وَبُيُوتُهُمْ خَرَابًا، وَيَبْنُونَ بُيُوتًا وَلاَ يَسْكُنُونَهَا، وَيَغْرِسُونَ كُرُومًا وَلاَ يَشْرَبُونَ خَمْرَهَا. 14« قَرِيبٌ يَوْمُ الرَّبِّ العَظِيمِ. قَرِيبٌ وَسَرِيعٌ جِدًّا. صَوْتُ يَوْمِ الرّبِّ. يَصْرُخُ حِينَئِذٍ الجَبَّارُ مُرًّا. 15ذلكَ اليَوْمُ يَوْمُ سَخَطٍ، يَوْمُ ضِيق وَشِدَّةٍ، يَوْمُ خَرَابٍ وَدَمَارٍ، يَوْمُ ظَلاَمٍ وَقَتَامٍ، يَوْمُ سَحَابٍ وَضَبَابٍ. 16يَوْمُ بُوق وَهُتَافٍ علَى المُدُنِ المُحَصَّنَةِ وَعَلَى الشُّرُفِ الرَّفِيعَةِ. 17وَأُضَايِقُ النَّاسَ فَيَمْشُونَ كَالعُمْيِ، لأَنَّهُمْ أَخْطَأُوا إِلَى الرَّبِّ، فَيُسْفَحُ دَمُهُمْ كَالتُّرَابِ وَلَحْمُهُمْ كَالجِلةِ. 18لاَ فِضَّتُهُمْ وَلاَ ذَهَبُهُمْ يَسْتَطِيعُ إِنْقَاذَهُمْ في يَوْمِ غَضَبِ الرَّبِّ، بَل بِنَارِ غَيْرَتِهِ تُؤْكَلُ الأَرْضُ كُلُّهَا، لأَنَّهُ يَصْنَعُ فَنَاءً بَاغِتًا لكُل سُكَّانِ الأَرْضِ»).
الكتاب المقدس صفينا 1 : 2-18
ورد في القرآن الكريم :(2/246)
(إِنَّ يَوْمَ الفَصْل كَانَ مِيقَاتاً (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً (18) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَاباً (19) وَسُيِّرَتِ الجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً (21) للطَّاغِينَ مَآباً (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً (23) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلا شَرَاباً (24) إِلا حَمِيماً وَغَسَّاقاً (25) جَزَاءً وِفَاقاً (26) إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَاباً (27) وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا كِذَّاباً (28) وَكُل شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً (29) فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَاباً (30) إِنَّ للمُتَّقِينَ مَفَازاً (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً (33) وَكَأْساً دِهَاقاً (34) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلا كِذَّاباً (35) جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَاباً (36) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلكُونَ مِنْهُ خِطَاباً (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالمَلائِكَةُ صَفّاً لا يَتَكَلمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً (38) ذَلكَ اليَوْمُ الحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآباً (39) إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنْظُرُ المَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَاباً (40)
القرآن الكريم سورة النبأ: 17 - 40(2/247)
(وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ المُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلل فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْليَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمّاً مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً (97) ذَلكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنَا وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً وَرُفَاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلقاً جَدِيداً (98)
القرآن الكريم سورة الإسراء: 97 - 98(2/248)
كَذَلكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً (99) مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ القِيَامَةِ وِزْراً (100) خَالدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ حِمْلاً (101) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ المُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً (102) يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا عَشْراً (103) نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا يَوْماً (104) وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الجِبَال فَقُل يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً (105) فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً (106) لا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً (107) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ للرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْساً (108) يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً (109) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلماً (110) وَعَنَتِ الوُجُوهُ للحَيِّ القَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلماً (111) وَمَنْ يَعْمَل مِنَ الصَّالحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلماً وَلا هَضْماً (112) وَكَذَلكَ أَنْزَلنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الوَعِيدِ لَعَلهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً (113)
القرآن الكريم سورة طه: 99 – 113
(إِنَّ الذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلءُ الأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91)
القرآن الكريم سورة آل عمران: 91(2/249)
(إِنَّ الذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ ليَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ القِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ (36) يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (37)
القرآن الكريم سورة المائدة: 36 - 37
((((((((((((((((((((((((
إذ أبق إلى الفلك المشحون
فساهم فكان من المدحضين
((((((((((((((((((((((((
ورد في الكتاب المقدس :(2/250)
قوله: (1وَصَارَ قَوْلُ الرَّبِّ إِلَى يُونَانَ بْنِ أَمِتَّايَ قَائِلاً: 2«قُمِ اذْهَبْ إِلَى نِينَوَى المَدِينَةِ العَظِيمَةِ وَنَادِ عَلَيْهَا، لأَنَّهُ قَدْ صَعِدَ شَرُّهُمْ أَمَامِي». 3فَقَامَ يُونَانُ ليَهْرُبَ إِلَى تَرْشِيشَ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ، فَنَزَلَ إِلَى يَافَا وَوَجَدَ سَفِينَةً ذَاهِبَةً إِلَى تَرْشِيشَ، فَدَفَعَ أُجْرَتَهَا وَنَزَلَ فِيهَا، ليَذْهَبَ مَعَهُمْ إِلَى تَرْشِيشَ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ. 4فَأَرْسَلَ الرَّبُّ رِيحًا شَدِيدَةً إِلَى البَحْرِ، فَحَدَثَ نَوْءٌ عَظِيمٌ فِي البَحْرِ حَتَّى كَادَتِ السَّفِينَةُ تَنْكَسِرُ. 5فَخَافَ المَلاَّحُونَ وَصَرَخُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى إِلهِهِ، وَطَرَحُوا الأَمْتِعَةَ التِي فِي السَّفِينَةِ إِلَى البَحْرِ ليُخَفِّفُوا عَنْهُمْ. وَأَمَّا يُونَانُ فَكَانَ قَدْ نَزَلَ إِلَى جَوْفِ السَّفِينَةِ وَاضْطَجَعَ وَنَامَ نَوْمًا ثَقِيلاً. 6فَجَاءَ إِلَيْهِ رَئِيسُ النُّوتِيَّةِ وَقَالَ لَهُ: «مَا لَكَ نَائِمًا؟ قُمِ اصْرُخْ إِلَى إِلهِكَ عَسَى أَنْ يَفْتَكِرَ الإِلهُ فِينَا فَلاَ نَهْلكَ». 7وَقَالَ بَعْضُهُمْ لبَعْضٍ: «هَلُمَّ نُلقِي قُرَعًا لنَعْرِفَ بِسَبَبِ مَنْ هذِهِ البَليَّةُ». فَأَلقَوا قُرَعًا، فَوَقَعَتِ القُرْعَةُ عَلَى يُونَانَ. 8فَقَالُوا لَهُ: «أَخْبِرْنَا بِسَبَبِ مَنْ هذِهِ المُصِيبَةُ عَلَيْنَا؟ مَا هُوَ عَمَلُكَ؟ وَمِنْ أَيْنَ أَتَيْتَ؟ مَا هِيَ أَرْضُكَ؟ وَمِنْ أَيِّ شَعْبٍ أَنْتَ؟» 9فَقَالَ لَهُمْ: «أَنَا عِبْرَانِيٌّ، وَأَنَا خَائِفٌ مِنَ الرَّبِّ إِلهِ السَّمَاءِ الذِي صَنَعَ البَحْرَ وَالبَرَّ». 10فَخَافَ الرِّجَالُ خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا لَهُ: «لمَاذَا فَعَلتَ هذَا؟» فَإِنَّ الرِّجَالَ عَرَفُوا أَنَّهُ هَارِبٌ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ، لأَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ. 11فَقَالُوا لَهُ: «مَاذَا نَصْنَعُ بِكَ(2/251)
ليَسْكُنَ البَحْرُ عَنَّا؟» لأَنَّ البَحْرَ كَانَ يَزْدَادُ اضْطِرَابًا. 12فَقَالَ لَهُمْ: «خُذُونِي وَاطْرَحُونِي فِي البَحْرِ فَيَسْكُنَ البَحْرُ عَنْكُمْ، لأَنَّنِي عَالمٌ أَنَّهُ بِسَبَبِي هذَا النَّوْءُ العَظِيمُ عَلَيْكُمْ». 13وَلكِنَّ الرِّجَالَ جَذَفُوا ليُرَجِّعُوا السَّفِينَةَ إِلَى البَرِّ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا، لأَنَّ البَحْرَ كَانَ يَزْدَادُ اضْطِرَابًا عَلَيْهِمْ. 14فَصَرَخُوا إِلَى الرَّبِّ وَقَالُوا: «آهِ يَا رَبُّ، لاَ نَهْلكْ مِنْ أَجْل نَفْسِ هذَا الرَّجُل، وَلاَ تَجْعَل عَلَيْنَا دَمًا بَرِيئًا، لأَنَّكَ يَا رَبُّ فَعَلتَ كَمَا شِئْتَ». 15ثُمَّ أَخَذُوا يُونَانَ وَطَرَحُوهُ فِي البَحْرِ، فَوَقَفَ البَحْرُ عَنْ هَيَجَانِهِ. 16فَخَافَ الرِّجَالُ مِنَ الرَّبِّ خَوْفًا عَظِيمًا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَةً للرَّبِّ وَنَذَرُوا نُذُورًا) .
الكتاب المقدس يونان 1 : 1-16(2/252)
وفي نسخة أخرى للكتاب المقدس تغير فيها النص عن سابقه في بعض مواضعه كما يلي: (1 كانت كَلمةُ الرّبِّ إلى يونانَ بنِ أمتَّايَ قالَ: 2«قُمِ اَذهَبْ إلى نينَوى، المدينةِ العظيمةِ ونادِ بأنَّ أخبارَ شُرورِها صَعِدت إليَّ».3فقامَ يونانُ وذهبَ، لا إلى نينَوى، بل إلى مدينةِ تَرشيشَ هرَبًا مِنْ وجهِ الرّبِّ. فنزلَ إلى يافا فوجدَ سفينةً سائرةً إلى تَرشيشَ، فدفعَ أُجرتَها ونزلَ فيها ليذهبَ معَ ملاَحيها إلى هُناكَ بعيدًا مِنْ وجهِ الرّبِّ.4فحرَّكَ الرّبُّ ريحًا شديدةً على البحرِ، فثارت زوبعةٌ عظيمةٌ كادت تُحطِّمُ السَّفينةَ. 5فخافَ الملاَحونَ وصرخوا، كُلُّ واحدٍ إلى إلهِهِ. وألقَوا الأمتعةَ التي في السَّفينةِ إلى البحرِ ليُخفِّفوا عَنهُم. أمَّا يونانُ فنزلَ إلى جوفِ السَّفينةِ واَضطَجعَ واَستغرقَ في النَّومِ. 6فاَقتربَ مِنهُ القُبطانُ وقالَ لَه: «ما بالُكَ مُستَغْرِقًا في النَّومِ؟ قُمِ اَدعُ إلى إلهِكَ لعله يُفكِّرُ فينا فلا نَهلكَ». 7وقالَ بعضُهُم لبعضٍ: «تعالَوْا نُلقي القُرعةَ لنَعلَمَ بسببِ مَنْ أصابَنا هذا الشَّرُّ». فألقَوا القُرعةَ فوقعَتْ على يونانَ. 8فقالوا لَه: «أخبِرْنا بِسبَبِ مَنْ أصابَنا هذا الشَّرُّ. ما عملُكَ؟ ومِنْ أينَ جئتَ؟ وما بلادُكَ؟ ومِنْ أيِّ شعبٍ أنتَ؟» 9فقالَ لهُم: «أنا عبرانيًّ أتَّقي الرّبَ إلهَ السَّماواتِ الذي صنعَ البحرَ والبرَّ». 10عِندَما علمَ الرِّجالُ مِنهُ أنَّهُ هاربٌ مِنْ وجهِ الرّبِّ خافوا خوفًا عظيمًا وقالوا لَه: «ما هذا الذي فَعلتَ؟». 11ثُمَ قالوا لَه: «ماذا نفعلُ بكَ حتى يَسكُنَ البَحرُ عنَّا؟» وكانَ البحرُ يزدادُ هياجا. 12فقالَ لهُم: «إِحملوني واَلقوني إلى البحرِ فيَسكُنَ البحرُ عَنكُم. فأنا أعرفُ أنَّ هذِهِ الزَّوبعةَ العظيمةَ حلتْ بكُم بِسَبَبي».13ولكنَّ الرِّجالَ جدَّفُوا ليرجعوا إلى البَرِّ فلم يقدروا، لأنَّ البحرَ اَزدادَ هياجا علَيهِم.(2/253)
14فصرَخوا إلى الرّبِّ وقالوا: «أيُّها الرّبُّ، لا تُهلكْنا بسبَبِ هذا الرَّجل، ولا تُلقِ علَينا تِبعةَ سَفكِ دمِهِ الزَّكيِّ. فأنتَ أيُّها الرّبُّ فعلتَ كما شِئتَ». 15ثُمَ حمَلوا يونانَ وألقَوهُ إلى البحرِ، فوقفَ البحرُ عَنْ هياجهِ. 16فخافَ الرِّجالُ الرّبَ خوفًا عظيمًا وذبحوا ذبيحةً للرّبِّ ونَذَروا نُذُورًا) .
ورد في القرآن الكريم :
(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ المُرْسَلينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الفُلكِ المَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ المُدْحَضِينَ (141) فَالتَقَمَهُ الحُوتُ وَهُوَ مُليمٌ (142) فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)
القرآن الكريم سورة الصافات: 139– 148
((((((((((((((((((((((((
فالتقمه الحوت وهو مليم
((((((((((((((((((((((((
ورد في الكتاب المقدس :(2/254)
قوله: (17وَأَمَّا الرَّبُّ فَأَعَدَّ حُوتًا عَظِيمًا ليَبْتَلعَ يُونَانَ. فَكَانَ يُونَانُ فِي جَوْفِ الحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال. 1فَصَلى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ إِلهِهِ مِنْ جَوْفِ الحُوتِ، 2وَقَالَ: «دَعَوْتُ مِنْ ضِيقِي الرَّبَّ، فَاسْتَجَابَنِي. صَرَخْتُ مِنْ جَوْفِ الهَاوِيَةِ، فَسَمِعْتَ صَوْتِي. 3لأَنَّكَ طَرَحْتَنِي فِي العُمْقِ فِي قَلبِ البِحَارِ، فَأَحَاطَ بِي نَهْرٌ. جَازَتْ فَوْقِي جَمِيعُ تَيَّارَاتِكَ وَلُجَجِكَ. 4فَقُلتُ: قَدْ طُرِدْتُ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيْكَ. وَلكِنَّنِي أَعُودُ أَنْظُرُ إِلَى هَيْكَل قُدْسِكَ. 5قَدِ اكْتَنَفَتْنِي مِيَاهٌ إِلَى النَّفْسِ. أَحَاطَ بِي غَمْرٌ. التَفَّ عُشْبُ البَحْرِ بِرَأْسِي. 6نَزَلتُ إِلَى أَسَافِل الجِبَال. مَغَاليقُ الأَرْضِ عَلَيَّ إِلَى الأَبَدِ. ثُمَّ أَصْعَدْتَ مِنَ الوَهْدَةِ حَيَاتِي أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهِي. 7حِينَ أَعْيَتْ فِيَّ نَفْسِي ذَكَرْتُ الرَّبَّ، فَجَاءَتْ إِلَيْكَ صَلاَتِي إِلَى هَيْكَل قُدْسِكَ. 8اَلذِينَ يُرَاعُونَ أَبَاطِيلَ كَاذِبَةً يَتْرُكُونَ نِعْمَتَهُمْ. 9أَمَّا أَنَا فَبِصَوْتِ الحَمْدِ أَذْبَحُ لَكَ، وَأُوفِي بِمَا نَذَرْتُهُ. للرَّبِّ الخَلاَصُ». 10وَأَمَرَ الرَّبُّ الحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى البَرِّ) .
الكتاب المقدس يونان 1 : 17 _ 2 : 1-10(2/255)
وفي نسخة أخرى للكتاب المقدس تغير فيها النص عن سابقه في بعض مواضعه كما يلي: (17أمَّا الرّبُّ فأعَدَ حُوتًا عظيمًا لاَبتِلاعِ يونانَ فكانَ يونانُ في جوفِ الحُوتِ ثلاثةَ أيّامِ وثلاثَ ليالٍ. 2 فصلى يونانُ إلى الرّبِّ إلهِهِ مِنْ جوفِ الحُوتِ 2وقالَ: «إليكَ يا ربُّ صَرختُ فاَسْتَجبتَ لي في ضيقي. مِنْ جوفِ الموتِ أستغيثُ فسَمعتَ يا ربُّ صوتي.3طرَحْتَني في الأعماقِ،في قلبِ هذِهِ البِحارِ. المياهُ الغزيرةُ تُحيطُ بي. تيَّاراتُكَ وأمواجكَ جميعًا تعبُرُ يا ربُّ عليَ.4طُرِدْتُ مِنْ أمامِ عينَيكَ فكيفَ أرى بَعدُ هيكَلَكَ المُقدَّسَ.5تَكتَنِفُني المياهُ إلى الأنْفِ والغمرُ يُحيطُ بي، وعشبُ البحرِ يُغطِّي رأسي 6نزَلتُ إلى أُسُسِ الجبال، إلى أرضٍ أبوابُها اَنغَلَقَت عليَ يا ربُّ إلى الأبدِ. لكنَّكَ أيُّها الرّبُّ إلهي ستَرفَعُ حياتي مِنَ الهاويةِ 7وعِندَما تعودُ إليَ نفْسي أتذكَّرُكَ أيُّها الرّبُّ فتَصِلُ إليكَ صلاتي في هيكَلكَ المُقدَّسِ. 8يُراعونَ آلهةَ السُّوءِ ويُهمِلونَ رَحمَتَكَ علَيهِم. 9وأنا بصوتِ الحَمدِ أُقَرِّبُ لكَ الذَّبائِحَ وأُوفي بما نَذرْتُهُ لكَ.فمِنكَ يا ربُّ خلاصي».10فأمرَ الرّبُّ الحُوتَ، فقَذفَ يونانَ إلى البرِّ) .
الكتاب المقدس يونان 1 : 17 _ 2 : 1-10
ورد في القرآن الكريم :
(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ المُرْسَلينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الفُلكِ المَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ المُدْحَضِينَ (141) فَالتَقَمَهُ الحُوتُ وَهُوَ مُليمٌ (142) فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)(2/256)
القرآن الكريم سورة الصافات: 139 – 148
(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذَلكَ نُنْجِي المُؤْمِنِينَ (88)
القرآن الكريم سورة الأنبياء: 87 – 88
(فَاصْبِرْ لحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالحِينَ (50)
القرآن الكريم سورة القلم: 48 - 50
عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - أن قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (دَعْوَةُ ذي النُّونِ إِذْ هو في بَطْنِ الحُوتِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ أنت سُبْحَانَكَ إني كنت مِنَ الظَّالمِينَ، فإنه لم يَدْعُ بها مُسْلمٌ رَبَّهُ في شيء قَطُّ إلا اسْتَجَابَ له) .
صحيح الجامع (3383)
((((((((((((((((((((((((
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
((((((((((((((((((((((((
ورد في الكتاب المقدس :(2/257)
قوله: (1فَغَمَّ ذلكَ يُونَانَ غَمًّا شَدِيدًا، فَاغْتَاظَ. 2وَصَلى إِلَى الرَّبِّ وَقَالَ: «آهِ يَا رَبُّ، أَلَيْسَ هذَا كَلاَمِي إِذْ كُنْتُ بَعْدُ فِي أَرْضِي؟ لذلكَ بَادَرْتُ إِلَى الهَرَبِ إِلَى تَرْشِيشَ، لأَنِّي عَلمْتُ أَنَّكَ إِلهٌ رَؤُوفٌ وَرَحِيمٌ بَطِيءُ الغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَنَادِمٌ عَلَى الشَّرِّ. 3فَالآنَ يَا رَبُّ، خُذْ نَفْسِي مِنِّي، لأَنَّ مَوْتِي خَيْرٌ مِنْ حَيَاتِي». 4فَقَالَ الرَّبُّ: «هَل اغْتَظْتَ بِالصَّوَابِ؟».5وَخَرَجَ يُونَانُ مِنَ المَدِينَةِ وَجَلَسَ شَرْقِيَّ المَدِينَةِ، وَصَنَعَ لنَفْسِهِ هُنَاكَ مَظَلةً وَجَلَسَ تَحْتَهَا فِي الظِّل، حَتَّى يَرَى مَاذَا يَحْدُثُ فِي المَدِينَةِ. 6فَأَعَدَّ الرَّبُّ الإِلهُ يَقْطِينَةً فَارْتَفَعَتْ فَوْقَ يُونَانَ لتَكُونَ ظِلاُ عَلَى رَأْسِهِ، لكَيْ يُخَلصَهُ مِنْ غَمِّهِ. فَفَرِحَ يُونَانُ مِنْ أَجْل اليَقْطِينَةِ فَرَحًا عَظِيمًا. 7ثُمَّ أَعَدَّ اللهُ دُودَةً عِنْدَ طُلُوعِ الفَجْرِ في الغَدِ، فَضَرَبَتِ اليَقْطِينَةَ فَيَبِسَتْ. 8وَحَدَثَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَنَّ اللهَ أَعَدَّ رِيحًا شَرْقِيَّةً حَارَّةً، فَضَرَبَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَأْسِ يُونَانَ فَذَبُلَ. فَطَلَبَ لنَفْسِهِ المَوْتَ، وَقَالَ: «مَوْتِي خَيْرٌ مِنْ حَيَاتِي». 9فَقَالَ اللهُ ليُونَانَ: «هَل اغْتَظْتَ بِالصَّوَابِ مِنْ أَجْل اليَقْطِينَةِ؟» فَقَالَ: «اغْتَظْتُ بِالصَّوَابِ حَتَّى المَوْتِ». 10فَقَالَ الرَّبُّ: «أَنْتَ شَفِقْتَ عَلَى اليَقْطِينَةِ التِي لَمْ تَتْعَبْ فِيهَا وَلاَ رَبَّيْتَهَا، التِي بِنْتَ لَيْلَةٍ كَانَتْ وَبِنْتَ لَيْلَةٍ هَلَكَتْ. 11أَفَلاَ أَشْفَقُ أَنَا عَلَى نِينَوَى المَدِينَةِ العَظِيمَةِ التِي يُوجَدُ فِيهَا أَكْثَرُ مِنِ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ رِبْوَةً مِنَ النَّاسِ الذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ(2/258)
يَمِينَهُمْ مِنْ شِمَالهِمْ، وَبَهَائِمُ كَثِيرَةٌ؟») .
الكتاب المقدس يونان 3 : 1-11
(4 وساءَ ذلكَ يونانَ كثيرًا، فغضِبَ 2وصلى إلى الرّبِّ وقالَ: «أيُّها الرّبُّ، قُلتُ وأنا بَعدُ في بلادي إنَّكَ تفْعلُ مِثلَ هذا، ولذلكَ أسرعتُ إلى الهَربِ إلى تَرشيشَ. كُنتُ أعلمُ أنَّكَ إلهٌ حنونٌ رحومٌ بطيءٌ عنِ الغضَبِ، كثيرُ الرَّحمةِ ونادمٌ على فِعل الشَّرِّ. 3فالآنَ أيُّها الرّبُّ خُذْ حياتي مِنِّي، فخيرٌ لي أنْ أموتَ مِنْ أنْ أحيا». 4فقالَ لَه الرّبُّ: «أيحقُّ لكَ أنْ تغضبَ؟» 5وخرج يونانُ مِنَ المدينةِ، وجلسَ شرقيَ المدينةِ ونصَبَ هُناكَ مظلةً وجلَسَ تَحتَها في الظِّل، حتى يرَى ما يُصيبُ المدينةَ. 6فأعدَ الرّبُّ الإلهُ يقطينةً فاَرتَفَعَت فَوقَ يونانَ ليكونَ على رأسِهِ ظِلًّ يُنقِذُهُ مِنَ الأذَى، ففرِحَ يونانُ باليقطينةِ فرَحًا عظيمًا. 7ثُمَ أعدَ اللهُ دُودةً عِندَ الفجرِ في الغَدِ، فضربتِ اليقطينةَ فيَبِسَت. 8فلمَّا أشرقتِ الشَّمسُ أعدَ اللهُ ريحًا شرقيَّةً حارَّةً، فضربتِ الشَّمسُ على رأسِ يونانَ فأُغميَ علَيهِ، فطلبَ الموتَ لنفسِهِ وقالَ: «خيرٌ لي أنْ أموتَ مِنْ أنْ أحيا».9فقالَ اللهُ ليونانَ: «أيحقُّ لكَ أنْ تغضبَ مِنْ أجل اليقطينةِ؟» فأجابَ يونانُ: «يحقُّ لي أنْ أغضبَ إلى الموتِ». 0فقالَ الرّبُّ: «أشفقتَ أنتَ على اليقطينةِ التي لم تتعبْ فيها ولا ربَّيتَها، وإنمَّا طلَعَت في ليلةٍ ثُمَ هلَكَت في ليلةٍ 11أفلا أُشفِقُ أنا على نينَوى العظيمةِ التي فيها أكثرُ مِنْ مئةٍ وعشرينَ ألف نسْمةٍ لا يعرِفونَ يمينَهُم مِنْ شِمالهِم، فَضلاً عَنْ بَهائِمَ كثيرةٍ؟») .
الكتاب المقدس يونان 3 : 1-11
ورد في القرآن الكريم :(2/259)
(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ المُرْسَلينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الفُلكِ المَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ المُدْحَضِينَ (141) فَالتَقَمَهُ الحُوتُ وَهُوَ مُليمٌ (142) فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)
القرآن الكريم سورة الصافات: 139 – 148
(فَاصْبِرْ لحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالحِينَ (50)
القرآن الكريم سورة القلم: 48 - 50
((((((((((((((((((((((((
إلا قوم يونس لما
آمنو كشفنا عنهم عذاب الخزي
((((((((((((((((((((((((
ورد في الكتاب المقدس :(2/260)
قوله: (1ثُمَّ صَارَ قَوْلُ الرَّبِّ إِلَى يُونَانَ ثَانِيَةً قَائِلاً: 2«قُمِ اذْهَبْ إِلَى نِينَوَى المَدِينَةِ العَظِيمَةِ، وَنَادِ لَهَا المُنَادَاةَ التِي أَنَا مُكَلمُكَ بِهَا». 3فَقَامَ يُونَانُ وَذَهَبَ إِلَى نِينَوَى بِحَسَبِ قَوْل الرَّبِّ. أَمَّا نِينَوَى فَكَانَتْ مَدِينَةً عَظِيمَةً ِللهِ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ. 4فَابْتَدَأَ يُونَانُ يَدْخُلُ المَدِينَةَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَنَادَى وَقَالَ: «بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا تَنْقَلبُ نِينَوَى». 5فَآمَنَ أَهْلُ نِينَوَى بِاللهِ وَنَادَوْا بِصَوْمٍ وَلَبِسُوا مُسُوحًا مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ. 6وَبَلَغَ الأَمْرُ مَلكَ نِينَوَى، فَقَامَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَخَلَعَ رِدَاءَهُ عَنْهُ، وَتَغَطَّى بِمِسْحٍ وَجَلَسَ عَلَى الرَّمَادِ. 7وَنُودِيَ وَقِيلَ فِي نِينَوَى عَنْ أَمْرِ المَلكِ وَعُظَمَائِهِ قَائِلاً: «لاَ تَذُقِ النَّاسُ وَلاَ البَهَائِمُ وَلاَ البَقَرُ وَلاَ الغَنَمُ شَيْئًا. لاَ تَرْعَ وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً. 8وَليَتَغَطَّ بِمُسُوحٍ النَّاسُ وَالبَهَائِمُ، وَيَصْرُخُوا إِلَى اللهِ بِشِدَّةٍ، وَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ وَعَنِ الظُّلمِ الذِي فِي أَيْدِيهِمْ، 9لَعَل اللهَ يَعُودُ وَيَنْدَمُ وَيَرْجعُ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ فَلاَ نَهْلكَ». 10فَلَمَّا رَأَى اللهُ أَعْمَالَهُمْ أَنَّهُمْ رَجَعُوا عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّدِيئَةِ، نَدِمَ اللهُ عَلَى الشَّرِّ الذِي تَكَلمَ أَنْ يَصْنَعَهُ بِهِمْ، فَلَمْ يَصْنَعْهُ) .
الكتاب المقدس يونان 2 : 1-10(2/261)
وفي نسخة أخرى للكتاب المقدس تغير فيها النص عن سابقه في بعض مواضعه كما يلي: (وكانت كَلمةُ الرّبِّ إلى يونانَ ثانيةً قالَ: 2«قُمِ اَذهَبْ إلى نينَوى، المدينةِ العظيمةِ، ونادِ بما أقولُه لكَ».3فقامَ يونانُ وذهبَ إلى نينَوى كما كلمَهُ الرّبُّ، وكانت نينَوى مدينةً عظيمةً جدُا يستَغرِقُ اَجتيازُها ثلاثةَ أيّامِ. 4فدخلَ يونانُ إلى المدينةِ، وسارَ فيها يومًا واحدًا وهو يُنادي ويقولُ: «بَعدَ أربعينَ يومًا تُدَمَّرُ نينَوى». 5فآمنَ أهلُ نينَوى باللهِ ونادوا بصومِ ولَبِسوا مُسُوحًا، مِنْ كبيرِهِم إلى صغيرِهِم. 6وبلَغَ الخبَرُ مَلكَ نينَوى، فقامَ عَنْ عرشِهِ وخلعَ عَنه رداءَهُ ولبِسَ مِسْحًا وجلسَ على الرَّمادِ. 7وأمرَ أنْ يُنادَى ويُقالَ في نينَوى: «يأمرُ المَلكُ وعُظماؤُهُ أن لا يذوقَ بشَرٌ ولا بهيمةٌ شيئًا وأن لا يَرعَى بقَرٌ ولا غنَمٌ شيئًا، ولا يشربُ ماءً 8وأنْ يلبَسَ البشَرُ معَ البهائِمِ مُسوحًا، ويَصرُخوا إلى اللهِ بشدَّةٍ ويرجعوا عَنْ طريقِهِمِ الشِّرِّيرِ وعَنِ العُنفِ الذي فعَلَتْهُ أيديهِم، 9لعلَ اللهَ يرجعُ ويندَمُ، ويعودُ عَنْ شدَّةِ غضبِهِ فلا نَهلكُ».10فلمَّا رأى اللهُ ما عَمِلوهُ وأنَّهم رَجعوا عَنْ طريقِهِم الشِّرِّيرِ، نَدِمَ على الدَّمارِ الذي قالَ إنَّه يُنزِلُهُ بِهم، ولم يفعل) .
الكتاب المقدس يونان 2 : 1-10
ورد في القرآن الكريم :(2/262)
(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ المُرْسَلينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الفُلكِ المَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ المُدْحَضِينَ (141) فَالتَقَمَهُ الحُوتُ وَهُوَ مُليمٌ (142) فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ المُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)
القرآن الكريم سورة الصافات: 139 – 148
(فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (98)
القرآن الكريم سورة يونس: 98
(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذَلكَ نُنْجِي المُؤْمِنِينَ (88)
القرآن الكريم سورة الأنبياء: 87 – 88
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى).
صحيح البخاري 3/1255(3234)
((((((((((((((((((((((((
شثان رقم (143- 199)
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
((((((((((((((((((((((((
ورد في الكتاب المقدس:
الإله والدليل عليه قوله: (7ثُمَّ جَبَلَ الرَّب الإِلَهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الأَرْضِ وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ، فَصَارَ آدَمُ نَفْساً حَيَّةً).
الكتاب المقدس تكوين 2: 7(2/263)
الرحيم والدليل عليه ورد في قوله: (لأَنَّ الرَّب إِلَهَكُمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، وَلاَ يُحَوِّلُ وَجْهَهُ عَنْكُمْ إِنْ رَجَعْتُمْ إِلَيْهِ).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الثاني 30: 9
الملك والدليل عليه قوله: ( 16الرَّب مَلكٌ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ. بَادَتِ الأُمَمُ مِنْ أَرْضِهِ).
الكتاب المقدس مزمور 10: 16
القدوس والدليل عليه قوله: (وَقَالَ الرَّب لمُوسَى: (2«قُل لهَرُونَ وَأَبْنَائِهِ أَلاَّ يَنْتَهِكُوا تَقْدِمَاتِ بَنِي إِسْرَائِيلَ التِي يُقَدِّسُونَهَا، وَلاَ يُدَنِّسُوا اسْمِي القُدُّوسَ. فَأَنَا الرَّب).
الكتاب المقدس اللاويين 22: 2
المهيمن والدليل عليه قوله: (في ذَلكَ الحِينِ تَنَبَّأَ النَّبِيَّانِ حَجَّي وَزَكَرِيَّا بْنُ عِدُّوَ لليَهُودِ المُقِيمِينَ فِي أُورُشَليمَ وَيَهُوذَا بِاسْمِ الرَّب إِلَهِ إِسْرَائِيلَ المُهَيْمِنِ عَلَيْهِمْ).
الكتاب المقدس سفر عزرا 1: 5
العزيز والدليل عليه قوله: (13دَفَعوني دَفْعًا لأسقُطَ، لكِنَّ الرَّب نَصَرَني. 14أُرَتِّلُ للرّبِّ العزيزِ، فهوَ خلاصٌ لي) .
الكتاب المقدس مزمور 13: 10-14
الجبار والدليل عليه قوله: (8مَنْ هذا مَلكُ المَجدِ؟ هوَ الرَّب العزيزُ الجبَّارُ الرَّب الجبَّارُ في القِتال).
الكتاب المقدس مزمور 8: 8
الخالق والدليل عليه قوله: (28أَمَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ؟ إِلهُ الدَّهْرِ الرَّب خَالقُ أَطْرَافِ الأَرْضِ لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَعْيَا).
الكتاب المقدس أشعياء 28: 27
البارئ والدليل عليه قوله: (10لأَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ المَدِينَةَ التِي لَهَا الأَسَاسَاتُ، التِي صَانِعُهَا وَبَارِئُهَا اللهُ).
الكتاب المقدس رسالة العبرانيين 10: 8
المصور والدليل عليه قوله: (أَنَا الرَّب وَلَيْسَ آخَرُ. 7مُصَوِّرُ النُّورِ وَخَالقُ الظُّلمَةِ، صَانِعُ السَّلاَمِ وَخَالقُ الشَّرِّ).
الكتاب المقدس أشعياء 45: 6-7(2/264)
الأول والدليل عليه قوله: (12«اِسْمَعْ لي يَا يَعْقُوبُ، وَإِسْرَائِيلُ الذِي دَعَوْتُهُ: أَنَا هُوَ. أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ).
الكتاب المقدس أشعياء 48: 12
الآخر والدليل عليه قوله: (6هكَذَا يَقُولُ الرَّب مَلكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ، رَبُّ الجُنُودِ: «أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ، وَلاَ إِلهَ غَيْرِي).
الكتاب المقدس أشعياء 44: 6
السميع والدليل عليه قوله: (ولكَ يا اللهُ تُوفَى النُّذورُ. 3إليكَ يا سميعَ الدُّعاءِ يجيءُ جميعُ البشَرِ).
الكتاب المقدس مزمور 65: 2-3
البصير والدليل عليه قوله: (5لكن الرَّب إلَه إسْرَائِيل البَصِير بِكل شَيء ضربه ضربة معضلة غير منظورة).
الكتاب المقدس دانيال 9: 5
المولى والدليل عليه قوله: (27فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلمُ المَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ).
الكتاب المقدس تكوين 18: 27
النصير والدليل عليه قوله: (11فاَسْتَمِع يا ربُّ وتَحنَّنْ، وكُن يا ربُّ نصيري)
الكتاب المقدس مزمور 30: 11
الواحد والدليل عليه قوله: (وَلكِنَّ الرَّب وَاحِدٌ. 6وَأَنْوَاعُ أَعْمَال مَوْجُودَةٌ، وَلكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ).
الكتاب المقدس كورنثوس 12: 5-6
القدير والدليل عليه قوله: (ظَهَرَ الرَّب لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ القَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلاً، 2فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا»).
الكتاب المقدس تكوين 17: 1-2
الحق والدليل قوله: (وَلذلكَ يَقُومُ ليَرْحَمَكُمْ، لأَنَّ الرَّب إِلهُ حَقّ. طُوبَى لجَمِيعِ مُنْتَظِرِيهِ).
الكتاب المقدس أشعياء30: 18
الكبير والدليل عليه قوله: (3لأَنَّ الرَّب إِلهٌ عَظِيمٌ، مَلكٌ كَبِيرٌ عَلَى كُل الآلهَةِ).
الكتاب المقدس مزمور 95: 3(2/265)
الحي والدليل عليه قوله: (26إِذْ أَيُّ بَشَرِيٍّ سَمِعَ صَوْتَ اللهِ الحَيِّ يَتَكَلمُ مِنْ وَسَطِ النَّارِ مِثْلَنَا وَعَاشَ؟).
الكتاب المقدس التثنية 5: 26
القيوم والدليل عليه قوله: (لأَنَّهُ هُوَ الإِلهُ الحَيُّ القَيُّومُ إِلَى الأَبَدِ، وَمَلَكُوتُهُ لَنْ يَزُولَ وَسُلطَانُهُ إِلَى المُنْتَهَى).
الكتاب المقدس دانيال 6: 26
العلي والدليل عليه قوله: (اسْأَلُوا آبَاءَكُمْ فَيُنْبِئُوكُمْ، وَشُيُوخَكُمْ فَيُخْبِرُوكُمْ. 8عِنْدَمَا قَسَمَ العَليُّ المِيرَاثَ عَلَى الأُمَمِ، وَحِينَ فَرَّقَ بَنِي آدَمَ، أَقَامَ حُدُوداً للشُّعُوبِ عَلَى عَدَدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ).
الكتاب المقدس تثنية 32: 7-8
العظيم والدليل قوله: (22فَالرَّب لاَ يَتَخَلى عَنْ شَعْبِهِ إِكْرَاماً لاِسْمِهِ العَظِيمِ، لأَنَّهُ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَكُمْ لَهُ شَعْباً).
الكتاب المقدس صموئل الأول 32: 22
الواسع والدليل عليه قوله: (وَلَكِنْ خَيْرٌ لي أَنْ أَسْتَسْلمَ لقَبْضَةِ الرَّب، لأَنَّهُ وَاسِعُ الرَّحْمَةِ، مِنْ أَنْ أَقَعَ تَحْتَ رَحْمَةِ إِنْسَانٍ).
الكتاب المقدس أَخْبَارِ الأَيَّامِ الأَوَّلُ 21: 13
العليم والدليل عليه قوله: (3كُفُّوا عِنِ الكِبْرِيَاءِ، وَكُمُّوا أَفْوَاهَكُمْ عَنِ الغُرُورِ لأَنَّ الرَّب إِلَهٌ عَليمٌ وَبِهِ تُوْزَنُ الأَعْمَالُ).
الكتاب المقدس صموئيل الأَوَّلُ 2: 3
الغني والدليل عليه قوله: (وَكُنَّا بِالطَّبِيعَةِ أَبْنَاءَ الغَضَبِ كَالبَاقِينَ أَيْضًا، 4اَللهُ الذِي هُوَ غَنِيٌّ فِي الرَّحْمَةِ، مِنْ أَجْل مَحَبَّتِهِ الكَثِيرَةِ التِي أَحَبَّنَا بِهَا).
الكتاب المقدس رِسالَةُ أهل أفَسُسَ 2: 3-4(2/266)
الحكيم والدليل عليه قوله: (وَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ وَلاَ يَطْلُبُونَ الرَّب. 2وَهُوَ أَيْضًا حَكِيمٌ وَيَأْتِي بِالشَّرِّ وَلاَ يَرْجعُ بِكَلاَمِهِ، وَيَقُومُ عَلَى بَيْتِ فَاعِلي الشَّرِّ وَعَلَى مَعُونَةِ فَاعِلي الإِثْمِ).
الكتاب المقدس إشعياء 31: 1-2
الولي والدليل عليه قوله: (14لتَكُنْ أَقْوَالُ فَمِي وَفِكْرُ قَلبِي مَرْضِيَّةً أَمَامَكَ يَا رَبُّ، صَخْرَتِي وَوَليِّي).
الكتاب المقدس مزمور 19: 14
الحميد والدليل عليه قوله: (مِنَ الظُّلمِ تُخَلصُنِي. 4أَدْعُو الرَّب الحَمِيدَ فَأَتَخَلصُ مِنْ أَعْدَائِي).
الكتاب المقدس صموئيل الثاني 22: 3-4
السيد والدليل عليه قوله: (22«لذلكَ فَقُل لبَيْتِ إِسْرَائِيلَ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّب: لَيْسَ لأَجْلكُمْ أَنَا صَانِعٌ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، بَل لأَجْل اسْمِي القُدُّوسِ الذِي نَجَّسْتُمُوهُ فِي الأُمَمِ حَيْثُ جِئْتُمْ).
الكتاب المقدس حزقيال 36: 22
الشهيد والدليل عليه قوله: (الآنَ هُوَذَا فِي السَّمَاوَاتِ شَهِيدِي، وَشَاهِدِي فِي الأَعَالي).
الكتاب المقدس أيوب 16: 19
المالك والدليل عليه قوله: (أَنْتَ يَارَبُّ صَاحِبُ المُلكِ وَقَدْ تَعَالَيْتَ فَوْقَ رُؤُوسِ الجَمِيعِ.12أَنْتَ مَصْدَرُ كُل غِنًى وَكَرَامَةٍ، وَأَنْتَ المُتَسَلطُ عَلَى الجَمِيعِ، وَالمَالكُ للقُوَّةِ وَالسَّطْوَةِ).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الأول 29: 11-12
المجيد والدليل عليه قوله: (13فالآنَ يا إلهَنا نَحمَدُكَ ولاَسمِكَ المَجيدِ نُهَللُ).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الأول 29: 13
المحسن والدليل عليه قوله: (الرَّب سيّد الكون والمحسن إلى شعبه هللوا لاَسمِ الرَّب. هللوا يا عِبادَ الرَّب).
الكتاب المقدس مزمور 135: 1
القريب والدليل عليه قوله: (18الرَّب قَرِيبٌ لكُل الذِينَ يَدْعُونَهُ، الذِينَ يَدْعُونَهُ بِالحَقِّ).(2/267)
الكتاب المقدس مزمور 145: 18
الطيب والدليل عليه قوله: (25طَيِّبٌ هُوَ الرَّب للذِينَ يَتَرَجَّوْنَهُ، للنَّفْسِ التِي تَطْلُبُهُ).
الكتاب المقدس مراثي أرميا 3: 25
الرقيب والدليل عليه قوله: (ليَكُنِ الرَّب رَقِيباً بَيْنِي وَبَيْنَكَ حِينَ يَغِيبُ كُلٌّ مِنَّا عَنِ الآخَرِ).
الكتاب المقدس تكوين 31: 49
الرَّب والدليل عليه قوله: (لأَنَّ الرَّب الإِلَهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَرْسَلَ مَطَراً عَلَى الأَرْضِ، وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ إِنْسَانٌ ليَفْلَحَهَا).
الكتاب المقدس تكوين 2: 5
المليك والدليل عليه قوله: (3لصوتِ اَستِغاثَتي اَسْتَمِعْ يا مَليكي، يا إلهي إليكَ أُصَلي).
الكتاب المقدس مزمور 5: 3
القابض والدليل عليه ورد في قوله: (5الرَّب نَصِيبُ قِسْمَتِي وَكَأْسِي. أَنْتَ قَابِضُ قُرْعَتِي).
الكتاب المقدس مزمور 16: 5
الباسط والدليل عليه قوله: (5الصَّانِعَ السَّمَاوَاتِ بِفَهْمٍ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. 6 البَاسِط الأَرْضَ عَلَى المِيَاهِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ).
الكتاب المقدس مزمور136: 5-6
المعطي والدليل عليه قوله: (10المُعْطِي خَلاَصًا للمُلُوكِ. المُنْقِذُ دَاوُدَ عَبْدَهُ مِنَ السَّيْفِ السُّوءِ).
الكتاب المقدس مزمور 144: 10
الرازق والدليل عليه قوله: (7 لأنَّكُمْ أَغْضَبْتُم صَانِعَكُم إذْ ذَبَحْتُم للشَّياطِين لا للهِ 8 وَنَسِيتُم رَازقُكُم الإِلهُ الأَزَلي وَحَزَّنْتُم مُرَبِّيَتكِمُ أورشَليم).
الكتاب المقدس باروك 4: 7-8
الشافي والدليل عليه قوله: (فَمَرَضًا مَا مِمَّا وَضَعْتُهُ عَلَى المِصْرِيِّينَ لاَ أَضَعُ عَلَيْكَ. فَإِنِّي أَنَا الرَّب شَافِيكَ»).
الكتاب المقدس خروج 15: 26
الرءوف والدليل عليه قوله: (15أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَإِلهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَالحَقِّ).
الكتاب المقدس مزمور 86: 15(2/268)
القوي والدليل عليه قوله: (8مِنْ أَجْل ذَلكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ سَتَأْتِي ضَرَبَاتُهَا: مَوْتٌ وَحُزْنٌ وَجُوعٌ، وَتَحْتَرِقُ بِالنَّارِ، لأَنَّ الرَّب الإِلَهَ الذِي يَدِينُهَا قَوِيٌّ).
الكتاب المقدس رُؤْيَا يُوحَنَّا 18: 8
القادر والدليل عليه قوله: (وَأَنْتَ القَادِرُ عَلَى تَعْظِيمِ الجَمِيعِ وَتَقْوِيَةِ عَزِيمَتِهِمْ).
الكتاب المقدس أخبار الأيام الأول 29: 12
الأعلى والدليل عليه قوله: (8إِنْ رَأَيْتَ ظُلمَ الفَقِيرِ وَنَزْعَ الحَقِّ وَالعَدْل فِي البِلاَدِ، فَلاَ تَرْتَعْ مِنَ الأَمْرِ لأَنَّ فَوْقَ العَالي عَاليًا يُلاَحِظُ وَالأَعْلَى فَوْقَهُمَا).
الكتاب المقدس جامعة 5: 8
الديان والدليل عليه قوله: (6وَتُخْبِرُ السَّمَاوَاتُ بِعَدْلهِ، لأَنَّ اللهَ هُوَ الدَّيَّانُ).
الكتاب المقدس مزمور 50: 6
المتعال والدليل عليه قوله: (9شُرَفَاءُ الشُّعُوبِ اجْتَمَعُوا. شَعْبُ إِلهِ إِبْراهِيمَ. لأَنَّ ِللهِ مَجَانَّ الأَرْضِ. هُوَ مُتَعَال جِدًّا).
الكتاب المقدس مزمور 47: 9
الغفور والدليل عليه قوله: (وَلَكِنَّكَ إِلَهٌ غَفُورٌ وَحَنَّانٌ وَرَحِيمٌ وَحَكِيمٌ وَكَثِيرُ الإِحْسَانِ، فَلَمْ تَتَخَل عَنْهُمْ، 18مَعَ أَنَّهُمْ سَبَكُوا لأَنْفُسِهِمْ عِجْلاً وَقَالُوا: «هَذَا هُوَ إِلَهُكُمْ الذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ مِصْرَ!»).
الكتاب المقدس نحميا 9: 17-18
المنتقم من مبغضيه والدليل عليه قوله: (2الرَّب إِلهٌ غَيُورٌ وَمُنْتَقِمٌ. الرَّب مُنْتَقِمٌ وَذُو سَخَطٍ. الرَّب مُنْتَقِمٌ مِن مُبْغِضِيهِ وَحَافِظٌ غَضَبَهُ علَى أَعْدَائِهِ).
الكتاب المقدس ناحوم 1: 2
الشديد والدليل عليه قوله: (لكَثْرَةِ القُوَّةِ وَكَوْنِهِ شَدِيدَ القُدْرَةِ لاَ يُفْقَدُ أَحَدٌ).
الكتاب المقدس إشعياء 40: 26(2/269)
الرافع والدليل عليه قوله: (48مُنَجِّيَّ مِنْ أَعْدَائِي. رَافِعِي أَيْضًا فَوْقَ القَائِمِينَ عَلَيَّ. مِنَ الرَّجُل الظَّالمِ تُنْقِذُنِي).
الكتاب المقدس مزمور 18: 48
النور والدليل عليه قوله: (1الرَّب نُورِي وَخَلاَصِي، مِمَّنْ أَخَافُ؟ الرَّب حِصْنُ حَيَاتِي، مِمَّنْ أَرْتَعِبُ؟).
الكتاب المقدس مزمور 27: 1
الغافر والدليل عليه قوله: (7حَافِظُ الإِحْسَانِ إِلَى أُلُوفٍ. غَافِرُ الإِثْمِ وَالمَعْصِيَةِ وَالخَطِيَّةِ. وَلكِنَّهُ لَنْ يُبْرِئَ إِبْرَاءً).
الكتاب المقدس خروج 7: 34
العالم والدليل عليه قوله: (27بِكُل شيءٍ عالمٌ أنا: بِجلوسِكَ وخروجكَ بِقُدومِكَ وبِثَورَتِكَ عليَ).
الكتاب المقدس ملوك الثاني 19: 27
الصانع والدليل عليه قوله: (51يَا مَانِحَ الخَلاَصِ العَظِيمِ لمَلكِهِ وَصَانِعَ الرَّحْمَةِ لمَسِيحِهِ، لدَاوُدَ وَنَسْلهِ إِلَى الأَبَدِ).
الكتاب المقدس صَمُوئِيلَ الثَّانِي 22: 51
الهادي والدليل عليه قوله: (15أنَّ اللهَ هوَ إلهُنا مدى الدَّهرِ، وهوَ إلى الأبدِ هادينا).
الكتاب المقدس مزمور 48: 15
المسبح والدليل عليه قوله: (اسْمُ الرَّب مُسَبَّحٌ. 4الرَّب عَال فَوْقَ كُل الأُمَمِ. فَوْقَ السَّمَاوَاتِ مَجْدُهُ).
الكتاب المقدس مزمور 113: 3-4
البار والدليل عليه قوله: (17أَيُمْكِنُ لمُبْغِضِ العَدْل أَنْ يَحْكُمَ؟ أَتَدِينُ البَارَّ القَدِيرَ؟).
الكتاب المقدس أيوب 34: 17
المتكل والدليل عليه قوله: (5بِمَخَاوِفَ فِي العَدْل تَسْتَجِيبُنَا يَا إِلهَ خَلاَصِنَا، يَا مُتَّكَلَ جَمِيعِ أَقَاصِي الأَرْضِ وَالبَحْرِ البَعِيدَةِ).
الكتاب المقدس مزمور 65: 5
الكفيل والدليل عليه قوله: (3كُنْ يا ربُّ كفيلاً لي عِندَكَ، فَما مِنْ أحدٍ يكفَلُني غَيرُكَ).
الكتاب المقدس أيوب 17: 3(2/270)
الصادق والدليل عليه قوله: (7أَنْتَ هُوَ الرَّب الإِلَهُ الذِي اخْتَرْتَ أَبْرَامَ.. وَقَدْ حَقَّقْتَ وَعْدَكَ لأَنَّكَ صَادِقٌ).
الكتاب المقدس نحميا 9: 7
ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية:
الإِلَهُ، والدليل قوله تعالى: (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163)
القرآن الكريم سورة البقرة: 163
الرَّحِيمُ، والدليل قول الله تعالى: (تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2)
القرآن الكريم سورة فصلت: 2
المَلك والدليل قوله تعالى: (هُوَ اللهُ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ المَلكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)
القرآن الكريم سورة الحشر: 23
القُدُّوسُ والدليل قوله تعالى: (هُوَ اللهُ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ المَلكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)
القرآن الكريم سورة الحشر: 23
المُهَيْمِنُ والدليل قوله تعالى: (هُوَ اللهُ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ المَلكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)
القرآن الكريم سورة الحشر: 23
العَزِيزُ، والدليل قوله تعالى: (هُوَ اللهُ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ المَلكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)
القرآن الكريم سورة الحشر: 23
الجَبَّارُ، والدليل قوله تعالى: (هُوَ اللهُ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ المَلكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)
القرآن الكريم سورة الحشر: 23(2/271)
الخَالقُ، والدليل قوله: (هُوَ اللهُ الخَالقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (24)
القرآن الكريم سورة الحشر: 24
البَارِئُ، والدليل قوله: (هُوَ اللهُ الخَالقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (24)
القرآن الكريم سورة الحشر: 24
المُصَوِّرُ، والدليل قول الله سبحانه وتعالى: (هُوَ اللهُ الخَالقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (24)
القرآن الكريم سورة الحشر: 24
الأَوَّلُ، والدليل ما ورد في قول الله تعالى: (هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُل شَيْءٍ عَليمٌ (3)
القرآن الكريم سورة الحديد: 3
الآخِرُ، والدليل ما ورد في قول الله تعالى: (هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُل شَيْءٍ عَليمٌ (3)
القرآن الكريم سورة الحديد: 3
السَّمِيعُ، والدليل قول الله تعالى: (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَأُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (11)
القرآن الكريم سورة الشورى: 11
البَصِيرُ، والدليل قول الله تعالى: (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَأُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (11)
القرآن الكريم سورة الشورى: 11(2/272)
المَوْلَى، والدليل قوله تعالى: (وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا ليَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)
القرآن الكريم سورة الحج: 78
النَّصِيرُ، والدليل قوله تعالى: (وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا ليَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)
القرآن الكريم سورة الحج: 78
الوَاحِد، والدليل قوله تعالى: (قُل مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل اللهُ قُل أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْليَاءَ لا يَمْلكُونَ لأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرّاً قُل هَل يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالبَصِيرُ أَمْ هَل تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا للهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلقِهِ فَتَشَابَهَ الخَلقُ عَلَيْهِمْ قُل اللهُ خَالقُ كُل شَيْءٍ وَهُوَ الوَاحِدُ القَهَّارُ (16)
القرآن الكريم سورة الرعد: 16
القَدِيرُ، والدليل قوله تعالى: (إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً (149)
القرآن الكريم سورة النساء: 149(2/273)
الحَقُّ، والدليل قوله تعالى: (يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الحَقُّ المُبِينُ (25)
القرآن الكريم سورة النور: 25
الكَبِيرُ، والدليل قوله تعالى: (عَالمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الكَبِيرُ المُتَعَال (9)
القرآن الكريم سورة الرعد: 9
الحَيُّ، والدليل قوله تعالى: (اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ (255)
القرآن الكريم سورة البقرة: 255
القَيُّومُ، والدليل قوله تعالى: (اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ (255)
القرآن الكريم سورة البقرة: 255
العَليُّ، والدليل قوله تعالى: (اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ (255)(2/274)
القرآن الكريم سورة البقرة: 255
العَظِيمُ، والدليل قوله تعالى: (اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ (255)
القرآن الكريم سورة البقرة: 255
الوَاسِعُ، والدليل قوله تعالى: (وَللهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَليمٌ (115)
القرآن الكريم سورة البقرة: 115
العَليمُ، والدليل قوله تعالى: (وَللهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَليمٌ (115)
القرآن الكريم سورة البقرة: 115
الغَنِيُّ، والدليل قوله تعالى: (قَالَ الذِي عِنْدَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْل رَبِّي ليَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40)
القرآن الكريم سورة النمل: 40
الحَكِيمُ، والدليل قوله تعالى: (وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)
القرآن الكريم سورة النور: 10
الوَليُّ، والدليل قوله تعالى: (وَهُوَ الذِي يُنَزِّلُ الغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الوَليُّ الحَمِيدُ (28)
القرآن الكريم سورة الشورى: 28(2/275)
الحَميدُ، والدليل قوله تعالى: (وَهُوَ الذِي يُنَزِّلُ الغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الوَليُّ الحَمِيدُ (28)
القرآن الكريم سورة الشورى: 28
السَّيِّدُ، والدليل هو قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (السَّيِّدُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى) .
صحيح أبي داود (4021)
الشَّهيدُ، والدليل قول الله تعالى:(قُل مَا سَأَلتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلَى كُل شَيْءٍ شَهِيدٌ (47)
القرآن الكريم سورة سبأ: 47
المَالكُ، والدليل ما ورد في قوله - صلى الله عليه وسلم -: (لاَ مَالكَ إِلاَّ اللهُ - عز وجل -).
مسلم في كتاب الآداب3/1688 (2143)
المَجيدُ، والدليل قوله تعالى: (ذُو العَرْشِ المَجِيدُ (15)
القرآن الكريم سورة البروج: 15
المُحْسِنُ، والدليل قوله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله محسن يحب الإحسان).
صحيح الجامع 1824
القَرِيبُ، والدليل قوله تعالى: (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (61)
القرآن الكريم سورة هود: 61
الطَّيِّبُ، والدليل هو قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا) .
صحيح مسلم 2/703 (1015)
الرَّقيبُ، والدليل قوله تعالى:(لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللهُ عَلَى كُل شَيْءٍ رَقِيباً (52
القرآن الكريم سورة الأحزاب: 52
الرَّب، والدليل قولهه تعالى: (سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58)
القرآن الكريم سورة يس: 58(2/276)
المَليكُ، والدليل قوله - عز وجل -: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ (55)
القرآن الكريم سورة القمر: 55
القَابِضُ، والدليل قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّ اللهَ هُوَ المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ).
صحيح ابن ماجة (1787)
الباسط، والدليل قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّ اللهَ هُوَ المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ).
صحيح ابن ماجة (1787)
المُعْطي، والدليل قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ، وَاللهُ المُعْطِي وَأَنَا القَاسِمُ) .
البخاري 3/1134 (2948)
الرازق، والدليل قول النبي S: (إِنَّ اللهَ هُوَ المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ).
صحيح ابن ماجة (1787)
الشَّافِي، والدليل هو قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أَذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي) .
صحيح البخاري 5/2147 (5351)
الرَّءوفُ، والدليل هو قوله تعالى: (وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللهَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ (20)
القرآن الكريم سورة النور: 20
القَوِيُّ، والدليل قوله تعالى: (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالحاً وَالذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ القَوِيُّ العَزِيزُ (66)
القرآن الكريم سورة هود: 66
القَادِرُ، والدليل قوله سبحانه وتعالى: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ القَادِرُونَ (23)
القرآن الكريم سورة المرسلات: 23
الأعْلى، والدليل هو قوله سبحانه: (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى (1)
القرآن الكريم سورة الأعلى: 1
الديَّانُ، والدليل هو قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (يَحْشُرُ اللهُ العِبَادَ فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، أَنَا المَلكُ أَنَا الدَّيَّانُ) .(2/277)
البخاري 6/2719، ظلال الجنة (514)
المُتَعَالُ، والدليل قول الله سبحانه وتعالى: (عَالمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الكَبِيرُ المُتَعَال (9)
القرآن الكريم سورة الرعد: 9
الغَفُور، والدليل قوله تعالى: (وَهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ (14)
القرآن الكريم سورة البروج: 14
المنتقم من المجرمين، والدليل قول الله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (22)
القرآن الكريم سورة السجدة: 22
شديد العقاب، والدليل قوله: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ العِقَابِ (25)
القرآن الكريم سورة الأنفال: 25
الرافع لمن شاء، والدليل هو قول الله تعالى: (إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلفُونَ (55)
القرآن الكريم سورة آل عمران: 55
نور السماوات والأرض، والدليل قوله تعالى: (اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ المِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ للنَّاسِ وَاللهُ بِكُل شَيْءٍ عَليمٌ (35)
القرآن الكريم سورة النور: 35
غافر الذنب، والدليل قوله تعالى: (غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِل التَّوْبِ شَدِيدِ العِقَابِ ذِي الطَّوْل لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِلَيْهِ المَصِيرُ (3)(2/278)
القرآن الكريم سورة غافر: 3
العالم الغيب، والدليل قوله تعالى: (عَالمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الكَبِيرُ المُتَعَال (9)
القرآن الكريم سورة الرعد: 9
الصَانِعٌ لمَا شَاءَ، والدليل هو قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (فَإِنَّ اللهَ صَانِعٌ مَا شَاءَ لا مُكْرِهَ لَهُ) .
صحيح مسلم 4/2063 (2679)
الهادي للمؤمنين، والدليل قوله تعالى:(وَليَعْلَمَ الذِينَ أُوتُوا العِلمَ أَنَّهُ الحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللهَ لَهَادِ الذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54)
القرآن الكريم سورة الحج: 54
السُّبوحُ، والدليل قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ) .
مسلم 1/353 (487)
البَرُّ، والدليل قوله تعالى: (إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحِيمُ (28)
القرآن الكريم سورة الطور: 28
الوَكيلُ، والدليل قول الله تعالى: (الذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ (173)
القرآن الكريم سورة آل عمران: 173
الكفيل بالمؤمنين، والدليل قوله تعالى: (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91)
القرآن الكريم سورة النحل: 91
الصادق في خبره، والدليل هو قوله تعالى: (وَعَلَى الذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُل ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ البَقَرِ وَالغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146)
القرآن الكريم سورة الأنعام: 146
خاتمة الدراسة(2/279)
بعد هذه الدراسة التطبيقية الموسوعية التي تعرفنا من خلالها على نور القرآن والسنة في طيات الكتاب المقدس الذي يعظمه نصارى اليوم، لا يسعني إلا أن أقول ما قاله رب العزة والجلال في القرآن الكريم:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ . فَمَنْ تَوَلى بَعْدَ ذَلكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ . أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ . قُل آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلمُونَ . وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ )
القرآن الكريم آل عمران: 81- 85
لقد تناولنا في هذه الدراسة بعد المقدمة قسما نظريا للتعريف بالأحوال النبوية والكتب الإلهية، وبينا فيه أحوال الأنبياء الدالة على صدقهم في بلاغهم عن ربهم، وأن ذلك يتمثل في أمور كثيرة، منها الآيات والمعجزات وخوارق العادات، وصدق أحوالهم وسعة صدورهم وبشاشة وجوههم، وإتيانهم بشرائع تكليفية لنجاة البشرية، وبقاء دعوتهم وفناء دعوة الكذابين المدعين، وإخبارهم عن مغيبات كثيرة وقعت كما أخبروا .(2/280)
ثم تناولنا التعريف بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وجوانب من حياته وأخلاقه من خلال عرض جزء لا يزيد عن الواحد في الألف مما روي عنه، يستطيع من خلالها العاقل أن يحكم على شخصية النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - .
ثم تحدثنا عن وسطيته - صلى الله عليه وسلم - في بيان حال أهل الكتاب وأن منهم المؤمن الصالح ومنهم أيضا الذين تجرؤا على كتاب ربهم وغيرا فيه وأولوا بدلوا، وكذلك وصف محمد - صلى الله عليه وسلم - ما وقع في التوراة والإنجيل بدقة شديدة، وبينا أيضا العقائد التي أبطلها الإسلام فيما استحدثه أهل الكتاب .
وفي القسم الثاني من هذه الدراسة تناولنا الجوانب التطبيقية والمقارنات الواقعية الفعلية مع النصوص القرآنية والنبوية من خلال مائة وتسعة وتسعين شتان، كانت تفيض العينان بالدمع في كل شتان، مما عرفنا من الحق الذي جاء به محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - وهو موجود كائن في الكتاب المقدس حتى الآن، فكيف يأتي بمثل ذلك أحد إلا إذا كان رسولا نبيا فضلا عن كونه أميا لا يخط ورقة بيمينه؟
لقد ذكرنا أنه حتى القرن السادس من التقويم المسيحي حينما كان محمد - صلى الله عليه وسلم - يرتل كلام الله الذي أوحى به إليه لم يكن الكتاب المقدس أو الأناجيل قد ترجمت بعد إلى اللغة العربية، ولم يكن يستطيع أن يعرف كبشر أن كثيرا مما جاء به موجود في نسخه اليونانية، وأن ما جاء به عند مقارنته يقول المقارنون في شأنه: شتان ثم شتان .(2/281)
وبينا أنه على فرض صحة إدعاء الزاعمين لو زعم أحدهم أن جميع النسخ العربية للكتاب المقدس كانت بين يديه كما هي الآن بين يدي أقلبها ورقة ورقة، أو قل إن شئت جميع نسخ الكتاب المقدس بلغاتها الأصلية ومترجمة له بكل لغات العالم لغة لغة، فإن ما جاء به أعلم وأكمل، وأدق وأشمل، وأعظم وأجمل، وأعلى وأفضل من أصله الذي نقل عنه، هذا لو فرضنا في قول الزاعم صحة زعمه، فعند نظر العاقل ومقارنته يقول المقارنون في شأنه: شتان ثم شتان .
ولو صح جدلا أن محمدا لم يكن نبيا، وأنه كان شخصا عاديا اشتهر عبر التاريخ عند كثير من الناس، ثم جاءنا بما هو أكمل وأجمل وأحكم وأفضل مما في الكتاب المقدس الذي بين أيدينا، فهل استطاع أحد أو يستطيع أن يأتي بمثله، وهو ينظر بعينه التي في أم رأسه إلى الكتاب المقدس بجميع نسخه واختلاف مواضعه وتنوع لغته؟ وإن جاء، ونحن على يقين من عجزه، فعند نظر العاقل ومقارنته سوف يقول المقارنون في شأنه: شتان ثم شتان .
ولو صح جدلا أن محمدا لم يكن نبيا، وأنه كان شخصا عاديا اشتهر عبر التاريخ عند كثير من الناس، ثم جاءنا بما هو أعلم وأكمل وأحكم وأجمل وأظهر وأفضل مما في الكتاب المقدس الذي بين أيدينا، فلو كان في إمكان الشخص العادي أن يأتي بكلام تشريعي بلاغي يقول فيه المقارنون في شأنه: شتان ثم شتان، فإن لم يكن محمدا بما قاله وجاء به نبياً، وكان على صحة زعمهم شخصا عادياً، فغيره لم يكن أبدا نبياً من باب أولى، لعجز بيانهم وكمال بيانه، واختلاف كلامهم ودقة برهانه، ومن قرأ ما سبق من مقارنات في كل شتان، أدرك ذلك بعد شتان واحد، أو شتانين اثنين على الأكثر إن تثاقلت الأفهام وأغلقت عقول العوام .
أهم نتائج الدراسة:(2/282)
أما أهم نتائج الدراسة فلا أستطيع إلا أن أقول ما ورد في قول نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - : (من شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عبد اللهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلمَتُهُ أَلقَاهَا إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ منه، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ على ما كان من العَمَل) .
صحيح البخاري 3/1267 (3252)
******************************************************************
أحدث الإصدارات المطبوعة للشيخ
أ.د / محمود عبد الرازق الرضواني
******************************************************************
في مجلدين أول دراسة علمية لتنقيح التراث الصوفي
وسبر المصطلحات الصوفية بالأصول القرآنية والنبوية
******************************************************************
في مجلد واحد
شرح علمي مفصل ومبسط لشروط صحة
قول لا إله إلا الله محمد رسول الله
******************************************************************
كتاب يحتوي على حقائق علمية
جديدة في نشأة الكون وعلاقتها بوجود الإنسان
******************************************************************
******************************************************************
الثابتة في القرآن والسنة
الدراسة المشورة لأسماء الله الحسنى بأدلتها الصحيحة
والتي نشرتها وسائل الإعلام في العالم الإسلامي
******************************************************************
الثابتة في الكتاب والسنة
بين الإطلاق والتقييد إعجاز نبوي جديد
******************************************************************
الثابتة في كتاب النصارى المقدس
دراسة مقارنة
أول دراسة جامعية موسوعية حاسوبية
لأسماء الله الحسنى في تاريخ الكتاب المقدس(2/283)
******************************************************************
الإنتاج العلمي للمؤلف
بيان الأسماء والصفات والأفعال في المصحف الشريف .
أسماء الله الحسنى الثابتة في القرآن والسنة - الكتاب الجامع .
أسماء الله الحسنى بين الإطلاق والتقييد إعجاز نبوي جديد .
أسماء الله الحسنى الثابتة في كتاب النصارى المقدس دراسة مقارنة .
توحيد العبادة ومفهوم الإيمان .
مفهوم القدر والحرية عند أوائل الصوفية .
المختصر المفيد في علة تصنيف التوحيد .
التصوف هل له أصل في القرآن والسنة ؟
مختصر القواعد السلفية في الصفات الربانية .
معجم ألفاظ الصوفية - الأصول القرآنية للمصطلح الصوفي .
إثبات الشفاعة لصاحب المقام المحمود والرد على د. مصطفى محمود .
الفضائيات والغزو الفكري .
المحكم والمتشابه وعلاقته بالتفويض .
دراسة مفصلة لشروط لا إله إلا الله .
توحيد الصفات بين اعتقاد السلف وتأويلات الخلف .
البدعة الكبرى محنة الإمام في صفة الكلام .
مختصر الدعاء بأسماء الحسنى الله .
توحيد الصفات بين اعتقاد السلف وتأويلات الخلف .
الإنسان وبداية الكون .
ثم شتان دراسة منهجية في مقارنة الأديان .
******************************************************************
وكيل التوزيع الحصري في مصر وجميع دول العالم
مكتبة سلسبيل
شارع العزيز باللَّه ـ حدائق الزيتون ـ القاهرة
24522919 - 0106761219
******************************************************************(2/284)