الكتاب : أثر التقنيات الحديثة في خدمة الدعوة و العلوم الإسلامية – السنة النبوية أنموذجا تم استيراده من نسخة : أ/علي عبد الباقي

الأهداف المنجزة

أهداف المشروع ... رقم الصفحة
يرجى وضع قائمة بكل الأهداف والمخرجات المنظورة كما وردت في طلب المنحة الأصلي. ويرجى الإشارة في العمود الأيسر إلى رقم الصفحة التي نوقش فيها كل هدف. مثال:

- بيان أثر التقنيات الحديثة المعاصرة في نشر الدعوة الإسلامية.
- التعريف بالجهود التقنية المبذولة في خدمة الدعوة الإسلامية .
- التعريف بالجهود التقنية المبذولة في خدمة العلوم الإسلامية،وبخاصة السنة النبوية
المطهرة،وعلومها.
- بيان ما لهذه الجهود من ايجابيات ألقت بظلالها على السنة ، وما عليها من مآخذ .
ووضع الحلول والمقترحات لتلافي وتدارك تلك السلبيات والمآخذ .
- تعريف المختصين وغيرهم ، عن قرب بالبرمجيات المنتجة في خدمة السنة النبوية وعلومها ، وإجراء عملية مسح شاملة لها وتتبع لكل ما اصدر منها .
- التعريف بمواقع الانترنت المختصة بالسنة، وبيان طبيعتها، والجهات التي تتولى الإشراف عليها.

المحتويات

رقم الصفحة
الملخص ............................................................................................ ... I
إقرار وإشادة ......................................................................................... ... II
جدول المحتويات ...................................................................................... ... III
أولاً ... المقدمة ................................................................................................ ... 1
ثانياً ... الخلفية النظرية ....................................................................................... ... 3
ثالثاً ... الإعداد التركيبي للتجربة ................................................ .............................. ... 5
رابعاً ... النتائج والتحليل ........................................................................................ ... 7

(1/1)

---

خامساً ... الاستنتاجات ............................................................................................ ... 15
المراجع ................................................................................................ ... 16
ملحق أ: النشر العلمي الناتج من المشروع ........................................................... ... 20

أولا ً: المقدمة
لقد استطاعت التقنية الحديثة من فرض حضورها المادي والمعنوي بقوة في الحياة المعاصرة،وعلى المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعلمية ،وذلك للتطور الهائل الذي وصل إليه الإبداع التقني في المرحلة الراهنة .
وقد وظفت الدول المنتجة لهذه التقنية المعاصرة الخدمات المتاحة لتطوير كل أساليب حياتها بما في ذلك الحياة العلمية ، فأصبح الإنسان المعاصر اشد ارتباطا بها ، لما لها من أثر كبير في اختزال الزمان والمكان .
ومع ظهور هذه التقنيات ، وبروز إسهاماتها في ميدان الدعوة والعلوم الاسلامية ، ومنها السنة النبوية المطهرة ، وعلومها أضحت الحاجة ماسة إلى التعريف بتلك التقنيات ، وانعكاساتها على الدعوة والعلوم ، ووصف الجهود المبذولة فيها ، وإحصاء ما أنتج منها ، وذلك تقريبا لتلك الجهود إلى الأذهان، وتيسير سبل الوقوف عليها ، وتدارك ما فيها من هفوات، وبيان ما لها وما عليها، ومحاولة النهوض بها، وتلافي الأخطاء الحاصلة فيها.
وقد جاءت فكرة اختيار موضوع البحث من خلال تعامل الباحث مع ما أنتجته التقنيات الحديثة في ميدان الدعوة والسنة النبوية المطهرة ، بحكم كونه متخصصا في مجال الحديث وعلومه ، وتعامله المباشر ، مع هذه المنتجات في مجال بحثه ، وتدريسه ، مع اشتغاله في حقل الدعوة الى الله تعالى سنوات طويلة .

(1/2)

---

وقد أراد الباحث أن يتحقق من مدى توظيف التقنيات في خدمة الدعوة الاسلامية ، والسنة النبوية المطهرة ، والوقوف على أسباب التعثر في هذا المجال ، وإيجاد الحلول الناجعة عن طريق ما ستتوصل إليه هذه الدراسة من نتائج وتوصيات يستفيد منها المتصدون لهذا العمل التقني ، والمختصون في هذا الميدان ، من أجل الوصول الى التوظيف الأمثل لهذه التقنيات .
خلفية عن مشروع الدراسة :
لم أقف على بحث معاصر مستقل في بيان اثر التقنيات الحديثة على العلوم الإسلامية وبخاصة السنة النبوية المطهرة – في حدود علمي - ، يقوم على أساس التتبع ، والاستقراء ، والمسح الشامل .
ولاشك إن هذا البحث الذي أتقدم به سيضيف معرفة الى المكتبة الحديثية ، ويقف بالباحثين والمختصين في هذا الميدان على ما أسفر عنه ظهور التقنيات الحديثة ، وتوجيه أنظارهم الى ضرورة الاستفادة منها ، في بحوثهم ودراساتهم ، وفي مجالات تدريسهم في مختلف الجامعات والمعاهد .
أهداف الدراسة :
يهدف هذا البحث الى تحقيق الأهداف الآتية :
أولا : بيان أثر التقنيات الحديثة المعاصرة في خدمة الدعوة الاسلامية ، والعلوم الشرعية ، وبخاصة السنة النبوية المطهرة وعلومها .
ثانيا : بيان ما لهذه الجهود من ايجا بيات ، ألقت بظلالها على الدعوة الاسلامية ، والسنة النبوية ، وما عليها من مآخذ ، ووضع الحلول والمقترحات ، لتلافي تلك السلبيات ، والمآخذ ، وتداركها .
ثالثا : تعريف المختصين ، وغيرهم ، عن قرب بالبرمجيات المنتجة في خدمة الدعوة الاسلامية ، والسنة النبوية وعلومها ، وإجراء عملية مسح شاملة لها ، وتتبع لكل ما اصدر منها ، والتعريف بمواقع الانترنت المختصة بالسنة أيضا ، وبيان طبيعتها ، والجهات التي تتولى الإشراف عليها ، وغير ذلك .
خطة البحث في هذه الدراسة :
وقد اشتملت خطة البحث في هذه الدراسة تمهيد ، وبابين :
اشتمل التمهيد على :
أولا : مفهوم التقنية .

(1/3)

---

ثانيا : مفهوم خدمة السنة النبوية المطهرة .
ثالثا : أهمية التقنية الحديثة ، وأثرها في تطور العلوم ، والمعارف .
رابعا: أهم مصادر التقنية الحديثة ووسائلها :الحاسب الآلي ، الأقراص المدمجة ، شبكة الانترنت .

وأما الباب الأول فقد خصصته للحديث عن أثر التقنيات الحديثة على الدعوة الإسلامية ، وتضمن تمهيدا في بيان مفهوم الدعوة ، وأهميتها ، وحكمها ، ووسائلها ، وفصلين :
الفصل الأول : الجهود التقنية المبذولة في خدمة الدعوة الإسلامية من خلال البرمجيات .
الفصل الثاني : الجهود التقنية المبذولة في خدمة الدعوة من خلال شبكة المعلومات الدولية " الانترنت "
وخصصت الباب الثاني لبيان أثر التقنيات الحديثة على السنة النبوية المطهرة ، وقد تضمن خمسة فصول:
الفصل الأول : الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة النبوية المطهرة من خلال البرامج الحاسوبية .
الفصل الثاني : الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة وعلومها من خلال شبكة المعلومات الدولية .
الفصل الثالث : الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة النبوية من خلال الوسائل التقنية الأخرى .
الفصل الرابع : الجهات الراعية لخدمة السنة النبوية المطهرة في ميدان التقنيات الحديثة .
الفصل الخامس : الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة النبوية وعلومها في الميزان .
ويتضمن هذا الفصل ثلاثة مباحث :
المبحث الأول: مزايا الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة النبوية وعلومها.
المبحث الثاني: مآخذ على تلك الجهود.
المبحث الثالث: مقترحات وتوصيات لتحسين تلك الجهود.

منهجية البحث :
وقد قامت هذه الدراسة على منهجية التتبع، والاستقراء ، والمسح الشامل، لما أنتجته التقنيات الحديثة في مجال السنة النبوية المطهرة ، والوقوف على ذلك تفصيلا ، والتعريف بتلك المنتجات ، وبيان مالها وما عليها ، ووضع الحلول لتلافي تلك المآخذ .
وقد استغرقت هذه الدراسة عاما كاملا تقريبا .

(1/4)

---

وفي نهاية المطاف أرجو أن أكون قد حققت ما أصبو الى تحقيقه في هذا البحث ، سائلا الله تعالى أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه .

ثانيا : مضمون الدراسة وتحليلها
الباب الأول
أثر التقنيات الحديثة على الدعوة الإسلامية
يشهد العالم اليوم تغيرات سريعة،وتطورات ضخمة في عالم الاتصالات ودنيا التقنيات،ويعيش انفجارا معرفيا هائلا،وثورة نوعية كبرى في مجال المعلومات وتمثل الشبكة العالمية (الانترنت) منتهى ما توصل اليه الإنسان في هذا الميدان ، وأضحى العالم من خلاله قرية صغيرة بل غرفة صغيرة يحيط بها المرء في ثوان .
وإن مما لاشك فيه ان المسلمين - بطبيعة دينهم- مطالبون بالاستفادة من تلك الوسائل ، وتسخيرها في خدمة الإسلام ، والدعوة اليه ، وتعريف العالم برسالة النبي الخاتم محمد عليه الصلاة والسلام ، وتقديم ما جاء به من الحنيفية السمحة لبني الإنسان في كل مكان من أنحاء المعمورة .
واذا كان كل نبي من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قد طلب منه أن يخاطب قومه بلسان القوم ، فإن المسلمين اليوم مطالبون بأن يخاطبوا الناس بلسانهم ولغة عصرهم ، ولسان القوم ، ولغة العصر اليوم هي : المعلوماتية والتقنيات الحديثة.
إن الدعوة إلى الله فريضة على المسلمين ، فهم مطالبون بدعوة بني البشر إلى دين الله عز وجل وإن يبلغوهم رسالته .
ولكي يحسن المسلمون هذه الفريضة يتوجب عليهم أن يستخدموا جميع وسائل الدعوة المتاحة في كل عصر وزمان ، وبما يناسب العصر الذي يعيشون فيه .
ولقد كانت الدعوة في أول أمرها تقتصر على اللسان ، ولما انتشرت الكتابة
صار العلماء والدعاة يكتبون الكتب ، وينسخونها ، ويدعون إلى الله بهذه الوسيلة إلى أن جاءت المطابع فجعلت الكتابة أو المجلة أو الصحيفة من أكثر أدوات الدعوة انتشارا ً وتأثيرا ً .

(1/5)

---

ولما ظهرت الإذاعات ، وانتشرت أجهزتها ، استخدم الدعاة هذه الوسيلة أيضا ًفي تسجيل الدروس والخطب ، والمجالس العلمية ، ونشرها في الدعوة إلى الله .
وجاء التلفزيون ، والفيديو ، والمحطات الفضائية ، فكان للمسلمين في استخدامها في سبيل الله نصيب.
وعندما انتشر الكمبيوتر بدأت البرامج الإسلامية تظهر في الأسواق بكثرة تحمي كتاب الله تعالى، وتقدم تفسيره ، وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، وشروحها والفقه ، والسيرة ، والتاريخ الإسلامي ، وغير ذلك .
ثم ظهرت شبكة المعلومات الدولية - الانترنت - هذه الوسيلة التي أبهرت العالم وجمعت القاصي والداني ، فأصبحت تلك الشبكة وسيلة الاتصال الأولى ، ومركزا لتبادل المعلومات ، وتوصيلها بأقصى سرعة ممكنة .
وإن من أهم أولويات التعامل مع التقنيات الحديثة هو كيفية توظيفها ، وحسن استغلالها في الدعوة إلى الله ، وإبراز الصورة الناصعة لديننا الإسلامي ، ولا سيما في هذا العصر الذي شوهت فيه صورة الإسلام وأهله .
وإذا كان واجبا ًعلينا تبليغ دعوة الله إلى الناس جميعا ً، فمن الضروري أن نستخدم كل ما من شأنه أن يحسّن كفاءة هذا التبليغ والبيان ، ولعل التقنيات الحديثة تعد الوسيلة الأفضل في الدعوة إلى الله ، لكونها وسيلة حية ، ومتفاعلة ، وبعيدة عن الجمود ، فضلا عن انتشار الشبكة المعلوماتية في العالم بشكل متزايد ، وهذا يدفعنا الى ضرورة المسارعة في استخدام هذه الوسيلة لدعوة الناس إلى الإسلام ، والوصول إلى عقولهم وقلوبهم .
ولذلك أردت في هذا القسم من البحث أن الفت الأنظار الى أهمية التقنيات الحديثة في الدعوة الى الله تعالى ، والتعريف بدين الإسلام ، والوقوف على أهم المواقع الدعوية ، والبرمجيات المنتجة في هذا الميدان ، ووضع الحلول والمقترحات لمعالجة العقبات التي تواجهها الدعوة الإسلامية في مجال التقنيات ، ومحاولة النهوض بها
وقد تضمن هذا القسم ما يأتي :

(1/6)

---

تمهيد في بيان مفهوم الدعوة ، وأهميتها ، وحكمها ، ووسائلها :
أولا : مفهوم الدعوة في اللغة والاصطلاح .
ثانيا : أهمية الدعوة الى الله تعالى .
ثالثا : حكم الدعوة الى الله تعالى .
رابعا : وسائل الدعوة الى الله تعالى .

أولا: مفهوم الدعوة في اللغة والاصطلاح
أ- تعريف الدعوة لغة ً :
جاء في معجم مقاييس اللغة : أن الدال والعين والحرف المعتل أصل واحد وهو أن تميل الشيء إليك بصوت وكلام يكون منك، تقول دعوت ، أدعو ، دعاء.
والدعوة مأخوذة من الدعاء ، والمصدر دعوة ، وهو النداء لجمع الناس على أمر وحثهم على العمل له .
ولفظ الدعوة صالح للعمل في الخير والشر ، والاصطلاح هو الذي يميزها ، ويحدّد المراد من هذه الدعوة إن كانت إلى هدىً ، أو إلى ضلالة ، أو وليمة ،أو غير ذلك (1) .
ب - تعريف الدعوة اصطلاحا ً:
تعرّ ف الدعوة الإسلامية بأنها : برنامج كامل يضم في أطواره جميع المعارف التي يحتاج إليها الناس ليبصروا الغاية من محياهم ،وليستكشفوا معالم الطريق التي تجمعهم راشدين . (2)
وعرّفها ابن تيميه – رحمه الله تعالى - بقوله :
(( الدعوة إلى الله : هي الدعوة إلى الإيمان بهِ ، وبما جاءت بهِ رسلهِ بتصديقهم فيما اخبروا به ، وطاعتهم فيما أمروا ، وذلك يتضمن الدعوة إلى الشهادتين وإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت ، والدعوة إلى الإيمان بالله ، وملائكتهِ ، وكتبهِ ، ورسلهِ ، والبعث بعد الموت ، والإيمان بقدرهِ خيرهِ وشره ، والدعوة إلى أن يعبد العبد ربه كأنه يراه )) (3)
__________
(1) 1- انظر معجم مقاييس اللغة : مادة دعو 2/ 279 ، مختار الصحاح، مادة دعا 6/2336 ، خصائص الدعوة الإسلامية لمحمد أصيل حسن 16 .

(2) 2- دراسة في الدعوة والدعاة لمحمد الغزالي : 17 .

(3) 3 - مجموعة فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية :15/158.

(1/7)

---

إذن : فالدعوة إلى الله تعني : الدعوة إلى الدخول في دين الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ، وتبليغ الناس جميعا ًذلك الدين ، وهدايتهم إليه قولا ً وعملا ً، في كل زمان ومكان ، بأساليب ووسائل خاصة ، تتناسب مع المدعوين على مختلف أصنافهم ، وعصورهم .

ثانيا : أهمية الدعوة إلى الله
الدعوة إلى الله تعالى ضرورة لازمة في كل عصر وحين ، والناس بحاجة ماسة إليها ، لأن الناس لا يستغنون عن رزق الله ، ولا عن هدايته فهم فقراء الى ما يطعم أبدانهم من الجوع ، وفيما يزكي أرواحهم من الكدر .
والمسلمون بحاجة ماسة إلى أن يعودوا إلى الإسلام الصحيح ، المصفى من الخرافات و الأباطيل ، ليعود إليهم مجدهم ، وليصيروا أساتذة الدنيا وقادتها ، كما أراد الله لهم ، وهي غاية يتوق إلى الوصول إليها المسلمون الصادقون ، ويتطلع إليها الدعاة المخلصون .
ومبادئ الإسلام النقية هي المنهج الصحيح للحياة الكريمة التي تحقق خيري الدنيا والآخرة ، لأن الإسلام هو دين الله الحق الذي ارتضاه سبحانه وتعالى لنا ، وأنعم به علينا ، كما يتضح ذلك من قول الخبير الحكيم :
(أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً )(المائدة:3)
فالدعوة إلى الإسلام دعوة إلى الحياة الصحيحة الكريمة ، ويكفي أن ننظر إلى عالم اليوم الغارق في الحياة المادية المليئة بالشهوات ، والمعاصي ، والشقاء ، حتى تظهر لنا مدى الحاجة إلى دين الله الحق لينقذ البشرية مما تعانيه من شقاء ، وكدر ، وضلال .
إنّ العالم اليوم يتقلب بين فلسفات شتى ، بعضها ينكر الله أصلا، والبعض الآخر يسيء معرفته ، ويغلّب هواه على هدى الله ، فماذا جني العالم من جحده للإلوهية أو جهله بحقيقتها أو حقوقها ؟!
شقاء يرجم العالم بالدماء في أيام الحروب ، ويرجمه بالقلق في أيام السلام ، فهو بين الحروب الساخنة ، والباردة ، محطم الأعصاب ، فارغ الفؤاد .

(1/8)

---

والإسلام دين الفطرة ، لأنه دين تتفق مبادئه مع الفطرة البشرية السليمة ،والمنطق العقلي المستقيم ، فلا تستقر فطرة العقل ، ولا تستريح إلا بعد التقائها بالإسلام عقيدة ، وشريعة ، وأخلاقا ، أي إيمانا ، ونظاما ، ًوسلوكا ً، لأن الفطرة الإنسانية دائبة البحث عن الحقيقة ، ولأن الإسلام جاء رسالة عامة شاملة للناس كافة في كل زمان ومكان ، وقد اجتمعت في دعوته وسائل إصلاح المجتمعات البشرية ، وهي وسائل من عند الله خالق البشرية ، العليم بما ينفعها ، ويصلح أمرها .
إنّ الدعوة إلى دين الله الحق هي المنقذ للبشرية من ضلالها وشقائها ، ولابد أن يؤمن الناس بوجود الله تعالى الخالق لكل شيء، المالك لكل شيء ، القادر على كل شيء سبحانه (1)
وهذا يبين ضرورة الدعوة إلى الله في كل حين ، لأن الإسلام دين الجميع ، وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم أرسل للناس كافة بشيرا ًونذيرا ًكما قال رب العالمين جل جلاله :
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً) (سبأ: 28)
كما قال سبحانه :
(قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً) (الأعراف: 158)
فالناس مطالبون بالاستجابة لما جاء به رسول الإسلام - صلوات الله وسلامه عليه – ولما سجله القرآن الكريم في محكم آياته ، وهو كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كما قال رب العالمين .
__________
(1) 1 - مع الله للشيخ محمد الغزالي : 22 – 24 ، الدعوة إلى الله على بصيرة لعبدالمنعم محمد : 28- 30 .
2 – أنظر : توظيف الانترنت في الدعوة الى الله لعبدالحق حميش : 10 .
3 – مفتاح دار السعادة لابن قيم الجوزية : 328 .
4- تفسير القرآن العظيم لابن كثير : 1 / 476 .
5 - خصائص الدعوة الاسلامية لمحمد أمين حسن : 18 .

(1/9)

---

فينبغي أن ينهض أتباع محمد صلى الله عليه وسلم بواجب الدعوة إلى دين الله الحق في كل عصر وحين ، مادام الإسلام دينا ًعاما ، ودينا ًخالدا ً يخاطب البشر أجمعين .
والناس الذين لم تبلغهم الدعوة الإسلام في حاجة ماسة إلى دعاة معلمين، يعلمونهم مبادئ هذا الدين القويم ، لأنه لا تكليف من غير إعلام ولا ثواب ولا عقاب من غير علم برسالة الإسلام ، ومن غير دعوة إليها. (1)
يقول ابن قيم الجوزية – رحمه الله تعالى - :
" حاجة الناس إلى الشريعة أعظم من حاجتهم إلى التنفس ، فضلا عن الطعام والشراب ، لأن غاية ما يقدر في عدم التنفس : موت البدن ، وأما ما يقدر عند عدم الشريعة : فساد الروح والقلب جملة ، وهلاك الأبد .. وشتان هذا وهلاك البدن بالموت " (2) .
ثالثا : حكم الدعوة إلى الله
اختلف العلماء في حكم تبليغ الدعوة إلى الله على رأيين :
فبعضهم ذهب إلى الوجوب العيني ، وذهب البعض الآخر إلى الوجوب الكفائي ولكل ٍأدلته ، وسأستعرض فيما يأتي تلك الأدلة بإيجاز :
فالذين قالوا بأن تبليغ دعوة الإسلام واجب كفائي إذا قام به البعض سقط التكليف عن باقي الأمة استدلوا على ما ذهبوا اليه بالأدلة التالية :
يقول تعالى:" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون " ( آل عمران : 104 )
و " من " في هذه الآية للتبعيض : اي لتكن منكم طائفة مهمتها الدعوة إلى الله بالأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر .
ومن هنا يجب على الأمة إعداد هذه الطائفة المعينة كي يتحقق الغرض الكفائي .
وهذا ما ذكره الإمام ابن كثير في تفسيره لهذه الآية ،إذ قال :
" ولتكن منكم أمة منتصبة للقيام بأمر الله في الدعوة إلى الخير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وأولئك هم المفلحون (3) .
كما استدلوا بقوله تعالى :
{

(1/10)

---

وما كان المؤمنون لينفروا كافة ، فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ، ولينذروا قومهم إذا رجعوا لعلهم يحذرون } ( التوبة : 122 ) .
فالآية تحرّض المؤمنين على أن تنفر منهم فرقة لطلب العلم من اجل هداية غيرهم من أقوامهم الذين لم يتعلموا عند رجوعهم إليهم ، ولا يخرجوا جميعا.(1) .
ويؤيده ايضاً قوله تعالى :
{ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وجادلهم بالتي هي أحسن } (النحل : 135) .
فالله يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم ، ومن تبعه بالدعوة اليه بالحكمة ، والموعظة الحسنة ، والمجادلة بالتي هي أحسن .
وهذه أساليب لا يتقنها كل إنسان ، فلا بد للداعية إلى الله من العلم الذي يتحقق به نجاح دعوته .
وقد أيد الزمخشري هذا القول حيث بين أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فروض الكفايات ، وإنه لا يصلح للأمر ألا من علم المعروف والمنكر ،وعلم كيف يترتب الأمر في أقامته ، وكيف يباشر ، فإن الجاهل ربما أمر بمنكر ونهى عن معروف ، وربما عرف الحكم في مذهبه، وجهله في مذهب صاحبه (2) .
أما الذين قالوا بأن الدعوة إلى الله واجب عيني على كل مكلف حسب طاقته ، فدليلهم على ذلك الآية السابقة { ولتكن منكم أمة } وحملوا " من " على أنها بيانية وليس تبعيضية.
فالمسلم مكلف بالدعوة إلى الله حسب إمكانياته ، والدليل على ذلك قوله صلى اللله عليه وسلم:
" من رأى منكم منكرا ً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن ليستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " (3).
ومما يؤيد هذا القول قوله تعالى :
{ كنتم خير أمة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون }( آل عمران : 110 ) .
__________
(2) 1- أنظر تفسير الكشاف للزمخشري : 428 .
(3) 2- أخرجه مسلم : كتاب الإيمان باب وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : 2/1 .

(1/11)

---

فالأمة الإسلامية أمة دعوة ، وقد نالت هذه الخيرية بالأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والإيمان بالله تعالى ، والخطاب عام لكل الأمة.
ويؤيده أيضا قوله صلى الله عليه وسلم :
" بلغوا عني ولو آية " (1) .
وهذا أمر من الرسول - صلى الله عليه وسلم – لأمته بالتبليغ عنه ولو آية واحدة والخطاب عام لكل إنسان حسب استطاعته ومقدرته .
والذي أميل إليه أن الدعوة إلى الله واجبة على كل مسلم ، وفي كل حين ، ولكن كل حسب مقدرته وطاقته واستطاعته ، وبحسب موقعه ودوره في المجتمع .
ولابد أن نعلم أن أمة الإسلام بجميع أفرادها - رجالا ونساء ، شبابا وشيبا - هي أمة دعوة وإصلاح وتبليغ ، ولقد وصف الله تعالى أمة الإسلام بوصف الخيرية ، وانها خير أمة أخرجت للناس ، لأنها أمة داعية ، تأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر، وتؤمن بالله كما وصفها جل جلاله في محكم التنزيل ، وهو سبحانه أعلم حيث يجعل رسالته ، ولذلك جعل الله - جلت حكمته - أمة الإسلام أمة ً وسطا
- وخير الأمور أوسطها - فهي الأمة المثلى ، ودليل مثاليتها أن الله تعالى جعل أفراد هذه الأمة شهداء على الناس يبينون لهم الحق والإيمان ، كما جعل سبحانه الرسول صلى الله عليه وسلم شهيدا ، وشهادة المسلمين على الناس تقضي دعوتهم إلى الحق وشهودهم لحالهم في أيمانهم وكفرهم ، وشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم أنهم وضّحوا رسالته للناس ، وبيّنوا شريعته ، ويتضح هذا من قول الله عز وجل :
{ وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وليكون الرسول عليكم شهيدا ولتكونوا شهداء على الناس } ( الحج : 78 ) . (2)
__________
(1) 3 – أخرجه البخاري ، كتاب الأنبياء ، باب ما ذكر عن بني اسرائيل : 3202 .
(2) 4- أنظر : الدعوة الى الله على بصيرة : 36 .

(1/12)

---

وقد بين الله عز وجل أن هذه الشهادة قائمة مستمرة ، وذلك في قوله سبحانه وتعالى :{ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون } ( آل عمران : 104 ) .
لقد شرّف الله الأمة الإسلامية بأن جعلها خير أمة أخرجت للناس ، وكلّفها بالدعوة إلى دين الحق ، وجعل أمر الدعوة واجبا على المسلمين ، ودليلا على اتباعهم لما جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .
ومن هنا وجب على أمة الإسلام أن تحمل أمانة الدعوة إلى الإسلام في كل عصر وزمان ،كما أمرها بذلك رب العالمين ، لأنها دعوة إلى الخير،وأي خير أعظم من الدعوة إلى الله الحق ، الذي فيه صلاح البشر ، وفيه الفلاح في الدنيا والآخرة .

رابعا : وسائل الدعوة إلى الله
الوسيلة هي العمل الذي يحقق أهداف الدعوة ، وقد استعمل الدعاة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، والى يومنا هذا و مسائل كثيرة ومتعددة ، ومن أهم هذه الوسائل :
·?الخطبة .
·?الموعظة .
·?المحاضرة .
·?المناظرة والحوار .
·?الرسالة .
·?المقالة .
·?الكتاب .
·?المجلة .
·?الصحيفة .
·?المسرح .
·?التلفزيون .
·?السينما .
·?الفيديو .
·?الشريط الصوتي .
·?القرص المدمج .
·?المؤتمرات.
·?الرحلات .
·?الملتقيات .
·?الانترنت .

الفصل الأول
الجهود التقنية المبذولة في خدمة الدعوة الإسلامية من خلال البرمجيات

أخذت الدعوة الإسلامية نصيبا طيبا من اهتمام الشركات المنتجة للبرمجيات ، إذ نجد عشرات البرامج المتنوعة في الدعوة الإسلامية ، وفيما يأتي استعرض بعضا منها :
- البرامج الدعوية التي قامت بإنتاجها شركة العريس للكمبيوتر -

للباحثين عن الحقيقة (باللغة الإنجليزية)
019 ... للباحثين عن الحقيقة باللغة الإنجليزية
البرنامج موجّه للناطقين باللغة الإنجليزية
مجموعة دعوية لغير المسلم .
المكتبة الإسلامية (باللغة الإنجليزية)
020 ... ترجمة معاني القرآن إلى الإنجليزية

(1/13)

---

مختصر صحيح البخاري بالإنجليزية
بلوغ المرام، اللؤلؤ والمرجان، السيرة النبوية بالإنجليزية
تعليم المرأة المسلمة (باللغة الإنجليزية)
021 ... تعليم المرأة المسلمة أحكام دينها باللغة الإنجليزية
البرنامج موجّه للناطقين باللغة الإنجليزية فهرسة وبحث متطوّر .
القرآن الكريم بصوت الشاطري ومنبر الخطابة
048 ... ·?تفاسير القرآن الكريم.
* دروس في أحكام التجويد.
* رسوم توضيحية محركة بتقنية عالية ومرفقة بالصوت لمخارج الحروف وأحكام التجويد.
* وسيلة فعّالة للمساعدة على تحفيظ القرآن الكريم.
* يعمل البرنامج بشكل تلقائي دون الحاجة للتجهيز.
* حرية اختيار للسور والآيات.
* برنامج شامل لإعداد الخطب ومساعدة الخطيب.
* إضافة خطب خاصة وتسجيلها بالصوت.
* خطب وأدعية بالصوت لأشهر المشايخ الدعاة.
* كتب منتقاة لتسهيل إعداد الخطبة مع فهارس متعددة للبحث فيها.
القرآن الكريم بصوت أيوب و الدين المعاملة
050 ... * تفاسير القرآن الكريم.
* دروس في أحكام التجويد.
* رسوم توضيحية محركة بتقنية عالية ومرفقة بالصوت لمخارج الحروف وأحكام التجويد.
ويشتمل البرنامج على أكثر من 100 ساعة صوتيه ، وهي عبارة عن دروس طيبة تشمل شرحا للآداب الشرعية .
مكتبة وحيد عبد السلام بالي و محمد العثيمين
062 ... يتضمن هذا البرنامج :
*أكثر من 150 ساعة تسجيلية بالصوت
*امكانية اختيار وسماع أي مقطع من الشريط
*امكانية اختيار الشريط بحسب الموضوع عبر فهرسة موضوعية عامة وأبجدية .
*أكثر من ساعة فيديو.
المكتبة الصوتية : علي القرني ومكتبة أبي إسحاق الحويني
063 ... ويشتمل هذا البرنامج على :
*أكثر من 100 ساعة تسجيلية بالصوت
*امكانية اختيار وسماع أي مقطع من الشريط
*امكانية اختيار الشريط بحسب الموضوع عبر فهرسة موضوعية عامة وأبجدية .
*ترجمة مفصلة مكتوبة للشيخ .
مكتبة محمد الشنقيطي والمكتبة الصوتية محمد المقدّم
064 ... *أكثر من 100 ساعة تسجيلية بالصوت

(1/14)

---

*امكانية اختيار وسماع أي مقطع من الشريط
*امكانية اختيار الشريط بحسب الموضوع عبر فهرسة موضوعية عامة وأبجدية .
*ترجمة مفصلة مكتوبة للشيخ .
المكتبة الصوتية للشيخين محمد المنجّد و صفوت الشوادفي
065 ... تضم أكثر من 166 موضوعاً شيقاً ، وهي عبارة عن دروس طيبة ممتعة
منها: فقه الدعوة،الأخلاق والسلوك،العقيدة،قضايا معاصرة،فقه العبادات،
الدنيا والآخرة،العبادات،الوصايا،طلب العلم،فقه المرأة وغيرها...
المكتبة الصوتية للشيخين محمد حسان والدويش
066 ... تضم مجموعة من المحاضرات والدروس عن مواضيع تهم الإنسان المسلم ، وتتناول أموراً حياتية كثيرة .
وفي هذا البرنامج : امكانية اختيار وسماع أي مقطع من الشريط واختيار الشريط بحسب الموضوع عبر فهرسة موضوعية عامة وأبجدية .
أهوال القيامة
069 ... من مزايا هذا البرنامج :
* أسلوب مرن يسير وجذاب.
* محاضرات حية بالصوت.
* مالتيميديا من صوت وفيديو ورسوم متحركة.
* قدرات بحث متعددة.
القبر عذابه ونعيمه
070 ... اسلوب مرن يسير وجاذب.
* محاضرات حية وبالصوت.
* مالتيميديا من صوت وفيديو ورسوم متحركة.
* قدرات بحث متعددة.
النار وعذابها
071 ... من هذا خصائص البرنامج :
*أسلوب مرن يسير وجاذب.
* محاضرات حية وبالصوت.
* مالتيميديا من صوت وفيديو ورسوم متحركة.
* قدرات بحث متعددة.
البرامج المنتجة من قبل مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي

pic_pog149

مركز التراث لأبحاث الحاسب

تربية الأبناء في الإسلام
يشتمل هذا البرنامج على مجموعة من المحاضرات القيمة لأبرز العلماء والدعاة
وهم :
عبد العزيز بن باز (رحمه الله) ، محمد صالح المنجد ، محمد حسان، محمد حسين يعقوب، محمد قطب، سلمان العودة، ارق السويدان، سعد البريك، وجدي غنيم، سعيد بن مسفر، محمد إسماعيل المقدم، أحمد القطان، سعيد العربي، سعيد عبد العظيم ، سلطان العويد،عبد الله القاسم، عمر الدرويش.
---
PIC_POG150

مركز التراث لأبحاث الحاسب

(1/15)

---

المكتبة الصوتية للشيخ محمد المنجد
يشتمل هذا البرنامج على مجموعة من المحاضرات المنهجية للشيخ محمد صالح المنجد يتناول فيها المواضيع التالية :
ابتلاء عام 2000
صلاح الدين وتجديد الجهاد
الجريمة الجديدة لليهود
الابتلاء بفتنة النساء
الانهيار الأسري
تربية الزوجة
الرقائق والمواعظ
المعاصي والتوبة
pic_pog151

مركز التراث لأبحاث الحاسب

المكتبة الصوتية للشيخ محمد حسان
يشتمل هذا البرنامج على مجموعة من المحاضرات المنهجية القيمة للشيخ محمد حسان يتناول فيها المواضيع التالية:-
آداب الأخلاق
الطريق إلى السعادة الزوجية
دفاع عن السنة
الاستنساخ
الشفاعة
الملحمة العمرية
الطريق إلى القدس
سيرة مجموعة من الصحابة
زواج النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة
---
PIC_POG152 ... المكتبة الصوتية للشيخ عايض القرني
يتضمن : مجموعة من المحاضرات المنهجية القيمة للشيخ عائض بن عبدالله القرني يتناول فيها المواضيع التالية:-
مركز التراث لأبحاث الحاسب ... الأخوة الإيمانية
الحقوق الزوجية
الظلم
العبادات والقرآن
الرقائق والمواعظ
الدعوة والواقع
العقيدة والتوحيد
السيرة والتاريخ

pic_pog153

مركز التراث لأبحاث الحاسب

الأسرة والحياة الزوجية
يشتمل على مجموعة من المحاضرات القيمة لأبرز العلماء والدعاة وهم :
ناصرالدين الألباني ( رحمه الله) ،إبراهيم الدويش، أبو إسحاق الحويني، جمال عبد الهادي، إبراهيم الغيث، أحمد القطان، سعود الشريم، سلطان العويد، عائض القرني، عمر بن
عبد العزيز، سليمان بن حمد، عثمان الخميس، محمد الشنقيطي، محمد المنجد، محمد حسان، محمد يعقوب، مصطفى العدوي.

PIC_POG154 ... أعمال القلوب والرقائق
مركز التراث لأبحاث الحاسب ... يتضمن مجموعة من المحاضرات القيمة لأبرز العلماء والدعاة وهم:-

(1/16)

---

إبراهيم الدويش، محمد صالح المنجد، حسن أيوب، سعيد بن مسفر، عائض القرني، عبد الحميد كشك، محمد يعقوب، محمد حسان، صالح بن حميد، سعود الشريم، ياسر برهامي، محمد الشنقيطي، أبو إسحاق الحويني، وحيد بالي، أحمد فريد.

pic_pog146

مركز التراث لأبحاث الحاسب
بر الوالدين
يبين البرنامج : أهمية الوالدين في حياة المسلم ومجالات البر بهما وكيفيته.
التحذير من عقوق الوالدين وتنبيه الغافلين

PIC_POG105 ... الخطب المنبرية
مركز التراث لأبحاث الحاسب ... يشتمل هذا البرنامج على أكثر من (1000) خطبة مكتوبة، و(70) خطبة صوتية لأشهر الخطباء.
مع مجموعة من الكتب المهمة التي تساعد على إعداد الخطب والدروس والمحاضرات.
pic_pog233 ... موسوعة الطفل المسلم
مركز التراث لأبحاث الحاسب ... يمتاز هذا البرنامج بالمزايا الآتية :
تحفيظ جزء عم بصوت الشيخ المنشاوي.
وتعليم الحروف والأرقام باللغتين العربية والإنجليزية.
مع مئات المفردات من البيئة المحيطة بالطفل بالصوت والصورة,
ومجموعة متميزة من الأناشيد
LEARN

مركز التراث لأبحاث الحاسب
موسوعة الطفل التعليمية
هذا البرنامج - كما يقول منتجوه - مدرسة منزلية نموذجية للأطفال
من سن الرابعة حتى السابعة
ويهدف الى غرس المعاني الإسلامية السامية. تدريب الطفل على مهارات الحساب
وتهيئة الطفل لمرحلة ما بعد الروضة. وأساسيات اللغة العربية والإنجليزية.
وتوسيع مدارك الطفل في شتى العلوم المناسبة لعمره

البرامج الدعوية المنتجة من قبل الشركة الهندسية لتطوير النظم والحاسبات المصرية

موسوعة الدار الآخرة ... AKHERA
تتناول هذه الموسوعة كل ما يتعلق بالدارالآخرة ، وذلك من خلال خمسين ساعة صوتية
دروس المساء ... DROOS

(1/17)

---

موسوعة تتضمن مكتبة من مكتبات التراث الزاخر بالكنوز والمعارف الإسلامية .. والخواطر الإيمانية .. والروحانيات الربانية .. واللطائف الجميلة .. لفضيلة الشيخ الفاضل / عبد الحميد كشك فى حوالي 50 ساعة صوتية يتخللها تعلم الدين .. والفائدة .. والمعلومة .. والمعاملة الحسنة .. والفكاهة .. والنقد البناء .. والنقد الساخر .
الأخلاق والتزكية ... http://www.rdi-eg.com/rdi/images/Prod/big_images/tazkya.jpg
موسوعة اخلاقية تتناول – كما يقول منتجوها - :.
? طريقك لحب رسول الله صلى الله علية وسلم ،
ومجاورته يوم القيامة .
? وسيلتك فى تزكية النفس ، وترقيق القلب ، والقرب من الله .
? تعريف لما ينبغى للمسلم من صفات وأخلاق .
? يقدمه لك الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوى ..
بسعة علمه .. وبلاغته .. وحسن بيانه.
? خمس وسبعون ساعة صوتية من الفائدة والإمتاع . *خمسة عشر كتابا من كتب الأخلاق والتزكية للدكتور يوسف القرضاوى .
* سلسلة الأخلاق للداعية عمرو خالد
برنامج يتضمن مجموعة من الدروس التي تتناول فضل الأخلاق كالتواضع والإحسان والأمانة وغيرها .
* سلسلة إصلاح القلوب للداعية عمرو خالد
* سلسلة الهداية للداعية عمرو خالد
* أركان الإسلام للشيخ الشعراوي – رحمه الله تعالى – .
* تعاليم الإسلام للدكتور جمال بدوي باللغة الإنكليزية .
وهذه البرامج االخمسة من إنتاج الشركة الهندسية أيضا .
خُلُق المسلم ... KHULUQ
موسوعة شاملة تحتوي على باقة فريدة من كبار العلماء فى شتى أرجاء عالمنا الإسلامي لم تجتمع فى برنامج واحد من قبل تراهم وتستمع إليهم وهم يحدثونك عن سلوكك كيف يكون مع ربك .. مع نفسك .. مع أهلك .. وأخيرا مع مجتمعك وذلك من خلال :
? 48 ساعة صوتية للشيخ حسن أيوب .

(1/18)

---

? 39ساعة صوتية لاثنى عشر عالما : الشيخ الشعراوى - الدكتور القرضاوى - الشيخ الغزالى - الشيخ حسن أيوب - الدكتور عبد الصبور شاهين - الشيخ أحمد القطان - الشيخ جاسم مهلهل الياسين - الشيخ وجدى غنيم - الشيخ على بادحدح - الشيخ السيد الصاوى السيد - الدكتور محمد سيد طنطاوى - الشيخ حسن عيسى عبد الظاهر .

البرامج الدعوية المنتجة من قبل شركة مكة للبرمجيات

خلق المسلم? ... صورة المنتج غير متاحة الآن

وهو برنامج دعوي
للشيخ / وجدي غنيم
يتناول فيه الجانب الأخلاقي في الإسلام ودعوة الناس الى التحلي به في حياتهم اليومية

سلوك المسلم للشيخ وجدي غنيم ... صورة المنتج غير متاحة الآن

ويشتمل هذا البرنامج على المحاور الآتية :
سلوك المسلم : ( سلوك الزوجة – حجاب المرأة – خلق الأخوة – سلوك المسلم في الأفراح – سلوك المسلم في الجنازة –الجيش – سلوك في الزيارة – سلوك المسلم الداعية – سلوك المسلم التاجر – سلوك المسلم مع الوالدين – سلوك المسلم كطالب – سلوك المسلم كمدرس – سلوك المسلم كموظف – سلوك المسلم مع الأهل والأولاد – سلوك المسلم كطبيب – سلوك المسلم كضابط – سلوك المسلم مع نفسه .
السلوك القويم : ( كتاب مقروء مع إمكانية الطباعة ( في : سلامة الصدر – الزهد – النية – الإخلاص – التقوى – الرضا – التوكل – القناعة – التواضع .
مختارات من القرآن والسنة مقروء مع إمكانية الطباعة في : حسن الخلق- النية – الصبر – الصدق – الاستقامة – التقوى الأمر بالمعروف .

الشركة المنتجة ... * الموسوعة الصوتية للشيخ محمد المنجد :
هذا البرنامج من إنتاج شركة سهل السعودية ، ويشتمل على أكثر من أربعين ساعة صوتية ، مع إمكانية البحث بمفاتيح الموضوعات .
* الموسوعة الصوتية للشيخ علي القرني
وهي من إنتاج شركة السهل أيضا ، ويشتمل على موسوعة صوتية شاملة للشيخ علي القرني تزيد على أكثر من ثلاثين ساعة صوتية .
* الموسوعة الصوتية للشيخ ابراهيم الدويش

(1/19)

---

وهي من إنتاج شركة سهل ، وتحتوي هذه الموسوعة على أكثر من ثلاثين ساعة صوتية مع إمكانية البحث بالموضوع .
* وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
برنامج من إنتاج شركة سهل ، يتضمن ساعة كاملة بالصوت والصورة للشيخ عائض القرني ، ويتناول فيه باقة من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم .
* سلسلة الهداية للداعية عمرو خالد
برنامج من إنتاج شركة سهل أيضا ، ويشتمل على عدة ساعات صوتية للداعية المصري عمرو خالد ، يتوجه بها الى كل من يبحث عن الهداية .
* أركان الإسلام
برنامج من إنتاج شركة سفير المصرية ، يتضمن شرحا وافيا لأركان الإسلام الخمسة بالرسوم المتحركة ، والتعليق الصوتي ، مع مجموعة من الأناشيد .
* المسلم الصغير
برنامج دعوي من إنتاج شرك سفير أيضا ، يسهم في تنشئة الطفل تنشئة دينية صحيحة ، ويحقق لهم متعة التعلم من خلال الرسوم المتحركة والقصص والأناشيد والمسابقات ، ويشتمل على قصة حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأدعية المسلم الصغير ، مع شرح لأركان الإسلام ، وتعليم الوضوء والصلاة .
* موسوعة الشيخ محمد حسان .
* موسوعة الشيخ محمد المنجد .
* موسوعة الشيخ محمد حسين يعقوب .
* موسوعة الشيخ وجدي غنيم .
وهذه الموسوعات الصوتية الأربعة من إنتاج شركة بينتيوم للتجارة والكمبيوتر المصرية .
* سلسلة يوم في حياة طفل مسلم " في البيت "
وهذا البرنامج من إنتاج شركة فيوتشر سوفت المصرية .
* سلسلة يوم في حياة طفل مسلم " في الشارع "
وهذا البرنامج من إنتاج شركة فيوتشر سوفت المصرية أيضا .

الفصل الثاني
الجهود التقنية المبذولة في خدمة الدعوة من خلال شبكة المعلومات الدولية " الانترنت "
ويتضمن المباحث الآتية :
المبحث الأول : أثر الانترنت على الدعوة الإسلامية :

(1/20)

---

إنّ مما لاشك فيه ان ظهور شبكة المعلومات الدولية " الانترنت " كان له أثر كبير على الدعوة الإسلامية ، ودور فعال في نشرها ،والتعريف بها على شتى الأصعدة وفي مختلف المجالات ،على امتداد العالم بشرقه وغربه .
وهذا الظهور لتلك الشبكة في الوقت نفسه يحمل في طياته ، وبين ثناياه الآية الكبرى الدالة على صدق نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعموم رسالته وشموليتها ، ويتجلى ذلك في كون هذه الوسائل قد جعلت العالم بأطرافه المترامية البعيدة بمثابة البلد الواحد الذي كان يرسل اليه كل نبي قبل محمد صلى الله عليه وسلم.
وفي هذا دلالة على أن الخالق سبحانه وتعالى عندما أرسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم للبشر كافة حيثما كانوا ، وفي أي ارض نزلوا ، ولم يجعل دعوته مقصورة على أناس دون أناس، أو أقوام دون آخرين، كان في علمه الأزلي سبحانه أن أصقاع الأرض كلها ستصبح بمثابة القرية الواحدة الصغيرة، فلا حاجة لها الى تعدد المرسلين ، ولن تحتاج الى رسول بعد الرسول الذي تعم دعوته شعوب العالم أجمعين .
وقد بدأ هذا التقارب بين بلاد العالم مع بعثة النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم ، وظل يزداد قربا وتقاربا مع تطور وسائل المواصلات والاتصالات ،حتى وصل هذا الأمر الى ما وصل اليه في عصرنا الحاضر، حيث أضحى العالم بمثابة الغرفة الواحدة بفضل شبكة المعلومات الدولية (الانترنت) التي يستطيع المرء من خلالها أن يجوب الدنيا بأسرها، وهو جالس أمام شاشة حاسوبه في بيته او مكتبه .
وكلما ازداد العالم قربا وتقاربا كلما سطعت الأدلة والبراهين القاطعة بصدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم .
واذا كانت الأرض قد زويت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وطويت ، وجمعت له أطرافها،كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح :

(1/21)

---

" إن الله تعالى زوى لي الأرض (1)، فأريت مشارقها ومغاربها ، وان ملك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها ... الحديث ". (2) .
وقال صلى الله عليه وسلم أيضا :
" ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا أدخله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليلا ،عزا يعز الله به الإسلام ، وذلا يذل الله به الكفر " (3).
فها هي الأرض تزوى وتطوى لورثته وأتباعه وحملة رسالته من جديد بعد أربعة عشر قرنا من بعثته صلى الله عليه وسلم، ليحملوا نور الإسلام ، ويقدموه للبشرية التائهة الضالة التي تبحث عن طريق النجاة والسعادة والخلاص .
واذا كانت وسائل الدعوة الإسلامية من قبل تقوم على الكتابة المقروءة ، والصوت المسموع ، والصورة المشاهدة ، فلقد جاءت شبكة المعلومات الدولية (الانترنت) لتجمع هذه الوسائل بأسرها عبر مواقعها وبواباتها ، وتحقق الاتصال السريع ببقاع العالم على اختلاف مواطنها ، وتعدد اتجاهاتها عن طريق البريد الالكتروني ، بعدما كانت الرسائل من قبل تنقل بواسطة الإبل أو الخيول ، ثم بالسيارة أو الطائرة أو السفينة او القطار ، وأصبحت الرسالة تصل الى المرسل اليه في ثوان معدودة جدا .
إنّ هذه التطورات الهائلة المتلاحقة تمكّن دعاة الإسلام اليوم من تحقيق عالمية الإسلام ، وإيصال نور القرآن ، وهدي سيد الأكوان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الى أقصى بقعة في الدنيا ، وهم جالسون في بيوتهم ، من خلال ضغطة زر واحد .
وهذا يعني أن الدعوة الإسلامية بفضل هذه الشبكة قد دخلت مرحلة جديدة هي مرحلة الدعوة الالكترونية التي يمكن من خلالها الدعوة الى الإسلام ، والتعريف بها في كل بقعة من بقاع الدنيا .
__________
(1) - أي جمعت ، وضم بعضها الى بعض .
(2) - أخرجه مسلم في صحيحه برقم :2889 ، وأبو داود في سننه برقم :4652 ،وابن ماجة في سننه برقم
3952 ،وغيرهم
(3) - أخرجه احمد ، والطبراني ، ورجال احمد رجال الصحيح .

(1/22)

---

كما أدى ظهور شبكة الانترنت الى توسيع دائرة الوعي بين أبناء الأمة ، والوقوف بهم على ما يجري من أحداث وتطورات مهمة ، ولفت أنظارهم الى قضايا الأمة المصيرية.
وخير شاهد على ذلك ما لمسناه في أحداث الانتفاضة المباركة في أرض الأقصى حيث كان للمواقع الإسلامية على شبكة الانترنت دور كبير في متابعة أخبار الانتفاضة ، وتعبئة المسلمين للوقوف ضد المخططات الصهيونية التي ترمي الى تهويد مدينة القدس ، وزعزعة أركان المسجد الأقصى من خلال الحفريات التي يقومون بها بحجة البحث عن الهيكل المزعوم .
بل رأينا يومها أن المعركة مع العدو قد امتدت من الساحة الأرضية الى الساحة الرقمية ، وأمكن تعطيل بعض مواقع الصهاينة الالكترونية .
كما تمكّن شبكة المعلومات الدولية دعاة الإسلام من ترسيخ القيم والأخلاق الإسلامية على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع.
كما ان استخدام شبكة الانترنت يختزل للدعاة الجهد والزمان والمكان ، ويقدّم لهم حلولا عملية لمشكلة غلاء الكتاب المطبوع ، وعدم تمكنهم من شرائه واقتنائه
وقرّبت الشبكة الدولية المسافات بين الدعاة حيثما كانوا ، وأينما نزلوا ، وهذا يمكّنهم من معالجة قضايا الأمة التي لا يزال البعض منها معلّقا بسبب غياب التنسيق ، وبعد المسافات .
كما تحقق الشبكة العنكبوتية توطيد الصلات بين الدعاة والمؤسسات الدعوية ، وتفتح السبل للتنسيق فيما بينهم
وتمكّن شبكة الانترنت أيضا : الدول والمؤسسات والمراكز الإسلامية من إنشاء مدارس ومعاهد وجامعات
إسلامية تنهض بمهمة تعليم المسلمين في شتى بقاع الأرض بواسطة ما يسمى بـ (الجامعة المفتوحة ) أو ما
يسمى بـ ( نظام التعليم عن بعد) الذي يصفه رجال التربية الغربيين بأنه نظام المستقبل .
وهناك نماذج طيبة لمثل هذا النموذج من الجامعات ، كالجامعة الإسلامية الأمريكية المفتوحة ، وجامعة لوتاه ، وجامعة لندن المفتوحة ، وغيرها .

(1/23)

---

وبذلك تكون الدراسة متيسرة لكل من أراد الاغتراف من منهل الإسلام، ومعين القرآن ، ورياض هدي سيد الأنام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
ولهذا كله يرى بعض المعاصرين أن الدعوة الى الإسلام على الانترنت أضحت جهاد العصر الذي ينبغي أن ينهض به المسلمون اليوم.
يقول الداعية الإسلامي الكبير الدكتور يوسف القرضاوي :
" الانترنت جهاد العصر انطلاقا من أن الواجب علينا أن نستخدم في دعوتنا أفضل ما انتهى اليه العلم وتقنياته ،طبقا لقاعدة "ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب " ، لذا يجب على المسلمين الاستفادة من الطباعة ، والتصوير ، والكمبيوتر ،والإذاعة ، والتلفاز ، خصوصا الإذاعات الموجهة ، والقنوات الفضائية في الدعوة الى الإسلام، والتوعية به .
كما يجب على الأمة استخدام هذه الآلة الجديدة الجبارة" الانترنت " التي تخترق ا
الأسوار ، وتجتاز القفار ، والبحار لتغزو الأقطار ، وتغير الأفكار "
ويضيف قائلا :
" إنّ الأمم صاحبة الوزن الآن لا يشغلها شيء عن رسالتها وانشغالها بواجب الدعوة يحل كثيرا من مشكلاتها ، ويعبئ قواها ، ويشعرها بذاتيتها، وبعض الزعماء الذين يريدون الرقي بأمتهم يحاولون ان يصنعوا رسالة من عند أنفسهم ، فكيف بأمة تحمل أعظم رسالة في الوجود : رسالة الهداية والنور والعدل والرحمة والحق والخير ؟
الرسالة التي تصل الأرض بالسماء ، والعقل بالقلب ، والمادة بالروح ،والعلم بالإيمان ، وتنشئ بتعاليمها " الأمة الوسط " التي بوأها الله الشهادة على الناس ".
وبيّن أن مشروع الدعوة على شبكة الانترنت ينطلق من مسلّمتين :
الأولى : ان الإسلام رسالة عالمية ... ومع هذا قصرنا نحن المسلمين في تبليغ الأمم رسالة الإسلام ، فهناك ملايين يعيشون ويموتون ولا يعرفون عن الإسلام شيئا ، وآخرون يعرفونه مشوها وقشورا ، ونحن مسؤولون عن ذلك .

(1/24)

---

والثانية : إن الأمة الإسلامية أمة دعوة ليست منغلقة على نفسها ، والله تعالى يقول: "ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير ،ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون (1) " (2).
وقد شعر كثير من أبناء الأمة ودعاتها بذلك فشمروا عن ساعد الجد ، وهبّوا مسرعين الى ساحة الجهاد الرقمية ، وميدان معركة المعلوماتية ، فطفقوا ينشئون الموقع تلو الموقع ، ويفتحون البوابة تلو البوابة للتعريف بالإسلام ، ومبادئه وتعاليمه .
وأصبح المسلم وغيره يستمع من خلال شبكة المعلومات الدولية الى كتاب الله تعالى بأصوات متنوعة ، ولقراء متعددون ، ولو أخذنا على سبيل المثال لا الحصر سنجد أن الشبكة الإسلامية وحدها تقدم تسجيلات للقرآن بصوت مائة وأربعة وعشرين قارئا ،منها تسعة وأربعون تسجيلا كاملا للقرآن الكريم ، مع تنويع القراءات .
كما أصبح بإمكان المسلم من خلال الانترنت أن يتعرّف على منهج التعامل مع القرآن الكريم ، وسبل فهمه ، وكيفية تنزيله على الواقع الذي يعيشه ، ويتدرب على أحكام تلاوته ، وطريقة أدائه بصورة سليمة .
كما يمكن للمسلم وهو يعيش عصر المادة والشهوات والمغريات أن يقف من خلال الانترنت على الوسائل التي تعينه على التأثر بكتاب الله تعالى ، وتدبر آياته وفهم أحكامه ، والوقوف على معانيه، وذلك من خلال عشرات التفاسير المختصرة والمتوسطة والمطوّلة .
بل أضحى بإمكان المسلم غير العربي أن يستمع أو يقرأ تفسير القرآن الكريم بلغته التي يتحدث بها ، ولو أخذنا - على سبيل المثال لا الحصر - الشبكة الإسلامية ، فسنجد أنها تقدم تفسير القرآن بثماني عشرة لغة .
كما تقدّم لنا بعض المواقع الطرق المثلى لحفظ كتاب الله تعالى ، وتضع بين أيدينا الخطوات العملية لتحقيق ذلك .
__________
(1) - سورة آل عمران :الآية 104 .
(2) - جاء ذلك في كلمة له في الاجتماع التأسيسي الأول للهيئة العالمية للتعريف بالإسلام عبر الانترنت الذي عقد بالدوحة /قطر عام 1998م .

(1/25)

---

كما تقدم لنا أيضا الإعجاز القرآني على اختلاف أنواعه ، في اللغة والبلاغة والبيان والطب والعلم والبحار والجبال وغير ذلك .
كما مكّنت هذه المواقع المسلم من تصفح أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والعيش في رحابها ، والتفيئ في ظلالها، والتنعم في رياضها ، ومعرفة أحكامها وتوجيهاتها ، والوقوف على مصادرها من الصحاح والسنن والأجزاء والمسانيد والمعاجم ، وتمييز صحيحها من سقيمها ، والاطلاع على علومها المتنوعة .
وأضحى بإمكان كل واحد منا أيضا أن يمتّع سمعه بدروس علماء الأمة ودعاتها وكبار مفكريها ، ويجد بغيته فيما أشكل عليه من أمور عباداته ومعاملاته ، ويملأ جعبته بما يكون زادا له في دنياه ، ويأخذ بيديه الى الفلاح،والنجاة في أخراه .
وها هي المواقع الإسلامية – بحمد الله تعالى – تزداد يوما بعد يوم ، وأضحت تعد بالمئات ، بعد أن كانت من قبل لا تتجاوز عدد الأصابع.
ولكن مما ينبغي التنبيه عليه أن الدعوة الى الله تعالى على شبكة الانترنت ينبغي أن تنطلق وفق الضوابط الآتية لتؤتي ثمارها بإذن الله تعالى طيبة مباركة :
1 – أن لا تقتصر في مخاطبتها على المسلمين وحدهم .
2 – أن لا تقتصر هذه المخاطبة على اللغة العربية وحدها ، بل ينبغي أن يكون الى جانبها اللغة الانكليزية ،
وبقية اللغات الأخرى .
3 – تقديم الإسلام بصورة شمولية ومتكاملة توازن بين ثوابت الشرع ومتغيرات العصر .
4 – اعتماد الوسطية في فهم الإسلام ، وفهم الواقع ، بعيدا عن تنطع المتنطعين وتسيّب المتسيبين .
5 – اعتماد التيسير في الفتوى ، والتبشير في الدعوة .
6 – الجمع بين الأصالة والمعاصرة .
7 – الابتعاد عن التعصب لرأي قديم، أو فكر جديد ،أو مدرسة ،أو شخص ما.
8 – التعامل مع الناس - بما فيهم المخالفين –باللين لا بالغلظة ، وبالرفق لا بالعنف ، والحوار بالتي هي
أحسن لا بالتي هي أخشن .

(1/26)

---

9 – الجمع بين الدقة في المضمون ، والتشويق في الشكل وأسلوب العرض ، وذلك من خلال الاستعانة
بالعلماء الثقات من جانب ، وأهل التخصص في الحاسوب من جانب آخر .
إننا إذا فعلنا ذلك استطعنا أن نصحح مفهوم الإسلام وصورته عالميا ، ونتجاوز الحواجز التي وضعت للحيلولة دون ذلك ، ونخاطب البشرية بلغة عصرها التي تفهمها ، وتجيد التعامل معها.
ولو تصفحنا المواقع الدعوية الموجودة على شبكة الانترنت لوجدنا بحمد الله تعالى عددا طيبا منها قد راعى هذه الضوابط وانطلق منها .
ومن هذه المواقع - على سبيل التمثيل لا الحصر - موقع الدكتور يوسف القرضاوي ، وموقع إسلام أون لاين ، وموقع الشبكة الإسلامية ، وغيرها .
ولكن مما يؤسف له أن بعض المواقع الإسلامية القائمة قد ابتعدت عن هذه الضوابط ، فنراها تقوم بإثارة الخلافات الفرعية بين أبناء الأمة ، والإساءة الى رموزها ودعاتها ، وتتبع هفواتهم ، والتزام ديدن التكفير والتفسيق للمسلمين .
كما نجد قسما آخر قد التزم منهج الغلو والإفراط في عرض بعض القضايا الإسلامية .
إنّ الأداء الدعوي الصحيح الذي يؤتي ثماره بإذن الله تعالى هو الذي يقدّم رسالة الإسلام بعيدا عن إثارة الخلافات ، وبعيدا عن الغلو والتفريط ، والإسراف في التكفير والتفسيق والتضليل .
المبحث الثاني : المواقع الدعوية على شبكة الانترنت - عددها ورعاتها -
ويتضمن هذا المبحث مطلبين :
المطلب الأول : عدد المواقع الدعوية على شبكة الانترنت :
لا تتوفر بين أيدينا إحصائية دقيقة عن عدد المواقع الدعوية الإسلامية على شبكة المعلومات العالمية ، ولكن يمكن القول بأن عددها يصل يتجاوز المائة موقع ، وهي نسبة لا تكاد تشكل رقما كبيرا بالمقارنة مع عدد المواقع الأخرى على الشبكة.
وفي الحقيقة ان صعوبة إحصاء هذه المواقع تكمن في عدم وجود التنسيق بين أصحاب المواقع ، وعدم دخول بعض منها في أدلة البحث ومحركاته .

(1/27)

---

ولهذا فإنني أدعو الى قيام مجمع أو منتدى للقائمين على المواقع الدعوية على شبكة الانترنت ، للتنسيق فيما بينهم ، وتقاسم المهام ، وتوحيد الجهود ، كي لا تضيع سدى .
المطلب الثاني : القائمون على المواقع الدعوية
من خلال المسح الشامل للمواقع الدعوية الإسلامية الموجودة على شبكة الانترنت نستطيع أن نقسمها الى قسمين أساسيين:
القسم الأول : مواقع مخلصة ،هدفها خدمة الإسلام ، والدعوة اليه :
وتتنوع الجهات القائمة على رعاية هذه المواقع المخلصة تنوعا كبيرا ، ويمكن حصرها فيما يأتي :
1- مواقع أنشئت بدعم حكومي: كموقع وزارة الأوقاف القطرية ، وموقع دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدبي، وموقع وزارة الأوقاف الكويتية ، وموقع دار الإفتاء المصرية ، وغيرها من المواقع الحكومية .
2- مواقع أنشئت بدعم مؤسساتي خيري ، أو منظمات إسلامية ، أو جمعيات طلابية في الجامعات العربية والأوربية والأمريكية : كموقع الدكتور يوسف القرضاوي ، وموقع جمعية دار البر ، وموقع إسلام أون لاين ، والشبكة الإسلامية، وغيرها .
3- مواقع أنشئت بجهود شخصية فردية :
منها : موقع نسيج الإسلامية ، والردادي ، وسلسبيل ، والمحدث ، والجنة ، وبيت القرآن ، والمنبر ، والدر المكنون ، والمحراب ، والمشكاة ، وغيرها كثير .
ولو عملنا مقارنة بين المواقع التي أسست بجهود فردية ، والمواقع التي ترعاها جهات حكومية من حيث عددها لوجدنا بونا شاسعا بين الاثنين من حيث الكم ، ولفوجئنا بأن عدد المواقع الحكومية لا يكاد يتجاوز أصابع اليدين .
ومن هنا تأتي الحاجة الماسة الى ضرورة اضطلاع الجهات الحكومية المختصة بالدعوة والدعاة ،والمؤسسات الإسلامية الكبرى بالاسهام الفعال في نشر الإسلام ، والتعريف به ، والدعوة اليه ، وكشف الشبهات التي تثار حوله ، وذلك من خلال إنشاء المواقع الإسلامية الرصينة بشتى اللغات ، وتهيئة الدعاة الواعين للإشراف عليها.

(1/28)

---

والقسم الثاني : مواقع خبيثة هدامة ، هدفها الإساءة الى الإسلام ، وتشويه صورته:
وهذه المواقع تقف وراءها فرق ومذاهب وحركات هدامة تحاول عرض الإسلام من خلال فهمها السقيم ، ومبادئها الضالة المضلة .
وفيما يلي عناوين بعض المواقع المشوهة والمنحرفة عن الإسلام :
*موقع منكري السنة : MEMBERS.AOL.LOM/SHARIFKHAN/ISLAM.HTM // :HTTP
* موقع الأحمدية HTTP://WWW.ALISLAM.ORG * موقع أتباع د.رشاد خليفة : HTTP:/WWW.MOSLEM.ORG

المبحث الثالث : المواقع الدعوية على شبكة الانترنت - تقويمها وكيفية النهوض بها –
ويتضمن ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : تقويم المواقع الدعوية على شبكة الإنترنت
مع الأسف – وكحال المسلمين في جميع المجالات – فإن دخول الإسلام الى ميدان الإنترنت جاء متأخراً ، فأقدم موقع إسلامي بدأ عام 1993م ، وكانت بدايات المواقع الإسلامية متعثرة بعض الشيء ، ولكن نلحظ تغيرا كبيرا في الآونة الأخيرة ،اذ لوحظ نشاط مكثف ومتحمس لنشر الإسلام والدعوة اليه من خلال الإنترنت .
والحقيقة أن هذا النشاط الكبير للإسلام على شبكة الإنترنت لا يعبر عن حقيقة الإسلام ، ولا يبرز الوجه الحضاري والإنساني للإسلام ، بل الواقع أن يقول أن هناك مواقع مشبوهة ومنحرفة و طنانة تدعو إلى إسلام منحرف بعيد كل البعد عن الدين الحقيقي الذي جاء به محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) من عند الله فقد استطاعت طائفة الأحمدية مثلاً وهي طائفة نشأت في الهند وباكستان وتتركز حاليا في بريطانيا ، استخدام واستغلال هذه التقنية وتلك الشبكات قبل أي دولة أسلامية أخرى . ووضعت على الإنترنت صورة الإسلام تخالف تماما ما ورد في الكتاب والسنة ، وللأسف الشديد فقد اطلع العالم اجمع على الإسلام من خلال هذه المعلومات التي تبث في شبكة الإنترنت .

(1/29)

---

ولقد استطاعت هذه الفئات المنحرفة أن تسجل باسمها كثيراً من الأسماء المرتبطة بالإسلام مثل الإسلام ، إسلام ، الإسلام الحق ،الله ، القرآن ، ... الخ لتقدم من جمهور الإنترنت من المسلمين وغيرهم إسلاما مشوها ومنحرفاً ، ومن جهة أخرى كتب أعداء الإسلام الشيء الكثير في الويب وحلقات النقاش وصالوا وجالوا بدون أن يجدوا من يرد عليهم بشكل منهجي مدروس حتى وقت قريب .
وهناك مواقع أنشأتها جهات غير مسلمة لمحاربة الإسلام وإثارة الشبهات وتشويهه وفتنة أهله ، وبعضها تديرها مجموعات تبشيرية نصرانية وأخرى تقف خلفها منضمات يهودية أو ملحدة وهذه في معظمها تملك إمكانيات كبيرة ،وتجيد وتجيد استخدام الإنترنت لخدمة أغراضها كما أنها من حيث المضمون مدروسة ومنهجية حتى أن أحدها ( موقع الرد على الإسلام ) يجعل في موقعه وصلات إلى مواقع إسلامية ويتحداها عن تعامله بالمثل أن تقيم في وصلات إلى موقعه !!
وفي الوقت نفسه هناك جهود كبيرة لإنشاء مواقع إسلامية حقيقية ، ولقد نشأت معظم هذه المواقع في الغرب ومن قبل الطلاب والمتعلمين ، وقد بذل هؤلاء جهودا مشكورة وطيبة ، ولكن معظمهم من الهواة وليسوا من أهل الاختصاص الشرعي أو الفن التكنولوجي .
إننا نجد اليوم على الشبكة أكثر من ألف موقع إسلامي ، والعدد في تزايد ،ول و نظرنا إلى هذه المواقع لوجدنا أن غالبيتها ضعيف المستوى من حيث الإخراج،والعرض من حيث المادة العلمية المعروضة .
ويلاحظ أن كثيرا من المواقع الخطاب الإسلامي المعهود الذي كان مستخدما ً في الكتب والصحف أو في المحاضرات والدروس والخطب . ولم يتطور خطاب خاص بالوسيلة الجديدة يراعي خصوصيتها ويستفيد من إمكاناتها ، فلا يصح أن يكتفي بوضع نسخة كاملة من كتاب تفسير أو حديث أو ما شابه على الموقع ، المطلوب هو توصيل الفكرة أو المعلومة باستخدام إمكانات الانترنيت الكبيرة أو المتنوعة .

(1/30)

---

ونجد أيضاً أن المواقع تخاطب أعضاءها وجمهورها من المسلمين فحسب وتنسى أحياناً أن الموقع على الانترنيت مفتوحة للجميع وليست نشرة خاصة بأعضائها أو كتاباً محدود التوزيع أو مجلة توزع على المشتركين .
واحد نتائج ذلك إنها تفرض في خطابها أموراً كثيرة يعرفها جمهورها المباشر ولكن لا يعرفها جمهورها المستخدم الآخر وإن كان بعضها نجح في تقديم معلومات مبسطة لغير المسلمين تغيب عن الكثير من المسلمين.
ولم تحسن بعض المواقع الإسلامية في طريقة العرض من حيث استغلال كافة الإمكانات المتاحة في الانترنيت من صورة وصوت وخرائط وصور متحركة ووصلات إلى المواقع الأخرى وكان عرضها يقتصر على نصوص جامدة قد تزينها الصور أحياناً .
تتميز مواقع الفئات الضالة بتعدد اللغات المستخدمة في العالم الإسلامي .. بينما المواقع الإسلامية الجيدة معظمها أحادية اللغة مع الإشارة إلى وجود مواقع إسلامية بمختلف اللغات ولكن كل على حدة ، ماعدا بعض الاستثناءات القليلة ( موقع إذاعة الإسلام بسبع لغات ) وقد ازدادت مؤخراً مواقع ثنائية اللغة ( إنكليزية وعربية ).
يواجه المستخدم العربي الذي لا يجيد الإنكليزية صعوبة كبيرة في الحصول على مواقع مطورة باللغة العربية من شركة صخر والمتصفحات التي تدعم اللغة العربية فتتيح للمستخدم تصفح المواقع العربية من شركتي صخر ومايكروسوفت .
ويلاحظ أيضاً أن المواقع المهتمة بالطفل المسلم والمرأة المسلمة قليلة جداً إن لم نقل نادرة ، عكس ما نلاحظه متاحاً لأطفال ونساء العالم .
ولا تزال نسبة تطبيق خدمات الانترنيت الأخرى قليلة بشكل عام في المواقع الإسلامية ( مثل مجموعات النقاش الجماعية ، ومنابر الحوار ، والمؤثرات الصوتية ، والبحث الفوري في جميع محتويات الموقع ) ولكن المواقع الإسلامية تتطور بسرعة واطراد في هذه الميادين .

(1/31)

---

هذه هي الحالة العمة للمواقع المهتمة بالإسلام على الانترنت ، لكن المستقبل يبشر بالخير ، فالمستقبل ً للإسلام، وبخاصة إذا تكاتفت الجهود ، وتم التنسيق بينهم ، ووجد الدعم الكافي من الحكومات و المنظمات الإسلامية ، فهناك عدد من المشروعات الطموحة التي نأمل لها النجاح والتوفيق .

المطلب الثاني : الوسائل الدعوية على شبكة الانترنت
أضحت شبكة المعلومات الدولية – الإنترنت - الوسيلة المثلى للاتصال بالناس في جميع أنحاء الأرض دون كلفة او جهد ، وهذا الأمر يعظم المسؤولية على المسلمين في وجوب تبليغ دينهم الى العالم كله ، ويدعوهم الى الاستفادة من تلك التقنية للوصول الى تحقيق هذه الغاية .
وتضم شبكة المعلومات في طياتها وسائل كثيرة يمكن تسخيرها لخدمة الدعوة الى الله سبحانه وتعالى .
وسأعرض فيما يأتي أهم تلك الوسائل ، وكيفية إمكانية تطويعها وتوظيفها في الدعوة إلى الله تعالى :
أولا : وسيلة البريد الإلكتروني (E-MAIL)
لقد قام بعض المخلصين باستخدام هذه الوسيلة (E-MAIL ) وأطلقوا "دليل المهتدين "
ان تجربة "دليل المهتدين " تعتبر تجربة دعوية ناجحة من حيث المبدأ ، وبخاصة إذا ما توفرت فيها العناصر الكافية .
ان فكرة دليل المهتدين ا لدعوية تقوم على الدعوة الى الله عن طريق البريد الإليكتروني إذ يقوم الموقع بإرسال رسائل منظمة الى المشتركين في القائمة البريدية .
ويستخدم دليل المهتدين موقع WWW.EGROUPS.COM ا لذي يقدم خدمة قوائم البريد المجانية ، ويمكن لأي شخص الذهاب الى ذلك الموقع ، وإنشاء قائمة بريدية مجانا، ويمكن لهذه القائمة البريدية إضافة العناوين البريدية لعدد غير محدود من الناس ، ومن خلال عنوان معين يكون خاص بالقائمة تقوم بإرسال رسالة واحدة لتصل الى جميع المشتركين في القائمة .
ويتميز النظام بإمكانية إضافة العناوين من قبلك أيضا بدعوة زوار موقعك للاشتراك في القائمة على سبيل المثال .

(1/32)

---

ولكي تكون الدعوة عن طريق قوائم البريد الإلكتروني ناجحة لابد من توفر بعض العناصر المهمة نذكر منها ما يأتي :
أ- أن تكون القائمة البريدية قائمة على أساس اشتراك الزوار من تلقاء أنفسهم أو عن
طريق دعوتهم للاشتراك في القائمة البريدية .
مع أن إضافة كل ما يعرض للشخص من عناوين إلى القائمة البريدية يعد وسيلة جيدة لجمع أكبر عدد
من المشتركين ، وإرسال الرسائل الدعوية والنصائح عن طريق الإنترنت ، إلا انه لابد من الإشارة في
كل الرسائل التي تصل إلى المشتركين إلى كيفية إلغاء اشتراكهم في القائمة البريدية لأي سبب من
الأسباب .
ب- لا بد من تنويع الرسائل ما بين قصة وموعظة وخبر ونصيحة وحكمة ورابط لمواقع
مفيدة وغير ذلك ، إذ أن الاكتفاء بنوع واحد من المواضيع سيعرض المشاركين في القائمة
للملل من الرسائل ، وربما يقررون إلغاء اشتراكهم من القائمة .
ج- أن تكون الرسائل المرسلة للمشتركين في فترات معقولة ، وألا تكون الرسائل مزعجة
وكثيرة ، فمن الأفضل أن تكون رسالة أو رسالتين أسبوعيا ، لأن الإكثار من الرسائل يعد أمرا
مزعجا للمشتركين ، ويؤدي ذلك إلى فقدانهم .
كما أن الاعتدال في إرسال الرسائل يساعد صاحب القائمة على اختيار المواضيع الجيدة ، والمناسبة .
د - أن تكون المعلومات المرسلة موثقة مع ذكر مصادرها إن أمكن ذلك ، وذلك لكسب ثقة المشتركين
وعدم فقدانهم .
ثانياً : منتديات الحوار :
الجدال والحوار فطرة بشرية خلقها الله تعالى في الإنسان .
( وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً) (الكهف:54) .
فإذا كان الإنسان بطبعه يحب الحوار والجدال والنقاش ، فإن أصحاب الدعوات أكثر حاجة لهذه الوسيلة لتبليغ دعواتهم .
وقد سجل لنا الله - عز وجل – في كتابه العزيز الحوارات التي دارت بين أنبيائه عليهم الصلاة والسلام وأقوامهم ، حتى أن قوم نوح اشتكوا من كثرة مجادلة نبيهم لهم :
(

(1/33)

---

قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا ) هود 32.
وذكر لنا كذلك تحاور المؤمن وصاحبه الكافر في سورة الكهف :
(قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ) (الكهف:37)
ولذلك يهتم المسلم بالحوار والنقاش ، ليس من باب التسلية وقضاء الأوقات في دردشة فارغة ، ولا مراء ولا تظاهر وإبراز للقدرات والمواهب ، ولكن تقريبا إلى الله وأداء لفريضة الدعوة إلى سبيله .
وقد حدد الله تعالى لنا أسلوب الحوار الصحيح في قوله جل من قائل :
( وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (النحل: 125) .
ولعل طبيعة الإنسان التي جبل عليها هي التي جعلت مجموعات النقاش الجماعية من أول الخدمات التي أنشئت على شبكة الإنترنت ، ويشترك فيها اليوم قرابة 5 ملايين شخص أو أكثر. وهي تشبه المنتديات التي تضم أفرادا لهم اهتمامات مشتركة ، يتحاورون باستمرار حول مجموعة من القضايا التي تهمهم .
إن المشاركة في المنتديات العربية وغيرها هي إحدى أقسام الدعوة الإلكترونية .. وان المشارك في هذه المنتديات سيلاحظ ما للدعاة فيها من مشاركة ملموسة إلا أن أعدادهم مازالت قليلة ، أما أعداء الإسلام فمشاركتهم أكثر كما وجذبا ، كما انهم يستخدمون أسماء إسلامية كمحمد وعبد الله وشريف ، زيادة في التضليل ، ولوضع السم في الدسم .
والمشاركون في هذه التجمعات لا هدف لهم سوى إضاعة الوقت وملء الفراغ الذي ملأهم .. وهذا النوع من المشاركين هو المقصود بالنسبة للدعاة ، فكل فريق يحاول جذبهم إلى طرفه بشكل غير مباشر ، وبهذا تتجلى سنة الله في الصراع الأبدي بين الحق والباطل .
وقد يكون القارئ الكريم أحد دعاة الخير والهدى في هذه المنتديات أو ينوي أن يكون كذلك ولهذا أقدم بعض النصائح لرواد المنتديات من المخلصين

(1/34)

---

اعلم - بادئ ذي بدء - انك في البداية يجب إن تصبح معروفا لدى المشاركين في المنتدى ن ومن ثم تكسب قلوبهم ، وعندما يصبح رأيك ذا وزن عندهم تبدأ مهمتك الدعوية ، ولكن قبل أن تبدأ بهذه المهمة السامية يجب آلا يظهر الطابع الديني بشكل مباشر فيما تكتبه أو تعبر عنه ، وسبب ذلك ما ترسخ في أذهان الكثيرين من أن المتدين متعصب وممل ، ولا يغني هذا أن يظهر التسيب في كتاباتك لتبدو شخصيتك هزيلة وفارغة ، ولكن ليكن ظهورك في الفترة الأولى – فترة التعرف- بصفة حيادي مثقف يستحق الاحترام والتقدير ، وإذا كنت ممن يفضلون المشاركة باسم مستعار فلا تختار أن تسمي نفسك( الشيخ فلان ) أو ( الحجة فلان ) للسبب السابق الذكر .
وعلى زائر هذه المنتديات ان يختار عناوين الموضوع بدقة وعناية ، فمثلا إذا كنت ستتحدث في موضوعك عن موقع إسلامي فلا تكتب ( موقع إسلامي ) كعنوان لموضوعك ولكن اكتب :
( زوروا هذا الموقع ) فهذا سيشد انتباههم اكثر ، وإذا أردت أن تكتب نصيحة تتعلق بتصرف اجتماعي أو ديني يفعله الرجال دون النساء مثلا ، فلا تكتب : ( نصيحة ) ولكن : ليكن عنوانك ( للرجال فقط ) وهكذا في جميع العناوين ( 1 )
وهاهي عناوين بعض المنتديات العربية وقائمة بالمواقع التي تقدم خدمات الحوار والنقاش
WWW. ISLAMIC.ORG.UK. /DISCUSSION/
فيه منبر للحوار خاصة للرد على أسئلة واستفسارات وشبهات غير المسلمين
WWW.ISLAMI.ORG/CGI-WIN/PARL.EXE
منتدى مفتوح : فيه نشاط واضح لدعوة غير المسلمين : WWW.FARES.HET/SAHA يعد من أول المنتديات الإليكترونية باللغة العربية مقسم إلى عدة ساحات منها الساحة الإسلامية . وفيما يلي بعض النصائح حول المشاركة الدعوية في المنتديات العربية :
حاول أن تكون مشاركتك مختصرة ومركزة في المنتديات الحرة والمتنوعة ، وإلا تكون صفحات منقولة من كتاب سيرة أو تاريخ ، كي تكسب عددا من القراء.

(1/35)

---

أما مقالاتك المطولة فيمكنك نشرها في المنتديات الأدبية والدينية ، فذلك مستساغ فيها لتميزها برواد مثقفين ومحبين للقراءة .
- اجعل في مشاركتك مجالا للنقاش بحيث تشير في نفس القارئ الرغبة في الرد على هذه المشاركة ، فهذه الوسيلة لاشك في أنها أفضل من التلقين المباشر ، وزيادة أعداد الردود الذي سينتج عن ذلك هو من اكبر
- وسائل جذب المشاركين لقراءة مشاركتك والردود عليها والمساهمة في رد جديد .
- لا تهمل الذين يردون على مشاركتك ، وأشعرهم انك قرأت ردهم ، واشكرهم عليه ، أو ناقشهم فيه ولا تتأخر في ذلك .
- لا تبخل بالرد على أي مشاركة تقرؤها ، فمهما كان مضمونها لابد وان يكون للداعية عليها تعليق ، وهذا
من أهم الوسائل لجذب المشاركين إليك ، حيث ستنشأ مناقشة بينك وبين صاحب المشاركة لبعض الأفكار التي احتواها ردك أيضا ، وقد ينضم إليكم آخرون ليناقشوا هذه الأفكار ، ولكن سواء أكانت تلك الأفكار
معارضة للفكرة التي ترد عليها أو مؤيدة لها فعليك الالتزام بالألفاظ الحسنة ، والبعد عن تجريح
الأشخاص والهيئات ، لأن هذا ليس من خلق المسلم فضلا عن الداعية .
- كم جميل أن ترسل بطاقات التهنئة الإلكترونية في المناسبات الدينية لكل من حاورتهم وناقشتهم من قبل
سواء اختلفت الآراء أم اتفقت ، وأرفق البطاقة بكلام جميل للمرسل ، ولا تشر إلى أي اختلاف وقع
بينكما ، كدلالة على إن اختلاف الآراء يجب إلا يرقى إلى اختلاف الأرواح.
ثالثا: قصص التائبين والمسلمين الجدد
لقد أضحى الانترنت وسيلة وبوابة تدخل من خلالها أعداد كبيرة من الناس في هذا الدين الحنيف
وفيما يأتي مثال عن فتاة بريطانية دخلت الإسلام عن طريق الإنترنت :
صوفيا ، فتاة بريطانية عمرها خمسة عشر عاما ، تعيش في مدينة مانشستر بوسط إنكلترا ، تعرفت إلى الإسلام عن طريق الانترنت .

(1/36)

---

بحثت عن المعلومات بإدخال كلمة (مسلمون ) MUSLIMS ، وأبحرت في المواقع التي أعطاها إياها كمبيوترها نتيجة للبحث ، إلى أن ساقتها الأقدار إلى موقع ( مدينة الإسلام ) فوجدت ضالتها ، وقررت المشاركة في منتدى الحوار الجماعي على هذا الموقع ، وهناك هداها الله إلى دينه الحنيف فأعلنت إسلامها على الانترنت.
ونشر قصص الذين هدوا إلى هذا الدين كفيلة بالدعوة إلى الله وسوف يتأثر الناس بها .
وإذا أردت الإطلاع على قصص مسلمين جدد كيف ولماذا اسلموا ... قم بزيارة المواقع التالية :
رحلتي إلى الإسلام MY JOURNEY HTTP://WWW.ISLAM.ROG/MOSUQUE/
قصص إسلام رائعة HTTP://WWW.D-ISLAM.ORG/AST.HTML
مسلمون جدد HTTP://WWW.USC.EDU/DEPT/MSA
كيف أسلمنا HTTP://WWW.UNN.AC.UK
الطريق إلى الإسلام HTTP://FUNNELWEB.UTCC.UTK.EDU/MSA.HTML
وكذلك يمكنك الإطلاع على المجموعات الإخبارية ( المراسلات الجماعية ) NEWSGROBUPS لتي تجري أحيانا مناقشات حول الإسلام وشبهات وردود .
SOC.RELIGION.ISLAM
ALT.RELIGON.ISLAM
ALT.RELIGGON.ISLAM.ARABC
رابعا : تجارب وأفكار دعوية
ويمكن عن طريق الانترنت تبادل التجارب والأفكار الدعوية بين الدعاة إلى الله ، إذ ان نشر التجارب الدعوية الناجحة ذات الفاعلية والاستجابة من الناس وتعميمها على الانترنت يفيد كثيرا، ويسهل الطريق أمام كثير من مستخدمي الانترنت في الدعوة إلى الله تعالى .
خامسا : قالوا عن الإسلام
يستحسن لو نضع موقعا خاصا بما قاله غير المسلمين ، والمسلمون الجدد عن الإسلام بعد أن تعرّفوا عليه ، فان مثل هذه الأقوال اذا ما اطلع عليها الناس - وبخاصة غير المسلمين – فإنها سوف تؤثر فيهم ، وتكون من أسباب دعوتهم ، للدخول في دين الإسلام .
سادسا : إرشادات دعوية على الهواء مباشرة DAAWA.ON.LINE

(1/37)

---

كما عملنا على إيجاد خط مباشر بين مستخدمي الانترنت والفقهاء والعلماء للرد على استفساراتهم وتساؤلاتهم الفقهية ، فكذلك يجب أن نفكر في إيجاد خط مباشر بين الدعاة وعموم الناس نسميه DAAWA.ON.LINE .

المطلب الثالث : مواصفات الموقع الدعوي الناجح
كلما ازددنا قربا من شبكة الإنترنت والاستفادة من إمكانياتها ، ازددنا يقينا ً بأنها الخيار الأمثل لتحقيق الفائدة والإفادة مقرونتان بالتسلية ، ومن ابرز هذه الإمكانيات سهولة إنشاء صفحات شخصية وبجهد فردي وكلفة مادية قليلة أو معدومة على الأغلب ، ولقد فتحت هذه الإمكانية بابا ً واسعا ً لأهل الضلال فاستغلوه بكل مل لديهم من جهد ، وسعوا لنشر العنف والرذيلة والتشويه الديني ، ولكنها في الوقت نفسه فتحت بابا ً آخر لأهل الهدى لا يقل سعة عن سابقه ، وبدأت تظهر بوادر الاهتمام بهذا الجانب من قبل المخلصين ، ولكنها ما زالت قليلة .
ومن خلال تصفح هذه المواقع الشخصية على اختلاف موضوعاتها يمكن استنتاج بعض النصائح التي تساعد القارئ الكريم على جعل موقعه أكثر جذبا ً إن كان قد أنشئ موقعا ً أو ينوي ذلك :
الاسم المناسب :
في هذه المرحلة لابد من اختيار الاسم المناسب الذي يجذب الزوار الى موقعك ، وتسجيله رسميا .
والأسماء على الانترنت تشبه الماركات المسجلة ، حيث لا يسمح بتكرارها.
وهنا قد تجابهك مشكلة عدم توفر الاسم الذي تريده إذ أن الأسماء واضحة الدلالة على الإسلام سبقت إلى تسجيلها فئات وجهات منحرفة للأسف ، والبعض الآخر مسجلة لجهات إسلامية وتتكون هذه الأسماء من جزئين : اسم الموقع واسم النطاق ، والثاني هو الذي يحدد طبيعة الموقع وأشهرها COM . ( أي تجاري )
ويشمل الغالبية الساحقة من المواقع و ORG للمنظمات والجمعيات غير الرابحة .
انتقاء الموضوع :

(1/38)

---

ليس من المهم أن يكون الموقع يحمل اسمك ، ويشغل وقت فراغك ، ولكن المهم أن يسد موضوع موقعك فراغا في سبيل تحقيق التكامل بين المواقع الإسلامية ، ومن هنا فان انتقاء الموضوع يمثل المرحلة الأكثر صعوبة وأهمية .
- جعل الموقع اكثر سهولة وعملية :
- حاول أن تجعل موقعك عمليا وذلك بما يلي :
- لا تكثر من الصور ومقاطع الصوت والفيديو ، لأن ذلك سيؤخر ظهور المعلومات على الشاشة مما يؤدي
بالطبع إلى ملل الزائر وخروجه من الموقع قبل ظهور أي شيء ، ولكن اجعل لهذه الصور والمقاطع
وصلات خاصة بها .
- وزع المعلومات على صفحات متعددة .
- إذا كان موقعك كبيرا ً فلا بد من تسهيل عملية التنقل على الزائر ، وذلك باستخدام تقنية البحث الداخلي أو
وضع خريطة للموقع في جميع صفحاته .
- جذب الزوار والمحافظة على دوام زيارتهم لموقعك .
- احرص أن تجعل الزائر يعزم على تكرار زيارة موقعك من حين لآخر ، وذلك بجعل مادة الموقع متجددة
مع فتح باب المساهمات .
- سجل الزوار :
أنشئ سجلا للزوار، وحاول الاستفادة من الملاحظات والانتقادات الموجهة للموقع .
- الدعاية للموقع :
لا تقصر في عمل دعائي من خلال المنتديات العربية ، أو تسجيله في محركات البحث العالمية ،أو مراسلة إحدى المجلات المتخصصة في مجال الانترنت والتي عادة تقوم بزيارة الموقع ، ومن ثم التعليق عليه في أحد الأعداد .
- الابتعاد عن التقليد :
كلما ابتعدت عن التقليد ،واعتمدت على الإبداع والتجديد اقتربت من النجاح بالتأكيد ولابد ان يكون الموقع مصمما ً بطريقة فنية جميلة يليق بمستوى المادة التي تعرضها.
- تجنب المنكرات :
لابد ان تكون المواقع التي تدعو إلى الله في تصميمها تسير هدي الشريعة الإسلامية الغراء، ومن هنا كان لزاما تجنب المنكرات بجميع أنواعها كصور النساء ، والألحان الموسيقية ، والدعاية لشريكات معادية ، أو تتاجر في المحرمات .
- الابتعاد عن الخلافات والنزاعات :

(1/39)

---

لابد من التركيز على الأمور المشتركة ،والابتعاد عن كل دواعي الخلاف ، نحتاج إذاَ إلى تطوير خطاب خاص بالانترنت يراعي خصوصياتها ، ويستفيد من إمكاناتها ، فلا يكتفي بوضع نسخة كاملة من كتاب تفسير أو حديث أو ما شابه ذلك على الموقع الإسلامي ، وإنما المطلوب هو توصيل الفكرة أو المعلومة باستخدام إمكانات الانترنت الكبيرة والمتنوعة.
وباختصار لابد من الاهتمام بطريقة العرض شكلا ومضمونا ً ، وايلاء هذا الأمر اهتماما كبيرا ً وخاصا ً ، حتى تصل رسالة الإسلام الصحيحة لجميع البشر على وجه الأرض ، فهي الرسالة الربانية العالمية التي تستحق منا أن ندعو الناس إليها ، وننشرها بكل الوسائل الحديثة على أحسن وجه.

خاتمة القسم الأول
وبعد هذا التجوال والتطواف في دنيا الإسلام ،وعالم الإيمان ،وميدان العلم والمعرفة ،أضع في نهاية المطاف مجموعة من المقترحات والتوصيات للنهوض بالإسلام على شبكة المعلومات العالمية (الانترنت) آملا ان ترى النور في مستقبل الأيام، وتترجم الى واقع ملموس :
1 – ضرورة عرض الإسلام بصورته الشمولية المتكاملة الملائمة لكل عصر وزمان ومكان.
2 – الابتعاد عن التعصب لمذهب او مدرسة او شخص او فكر في عرض الإسلام
3 – ضرورة زيادة الحكومات والمؤسسات والمراكز الإسلامية في مساهماتها للتعريف بالإسلام والدعوة اليه
4 – إنشاء مدارس ومعاهد وجامعات إسلامية مفتوحة على الشبكة (التعليم عن بعد) لتمكين المسلمين وغيرهم
من التعرف على الإسلام وتعاليمه وأحكامه وآدابه.
5 – ضرورة إنشاء المواقع المتخصصة ،الى جانب المواقع الشاملة العامة .
6 – ضرورة اعتماد الدقة والتوثيق فيما يقدم على الشبكة .
7 – أن يحرص القائمون على المواقع الإسلامية على عدم إثارة الخلافات الفرعية ، والابتعاد عن ديدن
التكفير والتفسيق والتضليل للمخالفين لهم من أبناء الأمة.

(1/40)

---

8 – إنشاء مجمع للقائمين على المواقع الإسلامية على الشبكة،للتنسيق فيما بينهم وتوحيد الجهود ،وتقاسم المهام .

القسم الثاني : أثر التقنيات الحديثة على العلوم الإسلامية – السنة النبوية أنموذجا -
قامت الدراسة في القسم الثاني على محورين رئيسين هما :
المحور الأول : محور البرمجيات المنتجة في ميدان السنة النبوية المطهرة ، عرض وتقويم .
المحور الثاني : محور مواقع السنة النبوية على شبكة الانترنت ، عرض وتقويم .
وبيان ذلك في الفصول الآتية :
الفصل الأول
الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة النبوية من خلال البرامج الحاسوبية
نالت البرمجيات المختصة بالسنة النبوية المطهرة نصيبا طيبا من إنتاج شركات التقنية ،إذ بلغت أعداد تلك البرمجيات العشرات ، وبإصدارات متنوعة ، وأشكال متعددة .
وإذا كان عصرنا الحاضر يفتقر الى عدم وجود الحفاظ الأثبات ، فإن الله تعالى قد منّ علينا بنعمة تعوضنا عن ذلك ، من خلال الحاسوب وبرامجه المختصة بالسنة النبوية المطهرة .
هذا وإن من الصعوبة بمكان حصرها والإحاطة بها ، وما لا يدرك كله – كما قيل – لا يترك جله .
وقد استعرضت في هذه الدراسة ما استطعت الوقوف عليه من البرمجيات المنتجة في ميدان السنة النبوية ، مع التعريف بأهم المزايا والخصائص ، التي اشتمل عليها كل برنامج من هذه البرامج ، وذلك وفق التصنيف الآتي :
أولاً : البرامج المختصة بكتب الحديث رواية
ومن هذه البرامج التي وقفت عليها :
0@اسم البرنامج
شركة صخر ... موسوعة الحديث الشريف
الشركة الهندسية للحاسبات المصرية ... موسوعة الحديث الشريف
مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي ... الموسوعة الذهبية للحديث النبوي الشريف وعلومه
مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي ... المكتبة الألفية للسنة النبوية
شركة أراب سوفت ... اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان
شركة حرف ... البيان فيما اتفق عليه الشيخان
شركة الهندسية للحاسبات ... رياض الصالحين
شركة حرف ... صفوة الأحاديث

(1/41)

---

شركة مكة للبرمجيات ... مكتبة صحيح السنة
مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي ... موسوعة الأحاديث الصحيحة
مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي ... صحيح الإمام البخاري
مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي ... صحيح الإمام مسلم
شركة البشائر المصرية ... رياض الصالحين

ثانيا : البرامج المختصة بكتب الجرح والتعديل وتاريخ الرواة

حياة الإمام البخاري ... مجموعة خليفة للكمبيوتر
تاريخ دمشق ... مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي

ثالثاً: البرامج المختصة بتخريج الحديث

موسوعة التخريج الكبرى والأطراف الشاملة ... مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي

رابعاً: البرامج المختصة بشروح الحديث

شرح الأربعين حديثاً النووية ... شركة خليفة للكمبيوتر
شرح الأربعين حديثاً النووية ... مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي
جامع العلوم والحكم ... مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي

خامساً :البرامج المختصة بمصطلح الحديث

مكتبة علوم الحديث ... مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي

سادساً : البرامج المختصة بالأحاديث الضعيفة والموضوعة

موسوعة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ... مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي

سابعاً : البرامج المختصة بالأحاديث القدسية

موسوعة الأحاديث القدسية ... الشركة الهندسية للحاسبات
الأحاديث القدسية الصحيحة ... شركة اليسر لأنظمة المعلومات

ثامناً : البرا مج المختصة بالوصايا النبوية

وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للشعراوي ... الشركة المصرية لتطوير البرمجيات
وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم ... شركة سهل
الجامع لأوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم ... شركة أراب سوفت

تاسعا : البرامج المختصة بالسيرة النبوية

مكتبة السيرة النبوية ... مركز التراث
برنامج الغزوات الكبرى ... فيوتشر سوفت المصرية
حكايات مع السيرة ... فيوتشر سوفت المصرية
موسوعة الغزوات والفتوحات الإسلامية ... شركة مكة للبرمجيات
موسوعة السيرة النبوية ... الشركة الحاسبات
موسوعة السيرة النبوية ... فيوتشر سوفت المصرية
برنامج السيرة النبوية ... شركة سهل السعودية

(1/42)

---

فقه السيرة للبوطي ... شركة بنتيوم
السيرة النبوية للحبيب الجفري ... شركة سهل السعودية
السيرة النبوية المصورة ... شركة سفير

عاشرا: البرامج المختصة بالإعجاز العلمي

مكتبة الإعجاز العلمي في السنة النبوية ... شركة مكة للبرمجيات

وسأقتصر في هذا التقرير على خمسة نماذج فقط من البرامج التي أشرت إليها أعلاه بغية الاختصار ، وعدم الإطالة :
- موسوعة الحديث الشريف (الكتب التسعة ) :
وتضم هذه الموسوعة كتب الحديث التسعة : صحيحي البخاري ومسلم ، وسنن النسائي والترمذي ، وأبي داود، وابن ماجه، والدارمي ، وموطأ مالك ، ومسند الإمام أحمد بن حنبل . ويزيد عدد أحاديث هذه الكتب عن اثنين وستين ألف حديث للنبي - صلى الله عليه وسلم - ويناهز عدد صفحاتها نحو خمس وعشرين ألف صفحة ، بالإضافة إلى شروحها .
HADITH_COVER
وهذا تعريف بالمزايا التي اشتمل عليها هذا البرنامج :

SBULLET ... قامت حرف بمجموعة من الخدمات العلمية لهذه الأحاديث منها :
SBULLET ... تحقيق النص وضبط أسماء الرواة والأعلام.
SBULLET ... ترقيم الكتب والأبواب والأحاديث وتحليل مفرداتها.
SBULLET ... معالجة لغوية تضمنت ضبط النص بالشكل ضبطا كاملا.
SBULLET ... معلومات وافية عن الرواة ومراتبهم.
SBULLET ... شرح غريب الألفاظ.
SBULLET ... التخريج والإسناد وطرق الرواية.
SBULLET ... توثيق المعلومات الشرعية مما يزيد عن 500 مجلد من المكتبة الإسلامية.
HAD4

HAD3
SBULLET ... يعرض البرنامج الحديث النبوي بمداخل مختلفة:
SBULLET ... من الفهارس.
SBULLET ... من تبويب الكتاب.
SBULLET ... على مستوى الموسوعة بالمكررات.
SBULLET ... على مستوى الموسوعة بعد حذف المكررات.
SBULLET ... الروايات المختلفة لكل حديث والمقارنة بينها متنا وسندا.
SBULLET ... يمتاز البرنامج بتعدد طرق البحث بدلالة:
SBULLET ... البحث الصرفي عن كلمة أو جملة.
SBULLET ... أحد رواة الحديث أو صفته.
SBULLET ... أحد موضوعاته.
SBULLET ... تخريج الحديث.
SBULLET ... بكل الدلالات السابقة من خلال البحث المتنوع.

(1/43)

---

SBULLET ... يوفر البرنامج خدمة معجمية من خلال معجم:
SBULLET ... مفهرس لألفاظ الحديث.
SBULLET ... معاني غريب ألفاظ الحديث.
SBULLET ... مبهمات الحديث.
SBULLET ... يتضمن البرنامج خدمة معلوماتية تشمل:
SBULLET ... تعريف بسير المصنفين.
SBULLET ... تعريف بكل كتاب من الكتب التسعة.
SBULLET ... تعريف بمراجع البرنامج.
HADITH2

HAD5
SBULLET ... يقوم البرنامج بعرض نص الحديث وشرحه من خلال شاشة واحدة.
SBULLET ... يقوم البرنامج بإثراء معلومات المستخدم من خلال تدريبات في:
SBULLET ... علم مصطلح الحديث.
SBULLET ... فضائل الصحابة والأنبياء.
SBULLET ... مسائل في الفقه.
SBULLET ... تحفيظ الأحاديث.
SBULLET ... يقدم البرنامج خدمات إحصائية حيث يمكن التعرف على عدد الأحاديث لكل من الرواة في بعض أو كل الكتب.
SBULLET ... يتيح البرنامج للمستخدم إمكانية طباعة أي حديث أو أي معلومات وردت في قاعدة بياناته.
SBULLET ... يحقق البرنامج إمكانية نسخ نص الحديث أو الشرح مشكولا إلى أي منسق كلمات.
SBULLET ... يستطيع المستخدم التحكم في تغيير لغة واجهة البرنامج من العربية إلى الإنجليزية.
SBULLET ... يلبي هذا البرنامج حاجة قطاع عريض من المسلمين والباحثين المهتمين بالسنة النبوية المطهرة حيث يملأ فراغاً هاماً في المكتبة الإسلامية ويضع بين أيدي المسلمين مجموعة كبيرة من كتب الحديث الشريف التي حظيت بالشهرة والقبول بين المتقدمين والمتأخرين من علماء الأمة.
يمثل هذا البرنامج جهداً فائقاً لعدد كبير من الباحثين الشرعيين المتخصصين الذين عكفوا لفترة طويلة على الفهرسة الكاملة لمحتويات الكتب وإضافة المعلومات والتعريفات التي يحتاجها كل باحث في علم الحديث.

- الموسوعة الذهبية للحديث النبوي الشريف وعلومه .
ويعد هذا البرنامج من الأعمال الموسوعية التي تخدم الحديث الشريف وعلومه بصورة تراعي الجوانب العلمية ، وله ثلاثة إصدارات .
pic_pog127

ومن مزايا هذا البرنامج :

(1/44)

---

أ- خدمة ( 134) كتابا في مختلف علوم الحديث ، وتضم ( 576 ) مجلدا وجزءاً .
ب- إمكانية البحث عن كلمة ، أو نص بالسوابق ، واللواحق .
ج- ميزة البحث الصرفي ، عبر الجذور ، والمشتقات .
د- ميزة البحث المتقدم حسب شروط متنوعة ، يحددها المستخدم .
هـ- عرض الكتاب ، والتنقل فيه عبر الجزء ، والصفحة ، أو رقم الحديث ، والترجمة .
و- النسخ للنصوص ، وإلصاقها ، وطباعتها على الأوراق .
ز- العزو إلى الجزء ، والصفحة ، لأشهر النسخ المطبوعة ، وأكثرها تداولاً .
ح- فهرس تراجم الرواة ، وتصنيفهم حسب الاسم ، والكنية ، والنسب ، مع خدمات البحث المتنوعة ، وقد تطورت هذه الخدمة عن الإصدار الأول بشكل كبير.
ط- ربط الأحاديث بكتب الشروح وربط الأحاديث غير المشروحة بشرح طرقها.
ي- تخريج الأحاديث النبوية الواردة في كتب المتون ، حيث بلغ عدد هذه الأحاديث المخرجة قرابة ( 250 ) ألف نص مسند.
ك- ربط أكثر من 100 ألف حكم على الأحاديث صحة أو ضعفاً، وربط الأحاديث غير المحكوم عليها صحة ، أو ضعفاً ، بطرقها المحكوم عليها ، وذلك ليستأنس المستخدم بحكم الطريق.....................................................................................
ل- إمكانية التعليق المباشر على النصوص مع حفظه وربطه بها.
م- إتاحة التصحيح الإملائي للمستخدم مع احتفاظه بالنصوص كما هي قبل التصحيح .
ن- العزو إلى الأجزاء والصفحات وأرقام الأحاديث في النشرات المطبوعة .
وهذا البرنامج من إصدار مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي في عمان ، بالمملكة الأردنية الهاشمية .

- موسوعة التخريج الكبرى والأطراف الشاملة :
وتعد هذه الموسوعة – كما يقول مبرمجوها - أكبر موسوعة إلكترونية علمية في تخريج الأحاديث النبوية ، مما لا يستغني عنه باحث في الحديث ، إذ يعد التخريج الخطوة الأولى للحكم على الحديث صحة أو ضعفا .
pic_pog71
ومن ميزات هذا البرنامج:

(1/45)

---

أ- تخريج حوالي ( 250 ) ألف نص مسند من أمهات كتب الحديث النبوي الشريف.
ب- التبويب الموضوعي الشامل لهذه الأحاديث.
ج- اشتماله على موسوعة لأطراف الحديث.
د- اشتماله على موسوعة أطراف الأحاديث القولية للنبي صلى الله عليه وسلم.
هـ- حصر الأفراد في الحديث النبوي الشريف ، وهو ما تفرد بروايته أحد الرواة فقط.
و- حصر الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين.
ز- إمكانية طباعة جدول التخريج أو حفظه في ملف.
وهو من إصدار مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي .
- موسوعة السيرة النبوية :
تحتوى هذه الموسوعة على مجموعة من أهم الكتب المصنفة في سيرته ، وهديه صلى الله عليه وسلم ، بالإضافة إلى معجم المعالم الجغرافية لعاتق بن غيث البلادي ، والتي يزيد عدد صفحاتها عن تسعة آلاف صفحة ، تمت معالجتها شرعيا ولغويا .
موسوعة السيرة النبوية
ويوفر هذا البرنامج : مجموعة من الفهارس العلمية والتي تضم : الآيات – الأحاديث – الأعلام -الأماكن – الجماعات - المعارك والغزوات - الشعر – الكتب .
كما يقدم مداخل بحث متعددة ، منها :
? البحث النصي باستخدام تقنيات بحث متقدمة، يمكن من خلاله البحث عن كلمة ، أو مفردات ، وردت في كتب البرنامج .
? البحث الموضوعي من خلال شجرة تقسيم موضوعي، تضم جميع موضوعات السيرة النبوية ، والذي يسهل على المستخدم الوصول إلى النص المرتبط بأحد الموضوعات من خلال شجرة التقسيم الموضوعي.
? البحث الفقهي باستخدام أحد عناصر الفهارس ، حيث يمكن البحث بآية ، أو حديث ، أو غيرهما من أنواع الفهارس .
وهذا البرنامج من إصدار شركة حرف لتقنية المعلومات .

- مكتبة الإعجاز العلمي في السنة النبوية :
المنتجات الإسلامية

(1/46)

---

يعرض فيه الدكتور زغلول النجار الإشارات العلمية في أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم ، التي ترد على ادعاءات المدعين ، و تطاول المتطاولين على أحاديثه عليه الصلاة والسلام ، ويناقش فيه أيضا : إعجاز السنة النبوية في الاستدلال على كثير من الإشارات الكونية ، والقدرة الإلهية في إبداع الكون .
وهذا البرنامج باللغتين العربية والإنكليزية ، وهو من إصدار شركة مكة للبرمجيات .

icon01 الفصل الثاني icon01
الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة وعلومها
من خلال شبكة المعلومات الدولية " الانترنت "
لقد ألقت شبكة المعلومات العالمية – الإنترنت - بظلالها على السنة النبوية المطهرة ، إذ أسهمت إسهاما كبيراً في التعريف بها ، وبمصادرها ، وأمهات الكتب فيها ،والذود عن حياضها، وتفنيد الشبهات المثارة حولها، وذلك من خلال المواقع الكثيرة المنتشرة على الشبكة.
وأعرض في هذا التقرير عينات ونماذج من تلك المواقع مع وصف لمضامينها ، وتحليل لمحتوياتها :
1- الحديث الشريف على موقع الإسلام www.hadith.al_islam.com
وهو موقع متميز يشتمل على مجموعة من كتب السنة النبوية المطهرة هي :
صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، وسنن النسائي ، وسنن الترمذي، وسنن أبى داود وسنن ابن ماجة ومسند احمد ، وموطأ مالك ، وسنن الدارمي ، ومصنف ابن أبى شيبة ، ومشكل الآثار للطحاوي .
كما يشتمل على مجموعة من الشروح ، من أهمها : فتح الباري و شرح النووي على صحيح مسلم ، وتحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ، وشرح سنن النسائي للسندي ، وشرح سنن النسائي للسيوطي ، وعون المعبود لشرح سنن أبي داود ، وتعليقات الحافظ ابن القيم على سنن أبى داود ، وشرح سنن ابن ماجة للسندي ، والمنتقى لأبي الوليد الباجي

(1/47)

---

ومن مزايا هذا الموقع : اشتماله على فهارس للأحاديث القدسية ، والمتواترة ، والمرفوعة والموقوفة ، والمقطوعة ، والأبيات الشعرية الواردة ضمن الكتب السابقة ، كما يشتمل على فهارس موضوعية للكتب التسعة .
2- موقع صحيح البخاري :
وهو برنامج صوتي مسموع www.hamoeslam.com/hadith/hmt

وواجهة هذا الموقع باللغة الإنكليزية .
3- موقع ترجمة الحديث الشر يف : www.trnhadeeth.8m.com
وهو موقع يشتمل على مجموعة من الأحاديث ، من صحيحي البخاري ، ومسلم ، وغيرهما باللغة الإنكليزية كما يشتمل على سيرة موجزة لحياة النبي صلى الله عليه وسلم .
4- موقع نداء الإيمان : www.al-eman.com وهو موقع متنوع يشتمل على محور للحديث الشريف ، ويتضمن مجموعة من كتب السنة النبوية المطهرة يقدّر عددها
بـ( 221 ) كتاباً ، منها صحيح البخاري ، وصحيح مسلم والسنن الأربعة ، وموطأ مالك ، ومسند أحمد ، وسنن الدارمي ، وغيرها .
كما يشتمل على فتح الباري شرح صحيح البخاري لأبن حجر العسقلاني .
ومن مزايا هذا الموقع اشتماله على مكتبة صوتية ، تتضمن دروساً ومحاضرات لبعض المعاصرين المشتغلين بالسنة النبوية ، والدعوة ، كالشيخ أبي إسحاق الحويني ، والشيخ خالد عثمان السبت ، والشيخ عائض بن
عبد الله القرني ، وغيرهم .
5- موقع الأزهر الشريف : www.alazhr.org/al-sonna
يتميز هذا الموقع باشتماله على محرك بحث عن الأحاديث النبوية ضمن الكتب الموجودة على الموقع ، وهذه الكتب هي : صحيح البخاري ، وصحيح مسلم ، والسنن الأربعة ، وموطأ مالك ، ومسند احمد ، وسنن الدارمي ، وسنن الدارقطني ، وسنن البيهقي ، ومسند الحميدي .
كما يشتمل على مجموعة من الشروح ، منها : فتح الباري شرح صحيح البخاري ، وشرح صحيح مسلم للنووي ، وغيرهما .
6- موقع المحدث : www.muhaddith.org
وهذا الموقع من تصميم وإصدار طلبة دار الحديث النبوي في واشنطن سابقا .

(1/48)

---

ومن أهم مزايا هذا الموقع : اشتماله على محرك بحث متنوع بطرق متعددة ، كالموضوع ، أو اللفظ ، أو النص.
ويتضمن هذا الموقع : مجموعة كبيرة من الكتب المختصة بالسنة النبوية المطهرة كالصحيحين والسنن الأربعة ، ومسانيد احمد ، وأبى حنيفة ، والشافعي ،والموطأ ، والمعجم الكبير للطبراني ، والجامع الصغير للسيوطي ، وكنز العمال للمتقى الهندي .
والكتب الفقهية : كالمبسوط للسرخسي ، واللباب بشرح الكتاب للميداني ، ومغني المحتاج للخطيب الشربيني ، وبداية المجتهد لابن رشد ، وغيرها .
كما يشتمل الموقع على مجموعة من المعاجم اللغوية ، وكشافات الكتب ، وكتب العقيدة والأصول ، ويمكن تنزيل نسخة مجانية من هذا البرنامج مباشرةً إلى جهاز المستخدم من خلال الموقع .
7- الحديث الشريف على موقع الشبكة الإسلامية www.islamweb.net
ويشتمل هذا الموقع على ما يأتي :
أ - موسوعة الحديث الشريف وتتضمن مجموعة من مصادر السنة النبوية الشريفة .
ب مناقشة الشبهات التي أثيرت حول السنة النبوية المطهرة .
ج إعجاز السنة النبوية .
د - أمثال السنة النبوية .
هـ- القصص النبوي .
و تدوين السنة وعلوم الحديث .
ز الأحاديث القدسية .
8- موقع مصطلح الحديث :
www.islampedia.com/MIE2/ooloom /HADITHDX.html
9– موسوعة الحديث على موقع شبكة تهامة www.tihamah.net
10- جامع الحديث النبوي : www.sonnh.com
وهو من أفضل مواقع السنة النبوية على الإطلاق ، يضم في قاعدة بياناته أكثر من أربعمائة كتاب مسندٍ من الأحاديث النبوية ، والسنن ، والآثار.
ويحمل بين طياته أكثر من عشرين وخمسمائة ألف حديث ، وأثر مسندٍ ، بدءًا من الصحاح ، والسنن ، والمسانيد ، ومرورًا بالمستدركات ، والمعاجم ، والمشيخات ، وانتهاء بالمنتخبات ، والأجزاء.
ويعرِّف بأكثر من ثلاثة ملايين موضع للرواة ، ويشرح أكثر من خمسمائة ألف كلمة .

(1/49)

---

و يقسّم الأحاديث والآثار تقسيمًا موضوعيًّا لأكثر من عشرين ألف ترجمة ، تم التنسيق بينها ، حتى تبدو كأنها كتاب واحد للسُّنَّة ، وذلك وفقا لمناهج علماء الفقه والحديث.
وفيه محرك بحث رائع عن الأحاديث النبوية ، وما يتعلق بعلومها .
11- تخريج الألباني لكتب السنة النبوية :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp
12 - الدرر السنية www.dorar.net
13- منتديات السنة النبوية المطهرة :
كما اشتملت شبكة المعلومات الدولية على مجموعة من المنتديات المفتوحة المتخصصة
بمناقشة بعض المواضيع في السنة النبوية ، ومن هذه المنتديات :
أ- منتدى الحديث وعلومه ، ضمن مجموعة منتديات رسالة الإسلام
www.islammoessage.com
ب- منتديات السنة www.sonnh.com
ج - ملتقى أهل الحديث www.ahlaihdeeth.com
14 - مواقع السيرة النبوية على شبكة الانترنت :
ومن أبرزها :
أ- موسوعة السيرة النبوية على موقع الإسلام www.sirah.al-islam .com
وهو موقع متميز يشتمل على الخط الزمني لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، عاماً فعام متتبعاً أهم أحداث السيرة النبوية ، ومكتبة للخرائط الخاصة بمناطق شبه الجزيرة العربية
والطرق التي سلكها الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما يشتمل أيضاً على فهارس للآيات القرآنية ، والآثار ، والقبائل ، والجماعات ، والمعارك ، والغزوات ، والأعلام ، والأبيات الشعرية ، والكتب .
ويتضمن الموقع أيضاً مجموعة من المعالم الجغرافية الهامة المصورة ، وصوراً لرسائلهِ صلى الله عليه وسلم ، ومعجماً يتضمن شرحاً موجزاً لأهم الأماكن التي ورد ذكرها في كتب السيرة .
ومن مزايا هذا الموقع اشتماله على مجموعة من مصادر للسيرة النبوية ، كسيرة ابن هشام ، و" الروض الأنف " للسهيلي ، و" زاد المعاد في هدي خير العباد " لابن القيم ، وغيرها .
ب- السيرة النبوية على موقع الشبكة الإسلامية www.islamweb.net

(1/50)

---

ج- السيرة النبوية على موقع إسلام أون لاين www.islamonline.net/arabic/index.shtml
د- السيرة النبوية على موقع تهامة : www.tihamah.net/seerah.php
هـ - السيرة النبوية على موقع طريق الإسلام www.islamway.com
و- قبسات من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم www.alsiraj.net

الفصل الثالث
الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة وعلومها من خلال الوسائل الأخرى
لم تقتصر الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة النبوية المطهرة على برامج الحاسب الآلي وشبكة المعلومات الدولية – الإنترنت – فحسب ، بل ظهرت وسائل تقنية أخرى وظّفت في خدمة السنة النبوية أيضا ، ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
رياض الصالحين الرقمي
وقد تضمن هذا الجهاز الصغير الذي لا يتجاوز حجمه 16 × 68.8 × 108 ملمتر ، ولا يتعدى وزنه 105 غرام مع بطاريات التشغيل- على كتاب رياض الصالحين للإمام النووي- رحمه الله تعالى-
ويمتاز هذا الجهاز بعدة مزايا من أهمها:
? اشتماله على جميع سور القرآن الكريم .
? إمكانية العرض المتتالي التلقائي للنصوص باللغة العربية.
? اختيار حديث ما من خلال أسماء الكتب و الأبواب.
? إمكانية حفظ مكان التوقف لمتابعة القراءة بعد ذلك في المكان نفسه.
...
وهذا البرنامج من إنتاج شركة Penman ، وبالإمكان التعرف على خصائص هذا الجهاز من خلال الموقع الآتي : www.quranbook.com

الفصل الرابع
الجهات الراعية لخدمة السنة النبوية المطهرة في ميدان التقنيات الحديثة
يمكن تصنيف الجهات القائمة على خدمة السنة النبوية وتقسيم جهودها الى قسمين رئيسين :
أولا : جهود فردية
ونعني بها تلك الجهود التي قام بها أفراد من أهل العلم ، وغيرهم من المسلمين ، لخدمة السنة النبوية المطهرة .
ومما يدخل في إطار هذه الجهود كثير من مواقع السنة النبوية على شبكة الانترنت .
ثانيا : جهود جماعية
وقد تجسدت تلك الجهود من خلال ما يأتي :
أولا : مؤسسات أكاديمية :

(1/51)

---

ونعني بها الجامعات الإسلامية ممثلة بكليات أصول الدين ،والشريعة ، والمراكز البحثية التابعة لها .ولهذه المؤسسات مزايا تنفرد بها على المؤسسات الخيرية والشركات التجارية ، وهذه الميزات
تتمثل فيما توفره الجامعة من دقة البحث ، وعمقه ، من خلال إشراف أكابر العلماء عليه ، وإمكانية الحصول على ميزانيات ممتازة ، لتمويل تلك المشاريع .
ولكن مما يلاحظ على تلك الجهود المبذولة من قبل تلك المؤسسات الأكاديمية ، انه غالبا ما يكون التخطيط الأكاديمي للمشروعات غنيا بالأفكار، ولا يتوقف عند حجم العمل اللازم ،
وفي الوقت نفسه لا يدرك اقتصاديات المشاريع ، كما يفتقد إلى النظام الإداري المتحرر من القيود والروتين.
ولذلك تواجه الخطط الأكاديمية الكثير من العقبات، وفي غالب الأمر تنتهي تلك المشاريع بخفض الميزانيات ، فتضطرب الخطط ، ولا تصل في النهاية إلى بر الأمان .
ومن أبرز المؤسسات التي بذلت جهودا في خدمة السنة النبوية في هذا المجال:
1- مركز السنة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة :
إذ خطط هذا المركز لإنتاج بعض المشاريع التقنية لخدمة السنة النبوية ، إلا أن الإدارة الفنية للمشروع لم تكن على مستوى متطلبات الهدف الضخم المفترض تحقيقه ، كما يقول أحد المتابعين لعمل المركز – وهو الأستاذ محمود المراكبي مدير شركة صخر السابق - ووقفت كثيرا أمام سبل التعاون مع الشركات المتخصصة ، وفي النهاية توقف التمويل، وانقطع العمل في المشروع دون تحقيق أي تقدم يذكر.
2 - مركز السنة والسيرة بجامعة قطر:
حيث حاول أيضا التنسيق بين العاملين في خدمة السنة النبوية وغيرها ، وقد عقدت ندوة بجامعة قطر ركزت على خدمة السنة النبوية ، ووضع الدكتور عبد العظيم الديب مشروعا أسماه " الحساب الآلي حافظ عصرنا"
ولكن لم يكن حظ مركز قطر بأفضل من مركز السنة بالمدينة المنورة.
ثانيا : مؤسسات وجمعيات خيرية .

(1/52)

---

وقد بذلت بعض المؤسسات والجمعيات الخيرية جهودا في خدمة السنة النبوية المطهرة إلا أن بعضا منها يواجه العقبات نفسها التي تواجه المشاريع الأكاديمية ، كما يضاف إلى عيوبها أيضا انفراد شخص بإدارة العمل ، وربما تكون لديه الخبرة في المجال الشرعي فقط، وليس لديه الدراية بعلوم الحاسب ، مع نقص في خبرة إدارة البرمجيات .
وخير دليل على ذلك :
مركز خدمة السنة التابع لمؤسسة إقرأ الخيرية، الذي أنشأه صالح كامل، والدكتور/ عبده يماني لخدمة السنة، وتولى إدارته الدكتور عبد القادر المصري، وقد حال نقص الخبرة في إدارة مثل هذه المشاريع دون الوصول إلى نتائج ملموسة بعد سنوات من العمل والإنفاق، مما حدا بصالح كامل إلى نقل تبعية المشروع إلى جامعة الأزهر.
وفيما يأتي أذكر بعض المؤسسات والجمعيات وجهودها في خدمة السنة النبوية
تقنيا :
1 - مركز السنة للدراسات الإسلامية بالقامشلي بسورية www.khaznawi.com
2- جمعية المكنز الإسلامي :
اذ تقوم هذه الجمعية بمشروع جمع السنة النبوية المطهرة
ويمكن الوقوف على تفاصيل ذلك من خلال موقع إحسان على شبكة الإنترنت التابع لها www.ihsanetwork.org/suuna.asp?lang=a
ثالثا : شركات تجارية
ظهرت عدة شركات تجارية ، قامت بإنتاج بعض البرمجيات في السنة النبوية المطهرة ، ومن أبرز هذه الشركات التجارية في مجال إنتاج البرمجيات :شركة صخر:وهي شركة رصينة، وتعد من أبرز الشركات التي طورت أهم البرمجيات الإسلامية في عقد الثمانينات والتسعينات، وقد كان برنامج صحيح البخاري أول منتج لهذه الشركة في ميدان السنة النبوية المطهرة .
ثم تلا ذلك إنتاج موسوعة الحديث الشريف التي تخدم كتب السنة التسعة والتي حصلت بها على شهادة أفضل برنامج عربي من مجلة بايت ، وذلك ضمن فعاليات معرض جيتكس الدولي.

hh1

2 - مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي :

(1/53)

---

وقد تأسس هذا المركز سنة 1993 لخدمة كتب التراث الإسلامي والعربي ، عبر تطوير أساليب توثيق المعلومات وخدمات البحث الصرفي المتنوع بالكلمة ، والجذر ، وتطوير الخدمات العلمية الشرعية الخاصة بكل جانب من جوانب العلوم الشرعية والعربية.
وقد كانت باكورة برامجها : الموسوعة الذهبية للحديث النبوي الشريف وعلومه الذي أنتج عام 1997 والذي اعتبر بين الأوساط العلمية أضخم عمل موسوعي في التاريخ الإسلامي لخدمة كتب الحديث النبوي الشريف وعلومه آنذاك.
وبعد النجاح الكبير للموسوعة الذهبية ، توالى إصدار البرامج التي تخدم كتب التراث الإسلامي والعربي إذ أصدرت الشركة ما يزيد عن "60" برنامجا تخدم معظم حقول المعرفة الشرعية ، والعربية ، والتي شكلت أكبر مكتبة إلكترونية في التاريخ ، يزيد عدد الكتب المخدومة فيها عن 2000 كتاب ، تضم ما يزيد عن 5000 مجلد تحوي مئات الألوف من الصفحات.
3- شركة العريس للكمبيوتر:
شركة رائدة في مجال البرمجيات العربية ، وهي شركة لبنانية مركزها الرئيس للتطوير في بيروت .
ومركز التسويق والإنتاج في مدينة الرياض ، بالمملكة العربية السعودية .
وقد أنشئت الشركة عام 1986، وكانت بداياتها بإنتاج البرامج الخاصة بالنشر المكتبي
والمعاجم الإلكترونية ، والبرامج الإسلامية.
وقد أنتجت الشركة خلال الأعوام السابقة ، المئات من البرامج التعليمية ، والإسلامية والتي تم تسويقها في العالم العربي .
4- شركة حرف لتقنية المعلومات :
وتعد هذه الشركة من أفضل الشركات المنتجة للبرمجيات الإسلامية على الإطلاق .
وتعود خبرة هذه الشركة إلى عام 1985، إذ كانت إدارةً تابعةً لشركة صخر للبرامج ومعنية بإنتاج البرامج الإسلامية ، وكانت تعرف باسم مركز التراث الإسلامي ، ثم تحولت إلى شركة البرامج الإسلامية الدولية.
وقد تم بيع الشركة ، والبرامج التابعة لها سنة 1997 بعد زيادة رأسمالها ، ودخول مستثمرين جدد.

(1/54)

---

وتم مؤخرا تغيير اسم الشركة إلى " حرف لتقنية المعلومات " .
ومن منطلق حرص هذه الشركة على مد خدماتها لتشمل المستخدمين غير العرب ، فقد ترجمت معظم برامجها الى اللغات الإنجليزية ، والفرنسية ، والألمانية ، والتركية والإندونيسية ، والماليزية ،بالإضافة إلى اللغات الأخرى التي لا زالت قيد التوسع .
ومقر هذه الشركة في المنطقة الحرة العامة بمدينة نصر، في القاهرة .
5- شركة آراب سوفت :
وهي شركة مصرية متخصصة في إنتاج البرامج العربية وتسويقها ، وقد تأسست عام 1999 .
6- شركة سهل (Sahl)
وهي شركة مهتمة بإنتاج البرمجيات المتنوعة ، ومقرها في مدينة الرياض .
7- الشركة الهندسية للحاسبات والنظم :
وهي شركة مصرية متخصصة في إنتاج البرمجيات العربية ، وقد تأسست عام 1999.
8- شركة فيوتشر سوفت :
وهي شركة مصرية تأسست عام 1994 ، وتعد من الشركات المتخصصة في عدة مجالاتمنها برامج المالتميديا العربية والدينية والعلمية .
9- شركة بنتيوم (Pentium) للتجارة والكمبيوتر : ومقرها بجمهورية مصر العربية .
10- شركة مكة للبرمجيات :
وهي شركة مصرية متخصصة في إنتاج البرمجيات العربية والبرامج التعليمية ، وقد تأسست عام 1999.
11- شركة ESD :
وهي شركة مصرية متخصصة في مجال صناعة البرمجيات وإنتاج الوسائط
التعليمية المتعددة ، وتطبيقات الانترنت .
12- شركة اليسر لأنظمة المعلومات : ومقرها الرئيس بجمهورية مصر العربية.
ومما يلاحظ :
أن العديد من تلك الشركات تقتصر خدماتها على إدخال نصوص الكتب إلى الحاسب الآلي ، وإيجاد شاشة عرض ، وبحث عن كلمة في النص ، ونحو ذلك .
ولا شك إن هذا العمل لا يرقى الى مستوى تطوير البرمجيات الإسلامية ، إذ ينبغي التمييز بين حوسبة الكتب - إن صح التعبير- وعرضها على شاشة الحاسب الآلي ، وبين الخدمة الحاسوبية التي يمكن أن تقدمها البرمجيات ، فالبون شاسع بين هذا وذاك .

(1/55)

---

وعمل أغلب الشركات اليوم يقتصر على استخدام مساحة تخزينية من الحاسب الآلي فحسب إذ يتم وضع الكتاب داخل الحاسب عن طريق التنضيد ، وعلى القارئ أن يتصفحه كما يشاء.
إن هذا النهج لا يستوعب قدرات الحاسب الآلي ، ولا يسخرها في خدمة السنة النبوية المطهرة كما ينبغي أن تسخّر .
إن شروط إنتاج البرنامج الناجح تتمثل فيما يأتي :
1- الخروج من إطار الكتاب الضيق ، إلى ساحة المعلومة الرحب.
2- الخروج من دائرة جمع المعلومة ، وهي عملية آلية بحتة ، إلى دائرة تكامل المعلومة، وهي عملية علمية تحليلية بحتة .
3- الخروج من دائرة الكتب المطبوعة إلى دائرة تحقيق المخطوطات، وهذا يضمن السبق في البرمجيات الإسلامية ، ويربطها بالباحثين بصورة أوسع.
4- وضع أسلوب قياسي لخدمة النصوص الشرعية، وتحقيقها ، بحيث يرتفع مستوى الخدمات لجميع مصادر البرامج ، سواء الكتب المحققة منها ، أو تلك التي طبعت دون تحقيق .
5- تقديم وسائل بحث جديدة ، تتناسب مع متطلبات الباحث في السنة النبوية ، وينبغي ان لا تقتصر أساليب البحث على البحث عن كلمة أو موضوع ، أو راو فقط ، كما هو الحال في كثير من البرمجيات .
6- الربط الشامل للمعلومة الصحيحة بما يتعلق بها من معلومات موزعة ، في عشرات الكتب ، وليس الاقتصار على تقديم الكتاب كما هو فحسب .
7- الاستخدام الأمثل لقدرات الحاسب الآلي، بما يوصل إلى نتائج جديدة لم تكن معلومة من قبل ، فجميع الإحصائيات التقديرية التي صاغها سلف علماء الأمة، ينبغي أن تخرج بأعلى مستوى من الدقة، وبهذا يكون لنا إسهامنا النوعي في خدمة السنة النبوية.

الاستنتاجات والتوصيات
لقد خدمت السنة النبوية وعلومها في ميدان التقنيات الحديثة خدمة طيبة مباركة ، وقد عرضنا لجوانب هذه الخدمة ، وأنواعها ، وواقعها .

(1/56)

---

ولا بد لمن يؤرخ للجهود المبذولة في خدمة السنة النبوية من أن يقوّم تلك الجهود والخدمات ، فيذكر ما لها من حسنات وإيجابيات ، ويبين ما عليها من مآخذ وسلبيات ، وذلك لأن تلك الجهود عمل بشري ، وعمل البشر محكوم عليه بالنقص ، وقد أبى الله تعالى العصمة إلا لكتابه كما قال الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى-
ومن هنا فإن الناظر في الجهود التقنية التي خدمت بها السنة النبوية وعلومها في العصر الحديث يجد أن ثمة مآخذ تؤخذ عليها ، ولا يعني ذلك التقليل من قدر تلك الجهود وأثرها ،أو النيل من القائمين عليها ، وإنما يقصد من وراء ذلك التقويم والتصحيح والتوجيه الى الأحسن في خدمة السنة النبوية ، وتلافي الأخطاء ، وإحكام العمل ، وتكاتف الجهود ، سائلا المولى عز وجل أن يرزقني العدل في الحكم ، والإنصاف في التقويم وعدم غمط الناس حقوقهم .
وبيان ذلك في المباحث الآتية :

المبحث الأول
مزايا خدمة السنة النبوية وعلومها في ميدان التقنية الحديثة
لقد كان لظهور التقنية الحديثة - ولاسيما في مجال البرمجة - مزايا عديدة ألقت بظلالها على خدمة العلوم الإسلامية ، ومنها علوم السنة النبوية ، ومن أهم هذه المزايا :
1 – كثرة الكتب التي تشتمل عليها البرمجيات :
حيث يشتمل البرنامج الواحد أحيانا على مئات الكتب ، بل الآلاف منها ، كما هو الحال في المكتبة الألفية بإصداراتها الثلاث ، ومكتبة الحديث الشريف التي أصدرتها شركة العريس .
2 – ترشيد حيز مكان التخزين :

(1/57)

---

إذ إن إعداد البرمجيات على الأقراص المدمجة ، يجعلها صغيرة الحجم للغاية ، ويكون وزنهاخفيفا ، وبالتالي فهي لا تحتاج إلى مساحة كبيرة لحفظها ، ومن هنا تسهم في حل مشكلة المكان التي يعاني منها الباحثون ، وغيرهم بسبب تغير نمط الحياة ، والعيش في شقق صغيرة ، ونحو ذلك ، حيث يستطيع القرص الواحد نقل حوالي (1270 ) كيلو غرام من الكتب ، وهذا ما يوفر عددا كبيرا من رفوف المكتبات ، ويعالج مشكلة صغر البيوت وضيقها وقلة مرافقها .
3 – عدم احتياجها إلى عناية كبيرة لحفظها :
إذ إن الأقراص المدمجة لا تتأثر بالأجسام الغريبة ، بخلاف الأوعية الورقية التي تحتاج إلى صيانة وترميم وعناية خاصة لحفظها من التلف ، وهكذا اختزلت الأقراص المدمجة الزمان والجهد ، والمكان .
4 – الانخفاض المتزايد في سعرها :
فمن المعلوم أن هذا الإقبال يدفع الشركات المصنعة إلى الإكثار من إنتاجها ، وكلما زاد الإنتاج انخفض السعر
5 – كلفة استخدام البرمجيات منخفضة نسبيا مقارنة مع أسعار الكتب وغلاء طباعتها في الوقت الراهن .
6 – إمكانية إخضاع عرض البرمجيات لظروف القراءة :
إذ يمكن تكبير الحروف أو تصغيرها ، وتلوين بعض الجمل والمفردات إذا شاء القارئ ذلك ، والتوقف عن القراءة ، بحثا عن معنى كلمة يجهلها ، مستعينا بالقاموس المخزون في ذاكرة البرنامج .
كما يستطيع أن يختار شكل الكتاب وفق المقاسات التي تناسب ذوقه ، بل يستطيع أن يزيد
من كمية النور المنبعثة من بين اسطر هذا الكتاب ، أو ذاك لتتيسر القراءة لكل من يعاني من عتمة الضوء.
7 - تمكين الباحث من البحث والبث الانتقائي للمعلومات :

(1/58)

---

إذ تقدّم هذه البرمجيات المعلومات على حسب رغبة الباحث ، كما توفر له كثيرا من المراجع في مجال تخصصه ، والخدمات المرجعية من كشافات ، ومستخلصات ، وموسوعات وغيرها كما تمكنّه أيضا من عرض المعلومات بقدرة عالية من الوضوح، فضلا عن سهولة استخدامها وحرية التعامل معها ، دون الحاجة إلى وسيط .
8- تفتق الأذهان عن موضوعات جديدة في ميدان البحث العلمي في مجال السنة النبوية وعلومها التي لم تكن تخطر على بال ، وفتح آفاقا كثيرة في البحث الموضوعي وغيره .
9- تمكين الباحث من الاستقصاء والاستيعاب في الموضوع الذي يراد البحث فيه من خلال خيارات البحث المتعددة التي اشتملت عليها تلك البرمجيات ، والمواقع الإلكترونية .
المبحث الثاني
مآخذ على الجهود المبذولة في خدمة السنة النبوية وعلومها
وعلى الرغم من الإيجابيات التي أشرنا إليها آنفا ، إلا أن هناك جملة من المآخذ على الجهود التقنية المبذولة في خدمة السنة النبوية المطهرة ، ومن أهم تلك المآخذ :
1- الاهتمام بتكثير الإصدارات للبرنامج الواحد ، وذلك بحجة زيادة كتاب او كتابين او عشرة على الإصدار السابق ، وذلك بحثا عن الربح ، وطمعا في إقبال الناس على الشراء لتلك البرمجيات .
2- دخول غير المختصين في ميدان البرمجة لعلوم السنة النبوية المطهرة ، حيث تصدّر لهذا الفن قوم ليسوا من أهل هذه الصناعة ، فوقعوا في بعض الأخطاء.
3- غلبة الدافع المادي على الهدف العلمي عند بعض المنتجين للبرمجيات ، مما يترتب على ذلك التسرع في إصدار بعض البرمجيات ، وعدم التريث في دراسة الفكرة والمضمون ، وإصدار البرنامج قبل أن يستوي على عوده استعجالا للسوق والربح المادي، وتحقيقا للسبق في هذا الميدان , وعدم الاهتمام الكبير بحسن إخراجها,وربما ترتب على ذلك مسخ لكتب السنة ، وإساءة إليها .

(1/59)

---

4- عدم الدقة ، وغياب المنهجية في بعض البرمجيات ، وكثرة الأخطاء المطبعية فيها, وكثرة السقط الحاصل في بعض أسانيد الحديث , مما يترتب على ذلك خطورة كبيرة, وإفساد للسنة النبوية المطهرة .
5- نفخ البرمجيات وتكبيرها ، حيث نلاحظ ان بعض الشركات المنتجة للبرمجيات تعمد الى تكبير حجمها ، وذلك من خلال إدراج كثير من الكتب غير المختصة بموضوع البرنامج .
6-إخراج جميع الكتب بنصوصها دون ذكر تعليقات محققيها عليها ، مما يفوّت على المطالع لها كثيرا من الفوائد العلمية التي ينبغي الوقوف عليها والاستفادة منها.
7- غياب الحركة النقدية للبرمجيات المختصة بالسنة وعلومها مما أدى إلى تراكم السلبيات وعدم تداركها وضعف مستوى البرمجيات المنتجة ومواقع السنة على شبكة الإنترنت .
8- اقتصار اغلب البرمجيات المنتجة على معالجة البيانات المتمثلة في نقل الكتاب الورقي إلى كتاب إلكتروني دون معالجة للمعلومات ، وتحليل وتفعيل لها .
9- عشوائية الإنترنت، وعدم دقة المعلومة :
إذ بدأت الإنترنت عشوائية التأسيس، واستمرت كذلك، فكل إنسان بإمكانه فتح موقع يبث فيه ما شاء من معلومات، ونتج عن ذلك مظاهر كثيرة ، منها عدم معرفة مدى صحة المعلومة أو دقتها، كما يمكن أن تنشر معلومة بشكل ما لتخدم غاية وراءها، يضاف إلى ذلك أن نتائج البحث مهما كانت دقيقة فإنها يقينا ستحمل في طياتها نتائج عشوائية نظرًا لعشوائية المدخلات،
كما لا يمكن التوثق من المعلومة عبر الإنترنت، إذ لا توجد وسائل ولا آليات للتوثيق عبر الإنترنت، لأن المعلومة التي تذكر على الشبكة ، ما هي إلا معلومة منثورة في بحر لجي من المعلومات، قد تمر دون تدقيق، وقد لا يلتفت إليها أحد ، كما لا يمكن لمراكز الأبحاث والدراسات مهما بلغت من القوة والوسع أن تتابع كل كلمةٍ تنشر في هذا البحر الخضم من المعلومات .

(1/60)

---

11ـ عدم إمكانية الاعتماد على الإنترنت ليكون مصدرا علميا موثوقا في كثير من الأحايين إذ ما زالت شبكة الإنترنت تعاني من مسألة التوثيق أو الأصالة فيما تقدمه من معلومات وبحوث .
ومعظم الجامعات لم تعترف بها كمصدرٍ معلوماتي للبحث العلمي، فيضطر الباحث حينئذ إلى أن يبحث عن
الكتب أو المصادر الورقية التي أشارت إليها المعلومات الموجودة على الإنترنت ليضعها في قائمة المصادر
والمراجع ، وهي مشكلة مستعصية ، وصعبة, وبخاصة إذا كانت هذه المصادر متوفرة في بلد بعيد، وقد
يضطره هذا إلى تجاوز الأمانة العلمية، إما بذكر مراجعها المذكورة على أنه اطلع عليها، أو بنسبتها لنفسه دون الإشارة إلى الكاتب الحقيقي .
كما لا ننسى أن هناك العديد من المعلومات على الإنترنت غير مذيلة باسم صاحبها الحقيقي ، بل ينسبها شخص آخر لنفسه، وهذا ما يشير إلى مشكلة متصاعدة يوميًا هي ' حقوق النشر ' لأنها تم تجاوزها بمراحل كبيرة على شبكة الإنترنت .
12- السطحية في تناول البرمجيات الإسلامية وتغلب الكم على الكيف .
13- عدم التعاون بين الجهات المشتركة في هذه الصناعة ، مما يجعل الجميع يبدأ من جديد في كل مشروع يخطط لتطويره ، فتجد مسند أبي يعلى الموصلي مثلا ، يتم إدخاله في ثلاث أو أربع شركات في الوقت نفسه، دون أن تفكر إحداها في شراء ذلك الأصل من الشركة الأخرى ، وبهذا يتم توفير وقت تنفيذ المشروعات، وتحقيق الاستفادة الاقتصادية القصوى من تكامل تلك الجهود ، وربما أدى ذلك إلى انخفاض سعر المنتج أيضا
14- انحسار مجال التنافس بين الشركات في عدد الكتب المدخلة، وعدم إعطاء تلك النصوص حقها من
المراجعات ، حتى يمكن الوصول إلى معدل مقبول من الأخطاء ، والحصول على نص دقيق .

المبحث الثالث
مقترحات لتحسين مستوى خدمة السنة النبوية وعلومها في ميدان التقنية
وبعد هذا التجوال والتطواف في دنيا التقنيات،وعالم المعلوماتية في ميدان السنة النبوية وعلومه ، أقول :

(1/61)

---

إن التقنية الحديثة قد أحدثت ثورة في مجال المعلوماتية ، وبدأت تلعب دورا كبيرا في الدراسات الحديثية كما هو الحال في الدراسات المعرفية الأخرى ، ووفرت على الباحثين كثيرا من الجهد في الوصول الى المعلومات وعملية جمعها ، واختزلت لهم الزمان والمكان .
وفي نهاية المطاف : أضع مجموعة من التوصيات والمقترحات التي تؤدي الى تحسين خدمة السنة النبوية وعلومها في هذا المجال :
1- الدعوة إلى التوظيف الأمثل للتقنيات الحديثة والاستفادة منها في خدمة السنة النبوية المطهرة خدمة تليق بها وتتناسب مع مكانتها وأهميتها .
2 – إنشاء مراكز علمية متخصصة تجمع في أروقتها بين أهل البرمجة والمختصين في السنة النبوية وعلومها المختلفة ، تتولى إصدار البرمجيات المختصة في هذا المجال والإشراف على المواقع الالكترونية للسنة النبوية المطهرة .
3- إصدار نشرة دورية عبر مركز متخصص تعنى بذكر آخر ما ينتج من برمجيات ، وما يفتتح من بوابات على الشبكة العنكبوتية في ميدان السنة النبوية.
4- ضرورة اعتماد الدقة، والتوثيق فيما ينتج من برمجيات ، وما يعرض على شبكة المعلومات الدولية "الإنترنت " ، والاهتمام بمسألة التوثيق العلمي ، ودقة المعلومة عبر شبكة الإنترنت قضية يجب الالتفات إليها ، ومحاولة إيجاد السبل لحلها في أسرع وقت ممكن .
5- ضرورة وضع ميثاق علمي ، ونظام ، وإجراءات ، للشركات المنتجة للبرمجيات الإسلامية في مجال السنة ورعاة مواقع الإنترنت، ومن ثم منح تلك الشركات والمواقع التي تطبق الميثاق ، والنظام ،والإجراءات شهادة علمية تشهد لها برصانتها ، واعتمادها على المستوى الأكاديمي، فيما يمكن أن يعرف بـ 'الأيزو الأكاديمي ـ Academic Iso، ويتم من خلال ذلك اعتماد الجامعات ومراكز الأبحاث والمؤسسات العلمية لتلك الشركات والمواقع التي حازت الشهادة كمصدر علمي موثوق،ومعترف به.

(1/62)

---

6 - إحداث حركة نقدية علمية في وسائل الإعلام المختلفة كالصحف والمجلات لنقد ما ينتج من برمجيات ،وما يظهر من مواقع على الشبكة بقصد تقويمها ، ودفعها نحو الأحسن .
7- إنشاء مجمع للمهتمين بالبرمجة في العلوم الإسلامية ومنها علوم السنة النبوية ، للتنسيق فيما بينهم ، وتوحيد الجهود ، وتقاسم المهام .
8 - إلزام الشركات المنتجة للبرمجيات بعرض إصداراتها في مجال السنة النبوية المطهرة على أهل العلم المشهود لهم بالعلم والإخلاص ، من أجل النظر فيها ، وتقويم اعوجاجها ، وتصحيح الخطأ الواقع فيها.
9- الدعوة إلى التعاون الوثيق بين المشتغلين بالسنة النبوية المطهرة والمختصين بالبرمجيات من اجل إظهار البرمجيات بصوره متقنه علميا وتقنيا ، وإخراجها بصورة رصينة متينة ومشرقة ، بحيث تتناسب مع مكانة السنة النبوية المطهرة.
10 – الدعوة الى جمع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ضمن إطار موسوعة حديثية كبرى تنتظم جميع كتب السنة المسندة التي صنفت خلال القرون الخمسة الأولى، ما نشر منها، وما لم ينشر ، وهو مشروع عظيم له أهميته ، كان وما زال محط أنظار أهل العلم والفضل ، وشغلهم الشاغل في الأوساط العلمية، والمنتديات الفكرية ، لما وقر في نفوسهم أنه إذا ما تحقق ذلك الحلم ، فستكون السنة النبوية في مأمن من عبث العابثين، وتحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وسيوفر وقتا كبيرا للمتخصصين وغيرهم ، ويتيح لهم الانصراف كليا إلى استنباط المعاني، وتقييد الفوائد من أحاديث السنة النبوية الثابتة التي هي بالإجماع المصدر الثاني للتشريع الإسلامي، والمبينة لما جاء في القرآن الكريم من النصوص العامة والمطلقة والمجملة، والهادية إلى طرق تطبيقه .

(1/63)

---

11- الدعوة إلى إيجاد العلاج الناجع لمشكلة ارتفاع التكاليف في صناعة البرمجيات، وضعف القدرة الشرائية عند العلماء وطلبة العلم ، وذلك من خلال إيجاد جسر يغطي هذه الفجوة العميقة ، وهنا يبرز دور المؤسسات الخيرية، والبنوك الإسلامية، ووزارات الأوقاف ، فلو قامت تلك الجهات بشراء عدد من المنتجات الممتازة من الشركات المنتجة وقدمتها إلى طلاب الجامعات الإسلامية والباحثين ، لدعمت شركات التطوير، وشجعتها ، ووفّرت في الوقت نفسه على الباحثين كثيرا من الأعباء والتكاليف المادية . وقيام المؤسسات الإسلامية بهذا الدور يمكن أن يتطور في المستقبل بحيث تكلف الشركات باحتياجات الباحثين من البرمجيات، وتضع مواصفاتها وتطرحها في مناقصات تتنافس على تنفيذها شركات البرمجيات ، كما أن هناك أسلوبا آخر لدعم هذه الصناعة يتمثل في إسهام عدد من المستثمرين بحصص في ملكية شركات البرمجيات، بما يوفر لها سيولة في الإنفاق، والمشاركة في الأرباح.
12- الدعوة الى إنشاء أكثر من شركة لتسويق البرمجيات الإسلامية على مستوى العالم، فمن أكبر العقبات التي تلي عقبة التمويل هي طرق تسويق البرمجيات التي طورتها هذه الشركات.
13- دعوة الشركات التي تعمل في مجال البرمجيات الإسلامية للإعلان عن أرصدتها المعلوماتية، وإعلان استعدادها لبيع نسخ من تلك الأصول إلى من يخطط للقيام بالعمل نفسه سواء أكان ذلك من خلال نشره على الإنترنت، أو تطوير برامج لخدمة المصادر نفسها .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

الباحث

المراجع
قامت هذه الدراسة على المسح ، والاستقراء ، والوقوف على المنتجات الالكترونية في مجال البرمجيات ، والمواقع الالكترونية على شبكة الانترنت ، مع الاستعانة بمجموعة من المصادر في بعض المحاور ، ومن أهم هذه المصادر والمراجع :
أولا : الكتب المطبوعة :

[

(1/64)

---

1] أثر وسائل التقنية في تطوير تعليم العربية ، للدكتور رضوان الدبسي ، جمعية حماية اللغة العربية ، الشارقة ، 1423هـ - 2002م .
[2] الإسلام والانترنت ، إعداد الشبكة للنشر والتوزيع ، جدة ، المملكة العربية السعودية .
[3] تفسير القرآن العظيم ، لابن كثير ، بيروت ، لبنان .
[4] التقنية الحديثة في المعلومات والمكتبات ، للدكتور ابي بكر محمود ، دار الفجر للنشر ، 2002م .
[5] خصائص الدعوة الإسلامية ، لمحمد أمين حسن ، مكتبة المنار ، الأردن .
[6] دراسة في الدعوة الإسلامية والدعاة ، للشيخ محمد الغزالي ، مصر .
[7] الدعوة الى الله على بصيرة ، لعبدالمنعم محمد حسنين ، دار الكتب الإسلامية ، 1405هـ - 1984م .
[8] سنن الترمذي ، تحقيق أحمد محمد شاكر ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان .
[9] سنن أبي داود السجستاني ، تحقيق محيي الدين عبدالحميد ، دار الفكر ، بيروت ، لبنان .
[10] سنن ابن ماجه ، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي ، دار الفكر ، بيروت ، لبنان .
[11] سنن النسائي ، تحقيق وترقيم الشيخ عبدالفتاح ابو غدة ، مكتب المطبوعات الإسلامية ، حلب ، الطبعة الثانية ، 1406 هـ
[12] صحيح البخاري ، تحقيق الدكتور مصطفى ديب البغا ، دار ابن كثير ، بيروت ، الطبعة الثالثة ،
1407 هـ .
[13] صحيح مسلم ، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان .
[14] الكشاف ، للزمخشري ، بيروت ، لبنان .
[15] مجموع فتاوى ابن تيمية ، مطبعة الرياض ، المملكة العربية السعودية .
[16] مختار الصحاح ، دار الكتب ، بيروت ، لبنان .
[17] مسند الامام احمد بن حنبل ، تحقيق الشيخ شعيب الارناؤط وآخرون ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1397هـ .
[18] مع الله ، للشيخ محمد الغزالي ، بيروت ، لبنان .
[19] معجم مقاييس اللغة ، بيروت ، لبنان .
[

(1/65)

---

20] المعجم الكبير ، للطبراني ، تحقيق حمدي السلفي ، مكتبة العلوم والحكم ، العراق ، الطبعة الثانية ، 1404 هـ .
[21] مفتاح دار السعادة ، لابن قيم الجوزية ، بيروت ، لبنان .
ثانيا : البحوث المنشورة في المجلات والدوريات :
]1[ تعريب المعلوماتية وأهميته في الدعوة الإسلامية ، للدكتور بن عيسى باطاهر ، بحث منشور في مجلد ندوة "مقتضيات الدعوة في ضوء المعطيات المعاصرة " جامعة الشارقة ، ابريل 2001 م .
]2 [توظيف الانترنت في الدعوة الى الله تعالى ، للدكتور عبدالحق حميش ، بحث منشور في مجلد ندوة "مقتضيات الدعوة في ضوء المعطيات المعاصرة " جامعة الشارقة ، ابريل 2001 م .
]3[ مجلة منار الإسلام الاماراتية ، وزارة العدل والأوقاف الاسلامية ، السنة السادسة والعشرون ، العدد السادس .

(1/66)

---