سؤالات
أبي عبدالله بن بكير
وغيره
لأبي الحسن الدارقطني
المتوفّى سنة 385 هـ
ملتقى أهل الحديث
www.ahlalhdeeth.com
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبدالجبار بن أحمد ببغداد: حدثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري: أخبرنا ابو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع، قال: هذا ما سأل أبو عبدالله بن بكير وغيره أبا الحسن الدارقطني الحافظ.
ذكر أقوام أخرجهم البخاري ومسلم بن الحجاج في كتابيهما وأخرجهم أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي في كتاب (الضعفاء)
قال أبو عبدالرحمن:
1) إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق: ليس بالقوي.
سئل عنه الدارقطني، فقال: ثقة.
2) إسماعيل بن أبي أويس: ضعيف.
سئل عنه علي بن عمر، فقال: لا أختاره في الصحيح.
3) إسحاق بن محمد الفروي: ليس بثقة.
سئل عنه علي بن عمر، فقال: لا يترك.
4) أحمد بن صالح المصري: ليس بثقة.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: ثقة.
5) أسامة بن زيد الليثي، روى عنه الثوري: ليس بالقوي.
سألت علياً عنه، قال: حدث عنه يحيى القطان، وتركه لجهة حديث عطاء عن جابر عن النبي (صلى الله عليه وسلم): "عرفة كلها موقف".
6) بشير بن مهاجر، سألت أبا الحسن عنه، فقال: ليس بالقوي.
7) ثابت بن يزيد الأودي: ليس بالقوي.
سألت عنه أبا الحسن فقال: ليس بالقوي، عن يحيى القطان.
8) حسان بن إبراهيم الكرماني: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسن، فقال: ثقة.
9) رباح بن أبي معروف: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسين عنه، فقال: ليس به بأس.
10) زياد بن عبد الله البكائي: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: مختلف فيه، وليس عندي به بأس.
11) سالم بن نوح: ليس بالقوي.
سألت عنه، قال: فيه شيء.
12) سلم بن زرير: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: ليس به بأس.
13) سويد بن سعيد: ليس بثقة.
سألت أبا الحسين الدارقطني عنه، فحمل أمره على الأمانة.
14) سنان بن ربيعة: ليس بالقوي.(1/1)
سألت أبا الحسين عنه، فقال: مضطرب.
15) سعيد بن هند الخراز الكرابيسي: ليس بثقة.
سألت عنه أبا الحسن، قال: ليس بقوي.
16) سعيد بن إياس الجريري: من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء.
سألت أبا الحسن الدارقطني،فقال: قبل الاختلاط من سمع منه قديماًًًًًًًًًًً-إلا المتأخرين- ففيه شيء، مثل: يزيد بن هارون ونظرائه.
17) سعيد بن أبي عروبة: كذلك.
18) سعد بن سعيد بن قيس: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسن الدارقطني عنه، فقال: أنكر عليه حديث عمرة عن عائشة، أن النبي (صلى الله عليه وسلم): "نهى عن صلاتين: صلاة بعد العصر..". والمحفوظ عن عائشة: "ما دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلىركعتين".
وقال: ليس به بأس.
19) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: إذا حدث عن الثقات ليس عندي به بأس.
20) عبد الرزاق بن همام: فيه نظر لمن حدث عنه بأخرة.
سألت أبا الحسن الدارقطني عنه، فقال: ثقة، يخطىء على معمر في أحاديث لم تكن في الكتاب.
21) عمرو بن أبي قيس: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: ليس به بأس، وقد لينوه، لم يحدث عن مالك.
22) فليح بن سليمان: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: مختلفون فيه، ليس به بأس.
23) كثير بن شنظير: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسين عنه، فقال: ما يحدث عنه حماد بن زيد وضرباؤه فليس به بأس.
24) محمد بن طلحة بن مصرف: ليس بالقوي.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: عندي لا بأس به.
25) محمد بن أبي حفصة: ضعيف.
سألت أبا الحسين عنه، فقال: ليس بقوي.
26) هشام بن سعد: ضعيف. سألت أبا الحسن عنه، فقال: غمزوه، وليس به بأس، وفي حفظه شيء.
يجتنب من حديثه ما خالفه الحفاظ فيه(مثل) حديث نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم( ) على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل، ورده عليهم.
أسنده عن بلال، وهو غريب.
27) يحيى بن عبدالله بن بكير: ضعيف.(1/2)
سألت أبا الحسن عنه، فقال: ما عندي به بأس.
28) يحيى بن أيوب المصري: ليس بذاك القوي.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: في حديثه شيء يقارب.
29) يحيى بن أيوب:
(مذكور دون درجته).
30) شريك بن أبي نمر.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: لا بأس به.
31) أبي بن عباس بن سعد بن سعد.
سألت أبا الحسن عنه، فقال: لا بأس به.
32) سئل أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الدارقطني عن أقوى من في نفسه من أصحاب سفيان الثوري، فقال:
يحيى القطان، وعبدالله بن المبارك، وعبدالرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، وأبو نعيم، ومعاذ بن جبل، وفضيل بن عياض، من الأثبات الرفعاء.
33) وعن أقوى أصاحب مالك بن أنس عنده، فقال:
معن، والقعنبي، وعبدالله بن وهب، وعبدالرحمن بن القاسم، ويحيى بن سعيد القطان، وعبدالرحمن بن مهدي.
34) عن أقوى من عنده من أصحاب شعبه، فقال:
يحيى القطان، وعبدالرحمن، ومعاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وغندر.
35) وعن أرفع من عنده من أصحاب أيوب السختياني، قال:
حماد بن زيد، وعبد الوارث، وابن علية، وعبدالوهاب الثقفي.
36) وعن أرفع من عنده من أصحاب ابن عون، فقال:
معاذ بن معاذ، وأزهر، من رواية الثقات، فسليم بن زريع، ويزيد بن زريع.
37) وعن أرفع من عنده من أصحاب يونس بن عبيد، فقال:
يزيد بن زريع، وخالد الواسطي، وابن علية.
38) وعن أرفع الرواة عن الأعمش:
(.....)، وسفيان الثوري، وأبو معارية، ووكيع، ويحيى القطان، وابن فضيل، وقد غلط عليه في شيء.
39) وعن أرفع الرواة عن عمرو بن دينار، فقال:
ابن جريج، ابن عيينة، شعبة، وحماد بن زيد.
40) وعن أثبت الرواة عن هشام بن عروة:
الثوري، مالك، ويحيى القطان، وعبدالله بن نمير، والليث به سعد.
41) وعن أثبت أصحاب قتادة:
شعبة، وسعيد بن هشام.
42) وعن أثبت أصحاب يحيى بن سعيد الأنصاري:
الثوري، ومالك، وسليمان بن بلال، ويحيى بن سعيد القطان، وعبدالوهاب الثقفي.
43) وعن أثبت أصحاب الزهري:(1/3)
مالك، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة،ويونس بن(يزيد)، (و) عقيل، والزبيدي.
44) وعن أثبت أصحاب القاسم بن محمد:
عبيد بن عمير، عبدالرحمن بن القاسم، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
45) وعن أثبت أصحاب أبي سلمة بن عبدالرحمن:
الزهري، يحيى بن أبي كثير.
46) وعن أثبت أصحاب سعيد بن جبير:
عمرو بن دينار، وأبو بشر.
47) وعن أثبت أصحاب محمد ابن سيرين.
أيوب السختياني، وابن عون، وسلمة بن علقمة، ويونس بن عبيد.
48) وعن أثبت أصحاب مسعر بن كدام:
يحيى القطان، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو أسامة، وأبو نعيم.
49) وعن أثبت أصحاب أبي إسحاق السبيعي:
إسرائيل أحفظ، وزهير، والثوري، وشعبة، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق.
50) وعن أثبت أصحاب نافع:
عبيدالله بن عمر، ومالك، وأيوب السختياني.
51) وعن أثبت أصحاب معمر بن راشد:
هشام بن يوسف، وابن المبارك.
52) وعن أثبت أصحاب سالم:
الزهري، أبو بكر بن سالم.
53) وعن أثبت أصحاب الليث بن سعد:
ابن وهب، وشعيب بن الليث، وعبدالله بن عبدالحكم.
54) وعن أثبت أصحاب ابن جريج: قال:
يحيى بن معين، وعبدالمجيد بن عبدالعزيز، ويحيى القطان، وأبو عاصم حين الرواية عنه، ومحمد بن بكر البرساني، وحجاج بن محمد الأعور.
55) وعن أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة: فقال:
يزيد ن زريع، وخالد بن الحارث.
ومن شاكلهم ممن سمع منه قبل الاختلاط.
56) وسئل عمن شارك يونس بن أبي إسحاق السبيعي وأباه من المشايخ. قال:
يزيد بن أبي مريم، ناجيه أبو خفاف، والعيزار بن حريث.
آخره، والحمدلله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، وحسبنا الله تعالى، ونعم الوكيل.(1/4)