الترتيب وغزارة الأبواب وقلة الأحاديث وترك التكرار ولا يوجد فيه من النوازل والمقاطيع والمراسيل والرواية عن المجروحين إلا قدر ما أشار إليه أبو زرعة وهذا الكتاب وإن لم يشتهر عند أكثر الفقهاء فإن له بالري وما والاها من ديار الجبل وقوهستان ومازندران وطبرستان شأن عظيم عليه اعتمادهم وله عندهم طرق كثيرة وقد ذكر له في تاريخ قزوين ما يعرف به الجاهل قدره ومنزلته وقال أبو الحسن علي بن إبراهيم بن المسلمة القطان جملة كتاب السنن وهو اثنان وثلاثون كتابا فيها ألف باب وخمسمائة باب فمن جملة الأبواب أربعة آلاف حديث
قال ابن طاهر ورأيت بقزوين له تاريخا على الرجال والأمصار من عهد الصحابة إلى عصره وفي آخره بخط جعفر بن إدريس صاحبه مات أبو عبد الله محمد بن يزيد المعروف بابن ماجه يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من
شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين وسمعته يقول ولدت في سنة تسع ومائتين ومات وله أربع وستون سنة وصلى عليه أخوه أبو بكر وتولى دفنه أبو بكر وأبو عبد الله أخواه وابنه عبد الله
وقال ابن طاهر أيضا أخبرنا أبو زيد واقد بن الخليل القزويني الخطيب بالري أنبأ والدي الخليل بن عبد الله في كتاب قزوين قال أبو عبد الله محمد بن يزيد يعرف بابن ماجه مولى ربيعة له سنن وتفسير وتاريخ وكان عارفا بهذا الشأن ارتحل إلى العراقين البصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري فكتب الحديث ومات سنة ثلاث وسبعين ومائتين
(1/83)
وأخبرتنا عفيفة بنت أحمد بن عبدالله إجازة عن أبي نصر أحمد بن عمر الغازي أنبأ أبو زيد واقد بن الخليل بن عبدالله بن أحمد بن إبراهيم الخليلي قال أنبأ أبي وأخبرنا الشيخ أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار الماكي قال أنبأ أبو يعلى الخليل بن عبدالله قال أبو عبد الله محمد بن يزيد ويعرف بابن ماجه مولى ربيعة عالم بهذا الشأن ورع مكثر صاحب تصانيف في التاريخ والسنن ارتحل إلى العراقين ومصر والشام ونيسابور سمع بالعراق ابني أبي شيبة وأقرانهم وبمصر محمد بن رمح صاحب الليث وبالشام هاشم بن عمار وابن المصفى وبقزوين عليا الطنافسي وأبا محمد عمرو بن رافع وبنيسابور محمد بن يحيى الذهلي وأقرانه وبالري محمد بن حميد مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين روى عنه الكبار القدماء ابن سمويه ومحمد بن عيسى الصفار وإسحاق بن محمد وعلي بن إبراهيم وجدي أحمد بن إبراهيم وسليمان بن زيد 138
محمد بن يحيى بن أبي عمر أبو عبد الله العدني صاحب المسند حدث عن سفيان بن عيينة وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الله
ابن يزيد المقريء ومحمد بن فضل وعبد الرزاق بن همام والوليد بن مسلم وزيد بن هارون ومروان بن معاوية وغيرهم
حدث عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه وأبو عيسى الترمذي ومحمد ين يزيد بن ماجه القزويني وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن إسحاق السراج الثقفي وغيرهم وحدث عنه بالمسند إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي
(1/84)
أخبرنا بجميع مسنده أبو مسلم هشام بن عبد الرحمن بن الأخوة الأصبهاني المعروف بالمؤيد قراءة عليه بأصبهان أنبأ سعيد بن الرجاء الصيرفي أنبأ أحمد بن محمد بن النعمان أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقريء أنبأ إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ثنا حماد بن مسعدة عن كهمس بن الحسن عن سيار عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قال أتيت النبي ( ص ) فاستأذنته فدخلت بينه وبين قميصه فإلتزمته فقلت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح ثم عدت فقلت يا رسول الله ما الشيء لا يحل منعه قال ما صنعت من الخير فهو لك ) )
أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن الأخضر الحافظ أنبأ المبارك بن المبارك ابن السراج المقريء أنبأ المبارك بن عبد الجبار الصيرفي أنبأ عبد العزيز بن علي الأزجي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد الجرجرائي ثنا موسى بن هارون الحمال قال مات أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر يعني العدني بمكة في ذي الحجة من سنة أربع وأربعين ومائتين
وقال ابن طاهر ومن خطة نقلت إن محمد بن إسحاق الثقفي السراج ذكر أنه توفي في سنة ثلاث وأربعين في أواخر ذي الحجة وقال عبد الرحمن بن أبي
حاتم سمعت أبي يقول وذكر ابن أبي عمر فقال كان من المصلين أتيته فيما بين المغرب والعشاء فإذا هو قائم يصلي كأنه خشبة فلما رآني خفف وسلم وقال ما حاجة أبي حاتم قلت كذا وكذا 139
محمد بن يحيى بن إبراهيم أبو بكر المزكي النيسابوري
(1/85)
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي أنبأ محمد بن علي المستوفي أنبأ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي قال أما أبو بكر محمد ابن يحيى بن إبراهيم شيخنا فهو من أظرف المشايخ الذين لقيناهم وأكثرهم سماعا وأصولا ومشايخ جمع للنسبة الفوائد فبلغ عدد شيوخه خمسمائة شيخ وكان يروي عن قريب من خمسين من أصحاب الأصم وسمع مسموعات أبيه وأكثر عن الشيخ أبي عبد الرحمن السلمي من تصانيفه وغيرها وخرج إلى العراق والحجاز وفارس وأملي ببغداد مجالس وحضر مجلسه القاضي أبو الطيب الطبري وحضر مجلسه أكثر من خمسمائة حبرة سمعنا منه كثيرا من أجزائه وأوصى لي بعد وفاته بالكتب والأجزاء وتوفي في رجب من سنة أربع وسبعين وأربعمائة 140
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأموي مولاهم أبو العباس الأصم النيسابوري
سمع الكثير وطاف البلاد ودخل مصر وسمع بها من الربيع بن سليمان مسند الشافعي رضي الله عنه وسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وغيرهم
حدث عنه الحفاظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم وأبو عبد الله
محمد بن إسحاق بن منده ومحمد بن الحسين بن موسى السلمي وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ومحمد بن موسى الحرشي
(1/86)
قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري في تاريخه هو محدث عصره بلا مدافعة حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة وأذن سبعين سنة على الصلوات الخمس حسن الخلق سخي النفس لا يختلف في صدقه وثقته وصحة سماعاته وضبط أبيه يعقوب الوراق سمع منه الآباء والأنباء والأحفاد وقصده الرحالة من سائر البلاد ولد سنة سبع وأربعين ومائتين سمع من أحمد بن يوسف السلمي وأبي الأزهر أحمد بن الأزهر ثم رحل به أبوه فسمع هارون بن سليمان وأسيد بن عاصم بأصبهان ثم حج به فسمع بمكة من أحمد بن شيبان الرملي فقط ثم أخرجه إلى مصر فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر الخولاني وأقرانهما وسمع ببيروت من العباس بن الوليد بن مزيد ثم دخل دمشق فسمع من محمد بن هشام بن ملاس النميري ويزيد بن عبد الصمد وسمع بدمياط من بكر بن سهل وبطرسوس من أبي أمية ثم انحدر إلى حمص فسمع محمد بن عوف الطائي وذهب بعض سماعاته منه ودخل من الموصل على طريق الجزائر إلى الكوفة فسمع من الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وأبي عثمان سعيد بن محمد الجحواني وسمع المغازي من العطاردي عن يونس وسمع بعض المسند من أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثم دخل إلى بغداد فسمع المسند والتاريخ من العباس بن محمد الدوري والمبسوط من محمد بن إسحاق الصغاني والعلل من عبد الله بن أحمد بن حنبل وعلل ابن المديني من حنبل بن إسحاق ثم انصرف إلى خراسان وهو ابن ثلاثين سنة وهو محدث كبير ظهر به الصمم بعد إنصرافه من الرحلة حتى لو نهق الحمار لم يسمعه ثم رجع أمر أبي العباس إلى أنه كان يعني بعدما أصم يناول قلما فإذا أخذه عرف أنهم يطلبون الرواية عنه فيقول ثنا الربيع بن سليمان ويقرأ الأحاديث وهي التي كان يحفظها أربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار
بأسوء حال وتوفي ليلة الاثنين ودفن عشية الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة
(1/87)
141 محمد بن يعقوب بن يوسف أبو عبد الله الأخرم الحافظ النيسابوري العدل
وقال الحاكم أبو عبد الله هو صدر أهل بلدنا بعد أبي حامد بن الشرقي صنف كتابا على كتابي الصحيحين البخاري ومسلم وصنف المسند الكبير وكان أبو بكر بن خزيمة يرجع إلى فهمه سمع إبراهيم بن السعدي وعلي بن الحسن الهلالي وخنشام بن الصديق ومحمد بن عبد الوهاب العبدي ويحيى بن محمد بن يحيى توفي ليلة الخميس الرابع عشر من جمادى الآخرة من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وهو ابن أربع وتسعين
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي قال أنبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل قال أما أبو عبد الله محمد بن يعقوب النيسابوري فهو ابن الأخرم الحافظ العدل وهو الفاضل ابن الفاضل في الحفظ والفهم سمع أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي وأبو الوليد الفارسي توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة 42
محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر أبو عبد الله الفربري
حدث عن البخاري بالجامع الصحيح وقد سمع من علي بن خشرم وقتيبة وغيرهما روى عنه كتاب الجامع أبو الهيثم الكشميهني ومحمد بن عمر الشبوبي وأبو زيد محمد بن أحمد الفاشاني وأبو حامد أحمد بن عبد الله بن
نعيم النعيمي وإسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي
أخبرنا أحمد بن الحسن أبي البقاء العاقولي قال أنبأ أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز أنبأ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري بنيسابور قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الفقيه البلخي يقول سمعت أبا العباس أحمد بن عبد الله الصفار البلخي يقول سمعت أبا إسحاق المستملي يروي عن محمد بن يوسف الفربري أنه كان يقول سمع كتاب الصحيح لمحمد بن إسماعيل سبعون ألف رجل فما بقي أحد يروي عنه غيري
(1/88)
أخبرنا محمد بن مكي الأصبهاني كتابة قال أنبأ أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد الطرسوسي بأصبهان قال أنبأ محمد بن طاهر في كتابه قال أنبأ أبو سعيد مسعود بن ناصر السجزي بنيسابور أنبأ أبو الحسين عبد الملك بن الحسين بن شياوش الكازروني قال قال أبو نصر أحمد بن محمد الكلاباذي وكان سماعه يعني الفربري من محمد بن إسماعيل مرتين مرة بفربر في سنة ثمان وأربعين ومائتين ومرة ببخارى في سنة اثنتين وخمسين ومائتين وتوفي في شوال لعشر بقين من سنة عشرين وثلاثمائة
وذكر أبو بكر السمعاني في أماليه أنه ولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال وكان ثقة ورعا
أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي في كتابه قال أنبأ أحمد بن محمد السلفي بالإسكندرية قال أنبأ أبو الحسين بن الطيوري وأبو علي أحمد بن محمد البرداني ببغداد قالا أنبأ هناد بن إبراهيم النسفي قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار في تاريخ بخارى قال سمعت أبا علي إسماعيل ابن محمد بن أحمد بن حاجب يعني الكشاني يقول سمعت محمد بن يوسف ابن مطر يقول سمع الجامع الصحيح من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بفربر في ثلاث سنين في سنة ثلاث وخمسين وأربع وخمسين وخمس وخمسين ومائتين وسمعت من علي بن خشرم سنة ثمان وخمسين ومائتين وأنا بفربر مرابطا
143
محمد بن يويف بن محمد أبو عبد الله البغوي المقرئ الزيادي
قال يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ هو الشيخ العابد بقية مشايخ خراسان من مشاهير الصوفية ببغشور نزل الهراة وأقام بها إلى ان توفي رحمه الله فيما بلغنا سنة ستين وخمسمائة وكنت سألته عن مولده فلم يحققه وقال قد نيف على التسعين سمع الكتاب أجمع يعني الترمذي من أبي سعيد محمد بن الحسن بن أبي صالح القاضي البغوي ببغشور في رجب سنة ثمان وثمانين وأربعمائة عن الجراحي 144
محمد بن يوسف بن علي أبو الفضل الغزنوي
(1/89)
سمع القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبا الفضل محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن ناصر وغيرهم وذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد أنه سمع منه بمصر كتاب الجامع لأبي عيسى بسماعه من أبي الفتح بن أبي القاسم الكروخي
توفي بمصر في ربيع الأول من سنة تسع وتسعين وخمسمائة وكان سماعه صحيحا
من إسمه أحمد 145 أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو محمد ابن بنت نصر بن زياد القاضي
هكذا نسبه الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور وقال سمع بنيسابور جده نصر بن زياد وإسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وبالري محمد بن حميد ومحمد بن مقاتل وبالحجاز إبراهيم بن محمد الشافعي روى عنه أبو عمرو الحيري والمؤمل بن الحسن ومن بعدهما من شيوخهما سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد ابن بنت أحمد بن إبراهيم يقول توفي جدي أحمد بن إبراهيم سنة خمس وثلاثمائة وقد قرأ أحمد بن إبراهيم المسند على إسحاق بن راهويه والمغازي عن عمرو بن زرارة
سمعت أبا علي الحافظ الحسين بن علي يقول كنا نسمع المسند من أحمد بن إبراهيم وكان السماع منه أحب إلي فخرجت إلى العراق ثم انصرفت سنة ست وثلاثمائة فسمعت ما كان بقي على عبد الله بن شيرويه 146
أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الفقيه أبو بكر الإسماعيلي الإمام
سمع بالبصرة من أبي خليفة ومسبح بن حاتم وببغداد من عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وأبي القاسم البغوي وبالموصل من أبي يعلى ومحمد بن عزيز وبالأهواز من عبدان بن أحمد الأهوازي وبنسا من الحسن بن سفيان وبالكوفة من محمد بن عبد الله الحضرمي مطين في خلق كثير غيرهم وصنف كتاب الصحيح
حدث عنه الأئمة والحفاظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني وأبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي وأبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي الباساني وغيرهم
(1/90)
أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر قال أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي قال انبأ إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنبأ حمزة بن يوسف السهمي في تاريخه قال أبو بكر أحمد بن إبراهيم ابن إسماعيل بن العباس الإسماعيلي رحمه الله وبيض وجهه توفي يوم السبت غرة رجب من إحدى وسبعين وثلاثمائة وكان له أربع وتسعون سنة
سمعت الشيخ أبا بكر الإسماعيلي يقول لما ورد نعي محمد بن أيوب الرازي دخلت الدار وبكيت وصرخت ومزقت على نفسي القميص ووضعت التراب على رأسي فاجتمع علي أهلي ومن في منزلي وقالوا ما أصابك وما ألجأك إلى هذه الحالة التي نراك فيها فقلت نعي إلي محمد بن أيوب الرازي منعتموني الإرتحال إليه فسلوا قلبي وأذنوا لي بالخروج عند ذلك وأصحبوني خالي إلى نسا إلى الحسن بن سفيان وأشار إلى وجهه وقال ولم يكن لي هاهنا طاقة وقدمت عليه وسألته أن أقرأ عليه المسند فأذن لي فقرأت عليه جميع المسند وغيره من الكتب فكان ذلك أول رحلتي في طلب الحديث ورجعت إلى وطني ثم خرجت إلى بغداد في سنة ست وتسعين ومائتين وصحبني بعض أقربائي أو كما قال
سمعت أبا الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله يقول كنت قد عزمت غير مرة أن أرحل إلى أبي بكر الإسماعيلي فلم أرزق سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن الحسن الحافظ المعروف بابن غلام الزهري بالبصرة يقول كان من الواجب للشيخ أبي بكر الإسماعيلي أن يصنف لنفسه شيئا ويختار على حسب اجتهاده فإنه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان ينبغي أن يتبع كتاب محمد بن إسماعيل فإنه كان أجل من أن يتبع غيره أو كما قال
قال حمزة وسألني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر عن أبي بكر الإسماعيلي وما صنف وسيرته فكنت أخبره بما صنف من الكتب وجمع المسانيد والمقلين وتخريجه على كتاب محمد بن إسماعيل البخاري وجمع سيرته فتعجب من ذلك وقال لقد كان رزق من العلم والجاه وكان له صيت حسن
(1/91)
سمعت الإمام أبا بكر الإسماعيلي يقول حكى بعض أصحابنا عن أبي القاسم المنيعي أنه قال ما رأيت أقرأ من أبي بكر الجرجاني فقيل له فأبو بكر الوكيعي قال ولا أبو بكر الوكيعي
قال حمزة وسمعت جماعة من مشايخ بغداد منهم أبو الحسين محمد بن المظفر يحكون جودة قراءته وقالوا كان مقدما في جميع المجالس وكان إذا حضر مجلسا لا يقرأ غيره
وقال أبو بكر السمعاني في أماليه قال الحاكم أبو عبد الله أبو بكر واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء وأجلهم في الرياسة والمرؤة والسخاء ولا خلاف بين الفريقين من أهل العلم فيه سمع بخراسان عمران بن موسى والحسن بن سفيان وأقرانهما وببغداد يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وأقرانهما وبالكوفة أبا جعفر الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وأقرانهما وبالبصرة أبا خليفة ومسبح بن حاتم وأقرانهما وبالجزيرة أبا يعلى ومحمد بن عزيز وأقرانهما وبالأهواز عبدان
الحافظ وأقرانه روى عنه أبو الحسين الحجاجي وأبو علي الماسرجسي والحفاظ وذكر وفاته كما ذكرها حمزة 147
أحمد بن إسماعيل بن يوسف أبو الخير القزويني الفقيه الشافعي
الإمام الصالح قدم بغداد وحدث بها بكتاب الصحيح لمسلم عن محمد ابن الفضل الفراوي وبمسند إسحاق بن راهويه عن هبة الله بن سعيد أبي محمد الموفق وحدث عن جماعة أخر منهم زاهر الشحامي وأبو محمد هبة الله بن السهل السيدي وكان ثقة صالحا فاضلا
حدثني غير واحد أنه كان لا يزال لسانه رطبا من ذكر الله عز وجل نقلت من خط شيخنا يحيى بن الربيع الإمام أن أبا الخير القزويني توفي في ثالث عشري محرم من سنة تسعين وخمسمائة بقزوين 148
أحمد بن حعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب أبو بكر القطيعي
سمع من إسحاق بن الحسن بن ميمون وأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربيين وأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي ومحمد بن يونس بن موسى الكديمي وبشر بن موسى الأسدي وسمع المسند والزهد وغير ذلك من عبد الله بن أحمد بن حنبل
(1/92)
حدث عنه الحفاظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانيان وأبو بكر أحمد بن محمد بن غالب
البرقاني وأبو علي الحسن بن علي بن المذهب وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبأ عبد الرحمن بن محمد القزاز أنبأ أبو بكر الخطيب قال أنبأ أبو طالب محمد بن الحسين بن احمد بن بكير قال سمعت أبا بكر بن مالك يذكر أن مولده في يوم الإثنين لثلاث خلون من المحرم سنة أربع وسبعبن ومائتين قال وكانت والدتي بنت أخي أبي عبد الله الجصاص وكان عبد الله بن أحمد يجيئنا فنقرء عليه ما نريده وكان يقعدني في حجرة حتى يقال له يؤلمك فيقول إني أحبه قال أبو طالب وكان والد ابن مالك جعفر بن حمدان يكنى أبا الفضل وحمدان لقب واسمه أحمد
قال وسئل ابن مالك وأنا أسمع عن الإيمان فقال قول وعمل ثم قال وهل يشك فيه وأخبرنا أحمد بن الحسن قال أنبأ أبو منصور قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال سمعت أبا بكر البرقاني وسئل عن أبي بكر ابن مالك فقال كان شيخا صالحا وكان لأبيه اتصال ببعض السلاطين فقرأ لابن ذلك السلطان على عبدالله بن أحمد المسند وحضر ابن مالك سماعه ثم غرقت قطعة من كتبه بعد ذلك فنسخها من كتاب ذكروا انه لم يكن سماعه فيه فغمزوا لأجل ذلك وإلا فهو ثقة
وأخبرنا أحمد بن الحسن البطي قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ الخطيب قال وحدثني البرقاني قال كنت شديد التنقير عن حال ابن مالك حتى ثبت عندي أنه صدوق لا يشك في سماعه وإنما كان فيه بله ولما غرقت القطيعة بالماء الأسود غرق شئ من كتبه فنسخ بعد ما غرق من كتاب لم يكن فيه سماعه ولما اجتمعت مع الحاكم أبي عبدالله بن البيع بنيسابور ذكرت ابن مالك ولينته فأنكر علي وقال ذلك شيخي وحسن حاله أو كما قال
(1/93)
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال ثنا البرقاني قال توفي ابن مالك في سنة ثمان وستين وثلاثمائة قال الخطيب وحدثني أبو القاسم الأزهري قال
توفي أبو بكر بن مالك ودفن يوم الإثنين لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة 149
أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد الحيري أبو بكر القاضي الحرشي النيسابوري
حدث عن محمد بن يعقوب الأصم بمسند الإمام أبي عبدالله محمد بن إدريس الشافعي وبمسند عبدالله بن وهب أيضا وحدث عنه الحفاظ أبو بكر الخطيب وأحمد بن الحسين البيهقي وأبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي والقاسم بن الفضل الثقفي وأسعد بن مسعود العتبي وأبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروبي في خلق كثير
قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد بن علي الحرشي أبو بكر القاضي سمع بخراسان أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وحاجب بن أحمد أبو محمد الطوسي وأبا علي الميداني وأقرانهم وبجرجان أبا بكر الإسماعيلي وأبا أحمد بن عدي وأقرانهما وسمع بالعراق أبا سهل بن زياد وأبا بكر بن أبي دارم وأقرانهما وسمع بالحجاز أبا محمد الفاكهي وبكير الحداد ودرس الفقه على ابن الوليد وأملى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وقلد قضاء نيسابور
وقال الحافظ أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في أماليه ولد القاضي أبو بكر سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وتوفي في شهر رمضان من سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وهو ثقة الحديث 150
أحمد بن الحسن بن احمد بن خيرون الباقلاني أبو الفضل الإمام الحافظ العدل
حدث عن جماعة منهم أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان وأبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران وسمع المسند من أبي علي بن المذهب والزهد لأحمد منه أيضا حدث عنه الخطيب في تاريخه وأبو بكر محمد بن عبد الباقي النصري وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي في آخرين
(1/94)
وقال الحافظ أبو طاهر السلفي كان يحيى بن معين في وقته وعظم قدره
أخبرنا حعفر بن علي بن هبة الله الهمداني بالإسكندرية قراءة عليه قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قال وسألته يعني شجاع بن فارس الذهلي عن أحمد بن الحسن بن خيرون فقال أحد الشهود المعدلين والثقات المأمونين سمع الكثير وسمعت منه قطعة صالحة من حديثه مولده لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ست وأربعمائة ومات في يوم الخميس رابع عشر رجب من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
151 أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن أبو طاهر الباقلاني
حدث عن أبي علي بن شاذان بسنن سعيد بن منصور سمعه منه وحدث به عنه عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي
قال أبو سعد السمعاني سمعت عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي يقول كان أبو طاهر الباقلاني أكثر معرفة من أبي الفضل بن خيرون وكان زاهدا حسن الطريقة
قرأت على جعفر بن علي بن هبة الله الإسكندراني الهمذاني بالإسكندرية قلت له أخبركم أبو طاهر السلفي قراءة عليه فأقر به قال وسألته يعني شجاعا الذهلي ببغداد عن أبي طاهر الباقلاني أحمد بن الحسن بن أحمد
فقال هو شيخ صالح جميل الأمر سمعنا منه شيئا صالحا من حديثه وكان ثقة مولد أبي طاهر الباقلاني سنة ست عشرة وأربعمائة في ذي الحجة وتوفي ليلة الإثنين الرابع من شهر ربيع الآخر من سنة تسع وثمانين وأربعمائة
152 أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الأزهر الشروطي أبو حامد الأزهري
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي قال أنبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أما أبو حامد الأزهري فهو أحمد بن الحسن وساق نسبه كما تقدم وقال رجل من العدول ومن أولاد المحدثين سمع الحديث من المخلدي والخفاف وأبي سعيد بن حمدون وطبقتهم وروى الكثير سمع منه البلديون من أصول صحيحة توفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة
153 أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله أبو غالب الحريري المعروف بابن البناء
(1/95)
سمع من أبي محمد الحسن بن علي الجوهري وحدث عنه بمسند العشرة من مسند الإمام أحمد بن حنبل بسماعه من أبي مالك القطيعي وحدث عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي وعن محمد بن الحسين بن الفراء وأبي جعفر بن المسلمة في آخرين ثقة صحيح السماع حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وغيره توفي في صفر من سنة سبع وعشرين وخمسمائة
154 أحمد بن الحسن بن أحمد أبو عبد الله بن الحافظ أبي العلاء الهمذاني
سمع بها من أبي بكر هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل ونصر بن المظفر البرمكي وأبي الوقت السجزي وأبي الحسين الباغاني وبأصبهان من غانم بن خالد التاجر وإسماعيل بن علي الحمامي وأبي الوفا غانم بن أحمد بن الحسن الجلودي وفاطمة بنت محمد بن أبي سعد البغدادي وأبي بكر عتيق بن الحسين الرويدشتي وببغداد من أبي الفضل الأرموي وسعيد بن البناء ومحمد بن ناصر الحافظ وغيرهم وحدث بكتاب السنن لأبي داود وبكتاب مكارم الأخلاق لابن لال عن أبي بكر ابن أخت الطويل وحدث بكتاب السنن لأبي قرة موسى بن الطارق عن غانم بن خالد وسماعه منه في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بأصبهان وفيها توفي غانم
مولده في ربيع الأول من سنة ثلاث وثلاثين وتوفي صفر من سنة أربع وستمائة بهمذان ثقة صحيح السماع
155 أحمد بن الحسن بن أبي البقاء أبو العباس العاقولي المقرئ الملقب بالبطي
حدث بمسند عبد الله بن وهب عن أبي سعد أحمد بن محمد البغدادي وحدثنا عن أبي منصور القزاز وأبي الحسن بن صرما وأبي الحسن علي بن عبد السلام في آخرين ثقة صحيح السماع والقراءات قرأ على أبي الكرم الشهرزوري وغيره ذكر لي أن مولده في ليلة قتل أبي الحسين ابن الفراء وتوفي في بكرة السبت ثامن ذي الحجة من سنة ثمان وستمائة ودفن بباب حرب وقتل أبو الحسين في محرم سنة ست وعشرين وخمسمائة
156 أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بوان أبو نصر القاضي الدينوري المعروف بالكسار
(1/96)
حدث بالسنن لأبي عبد الرحمن النسائي عن أبي بكر أحمد بن محمد بن
السني الحافظ وسماعه منه في جمادى الأولى من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة حدث عنه بها أبو محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني وسماعه منه في شوال سنة ثلاث وستين وأربعمائة وقد حدث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في مصنفاته بحكايات حسنة وأحاديث من السنن وغيرها عن ابن السني في غير موضع
أخبرنا الشيخ أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال أخبرني أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد بن عبدالله القاضي بالدينور قال ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ قال سمعت أبا عثمان الرازي يقول جاء رجل من أصحاب المعتضد إلى إبراهيم الحربي بعشرة آلاف درهم من عند المعتضد يسأله عن أمر أمير المؤمنين تفرقة ذلك فرده فانصرف الرسول ثم عاد فقال إن أمير المؤمنين يسألك أن تفرقه في جيرانك فقال عافاك الله هذا مال لم نشغل انفسنا بجمعه فلا نشغلها بتفرقته قل لأمير المؤمنين إن تركتنا وإلا تحولنا من جوارك
أخبرنا عبد الملك بن المبارك القاضي بالحريم قال أنبأ عبد الرحمن ابن محمد القزاز قال أنبأ أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني أبو نصر أحمد بن الحسين القاضي بالدينور قال سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ يقول سمعت عباس بن كراع يقول جاء صبيان إلى محمد بن غالب التمتام فقالوا أبا جعفر أخرج لنا شيئا من الحديث فأخرج جزءا فقالوا يا أبا جعفر أخرج القماطر فنحن بنادرة الحديث فقال أكتبوا لاخيركم الله فأخرجوا كاغدا رثا فقال لهم التمتام يا بني إن الكاغد رخيص ببغداد فلو كتبتموه في كاغد أجود من هذا فقالوا يا أبا جعفر إنا نكتب في الكواغد على قدر الشيوخ فقال قوموا لا زرعكم الله
157 أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي أبو بكر البيهقي
(1/97)
الحافظ الإمام صاحب كتاب السنن الكبير والسنن الصغير ودلائل النبوة وكتاب الأدب وغير ذلك سمع بنيسابور من أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم والسيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي وأبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي وأبي علي الحسين بن محمد الروذباري وأبي بكر محمد بن الحسن بن فورك الأصبهاني وأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي في آخرين وببغداد من أبي الحسين علي بن محمد بن بشران وأبي الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبي الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي في آخرين وبالكوفة من جناح بن نذير المحاربي وبمكة من أبي عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء وأبي محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس في آخرين وحدث عنه ابنه إسماعيل وابن ابنه أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي وأبو عبدالله الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي وعبد الحميد وعبد الجبار ابنا محمد الخواري ومحمد بن إسماعيل الفارسي في آخرين
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي قال أنبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن محمد الفارسي قال توفي الشيخ أبو بكر البيهقي سنة ثمان وخمسين وأربعمائة خلفه يعني الحاكم في علم الحديث والزايد عليه علم الفقه والأصول والعربية وهو الموفق في تصانيفه المفيدة جزاه الله خيرا وذكر أبو سعد السمعاني رحمه الله مولده كان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وتوفي بنيسابور في عاشر جمادى الأولى من سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ونقل تابوته إلى بيهق
(1/98)
أخبرنا ثابت أنبأ أبو النضر بن عبد الجبار الفامي الهروي إجازة قال سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد الكتبي الوراق يقول توفي أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي بنيسابور وحمل تابوته إلى بيهق في سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
158 أحمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي أبو نصر
سمع البخاري من عبد الأول وقد سمع من جده أبي محمد عبد الله وغيره وهو من بيت الحديث سمعت منه وسماعه صحيح
159 أحمد بن زاهر بن محمد بن عبد الله أبو بكر بن أبي سعيد النيسابوري المقرئ التاجر
قدم أصبهان وحدث بها قرئ عليه صحيح مسلم بسماعه من أبي بكر محمد بن إبراهيم الفارسي عن أبي أحمد الجلودي وروى عن أبي حسان المزكى وغيره سمع منه جماعة
توفي بنيسابور في سنة سبع أو ثمان وثمانين وأربعمائة قاله يحيى بن مندة في تاريخه
160 أحمد بن سنان بن أسد بن حبان أبو جعفر القطان الواسطي جمع المسند سمع من يزيد بن هارون وعفان بن مسلم ويعقوب بن محمد الزهري ووهب بن جرير ويحيى بن سعيد القطان في جماعة آخرين حدث عنه علي بن عبد الله بن مبشر بمسنده وقد روى عنه البخاري ومسلم وأبو
داود والنسائي وغيرهم قرأت على أبي الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بدمشق في الرحلة الثانية قال أنبأ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر الحافظ قال أحمد بن سنان بن أسد أبو جعفر الواسطي القطان مات سنة ست ويقال سنة ثمان ويقال سنة تسع وخمسين ومائتين
161 أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان أبو عبد الرحمن النسائي
(1/99)
طاف البلاد وسمع بها وكان إماما من أئمة هذا الشأن سمع بخراسان من قتيبة بن سعيد وعلي بن خشرم وعلي بن حجر وبالبصرة من عباس بن عبد العظيم العنبري ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار بندار وعمرو بن علي وبمصر من يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب وغيرهم وبالكوفة من أبي كريب محمد بن العلاء وهناد بن السري في آخرين وببغداد من محمد بن إسحاق الصغاني وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن منيع وغيرهم
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان قال أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأ أحمد بن علي أبو بكر الشيرازي قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره
أخبرنا محمد بن علي بن القبيطي قال أنبأ أحمد بن عبد الله بن الآبنوسي قال أنبأ إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنبأ حمزة بن يوسف السهمي ثنا عبد الله بن عدي قال سمعت منصورا الفقيه وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان أبو عبد الرحمن النسائي إمام من أئمة المسلمين
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان قال أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني قال أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن
خلف الشيرازي قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت أبا علي يعني الحسين بن علي بن يزيد بن داود الحافظ غير مرة يذكر أربعة من أئمة المسلمين رآهم فبدأ بأبي عبد الرحمن
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد أنبأ علي بن طراد الزينبي قال أنبأ إسماعيل بن مسعدة قال أنبأ حمزة بن يوسف السهمي قال وسئل يعني أبا الحسن الدارقطني إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي وابن خزيمة بحديث أيما تقدمه فقال أبو عبد الرحمن فإنه لم يكن مثله ولا أقدم عليه أحدا ولم يكن في الورع مثله لم يحدث بما حدث ابن لهيعة وكان عنده عاليا عن قتيبة
(1/100)
وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن الغزال إجازة قال أنبأ أبو طالب بن حضير قال أنبأ أبو الفضل محمد بن طاهر في كتابه قال أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب هو ابن أبي عبد الله بن مندة قال قال أبي أبو عبد الله بن مندة الذين أخرجوا الصحيح وميزوا الثابت من المعلول والخطأ من الصواب أربعة أبو عبد الله البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري وبعدهما أبو داود السجستاني وأبو عبد الرحمن النسائي
وقال ابن طاهر أنبأ أبو سعد أحمد بن الحسن البزار أنبأ أبو بكر البرقاني الحافظ قال ذكرت لأبي الحسن الدارقطني أبا عبيد بن حربويه فذكر من جلالته وفضله وقال حدث عنه أبو عبد الرحمن النسائي في الصحيح ولعله مات قبله بعشرين سنة
قال ابن طاهر فالدارقطني سمى كتاب السنن صحيحا مع فضله وتحقيقه في هذا الشأن
أخبرنا محمد بن علي بن حمزة بن القبيطي الشيخ الثقة أنبأ أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الآبنوسي قال أنبأ أبو القاسم الإسماعيلي أنبأ حمزة بن يوسف السهمي ثنا عبد الله بن عدي قال أخبرني محمد بن سعيد الباوردي قال ذكرت لقاسم المطرز أبا عبد الرحمن النسائي فقال هو إمام أو يستحق أن يكون إماما أو كما قال
أخبرنا زاهر بن طاهر بأصبهان قال أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ قال أنبأ أحمد بن علي بن خلف الشيرازي قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت مأمون المصري الحافظ يقول خرجنا مع أبي عبد الرحمن يعني النسائي إلى طرسوس سنة الفداء فاجتمع جماعة من مشايخ الإسلام واجتمع من الحفاظ عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن إبراهيم مربع وأبو الآذان وكيلجة وغيرهم فتشاوروا من ينتقى لهم على الشيوخ فاجتمعوا على أبي عبد الرحمن النسائي وكتبوا كلهم بانتخابه
(1/101)
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أنبأ أبو بكر بن زيذة قال أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني قال ثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أنبأ أبو المعافا محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال ثنا محمد بن سلمة الحراني عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن عبيد بن عمير عن علي قال ( ( نهاني رسول الله ( ص ) عن المعصفر والقسي وخاتم الذهب وعن المكفف بالديباج وقال واعلم أني لك من الناصحين ) ) قال الطبراني لم يروه عن ابن جحادة إلا زيد تفرد به خالد ولا يروى عن عبيد بن عمير عن علي إلا بهذا الإسناد
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان قال أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ قال أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف الشيرازي قال ثنا محمد بن عبد الله الحاكم قال حدثني محمد بن إسحاق الأصبهاني قال سمعت مشايخنا يذكرون أن أبا عبد الرحمن فارق مصر في آخر عمره وخرج إلى دمشق فسئل بها عن معاوية بن أبي سفيان وما روي من فضائله فقال لا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل فما زالوا يدفعون في خصييه حتى أخرج من المسجد ثم حمل إلى مكة ومات بها سنة ثلاث وثلاثمائة وهو مدفون بمكة
نقلت من خط عبد الرحيم بن محمد بن المهتر النهاوندي قال رأيت بخط الدوني قال سئلت ما روى النسائي عن الحارث بن مسكين يقول قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع ولم يذكر حدثنا ولا أخبرنا فأجبت أني سمعت أن الحارث بن مسكين كان يتولى القضاء بمصر وكان بينه وبين النسائي خشونة ولم يمكنه حضور مجلسه فكان يجلس في موضع حيث يسمع قراءة القارئ ولا يرى فلذلك قال كذلك
ونقلت من خط أبي عامر محمد بن سعدون العبدري الحافظ مات أبو عبد الرحمن النسائي بالرملة مدينة بفلسطين يوم الإثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاثمائة ودفن بيت المقدس
(1/102)
162 أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه أبو مسلم الهمذاني
من بيت الحديث والرواية سمع البخاري من عبد الأول ومسند الشافعي رضي الله عنه من أبي الخير الباغبان وأبي زرعة وسمع من أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي ومن جده شهردار بن شيرويه في آخرين وهو شيخ ثقة مكثر صحيح السماع سمعت منه بهمذان
163 أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم العدل أبو الفضل الجيلي الأصل البغدادي الحافظ
سمع من أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي القاسم الحريري والترمذي من أبي الفتح الكروخي وأبي نصر الحسن بن محمد الحافظ اليونارتي والبخاري من عبد الأول وحدث وكان حافظا ثقة مأمونا موصوفا بحسن القراءة وخطه وضبطه في غاية الجودة
وحدثني محمد بن أحمد بن شافع قال توفي والدي يوم الأربعاء ثالث شعبان من سنة خمس وستين وخمسمائة ودفن يوم الخميس بباب حرب بصفة الإمام أحمد مع والده
164 أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل أبو حامد النعيمي
روى صحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري حدث به عنه أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي قال الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا في باب النعيمي بضم النون أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل أبو حامد النعيمي السرخسي حدث عن أبي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي والحسين بن محمد بن مصعب وإبراهيم بن حمدويه السلمي وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي ومحمد بن يوسف الفربري جامع البخاري
حدث عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس والبرقاني وأبو حازم العبدوي والمليحي
قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب الهروي توفي أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم السرخسي نزيل هراة في ربيع الأول يوم الثاني والعشرين من سنة ست وثمانين وثلاثمائة
165 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الحافظ الأصبهاني مولى معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سمع بأصبهان من
(1/103)
عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس والقاضي أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال وأبي الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان وسليمان بن أحمد الطبراني وأبي بكر بن المقريء وببغداد من أبي بكر بن مالك القطيعي وأبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد وأبي علي محمد بن أحمد بن الصواف وأبي بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري وأحمد بن جعفر بن سلم وبالكوفة من أبي بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي وأبي القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين وبمكة من أبي بكر محمد بن الحسين الآجري وبنيسابور من أبي عمرو ابن حمدان وأبي حامد أحمد بن محمد بن جبلة والحاكم أبي أحمد محمد بن محمد الحافظ في آخرين وبالبصرة من فاروق بن عبد الكبير الخطابي وبواسط من أبي محمد بن السقاء وبجرجان من أبي أحمد الجرجاني في خلق كثير غير هؤلاء ورزق من علو الإسناد ما لم يجتمع عند غيره وصنف كتبا حسنة وحديثه بالمشرق والمغرب وكان ثقة في الحديث عالما فهما حدث عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابوري في جماعة من المتأخرين
وقال محمد بن طاهر المقدسي في كتاب المنثور سمعت أبا محمد بن السمرقندي يقول سمعت أبا بكر الخطيب يقول لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين أبا نعيم بأصبهان وأبا حازم العبدوي بنيسابور أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت أخبرنا أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن الهيثم قراءة عليه وأنا أسمع في سنة سبع عشرة وخمسمائة قال أنبأ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قراءة عليه وأنا أسمع قال أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف قال ثنا محمود بن محمد المروزي قال ثنا علي بن حجر قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله ( ص ) ( ( لا نكاح إلا بولي ) )
(1/104)
وبالإسناد أنبأ أبو علي بن الصواف قال ثنا أحمد يعني ابن موسى بن العراد قال ثنا الوليد يعني بن أبي بدر ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن يونس بن عبيد عن أيوب السجستاني حدثه عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب قال لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته ولكنه انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث وأمانته إذا أؤتمن وورعه إذا أشفى
نقلت من خط يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده مات أبو نعيم بكرة يوم الإثنين العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة وسئل عن مولده فقال ولدت في رجب من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
166 أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق أبو القاسم السلمي البغدادي
سمع البخاري من عبد الأول وحدث به عنه وسماعه صحيح سمعت منه شيخ صالح ثقة صدوق انتقل إلى دمشق فسكنها إلى أن توفي بها في ليلة السابع عشر من شعبان سنة خمس عشرة وستمائة
167 أحمد بن عبد الملك بن علي أبو صالح المؤذن النيسابوري الحافظ حدث
عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن وأبي الحسن محمد بن الحسين العلوي وأبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمي ويحيى بن إبراهيم المزكي وبجرجان من حمزة بن يوسف السهمي وبأصبهان من أبي نعيم الحافظ وغيرهم
حدث عنه ابنه إسماعيل والحافظ أبو بكر الخطيب وأبو عبد الله الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي وهبة الرحمن بن عبد الله القشيري
قال أبو سعد السمعاني هو الأمين المتقن الثقة المحدث الصوفي نسيج وحده في طريقته وجمعه وإفادته ومولده سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وتوفي في شهر رمضان من سنة سبعين وأربعمائة بلغنا أنه خرج ألف حديث عن ألف شيخ
168 أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد أبو الحسن الإسماعيلي
حدث عن أبي زكريا يحيى بن إسماعيل الحربي حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي وغيره
(1/105)
أخبرنا عبيد الله بن علي أنبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أما شيخنا أحمد بن عبد الرحيم بيته بيت القضاء والتزكية والعدالة والحاكم أحمد مزكى وقته لسداده وعفافه سمع الحديث عاليا وسمع من سنن أبي داود أكثره من أبي علي الحسن بن داود بن رضوان السمرقندي عن أبي بكر بن داسة وسمعنا منه وقرئ عليه الكثير من مسموعاته وعاش مرضي السيرة توفي في جمادى الآخرة من سنة تسع وستين وأربعمائة
169 أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل بن أبي حامد أبو بكر بن أبي حاتم التاجر الغورجي
سمع كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي من عبد الجبار بن محمد الجراحي سمعه منه وحدث به عنه الحافظ أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي وأبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي نقلت من خط أبي الفضل بن شافع قال نقلت من خط المؤتمن بن أحمد أن الغورجي توفي يوم الثلاثاء التاسع عشر من ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
قرأت على أبي سعد البناء أخبركم أبو الحسن علي بن حمزة الموسوي
إجازة قال سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن الجنيد الغورجي يقول أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل بن أبي حامد التاجر الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم شيخ ثقة صدوق حدث عن أبي محمد الجراحي وغيره سمع منه جماعة من الأئمة والحفاظ توفي فجأة يوم الثلاثاء تاسع عشر ذي الحجة من سنة إحدى وثمانين وأربعمائة بهراة
170 أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن أشتة أبو العباس الحافظ الأصبهاني
(1/106)
حدث عن أبي سعيد محمد بن علي النقاش بمسند الحارث بن أبي أسامة سوى جزء واحد هكذا ذكر الحافظ أبو طاهر السلفي في أسانيد الكتب التي رواها نقلت من خط أحمد بن طارق قد كتبه عن السلفي وذكر السلفي أيضا أنه أخبر بكتاب السنن لأبي مسلم الكشي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وأبي الحسن علي بن يحيى بن عبد كوية الشرابي جميعا عن أبي حفص الفاروق بن عبد الكبير بن عمر الخطابي عن أبي مسلم
قال يحيى بن منده أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن اشتة كثير السماع واسع الرواية قال لي ولدت في سنة عشر وأربعمائة ومات سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة
171 أحمد بن عبد الغني بن حنيفة أبو المعالي الباجسرائي
حدث بمسند الحميدي عن أبي منصور الخياط وحدث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبي المعالي ثابت بن بندار والحسين بن أحمد بن طلحة النعالي سمع منه مسند الحميدي عبد اللطيف بن محمد بن علي بن القبيطي
أخبرنا محمد بن أحمد بن شافع قال أنبأني أبي قال ورد الخبر إلى بغداد بموتة شيخنا أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة الباجسرائي بهمذان في سادس عشر شهر رمضان من سنة ثلاث وستين وخمسمائة توفي في أول هذا الشهر بهمذان كان سمع الحديث مع أبيه من ثابت بن بندار وأبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله بن طلحة وأبي منصور الخياط وأبي الحسين بن العلاف وأبي محمد بن السراج وهو آخر من حدث بالجمهرة وغيرها من كتب الأدب وكان عسيرا في الرواية وسماعه صحيح وكان مكثرا جدا
172 أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج أبو بكر الحافظ الشيرازي
ذكره القصار في طبقات أهل شيراز
(1/107)
أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر بن علي بن خليفة الحربي قال أنبأ محمد بن ناصر إجازة قال أنبأنا عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز القصار قال أحمد بن عبدان بن محمد أبو بكر الحافظ الشيرازي ويقال له باز الأبيض عنده الوتار والسوقي والأرزكاني رحل إلى العراق وكتب عن البغوي والباغندي وغيرهما خرج من شيراز في سنة نيف وخمسين بالأهواز وتوفي بها في شهر ربيع الأول من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وقال القصار سمعت أبا جعفر عمر بن الحسن يقول كان أحمد بن عبدان جاري في السوق وإلى جنبنا فقيه فكلما أورد مسألة كان أحمد يذكر كذا وكذا حديثا بذلك المسألة حتى قهره
قلت وقد حكى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في سؤالاته
173 أحمد بن عمر بن محمد أبو نصر الغازي الحافظ الأصبهاني
سمع ببلده من جماعة وببغداد من أبي الحسن بن النقور وعبد العزيز بن علي الأنماطي وبنيسابور من أبي جعفر محمد بن محمد الأديب وسمع سنن أبي داود من جده لأمه
حدث عنه أبو سعد السمعاني وحدثنا عنه محمود بن أحمد المصري توفي في ثالث شهر رمضان من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
174 أحمد بن علي بن المثنى بن عيسى بن هلال بن أسد الموصلي أبو يعلى
(1/108)
سمع ببغداد من علي بن الجعد وأبي خيثمة وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي وأبي زكريا يحيى بن معين وشريح بن يونس وبالبصرة من أبي موسى وبندار وعباس بن عبد العظيم وهدية بن خالد وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وخليفة بن خياط وعبد الأعلى بن حماد النرسي وحوثرة بن أشرس وبالكوفة من أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة وأبي كريب محمد بن العلاء ومحمد بن عبد الله بن نمير وسفيان بن وكيع بن الجراح وهناد بن السري وعبد الله بن عمر مشكدانه وغيرهم وبواسط من وهب بن بقية وطبقته وجالس أحمد بن حنبل وصحب الحفاظ وصنف المسند والمعجم وغير ذلك سمع منه الأئمة والحفاظ ورحل إليه من خراسان والعراق وغيرهما من البلاد
حدث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبو حاتم محمد بن حبان البستي وغيرهم
أخبرنا محمد بن إبراهيم الخبري بقرافة مصر قال أنبأ أبو طاهر السلفي
بالإسكندرية قال أنبأ أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار الماكي بقزوين قال أنبأ أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني الحافظ قال أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ثقة متفق عليه صاحب المسند والمعجم رضيه الحفاظ وأخرجوه في صحيحهم أبو بكر الإسماعيلي وأبو علي النيسابوري وابن عدي وأبو منصور القزويني وأبو بكر بن المقريء الأصبهاني سمع يحيى بن معين وشيوخ بغداد وغيرها مات سنة ست وثلاثمائة
قلت قوله إنه توفي سنة ست وثلاثمائة غلط والصواب انه توفي في سنة سبع وثلاثمائة
أخبرنا أحمد بن الحسن الدينوري قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أحمد بن علي الحافظ قال أنبأ العتيقي يعني أحمد بن محمد قال قال ابن فهد يعني الحسين بن أحمد الموصلي ولدت في جمادى الأولى من سنة ست وتسعين ومائتين وتوفي أبو يعلى الموصلي سنة سبع وثلاثمائة
(1/109)
أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن الدمنهوري بدمنهور الوحش قرية كبيرة بين الإسكندرية ومصر قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قراءة عليه بالإسكندرية أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قال أنبأ أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال أنبأ أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية إجازة أنبأ أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي قال سنة سبع وثلاثمائة وبلغنا وفاة أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي ثم الموصلي ليلة الخميس ودفن يوم الجمعة لأربع عشرة خلت من جمادى الأولى سمعنا منه في آخر ذي القعدة من سنة ست وأجاز لي كل مسموع منه بلغنا وفاته ونحن منحدرون في الفرات
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الخبري بمصر قال أنبأ أبو طاهر السلفي قال ثنا أبو الحسين بن الطيوري قال ثنا أحمد بن محمد يعني العتيقي قال ثنا علي بن محمد بن عبيد الله الزهري الضرير قال أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى سنة سبع وثلاثمائة وفيها مات
أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب إجازة قال أنبأ عمي يعني عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده قال أنبأ أبو عتاب الجرجاني يعني القاسم بن محمد بن علي قال سمعت أحمد بن علي بنيسابور قال سمعت أبا عمرو بن حمدان وكان يفضل مسند أبي يعلى الموصلي على مسند الحسن بن سفيان فقيل له كيف تفضله ومسند الحسن أكثر من مسند أبي يعلى وهو أدرك شيوخ أبي يعلى وشيوخا لم يدركهم أبو يعلى قال لأن أبا يعلى كان يحدث احتسابا والحسن يحدث اكتسابا
أخبرنا محمد بن علي بن حمزة القبيطي الحراني أنبأ أحمد بن عبد الله بن الآبنوسي قال أنبأ إسماعيل بن مسعدة قال أنبأ حمزة السهمي قال ثنا عبد الله بن عدي قال سمعت أبا يعلى الموصلي يقول سمعت أحمد بن حنبل يذكر كامل بن طلحة وإبراهيم بن أبي الليث ويسئل عنهما
وبالإسناد ثنا ابن عدي قال سمعت أبا يعلى الموصلي يقول بات صالح جزرة عندي هاهنا عشر ليال ينتخب على شيوخ الموصلي وكان بطالا
(1/110)
175 أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن الفرج أبو بكر الفقيه الهمذاني المعروف بابن لال
سمع السنن لأبي داود بالبصرة من أبي بكر محمد بن بكر بن داسة التمار وقد حدث عن جماعة غيره منهم أحمد بن الفضل بن شبانة ومحمد بن عبد الله بن بزرة الروذراوري وعبد الباقي بن قانع وعبد الصمد بن علي الطستي وأبو بكر الشافعي وصنف كتاب مكارم الأخلاق وكتاب المتحابين في الله وغير ذلك حدث عنه بكتاب السنن أبو الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد الجريري البجلي
أنبأ أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه وعبد السلام بن شعيب الوطيسي إجازة قالا أنبأ أبو منصور شهردار بن شيرويه قال أنبأ أبو الشجاع شيرويه بن شهردار قال ولد يعني ابن لال سنة ثمان وثلاثمائة وتوفي يوم الإثنين السادس عشر من ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة قال وكان أوحد زمانه ثقة صدوقا مفتي البلد ويحسن هذا الشأن وله مصنفات في علوم الحديث غير أنه كان مشهورا بالفقه لا يعرف بهذه الصنعة ورأيت له كتاب السنن ومعرفة الصحابة ما رأيت شيئا أحسن منه
وقال شيرويه سمعت أبا القاسم يوسف بن الحسن التفكري الزاهد ببغداد يقول سمعت أبا علي الحسن بن علي بن بندار الفقيه الفرضي بزنجان يقول ما رأيت قط مثل أبي بكر ابن لال
سمعت أبا طالب الزاهد يقول سمعت أبا سعيد الثكلي وأبا الحسن ابن حميد يقولان كثيرا ما سمعنا أبا بكر ابن لال يقول في دعائه اللهم لا تحيني في سنة أربعمائة قالا فمات سنة تسع وتسعين قلت وهذا بخلاف الأول لأنه ذكر في أول الترجمة أنه توفي سنة ثمان وتسعين وكأنه الأصح عنده قلذلك قدمه
176 أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الحافظ أبو بكر بن أبي الحسن الخطيب
(1/111)
سمع من أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه وأبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت وأبي عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي وهلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبي طالب محمد بن الحسين بن بكير في خلق كثير وسمع بالبصرة في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة كتاب السنن لأبي داود
من أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وغير ذلك من علي بن القاسم بن الحسن الشاهد وغيره وبنيسابور من أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبي سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي وأبي حازم عمر بن أحمد العبدويي وبالدينور من القاضي أبي نصر أحمد بن الحسين الكسار وبأصبهان من الحافظ أبي نعيم ومحمد بن عبد الله بن شهريار في خلق كثير غير هؤلاء وله مصنفات في علوم الحديث لم يسبق إلى مثلها ولا شبهة عند كل لبيب أن المتأخرين من أصحاب الحديث عيال علي أبي بكر الخطيب
حدث عنه أشياخه وأقرانه والحفاظ بعد ذلك منهم أبو بكر البرقاني وأبو عبد الله الصوري وأبو عبد الله الحميدي وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي ومحمد بن مرزوق الزعفراني وأبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا وأبو الحسين بن الطيوري ومحمد بن علي بن ميمون الكوفي النرسي في خلق كثير ومن المتأخرين أبو بكر محمد بن عبد الباقي النصري وأبو منصور القزاز وأبو البدر الكرخي ومفلح بن أحمد الرومي ومحمد بن عمر الأرموي ويوسف بن أيوب الهمذاني وأبو محمد طاهر بن سهل وأبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس وعبد الكريم بن حمزة الحداد الدمشقيون ونصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي وغيرهم من شيوخ شيوخنا
(1/112)
وقال ابن شافع في تاريخه إنه خرج إلى الشام يعني الخطيب في صفر من سنة إحدى وخمسين وقصد صور وبها عز الدولة الموصوف بالكرم وتقرب منه فانتفع به وأعطاه مالا كثيرا مولده في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وتوفي ضاحي نهار يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء ثامن ذي الحجة من سنة ثلاث وستين وأربعمائة ودفن إلى جانب قبر بشر بن الحارث الحافي ومات عن نيف وخمسين مصنفا سوى ما وجد في الرقاع غير مفروغ منه وانتهى إليه الحفظ والإتقان والقيام بعلوم الحديث وعبر معه إلى الجانب الغربي خلق كثير وكان ينادي بين يدي جنازته هذا الذي كان يذب عن رسول الله ( ص ) هذا الذي كان ينفي الكذب على المصطفى ( ص ) وتصدق بجميع
ماله وهو مائتا دينار على أصحاب الحديث والفقهاء والفقراء في وصيته أوصى أن يتصدق بجميع ما خلفه من ثيابه وغيرها ووقف جميع كتبه على المسلمين وكان يتمنى أمرين أن يعود إلى بغداد فيسمع منه تاريخه على كماله بها وأن يموت بها فيدفن عند بشر فعاد إلى بغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وأربعمائة وبلغ مناه في الأمرين فسمع منه كتابه البغداديون في المدرسة النظامية ومات فدفن عند بشر كما ذكرنا
177 أحمد بن علي بن محمد بن يحيى الهباري أبو الفرج البصري
بحدث بسنن أبي داود عن أبي عمر الهاشمي سمع منه جماعة كثيرة بخراسان وما وراء النهر
قال أبو سعد السمعاني سمعت أبا طاهر محمد بن محمد بن عبد الله الخطيب يعني السنجي يقول كان والدك سمع منه كتاب السنن فلما ورد العراق طعن أهل العراق في الهباري ورموه بالكذب والتعمد فيه وشرطوا عليه أن لا يروى عنه ثم قال لي أبو طاهر روى عنه والدك حديثا يوما في أثناء مجلس الوعظ وكان أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق رحمه الله حاضرا فقال له لا ترو عن هذا الشيخ فقال والدك بعد هذا لا أروي عنه
(1/113)
178 أحمد بن علي بن شجاع بن محمد بن مسهر بن عبد العزيز بن سليل بن عبد الله بن زكير بن مصقلة بن هبيرة بن شبل الشيباني أبو زيد المصقلي
حدث عن أبي عبد الله بن منده هكذا نسبه يحيى بن منده في تاريخه وقال مات في شوال سنة أربع وستين وأربعمائة
179 أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي أبو بكر النيسابوري
حدث عن الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ بجملة من مصنفاته حدث عنه عبد الله بن السمرقندي ومؤتمن بن أحمد الساجي ومحمد ابن طاهر المقدسي وأبو عبد الله الفراوي وزاهر ووجيه الشحاميان وعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي وأبو حفص عمر بن أحمد الصفار وأبو عبد الله الحسين بن علي العماني وغيرهم
أخبرنا أبو المعالي عبيد الله بن علي البغوي قال أنبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أما شيخنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف فهو الأديب المحدث المتقن الصحيح السماع والرواية ما رأينا شيخا أورع منه ولا أشد إتقانا وسمعه أبوه أبو الحسن الحديث الكثير في صباه من الحاكم والزيادي يعني ابن محمش وابن بامويه والمهلبي والأستاذ أبي بكر بن فورك وغيرهم ورزق الرواية سنين وأملى على الصحة سمعنا منه مع الأقران الكثير وقرأنا عليه من التفاريق والكتب المصنفة سنين توفي في شهر ربيع الأول من سنة سبع وثمانين وأربعمائة
180 أحمد بن علي بن الحسين البغدادي أبو الفتح بن الغزنوي
سمع كتاب الجامع لأبي عيسى من أبي الفتح عبد الملك الكروخي عن شيوخه وسمع من أبي الفضل الأرموي وأبي الحسن بن صرما وأبي الفضل محمد بن ناصر وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي وغيرهم وكان سماعه صحيحا وكان يرمى برذائل لا تليق بأهل العلم فسئل عن ذلك فتبرأ منه وأنا أسمع وكتب خطه بالبراءة مما ذكروه به توفي في ليلة الجمعة تاسع عشر شهر رمضان من سنة ثمان عشرة وستمائة ودفن من الغد بالوردية
(1/114)
181 أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الباطرقاني أبو بكر المقرئ
حدث عنه أبو علي الحسن بن أحمد الحدادي والحسين بن عبد الملك الخلال وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وهو غزير الحديث
قال يحيى بن منده في تاريخه كتب الحديث الكثير عن أبي عبد الله بن منده وأبي إسحاق بن خورشيد قوله وعبد الله بن جعفر وابن شهدل وأحمد بن يوسف الثقفي وذكر جماعة وقال كثير السماع واسع الرواية دقيق الخط قرأ القرآن على جماعة من الأئمة القدماء المشهورين وصنف كتاب الشواذ وكتاب طبقات القراء وحكى لي أنه ولد سنة إثنتين وسبعين وثلاثمائة وتوفي يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من صفر سنة ستين وأربعمائة ذكره عمي يوما والشيخ الحافظ عبد العزيز بن محمد النخشبي وجماعة حاضرون فقال عبد العزيز رحمه الله صنف مسندا ضمنه ما اشتمل على صحيح البخاري إلا أنه كتب المتن من الأصل ثم ألحقه الإسناد وهذا ليس من شرط أصحاب الحديث وأهله ثم قال يحيى تكلم في مسائل لا يسع الموضع ذكرها لو اقتصر على التحديث والإقراء كان خيرا له وقول يحيى ( ( لو اقتصر على التحديث والإقراء كان خيرا ) ) يدل على أنه ثقة فيما حدث به وأقرأ وهذا هو المقصود من حاله
أخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الأخوة بأصبهان قال أنبأ سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ أبو بكر أحمد بن الفضل وكان من خواص الإمام أبي عبد الله بن منده قال أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن يوسف قال ثنا أحمد بن محمد بن عمر قال ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ملحان البلخي قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا عيسى بن يونس عن سفيان الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن الأغر عن أبي هريرة عن النبي ( ص ) قال ( ( من قال لا إله إلا الله أنجته يوما من دهره دخل الجنة أصابه قبلها ما أصابه ) )
182 أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني
(1/115)
إمام السنة والصابر في المحنة رضي الله عنه حدث عن هشيم وإسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وإبراهيم بن سعد وأبي عاصم النبيل ووكيع وأبي معاوية محمد بن خازم في خلق كثير يطول ذكرهم بمكة واليمن والكوفة والبصرة وواسط وبغداد والشام روى عنه جماعة من أشياخه وأقرانه والأئمة منهم علي بن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو مسعود أحمد بن الفرات وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وصالح بن محمد جزرة وإبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن عبد الله المطين وموسى بن هارون الحمال وأحمد بن أبي خثيمة في خلق كثير
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر الحافظ قال أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني أبو بكر قال انبأ أبو طاهر عبد الملك بن أحمد السيوري أنبأ أبو القاسم عبد العزيز بن علي الحافظ قال أنبأ أبو الحسن علي ابن عبد العزيز البردعي قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال وجدت في بعض كتب أبي نسبة أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبدالله بن حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن
أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن الحمل بن البنت بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام
(1/116)
وبالإسناد ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال ثنا صالح بن أحمد يعني ابن حنبل قال سمعت أبي يقول ولدت سنة أربع وستين ومائة في أولها في ربيع الأول قال صالح وجيء به حملا من مرو وتوفي أبوه محمد بن حنبل وله ثلاثون سنة فوليته أمه قال صالح سمعت أبي يقول طلبت العلم وأنا ابن ست عشرة سنة خرجت إلى الكوفة سنة مات هشيم سنة ثلاث وثمانين وهي أول سنة سافرت فيها وقدم عيسى بن يونس الكوفة بعدي بأيام ولم يحج بعدها وخرجت إلى البصرة سنة ست وثمانين وخرجت إلى سفيان بن عيينة سنة سبع وثمانين وقدمناها وقد مات فضيل بن عياض وهي أول سنة حججت وخرجنا في سنة ثمان وتسعين إلى عبد الرزاق حججت خمس حجج ثلاثة راجلا أنفقت في إحدى هذه الحجج ثلاثين درهما فأول من رحلت إليه هشيم بن بشير سنة تسع وسبعين وكان ابن المبارك قدم في هذه السنة وهي آخر قدمه قدمها وذهبت إلى مجلسه فقالوا قد خرج إلى طرسوس وتوفي سنة إحدى وثمانين وقال صالح سمعت أبي يقول كتبت عن إبراهيم بن سعد في ألواح فقال لي تكتب وصليت خلفه غير مرة فكان يسلم واحدة
أخبرنا الحسين بن أبي نصر بن أبي حنيفة المعروف بابن الفارض الحريمي قال أنبأ أبو القاسم بن الحصين ثنا الحسن بن علي بن المذهب حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال ثنا عبد الله قال قال أبي سمعت من علي بن هاشم بن البريد سنة تسع وسبعين في أول سنة طلبت الحديث مجلسا ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات وهي السنة التي مات فيها مالك بن أنس رضي الله عنه
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي وإدريس بن محمد بأصبهان قالا أنبأ أبو بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني قال ثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم قال أنبا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب قال ثنا محمد بن إبراهيم بن أبان الحبراني قال سمعت علي بن المديني يقول أحمد بن حنبل أبو عبد الله اليوم حجة الله على خلقه
(1/117)
أخبرنا عبد الصمد بن محمد الحرستاني بدمشق قال أنبأ أبو الحسين علي بن أحمد بن قبيس قال ثنا أحمد بن علي الخطيب بدمشق قال سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد بن رزق قال سمعت القاضي أبا بكر بن كامل يقول سمعت أبا العباس ابن الشاه يعني أحمد بن محمد يقول سمعت حجاج بن الشاعر يقول ما رأت عيناي روحا في جسد أفضل من أحمد بن حنبل
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ محمد بن عبد الباقي بن محمد النصري وأبو منصور القزاز منفردين قالا أنبأ أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الدجاجي أنبأ أبو نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن الشاه قال سمعت أحمد بن سعيد بن معدان يقول سمعت شعيب بن الحسن يقول سمعت أبا شعيب يقول سمعت علي بن المديني يقول قال لي سيدي أحمد بن حنبل لا تحدث إلا من كتاب
أخبرنا محمد بن علي بن القبيطي الثقة الأمين قال أنبأ أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الآبنوسي قال أنبأ إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي أنبأ حمزة بن يوسف السهمي قال ثنا عبد الله بن عدي قال ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال سمعت هلال بن العلاء يقول من الله على هذه الأمة بأربعة ولولاهم لهلك الناس من الله عليهم بالشافعي حتى بين المجمل من المفسر والخاص من العام والناسخ من المنسوخ ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم بأحمد بن حنبل حتى صبر في المحنة والضرب فنظر غيره إليه فصبر ولم يقولوا القرآن مخلوق ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم بيحيى بن معين حتى بين الضعفاء من الثقات ولولاه لهلك الناس ومن الله عليهم بأبي عبيد حتى فسر غريب حديث رسول الله ( ص ) ولولاه لهلك الناس
وبالإسناد ثنا ابن عدي ثنا زكريا بن يحيى البستي قال ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي قال ثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول خرجت من العراق فما خلفت بالعراق رجلا أفضل ولا أعلم ولا أتقى من أحمد بن حنبل
وبالإسناد قال ثنا ابن عدي قال ثنا محمد بن يوسف الفربري وزكريا
(1/118)
الساجي قالا سمعنا عبد الله بن أحمد بن شبويه يقول سمعت قتيبة يقول لولا أحمد بن حنبل لأدخلوا في الدين زاد الفربري قلت لقتيبة تضم أحمد بن حنبل إلى التابعين قال إلى كبار التابعين
وبالإسناد ثنا عبد الله بن عدي قال ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أحمد بن حنبل إمام الدنيا
وبالإسناد ثنا عبد الله بن عدي قال ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي عن عباس قال سمعت يحيى بن معين بالبصرة وذكر أحمد بن حنبل فقال يحيى أراد الناس منا أن نكون مثل أحمد بن حنبل والله لا نقوى على أحمد ولا على طريق أحمد
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن سعد الله بن حمدي قال أنبأ محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن البناء إجازة قال ثنا هلال بن محمد الحفار قال ثنا ابن السماك يعني أبا عمرو عثمان بن أحمد قال ثنا حنبل بن إسحاق قال جمعنا أحمد بن حنبل أنا وصالح وعبد الله وقرأ علينا المسند وما سمعه منه غيرنا وقال لنا هذا كتاب قد جمعته وانتقيته من أكثر من سبعمائة ألف وخمسين ألفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله ( ص ) فارجعوا إليه فان وجدتموه فيه وإلا فليس بحجة
أخبرنا أبو محمد عبدالعزيز بن محمود بن الأخضر الحافظ قال أنبأ محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قال حدثني أبي قال حدثني أبو محمد القاسم بن الحسن بسر من رأى قال سمعت أبا بكر ابن أبي حامد الفقيه صاحب بيت المال يقول سمعت عبد الله بن أحمد يقول قلت لأبي لم كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند قال عملت هذا الكتاب إماما إذا اختلف الناس في سنة عن رسول الله ( ص ) رجع إليه
قال وحدثني أيضا القاسم بن الحسن قال سمعت أبا عبد الرحمن عبدالله بن أحمد بن حنبل يقول خرج أبي المسند من سبعمائة ألف حديث
(1/119)
أخبرنا عبد العزيز بن محمود قال أنبأ عبد الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله بن النرسي قال أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قال ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال قال حدثني عبد الواحد بن علي القاضي قال أنبأ أحمد بن سلمان أبو بكر النجاد قال أنبأ أحمد بن محمد بن صدقة أبو بكر قال سمعت عبد الملك بن عبد الحميد الميموني يقول سمعت أبا عبيد يقول جالست يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأبا يوسف ومحمد بن الحسن ونظراءهم في المسائل فما هبت أحدا هيبتي أحمد بن حنبل قال أبو عبيدة دخلت على أبي عبد الله يوما فسألني رجل عن مسألة فما أجبته من هيبته
أخبرنا أبو الفرج محمد بن علي بن حمزة القبيطي قراءة عليه قال أنبأ أبو المعالي صالح بن شافع الجيلي قراءة عليه وأنا أسمع في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة قال أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قال أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن العتيقي قال أنبأ أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه قال ثنا أبو الحسين الدعلجي قال ثنا علي بن إبراهيم بن أحمد بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن ابن أبي حاتم قال حدثني أبو بكر محمد بن عباس قال سمعت الوركاني جار أحمد بن حنبل يقول أسلم يوم مات أحمد بن حنبل رحمه الله عشرون ألفا من اليهود والنصارى والمجوس قال وسمعت الوركاني يقول يوم مات أحمد بن حنبل وقع المأتم والنوح في أربعة أصناف من الناس المسلمين واليهود والنصارى والمجوس
وبالإسناد أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي قال ثنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه قال ثنا أبو الحسين الدعلجي قال أنبأ علي بن إبراهيم بن أحمد بن شعيب قال أنبأ عبد الرحمن ابن أبي حاتم قال سمعت أبا زراعة يقول بلغني أن المتوكل أمر أن يمسح الموضع الذي وقف الناس عليه حيث صلى على أحمد بن حنبل رحمه الله فبلغ مقام الفي ألف وخمسمائة ألف رجل
أخبرنا عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق قال أنبأ علي بن
(1/120)
أحمد بن قبيس قال أنبأ الخطيب بدمشق وأخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أنبأ الخطيب ببغداد قال أنبأ أبو نعيم الحافظ قال ثنا أبو علي عيسى بن محمد الجريجي قال ثنا أحمد بن يحيى ثعلب قال كنت أحب أن أرى أحمد بن حنبل فصرت إليه فلما دخلت عليه قال فيم تنظر فقلت في النحو والعربية فأنشدني أبو عبد الله أحمد بن حنبل
إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ما مضى
ولا أن ما تخفي عليه يغيب
لهونا على الأيام حتى تتابعت
ذنوب على آثارهن ذنوب
فيا ليت أن الله يغفر ما مضى
ويأذن في توباتنا فنتوب
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن السيبي البغدادي نزيل دنيسر فيما قرأت عليه بدنيسر في الرحلة الثانية قال أنبأ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي قال أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي الضراب قال أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن جعفر الحريري قال أنبأ أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه قال أنبأ أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى الخاقاني قال حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول ولدت في شهر ربيع الأول من سنة أربع وستين ومائة ومات في شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وأربعين ومائتين وله سبع وسبعون سنة
أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني القاضي قراءة عليه بدمشق قلت له أخبركم أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس قال ثنا أبو بكر الخطيب قال أنبأ البرقاني قال ثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال سمعت أبا بكر بن شبه يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول فاتني مالك فأخلف الله عز وجل علي سفيان بن عيينة وفاتني حماد بن زيد فأخلف الله علي إسماعيل ابن علية
وبالإسناد ثنا الخطيب قال أنبأ محمد بن أحمد بن رزق قال ثنا سلامة ابن سليمان الباجدائي قال محمد بن أبي شيخ قال ثنا علي بن الحسين
(1/121)
التميمي ثنا بندار قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي صف لي الثوري قال فوصفه لي فسألت أن يرينه في منامي فلما أن مات عبد الرحمن رأيته في منامي في الصورة التي وصفها لي عبد الرحمن بن مهدي فقلت له ما فعل الله عز وجل بك فقال غفر لي قال فإذا في كمه شيء فقلت أيش في كمك فقال أعلم أنه قدم علينا بروح أحمد بن حنبل فأمر الله عز وجل حبريل عليه السلام أن ينثر عليها الدر والزبرجد وهذا نصيبي منه قال الخطيب يشبه أن يكون هذا المنام رآه بندار عند موت أحمد بن حنبل رحمه الله عليه
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي وعمر بن محمد بن طبرزد قالا أنبأ أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان قال أنبأ إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الله مستملي محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت محمد بن سحنون البردعي نزيل عسقلان يقول سمعت أبا عمير ابن النحاس عيسى بن محمد بن عيسى وذكر عنده أحمد بن حنبل فقال رحمه الله عن الدنيا ما كان أصبره وبالماضيين ما كان أشبهه وبالصالحين ما كان ألحقه عرضت له الدنيا فأباها والبدع فنفاها
183 أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ أبو حامد بن الشرقي
قال الحاكم هو صاحب الصحيح وتلميذ مسلم بن الحجاج وواحد عصره في المعرفة سمع بنيسابور محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأحمد بن يوسف وأحمد بن حفص وأحمد بن الأزهر وبالري أبا حاتم وأقرانه وبالعراق محمد بن إسحاق الصغاني والعباس بن محمد الدوري
روى عنه الحفاظ أبو العباس بن عقدة وأبو أحمد العسال وأبو أحمد ابن عدي وأبو علي النيسابوري وأبو الحسين بن يعقوب
وقال الحاكم حدثني عبد الله بن أحمد الشيباني قال ولد أبو حامد ابن الشرقي الحافظ في رجب سنة أربعين ومائتين وتوفي يوم الأحد قبل الظهر ودفن بعد العصر التاسع عشر من رمضان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
(1/122)
وقال الحاكم أيضا سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد النصر آبادي الفقيه يقول استقبلني أبو حامد بن الشرقي وأنا متوجه إلى منزلي فقلت له أيها الشيخ ما تقول في مس الذكر أيصح من طريق الإسناد فقال بلى هو حديث صحيح فقلت إن مشايخ أصحابك يقولون لا يصح قال من يقول هذا قلت أبو بكر بن إسحاق وأبو علي الحافظ فقال أما أبو بكر بن إسحاق فقد سبق القول مني إني لا أقول في حديثه شيئا وأما أبو علي فلقيط لا يدري ما الحديث وأما أنت فحائك والحديث صحيح
أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر قال أنبأ عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي قال أنبأ عبد الله بن محمد بن مت الأنصاري قال أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال سمعت أبا بكر الجوزقي الحافظ يقول سمعت غير واحد من مشايخنا عن ابن خزيمة أنه قال ما دام أبو حامد ابن الشرقي حيا لا يتهيأ لأحد أن يكذب على رسول الله
أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ قال أنبأ أبو منصور القزاز في كتابه قال أنبأ أحمد بن علي الخطيب قال أنبأ القاضي أبو العلاء الواسطي قال أنبأ أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنه سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة ونظر إلى أبي حامد ابن الشرقي فقال حياة أبي حامد تحجز بين الناس والكذب على رسول الله ( ص )
أخبرنا محمد بن المبارك وزكريا بن علي بن حسان قالا ثنا عبد الأول السجزي قال أنبأ شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي قال أنبأ أبو يعقوب الحافظ ومنصور بن إسماعيل قالا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي الحافظ قال سمعت أبا علي محمد بن طاهر قال رأيت أبا حامد ابن الشرقي في المنام راكبا دابة فوق الحمار ودون البغل فقلت يا أبا حامد بماذا رفعت قال بالحديث رفعت وبه انتفعت
184 أحمد بن محمد بن سعيد بن زياد بن بشر بن الأعرابي أبو سعيد
(1/123)
حدث عن أحمد بن منصور الرمادي والحسن بن علي بن عفان ومحمد بن عيسى العطار ومحمد بن إسماعيل الترمذي وإبراهيم بن أبي طالب والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وحدث بالسنن عن أبي داود السجستاني حدث عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس المصري
أخبرنا أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري قال أنبأ أبو الربيع العيشوني سليمان بن فيروز قال أنبأ عبد الواحد بن إسماعيل الروياني في كتابه قال أنبأ أبو نصر أحمد بن محمد الغزنوي قال أنبأ أبو سليمان حمد بن أحمد الخطابي قال سمعت ابن الأعرابي ونحن نسمع منه هذا الكتاب يعني السنن لأبي داود فأشار إلى النسخة وهي بين يديه وقال لو أن رجلا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج إلى شيء من العلم بتة
قال عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده عن أبيه أنه كتب عن أبي سعيد بن الأعرابي بمكة ألف جزء
أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنبأ أبو بكر بن ريذة قال أنبأ الطبراني قال ثنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي أبو سعيد بمكة قال ثنا الحسن بن علي بن عفان قال ثنا يحيى بن فضيل عن الحسن بن صالح عن أبي جناب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن زر بن جيش عن صفوان بن عسال المرادي قال ( ( سألت
رسول الله ( ص ) أمسح على الحفين يا رسول الله ( ص ) قال نعم ثلاثة أيام للمسافر لا ينزع من غائط ولا بول ولا نوم ويوم وليلة للمقيم ) )
قال الطبراني لم يروه إلا أبو جناب تفرد به يحيى بن فضيل
وقال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب الهروي الحافظ قال أنبأ عمر بن هيثم النيسابوري قال أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي توفي في ذي الحجة يعني من سنة أربعين وثلاثمائة ودخلت مكة بعد وفاته بسنة
(1/124)
قال أنبأ أبو سعد السمعاني قال سمعت محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي صالح المؤذن يقول سمعت أحمد بن علي الأديب يقول سمعت عبد الله بن يوسف الأصبهاني يعني ابن بامويه يقول توفي الشيخ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي بمكة يوم الأحد لتسع وعشرين خلت من ذي القعدة سنة أربعين وثلاثمائة ودفن يوم الإثنين بالأبطح
185 أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر البرقاني الخوارزمي الحافظ
نزيل بغداد سمع من أحمد بن إبراهيم بن حباب الخوارزمي ومحمد بن علي الحساني الخوارزمي وغيرهما وببغداد من أبي علي محمد بن أحمد بن الصراف وأبي بكر بن مالك القطيعي وأبي بحر البربهاري ومحمد بن جعفر بن الهيثم وبنيسابور من أبي عمرو بن حمدان وأبي أحمد محمد بن محمد الحافظ وبهراة من أبي الفضل بن خميرويه وبجرجان من أبي
بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وطبقته قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا أثبت منه
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال سمعت البرقاني يقول ولدت في آخر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ومات في يوم الأربعاء أول يوم من رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة
قلت حدث عن أبي بكر البرقاني الحافظ أبو عبد الله الصوري وأبو بكر الخطيب وأبو بكر البيهقي وأبو الفضل بن خيرون وسليمان بن إبراهيم الأصبهاني وحدث عنه بصحيح الأسماعيلي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال
186 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل أبو سعد الماليني
ومالين من قرى هراة حدث بكتاب الكامل لابن عدي عنه روى عنه أبو بكر الخطيب وروى عن رجل عنه أيضا وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأحمد بن محمد بن منصور بن الحسين العالي
(1/125)
وقال الخطيب إنه أحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب ببلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس وجرجان والري وأصبهان والبصرة وبغداد والكوفة والشامات ومصر ولقي عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم وحدث عن محمد بن عبد الله السليطي ومحمد بن الحسن بن إسماعيل السراج وإسماعيل بن نجيد السلمي وعبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان النيسابوريين وعن أبي حاتم محمد بن يعقوب وأبي سعيد محمد بن أحمد بن يوسف وعبد الرحمن بن محمد بن إدريس الهرويين
وعبد الله بن عدي وأبي بكر الاسماعيلي ومحمد بن عبد الله بن شيرويه الفسوي وأبي شيخ الأصبهاني وأبي بكر الفباب وأبي بكر بن مالك القطيعي وأبي محمد بن ماسي والحسن بن رشيق المصري وخلق يطول ذكرهم وكان قد سمع وكتب من الكتب الطوال والمصنفات الكبار ما لم يكن عند غيره وقدم بغداد دفعات كثيرة وآخر ما قدم سنة تسع وأربعمائة وسمعنا في رباط الصوفية الذي عند جامع المنصور فإنه كان نزل هناك ثم خرج إلى مكة ومضى منها إلى مصر فأقام بها حتى مات بمصر يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وكان ثقة صدوقا متقنا خيرا صالحا وقال الأمير أبو نصر بن ماكولا علي بن هبة الله بن علي الحافظ أبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله بن حفص بن خليل الماليني كان جوالا مكثرا
قال لي أبو إسحاق الحبال كأن الإسناد كان يمسك له في البلاد حتى يدركه جاء إلى مصر فأدرك ابن رشيق وعاد إلى مصر وحدث بها كثيرا
187 أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري أبو بكر الحافظ المعروف بابن السني القاضي
حدث بالسنن عن احمد بن شعيب النسائي وقد كان سمعها منه بمصر في سنة اثنتين وثلاثمائة وحدث عن جماعة منهم أبو يعلى الموصلي وعبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد والمفضل بن محمد الجندي وأبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني في آخرين
(1/126)
حدث عنه بالسنن أبو نصر أحمد بن الحسين القاضي المعروف بالكسار وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري وأبو طاهر ابن سلمة الهمذاني
قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قال أنبأ أبو الفتح
إسماعيل بن عبد الجبار الماكي قال أنبأ أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي قال أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري ابن السني قلد قضاء بالري ثم استعفى ورجع إلى الدينور حافظ عارف ثقة صاحب تصانيف في الأبواب وغير ذلك سمع بمصر أبا عبد الرحمن النسائي وأقرانه وبالبصرة أبا خليفة وأقرانه وبالموصل أبا يعلى وأقرانه وببغداد شيوخ وقته وله في فقه الشافعي معرفة وعلم توفي سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
قلت وقوله إنه توفي سنة تسع وخمسين غلط منه لأن سماع أبي نصر ابن الكسار منه في جمادى الأولى من سنة ثلاث وستين والصواب في ذلك ما أخبرنا عبد الله بن أحمد الهاشمي قال أنبأ سهل بن بشر الإسفرائيني إجازة عن كتاب أبي بكر أحمد بن علي الخطيب قال قال لي القاضي أبو نصر ابن الكسار كان أبو بكر ابن السني قد ولي قضاء القضاه بالري مدة ثم رجع إلى الدينور وكان إذا خوطب بالقاضي غضب من ذلك وتوفي في سنة أربع وستين وثلاثمائة
(1/127)
وأخبرنا أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار في كتابه قال أنبأ جدي أبو منصور شهردار قال أنبأ أبي أبو شجاع شيرويه بن شهردار قال أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري أبو بكر المعروف بابن السني قدمها يعني همدان في شوال سنة اثنتين وستين وثلاثمائة روى عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عثمان القرشي الفرغاني وأبي جعفر وأبي بكر محمد بن الحسين بم مكرم وأبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبي القاسم زيد بن هارون المكي وعبد الله بن موسى عبدان وأبي بكر محمد بن البغوي وأبي سعيد المفضل بن محمد الجندي وأحمد بن يحيى بن زهير وأبي عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني وأبي العباس ابن قتيبة وحامد بن شعيب البلخي وعبدان بن أحمد الأهوازي وأبي الليث نصر بن القاسم الفرائضي وأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وأبي عبد الله المحاملي
روى عنه ابن لال وابن تركان وابن خانخان وابن ماهلة وأبو
عبد الله بن فنجويه الدينوري وأبو نصر ابن الكسار الدينوري وغيرهم وكان فقيها حافظا أديبا ما كان في الجبل في زمانه مثله سمعت علي بن الحسين العلوي يقول سمعت أحمد بن الحسين الدينوري يقول توفي ابن السني يوم الأربعاء العاشر من شوال سنة أربع وستين وثلاثمائة
وقال شيرويه سمعت إسماعيل بن محمد يقول قرأت بخط الشيخ أبي الفضل الفلكي سمعت أبا عبد الله بن فنجويه يقول كان ابن السني قد أتت عليه نيف وثمانون سنة وكان يورق فقال له أهله تورق بعد كبر السن فقال ليت الوراقة بقيت علي قال وسمعته يقول خلف ابن السني بعد موته ستين درهما قد كان جمعها من الوراقة فصرف في ثمن كفنه
188 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن النعمان بن المنذر أبو العباس الصائغ الأصبهاني
(1/128)
حدث عن أبي بكر بن المقرئ بمسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وغيره وحدث عن عبيد الله بن عبد الله العدل وعن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جشنس العدل والحافظ أبي عبد الله بن منده وأبي بكر محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار وغيرهم حدث عنه سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وغيره
أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الأخوة العدل بأصبهان قال أنبأ أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ الشيخ الثقة النبيل أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن النعمان بن المنذر بن موسى رحمه الله وكان جميل الطريقة حسن الإعتقاد قراءة عليه وأنا أسمع في سنة تسع وأربعين وأربعمائة
وقال يحيى بن منده هو ثقة مأمون صالح قليل الكلام توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة وله ثمانون سنة
189 أحمد بن محمد بن احمد بن عمر الزاهد أبو الحسين بن أبي نصر الخفاف
قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور إنه مجاب الدعوة وسماعاته صحيحة بقي واحد عصره في الإسناد وتوفي يوم الخميس الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة بنيسابور وصليت عليه
190 أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه أبو بكر الأصبهاني
ذكر الحافظ أبو طاهر السلفي أحمد بن محمد أنه سمع منه مسند الحارث بن أبي أسامة بسماعه من أبي نعيم وحدث عنه أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي وأبو بكر محمد بن منصور السمعاني الحافظان
191 أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاه أبو الحسين التاني الأصبهاني
حدث بالكثير عن أبي القاسم الطبراني قال يحيى بن منده في تاريخه مات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة في صفر كثير السماع من الإمام أبي القاسم الطبراني كان ينتحل الاعتزال والتشيع
192 أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن إسحاق التاجر المعروف بديزكه
قال يحيى من منده بعد أن نسبه هو الشيخ الصالح سمع من ابن المقرئ مات في سنة ست وخمسين وأربعمائة
(1/129)
193 أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر أبو بكر الأصبهاني الحافظ
طاف البلاد وسمع بالبصرة والكوفة وبغداد وغيرها من خلق كثير حدث عن أبي علي محمد بن أحمد بن الصواف وأبي بكر الشافعي وأبي أحمد العسال وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس وسليمان بن أحمد الطبراني ومحمد بن علي بن دحيم وأحمد بن سليمان النجاد وأبي سهل أحمد بن محمد بن زياد ودعلج بن أحمد السجزي وأحمد بن كامل بن خلف وعبد الباقي بن قانع في خلق كثير وصنف المستخرج على البخاري والمستخرج على مسلم وكتاب الأمثال وكتاب العلم وتاريخ أصبهان وغير ذلك وحدث بمسند أبي الحسن مسدد عن أبي بكر الشافعي عن معاذ بن المثنى عنه
حدث عنه أبو نعيم الحافظ في أخبار الشعراء وأبو القاسم عبد الرحمن بن منده وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وأبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه وأبو الخير محمد بن أحمد بن ررا وغيرهم
قال يحيى بن منده أحمد بن موسى بن مردويه أبو بكر الحافظ ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ومات سنة عشرين وأربعمائة في الخامس والعشرين من شهر رمضان
194 أحمد بن محمد بن محمد أبو القاسم الخليلي الدهقان
حدث ببلخ بمسند الهيثم بن كليب الشاشي عن أبي القاسم علي بن أحمد
الخزاعي وذكر أن له فوتا في الكتاب وأما أبو سعد السمعاني فلم يذكره حدث به عنه أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي البلخي ومسعود ابن محمد بن غانم الغانمي الهروي وأبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي
ذكر أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه أنه سمع أبا الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق بن عبد الملك الوالوالجي يذكر أنه سمع من أبي القاسم الخليلي كتاب شمائل النبي ( ص ) لأبي عيسى الترمذي ببلخ في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة قال ومات الشيخ أبو القاسم بعد سماعنا بسبعة أشهر أو ثمانية أشهر
(1/130)
وقال أبو سعد في كتاب الأنساب له إن الخليلي توفي في صفر من سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة وقال كان يخدم القاضي الخليل بن أحمد ببلخ فقيل له الخليلي شيخ ثقة
وقال أبو نصر اليونارتي في معجم شيوخه أحمد بن محمد بن عبد الله بن طاهر أبو القاسم بن أبي منصور الخليلي البلخي سألته عن مولده فقال سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وتوفي في آخر سنة تسعين وأربعمائة من عباد الله الصالحين سمع من أبي القاسم الخزاعي قدم عليهم ببلخ سنة ثمان وأربعمائة
195 أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك أبو جعفر الأزدي الحجري الطحاوي المصري
الإمام الحنفي حدث بمسند الشافعي عن خاله وصنف كتاب شرح الآثار سمعه منه أبو بكر ابن المقرئ وحدث عن جماعة منهم يونس بن
عبد الأعلى الصدفي وإبراهيم بن أبي داود البرلسي وأبو بكرة بكار بن قتيبة البكراوي وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم
حدث عنه أبو الحسين محمد بن المظفر وأبو بكر ابن المقرئ وأبو القاسم الطبراني اللخمي في آخرين
ولد سنة تسع وعشرين ومائتين وتوفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
196 أحمد بن محمد بن رميح بن وكيع النسوي أبو سعيد
قال الحاكم أبو عبد الله بعد أن نسبه هو الحافظ الثقة مولده بالشرمقان ومنشأه بمرو ثم انتقل إلى العراق ثم انصرف إلى خراسان وقد شاخ وذلك في سنة خمسين وثلاثمائة فعقدت له المجلس في مسجد يحيى ابن صبيح وقرأت عليه الجامع الصحيح للبخاري وحضر الناس فأقام بنيسابور ثلاث سنين ثم استدعى إلى صعدة فأدركته منيته بالبادية فتوفي بالجحفة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
197 أحمد بن محمد بن الحسين البخاري أبو نصر الكلاباذي
(1/131)
قال الحاكم في تاريخ نيسابور هو من حفاظ الحديث حسن المعرفة والفهم عارفا بالجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل ورد بنيسابور وأقام بها غير مرة سمع ببخارى الهيثم بن كليب الشاشي وعلي بن محتاج وأبا محمد بن بعقوب وغيرهم وسمع بتلك الديار من أبي يعلى النسفي وأبي جعفر البغدادي وكتب بمرو وبنيسابور والري والعراق ووجدت شيخنا أبا الحسن الدارقطني قد رضي فهمه ومعرفته كما رضيناه وهو متقن ثبت في الرواية والمذاكرة
توفي أبو نصر الكلاباذي ليلة الثالث والعشرين من جمادى الآحرة سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة رحمه الله فإنه لم يخلف بما وراء النهر مثله 198 أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان الحافظ أبو سعد الأصبهاني
البغدادي الأصل حدث عن القاسم بن الفضل الثقفي بمسند عبد الله بن وهب وحدث عن جماعة منهم عبد الرحمن وعبد الوهاب أنبأ أبي عبد الله بن منده وأبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد المديني ومحمد بن عمر بن شبويه وأبو سهل حمد بن أحمد بن ولكيز ومحمد بن بديع بن عبد الله الحاجب وأحمد بن عبد الغفار بن أشتة في آخرين
حدث عنه أبو القاسم ابن عساكر وأبو سعد السمعاني وقد حدث عنه خلق من المتأخرين منهم عبد الرحمن بن الجوزي وعبد العزيز بن أخضر وعمر بن محمد بن طبرزد ومحمد بن علي بن القبيطي وعبد العزيز بن أحمد بن الحصاص وغيرهم من شيوخنا وأخبرنا عنه أحمد بن الحسن العاقولي بمسند ابن وهب
وقال أبو سعد السمعاني في مشيخته كان حافظا كبيرا تام المعرفة بالحديث يحفظ جميع الصحيح لمسلم وكان يملي الأحاديث من حفظه ولد في صفر سنة ثلاث وستين وأربعمائة بأصبهان ومات في شهر ربيع الأول من سنة أربعين وخمسمائة بنهاوند وحمل إلى أصبهان
199 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني الحافظ أبو طاهر السلفي
(1/132)
سمع ببلدة من القاسم بن الفضل الثقفي في خلق كثير وبالدون من عبد الرحمن بن حمد الدوني وببغداد من أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبي الحسين ابن الطيوري وأبي بكر الطريثيثي وأبي طالب بن يوسف في خلق كثير وجم غفير في هذه البلاد وغيرها وكان جوالا في الآفاق تغرب وكتب الكثير وكان حافظا ثقة ضابطا متقنا سمع منه أقرانه وأشياخه وحدث ببغداد لما قدمها لسماع الحديث وكان على طريقة المتقدمين سأل شجاعا الذهلي والمؤتمن الساجي وأبا علي البرداني ببغداد عن أحوال الرجال وجرحهم وتعديلهم وكتب جوابهم وسأل خميس بن علي الحوزي بواسط وأبيا النرسي بالكوفة وسؤالاته سؤالات ضابط متقن ومد الله له في العمر حتى جاوز المائة ومتع بسمعه وبصره الى أن مات وحدثت أنه كان بآخره إذا أرادوا أن يكلمون لا يسمع إلا بعد جهد فإذا قرؤا عليه الحديث حضر له سمعه ورد عليهم الخطأ وهو أول من جمع أربعين حديثا عن أربعين شيخا في أربعين بلدا فيما نعلم ورحل إليه الناس من البلاد البعيدة وانتشر حديثه في الشرق والغرب
حدث عنه عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي بحران وغيرها وأبو الحسن علي بن المفضل المقدسي بمصر وأبو الجناب أحمد بن عمر الخيوقي بخوازم وعبد الله بن عبد الجبار العثماني بالحجاز واليمن وأحمد بن طارق بن سنان الكركي ببغداد في آخرين
حدثني عبد العظيم بن عبد القوي المنذري بمصر قال لما أرادوا أن يقرؤا سنن أبي عبد الرحمن النسائي على السلفي أتوه بنسخة سعد الخير وهي مصححة قد سمعها من أبي محمد الدوني فقال ما تريدون تقرؤن فقالوا سنن النسائي فقال فيها اسمي أحمد بن محمد قالوا لا قال فاجتذبها من يدي القاري بغيظ ورمى بها وقال لا أحدث إلا من أصلي فقالوا له هذا بخط سعد الخير وهو ثقة حافظ قد كتبها عن شيخك فقال إن كان فيها إسمي وإلا فلا أحدث بها ولم يحدث بها حتى مات
(1/133)
حدثني إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني صريفين بغداد قال سمعت أبا محمد عبد القادر الرهاوي الحافظ بحران يقول جئت انا وعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي إلى الحافظ أبي طاهر السلفي ومعنا كتاب السنة للالكائي فقلنا له معنا كتاب السنة فنظر فيه فقال هذا أصل صحيح والكتاب سماعي سمعته من أبي بكر الطريثيثي ببغداد فقلنا له نريد أن نقرأ عليك فقال كيف تقرأ علي من غير أصل سماعي قال فسألناه فأذن لنا فقال فقلت لعبد الغني لا تقرأه أنت ولا أنا فإنه إن سألنا كم بقي من الجزء لا يمكن أن نغالطه بشئ قال فأعطيناه لرجل يقال له الوجيه فقرأه عليه قال فرفع إلينا رأسه بعد ساعة وقال ما هذا الذي تقرؤون قلنا كتاب السنة للالكائي قال كيف تقرؤن علي وليس فيه سماعي قال فقلنا له إنها نسخة صحيحة معارضة بالأصل قال فسكت وسمعنا عليه الكتاب قال إبراهيم وحدثنا بالكتاب جميعه عنه عبد القادر الرهاوي بحران
وحدثني عبد العظيم المنذري قال قال لي أبو الحسن علي بن المقدسي حفظت أسماء وكنى وجئت إلى الحافظ أبي طاهر السلفي فذاكرته بها فجعل يذكرها لي من حفظه وما قال لي أحسنت وقال لي ما هذا شيء مليح أنا شيخ كبير لي في هذا البلد هذه السنين لا يذاكرني أحد وحفظي هكذا
توفي أبو طاهر السلفي ليلة الجمعة سادس ربيع الآخر من سنة ست وسبعين وخمسمائة بالإسكندرية
أخبرنا الحافظ عبد القادر بن عبد الله الرهاوي إجازة ونقلته من خطه قال شيخنا الإمام أبو طاهر أحمد بن محمد بن احمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني نزيل الإسكندرية سمع الحديث بأصبهان من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة إلى سنة ثلاث وتسعين وسافر إلى بغداد فأقام بها يسمع إلى سنة سبع وتسعين وسافر إلى الكوفة فأقام بها مدة يسمع ثم حج ورجع إلى بغداد فأقام بها إلى سنة خمسمائة يقرأ الحديث والفقه والنحو واللغة سمع بقراءته الأئمة كيحيى بن منده الحافظ والمؤتمن بن أحمد الساجي ومحمد بن منصور
(1/134)
السمعاني وأبي نصر الأصبهاني وغيرهم سمعته يقول كنت بالكوفة مريضا وكان يجعل لي مخاد استند إليها وأكتب الحديث قال ورأيت في كثير من أجزائه الكبار يقول في آخر الجزء كتبت هذا الجزء في الليلة الفلانية وسمعته يقول كنت أكتب إلى قبيل الفجر ثم أنام ثم خرج من بغداد سنة خمسمائة إلى واسط والبصرة ودخل خوزستان وبلاد السيسر ونهاوند ومضى إلى همذان وقزوين وزنكان وساوة وجرباذقان ومضى إلى الري ثم مضى إلى الدربند وهو آخر بلاد الإسلام ثم رجع إلى تفليس وبلاد آذربيجان وخرج إلى خلاط وديار بكر ثم عاد إلى الجزيرة ونصيبين وماكسين وغيرهما ثم صعد إلى دمشق ودخل إلى ديار مصر كل هذه البلاد يكتب بها الحديث في إحدى عشرة سنة فلما وصل إلى الإسكندرية وهو سنة إحدى عشرة وخمسمائة رآه كبراؤها وفضلاؤها فاستحسنوا علمه وأخلاقه وآدابه فأكرموه وحدموه حتى لزموه عندهم بالإحسان ثم بعث إلى أصبهان فجاء بكتبه إليه
وسمعت من يحكي عن أبي الفضل محمد بن ناصر أنه قال كان هاهنا يعني السلفي ببغداد كأنه شعلة نار في تحصيل الحديث وحدثني بعض رفقائي عن ابن شافع أنه قال السلفي شيخ العلماء
(1/135)
وسمعت شيخنا ابا عبد الله بن أبي الصقر يقول كان السلفي إذا دخل على ابن الأكفاني يقوم له ويتلقاه ويعظمه وإذا خرج شيعة وكان ابن الأكفاني مقدم دمشق في الحديث والأمانة قال ثم لم يزل يعطم أمره بالإسكندرية حتى فشا إلى ملوك مصر فصار له عندهم الاسم والجاه العريض والكلمة النافذة مع مخالفته لمذهبهم وقلة مبالاته بهم في أمر الدين لعقله ودينه ودينه وحسن مجالسته وأدب نفسه وتألفه الناس واعترافه بالحقوق وإرفاد الوفاد وكان مظنه للرجاء في ماله وجاهه نزه المجالسة من المجون وإطراح الحشمة بل ما رأيت بعد مجلس الحافظ أبي العلاء أحسن مجلسا منه وكان معظما لأحاديث رسول الله ( ص ) لا يوجد عنده في شيء من أمر التحديث هوادة ولا ترخص وبلغني أن سلطان ديار مصر حضر عنده وهو يقرأ عليه الحديث فجعل يتحدث السلطان وأخوه فزبرهما وقال أيش هذا نحن نقرأ أحاديث رسول الله ( ص ) وأنتما تتحدثان
وسمعته يقول كنت أسمع الحديث بالحريم فسمعت ليلة ثم جئت إلى مسجد فوضعت الكيس الذي فيه الأجزاء تحت رأسي فوقع علي شيء ثقيل شبه الذي يسمى الكابوس فجعل يكبسني حتى ضاق نفسي وقال أتدري أيش صنعت تضع أحاديث رسول الله ( ص ) تحت رأسك قال فقمت فنحيت الكيس ووضعت تحت رأسي آجرة وجعلت الكيس في حضني
قال وبلغني أن في هذه المدة التي كان بالإسكندرية وهي ستون سنة ما خرج إلى بستان ولا فرحة غير مرة واحدة بل كان عامة دهره لازما بيته ومدرسته وما كنا نكاد ندخل إلا نراه مطالعا في شيء وكان آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ورأيته يوما وقد جاء جماعة من المقرئين بالألحان فأرادوا أن يقرؤوا فمنعهم من ذلك وقال هذه القراءة بدعة بل اقرؤوا ترتيلا فقرؤوا كما أمرهم وكان حليما محتملا لجفاء الغرباء كان إذا ارتاب في شيء إلتقت إلى أصحابه يقول أليس هكذا تواضعا منه وتدينا رضي الله عنه
200 أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي العباسي أبو جعفر وأبو العباس أيضا
(1/136)
حدث بصحيح مسلم عن أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري نزيل مكة وحدث عن جماعة منهم أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي المكي وكان موصوفا بالخير والصلاح ثقة في الرواية حدثنا غير واحد من شيوخنا عنه توفي في شعبان من سنة أربع وخمسين وخمسمائة
201 أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله أبو المكارم اللبان الأصبهاني
حدث عن أبي علي الحداد بجميع مسند أبي داود الطيالسي وبكتاب صفة
الجنة لأبي نعيم وغير ذلك وسماعه صحيح قال ابن زينة هو من أولاد النعمان بن عبد السلام سمع منه جماعة منهم أبو رشيد محمد بن أبي بكر بن الغزال وبدل بن أبي المعمر التبريزي وقال لنا توفي يوم الخميس سابع عشرى ذي الحجة من سنة سبع وتسعين وخمسمائة
202 أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله أبو الفضل ابن عساكر الدمشقي
حدث بكتاب السنن لأبي الحسن الدارقطني عن عمه أبي الحسين هبة الله بن عساكر ذكر لي حالد بن يوسف النابلسي ذلك وقد حدثنا هذا الشيخ بدمشق عن أبي القاسم نصر بن أحمد مقاتل السوسي وغيره توفي شيخنا أبو الفضل ابن عساكر في يوم الأحد ثاني رجب ودفن من الغد بمشهد القدم بظاهر دمشق في سنة عشرة وستمائة
203 أحمد بن محتاج بن روح بن صديق بن بشير أبو نصر النسفي الصيرفي
سكن سمرقند قال عبد الرحمن بن محمد الإدريسي يروي عن جده أبي أمه حماد بن شاكر ومحمود بن عنبر النسفيين وعبد الله بن يحيى القاضي السرخسي روى عن محمد بن المنذر شكر الهروي من أصول رديئة ذكر أنه سمعها مع جده حماد عنه وعندي أنه سمعها من جده عن محمد بن المنذر سمعنا منه جامع محمد بن إسماعيل البحاري وجامع أبي عيسى الترمذي حدثنا بهما عن جده حماد عنهما من أصول جيدة وسماعه عنهما صحيح
كان مولده في صفر سنة أربع وتسعين ومائتين وتوفي في شعبان أو رمضان سنة خمس وسبعبن وثلاثمائة
204 أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر المروذي
(1/137)
جد أبي القاسم البغوي لأمه حدث عن عبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وهشيم بن بشير وروح بن عبادة وأبي أحمد الزبيري وعبد الله بن الزبير الحميدي في آخرين وصنف المسند حدث عنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون وأبو يعلى الموصلي في جماعة آخرين وحدث عنه بالمسند إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل الأصبهاني
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر الثقفي بأصبهان قال أنبأ زاهر بن طاهر قال أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي قال أنبأ محمد بن أحمد بن حمدان قال أنبأ أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري الفقيه ببغداد ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي قالا أنبأ أحمد بن منيع قال ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ( ص ) قال لضباعة ( ( حجي واشترطي وقولي محلي حيث حبستني ) )
أخبرنا أبو محمد بن الأحضر الحافظ فيما قرأت عليه قال أنبأ المبارك بن المبارك السراج قال أنبأ أبو الحسين ابن الطيوري قال أنبا عبد العزيز بن علي الأزجي قال أنبأ محمد بن أحمد المفيد بن منيع ببغداد سنة أربع وأربعين يعني ومائتين ومولده ومولد أبي خيثمة سنة ستين ومائة
أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأحضر قال أنبأ أبو القاسم سعيد بن أحمد بن البناء وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني قالا أخبرنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد الزينبي قال أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ الحمامي قال أنبأ أبو محمد الحسن بن بدر ابن عبد الله مولي الموفق قال قال لي عبد الله بن محمد البغوي في منزلي ونحن نقرأ أنا من أهل قرية بخراسان يقال لها بغاوة وما لنا ولأولاد الخلفاء والأمراء لقد مات جدي لأمي أحمد بن منيع وكان من الأبدال وما خلف بنيه في كتبه ولقد بعنا جميع ما يملك سوى كتبه فما جاءت غير أربعة وعشرين درهما
(1/138)
205 أحمد بن المظفر بن أحمد بن يزداد أبو الحسن العطار الواسطي
حدث بمسند مسدد عن أبي محمد عبد الله بن محمد السقا الحافظ الواسطي حدث به عنه أبو نعيم محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري
قال أبو عبد الله محمد بن فتوح الحميدي الحافظ ومن حفظه نقلت فيمن توفي سنة إحدى وأربعين وأربعمائة أبو الحسن أحمد بن محمد بن المظفر بن داد العطار الواسطي بواسط في شعبان حدث عن أبن السقا بمسند مسدد وغيره وعن أبي هشام العبدي هكذا في خط الحميدي ( ( ابن داد ) ) والصواب ما ذكرنا
206 أحمد بن منصور بن خلف أبو بكر المغربي الأصل نيسابوري
حدث عن أبي طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد الصيرفي وحدث بكتاب المتفق عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الجوزقي وفاته عنه من ( ( باب فضل الغزو في البحر ) ) إلى ( ( باب مسير رسول الله ( ص ) إلى خيبر ) ) ومن ( ( باب ذكر ما أمر به الداعي
أن يعزم في الدعاء والمسألة ولا يقول اللهم اغفر لي إن شئت ) ) إلى ( ( باب ذكر الدعاء عند الكرب وكلمات الفرج ) ) حدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي وعبد الرحمن بن عبد الله البحيري
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي قال أنبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر قال أما شيخنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف البزاز المغربي شيخ نظيف طاف به وبأخيه خلف أبوهما الشيخ منصور على مشايخ عصره فسمع الكثير وجمع له الفوائد وسمع المتفق سمع منه الأئمة والكبار ورزق الرواية سنين وعاش أبو بكر عيشا نقيا وتوفي في سنة اثنتين وستين وأربعمائة
207 أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور أبو بكر العطار
(1/139)
أصله من نصيبين سمع محمد بن الفرج الآزرق والحارث بن أبي أسامة وإسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب التمتام وغيرهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأحمد بن محمد بن رزقويه وأبو نعيم الأصبهاني والحافظ أبو الفتح بن أبي الفوارس في آخرين
أخبرنا عمر بن محمد بن المعمر قال أنبأ أبو منصور بن خيرون قال أنبأ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال كان ابن خلاد لا يعرف من العلم شيئا غير أن سماعه كان صحيحا سمعت أبا نعيم الحافظ يقول أنبأ أبو بكر بن خلاد وكان ثقة
وقال الخطيب قال لنا أبو علي بن شاذان توفي أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار النصيبي يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس لعشر خلون من صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
وقال محمد بن أبي الفوارس توفي ابن خلاد عشية الثلاثاء ودفن يوم
الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقيت من صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة مضى أمره على جميل ولم يكن يعرف الحديث
208 أحمد بن أبي الفتح يوسف بن أبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن صرما المشتري أبو العباس
سمع الكثير من أبي الفضل الأرموي وسمع الصحيح للبخاري من عبد الأول وسمع من محمد بن ناصر الحافظ وأبي يعلى محمد بن محمد بن الفراء وأبي القاسم سعيد بن أحمد بن البناء وعبد الخالق بن احمد بن يوسف وأحمد بن أبي غالب بن الطلاية وحدث عنهم وكان سماعه صحيحا توفي في يوم الإثنين سادس عشر شعبان من سنة إحدى وعشرين وستمائة ودفن من الغد بباب حرب
209 أحمد بن يحيى بن احمد بن عبيد الله بن هبة الله أبو المعالي الخازن سمع وكتب الكثير وروى البخاري عن عبد الأول وسماعه صحيح توفي يوم النصف من شعبان من سنة ثلاث وستمائة
210 أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ أبو العباس البزار المعروف بابن الدبيقي
(1/140)
والدبيقة قرية من قرى نهر عيسى سمع من القاضي أبي بكر الأنصاري كتاب رواية الآباء عن الأبناء جمع الخطيب بسماعه من الخطيب وكتاب رفع اليدين في الصلاة للبخاري وجزءا من أمالي أبي حفص عمر الكتاني وسمع من عبد الوهاب الأنماطي حديث علي بن الجعد جمع البغوي جميعه وسمع
من سعد الخير كتاب دلائل النبوة لأبي نعيم بسماعه من محمد بن محمد المطرز عنه وسمع من القزاز أبي منصور مشيخته وغيرها وسمع من الأنماطي أجزاء من سنن سعيد بن منصور وكان سماعه في بعض الكتاب صحيحا من الأنماطي وكشط اسم غيره في أجزاء كثيرة من الكتاب وألحق اسم نفسه بخطه الذي لا شك فيه ولو اقتصر على مسموعاته لكان فيها كفاية وهو مكثر نسأل الله العافية توفي في عاشر ربيع الآخر من سنة اثنتي عشرة ودفن بالشونيزية
211 أحمد بن يحيى بن أحمد بن علي بن محمد أبو منصور بن البراج الصوفي
سمع أكثر سنن النسائي من أبي زرعة المقدسي طاهر بن محمد بن طاهر وحدث عنه وعن أبي الفتح بن عبد الباقي بن البطي وسماعه صحيح
من اسمه إبراهيم
212 إبراهيم بن محمد بن سفيان أبو إسحاق النيسابوري الفقيه
قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور كان من أصحاب أيوب بن الحسين الزاهد قال وكان إبراهيم من العباد المجتهدين الملازمين لمسلم بن الحجاج سمع بنيسابور محمد بن رافع القشيري محمد بن اسلم الطوسي وأقرانهما وبالري محمد بن مقاتل وموسى بن نصر وأقرانهما وبالعراق عمرو بن عبد الله الأودي وسفيان بن وكيع وبالحجاز محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ وأقرانه قال الحاكم سمعت أبا أحمد محمد بن أحمد بن شعيب يقول توفي إبراهيم بن محمد بن سفيان يوم الإثنين ودفن عشية الإثنين في رجب سنة ثمان وثلاثمائة وقال الحاكم سمعت محمد بن
يزيد العدل يقول كان إبراهيم بن محمد بن سفيان مجاب الدعوة وقال الحاكم سمعت أبا عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي يقول كان إبراهيم بن محمد بن سفيان من الصالحين
(1/141)
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر بأصبهان قال أنبأ زاهر بن طاهر قال أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي قال أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الفقيه قال أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان أنبأ أبو سعيد الأشج ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ثنا أبي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ( ص ) ( ( إن من الشعر حكمة ) ) قال أبو سعيد العسكري غريب جدا من حديث عاصم عن زر عن ابن مسعود تفرد به عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي مولاهم عنه
213 إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن داود البلخي أبو إسحاق المستملي
سمع البخاري من الفربري سنة أربع عشرة وثلاثمائة سمعه منه أبو ذر عبد بن أحمد الهروي ببلخ في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وحدث عنه وقال توفي إبراهيم بن أحمد المسملي البلخي سنة ست وسبعين وثلاثمائة فيما أخبرني به غير واحد ممن ورد من تلك الناحية
214 إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن المهاجر أبو مسلم الكشي
ويقال الكجي بالجيم البصري سمع من محمد بن عبد الله الأنصاري وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ومعاذ بن عوذ الله وعبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي ومحمد بن عرعرة بن البرند السامي وسليمان بن داود الطيالسي وسليمان بن حرب الواشحي وغيرهم وجمع السنن
(1/142)
حدث عنه عبد الله بن محمد البغوي وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبو بكر الشافعي وأحمد بن سليمان النجاد وأبو علي بن أحمد بن الصواف وحبيب بن الحسن القزاز وسليمان أحمد الطبراني وفاروق بن عبد الكبير الخطابي وأبو بكر بن أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي في خلق كثير وخرج حديثه في الصحيح جماعة من المتأخرين أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد التاجر وعفيفة بنت أحمد وعائشة بنت معمر بن عبد الواحد بن الفاخر قالوا أحبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية قالت أنبأ أبو بكر ابن ريذة قال أنبأ الطبراني قال ثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا مسلم بن إبراهيم وثنا أبو مسلم الكشي قالا ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال ( ( لم يكن رسول الله ( ص ) فاحشا ولا متفحشا وقال من أحبكم إلي احاسنكم أخلاقا ) )
أخبرنا أبو علي منصور بن ظافر بن موسى القرشي الزبيري فيما قرأت عليه بالإسكندرية فأقر به قال أنبأ أبو طاهر السلفي قال أنبأ أبو الحسين ابن الطيوري قال أنبأ إبراهيم بن عمر البرمكي إجازة قال أنبأ أبو الحسن محمد بن أبي العباس بن الفرات قال أنبأ محمد بن مخلد العطار قال سنة
اثنتين وتسعين ومائتين مات أبو مسلم الكجي إبراهيم بن عبد الله يوم الأحد لسبع خلون من المحرم ببغداد وأحدر إلى البصرة
(1/143)
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أنبأ الخطيب أبو بكر قال أنبأ بشرى بن عبد الله الرومي قال سمعت أبا بكر أحمد بن جعفر بن سلم يقول لما قدم علينا أبو مسلم الكجي أملا الحديث في رحبة غسان وكان في مجلسه سبعة مستملين يبلغ كل واحد منهم صاحبه الذي يليه وكتب الناس عنه قياما بأيديهم المحابر ثم مسحت الرحبة وحسب من حضر بمحبره فبلغ ذلك نيفا وأربعين ألف محبرة سوى النظارة قال ابن سلم وبلغني أن أبا مسلم كان نذر أن يتصدق إذا حدث بعشرة آلاف درهم
215 إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان بن ماهان الشاشي
حدث عن عبد بن حميد بن نصر الكشي بكتاب مختصر المسند وغيره حدث عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه الحموي السرخسي
216 إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله السلمي أبو القاسم الكراني
المعروف بسبط بحرويه وكران محله بأصبهان حدث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ بمسند أبي يعلى الموصلي وغير ذلك حدث عنه بالمسند الحسين بن عبد الملك الخلال وقد حدث عنه سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
قال يحيى بن أبي عمرو بن منده في تاريخه بعد أن نسبه كما نسبناه كان رحمه الله صالحا عفيفا ثقيل السمع مات في شهر ربيع الأول من سنة خمس
وخمسين وأربعمائة سمع من ابن المقرئ مسند أبي يعلى الموصلي وكتاب التفسير لعبد الرزاق بن همام بروايته عن ابن المقرئ عن أبي عروبة عن سلمة بن شبيب عنه وولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
217 إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن عطاء المروذي أبو إسحاق
روى جامع أبي عيسى الترمذي عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن العلاء البغوي عن الجراحي سمعه منه أبو سعد ابن السمعاني
218 إبراهيم بن محمد بن مكتوم أبو إسحاق المستملي المكتومي
(1/144)
قال الحاكم في تاريخ نيسابور كتبت باستملائه عن أبي العباس الأصم وغيره سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ثم غاب عنا وسكن الطابران بطوس سنين ثن انصرف إلينا عند الأربعين وكان يحدث سمع جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد الله بن شيرويه وغيرهما توفي بطوس سنة نيف وخمسين وثلاثمائة
219 إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أبو إسحاق الهاشمي
حدث بالموطأ عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري حدث به عنه أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي الفقيه
وحدث عن الحسين بن الحسن المروزي وسعد بن عبد الرحمن المخزومي ومحمد بن الوليد البسري وخلاد بن أسلم وعبيد بن أسباط
وغيرهم روى عنه الدارقطني وعمر بن شاهين ويوسف بن عمر القواس في آخرين
أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ أبو القاسم علي بن طراد الزينبي قال أنبأ إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال ثنا حمزة بن يوسف السهمي قال وسألته يعني أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي روى عن أبي مصعب عن مالك الموطأ فقال سمعت القاضي محمد بن علي الهاشمي المعروف بابن أم شيبان يقول رأيت على كتاب الموطأ المسموع من أبي مصعب عن مالك رأيت السماع على ظهره سماعا قديما صحيحا سمع الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمي وابنه إبراهيم
وحدثنا حمزة قال سمعت أبا الحسن ابن لؤلؤ الوراق يقول رحلت إلى سامراء إلى إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي على أن أسمع منه الموطأ فلم أر له أصلا صحيحا فتركته وخرجت ولم أسمع
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ أبو منصور بن خيرون قال أنبأ الخطيب قراءة عليه قال حدثني عبيد الله بن أبي الفتح قال سمعت محمد بن حميد الخزاز يقول سمعت القاضي أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول رأيت أصل أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الموطأ سماعه مع أبيه بالخط العتيق خط الأصل
(1/145)
وبالإسناد أنبأ أحمد بن علي الخطيب قال حدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر وأخبرنا السمسار أنبأ الصفار ثنا ابن قانع إن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي مات بسر من رأى في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة زاد ابن قانع في أول المحرم
220 إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر بن علي أبو البدر الكرخي
الفقيه الشافعي حدث عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب بأكثر كتاب السنن لأبي داود السجستاني وسمع من أبي الحسين ابن النقور وأبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون وأبي القاسم الإسماعيلي
حدث عنه عبد الوهاب بن علي بن علي وعبد الملك بن المبارك القاضي الحريمي وعبد الله بن عثمان سبط ابن هدية وعبد العزيز بن معالي بن غنيمة الأشناني في آخرين وكان ثقة صالحا صحيح السماع توفي ليلة الجمعة تاسع عشرين ربيع الأول من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
221 إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة بن حمزة بن بسار بن عبد الرحمن بن حفص أخي أبي مسلم صاحب الدولة أبو إسحاق الحافظ الأصبهاني
قال أبو نعيم هو أوحد زمانه في الحفظ لم نر بعد أن ابن مظاهر مثله في الحفظ جمع الشيوخ وصنف المسند روى عن مطين ومحمد بن عثمان ابن أبي شيبة ومحمد بن نصر الصائغ وأحمد بن يحيى الحلواني وأبي شعيب الحراني ويوسف القاضي
كتب بالعراقين والجزيرة والحجاز حدث عنه المشايخ والمتقدمون توفي في رمضان لسبع خلون من سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة نقلته من تاريخ أبي نعيم الحافظ
وقال أبو القاسم السوذرجاني سمعت أبا عبد الله بن منده يقول لم أر أحفظ منه يعني إبراهيم بن محمد بن حمزة
أخبرنا عبد الصمد بن محمد الحرستاني بدمشق قال أنبأ أبو الحسن
علي بن أحمد بن قيس قال ثنا أبو بكر الخطيب بدمشق قال حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان قال سمعت أبا عبد الله بن منده يقول كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أحفظ من إبراهيم بن محمد بن حمزة
(1/146)
222 إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو طاهر العكبري الأصل المعروف بابن حمدية البيع
من أهل باب المراتب سمع المسند من أبي القاسم ابن الحصين هو وأخوه عبد الله وسنن أبي داود من أبي غالب محمد الماوردي وغيره ذلك من الكتب وسماعهما صحيح مولد إبراهيم سنة عشر وخمسمائة وتوفي في ثاني عشر من صفر من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ومات أخوه قبله بأيام في هذا الشهر أيضا
223 إبراهيم بن علي بن حمك أبو المكارم المغيثي القاضي النيسابوري الحنفي
سمع صحيح البخاري من أبي المعالي الفارسي وغيره وسمع الموطأ من أبي محمد هبة الله بن سهل بن عمر السيدي وسمع من جماعة آخرهم زاهر بن طاهر الشحامي وأخوه أبو بكر وجيه بن طاهر وعبد الرحمن بن عبد الله البحيري وحدث
سمع منه أحمد بن علي بن عبد الرحمن البغوي وجماعة من الطلبة وكان سماعه صحيحا وعاش إلى حدود سنة ستمائة فيما بلغني
224 إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن أبي ياسر القطيعي
سمع صحيح البخاري ومسند عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي من عبد الأول وحدث بهما وكان شيخا ثقة صحيح السماع صالحا وقد سمع من أبي المكارم المبارك بن محمد الباذرائي سمعت منه أحاديث
توفي يوم الثلاثاء خامس شعبان من سنة اثنتين وعشرين وستمائة ودفن من يومه بظاهر القطيعة
225 إبراهيم بن محمد بن مهران أبو إسحاق الفقيه الشافعي الجزري
قال لي شيخنا الحافظ أبو الحسن علي بن الأمير قدم بغداد وتفقه بها وسمع من أبي الفتح الكروخي جامع أبي عيسى الترمذي ومن اليزدي سنن النسائي وتفقه بالجزيرة بالإمام أبي القاسم بن البزري وحدث بكتاب الجامع وسمعته منه أنا وابنه عبد القاهر وكان مولده سنة أربع عشرة وخمسمائة وتوفي في المحرم سنة سبع وسبعين وخمسمائة وكان صالحا ورعا
226 إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محفوظ بن منصور أبو إسحاق بن الفراء البغدادي الفقيه
(1/147)
سمع بنيسابور أبا عبد الله الفراوي وأبا محمد السيدي وتفقه بها علي محمد بن يحيى وكان سمع ببغداد من أبي القاسم بن الحصين وأبي العز بن كادش وروى صحيح مسلم ببغداد عن الفراوي توفي في محرم من سنة خمس وسبعين وخمسمائة
227 إبراهيم بن عمر بن علي بن سماقة أبو إسحاق الأسعردي الفقيه الشافعي
قاضي بلبيس بليدة من مصر ذكر لي أبو الطاهر إسماعيل بن الإنماطي
أنه سمع مسند الإمام أبي عبد الله الشافعي من أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وحدث به عنه وذكر لي فصلا في فضله ودينه وأمانته وقال مات بخلاط في سنة ثلاث عشرة وستمائة
من إسمه إسحاق
228 إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم أبو يعقوب المروزي المعروف بابن راهويه
طاف البلاد وسمع الكثير وجمع المسند وكان من أئمة المسلمين حدث عن سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية وجرير بن عبد الحميد ووكيع بن الجراح وعبد الوهاب الثقفي ويحيى بن آدم وعبد الرزاق بن همام والنصر بن شميل وعبد العزيز بن محمد الدرواردي وبقية بن الوليد وعيسى بن يونس وعبدة بن سليمان وأبي بكر بن عياش في خلق كثير وقال الحاكم في تاريخ نيسابور سمع بمكة من عبد الله بن وهب ولم يدخل مصر حدث عنه البخاري ومسلم في صحيحهما وأبو داود والنسائي وأبو عيسى الترمذي ومحمد بن نصر المروزي وحدث عنه بالمسند عبد الله بن شيرويه
أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسن المقرئ الديرعاقولي قال أنبأ عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأ أحمد بن علي الحطيب قال أنبأ أبو سعد الماليني قراءة عليه أنبأ عبد الله بن عدي الحافظ قال سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول ذكر أحمد بن حنبل وأنا حاضر إسحاق بن راهويه فكره أن يقال ( ( راهويه ) ) وقال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وقال لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق وإن كان يخالفنا في أشياء فان الناس لم تزل يخالف بعضهم بعضا
(1/148)
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال أنبأ علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال أنبأ دعلج بن أحمد السجستاني قال سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الرحمن الشامي قال سئل أحمد بن حنبل وأنا حاضر عن إسحاق بن إبراهيم فقال من مثل إسحاق مثل إسحاق يسئل عنه
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال أنبأ محمد بن أحمد بن رزق قال أنبأ عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله وسئل عن إسحاق بن راهويه فقال مثل إسحاق يسئل عنه إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين
أخبرنا الخطيب قال أنبأ أبو سعد الماليني قال ثنا عبد الله بن عدي قال ثنا محمد بن يوسف الفربري قال ثنا علي بن خشرم قال ثنا ابن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته ولا أحببت أن يعيده علي فحدثنا بهذا الحديث إسحاق بن راهويه فقال تعجب من هذا قلت نعم قال كنت لا أسمع شيئا إلا حفظته وكأني انظر إلى سبعين ألف حديث أو قال أكثر من سبعين ألفا في كتبي
أخبرنا أبو سعد الماليني قال أنبأ عبد الله بن عدي قال سمعت يحيى بن زكريا بن حيويه يقول سمعت أبا داود الخفاف يقول سمعت إسحاق بن راهويه يقول كأني انظر إلى مائة ألف حديث في كتبي وثلاثين ألفا أسردها
وبالإسناد ثنا عبد الله بن عدي قال سمعت يحيى بن زكريا بن حيوية قال سمعت أبا داود الخفاف يقول أملا علينا إسحاق بن راهويه أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قرأها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا
أخبرنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي قال أنبأ جدي الأعلى محمد بن الفضل الفراوي قال ثنا عبد الغافر بن محمد الفارسي قال أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني قال أنبأ أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أنبأ أبو
(1/149)
معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله ( ص ) قال ( ( من مات على شيء بعثه الله عليه ) )
أخرجه مسلم عن أبي بكر بن نافع عن ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال أنبأ قوام السنة إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ الجوزي قال أنبأ أحمد بن علي بن خلف الأديب بنيسابور قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال أنبأ الحسن بن حليم المروزي قال ثنا أبو عمرو نصر بن زكريا قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال سألني أحمد بن حنبل عن حديث الفضل بن موسى حديث ابن عباس ( ( كان النبي ( ص ) يلحظ في صلاته ولا يلوي عنقه خلف ) ) قال فحدثته فقال له رجل يا أبا يعقوب رواه وكيع بخلاف هذا فقال له أحمد بن حنبل اسكت إذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسك به
أخبرنا أحمد بن الحسن قال ثنا أبو منصور القزاز قال أنبأ الخطيب قال أنبأ نعيم الحافظ قال سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق الصبغي يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول فاتني عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي من مسنده مجلس وكان يمليه حفظا فترددت إليه مرارا ليعيده علي فتعذر فقصدته يوما لأسأله إعادته وقد حمل إله حنظلة من الرستاق فقال لي تقوم عندهم وتكتب وزن هذه الحنظلة فإذا فرغت أعدت لك الفائت قال ففعلت ذلك فلما فرغت عرفته وكان قد خرج من منزله فمشيت معه حتى بلغ باب المنزل فقلت له فيما وعد من الفائت فسألني عن أول حديث من المجلس فذكرته له فاتكأ على عضادتي الباب فأعاد المجلس إلى آخره حفظا وكان قد أملى المسند كله من حفظه وقرأه أيضا ثانيا من حفظه كله
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال أنبأ محمد بن أحمد يعقوب قال ثنا محمد بن نعيم قال ثنا محمد بن إبراهيم المزكي قال ثنا الحسين بن محمد بن زياد قال توفي إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ليلة النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين
(1/150)
229 إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل أبو يعقوب الأصبهاني
حدث بالمسند عن أبي جعفر أحمد بن منيع المروزي وحدث عن أبي الحسن علي بن سعيد بن مسروق الكندي ومحمد بن عمرو بن العباس الباهلي وأبي سليمان نصر بن عبد الرحيم الوشاء في آخرين
حدث عنه بالمسند ابن ابنه أبو أحمد عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وحدث عنه الطبراني في معجمه
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنبأ أبو بكر ابن ريذة قال أنبأ الطبراني قال ثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي قال ثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي عن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن النبي ( ص ) قال ( ( لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام ) )
قال الطبراني لم يروه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد الله بن بديل تفرد به أبو عامر العقدي ورواه سائر أصحاب الزهري عن الزهري عن أنس وعن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب
أخبرنا جعفر بن أبي سعيد بن آموسان الملنجي في كتابه قال أنبأ
عبد المنعم بن محمد بن سعدويه قال أنبأ أبو الخير بن ررا قال أنبأ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه قال إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل يكنى أبا يعقوب ثقة يلقب شمه روى عن أحمد بن منيع والعداد من الكوفيين سمعت عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق يقول عاش جدي إسحاق مائة وسبع عشرة سنة ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
وقال أبو نعيم في تاريخه توفي سنة عشر وثلاثمائة لعشر بقين من ذي الحجة كان من المعمرين توفي وله من العمر مائة وسبع عشرة سنة
230 إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر بن يوسف بن عبد الله بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي أبو محمد المقرئ المكي
(1/151)
حدث عن محمد بن زنبور المكي وأبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي بكتاب مكة وحدث عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني بالمسند حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقريء
أخبرنا بجميع مسند العدني أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الأخوة الأصبهاني بها قال أنبأ سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ أحمد بن محمد بن النعمان قال أنبأ محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال أنبأ إسحاق بن أحمد الخزاعي حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر
وأخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الأخوة أبو مسلم قال أنبأ سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي ومنصور بن الحسين قالا أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال ثنا أبو محمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر بن يوسف بن عبد الله بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي صاحب رسول الله ( ص ) في المسجد الحرام سنة ست وثلاثمائة وكان من كبار أهل القرآن وأحد فصحاء مكة قال ثنا محمد بن
يحيى بن أبي عمر أبو عبد الله ثنا بشر بن السري ثنا سفيان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ( ص ) ( ( أقيموا صفوفكم فإن من حسن الصلاة إقامة الصفوف ) )
231 إسحاق بن الحسن بن ميمون بن سعد أبو يعقوب الحربي
حدث بالموطأ عن القعنبي عبد الله بن مسلمة وحدث عن الحسين بن محمد المروذي وعفان بن مسلم وهوذة بن خليفة وأبي نعيم الفضل بن دكين وغيرهم
روى عنه يحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد ومحمد بن عمرو الرزاز وأحمد بن سلمان النجاد في آخرين
(1/152)
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال أنبأ أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال ثنا محمد بن العباس الخزاز قال أنبأ أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال سئل إبراهيم الحربي عن إسحاق الحربي هل سمع من الحسين المروذي فقال هو أكبر مني بثلاث سنين وأنا قد لقيت حسينا لا يلقاه هو وقال سليمان سألت إبراهيم عن إسحاق الحربي فقال لي هو ثقة لو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق
قال أبو أيوب فسألت عبد الله بن أحمد عن إسحاق فقال هو ثقة
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال أخبرني الأزهري عن أبي الحسن الدارقطني قال إسحاق بن الحسن الحربي ثقة
وبالإسناد قال أنبأ الخطيب قال أنبأ محمد بن عبد الواحد الأكبر ثنا محمد بن العباس قال قرئ على ابن المنادى وأنا أسمع قال إسحاق بن الحسن الحربي كتب الناس عنه ثم كرهوه لالحاقات بين السطور في المراسيل ظاهرة الصنعة لطراوتها
وبالإسناد أنبا الخطيب قال أنبأ محمد بن أحمد بن رزق قال أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي قال ومات أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون بن سعد الحربي يوم الثلاثاء لآربع عشرة ليلة بقيت من شوال سنة أربع وثمانين ومائتين
من إسمه إسماعيل
232 إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو إسحاق البصري القاضي الأزدي
سمع محمد بن عبد الله الأنصاري وعمرو بن مرزوق وسليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم ومسدد بن مسرهد والقعنبي وعلي بن المديني وإسماعيل بن أبي أويس ومحمد بن كثير العبدي وغيرهم
روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون وأبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر بن الأنباري وإبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه النحوي في آخرين وصنف المسند وحديث مالك
(1/153)
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون قال ثنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال أنبأ القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال أنبأ محمد بن جعفر النحوي بالكوفة قال أنبأ أبو بكر أحمد بن السري قال اجتمع المبرد وأبو العباس ثعلب عند إسماعيل القاضي فتكالما في مسألة فطال بينهما الكلام فقال المبرد لثعلب قد رضينا بالقاضي فسألاه الحكومة بينهما فقال لهما تكالما فتكالما فقال القاضي لا يسعني الحكم بينكما لأنكما قد خرجتما إلى ما لا أعلم
وبالإسناد أخبرنا الخطيب قال أنبأ الحسين بن محمد أخو الخلال قال أنبأ أبو نصر محمد بن أبي بكر الجرجاني قال ثنا الحسين بن أحمد الكاتب بهمذان قال ثنا نفطويه قال كنت عند المبرد فمر به إسماعيل بن إسحاق القاضي فوثب إليه وقبل يده وأنشده
فلما بصرنا به مقبلا
حللنا الحبى وابتدرنا القياما
فلا تنكرن قيامي له
فان الكريم يجل الكراما
أخبرنا الأزهري قال أنبأ أحمد بن إبراهيم بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال إسماعيل بن إسحاق كان مولده سنة مائتين وتوفي عن اثنتين وثمانين سنة
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال أنبأ أبو نعيم الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن حيان يقول مات إسماعيل القاضي في ذي الحجة من سنة اثنتين وثمانين ومائتين فجأة
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة وعمر بن محمد بن معمر قالا أنبه هبة الله بن محمد بن الحصين أنبأ أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان قال أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال ثنا القاضي أبو إسحاق اسماعيل بن اسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال ثنا إسحاق بن محمد الفروي قال ثنا عبد الله بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت ( ( كفن رسول الله ( ص ) في ثلاثة أثواب بيض سحولية أدرج فيها إدراجا ) )
233 إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن الضرير الحيري النيسابوري
(1/154)
قال الخطيب قدم علينا بغداد في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وحدث بها عن أبي طاهر محمد بن الفضل بن خزيمة وأحمد بن إبراهيم العبدوي والحسن بن أحمد المخلدي وأحمد بن محمد بن عمر الخفاف وذكر جماعه وقال كتبنا عنه ونعم الشيخ كان فضلا وعلما ومعرفة وفهما وأمانة وصدقا سئل عن مولده وأنا أسمع فقال ولدت في رجب من سنة إحدى وستين وثلاثمائة وذكر أنه سمع منه صحيح البخاري بسماعه من أبي الهيثم محمد بن المكي الكشميهني وأنه قرأ عليه في ثلاثة مجالس ثم قال حدثني مسعود بن ناصر السجزي أنه مات بعد سنة ثلاثين وأربعمائة بنيسابور أنبأ أحمد بن الحسن المقرئ قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب بذلك
234 إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل أبو عطاء القلانسي الهروي
روى جامع أبي عيسى عن أبي عامر الأزدي محمود بن القاسم سمعه منه أبو سعد السمعاني
235 إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب أبو علي الكشاني
حدث بصحيح البخاري عن محمد بن يوسف الفربري وسماعه منه سنة عشرين وثلاثمائة وفيها مات الفربري قال محمد بن طاهر المقدسي قال أبو سعد الإدريسي مات يعني الكشاني سنة إحدى وتسعين يعني وثلاثمائة وهو آخر من حدث بكتاب الجامع الصحيح للبخاري وكان شيخا فاضلا وقال عبد الرحيم بن الإخوة الأصبهاني نقلت من خط أبي محمد السهمي توفي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب أبو علي الكشاني صاحب الفربري سنة إحدى وتسعين
وحدثني محمد بن عبد الواحد الحافظ الجبلي بالجبل قال أنبأ أبو طاهر
أحمد بن محمد بن أحمد السلفي إجازة قال سمعت مؤتمن بن أحمد الساجي قال والكشاني مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة قلت حدث عنه بالصحيح أبو عبد الله الحسين بن محمد الخلال وذكر أنه سمعه منه بكشانية في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
236 إسماعيل بن حمزة بن فصالة أبو القاسم الهروي
حدث بهراة بكتاب صحيح الإسماعيلي عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن علي الباشاني
(1/155)
حدث به عنه أبو بكر القاسم بن الحسين الحصيري الهروي
237 إسماعيل بن ينال أبو إبراهيم المحبوبي
سمع كتاب أبي عيسى الترمذي من أبي العباس محمد بن احمد المحبوبي قال الحافظ أبو بكر محمد بن منصور السمعاني سمع من مولى أبيه أبي العباس المحبوبي وأبي بكر الداربردي وغيرهما وكان ثقة عالما أدركت بحمد الله نفرا من اصحابه ولد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ومات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
238 إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس أبو القاسم الإسماعيلي الجرجاني
حدث عن حمزة بن يوسف السهمي وغيره وحدث عنه أبو القاسم إسماعيل بن احمد ابن السمرقندي وأبو البدر إبراهيم بن منصور الكرخي وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وأبو الحسن أحمد بن عبد الله ابن الآبنوسي وأبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري
وإسماعيل بن أبي سعد الصوفي وغيرهم من شيوخ بغداد ومن أهل نيسابور أبو عبد الله الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي وبهمذان نصر بن المظفر البرمكي وجماعة من أهل أصبهان وحدث عنه محمد بن طاهر المقدسي الحافظ
قال أبو سعد السمعاني هو من الكبار المحتشمين والأفاضل المتقدمين تام المرؤة حسن الأخلاق يعظ ويملي على دراية وفهم سافر البلاد وروى بها الحديث مولده في سنة سبع وأربعمائة وتوفي بجرجان سنة سبع وسبعين وأربعمائة
وقال شيرويه بن شهردار الهمذاني إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو القاسم قدم علينا حاجا في رجب من سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة روى عن أبيه وعمه المفضل بن إسماعيل وأبي اليمن محمد بن علي بن محمد الديباجي وحمزة السهمي وأبي نصر عبيد الله بن أحمد بن عبدان وذكر جماعة ثم قال سمعت منه بأصبهان وكان صدوقا فاضلا من أكابر جرجان من أولاد الإمام أبي بكر الإسماعيلي توفي بجرجان سنة سبع وسبعين سمعته من أبي عبد الله محمد بن الهادي الدقوقي يقول ذلك
(1/156)
أخبرنا منصور بن عبد المنعم الفراوي بنيسابور أنبأ أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي قال أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي إملاء قال أنبأ المفضل بن إسماعيل قال ثنا جدي قال ثنا أبو جعفر بن زازية والحسن بن سفيان قالا ثنا علي بن حجر ثنا يوسف بن زياد عن همام بن يحيى عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي قال ( ( خطبنا رسول الله ( ص ) في آخر يوم من شعبان فقال يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليلة تطوعا ) ) وذكر الحديث بطوله
239 إسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد أبو عثمان الحافظ الصابوني حدث عن زاهر بن أحمد السرخسي بمسند محمد بن أسلم الطوسي بروايته عن محمد بن وكيع الفازي عنه وحدث عن أبي طاهر محمد بن الفضل ابن خزيمة بمختصر المختصر لمحمد بن إسحاق بن خزيمة وسمع تاريخ نيسابور من الحاكم أبي عبد الله
حدث عنه إسماعيل بن أبي بكر البيهقي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي
قال عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي في ذيل تاريخ نيسابور ولده سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وتوفي في رابع محرم من سنة تسع وأربعين وأربعمائة وذكر فصلا طويلا في فضائله
أخبرنا منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي بنيسابور قال أنبأ جد أبي أبو عبد الله محمد بن الفضل املاء في ربيع الأول من سنة تسع وعشرين وخمسمائة قال أنبأ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قال أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد المعدل قال ثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن رجاء قال ثنا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن الهروي قال ثنا الحسن بن احمد بن احمد الصغاني قال ثنا عمر بن محمد قال قال السري السقطي رأيت طاعة الرحمن بأرخص الأثمان مع راحة الأبدان ورأيت معصية الرحمن بأغلى الأثمان مع تعب الأبدان
(1/157)
240 إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو علي بن الحافظ أبي بكر البيهقي الخسروجردي
المعروف بشيخ القضاة سمعه والده الكثير من مشايخ عصره سمع مسند أبي يعلى الموصلي وغير ذلك من أبي سعد الكنجرودي وصحيح مسلم من عبد الغافر ومسند محمد بن أسلم من أبي عثمان الصابوني وسمع من والده مسند الشافعي وصحيح الإسماعيلي وكتاب الكامل لأبي أحمد بن عدي وكثيرا من مسموعاته وتواليفه وسمع صحيح البخاري من سعيد بن أبي سعيد العيار ومحمد بن عبد الله الخبازي وسنن أبي داود السجستاني من أبي علي الروذباري ومسند أبي عوانه وجامع أبي عيسى الترمذي من ابي الحسن علي بن يوسف الجويني وكان من المكثرين وخرج إلى خوارزم وحدث بها مدة وخرج عنها إلى بلخ ومرو وحدث بهما أيضا وعاد إلى نيسابور ثم مضى إلى خسر وجرد فتوفي بها في سنة سبع وخمسمائة وكانت ولادته بخسروجرد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
241 إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد أبو عبد الله الفارسي العدل الرضا
توفي بنيسابور يوم الإثنين الخامس والعشرين من ذي القعدة من سنة خمسمائة سمع منه الأئمة والحفاظ روى صحيح مسلم عن أبيه
242 إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن محمد أبو الفتح السراج الأصبهاني المعروف بالأخشيذ
سمع كتاب السنن لأبي الحسن الدارقطني من أبي طاهر محمد بن
أحمد بن عبد الرحيم الكاتب وحدث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أحمد الذكواني وأبي الوليد الحسن بن محمد الدربندي
قال أبو سعد السمعاني كان ثقة صدوقا سديد السيرة واسع الرواية موثوقا به فيما يحدث
وقال المهذب بن زينة ومن خطه نقلت توفي يوم الجمعة رابع عشرين شعبان من سنة أربع وعشرين وخمسمائة ودفن من الغد بمقبرة سنبلان وكان مولده سنة سبع أو ست وثلاثين وأربعمائة وهو آخر من حدث عن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي الحسن بن حفص الذكواني المزكي الكراني
(1/158)
243 إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر صالح أبو محمد القارئ النيسابوري
هكذا نسبه أبو العلاء الحافظ الهمذاني وأبو القاسم ابن عساكر الدمشقي في معجم شيوخه سمع كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج من عبد الغافر بن محمد الفارسي وأحاديث يحيى بن يحيى وغير ذلك وسمع من أبي حفص عمر بن مسرور الزاهد أجزاء من فوائده وحدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وأبو العلاء الهمذاني وأبو سعد السمعاني وقال هو شيخ صالح عفيف صوفي نظيف مواظب على الجمعة والجماعات خدم أبا القاسم القشيري ولد في رجب سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وتوفي يوم الجمعة العشرين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
قلت روى عنه صحيح مسلم أبو سعد الحسن بن محمد بن المحسن القشيري
أخبرتنا زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعري قراءة بنيسابور قالت أنبأ إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ قراءة عليه وأنا أسمع في سنة
أربع وعشرين وخمسمائة قال أنبأ أبو حفص عمر بن مسرور الزاهد قال أنبأ إسماعيل بن نجيد السلمى قال ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي قال ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن الأوزاعي قال حدثني قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( يقول الله عز وجل ( ( أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا ) )
وأخبرنا بهذا الحديث المؤيد بن محمد الطوسي قال أنبأ أبو عبد الله الفراوي أنبأ عمر بن أحمد بن مسرور فذكر الحديث
244 إسماعيل بن منصور بن محمد المقرئ
حدث بصحيح البخاري عن أبي منصور الحسين بن علي بن أبي طالب وأبي عمر المليحي قالا أنبأ أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم النعيمي سمع منه جميع الكتاب حمزة بن محمد بن بحسول الهمداني بقراءته عليه في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
245 إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك بن علي بن عبد الصمد بن أحمد أبو سعد بن أبي صالح المؤذن النيسابوري
(1/159)
أسمعه أبوه من جماعة منهم أبو القاسم القشيري وأبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي ثم النيسابوري وأبو حامد أحمد بن حسن بن محمد الأزهري وأبو بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي وأبو الفضل هبة الله بن عبد الله بن محمد بن المحب وأبو محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري في خلق كثير وحدث عنهم ببغداد وغيرها
سمع منه محمد بن طاهر المقدسي الحافظ ومن المتأخرين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي وأبو القاسم هبة الله بن الحسن بن المظفر بن
السبط في آخرين مولده سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة بنيسابور توفي بكرمان ليلة عيد الفطر من سنة إثنتين وثلاثين وخمسمائة
246 إسماعيل بن أحمد بن محمد الصوفي النيسابوري الأصل البغدادي
حدث عن أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي وعبد الباقي بن محمد بن غالب العطار وحدث عن أبي القاسم علي بن محمد الكوفي بمسند الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي حدث به عنه سليمان بن محمد الموصلي وأخوه علي بن محمد وابن ابنته عبد الوهاب بن علي بن علي مولده في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وأربعمائة وتوفي ليلة الثلاثاء تاسع عشرين جمادى الآخرة من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ثقة صحيح السماع
247 إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر الحافظ الأصبهاني أبو القاسم
الإمام المعروف بقوام السنة سمع بأصبهان من عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وأبي عمرو بن منده وببغداد من أبي نصر محمد بن محمد الزينبي وأخيه طراد وبنيسابور من أبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي في خلق كثير في هذه البلاد وغيرها وحدث وصنف وأملا وكان شيخ الحفاظ في وقته
حدث عنه أبو موسى الحافظ وأبو القاسم بن عساكر وأبو سعد السمعاني وقال هو أستاذي في الحديث وهو إمام في التفسير والحديث واللغة
(1/160)
والأدب حافظ متقن كان والدي يقول ما رأيت بالعراق من يعرف الحديث ويفهمه غير اثنين إسماعيل الجوزي بأصبهان والمؤتمن بن أحمد ببغداد ثم قال أبو سعد ذكر لي أن مولده في سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وتوفي يوم عيد الأضحى من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
قلت وحدثنا عنه بأصبهان جماعة منهم أبو مسلم بن عبد الرحمن بن الأخوة وزاهر بن أحمد الثقفي أبو المجد الضرير وفضل الله بن عثمان الجوزداني وغيرهم
أخبرنا أبو نجيح فضل الله بن عثمان بأصبهان قال أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء في صفر من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة قال أنبأ أبو نصر محمد بن محمد الزينبي ببغداد قال أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف قال أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا أحمد بن حنبل وجدي وزهير بن حارث وسريج بن يونس وابن المقرئ قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عم ابن عمر قال ( ( مر النبي ( ص ) برجل يعظ أخاه في الحياء فقال النبي ( ص ) الحياء من الإيمان ) ) 248 إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو القا بن أبي بكر ابن السمرقندي
ولد بدمشق يوم الجمعة رابع شهر رمضان من سنة أربع وخمسين وأربعمائة وسمع بها من جماعة منهم عبد العزيز بن أحمد الكتاني وأحمد بن منصور بن قبيس والحافظ أبي بكر الخطيب وغيرهم وببغداد من
أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبي محمد الصريفيني وأبي القاسم بن البسري وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وعبد العزيز بن علي الأنماطي وأبي نصر محمد بن محمد الزينبي وعبد الباقي بن محمد بن غالب العطار في خلق كثير وحدث بمسند أبي داود الطيالسي عن يوسف بن الحسن التفكري الزنجاني
(1/161)
حدثنا عنه جماعة من أصحابه منهم محمد بن أحمد بن المندائي بواسط وزيد بن الحسن الكندي بدمشق وعلي بن أحمد بن هبل الطبيب بالموصل وعبد الوهاب بن علي بن سكينة وأبو محمد بن الأخضر وعمر بن محمد بن طبرزد والحسين بن سعيد بن شنيف وسليمان بن محمد الموصلي ومحمد بن الأعز السهروردي وعبد السلام بن بكروس في جماعة آخرين ببغداد وكان الحافظ أبو العلاء الحسين بن أحمد العطار الهمذاني يقول ما أعدل بأبي القاسم ابن السمرقندي أحدا من شيوح العراق وخراسان توفي في ليلة الثلاثاء سابع عشرين ذي القعدة من سنة ست وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب حرب بمقابر الشهداء
249 إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد أبو عثمان العصايدي نيسابوري
سمع كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي بنيسابور من أبي سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش عن أبي عبد الله الحسين بن عبد الله بن فنجويه الدينوري قدم عليها روى عنه الكتاب أبو بكر بن عبد الله بن الصفار وفاته عنه كتاب الجهاد أعني القاسم قاله لي رفيقنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن هلالة الأندلسي وقال أبو سعد السمعاني إسماعيل بن عبد الرحمن الكرابيسي السمسار العصائدي كان ذا رأي سديد ومعرفة بدقائق الأمور سمع أبا سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش وأبا بكر محمد بن
يحيى المزكي وأحمد بن علي الشيرازي توفي في جمادى الآخرة من سنة خمسين وخمسمائة
250 إسماعيل بن إبراهيم بن فارس بن مقلد أبو محمد البغدادي المعروف بابن السيبي
(1/162)
نزيل دنيسر سمع الكثير من أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن ناصر الحافظ وسمع جميع كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي من سعد الخير بن محمد الأنصاري وسمع من أبي بكر أحمد بن علي بن الأشقر الدلال وأبي محمد عبد الله بن علي ابن بنت الشيخ أبي منصور المقرئ وغيرهم وحدث عنهم وكان شيخا صالحا متعبدا صحيح السماع مكثرا سمعت منه بدنيسر في الرحلتين جميعا كتب إلينا ولده من دنيسر يذكر أن والده توفي بها في يوم السبت لست خلون من شوال سنة أربع عشرة وستمائة آخر ساعة من النهار
251 إسماعيل بن سعد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن الحسين بن حمدي أبو محمد البغدادي الخرقي
حدث عن أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبي الفضل الأرموي وأبي القاسم الكروخي وعن أبي الوقت السجزي روى منتحب المسند لعبد بن حميد وغير ذلك وكان ثقة صالحا توفي يوم الخميس رابع عشرين جمادى الآخرة من سنة أربع عشرة وستمائة وأنا إذ ذاك بمصر
من اسمه أسعد
252 أسعد بن علي بن الموفق بن زياد أبو المحاسن الحنفي الهروي
حدث عن أبي الحسن عبد الر حمن بن المظفر الداودي بمسند الدارمي والمنتخب من مسند عبد بن حميد حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي في معجمه وسمع منه منتخب عبد بن حميد بقراءة الحافظ الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي وأبو الفتح محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الفامي وأبو روح عبد المعز بن محمد الأنصاري في ذي القعدة من سنة تسع وعشرين وخمسمائة
253 أسعد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو الأسعد
واسمه أيضا هبة الرحمن سمع سنن أبي داود من نصر بن علي الحاكمي وروى كتاب الصحيح لأبي عوانه عن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري حدثنا عنه غير واحد من أشياخنا وسنعيد ذكره في آخر الكتاب في حرف الهاء إن شاء الله تعالى
254 أسعد بن أبي الفضائل محمود بن خلف بن أحمد بن محمد العجلي أبو الفتوح
(1/163)
الفقيه الشافعي المفتي الأصبهاني سمع البخاري من غانم بن أحمد الجلودي عن سعيد العيار وسمع معرفة علوم الحديث للحاكم من أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل والمعجم الصغير للطبراني من فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية وكان من الصالحين سمعت أشياخنا بأصبهان منهم الأمير محمد بن محمد بن غانم يحسنون الثناء عليه
حدث عنه أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد القشيري المغربي وغيره مولده سنة خمس عشرة وخمسمائة قال ابن الدبيثي بلغنا أنه توفي بأصبهان في صفر سنة ستمائة
255 أسعد بن أبي طاهر أحمد بن أبي غانم حامد بن أحمد بن محمود الثقفي أبو محمد الأصبهاني الفقيه
أخو شيخنا زاهر سمع من أبي طاهر الدشتج وجعفر بن عبد الواحد الثقفي إسماعيل بن الفضل السراج ومحمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني وزاهر الشحامي في جماعة وسمع مسند أبي يعلى الموصلي من الحسين بن عبد الملك الخلال وسمعه معه أخوه زاهر وذكر المطهر بن سديد الخوارزمي أن مولده في سنة خمس عشرة وخمسمائة نقلته من خطه
256 أسعد بن سعيد بن محمود بن محمد بن أحمد بن جعفر بن روح بن الفرج أبو الفخر بن أبي الفتوح الأصبهاني التاجر
سمع من فاطمة بنت عبد الله كتاب المعجم الصغير للطبراني وأكثر المعجم الكبير وسمع أيضا من زاهر بن طاهر الشحامي وسعيد بن أبي الجراء الصيرفي سمعت منه بأصبهان وسماعه صحيح وهو إخر من حدث عن فاطمة سماعات فيما نعلم أخرج إلينا مولده في كتاب وهو في ثاني ذي الحجة من سنة سبع عشرة وخمسمائة وكان شيخا صالحا صحيح السماع وتوفي في ذي الحجة من سنة سبع وستمائة
257 أسعد بن هبة الله بن وهبان أبو محمد الحديثي
سمع صحيح البخاري مع أخيه النفيس من أبي الوقت وحدثنا ببعضه وسماعه صحيح توفي في شهر رمضان من سنة ثلاث عشرة وستمائة
258 أسعد بن يحيى بن عبد الله بن عبد الواحد بن أحمد بن بندار الهمذاني أبو حامد
(1/164)
ذكر لي إسحاق بن محمد المؤيد المصري أنه سمع منه جامع أبي عيسى الترمذي بسماعه من أبي صابر عبد الصبور في سنة خمس وستمائة بهمذان وأن سماعه صحيح
259 أنجب بن أبي السعادات بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد الحمامي
سمع مسند أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي من سعد الله بن نصر بن الدجاجي وسنن ابن ماجه من أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وسمع من ابن البطي الكثير وروى ما ذكرنا وغيره وكان سماعه صحيحا
حرف الباء
260 بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة أبو علي الأسدي حدث عن أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي بالمسند وحدث عن جماعة منهم عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي وأبو نعيم الفضل بن دكين ومنصور بن سقير
حدث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي وحدث عنه بالمسند أبو علي محمد بن احمد بن الصواف وغيره
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت أنبأ أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن الهيثم الذهبي قراءة عليه وأنا أسمع في سنة سبع عشرة قال أنبأ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني قراءة عليه وأنا أسمع قال أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا عبد الله بن صالح وهو ابن مسلم العجلي قال ثنا فضيل يعني ابن مرزوق عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال ( ( بعثني رسول الله ( ص ) ومعاذا إلى اليمن فقال بشرا ويسرا ولا تعسرا ولا تغاضبا فقال له معاذ
يا رسول الله إنا نأتي أرضا الأشربة بها كثيرة فبأيتها تأمرنا قال إشرابا ولا تشربا مسكرا ) )
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ أبو منصور القزاز أنبأ أبو بكر الخطيب قال أخبرني الأزهري قال سئل الدارقطني عن بشر بن موسى فقال ثقة
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال حدثني الحسن بن محمد الخلال عن أبي الحسن الدارقطني قال بشر بن موسى الأسدي ثقة نبيل
(1/165)
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال قرأت في كتاب ابن الفرات ثنا إسماعيل بن علي قال سمعت بشرا يقول سمعت أبي يقول ولدت في سنة تسعين ومائة وكان ربما قال في أول سنة إحدى وتسعين
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال أنبأ محمد بن أحمد بن رزق قال أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي قال ومات أبو علي بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الشيخ الخضيب الأسدي يوم السبت لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين يعني ومائتين
261 بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس بن زياد بن عبد الرحمن بن عبد الله الإسفرائيني أبو سهل الدهقان
قال الحاكم في تاريخه كان شيخ الناحية في وقته وأحد الرجال المذكورين بالشهامة ومحدث وقته من أصول صحيحة سمع بخراسان أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء وأحمد بن سهل بن مالك الإسفرائيني وجعفر الشاماتي وإبراهيم بن علي وسمع بالعراق أبا بكر جعفر بن محمد الفريابي وأبا بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي وأبا محمد بن
ناجية وسمع المسند من أبي يعلى الموصلي وكان له محلس للإملاء بنيسابور وانتخبت عليه غير مرة توفي أبو سهل ليلة الجمعة السابع من شوال سنة سبعين وثلاثمائة وهو ابن نيف وتسعين سنة
أخبرنا عبيد الله بن علي النغوبي قال أنبأ علي بن محمد بن الحسن المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي قال أما بشر بن أحمد الإسفرائيي فهو أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس شيخ الناحية في وقته وهو من المحدثين المشهورين في عصره رحل في طلب الحديث وسمع المسند من أبي يعلى الموصلي وكتب بالعراق وقرأ المسند على الحسن بن سفيان وسمع من محمد بن محمد بن رجاء وأحمد بن سهل بن مالك بإسفراين وإبراهيم بن علي وداود بن الحسين وأقرانهم وأملا سنين وانتحب عليه المشايخ وتوفي سنة سبعبن وثلاثمائة
(1/166)
أخبرنا منصور بن عبد المنعم الفراوي قال أنبأ جدي الأعلى أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي قال أنبأ عبد الغافر بن محمد الفارسي قال أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني قال حدثنا داود بن الحسين البيهقي قال ثنا يحيى بن يحيى قال أنبأ هشيم عن الشيباني عن عامر ( ( أن النبي ( ص ) مر بقبر منتبذ فصف النبي ( ص ) وأصحابه وصلى عليه
قال قلت من حدثك بهذا فقال ابن عباس
262 بكر بن محمد بن جعفر بن راهب بن إسماعيل أبو عمرو المؤذن
قال جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري في تاريخ نسف حدثنا بكتاب الجامع عن حماد بن شاكر وروى عن محمود بن عنبر بن نعم سمعنا منه الجامع في سنة سبعين وثلاثمائة ومات في سنة ثمانين وثلاثمائة وكان رحمه الله قارئا للقرآن آناء الليل والنهار شديدا على أهل البدع
263 بركات بن إبراهيم بن طاهر أبو طاهر الحشوعي الدمشقي
حدث عن أبي محمد هبة الله بن احمد بن الأكفاني وطاهر بن سهل وعبد الكريم بن حمزة بن الخضر السلمي وأبي الحسن علي بن أحمد بن قبيس وأبي الحسن علي بن المسلم السلمي وأبي محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس في آخرين
ذكر لي أبو القاسم علي بن القاسم بن عساكر ببغداد أنه حدث بأكثر السنن لأبي داود عن عبد الكريم بن حمزة سماعا قال أنبا أبو بكر الخطيب بدمشق
مولده سنة عشرة وخمسمائة ومات يوم الإثنين ثامن عشر صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بدمشق وهو آخر من بقي ممن أجاز له أبو محمد القاسم الحريري البصري فيما يقال وقد روى عنه المقامات بالإجازة وسماعاته وإجازاته صحيحة
264 بقاء بن عمر بن محمد بن عبد الباقي بن جند
ويسمى المبارك أيضا أبو المعمر حدث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين بقطعة من مسند أحمد بن حنبل من ذلك مسند عبد الله بن
(1/167)
العباس ومسند أبي هريرة ومسند البصريين ذكر أبو القاسم تميم بن أحمد بن البندنيجي أنه سمع هذه المسانيد من أبي القاسم بن الحصين بقراءة أبي نصر اليونارتي وسمع أمالي أبي الحسين بن سمعون من أبي محمد القاسم الحريري قال أنبأ العشاري وقد سمع من أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء حمسة عشر مجلسا من أمالي ابن سمعون متوالية بسماعه من خديجة عنه سمع منه الناس بقراءة شيخنا أبي محمد بن الأخضر الحافظ عليه وسماعه صحيح توفي يوم الثلاثاء سابع عشر ربيع الآخر من سنة ستمائة
حرف التاء
من إسمه تميم
265 تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس الجرجاني أبو القاسم
سمع مسند أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي من أبي سعد الكنجروذي قال أنبا أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى
ذكر لي أبو زكريا يحيى بن علي المالقي ببغداد أنه لما قدم أبو جعفر بن خولة الغرناطي من الهند إلى هراة أخرج إليهم بقية الأصل بمسند أبي يعلى الموصلي وفيه سماع أبي روح عبد المعز من تميم قال فكمل له جميع المسند منه سماعا بتلك المجلدة وحدث أبو القاسم تميم عن أبي حفص عمر بن مسرور الزاهد وأبي بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وأبي عامر الحسن بن محمد بن علي النسوي القومسي وروى كتاب التقاسيم والأنواع لأبي حاتم محمد بن حبان البستي عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد الله البحاثي عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون الزوزني عنه قال لي أبو محمد بن هلالة الأندلسي أثنى عليه أبو سعد السمعاني وهو ثقة توفي بعد سنة ثلاثين وخمسمائة
266 تميم بن أحمد بن أبي السعادات بن البندنيجي أبو القاسم
سمع البخاري من عبد الأول وسمع من شيوخ بغداد الكثير وكان يفيد الطلبة والغرباء ببغداد وحدث فسمع منه جماعة من الطلبة
توفي في ثالث جمادى الآخرة من سنة سبع وتسعين وخمسمائة
حرف التاء
من إسمه ثابت
(1/168)
267 ثابت بن بندار بن إبراهيم أبو المعالي الدينوري البغدادي سمع من أبي علي بن شاذان وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي في آخرين
وحدث بكتاب الصحيح لأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي عن أبي بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني وكان الشيخ أبو بكر بن الخاضبة محمد بن عبد الباقي الحافظ يقول ثابت ثابت وسمع من القاضي أبي العلاء محمد بن علي الواسطي أكثر مسند مسدد بسماعه من أبي السقاء مولده سنة ست عشرة وأربعمائة ومات يوم الحد ثالث وعشرين جمادى الآخرة من سنة ثمان وتسعين وأربعمائة سمع منه ابنه يحيى وأبو الفضل محمد بن ناصر السلامي جميع صحيح الإسماعيلي وقال ابن ناصر ونقلته من خطة أخبرنا الشيخ الثقة ثابت بن بندار
268 ثابت بن أبي العباس بن سهلك أبو حامد القاضي البغوي
له رواية في جامع أبي عيسى الترمذي عن عبد الجبار بن محمد
الجراحي سمع منه الحافظ أبو جعفر الهمداني وقال أنبأ الأستاذ الصالح أبو حامد
269 ثابت بن محمد بن أبي الفرج المديني الحافظ أبو الفرج الأصبهاني ثقة مكثر سمع من جماعة منهم الحسين بن عبد الملك الخلال وعبد الواحد بن حمد الشرابي رأيت بخط محمد بن أبي بكر بن الغزال الأصبهاني قال سمع الحافظ أبو الفرج ثابت بن محمد بن أبي الفرج المديني كتاب التوبة والمتابة لأبي بكر بن أبي عاصم من محمد بن علي ابن أبي ذر عن أبي طاهر بن عبد الرحيم عن أبي بكر القباب عنه وكتاب السبق والرمي لأبي الشيخ منه أيضا عن ابن عبد الرحيم عنه
توفي في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وخمسمائة
270 ثابت بن مشرف بن أبي سعد البناء أبو سعد الأزجي
(1/169)
سمع جميع صحيح البخاري ومسند الدارمي وكتاب ذم الكلام تصنيف شيخ الإسلام عبد الله بن محمد بن علي الهروي من عبد الأول السجزي وغير ذلك وسمع قبل ذلك من جماعة منهم أبو القاسم الكروخي وأبو بكر بن الزاغوني ونصر بن نصر العكبري ومحمد بن عبيد الله بن الرطبي وأبو المظفر هبة الله بن أحمد بن الشلبي في جماعة آخرين وسماعه صحيح كثير وهو شيخ صعب الأخلاق ظاهر العامية عامة الطلبة يذمونه أول ما رأينا سماعه م الكروخي في سنة خمس وأربعين وخمسمائة ورأيت له إجازة في سنة أربعين وخمسمائة فيها خط جماعة منهم وجيه بن طاهر الشحامي وعبد الله بن محمد الفراوي وأبو الأسعد هبة الرحمن القشيري وغيرهم فأما مولده فلم نقف على حقيقته وكانت وفلته في ليلة الإثنين خامس ذي الحجة من سنة تسع عشرة وستمائة سامحه الله وإيانا
حرف الجيم
من إسمه جعفر
271 جعفر بن عبد الله بن يعقوب الفناكي الرازي أبو القاسم
حدث بالمسند عن أبي بكر محمد بن هارون الروياني روى عنه عبد الرحمن بن أحمد أبو الفضل الرازي المقرئ
أخبرنا جعقر بن أبي الحسن الهمذاني مشافهة بالإسكندرية قال أنبأ أبو طاهر السلفي قراءة عليه قال أنبأ الماكي أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار قال أنبأ أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي قال جعفر بن يعقوب الفناكي سمع محمد بن هارون الروياني وابن أبي حاتم وجماعه موصوف بالعدالة وحسن الديانة وقال في موضع آخر هو آخر من حدث عن الروياني مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
272 جعفر بن محمد بن موسى بن تميم بن عبدة
روى عن عبد الله بن محمد بن شيرويه مسند إسحاق بن راهويه ذكره الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه في تاريخ أصبهان وقال كان ثقة ثم حدث عن إبراهيم بن محمد بن حمزة عنه
(1/170)
273 جعفر بن محمد بن الفضل العباداني أبو طاهر القرشي البصري حدث عن القاضي أبي عمر القاسم بن جعفر بأجزاء من مسند أبي الحسن المادرائي وبشيء من أمالي أبي عمر حدث عنه أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي وأبو الحسن علي بن عبد الملك بن عبد الله الواعظ المعدل وأبو العز طلحة بن علي بن عمر المالكي وآخر من حدث عنه بالبصرة أبو محمد عبد الله بن عمر بن سليخ بالإجازة وسماعه صحيح في هذه الأجزاء التي أشرنا إليها معروف وأخبرنا قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي في كتابه قال وأما في شيوخ البصرة فتولى احذ الإجازة لي منهم صاحبنا الشيخ أبو نصر اليونارتي الحافظ رحمه الله سنة إحدى وتسعين وكان من الحفاظ وممن رحل في الحديث إلى العراق وإلى خراسان وأسنهم وأسندهم الشريف أبو طاهر العباداني الراوي عن القاضي أبي عمر الهاشمي كتاب السنن لأبي داود وغيره وعن أبي الحسن علي بن القاسم النجاد وهو آخر من حدث عنهما في الدنيا قال لي أبو نصر ولد سنة أربع وأربعمائة تخمينا وقال لي أبو زكريا يحيى بن محمد بن علي البحراني من سكان البصرة وقد قدم علينا أصبهان توفي أبو طاهر جعفر بن أبي بكر العباداني البصري في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وتسعين يعني وأربعمائة ونودي في البلد من أراد الصلاة على ابن العباداني فليحضر فاجتمع في جنازته أهل البصرة ولعله لم يتخلف إلا اليسير ممن كان له عذر من مرض أو غيره وقال في البلد من أراد الصلاة على ابن العباداني فليحضر فاجتمع في جنازته أهل البصرة ولعله لم يتخلف إلا اليسير ممن كان له عذر من مرض أو غيره قلت قول أبي نصر اليونارتي أنه روى سنن أبي داود عن أبي عمر الهاشمي فيه نظر لا يقوله وغيره ولا يتابعه عليه أحد لأن آخر من روى هذا الكتاب بالبصرة عن القاضي أبي عمر الهاشمي أبو علي علي بن أحمد التستري ورحل إليه الحفاظ من الأقطار وسمعوه منه منهم محمد بن طاهر المقدسي ومؤتمن بن أحمد الساجي وعبد الله بن أحمد(1/171)
بن السمرقندي ومحمد بن مرزوق الزعفراني وكانت وفاة أبي علي في سنة تسع وسبعين
وأربعمائة وتوفي جعفر سنة ثلاث وتسعين فيكون بين وفاتيهما نحو أربع عشرة سنة فلو كان يروي السنن كما زعم أبو نصر لرحل الناس إليه وسمعوه منه وانتشرت الرواية عنه أكثر مما انتشرت عن أبي علي التستري ولا يعرف أن احدا في الدنيا روى هذا الكتاب عن العباداني إلا ما قاله أبو نصر وأثبته لأهل أصبهان وفرئ هذا الكتاب على عبد الله بن محمد الخاني بإجازته من العباداني من نسخة مقروؤة على أبي عمر الهاشمي فقط لا من أصل قرئ على العباداني ولا يوجد نقل سماعه ولو كانت هذه الرواية معروفة عند اهل العراق لقرأ أهل البصرة السنن على ابن سليخ في سنة تسع وستين وخمسمائة بإجازة من أبي طاهر العباداني والله أعلم
حرف الحاء
من إسمه الحسن
274 الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب ابن مهران أبو علي البزاز المعروف بابن شاذان
حدث بكتاب السنن لسعيد بن منصور عن دعلج بن أحمد السجزي وحدث عن جماعة منهم عثمان بن أحمد بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وعبد الله بن جعفر بن درستويه وجعفر الخلدي وعبد الصمد بن علي الطستي وغيرهم
حدث عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال الحطيب كتبنا عنه وكان صدوقا صحيح الكتاب كتب عنه جماعة من شيوخنا كأبي بكر البرقاني ومحمد بن طلحة النعالي وأبي محمد الخلال وأبي القاسم الأزهري وعبد العزيز الأزجي وغيرهم سمعت أبا الحسن بن رزقويه يقول أبو علي بن شاذان ثقة أخبرنا أحمد بن الحسن المقريء قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ الخطيب
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال توفي أبو علي بن شاذان ليلة السبت مستهل المحرم من سنة ست وعشرين وأربعمائة بعد صلاة العتمة
275 الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان أبو محمد المخلدي العدل
(1/172)
ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور وقال هو شيخ العدالة وبقية أهل البيوتات صحيح الكتب والسماع متقن في الرواية سمع أبا العباس الثقفي وأبا بكر أحمد بن الحسن الذهبي والمؤمل بن الحسن وغيرهم صاحب الإملاء في دار السنة توفي أبو محمد المخلدي العدل في ليلة الخميس ودفن عشية الخميس الخامس من رجب سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وحدث عنه الحاكم في تاريخه
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر الثقفي أنبأ زاهر بن طاهر قال أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري قال أنبأ أبو محمد الحسن بن أحمد بن علي بن مخلد العدل الرضا قال أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق السراج قال أنبأ أبو الوليد خلف بن الوليد قال ثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر قال ( ( مر النبي ( ص ) على طعام قد حسنه صاحبه فأدخل يده فيه فإذا طعام ندى فقال بع هذا وحده من غشنا فليس منا ) )
276 الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن عطاء بن النعمان أبو العباس النسوي
طاف البلاد وسمع بها حدث عن صفوان بن صالح وهشام بن عمار وسعد بن يزيد الفراء ويحيى بن موسى خت ويزيد بن صالح اليشكري وسعيد بن حفص النفيلي وزكريا بن يحيى زحويه الواسطي وعاصم بن النفر الأحول وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وعبيد الله بن معاذ العنبري
ويوسف بن يعقوب الصفار ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وجبارة بن المغلس الحماني وأحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن المتوكل العسقلاني وخليفة بن خياط العصفري شباب وحكيم بن سيف الرقي ومحمد بن عبد الله بن نمير وعبد الواحد بن غياث وصلت بن مسعود الجحدري ومحمد بن خلاد الباهلي وأحمد بن حواس الحنفي في خلق كثير وغيرهم وصنف المسند وحدث عنه أبو عمرو بن حمدان الحيري ومحمد بن عبد الله بن شيرويه وحدث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في صحيحه
(1/173)
أخبرنا زاهر بن احمد بأصبهان قال أنبا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ قال أنبا احمد بن علي بن خلف الشيرازي قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن الجراح المروزي العدل يقول توفي أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي سنة ثلاث وثلاثمائة
وقال الحاكم أبو عبد الله في تاريخه الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني أبو العباس النسوي من قرية بالوز على ثلاثة فراسخ من البلد بنسا وهو محدث خراسان في عصره مقدم في الثبت والكثرة والرحلة والفهم والفقه والأدب تفقه عند أبي ثور إبراهيم بن خالد وكان يفتي على مذهبه سمع بخراسان حبان بن موسى وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة وقتيبة بن سعيد وإبراهيم بن يوسف وعلي بن حجر وإبراهيم بن عبد الله الخلال وبالعراق أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعمرو بن محمد الناقد وسويد بن سعيد والقواريري وأبا خيثمة وأقرانهم وسمع بالبصرة إبراهيم بن الحجاج الشامي وأبا الربيع الزهراني وسهل بن عثمان العسكري وعبد الرحمن بن سلام الجمحي وسمع بالكوفة كتب الأمهات عن آخرها من أبي بكر بن أبي شيبة فمن بعده في عصره وسمع بالحجاز إبراهيم بن المنذر الحرامي وأبا مصعب الزهري وأقرانهما وسمع بمصر هارون بن سعيد الأيلي وعيسى بن حماد ومحمد بن رمح وأبا الطاهر وحرملة بن يحيى وأقرانهم وسمع بالشام صفوان بن صالح
(1/174)
والمسيب بن واضح وهشام بن عمار ودحيما وأقرانه وصنف المسند الكبير والمعجم والجامع وغير ذلك روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة وجعفر بن محمد بن سوار وأحمد بن الشرقي وكان محدث عصره سمعت إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان يقول توفي جدي أبو العباس سنة ثلاث وثلاثمائة سمعت محمد بن أحمد بن علي يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول دخلت بنيسابور سنة ست وعشرين ومائتين بعد موت يخيى بن يحيى بستة أشهر فسمعت أبا بكر محمد بن جعفر البستي يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول لولا اشتغالي بحبان بن موسى وسماعي مصنفات ابن المبارك منه لجئتكم بأبي الوليد وسليمان بن حرب
سمعت أبا محمد داود بن سليمان يقول كنا عند الحسن بن سفيان ببالوز دخل عليه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو عمرو أحمد بن محمد الحيري وأبو بكر أحمد بن علي الرازي الحافظ في جماعة من أصحاب أبي بكر المطوعة وهم متوجهون إلى فراوة فقال له أبو بكر ابن علي قد كتب الأستاذ محمد بن إسحاق هذا الطبق من حديث فقال هات فأقرأ فأخذ يقرأ فلما كان بعد ساعة أدخل أيضا إسنادا في إسناد فرده الى الصواب فلما كان في الثالثة قال له الحسن ما هذا لا تفعل قد احتملتك مرتين وهذه الثالثة وأنا ابن تسعين سنة واتق الله في المشايخ فربما استجيبت فيك دعوة فقال له أبو بكر ابن علي إنما أردت أن يعلم الأستاذ أن أبا العباس يعرف حديثه
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر إجازة عن زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو عثمان الصابوني قال أنبأ الحاكم بالترجمة
277 الحسن بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم أبو علي الروذباري الطوسي
سمع السنن لأبي داود من أبي بكر بن بكر بن داسة حدث بها عنه
الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسن البيهقي وسماه الحسين وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور في من إسمه الحسن وسنعيد ذكره إن شاء الله عز وجل
(1/175)
وقال الحاكم أبو عبد الله في تاريخه ورد أبو علي بنيسابور فسأله جماعة من الأشراف والعلماء ليسمع منه كتاب السنن لأبي داود وعقد له المجلس في الجامع فمرض ورد إلى الطابران فتوفي في ربيع الأول من سنة ثلاث وأربعمائة
278 الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب بن شبيل بن فروة بن واقد التميمي أبو علي الواعظ المعروف بإبن المذهب
سمع المسند لأحمد والزهد من أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي سوى مسندي عوف بن مالك وفضالة بن عبيد فانهما لم يكونا في نسخته وسمع من أبيه وأبي حفص عمر بن احمد بن شاهين وأبي الحسن الدارقطني ومحمد بن المظفر ومحمد بن إسماعيل الوراق وغيرهم
حدث عنه الحفاظ أبو بكر الحطيب وأبو الفضل بن خيرون وأبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا وحدث عنه بالمسند أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وأبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف وابن عمه أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ عبد الرحمن بن محمد القزاز قال ثنا أحمد بن علي الخطيب قال الحسن بن علي بن محمد وذكر بقية نسبه كما تقدم وقال كان يروي عن أبي بكر ابن مالك مسند أحمد بن حنبل بأسره وكان سماعه صحيحا إلا في أجزاء منه فإنه ألحق إسمه فيها ولم ينبه الخطيب من أي مسند هي ولو فعل ذلك لكان قد أتى بالفائدة وقد ذكرنا في
(1/176)
صدر هذه الترجمة أن مسندي فضالة بن عبيد وعوف بن مالك لم يكونا في كتاب أبي علي وكذلك أحاديث من مسند جابر بن عبد الله لم توجد في نسخته رواها الحراني عن أبي بكر بن مالك ولو كان يلحق إسمه كما زعم لألحق ما ذكرناه أيضا قال الحطيب وكان يروي عن ابن مالك كتاب الزهد لأحمد بن حنبل ولم يكن له به أصل عتيق وإنما كانت النسخة بخطه كتبها بآخره وليس بمحل للحجة والعجب أن الخطيب يرد قوله بفعله وذلك أنه قال إنه روى كتاب الزهد من غير أصل وليس بمحل للحجة ويروي عنه من الزهد في مصنفاته
أخبرنا احمد بن الحسن المقرئ قال ثنا أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال أخبرني الحسن بن علي التميمي قال أنبا أحمد بن حعفر بن حمدان قال ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني بيان بن الحكم ثنا محمد بن حاتم أبو جعفر عن بشر بن الحارث قال ثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن الحكم قال قال رسول الله ( ص ) ( ( إذا قصر العبد في العمل إبتلاه الله بالهم ) )
وأخبرنا عبد الله بن أحمد الهاشمي قال أنبأنا الفضل بن سهل بن بشر الإسفرائيني عن الخطيب قال أنبأ الحسن بن علي التميمي ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبو عامر العدوي حوثرة بن أشرس ين عوم بن مجشر بن حجير بن الربيع أخبرني جعفر بن كيسان أبو معروف عن عمرة بنت أرطأة العدوية قالت خرجت مع عائشة سنة قتل عثمان إلى مكة فمررنا بالمدينة ورأينا المصحف الذي قتل وهو في حجره فكانت أول قطرة قطرت من دمه على هذه الآية ) فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ( قالت عمرة فما مات منهم رجل سويا وأخبرنا عمر بن طبرزد أنبأ أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون
(1/177)
قال أنبا أحمد بن علي الخطيب قال أنبأ الحسن بن علي التميمي قال ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني إبراهيم بن مهران بن رستم أنبأ عبد الله بن لهيعة الحضرمي سنة إحدى وسبعين عن خالد بن أبي عمران أن عتبة بن غزوان قال إن الدنيا قد ولت حذاء وآذنت بصرم ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء وأنتم منتقلون إلى دار غيرها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم وذكر الحديث بطوله
وقال الحافظ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون في تاريخ وفاءات شيوخه أبو علي الحسن بن علي بن المذهب توفي ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة تاسع عشرين شهر ربيع الآخر من سنة أربع وأربعين وأربعمائة حدث عن ابن مالك بمسند أحمد عن ابن ماسي وعن جماعة ومحدث أيضا بزهد أحمد بن حنبل سمعت منه الجميع وسمع ابن أخي زهد أحمد منه ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وكفاك بأبي الفضل بن خيرون ثقة ونبلا قال أبو طاهر أحمد بن محمد الحافظ السلفي كان ابن خيرون يحيى بن معين وقته
279 الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله أبو محمد الجوهري المقنعي البغدادي
شيرازي الأصل حدث عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي بمسند العشرة ومسند أهل البيت وغير ذلك من مسند أحمد بن حنبل وحدث عن أبي عمر محمد بن العباس بن حيويه وأبي الحسن علي بن محمد بن احمد بن كيسان النحوي وأبي الحسين بن المظفر الحافظ وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز وغيرهم
حدث عنه الحفاظ أبو بكر الحطيب وأبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر وأبو علي الحسن بن احمد بن البناء وشجاع الذهلي في
آخرين ومن المتأحرين أبو القاسم ابن الحصين وأبو غالب ابن البناء وأبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق وقراتكين بن الأسعد المذكور في خلق كثير
(1/178)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي البقاء المقريء قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال سمعته يعني الجوهري يقول وسئل عن مولده فقال في شعبان من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وتوفي في ليلة الثلاثاء ودفن يوم الثلاثاء السابع من ذي القعدة من سنة أربع وخمسين وأربعمائة كتبنا عنه وكان ثقة أمينا
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ أبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء قال أنبأ أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان قال أنبأ سعيد بن محمد بن أحمد أبو عثمان أخو زبير قال أنبأ أبو هشام قال ثنا محمد بن الفضيل ثنا محمد بن القعقاع الضبي عن أبي زرعة يعني ابن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) )
280 الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهره أبو علي الحداد الأصبهاني المقريء
حدث عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ فأكثر عنه وعن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة وأبي الحسين أحمد بن محمد بن فاشاذة وأبي
بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب وأبي زيد طلحة بن عبد الرزاق وأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي علي الذكواني وأبي ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني وغيرهم
حدث عنه الحفاظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وأبو بكر محمد بن منصور السمعاني وأبو موسى الأصبهاني وأبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني مولده سنة تسع عشرة وأربعمائة وتوفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة خمس عشرة وخمسمائة
(1/179)
وقال أبو سعد السمعاني كان شيخا عالما ثقة صدوقا من أهل القرآن والعلم والدين قرأ القرآن بروايات وعمر الطويل حتى حدث بالكثير ورحل إليه الناس ورأى من العز ما لم ير أحد في عصره وكان خيرا دينا صالحا وكان والده إذا خرج إلى حانوته ليعمل في الحديد يأخذ بيده ويدفعه في مسجد أبي نعيم الحافظ ليسمع ما يقرأ عليه فأكثر عنه حتى صار بحيث لا يفوته عنه إلا ما شاء الله عز وجل
ذكر بعض مسموعاته أبي علي رحمه الله
سمع من أبي نعيم مسند أبي داود الطيالسي بسماعه من عبد الله بن جعفر عن يونس بن حبيب عن أبي داود ومسند الحارث بن أبي أسامة وسمعه من أبي نعيم عن احمد بن يوسف بن خلاد النصيبي عن الحارث ولم يكن عند أبي نعيم من هذا الكتاب الجزء الثالث عشر والجزء السادس والعشرون ومسند أحمد سمعه من أبي نعيم عن أبي علي بن الصواف قيل روى أبو نعيم أكثره عنالقطيعي وبعضه عن ابن الصواف كلاهما عن عبد الله بن أحمد بن حنبل موطا مالك بن انس رواه عن أبي نعيم عن الطبراني عن علي بن عبد العزيز عن القعنبي عن مالك وبرواية أبي نعيم عن أبي بكر بن خلاد النصيبي عن محمد بن غالب بن حرب عن القعنبي عن مالك وكتاب الصحيح المخرج على صحيح البخاري وكتاب الصحيح المخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم وكتاب السنن لأبي مسلم الكشي بروايته عن الفاروق بن عبد الكبير الخطابي عنه وبعضه رواه أبو نعيم عن حبيب بن الحسن القزاز
نقلت هذا من مشيخة أبي سعد السمعاني رحمه الله وله من أبي علي إجازة
281 الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن حيوية أبو نصر اليونارتي الحافظ الأصبهاني
(1/180)
ويونارت قرية من قراها سافر إلى خراسان وغيرها وسمع الكثير وقدم بغداد سنة أربع وعشرين وخمسمائة وحدث بها بجامع أبي عيسى الترمذي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني وسمع بأصبهان من جماعة منهم محمد بن أحمد بن ماجه وأبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه حدث عنه الحافظ أبو موسى محمد بن عمر الأصبهاني وأبو الفصل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي وقال أبو موسى توفي أبو نصر اليونارتي في شوال من سنة سبع وعشرين يعني وخمسمائة ( 282 ) الحسن بن العباس بن علي بن الحسن أبو عبد الله الرستمي الفقيه الشافعي
سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله منده الحافظ وإبراهيم بن محمد الطيان وحدث بمسند الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي عن أبي نصر أحمد بن عمر شبويه عن أبي بكر الحيري سمعه منه عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي بأصبهان
أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الحافظ الرهاوي إجازة ونقلته من خطه قال شيخنا الإمام أبو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي سمع المطهر بن عبد الواحد البزاني وأبا عمرو ابن الإمام أبي عبد الله بن منده وإبراهيم الطيان وجماعة سواهم كثيرة وكان فقيها زاهدا ورعا بكاء عاش ستة وتسعين سنة
ومات سنة ستين وخمسمائة وحضرت موته وخرج الناس إلى قبره أفواجا وأملا شيخنا الحافظ أبو موسى عند قبره مجلسا في مناقبه وكان عامة فقهاء أصبهان تلاميذه حتى شيخنا الحافظ أبو موسى عليه تفقه وروى عنه الحديث سألني شيخنا السلفي بالإسكندرية عن شيوخ أصبهان فذكرت له الرستمي فقال أعرفه فقيها متنسكا وسمعت بعض أصحابنا يحكى عنه أنه كان في كل جمعة ينفرد في موضع يبكي فيه فبكى حتى ذهبت عيناه وكنا نسمع عليه وهو في رثاثه من الملبس والمفرش لا يساوي طائلا وكذلك الدار التي كان فيها وكانت الفرق مجتمعة على حبه
283 الحسن بن إبراهيم بن علي بن برهون أبو علي الفارقي
(1/181)
قاضي واسط الفقيه الشافعي سمع ببغداد من أبي الغنائم محمد بن علي بن المأمون وأبي جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وسنن أبي داود من أبي بكر الخطيب وحدث بها عنه بواسط سمعها منه أبو طالب محمد بن علي الكتاني وأبو بكر عبد الله بن منصور بن عمران الباقلاني المقرئ توفي القاضي أبو علي الفارقي بواسط يوم الأربعاء ثاني عشرين محرم من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ومولده سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة بميافارقين
قال أبو سعد السمعاني كان زاهدا عالما ورعا لا تأخذه في الله لومة لائم قرأ الفقه علي أبي إسحاق الشيرازي وغيره
284 الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل أبو العلاء العطار الهمذاني
(1/182)
سمع ببلده من جماعة وببغداد من أبي طالب بن يوسف وأبي القاسم بن الحصين وأبي سعد بن الطيوري وغيرهم وبأصبهان من أبي علي الحداد ومن بعده وبنيسابور من أبي عبد الله الفراوي صحيح مسلم وغيره وحدث بالكثير وأقرأ ولم يخلف بعده مثله أجاز لنا الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي ونقلته من خطه الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد أبو العلاء الحافظ وهو أشهر من أن يعرف بل يتعذر وجود مثله في أعصار كثيرة على ما بلغنا من سيرة العلماء والمشايخ أربى على أهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل أصول ما سمع وحودة النسخ وإتقان ما كتب بخطه وكان أول سماعه من عبد الرحمن الدوني سنة خمس وتسعين وأربعمائة وبرع على حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الأنساب والتواريخ والأسماء والكنى والقصص والسير وذكر أشياء في معرفته وحفظه يضيق هذا الكتاب عن استيعابها وقال سمعت من أثق به يحكي قال رأى السلفي طبقة بخط الحافظ يعني أبا العلاء فقال هذا خط أهل الإتقان وسمعته يحكي عنه أنه ذكر له فقال قدمه دينه وسمعت من أثق به يحكي عن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي النيسابوري أنه قال للحافظ أبي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك قال وسمعت الحافظ أبا القاسم بن عساكر يقول وذكر رجلا من أصحابه سافر في طلب الحديث فقال إن رجع ولم يلق الحافظ أبا العلاء ضاعت سفرته وقد روى عنه الحافظ أبو القاسم وله التصانيف الكثيرة في أنواع علوم الحديث والزهديات والرقائق وغير ذلك ومن جملة ما صنف زاد المسافر نحوا من خمسين مجلدة وكان إماما في القرآن وعلومه وحصل من القراءات المسندة ماءاته صنف العشرة والمفردات وصنف الوقف والإبتداء والتجويد والماءات والعدد ومعرفة القراء وهو نحو من عشرين مجلدا واستحسنت تصانيفه في القراءات حتى كتبت ونقلت إلى خوارزم والشام وغيرهما من البلاد وكان إماما في النحو واللغة سمعت أن من جملة ما حفظ في اللغة كتاب(1/183)
الجمهرة وكان عتيقا من حب المال مهينا له باع جميع ما ورثه وكان من أبناء التجار وأخرجه في طلب العلم حتى سافر إلى بغداد وواسط وأصبهان مرات كثيرة ماشيا وكان
يحمل كتبه على ظهره وسمعته يقول كنت ببغداد وأبيت في المساجد وآكل خبز الدخل
وسمعت شيخنا أبا الفضل بن بنيمان بهمذان يقول رأيت الحافظ أبا العلاء فس مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قائم على رجليه لأن السراج كانت عالية قال ثم نشر الله ذكره في الآفاق وعظم شأنه في ثلوب الملوك وأرباب المناصب الدنياوية والعلمية والعوام حتى انه كان يمر بهمذان فلا يبقى أحد رآه إلا قام ودعا له حتى الصبيان واليهود وكان يفتح عليه بجمل من الدنيا فلا يدخرها بل كان ينفقها على تلاميذه حتى ما كان يكون عنده متعلم إلا رتب له رفقا يصل إليه وإذا قصده أحد يطلب له بره إلا وصله بما يجد إليه السبيل من ماله وجاهه ويتدين له وكان لا يأكل من أموال الظلمة ولا يقبل منهم قط مدرسة ولا رباطا إنما كان يقرئ في داره ونحن في مسجده سكان وكان يقرئ نصف نهاره الحديث ونصفه القرآن والعلم وكان لا يغشى السلاطين ولا يأخذه في الله لومة لائم ولا يمكن أحدا أن يعمل في محلته منكرا ولا سماعا وكان لا يبالي ما لبس وما كان يلبس كتانا قط بل القطن ثياب قصار وأكمام قصار وعمامة قصيرة نحو سبعة أذرع وكان لا يكاد يبدأ في أمر إلا ابتدأ فيه بسنة إما دعاء وإما غير ذلك وكان لا يمس أحاديث النبي ( ص ) إلا وهو على وضوء هذا مختصر ما ذكره شيخنا عبد القادر وقال حكاياته يضيق وقتي عن استيعابها فرحمة الله عليه ورضوانه توفي في جمادى الأولى من سنة تسع وستين وخمسمائة بهمذان
285 الحسن بن علي بن الحسن الأنصاري أبو علي البطليوسي
روى صحيح مسلم عن أبي عبد الله الفراوي سمعه منه أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن أبي الصيف وقال هو شيخ صالح وسمعه منه أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي مع جده محمد بن علي
(1/184)
الموصلي ببغداد في مجالس آخرها في صفر من سنة ست وستين وخمسمائة وعبد الله بن عمر الدمشقي بقراءة أبيه لهم وبلغنا أنه توفي بحلب في سنة ثمان وستين وخمسمائة
286 الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله أبو علي الفارسي الصوفي سمع من أبي السعود بن المجلي وأبي بكر محمد بن عبد الباقي البزاز وأبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري وأبي منصور القزاز وكان سماعه صحيحا وكان شيخا صالحا قرأ عليه شيخنا عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر بن الغزال كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي بسماعه من الكروخي مولده سنة سبع عشرة وخمسمائة وتوفي في ثالث عشري شعبان من سنة ست وتسعين وخمسمائة
287 الحسن بن هبة الله بن علي الهاشمي أبو علي بن المكشوط
حدث عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين بالمسند وكان سماعه صحيحا توفي ليلة الإثنين ثالث عشر شعبان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
288 الحسن بن أبي المحاسن محمد بن المحسن أبو سعد القشيري النيسابوري
سمع صحيح مسلم من إسماعيل بن أبي القاسم وسماعه منه في شهري رجب وشعبان أيضا من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بقراءة عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر الصيرفي سمعه منه احمد بن علي بن عبد الرحمن النفزي وأبو رشيد بن أبي بكر الغزال وإبراهيم بن همام الاشبيلي بقراءته وقال هو شيخ صالح زاهد وأبو الحجاج يوسف بن أبي
جعفر بن عبد الرزاق التاجر البغدادي وسماعه منه مع ابن همام في شعبان من سنة ستمائة وقال لي توفي شيخنا أبو سعد بعد فراغنا من قراءة الكتاب بقليل وقال لي أبو العباس النفزي لم يكن بين أبي سعد القشيري وبين أبي القاسم القشيري قرابة إنما هو من بيت آخر
289 الحسن بن إسحاق بن موهوب أبو علي بن الجواليقي
سمع صحيح البخاري عن عبد الأول السجزي ومسند الدارمي الزاغوني وأبي الفتح ابن البطي وغيرهم وسماعه صحيح سألته عن مولده فقال لا احققه توفي في ثامن شعبان سنة خمس وعشرين وستمائة
(1/185)
290 الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى ين علي بن المسلم بن الزبيدي أبو علي
أخو أبي عبد الله الحسين بن المبارك سمع من عبد الأول صحيح البخاري هو واخوه الحسين في تاريخين مختلفين وسماعهما صحيح وقد رويا عن أبي الوقت
من اسمه الحسين
291 الحسين بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن نهشل التاجر الحمال
حدث بمسند أبي داود الطيالسي عن عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس وسماعه منه في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة قاله يحيى بن منده
وقال مات في ربيع الأول من سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وكان شيخا فاضلا
وقال أبو بكر السمعاني في أماليه هو شيخ ثقة من اهل أصبهان قلت حدث عنه بالمسند أبو سعد محمد بن محمد المطرز الأصبهاني ( 292 ) الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى أبو عمرو بن فيلة المديني
قال يحيى بن منده في تاريخه حدث عن أبي عمرو بن حكيم وأحمد بن محمود بن خرزاد الأهوازي وحدث بكتاب السنن لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني عن محمد بن بكر هو ابن محمد بن عبد الرزاق بن داسة سمع منه عمي يعني عبد الرحمن وأحمد بن الفضل الباطرقاني وعبد الوهاب بن محمد بن أبي بكر البقال الحسين بن احمد بن علي بن فطيمة أبو عبد الله القاضي الخسروجردي البيهقي
سمع من الحافظ أبي بكر البيهقي كتاب معرفة السنن والآثار تصنيفه سمع منه الحافظ أبو سعد بن السمعاني وقال في مشيخته كان شيخا فاضلا جليل القدر حسن السيرة سمع أبا بكر البيهقي وأبا منصور محمد بن أحمد بن الحسن السيوري وبنيسابور أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبا سعيد محمد بن علي الخشاب وذكر جماعة وقال توفي في ثالث عشر شهر رمضان من سنة ست وثلاثين وخمسمائة بخسروجرد
294 الحسين بن شجاع بن الحسين بن موسى أبو عبد الله الصوفي المعروف بالموصلي
له رواية في مسند الحارث بن أبي أسامة التميمي
(1/186)
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبأ أبو منصور بن منازل قال انبا الخطيب قال الحسين بن شجاع بن موسى أبو عبد الله الصوفي يعرف بابن الموصلي سمع أبا بكر الشافعي وأبا علي ابن الصواف ومحمد بن احمد بن المخرم وأبا بكر بن المقسم المقرئ وأحمد بن يوسف بن خلاد ومحمد بن جعفر بن الهيثم وعمر بن جعفر بن سلم الختلي وعبد الله بن محمد بن أبي سمرة البغوي وأبا بكر بن مالك القطيعي وعبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا كتبنا عنه وكان صدوقا وتوفي في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
295 الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد أبو علي الحافظ النيسابوري
قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في تاريخ بنيسابور هو واحد عصره في الحفظ والإتقان والرحلة شرقا وغربا مقدم في مذاكرة الأئمة وكثرة التصنيف وأحد المعدلين سمع بنيسابور إبراهيم بن أبي طالب وعلي بن الحسن الصفار صاحب يحيى بن يحيى وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد الله بن شيرويه وبهراة أبا جعفر محمد بن عبد الرحمن السامي وبنسا الحسن بن سفيان وبجرجان عمران بن موسى وأقرانه وببغداد عبد الله بن ناجية والقاسم بن زكريا وأقرانهما وبالبصرة أبا خليفة وزكريا الساجي وبالأهواز عبد الله بن أحمد بن عبدان وبواسط جعفر بن أحمد بن سنان وبالجزيرة من أبي يعلى الموصلي المسند من اوله إلى أخره ودخل الشام وكتب بها عن أصحاب إبراهيم بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل وبمصر أبا عبد الرحمن النسائي وبمكة عن المفضل بن محمد
الجندي وعقد له مجلس الإملاء سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وهو ابن ستين سنة
(1/187)
أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ قال أنبأ أبو منصور القزاز أنبأ أبو بكر الخطيب قال أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأ محمد بن نعيم الضبي قال توفي أبو علي الحافظ عشية الأرعاء ودفن عشية الخميس الخامس عشر من جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ودفن عشية الخميس الخامس عشر من جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وكان مولده سنة سبع وسبعين ومائتين
296 الحسين بن علي بن الحسين أبو عبد الله الطبري
سمع صحيح مسلم من عبد الغافر بن محمد الفارسي وصحيح البخاري من كريمة مولده بآمل طبرستان سنة ثمان عشرة وأربعمائة وسماعه من عبد الغافر سنة تسع وثلاثين ذكر أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي البصري أنه سمعه منه في سنة أربع وسبعين وأربعمائة وتوفي بمكة في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة حدث عنه أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي المكي ( 297 ) الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد الأثري السني أبو عبد الله الخلال الأصبهاني الأديب البارع حدث بالبخاري عن سعيد العيار وبمسند أبي يعلى الموصلي عن إبراهيم بن منصور سبط بحرويه وبمسند محمد بن هارون الروماني عن أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي المقريء
وقد حدث عن جماعة منهم أحمد بن الفضل الباطرقاني و عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده
حدث عن الأئمة والحفاظ منهم أبو موسى محمد بن عمر المديني وأبو القاسم علي بن الحسين بن عساكر الدمشقي وأبو سعد عبد الكريم بن محمد بن السمعاني وغيرهم وقدم بغداد وحدث بها بصحيح البخاري عن سعيد بن أبي سعيد العيار فسمعه منه جماعة منهم عبد الرحمن بن جامع وعبد الخالق بن عبد الوهاب بن الصابوني وقرأه عليه محمد بن ناصر السلامي الحافظ وحدثنا عنه بأصبهان أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم بن الأخوة وزاهر بن أحمد الثقفي وكلاهما سمع منه مسند أبي يعلى الموصلي حدثنا عنه محمود بن أحمد المضري وأبو نجيح فضل الله بن عثمان بن أحمد الجوزداني وتقية بنت أبي سعيد بن أموسان
(1/188)
مولده بأصبهان في صفر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وتوفي بها في حادي عشر جمادى الأولى من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة وكان ثقة
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان أنبأ الحسين بن عبد الملك وأنبأ محمود بن أحمد بن عبد الرحمن الإمام قال أنبأ سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قالا أنبأ إبراهيم بن منصور سبط بحرويه قال أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال أنبأ أبو يعلى الموصلي قال أنبأ محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي ( ص ) كان يستعيذ من الدين فقلت يا رسول الله ( ص ) أراك تستعيذ من الدين فقال ( ( نعم يا عائشة إن الدائن إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ) )
298 الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه الدينوري أبو عبد الله
حدث بنيسابور بكتاب السنن لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي عن أحمد بن محمد السني عنه وحدث عن الفضل بن الفضل الكندي
وعبيد الله بن محمد بن شنبة وأبي القاسم عبد الله بن إبراهيم الجرجاني وله مصنفات
حدث عنه ابناه أبو القاسم سفيان وأبو بكر محمد وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمذاني وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده وغيرهم وحدث عنه بنيسابور بالسنن لأبي عبد الرحمن أبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش العدل
(1/189)
قال شيرويه في تاريخ همذان الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله فنجويه الثقفي أبو عبد الله الدينوري روى بهمذان عن هارون بن محمد بن هارون وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني وعبيد الله بن محمد بن شنبه وذكر جماعة وقال حدثنا عنه ابناه أبو القاسم سفيان وأبو بكر محمد وأبو الفتح بن عبدوس وأبو القاسم مكي بن محمد بن دكين وكان ثقة صدوقا كثير الرواية للمناكير حسن الخط كثير التصانيف خرج إلى نيسابور ووقع له بها حشمة جليلة حدث عنه أحمد بن محمد الثعلبي المفسر وكان بها إلى أن مات سنة أربع عشرة واربعمائة سمعت بعض المشايخ يقول وقع فيه أبو الفضل ابن الفلكي وقال ما سمع من عبيد الله بن شنبة فخرج من همذان ساخطا فتبعه أبو الفضل ورجع عن مقالته واعتذر فما قبل عذره سمعت سفيان بن الحسين يقول كان أبي يعد ذلك يصلى بالليل وكنت أسمعه يدعو على أبي الفضل ابن الفلكي وعلى كرام لنا بالدينور لما ناله منها إلى أن مات وسمعته يعني سفيان يقول مات ابن الفلكي بقرية من قرى نيسابور على أسوء حال وما متع بعلمه
قال شيرويه وكان شيخي أبو الفضل القومساني يقول كان أبو منصور بن ديزويه أحد الحفاظ بالجبل وكان بينه وبين ابن فنجويه ما يكون بين العلماء فما سمعته يطعن فيه غير أنه كثيرا ما يقول إن ابن فنجويه حمار على أربع يعني أنه لا يهتدي لعلوم الحديث ومعرفة رجاله وقال سفيان ابنه أنه عاش سبعا وثمانين سنة
299 الحسين بن محمد بن زياد أبو علي النيسابوري الحافظ القباني
(1/190)
قال الحاكم هو أحد أركان الحديث رحل وأكثر السماع وصنف المسند والأبواب سمع بنيسابور إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة والحسين بن الضحاك ومحمد بن أبان المستملي وأقرانهم وبالعراق أبا بكر بن أبي شيبة وأبا معمر الهذلي وعبيد الله بن عمر القواريري ومنصور بن أبي مزاحم وسريج بن يونس وبالحجاز إبراهيم بن المنذر الحزامي وأبا مصعب الزهري وإبراهيم بن محمد الشافعي ومحمد بن عباد المكي روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت أبا محمد عبد الله بن علي الحصري يقول توفي جدي الحسين بن محمد بن زياد سنة تسع وثمانين ومائتين
300 الحسين بن محمد بن علي أبو عبد الله الباساني
حدث عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بكتابه الصحيح وحدث عن أبي أحمد الغطريفي حدث عنه بالصحيح القاضي أبو العلاء صاعد بن سيار بن يحيى وإسماعيل ين حمزة بن فضالة الهرويان
وحدث عنه الحافظ شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي بن مت في مصنفاته
وقال الحسين بن محمد بن الحسين بن الجنيد الجنيدي الكتبي في تاريخه توفي أبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي الباساني في جمادى الآخرة من سنة ثلاثين وأربعمائة
301 الحسين بن محمد بن محمد أبو علي الروذباري
حدث بسنن أبي داود عن أبي بكر بن داسة هكذا سماه أبو بكر البيهقي الحافظ وغيره وذكره الحاكم فيمن اسمه الحسن وقد تقدم ذكره
302 الحسين بن محمد بن الحسين بن يونس السجستاني أبو علي هكذا نسبه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في أماليه وقال شيخ ثقة
سمع حامد بن محمد الرفا ولد سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وتوفي سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
303 الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز بن إبراهيم أبو علي
سمع يحيى بن معين ومحمد بن سعد كاتب الواقدي روى عنه احمد بن معروف الخشاب مولده سنة إحدى عشرة ومائتين
(1/191)
أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن الدمنهوري فيما قرأت عليه بدمنهور الوحش قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي بالإسكندرية قال أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي بن علي الجوهري قال أنبا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه إجازة قال أنبأ أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي قال سياق مقبوضي سنة تسع وثمانين ومائتين وأبو علي الحسين بن فهم كتب عن خلف بن سالم ويحيى بن معين وأبي خيثمة وعن البصريين أيضا كان يمتنع من الحديث إلا لمن لزمه وأكثر لزومه وكان جلساؤه يذكر بعضهم بعضا ما يسمعونه يرويه على جهة الفتوى والمذاكرة توفي أيضا في رجب
304 الحسين بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن
عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أبو طالب الزينبي الملقب بنور الهدى
سمع من أبي طالب محمد بن محمد بن غيلان وأبي القاسم علي بن المحسن التنوخي وسمع بمكة صحيح البخاري من كريمة بنت أحمد المروزية سمع منه جماعة وحدث عنه بالصحيح أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحراني
قال ابن شافع في تاريخه مولده في سنة عشرين وأربعمائة وتوفي يوم الإثنين حادي عشر صفر من سنة اثنتي عشرة وخمسمائة عن اثنتين وتسعين سنة سمع أبا طالب بن غيلان وأبا محمد بن المقتدر وأبا القاسم التنوخي وأبا الحسين بن المهتدي وكريمة المروزية وأبا عبد الله السلمالي وغيرهم قرأ القرآن على الشيخ أبي احسين القزويني وعادت عليه بركته وتفقه على أبي عبد الله الدامغاني قاضي القضاة
305 الحسين بن مسعود أبو محمد البغوي الفراء
الملقب بمحيي السنة الحافظ صاحب كتاب شرح السنة والتفسير وكتاب المصابيح وغير ذلك وهو إمام من أئمة أهل النقل حسن التصانيف سمع صحيح البخاري من أبي عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي وحدث به عنه بلغني أنه توفي في سنة ست عشرة وخمسمائة
(1/192)
306 الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة بن الحسين بن محمد بن سلمة بن سهل بن سلمة أبو طاهر الهمذاني
هكذا نسبه شيرويه بن شهردار في كتاب طبقات أهل همذان وقال حدث عن الفضل بن الفضل الكندي وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد الغطريفي وأبي بكر بن مالك القطيعي وأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي وبشر بن أحمد الإسفرائيني وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني وابنه أبي محمد علي بن أحمد بن السني الحافظ ابن الحافظ سكن بخارى وعبد الله بن عدي الجرجاني وأبي منصور محمد بن أحمد القطان القزويني في آخرين روى عنه عبد الرحمن وأبو عمرو إبنا أبي عبد الله بن منده وثنا عنه سبطة أبو طالب الحسن وأبو الفضل القومساني وعبدوس بن عبد الله التاني وذكر جماعة ثم قال وكان صدوقا صحيح السماع كثير الرحلة مولده في سنة أربعين وثلاثمائة وتوفي في ذي القعدة من سنة ست عشرة وأربعمائة
قلت حدث بسنن النسائي عن أبي بكر بن السني حدث بها عنه عبدوس ابن عبد الله وفي عبدوس كلام يأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى
من إسمه حامد
307 حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ الرفا الواعظ الهروي
حدث بمسند أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي عن بشر بن موسى الأسدي حدث به عنه علي بن أبي طالب الخوارزمي
وقال الخطيب حامد بن محمد بن عبد الله بن معاذ الرفا أبو علي الهروي قدم بغداد في حداثته حاجا وسمع بها وبالكوفة وبمكة وحلوان ثم قدمها وقد علت سنة فحدث بها عن عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن محمد الجكاني وذكر جماعة منهم علي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن علي بن زيد
الصائغ ومسعدة بن سعد العطار وإبراهيم الحربي وبشر بن موسى ثم قال كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني وثنا عنه أبو الحسن بن زرقويه ومحمد بن الحسين بن الفضل وعلي بن أحمد الرزاز وأبو علي بن شاذان وغيرهم وكان ثقة
(1/193)
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ الخطيب قال أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنبا محمد بن نعيم الضبي قال توفي أبو علي حامد بن محمد الرفا بهراة يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاثمائة
من اسمه حبيب
308 حبيب بن الحسن بن داود بن محمد بن عبد الله أبو القاسم القزاز
سمع من أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي وعمر بن حفص السدوسي ومحمد بن يحيى المروزي وموسى بن إسحاق الأنصاري وغيرهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفصن بن شاهين
قال الخطيب وحدثنا عنه أبو الحسن بن زرقويه والحسين بن الحسن المخزومي وأبو نعيم الحافظ وغيرهم
أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي البقاء الديرعاقولي قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال سألت أبا بكر البرقاني عن حبيب القزاز فقال ضعيف فراجعته في أمره فقال ضعيف قال الخطيب وحبيب عندنا من الثقات وكان يؤثر عنه الصلاح ولا أدري من أي جهة ألحق البرقاني به الضعف وقد سألت أبا نعيم عنه فقال ثقة
قال محمد بن أبي الفوارس توفي حبيب بن الحسن القزاز يوم الأحد في
جمادى الولى سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة مستورا حسن المذهب
قال الخطيب وحدثني الأزهري عن محمد بن العباس بن الفرات قال كان حبيب القزاز ثقة مستورا
309 حبيب بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب الصوفي الأصبهاني أبو رشيد
رأيت بخط أبي رشيد محمد بن أبي بكر الغزال قال سمع حبيب بن إبراهيم الصوفي جميع مسند أبي داود الطيالسي من أبي علي الحداد ومسند الحارث بن أبي أسامة من أبي علي والمعجم الأوسط للطبراني من أبي علي عن أبي نعيم
من اسمه حمد
310 حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الخطابي البستي الأديب
(1/194)
ويقال أحمد بن محمد أبو سليمان سمع بالبصرة من أبي بكر محمد ابن بكر بن داسة البصري وبمكة من أبي سعيد أحمد بن محمد بن سعيد بن الأعرابي وببغداد من إسماعيل بن محمد الصفار وبنيسابور من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم في خلق كثير غير هؤلاء وصنف كتاب غريب الحديث وكتاب معالم السنن وشرح أسماء الله وغير ذلك حدث عنه جماعة منهم عبد الغافر بن محمد الفارسي النيسابوري
قال الحاكم أبو عبد الله أقام عندنا بنيسابور سنين وحدث بها وكثرت الفوائد من علومه سمع بالعراق أبا علي الصفار وأبا جعفر الرزاز وأقرانهما
قال الحافظ عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الأخوة البغدادي نزيل أصبهان نقلت من خط أبي محمد السهمي توفي أبو سليمان الخطابي ببست سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وقال أبو يعقوب إسحاق بن الفرات سمعت المظفر بن طاهر البستي يقول الشيخ الإمام أبو سليمان الخطابي ببست في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
311 حمد بن أحمد بن عمر ولكيز أبو سهل الصيرفي الأصبهاني
حدث عن أبي عبد الله بن منده وأبي إسحاق إبراهيم بن خورشيد قوله وغيرهما
حدث عنه الحسين بن عبد الملك الخلال وأبو سعد أحمد بن محمد الحافظ الأصبهاني الأصل
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي أبو المجد الأصبهاني قال أنبأ الحسين بن عبد الملك بقراءة الحافظ أبي موسى وانتقائه عليه قال أنبا أبو سهل حمد بن أحمد بن عمر المعروف بولكيز وتوفي في سنة ثمان وستين يعني وأربعمائة قال أنبأ أبو عبد الله بن منده
312 حمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهره أبو الفضل الأصبهاني
حدث عن أبي نعيم الحافظ بمسند أبي داود الطيالسي وبحلية الأولياء من تصنيفه حدث عنه عبد الوهاب الأنماطي ومحمد بن ناصر السلامي وأبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن احمد بن البطي في آخرين قال أبو سعد بن السمعاني كان إماما فاضلا صحيح السماع ورد نعيه إلى بغداد من أصبهان في ذي الحجة من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
(1/195)
من اسمه حمزة
313 حمزة بن يوسف بن إبراهيم أبو القاسم السهمي الجرجاني
طاف البلاد وسمع بها وصنف تاريخ جرجان ولقي الحفاظ في عصره سمع بجرجان من الحافظ أبي زرعة محمد بن يوسف الكشي الجرجاني وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سهل الجرجاني وغيرهم وببغداد من أبي الحسن الدارقطني وأبي الحسين محمد بن المظفر الحافظين وغيرهما وبالكوفة من أبي الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ وبمصر من أبي حفص عمر بن محمد بن عراك الزاهد وأبي القاسم عبيد الله بن محمد بن خلف البزاز المصري وبأصبهان من أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبي عبد الله عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار وبالبصرة من أبي محمد عبد الله بن محمد بن بكر بن داسة ومحمد بن عدي المنقري وبالأهواز من أبي بكر أحمد بن عبدان الحافظ وأبي الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل الأهوازيين وبنيسابور من عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي وبدمشق من عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وسأل أبا الحسن الدارقطني وغيره من الحفاظ عن أحوال الشيوخ وكتب جوابهم في جزء له وله كلام حسن في الجرح والتعديل ومعرفة المتون والأسانيد
حدث عنه أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي والحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن وأبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيرهم
نقلت من خط أبي عبد الله الحميدي الحافظ رحمه الله فيمن توفي سنة
ثمان وعشرين وأربعمائة أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي الجرجاني بالري ولم يذكر الشهر وقال ابن الأخوة عبد الرحيم انه نقل من خط أبي محمد السهمي أنه توفي حمزة بن يوسف سنة سبع وعشرين
314 حمزة بن أحمد بن الحسين بن سعيد بن علي بن الفضل أبو طاهر الصوفي الروذراوري
(1/196)
سمع كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي بهراة من أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وحدث به فسمعه منه أبو الفضل بن ناصر وعبد الخالق بن أحمد بن يوسف في آخرين من المتقدمين وروى عنه عبد المنعم بن كليب الترمذي بالإجازة وقال أبو سعد السمعاني إنه سافر الكثير في طلب الحديث وكان له معرفة بالحديث سمع بنيسابور من أبي بكر محمد بن إسماعيل التفليسي وأبي المظفر موسى بن عمران الأنصاري وأحمد بن خلف الشيرازي توفي سنة نيف عشرة وخمسمائة وكان متعصبا للسنة
315 حمزة بن علي بن حمزة بن فارس بن القبيطي أبو يعلى المقرى ء سمع من أبي بكر أحمد بن علي الأشقر وأبي الحسن بن توبة المقرى ء وأبي القاسم بن الحاسب وأبي الحسن أحمد بن عبد الله الآبنوسي وسمع صحيح الإسماعيلي من يحيى بن ثابت وسنن النسائي من جماعة وكان سماعه صحيحا وتوفي في ذي الحجة من سنة اثنتين وستمائة ومولده سنة أربع و عشرين وخمسمائة
من إسمه حماد
316 حماد بن شاكر بن سوية أبو محمد الوراق النسفي
قال جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري في تاريخ نسف روى عن محمد بن إسماعيل الجامع ثقة مامون رحل إلى الشام وروى عن جماعة من الشاميين والغرباء وروى عن أبي عيسى الترمذي وعيسى بن احمد العسقلاني مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة حدثني عنه بكر بن محمد بن جعفر بالجامع من أوله إلى آخره وأبو أحمد قاضي بخارى
317 حماد بن هبة الله بن حماد بن الفضل أبو الثناء الحراني
سمع بهراة من عبد السلام بن أحمد بكبرة وأبي النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي وببغداد من إسماعيل بن السمرقندي والأنماطي في خلق كثير وبمصر من عبد الله بن رفاعة وبالإسكندرية من السلفي وكان ثقة توفي بحران في ذي الحجة من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
من اسمه حنبل
318 حنبل بن إسحاق بن حنبل أبو علي
(1/197)
ابن عم أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل سمع المسند من أبي عبد الله مع صالح وعبد الله الحسن المقرى ء الملقب بالبطي قال أنبا أبو منصور القزاز قال أنبا أحمد بن علي الخطيب قال حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني وهو ابن عم أحمد بن حنبل سمع أبا نعيم الفضل بن دكين وأبا غسان مالك بن إسماعيل وعفان بن مسلم وسعيد بن سليمان وعاصم بن علي وسليمان بن حرب ومحمد بن كثير العبدي ومسددا وأبا حذيفة النهدي وإبراهيم بن محمد الشافعي وعبد الله بن الزبير
الحميدي وعلي بن المديني وخالد بن خداش وخلقا كثيرا من أمثالهم وله كتاب مصنف في التاريخ يحكي فيه عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما
روى عنه عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر الخلال الحنبلي ومحمد بن مخلد وأبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي وأبو عمرو بن السماك وكان ثقة ثبتا
أخبرنا الأزهري قال أنبا أبو الحسن الدارقطني قال حنبل بن إسحاق ابن حنبل كان صدوقا
أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال انبا محمد بن العباس قال قرى ء على ابن المنادى وانا اسمع قال وجاءنا نعي أبي علي حنبل بن إسحاق بن حنبل من واسط في جمادى الأولى من سنة ثلاث وسبعين يعني ومائتين لأنه خرج إليها فقضى له الموت بها
319 حنبل بن علي بن الحسين أبو جعفر البخاري الأصل الهروي
سمع من اول جامع أبي عيسى الترمذي إلى مناقب عبد الله بن عباس من أبي نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي روى عنه ذلك أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي توفي في شوال من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
320 حنبل بن عبد الله بن الفرج أبو علي المكبر الرصافي
سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين وسمع من أبي المعالي أحمد بن منصور بن المؤمل بعض الجزء السادس من حديث المخلص بانتقاء ابن أبي الفوارس وسمع من إسماعيل بن السمرقندي أجزاء من كتاب الإبانة لابن بطة وكان سماعه صحيحا
(1/198)
حدث بالموصل ودمشق وغيرهما من البلاد ثم عاد إلى بغداد وتوفي بالرصافة في يوم الخميس ثالث عشر محرم من سنة أربع وستمائة
حدثني أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن الأنماطي بدمشق قال حدثني أبو علي حنبل بن عبد الله قال لما ولدت مضى أبي إلى الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي فقال له وقد ولد لي ولد فما أسميه قال سمه حنبل وإذا كبر سمعه مسند أحمد بن حنبل قال فسماني كما امره فلما كبرت سمعني المسند وكان هذا من بركة مشورة الشيخ هذا معنى الحكاية
321 الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر أبو محمد التميمي
وقيل الحارث بن محمد بن الحارث بن داهر حدث عن أبي النضر هاشم بن القاسم ويزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وروح بن عبادة ومحمد بن عمر الواقدي وأبي عاصم النبيل وأسود بن عامر وإسحاق بن عيسى الطباع وعبيد الله بن موسى ومحمد بن كناسة وعلي بن عاصم وهوذة بن خليفة في آخرين
حدث عنه محمد بن جرير الطبري وأحمد بن معروف الخشاب وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن مخلد العطار وعبد الصمد بن علي الطستي وإسماعيلي الخطبي وأبو بكر بن خلاد وغيرهم
أخبرنا أحمد بن الحسن المقرى ء الديري أنبأ عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال حدثني هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري من كتابه قال سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي يقول سمعت محمد بن محمد بن مالك الإسكافي يقول سألت إبراهيم الحربي عن الحارث بن أبي أسامة وقلت له إني أريد أن أسمع منه وهو يأخذ الدراهم فقال إسمع منه فإنه ثقة
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنبا إسماعيل بن علي الخطبي قال مات أبو محمد الحارث بن أبي أسامة التميمي ليلة عرفة ودفن يوم عرفة ضحوة النهار من سنة اثنتين وثمانين ومائتين
وأنبأ الخطيب قال قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل قال بلغ الحارث بن أبي أسامة ستة وتسعين سنة وكان يخضب بالحمرة وكان ثقة
(1/199)
أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي وعمر بن محمد بن معمر قالا أنبأ هبة الله بن محمد الكاتب أنبأ محمد بن محمد بن غيلان قال أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي قال ثنا أبو محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي قال ثنا أبو عبد الرحمن الأسود بن عامر ولقبه شاذان قال ثنا أبو هلال يعني الراسبي عن عبد الله بن بريدة قال قالت أم المؤمنين قال أبو هلال أحسبه قال قالت عائشة رضي الله عنها ( ( يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر بما أدعو قال قولي اللهم إني أسألك العفو والعافية ) )
حرف الخاء
من إسمه خليل
322 الخليل بن عبد الله بن احمد بن إبراهيم بن الخليل أبو يعلى الخليلي الحافظ القزويني
قال شيرويه روى عن أبي الحسن علي بن أحمد بن صالح المقرى ء وغيره روى عنه أبو بكر بن لال وسمع هو من أبي بكر بن لال الكثير ومن نظرائه روى عنه ابنه أبو زيد واقد بن الخليل وأبو الفتح بن ماكي وغيرهما من القزويين وكان حافظا فهما ذكيا فريد عصره في الفهم والذكاء
قلت هو صاحب كتاب الإرشاد في معرفة الرجال
نقلت من خط الحافظ أبي عبد الله محمد بن فتوح الحميدي الجزيري قال سنة ست وأربعين وأربعمائة أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني الحافظ في آخر السنة يعني مات
323 الخليل بن أبي الرجاء بدر بن ثابت بن روح أبو سعيد الراراني الأصبهاني
حدث عن أبي علي الحداد وجعفر بن عبد الواحد الثقفي وغيرهما وله
رواية في مسند الحارث بن أبي أسامة التميمي حدث عنه وسمع منه الطلبة والحفاظ المهذب بن زينة ويوسف بن خليل الادمي وأبو رشيد الأصبهاني محمد بن أبي بكر بن الغزال وغيرهم وسماعه صحيح
توفي يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد
من إسمه خلف
324 خلف بن عطاء بن أبي عاصم أبو بكر الهروي الماوردي
(1/200)
حدث بكتاب الجامع الصحيح للبخاري عن أبي عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي عن أبي حامد أحمد بن عبد الله النعيمي وسماع خلف من المليحي في سنة ست وخمسين وأربعمائة سمعه منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وحدث به عنه أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي الصوفي وسماعه منه بقراءة أبي النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي في مجالس آخرها في رمضان من سنة ثلاثين وخمسمائة
325 خلف بن محمد بن علي بن حمدون أبو محمد الواسطي الحافظ صاحب كتاب الأطراف
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبا أبو بكر الخطيب قال خلف بن محمد بن علي بن حمدون أبو محمد الواسطي سمع عبد الله بن محمد بن عثمان المزني وورد بغداد فسمع من ابن مالك القطيعي وأبي محمد بن ماسي ورافق أبا الفتح بن أبي الفوارس في رحلته فكتب الكثير وسمع من أبي بكر الإسماعيلي بجرجان ودخل خراسان وكتب
عن شيوخها وعاد إلى بغداد فأقام بها مدة ثم خرج إلى الشام فسمع ممن ادرك بها ودخل مصر فانتقى على شيوخها وكتب الناس بانتخابه وخرج أطراف الصحيحين وكان له حفظ ومعرفة ونزل بعد ذلك ناحية الرملة واشتغل بالتجارة وترك النظر في العلم إلى أن مات هناك فقد كان حدث ببغداد شيئا يسيرا حدثني عنه الأزهري عبيد الله بن أبي الفتح قال سمعت الأزهري يقول كان خلف بن محمد حافظا وكان محمد بن أبي الفوارس أستاذه
قال لي محمد بن علي الصوري مات خلف الواسطي بعد سنة أربعمائة
حرف الدال
326 دعلج بن أحمد بن عبد الرحمن أبو محمد السجزي
سمع بمكة من محمد بن علي بن زيد الصائغ كتاب السنن عن سعيد بن منصور ومن علي بن عبد العزيز البغوي صاحب أبي عبيد وببغداد من موسى ابن هارون الحمال وعبد الله بن أحمد بن حنبل وإسحاق بن الحسن الحربي وأحمد بن علي الأبار وبشر بن موسى الأسدي وبخراسان من عبد الله بن محمد بن شيرويه وجعفر بن محمد الترك ومحمد بن النضر الجارودي والحسن بن سفيان النسوي في آخرين
(1/201)
حدث عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو عبد الله الحاكم وأبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان وغيرهم
أخبرنا عمر بن محمد بن معمر قال أنبأ أبو القاسم علي بن طراد الزينبي قال أنبأ أبو القاسم الإسماعيلي قال أنبأ حمزة السهمي قال سمعت أبا الحسن يعني الدارقطني سئل عن دعلج بن أحمد فقال كان ثقة مأمونا وذكر له قصة في أمانته وفضله ونبله
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال ثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان والحسن بن أبي
بكر بن شاذان قالا توفي دعلج بن أحمد يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت وقال ابن شاذان لعشر بقين من جمادى آخرة سنة احدى وخمسين وثلاثمائة
327 دلف بن أحمد بن محمد بن قوفا أبو القاسم
حدثني محمد بن أحمد بن القطيعي قال كتب لي عبد المغيث بن زهير الحربي بخطة جماعة من كمل لهم سماع المسند من أبي القاسم بن الحصين منهم أبو القاسم بن قوفا
توفي أبو القاسم يوم السبت خامس شوال من سنة خمس وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد بباب حرب
وقوفا بضم القاف وسكون الواو وفتح الفاء
328 داود بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر أبو أحمد الأصبهاني الشيخ الصالح الشافعي سمعه أبوه بأصبهان من جماعة منهم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي وكتاب صحيح البخاري ذكر لي غير واحد من الطلبة أنه سمعه من غانم بن أحمد بن الحسن الجلودي وفاطمة بنت محمد بن أحمد البغدادية قالا أنبأ سعيد بن أبي العيار ومن أبي الوقت عن الداودي وسمع بهمذان من أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي وببغداد من أبي الفتح بن البطي في جماعة وبالكوفة من أبي الحسن محمد بن محمد بن غبرة الحارثي سمع منه كتاب الدعاء عن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي سمعت منه بأصبهان وحكي لي عن شيخه أبي محمد عبد القادر الجيلي وغيره وهو شيخ الناس بأصبهان واسع الجاه رفيع المنزلة مكرما لأهل العلم وغيرهم
(1/202)
329 داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب الوكيل البغدادي أبو البركات
سمع ببغداد من أبي الفضل الأرموي وأبي بكر بن الزاغوني وأبي الكرم بن الشهرزوري وأبي القاسم نصر بن نصر العكبري وأبي الوقت السجزي وغيرهم وسماعاته صحيحة وانتقل قديما عن بغداد وسكن دمشق سمعت منه بها وسماعه صحيح وحدث بالبخاري عن عبد الأول بلغنا أنه توفي بدمشق في رجب من سنة سبع عشرة وستمائة
330 دهبل بن علي بن منصور بن إبراهيم بن كارة أبو الحسن الحنبلي
سمع هو وأخوه لاحق بن علي المسند من أبي القاسم بن الحصين وقد سمعا من أبي القاسم بن بيان وغيره وسماعهما صحيح
توفي دهبل في ثاني محرم سنة تسع وستين وخمسمائة حدثنا عنه جماعة
حرف الذال
331 ذاكر بن كامل بن أبي غالب الحذاء أخو أبي بكر المبارك
أفاده أخوه وسمعه من جماعة منهم أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن محمد الدوري وأبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري وأبو منصور محمد بن علي بن منصور بن الفراء وأبو علي الباقرحي وغيرهم واستجاز له من جماعة منهم أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي النيسابوري ومحمد بن طاهر المقدسي الحافظ حدث بالإجازة عن أبي بكر الشيروي النيسابوري بما كان عنده من مسند الإمام أبي عبد الله الشافعي وسيأتي تجريده في ترجمة أبي بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي إن شاء الله تعالى وحدث عن أبي طالب بن يوسف ببعض مسند أحمد بن حنبل حدثنا عنه الحافظ أبو محمد بن الأخضر في مصنفاته وأثنى عليه خيرا ومدحه
توفي يوم السبت ودفن يوم الأحد سابع شهر رجب من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بباب حرب وكان كثير الذكر لله كا سمه
332 ذكر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن حبويه المعلم القفال أبو بكر الأصبهاني
(1/203)
سمع من أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي ثلاث مجالس من أمالي أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش وغير ذلك وسمع كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج من أبي بكر أحمد بن زاهر الطوسي بسماعه من الحاكم أبي بكر محمد بن ابراهيم المقدسي قال أنبأ أبو أحمد الجلودي قال حمد بن عثمان بن سالار الأصبهاني وكان شيخا صالحا
حرف الراء
333 الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل أبو محمد المصري المرادي
الإمام أبي عبد الله الشافعي وراوي المسند عنه حدث عنه أبو داود السجستاني وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وقال هو ثقة ومحمد بن هارون الروياني في مسنده وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني في صحيحه وحدث عنه بالمسند أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم النيسابوري وقال توفي الربيع بن سليمان المرادي في شوال سنة سبعين ومائتين
334 رجاء بن حامد بن رجاء أبو القاسم المعداني
سمع مسند الشافعي من مكي السلار بقراءة إسماعيل بن محمد بن الفضل عليه في جمادى الأولى من سنة خمس وثمانين وأربعمائة وحدث عنه
حرف الزاي
من إسمه زاهر
335 زاهر بن أحمد بن محمد عيسى أبو علي السرخسي الفقيه الشافعي
حدث بالموطأ عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي عن أبي مصعب الزهري وحدث عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي وأبي لبيد محمد بن إدريس السامي وإبراهيم بن عبد الله الزيبي سمع منه بالعسكر وأبي القاسم علي بن محمد النفري سمع منه بالأهواز وعن أبي محمد زنجويه بن محمد اللباد النيسابوري ومحمد بن حفص الشعراني وأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني
حدث عنه بالموطأ أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري وفاته عنه كتاب الفرائض والقراض أيضا
(1/204)
قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور بعد أن نسبه كما تقدم أبو علي الفقيه المحدث المقرى ء سمع بخراسان أبا لبيد محمد بن إدريس السامي وأقرانه وبالعراق أبا القاسم النفري وأبا محمد يحيى بن صاعد والحسن علي بن عبد الله بن مبشر وأبا يعلى محمد بن زهير الأيلي وأقرانهم وكانت
رحلته في سنة خمس عشرة وثلاثمائة ودخل نيسابور سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وناظر في مجلس أبي بكر أحمد بن إسحاق وقرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد وتفقه على أبي إسحاق المروذي ودرس الأدب على أبي بكر بن الأنباري ومحمد بن يحيى الصولي توفي زاهر بن أحمد سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ست وتسعين سنة ( 336 ) زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن المرزبان أبو القاسم الشحامي
سمع من أبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي أكثر مسند أبي يعلى الموصلي من رواية أبي عمرو بن حمدان عنه وحدث عن أبي بكر البيهقي الحافظ بالسنن الكبير من تصنيفه وغير ذلك وسمع من جماعة منهم أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني وأبو المظفر سعيد بن منصور القشيري وأبو بكر محمد بن منصور بن خلف المغربي وأبو القاسم القشيري ويعقوب بن أحمد الصيرفي وقدم بغداد وحدث بها وبهمذان وأصبهان وهراة وجمع من حديثه الألف السباعيات وحديث مالك وسفيان وغير ذلك
حدث عنه الحفاظ أبو القاسم علي بن عساكر الدمشقي وأبو سعد بن السمعاني وحدثنا عنه جماعة منهم عبد الوهاب بن علي بن سكينة ببغداد وزاهر بن احمد الثقفي وأبو مسلم بن الأخوة ومحمود بن احمد المضري ومحمد بن محمد بن الجنيد ومحمد بن محمد الخوارزمي وأسعد بن سعيد بن روح وعبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخطيب وعلي بن القاسم الرئيس وغيرهم بأصبهان وسماعاته صحيحة وهو ثقة في الحديث
قال أبو سعد السمعاني إنه ولد يوم الإثنين رابع عشر ذي الحجة من سنة
(1/205)
ست وأربعين وأربعمائة وتوفي ليلة الرابع عشر من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة بنيسابور وذكر أنه كان يخل بالصلوات
337 زاهر بن أحمد بن حامد بن محمود أبو المجد بن أبي طاهر بن أبي غانم الثقفي الأصبهاني
سمع بالحضور من جعفر بن عبد الواحد الثقفي وثنا عن أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني وأبي الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي والحسين بن عبد الملك الخلال وزاهر بن طاهر الشحامي وقوام السنة إسماعيل بن محمد بن الفضل الخوزي في جماعة أفاده أبوه وسمعه مسند أبي يعلى الموصلي ومسند محمد بن هارون الروياني من أبي عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال وكان شيخا صالحا أضر على كبر وكان صبورا بالطلبة مكرما لهم رحمه الله أخذ له أبوه الإجازة في سنة إحدى وعشرين وخمسمائة وتوفي يوم الأحد ثاني عشرين ذي القعدة من سنة سبع وستمائة بأصبهان
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان وإدريس بن محمد العطار قالا أنبأ محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني قال أنبأ أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم أنبأ أبو بكر عبد الله بن محمد القباب قال ثنا عمر بن إبراهيم الجرواني قال ثنا بكر بن بكار قال ثنا عائذ يعني ابن شريح رأيت قال ( ( رأيت أنس بن مالك تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح على رأسه مرة ومسح على خفيه ببلل يديه وقال هكذا رأيت رسول الله ( ص ) ) )
338 زاهر بن رستم بن أبي الرجاء أبو شجاع الأصبهاني الأصل البغدادي
سمع بها من أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وأبي غالب ابن الداية وأبي الفتح الكروخي وعبد الباقي بن النرسي وغيرهم وقرأ القرآن بالروايات على الشيخ عبد الله بن علي أبي محمد ابن بنت الشيخ أبي منصور الخياط وحدث بمكة بالترمذي عن عبد الملك الكروخي وكان انتقل إلى مكة وكان إمام مقام إبراهيم قدمت مكة وهو حي ولم أرزق السماع منه واستجازه لي بعض أصحابنا
(1/206)
مولده سنة ست وعشرين وخمسمائة وتوفي بمكة في ذي القعدة من سنة تسع وستمائة وكان ثقة صحيح السماع والقراءات
من إسمه زهير
339 زهير بن الحسن أبو نصر السرخسي
سمع ببغداد من أبي طاهر بن عبد الرحمن المخلص وبالبصرة سنن أبي داود من أبي عمر الهاشمي وحدث بها ببلده
قال السمعاني وتوفي سنة أربع وقيل سنة خمس وخمسين وأربعمائة بسرخس
340 زهير بن محمد بن عبد الله بن محمود الطائي أبو سعد البوشنجي
حدث بهراة عن يوسف بن أيوب الهمداني عن أبي الغنائم بن المأمون بأربعين بريد بن أبي بردة سمع منه أصحابنا وذكره إبراهيم بن محمد الصريفيني فأثنى عليه بالخير والصلاح وقال لي توفي بهراة في سنة تسع وستمائة في أواخر صفر أو أول ربيع الأول
من إسمه زيد
341 زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن أبو اليمن الكندي البغدادي
(1/207)
سمع ببغداد من أبي القاسم هبة اله بن أحمد الحريري وطلحة بن عبد السلام الرماني ومحمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري وإسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وعلي بن هبة الله بن عبد السلام وغيرهم وقرأ القرآن والأدب على شيخه أبي محمد عبد الله بن علي ابن بنت الشيخ أبي منصور وهو أفاده وشفع له إلى أبي القاسم الحريري ومحمد بن الخضر بن إبراهيم أبي بكر خطيب المحول حتى قرأ عليهما القرآن بالروايات فيما بلغنا وسمع عنه الكثير وقرأ عليه الأدب وانتقل إلى الشام ودخل ديار مصر ثم سكن دمشق واستوطنها إلى أن مات بها حدث بجامع أبي عيسى الترمذي عن أبي الفتح الكروخي بعضه بالسماع والباقي بالإجازة قاله لي بعض أصحابنا وسمع تاريخ الخطيب من أبي منصور القزاز سوى الجزء السادس والثلاثين وأوله من إسمه أحمد بن عبد الجبار وآخره ترجمة أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البصري أبو بكر فإنه سمع هذا الجزء من أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما الصائغ بإجازته من الخطيب وكان مكرما للغرباء حسن الأخلاق فيه مزاح وكان من أبناء الدنيا المشتغلين بها وبإيثار مجالسة أهلها مولده في شعبان من سنة عشرين وخمسمائة وتوفي في يوم الإثنين ساتدس شوال من سنة ثلاث عشرة وستمائة ودفن بجبل قاسيون وكان ثقة في الحديث والقراءات صحيح السماع سامحه الله
342 زيد بن يحيى بن أحمد بن عبيد الله بن هبة الله أبو بكر الأزجي
سمع صحيح البخاري ومسند الدارمي والمنتخب من مسند عبد بن حميد من عبد الأول وسمع من أبي القاسم بن قفرجل أجزاء من حديث المحاملي وسمع من أبي القاسم بن الشلبي وسماعه صحيح كثير ممن ذكرنا وغيرهم وألحق اسمه في نسخة محمد بن السري التمار في طبقة عن أبي بكر بن الزاغوني وفي جزء لوين على محمود فورجه وما أعلم أنه حدث بشئ من ذلك الملحق البتة ولا قرأه عليه أحد ولكن حمله على ذلك الشره وحب الرواية نسأل الله العافية
(1/208)
ذكر لي أن مولده في سنة ست أو سبع وأربعين وخمسمائة الشك منه وتوفي يوم الإثنين خامس عشر شهر رمضان من سنة إحدى وعشرين وستمائة ودفن من يومه بباب حرب
حرف السين
من اسمه سليمان
343 سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي القرشي البصري مولى الزبير بن العوام
سمع شعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وعمران القطان حدث عنه أحمد ابن جنبل وعلي بن عبد الله المديني وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وعمرو بن علي بن ابن بحر بن كثير الفلاس ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومحمد بن بشار بندار وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي وغيرهم
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال أنبا هبة الله الطبري قال ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا عبد الرحمن هو ابن أبي حاتم قال سمعت عمر بن شبة يقول كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث وليس معه كتاب
أخبرنا الخطيب قال أنبا حمزة بن محمد بن طاهر قال أنبا الوليد بن بكر قال ثنا علي بن أحمد بن زكريا قال ثنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي قال حدثني أبي قال أبو داود الطيالسي بصري ثقة وكان كثير الحفظ رحلت إليه
فأصبته مات قبل قدومي بيوم وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي فجذم أبو داود وبرص عبد الرحمن وحفظ أبو داود أربعين ألف حديث وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث
وبالإسناد ثنا هبة الله بن الحسن الطبري قال ثنا أحمد بن محمد الخلال قال حدثني إسماعيل بن الفضل قال ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني قال سمعت أبا مسعود قال كتبوا إلي من أصبهان أن أبا داود أخطا في تسعمائة أو قالوا ألف فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال يحتمل لأبي داود
أخبرنا محمد بن الحسين بن المتوئي قال أنبأ أحمد بن عمر بن العباس القزويني قال ثنا محمد بن موسى الحلواني قال سمعت بندارا محمد بن بشار يقول سمعت أبا داود الطيالسي يقول حدثت بأصبهان بأحد وأربعين ألف حديث ابتداء من غير أن أسأل
(1/209)
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنبأ أحمد بن إسحاق بن وهب البندار قال ثنا علي بن أحمد بن النضر قال سمعت علي بن المديني يقول ما رأيت أحفظ من أبي داود الطيالسي
وبه أخبرنا الخطيب قال ثنا الأزهري قال ثنا محمد بن المظفر قال ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول سمعت بندارا محمد بن بشار يقول ما بكيت على أحد من المحدثين ما بكيت على أبي داود الطيالسي قال فقلت له وكيف قال فقال لما كان من حفظه ومعرفته وحسن مذكراته
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح التاجر بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أنبا أبو بكر بن ريذة قال أخبرنا الطبراني قال أنبأ محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني بمدينة أصبهان سنة تسعين ومائتين قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ( ( أن رسول الله ( ص ) تلا هذه الآية ) اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون (
فقال لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه ) )
أخبرنا عمر بن محمد بن معمر قال أنبأ أحمد بن الحسن الحريري قال أنبأ الحسين بن علي الجوهري قال أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي قال ثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال رسولالله ( ص ) ( ( الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ) ) أخبرنا محمد بن عبد الله الرشيدي قال أنبأ أبو الكرم بن الشهرزوري قال أنبأ عبد الواحد بن علي بن أحمد بن محمد قال أنبأ علي بن أحمد الحمامي قال ثنا الحسن بن محمد السكوني قال ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال مات أبو داود الطيالسي سنة أربع ومائتين
344 سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران أبو داود السجستاني
(1/210)
حدث عن أبي داود الطيالسي وسليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم الأزدي وأبي عمر الحوضي وأبي سلمة التبوذكي ومسدد بن مسرهد وعبد الله بن مسلمة القعنبي وطاف البلاد وصنف الكتب وكان إماما من أئمة أهل النقل
روى عنه ابنه عبد الله وأبو عيسى الترمذي محمد بن عيسى بن سورة وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو عبد الرحمن بن شعيب النسائي وأحمد بن محمد بن هارون الخلال وغيرهم وحدث عنه بالسنن أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة وأبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي وأبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي وغيرهم
أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي البقاء الديرعاقولي قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبا أحمد بن علي الخطيب قال حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القارئ الدينوري بلفظه قال سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي يقول سمعت أبا بكر بن داسه يقول سمعت أبا داود يقول كتبت عن رسول الله ( ص ) خمسمائة ألف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه أربعة ألف وثمانمائة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الإنسان من ذلك لدينه أربعة أحاديث أحدها قوله عليه السلام ( الأعمال بالنيات ) ) الثاني قوله ( ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) ) والثالث قوله عليه السلام ( ( لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضه لنفسه ) ) والرابع قوله عليه السلام ( ( الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات ) ) الحديث
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال ثنا أبو بكر الخلال قال أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني الإمام المقدم في زمانه رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصرة بمواضعها أحد في
(1/211)
زمانه رجل ورع مقدم وسمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا وكان أبو داود يذكره وكان إبراهيم الأصبهاني وأبو بكر بن صدقة يرفعان من قدره ويذكرانه بما لا يذكرون أحدا في زمانه مثله
قرأت على القاضي أبي القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق في الرحلة الثانية قلت له أخبركم أبو الحسين علي بن احمد بن منصور بن قبيس قال ثنا أحمد بن علي الخطيب بدمشق قال أنبأ محمد بن أحمد بن رزق قال ثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن محمد المروزي يعرف بابن الشيرجي من لفظه وحفظه قال ثنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني قال حدثني أبي قال قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل تعرف لأبي العشراء الدارمي عن أبيه حديثا غير ( ( لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك ) ) قال لا فقلت ثنا محمد بن عمرو الرازي قال ثنا عبد الرحمن بن قيس ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال ( ( ذكرت العتيرة لرسول الله ( ص ) فحسنها ) ) فقال أحمد ما أحسنه يشبه أن يكون صحيحا كأنه من كلام الأعراب وقال لابنه هات الدواة والورقة فكتبه عني
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ الخطيب قال أنبا محمد بن الحسن بن احمد الأهوازي قال أنبا أبو علي الحسين ابن محمد الشافعي بالأهواز قال انبأ أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري قال سمعت سليمان بن الأشعث أبا داود يقول ولدت سنة اثنتين ومائتين وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين وسمعت من أبي عمر النضير مجلسا واحدا ودخلت البصرة وهم يقولون أمس مات عثمان المؤذن وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا
قلت سمعت من يوسف الصفار قال لا قلت سمعت من ابن الأصبهاني قال لا قلت سمعت من عمرو بن خالد بن حماد بن طلحة قال لا ولا
(1/212)
سمعت من مخول بن إبراهيم وقال هؤلاء كانوا بعد العشرين والحديث رزق لم أسمع منهم وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ولا عن ابن كاسب ولا عن ابن حميد ولا عن سفيان بن وكيع ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ولا من أبي همام الدلال ولا من الرقاشي
وبالإسناد قال انبأ أبو عبيد محمد بن علي قال ومات يعني أبا داود لأربع عشرة بقيت من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين وصلى عليه عباس بن عبد الواحد الهمذاني
أخبرنا زكريا علي بن حسان العلبي قراءة عليه قال أنبأ أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي قال أنبأ عبد الله بن محمد الأنصاري الحافظ قال سمعت أبا يعقوب يعني الحافظ إسحاق بن إبراهيم بن محمد القراب يقول سمعت الخليل بن أحمد يعني السجزي يقول سمعت أحمد بن محمد بن الليث قاضي بلدنا يقول جاء سهل بن عبد الله التستري إلى أبي داود السجستاني فقيل يا أبا داود هذا سهل بن عبد الله التستري جاءك زائرا قال فرحب به وأجلسه فقال له سهل يا أبا داود إن لي إليك حاجة قال وما هي قال تقضيها قال أقضيها مع الامكان قال اخرج إلي لسانك الذي حدثت به أحاديث رسول الله ( ص ) حتى أقبله فأخرج إليه لسانه فقبله
أخبرنا عبد الله بن الحسن العكبري الإمام قال أنبأ أبو الربيع سليمان بن فيروز العيشوني قال أنبأ الواحد بن إسماعيل الروياني إذنا قال أنبأ أبو نصر أحمد بن محمد الغزنوي قال انبا أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي قال أخبرني أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب أحمد بن يحيى قال قال إبراهيم الحربي لما صنف أبو داود هذا الكتاب ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود الحديد
قال أبو سليمان الخطابي وحدثني عبد الله بن محمد المسكي قال حدثني أبو بكر بن جابر خادم أبي داود قال كنت معه ببغداد فصلينا المغرب إذ قرع الباب ففتحته فإذا خادم يقول هذا الأمير أبو أحمد الموفق يستأذن فدخلت إلى
(1/213)
أبي داود فاخبرته بمكانه فأذن له فدخل فقعد ثم أقبل عليه أبو داود فقال ما جاء بالأمير في مثل هذا الوقت فقال خلال ثلاث قال وما هي قال تنتقل إلى البصرة فتتخذها وطنا ليرحل إليك طلبة العلم من أقطار الأرض فتعمر بك فإنها قد خربت وانقطع عنها الناس لما جرى عليها من محنة الزنج قال هذه واحدة هات الثانية قال وتروي لأولادي كتاب السنن فقال نعم هات الثالثة فقال وتفرد لهم مجلسا للرواية فإن أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة فقال أما هذه فلا سبيل إليها لأن الناس شريفهم ووضيعهم في العلم سواء فقال ابن جابر كانوا يحضرون بعد ذلك ويقعدون في كم حبرى ويضرب بينهم وبين الناس ستر يسمعون مع العامة
وبالإسناد أنبا الخطابي قال سمعت ابن الأعرابي ونحن نسمع منه هذا الكتاب يعني السنن لأبي داود فأشار إلى النسخة وهي بين يديه وقال لو أن رجلا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله تعالى ثم هذا الكتاب لم يحتج إلى شيء من العلم بتة
235 سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
من طبرية الشام سمع بجبلة من أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبي زيد أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم سنة تسع وسبعين ومائتين وسمع بدمشق من أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري وسليمان بن أيوب بن حذلم وحريث بن إبراهيم وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأحمد بن عبد القاهر ابن الخيبري وبمصر من أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وأبي الزنباع روح بن الفرج وعبيد بن رجال والمقدام بن داود وعبد الرحمن بن معاوية العتبي وعبد الملك بن يحيى بن بكر وغيرهم وبمكة من أبي مسلم الكشي وعلي بن عبد العزيز البغوي وعبد الله بن علي الجارودي ومسعدة بن
(1/214)
سعد العطار المكي ومفضل بن محمد الجندي وباليمن من إبراهيم بن سويد الشبامي والحسن بن عبد الأعلى البوسي وإسحاق بن إبراهيم الديري وإبراهيم بن محمد بن برة ومحمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي وببغداد من أحمد بن علي الأبار وبشر بن موسى الأسدي وعمر بن حفص السدوسي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون الحمال وعبد الله بن العباس الطيالسي وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن أحمد بن البراء وأحمد بن يحيى ثعلب وبالكوفة من محمد بن عبد الله بن المطين وعبد الله بن زيدان بن يزيد وعبيد بن كثير التمار وبالبصرة من أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وعبد الله بن محمد الحميري ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز وعبد الله بن أحمد بن خلاد وغيرهم وبواسط من جعفر بن أحمد بن سنان وحباب بن صالح وأسلم بن سهل بحشل والنعمان بن أحمد وغيرهم وبأصبهان من محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني في خلق كثير في هذه البلاد وغيرها
حدث عنه أبو خليفة وأبو العباس بن عقدة وهما من شيوخه وعبد الله بن عدي الجرجاني في معجمه وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني الحافظ وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه وأبو نعيم الحافظان في صحيحهما في خلق كثير واستوطن أصبهان وحدث بها إلى أن مات وكان ثقة حافظا
أخبرنا جعفر بن أبي سعيد بن أموسان إجازة قال أنبأ أبو الفضل عبيد الله بن إبراهيم بن سعدويه قال أنبأ أبو الخير محمد بن أحمد بن ررا قال أنبأ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه قال سليمان بن أحمد الطبراني سمعته يقول ولدت سنة ستين ومائتين وتوفي في يوم السبت لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ستين وثلاثمائة وسمعته يقول أول ما قدمت أصبهان سنة تسعين ومائتين
(1/215)
أخبرنا سفيان بن إبراهيم بن منده في كتابه وحدثني عنه أحمد بن علي النفري الحافظ قال ثنا أبو رشيد محمد بن علي الرصاف قال أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد السمسار قال أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعدل قال أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الطبراني حدث
بأصبهان ستين سنة سمعته رحمه الله يقول ولدت سنة ستين ومائتين وتوفي يوم السبت ضحوة لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ستين وثلاثمائة ودفن يوم الأحد آخر يوم من ذي القعدة إلى جنب حممه الدوسي بباب مدينة جي
سمعت أبا جعفر محمد بن عبد الله بن الهيثم المعروف بابن أبي السري يقول سمعت أبا العباس بن عقدة يقول في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأنا أسمع منه فضائل أهل البيت فسألني عن أبي القاسم الطبراني فقال تعرفه قلت لا قال يا سبحان الله يكون مثل هذا الرجل ببلدكم ولا تسمعون منه وتؤذيني مثل هذا الأذى بالكوفة في الفائت سمعت أنا وإياه من مشايخ جلة وسمع مني وسمعت منه ولا أعلمني رأيت أحدا أعرف بالحديث ولا أحفظ للأسانيد منه
أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي قال قرأت على شيخنا أبي موسى الحافظ قلت له ذكر علي بن إسماعيل البروجردي قال سمعت محمد بن عمر الجروا آني الواعظ يقول سمعت غير واحد من العلماء يقول كان الطبراني في الرحلة ثلاثا وثلاثين سنة
وأنبأنا عبد القادر قال قرأت علي أبي موسى قلت له ذكر الحافظ أبو عبد الله الدقاق قال سمعت عبد الرحمن يعني بن أبي عبد الله بن منده يقول قال أبي سمعت من الطبراني أربعة آلاف حديث بالشام
(1/216)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الدنبلي ببغداد في صفر سنة سبع عشرة قال أخبرنا أحمد بن محمد أبو طاهر السلفي إجازة قال أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي ببغداد في آخرين قالوا أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن مهدي الحافظ البغدادي قال حدثني أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي مذاكرة قال سمعت الحسن بن علي المقرئ الزنجاني يقول سمعت أبا الحسين بن فارس اللغوي يقول سمعت الأستاذ ابن العميد يقول ما كنت أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرئاسة والوزارة حتى شاهدت مذاكرة سليمان بن أحمد الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء أهل بغداد
حتى ارتفعت أصواتهما ولا يكاد أحدهما يعلب صاحبه فقال حدثنا أبو خليفة ثنا سليمان بن أيوب وحدث بالحديث فقال الطبراني أبا سليمان بن أيوب ومتى سمع أبو خليفة فاسمع حتى يعلو إسنادك فإنك تروي عن أبي خليفة عني فخجل وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكاني أن الوزارة والرئاسة لم تكن لي وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح به الطبراني لأجل الحديث أو كما قال
346 سليمان بن محمد بن علي الموصلي الأصل البغدادي
يكنى أبا الفضل وأبا الربيع وأبا الخير والأول أكثر سمعه أخوه يوسف من جماعة منهم أبو القاسم ابن السمرقندي ويحيى بن علي بن الطراح وأبو الحسن أحمد بن عبد الله الآبنوسي وأبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي وعبد الخالق بن اليدن وأبو منصور بن خيرون وغيرهم وسمع مسند الإمام أبي عبد الله الشافعي رضي الله عنه من أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد الصوفي بسماعه من علي بن محمد النيسابوري قال أنبأ أبو بكر الحيري وسمع من أبي البدر الكرخي قطعة من سنن أبي داود السجستاني وكان سماعه صحيحا
(1/217)
مولده سنة ثمان وعشرين وخمسمائة في صفر وتوفي في يوم الخميس ثالث عشرين ربيع الأول من سنة اثنتي عشرة وستمائة
من اسمه سعيد
347 سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان الخراساني
سكن مكة سمع هشيم بن بشير وسفيان بن عيينة وفضيل بن عياض وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وحماد بن زيد وعبد الله بن وهب في خلق
كثير وصنف كتاب السنن وجمع فيها من أقوال الصحابة والتابعين وفتاويهم ما لم يجمعه غيره حدث عنه أحمد بن حنبل وهو حي
وروى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة الرازي وأبو داود السجستاني ومسلم بن الحجاج القشيري
وقال أبو نصر أحمد بن محمد محمد الكلاباذي حدث البخاري عن يحيى ابن موسى الختي عنه
قلت وحدث عنه بكتاب السنن محمد بن علي بن زيد الصائغ ووقع لنا حديثه عاليا
أخبرنا محمد بن علي بن حمزة بن القبيطي الشيخ الثقة الصالح قال أنبأ أبو الحسن أحمد بن عبد الله الآبنوسي قال أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنبا حمزة بن يوسف السهمي قال أنبأ عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم قال ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال سمعت سعيد بن منصور يقول جاءني ابن معين بمصر فقال لي يا أبا عثمان احب ان تمسك عن كاتب الليث فقلت لا أمسك عنه وأنا أعلم الناس به إنما كان كاتبا للصباغ
أخبرنا محمد بن عبد الله الرشيدي الضرير أنبأ أبو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري قال أنبأ عبد الواحد بن علي بن فهد قال أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد الحمامي قال أنبأ الحسن بن محمد السكوني قال ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال وفيها يعني سنة سبع وعشرين ومائتين مات سعيد بن منصور الخراساني
348 سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح بن حيان بن مختار أبو عثمان بن أبي عمرو البحيري النيسابوري
(1/218)
حدث عن جده أبي الحسين أحمد بن محمد البحيري وأبي بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الجوزقي وأبي الهيثم الكشميهني وأبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف والحسن بن أحمد بن علي بن مخلد المخلدي وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم في جماعة وحدث بالموطأ عن زاهر بن أحمد السرخسي
حدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفرواي وأبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر السيدي وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي في آخرين
وقال عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخ نيسابور بعد أن نسبه شيخ كبير ثقة في الحديث سمع الكثير بخراسان والعراق وخرج له الفوائد عن والده وجده أبي الحسين وأبي عمرو بن حمدان والحاكم أبي أحمد وزاهر بن أحمد بسرخس وسمع بمرو الصحيح من الكشميهني توفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين يعني وأربعمائة
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي وأحمد بن محمد بن عبد الجبار الوكيل بأصبهان قالا أنبأ زاهر بن طاهر الشحامي قدم علينا قال أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري قال أنبأ أبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بمرو قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن عاصم ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود رضي الله عنه كان ( ( كان رسول الله ( ص ) يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لاتختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا ) )
349 سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب أبو
عثمان الصوف النيسابوري المعروف بالعيار
(1/219)
حدث عن أبي طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي الفضل عبيد الله بن محمد الفامي والحسن بن أحمد المخلدي وأحمد بن محمد بن عمر الخفاف ومحمد بن محمد بن الحسن بن هانئ البزار وحدث بصحيح البخاري عن أبي علي محمد بن عمر بن شبويه وسماعه منه في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة حدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وزاهر بن طاهر الشحامي وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي وغيرهم من اهل نيسابور وانتقى عليه الحافظ أبو بكر بن الحسين البيهقي ورحل إلى أصبهان فحدث بها فروى عنه من اهلها الحسين بن عبد الملك الخلال وسعيد بن أبي الرجا الصيرفي وغانم بن أحمد الجلودي وفاطمة بنت محمد بن الحسن البغدادي والحسين بن طلحة بن الحسين ابن أبي ذر الصالحاني وعتيق بن الحسين الرويدشتي وغيرهم
قال عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخ نيسابور سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب سمع من شيوخ خراسان معروف بالحديث سمع صحيح البخاري من أبي علي الشبوبي بمرو وحدث بنيسابور سمع من أبي طاهر ابن خزيمة والمخلدي وأبي بكر بن هانيء وأبي الفضل الفامي والجوزقي والخفاف واشريحي وطبفتهم توفي سنة سبع وخمسين وأربعمائة زاد غيره في ربيع الأول بغزنه
حدثني أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الجبلي الحافظ قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي في كتابه قال سمعت الشيخ الإمام أبا بكر محمد بن منصور السمعاني ببغداد يقول سمعت صالح بن أبي صالح المؤذن بنيسابور يقول كان والدي سيى ء الرأي في سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي ويتكلم فيه ويطعن فيما روى عن بشر الإسفرائيني خاصة وذكر ابن السمعاني قصة ذهبت علي
أخبرنا محمود بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المضري بأصبهان قال
(1/220)
أنبأ زاهر بن طاهر الشحامي قال أنبأ أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيار قال أنبأ أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي قال ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن انس عن النبي ( ص ) ( ( أنه أعتق صفية وجعل عتقها صداقها ) )
350 سعيد بن أبي الرجاء محمد بن أبي منصور بن أبي الفتح بن بكر بن الحجاج أبو الفرج الصيرفي الدلال في الدور الأصبهاني
حدث بمسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن أحمد بن محمد بن النعمان وبمسند أحمد بن منيع عن عبد الواحد بن أحمد المعلم وحدث بمسند أبي يعلى الموصلي بعضه عن إبراهيم بن منصور سبط بحرويه وبعضه عن أحمد بن محمد بن النعمان قالا أنبأ أبو بكر بن المقرئ عنه وحدث عن أبي الفتح منصور بن الحسين وأبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وعبد الله بن شبيب الإمام وأبي نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي وأبي جعفر أحمد بن محمد بن هاموشة وأبي مسلم محمد بن علي بن مهريزد في آخرين
حدث عنه الحفاظ أبو القاسم بن عساكر وأبو الخير بن موسى وأبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني وأبو موسى الأصفهاني وقال حدثنا الشيخ الصالح وثنا عنه أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الاخوة وزاهر بن أحمد الثقفي ومحمود بن أحمد المضري وعائشة بنت معمر بن عبد الواحد بن الفاخر
قال أبو غانم المهذب بن الحسين بن زينة الأصيهاني ومن خطه نقلت سئل يعني سعيد الصيرفي عن مولده فقال سنة اثنتين وأربعين ثم سئل
فقال سنة أربع وأربعين وتوفي ليلة الأحد التاسع عشرة من صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
وقال أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه ولد سنة أربعين أو إحدى وأربعين وأربعمائة وتوفي في شهور سنة اثنتين وثلاثين
(1/221)
أخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الاخوة بأصبهان قال أنبأ أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ أبو نصر إبراهيم بن محمد الكسائي قال أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال أنبأ أبو يعلى الموصلي قال أنبأ عبد الله بن بكارا بالبصرة قال ثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال ( ( رأيت رسول الله ( ص ) يوم الأضحى يخطب على بعير ) )
أخبرنا زاهر بن أحمد وعلي بن القاسم الرئيس وعلي بن الحسين بن زيد الثقفيون وأسعد بن سعيد بن روح وعبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخوارزمي بأصبهان قالوا ثنا زاهر بن طاهر الشحامي أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي أنبا أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى الموصلي أحمد بن علي بن المثنى لفظا فذكره
351 سعيد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن الزبير بن روح المالكي أبو منصور البصري
كان بالمشان يعرف بابن محاوش حدث عن أبي طالب محمد بن محمد نقيب البصرة بسنن أبي داود من غير أصل سماعه وروى عن طلحة بن علي بن عمر المالكي وأبي الحسن علي بن عبد الملك بن عبد الله الواعظ وأبي إسحاق إبراهيم بن عطية إمام جامع البصرة وغيرهم
سئل عن مولده فقال في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وحدثني
عبد الرحمن بن فاضل الاسكندراني أنه توفي بالبصرة وهو بها في يوم الاثنين سادس عشرين شعبان من سنة سبع عشرة وستمائة
وقال لنا القاضي أبو السعود محمد بن محمد بن جعفر الفقيه بالبصرة وكتب لي بخطه ما رأينا سماع الشيخ أبي منصور على كتاب السنن إلا أنه ذكر أنه سمعه مرتين وما ادعاه ممكن وما وقفنا على ثبت له فيه سماعه والنسخة التي قرئت على النقيب ذهبت أيضا
352 سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن عمر الرزاز أبو منصور
سمع البخاري من عبد الأل والدارمي وسمع من الأرموي ونصر بن نصر العكبري وحدث بالدارمي والصحيح وسماعه صحيح توفي في غرة محرم من سنة عشرة وستمائة
(1/222)
353 سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن عنان أبو منصور العجلي الفقيه المعروف بالبديع
حدث بكتاب السنن لأبي الحسن الدارقطني عن القاضي أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري حدث به عنه أبو الفضل محمد بن بنيمان بن يوسف الهمذاني
قال محمد بن محمد بن عطاف فيما قرات بخطه سألته عن مولده فقال في ذي القعدة سنة سبع عشرة وأربعمائة
وقال شيرويه بن شهردار سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن عنان أبو منصور الفقيه شيخ البلد ومفتيه من ناقلة أسداباذ روى عن القاضي أبي محمد
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن التيمي والقاضي أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وإبراهيم بن عمر البرمكي وأبي طالب العشاري وعلي بن عمر القزويني وأبي محمد الجوهري سمعت منه وكان ثقة صدوقا وقرأت عليه شيئا من الفقه وكان حسن المناظرة كثير العبادة توفي يوم الأحد السادس والعشرين من ذي القعدة سنة أربع وتسعين وأربعمائة رحمه الله وإيانا
354 سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد الأنصاري الأندلسي البلنسي أبو الحسن
سمع ببغداد من أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وأبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وطراد بن محمد الزينبي وبأصبهان من أبي سعد محمد بن محمد المطرز وغيره وبالدون من أبي محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني سنن النسائي وحدث بها عنه ببغداد وكان ثقة
حدثنا عنه جماعة من أشياخنا توفي في المحرم من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ودفن عند قبر عبد الله بن أحمد بن حنبل بباب التبن
355 سعد الله بن نصر بن سعيد أبو الحسن الواعظ المعروف بابن الدجاجي
روى مسند أبي بكر الحميدي عن الشيخ أبي منصور محمد بن أحمد الخياط المقرئ وسماعه صحيح حدثنا عنه غير واحد توفي يوم الاثنين ثاني عشر شعبان من سنة أربع وستين وخمسمائة
356 سهل بن محمد بن عبد الله بن محمود الطائي البوشنجي أبو ذر
(1/223)
حدث عن أبي الوقت بمنتخب مسند عبد بن حميد وسماعه منه في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة سمع منه أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي وإبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني وقال لي إنه صحيح السماع
نقلت من خط المطهر بن سديد الخوارزمي قال مولد أبي ذر سهل بن محمد بن عبد الله الطائي سنة ست وعشرين وخمسمائة
357 سهل بن عبد الرحمن بن أحمد بن سهل بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدان
نقلت تمام نسبه من معجم ابن النعمان أبو القاسم السراج حدث بمسند الشافعي عن نصر الله الخشنامي سمعه منه أبو سعد بن السمعاني
حرف الشين المعجمة
358 شاكر بن علي بن أحمد بن علي الأسواري أبو الفضل الأصبهاني
حدث بها قال يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ قرئ عليه جميع الكتاب يعني الترمذي وأنا أسمع بأصبهان قال أنبأ أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد قراءة عليه في شهر رجب من سنة تسع وتسعين وأربعمائة قال انبأ أبو إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي قال أنبأ أبو العباس المحبوبي قال أنبأ الترمذي هكذا ذكره يوسف ولم يبين أن أبا الفتح الحداد روايته عن إسماعيل بن ينال بالإجازة وهو الصحيح كذلك رأيته في غير موضع
قال حمد بن عثمان بن سالار هو شيخ صالح سمع أبا العلاء الفرساني وأحمد بن مردويه الصغير وأبا الفتح الحداد وحدث توفي ليلة السبت رابع عشرين شهر رمضان من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
359 شاكر بن مكي بن أبي البركات النجاد أبو البركات
سمع مسند الشافعي سوى وجهة واحدة من أول الجزء الرابع من نسخة ابن ناصر من أبي زرعة طاهر بن محمد وسماعه صحيح ذكر أن مولده سنة أربع
وأربعين وخمسمائة سماه بعض الطلبة شاكرا والأشهر أن اسمه كنيته وفوته في كتاب الأشربة
توفي ليلة الأحد حادي عشر ذي الحجة من سنة اثنتين وعشرين وستمائة ودفن من الغد بباب مييرز
360 شيرويه بن شهردار بن فناخسره أبو شجاع الديلمي الهمذاني الحافظ
(1/224)
هكذا نسبه يحيى بن عبد الوهاب بن منده في تاريخه وقال سمع بأصبهان من أصحاب أبي بكر بن لال الهمذاني ومن جماعة من شيوخ الغربة ببغداد وأصبهان وقزوين والجبل وسمع من والدي كتاب التوحيد لجدي شاب كيس حسن الخلق والخلق ذكي القلب قليل الكلام ولد سنة خمسين وأربعمائة فيما قيل لي وصنف كتاب طبفات الهمذانيين
قال لي صاعد بن سيار الهروي توفي في التاسع عشر من رجب من سنة تسع وخمسمائة وكنت حاضرا في الجنازة
361 شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرة الهمذاني
سمع ببلده من أبيه أبي منصور والحافظ أبي جعفر محمد بن الحسن بن محمد الهمذاني في جماعة وسمع مسند أبي يعلى الموصلي من زاهر بن طاهر الشحامي بروايته عن أبي سعيد الكنجروذي وحدث عنهم وكان ثقة صحيح السماع رأيت خطه بالاجازة في شوال سنة تسع وتسعين وخمسمائة
362 شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه أبو منصور بن أبي شجاع الديلمي الهمذاني
قال أبو سعد السمعاني كان عالما فاضلا حافظا فهما عارفا بالأدب ظريفا خفيفا لازما لمسجده رحل مع والده إلى أصبهان وأدرك أصحاب أبي نعيم الحافظ سمع بهمذان أباه أبا شجاع وأبا الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس وأبا الحسن مكي بن منصور بن علان الكرجي وأبا العلاء حمد بن نصر الحافظ الأعمش وأبا محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني الصوفي وأبا عثمان إسماعيل بن احمد بن ملة وبأصبهان أبا علي الحداد وغانم بن محمد البرجي ومحمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن منده الشروطي كانت ولادته سنة نيف وثمانين وأربعمائة بهمذان وتوفي بها في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
363 شجاع بن علي بن محمد بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر بن عبد الرحمن بن سليل بن عبد العزيز بن زكريا بن مصقلة بن هبيرة أبو منصور المصقلي الصوفي
(1/225)
قال يحيى بن منده في تاريخه كثير السماع واسع الرواية معروف بالطلب حدث عن أحمد بن يوسف الخشاب وأبي جعفر الأبهري وأبي عبدالله ابن منده مات في المحرم سنة ست وستين وأربعمائة
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان قال أنبا الحسن بن عبد الملك الخلال بقراءة الحافظ أبي موسى وانتخابه له قال ثنا شجاع بن علي بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر بن عبد العزيز بن سليل بن عبد العزيز بن زكريا بن مصقلة ابن هبيرة بن شبل وقيل ابن بشر ابن سرى بن امرئ القيس بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة شيبان الصوفي من باغ عيسى مات سنة ست وستين يعني وأربعمائة في محرم منها
قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده أخبرنا أحمد بن محمد بن زناد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا بكار الأسود العبدي ثنا إسماعيل بن أبان الخياط قال بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش يقع فيه فبعث إليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش فقيل له كنت تذمه ثم مدحته فقال إن خثيمة حدثني عن عبد الله بن مسعود عن النبي ( ص ) قال ( ( إن القلوب جبلت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليه ) )
364 شجاع بن فارس بن الحسين بن فارس أبو غالب الذهلي الحافظ
(1/226)
من أهل الحريم من غربي بغداد أخبرنا أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع قال أنبأني أبي قال فيمن توفي سنة سبع وخمسمائة شجاع بن فارس ابن الحسين أبو غالب الذهلي الحافظ توفي عشية يوم الأربعاء ثاني جمادى الأولى وصلى عليه يوم الخميس ثالث الشهر ثم دفن بمقبرة باب حرب سمع أبا طالب بن غيلان وأبا القاسم الأزجي وأبا طالب العشاري وأبا الحسن الملطي وأبا الحسين بن المهتدي وأبا محمد الجوهري وأبا الفتح بن شيطا وأبا إسحاق البرمكي وأبا بكر بن بشران وأبا القاسم التنوخي وخلقا يطول ذكرهم حتى سمع ممن هو في طبقته ودونها وكتب الكثير لنفسه وللناس توريقا وكان مفيد أهل بغداد والمرجوع إليه في معرفة الشيوخ وأحوالهم بعد الخطيب أبي بكر وكان ثبتا ثقة أمينا فهما أديبا عسرا في روايته فلهذا قل ما خرج عنه هكذا ذكره شيخنا يعني ابن ناصر فيما قرأت بخطه وقد كنت أسمعه كثيرا يذكر ذلك
قلت وقد سأله أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني عن شيوخ من أهل بغداد وغيرها وكتب جوابه في جزء قرأته بالاسكندرية على جعفر ابن أبي الحسن الهمذاني بسماعه منه
365 شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام أبو سعيد البستيغي الخباز النيسابوري
حدث عن أبي نعبم عبد الملك بن الحسن الاسفرايني بشئ من مسند أبي عوانة سمع منه الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا وحدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي وأبو الأسعد القشيري وأبو الحسن عبد الغافر الفارسي
أخبرنا عبيد الله بن علي الواسطي قال أنبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ أبو الحسن الفارسي قال أما أبو سعيد شبيب بن أحمد البستيغي فهو شيخ صالح مشتغل بكسبه كان صحيح السماع سمعه قرينه أبو نصر الفامي من المشليخ فسمع من أبي نعيم والسيد أبا الحسن الحني ثم طبقته من أصحاب الأصم وتوفي في نيف وستين وأربعمائة
حرف الصاد
من اسمه صاعد
366 صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس أبو العلاء القاضي الهروي
(1/227)
حدث بكتاب صحيح الإسماعيلي عن الحسن بن محمد بن علي الباساني عنه وحدث عن جماعة منهم جده أبو نصر يحيى بن محمد بن إدريس وأبو عمرو إسماعيل بن بجيد وعن أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي وعلي بن أبي بكر الطرازي وأبي أحمد محمد بن محمد بن عبد الله المعلم وأبي سعيد عبد الرحمن بن احمد السرخسي في آخرين
حدث عنه إبنه أبو الفتح نصر بن سيار بن صاعد القاضي وانتقى عليه شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وغيره
مولده في جمادى الآخرة من سنة خمس وأربعمائة وتوفي ليلة الحد العشرين من جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وأربعمائة أثنى عليه عبد الغافر ابن إسماعيل بن عبد الغافر في تاريخه
367 صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن أبي إسحاق إبراهيم أبو العلاء الإسحاقي الهروي
حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني وله عن أبي المظفر فوت
وحدث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبي سعيد عبد الرحمن بن أبي عاصم الواعظ في آخرين وقدم بغداد وحدث بها قرأ عليه الحافظ أبو الفضل بن ناصر كتاب الترمذي ورأيت بخطه سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الجليل الثقة الحافظ صاعد بن سيار
وحدث عنه أبو الفرح عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن كليب الحراني
قال أبو سعد السمعاني مات بغورج قرية على باب هراة في ذي القعدة سنة عشرين وخمسمائة وكان حافظا متقنا كثير السماع
(1/228)
ورأيت بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر ما مختصره سمع جميع هذا الكتاب يعني الجامع الترمذي على الشيخ الجليل العدل الثقة الحافظ أبي العلاء صاعد بن سيار بن محمد بن أبي القاسم الإسحاقي الهروي بروايته عن القاضي أبي عامر محمود بن القاسم باب ( ( تحقيق الرجم ) ) ومن باب ( ( لا نذر فيما لا يملك ابن آدم ) ) إلى آخر الكتاب بروايته عن أبي المظفر عبد الله بن عطاء جميعا عن أبي محمد الجراحي عن المحبوبي عن مصنفه
حرف الضاد المعجمة
368 ضياء بن أبي القاسم بن أبي علي بن الخريف أبو علي
سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي النصري الكثير وشيئا من كتاب السنن للفريابي وبعض صحيح البخاري ومشيخة القاضي أبي بكر وهي خمسة أجزاء وكتاب المغازي تأليف محمد بن عمر الواقدي وغير ذلك وحدث عن أبي الحسين بن الفراء وأبي القاسم بن السمرقندي وكان سماعه صحيحا توفي في العشر الأخير من شوال سنة اثنتين وستمائة
حرف الطاء
من اسمه طاهر
369 طاهر بن عبدالله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري الفقيه
حدث بكتاب السنن للدارقطني عنه وحدث به عنه أبو منصور سعد بن علي العجلي وسمع بجرجان من أبي أحمد الغطريفي وبنيسابور من شيخه أبي الحسن الماسرجسي وعليه تفقه وببغداد من الدارقطني وعلي بن عمر الحربي السكري والمعافى بن زكريا الجريري
قال الخطيب سمعته يقول ولدت بآمل في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة قال وكان ثقة صادقا دينا ورعا وقال مات القاضي أبو الطيب الطبري في يوم السبت لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة ودفن من الغد بباب حرب
(1/229)
أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي والحسين بن أحمد بن أيوب وأبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد قالوا أنبأ محمد بن عبد الباقي بن محمد البزاز زاد ابن طبرزد وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق قالا أنبا أبو الطيب طاهر بن عبد الله القاضي الطبري قال أنبا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف بجرجان قال ثنا أبو خليفة يعني الفضل بن الحباب الجمحي قال ثنا القعنبي
عن شعبة عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله ( ص ) ( ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الآولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) )
370 طاهر بن الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد الحاجي أبو زرعة المقدسي
مولده بالري ومنشأه ثم انتقل به أبوه إلى همذان فاستوطنها إلى أن مات أسمعه أبوه بالري من محمد بن الحسين المقومي وبالدون من عبد الرحمن بن محمد الدوني كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي وبالكرج مسند الإمام أبي عبد الله الشافعي رضي الله عنه من أبي الحسن مكي بن منصور السلار وبهمذان من عبدوس بن عبد الله بن عبدوس وبساوة من أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الكامخي
مولده بالري سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وتوفي بهمذان يوم الأربعاء سابع ربيع الآخر من سنة ست وستين وخمسمائة
حدثنا عنه جماعة من أشياخنا ببغداد ومصر وغير هما وقد حدث عنه أبو بكر محمد بن موسى الحازمي وأبو الفرج بن الجوزي رضي الله عنه وأبو محمد عبد العزيز بن الأخضر وعبد الله بن محمد بن قدامة المقدسي ونصر بن الحصري وغيرهم وروى سنن أبي عبد الله محمد بن ماجه القزويني عن المقومي بالاجازة إن لم يكن سماعا
قال القاضي أبو المحاسن عمر بن علي القرشي بدأت بقراءة كتاب السنن لأبي عبد الله بن ماجه على أبي زرعة المقدسي قدم علينا بغداد حاجا في يوم
(1/230)
الإثنين العشرين من شوال سنة ستين وخمسمائة فقال لنا الكتاب سماعي من أبي منصور المقومي وكان سماعي في نسخة عندي بخط أبي وفيها سماع إسماعيل الكرماني فطلبها مني فدفعتها إليه من أكثر من ثلاثين سنة قال القرشي وتحققنا أن له إجازة من المقومي فقرئ عليه بالإجازة إن لم يكن سماعا
قلت وقد سمع من المقومي كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد مع أبيه واصل سماعه ببغداد في وقف أبي محمد بن الخشاب النحوي في شعبان من سنة أربع وثمانين وأربعمائة
371 طاهر بن سهل بن بشر أبو محمد الاسفرائيني الدمشقي
سمع من أبي بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ بدشق شيءا من سنن أبي داود وغير ذلك حدثنا عنه القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني توفي ليلة الجمة سابع ذي الحجة من سنة احدى وثلاثين وخمسمائة بدمشق
أنبأ أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بدمشق في الرحلة الثانية قال أنبأ طاهر ابن سهل بن بشر الاسفرائيني قراءة عليه وأنا أسمع في سنة خمس وعشرين وخمسمائة قال ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أنبأ أبو سعد الماليني قراءة عليه قال أنبأ عبد الله بن عدي الحافظ قال سمعت محمد بن أحمد ابن سعدان يقول سمعت صالحا يعني جزرة يقول قدم بعض الشيوخ من الشام وكان عنده حريز بن عثمان قال كان لأبي أمامة خررة يرقى بها المريض فصفحت أنا الخرزة فقلت كان لأبي أمامة جزرة وإنما هو خرزة
حرف الظاء المعجمة
372 ظفر بن عبد الله أبو الفتح الأدمي
(1/231)
قريء عليه وعلى الحافظ أبي موسى الأصبهاني مسند أحمد بن حنبل بسماعها من أبي القاسم بن الحصين بسماعه من أبي علي بن المذهب بقراءة حمد بن عثمان بن سلار وقال سوى خمس أوراق من مسند عبد الله بن مسعود يرويها أبو بكر بن مالك القطيعي عن عبد الله بن أحمد بالإجازة وهي من أوله وأيضا لم يسمع أبو علي بن المذهب من القطيعي مسندين من مسند الشاميين وهما مسند فضالة بن عبيد ومسند عوف بن مالك وتحته بخط أبي موسى الخبر كما ذكر كتبه محمد بن أبي بكر موسى بخطه
373 ظفر بن سالم بن علي بن سلامة المعروف بابن الحضير الحريمي
سمع من عبد الأول السجزي منتخب المسند لعبد بن حميد وسمع من أبي المظفر هبة الله بن احمد الشلبي وسماعه صحيح وله حضور عنه أيضا سئل عن مولده فذكر أنه لا يعرفه ويكتب بخطه في الإجازات ( ( مظفر ) ) وهو في أصول سماعه بغير ميم
توفي يوم الخميس رابع جمادى الآخرة ودفن يوم الجمعة خامس الشهر من سنة إثنتين وعشرين وستمائة بمقبرة المشهد الجديد
حرف العين
من اسمه عبد الله
374 عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد أبو بكر الحميدي الملكي
سمع من سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية وبشر بن بكر وأبي معاوية والوليد بن مسلم وغيرهم وصنف المسند وحدث عنه أحمد بن حنبل ومحمد ابن سعد كاتب الواقدي والبخاري في صحيحه وحدث عنه بالمسند بشر بن موسى الأسدي أبو علي
(1/232)
أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي وعمر بن محمد قالا أنبأ هبة الله بن محمد بن الحصين أنبأ أبو طالب محمد بن غيلان قال أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قال ثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا الزهري أنه سمع القاسم يقول عن عائشة رضي الله عنها ( ( دخل النبي ( ص ) علي وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله ( ص ) تلون وجهه ثم هتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله تعالى ) )
قال سفيان فلما حدثنا عبد الرحمن بن القاسم حديثا فأحسن منه قال أخبرني أبي أنه سمع عائشة تقول ( ( قدم علي رسول الله ( ص ) من سفر وقد سترت على سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله ( ص ) نزعه فقال ( ( إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله تعالى قالت لي عائشة فقطعنا منه وسادة أو وسادتين ) )
ذكر أبو يعقوب القراب إسحاق بن إبراهيم عن البخاري أنه قال توفي أعني الحميدي سنة تسع عشرة
ومائتين أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ قال أنبا أبو منصور القزاز أنبا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني عبد الملك بن عمر الرزاز قال أنبأ عبيد الله بن سعيد البروجردي قال ثنا عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ قال ثنا مرار بن أحمد أبو أحمد قال سمعت أحمد بن حنبل يقول الشافعي عندنا إمام والحميدي عندنا إمام وإسحاق بن راهويه عندنا إمام
375 عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد أبو محمد الدارمي السمرقندي
حدث عن يزيد بن هارون وعبد الله بن موسى وأبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج وأبي اليمان الحكم بن نافع وطاف البلاد وجمع المسند
حدث عنه محمد بن يحيى الذهلي ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وصالح بن محمد جزرة ومحمد بن عبد الله الحضرمي المطين ومحمد بن عبدوس بن
(1/233)
كامل وجعفر بن محمد الفيريابي في آخرين وروى عنه المسند عيسى بن عمر ابن العباس السمرقندي
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبا أحمد ابن علي الخطيب قال أنبأ هبة الله بن الحسن الطبري قال ثنا العلاء بن محمد ومحمد بن الحسن الرازي قالا سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول سمعت أبي يقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي إمام أهل زمانه
وبالإسناد أخبرنا الخطيب قال أخبرني الحسن بن محمد الأشقر قال أنبأ محمد بن أبي بكر قال أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن يوسف الأزدي قال ثنا أبو عمر محمد بن الأشعث البيكندي قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول انتهى الحفظ إلى أربعة من خراسان أبو زرعة الرازي ومحمد بن إسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن الشجاع الثلجي أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي في كتابه قال أنبا أبو طاهر السلفي بالإسكندرية قال أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وأبو علي أحمد بن محمد البرداني قالا أنبأ هناد بن إبراهيم القاضي النسفي قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الغنجار في تاريخ بخارى قال ثنا أبو يحيى السمرقندي قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا نعيم بن ناعم قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع
وبالإسناد قال أنبأ غنجار قال أنبأ خلف بن محمد قال سمعت إسحاق ابن أحمد بن خلف يقول كنا عند محمد بن إسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس رأسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول
إن تبق تفجع بالأحبة كلهم
وفناء نفسك لا أبالك أفجع
قال إسحاق بن أحمد وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث وبه قال ثنا الغنجار ثنا أبو يحيى السمرقندي قال ثنا محمد بن إسحاق
(1/234)
الحافظ قال حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الوراق قال سمعت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن يقول ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين
ومائة وبه أنبا الغنجار قال ثنا أبو علي محمد بن محمد بن محمود المعدل قال سمعت أبا العباس المكي بن محمد بن أحمد بن ماهان الخافظ البلخي يقول مات عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يوم عرفة وذلك يوم الخميس ودفن يوم الجمعة سنة خمس وخمسين ومائتين
376 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني أبو عبد الرحمن الحافظ حدث عن أبيه بالمسند وغيره وحدث عن جماعة يزيدون على الأربعمائة جمعنا أسماءهم في كتاب مفرد منهم أحمد بن جناب المصيصي وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي وإبراهيم بن الحجاج السامي وأبو خيثمة ويحيى بن معين ويحيى بن عبدويه مولى بني هاشم وخلف بن هشام البزاز وخليفة بن خياط شباب العصفري وداود بن رشيد وداود بن عمرو الضبي وسليمان بن داود الزهراني وعباس بن الوليد النرسي وغيرهم
حدث عنه أقرانه ومن هو أقدم سماعا منه منهم أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي وموسى بن هارون الحمال وعبد الله بن محمد البغوي وعبد الرحمن بن أبي حاتم بالإجازة روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن إسحاق السراج الثقفي وأبو عبد الله محمد بن مخلد العطار وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي في آخرين أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق في الرحلة الثانية قال أنبأ طاهر بن سهل بن بشر أبو محمد الاسفرائني قراءة عليه وأنا
(1/235)
أسمع في شعبان من سنة خمس وعشرين وخمسمائة قال أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب بدمشق قال قال ابن المنادي لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه سمع المسند وهو ثلاثون ألفا والتفسير وهو مائة ألف وعشرون ألفا منها وثمانون ألفا والباقي وجادة وسمع الناسخ والمنسوخ والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمؤخر في كتاب الله عز وجل وجوابات القرآن والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ قال وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يسهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث والأسماء والكنى والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك حتى أن بعضهم أسرف في تفريطه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث على أبيه وبالإسناد أنبأ أبو القاسم قال أنبأ طاهر بن سهل قال ثنا الخطيب بدمشق قال حدثني أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء قال وجدت على طهر كتاب رواه أبو الحسين بن السوسنجردي عن اسماعيل بن علي الخطبي قال بلغني عن أبي زرعة أنه قال قال لي أحمد بن حنبل ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث أو قال من حفظ الحديث إسماعيل الخطبي يشك لا يكاد يذاكرني إلا بما لا أحفظ وبه أنبأ الخطيب قال حدثني محمد بن علي الصوري أنبأ عبد الرحمن بن عمر المصري قال ثنا محمد بن إسحاق الملحمي القاضي قال حدثني إبراهيم ابن محمد بن بشير قال سمعت عباسا الدوري يقول كنت يوما عند أبي عبد الله أحمد بن حنبل فدخل علينا عبد الله ابنه فقال لي أحمد يا عباس إن أبا عبد الرحمن قد وعى علما كثيرا وبه ثنا الخطيب قال أنبأ علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف قال قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل كل شيء أقول قال أبي فقد سمعته مرتين وثلاثة وأقله مرة
(1/236)
وبالإسناد أنبأ أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا علي بن الصواف يقول ولد عبد الله بن أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشرة ومائتين ومات سنة تسعين ومائتين
وبه أنبأ الخطيب قال أنبأ محمد بن أحمد بن رزق قال أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي قال ومات أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل يوم الأحد ودفن في آخر النهار لتسع ليال بقين من جمادى الآخرة من سنة تسعين ومائتين وصلى عليه زهير ابن أخيه صالح ودفن في مقابر التبن وكان الجمع كثيرا فوق المقدار
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال ثنا الحسين بن يوسف يعني ابن عمر بن مسرور القواس في سنة خمس عشرة وأربعمائة قال ثنا أحمد بن سلمان النجاد إملاء قال ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الميزان الحراني قال ثنا أبي وذكر حديثا
377 عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه أبو القاسم البغوي سمع من علي بن الجعد الجوهري وعبيد الله بن محمد بن عائشة وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني وأبي نصر التمار وعبد الله بن عون الخزاز وأخيه محرز وخلف بن هشام المقرئ وأبي بكر بن أبي شيبة وأخيه عثمان وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني وجده أحمد بن منيع في آخرين
حدث عنه الحفاظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في صحيحهما وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وعمر ابن أحمد بن شاهين وغيرهم من الحفاظ
أخبرنا عمر بن محمد بن معمر قال أنبا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء قال أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي قال أنبا أبو طاهر
(1/237)
محمد بن عبد الرحمن المخلص قال أملأ علينا أبو القاسم ابن منيع في أول شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة قال رأيت في كتاب جدي أحمد بن منيع بخط يده في كتابه عن أبي معاوية عن الأعمش في آخر الكتاب مواليد أهلنا فيه ولد أبو القاسم عبد الله بن محمد يوم الإثنين أول يوم في شهر رمضان في مبتدأ النهار من سنة أربع عشرة ومائتين
قال لنا أبو القاسم وأول من كتبت عنه إملاء في شهر ربيع الأول من سنة خمس وعشرين ومائتين إسحاق بن إسماعيل الطالقاني وكان يحضر مجلسه المحدثون
أخبرنا عمر بن محمد بن معمر قال أنبأ علي بن طراد الزينبي قال أنبأ اسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنبأ حمزة بن يوسف السهمي قال وسألته يعني أبا بكر بن عبدان الحافظ عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي فقال لا شك أنه يدخل في الصحيح
وقال السهمي وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول سمعت الأردبيلي وكان من أصحابنا يكتب الحديث ويفهم قال سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي يدخل في الصحيح قال نعم
قال السهمي وسمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي يقول سألت أحمد بن طاهر فقلت موسى بن هارون الحمال إيش كان يقول في ابن بنت منيع قال إيش كان يقول ابن منيع في موسى بن هارون قال فقلت له كيف هذا فقال لأنه كان يرضى منه رأسا برأس
وبالإسناد أنبا السهمي قال سمعت أحمد بن عبدان الحافظ يقول سمعت عمر البصري يقول سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول كنت يوما ضيق الصدر فخرجت إلى الشط وقعدت وفي يدي جزء عن يحيى بن معين أنظر فيه فاذا موسى بن هارون الحمال فقال يا أبا القاسم إيش معك فقلت جزءا عن يحيى بن معين قال فأخذه من يدي فطرحه في دجلة وقال تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني قال عبد الله فما تعلق في قلبي منه شيء فلا أذكر عنه شيئا
(1/238)
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أحمد ابن علي الخطيب قال أنبأ عبيد الله بن عمر بن أحمد يعني ابن شاهين قال ثنا أبي قال سألت موسى بن هارون عن أبي القاسم بن منيع فقال ثقة صدوق لو جاز لإنسان أن يقال له فوق الثقة لقيل له قلت فان هؤلاء يتكلمون فيه فقال يحسدونه سمع من ابن عائشة ولم نسمع وذهب به إليه ولم يذهب بنا ابن منيع لا يقول إلا الحق
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر قال أنبأ أبو منصور ابن خيرون إجازة قال أنبأ أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة قال قال لنا أبو طاهر المخلص توفي ابن منيع عشية يوم الجمعة التاسع والعشرين من شهر رمضان بعد العسر وهو سلخ الشهر سنة سبع عشرة وثلاثمائة قال شيخنا فيكون قد استكمل مائة سنة وثلاث سنين وشهرا واحدا ودفن يوم الفطر في مقبرة باب التبن التي دفن بها عبد الله بن أحمد بن حنبل
378 عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أبو محمد الأصبهاني
حدث عن يونس بن حبيب بمسند أبي داود الطيالسي وحدث عن جماعة غيره
حدث عنه أبو عبد الله بن منده الحافظ وانتقى عليه الطبراني جزءا لابنه أبي ذر وحدث عنه بالمسند أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الحمال وأبو بكر محمد ابن الحسن بن فورك وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهانيون
أخبرنا أبو محمد جعفر بن أبي سعيد بن أموسان الأصبهاني مشافهة قال أنبأ عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم بن سعدويه قال أنبا أبو الخير بن ررا قال أنبأ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه في تاريخه قال عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس بن الفرج أبو محمد مولده سنة ثمان وأربعين ومائتين وتوفي سنة ست
وأربعين وثلاثمائة حدث عن أبي مسعود ومحمد بن عاصم وهارون بن سليمان وأحمد بن عصام وأحمد بن يونس أحد الثقات سمعت محمد بن إبراهيم بن علي يقول رأيت عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس سنة سبع وثلاثمائة بمكة يحدث والمفضل الجندي وإسحاق الخزاعي حيان
(1/239)
وقال أبو محمد عبد الله بن محمد يعني أبا الشيخ الحافظ حكى أبو جعفر الحناط المذكر وقال حضرت موت عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ونحن جلوس فقال هذا ملك الموت قد جاء فقال بالفارسية أقبض روحي كما تقبض روح رجل يقول تسعين سنة ( ( أشهد أن لا إله إلا الله وإن محمدا رسول الله ) )
أخبرنا أبو محمد بن الأخضر الحافظ إذنا قال أنبأ معمر بن الفاخر قراءة عليه قال أنبأ عمي يعني الحافظ أبا عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق قال سمعت إسماعيل بن عبد الغافر قال سمعت أبا الوليد وهو الدربندي يقول سمعت علي بن الحسن الاسكف يقول سمعت أبا عبد الله بن منده يقول كان شيوخ الدنيا خمسة عبد الله بن جعفر بأصبهان وأبوالعباس الأصم بنيسابور وأبو سعيد ابن الأعرابي بمكة وخيثمة بن سليمان باطرابلس وأبو علي الصفار ببغداد
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت أنبأ أبو علي الحداد في كتابه قال أنبأ أبو نعيم الحافظ قال أنبأ عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس قال ثنا أحمد بن عاصم قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عثمان بن سعد قال سمعت أنس بن مالك أن أعرابيا قال للنبي ( ص ) ( ( متى الساعة قال هي آتية فما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير عمل إلا إني أحب الله ورسوله قال المرء مع من أحب ) )
379 عبد الله بن محمد بن عثمان بن المختار الواسطي المعروف بالسقاء أبو محمد المزني الحافظ الواسطي
حدث بمسند مسدد بن مسرهد عن أبي خليفة عنه وحدث عن زكريا بن يحيى الساجي وأبي يعلى الموصلي سمع منه بالموصل وعن محمود بن محمد الواسطي وأحمد بن يحيى بن زهير التستري وأبي عمران موسى بن سهل الجوني وعبدان بن أحمد الأهوازي وأبي حنيفة الواسطي وجعفر بن أحمد بن سنان القطان في آخرين
حدث عنه أبو الحسن الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وعلي بن أحمد الرزاز وأبو العلاء القاضي الواسطي
(1/240)
أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسن الديري قال أنبا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال حدثني أبو العلاء الواسطي قال سمعت أبا محمد بن السقاء يذكر أنه لما قدم بغداد بآخره حدثهم مجالسة كلها بحضرة أبي الحسين بن المظفر وأبي الحسن الدارقطني من حفظه قال أبو العلاء ثم سمعت ابن المظفر وأبي الحسن الداقطني يقولان لم نر مع ابن السقاء كتابا وإنما حدثنا حفظا أو كما قال
وبه أنبأ الخطيب قال سألت أبا العلاء عن وفاة ابن السقاء فقال توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة قال أبو الحسن علي بن محمد بن الطيب الجلابي في تاريخ واسط في ترجمة ابن السقاء هو من أئمة الواسطيين الحفاظ المتقنين توفي يوم الأحد لليلتين خلتا من جمادى الآخرة من سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ( 380 ) عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان أبو محمد النحوي الفارسي
حدث بالتاريخ عن يعقوب بن سفيان الفسوي وحدث عن عباس بن محمد الدوري وأحمد بن الحباب الحميري ويحيى بن أبي طالب والقاسم بن المغيرة الجوهري وأبي قلابة الرقاشي والمبرد
سمع منه أبو الحسن الدارقطني وأبو الحسين بن المظفر وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأثنى عليه أبو عبد الله بن منده الأصبهاني مولده سنة ثمان وخمسين ومائتين
قال الخطيب وحدثنا عنه أبو الحسن محمد بن رزقويه وأبو الحسين بن الفضل وأبو علي بن شاذان
(1/241)
أخبرنا أحمد بن الحسن قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أحمد بن علي قال سألت البرقاني عن ابن درستويه فقال ضعفوه لأنه لما روى كتاب التاريخ عن يعقوب بن سفيان أنكروا عليه وقالوا له إنما حدث يعقوب بهذا الكتاب قديما فمتى سمعته قال الخطيب وفي هذا القول نظر لأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفهمائهم وعنده عن علي بن المديني وطبقته فلا يستنكر أن يكون بكر بابنه في السماع من يعقوب بن سفيان وغيره مع أن أبا القاسم الأزهري قد حدثني قال رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ يقوب بن سفيان لما بيع في ميراث ابن الآبنوسي فرأيته اصلا حسنا ووجدت سماعه في صحيحا
قال الخطيب وسألت أبا سعد الحسين بن عثمان الشيرازي عن ابن درستويه فقال ثقة ثقة حدثنا عنه أبو عبد الله بن منده الحافظ بغير شيء وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال سمعت أبي يسأل أبا محمد بن درستويه النحوي وأنا حاضر فقال له في أي سنة ولدت فقال في سنة ثمان وخمسين ومائتين
حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان لفظا والحسن بن أبي بكر
قراءة عليه قالا توفي عبد الله بن جعفر بن درستويه يوم الإثنين لست بقين من صفر من سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
381 عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد الحافظ أبو أحمد الجرجاني المعروف بابن القطان
(1/242)
طاف البلاد وسمع ببغداد من أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان وعبد الله بن محمد البغوي وبالموصل من أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى وغيره وبحران من أبي عروبة وبدمشق من أبي بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الكبير القرشي ومحمد بن العباس بن الوليد الدمشقي وبمصر من عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن وجعفر بن أحمد بن علي بن بيان والحسين بن عبد الغفار بن عمرو الأزدي وبغزة من الحسن بن الفرج المعري وبدمياط من محمد بن إسحاق بن بريد أبي بكر الأنطاكي وبعسقلان من أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة في جماعة آخرين قال أنبأ عبد الرحمن ابن عبد الواحد أبو الأسعد القشيري قال أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنبأ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي قال أبو أحمد عبد الله ابن عدي وذكر نسبه كما سقناه ثم قال سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي يقول سمعت أبي عدي بن عبد الله يقول ولدت يوم السبت غرة ذي القعدة من سنة سبع وسبعين ومائتين وهي السنة التي مات فيها أبو حاتم الرازي وتوفي عبد الله بن عدي عرة جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاثمائة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي ودفن بجنب مسجد كرز بن وبرة عن يمين القبلة مما يلي صحن المسجد وكان كتب الحديث بجرجان في سنة تسعين ومائتين عن أحمد بن حفص السعدي وغيره ثم رحل إلى العراق والشام ومصر في سنة سبع وتسعين
روى عن أبي عبد الرحمن النسائي وعلي بن سعيد الرازي والقاسم بن
عبد الله الأحميمي وغيرهم وصنف كتابا في معرفة ضعفاء المحدثين سماه ( ( الكامل ) ) مقدار ستين جزءا
سألت أبا الحسن الدارقطني أن يصنف كتابا في ضعفاء المحدثين فقال أليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه
(1/243)
وكان ابن عدي جمع أحاديث مالك والأوزاعي وسفيان الثوري وشعبة وإسماعيل بن أبي خالد وجماعة من المقلين وصنف على كتاب المزني سماه ( ( الانتصار ) ) وكان أبو أحمد بن عدي حافظا متقنا لم يكن في زمانه مثله
382 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه أبو محمد المديني النيسابوري
حدث بالمسند عن إسحاق بن راهويه وحدث عن جماعة غيره حدث عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة ودعلج بن أحمد السجزي وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان
قال الحاكم في تاريخه سمع عبد الله بن شيرويه بخراسان إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة ومحمد بن رافع وأقرانهم وأكثر حديثه عن البصريين وأقدم شيوخه بها عبد الله بن معاوية الجمحي وخالد بن يوسف السمتي فمن بعدهما أحمد بن عبدة وطبقته وبالكوفة هنادا وأبا كريب وغيرهما وبالحجاز كتاب ابن عيينة عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وطبقته وقد روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي وحفاظ بلدنا
سمعت عبد الله بن سعد يقول توفي عبد الله بن شيرويه سنة خمس وثلاثمائة سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه وأبا محمد عبد الله بن سعيد الحافظ يقولان سمعت إبراهيم بن أبي طالب وسئل عن عبد الله بن شيرويه وعن روايته المسند من أوله إلى آخره عن إسحاق بن إبراهيم فقال كان إسحاق لا يعيد
على احد وانا أتعجب كيف لم يفته شيء من المسند ثم قال لقد رأيت له منزلة عند إسحاق لمكان
(1/244)
أبيه قال الحاكم وسمعت أبا الوليد قال سمعت أبا نصر الكشي يقول دخلت على إبراهيم بن أبي طالب فقلت يا أبا إسحاق إنك لا تتفرغ لقراء المسند واشتهى سماعه فقال لم لا تسمعه عن عبد الله بن سيرويه فقلت لما بلغني أنك تكلمت فيه فقال ما تكلمت فيه من حدثك عني فهو كذب إذهب فاسمعه منه فانه حفظ الكتاب وقال الحاكم سمعت أحمد بن الخضر الشافعي يقول سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول كنت أرى عبد الله بن شيرويه يناظر وأنا صبي فكنت أقول ترى أتعلم مثل ما يعلم ابن شيرويه قط سمعت أبا الوليد يقول كان عبد الله بن شيرويه ينفر من إعادة الفوات من المسند ويقول كان إسحاق لا يعيد علينا فحضرته يوما وتقدم أبو سعيد محمد بن هارون المسكي فقال يا أبا محمد فاتني من أول المجلس أحاديث فقال عبد الله كان إسحاق لا يعيد علينا فتغير أبو سعيد وقال يا أبا محمد ولا كل هذا فانك تقول حدثنا إسحاق قال أنبأ عبد الرزاق وأنا أقول حدثنا إسحاق قال أنبا عبد الرزاق فقال عبد الله نعم يا أبا سعيد ولكن إسحاقي ليس كإسحاقك
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان أنبا إسماعيل بن الفضل الحافظ قال أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الأديب أنبا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت أبا الوليد الفقيه يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب وسئل عن عبد الله بن شيرويه فقال لقد خلط واشتغل بما لا يليق بالعلم وأهله إلا أنه حفظ الأصول لوقت الحاجة إليها
أخبرنا محمود بن احمد المضري الأصبهاني قال أنبأ زاهر بن طاهر الشحامي قال أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي قال أنبأ أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان قال أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن شيرويه المديني ثنا لإسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ يوسف بن عطية ثنا
(1/245)
قتادة عن أنس بن مالك قال ( ( كنا مع رسول الله ( ص ) في مسير له فسمع مناديا ينادي الله أكبر الله أكبر فقال رسول الله ( ص ) خرج من النار فابتدرناه لننظر من هو فاذا هو حبشي يرعى غنمة له فحضرت صلاة المغرب فأذن لنفسه ) )
383 عبد الله بن أحمد بن حموية أبو محمد الحموي السرخسي سمع صحيح البخاري من أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري بفربر في سنة ست عشرة وثلاثمائة حدث عنه الحافظ أبو ذر عبد بن أحمد الهروي وعبد الرحمن بن المظفر الداودي
قال أبو سعد السمعاني في كتاب الأنساب أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي الحموبي نزيل بوشنج وهراة وكان رحل إلى بلاد ما وراء النهر وسمع بفربر أبا عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري رواية الصحيح وبسمرقند أبا عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري رواية الصحيح وبسمرقند أبا عمر العباس بن عمر السمرقندي راوي الدارمي وبخرشكت أبا إسحاق إبراهيم بن خزيم الشاشي راوي مسند عبد بن حميد وغيرهم سمع منه أبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد الترابي المروزي وأبو الحسن عبد الرحمن ابن محمد الداودي البوشنجي وغيرهما
أخبرنا عبد السلام بن عبد الله الداهري الخراز أنبأ أحمد بن محمد العباسي المكي أنبأ إسماعيل بن عبد العزيز العكي قال أنبا أبو محمد هياج بن عبيد الحطيني قال أنبأ أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الحافظ الهروي قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حمويه أبو محمد السرخسي قرأت عليه ثقة صاحب أصول حسان وذكر حديثا قرأت في تاريخ أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب الحافظ توفي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي في ذي الحجة لليلتين بقيتا منه سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
384 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن زياد أبو القاسم السمذي الدورقي
(1/246)
روى مسند إسحاق بن راهويه عن عبد الله بن محمد بن شيرويه وأحمد بن إبراهيم بن بنت نصر حدث عنه أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور بعد ان نسبه سمع أبا بكر محمد بن حمدون وأبا حامد بن الشرقي وحدث من أصول صحيحة توفي بالنهروان متوجها إلى الحج لست بقين من شوال سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وحدث عنه في تاريخه
385 عبد الله بن أحمد بن محمد بن سعيد أبو القاسم بن أبي سعيد الفقيه النسوي
قال الحاكم ورد نيسابور غير مرة وهو شيخ العلم والعدالة وسمع بنيسابور مسند إسحاق بن راهويه من عبد الله بن شيرويه وبالعراق من أبي بكر الباغندي توفي أبو القاسم بن أبي سعيد الفقيه بنسا في شوال من سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وختم به الرواية عن الحسن بن سفيان
386 عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت أبو إسماعيل الحافظ الأنصاري الهروي
من ولد خالد بن زيد أبي أيوب الأنصاري الحافظ الثقة المأمون لقي الحفاظ وحدث عن خلق كثير منهم عبد الجبار بن محمد الجراحي
وعبد الرحمن بن محبوب بن مبرور وأحمد بن علي بن محمد بن منجويه الأصبهاني ومحمد بن موسى الحرشي وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب ومحمد بن المنتصر الباهلي وأحمد بن الغمر الحاكم البوشنجي وحمد بن أحمد بن محمد في آخرين
حدث عنه الحفاظ محمد بن طاهر المقدسي ومؤتمن بن أحمد الساجي وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي وعبد الأول السجزي وأبو صابر عبد الصبور ابن عبد السلام الهروي وأبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي في خلق كثير
قال أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن الجنيد الكتبي الهروي توفي ناصر السنة أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري عشية يوم الجمعة الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وكان مولده في شعبان سنة ست وتسعين وثلاثمائة
(1/247)
حدثني محمد بن عبد الواحد بن أحمد الحافظ الجبلي بالجبل ظاهر دمشق قال أنبأ أبو طاهر السلفي في كتابه قال وسألته يعني مؤتمن بن أحمد الساجي عن عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي فقال كان آية في لسان التذكير والتصوف من سلاطين العلماء سمع ببغداد أبا محمد الخلال وغيره ويروي في مجالس الوعظ أحاديث بالإسناد وينهى عن تعليقها عنه وكان بارعا في اللغة حافظا للحديث
وسمعته يعني أبا نصر يقول دخلت هراة فأنفذ إلي عبد الهادي بن عبد الله الأنصاري وقال إن والدي يريد أن يراك فمضيت إليه عشية فقال ترجع غدا فبكرت إليه فقام معي وحده يمشي من حجرته إلى دار والده وأقعدني واستؤذن فأذن لنا وكان قد وضعت له مخدة عند التخت وقد استند إليها فسلمت عليه وقال المجلس بحكمك فطلبت منه كتاب ذم الكلام تصنيفه فقال النسخ كثيرة تكتب من نسخة وتحضر أصلي وقت القراءة فكتبته وأحضر أصله فقرأت عليه وكان قد روى فيه حديثا عن علي بن بشرى عن أبي عبد الله بن منده عن إبراهيم بن مرزوق فقلت له هكذا هو فقال نعم وإبراهيم هو شيخ الأمم ومن
في طبقته وهو الآن في كتابه على هذا الوجه وكان يدخل عليه الجبابرة والأمراء فما كان يبالي بهم ويرى بعض أصحاب الحديث من الغرباء فيكرمه إكراما يتعجب منه الخاص والعام قال مؤتمن وسمعته يقول كان عبد الله الأنصاري يقول هذا الشأن يعني الحديث شأن من ليس له شأن سوى هذا الشأن
387 عبد الله بن عطاء بن عبد الله الإبراهيمي أبو محمد الحافظ الهروي
قال أبو سعد السمعاني هو أحد من عنى بهذا الشأن ورحل في طلبه سمع ببغداد من أبي الحسين بن النقور وعبد العزيز السكري وأبي القاسم بن الخلال وأبي القاسم بن السري توفي بطريق مكة راجعا من الحج سنة ست وسبعين وأربعمائة
388 عبد الله بن عطاء أبو المظفر البغاورداني
(1/248)
حدث عن عبد الجبار بن محمد أبي محمد الجراحي عن المحبوبي بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي رواه عنه أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي وأبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم اليونارتي الحافظ وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي في آخرين
قال المؤتمن أبو المظفر عبد الله بن عطاء بن أبي أحمد محمد بن بكر بن مسعود بن عبد الصمد بن مسعود بن أبي بكر البغاورداني ومن طريقه وطريق البغوي يعني أبا سعيد دون الآخرين وقع لنا سماع التراجم والأبواب من غير شك رأيته مبينا في نسخة المؤتمن بن أحمد الساجي
قال أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن الكتبي الهروي توفي أبو المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني في شهر رمضان من سنة سبع وثمانين وأربعمائة ببغاوردان
389 عبد الله بن علي بن أحمد أبو محمد النحوي المقرئ المعروف بابن بنت الشيخ أبي منصور الخياط
حدث عن جده أبي منصور محمد بن احمد الخياط بمسند أبي بكر الحميدي وحدث عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبي منصور العكبري النديم وطراد بن محمد الزينبي وأبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وغيرهم
حدثنا عنه جماعة من أشياخنا وكان ثقة صالحا من أئمة المسلمين وقرأ القرآن بالروايات على جده أبي منصور المذكور وعلى عبد القاهر بن العباسي وأبي طاهر بن سوار وثابت بن بندار ويحيى بن أحمد السيبي وغيرهم وكان شيخ العراق يرجع إلى دين وثقة وأمانة مولده في شعبان من سنة أربع وستين وأربعمائة وتوفي في يوم الإثنين ثامن عشرين شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة حدثنا عنه جماعة ببغداد وزيد بن الحسن الكندي بدمشق وإسماعيل بن إبراهيم السيبي بدنيسر
390 عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد أبو البركات بن أبي عبد الله الفراوي النيسابوري
(1/249)
سمع كتاب الصحيح لأبي عوانة من جماعة من أول الكتاب إلى باب فضائل المدينة من أبي عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله المحمي ومنه إلى باب فضائل القرآن من أبي الفضل محمد بن عبيد الله الصرام ومنه الى آخر المسند من فاطمة بنت أبي علي الدقاق قالوا أنبا أبو نعيم جميعا
قال أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه كان عالما فاضلا ثقة صدوقا دينا حسن الأخلاق متوددا سمع من أبيه وجده أبي مسعود ومن جده لأمه أبي
عبد الرحمن الشحامي وأبي عمرو عثمان بن محمد المحمي وأبي نصر محمد ابن سهل السراج وأبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وأبي بكر محمد بن إسماعيل التفليسي وأبي الحسن علي بن بكر أحمد بن محمد المديني سمعت الكثير بنيسابور وولادته في سنة أربع وسبعين وأربعمائة ووفاته في منه ذي القعدة من سنة تسع وأربعين وخمسمائة بنيسابور بعد إغارة الغز قيل إنه مات من الجوع
391 عبد الله بن أحمد بن محمد أبو المعالي الحلواني
حدث عن أبي سعد محمد بن محمد المطرز بمسند أبي داود الطيالسي وروى أيضا عن عبد الرحمن بن حمد الدوني رياضة المتعلمين لأبي بكر بن السني سمعهما منه أبو سعد بن السمعاني
392 عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي الأصبهاني أبو الفتح بن أبي العباس
حدث عن أبي مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وجدت بخط أبي رشيد محمد بن أبي بكر بن الغزال الأصبهاني قال عبد الله بن أبي العباس الخرقي قال هو بقية المشايخ في وقته سمع كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج من الشيخ عبد الرحمن بن إسماعيل الصابوني من عبد الغافر وسمع كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي من عبد الحمن بن حمد الدوني وسمع كتاب عمل يوم وليلة تأليف أبي بكر السني بسماعه من أبي نصر الكسار عنه وتوفي سنة ثمانين وخمسمائة
وقال المهذب بن زينة مولده عاشر ذي الحجة من سنة تسعين وأربعمائة وتوفي في رجب من سنة تسع وسبعين وخمسمائة سمع من أبي محمد الدوني كتاب رياضة المتعلمين
(1/250)
393 عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس أبو سعد بن الصفار النيسابوري الفقيه
سمع الكثير وحدث بنيسابور وكان إماما ثقة صالحا يجمع على دينه وأمانته حدث بكتاب الصحيح لمسلم عن أبي عبد الله الفراوي رحمه الله وبالسنن الكبير لأبي بكر البيهقي عن زاهر بن طاهر عنه سماعا وكتاب السنن والآثار للبيهقي بسماعه من عبد الجبار الخواري عن المصنف وكتاب السنن لأبي داود سمعه منه أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي بسماعه من نصر بن علي الحاكمي وغير ذلك
نقلت من خط المطهر بن سديد النوزكاني نسبه كما ذكرته وقال مولده سنة ثمان وخمسمائة وهو أكثر مشايخ خراسان سماعا وأقدمهم سنا وسندا تفرد بالسماع عن جده لأمه أبي نصر القشيري توفي في سابع شعبان من سنة ستمائة بنيسابور
394 عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة أبو بكر بن الباقلاني الواسطي المقريء
حدث بكتاب السنن لأبي داود عن أبي الحسن بن إبراهيم الفارقي الفقيه قاضي واسط وسماعه منه في سنة ثمان عشرة وخمسمائة حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الواسطي ابن أخت شيخنا عبد الرحمن بن عبد السميع وكان ثقة صالحا قال سمعت منه كتاب السنن وسماعه فيه صحيح من أبي علي الفارقي وكان قد قرأ على أبي العز القلانسي بكتاب الإرشاد في قراءة العشرة وقراءته بذلك الكتاب صحيحه وما سوى ذلك فإنه كان يزوره
قال لي أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع كان أبو بكر بن الباقلاني يسمع كتاب مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن مؤلفها أبي عبد الله بن الجلابي فسألته عن سماعه فقال في نسخه لابن معته وليست موجودة بواسط فقلت له إنها توجد أعني الفضائل مختلفة كل نسخة تزيد على الأخرى وتنقص فلم يزل يسمعها من أي نسخة كانت
(1/251)
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي قال مولد شيخنا أبي بكر بن الباقلاني في محرم سنة خمسمائة وتوفي بواسط يوم السبت سلخ شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة سمع الكثير من شيخنا أبي العز القلانسي وأبي علي الفارقي وخميس الحوزي ومحمد بن علي بن الجلابي وغيرهم
وحدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الحاكم بواسط قال لما انحدر الشيخ أبو الفرج بن الجوزي إلى واسط قرأ على أبي بكر بن الباقلاني كتاب الإرشاد لأجل ابنه وقرأ معه ابنه يوسف
395 عبد الله بن أحمد بن أبي المجد بن غنائم الحربي الإسكاف أبو محمد حدث بمسند أحمد عن أبي القاسم بن الحصين وسماعه صحيح أصعد إلى الموصل وحدث بها توفي في يوم الجمعة ثاني عشر محرم من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
396 عبد الله بن محمد بن أحمد بن حمدوية أبو منصور البيع
حدث بالمسند عن أبي القاسم بن الحصين وبسنن أبي داود عن أبي غالب
محمد بن الحسن الماوردي بسماعه من أبي علي التستري وسمع من أبي سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه وأبي القاسم الحريري وغيرهم
توفي يوم السبت ثالث صفر من سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وذكر أنه أسن من اخيه إبراهيم بسنتين ومولد إبراهيم سنة عشر وخمسمائة وسماعهما معا صحيح
397 عبد الله بن نصر الله بن الحسن بن صالح أبو جعفر الهاشمي المعروف بابن شريف الرحبة
سمع صحيح البخاري من أبي الوقت بقراءة ابن شافع وحدث به سمعت منه احاديث وسماعه صحيح ومولده في ثالث صفر من سنة أربعين وخمسمائة وتوفي بكرة الثلاثاء رابع شهر رمضان من سنة اثنتين وعشرين وستمائة
398 عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفرج الجبائي الشامي
سمع ببغداد من أبي الفضل الأرموي ومحمد بن ناصر وغيرهما وبأصبهان من أبي الخير محمد بن أحمد الباغيان ومسعود الثقفي وسمع جامع أبي عيسى الترمذي من شاكر بن علي الأصبهاني وحدث وكان ثقة صالحا استوطن أصبهان إلى أن مات بها في ثالث جمادى الآخرة من سنة خمس وستمائة
(1/252)
قال لي محمد بن عبد الواحد المقدسي إنه من قرية من اعمال طرابلس الشام يقال لها الجبة
399 عبد الله بن القاضي أبي المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرشي الدمشقي
سمع كتاب صحيح الإسماعيلي من يحيى بن ثابت عن أبيه وحدث به بدمشق
وسمع من أبي الفتح بن البطي والقاضي أبي محمد عبد الله بن منصور بن الموصلي في خلق كثير وكان يخرج إلى الشام في تجارة فيحدث في طريقه وكان ثقة صالحا توفي رحمه الله في أوائل شهر رمضان من سنة ست عشرة وستمائة بقرية من اعمال بغداد
400 عبد الله بن محمد بن سابور أبو بكر القلانسي الشيرازي
سمع سنن أبي داود من أبي المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور بن ابراهيم الأدمي الشيرازي المقريء بقراءة محمد بن عبد الرحمن بن محمد المسعودي البنجديهي في محرم سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة بجامع شيراز وسمع من أبي المبارك أيضا مشيخة يعقوب بن سفيان الفسوي بسماع الأدمي من أبي بكر محمد بن الحسن بن سليم الأصبهاني بسماعه من أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان قال ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال ثنا يعقوب
نقلت من خط رفيقنا أبي العباس أحمد بن علي النفزي الأندلسي قال عبد الله بن محمد بن سابور شيخ صالح صاحب هدي وسمعت حسن وهو ثقة مقبول القول عند اعيان بلده صاحب مروءة وتواضع نفعه الله وبارك في عمره سألت عن مولده فقال ولدت في يوم السبت تاسع ربيع الآخر من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بشيراز
401 عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة أبو محمد الفقيه الحنبلي
سمع ببغداد من أبي الفتح بن البطي ويحيى بن ثابت وأبي زرعة المقدسي وأبي الكارم البادرائي ومن بعدهم في خلق كثير وتفقه ببغداد وعاد إلى دمشق وحدث وصنف وانتفع به وكان إماما ثقة فاضلا صالحا
توفي بدمشق يوم عيد الفطر من سنة عشرين وستمائة ودفن من الغد بجبل قاسيون رحمه الله
(1/253)
سمع وروى مسند الشافعي وسنن ابن ماجه عن أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وغير ذلك وكان من المكثرين والأئمة
من اسمه عبد الرحمن
402 عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو محمد الرازي
الإمام ابن الإمام طاف البلاد سمع ببلده من أبيه وأبي زرعة ومحمد بن مسلم بن رواة وغيرهم وببغداد من أحمد بن يحيى الصوفي وأبي نشيط محمد بن هارون والحسن بن عرفة وبواسط من أحمد بن سنان القطان ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وبالكوفة من محمد بن إسماعيل عن سمرة الأحمسي وأبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج وعلي بن منذر الطريقي وبمصر من يونس بن عبد الأعلى الصدفي وبحر بن نصر والربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبالشام من جماعة من محمد بن يعقوب الدمشقي ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ومحمد بن عزيز الأيلي وبغزة من عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي ومن خلق كثير في هذه البلاد وغيرها
روى عنه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي النيسابوري وأبو سعيد عبيد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ويوسف وأحمد ابنا القاسم الميانجي وأبو الحسين أحمد بن جعفر البحيري
أخبرنا أبو صالح الجبلي الفقيه قال أنبأ أبو طاهر السلفي قال أنبأ إسماعيل بن عبد الجبار المالكي قيثال قال أنبأ أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد الحافظ القزويني قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي أخذ علم أبيه وأبي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال والحديث الصحيح من السقيم وله من التصانيف ما هو أشهر من ان يوصف في الفقه والتواريخ واختلاف الصحابة
والتابعين وعلماء الأمصار وكان زاهدا يعد من الأبدال ولد سنة أربعين ومائتين ومات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ويقال إن السنة بالري ختمت به وأمر بدفن الأصول من كتب أبي زرعة وأبي حاتم ووقف من الكتب تصانيفه وكان وصيه ابن الدرستيني
(1/254)
سمعت أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ يحكي عن علي بن الحسين الدرستيني القاضي أن أبا حاتم الرازي كان يعرف اسم الله الأعظم وظهر بابنه عبد الرحمن علة فاجتهد أن لا يدعو بذلك الاسم فإنه لا يسأل بذلك الاسم شيء من الدنيا وإنما يسئل به ما في الآخرة فلما اشتدت بعبد الرحمن العلة غلب عليه الحزن حتى دعا الله تعالى بذلك الاسم فشفاه الله عز وجل فرأى أبو حاتم في نومه أنه قيل له استجيب دعاءك ولكن لا يعقب ابنك لأنك دعوت بالاسم للدنيا فكان عبد الرحمن مع زوجته سبعين سنة فلم يرزق ولدا وقيل إنه ما مسها وكانت أمرأته في الصلاح
مثله أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر فيما قرأت عليه قال أنبا أبو محمد يحيى بن علي بن الطراح أنبا أبو بكر محمد بن علي الخياط قال أنبأ أبو علي الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه الشافعي قال ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يونس ختن الليث الرازي بالري قال سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول دخلت دمشق على كتبة الحديث فمررت بحلقة قاسم الجوعي فرأيت نفرا جلوسا حوله وهو يتكلم عليهم فهالني منظرهم فسمعته يقول اغتنموا من أهل زمانكم خمسا منها إن حضرتم لم تعرفوا وإن غبتم لم تفتقدوا وإن شهدتم لم تشاوروا وإن قلتم شيئا لم يقبل قولكم وإن عملتم شيئا لم تعطوا به وأوصيكم بخمس أيضا وإن ظلمتم لم تظلموا وإن مدحتم لم تفرحوا وإن ذممتم لم تجزعوا وإن كذبتم فلا تغضبوا وإن خانوكم فلا تخونوا قال فجعلت هذا فائدتي من دمشق
أخبرنا أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الأخوة بأصبهان قال أنبا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ أحمد بن النعمان قال ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار قال ثنا ابن أبي حاتم يعني
(1/255)
عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي قال ثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبا ورقاء قال ثنا زيد بن أسلم عن أبيه قال رأيت عمر بن الخطاب قبل الحجر وقال إني لاقبلك وأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله ( ص ) يقبلك ما قبلتك أخبرتنا عفيفة بنت أحمد إجازة عن كتاب عبيد الله بن أبي علي الحداد قال أنبا سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان الحافظ قال ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي الحافظ سنة ثمان وأربعمائة قال سمعت أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي يقول دخل يوسف بن الحسين الرازي على أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم وبين يديه كتاب الجرح والتعديل في أسماء المحدثين فقال يا أبا محمد ما هذا الكتاب فقال كتاب الجرح والتعديل فقال يا أبا محمد كم من قوم قد حطوا رحالهم في الجنة وأنت قاعد في الدنيا تغتابهم قال فبكى عبد الرحمن بن أبي حاتم رحمه الله وقال لو كنت سمعت هذا الكلام منك قبل هذا لما صنفت هذا الكتاب
403 عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي المصري أبو سعيد الحافظ
صاحب التاريخ حدث عن أبيه عن جده وعن أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وعبد الكريم بن إبراهيم المرادي وعاصم بن رازح وأحمد بن شعيب وعلي بن سعيد الرازي وعلي بن الحسن بن قديد وأحمد بن الحارث بن مسكين وإسحاق بن إبراهيم بن يونس وموسى بن هارون بن كامل وغيرهم
حدث عنه ابنه أبو الحسن علي وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني الحافظ
قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن القراب في تاريخه أنبا أحمد بن محمد يعني الماليني قال سمعت أبا الحسن علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي يقول توفي أبي عبد الرحمن بن احمد بن يونس في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وولد سنة إحدى وثمانين ومائتين
(1/256)
404 عبد الرحمن بن احمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم بن جبريل ابن محمد بن علي بن سليمان العجلي أبو الفضل الرازي المقرئ سمع
بمصر من أبي مسلم محمد بن أحمد الكاتب البغدادي وبدمشق من عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وبسر من رأى من أحمد بن محمد بن يوسف الرفاء وحدث بمسند محمد بن هارون الروياني عن أبي القاسم جعفر بن عبد الله بن فناكي
قال يحيى بن منده في تاريخه قدم أصبهان مرارا ثم خرج من أصبهان إلى كرمان فحدث بها وقرأ عليه القرآن جماعة ومات بها في بلد اوشير سنة أربع وخمسين وأربعمائة في جمادى الأولى وبلغني أنه ولد في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ثقة ورع متدين عارف بالقراءات والروايات عالم بالأدب والنحو وهو مع هذا أكبر من ظان يدل عليه مثلي وهو أشهر من الشمس وأضوأ من القمر ذو فنون من العلم رحمه الله وكان شيخا مهيبا منظورا فصيح اللسان حسن الطريقة كبير الوزن
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال أنبا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال بقراءة الحافظ أبي موسى عليه وانا أسمع في ذي القعدة من سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة قال ثنا الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي العباس أحمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم بن جبريل بن محمد بن علي بن سليمان العجلي المقرئ الرازي وكان مولده سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وتوفي في جمادى الأولى من سنة أربع وخمسين يعني وأربعمائة
أخبرنا في مقدمته الخامسة علينا سنة إحدى وخمسين قال أنبا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي قال أنبأ أبو بكر محمد بن هارون الروياني قال ثنا أبو عبد الله الزيادي قال ثنا معتمر عن أبيه عن أبي تميمة عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد أن النبي ( ص ) كان يقعده على فخذه ويقعد الحسن رضي الله عنه على الفخذ الأخرى ويقول ( ( اللهم ارحمهما فإني أرحمهما ) )
(1/257)
قال أبو موسى سمع سليمان أبو معتمر هذا الحديث من أبي عثمان ومن أبي تميمة عن أبي عثمان قتادة يرويه عن هذا ومرة يرويه عن ذاك وهما صحيحان
أخبرنا زاهر بن احمد بجميع ما روى الخلال من مسند الروياني عن أبي الفضل الرازي بهذا الإسناد
405 عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شيرزاد أبو الحسن الداودي
من اهل بوشنج بلدة بنواحي هراة سمع صحيح البخاري من أبي محمد عبد الله بن أحمد حمويه السرخسي في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
قال أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني إنه وجه مشايخ خراسان وله قدم راسخ في التقوى دخل بغداد في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وسمع بها من أبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت وأبي عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي وبنيسابور من الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم روى لنا عنه مسافر بن محمد البسطامي وأبو الوقت السجزي وقال حكى لي أن أبا الحسن
الداودي يعني أربعين سنة لا يأكل اللحم وقت تشوش التركمان والنهب فكان يأكل السمك فحكى له أن بعض الأمراء أكل على حافة النهر الذي يصاد له منه السمك ونفضت سفرته وما فضل منه في النهر فما أكل السمك بعد ذلك
ولد في شهر ربيع الاخر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وتوفي ببوشنج في شوال من سنة سبع وستين وأربعمائة
406 عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده أبو القاسم الأصبهاني الحافظ
حدث عن أحمد بن محمد بن المرزبان وأبو الحسن علي بن أبي حامد الجرجاني والحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينوري وغيرهم حدث عنه الحسين بن عبد الملك الخلال وأبو نصر أحمد بن عمر بن محمد الغازي وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي وغيرهم
(1/258)
قال أبو سعد السمعاني كان كبير الشأن جليل القدر عند اكثر أهل بلده كثير السماع واسع الرواية آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر سافر إلى الحجاز وبغداد وهمدان وخراسان وصنف التصانيف سمع أباه وأبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله وإبراهيم بن محمد بن ابراهيم الحلاب ومحمد بن علي بن عمر النقاش ومحمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي وأبا احمد عبيد الله بن أحمد الفرضي أبا عمر عبد الواحد بن علي بن محمد بن مهدي وغيرهم
أخبرنا زاهير بن أحمد الثقفي بأصبهان قال أنبأ أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال بانتقاء أبي موسى وقراءته عليه في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة قال أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم بن الوليد بن منده بن بطة بن الفيرزان بن جهاربخت الإمام الحافظ سنة
إحدى وخمسين وتوفي في سادس عشر شوال من سنة سبعين وأربعمائة وصلى عليه أخوة أبو عمرو وكان مولده سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
قال أنبا والدي أبو عبد الله بن منده قال أنبأ عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني قال ثنا أبو زكريا يحيى بن بحر الكرماني قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني قال سمعت مجاهدا يحدث عن جابر بن عبد الله قال قدمنا مع رسول الله ( ص ) ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا فجعلناه عمرة
أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن أحمد بن الأخوة في كتابه قال سمعت عبد اللطيف بن أبي سعد البغدادي قال سمعت والدي قال سمعت صاعد بن سيار الهروي يقول سمعت الإمام عبد الله بن محمد الأنصاري يقول في عبد الرحمن بن منده كان مضراته في الإسلام أكثر من منفعته
407 عبد الرحمن بن منصور بن رامش أبو سعد النيسابوري
حدث بسنن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبي عبد الله الحسين بن فنجويه الدينوري نزيل نيسابور روى عنه عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
(1/259)
أخبرنا عبيد الله بن علي الواسطي قال أنبأ علي بن محمد بن المستوفي قال أنبا عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر قال أنبا أبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش بن أبي نصر رئيس نيسابور رجل مشهور سمع الحديث الكثير في صباه من مشايخ عصره قعد أياما للرئاسة ثم ترك الرسوم ولبس المرقعة وصحب الطائفة المتصوفة وكتب عنه الكثير في آخر عمره توفي عن مرض طويل سنة أربع وسبعين وأربعمائة
408 عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن إسحاق أبو محمد الصوفي
الدوني الزاهد هكذا نسبه أبو زكريا ييحيى بن منده في تاريخه سمع سنن النسائي من القاضي أبي نصر أحمد بن الحسين بن الكسار في شوال من سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة حدث عنه الحفاظ أبو بكر محمد بن منصور السمعاني وأبو طاهر السلفي وأبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وغيرهم
قال يحيى بن منده قدم أصبهان مرارا وكان من بيت الزهد والستر والعبادة من قرية يقال لها دونة على عشرة فراسخ من همذان وهي بين همذان ودينور قرانا عليه كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي بسماعه من القاضي ابن الكسار عن أحمد بن السني عنه سألته عن ميلاده فقال ولدت في سنة سبع وعشرين وأربعمائة وتوفي سنة إحدى وخمسمائة وجميع مسموعاته مع أخيه
وقال شيرويه في تاريخه كان صدوقا متعبدا سمعت منه السنن لأبي عبد الرحمن النسائي ورياضة المتعبدين وقال الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني بالدون وكان متقنا ثبتا ثقة
409 عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن إسحاق بن إبراهيم بن النحاس أبو محمد المصري
حدث بسنن أبي داود عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم المعروف بابن الاعرابي البصري حدث بها عنه أبو علي الحسن بن علي بن محمد الوحشي الحافظ
(1/260)
أخبرنا محمد بن عمر العطار الحربي قراءة عليه قال أنبأ محمد بن ناصر في كتابه قال أنبأ المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قال أنبا الصوري هو أبو عبد الله محمد بن علي قال قال لي عبد الرحمن بن عمر بن النحاس ولدت في ليلة النحر من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وتوفي أول سنة خمس عشرة وأربعمائة
410 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحاجيان الفنجديهي الفقيه
سمع الجامع لأبي عيسى من أبي سعيد محمد بن الحسن بن أبي صالح البغوي عن الجراحي قال الحافظ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي الأصل أخبرنا بالمسند مناولة وعرضا بعد أن قرأت عليه اول الكتاب إلى باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق وعرض لنا خوف من الغز ففررنا من ديار مروالروذ إلى الغور وذلك في سنة تسع وخمسين وخمسمائة
قال أنبا أبو سعيد ابن أبي صالح البغوي بقراءة الحافظ عبد الله الطبسي قال أنبأ أبو محمد الجراحي قراءة عليه سنة تسع وأربعمائة قال أنبا المحبوبي قال ثنا الترمذي
411 عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي أحمد أبو عبد الله الدارمي سمع جامع أبي عيسى الترمذي من أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي بسماعه من أبي الظفر البغاورداني سوى الجزء الأول والتاسع من أصل الجراحي قال عبد الله بن عطاء وأبو عامر أنبأ أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي سمع منه أبو روح عبد المعز بن محمد الصوفي وغيره وسماعه صحيح
412 عبد الرحمن بن حمدان بن محمد أبو سعد النصرويي العدل
حدث بمسند إسحاق بن راهويه عن عبد الله بن محمد بن زياد السمذي العدل الدورقي سمعه منه أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمويه
413 عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الصابوني
حدث بأصبهان بصحيح مسلم عن عبد الغافر بن محمد الفارسي
حدث عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل في مصنفاته وسمعه منه أعني
الصحيح عبد الله بن أحمد الخرقي الأصبهاني وعبد الكريم بن علي بن فورجه
(1/261)
414 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أبو طاهر بن يوسف
أخو عبد الخالق بن أحمد روى عن أبي بكر محمد بن عبد الملك بن بشران كتاب السنن لأبي الحسن الدارقطني وسمع من أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري وأبي أحمد عبد الوهاب بن محمد الغندجاني وأبي علي الحسن بن علي بن المذهب وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وحدث عنهم قال ابن شافع في تاريخه توفي ليلة الأحد سابع عشر شوال من سنة إحدى عشرة وخمسمائة قال وفي هذه الليلة مات ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب وكان سماعه يعني عبد الرحمن بن احمد بن يوسف صحيحا وكان ثقة مأمونا ومن اهل السنة ومن بيت هو معدن الصدق
حدث عنه شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر وأبو الفرج عبد الخالق أخوه وابناه عبد الحق وعبد الرحيم
415 عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي الوفاء أبو محمد الجيزباران التاجر
حدث بكتاب المختصر لمحمد بن اسلم الطوسي عن أبي مسعود البجلي سمعه منه جماعة منهم عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور الصفار بنيسابور بقراءة حمزة بن بحسول الهمذاني الحافظ في مجالس آخرها في جمادى الأولى من سنة تسع عشرة وستمائة
416 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل أبو منصور القزاز
المعروف بابن زريق حدث عن أبي بكر الخطيب بأكثر كتاب السنن لأبي داود وبكتاب التاريخ للخطيب سمعه منه سوى جزء واحد وهو السادس والثلاثون
(1/262)
قال توفيت أمي واشتغلت بدفنها والصلاة عليها ففاتني هذا الجزء وما أعيد لي لأن الخطيب شرط في الابتداء أن لا يعيد الفوات لأحد وأوله ( ( من اسمه أحمد واسم أبيه عبد الجبار ) ) وآخره ترجمة ( ( أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البصري أبو بكر ) ) وسمع من أبي الحسين بن النقور وأبي الغنائم محمد بن علي بن الدجاجي وعبد الصمد بن المأمون وجابر بن ياسين ومحمد بن وشاح حدثنا عنه جماعة ببغداد وزيد بن الحسن الكندي بدمشق ومحمد بن أحمد بن المندائي بواسط
قال أبو سعد بن السمعاني كان شيخا صالحا من أولاد المحدثين صبورا حسن الأخلاق وسألته عن مولده فقال أظنه في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وتوفي في يوم الخميس الرابع عشر من شوال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب حرب
417 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن منصور بن جعفر بن محمد بن بحير أبو بكر البحيري
قال أبو سعد السمعاني في مشيخة ابنه عبد الرحيم إنه كان صالحا سديد السيرة موثوقا به فيما يقوله من جملة ما سمعه كتاب المتفق للجوزقي عن أبي بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي مولده في شوال من سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وتوفي في سنة أربعين وخمسمائة في جمادى الأولى
قلت قد كان يقال بنيسابور إن أبا بكر البحيري يفوته من أول الكتاب الجزء الأول وآخره ( ( باب التغليظ على من قتل قائل لا إله إلا الله ) ) وأراه الصحيح وكنا بنيسابور سمعنا على شيخنا منصور بن عبد المنعم الفراوي أربعة أجزاء من أول
الكتاب بسماعه من جد أبيه أبي عبد الله محمد بن الفضل فقيل لنا هذه يدخل فيها فوت البحيري قد سمعتموه من رواية الفراوي ولأبي بكر بن خلف المغربي فوات في هذا الكتاب أيضا هو مذكور في ترجمته
418 عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان أبو النصر الفامي العدل الهروي
(1/263)
قال أبو سعد السمعاني هو من أهل الفضل والاتقان وكان حافظا مكثرا من رواياته كتاب مسند الحميدي بروايته عن أبي عبد الله العميري عن علي بن أبي طالب الخوارزمي عن حامد بن محمد الرفاء عن بشر بن موسى عنه وكتاب الجامع لأبي عيسى يرويه عن عبد الله بن عطاء عن الجراحي
توفي بهراة ليلة الخميس الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة ست وأربعين وخمسمائة ومولده في ذي الحجة أيضا سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
419 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو سعيد الرازي الضرير المعروف بالحصيري
حدث بكتاب السنن لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني عن أبي منصور محمد بن الحسين المقومي حدث عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي
قال أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه هو صالح دين حسن السيرة سمع أبا منصور محمد بن الحسين المقومي وأبا زيد واقد بن الخليل القزويني وأبا القاسم بن أبي حرب الجرجاني وعبد الواحد بن إسماعيل الروياني وذكر جماعة وقال توفي في شوال من سنة ست وأربعين وخمسمائة
420 عبد الرحمن بن جامع بن غنيمة أبو الغنائم الميداني
من ميدان باب الأزج بشرقي بغداد سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين وسمع من جماعة غيره منهم أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبو عبد الله الحسين الخلال الأصبهاني وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وكان صالحا صحيح السماع توفي ليلة الإثنين ثامن شوال من سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ثنا عنه جماعة من أصحابه
421 عبد الرحمن بن علي بن المسلم اللخمي الخرقي الدمشقي
حدث بكتاب السنن لأبي داود عن عبد الكريم بن حمزة عن الخطيب قال لي بدل بن أبي المعمر التبريزي إنه كان يفوته الجزء الخير من السنن وأوله باب ما يقول الرجل إذا تعار من الليل الى آخر الكتاب
(1/264)
وقال لي أبوالقاسم بن عساكر ببغداد إن جميعها سماعه من عبد الكريم والله أعلم وذرك لي أبو الطاهر ابن الأنماطي بدمشق أنه روي نسخة أبي مسهر ولم يوجد له بها سماع أصلا إنها قرئت عليه بقوله وقال بدل بن أبي المعمر التبريزي توفي أبو محمد اللخمي الخرقي ليلة الثلاثاء ثامن عشر ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمسمائة ( 422 ) عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن حمادى أبو الفرج بن الجوزي الواعظ رضي الله عنه سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين والجامع لأبي عيسى الترمذي من أبي الفتح الكروخي والتاريخ للخطيب من أبي منصور القزاز سوى الجزء الذي فات القزاز وهو محدود في ترجمته وقد تقدمت وحدث عن أبي الحسن الدينوري وأبي القاسم السمرقندي والقاضي أبي بكر الأنصاري
وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن في جماعة دون المائة وجمع وصنف ووعظ ودرس وكان حافظا فاضلا وكان لا يتقن مولده وتوفي ليلة الجمعة ثاني عشر شهر رمضان من سنة سبع وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد بباب حرب وكان يوما مشهودا
423 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن صالح بن زيد أبو الفضل الهمذاني المعروف بابن المعزم
إمام الجامع بهمذان سمع صحيح البخاري من الحافظ أبي جعفر محمد بن الحسن الهمذاني وسمع من أبيه وأبي المحاسن البرمكي وكان سماعه صحيحا سمعت منه ثلاثيات البخاري وغيرها
وقال لي إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني وكتبه لي بخطه أنه قرأ عليه جميع ( ( كتاب المتحابين في الله ) ) تصنيف الإمام أبي بكر بن لال الفقيه بسماعه من البديع أحمد بن سعد بن علي العجلي بسماعه من علي بن عبد الحميد البجلي عنه وانه سمع ( ( كتاب مكارم الأخلاق ) ) لأبي بكر بن لال أيضا من هبة الله ابن أخت الطويل بسماعه من علي بن عبد الحميد الحريري عن ابن لال
424 عبد الرحمن بن عبد الله أبو محمد عتيق ابن باقا
سمع ببغداد من أبي الوقت ومن بعده وحدث بمصر بصحيح البخاري وسماعه صحيح
(1/265)
توفي يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس ثاني عشرين ذي القعدة من سنة ثمان وستمائة بمصر
425 عبد الرحمن بن أبي البركات المبارك بن محمد أبو محمد المعروف بابن المشتري
سمع من عبد الأول صحيح البخاري والدارمي وحدث عن الأرموي ومحمد بن ناصر وسعيد بن أحمد بن البناء وحدث بالدارمي وانتقل عن بغداد بأخرة إلى أربل فأقام مدة ثم توفي بها في رابع شوال من سنة تسع عشرة وستمائة بالبمارستان ودفن من يومه وكان سماعه صحيحا كثيرا وكان صعب الأخلاق عسرا
426 عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع أبو طالب الهاشمي الواسطي
سمع ببغداد من أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن الشلبي وأبي الفتح بن البطي ويحيى بن ثابت في جماعة وبواسط من أبي جعفر هبة الله بن يحيى بن البوقي وأبي الحسن علي بن المبارك بن نغوبا وأبي طالب محمد بن علي بن الكناني في آخرين
حدث بمسند مسدد عن علي بن نغوبا وكان ثقة صحيح السماع فاضلا جمع وصنف سمعت منه بواسط في الرحلتين معا
مولده في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وتوفي بواسط أيضا سادس محرم سنة إحدى وعشرين وستمائة
427 عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر الواعظ أبو محمد المعروف بابن الغزال
سمع من نصر بن نصر العكبري وأبي بكر بن الزاغوني وسعيد بن أحمد بن البناء ومحمد بن ناصر الحافظ وأبي عبد الله بن الرطبي وسمع البخاري وغيره من عبد الأول وحدث عنه وكان سماعه صحيحا وكان مكثرا من
السماع والشيوخ المتقدمين والمتأخرين وتوفي في رابع عشر شعبان من سنة خمس عشرة وستمائة رحمه الله
428 عبد الرحمن بن أبي العز بن أبي البركات البزار المعروف بابن الخبازة ويعرف بابن الدويك أيضا سمع صحيح البخاري ومسند عبد بن حميد من أبي الوقت وغير ذلك وحدث وسماعه صحيح
توفي ليلة الأربعاء العشرين من المحرم سنة ثلاث وعشرين وستمائة ودفن من الغد بباب حرب
من اسمه عبد الغافر
429 عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر أبو الحسين الفارسي
(1/266)
حدث عن أبي سهل بشر بن أحمد الاسفرائيني وأبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وأبي العباس إسماعيل بن عبد الله بن ميكائيل وأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي وغيرهم وحدث بالصحيح عن أبي أحمد محمد بن عيسى الجلودي
حدث عنه جماعة منهم عبد الرحمن بن أبي عثمان الصابوني وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وإسماعيل بن أبي القاسم القارئ وفاطمة بنت علي بن المظفر بن زغبل وغيرهم
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي قال أنبا علي بن محمد بن الحسن المستوفي قال أنبأ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي قال أنبأ أبو الحسين عبد الغافر بن محمد فهو محدث عصره المشهور برواية صحيح مسلم وغريب الخطابي
سمع من بشر بن أحمد الاسفرائيني وأبي العباس الميكائيلي وأبي
عمرو بن حمدان وأبي إسحاق الاصفهاني وغيرهم وبارك الله في سماعه وروايته مع قلة مسموعاته حتى الحق الأحفاد بالاجداد وسمع منه أئمة الدنيا من الغرباء والطارئين والبلديين
ولد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة وتوفي في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
430 عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر أبو الحسن الفارسي الأديب المحدث ابن المحدث ابن المحدث صاحب التصانيف منها ذيل تاريخ نيسابور وكتاب
مجمع الغرائب وكتاب المفهم لشرح غريب صحيح مسلم وغير ذلك وكان ثقة فاضلا
حدث عنه الأئمة والحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار وأبو القاسم علي بن عساكر أبو سعد السمعاني في آخرين وحدث عنه عبد الله بن عمر بن الصفار وكان سمع منه كتاب السنن لأبي داود بسماعه من أبي الفتح نصر بن علي بن أحمد بن منصور الحاكمي الطوسي وقال ثنا أبو علي الروذباري قال أنبا أبو بكر بن داسة عنه فرواها عنه
من اسمه عبد الجبار
431 عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجراح المروزي أبو محمد المرزباني
(1/267)
حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي قال أنبا الشيخ الثقة الأمين أبو العباس محمد بن احمد بن محبوب بن فضيل المحبوبي حدث به عنه جماعة منهم أبو المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني وأبو عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبو عبد الله محمد بن محمد العلائي وعبد العزيز بن محمد الترياقي وفاته من آخر جزء من الأصل
قرأت على ثابت بن مشرف أخبركم أبو الحسن علي بن حمزة الحسيني في كتابه قال أنبا محمد بن علي العميري الفقيه إجازة قال أنبأ إسحاق بن إبراهيم الحافظ قال سمعت أبا محمد عبد الجبار بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي الجراح يقول ولدت سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة
وقال يوسف بن أحمد البغدادي سمعت محمد بن عمر بن أبي بكر الفقيه الحازمي يقول سمعت أبا النضر بن عبد الجبار المزكي يقول عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الجراح بن الجنيد بن هشام بن المرزبان أبو محمد بن أبي بكر المروزي الجراحي روى عن أبي العباس المحبوبي مسند أبي عيسى الترمذي روى عنه جماعة من اهل هراة وسمعوا منه بها وآخر من روى عنه شيخنا أبو المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني وقال قرأت بخط أبي نصر مؤتمن بن أحمد رحمه الله روى الحسين بن أحمد بن محمد الصفار أبو عبد الله عن أبي علي محمد بن محمد بن يحيى القراب عن أبي عيسى هذا الكتاب وسمعه منه القاضي أبو منصور الأزدي ونظراؤه فسمعت القاضي أبا عامر الأزدي يقول سمعت جدي أبا منصور محمد بن محمد يقول اسمعوا فقد سمعناه منه منذ سنين وأنتم تساوونا فيه الآن يعني سماعهم من الجراحي وكان قدم الجراحي هراة في شهور سنة تسع وأربعمائة وحدث بالمسند لأبي عيسى بها
قال أبو سعد السمعاني توفي الجراحي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة إن شاء الله وهو صالح ثقة راوية كتاب الترمذي عن أبي العباس المحبوبي
432 عبد الجبار بن محمد بن أحمد أبو محمد الخواري البيهقي
(1/268)
إمام جامع نيسابور قال أبو سعد السمعاني هو إمام فاضل عارف بالمذهب مفتي مصيب بفقهه سمع بناحيته أباه وأبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي وبنيسابور من عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبي الحسن علي بن
أحمد الواحدي المفسر ومن أخيه أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد وذكر جماعة وقال سمعت منه بنيسابور الكثير
فمن جملة ما سمعت منه كتاب معرفة السنن والآثار لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي في خمس مجلدات ورأيت في جزءين من هذه الكتاب سماعه ملحقا وذكر أبو محمد عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ أنه طالع الكتاب أصل البيهقي فلم يجد سماع شيخنا عبد الجبار بن محمد الخواري في جزءين وذكر شيخنا انه وجد سماعه في الجزءين وأنا قرأت الجزءين ببيهق على القاضي الحسين بن احمد البيهقي وكان الكتاب جميعه سماعه عن المصنف وسألته يعني عبد الجبار عن مولده فقال ولدت في سنة خمس وأربعين وأربعمائة ووفاته يوم الخميس التاسع عشر من شعبان سنة ست وثلاثين وخمسمائة
وقال السمعاني هذه صورة خط ابن حبيب يقول محمد بن عبد الله بن حبيب أبو بكر العامري البغدادي وحدث في أصل الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ وتصنيفه كتاب معرفة السنن والآثار سماع الإمام فخر الأئمة أبي محمد عبد الجبار بن محمد البيهقي وأخيه الحاكم الإمام أبي علي عبد الحميد مع أبيهما محمد بن أحمد الخواري ثم البيهقي ومعظم السماع بقراءته على الشيخ الإمام أبي بكر البيهقي وبقراءة ابنه شيخ القضاة إسماعيل بعد تصفحي لجميع أجزاء الكتاب ورقة ورقة فوجدت سماعهما منه في جميعه إلا في جزئين أحدهما الخامس والأربعون بأجزاء المصنف من أول كتاب النكاح إلى آخر ترجمة ( ( تسري العبد ) ) والجزء السادس والخمسون أوله ترجمة ما يحرم من الإسلام وآخره ترجمة حد اللواط وتاريخ سماعهما في شهور سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وكتبه محمد بن عبد الله البغدادي بخطه
(1/269)
قال السمعاني وكتب شيخنا عبد الجبار بخطه قد وجدت في الأصل سماعنا في الجزء الخامس والأربعين والسادس والخمسين من الأصل وقت قراءة الكتاب علي من الأصل بنيسابور في شهور سنة اثنتي عشرة وخمسمائة كتبه عبد الجبار بن محمد بن أحمد بعد وقوفه على سماع جملة الكتاب على المصنف هكذا نقلته من خطهما
433 عبد الجبار بن المظفر بن منصور بن محمد بن علان الكرجي حدث بمسند الشافعي رضي الله عنه عن سلار مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرجي سمعه منه يوسف بن أحمد الحافظ البغدادي ومحمد بن محمود بن الفرج الكرجي وسماعه منه في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وخمسمائة مع أبيه
434 عبد الجبار بن هبة الله بن القاسم بن منصور بن البندار الحريمي أبو طاهر
سمع من أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله وأبي البركات هبة الله بن محمد بن البخاري وأبي الحسن علي بن الواحد الدينوري وأبي السعود أحمد بن علي بن المجلي وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وسمع المسند من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين
سمع منه الخفاظ أبو المحاسن عمر بن القرشي وأبو بكر الحازمي ومحمد بن مشق
وقال ولد غرة شهر رمضان من سنة أربع وخمسمائة وتوفي ليلة الجمعة ثالث شوال من سنة أربع وثمانين وخمسمائة وكان ثقة صالحا صحيح السماع
من اسمه عبد الرزاق
435 عبدالرزاق بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو الفضل البقال الأصبهاني
قال يحيى بن منده حدث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وكان رجلا صالحا مستورا مات ليلة الجمعة الثالث من جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
436 عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أبو طالب التاجر الأصبهاني
حدث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ بكتاب السنن لأبي قرة موسى بن طارق الزبيدي حدث عنه بهذا الكتاب غانم بن خالد بن عبد الواحد الأصبهاني وله عنه فوت قد ذكرناه في ترجمة غانم
(1/270)
قال يحيى بن منده ومن خطه نقلت عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة أبو الطيب السمسار مات في جمادى الاخرة سنة ثمان وخمسين وأربعمائة سمع من أبي بكر المقرئ
437 عبد الرزاق بن محمد بن احمد الطبسي أبو المحاسن
سكن نيسابور قال السمعاني وكان يقرأ للغرباء ويفيدهم يقال إنه قرأ صحيح مسلم على محمد بن الفضل الفراوي ثمانية عشر مرة له وللناس وسمع من ابن بيان وابن نبهان وغيرهما وتوفي بنيسابور في ربيع الأول من سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
438 عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح الجيلي أبو بكر الحافظ البغدادي الحلبي
من محلة الحلبة سمع من أبي الحسن محمد بن احمد بن صرما ومحمد ابن علي بن هية الله بن عبد السلام وأبي الفضل بن ناصر ومحمد بن عمر الأرموي وأبي بكر بن الزاغوني وأبي الوقت السجزي سمع منه البخاري ورواه عنه وكان ثقة حافظا
توفي ليلة السبت سادس شوال من سنة ثلاث وستمائة ومولده سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ودفن باب حرب
أخبرنا الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي في محرم سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة قال أنبأ القاضي أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي قال أنبأ أحمد بن محمد بن النقور قال أنبا أبو الحسن علي بن عمر الصيرفي قال أنبا محمد بن هارون قال ثنا داود بن رشيد قال ثنا هشيم قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال ( ( لعن رسول الله ( ص ) آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه وقال هم في الإثم سواء )
من اسمه عبد القادر
439 عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف بن محمد أبو طالب حدث عن أبي إسحاق البرمكي وأبي محمدالحسن بن الجوهري وبالمسند عن أبي علي بن المذهب وكان من الثقات المأمونين المكثرين حدث عنه الحفاظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وأثنى عليه وأبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني وآخر من روى عنه ببغداد يحيى بن سعيد بن بوش
(1/271)
توفي يوم السبت سادس عشر ذي الحجة من سنة ست عشرة وخمسمائة
440 عبد القادر بن عبد الله أبو محمد الرهاوي الحافظ
طاف البلاد وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر السلفي وبدمشق من
الحافظ أبي القاسم بن عساكر في جماعة وببغداد من أبي الحسين بن عبد الحق بن يوسف وطبقته وبأصبهان من الحسن بن العباس الرستمي ومسعود بن الحسن الثقفي ومحمود بن عبد الكريم فورجه وبسجستان من عبد الهادي بن محمد السجزي وبهراة من نصر بن سيار وأبي محمد عبد الجليل بن أبي سعد الهروي وبمرور من مسعود بن محمد المسعودي وروى عن نصر بن سيار كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي وكان عالما صالحا ثقة مأمونا سمعت منه بحران مجلسا واحدا ولم أعد إليه لأنه كان له خلق وكان عسرا في التحديث لا يكثر عنه إلا من أقام عنده
بلغنا أنه توفي بحران في ثاني جمادى الأولى من سنة اثنتي عشرة وستمائة يوم السبت رحمه الله
من اسمه عبد السلام
441 عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل بن محمد أبو الفتح الهروي المعروف ببكبرة وحدث عن أبي المظفر عبد الله بن عطاء بكتاب الترمذي وحدث عن أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي والفضيل بن يحيى الفضيلي
حدث عنه حماد بن هبة الله الحراني بمصر وأبو روح عبد المعز بن محمد الهروي ونصر بن عبد الجامع بن عبد الرحمن الفامي وشهاب الشذباني وغيرهم ( 442 ) عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران أبو الفضل الخراز المعروف بابن الداهري سمع من عبد الأول صحيح البخاري ومسند الدارمي والمنتخب من مسند عبد بن حميد وغير ذلك وحدث وسماعه صحيح وقد سمع من أبي بكر بن
الزاغوني ونصر بن نصر العكبري وأبي محمد السراج وغيرهم سألته عن مولده فلم يعرفه
443 عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن علي أبو الخير الأكافي الزاهد النيسابوري
(1/272)
حدث بكتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج عن أبي عبد الله الفراوي شيخ صالح صحيح السماع سمعتهم بنيسابور يثنون عليه ويعظمونه وقبره يزار بها وسماعه منه في رمضان سنة ثلاثين وخمسمائة رأيت بخط أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن همام الإشبلي قال مولده في سنة ست وعشرين يعني وخمسمائة وروايته حضورا لأنه كان ابن أربع سنين
444 عبد السلام بن شعيب بن طاهر بن إبراهيم أبو القاسم الوطيسي الهمذاني سمع كتاب السنن لأبي داود السجستاني عن أبي بكر هبة الله بن الفرج عن الحريري وسمع من أبي المحاسن البرمكي وأبي الخير محمد بن أحمد الباغبان وشهردار بن شيرويه الكبير وذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد المصري أنه سمع من أبي بكر بن الفرج ابن اخت الطويل كتاب مكارم الأخلاق لأبي بكر بن لال سماعه من علي بن عبد الحميد الجريري عن ابن لال
قلت وكان شيخا صالحا ثقة يكتب طباق السماع في الأجزاء على البرمكي قبل الخمسين وخمسمائة وسماعه من أبي بكر ابن أخت الطويل في سنن أبي داود في سنة ثمان وسنة تسع وثلاثين وخمسمائة ورحل إلى أصبهان وسمع بها من جماعة توفي أبو القاسم عبد السلام بن شعيب الوطيسي فيما بلغني في أواخر شعبان من سنة ثمان وستمائة بهمذان سمعت منه سنن أبي داود وغير ذلك بهمذان
من اسمه عبد الملك
445 عبد الملك بن الحسن بن محمد بن إسحاق أبو نعيم الاسفرائيني
حدث عن أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفرائيني بكتاب الصحيح وأبو عوانة حال أبيه حدث عنه بالكتاب عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبو محمد عبد الحميد وأبو الحسن عبد الله أنبا عبد الرحمن بن محمد البحيري وأبو القاسم علي بن عبدالرحمن بن الحسن بن عليك الرازي وروى عنه بعض الكتاب أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي وفاطمة بنت الأستاذ أبي علي الدقاق وشبيب بن احمد البستيغي وغيرهم
(1/273)
أخبرنا عبد الله بن علي الواسطي قال أنبا علي بن محمد المستوفي قال أنبا عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي قال وقد سمعنا المسند عن جماعة عن أبي نعيم عن أبي عوانة الحافظ سمعه يعني أبا نعيم والده من خاله المسند واحتاط له في سماعه فبارك الله فيه حتى سمعه منه الأئمة واشتهر به وكان رجلا صالحا ثقة وحضر بنيسابور في آخر عمره وسمعوا منه ولم يعهد بعد ذلك المجلس مثله لقراءة الحديث كما حدثناه الثقات وعاد إلى إسفرائين وكان ذلك بسنة تسع وتسعين يعني وثلاثمائة
446 عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل بن أبي القاسم بن أبي منصور بن ماخ الكروخي الهروي البزار الصوفي
سمع من شيخ الإسلام عبد اله بن محمد الأنصاري وأبي عبد الله العميري وحكم بن أحمد الاسفرائيني وغيرهم حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد التاجر وأبي نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي سوى جزء الأخير ليس عند الترياقي وهو من أول مناقب ابن عباس إلى آخر الكتاب سمعه الكروخي
من أبي المظفر عبيد الله بن علي بن ياسين الدهان اعني الجزء الأخير الذي فات الترياقي قالوا جميعا أنبأ أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي قال أنبأ المحبوبي قال أنبأ الترمذي
حدثنا عنه أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة وعمر بن محمد ابن طبرزد وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر وأبو بكر المبارك بن صدقة الباخرزي وأبو الحسن علي بن أبي الكرم المكي وأحمد بن علي الغزنوي وهؤلاء الجماعة سمعوا منه كتاب الجامع لأبي عيسى
(1/274)
قال يوسف بن احمد البغدادي كان الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر يقول سمعنا هذا الكتاب منذ سنين كما سمعتموه أنتم الآن من هذا الشيخ قال فرغب جماعة من أهل الثروة في مراعاة عبد الملك فحملوا إليه الذهب فرده ولم يقبله وقال بعد السبعين واقتراب الأجل آخذ على حديث رسول الله ( ص ) الذهب ورده مع احتياجه إليه ثم انتقل في آخر عمره إلى مكة فكان يكتب النسخ من جامع أبي عيسى فيأكل من ذلك ويكتسي وهو من جملة من لحقه بركة الشبخ الإسلام الأنصاري ولازم الفقر والورع إلى أن توفي بمكة في خامس عشري ذي الحجة من سنة ثمان وأربعين وحمسمائة بعد رحيل الحاج بثلاثة أيام
وقال أبو سعد السمعاني مولده بهراة في شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتوفي بمكة مجاورا في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بعد رحيل الحاج بثلاثة أيام وكان شيخا صالحا سديدا عفيفا ( 447 ) عبد الملك بن علي بن محمدبن حمد بن ابراهيم أبوالمظفر الهمذاني
سمع سنن أبي عبدالرحمن النسائي من عبدالرحمن بن حمد أبي محمد الدوني في سنة خمس وتسعين وأربعمائة ثقة صدوق سمعها منه جماعه منهم أبو
محمد عبد اللطيف بن أبي النجيب السهرودي وسليمان وعلي ابنا محمد بن علي الموصلي توفي في يوم الإثنين رابع عشرين في ربيع الأول من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة قاله المبارك بن النقور
448 عبد الملك بن عبدالله بن داود أبو القاسم المغربي الحمزي
حدث بسنن أبي داود السجستاني عن أبي علي علي بن أحمد التستري البصري سمعها منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وحدث عنه وسمع ببغداد من أبي نصر الزينبي
قال أبو سعد السمعاني عبد الملك بن عبد الله بن داود أبو القاسم الحمزي وحمزى مدينة بالمغرب فقيه قدم بغداد وسكنها إلى أن توفي بها سمع أبا علي التستري بالبصرة وأبا نصر الزينبي توفي في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وخمسمائة
(1/275)
449 عبد الملك بن فضل الله بن محمد الأنصاري حدث عن أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني سمع منه أبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن النفزي رفيقنا وذكر أنه سمع في سنة اثنتين وستمائة وأنه سمع البخاري جميعه من الكشميهني هذا
من اسمه عبد الرحيم
450 عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أبو نصر أخو أبي الحسين عبد الحق
حدث عن عمه أبي طاهر عبد الرحمن وابن عم أبيه أبي طالب بن يوسف في آخرين حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا
نقلت من خط أبي المحاسن عمر بن علي الدمشقي سألت أبا نصر يعني ابن يوسف عن مولده فقال سنة خمس وخمسمائة قال وكان صالحا خيرا ذا مروءة تامة وكرم نفس حسن مواساة على قلة ذات يده حدث عن ابن بيان وابن نبهان وأبي طاهر بن يوسف عمه وأبي طالب بن يوسف وغير هؤلاء كتبت عنه قلت توفي عبد الرحيم بمكة وكان مجاورا بها بعد خروج الحاج منها بأيام إما في أواخر ذي الحجة من سنة أربع وسبعين وخمسمائة أو في أول محرم من سنة خمس وسبعين
415 عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن الشعري النيسابوري جرجاني الأصل
سمع بإفادة والده الكثير وكان ثقة صحيح السماع سمع صحيح السماع سمع صحيح مسلم من أبي عبد الله الفراوي وكتاب معرفة السنن والآثار من عبد الجبار الخواري عن البيهقي وقال لي بدل بن أبي المعمر التبريزي أنه سمع السنن الكبير للبيهقي من أبي الحسن عبد الجبار بن عبد الوهاب الدهان عن البيهقي والموطأ من هبة الله السيدي سوى ما استثنى منه وكتاب غريب الحديث للخطابي من أبي عبد الله الفراوي ومسند أبي يعلى الموصلي من رواية ظاهر سمعه منه وشعب الإيمان للبيهقي أكثره من الفراوي وبعضه من زاهر الشحامي بسماعهما من البيهقي
قرأت بخط المطهر بن سديد النوزكائي مولده يعني عبد الرحيم سنة ثمان عشرة وخمسمائة وبلغني انه توفي بنيسابور في يوم الجمعة خامس عشر محرم من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
(1/276)
452 عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور أبو المظفر بن أبي سعد بن السمعاني
سمعه أبوه مبكرا به من جماعة من شيوخ خراسان منهم أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري وعبد الأول بن عيسى السجزي وأبو طاهر السنجي سمع مسند الهيثم بن كليب من مسعود بن محمد الغانمي قال أنبأ أبو القاسم الخليلي ومسند الدارمي من عبد الأول وكتاب الصحيح لأبي عوانة من عبد الله بن محمد الفراوي وكتاب الصحيح للبخاري من أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني قال انبا أبو الخير محمد بن أبي عمران موسى الصفار قال أنبأ أبو الهيثم محمد بن المكي وسمع مسند الشافعي ومسند عبد الله بن وهب من ابي طاهر محمد بن محمد السنجي قال انبأ نصر الله بن أحمد النيسابوري قال أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري وكان واسع الرواية اعتنى به أبوه وسمعه الكثير وأتيت له مسموعاته في جزء كبير
مولده في ذي القعدة من سنة سبع وثلاثين وخمسمائة وانقطعت عنا أخباره من سنة تسع عشرة وستمائة وظهر الترك بخراسان
من اسمه عبيد الله
453 عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن جميل أبو أحمد الأصبهاني
حدث بمسند أحمد بن منبع عن جده إسحاق بن محمد بن جميل حدث به عنه أبو أحمد عبد الواحد بن احمد بن محمد بن عبد الله المعلم وأبو عمرو عثمان ابن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح الخلال وقد حدث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه وأبو نصر إبراهيم بن محمد الكسار وأبو الحسن علي ابن القاسم بن ابراهيم بن موسى أخبرنا جعفر بن أبي سعيد الملنجي في كتابه قال أخبرنا عبد المنعم بن محمد بن سعدويه قال أنبأ أبو الخير محمد بن أحمد بن ررا قال أنبأ أبو بكر بن
مردويه في تاريخه قال عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن جميل أبو أحمد توفي في شعبان من سنة ست وثمانين وثلاثمائة
(1/277)
أخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الأخوة أبو مسلم بأصبهان قال حدثنا سعيد بن أبي الرجا الصيرفي قال انبأ 0 أبو الحسن علي بن القاسم بن إبراهيم بن موسى بن شبويه المقريء قال أنبا ابو أحمد عبيد الله بني يعقوب قال أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمويه البغدادي ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب قال أحبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال سئل سعيد عن الرجل يدعى للطعام فأحبرنا عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ( ص ) قال ( ( إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب ) ) فكان ابن عمر رضي الله عنه يجيب وإن كان صائما
وبالإسناد ثنا عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروبة عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال رأيت النبي ( ص ) في المنام وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله فقال لي إن وليت من أمر الناس شيئا فخذ بسيره هذين
454 عبيد الله بن علي بن ياسين بن محمد بن أحمد الدهان الهروي
روى عن الجراحي ما فات عبد العزيز الترياقي وهو من أول مناقب عبد الله بن عباس إلى آخر الكتاب 3 ( 455 ) عبيد الله بن أبي علي الحسن بن أحمد الحداد الأصبهاني أبو نعيم الصغير
سمع بهراة الجامع لأبي عيسى الترمذي من أبي عامر الأزدي وبنيسابور من
أبي بكر بن خلف وطبقته وببغداد من أبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان وغيره وصنف كتابا على صحيح مسلم وكان ثقة حافظا
قال معمر بن عبد الواحد الأصبهاني مولده سنة ثلاث وستين وأربعمائة
نقلت من خط المهذب بن الحسين بن محمد بن زينة توفي أبو نعيم عبيد الله بن أبي علي الحداد يوم الإثنين سابع عشرين من جمادى الأولى من سنة سبع عشرة وخمسمائة ودفن من الغد بجنب أبيه
456 عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الحصيري أبو القاسم
من أهل بلخ قال أبو سعد السماني في معجم شيوخه حدث بصحيح البخاري عن أبي سعد منصور بن إسحاق بن محمد الحزرجي عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني كتب إلي بالإجازة
(1/278)
توفي ببلخ في ذي الحجة من سنة سبع وعشرين وخمسمائة
457 عبيد الله بن محمد بن عبد الله الخاني
من أهل خان لنجان قرية بأصبهان روى سنن أبي داود السجستاني عن جعفر بن محمد العباداني إجازة وقد تقدم الكلام في سماع العباداني في ترجمته ذكر الحسن بن هبة الله بن صصري الدمشقي أنه قرأها عليه في محرم سنة تسع وستين وخمسمائة من نسخة مقرؤة على اللؤلؤي ولم يذكر أنه رأى نقل سماع العباداني ولا نسخة مقرؤه عليه وإنما قرأ الكتاب بقول أبي نصر اليونارتي أنه اجاز للخاني وأنه يروي عن أبي عمر الهاشمي الكتاب والله أعلم بالصواب
458 عبيد الله بن حمزة بن إسماعيل أبو القاسم الموسوي
روى جامع أبي عيسى الترمذي عن محمود بن القاسم الأزدي قال أنبأ الجراحي سمعه منه أبو روح عبد المعز الهروي وجماعه غيره وسماعه صحيح
459 عبيد الله بن محمد بن عبد الجليل أبو محمد بن الساوي القاضي
حدث بسنن أبي داود عن القاضي أبي الحسين محمد بن محمد بن الفراء بسماعه من الخطيب وفاته بعض الكتاب وهو من باب وقت السحور إلى باب كفارة من أتى اهله في نهار رمضان رواه عن الدومي بسماعه من الخطيب يأظنه سقط من الأصل فوجد سماعه من مفلح الدومي في الفوات بسماعه من الخطيب وسمع من أبي القاسم بن حصين وأبي القاسم الجريري في آخرين
توفي يوم الأحد تاسع محرم من سنة ست وتسعين وخمسمائة وكان حسن السيرة طيب الذكر من صالحي القضاة ورأيته ولم أسمع منه شيئا
460 عبيد الله بن علي بن المبارك بن نغوبا أبو المعالي الواسطي ذكر لي انه سمع من أبيه مسند مسدد وقد سمع من أبي المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي وغيره
توفي ليلة الجمعة العشرين من جمادى الولى من سنة اثنتين وعشرين وستمائة
من اسمه عبد العزيز
461 عبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثمامة بن الليث بن الخضر أبو نصر الترياقي الهروي
(1/279)
سمع الجامع لأبي عيسى سوى الجزء الأخير منه من أبي محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي وهو من أول مناقب عبد الله بن العباس إلى آخر الكتاب سمعه منه أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي وأبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي
قال الحافظ أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي ومن خطه نقلت
إنه وجد على ظهر الجزء الأول من نسخة مؤتمن الساجي العتيقة بخطه مات الشيخ أبو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي رحمه الله أشك ليلة الثلاثاء أو يوم الثلاثاء إلا أنا صلينا عليه بعد العصر من يوم الثلاثاء السادس عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وسمع المؤتمن بن أحمد الساجي وأبو الفتح الكروخي من أول فضائل ابن العباس إلى آخر كتاب العلل من أبي المظفر عبيد الله بن علي بن ياسين الدهان بسماعه من الجراحي
وقال يوسف البغدادي عبد العزيز بن محمد بن علي الترياقي وترياق قرية من قرى هراة وسمع أبا محمد الجراحي والقاضي أبا منصور الأزدي وأبا الفضل الجارودي وغيرهم وكان ثقة ومكثرا وله حظ وافر من الأدب ولد سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وتوفي في شهر رمضان يوم الثلاثاء سادس عشر من سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وكان سماعه في مسند أبي عيسى من أوله على التوالي إلى أول مناقب ابن العباس ومن ثم فاته إلى آخره
462 عبد العزيز بن احمد بن محمد بن علي بن سلمان بن عبد العزيز أبو محمد الكتاني
الحافظ الصوفي الدمشقي سمع من أبي القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وأبي نصر محمد بن أحمد بن هارون الجندي وأبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر وأبي القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن أبي العقب وغيرهم
سمع منه وحدث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو نصر علي بن هبة بن ماكولا وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي وأخوه إسماعيل وعبد المحسن بن علي الشيحي وكان ثقة فاضلا
توفي في جمادى الآخرة من سنة ست وستين وأربعمائة
(1/280)
( 463 ) عبد العزيز بن محمد بن منصور بن إبراهيم أبو المبارك الآدمي
الشيرازي المقرئ
سمع بأصبهان من رزق الله التميمي وأبي بكر محمد بن الحسن بن سليم والقاسم بن الفضل الثقفي وسليمان بن إبراهيم الملنجي وأبي نصر بن سمير وغيرهم وسمع بسنن أبي داود من أبي منصور محمد بن أحمد بن شكرويه وحدث يها بشيراز وبغيرها من مسموعاته سمعها منه أبو بكر عبد الله بن محمد بن سابور وغيره وقد تقدم الكلام في سماع ابن شكرويه من أبي عمر الهاشمي وإنه غير صحيح توفي أبو المبارك الآدمي بشيراز في ربيع الآخر من سنة تسع وخمسين وخمسمائة هكذا ذكره حمد بن عثمان بن سالار وقال كان إماما عالما متقنا
464 عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الخضر أبو محمد الحافظ
سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبي البركات الأنماطي وأبي منصور بن خيرون وأبي الحسن بن عبد السلام وأبي محمد يحيى بن علي بن الطراح وأبي الفضل الأرموي في خلق كثير وسمع جامع أبي عيسى الترمذي من عبد الملك الكروخي والبخاري والدارمي ومنتخب عبد بن حميد من عبد الأول وغير ذلك من الكتب وكان مكثرا ثبتا ثقة مأمونا كثير السماع واسع الرواية صحيح الأصول منه تعلمنا واستفدنا وما رأبنا مثله
مولده في سنة أربع وعشرين وخمسمائة وتوفي في سادس شوال من سنة إحدى عشرة وستمائة ودفن بباب حرب من الغد يوم الأحد
465 عبد العزيز بن أحمد بن مسعود بن الناقد أبو محمد المقرئ
سمع البخاري ومنتخب عبد بن حميد من عبد الأول وحدث بهما عنه وقد كان سمع من أبيه وأبي الفضل الأرموي ومحمد بن ناصر وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي وأبي المعمر الأنصاري في آخرين وقرأ علي أبي الكرم بن الشهرزوري وغيره بالروايات وكان سماعه وقراءته صحيحة
مولده سنة ثلاثين وخمسمائة وتوفي في ليلة الخميس ثالث شوال من سنة ست عشرة وستمائة
466 عبد العزيز بن أحمد بن باقا البزاز البغدادي
(1/281)
سكن مصر سمع ببغداد من يحيى بن ثابت وأبي زرعة المقدسي وأبي المعالي أحمد بن عبد الغني في حنيفة سمعت منه بمصر أحاديث من مسند الشافعي بروايته عن أبي زرعة وسمع منه أيضا سنن أبي عبد الله بن ماجه القزويني سوى جزءين الأول والجزء العاشر وأول المسموع أول أبواب الطهارة وهو أول الجزء الثاني وأول الجزء العاشر من أعتق عبدا واشترط خدمته وآخره آخر فضل الرباط في سبيل الله قوله ( ص ) ويجزى له أجر الشهيد إلى يوم القيامة
467 عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب الخازن أبو محمد
سمع الكثير من جماعة منهم أبو علي أحمد بن محمد بن أحمد الرحبي وشهده ومسند مسدد من علي بن نغوبا الواسطي وحدث عنهم وقرأ القرآن بالروايات على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي سمعت منه وكان ثقة صالحا يقصده الناس مجتهدا في قضاء حوائجهم
من اسمه عبد الكريم
468 عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد أبو القاسم القشيري الصوفي
حدث عن أبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف وأبي بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي وأبي بكر محمد بن الحسن بن فورك وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم في آخرين وحدث بكتاب الصحيح لأبي عوانة عن أبي النعيم عبد الملك بن الحسن الاسفرائيني
حدث عنه أولاده أبو نصر وعبد المنعم وأبو عبد الله الفراوي وزاهر الشحامي وأخوه وجيه وغيرهم وصنف كتبا في علوم الصوفية
قال أبو سعد السمعاني ولد في ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاثمائة وتوفي في سادس عشر ربيع الآخر من سنة خمس وستين وأربعمائة بنيسابور
469 عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس أبو محمد السلمي الدمشقي حدث عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني الحافظ وأبي الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد وأبي القاسم عبيد عبيد الله بن عبد الله بن هشام بن سوار العنسي الداراني وحدث بالسنن لأبي داود عن أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
(1/282)
حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخه وبركات بن إبراهيم الخشوعي وعبد الرحمن بن علي بن المسلم الخرقي وحدثنا عنه عبد الصمد بن محمد الحرستاني
وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخه سمع أبا بكر الخطيب وأبا
الحسن بن أبي الحديد وأبا محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني وأبا القاسم الحنائي وعبد الدائم بن الحسن وغيرهم توفي ليلة الخميس ثاني ذي القعدة من سنة ست وعشرين وخمسمائة وكان سهلا في الرواية وكان ثقة مستورا
470 عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن سمعان أبو سعد بن أبي بكر السمعاني
(1/283)
هكذا نسبه يحيى بن منده وشيرويه بن شهردار وقال الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن عساكر في تاريخ دمشق عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله أبو سعد بن أبي بكر بن أبي المظفر السمعاني المروزي الفقيه الشافعي الحافظ الواعظ الخطيب ولد بمرو يوم الإثنين حادي عشرين من شعبان من سنة ست وخمسمائة وأحضره أبوه عند عبد الغفار بن محمد الشيراوي وأبي العلاء عبيد بن محمد بن عبيد القشيري وسهل بن إبراهيم السبعي وسمع بمرو أبا منصور محمد بن علي بن محمود نافلة الكراعي وغيره ثم رحل إلة نيسابور وسمع بها أبا عبد الله الفراوي وأبا محمد السيدي وأبا المظفر القشيري وأبا القاسم الشحامي وجماعة كثيرة ثم توجه إلى أصبهان فسمع أبا الفرج سعيد بن أبي رجاء الصيرفي وأبا عبد الله الخلال وخلقا سواهم ثم رحل إلى بغداد فسمع أبا بكر قاضي البيمارستان وأبا القاسم بن السمرقندي وأبا مكنصور بن خيرون وأبا منصور بن زريق وغيرهم ثم حج وقدم علينا دمشق وسمع الفقيه نصر الله والقاضي أبا المعالي وأبا طالب وأبا عقيل وغيرهم وسمع بمكة والكوفة والبصرة وواسط وحلب وغيرها من البلاد وكتب فأكثر وحصل النسخ الكثيرة واجتمعت به بنيسابور وببغداد وبدمشق وسمع بقراءتي وسمعت بقراءته وكتب عني وكتبت عنه وكان مصونا عفيفا حسن الأخلاق وعاد إلى بغداد وذيل تاريخ بغداد وسمعه بها وعاد إلى خراسان
(1/284)
ودخل هراة وبلخ ومضى إلى ما وراء النهر فطوف واستفاد وحدث فأفاد وأحيى ذكر سلفه وأبقى ثناء حسنا لخلقه وآخر ما ورد علي من أخباره كتاب كتبه بخطه وأرسل به إلى سماه ( ( كتاب فرط الغرام إلى ساكن الشام ) ) في ثمانية أجزاء كتبه سنة ستين وخمسمائة يدل على صحة وده ودوامه على عهده صمنه قطعة من الأحاديث المسانيد وأودعه جملة من الحكايات والأناشيد فذكر حسن صحبته ودلني على صحة محبته وهو الآن شيخ خراسان غير مدافع عن صدق ومعرفة وكثرة سماع لأجزاء وكتب مصنفة والله يبقيه لنشر السنة ويوفقه لأعمال الجنة
ثم قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد المسعودي الفقيه أن أبا سعد توفي بمرو في شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وستين وخمسمائة
471 عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أحمد بن أحمد بن أبي علي الحاجب أبو علي السيدي
سمع بإفادة والده الكثير من جماعة منهم محمد بن عبد الباقي بن البطي ومن بعده وروى كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي عن أبي زرعة وكتاب صحيح الإسماعيلي عن يحيى بن ثابت عن أبيه عن البرقاني وسمع سنن أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني من أبي زرعة المقدسي أيضا
توفي ليلة الأربعاء سابع عشر شهر رمضان من سنة ثمان عشرة وستمائة ودفن من الغد وكان سماعه صحيحا كثيرا رحمه الله
من اسمه عبد الغني
472 عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد العزيز بن مروان الأزدي المصري أبو محمد الحافظ
هو أول من صنف في علم المؤتلف والمختلف في أسماء الرواة وأنسابهم
سمع من حمزة بن محمد الكناني وإسماعيل بن يعقوب الجراب وأبي بكر محمد بن أحمد بن المسور ويوسف بن القاسم الميانجي وعبد الله بن محمد بن جعفر بن الورد وأبي بكر محمد بن علي النقاش الحافظ والقاضي أبي الطاهر وغيرهم حدث عنه الحفاظ أبو عبد الله محمد بن علي الصوري وأبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال
(1/285)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي بكر البدنبلي ببغداد قال أنبأ أحمد بن محمد السلفي إجازة قال سمعت أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ببغداد يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري يقول ما رأت عيناي بعد عبد الغني بن سعيد أحفظ من أبي محمد بن محمد الخلال البغدادي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمر بن علي الحربي الواسطي الأصل من واسط دجيل قال أنبا محمد بن ناصر في كتابه قال أنبأ أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم المقرئ الشيخ الثقة قال أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قراءة عليه قال سنة تسع وأربعمائة فيها توفي أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ وكان إمام زمانه في علم الحديث وحفظه وما أريت بعد أبي الحسن الدارقطني مثله لسبع خلون من صفر ثقة مأمون
أخبرنا محمد بن عمر الحربي قال أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي قراءة عليه قال حدثني أبو عبد الله محمد بن علي الصوري الحافظ قال قال لي عبد الغني بن سعيد ابتدأت بعمل كتاب المؤتلف والمختلف وقدم علينا أبو الحسن الدارقطني فأخذت عنه أشياء كثيرة فلما فرغت من تصنيفه سألني أن أقرأه عليه ليسمعه مني فقلت له عنك أخذت اكثره فقال لي لا تقل هكذا فإنك أخذته عني متفرقا وقد اوردته مجموعا وفيه أشياء كثيرة أخذتها عن شيوخك فقرأته عليه أو كما قال
وقال الصوري قال لي أبو بكر البرقاني سألت الدارقطني بعد قدومه من مصر هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم فقال لي ما رأيت في طول طريقي أحدا إلا شابا بمصر يقال له عبد الغني كأنه شعلة نار وجعل يفخم أمره ويرفع ذكره
(1/286)
وقال الصوري قال لي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أبي يزيد الأزدي قال لي أبي خرجنا مع أبي الحسن الدارقطني من عند أبي جعفر مسلم الحسيني فلقينا عبد الغني بن سعيد فسلم على أبي الحسن ووقفا ساعة يتحدثا ثم انصرف عبد الغني فالتفت إلينا أبو الحسن فقال ياأصحابنا ما التقيت من مرة مع شابكم هذا فانصرفت عنه إلا بفائدة أو كما قال وقال الصوري قال لي أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي 0 وكان شيخا صالحا لما أراد أبو الحسن الدارقطني الخروج من عندنا من مصر خرجنا معه نودعه فلما ودعناه بكينا فقال لنا تبكون فقلنا نبكي لما فقدناه من علمك وعدمناه من فوائدك فقال تقولون هذا وعندكم عبد الغني وفيه الخلف أو كما قال
473 عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع أبو محمد المقدسي الحافظ
سمع بدمشق من جماعة وببغداد من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وأبي بكر بن المقرب وغيرهم وبأصبهان من جماعة وبالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وغيره وحدث وصنف وكان ثقة ثبتا
بلغنا أنه توفي بمصر في ربيع الأول من سنة ستمائة في يوم الإثنين الرابع والعشرين من الشهر وقبره بالقرافة يتبرك به
من اسمه عبد الوهاب
474 عبد الوهاب ابن الحافظ أبي عبد الله محمد بن اسحاق بن منده أبو عمرو الأصبهاني
تقدم نسبه في ترجمة والده سمع الكثير من والده وأبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله قال محمد بن طاهر المقدسي رحلت إلى طوس إلى أبي عمرو بن منده من أجل حديث واحد وحدث عنه الحسين بن عبد الملك الخلال وأبو الخير محمد بن أحمد الباغبان والحافظ أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي
(1/287)
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال أنبأ الحسين بن عبد الملك الخلال بقراءة الحافظ أبي موسى وانتخابه له قال أنبأ أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن منده بن بطة بن الفيرزان بن جهان بخت التاجر رحمه الله ومولده سنة ست وثمانين يعني وثلاثمائة وتوفي في جمادى الأخرة ليلة الأحد تاسع عشرة سنة خمس وسبعين يعني وأربعمائة
قال أنبأ والدي أبو عبد الله قال أنبأ هارون بن محمد الموصلي قال انبأ عبيد الله بن الصنام الرملي قال أنبأ عثمان بن يحيى القرقساني قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا مروان بن سالم الجزري عن الأعمش عن زيد بن وهب ومنصور بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ( ص ) ( ( اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب من امتي ما خولهم الله عز وجل بنو قنطوراء ابن كركر ) )
475 عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بندار الأنماطي الحافظ النهري
من اهل نهر القلائين محلة بالجانب الغربي من بغداد سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبا محمد عبد الله بن محمد الصريفيني وأبا القاسم
عبد العزيز بن علي الأنماطي وعلي بن أحمد بن البسري البندار وغيرهم وحدث بكتاب السنن لسعيد بن منصور عن أبي طاهر بن الحسن الباقلاني
سمع منه الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر وحدث عنه الحفاظ أبو القاسم بن عساكر وأبو سعد السمعاني ومن المتاخرين أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله وعبد المغيث بن زهير الحربي وأبو محمد بن الأخضر وغيرهم
مولده في رجب سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتوفي يوم الخميس حادي عشرين محرم من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
476 عبد الوهاب بن شاه بن أحمد بن عبد الله أبو الفتوح الشاذياخي الخرزي النيسابوري
(1/288)
حدث بكتاب الصحيح للبخاري عن أبي سهل محمد بن أحمد الحفصي سمعه منه جماعة من أشياخنا منهم منصور بن عبد المنعم الفراوي والمؤيد بن محمد الطوسي وإسماعيل بن علي بن حمك المغيثي وزينب بنت عبد الرحمن ابن الحسن الشعري وسمع أيضا من أبي القاسم القشيري وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري وأبي محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري وأبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن
قال أبو سعد السمعاني في معجم شيوخه كان شيخا صالحا من اهل الخير والصلاح مولده في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وتوفي بنيسابور في ليلة الجمعة بمقبرة الحيرة
477 عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بن أبي حبة أبو ياسر الطحان
سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين وحدث عنه وعن جماعة منهم أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي وأبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء وزاهر ابن طاهر الشحامي وغيرهم
وقال محمد بن المبارك بن مشق مولده في رجب سنة ست عشرة وتوفي بحران يوم الإثنين حادي عشرين شهر ربيع الأول من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة وكان سماعه صحيحا
478 عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله أبو أحمد المعروف بابن سكينة
وهي أم أبيه سمع من أبيه وأبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وأبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن البزاز وأبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وأبي عبد الله محمد حمويه الجويبي وأبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وعبد الوهاب بن المبارك الأنماطي ومحمد بن ناصر السلامي في جماعة آخرين سمع من أبي القاسم ابن الحصين الغيلانيات وأحاديث المزكى وحدث بجامع أبي عيسى الترمذي عن أبي الفتح الكروخي وصحيح مسلم بإجازته من الفراوي وكان ثقة صالحا صدوقا صحيح السماع صبورا للطلبة حسن السمت قرأ القرآن بالروايات على الشيخ أبي محمد عبد الله بن علي وأقرأه وحدث ومضى على ستر وسلامة وطريقة جميلة
(1/289)
مولده في شعبان من سنة تسع عشرة وخمسمائة وتوفي ليلة الإثنين تاسع عشر ربيع الآخر من سنة سبع وستمائة ودفن من الغد بمقبرة جامع المنصور
479 عبد الوهاب بن برغش بن عبد الله أبو محمد العيبي الملقب بقطينة المقرئ
سمع من عبد الأول السجزي وحدث عن أبي زرعة المقدسي بسنن ابن ماجه القزويني وكان سماعه صحيحا توفي في خامس ذي القعدة من سنة اثنتي عشرة وستمائة
من اسمه عبد الحميد
480 عبد الحميد بن حميد بن نصر أبو محمد الكشي
صاحب المسند والتفسير سمع يزيد بن هارون وحبان بن هلال وعبد الرزاق وغيرهم حدث عنه مسلم بن الحجاج في صحيحة وأبو عيسى الترمذي
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد إجازة عن أبي نصر الحسن بن احمد اليونارتي الحافظ قال أنبأ أبو محمد الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ بنيسابور قال ثنا أبو بشر محمد بن محمد بن احمد بن هارون النيسابوري قال انبأ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد يعرف بعبد بن حميد صاحب المسند والتفسير كان من الأئمة المتقنين والثقات من المحدثين سمع عبد الرزاق وعبيد الله بن موسى وحسين بن علي الجعفي ويزيد بن هارون وأبا نعيم الفضل بن دكين روى عنه الأئمة البخاري ومسلم والترمذي مات بكش في رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين
وبالإسناد أنبأ الإدريسي قال حدثني محمد بن علي بن النعمان الكبوذنجكثي قال ثنا أبي قال سمعت محمد بن محمد بن بجير يقول سمعت عبد بن حميد يقول كنت ألقط قشر البطيخ وآكل في طلب الحديث
وبالإسناد ثنا الإدريسي قال وسمعت محمد بن أحمد بن موسى البخاري يقول سمعت الحسين بن إسماعيل الفارسي يقول سمعت محمد بن عبد بن
حميد يقول سمعت أبي يقول سلكت البادية مرتين ولم أشرب الماء وما عطشت قط
(1/290)
وبالإسناد أنبأ الإدريسي قال وسمعت محمد بن أحمد بن موسى البخاري يقول سمعت الحسين بن إسماعيل يقول سمعت محمد بن عبد بن حميد يقول سمعت قتيبة يقول إذا دخلتم ترمذ فعليكم بأحمد بن الحسن وإذا دخلتم كش فعليكم بعيد بن حميد وإذا دخلتم سمرقند فعليكم بعبد الله بن عبد الرحمن وإذا دخلتم الشاش فعليكم بعبد الله ابن أبي عوانة
481 عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر ابن محمد بن بحيرا أبو محمد البحيري
النيسابوري حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني بكتاب الصحيح لأبي عوانة وسمع من الحاكم أبي عبد الله كتاب معرفة علوم الحديث حدث عنه زاهر ابن طاهر الشحامي وأخوه وجيه وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن وأبو الأسعد القشيري وعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في آخرين
أخبرنا عبيد الله بن علي النغوبي قال ثنا علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أما عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري فهو رجل فاضل فقيه طبيب كان له ثروة ومروءة سمع الحديث من الحاكم وطبقته وسمع مسند أبي عوانة من أبي نعيم وكان يقرأ عليه وسمعه من المشايخ وأولاد السادة وضعف بصره آحر عمره توفي سنة نيفى وستين وأربعمائة ( 482 ) عبد الحميد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الموسياباذي أبو الفرج
حدث بهمذان بسنن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبي الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس قال أنبأ أبو طاهر بن سلمة عن أبي بكر السني سمعها منه
الحافظ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي بقراءة أبي الكرم محمد بن محمود ابن عدل الهمذاني بهمذان سنة خمس وخمسين وخمسمائة
من اسمه عبد الغفار
483 عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد أبو طاهر المؤدب
عن أبي بكر الشافعي وأبي علي بن الصواف وأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي وأبي حفص عمر بن شاهين وحدث بمسند الحميدي عن أبي علي محمد بن أحمد الصواف حدث به عنه أبو منصور محمد بن أحمد الخياط المقريء
(1/291)
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبا أبو منصور القزاز قال أنبا أحمد بن علي الخطيب قال عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد أبو طاهر المؤدب حدث عن أبي بكر الشافعي وأبي علي ابن الصواف وذكر جماعه وقال كتبت عنه وسمعت أبا عبد الله الصوري يغمزه ويذكره بما يوجب ضعيفه
قال لنا عبد الغفار ولدت ليلة الإثنين لأربع خلون من ذي الحجة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وتوفي ليلة الأربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
484 عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسن أبو بكر التاجر النيسابوري
سمع من أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي وأبي حسان محمد بن أحمد المزكى وغيرهم وله رواية في بعض مسند الشافعي عن أبي بكر الحيري وهو أول الجزء الثالث أن أبا سعيد كان يخرج في زمان النبي ( ص ) صاعا من طعام أو صاعا من زبيب الحديث وآخره في الجزء
التاسع آخر الحديث من كتاب صفة امر النبي ( ص 9 والولاء الصغير وخطأ الطبيب وآخره أنا شككت في الحديث نقلته من خط شيخنا علي بن عبد الوارث
أخبرنا محمد بن سعيد بن الحجاج قال أنبأ عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفراوي قال مولد أبي بكر الشيروي سنة أربع عشرة وأربعمائة وتوفي في ذي الحجة من سنة عشر وخمسمائة وله ست وتسعون سنة وسمع منه جدي وأبي وأخواي وانا معهم
قلت وآخر من روى عنه بالإجازة ببغداد ذاكر بن كامل بن أبي غالب الخفاف
من اسمه عبد المنعم
485 عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن أبو المظفر القشيري
سمع من أبيه كتاب الصحيح لأبي عوانة ومن أبي سعيد الكنجروذي ما كان عنده عن أبي عمرو بن حمدان من مسند أبي يعلى الموصلي وسمع ببغداد من أبي الحسين بن النقور وعبد الباقي بن غالب العطار وأبي القاسم المهرواني وعبد العزيز بن علي الأنماطي وغيرهم
(1/292)
قال أبو سعد السمعاني مولده سنة خمس وأربعين وأربعمائة وتوفي بين العيدين من سنة إثنتين وثلاثين وخمسمائة
486 عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن الخضر بن كليب أبو الفرج البغدادي
حراني الأصل مولده في صفر سنة خمسمائة سمع صحيج البخاري من
أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي عن كريمة والترمذي من صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله الإسحاقي وسمع نسخة الحسن بن عرفة من أبي القاسم علي بن أحمد بن بيان وسمع من محمد بن سعيد بن نبهان وأبي الخير المبارك بن الحسين الغسال ومحمد بن أحمد بن حمد الحازن وإسماعيل بن محمد بن مسلمة الأصبهاني وأحمد بن علي بن بدران الحلواني
وله إجازات من جماعة منهم أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الحافظ وأبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن محمد الدوري وحمزة بن أحمد الروذراوري وأبو علي محمد بن المهدي ومحمد بن المختار وأبو القاسم بن بيان وأبو علي محمد بن نبهان وعبد الكريم بن هبة الله النحوي وأبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف ومحفوظ بن أحمد الكلواذاني الفقيه وطلحة بن أحمد العاقولي
توفي ليلة الإثنين سابع عشري ربيع الأول سنة ست وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد سمع منه الأئمة والحفاظ ورحل إليه الطلبة من الأقطار وكان سماعه صحيحا
من اسنه عبد الخالق
487 عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الفرج اليوسفي الحافظ
سمع ببغداد من أبيه وأبي نصر محمد بن محمد الزينبي وأخيه طراد وعاصم بن الحسن وأبي الخطاب بن البطر والحسين بن طلحة النعالي وبأصبهان من جماعة من أصحاب أبي نعيم وطبقته حدث عنه جماعة من شيوخنا منهم الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي ببغداد وزيد بن الحسن الكندي بدمشق
(1/293)
حدثنا محمد بن أحمد بن صالح بن شافع قال أنبأني أبي في تاريخه قال عبد الخالق بن أحمد وذكر نسبه ثم قال سمع وكتب فأكثر وكان يفهم ويضبط ويعرف وهو آخر بني يوسف من المحدثين وبقية الشيوخ ذكره شيخنا أبو الفضل بن الناصر في تعليقه فأحسن الثناء عليه كما ذكرت ووصفه بالصدق والثقة وجودة الكتاب وصحة السماع وإنه بقية الشيوخ كذا قال وصدق
مات يوم الإثنين ثالث عشر محرم من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وصلى عليه يوم الثلاثاء وحمل إلى باب حرب ولد يوم السابع والعشرين من ربيع الأول سنة أربع وستين وأربعمائة
488 عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي أبو منصور بن أبي القاسم النيسابوري
وحدث عن أبي نصر محمد بن محمد بن رامش وأبي سعيد عبيد الله بن عبد الله بن حسكويه وأبي عثمان إسماعيل بن عثمان الأبريسمي
489 عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين أبو محمد بن أبي الفتح الخفاف المالكي
سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين والبخاري من الحسين بن عبد الملك الخلال الأصبهاني قال أنبأ العيار سعيد بن أحمد وسمع الكثير من جماعة منهم أبو المعالي أحمد بن محمد البخاري وأبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري وأبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وغيرهم وكان صحيح السماع من بيت الحديث سمع منه الحفاظ
مولده قبل سنة عشر وخمسمائة تقريبا وتوفي خامس عشر ذي الحجة من
سنة إثنتين وتسعين وخمسمائة يوم الإثنين ودفن بمقبرة معروف الكرخي رضي الله عنهما
490 عبد الخالق بن هبة الله بن القاسم بن منصور بن محمد بن أحمد ابن عبد السلام أبو محمد بن البندار الحريمي
(1/294)
سمع هو وأخوه عبد الجبار المسند من أبي القاسم بن الحصين وقد سمع من القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبي المواهب أحمد بن محمد بن ملوك وأبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي منصور القزاز وغيرهم وكان ثقة صالحا صحيح السماع
قال أبو بكر محمد بن المبارك بن مشق مولده في جمادى الآخرة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة وتوفي في ليلة الإثنين سادس ذي القعدة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة ودفن بباب حرب
من اسمه عبد الصمد
491 عبد الصمد بن الحسين بن عبد الغفار أبو المظفر الزنجاني الصوفي المعروف بالبديع
سمع ببغداد من أبي القاسم بن الحصين وأبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وكان شيخا صالحا
قال لي شيخنا أبو بكر عبد الله بن أبي طالب الزينبي سمعت منه مسند أحمد بقراءة الحافظ أبي بكر الحازمي وتوفي في رابع عشر وتوفي في رابع عشرة من رمضان من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ثقة صالح
492 عبد الصمد بن محمد بن علي أبو القاسم ابن الحرستاني القاضي الدمشقي
حدث عن عبد الكريم بن حمزة وجمال الإسلام علي بن المسلم السلمي وأبي الحسن علي بن احمد بن منصور بن قبيس وسماعه في سنة خمس وعشرين أو ست وعشرين وخمسمائة وحدث بصحيح مسلم وغيره بإجازته من الفراوي وكان حسن السمت مجلسه مجلس وقار محمد وسكينة وزينة في سنة أربع عشرة يلقي الدرس فعجبت من حفظه مع كبر سنة
مولده في أحد الربيعين من سنة عشرين وخمسمائة وتوفي بدمشق يوم السبت خامس ذي الحجة من سنة أربع عشرة وستمائة وكان سماعه صحيحا
من اسمه عبد اللطيف
493 عبد اللطيف بن أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد السهروردي أبو محمد
(1/295)
سمع من أبي الفضل الأرموي وأبي القاسم علي بن عبد السيد بن الصباغ وأبي غالب بن الداية وسمع سنن النسائي من عبد الملك بن علي الهمذاني وسمع من عبد الأول السجزي منتخب مسند عبد بن حميد وغيره مولده في رجب من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة الأولى وتوفي باربل في جمادى الأولى في سنة عشر وستمائة وكان له اخ أكبر منه فخرج له بعض أصحاب الحديث جزءا من مسموعاته عن شيوخه منهم القاضي أبو بكر وغيره فحدث به عبد اللطيف باربل ولا يحتمل سنة السماع من قاضي المارستان فانه توفي رجب سنة خمس وثلاثين وعبد اللطيف له من العمر سنة واحدة
قال لي أبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن المقرئ الأندلسي دخل
جماعة من القادسية إلى إربل من طلبة الحديث فقالوا لي احذر أن تقرأ على الشيخ هذا الجزء فانه من مسموعاته أخيه فسألته عن مولده فتكاره بذلك وقال ما ادري أيش مقصود أصحاب الحديث يسألون الإنسان عن مولده كأنهم يتهمونه ثم ذكر لي مولده حسبت أنه ليس من سماعاته
قلت لما دخلت إلى إربل كان هذا الجزء قد أخفى فلم أظفر به وكان لشيخنا هذا إجازة صحيحة من القاضي أبي بكر فلعله قد حدث عنه بالإجازة والله أعلم
494 عبد اللطيف بن محمد بن علي بن حمزة أبو طالب بن القبيطي حراني الأصل
سمع مسند الحميدي عبد الله بن الزبير من أبي المعالي أحمد بن عبد الغني ابن حنيفة وسمع سنن أبي عبد الله بن ماجه من أبي زرعة المقدسي ويفوته فيها بعض جزء وهو من ترجمة ( ( من لبد رأسه ) ) إلى قوله ( ( الأضاحي واجبة هي أم لا ) ) فإنه روى هذا القدر بالإجازة عن أبي زرعة وسمع كتاب المغازي تأليف أبي عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي عن القاضي أبي المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري قال أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنبأ أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال أنبأ أبو عبد الله أحمد بن محمد المغلس عنه وسماعه صحيح
(1/296)
495 عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي أبو محمد بن أبي العز البغدادي الموصلي الأصل الشيخ الأديب الفاضل العالم سمعه أبوه في صغره الكثير
سمع سنن ابن ماجه من أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ومسند الشافعي أيضا
من اسمه عبد الواحد
496 عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن داود بن أبي حاتم أبو عمر المليجي الهروي
حدث عن أبي حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم النعيمي بصحيح البخاري وقد سمع من جماعة منهم أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وأبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي وأبو عمرو أحمد بن أبي الفراني وعبد الرحمن بن أبي شريح ومحمد بن محمد بن سمعان وغيرهم
حدث عنه بالصحيح جماعة منهم حسين بن مسعود الفراء الحافظ وخلف بن عطاء الماوردي وحمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي وإسماعيل ابن منصور بن محمد المقريء
حدثني محمد بن عبد الواحد الحافظ الجبلي بالجبل من ظاهر دمشق قال أنبا أبو طاهر السلفي إجازة قال وسألته يعني أبا نصر المؤتمن بن أحمد الساجي البغدادي ببغداد عن أبي عمر المليحي فقال كان ثقة صالحا قديم المولد سمع صحيح البخاري من أبي حامد النعيمي بقراءة ابن أبي الفوارس ورأيت الكتاب والتسميع عليه بهراة
وقال أبو عبد الله الحسين بن محمد الهروي الكتبي توفي أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي في جمادى الاخرة سنة ثلاث وستين وأربعمائة بهراة ومولده سنة سبع وستين وثلاثمائة
497 عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى بن منده أبو أحمد الأصبهاني المعلم
حدث عن أبي أحمد عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل الأصبهاني بمسند أحمد بن منيع
(1/297)
حدث به عنه أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي الأصبهاني وسماعه منه في سنة خمسين وأربعمائة وقد حدث عبد الواحد هذا عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حشيش وأبي عبد الله بن منده الحافظ وأبي بكر محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار الأردستاني وعبد الله بن عمر بن الهيثم في آخرين قال يحيى بن منده مات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الأخوة بأصبهان قال أنبأ سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد المعلم قال أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن الفضل الأردستاني قال ثنا عبد الرحمن أبي حاتم قال ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد وعائذ بن حبيب وابن الفضل عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت ( ( قلت يا رسول الله ( ص ) أخبرني عن قوله تعالى ) يوم تبدل الأرض غير الأرض ( وأين يكون الناس قال على الصراط ) )
498 عبد الواحد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الكتاني العسقلاني شيخ رأيته بمكة ولم أسمع منه شيئا روى صحيح مسلم بطرق موضوعة لا أصل لها البتة وسمع عليه بمكة وكتب بها الإثبات وتفرق بها الناس في البلاد أما الطريق الأولى فإنه رواه عن جده عمر بن عبد المجيد الميانشي عن أبي الفتح عبد الملك الكروخي عن عبد الرحمن بن محمد الداود ي عن شيخ يقال له أبو إسحاق عن مسلم وهذا باطل من وجوه
أحدها أن الكروخي لم يسمع من الداودي شيئا والداودي لم يرو صحيح مسلم فيما نعلم فإن كان رواه فلا تصح روايته عن رجل عن مسلم لأن أبا إسحاق إبراهيم بن سفيان
توفي في رجب سنة ثلاثمائة ومولد الداودي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة فبطل من هذا الوجه
(1/298)
وأما الطريق الثانية فإنه قال أخبرنا السلفي بالإجازة قال أنبأ أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري وعبد الواحد بن إسماعيل الروياني وغانم بن نصر القرميسيني قالوا أخبرنا عبد الغافر الفارسي وإنما رواه السلفي عن هؤلاء الشيوخ بالإجازة ولم يسمعه عن أحد منهم
وإما الطريق الثالثة فإنه رواه السلفي بالإجازة قال أنبأ أبو الفتح أحمد ابن محمد بن أحمد بن سعيد المقرئ الحداد بأصبهان قال كتب إلينا علي بن محمد بن محمد بن عثمان الطرزي بنيسابور قال أنبأ أبو حامد أحمد بن علي بن حسونة المقرئ قال انبأ مسلم وهذه الطريق موضوعة مثل الطريق مثل الطريق الأولى لا أصل لها البتة إنما وقع للسلفي بهذا الإسناد أحاديث من حديث مسلم
وقد وقع إلي جزء فيه أسانيد الكتب جمع السلفي بخط أحمد بن الطارق بن سنان الكركي وكان ثقة في الحديث وقد سمعه من السلفي وفيه كتاب مسلم أنبأنا به أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري بمكة وأبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني وغانم بن نصر القرمسيني بأصبهان قالوا أنبأ عبد الغافر بنيسابور قال ولا يقع هذا الكتاب لأمثالنا أعلى من هذا واما حديثه فقد انبا به أبو الفتح أحمد بن محمد بن سعيد بأصبهان قال كتب إلينا أبو الحسن المقريء أخبرهم قال ثنا مسلم بغير حديث وهذا هو الصحيح فنسأل الله العافية في الدنيا والآخرة
499 عبد الواحد بن إسماعيل بن ظافر الدمياطي الأزدي
سمع بالإسكندرية من السلفي وبأصبهان من أبي العباس الترك أحمد بن أحمد وبلغني أنه حدث عنه بسنن النسائي
الأفراد من العبادلة
500 عبد الصبور بن عبد السلام بن أبي الفضل التاجر أبو صابر الهروي
حدث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبي سهل نجيب بن ميمون الواسطي وإلياس بن مضر بن إلياس البالكي وغيرهم وقد حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي حدثنا عنه أحمد بن الحسن العاقولي بأحاديث
(1/299)
قال أبو سعد السمعاني مولده في شهر رمضان سنة سبعين وأربعمائة وتوفي بهراة في شعبان ينة اثنتين وخمسين وخمسمائة
501 عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق أبو الوقت السجزي الهروي الصوفي
حدث بصحيح البخاري عن عبد الرحمن بن محمد الداودي ومسند الدارمي عن أبي الحسن الداودي وبالمنتخب من مسند عبد بن حميد وسمع من جماعة منهم أبو إسماعيل عبد الله بن محمد اللأنصاري وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوشنجي المعروف بكلار وأبو صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي ومحمد بن مسعود الفارسي وبيبي بنت عبد الصمد الهرثميه وأبي عامر الأزدي رواية عبد الجبار بن محمد الجراحي وأحمد بن أبي نصر الكوفاني الصوفي وغيرهم وسماعه في الصحيح في سنة خمس وستين وهو في السنة السابعة من عمره وسمع منه الأئمة والحفاظ ورحل من هراة إلى أصبهان فحدث
بها وبالكرخ وهمذان ثم قدم بغداد يوم الثلاثاء حادي عشرين شوال من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
قال أبو سعد السمعاني سمع ببوشنج أبا الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي وأبا القاسم أحمد بن محمد العاصمي وبهراة الإمام أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وذكر غيرهم ثم قال سمعت أن والده عيسى حمله على رقبته من هراة إلى بوشنج وسمعه مسند الدارمي وصحيح البخاري والمنتخب من حديث عبد بن حميد وسمعت أن والده سماه محمدا فسماه الإمام عبد الله الأنصاري عبد الأول وكناه بأبي الوقت
وقال الصولي ابن وقته قال لي ولدت في ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين وأربعمائة بهراة وتوفي في ليلة الأحد سادس ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
(1/300)
وقال ابن الشافع في تاريخه عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قدم بغداد في حادي عشرين شوال بن سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وحدث بها عن عبد الرحمن بن محمد الداودي وأبي عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي وبيبي بنت عبد الصمد الهرثمية في آخرين كان شيخا صالحا ألحق الصغار بالكبار ورأى في رئاسة التحديث ما لم ير أحد من أبناء جنسه مولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
توفي ليلة الأحد سادس ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ودفن من الغد بالشونيزية وكان حاضر الذهن مستقيم الرأي وسماعه بعد الستين وأربعمائة وصحب شيخ الإسلام يعني أبا إسماعيل نيفا وعشرين سنة
502 عبد الواسع بن الموفق بن أميرك أبو محمد الصراف الهروي
سمع بها جامع أبي عيسى الترمذي من أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي سمعه منه جماعة منهم أبو روح عبد المعز بن محمد الصوفي ونصر بن عبد الجامع الفامي وشهاب الشيذياني
503 عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الحسين
حدث بسنن الدارقطني عن عمه أبي طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف سمع من جماعة منهم أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي ومن جعفر بن أحمد السراج وأبي الحسن علي بن محمد العلاف وعلي بن محمد بن بيان الرزاز وأبي علي محمد بن سعيد بن نبهان ومحمد بن عبد الكريم بن حشيش وأبي طالب بن يوسف وغيرهم سمع منه الحافظ أبو الفضل بن شافع وإبراهيم بن الشعار وعبد الرحمن بن الجوزي وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر وعبد الغني بن الواحد المقدسي وعمر بن علي القرشي وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي وغيرهم
قال شيخنا أبو محمد بن الأخضر سمعت ابن شافع يقول هو أثبت أقرانه مولده سنة أربع وتسعين وأربعمائة وتوفي يوم الأحد خامس عشرين جمادى الأولى من سنة خمس وسبعين وخمسمائة ودفن بمقبرة أحمد
504 عبد المغيث بن زهير بن زهير بن علوي أبو العز الحافظ الحربي
(1/301)
الشيخ الصالح الزاهد الثقة المامون المتبرك به شيخ السنة سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين وحدث به عنه وقد سمع وحدث عن جماعة منهم القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن محمد بن الفراء وأبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء أبو القاسم هبة الله بن
أحمد بن عمر الحريري وزاهر بن طاهر الشحامي وعبد الوهاب الأنماطي ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري وعبد الله بن أحمد بن يوسف وغيرهم
حدثني علي بن معالي بن أبي عبد الله الرصافي قال توفي الشيخ عبد المغيث بن زهير بالحربية في محرم سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة زاد غيره في يوم الأحد ثالث عشري الشهر ودفن خلف دكة الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه
505 عبد المجيب بن عبد الله بن زهير بن زهير أبو محمد الحربي ابن أخي الشيخ عبد المغيث
سمع مع عمه جامع أبي عيسى الترمذي من أبي صابر عبد الصبور بن عبد السلام الهروي وسمع معه أيضا كتاب المغازي عن محمد بن إسحاق بن يسار من أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار الحربي وهو عم عبد الحق بن يوسف بروايته عن ابن النقور كما بين وحدث عبد المجيب بالشام ومصر وغيرهما
مولده سنة سبع وعشرين وخمسمائة وتوفي بحماة في أواخر محرم من سنة أربع وستمائة وكان ثقة صالحا
506 عبد الباقي بن عثمان بن محمد بن جعفر بن صالح أبو العز ابن أبي عمرو بن أبي نصر الهمداني
سمع صحيح البخاري من الحافظ أبي جعفر محمد بن الحسن الهمذاني وحدث عن زاهر الشحامي
قال لي أبو حفص عمر بن أحمد الهمذاني الأديب وكان ثقة هو أديب فرضي فاضل صحيح السماع قرئ عليه في شوال سنة إحدى وستمائة وقال لي يوما توفي بعد هذا بيسبر وقال غيره توفي سنة اثنتين وستمائة
507 عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الصوفي أبو روح الهروي
(1/302)
شيخ مكثر سمع صحيح البخاري من خلف بن عطاء الماوردي بسماعه من عبد الواحد المليحي قال أنبأ عن النعيمي أنبأ الفربري أنبا البخاري سمع كتاب الترمذي من جماعة منهم أبو القاسم عبيد الله وأخوه علي ابنا حمزة بن إسماعيل الموسوي وأبو القاسم الفضل بن يحيى بن صاعد وابن عمه نصر بن سيار بن صاعد القاضيان وعبد الصبور بن عبد السلام وأبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الرحيم الدارمي وأبو النضر عبد الرحمن الفامي وأبو محمد عبد الواسع بن الموفق بن أميرك الصراف وأبو عطاء إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل المستملي وغيرهم وسمع مسند أبي يعلى من تميم بن أبي سعد الجرجاني
قال لي أبو زكريا يحيى بن علي المالقي كان لأبي روح فوت فيه حتى قدم علينا أبو جعفر بن جولة الغرناطي من الهند إلى هراة فأخرج إلينا المجلدة التي فيها سماعه فتم له الكتاب وروي كتاب التقاسيم والأنواع لأبي حاتم ابن حبان البستي وجزء ابن نجيد سمعه من تميم الجرجاني
قال انبا عمر بن مسرور الزاهد نقلت من خطه مولدي في يوم الأحد الثامن من ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة وانقطعت عنا أخبار البلاد من سنة سبع عشرة ولم تبلغنا وفاته
508 عبد الجليل بن أبي غالب بن أبي المعالي بن مندويه السريجاني الأصبهاني
يختلف في كنيته سمع البخاري من عبد الأول وسمع من أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي واستوطن دمشق وحدث بها سمعت منه في الرحلة الأولى
وكان ثقة صالحا صحيح السماع توفي يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأولى من سنة عشر وستمائة
(1/303)
509 عبد البر ابن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني سمع بها من أبي الوقت السجزي روى عن أبي الخير الباغبان الأصبهاني وأبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي وأبي الحسن علي بن محمد المشكاني سمع منه تاريخ البخاري الصغير سماعه من أبي منصور محمد بن الحسن النهاوندي قال أنبا أحمد بن الحسن بن زبيد قال أنبا عبد الله بن محمد بن الأشقر قال أنبأ البخاري ذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد المصري ثم الهمذاني الأصل إن شيخنا عبد البر تغير بعد سنة عشر وستمائة ( 510 ) عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير أبو ذر الهروي حدث بمكة بصحيح البخاري عن الأشياخ الثلاثة محمد بن المكي الكشميهني وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه الحموي وأبي إسحاق المتسملي سمعه منه جماعة منهم ابنه أبو مكتوم عيسى وغيره
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال أنبأ أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال عبد بن أحمد بن محمد أبو ذر الهروي سافر الكثير وحدث ببغداد عن أبي الفضل بن خميرويه الهروي وأبي منصور النضروي وبشر بن محمد المزني وطبقتهم خرج أبو ذر إلى مكة فسكنها مدة ثم تزوج في العرب وأقام بالسروان وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة أيام الموسم ثم يرجع الى أهله وكتب إلينا من مكة بالإجازة بجميع حديثه وكان ثقة ضابطا دينا فاضلا وكان يذكر أن مولده سنة خمس أو ست وخمسين وثلاثمائة
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر الحافظ قال أنبأ أبو الفتح
عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي قال أنبأ عبد الله بن محمد الأنصاري شيخ الإسلام قال سمعت أبا القاسم عبد الكريم بن ميناس الحرار الصدفي البوشنجي يقول تركت أبا ذر حيا بمكة وخرجت إلى فارس فنعى إلينا ومات سنة أربع وثلاثين يعني وأربعمائة والفقيه الشهرزوري في عام واحد
(1/304)
قال الحافظ أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري هو عبد بن أحمد بن محمد السماك الحافظ صدوق تكلموا في رأيه فسمعت منه حديثا واحدا عن شيبان بن محمد الضبعي بالبصرة عن أبي خليفة عن ابن المديني عن جابرا حديث الحج بطوله وقصته قال لي إقرأه علي حتى تعتاد قراءة الحديث وهو أول الحديث
511 عبد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد اسمه عبد الحميد تقدم ذكره صاحب المسند والتفسير حدث عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه
من اسمه عيسى
512 عيسى بن عمر بن العباس بن حمزة بن عمرو بن أعين الخزاعي السمرقندي
هكذا نسبه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي في تاريخه لسمرقند وقال كنيته أبو أحمد يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي الدارمي حدثنا عنه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر الكاغندي وهو أخو صالح بن عمر أصله من قرية من قرى سمرقند يقال لها إستا وذكر له حديثا ولم يذكر وفاته
513 عيسى بن أبي ذر عبد بن أحمد الهروي أبو مكتوم
سمع صحيح البخاري من أبيه وأجاز لأبي طاهر السلفي وحدث
بالبخاري عن أبيه في شهور سبع وتسعين وأربعمائة وذكر يحيى بن عبد الباقي الزهري أنه سمعه منه في هذا التاريخ
514 عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس بن أحمد بن عبد الله بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني الثاني
(1/305)
روى سنن النسائي عن أبي طاهر الحسين بن علي بن سلمة تكلم محمد بن طاهر في سماعه قال محمد بن طاهر في كتاب المنثور لما دخلت همذان بعد رجوعي من الري بأولادي وكنت أسمع وأنا بالري أن كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي يرويه عبدوس فقصدته فأخرج إلي الكتاب والسماع فيه ملحق بخطة سماعا طريا فامتنعت من القراءة وبعد مدة خرجت بابني أبي زرعة إلى الدون إلى الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن محمد الدوني فقرأت له الكتاب عليه وكان أبوه من أهل الفضل أو هو الذي حمل أبا نصر بن الكسار من الدينور إلى قريته هذه فسمع أولاده وأهل القرية منه وكان سماعه صحيحا وكان الشيخ من أورع من رأينا واحسنهم عبادة وكان على مذهب س وقال شيرويه
سفيان الثوري بن شهردار في تاريخ همذان عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس بن أحمد بن عبد الله بن عبدوس أبو الفتح روى عن أبيه أبي محمد وأبي طاهر بن سلمة وأبي عبد الله الحسين بن أحمد التوني وحمد بن سهل المؤدب وحميد بن المأمون وذكر جماعة وقال ومن الغرباء عن أبي بكر البيهقي وعبد الغافر وإسماعيل الصابوني وعمر بن مسرور ومن أهل الري عن أبي مسعود أحمد بن محمد البجلي الحافظ وأبي محمد عبد الملك بن محمد السني ومن اهل الدينور عن أبي نصر أحمد بن الحسين بن بوان وأبي عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه وأبي الحسن علي بن عبد الملك بن شبانة وأبي القاسم عبد الله بن خرجة النهاوندي وغيرهم سمعت منه عامة ما يرويه وكان ثقة صدوقا متقنا فاضلا ذا حشمة ونعمة وكف
بصره وصمت أذناه في آخر عمره وسماع القدماء منه أصح إلى سنة نيف وثمانين ودخلت عليه يوما سنة تسع وثمانين وكان لايرى ولا يسمع فصاح سبطه في أذنه بصوت عال فلان حضر فأخذ معي في أنواع الكلام وما جاوبته بكلمة لعلمي أنه لا يسمع سألته عن مولده فقال سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وتوفي في ثاني عشر جمادى الاخرة من سنة تسعين وأربعمائة
من إسمه عمر
(1/306)
515 عمر بن محمد بن بجير بن حازم بن راشد الهمذاني السغدي أبو حفص البجيري السمرقندي
قال عبد الرحمن بن محمد الإدريسي في تاريخ سمرقند هو صاحب الجامع الصحيح والمراسيل والتفسير وكان فاضلا خيرا ثبتا في الحديث ممن له العناية التامة في طلب الآثار والرحلة لحمل الأخبار سمع من أبي محمود محمد بن معاوية خال عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ومن عبد الله بن عبد الرحمن وعيسى بن حماد زغبة المصري والنضر بن طاهر القيسي وبشر بن معاذ العقدي وإسحاق بن شاهين الواسطي وعمرو بن علي الصيرفي ومحمد بن يحيى القطعي وأحمد بن عبدة وسليمان بن سلمة الخبائزي ومحمد بن بشار بندار ومحمد بن المثنى ومحمد بن عبد الأعلى وعبد بن حميد الكشي وأبي السائب سلم بن جنادة ونصر بن علي الجهضمي واحمد بن المقدام العجلي وجماعات غيرهم من أهل مصر والشام والعراقين وما وراء النهر ولد أبو حفص البجيري في سنة ثلاث وعشرين ومائتين وتوفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
حدثنا عنه محمد بن صابر البخاري وأبو النضر محمد بن بكر الدهقان السمرقندي ومحمد بن أحمد بن عمران الشاشي ومعتمر بن جبريل الكرميني وأعين بن جعفر السمرقندي وأبو جعفر محمد بن علي المؤدب الشاشي وعيسى بن موسى الكشاني
ثم قال الإدريسي حدثني محمد بن علي بن النعمان الكبوذنجكثي قال وجدت في كتاب أبي بخطه سمعت محمد بن عمر بن بجير يقول رحلت إلى محمد بن بشار ثلاث مرار وسمعت منه ستين ألف حديث أو سبعين ألف حديث
516 عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب أبو حفص الجنزي
حدث بسنن النسائي عن عبد الرحمن بن حمد الدوني سمع منه أبو سعد السمعاني وأسمع منه ابنه عبد الرحيم
وقال أبو سعد السمعاني كان عالما فاضلا بلغني أنه مات بمرو سنة خمسين وخمسمائة في رابع عشر جمادى الآخرة
517 عمر بن أحمد بن منصور أبو حفص الفقيه الصفار النيسابوري
(1/307)
حدث بمسند الإمام أبي عبد الله الشافعي عن نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي وعلي بن أحمد المديني وحدث أيضا عن أبي القاسم الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي حرب وقدم بغداد وحدث بها عن أبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيره وكان ثقة
حدثنا عنه جماعة من اشياخنا وحدث عنه بالمسند يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز الفقيه أبو علي الواسطي وثنا عنه سليمان وعلي ابنا محمد بن علي الموصلي بغيره
رأيت بخط عمر بن الصفار في إجازة يذكر أن مولده في شهور سنة سبع وستين وأربعمائة وكانت وفاته في ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة قال ابن الأخوة الغرناطي وكان عمر ثقة
518 عمر بن محمد بن علي أبو حفص السرخسي
ذكر أبو سعد السمعاني أنه سمع منه بسنن أبي داود بسماعه من أبي علي
الحسن بن علي الوحشي ومسند الشافعي بسماعه من الوحشي عن أبي بكر الحيري
519 عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر بفتح الصاد المهملة أبو شجاع البلخي البسطامي الأصل
سمع من أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي مسند الهيثم بن كليب الشاشي بسماعه من أبي القاسم علي بن أحمد الخزاعي عنه وحدث عن الخليلي بغريب الحديث لابن قتيبة بهذا الإسناد بسماع الهيثم من ابن قتيبة وكتاب شمائل النبي ( ص ) رواه أيضا بهذا الإسناد الهيثم من الترمذي وسمع من جماعة من شيوخ خراسان وبغداد وصنف كتابا في أدب المريض والعائد
سمع منه شيخنا عبد المطلب بن الفضل الحلبي وأبو أحمد ابن سكينة وأبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي وغيرهم
وكان ثقة مولده فيما ذكر أبو سعد السمعاني أنه في ذي الحجة سنة خمس وسبعين وأربعمائة ببلخ وبلغنا أنه توفي هو وأبو سعد السمعاني في سنة واحدة
(1/308)
أخبرنا عبد المطلب بن الفضل الهاشمي بحلب قال أنبأ عمر بن محمد أبو شجاع قال انبا أبو القاسم أحمد بن محمد الليلي قال أنبا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي قال أنبا الهيثم بن كليب الشاشي قال ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة عن ليث عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله ( ص ) يقول ( ( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ) )
520 عمر بن أبي بكر بن علي بن الحسين المقرئ أبو حفص المعروف بابن البيان
سمع مسند الإمام أحمد بن حنبل من أبي القاسم بن الحصين وسمع من أبي غالب بن البناء وأبي بكر محمد بن الحسين الحاجي وأبي نصر الحسن بن محمد اليونارتي الحافظ وأبي بكر محمد بن عبد الباقي النصري في آخرين
سمع منه أبو عبد الغني ابن أبي بكر بن نقطة وعثمان بن مقبل الياسري في آخرين وكان شيخا صالحا ثقة سمع صحيح السماع
مولده في رجب سنة سبع وخمسمائة وتوفي يوم الثلاثاء عاشر جمادى الأولى من سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة
521 عمر بن محمد بن معمر بن يحيى بن حسا أبو حفص المؤدب أسمعه أخوه محمد من أبي القاسم بن الحصين وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وأبي المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك المعروف بابن ملوك وأبي بكر محمد بن عبد الباقي البزاز وسمع كتاب السنن لأبي داود من أبي البدر الكرخي بعضها وبعضها من مفلح الدومي بروايتهما كما بين عن أبي بكر الخطيب وسمع كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي من أبي الفتح الكروخي وهو مكثر صحيح السماع ثقة في الحديث
مولده في ذي الحجة من سنة ست عشرة وتوفي في تاسع رجب من سنة سبع وستمائة ودفن من الغد بباب حرب
سمعت بعض أصحابنا يلعنه ويقع فيه فسألت عن سبب ذلك فأخبرت أنه أدخل للشيخ جزءا في جزء وأراد أن يقرأ عليه الجزءين معا ففطن له فقال أتستغفلني وتفعل بي مثل هذا لا أسمعك شيئا قم عني وما أسمعه شيئا حتى مات
(1/309)
522 عمر بن محمد بن عبد الواسع بن أسعد بن أبي بكر بن أبي منصور الصفار الهروي العسال المعروف بالنقاش ذكر لي أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن الهلالة أنه سمع منه جامع أبي عيسى الترمذي بسماعه من نصر بن سيار وسماعه منه في سنة سبعين وخمسمائة
523 عمر بن محمد بن أبي المعالي أبو حفص الشباك
ذكره لي إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني فيمن سمع البخاري من عبد الأول ولا علم لي قرأ عليه إسحاق الكل أو البعض
524 عمر بن محمد بن احمد بن الحسن بن جابر أبو نصر بن أبي بكر المعروف بالسديد
الشيخ الصالح الجليل سمع من أبي الوقت السجزي صحيح البخاري وسمع من أبي زرعة المقدسي سنن ابن ماجه القزويني وسمع من أبي الفتح ابن البطي حلية الأولياء وروى عن أبي المظفر بن الشلبي وأبي محمد بن المادح وأبي زرعة المقدسي وغيرهم وكان ثقة صحيح السماع مكثرا حسن السمت
مولده في ربيع الأول سنة خمس وأربعين وخمسمائة وتوفي في آخر صفر من سنة ست عشرة وستمائة
525 عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمرويه أبو حفص السهروردي
قدم بغداد شابا بعد وفاة عبد الأول فسمع بها من جماعة منهم أبو المظفر
هبة الله بن أحمد بن الشبلي وأبو الفتح بن البطي وأبو بكر بن المقرب ويحيى بن ثابت وغيرهم وسمع من أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي كتاب السنن لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه جميعه سمعته منه وكان سماعه صحيحا وكان شيخ العراق في وقته صاحب مجاهدة وإيثار وطريقة جيدة مولده في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
526 عمر بن كرم بن أبي الحسن بن عمر الدينوري الحمامي أبو حفص
سمع صحيح البخاري ومسند عبد بن حميد والدارمي من عبد الأول وغير ذلك وسمع من نصر بن نصر العكبري وعبد الوهاب بن محمد الصابوني
سمعت منه وسناعه صحيح وهو شيخ صالح
من اسمه عثمان
527 عثمان بن محمد بن عبيد الله المزكي النيسابوري أبو عمرو المحمي
(1/310)
حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني وعن أبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي وسماعه منه في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
حدث عنه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في تصانيفه وروى عنه أبو البركات عبد الله بن محمد الفراوي من أول كتاب الصحيح لأبي عوانة إلى ( ( باب فضائل المدينة ) ) بسماعه من أبي نعيم الإسفرائيني
أخبرنا عبيد الله بن علي الواسطي قال انبا علي بن محمد المستوفي قال أنبا عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أما شيخنا أبو عمرو عثمان بن محمد المحمي لقي المشايخ والصدور وحضر الوقائع وأدرك الإسناد العالي كان شيخا
صالحا حسن الصحبة والعشرة وتوفي في صفر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
528 عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار أبو الفرج البرجي الأصبهاني
قال يحيى بن منده ومن خطه نقلت سمع من جماعة من الكبراء كأبي بكر بن أبي علي وأبي القاسم بن ابي بكر بن أبي علي وأبي الربيع الاستراباذي وأحمد بن جعفر الفقيه مات ليلة عيد الفطر سنة ست وأربعمائة وسئل عن مولده فقال سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
529 عثمان بن محمد بن احمد بن سعيد بن صالح بن سويد بن عبد الله أبو عمرو الخلال الأصبهاني
حدث بمسند أحمد بن منيع عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق بن جميل عن جده إسحاق عنه حدث به عنه الحافظ أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده وقد سمع عثمان هذا من أبي عبد الله بن أبي نواس وأبي محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله المذكر وروى عنه أيضا بعض حديثه سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي مات في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
530 عثمان بن إبراهيم بن فارس بن مقلد بن السيبي أخو إسماعيل
وقد تقدم ذكرأخيه سمعا جميعا سنن النسائي من سعد الخير وسمعا من الأرموي وأبي الفضل بن ناصر وأبي بكر أحمد بن الأشقر وأبي محمد ابن بنت الشيخ أبي منصور المقرئ وغيرهم
(1/311)
سمعنا منه أجزاء بالموصل لأنه انتقل عن بغداد فاستوطنها إلى أن توفي بها في جمادى الأولى من سنة عشر وستمائة وسماعه صحيح
من اسمه علي
531 علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان أبو الحسن القزويني
حدث بكتاب السنن لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني وله فيها زيادات عن جماعة من شيوخه
حدث عنه بكتاب السنن أبو طلحة القاسم بن أبي منذر الخطيب وأحمد بن علي بن لال الفقيه الهمذاني
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد إجازة عن كتاب أبي نصر أحمد بن عمر الغازي قال انبا أبو زيد واقد بن الخليل بن عبد الله القزويني الخليلي قال أنبأ أبي أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي قال أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر الفقيه ويعرف بالقطان إمام زاهد عابد كان يقال أبو الحسن ما رئي مثله في زهده وعلمه صام خمسا وأربعين سنة وكان يفطر على الخبز والملح فقيه نحوي عارف بالحديث سمع بقزوين من يحيى بن عبد الأعظم ومحمد بن يزيد بن ماجه وعمرو بن سلمة الجعفي وكثير بن شهاب والحسن بن أيوب وموسى بن هارون بن حبان وبالري أبا حاتم محمد بن إدريس وإسحاق بن أحمد الخراز وله الى أبي حاتم أربع رحلات وإلى بغداد رحلتان فسمع في الرحلة الأولى محمد بن الفرج الأزرق والحارث بن أبي أسامة وموسى بن الحسن الجلاجلي وبالكوفة القاسم بن محمد وأحمد بن موسى الحمار وبمكة علي بن عبد العزيز صاحب ابي عبيد وبصنعاء اسحاق بن ابراهيم الدبري والحسن بن عبد الأعلى نعني البوسي والحسن بن أحمد الطبيب وعبد العزيز بن بكر بن الشرود ولد سنة أربع وخمسين ومائتين ومات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
532 علي بن إبراهيم بن نجا أبو الحسن الدمشقي الأنصاري الواعظ المعروف بابن نجية
سمع بدمشق من أبي الحسن علي بن أحمد بن قبيس وببغداد من عبد الخالق بن يوسف في جماعه ذكر لي إسماعيل بن ظفر النابلسي أنه سمع بمصر منه سنن النسائي بسماعه من سعد الخير والترمذي بسماعه من أبي صابر عبد الصبور
(1/312)
مولده بدمشق في سنة ثمان وخمسمائة وتوفي بمصر في ثامن شهر رمضان من سنة تسع وتسعين وخمسمائة
533 علي بن أحمد بن محمد بن أحمد المديني النيسابوري أبو الحسن
روى مسند الشافعي عن القاضي أبي بكر الحيري المزكي
وحدث عن جماعة منهم أبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله بن فنجويه وأبو سعيد الصيرفي وغيرهم قال أبو نصر اليونارتي في معجم شيوخه ولد سنة خمس وأربعمائة وتوفي في محرم سنة أربع وتسعين وأربعمائة وأثنى عليه خيرا روى عنه المسند أحمد بن محمد بن الخليل الآبيوردي وغيره
534 علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم الخزاعي حدث بمسند الهيثم بن كليب الشاشي عنه وبكتاب شمائل النبي ( ص ) لأبي عيسى الترمذي وبكتاب غريب الحديث لابن قتيبة كلاهما عن الهيثم عنهما
حدث عنه ابو القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله الخليلي
قال أبو سعد السمعاني في كتاب الأنساب أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن الليث بن ذهل بن الجراح بن الحارث بن اهبان بن أوس مكلم الذئب الخزاعي المعروف بابن المراغي كان بعض أجداده من المراغة وأبو القاسم هذا كان من أهل بلخ ثقة مكثر من الحديث
حدث عن أبيه وأبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي وأبي الفضل محمد بن أحمد السلمي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان الباهلي وأبي عمرو محمد بن إسحاق العصفري وأبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب وأبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن حنبل وغيرهم حدث ببلخ وببخارى ونسف وسمرقند بسنن الهيثم بن كليب وغريب الحديث للقتبي وشمائل النبي ( ص ) لأبي عيسى الترمذي والجامع له أيضا وغير ذلك من الأجزاء المنثورة وكانت ولادته ببلخ في رجب سنة عشرين وثلاثمائة ووفاته ببخارى يوم الخميس الثامن والعشرين من صفر سنة احدى عشرة وأربعمائة
535 علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر أبو علي التستري البصري السقطي
(1/313)
حدث بسنن أبي داود سليمان بن الأشعث عن القاضي أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وحدث عن عمه أبي سعيد الحسن بن علي بن إبراهيم بن بحر
سمع منه الحفاظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ومؤتمن بن أحمد الساجي وعبد الله بن أحمد بن السمرقندي ومحمد بن مرزوق الزعفراني في آخرين وحدث عنه بالسنن أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي البصري وعبد الملك بن عبد الله المغربي
حدثني محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن
محمد السلفي في كتابه قال سألت المؤتمن بن أحمد الساجي ببغداد عن أبي علي التستري فقال كانت إليه الرحلة في سماع سنن أبي داود السجستاني في وقته وكان ثبتا فيه
ذكر أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحافظ في تاريخه أنه توفي في سنة تسع وسبعين وأربعمائة
رأيت بخط عبد الله بن احمد بن السمرقندي قرأت جميع كتاب السنن لأبي داود السجستاني على الشيخ أبي علي علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر التستري الذي حدثنا عن القاضي أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي عن أبي علي محمد بن أحمد اللؤلؤي عن أبي داود رحمه الله بقراءتي عليه وذلك في شوال وذي القعدة من سنة ثمان وسبعين كتبه عبد الغني بن أحمد السمرقندي
536 علي بن أحمد بن الحسين بن محمويه اليردي الفقيه الشافعي حدث بسنن النسائي عن أبي محمد عبد الرحمن بن حمدالدوني قال ابن شافع في تاريخه كان من مشايخنا النبل الثقات الأئمة ولد بيزد سنة ثلاث أو أربع وسبعين على الشك منه وتوفي يوم الأحد التاسع والعشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ودفن مقابل جامع المنصور
سمع بأصبهان من أبي سعد المطرز وأبي الفتح الحداد وأبي علي الحداد وببغداد من أبي الحسين ابن الطيوري وأبي الحسن العلاف وابن سوسن وابن حشيش ومن بعدهم وصنف وكان اديبا عالما زاهدا وكان سماعه صحيحا في الأصول
537 علي بن أحمد بن محمد بن خشنام أبو الحسن النيسابوري البستيغي
(1/314)
أخو شبيب بن أحمد سمع من أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش وغيره
أخبرنا عبد الله بن علي البغوي قال حدثنا علي بن محمد المستوفي أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل قال شيخنا أبو الحسن بن خشنام شيخ صالح معروف معتمد سمع الحديث عاليا وهو من جملة الأمناء توفي في المحرم سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
538 علي بن الحسن بن هبة الله أبو القاسم بن عساكر الحافظ الدمشقي
سمع بدمشق من الشريف أبي القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني المعروف بابن ابن الجن وأبي الوحش سبيع بن المسلم بن قيراط وغيث بن علي الآرمنازي وغيرهم وببغداد من أبي الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد الدينوري وأبي نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبي القاسم بن الحصين وأبي الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبي الأغر قراتكين بن الأسعد بن المذكور وأبي العز أحمد بن عبيد الله بن كادش وأبي بكر محمد بن الحسين المزرقي في آخرين وبأصبهان من أبي الفرج سعيد بن أبي الرجا الصيرفي والحسين بن عبد الملك الخلال وأبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وبنيسابور من أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبي محمد هبة الله بن سهل السيدي وزاهر بن طاهر الشحامي وأخيه وجيه وبهراة ومرو من جماعة وحدث بأكثر مسموعاته وكان حافظا ثقة في الحديث وصنف كتبا منها تاريخ دمشق وكتاب الأطراف وغرائب مالك وشرح الكتب الستة وغير ذلك
حدث عنه أبو سعد السمعاني وقال هو حافظ متقن جمع بين معرفة المتون والأسانيد ورحل في طلب الحديث وجمع منه ما لم يجمع غيره ورد بغداد سنة عشرين وخمسمائة مولده في العشر الآخر من المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة
قلت
توفي الحافظ أبو القاسم بن عساكر في ليلة اثنين حادي عشر رجب من سنة إحدى وسبعين وخمسمائة حدثني عبد الله بن أبي الفضل قال سمعت الحافظ عبد القادر بن عبد الله الرهاوي يقول قد رأيت الحافظ أبا طاهر السلفي والحافظ أبا العلاء الهمذاني والحافظ أبا موسى بأصبهان
(1/315)
( 539 ) علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة بن حمزة بن محمد أبو الحسن الموسوي
حدث بكتاب الترمذي عن أبي عامر الأزدي محمود بن القاسم وسمعه بفوات من أبي المظفر عبد الله بن عطاء بفوته عنه الاول والتاسع من نسخة الجراخي
حدث به عنه حفيده أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي ومحمد بن علي بن السيد الحسيني وعبد المعز بن محمد الهروي ويحيى بن محمد بن عبد اللطيف المروزي وقال يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ أبو الحسن علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة بن حمزة بن أبي جعفر محمد المجدر بن أبي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهروي كان من أكابر السادة وأعلام الثقات ومشاهير الرواة بهراة لم أر بخراسان من السادة العلوية وأحفاد الموسوية أحسن سيرة منه وأسلم عقيدة كثير الصلاة والصدقات ورث عن آبائه المعارف والمعالي ناصرا على مراعات أهل الخير أيامه والليالي أدرك جماعة من المشايخ الكبار ورزق الأسانيد العالية وعمر عمرا طويلاروى لنا عن أبي عامر الأزدي وأبي المظفر البغاوردي جميع كتاب الترمذي وروى لنا عن نجيب بن ميمون الواسطي أيضا وصاعد بن سيار وأحمد بن أبي سعد الأزدي وعبد الأعلى المليحي وأبي عبد الله العميري وعبد الهادي بن شيخ الإسلام وعبد الله بن يوسف الجرجاني الحافظ وعدنان بن طاهر بن الفضل الجزري وزيد بن
الفضل بن إسحاق الأزدي والحسين بن محمد الكشي الغورجي وعبد السلام بن محمد بن أحمد الماليني وجماعة سواهم
(1/316)
ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة في جمادى الاولى وقدم بغداد حاجا وقرئ عليه الحديث بها في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة وكان سماعه للمسند من أبي عامر الأزدي بهراة في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وثمانين وأربعمائة بقراءة الحافظ أبي نعيم الحداد وسماعه من أبي المظفر بقراءة صاعد بن سيار الدهان في منزله ببغاوردان في رجب من سنة سبع وثمانين كتب إلي من هراة وأنا إذ ذاك ببلخ أن السيد الموسوي توفي في أوائل شهر الله رجب من سنة تسع وخمسين وخمسمائة
540 علي بن سهل بن العباس أبو الحسن النيسابوري
قال يحيى بن منده في تاريخه قدم أصبهان وحدث عن عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبي سعد الكنجروذي سافر البصرة سنة تسع وستين وأربعمائة وسمع بها كتاب السنن لأبي داود من علي بن أحمد السقطي عن الهاشمي عن اللؤلؤي عنه حسن الخط واسع السماع وله معرفة بالعربية والنحو
541 علي بن سليمان بن أحمد أبو الحسن المرادي
حدث بصحيح مسلم عن أبي عبد الله الفراوي وسمع كتاب المدخل للبيهقي من محمد بن إسماعيل الفارسي عنه
حدث عنه شيخنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق وكان حافظا ثقة
ذكر هبة الله بن صصرى الدمشقي في معجم شيوخه أنه توفي بحلب في سنة أربع وأربعين وخمسمائة
542 علي بن الشافعي بن داود أبو الحسن الفقيه
حدث بسنن ابن ماجه عن محمد بن الحسين المقومي سمع منه أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الفقيه القزويني الشافعي
543 علي بن طبيب بن سلمة أبو الحسن الكرخي
انتقل من كرخ إلى الري فسكنها سمع البخاري من عبد الأول والمنتخب من مسند عبد بن حميد وحدث بهما وبغيرهما من الأجزاء عن عبد الأول شيخ حسن صحيح السماع سمعت منه بالري مسند عبد بن حميد في سنة ست وستمائة وتوفي بعد ذلك
544 علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور أبو الحسن البغوي
(1/317)
عم أبي القاسم البغوي وهو نزيل مكة صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام روى عنه غريب الحديث وكتاب الحيض وكتاب الطهور وغير ذلك وحدث عن أبي نعيم وحجاج بن المنهال ومحمد بن كثير العبدي ومسلم بن إبراهيم الأزدي والقعنبي وعاصم بن علي وغيرهم وصنف المسند
حدث عنه ابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ودعلج بن أحمد السجزي وسليمان بن أحمد الطبراني وحدث بالمسند عنه أبو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي أخبرنا عمر بن محمد بن طيرزد قال أنبا علي بن طراد الزينبي قال أنبا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنبا حمزة بن يوسف السهمي إجازة قال وسئل يعني الدارقطني عن علي بن عبد العزيز فقال ثقة مأمون وقال ابن أبي حاتم علي بن عبد العزيز نزيل مكة كتب إلينا بكتب أبي عبيد وكان صدوقا
أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر الحافظ قال انبأ أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون إجازة عن أبي بكر الخطيب قال أنبا القاضي أبو محمد أحمد بن الحسين بن محمد الدينوري بها قال أنبأ أبو بكر السني قال
سمعت أبا عبد الرحمن النسائي وسئل عن علي بن عبد العزيز المكي فقال قبح الله علي بن عبد العزيز ثلاثا فقيل يا أبا عبد الرحمن أتروي عنه فقال لا فقيل له أكان كذابا فقال لا ولكن قوما اجتمعوا ليقرؤا عليه شيئا وبروه بما سهل وكان فيهم انسان غريب فقير لم يكن في جملة من بره فأبى أن يقرأ عليهم وهو حاضر حتى يخرج أو يدفع كما دفعوا فذكر الغريب أن ليس معه إلا قصعة فأمره باحضار القصعة فلما أحضرها حدثهم
وبالإسناد قال وأنبأ القاضي أبو نصر يعني ابن الكسار قال سمعت أبا بكر هو السني يقول بلغني أن علي بن عبد العزيز كان يقرأ كتب أبي عبيد بمكة على الحاج فإذا عاتبوه في الأخذ قال يا قوم أنا بين الأخشبين إذا خرج الحاج نادى أبو قبيس قعيقعان من بقي فيقول بقي المجاورون فيقول أطبق
(1/318)
أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن الدمنهوري فيما قرأت عليه بدمنهور قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد الحافظ السلفي بالإسكندرية قال أنبا أبو الحسين بن الطيوري قال انبأ أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال انبأ أبو عمر بن حيوية إجازة قال انبأ أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن المنادي قال في مقبوضي سنة سبع وثمانين ومائتين وجاءنا الخبر بموت علي بن عبد العزيز صاحب أبي عبيد من مكة مع الحاج أنه توفي قبل الموسم
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال اخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية قالت أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي قال أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال أنبأ علي بن عبد العزيز قال ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال لا يأتي عليكم عام إلا والذي بعده شر منه سمعنا ذلك من نبيكم ( ص )
قال الطبراني لم يروه عن شعبة إلا مسلم تفرد به علي
وبالإسناد أنبأ الطبراني قال ثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو مسلم الكشي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الأعمش عن
أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال ( ( لم يكن رسول الله ( ص ) فاحشا ولا متفحشا وقال من احبكم إلي أحاسنكم أخلاقا ) )
545 علي بن عبد الله بن محمد أبو الحسن النيسابوري
الأصبهاني الأصل قال أبو نصر اليونارتي صحب أبا الحسن علي بن أحمد المديني وبه تخرج وسمع إسماعيل الصابوني وأبا حفص بن مسرور وأبا سعد الكنجروذي سألته عن مولده فقال في سنة سبع عشرة أو تسع عشرة الشك من اليونارتي
وقال يحيى بن منده علي بن عبد الله النيسابوري مات يوم الأربعاء سلخ محرم سنة عشر وخمسمائة كان يروي كتاب صحيح مسلم عن عبد الغافر الفارسي
546 علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار ابن عبد الله أبو الحسن الدارقطني الحافظ
(1/319)
سمع من أبي القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وعبد الله بن أبي داود السجستاني وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي وبدر بن الهيثم القاضي وأحمد بن إسحاق بن البهلول في جماعة كثيرة بالبصرة وواسط والأهواز وغيرها
حدث عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري وأبو نعيم الأصبهاني وأبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن الخلال وأبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني وحمزة بن محمد بن طاهر في خلق كثير
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال انبا أبو منصور القزاز قال أنبأ أحمد ابن علي الخطيب قال في ترجمته كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وإمام وقته انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال وأحوال الرواة مع الصدق والأمانة والثقة والعدالة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوى علم الحديث وذكر كلاما قال ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتابه السنن الذي صنفه يدل على أنه كان ممن اعتنى بالفقه لنه لا يقدر على جمع ما تضمن ذلك الكتاب إلا من تقدمت معرفته بالإختلاف في الأحكام
ثم قال الخطيب وحدثنا الأزهري أن أبا الحسن لما دخل مصر كان بها شيخ علوي من أهل مدينة رسول الله ( ص ) يقال له مسلم بن عبيد الله وكان عنده كتاب النسب عن الخضر بن داود عن الزبير بن بكار وكان مسلم أحد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين على العربية فسأل الناس أبا الحسن أن يقرأ عليه كتاب النسب ورغبوا في سماعه بقراءته فأجابهم إلى ذلك واجتمع في المجلس من كان بمصر من أهل العلم والأدب والفضل فحرصوا على أن يحفظوا على أبي الحسن لحنة أو يظفروا منه بسقطة فلم يقدروا على ذلك حتى جعل مسلم يعجب ويقول له وعربية أيضا
حدثنا أبو الوليد سليمان بن خلف الأندلسي قال سمعت أبا ذر الهروي يقول سمعت الحاكم أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وسئل عن الدارقطني فقال ما رأى مثل نفسه
(1/320)
وبالإسناد قال أنبأ الخطيب قال سمعت القاضي أبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري يقول كان الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث وما رأيت حافظا ورد بغداد إلا مضى إليه وسلم إليه يعني سلم إليه التقدم في الحفظ وعلو المنزلة في العلم
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال ثنا الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ بمصر يقول أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله ( ص ) ثلاثة علي ابن المديني في وقته وموسى بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته
قال وأنبأ الخطيب قال أنبأ البرقاني قال كنت أسمع عبد الغني بن سعيد كثيرا إذا حكى عن أبي الحسن الدار قطني شيئا يقول قال أستاذي فقلت له في فقال وهل تعلمنا في هذين الحرفين من العلم إلا من أبي الحسن الدارقطني قال لنا البرقاني ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني بن سعيد
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال أنبا الأزهري قال بلغني أن الدارقطني حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه وإسماعيل يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وأنت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للإملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم أملي الشيخ من حديث إلى الآن فقال لا فقال الدارقطني أملى ثمانية عشر حديثا فعدت الأحاديث فوجدت كما قال ثم قال أبو الحسن الحديث الأول منها عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر هو أسانيد الحديث ومتونها على ترتيبها في الإملاء حتى أتى على آخرها فعجب الناس منه أو كما قال
سمعت عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران يقول ولد الدارقطني في سنة ست وثلاثمائة حدثني عبد العزيز الأزدي قال توفي الدارقطني يوم الأربعاء لثمان خلون من ذي القعدة من سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال قرأت بخط حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق في أبي الحسن الدارقطني
جعلناك فيما بيننا ورسولنا
أمينا فلم تظلم ولم تتحوب
وأنت الذي لولك لم يعلم الورى
(1/321)
ولو جهدوا ما صادق من مكذب
547 علي بن عبد الرحمن بن الحسن بن عليك أبو القاسم النيسابوري
حدث عن أبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف وأبي الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم المزكي والسيد أبي الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني وغيرهم وسمع مسند أبي عوانة من أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني
سمع منه جماعة منهم الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا وأبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي الأصبهاني حدثني محمد بن عبد الواحد الجبلي بالجبل ظاهر دمشق قال أنبأ أبو طاهر السلفي في كتابه قال وسألته يعني مؤتمن بن أحمد الحافظ الساجي عن أبي القاسم بن عليك فقال رأيت سماعه في كتاب أبي عوانة ثابتا صحيحا في كتاب أبي نعيم قال حدثني بعض من كان يتعرض لسماع الحديث إن إنسانا كاتبا من كتبه بعض الدواوين حدثه أنه كان يعطيه الأجزاء ليسمع له فيها قال مؤتمن ولا اعتمد على هذه الحكاية
548 علي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله أبو القاسم ابن أبي الفرج بن
الجوزي سمع من أبي الفتح بن البطي وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار وعبد الله بن عبد الصمد السلمي وأبي الحسين بن يوسف وغيرهم وسمع مسند الشافعي من أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي وصحيح الأسماعيلي من يحيى بن ثابت عن أبيه سمعت منه وهو صحيح السماع ثقة كثير المحفوظ حسن الإيراد
549 علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي السري أبو الحسن البكائي الكوفي
هكذا نسبه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في أماليه وقال شيخ كبير ثقة من مشايخ الكوفة سمع محمد بن عبد الله الحضرمي وأبا حصين محمد بن الحسين الوادعي وغيرهما توفي سنة ست وسبعين وثلاثمائة
550 علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد الهمذاني أبو الفرج الجريري البجلي
(1/322)
حدث بهمذان من أبي بكر أحمد بن علي بن لال الفقيه الهمذاني بكتاب السنن لأبي داود السجستاني وغيره من مصنفات ابن لال حدث عنه أبو بكر هبة الله بن الفرج المعروف بابن أخت الطويل وأبو علي أحمد بن سعيد بن علي العجلي الهمذاني
وقال الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن ماكولا في باب الجريري بفتح الجيم وكسر الراء المكررة وأبو الفرج علي بن عبد الحميد الهمذاني الجريري العدل سمع ابن شعيب وابن لال وكان مكثرا سمعت منه بهمذان وهو ثقة
أنبأنا أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار الديلمي قال أخبرني جدي قال حدثني أبي أبو شجاع شيرويه بن شهردار في طبقات أهل همذان قال علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد الجريري البجلي أبو الفرج روى عن أبيه أبي عبد الله محمد بن علي وأبي بكر بن لال الفقيه وعبد الرحمن بن عمر بن أبي الليث الصفار وأبي بكر الريحاني وذكر جماعة وقال سمعت منه عامة ما مر له وكان ثقة صدوقا عدلا مرضيا من بيت الإمارة والعلم من أولاد جرير بن عبد الله البجلي حسن السيرة
توفي يوم الحميس الثامن والعشؤين من شهر رمضان سنة ثمان وستين وأربعمائة وسمعته يقول ولدت في سنة سبع ثمانين وثلاثمائة
551 علي بن محمد بن علي أبو القاسم النيسابوري
كوفي الأصل حدث ببغداد بمسند الشافعي عن القاضي أبي بكر الحيري قرأه عليه مؤتمن بن أحمد الحافظ في سنة سبعين وأربعمائة وسمعه معه شيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أحمد بن محمد الصوفي النيسابوري قال شيرويه في تاريخ همذان علي بن محمد بن علي الصوفي أبو القاسم المعروف بالكوفي بنيسابور حدث عن أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي وأبي زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأحمد بن علي بن إبراهيم بن منجويه الحافظ الأصبهاني سمعت منه بهمذان وبغداد وكان صدوقا وتوفي في طريق مكة سنة سبعين وأربعمائة
552 علي بن محمد بن علي أبو الحسن المقرئ الضرير البراندسي
(1/323)
سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين وسمع من أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وإسماعيل بن السمرقندي وأبي البركات الأنماطي وقرأ القرآن بالروايات على أبي محمد عبد الله بن علي ابن بنت الشيخ أبي منصور الخياظ وكان شيخا صالحا دينا عابدا صحيح القراءات والسماع ثقة فاصلا قاله لي أبو المعالي محمد بن أحمد بن شافع
توفي في سادس عشر ربيع الأول من سنة ست وثمانين وخمسمائة
553 علي بن محمد بن نصر بن اللبان القاضي الدينوري
سمع السنن لأبي داود من القاسم بن جعفر الهاشمي بقراءته ست مرات فيما ذكر قال ابن شافع في تاريخه بلغتنا وفاة أبي الحسن علي بن محمد بن نصر بن اللبان بغزنة في أول سنة تسع وستين وأربعمائة وكان سمع الحديث ببغداد وواسط والبصرة وبلاد خراسان وسمع الشيء الكثير وحدث وجمع وهو
554 علي بن محمد بن علي بن اللباد أبو الحسن بن الموصلي البغدادي
سمع مع اخويه من جماعة منهم أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد الصوفي وعبد الصمد بن عبد الخالق بن البدن ومحمد بن عبد الملك بن خيرون وأبو البدر إبراهيم بن منصور الكرخي وأبو عبد الله السلال ومحمد بن عمر الأرموي في جماعة وكان سماعه صحيحا وسمع مسند الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي من إسماعيل بن أبي سعد الصوفي وسنن النسائي من عبد الملك بن علي الهمذاني قال أنبأ عبد الرحمن بن حمد الدوني
توفي في سادس عشر جمادى الآخرة من سنة أربع عشرة وستمائة ودفن من الغد
555 علي بن المبارك بن محمد بن جابر أبو الحسن العدل
حدث عن أبي القاسم بن الحصين بالمسند وكان معه ثبت بجميعه ذكر لي ذلك أبو القاسم الحمامي أنه رآه معه سمعت منه بقراءة شيخنا الحافظ أبي محمد بن الأخضر قطعة من أول مسند أنس بن مالك في ذي الحجة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة بجامع القصر وكانت وفاته في تاسع عشر جمادى الاخرة من سنة ست وتسعين وخمسمائة
(1/324)
أخبرنا علي بن المبارك بن محمد بن جابر والحسين بن أبي نصر بن أبي حنيفة قالا أنبأ هبة الله بن محمد بن الحصين أنبأ الحسن بن علي أنبأ أحمد بن جعفر أنبأ عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت ابن جدعان عن أنس عن النبي ( ص ) قال لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة ( ( ( 556 ) علي بن المبارك بن الحسين بن نغوبا أبو الحسن الواسطي النغوبي
سمع بها مسند مسدد من أبي نعيم محمد بن إبراهيم الجماري وسمع من محمد بن يحيى بن زبزب وأبي سعيد محمد بن كمار بن الحسن والحافظ أبي الكرم خميس بن علي الحوزي في آخرين وكان سماعه صحيحا وحدث ببغداد فسمع منه الحفاظ أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع وإبراهيم بن محمود بن الشعار الحراني وعمر بن علي بن الخضر الدمشقي وأبو الحسن علي بن أحمد الزيدي وعبد العزيز بن محمود بن الأخضر وغيرهم
وقال لي ولده عبيد الله بن نغوبا إنه توفي غريقا في دجلة شهيدا في ذي القعدة سنة ثمان وستين وخمسمائة وحمل إلى واسط فدفن بها وقال غيره مولده في ذي الحجة سنة ست ويقال سنة سبع وثمانين وأربعمائة
557 علي بن نصر بن المبارك بن محمد بن أبي السيد المكي أبو الحسن ابن أبي الكرم الخلال
هكذا أملى علي نسبه بمكة في ذي الحجة من سنة خمس عشرة وقال لي والدي من أهل بغداد وأصله من واسط وسألته فأخرج إلي خط أبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي وقد أثبت له انه سمع منه جميع كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي وكتاب العلل الذي في آخره وهو ثبت صحيح وسمعت منه حديثا واحدا وسألته الإجازة لي ولإبني أبي موسى ولأخته فتلفظ لنا بها ثم عدت في سنة عشرين وستمائة وهو في الأحياء وقرئ عليه بمكة الكتاب في هذه السنة فسمعه منه جماعة وقرأت لهم بعضه وسماعه صحيح
بلغنا أنه توفي في ثامن ربيع الأول من سنة إثنتين وعشرين وستمائة بمكة حرسها الله
558 علي بن هبة الله بن علي بن جعفر الحافظ أبو نصر بن ماكولا
(1/325)
صاحب كتاب الإكمال في معرفة المؤتلف والمختلف سمع بغداد من أبي طالب محمد بن محمد بن غيلان وأبي علي بن المذهب وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبي طاهر عبد الغفار بن محمد الأرموي وأبي منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار وأبي بكر محمد بن عبد الملك بن بشران وبواسط من إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري وأبي غالب محمد بن أحمد بن بشران اللأديب وأبي تمام علي بن محمد بن الحسن العبدي وبخراسان من عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي وأبي السنابل هبة الله بن أبي الصهباء بن فتحوية وأبي القاسم علي بن عبد الرحمن بن بن عليك وأبي منصور المقومي وبدمشق من عبد العزيز بن أحمد الكتاني وابي علي الحسن بن علي بن وهب بن ابي مضر السبعي وعبدالله بن احلسن بن طلحة النحاس البصري وغيرهم وبمصر من أبي القاسم احمد بن ميمون بن حمزة الحسيني وأبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي وأبي القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الأديب السلمي في جماعة حكى عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في تاريخه وهو من شيوخه
وحدث عنه أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي وأبو عبد الله محمد بن فتوح الحميدي الحافظ وأبو بكر محمد بن طرخان بن بلتسكين بن بحكم وعبد الله بن احمد بن السمرقندي وأبو نصر عبد الله بن مكي بن بنجير الهمذاني الشعار
أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن خليفة الحربي قال أنبأ ابن ناصر إجازة قال مولد أبي نصر بن ماكولا في سنة عشرين وأربعمائة وقتل في سنة خمس وتسعين وأربعمائة بخوز كرمان قتله غلمان له من الأتراك وأخذوا الموجود من ماله
قلت وآخر من حدث عنه بالإجازة محمد بن ناصر أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنشدنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب قال أنشدنا الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا لنفسه
قوض خيامك عن دار أهنت بها
وجانب الذل إن الذل يجتنب
وارحل اذا كانت الأوطان مضيعة
(1/326)
فالمندل الرطب في أوطانه حطب
559 علي بن يوسف بن عبد الله الجويني المعروف بشيخ الحجاز
حدث بكتاب الصحيح لأبي عوانة عن ابي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرايني سمعه منه شيخ القضاة أبو علي إسماعيل بن أبي بكر البيهقي الحافظ والفراوي وحدث عنه زاهر بن طاهر في مشيخته وغيرها قال أبو سعد السمعاني في تاريخه علي بن يوسف بن عبد الله الجويني المعروف بشيخ الحجاز أخو أبي محمد الجويني الفقيه من أهل نيسابور صوفي دمث الأخلاق سافر وجال في الأقطار وجاور بمكة وصنف كتاب السلوة مشتملا على حكايات توفي في ذي القعدة من سنة ثلاث وستين وأربعمائة
560 علي بن أبي الكرم بن علي أبو السعادات الضرير الأرحائي من الأرحاء قرية من قرى واسط سمع ببغداد صحيح البخاري من عبد الأول وسمع بالموصل وحدث بواسط سمعت منه وسماعه صحيح توفي في جمادى الاخرة من سنة تسع وستمائة بواسط ومولده سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
561 علي بن أبي بكر بن روزبة الصوفي سمع صحيح البخاري من عبد الأول وحدث به وسماعه صحيح في ثبت معه
حرف الغين
من اسمه غانم
562 غانم بن أحمد بن احمد بن الحسن بن محمد بن جعفر أبو الوفاء الجلودي
وحدث بالبخاري عن سعيد بن أحمد العيار وسمع منه غير واحد من أشياخنا نقلت من خط المهذب بن الحسين بن زينة الأصبهاني ولد غانم بن أحمد الجلودي راوي صحيح البخاري عن العيار ليلة الأربعاء ثاني عشر رجب من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
وقال حمد بن عثمان بن سلار الأصبهاني توفي يوم الأربعاء رابع ذي الحجة من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وساق نسبه كما قدمناه
563 غانم بن خالد بن عبد الواحد بن أحمد بن خالد التاجر أبو القاسم الأصفهاني
حدث بكتاب السنن لأبي قرة موسى بن طارق الزبيدي عن أبي الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة بالسماع سوى الجزء الرابع حدثنا عنه جماعة من أشياخنا بأصبهان
(1/327)
رأيت بخط شيخنا عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر الواعظ يقول قرأت على أبي عبد الله أحمد بن أبي العلاء الهمذاني كتاب السنن لأبي قرة موسى بن طارق بروايته عن أبي القاسم غانم بن خالد سماعه منه في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة عن ابي الطيب بن شمة سماعا إلا الجزء الرابع فانه رواه عنه إجازة وأوله باب جامع في القصد في العقول والديات إلى آخر الكتاب فهو الحديث المروي المروي عن أبي الزناد عن الأعرج عن هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( لما قضى الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي ) )
قال معمر بن عبد الواحد الحافظ توفي في رجب من سنة ست وثلاثين وخمسمائة وقال المهذب بن زينة توفي غانم بن خالد بن عبد الواحد يوم السبت رابع عشر رجب من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وهذا اقرب الى الصحيح ويؤيد قول ابن أبي العلاء أنه سمع منه في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
564 غانم بن أبي نصر محمد بن عبيد الله بن ايوب الخرقي البرجي
سمع منه الحافظ أبو موسى محمد بن عمر الأصبهاني مسند الحارث بن أبي أسامة التميمي وسماعه من أبي نعيم الحافظ الأصبهاني عن أبي بكر أحمد بن يوسف النصيبي عنه
نقلت من خط أبي رشيد محمد بن أبي بكر الغزال الأصبهاني وقال توفي غانم بن أبي نصر البرجي سنة إحدى عشرة وخمسمائة
قلت روى عنه أبو بكر محمد بن منصور السمعاني في أماليه ولأبي نعيم عن أحمد بن يوسف بن خلاد فوت لم يذكره ابن الغزال وذكر أبو سعد بن السمعاني أنه روى عن أبي نعيم مسند أبي داود الطيالسي أيضا
565 عنيمة أبو الغنائم
ويقال إسمه عبد الرحمن بن جامع بن غنيمة الميداني من محله الميدان من باب الأزج شرقي بغداد فقيه ثقة صالخ سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين وقد سمع من عبد القادر بن محمد بن يوسف والحصين بن عبد الملك الأصبهاني الخلال وغيرهم
توفي ثامن شوال من سنة إثنتين وثمانين وخمسمائة وقد تقدم ذكره في ( ( من إسمه عبد الرحمن ) )(1/328)
حرف الفاء
من إسمه الفضل
566 الفضل بن الحباب وقيل الحباب إسمه عمرو بن محمد بن شعيب بن صخر بن عبد الرحمن أبو خليفة الجمحي
حدث بالمسند عن مسدد بن مسرهد وحدث عن جماعة منهم عثمان بن الهيثم المؤذن وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وسليمان بن حرب وغيرهم
حدث عنه الحفاظ أبو علي الحسن بن علي النيسابوري وأبو حاتم محمد ابن حبان البستي وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في صحيحه والقاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني المعروف بابن السقاء وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين بن الغطريف وغيرهم
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن بوش قال أنبأ أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري قال أنبأ أقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي قال أنبا أبو علي الحسن بن علي الجبلي قال ثنا أبو خليفة يعني
الفضل بن الحباب قال أنبا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ( ص ) ( ( لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به ) )
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الخبري بمصر قال ثنا أبو طاهر السلفي بالإسكندرية قال أنبا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ببغداد قال سمعت أحمد يعني ابن محمد العتيقي يقول سمعت القاضي أبا الحسن علي بن مطرف الجراحي يقول مات أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة يوم السبت لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثمائة
567 الفضل بن محمد بن أحمد أبو القاسم الأيبوردي العطار نيسابوري(1/329)
حدث عن أبي منصور محمد بن محمد بن أحمد النوقاني بكتاب السنن لأبي الحسن الدارقطني وفاته جزءان حدث بهما عن أبي عثمان الصابوني قراءة عليه قال انبأ الدارقطني إجازة وهما من قوله أخذ علقمة بيدي قال أخذ عبد الله بيدي قال أخذ رسول الله ( ص ) بيدي فعلمني التشهد رواه الدارقطني عن إسماعيل الصفار عن الحسن بن مكرم إلى آخر الحديث الذي رواه عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله ( ص ) ( ( إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين ) )
حدث بها عنه الفقيه أبو سعد عبد الله بن عمر بن احمد بن الصفار وكان سماع الفضل من أبي منصور عن النوقاني وأبي عثمان الصابوني في ربيع الأول من سنة أربعين وأربعمائة وسماع أبي سعد بن الصفار منه بقراءة الحافظ أبي المحاسن عبد الرزاق الطبسي في صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة
توفي أبو القاسم الفضل بن محمد الأبيوردي العطار في سنة ثمان عشر وخمسمائة
568 الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي حرب الجرجاني التاجر الزجاجي
حدث بمسند الإمام أبي عبد الله الشافعي رضي الله عنه عن القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وقد حدث عن أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وغيرهما
حدث عنه الشيخ أبو حفص عمر بن أحمد الفقيه النيسابوري المعروف بابن الصفار وقال هو شيخ ثقة وقد حدث عن الفضل هذا أبو القاسم أحمد بن المبارك بن قفرجل وأبو القاسم صدقة بن محمد بن الحسين سبط ابن السياف في جماعة سمعوا منه ببغداد وأبو البركات عبد الله بن محمد الفراوي النيسابوري في آخرين قال أبو سعد السمعاني توفي في شهر رمضان من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بنيسابور
569 فضل بن يحيى بن صاعد الكناني أبو القاسم
ذكر أبو سعد السمعاني أنه سمع منه بهراة جامع أبي عيسى الترمذي بروايته عن أبي عامر الأزدي
من اسمه فضل الله
570 فضل الله بن جعفر بن الحسين الحسيني أبو المعالي المروروذي
(1/330)
حدث بها بمسند الهيثم بن كليب الشاشي عن أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي سمعه منه شيخنا مسعود بن محمود المنيعي قال أبو سعد السمعاني في معجمه فضل الله بن جعفر بن الحسين الحسيني وبعض أصحابنا سموه عليا من اهل مروروذ كان علويا زاهدا حسن
السيرة متصوفا وكان رحل إلى بلخ وسمع مسند أبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي إما الكل أو البعض عن أبي القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي سمعت منه أحاديث يسيره وكان مولده في حدود سنة ستين وأربعمائة أو بعدها ومات بمروروذ في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وخمسمائة
571 فضل الله بن عثمان بن أحمد بن محمد بن علي الجوزداني الأصبهاني أبو نجيح بن أبي رشيد
سمع بأصبهان من الحسين بن عبد الملك الخلال وحدثني بعض أصحابنا أنه وجد سماعه من سعيد الصيرفي بعد خروجنا من أصبهان ثم رحل به أبوه إلى خراسان فسمع صحيح البخاري من وجيه بن طاهر الشحامي بسماعه من أبي سهل محمد بن أحمد الحفصي قال أنبأ أبو الهيثم الكشميهني قال أنبا الفربري قال أنبأ البخاري وسمع منه أيضا ما كان من مسند السراج مسموعا لأبي الحسين أحمد بن محمد الخفاف بحق سماعه من أبي القاسم القشيري قال اخبرنا الخفاف هكذا هو في ثبته بخط علي بن محمد بن جعفر بن أبي الحسن الكاتب الشهرستاني سمعت منه بأصبهان ثم انتقل بعد ذلك إلى شيراز وحدث بها في سنة إحدى عشرة وستمائة وبلغني أنه توفي بعد ذلك وكان شيخا حسنا وكان سماعه صحيحا رحمه الله
572 فارس بن أبي القاسم بن فارس أبو محمد الحفار الحربي
سمع مسند الإمام أحمد من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني وحدث به في سنة سبع وثمانين وخمسمائة سمعه منه جماعة منهم الشيخ أحمد بن سليمان الحربي المعروف بالسكر وسماعه صحيح
توفي في خامس شوال من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
573 فاروق بن عبد الكبير بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن
(1/331)
عبد الرحمن بن زيد بن عبد الحميد بن عبدالحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب أبو حفص الخطابي البصري حدث عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي البصري بكتاب السنن من جمعه وحدث عن جماعة منهم أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي والحسن بن سهل المجوز وأبو سليمان محمد بن يحيى بن المنذر القزاز وعبد الله بن محمد بن أبي قريش والعباس بن الفضل الأسفاطي والحسن بن المثنى وأبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي وغيرهم
حدث عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وأبو الحسن علي بن يحيى بن عبدكويه الشرابي وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ في صحيحه الأصبهانيون
وقال الخليل بن عبد الله الخليلي في تاريخه في ترجمة أبي مسلم آخر من روى عنه السنن فاروق بن عبد الكبير الخطابي
حرف القاف
من اسمه القاسم
574 القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد بن جعفر ابن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو عمر البصري راوية السنن لأبي داود عن أبي علي محمد بن أحمد اللؤلؤي البصري حدث عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم الأصبهاني المستملي وأبو علي الحسن بن علي بن محمد الوخشي وهناد بن إبراهيم النسفي وأبو علي بن أحمد التستري
قال القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري المعروف بابن اللبان سمعت كتاب السنن بقراءتي على القاضي أبي عمر ست مرات فسمعت القاضي أبا عمر يقول أحضرني والدي سماع هذا الكتاب وانا ابن ثمان سنين فأثبت حضوري ولم يثبت السماع ثم أحضرني وأنا ابن تسع سنين فأثبت حضوري ولم يثبت السماع ثم أحضرني سماعه وأنا ابن عشر سنين فأثبت حينئذ سماعي
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبا أبو منصور القزاز أنبأ أحمد بن
(1/332)
علي بن ثابت الخطيب قال القاسم بن جعفر بن عبد الواحد أبو عمر الهاشمي من أهل البصرة وساق نسبه كما ذكرناه وقال سمع عبد الغافر بن سلامة الحمصي ومحمد بن أحمد الأثرم وعلي بن إسحاق الماذرائي وأبا علي اللؤلؤي ويزيد بن اسماعيل الخلال ومحمد بن الحسين الزعفراني الواسطي والحسن بن حمد بن عثمان الفسوي وجماعة من هذه الطبقة وكان ثقة أمينا ولي القضاء بالبصرة وسمعت منه بها سنن أبي داود وغيرها سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد القساملي بالبصرة يقول ولد القاضي أبو عمر بن عبد الواحد في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
قال الخطيب ومات على ما بلغنا في ليلة الخميس ودفن صبيحة تلك الليلة يوم الخميس التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة
أنبأ أبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد بن الجنيد الأصبهاني وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي الفضل الخوارزمي الأصل بأصبهان قالا أنبأ زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي قدم علينا قال أنبأ أبو عمرو الميسب بن محمد الأرغياني الفقيه قال أنبأ الشريف أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي بالبصرة قال ثنا أبو الحسن علي بن إسحاق الماذرائي قال ثنا علي بن حرب قال ثنا القاسم بن يزيد ثنا المسعودي عن وائل عن عباية بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال سئل رسول الله e أي الكسب أفضل قال ( ( عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ) )
575 القاسم بن أبي المنذر أحمد بن أبي منصور محمد بن أحمد بن منصور أبو طلحة الخطيب القزويني
حدث بسنن أبي عبدالله بن ماجه عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة ابن بحر القطان عنه
حدث به عنه أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومي وسماعه منه مع أبيه بقراءة خدادوست بن ماموسي الديلمي في سنتي ثمان وتسع وأربعمائة نقلته من خط الحافظ أبي شجاع شيرويه بن شهردار الهمداني
(1/333)
576 القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني حدث بمسند عبد الله بن وهب عن يحيى بن إبراهيم المزكي عن محمد بن يعقوب الأصم قال الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة في تاريخه القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي رئيس البلد سمع بأصبهان من الفرج البرجي وابن جولة والجرجاني وابن مردويه وأبي أحمد الكرجي في شهور سنة ثلاث وأربعمائة وبمكة من ابن نظيف وببغداد من أبي الفتح هلال يعني الحفار وابن بشران الغضائري وجماعة في شهور سنة ثلاث عشرة وبنيسابور من أبي طاهر بن محمش سنة تسع وأربعمائة ومن ابن باكوية والصيرفي والحيري وجماعة وحكي لي أنه ولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وقيل سنة سبع ومات في رجب سنة تسع وثمانين وأربعمائة ولم يحدث في وقته أوثق في الحديث منه وأكثر سماعا وأعلى إسنادا إلا أنه كان يميل إلى الرفض فيما قيل لي وسمع كتاب التاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي من ابن الفضل القطان عن عبد الله بن جعفر عنه وسمع بنيسابور من ابي عبد الرحمن السلمي تاريخ يحيى بن معين
قلت روى عنه الحفاظ أبو بكر محمد بن شجاع بن اللفتواني وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وأبو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور الشيرازي الأدمي المقرئ في آخرين
أخبرنا عبد القوي بن عبد العزيز بن الحباب القاضي وابن أخيه أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحباب وهبة الله بن صالح بن عبد الله المصريون في آخرين
بمصر وعيسى بن عبد العزيز بن عيسى وعبد الحليم بن حسام بن طرخان وعلي بن زيد التسارسي في آخرين بالإسكندرية قالوا أنبأ الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قال أنبأ أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفي رئيس أصبهان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة وتوفي سنة تسع وكان مولده سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
(1/334)
قال انبأ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي بنيسابور قال أنبأ عبد الله بن يعقوب الكرماني قال ثنا يحيى بن بحر الكرماني قال ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال رسول الله ( ص ) ( ( إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا القهقرى بعدي ) )
577 القاسم بن الفضل بن عبد الواحد أبو المطهر الصيدلاني الأصبهاني
روى مسند الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي بسماعه من مكي ابن منصور بن محمد بن علان الكرخي حدث به عنه أبو عبد الله أحمد بن محمد الجنزي ثم الأصبهاني توفي أبو المطهر القاسم بن الفضل يوم السبت خامس عشرين جمادى الأولى من سنة سبع وستين وخمسمائة نقلته من خط محمد بن النجار
578 القاسم بن الحسين بن القاسم أبو بكر الحصيري الهروي حدث عن إسماعيل بن حمزة بن فضالة عن الحسين بن محمد الباساني بجميع صحيح الإسماعيلي وحدث عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي لا أعلم سمع منه جميع كتاب الجامع لأبي عيسى أو بعضه حدث عنه أبو القاسم بن عساكر في معجم شيوخه
قال أبو سعد السمعاني كان شيخا صالحا مولده في ربيع الأول من سنة
سبع وستين وأربعمائة وتوفي في جمادى الاخرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة سمع منه عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعاني جميع صحيح الإسماعيلي بمرو وروى عنه أبو روح عبد المعز بن محمد الصوفي الهروي بعض كتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي وهو أول الجزء الثالث عشر إلى آخر تفسير القرآن بسماعه من أبي عامر كتب إلي بتحديد سماعه في الترمذي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني وغيره
(1/335)
579 القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي أبو محمد بن الحافظ أبي القاسم حدث بصحيح مسلم بسماعه من علي بن سليمان المرادي وبإجازته من أبي عبد الله الفراوي وسمع الحديث من جمال الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم السلمي وأبي محمد هبة الله بن أحمد بن طاؤس وأبي الدر ياقوت بن عبد الله البغدادي في خلق كثير وكان ثقة في الحديث مكرما للغرباء وكتب الكثير إلا أن خطه لا يشبه خط أهل الضبط والإتقان ذكر لي ابنه أبو القاسم علي ببغداد أنه ولد في سنة سبع وعشرين وخمسمائة وتوفي في صفر من سنة ستمائة بدمشق
580 القاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن الصفار النيسابوري الفقيه ابن الفقيه أبو بكر بن أبي سعد
حدث عن جماعة من شيوخ نيسابور منهم جده أبو حفص عمر وأبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي ووجيه بن طاهر الشحامي وكتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي من إسماعيل العصايدي عن أبي سعد
عبد الرحمن بن رامش وفاته كتاب الجهاد قال لنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن هلالة وقال وجدنا سماعه بكتاب الجهاد وغيره من أبي الفتوح عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر الصيرفي قال أنبأأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني وسمع كتاب الصحيح لأبي عوانة يعقوب بن اسحاق الإسفرائيني من أبي الأسعد القشيري بسماعه من عبد الحميد البحيري عن أبي نعيم عنه وكتاب الزهريات وهو حديث الزهري جمع محمد بن يحيى النيسابوري سمعه من وجيه بن طاهر الشحامي بسماعه من أبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري قال أنبأ محمد بن عبد الله بن حمدون قال أنبأ أبو حامد أحمد بن الشرقي قال أنبا محمد بن يحيى الذهلي وكان ثقة صالحا من بيت الحديث والفقه سمعت منه بنيسابور في سنة ست وستمائة وكان حيا إلى أن دخل الترك إلى نيسابور في سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة وستمائة وانقطع عنا خبره رحمه الله
حرف الكاف
581 كرم بن بختيار بن علي أبو محمد الزاهد الشيخ الصالح
(1/336)
من ساكني محلة أبي حنيفة بأعلى شرقي بغداد سمع من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين بعض المسند سمع منه محمد بن المبارك بن مشق في جماعة
قال وتوفي يوم الأربعاء ثامن ذي الحجة من سنة تسع وسبعين وخمسمائة وكان سماعه صحيحا
حدثني أبو الخير سعد بن أحمد بن عبد العزيز القساملي البصري المعروف بالجنائزي قال كنت في جنازة الشيخ كرم الزاهد الذي من محلة أبي حنيفة فلما حفروا ومعهم قوارير فيها ماء الورد أرادوا أن يطينوا به القبر قال وكان يوما حارا فأنشأت سحابة في قدر الترس حتى وقعت على الفبر وأمطرت فيه حتى ابتل فتعجب الناس من ذلك
حرف الميم
582 مالك بن انس بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي الإمام
سمع عبد الله بن دينار ونافع مولى ابن عمر ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري أبا الزبير محمد بن مسلم بن تدوس المكي وأبا الزناد عبد الله بن ذكوان وسهيل بن أبي صالح وغيرهم حدث عنه جماعة من أقرانه وروى عنه الموطأ جماعة منهم معز بن عيسى وأبو مصعب الزهري واسمه أحمد بن أبي بكر والقعنبي وعبد الله بن يوسف ويحيى بن بكير ويحيى بن يحيى وسويد وغيرهم
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر بأصبهان قال أنبا زاهر بن طاهر قال انبا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري قال أنبا أبو محمد الحسن بن أحمد المحلدي قال أنبأ أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائييني قال ثنا أحمد بن منصور قال أنبأ يحيى بن بكير قال ثنا عطاف بن خالد قال ولدت سنة إحدى وتسعين وولد مالك سنة ثلاث وتسعين وعطاف يقول ولد مالك
وبالإسناد ثنا أحمد بن منصور قال ثنا القعنبي قال هلك مالك سنة تسع وسبعين
وبالإسناد ثنا أحمد بن منصور ثنا القعنبي قال أتى على مالك تسع وثمانون فيما سمعتهم يقولون
(1/337)
أخبرنا زاهر بن أحمد قال أنبأ زاهر بن طاهر قدم علينا قال أنبا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري قال أنبأ الحسن بن احمد المخلدي قال ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائيني قال ثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا ابن وهب قال قلت لمالك إذا قرأنا عليك ما نقول قال قل حدثنا مالك بن أنس أليس الرجل يقرأ القرآن فيقول أقرأني فلان
وبالإسناد قال ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائيني قال ثنا أبو بقية محمد بن أحمد الفرائضي قال أنبا إبراهيم بن المنذر قال ثنا معن بن عيسى قال ثنا مالك بن أنس قال لا يؤخذ العلم من أربعة ويؤخذ ممن سوى ذلك لا يؤخذ من سفيه يعلن بالسفه وإن كان أروى الناس ولا يؤخذ من كذاب يكذب في أحاديث الناس إذا جرب ذلك عليه وإن كان لا يتهم أن يكذب على رسول الله ( ص ) ولا من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه ولا من شيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث أخبرنا زيد بن الحسن الكندي بدمشق قال أنبأ أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبا أحمد بن علي الخطيب قال ثنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي قال ثنا محمد بن مخلد قال ثنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب بن العطار قال ثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة يبلغ به النبي ( ص ) قال ( ( ليضربن الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة ) )
وأخبرناه أيضا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر أحمد الثقفي بأصبهان قال أنبأ زاهر بن طاهر الشحامي قدم علينا بأصبهان قال أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي قال أنبا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ قال انبأ أبو
(1/338)
الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي بطبرستان قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريح عن ابن الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل يطلبون العلم لا يجدون عالما أفضل من عالم المدينة ) )
وبالإسناد أنبا أبو أحمد الحاكم قال ثنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران قال ثنا أحمد بن المبارك الإسماعيلي قال ثنا أبو مسلم المتسملي قال ثنا معن بن عيسى القزاز قال حدثني زهير بن محمد أبو المنذر قال ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله ( ص ) ( ( يخرج ناس من المشرق والمغرب في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة أو عالم أهل المدينة ) )
قال الحاكم أبو أحمد يقال كان رسول الله ( ص ) عني بهذا القول مالك بن أنس
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر قال أنبأ زاهر بن طاهر قال انبا أبو سعد الكنجروذي قال انبا أبو أحمد الحاكم محمد بن محمد الحافظ قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف قال ثنا بكر بن سهل قال ثنا إسخاق بن إسماعيل عن أشهب بن عبد الغزيز عن الداوردي يعني عبد العزيز بن محمد قال رأيت في منامي أني دخلت مسجد النبي ( ص ) فوافيت رسول الله ( ص ) على المنبر يصلي بالناس إذ أقبل مالك بن أنس فدخل من باب المسجد فلما أبصره رسول الله ( ص ) قال إلي إلي فأقبل مالك حتى دنا منه فسل خاتمة من خنصره فوضعه في خنصر مالك بن أنس رضي الله عنه
أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق قال أنبأ طاهر ابن سهل قال ثنا أحمد بن علي الخطيب قال ثنا محمد بن عمر الخرقي قال أنبا أبو بكر بن سلم قال ثنا أحمد بن علي الأبار قال ثنا محمد بن الحسين العامري
قال ثنا خالد بن خداش قال لما ودعت مالك بن انس قال لي اتق الله وانظر ممن تاخذ هذا الشأن
(1/339)
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال ثنا محمد بن عمر قال أنبأ أبو بكر بن سلم قال الخطيب وأخبرني ابن الفضل قال أنبأ دعلج وقال ابن سلم ثنا أحمد بن علي الأبار قال الخطيب وأنبأ أحمد بن أبي جعفر قال ثنا محمد بن عثمان النفري ثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قالا ثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا ابن وهب قال سمعت مالك بن أنس يقول لا تصل خلف القدرية ولا تحمل عنهم الحديث
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأ أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنبأ أبو محمد الحسن بن احمد المخلدي قال ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد الاسفرائيني قال ثنا محمد بن الجنيد قال سمعت أبا مسهر يقول سمعت مالكا يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنك لن تجده فقد شئ تركته لله عز وجل
أخبرنا عبد الملك بن المبارك القاضي بالحريم قال أنبأ أبو منصور القزاز قال ثنا أبو بكر الخطيب قال أنبا أبو عمر بن مهدي قال أنبأ محمد بن مخلد العطار قال ثنا محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي قال ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي ثنا محمد بن سماعه ثنا مهدي بن إبراهيم قال كنت أرى مالك بن أنس يغير ثيابه يوم الجمعة حتى نعله
من إسمه المبارك
583 المبارك بن عبد الجبار بن احمد بن القاسم أبو الحسين الصيرفي المعروف بابن الطيوري
حدث عن جماعة منهم أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان وأبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي والحسين بن علي الطناجيري ومحمد بن عبد الواحد بن زوج الحرة والحسن بن محمد الخلال وعلي بن عمر القيزويني وغيرهم وكان من المكثرين كتب الكثير عن المتقدمين ومن بعدهم
(1/340)
حدث عنه الحفاظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وإسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الحفاظ في خلق كثير وكان الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر يقول في أماليه ثنا الشيخ الثبت ومرة يقول ثنا الشيخ الثقة ومرة يقول ثنا الشيخ الصالح الصدوق أبو الحسين قال ابن ناصر مولده في سنة إحدى عشرة وأربعمائة ومات في يوم الإثنين النصف من ذي القعدة من سنة خمسمائة ودفن بمقبرة باب حرب
وقال الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر المعروف بابن ماكولا في باب ( ( الحمامي ) ) بالتخفيف من كتاب المؤتلف والمختلف وصديقنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم يعرف بالحمامي سمع أبا علي بن شاذان وخلقا كثيرا بعده وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح
584 المبارك بن أحمد بن بركة الكندي أبو محمد الخباز
من أهل باب البصرة حدث عن أبي الغنائم بن أبي عثمان ببعض مسند يعقوب بن شيبة بن الصلت وقد حدث عن محمد بن علي بن أبي عثمان هذا وعاصم بن الحسن وطراد بن محمد الزينبي وأخيه أبي نصر محمد ثنا عنه جماعة من شيوخنا وكان ثقة
قال الشيخ أبو الفضل بن شافع في تاريخه توفي يوم الجمعة خامس شوال من سنة خمس وأربعين وخمسمائة وصلى عليه يوم السبت وكان مكثرا من السماع وسماعه صحيح
وقال محمد بن مشق في وفاته مثل ذلك وقال مولده سنة ست وستين وأربعمائة
(1/341)
أخبرنا عبد الله ويوسف ابنا عثمان بن محمد بن الحسن المعروف أبو هما بسبط هدية أنبأ المبارك بن أحمد الكندي أنبأ محمد بن علي بن أبي عثمان قال أنبا عبد الواحد بن محمد بن مهدي قال انبا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال ثنا جدي قال ثنا وهب بن جرير بن حازم قال ثنا شعبة عن ابي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر أنه قال ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان أو قال من كمال الإيمان الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم
585 المبارك بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر بن الحسن بن العباس أبو المعمر الأنصاري الحافظ
حدث بمسند الحميدي عن أبي منصور محمد بن أحمد الخياط وحدث عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وأبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر في خلق كثير حدث عنه أبو سعد السمعاني وحدثنا عنه جماعة
مولده في ذي القعدة من سنة خمس وسبعين وأربعمائة وتوفي ليلة السبت الحادي عشر من شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة وهو ثقة صالح رحمه الله
حدثنا ابن شافع محمد بن أحمد بن صالح قال أنبأني أبي قال المبارك بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر بن الحسن بن العباس بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الملك بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي الأنصاري أبو المعمر المحدث توفي في رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة
( 586 ) المبارك بن المبارك بن هبة الله الحريمي أبو طاهر المعروف بابن المعطوش
حدث بجميع المسند عن أبي القاسم بن الحصين وحدث عن ابي علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي وأبي الغنائم محمد بن محمد بن أحمد بن المهتدي بالله في آخرين وكان سماعه صحيحا
مولده في رجب سنة سبع وخمسمائة وتوفي في عاشر جمادى الأولى يوم الأحد من سنة تسع وتسعين وخمسمائة
587 المبارك بن صدقة بن يوسف أبو بكر بن الباخرزي
(1/342)
الحاسب البغدادي سمع الجامع لأبي عيسى من أبي الفتح الكروخي سمعته منه وكان سماعه صحيحا وحدثنا عن أبي الفضل الأرموي وأبي بكر بن الزاغوني في آخرين وذكر لنا أن مولده في شعبان من سنة إثنتين وعشرين وخمسمائة وتوفي رحمه الله ليلة الإثنين سابع عشر جمادى الآخرة من سنة سبع وستمائة
588 المبارك بن انوشتكين بن عبد الله أبو القاسم النجمي السيدي وكيل الإمام الناصر لدين الله أمير المؤمنين منسوب إلى ولاء خادم يقال له نجم مملوك السيدة حدث بمسند أبي بكر الحميدي عن أبي الحسن سعد الله بن نصر بن سعيد بن الدجاجي وسمع من أبي المظفر محمد بن أحمد بن صدوقا توفي رحمه الله حادي عشر صفر سنة سبع وستمائة
من إسمه محمود ( 589 ) محمود بن القاسم بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن
بن محمد بن مقاتل بن صبيح بن سبع بن عبد الملك بن يزيد بن المهلب ابن أبي صفرة أبو عامر الأزدي القاضي الهروي
حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي حدث عنه به الحفاظ أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي وأبو العلاء صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله الهروي وأبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم اليونارتي في جماعة آخرهم القاضي أبو الفتح نصر بن سيار بن صاعد بن سيار ويحيى بن محمد بن إدريس الهروي وقد حدث عنه محمد بن طاهر المقدسي وزاهر بن طاهر الشحامي وأبو عبد الله الفراوي وغيرهم
وقال يوسف بن أحمد البغدادي سمعت أبا الفتح محمد بن عمر الأنصاري بهراة يقول سمعت أبا نصر المزكي يقول محمود بن أبي محمد القاسم بن أبي منصور بن أبي بكر الأزدي كان عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة ولم يزل على ذلك من ابتداء أمره إلى انتهاء عمره وكان إليه الرحلة من الأقطار لسماع الأسانيد العالية ولد في شهور سنة أربعمائة وتوفي يوم السبت الثامن من جمادى الاخرة سنة سبع وثمانين وأربعمائة ودفن بباب خشك بهراة
(1/343)
وقال يوسف أيضا قرأت على عمر بن أحمد بن محمد الفقيه أخبركم أبو جعفر محمد بن الحسن بن محمد الحافظ
قال كان شيخنا أبو عامر الأزدي من أركان مذهب الشافعي بهراة وكان إمامنا شيخ الإسلام يزوره في داره ويعوده في مرضه ويتبرك بدعائه وكان نظام الملك يقول لولا هذا الإمام في هذه البلدة لكان لي ولهم شأن يهددهم به وكان يعتقد فيه اعتقادا عظيما لكونه لم يقبل منه شيئا قط ولما سمعت منه مسند الترمذي هنأني شيخ الإسلام وقال لم تخسر في رحلتك إلى هراة وكان شيخ الإسلام قد
سمعه قديما من محمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم بن عيسى والحسن بن احمد بن الشماخ قال أنبأ أبو علي محمد بن محمد بن يخيى بن الفرات عن أبي عيسى ثم سمعه شيخ الإسلام من الجراحي عاليا
590 محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد أبو منصور الصيرفي الأصبهاني
حدث عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن فاذشاه بمعجم الطبراني حدث عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الهاد وأبو عبد الله محمد بن أبي زيد بن حمد الكراني في آخرين
نقلت من خط أبي غانم المهذب بن الحسين بن زينة ولد أبو منصور محمود الصيرفي راوية المعجم الكبير عن ابن فاذشاه يوم الخميس آخر ربيع الآخر من سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
توفي يوم السبت ثامن ذي القعدة من سنة أربع عشرة وخمسمائة
591 محمود بن أحمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله المضري الثقفي الأصبهاني
إمام الجامع العتيق بأصبهان شيخ صالح صحيح السماع روى لنا عن سعيد الصيرفي وأبي بكر بن أبي ذر الصالحاني وزاهر بن طاهر الشحامي والحسين بن عبد الملك الخلال في جماعة سمعنا منه مسند أحمد بن منيع بسماعه من سعيد الصيرفي والألف السباعيات عن زاهر
مولده سنة سبع عشرة لم يذكر الشهر وتوفي في سلخ جمادى الآخرة من سنة ست وستمائة بأصبهان
592 محمود بن كاكويه بن أبي علي أبو القاسم المروروذي العلائي
(1/344)
حدث عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن العلاء البغوي كتاب الجامع لأبي عيسى قال انبا الجراحي سمعه منه شيخنا مسعود بن محمود المنيعي وحدثنا عنه بأحاديث
قال أبو سعد السمعاني توفي أبو القاسم بمروروذ في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وهو من بيت العلم
من إسمه مسعود
593 مسعود بن ناصر بن أبي زيد أبو سعيد السجزي
أحد الحفاظ قال أبو سعد السمعاني هو من المكثرين جال في الآفاق سمع ببغداد من أبي طالب بن غيلان وبشرى بن عبد الله الرومي وأبي بكر ابن بشران وأبي محمد الخلال وخلق وبواسط وبالبصرة من جماعة وبأصبهان من أبي بكر بن ريذة حدث عنه الحافظ أبو بكر الخطيب في كتبه توفي في نيسابور في جمادى الأولى من سنة سبع وسبعين وأربعمائة
594 مسعود بن محمد بن غانم بن محمد بن أبي الحسن الغانمي الأديب
من اهل هراة سمع ببلخ من أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي ما عنده من مسند الهيثم بن كليب الشاشي
قال أبو سعد السمعاني مولده بطوس في ربيع الآخر من سنة أربع وستين وأربعمائة وتوفي بهراة في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة سمع منه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وحدث عنه وأبو سعد السمعاني وابنه عبد الرحيم وأثنى عليه أبو سعد
595 مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل أبو الفرج الثقفي الأصبهاني
سمع من أبي عمرو ابن منده وأبي منصور محمد بن أحمد بن شكرويه وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الطيان وغيرهم وكان سماعه صحيحا
(1/345)
أخبرنا أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ بحران قال أنبا الرئيس المعمر أبو الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل الثقفي بأصبهان وكان مولده سنة إثنتين وستين وأربعمائة ومات سنة إثنتين وستين وخمسمائة قال انبأ أبو عمرو عبد الوهاب ابن الإمام أبي عبد الله بن محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى بن منده قال أنبأ والدي قال أنبأ محمد بن الحسين القطان قال أنبأ أبو زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن مر قال كان من دعاء النبي ( ص ) ( ( اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك أخرجه مسلم عن أبي زرعة وليس له في الصحيح غيره
596 مسعود بن علي بن عبد الله أبو الفضل بن النادر الصفار العدل حدث بسنن سعيد بن منصور عن عبد الوهاب الأنماطي وسمع الكثير من القاضي أبي بكر النصري وأبي منصور القزاز وسمع من أبي سعد البغدادي معرفة الصحابة لأبي عبد الله ابن منده سمع منه أبو بكر محمد بن موسى الحازمي وعبد القادر الرهاوي في آخرين ومولده سلخ محرم سنة ست عشرة وتفي قي ثالث عشرين محرم أيضا من سنة ست وثمانين وخمسمائة وكان ثقة صدوقا
597 مسعود بن محمود بن مسعود بن حسان أبو سعد المنيعي
شيخ صالح من بيت الرئاسة والعلم سمع البخاري من أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي توبة الكشميهني ومسند الهيثم بن كليب من فضل الله بن جعفر الحسيني وجامع أبي عيسى الترمذي من محمود بن كاكويه وغير ذلك سمعت منه وكان سماعه صحيحا
توفي يوم الخميس الثالث عشر من شهر رمضان سنة ست وستمائة ودفن يوم الجمعة بالجامع المنسوب إليهم بنيسابور
598 مسعود بن أبي منصور بن محمد الجمال الخياط الأصبهاني أبو الحسن
(1/346)
سمع كتاب المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم من أبي علي الحداد بسماعه من وكتاب تاريخ اصبهان لأبي نعيم بالإسناد وكتاب أحوال الموحدين لأبي نعيم من غانم بن عبيد الله البرجي عن أبي نعيم وكتاب الأمثال لأبي الشيخ من حمزة بن العباس عن أبي أحمد المكفوف عنه وكتاب الطوالات للطبراني من محمود بن إسماعيل الصيرفي عن أبي الحسن بن فاذشاه عنه وكتاب الزهد لأسد بن موسى من أبي نهشل العنبري بسماعه من ابن فاذشاه بسماعه من الطبراني عن أبي يزيد القراطيسي عن أسد بن موسى مولده سنة ست وخمسمائة وتوفي الخامس والعشرين من شوال سنة خمس وتسعين وخمسمائة
من إسمه مسلم
599 مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري أبو الحسين الحافظ النيسابوري
صاحب كتاب الصحيح طاف البلاد سمع يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وأحمد بن يونس ومالك بن إسماعيل النهدي وإسماعيل بن أبي أويس وأحمد بن حنبل وسريج بن يونس في آخرين يطول ذكرهم
حدث عنه أبو عيسى الترمذي وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني ومكي بن عبدان وأبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وأحمد بن علي بن حسنويه وعبد الله بن محمد بن ياسين ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم
أخبرنا أحمد بن الحسن الديري قال أنبا أبو منصور القزاز قال أنبا أبو بكر الخطيب قال أنبأ أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان قال سمعت محمد بن إسحاق بن منده يقول سمعت أبا علي الحسين بن علي النيسابوري يقول ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم بن الحجاج في علم الحديث
وبالإسناد أنبأ الخطيب قال أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأ محمد بن نعيم الضبي قال ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن سلمة يقول رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما
(1/347)
وبالإسناد أنبأ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال واخبرني ابن يعقوب يعني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأ محمد بن نعيم قال سمعت الحسين بن محمد الماسرجسي يقول سمعت أبي يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعه
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر أحمد الثقفي بأصبهان قال أنبأ الحافظ أبو القاسم
إسماعيل بن محمد بن الفضل الحوزي قال أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي بنيسابور قال أنبا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال ثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي قال ثنا أحمد بن سلمة قال سمعت اسحاق بن ابراهيم الخنظلي ونظر الى مسلم بن الحجاج فقال مرداكابن بود
أخبرنا أحمد بن الحسن البطي قال أنبا أبو منصور القزاز أنبا أحمد بن علي الخطيب الحافظ قال ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الواحد المنكدري قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ فذكر الحكاية وقال فيها فذكر مسلما وهو أصح وقال الخطيب قال المنكدري تفسيره أي رجل كان هذا
أخبرنا زاهر بن أبي طاهر قال أنبأ زاهر بن طاهر قال أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري قال أنبأ أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن حمدون التاجر قال أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال ثنا مسلم بن الحجاج قال ثنا محمد بن حاتم قال ثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي عروبة وشعبة قالا ثنا قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال ( ( نهى رسول الله ( ص ) عن جلود السباع ) )
وأخبرنا زاهر بن أبي طاهر قال أنبا زاهر بن طاهر قال أنبا أبو عثمان البحيري قال أنبا أبو سعيد ابن حمدون قال سمعت أحمد بن سلمة يقول قلت لمسلم بن الحجاج إن أبا كريب ثنا عن ابن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن النبي ( ص ) نهى عن جلود السباع فقال مسلم هكذا رواه أبو كريب فاستره عليه
(1/348)
قلت قول مسلم هكذا رواه أبو كريب فاستر عليه لأنه رواه عن ابن المبارك عن شعبة وإنما رواه ابن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن
أحمد الجوزداني قالت أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الضبي أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني قال ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن سعيد قال الطبراني وثنا عبيد بن غنام أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون وعبد الله بن المبارك عن سعيد قال الطبراني وثنا معاذ بن المثنى قال ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أن النبي ( ص ) نهى عن جلود السباع زاد يزيد بن هارون ( ( أن تفترش ) )
أخبرنا أحمد بن الحسن المقريء قال أنبأ أبو منصور القزاز أنبأ أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني محمد بن علي بن المقريء قال ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يعني الحافظ يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول عقد لأبي الحسين مسلم بن الحجاج مجلس المذاكرة فذكر له حديث لم يعرفه فانصرف إلى منزله وأوقد السراج وقال لمن في الدار لا يدخلن احد منكم هذا البيت فقيل له أهديت لنا سلة فيها تمر قال فقدموها إلي فقدموها إليه فجعل يطلب الحديث ويأكل تمرة تمرة يمضغها فأصبح وقد فني التمر ووجد الحديث قال محمد بن عبد الله زادني الثقة من أصحابنا أنه منها مات
وبالإسناد أنبا الخطيب قال أخبرني محمد بن علي المقرئ قال ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت محمد بن يعقوب أبا عبد الله الحافظ يقول توفي مسلم بن الحجاج عشية يوم الأحد ودفن يوم الإثنين لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين
600 مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم أبو عبد الله بن النحاس
(1/349)
سمع من أبي القاسم علي بن أحمد بن بيان وأبي علي محمد بن سعيد بن نبهان وأبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي في آخرين وحدث بمسند أحمد بن حنبل وكان ثقة صالحا
توفي في ذي الحجة من سنة إثنتين وسبعين وخمسمائة
من إسمه مكي
601 مكي بن عبدان بن محمد بن بكر بن مسلم بن راشد أبو حاتم النيسابوري التميمي مولاهم
هكذا نسبه الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور وقال سمع محمد بن يحيى الذهلي وعبد الله بن هاشم ومحمد بن منخل وأقرانهم روى عنه أبو العباس بن عقدة وأبو بكر بن إسحاق وأبو علي الحافظ والأئمة وقال سمعت أبا حفص يقول توفي أبو حاتم الثقة يوم الثلاثاء أصابته سكتة فوقفوا إلى عشية الأربعاء الرابع من جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
وقال الحاكم سمعت أبا علي الحافظ يقول تقدم مكي بن عبدان على أقرانه فقال ليس فيهم أثبت منه انتقيت عليه ببغداد مجلسا لأصحابنا وفيه حديث لمحمد بن يحيى أنكرته إذ لم أعرفه فلما انصرفت إلى نيسابور حمل إلي أصل كتابه وعرضه علي فأعجبني ذلك منه
أخبرنا منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفراوي فيما قرأت عليه بنيسابور قال أنبأ أبو جدي محمد بن الفضل الفراوي قال أنبأ أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي قال أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي قال ثنا مكي بن عبدان قال أنبا مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن المثنى قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لا يكون الرجل إماما يقتدى به حتى يمسك عن بعض ما سمع
وبالإسناد ثنا مسلم بن الحجاج قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن حفص ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) )
وبالإسناد ثنا مكي بن عبدان قال ثنا مسلم بن الحجاج قال حدثني محمد بن عبد الله بن قهزاد قال حدثني العباس بن رزمة قال سمعت عبد الله يقول بيننا وبين القوم القوايم يعني الإسناد
(1/350)
602 مكي بن منصور بن محمد بن علان أبو الحسين الكرجي المعروف بالسلار
من اهل كرج حدث بمسند الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي عن القاضي أبي بكر الحيري حدث به عنه أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ورجاء بن حامد المعداني والقاسم بن الفضل الثقفي وأبو بكر محمد بن أحمد بن فاذشاه وغيرهم
أنبأنا أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه الهمذاني قال أنبأ جدي قال أنبأ أبي قال مكي بن منصور بن محمد بن علان أبو الحسين المعروف بالسلار رئيس الكرج قدم علينا غرة شعبان سنة تسعين روى عن أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبي الحسن محمد بن القاسم الفارسي وأبي الحسين بن بشران البغدادي سمعت منه قبل ذلك ورحلت إليه وسمت منه ولدي أبا منصور وزينب وكان شيخا لا بأس به محمودا في الرؤساء محسنا إلى الفقراء والعلماء مات بأصبهان في الثامن والعشرين من جمادى الأولى من سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وحمل إلى الكرج فدفن بها
وقال يحيى بن منده في تاريخ أصبهان سمعت من الشيخ أبي الفتوح ابن أخيه قال ولد عمي أبو الحسين سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وقيل سنة ست وتسعين وتوفي بأصبهان يوم الأحد سلخ جمادى الأولى من سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
603 مكي بن أبي القاسم بن معالي بن العراد أبو إسحاق
حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي الفتح الكروخي وسمع من أبي الفضل الأرموي وأبي المظفر بن الشلبي وأبي زرعة المقدسي وطلب بنفسه وسماعه في الجامع وغيره صحيح
حدثني غير واحد من أصحابنا أن شييخنا عبد الرزاق بن عبد القادر الحافظ استعار منه مكي مائة جزءا ونحو ذلك فأعادها إليه بعد يوم أو يومين وعليها طباق السماع فتكلم فيه بسبب ذلك وقال إن كان سمعها فمتى عارض بها النسخ التي سمع منها قلت وعبد الرزاق ومكي قد سمعا في طبقة واحدة فيحتمل أن يكون مكي قد سمع من الأصول التي عليها تفريغ عبد الرزاق ثم نقل السماع إلى نسخة وعلى هذا لا بأس به
(1/351)
مولده سنة تسع وعشرين وخمسمائة وتوفي مكي في يوم الجمعة ثالث محرم من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وكان من شيوخ أهل السنة المعروفين رحمه الله رأيت نسبه بخطه في إجازة وكتب مكي بن أبي القاسم عبد الله بن معالي بن عبد الباقي من اسمه منصور
604 منصور بن محمد بن علي بن قرينة البزدي الدهقاني النسفي من أهل بزدة قال الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن ماكولا في باب مزينة إنه حدث عن محمد بن إسماعيل البخاري بكتاب الجامع الصحيح وهو آخر من حدث به عنه وكان ثقة توفي في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
وقال المستغفري جعفر بن محمد في تاريخ نسف منصور بن محمد بن علي بن مزينة بن سوية أبو طلحة البزدوي دهقان بزدة آخر من روى عن محمد بن إسماعيل الجامع وروى عن عبيد الله بن عمر ويضعفون روايته من جهة صغره حين سمع ويقولون وجدوا سماعه بخط جعفر بن محمد مولى أمير المؤمنين وقرؤوا كله من اصل حماد بن شاكر مات في سنة تسع وعشرين
وثلاثمائة وسمع منه أهل بلده وصارت إليه الرحلة في أيامه وفي كتاب المستغفري ابن مزينة بالميم والزاي والبزدوي بزيادة واو وهو الصحيح
605 منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن محمد بن رواد أبو الفتح التاني
هكذا نسبه أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده في تاريخه وقال صاحب أصول كتب الحديث كان من أروى الناس عن ابن المقرئ مات في ذي الحجة سنة خمسين وأربعمائة
قلت حدث عن أبي بكر ابن المقرئ معجم شيوخه وكتاب المسند لأبي حنيفة جمع ابن المقرئ أيضا حدث بهما عنه سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
(1/352)
أخبرنا أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم ابن الأخوة بأصبهان قال انبأ أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال أنبأ أبو الفتح منصور بن الحسين التاني وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي فالا أنبا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال أنبأ أحمد بن جعفر أبو بكر الفهري المصري بها قال ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني أبو صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( المؤتمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ) )
وأخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم المعدل بأصبهان قال أنبأ سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قال انبا أبو الفتح بن القاسم وكان من الثقات والتناءة
606 منصور بن أبي الحسن إسماعيل أبو الفضل الطبري الفقيه
روى عن زاهر بن طاهر الشحامي وغيره سمع ببغداد سنن البيهقي الصغير بقراءة ابن ناصر الحافظ في سنة خمس وعشرين وخمسمائة وقال لي أبو
الطاهر بن الأنماطي بدمشق أنهم وجدوا سماعه من مسند أبي يعلى الموصلي من زاهر وأن سماعه في نسخة يوسف البندهي بدمشق وحدثني علي بن القاسم بن علي بن عساكر ببغداد وقال لما قرئ على الطبري أول مجلس من صحيح مسلم بدمشق بسماعه من الفراوي في ثبت كان معه بحضرة شيخ الشيوح أبي الحسن بن حمويه وحضر والدي واحضرني معه وجماعة من اصحابه فجاء يوسف بن خليل الآدمي وقال لوالدي هذا الثبت ليس بصحيح وأراه إباه فامتنع والدي من الحضور ومنعني والجماعة من حضور السماع فتعصب شيخ الشيوخ والصوفية وقرؤوا عليه الكتاب إلى آخره بدمشق توفي فيما بلغنا منصور الطبري بدمشق قي ثاني عشر ربيع الآخر من سنة خمس وتسعين وخمسمائة
(1/353)
ورأيت نسخة بأربعين حديثا من جمع أبي الفضل منصور بن أبي الحسن الطبري وعليها خطه وقد حدث بها عن زاهر بن طاهر الشحامي وذكر أنه توفي في سنة سبع وعشرين وإنما كانت وفاته في ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وما روي فيها أعني الأربعين عن الفراوي شيئا وفيها أحاديث من صحيح مسلم قد رواها عن أبي عبد الرحمن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشميهني عن الفراوي ولو كان قد سمعه من الفراوي كما زعم في آخره لما خرج عن رجل عنه وقد حدث فيها بأسانيد فيها نظر وصحتها مستعبدة
607 منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد أبو الفتح الفراوي النيسابوري
حدث عن أبيه وجده وجد أبيه أبي عبد الله الفراوي وعبد الجبار بن محمد الحواري وأبي المعالي الفارسي ووجيه بن طاهر وجماعة غيرهم وكان شيخا مكثرا ثقة صدوقا سمعت منه صحيح البخاري بسماعه من وجيه بن طاهر الشحامي وأبي الفتوح ابن شاه قالا أنبأ محمد بن أحمد الحفصي وبسماعه من
أبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي بسماعه من العيار واخبرنا به عن جده الأعلى إجازة إن لم يكن سماعا بسماعه من الحفصي وغيره
ورأيت بخط الحافظ أبي جعفر أحمد بن محمد بن محمد بن جولة الغرناطي ثبت سماع منصور بالمجلد الأول والثاني والثالث من صحيح مسلم من جده الأعلى ذكر انه وجده بخط الإمام أبي بكر محمد بن علي الكرخي وبقراءته في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وهو ابن أربع سنين وخمسة أشهر من أصل أبي المحاسن الطبسي
قال ابن جولة ولعل الرابعة أيضا مسموعة لهم ولكني لم أقف عليها لأنها ضاعت وجبر الأصل بغيرها
(1/354)
قلت سمعت عليه صحيح مسلم جميعه وكان يقول لنا سمعته مرارا وكان لنا عدة نسخ نهبت في وقعة الغز وما كنا نرضى أن يكتب سماعنا على نسخ الناس وله إجازة صحيحة من جده الأعلى قرئ عليه الباقي سماعا إن لم يكن إجازة فرأيت بنيسابور آخر المجلدة الثالثة أول حديث من كتاب اللباس ورأيت بخط المطهر بن سديد الخوارزمي وكان طالبا ثقة يقول منصور بن عبد المنعم سمع جميع صحيح مسلم من جده أبي عبد الله الفراوي وحدثني رفيقنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن الهلالة الأندلسي لما رجع من خراسان قال كان شيخنا منصور يروي غريب الحديث عن جده بفوات فقرأناه عليه فلما دخلت سمرقند أو قال بحارى وجدت بعض نسخه عند بعض الفقهاء بغريب الخطابي وفيها القدر الذي يفوت منصور وفيه سماعه بغير تلك القراءة وغير التاريخ فكمل له سماع جميعه وهذا مما يدل على صدقه وأنه كان يسمع لشيء من جده غير مرة وسمع جميع تفسير الثعلبي من أبي العباس محمد بن محمد العصاري الطوسي المعروف بعباسة بسماعه من محمد بن سعيد الفرجرادي عنه
وقال لي أبو محمد بن هلالة رأيت أصل البيهقي بالسنن الكبير وقد ذهبت منه أجزاء متفرقة فجميع ما وجد من الأصل كان فيه سماع منصور بن الفراوي عن أبي المعالي الفارسي عن المصنف فقرأت عليه جميع الكتاب بسماعه الموجود والباقي إجازة إن لم يكن سماعا
مولد شيخنا منصور في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة وتوفي بشاذياخ بنيسابور في ثامن شعبان من سنة ثمان وستمائة رحمه الله
من إسمه المؤيد
(1/355)
608 المؤيد بن أبي سعد عبد الله بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن هوازن أبو عبد الله القشيري سمع مسند أبي عوانة ورسالة القشيري من أبي الأسعد هبة الرحمن القشيري وحدثنا عن جماعة منهم وجيه بن طاهر الشحامي وعبد الله بن محمد الفراوي وسمع الأربعين للحاكم من الأشياخ العشرين كلهم عن أبي بكر بن خلف وكان شيخا صالحا صحيح السماع سمعت منه بنيسابور وتوفي بعد خروجي منها بأيام في سابع عشر رمضان من سنة ست وستمائة
نقلت من خط المطهر بن سديد الخوارزمي أن مولده في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
609 المؤيد بن محمد بن علي أبو الحسن الطوسي النيسابوري
سمع كتاب الصحيح لمسلم من أبي عبد الله الفراوي والموطأ رواية أبي مصعب سوى ما استثنى منه من أبي محمد هبة الله بن سهل بن عمر السيدي والبخاري من وجيه بن طاهر الشحامي وأبي الفتوح عبد الوهاب بن شاه بسماعها من الحفصي من أبي المعالي الفارسي بسماعه من سعيد العيار وسمع تفسير القرآن للثعلبي من محمد بن محمد الطوسي المعروف بعباسه بسماعهما من محمد بن سعيد الفرجرادي عنه وكتاب الوسيط في تفسير القرآن المجيد تأليف أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن متويه الواحدي من اوله إلى آخر سورة المائدة سوى من قوله ) فمن بدله بعد ما سمعه ( في سورة البقرة إلى قوله
) وقاتلوا في سبيل الله ( وسمع من أول سورة النحل إلى آخر التفسير سمع هذا القدر من عبد الجبار بن محمد الخواري الفقيه والباقي رواه عنه بالإجازة بسماع الخواري من المصنف سمعت منه صحيح مسلم والموطأ سوى ما استثنى منه وسمعت منه جزء ابن بجيد بسماعه من الفراوي أيضا وحدثنا عن جماعة من شيوخ نيسابور وكان سماعه صحيحا بلغنا أنه توفي بنيسابور ليلة الجمعة العشرين من شوال سنة سبع عشرة وستمائة رحمه الله
610 المؤيد بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد ابن الأخوة أبو مسلم الأصبهاني البغدادي الأصل
(1/356)
قال لنا اسمي هشام والمؤيد لقب لي وهو بلقبه أشهر وسنعيد ذكره إن شاء الله عز وجل في حرف الهاء روى لنا عن أبي ذر الصالحاني وأبي سهل بن سعدويه وزاهر بن طاهر وغيرهم وسمعت منه مسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني بروايته عن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وهو شيخ مكثر صحيح السماع وهو من المعدلين بأصبهان
أفراد الميم
611 مسدد بن مسرهد بن مسربل أبو الحسن البصري الأسدي
سمع من أبي عوانة الوضاح وعبد الواحد بن زياد وعبد الوارث بن سعيد ويزيد بن زريع وإسماعيل بن علية وحماد بن زيد وبشر بن المفضل ويحيى بن سعيد وغيرهم وصنف المسند حدث عنه البخاري في صحيحه وأبو داود السجستاني ويوسف بن يعقوب القاضي في سننه وحدث أبو عيسى الترمذي والنسائي عن رجل عنه روى عنه المسند أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ومعاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن بوش قراءة عليه وأنا أسمع بقراءة شيخنا الحافظ أبي محمد بن الأحضر في شوال من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بجامع القصر قال انبا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قال أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي قال أنبأ أبو علي الحسن بن علي الجبلي قال أنبأ أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قال ثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( ص ) ( ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل قوله ) )
أخبرنا محمد بن عبد الله الرشيدي الضرير قال أنبأ المبارك بن الحسن بن الشهرزوري قال ثنا عبد الواحد بن علي بن أحمد بن فهد العلاف قال أنبأ علي بن أحمد الحمامي قال أنبأ أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني قال ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال مات مسدد بن مسرهد سنة ثمان وعشرين ومائتين
612 معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري أبو المثنى البصري
(1/357)
حدث عن أبيه وسعيد بن سليمان وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ومحمد بن أبي بكر المقومي وحدث بالمسند عن مسدد بن مسرهد حدث عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفرائيني في صحيحه وعبد الله بن أحمد بن حنبل وهو من أقرانه
وحدث عنه سليمان بن أحمد الطبراني وروى عنه المسند أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد وعبد الوهاب بن علي بن علي قالا أنبأ هبة
الله بن محمد بن الحصين ثنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان قال أنبا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قال ثنا معاذ بن المثنى ويوسف بن يعقوب قالا ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت ( ( كنت أغتسل أنا ورسول الله ( ص ) من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة ) )
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ قال أنبأ أحمد بن علي بن خلف بنيسابور قال انبأ الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال أخبرني أبو ابحسين بن أبي عمرو بن السماك عن أبيه بعد أن أخرج إلى كتاب أبيه فقرأت فيه بخط يده ومات معاذ بن المثنى سنة ثمان وثمانين ومائتين وكذلك ذكره ابن قانع في تاريخه وزاد في ربيع الأول
613 موسى بن طارق أبو قرة الزبيدي
صاحب كتاب السنن حدث عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح وسفيان بن سعيد الثوري ومالك بن أنس وزمعة بن صالح وغيرهم
حدث عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وصامت بن معاذ الجندي وأبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي وكنية محمد أبو يوسف ويعرف بأبي حمة وحدث عنه بالسنن علي بن زياد اللحجي ولحج بفتح اللام وسكون الحاء المهملة بعدها جيم موضع باليمن
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد قال أنبأ الوزير أبو القاسم علي بن طراد الزينبي قال أنبأ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي قال أنبأ حمزة بن يوسف السهمي إجازة قال سألت أبا الحسن الدارقطني قلت أبو قرة موسى بن
(1/358)
طارق لا يقول أخبرنا يقول ذكر فلان إيش العلة فيه فقال هو سماع له كله وكان أصاب كتبه آفة فتورع فيه فكان يقول ذكر فلان
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنبأ محمد بن عبد الله الضبي قال ثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال ثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي بمدينة زبيد باليمن قال ثنا أبو حمة محمد بن يوسف قال ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر سفيان الثوري عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله ( ص ) ( ( ما ذئبان ضاريان باتا في حظيرة فيها غنم يفترسان ويأكلان بأسرع فسادا فيها من طلب المال والشرف في دين المسلم ) ) قال الطبراني لم يروه عن سفيان عن سليمان إلا أبو قرة وعند سفيان في هذا الحديث إسنادان آخران
614 المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل الشعبي الجندي أبو سعيد
حدث عن جماعة منهم صامت بن معاذ الجندي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وإبراهيم بن محمد الشافعي المكي وسلمة بن شبيب النيسابوري وأبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي وعبد الرحمن بن محمد الصغاني ابن أخت عبد الرزاق وحدث بسنن أبي قرة عن علي بن زياد اللحجي حدث عنه سليمان بن أحمد الطبراني وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وأبو حاتم محمد بن حبان البستي في آخرين
أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الأخوة البغدادي الأصل بأصبهان قال أنبأ سعيد الصيرفي قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي قال أنبأ أبو بكر بن
المقرئ قال سمعت محمد بن عمرو العقيلي يقول قدمت مكة أيام ابن أبي ميسرة ولأبي سعيد حلقة في المسجد الحرام
(1/359)
وأخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان قال أنبأ سعيد بن أبي الرجاء أنبأ أحمد بن محمود قال أنبأ أبو بكر ابن المقرئ قال ثنا مفضل الجندي قال ثنا أبو حمة عن عبد الرزاق قال ثنا معمر عن قتادة قال من طلب العلم جملة ذهب منه جملة إنما كنا نطلب العلم حديثا وحديثين وبالإسناد أنبأ ابن المقرئ ثنا مفضل ثنا أبو حمة ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال إعادة الحديث تذهب بنوره وما قلت لمحدث قط أعد علي وما سمعت أذناي شيئا إلا وعاه قلبي
وبالإسناد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال إعادة الحديث أشد من نقل الصخرة
وبالإسناد قال أنبأ المقرئ قال ثنا مفضل قال ثنا أبو أمية قال ثنا حجاج ابن نصير عن شعبة عن قتادة قال سألت أبا الطفيل عن حديث وهو يطوف بالكعبة فقال إن لكل مقام مقالا ان ليس موضع مقال
وبالإسناد أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ قال أنبا المفضل بن محمد الجندي قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري قال ثنا أبو يوسف القاضي عن مجالد عن الشعبي أنه قال من طلب الدين بالكلام تزندق ومن طلب المال بالكيماء أفلس ومن حدث بغرائب الحديث كذب
615 المختار بن عبد الحميد بن المنتصر الخطيب البوشنجي أبو الفتح بن أبي المعالي
حدث بكتاب الجامع الصحيح لأبي عبد الله البخاري عن عبد الرحمن بن محمد الداودي سمعه منه أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بقراءة أبي النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي بهراة في سنة ثلاثين وخمسمائة وحدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في معجمه
616 ملكداد بن علي أبو عمرو القزويني
حدث بسنن أبي عبد الله ابن ماجه عن محمد بن الحسين المقومي سمع منه الكتاب أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن القزويني
617 مفلح بن أحمد بن محمد بن علي بن عثمان بن القاسم أبو الفتح الرومي
(1/360)
الوراق من أهل نهر القلائين سمع من أبي بكر الخطيب وروى عنه شيخنا عمر بن طبرزد أجزاء من سنن أبي داود وسمع من أبي محمد عبد الله بن محمد الصريفيني وأبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبي القاسم علي بن أحمد البسري وغيرهم حدث عنه جماعة من شيوخنا
قال أبو سعد السمعاني قال لي ولدت سنة سبع وخمسين وأربعمائة وتوفي في يوم الخميس الثاني عشر من محرم سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
618 مودود بن أحمد بن محمد بن علي أبو نصر الشقاني
حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي الفتح نصر بن سيار القاضي الهروي وقال لي الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن هلالة أنه سمع منه وقال لي مولده سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
619 المهذب بن أبي الحسن علي بن أبي نصر بن عبد الله بن قنيدة أبو نصر
الشيخ الصالح سمع صحيح البخاري ومسند الدارمي ومنتخب مسند عبد بن حميد من عبد الأول ومسند الشافعي من أبي زرعة المقدسي وحدث وكان سماعه صحيحا
620 مشرف بن علي بن أبي جعفر أبو العز
الخالصي من اهل الخالص مقابلة بشرقي بغداد الضرير المقرئ الشيخ الصالح سمع البخاري من عبد الأول وسمع من أبي الكرم بن الشهرزوري ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين وغيرهم وحدث وكان سماعه صحيحا وكان شيخا فاضلا
توفي في خامس عشرين ربيع الآخر من سنة ثمان عشر وستمائة وكان قرأ القرآن بالروايات على جماعة منهم أبو الكرم الشهرزوري وغيره وكان ثقة
621 مسمار بن عمر بن محمد بن العويس أبو بكر النيار المقرئ
الشيخ الصالح سكن الموصل وقد كان سمع ببغداد من أبي الوقت صحيح البخاري ومسند عبد بن حميد ومسند الدارمي وغير ذلك وسمع من أبي الفضل الأرموي ومحمد بن ناصر في آخرين وسماعه صحيح وهو شيخ صالح ثقة
بلغنا أنه توفي في شعبان من سنة تسع عشرة وستمائة
حرف النون
من اسمه نصر
622 نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن محمد بن الحسن الحاكمي أبو الفتح
(1/361)
حدث بكتاب السنن لأبي داود السجستاني بنيسابور في سنة تسع وستين وأربعمائة بسماعه من أبي علي الحسين بن محمد بن محمد الروذباري عن أبي بكر بن داسة وسمعها منه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وهبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري ووجيه بن طاهر الشحامي في آخرين
أخبرنا عبيد الله بن علي البغوي قال أنبأ علي بن محمد المستوفى قال أنبأ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي قال أما أبو الفتح نصر بن علي الحاكمي النوقاني شيخنا فهو محدث وقته وكان يرحل إليه لسماع سنن أبي داود وقد رأيت لبعض الحفاظ المتقنين توقفا في شأنه فأما ظاهر حالة فالعدالة ولا شك في صحة سماعه للسنن
623 نصر بن محمد بن سبرة أبو محمد الشيركثي
روى عن أبي عيسى الترمذي الجامع شيخ ثقة سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف الجامع وأهل البلد قاله المستغفري في تاريخ نسف
624 نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل التنسكتي الشاشي أبو الفتح ويكنى أيضا أبا الليث سمع بنيسابور صحيح مسلم من عبد الغافر بن محمد الفارسي وسمع من أبي حفص عمر بن مسرور الزاهد وبمصر أبا الحسين محمد بن الحسين الطفال المصري وإبراهيم بن سعيد الحبال وبصور من أبي بكر الخطيب
مولده سنة ست وأربعمائة وتوفي ليلة الثلاثاء السابع والعشرين من ذي القعدة سنة ست وثمانين وأربعمائة حدث عنه صحيح مسلم أبو بكر محمد بن عبيد الله الزاغوني
625 نصر بن المظفر بن الحسين أبو المحاسن البرمكي الجرجاني الأصل الهمذاني
(1/362)
سمع الحديث ببغداد من أبي الحسين بن النقور وأبي القاسم علي بن أحمد بن البسري وسمع من الإسماعيلي قطعة من كتاب أبي أحمد بن عدي الجرجاني وسمع بأصبهان من أبي عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده وغيره حدثنا عنه جماعة ببغداد وهمذان ودمشق وسماعاته صحيحة من اخيه قال السمعاني توفي بهمذان في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وقيل في ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة
626 نصر بن سيار بن صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس أبو الفتح القاضي الهروي
حدث بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وسمع صحيح الإسماعيلي من جده وفوائده أيضا وكان سماعه صحيحا
حدثنا عنه الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي بحران وبلغني أنه توفي يوم الثلاثاء عاشر محرم من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
627 نصر بن يحيى بن محمد بن حميلة أبو السعود الحربي المعروف بابن الشناء
حدث بالمسند جميعه عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين قال لي مبارك بن مسعود الرصافي سمعت منه مسند أحمد وكان شيخا صالحا وقد سمع منه القاضي عمر الدمشقي ومحمد بن المبارك بن مشق وأحمد بن سلمان السكر
توفي في العشرين من رجب سنة تسعين وخمسمائة
628 نصر بن أبي الفرج بن علي أبو الفتوح البغدادي المعروف بابن الحصري
سكن مكة سمع ببغداد من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي مسند الدارمي وغير ذلك وحدث بسنن أبي داود عن أبي طالب محمد بن محمد بن أبي زيد النقيب النصري كان قدم عليهم بغداد فسمعوها منه روى لهم من أول الكتاب جزءا واحدا يشتمل على سبعة عشر بابا بحق سماعه من أبي علي التستري وباقي الكتاب قرئ عليه بالإجازة إن لم يكن سماعا هكذا نقلته من خط أبي المحاسن عمر بن علي القرشي الحافظ
وذكر شيخنا أبو الفتوح ابن الحصري أنه ظهر سماع شيخه بجميع الكتاب من أبي علي التستري وهذا القول عندي فيه نظر فإني سألت عن هذا جماعة من
(1/363)
أهل بغداد وواسط والبصرة فما وجدت عندهم من ذلك علما إلا ما حدثني أبو السعود محمد بن محمد بن جعفر الفقيه الشافعي بالبصرة قال قال لي أبو الحسن علي بن الحسن بن المعلمة لما أصعد النقيب أبو طالب إلى بغداد أنفذ إلى عمر القرشي وغيره من بغداد انقل إلينا سماع النقيب من أبي علي التستري بسنن أبي داود فلم أجد سماعه إلا في جزء واحد وحدثني شيخنا أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الواسطي بها في الرحلة الثانية قال سمعت من أبي طالب نقيب البصرة شيئا من سنن أبي داود فلما سمعت أن في سماعه كلاما خفت فلم أخرج في المشيخة عنه شيئا فقلت له أما الجزء الأول فسماعه فيه صحيح من أبي علي فأخرجه فقرأته عليه فأما شيخنا أبو الفتوح فهو حافظ ثقة كثير السماع ضابط متقن إلا أنه لم يتابع على هذا القول والأقوى عندي قول ابن المعلمة والقرشي والله أعلم نزل شيخنا أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج ابن الحصري بالمهجم قرية على مسيرة يوم من زبيد كما ذكر لنا سألت أولاده بمكة عن وفاته فذكروا أنها كانت في ذي القعدة من سنة ثمان عشرة وستمائة بالمهجم وكان قد خرج عن مكة فأقام بها أشهرا
من اسمه نصر الله
629 نصر الله بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد لن خشنام بن باذان أبو علي الخشنامي
بنيسابور حدث بمسند الأمام أبي عبد الله الشافعي عن أبي بكر الحيري وحدث عنه بمسند عبد الله بن وهب حدث عنه الإمام أبو سعد محمد بن يحيى النيسابوري الفقيه وأبو البركات عبد الله بن محمد الفراوي وأبو طاهر السنجي وسمعهما أبو المظفر عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني من أبي طاهر محمد بن محمد السنجي عنه
قال أبو سعد السمعاني كان إماما فاضلا توفي في شعبان من سنة ثمان
(1/364)
وتسعين وأربعمائة وكانت ولادته في شهر رمضان من سنة تسع وأربعمائة قال أبو نصر اليونارتي في معجم شيوخه سمعته يقول ولدت سنة تسع وأربعمائة وتوفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة سمع من والده وأبي بكر الحيري وأبي عبد الرحمن النيلي وأبي الحارث طاهر بن محمد السهلي
630 نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي الفقي
حدث بدمشق عن الحافظ أبي بكر الخطيب وروى موطأ يحيى بن بكير عن نصر بن إبراهيم المقدسي عن أبي بكر محمد بن جعفر الميماسي عن محمد بن العباس بن وصيف الغزي عن أبي علي الحسن بن الفرج عنه
قال القاضي أبو المحاسن الدمشقي في معجمه أخبرنا الفقيه شيخ الإسلام أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي ولم نلق مثله في تقدم المولد والسماع قال أنبأ الخطيب بصور في شوال سنة ست وخمسين وأربعمائة ثم قال سمعته يقول ولدت في أحد الجمادين سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وتوفي في سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بدمشق ولم يذكر الشهر
631 نصر الله بن سلامة بن سالم الهيتي المقرئ المعروف بابن جن سكن الموصل وكان سمع ببغداد من أبي الفضل الأرموي وأبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشهرزوري وأبي بكر محمد بن عبيد الله الزاغوني وأبي الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي ذكر لي أبو الحسن محمد بن أحمد بن القطيعي أنه سمع منه سنن النسائي بالموصل بسماعه من أبي الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن محمويه اليزدي عن الدوني
وبلغني أنه حدث بالترمذي عن الكروخي وكان شيخا صالحا ثقة توفي بهيت في جمادى الأولى من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
من اسمه ناصر
632 ناصر بن محمد بن أبي الفتح القطان المقرئ الأصبهاني أبو الفتح المعروف بويرج
(1/365)
سمع مسند أبي حنيفة جمع أبي بكر بن المقرئ من إسماعيل الإخشيد قال أنبا أبو طاهر بن عبد الرحيم عنه وكتاب شرح معاني الآثار لأبي جعفر الطحاوي سمعه من إسماعيل بن أبي الفضل الإخشيد أيضا عن منصور بن الحسين بسماعه من أبي بكر بن المقرئ عنه وسمع المعجم الكبير من فاطمة بنت عبد الله عن أبي بكر بن ريذة عنه والمعجم الصغير أيضا منها ومن خجسته بنت علي بن أبي ذر الصالحاني نقلته من خط جعفر العباسي
وقال لنا يوسف بن خليل الحافظ ببعداد توفي في يوم الجمعة ثامن ذي الحجة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة سمع جعفر الثقفي وفاطمة الجوزدانية والحسن الخلال وسعدا الصيرفي وكان ثقة من المكثرين
633 ناصر بن مهدي بن نصر بن علي بن عبدان أبو علي المعروف بالمشطب
روى عن أبي الحسن علي بن شعيب سنن الحسن بن علي الخلواني قال أبو شجاع شيرويه بن شهردار الهمذاني في تاريخه سمعت منه ابني شهردار وكان لا يعرف بهذه الصنعة وإنما بكر به أبوه أبو الحسن المشطب وكان من أولاد العلماء ومن بيت العلم وفي التاريخ ملحق أظنه من كلام شهردار بن شيرويه توفي في شوال من سنة عشر وخمسمائة وسمع منه أبو طاهر السلفي وقال سألته عن مولده قال ولدت سنة سبع وعشرين وأربعمائة
634 نجيب بن ميمون أبو سهل الواسطي الأصل الخراساني الهروي
سمع من عبد الجبار بن محمد الجراحي سمه منه أبو نصر المؤتمن بن أحمد الساجي في آخرين
قال أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي في تاريخه توفي أبو سهل نجيب ابن ميمون الواسطي المحدث بهراة يوم الثلاثاء ثاني عشر شهر رمضان من سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
635 ناشب بن هلال بن نصر أبو منصور بن أبي النجم الحراني
سمع المسند من أبي القاسم بن الحصين سمع منه جماعة قال تميم بن أحمد بن البندنيجي مولده سنة أربع عشر وتوفي في رمضان من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
(1/366)
حدثني أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي قال أخرج إلى عبد المغيث ابن زهير رقعة فيها أسماء جماعة ممن كمل له سماع المسند من ابن الحصين منهم ناشب بن هلال بن نصر الحراني
حرف الواو
636 واقد بن الخليل بن عبد الله بن الخليل القزويني
روى كتاب السنن لابن ماجه عن أبي الحسن علي بن الحسن بن إدريس عن علي بن إبراهيم القطان ذكر الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر بن محمد المقدسي في كتاب المنثور قال لما دخل واقد بن الخليل القزويني الري أخذوا في قراءة كتاب السنن لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه عليه فحضرت أول يوم فرأيت الورقة الأولة من الجزء قد قطعت وكتب عليها بخطه خط طري فلم نسمع منه الكتاب إلى أن وصل أبو منصور محمد بن الحسين المقومي فقرأنا عليه الكتاب دفعات وكان سماعه يعني المقومي فيه صحيحا لا خلاف فيه قلت وقد حدث عنه محمد بن طاهر في مصنفاته عن أبيه الحليل بشئ من تاريخ قزوين
637 وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف أبو بكر الشحامي النيسابوري
أخو زاهر بن طاهر سمع صحيح البخاري من أبي سهل محمد بن أحمد الحفصي قال أنبا محمد بن المكي الكشميهني وحدث عن أبيه وأبي القاسم القشيري وأبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن وأبي حامد أحمد بن الحسن
الأزهري وأبي بكر يعقوب بن أحمد الصوفي وأبي محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري
قال أبو سعد السمعاني في مشيخته إنه كان كثير العبادة دائم التلاوة راغبا في الخيرات وكان من خير الرجال مكرما للغرباء صبورا على القراءة سمع البخاري من الحفصي والزهريات جمع محمد بن يحيى بسماعه من أبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري عن أبي سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون عن أبي حامد أحمد بن محمد بن الشرقي عن الذهلي والسنن لأبي داود أبي الفتح نصر بن علي
مولده منتصف شوال من سنة خمس وخمسين وأربعمائة وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة قلت ثنا عنه جماعة بخراسان
(1/367)
638 واثق بن علي بن الفضل أبو القاسم بن فضلان اسمه يحيى وسيأتي ذكره
639 واثلة بن أبي بكر بن أبي العلاء أبو هريرة الهمذاني
سمع سنن أبي داود من أبي بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج الهمذاني المعروف بابن أخت الطويل وحدث ببغداد
باب الهاء
من اسمه هبة الله
640 هبة الله بن الحسن بن منصور الرازي الحافظ أبو القاسم الطبري اللالكائي
سمع بالري من جعفر بن عبد الله بن فناكي وعلي بن منصور الصفار وببغداد من عيسى بن علي الوزير وأبي الحسن أحمد بن محمد بن الجندي وأبي طاهر المخلص في آخرين
حدث عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في مصنفاته وقال كتبنا عنه وكان يحفظ ويفهم وصنف كتابا في السنن وكتابا في معرفة أسماء من في الصحيحين وكتابا في شرح السنة وغير ذلك وعاجلته المنية فلم ينشر عنه كثير من الحديث
قرأت على جعفر بن أبي الحسن الهمذاني بثغر الإسكندرية قلت له أخبركم أبو طاهر السلفي فأقر به قال وسألته يعني شجاع بن فارس الذهلي عن اللالكائي فقال هو أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري وكان ثقة فهما حافظا صنف كتبا في معرفة أسماء من في الصحيحين
وكتابا في السنن وغير ذلك عاجلته المنية ولم يخرج عنه شئ من الحديث إلاالسنة ومات بدينور سنة ثمان عشرة وأربعمائة
641 هبة الله بن أبي الصهباء محمد بن حيدر بن محمد بن فتحويه بن محمد بن عبد الله بن هارون بن عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف أبو السنابل النيسابوري
سمع من يحيى بن إبراهيم المزكي وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الاسفرائيني سمع الأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا وقال سألته عن مولده فقال سنة إحدى وأربعمائة
(1/368)
أخبرنا عبيد الله بن علي الداريج قال أنبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل قال شيخنا أبو السنابل هبة الله بن أبي الصهباء بن حيدر القرشي شيخ عفيف وعمه جمهور بن حيدر من المحدثين سمع بإفادة عمه منه ومن ابن باموية وأقرانه من أصحاب الأصم و سمع سنن النسائي من ابن فنجوية يعني أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين وتوفي سنة نيف وسبعين وأربعمائة نقلت نسبه من خط أبي محمد عبد الله السمرقندي وقال سألته عن مولده فقال سنة إحدى وأربعمائة
قلت وابن فتحويه بفتح الفاء وسكون التاء المعجمة من فوقها باثنتين بعدها حاء مهملة مضمومة وشيخه ابن فنجوية بعد الفاء نون ساكنة وجيم مضمومة والباقي مثله وهذا من غريب الاتفاق
642 هبة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفاني أبو محمد الدمشقي الأمين
رأيت سماعه من أبي بكر الخطيب في بعض كتاب السنن لأبي داود وقد حدث عن جماعة منهم أبو القاسم الحسين بن محمد الحنائي وأبو الحسن عبد الدائم بن الحسن الهلالي ومحمد بن مكي بن علي بن عثمان الأزدي
قال ابن شافع في تاريخه مولده سنة أربع وأربعين يعني وأربعمائة وتوفي في المحرم من سنة أربع وعشرين وخمسمائة بدمشق
643 هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين أبو القاسم الشيباني
حدث بالمسند عن أبي علي الحسن بن علي بن المذهب وحدث عن أبي القاسم التنوخي وأبي طالب محمد بن محمد بن غيلان وأبي محمد الحسن بن علي الجوهري والقاضي أبي الطيب الطبري وغيرهم
(1/369)
حدث عنه الحفاظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وأبو القاسم علي بن الحسن بن عساكر وأبو موسى ابن عمر الأصبهاني وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب وأبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي في جماعة وممن حدث عنه بالمسند عبد المغيث بن زهير الحربي ويعقوب بن يوسف بن عمر المقرئ ونصر بن يحيى ابن جميلة وعبد الله بن أحمد بن أبي المجد ويحيى بن أسعد بن بوش وأبو طاهر المبارك بن المبارك بن المعطوش وأبو الحسن علي بن المبارك بن جابر وعبد الخالق بن هبة الله بن البندار وأخوه عبد الجبار بن هبة الله وعبد الخالق بن عبد الوهاب بن الصابوني وحنبل بن عبد الله الرصافي في جماعة يأتي ذكرهم في كتابنا هذا وآخر من حدث عنه به كاملا أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار بن المندائي الواسطي شيخنا رحمه الله
أخبرنا محمد بن أحمد بن شافع الجيلي قرأة من لفظه قال أنبأني أبي قال هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أبو القاسم الحصيني الشيباني الكاتب توفي يوم الأربعاء رابع عشر شوال من سنة خمس وعشرين يعني وخمسمائة وولد سنة اثنين وثلاثين وأربعمائة وبكر به أبوه وبأخيه أبي طالب عبد الواحد فسمعهما من
أبي علي بن المذهب وأبي طالب بن غيلان وأبي القاسم التنوخي وأبي الطيب الطبري والأمير محمد حسن بن المقتدر
644 هبة الله بن سهل بن عمر بن أبي عمر محمد بن الحسين بن محمد بن القاسم بن مالك بن أبي الهيثم أبو محمد البسطامي المعروف بالسيدي
(1/370)
من أهل نيسابور هكذا نسبه أبو سعد السمعاني في مشيخته وقال إنه عالم خير كثير العبادة والتهجد ولكن كان عسر الخلق وبسر الوجه ولايشتهي الرواية ولا يحب أصحاب الحديث وكنا نقرأ عليه بجهد جهيد وبالشفاعات سمع أبا حفص عمر بن مسرور وأبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبا عثمان سعيد بن محمد البحيري وأبا سعد محمد بن عبد الرحمن الكندروذي وأبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبا يعلى الصابوني وذكر آخرين وقال سمعت منه الموطأ لمالك بن أنس إلا كتاب المساقاة والقراض بروايته عن أبي عثمان البحيري وكانت ولادته في الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وتوفي في وقت الصبح يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ودفن بالحيرة
قلت أخبرنا عنه بالموطأ سوى ما استثنى منه المؤيد بن محمد بن علي الطوسي قراءة عليه بنيسابور وأنا أسمع في شعبان من سنة ست وستمائة
645 هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاوس الدمشقي
بغدادي الأصل سمع ببغداد من أبي الغنائم محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي عثمان وعاصم بن الحسن الأديب وأبي محمد رزق الله التميمي ومالك بن احمد البانياسي وغيرهم وسمع بأصبهان من جماعة
حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وحدثنا عنه غير واحد بدمشق توفي بدمشق في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة
646 هبة الله بن الفرج أبو بكر الهمذاني المعروف بابن أخت الطويل
سمع كتاب السنن لأبي داود من أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي
(1/371)
حدث عنه الحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذاني وأبو سعد السمعاني وأبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي وحدث عنه بكتاب السنن جماعة منهم أحمد بن الحافظ أبي العلاء الهمذاني وعبد السلام بن شعيب بن طاهر الوطيسي وعائلة بنت الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار أيضا وممن سمعه منه أيضا شيخنا أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة ووائلة بن أبي العلاء الهمذاني
قال أبو سعد السمعاني كان شيخا صالحا خيرا سديد السيرة مكثرا من الحديث وعمر الطويل وكان يسكن محلة ظفرآباذ في جوار أبي العلاء الحسن بن أحمد العطار وكان يقول الحافظ هو أحب إلي من كل شيخ بهمذان سمع من أبي الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد الجريري البجلي وأبي القاسم يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب وأبي الحسن علي بن محمد بن علي بن دكين وأبي الفضل محمد بن عثمان القومساني وأبي الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس وأبي حامد أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر التوبي الهمذانيين ومن الغرباء أبا القاسم سفيان وأبا بكر محمد ابني أبي عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري وأبا منصور بكر بن محمد بن علي بن حيد التاجر سمع منه سنة اثنتين وستين وأربعمائة وأبا الفتوح عبد الغافر بن الحسين الألمعي وذكر جماة وقال كتبت عنه بهمذان في النوبتين جميعا ومن جملة ما سمعت منه كتاب السنن لأبي داود وكتاب مكارم الأخلاق لابن لال عن
أبي الفرج البجلي عنه وكانت ولادته في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة هكذا ذكر لي لما سألته وذكر أبو العلاء أنه سأل فقال سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وتوفي بهمذان يوم الثلاثاء بعد العصر ودفن بوم الأربعاء التاسع عشر من شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
647 هبة الله بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الباقي العطار الواسطي الفقيه الشافعي المعروف بابن البوقي
(1/372)
سمع من أبي نعيم محمد بن إبراهيم بن الجماري مسند أبي الحسن مسدد بن مسرهد وحدث به ببغداد بمجلس الوزير ابن هبيرة وسمع من أبي نعيم ابن زبزب وتفقه على القاضي أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي
حدثني الشريف أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمي بواسط قال مولده في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وأربعمائة وتوفي ليلة الجمعة الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وخمسمائة بواسط ودفن من الغد
648 هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حنة أبو القاسم الأصبهاني العدل
سمع كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي من أبي محمد الدوني في سنة تسع وتسعين سمعها منه جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحبري وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن أبي نصر الغازي الأصبهانيان وقد حدث إلى سنة ثمان وستين وخمسمائة
649 هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر أبو الحسين
الفقيه الشافعي الدمشقي سمع ببغداد من جماعة منهم أبو طالب عبد
القادر بن محمد بن يوسف وأبو طاهر عبد الرحمن بن احمد بن يوسف وأبو علي محمد بن سعيد بن نبهان في آخرين وبدمشق من جماعة منهم الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم بن أبي الجن وحدث بسنن أبي الحسن الدارقطني عن أبي طاهر بن يوسف قال أنبأ أبو بكر بن بشران حدث بها عنه ابن أخته أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن فيما ذكر لي خالد بن يوسف النابلسي
قال الحافظ أبو المحاسن عمر بن علي القرشي في معجمه أنبأ الفقيه الحافظ أبو الحسين هبة الله بن الحسن الدمشقي فمنه حصل لي أكثر ما أحسنه من هذا الشأن رحمه الله وجزاه عني خيرا سمعته يقول ولدت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة وتوفي ليلة الثالث والعشرين من شعبان من سنة ثلاث وستين وخمسمائة
650 الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي أبو سعيد
(1/373)
سمع ببغداد من عباس بن محمد الدوري ويحيى بن جعفر بن الزبرقان وحدث عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي وعيسى بن أحمد العسقلاني بعسقلان بلخ وأبي عيسى الترمذي وغيرهم وصنف المسند
حدث به عنه أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي وحدث عن جماعة منهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني ذكر أبو القاسم بن أبي عبد الله بن منده عن أبيه أنه كتب عن الهيثم بن كليب ألف جزء
قال الأمير نصر علي بن هبة الله بن ماكولا في كتابه في باب سريج بالسين المهملة وآخره جيم الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل أبو سعيد الشاشي روى عن عيسى بن أحمد العسقلاني وعباس الدوري ويحيى بن أبي طالب وغيرهم وله مسند حدث عنه أبو عبد الله بن منده ومن بعده ومات بالشاش سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
651 هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن أبو الأسعد القشيري الخطيب
وربما كتب اسمه أسعد من اهل نيسابور حدث عن جده عبد الكريم القشيري وأبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وغيرهم وحدث بكتاب الصحيح لأبي عوانة عن أبي محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفرائيني عن أبي عوانة سمعه منه الؤيد بن عبد الله القشيري والقاسم بن عبد الله الصفار وسمع سنن أبي الفتح نصر بن علي الحاكمي وصحيح البخاري من أبي سهل الحفصي
ثنا عنه جماعة بنيسابور وأبو الفتوح محمد بن محمد البكري بدمشق
قال أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني مولده سنة ستين وأربعمائة وتوفي يوم الأربعاء ودفن من الغد وهو يوم الخميس الرابع عشر من شوال سنة ست وأربعين وخمسمائة وكان بقية الشيوخ بنيسابور حسن السيرة
652 هشام بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن خالد المعروف بابن الأخوة
(1/374)
الأصبهاني المعدل بغدادي الأصل بكر به أبوه وسمعه صغيرا من أبي سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي وزاهر بن طاهر الشحامي وأبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني وأبي عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال وغانم بن خالد وخلق كثير غيرهم وبهمذان من أبي بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج ونصر بن المظفر البرمكي وببغداد من أبي بكر
محمد بن عبيد الله بن الزاغوني وأبي القاسم بن الحاسب وأبي الفضل الأرموي وأبو شئين الرضواني وهذه الطبقة وكان مكثرا صحيح السماع له أصول بخط والده وكان أبوه من الحفاظ الأثبات سمع من سعيد الصيرفي مسند العدني وما روى من مسند أحمد بن منيع وسمع من أبي عبد الله الخلال ما روى من مسند محمد بن هارون الروياني وجميع مسند أبي يعلى الموصلي وسمع بهمذان في محرم من سنة اثنتين وأربعين سنن أبي داود من هبة الله ابن أخت الطويل
مولده سنة سبع وعشرين وخمسمائة وتوفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من جمادى الآخرة من سنة ست وستمائة بأصبهان
باب لام ألف
653 لاحق بن علي بن منصور بن إبراهيم أبو محمد المعروف بابن كارة
سمع مع أخيه أبي الحسن دهبل بن علي المسند جميعه من أبي القاسم بن الحصين وهو ثقة وقد سمع قبل ذلك من أبي القاسم علي بن أحمد بن بيان وأبي علي محمد بن سعيد بن نبهان في آخرين توفي ليلة النصف من شعبان سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
654 لاحق بن أبي الفضل بن علي بن قندرة أبو طاهر الجريمي الخباز
حدث بالمسند لأحمد عن أبي القاسم بن الحصين وسماعه صحيح توفي في ثامن المحرم سنة ستمائة
باب الياء
من اسمه يحيى
655 يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو زكريا المزكي النيسابوري
روى عنه القاسم بن الفضل مسند عبد الله بن وهب بسماعه من محمد بن يعقوب الأصم
(1/375)
أخبرنا عبيد الله بن علي الواسطي قال أنبا علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل قال أما أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد النيسابوري فهو ابن أبي إسحاق محدث نيسابور في عصره وهم أربعة إخوة أبو الحسن وأبو حامد وأبو زكريا وأبو عبد الله كلهم محدثون مكثرون سمع أبو زكريا مشايخ نيسابور في عصره مثل الأخرم والأصم وأقرانهم وسمع بالعراق والحجاز سمع منه المشايخ وانتخب عليه الحفاظ وخرج له أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ العوالي الصحاح والغرائب وأملى سنين على الاستقامة والصحة وحضر ومجلسه الكبار والأئمة والحفاظ وتوفي في ذي الحجة سنة أربع عشرة وأربعمائة
656 يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده أبو زكريا بن أبي عمرو الأصبهاني الحافظ
صاحب تاريخ أصبهان سمع المعجم الكبير للطبراني من أبي بكر بن ريذة وسمع مسند أحمد بن منيع من أبي عمرو عثمان بن محمد الخلال وحدث به عنه وقد سمع الحديث من خلق كثير وقدم بغداد وحدث بها فسمع منه الحفاظ
حدثنا محمد بن احمد بن صالح بن شافع قال انبا أبي قال ورد الخبر إلينا بوفاة يحيى بن منده وإنها كانت يوم السبت ثاني عشر ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة وإنه كان له يوم مشهود شهده أهل البلد كلهم الموافق والمخالف ثم دفن عند أبيه وإنه لم يعقب ولم يخلف في بيت ابن منده مثله بعده ولا من يقوم مقامه سمع أبا بكر بن ريذة وأبا طاهر بن عبد الرحيم وكان سماعه من ابن ريذة في سنة سبع وثلاثين ومولده في غداة يوم الثلاثاء تاسع عشر شوال من سنة أربع وثلاثين وقدم في سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وأملي بها في جامع المنصور
سمع منه الأشياخ أبو الحسين بن الطيوري والإمام أبو منصور بن الخياط وحدث عنه شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر وشيخنا عبد القادر الجيلي الإمام وأبو المعالي ابن حنيفة وأبو محمد بن الحشاب الأديب
657 يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم أبو القاسم بن أبي المعالي
(1/376)
حدث عن أبيه بصحيح أبي بكر الإسماعيلي بسماعه من البرقاني عنه قرأه عليه شيخنا الحافظ أبو محمد بن الأخضر وسمع منه الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن
ابن الجوزي وابنه أبو القاسم علي وعبد الكريم بن أحمد بن السيدي وشيخنا أبو محمد عبد الله بن احمد بن قدامة المقدسي والحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي في آخرين وكان سماعه صحيحا
توفي أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار في خامس ربيع الآول من سنة ست وستين وخمسمائة وقد سمع من جماعة منهم طراد بن محمد الزينبي وأبو الحسن علي بن محمد بن العلاف
658 يحيى بن عبد الباقي بن محمد أبو بكر الغزال سمع مسند أبي داود الطيالسي وحلية الأولياء من حمد بن أحمد الحداد وسمع أيضا من مالك بن أحمد البانياسي حدثنا عنه غير واحد من أشياخنا فسماعه صحيح توفي في تاسع عشر شوال من سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
659 يحيى بن علي بن أحمد بن علي بن الحراز أبو منصور الحريمي
من أهل الحريم شيخ صالخ ثقة سمع من أبي علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي وأبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله وقيل إنه سمع المسند جميعه من أبي القاسم بن الحصين فأما أنا فرأيت في ثبت الشيخ عبد المغيث سماعه وتفوته سبعة أجزاء من أول مسند عبد الله بن عباس من أصل ابن المذهب ولعلها قد أعيدت له أوسها عن اسمه كاتب الثبت والصحيح ما شوهد
مولده سنة سبع وخمسمائة وتوفي في النصف من ذي الحجة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة
660 يحيى بن علي بن الفضل أبو القاسم بن فضلان الفقيه الشافعي اسمه واثق
وغير اسمه لما أنفذ رسولا فسمى حيى تقدم ذكره في باب الواو سمع مسند الشافعي من عمر الصفار بنيسابور وسمع ببغداد من أبي غالب بن البناء وإسماعيل بن أحمد بن السمرقندي ومحمد بن عمر الأرموي ومحمد بن ناصر توفي في تاسع عشر شوال من سنة خمس وتسعين وخمسمائة
(1/377)
661 يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش أبو القاسم الخباز من أهل باب الأزج سمع مسند أحمد من ابن الحصين ومسند محمد بن هارون الروياني من أبي سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه وكان مكثرا صحيح السماع
سمعه عمه المفيد أبو الحسن علي بن أبي سعد الخباز من جماعة منهم أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف الكثير ومن ابي سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري وأبي العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وأبي البركات هبة الله بن محمد بن علي بن البخاري وأبي الغنائم محمد بن المهتدي بالله وأبي غالب عبيد الله بن عبد الملك الشهرزوري وأبي نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبي منصور بن الفراء القزويني وأبي حازم محمد بن محمد بن الفراء في آخرين سمعت منه أجزاء بقراءة شيخنا الحافظ أبي محمد
مولده في سنة ثمان وخمسمائة ومات ليلة الأربعاء ثالث ذي القعدة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة فجأة
662 يحيى بن محمد بن عبد اللطيف أبو الفضائل المروزي
حدث بالجامع للترمذي عن أبي الحسن علي بن حمزة الموسوي سمعه منه بهراة إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني في جماعة وسماعه صحيح
663 يحيى بن محمود بن أبي الفرج أبو الفرج الثقفي الأصبهاني
سمع صحيح البخاري من أبي طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسنابادي والحسين بن عبد الملك الخلال والمحسن بن محمد بن عمر بن واقد أبي الوفاء السكري بسماعهم من أبي عثمان سعيد بن أبي العيار وسمع المعجم الصغير للطبراني من فاطمة بنت عبد الله
توفي بعد عوده من الشام قبل وصوله إلى أصبهان في سنة ثلاث وثمانين وحمسمائة
664 يحيى بن المظفر بن علي بن نعيم أبو زكريا البدري المعروف بابن الحبير
سمع البخاري من عبد الأول وحدث عنه ببعضه وسمع من الحافظ أبي الفضل بن ناصر وكان سماعه صحيحا وكان شيخا صالحا يسكن البدرية محلة بشرقي بغداد توفي يوم اثنين تاسع عشرين ذي الحجة من سنة سبع وستمائة
(1/378)
665 يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز بن سليمان أبو علي الواسطي
الفقيه الشافعي سمع بواسط من أبي الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الجلابي القاضي ثم خرج إلى نيسابور فتفقه على محمد بن يحيى وسمع منه ومن أبي البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي وسمع مسند الإمام أبي عبد الله الشافعي رضي الله عنه من أبي حفص عمر بن منصور الصفار النيسابوري وعاد
إلى بغداد فسكنها ودرس بالمدرسة النظامية وحدث بالمسند مرارا وكان شيخا صالحا ثقة صحيح السماع سمعنا منه
توفي يوم الأحد ودفن يوم الإثنين سابع عشرين ذي القعدة من سنة ست وستمائة ببغداد وكان مولده بواسط في رمضان سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
666 يحيى بن إبراهيم بن محمد أبو تراب الكرخي
سمع الجامع لأبي عيسى الترمذي من أبي الفتح الكروخي وقد حدث قديما بدمشق عن عبد الأول بمسند أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وسمع من أبي بكر الزاغوني وغيرهم دخلت عليه في شعبان من سنة سبع وستمائة فرأيته مختل العقل ذكر لي أن الملائكة تنزل عليه من كنيسة داره بالثياب الخضر في هذيان طويل ثم قرئ عليه بعد ذلك كتاب الترمذي فحدثني بعض أصحابنا أنه كان إذا طال عليه المجلس شتمهم بفحش وأدار عينيه عن يمين وشمال ينظر شيئا ليضربهم به وحدثني رفيقنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن هلالة قال دخلت على أبي تراب الكرخي يوما فقال لي من أين أنت فقلت من بلاد المغرب فقال لي أنت من بلاد عبد المؤمن فقلت نعم فبكى وقال لا رضي الله عن صلاح الدين ذاك فساد الدين لا صلاح الدين أخرج الخلفاء من مصر وجعل يسبه وخفت ان يفطن بنا أحد فيؤذينا فقمت وخرجت من عنده
وتوفي أبو تراب في ثالث عشر شعبان من سنة أربع عشرة وستمائة
من اسمه يونس
667 يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس بن أبي مسلم
(1/379)
حدث بالمسند عن أبي داود ويقال إن هذا المسند جمع له مما وجد سماعه من أبي داود جمعه له بعض حفاظ الأصبهانيين حدث عنه بالمسند عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس وحدث عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفرائيني في صحيحه
أخبرنا أبو محمد جعفر بن أبي سعيد الأصبهاني إذنا قال أنبأ عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم بن سعدويه قال أنبا أبو الخير محمد بن أحمد بن ررا قال أنبا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ قال يونس بن حبيب وساق نسبه كما قدمناه ثم قال كان له محل عظيم كاتبه المعتز بالله كتابا في أمر متظلم تظلم إليه توفي سنة سبع وستين ومائتين هو ابن بنت حبيب بن الزبير الذي روى عنه شعبة وكان ينزل المدينة وكان أبو مسلم من سبي الديلم سباه أهل الكوفة وحسن إسلامه فولد له قيس الماصر ويقال إنه مولى لعلي بن أبي طالب وكان أول من مصر الفرات ودجلة فسمى قيس الماصر وكانا ممن خرج مع ابن الأشعث أيام الحجاج إلى أصبهان وقام عمر بن قيس الماصر بالكوفة وروى عنه الكوفيون حدث يونس عن أبي داود والحسين بن حفص وقتيبة بن مهران وبكر بن بكار وعن محمد بن كثير الصنعاني سمع منه بمكة
أخبرتنا عائشة بنت معمر بن عبد الواحد بن الفاخر بأصبهان قالت أنبأ زاهر بن طاهر قال انبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب قال أنبأ محمد بن محمد الحافظ قال أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي بالري قال ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي ذر قال سألت رسول الله ( ص ) عن كل شيء حتى عن مسح الحصى فقال واحدة
وقال سفيان عن الأعمش عن مجاهد عن أبي ليلى عن أبي ذر عن
النبي ( ص ) نحوه قال عبد الرحمن سمعت ابن الجنيد يقول هذا أغرب حديث في الدنيا ( 668 ) يونس بن يحيى بن أبي الحسن بن أبي البركات القصار الشريف أبو محمد البغدادي
(1/380)
سمع الكثير من أبي الفضل الأرموي ومحمد بن ناصر الحافظ وأبي المعالي الفضل بن سهل بن بشر الاسفرائيني وغيرهم وسمع صحيح البخاري من عبد الأول وحدث به بمكة شيخ ثقة صحيح السماع لم أسمع منه شيئا
توفي بمكة في ثامن صفر من سنة ثمان وستمائة ومولده فيما قيل ببغداد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
من اسمه يوسف
669 يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبو محمد الأزدي القاضي
جمع السنن وحدث فيها عن مسدد بن مسرهد وعبد الأعلى بن حماد النرسي وعمرو بن مرزوق وسليمان بن حرب وهدية بنت خالد وغيرهم وخرج حديثه جماعة من المتاخرين في الصحيح
حدث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو سهل بن زياد وأبو عمرو بن السماك في آخرين
أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن الدمنهوري بها قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي بالإسكندرية قال أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي
قال انبأ أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال انبأ أبو عمر محمد بن العباس ابن حيوية إجازة قال أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن المنادي قال ومات بالجانب الغربي أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل مولى الأزد القاضي ليلة الإثنين ودفن يوم الإثنين لسبع مضين من شهر رمضان يعني سنة سبع وتسعين ومائتين وحمل الناس عنه حديثا كثيرا
أخبرنا سعد بن سعيد التاجر وعفيفة بنت أحمد وعائشة بنت معمر بأصبهان قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنبأ أبو بكر بن ريذة قال أنبأ الطبراني قال ثنا يوسف القاضي قال ثنا عبد الواحد بن غياث قال ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار أن ابن عمر سئل عن رجل قال لرجل بعني ثمرة أرضك بما كنت تكيل منها قال ابن عمر ( ( نهى رسول الله ( ص ) عن هذا وهي المزابنة ) )
(1/381)
أخبرنا زيد بن الحسن في كتابه قال أنبأ أبو منصور القزاز قال انبا أحمد بن علي الخطيب قال أنبأ التنوخي قال أنبا طلحة بن محمد بن جعفر قال يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد كان رجلا صالحا عفيفا خيرا حسن العلم بصناعة القضاء سديدا في الحكم لا يراقب فيه أحدا وكانت له هيئة ورئاسة وحمل الناس عنه جديثا كثيرا وكان ثقة أمينا
670 يوسف بن الحسن بن محمد بن التفكري أبو القاسم الزنجاني
سكن بغداد حدث عن أبي يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي الحافظ القزويني وأبي عبد الله الحسين بن محمد الفلاكي وحدث بمسند أبي داود الطيالسي عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني حدث به عنه أبو القاسم بن السمرقندي وحدث عنه أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف وأبو شجاع شيرويه بن شهردار الحافظ الهمذاني
قال ابن شافع في تاريخه توفي يوم الخميس حادي عشر شهر ربيع الآخر
من سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ودفن من الغد بباب حرب سمع أبا نعيم الأصبهاني وكان رجلا صالحا
671 يوسف بن آدم بن أبي عبد الله بن آدم الفقيه الشافعي المراغي أبو يعقوب
سمع صحيح مسلم من أبي عبد الله الفراوي بسماعه من عبد الغافر الفارسي وحدث به ببغداد سمعه منه شيخنا أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي وقد سمع منه جماعة بدمشق وسماعه من الفراوي صحيح وهو ثقة
من اسمه يعقوب
672 يعقوب بن سفيان بن جوان أبو يوسف الفسوي
(1/382)
الإمام الحافظ صاحب التاريخ طاف البلاد ولقي الأئمة سمع بمكة من أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي وعبد الله بن يزيد المقرئ وإسماعيل بن مسلمة القعنبي وبالمدينة من إبراهيم بن حمزة الزبير يوأبي مصعب الزهري وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي وإسماعيل بن أبي أويس وإبراهيم بن المنذر الحزامي في آخرين وبالبصرة من محمد بن عبد الله الأنصاري وعون بن عمارة العبدي وأبي عاصم الضحاك بن مخلد وسليمان بن حرب الواشحي وأبي الوليد الطيالسي وبالكوفة من عبيد الله بن موسى العبسي وقبيضة بن عقبة وأحمد بن عبد الله بن يونس وغيرهم وبالموصل من محمد بن عبد الله بن عمار وأبي نصر عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الموصليين وغيرهم وبحلب من حجاج بن أبي منيع الرصافي ومحمد بن أبي أسامة وعبد الملك بن ذليل إمام مسجد حلب وبدمشق من محمد بن عايذ والوليد بن عتبة وبحمص من أبي اليمان الحكم بن نافع وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي وحيوة بن شريح ويحيى بن صالح الوحاظي وبالإسكندرية من هانئ بن المتوكل وغيره
وبعسقلان من آدم بن أبي إياس ومحمد بن أبي السري ومن غير هؤلاء في هذه البلاد وغيرها حدث عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفرائيني في صحيحه وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي والحسن بن سفيان النسوي وحدث عنه بالتاريخ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن دستوريه النحوي
قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور يعقوب بن سفيان الفسوي إمام أهل الحديث بفارس قدم نيسابور وأقام بها وسمع منه مشايخنا إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد بن زياد وأبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي وغيرهم فأما سماعاته وأفراده ورحلته فأكثر من أن يحصى وقال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب في سنة سبع وسبعين ومائتين جاءنا الخبر بموت يعقوب بن سفيان الفسوي من فارس زاد ابن السمعاني في كتابه الأنساب في رجب
673 يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو عوانة الإسفرائيني الحافظ
(1/383)
قال الحاكم أبو عبد الله يقال له المهرجان من علماء أصحاب الحديث وأثباتهم ومن الرحالة في أقطار الأرض لطلب الحديث سمع بخراسان من محمد بن يحيى الذهلي ومسلم بن الحجاج القشيري وأحمد بن سعيد الدارمي وابن قهزاد ومحمد بن الليث المروزيان وبالري فضلك الرازي وأبا زرعة وأبا حاتم وابن وارة وسليمان بن داود القزاز وأقرانهم وسمع بفارس يعقوب بن سفيان ويزيد بن المبارك الفسوي ويحيى بن خلاد وأقرانهم وسمع ببغداد سعدان بن نصر المخرمي وعلي بن عمر اللأنصاري وعلي بن أشكاب وأقرانهم وسمع بالبصرة عمر بن شبة النميري وأبا يعلى الساجي والعباس بن الفرج واحمد بن محمد المقدمي وأقرانهم وسمع بالكوفة محمد بن إسماعيل الأحمسي وأحمد بن عثمان بن حكيم وعمرو بن عبد الله الأودي وأقرانهم
وسمع بالحجاز أبا علقمة الفروي وأبا يونس الجمحي وذكر آخرين وسمع بمصر يونس بن عبد الأعلى ومحمدا وسعيدا ابني عبد الحكم وطاهر بن خالد بن نزار وأبا إبراهيم المزني وسمع بالشام سعيد بن عمرو السكوني وشعيب بن عمرو الدمشقي ومعاوية بن صالح وعطية بن بقية وموهب بن يزيد الرملي وأقرانهم وبواسط بشر بن مطر وأحمد بن سنان يعني القطان الواسطي وأقرانهم وروى عنه إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وأبو بكر الإسماعيلي وأبو علي الحافظ
قال الحاكم سمعت أبا مصعب محمد بن يعقوب بن إسحاق وسألته عن وفاة أبيه فقال سنة عشرة وثلاثمائة
وأنبا عبيد الله بن علي بن نغوبا الواسطي قال انبأ علي بن محمد المستوفي قال أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل قال أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الاسفرائيني وذكر ترجمته وقال توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
674 يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور أبو يوسف السدوسي البصري
سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وعفان بن مسلم ويعلى بن عبيد الأنصاري وغيرهم وروى عنه ابن ابنه محمد بن أحمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول
(1/384)
قال الأزهري بلغني أن يعقوب كان في منزله أربعون لحافا أعدها لمن كان يبيت عنده من الوراقين لتبييض المسند ولزمه على ما خرج من المسند عشرة آلاف دينار قال وقيل لي إن نسخة بمسند أبي هريرة شوهدت بمصر فكانت مائتي جزء قال الأزهري ولم يصنف يعقوب المسند كله وسمعت الشيوخ يقولون لم يتمم مسند معلل قط
قال الخطيب والذي ظهر ليعقوب مسند العشرة وابن مسعود وعمار وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي وهذا الذي رأينا من مسنده
أخبرنا زيد بن الحسن الكندي مشافهة بدمشق قال أنبا أبو منصور القزاز قال أنبأ أبو بكر الخطيب قال قرأت على الحسن ابن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال توفي أبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور بن شداد بن هميان السدوسي مولاهم لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وستين ومائتين أخبرني بذلك محمد بن أحمد بن يعقوب قال سمعت أبي يقول ولد أبي يعقوب بن شيبة في سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان من ذوي السرو كثير الرواية والتصنيف وكان يقف في القرآن ولم يغير شيبه
675 يعقوب بن أحمد بن محمد أبو بكر الصيرفي
حدث بنيسابور عن الحسن بن أحمد المخلدي وأبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف والحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبي نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم الأزهري ومحمد بن أحمد بن عبدوس الحربي وغيرهم
حدث عنه زاهر ووجيه الشحاميان وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن توفي في سنة ست وستين وأربعمائة قاله السمعاني
676 يعقوب بن يوسف بن عمر بن الحسين أبو محمد الحربي المقرئ
سمع الحديث من أبي الحسين محمد بن محمد بن الفراء وأبي العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري وحدث بالمسند عن أبي القاسم بن
(1/385)
الحصين الشيباني الحصيني وقرأ القرآن بالروايات عن أبي بكر المزرقي وأبي عبد الله الحسين بن محمد البارع في آخرين وكان من الثقات الصالحين صحيح السماع والقراءات توفي في حادي عشر شوال من سنة سبع وثمانين وخمسمائة بالحربية
677 يعيش بن صدقة بن علي بن الضرير أبو القاسم الفراتي
الفقيه الشافعي الشيخ الصالح المتبرك به حدث بسنن النسائي عن علي بن أحمد البردي وحدث بموطأ القعنبي عن شيخه أبي الحسن محمد بن المبارك بن الخل الفقيه وقد حدث عن إسماعيل بن السمرقندي ويحيى بن الطراح توفي رابع عشرين ذي القعدة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
ومن النساء
678 فاطمة بنت الاستاذ أبي علي الحسن بن علي الدقاق النيسابوري
حدثت عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفرائيني ومحمد بن الحسين السلمي سمع منها أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي بعض مسند أبي عوانة وهو من اول باب فضائل القرآن إلى آخر الكتاب وحدث عنها ابو الاسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري
679 فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل
تكنى أم إبراهيم وأم الغيث وأم الخير حدثني عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي بمعجم الطبراني الكبير والمعجم الصغير وبكتاب الفتن لنعيم بن حماد الخزاعي
حدثنا عنه ابو الفخر أسعد بن سعيد بن روح وأبو سعيد أحمد بن محمد الارجاني الجلسكي وعفيفة بنت أحمد وعائشة بنت معمر وقد حدث عنها جماعة من المتقدمين
وسمع منها أبو موسى الأصبهاني وأبو العلاء الهمذاني وأبو الفضل
عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الاخوة البغدادي وأبو أحمد معمر بن عبد الواحد بن الفاخر توفيت في رابع عشر رجب سنة أربع وعشرين وخمسمائة
680 فاطمة بنت محمد بن أبي سعيد أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان البغدادي أم البهاء
(1/386)
سمعت من أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وأبي طاهر أحمد بن محمود الثقفي وإبراهيم بن منصور سبط بحرويه وسمعت صحيح البخاري من سعيد بن أبي سعيد العيار قال أبو غانم الغنائم المهذب بن الحسين رن زينة توفيت في رمضان من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أبي سعيد البغدادي رواية البخاري عن سعيد العيار
وقال أبو سعد السمعاني بعد أن نسبها هي امرأة صالحة سمعها أبوها وعمرت حتى تفردت ولادتها سنة نيف وأربعين وماتت يوم الأربعاء الخامس والعشرين من من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسمائة سمعت البخاري من العيار زاد الحافظ معمر توفيت ليلة الأربعاء ثالث عشر رجب
681 فاطمة بنت أبي الحسن علي بن المظفر بن الحسن بن زعبل البغدادي
من اهل نيسابور قال أبو سعد السمعاني هي امرأة صالحة عالمة من اهل القرآن تعلم القرآن للجواري سمعت من أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي جميع صحيح مسلم وغريب الخطابي ايضا وغير ذلك ولادتها سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وتوفيت في المحرم سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة في العشر الأول بنيسابور
682 فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهل الأنصاري
سمعت من القاضي أبي بكر الأنصاري وزاهر بن طاهر الشحامي وأحضرها أبوها بأصبهان عند فاطمة بنت عبد الله الجوزادنية وسمع منها جماعة بمصر وبها توفيت في شهر ربيع الأول من سنة ستمائة ومولدها في سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة بالصين
683 كريمة بنت أحمد بن محمد بن حاتم أم الكرام المرزويه
حدثت بالصحيح البخاري بمكة عن أبي الهيثم محمد بن المكي الكشميهني وسمعت أيضا من زاهر بن أحمد السرخسي وكانت عالمة تضبط كتابها فيما بلغنا سمع منها الحافظ أبو بكر الخطيب صحيح البخاري وأبو طالب الحسين بن محمد الزينبي وحدث عنها أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي في معجم شيوخه
(1/387)
أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر في كتابه قال أنبأ محمد بن ناصر املاء قال توفيت كريمة بنت أحمد الزاهدة المروزية بمكة سنة خمس وستين وأربعمائة ونقلته من خط ابن ناصر
684 عائشة بنت معمر بن عبد الواحد بن الفاخر أم حبيبة الأصبهانية
سمعت من سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي مسند أبي يعلي الموصلي وسمعت من زاهر بن طاهر الشحامي وفاطمة بنت محمد بن أحمد البغدادي وبالحضور من فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية سمعنا منها بأصبهان مسند أبي يعلي وأجزاء من الفوائد وكان سماعها صحيحا بافادة أبيها توفيت في ربيع الآخر سنة سبع وستمائة بأصبهان رحمها الله
685 شريفة بنت أحمد بن علي القاري النسوي المروزية
سمعت البخاري فيما ذكر لي من محمد بن عبد الرحمن الكشميهني عن أبي الخير بن أبي عمران قال أنبا أبو الهيثم الكشميهني وذكر لي أبو محمد عبد العزيز بن هلالة أنها سمعت من أبي طاهر محمد بن محمد السنجي فوائد وسماعها صحيح
686 عاتكة بنت الحافظ أبي العلاء الحسن بن احمد العطار الهمذاني
أم أبيها قدمت بغداد مع أبيها القاضي أبي الحسن علي بن عبد الرشيد الهمذاني فسكنت بها إلى أن ماتت سمعت من أبي بكر هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل كتاب السنن لأبي داود السجستاني وأما كتاب مكارم الأخلاق لأبي بكر بن لال فحدثني إسحاق بن محمد بن المؤيد الهمذاني أنه رأى سماعها في جميعه وسماع عبد السلام بن شعيب الوطيسي وعبد الرحمن بن المغرم من أبي بكر ابن أخت الطويل جميع الكتاب حدثت عاتكة بالكتاب أعني السنن جميعه ببغداد وروت أيضا عن أبي المحاسن نصر بن المظفر البرمكي وعبد الأول السجزي وعمر بن احمد الصفار النيسابوري توفيت ليلة الأحد حادي عشرين رجب من سنة تسع وستمائة ببغداد
687 عفيفة بنت أحمد بن عبد الله الواعظ الفارقاني أم هانئ الأصبهانية
(1/388)
سمعت بأصبهان من عبدالواحد بن محمد بن الهيثم الصباغ والشريف أبي محمد حمزة بن العباس العلوي وجعفر الثقفي ومن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية سمعت منها المعجم الكبير والصغير أيضا للطبراني وكتاب الفتن لنعيم بن حماد الخزاعي مولدها في سنة عشر وخمسمائة ولها إجازة من أبي علي الحداد وأبي طالب بن يوسف وجماعة من أهل أصبهان وبغداد
توفيت بأصبهان في ربيع الآخر أو جمادى الأولى من سنة ست وستمائة بعد
خروجنا من البلد بقليل سمعنا منها المعجم الكبير والفتن لنعيم وغير ذلك
688 زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعري
أخت عبد الرحيم الذي تقدم ذكره من أهل نيسابور سمعت من زاهر بن طاهر الشحامي وإسماعيل بن أبي بكر القاري وعبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري وسمعت صحيح البخاري من وجيه بن طاهر الشحامي وأبي الفتوح بن شاه الشاذياخي قالا أنبأ محمد بن أحمد الحفصي أنبا محمد بن المكي وسمعت أيضا من أبي المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي قال أنبأ سعيد بن احمد العيار أنبأ محمد بن عمر بن شبويه قال أنبأ محمد بن يوسف الفربري قال أنبأ البخاري وسمعت كتاب الرسالة والمعراج لأبي القاسم القشيري قال لي عبد العزيز بن هلالة سمعته من عبد الوهاب بن شاه بسماعه منه ولها إجازة من جماعة من شيوخ نيسابور وغيرها وسماعها فيما ذكرنا صحيح وسمعت منه بنيسابور وكانت وفاتها فيما بلغنا في سنة خمس عشرة وستمائة
689 شهدة بنت أحمد بن الفرج الابري فخر النساء
سمعت من أبي الخطاب نصر بن احمد بن البطر وأبي عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي وطراد بن محمد الزينبي وغيرهم ولها رواية في مسند مسدد عن ثابت بن بندار
حدث عنها الحفاظ أبو الفرج ابن الجوزي وأبو محمد ابن الأخضر وعبد الغني المقدسي وعبد القادر الرهاوي وغيرهم وسماعها صحيح وتوفيت في ثالث عشر محرم من سنة أربع وسبعين وخمسمائة
(1/389)
والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلامه وحسبنا الله ونعم الوكيل
كتبه عبد القادر بن محمد بن أبي الحسن بن علي الصعبي من أصل مقروء على مصنفه وعليه خطه بالقراءة والسماع عليه من لفظه غير مرة في غير موضع وفيه البلاغ بخطه في غير موضع من الكتاب وترجمة الكتاب في أوله بخط مؤلفه الحافظ أبي بكر محمد بن الإمام الزاهد الورع جمال الزهاد في وقته أبي محمد عبد الغني بن نقطة البغدادي تغمدهما الله برحمته وكان الفراغ من هذا في يوم الأربعاء الخامس من ربيع الاخر من سنة سبح وسبعمائة بمصر بدار عمرو البكري 1 ه
وعلى الأصل المنقول منه بخط مؤلفه قرأت جميع هذا الكتاب وسمعه من لفظي القاضي الأشرف بهاء الدين أبو العباس أحمد ابن القاضي الفاضل أبي علي عبد الرحيم بن علي بن البيساني في شهور سنة ثلاث وعشرين وستمائة ببغداد لما وصلها رسولا
وكتب محمد بن عبد الغني بن نقطة وقد سمعه جميعه من لفظي ابني أبو موسى عبد الغني قبل هذا التاريخ وصح وسمعه جميعه من لفظي الشيخ الأمام العالم محيي الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن سراقة الشاطبي وموفق الدين أبو الحسين بن عبد الصمد التاجري وأبو القاسم علي بن موهوب الجزري في مجالس آخرها في شعبان من سنة خمس وعشرين وستمائة وصح وثبت وسمعه من لفظي قبل هذا التاريخ أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني الحافظ وأبو العباس أحمد بن عيسى ابن شيخنا موفق الدين أبي محمد عبد الله بن قدامة المقدسيان وأبو الفتح عمر بن محمد بن منصور الأميني وسماعه على نسخته وحماد بن ثمال السويدي وعلي بن إسماعيل بن مشرف الدمشقي وآخرون كتبه محمد بن عبد الغني ابن نقطة وذلك في شهور سنة أربع وعشرين وستمائة وصلى الله على محمد وآله وسلم
(1/390)
هذا من خطه مما شاهده عبد القادر بن محمد بن أبي الحسن بن علي الصعبي سمع جميع هذا الكتاب وهو التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد جمع الشيخ الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن الشيخ الإمام الورع الزاهد قطب زمانه أبي
محمد عبد الغني بن أبي بكر بن نقطة البغدادي على الشيخ اإمام العالم الفاضل القدوة العلامة محيي الدين أبي القاسم محمد بن محمد بن سراقة الأنصاري الشاطبي بحق سماعه لجميعه من مؤلفه بقراءة الفقيه الفاضل المتقن المحدث ضياء الدين أبي جعفر أحمد بن محمد بن صابر بن محمد المالقي الشيخ الفقيه الفاضل المحدث المتقن زين الدين أبو بكر ابن الشيخ الفقيه الإمام العالم قاضي قضاة المالكية أبي حفص عمر بن عبد الله بن صالح السبكي المالكي وولده أبو الفتح محمد وشرف الدين أبو إسحاق إبراهيم بن احمد بن علي الأسواني وعبد القادر بن محمد بن أبي الحسن بن علي الصعبي وآخرون بفوات وصح ذلك وثبت في مجالس آخرها العشر الأخير من شهر رمضان من سنة ستين وستمائة بدار الحديث الكاملية بالقاهرة المحروسة وأجاز المسمع للمذكورين جميع ما يجوز له روايته بشرطه كتبه عبد القادر بن محمد بن أبي الحسن الصعبي والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وعى آله وصحبه
(1/391)
قرأ علي هذا الكتاب من أوله إلى آخره الشيخ الفقيه الفاضل العالم المحدث الفاضل المتقن المفيد تاج الدين أبو القاسم عبد الغفار ابن الفقيه الصالح العدل تقي الدين أبي عبد الله محمد بن الشيخ الصالح بقية السلف نفيس الدين أبي محمد عبد الكافي السعدي أسعد الله تعالى في الدارين قراءة ضبط واتقان ورواية وسمع ولده النبيل النبيه عماد الدين أبو الطاهر محمد جميع الكتاب وآخرون بفوات وغير فوات مثبتون بخطه في أواخر البلاغات من هذا الكتاب وقد أجزت لهما ولمن سمى معهما رواية هذا الكتاب ورواية جميع ما يجوز لي روايته بشرطه ولفظت لهم بذلك وكذلك أجزت لولده بدر الدين أبي المكارم عبد الوهاب مع جميع ما يجوز لي روايته بشرطه وصح ذلك وثبت في مجالس آخرها الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وسبعمائة بمصر بالمسجد المعروف باشائه بالشجاعة كتبه عبد القادر بن محمد بن أبي الحسن بن علي بن عثمان الصعبي
والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلامه وحسبنا الله ونعم الوكيل(1/392)