لما تولى عمر بن عبد العزيز أمر بالقبض على والي خراسان يزيد بن المهلب، ولما مثل بين يديه، سأله عمر عن الأموال التي كتب بها إلى سليمان بن عبد الملك. فقال: كنت من سليمان بالمكان الذي قد رأيت، وإنما كتبت إلى سليمان لا سمع الناس به وقد علمت أن سليمان لم يكن ليا خذ بشئ سمًعت، ولا بأمر أكرهه. فقال له: ما أجد في أمرك إلا حبسك، فاتق الله وأدَ ماقبلك، فإنها حقوق المسلمين ولا يسعني تركها، فرده إلى محبسه، وبقي فيه حتى بلغه مرض عمر6920 وقد كان عمر بن عبد العزيز يتحسس أخبار ولاته ويراقبهم ويحاسبهم على تقصيرهم فقد كتب إلى أحدهم يقول: (لقد كثر شاكوك وقل شاكروك، فإما عدلت، وإما أعتزلت6921 والسلام).
سابعاً: المركزية واللامركزية في إدارة عمر بن عبد العزيز:(3/478)
أخذ عمر بن عبد العزيز بمبدأ الجمع والموازنة بين المركزية واللامركزية خلال إدارته للدولة، بتطبيق أحدهما بحسب الموقف تبعاً لمعايير محددة فإننا نورد بعض المواقف والإجراءات التي توضح ذلك، فقد كان من الأوامر التي تدل على تطبيقه للمركزية ماضمنه رسالته إلى عامله على الكوفة، إذ قال: . ..فإني قد وليتك من ذلك ماولاني الله، ولا تعجل دوني بقطع ولا صلب حتى تراجعني فيه6922. وهنا رجح عمر أن مصلحة الأمة في تطبيق المركزية في هذه المسألة البالغة الأهمية، فقد يسبق السيف العزل، فلا مصلحة للأمة في التعجيل في أمور القتل والصلب وكل سيلقي جزاءه طال الوقت أم قصر، فقد كان عمر يرجح التحقيق العادل على التحقيق الصارم6923، فما بالك به في أمر أهم، وهو إزهاق الأرواح6924، وهناك أمور أخرى أعم وأشمل، أوضح عمر لعماله وولاته وقضاته أنه لا بد من الرجوع إليه فيها متخذاً أسلوب المركزية فيها، وهي كل ما تبتلى به الأمة، وليس لها سابقة في قرآن أو سنة، إذ كتب إلى عماله يبين لهم سياسته، فقال: . ..وأما ما حدث من الأمور التي تبتلى الأمة بها، مما لم يحكمه القرآن ولا سنة النبي (صلى الله عليه وسلم)، فإن والي أمر المسلمين وإمام عامتهم، لا يقدم فيها بين يديه، ولا يقضي فيها دونه وعلى من دونه رفع ذلك إليه، والتسليم لما قضى6925، وفي مجال آخر رأى ضرورة أسلوب المركزية، حيث جعل للعراق أكثر من وال، وأصبحت خراسان وسجستان وعمان كل منها مرتبطة بالخليفة مباشرة، كما عين واليا على الأندلس من قبله رغبة منه في الإعتناء بإقليم الأندلس دون الإرتباط بوالي إفريقية6926. هذا مما يدل على أن عمر بن عبد العزيز كان يا خذ بالمركزية وضرورة الرجوع إليه.
ـ …وأما مايدل على ممارسته اللامركزية فنورد المواقف التالية:(3/479)
روي أن عمر كتب إلى عروة بن محمد عامله على اليمن، يقول: أما بعد: فإني أكتب إليك آمرك أن ترد على المسلمين مظالمهم فتراجعني ولا تعرف بعد مسافة مابيني وبينك، ولا تعرف أحداث الموت، حتى لو كتبت إليك أن أردد على مسلم مظلمة شاة، لكتبت أرددها عفراء أو سوداء، فانظر أن ترد على المسلمين مظالمهم ولا تراجعني6927 ويبدو في هذا القرار دقة متناهية في تحديد الشئ المرغوب فيه من المركزية واللامركزية وماحداه هنا إلى تبني اللامركزية من مصلحة للأمة6928، وهذا موقف آخر فيه دلالة على رغبة عمر في إتباع اللامركزية فقد كتب إلى عدي بن أرطاة يقول: أما بعد: فإنك لن تزال تعنًي إلي رجلاً ـ أي يتعبه بإرساله إليه ـ من المسلمين في الحر والبرد، تسألني عن السنة، كأنك إنما تعظمني بذلك، وأيم الله لحسبك بالحسن، يعني ـ الحسن البصري ـ فإذا أتاك كتابي هذا فسل الحسن لي ولك وللمسلمين6929. فكان عمر يؤثر اللامركزية وعدم مراجعته في المسائل الروتينية طالما هناك من يثق بعلمه، مثل الحسن البصري رحمه الله، فالحسن أهل لا ن يسأل لعمر، ولعدي الوالي وللمسلمين كافة6930، وفي هذا الموقف لفتة عمرية في تقدير وتبجيل وإحترام العلماء الربانيين كالحسن البصري وإنزاله مقامه اللائق به، فالأمم تنهض عندما تحترم علمائها الربانيين وتنزلهم المنازل التي يستحقونها.
لقد مارس عمر مبدأ الموازنة بين المركزية واللامركزية وكانت له معايير وعوامل تدفعه إلى أي شئ منها يمكن تلخيصها فيما يلي:
1 ـ إرتباط الموقف أو الإجراء بمصلحة عامة أو خاصة.
2 ـ أهمية الأمر الذي سيحدد فيه ممارسة المركزية أو اللامركزية فالإجراء الذي يتعلق بالقتل والصلب مثلاً حري أن تكون المركزية فيه أصلح.
3 ـ مستجدات الأمور مما لم يرد في القرآن أو السنة فهي من الأهمية بمكان.
4 ـ مراعاة البعد الجغرافي بين الخليفة والولاة.
5 ـ مراعاة الوقت وما قد ينجم عن ذلك من ضرر قد يصل إلى الموت.(3/480)
6 ـ… وجود من يعتمد عليه ويطمئن له ولعلمه ويثق به.
7 ـ… التأثير على سرعة وسلامة الإنجاز في العمل.
8 ـ… مراعاة منح الثقة للقضاة والولاة والعمال6931.
…في ظل هذه المعايير جمع عمر بن عبد العزيز في ممارسته الإدارية بين المركزية واللامركزية، بالموازنة بينهما، وتحديد الدرجة الملائمة في ممارسته لكل منهما، وبذلك يتوافق عمر مع منظري وعلماء الإدارة في إدراك أبعاد هذا المبدأ6932.
ثامناً: مبدأ المرونة في إدارة عمر بن عبد العزيز:
مارس عمر بن عبد العزيز المرونة في التفاهم والحوار والفكر وتنفيذ الأوامر والتقيد بها ومن تلك الشواهد، ما روى ميمون بن مهران: أن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز قال: يا أبت ما يمنعك أن تمضي لما تريد من العدل ؟ فوالله ما كنت أبالي لو غلت بي وبك القدور في ذلك. قال: يا بني إنما أروض الناس رياضة الصعب، وإني لا أريد أن أحيي الأمور من العدل، فأوخر ذلك حتى أخرج معه طمعاً من طمع الدنيا فينفروا لهذه ويسكنوا لهذه6933. وقال عمر: ماطاوعني الناس على ما أردت من الحق، حتى بسطت لهم من الدنيا شيئاً6934، فقد أبدى بهذا الإعلان منذ توليه الخلافة، أن تحقيق الأهداف يتطلب شيئاً من المرونة والتغاضي، فليس الأمر كما يرى ولده بأن لا مانع لديه من أن تغلي بهم القدور في سبيل تحقيق العدل، بصرف النظر عن أي اعتبار أخر6935. وهذا موقف آخر مع إبنه عبد الملك وإليك ما دار بينهم من حوار:
الإبن: مايؤمنك أن تؤتى في منامك، وقد رفعت إليك مظالم لم تقضى حق الله فيها ؟(3/481)
الأب: يا بني إن نفسي مطيتي، إن لم أرفق بها لم تبلغني، إني لو أتعبت نفسي وأعواني لم يك ذلك إلا قليلاً حتى أسقط ويسقطوا، وإني لا حتسب في نومتي من الأجر مثل الذي أحتسب في يقظتي، إن الله جل ثناؤه لو أراد أن ينزل القرآن جملة لا نزله، ولكنه أنزل الآية والآيتين حتى أسكن الإيمان في قلوبهم. يا بني...مما أنا فيه أمر هو أهم إلي من أهل بيتك (الأمويين) هم أهل القدرة والعدد وقبلهم ماقبلهم، فلو جمعت ذلك في يوم واحد خشيت إنتشاره علي ولكني أنصف من الرجل والإثنين، فيبلغ ذلك من وراءه فيكون أنجح له6936 في الآثار السابقة، يقدم لنا عمر فقهه الحاذق في إدارة الحركات الإصلاحية التجديدية وتسيير البرامج التي تستهدف إسقاط الظلم والإستغلال ونشر العدل والمساواة6937. ففي قوله: إني لو أتعبت نفسي وأعواني لم يك ذلك إلا قليلاً حتى أسقط ويسقطوا. فبين رحمه الله: إن طاقة الإنسان محدودة، وأن القابلية على تحمل الجد الصارم لها حدودها هي الأخرى، والإنسان في تقبله لا لتزاماته في حاجة ضرورية إلى وقت كاف لتمثل هذه الإلتزامات من الداخل وتحويلها إلى مبادئ وقيم ممزوجة بدم الإنسان وأعصابه، ومتشكلة في بنيته وخلاياه، وبدون هذا سوف لن تجتاز هذه الإلتزامات حدود الإنسان الباطنبة، وستظل هناك مكدسة على أعتاب الحس الخارجي وطالما ظل هذا التكديس يزداد ثقلاً يوماً بعد يوم، فسوف يأتي يوم لا محالة يسقط فيه الإنسان تحت وطأة هذا الثقل المتزايد غير المتمثل6938... ومما يلفت النظر عبارته:.. ولكني أنصف الرجل والإثنين فيبلغ ذلك من وراءه فيكون أنجح له. إن عمر هنا يؤكد على أهمية الإنجاز وعلى دوره في تحقيق ـ الإصلاح والتجديد ـ فكثيرون هم أولئك الذين طرحوا أقوالاً أعلنوا فيها عن عزمهم على أحداث ثورة حقيقية إنقلاب يجتث الجذور العفنة ويبدأ الزرع من جديد، ولكن هؤلاء ما لبثوا أن سقطوا وسقطت مبادؤهم لا نهم: طرحوا أقوالاً. ..أما عمر هذا المصلح الكبير(3/482)
والفقيه الحاذق، فإنه يريد أن يطرح أفعالاً، ولا يطرحها بالعنف والإكراه ودونما تخطيط، وإنما لينصف الرجل والإثنين فيبلغ ذلك من وراءهما حتى يسري الإصلاح في نفوس الأمة أنى كانت، سريان الضياء في الظلام. ثم إن عمر هذا الذكي المرن لم يشأ أن يخرج شيئاً إلا ومعه طرف من الدنيا يستلين به القلوب6939، ولا يمكن لا حد أن يقول أن هذا يمثل تنازلاً من عمر بن عبد العزيز عن أهداف إصلاحاته الشاملة صوب إصلاح جزئي يقوم على الترقيع. .. لأن ما عرفنا عمر منذ حمل مسئولية أمته، يسعى إلى التنازل، ولو شبراً واحداً، عن الأهداف التي طرحها القرآن الكريم والسنة، ولكنه هنا يقدم فقه الأسلوب الحيوي الذي تتأتى به تلك الأهداف كاملة. .. إن الضغط المستمر يولد الإنفجار، ومهما كان سخف هذا الإنفجار وعبثه فإنه لا بد وأن يحرق ويدمر، وإذا كان بإمكان القادة والمسئولين تجاوز هذا الحريق والدمار عن طريق الإلتزام أسلوب حيوي ينسجم وبنية الإنسان النفسية، فلماذا لا يسلكوه6940 ؟ فعندما قال له أبنه عبد الملك يا أمير المؤمنين: أنفذ لأمر الله وإني جاشت بي وبك القدور فماذا كان جواب الخليفة المرن: يا بني: إن بادهت الناس بما تقول أحوجوني إلى السيف ولا خير في خير لا يحيا إلا بالسيف لا خير في خير لا يحيا إلا بالسيف6941. إن خليفة بهذا المرونة وبهذا الذكاء لا يمكن أن يجزع عن أهدافه يوماً6942 ومما مضى يتضح أدلة مرونة عمر في إدارته فيما يتعلق بتنفيذ السياسة العامة، سياسة إقامة العدل ونشر الإسلام، وبناء دولة العقيدة6943، وإليك هذه الشواهد في تنفيذ مبدأ المرونة:
1 ـ فلا يحملنك إستعجالنا إيا ك أن تؤخر الصلاة في ميقاتها:(3/483)
خرج عمر على حرسه يوماً، فقال: أيكم يعرف هذاالرجل الذي بعثناه إلى مصر ؟ قالوا: كلنا نعرفه ـ وكان قد كلف رجلاً بمهمة إلى مصر قبل وقت ليس ببعيد ـ قال: فليذهب إليه أحدثكم سناً فليدعه ـ قال: وذلك في يوم جمعة، فذهب إليه الرجل فظن الرسول أن عمر بن عبد العزيز إستبطأه فقال له: لا تعجلني حتى أشد على ثيابي، فشد عليه ثيابه، فأتى عمر، فقال: لا روع عليك، إن اليوم يوم الجمعة، فلا تبرح حتى تصلي الجمعة، وقد بعثناك لا مر عجلة من أمر المسلمين فلا يحملنك إستعجالنا إياك أن تؤخر الصلاة عن ميقاتها6944، فأبدى عمر في هذا الموقف مرونة في التنفيذ، رغم أنه رسل مندوبه لا مر يهم المسلمين إنجازه على عجل6945.
2 ـ…هلا أقمت حتى تفطر ثم تخرج:
إستدعى عمر بن عبد العزيز عامله على خراسان، فما كان من العامل إلا أن أسرع بالمغادرة إلى الخليفة تنفيذاً لا مره وعندما وصل إلى مقر الخلافة في دمشق ورأى الخليفة ملامح التعب والإجهاد على وجهه، سأله: متى خرجت ؟ فقال: في شهر رمضان، فقال له عمر: قد صدق من وصفك بالجفاء !! هلا أقمت حتى تفطر، ثم تخرج6946.
3 ـ لاتعنت الناس ولا تعسرهم ولا تشق عليهم:
ذكر ابن سعد أن ـ ميمون بن مهران ـ وكان على ديوان دمشق، قال: ففرضوا لرجل زمِن6947، فقلت: الزمن ينبغي أن يحسن إليه فأما أن يا خذ فريضة رجل صحيح فلا. فشكوني إلى عمر بن عبد العزيز، فقالوا له: إنه يتعنتنا ويشق علينا، ويعسرنا. قال: فكتب إلي: إذا أتاك هذا فلا تعنت الناس ولا تعسرهم، ولا تشق عليهم فإني لا أحب ذلك6948، فكتب إليه عمر إنطلاقاً من مبدأ المرونة وتسهيل الأمور.
4 ـ المرونة في الحوار والتفاهم:(3/484)
فقد كان الحوار الهادي ومقارعة الحجة بالحجة أسلوبه في حواره ومناظراته ـ كما مر معنا مع الخوارج ـ فقد حدث أن: دخل على عمر أناس من الحرورية، فذاكروه شيئاً، فأشار إليه بعض جلسائه أن يرعبهم، ويتغير عليهم فلم يزل عمر بن عبد العزيز يرفق بهم حتى أخذ عليهم، ورضوا منه أن يرزقهم ويكسوهم مابقي فخرجوا على ذلك، فلما خرجوا ضرب عمر ركبة رجل يليه من أصحابه، فقال: يا فلان إذا قدرت على دواء تشفي به صاحبك، دون الكي فلا تكوينه أبداً6949، وأبدى مرونة في كافة أساليب التعامل معهم6950.
5 ـ المرونة الفكرية:
كان عمر يتحلى بالمرونة الفكرية، متجنباً الجمود والتشدد، فقد حدث ـ كما مر معنا ـ أن أرسل عمر يزيد بن أبي مالك، والحارث بن محمد، ليعلما الناس السنة وأجرى عليهم الأرزاق، فقبل يزيد ولم يقبل الحارث وقال: ما كنت لا خذ على علم علمنيه الله أجراً، فذكر ذلك لعمر، فقال: ما نعلم بما صنع يزيد بأساً، وأكثر الله فينا مثل الحارث6951. فلم يتخذ موقفاً محدداً تجاه العالمين، رغم إختلاف موقفهما تجاه قبول الأجر على تعليم الناس، فأيد أخذ الأجر على التعليم، وأنه لا بأس فيه، ثم دعا الله أن يكثر من أمثال الحارث، فاتضحت مرونته في تأييد الموقفين في آن واحد، رغم إختلافهما وياتي ذلك في إطار ماعبر عنه عن قناعته التامة، أن مبدأ المرونة مطلوب وضروري حتى قال: مايسرني لو أن أصحاب (محمد صلى الله عليه وسلم) لم يختلفوا، لا نهم لو لم يختلفوا، لم تكن رخصة6952. وقال: مايسرني بإختلاف أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم)، حمر النعم6953 فهذه أدلة على تطبيق عمر لمبدأ المرونة في إدارته ولم تكن المرونة عائقاً لتنفيذ القرارات، وتحقيق الأهداف المرسومة، والوصول إلى المرامي والتطلعات6954.
تاسعاً: أهمية الوقت في إدارة عمر بن عبد العزيز:(3/485)
كان عمر بن عبد العزيز يقضي جل وقته، أن لم يكن كله في تسيير أمور الدولة أوفي عمل فيه مصلحة الأمة أوفي أداء حق الله من العبادة، فكان يقضي ليلته في الصلاة والمناجاة وكان لا يكلم أحداً بعد أن يوتر6955، وفي إطار إغتنام الوقت نسب إلى عمر قوله: إن الليل والنهار يعملان فيك ـ أي في الإنسان ـ فاعمل فيهما6956، وكان يغتنم الوقت في الأعمال الصالحة وفي سرعة التوجيه والبت السريع في الأمور وإتخاذ القرارت الإدارية، وتلافي كل من شأنه تأخير أو عمل أو مصلحة، فإن أهم الأدلة على ذلك ما كان منه من سرعة إجراء لإصدار ثلاثة قرارات، تحدث عنها ابن عبد الحكم ورواها قائلاً: فلما دفن سليمان ـ وكان دفنه عقب صلاة المغرب ـ دعا عمر بدواة وقرطاس، فكتب ثلاثة كتب، لم يسعه فيما بينه وبين الله عز وجل أن يؤخرها، فأمضاها من فوره، فأخذ الناس في كتاباته إياها هنالك في همزه يقولون: ما هذه العجلة ؟ أما كان يصبر إلى أن يرجع إلى منزله ؟ هذا حب السلطان. هذا الذي يكره مادخل فيه، ولم يكن بعمر عجلة ولا محبة لما صار إليه، ولكنه حاسب نفسه ورأى أن تأخير ذلك لا يسعه، وكان الكتاب الأول عن أمر لا يمسه هو شخصيا في شئ، بقدر ما يمس المسلمين المجاهدين في القسطنطينية بعد أن أصابهم من الجوع والضنك، وأشتد بهم الأمر أمام عدوهم فأمر برجوع مسلمة بن عبد الملك من القسطنطينية ورفع الحصار فقد رأى عمر أنه لا يسعه فيما بينه وبين الله عز وجل أن يلبي شيئاً من أمور المسلمين، ثم يؤخر قفلهم ساعة، فذلك الذي حمله على تعجيل الكتاب6957، حقاً إن الحال الذي كان عليه مجاهدوا القسطنطينية لا يحتمل التأخير في قرار عودتهم على الإطلاق فكان الإجراء المناسب في الوقت المناسب6958 , وكتب بعزل أسامة بن زيد التنوخي وكان على خراج مصر فعزله لظلمه وغشمه وتسلطه، كما كتب بعزل يزيد بن أبي مسلم عن إفريقية لظلمه6959، وكان عمر يهتم بالوقت من حيث إختيار الوقت المناسب لإعلان(3/486)
التوجيهات أو القرارات الإدارية وسهولة إبلاغها، فكان حين يستخدم البلاغة لا بلاغ الناس يراعي الوقت الأكثر ملائمة سواء من حيث كثرة المجتمعين أم من حيث قدسية المكان وحرمته ،وبالتالي زيادة الإهتمام بما يكون فيه ،ألا هو الموسم السنوي موسم الحج ليخطب في المسلمين أو يكتب إلى المسلمين في يوم حجهم الأكبر بما يراه على قدر كبير من الأهمية من أمورهم، إذ يتحقق بإختيار ذلك الوقت المناسب أمرين، أحدهما: نشر التوجيه أو القرار أو الإجراء في أكبر عدد من المسلمين، من كل بلد من بلدانهم، والثاني سرعة الإنتشار الذي يحققها إعلان القرار أو التوجيه في هذا الجمع في ذلك الوقت6960. ومن ذلك كتابه إلى أهل الموسم الذي جاء فيه: أما بعد: فإني أشهد الله وأبرأ إليه في الشهر الحرام والبلد الحرام، ويوم الحج الأكبر إني برئ من ظلم من ظلمكم، وعدوان من إعتدى عليكم، أن أكون أمرت بذلك أو رضيته أو تعمدته إلا أن يكون وهماً مني، أو أمراً خفي علي لم أتعهده وأرجو أن يكون ذلك موضوعاً عني مغفوراً لي إذا علم مني الحرص والإجتهاد، ألا وإنه لا إذن على مظلوم دوني وأنا معول كل مظلوم، ألا وأي عامل من عمالي رغب عن الحق ولم يعمل بالكتاب والسنة فلا طاعة له عليكم، وقد صيرت أمره إليكم حتى يراجع الحق وهو ذميم، ألا وإنه لا دولة بين أغنيائكم، ولا أثرة على فقرائكم في شئ من فيئكم، ألا وأيما وارد ورد في أمر يصلح الله به خاصاً أو عاماً من هذا الدين فله مابين مائتي دينار إلى ثلاث مائة دينار على قدر ما نوى من الحسنة وتجشم من المشقة ،رحم الله إمرءاً لم يتعاظمه سفر يجئ الله به حقاً لمن وراءه، ولولا أن أشغلكم عن مناسككم لرسمت لكم أموراً من الحق أحياها الله لكم وأموراً من الباطل أماتها الله عنكم، وكان الله هو المتوحد بذلك فلا تحمدوا غيره، فإنه لو وكلني إلى نفسي كنت كغيري والسلام6961. فهذا كتاب عظيم من أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز في محاربة الظلم(3/487)
وإقرار العدل فهو قد سعى جاهداً في رد المظالم التي عرف عنها، ولكنه يتوقع أن هناك مظالم لم تصل إليه، فكتب هذا الكتاب وأعلنه في موسم الحج الذي يضم وفوداً من أغلب بلاد المسلمين، لتبرأ ذمته من مظالم خفية لم تبلغه، وأعلن في هذا الكتاب براءته من الولاة الذين يقع منهم شيء من الظلم، وربط طاعتهم بطاعة الله تعالى، فهو بهذا يجعل كل فرد من أفراد الأمة رقيباً على أمير بلده، يسعى في تثبيته إذا استقام وفي تقويمه إذا أنحرف... ومن أروع ما جاء في هذا الكتاب تخصيص مبلغ من المال لمن يسعى في إصلاح أمور الأمة، وفي ذلك ضمان النفقة لمن أراد أن يسافر من أجل ذلك حتى لا يفقد به التفكر في تامين تلك النفقة، ثم يختم كتابه بشكر الله جلا وعلا على ما وفقه إليه من الإصلاح الذي تحقق على يديه، وهذا مثل من الإخلاص القوي لله تعالى بحيث يتلاشى حظ النفس ولا يكون إلا لطف الله جل وعلا وتوفيقه ومعونته6962. فهذا دليل على تطبيق عمر لمبدأ تحري ومراعاة أهمية الوقت، حيث لم يقتصر عمر في إدارته للوقت على أغتنام الوقت وإدراك أهميته، بل كانت إدارة كاملة لكل مقتضيا ت إغتنام الوقت وكل ما يتعلق به من ضرورة سرعة إتخاذ القرارات والتوجيه في الأوقات المناسبة والعمل على تلافي التأخير وأسبابه ودوافعه6963.
عاشراً: مبدأ تقسيم العمل في إدارة عمر بن عبد العزيز:(3/488)
كان عمر بن عبد العزيز قد أشار بصراحة إلى مبدأ تقسيم العمل ومهام المسئولية للدولة، فقد كان في كتابه كتبه إلى عقبة بن زرعة الطائي، بعد أن ولاه خراج خراسان: . ..إن للسلطان أركاناً لا يثبت إلا بها، فالوالي ركن، والقاضي ركن، وصاحب بيت المال ركن، والركن الرابع أنا ـ يعني الخليفة6964. هذا من حيث التقسيم الرئيسي العام، فبالإضافة إلى الأركان الرئيسية لا دارته وهي: الولاية ويشملها الوالي للإقليم، والقضاء ويمثله القاضي، ومالية الدولة ويمثلها الوالي للإقليم، والقضاء ويمثله القاضي، ومالية الدولة ويمثلها رجل أو صاحب بيت المال والرابع السلطة العليا للدولة رجل الدولة أو الخليفة ويمثلها أمير المؤمنين، إلا أن هناك تقسيمات فرعية لمهام الدولة منها ما يتعلق بإمارة الجهاد، فقد كان منصور بن غالب على ولاية الحرب6965، وعلى الصائفة كل من الوليد بن هشام، وعمرو بن قيس السكوني6966. وقسم أخر وهو ما يتعلق بالأمن الداخلي، إذا أستعمل عمر بن يزيد بن بشر الكلبي على الشرطة6967، وولى الحرس عمر بن مهاجر بن أبي مسلم الأنصاري، وحاجبه حبيش مولاه وأنشأ نقاط العبور وولى عليها، مثل جواز مصر وكان عليها عمر بن رزيق الأيلي، وهي ما يعرف الآن بنقاط الجمارك6968، وقسم ثالث يختص بالكتابة (الكتاَب)، ومنهم ليث بن أبي رقية أم الحكم بنت أبي سفيان6969 والخاتم، وعليه نعيم بن سلامة6970، وقسم يتولى متابعة الشؤون المالية، وله تفريعات منها الخراج ومن ولاته على الخراج عقبة بن زرعة الطائي6971، والصدقات إذ وليها لعمر عبد الله بن عبد الرحمن بن عتبة القرشي6972. وهي تمثل مؤسسة النقد في الوقت الراهن وليها لعمر بن أبي حملة القرشي6973، وكذلك الخراج المركزي وكان عليه صالح بن جبير الغداني6974، وأما في مجال التعليم والتثقيف فقد أنشأ عمر مجالس التعليم الدائمة في المساجد، وكلف من يقوم بالتفقيه والتعليم المتنقل في البداية، كما كلف أناساً بالدعوة(3/489)
إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأقام دور الإفتاء إذ جعل الفتيا في مصر إلى ثلاث فقهاء6975. بالإضافة إلى ما سبق فقد كان هناك ولايا ت أخرى، مثل ولاية الصلاة وولاية الحج وتسيير أموره، والبريد وغير ذلك مما لم يسعفنا المقام بالإحاطة والتفصيل له وهكذا كان عمر بن عبد العزيز يطبق مبدأ تقسيم العمل في دولته6976، فقد كان رحمه الله رجل دولة من الطراز الأول.
هذا وقد كان عمر بن عبد العزيز في كثير من الأحيان يعطي الولاة الحق في تعيين وزرائهم، وتشكيل مجالس شوراهم، ولهم حق الإشراف على جيش الولاية، والحفاظ على الأمن الداخلي في الولاية، والنفقات اللازمة لكل ولاية مع الأشراف والمتابعة. ...الخ، هذه بعض الملامح والمعالم من فقه عمر بن عبد العزيز في إدارته للدولة.
ـ …من أسباب نجاح مشروع عمر بن عبد العزيز الإصلاحي:
كانت هناك عوامل متعددة ساهمت في نجاح مشروعه الإصلاحي منها:
1 ـ…صفاته الشخصية من العلم، والورع والخشية والزهد والتواضع والحلم والصفح والعفو والحزم والعدل مع قدرات إدارية كبيرة في فن التخطيط والتنظيم والقيادة والتوجيه ومعرفة الناس.
2 ـ إمتلاكه لرؤية إصلاحية تجديدية واضحة المعالم، هدفها الرجوع بالدولة والأمة لمنهج الخلافة الراشدة على منهاج النبوة.
3 ـ التفاف الأمة حول هذا المشروع عندما لمست صدق المشرف عليه وإخلاصه.
4 ـ…وجود كوكبة من العلماء الربانيين في عهده كانوا مؤهلين لقيادة الدولة والأمة، فلما جاءت الفرصة بوصول عمر بن عبد العزيز للحكم وأتاح لهم المجال أبدعوا وأثبتوا جدارتهم في ما أسند لهم من مهام كبرى وهذا درس مهم في أهمية تكامل العلم الشرعي، والأمانة والتقوى مع القدرات القيادية في شخصية العلماء الربانيين، فذلك يساعدهم على تحكيم شرع الله من خلال مناصب الدولة وقيادة الجماهير والتفاهم حول المشروع الإسلامي الكبير.(3/490)
5 ـ…الحرص على تحكيم الشرع في كل صغيرة وكبيرة، على مستوى الدولة والأمة فيأتي بذلك التوفيق الرباني قال تعالى: ((وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ...)) (الأعراف، الآية: 96).
*…أثر الإلتزام بأحكام القرآن والسنة الشريفة على دولة عمر بن عبد العزيز رحمه الله:
إن التأمل في كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) وفي حيا ة الأمم والشعوب تعطي العبد معرفة أصيلة بأثر سنن الله في الأنفس والكون والآفات وأوضح مكان لسنن الله وقوانينه كتاب الله تعالى: ((يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)) (النساء، الآية: 26).(3/491)
وسنن الله تتضح بالدراسة فيما صح عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالمطالعة في سنته صلى الله عليه وسلم فقد كان يقتنص الفرص والأحداث ليدل أصحابه على شيء من السنن، ومن ذلك أن ناقته صلى الله عليه وسلم (العضباء) كانت لا تسبق، فحدث مرة أن سبقها أعرابي على قعود له، فشق ذلك على أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال لهم (صلى الله عليه وسلم) كاشفاً عن سنة من سنن الله (حق على الله أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه)6977 وقد أرشدنا كتاب الله إلى تتبع آثار السنن في الأمكنة بالسعي والسير وفي الأزمنة من التاريخ والسير. قال تعالى: ((قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ * هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ)) (آل عمران، الآيتان: 137ـ138) وأرشدنا القرآن الكريم إلى معرفة السنن بالنظر والتفكر قال تعالى: ((قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ * فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ)) (يونس، الآيتان: 101ـ102).
من خصائص السنن الإلهية:
1 ـ أنها قدر سابق: قال تعالى: ((مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا)) (الأحزاب، الآية: 38) أي أن حكم الله تعالى وأمره الذي يقدره كائن لا محالة وواقع لا حيد عنه، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.(3/492)
2 ـ أنها لا تتحول ولا تتبدل: قال تعالى: ((لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا)) (الأحزاب، الآيات: 60ـ61ـ62).
وقال تعالى: ((وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا * سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا)) (الفتح، الآيتان: 22ـ23).
3 ـ أنها ماضية لا تتوقف: قال تعالى: ((قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ)) (الأنفال، الآية: 38).
4 ـ…أنها لا تخالف ولاتنفع مخالفتها: قال تعالى: ((أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ * فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ * فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ)) (غافر، الآيات: 82ـ85).
5 ـ…لاينتفع بها المعاندون ولكن يتعظ بها المتقون:(3/493)
قال تعالى: ((قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ * هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ)). (آل عمران، الآيتان: 137ـ138).
6 ـ أنها تسري على البر والفاجر:
فالمؤمنون ـ والأنبياء أعلاهم قدراً ـ تسري عليهم سنن الله ولله سنن جارية تتعلق بالآثار المترتبة على من إمتثل شرع الله أو أعرض عنه6978.
وللحكم بما أنزل الله آثار دنيوية وأخرى أخروية أما الآثار الدنيوية التي ظهرت في دولة عمر بن عبد العزيز فهي:
1 ـ…الإستخلاف والتمكين:
حيث نجد أن عمر بن عبد العزيز ـ رحمه الله ـ مكن الله له في الأرض تمكيناً عظيماً بسبب حرصه على إقامة شرع الله تعالى في نفسه وأهله ومن حوله وقومه وأمته وأخلص لله في مشروعه الإصلاحي الراشدي، فأيده الله عز وجل وشد أزره، فقد أخذ بشروط التمكين وعمل بها فتحقق له وعد الله قال تعالى: ((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا)) (النور، الآية: 55). وهذه سنة ربانية نافذه لا تتبدل في الشعوب والأمم التي تسعى جاهدة وجادة لا قامة شرع الله.
2 ـ الأمن والإستقرار:(3/494)
كانت الثورات في العهد الأموي على أشدها ضد النظام السائد، وخصوصاً من الخوارج إلا أن عمر بن عبد العزيز إستطاع بالحوار والنقاش أن يقنع الكثير منهم ولقد تميز عهده بالأمن والإستقرار بسبب عدله في الحكم ورفعه للمظالم، واحترامه الكبير لكل شرائح المجتمع، وحرصه على تطبيق الشريعة في كافة شؤون الحياة. قال تعالى:(( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)) (الأنعام، الآية: 82).
3 ـ…النصر والفتح:
إن عمر بن عبد العزيز حرص على نصرة دين الله بكل ما يملك وتحققت فيه سنة الله في نصرته لمن ينصره، لأن الله ضمن لمن إستقام على شرعه أن ينصره على أعدائه بعزته وقوته، قال تعالى: ((وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)) (الحج، الآية: 41). فقد وعد الله من ينصره ونصره هو نصر كتابه ودينه ورسوله، لا نصر من يحكم بغير ما أنزل الله ولا يتكلم بما لا يعلم6979. كما نرى في حياتنا المعاصرة.
4 ـ العز والشرف:(3/495)
إن الشرف الكبير والعز العظيم الذي سطر في كتب التاريخ عن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بسبب تمسكه بكتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) وإن من يعتز بالإنتساب لكتاب الله الذي به تشرف الأمة ويعلو ذكرها وضع رجله على الطريق الصحيح وأصاب سنة الله الجارية في إعزاز وتشريف من يتمسك بكتابه وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) قال تعالى: ((لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)) (الأنبياء، الآية: 10) قال ابن عباس: ـ رضي الله عنه ـ في تفسيره هذه الآية: فيه شرفكم6980. فهذه الأمة لا تستمد الشرف والعزة إلا من استمساكها بأحكام الإسلام.
5 ـ…بركة العيش ورغد الحيا ة في عهده:
قال تعالى: ((وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) (الأعراف، الآية: 96).(3/496)
إن إقامة شرع الله تعالى وتطبيق أحكامه يجلب للأمة بركات مادية ومعنوية، فمن حقق الإيمان والتقوى يكرمه الله بهذا العطاء الرباني الكبير. والبركات التي يعد الله بها الذين يؤمنون ويتقون في توكيد ويقين، ألوان شتى، لا يفصلها النص ولا يحددها، وإيماء النص القرآني يصور الفيض الهابط من كل مكان، النابع من كل مكان بلا تحديد ولا تفصيل ولا بيان فهي البركات بكل أنواعها وألوانها وبكل صورها وأشكالها وما يعهده الناس وما يتخيلونه، وما لم يتهيأ لهم في واقع الخيال6981. ولقد لا مس الناس وشاهد هذه البركات في عهد عمر بن عبد العزيز سواء كانت مادية أو معنوية، وفوجئ الناس أن بركة العيش ورغد الحياة قد عم جميع الناس ومالية الدولة قويت، وإطمأن الناس في كل رقعه من رقعة خلافة الدولة الأموية الواسعة، حتى عز وجود من يستحق الزكاة ويقبلها، وأصبحت هذه مشكلة للأغنياء وأصحاب الأموال تطلب حلاً سريعاً، قال يحيى بن سعيد: بعثني عمر بن عبد العزيز على صدقات إفريقية فاقتضيتها، وطلبت فقراء نعطيها لهم فلم نجد بها فقيراً، ولم نجد من يا خذها مني، قد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس، فاشتريت بها رقاباً، فأعتقتهم وولاؤهم للمسلمين6982. وقال رجل من ولد زيد بن الخطاب: " إنما ولي عمر بن عبد العزيز سنيتين ونصف، فذلك ثلاثون شهراً، فما مات حتى جعل الرجل يا تينا بالمال العظيم فيقولوا: اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء، فما يبرح بماله يتذكر من يضعه فيهم فما يجده فيرجع بماله، قد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس6983. فهذه الفوائد العامة من بركات الحكومة الإسلامية التي تطبق شرع الله تعالى.
6 ـ إنتشار الفضائل وانزواء الرذائل:(3/497)
بين الشريعة وبين الخلق أو ثق الرباط وأمتن العرى، كيف لا ، والرسالة من غاياتها العظمى: تزكية الأخلاق وتربية الفضائل. قال تعالى: ((لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)) (آل عمران، الآية: 164). فمعنى يزكيهم: أي يا مرهم بالمعروف، وينهاهم عن المنكر لتزكوا نفوسهم وتطهر من الدنس والخبث الذي كانوا متلبسين به حال شركهم وجاهليتهم6984. ولقد إهتم عمر بن عبد العزيز بنشر الفضائل وحارب الرذائل وتحركت معه مدرسة الوعظ والإرشاد والتزكية والتربية والتي كان من روادها الحسن البصري، وأيوب السختياني، ومالك بن دينار وغيرهم وقد حققت هذه المدرسة نتائج باهرة في نشر الفضائل وأنزواء الرذائل، وقد حدث في عهد عمر بن عبد العزيز تجديداً كبيراً في توجه الأمة والمجتمع الإسلامي والتطور في الأذواق والأخلاق والميول والرغبات في هذه المدة القصيرة. فقد حدث الطبري في تاريخه: كان الوليد صاحب بناء واتخاذ المصانع والضياع، وكان الناس يلتقون في زمانه فإنما يسأل بعضهم بعضاً عن البناء والمصانع، فولى سليمان فكان صاحب نكاح وطعام، فكان الناس يسأل بعضهم بعضاً عن التزويج والجواري، فلما ولي عمر بن عبد العزيز كانوا يلتقون فيقول الرجل للرجل ما وراءك الليلة، وكم تحفظ من القرآن ومتى تختم، ومتى ختمت، وما تصوم من الشهر6985؟
7 ـ…الهداية والتثبيت:(3/498)
جاء عن عمر بن عبد العزيز في خطابه الذي أرسل ليقرأ على الحجاج في موسم الحج: . .. ولولا أن أشغلكم عن مناسككم لرسمت لكم أموراً من الحق أحيا ها الله لكم، وأموراً من الباطل أماتها الله عنكم، وكان الله هو المتوحد بذلك فلا تحمدوا غيره، فإنه لو وكلني إلى نفسي كنت كغيري والسلام عليكم6986. ولاشك أن عمر بن عبد العزيز حرص على تحكيم شرع الله في دولته وبذلك منحه الله نعمة عظيمة ألا وهي الهداية والتثبيت على الحق، قال تعالى: ((فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)) (النساء، الآية: 65). ثم قال سبحانه وتعالى بعدها: ((وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا * وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا * وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا)) (النساء، الآيات:66 ، 67 ، 68) والأمر الذي وعظوا به ووعدوا الخير لا جله: هو تحكيم الشريعة والإنقياد للرسول (صلى الله عليه وسلم)، فلو أنهم إمتثلوا لما أمروا لثبت الله أقدامهم على الحق فلا يضطربون في دينهم، ولآتاهم الهداية التي لا عوج فيها بحيث توصلهم إلى الأجر العظيم6987.
إن الهداية والثبات على الأمر، هبة يهبها الله لمن تمخض قلبه لا مره وانقادت جوارحه لحكمه6988.(3/499)
إن خلافة عمر بن عبد العزيز حجة تاريخية على من لا يزال يردد ترديد الببغاء للكلمات والأصوات القائلة: إن الدولة التي تقوم على الأحكام الإسلامية والشريعة عرضة للمشاكل والأزمات وعرضة للإنهيار في كل ساعة، وأنها ليست إلا حلماً من الأحلام ولا يزال التاريخ يتحدى هؤلاء ويقول لهم6989: ((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)) (البقرة، الآية: 111).
ومما أدهشني في دراستي التاريخية تواصل الأجيال الإسلامية فيما بينها عبر حلقات متماسكة تؤثر بعضها في بعض فالسلطان نور الدين زنكي المتوفي (568هـ) كتب له الشيخ العلامة أبو حفص معين الدين عمر بن محمد بن خضر الإربلي سيرة عمر بن عبد العزيز لكي يسير نور الدين على منهاجها ولقد آتت معالم الإصلاح والتجديد الراشدي في عهد عمر بن عبد العزيز ثمارها في الدولة الزنكية عندما وجدت العالم الكبير الذي رسم ملامح المشروع الإصلاحي وهو الشيخ أبو حفص معين الدين، وأقتنع القائد العسكري والزعيم السياسي بسلامة المنهج وهو نور الدين زنكي، فقد قال: أبو حفص في مقدمة كتابه ـ عن عمر بن عبد العزيز وتقديمه ذلك الكتاب لنور الدين:.. علماً منه أن الإقتداء عن سلف الفضلاء والعقلاء يكمل الأجر ويبقي الذكر، وإتباع سنن المهديين الراشدين يصلح السريرة ويحسن السيرة، وأن الله سبحانه وتعالى أمر نبيه (صلى الله عليه وسلم) بالإقتداء عن سلف من الأنبياء فقال عز من قائل: ((أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ)) (الأنعام، الآية: 90)، وقال تعالى ((وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ)) (هود، الآية: 120). فلذلك إشتد حرصه ـ أدام الله سعادته ـ على جمع السير الصالحة والآثار الواضحة، فحينئذ رأيت حقاً علي بذل الوسع في مساعدته وإستنفاذ القوة في معاضدته بحكم صدق الولاء وأكيد الإخاء فصرفت وجه همتي إلى جمع سيرة السعيد الرشيد عمر بن(3/500)
عبد العزيز ـ رضي الله عنه ـ والتجأت إلى الله الكريم جل أسمه أن يحسن معونتي ويُيسِّر ما صرفت إليه عزيمتي، فحين شرح الله صدري لذلك ولاحت أمارات المعونة، بادرت إلى جمع هذه السيرة برسم خزانته المعمورة معاونة على البر والتقوى6990. لقد قدم هذا الشيخ الجليل منهاجاً علميا لنور الدين زنكي من خلال سيرة عمر بن عبد العزيز، فبنى دولة العقيدة، وحكم الشريعة وأقام العدل ورفع الضرائب والمكوس عن الأمة، وعمل على إحياء السنة وقمع البدعة وعمق هوية الأمة وفجر روح الجهاد فيها ونشر العلم وساهم في تحقيق الازدهار والرخاء وكان نسيجاً وحده في زهده وورعه وعبادته وصدقه وإخلاصه ومن أراد التوسع فليراجع الجهاد والتجديد في القرن السادس الهجري، عهد نور الدين وصلاح الدين لمحمد حامد الناصر.
إن آثار تحكيم شرع الله في الشعوب التي نفذت أوامر الله ونواهيه ظاهرة بينة لدارس التاريخ، وإن تلك الآثار الطيبة التي أصابت دولة عمر بن عبد العزيز، ودولة نور الدين زنكي ودولة يوسف بن تاشفين ودولة محمد الفاتح لهي سنن من سنن الله الجارية والماضية والتي لا تتبدل ولا تتغير، فأي قيادة مسلمة تسعى لهذا المطلب الجليل والعمل العظيم مخلفة لله في قصدها مستوعبة لسنن الله في الأرض فإنها تصل إليه ولو بعد حين وترى آثار ذلك التحكيم على أفرادها ومجتمعاتها ودولها وحكامها. إن الغرض من الأبحاث التاريخية الإسلامية الاستفادة الجادة من أولئك الذين سبقونا بالإيمان في جهادهم وعلمهم وتربيتهم وسعيهم الدؤوب لتحكيم شرع الله وأخذهم بسنن الله وفقهه ومراعاة التدرج والمرحلية والارتقاء بالشعوب نحو الكمالات الإسلامية المنشودة، إن التوفيقات الربانية العظيمة في تاريخ أمتنا يجريها الله تعالى على يدي من أخلص لربه ودينه وأقام شرعه وقصد رضاه وجعله فوق كل إعتبار.
* ـ الأيام الأخيرة في حيا ة عمر بن عبد العزيز ووفاته رحمه الله:
1 ـ أخر خطبة خطبها عمر بن عبد العزيز:(4/1)
كانت أخر خطبة خطبها بخناصرة، فقال فيها: أيها الناس، إنكم لم تخلقوا عبثاً ولن تتركوا سدى وإن لكم معاداً ينزل الله فيه للحكم فيكم، والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء وحرم الجنة التي عرضها السماوات والأرض، ألا وأعلموا أنما الأمان غداً لمن حذر الله وخافه، وباع نافذا بباق، وقليلاً بكثير وخوفاً بأمان ألا ترون أنكم في أسلاب الهالكين، وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتى ترد إلى خير الوارثين ؟ وفي كل يوم تشيعون غاديا ورائحاً إلى الله قد قضى نحبه وانقضى أجله، فتعيبونه في صدع من الأرض، ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد، قد فارق الأحبة، وخلع الأسباب فسكن التراب وواجه الحساب، فهو مرتهن بعمله، فقير إلى ما قدم غني عما ترك، فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقعه وأيم الله إني لا قو لكم هذه المقالة وما أعلم عند أحد من الذنوب أكثر مما عندي، فأستغفر الله وأتوب إليه، وما منكم من أحد تبلغنا عنه حاجة إلا أحببت أن أسد من حاجته ما قدرت عليه، وما منكم أحد يسعه ما عندنا إلا وودت أنه سداي ولحمتي، حتى يكون عيشنا وعيشه سواء، وأيم الله أن لو أردت غير هذا من الغضارة والعيش، لكان اللسان مني به ذلولاً عالماً بأسبابه، ولكنه مضى من الله كتاب ناطق وسنة عادلة، يدل فيها على طاعته، وينهى عن معصيته، ثم رفع طرف ردائه فبكى حتى شهق وأبكى الناس حوله، ثم نزل فكانت إياها لم يخطب بعدها حتى مات رحمه الله6991.
2 ـ سقيه السم:(4/2)
اختلفت الروايات عن سبب مرض وموت عمر بن عبد العزيز فعلى حين تذكر الروايات أن سبب مرضه وموته هو الخوف من الله تعالى والإهتمام بأمر الناس كما روي عن زوجته فاطمة بنت عبد الملك وكما ذكر إبن سعد في الطبقات عن ابن لهيعة6992، إلا أنه قد ذكر سبب أخر لموته وهو أنه سقي السم وذلك أن بني أمية قد تبرموا وضاقوا ذرعاً من سياسة عمر بن عبد العزيز التي قامت على العدل وحمتهم من ملذاتهم وتمتعهم بميزات لا ينالها غيرهم، بل جعل بني أمية مثل أقصى الناس في أطراف دولة الإسلام ورد المظالم التي كانت في أيديهم وحال بينهم وبين ما يشتهون، فكاد له بعض بني أمية بوضع السم في شرابه6993. وهذا ليس من المستبعد أو المستغرب أن يعمد أحد هؤلاء إلى سقيه السم ليتخلص منه وليكن ذلك عن طريق خادمه الذي يقدم له الطعام والشراب، فقد روي أنهم وعدوا غلامه بألف دينار وأن يعتق إن هو نفذ الخطة فكان الغلام يضطرب كلما هم بذلك، ثم إنهم هددوا الغلام بالقتل إن هو لم يفعل، فلما كان مدفوعاً بين الترغيب والترهيب حمل السم فوق ظفره، ثم لما أراد تقديم الشراب لعمر قذف السم فيه ثم قدمه إلى عمر فشربه ثم حس به منذ أن وقع في بطنه6994. وعن مجاهد قال : قال لي عمر بن عبد العزيز: ما يقول الناس في؟ قلت: يقولون إنك مسحور. قال: ما أنا بمسحور ثم دعا غلاماً له فقال له: ويحك ما حملك على أن تسقيني السم ؟ قال: ألف دينار أعطيتها وعلى أن أعتق، قال: هات الألف فجاء بها فألقاها عمر في بيت المال. وقال: أذهب حيث لا يراك أحد6995 فالسبب المباشر لمرضه وموته فهو كما ذكرت الروايات كان بسبب سقيه السم6996، ففي عفوه عن غلامه الذي وضع له السم وتسبب في قتله وهو قادر على أن يقتله شر قتلة وفي عدم إستفهامه من الغلام عن من أمره بوضع السم وقد كان يستطيع إرغام الغلام والاعتراف بذلك ثم يأمر بالقصاص منهم جميعاً، مثل عجيب في العفو وسبب ذلك لا نه كان يوقن أن ما عند الله خير وأنه إن(4/3)
عفا عنه حصل له الثواب من الله تعالى على عفوه، وإن انتصر منه فأقام عليه الحد لم يا ثم ولكنه لا يحصل على أجر العفو ونظراً إلى أن أغلى شيء عنده في هذه الحياة أن يرتفع رصيده من الحسنات فإنه قد فضل العفو على انتصاره للنفس6997.
3 ـ شراء عمر موضع قبره:
بلغ من تواضع عمر بن عبد العزيز رحمه الله أنه عندما ذكروا له ذلك الموضع الرابع في حجرة عائشة والتي فيها قبر النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمر، فقالوا: لو دنوت من المدينة حتى تدفن معهم قال: والله لا يعذبني الله عذاباً ـ إلا النار فإني لا صبر بي عليها ـ أحب إلي من أن يعلم الله من قلبي أني أراني لذلك أهلاً6998. ويأبى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ـ رحمه الله تعالى ـ إلا أن يشتري موضع قبره من ماله الخاص وذلك بسبب ورعه ومحاسبته الشديدة لنفسه، فقد جاءت الروايات أنه قال لمن حوله ـ وهو في مرض موته ـ إشتروا من الراهب موضع قبري فقال له النصراني: والله يا أمير المؤمنين إني لأتبرك بقربك وجوارك وإنها لخيرة أن يكون قبرك في أرضي، قد أحللتك ويأبى عمر قائلاً: إن بعتموني موضع قبري وإلا تحولت عنكم ثم دعا بالثمن الذي إختلفت الروايات في مقداره فقيل: دينارين، وقيل ستة، وقيل: ثلاثين، دعا بالثمن فوضعه في يد النصراني فقال أصحاب الأرض: لولا أنا نكره أن يتحول عنا ما قبلنا الثمن6999.
4 ـ وصيته لولي عهده يزيد بن عبد الملك:
كتب عمر بن عبد العزيز إلى يزيد بن عبد الملك ـ وهو في مرض الموت ـ قائلا:: بسم الله الرحمن الرحيم: من عبد الله عمر ـ أمير المؤمنين ـ إلى يزيد بن عبد الملك، السلام عليك:(4/4)
فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد: فإني كتبت إليك وأنا دنف7000 من وجعي وقد علمت إني مسئول عما وليت يحاسبني عليه مليك الدنيا والآخرة ولست أستطيع أن أخفي عليه من عملي شيئاً يقول تعالى فيما يقول: ((فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ)): (الأعراف ، الآية : 7) فإن يرضى عني الرحيم فقد أفلحت ونجوت من الهول الطويل، وإن سخط علي فيا ويح نفسي إلى ما أصير أسأل الله الذي لا إله إلا هو، أن يجيرني من النار برحمته، وأن يمن علي برضوانه والجنة. وعليك بتقوى الله والرعية الرعية، فإنك لن تبقى بعدي إلا قليلاً حتى تلحق باللطيف الخبير7001. وجاء في رواية: . .. فإن سليمان بن عبد الملك، كان عبداً من عباد الله، قبضه الله واستخلفني وبايع لي من قبله، وليزيد بن عبد الملك إن كان من بعدي، ولو كان الذي أنا فيه لاتخاذ أزواج، أو اعتقاد أموال كان الله قد بلغ بي أحسن ما بلغ بأحد من خلقه ولكني أخاف حساباً شديداً ومسألة لطيفة، إلا ما أعان الله عليه والسلام عليك ورحمة الله وبركاته. لقد نصح عمر بن عبد العزيز ـ رضي الله عنه ـ لولي عهده يزيد بن عبد الملك ما وسعه النصح وبذل ما يقدر عليه من التخويف والتهديد من عاقبة الأمر مع ضرب الأمثلة والإعتبار بالسابقين فقد نصح وبلَغ أتم البلاغ7002.
5 ـ وصيته لأولاده عند الموت:(4/5)
لما حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة دخل عليه مسلمة بن عبد الملك فقال: يا أمير المؤمنين إنك قد أفغرت أفواه ولدك من هذا المال، فلو أوصيت بهم إليَ وإلى نظرائي من قومك فكفوك مؤونتهم، فلما سمع مقالته: قال: أجلسوني فأجلسوه فقال: قد سمعت مقالتك يا مسلمة، أما قولك: إني قد أفغرت أفواه ولدي من هذا المال فوالله ما ظلمتهم حقاً هو لهم ولم أكن لأعطيهم شيئاً لغيرهم، وأما ما قلت في الوصية فإن وصيتي فيهم: ((إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ)) (الأعراف، الآية: 196). وإنما ولد عمر بين أحد رجلين: إما صالح فسيغنيه الله، وإما غير ذلك فلن أكون أول من أعانه بالمال على معصية الله ادع لي بني، فأتوه فلما رآهم ترقرقت عيناه، وقال: بنفسي فتية تركتهم عالة لا شيء لهم ـ وبكى ـ: يا بني إني قد تركت لكم خيراً كثيراً، لا تمرون بأحد من المسلمين وأهل ذمتهم إلا رأوا لكم حقاً يا بني إني قد مثلت بين الأمرين: إما أن تستغنوا وأدخل النار، أو تفتقروا إلى أخر يوم الأبد وأدخل الجنة، فأرى أن تفتقروا إلى ذلك أحب إلي، قوموا عصمكم الله، قوموا رزقكم الله7003. وجاء في رواية: أن عمر وصى مسلمة أن يحضر موته وأن يلي غسله وتكفينه، وأن يمشي معه إلى قبره، وأن يكون مما يلي إدخاله في لحده، ثم نظر إليه وقال: انظر يا مسلمة بأي منزل تركتني، وعلى أي حال أسلمتني إليه الدنيا فقال له مسلمة: هذه مائة ألف دينار، فأوصي فيها بما أحببت، قال: أو خير من ذلك يا مسلمة ؟ أن تردها من حيث أخذتها، قال مسلمة: جزاك الله عنا خيراً يا أمير والله لقد ألنت قلوباً قاسية، وجعلت لنا ذكراً في الصالحين7004 وفي الأثرين الماضيين دروس وعبر ففي الخبر الأول مثل من ورع أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى حتى في وصيته لأولاده بعد موته، حيث لم يرض لنفسه أن يفارق الدنيا وقد حمل ذمته شيئاً لا يدري على أي وضع يكون(4/6)
تنفيذه، فربما تصور أنه لو أوصى بهم أحد أقاربه لأعطاهم من مصدر لا يحل، فيلحقه بذلك شيء من الإثم، فلجأ إلى الله تعالى وفوض أمرهم إليه، لقد تصور في معاملة أولاده وقوعه بين أمرين: أن يغنيهم في الحياة الدنيا ، وذلك يمنحهم شيئاً من المال العام للمسلمين، فيتعرض بذلك للفحات النار، أو أن يكتفي بالإنفاق عليهم من المورد القليل الحلال الخالي من الشبهات فيتعرض بذلك لنفحات الجنة، فاختار الطريق الأخير مع ثقته أن لن يضيعهم وقد أشار إلى أنه ترك لهم السمعة العالية، حيث سيكونون موضع إحترام وعطف جميع المسلمين وأهل الذمة، وأكرم بذلك من تركة إنها تركة عظيمة لا تقدر بها أموال الدنيا عند أصحاب الأفكار النيرة والعقول المبصرة، وفي قوله: (إنما ولد عمر بين رجلين: إما رجل صالح فسيغنيه الله وإما غير ذلك فلن أكون أول من أعانه بالمال على معصية الله) لفتة جليلة إلى معية الله تعالى لأوليائه بالحفظ أخذاً من قول الله تعالى: ((وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ)) ، وإشارة إلى أن الأمر المهم أن يبذل الوالد أقصى جهده في تربية أولاده على الصلاح ليحفظهم الله تعالى، وليس المهم أن يسعى في جمع المال لهم حتى يغتنوا من بعده، لا نهم إن لم يكونوا صالحين فسيكون ذلك المال عوناً لهم على معصية الله تعالى7005. وأما في الأثر الثاني يوجه أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ابن عمه مسلمة بن عبد الملك إلى التحري في اكتساب المال، ويبين له أن إنفاق المال بالصدقة أو الهدية لا يجعله حلالاً، بل لا بد من التحري في كسبه، فإذا لم يكن للإنسان حق فيه وجب عليه أن يرده إلى مستحقيه، ولا يبرئ ساحته أن يتصدق به أو يهديه7006.
6 ـ وصيته إلى من يغسله ويكفنه:(4/7)
عن رافع بن حفص المدني أن عمر قال لرجاء: إذا أنا مت وغسلتموني وكفنتموني وصليتم علي وأدخلتموني لحدي، فاجذب اللبنة من عند رأسي، فإن رأيت وجهي إلى القبلة فاحمدوا الله وأثنوا عليه، وإن رأيت قد زويت عنها، فاخرج إلى المسلمين ماداموا عند لحدي حتى يستوهبوني من ربي، قال : فلما وضع في لحده وقبل باللبن على وجهه جذبت اللبنة من عند رأسه فإذا وجهه إلى القبلة فحمدنا الله وأثنينا عليه7007.
7 ـ كراهته تهوين الموت عليه:
قال عمر بن عبد العزيز: ما أحب أن يخفف عني سكرات الموت لا نه آخر ما يرفع للمؤمن من الأجر7008. وفي رواية: ما أحب أن يخفف عني سكرات الموت لا نه آخر ما يكفر به عن المرء المؤمن7009.
8 ـ حاله لما احتضر:(4/8)
لما احتضر عمر بن عبد العزيز، قال: أخرجوا عني فلا يبقين عندي أحد. وكان عنده مسلمة بن عبد الملك، فخرجوا وقعد مسلمة وفاطمة زوجه أخت مسلمة على الباب فسمعوه يقول: مرحباً بهذه الوجوه ليست وجوه إنس ولا بوجوه جان7010، وجاء في رواية: . ..قالت فاطمة بنت عبد الملك: كنت أسمع عمر يقول في أيا م مرضه: اللهم أخف عنهم موتي ولو ساعة من نهار، فلما كان اليوم الذي قبض فيه خرجت من عنده، وجلست في بيت بيني وبينه باب، فسمعته يقول: ((تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)) (القصص ، الآية : 83). ثم هدأ فجعلت لا أسمع له صوتاً ولاحساً ولا كلاماً. فقلت لوصيف كان يخدمه: لو دخلت على أمير المؤمنين فدخل وصاح، فقمت ودخلت عليه وقد أقبل بوجهه إلى القبلة وأغمض عينيه بإحدى يديه وأغمض فمه بالأخرى، ومات رحمه الله7011. وجاء في رواية: أن عمر بن عبد العزيز لما كان مرضه الذي هلك فيه قال لهم: أجلسوني، فأجلسوه، ثم قال: أنا الذي أمرتني فقصرت ونهيتني فعصيت، ولكن لا إله إلا الله، ثم رفع رأسه وأحد النظر فقالوا له: إنك لتنظر نظراً شديداً، فقال إني لأرى حضرة ليست بإنس ولا جن ثم قبض7012. وكان نقش خاتمه: عمر بن عبد العزيز يؤمن بالله.
9 ـ تاريخ وفاته:
توفي الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة لعشر ليال بقين من رجب سنة (101هـ) على أصح الروايات وأستمر معه المرض عشرين يوماً وتوفي بدير سمعان من أرض المعرة بالشام بعد خلافة إستمرت سنتين وخمسة أشهر وأربعة أيا م وتوفي وهو إبن تسع وثلاثين سنة وخمسة أشهر وعلى أصح الروايات وكان عمره لما توفي أربعين سنة7013.
10 ـ الأموال التي تركها عمر بن عبد العزيز:(4/9)
اختلفت الروايات على مقدار تركة عمر بن عبد العزيز حين توفي، ولكن الروايات متفقة على قلة التركة وانعدامها7014، ومن هذه الروايات ما رواه عمر بن حفص المعيطي قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ـ رضي الله عنه ـ قال: قلت كم ترك لكم من المال ؟ فتبسم وقال: حدثني مولى لنا كان يتولى نفقته، قال: قال لي عمر بن عبد العزيز ـ رحمه الله ـ حين أحتضر: كم عندك من المال ؟ قلت أربعة عشر ديناراً، قال: فقال تحتملون بها من منزل إلى منزل، فقلت: كم ترك من النحلة ؟ قال: ترك لنا نحلة ستمائة دينار ورثناها عنه عن اختيار عبد الملك، وتركنا إثني عشر ذكراً وست نسوة، فقسمناها على خمس عشرة7015. والصحيح أن الذكور الذين ورثوه هم أحد عشر ذكراً، لوفاة ابنه عبد الملك قبله7016. وقال ابن الجوزي: أبلغني أن المنصور قال لعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: عظني. قال: مات عمر بن عبد العزيز ـ رحمه الله ـ وخلف أحد عشر ابناً، وبلغت تركته سبعة عشر ديناراً كفن منها بخمسة دنانير، وثمن موضع قبره ديناران وقسم الباقي على بنيه وأصاب كل واحد من ولده تسعة عشر درهماً، ومات هشام بن عبد الملك وخلف أحد عشر ابناً فقسمت تركته وأصاب كل واحد من تركته ألف ألف، ورأيت رجلاً من ولد عمر بن عبد العزيز قد حمل في يوم واحد على مائة فرس في سبيل الله عز وجل، ورأيت رجلاً من ولد هشام يتصدق عليه7017. وما مضى يظهر لنا جليا أن المال الذي ورثه عمر بن عبد العزيز من أبيه ـ وهو مال كثير ـ أخذ في التناقص حتى توفي ـ رحمه الله ورضي الله عنه7018.
11 ـ…ثناء الناس على عمر بن عبد العزيز بعد وفاته:
أ ـ مسلمة بن عبد الملك: حين توفي عمر ورآه مسجى قال يرحمك الله لقد لينت لنا قلوباً قاسية وأبقيت لنا في الصالحين ذكراً7019.(4/10)
ب ـ…فاطمة بنت عبد الملك: فعن وهيب بن الورد، قال: بلغنا أن عمر بن عبد العزيز لما توفي جاء الفقهاء إلى زوجته يعزونها، فقالوا لها: جئناك لنعزيك بعمر، فقد عمت مصيبة الأمة، فأخبرينا يرحمك الله عن عمر: كيف كانت حاله في بيته ؟ فإن أعلم الناس بالرجل أهله. فقالت: والله ما كان عمر بأكثركم صلاة ولا صياماً ولكني والله ما رأيت عبداً لله قط أشد خوفاً لله من عمر، والله إن كان ليكون من المكان الذي ينتهي إليه سرور الرجل بأهله، بيني وبينه لحاف، فيخطر على قلبه الشئ من أمر الله، فينتفض كما ينتفض طائر وقع في الماء، ثم يشجب، ثم يرتفع بكاؤه حتى أقول: والله لتخرجن نفسه فأطرح اللحاف عني وعنه، رحمة له وأنا أقول: يا ليتنا كان بيننا وبين هذه الإمارة بعد المشرقين، فوالله ما رأينا سروراً منذ دخلنا فيها7020.
ج ـ الحسن البصري: لما أتى الحسن موت عمر بن عبد العزيز قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، يا صاحب كل خير7021.
ح ـ…مكحول: ما رأيت أزهد ولا أخوف لله من عمر بن عبد العزيز.
دـ…يزيد بن حوشب: ما رأيت أخوف من الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز7022، كأن النار لم تخلق إلا لهما7023.
س ـ…بكاء الرهبان عليه: عن الأوزاعي قال: شهدت جنازة عمر بن عبد العزيز، ثم خرجت أريد مدينة قنسرين فمررت على راهب فقال: يا هذا أحسبك شهدت وفاة هذا الرجل قال: فقلت له: نعم فأرخى عينيه فبكى سجاماً، فقلت له: ما يبكيك ولست من أهل دينه ؟ فقال: إني لست أبكي عليه، ولكن أبكي على نور كان في الأرض فطفئ7024.(4/11)
و ـ…ملك الروم وبطارقته: بعث عمر بن عبد العزيز وفداً إلى ملك الروم في أمر من مصالح المسلمين، وحق يدعوه إليه، فلما دخلوا إذا ترجمان يفسر عليه وهو جالس على سرير ملكه، والتاج على رأسه والبطارقة على يمينه وشماله والناس على مراتبهم بين يديه، فأدى إليه ما قصدوه له فتلقاهم بجميل وأجابهم بأحسن الجواب، وانصرفوا عنه في ذلك اليوم، فلما كان في غداة غد أتاهم رسوله، فدخلوا عليه، فإذا هو قد نزل عن سريره ووضع التاج عن رأسه، وقد تغيرت صفاته التي شاهدوه عليها كأنه في مصيبة، فقال: هل تدرون لماذا دعوتكم ؟ قالوا: لا قال: إن صاحب مصلحتي التي تلي العرب جاء في كتابه في هذا الوقت: أن ملك العرب الرجل الصالح قد مات، فما ملكوا أنفسهم أن بكوا، فقال: ألكم تبكون، أو لدينكم أو له ؟ قالوا: نبكي لا نفسنا ولديننا وله قال: لا تبكوا له، وأبكوا لا نفسكم ما بدا لكم، فإنه خرج إلى خير مما خلف، وقد كان يخاف أن يدع طاعة الله فلم يكن الله ليجمع عليه مخافة الدنيا ومخافته، لقد بلغني من بره وفضله وصدقه ما لو كان أحد بعد عيسى يحيى الموتى لظننت أنه يحيي الموتى، ولقد كانت تأتيني أخباره باطناً و ظاهراً فلا أجد أمره مع ربه إلا واحداً بل باطنه أشد حين خلوته بطاعة مولاه، ولم أعجب لهذا الراهب الذي ترك الدنيا وعبد ربه على رأس صومعته، ولكني عجبت من هذا الذي صارت الدنيا تحت قدمه فزهد فيها، حتى صار مثل الراهب، إن أهل الخير لا يبقون مع أهل الشر إلا قليلاً7025.
12 ـ ما نسب إليه من كرامات عند موته:(4/12)
يحكى ويقال عن حسين القصار7026 قال: كنت أجلب الغنم في خلافة عمر بن عبد العزيز، فمررت يوماً براع وفي غنمه نحو من ثلاثين ذئباً حسبتها كلاباً، فقلت له: يا راعي ما ترجوه بهذه الكلاب كلها ؟ فقال: يا بني إنها ليست كلاباً إنما هي ذئاب. قلت: يا سبحان الله ذئب في غنم لا يضرها، فقال: يا بني إذا صلح الرأس فليس على الجسد من بأس7027. ويبدو أن مثل هذه القصص من المبالغات وإلا في عهد النبوة وقيا م الدولة في المدينة وعهد الخلافة ولم نسمع بأن الذئاب كانت ترعى مع الغنم. وقد رئيت له منامات صالحة وتأسف عليه الخاصة والعامة، لاسيما العلماء والزهاد والعباد7028.
13 ـ ما قيل فيه من رثاء:
أ ـ كثير عزّة قال فيه:
عمّت صنائعه فعم هلاكه
…………فالناس فيه كلهم مأجور
والناس مأتمهم عليه واحد
……………في كل دار رنَة وزفير
يثني عليك لسانك من لم توله
……………خيراً لأنك بالثناء جدير
ردَت صنائعه عليه حياته
…………فكأنه من نشرها منشور7029
ب ـ…وقال جرير:
ينعى النعاة أمير المؤمنين لنا
………… يا خير من حج بيت الله واعتمرا
حملت أمراً عظيماً فاضطلعت به
…………… وقمت فيه بأمر الله يا عمرا
الشمس كاسفة7030 ليست بطالعة
………… تبكي عليك نجوم الليل والقمرا7031
جـ ـ وقال محارب بن دثار:
لو أعظم الموت خلقاً أن يواقعه
……………… لعدله لم يصبك الموت يا عمر
كم من شريعة عدل قد نعشت لهم…
………… كادت تموت وأخرى منك تنتظر
يا لهف نفسي ولهف الواجدين معي
………… على العدول التي تغتلها الحفر
وأنت تتبعهم لم تأل مجتهداً
………… سقيا لها سنن بالحق تفتقر
لو كنت أملك والأقدار غالبة
………… تأتي رواحاً وتبياناً وتبتكر7032(4/13)
رحم الله أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز وأعلى ذكره في المصلحين فهذه معالم من سيرته الإصلاحية التجديدية الراشدية التي سار بها على منهاج النبوة، وقد حفظ الله لنا هذه السيرة ولم تهملها الليالي، ولم تفصلها عنا حواجز الزمن ولا أسوار القرون فلعلها تجد من يسير على نهجه من حكامنا وزعمائنا وقادتنا وما ذلك على الله بعزيز في جيلنا أو في غيره.
البخاري رقم 6695 .1
في التأصل الإسلامي للتاريخ د. عماد الدين خليل صـ62 .2
آثار الإمام محمد بشير الإبراهيمي (2/6) .3
4 النجوم العوالي للعصامي (3/2) .
5السيرة النبوية لابن هشام (1/137 ـ 138 ، 141) .
الحجاز والدولة الإسلامية صـ 87 .6
تاريخ الطبري (2/252) .7
السيرة النبوية لابن هشام (1/144 ـ 148) .8
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 122 .9
النزاع والتخاصم للمغريزي صـ 181 .10
السيرة النبوية لابن هشام (1/137) .11
النزاع والتخاصم صـ 181، الدولة الأموية شاهين صـ 122 .12
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 122 .13
المصدر نفسهع صـ 123 . 14
تاريخ ابن خلدون (3/2) .15
البداية والنهاية (8/138) .16
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 123 .17
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ 2 .18
المصدر نفسه صـ 5 .19
أباطيل يجب أن تمحى من التاريخ صـ 209 .20
المصدر نفسه صـ 213 .21
المناهج الإسلامية لدراسة التاريخ د. محمد رشاد خليل صـ 24 .22
السيرة النبوية لابن هشام (2/64 ـ 65) ، والسيرة للصَّلابي (1/404) . 23
السيرة النبوية لابن هشام (2/219) ، الدولة الأموية شاهين صـ 125 .24
أنساب الأشراف (1/130 ـ 131) .25
السيرة النبوية لابن هشام (1/339) .26
السيرة النبوية لابن هشام (2/183) .27
تاريخ الطبري (2/465 ـ 466) .28
المصدر السابق (2/462) .29
في اختصار المغازي والسير ، لابن عبد البر صـ 44 .30
زاد المعاد (2/46) السيرة النبوية لابن هشام (1/256) .31
السيرة النبوية لابن هشام (4/12) .32(4/14)
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 127 .33
السيرة النبوية لابن هشام (3/70 ـ 71) .34
البخاري ، رقم 3687 ، 3856 .35
السيرة النبوية لابن هشام (2/212) .36
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 127 .37
السيرة النبوية (1/292 ـ 293) .38
السيرة النبوية لابن هشام (1/260) .39
تاريخ الطبري (2/318) .40
السيرة النبوية لابن هشام(1/263) .41
المصدر نفسه (1/262) .42
المصدر نفسه (1/315) .43
الدولة الأ/وية المفترى عليها صـ 131 .44
نسب قريش صـ 104 ـ 105 .45
التبيين في أنساب القرشيين صـ 209 .46
الشيعة وأهل البيت صـ 141 .47
الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة ، أبي معاذ السيد بن أحمد الإسماعيلي صـ 22 .48
المصدر نفسه صـ 23 .49
نسب قريش صـ 45 ، جمهرة أنساب العرب 87 .50
نسب قريش صـ 52 ، الأسماء والمصاهرات بين أهل البيت والصحابة صـ 22 .51
الأسماء والمصاهرةات بين أهل البيت والصحابة صـ 25 .52
الشيعة وأهل البيت صـ 224 .53
سير أعلام النبلاء (3/120) .54
الإصابة (6/151) .55
البداية والنهاية (11/398) .56
سير أعلام النبلاء (3/121) .57
البخاري رقم 4280 .58
المستفاد من قصص القرآن (2/403) .59
قراءة سياسة للسيرة النبوية لمحمَّد رواس صـ 245 .60
السيرة النبوية للصَّلاَّبَّي (2/497) .61
التبيين في أنساب القرشيين صـ 203 .62
السيرة النبوية لابن هشام (4/195) .63
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 142 .64
البداية والنهاية (11/397) .65
التبيين في أنساب القرشيين صـ 203 .66
المصدر نفسه صـ 203 .67
المصدر نفسه صـ 203 .68
المصدر نفسه صـ 204 .69
البخاري رقم 5288 مسلم رقم 1866 .70
الطبقات الكبرى (8/172) ، البخاري رقم 3825 .71
الطبقات (8/172) .72
نحو رؤية جديدة للتاريخ صـ 200 .73
المصدر نفسه صـ 208 فرسان من عصر النبوة صـ 853 .74
المصدر نفسه صـ 208 .75
فشرى : بمعنى عظم وتفاقم .76
أي : حتى أفك .77(4/15)
من إختبار الكاهن ، فإن عرف سألوه وإلا تركوه .78
التبيين في أنساب القرشيين صـ 219 .79
المصدر نفسه صـ 219 .80
التبيين في أنساب القرشيين صـ 204 .81
يعني خالد بن سعيد بن العاص وكان قد استعفى أبا بكر فأعفاه .82
يعني التعصب لما كان عليه أهل الجاهلية .83
يعني لا تطلعهم على دخيلة أمرك فيطلعوا على عيوبك .84
ليروا قوة المسلمين .85
الكامل ـ لابن الأثير (2/64 ـ 65) .86
التاريخ الإسلامي (9/194) .87
التاريخ الإسلامي (9/195) .88
التاريخ الإسلامي (9/196) .89
صور من تسامح الحضارة الإسلامية مع غير المسلمين، سلامه الهرفي صـ62 ، نقلاً عن تاريخ الطبري (3/227) .90
التبيين في أنساب القرشيين صـ 205 .91
المصدر نفسه صـ 205 .92
المصدر نفسه صـ 207 ، قادة فتح الشام ومصر صـ 99 .93
التبيين في أنساب القرشيين صـ 208 .94
المصدر نفسه صـ 208 .95
المصدر نفسه صـ 208 .96
التبيين في أنساب القرشيين صـ 208 .97
الطبقات لابن سعد (8/96 ـ 100) مجمع الزوائد (9/249) .98
سير أعلام النبلاء (2/219) .99
المستدرك ، ك معرفة الصحابة (4/20 ـ 21) .100
العقيدة في أهل البيت صـ 113 .101
المصدر نفسه صـ 113 .102
سير أعلام النبلاء (2/223) ، الطبقات الكبرى (8/99 ـ 100) .103
المصدر نفسه (2/223) .104
التبيين في أنساب القرشيين صـ 209 .105
مسلم رقم 1449 .106
مسلم رقم 1449 .107
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 142 .108
سير أعلام النبلاء (2/220) .109
المصدر نفسه (2/222) .110
المصدر نفسه (2/222) .111
التبيين في أنساب القرشيين صـ 209 .112
تاريخ الطبري (6/246 ـ 247) .113
البكر : الفتى من الأبل : والشقب : الذكر من ولد الناقة .114
زفوف : مسرع .115
الشفوف : جمع شف : وهو الثوب الرقيق الذي يشفُّ ما وراءه .116
الكسيرة : القطعة من الخبز : الكِسْر : طرف الخباء من الأرض .117
الخِرق : القنى السّمح الكريم العلج : الشديد .118(4/16)
شاعرات العرب صـ (396 ـ 397) نساء من عصر التابعين أحمد خليل صـ 43 .119
خزانة الأدب (3/593) نساء من عصر التابعين صـ 43 .120
نساء عصر التابعين صـ 44 .121
تاريخ الطبري (6/147) .122
البداية والنهاية (11/462) .123
المصدر نفسه (11/463) .124
المصدر نفسه (11/463) .125
المصدر نفسه (11/464) .126
دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ 129 .127
الإصابة (3/433) ، التبيين في أنساب القرشيين صـ 105 .128
البداية والنهاية (11/396) .129
المصدر نفسه (11/396) .130
الفتاوي (4/458) .131
المصدر نفسه (4/495) .132
هادياً : أي للناس أو دالاً على الخير .133
مهدياً : مهتدياً في نفسه .134
الشريعة (5/2437) إسناده صحيح .135
موارد الظمآم للهيثمي ، تحقيق حسين الداراني (7/249) إسناده حسن .136
مسلم رقم 2604 .137
اسم الباب : من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلاً .138
شرح صحيح مسلم لنووي (16/165) .139
تاريخ دمشق (62/24) .140
سير أعلام النبلاء (14/130) .141
السلسلة الصحيحة (1/165) .142
الناهية عن طعن أمير المؤمنين معاوية صـ69 .143
وذلك في إمارة معاوية على الشام في خلافة عثمان سنة 27هـ .144
فتح الباري على صحيح البخاري (6/22) .145
المصدر نفسه (11/76) .146
أوجبوا : أي فعلوا فعلاً وجبت لهم الجنة .147
مدينة قيصر : يعني القسطنطينية فتح الباري (6/120) .148
فتح الباري على صحيح البخاري (6/22) .149
المهلب بن أحمد بن أبي صفرة الأسدي الأندلسي ، مصنف شرح صحيح البخاري ، توفي سنة 435 انظر : سير أعلام النبلاء (17/589) مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ 27 .150
فتح الباري (6/120) .151
البداية والنهاية (11/396) .152
الإصابة في تمييز الصحابة (3/434) .153
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 145 .154
الطبقات الكبرى (7/406) ، خلافة معاوية د.عمر العقيلي صـ 14 .155(4/17)
أسماء الصحابة الرواة لابن حزم صـ 55 مرويات خلافة معاوية صـ 23 .156
سير أعلام النبلاء (3/162) .157
الموسوعة الحديثية مسند الإمام أحمد (28/40) إسناده صحيح .158
المصدر نفسه (28/48) إسناده صحيح .159
أي : في المسجد .160
الموسوعة الحديثية مسند أحمد (28/50) إسناده صحيح .161
المصدر نفسه (28/52) إسناده صحيح .162
المصدر نفسخ (28/61) إسناده صحيح .163
المصدر نفسه (28/75) إسناده صحيح على شرط مسلم .164
الموسوعة الحديثية مسند الإمام أحمد (28/81) إسناده صحيح .165
المصدر نفسه (28/85) إسناده صحيح .166
المصدر نفسه (28/89) صحيه لغيره .167
المصدر نفسه (28/100) إسناده صحيح .168
المصدر نفسه (28/107) إسناده صحيح.169
المصدر نفسه (28/116) إسناده صحيح على شرط مسلم .170
المصدر نفسه (28/118) صحيح لغيره .171
المصدر نفسه (28/118) صحيح لغيره .172
الموسوعة الحديثية منسد أحمد (28/129) إسناده صحيح .173
المصدر نفسه (28/130) رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن جد عمرو بن يحي ـ وهو سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص لم يتبين لنا سماعه من معاوية، فقد ذكر البخاري في تاريخيه الكبير(3/331) فقال: ويُروى في فضائل معاوية أشياء ضعيفة تحتمل وذكر منها هذا الحديث .174
الموسوعة الحديثية مسند أحمد (28/135) إسناده حسن .175
سير أعلام النبلاء (3/127 ، 128) .176
المصدر نفسه (3/128) موضوع .177
المصدر نفسه (3/129) موضوع .178
المصدر نفسه (3/129) موضوع .179
المصدر نفسه (3/130) موضوع .180
المصد نفسه (3/131) موضوع .181
المصدر نفسه (3/131) .182
الفوائد المجموعة صـ 403 ـ 407 .183
البداية والنهاية (11/409) .184
سير أعلام النبلاء (3/131) .185
الموضوعات (2/15) .186
البداية والنهاية (11/438) .187
أمير المؤمنين معاوية لابن تيمية جمع وتقديم محمد مال الله صـ 88 .188
البخاري رقم 4280 .189
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ 11 .190(4/18)
صحيح مسلم بشرح النووي (16/62) .191
السيرة النبوية لابن هشام (4/69 ـ 149) ، تاريخ خليفة بن خياط صـ 97 .192
منهاج السنة (3/175 ـ 176) .193
المصدر نفسه(3/175/176) .194
خليفة بن خياط صـ 97 .195
منهاج السنة (3/175/176) .196
تخريج الدلالات السمعية صـ 159 ـ 162 .197
منهاج السنة (3/175) ، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ 12 .198
العالم الإسلامي في العصر الأمري صـ 12 .199
الطبقات (2/141 ـ 142) .200
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ 8 .201
البداية والنهاية (11/396) .202
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 144 .203
تاريخ الطبري (3/319) الدولةالأموية المفترى عليها صـ 148 .204
المصدر نفسه (3/322 ، 329 ، 330) .205
المصدر نفسه (3/330 ـ 342) . .206
المصدر نفسه (3/381) .207
المصدر نفسه (3/291) .208
المصدر نفسه (3/291 ـ 292) الدولة الأموية المفترى عليها صـ 148 .209
البداية والنهاية (11/396) .210
ديوان الردة للعتوم صـ 86 .211
تاريخ الطبري (3/301 ـ 313) سيرة أبي بكر الصديق الصَّلابي صـ 225 .212
الدولة الأموية المفترى عليها صـ 148 .213
تاريخ الطبري (3/319/347) .214
الدولة الأموية حمدي شاهين صـ 149 .215
المصدر نفسه صـ 149 .216
البداية والنهاية (6/354) .217
تاريخ الطبري (3/390) الدولة الأموية حمدي صـ 149 .218
المصدر نفسه (3/390) .219
المصدر نفسه (3/389 ـ 390) ,220
المصدر نفسه (3/387) .221
فتوح الشام للواقدي (1/3 ـ 4) .222
تاريخ الطبري (3/394) .223
سير أعلام النبلاء (1/328) .224
تاريخ الطبري (3/391) .225
لما توفي كان عمره ثمان وثمانون سنة ولما حضر اليرموك كان عمره أكثر من سبعين سنة .226
النزاع والتخاصم صـ46 ، الدولة الأموية حمدي شاهين صـ 150 .227
فتوح الشام للواقدي (1/99) .228
تاريخ الطبري (3/395) .229
المصدر نفسه (3/395 ، 397 ، 398 ،401) . 230
تاريخ الطبري (3/397) .231(4/19)
الدولة الأموية ، حمدي شاهين صـ 151 .232
الكراديس : جمع كردوس : القطعة العظيمة من الخيل أو الكتيبة من الجند .233
التبيين في أنساب القرشيين صـ 203 .234
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ 15 .235
قيسارية : على ساحل الشام ، تعد في أعمال فلسطين ياقوت (4/421) .236
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ 59 .237
تاريخ الطبري (4/431) .238
ترتيب وتهذيب البداية والنهاية صـ 63 ، 64 .239
البداية والنهاية (7/54) .240
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ 59 .241
فتوح البلدان للبلاذري صـ 134 .242
دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة صـ 355 .243
الأنصار في العصر الراشدي صـ 207 .244
المصدر نفسه صـ 209 .245
المصدر نفسه صـ 209 246
المصدر نفسه صـ 209 .247
تاريخ الطبري (4/67) خلافة معاوية للعقيلي صـ 17 ، 18 .248
الطبقات الكبرى (7/406) أثر العلماء في الحياة السياسية صـ 61 .249
البداية والنهاية (11/399) المقصود أورثته عقبك أي : الحمد .250
المصدر نفسه (11/399) .251
السلسلة الصحيحة (4/615) رقم 1969 وقال الألباني حديث صحيح .252
الرواجب : جمع راجبة : وهي ما بين عقد الأصابع من داخل أي : أضيق ما يكون .253
البداية والنهاية (11/416) .254
البداية والنهاية (11/416) .255
البداية والنهاية (11/416) .256
المصدر نفسه (11/416) .257
الأمويون بين الشرق والغرب، لمحمد الوكيل (1/30) .258
البداية والنهاية (11/417) .259
يعني : أأشار بيده إلى فوق .260
البداية والنهاية (11/418) .261
المصدر نفسه (11/417) الاستيعاب صـ 668 .262
ابن خلدون إسلامياً ، عماد الله خليل صـ 78 .263
المصدر نفسه صـ 78 .264
البداية والنهاية (11/415) .265
الدولة الأموية ، حمدي شاهين صـ 154 .266
الدولة الأموية ، حمدي صـ 157 .267
تاريخ الطبري (5/330) .268
الصوائف : غزو بلاد الروم في الصيف والشواتي في الشتاء .269(4/20)
الدولة الأموية ، حمدي صـ 154 .270
تاريخ اليعقوبي (2/133) .271
تاريخ الطبري (4/62) .272
تاريخ الأمم والملوك (4/144 ، 160) .273
المصدر نفسه (4/241) الدولة الأموية حمدي صـ 155 .274
معاوية بن أبي سفيان ، بسام العسلي صـ 40 .275
تاريخ خليفة بن خياط صـ 155 .276
تاريخ الطبري (5/442) .277
المصدر السابق (5/443) .278
الولاية على البلدان (1/176) .279
أجلبت : تجمّعت للحرب .280
تاريخ الطبري (5/247) .281
تاريخ الطبري (5/247) عثمان بن عفان للصَّلاَّبيِّ صـ 181 .282
283 تاريخ الطبري (5/248) .
284 الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين، لحمدي شاهين صـ 252 .
285 حروب الإسلام في الشّام في عهود الخلفاء الراشدين صـ 577 .
286 عثمان بن عفان للصَّلابّي صـ 205 .
287 الثغور الشامية والجزرية هي شريط طويل من القلاع والحصون يمتد على الحدود الشمالية للدولة الإسلامية مع الدولة البيزنطية، ويبدأ هذا الشريط من ملطية إلى الفرات الأعلى إلى طرسوس بالقرب من ساحل البحر المتوسط. وينقسم خط هذه القلاع إلى مجموعتين: إحداهما تسمى بـ(الثغور الجزرية) وهي تمثل الجزء الشمالي الشرعي من هذا الخط ومن أهم ثغور هذا القسم: ملطية، وزبطرة، وحصن منصور، والحدث ومرعش وشمشاط والمجموعة الثانية تسمى بالثغور الشامية وهي تمثل الجزء الجنوبي الغربي من ذلك الخط وأهم ثغور ذلك القسم: عين زربة، وأذنة، وطرطوس، وهرقلة ويفصل بين المجموعتين فاصل طبيعي وهو جبل اللكام انظر: أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ67 .
288 فتوح البلدان صـ 69 .
289 المصيصة ودرولية من الثغور الشامية .
290 فتوح البلدان ص169
291 تاريخ خليفة بن خياط صـ 167 ، فتوح البلدان صـ 189 .
292 فتوح البلدان صـ 187 ـ 196 .
293 تاريخ خليفة صـ 167 ، تاريخ الطبري (4/304) أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ 69 .
294 تاريخ الطبري (5/258) .(4/21)
295 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/538) .
296 تاريخ الطبري (5/260) .
297 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/538) .
298 البداية والنهاية (7/159) .
299 البخاري رقم 2877 .
300 جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين صـ 356 .
301 المصدر نفسه ص356 .
302 البداية والنهاية [7/159] .
303 جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين ص357 .
304 جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين ص357 .
305 المصدر نفسه صـ357 .
306 تاريخ الطبري (5/261) .
307 جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين صـ 358، 359 .
308 يعترّون : يتعرضون للناس دون أن يسألهم .
309 تاريخ الطبري (5/260) .
310 تاريخ الطبري (5/260) .
311 التاريخ الإسلامي (12/402) .
312312 جولة تاريخية في عصر الخلفاء الراشدين ص 359 ـ 360 .
313 البلاذري ص 158 .
314 جولة تاريخية ص 361 .
315 التاريخ الإسلامي (12/ 396) .
316 البداية والنهاية (7/ 159) .
317 التاريخ الإسلامي (12/ 397) .
318 البداية والنهاية (4/ 353) .
319 الرياض النضرة ص 561 .
320 عبادة بن الصامت ، صحابي كبير وفاتح مجاهد ص 84 .
321 الاكتفاء الكلاعي (3/ 310) .
322 المدينة المنوّرة فجر الإسلام (2/ 216 ، 217) .
323 فجر الإسلام صـ 110 .
324 المدينة المنورة فجر الإسلام (2/217) .
325 كانت منزلاً في الطريق بين العراق ومكة .
326 المدينة المنورة ، فجر الإسلام (2/217) .
327 البخاري ، ك الزكاة رقم 1406 .
328 فتح الباري (3/274) .
329 المدينة المنورة فجر الإسلام (2/219) .
330 الرَّضف : الحجارة المحمَّاة ، واحدها : رضفة .
331 نفض : العظم الدقيق الذي على طرف الكتف : يتزلزل : يضطرب .
332 البخاري : ك الزكاة رقم 1407 .
333 البخاري رقم 1405 .
334 فتح الباري (3/272) .
335 تاريخ المدينة ، ابن شبَّة صـ 1037 ، إسناده صحيح .
336 فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه (1/110) .(4/22)
337 تاريخ المدينة صـ 1036 ـ 1037 إسناده حسن .
338 الطبقات، لابن سعد (4/ 226 ـ 227 )
339 فتنة مقتل عثمان ( 1 / 111 ) .
340 المصدر السابق نفسه .
341 فتنة مقتل عثمان (1/ 111) .
342 منهاج السنة لابن تيمية (6/183) .
343 تاريخ المدينة (1037) إسناده صحيح .
344 المصدر السابق .
345 البخاري ، ك : الزَّكاة رقم 1406 .
346 أحداث الفتنة الأولى بين الصحابة في ضوء قواعد الجرح والتعديل ص174
347 المصدر نفسه ص174
348 تاريخ الطبري (5/314)
349 عثمان بن عفان للصَّلاَّبي ص148
350 فصل الخطاب في مواقف الأصحاب ص82
351 جاوزت أعمارهم .
352 تاريخ الطبري(5/356) .
353 تاريخ الطبري (5/356) .
354 فصل الخطاب في مواقف الأصحاب صـ83 .
355 البخاري،ك الجزية .
356 البداية والنهاية(7/201) .
357 منهاج السنة (3/190) .
358 تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (1/247) .
359 المصدر السابق (1/247)تاريخ الطبري (5/416) .
360 تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (1/247)تاريخ الطبري (5/416) .
361 تاريخ الطبري (5/416) .
362 المصدر السابق (5/355) .
363 البداية والنهاية(7/178) .
364 عثمان بن عفان للصّلاّبي صـ 294 .
365 حاشة المنتقى من منهاج الاعتدال صـ 390
366 الولاية على البلدان (1/222 إلى 232) .
367 الدولة الأموية المفترى عليها صـ 159 .
368 حقبة من التاريخ صـ 75 .
369 منهاج السنة (3/175،176) .
370 تحقيق مواقف الصحابة من الفتنة (1/417) .
371 مسلم، ك الإمارة رقم 65 .
372 العواصم من القواصم صـ 82 .
373 طبقات ابن سعد (1/39 ـ 47) الخلفاء الرّاشدون للخالدي صـ 112 .
374 مجموع الفتاوي (13/20) .
375 كيف نكتب التاريخ الإسلامي صـ 102 .
376 المصدر نفسه صـ 102 .
377 تاريخ الطبري (5/245) .
378 أحداث وأحاديث الهرج ص567
379 تحقيق مواقف الصحابة في التنة (1/362) .
380 المقصود بالباب : منطقة في جهة أذربيجان معجم البلدان (1/303) .(4/23)
381 تحقيق مواقف الصحابة (1/362) .
382 الدولة الأموية المفترى عليها عليها صـ 166 .
383 دراسات في عهد النبوة ص379
384 المصدر السابق نفسه ص380
385 الدولة الأموية ، يوسف العش ص132
386 تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (1/356)
387 ذو النورين عثمان بن عفان ، مال الله صـ 99 .
388 دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة صـ 382 .
389 مجموع الفتاوي (28/148) .
390 المصدر نفسه (28/149) .
391 مقدمة ابن خلدون صـ189 .
392 التمهيد والبيان صـ 64 .
393 تاريخ الطبري (5/418) .
394 المصدر نفسه (5/250) .
395 تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (1/364) .
396 البازل : الذي انشق نابه بدخوله في التّاسعة .
397 الحلاقيم : جمع حلقوم .
398 تاريخ الطبري (5/413) .
399 المصدر نفسه (5/414) .
400 تاريخ ابن خلدون (2/477) .
401 تحقيق مواقف الصحابة (1/344) .
402 تاريخ الطبري (2/340) .
403 تحقيق موقف الصّحابة في الفتنة (1/353) .
404 الأساس في السنة (4/1676) .
405 أحداث وأحاديث فتنة الهرج صـ 517 .
406 الأساس في السنة (4/1676) .
407 المصدر نفسه (4/1676) .
408 دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة صـ 392 .
409 المصدر السابق صـ 392 .
410 الطبقات (3/71) هذا وصف ابن سعد .
411 دراسات في عهد النبوة صـ 392 .
412 شذرات الذهب (1/40) هذا وصف ابن العماد .
413 شرح صحيح مسلم (15/148 ، 149) .
414 تاريخ الطبري (5/327) .
415 دراسة في عهد النبوة صـ 394 .
416 دراسات في عهد النبوة، والخلافة الراشدة صـ 400 .
417 التمهيد والبيان صـ 64 .
418 العواصم من القواصم صـ 61 ـ 63 .
419 دراسات في عهد النبوة صـ 401 .
420 المصدر نفسه صـ 402 .
421 مثال سعيد الأفغاني في كتابه عائشة والسياسة .
422 تحقيق مواقف الصحابة (1/327) .
423 تاريخ الطبري (5/247)
424 المصدر نفسه (5/348) .
425 المصدر السَّابق نفسه (5/348) .(4/24)
426 الدولة الأموية يوسف العش صـ 68 ، تحقيق مواقف الصحابة (1/330) .
427 تاريخ الطبري (5/350) .
428 تحقيق مواقف الصحابة (1/330) تاريخ الطبري (5/348) .
429 تحقيق مواقف الصحابة (1/330) تاريخ الطبري (5/365) .
430 المصدر نفسه (1/331) .
431 تحقيق مواقف الصحابة (1/338) .
432 البداية والنهاية (7/167 ، 168) .
433 تحقيق مواقف الصحابة (1/339) .
434 تاريخ الطبري (5/323) .
435 المصدر السابق (5/324) .
436 الخلفاء الرّاشدون صـ 131 .
437 تاريخ الطبري (5/324) .
438 معاوية بن أبي سفيان ، لمنير الغضبان صـ 101 .
439 جنة : وقاية .
440 تاريخ الطبري (5/324) .
441 النزاع : جمع نزيع وهو الغريب .
442 الشطير : الغريب .
443 تاريخ الطبري (5/326) .
444 معاوية بن أبي سفيان، للغضبان صـ 111.
445 تاريخ الطبري (5/330 ، 331) .
446 المصدر السابق نفسه (5/330) .
447 معاوية بن أبي سفيان ، صحابي كبير ، وملك مجاهد صـ 114 إلى 117 .
448 معاوية بن أبي سفيان للغضبان صـ 117 ، 118 .
449 تاريخ الطبري (5/331) .
450 تاريخ الطبري (5/331) .
451 تاريخ الطبري (5/327) .
452 الخلفاء الراشدون للخالدي صـ134 .
453 الخلفاء الراشدون للخالدي صـ135 .
454 الخلفاء الراشدون صـ 135 .
455 تاريخ الطَّبري (5/337) .
456 المصدر نفسه (5/338) .
457 الخلفاء الرَّاشدون ، للخالدي صـ139 .
458 نوع من السيوف .
459 تنتضي : أخرجه السيف من غمره : العتدان : قيل الحولي من أولاد الماعز .
460 تاريخ الطبري (5/338) .
461 تاريخ الطبري (5/339) .
462 أي : يأتيكم من قبل أمير المؤمنين عثمان .
463 تاريخ الطبري (5/339) .
464 المصدر نفسه (5/343) .
465 الكامل (2/278) تاريخ الطبري (5/351) .
466 تاريخ الطبري (5/351) .
467 خلافة عثمان ، د. السلمي صـ 77 .
468 الخلفاء الراشدون ،للخالدي صـ 151 .
469 تاريخ الطبري (5/353) .(4/25)
470 عبد الله بن سبأ، للعودة صـ 152 ، أثر العلماء في الحياة .
471 أثر العلماء في الحياة السياسية صـ 76 .
472 خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد علي صـ 85 .
473 سير أعلام النبلاء (3/515) .
474 فتنة مقتل عثمان (1/167) صحيح الإسناد .
475 تاريخ المدينة لابن شبه (4/1208) .
476 الرياض النضرة نقلاً عن الحسن بن علي ودوره السياسي صـ 46 .
477 الطبقات لابن سعد (8/128) بسند صحيح .
478 تاريخ خليفة صـ 174 .
479 تاريخ الإسلام صـ 460 ـ 461 إسناده قوي .
480 تاريخ دمشق صـ 403 .
481 ابن أبي عاصم الآحاد والثماني (1/125) نقلاً عن خلافة علي صـ 87 .
482 مصنف ابن أبي شيبة (15/209) إسناده صحيح .
483 مصنف ابن أبي شيبة (15/209) إسناده صحيح .
484 البداية والنهاية (7/202) .
485 العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط صـ 129 .
486 المستدرك (3/103) .
487 منهاج السنة (4/406) .
488 العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط صـ 229 الطبقات (3/3) إسناده حسن .
489 تحقيق مواقف الصحابة (20/14 إلى 18) .
490 خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي للصَّلاَّبيِّ صـ 122 .
491 تحقيق مواقف الصحابة (20/14 إلى 18) .
492 العلج : كل جاف شديد من الرِّجال : عثمان بن عفان للصَّلاَّبيِّ صـ 450 .
493 شهيد الدار عثمان بن عفان صـ 148 .
494 شرح النووي على صحيح مسلم (15/148) .
495 منهاج السنة (2/189 ـ 206) .
496 دول الإسلام للذهبي (1/12) .
497 تحقيق مواقف الصحابة (1/482) شذرات الذهب (1/40) .
498 تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان صـ 450 .
499 التمهيد والبيان صـ 424 .
500 تاريخ الطبري (5/400) .
501 تحقيق مواقف الصحابة (2/8) .
502 عثمان بن عفان للصَّلاَّبيِّ صـ 451 إلى 466 .
503 المصنف لابن أبي شيبة (7/472) إسناده صحيح .
504 استشهاد عثمان ووقعة الجمل صـ 160 .
505 سير أعلام النبلاء (3/224) رجاله ثقات .(4/26)
506 الاستيعاب (6/326) بحاشية كتاب الإصابة .
507 مسلم ، ك الإمارة رقم 1851 .
508 الانتصار للصحب والآل صـ 507 .
509 تهذيب تاريخ دمشق (4/39) خلافة علي، لعبد الحميد صـ 110 .
510 الفصل في الملل والأهواء والنحل (4/160) .
511 مجموع الفتاوي (35/72) .
512 المصدر نفسه .
513 أحداث وأحاديث فتنة الهرج صـ 158 .
514 شرح النووي على صحيح مسلم (15/149) .
515 تاريخ الإسلام في عهد الخلفاء الراشدين صـ 539 .
516 البداية والنهاية (7/539) .
517 تاريخ الدعوة الإسلامية لمحمد جميل صـ 398 .
518 البداية والنهاية (7/539) سندها ضعيف .
519 الأنساب (4/418) ، تاريخ الدعوة الإسلامية صـ 398 .
520 تاريخ الطبري (5/600) .
521 معاوية بن أبي سفيان ، للغضبان صـ 178 ، 183 .
522 تاريخ الطبري (5/466) .
523 البداية والنهاية (7/129) .
524 العواصم من القواصم صـ 162 .
525 صحيح سنن ابن ماجة (1/240) .
526 مسند أحمد رقم 24045 حديث صحيح .
527 خلافة علي بن أبي طالب ، لعبد الحميد صـ 112 .
528 سير أعلام النبلاء (3/140) .رجاله ثقات وإسناده جيد .
529 الإمامة والسياسة (1/113) .
530 تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (2/145) .
531 البداية والنهاية (8/129) فتح الباري (13/92) .
532 العواصم من القواصم صـ 162 .
533 لمع الأدلة في عقائد أهل السنة والجماعة صـ 115 .
534 الصواعق المحرقة (2/622) هذا هو اجتهاد معاوية وإن كان الصواب هو أن يسلم معاوية ويطالب بالدعوة للقصاص .
535 تحقيق مواقف الصحابة (2/150) .
536 سير أعلام النبلاء (3/151) .
537 صحيح سنن الترمذي للألباني رقم 3018 (3/236) .
538 فضائل الصحابة (2/319) إسناده حسن .
539 تحقيق مواقف الصحابة (2/151) .
540 تفسير القرطبي (2/256) .
541 صفين لابن مزاحم صـ 32 ، تحقيق مواقف الصحابة (2/152) .
542 البداية والنهاية (8/129) وفتح الباري (13/92) .
543 كان طلحة والزبير من العشرة المبشرين بالجنة .(4/27)
544 تحقيق مواقف الصحابة (2/113) تاريخ الطبري (5/475) .
545 تاريخ الطبري (5/612 ـ 615) .
546 تحقيق مواقف الصحابة (2/139) ، البداية والنهاية (7/259) .
547 الطومار : الصحيفة .
548 القود : القتل بالقتيل .
549 الموتور : صاحب الثأر .
550 البداية والنهاية (7/240) .
551 البداية والنهاية (7/240 ، 241) .
552 علي بن أبي طالب للصَّلاَّبيِّ (1/498 إلى 624) .
553 مروج الذهب (2/360) .
554 التاريخ الصغير للبخاري (1/102) .
555 البداية والنهاية (7/265) .
556 مسلم رقم 2475 .
557 أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (2/630) .
558 تاريخ خليفة صـ 193 بسند حسن .
559 النخلة : موقع قرب الكوفة من جهة الشام ، معجم البلدان (5/278) .
560 خلافة علي بن أبي طالب ، لعبد الحميد صـ 188 .
561 تاريخ الطبري (5/603) بسند منقطع .
562 قرقيسياء : بلد يقع على نهر الخابور عند مصبه في الفرات ، معجم البلدان (4/328) .
563 الرقة : مدينة مشهورة ـ في سوريا اليوم ـ على نهر الفرات الشرقي معجم البلدان (3/153) .
564 تاريخ الطبري (5/604) .
565 المحن لأبي العرب التميمي صـ 124 ، خلافة علي لعبد الحميد صـ 191 .
566 خلافة علي ، لعبد الحميد صـ 191 .
567 الإصابة (1/480) خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد صـ 192 .
568 أنساب الأشراف (2/52) بسند منقطع ، وخلافة علي صـ 192 .
569 تاريخ الطبري (5/601) بسند منقطع .
570 خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد صـ 194 ، المعرفة والتاريخ (3/313) .
571 سير أعلام النبلاء (6/380) .
572 خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد صـ 194 .
573 امتداد العرب في صدر الإسلام ، صالح العلي ، خلافة علي صـ 194 .
574 صفين لنصر بن مزاحم صـ 160 ـ 161 .
575 خلافة علي بن أبي طالب ، لعبد الحميد صـ 196 .
576 مصنف ابن أبي شيبة (15/294) بسند حسن .
577 سير أعلام النبلاء (2/41) مرويات أبي مخنف صـ296 .(4/28)
578 خلافة علي بن أبي طالب ، لعبد الحميد صـ197 ، 198 ، تاريخ الطبري (5/614) ، البداية والنهاية (7/266) .
579 تاريخ الطبري (5/612 ، 613) خلافة علي بن أبي طالب صـ119 .
580 تاريخ الطبري (5/613) خلافة علي بن أبي طالب صـ199 .
581 المصدر نفسه (5/614) .
582 البداية والنهاية (7/270) .
583 الطبقات (6/78) ، القرّاء دورهم في الحياة العامة في صدر الإسلام والخلافة الأموية ، هادي حسين حمود .
584 البداية والنهاية (7/269) .
585 الأنباء بتواريخ الخلفاء صـ59 ، شذرات الذهب (1/45) .
586 البداية والنهاية (7/273) .
587 سنن سعيد بن منصور (2/240) ضعيف .
588 علي بن أبي طالب للصَّلاَّبي (2/635) .
589 تاريخ خليفة بن خياط صـ193 بسند حسن إلى شاهد عيان .
590 المصدر نفسه صـ193 .
591 الأعلام للزركلي (6/180) .
592 البداية والنهاية (7/273) ، تاريخ الطبري (5/626) .
593 تاريخ الطبري (5/622) من طريق أبي محنف .
594 الطبقات (4/255) من طريق الواقدي .
595 سنن سعيد بن منصور (2/344 ـ 345) بسند ضعيف .
596 مصنف ابن أبي شيبة (15/297) بسند صحيح .
597 تاريخ الطبري (5/630) .
598 تاريخ الطبري (5/636).
599 الإصابة (1/454) ، أنساب الأشراف (2/56) بسند حسن إلى قتادة .
600 مصنف ابن أبي شيبة (15/290) الإسناد حسن لغيره .
601 مجمع الزوائد (7/243) ، خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد صـ 219 إسناده حسن .
602 تاريخ الطبري (5/652) .
603 الأسل : الرماح .
604 تاريخ الطبري (5/652) .
605 مصنف ابن أبي شيبة (15/302 ، 303) . بسند منقطع .
606 تاريخ الطبري (5/652) .
607 المستدرك (3/402) قال الذهبي ضعيف ، خلافه علي صـ 226 .
608 سنن الكبرى للبيهقي (3/252) قال الألباني رواه البيهقي بصيغة التمريض إرواء الغليل (3/42) .
609 تلخيص الحبير (2/78) ، خلافة علي بن أبي طالب صـ 227 .
610 شذرات الذهب (1/45) ، وقعة صفين صـ 369 .
611 البداية والنهاية (7/283) .(4/29)
612 وقعه صفين للمتفري صـ 479 .
613 المصدر نفسه صـ (481 ـ 884) .
614 الدولة الإسلامية في عصر الخلفاء الراشدين صـ 316 .
615 الكامل (2/386) .
616 المصدر نفسه (5/662 ، 663) .
617 المصدر نفسه (5/662 ، 663) .
618 مصنف أبي شيبة (8/336) ، مسند أحمد مع الفتح الرباني (8/483) .
619 البخاري رقم 4189 .
620 البخاري رقم 4189 .
621 الأنصاف فيما وقع في تاريخ العصر الراشدي من الخلاف صـ530 .
622 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ38 .
623 المصدر نفسه رقم 2916 .
624 الأخبار الطوال للدينوري صـ187 ، دراسات في عهد النبوة صـ432 .
625 صفين صـ482 ـ 485 ، دراسات في عهد النبوة صـ433 .
626 مصنف ابن أبي شيبة (8/336) .
627 مسلم رقم 2916 .
628 مسلم 2916 .
629 خلافة علي صـ211 .
630 الدحض الزلق ، والداحض لمن لا ثبات له ولا عزيمة في الأمور .
631 مسند أحمد (2/206) إسناده حسن .
632 مصنف عبد الرزاق (11/240) بسند صحيح .
633 مسند أحمد (11/138 ـ 139) قال أحمد شاكر : سنده صحيح .
634 خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد صـ325 .
635 معاوية بن أبي سفيان ، الغضبان صـ215 .
636 أنساب الأشراف (1/170) ، عمرو بن العاص للغضبان صـ603 .
637 البخاري رقم 447 .
638 الاستيعاب (3/1140) .
639 سير أعلام النبلاء (1/421) .
640 فتح الباري (1/646) .
641 فتح الباري (13/92) .
642 تهذيب الأسماء واللغات (2/38) .
643 البداية والنهاية (6/220) .
644 البداية والنهاية (7/277) .
645 سير أعلام النبلاء (8/209) .
646 أحكام القرآن (4/1717) .
647 مجموع الفتاوي (4/437) .
648 المصدر نفسه (4/449 ـ 450) .
649 فتاوى ومقالات متنوعة (6/87) .
650 الأساس في السنة (4/1710) .
651 مسند أحمد (2/206) إسناده حسن .
652 مسلم رقم 2916 .
653 معاوية بن أبي سفيان صـ210 ـ 214 .
654 البخاري رقم 447 .
655 فتح الباري (1/645) .
656 التذكرة (2/222) .
657 التذكرة (2/223) .(4/30)
658 البداية والنهاية (6/221) .
659 منهاج السنة (4/406) .
660 مسلم رقم 2916 .
661 الصواعق المرسلة (1/184 ، 185) .
662 الطبقات الكبرى (3/260 ، 261) .
663 السلسلة الصحيحة (5/18 ـ 19) .
664 البداية والنهاية (6/220) .
665 الإصابة (7/260) .
666 تاريخ الإسلام ، عهد الخلفاء الراشدين صـ654 .
667 السلسة الصحيحة (5/18 ـ 19) .
668 المصدر نفسه (5/18 ـ 19) .
669 المصدر نفسه (5/19) .
670 مسند أحمد (4/76) وسنده حسن .
671 الاستيعاب في معرفة الأصحاب رقم3089 .
672 تاريخ الطبري (5/610) ، سير أعلام النبلاء (2/41) ، مرويات أبي مخنف صـ296 .
673 البداية والنهاية (7/270) ، دراسات في عهد النبوة صـ423 .
674 تاريخ الطبري ، نقلاً عن دراسات في عهد النبوة صـ424 .
675 البداية والنهاية (10/272) .
676 تاريخ الطبري ، نقلاً عن دراسات في عهد النبوة صـ424 .
677 تاريخ دمشق (8/233) دراسات في عهد النبوة صـ424 .
678 أنساب الأشراف (6/56) بسند حسن .
679 صفين صـ115، دراسات في عهد النبوة صـ424 .
680 دراسات في عهد النبوة صـ424 .
681 كتاب قتال أهل البغي من الحاوي الكبير صـ133 ، 134 .
682 خلافة علي بن أبي طالب، عبد الحميد صـ 243 .
683 الأم للشافعي (4/224) (8/256) .
684 خلافة علي بن أبي طالب، عبد الحميد صـ 243 .
685 تاريخ دمشق، تحقيق المنجد (1/331) ، خلافة علي بن أبي طالب صـ 243 .
686 العواصم من القواصم صـ 168 ـ 169 من تعليق الخطيب في الحاشية .
687 بغية الطالب في تاريخ حلب (1/309) ، خلافة علي صـ 245
688 الأنباء للقضاعي صـ59 نقلا عن خلافة علي صـ245
689 الصواعق المرسلة (1/377) بدون سند تحقيق محمد دخيل الله
690 الدولة الأموية صـ360 ـ 362
691 تاريخ الطبري (4/388)
692 مصنف ابن أبي شيبة
693 حابس ابن سعد الطائي مخضرم ، قتل بصفين
694 مصنف ابن أبي شيبة (11/74) بسند منقطع .(4/31)
695 خلافة علي بن أبي طالب، عبد الحميد صـ 250 ، تنزيه لخال المؤمنين .
696 مصنف بن أبي شيبة (15/303) بسند حسن .
697 تاريخ دمشق (1/331 ، 329) ، خلافة علي صـ 251 .
698 خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد صـ 251 ، تنزيه لخال المؤمنين صـ 169 .
699 البداية والنهاية (8/122) .
700 الدور السياسي للصفوة في صدر الإسلام صـ 211 .
701 الطفول : جمع طفل ، بالفتح ، وهو الرخص الناعم .
702 وقعة صفين صـ 406 ـ 408) ، قصص لا تثبت ، سليمان الخراشي (6/16) .
703 الروض الأنف (5/462) ، قصص لا تثبت (6/19) .
704 ميزان الاعتدال (4/253 ـ 254) .
705 لسان الميزان (6/157) .
706 المجروحين لابن حبان (3/91) ، تذكرة الحفاظ (1/343) معجم الأدباء (19/287) ، قصص لا تثبت صـ(1/18) .
707 قصص لا تثبت (1/20) .
708 المصدر نفسه (1/10) .
709 البيان والتبيان للجاحظ (3/148) ، فرائد الكلام للخلفاء الكرام صـ 327 .
710 أحداث وأحاديث فتنة الهرج صـ 147 .
711 الأخبار الطوال صـ 165 نقلاً عن تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (2/232) .
712 تحقيق مواقف الصحابة (2/232).
713 البخاري ، ك الأدب (7/84) .
714 السلسلة الصحيحة للألباني رقم 320 ، صحيح سنن الترمذي (2/189) رقم 1110 .
715 مسلم (4/2006) رقم 2598 .
716 نهج البلاغة صـ 323 .
717 أصول مذهب الشيعة (2/934) .
718 مرويات أبي محنف في تاريخ الطبري صـ 378 ، تنزيه لخال أمير المؤمنين معاوية صـ 38 .
719 أنظر : الوثائق السياسية صـ 538 ، 537 ، الأخبار الطوال للدينوري صـ 196 ـ 199 ، أنساب الأشراف (1/382) ، تاريخ الطبري (5/665 ، 666) ، البداية والنهاية (7/276 ، 277) .
720 مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري صـ 4042 .
721 المصنف (5/463) ، مرويات تاريخ الطبري صـ 406 .
722 المراسيل لأبي حاتم صـ 3 ، الجرح والتعديل (1/246) .
723 تهذيب التهذيب (12/27) ، مرويات تاريخ الطبري صـ 406 .(4/32)
724 مرويات تاريخ الطبري صـ 406 .
725 تاريخ دمشق (16/53) .
726 تحقيق مواقف الصحابة (2/223) .
727 مرويات أبي مخنف صـ 407 .
728 التاريخ الكبير (4/2/267) ، الجرح والتعديل (9/138) .
729 التاريخ للدارمي صـ 238، تحقيق مواقف الصحابة 0(2/223).
730 الضعفاء والمتركون صـ 253 .
731 مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري صـ 408 .
732 المصدر نفسه صـ 408 .
733 التاريخ الكبير (5/398) .
734 العواصم من القواصم صـ 178 ـ 180 .
735 فتح الباري (13/86)
736 سير أعلام النبلاء(3/140)
737 مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري صـ409
738 الفصل في الملل والنحل (4/160)
739 تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (2/225)
740 الأحكام السلطانية الماوردي صـ6 ، الأحكام السلطانية لأبي يعلي صـ20 ، غياث الأمم صـ79 وما بعدها
741غياث الأمم صـ128 ، مرويات أبي مخنف صـ410
742 الفصل في الملل والأهواء والنحل (4/238) .
743 مرويات تلريخ أبي مخنف صـ 411 .
744 سعيد بن عبد العزيز التنوخي ثقة إمام ( التقريب ) .
745 تهذيب التهذيب (4/60) .
746 تاريخ الطبري (6/76) .
747 المصدر نفسه (6/76) .
748 البداية والنهاية (8/16) .
749 الفتاوى (35/73) .
750 صحيح مسلم (3/1480) .
751 سنن البيهقي (8/144) .
752 مرويات أبي مخنف صـ 412 .
753 البخاري 0(5/48) .
754 فتح الباري (7/466) .
755 مرويات أبي مخنف
756 تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة (2/234) .
757 أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهل صفين صـ 177 .
758 دومة الجندل : غرب مدينة الجوف في شمال الجزيرة العربية .
759 أذرح: اسم بلد في أطراف الشام من أعمال الشراة من نواحي البقاء .
760 تاريخ خليفة صـ 191 ـ 192 .
761 خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد صـ 267 .
762 ذي الرمة ، غيلات بن عقبة توفي 117هـ سير أعلام النبلاء (5/267) .
763 بلال بن أبي بردة عامر بن أبي موسى الأشعري ، تهذيب تاريخ دمشق (3/321) .(4/33)
764 ديوان ذي الرمّة صـ361 ـ 362 نقلاً عن خلافة علي صـ272 .
765 خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد صـ272 .
766 المسند (1/168) وقال أحمد شاكر إسناده صحيح (3/26) ، خلافة علي بن أبي طالب ، للسُّلمي صـ107 .
767 الجهاد والقتال في السياسة الشرعية (3/1665) .
768 الجهاد والقتال في السياسة الشرعية (3/1665) .
769 عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام (2/727) تنزيه لخال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان من الظلم والضيق في مطالبته بدم أمير المؤمنين عثمان صـ 41 ..
770 العواصم من القواصم صـ 169 ـ 170 ، أحكام القرآن (4/1717) .
771 مسلم (2/745) .
772 البخاري مع شرحه في فتح الباري (13/318) .
773 البخاري ، ك الفتن رقم 7109 .
774 الاعتقاد للبيهقي صـ 198 ، فتح الباري (13/66) .
775 - في صحيح مسلم (2/746) تكون في أمتي فرقتان
776 - عقيدة أهل السنة في الصحابة (2/732)
777 - الإنصاف للباقلاني ص16 , الطبقات (5/394)
778 - مناقب الشافعي ص 136
779 - الجامع لأحكام القرآن (16/332)
780 - المصدر نفسه (16/ 332)
781 - الإنصاف للباقلاني ص 164
782 - مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ص 164
783 - رسالته المشهورة مع شرحها الثمر الداني ؟؟152؟؟؟ ص23
784- الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة ص268
785- البخاري . ك الفتن رقم 7109
786- الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولايجوز الجهل به ص 67- 69
787- العقيدة الواسطية مع شرحها لمحمد خليل هراس ص 173
788- الباعث الحثيث ص 182
789- فتح الباري (13/634) عقيدة أهل السنة (2/740)
790- عقيدة أهل السنة (2/740) .
791- الطبقات (3/83) خلافة علي, لعبد الحميد ص 351 سند صحيح
792- تاريخ خليفة ص 198 بدون سند
793- ولاة مصر ص45, 46
794- الاستيعاب (2/5,5 ,526)
795- التاريخ الصغير (1/125) بسند منقطع وله شواهد
796- أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (2/1020)(4/34)
797- تاريخ الطبري (6/56) , خلافة علي, عبدالحميد ص 356
798- المصدر نفسه (6/56)
799- التاريخ الصغير للبخاري (1/41), وخلافة علي أبي طالب ص 431
800- مصنف عبدالرزاق (10/154) بإسناد صحيح, الطبقات(3/4)
801- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1/37) بإسناد حسن خلافة علي ص432
802- سير أعلام النبلاء (3/144)
803- المحن ص 99 لأبي العرب وخلافة علي لعبد الحميد ص432
804- الأود : العوج, اللدد : الخصومة
805- تاريخ الإسلام في عهد الخلفاء الراشدين ص 649
806- البداية والنهاية (8/133)
807- الاستيعاب (3/1108)
808- الاستيعاب (3/1107)
809- سدوله : سدلته
810- الاستيعاب (3/1108)
811- أجيف الباب : رُدَّ وأغلق
812- البداية والنهاية (8/133)
813- الطبقات (3/35- 38) تحقيق د. إحسان عباس
814- أي : لتخضبن لحيته من دم رأسه
815- مجمع الزوائد (9/139) مسند أحمد (2/325) حسن لغيره
816- نبير عترته : نهلك أقرباءه لسان العرب (4/5) (4/538)
817- وكيع بن الجراح, ثقة حافظ عابد, التقريب ص 581
818- مسند أحمد (2/325) حسن لغيره الموسوعة الحديثية
819- كشف الاستار عن زوائد البزار (3/204)
820- تاريخ الطبري (6/77)
821- المصدر نفسه (6/77)
822- الطبقات تحقيق د. محمد السلمي (1/286,287)
823- المصدر نفسه (1/316,317)
824- تاريخ العراق في ظل الحكم الأموي ص 67, مقاتل الطالبيين ص 55
825- سنن الترمذي مع شرحها تحفة الأحوذي (6/397-395) حديث حسن
826- البدابة والنهاية (11/134)
827- مآثر الانافة (1/105) مرويات خلافة معاوية ص 155
828- أحكام القران لابن العربي (4/1720)
829- شرح النووي على صحيح مسلم (12/201)
830- البداية والنهاية (11/134)
831- شرح الطحاوية ص 545
832- فيض القدير (2/409)
833- الصواعق المحرقه (2/397)
834 البداية والنهاية (11/206) .
835 تاريخ الطبري (5/514) مصنف بن أبي شيبة (15/12) إسناده حسن .(4/35)
836 خلافة علي بي أبي طالب صـ 144 ، لعبد الحميد سير أعلام (3/486) .
837 فتح الباري (13/53( علي بن أبي طالب للصَّلاَّبّّي (2/60) .
838 تاريخ الطبري (5/516) أولوا النهى: أصحاب العقول .
839 تاريخ الطبري (5/516) .
840 مصنف عبد الرزاق (5/456 ـ 457) بسند صحيح للزهري .
841 البخاري ، ك الصلح رقم 2704 .
842دراسة في تاريخ خلفاء الدولة الأموية صـ 61 .
843 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ 134 .
844 البخاري رقم 7109 .
845 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ 317 .
846 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ 156 .
847 المصدر نفسه صـ 126 .
848 المصدر نفسه صـ 128 .
849 المصدر نفسه صـ 139 .
850 أكيس : أعقل ، والكيس العقل : لسان العرب (16/201) ومن أراد التوسع فليراجع خلافة مرويات معاوية في تاريخ الطبري صـ 126 إلى 149 .
851 المعجم الكبير (3/26) إسناده حسن .
852 البداية والنهاية (11/206) .
853 البخاري رقم 7109 .
854 البداية والنهاية (11/206) .
855 تاريخ دمشق (14/89) بطيتكم : جهتكم ونواد .
856 الضغينة : الحقد .
857 الأخبار الطوال صـ 200 .
858 اعتبارات المآلات ومراعاة نتائج التصرفات صـ 167 .
859 الناهية عن طعن أمير المؤمنين معاوية صـ 57 .
860 خلافة علي بن أبي طالب ، عبد الحميد علي صـ 345 .
861 الشيعة وأهل البيت صـ 379 نقلاً عن الاحتجاج للطبرسي صـ 148 .
862 خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي صـ 358 للصَّلاَّبيِّ .
863 الصواعق المراسلة (2/399) .
864 الشيعة وأهل البيت صـ 54 .
865 منتهى الآمال (2/212) نقلاً عن الشيعة وأهل البيت صـ 54 .
866 البخاري ، ك الصلح رقم 2704 .
867 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ 64 .
868 المصدر نفسه صـ 63 .
869 المصدر نفسه .
870 البخاري ، ك الصلح (2/963) .
871 الدور السياسي للصفوة في صدر الإسلام صـ 341 .
872 فتح الباري (13/70) .
873 سير أعلام النبلاء (3/264) .(4/36)
874 الفتوح (3 ، 4/493) .
875 الصواعق المرسلة (2/299) .
876 البداية والنهاية (11/206) .
877 سير أعلام النبلاء (3/137) ، تاريخ خليفة صـ 203 .
878 معاوية بن أبي سفيان للعقاد صـ 25 .
879 البداية والنهاية (11/434 ، 435) .
880 الفصل في الملل والنحل (5/6) .
881 من سب الصحابة ومعاوية فأمه هاوية صـ120 .
882 تفسير مجاهد صـ 227 ، دراسات في الأهواء والفرق والبدع صـ 49 .
883 وجوب التعاون بين المسلمين صـ 5 .
884 الكامل في الضعفاء (6/2416) .
885 البداية والنهاية (11/434) الكامل في الضعفاء (2/626) .
886 الكامل (2/626/627) .
887 البداية والنهاية (11/434) .
888 مسند أحمد (4/371 ـ 372) سلسلة الأحاديث الصحيحة .
889 سنن أبي داود شرح عون المعبودل (12/259) صحيح سنن الألباني (3/879) .
890 سنن الترمذي شرح تحفة الأحوذي (6/395 ـ 397) حديث حسن .
891 البداية والنهاية (8/16) .
892 مرويات خلافة معاوية صـ 165 .
893 العضوض : الشديد فيه عسف وعنف وظلم .
894 سنن الدرامي (2/114) الأشربة ، الفتاوي (35/14) .
895 البخاري رقم 3455 .
896 الفتاوي (35/15) .
897 الفتاوي (4/292) .
898 النهاية عن طعن أمير المؤمنين معاوية صـ 78 .
899 النظريات السياسية للريس ص 194 نقلا عن المقدمة لابن خلدون .
900 المصدر نفسه ص 195 .
901 المصدر نفسه ص195 .
902 النظريات السياسية ص 196
903 المصدر نفسه ص 197 .
904 الفتاوى (10/207) .
905 صحيح مسلم على شرح النووي (12/502) .
906 صحيح مسلم على شرح النووي (12/503) .
907 المصدر نفسه (12/203) .
908 صحيح سنن الألباني (3/807) هرج الناس وقعوا في فتنة واختلاط وقتل .
909 سامراء : مدينة بين بغداد وتكريت على شرقي دجلة
910 تفسير ابن كثير (2/34) .
911 منهاج السنة (4/210) المنتقى ص533 .
912 أصول الشيعة (2/816) .
913 منهاج السنة (4/206) .
914 المصدر نفسه(4/206) .
915 الناهية عن طعن أمير المؤمنين معاوية ص41 .(4/37)
916 البخاري رقم 3764 رقم 3765 .
917 الناهية عن طعن أمير المؤمنين معاوية صـ 41 .
918 المصدر نفسه صـ 41 .
919 المصدر نفسه صـ 57 .
920 منهاج السنة (3/185) .
921 فتح الباري (2/462) .
922 فتح الباري (13/306) .
923 فتح الباري (11/521) .
924 فتح الباري (4/287)
925 الفتح (6/591) .
926 الفتح (6/595) .
927 تاريخنا المفترى عليه للقرضاوي صـ 71 .
928 مسند أحمد رقم 16856 إسناده حسن .
929 تاريخنا المفترى عليه للقرضاوي صـ 71 .
930 البخاري رقم 3488 .
931 مسند أحمد رقم 16813 إسناده صحيح .
932 البداية والنهاية (11/437) .
933 الفتح (3/544) .
934 الفتح (4/311) .
935 الخلافة الرائدة والدولة الأموية من فتح الباري صـ 585 .
936 المصدر نفسه صـ 586 .
937 مصنف ابن أبي شيبة (11/374) سنن سعيد (1/45) .
938 فتح الباري (7/130) .
939 المغني (3/346) .
940 زاد المعاد (2/19) .
941 المغني (5/77) .
942 المصدر السابق (6/366) .
943 العُنَّةُ : هي عجز الرجل عن اتيان زوجته القاموس المحيط ص 1570 زاد المعاد (5/181) .
944 المصدر السابق (5/211) .
945 المغني (11/466) .
946 المصدر السابق (11/577) , مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري ص 28 , 29 .
947 البداية والنهاية (11/441) .
948 المصدر نفسه (11/442) .
949 المصدر نفسه (11/442) .
950 المصدر نفسه (11/443) .
951 التاريخ الإسلامي (17/26) .
952 التاريخ الإسلامي (17/26) .
953 البداية والنهاية (11/439) .
954 المصدر نفسه (11/439) .
955 نفرقه : نخوّفه .
956 البداية والنهاية (11/442) .
957 التاريخ الإسلامي (17/27) .
958 البداية والنهاية (11/443) .
959 التاريخ الإسلامي (17/28) البداية والنهاية (11/440) .
960 التاريخ الإسلامي (17/30,29) .
961 البداية والنهاية (11/415) .
962 التاريخ الإسلامي (11/30) .
963 أنساب الأشراف (5/336) .
964 التاريخ الإسلامي (19/355,20) .(4/38)
965 البطارقة : جمع بطريق وهو رئيس الأساقف والاسقف رجل الكنيسة .
966 لطم حرّ وجه : ما ظهر منه .
967 الصمك والصموك : القوي الشديد, والغليظ الجافي .
968 الشهب الآمعة ص 487 .
969 الشهب الامعة في السياسة والنافعة ص489 .
970 الشهب الامعة في السياية النافعة ص 490 .
971 الضيم الإذلال والقهر - أي ملك لا يقهر ولا يزل .
972 أصل الكلمه في الأثل العرب .
973 الشهب الامعة في السياية النافعة ص 491 .
974 المصدر نفسه ص 491 تعليق محقق الكتاب السيد سليمات معتوق الرفاعي رحمه الله .
975 الطبقات الكبرى (7/406) .
976 الأمويون بين الشرق والغرب (1/82) .
977 الدولة الأموية للخضري ص 377 .
978 تاريخ بغداد (1/208,209) سير أعلام النبلاء (3/151) .
979 التاريخ الإسلامي (17,18/539) .
980 تاريخ بغداد (1/176) .
981 التاريخ الإسلامي (17/537) .
982 وفيات الأعيان (2 /504,503) .
983 التاريخ الإسلامي (17/24) .
984 وفيات الاعيان (2/186) .
985 مصنف عبد الرزاق رقم 19909 وهو مرسل فإن عبد الله بن محمد بن عقيل لم يدرك معاوية وأبا قتادة, وابن عقيل ليس بذاك, وإما إخبار النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار بأنهم سيرون بعده أثرةً وأمره لهم بالصبر حق ياتوه فثابت من حديث أسيد بن حضير عند البخاري رقم 3792, ومسلم رقم 1845 الاستيعاب ص 670 .
986 الاستيعاب ص 670 رقم الترجمة 2346 .
987 البداية والنهاية (11/436) .
988 سير أعلام النبلاء (3/152) الزهد ص172 .
989 سير أعلام النبلاء (3/152) من سب الصحابة ومعاوية فأمه هاويه ص 129 .
990 البداية والنهاية (11/396) .
991 البداية والنهاية المصدر نفسه .
992 رواه الترمذي والحاكم عن أبي هريره وصححه الألباني 1713 .
993 المعجم الكبير (5/330) مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري ص 83 .
994 أنساب الأشراف (4/147), الاستيعاب رقم الترجمة 2346 مرويا خلافة معاوية في تاريخ الطبري ص 84 .(4/39)
995 البداية والنهاية (11/430) .
996 المصدر السابق (11/438) .
997 المصدر السابق (11/438) .
998 المصدر السابق (11/439) .
999 البخاري رقم 3765 .
1000 تاريخ دمشق (62/129,128) .
1001 مختصر تاريخ دمشق (25/68,67) .
1002 سير أعلام البنلاء (3/150) .
1003 مختصر تاريخ دمشق (25/79), أثر العلماء ص84 .
1004 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (9/357) رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير قيس بن الحرث المدحجي .
1005 منهاج السنة (6/ 235) .
1006 البداية والنهاية (11/449) .
1007 المصدر نفسه (11/449) .
1008 المصدر نفسه (11/449) .
1009 المصدر نفسه (11/451) .
1010 المصدر نفسه (11/450) .
1011 الخلاَّل : السنه (2/434) اسناده صحيح .
1012 البداية والنهاية (11/450) .
1013 شرح العقيدة الطحاوية ص 722 .
1014 العواصم من القواصم ص 210, 211 .
1015 المصدر نفسه ص 82 .
1016 عثمان بن عفان للصَّلاَّبي ص 300, المدينة المنورة فجر الإسلام (2/216) .
1017 الفتاوى (4/478) .
1018 منهاج السنة (6/232) (3/185) .
1019 سير أعلام النبلاء (3/120) .
1020 المصدر نفسه (3/159) .
1021 سير أعلام النبلاء (3/132-133) .
1022 البداية والنهاية (11/400) .
1023 البداية والنهاية (11/397) .
1024 المصدر نفسه (11/419)
1025 تاريخ ابن خلدون ص 528 , 529 .
1026 تاريخنا المفترى عليه, يوسف القرضاوي ص 62 .
1027 متفق عليه,اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان رقم 1645 .
1028 المصدر نفسه رقم 1646 .
1029 المصدر نفسه رقم 1647 .
1030 تاريخنا المفترى عليه . يوسف القرضاوي ص 63 .
1031 البخاري رقم2924 .
1032 تاريخنا المفترى عليه, يوسف القرضاوي ص 63 .
1033 المصدر نفسه ص 63 .
1034 الأحكام السلطانية ص 15 .
1035 رئاسة الدولة في الفقه الإسلامي ص 356 .
1036 الأحكام السلطانية ص 16, رئاسة الدولة في الفقه الإسلامي ص 357 .
1037 رياسة الدولة في الفقه الإسلامي ص358 .(4/40)
1038 رياسة الدولة في الفقه الإسلامي ص 370 إلى 374 .
1039 رجال الإدارة في الدولة الإسلامية العربية ص 135 , 136 .
1040 الدولة الإسلامية في العصر العباسي ص 42.
1041 المصدر نفسه ص 42 .
1042 رجال الإدارة في الدولة الإسلامية العربية ص 136 .
1043 تاريخ خلافة بني أمية, نبيه عاقل ص 62 .
1044 المصدر نفسه ص 62, الجذور التاريخية للأسرة الأموية د. احسان صدقي العمد ص 94 .
1045 رجال الادارة في الدولة الإسلامية العربية ص 136 .
1046 الفتاوى (4/275) .
1047 البخاري رقم 7311 مسلم رقم 1920 , 1921 .
1048 الفتاوى (4/273) مالك بن يخامر ذكره ابن حيان في الثقات تهذيب التهذيب (1/25,23) .
1049 مسلم في الإمارة .
1050 الفتاوى (4/273) .
1051 المصدر نفسه (4/273) .
1052 المصدر نفسه ( 4/273) .
1053 البخاري رقم 447 .
1054 مسلم في الزكاة .
1055 مسلم في الإمارة .
1056 الفتاوى ( 4/274) .
1057 البخاري رقم 7311 .
1058 الفتاوى ( 4/274) .
1059 الفتاوى (4/274) .
1060 المصدر نفسه ( 4/275) .
1061 المصدر نفسه ( 4/275) .
1062 المصدر نفسه ( 4/275) .
1063 المصدر نفسه ( 4/275) .
الدولة والمجتمع في العصر الأموي صـ 127 .1064
المصدر نفسه صـ 128 .1065
المصدر نفسه صـ 128 .1066
تفسير الطبري (8/502) تحقيق محمود شاكر .1067
شرح النووي على صحيح مسلم (12/223) .1068
تفسير ابن كثير (1/530) .1069
الرسالة التبوكية صـ 41 .1070
فتح القدير للشوكاني (1/481) .1071
الحسبة صـ 185 .1072
تفسير المنار (5/181) .1073
أهل العقد والحل ، عبد الله الطريقي صـ 12 .1074
أهل العقد والحل ، عبد الله الطريقي صـ 12 .1075
مسلم رقم 13 .1076
الموسوعة الفقهية، إصدار وزارة الأوقاف بالكويت (7/115) .1077
أهل الحل والعقد ، عبد الله الطريقي : صـ13 وهذا الكتاب فريد في بابه .1078
أهل الحل والعقد صـ13 أصول الدين 279 .1079
تفسير القرطبي (1/265) .1080(4/41)
منهاج السنة (1/550) .1081
حاشية ابن عابدين (4/263) .1082
أهل الحل والعقد صـ15 .1083
الدولة والمجتمع في العصر الأموي صـ128 .1084
في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية صـ 55 .1085
الدولة الأموية ، يوسف العش صـ139 .1086
في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية صـ56 .1087
في تاريخ الحضارة العربية الإسلامية صـ 57 .1088
دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ102 .1089
مقدمة ابن خلدون ، نقلاً عن الدولة الأموية المفترى عليها صـ275 .1090
مقدمة ابن خلدون ، نقلاً عن الدولة الأموية المفترى عليها صـ275 .1091
المصدر نفسه .1092
الفتاوي (35/18) .1093
الدولة الأموية المفترى عليه صـ276 .1094
البداية والنهاية نقلاً عن الدولة الأموية المفترى عليها صـ 276 .1095
الدولة الأموية المفترى عليها صـ277 .1096
مجموع الفتاوي (35/20) الدولة الأموية المفترى عليها صـ277 .1097
ذكر الدكتور خالد الغيث في كتابه القيم مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ 281 ، 282 : أن في إسناده هذه الرواية اجتمعت فيه علتان ، الأولى : أن عبد الله بن صالح الجهني لم يدرك عبد الملك بن عمير ، وذلك أن مولد عبد الله بن صالح كان بعد وفاة عبد الملك بن عمير بسنة ، والعلة الثانية : تشيع هشام بن سعد، وكراهية الشيعة لبني أمية أمر معلوم ، لذا لا يؤخذ منه في هذا المقام لأنه يروي ما يوافق هواه .1098
تاريخ الطبري نقلاً عن الدولة الأموية المفترى عليها صـ 303 .1099
المصدر نفسه صـ 303 .1100
سير أعلام النبلاء (4/13) أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ 274 .1101
فضيلة العادلين من الولاة للأصفهاني صـ306 .1102
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ306 .1103
سنن أبي داود (4/249) .1104
مقامات العلماء بين يدي الخلفاء والأمراء صـ 307 أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ 307 .1105(4/42)
الدولة الأموية المفترى عليها صـ304 تاريخ الطبري (6/159) .1106
الدولة الأموية المفترى عليها صـ304 تاريخ الطبري .1107
تاريخ الطبري (6/253) .1108
العقد الفريد (2/108) ، نساء من عصر التابعين صـ 275 ، 278 .1109
العقد الفريد (2/108) ، تاريخ دمشق نقلاً عن نساء من عصر التابعين ، أحمد جمعة صـ278 ، شاعرات العرب صـ176 ، 177 .1110
نساء من عصر التابعين صـ280 ، شاعرات العرب صـ176 ، 177 .1111
نساء من عصر التابعين صـ280 .1112
المصدر نفسه صـ 296 .1113
المصدر نفسه صـ148 .1114
البداية والنهاية (11/432) .1115
معاوية بن أبي سفيان للغضبان صـ314 .1116
سير أعلام النبلاء (3/269) .1117
تاريخ دمشق (14/8) .1118
المصدر نفسه (14/8) .1119
الشريعة للآجري (5/2470) إسناده حسن .1120
الشريعة صـ 2470 إسناده حسن .1121
تاريخ دمشق (62/133) .1122
المصدر نفسه (62/133) .1123
عيون الأخبار (1/11 ، 12) .1124
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ115 .1125
البداية والنهاية (11/642) .1126
المصدر نفسه (11/642) .1127
البداية والنهاية (11/446) .1128
البداية والنهاية (11/446) .1129
الدور السياسي للصفوة صـ172 .1130
سير أعلام النبلاء (5/147) .1131
الميزان (3/419) .1132
دفاعاً عن السلفية صـ187 .1133
الحسن ، والحسين ، محمد رضا صـ18 كلام المحقق د. أحمد أبو الشباب .1134
الانتصار للصحب والآل صـ 367 للرحيلي .1135
خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي بن أبي طالب صـ353 .1136
مسلم ، ك : فضائل الصحابة (4/1871 .1137
شرح صحيح مسلم (15/175) .1138
المفهم للقرطبي (6/278) .1139
الإبانة (1/355) شرح أصول اعتقاداللألكائي (1/94) .1140
الانتصار للصحب والآل صـ375 .1141
البداية والنهاية (8/133) .1142
المصد نفسه (8/133) .1143
الانتصار للصحب والآل صـ376 .1144
الانتصار للصحب والآل صـ376 .1145
البداية والنهاية (8/139) .1146
البداية والنهاية (8/140) .1147(4/43)
الانتصار للصحب والآل صـ377 .1148
صحيح ابن حبان رقم 47 ، صححه الألباني في المصحيحة رقم 320 .1149
البخاري رقم 6516 .1150
طست : إناء معلوم .1151
الطبقات ، تحقيق السُّلمي (1/338) إسناده ضعيف .1152
المصدر نفسه (1/338) .1153
تهذيب الكمال (6/453) .1154
تقريب التهذيب صـ604 .1155
مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ393 .1156
العواصم من القواصم صـ220 ـ 221 .1157
منهاج السنة النبوية (4/469) .1158
المنتقى من منهاج الاعتدال صـ266 .1159
تاريخ الإسلام ، عهد معاوية صـ 40 ، اتهامات لا تثبت سليمان بن صالح الخراشي صـ174 .1160
البداية والنهاية (8/43) .1161
تاريخ ابن خلدون (2/527) .1162
أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية صـ482 مرويات خلافة معاوية صـ395 .1163
منهاج السنة (4/42) .1164
مواقف المعارضة في خلافة يزيد بن معاوية صـ123 .1165
المصدر نفسه صـ124 .1166
التبيين في أنساب القرشيين صـ127 .1167
الخلفاء الراشدين للنجار صـ482 .1168
الدور السياسي للصفوة في صدر الإسلام صـ341 .1169
خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي صـ349 .1170
دراسة قي تاريخ الخلفاء الأمويين صـ69 ، السلطان لابن قتيبة صـ58 .1171
دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ70 .1172
الطبقات (6/217) تحقيق إحسان عباس .1173
التاريخ صـ213 .1174
أنساب الأشراف (4/242) .1175
تاريخ اليعقوبي (2/230) .1176
مروج الذهب (3/12) .1177
الأغاني (17/133) .1178
المنتظم (5/241) .1179
الكامل في التاريخ (2/488) .1180
سير أعلام النبلاء (3/462) .1181
البداية والنهاية (11/227) .1182
تاريخ الطبري (6/168 إلى 169) .1183
أثر التشييع على الروايات ............ صـ368 إلى 370 .1184
سير أعلام النبلاء (3/462) .1185
المصدر نفسه (3/463) .1186
مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ422 .1187
أي : ينسبه للظلم .1188
هجيراه : دأبه وشأنه القاموس المحيط صـ637 .1189(4/44)
تاريخ الطبري (6/169) .1190
تاريخ الطبري (5/169) .1191
مرويات خلافة معاوية صـ424 .1192
إشارة إلى أنه وفي بما بايع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان صدق في نصحه . 1193
البخاري ، صحيح البخاري مع الفتح (1/168) .1194
مرويات خلافة معاوية صـ425 .1195
مرويات خلافة معاوية صـ428 ، أنساب الأشراف (4/246) .1196
مهيم : كلمة استفهام ، أي ما وراءك؟.1197
استذمه : لا تخفر ذمته .1198
أنساب الأشراف (4/246 ، 247) .1199
وذلك سنة 49هـ .1200
الأدبر : لقب عدي والد حجر .1201
وذلك سنة 51هـ .1202
هذا تحذير من زياد لحجر يدل على رغبته على حسم مادة الفتنة ولذلك حرص على أصحابه معه إلى البصرة1203
1204 أنساب الأشراف (4/270 ، 271) .
1205 تاريخ الطبري (6/177 ، 183) .
1206 المصدر نفسه (6/184 ، 186) .
1207 تاريخ الطبري (6/187 ، 188) .
1208 المقصود به علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهي كنيته .
1209 تاريخ الطبري (6/188) .
1210 مرويات خلافة معاوية صـ430 .
1211 قال عنه الذهبي صدوق ثقة السير (12/529) .
1212 أحمد بن محمد بن حنبل ، ثقة حافظ فقيه حجة .
1213 عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، أمير المغيرة .
1214 إسماعيل بن عياش العنسي ، الحمصي ، صدوق .
1215 شراحبيل بن مسلم الخولاني ، الشامي ، من شيوخ الشام .
1216 مخضرم ، ثقة عابد ، من كبار التابعين مات في خلافة معاوية .
1217 شامي مخضرم ، يروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه
1218 مرويات خلافة معاوية صـ434 ، نقلاً عن تاريخ دمشق (4/271) .
1219 القائل هو إسماعيل بن عياش .
1220 أحمد بن حنبل : المسائل رواية ابنه صالح (2/328 ، 331) .
1221 سير أعلام النبلاء (3/465) .
1222 المصدر نفسه (3/466) .
1223 العواصم من القواصم صـ220 .
1224 يشق عصاكم : يفرق جماعتكم .
1225 مسلم صحيح مسلم بشرح النووي (12/242) .(4/45)
1226 هنات : جمع هَنَّة ، والمراد بها هنا الفتن والأمور الحادثة شرح صحيح مسلم (12/241) .
1227 مسلم ، صحيح شرح النووي (12/241) .
1228 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ435 .
1229 المصدر نفسه صـ438 مثل ما ورد في تاريخ الطبري .
1230 أبو عمرو مولى عائشة ثقة توفي في المدينة سنة 63هـ .
1231 تاريخ دمشق (4/273، 274) نقلا عن مرويات معاوية صـ440 .
1232 المصدر نفسه (4/273) نقلا عن مرويات معاوية صـ440 .
1233 تاريخ الطبري (6/195) .
1234 سير أعلام النبلاء (3/465) .
1235 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ116 .
1236 تاريخ الطبري (6/196) .0
1237 تاريخ بن خلدون (3/17) .
1238 أثر الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ671، الطبقات الكبرى (7/420) .
1239 القرّاء ودورهم في الحياة العامة صـ195 .
1240 تاريخ الطبري (6/196) .
1241 السلطان لابن قتيبه صـ51 .
1242 السلطة والمعارضة في الإسلام، زهير هوّاري صـ262 .
1243 السلطان لابن قتيبة صـ53 .
1244 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ117 .
1245 الشهب اللمعة في السياسة النافعة صـ309 .
1246 الخشكبالج: نوع من الحلوى .
1247 الشهب اللامعة صـ310، 311 ، مروج الذهب (3/220، 222) .
1248 إدارة بلاد الشام في العهدين الراشدي والأموي صـ124 .
1249 المصدر نفسه صـ156 .
1250 الدولة الأموية المفترى عليها صـ433 .
1251 إدارة بلاد الشام في العهدين الراشدي والأموي صـ170 .
1252 تطوى ويلصق طرفها بالشمع والطين الأحمر ثم يوضع خاتم الخلافة.
1253 الإدارة في العصر الأموي صـ287، مرويات خلافة معاوية صـ75.
1254 مرويات خلافة معاوية صـ76.
1255 إدارة بلاد الشام في العهدين الراشدي والأموي صـ174.
1256 المصدر نفسه صـ174.
1257 المصدر نفسه صـ175.
1258 المصدر نفسه صـ175.
1259 المصدر نفسه صـ176 .
1260 المصدر نفسه صـ176 .
1261 العيون والحدائق (3/82) ، إدارة بلاد الشام في العهدين صـ176 .(4/46)
1262 الأمويون بين الشرق والغرب (1/100) .
1263 الأوائل صـ237 .
1264 تاريخ الإسلام (1/458) .
1265 المصدر نفسه (1/459) .
1266 الأمويون بين الشرق والغرب (1/102) .
1267 إدارة بلاد الشام في العهدين الراشدي والأموي صـ102 .
1268 تاريخ ابن خلدون (2/49 ـ 150) .
1269 تاريخ الطبري (6/65) .
1270 الدولة الأموية المفترى عليها صـ271 .
1271 إدارة بلاد الشام في العهدين صـ103 ، البداية والنهاية (11/465) .
1272 البيان والتبيين (2/90) إدارة بلادة الشام صـ107 .
1273 عيون الأخبار (1/90) .
1274 العقد الفريد (1/68) إدارة بلاد الشام صـ108 .
1275 إدارة بلاد الشام في العهدين صـ111 .
1276 المصدر نفسه صـ111 .
1277 البداية والنهاية (11/465) .
1278 إدارة بلاد الشام في العهدين صـ117، العقد الفريد (4/362) .
1279 المصدر نفسه صـ115 .
1280 المصدر نفسه صـ117 .
1281 المصدر نفسه صـ123 ، الأخبار الطوال صـ205 ، 206 .
1282 أنساب الأشراف (4/1/131) .
1283 الجذور التاريخية للأسرة الأموية صـ100 .
1284 المصدر نفسه صـ100 .
1285 أنساب الأشراف (4/1/84) .
1286 الجذور التاريخية للأسرة الأموية صـ101 .
1287 أنساب الأشراف (4/1/21)
1288 سير أعلام النبلاء (3/148) .
1289 الجذور التاريخية للأسرة الأموية صـ102 .
1290 المصدر نفسه صـ102 ، تاريخ الطبري (6/255) .
1291 التطور والتجديد في الشعر الأموي ، شوقي ضيف صـ134 .
1292 تاريخ الطبري (6/139) .
1293 المصدر نفسه (6/139) .
1294 تاريخ الطبري (6/236) .
1295 المصدر نفسه (6/236) .
1296 المصدر نفسه (6/236) .
1297 تاريخ الطبري (6/238) .
1298 أنساب الأشراف (3/152) مواقف المعارضة صـ179 .
1299المصدر نفسه(3/152) المصدر نفسه صـ179.
1300 المصدر نفسه(3/152) المصدر نفسه صـ180 .
1301 الأخبار الطوال صـ220 .
1302 أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ469 .(4/47)
1303 سير أعلام النبلاء (3/151) إسنادها صحيح .
1304 الشهب اللامعة في السياسة النافعة 489 .
1305 الكامل في التاريخ (2/458) .
1306 مرويات خلافة معاوية صـ175 .
1307 الدولة الأموية ، د. فرست مرعي الدهوكي صـ64 .
1308 الطبقات (6/22) .
1309 مؤتمر الجابية ، إراهيم بيضون ، جمهرة النسب ابن الكلبي (1/471) .
1310 الطبقات (6/39) مؤتمر الجابية صـ35 .
1311 مؤتمر الجباية صـ36 .
1312 سيأتي الحديث عن اسمائهم بإذن الله عند التحدث عن الولاة .
1313 الدولة الأموية ، فرست مرعي صـ179 .
1314 المصدر نفسه صـ180 .
1315 تاريخ الطبري (6/253) .
1316 المصدر نفسه (6/253) .
1317 المصدر نفسه (6/254) .
1318 المصدر نفسه (6/254) .
1319 عرّه : اساء إليه وساءه .
1320 تاريخ الطبري (6/254) .
1321 البداية والنهاية (11/453) .
1322 التلقام ، والتلقامة : كبير اللُّقم .
1323 البداية والنهاية (11/453) .
1324 المنتخب والمختار صـ559 .
1325 المصدر نفسه (11/453) .
1326 الخضرات : جمع خَضِرة من الخضر وهو شدة الحياء .
1327 البداية والنهاية (11/464) .
1328 بديح المليح ، من موالي عبد الله بن جعفر .
1329 إيه : كلمة استزادة واستنطاف الفيروز أبادي القاموس 1604 .
1330 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ82 .
1331 أنساب الأشراف (4/27) مرويات خلافة معاوية صـ83 .
1332 العقد الفريد (6/21 ، 22) مرويات خلافة معاوية صـ83 .
1333 مرويات خلافة معاوية صـ83 .
1334 المعجم الكبير (19/373) إسناده حسن .
1335 الدولة والمجتمع في العصر الأموي صـ94 .
1336 سير أعلام النبلاء (3/154) .
1337 سير أعلام النبلاء (3/154) .
1338 الدولة الأموية حمدي شاهدين صـ273 ، نقلاً عن البداية والنهاية .
1339 تاريخ الطبري (6/254) .
1340 تاريخ دمشق (1/227) نقلاً عن اثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ53 .
1341 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ347 .(4/48)
1342 المصدر صـ347 ، فتوح البلدان صـ399 ـ 340 .
1343 فتوح البلدان صـ426 ، 427 ، دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ348 .
1344 أخبار مكة (2/227) الأزرفي ، دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ341 .
1345 الخلافة الأموية ، عبد المنعم الهاشمي صـ25 .
1346 التربية والثقافة العربية الإسلامية في الشام والجزيرة خلال القرون الثلاثة الأولى للهجرة بالاستناد إلى مخطوط تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر صـ94 ، الرفق بالحيوان د.سلامة الهرفي صـ49 .
1347 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ26 .
1348 البداية والنهاية (نقلاً عن التاريخ الإسلامي (17/23) .
1349 التاريخ الإسلامي (17/24) .
1350 الدولة الأموية ، حمدي شاهين صـ454 ، التاريخ العربي (1/95) .
1351 مروج الذهب (2/41) الدولة الأموية حمدي صـ455 .
1352 المصدر نفسه (2/85) المصدر نفسه صـ455 ، التعليم في العصر الأموي صـ117 انتصار السبتي .
1353 التاريخ العربي والمؤرخون (1/95) ، الدولة الأموية ، حمدي شاهين صـ455 .
1354 البداية والنهاية (11/426) .
1355 الدولة الأموية المفترى عليها صـ457 .
1356 البداية والنهاية (11/442) .
1357 الشعر والشعراء لابن قتيبة (1/424) .
1358 تاريخ دمشق (20/39، 40) .
1359 الشعر والشعراء لابن قتيبة (1/544) .
1360 الأغاني للأصفهاني نقلاً عن الحياة العلمية في العراق صـ110 .
1361 الشعر والشعراء (1/544) .
1362 المصدر نفسه (1/545) .
1363 البيان والتبيين (2/210) الحياة العلمية في العراق .
1364 البيان والتبيين (2/222) .
1365 طبقان النحويين صـ21 الزبيدي ، الحياة العلمية في العراق صـ104 .
1366 الشعر والشعراء (2/729) .
1367 الأدب الإسلامي وتاريخه (2/17) عابد الهاشمي .
1368 المصدر نفسه (2/17) ، ديوان أبي الأسود الدؤلي .
1369 تاريخ سوريا ، فيليب حتى ، (1/132) الدولة الأموية شاهين صـ459 .
1370 الدولة الأموية ، يوسف العش صـ348 .(4/49)
1371 عيون الأبناء في طبقات الأطباء صـ1717 ابن أبي أصيبعة .
1372 الدولة الأموية ، حمدي شاهين صـ460 .
1373 خطط الشام (4/23 ـ 24) ، الدولة الأموية حمدي شاهين صـ460 .
1374 البداية والنهاية (11/261) .
1375 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ255 .
1376 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ454 .
1377 النظريات السياسية الإسلامية ، محمد ضياء صـ57 .
1378 الدولة الأموية في المشرق ، محمد النجار صـ87 .
1379 مقالات الإسلاميين (1/156 ، 89) .
1380 الدولة الأموية في المشرق صـ87 .
1381 مقالات الإسلاميين (1/159 ، 189) .
1382 النظريات السياسية الإسلامية صـ57 .
1383 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ455 .
1384 أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي صـ633 .
1385 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ458 .
1386 المصدر نفسه صـ458 ، تاريخ خليفة صـ203 ـ 204 .
1387 شهرزور : كورة واسعة تقع بين إربل وهمذان ، أهلها أكراد ، وهي في العراق اليوم : معجم أماكن الفتوح صـ741 .
1388 تاريخ الطبري (6/81) .
1389 الحرورية : هم الخوارج ، وحروراء قرية بظاهر الكوفة نزل فيها الخوارج الذين خالفوا عليا رضي الله عنه ، فنسبوا إليها معجم البلدان (2/245) .
1390 تاريخ الطبري : (6/81) .
1391 كان ممن اعتزل قتل علي يوم النهروان أنساب الأشراف (4/164) .
1392 تاريخ (4/164) .
1393 مرويات خلافة معاوية صـ182 نقلاً عن تاريخ الطبري .
1394 أي الخوارج .
1395 النيف : من واحد إلى ثلاثة ، القاموس المحيط صـ111 .
1396 سمو بذلك لأنهم قتلوا في النخيلة ، معجم البلدان (2/185)
1397 تاريخ الطبري (6/87 إلى 92) .
1398 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ189 .
1399 المصدر نفسه صـ190 .
1400 القذال : مؤخرة الرأس : القاموس المحيط 774 .
1401 تاريخ الطبري (6/88) .
1402 تاريخ الطبري (6/89) .
1403 المصدر نفسه (6/89) .(4/50)
1404 تاريخ الطبري نقلاً عن مرويات خلافات معاوية في تاريخ الطبري صـ192 (تاريخ الطبري (6/105) .
1405 تاريخ الطبري (6/106) .
1406 تاريخ الطبري (6/326) .
1407 البداية والنهاية (11/313) .
1408 الكامل (2/454) .
1409 عمرو الباهلي والد قتيبة الفاتح الكبير .
1410 الكامل (2/477) .
1411 سمرة بن جندب الفراري صحابي مات بالبصرة سنة 58هـ الاستيعاب (2/653) .
1412 الكامل في التاريخ (2/482) .
1413 تاريخ الطبري (6/230) .
1414 الكامل في التاريخ (2/517) .
1415 أنساب الأشراف (4/387 ، 388) تاريخ الطبري (6/230) .
1416 مرويات خلافة معاوية صـ204 .
1417 الكامل في اللغة (3/1098) نقلاً عن مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ205 .
1418 أي زوج مرضعته ، لسان العرب (4/515) .
1419 تاريخ الطبري (6/231) .
1420 أنساب الأشراف (4/181) .
1421 الكامل في التاريخ (2/518) .
1422 الخوارج في العصر الأموي ، نايف معروف صـ130 .
1423 حركة الخوارج ، لطيفة البكّاي صـ60 .
1424 المصدر نفسه ص 60.
1425 المصدر نفسه ص66.
1426 المصدر نفسه صـ 65 .
1427 حركة الخوارج : لطيفة البكّاي صـ65 .
1428 المصدر نفسه صـ66 .
1429 المصدر نفسه صـ66 .
1430 صدر الإسلام والدولة الأموية ، محمد عبد الحي شعبان صـ99 ، الخوارج ، لطيفة البكّائي صـ70 .
1431 حركة الخوارج لطيفة البكَّائي صـ71 .
1432 حركة الخوارج صـ71 ، لكيفة البكائي .
1433 المصدر نفسه صـ74 .
1434 المصدر نفسه صـ74 .
1435 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ210 .
1436 البخاري مع الفتح (12/203) .
1437 البداية والنهاية (11/149) .
1438 البداية والنهاية (11/150) .
1439 الكامل في التاريخ (3/450) .
1440 الكامل في التاريخ (2/450) .
1441 آسك : بلد في نواحي الأهواز : معجم البلدان (1/53) .
1442 تاريخ الطبري (6/232,231) .
1443 الجرد العتاق : الخيل الجياد الكريمة : مسومين : معلمين .(4/51)
1444 ذوو الجعائل : جنود بني أمية المأجورون.
1445 أدب السياسة في العصر الأموي ص 220 تفلا عن تهذيب الكامل (1/105) .
1446 المغني والشرح الكبير (2/434), التطور الاقتصادي في العصر الأموي ص 64 .
1447 بدائع الضائع في ترتيب الشرائع للكساني, ك الذكاة (2/820) .
1448 الأموال، لأبي عبيد القاسم بن سلام صـ372 ، 373 .
1449 المصدر نفسه صـ504 إلى 511 .
1450 عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ104 ، التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ65 ، عصام الجفري .
1451 الوثائق السياسية والإدارية العائدة للعصر الأموي صـ426 .
1452 الخراج صـ271 ، 272 .
1453 النظم الإسلامية ، أنور الرفاعي صـ82 ، 83 .
1454 الدواوين في العصر الأموي ، نجم المسعودي صـ61 .
1455 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ66 .
1456 المصدر نفسه صـ66 .
1457 فتح الباري (6/317) .
1458 المغني ، ك الجزية (10/567) .
1459 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ66 .
1460 الأحكام السلطانية صـ144 .
1461 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ67 .
1462 فتوح البلدان للبلاذري صـ71 .
1463 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ67 .
1464 المصدر نفسه صـ68 ومن أراد التوسع فلينظر: تاريخ بلاد الشام الاقتصادي في العصر الأموي صـ294 .
1465 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ71 .
1466 المصدر نفسه صـ73 .
1467 الخراج لأبي يوسف صـ24 ، 25 اقتصاديات الحرب صـ215 .
1468 الاستخراج لأحكام الخراج صـ40 ، اقتصاديات الحرب صـ215 .
1469 الأحكام السلطانية صـ175 ، التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ74 .
1470 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ76 .
1471 فتوح البلدان صـ162 ، 163 .
1472 السامرة : قوم من اليهود وهم صنفان : الدستان والكوشان ، التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ78 .
1473 الخراج لأبي يوسف صـ269 ، 270 .
1474 المصدر نفسه صـ186 ، 187 ، التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ78 .(4/52)
1475 الوثائق السياسية والإدارية العائدة للعصر الأموي صـ456 .
1476 إدارة بلاد الشام في العهدين الراشدي والأموي صـ177 .
1477 الجهشياري صـ24 .
1478 الجهشياري صـ 26 ، إدارة بلاد الشام صـ178 .
1479 تاريخ اليعقوبي (2/223) .
1480 إدارة بلاد الشام في العهد الراشدي والأموي صـ178 .
1481 الخراج د. غيداء خزانة كاتبي صـ239 .
1482 المصدر نفسه صـ239 .
1483 المصدر نفسه صـ262 .
1484 المصدر نفسه صـ262 .
1485 الدهقان : شيخ القرية العالم بالزراعة ، وما يصلح للأرض من شجر .
1486 الضرائب في السواد في العصر الأموي للدوري صـ48 ، الخراج صـ263 .
1487 الخراج لأبي يوسف صـ271 ، اقتصاديات الحرب صـ223 .
1488 الأموال لأبي عبيد صـ475 ، 476 .
1489 الخراج لأبي يوسف صـ276 .
1490 الأموال لأبي عبيد صـ477 .
1491 الخراج لأبي يوسف صـ274 .
1492 الأموال لأبي عبيد صـ475 ، التطور الاقتصادي صـ80 .
1493 الخراج لأبي يوسف صـ275 ، التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ80 .
1494 الأموال لأبي عبيد صـ480 ، 481 .
1495 المرجع السابق صـ479 ، التطور الاقتصادي صـ80 .
1496 الخراج لأبي يوسف صـ273 .
1497 المصدر نفسه صـ273 .
1498 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ80 .
1499 الأحكام السلطانية صـ192 .
1500 فتوح البلدان صـ273 .
1501 الأحكام السلطانية صـ193 .
1502 المصدر نفسه صـ193 .
1503 تهذيب تاريخ دمشق (1/184) الخراج د.غيداء صـ307 .
1504 الخراج ، د. غيداء صـ307 .
1505 الحبس : الوقف .
1506 تهذيب تاريخ دمشق (1/84) الخراج ، غيداء صـ307 .
1507 تاريخ اليعقوبي (2/232 ـ 234) .
1508 تاريخ اليعقوبي (2/234) .
1509 المعرفة والتاريخ (1/434) الخراج ، غيداء صـ307 .
1510 الخراج ، غيداء صـ308 .
1511 المصدر نفسه صـ308 .
1512 المصدر نفسه صـ309 ، دراسات في حضارات الإسلام صـ46 .
1513 الخراج صـ311 غيداء خزنة كاتبي .
1514 الخراج صـ311 غيداء خزنة كاتبي .(4/53)
1515 الإدارة في العصر الأموي ، نجدة خماش صـ197 .
1516 فتوح البلدان صـ46 .
1517 المصدر نفسه صـ46 ، التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ82 .
1518 فتوح البلدان صـ24 ـ 48 .
1519 واسط في العصر الأموي صـ406 .
1520 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ82 .
1521 الخراج ، يحي القرشي صـ58 .
1522 الإدارة في العصر الأموي صـ21 .
1523 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ86 .
1524 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ97 .
1525 طبقات ابن سعد (1/213) تاريخ اليعقوبي (2/143) .
1526 التراتيب الإدارية للكتاني (1/225) الدواوين في العصر الأموي صـ37 .
1527 حسن المحاضرة للسيوطي (1/65) الدواوين في العصر الأموي صـ37 .
1528 الجيش والأسطول الإسلامي في العصر الأموي صـ535 .
1529 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ98 .
1530 ديوان الجند للسلومي صـ149 التطور الاقتصادي صـ99 .
1531 الخطط للمقريزي (1/128) .
1532 الخراج والنظم المالية للريس صـ94 .
1533 الحياة الاقتصادية في صدر الإسلام، بطاينة نقلاً عن التطور الاقتصادي صـ99 .
1534 المصدر نفسه صـ100 .
1535 ديوان الجند للسلومي صـ169 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ102 .
1536 الإدارة في العصر الأموي صـ320 .
1537 تاريخ الإسكندرية وحضارتها في العصر الإسلامي صـ115 ، 116 .
1538 التكور الاقتصادي في العصر الأموي صـ106 .
1539 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ106 .
1540 الإدارة في العصر الأموي صـ310 .
1541 المصدر نفسه صـ310 .
1542 الإدارة في العصر الأموي صـ310 .
1543 المصدر نفسه صـ318 .
1544 المصدر نفسه صـ331 .
1545 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ107 .
1546 فتوح مصر وأخبارها صـ236 .
1547 الإدارة في العصر الأموي صـ335 .
1548 الأموال لأبي عبيد صـ234 ، 235 .
1549 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ183 .
1550 الوثائق السياسية والإدارية العائدة للعصر الأموي صـ433 .(4/54)
1551 الأحكام السلطانية للماوردي صـ175 ـ 176 .
1552 حداثة السن : كناية عن الشباب وأول العمر لسان العرب مادة حدث (2/796) .
1553 العواتق : جمع عاتق وقيل هي البكر التي لم تبن عن أهلها وقيل هي التي بين التي أدركت وبين التي عنست .
1554 فتوح البلدان صـ291 ، الخراج والنظم المالية للدولة الإسلامية صـ187 .
1555 الحياة الاقتصادية والاجتماعية بطاينة صـ135 .
1556 الخراج والنظم المالية للدولة الإسلامية للريس صـ214 .
1557 التطور الاقتصادي في العصر الأموي .
1558 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ178 .
1559 المقصود به هنا : وحدة المساحة .
1560 معجم البلدان (1/435) التطور الاقتصادي صـ180 .
1561 أرض الصوافي للمصري صـ122 .
1562 تطوير نظام ملكية الأراضي ، محمد علي صـ 190 ، 191 .
1563 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ188 .
1564 تطوير نظام ملكية الأراضي ، محمد على صـ190 ـ 191 .
1565 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ188 .
1566 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ190 .
1567 ا الإدارة في العصر الأموي صـ151 .
1568 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ191 .
1569 المصدر نفسه صـ196 .
1570 تاريخ اليعقوبي (2/218) .
1571 مقدمة في التاريخ الاقتصادي العربي صـ31 .
1572 الخراج لأبي يوسف صـ186 ، 187 .
1573 الأحكام السلطانية للماوردي صـ175 .
1574 إدارة العراق في صدر الإسلام ، رمزية خيرو صـ86 .
1575 إدارة العراق في صدر الإسلام ، رمزية خيرو صـ86 .
1576 الخراج والنظم للريس صـ219 ، الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية في الدولة الأموية صـ71 .
1577 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ198 .
1578 الإدارة في العصر الأموي صـ247 .
1579 المصدر نفسه صـ247 .
1580 مقدمة في التاريخ الاقتصادي العربي للدوري صـ27 .
1581 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي ، عاطف رجال صـ135 .
1582 التنظيم الاقتصادي في صدر الإسلام صـ82 .(4/55)
1583 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي في العصر الأموي صـ136 .
1584 النزعات المادية ، حسين مروة (1/476) تاريخ بلاد الشام الاقتصادي .
1585 تهذيب تاريخ دمشق (1/245 ـ 246) .
1586 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي في العصر الأموي صـ141 .
1587 مفاتيح العلوم للخوارزمي صـ46 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي صـ141 .
1588 تاريخ بلاد الشام في العصر الأموي صـ141 .
1589 المصدر نفسه صـ143 .
1590 تاريخ بلاد الشام في العصر الأموي صـ147 إلى 156 .
1591 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ205 .
1592 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي في العصر الأموي صـ168 .
1593 المصدر نفسه صـ172 .
1594 المصدر نفسه صـ174 .
1595 المصدر نفسه صـ174 .
1596 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي صـ183 .
1597 معجم البلدان (2/465) .
1598 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي صـ183 .
1599 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي صـ183 .
1600 تاريخ بلاد الشام الاقتصادي في العصر الأموي صـ187 .
1601 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ209 .
1602 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ235 .
1603 خطط الشام (5/37) ، النظم الإسلامية ، إبراهيم العدوي صـ355 ، التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ239 .
1604 تاريخ الحضارة الإسلامية والفكر الإسلامي صـ166 .
1605 النظم الإسلامية للعدوى صـ354 ، 355 .
1606 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ241 .
1607 البحرين في صدر الإسلام ، عبد الرحمن نجم صـ84 .
1608 العلاقات التجارية بين دول الخليج وبلدان الشرق الأقصى صـ101 .
1609 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ242 .
1610 الحجاج بن يوسف الثقفي صـ59 هزاع الشمري .
1611 واسط في العصر الأموي صـ243 .
1612 الدولة الأموية المفترى عليها نقلاً عن الكامل في التاريخ .
1613 الإمامة والسياسة (1/98) .
1614 العقد الفريد (4/345) .
1615 مروج الذهب (3/29) .
1616 وقعة صفين صـ237 سلسلة هذه الروايات كلهم من الشيعة الروافض .(4/56)
1617 سفراء النبي صلى الله عليه وسلم صـ508 .
1618 عمرو بن العاص ، لعبد الخالق سيد أو رابية صـ316 .
1619 عمرو بن العاص للعقاد صـ231 ـ 232 .
1620 ا لدولة الأموية حمدي شاهين صـ416 .
1621 صحيح سنن الترمذي للألباني (3/236) .
1622 موارد الظمآن (7/249) إسناده حسن .
1623 سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/238) رقم 155 .
1624 الطبقات (4/191) ، السلسلة الصحيحة (1/240) رقم 156 .
1625 المستدرك (3/455) صححه الحاكم وقال الذهبي : صحيح إسناده حسن .
1626 تاريخ الطبري ، نقلاً عن عمرو بن العاص ، للغضبان صـ481 .
1627 عمرو بن العاص ، للغضبان صـ(489 ، 490) .
1628 المصدر السابق صـ492 .
1629 تاريخ الطبري (6/9) .
1630 فتوح البلدان صـ219 .
1631 الأميون والفيء صـ 67 ، 68 ، فهمي عبد الجليل .
1632 منهاج السنة النبوية (3/185) .
1633 الدولة الأموية المفترى عليها صـ417 .
1634 المصدر نفسه صـ417 ، تاريخ الطبري (6/165) .
1635 البخاري ، ك : الصلح رقم 2704 .
1636 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ64 .
1637 الفتوح (3/293) .
1638 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ64 .
1639 تاريخ الإسلام ، عهد معاوية صـ7 .
1640 تاريخ دمشق (14/90) .
1641 في التاريخ الإسلامي ، شوقي أبو خليل صـ268 .
1642 الأخبار الطوال صـ218 .
1643 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ63 .
1644 المصدر نفسه .
1645 الدولة الأموية المفترى عليها صـ418 .
1646 الاستخراج لأحكام الخراج صـ26 ابن رجب الحنبلي .
1647 الدولة الأموية المفترى عليها صـ418 .
1648 المصدر نفسه صـ418 .
1649 تاريخ الطبري نقلاً عن الدولة الأموية المفترى عليها صـ420 .
1650 المصدر السابق صـ420 .
1651 الدولة الأموية المفترى عليها صـ420 .
1652 الأمويون والفيء صـ72 ـ 73 فضلاً عن الدولة الأموية شاهين صـ422 .
1653 الدولة الأموية المفترى عليها صـ422 .
1654 العواصم من القواسم صـ217 تعليق محب الدين الخطيب .(4/57)
1655 تاريخ الطبري نقلاً عن الدولة الأموية المفترى عليها صـ424 .
1656 الدولة الأموية المفترى عليها صـ424 .
1657 المصدر نفسه صـ424 .
1658 المصدر نفسه صـ425 .
1659 كيف نكتب التاريخ الإسلامي ، محمد قطب صـ126 ، 127 .
1660 تاريخ القضاء في الإسلام صـ165 .
1661 المصدر نفسه صـ165 .
1662 تاريخ القضاء في الإسلام صـ166 .
1663 المصدر نفسه صـ167 .
1664 تاريخ قضاة الأندلس صـ24 .
1665 عبقرية الإسلام في أصول الحكم صـ342 .
1666 القضاء ونظامه في الكتاب والسنة صـ267 .
1667 تاريخ القضاء في الإسلام صـ167 .
1668 المصدر نفسه ، 176 ، 177 .
1669 أخبار القضاة (2/227 ، 397) .
1670 طبقات ابن سعد (6/82) تاريخ القضاء في الإسلام صـ178 .
1671 تاريخ القضاء في الإسلام صـ180 .
1672 تاريخ القضاء في الإسلام صـ180 .
1673 المصدر نفسه صـ180 .
1674 نظام الحكم في الشريعة صـ259 ، تاريخ القضاء صـ180
1675 تاريخ القضاء عرنوس صـ128 ، تاريخ القضاء صـ181 .
1676 تاريخ القضاء في الإسلام صـ181 .
1677 المصدر نفسه صـ181 ، أخبار القضاة (2/215) .
1678 تاريخ القضاء في الإسلام صـ181 .
1679 تاريخ القضاء في الإسلام صـ423 .
1680 المصدر نفسه صـ186 .
1681 المصدر نفسه صـ186 .
1682 المدخل الفقهي (1/150) .
1683 أعلام الموقعين( 1/63) .
1684 تاريخ القضاء في الإسلام صـ190 .
1685 نظام الحكم في الشريعة صـ256 ، تاريخ القضاء في الإسلام صـ192 .
1686 تاريخ القضاء في الإسلام صـ193 .
1687 المصدر نفسه صـ193 ، 194 ، 195 .
1688 أخبار القضاة (1/118) .
1689 أخبار القضاة (1/118) .
1690 تاريخ القضاء عرنوس صـ26 ، الولاء والقضاء صـ311ـ 313 .
1691 تاريخ القضاء في الإسلام صـ196 .
1692 تاريخ القضاء في الإسلام صـ196 .
1693 قضاة دمشق لابن طولون صـ413 .
1694 أخبار القضاة (3/199 ، 201) تاريخ القضاء في الإسلام صـ198 .
1695 تاريخ القضاء في الإسلام صـ199 .(4/58)
1696 المصدر نفسه صـ199 .
1697 المصدر نفسه صـ200 ، أخبار القضاة (1/110) (1/114) .
1698 تاريخ القضاء في الإسلام صـ201 .
1699 أخبار القضاء (1/116) ، تاريخ القضاء في الإسلام صـ201 .
1700 أخبار القضاء (1/118) ، تاريخ القضاء في الإسلام صـ201 .
1701 تاريخ القضاء في الإسلام صـ201 .
1702 أخبار القضاة (2/3) تاريخ القضاء في الإسلام صـ204 .
1703 أخبار القضاة (2/184) ، تاريخ القضاء في الإسلام صـ207 .
1704 تاريخ القضاة في الإسلام صـ207 .
1705 المصدر نفسه صـ209 .
1706 المصدر نفسه صـ209 .
1707 المصدر نفسه صـ213 .
1708 المصدر نفسه صـ214 .
1709 تاريخ القضاء في الإسلام صـ213 إلى 215 .
1710 المصدر نفسه صـ215 .
1711 المبسوط للسرخسي (16/66) : تهذيب ابن عساكر (6/306) .
1712 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (2/465) .
1713 المبسوط للسرخسي (16/66) .
1714 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (2/465) .
1715 المصدر نفسه (2/465) .
1716 المصدر نفسه (2/465) .
1717 المصدر نفسه (2/465) .
1718 تاريخ الطبري (6/65) ، الشرطة في العصر الأموي صـ36 .
1719 تاريخ الطبري نقلاً عن الشرطة في العصر الأموي صـ37 .
1720 الشرطة في العصر الأموي صـ38 .
1721 تاريخ الطبري (6/135) .
1722 أنساب الأشراف (4/171) .
1723 المصدر نفسه (4/171) .
1724 المصدر نفسه (4/171) .
1725 الشرطة في العصر الأموي صـ39 .
1726 الحلوب : ذات الحليب .
1727 تاريخ الطبري (6/138) .
1728 ولاية الشرطة في الإسلام صـ123 نمر بن محمد الحميداني .
1729 الشرطة في العصر الأموي صـ40 .
1730 المصدرنفسه صـ40 .
1731 تاريخ الطبري (6/138) .
1732 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ والإسلام (2/636) .
1733 المصدر نفسه (6/139) .
1734 المصدر نفسه (6/138) .
1735 الشرطة في العصر الأموي صـ41 .
1736 الشرطة في العصر الأموي صـ43 ، الطبقات (5/158) .(4/59)
1737 الطبقات لابن سعد (5/158) .
1738 الشرطة في العصر الأموي صـ43 ، الأغاني (5/74) .
1739 المصدر نفسه صـ43 .
1740 تاريخ الطبري (6/138) الدولة الأموية في العصر الأموي صـ79 .
1741 الشرطة في العصر الأموي صـ79 .
1742 المحاسن والمساوي صـ143ـ 144 للبيهقي .
1743 البرد : كساء مخطط يلتحف به .
1744 المحاسن والمساوي صـ144 .
1745 تاريخ الطبري (6/136) .
1746 الشرطة في العصر الأموي صـ83، أنساب الأشراف (4/172) .
1747 الشرطة في العصر الأموي صـ83.
1748 الودي: الواحدة وديّة ، وهي صغار النخل، الفائق في غريب الحديث (4/51) .
1749 ولاية الشرطة في الإسلام 120 .
1750 الكثر: بفتح الكاف والمثلثة هو جمّار النخل أي وعاء الطلع .
1751 في جوفة وهو يؤكل: انظر: : الفائق في غريب الحديث (3/247) .
1752 ولاية الشرطة قي الإسلام صـ121 .
1753 نسب قريش صـ268 ، ولاية الشرطة في الإسلام صـ122 .
1754 نسب قريش صـ268 ، ولاية الشرطة في الإسلام صـ122 .
1755 الشرطة في العصر الأموي صـ122 .
1756 المصدر نفسه صـ97 .
1757 لمصدر نفسه صـ97 إلى 109 .
1758 تاريخ الطبري نقلاً عن الشرطة في العصر الأموي صـ128 .
1759 الشرطة في العصر الأموي صـ128 .
1760 المصدر نفسه صـ130 .
1761 الحيوان (3/158) الشرطة في العصر الأموي صـ130 .
1762 الشرطة في العصر الأموي صـ130 .
1763 المصدر نفسه صـ130 .
1764 المصدر نفسه صـ130 .
1765 طبقات ابن سعد (6/219) الشرطة في العصر الأموي صـ131 .
1766 طبقات ابن سعد نقلاً عن الشرطة في العصر الأموي صـ131 .
1767 البلاذري الأنساب نقلاً عن الشرطة في العصر الأموي صـ131 .
1768 المصدر نفسه صـ131 .
1769 المصدر نفسه صـ133 .
1770 عيون الأخبار (1/55) الشرطة في العصر الأموي صـ134 .
1771 الشرطة في العصر الأموي صـ134 .
1772 المصدر نفسه صـ134 نقلاً عن الأنساب للبلاذري .
1773 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ223 .(4/60)
1774 الإدارة في العصر الأموي صـ223 .
1775 التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ223 .
1776 المصدر نفسه صـ224 .
1777 المصدر نفسه صـ224 .
1778 ولاية الشرطة في الإسلام صـ125 .
1779 المصدر نفسه صـ125 .
1780 المصدر نفسه صـ125 .
1781 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (2/643) .
1782 تاريخ الطبري (6/139) .
1783 المصدر نفسه (6/139) .
1784 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ (2/644) .
1785 خلافة معاوية بن أبي سفيان ، العقيلي صـ70 .
1786 المصدر نفسه صـ73 .
1787 البلاذري أنساب الأشراف نقلاً عن خلافة معاوية للعقيلي صـ73 .
1788 خلافة معاوية صـ73 نقلاً عن أنساب الأشراف (4/160) .
1789 خلافة معاوية ، العقيلي صـ74 .
1790 الأمويون والبيزنطيون ، إبراهيم العدوي صـ74 .
1791 خلافة معاوية للعقيلي صـ74 .
1792 تاريخ الطبري ، خلافة معاوية للعقيلي صـ75 .
1793 خلافة معاوية للعقيلي صـ75 .
1794 الإدارة في العصر الأموي صـ108 ـ 109 .
1795 أنساب الأشراف (4/65 ، 67) ، خلافة معاوية صـ75 .
1796 تاريخ اليعقوبي ( 2/223) .
1797 تاريخ خليفه صلى صـ228 .
1798 تاريخ اليعقوبي ( 2/ 297 ) المحن صـ171 الأبي العرب .
1799 أنساب الأشراف ( 4 / 123 ) .
1800 خلافة معاوية للعقيلي صـ80 .
1801 الأمويون والبيزنطيون صـ291 .
1802فتوح مصر صـ132، غير المسلمين في المجتمع الإسلامي للقرضاوي صـ20ـ21 .
1803 أنساب الأشراف ( 4 / 147) .
1804 خلافة معاوية للعقيلي صـ81 .
1805 الإدارة في العصر الأموي ، خماش صـ347 .
1806 أنساب الأشراف (4/54 ، 63) خلافة معاوية صـ 82 .
1807 معجم البلدان (4/12) خلافة معاوية صـ82 .
1808 تاريخ خليفة صـ 212 .
1809 خلافة معاوية للعقليل صـ82 .
1810 خلافة معاوية صـ82 .
1811 المصدر نفسه صـ 83 .
1812 الدولة الأموية (1/97) محمد سيد الوكيل .
1813 تاريخ الطبري (6/82) .
1814 سجستان : تقع حالياً جنوب غرب أفغانستان .(4/61)
1815 تشمل حالياً : شمال شرق إيران ، وشمال غرب أفغانستان .
1816 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ 234 .
1817 تاريخ الطبري (6/133) .
1818 زياد بن أبيه ودوره في الحياة العامة للرواضية صـ31 .
1819 تاريخ الطبري (6/131) .
1820 العواصم من القواصم صـ31 .
1821 الطبقات (7/99) زياد بن أبيه ودوره في الحياة العامة صـ31 .
1822 طبقات خليفة بن خياط صـ191 .
1823 زياد بن أبيه ودوره في الحياة العامة صـ32 .
1824 المصدر نفسه صـ32 ، الوافي بالوفيات (15/32) .
1825 زياد بن أبيه ودوره في الحياة العامة صـ 75 إلى 81 .
1826 مرويات خلافة معاوية صـ173 ، تاريخ الطبري (6/94 ، 95) .
1827 تاريخ الطبري (6/131) .
1828 تاريخ الطبري (6/131) القسامة : هم القوم الذين يحلفون .
1829 السياق : المهر ، القاموس المحيط 1156 .
1830 تاريخ الطبري (6/132) .
1831 المصدر نفسه (6/132) .
1832 الفراش : لقطة يعبر بها عن المرأة غالباً وقد يعبر بها عن حالة الافتراش والمراد لحوق حالة نسب الولد بمن له الاختصاص بالوطء كالزوج والسيد فتح الباري (12/36) .
1833 صحيح سنن أبي داود (2/430) للعاهر الحجر : أي للزاني الخيبة وحرمان الولد الذي يدعيه ، وقد جرت عادة العرب أن تقول لمن خاب : له الحجر وبقية الحجر والتراب فتح الباري (12/37) .
1834 فتح الباري (12/39) .
1835 أبو عثمان النهدي، معروف بكنيته، مخضرم من كبار الطبقة الثانية 95 مـ ت .
1836 صحيح مسلم بشرح النووي (2/51 ، 52) .
1837 شرح صحيح مسلم (2/52 ، 53) .
1838 مروج الذهب (3/14 ـ 15) الدولة الأموية المفترى عليها صـ 195 .
1839 الفتاوي (20/148) .
1840 الكامل في التاريخ ( 2 / 470 ) .
1841 تاريخ الطبري (6/131 ، 132) .
1842 الدولة الأموية المفترى عليها صـ196 .
1843 المصدر نفسه صـ196 .
1844 العواصم من القواصم صـ 254 .
1845 فصل الخطاب في مواقف الأصحاب صـ141 نقلاً عن العواصم صـ242 .(4/62)
1846 الكامل في التاريخ (2/471) .
1847 العواصم من القواصم صـ253 .
1848 إدارة العراق في صدر الإسلام رمزية عبد الوهاب صـ61 .
1849 تاريخ الطبري (6/134) .
1850 الفَجر : الانبعاث في المعاصي والزنى القاموس المحيط صـ584 .
1851 السرمد : الدائم . القاموس المحيط صـ367 .
1852 الطَّرفة : نقطة حمراء من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها .
1853 الدَّلج : السير من أول الليل ، القاموس المحيط صـ342 .
1854 الخلس : الأخذ في تُهزةٍ ومخاتلة : لسان العرب (6/65) .
1855 كنوساً في مكانس الريب : استتروا في موضع الريبة لسان العرب (6/198) .
1856 بمعنى واحد وهو : الصاحب والقريب والجار والحليف والشريك .
1857 الظاعن : المسافر لسان العرب (13/270 ، 271) .
1858 لمثل يرضب في الاستخبار عن الأمرين الخير والشر ايهما وقع .
1859 مرويات خلافة معاوية صـ240 .
1860 بُيِّت : أُوقع به ليلاً : لسان العرب (2/16) .
1861 دعوى الجاهلية : المفاخرة بالأنساب والكبر والتجبر .
1862 عند الجاحظ : دفناه فيه حياً : البيان والتبيين (2/230) .
1863 الإحن : الأحقاد .
1864 تاريخ الطبري (6/136) .
1865 ذادة : حماة ومدافعون .
1866 الفيء : الغنيمة .
1867 فيئنا : عطفنا وبرنا لسان العرب (1/126) .
1868 إبَّانة : حينه ، القاموس المحيط 1515 .
1869 تجمير الجيش : هو حبس الأمير للجيش في الثغر وعدم السماح بالعودة .
1870 تاريخ الطبري (6/137) .
1871 المصدر نفسه (6/137) .
1872 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ244 .
1873 تاريخ الطبري (6/135) .
1874 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ244 .
1875 تاريخ الطبري (6/135) .
1876 المصدر نفسه (6/135) .
1877 المصدر نفسه (6/135) .
1878 المصدر نفسه (6/136) .
1879 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ246 .
1880 المنتظم لابن الجوزي (5/212) .
1881 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ247 .(4/63)
1882 مات بالبصرة عام سنة 52هـ بالبصرة أخرج له الستة التقريب 429 .
1883 مات بمرو عام 50هـ أخرج له البخاري والأربعة ابن حجر التقريب 175 .
1884 ابن حجر التقريب 317 .
1885 الإصابة (3/574) .
1886 توفي وهو يصلي سنة 93هـ التقريب لابن حجر 215 .
1887 أنساب الأشراف (4/370) .
1888 خلافة معاوية بن أبي سفيان للعقيلي صـ86 .
1889 أنساب الأشراف (4/314) خلافة معاوية صـ 87 .
1890 خلافة معاوية صـ87 نقلاً عن أنساب الأشراف (4/212 ، 217) .
1891 أنساب الأشراف (4/237) .
1892 تقسيم يتعلف بالقبائل .
1893 تاريخ الطبري نقلاً عن خلافة معاوية للعقيلي صـ88 .
1894 أنساب الأشراف (4/219) .
1895 خلافة معاوية صـ88 نقلاً عن أنساب الأشراف (4/221) .
1896 المصدر نفسه صـ89 ، أنساب الأشراف (4/221) .
1897 مختصر كتاب البلدان صـ191 .
1898 الإدارة في العصر الأموي صـ160 .
1899 فتوح البلدان صـ346 ـ 347 ، خلافة معاوية صـ89 .
1900 أنساب الأشراف (4/206) الإدارة في العصر الأموي صـ214 .
1901 الإدارة في العصر الأموي صـ214 .
1902 خلافة معاوية للعقيلي صـ89 .
1903 فتوح البلدان ص/356 ، 362 ، 363 ، 369 .
1904 خلافة معاوية صـ90 .
1905 فتوح البلدان صـ285 ـ 286 .
1906 أنساب الأشراف (4/218 ـ 219) .
1907 مرويات معاوية في تاريخ الطبري صـ261 .
1908 البداية والنهاية نقلاً عن مرويات معاوية في تاريخ الطبري صـ262 .
1909 تقريب التهذيب صـ140 .
1910 مرويات خلافة معاوية صـ262 .
1911 تاريخ الطبري (6/212) .
1912 المصدر نفسه (6/212) .
1913 المصدر نفسه (6/217) .
1914 المصدر نفسه (6/213) .
1915 المصدر نفسه (6/214) .
1916 سير أعلام النبلاء (3/21) .
1917 سير أعلام النبلاء (3/26) .
1918 الدِّهقان : القوي على التصرف ، رئيس الإقليم .
1919 سير أعلام النبلاء (3/26) .
1920 المصدر نفسه (3/30) .
1921 البداية والنهاية (11/22) .
1922 سير أعلام النبلاء (3/31) .(4/64)
1923 تاريخ الطبري (6/82) .
1924 خلافة معاوية للعقيلي صـ85 .
1925 تاريخ الطبري (6/150) .
1926 تاريخ الطبري ( 6 / 150 ) .
1927 تاريخ الطبري ( 6 / 150 ) .
1928 سير أعلام النبلاء (3 / 495) .
1929 المصدر نفسه ( 3 / 496 ) .
1930 المصدر نفسه (3/496) .
1931 المصدر نفسه (3/496) .
1932 الطاعون : الوباء .
1933 شريح الكندي : مختلف في صحبته ولي القضاء من عهد عمر حتى عصر عبد الملك توفي سنة 78هـ .
1934 الأجذم : المقطوع اليد ، أو الذاهب الأنامل .
1935 صحيح الأدب المفرد للألباني 113 .
1936 تاريخ الطبري (6/206) .
1937 نسب قريش للزبيري صـ187 .
1938 تاريخ الطبري (6/218) .
1939 المصدر نفسه (6/226) .
1940 التاريخ الكبير للبخاري (6/533) ، العلل ومعرفة الرجال (2/24 ، 25) ، مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ227 .
1941 تاريخ الطبري (6/223) .
1942 التاريخ الإسلامي ، العهد الأموي ، محمود شاكر صـ90 .
1943 البداية والنهاية (11/432) .
1944 المدينة في العصر الأموي محمد شرّاب صـ70 .
1945 المصدر نفسه صـ71 .
1946 المدينة في العصر الأموي صـ73 .
1947 سير أعلام النبلاء (3/154) .
1948 تذكرة الحفاظ ترجمة 13 ، سير أعلام النبلاء (3/154) .
1949 تاريخ الطبري (6/87) .
1950 المصدر نفسه (6/148) .
1951 المصدر نفسه (6/210) .
1952 المصدر نفسه (6/225) .
1953 المصدر نفسه (6/225) .
1954 سير أعلام النبلاء (2/424) .
1955 المصدر نفسه (2/425) .
1956 حلية الأولياء (1/376) السنة قبل التدوين محمد عجاج الخطيب صـ412 .
1957 مسلم رقم 2491 ، بر الوالدين ، أم حفص الشويحي صـ35 .
1958 سير أعلام النبلاء (2/438) .
1959 البداية والنهاية (11/378) .
1960 سير أعلام النبلاء (2/609) .
1961 التاريخ الإسلامي (19/215) للحميدي .
1962 السنة قبل التدوين صـ413 .
1963 حلية الأولياء (3/3381) .
1964 البداية والنهاية (11/385) .(4/65)
1965 تاريخ الإسلام (2/335) ، سير أعلام النبلاء (2/439 ، 440) .
1966 البداية والنهاية (11/385) .
1967 التاريخ الإسلامي (17/23) للحميدي .
1968 البداية والنهاية (11/387) .
1969 طبقات بن سعد (4/60) ، السنة قبل التدوين صـ416 .
1970 سير أعلام النبلاء (2/441) ، السنة قبل التدوين صـ416 .
1971 الكامل في التاريخ (2/523) .
1972 السنة قبل التدوين صـ 417 .
1973 طبقات ابن سعد نقلاً عن السنة قبل التدوين صـ418 .
1974 البداية والنهاية (11/386) .
1975 البداية والنهاية (11/388) .
1976 البداية والنهاية (11/388) في الحاشية .
1977 البداية والنهاية (11/388) .
1978 السنة قبل التدوين صـ420 .
1979 سير أعلام النبلاء (2/594) .
1980 سير أعلام النبلاء (2/594) رجاله ثقات .
1981 مسلم رقم 2492 .
1982 سير أعلام النبلاء (2/595) مسلم رقم 2294 .
1983 سير أعلام النبلاء (2/596) إسناده صحيح .
1984 السنة قبل التدوين صـ427 .
1985 سير أعلام النبلاء (2/598) .
1986 السنة قبل التدوين صـ428 .
1987 السنة قبل التدوين صـ434 .
1988 السنة قبل التدوين صـ435 .
1989 السنة قبل التدوين صـ437 .
1990 أبو هريرة لعبد الحسين صـ14 ـ 15 ، اضواء السنة المحمدية صـ192 .
1991 تاريخ الإسلام (2/338) ، حلية الأولياء (1/380) البداية والنهاية (11/387) .
1992 السنة قبل التدوين صـ438 .
1993 المصدر نفسه صـ439 .
1994 أبو هريرة لعبد الحسين صـ35 .
1995 الستة ومكانتها في التشريع الإسلامي صـ353 ، 354 .
1996 البرهان في تبرئة أبي هريرة من البهتان صـ127 .
1997 مسلم .
1998 الأدلة الباهرة على نفي البغضاء بين الصحابة والعترة الطاهرة صـ133 .
1999 التاريخ الكبير للبخاري (1/232) بسند موصول .
2000 الأدلة الباهرة صـ134 .
2001 المستدرك (3/169) بسند صحيح .
2002 الأدلة الباهرة صـ135 .
2003 التهذيب (2/301) .
2004 المستدرك (3/178) .(4/66)
2005 الأدلة الباهرة علي نفي البغضاء بين الصحابة والعترة الطاهرة صـ135 .
2006 أقباس من مناقب أبي هريرة، عبد المنعم العزي صـ127 إلى 149 .
2007 البرهان في تبرئة أبي هريرة من البهتان صـ 128 .
2008 السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي صـ203 .
2009 أبو هريرة عبد الحسين صـ35 ، أضواء على السنة صـ190 .
2010 السنة قبل التدوين صـ441 .
2011 العواصم من القواصم صـ 182 ـ 183 ، السنة قبل التدوين صـ 443 .
2012 السنة قبل التدوين صـ 444.
2013 شرح نهج البلاغة (1/468) .
2014 السنة قبل التدوين صـ 443 .
2015 تأويل مختلف الحديث صـ 27 ،51 وما بعدها السنة قبل التدوين صـ 460 .
2016 أبو هريرة صـ45 وما بعدها ، السنة قبل التدوين صـ446 .
2017 أضواء على السنة المحمدية صـ160 وما بعدها .
2018 دائر المعارف الإسلامية ـ مادة حديث نقلاً عن السنة قبل التدوين صـ447 .
2019 السنة قبل التدوين صـ447 .
2020 المصدر نفسه صـ450 .
2021 المصدر نفسه صـ451 .
2022 السنة قبل التدوين صـ451 .
2023 المصدر نفسه صـ452 .
2024 البخاري رقم 118 مسلم رقم 159 .
2025 البخاري رقم 119 مسلم رقم 160 .
2026 حقبة من التاريخ صـ223 ، سير أعلام النبلاء ( 2 / 579) .
2027 حقبة من التاريخ صـ223 .
2028 المصدر نفسه سـ223 .
2029 خاتمة وسائل الشيعة صـ151 .
2030 رجال النجاشي صـ9 .
2031 مشيخة الصدوق صـ6 .
2032 موقف المدرسة العقلية من السيرة النبوية الأمين الصادق (2/74) .
2033 سير أعلام النبلاء (2/603 ـ 604) رجاله ثقات إسناده صحيح .
2034 المصدر نفسه (2/599) .
2035 المصدر نفسه (2/578) .
2036 المصدر نفسه (2/619) .
2037 العصرانيون ، محمد حامد الناّاصر صـ115 .
2038 موقف المدرسة العقلية (2/74) الأمين الصادق الأمين .
2039 البداية والنهاية (11/384) .
2040 المصدر نفسه (11/389) .
2041 أي : أصابته الأرضة وهي دويبة تأكل الخشب القاموس المحيط صـ820 .(4/67)
2042 تاريخ الطبري (6/155) .
2043 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخطب توكأ على عصا .
2044 البداية والنهاية (11/214) تاريخ الطبري (6/155) .
2045 فتح الباري (2/463) مرويات خلافة معاوية صـ388 .
2046 المنتظم (5/227) .
2047 الكامل في التاريخ (2/482) .
2048 البداية والنهاية (11/214) .
2049 البخاري، صحيح البخاري مع الفتح (4/119) .
2050 المصنف (3/183) .
2051 مرويات خلافات معاوية في تاريخ الطبري صـ389 .
2052 فتح الباري (2/464) .
2053 المنتظم (5/228) .
2054 الكامل (2/482) .
2055 البداية والنهاية (11/214) .
2056 البخاري: صحيح البخاري مع الفتح(2/612) .
2057 البخاري ، صحيح البخاري مع الفتح (2/612) .
2058 الكامل (2/482) .
2059 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ390 .
2060 فتنة مقتل عثمان للغبان الملحق صـ200 اسناده حسن لغيره .
2061 مرويات خلافة معاوية صـ391 فتنة مقتل عثمان (1/162) .
2062 الاستيعاب (3/1262) ، الإصابة (5/371) .
2063 رياض النفوس للمالكي (1/80) .
2064 مرويات خلافة معاوية صـ391 نقلا عن تاريخ الطبري .
2065 المصدر نفسه صـ392 .
2066 الاستيعاب (2/504) .
2067 تاريخ الطبري (6/87) .
2068 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ 278 .
2069 مرويات خلافة معاوية صـ278 نقلا عن تاريخ الطبري .
2070 المنتظم (5/193ـ206) .
2071 الكامل في التاريخ نقلاً عن مرويات خلافة معاوية صـ278 .
2072 في أبي جاد : في أول الأمر .
2073 تاريخ الطبري، مرويات خلافات معاوية صـ279 .
2074 أنساب الأشراف (4/39) مرويات خلافة معاوية صـ279 .
2075 مرويات خلافة معاوية 281، 282 .
2076 مرويات خلافة معاوية صـ282 .
2077 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ282 .
2078 مصر في العصر الأموي ، عدنان أحمد الجنالبي صـ50،49 .
2079 في سياقة الموت : أي : حال حضوره .
2080 أي : على ثلاث أحوال .(4/68)
2081 أي يسقطه ويمحو أثر، وصايا وعظات قيلت آخر الحياة للحموي صـ70 .
2082 مسلم رقم 121 .
2083 البداية والنهاية (11/161) .
2084 مسلم 121 .
2085 البداية والنهاية (11/161) .
2086 ولاة مصر للكندي صـ57 .
2087 المصدر نفسه صـ57 .
2088 مرويات خلافة معاوية صـ286 .
2089 سير أعلام النبلاء (3/80) .
2090 المصدر نفسه (3/91) .
2091 الاستيعاب رقم 1923 .
2092 النجوم الزاهرة (1/124) ، مصر في العصر الأموي 82 .
2093 مصر في العصر الأموي صـ82 ، النجوم الزاهرة (1/34) .
2094 مكانة المعلم في التراث العربي للزبيدي صـ106 .
2095 البيان والتبيين للجاحظ (2/73) .
2096 عيون الأخبار (2/5) (2/66) . التبيان والتبيين (2/73 ، 74) .
2097 التعليم في العصر الأموي صـ66 السبتي .
2098 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ287 .
2099 مرويات خلافة معاوية صـ287 كولاة مصر ، والنجوم الزاهرة .
2100 الاستيعاب رقم الترجمة 1898 .
2101 الإصابة (4/521) .
2102 سير أعلام النبلاء (2/468) .
2103 سير أعلام النبلاء (3/424) .
2104 المصدر نفسه (3/425) .
2105 المصدر نفسه (3/425) .
2106 المصدر نفسه (3/426) .
2107 مصر في العصر الأموي صـ83 .
2108 كيف نكتب التاريخ الإسلامي صـ118 ، 119 .
2109 كيف نكتب التاريخ الإسلامي صـ119 .
2110 المصدر نفسه صـ120 .
2111 كيف نكتب التاريخ الإسلامي صـ120 .
2112 المصدر نفسه صـ121 .
2113 المصدر نفسه صـ121 .
2114 كيف نكتب التاريخ الإسلامي صـ121 .
2115 كيف نكتب التاريخ الإسلامي صـ122 .
2116 البخاري .
2117 كيف نكتب التاريخ الإسلامي صـ123 .
2118 المصدر نفسه صـ123 .
2119 المصدر نفسه صـ123 .
2120 الدولة الأموية حمدي شاهين صـ239 .
2121 الفتوحات بين دوافعها الإسلامية ودعاوي المستشرقين صـ78 .
2122 الدولة الأموية، يوسف العشي صـ346 .
2123 المصدر نفسه .
2124 الدولة الأموية المفترى عليها صـ(4/69)
2125 في التأصيل الإسلامي للتاريخ صـ92،93 عماد الدين خليل .
2126 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ241.
2127 العلاقات العربية البيزنطية في العصر الأموي صـ51.
2128 المصدر نفسه صـ51 نقلاً عن الأمويين والبيزنطيين.
2129 أرواد : كان يكون : جزيرة قرب القسطنطينية ، ياقوت الحموي ، معجم البلدان (1/207).
2130 مواقف حاسمة صـ31، محمد عبد الله عنان.
2131 النجوم الزاهرة (1/134) العلاقات العربية البيزنطية في العصر الأموي صـ51.
2132 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ244.
2133 العالم الإسلامي في الأموي صـ245 .
2134 الأمويون، محمد سيد الوكيل (1/154).
2135 تاريخ الدولة العربية صـ312 .
2136 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ246 .
2137 كتاب الولاة والقضاة للكندي صـ38 .
2138 الأمويون والبيزنطيون صـ68 .
2139 المصدر نفسه صـ69 .
2140 المصدر نفسه صـ70 .
2141 المصدر نفسه صـ81 .
2142 الأمويون والبيزنطيون صـ82 .
2143 فتوح البلدان صـ194 البلاذري ، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ247 .
2144 الأمويون والبيزنطيون صـ110 ، نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ247 .
2145 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ248 .
2146 تاريخ الطبري (6/225) .
2147 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ248 .
2148 تاريخ الطبري ، نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ248 .
2149 الأمويون والبيزنطيون نقلاً عن العالم الإسلامي صـ248 .
2150 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ248 .
2151 تاريخ الطبري (6/145) خلافة معاوية للعقيلي صـ108 .
2152 يشير إبراهيم العدوي إلى أن الإمبراطور قتل وجيء بإبنه قسطنطين الرابع
2153 تاريخ الطبري (6/148) .
2154 تاريخ الطبري (6/148) .
2155 الأمويون والبيزنطيون صـ164 ، خلافة معاوية صـ109 .
2156 الكامل في التاريخ (6/480) ، خلافة معاوية للعقيلي صـ110 .
2157 الأمويون ، محمد سيد الوكيل (1/59) .(4/70)
2158 البخاري ، صحيح البخاري مع فتح البري (6/120) .
2159 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ320 .
2160 البداية والنهاية (11/251) .
2161 سير أعلام النبلاء (2/404) .
2162 البداية والنهاية (11/252) .
2163 سيرة ابن هشام (2/302) ، البداية والنهاية (11/252) .
2164 سير أعلام النبلاء (2/405) .
2165 البداية والنهاية (11/252) .
2166 سير أعلام النبلاء (2/412) إسناده قوي .
2167 المصدر نفسه (2/412) .
2168 الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري ، حسين المصري صـ12 .
2169 المصدر نفسه صـ68 .
2170 سكب العبرات للموت والقبر والسكرات (1/175) .
2171 سنن أبي أيوب رقم 2512 ، سنن الترمذي رقم 2972 .
2172 التاريخ الإسلامي (13/15) .
2173 تاريخ الطبري (6/210 إلى 240) .
2174 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ351 ، 252 .
2175 الأمويون والبيزنطيون صـ176 ، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ252 .
2176 الأمويون والبيزنطيون صـ176 ، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ252 .
2177 الأمويون (1/65) محمد سيد الوكيل .
2178 الأمويون والبيزنطيون صـ178 .
2179 من دولة عمر إلى دولة عبد الملك صـ167 .
2180 المصدر نفسه صـ168 .
2181 الأمويون والبيزنطيون صـ175، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ253.
2182 العلاقات العربية البيزنطية في العصر الأموي صـ122،123 .
2183 المصدر نفسه صـ123 .
2184 فتوح البلدان صـ163 للبلاذري ، العلاقات الخارجية للدولة الإسلامية صـ239 .
2185 الأشباه والنظائر ابن نجيم صـ86 .
2186 العلاقات الخارجية للدولة الإسلامية صـ240 .
2187 عيون الأخبار (1/198 ، 199) ، الحدود العربية ـ البيزنطية (2/387) العلاقات العربية ـ البيزنطية في العصر الأموي صـ126 .
2188 التاريخ الإسلامي آفاقه السياسية وأبعاده الحضارية صـ132 .
2189 العلاقات العربية البيزنطية في العصر الأموي صـ132 .(4/71)
2190 تاريخ الشعوب الإسلامية نقلاً عن العلاقات العربية ـ البيزنطية 140 .
2191 العلاقات العربية ـ البيزنطية في العصر الأموي صـ142 .
2192 المصدر نفسه صـ142 نقلا عن الأمويين والبيزظيين .
2193 المصدر نفسه صـ142 .
2194 العلاقات العربية ـ البيزنطية في العصر الأموي صـ147 .
2195 الأمويوين والبيزنطيون صـ215 إلى 212 .
2196 المصدر نفسه صـ220 .
2197 المصدر نفسه صـ220 .
2198 العلاقات العربية ـ البيزنطية صـ148 .
2199 المصدر نفسه صـ148 .
2200 المصدر نفسه صـ149 .
2201 المصدر نفسه صـ149 .
2202 الجرجومة: مدينة على جبل اللكام بالثغر الشامي فيما ما بين بياس وبوقا قرب النطاكية ، معجم البلدان (2/123) .
2203 فتوح البلدان للبذري صـ58 .
2204 المصدر نفسه صـ58 .
2205 خلافة معاوية للعقيلي صـ116 .
2206 المصدر نفسه صـ116 .
2207 سير أعلام النبلاء (4/8،7) .
2208 المصدر نفسه (4/8) .
2209 المصدر نفسه (4/9) .
2210 المصدر نفسه (4/9) .
2211 مَشَقَ : ضربه بسرعة .
2212 سير أعلام النبلاء (4/9) .
2213 المصدر نفسه (4/10) .
2214 المصدر نفسه (4/10) .
2215 خبَّب فلان على فلان صديقه ، إذا أفسده عليه .
2216 سير أعلام النبلاء (4/11) .
2217 المصدر نفسه (4/11) .
2218 المصدر نفسه (4/13) .
2219 المصدر نفسه (4/13) .
2220 المصدر نفسه (4/14) .
2221 صفة الصفوة (4/213) حلية الأولياء (2/127) .
2222 التاريخ الإسلامي (19/356) .
2223 سير أعلام النبلاء (3/37) إسناده صحيح .
2224 المصدر نفسه (3/40) .
2225 مسلم رقم 1828 .
2226سوسة مدينة صغيرة بنواحي إفريقيا، بينها وبين القيروان ستة وثلاثين ميلاً ويحيط بها البحر من ثلاث جهات من الشمال والجنوب والشرق، معجم البلدان (3/282) .(4/72)
2227 هنالك مدينتان تحملان هذا الاسم، إحداهما بفارس، بينها وبين خانقين سبعة فراسخ، وهي على طريق خراسان، وبها كانت الوقعة المشهورة بين المسلمين والفرس سنة 16هـ ، وهذه التي بإفريقيا بينها وبين القيروان أربعة وعشرون ميلاً ـ ياقوت الحموي معجم البلدان (2/156) .
2228 البيان المغرب لابن عذاري (1/16ـ17) ، الشرف والتسامي بحركة الفتح الإسلامي صـ209 ، حركة الفتح الإسلامي في القرن الأول ، شكري فيصل صـ161 .
2229 تاريخ المغرب وحضارته، حسين مؤنس (1/85) .
2230 صفحات من تاريخ ليبيا والشمال الإفريقي للصّلابيّ صـ332.
2231 زرع غيره: أي محل زرع لغيره ، يعني اتيان الحبالى .
2232 يقع على إمراة : يجامعها .
2233 يستبرئها : بحيضة أو بشهر .
2234 مغنماً : أي شيئاً من الغنيمة .
2235 يُقسم : أي من الغانمين ويخرج منه الخمس .
2236 مدرسة الحديث في القيروان (1/486)، صفحات من تاريخ ليبيا والشمال الإفريقي صـ333 .
2237 سير أعلام النبلاء (3/532) .
2238 المصدر نفسه (3/533) .
2239 الكامل في التاريخ (2/483) .
2240 سرت مدينة بين برقة وطرابلس، معجم البلدان (3/206) .
2241 ودان جنوب إفريقية بينها وبين زويلة عشرة أيام من جهة إفريقية، معجم البلدان (5/365 ، 366) .
2242 فزان : جنوب ليبيا ولاية واسعة كانت عاصمتها زويلة .
2243 فتوح مصر صـ132 .
2244 إقليم ببلاد السودان الغربي جنوب فزان معجم البلدان (4/486) .
2245 خاور : مدينة جنوب فزان .
2246 غدامس : مدينة جنوب ليبيا قرب الحدود الجزائرية .
2247 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ296 .
2248 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ280 .
2249 مدرسة الحديث في القيروان (1/38) .
2250 البيان المغرب (1/19) .
2251 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ270 .
2252 سير أعلام النبلاء (3/533) .
2253 رياض النفوس (1/9) معالم الإيمان (1/9) ، سير أعلام النبلاء (3/533) .(4/73)
2254 سير أعلام النبلاء (3/533) وخروج الدواب بسبب دعاء عقبة وتأمين من معه رواية صحيحة الإسناد .
2255 الكامل في التاريخ (2/484) .
2256 الأمويون محمد سيد الوكيل (1/72) .
2257 تاريخ المغرب وحضارته (1/89) .
2258 الروض المعطار صـ486 ، دراسات في تاريخ المدن العربية الإسلامية د. عبد الجبار ناجي صـ252 .
2259 الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى (1/78) .
2260 القيروان ، للحبيب الجنحاني صـ59 .
2261 القيروان للحبيب الجنحاني صـ59 .
2262 دراسات في المدن العربية الإسلامية صـ252 .
2263 مدرسة الحديث في القيروان (1/50) .
2264 البيان المغرب (1/20) .
2265 المصدر نفسه (1/23) .
2266 شجرة النور (2/100) مدرسة الحديث في القيروان (1/51) .
2267 تاريخ ابن خلدون (4/186) .
2268 مدرسة الحديث في القيروان (1/51) .
2269 البيان المغرب (1/27) مدرسة الحديث في القيرون (1/51) .
2270 مدرسة الحديث في القيروان (1/52) .
2271 البيان المغرب (1/42) .
2272 المصدر نفسه (1/42) .
2273 الرياض (1/91) مدرسة الحديث في القيروان (1/52) .
2274 مدرسة الحديث في القيروان (1/52) .
2275 أسد الغابة نقلاً عن مدرسة الحديث في القيروان (1/52) .
2276 مدرسة الحديث في القيروان (1/53) .
2277 المصدر نفسه (1/53) .
2278 المصدر نفسه (1/53) .
2279 مدرسة الحديث في القيروان (1/53) .
2280 المصدر نفسه (1/54) .
2281 المصدر نفسه (1/54) .
2282 مناقب أبي إسحاق الجبنياني صـ60 ، 61 .
2283 حسن البيان للشيخ محمد النيفر صـ189 .
2284 مدرسة الحديث في القيروان (1/55) .
2285 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ270 .
2286 فتوح مصر صـ134 ، البيان المغرب (1/22) .
2287 فتوح مصر صـ134 .
2288 البيان المغرب (1/22) العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ271 .
2289 فتوح مصر صـ133 ـ 134، البيان المغرب (1/22)
2290 فتح العرب للمغرب صـ151 .
2291 فتوح مصر صـ133 ـ134 .(4/74)
2292 فتوح مصر صـ134 .
2293 تاريخ المغرب الكبير (2/32ـ33) .
2294 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ274 .
2295 تاريخ المغرب الكبير (2/33) .
2296 النجوم الزاهرة (1/152) .
2297 سميت شريك نسبة إلى شريك العبسي وهي تقع شرق قرطاجنة تاريخ المغرب الكبير (2/34) .
2298 تاريخ المغرب الكبير (2/34) ، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ276 .
2299 النجوم الزاهرة (1/152) العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ277 .
2300 بجاية على ساحل البحر بين تونس والمغرب معجم البلدان (1/339) .
2301 تاريخ المغرب الكبير (2/35) .
2302 المصدر نفسه (2/35) العالم الإسلامي في العصرالأموي صـ277 .
2303 تاريخ ابن خلدون (6/146) تاريخ المغرب الكبير (2/38) .
2304 تاريخ المغرب الكبير (2/38) .
2305 هما مدينتان أحدهما قديمة والأخرى جديدة اختطها المرابطون فهي كالقسطاط والقاهرة من أرض مصر معجم البلدان (2/44) .
2306 تاريخ المغرب الكبير (2/38) .
2307 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ279 .
2308 خلافة معاوية للعقيلي صـ130 ، 131 .
2309 فتوح مصر صـ134 .
2310 قادة فتح المغرب (1/137 ـ 142) رياض النفوس (1/26) .
2311 رياض النفوس (1/26 ـ 27) قادة فتح المغرب (1/137 ؟ـ 142) .
2312 التاريخ الإسلامي (13/254) .
2313 المصدر نفسه (13/254) .
2314 البيان المغرب (1/23) ، الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/126) .
2315 البيان المغرب (1/23) صفحات من تاريخ ليبيا الإسلامي والشمال الإفريقي صـ248 .
2316 التاريخ الإسلامي (13/257) .
2317 صفحات من تاريخ ليبيا الإسلامي والشمال الإفريقي صـ259 .
2318 البيان المغرب (1/23) .
2319 التاريخ الإسلامي (13/258) .
2320 مصر في العصر الأموي صـ123 ، الكامل في التاريخ (2/589) .
2321 البيان المغرب (1/23ـ27) التاريخ الإسلامي (13/261) .
2322 البيان المغرب (1/23ـ27) قادة الفتح المغرب العربي (1/108ـ120) .(4/75)
2323 التاريخ الإسلامي (13/260) .
3الكامل في التاريخ (2/590) .
2325 المصدر نفسه (2/590) .
2326 المصدر نفسه (2/590) مصر في العصر الأموي صـ125 .
2327 الكامل في التاريخ (2/590) مصر في العصر الأموي صـ125 .
2328 مصر في العصر الأموي صـ126 ، البيان المغرب (1/26ـ27) .
2329 الكامل في التاريخ (2/590) .
2330 الكامل في التاريخ (2/590) ، البيان المغرب (1/23ـ27) . قادة الفتح المغرب العربي (1/108ـ120) .
2331 التاريخ الإسلامي (13/262) .
2332 رياض النفوس (1/26)، الإسلام والتعريب (1/133) .
2333 البيان المغرب (1/27) .
2334 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/133) .
2335 تاريخ ابن خلدون (6/108) .
2336 فتوح مصر صـ207 ، الإسلام والتعريب (1/134) .
2337 رياض النفوس (1/24) .
2338 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/134) .
2339 المصدر نفسه (1/135) .
2340 المصدر نفسه (1/135) .
2341 البيان المغرب (1/23ـ24) .
2342 تهوذة : اسم لقبيلة بربرية بناحية إفريقية لهم أرض تعرف بهم .
2343 الكامل في التاريخ (2/591) .
2344 التاريخ الإسلامي (13/263) .
2345 البيان المغرب (1/25) .
2346 الكامل في التاريخ (2/591) .
2347 التاريخ الإسلامي (13/264) ، البيان المغرب (1/28) .
2348 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ284 ، 285 .
2349 التاريخ الإسلامي (13/265) .
2350 البيان المغرب (1/31) .
2351 المصدر نفسه (1/31) ، النجوم الزاهرة (1/159) .
2352 النجوم الزاهرة (1/160) ، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ286 .
2353 رياض النفوس (1/30) الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/136) .
2354 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ 219 .
2355 خراسان : أي مطلع الشمس .
2356 تاريخ الطبري (6/133) .
2357 زرنج : مدينة كبيرة هي قصبة سجستان معجم البلدان (3/138) .
2358 خواش : مدينة بسجستان معجم البلدان (2/398) .
2359 معجم البلدان (1/414) .(4/76)
2360 خشك : بلدة من نواحي كابل ومعجم البلدان (2/373) .
2361 فتوح البلدان صـ395 .
2362 المصدر نفسه صـ 396 .
2363 فتوح البلدان صـ 408 .
2364 تاريخ الطبري نقلاً عن خلافة معاوية للعقيلي صـ135 .
2365 فتوح البلدان صـ409 .
2366 طخارستان : ولاية واسعة كبيرة تشتمل على عدة بلاد .
2367 الغور : جبال وولاية بين هراة وغزة .
2368 الكامل في التاريخ (2/478) .
2369 الأشل : جبل في ثغور خراسان .
2370 الكامل في التاريخ نقلاً عن قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ118 .
2371 ما وراء النهر : جيحون بخراسان فما كان في شرقه ، يقال له: ما وراء النهر وما كان غربه فهو خراسان، وولاية خوارزم معجم البلدان (7/370) ,
2372 الكامل في التاريخ (2/478) .
2373 فتوح البلدان للبلاذري صـ400 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ118 .
2374 طبقات بن سعد (7/29) .
2375 خلافة معاوية للعقيلي صـ136 .
2376 فتوح البلدان صـ409 خلافة معاوية للعقيلي صـ136 .
2377 تاريخ الطبري نقلاً عن خلافة معاوية صـ138 .
2378 الكامل في التاريخ (2/506) .
2379 المصدر نفسه (2/506) .
2380 المصدر نفسه (2/506) .
2381 تاريخ اليعقوبي (2/211) قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ125 .
2382 فتوح البلدان صـ401 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ125 .
2383 الكامل في التاريخ نقلاً عن قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ125 .
2384 الكامل في التاريخ (2/506) .
2385 الكامل في التاريخ (2/507) .
2386 الكامل في التاريخ (2/506) الفتوح صـ401 .
2387 الفتوح صـ401 .
2388 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ135 .
2389 المصدر نفسه صـ137 .
2390 خلافة معاوية للعقيلي صـ139.
2391 خلافة معاوية للعقيلي ص،140 .
2392 الشعر والشعراء لابن قتيبة (1/354) .
2393 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ82 ، تاريخ الطبري (6/224) .(4/77)
2394 فتوح البلدان صـ401 ـ 402 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ141 .
2395 شذرات الذهب (1/61) قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ 142 .
2396 فتوح البلدان صـ 402 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ142.
2397 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ144 .
2398 المصدر نفسه صـ143 ، 144 .
2399 فتوح البلدان صـ402 ـ 403 .
2400 المصدر نفسه صـ403 قادة الفتح الإسلامي صـ142 .
2401 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ143 .
2402 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ143 .
2403 المصدر نفسه صـ143 .
2404 الكامل في التاريخ (2/514) .
2405 النجوم الزاهرة (1/149) ، قادة الفتح الإسلامي صـ148 .
2406 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ148 .
2407 الكامل في التاريخ نقلا عن قادة الفتح الإسلامي صـ149 .
2408 قادة الفتح الإسلامي صـ149 ، فتوح البلدان صـ149 .
2409 تاريخ بخاري للنرشخي صـ65 ـ 67 نقلاً عن قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ152 .
2410 فتوح البلدان صـ581 ، الكامل في التاريخ (2/584) .
2411 الكامل في التاريخ (2/584) .
2412 قادة الفتح الإسلامي صـ152 .
2413 فتوح البلدان صـ582 .
2414 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ152 .
2415 الكامل في التاريخ (2/605).
2416 الكامل في التاريخ (2/622) .
2417 فتوح البلدان صـ582 .
2418 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر صـ153 .
2419 فتوح البلدان صـ582 ، قادة الفتح الإسلامي صـ154 .
2420 بَنَّة : مدينة بكابل ، ياقوت : ومعجم البلدان (2/500) .
2421 المُلتان : مدينة من نواحي الهند قرب غزنة : أهلها مسلمون .
2422 القيقان : بلاد قرب طبرستان معجم البلدان (4/423) .
2423 فتوح البلدان صـ432 .
2424 تاريخ خليفة صـ207 ، خلافة معاوية بن أبي سفيان للعقيلي صـ142 .(4/78)
2425 تاريخ خليفة صـ207 ، خلافة معاوية بن أبي سفيان للعقيلي صـ142 .
2426 فتوح البلدان صـ432 .
2427 المصدر نفسه صـ432 .
2428 معجم البلدان (4/402) .
2429 فتوح البلدان صـ433 .
2430 معجم البلدان (4/353) .
2431 فتوح البلدان صـ433 ، خلافة معاوية للعقليل صـ143 .
2432 البخاري رقم 2786 .
2433 البخاري رقم 2790 .
2434 مسلم (3/1497) .
2435 البخاري رقم 2817 .
2436 الجهاد في سبيل الله للقادري (1/145) .
2437 الجهاد في سبيل الله (2/411 ـ 482) .
2438 مرويات خلافة معاوية صـ310 .
2439 الطبقات : يحقيق السُّلمي (1/331) .
2440 مرويات خلافة معاوية صـ310 .
2441 رياض النفوس (1/27) .
2442 خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي صـ359 .
2443 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ119 .
2444 لقاء المؤمنين ، عدنان النحوي (2/117) .
2445 تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين للصّلاّبيّ صـ456 .
2446 السنن الإلهية في الأمم والجماعات والأفراد صـ119ـ121 .
2447 تفسير الآلوسي (15/42) .
2448 السنن الإلهية صـ193.
2449 تفسير القرطي نقلا عن السنن الإلهية صـ193.
2450 السنن الإلهية صـ194.
2451 السنن الإلهية صـ210 .
2452 فن الحرب الإسلامي بسام العسلي (1/233) .
2453 المصدر السابق (1/233) .
2454 المصدر السابق (1/211) .
2455 ولاة مصر صـ61، النجوم الزاهرة (1/175) .
2456 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ364، 365 .
2457 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (1/280) .
2458 الفتوح ، ابن أعثم (1/340)، الإدارة العسكرية (1/280) .
2459 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (1/314) .
2460 المصدر نفسه (1/314) .
2461 الفتوح لابن أعثم (2/318) .
2462 فتوح مصر صـ192، الخطط للمقريزي (1/268) .
2463 تاريخ الطبري نقلاً عن الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (1/368) .
2464 تاريخ الطبري نقلاً عن الإدارة العسكرية (1/368) .(4/79)
2465 تنظيمات الجيش للجنابي صـ227، الإدارة العسكرية (1/369) .
2466 نهاية الأرب (6/158) الإدارة العسكرية (1/405) .
2467 الجندية للدقدوقي صـ177 .
2468 خطط الشام ، محمد كرد (5/19) .
2469 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (1/406) .
2470 ثمار القلوب للثعالبي صـ241 ، الإدارة العسكرية (1/407) .
2471 الإدارة العسكرية (2/473) .
2472 كان ذلك في عام 42هـ فتوح البلدان (1/139) .
2473 مدينة بأرمينية تتاخم أران كان ثغراً .
2474 النشوي: مدينة بأذربيجان ، معجم البلدان (5/286) .
2475 برذعة: في أقصى أذربيجان ، معجم البلدان (1/379) .
2476 بيلقان: في أرمينية الكبرى قريبة من شروان معجم البلدان (1/533) .
2477 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/474) .
2478 المصدر نفسه (2/474) .
2479 كان ذلك سنة 51هـ الإدارة العسكرية (2/474) .
2480 الأوائل للعسكري نقلاً عن الإدارة العسكرية (2/475) .
2481 المحاسن والمساويء صـ269 .
2482 تاريخ اليعقوبي ، الإدارة العسكرية (2/475) .
2483 فتوح مصر صـ102 .
2484 أنباء نجباء الأبناء صـ106 لابن ظفر المالكي، الإدارة العسكرية (2/476) .
2485 الإدارة العسكرية (2/477) ، الإصابة (3/237) .
2486 تهذيب تاريخ دمشق (6/185) الإدارة العسكرية (2/477) .
2487 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/478) .
2488 المصدر نفسه (2/478) .
2489 حسن المحاضرة (2/378) للسيوطي ، الإدارة العسكرية (2/543) .
2490 نهاية الأرب (6/186) .
2491 الإدارة العسكرية (2،544) .
2492 خطط الشام (5/37) محمد كرد علي .
2493 الحدود الإسلامية لبيزنطة (1/237) فتحي عثمان .
2494 رودس : جزيرة ببلاد الروم مقابل الإسكندرية .
2495 الاستيعاب (1/243) ، الأعلام للزركلي (2/140) .
2496 النجوم الزاهرة (1/144) الإدارة العسكرية (2/545) .
2497 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/545) .(4/80)
2498 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/546) .
2499 المصدر نفسه (2/643) .
2500 فتوح البلدان صـ102 ، الإدارة العسكرية (2/644) .
2501 الأخبار الطوال صـ228 نقلاً عن الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (2/644) .
2502 التراتيب الإدارية (1/229) ، الإدارة العسكرية (2/644) .
2503 نسب قريش صـ154 ، الإدارة العسكرية (2/645) .
2504 خطط الشام (5/7) .
2505 تنظيمات الجيش صـ223 ، الإدارة العسكرية (2/646) .
2506 تاريخ الطبري ، نقلا عن الإدارة العسكرية (2/646) .
2507 المحاسن والمساوي صـ464 ، الإدارة العسكرية (2/467) .
2508 الفن الحربي صـ117 ، نقلاً عن الإدرة العسكرية (2/718) .
2509 تاريخ الطبري (6/213) .
2510 الإدارة العكسرية (2/719) .
2511 فتوح مصر صـ102 ، حسن المحاضرة (1/151) .
2512 حسن المحاضرة (2/378) ، الإدارة العسكرية (2/773) .
2513 مروج الذهب (3/39 ، 40) الإدارة العسكرية (2/774) .
2514 مروج الذهب (3/39 ، 40) الإدارة العسكرية (2/774) .
2515 نسب قريش صـ389 ، الإدارة العسكرية (2/774) .
2516 الفتوح لابن أعثم (1/354) الإدارة العسكرية (2/775) .
2517 أي من الشجر .
2518 البيان المُغرب في أخبار الأندلس والمغرب (1/19 ـ 21) الكامل في التاريخ (2/484) فتوح مصر صـ133 والقصة صحيحة الإسناد.
2519 فتوح مصر صـ133 ، التاريخ الإسلامية (13/249) .
2520 فتوح مصر صـ133 ، التاريخ الإسلامية (13/249) .
2521 التاريخ الإسلامي (13/249) .
2522 مجموع الفتاوي (11/274) .
2523 المصدر نفسه (11/283) .
2524 الانحرافات العقدية والعلمية (1/508) .
2525 اللبود : هو الالتصاق بالأرض : أي يكمنون لعدوهم .
2526 وهذا دلالة على غناهم وثراهم .
2527 عيَّ ، وعيي : عجز : القاموس المحيط 1697 .
2528 الكامل في التاريخ (2/476) .
2529 لأقطعن منك طابقاً سحتاً : أي لأستأصلن ما خبث من كسبك .
2530 الصفراء والبيضاء: هما الذهب والفضة .(4/81)
2531 الروائع: المقصود بها في هذا المقام، ما أعجبك وسرك من الغنائم .
2532 الرتق: ضد الفتق، وهو الالتحام، لسان العرب (10/114) .…………
2533 الرتق: ضد الفتق، وهو الالتحام، لسان العرب (10/114) .
2534 تاريخ الطبري (6/167) .
2535 الاستيعاب (1/357) .
2536 المنتظم (5/230) .
2537 الكامل في التاريخ (2/476) .
2538 البداية والنهاية (11/217) .
2539 2539 البداية والنهاية (11/217) .
2540 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ351، 352 هذه الفقرة كلها من هذا الكتاب القيم .
2541 ذكر الدكتور خالد الغيث حفظه الله مبحث مهم في مسألة الغنائم والحكم بن عمرو الغفاري فنقلته من انظر: مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ352 .
2542 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ352 .
2543 مرويات خلافة معاوية صـ352 .
2544 المصدر نفسه صـ352 .
2545 سير أعلام النبلاء (3/499) .
2546 سير أعلام النبلاء (3/500) رجالة ثقات .
2547 طبقات ابن سعد (7/137) ، سير أعلام النبلاء (3/498) .
2548 سير أعلام النبلاء (3/500) .
2549 الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا صـ121 إسناد ضعيف، تاريخ الطبري (6/220) إسناده ضعيف جداً ، تاريخ الذهبي حوادث (61 ـ 80هـ) صـ272 إسناده ضعيف جداً .
2550 تاريخ الطبري (6/150) .
2551 تاريخ الطبري (6/219) انظر: مواقف المعارضة في خلافة يزيد بن معاوية صـ84 إلى 87 .
2552 مواقف المعارضة في خلافة صـ87 .
2553 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (1/189) .
2554 أي : أضربهم .
2555 أي : خبرتهما .
2556 أي خائف من ذيوعه إذا هو كتبه .
2557 الرسة : الكسل .
2558 تاريخ الطبري (6/221) . يأمره هنا : يشير إليه .
2559 تاريخ الطبري (6/221) .
2560 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (1/191) .
2561 استوثق له الناس : اجتمعوا على رأيه .
2562 تاريخ الطبري (6/221) .
2563 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (1/192) .(4/82)
2564 الشهب اللامعة في السياسة النافعة صـ458 .
2565 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ104 .
2566 الشعر والشعراء لابن قتيبة (1/455) ، دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ104 .
2567 مسند أحمد (2/325) الموسوعة الحديثية حسن لغيره .
2568 تاريخ خليفة صـ211 ، مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ89 .
2569 تاريخ فلسطين ، هاني أبو الرب صـ319، 320 ، البيان والتبيين (1/392) .
2570 مختصر تاريخ دمشق (3/386) .
2571 مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ89 .
2572 مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ90 .
2573 مجمع الزوائد (7/248، 249) صحيح الإسناد .
2574 العقد الفريد (4/370، 372) مواقف المعارضة صـ98 .
2575 مواقف المعارضة صـ99 ، مجمع الفوائد (5/241) إسناده حسن .
2576 مجمع الفوائد (5/241) إسناده حسن .
2577 البخاري رقم 4827 .
2578 المصدر نفسه رقم 4827 وفي البخاري رواية أخرى .
2579 المصدر نفسه رقم 4827 .
2580 المدينة في العصر الأموي صـ88 نقلاً عن الكامل في التاريخ .
2581 مواقف المعارضة صـ99 .
2582 البداية والنهاية (11/305) .
2583 التاريخ الصغير للبخاري (1/103) إسناد حسن .
2584 تاريخ خليفة صـ213 ، 214 إسناده حسن .
2585 الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (1/262) حسن مشهور .
2586 التقريب صـ308 قتل عام 73هـ بالكعبة مع ابن الزبير .
2587 الطبقات (4/83) بسند صحيح ، تاريخ خليفة صـ214 ـ 215 بسند صحيح ، مواقف المعارضة صـ101 ، 102 .
2588 تاريخ خليفة صـ214 ، 215 بسند صحيح .
2589 الفقهاء والخلفاء د. سلطان خالد صـ58 .
2590 الطبقات (4/182) بسند صحيح .
2591 موسوعة فقه ابن عمر صـ153 قلعجي .
2592 الفقهاء والخلفاء صـ59 .
2593 تاريخ خليفة صـ213 ، 214 بسند صحيح ، مواقف المعارضة صـ103 .
2594 تاريخ خليفة صـ214 ،تاريخ أبي زرعة (1/229) بإسناد صحيح .
2595 تاريخ خليفة صـ214 بإسناد حسن ، حلية الأولياء (1/330، 331) .(4/83)
2596 المعجم الكبير للطبراني (19/314) مجمع الزوائد (5/198) قال الهيثمي ورجاله ثقات .
2597 الطبقات ، الطبقة الخامسة صـ357 إسناد حسن نقلاً عن مواقف المعارضة صـ106 .
2598 مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ104 .
2599 مصنف ابن أبي شيبة (111/90) بسند صحيح .
2600 مقدمة في تاريخ صدر الإسلام د. الدوري صـ64 .
2601 تاريخ خليفة بسند حسن صـ214 .
2602 مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ106، تاريخ خليفة صـ215 بسند جويرية بن أسماء قال سمعت أشياخ أهل المدينة يتحدثون والرواية ضعيفة لا يمكن الاعتماد عليها .
2603 تاريخ خليفة صـ215 رواية ضعيفة لا يمكن الاعتماد عليها .
2604 مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ110 .
2605 تاريخ خليفة صـ213 .
2606 تاريخ الإسلام (عهد معاوية) صـ147 .
2607 العقد الفريد (4/338) .
2608 تاريخ الطبري (6/219) .
2609 المنتظم (5/285) .
2610 البداية والنهاية (11/305) .
2611 الكامل في التاريخ (2/508) .
2612 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ450 .
2613 صحيح البخاري مع الفتح (8/439) .
2614 مرويات خلافة معاوية صـ452 ، سير أعلام النبلاء (1/123) .
2615 تاريخ الطبري (6/143) رواية ضعيفة .
2616 كتاب الأمثال صـ192 للقاسم بن سلام ضعيف الإسناد .
2617 تهذيب تاريخ دمشق (6/185) .
2618 أنساب الأشراف (4/104) مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ92 .
2619 تاريخ الطبري (6/147) .
2620 مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ93 .
2621 المنمق في أخبار قريش صـ360 .
2622 هذا تعليل فاسد، لأن ترشيح يزيد بن معاوية لولاية العهد ظهر في عام 56هـ بعد وفاة الحسن بن علي، وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد رضي الله عنهم .
2623 أنساب الأشراف (4/109) .
2624 الأغاني (16/197) .
2625 جمهرة الأمثال (2/385) .
2626 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ384 .
2627 البداية والنهاية (11/174) .
2628 دراسات في النظم صـ41. د. توفيق اليوزكي .(4/84)
2629 مواقف المعارضة من خلافة يزيد صـ131 .
2630 تاريخ الطبري (6/222) .
2631 مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ131 .
2632 المصدر نفسه صـ132 .
2633 مقدمة ابن خلدون (1/262 ، 263) .
2634 مقدمة ابن خلدون (1/257، 258) .
3 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ462 .
2636 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ126 .
2637 البداية والنهاية نقلاً عن مرويات خلافة معاوية صـ459ـ 460 .
2638 مجمع الفوائد (7/248، 249) ، رجاله رجال صحيح الإصابة (4/621) ، رجاله ثقات .
2639 سير أعلام النبلاء (4/37) .
2640 البداية والنهاية (11/646) .
2641 أحادث وأحاديث فتنة الهرج صـ204 .
2642 الأشراف لابن أبي الدنيا ًصـ127 سنده ضعيف .
2643 السياسة الشرعية لابن تيمية صـ22 .
2644 المصدر نفسه صـ22 .
2645 العبرة مما جاء في الغزو والشهادة صـ35 صديق حسن خان .
2646 إسلام بلا مذهب صـ58 مصطفى الشكعة .
2647 نساء لهم في التاريخ الإسلامي نصيب ، علي إبراهيم حسن صـ58 .
2648 عائشة والسياسة صـ278 مواقف المعارضة في خلافة يزيد ص141 .
2649 ملامح التيارات السياسية ، إبراهيم بيضون صـ147 .
2650 الأعمال العربية الكاملة (6/36) أمين الريحاني .
2651 زعماء الإسلام صـ219، حسن إبراهيم حسن.
2652 مواقف المعارضة (صـ142) النظرية الإسلامية للصعيدي صـ468 .
2653 مواقف المعارضة صـ143 .
2654 الخلافة والخلفاء الراشدون صـ66، 67 .
2655 دراسات في عهد النبوة للشجاع صـ256 .
2656 فقه الشورى والاستشارة د. توفيق الشاوي صـ140 .
2657 المصدر نفسه صـ142 .
2658 البداية والنهاية (6/305، 306) .
2659 البخاري ـ الأحكام ـ رقم 7219 .
2660 التاريخ الإسلامي (9/28) .
2661 تاريخ الطبري (4/238)، التاريخ الإسلامي (9/258) .
2662 الكامل لابن الأثير (2/79) التاريخ الإسلامي شاكر صـ101 .
2663 الكامل لابن الأثير (2/79) .
2664 تاريخ الطبري (4/248) .(4/85)
2665 طبقات ابن سعد (3/199) ، تاريخ المدينة (2/665 ـ 669) .
2666 طبقات ابن سعد (3/200) .
2667 أبو بكر الصديق ، علي الطنطاوي صـ237 .
2668 صفة الصفوة (1/264 ، 265) .
2669 أبو بكر الصديق ـ علي الطنطاوي صـ237 ز
2670 دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة صـ273 .
2671 النظرية السياسية الإسلامية ، ضياء الريس صـ181 .
2672 أوليات الفاروق صـ122 .
2673 أوليات الفاروق صـ122 .
2674 المصد نفسه صـ 127
2675 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (1/227/228) .
2676 المصدر نفسه (1/229) .
2677 الخلفاء الرّاشدون للخالدي صـ98 .
2678 تاريخ الطبري (5/325) .
2679 البخاري ، ك الأحكام رقم 7207 .
2680 التمهيد والبيان صـ26 .
2681 سير أعلام النبلاء (1/86) .
2682 دراسة في عهد النبوة والخلافة الراشدة صـ278 .
2683 الطبقات لابن سعد (3/31) .
2684 عقيدة أهل السنة في الصحابة الكرام (2/677) .
2685 كتاب السنة لأبي بكر الخلاّل صـ415 .
2686 أي لتخضبن لحيته من دم رأسه .
2687 مجمع الزوائد (9/921) مسدأحمد (2/325) حسن لغيره.
2688 نبير عُُُُُُُترته: نهلك أقرباءه لسان العرب(4/5)(4/538) .
2689 تاريخ الطبري (6/73) .
2690 تاريخ الطبري (2/77) .
2691 الطبقات تحقيق د. محمد السلمي (1/286 ، 287) .
2692 المصدر نفسه (1/316 ، 317) .
2693 سير أعلام البنلاء (3/137) تاريخ خليفة) .203 .
2694 الأمويون بين الشرق والغرب للوكيل (1/180)
2695 تاريخنا المفترى عليه للقرضاوي صـ250 .
2696 منهاج السنة (4/385) .
2697 سير أعلام النبلاء (3/156 ) .
2698 الإسلام وأوضاعنا السياسية صـ159 .
2699 الدولة الأموية المفترى عليها صـ293 / 294 ، 195 .
2700 القيد الشريد ورقة 17 نقلاً عن مواقف المعارضة صـ153 .
2701 مصنف ابن أبي شيبة (11/100) بسند صحيح .
2702 أنساب الأشراف (4/28) .
2703 مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ152 .
2704 أنساب الأشراف (4/60) .(4/86)
2705 مواقف المعارضة صـ152 .
2706 مواقف الصحابة في خلافة يزيد صـ152 ، الخلافة محمد رشيد صـ52 .
2707 كيف نكتب التاريخ الإسلامي صـ112 .
2708 الأمويون بين المشرق والمغرب (1/94 ، 95) .
2709 تاريخ الطبري (6/241) .
2710 الوصية السياسية في العصر العباسي حقي إسماعيل صـ46 .
2711 تاريخ الطبري (6/241) .
2712 الوصية السياسية في العصر العباسي صـ46 .
2713 المصدر نفسه صـ46 .
2714 الوصية السياسية في العصر العباسي صـ46 .
2715 تاريخ الطبري (6/241) .
2716 المصدر نفسه (6/241) .
2717 الوصية السياسية في العصر العباسي صـ4 .
2718 المصدر نفسه صـ48 .
2719 الوصية السياسية في العصر العباسي صـ 48 .
2720 المصدر نفسه صـ48 .
2721 المصدر نفسه صـ49 .
2722 أنساب الأشراف (4/14) .
2723 نهاية الإرب (6/44) العقد الفريد (1/25) .
2724 نهاية الإرب (1/256) .
2725 مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري صـ95 .
2726 البداية والنهاية (11/454) .
2727 القماقم والقُماقِقم من الرجال : السيد الكثير الخير الواسع الفضل ويجمع قياساً على قماقيم .
2728 البداية والنهاية (11/455) .
2729 البداية والنهاية (11/455) .
2730 الحواصل جمع حوصلة وحوصلة الطائر بمنزلة المعدة للإنسان .
2731 البداية والنهاية (11/455) .
2732 برَّقوا : لمَّعوا .
2733 لما به : اقترب أجله .
2734 البداية والنهاية (11/456) .
2735 النقابة : قرحة تخرج في الجنب وتهجم الجوف .
2736 البداية والنهاية (11/456) .
2737 المصدر نفسه (11/456) .
2738 البداية والنهاية (11/456) .
2739 البداية والنهاية (11/457) .
2740 كتاب المحتضرين صـ199 ، سكب العبرات (1/190) .
2741 تاريخ الطبري (6/245) .
2742 البداية والنهاية (11/457) .
2743 المصدر نفسه (11/457) .
2744 تاريخ ابن خلدون (3/21) .
2745 تاريخ الطبري (6/241) .
2746 الإصابة (6/155) .
2747 تاريخ الطبري (6/245) .(4/87)
2748 العود : الرجل المسن : لسان العرب (3/321) .
2749 حد كل شيء: منتهاه .
2750 أي عند صلاة الظهر كما ورد في بقية المصادر .
2751 تاريخ الطبري (6/246) .
2752 رملة بنت معاوية بن أبي سفيان، زوجة عمرو بن عثمان بن عفان .
2753 تاريخ الطبري (6/246) .
2754 تاريخ الطبري (6/243) .
2755 الإصابة (6/151) .
2756 تاريخ الطبري (6/243) .
2757 المصدر نفسه (6/243) .
2758 الناعجات : جمع ناعجة وهي المرأة حسنة اللون .
2759 المعولة : الرافعة صوتها بالبكاء ، القريح : الجريح .
2760 البداية والنهاية (11/462) .
2761 الخوان : ما يوضع عليه الطعام عند الأكل.
2762 هاجماً : الهاجم : الساكن المطرق .
2763 تنزيه خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان ص113 .
2764 المصدر نفسه ص 113 .
2765 تاريخ القضاعي ص 326 .
2766 المصدر نفسه ص 326 .
2767 فيّ : الفم .
2768 تاريخ الطبري (6/245) .
2769 مرويات معاوية في تاريخ الطبري ص 93 .
2770 صحيح البخاري مع فتح الباري (1/360) .
2771 صحيح البخاري مع فتح الباري (10/364) .
2772 فتح الباري (10/365) .
2773 صحيح مسلم بشرح النووي(14/43).
2774 زاد المعاد (3/290) السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية صـ488 .
2775 غزوة الحديبة للحكمي صـ305 .
2776 الاستيعاب (3/1416) ، تاريخ خليفة صـ10 .
الطبقات (8/170) ، التبيين في أنساب القرشيين صـ218 .2777
مواقف المعارضة صـ40 ، نسب قريش صـ127 .2778
تهذيب التهذيب (11/316 ـ 317) .2779
فوات الوفيات (4/328) .2780
تاريخ ابو زرعة (1/191) مواقف المعارضة صـ39 .2781
مواقف المعارضة صـ43 ، مآثر الأنافة (1/115 ـ 116) .2782
سير أعلام النبلاء (4/36 ـ 37) .2783
المعجم الكبير (4/226) مواقف المعارضة صـ؟43 .2784
مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ43 .2785
الحياة العلمية في الشام في القرن الأول والثاني صـ197 ، مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ45 .2786(4/88)
إرشاد الأريب (12/70 ـ 78) مواقف المعارضة صـ44 .2787
أنساب الأشراف (4/295 ـ 296) .2788
سير أعلام النبلاء (9/130) .2789
صحيح مسلم (2/718) رقم 1037 .2790
البداية والنهاية (11/638) .2791
تاريخ دمشق نقلاً عن مواقف المعارضة صـ45 .2792
تاريخ الدولة العربية ، سهيل زكار صـ45 .2793
أنباء نجباء الأبناء صـ69 ، يزيد بن معاوية حياته وعصره للعقيلي صـ12 .2794
أبناء نجباء الأبناء صـ13 ، يزيد بن معاوية للعقيلي صـ13 .2795
البداية والنهاية (11/640) .2796
مسلم رقم 1659 .2797
البداية والنهاية (11/641) .2798
المصدر نفسه (11/642) .2799
المصدر نفسه (11/644) .2800
تاريخ الطبري (6/434) .2801
تاريخ الطبري (6/434) 2802
الأسوار ، بالضم والكسر وهو الجيد الرمي بالسهام .2803
تاريخ الطبري (6/434) ، البداية والنهاية (11/661) .2804
تاريخ الطبري (6/434) ، البداية والنهاية (11/661) .2805
التاريخ الإسلامي ، العهد الأموي ، محمود (4/127) .2806
مسلم ، الصحيح مع شرح النووي (13/58 ـ 59) .2807
فتح الباري (6/120) .2808
البداية والنهاية نقلاً عن مواقف المعارضة صـ62 .2809
سير أعلام النبلاء (4/36) .2810
منهاج السنة (4/544) .2811
أنساب الأشراف (4/289) .2812
تاريخ خليفة صـ230 .2813
خطط الشام (1/112) .2814
فتوح البلدان للبلاذري صـ224 ، مواقف المعارضة صـ63 .2815
تاريخ خليفة صـ211 ، مواقف المعارضة صـ63 .2816
مواقف اللمعارضة صـ63 .2817
المصدر نفسه صـ64 .2818
المصدر نفسه صـ46 .2819
سير أعلام النبلاء (4/7) .2820
الأقوال الكافية في الفصول الشافية في الخيل صـ312 .2821
مواقف المعارضة صـ47 .2822
تاريخ مدينة دمشق نقلاً عن مواقف المعارضة صـ47 .2823
الاستبصار نسب الصحابة من الأنصار صـ70 ، 71 للمقدسي .2824
سير أعلام النبلاء (4/37) .2825
البيان والتبيين للجاحظ (1/122) .2826
أنساب الأشراف (4/289) .2827
مواقف المعارضة صـ49 .2828(4/89)
الفخري في الآداب السلطانية صـ113 ابن طباطبا .2829
البداية والنهاية (11/655) .2830
المصدر نفسه (11/646) .2831
أنساب الأشراف (4/297) .2832
أنساب الأشراف (4/297) القيد الشريد ، ابن طولون ورقة 3 .2833
البداية والنهاية (11/646) .2834
تاريخ خليفة صـ237 ، البداية والنهاية (11/53) .2835
سير أعلام النبلاء (4/37) ، البداية والنهاية (11/638) .2836
البداية والنهاية (11/459) .2837
البداية والنهاية (11/460) .2838
البداية والنهاية (11/467) العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ130 .2839
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ130 .2840
المقة : المحبة : الحباء بكسر الحاء وضمها : والعطاء بلا من ولا جزاء .2841
الشعر والشعراء لابن قتيبة (2/652) .2842
البداية والنهاية (11/467) .2843
المصدر نفسه (11/467) .2844
الأخبار الطول صـ228 ، يزيد بن معاوية العقيلي صـ28 .2845
تاريخ خليفة صـ233 ، يزيد بن معاوية صـ28 .2846
تاريخ الطبري (6/259) .2847
الأمويون بين الشرق والغرب (1/198) .2848
الأمويون بين الشرق والغرب (1/199) بتصرف كبير .2849
حقبة من التاريخ صـ124 .2850
حقبة من التاريخ صـ124 .2851
سير أعلام النبلاء (2/280) الإصابة (1/331) ـ 334) .2852
فضائل الصحابة للإمام أحمد (2/772) إسناده حسن .2853
البخاري رقم 3753 .2854
سنن الترمذي (5/656) حديث رقم 3768 صححه الألباني في الأحاديث الصحيحة (2/448) .2855
مواقف المعارضة صـ180 .2856
المصدر نفسه صـ240 .2857
الصواعق المرسلة (2/299) .2858
أنساب الأشراف (3/152) ، مواقف المعارضة صـ180 .2859
مواقف المعارضة صـ 180 .2860
القهاء والخلفاء، سلطان حثيلين صـ21 .2861
مسلم رقم 1851 .2862
الفقهاء والخلفاء صـ22 .2863
تاريخ الطبري (6/259) .2864
تاريخ الطبري (6/304) ، البداية والنهاية (11/494) .2865
تاريخ الطبري (6/273 ، 274) .2866
الفقهاء والخلفاء صـ23 .2867(4/90)
تاريخ الطبري نقلا عن الخلفاء صـ25 .2868
تاريخ الطبري (6/267) .2869
تاريخ الطبري (6/267) .2870
تاريخ الطبري (6/276) .2871
تاريخ الطبري (6/283 ، 284) .2872
تهذيب الكمال (2/301) مواقف المعلرضة صـ232 .2873
أنساب الأشراف (3/167) . 2874
2875 تاريخ الطبري (6/272) .
2876 المصدر نفسه (6/274) .
2877 المصدر نفسه (6/305) .
أنساب الأشراف (4/15 ـ 16) .2878
الطبقات (1/451) تحقيق السُّلمي .2879
الكامل في التاريخ (2/546) .2880
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ475 . 2881
الفقهاء والخلفاء صـ25 .2882
الطبقات الكبرى تحقيق السلمي (1/444) .2883
سير أعلام النبلاء (3/292) .2884
مختصر تاريخ دمشق (7/138) .2885
مصنف ابن أبي شيبة (15/95) بسند حسن .2886
مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ236 .2887
تهذيب الكمال (6/461) ، الطبقات (1/445) تحقيق السلمي .2888
الطبقات الكبرى (1/445) تحقيق السُّلمي .2889
تاريخ الطبري (6/311) .2890
المصدر نفسه (6/311) .2891
المصدر نفسه (6/312) .2892
مختصر تاريخ دمشق (7/139) .2893
المصدر نفسه (7/140) .2894
تظأرني : تعطفني عليك .2895
البداية والنهاية (11/504) .2896
مختصر تاريخ دمشق (7/139) .2897
سير أعلام النبلاء (3/296) .2898
تاريخ دمشق (14/209) أحداث وأحاديث فتنة الهرج صـ212 .2899
موضع بين حنين وأنصاب الحرم، على يسرة الدّاخل إلى مكة من مشاش .2900
مختصر تاريخ دمشق (7/144) .2901
تاريخ دمشق (14/214) .2902
الطبقات (7/147) ، تاريخ خليفة صـ164 .2903
مختصر تاريخ دمشق (7/140) .2904
أثر العلم في الحياة السياسية صـ481 .2905
تهذيب الكمال (6/419) مواقف المعارضة صـ243 .2906
البداية والنهاية (11/505) .2907
سير أعلام النبلاء (3/304) مواقف المعارضة صـ344 .2908
تاريخ الطبري (6/277) .2909
المصدر نفسه (6/277) .2910
المصدر نفسه (6/278) .2911
تاريخ الطبري (6/279) .2912(4/91)
تاريخ الطبري (6/279) .2913
تاريخ الطبري (6/280) .2914
التأتي : التهيّؤ والتسهل .2915
انفتل من الصلاة : لوى وجهه أي ختم صلاته .2916
سيما الخير : سمته وعلامته .2917
حجب عنه : منع من رؤيته .2918
الأخبار الطوال صـ218 تاريخ الطبري (6/284) .2919
تاريخ الطبري (6/284) .2920
عليل : مريض .2921
سخيمة القلب : حقده الدفين .2922
خبثت : صارت خبيثة ، أي رديئة ماكرة .2923
أوجس خيفة : أحس بالخوف ، فزع .2924
هشم أنفه : حطّمه .2925
الأخبار الطوال صـ219 ، تاريخ الطبري (6/288) .2926
المصدر نفسه صـ219 .2927
تاريخ الطبري (6/289) .2928
تاريخ الطبري (6/291) .2929
مواقف المعارضة صـ255 .2930
2931 تاريخ الطبري (6/293) .
المصدر نفسه (6/293) .2932
المصدر نفسه (6/293) .2933
المصدر نفسه (6/291) .2934
تاريخ الطبري (6/291) .2935
مواقف المعارضة صـ257 ، الطبقات (5/374) .2936
تاريخ الطبري (6/293) .2937
سير أعلام النبلاء (3/308) .2938
البداية والنهاية (11/ 488) ، تاريخ الطبري (6/297) .2939
تاريخ الطبري (6/298). 2940
البداية والنهاية (11/490) .2941
المصدر نفسه (11/490) ، تاريخ الطبري (6/302) .2942
تاريخ الطبري (6/302) .2943
الأمويون بين الشرق والغرب (1/205) .2944
مروج الذهب (3/6) .2945
مواقف المعارضة صـ259 إلى 261 .2946
البداية والنهاية (11/490 ، 491) . المكان المرتفع .2947
المصدر نفسه (11/491) .2948
تاريخ الطبري (6/309) ، مواقف المعارضة صـ262 .2949
الطبقات (5/167) ، تهذيب الكمال (6/422) مواقف المعارضة صـ263 .2950
تهذيب الكمال (6/422) مواقف المعارضة صـ263 .2951
ذات عرق على مرحلتين من مكة .2952
البداية والنهاية (11/510) .2953
مجمع الزوائد (9/139) ، المعجم الكبير (3/115) .2954
الطبقات (5/376) مواقف المعارضة صـ264 .2955
خفضان : لعلها خفان : موضع قرب الكوفة يسلكه الحاج أحياناً .2956(4/92)
القطقطان : موضع قرب الكوفة من جهة البرية بالقرب من القادسية .2957
لعلع : منزل بين البصرة والكوفة بينها وبين البصرة عشرون ميلاً .2958
أنساب الأشراف (3/166) الطبقات (5/376) .2959
واقصة : منزل بطريق مكة لبن شهاب من طيء وهو دون زبالة بمرحلتين .2960
أنساب الأشراف (3/573) مواقف المعارضة صـ265 .2961
البداية والنهاية (11/512) .2962
تاريخ الطبري نقلاً عن مواقف المعارضة صـ266 .2963
الطبقات (5/376) أنساب الأشراف (3/167) .2964
أنساب الأشراف (3/168) مواقف المعارضة صـ266 .2965
مواقف المعارضة صـ266 .2966
أنساب الأشراف (3/168) مواقف المعارضة صـ266 .2967
الطبقات (5/371) .2968
زبالة : منزل معروف بطريق مكة من الكوفة .2969
شراف : بين واقصة والقرعاء على ثمانية أميال من الإحساء .2970
تاريخ الطبري (6/322) .2971
مواقف المعارضة صـ267 .2972
تاريخ الطبري (6/323) .2973
تاريخ الطبري (6/322) .2974
المصدر نفسه (6/325) .2975
المصدر نفسه (6/327) .2976
المصدر نفسه (6/328) .2977
المصدر نفسه (6/328) .2978
المصدر نفسه (6/329) .2979
المصدر نفسه (6/326) 2980
أنساب الأشراف (3/166) .2981
تاريخ الطبري (6/335) .2982
الطف : ما اشرف من أرض العرب على ريف العراق وهي بناحية الكوفة .2983
تاريخ الطبري (6/337) .2984
المحن لأبي العرب صـ154 .2985
المصدر نفسه صـ154 .2986
المصدر نفسه . 2987
أنساب الأشراف (3/173 ، 224) بإسناد صحيح وتوبع عند الطبري بإسناد صحيح .2988
تاريخ الطبري (6/340) .2989
المصدر (6/340 ، 341) .2990
حقبة من التاريخ صـ132 ، تاريخ الطبري (6/342) .2991
تاريخ الطبري (6/346) .2992
النخيلة : تصغير نخلة ـ موضع قرب الكوفة .2993
الطبقات (5/378) .2994
تاريخ الطبري (6/349) .2995
تاريخ الطبري (6/249) .2996
المصدر نفسه (6/350) .2997
تاريخ الطبري نقلاً عن مواقف المعارضة صـ276 .2998(4/93)
المصدر نفسه نقلاً عن مواقف المعارضة صـ276 .2999
تاريخ الطبري (385) .3000
تاريخ الطبري (325) .3001
الطبقات (5/386) إسناد جمعي تاريخ الطبري (6/385) .3002
الطبقات (5/385) مواقف المعارضة صـ277 .3003
تاريخ الطبري نقلاً عن مواقف المعارضة صـ276 .3004
تاريخ خليفة بن خياط صـ234 .3005
حقبة من التاريخ صـ135 ، 136 .3006
مسند أبي يعلي رقم 3981 يلثم : يقبل .3007
مسند أبي يعلي رقم 3981 .3008
البخاري رقم 3748 .3009
أنساب الأشراف (3/226) إسناد صحيح .3010
أبو العرب صـ157 ، تاريخ الطبري (6/388) .3011
الدولة الأموية المفترى عليها صـ322 .3012
منهاج السنة (2/249) .3013
تاريخ الطبري ، نقلاً عن الدولة الأموية المفترى عليها صـ322 .3014
الكامل في التاريخ (2/582) .3015
الأمويون بين الشرق والغرب (1/249) .3016
تاريخ الطبري (6/259) .3017
الأمويون بين الشرق والغرب (1/249) .3018
تاريخ الطبري (6/277) .3019
الأمويون بين الشرق والغرب (1/250) .3020
تاريخ الطبري (6/355 ، 356) .3021
الأمويون للوكيل (1/252) .3022
كتاب المحن صـ157 .3023
تاريخ الطبري (6/385) .3024
الأمويون بين الشرق والغرب (1/253) .3025
أنساب الأشراف بسند حسن (3/219 ، 220) مواقف المعارضة صـ282) .3026
الأباطيل والمناكير (1/265) للجوزقاني بسند كل رجاله ثقات إلا أن فيه إنقطاعاً بين الشعبي والمدائني .3027
الطبقات (5/393) مواقف المعارضة صـ282 .3028
المحن صـ155 ، مواقف المعارضة صـ282 . 3029
مواقف المعارضة صـ283 .3030
تاريخ الطبري (6/394) .3031
المصدر نفسه (6/395) .3032
الطبقات (5/211) مواقف المعارضة صـ278 .3033
تاريخ الطبري (6/392) رواية أبي مخنف .3034
البدء والتاريخ (6/12) وقال المؤلف : أن للروافض في هذه القصة من الزيادات والتهاويل شيئاً غير قليل .3035
الطبقات (5/397) ، تاريخ الطبري (6/395) .3036
الطبقات (5/397) .3037
حقبة التاريخ صـ141 .3038(4/94)
الطبقات (5/397) .3039
المصدر السابق (5/397) تاريخ الطبري (6/393) .3040
تاريخ الطبري (6/392) .3041
المصدر نفسه (6/393) سير أعلام النبلاء (4/386) .3042
منهاج السنة (4/559) .3043
تاريخ الطبري (6/393) .3044
الطبقات (5/397) مواقف المعارضة صـ286 .3045
الحجة في بيان المحجة (2/525 ـ 526) مواقف المعارضة صـ286 .3046
مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ286 .3047
البداية والنهاية نقلاً عن مواقف المعارضة صـ287 . 3048
أنساب الأشراف (3/227) مواقف المعارضة صـ288 .3049
فضائل الصحابة (2/782) بإسناد حسن .3050
مسند أحمد رقم 5568 إسناده صحيح .3051
الفرق بين الفرق صـ37 .3052
تاريخ الطبري نقلاً عن مواقف المعارضةصـ293 .3053
تاريخ الطبري (6/342) .3054
نخالة : ما بقي في المنخل مما ينخل .3055
البخاري رقم 7150 .3056
مواقف المعارضة صـ297 .3057
القيد الشريد ورقة 13 ، مواقف المعارضة صـ295 .3058
الدولة الأموية صـ172 .3059
عبد الملك بن مروان والدولة الأموية صـ105 .3060
عبد الملك بن مروان والدولة الأموية صـ105 .3061
عبد الملك بن مروان والدولة الأموية صـ105 .3062
تاريخ الطبري (6/335) .3063
الأمويون بين المشرق والمغرب (1/244) .3064
أنساب الأشراف (3/219 ، 220) سند حسن .3065
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ478 .3066
الأمويون بين المشرق والمغرب (1/245) .3067
الفتاوى (4/294) .3068
الفتاوى (4/295) .3069
المصدر (4/295) 3070
البخاري رقم 6780 .3071
البخاري 6652 .3072
الفتاوى (4/296) .3073
البخاري رقم 6169 .3074
الفتاوى (4/296) .3075
هو علي بن محمد الطبري الملقب بعماد الدين توفي 504هـ .3076
الفتاوى (4/297) .3077
البخاري رقم 2924 .3078
الفتاوى (4/297) .3079
المصدر نفسه (4/297) .3080
مسند أحمد (4/367) .3081
الفتاوى (4/297 ، 298) .3082
مواقف المعارضة صـ501 .3083
أحداث وأحاديث فتنة الهرج صـ204 مسند أبو يعلي رقم 870 .3084(4/95)
تهذيب التهذيب (4/381) .3085
أحداث وأحاديث صـ204 .3086
البداية والنهاية نقلاً عن أحداث وأحاديث صـ204 .3087
أحداث وأحاديث فتنة الهرج صـ204 .3088
المصدر نفسه صـ213 .3089
البخت : الأبل الخراسانية .3090
البداية والنهاية (11/564 ، 565) .3091
البداية والنهاية (11/576) .3092
المصدر نفسه (11/577) .3093
الفتاوى (4/306) .3094
أحداث وأحاديث فتنة الهرج صـ213 .3095
الطبقات (1/512) تحقيق السُّلمي .3096
ابن القُعَاس : وصف لهانيء عروة يقال: رجل أقعس : ثابت عزيز منيع لسان العرب (6/177) .3097
الطبقات تحقيق السُّلمي (1/512) .3098
القصر هو قصر بني مقاتل وهو المكان الذي التقى فيه مع الحسين .3099
الطبقات (1/516) .3100
الدوحة النبوية صـ130 .3101
الأعياد وأثرها على المسلمين ، سليمان السجمي صـ261 .3102
العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط ص،490 .3103
أمالي الطوسي صـ194 بحار الأنوار (44/284) .3104
البحار (44/279) أمالي المفيد صـ112 .3105
المحاسن صـ36 ، البحار (44/289) .3106
البحار (44/278 ـ 296) .3107
المصدر نفسه (44/280) .3108
المصدر نفسه (44/285 ـ 286) .3109
العقيدة في أهل البيت صـ492 .3110
الكافي (4/146) الاستبصار (2/35) البحار (45/59) .3111
العبر للذهبي (2/89) (البداية والنهاية (11/577) .3112
الخطط للمقريزي (1/431) .3113
العقيدة في أهل البيت صـ494 .3114
الدبادب : جمع الدّبداب وهو الطبل .3115
البداية والنهاية (11/577) .3116
مقتل الحسين وفتاوى العلماء الأعلام في تشجيع الشعائر للشيخ مرتضى عياد صـ12 ـ 40 وممن قرضها وأقرّها ، العقيدة في أهل البيت صـ495 .3117
العقائد الشيعية صـ135 .3118
إقناع اللائم على إقامة المآتم صـ2 .3119
عقيدة أهل السنة في أهل البيت صـ496 نقلاً عن كشف الأسرار .3120
البخاري رقم 1294 .3121
السربال : القميص . 3122
القطران : هو النحاس المذاب شديدة الحرارة .3123(4/96)
مسلم رقم 934 .3124
الصالقة التي تصيح والحالقة التي تحلق شعرها والشاقة التي تشق جيبها، مسلم ، ك الإيمان رقم 167 .3125
من قتل الحسين صـ73 .3126
من لا يحضره الفقيه (4/271 ـ 272) .3127
بحار الأنوار (82/103) .3128
من قتل الحسين صـ73 .3129
مستدرك الوسائل للنوري (1/44) .3130
بحار الأنوار (82/101) .3131
الكافي للكليني (3/222 ـ 223) .3132
آداب المنابر صـ182 .3133
من قتل الحسين صـ83 .3134
البخاري رقم 1283 .3135
البخاري رقم 4624 .3136
موسوعة الآداب الإسلامية ، عبد العزيز فتحي (2/786) .3137
مسلم رقم 918 .3138
مسلم رقم 918 .3139
صحيح الجامع رقم 6040 .3140
سنن أبي داود رقم 5090 ، صحيح الجامع رقم 3388 .3141
سنن الترمذي رقم 3524 صحيح الجامع .3142
موسوعة الآداب الإسلامية (2/788) .3143
البيهقي في شعب الإيمان رقم 10152 ، صحيح الجامع 347 .3144
الترمذي رقم 2398 حسن صحيح .3145
الفتاوى (25/162) .3146
موسوعة الآداب الإسلامية (2/790) .3147
منهاج السنة (4/554) .3148
الفتاوى (25/165 ، 166) .3149
البداية والنهاية (11/579) .3150
سنن ابن ماجة رقم 1600 في إسناده ضعف ، ضعيف سنن ابن ماجة رقم 349 .3151
الفتاوى (4/312) .3152
عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام (3/1193) ، 1194) .3153
الموضوعات لابن الجوزي (2/203) .3154
الموضوعات (2/122 ـ 123) .3155
المدخل لابن الحاج (1/290 ـ 291) الأعياد صـ274 .3156
الفتاوى (25/161) .3157
اقتضاء الصراط المستقيم (2/622 ـ 623) .3158
الأعياد وأثرها على المسلمين صـ276 .3159
مسلم رقم 1162 .3160
البخاري رقم 2006 .3161
مسلم رقم 1126 .3162
مسلم رقم 1134 .3163
مسلم رقم 1134 .3164
السنن الكبرى للبيهقي ، ك الصيام (4/287) .3165
زاد المعاد (2/76) فتح الباري (4/246) .3166
مواقف المعارضة صـ306 .3167
سنن الترمذي (5/659) حسن صحيح غريب .3168
المجمع (9/195) فيه انقطاع .3169(4/97)
منهاج السنة (4/557) .3170
موقف المعارضة في خلافة يزيد صـ308 .3171
منهاج السنة (8/141) .3172
المصدر نفسه (8/142) .3173
البداية والنهاية (11/580) .3174
تاريخ الإسلام (61 ـ 81) صـ106 .3175
المحاسن والمساوئ صـ84 بدون إسناد .3176
السودّة : جنود العباسيون وهو الشعار الذي رفعه العباسيون .3177
تاريخ ابن عساكر ، تراجم النساء نقلاً عن مواقف المعارضة صـ311 .3178
مواقف المعارضة صـ313 .3179
المصدر نفسه صـ313 .3180
السير (3/316) سمط النجوم العوالي (3/86) .3181
مواقف المعارضة صـ313 .3182
مواقف المعارضة صـ313 .3183
المصدر نفسه صـ313 ، نور الأبصار صـ121 .3184
تاريخ بغداد (1/143 ـ 144) ترجمة الحسين 276 .3185
البداية والنهاية (11/580) .3186
شخصيات إسلامية (3/298) للعقاد ، مواقف المعارضة صـ314 .3187
مواقف المعارضة صـ314 .3188
السير (23/297) .3189
التذكرة (2/295) .3190
تفسير سورة الإخلاص لابن تيمية صـ264 .3191
البداية والنهاية (11/582) .3192
المقريز (1/427) ، بدائع الزهور (1/227) .3193
تاريخ ميارفين صـ70 .3194
نور البصائر صـ121 ، مشاهد الصفا صـ316 مواقف المعارضة صـ316 .3195
مواقف المعارضة صـ317 .3196
الحسين سيد شباب أهل الجنة صـ149 ـ 153 .3197
نهاية الأرب (20/478) .3198
اتعاظ الحنفاء (3/22) للمقريزي .3199
النجوم الزاهرة (5/57) 3200
مواقف المعارضة صـ319 .3201
رأس الحسين صـ187 نقلاً عن مواقف المعارضة صـ320 .3202
رأس الحسين صـ186 مواقف المعارضة صـ320 .3203
المصدر السابق صـ186 ، 187 .3204
البداية والنهاية (11/582) .3205
الطبقات (5/238) ، تاريخ الإسلام صـ20 حوادث (60 ـ 81هـ) .3206
رأس الحسين صـ183 .3207
مواقف المعارضة صـ323 .3208
التذكرة (2/295) .3209
التذكرة للقرطبي (2/295) .3210
الرد على المتعصب العنيد نقلاً عن مواقف المعرضة صـ323 .3211
التذكرة (2/295) مواقف المعارضة صـ324 .3212(4/98)
مشاهد الصفا ورقة 10 نقلاً عن مواقف المعارضة صـ324 .3213
رأس الحسين صـ170 .3214
شرح الصدور ببيان بدع الجنائز والقبور صـ127 .3215
بحار الأنوار (101/107) ، أصول مذهب الشيعة .3216
كامل الزيارات صـ(270) بحار الأنوار (101/109) ، أصول مذهب الشيعة (2/464) .3217
أصول مذهب الشيعة (2/464) .3218
تاريخ كربلاء صـ102 ، القبورية في اليمن صـ155 .3219
ووسائل الشيعة (1/353) بواسطة أصول مذهب الشيعة (2/456) . .3220
قائل ذلك الفيض الكاشاني (2/254) القبورية في اليمن صـ156 .3221
القبورية في اليمن صـ157 .3222
الذريعة إلى تصانيف الشيعة نقلاً عن أصول الشيعة (2/467) .3223
تاريخ كربلاء صـ129 ـ 131 القبورية في اليمن صـ158 .3224
القبورية في اليمن صـ158 .3225
أصول مذهب الشيعة (2/467 ـ 477) .3226
من قتل الحسين صـ113 .3227
القبورية في اليمن صـ73 .3228
مسلم ، ك الجنائز ، شرح النووي على صحيح مسلم (7/46) .3229
المصدر نفسه (7/46) .3230
سنن الترمذي (3/361) صححه الألباني في صحيحه (1/307) .3231
مسند أحمد (17/249) حديث صحيح . مؤسسة الرسالة .3232
القبورية في اليمن صـ74 .3233
مسلم مع شرح النووي (7/40 ـ 41) ك الجنائز .3234
سبل السلام شرح بلوغ المرام (2/230 ـ 231) .3235
القبورية في اليمن صـ75 .3236
مسند أبي يعلي (1/361) رقم 469 صحيح بشواهده وطرقه حسنة .3237
القبورية في اليمن صـ75 .3238
مسلم مع شرح النووي (9/104 ـ 106) .3239
القبورية في اليمن صـ76 .3240
المصدر نفسه صـ77 .3241
السراج الوهاج (5/116) القبورية في اليمن صـ77 .3242
شرح النووي على مسلم (5/13) .3243
شرح النووي (7/37) .3244
المصدر نفسه .3245
الفتاوى (27/140) .3246
شرح النووي على مسلم (5/12 ـ 13) .3247
شرح النووي على مسلم (7/36) .3248
القبورية في اليمن صـ54 .3249
الفتاوى (27/245) .3250
سير أعلام النبلاء (16/250 ـ 252) .3251(4/99)
البداية والنهاية (11/233) نقلاً عن القبورية في اليمن صـ118 .3252
وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى (3/906) .3253
الأم للشافعي نقلاً عن القبورية في اليمن صـ119 .3254
القبورية في اليمن صـ132 ، 133 .3255
شرح النووي على صحيح مسلم (12/241) .3256
عقد الزبرجد للسيوطي (1/264) .3257
شرح النووي على صحيح مسلم (12/241) .3258
العواصم من القواصم صـ244 ـ 245 .3259
نيل الأوطار (7/362) .3260
المصدر نفسه (7/362) .3261
الدرة فيما يجب اعتقاده صـ376 ، المقدمة (1/271) .3262
عمر والحسين ، علاء الدين المدرس صـ52 .3263
تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه صـ18 .3264
الدولة والمجتمع في العصر الأموي صـ165 .3265
مسند أحمد (12/98) إسناد صحيح .3266
منهاج السنة (4/42) .3267
مواقف المعارضة صـ329 .3268
منهاج السنة (4/550) .3269
مواقف المعارضة صـ329 .3270
الدولة الأموية صـ168 .3271
مواقف المعارضة صـ330 .3272
المقدمة (1/271) .3273
مقدمة ابن خلدون (1/271) .3274
منهاج السنة (4/556) بتصرف .3275
المصدر نفسه (6/340) بتصرف .3276
فضائل الصحابة رقم 1380 إسناده صحيح .3277
حقبة من التاريخ صـ137 .3278
العُذيب : ماء بين القادسية والمغيثة .3279
كان بين عين التمر والشام ، معجم البلدان (4/364) .3280
سير أعلام النبلاء (3/298) .3281
المصدر نفسه (3/297) .3282
الاعتصام (1/260) دراسة في الأهواء والفرق والبدع صـ301 .3283
منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد (2/687) .3284
المصدر نفسه (2/687) .3285
البخاري رقم 6990 .3286
منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد (2/687) .3287
فضائل الصحابة رقم 1391 بسند حسن .3288
سير الشهداء صـ244 .3289
الاستيعاب حاشية الإصابة (1/382) .3290
سير أعلام النبلاء (3/549) .3291
الدوحة النبوية صـ129 .3292
المعجم الكبير للطبراني (3/119) ورجاله رجال الصحيح .3293(4/100)
البداية والنهاية نقلاً عن الدوحة النبوية صـ129 .3294
فرق الشيعة صـ53 ، الطبقات (5/156) .3295
أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية صـ491 ، تاريخ الإمامية وأسلافهم من الشيعة صـ54 .3296
أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية صـ492 .3297
المصدر نفسه صـ494 .3298
المصدر نفسه صـ494 .3299
نظرية الإمامة صـ47 ، مواقف المعارضة صـ338 .3300
الخوارج والشيعة صـ188 فلها وزن مواقف المعارضة صـ339 .3301
الوثائق السياسية للجزيرة العربية صـ19 ـ 20 . 3302
مواقف المعارضة صـ339 ، التاريخ السياسي ، عبد المنعم ماجد (2/77) .3303
فرق الشيعة صـ23 للنوبختي ، مواقف المعارضة صـ339 .3304
إيران في ظل الإسلام ، عبد المنعم حسنين صـ104 مواقف المعرضة صـ339 .3305
مواقف المعارضة صـ340 .3306
المصدر نفسه صـ340 .3307
تاريخ الطبري (6/350) .3308
سنن الترمذي رقم 3370 ، حسنه الأباني في صحيح الجامع .3309
الحسين بن علي بين الحقائق والأوهام ، عبد الرحمن بن عبد الله جميعان صـ56 .3310
الأخلاق صـ38 .3311
مواقف المعارضة صـ361 .3312
المصدر نفسه صـ362 .3313
البداية والنهاية (11/624 ، 625) .3314
تاريخ خليفة صـ237 ، أثر العلماء في الحياة السياسية صـ504 .3315
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ506 .3316
مسلم ، ك الإمارة (3/1478) سير أعلام النبلاء (3/323) .3317
مسلم (3/1478) ك إمارة .3318
البخاري ، ك الفتن ، باب 21 .3319
الفقهاء والخلفاء صـ60 .3320
فتح الباري (13/60) . 3321
الفقهاء والخلفاء صـ60 . 3322
المصدر نفسه صـ60 . 3323
المصدر نفسه صـ61 . 3324
مسلم (4/1927 ) رقم 2478 . 3325
المستدرك للحاكم (3/559) . 3326
المستدرك (3/559) فضائل الصحابة (2/895) رقم 1703 .3327
المسدرك (3/160) .3328
طبقات الفقهاء للشيرازي صـ50 مواقف المعارضة صـ457 .3329(4/101)
البداية والنهاية (11/654) وذكر الدكتور عبد العزيز دخان أن السند صحيح لأنه من طريق صخر بن جويرية وهو من الثقات عن نافع أحداث وأحاديث صـ203 .3330
البداية والنهاية (11/654) .3331
مواقف المعارضة صـ458 .3332
تاريخ ابن عساكر (12/35) مواقف المعارضة صـ458 .3333
مواقف المعارضة صـ458 .3334
المساكين : يعني الأنصار .3335
تاريخ الطبري نقلاً عن أثر العلماء في الحياة السياسية صـ513 .3336
الطبقات (5/145) .3337
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ514 .3338
الطبقات (5/132) ، سير أعلام النبلاء (4/228 ، 229) .3339
الطبقات الكبرى (5/69 ـ 70) .3340
المصدر السابق (6/66) .3341
قيم المجتمع (2/47) للعمري الفقهاء والخلفاء صـ31 .3342
الفقهاء والخلفاء صـ31 سلطان حثلين .3343
الفقهاء والخلفاء صـ32 .3344
تاريخ خليفة صـ238 ، 239 ، الفقهاء والخلفاء صـ32 .3345
حركة النفس الزكية صـ30 ، الفقهاء والخلفاء صـ30 .3346
الفتاوى نقلاً عن الفقهاء والخلفاء صـ32 .3347
تاريخ الطبري (6/417) .3348
تاريخ الطبري (6/416) .3349
البداية والنهاية (11/617) .3350
المصدر نفسه (11/616) .3351
الدولة الأموية د.العش صـ176 ، الخلافة الأموية للهاشمي صـ85 .3352
تاريخ الطبري (6/422) .3353
تجمروا : تحبسوا .3354
تاريخ الطبري (6/423) .3355
المصدر نفسه (6/423) .3356
المصدر نفسه (6/424) .3357
الطبقات (5/68 ، 71) المحن صـ179 .3358
المصدر نفسه (5/68) .3359
المراد لم تبق في الناس من الصحابة أحداً فتح الباري (7/375) .3360
تاريخ خليفة صـ250 مواقف المعارضة صـ422 .3361
المحن صـ187 ـ 200 .3362
النجوم الزاهرة (1/160) .3363
المحن صـ200 بإسناد صحيح ،مواقف المعارضة صـ423 .3364
مواقف المعارضة صـ423 .3365
المحن صـ184 ، وفاء الوفاء (1/132) مروج الذهب (3/79) مواقف المعارضة صـ424 .3366
مواقف المعارضة صـ424.3367
مناهج السنة (4/775) .3368(4/102)
الطبقات الكبرى (5/38) بإسناد حسن .3369
الطبقات الكبرى نقلا مواقف المعارضة صـ427 .3370
الطبقات(5/225) ، مجمع الزوائد(7/249ـ .3371
السنة للخلال صـ520 ، طبقات الحنابلة (1/347) .3372
الوصية الكبرى صـ452 .3373
تهذيب التهذيب (11/ 316) .3374
تاريخ خليفة صـ239 إسناد صحيح .3375
مجمع الفوائد (7/250) مواقف المعارضة صـ431 .3376
مواقف المعارضة صـ431 .3377
البداية والنهاية (11/627) .3378
البخاري رقم 1877 .3379
من تصلى عليهم الملائكة ومن نلعنهم صـ68 .3380
مسند أحمد (27/94) إسناده صحيح مؤسسة الرسالة .3381
انظر الفتن لنعيم بن حماد، والفتن لأبي عمرو الداني. 3382
مواقف المعارضة صـ432.3383
المنتظم (6/15) .3384
رسالة في جواز لعن يزيد نقلاً عن مواقف المعارضة صـ433 .3385
وفاء الوفاء (1/134) .3386
دلائل النبوة (6/475) مواقف المعارضة صـ434 .3387
مواقف المعارضة صـ437 .3388
سمط النجوم العوالي (3/92) مواقف المعارضة صـ438 .3389
مواقف المعارضة صـ439 .3390
مواقف المعارضة صـ439 .3391
المصدر نفسه صـ439 إلى 446 .3392
تاريخ خلافة بني أمية صـ12 .3393
إباحة المدينة وحريق الكعبة .3394
خلافة يزيد بن معاوية للعقيلي صـ69 .3395
تاريخ الدولة العربية صـ154 ـ 155 فلها وزن .3396
مواقف المعارضة صـ432 إلى 444 .3397
تاريخ خليفة صـ239 بإسناد صحيح حتى جويرية بن أسماء أنساب الأشراف (4/335) .3398
تاريخ ابن عساكر ترجمة معقل بن سنان نقلاً عن مواقف المعارضة صـ445 .3399
طبقات ابن سعد (5/125) سير أعلام النبلاء (3/320 ـ 321) .3400
مواقف المعارضة صـ446 .3401
الدولة الأموية صـ176 .3402
الأمويون بين الشرق والغرب (1/283) .3403
هرْش: مكان مرتفع من طريق مكة: قريبة من الجحفة . 3404
بين مكة والمدينة، البداية والنهاية (11/263) .3405
الأمويون بين الشرق والغرب (1/285) .3406
البداية والنهاية (11/655) .3407
المصدر نفسه (11/631) .3408(4/103)
المصدر نفسه (11/631) .3409
منهاج السنة (4/550) .3410
الأمويون بين الشرق والغرب (1/283) .3411
العقد الفريد(4/388) ، المدينة في العصر الأموي صـ134 .3412
المدينة في العصر الأموي صـ134 .3413
المصدر نفسه صـ135 .3414
المصدر نفسه صـ135 .3415
منهاج السنة (2/241) .3416
عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب الأنصاري ، صحابي شهد بدراً ، وله ثمانية وأربعون حديثاً الإصابة رقم4688 . 3417
معقل بن سنان، صحابي من القادة الشجعان كانت معه راية قومه يوم حنين وفتح مكة .3418
نسب قريش صـ239 للزبيري .3419
عبد الله ابن الزبير والأمويون صـ70، 71 عبد الله بن عثمان.3420
الوثائق السياسية للجزيرة العربية صـ18 .3421
الطبقات (5/147) .3422
أنساب الأشراف (1/315) 3423
تاريخ بن عساكر نقلا عن عبد الله بن الزبير والأمويون صـ67 .3424
أخبار مكة للفاكهي (2/364) . 3425
عبد الله بن الزبير والأمويون صـ67 .3426
انظر : الحرية والطوفان صـ124 ، 125 .3427
عبد الله بن الزبير د. شحادة الناطور صـ96 إلى 98 . 3428
مصنف ابن أبي شيبة (15/95) بسند حسن .3429
أنساب الأشراف (4/13) ، مواقف المعارضة صـ518 .3430
مواقف المعارضة صـ519 .3431
مقدمة ابن خلدون (1/265) .3432
مواقف المعارضة صـ520 .3433
المصدر نفسه صـ520 .3434
أنساب الأشراف (4/304) .3435
المصدر السابق (4/304) .3436
أخبار مكة (1/201) بسند كل رجاله ثقات .3437
أنساب الأشراف (4/303 ـ 304) .3438
أنساب الأشراف (4/304) أخبار مكة (2/351) إسناده حسن .3439
تاريخ خليفة صـ251 إسناده حسن ، مواقف المعارضة صـ521 .3440
الآحاد والمثاني (1/416) بسند صحيح لابن أبي عاصم .3441
أنساب الأشراف (4/308) مواقف المعارضة صـ523 .3442
أخبار مكة (1/201) بسند كل رجاله ثقات .3443
نسب قريش صـ449 ، مواقف المعارضة صـ524 .3444
مواقف المعارضة صـ524 .3445
أنساب الأشراف (4/309) .3446
عيون الأخبار (1/196) .3447(4/104)
أنساب الأشراف (4/309) .3448
مواقف المعارضة صـ525 نقلا عن ابن عساكر .3449
الإصابة (4/49) سند صحيح .3450
تاريخ الطبري نقلا عن مواقف المعارضة صـ525 .3451
أنساب الأشراف (4/307) .3452
مواقف المعارضة صـ526 .3453
تاريخ ابن عساكر ترجمة ابن الزبير (30/200) .3454
التقريب 533 .3455
تاريخ ابن عساكر (30/2000) مواقف المعارضة صـ527 .3456
نسب قريش صـ214ـ 215 .3457
نسب قريش صـ233 ؟3458
نسب قريش صـ239ـ 240 .3459
الطبقات (5/185) .3460
أنساب الأشراف (4/312) مواقف المعارضة صـ528 .3461
تاريخ الطبري نقلاً عن مواقف المعارضة صـ528 .3462
الأبطح: ما حاز السيل إلى الحناطين يميناً من البيت .3463
تاريخ الإسلام (حوادث 61 ـ 80) صـ199 .3464
الطبقات (5/185) أنساب الأشراف (4/312) .3465
أنساب الأشراف (4/316) تاريخ الإسلام حوادث 61 .3466
الموفقيات صـ152 للزبير بن بكار نقلاً عن مواقف المعارضة صـ531 .3467
أنساب الأشراف (4/311) مواقف المعارضة صـ531 .3468
تاريخ خليفة صـ233 .3469
أنساب الأشراف (4/312) مواقف المعارضة صـ532 .3470
أنساب الأشراف (4/313) .3471
مواقف المعارضة صـ532 .3472
أنساب الأشراف (4/313) .3473
مواقف المعارضة صـ533 .3474
الحجون : الجبل المشرف بينه وبين الحرم ميل ونصف .3475
بئر ميمون : حفرها ميمون بن الحضرمي .3476
أنساب الأشراف (4/338) مواقف المعارضة صـ545 .3477
جمهرة نسب قريش صـ362 .3478
جبل أبي قبيس : وهو أحد أخشبي مكة وهو جبل مطل على الصفا .3479
قيعقعان : جبل بمكة .3480
المحن لأبي العرب صـ203 .3481
تاريخ خليفة صـ251 بإسناد صحيح حتى ابن جريج .3482
مواقف المعارضة صـ548 .3483
أنساب الأشراف (4/344) ، تعجيل المنفعة صـ453 .3484
مواقف المعارضة صـ48 ، أخبار مكة (1/197) .3485
أخبار مكة (1/203) .3486
تاريخ خليفة صـ252 بإسناد صحيح .3487
مواقف المعارضة صـ552 ، الأغاني (3/227) .3488(4/105)
مواقف المعارضة صـ552 ، حلية الأولياء (1/336) .3489
الإصابة (4/94) عن الزبير بن بكار بسند صحيح .3490
الاستيعاب (3/243) .3491
تعجيل المنفعة صـ453 مواقف المعارضة صـ553 .3492
منهاج السنة (4/477) مواقف المعارضة صـ553 .3493
مواقف المعارضة صـ554 . 3494
تاريخ الطبري (6/436) .3495
المصدر نفسه (6/436) .3496
أنساب الأشراف (4/57 ، 58) ، عبد الله بن الزبير للناطور صـ107 .3497
عبد الله بن الزبير ماجد لحام صـ115 .3498
تاريخ الطبري (6/436) .3499
عبد الله بن الزبير ، ماجد لحام صـ116 .3500
عبد الله بن الزبير د. شحادة الناطور صـ109 ، 110 .3501
تاريخ الطبري (6/433) .3502
المصدر نفسه (6/433) .3503
تاريخ القضاعي صـ329 .3504
المصدر نفسه صـ332 .3505
تاريخ الطبري (6/434) .3506
الأمويون بين الشرق والغرب (1/286) .3507
البداية والنهاية (11/663) . 3508
المصدر نفسه (11/662) . 3509
البداية والنهاية (11/663) .3510
البداية والنهاية (11/663 ، 664) .3511
الكامل في التاريخ (2/605) .3512
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ137 .3513
مروج الذهب (3/82) .3514
البداية والنهاية (11/663) .3515
نظام الحكم في الشريعة والتاريخ (1/116) .3516
الدولة الأموية المفترى عليها صـ293 .3517
البداية والنهاية (11/663،662) .3518
البداية والنهاية (11/664) . 3519
النظريات السياسية الإسلامية، محمد ضياء الريس صـ202 . 3520
الأمويون بين الشرق والغرب صـ290 . 3521
سير أعلام النبلاء (3/363) . 3522
البخاري رقم 5469 ، اليهود في السنة المطهرة (1/265) . 3523
الحاكم (3/548) . 3524
البداية والنهاية (11/188) . 3525
سير أعلام النبلاء (3/364 ،365) . 3526
الإصابة (1/526 ـ528) . 3527
الطبقات (3/100) . 3528
سير أعلام النبلاء (1/41) . 3529
سير السلف (1/226) . 3530
الطبراني في الكبير (1/122) . 3531
مسلم رقم 2414 . 3532(4/106)
مصنف بن أبي شيبة رقم 12219، صحيح . 3533
أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صـ541 . 3534
فتوح البلدان صـ299، نظام الحكم للقاسمي (1/544) . 3535
أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب صـ535 إلى 550 . 3536
الطبقات الكبرى (3/119) . 3537
السيرة النبوية (1/271) عبد الله بن الزبير للناطور صـ17 . 3538
متقنعاً : مغطياً رأسه . 3539
البخاري رقم 3905 السيرة النبوية للصّلاّبيّ (1/463) . 3540
تاريخ الطبري (2/379 ـ 380) السيرة النبوية لابن هشام (2/131 ـ132).3541
السيرة النبوية لابن هشام (2/102) ، إسناده صحيح .3542
السفساف : الردئ الحقير من كل شيء والجمع سفاسف .3543
الهجرة النبوية المباركة صـ128 .3544
البخاري رقم 2620 .3545
فتح الباري (5/277) .3546
شرح منظومة الآداب (1/297) ، بر الوالدين أم حفص عبير بنت محمد صـ36 .3547
طبقات ابن سعد (8/253) أسماء بنت أبي بكر للصّباغ صـ33 .3548
طبقات ابن سعد (8/253) أسماء بنت أبي بكر صـ33 .3549
الحلية (2/55) أسماء بنت أبي بكر صـ9 .3550
الحلية (2/55) أسماء بنت أبي بكر صـ33 .3551
البداية والنهاية (11/213) .3552
تاريخ الطبري نقلاً عن عبد الله بن الزبير ، ماجد لحام صـ41 .3553
تاريخ ابن عساكر نقلاً عن عبد الله بن الزبير صـ41 .3554
عبد الله بن الزبير صـ41 . 3555
الكامل في التاريخ (2/75) .3556
الكامل في التاريخ (2/75) .3557
سير أعلام النبلاء (3/370) .3558
التاريخ الإسلامي (12/388) .3559
الكامل في التاريخ (2/236 ، 237) .3560
البداية والنهاية (7/158) .3561
السيد : الذئب .3562
الضراء : ما واراك من الشجر .3563
نجيحاً : سريعاً .3564
الشعر والشعراء لابن قتيبة (2/653) وشيك الفصول : أي سريع الغزو .3565
الطبقات (3/70) عبد الله بن الزبير للخراشي صـ41 .3566
تاريخ خليفة صـ174 .3567
أنساب الأشراف (1/564) عبد الله بن الزبير للخراشي صـ42 .3568(4/107)
الطبقات نقلاً عن عبد الله بن الزبير للخراشي .3569
الطبقات (3/70) .3570
عبد الله بن الزبير للخراشي 42 نقلاً عن الطبقات .3571
البداية والنهاية (11/196) .3572
المصدر نفسه (11/197) .3573
البيان المغرب (1/16 ـ 17) عبد الله بن الزبير ، محمود شاكر صـ43 .3574
تاريخ الطبري (6/148) عبد الله ابن الزبير محمود شاكر صـ43 .3575
آدم : أسمر .3576
البداية والنهاية (11/193) .3577
البداية والنهاية (11/204) .3578
سير أعلام النبلاء (3/363) .3579
المصدر نفسه (3/363) ، عبد الله ابن الزبير محمد عبد الرضا هادي صـ9 .3580
معجم البلدان نقلاً عن عبد الله بن الزبير ، الناطور صـ31 .3581
تهذيب تاريخ ابن عساكر نقلاً عن عبد الله بن الزبير، محمد شاكر صـ202 .3582
سير أعلام النبلاء (3/367) ، البدايى والنهاية (11/191) .3583
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ32 .3584
البداية والنهاية (11/19.3) .3585
البداية والنهاية (11/19.3) .3586
البداية والنهاية (11/19.1) .3587
سير أعلام النبلاء (3/369) .3588
المصدر نفسه (3/369) .3589
المصدر نفسه (3/368) .3590
المصدر نفسه (3/368) .3591
المصدر نفسه (3/368) .3592
المصدر نفسه (3/370) 3593
عبد الله الزبير فقياً صـ14 البداية والنهاية (11/208) .3594
سير أعلام النبلاء (3/376) .3595
المصدر نفسه (3/377) .3596
البداية والنهاية (11/194) .3597
المصدر نفسه (11/218) .3598
تاريخ ابن عساكر نقلاً عن عبد الله بن الزبير للخراشي صـ34 .3599
الكامل في التاريخ (3/58) .3600
البداية والنهاية (11/219) .3601
عبد الله بن الزبير ، محمود شاكر صـ02 .3602
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ36 .3603
المصدر نفسه صـ37 .3604
تاريخ دمشق الكبير (30/147) .3605
المصدر نفسه (30/147) .3606
تاريخ دمشق (30/146) .3607
موقف الشعر من الحركة الزبيرية صـ47 .3608
جمهرة نسب قريش صـ265 .3609
جمهرة نسب قريش صـ40 .3610(4/108)
سير أعلام النبلاء (3/373) عبد الله بن الزبير، محمود شاكر صـ66 .3611
عبد الله بن الزبير، محمود شاكر 68 .3612
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ117 .3613
الاستيعاب (3/910) .3614
البداية والنهاية نقلا عن عبد الله بن الزبير للخراشي صـ117 .3615
المحلي (11/98) عبد الله بن الزبير للخراشي صـ117 .3616
تاريخ الخلفاء للسيوطي صـ212 ابن الزبير للخراشي 118 .3617
سير أعلام النبلاء (3/363) .3618
أنساب الأشراف (1/352) ، عبد الله بن الزبير للخراشي صـ119 .3619
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ119 .3620
مصنف ابن أبي شيبة (15/84) .3621
أنساب الأشراف (1/352) ، عبد الله بن الزبير للخراشي صـ120 .3622
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ121 .3623
المصدر نفسه صـ122 .3624
الطبقات (5/100) .3625
البداية والنهاية نقلاً عن عبد الله بن الزبير للخراشي صـ125 .3626
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ125 الفتح الرباني للبنا (3/167) .3627
تاريخ ابن عساكر نقلاً عن عبد الله بن الزبير للخراشي صـ125 .3628
الفتح الرباني للساعاتي (12/98) أخبار مكة (2/72) .3629
سير أعلام النبلاء (3/358) .3630
سير أعلام النبلاء (3/367) .3631
مصنف ابن أبي شيبة (15/73) ، عبد الله بن الزبير للخراشي صـ127 .3632
تاريخ خليفة صـ262 .3633
تاريخ الطبري نقلاً عن عبد اله بن الزبير للخراشي صـ129 .3634
تاريخ خليفة صـ263 .3635
الطبقات (5/98) .3636
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ130 .3637
أنساب الأشراف نقلاً عن عبد الله بن الزبير صـ131 .3638
الطبقات (5/3) تاريخ خليفة صـ263 .3639
تاريخ خليفة صـ264 ، عبد الله بن الزبير للخراشي صـ131 .3640
الطبقات (5/106) .3641
أيلة : مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام .3642
الطبقات (5/107 ، 108) .3643
تاريخ خليفة صـ258 ، عبدالله بن الزبير للخراشي صـ135 .3644
أنساب الأشراف (1/400) عبد الله بن الزبير صـ134 .3645(4/109)
عبد الله بن الزبير صـ134 .3646
تاريخ الطبري نقلاً عن عبد الله بن الزبير صـ136 .3647
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ136 .3648
الإعلام للزركلي (3/45) .3649
الإعلام للزركلي (8/36) .3650
المصدر نفسه (7/343) .3651
الطبقات (5/38) الإعلام (2/244) .3652
أنساب الأشراف (5/132) عبد الله بن الزبير للخراشي صـ141 .3653
البداية والنهاية (11/667 ، 668) .3654
الأخبار الطوال صـ249 ، 250 .3655
المصدر نفسه صـ251 .3656
المصدر نفسه صـ251 .3657
سير أعلام النبلاء (3/476) .3658
المصدر نفسه (3/477) . 3659
المصدر نفسه (3/477) . 3660
المصدر نفسه (3/478) . 3661
البداية والنهاية نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ140 .3662
سير أعلام النبلاء (3/477) .3663
عبد الله بن الزبير للخراسي صـ146 .3664
الطبقات (5/226) ، عبد الله بن الزبير للخراشي صـ151 .3665
الطبقات (5/40) عبد الله بن الزبير للخراشي صـ152 .3666
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ152 .3667
المصدر نفسه صـ152 .3668
تاريخ الطبري (6/246) .3669
المصدر نفسه (6/246) .3670
الجابية : بلدة من أعمال دمشق من ناحية الجولان الحموي (33/33) .3671
تاريخ الطبري نقلاً عن الدولة الأموية المفترى عليها صـ266 .3672
تاريخ الطبري (6/472) .3673
الدولة الأموية المفترى عليها صـ296 .3674
تاريخ الطبري (6/472) .3675
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ147 .3676
تاريخ الطبري (6/471 ، 472) .3677
الدور السياسي لأهل اليمن في الشام، إسماعيل الجبوري صـ46 ، 47 .3678
عبد الله بن الزبير للناطور صـ132 .3679
الأحكام السلطانية للماوردي صـ6 .3680
الفصل في الملل والنحل (4/168) .3681
الفصل في الملل والنحل (4/168) .3682
نظام الحكم في الإسلام د. أحمد عبد الله صـ131 .3683
المصدر نفسه صـ131 .3684
نحو دستور إسلامي ، محمد سيد أحمد صـ173 ، نظام الحكم في الإسلام د.أحمد عبد الله صـ132.3685(4/110)
الكامل لابن الأثير (2/618) . 3686
تاريخ الطبري (6/473)، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ143 . 3687
الكامل لأبن الأثير (2/618) ابن الزبير للناطور صـ137.3688
تاريخ خلافة بني أمية، نبيه عاقل صـ130.3689
3690 عبد الله بن الزبير للناطور صـ138 .
3691 تاريخ الطبري (6/474) .
3692 المصدر نفسه (6/474) .
البداية والنهاية (11/676) .3693
المصدر نفسه (11/676) .3694
سير أعلام النبلاء (3/479) .3695
الأمويون محمد الوكيل (1/307) .3696
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ144 .3697
الولاة والقضاء للكندي صـ41 ـ 42 .3698
المصدر نفسه صـ42 .3699
المصدر نفسه صـ41 ، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ144 .3700
الولاة والقضاة صـ47 .3701
أنساب الأشراف (5/50 ـ 151) الدور السياسي لأهل اليمن صـ57 .3702
الدور السياسي لأهل اليمن صـ57 ، عبد الملك للريس صـ60 .3703
عبد الملك بن مروان صـ60 نقلاً عن تاريخ خليفة .3704
أنساب الأشراف (5/149) .3705
الأنساب للبلاذري (5/150) الدور السياسي لأهل اليمن صـ58 .3706
الدور السياسي لأهل اليمن في الشام صـ58 .3707
البداية والنهاية (11/715) .3708
المصدر نفسه (11/714) .3709
المصدر نفسه (11/713) .3710
مروج الذهب (3/89) الدور السياسي لأهل اليمن في الشام صـ59 .3711
مروج الذهب (3/89) الدور السياسي لأهل اليمن في الشام صـ60 .3712
الطبقات (5/226) .3713
الأخبار الطوال صـ286 .3714
الدور السياسي لأهل اليمن في الشام صـ60 .3715
البداية والنهاية (11/377) .3716
أشهل : أي يشوب سواد عينه زرقة .3717
البداية والنهاية (11/379) .3718
المصدر نفسه (11/379) .3719
المصدر نفسه (11/379) .3720
المصدر نفسه (11/379) .3721
الخلافة الأموية للهاشمي صـ116 .3722
المصدر نفسه (11/380) البداية والنهاية (11/380) .3723
المصدر نفسه (11/380) 3724
المصدر نفسه (11/385) .3725
المصدر نفسه (11/385) .3726(4/111)
المصدر نفسه (11/381) .3727
المصدر نفسه (11/381) .3728
المصدر نفسه (11/388) .3729
الطبقات لابن سعد (5/224) .3730
البداية والنهاية (11/389) الرعة : قلة الورع .3731
المصدر نفسه (11/389) .3732
الخلافة الأموية للهاشمي صـ116 .3733
تاريخ الخلفاء للسيوطي صـ217 .3734
المصدر نفسه .3735
الدور السياسي لأهل اليمن في الشام صـ64 .3736
المعارف لابن قتيبة صـ355 ، الدور السياسي لأهل اليمن في الشام صـ64 .3737
الطبقات (5/225) .3738
تاريخ خليفة (1/69) .3739
الطبقات (5/226) .3740
أنساب الأشراف (5/127) .3741
الكامل في التاريخ نقلاً عن الدور السياسي لأهل اليمن صـ65 .3742
الدور السياسي لأهل اليمن صـ65 .3743
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ542 .3744
سير أعلام النبلاء (4/137) .3745
الكامل في التاريخ (2/635) .3746
تاريخ الطبري نقلاً عن تاريخ الدولة الأموية طقوش صـ71 .3747
الكامل في التاريخ (2/638) .3748
تاريخ الطبري نقلاً عن تاريخ الدولة الأموية طقوش صـ71 .3749
تاريخ الدولة الأموية طقوش صـ72 ، الكامل في التاريخ (2/639) .3750
تاريخ الطبري، نقلاً عن تاريخ الدولة الأموية صـ72 .3751
سير أعلام النبلاء (3/395) .3752
اليداية والنهاية (11/697) .3753
البداية والنهاية (11/703) .3754
الأمويون للوكيل (1/315) .3755
المصدر نفسه (1/315) .3756
أنساب الأشراف (5/207) .3757
سير أعلام النبلاء (3/540) عبد الله ابن الزبير للناطور صـ148 .3758
سير أعلام النبلاء (3/539) .3759
مسلم رقم 2545 .3760
سير أعلام النبلاء (3/539) .3761
البداية والنهاية (11/66) .3762
تاريخ الطبري نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ482 .3763
الكامل في التاريخ نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ482 .3764
البداية والنهاية (11/66) .3765
تاريخ الطبري (6/677) .3766
سير أعلام النبلاء (3/539) .3767(4/112)
العراق في العصر الأموي ، ثابت الرواي صـ250 ـ 251 .3768
الكامل في التاريخ (2/7) .3769
الكودن : البرذون الهجين أو البغل : الكابي : المنكب على وجهه .3770
الكامل في التاريخ (2/9) .3771
البداية والنهاية (11/66) .3772
تاريخ الطبري نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ484 .3773
تاريخ الطبري نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ484 .3774
الدولة الأموية في المشرق للنجار صـ143 .3775
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ484 .3776
المصدر نفسه صـ484 .3777
من دولة عمر إلى دولة عبد الملك صـ204 ، 205 .3778
عبد الله بن الزبير للناطور صـ158 .3779
من دولة عمر إلى دولة عبد الملك صـ205 .3780
المصدر نفسه صـ205 .3781
عبد الله بن الزبير للناطور صـ205 .3782
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ484 .3783
المصدر نفسه صـ485 البداية والنهاية (11/67) .3784
البداية والنهاية (11/68) .3785
سنن ابن ماجة رقم 2688 حديث صحيح .3786
البداية والنهاية (11/69) .3787
المصدر نفسه (11/71) .3788
تاريخ الدولة الإسلامية ابن الطقطقي صـ121 ، عبد الله بن الزبير للناطور صـ159 .3789
تاريخ الطبري نقلاً عن عبد الله بن الزبير للناطور صـ159 .3790
إمبراطورية العرب صـ156 ، غلوب نقلاً عن ابن الزبير للناطور صـ159 .3791
الطبقات الكبرى (5/158) .3792
تاريخ الطبري نقلاً عن عبد الله بن الزبير للناطور صـ159 .3793
تاريخ الطبري نقلاً عن عبد الله بن الزبير للناطور صـ159 .3794
عبد الله بن الزبير للناطور صـ159 .3795
أهو كيسان مولى على بن أبي طالب الذي قتل يوم صفين؟ أم كيسان تلميذ محمد الحنفية؟ أم كيسان رئيس حرس المختار بن عبيد الثقفي؟ أم هو المختار نفسه لأنه كان يسمى كيسان ويكنى أبا عمرة وأبا إسحاق؟ (الملل والنحل 1/133) .3796
الفَرق بين الفِرقصـ55 ، 56 ، دراسات في الأهواء والفرق صـ248 .3797(4/113)
نشأة الحركات السياسية والدينية في الإسلام د.فاروق فوزي صـ101 .3798
المقالات والفرق صـ26 ، الشيعة العربية والزيدية صـ258 .3799
الملل والنحل (1/131) .3800
المصدر (1/131) .3801
الشيعة العربية والزيدية صـ259 .3802
الطبقات (5/70) .3803
سير أعلام النبلاء (4/118) .3804
المصدر نفسه (4/112) .3805
تاريخ خلافة بني أمية نبيه عاقل صـ152 .3806
البداية والنهاية (11/114) .3807
البداية والنهاية (11/115) .3808
المصدر نفسه (11/115) .3809
الأمويون للوكيل (1/369) .3810
الدور السياسي لأهل اليمن في الشام صـ85 .3811
تاريخ خليفة نقلا عن الدور السياسي لأهل اليمن صـ85 .3812
أنساب الأشراف(4/139) .3813
نهاية الأرض (21/102) ، الدور السياسي لأهل اليمن صـ86 .3814
الدور السياسي لأهل اليمن صـ87 .3815
الدور السياسي لأهل اليمن صـ87 .3816
الكامل في التاريخ نقلاً عن الدور السياسي لأهل اليمن صـ87 .3817
الصعد : المشقة . وعذاب صعد : شديد .3818
البداية والنهاية (11/117) .3819
البدر : جمع بدرة : وهي كيس فيه مقدار من المال يتعامل ويقدم في العطايا .3820
البداية والنهاية (11/119) .3821
الدولة البيزنطية صـ158، الدور السياسي لأهل اليمن صـ90 .3822
فتوح البلدان (1/190) .3823
المصدر نفسه (1/190)، الدور السياسي لأهل اليمن صـ90 .3824
انساب الأشراف (5/299ـ300) ، الدور السياسي صـ90 .3825
انساب الأشراف (5/301) .3826
الكامل لأبن الأثير نقلاً عن الدور السياسي صـ92 .3827
الكامل في التاريخ (3/84) .3828
الكامل في التاريخ (3/61) .3829
الكامل في التاريخ (3/62) .3830
الدولة الأموية المفترى عليها صـ386 .3831
الكامل في التاريخ (3/51) .3832
الكامل في التاريخ (3/59) .3833
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ501 ، نقلاً عن الكامل في التاريخ.3834
البداية والنهاية (11/119) .3835
الكامل في التاريخ (3/51)، قطينها : خدمها.3836(4/114)
تاريخ الطبري (7/43) .3837
الكامل في التاريخ (3/52)3838
المصدر نفسه (3/52) .3839
المصدر نفسه (3/51) . 3840
تاريخ الطبري (7/44) . 3841
الكامل في التاريخ (3/52) .3842
تاريخ الطبري (7/45) .3843
الكامل في التاريخ (3/53) .3844
تاريخ الطبري (7/45) .3845
الكامل في التاريخ (3/54،53) .3846
تاريخ الطبري (7/44) .3847
تاريخ الطبري (7/47) .3848
الكامل في التاريخ (3/51) .3849
الكامل في التاريخ (3/54) .3850
تجديد الدولة الأموية للناطور صـ80 .3851
المصدر نفسه صـ80 .3852
القعص : الموت السريع .3853
تاريخ الطبري (7/53) .3854
تاريخ الطبري (7/47) .3855
الأمويون (1/380) .3856
البداية والنهاية (11/152) .3857
تاريخ الطبري ، الأمويون للوكيل (1/381) .3858
البداية والنهاية (11/156) .3859
المنتظم لابن الجوزي (6/114 ، 115) .3860
موقف الشعر من الحركة الزبيرية صـ60 .3861
تاريخ الطبري ، نقلاً عن عبد الله بن الزبير للخراشي صـ181 .3862
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ181 .3863
المصدر نفسه صـ181 .3864
تاريخ الطبري (6/553) .3865
أنساب الأشراف (5/151 ـ 153) .3866
المصدر نفسه (5/158) .3867
المصدر نفسه (5/159) .3868
أجنادين : من نواحي فلسطين ، ياقوت معجم البلدان (1/103) .3869
العرصة : وهما عرصتان بنواحي المدينة بالعقيق .3870
الطبقات نقلاً عن عبد الله ابن الزبير للخراشي صـ185 .3871
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ185 نقلاً عن الطبقات 3872
المصدر نفسه صـ186، نقلا عن الطبقات.3873
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ187 .3874
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ503 .3875
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ189 .3876
المصدر نفسه صـ189 نقلاً عن الطبقات لابن سعد .3877
جمهرة أنساب العرب صـ244 .3878
أنساب الأشراف (5/361) عبد الله بن الزبير الخراشي صـ190 .3879
أنساب الأشراف (5/360) .3880(4/115)
المصدر نفسه (5/366) ، عبد الله بن الزبير للخراشي صـ190 .3881
3882 أنساب الأشراف (5/358) .
3883 المصدر نفسه (5/358) .
المصدر نفسه (5/376) الحجاج بن يوسف المفترى عليه صـ53 .3884
المنتقى في أخبار أم القرى صـ26 ، الحجاج المفترى عليه صـ53 .3885
الحجاج بن يوسف المفترى عليه صـ54 .3886
أنساب الأشراف (5/376) الحجاج بن يوسف المفترى عليه صـ54 .3887
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ191 .3888
الكامل في التاريخ (3/69) .3889
الكامل في التاريخ (3/70) .3890
تاريخ الطبري (7/76) .3891
المصدر نفسه (7/77) 3892
تاريخ الطبري (7/79) .3893
الكامل في التاريخ (3/73) .3894
المصدر نفسه (3/73) .3895
المصدر نفسه (3/74) .3896
سير أعلام النبلاء (3/378) .3897
البداية والنهاية (11/209) .3898
المصدر نفسه (11/209) .3899
المصدر نفسه (11/210) 3900
الطبقات (4/152) .3901
المصدر نفسه (4/152) 3902
عبد الله بن عمر ، محي الدين مستو صـ108 الطبقات (4/152) .3903
نسب قريش صـ108 .3904
عبد الله بن عمر ، محي الدين مستو صـ108 .3905
المصدر نفسه صـ108 .3906
الطبقات الكبرى (4/184) سير أعلام النبلاء (3/230) .3907
بق الرجل : كثر كلامه .3908
الطبقات (4/186 ، 185) سير أعلام النبلاء (3/230) .3909
سير أعلام النبلاء (3/232) .3910
الطبقات (4/185) .3911
سير أعلام النبلاء (3/232) .3912
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموي صـ325 .3913
عبد الله بن عمر ، محي الدين مستو صـ212 .3914
حلية الأولياء (1/294) .3915
هناك رواية وهذه بنته أو بنتيه ولعل ذلك تصحيف. .3916
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ328 .3917
أنساب الأشراف (5/195) .3918
المعجم الكبير للطبراني (12/285) ابن عمر محي الدين صـ82 .3919
العواصم من القواسم صـ104 ، 105 ابن عمر محي الدين مستو صـ833920
العواصم من القواسم صـ130 .3921(4/116)
تاريخ الطبري ، أثر العلماء في الحياة السياسية صـ332 .3922
تاريخ دمشق نقلا عن أثر العلماء في الحياة السياسية صـ3343923
الطبقات الكبرى (4/149) .3924
المصدر نفسه (4/170) . 3925
تهذيب التهذيب (5/331) أثر العلماء في الحياة السياسية صـ337 .3926
مع المسلمين حلمي مصطفى صـ54 .3927
الطبقات (4/164) .3928
سير أعلام النبلاء (3/232) .3929
المصدر نفسه (3/232) . 3930
المصدر نفسه (3/232) .3931
سير أعلام النبلاء (3/229) .3932
الفقهاء والخلفاء ، سلطان بن حثلين صـ66 .3933
مسلم رقم 1839 .3934
الفقهاء والخلفاء صـ66 .3935
المبير : المُهْلِكُ .3936
مسلم رقم 2545 .3937
تاريخ الطبري (6/520) .3938
شذرات الذهب (1/308) .3939
البداية والنهاية (11/691) .3940
المصدر نفسه (11/691) .3941
شذرات الذهب (1/309) .3942
البداية والنهاية (11/692) .3943
مساجد عائشة المقصود بها التنعيم .3944
البخاري رقم 1583 ، 4484 .3945
البداية والنهاية (11/693) .3946
مثل ، الناطور ، والقبلان والخراشي وغيرهم .3947
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ193 .3948
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ193.3949
فتوح البلدان صـ218 للبلاذري ، عبد الله بن الزبير صـ194 .3950
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ194 .3951
هجرة القبائل العربية إلى البلاد المفتوحة للعلي صـ23، 57 .3952
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ195 .3953
الطبقات (5/148) .3954
أنساب الأشراف (5/305) .3955
الدولة الأموية صـ207 .3956
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ506 .3957
البداية والنهاية (11/146 ، 147) .3958
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ506 .3959
المصدر نفسه صـ505 ، مروج الذهب (3/85 ، 86) .3960
مصنف ابن أبي شيبة (15/85) .3961
الكامل في التاريخ (3/54) .3962
الكامل في التاريخ (3/54) .3963
ديوان عبيد الله بن قيس ، تحقيق محمد يوسف صـ117 .3964
موقف الشعر من الحركة الزبيرية صـ26 .3965(4/117)
موقف الشعر من الحركة الزبيرية صـ87 .3966
مواقف المعارضة في خلافة يزيد صـ535 .3967
المصدر نفسه صـ535 .3968
الحزب الزبيري في أدب العصر الأموي ، ثريا ملحس صـ225 .3969
المصدر نفسه د.ثريا ملحس صـ228 الأفن ضعف الرأي .3970
المصدر نفسه صـ228 .3971
الطبقات (5/232) .3972
عبد الله بن الزبير للخراشي صـ199 .3973
المصدر نفسه صـ199 .3974
تاريخ ابن عساكر (30/193) .3975
تاريخ دمشق لابن عساكر (30/193 ، 194) .3976
الحرية أو الطوفان صـ119 .3977
الفصل (4/167) .3978
الحرية أو الطوفان صـ119 .3979
المصدر نفسه صـ119 .3980
الحرية أو الطوفان صـ123 .3981
سير أعلام النبلاء (4/249) .3982
العالم الإسلامي في العصر الأموي .3983
الأحكام السلطانية لأبي يعلي صـ7 ، 8 ، رياسة الدولة صـ304 .3984
حاشية نور الدين الشبراملسي على شرح الرملي (7/392) .3985
رياسة الدولة في الفقه الإسلامي صـ305 .3986
مقالات الإسلاميين للأشعري (1/157) رياسة الدولة في الفقه الإسلامي صـ305 .3987
مقالات الإسلاميين (1/157) .3988
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ456 .3989
الخوارج دراسة ونقد لمذهبهم، ناصر السعوي صـ76 .3990
آل المهلب بن أبي صفرة ودورهم في التاريخ صـ37 .3991
تاريخ الطبري ، نقلاً عن آل المهلب بن أبي صفرة صـ37 .3992
الكامل في التاريخ نقلاً عن آل المهلب بن أبي صفرة صـ37 .3993
دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ383 .3994
تاريخ الطبري نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ462 .3995
المصدر نفسه نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ462 .3996
المصدر نفسه نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ462 .3997
العراق في العصر الأموي صـ233 ـ 234 .3998
تاريخ الطبري (7/83 إلى 89) .3999
المصدر نفسه نقلاً عن العالم الإسلامي صـ264 .4000
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ464 .4001
الأخبار الطوال صـ281 .4002
المصون في الآداب صـ187 .4003(4/118)
المحاسن والأضداد صـ14 ، آل المهلب صـ22 .4004
الكامل في اللغة والأدب (2/314) آل المهلب صـ22 .4005
المحاسن والمساوئ (2/91) .4006
العقد الفريد (1/87) .4007
البيان والتبيين (1/253) .4008
قلائد العقيان في محاسن الأعيان صـ198 .4009
آل المهلب بن أبي صفرة صـ24 .4010
سرح العيون لابن نباته صـ113 .4011
الفتوح (7/14) .4012
الكامل في الأدب (3/1139 ـ 1140) .4013
الكامل في التاريخ (3/128) .4014
المصدر نفسه (3/129) .4015
الأخبار الطوال صـ276 .4016
الكامل في التاريخ (3/129) 4017
تجديد الدولة الأموية صـ95 .4018
الكامل في التاريخ (3/152) .4019
شذرات الذهب (1/325) .4020
سير أعلام النبلاء (4/152) .4021
المصدر نفسه (4/152) .4022
المصدر نفسه (4/152) .4023
الخوارج ، ناصر عبد الله صـ81 ، الحجاج بن يوسف ، جمال محمود صـ81 .4024
تاريخ الطبري (7/104 ـ 112) .4025
تاريخ الطبري (7/108) .4026
سير أعلام النبلاء (4/146) .4027
المصدر نفسه (4/145 ، 146) .4028
الكامل في التاريخ (3/121) .4029
شذرات الذهب (1/316) .4030
سير أعلام النبلاء (4/147) تاريخ ابن عساكر (46/338) .4031
العراق في العصر الأموي ، للراوي صـ238 .4032
الكامل في التاريخ (3/123) .4033
انظر : تاريخ الطبري (104 إلى 112) .4034
تجديد الدولة الأموية في عهد الخليفة عبد الملك صـ106 .4035
سير أعلام النبلاء (4/106) .4036
سير أعلام النبلاء (4/456) .4037
المصدر نفسه (4/214) .4038
أدب السياسة في العصر الأموي صـ526 ، سير أعلام النبلاء (4/216) .4039
سير أعلام النبلاء (4/215) .4040
المصدر نفسه (4/216) .4041
المصدر نفسه (4/215) .4042
أدب السياسية في العصر الأموي صـ530 .4043
تاريخ دمشق (46/336) .4044
المصدر نفسه (46/336) .4045
تاريخ دمشق (46/339) .4046
المصدر نفسه (46/340) .4047
أدب السياسة في العصر الأموي صـ528 ، 529 .4048(4/119)
الحجّاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه صـ375 .4049
سير أعلام النبلاء (4/216) .4050
العراق في العصر الأموي ، ثابت الرواي صـ243 ، 244 .4051
سير أعلام النبلاء (4/183) .4052
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ507 .4053
تاريخ الطبري (7/218) .4054
تاريخ الطبري (7/219) تاريخ خليفة صـ277 .4055
تاريخ الطبري (7/224) .4056
تاريخ الطبري نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ508 .4057
تاريخ الطبري (7/224) .4058
تاريخ الطبري (7/224) .4059
تاريخ الطبري (7/225) .4060
تاريخ الطبري (7/225) .4061
تاريخ الطبري (7/225) .4062
تاريخ الطبري (7/231) 4063
المصدر نفسه (7/232) .4064
المصدر نفسه (7/233) .4065
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ547 .4066
المصدر نفسه صـ547 .4067
تاريخ الطبري (7/235) .4068
تاريخ الطبري (7/234) .4069
تاريخ الطبري (7/235) .4070
الزاوية : لفظ يطلق على عدة أماكن والمراد به هنا موضع قرب البصرة، معجم البلدان (3/128) .4071
4072 تاريخ الطبري (7/237) .
4073 تاريخ الإسلام للذهبي صـ9 .
تاريخ الطبري ، نقلاً عن أثر العلماء في الحياة السياسية صـ549 .4074
العراق في العصر الأموي ، ثابت الراوي صـ245 .4075
تاريخ الطبري (7/236) .4076
تاريخ الطبري (7/245) .4077
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ515 .4078
تاريخ الطبري (7/245) .4079
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ515 .4080
تاريخ الطبري (7/246) 4081
حركة النفس الزكية صـ38 .4082
تاريخ الطبري (7/246) .4083
تقع دير الجماجم على سبعة فراسخ من الكوفة من طريق البصرة .4084
تاريخ الطبري (7/254) .4085
المصدر نفسه (7/287) .4086
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ551 ، سير أعلام النبلاء (4/184) .4087
تاريخ الطبري (7/287) .4088
المصدر نفسه (7/289) .4089
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ516 .4090
تاريخ خليفة صـ286 ، 287 .4091(4/120)
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ552 .4092
أنس بن مالك طهماز صـ160 ـ 161 .4093
سير أعلام النبلاء (4/179).4094
سير أعلام النبلاء (4/264 ، 267) الطبقات (6/113) .4095
سير أعلام النبلاء (4/327 ، 336) الطبقات (6/265) .4096
سير أعلام النبلاء (4/327 ، 336) .4097
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ557 .4098
تاريخ الطبري نقلا عن، أثر العلماء في الحياة السياسية صـ558 .4099
الكامل في التاريخ (2/154) ، تاريخ الطبري (7/255،254) .4100
الكامل في التاريخ (4/150) .4101
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ558، الكامل في التاريخ (3/154) .4102
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ562 .4103
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ565 .4104
المصدر نفسه صـ565 .4105
المصدر نفسه صـ565 .4106
سنن أبي داود (4/210) صحيح الإسناد .4107
البداية والنهاية (12/507 إلى 554) .4108
مسلم، ك فضائل الصحابة (4/1971) .4109
سير أعلام النبلاء (5/63) المعرفة والتاريخ للنسوي (2/574) .4110
صفة الصفوة (3/45) .4111
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ569 .4112
سير أعلام النبلاء (4/442) .4113
المستدرك على الصحيحين (3/641) تهذيب تاريخ دمشق (4/72) .4114
تهذيب تاريخ دمشق (4/72) .4115
تهذيب الكمال (12/188) أثر العلماء في الحياة السياسية صـ575 .4116
تهذيب الكمال (12/188) أثر العلماء في الحياة السياسية صـ575 .4117
المستدرك على الصحيحين (3/664) أثر العلماء صـ576 .4118
تهذيب الكمال (12/188) .4119
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ577 .4120
مختصر تاريخ دمشق (9/148) لابن منظور.4121
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ578 ، 579 .4122
تاريخ الإسلام للذهبي نقلاً عن أثر العلماء صـ580 .4123
كتاب المتوارين للأزدي صـ45 .4124
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ581 .4125(4/121)
سير أعلام النبلاء (4/521) أثر العلماء صـ581 .4126
المتوارين للأزدي صـ53 .4127
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ583 .4128
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ586 .4129
سير أعلام النبلاء (4/482) .4130
المصدر نفسه (4/513) .4131
الطبقات(6/266) أثر العلماء صـ559 .4132
سير أعلام النبلاء (4/526) .4133
سير أعلام النبلاء (4/513) .4134
سير أعلام النبلاء (4/601) الحلية (3/64) .4135
المعرفة والتاريخ للنسوي (1/711) أثر العلماء صـ560 .4136
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ561 .4137
المصدر نفسه صـ561 .4138
المصدر نفسه صـ338 .4139
سير أعلام النبلاء (4/575) وفيه زيادة لفظه الفروج والمقصود بها الثغور .4140
موسوعة فقه الحسن البصري قلعجي (1/11) .4141
الفقهاء والخلفاء صـ78 ، 79 .4142
آداب الشيخ الحسن البصري لابن الجوزي صـ120 ، 121 .4143
الطبقات الكبرى (7/172) .4144
هو أخو الحسن البصري .4145
الطبقات الكبرى (7/164) .4146
المصدر نفسه (7/164) .4147
آداب الحسن البصري لابن الحوزي صـ118 .4148
حلية الأولياء (2/159) .4149
الهماليبح : من البراذين . الكلمة فارسية معربة .4150
آداب الحسن البصري صـ121 .4151
الطبقات (7/164) .4152
الفقهاء والخلفاء صـ79 .4153
موسوعة فقه الحسن البصري (1/13) .4154
البداية والنهاية (12/543 ، 544) .4155
سير أعلام النبلاء (4/586) .4156
الفقهاء والخلفاء صـ80 ، سير أعلام النبلاء (4/582) .4157
الفقهاء والخلفاء صـ80 . 4158
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ587 .4159
تجديد الدولة الأموية في عهد الخليفة عبد الملك صـ132 .4160
تجديد الدولة الأموية صـ133 .4161
تاريخ خلافة بني أمية صـ177 .4162
تاريخ الطبري (7/266) .4163
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ588 .4164
سير أعلام النبلاء (5/192) .4165
تاريخ خليفة صـ287 .4166
الطبقات الكبرى (7/165) .4167(4/122)
منهاج السنة (4/529 ، 530) ، الإمامة العظمة صـ512 .4168
تهذي التهذيب (2/250) .4169
الفتاوي (7/195) .4170
الإبانة عن شريعة الفرقة الناحية (2/889) .4171
الفتاوي (7/311) ، القدرية والمرجئة للعقل صـ86 ، 116 .4172
السنة لعبد الله بن حنبل (1/309) .4173
السنة ، لعبد الله (1/329) .4174
الفتاوي (7/297 ، 311) .4175
دراسات في الأهواء والفرق والبدع صـ248 .4176
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ592 .4177
سير أعلام النبلاء (5/44) .4178
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ593 .4179
الكامل في التاريخ (3/165) .4180
المصدر نفسه (3/166) .4181
عيون الأخبار (1/98) ، الحجاج بن يوسف المفترى عليه صـ292 .4182
تجديد الدولة الأموية 134 .4183
العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ153 .4184
الدولة الأموية، يوسف العش صـ229 .4185
الدولة الأموية صـ229 . 4186
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ137 .4187
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ137 .4188
الأخبار الطوال صـ277ـ 280 نهاية الأرب (7/246، 247) .4189
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ137 . 4190
العقد الفريد (4/207) .4191
خاص الخاص للثعالبي صـ87 .4192
أنساب الأشراف للبلاذري (5/356) .4193
البيان والتبيين (2/77) الإصلاحات المالية صـ138 .4194
الدولة الأموية، يوسف العشي صـ230 .4195
سراج الملوك للطرطوش صـ118 .4196
الكامل في التاريخ نقلاً عن الإصلاحات المالية والإدارية صـ131 .4197
الإصلاحات المالية والإدارية صـ131 .4198
العراق في عهد الحجاج ، طه عبد الواحد صـ126، 127 .4199
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ132 .4200
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ132 .4201
مروج الذهب (3/126) .4202
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ132 .4203
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ132 .4204
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ133 .4205(4/123)
الوزراء للجهشياري صـ40 .4206
الوزراء للجهشياري صـ45 نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ133 .4207
الوزراء للجهشياري صـ45 نقلاً عن الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ134 .4208
التنبيه للمسعود صـ273، الإصلاحات المالية صـ134 .4209
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ135 .4210
المصدر نفسه صـ135 .4211
المصدر نفسه صـ135 . 4212
المصدر نفسه صـ135 نقلا عن الكامل في التاريخ .4213
الإدارة العربية صـ69 للحسيني .4214
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ41 .4215
المصدر نفسه صـ156 .4216
المدخل ، ناجي معروف صـ115 .4217
النسيج الإسلامي صـ25 سعاد ماهر .4218
الأوائل للعسكري صـ191 .4219
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ145 .4220
المصدر نفسه صـ145 .4221
تاريخ القدس للعارف صـ52 .4222
الإصلاحات المالية صـ146 .4223
الطبقات (5/176)، (5/234) .4224
سنتهم : طريقتهم .4225
الأوائل صـ191 ، الإصلاحات المالية صـ147 .4226
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ147 .4227
الأخبار الطوال صـ324 ، الإصلاحات المالية صـ148 .4228
فتوح البلدات للبلاذري صـ424 .4229
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ148 .4230
معجم البلدان (5/350) .4231
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ149 .4232
المصدر نفسه صـ149 .4233
الدولة الأموية ، العشى صـ236 .4234
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ169 .4235
المصدر نفسه صـ169 .4236
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية 168 .4237
المصدر نفسه صـ168 .4238
المصدر نفسه صـ168 .4239
الفهرست لابن النديم صـ303 .4240
الوزراء والكتاب للجهشياري صـ39 .4241
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية 179 .4242
عبد الملك بن مروان للريس صـ286 .4243
التاريخ السياسي (2/162) عبد المنعم ماجد .4244
الحضارة الإسلامية صـ15 عبد المنعم ماجد .4245(4/124)
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ180 .4246
كان حكام الأقاليم يسمون في أول الأمر: عمالاً ثم استعملت فيما بعد كلمة والي ثم أطلقت عليهم كذلك كلمة أمير وتطور هذا اللفظ على هذا النحو: عامل فوالي، فأمير، يدل على أن سلطة هؤلاء الحكام بدأت محدودة ثم أخذت تتسع حتى أصبحت سلطاتهم عظيمة، فالعامل لم يكن مطلق السلطة، والوالي كان نفوذه واسعاً، والأمير كان نفوذه أوسع .4247
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ184 .4248
المسالك والممالك صـ43 ، معجم البلدان (2/170) .4249
الوليد بن عبد الملك للكاشف صـ50 ، 51 . 4250
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ186 .4251
أخبار مكة (2/174) الإصلاحات المالية صـ199 .4252
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ202 .4253
الطبقات (5/152) .4254
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ204 .4255
المصدر نفسه صـ204 .4256
أخبار مكة (2/171) .4257
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ207 .4258
الأوائل صـ204 .4259
الملل والنحل للشهر ستاني (1/193) الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ208 .4260
الكامل في التاريخ نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ208 .4261
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ208 .4262
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ208 .4263
المصدر نفسه ص،209 .4264
تاريخ اليمن صـ17 ابن عبد المجيد اليماني .4265
فتوح البلدان للبلاذري صـ84 .4266
أنساب الأشراف (5/354) الإٌصلاحات المالية صـ211 .4267
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ211 .4268
الفتوح لابن أعثم نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ212 .4269
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ213 .4270
البحرين في صدر الإسلام صـ221 .4271
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ221 .4272
تاريخ اليعقوبي (3/17) الإصلاحات المالية صـ227 .4273
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ230 .4274(4/125)
انساب الأشراف (1/505،499) .4275
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ230 .4276
المسالك والممالك صـ52 ، صورة الأرض لابن حوقل (1/208) .4277
بلدان الخلافة الشرقية صـ114 .4278
فتوح البلدان للبلاذري صـ327 .4279
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ233 .4280
المصدر نفسه صـ233 .4281
الروض المعطار صـ190 ، تاريخ اليعقوبي (3/17) .4282
معجم البلدان (1/103) .4283
الكامل في التاريخ نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ234 .4284
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ334 .4285
فتوح البلدان صـ328 ، الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ234 .4286
الفخري في الآداب صـ126 .4287
ولاة مصر صـ74 ، الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ239 .4288
الخطط للمقريزي (1/302) .4289
الإستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى (1/75) .4290
تاريخ افريقية والمغرب صـ46 الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ242 .4291
الفخري في الآداب صـ126 .4292
أنساب الأشراف (5/335) .4293
العقد الفريد (1/20) .4294
إدارة بلاد الشام في العهدين الراشدي وأموي صـ94 .4295
أنساب الأشراف (5/335) . 4296
سراج الملوك صـ118 ، الإصلاحات المالية صـ195 ، ومعنى الظليم الرامح : كذكر النعام الذي يدافع عن فراخه .4297
تاريخ الطبري نقلاً عن الإصلاحات المالية صـ195 .4298
الإصلاحات المالية والترتيبات الإدارية صـ195 .4299
مروج الذهب (3/125) .4300
الإصلاحات المالية والترتيبات الإدارية صـ196 . 4301
فتوح صـ131 للبلاذري .4302
الدعوة إلى الإسلام ، صـ85 ارنولد .4303
تاريخ القدس ، عارف صـ52 .4304
عبد الملك القائد للعسلي صـ122 ، الاصلاحات المالية صـ198 .4305
الوزراء للجهشيار صـ34، 35 .4306
النظم الإسلامية صـ196، حسن إبراهيم .4307
النظم الإسلامية صـ196، حسن إبراهيم .4308
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ219. 4309
واسط في العصر الأموي صـ79 .4310(4/126)
الطبقات (5/111 ، 112) .4311
العقد الفريد (4/400) الإصلاحات المالية صـ200 4312
أخبار العباس وولده صـ131 ، 154 .4313
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ201 .4314
الشافة : قرحة تخرج من أسفل القدم فتقطع أو تكوى .4315
هجراً : يعني فحشاً .4316
البداية والنهاية (12/540) .4317
البداية والنهاية (11/386) .4318
البداية والنهاية (12/540) .4319
طمَت : ارتفعت وسمت .4320
تبورني : تختبرني .4321
الجاعرتين : حرفا الوركين المشرفين على الفخذين .4322
البداية والنهاية (11/542) .4323
المصدر نفسه (12/542) .4324
العقد الفريد (3/13) الحجاج المفترى عليه صـ168 .4325
العقد افريد (3/13/14) .4326
البداية والنهاية (12/387) .4327
عيون الأخبار (1/9) الإصلاحات المالية صـ196 .4328
الطبقات الكبرى (5/233) .4329
الأمويون بين الشرق والغرب (1/329) .4330
مجموع الفتاوى (35/20) .4331
الدولة الأموية المفترى عليها صـ277 .4332
البداية (12/507) .4333
المصدر نفسه (12/509) .4334
سير أعلام النبلاء (4/343) .4335
البداية والنهاية (12/510) الرهق : الهلاك والظلم .4336
المصدر نفسه (12/510) .4337
المصدر نفسه (12/536) .4338
المصدر نفسه (12/536) .4339
البداية والنهاية (12/522) .4340
المصدر نفسه (12/522) .4341
المصدر نفسه (12/523) .4342
تاريخنا المفترى عليه للقرضاوي صـ22 .4343
البداية (12/518) .4344
المصدر (12/517) .4345
الحجّاج بن يوسف المفترى عليه صـ137 .4346
وفيات الأعيان (2/224 ، 225) .4347
المستطرف من كل فن مستظرف (2/321)4348
تاريخ الإسلام للذهبي ، سرح العيون لابن نباته صـ108 ، الحجّاج بن يوسف المفترى عليه صـ399 .4349
ديوان جرير صـ90 ، 91 .4350
الكامل في الأدب نقلاً عن الحجّاج بن يوسف المفترى عليه صـ365 .4351
الحجّاج بن يوسف المفترى عليه صـ368 .4352
شذرات الذهب (1/382) .4353
المصدر نفسه (1/383) .4354(4/127)
المصدر نفسه (1/383) .4355
المصدر نفسه (1/386) .4356
المصدر نفسه (1/386) .4357
البداية والنهاية (12/594). 4358
الأكلة : داء يقع في العضو فيأتكل منه .4359
شذرات الذهب (1/381) .4360
البداية والنهاية (12/ 550) .4361
المصدر نفسه (12/550) .4362
البداية والنهاية (12/550) .4363
المصدر نفسه (12/550) .4364
المنتصم (7/4) .4365
شذرات الذهب (1/377) .4366
البداية والنهاية (12/552) .4367
المصدر نفسه (12/554) .4368
العقد الفريد (3/19) ديوان الفرزدق صـ212 .4369
مناقب عمر بن عبد العزيز صـ24 .4370
المحاسن والأضداد صـ126 ، النجوم الزاهرة (1/218) .4371
تاريخ الطبري ، نقلاً عن الحجّاج المفترى عليه صـ150 .4372
المصدر نفسه (12/551) .4373
المصدر نفسه (12/551) .4374
العقد الفريد (3/18) .4375
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ69 .4376
البداية والنهاية نقلاً عن التطور الاقتصادي صـ70 .4377
تاريخ الطبري نقلاً عن التطور الاقتصادي صـ70 .4378
الخراج والنظم المالية للدولة الإسلامية للريس صـ219 .4379
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ71 .4380
المصدر نفسه صـ74 .4381
الأحكام السلطانية للماوردي صـ175 .4382
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ76 .4383
المصدر نفسه صـ76 .4384
تاريخ بلاد الشام الاقتصادي في العصر الأموي صـ117 .4385
المصدر نفسه صـ118 .4386
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ100 .4387
المصدر نفسه صـ100 .4388
المصدر نفسه صـ107 . 4389
المصدر نفسه صـ108 . 4390
المصدر نفسه صـ108 . 4391
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ192 .4392
المصدر نفسه صـ193 . 4393
المصدر نفسه صـ193 . 4394
المصدر نفسه صـ193 .4395
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ196.4396
الخراج والنظم المالية صـ203 ، 204 .4397
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ198 .4398
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ198 .4399
المصدر نفسه صـ199 .4400(4/128)
تطور ملكية الأراضي في منطقة السواد حتى نهاية العصر الأموي صـ195 .4401
الخراج والنظم المالية للريس صـ260 .4402
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ199 .4403
فتوح البلدان صـ368 للبلاذري .4404
الخراج والنظم المالية للدولة الأموية صـ215 .4405
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ200 .4406
المصدر نفسه صـ200 .4407
المصدر نفسه صـ216 . 4408
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ217 .4409
المصدر نفسه صـ217 .4410
المصدر نفسه صـ217 .4411
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ208 .4412
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ209 . 4413
المصدر نفسه صـ209 . 4414
المصدر نفسه صـ211 .4415
المصدر نفسه صـ212 .4416
الحجاج بن يوسف وجه حضاري في تاريخ الإسلام صـ59 .4417
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ213 .4418
تاريخ الموصل (1/223) .4419
تاريخ الإسكندرية وحضارتها في العصر الإسلامي صـ115 ، 116 .4420
الإدارة في العصر الأموي صـ222 .4421
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ240 .4422
المصدر نفسه صـ240 .4423
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ242 .4424
المصدر نفسه صـ242 .4425
المصدر نفسه صـ243 .4426
المصدر نفسه صـ244 .4427
الدولة الأموية المفترى عليها صـ428 .4428
حياة الحيوان للدميري (1/91 ـ 94) .4429
الدولة الأموية : يوسف العشي صـ234 .4430
تاريخ بلاد الشام الاقتصادي في العصر الأموي صـ320 .4431
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ145 .4432
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ145 .4433
تاريخ بلاد الشام الاقتصادي صـ321 .4434
المصدر نفسه صـ322 .4435
المصدر نفسه صـ322 .4436
التطور الاقتصادي في العهد الأموي صـ146 .4437
المصدر نفسه صـ146 .4438
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ146 .4439
المصدر نفسه صـ146 .4440
الدولة الأموية المفترى عليها صـ441 .4441
تجديد الدولة الأموية صـ195 .4442(4/129)
فتوح البلدان صـ407 ، تجديد الدولة الأموية صـ195 .4443
فتوح البلدان صـ407 ، تجديد الدولة الأموية صـ195 .4444
تاريخ واسط ، بحشل صـ38 ، 39 ، تجديد الدولة الأموية صـ197 .4445
معجم البلدان (5/350) .4446
المصدر نفسه (5/350) .4447
رياض النفوس للمالكي نقلاً عن تجديد الدولة الأموية صـ200 .4448
معجم البلدان (2/601) .4449
الروض المعطار صـ144 نقلاً عن تجديد الدولة الأموية صـ200 4450
تقويم البلدان نقلاً عن تجديد الدولة صـ200 .4451
دائرة المعارف الإسلامية (6/32) .4452
تجديد الدولة الأموية صـ200 .4453
البيان المغرب (1/38) .4454
المصدر نفسه (1/38) .4455
تجديد الدولة الأموية صـ203 .4456
المصدر نفسه صـ203 .4457
المصدر نفسه صـ206 .4458
البداية والنهاية (12/40 ، 41) .4459
تجديد الدولة الأموية صـ212 .4460
تاريخ اليعقوبي (2/361) .4461
المصدر نفسه (2/131) .4462
المصدر نفسه (2/222) .4463
المصدر نفسه (2/232 ، 238) .4464
المصدر نفسه (2/123 ، 126) .4465
منهج كتابة التاريخ الإسلامي صـ431 .4466
المصدر نفسه صـ431 .4467
كتاب البلدان لليعقوبي صـ432 .4468
منهج كتابة التاريخ الإسلامي صـ432 .4469
تجديد الدولة الأموية صـ214 .4470
موقف المدرسة العقلية من السنة النبوية صـ136 .4471
سير أعلام النبلاء (4/247) .4472
المصدر نفسه (4/247) .4473
السنة ومكانتها في التشريع صـ218 .4474
الفتاوى (27/5 ـ 6) .4475
السن ومكانتها في التشريع صـ219 .4476
المنار المنيف صـ87 .4477
الإمام الزهري وأثره في السنة صـ457 ـ 470 .4478
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ188 .4479
الإسلام والحضارة الإسلامية ، كرد علي صـ161 .4480
أخبار القضاة (3/202) .4481
المصدر نفسه (3/202)، الإصلاحات صـ189 .4482
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ189 .4483
أخبار القضاة (3/203).4484
إدارة بلاد الشام صـ133،132 .4485(4/130)
نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (2/211) .4486
نظام الحكم في الشريعة والتاريخ (2/211) .4487
أخبار وكيع (1/56) الإصلاحات المالية صـ190 .4488
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ190 .4489
أخبار القضاة (1/130) .4490
الإصلاحات المالية صـ191 .4491
الطبقات (8/99) الإصلاحات المالية صـ190 .4492
الإصلاحات المالية والتنظيمات الإدارية صـ190 .4493
الإصلاحات المالية والتراتيب الإدارية صـ151 .4494
نهاية الإرب (6/269) .4495
الإصلاحات المالية والتراتيب الإدارية صـ152.4496
4497 الإسلام والحضارة العربية ، كرد علي صـ167 .
الإصلاحات المالية والتراتيب الإدارية صـ152.4498
البداية والنهاية (12/385) .4499
الإصلاحات المالية صـ153 .4500
عيون الأخبار (1/16) .4501
الإصلاحات المالية صـ191 .4502
المصدر نفسه صـ192 .4503
المصدر نفسه صـ192 .4504
المصدر نفسه صـ193 .4505
الإصلاحات المالية صـ194 .4506
أنساب الأشراف نقلاً عن تجديد الدولة الأموية صـ290 .4507
تهذيب التهذيب (6/422) شذرات الذهب (1/97) .4508
البداية والنهاية نقلاً عن تجديد الدولة الأموية صـ290 .4509
الطبقات (5/226) تهذيب التهذيب (6/422) .4510
تهذيب التهذيب (6/423) .4511
المصدر نفسه (6/423) .4512
تجديد الدولة الأموية صـ291 .4513
المصدر نفسه صـ291 .4514
الطبقات (5/231) .4515
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ124 .4516
الطبقات الكبرى (5/234) .4517
الطبقات الكبرى (5/234) .4518
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ125 .4519
الطبقات الكبر (5/234) .4520
المصدر نفسه (5/230) .4521
تاريخ خليفة صـ261 .4522
النعار : العاصي والخراج السعاء في الفتن .4523
الطبقات الكبرى (5/233 ، 234) .4524
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ136 .4525
سير أعلام الذهبي (4/230) ، الطبقات (5/126) .4526(4/131)
المحل : المكر والكيد وما حله مما حلة ومحلا : قاومه حتى تبين أيهما أشد: واللجاجة : الخصومة. 4527
الطبقات (5/126 ، 127) .4528
المصدر نفسه (5/126) أثر العلماء صـ140 .4529
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ141 .4530
سير أعلام النبلاء (5/329) .4531
المصدر نفسه (5/329) .4532
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ143 .4533
الطبقات (7/447) .4534
أثر العلماء صـ143 .4535
سير أعلام النبلاء (4/238،282) .4536
المصدر نفسه (5/84، 85) .4537
سير أعلام النبلاء (5/82) .4538
المصدر نفسه (5/82) .4539
المصدر نفسه (5/84) .4540
المصدر نفسه (5/84) .4541
المصدر نفسه (5/86) .4542
المصدر نفسه (5/86) .4543
رعاية الفئات الخاصة صـ9 .4544
تاريخ دمشق نقلاً عن اثر العلماء في الحياة السياسية صـ275 .4545
سير أعلام النبلاء (4/589) .4546
المصدر نفسه (4/589) .4547
أدب السياسة في العصر الأموي صـ492 .4548
ديوان الأخطل صـ174 .4549
الشعر والشعراء لابن قتيبة (1/495) .4550
عارم ذكر : نكبة شديدة وأذى مهلك ، أدب السياسة صـ500 .4551
أدب السياسة في العصر الأموي صـ501 .4552
سير أعلام النبلاء (4/590) .4553
الشعر والشعراء (1/471) .4554
أدب السياسة في العصر الأموي صـ149 ، الديوان (1/25) .4555
الشعر والشعراء (1/472) .4556
سير أعلام النبلاء (4/591) .4557
أدب السياسة في العصر الأموي صـ147 ، 148 .4558
سرف : متجاوز الحد . ورع : جبان .4559
ديوان جرير صـ355 .4560
المحلب : الإناء .4561
شذرات الذهب (2/57) .4562
جواهر الأدب (2/151) .4563
جواهر الأدب (2/152) .4564
جواهر الأدب (2/152) .4565
الشعر والشعراء (1/491) .4566
القطين : العبيد والإماء في هذا الموضوع .4567
سير أعلام النبلاء (4/591) .4568
المصدر نفسه (4/598) .4569
4570 تاريخ الشعر السياسي صـ371 .
4571 طبقات فحول الشعراء (2/508) .
4572 الغول : الهلكة والداهية .(4/132)
4573 العريف : شيخ القبيلة : حيزومة : وسطه : الأصبحية : جمع أصبحي وهو السوط نسبة إلى ذي أصبح وهو ملك يمني .
4574 عيلت : أجاعت . شلو : عضو ، أدب السياسة في العصر الأموي صـ172 .
4575 عبد الملك بن مروان ، محمد ضياء الدين 208 .
4576 المصدر نفسه صـ209 .
4577 تجديد الدولة الأموية صـ149 .
4578 الأمويين بين الشرق والغرب (1/420) .
4579 تاريخ الطبري (7/334) .
4580 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ256 .
4581 الأمويون والبيزنطيون نقلاً عن العالم الإسلامي صـ256 .
4582 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ256 .
4583 مسند أحمد رقم 1969 .
4584 الوافي بالوفيات (15/403) ، خلافة سليمان بن عبد الملك صـ177 .
4585 البداية والنهاية نقلا عن خلافة سليمان بن عبد الملك صـ181 .
4586 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ181 .
4587 البداية والنهاية (12/632) .
4588 المصدر نفسه (12/633) .
4589 تاريخ الطبري (7/433) .
4590 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ261 .
4591 المعرفة والتاريخ (1/618) .
4592 تاريخ الطبري (7/433) .
4593 عيون المعارف للقضاعي صـ358 .
4594 تاريخ الطبري (7/457) .
4595 قادة الفتح الإسلامي في أرمينية صـ256 .
4596 قادة الفتح الإسلامي في أرمينية صـ256 .
4597 خطط الشام (1/552) .
4598 قادة الفتح افسلامي في أرمينية صـ257 .
4599 المصدر نفسه صـ259 .
4600 أخبار القضاة لوكيع (3/213) دراسة في تاريخ الأمويين 261 .
4601 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين 262 .
4602 المصدر نفسه صـ262 .
4603 قادة الفتح الإسلامي في أرمينية صـ261.
4604 الحدود الإسلامية البيزنطية فتحي عثمان (2/85 ، 91) .
4605 الحدود الإسلامية ، فتحي عثمان (2/85، 91) .
4606 قادة الفتح الإسلامي في أرمينية صـ260 .
4607 المصدر نفسه صـ260 .
4608 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين 264 .
4609 العلاقات العربية ـ البيزنطية في العصر الأموي صـ64 .(4/133)
4610 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين 264 .
4611 خلافة سليمان بن عبد الملك ، علي إبراهيم 200 .
4612 تِنِّيْس : جزيرة في بحر مصر، قربة من البر .
4613 ولاة مصر للكندي صـ91 ، خلافة سليمان بن عبد الملك صـ200 .
4614 الفتوح لابن أعثم (4/123) .
4615 المصدر نفسه (4/123) .
4616 نهاية الإرب (6/170) .
4617 سير أعلام النبلاء (5/241) .
4618 المصدر نفسه (5/241) .
4619 المصدر نفسه (5/241) .
4620 الكامل في التاريخ نقلاً عن قادة الفتح الإسلامي في أرمينية صـ289 .
4621 قادة الفتح الإسلامي في أرمينية صـ289 .
4622 عيون الأخبار (1/172) .
4623 الفتوح لابن أعثم (4/283) .
4624 الشهب اللامعة صـ476 .
4625 المعرفة والتاريخ (2/226) .
4626 قادة الفتح الإسلامي في أرمينية صـ305 .
4627 العقد الفريد (6/131) قادة الفتح الإسلامي صـ310 ، أرمينية .
4628 قادة الفتح الإسلامي في أرمينينة صـ310 .
4629 سير أعلام النبلاء (5/241) .
4630 قادة الفتح الإسلامي في أرمينينة صـ311 .
4631 سير أعلام النبلاء (5/241) .
4632 المصدر نفسه (5/241) .
4633 المصدر نفسه (5/241) .
4634 سير أعلام النبلاء (5/269) .
4635 المصدر نفسه (5/269) .
4636 شذرات الذهب (2/93) .
4637 سير أعلام النبلاء (5/304) .
4638 مصر في العصر الأموي صـ140 .
4639 تاريخ إفريقيا والمغرب صـ67 .
4640 نهاية الإرب في فنون الأدب (24/34) .
4641 مصر في العصر الأموي صـ143 .
4642 الكامل في التاريخ (3/82) .
4643 فتوح مصر والمغرب صـ270 .
4644 مصر في العصر الأموي صـ143 .
4645 نهاية الإرب (22/19) .
4646 الكامل في التاريخ (3/82) .
4647 رياض النفوس (1/32) .
4648 نهاية الإرب (22/19) .
4649 الكامل في التاريخ (3/82) .
4650 المصدر نفسه (3/82) .
4651 المصدر نفسه (3/82) .
4652 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/151) .
4653 المصدر نفسه (1/153) .
4654 الكامل في التاريخ (3/83) .(4/134)
4655 نهاية الإرب (22/21) .
4656 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/154) .
4657 الكامل في التاريخ (3/83) .
4658 فتح العرب للمغرب، حسين مؤنس صـ370 .
4659 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/155) .
4660 الكامل في التاريخ (3/83) .
4661 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/157) .
4662 رياض النفوس(1/37) الإسلام والتعريب (1/158) .
4663 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/158) .
4664 فتوح مصر وأخبارها صـ201 .
4665 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/158) .
4666 تاريخ إفريقية والمغرب صـ59 ، 60 ، الرقيق .
4667 فتوح مصر وأخبارها صـ201 .
4668 رياض النفوس (1/35) .
4669 المصدر نفسه (1/36) .
4670 المصدر نفسه (1/36) .
4671 الإسلام والتعريب في الشمال الإفريقي (1/160) .
4672 البيان المغرب (1/38) .
4673 فتوح مصر وأخبارها صـ201 البرانس والبتر من قبائل البربر .
4674 الإسلام والتعريب (1/164) .
4675 رياض النفوس (1/37) الإسلام والتعريب (1/162) .
4676 البيان المغرب (1/43) الإسلام والتعريب (1/162) .
4677 البيان المغرب (1/43) .
4678 الإسلام والتعريب (2/311) .
4679 فتوح مصر وأخبارها صـ203 .
4680 الإسلام والتعريب (1/165) .
4681 الإسلام والتعريب في الشمال الأفريقي (1/165) .
4682 المصدر نفسه (1/165) .
4683 المصدر نفسه (1/166) .
4684 سير أعلام النبلاء (4/140) .
4685 الولاة والقضاة صـ52 ، 53 ، العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ296 .
4686 مصر في العصر الأموي صـ155 ، 156 .
4687 البيان المغرب (1/42) .
4688 الإسلام والتعريب (1/172)
4689 البيان المغرب (1/42) .
4690 المصدر نفسه (1/42) .
4691 المصدر نفسه (1/42) .
4692 الإسلام والتعريب (1/174) .
4693 المصدر نفسه (1/176) .
4694 فتوح مصر وأخبارها صـ205 .
4695 البيان المغرب (1/42) .
4696 المصدر نفسه (1/42) .
4697 الإسلام والتعريب (1/177) .(4/135)
4698 مصر في العصر الأموي صـ161 .
4699 المصدر نفسه صـ161 .
4700 المصدر نفسه ص 162 .
4701 التاريخ الأندلسي صـ 43 ، 44 .
4702 العبر في خبر من غبر (1/304) نقلاً عن التاريخ الأدنلسي صـ45 .
4703 التاريخ الأندلسي صـ45 .
4704 المصدر نفسه صـ45 نقل عن ابن خلدون .
4705 التاريخ الأندلسي صـ46 .
4706 الفن العسكري الإسلامي ، د.ياسين سويد صـ334 ، 335 .
4707 التاريخ الأندلسي صـ46 .
4708 المصدر نفسه صـ46 .
4709 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ299 .
4710 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ300 .
4711 المصدر نفسه صـ300 .
4712 نضح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (1/226 ، 227) .
4713 الكامل في التاريخ (3/209) .
4714 الفن العسكري الإسلامي صـ339 .
4715 الفن العسكري الإسلامي صـ339 .
4716 المصدر نفسه صـ341 .
4717 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ300 .
4718 المصدر نفسه صـ301 .
4719 التاريخ الأندلسي صـ55 .
4720 المصدر نفسه صـ57 .
4721 الفن العسكري الإسلامي صـ 349 .
4722 نفح الطيب (1/253) .
4723 البيان المغرب (2/5) التاريخ الأندلسي صـ46 .
4724 الفن العسكري الإسلامي صـ350 .
4725 الفن العسكري الإسلامي صـ350 .
4726 المصدر نفسه صـ350 .
4727 الفن العسكري الإسلامي صـ352 .
4728 المصدر نفسه صـ352 .
4729 وفيات الأعيان (5/321 ، 322) .
4730 نفح الطيب (1/264) التاريخ الأندلسي صـ60 .
4731 نفح الطيب (1/259 ، 261 ، 263 ، 270) .
4732 التاريخ الأندلسي صـ60 وفيات الأعيان (5/223) .
4733 المصدر نفسه صـ60 .
4734 التاريخ الأندلسي صـ61 .
4735 المصدر نفسه صـ61 .
4736 المصدر نفسه صـ61 .
4737 نفح الطيب (1/231) التاريخ الأندلسي صـ61 .
4738 التاريخ الأندلسي صـ62 .
4739 المصدر نفسه صـ62 .
4740 وفيات الأعيان (5/318 ـ 319) .
4741 العبر في خبر من غبر للذهبي (1/116) .
4742 التاريخ الأندلسي صـ67 .
4743 التاريخ الأندلسي صـ68 .(4/136)
4744 تاريخ المسلمين وآثارهم في الأندلس صـ68 .
4745 نفح الطيب (1/231) التاريخ الأندلسي صـ74 .
4746 التاريخ الأندلسي صـ74 إلى 76 .
4747 المصدر نفسه صـ78 .
4748 المصدر نفسه صـ78 .
4749 التاريخ الأندلسي صـ83 .
4750 المصدر نفسه صـ85 .
4751 البيان المغرب (2/16) ، العالم الإسلامي صـ316 .
4752 قادة فتح المغرب (1/251 ـ 255) .
4753 تاريخ المسلمين وآثارهم في الأندلس صـ91 ـ 92 .
4754 التاريخ الأندلسي صـ90 .
4755 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ303 .
4756 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ316 .
4757 التاريخ الأندلسي صـ90 .
4758 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ303 .
4759 نفح الطيب (1/275) التاريخ الأندلسي صـ96 ـ 98 ، دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ308 .
4760 نفح الطيب (3/14) .
4761 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ308 .
4762 المصدر نفسه صـ308 .
4763 الكامل في التاريخ (3/212) .
4764 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ122 .
4765 دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ309 .
4766 دولة الإسلام في الأندلس (1/54) التاريخ الأندلسي صـ113 .
4767 الدولة الأموية دولة الفتوحات صـ44 .
4768 الدولة الأموية دولة الفتوحات صـ44 .
4769 التاريخ الأندلسي صـ126 .
4770 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ123 .
4771 التور : الإناء
4772 سير أعلام النبلاء (4/499) .
4773 المصدر نفسه (4/496 ، 497) .
4774 المصدر نفسه (4/500) .
4775 المصدر نفسه (4/499) الشرف والتسامي صـ279 .
4776 تاريخ علماء الأندلس (2/146) التاريخ الأندلسي صـ127 .
4777 نفح الطيب (1/283) .
4778 معالم الإيمان (1/20) التاريخ الأندلسي صـ128 .
4779 الشرف والتسامي للصَّلآَّبي صـ281 قادة فتح المغرب (1/221 ـ 309) .
4780 رياض النفوس (1/119 ، 120) .
4781 قادة فتح المغرب (1/221 ـ 309) .
4782 التاريخ الأندلسي صـ128 .
4783 نفح الطيب (3/13) .(4/137)
4784 نفح الطيب (3/14) دراسة في تاريخ الخلفاء الأمويين صـ309 .
4785 التاريخ الأندلسي صـ128 .
4786 فاتح الأندلس طارق بن زياد صـ45 ، 46 .
4787 البيان المغرب (2/24) العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ320 .
4788 البيان المغرب (2/24) .
4789 المصدر نفسه (2/25) .
4790 المصدر نفسه (2/25) .
4791 المسلمون في المغرب والأندلس (1/193) د.محمد زينون .
4792 دراسات في تاريخ المغرب والأندلس د. مختار العبادي صـ40 ـ 41 .
4793 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ321 .
4794 الكامل في التاريخ (3/138) .
4795 المصدر نفسه (3/138) .
4796 بست : مدينة عظيمة من سجستان وهراة : تقويم البلدان (3/625) .
4797 الفتوح لأبن أعثم (7/58) .
4798 الكامل في التاريخ (3/138) ، تجديد الدولة الأموية صـ167 .
4799 قادة فتح السند وأفغانستان صـ192 .
4800 قادة الفتح السند وأفغانستان صـ192 .
4801 البخلاء للجاحظ صـ133 نقلاً عن قادة فتح السند صـ192 .
4802 قادة فتح السند نقلاً عن سرح العيون صـ107 .
4803 وفيات الأعيان (4/434) قادة فتح السند صـ193 .
4804 وفيات الأعيان (4/434) .
4805 قادة فتح السد وأفغانستان صـ193 .
4806 تاريخ الطبري (7/251) .
4807 المصدر نفسه (7/252) (7/284) .
4808 المصدر نفسه (7/285) .
4809 تجديد الدولة الأموية صـ168 ، تاريخ الطبري (7/291) .
4810 تاريخ الطبري (7/323) .
4811 تاريخ الطبري (7/219) .
4812 المصدر نفسه (7/223) .
4813 المصدر نفسه (7/224) تجديد الدولة الأموية صـ169 .
4814 المصدر نفسه (7/224) تجديد الدولة الأموية صـ169 .
4815 تاريخ الطبري (7/224) .
4816 سير أعلام النبلاء (4/410) .
4817 سير أعلام النبلاء (4/410) .
4818 المصدر نفسه (4/411) .
4819 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ341 .
4820 البداية والنهاية نقلاً عن العالم الإسلامي صـ341 .
4821 تاريخ الطبري (3/323) .(4/138)
4822 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ343 .
4823 بلد في خراسان بين مرو الروذ وبلخ .
4824 طخارستان : ولاية واسعة تشمل عدة بلاد وهي من نواحي خراسان .
4825 شومان : بلد الصغانيان من وراء نهر جيحون معجم البلدان (5/310) .
4826 أخرون : الظاهر مدينة قريبة من شومان .
4827 كاشان : مدينة فيما وراء ، معجم البلدان (7/207) .
4828 أورشت : مدينة من مدن فرغانة .
4829 أخسيكت، اسم مدينة بما وراء النهر .
4830 فرغانة : مدينة متاخمة لبلاد تركستان
4831 معجم البلدان (2/85) .
4832 قادة الفتح الإسلامي في ما وراء النهر صـ378 .
4833 المشاولة : القتال بالرماح .
4834 تاريخ الطبري (7/331) .
4835 المصدر نفسه (7/332) .
4836 المصدر نفسه (7/336 ، 337) .
4837 المصدر نفسه (7/337) .
4838 تاريخ الطبري نقلاً عن العالم الإسلامي صـ346 .
4839 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ346 .
4840 تاريخ الطبري (7/344 ، 345) .
4841 تاريخ الطبري (7/369) .
4842 تاريخ الطبري نقلاً عن العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ348 .
4843 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ348 نقلاً عن تاريخ الطبري .
4844 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ348 نقلاً عن الكامل في التاريخ .
4845 تاريخ الطبري (7/377) .
4846 المصدر نفسه (7/377) .
4847 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ349 .
4848 تاريخ الطبري (7/385) .
4849 تاريخ الطبري (7/386) .
4850 تاريخ الطبري (7/387) .
4851 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ349 .
4852 تاريخ الطبري (7/394) .
4853 تاريخ الطبري (7/394) .
4854 المصدر نفسه (7/395) .
4855 المصدر نفسه (7/401) .
4856 تاريخ الطبري (7/401) .
4857 تاريخ الطبري (7/404) .
4858 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ352 .
4859 قتيبه بن مسلم الباهلي, غانم السلطاني ص 138.
4860 تاريخ بخارى ص 74 للنرشخي .
4861 قتيبة بن مسلم الباهلي ص 138 .(4/139)
4862 المصدر نفسيه ص 140 .
4863 البداية والنهاية نقلا عن قتيبة بن مسلم الباهلي ص 140 .
4864 قتيبة بن مسلم الباهلي ص 140 .
4865 بهجة المجالس ابن عبد البر (1/334) .
4866 المصدر نفسه (1/455) .
4867 قتيبة بن مسلم الباهلي ص 198 .
4868 المصدر نفسه ص 199 .
4869 قادة الفتح الإسلامي في بلاد ماوراء النهر ص 419.
4870 المصدر نفسه ص 419 نقلا عن تاريخ الطبري .
4871 الشعر والشعراء لابن قتيبة (1/537) .
4872 البداية والنهاية (12/613) .
4873 تاريخ الطبري نقلا عن العالم الإسلامي ص 352.
4874 الكامل في التاريخ (3/238) .
4875 سير أعلام النبلاء (4/410) .
4876 البداية والنهاية (12/615) .
4877 البداية والنهاية (12/616) .
4878 سير أعلام النبلاء (6/121) .
4879 المصدر نفسه (6/121) .
4880 التاريخ الإسلامي (19/200,99) .
4881 سير أعلام النبلاء (6/121) .
4882 التاريخ الإسلامي (19/93) .
4883 سير أعلام النبلاء (6/121) .
4884 المصدر نفسه (6/121) .
4885 التاريخ الإسلامي (19/94) .
4886 سير أعلام النبلاء (6/121) .
4887 المصدر نفسه (6/120) .
4888 التاريخ الإسلامي (19/394) .
4889 فتوح البلدان للبلاذري ص523 - 527 .
4890 العالم الإسلامي في عصر الأموي ص 353 .
4891 العلاقات السياسية بين الهند والخلافة العباسية, محمد النجرامي ص30 .
4892 الحضارة الإسلامية, محمد عاد ص 299 فتوح البلدان ص 420 .
4893 المصدر نفيه ص 299 فتوح البلدان ص 421 .
4894 فتوح البلدان ص423, الحضارة الإسلامية ص299 .
4895 فتوح البلدان ص 423, 424 .
4896 المصدر نفسه ص 424, الحضارة الإسلامية ص 299 .
4897 فتوح البلدان ص 424, قادة فتح السند ص 210 .
4898 فتوح البلدان ص 424, قادة فتح السند ص 211 .
4899 فنزبور : مدينة بين مكران والديبل .
4900 أرمائيل : مدينة كبيرة بين مكران والديبل من أرض السند .(4/140)
4901 البد : هو المعبد, وكل شيء عظموه من طريق العبادة فهو عندهم (بد) .
4902 فتوح البلدان ص 424 .
4903 المصدر نفسه ص 424 , 425 .
4904 تاريخ الإسلام في الهند ص 74, قادة فتح السند ص212 .
4905 نيرون : مدينة تقع على مسافة (75) ميلاً عن مكران .
4906 فتوح البلدان ص 425 .
4907 مهران : موضع على نهر السند معظم البلدان (8/209) .
4908 سربيدس : مدينة بالقرب من مهران على نهر السند .
4909 سهبان : مدينة في منطقه سربيس على نهر السند.
4910 فتوح البلدان ص425 .
4911 قادة فتح السند وافغنستان ص 213 .
4912 فتوح البلدان ص425 .
4913 هو القاسم بن ثعلبة بن عبد الله الطائي, فتوح البلدان ص 426 .
4914 معرد : عرد الرجل عن الطريق إذا انحرف عنه .
4915 راور : مدينة كبيرة بالسند معجم البلدان (4/214) .
4916 هي راني باي ، كانت أختاً لداهر بني بها .
4917 فتوح البلدان صـ425 ، 426 .
4918 برهمنآباد : مدينة تقع على نهر السند بين كراجي والبنجاب .
4919 المنصورة : مدينة كبيرة يحيط بها خليج نهر مهران .
4920 فتوح البلدان صـ226 .
4921 الرور : ناحية بالسند تقرب من (الملتان) في الكبر .
4922 مدينة في منطقة الرور قادة فتح السند صـ214 .
4923 فتوح البلدان صـ426 ، قادة فتح السند صـ214 .
4924 مدينة في منطقة الرور قادة فتح السند صـ214 .
4925 قادة فتح السند صـ214 .
4926 السكة : مدينة في منطقة الرور .
4927 بياس : نهر عظيم بالسند مفضاه إلى المولتان .
4928 الملتان : مدينة من الهند قرب بها صنم يعظمه الهنود .
4929 الفرج : الثغر .
4930 فتوح البلدان صـ427 .
4931 فتوح البلدان صـ427 قادة فتح السند صـ215 .
4932 قادة فتح السند صـ215 فتوح البلدان صـ427 .
4933 تاريخ اليعقوبي (3/32) قادة فتح السند صـ216 .
4934 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ362 ، نقلاً عن فتوح البلدان .
4935 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ362 .(4/141)
4936 الدولة الأموية المفترى عليها صـ209 .
4937 مدينة مشهورة بأرض فارس .
4938 مدينة مشهورة في خراسان معجم البلدان (3/75) .
4939 قادة فتح السند صـ211 .
4940 قادة فتح السند صـ221 .
4941 المصدر نفسه صـ222 .
4942 المصدر نفسه صـ221 .
4943 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ445 .
4944 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ446 .
4945 المصدر نفسه صـ447 .
4946 المصدر نفسه صـ447 .
4947 المصدر نفسه صـ364 .
4948 بماذا انتصر المسلمون ، أنور الجندي صـ5 .
4949 بماذا انتصر المسلمون صـ6 .
4950 المصدر نفسه صـ7 إلى 9 .
4951 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ378 .
4952 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ383 .
4953 المصدر نفسه صـ384 .
4954 المصدر نفسه صـ384 .
4955 الحضارة الإسلامية صـ127 .
4956 الحضارة الإسلامية صـ129 .
4957 الإسلام والتعريب ، سعيد عاشور صـ251 .
4958 الإسلام والحضارة العربية صـ129 ـ 130 حسن أحمد محمود .
4959 الإسلام والتعريب صـ255 .
4960 الحضارة الإسلامية صـ132 .
4961 المصدر نفسه صـ134 .
4962 المصدر نفسه صـ136 .
4963 المصدر نفسه صـ137 .
4964 المصدر نفسه .
4965 الحضارة الإسلامية صـ138 .
4966 المصدر نفسه صـ139 .
4967 الإدارة العسكرية في الدولة الإسلامية (1/198) .
4968 المصدر نفسه (1/407) .
4969 تاريخ ابن خلدون نقلاً عن الإدارة العسكرية (1/282) .
4970 المنهج المسلوك للشيرازي صـ490 .
4971 المصدر نفسه صأ481 ، الإدارة العسكرية (1/283) .
4972 الفتوح لابن أعثم (4/122) .
4973 الإدارة العسكرية (1/283) .
4974 المصدر نفسه (1/284) .
4975 الإدارة العسكرية (1/284) .
4976 شذرات الذهب (1/95) الإدارة العسكرية (2/479) .
4977 الإدارة العسكرية (2/479) .
4978 في بلاد الروم فتحه عبد الله بن عبد الملك .
4979 الإدارة العسكرية (2/480) .
4980 تاريخ اليعقوبي (2/281) الإدارة العسكرية (2/481) .(4/142)
4981 سلوقية : حصن عند الساحل بأرض الروم (تركيا) .
4982 عين السلور : قرب انطاكية : السلور ، السمك البحري .
4983 اسكندرونة : مدينة شرق انطاكية .
4984 الإدارة العسكرية (2/483) .
4985 طوانة : بلد بثغور المصيصة ، معجم البلدان (4/45) .
4986 الإدارة العسكرية (2/483) .
4987 المصدر نفسه (2/485) .
4988 المصدر نفسه (2/486) .
4989 المصدر نفسه (2/487) .
4990 تاريخ الطبري نقلاً عن الإدارة العسكرية (2/775) .
4991 الولاة للكندي صـ313 ، الإدارة العسكرية (2/776) .
4992 عبد العزيز بن مروان ، بديع محمد الدليمي صـ206 إلى 209 .
4993 تاريخ الطبري (7/313) .
4994 سعيد بن المسيب سيد التابعين صـ157 ، سير أعلامالنبلاء (4/231) .
4995 سير أعلام النبلاء (4/231) .
4996 المصدر نفسه (4/231) .
4997 التبان : سراويل صغير مقدار شبر يستر العورة المغلظة .
4998 سير أعلام النبلاء (4/231) .
4999 سعيد بن المسيب سيد التابعين صـ161 .
5000 الفقهاء والخلفاء ، سلطان حثلين صـ70 .
5001 سير أعلام النبلاء (4/228) .
5002 أثر العلماء في الحياة السياسية صـ378 .
5003 سير أعلام النبلاء (4/226 ، 227) .
5004 المصدر نفسه (4/227) .
5005 تاريخ الإسلام للذهبي ، نقلاً عن اثر العلماء صـ389 .
5006 سير أعلام النبلاء (4/230) الطبقات (5/126) .
5007 سير أعلام النبلاء (4/232) .
5008 سير أعلام النبلاء (4/232) .
5009 سير أعلام النبلاء (5/337) .
5010 أثر الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ390 .
5011 البداية والنهاية نقلاً عن أثر الحياة السياسية صـ392 .
5012 أثر الحياة السياسية صـ392 .
5013 سير أعلام النبلاء (4/233) .
5014 سير أعلام النبلاء (4/234) .
5015 المصدر نفسه (4/235) .
5016 سير أعلام النبلاء (3/235) .
5017 المصدر نفسه (3/236) .
5018 المصدر نفسه (3/237)
5019 المصدر نفسه (3/237) .
5020 المصدر نفسه (3/237) .
5021 المصدر نفسه (3/238) .(4/143)
5022 المصدر نفسه (3/238) .
5023 المصدر نفسه (3/239) .
5024 المصدر نفسه (3/241) .
5025 سير أعلام النبلاء (4/241) .
5026 المصدر نفسه (4/242) .
5027 المصدر نفسه (4/245) .
5028 المصدر نفسه (4/245) .
5029 البداية والنهاية (12/395) .
5030 المصدر نفسه (12/395) .
5031 المصدر نفسه (12/394) .
5032 البداية والنهاية (12/396) .
5033 المصدر نفسه (12/391) .
5034 سير أعلام النبلاء (4/249) .
5035 الأخبار الطوال صـ296 .
5036 البداية والنهاية (12/392 ، 393) .
5037 المعمرون والوصايا صـ160 ، نقلاً عن وصايا وعظات قيلت في آخر الحياة صـ97 تاريخ ابن عساكر (66/126) .
5038 أخبار الدول وآثار الأول في التاريخ (2/22) .
5039 البداية والنهاية (12/ 396) .
5040 أخبار الدول وآثار الأول في التاريخ (2/23) .
5041 تاريخ القضاعي صـ347 .
5042 سير أعلام النبلاء (4/246) .
5043 سير أعلام النبلاء (4/348 ، 349) .
5044 الشامل في تاريخ المدينة (1/396) ، القبورية في اليمن صـ71 .
5045 البداية والنهاية (12/414) .
5046 البداية والنهاية (12/414) .
5047 البداية والنهاية (12/415) .
5048 دراسة في الأهواء والفرق والبدع صـ250 .
5049 البخاري رقم 435 ، 436 .
5050 مسلم رقم 532 .
5051 شرح مسلم (5/12 إلى 13) .
5052 القبورية في اليمن صـ73 .
5053 البداية والنهاية (12/415) .
5054 المصدر نفسه (12/566 ـ 567) .
5055 المصدر نفسه (12/569) .
5056 المصدر نفسه (12/569) .
5057 المصدر نفسه (12/570) .
5058 البداية والنهاية (12/575) .
5059 المصدر نفسه (12/576) .
5060 المصدر نفسه (12/579) .
5061 المستشفيات الإسلامية من العصر النبوي إلى العصر العثماني صـ80 . الأمويون وآثارهم المعمارية صـ97 .
5062 المستشفيات الإسلامية صـ80 .
5063 المصدر نفسه صـ188 .
5064 العالم الإسلامي في العصر الأموي صـ158 .
5065 البداية والنهاية (12/609) .(4/144)
5066 تاريخ الطبري (7/337) .
5067 إدارة بلاد الشام في العهدين الراشدي والأموي صـ200 .
5068 المصدر نفسه صـ200 .
5069 البداية والنهاية (12/607) .
5070 تاريخ الطبري (7/397 ، 398) .
5071 البداية والنهاية (12/403) .
5072 سير أعلام النبلاء (4/421) .
5073 المرقد : شيء يُشرب فينوّم من يشربه ويرقده .
5074 حس : تقال عند الألم .
5075 سير أعلام النبلاء (4/433) .
5076 المصدر نفسه (4/433) .
5077 المصدر نفسه (4/431) .
5078 المصدر نفسه (4/431) .
5079 سير أعلام النبلاء (4/434) .
5080 المصدر نفسه (4/434) .
5081 المصدر نفسه (4/434) .
5082 الشهب اللامعة صـ635 : النطف : المريب المتهم .
5083 الشهب اللامعة صـ636 .
5084 المصدر نفسه ص،636 .
5085 تهذيب التهذيب (1/142 ، 143) نساء من عصر التابعين صـ191 .
5086 نساء من عصر التابعين (2/159) .
5087 تاريخ الطبري (7/399) .
5088 لهجة المجالس للقرطبي (1/119) نقلاً عن نساء التابعين (2/160) .
5089 تاريخ دمشق نقلاً عن نساء عصر التابعين (2/162) .
5090 المحاسن والمساوئ للبيهقي صـ186 .
5091 نساء عصر التابعين (2/162) .
5092 زهر الآداب للحصري (1/258) ، بتصرف يسير نقلاً عن نساء عصر التابعين (2/163) .
5093 نساء عصر التابعين (2/163) .
5094 زهر الآداب للحصري (1/258) ، بتصرف يسير نقلاً عن نساء عصر التابعين (2/163) .
5095 وفيات الأعيان (2/44 ، 45) نساء في عصر التابعين (2/169) .
5096 أثر أهل الكتاب في الفتن والحروب الأهلية صـ418 .
5097 السفارات في التاريخ الإسلامي ، يونس السامرائي صـ409 .
5098 العلاقات العربية ـ البيزنطية صـ130 .
5099 المصدر نفسه صـ139 .
5100 العلاقات العربية ـ البيزنطية صـ143 .
5101 تاريخ الطبري (7/399) .
5102 سير أعلام النبلاء (5/148، 149) .
5103 تاريخ الطبري (7/400) .
5104 تاريخ دمشق (66/129) .
5105 تاريخ ابن عساكر (66/132) .
5106 تاريخ الطبري (7/396) .(4/145)
5107 المصدر نفسه (7/396) .
5108 المصدر نفسه (7/396) .
5109 المصدر نفسه (7/397) .
5110 سير أعلام النبلاء (5/111) .
5111 المصدر نفسه (5/111) .
5112 البداية والنهاية (12/642) .
5113 سير أعلام النبلاء (5/112) .
5114 المصدر نفسه (7/112) .
5115 المصدر نفسه (7/112) .
5116 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ95 .
5117 البيان والتبيين للجاحظ (1/244) خلافة سليمان صـ95 .
5118 صوت الأجفر : أي صوت الجمال الصغيرة .
5119 المنتظم (7/14 ـ 15) .
5120 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ96 .
5121 المنتظم (7/14 ـ 15) .
5122 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ96 .
5123 المنتظم (7/13) .
5124 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ96 .
5125 فوات الوفيات لابن شاكر (2/404) .
5126 المصدر نفسه (2/404) .
5127 الوره : الحمق في كل عمل ويقال الخرق في العمل .
5128 الأخبار الطوال صـ325 .
5129 تاريخ الطبري نقلاً عن خلافة سليمان بن عبد الملك صـ97 .
5130 فوات الوفيات (2/68) ، خلافة سليمان صـ97 .
5131 التنبية للمسعودي صـ319 نقلاً عن خلافة سليمان صـ98 .
5132 البداية والنهاية (12/642) .
5133 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ98 .
5134 المعارف صـ360 ، خلافة سليمان بن عبد الملك صـ98 .
5135 تاريخ أبو زرعة (1/193ـ 194) نقلاً عن خلافة سليمان صـ99 .
5136 المنتظم (7/13، 14، 15) .
5137 المصدر نفسه (7/13، 14، 15) خلافة سليمان صـ148 .
5138 الوافي بالوفيات (15/403) خلافة سليمان صـ148 .
5139 فتوح مصر صـ213 ، خلافة سليمان صـ149 .
5140 تهذيب التهذيب (12/39) .
5141 تهذيب الكمال للمزي (2/32) خلافة سليمان صـ150 .
5142 مرآة الزمان نقلاً عن خلافة سليمان صـ150 .
5143 تهذيب الكمال (20/340) ، خلافة سليمان صـ150 .
5144 خلافة سليمان صـ150 .
5145 تهذيب التهذيب (7/187) خلافة سليمان صـ150 .
5146 النجوم الزاهرة (1/296) خلافة سليمان صـ150 .(4/146)
5147 تاريخ إفريقية للرقيق القيرواني صـ58 خلافة سليمان صـ150 .
5148 تاريخ الطبري (7/424) .
5149 تاريخ الطبري (5/425) .
5150 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ151 ، الوزراء والكتاب صـ50 .
5151 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ151 .
5152 المنتظم (7/18) خلافة سليمان صـ152 .
5153 تاريخ الطبري نقلاً عن خلافة سليمان صـ152 .
5154 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ112 .
5155 المصدر نفسه صـ112 .
5156 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ131 .
5157 المصدر نفسه صـ132 .
5158 خلافة سليمان بن عبد الملك صـ134 .
5159 المصدر نفسه صـ134 .
5160 المصدر نفسه صـ134 .
5161 المصدر نفسه صـ136 .
5162 المصدر نفسه صـ137 .
5163 المصدر نفسه صـ138 .
5164 سير أعلام النبلاء (4/557) .
5165 المصدر نفسه (4/561) .
5166 الحلية (5/170) .
5167 أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ146 .
5168 دابق : قرية قرب حلب .
5169 تاريخ الطبري (7/453 ، 454) .
5170 أثر العلماء في الحياة السياسية صـ147 .
5171 سير أعلام النبلاء (4/560) .
5172 أثر الحياة السياسية صـ156 .
وفيات الأعيان (2/423) .5173
الشهب اللامعة صـ455 .5174
وفيات الأعيان (2/302) .5175
تاريخ اليعقوبي (2/299) .5176
تاريخ اليعقوبي (2/229) ، مروج الذهب ، (3/190) .5177
خلافة سليمان بن عبد الملك صـ207 .5178
شرح البلاغة لابن أبي الحديد نقلاً عن خلافة سليمان صـ207 .5179
خلافة سليمان صـ207 ، نقلاً عن الفخري صـ128 .5180
خلافة سليمان صـ207 ، نقلاً عن الفخري صـ128 .5181
شرح البلاغة لابن أبي الحديد نقلاً عن خلافة سليمان صـ207 .5182
خلافة سليمان صـ207 .5183
المصدر نفسه صـ208 .5184
شرح ابن أبي الحديد (5/465) ، خلافة سليمان صـ65 .5185
تاريخ اليعقوبي (2/299) ، خلافة سليمان 69 .5186
خلافة سليمان بن عبد الملك صـ69 .5187
سير أعلام النبلاء (5/112) .5188
لسان الميزان (5/168) .5189(4/147)
ميزان الاعتدال (3/550) ، لسان الميزان (5/168) .5190
مرآة الزمان سبط ابن الجوزي نقلاً عن خلافة سليمان 276 .5191
ديوان جرير صـ346 ـ 347 .5192
خلافة سليمان بن عبد الملك صـ103 ديوان الفرزدق (2/76) .5193
البداية والنهاية (12/648) .5194
المصدر نفسه (12/648) .5195
المصدر نفسه (12/648) .5196
البداية والنهاية (12/649) .5197
المصدر نفسه (12/650) .5198
ألاصه : أي راوده 5199
أثر الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ152 .5200
سير أعلام النبلاء (5/125) . أخذت الكتاب من جيبه .5201
أثر الحياة السياسية صـ153 .5202
المصدر نفسه صـ153 .5203
سير أعلام النبلاء (5/124 ـ 126) .5204
تاريخ القضاعي صـ358 .5205
مرآة الزمان (12/230) .5206
خلافة سليمان بن عبد الملك صـ91 .5207
تاريخ القضاعي صـ358 .5208
المصدر نفسه صـ359 .5209
خلافة سليمان صـ59 ، نقلاً عن مرآة الزمان (12/23) .5210
تاريخ الطبري (7/449) .5211
سير أعلام النبلاء (5/144) .5212
المصدر نفسه (5/114) .5213
المصدر نفسه (5/120) .5214
المصدر نفسه (5/136) .5215
الطبقات الكبرى (5/331)، الجوانب التربوية في حياة الخليفة عمر بن عبد العزيز، نيء عمر صـ11 .5216
عبد العزيز بن مروان وسيرته وأثره في أحداث العصر الأموي صـ58 .5217
سير أعلام النبلاء (4/47) .5218
الولاة وكتاب القضاة للكندي صـ54 . 5219
معجز الإسلام ، خالد محمد خالد صـ55 .5220
الخطط للمقريزي (1/21) ، بدائع الزهور (1/28) .5221
عبد العزيز بن مروان صـ55 .5222
المصدر نفسه صـ56 نقلا عن البداية والنهاية .5223
سير أعلام النبلاء (4/97) .5224
العُس : تقص الليل عن أهل الريبة ، معجم مقاييس اللغة (4/42) . 5225
سيرة عمر لابن الحكم صـ19 ـ 20 ، سيرة عمر لابن الجوزية صـ10 .5226
الشين : العلامة .5227
سير أعلام النبلاء (5/122) .5228
المصدر نفسه (5/122) .5229
البداية والنهاية (12/676) .5230(4/148)
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/54) .5231
تذكرة الحفاظ (1/118 ـ 120) .5232
البداية والنهاية نقلاً عن فقه عمر بن عبد العزيز (1/20) .5233
المعارف لابن قتيبة صـ362 .5234
فقه عمر بن عبد العزيز (1/20) د.محمد شقير .5235
المعارف لابن قتيبة صـ362 .5236
فقه عمر بن عبد العزيز (1/22) .5237
المصدر نفسه (1/23) .5238
سيرة عمرة بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ338 ، فقه عمر بن عبد العزيز (1/24) .5239
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ338 .5240
البداية والنهاية (12/680) .5241
المصدر نفسه (12/680) .5242
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ314 ـ 315 .5243
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/58) .5244
الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (1/11) الآثار الواردة (1/58) .5245
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ24 ـ 25 .5246
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/56) . 5247
البداية والنهاية (12/679) .5248
البداية والنهاية (12/678) .5249
الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا رقم 83 .5250
دموع القراء ، محمد شومان صـ107 نقلاً عن تفسير ابن جرير .5251
الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا رقم 91 .5252
تفسير ابن كثير .5253
دموع القراء صـ111، 112 .5254
تفسير السعدي 912 .5255
أخرجه الترمزي رقم 3333 والحاكم (2/515)،(4/576) وصححه ووافقه الذهبي والألباني في الصحيحة (3/70).5256
الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا رقم 425 .5257
سير أعلام النبلاء (5/114) .5258
الجوانب التربوية في حياة عمر بن عبد العزيز صـ23 .5259
مرجلتي: مسرحة شعري .5260
البداية والنهاية (12/678) .5261
المصدر نفسه (12/682) .5262
المصدر نفسه (12/678) .5263
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ59 ، الطبقات(5/250) تهذيب التهذيب (7/22) .5264
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ59 .5265
سير أعلام النبلاء (4/475) .5266(4/149)
المصدر نفسه (4/477) .5267
المصدر نفسه (4/477) .5268
المصدر نفسه (4/478 ، 479) .5269
الجوانب التربوية في حياة الخليفة عمر صـ25 .5270
سير أعلام النبلاء (4/459) .5271
المصدر نفسه (4/460) .5272
المصدر نفسه (4/460) .5273
سير أعلام النبلاء (4/460) .5274
المصدر نفسه (4/460) .5275
المصدر نفسه (4/461) .5276
مسند أمير المؤمنين عمر صـ33 .5277
الجوانب التربوية في حياة عمر بن عبد العزيز (1/67) .5278
عمر بن عبد العزيز للزحيلي صـ30 . 5279
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/67) .5280
تهذيب التهذيب (7/405) الآثار الواردة (1/67) .5281
تاريخ أبي زرعة صـ255 ، الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/67) .5282
تذكرة الحفاظ صـ118 ـ 119 .5283
الآثار الواردة في عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/70) .5284
الجواهر المضيئة (4/552) الآثار الواردة (1/71) .5285
المختصر والمهذب من كتب الشافعية المشهورة .5286
انظر : الموطأ الأرقام الآتية : 305 ، 592 ، 594 ،614 .5287
البداية والنهاية نقلاً عن الآثار الواردة (1/72) .5288
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ61 .5289
أثر الحياة السياسية صـ159 .5290
الآثار الواردة في عمر بن عبد العزيز (1/93) .5291
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر بن عبد العزيز بشير كمال عابدين صـ10 .5292
فقه عمر بن عبد العزيز (1/63)، سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ41 ـ42 .5293
الطبقات (5/257) موسوعة فقه عمر، قلعجي صـ548 .5294
نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (1/561 ، 562) .5295
نظام الحكم في الإسلام بين النظرية والتطبيق صـ391 .5296
سيرة عمر بن عبد العزيز ومناقبه صـ23 لابن عبد الحكم . 5297
تفسير القرطبي (12/267) موسوعة فقه عمر بن عبد العزيز صـ20 .5298
موسوعة فقه عمر بن عبد العزيز صـ20 .5299(4/150)
أبي العاص : أي بنو العاص بني أمية الجد الثالث لكل من الوليد وعمر بن عبد العزيز .5300
الحديث رواه البيهقي في دلائل النبوة (6/507) ، عن أبي سعيد وأبي هريرة قال ابن كثير رحمه الله بعد ذكر طرق أخرى ورد بها هذا الحديث : وهذه الطرق كلها ضعيفة ، أنظر البداية والنهاية نقلاً عن الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/98) .5301
كزّ الرجل: فهو مكزوز أصابه داء الكزاز ، وهو يبس وانقباض من البرد .5302
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ43، 44 .5303
المصدر نفسه صـ42 .5304
المصدر نفسه صـ42 .5305
المصدر نفسه صـ42 ، الآثار الواردة (1/66) .5306
سيرة عمر بن عبد العزيز للجوزي صـ140 .5307
سيرة عمر بن عبد العزيز ومناقبه ، صـ24 لابن الحكم .5308
تاريخ الطبري (7/383) .5309
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ165 .5310
سيرة عمر بن عبد العزيز ومناقبه صـ27 لابن الحكم .5311
مسلم ، ك الحج ، باب : المدينة تنفي شرارها .5312
الدبران : نجم بين الثريا والجوزاء ويقال له التابع والتويبع وهو من منازل القمر سمي دبراناً لأنه يدبر الثريا أي يتبعها .5313
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ27 .5314
البداية والنهاية (12/683) .5315
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ146 ، أثر العلماء في الحياة السياسية صـ162 .5316
افترصها : انتهزها .5317
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ119 ـ 121 أثر العلماء في الحياة السياسية 164 .5318
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ164 .5319
سير أعلام النبلاء (5/148، 149) أثر العلماء صـ167 .5320
المصدر نفسه نقلاً عن اثر العلماء صـ168 .5321
المعرفة والتاريخ للفسوي (1/598) .5322
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ28 لابن عبد الحكم ، اثر العلماء صـ168 .5323
سير أعلام النبلاء (5/149) .5324
أثر العلماء على الحياة السياسية صـ169 .5325(4/151)
تاريخ دمشق نقلاً عن أثر العلماء على الحياة السياسية صـ170 .5326
سير أعلام النبلاء (5/125) .5327
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ31 .5328
التاريخ الإسلامي (15/30 ،31) .5329
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الحكم صـ131 .5330
التاريخ الإسلامي (15/29) .5331
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ33 ، أثر العلماء في الحياة السياسية صـ170 .5332
نعب الغراب : صوت أو مد عنقه وحرك رأسه في صياحه .5333
البداية والنهاية (12/685) .5334
المصدر نفسه (12/685) .5335
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ104 .5336
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ173 .5337
الدولة الأموية ، يوسف العشي صـ254 .5338
عصر الدولتين الأموية والعباسية صـ37 للصَّلاَّبي .5339
سير أعلام النبلاء (5/111 ، 112) .5340
تاريخ الطبري (7/445) ، الطبقات (5/335 ـ 338) .5341
رجال الفكر والدعوة للندوي (1/40) .5342
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم ، ماجدة فيصل صـ102 . 5343
انظر : مع بعض الاختلاف الطبقات (5/340) ، سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الحكم صـ35، 36، عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ104 .5344
البداية والنهاية (12/657) .5345
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ105 .25346
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ106 .5347
الأحكام السلطانية والوليات الدينية صـ5 .5348
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ60 لابن عبد الحكم .5349
الفواق : ما بين الحلبتين من الوقت أو ما بين فتح اليد وقبضها على الضرع .5350
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ73 .5351
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ76 .5352
البداية والنهاية نقلاً عن أثر العلماء في الحياة السياسية صـ179 .5353
مختصر تاريخ دمشق (6/175) أثر العلماء صـ179 .5354
سير أعلام النبلاء (5/438) .5355
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ180 .5356
أدب الدنيا والدين للماوردي صـ189 .5357(4/152)
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر بن عبد العزيز صـ283 .5358
سيرة مناقب عمر بن عبد العزيز صـ65 .5359
البداية والنهاية (12/657) .5360
تاريخ الطبري ، نقلاً عن النموذج الإداري المستخلص من عمر صـ285 .5361
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز صـ16 .5362
النموذج الإداري المستخلص من عمر بن عبد العزيز صـ285 .5363
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ175 إلى 177 .5364
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ178 .5365
عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين ، عبد الستار الشيخ صـ222 .5366
المصدر نفسه صـ222، نظام الإسلام محمد المبارك صـ45 ـ 46 .5367
عمر بن عبد العزيز ، خامس الخلفاء عبد الستار صـ223 .5368
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ224 .5369
الطبقات (5/341) .5370
المصدر نفسه (5/341 ـ 342) .5371
المصدر نفسه (5/355) عمر وسياسته في رد المظالم صـ205 .5372
المصدر نفسه (5/345) عمر وسياسته في رد المظالم صـ205 . 5373
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ107 ـ 108 .5374
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ207 .5375
المصدر نفسه صـ207 .5376
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ40 .5377
الطبقات (5/389) عمر وسياسته في رد المظالم صـ208 .5378
عمر بن عبد العزيز سياسته في رد المظالم صـ209 . 5379
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ212 .5380
المصدر نفسه صـ212 ، الطبقات (5/293) .5381
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ52 ، 53 .5382
عمر بن العزيز وسياسته في رد المظالم صـ213 .5383
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ260 ـ 263 .5384
المصدر السابق صـ262 ـ 263 .5385
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ215 .5386
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ115 .5387
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ147 ـ 151 .5388
المصدر نفسه صـ126 ـ 127 ، عمر بن عبد العزيز صالح العلي صـ194 .5389(4/153)
عمر بن عبد العزيز ، صالح العلي صـ195 .5390
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ147 ـ 151 .5391
سيرة عمر لابن الجوزي صـ114 ـ 115 .5392
المصدر نفسه صـ118 ـ 119 ، ملامح الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر بن عبد العزيز د.عماد الدين خليل صـ117 ، 118 .5393
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ117 .5394
الكامل في التاريخ (3/270) .5395
المصدر نفسه (3/271) .5396
عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ58 ، 59 ، ملامح الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر بن عبد العزيز صـ119 .5397
ملامح الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر صـ119 .5398
المصدر نفسه صـ120 .5399
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ146 ، 147 .5400
الطبقات لابن سعد (5/341) .5401
الحوانيت : جمع حانوت وهو محل التجارة .5402
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ60 .5403
صحيح الجامع للألباني رقم 2766 .5404
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ131 السياسة الاقتصادية والمالية لعمر بن عبد العزيز صـ45 .5405
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ50 .5406
فقه عمر بن عبد العزيز د. محمد شقير (1/91) . 5407
الجند : المدينة وقيل مدن الشام .5408
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ32 .5409
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ32 ـ 33 .5410
المصدر نفسه صـ78 ـ 79 .5411
الخطط للمقريزي (1/78) عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ233 .5412
الخطط للمقريزي (1/78) عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ233 .5413
الطبقات (5/384) .5414
الخراج لأبي يوسف صـ142 عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ234 .5415
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ99 ـ 100 لابن الجوزي .5416
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ234 .5417
فتوح البلدان صـ159 ، عمر وسياسته في رد المظالم صـ240 .5418
عتيا : العاتي المجاوز للحد في الاستكبار .5419
الأموال لأبي عبيد صـ57 .5420(4/154)
المصدر نفسه صـ320 عمر وسياسته في رد المظالم صـ241 .5421
الخراج لأبي يوسف صـ129 .5422
فتوح البلدان صـ226 ـ 227 .5423
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ245 .5424
المصدر نفسه صـ245 .5425
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ83 .5426
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ248 .5427
يعني المسلمين الغزاة .5428
الصُّغد : قوم يسكنون بعض بلاد ما وراء النهر .5429
تاريخ الطبري (7/472) .5430
ملامح الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر بن عبد العزيز صـ68 .5431
التاريخ الإسلامي (15 ، 16/62) .5432
سيرة عمرة بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ106 ـ 107 .5433
فقه عمر بن عبد العزيز (2/558) .5434
نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (2/565) .5435
المكس : دراهم كانت تؤخذ من بائع السلع في الأسواق في الجاهلية أو هي الجباية .5436
الطبقات الكبرى لابن سعد(5/345) .5437
الطبقات الكبرى لابن سعد(5/383) .5438
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ113 .5439
فقه عمر بن عبد العزيز د.محمد شقير (2/561) .5440
المصدر نفسه (2/566) .5441
المال الضمار : أي الذي لا يرجى رجوعه .5442
الطبقات الكبرى لابن سعد (5/342) .5443
مصنف ابن أبي شيبة (3/202) .5444
تاريخ الخلفاء للسيوطي صـ23 ، عمر بن عبد العزيز عبد الستار صـ226 .5445
الطبقات (5/383 ـ 384) .5446
المصدر نفسه (5/342 ـ 343) .5447
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ226 .5448
المصدر نفسه صـ227 تَكَاَءَدَهُ: شقَّ عليه وصعب.5449
تهذيب الأسماء واللغات (2/23) .5450
تاريخ ابن عساكر نقلاً عن عمر بن عبد العزيز ، لعبد الستار صـ227 .5451
مصنف ابن أبي شيبة (12/332) فقه عمر بن عبد العزيز (2/573) .5452
ملامح الانقلاب الإسلامي صـ71 .5453
فقه عمر بن عبد العزيز (2/575) محمد شقير .5454
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر بن عبد العزيز صـ297 .5455
المصدر نفسه .5456(4/155)
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ112 .5457
تاريخ الطبري نقلاً عن النموذج الإداري من إدارة عمر صـ297 .5458
بلد باليمن وهو أقصى حجر باليمن ، وقيل موضع بمكة .5459
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ81 لابن عبد الحكم .5460
المصدر السابق صـ79 .5461
الطبقات (5/375) .5462
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ298 .5463
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ273 .5464
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ299 .5465
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ142 .5466
الطبقات (5/343) ، النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ301 .5467
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ301 .5468
الطبقات لابن سعد (5/344) .5469
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ240 لابن الجوزي .5470
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ312 .5471
المصدر نفسه صـ212 .5472
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ79 .5473
المصدر نفسه صـ78 .5474
النموذج الإداري المستخلص صـ310 .5475
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ121 .5476
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ94 . 5477
المصدر نفسه صـ98 .5478
الجعل : من الجعالة وهو ما يجعل للشخص على عمله.5479
الإدارة الإسلامية محمد كرد صـ105 .5480
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر بن عبد العزيز صـ48 .5481
المصدر نفسه صـ48 .5482
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ103 .5483
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر بن عبد العزيز صـ48 ، سياسة الإنفاق العام في الإسلام ، عوف محمد الكفراوي صـ372 .5484
المجتمع الإسلامي ، محمد أبو عجوة صـ245 مع التصرف .5485
النموذج الإداري المستخلص صـ140 نقلاً عن رجال الفكر للندوي .5486
تاريخ الطبري نقلاً عن النموذج الإداري صـ140 .5487
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ42 .5488
تاريخ الخلفاء للسيوطي صـ221 .5489
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ90 .5490
تاريخ الخلفاء صـ224 .5491(4/156)
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ232 .5492
ملامح الانقلاب صـ45 عماد الدين خليل .5493
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ142 .5494
الترمذي ، ك الزهد رقم 2333 وهو حديث صحيح .5495
الترمذي ، ك الزهد رقم 2320 .5496
مسلم، ك الفتن وأشراط الساعة رقم 132 ـ135 .5497
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ148 .5498
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/146) .5499
حلية الأولياء (5/257) .5500
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ43 .5501
المصدر نفسه صـ38 .5502
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/155) .5503
المصدر نفسه (1/155) .5504
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ50 .5505
الطبقات للشعراني (1/34) .5506
فتح الباري على صحيح البخاري (9/104) .5507
حلية الأولياء (5/257) .5508
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ1865509
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ151 .5510
الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (1/366إلى378) .5511
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ151 .5512
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ62 .5513
مدارج السالكين (2/340) .5514
مسلم رقم 2865 .5515
عمر بن عبد العزيز للزحيلي صـ105 .5516
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ152 .5517
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ46 .5518
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ34 ـ35 .5519
المصدر نفسه صـ39 .5520
أخبار أبي حفص للاجري صـ86 .5521
المصدر السابق صـ84 .5522
سير أعلام النبلاء (5/36) الحلية (5/329) .5523
سير أعلام النبلاء (5/147) الحلية (5/331) .5524
الطبقات (5/384) .5525
عمر بن عبد العزيز، لعبد الستار الشيخ صـ123 .5526
الفتاوى (10/615) .5527
لسان العرب (8/288) .5528
العكة : وعاء من جلد ما عز يدبغ ويخصص للسمن والعسل .5529
أخبار أبي حفص للآجري صـ54 .5530(4/157)
القمقم : هو ما يسخن فيه الماء من نحاس وغيره .5531
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ40 .5532
سيرة عمر لابن الجوزي صـ197 .5533
سيرة عمر لابن الجوزي صـ200 ، كتاب الورع لابن أبي الدنيا صـ74 وقال محقق الكتاب إسناد الأثر . 5534
الآثار الواردة في عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/164) .5535
المصدر نفسه (1/165) .5536
العقد الفريد (4/397) الآثار الواردة (1/165) .5537
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ195 .5538
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ156 .5539
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ207 الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (2/423) .5540
الطومار : صحيفة مطوية .5541
حلية الأولياء (5/311) .5542
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ208 .5543
الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (2/424) .5544
المصدر نفسه 2/425) .5545
المصدر نفسه 2/425) .5546
المصدر نفسه 2/425) .5547
المصدر نفسه 2/427) .5548
الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (2/427) .5549
المصدر نفسه 2/428 ) .5550
المصدر نفسه 2/428 ) .5551
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ144 .5552
العقد الفريد (5/173) .5553
استشاط ارجل : أي إحندَّ واحتدم كأنه التهب في غضبه .5554
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ158 .5555
تاريخ الطبري (7/459) .5556
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ163 .5557
البداية والنهاية نقلاً عن النموذج الإداري صـ163 .5558
النموذج الإداري صـ163، 164 .5559
أخبار أبي حفص صـ58 .5560
الناعورة: موضع بين حلب وبالس يبعد عن حلب ثمانية أميال .5561
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ91 لابن الجوزي .5562
الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (1/341) .5563
المصدر نفسه (1/342) .5564
المصدر نفسه (1/343) .5565
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ230 .5566
الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (1/343) .5567(4/158)
المصدر نفسه (1/344) .5568
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ30 .5569
البداية والنهاية نقلاً عن الآثار الواردة (1/183) .5570
الشريعة للآجري (1/438) .5571
عون المعبود (11/393) العظيم آبادي، جامع الأصول (11/322) .5572
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ74 .5573
المجددون في الإسلام صـ57 للصعيدي صـ57 ، موجز تاريخ للمودودي صـ63 .5574
الآثار الواردة عن عمر في العقيدة (1/177) .5575
فتح الباري (13/295) .5576
موجز تاريخ تجديد الدين للمودودي صـ69 .5577
عمر بن عبد العزيز للندوي صـ10 .5578
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ65 .5579
التجديد في الفكر الإسلامي د.عدنان محمد صـ79 .5580
سير أعلام النبلاء (5/586) .5581
المصدر نفسه (5/586) .5582
تاريخ الطبري ، نقلاً عن التجديد في الفكر الإسلامي صـ81 .5583
سير أعلام النبلاء (5/595) .5584
تاريخ الطبري ، نقلاً عن التجديد في الفكر الإسلامي صـ81 .5585
تاريخ الطبري (7/474) .5586
تاريخ الطبري (7/474) .5587
المصدر نفسه (7/472) .5588
سير أعلام النبلاء (5/588) .5589
سيرة عمر لابن الجوزي صـ120 .5590
خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز صـ41 ـ 42 .5591
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ98 .5592
تاريخ الطبري (7/474) .5593
تاريخ الطبري (7/464) . 5594
المصدر نفسه (7/477) .5595
سيرة ومناقب عمر صـ107ـ108 .5596
التجديد في الفكر الإسلامي صـ85 .5597
سير أعلام النبلاء (5/518) .5598
التجديد في الفكر الإسلامي 86 .5599
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز صـ83 لابن الجوزي . 5600
التجديد في الفكر الإسلامي 86 . 5601
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز صـ221 لابن الجوزي . 5602
التجديد في الفكر الإسلامي 86 . 5603
تاريخ الطبري نقلا عن التجديد في الفكر الإسلامي 87 .5604
خامس الراشدين عمر بن عبد العزيز للندوي صـ30 .5605
التجديد في الفكر الإسلامي 87 .5606(4/159)
التجديد في الفكر الإسلامي صـ46 .5607
كون المعبود (11/392) .5608
التجديد في الفكر الإسلامي صـ46 .5609
فيض القدير للمناوي (1/14) .5610
عون المعبود (11/319) .5611
موجز تاريخ تجديد الدين للمودودي صـ52 .5612
عون المعبود(11/391) ، التجديد في الفكر الإسلامي صـ48 .5613
التجديد في الفكر الإسلامي صـ48 . 5614
سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/151) .5615
التجديد في الفكر الإسلامي صـ55 .5616
البخاري رقم 6541 ، ك الفتن .5617
مسلم ، ك الإيمان رقم 208 .5618
سنن الترمذي رقم 2795 صحيح .5619
مدارج السالكين (3/196) .5620
التجديد في الفكر الإسلامي صـ56 .5621
الاجتهاد للتجديد ، عمر عبيد حسنة صـ7 .5622
سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/151) .5623
التجديد في الإسلام نقلاً عن التجديد في الفكر الإسلامي صـ57 .5624
سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/151) .5625
عون المعبود (11/386) .5626
المصدر نفسه (11/386) .5627
فتح الباري (13/295) .5628
عون المعبود (11/389) .5629
المصدر نفسه (11/387) .5630
المصدر نفسه (11/387) .5631
التجديد في الفكر الإسلامي صـ58 .5632
التجديد في الفكر الإسلامي ص61 . 5633
عون المعبود (11/394) .5634
التجديد في الفكر الإسلامي صـ61 .5635
المصدر نفسه صـ61 .5636
المصدر نفسه صـ62 ، 63 .5637
المصدر نفسه صـ65 .5638
من أجل صحوة إسلامية للقرضاوي صـ26 ـ 27 .5639
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/199) .5640
شرح العقيدة الطحاوية (1/29) .5641
رسالة توحيد الألوهية أساس الإسلام للباحث حامد عبد القادر الأحمدي صـ7 مطبوع على الآلة الكاتبة نقلاً عن الآثار الواردة عن عمر في العقيدة (1/200) .5642
الحلية (5/287) سيرة عمر لابن الجوزي صـ84 .5643
سنن الترمذي (5/483) صحيح سنن الألباني رقم 2766 .5644
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن القيم الجوزية صـ242 .5645
مسلم رقم 2743 .5646(4/160)
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/219) .5647
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ64 الحلية (5/304 ، 305) .5648
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/220) .5649
العقد الفريد (4/396) الآثار الواردة (1/224) .5650
مصنف ابن أبي شيبة (8/240) .5651
ابن أبي الدنيا، كتاب الشكر لله تعالى صـ19 .5652
ابن أبي الدنيا ذم الدنيا صـ81 .5653
الآثار الواردة (1/230) .5654
سير أعلام النبلاء (5/136) .5655
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/235) .5656
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ32 .5657
مدارج السالكين (2/125) .5658
الطبقات (5/394 ـ 395) الآثار الواردة (1/240) .5659
المعرفة والتاريخ للفسوي (1/610) الآثار الواردة (1/241) .5660
دنف الرجل من مرضه براه المرض حتى أشفى على الهلاك .5661
سيرة عمر لابن الجوزي صـ244 .5662
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/245) .5663
منهج أهل السنة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله ، خالد عبد اللطيف (2/391) .5664
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/276) .5665
المصدر نفسه (1/287) .5666
الحلية (5/348) ، الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/304) .5667
الآثار الواردة (1/305) .5668
المصدر (1/305) .5669
القواعد المثلى صـ8 .5670
الجهمية : سيأتي الحديث عنها في محاورات عمر لأهل الفرق .5671
منهاج السنة (2/526) الآثار الواردة (1/306) .5672
الآثار الواردة (1/306) .5673
الآثار الواردة (1/279 إلى 306) .5674
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ68 الآثار الواردة (1/281) .5675
الآثار الواردة (1/281) .5676
اشتقاق أسماء الله الحسنى للزجاجي صـ32 ، 33 ، الآثار الواردة (1/281) .5677
الحلية (5/330) ، الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/288) .5678
اشتقاق أسماء الله الحسنى صـ102 للزجاجي .5679
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ32 .5680
تفسير السعدي صـ428 .5681(4/161)
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ81 .5682
تفسير السعدي صـ110 .5683
تفسير السعدي صـ110 .5684
أقوال التابعين في مسائل التوحيد والإيمان (3/874) .5685
مجموع القناوي (3/8) .5686
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/313 إلى 359) .5687
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ86 ، الآثار الواردة (1/313) 5688
مسلم رقم 486 .5689
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/314) .5690
الفتاوى نقلاً عن الآثار الواردة (1/314) .5691
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ75 .5692
صححه الألباني في صحيح سنن النسائي (1/280 ـ 281) .5693
سيرة عمر صـ125 لابن الجوزي .5694
الحلية (5/347) .5695
مسلم رقم 1659 .5696
البخاري رقم 1330 مصنف عبد الرزاق (10/359 ـ 360) .5697
سيرة عمر لابن الجوزي صـ346 .5698
الآثار الواردة عن عمر في العقيدة (1/264) .5699
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/265) .5700
صحيح مسلم بشرح النووي (2/185) .5701
مسلم رقم 970 .5702
فتح الباري على صحيح البخاري (1/45) .5703
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ72 ، الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/543) .5704
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/545) .5705
المصدر نفسه (1/544) .5706
مسلم رقم 32 .5707
الاعتقاد للبيهقي صـ95ـ 96 الآثار الواردة (1/545) .5708
الطبقات (6/313)، الآثار الواردة (1/550) .5709
فتح الباري (1/45) .5710
الإيمان لابن أبي شيبة صـ5 وصححه الألباني ، الآثار الواردة عن عمر (1/553) .5711
البخاري مع الفتح (1/47) .5712
الحلية (5/317)، الكتاب الجامع لسيرة عمر (1/336) .5713
سيرة عمر صـ259 ـ260 لابن الجوزي .5714
سيرة عمر صـ259 ـ260 لابن الجوزي .5715
الروح لابن القيم صـ144 .5716
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ42 .5717
ذم الدنيا 81 لابن أبي الدينا .5718
في الزهد ، هناد السرى (1/299ـ300) ، الآثار الواردة (1/448) .5719(4/162)
سيرة لابن الجوزي صـ115 أبو حفص الملاء (1/206) . 5720
سيرة ابن الجوزي صـ115ـ116 أبو حفص الملاء (1/266) .5721
الآثار الواردة في العقيدة (1/451) .5722
البخاري رقم 3093 .5723
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/452) .5724
سيرة عمر صـ255 لابن الجوزي .5725
الحيلة (5/291) سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ234ـ 244 .5726
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ248) .5727
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/457) .5728
فتح الباري (13/538) .5729
البداية والنهاية نقلاً عن الآثار الواردة (1/462) .5730
الآثار الواردة (1/463) .5731
سيرة عمر لابن الجوزي صـ37 .5732
سيرة عمر لابن الجوزي ، صـ257 .5733
شرح الطحاوية صـ470 ، الآثار الواردة (1/468) .5734
شرح الطحاوية صـ471 .5735
القيامة الكبرى للأشقر صـ278 .5736
الرقة والبكاء صـ76 .5737
سيرة عمر لابن الجوزي صـ154 .5738
المصدر نفسه صـ250 ـ 251 ، الآثار الواردة (1/473) .5739
سيرة عمر صـ124 ـ 125 لابن الجوزي ، الآثار الواردة (1/474) .5740
مسلم رقم 2866 .5741
في الحلية وابن الجوزي والملاء : رافقوا بدل وافقوا .5742
الرد على الجهمية للدارمي صـ103 ، الآثار الواردة م\عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/479) .5743
مسلم رقم 297 .5744
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ65 ، الكتاب الجامع لسيرة عمر (1/284) .5745
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ68 ، الكتاب الجامع لسيرة عمر (1/287) .5746
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ71 الآثار الواردة (2/601) .5747
محق : أهلكه وأباده ، سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ39 .5748
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ130 ، الآثار الواردة (2/602) .5749
الآثار الواردة (2/602) .5750
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ40 .5751
موطأ مالك (3/93) والحاكم (1/93) .5752
الحلية (5/298) جامع العلوم والحكم صـ288 .5753
سيرة عمر لابن الجوزي صـ108 .5754(4/163)
مصنف عبد الرزاق (2/66) الآثار الواردة (2/66) .5755
المصدر (4/31) الآثار الواردة (2/633) .5756
سيرة عمر لابن عبد الحكيم صـ40 .5757
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (2/637) .5758
سنن الترمذي (5/44) حديث حسن صحيح .5759
سنن الترمذي (5/610) صحيح سنن الترمذي للألباني (3/200) .5760
الطبقات (5/374) شرح اعتقاد أهل السنة رقم 250 .5761
جمعاء : سليمة من العيوب الأعضاء كاملتها فلا جدع ولا كي .5762
جدعاء : أي مقطوعة الأطراف أو واحدها .5763
البخاري رقم 1358 .5764
شفاء العليل صـ629 ـ 630 .5765
جامع بيان العلم (2/901 ـ 902) الآثار الواردة (1/410) .5766
الآثار الواردة (1/410) .5767
الطبقات (5/394) الآثار الواردة (1/412) .5768
الطبقات (5/382) الآثار الواردة (5/382) .5769
الثمر الداني في تقريب المعاني شرح رسالة أبي زيد صـ23 .5770
فتح الباري (13/34) .5771
جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام صـ109 .5772
المصدر نفسه صـ110 ـ 119 الآثار الواردة (1/428) .5773
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/429) .5774
الطبقات (5/388) .5775
المصدر نفسه (5/392) .5776
سيرة عمر صـ292 لابن الجوزي .5777
مسلم رقم 2408 .5778
الفتاوى (3/407) .5779
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (1/433) .5780
المصدر نفسه (1/435) .5781
سير أعلام النبلاء (5/147) .5782
الميزان (3/419) .5783
دفاعاً عن السلفية صـ 187 .5784
الحسن والحسين ، محمد رضا صـ18 كلام المحقق د.أحمد أبو الشباب .5785
الانتصار للصحب والآل صـ367 للرحيلي .5786
خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي بن أبي طالب صـ303 .5787
البخاري رقم 6516 .5788
وسطية أهل السنة بين الفرق صـ291 .5789
المصدر نفسه صـ291 .5790
النجدات: اتباع نجدة بن عامر الحنفي المقتول 69هـ فرقة من فرق الخوارج .5791
المقالات (1/167 ـ 168) .5792(4/164)
البدء والتاريخ (5/135) وسطية أهل السنة في الفرق صـ292 .5793
ابن أبي الدنيا ، ك الصمت وآداب اللسان صـ116 الطبقات (5/371) .5794
سيرة عمر لابن الجوزي صـ293 ، الحلية (5/325) .5795
سيرة عمر لابن الجوزي صـ291 الآثار الواردة (2/671) .5796
الآثار الواردة عن عمر في العقيدة (2/693) .5797
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ75 ، سيرة عمر لابن الجوزي صـ99 ـ 100 .5798
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (2/695) .5799
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (2/695) .5800
المصدر نفسه (2/696 ، 697) .5801
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ79 ـ 80 وسيرة عمر لابن الجوزي صـ99 ، الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (2/701) .5802
الآثار الواردة (2/703) .5803
المصدر نفسه .5804
أنساب الأشراف (8/211 ـ 215) الآثار الواردة (2/704) .5805
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ147 ، الآثار الواردة (2/677) .5806
سيرة عمرة لابن الجوزي صـ81 ، الآثار الواردة (2/705) .5807
جُوخي : بضم والكسر وقد يفتح: نهر بالجانب الشرقي من بغداد .5808
تاريخ الطبري (7/460) .5809
المصدر نفسه (7/460) ملامح الانقلاب الإسلامي صـ97 .5810
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (2/711) .5811
الطبقات (5/358) ملامح الانقلاب الإسلامي صـ94 .5812
ملامح الانقلاب الإسلامي صـ94 .5813
فقه عمر بن عبد العزيز (2/469) د. محمد شقير .5814
المصدر نفسه (2/471) .5815
المصدر نفسه (2/471) .5816
المصدر نفسه (2/473) .5817
الطبقات (5/5/358 ـ 359) فقه عمر بن عبد العزيز (2/473) .5818
مقالات الإسلاميين صـ65 ، الآثار الواردة (2/727) .5819
تاريخ الإسلام نقلاً عن الآثار الواردة (2/728) .5820
المصدر نفسه (2/728) .5821
تاريخ دمشق نقلاً عن الآثار الواردة (2/729) .5822
الفرق بين الفرق نقلاً عن الآثار الواردة (2/734) .5823(4/165)
تاريخ الإسلام نقلاً عن الآثار الواردة (2/734) والخشبية فرقة من الشيعة سموا بذلك لقولهم إنا لا نقاتل بالسيف إلا مع إمام معصوم فقاتلوا بالخشب منهاج السنة (1/36) .5824
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (2/733 ، 734) .5825
وسطية أهل الشيعة بين الفرق صـ293 ، 294 .5826
القدرية والمرجئة د. ناصر العقل صـ19 .5827
مسند أحمد (5/90) صححه الألباني في سلسلة الصحيحة رقم 1127 .5828
مسند أحمد (2/178 ، 196) قال صاحب الزوائد : هذا إسناد رجاله ثقات .5829
الفتاوى (8/425) .5830
القدرية والمرجئة ، ناصر العقل صـ25 .5831
الفتاوى (7/385) .5832
المصدر السابق نقلاً عن القدرية والمرجئة صـ30 .5833
تهذيب التهذيب (10/225) .5834
تهذيب التهذيب (10/225) سير أعلام النبلاء (4/186) .5835
المصدر نفسه .5836
القدرية والمرجئة ، ناصر العقل صـ32 .5837
دراسات في الأهواء والفرق والبدع صـ251 .5838
المصدر نفسه صـ250 .5839
المصدر نفسه صـ251 .5840
الفتاوى (5/20) دراسات في الأهواء والفرق صـ251 .5841
دراسات في الأهواء والفرق والبدع صـ251 .5842
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (2/750) .5843
الإبانة (2/235) الآثار الواردة (2/749) .5844
السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل (2/429) .5845
تفسير الطبري (23/109) .5846
مسلم رقم 2655 .5847
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (2/769 ، 770) .5848
مسلم، ك الإيمان ، باب القدر (1/36، 37) .5849
الإبانة لابن بطة (2/231، 232، 233) ، الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/510) .5850
مسلم رقم 2649 .5851
الآثار الواردة (1/519) نقلا عن الشريعة الآجري .5852
سيرة عمر لابن الجوزي صـ244 . 5853
الآثار الواردة (1/519) .5854
مسلم رقم 2653 .5855
الآثار الواردة (1/524) .5856
مسلم رقم 2654 .5857
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/525) .5858
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ74 .5859(4/166)
مصنف عبد الرازق (11/122) .5860
مصنف عبد الرزاق (11/122) .5861
مسلم رقم 2655 .5862
النهاية لابن الأثير (4/78) .5863
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/494) .5864
5865 فتح الباري (11/486) .
القضاء والقدر لمحمد بن إبراهيم الحمد صـ29 ، الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/494) .5866
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (1/494) .5867
القضاء والقدر عبد الرحمن المحمود صـ44 .5868
الطبقات (5/372) الآثار الواردة (1/535) .5869
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ97 .5870
الآثار الواردة (1/536) .5871
الحلية (5/358 ، 357) الآثار الواردة (1/537) .5872
مجموع الفتاوى (8/191) .5873
الآثار الواردة (1/538) .5874
الفرق بين الفرق للبغدادي صـ202 وسطية أهل السنة صـ294 .5875
الملل والنحل للشهرستاني (1/139) .5876
موقف أهل السنة من أهل الأهواء والبدع (1/152) .5877
وسطية أهل السنة بين الفرق صـ294 .5878
الملل والنحل (1/139) .5879
وسطية أهل السنة بين الفرق صـ295 .5880
الطبقات (5/328) قضية الثواب والعقاب ، د. السميري صـ30 .5881
قضية الثواب والعقاب للسميري صـ30 .5882
تهذيب التذهيب (2/320) ، قضية الثواب والعقاب صـ30 . 5883
وسطية أهل السنة بين الفرق صـ295 .5884
الآثار الواردة (2/813) .5885
سيرة عمر لابن الحكم صـ40 ، الآثار الواردة (2/813) .5886
الآثار الواردة (2/814) .5887
الطبقات (5/343) .5888
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (2/814) .5889
الطبقات (6/339) سير أعلام النبلاء (5/104) .5890
الآثار الواردة (2/815) .5891
شرح أصول اعتقاد أهل السنة (5/1077) .5892
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (2/816) .5893
حقيقة البدعة وأحكامها (1/115) .5894
الكامل في التاريخ نقلاً عن حقيقة البدعة (1/115) .5895
البداية والنهاية نقلاً عن حقيقة البدعة وأحكامها (1/115) .5896(4/167)
البداية والنهاية نقلاً عن حقيقة البدعة (1/116) .5897
تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة (1/131) .5898
السمنية : قوم من الزنادقة الهنود لهم فلسفة خاصة ومدرسة فكرية ضالة. طاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي (2/392) .5899
الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد صـ44 ،45 .5900
الفتاوى (5/21 ،22) تناقض أهل الأهواء والبدع (1/131) .5901
تناقض أهل الأهواء والبدع (1/131) .5902
تفسير القرآن العظيم (2/626) .5903
الإسماعيلية: منسوبون إلى محمد بن إسماعيل وهو ابن جعفر الصادق، يقولون بالتفسير الباطني وإن الله عز وجل اختص بالعلم علي بن أبي طالب، ويقولون بكفر من خالف علياً الفرق بين الفرق صـ42، تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة (1/132) .5904
شرح العقيدة الطحاوية صـ420 .5905
تناقض أهل الأهواء والبدع (1/133) .5906
المصدر نفسه (1/133) .5907
الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة (2/819) .5908
المصدر نفسه (2/820) .5909
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ40 .5910
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (2/425) .5911
الاعتصام نقلاً عن الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز (2/822) .5912
الرد على الجهمية الإمام أحمد صـ69 .5913
قضية الثواب والعقاب بين مدارس الإسلاميين صـ34 .5914
أبو حذيفة واصل بن عطاء البصري ، الغزّال المتكلم ، كان من أجلاد المعتزلو سمع الحسن البصري ، له من التصانيف كتاب: أضاف المرجئة ، وكتاب : معاني القرآن وهو من الطبقة الرابعة من طبقات المعتزلة ت 131هـ .5915
التنبيه والرد للملطي صـ50 ، تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة ، عبد اللطيف الحفطي صـ5916
الفرق بين الفرق صـ118 .5917
آراء المعتزلة الأصولية د.علي الضويحي صـ71 .5918
المصدر نفسه صـ72 .5919
آراء المعتزلة الأصولية صـ76 .5920
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ18 .5921
المصدر نفسه صـ19 .5922(4/168)
الفرق بين الفرق صـ119 ، تأثير المعتزلة صـ20 .5923
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ20 .5924
مقالات الإسلاميين (1/204) الملل والنحل (1/115) .5925
الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام ناصر العقل صـ37 .5926
مقالات الإسلاميين (1/337) تأثير المعتزلة صـ21 .5927
مقالات الإسلاميين (2/157) تأثير المعتزلة صـ21 .5928
التأويل البدعي: صرف اللفظ عن ظاهره وحقيقته إلى مجازه وما يخالف ظاهره من غير قرينة .5929
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ22 .5930
المصدر نفسه صـ22 .5931
مسلم ، شرح النووي ، ك الإيمان (1/156) .5932
شرح أصول اعتقاد أهل السنة (4/637) .5933
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ24 .5934
القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة ومذاهب الناس صـ117 .5935
الفتاوى نقلاً عن تأثير المعتزلة صـ24 .5936
الفتوى الحموية الكبرى تحقيق شريف هزاع صـ47 ، 48 .5937
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ25 .5938
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ25 نقلاً عن الفتاوى .5939
المصدر نفسه صـ25 .5940
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ26 نقلاً عن الفتاوى .5941
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ26 .5942
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ26 ، آراء المعتزلة الأصولية صـ79 .5943
نشأت الفكر الفلسفي في الإسلام د. النشار (1/417) تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة صـ27 .5944
قوله : (إيها) إشارة البدء في القراءة وكذلك الذي يليه.5945
سياسة عمر بن عبد العزيز في رد المظالم صـ52 .5946
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ298 .5947
المصدر نفسه صـ298 .5948
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر بن عبد العزيز صـ101 .5949
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ312 .5950
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ134 .5951
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ101 .5952
المصدر نفسه صـ102 .5953(4/169)
الشاذكونة : هي ثياب غلاظ مضربة تعمل باليمن .5954
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ52 ، 53 .5955
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز صـ314 .5956
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر بن عبد العزيز صـ106 .5957
سيرة عمر ومناقب عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ298 .5958
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ106 .5959
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ106 .5960
حلية الأولياء (5/261) النموذج الإداري صـ108 .5961
العتمة : هي الثلث الأول من الليل ، والعتمة : وقت صلاة العشاء .5962
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ48 ، 49 .5963
الطبقات (5/330) النموذج الإداري صـ109 .5964
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ110 .5965
المصدر نفسه صـ110 .5966
المعازف : هي الملاهي والآلات مما يضرب . العازف: اللاعب والمغني .5967
اللهج بالشيء : الولوع به والاعتماد عليه .5968
الغرض: هو الهدف الذي ينصب فيرمي فيه والجمع أغراض .5969
الرشق: هو الرمي بالسهم والنبل، والرشق: هو الشوط من الرمي .5970
القائلة: هي الظهيرة أو نصف النهار والقيلولة: الإستراحة عند نصف النهار .5971
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ296 ، 297 .5972
تذكرة الحفاظ (1/148) .5973
سيرة ومناقب عمر بن العزيز لابن الجوزي صـ302 .5974
النموذج الإداري صـ113 .5975
النموذج الإداري صـ114 .5976
النموذج الإداري صـ114 .5977
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ117 .5978
المصدر نفسه صـ118 .5979
المصدر نفسه صـ119 .5980
مجموعة رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي (2/479) .5981
المصدر نفسه (2/481) .5982
المصدر نفسه (2/481) .5983
مجموعة رسائل الحافظ بن رجب الحنبلي (2/487) .5984
المصدر نفسه (2/488) .5985
المصدر نفسه (2/495) .5986
المصدر نفسه (2/495) . 5987
مجموع رسائل الحافظ بن رجب (2/496) .5988
المصدر نفسه (2/496) .5989
المصدر نفسه (2/498) .5990
المصدر نفسه (2/499) .5991(4/170)
المصدر نفسه (2/499) .5992
المصدر نفسه (2/499) .5993
المصدر نفسه (2/499) .5994
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ160 .5995
التاريخ الإسلامي (15، 16/130) .5996
المصدر نفسه (15، 16/130) .5997
طبقات ابن سعد (5/342) .5998
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ42 .5999
التاريخ الإسلامي (15، 16/118) .6000
الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (2/448) .6001
المصدر نفسه (2/449) .6002
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ43 .6003
التاريخ الإسلامي (15، 16/121) .6004
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الحكم صـ103 ـ 106 .6005
التاريخ الإسلامي (15 ، 16/124) .6006
تاريخ دمشق نقلاً عن التاريخ الإسلامي (15/114) .6007
التاريخ الإسلامي (15 ، 16/115) .6008
سيرة عمر لابن الجوزي صـ96 التاريخ الإسلامي (15 ، 16/22) .6009
التاريخ الإسلامي (15 ، 16/23) .6010
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ53 التاريخ الإسلامي (15/24) .6011
التاريخ الإسلامي (15/24) .6012
إستجاد له الحلية : استحق أن يتكلم .6013
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر بن عبد العزيز صـ79 .6014
الإرتزاء : انتقاص الشيء : والمرزئة : الرزيئة وهي المصيبة . 6015
مروج الذهب (3/197) .6016
النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر بن عبد العزيز صـ98 .6017
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ163 ـ 164 ، التاريخ الإسلامي (15/77) .6018
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ163 ، 164 .6019
التاريخ الإسلامي (15/77) .6020
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ163 ، 164 .6021
التاريخ الإسلامي (15/77) .6022
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ168 .6023
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ169 .6024
أي مولود في حال نفاس أمه .6025
طبقات ابن سعد (5/346) .6026
المصدر نفسه (5/348) .6027
التاريخ الإسلامي (15 ، 16/138) .6028
الخبط نوع من ورق الشجر تأكله الإبل .6029
الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (1/151) .6030(4/171)
التاريخ الإسلامي (15/138) .6031
طبقات ابن سعد (5/374) .6032
التاريخ الإسلامي (15/139) .6033
طبقات ابن سعد (5/387) .6034
التاريخ الإسلامي (15/140) .6035
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ170 ، التاريخ الإسلامي (15/107) .6036
التاريخ الإسلامي (15/108) .6037
فقه عمر بن عبد العزيز (2/353) .6038
الطبقات الكبرى (5/380) .6039
حلية الأولياء (5/315 ـ 316) فقه عمر بن عبد العزيز (2/356) .6040
المنتظم (7/37) .6041
المنتظم (7/99) .6042
التاريخ الإسلامي (15/174) .6043
التاريخ الإسلامي (15/174) .6044
شاعر من الزهاد له كلام في الحكمة والرقائق وهو من موالي بني أمية، والبربري لقلب له ولم يكن من البربر سكن الرقة، وكان يفد على عمر بن عبد العزيز الأعلام (3/69) .6045
الكتاب الجامع لسيرة عمر (2/612) سيرة عمر بن عبد العزيز ، عفت وصال حمزة صـ184 .6046
الوسمي : المطر في أول الربيع .6047
الورد : الماء الذي يورد والقوم يردون الماء : الصّدر : الرجوع عن الماء .6048
يوبق : يُهلك من وبق .6049
الغِير : كما تغير الأحداث .6050
الحِرز : المكان المنيع يُلجأ إليه .6051
صَعَر : صعر خده: أماله كبراً .6052
الروحات والبكر : روحة من الرواح ويقابله الصباح البكر: أول النهار .6053
أي بعد كل صعود نزول: ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع .6054
لدنا : طرياً ليناً .6055
مُجَدَّلُ : جَدَّل : صرع وفي حديث علي رضي الله عنه : يعز علي أبا محمد أن أراك مجدّلاً تحت النجوم .6056
اشتبهت : اشتبه اختلط الأمر عليه .6057
الزمر : مفردها زمرة وهي الفوج والجماعة .6058
انزجر : انقاد ـ أي أن الحيوانات تنقاد لراعيها إذا دعاها .6059
الغُرر : غُرّة : وغرة القوم : شريفهم وسيدهم .6060
ينبتر : انبتر : انقطع .6061
سيرة عمر بن عبد العزيز ، عفت وصال صـ187 الكتاب الجامع لسيرة عمر (1/81) .6062
البداية والنهاية (12/707) .6063
يبلى : يفنى .6064(4/172)
البداية والنهاية (12/707) .6065
البداية والنهاية (12/706) .6066
الصعاب : جمع صعبة، وهي نقيض الذلول : والصعبة التي لم 6067
الشعر والشعراء لابن قتيبة (2/611) .6068
فلج : موضع في الصحراء .6069
عرصة الدار : وسطها .6070
الدسائع : العطايا والراغب الواسعة .6071
ننتجي : نتناجى .6072
الشعر والشعراء لابن قتيبة (2/612) .6073
المصدر نفسه (2/612) .6074
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ114 .6075
المصدر نفسه صـ196 .6076
مختصر تاريخ ابن عساكر نقلاً عن أثر العلماء في الحياة السياسية صـ197 .6077
البداية والنهاية نقلاً عن أثر العلماء صـ197 .6078
عراك بن مالك الغفاري المدني ، أحد العلماء العاملين.6079
جزيرة في بحر اليمن ضيقة حرجة كان بنو أمية إذا سخطوا على أحد نفوه إليها ، سير أعلام النبلاء (5/64) .6080
انتشار الإسلام في القرن الإفريقي خلال القرون الثلاثة الأولى للهجرة صـ38 ، 39 .6081
سير أعلام النبلاء (5/64) .6082
سير أعلام النبلاء (5/133) .6083
سير أعلام النبلاء (5/71) .6084
رجراجة : رعاع الناس وجهالهم ، سير أعلام النبلاء (5/72) .6085
سير أعلام النبلاء6086
المصدر نفسه (5/73) .6087
المصدر نفسه (5/74) .6088
المصدر نفسه (5/74) .6089
المصدر نفسه (5/74) .6090
المصدر نفسه (5/75) .6091
المصدر نفسه (5/75) .6092
المصدر نفسه (5/75) .6093
المصدر نفسه (5/75) .6094
المصدر نفسه (5/77) .6095
سير أعلام النبلاء (5/78) .6096
المصدر نفسه (5/78) .6097
المصدر نفسه (5/78) .6098
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ199 .6099
المصدر نفسه صـ199 .6100
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ113 ، لابن الجوزي .6101
المصدر نفسه صـ103 .6102
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ199 .6103
سيرة عمر بن عبد العزيز صـ103 .6104
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ199 .6105
المصدر نفسه صـ200 .6106(4/173)
سير أعلام النبلاء (5/149) .6107
المعرفة والتاريخ (1/645) .6108
سير أعلام النبلاء _5/213) .6109
مختصر تاريخ دمشق (16/32) .6110
سير أعلام النبلاء (5/323) .6111
تهذيب التهذيب (6/186) .6112
تاريخ دمشق نقلاً عن أثر العلماء في الحياة السياسية صـ201 .6113
سيرة عمر لابن الجوزي صـ78 .6114
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ202 .6115
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ202 .6116
المصدر نفسه صـ202 .6117
الدور السياسي للصفوة صـ462 إلى 463 .6118
سير أعلام النبلاء (4/275) .6119
سير أعلام النبلاء (4/274) .6120
المصدر نفسه (4/275) .6121
المصدر نفسه (4/275) .6122
المصدر نفسه (4/275) .6123
المصدر نفسه (4/276) .6124
المصدر نفسه (4/283) .6125
المصدر نفسه (4/283) .6126
المصدر نفسه (4/283) .6127
المصدر نفسه (4/283) .6128
المصدر نفسه (4/559) .6129
الفتوى : نشأتها وتطورها د. حسين الملاح صـ85 .6130
سير أعلام النبلاء (4/558) .6131
المصدر نفسه (4/560) .6132
المصدر نفسه (4/561) .6133
المصدر نفسه (3/386) .6134
المصدر نفسه (3/386) .6135
المصدر نفسه (5/158) .6136
المصدر نفسه (5/159) .6137
المصدر نفسه (5/159، 160) .6138
الدعوة إلى الله في العصر العباسي الأول (1/54) .6139
سير أعلام النبلاء (5/90، 91) .6140
المصدر نفسه (5/91) .6141
المصدر نفسه (5/91) .6142
المصدر نفسه (5/91) .6143
المصدر نفسه (5/92) .6144
المدينة النبوية فجر الإسلام والعصر الراشدي (2/45) .6145
الفتوى، د. حسين الملاح صـ81، 82 .6146
المدينة النبوية فجر الإسلام والعصر الراشدي (2/48) .6147
تفسير التابعين (1/371) د. محمد الخضري .6148
الفتوى، د. حسين الملاح صـ80 .6149
سير أعلام النبلاء (4/451) .6150
المصدر نفسه (4/451) .6151
المصدر نفسه (4/452) .6152
سير أعلام النبلاء (4/453) .6153
المصدر نفسه (4/455) .6154
المصدر نفسه (4/455) .6155(4/174)
المصدر نفسه (4/455) .6156
طبقات ابن سعد (5/467) سير أعلام النبلاء (4/455) .6157
سير أعلام النبلاء (4/456) .6158
المصدر نفسه (5/13) .6159
المصدر نفسه (5/15) .6160
المصدر نفسه (5/15) .6161
براءة السلف مما نسب إليهم من انحراف في الاعتقاد صـ39 . 6162
مقدمة الفتح صـ428 .6163
سير أعلام النبلاء (5/31) .6164
المصدر نفسه (5/34) .6165
المصدر نفسه (5/79) .6166
الفتوى د. حسين الملاح صـ81 ، سير أعلام النبلاء (5/78) .6167
الدعوة إلى الله في العصر العباسي الأول (1/41) .6168
تفسير التابعين (1/4239 عمر بن الخطاب للصَّلاَّبيِّ صـ260 .6169
سير أعلام النبلاء (4/606) .6170
المصدر نفسه (4/608) .6171
سير أعلام النبلاء (4/608) .6172
المصدر نفسه (4/610) .6173
المصدر نفسه (4/615) .6174
المصدر نفسه (4/618) .6175
المصدر نفسه (4/619) .6176
المصدر نفسه (4/613) .6177
المصدر نفسه (4/619) .6178
المصدر نفسه (4/620) .6179
المصدر نفسه (4/620) .6180
المصدر نفسه (4/621) .6181
الفتوى د. حسين الملاح صـ84 .6182
سير أعلام النبلاء (4/276) .6183
المصدر نفسه (4/277) .6184
المصدر نفسه (4/276) .6185
المصدر نفسه (4/270) .6186
المصدر نفسه (4/277) .6187
المصدر نفسه (4/283) .6188
المصدر نفسه (4/283) .6189
فصل الخطاب في سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب صـ264 .6190
سير أعلام النبلاء (4/298) .6191
الفتوى د. الملاح صـ83 .6192
سير أعلام النبلاء (4/303) .6193
المصدر نفسه (4/312) .6194
المصدر نفسه (4/318) .6195
الفتوى د.الملاح صـ83 .6196
سير أعلام النبلاء (4/231) .6197
المصدر نفسه (4/236) .6198
المصدر نفسه (4/236) .6199
المصدر نفسه (5/39) .6200
المصدر نفسه (5/39) .6201
المصدر نفسه (5/38) .6202
الفتوى نشأتها وتطورها ـ أصولها وتطبيقاتها صـ85 .6203
سير أعلام النبلاء (5/43) .6204
المصدر نفسه (5/41) .6205
المصدر نفسه (5/42) .6206(4/175)
المصدر نفسه (5/48) .6207
الطبقات (5/541) أثر العلماء في الحياة السياسية صـ666 .6208
سير أعلام النبلاء (5/49) .6209
ذمار : مدينة باليمن على مرحلتين من صنعاء.6210
علماء الأمصار للبستي صـ123 .6211
طبقات الفقهاء صـ66 .6212
أثر العلماء في الحياة السياسية في الدولة الأموية صـ667 .6213
مسلم رقم 2242 .6214
سير أعلام النبلاء (4/555) الحرورية : الخوارج .6215
سير أعلام النبلاء (4/556) أثر العلماء في الحياة السياسية صـ667 .6216
سير أعلام النبلاء (4/556) .6217
أثر العلماء في الحياة السياسية صـ667 .6218
عمر بن الخطاب للصلاّبّيّ صـ270 .6219
الدعوة إلى الله في العصر العباسي الأول (1/57) .6220
سير أعلام النبلاء (6/31) .6221
المصدر نفسه (6/32) .6222
المصدر نفسه (6/32) .6223
البيان المغرب للمراكشي (1/19) الدعوة إلى الله (1/61) .6224
المصدر نفسه (1/48) الدعوة إلى الله في العصر العباسي الأول (1/62) .6225
تفسير الطبري (1/545) زاد المسير (1/69) .6226
فتح القدير (1/116) تفسير التابعين (2/614) .6227
تفسير التابعين (2/615) .6228
تفسير الطبري (18/96) تفسير التابعين (2/615) .6229
تفسير التابعين (2/616) .6230
المصدر نفسه (2/617) .6231
تفسير الطبري (11/505) .6232
تفسير الطبري (29/26) الدر المنثور (8/291) .6233
تفسير التابعين (2/621) .6234
تفسير الطبري (9/237) زاد المسير (2/210) .6235
تفسير الطبري (9/238) .6236
تفسير التابعين (2/623) .6237
تفسير التابعين (2/623) .6238
تفسير الطبري (3/224) .6239
تفسير التابعين (2/623) .6240
المصدر نفسه (2/624) .6241
تفسير الطبري (16/581) .6242
تفسير الطبري (2/626) .6243
تفسير الطبري (30/31) ، تفسير التابعين (2/627) .6244
تفسير التابعين (2/608 إلى 627) .6245
المصدر نفسه (2/628) الموافقات (4/12) .6246
سنن أبي داود رقم 4604 .6247
الفتاوى (13/363) .6248(4/176)
تفسير التابعين (2/629) تفسير القرطبي (1/30) .6249
جامع بيان العلم وفضله (2/75) تفسير التابعين (2/637) .6250
موار الظمآن في زوائد ابن حبان رقم 224 .6251
تفسير الطبري (1/188) .6252
الدر المنشور (1/41) .6253
تفسير ابن أبي حاتم رقم22، تفسير التابعين (2/638) .6254
البخاري ، ك التفسير الفتح (8/182) .6255
تفسير الطبري (3/510) .6256
تفسير الطبري (3/510) .6257
البخاري ، ك التفسير الفتح (8/294) .6258
تفسير التابعين (2/639) .6259
البخاري ، ك التفسير الفتح (8/381) .6260
تفسير التابعين (2/641) .6261
مجمع الزوائد (6/316)رواه أحمد (3/9) صحيح .6262
تفسير التابعين (2/641) .6263
إعلام الموقعين (1/15) ، تفسير التابعين (2/651) .6264
الحلية (4/320) ، تفسير التابعين (2/653) .6265
أي سبب نزول كذا هو كذا وكذا أو حدث كذا ونزل كذا.6266
تفسير الطبري (11/410) ، زاد المسير (3/55) .6267
تفسير الطبري (11/410) .6268
تسير التابعين (2/658) .6269
تفسير التابعين (2/658) .6270
تفسير الطبري (11/570) ، زاد المسير (3/92) .6271
تفسير الطبري (11/570) . 6272
تفسير الطبري (15/134) .6273
فتح القدير (3/254) .6274
زاد المسير (5/72) .6275
فتح القدير (3/254) .6276
زاد المسير (5/72) .6277
زاد المسير (5/72) . 6278
تفسير الطبري (15/136، 137) .6279
زاد المسير (1/282) .6280
تفسير التابعين (2/661) .6281
تفسير الطبري (5/194) رقم 5438 . 6282
زاد المسير (9/248) .6283
الدر المنثور (8/649) .6284
زاد المسير (9/248) .6285
تفسير التابعين (2/661) .6286
المصدر نفسه (2/672 إلى 677) .6287
المصدر نفسه (2/689 إلى 707) .6288
تفسير التابعين (2/711) .6289
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ74 .6290
المصدر نفسه صـ75 .6291
المصدر نفسه صـ75 .6292
المصدر نفسه صـ76 .6293
عمر بن عبد العزيز، عبد الستار، الشيخ صـ77 .6294(4/177)
أصول الحديث ، محمد عجّاج الخطيب صـ176 ـ 177ـ 186 .6295
فتح الباري (1/194 ـ 195) .6296
الطبقات ، أصول الدين صـ177 ـ 179 .6297
جامع بيان العلم (1/91 ـ 92) .6298
الأموال صـ231 ـ 232 .6299
فتح الباري (1/208) ، أصول الحديث صـ178 ، 180 .6300
سنن الدارمي (1/137) .6301
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ79 .6302
فتح الباري (1/195) ، أصول الحديث صـ178 .6303
عمر بن عبد العزيز للشرقاوي صـ178 .6304
سير أعلام النبلاء (5/313 ـ 314) .6305
سير أعلام النبلاء (5/328) ، عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ80 .6306
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ81 .6307
المصدر نفسه صـ81 تهذيب التهذيب (12/466) .6308
سير أعلام النبلاء (4/508) نساء لها تاريخ صـ155 .6309
المصدر نفسه (4/508) .6310
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ81 .6311
المصدر نفسه صـ81 .6312
نقلاً عن مقدمة المسند صـ20 ، 23 .6313
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ82 .6314
المصدر نفسه صـ82 .6315
أصول الحديث صـ82 .6316
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ83 .6317
الثمار الزكية للحركة السنوسية صـ198 .6318
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ83 .6319
التابعون وجهودهم في خدمة الحديث النبوي للشايجي صـ54 هذه الرسالة مع صغر حجمها ولكنها قيمة .6320
مسلم في مقدمته، باب بيان الإسناد من الدين (1/15) .6321
معرفة علوم الحديث للحاكم صـ6 .6322
تاريخ الإسلام صـ126 حوادث 104هـ .6323
سير أعلام النبلاء (4/336) .6324
التابعون وجهودهم في خدمة الحديث النبوي صـ58 .6325
سير أعلام النبلاء (4/559) .6326
سير أعلام النبلاء (5/465) .6327
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (2/21) .6328
سير أعلام النبلاء (4/436) .6329
السنة ومكانتها في التشريع صـ209 .6330
سير أعلام النبلاء (5/222) .6331
المصدر نفسه (4/742) .6332(4/178)
المحدث الفاصل : باب أوصاف الطالب وآدابه صـ203 .6333
سير أعلام النبلاء (4/438) .6334
التابعون وجهودهم في خدمة الحديث النبوي صـ64 .6335
التابعون وجهودهم في خدمة الحديث النبوي .6336
سير أعلام النبلاء (4/91) .6337
المصدر نفسه (5/83) .6338
السنة قبل التدوين صـ144 إلى 199 .6339
سير أعلام النبلاء (4/563 إلى 588) ، حياة الحسن البصري د. روضة الحضري ، الحسن البصري إمام عصره وعلامة زمانه، مرزوق على إبراهيم ، الحسن البصري ، مصطفى سعيد الخن ، الزهد للحسن البصري . د. محمد عبد الرحيم محمد .6340
رجال الفكرة والدعوة (1/67) .6341
نظرات في التصوف الإسلامي د. محمد القهوجي صـ221 .6342
التأويل : التفسير .6343
رجال الفكر والدعوة (1/68) .6344
المصدر نفسه (1/68) .6345
سير أعلام النبلاء (4/573) .6346
المصدر نفسه (4/575) .6347
رجال الفكر والدعوة (1/68) .6348
المصدر نفسه (1/68) .6349
المصدر نفسه (1/75) .6350
الزهد للحسن البصري صـ123 .6351
المصدر نفسه صـ124 .6352
سنن الترمذي رقم 2411 حسن غريب .6353
مجموع رسائل الحفاظ بن رجب (1/261 ، 262) .6354
البيهقي في الشعب رقم 2ز14 ، العلل المتناهية لابن الجوزي (2/832) الحديث فيه ضعف .6355
الزهد للحسن البصري صـ79 .6356
المصدر نفسه صـ79 .6357
المصدر نفسه صـ79 .6358
المصدر نفسه صـ142 .6359
المصدر نفسه صـ142 .6360
المصدر نفسه صـ147 .6361
المصدر نفسه صـ148 .6362
المصدر نفسه صـ146 .6363
الزهد للحسن البصري صـ146 .6364
المصدر نفسه صـ146 .6365
سنن الترمذي رقم 2307 ، سنن ابن ماجة رقم 4258 .6366
الزهد للحسن البصري صـ20 .6367
المصدر نفسه صـ21 .6368
المصدر نفسه صـ21 .6369
المصدر نفسه صـ21 .6370
المصدر نفسه صـ22 .6371
المصدر نفسه صـ22 .6372
الزهد للحسن البصري صـ23 .6373
المصدر نفسه صـ24 .6374
المصدر نفسه صـ25 .6375
المصدر رقم صـ26 .6376
مسلم رقم 976 .6377(4/179)
مسلم (2/672) سنن الترمذي 1869 .6378
الحسن البصري د. مصطفى الخن صـ345 نقلاً عن البداية والنهاية .6379
البيان والتبيين (3/147) الحسن البصري د. مصطفى الحن صـ349 .6380
مجموع رسائل الحافظ بن رجب (1/264 إلى 270) .6381
الأخلاق بين الطبع والتطبع صـ21 .6382
حياة الحسن البصري ، روضة الحصري صـ170 .6383
المصدر نفسه صـ170 .6384
الزهد للحسن البصري صـ159 .6385
المصدر نفسه صـ159 .6386
انقلبت : صارت على الضد مما كانت عليه أي حسنت .6387
الزهد للحسن البصري صـ160 .6388
المصدر نفسه صـ160 .6389
المصدر نفسه صـ160 .6390
الزهد للحسن البصري صـ74 .6391
المصدر نفسه صـ75 .6392
المصدر نفسه صـ75 . 6393
الزهد ، الحسن البصري صـ76 .6394
المصدر نفسه صـ76 .6395
المصدر نفسه صـ77 . 6396
المصدر نفسه صـ77 . 6397
شجرة الإيمان للسعدي صـ49 ، الوسطية في القرآن صـ239 .6398
الزهد ، الحسن البصري صـ82 .6399
المصدر نفسه صـ83 .6400
المصدر نفسه صـ83 .6401
المصدر نفسه صـ83 .6402
الزهد للحسن البصري صـ83 .6403
المصدر نفسه صـ92 .6404
المصدر نفسه صـ92 .6405
المصدر نفسه صـ81 .6406
المصدر نفسه صـ82 .6407
المصدر نفسه صـ81 .6408
المصدر نفسه صـ90 .6409
المصدر نفسه صـ90 .6410
سير أعلام النبلاء (4/579) .6411
سير أعلام النبلاء (6/15) .6412
الطبقات (7/246) .6413
تاريخ التصوف الإسلامي د. بدوي صـ189 .6414
الحلية (3/4) .6415
الحلية (3/6) .6416
تاريخ التصوف الإسلامي صـ189 .6417
الحلية (3/9) .6418
الحلية (3/9) . 6419
الإمام أيوب السختياني صـ47 د. سليمان العربي .6420
البدع والنهي عنها صـ48 لابن وضاح .6421
الإمام أيوب السختياني صـ48 .6422
المصدر نفسه صـ50 .6423
مشاهير علماء الأمصار صـ150 رقم 1183 .6424
مسند أحمد رقم 167 الحديث صحيح بشواهد .6425
حلية الأولياء (3/5) .6426
المعرفة والتاريخ(2/241) الإمام أيوب السختياني صـ52 .6427(4/180)
حلية الأولياء (3/7) .6428
طبقات ابن سعد (7/247) الإمام أيوب صـ75 .6429
حلية الأولياء (3/3) الإمام أيوب صـ75 .6430
سير أعلام النبلاء (4/577) .6431
حلية الأولياء (3/11) ، الإمام أيوب صـ75 .6432
الوافي بالوفيات (10/54 ، 55) ، الإمام أيوب صـ96 .6433
سير أعلام النبلاء (6/23) .6434
سير أعلام النبلاء (5/362) .6435
المصدر نفسه (5/362) .6436
المصدر نفسه (5/363) .6437
المصدر نفسه (5/363) .6438
المصدر نفسه (5/364) .6439
المصدر نفسه (5/364) .6440
المصدر نفسه (5/364) .6441
تاريخ التصوف الإسلامي صـ207 .6442
سير أعلام النبلاء (5/362) .6443
المصدر نفسه (6/119) .6444
تاريخ التصوف الإسلامي صـ217 ، الحلية (2/353) .6445
الحلية (2/345) تاريخ التصوف الإسلامي صـ214 .6446
تاريخ التصوف الإسلامي صـ214 .6447
سير أعلام النبلاء (6/121) .6448
المنية والأمل لابن المرتضى صـ12 ، القضاء والقدر د. المحمود صـ185 .6449
القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة ومذاهب الناس صـ186 .6450
تاريخ الجدل صـ321 ـ 322 .6451
المنية والأمل صـ15 .6452
القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة صـ186 .6453
المصدر نفسه صـ187 .6454
المصدر نفسه صـ187 .6455
المصدر نفسه صـ187 .6456
المصدر نفسه صـ187 .6457
القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة ومذاهب الناس صـ188 .6458
المصدر نفسه صـ188 .6459
منهاج السنة (1/362) القضاء والقدر صـ188 .6460
الطبقات الكبرى لابن سعد (7/175) .6461
موقف المعتزلة من السنة النبوية صـ27 .6462
السنة لعبد الله بن الإمام أحمد (2/126) .6463
المصدر نفسه (2/131) .6464
المصدر السابق (2/132) .6465
القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة صـ191 .6466
المصدر نفسه صـ189 .6467
المصدر نفسه صـ189 .6468
مذاهب الإسلاميين، عبد الرحمن بدوي (1/40) .6469
النصفة : اسم من الإنصاف .6470
القر : البرد .6471
الإل: العهد .6472
أي لم اقصر .6473(4/181)
الحسن البصري لابن الجوزي صـ56، العقد الفريد لابن عبد ربه (1/12) تاريخ التصوف السني صـ179 .6474
تاريخ التصوف الإسلامي صـ180 .6475
الزهد للحسن البصري صـ169 .6476
المصدر نفسه صـ169 .6477
الطبقات الكبرى (7/125، 131) .6478
البخاري رقم 6724 ، مسلم رقم 1849 .6479
شذرات الذهب (1/137) حياة الحسن البصري د. روضة صـ191 .6480
حياة الحسن البصري صـ194 ، روضة الحصري .6481
المصدر نفسه صـ194 .6482
الخلافة والملك للمودودي صـ149 .6483
حياة الحسن البصري صـ196 للحصري .6484
تاريخ الطبري (7/491) .6485
وفيات الأعيان (3/280) حياة الحسن البصري صـ197 .6486
تاريخ الطبري (7/498) .6487
أُبُلّته : بضمتين مشددة أصحابه وقبيلته .6488
تاريخ الطبري (7/498) .6489
المصدر نفسه (7/499) .6490
حياة الحسن البصري صـ198 للحصري .6491
الطبقات الكبرى (7/121) حياة الحسن صـ198 .6492
تاريخ الجدل صـ323 .6493
سير أعلام النبلاء (4/576) .6494
المصدر نفسه (4/576) .6495
المصدر نفسه (4/576) .6496
سير أعلام النبلاء (4/587) .6497
حلية الأولياء (2/154) .6498
سير أعلام النبلاء (4/587) .6499
تذكرة الحفاظ صـ72 ، حياة الحسن البصري صـ202 .6500
سير أعلام النبلاء (4/587) .6501
وفيات الأعيان (2/72) ، الطبقات الكبرى (7/129) .6502
تاريخ الذهبي ، نقلاً عن حياة الحسن البصري د. روضة صـ202 .6503
سير أعلام النبلاء (4/587) .6504
حياة الحسن البصري صـ503 .6505
ابن عبد الحكم صـ32 .6506
تاريخ الطبري نقلاً عن عمر بن عبد العزيز للعلي صـ140 .6507
تاريخ خليفة صـ326 ، تاريخ الإسلام للذهبي نقلاً عن العلي صـ140 .6508
تاريخ افتتاح الأندلس لابن القوطية صـ12 ـ 13 6509
فجر الأندلس لحسين مؤنس صـ136 ـ 137 ، عمر بن عبد العزيز، صالح العلي صـ140 .6510
تاريخ الطبري نقلا عن عمر بن عبد العزيز للعلي صـ141 .6511(4/182)
تاريخ خليفة صـ326 ، عمر بن عبد العزيز عمر بن عبد العزيز للعلي صـ141 .6512
فتوح البلدان صـ42 .6513
تاريخ خليفة صـ326 ، عمر بن عبد العزيز للعلي صـ142 .6514
فتوح البلدان صـ20 .6515
تاريخ الطبري نقلا عن عمر بن عبد العزيز للعلي صـ142 .6516
طرندة : من الأماكن القريبة من الدولة الرومانية .6517
فتوح البلدان صـ220 .6518
المصدر نفسه صـ163 .6519
العلاقات العربية البيزنطية صـ119 .6520
المصدر نفيه صـ131 .6521
المصدر نفيه صـ131 .6522
ملامح الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر بن عبد العزيز صـ184 .6523
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ72 .6524
ملامح الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر صـ184 .6525
أصول الحديث صـ178 ، عمر بن عبد العزيز عبد الستار صـ72 .6526
البداية والنهاية ، نقلا عن عمر بن عبد العزيز عبد الستار صـ72 .6527
أخبار المدينة نقلاً عن عمر بن عبد العزيز عبد الستار صـ73 .6528
جامع بيان العلم (1/228) عمر بن عبد العزيز عبد الستار صـ73 .6529
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار صـ73 .6530
أصول الحديث صـ178 ، عمر بن عبد العزيز صـ73 .6531
جامع بيان العلم (1/149) .6532
ابن عبد الحكم نقلاً عن عمر للزحيلي صـ74 .6533
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ160 ، ملامح الانقلاب صـ184 .6534
ملامح الانقلاب الإسلامي في خلافة عمر صـ184 .6535
سير أعلام النبلاء (5/979 تذكرة الحفاط (1/100) .6536
عمر بن عبد العزيز ، عبد الستار الشيخ صـ69 .6537
الشرف والتسامي بحركة الفتح الإسلامي للصَّلاَّبِّي صـ306 ، 307 .6538
تاريخ الفتح العربي في ليبيا صـ148 .6539
مدرسة الحديث بالقيروان ((2/14 إلى 22)) .6540
المصدر نفسه .6541
المصدر نفسه .6542
مدرسة الحديث بالقيروان (2/14 إلى 22) . 6543
المصدر نفسه (2/14 إلى 22) .6544
عصر الدولتين الأموية والعباسية وظهور فكر الخوارج صـ45 .6545
عصر الدولتين الأموية والعباسية وظهور فكر الخوارج صـ45 .6546(4/183)
المصدر نفسه صـ46 .6547
عصر الدولتين الأموية والعباسية صـ46 .6548
مدرسة الحديث بالقيروان (2/14 إلى 22) .6549
عصر الدولتين الأموية والعباسية صـ47 .6550
رياض النفوس للمالكي (1/102 ، 103) .6551
عصر الدولتين الأموية والعباسية صـ48 .6552
فتوح البلدان صـ428 ، عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ173 .6553
الكامل في التاريخ نقلاً عن عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ173 .6554
عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ173 .6555
فتوح البلدان صـ415 .6556
البداية والنهاية نقلاً عن عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ173 .6557
الطبقات (5/350) عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ174 .6558
المصدر (5/350) .6559
تاريخ الطبري ، نقلاً عن عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ174 .6560
الطبقات (5/386) .6561
المصدر السابق (5/386) .6562
فتوح البلدان صـ232 ـ 233 للبلاذري ، عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ174 .6563
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر بن عبد العزيز صـ27 .6564
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ38 .6565
أعلام الموقعين (3/3) .6566
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ113 .6567
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ135 .6568
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر بن عبد العزيز صـ35 .6569
الإدارة الإسلامية في عز العرب ، محمد كرد علي صـ103 .6570
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ42 .6571
المصدر نفسه صـ171 .6572
السياسية المالية والاقتصادية لعمر صـ38 .6573
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر صـ41 .6574
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ128 .6575
السياسة الاقتصادية والمالية صـ43 .6576
سيرة عمر لابن الحكم صـ94 ، السياسة الاقتصادية والمالية لعمر صـ47 .6577
الجعل : هو ما يجعل للشخص على عمله .6578
الإدارة الإسلامية ، محمد كرد صـ105 .6579
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر صـ48 .6580(4/184)
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ103 .6581
سياسة الإنفاق العام في الإسلام ، عوف الكفراوي صـ372 .6582
الخراج للريس صـ390 ، السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ49 .6583
الأموال لأبي عبيد صـ121 رقم 256 .6584
المصدر نفسه رقم 257 صـ122 .6585
السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ50 .6586
الأموال رقم 235 صـ114 لأبي عبيد .6587
الخراج صـ239 الريس ، السياسة المالية والاقتصادية صـ50 .6588
الضرائب في السواد صـ57 للدوري .6589
الدرهم الذي ضربه عبد الملك وجعل كل عشرة منها وزن سبعة مثاقيل من الذهب.6590
الآيين : أصول إدارية ساسانية وهي رسوم المسَّاحين أرض الخراج وأجور الضرابين : هي أجور المختصين بالنقد من الصرافين .6591
النيروز والمهرجان : عيدان عند الفرس كانوا يحضرون فيهما الهدايا .6592
الصحف : عبارة عن أوراق تعطي براءة بالدفع . والفيوج جمع فيج وهو رسول السلطان الذي يسعى بالكتب ، وأجور البيوت هي أجور المخازن المحلية التي توضع فيها المواد العينية قبل نقلها للمركز .6593
القبالة من التقبل والتقبيل : أي شخصاً كفيلاً ذلك لتحصيل الخراج مقابل قدر معلوم يأخذه لنفسه : الخرص : الحرز .6594
الضرائب في السواد صـ65 .6595
الكتم : نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر .6596
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ126 ، الخراج للريس صـ229 .6597
السياسة الاقتصادية المالية لعمر صـ52 .6598
المصدر نفسه صـ53 ، العامر : الأرض المزروعة .6599
الأموال لأبي عبيدة رقم 120 صـ57 .6600
الأموال رقم 717 صـ369 ، البنيان هو البناء والحرث هو الزرع .6601
الصوافي : ما يستخلصه السلطان لخاصته : وقيل : الأملاك والأرضي التي جلا عنها أهلها وماتوا ولا وارث لها واحدها صافية .6602
الخراج صـ99 ، يحيي بن آدم ، السياسة المالية والاقتصادية صـ54 .6603
سيرة ومناقب عمر صـ117 لابن الجوزي .6604
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ202 .6605(4/185)
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ98 .6606
النقيع : موضع لبلاد مزينة على ليلتين من المدينة وهو نقيع الخضمات الذي حماه عمر بن الخطاب لنعم الفيء وخيل المجاهدين. انظر : السياسة الاقتصادية والمالية صـ54 .6607
فتح الباري (5/34) .6608
الاتجاه الجماعي في التشريع الاقتصادي صـ242 .6609
الحياة الاقتصادية والاجتماعية في نجد والحجاز في العصر الأموي صـ56 .6610
خامس الخلفاء الراشدين للبدري صـ170 .6611
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر بن عبد العزيز صـ55 .6612
المصدر نفسه صـ57 .6613
المصدر نفسه صـ57 .6614
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ129 .6615
السياسة الاقتصادية والمالية لعمر صـ58 .6616
المصدر نفسه صـ58 .6617
المصدر نفسه صـ60 .6618
المصدر نفسه صـ60 .6619
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ129 .6620
الأموال لأبي عبيد صـ447 رقم 934 ، السياسة المالية والاقتصادية لعمر بن عبد العزيز صـ61 . 6621
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ94 .6622
المصدر نفسه صـ99 .6623
الأموال لأبي عبيد رقم 1226 صـ529 .6624
فتح الباري (3/322) ، السياسة المالية والاقتصادية صـ61 .6625
الأموال رقم 1917 صـ712 .6626
ملامح الانقلاب صـ135 .6627
ملامح الانقلاب صـ135 . 6628
سير أعلام النبلاء (5/131) ، السياسة المالية والاقتصادية لعمر بن عبد العزيز صـ69 .6629
السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ69 .6630
المغنى لابن قدامة (10/557) .6631
السياسة المالية والاقتصادية صـ70 .6632
الضرائب في السواد صـ58 .6633
الطبقات (5/345) الخراج للريس صـ230 .6634
الأموال رقم 127 ، صـ61 .6635
الطبقات (5/384) .6636
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ99 .6637
الأموال لأبي عبيد رقم 107 ، صـ51 .6638
السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ71 .6639
الخراج صـ232 للريس .6640
الخراج صـ259 للريس ، السياسة المالية والاقتصادية صـ72 .6641
معجم لغة الفقهاء صـ194 .6642
الخراج للريس صـ238 .6643(4/186)
السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ74 .6644
الخراج للريس صـ237 ، 238 ، السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ75 .6645
الخراج صـ237 ،238 للريس .6646
السياسة المالية والاقتصادية لعمر بن عبد العزيز صـ76 .6647
المصدر نفسه صـ76 .6648
معجم الفقهاء صـ312 .6649
المغني (10/589) ، السياسة المالية والاقتصادية صـ76 .6650
السياسة المالية والاقتصادية صـ77 .6651
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ141 .6652
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ218 .6653
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ218 . 6654
المصدر نفسه صـ218 .6655
المصدر نفسه صـ218 . 6656
سير عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ439 .6657
كان معظم السفر لناحية المشرق لقصد التجارة .6658
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ219 .6659
الأموال لأبي عبيد صـ234 ، 235 .6660
التطور الاقتصادي في العصر الأموي صـ219 .6661
المصدر نفسه صـ220 .6662
المصدر نفسه صـ220 . 6663
الأموال لأبي عبيد صـ323 رقم 626 .6664
الأحكام السلطانية للمارودي صـ199 .6665
السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ81 .6666
المصدر نفسه صـ81 .6667
المصدر نفسه صـ81 .6668
الطبقات (5/350)، سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ72 ،السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ82 .6669
الطبقات (5/390) ،السياسة المالية والاقتصادية صـ82 .6670
تاريخ الإسلام ،حسن إبراهيم (1/320) .6671
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ97 .6672
الخراج ، أبو يوسف صـ25 ،السياسة المالية والاقتصادية صـ82 .6673
السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ83 .6674
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ97 ، الأموال رقم 838 .6675
السياسة المالية والاقتصادية لعمر بن عبد العزيز صـ83 .6676
سير أعلام النبلاء (5/132) ، سيرة ومناقب عمر لابن عبد الحكم صـ248 .6677
البخاري رقم 893 .6678
حيلة الأولياء (5/289) .6679
البخاري رقم 6006 .6680
الطبقات (5/378) .6681(4/187)
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ202 .6682
الأموال ، أبو عبيدة رقم 1850 ،السياسة المالية والاقتصادية لعمر بن عبد العزيز صـ92 .6683
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ171 ،السياسة المالية والاقتصادية صـ92 .6684
المصدر نفسه لابن عبد الحكم صـ67 .6685
الطبقات (5/374) .6686
السياسة المالية والاقتصادية لعمر بن عبد العزيز صـ93 .6687
الخراج ، أبو يوسف صـ315 .6688
الطبقات (5/356) .6689
تاريخ الطبري نقلا عن السياسة المالية والاقتصادية صـ94 . 6690
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ65 .6691
السياسة المالية والاقتصادية صـ94 .6692
المصدر نفسه صـ95، 96 .6693
المصدر نفسه صـ96 .6694
العقد الفريد (5/22) ،السياسة المالية والاقتصادية صـ97 .6695
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ35 ،السياسة المالية صـ97 .6696
السياسة المالية والاقتصادية لعمر بن عبد العزيز صـ98 .6697
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ210 .6698
الوالي : هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ64 .6699
سيرة ومناقب عمر لابن الجوزي صـ121 .6700
المصدر نفسه صـ86 السياسة المالية والاقتصادية لعمر صـ100 .6701
فقه عمر بن عبد العزيز (2/285) د.محمد شقير .6702
الطبقات الكبرى (5/369) .6703
المصدر نفسه (5/369 ـ 370) .6704
المصنف لعبد الرزاق (8/299) شذرات الذهب (1/120) .6705
المغني (9/3) فقه عمر بن عبد العزيز (2/485) .6706
حاشية ابن عابدين (4/305) روضة الطالبين (11/95 ـ97) جواهر الإكليل (2/221)المغني (9/39ـ 43، 50) .6707
فقه عمر بن عبد العزيز (2/487) .6708
الخراج لأبي يوسف صـ240 ، 241 .6709
فقه عمر بن عبد العزيز (2/488) .6710
ملامح الانقلاب الإسلامي صـ186 عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ124 .6711
ملامح الانقلاب الإسلامي صـ186 .6712
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ68 ، 69 .6713
تاريخ الخلفاء للسيوطي صـ236 .6714(4/188)
فقه عمر بن عبد العزيز (2/490) .6715
سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ123 ، فقه عمر بن عبد العزيز (2/491) .6716
سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ129 ـ 131 .6717
فقه عمر بن عبد العزيز (2/495) .6718
الطبقات الكبرى لابن سعد (5/377) .6719
حلية الأولياء (5/270) .6720
فقه عمر بن عبد العزيز (2/499) .6721
أي ، لابد من حلف اليمين بأنه لم يفرط فإن حلف فلا ضمان عليه لأنه مؤتمن .6722
سيرة عمر لابن الجوزي صـ104 ، 105 .6723
الطبقات الكبرى (5/386) .6724
مصنف ابن أبي شيبة (6/312) .6725
مصنف ابن أبي شيبة (6/531) .6726
المصدر نفسه (8/342 ـ 343) .6727
المحلى (10/361) فقه عمر بن عبد العزيز (2/11) .6728
مصنف عبد الرزاق (10/11) .6729
المصدر نفسه (9/318) .6730
المصدر نفسه (10/16 ، 17) .6731
المصدر نفسه (9/459) .6732
فقه عمر بن عبد العزيز (2/36) .6733
المحلى (10/418) .6734
مصنف ابن شيبة (9/128) .6735
المصنف لعبد الرزاق (9/357) فقه عمر (2/66) .6736
فقه عمر بن عبد العزيز (2/69) .6737
مصنف ابن أبي شيبة (9/170) فقه عمر (2/69) .6738
مصنف عبد الرزاق (9/372) .6739
فقه عمر بن عبد العزيز (2/71) .6740
مصنف عبد الرزاق (9/377) .6741
فقه عمر بن عبد العزيز (2/76) .6742
فقه عمر بن عبد العزيز (2/80) .6743
مصنف ابن أبي شيبة (9/209) .6744
فقه عمر بن عبد العزيز (2/88) .6745
مصنف عبد الرزاق (9/320) .6746
المصدر نفسه (9/291) .6747
مصنف عبد الرزاق (9/361) مصنف ابن أبي شيبة (9/179) .6748
فقه عمر بن عبد العزيز (2/96) .6749
فقه عمر بن عبد العزيز (2/100) .6750
المصدر نفسه (2/102) .6751
المصدر نفسه (2/103) .6752
المصدر نفسه (2/111) .6753
الطبقات الكبرى (5/378) .6754
فقه عمر بن عبد العزيز (2/113) .6755
المصدر نفسه (2/117) .6756
المصدر نفسه (2/120) سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ114 ـ 115 .6757
فقه عمر بن عبد العزيز (2/130) .6758(4/189)
المصنف لعبد الرزاق (6/64 ـ 65) (7/130 ـ 131) .6759
فقه عمر بن عبد العزيز (2/130) .6760
المصدر (2/133) .6761
مصنف ابن أبي شيبة (9/504) .6762
فقد عمر بن عبد العزيز (2/136) .6763
مصنق عبد الرزاق (7/130) .6764
المصدر نفسه (7/129ـ130) .6765
المغني (8/216) ، فقه عمر (2/137) .6766
فقه عمر بن عبد العزيز (2/140) .6767
المحلى (11/291 ـ 292) .6768
فقه عمر بن عبد العزيز (2/146) .6769
المصدر نفسه (2/147) .6770
مصنف بن أبي شيبة (10/34) .6771
الطبقات الكبرى (5/365) ، فقه عمر (2/157) .6772
فقه عمر بن عبد العزيز (2/159) .6773
المصنف لعبد الرزاق (9/230) .6774
الطبقات الكبرى لابن سعد (5/365) .6775
فقه عمر بن عبد العزيز (2/164) .6776
مصنف ابن أبي شيبة (10/135) .6777
حاشية ابن عابدين (1/31) المغني (8/153) ، فقه عمر بن عبد العزيز (2/176) .6778
مصنف ابن أبي شيبة (10/136) .6779
الطبقات الكبرى لابن سعد (5/351) مصنف عبد الرزاق (10/171) .6780
مصنف ابن أبي شيبة (12/274) .6781
روضة الطالبين (10/75) حاشية ابن عابدين (3/289) .6782
فقه عمر بن عبد العزيز (2/181) .6783
مصنف عبد الرزاق (10/176) .6784
مصنف ابن أبي شيبة (10/140) .6785
فقه عمر بن عبد العزيز (2/188) .6786
6787 الطبقات الكبرى لا بن سعد (5/365) .
6788 فقه عمر بن عبد العزيز (2/189) .
6789 سيرة عمر بن عبد العزيز لا بن الجوزي صـ(117) .
6790 فقه عمر بن عبد العزيز (2/212) .
6791 النقب: التعب في أي شئ كان .
6792 حلبة الأولياء (5/271) وسيرة عمر بن عبد العزيز لا بن الجوزي ص (117ـ118) .
6793 سيرة عمر بن عبد العزيز لا بن الحكم صـ (55) .
6794 مصنف عبدالرزاق (10/217ـ219) فقه عمر (2 ـ 213) .
6795 فقه عمر بن عبد العزيز (2/215) .
6796 الطبقات الكبرى (5/380) .
6797 مغني المحتاج (4/192) جواهر الإكليل (2/225) .
6798 فقه عمر بن عبد العزيز (2/225) .(4/190)
6799 الخراج لأبي يوسف ص (301) ، فقه عمر بن عبد العزيز (2/225) .
6800 فقه عمر بن عبد العزيز (2/226) .
6801 الجلاوزة: جمع جلاوز وهو الشرطي.
6802 الخراج لأبي يوسف ص (300 ـ301) .
6803 الطبقات الكبرى لا بن سعد (5 ـ 356) .
6804 فقه عمر بن عبد العزيز (2/228) .
6805 الطبقات الكبرى (5ـ356) فقه عمر (2/228) .
6806 فقه عمر (2/415) د. شقير .
6807 الطبقات الكبرى (5/355) .
6808 المصدر نفسه (5/355) فقه عمر بن عبد العزيز (2/424) .
6809 الطبقات الكبرى لا بن سعد (5/352) .
6810 فقه عمر بن عبد العزيز (2/427) .
6811 حلية الأولياء (5/311ـ312) .
6812 الطبقات الكبرى لا بي سعد (5/354) .
6813 سيرة عمر لابن الجوزي صـ(120) .
6814 الطبقات الكبرى (5/353) .
6815 فقه عمر بن عبد العزيز (2/436) .
6816 مصنف عبدالرزاق (5/205ـ206) .
6817 فقه عمر بن عبد العزيز (2/438) .
6818 مصنف أبن أبي شيبة (4/132) فقه عمر بن عبد العزيز (1/405) .
6819 فقه عمر بن عبد العزيز (1/412) .
6820 مصنف إبن أبي شيبة (4/250) فقه عمر (1/412) .
6821 الطبقات الكبرى لا بن سعد (5/351) .
6822 فقه عمر بن عبد العزيز (1/417) .
6823 المصدر نفسه (1/418) .
6824 المحلي (10/138) .
6825 فقه عمر بن عبد العزيز (1/418) .
6826 فقه عمر بن عبد العزيز (1/423) .
6827 مصنف ابن أبي شيبة (4/331ـ332) .
6828 فقه عمر بن عبد العزيز (1/425) .
6829 مصنف ابن أبي شيبة (4/201) .
6830 المصدر نفسه (5/106) .
6831 فقه عمر بن عبد العزيز (1/434) .
6832 مصنف ابن أبي شيبة (5/49) .
6833 مصنف ابن أبي شيبة (5/53) فقه عمر بن عبد العزيز (1/441) .
6834 مصنف أبن أبي شيبة (5/57) .
6835 المصدر (5/90) فقه عمر بن عبد العزيز (1/450) .
6836 فقه عمر بن عبد العزيز (1/450) .
6837 المصدر نفسه (1/451) .
6838 المصدر نفسه(1/452) .
6839 المصدر نفسه (1/455) .
6840 المصدر نفسه (1/455) .(4/191)
6841 البداية والنهاية نقلاً عن عمر بن عبد العزيز عبد الستار صـ270 .
6842 سير أعلام النبلاء (5/189) .
6843 المصدر نفسه (5/190) .
6844 المصدر نفسه (5/190) .
6845 المصدر نفسه (5/190) .
6846 برذعة: قصبة أذربيجان .
6847 سير أعلام النبلاء (5/190) .
6848 المصدر نفسه (5/190) .
6849 سبر أعلام النبلاء (5/53) .
6850 المصدر نفسه (5/53) .
6851 المصدر نفسه (5/53) .
6852 المصدر نفسه (5/149) .
6853 المصدر نفسه (4/562) .
6854 المصدر نفسه (5/314) .
6855 سير أعلام النبلاء (5/314) .
6856 المصدر نفسه (5/314) .
6857 تاريخ خليفة ص(323)، عمر وسياسته في رد المظالم صـ273 .
6858 عمر وسياسته في رد المظالم صـ289 .
6859 المصدر نفسه صـ289 .
6860 المصدر نفسه صـ293 .
6861 عمر بن عبد العزيز، عبد الستار صـ271 .
6862 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ31 .
6863 المصدر نفسه صـ8، سراج الملوك للطرطوشي صـ 255.
6864 تاريخ دمشق نقلاً عن أثر العلماء في الحياة السياسية صـ182 .
6865 أثر العلماء في الحياة السياسية صـ182.
6866 سير أعلام النبلاء (5/132) .
6867 أثر العلماء في الحياة السياسية صـ 183.
6868 سيرة عمر بن عبد العزيز صـ55 لابن عبد الحكم .
6869 الطبقات (5/371) .
6870 أثر العلماء في الحياة السياسية صـ186 .
6871 أثر العلماء في الحياة السياسية صـ186 .
6872 المصدر نفسه صـ187.
6873 سيرة عمر لا بن عبد الحكم صـ115.
6874 تاريخ دمشق نقلاً عن أثر العلماء في الحياة السياسية صـ188.
6875 الطبقات (5/347) أثر العملاء صـ188.
6876 عمر بن عبد العزيز للزحيلي صـ182 .
6877 عمر لابن الجوزي صـ90 .
6878 النموذج الإداري المستخلص من عمر بن عبد العزيز صـ413.
6879 الإدارة ، المنيف صـ147.
6880 الإدارة في الإسلام للضحيات صـ71.
6881 عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ266 .
6882 سيرة عمر بن عبد العزيز صـ250 لابن الجوزي .(4/192)
6883 سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ 35.
6884 النموذج الإداري المستخلص من عمر بن عبد العزيز صـ397.
6885 سيرة عمر بن عبد العزيز صـ36 ، 35.
6886 المصدر السابق صـ102 .
6887 النموذج الإداري المستخلص من عمر بن عبد العزيز صـ400.
6888 النموذج الإداري المستخلص صـ401.
6889 المصدر نفسه صـ401 .
6890 فدك: هي قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان وقيل ثلاثة أفاءها الله على رسوله لما نزل خيبر وهي خالصة لرسول الله، لأنها مما لم يطأ عليه خيل ولا ركاب فيها عين فوَّارة ونحل كثير.
6891 سيرة عمر بن عبد العزيز صـ131 لابن الجوزي .
6892 سيرة عمر لا بن عبد الحكم صـ78ـ83 .
6893 النموذج الإداري المستخلص من إدارة صـ403 .
6894 عمر بن عبد العزيز وسياسة رد المظالم صـ277.
6895 المصدر نفسه صـ284 .
6896 المصدر نفسه صـ285 .
6897 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ403.
6898 المصدر نفسه صـ403 .
6899 نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي (1/407) .
6900 سيرة عمر بن عبد العزيز صـ65 لابن الجوزي .
6901 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ314 .
6902 البداية والنهاية نقلاً عن النموذج الإداري صـ315.
6903 النموذج الإداري صـ315 .
6904 سيرة عمر بن عبد العزيز صـ134 لابن الجوزي .
6905 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ316 .
6906 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ189 .
6907 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ136.
6908 لم تمدنا المصادر ما إذا كان عامل لبنان وسينين (سيناء) .
6909 المعرفة والتاريخ للبسوي(1/580) النموذج الإداري صـ317 .
6910 سيرة عمر لا بن عبد الحكم صـ33 .
6911 طوامير: جمع طومار وهو الصحيفة، لسان العرب (1/503) .
6912 سيرة عمر لابن الجوزي صـ88 .
6913 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ55 .
6914 النموذج الإداري المستخلص صـ319 .
6915 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ83 .(4/193)
6916 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ320 .
6917 مقدمة ابن خلدوزن نقلاً عن رجال الفكر والدعوة للندوي (1/46) .
6918 رجال الفكر والدعوة (1/47) .
6919 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ320 .
6920 تاريخ الطبري (7/460، 461 ، 462) .
6921 عمر بن عبد العزيز، عبد الستار الشيخ صـ275 .
6922 تاريخ الطبري نقلاً عن النموذج الإداري صـ322 .
6923 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ323.
6924 المصدر نفسه صـ323 .
6925 سيرة عمر بن عبد العزيز لا بن عبد الحكم صـ63 .
6926 الإدارة في العصر الأموي، نجدة الخماش صـ107 .
6927 الطبقات (5/381) .
6928 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ324 .
6929 المصدر نفسه صـ324، حلية الأولياء (5/307) .
6930 المصدر نفسه صـ324 .
6931 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ326 .
6932 المصدر نفسه صـ326 .
6933 سيرة عمر لابن الجوزي صـ88 .
6934 المصدر نفسه صـ88 .
6935 النموذج الإداري المستخلص صـ328 .
6936 سيرة عمر لابن الجوزي صـ106 .
6937 ملامح الانقلاب صـ173 .
6938 ملامح الانقلاب صـ173 .
6939 المصدر نفسه صـ174 .
6940 ملامح الانقلاب صـ174 .
6941 الكامل في التاريخ نقلاً عن ملامح الإنقلاب صـ175 .
6942 ملامح الانقلاب صـ175 .
6943 النموذج الإداري صـ329 .
6944 سيرة عمر لابن الجوزي صـ106 .
6945 النموذج الإداري صـ330 .
6946 تاريخ الطبري نقلاً عن النموذج الإداري صـ330 .
6947 الزَمِن : هو المبتلي بالعاهة : لسان العرب (13/119) .
6948 الطبقات (5/380) .
6949 سيرة عمر لابن الجوزي صـ76 ، 78 .
6950 النموذج الإداري صـ331 .
6951 سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم صـ137 .
6952 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ275 .
6953 الطبقات (5/381) .
6954 النموذج الإداري صـ332 .
6955 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ210 ، 211 .(4/194)
6956 الإدارة في التراث الإسلامي (1/279) البرعي وعابدين .
6957 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الحكيم صـ32.
6958 النموذج الإداري المستخلص من إدارة عمر صـ337 .
6959 المصدر نفسه صـ337 ، 338 .
6960 المصدر نفسه صـ339 .
6961 حلية الأولياء (5/292 ـ 293) .
6962 التاريخ الإسلامي (16/151) .
6963 النموذج الإداري صـ340 .
6964 تاريخ الطبري نقلاً عن النموذج الإداري صـ342 .
6965 سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ71 .
6966 تاريخ خليفة صـ324 .
6967 المصدر نفسه صـ324 .
6968 عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ344 .
6969 تاريخ خليفة صـ324 .
6970 تاريخ خليفة صـ325 .
6971 تاريخ الطبري نقلاً عن النموذج الإداري صـ344 .
6972 أمراء دمشق في الإسلام صـ48 .
6973 عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم صـ295 .
6974 تاريخ خليفة صـ324 .
6975 البداية والنهاية نقلاً عن النموذج الإداري صـ344 .
6976 النموذج الإداري صـ345 .
6977 البخاري ، ك الجهاد والسير رقم 2872 .
6978 الحكم والتحاكم في خطاب الوحي (2/667 ، 669) .
6979 صفحات مشرقة من التاريخ الإسلامي للصَّلاَّبيِّ (2/306) .
6980 تفسير ابن كثير (3/170) .
6981 في ظلال القرآن (3/1339) .
6982 رجال الفكر والدعوة (1/58) .
6983 رجال الفكر والدعوة (1/58) .
6984 تفسير ابن كثير (1/401) ، الحكم والتحاكم (2/691) .
6985 تاريخ الطبري نقلاً عن رجال الفكرة والدعوة (1/59) .
6986 حلية الأولياء (5/292 ـ 293) .
6987 فتح القدير (1/485) .
6988 الحكم والتحاكم (2/690) .
6989 رجال الفكر والدعوة (1/59) .
6990 الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (1/2) .
6991 تاريخ الطبري (7/475) .
6992 فقه عمر بن عبد العزيز (1/43) الحلية (5/342) .
6993 فقه عمر بن عبد العزيز (1/43) .
6994 سيرة عمر لابن الجوزي صـ316 ، 317 .
6995 تذكرة الحفاظ (1/120) .
6996 فقه عمر بن عبد العزيز (1/44) .(4/195)
6997 التاريخ الإسلامي (16/229) .
6998 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ321 ـ 324 ، فقه عمر بن عبد العزيز (1/45) .
6999 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ322 ـ 323 .
7000 دنف : برأه المرض حتى أشفى على الموت .
7001 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ318 ـ 319 ، فقه عمر بن عبد العزيز (1/47) .
7002 فقه عمر بن عبد العزيز (1/47) .
7003 سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ115 ، 116 ، التاريخ الإسلامي (16/220) .
7004 سيرة عمر لابن عبد الحكم صـ122 ، 123 ، التاريخ الإسلامي (16/222) .
7005 التاريخ الإسلامي (16/222) .
7006 المصدر نفسه (16/222) .
7007 الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (2/644 ، 645) .
7008 المصدر نفسه (2/648) .
7009 المصدر نفسه (2/648) .
7010 المصدر نفسه (2/652) .
7011 المصدر نفسه (2/653) .
7012 المصدر نفسه (2/654) .
7013 تاريخ القضاعي صـ363 .
7014 فقه عمر بن عبد العزيز (1/50) تذكرة الحفاظ (1/118) .
7015 سيرة عمر لابن الجوزي صـ337 .
7016 فقه عمر بن عبد العزيز (1/55) .
7017 سيرة عمر لابن الجوزي صـ338 .
7018 فقه عمر بن عبد العزيز (1/56) .
7019 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ329 .
7020 البداية والنهاية نقلاً عن ملامح الانقلاب صـ56 .
7021 فقه عمر بن عبد العزيز (1/53) .
7022 تاريخ الخلفاء للسيوطي نقلاً عن ملامح الانقلاب صـ55 .
7023 صفة الصفوة (3/156) .
7024 سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي صـ331 .
7025 مروج الذهب (3/195) فقه عمر بن عبد العزيز (1/54) .
7026 لعله جسر القصاب : اختلف فيه والأكثرون على تضعيفه .
7027 الكتاب الجامع لسيرة عمر بن عبد العزيز (2/670) .
7028 البداية والنهاية (12/718) .
7029 البداية والنهاية (12/718) .
7030 المصدر نفسه (12/719) .
7031 المصدر نفسه (12/719) .
7032 المصدر نفسه (12/719) .
??
??
??
??(4/196)