الحجاب 2
المقدم:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها الإخوة والأخوات مرحباً بكم في حلقة جديدة من برنامج الراصد مع الشيخ محمد صالح المنجد
أهلا وسهلاً ومرحباً بكم يا شيخ محمد ؟
الشيخ محمد:
الله.يحييكم
المقدم:
لا زلنا نتكلم عن موضوع خطير ، موضوع الحجاب حجاب المرأة المسلمة والهجوم الحاصل على هذا الحجاب ، في مشارق الأرض ومغاربها ، يا شيخ محمد ما خطورة هذا الموضوع ولماذا الناس يتكلمون حتى تجد مثلاً وزير الثقافة وتجد ناس في بلاد إسلامية وبلاد غير إسلامية الهجوم غريب على الحجاب ؟
الشيخ محمد:(1/1)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، الهجوم على الحجاب قديم يعني لما روى أصحاب السير أن امرأة مسلمة قدمت ببضاعة لها فباعتها في سوق بني قينقاع عند اليهود ، فلما جلست إلى صائغ يهودي اجتمع عليها نفر من اليهود يريدون كشف وجهها فأبت ، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها من أسفله فعقده إلى ظهرها بدون أن تنتبه ، نعوذ بالله ، فلما قامت انكشفت فضحكوا بها ، هذه القصة موجودة في سيرة ابن هشام ، والبداية والنهاية لابن كثير ، والكامل لابن الأثير ، الخسة اليهودية وحب إشاعة الفاحشة وكشف العورات ، يريدون أن المرأة تتبرج من زمان يريدون المرأة تتبرج ، اليهود من زمان يريدون أن تكشف المرأة المسلمة ، الحجاب ليش لأنه حصن من حصون الإسلام ، لأنه علامة على الشخصية المسلمة ، حاربوه لمكانته ، ولو نجحوا في خلعه هانت المرأة سهل جر المجتمع كله إلى الرذيلة ، أصلاً النبي عليه الصلاة والسلام لما قال : «ما تركت فتنة هي أضر على الرجال من النساء » رواه البخاري ، وقال « اتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء »رواه مسلم ، يعني فتنة النساء ، يقول محمد طلعت حرب باشا رحمه الله إن رفع الحجاب والاختلاط كلاهما أمنية تتمناها أوروبا من زمان لغاية في النفس يدركها كل من وقف على مقاصدها من العالم الإسلامي ، سبحان الله ، يقول الدكتور هنري ماكووه إن تحرير المرأة خدعة من خدع النظام العالمي الجديد خدعة قاسية أغوت النساء الأمريكيات وخربت الحضارة الغربية ، ويقول عن تحرير المرأة لقد دمرت الملايين ، وهذا طبعاً يمثل تهديداً كبيراً للمسلمين ، ويقول الحرب في الشرق الأوسط إنما هي لتجريد العرب من دينهم ، وثقافتهم واستبدال البرقع بالبكيني ، تقول إحدى النساء الغربيات ليس هناك طريق أقصر لهدم الإسلام من إبعاد المرأة المسلمة والفتاة المسلمة عن آداب الإسلام وشرائعه وخروج المرأة سافرة متبرجة ،
المقدم:(1/2)
يعني تستغرب سبحانه وتعالى هذه المرأة الغربية ربما فهمت المغزى من الهجوم على الحجاب أكثر من كثير من أخواتنا المسلمات في البلاد العربية والإسلامية؟
الشيخ محمد:
طبعاً بلا شك ، لأن هؤلاء القوم لديهم من الباحثين والباحثات من يفهم لماذا ، لماذا هذه الأشياء وفي بروتوكولات حكماء صهيون سنشعل الأممين بشهوتي البطن والفرج ، حتى يصبحوا قطيعاً من الغنم نسوقها حيث شئناً،
المقدم:
ماذا يقصدون بالأممين ؟
الشيخ محمد:
يعني غير اليهود طبعاً نحن منهم بزعمهم ، قالوا علينا أن نكسب المرأة ففي أي يوم مدت إلينا يدها ربحنا القضية ، طبعاً الآن أنت الآن مع الأسف ننزل إلى الشوارع الأسواق في الطائرات مطارات تجد أن شفاف قصير ضيق فستان ، فستان أسود مطرز ملون ما هو ما في ، إلا من رحم الله الآن لا تكاد تجد عباءة شرعية هذا القماش يعني القماش الذي لا يلتصق بالجسد ما في الآن .
المقدم:
نعم يا شيخ سيأتي إن شاء الله تعالى في الفاصل الراصد ينزل إلى الأسواق وننظر إلى العباءات الموجودة في الأسواق التجارية ؟
الشيخ محمد:
طبعاً هذا مشاهد يعني عدسة العين وعدسة الكاميرا تلتقط هذا كله ، الله المستعان .
المقدم:
أحسن الله إليكم يا شيخ محمد الحجاب لا يشك مسلم أو مسلمة ، في فرضيته ولكن أحياناً الشيء الذي قد يختلف فيه اللي هو يعني ما وصف هذا الحجاب ، وكذلك يا شيخ محمد هل الحجاب هذا هو يعني مجرد الغطاء المادي أم أن هناك معاني إسلامية لابد للمسلمة أو المسلم أن يتحلى بها تجاه مفهوم الحجاب ؟
الشيخ محمد:
طبعاً تقصد الأدلة يعني ،
المقدم:
الأدلة والمفاهيم ؟
الشيخ محمد:(1/3)
يعني الأدلة الشرعية على وجوده ، وصفه ، أيوه ، طيب الله سبحانه وتعالى لما قال : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن ) إذاً الإدناء هذا من صفات الحجاب الشرعي ، الإدناء والإدناء يدنين يعني من أعلى شيء إلى أسفل شيء ، هذا الإدناء مو من الكتف ولا من ، لا الإدناء من أعلى شيء إلى أدنى شيء ، يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً ، وهي إذا استترت لا تعرف ولذلك لما يكون فيها وصف يعني المرأة طول يعني مميز جداً وشيء لا يخفيه الحجاب ، يقول عمر قد عرفناك يا سودة ، لأنه كان يريد أن تخرج ، وهي معروفة ، بطولها مثلاً المميز فالحجاب بالحقيقة إذا كان يعني حجاباً محكماً ما تعرف هذه فلانة ولا فلانة تقول عائشة رضي الله عنها يرحم الله نساء المهاجرات ، لما أنزل الله ، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ، شققن مروطهن فاختمرن بها ، رواه البخاري ، إذاً تغطية الجيب هذا كان يصير فيه إهمال في تغطيته ، ونحر المرأة ، طبعاً إدناء من أعلى إلى أسفل ، وهذه المنطقة يعتنى بتغطيتها وقال تعالى ( ولا يبدين زينتهن) وذكر من الذي يجوز إبداء الزينة عنده والمرأة طبعاً فيها زينة أصلية ، زينة الوجه مثلاً ، وزينة إضافية من الحلي مثلاً ، العلماء قالوا مثل ما قال ابن الجوزي في قوله تعالى يدنين عليهن ، قال : أي يغطين رءوسهن ووجوهن ليعلم أنهن حرائر ، لأن حجاب الأمة غير حجاب الحرة كامل إذا صار فتنة حتى الأمة يجب عليها أن تستر بحجاب كامل ، قال أبو حيان رحمه الله ، شامل لجميع أجسادهن ، لقوله عليهن ، عليهن يدنين عليهن ، هذا دليل على وجوب ستر جميع البدن نعم.
المقدم:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم « المرأة عورة » ،
الشيخ محمد:(1/4)
صحيح ، هذا صحيح ، (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب )فإذا كانت كاشفة ما في حجاب تسأل من وراءه ، لكن إذا كانت مغطاة فتسألها من وراء حجاب ، ( ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) إذا فيه ستر كامل فقلب الرجل ، قلب الرجل أطهر ، وقلبها هي أطهر، وأما إذا كان مكشوف وظاهر ، فالقلب يتأثر بالمنظر ، لكن لما يكون مستور ما في شيء القلب يتأثر فيه.
المقدم:
يشكل يا شيخ محمد بالإضافة إلى قضية كشف الوجه وهذا مشكلة في حد ذاته ، حتى العباية أو الكاب أو ما شابه تجد إنه أحياناً ضيق , وأحياناً شفاف ، وأحياناً ، يعني فيه مخالفات أصبحت القضية ليس الإشكال فيها مجرد كشف الوجه ، ولكن قد يكون كامل الجسم فلا حول ولا قوة إلا بالله ؟
الشيخ محمد:
يعني سبحانه الله أحياناً يعني تلاعب مصممو العباءات تلاعباً رهيباً بعباءة المرأة المسلمة وهي تبعتهم في ذلك إلا من رحم الله ،
أذكر مرة من المرات كنت في إحدى البلدان فرأيت مكان لبيع العباءات اسمه زينتي ، يعني حتى تغيير المفاهيم ، أصبح كأن العباءة زينة مع إنه العباءة استخدامها لإخفاء الزينة ، ولا يبدين زينتهن ، نعم؟
وأحياناً تلبس عباية شيفون شفاف كامل ، فيرى ما تحته تماماً .
أذكر على هذا مثالاً الأسبوع الماضي كنت في إحدى المطارات ، فكانت هناك امرأة جالسة على الكرسي فاستغربت من لون عباءتها يعني لون أشبه ما يكون باللون الأزرق المتوسط يعني ليس الغامق جداً ولا الفاتح ، ثم وكأنه زوجها الله أعلم أو رجل قريب لها واقف إلى جنبها فقلت ما هذا اللون العجيب الجديد للعباءات والبدع الحديثة في بالي ، ثم اكتشفت أن هذا ليس هو لون عباءتها وإنما هو لون الفستان وإنما العباءة لا تكاد حتى تغطي لون الفستان فضلاً عن شكله أو وصفه فلا حول ولا قوة إلا بالله ؟
الشيخ محمد:(1/5)
يعني هذا حتى تطورات السيئة التي تحدث مع الأسف وتقبلها المجتمع يأخذها ويمشي عليها وتصير موضة ، ويصير التغيير صعب ، ويصير الدعوة إلى يعني هذه يبغى لها توبة مشوار جديد وقضية كبيرة ، حتى يصير في نقل منها إلى الحجاب ، وقد تتقبل ، وقد ما تتقبل وتتهم بالتخلف إذا لبست العباءة .
مو بس هي زوجها إيش الزوج والرجل ولي أمرها يرضى بمثل هذا الوضع لزوجته أو لقريبته ؟
يعني هو يفهم كده إنه تحضر أو تطور اللي يطلع فيها ، كأنهم يقول لهم انظروا إلى زوجتي أو يتباهى بها أمام الناس مع أنها هي له ليست لغيره ليتهم يفهمون هذا ، ليته يفهم أن هذه المرأة له ليست للآخرين ، والتجمل له ، والزينة له والثياب له ، وإبداء أي جزء من الجسد له ، والحلي لكن هو يعني سبحان الله ، ما كان ، في بعضهم ما عنده غيره ، أو انسلخت يعني قبح القضية من نفسه ، أو صار شيء عادي يعني إذا جيت تنكر يقول إيش في خير إيش في يعني عادي صار ، قالت عائشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا حاذونا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، من الرأس تنزل .
المقدم:
لكن بعض الناس يقولون هذه عائشة أم المؤمنين يعني وضع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يختلف عن وضع بقية المسلمين والمسلمات ؟
الشيخ محمد:
سبحان الله طيب إذا كان هذه أم المؤمنين اللي ما أحد يتجرأ عليها ، كيف النساء الآن هذا أولى بالستر ثم الله قال : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) الخطاب عام يعني سبحان الله يعني كأن هذه الآية ، يعني معلومٌ عند رب العالمين أنه سيأتي ناس يقولون هذا الكلام فأنزل تعالى الرد عليهم قبل أن يتكلموا .
المقدم:(1/6)
الله أكبر يا شيخ محمد سبحان الله الموضوع هذا يعني يمكن التفصيل فيه كثيراً ، ولكن نريد أن نتكلم عن موضوع آخر وهو أن العالم حتى الغربي منه يشهد بفضيلة الحجاب ، ولكن في هذا الفاصل ننظر إلى بعض أنواع العباءات ونستأذنكم بهذا الفاصل ، أيها الإخوة والأخوات فاصل ثم نواصل ؟
شر مستطير أراد أعداء الإسلام أن يصدروه لنا مغلفاً تارة تحت شعار المدنية ، وتارة صريحاً عبر فضائيات تحاول النيل من عفة المرأة المسلمة ومن حجابها وزيها الشرعي ، طبعاً ظاهرة التبرج بالنسبة لمجتمعنا هنا داخل المملكة تعتبر ظاهرة حديثة غير المجتمعات الأخرى يعني لأن كان منتشر هنا الحجاب منذ فترة طويلة لكن دور أولياء الأمور فيه النسبة الأكبر سلبي جداً ، خاصة إنهم بيتمشوا مع حجاب الموضة ، فأصبحت العباية السوداء من كانت معروفة أنها هي الحجاب الشرعي، زي ما يسموه الكاب السعودي ، كانت تلتزم بغطاء الوجه ، وباللبس الفضفاض الواسع أصبحت ظاهرة العباية للزينة ، وليست للحجاب .
وتارة ثالثة بطرق خفية تحاول من خلالها النفاذ إلى الزي الشرعي للمرأة وإدخال التعديلات عليه بزعم الموضة حتى شوهوا شكل العباية ظهرت في الأسواق عبايات أخذت من العباية الاسم ، أما الشكل فهو أقرب إلى فستان السهرة.
هذا غير صحيح لأن المرأة زينة المرأة كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : في حجابها ، فالأصل في المرأة الستر الكامل وهو غطاء الوجه ولكن هم الآن بيربطوا دار أزياء أو بعض دور الموضة أو التطليعات بيطلعوا حجاب على إن هو ده حجاب علشان كثرة البيع وهو ليس حجاب.
وقد ذكرت مجلة أسرتنا أن مليار ونصف المليار ريال هو مجموع ما تنفقه المرأة في السعودية فقط على العباءات المزخرفة .
المقدم:(1/7)
عودة مرة أخرى أيها الإخوة والأخوات عن موضوع اليوم وهو الحجاب حجاب المرأة المسلمة يا شيخ محمد رأيتم في الفاصل كيف يعني العباءات المختلفة فإذا كان لكم أي تعليق على هذه الأصناف من العباءات ؟
الشيخ محمد:
طبعاً سيأتي بعد قليل إن شاء الله ، يعني قضية الصفات وما هي هذه الأشياء المنكرة ، والآن فعلاً الوضع مزري يعني شروط الحجاب تقريباً كلها خولفت ، يعني إذا جيت إلى أن يكون ساتراً لجميع الجسد ، ما هو ساتراً لجميع الجسد ، وإذا جيت إلى قضية أن يكون سميكاً غير شفاف هذا هو شفاف ، وإذا جيت أن تكون قضية يعني واسعاً غير ضيق ، هذا هو ضيق ، وإذا جيت تقول ما هو زينة في نفسه هذا هو زينة في نفسه في الألوان وتطريزات ودانتيلات وكشكشات وكلها يعني الأنواع ، هو نفسه بلونه والإضافات اللي عليه ، والأشياء الملحقة به واللامعات العاكسة ، يعني مواد غريبة ما موضوع العباءة .
المقدم:
والله أنا ما أدري كيف من الناحية الشرعية ، لكن أحياناً أتمنى أن المرأة ما لبست عباية ولبست فستان محترم ، ولا تلبس مثل العباءات التي نراها أحياناً في الشوارع ؟
الشيخ محمد:
ممكن ممكن فعلاً يعني المرأة في الخارج ، ما يكون من لابسة يعني ملابس طويلة وفستان طويل يمكن أحشم من بعض أنواع العباءات الموجودة الآن .
المقدم:(1/8)
الله المستعان ، شيخ محمد وردت بعض القصص وكذلك بعض المقولات عن ناس سكنوا في الغرب ، حتى بعضهم مو سكنوا في الغرب ، ولكن هم غربيين أنفسهم ، يثنون على حجاب المرأة المسلمة ، حتى يعني أذكر قصة قرأتها مرة عن امرأة كورية كانت تثني على الحجاب وتقول إنه أنا طلبت من إحدى قريباتي اللي عايشة في الخليج وهي كورية يعني حتى ما هي بنصرانية ولا يهودية ، أتوقع والله أعلم إنها تكون بوذية ولا شيء ، أن تأتي لي بحجاب مثل هذا ، وحتى يعني واجهت بعض المضايقات يعني لو لبسته في كوريا ، ولكن قالت أنا أرتاح حتى من الناحية النفسية ارتاحت عندما لبست الحجاب إذا كان عندكم قصص مشابهة أو شيء تشاركون فيه الإخوة المشاهدين والمشاهدات ؟
الشيخ محمد:
يعني هي بالفطرة الله عز وجل لما فرض الحجاب على المرأة يعني يفترض أن تلبسه المرأة الكورية واليابانية ، والصينية والعربية والهندية ، لأن هذا الحكم لجميع العالم ، كل نساء العالم فهو إذا رجعت المرأة إلى فطرتها حتى لو كانت في الخارج ، إذا رجعت إلى فطرتها ستختار العلماء لهم كلام وحتى بعض المفكرين المعاصرين لهم كلام يعين شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله – يقول في منهاج السنة نقل اتفاق المسلمين على منع خروج النساء سافرات الوجوه لأن النظر مظنة الفتنة ، ويقول الغزالي لم يزل الرجال على مر الزمان مكشوفي الوجوه ، والنساء يخرجن متنقبات ، وابن حجر يقول : لم تزل عادة النساء قديماً وحديثاً ، أن يسترن وجوههن عن الأجانب ، يعني شوف قديماً قديماً قضية قديمة هذا موجود .
أختاه يا رمز الحياء تحشمي …………لا ترفعي عنك الخمار فتندمي
صوني جمالك إن أردت كرامة ………كي لا يصول عليك أدنى ضيغم
ما كان ربك جائراً في شرعه ………فاستمسكي بعراه حتى تسلمي
ودعي هراء القائلين سفاهة ………إن التقدم في السفور الأعجم
إياك إياك الخداع بقولهم…………سمراء يا ذات الجمال تقدمي
إن الذين تبرءوا عن دينهم …………فهم يبيعون العفاف بدرهم(1/9)
حلل التبرج إن أردت رخيصة………أما العفاف فدونه سفك الدم
لا ترسلي الشعر الحرير مرجلاً ………فالناس حولك كالذئاب الحوم
إذا نظرنا إلى الآخرين من غير المسلمين ، كلامهم يقول هنري ما كوو البرقع يمثل تكريس المرأة نفسها لزوجها وعائلتها ، شوف فهمه للحجاب لما فكر كويس في الحجاب قال هذه المرأة المتحجبة تكرس نفسها لزوجها وعائلاتها ، تقول إحدى الأمريكيات لقد اعتنقت ديانة وثنية من ديانات الهنود الحمر القديمة لأنني وجدتها تتميز بتقدير خاص للمرأة فهي تنص على أن المرأة تلبس لباس محتشماً ، وتحرم العلاقات العاطفية خارج نطاق الزواج وأشعر أن في هذا تقدير للمرأة وحفاظاً على قيمتها فهي وجدت أن عادات الهنود الحمر مع النساء أقرب إلى فطرتها ، وأقرب إلى المنطق عندها من الوضع الذي تعيشه بنات جنسها.
المقدم:
على النقيض من هذا تجد أحياناً في بعض الكتابات في بعض الجرائد السيارة انتقاد للحجاب الذي احنا نعتبره الحجاب الصحيح الذي يقول عنه بعض الناس أنه يعني الخيمة أو يعني القيود أو الرجعية أو التخلف ، حتى يعني صرح بأشياء تشبه الردة في مثل هذه المواضيع ؟
الشيخ محمد:(1/10)
صحيح ولذلك الواحد أحياناً يعني سبحان الله يجد أثر لكلمات هؤلاء من غير المسلمين في الحجاب في إقناع هؤلاء المفتونين والمفتونات من بني جلدتنا ، تقول الكاتبة الأمريكية هنسن ستانسبري وهي صحفية متجولة تراسل أكثر من مائتين وخمسين صحيفة أمريكية ولها مقال يومي يقرؤه الملايين إنها قضت في إحدى العواصم العربية عدداً من الأسابيع وعادت إلى بلادها قالت إن المجتمع العربي سليم ، ومن الخليق أن نتمسك بتقاليده ، فعنده أخلاق موروثة تحتم تقييد المرأة وتحتم احترام الأم والأب لها , وتحتم أكثر من ذلك هدم الإباحية الغربية التي تهدم اليوم المجتمع والأسرة في أوروبا وأمريكا ، ثم تقول امنعوا الاختلاط ، قيدوا حرية المرأة ارجعوا إلى عصر الحجاب فهو خير لكم من إباحية وانطلاق ومجون أوروبا وأمريكا .
المقدم:
يا شيخ محمد لو تقدمون توجيه وموعظة للرجال كذلك في وجوب غض البصر حتى لو يعني المرأة صار منها قصور أو غلط أو كذا ، للأسف للأسف يعني الحياء ذهب عن كثير من النساء ، ولكنه كذلك ذهب عن كثير من الرجال ، فهم يعني سبحان الله ، لو تجد المرأة ماشية مع زوجها يمكن ما يطالع فيها الشاب ، لكن لو كانت ماشية لوحدها يطالع فيها ، فأين الحياء عند الرجل ؟
الشيخ محمد:(1/11)
يعني أين الحياء عند الرجل ، أين غض البصر الذي أمر الله به ، أين اجتناب أسباب الفتنة وإطلاق العين الآن هو صار ، ليش ما يقتنعون بزوجاتهم ، لأنه شايف أشكال كثيرة كثيرة ، نتيجة هذا التبرج أشكال كثيرة ، وصار فيه طبعاً نتيجة لهذا شيوع الحرام ، مواليد الحرام ، نصف المواليد في الغرب يولدون خارج نطاق الأسرة ، سبع مليارات يورو في فرنسا تنفق على علاج آثار الاغتصاب يعني إلى أين نحن سائرون شرطة مانشستر نشرت بحث في تحذير النساء قالت : أنتن السبب لأن الخلاعة والملابس هذه المثيرة هي التي تثير صعاليك الشباب والمهوسيين جنسياً ويقول مؤلف إنه إذا اقتربت المرأة أو الفتاة من الحجاب فلن يلهث وراءها أحد وإلا فهي الملومة أولاً وأخيراً هناك يعني سعار جنسي ، هجمة حيوانية جنسية بسبب ماذا ، مو بسبب التعري الذي صار والأفلام والمواقع والمصائب الحاصلة ، فيعني هذه الشر هذا والهجوم هذا والانتهاك هذا والاغتصاب هذا ، هو نتيجة نتيجة السفور الحاصل 48 % من طالبات الثانوية في أمريكا حملن سفاحاً ، الله المستعان ، أربعون في المائة في إيطاليا ضحايا الاغتصاب ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، منازل لا شوارع لا أماكن عمل هذا صارت مشكلة على مستوى الأمم المتحدة .
المقدم:
يا شيخ محمد بهذه بالمناسبة يعني بعض الناس يقولون ذكرتم قضية الاختلاط وراء الكوترات وكذا ، بعض الناس يقولون إن الاختلاط هو ليس محرم في ذاته ، وإنما هو يعني محرم لأنه وسيلة للخلوة ، لكن إذا ضمنا إنه ما في خلوة ما في إشكال هذا الكلام شبهة لصحيحة؟
الشيخ محمد:
لا طبعاً الواحد يفتن حتى لو كان يعني مجرد الاقتراب والمكث هذا الطويل ، وكلام طبعاً وضحك وأشياء يجر بعضها بعضاً لأن ما هو بيعني الآن يعني جالس معها ثمان ساعات سكوت ، لا في أشياء هو إزالة حواجز ، لأن في حواجز الشرع يريدها وهؤلاء يريدون إسقاط الحواجز.
المقدم:(1/12)
أحسن الله إليكم يا شيخ محمد نريد منكم كلمة في موضوع أن الحجاب ليس هو مجرد والله أعلم أن الحجاب ليس هو مجرد الحجاب القماشي هذا ، وإنما وراءه المعاني من حفاظ والسلوك السليم مع الجنس الآخر وخصوصاً إنه يحصل ولا أقول إن هذا هو الأصل يحصل أحياناً تجد بعض النساء اللاتي لا ... قد يكون في التعامل مع الرجال أضبط وأكثر احتراماً من بعض للأسف بعض أخواتنا اللاتي قد يتنقبن مثلاً ولكن تجد منهم خضوع في القول والحركات ، ولكن نستأذنكم بهذا الفاصل ، أيها الإخوة والأخوات فاصل ثم نواصل ؟
أيها الإخوة والأخوات مع موضوع الحجاب يا شيخ محمد الناس يعني في تطرف حاصل في هذا الموضوع ، يعني بعض الرجال أو بعض الناس خصوصاً يعني بعض الذين يريدون السوء والله أعلم يقولون حجاب المرأة الكامل هذا يعني خطر أمني على البلد ، وإن أصلاً يعني قد تكون هي امرأة سيئة ولكن تستر بالحجاب خلقياً يعني وليست من الناحية الخلقية ، وإن هذا المفروض إنه يمنع ، ولابد إنه يكون هناك تصوير لجميع النساء ، ولابد إنه يكون هناك يعني وهناك كذلك أرى والله أعلم تطرف من ناحية أخرى ، كأن بعض الناس يقولون إنه أي امرأة سترت وجهها فهي بالضرورة قليلة أدب وليس عندها حياء وكذا ، مع إن أو قد يجد الإنسان والواحد يعني سافر في مشارق الأرض ومغاربها ورأى هذا الشيء تجد بعض النساء اللاتي يحسن وضع الطرحة على وجوههن بحيث لا يعني لا يبنن شيئ من شعرهن وكذا ، ولا أقول إنه هذا شيء صحيح ، ولكن هل هو الشيء الذي يكون به ، ويلبست اللباس الساتر والكاب وغيره ، في تعاملهم مع الفردي مع الرجال أضبط وأكثر يعني أكثر حياء في ، وأقل خضوع بالقول وأقل بعداً عن الإغراءات من بعض المناظر التي نراها أحياناً في الأسواق أو في المستشفيات من نساء شابات محجبات نعم ، منقبات ولكن حركات ودلع في الكلام وما إلى ذلك ، فلو يعني سلطتم الضوء على هذا الموضوع يا شيخ محمد؟
الشيخ محمد:(1/13)
كما أننا نقول ليس اللحية كل الدين ، وإن كانت اللحية من الدين ، كذلك نقول ليس الحجاب هو كل الدين ، وإن كان الحجاب من الدين ، أحسن الله إليك ، فالدين فيه عفة ، وفيه حياء ، وفيه أمانة ، والحجاب من وسائل هذا ، ومن وسائل المحافظة عليه ، ومما يحافظ على حياء المرأة وأمانة المرأة ودين المرأة ، الله أكبر نعم ،والتبرج مما يخل بحياء المرأة وأمانة المرأة ودين المرأة، نعم ، لكن ليس الحجاب هو كل الدين ، ممكن واحدة الآن تستغل الحجاب وتتحجب لكنها يعني والعياذ بالله امرأة من أرباب الكبائر ، نعم ، لكنها والعياذ بالله ترتكب كبائر ، وممكن تكون امرأة مثلاً سافرة ، ممكن بس ما ترتكب كبائر ، فهل نقول كون وجد بعض السافرات ، لا يرتكبن الكبائر وبعض المحجبات يرتكبن الكبائر ، نقول نخلط الأمور ونقول يلا كله يعني خلاص شوف الحجاب ما سوى شيء اكشف كل النساء تكشف ، إذاً واضح جداً أن الحجاب شرع الله أولاً يعني الله سبحانه وتعالى عليم يعلم عن حالنا أكثر منا كيف ما يمكن ما يعني مهما قلنا أسباب وأشياء تحدث ، الله عز وجل لما فرضه فرضه وهو سبحانه وهو خبير بعباده ، بصير بأمورهم ، عليم بما يصلحهم ، كذلك لو قلنا بعض المجرمين يتستروا بالحجاب ، صح فيه بعض المجرمين يتستر بالحجاب ، مروج مخدرات يتستر بالحجاب لكن هل معنى ذلك لو قبضنا على مروج مخدرات يتستر بالحجاب يعني اكشفوا يا أيتها النسا ء حتى ما يجي مروج مخدرات يعني يتنكر بصورة امرأة فنكشف النساء ، يعني لأن صار فيه خطر من واحد المليون أو واحد في المائة ألف ، نقوم نسوي شيء اللي فيه خطر ، خطر خمسين في المائة وخمسمائة في الألف مثلاً ، وهذا يعني هذه طريقة نقاش المنافقين ، هكذا يناقشون يقولون وبما أن يمكن أن بعض المجرمين يتستر بالحجاب إذاً خلاص شيلوا الحجاب حتى يبينوا المجرمين ، سبحان الله العظيم ، طيب والمجرمات والمجرمين الآخرين اللي راح ينشأوا بناء على نزع الحجاب ، ما(1/14)
عندك أي اهتمام بنشوء هذه الحالات الإجرامية نتيجة إزالة الحجاب هذه واحدة ، ثانياً في بعض البلدان ، مذهب الفقهاء فيها كشف الوجه ، فالمرأة المتدينة على مذهب المفتين هناك تكشف وجهها ، ولكنها تغطي ذلك بتغطية يعني مثلاً الشعر ما يبين ، بعض العاصيات ممكن يكون عندنا لدينا قبلة الشعر مبينة يلا تطلع لي هذا على أي مذهب وين المذهب هذا تبع مقدمة الشعر ، فواضح قلة الأدب إن أصلاً هم لا يريدون التزام بشرع الله بس يعني يقولون خلاف فقهي وكشف الوجه ، طيب والشعر هذا مين اللي مقدمة الشعر هذه على أي مذهب تطلع إن شاء الله ، ولذلك نحن ما يصح إنه نهجم هجوماً عاماً على كل من تكشف وجهها ، لأن هي ممكن تكون شيخ بلدها أفتاها بكذا عنده مذهب كذا ، لكننا ننصحها ونقول يا أيتها الأخت حتى لو بعض المذاهب تجيز كشف الوجه بس ترى الوضع اللي نحن فيه ما يتحمل هذا الكشف ، لأنه حتى من يقول بكشف الوجه يقول إذا وجدت الفتنة بكشفه يغطى ، حتى لو ما يقول به يغطى أصلاً عنده في مذهبه ، بس يغطى من باب سد الذريعة ومن باب الفتنة الحاصلة ، ومن باب عموم شيوع الفساد ، يغطى فإذاً نحن نوجه النصيحة بهذا ، ونقول كذلك إنه فعلاً يوجد في بعض البلدان نساء يعني هي تدين الله إن يعني كشف الوجه جائز ومحترمة ، وخلوقة ، ومؤدبة ، ومحافظة ومحتشمة ، يعني ليس عندها مع الرجال أي تساهل ولا قلة أدب ولا يعني وقاحة ، بينما تجد ممكن واحدة جاية كدة منقبة مثلاً ، وفتحة واسعة وكحل وكلام يعني لو يعني تسوي الكحل والنقاب بطريقة لو شالته يمكن أهون ، صحيح ، صحيح ، ولذلك نقول ، وقد يكون عندها من الوقاحة ما يجعل ما تستعمل به النقاب كإغراء ، كإغراء يعني ما هو كحجاب ، كإغراء ، ولذلك لو قارنت هذه وهي تعلم أن ما تعمله معصية وأن الشرع منع هذا بتلك التي تدين الله إنه الكشف هذا جائز ، وهي ما عندها مكياجات لأن ترى حتى اللي قالوا من العلماء بكشف الوجه هل قالوا تحط الكحل ،(1/15)
وتحط الزينة والمكياجات ، والأشياء ، لا طبعاً ، لا طبعاً واضح العملية وكذلك في بعض المسلمات فاهمات الحجاب غلط ، يعني تلقاها لابسة بنطلون ضيق وبلوزة ومغطية شعرها ، ومفكرة نفسها إنه كده كويس ، إنه كدة حجاب من غير عباءة يعني ، من غير عباءة ، هذا ترى موجود في بعض البلدان ، موجود فهي تفكر نفسها لما سوت الآن يعني يمكن هي الآن صح إن عملت اللي عليها يعني ، وهذا مو صحيح لأن الحجاب الآن هو ستر لجميع الجسم ، يدنين عليهن من جلابيبهن عليهن من جلابيبهن ذلك ، حتى لا تعرفن فاللباس اللي لبسته الآن هذا لا زال فيه خلل ، يعني في نقص عن الحجاب الشرعي.
المقدم:
يمكن علشان كده لما يقولوا تغطية الوجه كانوا يقولوا إن هذه عادة سعودية .
الشيخ محمد:(1/16)
ممكن ممكن ، لكن أنا أريد يعني أقول تغطية وجهها ليس خاصاً بالسعودية مثلاً أو بعض دول الخليج ترى تغطية الوجه ، موجودة في بلدان أخرى ، يعني تغطية الوجه تجدها مثلاً المرأة الأفغانية ، المرأة الأفغانية الأصلية ، وليست المرأة الأفغانية الغربية ، المرأة الأفغانية الأصلية كيف كانت تطلع مغطية الوجه ، ويوجد مثل الشبك لتتنفس منه الهواء وما يبين شيء كده مصمم بطريقة إنه ما يبين منها ، وبعض الأخوات إذا تحصل مثلاً ، تحصل الغطاء ونظارات أيضاً تحت الغطاء وغطاء ما هو باين شيء ، لا عيون ولا لون العدسات ولا لون البؤبؤ ، ولا لون العين ولا شيء ، ما هو مبين شيء ، فإذا يعني شوف اختلاف بعض البلدان ، اللي فيها كشف الوجه ، ممكن المرأة تلبس مثلاً نظارة سوداء كبيرة من باب زيادة الاحتياط إنها تغطي إيش كمال العين بعض البلدان اللي فيها تغطية الوجه تطلع حاسرة تلبس نظارات سوداء ، حتى ما يبين في أي شيء تطالع ولا وين تنظر يعني ، فإذا إذا إذا ما تقيس هذه لبست النظارات هنا على تلك لبست النظارات هناك ، لأن الوضع مختلف بينهما صحيح ، ولذلك نحن ما يصلح نطلق حكم عام نقول هذه المرأة في بلدها التي يفتيها مشايخها وعلماءها بأن تغطية الوجه واجب مثل المرأة اللي في بلد يفتيها مشايخها وعلماءها إن تغطية الوجه مثلاً مستحب ، طيب مع سعينا لأن نقول للجميع ترى وجه المرأة فيه محاسن مجمع المحاسن صحيح ، فتنة الرجال ليسوا الآن كلهم على درجة التقوى المطلوبة لغض البصر ، بل على العكس ، ولذلك يا أختنا العزيزة الكريمة غطي ، لأن الوضع لا يتحمل الكشف الآن ، وتدريجيا هي ممكن تقتنع بهذا بعد بعد يعني مدة تقتنع بهذا وهذه دعوة دعوة للجميع للالتزام بهذا الحكم الشرعي ، مع عدم الطعن ، يعني ما نقول ، ما نقول هذه مهمة ما نقول امرأة سافرة ، طيب تساوي فاجر ، لأن الفجور والعياذ بالله يعني الزنى فلا يجوز أن يقال السافرة تساوي فاجرة ، هذا ظلم حرام ،(1/17)
والله إذا عاقبها على سفورها ما هو مثل ما يعاقب تلك على فجورها لأن عقوبة السفور غير عقوبة الزنى لكن مين اللي مستعد يتحمل النار ولو لحظة يلا هات عود كبريت وخليك ماسكه خمس ثواني وحط أصبعك فيه ، فنحن ما نبغى لا سفور ولا فجور ولا معاصي ، نريد أن نرتقي كل المجتمع يكون مطبق الأحكام الشرعية ، ومهذب داخلاً وخارجاً ، ظاهراً وباطناً ، من بره حجاب ، ومن جوه تقوى وإيمان وفضيلة وعفة وأمانة .
المقدم:
أحسن الله إليكم يا شيخ محمد باختصار لو تعطونا الشروط التي لابد أن تتوفر حتى يكون الحجاب شرعي ؟
الشيخ محمد:
أن يكون ساتراً لجميع الجسد .
اثنين : أن يكون سميكاً غير شفاف.
ثلاثة: أن يكون واسعاً غير ضيق.
أربعة: أن لا يكون مزيناً يعني لا مطرز ملون مزركش .
خمسة: أن لا يكون مطيباً ، مبخراً .
ستة : أن لا يشبه لباس الرجال.
سبعة : أن لا يشبه لباس الكافرات .
ثمانية: أن لا يكون لباس شهرة.
فهذه بعض الضوابط التي لابد من مراعاتها في ثياب أو حجاب المرأة المسلمة .
المقدم:
طيب إخواننا الذين يتعاملون معنا على موقع الراصد نتواصل معكم أن تستدلوا بالنقاط التي ذكرها الشيخ محمد لتوثيق الأدلة الشرعية حتى يسهل على الناس الذين يريدون معرفة أن هذه الأمور هي من الشريعة الإسلامية وليست مجرد اجتهاد عقلي وإنما هناك نصوص شرعية تثبت هذا الشيء فلتوضع في موقع الراصد ،
يا شيخ محمد في ختام هذه الحلقة هل لديكم من نصيحة توجهوها لإخواننا المسلمين والمسلمات؟
الشيخ محمد:(1/18)
نقول الحجاب ملامح الشخصية الإسلامية ، الحجاب طريق الدعوة ، الحجاب مفخرة وعز وليس تخلف ورجعية ، الحجاب الآن الولد الشاب الذي يبحث عن زوجة حتى لو هو في تقصير وهو في معاصي ، يقول لأمه أريد فتاة محجبة أو واحدة عفيفة ، أو واحدة ما كان لها ، هو يحس بأهمية هذا الشيء ، طبعاً فيه بعض المفتونين ممكن يقول أنا أبغى واحدة سبور أنا ما أبغى محجبة أنا ما أبغى كذا ، في بعض الرجال والعياذ بالله اللي يصير على زوجها تتكشف وتتصور واحد يريد أن تكشف زوجته وهي المرأة خلاص اقتنعت بالحجاب فتقول له أبغى أروح الحج يقول لها ما أسمح لك ، تقول له أبغى أحج فرضي ، يقول لها أنا ما أسمح لك حتى تكشفي ، لا حول ولا قوة إلا بالله، إذا كشفت أسمح لك تروحي الحج سبحان الله الحين النساء كثير منهن تذهب للحج وترجع محجبة هذا يبغاها تكشف علشان تروح الحج ، ليش الحرب هذه يعني الإيذاء هذا ، الإيذاء إيذاء المرأة في حجابها لماذا يحدث نريد يعني الرجل يكون نصيراً ، وظهيراً ، ومعيناً وحافزاً ومشجعاً ، وواقفاً مع الحجاب ، ويحث نساءه بناته امرأته أخواته على الحجاب ، نبغى نتعاون لأجل أن يخرج مسلم غير المجتمع المنحل ، نريد مجتمع نظيف ، الحجاب من عناوينه ومن سمات الشخصية الإسلامية للمرأة فيه .
المقدم:
أحسن الله إليكم يا شيخ محمد على ما قدمتم في هذه الحلقة وبارك الله شكراً على ما قدمتم وشكراً لكم أنتم أيها الإخوة والأخوات المشاهدين والمشاهدات على حسن متابعتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(1/19)