رأي المجتمع في فتح عيادات للقران الكريم وأنماط العلاج به في السعودية
د/ محمد بن عثمان الركبان
استشاري وأستاذ طب الأسرة المشارك – قسم طب العائلة والمجتمع
كلية الطب – جامعة الملك سعود
الملخص:
أهداف الدراسة :
تهدف الدراسة إلى تقدير مدى انتشار العلاج بالقران الكريم في منطقة الرياض وتحديد الأنماط الشائعة للعلاج به، كما تعرض لرأي المجتمع في فتح عيادات للقران الكريم.
منهج الدراسة:
أجريت الدراسة بأسلوب الدراسة المقطعية، واستخدم فيها المنهج المسحي لتجميع البيانات من العينة الممثلة لمجتمع الدراسة، والتي شملت سكان منطقة الرياض. كما استخدمت عينة عنقودية عشوائية متعددة المراحل للوصول للعينة المطلوبة باستخدام نموذج منظمة الصحة العالمية للعينة العنقودية. وقد وزعت العينة على أربعين عنقوداً: ثلاثون منها داخل مدينة الرياض، وعشرة عناقيد خارجها. وقد تم توزيع العناقيد بالتناسب مع حجم سكان منطقة عمل المراكز الصحية. وكانت وحدة العينة هي الأسرة.
تم تصميم إستبانة لجمع المعلومات باللغة العربية، تتكون من مجموعة أجزاء. الجزء الأول: خاص بالخصائص السكانية والشخصية للمبحوث، والجزء الثاني: يتعلق بالعلاج بالقران من قبل وخلال الإثني عشر شهراً السابقة، وأنماطه، ومبررات الاستخدام. ودار الجزء الثالث: حول استخدام القران في علاج الأطفال. وتم التحقق من مصداقية وثبات أداة البحث بالطرق العلمية المعتمدة.
شكلت فرق ميدانية لجمع البيانات في المناطق التي وقع اختيارها في عينة البحث: ثلاثون منها في مدينة الرياض، وثلاث فرق في الخرج، وفريق في كل من وادي الدواسر، والقويعية، وساجر، ورماح، والمزاحمية. وتم اختيار جامعي البيانات من العاملين بالمراكز الصحية بعناية فائقة، وقد ضمّ الفريق عدداَ من الرجال والنساء لجمع البيانات من المبحوثين من كلا الجنسين.(1/1)
لتحديد المنازل ميدانياً؛ تم الاستعانة بخرائط لمنطقة خدمات المركز الصحي التي يقع بها أحد عناقيد الدراسة، وأعطيت الشوارع والمنازل أرقاماً مسلسلة، ثم اختير أحد الأرقام عشوائيا ليشكل المنزل الذي يبدأ به العنقود. يضم العنقود أثني عشر منزلاً تؤخذ بالتتابع بعد المنزل المختار بشرط أن يكون قاطنوه سعوديي الجنسية، وبه أفراد أعمارهم أكثر من 18 سنة . تمت عملية جمع البيانات في الفترة من 4- 22/4/1424هـ.
أستخدم برنامج Info-Epi لإدخال البيانات والتحليل الأولي لها، واستخدم برنامج التأكد من صلاحية واتفاق وتتابع الأسئلة بصورة صحيحة (Check file) بحيث لا يقبل الكمبيوتر إلا الرموز المتفق عليها. بعد ذلك تمت مقارنة المتغيرات المختلفة باستخدام اختبار خى المربع (X²) عند الدالة الإحصائية P=0.05 .
النتائج:
شارك في الدارسة 1408 فرداً : منهم 550 رجلا (39.1%) و858 امرأة (60.9%). أفاد 50.3% من أفراد العينة أنهم تعالجوا بالنفث على أنفسهم بالقرآن الكريم خلال الإثني عشر شهرا السابقة للدراسة، وأن 442 (31.4%) اشتروا ماءً أو دهناً أو زيتاً مقروء فيه من السوق، أو من أحد القراء واستخدموه للعلاج، وأفاد 292 (20.7%) أنهم نفثوا بأنفسهم في ماء أو زيت أو دهن واستخدموه للعلاج، و 178 (12.6%) نفث عليهم معارفهم أو أقاربهم بالقرآن مباشرة.
زار 373 (26.5%) من عينة الدراسة شيخ لقراءة القرآن عليهم، منهم 267 (71.6%) داخل مدينة الرياض و 106 (28.4%) خارجها، كما ذهب 20 فرداً لشيخ لإخراج الجن، منهم (92.9%) من داخل مدينة الرياض و (7.1%) من خارجها.
كانت النساء أكثر استخداماً للعلاج بالقرآن الكريم من الرجال ( 58.7% مقارنة بـ 37.1%)، كما أنهن الأكثر في استخدام جميع أنماط العلاج بالقران الكريم.(1/2)
لم يكن للعمر دور واضح في تحديد نمط استعمال القران في العلاج سوى فشو طلب القراءة بالقران الكريم من الآخرين عند من تزيد أعمارهم عن 40 سنة. وجد أن هناك علاقة ذات فروق إحصائية بين مصدر الماء المقري فيه ودرجة التعليم، حيث يميل المتعلمون إلى القراءة بأنفسهم على الماء أو الزيت، بينما يلجا غير المتعلمين لشراء ماء أو زيت مقري فيه من قبل أحد القراء (P<0.05).
كان النفث على النفس بالقرآن الكريم أوسع أنواع العلاج بالقران انتشاراً داخل مدينة الرياض ( 55.2% )، أما خارجها فقد كان النفث بالقرآن (36.7%)، تلاه الماء المقروء فيه (25.7%). أكد (22.9%) من المبحوثين علاجهم أطفالهم بالنفث عليهم بالقران الكريم. ويظهر أن العلاج باستخدام النفث الذاتي المباشر بالقرآن أو على الأطفال أوسع انتشارا داخل مدينة الرياض عن خارجها، وأن الفروقً ذات دلالة إحصائية معنوية (0.001 < P).
احتلت آلام البطن وانتفاخه رأس قائمة الأمراض التي استخدم لها العلاج، تلتها أمراض النساء والدورة الشهرية، ثم آلام الظهر.
أبدى حوالي 87 % من المشاركين في الدراسة تأيدهم لفتح عيادات للعلاج بالقرآن الكريم، مقابل 7% لم يؤيدوا ذلك، كما تبين أن النساء (88.5%) أكثر تأييداً من الرجال (84.1%) داخل مدينة الرياض، ويوجد فرق ذو دلالة إحصائية معنوية بين رأي الرجال والنساء داخل مدينة الرياض (0.04 = P).
المناقشة:
تبين الدراسة شيوع استخدام القرآن الكريم للعلاج بين سكان منطقة الرياض بأنماطه المختلفة، وهو أمر متوقع في مثل هذا المجتمع المسلم المعتز بدينه والمؤمن بدور القرآن في الشفاء.
وقد يعزى سبب الفروق بين الجنسين في نسبة استخدام القران للعلاج المشاهدة في هذا البحث إلى صعوبة وصول النساء لمراجعة الأطباء مقارنة بالرجال، وقد يكون لتواجد المرأة الدائم في المنزل وتأثر النساء السريع بما يدور حولهن من مناقشات وحوارات حول العلاج بالقران دور في ذلك.(1/3)
أيد الأغلبية (86.9%) فتح عيادات للعلاج بالقرآن، وهذه صفة المسلمين في إيمانهم بالتشافي بالقرآن الكريم . ويمتاز هذا الضرب من العلاج بخلوه من الآثار الجانبية (الضارة)، ولعل القلة التي عارضت فتح مثل هذه العيادات تخشى أن تنحرف الممارسات، أو أن يقوم بها غير المؤهلين لها.
إن مثل هذه المشاهدات وما يضاف عليها من عدم وجود أدلة شرعية صريحة تمنع مثل هذه الممارسات يجب أن تُدرك من قبل الأطباء والمعالجين الصحيين وذلك بهدف الارتقاء بالتعامل مع اعتقادات الناس وأدبياتهم واحترامها، وليكن الدور المنتظر من العاملين في المجال الصحي هو توعية المرضى وتوجيههم التوجه المناسب حتى لا يقعوا فريسة لعبث بعض المعالجين وتلاعبهم، كما أنه يحتم على القائمين على شؤون البلاد الإسلامية القيام بضبط تلك الممارسات ومراقبتها وفتح المجال للتداوي بما أحله الشارع منها.
الملحقات:
جدول (1) : أنواع العلاج بالقران المستخدمة خلال الإثني عشر شهراً السابقة للدراسة والجنس في منطقة الرياض 1424هـ
نوع العلاج ... رجال ... نساء ... المجموع ... الدالة الإحصائية
1408
% ... %
تنفث على نفسك بالقرآن الكريم ... 28.8 ... 71.2 ... 708(50.3) ... 0.0000
تنفث بنفسك في ماء أو دهون أو زيت ثم تستعمله ... 32.9 ... 67.1 ... 292 (20.7) ... 0.018
أحد معارفك أو أقاربك ينفث عليك بالقرآن الكريم مباشرة ... 29.8 ... 70.2 ... 178(12.6) ... 0.008
ماء أو دهون أو زيت نفث فيه أحد أقاربك أو أصدقائك ... 28.0 ... 72.0 ... 132(9.4) ... 0.008
ماء أو دهون أو زيت مقروء فيه من السوق أو من أحد القراء ... 18.8 ... 81.2 ... 442 (31.4) ... 0.0000
إخراج الجن بواسطة شيخ ... 15.0 ... 85.0 ... 20 (1.4) ... 0.026
جدول (2) : أنواع العلاج بالقران المستخدمة خلال الإثني عشر شهراً الأخيرة والعمر في منطقة الرياض 1424هـ
نوع العلاج ... 40 عاما أو أصغر ... أكبر من 40 عام (406)
(984)
% ... %
تنفث على نفسك بالقرآن الكريم ... 49.6 ... 52.7
تنفث بنفسك في ماء أو دهون أو زيت ثم تستعمله ... 20.6 ... 21.4(1/4)
أحد معارفك أو أقاربك ينفث عليك بالقرآن الكريم مباشرة* ... 11.4 ... 16.3
ماء أو دهون أو زيت نفث فيه أحد أقاربك أو أصدقائك ... 8.7 ... 10.8
ماء أو دهون أو زيت مقروء فيه اشتريته من السوق أو من أحد القراء ... 27.8 ... 29.8
إخراج الجن بواسطة شيخ ... 1.3 ... 1.5
جدول (3) : أنواع العلاج بالقران المستخدمة خلال الإثني عشر شهراً السابقة للدراسة ودرجة التعليم في منطقة الرياض 1424هـ
نوع العلاج ... لا يقرأ ولا يكتب (286) ... ابتدائي حتى الثانوي (793) ... كلية متوسطة أو جامعي (329)
تنفث على نفسك بالقرآن الكريم ... 49.0 ... 50.9 ... 49.8
تنفث بنفسك في ماء أو دهون أو زيت ثم تستعمله* ... 16.4 ... 20.4 ... 25.2
أحد معارفك أو أقاربك ينفث عليك بالقرآن الكريم مباشرة ... 15.0 ... 12.1 ... 11.9
ماء أو دهون أو زيت نفث فيه أحد أقاربك أو أصدقائك ... 10.8 ... 8.7 ... 9.7
ماء أو دهون أو زيت مقروء فيه من السوق أو من أحد القراء* ... 36.4 ... 27.9 ... 22.5
إخراج الجن بواسطة شيخ ... 2.4 ... 1.1 ... 1.2
جدول (4) : أنواع العلاج بالقران المستخدم في علاج الأطفال خلال الإثني عشر شهراً السابقة للدراسة ومحل الإقامة بمنطقة الرياض 1424هـ
نوع العلاج ... المجموع
(1377)
النفث بالقرآن الكريم ... 316 (22.9)
ماء أو دهن أو زيت مقروء فيه مشترى من السوق ... 135 (9.8)
النفث في ماء أو دهن أو زيت ثم استعماله للطفل ... 98 (7.1)
أحد المعارف أو الأقارب ينفث على الطفل بالقرآن مباشرة ... 79 (5.7)
ماء أو دهن أو زيت نفث فيه أحد الأقارب أو الأصدقاء ... 186 (13.5)
جدول (5) : رأي المشاركين في الدارسة في فتح عيادات للعلاج بالقرآن الكريم طبقاً لمحل الإقامة والجنس بمنطقة الرياض 1424هـ
الرأي ... داخل مدينة الرياض ... خارج مدينة الرياض ... الدالة** الإحصائية ... المجموع 1408
رجال ... نساء ... كلي ... رجال ... نساء ... كلي
384 ... 651 ... 1035 ... 166 ... 207 ... 373
نعم ... 323 ... 576 ... 899 ... 142 ... 183 ... 325 ... 0.84 ... 1224
(84.1) ... (88.5) ... (86.9) ... (85.5) ... (88.4) ... (87.1) ... (86.9)
لا ... 27 ... 43 ... 70 ... 16 ... 11 ... 27 ... 97
(7.0) ... (6.6) ... (6.8) ... (9.6) ... (5.3) ... (7.2) ... (6.9)(1/5)
غير متأكد ... 34 ... 32 ... 66 ... 8 ... 13 ... 21 ... 87
(8.9) ... (4.9) ... (6.3) ... (4.8) ... (6.3) ... (5.6) ... (6.2)
*الدالة الإحصائية ... 0.04 ... 0.24
* المقارنة طبقاً للجنس .
** المقارنة طبقاً لمحل الإقامة(1/6)