الكتاب : نحو إذاعة متميزة تأليف : الأستاذ /محمد بن شاكر الدوسري تم استيراده من نسخة : المكتبة الشاملة المكية

نحو إذاعة متميزة
تأليف
الأستاذ /محمد بن شاكر الدوسري .
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :
راودتني فكرة وإعداد مرجع مبسط ويسير بأسلوب جديد في وقت مبكر وذلك لأنني لاحظت وبحكم عملي في عدة مدارس في مضمار حياتي التربوي عند حضوري للطابور الصباحي والذي لا يتجاوز الربع ساعة فكنت أشعر بأن هذه الدقائق ثقيلة على بعض المعلمين عامة وعلى طلابنا على وجه الخصوص وقد يكون لها أسباب منها : المادة المعروضة مكررة في المرحلتين السابقتين الابتدائية والمتوسطة مما يتسبب في شعورهم بالملل والسأم . ولا يخفى عليكم أيها المربون أن هذه الدقائق جزء من اليوم الدراسي وهي بمثابة الانطلاقة الأولى ليوم جديد مشرق لمستقبل طلابنا .
لذا حاولت المشاركة بهذا البحث عسى ولعل أن يكون فيه الخير والنفع لنا جميعاً .
والحمد لله رب العالمين ،،،،،
يوم السبت
? آيات بينات .
? فوائد طيبة .
? يعجبني ولا يعجبني .
? قل ولا تقل .
? من أعذب الشعر
? طرائف .
يوم السبت
آيات بينات
{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [ المؤمنون:1- 11 ]
فوائد طيبة
الفيروسات :

(1/1)

---

هي جسيمات ضئيلة يمكنها أن تنفذ من أدق المرشحات ولا يمكن رؤيتها بالمجهر العادي وهي تنمو وتتكاثر في الأنسجة الحية وتسبب الفيروسات أمراضاً للإنسان والحيوان والنبات ، وهي مصدر لكثير من الأمراض الشائعة فهي تهاجم الجلد وتصيبه بالحصبة والجدري وبثور الحمى ........ وتسبب أمراض الأغشية العصيبة مثل حمى الدماغ وشلل الأطفال ، وأخرى تسبب بعض الأمراض الباطنية كالحمى الصفراء والأنفلونزا والزكام والتهاب الكبد .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني :
أن يحافظ الطالب على محتويات فصله .
أن يتجنب الطالب اللعب في الوحل .
أن يتنزه عن رش العصير على زملائه .
أن يحافظ على نظافة ملابسه .
لا يعجبني :
أن يخرب الطالب محتويات فصله
أن يلعب الطالب في الوحل أثناء المطر .
أن يلاحق زملاءه بالعصير لرشه عليهم .
أن لا يهتم بنظافة ملابسه .
قل ولا تقل .
ألفاظ لك ضم أولها مع الفتح :
يقال : سُمّ الخياط ، وسُمّ للثقب . والسَّمُ القاتل مثلهما .
أبو عبيدة : ضَعْفٌ وضُعْفٌ .
ويقال : انتفخ سَحْرُه وسُحرُه : ( رئته)
ويقال : طالَ عَمْرَ وعُمْرك .
والفرّاء : العَصْرُ والعُصْر : الدهر .
عُقْرُ الدار وعَقْرُها : أصلها .
أبو زيد : العَضُد والعَجُز ، والعُضْد ، والعَضْد والعَجْز .
الكسائي : هو في شُغْلٍ وشُغُل ، وشَغْل وشَغِلٍ .
قل : سَدٌ ، وصَدٌ وصُدّ .
ويقال : رَغِم أنفي لله رغماً ورُغْماً .
ويقال : هو الفَقْدُ والفُقْدُ ، والكَرْهُ والكُرهُ ، والقَرْحُ والقُرحُ .
ويقال : ضربه بالسيف صَلْتاً وصُلْتاً ، إذا جرده من غمد .
واللَّحد واللُّحد ، وهو الرَّفْعُ والرُّفعُ ، وسامَهُ الخَسْف والخُسف .
ويقال : ماله سُمٌّ ولا حُمّ غيرك ؛ بالفتح والضم .
الأصمعي يقال : هو الضَّوْء والضُّوء والدَّفّ والدُّفّ .
وهو الزَّهو والزُّهو للبُسْر إذا لوَّن
وهو الشَّهدُ والشُّهد والحَشُ الحُشُ للبستان .
من أعذب الشعر
احفظ لسانك لا تقل فتبلى

(1/2)

---

احفظ لسانك أيها الإنسانُ
كم في المقابر من قتيل لسانه
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
وعيناك إن أبدت معايباً
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
إن البلاء موكلٌ بالمنطق
لا يلدغنَّك إنه ثعبانٌ
كانت تهابُ لقاءه الشجعان
فلك عورات وللناس أعين
فصنها وقل يا عين للناس أعين
وفارق ولكن بالتي هي أحسن
طرائف
قال رجل لبعض البخلاء : لِمَ لا تدعوني إلى طعامك ؟
قال : لأنك جدي المضغ ، سريع البلع ، إذا أكلت لقمة هيأت أخرى .
قال : أتريد مني إذا أكلت عندك أن أصلي ركعتين بين كل لقمتين .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ * وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ * كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ} [ الحج:1- 4] .
فوائد طيبة
1. أفضل طرق تعقيم اللبن هي : البسترة .
2. الزبادي من الإغذاية التي تتصف بأنها :
أ- سهلة الهضم
ب- الملطفة للجو والمدرة للبول بسبب سكر اللاكتوز .
ج- المؤخرة للشيخوخة .
د- القاتلة لبعض الجراثيم والمطهرة للأمعاء .
3. يجب تجنب :
أ- وضع اللبن في آنية النحاس .
ب- كشف اللبنة أو عدم تغطيتها .
ج- ترك اللبنة لمدة طويلة حتى لا تزيد .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني :
أن يحلم الطالب على من أساء إليه .
أن يكون الطالب شجاعاً لا يكذب .
أن يحرص الطالب على المشاركة في النشاط .
أن ينتبه أثناء الحصة ويشارك .
لا يعجبني
أن يرد الإساءة بإساءة أخرى .

(1/3)

---

أن يجبن الطالب فيكذب ولا يخبر بالحقيقة .
أن يخجل الطالب من المشاركة في النشاط .
أن يلهو الطالب أثناء الحصة ولا يشارك .
قل ولا تقل .
العَذق والعِذق :
العَذقُ :- النخلة ، والعذَقٌ ، أيضاً مصدر عَذَقتُ الشاةَ ، إذا رَبَطْتَ في صوفها ، أو خِرقة لونها .
أما العذقُ : فهو الكِبَاسة . ( قِنو النخلة وعنقود العنب ) .
القَطْعُ والقِطْعُ :
الغَسلُ والغِسلُ :
القَطعُ : مصدر ؛ يقال شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرباً .
والشَّرْبُ - أيضاً- القوم الذين يشربون ، والشَّرْبُ : جمع الشارب .
السَّبت والسِّبت :
أما الشِّرب : - بالكسر - فهو الماء بعينه ، وهو الحظ والنصيب .
قال تعالى : {لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ }[الشعراء: من الآية155]
السَّبت : - الحَلق - ، والسَّبتُ : السَّيُر السريع ، والسَّبت : بُرهَةٌ من الدهر ، والسَّبت يوم من الأسبوع .
أما السِّبت :- فجلود البقر المدبوغة بالقرظ !
الغَسْلُ : - مصدر غَسَلْتُ الشيء غَسْلاً ؛ أما الغِسْلُ : - فما غُسِل به الرأس من خِطْميَّ - أو غيره .
من أعذب الشعر
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
إن لله عباداً فطنا
نظروا فيها فلما عـ
جعلوها لجة واتخذوا
هي الدنيا تقول بملء فيها
فلا يغرُرْكُم مني ابتسام
طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
ـلموا أنها ليست لحي سكنا
صالح الأعمال فيها سفنا
حذارِ من بطشي وفتكي
فقولي مضحك والفعل مبكي
طرائف
دخل لصوص بيت أحد الظرفاء يطلبون شيئاً يسرقونه فقال لهم : إن الذي تطلبون منا في الليل ، قد طلبناه في النهار فلم نجده .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات

(1/4)

---

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ *فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ * وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [المائدة:51- 54 ] .
فوائد طيبة
الفائدة الصحية لنظافة المكان :
لنظافة المكان تأثير مباشر في حفظ الصحة ، وذلك راجع إلى خلو المكان الطاهر النظيف من الأوساخ ، والحشرات الفتاكة ، التي هي المنشأ الأول لكثير من العلل الوبيلة ، فالبيت النظيف يخلو عادة من الفئران، والصراصير، والذباب، والبعوض وغيرها . وكذلك الشوارع النظيفة التي وضعت فيها صناديق للقمامة ، وعمل كل إنسان على إماطة ما يراه من الأوساخ فيها .
فالنظافة تقضي على الحشرات ، وما تنقله من أمراض .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن يحترم الطالب الآخرين ويقدرهم .
أن يحافظ الطالب على أسرار زملائه .
أن ينهي الطالب زملاءه عن الشغب .
أن يختار رفقة طيبة .
لا يعجبني
أن يهزأ الطالب بالآخرين ويحتقرهم.

(1/5)

---

أن ينقل الطالب الكلام ويفسد بين إخوانه.
أن يشارك الطالب المشاغبين في تصرفاتهم .
أن يتخذ الطالب له أصدقاء سوء .
قل ولا تقل .
الجزع والجزع :
الجَزْعُ / الخرز اليمانيّ
أما الجِزْع / فهو جزع الوادي ، وهو مًنْعَطَفُهُ ، أو مُنْحَنَاهُ .
القَرن والقِرن :
القَرن / قرن الشاه والبقرة ، الخُصلَةُ من الشعر .
أما القِرن / فهو الذي يُقاومك في قتال ، أو بَطْشٍ أو في علم .
الهَمُ والهِمُ :
الهَمُّ / من الحزن ، والهَمُّ : مصدر هممت بالشيء هّما .
أما الهِمُّ /فالشيء الكبير الفاني .
الجَلف والجِلف :
الجَلْف / مصدر جَلَفْتُ أجلف جلفاً إذا قشرت .
أما الجِلْف / فهو الجافي الغليظ .
الرَّجل والرِّجل
الرَّجْل / الرَّجَّالة .
والرِّجْل / بالكسر : القطعة من الجراد .
الخَطْب والخِطْب :
الخَطْب / الأمر ، يقال : ما خَطبُك ؟ ، أي : ما أمْرُكَ ؟
أما الخِطْب / فهو الذي يخطب المرأة ، ويقال : هو خِطبُها ، وهي خِطُبه ، وخطُبته للتي تخطب .
من أعذب الشعر
إذا كان الطباعُ طباعُ سوءٍ
إذا جاء موسى وألقى العصى
إذا لم تكن إلا الأسنةُ مركباً
إن العدو وإن أبدى مسالمةً
إذا كان ربُ البيت بالدف ضارباً
فلا أدبٌ يفيد ولا أديبُ
فقد بطل السحرُ والساحر
فما حيلة المضطر إلا ركوبها
إذا رأى منك يوماً غرَّة وثباً
فشيمة من بالدار كلُهُم الرقص
طرائف
حُكي أن رجلاً من عامة الناس شتم الأحنف بن قيس مع عظم قدره ، فلم يرد عليه الأحنف ، ومشى في طريقه ، فمشى الرجل وراءه وهو يزيد في شتمه ، فلما قرب الأحنف من بيته وقف وقال للرجل : إن كان قد بقي في نفسك شيء فقله كيلا يسمعك أحد من الحي فيؤذيك .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات

(1/6)

---

{وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ * وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ * وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ * وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [ الزمر:71- 75].
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن يستمع الطالب لنصائح وتوجيهات الإدارة .
أن يحلق الطالب شعره أو يقصه بطريقة مهذبة .
أن يلبس الثوب الوطني .
أن يطبق في ملبسه ومأكله ومشربه السنة .
لا يعجبني
أن لا يهتم بتوجيهات الإدارة .
أن يقلد الغرب في حلق شعره .أن يرتدي لباساً عليه رسومات وصور .
أن يقلد في مأكله ومشربه وملبسه الكفار .
قل ولا تقل .
ألفاظ لك أن تضم أو تفتح أوله .
قل : هو السُّقْم ، والسَّقْم . والعُدْم والعَدَم . والسُّخط والسَّخَط ، والرُّشْدُ والرشَد . والرُّهْبُ والرَّهْب ، والرُّغْب والرَّغَب .
والعُجمُ والعَجَم ، والعُربُ العَرَب ، والصُّلْبُ والصَّلَب ، والبَخْل والبَخَل . والشُّغْل والشَّغَلُ ، والتُّكْل والتِّكَل .

(1/7)

---

والخُبْزُ والخَبَز ، والسُّكْر والسَّكَر . والحُزْن والحَزَن .
من أعذب الشعر
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ
وتكبرُ في عينِ الصغيرِ صغارُها
وما النفس إلا حيثُ يجعلها الفتى
وكانت على الآمال نفسي عزيزةٌ
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى
حبُ السلامة يثني عزم صاحِبه ِ
وتأتي على قدر الكرامِ المكارمُ
وتصغر في عينِ العظيمِ العظائمُ
فإن أطعمت تاقت وإلا تسلَّتِ
فلما رأت عزمي على الترك ولتِ
فما انقادت الآمال إلا لصابرِ
عن المعالي ويُغري المرء بالكسل
طرائف
جحا يعاقب ابنته مقدماً :
أعطى جحا ابنته جرة ماء لتملأها ثم صفعها بكفه قائلاً : إياك أن تكسري الجرة فقال الذين رأوها تبكي وهي طفلة : يا شيخ أيجدر بك أن تضرب هذه البنية بغير حق ؟ فأجابهم : أنني أريد أن أريها عقاب كسر الجرة قبل وقوع الكسر حتى تنتبه وإلا فلا معنى ولا فائدة للعقاب بعد كسرة الجرة .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات
{الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ * أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ * مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [العنكبوت:1- 6]
فوائد طيبة
أهم مزايا القرنفل أنه : مزيل لألم الأسنان ، طارد للغازات .
تستخدم خلاصة الشطة في علاج الكحة .
سبب عدم وجود حالات أورام سرطانية بأهل الصحراء : هو تناولهم للحوم الإبل .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن يتناول الطالب فطوره يومياً .

(1/8)

---

أن يأكل الطالب بقايا طعامه في المقصف .
أن يلقي الطالب بقايا الطعام في المكان المخصص .
أن يغسل الطالب يديه وفمه بعد الطعام
لا يعجبني
أن يأتي من النوم مباشرة للمدرسة .
أن يتناول الطالب طعامه ماشياً في الساحة .
أن يلقي الطالب بقايا الطعام في الساحة.
أن يمسح الطالب يديه بثوبه ولا يغسلهما.
قل ولا تقل .
قل : هي الربَّاعيِيَة ولا تقل الربُّاعيِّية .
قل : أجد في بطني مَغسَا ومَغصَا ولا تقل : مغَساً ، ولا مغَصاً بتحريك الغين .
ويقال : هو الدُّخَان بالتخفيف ولا تشدده .
وتقول : هي حُمَة العقرب ، ولا تقل : حُمّة بالتشديد .
وتقول : هذا دَمٌ ، ولا تقل : دَم بالتشديد .
وتقول : هو النِّسيانُ ، ولا تقل : النَّسيَان .
من أعذب الشعر
لقد فاتني الطابور أمسُ فخيمت
ألا إن في الطابور خمس فوائد
وفيه استماع للإذاعة نافع
فمن ينكر الشدو الجميل يشدُّنا
هنيئاً لمن أدى الرياضة منهم
على هموم ليس فيها ترفقُ
حماس وعزم الأيادي تصفقُ
طفقنا له نصغى فلا نتضايقُ
وفرسانُها طلابُنا تتألقُ
نأى عن خمول للأجسام تمزقُ
طرائف
حكي ابن قدامة القشيري قال : كنى يزيد بن مزيد يوماً فسمع صائحاً يقول : يا يزيد بن مزيد فطلبه فأتى به عليه فقال ما حملك على هذا الصياح قال : فقدت دابتي ونفذت نفقتي ، وسمعت قول الشاعر :
إذا قيل من للجود والمجد والندى فنادي بصوتٍ يا يزيدُ بن مزيد
فأمر له بفرس أبلق كان به ، ومائة دينار وثياب فأخذها الرجل وانصرف .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات

(1/9)

---

{قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ *إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ *لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ *إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ *لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ * بِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ *وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ } [الحجر:36- 50]
فوائد طيبة
1. هناك بعض اللحوم ما هي كثيرة أو قليلة الدهون وهي :
1/ البط (( كثيرة )) 2/ الأوز ((كثيرة )) 3/ السمك ((قليلة)) 4/الغنم (( كثيرة )) 5/ البقر ((قليلة )) 6/ الجاموس (( قليلة )) 7/ الحمام (( كثيرة )) 8/ الأرنب ((قليلة)) 9/ الجمل ((قليلة)) .
2. من فوائد الزعترانة:
1/ مساعد للهضم ومسكن للألم 2/ طارد للبلغم 3/ يزيل التهابات الجهاز التنفسي 4/ مهدئ للأعصاب .
…يعجبني ولا يعجبني…
يعجبني
أن يحضر الطالب للمدرسة مبكراً .
أن يؤدي الطالب واجبه في الوقت المناسب .
أن يحضر الطالب للمدرسة نشيطاً مستعداً .
أن يحضر الطالب دروسه حسب الجدول .
لا يعجبني
أن يتأخر الطالب في الحضور صباحاً.
أن يقصر الطالب في حل واجباته .
أن يسهر الطالب فيأتي للمدرسة شبه نائم .
أن لا يحضر الطالب كتبه حسب الجدول .
قل ولا تقل .

(1/10)

---

قالوا : وكَّدْتُ العهد والسرج توكيداً ، وأكّدته تأكيداً . وجاء في القرآن الكريم : {وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا}
وقد أرّخت الكتاب تأريخاً ، وورّختُه تاريخاً . ويقال أيضاً : أَرَخْتُه أرْخاً ، وورَختُه وَرْخاً .
وقد آكفتُ البغل وأوكفتُه .
وقد آصدتُ الباب ، وأصدته ، وقرئ {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ومُؤْصدَة أي : مطبقة .
ومن الأسماء : وِسَادة وإسادة . ووِشاح وإشاح . ووِعَاء وإعاء . ووِقاء ، وإقاء .
من أعذب الشعر
فوا عجباً كيف يُعصى الإلهُ
وفي كل شيء له آية
ولله في كلِ تحريكةٍ
أم كيف يجحده الجاحدُ
تدل على أنه واحدُ
وتسكينةٍ في الورى شاهدُ
طرائف
ذهب النجار بابنه إلى المستشفى فسأله الطبيب السؤال التالي : المريض قريب لك ؟ فأخرج النجار المتر ، وقال : يقرب مني متر وثلاثين سنتيمتراً بعد قياس المسافة !
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات
{إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً * إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَاناً مَرِيداً * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً * وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً * يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً} [ النساء:116- 121].
فوائد طيبة
التدخين السلبي يقتل 400فرد سنوياً في ألمانيا :

(1/11)

---

أفادت التقارير التي وزعها معهد بحوث السرطان في ألمانيا 400 فرد من غير المدخنين يموتون سنوياً بسرطان الرئة بسبب استنشاق دخان السجائر .
وقالت التقديرات إن نسبة مخاطر الإصابة بسرطان الرئة لدى المدخنين السلبيين أعلى من40% من النسبة لدى غير المدخنين.
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن يصلي الطالب الفجر في المسجد .
أن لا ينسى الطالب دعاء الخروج من المنزل .
أن يستمع للقرآن في مسجل السيارة .
أن يسلم على والديه عند الخروج من البيت .
لا يعجبني
أن ينام الطالب حتى تطلع الشمس فيضيع الصلاة .
أن ينسى الأدعية المأثورة في الصباح .
أن يستمع للغناء في مسجل السيارة .
أن ينسى السلام على والديه في الصباح .
قل ولا تقل .
يقال : في أذن الجارية (( شَنْف )) . ولا يقال : (( شِنْف )) .
وقل : هي التَّرقُوَة ، ولا تقل : تُرقُوَة
وهي القَلَنْسُوَة والقُلنْسيَة .
إذا فتحت القاف ضمتت السين . وإذا ضممت القاف كسرت السين .
ولا تقل : قُلَنْسَوة ، وهي الغَيْرَة ولا تقل : الغِيرَة .
من أعذب الشعر
إذا رُمْت أن تحيا سليماً من الردَى
فلا يَنْطِقَنْ مِنك اللسانُ بسوءةٍ
وعينك إن أَبْدت إليك معايباً
وعَاشر بمَعْروف ، وسامِح من اعتدى
ودَينُك مَوْفُور وَعْرُضك صَيِّنُ
فَكُلك سَوْءاتٌ وللنَّاسِ ألْسُنُ
فدعها ، وقل يا عين للناس أعين
ودَافِع ولكِن بِالتي هِي أحْسَنُ
طرائف
حكي أن جماعة من أهل حمص تذاكروا في حديث الأعضاء ومنافعها ، فقالوا : الأنف للشم والفم للأكل واللسان للكلام فما فائدة الأذنين ! فلم يتوجه لهم في ذلك شيء ، فاجمعوا على قصد بعض القضاة ليسألوه ، فمضوا فوجدوه في شغل ، فجلسوا على باب داره فإذا هناك خياط فتل خيوطاً ووضعها على أذنه فقالوا ، قد آتانا بما جئنا نسأل عنه القاضي ، وإنما خلقت للخيوط فانصرفوا مسرورين بما استفادوا .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات

(1/12)

---

{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ *وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ *حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ *وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ * أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ *فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ * أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ *فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }[الزخرف:36- 43] .
فوائد طيبة
الإسراف في الدهون يؤدي إلى ما يلي :
1/ ضيق وتصلب الشرايين .
2/ زيادة عدد مرات التنفس في الدقيقة الواحدة .
3/ السمنة والبدانة وترسب الدهون بالأعضاء الهامة .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن يبدأ الطالب إخوانه بالسلام عند دخول المدرسة .
أن يتوضأ الطالب في الصباح .
أن يقرأ الطالب المعوذات في الصباح .
أن يبدأ كل عمل باسم الله .
لا يعجبني
أن يمر الطالب على إخوانه بدون سلام ولا كلام .
أن يأتي للمدرسة وهو على غير وضوء .
أن لا يقرأ الطالب المعوذات في الصباح .
أن ينسى البسملة عند القيام بأي عمل.
قل ولا تقل .
قل : الرَّصاص ، ولا تقل : الرُّصاص .
قل : المَارَستان ، ولا تقل : خِصمي .
قل هو قَمَن ، وهم قَمَنٌ ، وهي قَمَنٌ ، وهو قَمِن أن يفعل كذا .
ويقولون : لقيت فلاناً بأَخَرَةً ، أي : أخيراً ، وبعنه بيعاً بأخِرةٍ ، وبنَظِرة ، أي : بنسيئة .
من أعذب الشعر
تعمدْني بنصحك في انفراد
فإن النصح بين الناس نوعٌ
فإن خالفْْتَني وعَصَيتَ أمري

(1/13)

---

وجنبني النصحية في الجماعة
من التوبيخ لا أرضى استماعه
فلا تجزعْ إذا لم تلق طاعة
يحكي أن رجلاً كتب إلى أمير :
رأيت في النوم أني مالكٌ فرساً
فقال قوم لهم فهم ومعرفةٌ
اقصص منامك في دار الأمير تجد
ولي وصيفٌ وفي كمي دنانيرٌ
خيراً رأيت ، وللمال التياسيرُ
تفسير ذاك والأحلام تفسيرُ
فوقع الأمير : أضغاثُ أحلامٍ وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ * وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [ فصلت:30- 36 ].
فوائد طيبة
أسباب تلف الأسنان :
1/عدم تنظيف الأسنان بعد الطعام .
2/ شرب الحار بعد البارد مباشرة أو العكس .
3/ استعمال الأسنان في فتح علب المرطبات والمواد الصلبة وقطع الحبال .
4/ عدم علاج الأسنان التالفة والتي قد تؤدي إلى تلف غيرها من الأسنان .
5/ الإكثار من الحلويات والمواد السكرية وعدم تنظيف الأسنان بعدها .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن يلعب الطالب في حصة الرياضة بروح مرنة.
أن لا يتضايق إذا انهزم في مباراة .
أن يلعب ويحرص على عدم إيذاء زملائه .
أن يرتدي ملابس الرياضة في حصة الرياضة .
لا يعجبني
أن يلعب في حصة الرياضة بهدف الفوز .

(1/14)

---

أن يبكي ويصيح إذا انهزم في مباراة .
أن يؤذي زملاءه أثنا اللعب .
أن ينسى ملابس الرياضة باستمرار .
قل ولا تقل .
ما نطقت العرب به مكسور الأول ، وفتحته العامة أو ضمته .
ألفاظ لك أن تضم - أو تفتح - أولها .
ألفاظ لك ضم أولها مع الكسر . ألفاظ ساكنة الوسط يفتح .
يسوغ لك أن تقول .. قالوا .. فروق دقيقة .
فائدة : الفعال والفعال بمعنى واحد .
ما هو بالصاد والعامة يتكلمون به بالسين .
فائدة : فيما كان على مثال فعول .
ألفاظ اختلف معناها عندما تغير ضبط أولها من الفتح إلى الكسر .
من أعذب الشعر
أحلَّ الكُفرُ بالإسلام ضيما
فحقٌ ضائعٌ وحِمى مباحٌ
وكم من مسلمٍ أمسى سليباً
وكم من مسجد جعلوا ديراً
أمور لو تأملهُنَّ طفلٌ
أيسبى المسلمات بكل ثغر
أما لله والإسلام حقٌ
فقل لذوي البصائرِ حيث كانوا
يطول به على الدين النحيبُ
وسيفٌ قاطعٌ ودمٌ صبيبُ
ومسلمةٍ لها حرمٌ سليبُ
على محرابهِ نُصِبَ الصليبُ
لطفْل في مفارقه المشيبُ
وعيشُ المسلمين إذاً يطيبُ
يدافع عنه شُبَّانٌ وشِيبُ
أجيبوا الله ويْحَكُموا أجيبوا
طرائف
جحا يبيع رأس الجمل :
أعطته زوجته حريراً مفتولاً لبيعه في السوق ، فأراد أهل الطمع أن يشتروه بثمن قليل ، فعمدوا إلى الحلية . وأدرك جحا غايتهم ، فقال في نفسه يجدر بي أن أقابلهم على عملهم بنوعه ، ثم أخذ رأس جمل كان مرمياً في أحد المستنقعات وأحضره إلى البيت ولفَّ الحرير عليه فصار كأنه مغزل كبير وأتي به إلى السوق فلما رآه التجار أعطاه به أحدهم ثمناً قليلاً فقال جحا في نفسه هذا الثمن بالنسبة للحرير يكون مناسباً وقال للمشتري : هات الثمن فأشتبه المشتري بإعطاء كل هذا الملفوف الحريري الكثير بهذه القيمة القليلة وقال : أخشى أن يكون فيه شيء ؟ فقال له جحا بكل جد : فيه رأس جمل فنقده المشتري الثمن فأخذه جحا فرحاً وانطلقت على المشتري هذه الحيلة فلو قال لم هذا لقال له جحا أنت رضيت وشربته على حاله .

(1/15)

---

تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً * إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً * لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} [ الأحزاب:69- 73 ] .
فوائد طيبة
هل عيناك تحك ؟
يشتكي كثير من الناس من الرغبة الشديدة في حك العينين والاحمرار والتدميع وهذه الأعراض تقريباً هي خلاصة آثار حساسية العين ؟ وتحدث هذه الحساسية عندما يتعرض الإنسان لما يسمى بمولدات المضادات وهي عبارة عن مواد تتفاعل مع خلايا معينة في الجسم ينتج عنها إفرازات تسبب تهيج العين وبالتالي الشعور بالاحتكاك والاحمرار . ومولدات المضادات كثير نذكر منها حبوب لقاح النباتات ومن هنا أتت تسمية الرمد الربيعي أحد أنواع الحساسية وكذلك العشب وفرو بعض الحيوانات وريش بعض الطيور فعندما يتعرض المريض لمثل هذه المواد تبدأ عيناه بالتهيج مع العلم بأن هذه المواد المسببة للحساسية تختلف من شخص لآخر وحساسية الجلد والأنف على سبيل المثال .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن ينتقل الطالب لمختبر العلوم بهدوء .
أن يستخدم أدوات المختبر بإذن من الأستاذ .
أن يتعرف على مواد المختبر بالانتباه .
أن يستعمل الأدوات بناءً على التعليمات .
لا يعجبني
أن يتسابق مع زملائه أثناء التوجيه إلى المختبر .
أن يستخدم أدوات المختبر بدون إذن.

(1/16)

---

أن يعبث بمواد المختبر الخطرة .
أن يستعمل أدوات المختبر استعمالاً سيئاً .
قل ولا تقل .
قل : ماله دار ولا عَقار . ولا تقل : عِقار .
قل : هي الدَّجَاجة ، وهو الدَّجاجة . ولا تقل : الدُّجاج .
قل : هو جَفن العين وجَفْن السيف . ولا تقل : جَفن .
قل : هو فَقَار الظهر ، والواحدة فَقَارَة . ولا تقل : فِقارة ولا فقار .
قل : الجَوْرَب ، ولا تقل : الجُورَب .
قل : هو نازل بين ظَهْرَانَيْهم ، وبين ظَهْرَيْهِم ، ولا تقل : ظَهْرانِيهم .
من أعذب الشعر
إلهي لا تعذبني فإني
وما لي حيلة إلا رجائي
فكم زلة لي في البرايا
إذا فكرتُ في ندمي عليها
يظنُ الناسُ بي خيراً وأني
أُجَنُ بزهرِة الدنيا جنوناً
وبين يديَّ محتبسٌ ثقيلٌ
ولو أني صدقت الله فيها
مُقِرٌ بالذي قد كان مني
وعفوُك إن عفوت وحسنُ ظني
وأنت عليَّ ذو فضل ومنِّ
عضضتُ أناملي وقرعتُ سني
لشرُ الناس إن لم تعفُ عني
وأفني العمر فيها بالتمني
كأني قد دُعيتُ له كأني
قلبتُ لأهلها ظهر المجنِّ
طرائف
من طرائف الهاتف الجوال أن رجلاً في الخمسين من عمره انشغل باتصال هاتفي عندما كان يعبر شارعاً رئيسياً في ضاحية المهندسين فصدمته سيارة مسرعة وعندما تجمع المارة حول المصاب كانت المفاجأة المضحكة المبكية هي أن هاتفه النقال لم يكن سوى إحدى لعب الأطفال .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات

(1/17)

---

{وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ * الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ * وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلّاً بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ *َ إِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ * أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ *وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ} [ لأعراف:44- 50]
فوائد طيبة
فوائد السواك الصحية :
مادة السنجرين الموجودة بالسواك ، مادة قوية ، تساعد على الفتك بالجراثيم ، وإيقاف النزيف كما أن السواك له طعم يسبب زيادة إفراز اللعاب الذي يساعد على تنظيف الأسنان ، وعلى قتل الجراثيم . وفي السواك مادة قلوية لها تأثير مفيد للفم . وقد أعلن د . كينيث : إن السواك يحتوي على مادة تمنع النخر السني . ويوجد بالسواك مادة عطرية زيتية يطيِّب بها الفم ، وتقاوم رائحته الكريهة ، إن وجدت ويكسبه رائحة زكية .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن لا يقضي الطالب معظم وقته على التلفاز .

(1/18)

---

أن يتردد باستمرار على مكتبة المدرسة .
أن يستغل وجوده في المكتبة فيستفيد .
أن يحافظ على الكتب المستعارة .
لا يعجبني
أن يقضي أوقاته أمام شاشة التلفاز .
أن لا يهتم بالمكتبة المدرسية أبداً .
أن يقضي وقته في المكتبة المدرسية فقط للفرجة على الصور .
أن يضيع الكتب المستعارة .
من أعذب الشعر
ابدأ مذاكرة الدروس ولا تضيع
فأفقْ صباحاً راجياً فضل الذي
فالله لا يعطي الورى من خيره
أبداً ولا أعطي النجاح لمهملٍ
واعلم بأن الله يمنحُ خيره
وعليك تمحيص المفيد بحكمه
فالفوزُ لا يأتي بلا جدٍ ولا
وأعدْ مراجعة الكتاب تمعناً
من وقتك الذهبيِّ بضع ثوانِ
أعطاك من كرمٍ ومن إحسان ِ
إلا لقلبٍ طاهر الوجدانِ
باعَ العلوم بأبخس الأثمانِ
للعاملين على مدى الزمانِ
وحاصفةٍ وتعلقٍ وأمانِ
يأتي إلى المتهاون الكسلانِ
فالخير كل الخير في الإمعانِ
طرائف
مفلس
كان في بغداد رجل قد ركبته ديون كثيرة وهو مفلس ، فأمر القاضي بألا يقرضه أحد شيئاً ، ومن أقرضه فليصبر عليه ولا يطالبه بدينه ، وأمر بأن يركب على حمار ويطاف به في شوارع المدينة ليعرفه الناس ويحترسوا من معاملته . فطافوا به إلى باب داره ، فلما نزل عن الدابة قال صاحبها : أعطني أجرة دابتي . فقال الرجل : وأي شيء كنا فيه من الصباح يا أحمق .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم السبت
آيات بينات

(1/19)

---

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا * قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً * مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً * وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً * مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً * فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً * إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً * أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً} [ الكهف:1- 10] .
فوائد طيبة
الزكام ونزلات البرد :
الزكام ونزلات البرد المختلفة مصطلحات شعبية تعني : ما يصيب الإنسان من سيلان في الأنف، مع حرقة في الحلق والأنف، مع وجود حمى خفيفة وسعال بسيط أحياناً .
وتستمر هذه الأعراض من ثلاثة أيام إلى أسبوع ، ثم تنتهي تلقائياً بإذن الله .
أسبابها : فيروسات البرد وهي كائنات صغيرة جداً ، ولا يمكن رؤيتها إلا بالمجاهر الإلكترونية . ومما لا شك فيه أن الفيروسات ليس لها علاج ( سوى بعض أنواعها التي تسبب أمراضاً معينة فقط ) ، وأما العلاجات المعطاه فهي لتخفيف أعراض الحمى والسعال فقط .
يعجبني ولا يعجبني
يعجبني
أن يحافظ الطالب على كراس الواجبات نظيفاً
أن يكتب دروسه كاملة يومياً في كراس الواجبات .
أن يتابع واجباته في المنزل يومياً .

(1/20)

---

أن يرتب دفتر الواجب بالتسطير والنظافة .
لا يعجبني
أن يمزق الطالب كراس الواجبات ولا يحافظ عليه .
أن ينسى كثيراً من الواجبات .
أن يهمل متابعة واجباته ولا يتذكرها .
أن يجعل دفتر الواجب كشكولاً لكل المواد .
قل ولا تقل
الشَّق والشِّق : الصَّدع في عود أو حائط ، أو زجاجة . أما الشِّق : فهو نصف الشيء كِما أن ، الشِّق - أيضاً - المشقة قال الله تعالى { إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ } .
المَسْكُ والمِسْك فهو من الطِّيب .
الشَعب والشِّعب : - بالفتح - : القبيلة العظيمة ، والشَّعبُ - أيضاً مصدر شعبت الشيء شَعْباً إذا لاءمته ، وجمعت بينه ، وإذا فرّقته أيضاً . أما الشِّعْب : فهو الطريق إلى الجبل .
الذَّبح والذِّبْح : الذَّبْحُ : مصدر ذَبَحْتُ ، والذَّبحُ أيضاً : الشق . أما الذَّبْحُ : فهو ما ذُبح .
قال الله تعالى : {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} . يعني كبش إبراهيم عليه السلام .
من أعذب الشعر
يا من يرى مد البعوض جناحها
ويرى مناطَ عروقِها في نحرها
ويرى خريرَ الدمِ في أوداجها
ويرى وصول إذا الجنين ببطنِها
ويرى مكان الوطء من أقدامِها
ويرى ويسمعُ ما هو دونها
امنن على بتوبةٍ تمحو بها
في ظلمة الليل البهيم الأليلِ
والمخ في تلك العظام النُحُلِ
متنقلاً من مفصلٍ في مفصلِ
في ظلمةِ الأحشاء بغير تمقلِ
في سيرِها وحثيثها المستعجلِ
في قاعِ بحرٍ مظلمٍ متولِ
ما كان مني في الزمانِ الأولِ
دخل شاعر يوم المهرجان على ذي الرياستين الفضل بن سهل وبين يديه الهدايا فقال :
اليوم يوم المهرجان
لك دولتان حديثةٌ
لك في الورى من هاشم
علم الخليقَةُ كيف أنـ
هديتي فيه اللسان
وقديمةٌ ورياستان
نبِتٌ وبيتٌ خسروان
ـت فصرت في هذا المكان
فأمر له بجميع الهدايا الموجودة .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الأحد
? من مشكاة النبوة .
? خطر ممنوع الاقتراب .
? ألفاظنا في ميزان الشرع .

(1/21)

---

? فوائد مضيئة .
الأحد
مشكاة نبوية
قال رسول الله(:
قال الله تعالى : (( حقت محبتي للمتحابين فيّ ، وحقت محبتي للمتواصلين فيّ ، وحقت محبتي للمتناصحين فيّ ، وحقت محبتي للمتزاورين فيّ، وحقت محبتي للمتباذلين فيّ المتحابون فيّ على منابر من نور، يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء)).
خطر ممنوع الاقتراب
احذر الإسبال في الثياب :
عن أبي ذر مرفوعاً : ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل .........) والذي يقول إن إسبالي ليس كبراً فهو يزكي نفسه تزكية غير مقبولة ، والوعيد للمسبل عام سواء قصد الكبر أو لم يقصده ، كما يدل عليه قوله (: (( ما تحت الكعبين من الإزار في النار )) . فإذا أسبل خُيلاء صارت عقوبته أشد وأعظم وهو ما ورد في قوله ( : (( من جر ثوبه خُيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة )) .
ألفاظنا في ميزان الشرع
الثقة بالنفس :
في تقرير للشيخ محمد إبراهيم - رحمه الله تعالى - لما سُئل عن قول من قال : تجب الثقة بالنفس ، أجاب : ( لا تجب ولا يجوز الثقة بالنفس ففي الحديث : (( لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ........))
قال الشيخ ابن قاسم معلقاً عليه : وجاء في الحديث الذي رواه أحمد : (( وأشهد أنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضيعة وعورة وذنب وخطيئة ، وإني لا أثق إلا برحمتك )) .
فوائد مضيئة
قال ( جعفر ) رحمه الله موصياً ابنه ( موسى ) :
يا بُنيَّ : مَنْ كشف حجاب غيره ، انكشفت عورات بيته !! .
يا بُنيَّ : من سل ّ سيف البغي ، قُتل به !! .
يا بُنيَّ : مَنْ حفر لأخيه بئراً ، سقط فيها !! .
يا بُنيَّ : من داخل ( أي خالط ) السفهاء حُقِّرَ !! ومن خالط العلماء وقِّرَ !!
نشيد إسلامي
عابد الحرمين
من كان يخضب جيده بدموعه
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا
أو كان يتعبُ خيله في باطلٍ
ريحُ العبير لكم ونحن عبيرُنا
ولقد أتانا من مقالِ نبيِنا
لا يستوى غبارُ خيلِ الله في

(1/22)

---

هذا كتاب اللهِ ينطقُ
فنحورنا بدمائنا تتخضبُ
لعلمت أنك بالعبادة تلعبُ
فخيولُنا يوم الكريمة تتعبُ
رهجُ السنابِك والغبارُ الأطيبُ
قولٌ صحيحٌ صادقٌ لا يكذبُ
أنف امرئٍ ودخانُ نارٍ تلهبُ
ليس الشهيد بميت لا يكذبُ
سؤال الأحد
كم تبلغ نسبة الماء في الكرة الأرضية ؟
1) النصف . 2) الربع . 3) الثلثان .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
قال ( : (( في الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ، ومنها تُفجر أنهار الجنة الأربع ومن فوقها العرش فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس )) .
خطر ممنوع الاقتراب
أسباب الفوضوية :
للفوضوية أسباب متنوعة ، إذا سلم المسلم من بعضها قلَّ أن يسلم من بعضها الآخر .
من هذه الأسباب :
التشتت الذهني : ذلك أن التشتت يعني عدم القدرة على اتخاذ قرار صحيح لحل المعضلات أو للتخلص من المشكلات ، بل إن التشتت في الذهن يجعل صاحبه عاجزاً عن القيام بالواجبات ...... وإنما يبتلى المرء بالتشتت لعدة أمور :
(1) منكم من يريد الحياة الدنيا :
قال ( :(( من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قُدر له)) [ رواه الترمذي ].
(2) القلق وغلبة الهموم :
وكما قال أحدهم وهو - ويليسر كاريير - : ( إنّ شر آثار القلق تبديه القدرة على التركيز الذهني ، فنحن عندما نقلق تشتّت أفكارنا ، ونعجز عن حسم المشكلات واتخاذ قرار فيها )
ألفاظنا في ميزان الشرع
تسمية مدينة الرسول ( بـ المنورة .
تسمى مدينة رسول الله ( المدينة بأنها ( المنورة) ، وهذه التسمية خاطئة وليس عليها دليل ، فتكون مردودة .

(1/23)

---

يقول فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن هذه التسمية : ( لا يقال : المنورة ، لأن كل دخله الإسلام ، ولأن ذلك لم يكن معروفاً عند السلف ، وكذلك جاء اسمها في القرآن بالمدينة فقط ، لكن لو قيل : المدينة النبوية لحاجة تمييزها فلا بأس ) .
فوائد مضيئة
قال العبد الصالح ( يحيى بن معاذ الرازي )
ليكن حض المؤمن منك ثلاث خصال :
إذا لم تنفعه فلا تضره !! إن لم تمدحه فلا تذمه ، إن لم تستره فلا تُغِمّهُ !!
على قدر حبك لله يحبك الخلق ، وعلى قدر شُغلك بالله يشتغل في أمرك الخلق .
سؤال الأحد
ما اسم الجهاز الذي يُستخدم لرصد الزلازل ؟
(1) البارومتر (2) الإسطرلاب (3) ريختر .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
عن عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ( يقول : (( إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء حتى إذا لم يبقي عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهّالاً، فسئلوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا )) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر التقصير في حق الجار :
فيما يلي ذكر لبعض مظاهر التقصير في حق الجار :
مضايقة الجار : وتلك المضايقة داخلة في أذية الجار ، وهي تأخذ صوراً شتى ، فمن مضايقة الجار إيقاف السيارات أمام بابه حتى يضيق عليه دخوله منزله ، أو الخروج منه .
ومن ذلك مضايقته بالأشجار الطويلة التي تطل على منزله ، وتؤذيه بتساقط الأوراق عليه .
ومن ذلك ترك المياه تتسرب أمام منزل الجار مما يشق معها دخول الجار منزله ، وخروجه منه . ومن ذلك إيذاء الجيران بالروائح المنتنة المنبعثة من مياه المجاري .
ألفاظنا في ميزان الشرع
كتابة ( ص - صلعم ) اختصاراً ( صلى الله عليه وسلم ) :

(1/24)

---

من آداب كتابة الحديث كما نص عليه علماء المصطلح ، ألا يرمز إلى هذه الجملة صلى الله عليه وسلم بحرف ( ص ) ، وكذلك لا يعبر عنها بالنحت مثل : (صلعم ) ، ولا ريب أن الرمز أو النحت يفوت على الإنسان أجر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ....... فلا ينبغي للمؤمن أن يحرم نفسه الثواب والأجر لمجرد أن يسرع في إنهاء ما كتبه .
فوائد مضيئة
قال ( عبد الله الكوفي ) رحمه الله :
كان عندنا بالكوفة رجل له ابن عاق ، فاختصم الأب مع ابنه ذات يوم على شيء !! فما كان من الابن إلا أن جرّ أباه برجله !! حتى أخرجه من البيت ، ثم سحبه في الطريق مسافة طويلةً ، فلما بلغ إلى موضع ما ، صاح فيه أبوه قائلاً ، والدموع تتقاطر من عينيه :
يا بُني : حسبك !! قف هنا !! فإلى هنا جررتُ أبي من الدار ، فسلّطك الله عليّ فجررتني منها !! .
نشيد إسلامي
صنع الله
هذه الدنيا الجميلة
وسماواتٍ صقيلة
النجومُ الزاهراتُ
والضحى والظلمات
جمَّلِ الكون ببحر
مشرقاتٍ بالجمالِ
وصباه بجبال
مشرقاتٍ بالجمالِ
قال للإنسانِ قلِّبْ
تعطِك الحبَّ فتحصُدُ
بين فقرٍ وخميلة
كلها من صنع ربي
والبدورُ النيرات
كلُها من صنع ربي
وبوادٍ تحت نهر
كلًها من صنع ربي
كاسيات بالجلال
كلًها من صنع ربي
طبقِ الأرض ونقّب
كل ذا من فضل ربي
سؤال الأحد
ما هي أقوى عظمة في جسم الإنسان ؟
(1) عظمة الفك . (2) عظمة الجمجمة . (3) عظمة الفخذ .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما عن النبي ( أنه قال : (( خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) قال عمران : فما أدري قال النبي ( مرتين أو ثلاث (( ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون ، وينذرون ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن )) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر الخلوة بالأجنبية :

(1/25)

---

قال ( : (( لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهم الشيطان )) وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ( قال (( لا يدخلن رجل بعد يومي هذا مُغِيبة إلا ومعه رجل أو اثنان )) .
فلا يجوز لرجل أن يختلي في بيت أو حجرة أو سيارة بامرأة أجنبية عنه ، كزوجة أخيه أو الخادمة أو مريضة مع طبيب ونحو ذلك ، وكثير من الناس يتساهلون في هذا ؛ إما ثقة بنفسه أو بغيره فيترتب على ذلك الوقوع في الفاحشة أو مقدماتها وتزداد مأساة اختلاط الأنساب وأولاد الحرم .
ألفاظنا في ميزان الشرع
سُئل الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله - عن رأيه في عبارة ( لا سمح الله ) ، فقال : أكره أن يقول القائل ( لا سمح الله ) لأنه ربما تُوهم أحداً يُجبر الله على شيء فيقول ( لا سمح الله ) والله عز وجل كما قال ( : (( فإن الله لا مكره له ، ولا يتعاظمه شيء أعطاه )) ؛ والأولى أن يقول الإنسان ( لا قدر الله ) ، بدلاً من قوله ( لا سمح الله ) ، لأنه البعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى .
فوائد مضيئة
قال الأستاذ ( مصطفى السباعي ) رحمه الله تعالى :
( يا رب !! خلقتنا فنسيناك !!، ورزقتنا فكفرناك !! ، وابتليتنا لنذكرك فشكوناك !!، وأنست لنا في الأجل ، فلم نبادر إلى العمل !! ، ويسرت لنا سبل الخير ، فلم نستكثر منه !!، وشوقتنا إلى الجنة ، فلم نطرق أبوابها !!، وخوفتنا من النار فتقحمنا دروبها !! فإن تعذبنا بنارك فهذا ما نستحقه ، وما نحن بمظلومين ، وإن تُدخلنا جنتك فذاك ما أنت أهلُه ، وما كنا له عاملين !!) .
نشيد إسلامي
تحية
سلامٌ على جميعِ أهلِ التقى
وردا على جميع أهلِ الفسادِ
ورزقاً من الله لا ينقصه
وحمداً على نعمة لا تدوم
وربٌ إذا أنت ما دعوته
ووعدٌ من الله لا يخلفه
وروضٌ به كل ما تشتهيه
ودنيا تغرُ ولا تشبع
ينادي ينادي تعالَوْا تعالَوا
ولكنه فوق ذلك غنيٌ
فمستودعُه مخيفٌ مهيب
فجنةٍ ونارٍ ولك الخيارُ
وأهلِ الرزانة والحكمة
مآب جهنم وربُ العباد

(1/26)

---

سوى الشكرِ وطلبِ المغفرة
وحزناً على أنها زائلة
تجد سميعاً مجيب داعية
لقوم تنادَوْا الحبِ الإله
نفوسُ البشرِ ورعاةُ الحياة ِ
نلاحقها وهي أمُ الطغاةِ
لدينٍ تُرِكَ وهو الحياة
عن العالمين عبيدِ الفُتاتِ
بوصفِ الرسولِ ووصفِ الكتاب
فإما سعادةٌ وإما بوار
سؤال الأحد
ما اسم المرض الذي تنقله أنثى البعوض ؟
(1) التيفوئد . (2) الملاريا . (3) السل .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
عن جابر - رضي الله عنه - قال رسول الله ( : (( مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد ناراً فجعل الجنادل والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفتلون من يديَّ )) [ رواه مسلم ] .
خطر ممنوع الاقتراب
حذر مصافحة المرأة الأجنبية :
احذر مصافحة بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وزوجة الأخ وزوجة العم وزوجة الخال ، ولو نظر من يفعل ذلك بعين البصيرة في خطورة الأمر شرعاً ما فعله . قال المصطفى( : (( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )) . ولا شك أن هذا من زنا اليد كما قال ( : (( العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني )) .
ألفاظنا في ميزان الشرع
فضيلة الشيخ : كثيراً ما نسمع من أئمة المساجد عن تسوية الصفوف قول إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ، هل هو حديث صحيح أو قول ؟
الجواب : لا شك أن الصف الأعوج صف ناقص وأن المسلمين يأثمون إذا لم يسووا الصفوف ، قال النبي ( : (( عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالف الله بين وجوهكم )) .
وأما الحديث الذي ذكرت : (( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج )) فهذا ليس بصحيح .
فوائد مضيئة
احذر من الأربع !!

(1/27)

---

قال العابد الصالح ( محمد بن واسع ) رحمه الله : ( أربع يُمِتنَ القلب : الذنب على الذنب ، وكثرة جماع النساء ، وملاحاة ( أي مجادلة ) الأحمق : تقول له ويقول لك ، ومجالسة الموتى !! . قيل : وما مجالسة الموتى ؟!! فقال : مجالسة كل غني مترف وسلطان جائر !! .
نشيد إسلامي
بسم اله مبدؤنا
الله أكبر بسم الله مبدؤنا
الله أكبر والقرآنُ دستورُنا
هيا يا إخوتي هيا إلى العليا
لكل الخلق دعوتُنا وغايتُنا
الله أكبر ما أعظم جمعتنا
تعبٌ ونصبٌ كل هذا في طريقنا
الله أكبر بالإسلام عزتُنا
الله أكبرُ والرسولُ قدوتنا
أعيدوا مجد المسلمين ولنحيا
نعيشُ دوماً والجناتُ مأربُنا
لرضاء الله نشُد رحلنا
مكفراتٌ إن شاء الله لذنوبنا
سؤال الأحد
هل ينقص وزن الإنسان أم يزيد على سطح القمر ؟
(1) ينقص (2) يزيد . (3) يبقى كما هو .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
عن أنس رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي ( فقال : يا رسول الله إني أريد سفراً فزودني ، فقال : (( زودك الله بالتقوى )) قال : زدني ، قال : (( وغفر ذنبك )) قال زدني : قال : (( ويسر لك الخير حيثما كنت )) [ رواه الترمذي ].
خطر ممنوع الاقتراب
احذر تناجي اثنين دون ثالث :
وهذا من آفات المجالس ومن خطوات الشيطان ليفرق بين المسلمين ويوغر صدور بعضهم على بعض وقد قال عليه الصلاة والسلام مبنياً الحكم والعلة (( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس لأجل أن ذلك يحزنه )) ويدخل في ذلك تناجي ثلاثة دون الرابع وهكذا ، وكذلك أن يتكلم المتناجيان بلغة لا يفهمها الثالث ، ولا شك أن التناجي فيه نوع من التحقير للثالث أو إلهامه أنهما يريدان به شراً ونحو ذلك .
ألفاظنا في ميزان الشرع

(1/28)

---

ما رأيك يا فضيلة الشيخ عندما ينصح الناس عن ترك معصية أو الإقلاع عنها يحتج بقوله{إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}[البقرة: من الآية173 ] ؟
ج/ إذا احتج بهذا احتججنا عليه بقوله تعالى :{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ}[ الحجر: 49-50] وبقوله تعالى : {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ المائدة:98] فإذا أتى بآيات الرجاء ، يقابل بآيات الوعيد ، وليس هذا الجواب إلا جواب المتهاونين ، فنحن نقول له : اتق الله عز وجل وقم بما أوجب عليك واسأله المغفرة لأن ليس كل أحد يقوم بما أوجب الله عليه ، يقوم به على الوجه الأكمل .
فوائد مضيئة
امقت نفسك لله !!
قال ( أبو الدرداء ) رضي الله عنه :
( لا يفقه الرجل كل الفقه ، حتى يمقت الناس في جنب الله ، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتاً !! .
وقال ( محمد بن واسع ) رحمه الله :
( لو كان الذنوب ريح ، ما قدر أحد أن يجلس إلي ) .
نشيد إسلامي
إلى الدعاة
يا من إلى الله تدعو وترتجي منه أجراً
لك المدائحُ تترى شعراً وإن شئت نثراً
أنَّا نعيش بعصرٍ قد ماجَ ظلماً ونُكراً
لئن مدحنا عظيماً فأنت بالمدح أحرى
وكم رأينا شباباً في لُجَّة الغي سكرى
ويلبسون ثياباً ويطلبُ الجسمُ ستراً
يا من إلى الله تدعو وترتجي منه أجراً
دعوْتَنَا لكتاب ينير قلباً وفكراً
وقد حبيت بياتاً يخاله المرءُ سحراً
والعدلُ فيه توارى فأنت بالعصر أدرى
وما أطيل بياني ومن أحبوه أسرى
عن الهدى قد تخلى وقال قد عشتُ حراً
لا يستر الثوب جسماً في الحياء تعرى
دعوتنا لكتاب ينير قلباً وفكراً
سؤال الأحد
كم عدد قارات العالم ؟
(1) 5 (2) 6 (3) 7
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية

(1/29)

---

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ( : (( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم )) [ رواه مسلم ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر التسمع إلى حديث قوم وهم لك كارهون
قال الله تعالى : {وَلا تَجَسَّسُوا........}
عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعاً :(( من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك يوم القيامة ..))
فإذا كان ينقل حديثهم دون علمهم لإيقاع الضرر بهم ، فهو يضيف إلى إثم التجسس إثماً آخر بدخوله في حديث لنبي ( : (( لا يدخل الجنة قتات ))
ألفاظنا في ميزان الشرع
س / ما حكم لعن الشيطان ؟
ج / الأفضل للإنسان أن يتأدب بما وجه الله إليه في قوله : {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} فأنت إذا استعذت بالله من الشيطان الرجيم ، عوذت بعظيم - عز وجل - وسلمت من شر الشيطان . وأما إذا لعنته فقد لعنت ملعوناً فلعنك إياه يكون بعد أن حقت عليه اللعنة ، ولا تستفيد أنت أيضاً شيئاً بل هو ملعون سواء لعنته أنت أم لم تلعنه ، ولكن أن يكون هذا اللفظ خيراً مما أمر الله به ، فالذي أنصح به أن يستعيذ الإنسان بالله من الشيطان الرجيم ، إذا مسه طائف من الشيطان ونزعه نازع .
فوائد مضيئة
قال رجل لـ ( سفيان الثوري ) رحمه الله تعالى : أوصني !! .
فقال ( سفيان ) : اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها ، واعمل للآخرة بقدر دوامك فيها ، والسلام .
نشيد إسلامي
عهد الحبيب أحمد
إخوةٌ تجافي لكلِ ما ينافي
إسلامُنا يحي لكلِ من يلبي
ترن في الصميم هلموا للعظيم
نبيُنا محمدٌ منْ رَبِّه مؤيدُ
وكلُ من يعاندُ جزاؤه الحدائدُ
كرامةً لوافي عهد الحبيب أحمد
نداؤنا المربي عهد الحبيب أحمد
لننقذَ الأنام عهد الحبيب أحمد
ونصرُه مؤكدٌ عهد الحبيب أحمد
يلف بالقلائد عهد الحبيب أحمد
سؤال الأحد

(1/30)

---

من هو بطل معركة القادسية ؟
(1) عمرو بن العاص . (2) سعد بن أبي وقاص . (3) خالد بن الوليد .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
عن أنس رضي الله عنه عن النبي ( قال : (( ثلاثة من كن فيه وجد بهنَّ حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحبُ المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار )) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر قَصَّة الشَّعر ليست من الرجولة :
اعلم أن الرجولة لفظ لا ينطلق على أي أحد ، بل يطلق على من يمتلك صفات الرجولة الحقيقية .
تأمل يا أخي في حالك وفي تربية شعرك ووضعه على هيئة (قصة) هل ما تفعله يوافق أفعال الرجولة في شيء ؟
إنك بحاجة ماسة إلى أن تقف مع نفسك وقفة صريحة وتسألها هذه الأسئلة ، وأن تجيب عليها بصدق . وحتماً ستجد أن الإجابة الصحيحة بأن ما تفعله ليس من الرجولة في شيء البتة .
ألفاظنا في ميزان الشرع
س : ما رأي فضيلتكم في كلمة (صدفة) ؟
ج : رأينا في هذا القول أنه لا بأس به ، وهذا أمر معترف ، وأظن أن فيه أحاديث بهذا التعبير صادفنا رسول الله ( لكن لا يحضرني الآن حديث معين في هذا الخصوص ) . والمصادفة بالنسبة لفعل الإنسان أمر واقع ، لا يعلم الغيب ، فقد يصادفه الشيء من غير مقدمات له ولا توقع ، لكن بالنسبة لفعل الله لا يقع هذا ، فغن كل شيء عند الله بمقدار ، وهو سبحانه وتعالى لا تقع الأشياء بالنسبة صدفة أبداً ، ولكن بالنسبة لي أنا وأنت نتقابل بدون ميعاد وبدون شعور وبدون مقدمات فهذا يقال له صدفة ولا حرج فيه ، وأما بالنسبة لفعل الله فهذا أمر ممتنع ولا يجوز .
فوائد مضيئة
جواب مسكت !!
قال رجل من اليهود لـ(علي بن أبي طالب ) رضي الله عنه : عجباً لكم أيها المسلمون ما دفنتم نبيكم حتى قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير !! .

(1/31)

---

فقال له علي: وأنتم يا معشر اليهود!! ما جفت أقدامكم من ماء البحر، حتى قلتم{اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ}[الأعراف : من الآية138].
سؤال الأحد
ماذا يطلق على صوت المدفع
(1) أزيز . (2) دوي . (3) فرقعة .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
كلمة مؤثرة
أخي : ( يا من تجبر على مولاه وتمرد ، واستل سيف البغي وجرد ، كم ينعم عليك فتنسى وتجحد ؟!!، كم تشيع من ميت وترى لحد ملحد ؟!! .
يا قليل الزاد وألوية الرحيل تقعد ، يا من بين يديه الأحجار توقد !!، ينزل اللطف في جميع شملك وقبيح فعلك يصعد !!، يا قليل الانتفاع إلى كم من الدنيا تتزود ؟!!.
يا غافل عن مصير !!، يا لاهياً عن تقصيره !!، يا متخلف عن مسيره !!، سبقك أهل العزائم !! وأنت في الغفلة نائم !!، أما بان لك العيب ؟!!، أما أنذرك الشيب ؟!!، وما في نصحه ريب .
سؤال الأحد
ما هو اسم الحيوان الذي له ألقاب كثيرة منها ( الضرغام) و( الليث ) و (الغضنفر)؟
(1) الحصان . (2) الجمل . (3) الأسد .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لرسول الله ( : علمني دعاء أدعو به في صلاتي ، قال : (( قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ؛ ولا يغفر الذنوب إلاَّ أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك العفو الرحيم )) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
احذر البلوت /
صدق علي رضي الله عنه حين قال :
ما أكثر الأصحاب حين تعدُهُم ولكنهم في النائباتِ قليلُ

(1/32)

---

تعرفت على شلة من شلل البالوت يفوق عددهم الخمسة عشرة شخصاً ، وكنا نجتمع أحياناً بل دائماً في منزلي ، أقوم باستضافتهم وإكرامهم من بعد صلاة المغرب حتى آخر الليل دون اعتذار لأوقات الصلاة ، فعندما أفقت من غفلتي وعُدت إلى صوابي وتركت اللهو المحرم ابتعدوا عني ولم أعد أرى أحد منهم للزيارة أو للمشاركة في المناسبات وصدق من قال : ( من أحبك لشيء تركك حين يفقده ) .
ألفاظنا في ميزان الشرع
فلان بسبع أرواح :
انتشرت هذه العبارة عن الناس ، وذلك دلالة على نجاة من تقع عليه بعض الحوادث ، فهل تصح هذه العبارة ؟
يقول فضيلة الشيخ / عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله تعالى : ( أما قول (( فلان بسبع أرواح )) ، فهذا كله من الأخطاء في القول ، فالموت إذا جاء لا يمنعه شيء ، كما قال الله تعالى:{وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [المنافقون:11] .
فوائد مضيئة
أخشى أن أنسى الجياع !!
كان يوسف عليه الصلاة والسلام ، مسئولاً عن خزائن الأرض في زمن ( عزيز مصر ) وكان يقتر على نفسه ، ويضيق عليها ، ولا يعطيها ما تشتهيه من الطعام والشراب ، فقال له بعضهم : أتجوع وتقتر على نفسك ؟!!! وبيدك خزائن الدنيا وتحت تصرفك !! فقال : أخاف إن شبعت أنسى الجياع !!.
نشيد إسلامي
اليوم يوم المؤمنين
الله أكبر لا حياة ولا نجاة بغيرِ دين
الله أكبر قد عقدنا العزم عزماً لا يلين
سنعيده ونقيمه فنقيمه دنيا ودين
دربُ النبي المصطفى الهادي سيهدي الحائذين
لا حزب إلاَّ حزبه حتماً فنحن الفائزين
فإذا أتبعنا حزبه حتماً فنحن الفائزين
الله أكبر استجبنا للنداء للنداء مهللين
سنقيم دستورَ السماءِ نعيدُ مجدَ الخالدين
ونسير في نهج قويم مرتضى للمسلمين
يا رب فاشدد أزرنا واشهد بأنا صادقين
لا نصر إلا نصرة الرحمنِ ربِّ العالمين
وقل اعلموا يا قومنا والله يجزي العالمين
سؤال الأحد
من هي آخر زوجات الرسول ( ؟

(1/33)

---

(1) مارية القطبية (2) ميمونة بنت الحارث (3) سودة بنت زمعة
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
قال ( : (( كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)) [ متفق عليه ] .
خطر ممنوع الاقتراب
أحذر مخرب البيوت :
إن الدش رديف الشيطان ، ونائبه في تحطيم الاستقرار الأسري ، والتفريق بين المرء وزوجه ، فكم من بيت حوله من السعادة ، ويسوده الوئام ، إلى جحيم النكد والخصام ، وتقطيع الأوصال .
عن جابر رضي الله عنه قال رسول الله ( : (( إن الشيطان يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه في الناس ، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : ( مازلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا ) فيقول إبليس : ( لا والله ما صنعت شيئاًَ) ، ويجيء أحدهم فيقول : ( ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله ) ، : قال فيقربه ، ويدنيه ، ويقول : ( نعم أنت ) )).
ألفاظنا في ميزان الشرع
قول بالرفاء والبنين للمتزوجين :
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - : ( كان أهل الجاهلية يقولون في تهنئتهم بالنكاح : بالرفاء والبنين ، والرفاء : الالتمام والاتفاق ، أي تزوجت زوجاً يحصل به الاتفاق بينكم ، فيهنئون بالبنين سلفاً وتعجلاً .
ولا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن ولا يهنئ بالبنت ، بل يهنئ بهما أو يترك التهنئة ليتخلص من سنة الجاهلية ، فإن كثيراً منهم كانوا يهنئون بالابن وبوفاة البنت دون ولادتها ) .
فوائد مضيئة
جُملٌ صغيرة معناها كبير :

(1/34)

---

أخي : ( لا يطمع البطل في منازل الأبطال !!، إن لذة الراحة لا تنال بالراحة !!، ومن زرع حصد ، ومن جدَّ وجد : وكيف ينال المجد والجسم وادع .......... وكيف يجاء الحمد والوفر ( المال ) وافر أي مطلوب نيل من غير مشقة ؟!!، وأي مرغوب لم تبعد على طالبه الشقة ؟!! المال لا يحصل إلاَّ بتعب ، والعلم لا يدرك إلا بالتعب والنصب ، واسم الجواد لا يناله بخيل !! ، ولقب ( الشجاع ) لا يحصل إلى بعد تعب طويل :
لا يدرك المجد إلا سيدٌ فطنٌ لما يشق على السادات فعالُ
لولا المشقةُ سادَ الناسُ كلُهمُ الجودُ يفقر والإقدام قتالٌ
نشيد إسلامي
هدى الله
نحن منْ أشرَقَ فينا
صدرُنا شعَّ ضياءً
من سناء الحق نروى
ولنا من شرعةِ الرحمن
لم نلج باب المخازي
لا ولا سرنا بنهج
هما صدقٌ وإخلاصٌ
قد قبسنا خيرَ هديٍ
هديُ ربِّ العالمين
قلبُنا فاضَت يقينا
أفؤداً ذابت حنينا
قرآناً يقينا
والدنايا مذ حيينا
كان للشيطان دينا
وتقوى الصالحينا
من إمامِ المصلحينا
يا صاحبي في الله
سؤال الأحد
ما هي الوحدة التي توزن بها الأحجار الكريمة ؟
(1) الجرام (2) القيراط (3) الأونصة .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
الأحد
مشكاة نبوية
عن أسامة بن زيد - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ( : (( من صنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء )) .
خطر ممنوع الاقتراب
مدرسة الإجرام :
إن الدش مجرد جهاز كهربي كأي آلة أخرى في البيت ، إنه مدرسة تربي ، وأستاذ يوجه من خلال البرامج التي يعرضها ، والتي تخدم أهدافاً محددة مسبقاً وبكل وضوح .
أن ( العجل الفضي ) يكرس التكيف مع مظاهر الانحراف بألوانها ، ويصوغ شخصيات مشرقة خلقياً وفكرياً ، ويسرب إلى العقول أن الانحراف أمر واقع وأنه صبغة عامة في المجتمع فلا جدوى من المقاومة ، ولا مناص من الاستسلام ، والقبول بالأمر الواقع .

(1/35)

---

وإن من خطر مثالب الدش أنه يشيع الفاحشة ، ويعلم الجريمة ، ويقلب القيم رأساً على عقب : فاللصوصية : بطوله تثير الإعجاب بالبطل ( اللص ) ، والغدر : كياسة ، والخيانة : فطانة ، والعنف : هو الوسيلة المثلى والأقل تكلفة لتحقيق المآرب ، وعقوق الآباء تحرر .
ألفاظنا في ميزان الشرع
مناداة الممرضة الكافرة بـ( سستر ) :
ينُادى بها كثيرٌ من الممرضات الكافرات ، وهذا لا يصح ؛ فهل الكافر أخٌ للمسلم ؟
يقول الشيخ / بكر أبو زيد - حفظه الله - : ( هذه اللفظة باللغة الإنجليزية تعن : ( الأخت ) ، وقد انتشر النداء بها في المستشفيات للممرضات ؛ وبخاصة الكافرات ........ ثم قال : ومثله قولهم لرجل ( سيد ) أو ( مستر): بمعنى : ( سيد ) فعلى المسلم أن يحسب للفظ حسابه ، وأن لا يذل وقد أعزه الله بالإسلام ) .
فوائد مضيئة
لما كانت موقعة ( بدر ) إستهم ( أي اقترع ) الصحابي ( خيثمة بن الحارث ) رضي الله عنه مع ابنه ( سعد ) أيهما يخرج للجهاد في سبيل الله ، ويبقى الآخر ليرعى النساء !!.
فجاءت القرعة على ( سعد ) !!، فقال له أبوه ( خيثمة) : يا بني !! آثرني على نفسك اليوم !! ودعني أخرج للجهاد ، وابق أنت لترعى النساء !! .
قال ( سعد ) : والله يا أبتاه لو كان غير الجنة لفعلت !! ولكنها الجنة عرضها السموات والأرض ، وما كنت لأوثر بنصيبي منها أحداً قط !! .
فخرج ( سعد ) إلى ( بدر ) ، وقتل بها شهيداً ، ومازال أبوه ( خيثمة ) يتمنى الشهادة حتى استشهد في غزوة أحد .
نشيد إسلامي
شباب الإسلام
ملكنا هذه الدنيا القرونا
وسطرنا صحائف من ضياء
وما فتئ الزمانُ يدور حتى
وأصبح لا يرى في الركبِ قومي
وآلمني وآلم كلَّ حرٍ
ترى هل يرجعُ الماضي ؟ فانى
شبابٌ ذللوا سبل المعالي
إذا شهدوا الوغى كانوا كماةً
وإن جنَّ المساء فلا تراهم
شبابُ لم تحطمْهُ الليالي
ولم تشهدهم الأقداحْ يوماً
وما عرفوا الأغاني مائعاتٍ
وأخضعها جدودٌ خالدونا
فما نسى الزمانُ ولا نسينا

(1/36)

---

مضى بالمجد قومٌ آخرونا
وقد عاشوا أئمته سنينا
سؤالُ الدهرِ أين المسلمونا
أذوبُ لذلك الماضي حنينا
وما عرفوا سوى الإسلام دينا
يدكون المعاقل والحصونا
من الإشفاق إلاَّ ساجدينا
ولم يُسلمْ إلى الخصمِ العرينا
وقد ملؤوا نواديهم مدونا
ولكن للعلا صيغت لحونا
سؤال الأحد
ما هي أول مملكة ظهرت في شبه الجزيرة العربية ؟
(1) مملكة سبأ (2) مملكة معين . (3) مملكة حمير
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الأثنين
? كلمة مربي
? مشكلات طلابية
يوم الأثنين
كلمة مربي
ما الذي يدفعك لوضع ( القَصة) ؟
هذه الظاهرة هي (( ظاهرة وضع القصات الغربية على شعر الرأس )) والتي هي مشابهة لما يضعه الكفار على رؤوسهم في بلادهم ، فأريد أن أطرح سؤالاً هو : ما الذي يدفعك لوضع القَصة ؟! .
لعل من أهم الدوافع لوضع القصات ما يلي :
أولاً : التقليد الأعمى لليهود والنصارى وهذا ما أخبر عنه الرسول ( على وجه التحذير منه فقال : (( لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : ( فمن !) )) [ أخرجه البخاري ومسلم ].

(1/37)

---

ثانياً : الصحبة السيئة فإن أثرها على المرء واضح وخطير بلا شك حتى أنها تؤثر على عقيدته ولقد قال ( : (( المرء على خليله فلينظر أحدكم من يخالل )) [ رواه أبو داود والترمذي وأحمد ] .فبين أن المرء مشاكل ومماثل لخليله وجليسه في الاستقامة والصلاح وعدمهما ، ولذا قال مرغباً في اختيار الجليس (( فلينظر أحدكم من يخالل )) أي ليتبين من خليله وليختر الخليل والصاحب المرضي في دينه وخلقه . قال الخاطبي : قوله المرء على دين خليله معناه : لا تخلل إلا من رضيت دينه وأمانته فإنك إذا خاللته قادك إلى دينه ومذهبه ، فلا تغرر بدينك ولا تخاطر بنفسك فتخالل من ليس مرضي في دينه ومذهبه ولقد قال الله عز وجل في القرين:{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً *يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً *لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولاً}[ الفرقان:27- 29]،أرأيت عظيم تأثير الصحبة؟
ثالثاً : البث المباشر والذي له آثار خطيرة على المجتمعات الإسلامية ، ولعل من أخطر الآثار : الأثر العقدي الذي يترك بصماته السيئة على عقول الشباب .
المرجع : قصات الشعر بين الجواز والمنع .
مشكلات طلابية
الهروب من المدرسة :
أسبابه :
1. إهمال الطالب واجباته المدرسية .
2. تعرض الطالب لإهانة معينة .
3. وجود سيارة بيد الطالب .
4. خدمات المقصف المدرسي غير جيدة .
5. شرب الدخان .
6. مصاحبة رفقاء السوء .
7. قسوة المعاملة في المدرسة .
8. إهمال المعلم للطالب في المدرسة .
9. سوء معاملة الطلبة للطالب .
10. عدم تسجيل غياب كل حصة .
11. سوء الإدارة المدرسية .
12. وجود مغريات خارج المدرسة
13. غياب ولي الأمر عن المنزل .
يوم الأثنين
كلمة مربي
وسائل الثبات :

(1/38)

---

الإقبال على القرآن : فالقرآن العظيم وسيلة التثبيت الأولى ، وهو حبل الله المتين والنور المبين ، ومن دعي إليه هُدي إلى صراط مستقيم .
لماذا كان القرآن مصدراً للتثبيت ؟
1. لأنه يزرع الإيمان ويزكي النفس بالصلة بالله .
2. لأنه يزود المسلم بالتصورات والقيم الصحيحة التي يستطيع من خلالها أن يقيم الأوضاع من حوله .
3. لأنه يرد على الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام من الكفار والمنافقين .
المرجع : كتاب وسائل الثبات على دين الله .
مشكلات طلابية
التأخر عن الحصص :
أسبابه :
1. عدم الاستعداد الكافي لواجبات الحصص الدراسية .
2. قلة زمن الاستراحة بين الحصص .
3. تناول الطعام والشراب .
4. قلة دورات المياه .
5. مراجعة إدارة المدرسة .
6. مراجعة المعلمين .
7. إحضار أدوات الحصة .
8. التحدث مع طلاب آخرين .
9. عدم تقبل المعلم ومادته .
10. ضعف إدارة المدرسة .
التوجيهات :
1. تأخر الطالب عن الحصص مظهر من مظاهر عدم الشعور بالمسؤولية ، يعطي صورة عن شخصية الطالب ، ومدى جديته في التعليم واحترامه للمعلم .
2. التأخر المتكرر عن الحصص يدل على استخفاف الطالب بأنظمة المدرسة .
3. وقت الحصة الثمين يوزعه المعلم على عدة أجزاء ، وتحقق مصلحة الطالب ، والطالب المتأخر يعيق نشاط الحصة ويشتت الانتباه .
يوم الأثنين
كلمة مربي
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة :

(1/39)

---

إن أعظم الأسباب لذلك هو الإيمان والعمل الصالح ، فأخبر - الله تعالى - ووعد من جمع بين الإيمان والعمل الصالح ، بالحياة الطيبة في هذه الدار ، وبالجزاء الحسن في هذه الدار وفي دار القرار ، يتلقون المحاب والمسار بقبول لها ، واستعمال لها فيما ينفع ، فإذا استعملوها على وجه أحدث لهم من الابتهاج بها ، والمع في بقائها ، واستعمال لها فيما ينفع ، فإذا استعملوها على وجه أحدث لهم من الابتهاج بها ، والطمع في بقائها وبركتها ويتلقون المكاره والمضار والهم والغم بالمقاومة بما يمكنهم مقاومته وتخفف ما يمكنهم تخفيفه ، والصبر الجميل لما ليس لهم عنه يد وبذلك يحصل لهم من آثار المكاره من المقاومات النافعة ، والتجارب والقوة ، كما عبر النبي ( عن هذا في الحديث الصحيح أنه قال : (( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن )) [ رواه مسلم ] ، لهذا تجد اثنين تطرقهما نائبة من نوائب الخير أو الشر ، فيتفاوتان تفاوتاً عظيماً في تلقيها ، وذلك بحسب تفاوتهما في الإيمان والعمل الصالح . هذا الموصوف بهذين الوصفين يتلقى الخير والشر بما ذكرناه من الشكر والصبر وما يتبعهما ، فيحدث له السرور والابتهاج ، وتتم له الحياة الطيبة في هذه الدار . والآخرة يتلقى المحاب بشر وطغيان ، فتنحرف أخلاقه ويتلقاها مثل البهائم بجشع وهلع ، ومع ذلك فإنها غير مستريحة القلب ، كما أن النفوس لا تقف عند حد بل لا تزال متشوقة لأمور أخرى قد تحصل وقد لا تحصل ، ويتلقى المكاره بقلق وجزع وخوف وضجر ، ومن الأمراض الفكرية والعصبية ، ومن الخوف الذي قد يصل به أسوأ الحالات وأفضع المزعوجات ، أنه لا يرجو ثواباً ، فالمؤمن إذا ابتلي بمرضٍ أو فقراً أو نحوه من الأعراض التي كل أحد عرضة لها ، فإنه بإيمانه وبما عنده من القناعة والرضى بما قسم الله له ، تجده قرير العين لا يتطلب بقلبه

(1/40)

---

أمراً لم يقدر له .
المرجع : الوسائل المفيدة للحياة السعيدة .
مشكلات طلابية
التأخر الصباحي
أسبابه /
1. تهاون الطالبة في أداء صلاة الفجر .
2. سهر الطالبة في الليل ونومها متأخر .
3. إهمال الأسرة في إيقاظ الطالب صباحاً .
4. عدم الخروج المبكر من المنزل .
5. غياب ولي الأمر عن المنزل
6. وجود مشاكل أو أعمال أسرية تؤخرها .
7. بعد الطالب عن المنزل .
8. عدم وجود وسيلة نقل للطالبة .
9. سوء الأحوال الجوية .
10. عدم رغبة الطالبة في الدراسة أو المدرسة .
11. عدم رغبة الطالب في أداء التمارين الصباحية .
12. كراهية الطالبة لمادة معينة أو مدرسة معينة .
13. افتقاد الطالبة لقدرة التنظيم السليم للوقت .
14. تغاضي المدرسة عن الآخرين .
15. إهمال الطالبة أداء واجباتها المدرسية .
16. وجود تمارين رياضية صعبة ومرهقة .
التوجهات :
1. وجوب أداء صلاة الفجر في وقتها .
2. ضرورة استغلال الوقت المبارك بعد صلاة الفجر .
3. تعديل عادة النوم عند الطالبة المتأخرة ، وترك السهر بعد الحادية عشر مساءً .
يوم الأثنين
كلمة مربي
الميلاد الجديد :
الإنسان يولد مرتين .... مرة عندما يخرج من ظلمات رحم الأم .... إلى نور الدنيا ومرة ..... عندما يخرج من ..... ظلمات المعصية .... إلى نور الطاعة . ( مدارج السالكين )
الميلاد الأول / يشترك فيها كل الخلق المسلمين والكافرين من الأبرار والفجار بل الحيوانات .
لكن الميلاد الآخر / خاص بمن وفقه الله تعالى للهداية ، ودله على طريق الاستقامة وأراد له سعادة الدنيا والآخرة .

(1/41)

---

إنه ميلاد / لا يعرف المكان فلعلك تولد ميلادك الجديد وأنت في الأربعين أو الستين أو قبل الموت بلحظات أو على فراش المرض والموت أو في الصحراء أو على رؤوس الجبال ....... قد تولد في رحاب البيت الحرام أو في وسط أسيا أو على أطراف إفريقيا . إنه ميلاد / ليس له سبب معين فلعل السبب موعظة صادقة ... أو موقف مؤثر ... أو خليل محب ... أو منام رؤية ... أو دعوة في ظهر الغيب .... أو .... أو .... أو بدون سبب . فكم من طفل ... شب وترعرع ومات وهو لا يعرف إلا المسجد والقرآن ...
إنه ميلاد / لا يعرف الحدود والسدود ولا يؤثر فيه وأد ، ولا يعوقه إجهاض في ماض مضى مضي السيف ..... مستمراً استمرار الحياة .
إنه ميلاد / لا يتقيد بعدد حدود ، فقد يولد فرد .... وقد تولد أسرة ... وقد تولد جماعة .. وقد تولد أمة ، ويخرج من شؤم المعصية ... إلى عالم الطاعة ، ومن ظلمات الذلة والمسكنة .. إلى أنوار الجهاد والعزة والنصر .
إنه ميلاد جديد / ليس له وقت معين يأتيك بغتة.. وبغتتك فجأة ، إنها هي هزة .. فمحاسبة .. فدمعة .. فسجود .. فثبات.
إنه ميلاد جديد / تستقبله وعيونك غرقى بالعبرات وصدرك يفيض بالآهات ، تستقبله بالذل والانكسار ... بين يدي الملك الجبار تستقبله ... بأزيز صدره ... أنين فؤاده ... وحنين الروح ... وسجدة شكر ... ودمع توبة .
المرجع : الميلاد الجديد
مشكلات طلابية
الانشغال عن الحصص :
ظاهرة التحدث مع الزميل ، أو الكتابة أو القراءة في شيء لا يتعلق بموضوع الحصة ، النوم ، شرود الذهن ، إحداث الضوضاء .......
الأسباب :
1. أسلوب المعلم الممل في الفصل .
2. تجاهل المعلم للطلاب .
3. سهر الطالب في الليل .
4. كراهية الطالب للمعلم .
5. صعوبة المادة الدراسية أو سهولتها .
6. قصور الإضاءة والتهوية ، ووجود الضوضاء .
7. شعور الطالب بالتعب أو الجوع .
8. وجود مرض جسمي يعاني منه الطالب .
9. شعور الطالب بالخجل أو الخوف أو القلق .
التوجيهات :

(1/42)

---

1. يخسر الطالب كثيراً عندما يشغل نفسه بسلوك يعيق دور المعلم ويخرجه عن نشاط الصف ، وكان ينبغي عليه التحلي بآداب الفصل ، أو يلزمه المغادرة .
2. انتباه الطالب في الحصة دليل احترامه للمادة وتقديره لمعلمها .
3. يجب أن يتعاون الطالب مع زملائه في إيجاد بيئة صفية تشجع على الدراسة وتهيئ الاستفادة من المعلمين .
4. أن يجلس الطالب في مقدمة الفصل أو بجوار زميل يهابه ويحترمه .
5. التفاعل مع الدرس واستيعاب أفكاره ، يجعل المعلم يبدع في أساليب العرض والشرح .
يوم الأثنين
كلمة مربي
أنواع القلوب :
القلوب ثلاثة :
القلب الأول : قلب خال من الإيمان وطرق الخير ، فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه ، لأنه قد اتخذه بيتاً ووطناً ، وتحكم فيه بما يريد ، وتمكن منه غاية التمكن .
القلب الثاني : قلب قد استنار بنور الإيمان ، وأضاء فيه مصباحه ، لكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الهوية ، فالشيطان هناك إقبال وإدبار ومجالات ومطامع ، فالحرب دول وسجال . وتختلف أحوال وسجال . وتختلف أحوال هذا الصنف بالقلة والكثرة ، فمنهم من أوقات غلبته لعدوه أكثر ، ومنهم أوقات من غلبة عدوه به أكثر ، ومنهم من هو تارة وتارة .

(1/43)

---

القلب الثالث : قلب محشو بالإيمان قد استنار بنور الإيمان ، وانقشعت عنه حجب الشهوات ، وأقلعت عنه تلك الظلمات ، فالنور في قلبه إشراق ولذلك الإشراق إيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به ، فهو كالسماء التي حرست بالنجوم ، فلو دنا منها الشيطان رجم فاحترق ، وليست السماء بأعظم حرمة من المؤمن ، وحراسة الله تعالى له أتم من حراسة السماء ، والسماء متعبد الملائكة ، ومستقر الوحي ، وفيها أنوار الطاعات ، وقلب المؤمن مستقر التوحيد والمحبة والمعرفة والإيمان ، وفيه أنوارها فهو حقيق أن يحرس ويحفظ من كيد العدو ، فلا ينال منه شيء غلا خطفه . وقد مثَّل ذلك بمثال حسن . وهو ثلاث بيوت : بيت للملك فيه كنوزه وذخائره وجواهره ، وبيت للعبد فيه كنوز العبد وفيه ذخائره وجواهره ، وليس جواهر الملك وذخائره ، وبيت خال صفر لا شيء فيه ، فجاء اللص يسرق من أحد البيوت ، فمن أيها يسرق ؟ فإن قلت من البيت الخال ، كان محال ، لأن البيت الخال ليس فيه شيء يسرق ، ولهذا قيل لابن عباس رضي الله عنهما : عن اليهود تزعم أنها لا توسوس في صلاتها ، فقال : وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب ؟ وإن قلت يسرق من بيت الملك ، كان ذلك كالمستحيل الممتنع ، فإن عليه من الحرس واليزك ما لا يستطيع اللص الدنو منه، وكيف وحارسه الملك وحارسه الملك نفسه؟ وكيف يستطيع اللص الدنو من الحرس والجند الذين حوله ؟ فلم يبق للص إلا البيت الثالث ، فهو الذي يشن عليه الغارات .
مشكلات طلابية
الغياب :
داخل المدرسة :
عدم رغبة الطالب في الدراسة .
عدم أداء الواجبات المدرسية .
صعوبة أو سهولة المقررات الدراسية .
طول اليوم الدراسي .
سوء المعاملة في المدرسة ( شدة أو إهمال ) .
كراهية الطالب لمادة معينة أو مدرس معين .
عدم توفر خدمات جيدة بالمدرسة كالمقصف .
الخوف من الفشل في الامتحانات الشهرية مثلاً .
وجود مشكلات بين الطالب وزملائه .
عدم متابعة إدارة المدرسة للغياب .

(1/44)

---

اعتماد الطالب على مجاميع التقوية .
الاكتفاء بتحضير عريف الفصل بزملائه .
تعرض الطالب لإهانة معينة أو إهمال من المعلمين .
خارج المدرسة :
مرض الطالب .
ارتباط منزل الطالب بأعمال وزيارات اجتماعية .
وجود معاملات حكومية يقضيها الطالب للأسرة .
غياب ولي الأمر عن المنزل .
عدم تعاون الأسرة في حضور وغياب الطالب .
بُعد منزل الطالب عن المدرسة .
عدم وجود وسيلة نقل للطالب .
سوء الأحوال الجوية .
وجود مشكلات عائلية يعاني منها الطالب .
سهر الطالب في الليل .
وجود مغريات خارج المدرسة .
مصاحبة رفقاء السوء .
وجود سيارة بيد الطالب وجود مبلغ مالي غير مناسب يجيب الطالب .
وجود قضية أو مشكلة شارك فيها الطالب .
يوم الأثنين
كلمة مربي
التوبة وأحكامها :
التوبة هي الرجوع من معصية الله إلى طاعته ، والتوبة محبوبة إلى الله عز وجل قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}[ البقرة: من الآية222] والتوبة واجبة والتوبة واجبة على كل مؤمنك {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً } [التحريم: من الآية8] ، والتوبة من أسباب الفلاح : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: من الآية31] ، والفلاح أن يحصل لإنسان مطلوبه وينجو من مرغوبه . التوبة النصوح يغفر الله بها الذنوب مهما عظمت ومهما كثرت : {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [ الزمر:53] ، لا تقنط يا أخي المذنب من رحمة الله فباب التوبة مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها . قال النبي ( : (( إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )) [ رواه مسلم ]

(1/45)

---

وكم من تائب عن ذنوب كثيرة عظيمة تاب الله عليه : {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}[ الفرقان :68- 70]، التوبة النصوح هي التي اجتمعت فيها خمسة شروط :
أولاً : الإخلاص لله تعالى بأن يقصد بها وجه الله تعالى وثوابه والنجاة من عذابه .
ثانياً : الندم على فعل المعصية بحيث يحزن على فعلها ويتمنى أنه لم يفعلها .
ثالثاً : الإقلاع عن المعصية فوراً فإن كانت في حق الله تعالى تركها إن كانت في فعل محرم وبادر بفعلها إن كانت في ترك واجب . وإن كانت في حق مخلوق بادر بالتخلص منها إما بردِّها إليه ، أو طلب السماح له وتحليله منها .
رابعاً : العزم على ألاَّ يعود إلى تلك المعصية في المستقبل .
خامساً : ألا تكون التوبة قبل فوات قبولها إما بحضور الأجل أو بطلوع الشمس من مغربها قال تعالى : {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ } [النساء: من الآية18] وقال ( : (( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه )) [ رواه مسلم ] . اللهم وفقنا لتوبة النصوح وتقبل منا إنك أنت السميع العليم .
المرجع : فتاوى إسلامية
مشكلات طلابية
أهم مشكلات طلابية :
جسيمة
عقلية ونفسية
اجتماعية
تربوية
نقص الثقة بالنفس
قلق الامتحانات
عاهة خليقة
القلق
سوء التكيف الاجتماعي
ضعيف التحصيل الدراسي
النسيان
مهنة المستقبل
ضعف الصحة
الخوف
قلة الأصدقاء
التأخر الدراسي
الشعور بالخجل
السمنة
العدوان

(1/46)

---

الشجار العائلي
سوء التكيف المدرسي
العادات العصبية
النحافة
العناد
سوء الجيران
الغياب
ضعف السمع
الكذب
الفقر
التأخر الصباحي
ضعف البصر
الغش
الإسراف
التأخر عن الحصص
الصداع
السرقة
تقليد الكفار
الهروب من المدرسة
الأنفلونزا
التدخين
كسر أنظمة المرور
إهمال حل الواجب
حَب الشباب
الانطواء
إتلاف الممتلكات العامة
ضعف الإملاء والخط
الأرق
شرود الذهن
انتشار المنكرات
عدم إحضار المتطلبات
اضطرابات الكلام
الغضب
المشكلات الأخلاقية
ضعف النظام المدرسي
يوم الثلاثاء
? أوائل
? ثبت علمياً
? أمثال .
? أنت تسأل والعلماء يجيبون .
? تناقضات .
يوم الثلاثاء
أوائل
أول إنسان وصل إلى قمة أفرست هو ( تتزنج تسنج ) من بلاد التبت سنة 1953 م .
أول طابع بريد صدر في العالم في بريطانيا في عهد الملكة فكتوريا سنة 1840 م .
أول حديقة حيوان في العالم أنشئت في الصين قبل ثلاث آلاف سنة .
أول سفينة بخارية هي شارلوت دان داس وبناها وليم سمينجتون في اسكندا عام 1802 م .
أول مجلة كويتية هي مجلة الكويت التي أصدرها عبد العزيز الرشيد سنة 1928 م .
أول من فكر في بناء السد العالي في مصر هو العالم المسلم الحسن بن الهيثم .
أول مكتشف لأشعة إكس العالم الألماني رونتيجن عام 1895 م ونال جائزة عام 1902 م .
ثبت علمياً
أجسامنا بعد الموت! /
حلل أحد العلماء مؤخراً جسم الإنسان إلى عناصره الأساسية فخرج بالنتائج التالية :
إذا جئنا بإنسان زنته 70 كغم ، وجدنا أن بدنه يحتوي على المواد التالية :

(1/47)

---

قدر من الدهن يكفي لصنع سبع قطع صابون ، قدر من الكربون يكفي لصنع سبه أقلام رصاص ، قدر من الفسفور يكفي لصنع رؤوس مائة وعشرين عود ثقاب ، قدر من ملح الماغنسيوم يصلح لجرعة واحدة لأحد المسهلات ، قدر من الحديد يكفي لعمل مسمار متوسط الحجم ، قدر من الجبر يكفي لتبييض حجرة صغيرة ، قدر من الكبريت يطهر جلد كلب واحد من البراغيث التي تسكن شعره ، قدر من الماء يملأ برميل سعته عشرة جالونات .
وهذه المكونات هي العناصر التي يتركب منها التراب !
ليس من الأدب
الصلاة وصلاة الجماعة :
ليس من الأدب :
عدم الإقبال على الصلاة برغبة ومحبة ، وهمة ونشاط ......
عدم تفريغ القلب مما سوى الله عز وجل ......
كثرة الالتفات والشرود ، والعبث بالثوب واليدين .
العجلة وعدم الاطمئنان والخشوع .
أن تؤخر الصلاة إلى آخر الوقت تكاسل بدون عذر .
عدم الغسل والمحافظة على النظافة العامة ......
عدم المحافظة على آداب السنن
أمثال
العود أحمد / يضرب هذا المثل للتعبير عن الفرحة بالسلامة ، وعدم المخاطرة بالنفس أو المال . والذي قال هذا المثل خداش بن حابس التميمي لما جاء بني سدوس يخطب ابنتهم الرباب ، وثم منعوه ذلك من قبل . وقيل إن صاحب هذا المثل هو مالك بن نويرة ، ذكر هذا في شعره فقال :
جزينا بني شيبان أمس بقرضهم وعدنا بمثل البدء والعود أحمد
أنت تسأل والعلماء يجيبون
أنا شاب محافظ والشباب المحيطون بي شباب صالح ، ولكن حينما أكون في البيت وبين أهلي أستمع إلى الأغاني في التلفاز ، وأحرص على ألا يعرف ذلك إخواني ، فها هذا من النفاق ؟ والله يعلم أنني لا أزال أحاول علاج ما أنا واقع فيه ؟

(1/48)

---

هذا نزغ من الشيطان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وحاول دائماً ألا تجاهر بالمعصية ، لأن المستمر يعاقب عليها إن لم يتب والمجاهر يعاقب عليها وعلى المجاهرة لحديث عبادة بن صامت قال النبي ( : (( ومن استتر بستر الله عليه فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه )) [ رواه البخاري ] .
تناقضات
ترى بعض الناس إذا كان في المسجد ينتظر إقامة الصلاة ثم تأخر الإمام دقائق يسيرة فإنك تراه وكأنه جالس على الجمر فهو يلتفت يمنة ويسرة ثم ينظر في ساعته ثم يحوقل ويسترجع ، وربما أظهر الضجر وشكا لمن حوله تأخر الإمام .
ولو أن هذا الرجل أو غيره دُعي إلى وليمة فأحضر صاحب الوليمة العشاء مبكراً لعجب الناس من أمره ولتمنوا لو أنه أخَّر العشاء حتى يستمتعوا بالقيل والقال .
فيا سبحان الله أيطيب للواحد من أن يجلس في مجلس السمر ولو طال ما طال ومع هذا لا يستطيع الصبر دقائق يسيرة يقضيها في تهليل أو تسبيح أو قراءة القرآن .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول مخترع للآلة الحاسبة الصينيون
أول سفير في الإسلام هو مصعب بن عمير رضي الله عنه .
أول من استخدم الدبابة هم الإنجليز .
أول من استخدم الغاز السام هم الألمان وذلك في الحرب العالمية الثانية .
أول انتصار للمسلمين كان على الروم في معركة ذات الصواري سنة 43 هـ في عهد عثمان بن عفاف رضي الله عنه .
أول من أضاف اسم الله لاسمه هو ( المعتصم بالله ) الخليفة العباسي .
أول من أنشأ مطبعة هو الإنجليز وليم كاكستون سنة 1674 م .
أول من جدد بناء الكعبة بعد إبراهيم عليه السلام هو قصي بن كلاب .
أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى هو ابن النفيس .
أول مسجد بني في الإسلام هو مسجد قباء بالمدينة المنورة .
أول ممرضة في الإسلام هي رفيدة الأسلمية .
أول جيش منظم في التاريخ هو الجيش الأشوري .
ثبت علمياً
الدموع والقرحة المعوية :

(1/49)

---

أثبتت الدراسات العلمية من خلال إحصاءات أن كل واحد وأربعين مريضاً بالقرحة المعوية منهم ثلاث وثلاثون شخصاً على الأقل أصيبوا بهذا المرض نتيجة لكبت مشاعرهم بالحزن ، وعدم التخلص منها عن طريق الدموع ، فاختزنوها في أنفسهم ، مما أدى إلى إصابتهم بالقرحة في معدتهم .
كما تبين أن الذين يشعرون برغبة في البكاء ، ويقاومون هذه الرغبة أو لآخر ، يعانون من اضطرابات عاطفية خطيرة .
إذاً البكاء ليس ضرورة فسيولوجية فحسب ، بل ضرورة سيكولوجية في الوقت نفسه .......
ليس من الأدب
الاستئذان :
أن تطرق الباب بقوة ، أو الجرس عدة مرات متتالية .
أن تدخل بيت غيرك دون استئذان .
أن تقف أمام الباب مباشرة فتكشف عورة البيت .
أن تقول أنا ، دون ذكر اسمك .
أن تقرع باب غيرك ليلاً دون ضرورة .
أن يكون الاستئذان أكثر من ثلاثة مرات ، بحيث يترك برهة بين كل مرة وأخرى .
أمثال
عش رجباً ترى عجباً :
يضرب في انتظار الهول والتخويف من سوء العاقبة والمصير . وصاحب هذا المثل الحارث بن عبادة بن قيس بن ثعلبة ، وكان الحارث قد طلَّق امرأته بعد أن أسن وخرف ، فتزوجت غيره فاستأنس بها هذا أشد الاستئناس ، فعبَّر عن شعوره للحارث ، فاغتاظ الحارث وهدد الزوج الجديد وتوعده قائلاً له : عش رجباً وترى عجباً .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
أنا شاب تجري في هواجسي وداخل نفسي حب الشهوة ، وأتذكر بين الحين والآخر بعض صورها ، ولكن الواقع أبتعد عن ذلك وأخشى منها فهل أحاسب على هذه الهواجس ؟
الحمد لله الذي رد كيد شيطانك إلى الوسوسة ، فذلك صريح الإيمان ولكن حذاري أن تفتح شريطاً سينمائياً لخيالك فينجح فتتحول هذه الهواجس إلى همم ثم إلى نية ثم إلى عزيمة في بذل قول أو عمل . وإنما الهواجس التي فيها إلحاد بالحرم فإنك تعاقب عليها
تناقضات

(1/50)

---

نلاحظ حرص كثير من الناس على ضبط مواعيدهم مع الآخرين ، فإذا كان بين رجلين موعد ففي ساعة محددة فإن كل منهما يحرص على عدم الإخلال بالموعد وربما تقدم قبل الموعد بوقت كافٍ ، وبخاصة إذا كان موعده مع شخص ذي مكانة أو له منزلة وشرف بين الناس .
وهذا كله لا عيب ولا لوم على فاعله بل العيب كل العيب على من يخلف المواعيد أو يتأخر عنا . ولكن لو نظرنا بالمقابل إلى حال الناس في أمر صلاتهم والتزامهم بمواعيد إقامتها واستعدادهم لها وتبكيرهم إليها . إن الناظر في ذلك يرى من كثير من المصلين تثاقلاً وتكاسلاً في القيام إلى الصلاة فربما فاتتهم تكبيرة الإحرام بسبب تكاسلهم وتثاقلهم .
فنقول لهؤلاء : هل مواعيدكم والتزامكم مع الناس أعز عليكم من الالتزام بمواعيد الصلاة .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول ما خلق الله القلم .
أول جبل وضع في الأرض جبل أبي قبيس .
أول مسجد وضع في الأرض المسجد الحرام .
أول ولد آدم قابيل .
أول من خط وخاط نبي الله إدريس عليه السلام .
أول من اختتن وضيَّف الضيف إبراهيم عليه السلام .
أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
أول من أسلم من الصبيان علي بن أبي طالب
أول من أسلم من النساء خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
أول من أسلم من الأنصار جابر بن عبد الله بن رباب .
أول من أذن بلال بن رباح
أول من بنى مسجداً في الإسلام عمار بن ياسر .
ثبت علمياً
الأعشاب هندية /
عبر مساحة شاسعة من الأراضي الهندية ، هناك نبات عشبي يدعى ( فيدار يكاند ) ، اكتشف العلماء أن لهذا النبات خواص غاية في الأهمية ، فهو يخفض الحيوية والشباب ، حيث يهب من يتناوله صحة قوية ، ووجه بلا تجاعيد مهما تقدم به العمر .

(1/51)

---

ومن خواص هذا النبات العجيب أيضاً ، أنه يحتوي على زيت حلو المذاق ، مدر للبول ، يجعل الصوت أكثر رقة وحلاوة ، يجدد شباب الجسد ويقوي عضلاته ، مضاد للروماتزم ، وله أيضاً قيمة غذائية على جانب كبير من الأهمية
ليس من الأدب
هاتف :
أن تكون سبباً في إزعاج الناس .
أن تسيء استعمال الهاتف بحيث يصبح إسرافاً مذموماً .
أن تتأخر في سداد قيمة المكالمات مما يسبب إنذارك وإزعاجك .
أن تكون سبباً في ارتكاب الحرام والمعصية .
ألا تعتبر الهاتف زائراً ، فلا تلتزم بالأوقات المناسبة للاتصال .
أن تطلب أحد في آخر الليل إلا لضرورة .
أمثال
رب أخ لك لم تلده أمك :
يضرب للصديق الوفي الذي يكون للإنسان بمثابة الأخ . وصاحب هذا المثل ، كما في الأخبار ، هو لقمان بن عاد ، أحد حكماء العرب في الجاهلية . قاله للمرأة التي كانت تداعب رجلاً فلما سألها عنه ، قالت : هو أخي ! فقال لقمان : ربَّ أخٍ لم تلده أمك .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
لي أصحاب أحبهم ويحبونني وأخاف إن استقمت أن يفارقونني ، ثم إن كثيراً من الشباب على مثل حالي ؟ فماذا أفعل ؟
الجواب : إذا كنت تحبهم وتود لهم الخير فعليك أن تنجو بنفسك وتسلك مسلك النجاة لهم وتدعوهم ولا ينبغي أن تكون المحبة الدنيوية حائلاً يمنع إيصالك الخير لهم .
ولقد كان النبي ( يحب عمه أبا طالب ولم يستطع هدايته ، قال تعالى {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ }[القصص: من الآية56] و لا ينبغي أن تكون محبة هؤلاء أعظم من محبتك لله ولرسوله ( قال جل وعلا : {لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [المجادلة: من الآية22] . فينبغي ألاَّ يكون هؤلاء أحب إليك من نفسك لأنهم لن يغنو عنك من الله شيئاً ، قال تعالى {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}[ المدثر:38] وقال سبحانه :{وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى} [ لنجم:39- 40] .
تناقضات

(1/52)

---

ترى بعض الناس ممن منَّ الله عليهم بنعمة حب القراءة والاطلاع والرغبة في المعرفة ، فترى كثيراً من هؤلاء لا يستفيد من هذه الموهبة إلاَّ في قراءة أشياء إن لم تضر فهي لا تنفعه فتراه يجمع أنواعاً من الصحف وألواناً من المجلات وأصنافاً من الروايات عليها ويضيع بذلك أوقاتاً من عمره القصير دون أن يستفيد منها شيئاً يقربه إلى الله .
إن محبة القراءة نعمة عظيمة ينبغي للعبد رعايتها وصرفها فيما ينفعه . فمن رزق هذه النعمة فإن عليه أن يستفيد من وقته في قراءة القرآن وحفظه أو قراءة الأحاديث النبوية أو النظر في كلام أهل العلم والاطلاع على فتاويهم وأقوالهم في المسائل التي يحتاج إليها الناس جميعاً ليستقيم لهم أمر دينهم ودنياهم .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول أمين عام لجامعة الدول العربية هو عزام باشا من مصر .
أول أمين عام لرابطة العالم الإسلامي هو الشيخ محمد الصبان
أول من اعترف بدولة إسرائيل في فلسطين الولايات المتحدة الأمريكية وذلك بعد 11 دقيقة من إعلان اليهود عنها .
أول طائر يعمل في البريد هو الهدهد .
أول من ركب الماء هو نبي الله نوح عليه السلام .
أول من اتخذ دار للقضاء عثمان رضي الله عنه .
أول من دفن في البقيع عثمان بن مظعون رضي الله عنه .
أول من خرج مهاجراً إلى المدينة أو سلمة بن عبد الأسد .
أول راية عقدت في الإسلام كانت لعبيدة بن الحارث رضي الله عنه .
أول من سلَّ سيفه في سبيل الله الزبير بن العوام .
أول من صمم التلسكوب هو جاليلو .
أول من أسس داراً لتعليم الصبيان عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
ثبت علمياً
الرجولة والسيارة !

(1/53)

---

في نيويورك ، أجريت دراسة طريفة عن العلاقة بين الرجل والسيارة خلصت للنتيجة التالية : وهي أن الرجل يفضل السيارة القوية ، لأنها تعبَّر عن رغبته في منافسة باقي الرجال ، ويبدو ذلك واضحاً في قيادته السريعة وسعادته بتجاوز سيارات الآخرين على الطريق .
كما أن قوة موتور السيارة تؤكد - في خيال الرجل - قدرته الجسدية وتعطيه إحساساً واضحاً بالرجولة .
كما أن السيارة القوية تحقق خيال الرجل في خوض مغامرات خطرة حتى وإن كان جالساً خلف حزام الأمان .
ليس من الأدب
الدَّين /
أن تمد يدك لغيرك فتستدين دون حاجة ملحة .
أن تطلب أكثر مما تحتاج .
أن تستدين وأنت تعلم أنك لا تستطيع الوفاء بالدين .
أن تطلب مالاً من معسر .
ألا تكون عندك النية لسداد الدين .
أمثال
رجع بخفي حنين /
وهو مشهور ينسب إلى رجل من أهل الحيرة قاله في أعرابي ساوم أحد أسكافة الحيرة ، واسمه حنين بخفين ، أي حذاءين ، فاختلفا، فغضب حنين ، فأراد الانتقام ، فلما خرج الأعرابي يريد البادية ، كمن الاستكشاف في الطريق وألقى أحد خفيه في طريق الأعرابي ، واختفى عنه ناحية فلما بصر الأعرابي بالخف قال : ما أشبه هذا الخف بخف حنين ، لو كان الخف الآخر معه لأخذته ، ألقاه في مكانه . ولما تقدم قليلاً ألقى النصف الآخر ، وكان حنين ألقاه قريباً من الأول ، فينزل الأعرابي عن دابته وراح يفتش عن الخف الأول . فجاء حنين وركب دابة الأعرابي ، فعاد الأعرابي بخفي حنين لا يلوي على دابته .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
أنا شاب فكرت كثيراً في ترك سماع الغناء والتلذذ بالمعازف ولكن عندما أقبل للاستقامة بما أمرني الله أحس بضيق شديد فما المخرج من ذلك ؟

(1/54)

---

المخرج من ذلك أن تتعوذ بالله من الشيطان قولاً وعملاً واعتقاداً فإن الله يقول : {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً } [فاطر: من الآية6] . وهذا الضيق الذي يحصل هو من صدّ الشيطان لك عن ذكره لأن الشيطان يوحون لأوليائهم زخرف القول غروراً ولأن الغناء بريد الزنا وهو يورث النفاق وينبته في القلب كما ينبت الماء البقل ، وينبغي له أن يستبدل تلك بالذي هو خير وهو كتاب الله تعالى وسنة نبيه ( وكلام أهل العلم المتقين .
تناقضات
يقوم بعض الناس بتأخر فريضة الحج سنين كثيرة بزعم المشقة التي تكون في الحج ويتريثون عاماً بعد عام وهكذا حتى ينقضي العمر وهم ما بين سوف ولعلَّ وهذا أمر لا تبرأ الذمة به بل عليهم المبادرة إلى الحج متى استطاعوا لقوله تعالى :{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً } [ آل عمران: من الآية97] .
والشاهد من ذلك أن التناقض الذي يقع فيه أولئك أنهم يسافرون الأيام الكثيرة إلى أماكن بعيدة وينفقون كثيراً من المال . دون تضجر من مشقة بل يجدون في ذلك واحة نفسية . وهذا شيء عجيب .
يجدون مشقة في أداء فريضة من فرائض الإسلام بينما يجدون راحة في إضاعة الأيام والأموال دون فائدة تعود عليهم . أين أولئك من قول الله : {وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} [ الحجرات: من الآية7]
وإن من عقوبات المعاصي أن يزين للعبد عمله السيئ ، نسأل الله أن يكفينا شر النفس والشيطان .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول من زرع الطماطم سكان أمريكا الجنوبية .
أول من صنع بطارية كهربائية هو إليساندرو فولنا .
أول دولة تصدر صحيفة رسمية هي فرنسا .

(1/55)

---

أول بلد عربي يعرف الطباعة هو لبنان .
أول طبيب عرفه التاريخ هو الطبيب الفرعوني أمنحوتب .
أول مرة استعمل فيها الراديو سنة 1922 م .
أول عملية زراعة قلب صناعي أجريت لطبيب الأسنان الأمريكي بارني كلارك .
أول عملة ذهبية تمت صناعتها في عهد قارون .
ثبت علمياً
الإبداع ...... والجنون !
في دارسة نفسية قامت بها الدكتورة ( نانسي أندرسون ) أستاذة علم النفس بالجامعات الأمريكية شملت ثلاثين فناناً مبدعاً وأسرهم ، ثم قارنتهم بنفس العدد من غير المبدعين وأسرهم مثل المحامين والعمال وغيرهم ، تبين لها أن المؤلفين مثلاً لديهم نسبة عالية من المشاكل النفسية والعقلية .
هذا وقد أشارت الدراسات إلى أن الأمراض العقلية تشمل أبسط الأمراض مثل الصداع ، وتتدرج مع بقية الأمراض والأعراض العقلية ، مثل الهذيان والغيبوبة البسيطة وعدم التركيز والنسيان وغيرها .
ليس من الأدب
ألا يحترم نفسه ، وأن يوقعها في المهالك .
ألا يحترم معلمه وإلا يبجله ويقدره .
أن يسيء إلى زملائه مما يجعلهم يلفظونه .
أن يعتاد التأخر بصورة مستمرة وغير عادية .
ألا يكون لبنة صالحة لبنا المجتمع الصالح .
أن يختار رفقاء سوء ، فيقع في حبائل الشيطان .
الشرود أثناء الدرس والانشغال بأشياء أخرى .
أمثال
من الأمثال الصينية :
ثرثرة الإنسان مرآة أفكاره :
يضرب هذا المثل للدلالة على أن اللسان ترجمان الأفكار ، فإن ساءت هذه ساء ذلك ، وإن زاد الكلام عن الحد المطلوب في الإفهام دل على سقم التفكير .
خير مرآة ترى فيها نفسك هي عملك :
يضرب للدلالة على أن المرء ليس في هندامه وشكله ومظهره ، بل هو في جوهرة ، وفي العمل النافع الذي يسديه لنفسه وللآخرين .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
في منزل أهلي طبق يأتي ببعض القنوات الفضائية ، فكيف أتعامل خاصة وأنا أخشى على نفسي من الرضا بما هم عليه ؟

(1/56)

---

ننصح هذا السائل بالابتعاد قدر الإمكان عن مشاهدة القنوات الفضائية التي يشاهدها أهله ، وفي مقاطعته لهذه القنوات أبلغ إنكار ، فإذا خشي على نفسه من الانسياق وراء هذه الفتنة فليشغل نفسه بحضور (( حلق الذكر )) ومجالسة الصالحين والبعد قدر الإمكان عن البيت ، وعليه أن يناصح أهله بلطف ولين ويحضر لهم بعض الدروس والمواعظ المسجلة وفيها بيان لأضرار القنوات الفضائية .
تناقضات
نلاحظ حرص كثير من الناس على ضبط مواعيدهم مع الآخرين ، فإذا كان بين رجلين موعد ففي ساعة محددة فإن كل منهما يحرص على عدم الإخلال بالموعد وربما تقدم قبل الموعد بوقت كافٍ ، وبخاصة إذا كان موعده مع شخص ذي مكانة أو له منزلة وشرف بين الناس .
وهذا كله لا عيب ولا لوم على فاعله بل العيب كل العيب على من يخلف المواعيد أو يتأخر عنا . ولكن لو نظرنا بالمقابل إلى حال الناس في أمر صلاتهم والتزامهم بمواعيد إقامتها واستعدادهم لها وتبكيرهم إليها . إن الناظر في ذلك يرى من كثير من المصلين تثاقلاً وتكاسلاً في القيام إلى الصلاة فربما فاتتهم تكبيرة الإحرام بسبب تكاسلهم وتثاقلهم .
فنقول لهؤلاء : هل مواعيدكم والتزامكم مع الناس أعز عليكم من الالتزام بمواعيد الصلاة .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول من أطلق على البحر الأسود هذا الاسم هم الأتراك .
أول من اكتشف نظرية الذرة هو جون دالتون .
أول ناقلة نفط كويتية هي كاظمة ، وهي أكبر ناقلة في العالم .
أول من استعمل خاتم الخطوبة هم الرومان .
أول مستشفى في العالم كان في عهد الوليد بن عبد الملك .
أول من أقاموا الجسور في العالم هم الهنود .
أول من استعمل البارود هم الصينيون .
أول من وضع الصفر في الرياضيات هم العرب
أول روضة للأطفال أنشئت في العالم كانت في ألمانيا .
ثبت علمياً
النوم :

(1/57)

---

النوم على الظهر مع فرد الذراعين مستقيمين مع الجسم ، يدل على أن صاحب هذا الوضع إنسان طموح جاد ، يحب الحياة ويخشاها في نفس الوقت ، ولكنه يعتز بنفسه ويثق بها .
النوم على الظهر مع رفع الذراعين أسفل الرأس ، يدل على قوة الشخصية لصاحب هذا الوضع ، كما يمكن أن يعتبر دليلاً على الغرور ! .
النوم على الظهر مع ثني الركبتين ورفع ذراع نحو الرأس وامتداد الأخرى نحو الجسد ، يدل على أن صاحبه لا يعبأ بشيء ! .
النوم على الظهر ووضع الذراعين أو إحداهما على الصدر ، يدل على أن صاحبه متحفظ هادئ .
ليس من الأدب
ألا يحترم معلمه وإلا يبجله ويقدره .
أن يسيء إلى زملائه مما يجعلهم يلفظونه .
أن يعتاد التأخر بصورة مستمرة وغير عادية .
ألا يكون لبنة صالحة لبنا المجتمع الصالح .
أن يختار رفقاء سوء ، فيقع في حبائل الشيطان .
الشرود أثناء الدرس والانشغال بأشياء أخرى .
أمثال
من الأمثال اليابانية :
ثوب العمل الصالح يبطئ حولاه ونضجاً .
إشارة إلى وجوب القيام بعمل الخير ولو أبطأت المجازاة به .
الأيام صحائف الأعمار ، فخلدوها بأحسن الأعمال .
يضرب للذين يسوفون في حياتهم دون القيام بالعمل الحسن .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
كنت في فترة مضت أحب الخير ، وأحضر المحاضرات ، وأسعى في الخير ، ولكنني في هذه الفترة فترت عن ذلك وأخذت بمتابعة المباريات والتلفاز فبما تنصحونني ؟
ننصح هذا القائل بالإكثار من قراءة القرآن والحرص على مجالسة الشباب الصالحين الذين يعينونه على الخير ، فإن ذلك من أحسن ما يشد أزر المؤمن إذا نازعته نفسه وحدثته بما لا ينبغي وليعلم أن الرياضة من أشد الوسائل الملهية عن العلم وعن ذكر الله ، نعني بها الرياضة بشكلها الحالي ، أما ممارسة بعض أنواع الرياضة المقوية للبدن فلا بأس بها ، أما التلفاز فالأولى الابتعاد عنه لأن الغالب عليه البرامج الفاسد
تناقضات

(1/58)

---

ترى جرأة كثيراً من الناس وإقدامهم على إصدار الفتاوى والحكم بالتحليل والتحريم ، فترى الواحد منهم قد أعطى نفسه حق الاجتهاد المطلق في حين أنك لو نظرت في حاله لوجدته عرياناً من لباس أهل العلم ، ولرأيت جهله فوق جهل الجاهلين . إذ لا يقدم على القول على الله تعالى بغير علم إلى من قلَّ علمه ورقَّ دينه وغفل عن وعيد خالقه حين قال : {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} [الإسراء:36] ووجه التناقض هنا أن هذا المتقول على الله لو طلب منه أن يداوي مريضاً ، أو كلف بإصلاح جهاز دقيق التركيب لعجب من هذا ولأبدى عجزه وأحال سائله على أهل الاختلاط أفلا يكون هذا تناقضاً ؟!
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول برقية أرسلت بواسطة تلغراف برقية مورس من واشنطن إلى بلتيمو على بعد 65كم وكانت تحمل عبارة ( هذا من فضل الله )
أول من حدد موقعاً لبئر الزيت في المملكة العربية السعودية هو الأمريكي ماكس ستنالي .
أول غواصة ظهرت سنة 1863 م .
أول من قال مرحباً وأهلاً سيف بن ذيي يزن .
أول من سمى القرآن مصحفاً أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
أول من استعمل الكيمياء في صناعة الدواء العالم المسلم الرازي .
أول من وضع خريطة لأمريكا الجغرافي المسلم ابن الزيات المتوفى سنة 1119 م .وتم اكتشاف الخريطة سنة 1952 م .
أول مولود داخل الكعبة المشرفة هو حكيم بن حزام .
أول من اكتشف الصابون هم الفرنسيون .
ثبت علمياً
تعرف على شخصيتك من فصيلة الدم :
توصل العلماء السوفيت إلى اكتشاف فريد من نوعه ، وهو الرابط بين بعض الصفات الشخصية للأفراد وحالتهم الصحية وفصيلة دمهم ، على سبيل المثال :

(1/59)

---

(1) أن أصحاب فصيلة (A) هم أصدقاء أوفياء ومثابرون نجباء يتدرجون بنجاح في سلم الوظيفة أو المهنة . وبرغم ذلك فصحتهم هشة ، كما أنهم معرضون أكثر من غيرهم للإصابة بمرض القلب وتصلب الشرايين والسكر
(2) أما أصحاب فصيلة (B) الرجال فيتميزون بحساسية الطباع ، والتفوق في العمل .
(3) أما أصحاب فصيلة الدم (o) النادرة والتي تعطي لجميع الفصائل ، ولكن لا تأخذ إلا من فصيلتها ، فيتمتع أصحابها بالنشاط والعمل الدءوب .
ليس من الأدب
الشيء المستعار :
أن تتأخر في إرجاع الشيء المستعار إلى صاحبه .
أن تستعير ولا تعيده إلى أصحابه إلى بعد أن يطلبوه .
أن تكثر استعارة بعض الأشياء دون حاجة .
أن تتلف ما استعرته ولا تعتذر من صاحبه .
ألا تشكر صاحب المعروف على جميله ، وتدعو له .
أمثال
ذكرتني الطعن وكنت ناسياً :
صاحب هذا المثل رجل جاهلي اسمه يزيد بن الصعق كان في يده رمح ، فحمل عليه صخر بن معاوية ، فنسى يزيد لشدة الهول والجزع أنه يحمل رمحاً ، فقال له صخر : ألق الرمح ؟ فقال يزيد : ذكرتني بالطعن وكنت ناسياً .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
شاب يشكو من تعلق قلبه بعشق صور النساء والمردان فكيف الخلاص من هذا البلاء ؟

(1/60)

---

المبتلى بهذا على درجتين ، درجة يتحكم فيها بنفس هذا عليه بالزواج ولا ينفعه إلا ذلك فعن ابن عمر أن الرسول ( قال : (( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فأنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء )) ولا يعالج أمره إلا ذلك مع الحرص على مخالطة الصالحين والبعد عن هذه الفئة . فقد ذكر بعض أهل العلم أنه إذا كان مع المرأة شيطان فمع الأمرد أكثر من ثلاث شياطين ، والصنف الثاني لا يتحكم بنفسه فهذا عليه أن يعالج نفسه بالرقية الشرعية فقد استحكمت فيه الشهوة الإبليسية الشيطانية فلا بد من رقية ثم عليه بالزواج فإن لم يستطع فعليه بالصيام فإن لم يستطع فإنه ينخرط في أعمال الإغاثة للفقراء والمساكين والمرضى والبؤساء فإذا تشبع فكره من هذه الحالات فقد يكون ذلك عوناً على الشفاء بإذن الله .
تناقضات
ترى في إحدى الصحف أو المجلات حواراً مع فنان أو لاعب فتطرح عليه أسئلة شرعية ليبدي رأيه فيها : ما رأيك في الزواج المبكر ؟ ما رأيك في تعدد الزوجات ؟ إلى أمثال تلك الأسئلة التي لا يجوز أن يتكلم فيها إلاَّ من هو أهل لذلك من أهل العلم والمعرفة .
ولو أن أحداً استفتى عالماً في أمر رياضي أو فني لانتقده الجميع . فيا سبحان الله أيكون الكلام فيها سواء مقصوراً على أهله . إن هذا لهو التناقض الذي ما بعده تناقض .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول ميناء بترولي في المملكة العربية السعودية هو ميناء رأس تنوره في المنطقة الشرقية .
أول من عرف سكر القصب هم الهنود منذ حوالي عام 400ق .م .
أول من عرف المصارعة من الشعوب هم المصريون القدماء ، منذ حوالي 3000ق.م .
أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام .
أول بنك لحفظ الدم أنشئ في شيكاغوا عام 1937م .
أول مرة عرف فيها مرض إلايدز سنة 1981م .
أول شعب عرف البن وشرب القهوة الأحباش .
ثبت علمياً

(1/61)

---

قيادة السيارة ..... وخصوبة الرجال ! :
قال باحثون فرنسيون إن الرجال الذين يمضون ساعات طويلة على مقعد السيارة يعانون من نقص في الخصوبة ، وأضافوا أن الجلوس لفترة طويلة في سيارة أو شاحنة بدون مكيف للهواء يرفع حرارة الخصيتين مما يؤدي إلى تقليل عدد الحيوانات المنوية
ليس من الأدب
المسجد :
عدم محبة المساجد وتقديرها .
تلويث بشيء من القاذورات أو النجاسات .
عدم الحفاظ على نظافة المسجد وأثاثه وكتبه ومصاحفه .
إنشاد الشعر المتضمن فحشاً .
أن يجلس في المسجد قبل أن يصلي ركعتين .
ألا يجيب المؤذن عند الأذان .
عدم الدخول إلى المسجد بهدوء واطمئنان .
أمثال
إذا أردت أن تطاع فسل ما يستطاع :
يضرب للذي يطلب أشياء لا يمكن تحقيقها .
أي قميص لا يصلح للعريان :
يضرب لذي الحاجة يرضى بالقليل إن لم يجد الكثير .
إذا تفرقت الغنم قادتهم العنز الجرباء :
يضرب في الحاجة إلى وحدة الكلمة والرأي .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
أنا شاب قد فُرض على بيئة غير صالحة ، والسؤال هو كيف أستطيع أن أحافظ على ديني وإيماني ، وأجعله في تزايد ؟
الحمد لله ....... ذلك أمر يسير على من يسره الله عليه ، فينبغي :
أولاً : أن تحافظ على الفرائض مع الجماعة وتؤدي الواجبات وتتجنب المنكرات .
ثانياً : تختار رفقة صالحة يزاحمون هذه البيئة ويؤثرون فيها ويعينونك على الحق .
ثالثاً : تلازم ذكر الله عز وجل وطاعته .
رابعاً : تدعو من حولك برفق ولين وعدم يأس .
خامساً : تتزود بالعمل النافع .
سادساً : تحرص على العمل وكسب المال الحلال وتكون نور لمن حولك وقدوة يتأسى بك .
سابعاً : تخلص لله تعالى في نيتك وقولك ودعوتك وصبرك .
تناقضات
ترى كثيراً من الآباء يستشعرون مسؤوليته تجاه أولاده وأهل بيته فتراه يتعب ويكدح ويجهد نفسه ليضمن الراحة لهم ولأجل توفير المأكل والمشرب والسكن .

(1/62)

---

وإذا أصاب أحد أولاده مكروه رأيت أثر الحزن والهم عليه . وهذا كله من تمام شفقة الوالد على ولده وهو أيضاً جزء من مسئولية الأب تجاه أبنائه ، الذي يستغرب أن ترى هذا الأب الشفيق الحريص على أولاده لا يحزن ولا يغضب إذا أن ابنه لا يصلي ، أو يصاحب رفقة سوء ، أو يستمع الغناء ، أو يقرأ ما يضره وإذا نصح الأب في ذلك قال : الهداية بيد الله والذي هو الكبير يهدي الصغير إن شاء .
أليس هذا التناقض ؟
إن هذا الأب يحزن لو جاع أولاده ، ويصيبه الغم لو مرضوا ، ويتفطر قلبه لو نزلت بهم مصيبة ولكنه في الوقت نفسه لا يشفق عليهم من سخط ربهم ، ولا يخشى عليهم من عقوبة خالقهم ، ولا يخاف عليهم من نار وقودها الناس والحجارة عياذاًُ بالله منها .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول من شخص مرض الجدري والحصبة هو أبو بكر الرازي.
أول من حاول الطيران في العالم هو عباس بن فرناس .
أول من كسا الكعبة المشرفة بالقماش هو الملك اليمني تبع بن حمير .
أول فاتح للصين هو القائد المسلم قتيبة بن مسلم .
أول من وصل إلى القمر هو الأمريكي نيل أرمسترنج على المركبة أبو لو 11 يوم 20 /7/ 1669 م .
أول مكان وصله كولمبوس من العالم الجديد هو جزيرة سان سلفادور .
أول عاصمة للدولة العربية الإسلامية هي المدينة المنورة .
أول من اخترع مانعة الصواعق هو بنيامين فرانكلين .
أول مهمة رسمية للملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله كانت إفادته إلى انجلترا عام 1919 م . من قبل أبيه الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله لمقابلة الملك جورج الخامس .
ثبت علمياً
اكتشاف الجزء المسؤول باللسان عن الجزء الخامس /

(1/63)

---

واشنطن ق ، ن ، أ ، توصل باحثون إلى تعريف جزء في اللسان مسئول عما يعرف بالسم ( المذاق الخامس ) ، والمذاقات الأربعة المعروفة للطعام هي الحلو والمر والمالح والحامض إلى أن عدداً من الخبراء يرى أن هناك مذاقاً خامساً على نفس القدر من الأهمية . ويقول نيروبا تشودوري وزملاؤه في كلية الطب في جامعة ميامي في بحث نشر في مجلة متخصصة في علوم الأعصاب إن الجسم حساس للغاية لمادة ( الجلوتامات ) الموجود في الأغذية التي تحتوي على البروتين ومنها اللحوم والمأكولات البحرية والجبن القديم ، وتستخدم مركبات ( الجلوتامات ) أيضاً كمادة ناقلة للإشارات العصبية في المخ والخلايا العصبية لها العديد من المستقبلات التي موقعها ، ومثل هذه المستقبلات وهي نوع من النفاذ للكيماويات يمكن نظرياً أن تستخدمها خلايا اللسان لتحديد طعام ( الجلوتامات ) في الطعام ، ومن هذه المستقبلات نوع من البروتين اسمه ( أم جلو ار4 ) موجود في وحدات التذوق . إلا أن هذا البروتين حساس للغاية ( الجلوتامات ) حتى أنه لو وجد الطعام الخامس في طعامه فإنه يلغي أي طعام آخر ، وباستخدام وحدات التذوق لدى الفأرات التي يعتقد أنها تتذوق ( الجلوتامات ) مثل الإنسان وجدوا نوعاً مختلفاً من ( أم جلو ار4 ) يمكنه رصد الطعم الخامس ولكنه أقل حساسية له خلايا المخ . واكتشف كيكوناي أيكيدا من جامعة طوكيو الطعم الخامس سنة 1908 م .
أمثال
على أهلها جنت براقش /
وبراقش ، هذه اسم كلبه لقوم من العرب أغير عليهم فهربوا ومعهم براقش ، فظل القوم يتبعون آثارهم مهتدين على ذلك نباح براقش ، فلما أدركوهم ظفروا بهم وقتلوهم شر قتلة . فضرب المثل بهذا . وهو يضرب لمن يعمل عملاً يرجع ضرره إليه .
ليس من الأدب
الأخوة :
عدم احترام الإخوة الكبار وتوقيرهم .
عدم العطف على الصغار مع الرحمة والحنان .
عدم التزام حسن الخلق في المعاشرة .
عدم مراعاة الشعور بالفرح أمام الآخرين .

(1/64)

---

عدم بذل النصيحة والتوجيه لإخونه .
عدم الاعتذار منهم عن الهفوات والزلات .
عدم الإصلاح بين المتخاصمين من الإخوة .
أنت تسأل والعلماء يجيبون
رجل منّ الله عليه بالهداية وتذوق حلاوة الإيمان ، وفتح الله عليه بالفهم والمعرفة بآياته ، ثم انقلب حاله ، وفقد حلاوة الإيمان ، وكثرت عنده الهواجس والوساوس ، منها ما لو نطق به كفر وهو لا يرضى بذلك فماذا يفعل حتى يعود إلى ما كان عليه ؟
ينبغي الإكثار من ذكر الله لقوله تعالى {أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}[الرعد: من الآية28] والإكثار أيضاً من مخالطة الصالحين فالمؤمن مرآة أخيه ، وهم كذلك يعينونه على الخير ويدلونه عليه والصاحب ساحب وعليه أن يعتصم بالأوراد والأذكار فإنها تعصمه بإذن الله .
تناقضات
فرح بعضهم فرحاً شديداً أو حزنه حزناً شديداً إذ فاز فريق أو هزم فريق أو إذا ارتفع سعر عقار أو أسهم تجارية ، بينما لا ترى عليه أثر من همٍ أو غمٍ إذا سمع أو قرأ أخباراً عن قتل المسلمين وتشريدهم وسلب أموالهم وفي المقابل لا ترى بوادر الفرح ظاهراً عليه إذا أخبر بانتصار مجاهدين مسلمين أو بسقوط حصن العدو . وكان الأمر لا يعنيه .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول من كتب السيرة النبوية هو أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه .
أول من جمع غزوات الرسول ( هو محمد بن إسحاق .
أول من صنف في الأحاديث الصحيحة الإمام البخاري .
أول من دفن بالبقيع من المسلمين هو عثمان بن مظعون .
أول من اكتحل بالأثمد زرقاء اليمامة .
أول من حرم القمار في الجاهلية فراس بن حابس .
أول مصلوب من المشركين في الإسلام هو عقبة بن أبي معيط .
أول صحيفة في العالم هي جريدة ( تشنج باو ) الصينية عام 400 م وتوقفت عام 1934م .
أول من جاء بالمصافحة أهل اليمن .
أول أمين للأمم المتحدة هو ترلجفي من النرويج 1945- 1953 م .
ثبت علمياً

(1/65)

---

شخصيتك من طريق نومك !!.
قام الباحث النفسي ( بيير فلو شار ) بدراسة عن الأوضاع أثناء النوم ثم ، قرر أن كل وضع للنائم يدل على نفسية صاحبه ، كما يبرز جزاءاً من شخصيته :
1) إذا كنت تفضل النوم على أحد الجانبين مع وضع اليدين على الرأس أو الوجه وثني الركبتين ، فهذا دليل على أنك إنسان هادئ تخاف من المستقبل ومتردد في قراراتك .
2) إذا كنت تفضل النوم على الجانب الأيمن أو الأيسر مع ثني الركبتين واقترابهما من الذراع وهو ما يسمى ( القرفصاء ) فهذا دليل على أنك إنسان خائف ، لا تشعر بالأمان ولا تثق في الناس سريعاً .
3) النوم على الوجه والبطن مع فرد الذراعين أعلى الرأس ، هو دليل على إنك إنسان رافض لوضع معين ، أو لظروف معينة تمر بك ، فتجعلك متقلب غير مستقر !
4) النوم على الوجه والبطن مع عقد الذراعين تحت الوجه ، هو دليل على أن صاحبه لا يثق بنفسه ، يفكر كثيراً ولا يعمل القليل .
ليس من الأدب
الدعاء والذكر :
ألا تدعو الله بنية صادقة .
لا تكون على طهارة ومستقبل القبلة .
ألا تتوجه عند الدعاء إلى الله وتلح في الطلب .
أن يكون مطمعك ومشربك وملبسك حرام .
ألا تنتهز الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء .
أن تعو على نفسك بالضرر دون مبرر .
أمثال
تجوع الحرة ولا تأكل من ثديها :
يضرب للدلالة على وجوب صون العرض على خسيس المكاسب .
قال هذا المثل الحارث بن سليل الأسدي قاله لامرأته لما رآها تتنهد وتبكي حسرة على الزواج منه ، وكان شيخاً طاعناً في السن . فعلت هذا لما رأت فتية من بني سعد يتعالجون .فلما سألها الشيخ : ما يبكيك ؟ قالت : مالي ولشيوخ الناهضين كالفروخ فقال حينئذ : ثكلتك أمك ، تجوع الحرة ولا تأكل من ثديها .
أنت تسأل والعلماء يجيبون

(1/66)

---

أحياناً أقف مواقف محرجة ، سواء في البيت أو في أماكن أخرى ، فأهرب منها بالمعاريض وأحياناً بالكذب على الوالد ، وأحياناً على الأساتذة في المدرسة ، فهل هذا يعد محرماً ؟ وبماذا ترشدوني ؟.....
الكذب لا يجوز على الوالد ولا على غيره ، فعلى المؤمن أن يتجنب الكذب وأن يتحرى الصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ، كما جاء في الحديث ويمكن التخلص من المواقف المحرجة أو التي يترتب عليها ضرر بالمعاريض ، فقد أجاب النبي ( بذلك في الحرب فقال لرجل من الأعداء سأله من انتماء ، يسأل عن رسول الله ( ومن كان معه ، فقال نحن من ماء .
تناقضات
ترى بعضاً من المصلين يتسابقون على الصف الأول ويحرصون على الصلاة كل الحرص ، وإذا سمعوا موعظة وتذكيراً ذرفوا لها الدموع وخشعت منهم القلوب فلا تسمع منهم إلا الاستغفار والاسترجاع والحوقلة ، وهذا كله خير ودليل على حياة القلب وإخباته ولكن لو نظرت لحال كثير من هؤلاء ، إذا انتهت الموعظة وعادوا إلى بيوتهم فإنهم ينسون ما سمعوا وينسون ذلك الخشوع والخوف فلا يتورعون عن أكل المال الحرام ولا سماع آلات اللهو المحرم ولا يحفظون جوارحهم عن المحرمات ولا يأمرون أهليهم بالمعروف أو ينهونهم عن المنكر فهم بمجرد خروجهم من المسجد ينسون ما سمعوا ولا ينتفعون بالذكرى وهذه علامة على مرض في القلب وغفلة عن الدار الآخرة فإن الله تعالى قال في كتابه :{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} [ الذاريات:55] فمن لا ينتفع بالذكرى ففي إيمانه نقص وعلى بصره غشاوة الذنب والمعصية نسأل الله العافية من ذلك .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول خلافة إسلامية غير عربية هي الخلافة العثمانية .
أول من أحدث المصافحة هم الأشعريون أصحاب أبي موسى الأشعري

(1/67)

---

أول من حكم الكويت بعد تأسيسها الشيخ صباح الأول .
أول رائد فضاء مسلم عربي هو الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود .
أول من اتخذ المكيال والميزان هو نبي الله شعيب .
أول من نقط المصحف الشريف هو الأسود الدؤلي .
أول موضع نزل فيه القرآن الكريم هو غار حراء .
أول من كتب في الكتب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هو النبي سليمان بن داود عليهما السلام .
أول سورة أنزلت فيها سجدةٌ هي سورة النجم .
أول من جاء ببدعة خلق القرآن هم المعتزلة .
أول من حاول ترجمة معاني القرآن للغة الإنجليزية هو الإنجليزي جورج سيل .
أول من حيا الرسول ( بتحية الإسلام هو أبو ذر الغفاري رضي الله عنه .
ثبت علمياً
اللون الوردي مريح للأعصاب :
أظهرت دراسة حديثة أجريت حول الألوان وانعكاساتها على الإنسان ، أن بعض درجات اللون الوردي لها نفس مفعول المهدئات ، كما أنه يساعد على استرخاء العضلات .
ويقول الباحثون ، إنه قد تبين علمياً أن جزاءاً من المخ مع اللون الوردي عن طريق إبطاله إفراز هرمون الأدرينالين ، الذي يؤدي بدوره إلى تهدئة عمل عضلات القلب ، ويساعد على تهدئة الأعصاب .
وينصح المختصون بارتداء الثياب الوردية اللون ، لاسيما في المنافسات الحامية .
ليس من الأدب
الدعاء والذكر /
أن تدعو الله وأنت بعيد عنه ، وقلبك غافل . وأن تدعو الله تعالى ثم تستعين بغيره . استبطاء الإجابة ، واليأس والقنوط من قضاء الحاجة .
الاعتداء في الدعاء . والدعاء على النفس والأهل والولد ، أو شيء من المخلوقات .
أن تدعو نفسك وتنسى أهلك وأرحامك وجيرانك وأصدقاءك ومن أوصاك بالدعاء وللمسلمين عامة .
عدم افتتاح الدعاء بحمد اله تعالى والثناء عليه والصلاة والسلام على نبيه ( .
أمثال
إياك أعني واسمعي يا جارة :

(1/68)

---

يضرب هذا المثل لمن يتكلم ، ويريد به شيئاً غيره ، وأول من قال هذا المثل سهل بن مالك ، من فزارة ، لما قصد النعمان بن المنذر فمرَّ بديار طيء ، فسأل عن سيدهم حارثة بن لأم ، فرحبت به أخته ، ولم يكن حارثة موجوداً ، فوقع في نفسه شيء من تعلق قلبه بها ، فأقام في فناء البيت ، وراح ينشد بحيث تسمعه ومما أنشده قوله :
يا أخت خير البدو والحضارة صبح كيف ترين في فتى فزارة
يهوى حرة معطارة إياك أعني فاسمعي يا جارة
أنت تسأل والعلماء يجيبون
ابتليت بالتدخين ، ولكني الآن أكرهه كرهاً شديداً ، وأدخن بخفية ، وأريد تركه نهائياً لكن الطبيب نصحني بعدم تركه فجأة ، وبأن ذلك من الحكمة وفيه مصلحة للبدن ، فما رأي فضيلتكم ؟
يؤخذ بقول الطبيب في مثل هذا ، لأن التدخين أجمع الأطباء على أضراره البالغة في صحة الإنسان ، فهم يكافحون لذلك ، والشرع يحرم كل ما ثبت ضرره على أحد المقاصد الخمسة ، وعندنا في مستشفى الملك فهد بالمدينة النبوية قسم افتتحه أحد الأطباء الأفاضل لمكافحة عادة التدخين بالإبر الصينية .
تناقضات
ترى جميع الناس يحرصون على التجمل ولبس النظيف إذا دعوا إلى وليمة وهذا أمر حسن ومطلوب فإن الله ( جميل يحب الجمال ) ولكن الشيء الذي يستغرب ويعد من التناقض هو إهمال أخذ الزينة والاعتناء باللباس عند الحضور إلى المساجد وأداء الصلوات فيها حتى إن بعض الناس يصلي في لباس مزري غير نظيف ولو أعطي ما أعطي ليذهب بهذا اللباس إلى وليمة أو إلى عمله لما فعل . وهذا من التناقض لأن أخذ الزينة في الصلاة من أخذها لما سواها فقد قال الله تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } [لأعراف: من الآية31] وقال النبي ( : (( إن الله أحق من تزين له )) .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الثلاثاء
أوائل
أول من سل في الإسلام الزبير بن العوام .

(1/69)

---

أول من جمع القرآن أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
أول علامات الساعة الكبرى طلوع الشمس من مغربها .
أول من قال (( أما بعد )) نبي الله داود عليه السلام .
أول من سنَّ صلاة ركعتين عند القتل خبيب بن عدي رضي الله عنه .
أول من جلب صنماً لمكة ليعبد من دون الله عمرو بن لحي الخزاعي عليه من الله ما يستحق .
أول شهيدة في الإسلام سمية بنت خياط رضي الله عنها .
أول من نادى لحج بيت الله الحرام إبراهيم عليه السلام .
أول الخلفاء الراشدين أبو بكر رضي الله عنه .
أول من عس بالليل وأول من أرخ بالتاريخ الهجري من الخلفاء عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- .
أول خلفاء الدولة الأموية بالشام معاوية بن أبي سفيان .
ثبت علمياً
الحب من أول شمه ...... حقيقة علمية !
تدل الأبحاث التي قام بها كل من العالم الأمريكي ( وليم ما سنرمز ) والعالمة ( فيرجينا جونسون ) ، على أنَّ عرق الرجل يحتوي على رائحة المسك ، لذلك توصل صناع العطور إلى استخلاصه من عرق الرجل لجذب الإناث!
وإذا كان لهذا تأثير السحر في جذب الإناث ، فقد تبين أن له أثر عكسي على الرجل فهو يجعله أكثر عدوانية !
ليس من الأدب
التدخين :
أن تدخن سيجارتك في الحافلة .
أن تدخن سيجارتك أمام المريض .
أن تدخن سيجارتك في المكتبة
أن تدخن سيجارتك في الأماكن الضيقة .
أن تدخن سيجارتك في مكان يكون التدخين فيه خطراً .
أن تدخن سيجارتك وأنت ضيف أو زائر ، وأصحاب المنزل يتضايقون من التدخين .
أن تدخن سيجارتك أمام التلاميذ وإن كنت مدرساً .
أمثال
خل لك الجو فبيضي واصفري /
يضرب في الحاجة يتمكن منها صاحبها فيظفر بالشيء الذي يريده ، وهذا المثل قاله طرفة الشاعر الجاهلي في معرض أبيات شعرية يخاطب فيها قنبرة كان نصب لها فخاً ليصطاد فلم يفلح . ولما رجع ثانية وجد القنابر يلقطن الحب وهنَّ يرتعن سالمات فقال ما قاله :
لك من قنبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي وصفري

(1/70)

---

نقري ما شئت أن تنقري قد رحل الصياد عنك فبشري
أنت تسأل والعلماء يجيبون
تفوتني صلاة الفجر كثيراً ، فأحياناً أصليها بعد خروج الناس من المسجد ، وأحياناً أنام عنها حتى طلوع الشمس ، وقد جاهدت نفسي كثيراً ولكني لم أستطع حتى الآن المحافظة على صلاة الفجر .
من عزائم الأعمال صلاة الفجر وصلاة العصر في وقتيهما في جماعة ، لما يغلب عن الناس في هذين الوقتين من الكسل والنوم والانشغال ، ولذلك بشر النبي ( من حافظ على هاتين الفريضتين على وجه الخصوص وهو لا جرم محافظ على صلواته كلها ببشارة عظيمة فقال ( : (( من صلى البردين دخل الجنة )) .
ومما يعين على صلاة الفجر التبكير بالنوم بعد صلاة العشاء ، ويلزم ذلك من ينام عن صلاة الفجر .
تناقضات
نلاحظ تفاخر الكثير من الناس بأنسابهم وتعاليم على من حولهم وهذه عادة جاهلية وسنة أول من سلكها إبليس فهو أول من افتخر بأصله حين قال : {قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ}[ الأعراف: من الآية12] ولقد ذم النبي ( من يفخر بحسبه وجعل ذلك من خصال أهل الجاهلية فقال : (( أربع من أمتي من خصال الجاهلية لا يتركونهن : الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة )) ثم إن الفخر بالحسب دليل على ضعف في العقل فإن الإنسان إنما يفتخر بأمر فعله هو فأما أن يفخر ويتعالى على من حوله بسبب شرف أبيه أو جده ، فإن هذا من نقص العقل .
إذا افتخرنا بآباء لهم شرف قلنا صدقت ولكن بئس ما ولدوا
لقد رفع الإسلام سلمان فارس وصهيب الروم وبلال الحبشة ، ووضع النسيب أبا لهب القرشي الهاشمي .
تقييم اليوم الإذاعي : ممتاز جيد ضعيف
إذا كان ضعيفاً فما الأسباب : 1/ 2/ 3/
يوم الأربعاء
? فائدة
? حوارات مؤثرة
يوم الأربعاء
فرصة لا تعوض

(1/71)

---

قال( : (( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن .......... ودعوة المسافر )) وقال : (( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء )) [ رواه مسلم ] . فقد اجتمع لديك سببان من أسباب إجابة الدعاء السفر وحال السجود ، فاحرص على الدعاء وأنت ساجد بخيري الدنيا والآخرة .
حوار مع الغفلة
دخلت شرفة مكتبي فوجدت كتاباً ملقى على الأرض .... نظرت مستغرباً ومتسائلاً !! من الذي وضعه هنا ؟! إنني حريص على ترتيب مكتبتي .
فمن الذي رماه على الأرض ؟! هل سقط هو بنفسه ؟! أم أن شخصاً عبث بكتابي ؟! مددت يدي مرة أخرى لتناول الكلمة فقالت : لا تمسكني ! نظرت إليها مستغرباً . وإذا بها كلمة ( الغفلة ) .
قلت : أكلمة تتكلم ؟!!
قالت : نعم .... إذا كثرت الغفلات نطقت الكلمات .
قلت وما قصدك .
الغفلة : أعني أن هناك ضربين للغفلة عامة وخاصة، فأما العامة فهي غفلة الكفار عن الإسلام، وأما الخاصة فهي التي تخصك.
قلت : وما هي ؟! .
الغفلة : هي غفلتك وغفلة بعض المسلمين عن المعاني الإيمانية فإنكم قليلو المراقبة ، قليلو المجاهدة، قليلو المحاسبة، قليلو التوبة.
قلت : نعم كلامك صحيح ، فأنا قوي من الناحية الثقافية إلا أنني ضعيف من الناحية الإيمانية ، وأعيش في غفلة . فما السبب يا ( غفلة ) ؟!
الغفلة : السبب واضح ، فمراقبة الغافلين هي السبب ، لأنهم يجملون لك القبيح ، ويزينون لك السيئات ، ولهذا نهى الله تعالى عن صحبتهم وطاعتهم بقوله تعالى : {وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً}[الكهف: من الآية28] أما من جاور الكرام فقد أمن من الإعدام .
قلت : وكيف تتحقق ( الغفلة القلبية ) ؟
الغفلة : ( حين يتجه الإنسان إلى ذاته ، وإلى ماله ، وإلى أبنائه ، وإلى متاعه ولذائذه وشهواته ، فلم يجعل في قلبه متسعاً لله).

(1/72)

---

عند ذلك تتحقق الغفلة القلبية والتي نهى الله عن اتباع من كان قلبه غافلاً بقوله : {وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا } [الكهف : من الآية28]
قلت : وهل تظنين أن مرافقة أهل الغفلة له أثر ؟!
الغفلة : اعلم يا عبد الله ( أن الدخان وأن لم يحرق البيت سوده )
قلت : إنه لمثل جميل ، ولكن ما مظاهر الغفلة الإيمانية في القلب ؟
الغفلة : تجد الغافل لا يفرح إذا ما اختلى بالله عز وجل . وتجده لا يأنس ولا يضرب لذكر الله تعالى وقراءة كتابه . وتجده لا يشتاق للنظر إلى وجه الله عز وجل . ولهذا قال الله تعالى : {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ} [الأعراف:205] .
قلت متحمساً : نعم هذه هي مشكلتي فإنني اعتدت على ذلك ، فلا آنس بالخلوة مع الله تعالى وكثرة ذكره .
ثم عاد فقال : ولكن أريد منك أن تضربي لي مثالاً على أثر الغفلة في حياتي حتى أزداد فهماً وقناعة .
الغفلة : هب أنك ضعفت في صحراء قاحلة ، ونفذ طعامك وشربك حتى كدت تموت جوعاً ، واستسلمت لشبح الموت ، وبينما أنت في انتظاره ، رأيت قافلة بعيدة ، فقفزت قائماً ، وأسرعت للحاق بها ، وبينما أنت تجري دخلت شوكة في قدمك فنظرت إلى أسفل ، ثم رفعت بصرك وإذا بالقافلة قد اختفت عن ناظريك .
قلت : وأين معنى الغفلة هنا ؟
الغفلة : النظر إلى أشواك الدنيا يا عبد الله
قلت : وما أشواك الدنيا ؟
الغفلة : هي التعلق بالدنيا ، وميلان القلب إلى النساء والمال والمنصب والزينة وتقديمها على حق الله تعالى ، فحينما تتحقق الغفلة بأنواعها المختلفة من غفلة القلب أو اللسان أو الأذان أو العين ، يكون المرء من أهل البلاء .

(1/73)

---

قلت : لقد تذكرت جملة قد قرأتها منذ زمن ، وهي قول لأحد العارفين حين قال : إذا رأيتم أهل البلاء فاسألوا الله العافية . ثم قال : أتدرون من هم أهل البلاء ؟ هم أهل الغفلة عن الله سبحانه .
الغفلة : نعم هذا صحيح ( فطوبى لمن تنبه من رقاده ، وبكى على ماضي فساده ، وخرج من دائرة سداده ، عساه يمحو بصحيح اعترافه وقبيح اقترافه قبل أن يقول فلا ينفع ، ويعتذر فلا يسمع ) فالتفتت الغفلة إلى عبد الله وإذا بعينه تذرف دمعاً . فقالت له : ( ربما عثرة تعتري المسلم في طريقه دلته على تقصير في الطريق فيزداد عملاً وتقوى ) ، ثم قالت : ولكني أبشرك يا عبد الله فليس كل غفلة محمودة .
قلت : وهل هذا يعقل ؟!
الغفلة : نعم وقد تحدث عنها مطرف بن عبد الله - رحمه الله - حين قال : ( لو علمت متى أجلي لخشيت على ذهاب عقلي ، ولكن الله من إلى عباده بالغفلة عن الموت ، ولولاها ما تهنَّأوا بعيش ولا قامت بينهم الأسواق ) ، فهذا هو المعنى الوحيد الحسن لاسمي ، إلا أن الناس في غفلة عنه .
قلت : صدقت والله .
الغفلة : ولكن هناك معنى أخير ، لم أتطرق له .
قلت : وما هو ؟ فإنني في حاجة إلى فهم الغفلة فهماً شاملاً ، حتى أعرف كيف أرتقي بنفسي وأصلح سريرتي .
الغفلة : أما المعنى الأخير فهو معرفة السبب الرئيسي للاستهزاء بالناس ، والنظر إلى عيونهم ، وهو بالغفلة عن النفس ، كما قال عون بن عبد الله - رحمه الله - في صفة الصفوة ( ما أجد أحداً تفرغ لعيب الناس إلا من غفلة غفلها عن نفسه ) فأتعظ يا عبد الله ، ولا تغفل عن ذكر الله ، وتذكر الناس .
قلت : بارك الله فيك ، يا غفلة وأسأل الله أن يعينني عليك منك .
الغفلة : وأنت كذلك بارك الله فيك، واحرص على عدم غفلة القلب إيمانياً حتى تكون من المتقين، وتُدْعى إن شاء الله تعالى
قلت : وأي عرس ذلك ؟

(1/74)

---

الغفلة : ( عرس المتقين يوم القيامة ) ، فمن وفق للهداية فرح بالعرس وبورك له فيه ، ومن كان غافلاً قيل له : {فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا }[ الأعراف: من الآية51] ، ثم مد عبد الله يده وأخذ الكلمة وهو فرح بهذه الفوائد التي سمعها ، وعزم على أن يراقب قلبه ، حتى لا يغفل عن ربه ، ثم فتح الكتاب ووضع الكلمة محلها ثم أغلق الكتاب ووضعه في المكتبة وأخذ يكرر :
اللهم لا تجعلني من الغافلين .
اللهم لا تجعلني من الغافلين .
بشرى لكل شاب .
قال ( : (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظلَّ إلا ظلَّهُ ........... ومنهم ........ شاب نشأ في طاعة الله )) [ متفق عليه ] .
إن الناس يوم القيامة تدنو منهم الشمس ويبلغ منهم العرق كل مبلغ ويصيبهم من الأهوال ما يصيبهم .... وبينما الناس كذلك هناك من هو ينعم بظل عرش الرحمن ...
أخي الشاب .... هل طموح الشباب وعزيمته يعجزان عن السعي لإدراك هذا الفضل ؟! .
***************************
يوم الأربعاء
حوار مع الهمة
الغرفة مظلمة ، لا تكاد ترى يدك فيها من شدة الظلام ، وإبراهيم ممدد على فراشه في الجانب الأيمن من الغرفة ، وبقربه مكتبه ضخمة يضع كتبه فيها وفي الرف الأسفل منها يضع هاتفه القديم .
وفجأة ! رنَّ الهاتف ، يسمع إبراهيم الصوت ولكنه يعتقد أن هذا الصوت هو صوت جرس إنذار الحريق في الرؤيا التي كان يراها وهو نائم .
ثم عاد الصوت مرة أخرى ، ففتح إبراهيم إحدى عينيه ومد يده يتجسس مكان الهاتف ، ووضع يده على السماعة إلى أن الصوت قد توقف .
ثم عاد الصوت مرة أخرى فقفز إبراهيم من فراشه وأخذ يفرك عينيه وهو يقول : يا رب سهل !!
من يتصل بي في هذه الساعة المتأخرة من الليل ؟!
يا رب أحفظ والديّ !!
ثم رفع سماعة الهاتف وقال : نعم من يتكلم ؟!
فلم يرد عليه أحد .. فقال : ألو ... ألو .. فانقطع الخط .

(1/75)

---

فقال إبراهيم : إنكم شباب ضائعون .. تنامون النهار وتسهرون في الليل .
ثم عاد إلى فراشه ، وتمدد تحت الغطاء حيث كان الجو باداً ، وحاول أن يغمض عينيه ، لكن جهاز الهاتف عاد يرن من جديد ، فغضب إبراهيم وقام ورفع سماعة الهاتف بسرعة وقال : من يتكلم ؟
فرد عليه صوت خشن وقال : أنا غريب ...
فصرخ إبراهيم وقال : وماذا تريد ؟!
الصوت : أريد رجلاً يشاركني همومي وأحزاني .
إبراهيم : إنه يبدو قد أخطأت في المنزل ؟ الصوت : لا .. أنا لست مخطئاً .. ألست أنت إبراهيم عندما سمع اسمه ، وأخذ يفكر في الصوت وصاحبه ، وحاول أن يتعرف عليه ولكن بدون جدوى .
فقال : من أنت ؟!
الصوت : قلت لك أنا غريب ؟!
إبراهيم : وكيف عرفت اسمي ؟!
الصوت : هذا ليس من شأنك .
إبراهيم : حسناً .. اخبرني عن اسمك .
الصوت : لا يفيدك معرفة اسمي ، ولكني أريد رجلاً أصارحه ويصارحني ، حتى يخفف على الآمي وأحزاني ، فيواسيني .. ولهذا اتصلت بك .. فإذا كنت لا تريدني فاتركني وشأني .
فتردد إبراهيم ثم قال في نفسه .. ماذا يضرني لو تحدثت مع رجل لا أعرفه ؟
ثم قال تفضل ... هات ما عندك .
الصوت : وهو يتنهّد : آه .. إنها ضعف همة المسلمين يا إبراهيم ..
إبراهيم : وهل تعني أن همتي ضعيفة ؟
الصوت : لو كانت همتك ضعيفة لما أردت أن أصارحك وتصارحني ولكني اخترتك من جملة المسلمين لأن همتك عالية .
إبراهيم وما أسباب ضعف الهمة ؟
الصوت : اعتقد أن هناك أسباباً متعلقة بالمسلم نفسه ، وأخرى متعلقة بالواقع الذي يعيشه .
إبراهيم : وما الأسباب المتعلقة بالمسلم نفسه .
الصوت : كثيرة ، ولكن أذكر منها :
أولاً : عدم فهم بعض المسلمين لحقيقة دعوتهم وسر نشاطهم ، فبعضهم يتحرك للدعوة وكأنها مهنة وقتية أو هواية طفولية .
ثانياً : ضعف الإيمان وبالأخص باليوم الآخر في قلوب بعض المسلمين ، مما يجعلهم يتحركون للدعوة هواية لا طاعة .

(1/76)

---

ثالثاً : عدم تحصن بعض المسلمين من فتن الحياة الدنيا ، مما يؤدي بعد طول عمر دعوى إلى ضعف قلوبهم وسقوطهم .
إبراهيم : نعم .. إنني أشاركك الرأي ، وأنا أشعر أن النقطة الثانية تمسني جداً .
ولكن ماذا عن الأسباب الواقعية ؟ وهل تقصد أن الوظيفة أو الدراسة تؤثر في الهمة ؟
الهمة : أقول أن الأسباب الواقعية هي :
أولاً : تآلب أعداء الله لضرب الإسلام مما يؤثر في تأخير النصر فيمّل بعض المسلمين من الإصلاح وتضعف همتهم عن العمل.
ثانياً : انتشار الفساد في البقعة التي ينشط فيها المسلم مما يؤثر في حسن طاعته وقوة إنتاجه .
فهذه هي الأسباب ، وأنا حزين على وجودها ، ولكن الذي يسليني هو التفاؤل بالخير ، وحسن الظن بالله تعالى ، وأن الأمل بالمسلمين كبير فهم ملح البلاد وزهرة العباد .
إبراهيم : صدقت ... لقد أحسنت العرض ، وعرفت سبب همك وحزنك ، ولكني لم أعرف ما سبب اتصالك بي في هذه الساعة المتأخرة من الليل ؟
الهمة : الحقيقة .. إنك تعجبني بهمتك وحركتك بالدعوة إلى الله تعالى .. ولهذا أحببت أن أشكو لك بعض أمري .
إبراهيم : بارك الله فيك ، وسأبلغ رسالتك للمسلمين إنشاء الله . ولكن أخبرني كيف السبيل لتنشيطك في قلوب الدعاة ؟
الهمة : أهم سبب هو :
أن يعرف المسلم الغاية من خلقه وهدف وجوده وأهمية الدعوة إلى الله تعالى ، وهذا هو الجانب العلمي .
وأن يشتعل قلبه حرقة عندما يرى الفساد وضعف حال المسلمين فيتحرك لنجدتهم وتعليمهم وهذا هو الجانب العاطفي .
فبالعلم والعاطفة يتحرك الداعية دائماً للعمل والبناء .
إبراهيم : وماذا عن الهمة بين الدعاة كذلك ؟!
الهمة : إنها أسرار ومشاكل خاصة ولا أستطيع أن أبوح لك بكل شيء .
إبراهيم : اطمئني ، فإني أمين على حفظ الأسرار ، فأنا أسترها وأستر أني أسترها .
ومستودعي سراً تبوأت كتمه فأودعته صدري فصار له قبراً
الهمة : إذا كنت كذلك ، فسأخبرك ببعض أسراري .
إبراهيم : تفضلي .

(1/77)

---

الهمة : أن أكثر ما يضايقني من الدعاة أن يتأثر أصحاب الهمة العالية ، بأصحاب الهمة البالية ، فيثبطون من عزمهم ، ويجمّدون في حركتهم .
إبراهيم : وما يضير ذلك ؟! فإنه مما قيل في الأمثال : ( لا يضير السحاب نبح الكلاب ) .
الهمة : هذا صحيح .. ولكن عندما تكون الغالية من أصحاب الهمم الأرضية ، فإنها تؤثر في أصحاب الهمم السماوية ولهذا زعم بعض الأولين ( أن صحبة بليد نشأ مع العلماء ، أحب عليهم من صحبة لبيب نشأ مع الجهال )
فانظر كيف أن للصحبة والمحاكاة أثراً !
إبراهيم : وكيف يتحقق ذلك بين مجتمع المسلمين ؟
الهمة : أعني أنه سار اثنان من المسلمين ، أحدهما سماوي الهمة والآخر أرضي فإما أن يحرق السماوي أخاه بنار حركته فيتحرك معه ، أو أن يجمدَّ الأرض أخاه بثلج ركوده أو برودة حركته فيجمد معه .
إبراهيم : وهل تضربين لي مثلاً على الهمة والحركة ؟
الهمة :انظر لنفسك فإنك صاحب همة عالية .
إبراهيم : جزاك الله خيراً ... ولكن أعني قصصاً ومواقف .
الهمة : لك ما طلبت .. فانظر إلى همة موسى عليه السلام في فعل الخير والتحرك له ، وذلك عندما ذهب إلى الفتاتين فقال الله تعالى على لسانهما :{ قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [ القصص: من الآية23] .
قال بعض المسرين : فانظر إلى موسى - عليه السلام - وهو مكدود قادم من سفر طويل ، بلا زاد ولا استعداد ، وهو مطارد ومن خلفه أعداء لا يرحمون ، ولكن هذا كله لا يقعد به عن تلبية دواعي المروءة والنجدة والمعروف وإقرار الحق الطبيعي الذي تعرفه النفوس (فسقى لهما ) .
إبراهيم :الله أكبر إنها لهمة عظيمة ... حتى وهو مرهق ، متعب ، مسافر يتحرك لله تعالى ، إنه لمثل جميل .
ولكن لا أريد مثالاً ،حدث في زماننا هذا .

(1/78)

---

الهمة : سأخبرك عن قصة أحد أصحاب الهمم العالية ، فقد قال : ( ومرة سألني ابني ( مجاهد ) وعمره بضع سنوات قائلاً : ( بابا متى تتعشى معنا . متى تأكل معنا ...........؟! ) وأنا مشغول يعلم الله بالدعوة في كل الأوقات فالدعوة تتوصل بالعمل والحب واللقاء المتواصل لا يمكن أن تبني الرجال ).
وهكذا الداعية ينبغي أن يكون ذا همة عالية لا يغفل ولا يتوانى وذلك لأن ( غفلة الداعية محنة لأنها صرفته عن نصر ممكن ، يحققه له الجدّ والعمل الدائب ، وعن أجر وثواب أخروي ليس له من مقدمة إلا هذا الجد ) .
إبراهيم : إنها لمواقف جميلة جداً تدل على اهتمام الدعاة بدعوتهم ، وقوة سعيهم لها بهمة عالية .
الهمة : نعم ولهذا قال الشيخ : ( عبد الله علوان ) رحمه الله : ( حين يكون اهتمام الداعية بدعوته ومجتمعه وأمة الإسلام كاهتمامه برزقه وبيته ، وأهله وولده ) .
نقول : ( إن الدعوة الإسلامية قد تركزت في بؤرة شعوره ، وتأصلت في أعماق وجدانه ) .
إبراهيم : ( وهو يسمع أذان الفجر ينادي ) : جزاك الله خيراً على كل حال ... والآن هل لديك كلمة أخيرة توجهيني بها لأنه لم يبق وقت على صلاة الفجر .
الهمة : أحكي لك قصة تنفعك في حركتك وهمتك .
يحكى أن رجلاً جهز ولده بمال ليتاجر به ، وأراد بذلك أن يعده للمستقبل ، فلما خرج رأى في طريقه ثعلباً قد عجز عن جلب قوته ، ففكر من أين يأكل هذا الثعلب ؟ .
وإذا به يرى أسداً قد جاء بفريسة فأكل منها حتى شبع ، ثم رمي بما بقى للثعلب فأكل منها .
فقال ذلك الشاب في نفسه : ولم اتعب والله تكفل بالرزق للعباد ؟ فلما رجع إلى أبيه حكي له ما رأى فقال أبوه : ( أردتك سبعاً تأكل من سعيك الثعالب ، لا ثعلباً تأكل من فتات السباع )
ثم قالت الهمة معقبة :
وهكذا عالي الهمة فإنه يتحرك بسعيه وحركته مع الدعاة إلى الله تعالى ، ولا يعيش هو على حركة غيره .
لا يرضى بالدون
ولا يرضى بالخمول .

(1/79)

---

ولا يرضى بالركود . الناس ينظرون إليه ، ولا ينظر هو إليهم .
دعاؤه دائماً ( واجعلني للمتقين إماماً ) .
إبراهيم : بارك الله فيك .
وأرجو ألا تقطعي الاتصال بي .
ثم أغلق إبراهيم سماعة الهاتف ...... وقال :
( والهمة طريق لبناء الأمة ) اللهم اجعلني للمتقين إماماً .
*********************************************
يوم الأربعاء
تمهل
أخي قبل أن تقدم على عمل من الأعمال فانظر هل تحب أن تكون قد عملته حينما تصير إلى أحد هذه المواطن :
عند مجيء ملائكة الموت لقبض روحك ؟
عند إدخالك القبر ولا تدري أروضة هو من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ؟
عند تطاير الصحف لا تدري أتأخذ كتابك بيمينك أو بشمالك ؟
حوار مع سحابة
الجو حار والشمس محرقة والوقت ظهراً ، بدأ جسمي يغرق في العرق ، بحثت عن مكان أستظل به فلم أجد . التفت حولي فلم أجد أحداً يسير في هذا الوقت .
جاءتني نسمة من الريح باردة فأنعشت جسدي ، نظرت إلى السماء وإذا بسحابة بيضاء كبيرة غطت الشمس فأظلتني ، فقلت في نفسي صدق الله .
{وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ * وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ * وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ} ( فاطر: 19- 21 ) .
تابعت سيري وأنا فرح بهذا الظل الذي أكرمني الله به ثم سمعت صوتاً غريباً فرفعت بصري وإذا بالسحابة تخاطبني وتقول : ما هدفك في الحياة يا عبد الله ؟
قلت : أنا مسلم وأحب الخير للناس .
كما أنني داعية ، وأدعو إلى الله عز وجل .
السحابة : كلنا مسلمون ومسلّّمون أمرنا إلى الله تعالى ، ولكن ينبغي أن يكون لك هدف مميز عن الناس .
عبد الله : ولكني لا أحب أن أخالف الناس .
السحابة : لا أعني تخالفهم لمجرد المخالفة ، ولكن الناس اليوم غير الناس .
عبد الله : وماذا تقصدين بذلك ؟
السحابة : ذلك ما قاله عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - ( ذهب الناس وبقى النسناس ؟ فقيل له : وما النسناس ؟
قال : الذين يشبهون الناس وليسوا بالناس .

(1/80)

---

عبد الله : وماذا يقصد ابن عباس - رضي الله عنه - ؟
السحابة : ضعف الدين وقلة الالتزام به فقد ذهب الناس وبقى النسناس يا عبد الله .
عبد الله : إن كلامك جميل .
أخبريني عن حالك وعن حال الناس الذين تمرين من فوقهم ؟
السحابة : لقد تغير الناس كثيراً يا عبد الله .
فأنا أمر عليهم من زمن ببعيد .
عبد الله : وهل تضربين لي مثلاً على ذلك ؟
السحابة : نعم .. ففي قضية الحرص على الصلاة كنت يوماً أظل الصحابي عدي بن حاتم- رضي الله عنه- فسمعته يقول :
( ما دخل وقت صلاة حتى اشتاق إليها ) وقال ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء ) .
( بدأ عبد الله يردد في نفسه : فعلاً ذهب الناس وبقي النسناس ) .
ثم قالت السحابة : وأما في قضية الإخوة والمحبة فقد كنت يوماً أسير في السماء بعد وفاة الزبير بن العوام - رضي الله عنه فرأيت حكيم بن حزام وهو يقول لعبد الله بن الزبير : كم ترك أخي من الدين ؟
قال : ألف ألف (مليون) .
قال حكيم . علي خمسمائة ألف
فهذان مثالاً وفي النفس شيء كثير ولكن اللبيب بالإشارة يفهم .
عبد الله متعجباً : سبحان الله إن الإسلام كان له طعم في نفوسهم .
السحابة : نعم ..... وهذا هو التميز الذي قصدته عندما قلت لك ( ينبغي أن يكون لك هدف مميز ) فأريد من الإسلام أن يجعل منك خلقاً آخر ........ ولهذا قال قيس بن سعد ( سيد الخزرج ) رضي الله عنه .....( لولا الإسلام لمكرت مكراً لا تطيقه العرب : ) .
فانظر أخي رعاك الله إلى موقع الإسلام في نفوسهم .
عبد الله : صدقت والله .
السحابة : ولهذا فأنا أريد منك أن تكون خلقاً آخر تعيش من أجل قضية الإسلام وتحيا بها وتكون في حركة دائمة ودعوة إلى الله تعالى كالشمس .
عبد الله : وما وجه الشبه بين الداعية والشمس .
السحابة : وجه الشبه من ناحيتين :
(1) الأشعة التي يقذفها الداعية فَتًحْيِي قلوباً قد ماتت في الظلام .

(1/81)

---

(2) إن الشمس إذا غابت جهة المغرب أشرقت جهة المشرق وكذلك ينبغي أن يكون الداعية إذا غاب عن مجتمع أشرق في مجتمع آخر .
عبد الله : يبدو أنك سحابة أدبية ، أريد أن أتعرف عليك أكثر .
السحابة : أنا لست أديبة ، ولكن الواقع أدبني .
وأما عن هويتي ........ فإنا لا تفيدك في شيء .
عبد الله : وهو ينظر إليها محدقاً أخبريني ما أسمك ؟
السحابة : أنا سحابة الرشيد .
عبد الله : ومن هو الرشيد .
السحابة : لقد خرج ( هارون الرشيد ) رحمه الله يوماً فرآني في السماء فقال لي : يا سحابة أمطري حيث شئت فإن خراجك سيرجع إليّ .
عبد الله : وهو يضرب كفاً بكف - ذلك هو الزمان .......
فعلاً ذهب الناس وبقي النسناس .
السحابة : أعتقد أنه لا فرق بين الزمانين .
فالسماء هي السماء . والأرض هي الأرض .
ولكن الناس يا عبد الله ........... الناس .
وبدأت الدمعة الصغيرة تخرج من عين عبد الله وتنحدر على خده الأيمن وهو يقول : ولكن ما العمل وكيف الخلاص ؟
السحابة : كن ( سحابياً ) مثلي .
عبد الله : ولكن الله خلقني بشراً ولم يخلقني سحابة .
السحابة : لا أعني ذلك - ولكن كن سحابياً في صفاتك وأخلاقك ، وفي حركتك وهمتك .
عبد الله مستغرباً : وكيف ذلك ؟
السحابة : أي أن أخلاقك وصفاتك عالية ، وتكون حركتك وهمتك سامية .
فأنا أحيي الأرض بالماء ، وأنت تحيي النفوس بقانون السماء وأنا أسقي الأرض ، وأنت تحذر الناس من يوم العرض .
فكن سحابياً أيها الداعية .
أنا عالية مرتفعة في السماء .
وأنت ترتفع عن الفكر وأهله في السماء .
فكن سحابياً أيها الداعية .
أنا في الصيف أحمي الناس من حرارة الشمس وفي الشتاء أسقي الأرض والنبات .
وأنت كذلك في الصيف والشتاء دائم الحركة ودائم المنافع تكيف نفسك مع الظروف ولا يقيدك زمان أو مكان .
فأنا جسمي كبير وشكلي عظيم ولكني هينة لينة سهلة إذا اخترقني طائر في السماء أو طائر في الجو .
وأنت كذلك هين سهل وهذه من صفات أهل الجنة .

(1/82)

---

فكن سحابياً أيها الداعية .
فرفع عبد الله يديه إلى السماء وقال :
( اللهم اجعلني سحابياً في همتي وحركتي ودعوتي وديني ...........)
ثم تحركت السحابة وقالت . وكما أنني زينة السماء فكن أنت زينة الأرض !!
***********************************************************
يوم الأربعاء
القمار
عندما ترى إنساناً يحمل ورقة نقدية ويرميها في سلة المهملات فإنك لأول وهلة تتصور أن هذا الرجل فاقد لعقله ، فأنت تتفق معي أن العاقل لا يمكن أن يفعل ذلك لأنه يحس بقيمة هذه النقود وفائدتها ...... فلتعلم إذاً أنه يوجد من هذه الفئة أناس كُثُر وممن يتمتعون بكامل قواهم العقلية .
بل ويجدون في ذلك لذة ومتعة .
أليس الذين يجدون في ذلك لذة ومتعة ؟
أليس الذين يلعبون القمار كذلك ........؟
لا بل هم من أعظم من ذلك لأنهم يجمعون بين خسارة المال وعذاب الآخرة ، بين سفاهة الدنيا وعذاب الآخرة . إن الله منحنا هذا المال ليؤدي وظيفة مهمة وليكون لنا زاداً في هذه الحياة الدنيا . فكيف نفرط فيه هذا التفريط ؟!! .
حوار الأمل مع القمر
القمر : السلام عليك أيها الأمل .
الأمل : عليك السلام أيها القمر .
القمر :لقد أشغلت الناس أيها الأمل .
الأمل : وأنت لقد أشغلت الناس بك أيها القمر .
القمر :ماذا يقول الناس عنك في الأرض أيها القمر ؟

(1/83)

---

الأمل : أصابع اليد ليست واحدة ، فمنهم من يقول : أملي أن أعيش سعيداً وأموت سعيداً وآخر يقول أملي أن أعيش مجاهداً وأموت شهيداً ، ومنهم من يقول أملي أن أكون طبيباً أو عالماً أو مهندساً ، أو ... ، ومنهم من يقول أملي أن أكون غنياً أو تاجراً أو .... ومنهم من يقول أملي أن أكون غنياً أو تاجراً أو .... ومنهم من يقول أملي أن أكون أباً أو أماً ...، ومنهم من يقول أملي أن يرزقني الله ولداً بعد أن رزقه الله بالبنات ...! ومنهم من يقول أملي أن يرزقني الله بنتاً بعد أن رزقه الله بالأولاد ..! ومنهم من يقول أملي أن يرزقني الله ولداً أو بيتاً بعد أن جعلهُ الله عقيماً ..! ومنهم من يقول أملي في الشفاء من الأمراض .. ومنهم من يقول أملي أن يعم السلام في جميع الكرة الأرضية .. ومنهم من يقول أملي أن يعم الإسلام جميع الناس ..... ومنهم من يقول أملي أن أجول حول العالم ... أو يصعد إليك أيها القمر ! ومنهم .... ومنهم .....
القمر : تعلق الناس بك عظيم أيها الأمل ، لكن هل يصلون إليك ؟
الأمل : من جد وجد ومن زرع حصد ، ومن سار على الدرب وصل . وأنت أيها القمر ما هي آمالك ؟
القمر : لقد عشت أرقب الأرض منذ أن خلقنا الله ، وتعاقبت على الأرض أجيال وأجيال ، فأجيال آمالها أحلام ، وأجيال آمالها آلام ! وأجيال تصل إلى آلامها ، وأجيال يحول بينها وبين آمالها الفناء !
ولم أر آمالاً كآمال ذلك الجيل القرآني الفريد الذي عاش في مكة والمدينة مع نبيه محمد ( ، ولكن ما هي آمالك أنت أيها الأمل ؟

(1/84)

---

الأمل : لقد حركت مشاعري ولمست جراحاتي بكلامك أيها القمر ، إني آمل أن يعود جيل مثل ذلك الجيل القرآني الفريد ، فيه أمثال أبي بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسلمان وصهيب وبلال وحذيفة وسراقة ..... وغيرهم ، وخديجة وعائشة وجويرية وأسماء وفاطمة وغيرهن .... أملي باختصار أن يعود المسلمون رجالاً ونساءً وشيباً إلى سابق عزهم ومجدهم فهل يتحقق ذلك يا ترى ؟ .
القمر : إن شاء الله .
الأمل : ونعم بالله .
*******************************************************
يوم الأربعاء
من السعيد ؟!
لو سألت أي إنسان في هذه الحياة عن أمنيته ، وعما يسعى إليه لقال :( السعادة ) إنها هدف الجميع ومقصدهم . لكن اتحاد الهدف لا يلزم منه اتحاد الوسيلة . وليس كل من قصد شيئاً عرف طريق الوصل إليه . فانظر في حال الباحثين عن السعادة .
فمنهم من يرى أنها في المال والثراء
فمنهم من يرى أنها في المنزلة بين الناس .
فمنهم من يرى أنها في الجاه والسلطان .
فمنهم من يرى أنها في إعطاء النفس ما تصبو إليه من الشهوات والرغبات .
ومنهم ........ ومنهم ........
لكن السعيد هو الذي يتقي الله ويلتزم أوامره فهو يحصَّل خيري الدنيا والآخرة
ولست أرى السعادة جمع مالٍ لكن التقيََّّ هو السعيد
حوار مع لحظة
خرجت يوماً امشي على قدمي حتى وصلت شاطئ البحر . وبينما أنا أتفكر في عجيب خلق الله - هذا البحر - إذ سمعت هاتفاً ينادي . فالتفت فلم أر أحداً وما زال الصوت ينادي ويرتفع حتى قلت من أنت أيها الصوت ، فرد عليَّ قائلاً : أنا اللحظة .
قلت : ومن تكونين أنت أيها اللحظة ؟
اللحظة : أنا بنت من بنات الوقت ، وإخوتي الدقيقة والساعة واليوم والشهر والسنة
قلت : مرحباً بك ، وماذا تريدين ؟
اللحظة : أريدك أن تقص على الشباب قصة فيها عبر .
قلت : تفضلي .

(1/85)

---

اللحظة : كانت لي قصة مع عبد الله سأتركه يقصها لكم بنفسه ... يقول عبد الله : ( جلست يوماً بين يدي الله تعالى نادماً على أوقات قد سلفت من عمري واستدعيت لحظة من لحظات حياتي ..... )
فقلت لها : أريدك أن ترجعي إلي حتى استغلك بالخير .
قالت : عن الزمان لا يقف محايداً أبداً ! .
قلت : يا لحظة .. أرجوك ارجعي . فكم من اللحظات قد ضيعتها بعدك ؟
قالت : لو كان الأمر بيدي لرجعت ، ولكن لا حياة لمن تنادي . وقد طويت صحائف أعمالك ورفعت إلى الله .
قلت : وهل يستحيل رجوعك إلى وأنت تخاطبيني ؟
قالت : إن اللحظات في الحياة إما صديقة ودودة تشهد لصاحبها ، وإما عدوة لدودة تشهد عليه ، وأنا من اللحظات التي هي من أعدائك والتي تشهد عليك يوم القيامة ، فكيف يجتمع الأعداء ؟!!
قلت : يا حسرتى على ما ضيعت من عمري من لحظات !!! ولكني أرجوك ارجعي إلى حتى أعمل فيك عملاً صالحاً فيما تركت ، وسكتت اللحظة ....
فقلت : يا لحظة !! ألا تسمعيني ؟؟ أرجوك .
قالت : يا غافلاً عن نفسه ، يا مضيعاً لأوقاته ... ألا تعلم أنك من أجل إرجاع لحظة قد ضيعت لحظات من عمرك ، فهل عساك أن ترجعها كذلك ؟
**********************************************************
يوم الأربعاء
للعقلاء
قد تسمع عن المغني الفلاني والمغنية الفلانية ، فأنت لست بحاجة أن أبين لك تحريم ذلك فقد قال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [ لقمان:6 ] .
وقال النبي ( : (( ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) [ رواه البخاري ]
ولكن ألست معي أن الأغاني بمجموعها تدور حول الحب والتعلق بالمحبوب وتحثُ على الزنا ؟ .
حوار مع الوقت

(1/86)

---

قال رسول الله ( : (( لا تزال قدما عبدٍ حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيم أفناه ، وعن علمه ما فعله به ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن جسمه فيم أبلاه ....)).
السائل : أيها الوقت العزيز ، هل يمكن أن نأخذ منك قليلاً ؟
الوقت : أنا حريص على نفسي ولا أستطيع التفريط بشيء مني إلا في علم نافع أو عمل صالح أو مصلحة راجحة .
السائل : أنت شخصية مهمة والناس في شوق إليك ، نريد بضعاً من الدقائق فقط .
الوقت : لا بأس ، ولكن بسرعة واختصار ودون تكرار .
السائل : عرف بنفسك ؟
الوقت : أعجب مخلوقات الله . أقسم بي ربي في كتابه . أنا الثواني والدقائق والساعات والأيام والسنين ، أنا الليل والنهار .
السائل : ذكر لنا شيئاً من صفاتك .
الوقت : إذا ذهبت لا أعود ، لا أقدر بثمن ، ولا بديل لي .
السائل : ماذا قال عنك الله في كتابه الكريم ؟
الوقت : قال تعالى:{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [ النحل:12].
السائل : وماذا قال عنك الرسول ( ؟
الوقت : قال رسول الله ( : (( لن تزال قدما عبدٍ حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيم أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن علمه ماذا عمل به ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه )).
السائل : هل أنت من ذهب ؟
الوقت : يقولون ذلك عني ، وهو غير صحيح ، فأنا لا يمكن أن أعوض لا بالذهب ولا بما هو أغلى من الذهب .
السائل : ولماذا ؟
الوقت : لأني أنا الحياة ألم تسمع ( الوقت هو الحياة ) .
السائل : وماذا عنك أيضاً ؟

(1/87)

---

الوقت : قال الحسن البصري ( وقد كان يعتني بي اعتناءً فائقاً ) : ( اليوم الذي تطلع فيه الشمس ثم تغيب لا يعود أبداً ) وهو صادق . وقال أحد الحكماء ( الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك ) ، وقال يحيى بن هبيرة شيخ ابن الجوزي : ( وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة ، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم وهو يمر مر السحاب فما كان من وقته لله وبالله فهو حياته وعمره وغير ذلك ليس محسوباً من حياته وإن عاش فيه عيش البهائم ، فإذا قطع وقته خير ما قطعه به النوم والبطالة فموت هذا خير من حياته ) .
السائل : من هم أصدقاؤك ؟
الوقت : كل من اهتم بي ويحرص عليَّ فهو صديقي ، وخيرهم نبينا محمد ( .
*********************************************************
يوم الأربعاء
هدية
إلى من صبر على ترك المحرمات وجاهد نفسه في فعل الواجبات .
إلى من كف بصره وقد أطلق الناس أبصارهم في الحرام .
إلى من قهر شهوته وقد تفتحت أمامه الأبواب .
إلى من رعى أولاده وصبر على تربيتهم .
حوار مع العائلة القاتلة (المخدرات )
من أعماق الظلام خرجت صرخات متتالية ، اهتز لها السكون ، وتفتحت لها العيون ...... إنسان يصر ... بقوة ... بقوة جداً . صرخات متتالية ... آه .. آه ... أريد حبيبتي .. وروح قلبي .. أريد قلبي ... أريد حياتي .. آخ .. آخ ..
من أنت أيها الصارخ في جنح الظلام ؟!
ولماذا هذه الصرخات وتلك الصيحات ؟! ومن هي حبيبتك ؟!! تكلم .

(1/88)

---

لم يستطع الصارخ الكلام .. إنه لا يعرف من قاموس الكلمات سوى .. آه .. آخ ..! وفجأة .. جاءت همسة ، بل همسات في هدوء وسكنات وسمع صوت رقيق يقول : أنا هنا .. أنا هنا ..خذني .. ابلعني .. ضعني تحت جلدك أو في وريدك . وفي سرعة البرق، أطاع الصاروخ الصوت، وهدأ الصراخ ورحل الأنين! وبعدد فترة لم تطل.. عاد الصارخ.. عاد العويل .. عاد بالارتطام بالأرض والجدار ولو استطاع الارتطام بالسقف لفعل !! ويا عجباً ظهر الصوت الهادئ مرة أخرى : أنا هنا يا صغيري.. خذني.. وتكرر هذا المشهد مرات ومرات..والصوت الصاروخ يذبل ويموت.. والصوت الهادئ يضحك ويسخر، كأنه يقول له : وداعاً يا صديقي حان موتك ، ولا بد أن أفارقك ، فغيرك ممن يحبون هذا النوع من الموت في انتظاري .. وداعاً . ويعود الصراخ مرة أخرى .. ولكنه أقوى وأشد وأعتى .. والصارخ ينتظر الصوت الهادئ .. ولا مجيب.. آه.. آه.. آخ ولا مجيب سأموت .. ولا مجي .. ثم انقطع الصراخ ، وقال الناس ( كان صارخ يقول آه ..آه ..آه ثم مات ) .لحق قلمي
بالصوت الهادئ : أيها الصوت قف قليلاً ، أريد الحديث معك .
الصوت : هل أنت شرطي .
القلم : لا أنا صديق يريد أن يتعرف عليك .
الصوت : أهلاً بك ، فأصدقائي كثيرون .
القلم : عرفني بنفسك .
الصوت : أنا المخدرات .
القلم : ومن ذلك الصارخ .
الصوت : لعلك تقصد ذلك الهاتف .. إنه أحد أصدقائي الأوفياء .
القلم : وكيف تعرَّف عليك ؟
الصوت : قصته طويلة سأقصها لك وللتاريخ ، فاسمع يا تاريخ !
القلم : تفضل .
الصوت: كان الصارخ فتى يافعاً، نشيطاً قوياً، يعمل بجد واجتهاد،كان لا يعرف عالم الصراخ.. كان هادئاً..كان بعيداً عني
القلم : وكيف تعرف عليك ؟ وأخوته كذلك .
القلم : وهل تزوج ؟
الصوت : كان ينتظر الزواج ، ينتظر البيت الهادئ ، ينتظر من يناديه ( أبي ) ويسمع في بيته أمي .... أبي ... أمي .... أبي!
القلم : وكيف وأين عاش ؟

(1/89)

---

الصوت : عاش مع الصارخين أمثاله ، ليله صراخ ونهاره كفاح وبحث عني .
القلم : أريد أن أتعرف عليك أكثر ؟
الصوت : هل تريد أن تكون من الصارخين ؟
القلم : لا معاذ الله .
الصوت : نحن عائلة كبيرة ، فينا الصغير وفينا الكبير ، فينا الضعيف وفينا
القوي ... نحن عائلة الأفيون والمورفين ( إله الأحلام عند الإغريق ) .
أجدادنا الكبار يقال لهم : الهيروين ( كلمة لاتينية تعني البطولة ) والكوكائين والحشيش . وآباؤنا يقال لهم : الغول- التبغ- الكائفين- القات- البتل- الكافا. وأبناؤنا يقال لهم: المهدئات- المقويات- المخيلات- المهلوسات. وأقاربنا: كل من منا فهو منا . وضحايانا : بالآلاف ... بل بالملايين .
القلم : إذن أنتم قتلة .. مجرمون .. فقال الصوت : نعم نحن قتلة .. مجرمون .. لكننا لا نؤذي الطيبين لا نؤذي إلا من يقترب مني .
الصوت : عن طريق صارخ سابق لعله لقيه في أيام الاختبارات يعلوه الإرهاق من المذاكرة فقال له : لماذا تعيش في عالم الإرهاق وأنت شاب. خذ هذه الحبة. يذهب عنك الإرهاق. إنها حبة واحدة فقط أو لعله لقي ذات يوم مهموماً من أمر ما.
فقال له : خذ هذه الحبة فيذهب عنك الهم والحزن . إنها حبة واحدة فقط أو لعله لقيه يوماً غارقاً في حالة عصبية، فقال له: خذ هذه الحبة المهدئة تهدأ أعصابك ويرتاح بالك . إنها حبة واحدة فقط أو لعله لقيه يوماً غارقاً في التفكير في مشكلة ما ، أشغلته وأرقته فقال له : خذ هذه الحبة وانتقل إلى عالم الأحلام بعيداً عن المشاكل والأوهام . إنها حبة واحدة فقط .
القلم : ثم ماذا حدث بعد ذلك ؟
الصوت : أخذ المسكين الحبة ، فشعر بهدوء وراحة البال ، وهدأت أعصابه ... هدوء مؤقتاً ... وراحة بال مؤقتة ... وسعادة زائفة .
القلم : ثم ماذا ؟
الصوت : ثم أخذت الحبة تنادي أختها الأخرى والأخرى تنادي الأخرى . وفي المقابل يدفع ليبلع ، يقطر من جيبه المال ويقطر من قلبه الدم .
القلم : ثم ماذا ؟

(1/90)

---

الصوت : ترك الدراسة ... أصبح فاشلاً .. يركض خلفي .
القلم : وأهله ؟
الصوت : كان والداه يحبانه وكان يحبهم ، فأصبح لا يطيقهم ولا يطيقونه !
يوم الأربعاء
للمسافرين
لو قيل لك :
لو قيل لك : إنك على موعد في الساعة الفلانية مع مسئول ما فإنك حتماً ستجد نفسك قبل الموعد بوقت كافٍ قد حضر ... بل وها أنت تحضر إلى المطار قبل موعد الإقلاع . التزاماً بهذا الموعد وحرصاً على عدم فواته .... كيف والله عز وجل قد حدد لك مواقيت ومواعيد محددة لإقامة الصلاة وقد سهل لك الأمر فتصلي حيثما أدركتك الصلاة ، فلمَ لا تُلزم نفسك برعاية هذا الموعد .... أليس الله أولى بالرعاية والحفظ .
حوار مع سجادة
لا شك أن كل ابن آدم ينام ، وكل إنسان يأوي إلى فرشه ليلاً ، ولكن هل تعرفون كيف نومتي تلك الليلة ؟
كنت نائماً في ليالي الشتاء الباردة ، من بعد نصب وتعب من مشاغل الدنيا ، وما أكثرها .
وقد استلقيت على فراشي ، وغرقت في نوم عميق جداً ، فاستيقظت قبيل الفجر من عطش شديد ألم بي ، فقمت لأشرب الماء فسمعت أنيناً يخرج من الأرض ، تلفت حولي فذهب الأنين ، ثم ذهبت وشربت الماء فعدت إلى الفراش ، وإذا بالأنين يعود مرة أخرى ، وفي هذه المرة كان الأنين قوياً وكأنه صوت بكاء ، فتحسست الأرض بيدي ، حتى أمسكت ( سجادتي ) فسكت قلت مستغرباً : أأنت التي تأنين يا سجادتي ؟!
قالت : نعم .
قلت : لماذا ؟!
قالت : لقد أيقظك عطشك وشربت من الماء حتى ارتويت وأنا بحاجة إلى الماء ولا أجد من يرويني !!
قلت : وهل تريدني أن أحضر لك كأساً من الماء !!
قالت : لا ، ليس هذا الماء الذي يرويني ، إنما يرويني دموع العابدين التائبين .
قلت : ومن أين لي أن أحضر لك بهذا النوع من الماء ؟
قالت : وهذا هو سبب بكائي فقم يا عبد الله وصل لله ركعتين في ظلمة الليل ، حتى تنير لك ظلمة القبر ، والجزاء من جنس العمل ، ولم يبق من الوقت إلا القليل وبعدها يؤذن لصلاة الفجر .

(1/91)

---

قالت : يا عبد الله قم لصلاة الفجر ، فإنها حياة للقلب والروح ، وقد حان موعد الأذان ليردد ( الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ) وأنت تستجيب لنداء الدنيا كل يوم في الليل والنهار . ولا تستجيب لنداء العزيز القهار .
قلت متضايقاً : دعيني أنام يا سجادتي .. فأنت تشاهديني كل يوم ، لا أعود إلى المنزل إلا وأنا مرهق متعب .. ثم أخذ اللحاف ووضعه على صدره فشعر بالدفء واستسلم لسلطان النوم .
قالت السجادة : يا عبد الله . وهل تعطي للدنيا أكثر مما تعطيه لدينك ؟
قلت بلهجة تهكمية : أسكتي يا سجادتي . أرجوك لا تتكلمي .. فإني متعب ومرهق . أريد أن أنام .
فسكتت السجادة برهة متأثرة بما قال عبد الله وقالت بصوت حزين: آه لرجال الفجر آه لرجال الفجر !! آه لرجال الفجر!!
ألم تسمع قول النبي ( : (( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر )) .
وقال عليه الصلاة السلام : (( من صلى البردين دخل الجنة )) .
وقال : (( بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة )) . وقال أيضاً : (( ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً )) .
فانتبه عبد الله من غفلته وقال : فعلاً إن صلاة الفجر مهمة .
السجادة : قم يا عبد الله قم .
قال : غداً أبدأ إن شاء الله ...... ولكن اتركيني اليوم لأنام فإنني مرهق .
السجادة : وهي متحسرة ( من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال ) .
ثم قالت : ستنام غداً في قبرك يا عبد الله ، وستذكر كلامي ونصحي ... ثم تركته السجادة ، ونام عبد الله ، ولكن ! كانت أطول نومة ينامها في حياته ، فقد من تلك الساعة . فأنشدت السجادة حين بوفاته قائلة :
يا من يعد غدا لتوبته
المرء في عيشه على أمل
أيام عمرك كلها عداد
أعلى يقين من بلوغ غد
ومنيته الإنسان بالرصد
ولعل يومك آخر العدد

(1/92)

---

*******************************************************
يوم الأربعاء
ممنوع دخول المسلمين
( المسارح ، الأماكن المختلطة ، المقاهي ( السينما ) ......)
ولو فكرت بالدخول فقبل ذلك اسأل نفسك هذه الأسئلة :
هل ترى فيها الوجوه الطيبة الخيرة التي تذكرك بالله عز وجل ؟! .
هل تحب أن يأتيك الموت وأنت فيها ؟!
وهل إذا دخلها ابنك تعلم فيها برك وطاعتك ؟!
وهل إذا دخلها ابنك تعلم فيها الفضيلة وحسن الخلق ؟! .
وهل تحب أن يكتب في صحيفة عملك أنك دخلت هذه الأماكن ؟!
لا تنسى أن عن يمينك ويسارك من يكتب جميع أعمالك .
حوار مع الظل
تلفت حولي فلم أجد ظلي !!
رفعت بصري إلى السماء ، وإذا بالشمس في كبد السماء ، ولا يوجد أي أثر لغيم أو سحاب ، ثم تلفت حولي فلم أجد ظلي .
سبحان الله !! أين ذهب ، لقد كان يسير بجواري ...
رجعت إلى الوراء باحثاً عن ظلي ، فوجدته بقرب صخرة .
قلت له أين أنت يا ظلي ؟
لماذا لم تتابع السير معي ؟
الظل : لقد مللت من السير معك .
قلت : وما السبب ؟!
الظل : لأنك ترغمني على أماكن لم أخلق لها ، وإنك تفعل أعمالاً في ظاهرها الإخلاص وفي باطنها الرياء .
( يا ليتني لم أكن ظلك )
قلت : أنك تتمنى فراقي ، والناس يتمنون لقائي ، قلت أخطأت الحكم يا ظلِّي .
الظل : والله لم أخطأ .. فالناس يعرفون مظهرك ، وأنا أعرف مخبرك وجوهرك .
قلت : وما قصدك من هذا الكلام ؟
الظل : قصدي ، أنت تعرفه جيداً فإن ( جوهر الأخلاق تفضحها المعاشرة ) والناس لا يعاشرونك مثلي ( والخيل أعرف بفرسانها ) ، ولو نظرت إلى قلبك لرأيت فيه السواد .
قلت : وما سبب سواده :
الظل : هو عدم الإخلاص في الأعمال ، والرياء في المعاملات .
قلت : وهل يؤثر هذا الخلق في القلب إلى هذا الدرجة ؟

(1/93)

---

الظل : نعم ، فإن الإخلاص هو أصل العمل ، حتى قيل في الأمثال ( قل لمن لا يخلص لا تتعب ) ، وقد أمر الله تعالى به بقوله : {وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} [ البينة:4] .
قلت : وهل تضرب لي مثلاً على ذلك ؟
الظل : لا بأس ، ولكن تدبر ما قول :
( إن الشجرة إذا تبين عروقها ، انقطعت عن شربها للماء ، وجف ورقها ، ولم تثمر ، وذهب قدر قيمتها ... أما إذا غاصت عروقها ، كثر شربها فاخضر ورقها ، وطاب ثمرها فإنه يثمر قدر قيمتها ...)
وهكذا يا صاحبي ....... إذا كان عملك خالصاً لله تعالى ، له أصول في شرع الله تعالى ، فإنه يثمر بما يحمد عقباه .
قلت : ولكن هذا الأمر شديد على نفسي !!
الظل : صدقت ، لأن النية من أكبر الأبواب التي يدخلها الشيطان ، فيفسد على المرء عمله ، ولهذا قال سفيان - رحمه الله - ( ما عالجت شيئاً أشد على من نيتي )
قلت : ولكن الناس لا يعرفون أنني مراء .
الظل : وهل أنت ممن يتعاملون مع الناس ، أم مع رب الناس ؟ فالله تعالى لا تخفى عليه خافية ( فالكل مكشوف - عنده القيامة - مكشوف الجسد ، مكشوف النفس ، مكشوف الضمير ، مكشوف العمل ، مكشوف المصير ، وتسقط جميع الأستار التي تحجب الأسرار وتتعرى النفوس تعري الأجساد )
فلا ينفعك الناس يومئذ يا صاحبي .
بل أخلص في عملك ، واخف عبادتك ، حتى لا يسرق الشيطان حسناتك ، كما كان يفعل بعض الصالحين ( وقد صام أربعين سنة لا يعلم به أحد ، كان يخرج من بيته إلى سوقه ومعه رغيفان ، فيتصدق بهما ويصوم ، فيظن أهله أنه أكلهما ، ويظن أهل سوقه أنه أكل في بيته .
قلت : لقد غيَّرت نظرتي لنفسي يا ظلِّي .
ولكن ما علامات المرائي ؟
الظل : استفت نفسك ، فأنت الخبير بها .
قلت : لا تكن قاسياً على يا ظلي ، وأخبرني فإنني عزمت على الإخلاص . إن شاء الله .
الظل : قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه :
للمرائي ثلاث علامات :

(1/94)

---

(1) يكسل إذا كان وحده .
(2) وينشط إذا كان مع الناس .
(3) ويزيد في العمل إذا أثني عليه وينقص إذا ذم .
قلت : يا حسرتي ... لقد ضاعت أعمالي .
الظل : جدد العزم ، وجدد العهد مع الله تعالى ، واسأل الله دائماً الإخلاص في العمل ، حتى يبارك لك الله في أعمالك كما بارك لعمر بن عبد العزيز رحمه الله .
قلت : وكيف بارك الإخلاص في شخصية الخليفة الخامس ؟!
الظل : لقد وصف هشام بن عبد الملك ابن عمه عمر بن عبد العزيز الأموي - رحمه الله - فقال : ( ما أحسب عمر خطا خطوة قد إلا وله فيها نية ) ولذلك استطاع عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - في أقل من سنتين تقويم اعوجاج جيلين ، وعلى داعية الإسلام اليوم ألا يستكبر عظم الانحراف الذي عمّ بلاد الإسلام ، فإنه إن قرن كل خطوة بنية مثل الراشد الخامس سيهزم حزبين بإذن الله في أقل من سنتين ) .
قلت : بعد تفكير وتدبر : عن كلامك ليحرك الجبل من مكانه ، وإني سأتحرك (بنية ) إن شاء الله .
الظل : فابدأ يا صاحبي بمجاهدة نفسك على الإخلاص ، وتحرك بمجاهدة نفسك على الإخلاص ، وتحرك بنية قبل أن يحرقك ظلك .
قلت مستغرباً : ماذا تقول ؟!
وهل الظل يحرق ؟
الظل : نعم يا صاحبي .. لأن هناك نوعين من الظل :
(1) ظل مذموم : وهو في قول الله تعالى : {لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ} [ المرسلات:31]
( أي انطلقوا إلى ظل دخان جهنم المتشعب ( لا ظليل ) أي لا يقي حر ذلك اليوم ( ولا يغني من اللهب ) أي ولا يدفع من حرِّ النار شيئاً ) .
(2) وظل محمود : وهو ظل الجنة لقول الله تعالى: { فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ * وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ * وَظِلٍّ مَمْدُودٍ * وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ} [ الواقعة:28- 31] .
( والجنة كلها ظل لا شمس فيها ) .
فاختر أي الظلين شئت يا صاحبي .
وقل لمن يخلص لا تتعب .
وتراب الإخلاص خير من زعفران الرياء .
يوم الأربعاء
فيم التنافس ؟

(1/95)

---

إن مما جبل عليه الناس في هذه الدنيا محبة التنافس والتفوق على الآخرين . لكنهم وإن اشتركوا في هذه الغريزة إلا إنهم يختلفوا في وسائل إشباعها تبعاً لاختلاف نظراتهم للحياة واختلاف أنماط سلوكهم واتجاهاتهم ... فمنهم من يتنافس في كثرة الأسفار .. ومنهم من ينافس في شراء المساكن في بلاد المعصية .. في شراء أفضل عطور باريس .. في لبس آخر (( الموضات)) ... في نزع الحجاب .... في التمتع بسائر المعاصي ..... وهناك من علت همته ، وسمعت نفسه ، وقويت إرادته فأصبح ينافس في كسب رضى الرحمن ، في جنة الخلد ، في رؤية الرحمن ، في العيش في دار الأبرار مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ... قارن بين هؤلاء وهؤلاء وأصدر حكمك ! وابحث عن مكانك مع أي الطوائف أنت ؟
حوار مع صديق قاتل
السيجارة : قد تستغرب يا صاحبي عندما أكتب إليك هذه الرسالة ، ولكن السيل قد بلغ الزبى ، فخذها نصيحة من قاتلة ، واسمح لي بأن أكون صريحة معك إلى أبعد الحدود . لو قلت لك : هل تحبني من قرارة قلبك ؟
المدخن : لا طبعاً ولكنها الشهوة والهوى .
السيجارة : ألا تعتقد بأني مصيبة وتود الخلاص مني ؟
المدخن : أتمنى الخلاص منك بسرعة ولكن !
السيجارة : ألا تعلم أني أضر بصحتك ؟
المدخن : أعلم ذلك جدياً ، فأنت تتلفين الكبد والرئتين والقصبة الهوائية وتسببين مرض السرطان وغير ذلك .
السيجارة : ألا تعلم أني أضيع لك مالك ؟
المدخن : أنت تحرقين مالي ... أنت تنهبين مالي ... أضيق على والدتي ، ووالدي ، وإخواني وزوجتي وعيالي بسببك أنت !.
السيجارة : ماذا استفدت مني ؟ وماذا خسرت ؟
المدخن : استفدت نشوة ، وخسرت كل شيء ..... مالي ... صحتي ..... وأهلي .
السيجارة : ما رأيك برائحتي ؟
المدخن : كريهة .
السيجارة : كم تصرف يومياً عليّ ؟
المدخن : 10 ريالات أو 8 ريالات أو 6ريالات أو 4ريالات أو ريالين .

(1/96)

---

السيجارة : أنت تصرف سنوياً 3600ريال أو 2880ريالاً أو 2160ريالاً أو 1440ريالاً أو 720ريالاً على الأقل . أما إذا كنت تصادقني منذ 10 سنوات فأقول لك بأنك قد صرفت بمعدل 21600 ريال !
السيجارة : هل تسميّ عند البداية بي ؟
المدخن : طبعاً لا ( غير معقول ) .
السيجارة : هل تحمد الله عند الانتهاء مني ؟
المدخن : طبعاً لا ( مستحيل )
السيجارة : إذا انتهيت مني أين تضعني ؟
المدخن : تحت قدمي طبعاً أو أحذفك بعيداً .
السيجارة : يا صاحبي .. تنفق علىَّ مالك وتحرم أهلك وعيالك منه ، ولا تسمي عند البداية ولا تحمد الله عند النهاية وترميني تحت قدميك ... ما رأيك ؟ أهكذا يتصرف العقلاء ؟ ما رأيك لو تتركني ؟
المدخن : لا , لا, لا, لا, لا, لا , لا, لا, لا أستطيع !
السيجارة : ....... ولكنك تتركني في نهار رمضان حتى المغرب .
المدخن : لأني صائم تركتك .
السيجارة :إذن فأنت تستطيع أن تتركني لكن إرادتك ضعيفة وعزيمتك واهنة ... وأنت مسكين إذا تركتني سأفقرك ، سأنغص حياتك ، سأمرضك ، سأقتلك عاجلاً أو آجلاً .
******************************************************
يوم الأربعاء
ممنوع الاقتراب
هل رأيت جناية أعظم من أن يجني الإنسان على عقله حتى يصبح دون عقل ويصبر كالحـ.....
أخي ساعدني في البحث عن وصف ينطبق على هذا الرجل ......
وليكن نصب عينيك دائماً قول الله تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة:90- 91] .
وقال ( (( لا يدخل الجنة مدمن خمر )) ، وقال ( (( من شربها في الدنيا لم يشربه في الآخرة ))

(1/97)

---

وقال الشاعر :
واهجر الخمرة إن كنت فتى كيف يسعى في جنون من عقل
حوار مع الدنيا
وبينما كنت أجلس وحدي ، تمثلت الدنيا أمامي !!
قالت الدنيا : ماذا تريد يا عبد الله ؟ ها أنا ذا أمامك .
قلت وأنا متأسف : إنه ليحزنني أني أحبك ، وأهواك ولا أستطيع أن أتركك .
الدنيا : إن هذا لشعور طبيعي ، ومن ادَّعى أنه لا يحبني فهو كاذب ، فأنا من خلق الله تعالى ، وأنا محبوبة إلى النفوس .
عبد الله : وهل أنا منهم ؟
الدنيا : نعم ، ولكن فيك صفات طيبة .
عبد الله : وكيف أعرف حقيقتك ؟!
الدنيا : من قول الرسول ( : الدنيا حلوة خضرة فقد وصفني النبي ( : (( بأني حلوة خضرة ، ولكني بالنسبة للمؤمن سجن له )) لقوله عليه السلام (( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر )) .
عبد الله : ولكني أعرف بعض المؤمنين يعيشون في نعيم ورفاهية !!
الدنيا : ليس المراد بالسجن هو السجن الحديدي - الذي تفهمه - وإنما هو التقييد بما أمر الله ، وما السجن إلاَّ قيد .
عبد الله : الله إنه لمعنى أدبي جميل . لقد فهمت الآن .
ولكن ما سبب تسميتك بالدنيا ؟
الدنيا : لو علم الناس معنى اسمي لما فتنتهم زينتي . إن اسمي له معنيان .
(1) من الدنو : أي قريبة الزوال والانتهاء .
(2) ومن الدناءة : أي القبح إذا ما قارنتني بالآخرة .
عبد الله : وكيف أتعامل معك حتى لا أفتن ؟!
الدنيا : عن هذا سؤال خطير ، تجعلني أبوح بسر من أسراري . لأني أصطاد الناس أحياناً بالأموال وأحياناً بالنساء وأحياناً بالمناصب وكل ذلك من زينتي ، والزينة من صفاتها أنها مؤقتة ، وهل رأيت يوماً زينة عرس دائمة ؟ أو زينة عروس دائمة ؟!
عبد الله : إذن سوف أعتزلك تماماً حتى أنجو .
الدنيا : ليس هذا الذي أردت . ولكن ينبغي أن تتعامل معي بحذر حتى لا تنسى نصيبك منها ، وتعيش متزناً كما أمرك الله تعالى .
عبد الله : وبما توصيني ؟
الدنيا : أوصيك بتذكر الله تعالى دائماً :

(1/98)

---

{وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً} [ الكهف:45] .
وإن كنت تحذرني مرة فاحذرني بعد اليوم ألف مرة .
عبد الله : لا أظن أنك ستفتنيني بعد ما تصارحنا !
الدنيا : ( قالوا للغراب مالك تسرق الصابون ؟
قال : الأذى طبعي ) .
وأنا أقول لك عن الفتنة طبعي ، فاحذر أن تكون من عشاق الدنيا .
واحذر أن تكون جيفة ليل وطرب نهار .
ثم اختفت الدنيا فجأة .
فأخذ عبد الله ينادي .... يا دنيا ... يا دنيا .. فلم يجبه أحد .. ثم طأطأ رأسه وقال : الحمد لله الذي وفقني لفهم حقيقة الدنيا ثم أنشد :
إذا كنت أعلم علماً يقيناً بأن جميع حياتي كساعة
فلم لا أكون ضنيناً بها واجعلها في صلاح وطاعة
الخاتمة
الحمد لله على تمام النهمة والصلاة والسلام على نبي الرحمة ( وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :
أحمد الله تعالى على إتمام الجزء الأول من كتاب ( نحو إذاعة متميزة ) والذي أحسب أن فيه مادة قد يكون فيها النفع والخير والمعلومات المفيدة .
أيها المربون : جزى الله من أعان وصحح ونقد ونصح فالعمل بشري ولا يخلو من نقص وعيب والمرء ضعيف بنفسه قوي بالله ثم بإخوانه فلا تتردد أخي المعلم في إرسال ملاحظاتك البناءة على العنوان التالي ولكم مني جزيل الشكر
سدد الله خطاكم على درب الهدى والحمد لله رب العالمين .
صندوق البريد :5002
الرمز البريدي : 31982
البريد الالكتروني : Hsahab@ islamway .net

(1/99)

---