مقاومة الفساد المحيط (1)
المقدم:
…بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن ولاه أعزائي المشاهدين والمشاهدات السلام عليكم ورحمة اله وبركاته فى حلقة جديدة من برنامجكم الراصد وهذه الحلقة نناقش فيها موضوع مقاومة الفساد المحيط ونناقش ذلك مع فضيلة شيخنا الشيخ محمد بن صالح المنجد فأهلا وسهلا فضيلة الشيخ
الشيخ محمد:
…حياكم الله أهلا وسهلا
المقدم :
…فى الحقيقة أعزائي المشاهدين والمشاهدات لقي عنوان هذه الحلقة صدى كبير فى أوساط متابعين موقع برنامج الراصد على الانترنت وأيضا على الخط الساخن وكان هناك شكر وثناء عاطرا لفضيلة الشيخ الشيخ محمد على ما يقدمه جزاه الله خيرا فى هذا البرنامج من معلومات قيمة ومفيدة ومساس لواقع الناس وهذا أحد الإخوان الأخ وعلان الأحمدي من المنطقة الشرقية فى المملكة العربية السعودية بعد بسم الله الرحمن الرحيم يقول أتقدم بالشكر لفضيلة الشيخ محمد المنجد على اختيار هذه المواضيع وكذلك طاقم العمل المشارك فهي هذه المواضيع مشاكلنا وهى ما نعاني ويتساءل كيف يمكننا أن نتغلب على الفساد المحيط وهى أحد النقاط التى سوف نناقشها إن شاء الله فى هذه الحلقة وهذا آخر بعد بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يقول تلمس من عنوان الحلقة مقاومة الفساد المحيط حديث النبي صلى الله عليه وأله وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ولعل الشيخ يتحفنا بتعليق على هذه المقدمة وهذه التساؤلات حول مقاومة الفساد المحيط؟
الشيخ محمد :(1/1)
…الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد هل أصبح المسلم متمسك بدينه غريبا اليوم هل فعلا …صار الأتقياء غرباء هل نحن فى زمن الغربة فى الإسلام الوقت عصيب وقد تكالب فيه الأعداء وكثرت المؤامرات وعمت الفتن وهناك مخططات متوالية لمسح الشخصية الإسلامية وإيقاع الناس فى الشر وتعميم فتنة الشهوات والشبهات والنوازل والخطوب الكبيرة التى تلم الآن بالأمة وبأفرادها رجالا ونساءا ونتيجة لهذا حصل بعد عن الدين عند الكثيرين صار هناك تبلد بالإحساس والمنكرات التبرج السفور الاختلاط الدعوة إلى ذلك قضية الدعارة الفضائية وترويج الشر بمختلف الوسائل عروض مسابقات الجمال منتديات الترفيه الموسيقى الرقص الاختلاط المسارح الهابطة الأماكن الردئية الدعوة الآن لقضية شيوع السينمات والمجلات الفاضحة دعاة على أبواب جهنم وهناك من يلاحق سمع المسلم وبصر المسلم وعقل المسلم وقلب المسلم ليغرس فيه باستمرار فى شبابنا وبناتنا كل ما يثير غرائز نحو الحرام البيوت لم تسلم الأسواق فيها شر كثير وصرنا نبحث الآن عن مخرج أمام هذه الفتنة الكبيرة فيا ترى هذه الأشياء التى تعم الآن ما المخرج منها وهم أصلا يعانون هناك ناس أصلا وقعوا فى الفواحش وهناك ناس انهدمت بيوتهم وهناك أشياء بالحرام حدثت هناك غرائب لهذا العمل الشنيع تحت القضية الآن صارت فى كل مكان فتن الإنسان المسلم مبتلى سار بهذه القضية ونقترب شيئا فشيئا من العصر الذى ذكره النبي صلى الله عليه وسلم الذى فيه أن القابض على دينه كالقابض على الجمر هذا الزمن الذى قال عليه الصلاة والسلام فيه يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على جمر رواه الترمذي وهو حديث صحيح من الذى يستطيع أن يقبض على الجمر من الذى يتحمل أن يقرب يده من النار النبي عليه الصلاة والسلام يبين لنا فى هذا الحديث كيف يبتلى المسلم الذى يتمسك بدينه وهناك حديث آخر يبين أجر الصبر على(1/2)
هذه الحالة فيقول عليه الصلاة والسلام إن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهم مثل قبض على الجمر الصبر فيه مثل القبض على الجمر إذا تخيل الإنسان كيف أن بيده جمره إذا أراد أن يتمسك معناه أنه سيقبض على الجمر قال للعامل فيه مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله أجر خمسين منا أو منهم قال بل أجر خمسين منكم رواة أبو داود والترمذي وحسنه ابن ماجه وصححه الألباني فى السلسلة هذه أحاديث تتكلم على زمان بعد زمان النبي صلى الله عليه وسلم المتمسك بالدين يعاني من الاستهزاء من السخرية من الاتهامات من نبذ الناس الصادق عندما يقال عنه كاذب يتأثر كثيرا الأمين عندما يقال عنه أنه خائن يتأذى كثيرا الطاهر النقي العفيف عندما يتهم بأنه هو الشاذ فلا شك أن فى هذا إزاء كبير له وأهل الشر لا يتركون أحد فى حاله لابد أن يغيبوا عليه لا يريدون أن يستقيما الناس على الشرع ولذلك ترى الآن هذه الأقلام المسمومة فى الصحف فى الجرائد تريد أن تنال من أهل العفة كل آمر بالمعروف والنهي عن المنكر والذى يريدها مستقيمة لا يمكن ان يتركوه فى حاله فسيشنون عليه الحملات تلو الحملات وهذا مما يطمئن المسلم الذى يثبت على الدين أن موقفه صحيح بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء من هم قال الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي رواية أناس صالحون فى أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم يأمرون بالمعروف لا يطاعون يريدون النهي عن المنكر فلا يجدون على الخير أعوانا ولا يجدون من ينصرهم ولذلك تجد الواحد أحيانا أن هناك خضم كثير من الشر وأنه كأنه وحدة هو الذى يعاكس التيار مثل ما صار قضية الحجاب الآن فى كثير بلاد المسلمين غريبة صارت قضية العفيف الإنسان الذى ليس له تجارب ولا علاقات مع النساء صار غريبا فى بعض الأوساط بل يواجه بالاستهزاء وهذا ليس بعيب فالله سبحانه وتعالى قال (إن الذين أجرموا كانوا من الذين أمنوا يضحكون)
المقدم:(1/3)
…فضيلة الشيخ حقيقة من كلامك نستفسر ونسأل عن ما هو الاستعداد النفسي للمسلم والمسلمة فى مواجهة مثل هذه الفتن ؟
الشيخ محمد:
…طبعا المسلم والمسلمة له شرف عظيم عندما يتمسك فى وسط ناس متمردين وعندما يطيع فى وسط ناس عاصيين وعندما يتدين فى وسط ناس عندهم تفلت لكن لا يترك فى حاله وهذه النقطة المهمة ولذلك يقول ابن القيم رحمه الله فإذا أراد المؤمن الذى رزقه الله بصيرة فى دينه وفقها فى سنة رسوله وفهما فى كتابه وأراه ما الناس فيه من البدع وأراه ما فيه الناس فيه من الأهواء والبدع والضلالات فأراد أن يسلك هذا الصراط صراط الله المستقيم الذى يسير عليه النبي عليه الصلاة والسلام وأصحابه فليوطن نفسه على فتح الجهال وطعنهم عليه وازدرائهم به وتنفير الناس عنه وتحذيرهم منه ولذلك فإن المسلم الذى يدعو للخير الآن صحيح أنه فى غربة ولكن فى الحقيقة يحس بشرف الانتماء إلى هذه السلسلة الكريمة الضاربة فى جذور التاريخ من أهل الإصلاح وبالعكس يعنى شدة الشهوات ووطأت هذه المحرمات عليه تزيده مقاومة ولذلك فنقول اصبروا وصابروا واحتسبوا فإنكم ستثبتون حتى تلقوا ربكم على هذا الطهر والنقاء وعلى هذه العفة وسيمدحكم الله بها فى الملأ الأعلى .
المقدم :
…أحسنت فضيلة الشيخ الحق يا شيخ تطرقتم فى حديثكم إلى دعات عبر وسائل الإعلام المختلفة يدعون الناس إلى الوقوع فى المنكرات والفواحش بل ويدعون إلى المجاهرة بالمعاصي فنريد من فضيلتكم لفتة حول هذا الموضوع؟
الشيخ محمد :(1/4)
…قلل نظرك حيث شئت تجد مجاهرة بالمعصية وإعلانا بها فى عموم الأماكن وقد قال عليه الصلاة والسلام كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة بأن يعمل الرجل بالليل عمل ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه رواه البخاري ابتلينا اليوم بأنواع من المجاهرات الدعوة إلى المعاصي الدعوة إلى الكبائر الإعلان عنها العروض الغنائية المختلفة الحفلات المختلفة الاختلاط العام الحاصل هذه الأجهزة التى تأتي بالشر فى الاستراحات فى الفنادق فيما يسمى بالمقاهي وهكذا صار الشباب يتحدثون فى المدارس فى مجتمعاتهم عن مغامرات الفسق والفجور التى دخلوا فيها صاروا يقدمون الوثائق من الصور ومقاطع اللتوث والأفلام مقاطع الفيديو عما فعلوه صارت المسألة تفاخر تباهي مع أنها ذلة ومهانة أن ينتكس الإنسان إلى هذا المستوى الفتاة التى من شأنها أن تكون حيية متسترة عفيفة تجاهر بعلاقاتها .
المقدم:
…طيب يا فضيلة الشيخ أثناء حديثكم ذكرتم بعض هذه الصور فما هى المفاسد المترتبة على مثل هذه المجاهرات .
الشيخ محمد :
…الاستخفاف بأمر الله تعالى تعود القبائح دعوة الغير لارتكاب هذه الفواحش ربما أدى إلى استحلال المعصية فأدى إلى الخروج عن الملة دليل على سوء الخلق وقلة الأدب دليل على قسوة القلب واستحكام الغفلة ولذلك المجاهرة هذه خطيرة جدا التى تحدث الآن.
المقدم:
…فضيلة الشيخ نحن نتكلم عن المجاهرة وفى الحقيقة هناك وسائل وأسباب لإشاعة الفاحشة فى الذين أمنوا ونحن على مرأى ومسمع الكثير من الناس يرون هذا الجموح الشديد إلى إشاعة الفاحشة فى الذين امنوا فلا أدرى فضيلتكم تؤيدني فى هذا أو لا؟
الشيخ محمد :(1/5)
…طبعا نحن يا أخي الكريم نعيش تحت وطأة هذه الإشاعة إشاعة الفاحشة يعنى أولادنا بناتنا ونحن أنفسنا عندما الإنسان المسلم يخرج إلى المدرسة إلى السوق إلى الشارع إلى المكتب يعاني الآن المشكلة الآن الشر يأتي إليك حتى لو أنت ما ذهبت إليه إلى الجوالات يأتينا فى عقر دارنا يأتينا قال تعالى ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عذاب أليم فى الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون) هذا تأديب لمن سمع شيئا من الكلام السيئ ألا يكثر منه وألا يشيعه وألا يذيعه هذا الكلام السيئ كيف إذا كانت أفعالا كيف إذا كانت ممارسات حقيقية إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة أي الأمور الشنيعة المستقبحة يحبون أن تشتهر الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عذاب موجع للقلب والبدن هذا الوعيد الذى جاء من الله سبحانه وتعالى على الذين يريدون انتشار وظهور هذه الفواحش ويختارون هذه القبائح لإعلانها وإفشائها قال قتادة رحمه الله قد يظهر الزنا وفعل القبيح الآن في ناس يريدون هذا ومن أعان عليه وأعان على نشره فهو يقود إلى الفاحشة والشر والعياذ بالله .
المقدم:
…فضيلة الشيخ هل يدخل فى هؤلاء الذين يريدون إشاعة الفاحشة من لا يقصد مثل أولئك الذين أرادوا فقط محض التكسب المادي بفتح محلات لبيع أشرطة الفيديو أو السي دي والدي فى دي وغيره السيئة والأفلام الساقطة والمجلات السيئة أيضا والتي تعرض بعض صور المغنيين والمغنيات والفاسدات فهل هؤلاء مع أنهم لا يقصدون إشاعة الفاحشة إنما قصدهم فقط الكسب المادي هل يدخلون فى هذا ؟
الشيخ محمد:(1/6)
…لكنهم يعلمون أن عملهم يؤدي إلى هذا الفساد حتى هو لو لم يشارك بنفسه فى الفاحشة لكن يعلم أنه من مرودين الفاحشة نفترض مثلا أن مستورد كبيرا للدخان مثلا من البلاد الغربية الأجنبية هذا ولو كان ما يدخن فهو ماذا يفعل الآن بهذا الاستيراد والتسويق والتوزيع والبيع ماذا يفعل عمله يؤدي إلى ماذا إذا القضية الآن هذا واقع حقيقة وطيب نحن نعرف أن سبحان الله أهل الشر فى هذا الزمان قد قلبوا كثيرا من الأشياء على ومحوروها على هذه الفواحش وعلى نشرها تجارة الجنس فى العالم تقدر 75 مليار دولار وان 10% من مواقع الشبكة فى تجارة الفاحشة ونشرها أكثر من 400 مليون صفحة تدعو إلى الفحشاء قرابة 2 بليون ونصف رسالة تتضمن مواضيع وإعلانات فى إثارة الشهوات ونشر الفواحش 25% من إجمالي عدد طلبات مستخدمي شبكة الانترنت فى مواقع محركات البحث فى مواضيع جنسية أكثر من 100 ألف موقع فى الانترنت توفر صورا فاضحة للأطفال هناك شيء عجيب من النشر الآن يحدث فى العالم .
المقدم :
…أحسنت فضيلة الشيخ فى الحقيقة مازلنا معكم فى موضوع إشاعة الفاحشة والسبل التى تستغل ذلك لكن استأذنكم فى هذا الفاصل أعزائي المشاهدين والمشاهدات ننتقل بكم إلى هذا الفاصل ثم نواصل.
أعزائي المشاهدين والمشاهدات نعود بعد هذا الفاصل لنواصل معكم ومع فضيلة الشيخ حول الأرقام التى ذكرها حول إشاعة الفاحشة تفضل يا فضيلة الشيخ ؟
الشيخ محمد :(1/7)
…هناك شركات ومؤسسات ومصانع وإنتاج ضخم الآن يقوم على إشاعة الفاحشة طبعا بالإضافة إلى قضية المواقع بعض هذه المواقع يزورها فى اليوم الواحد 280 ألف شخص كما بينت شركة ويب صايت توري فى بعض إحصائياتها أحد المواقع الجنسية استقبل خلال سنتان 43 مليون و16.500 زائر بعض المواقع تزعم أن بها 300.000 صورة خليعة تم توزيعها أكثر من مليار مرة هذا التكرار المتواصل لعرض الحرام على الناس هذا خرب البيوت هذا أفسد النفوس هذا أضر بالعلاقات الزوجية هذا أوقع الناس فى الإدمان على هذه الأشياء هذا أوجد ببعض الصالحين والذين فى نفوسهم خير هذه الأشياء المهولة والتي تنبع يوميا ويوميا تزداد وتتفشى هذه الأشياء التى تستقطب المراهقين والمراهقات بعض أولياء الأمور لا يدرون أصلا أن أبنائهم يقعون فى مثل هذا 63% من المراهقين الذين يرتدون مثل هذه الأشياء لا يدرى أوليائهم عنهم شيئا كما أفادت الدراسات أصلا عندهم أعمارهم تتراوح أعمار أكثر المستخدمين ما بين 12 و 17 سنة هذا يدلك على حجم الفراغ على حجم المأساة عندما يكون أولاد فى هذا السن الغض الطري المبكر وهم يقعون وينبتون ويشبون على هذه الأشياء هذه القنوات الفضائية الإباحية التى تعرض الأفلام هذه خالعة واللقطات الكثيرة وخطوط الصداقة وأفلام المحاكة الواقعية وغرف الجنس والأشياء المظلمة هذا الكم الهائل من الأشياء التى تنقل من البريد الالكتروني هذه النكات القذرة ورسائل الجوال المهيجة ومقاطع البلوتوث والعورات المكشوفة والمستنقع النتن هذه الأمور التى تكاد نفس المسلم النظيفة أن تتقيأ وهى تسمعه الحقيقة أنها مأساة كبيرة جدا طبعا ما هى النتائج إقامة علاقات محرمة هى نتائج وقوع الفاحشة والله سبحانه وتعالى يغار أن يزني عبده ,ان تزني أمته وأولاد الحرام يتكثروا و45% من أطفال فرنسا نتيجة العلاقات الزوجية ونسبة الإنجاب خارج إطار الزوج 56% نحن يراد لنا أن نسير وراء الغرب نحن يراد بنا أن(1/8)
نكون مقلدين لهؤلاء واحدة من كل ثلاث فتيات من عمر 14 سنة معرضة للاغتصاب نصف مليون عملية اغتصاب سنويا فى أمريكا و 61% من البنات الأمريكية فقدن غشاء البكارة قبل سن الثاني عشر وهذه التجارة للرقيق الأبيض عندما تقول الإحصائيات أن 2 مليون امرأة على مستوى العالم تجبر على العمل فى سوق الفاحشة ما هذا الديمقراطية الوهمية وما هذه الحرية المزعومة وما هذه المباهاة التى يتباهى بها الغرب وهم يستخدمون سنويا سبعمائة ألف امرأة من أوروبا الشرقية إلى أوربا الغربية لممارسة الفاحشة يعنى فعلا المسألة هذه تدعو إلى التوقف أمام الانحدار الخطير جدا الحاصل .
المقدم:
…نستأذنك يا فضيلة الشيخ وضمن هذا الطرح الذى طرحتموه نأخذ هذا الاتصال عبر الخط الساخن لبرنامج الراصد من الأخ احمد الفرحان من المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية .
أتمنى من الشيخ أن يتكلم عن القنوات الفضائية وما تبثه من فساد فى إفساد شباب الأمة وهذه القنوات الفاسدة.
فضيلة الشيخ ما تعليقكم حول سؤال الأخ أحمد حول قضية البث الفضائي وأثره وإسهامه فى إشاعة الفاحشة
الشيخ محمد :(1/9)
…طبعا البث الفضائي ليس للمثقفين فقط للصغار للكبار للنساء والرجال ذكورا إناثا فى البيوت هذا اللقط الذى يستقبل كل هذه الأشياء وقنوات تخاطب الغرائز تثير الشهوات تكتسب مزيدا من المشاهدين والمشاهدات ناس كانوا نظيفين لا يعرفوا الحرام من قبل ناس كانوا سيرتهم طيبة المجتمعات الإسلامية فى فئة كبيرة من الخير يعنى هناك من الآباء والأمهات والأجداد والجدات من العفاف والعفيفات والحرائر والأحرار بعيدين عن كل هذه القاذورات ولكن المشكلة أنها غازتهم فى عقر دارهم ولذلك صار فى أشياء شاذة غريبة يعنى واحد يفسد على سبيل القول أو مثلا امرأة كبيرة فى السن تقع فى مثل هذه الأشياء نحن الآن لا المراهقين ولا المراهقات ولا الشباب ولا الشابات ولكن أيضا النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أصيب القوم فى ذلك فأقم عليهم نحن نعرف أن هذه قد أتت لنا بشرور كثيرة وقنوات النصف الأسفل هذه وفيه الآن بعض قنوات عربية لم يعد العري فى قضية الأفلام ولم يعد فى قضية الأغاني فقط بل طال حتى البرامج المختلفة ونشرات الأخبار وحركات المذيعات بل أصبح سلعة يعنى فاضحة أيليق بأمة الإسلام التى هى خير امة أخرجت للناس أن يملك ناس منها هذه القنوات وأن يوجهوا هذا الشر هل يليق بهذه الأمة أن تتفرج على مثل هذا العفن هل يليق بالشباب الذين يفترض أن يكونوا شبابا صالحين نشئوا فى طاعة الله ليكونوا فى ظل عرش الرحمن يوم القيامة عندما تقترب الشمس من رؤوس العباد أن تضيع أوقاتهم وأن يفنوا شبابهم فى مثل هذه القاذورات كيف يليق بالعوائل المحترمة والأسر الإسلامية المسلمة المحافظة أن يكون فيها مثل هؤلاء إذا نحن نهيب بهؤلاء المسلمين والمسلمات الرجوع إلى الله استعادة الأصول والجذور نحن لنا ماض عظيم لأبد أن نرجع إليه وهذه القاذورات ما جاءتنا من واقع إسلامي إلا من واقع إسلامي جاءتنا من الخارج هذه أشياء أجنبية علينا هذه أشياء وافدة وعندما قلد من أبناءنا وبناتنا(1/10)
أولئك الكفرة صار هناك شيء محلي كما يقولون ومنتجاتهم فى قلب العالم الإسلامي وفي المجتمعات الإسلامية ولذلك فإننا فى تألمنا نريد أن نعرف الوسائل فعلا التى تنقذ المسلمين والمسلمات من هذا الشر الكاسح.
المقدم :
…جميل يا شيخ فى الحقيقة فى سؤال هنا هل هذا الغزو دخل فى بيوتنا السؤال الذى يسأله وأتوقع كثير من المسلمين والمسلمات الصالحين والصالحات يسألون كيف نستطيع أن نتعامل مع هذا الغزو الذى دخل بيوتنا كيف نستطيع أن نوجه كيف نستطيع أن ندفع مثل هذه الشرور.
الشيخ محمد :(1/11)
…طبعا نحن الآن فى وضع معقد لأن إثارة الغرائز تتطلب بإشباعها حراما كثيرا ولن تشبع تقليد الغير أيضا لنأخذ مثلا أشرطة التمرير التى نسمع عنها فى القنوات المختلفة أرقام للاتصال عليها وللتواصل رقم كذا فلان للحب فقط فلان أريد أن أتعرف على مطلقة واتصل علي على رقم كذا حتى الترقيم الوسائل تطورت ما عاد طريقة رمى الورقة الآن فإن رسائل MSM والترقيم الالكتروني هذا التى جاءتنا به هذه الوسائل الجديدة فى الحقيقة تجعلنا نقف وقفة حازمة ومتأملة ومتعمقة فى الواقع أشياء دخلت بيوتنا بلا استئذان اقتحمت على شبابنا وشباتنا بلا تخطيط أين الوعي بهذه الظواهر المؤلمة وهذه أول قضية لأن ولي الأمر لو كان ولي الأمر مثلا أسرة ولا يدرى ما يحدث حوله أو كذلك هذه الأم المسكينة التى تكاد تكون فى بيئة نظيفة ولا تفكر أصلا أن عندها بنت أو عندها ابن فى البيت متعمق ومتوغل إلى هذه الدرجة فى الفساد فالوعي فى القضية مهم يعنى عمر بن الخطاب لما قال ينشأ إذا نشأ فى الإسلام من لا يعرف الإسلام فما نقصد الآن أن الواحد يخوض غمار الجاهلية يتعرف عليها ويروح يشاهد هذه الأفلام و يدخل فى هذه العلاقات لكن أصلا ما هو موجود من الأخبار ومن حال التائبين والقصص التى يسمعها الآن أصلا يعنى من خلال وجود الطالب يسمع من الطلاب دراسات أشياء قصص المجتمع الجرائم تكثر ومواقع الانترنت الحوارية لو تابع واحد طلب أشياء الحوارية فى بعض الساحات فى الحقيقة والله يتألم ويفكر هؤلاء المدرسون يندهشون لما موجود من مقاطع البلوتوث فى جوالات الطلاب طيب نحن أولا إذا كون الوعي فى المشكلة إذا عرفنا أبعاد القضية إذا عرفنا إلى أي درجة يوجد هذا السوس اللي ينخر هنا تأتينا قضية الواجب الشرع فى إنكار المنكر والقيام لله سبحانه وتعالى بالحجة فى هذا الأمر.
المقدم :
…نستأذن فضيلة الشيخ فى أنكم ذكرتم إنكار المنكر فى آخر هذه المشاركة محمود الشمري من السعودية .(1/12)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأمر بالمعروف قبل النهي عن المنكر لأن مقضى الأمر بالمعروف يسوف يزول المنكر وهذا طبيعي ونرى أن هذه الشعيرة أريقت بشكل ما فى البلد ونحن ندعو إلى تفعيلها وان خيرية هذه الأمة حيث قال سبحانه وتعالى فى محكم كتابه (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) فتقدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن الإيمان بالله وخيرية هذه الأمة وتميزها عن بقية الأمم فى هذه الخاصية وقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوا يده فهذا هو سبب هلاك الأمة من المعصية فيجب علينا أن نفعل هذه الشعيرة لكي نقاوم الفساد المحيط بنا الفساد المعاصي.
نريد أن نسمع تعليقكم يا فضيلة الشيخ على هذه المشاركة المداخلة.
الشيخ محمد:(1/13)
…يعنى هذه المسالة الواحد يتألم والله فعلا للتقصير الذى يحدث فيها لأن بعض الناس من الذى يعمل الآن فى إنكار المنكر قلة جدا من الناس وبعضهم يظن انها من الحكمة وكم واحد يعنى كام شخص لكي يحتسب على كام شخص يعنى لو أخذنا نسبة واحد إلى كم سنجد الوضع المسألة ما فى نسبة النسبة لا تكاد تذكر وهذا أيضا فى بلاد ليس فيها حسبه وفى بلاد اخرى طبعا لا يقوم لله بهذه الفريضة لا يكاد من يقول هذه الفريضة وبعضهم يفكر فى النجاة والهرب فقط يقول اصلا ما فى مجال الإنكار والقضية أيضا اجتراء أهل الفساد جرأتهم وقوتهم ووقاحتهم أحيانا حدثني فى الجمعة الماضية أحد الأخوان الذين يعملون فى مجال الاحتساب وربما أنهم دخلوا الأسواق لأجل النصيحة وجعل هناك شيء من الرقابة وتنبيه الناس فقال رأيت أنسانا مع زوجته وفيه ملابس سيئة متهتكة وحركات سيئة والشباب يدرون حولها وهذا غير مقترف لا مبالي فنصحت وقلت له يا أخي لا تغار يا أخي هذه زوجتك فقلت له أنت زوجها قال نعم ما تغارعليها أما أنت ترى ملابسها كيف كيف الآن زوجتك الآن عرضة لهؤلاء الشباب الذين يدورن حولها ويتكلمون معها قال بس بس يا إرهابي أمشى أمشى يعنى الان صار كيف يستغلون الأحداث لأجل الطعن فى أهل الخير وإيقاف من يريد محاربة الشر بمثل هذه الكلمات والتهديدات سبحان الله فصار الذى ينكر المنكر إرهابيا صار الذي ينصح الناس فى نظرهم مجرما ولذلك انقلبت إنقلاب موازين والأنبياء والنبي عليه الصلاة والسلام لما كان ينصح وكان يدعو الناس إلى الخير ماذا كانوا يقولون عنه مجنون ساحر كاهن به جنه اتهموه بشتى الاتهامات ولذلك الوضع الآن إذا ما صار فيه قوم حقيقية سيؤدى إلى انهيار تام ثم ثالثا علينا قضية واجب تنقية بيوتنا ومنازلنا من هذه الأشياء وأن نحصن أولادنا منها لابد لنا من عمل خطوط مفتوحة معهم لابد من مصارحات لابد من عمليات استباقية لابد من تنبيهات مناسبة ليست بالتي تفتح الولد على الشر(1/14)
لكنها تجعل الولد منتبه يقظا إذا عرض عليه الشر ورابعا لابد من التفكير فى برامج مقاومة لابد من وجود إعلام إسلامي جاد لابد من مزاحمة هذا الشر الذى يأتي من الفضاء بخير لابد أن يكون هناك برامج حتى فى ناحية الترفيه منضبة بضوابط الشرع نحن الآن فى واقع تفاعلي انفتاحي لابد أن تتكامل فيه عملية الدعوة فى القنوات الفضائية والإعلام مع الحي والمدرسة مع البيت مع الأقارب مع الأصدقاء مع أصحاب الأموال مع أصحاب القرار إذا المسالة تستدعي تعاون أين التكاتف المطلوب … فى هذا الأمر أليس إذا طرق المسلمين وداهمهم خطب عظيم يجب أن يتنادون لمثل هذا أين المنتديات والمؤتمرات والحوارات التى تتخذ فيها قرارات وتتابع وتنفذ على أعلى مستويات لحماية المجتمع يعنى أنا ما ادري أحيانا تستغرب ماذا يريد بعض الناس هل يريدون فعلا هدم الأسر إنهاء العلاقات الزوجية كثرة أولاد الحرام زوال هتك الأعراض انتشار الأمراض الجنسية شيوع يعنى وهل يريدون انحلال وهل الانحلال بأي نتيجة من النتائج يمكن أن يأتي بشيء إيجابي بالنسبة لهؤلاء يعنى تستغرب أحيانا قضية التسهيل تسهيل الحرام كيف مجتمعات إسلامية يأتي فيها هذا التسهيل ولمصلحة من ولحساب من ومن هو المستفيد من وراء هذه العملية طيب الغرب عندهم انحلال وعرفنا القضية من زمان ما عندهم أخلاق النظام الأخلاقي مهلهل وعندم الأشياء الباقية عندهم يعنى أشياء بسيطة جدا طيب نحن عندنا قيم عظيمة نحن عندنا دستور إلهي نحن عندنا أخلاق فاضلة نحن عندنا حتى تراثيا وعائليا وأسريا يعنى جذور ضاربة فى التاريخ معروف المحافظة أصلا الأصل فى المجتمع الإسلامي فلماذا يريد هؤلاء فعلا أن يوقعون فى الفواحش ولماذا يريدون فتح المجال للرذائل والاختلاط والأشياء المحرمة والدعوة إليها.
المقدم :(1/15)
…فضيلة الشيخ عذرا على هذه المقاطعة وهذه المداخلة إلا اننا نريد حقيقة نحن والمشاهدين والمشاهدات عدد كبيرا من وسائل الشر والفساد نريد حقيقة إيضاح هذه الوسائل نريد الوسائل التى تؤدي لحماية هذا الشاب وهذه الشابة وهذا المسلم وهذه المسلمة من الفساد؟
الشيخ محمد :
…هذا وان كان التركيز على وسائل الحماية مهم جدا لما كثر الوقوع فى الحرام فى هذا الزمان وصارت أسباب الحرام كثيرة لازم نعرف نحن كيفية طرق الوقاية من الحرام فنقول اولا لابد من اجتناب الخلوة بالمرأة الأجنبية سواء كانت من الأقارب بنت الخال وبنت الخاله وبنت العم وبنت العمة أو من الابعاد مثل رب البيت مع الخادمة السائق ب زوجة صاحب البيت أو ابنته مع المدرس الخصوصي الإنتباه من قضية أخت الزوجة أيضا صديقة الزوجة لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذى محرم هذا الرسول عليه الصلاة والسلام منع رجل أن يذهب للجهاد وأمره أن يذهب مع امرأته لأنها ذهبت فى الحج وحدها قضية مهمة جدا جدا الآن فى تساهل مع الأقارب يؤدي الى الوقوع فى الحرام وتظهر له اشكال مغرية إياكم والدخول على النساء قال رجل من الأنصار يا رسول الله اريت الحمو قال الحمو الموت الحمو الموت فالآن هناك استهانة تؤدي للوقوع فى المحرمات.
ثانيا: اتخاذ الاحتياطات الواجبة فى حالة السفر وعدم ترك الابن الشاب وحدة فى البيت فتكفي ساعة غفلة من الشيطان ليفتح له بابا من الحرام عليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية وكذلك التربية على أن الإنسان الشاب لو كان وحده (لا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن تخفي عليه غيبة .(1/16)
ثالثا: الحذر من السفر الى البيئات المتمردة على شرع الله يذهبون ويتعرفون على بنات الأسر هناك يصلون الحرام عن طريق المستقبلات فى المطارعن طريق سائقي سيارات الأجرة ومندوبات السفر والسياحة فى الفنادق ودور اللهو المحرمة وأماكن البغاء والملاهي الليلية وعصابات الدعارة والقيادة الى الحرام يعني لابد من وجود فرار من أماكن الفتن وليست بأماكن الفتن.
رابعا : اجتناب التحديق والتأمل فى محاسن النساء وعلامات الجمال والزيادة فى ذلك لأن هذا يقود إلى التعلق ولا ينساها ويقول أنا لا أستطيع أن أنساها لماذا لانه لم يمتثل إلى امر الله (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم) خذ منى ستة اضمن لكم الجنة قال احفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم يا على لا تتبع النظرة النظرة كل الحرام مبدأه من النظر كم نظرة فتكت فى قلب صاحبها لماذا لأنه يقلب عينه فى هؤلاء و ما يستحي من الله هل ينظرفى الغادية والرائحة.(1/17)
خامسا : اجتناب إقامة الصدقات والعلاقات العاطفية وبث المشاعر وكلمات الإطراء والإعجاب بينالشباب والفتيات التى تؤدى إلى اللقاء المفعم الحارلابد من الحذر وقضية الاتصالات هذه تقع وأشرطة التمرير على الشاشات وهو يقول مواعدات ووضع رقم الانترنت ورقم الهاتف فى ساحات الحوار والدخول على الشات الخاص اتقوا النساء إن أول فتنة بني إسرائيل كانت فى النساء الرسول عليه الصلاة والسلام قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وليست القضية الان قضية تهويل من شأن الجنس الآخر لا لكن نحن نريد صيانة الجنس الآخر نحن نريد الخير للجنس الآخر نحن لا نريد إبتذال وإهانة الجنس الآخر سعيد بن المسيب يقول ما خفت على نفسي شيئا مخافة النساء قالوا يا أبو محمد إن مثلك لا يريد النساء ولا تريد النساء قال هو ما أقوله لكم سعيد بن المسيب يقول إذا ائتمنوني على بيت المال سؤأدى الأمانة ولكن لا ائتمن نفسي على جارية سوداء لكن لا اتمن نفسي عليها.
سادسا : اجتناب لبس الملابس الباعثه على إثارة الغرائز من الضيق والقصير والشفاف لأن هذا يغري جرى استطلاع فى بريطانيا دراسة حديثة جدا أظهرت أجرتها منظمة العفو الدولية فى لندن شملت ألف رجل وامرأة خلاصتها ان السبب فى هذا هو لباسها ولبسها الفاضح فهى تلبس لباس فاضح ثم تشتكي من قضية الإغتصاب يعنى هؤلاء النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات لا يجدن ريح الجنة تتصور يعنى أنها بهذه البساطة سيغفر لها على هذه الجرائم التى هى أصلا بداية الشر وذلك أيضا شيطان لعين الذى دخل معها فى علاقة وصداقة.(1/18)
سابعا اجتناب العمل فى اماكن الاختلاط قد الامكان تقارب الأشخاص يؤدى الى الوقوع فى الإنجاس ما يسمي بزانية العمل لا تقف على الاناقة فى الملابس والعطور فى الفواحة ولذلك المسألة يعنى كما يقولون أنا واثق من نفسي وانا زميلك فى العمل وأنا سأحترم زمالة المهنة والشيطان موجود وكان سعيد ين المسيب وكان عمره 84 سنة ذهبت إحدى عينيه وهو يعش بالأخرى يقول ما شيء أخوف عندى من النساء بالإضافة الى اوضاع العري والمعين والغير معين .
المقدم:
…جميل يا شيخ ولكن هذا إذا كان هو يريد ولكن أحيانا تأتيه بغير إرادته .
الشيخ محمد :(1/19)
…صحيح ولذلك لابد من إشغال القلب بذكر الله والتفكر فى عظمته وعقابه ونعيمه ولقائه والقبر وضمته وفتنته والآخرة واهوالها وشدادئها ومواقفها وحسابها والجنة والنار وما فيه يا أخي فكر فى عيوب انفسنا فى عيوب النفس وعصيانها وتمردها ووجوب محاسبتها ومراجعتها للحق وأى شيء لطرق الخير وتحصيل الثواب واعمال البر طيب انشغل بالدعوة فيه خيالات ما فيها فالعلم فيه خيالات ما فيه فى أعمال البر والطاعة وأقاربنا النفس إذا ما شغلناها بطاعة فستشغلنا هى بالمعصية الخطرات مبدأ الخير والشر كذلك فى مسألة مهمة جدا وهي إحاطة الشباب والفتايات الذين لا يعيشون مع أسرهم فى اوضاع مستقرة بمزيد من العناية كالأيتام واللقطاء إذا كثروا والمطلقات والعمال والموظفين والطلاب فى بلاد الغربة هؤلاء الذين حرموا جو الأسرة النقي عرضة للوقوع أكثر من غيرهم ولذلك احيانا بعض السلف لما جاءتهم امرأة تسأل ولدها شاب أعطاها قال لعله يعف عن الوقوع فى شيء والأن وهى تشحت الأن ربما يأتيها واحد يأويها الإجراء العاشر …تفقد الأبناء والبنات فى البيوت فى علاقاتهم ومراقبة ذلك عن بعد مع السخاء بالنصح والتوجيه وقصص الاعتبار واستعمال شيء من الحزم والمحاسبة عند التأخر للرجوع الى البيت أو كثرة الخروج لأننا مسئولون عنهم لأن الله قال (قوا أنفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ) بأن النبي عليه الصلاة والسلام قال كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته لانه قال الرجل راع فى اهله وهو مسئول والمرأة راعيته فى بيت زوجها وهى مسئولة كذلك الحذر من ترك البنات فى الأسواق أو أماكن الألعاب والترفيه والشواطيء ومتابعة سجل الحضور والغياب فى المدرسة والكلية التعاون مع القائمين عليها إدارة ومراقبة والثاني عشر ربط جميع اشكال الزينة المغلفة بغطاء وهمي بما يسمونه شرعيا وهو زائل كزواج المتعة ووهبتك نفسى والزواج العرفي من غير ولي ونحو ذلك الثالث عشر على اصحاب الفنادق والشقق(1/20)
المفروشة والاستراحات واداريها وعمالها والقائمين على المنتزهات ومدن الألعاب …والترفية القيام بالواجب ومعرفة حقه والغيرة ويترتب على ذلك النهي عن المنكر وسد ابواب الشر وطرق الحرام وعدم التمكين منه وإعانته عليه وأن لا تكون المنشأة التى يملكها أو يشرف عليها مكانا للفجور ونزول سخط الرب والعياذ بالله والله عمال ياتون لى أحيانا يشتكون ويقولون يحصل فى الشقق كذا وكذا ونحن ننظف ورائهم ما نستطيع ان نعمل شيئا (لعن الذين كفروا من بين اسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه)
الرابع عشر الحذر من الأفلام الساقطة والقنوات الفاحشة ومجلات الفجور واستبحاة ما حرم الله إن الدلالة عليها وبيعها وشراءها وتأجيرها وبيع البطاقات وفك التشفير وإرسال المقاطع البلوتوث العنفة وتبادل الصور وإرسالها وقراءة قصص الزنا وشعر الخنا بما يسمونه ثقافة جنسية هذه أصلا هى بداية التطبيق العملي للحرام … وهى راية الشيطان والقائدة الى الوقوع فى الموبقات والعيش مع خيالات الحرام ومحاولة التشبه بهذا الوقوع فى مستنقع الرزائل وفى النهاية هؤلاء يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين أمنوا ثم نقول أيضا فى الختام يعنى فى هذه الإجراءات المهمة أعينوا على الزواج أعينوا على الزواج أعينوا على الزواج دولة صغيرة من دول المسلمين فيها 50.000 عانس صغيرة جدا صغيرة وفيها 50.000 عانس لماذا اين ذهب الدعاة أين المصلحون …أين الآباء أين أولياء الأمور نسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح الاحوال .
المقدم:
…نعم فضيلة الشيخ الحقيقة مازال الحديث متواصل معكم حول كيف ندفع هذا الغزو الذى اقتحم علينا بيوتنا ونريد أن نواصل حقيقة حول هذه النقطة لكن بعد الفاصل أعزائي المشاهدين والمشاهدات ننتقل بكم إلى هذا الفاصل فابقوا معنا(1/21)
أعزائي المشاهدين والمشاهدات نعود بعد هذا الفاصل لنواصل الحديث مع فضيلة الشيخ حول كيف نواجه هذه الفتن التى تغزونا فى بيوتنا.
الشيخ محمد:
…الحمد لله من أشد الأمور التى ينبغي أن نحرص عليها قضية النساء والعلاقة الصحيحة الشرعية بين الرجال والنساء قضية الفتنة التى يمكن أن تحصل لابد من معالجتها سواء كانت فى سوق فى شاشة فى مجلة إلى آخره قال الجوزي رحمه الله لما كان إطلاق البصر سببا فى وقوع الهوى فى القلب أمرك الشارع بغض البصر عما يخاف عواقبه قال الله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ) ثم قال (وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن) لماذا لما يؤل إليهم من الشر قال (ويحفظوا فروجهم) وقال أيضا (ويحفظن فروجهن) ولذلك من أهم الاشياء …التى ينبغي أن تعالج قضية الأختلاط الآن يريد المنافقون الاختلاط بالقوة …وليس فقط بالترغيب والاستدراج أو التزيين أو التسهيل الآن بالقوة ومعلوم ما هو موقف الشريعة من قضية مزاحمة النساء للرجال وكشف النساء على الرجال واختلاط النساء بالرجال ما يمكن أن يولدوا ذلك من المصائب وقد قال تعالى ادلة تحريم الاختلاط ليعرف هؤلاء الذين يثيرون هذه القضايا أن المسألة ينتهكون حدودا لله تعالى وأنهم يخالفون أحكاما شرعية قال عز وجل (وإذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب ذلك اظهر لقلوبكم وقلوبهم ) قال بن كثير رحمه الله وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظرون إليهن بالكلية ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها من هن فلا ينظر إليهن ولا يسألوهن حاجة إلا من وراء حجاب النبي عليه والصلاة والسلام منع الاختلاط فى احب البقاع فى الأرض فى المساجد …وفصل صفوف النساء عن الرجال ومكث بعد السلام حتى ينصرف النساء وخصص بابا فى المسجد للنساء خاصة قالت أم سلمى رضى الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين تسليمه ومكث يسيرا حتى يقوم قال ابن شهاب قال والله أعلم أن مكثه لكي يمكث النساء(1/22)
قبل ان يدركهن من انصرف من القوم رواة البخاري وقال ابن عمر رضى الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع لابن عمر فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات وشوف الالتزام كيف كيف التنفيذ كيف الحرص والحديث رواة داود وهو حديث صحيح عندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال أولها وشرها اخرها لماذا كان آخرها شر لأنه اقرب الصفوف من النساء وقال خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها لماذا كان أولها شرا لأنه أقرب الصفوف الى الرجال والحديث فى مسلم هذا يدل على ان الشرع لا يجيز الاختلاط ان يدخل الرجال مع النساء يريد فصلا فجعل النساء ورا فى صفوف والرجال فى الأمام هى القضية ليست المشكلة أن يكونوا فى مبني واحد بس المشكلة أن يدخل بعضهم فى بعض مرأة جنب رجل ، رجل جنب امرأة هذا مع هذا فهؤلاء يريدون هذا الخلط والشريعة تريد الفصل والنبي عليه الصلاة والسلام لما خرج مرة من المسجد فاختلط الرجال مع النساء فى الطريق قال للنساء استأخرنا فإنه ليس لكن ان تحككن الطريق يعني ليس لكن وسط الطريق قال فعليكن بحافات الطريق قال الراوى فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدارمن لصوقها به رواة أبو داود وهو حديث صحيح هذه الأشياء مهمة لأنك لما تضع الخلق هذا فى المكاتب فى المدارس فى الجامعات وفى الأماكن المختلفة اختلاط ماذا سيحدث إقامة علاقات لابد من إقامة علاقات ونظر وإعجاب لما تسير فيه جلسات عائلية مختلطة تقول إحداهن وهى ترى زوج الأخرى كيف هو فى زكائه وكيف هو فى بلاغته وكلامه وكيف هو فى طريقة حديثه ومزاحه وخفت دمه فتقول وهى تعبر عن لطافة ذلك الرجل وهو يبادلها اللطافة فى الكلام فكلما رايت من لطفه وكلامه ومزاحه ارتفع فى عيني درجات لينزل زوجي فى عيني درجات وهكذا إذا صارت تزهد ما عندها من الحلال وتعجب بزوج الأخرى أو برجل أجنبي وهذه مصيبة الرجل يحدث له الشيء نفسه فيرى فى(1/23)
الأخريات أشياء ليست عند زوجته وهذا هو الاختلاط فتبدا قناعته بزوجته تخف وانجذابه إلى الاجنبيات وهذا شر عظيم مستطير قال بن القيم رحمه الله ولا ريب ان تمكينا النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بالية وشر وهو من أعظم نزول العقوبات العامة كما أنه من اسباب فساد العامة والخاصة وهو من اسباب الموت العام والطواعين المهلكة ولما اختلط البغايا بمعسكر موسى عليه السلام وفشت فيهم الفاحشة أرسل الله عليهم الطاعون فمات فى يوم واحد 70.000 قال ابن القيم والقصة مشهورة فى كتب التفسير فمن اعظم اسباب الموت العام كثرة الزنا بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال والمشي بينهم متبرجات متجملات .
المقدم:
…نعم فضيلة الشيخ حقيقة أصل الفتن هى النساء والتى حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء
الشيخ محمد:
…صلى الله عليه وسلم يعنى ما أنا أقصد أننا نقول ان النساء الشر النساء لا المسألة فى الاثنين عندما يختلط الرجال بالنساء يصبح الشر ، الشر فى الرجال والنساء لأن الرجل يفتن بالمرأة والمرأة تفتن بالرجل يعنى ما نحن نقول فقط الفتنة بالمرأة والشر فى المرأة لابد أن نعزل المرأة لا موجود أيضا قضية الفاحشة حتى التى تنشأ بين الجنس فى الجنس الواحد يعنى لابد ان يكون العلاج عام لكن هذه المسألة فصل الرجال عن النساء لأنه سبب عظيم للشرلا لأن الشر محصور فيها لكن أنك لم تعالج القضية تأتى بالعامل بالعوامل الكبيرة التى توجد لها تصنيفا صحيحا ولذلك حتى تفهم المسألة فى إطارها الصحيح.
المقدم :(1/24)
…فضيلة الشيخ فى الحقيقة ما بقى إلا دقائق معدودات فى هذه الحلقة ولعل الحديث مستفيض حول مقاومة الفساد المحيط واحب حقيقة أن اطرح بين يديكم وبين يدي السادة المشاهدين والمشاهدات بعض من المشاركات التى وصلتنا عبر الموقع وهى تدور حول ما ذكرتم من الاختلاط وفتنة والفتنة الحاصلة هذه الأخت خوله العابدة …تقول ومن ضمن حديث لها مطول موضوع الشباب المسلم فى البلاد الغربية كيف يحصنون انفسهم فذكرت غير الزواج الذى هو الحل الطبيعي نقلت كلاما للشيخ محمد الدويش وعن فضيلتكم عن تقوية المانع وإضعاف الشهوة مثل الصوم والبعد عن الصحبة السيئة والنظرة الحرام والانشغال بالعبادة وقراءة القرآن والذكر وذكرت من الوسائل قراءة القرآن وتحصين النفس وغير ذلك من الوسائل العديدة وكذلك الاستاذ مشاري العفاسي ذكر مشكلة تأجج الشهوة ووجه الى صرفها إلى طريق حلال واستشهد بقصة يوسف عليه السلام واتخذه قدوة فى هذا المكان وذكر الأسباب التى جعلت نبي الله يوسف يتمسك بالعفة مع كل الفتن التى … واجهته وذكر من الطرق والأسباب خوف الله ومراقبته وحفظ الله له فى شدته لأنه حفظه فى الرخاء ودعاء الله سبحانه وتعالى وغير ذلك من الطرق والأسباب وتطرق ايضا غلى كيفية تعامل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتوجيهه لمشكلة الشهوة هذه الأخت حيوية ذكرت ايضا كلاما لابن القيم رحمة الله فى فوائد غض البصروذكرت أيضا كلاما لأحد الخطباء والمشايخ عن سد زرائع الفاحشة ومنها تحريم الاختلاط والخلوة ومصافحة النساء كما ذكرتم فضيلة الشيخ ومصافحة الرجال للنساء الأجنبيات والاستئذان عند الدخول وكذلك تحريم سماع الغناء وغير ذلك من طرق سد زرائع على الفاحشة .
…(1/25)