تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال
( د. علي عبد الله أبو سنينة (1)
مُقَدِّمَة:
الكلام عن الفضائيّات أو الصُّحون اللاقطة ومضمونها الإعلاميّ اليوم هو من القضايا ذات الأهمية الكبرى، لِمَا لها من مُقوِّمات قد قلبت حقيقةً الأسس التي تقوم عليها حياة المجتمعات التي دخلت إليها، وأعادت صياغة بناءات وقيم مستوردة متبناة في مجتمعات أخرى. فدخول البثّ الفضائيّ ما لبث أنْ جاء حاملاً معه إيجابيّاته وسلبيّاته.
وما يهم الباحث هنا هو الوقوف على مدى تأثير هذه القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال، والكشف عن اتّجاهاتها وخطورتها التي بدأت تفتّت وتصدع وتغِّير أسس ومُقوِّمات المجتمعات المحليّة، ومحاولة إيجاد صيغة تعمل من أجل كيفيّة مواجهة سلبيّات البثّ الفضائيّ التي صارت تؤثِّر بشكل مباشر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال.
أهداف البحث :
يهدف البحث إلى الكشف عما إذا كانت هنالك تأثيرات للقنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال، وفي أي الاتّجاهات تصب.
كما يهدف إلى كيفيّة مواجهة سلبيّات البثّ الفضائيّ من خلال تأثيراته على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال.
تساؤلات البحث:
[1] ما هي تأثيرات البثّ الفضائيّ على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال، وفي أي الاتّجاهات تصب؟
[2] كيف يتم مواجهة سلبيّات البثّ الفضائيّ من خلال تأثيراته على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال؟
فروض البحث:
[1] هناك فروق ذات دلالة إحصائيّة في اتّجاهات أفراد مجموعات البحث الثَّلاث: (المعلمين، الطُّلاب، الأطفال) نحو وجود تأثيرات سلبيّة للبث الفضائيّ على القيم العربيّة والإسلاميّة.
__________
(1) (() أستاذ مساعد بجامعة السُّودان للعلوم والتّكنولوجيا.(1/1)
[2] هناك فروق ذات دلالة إحصائيّة في اتّجاهات أفراد مجموعات البحث الثَّلاث: (المعلمين، الطُّلاب، الأطفال) نحو ضرورة مواجهة سلبيّات البثّ الفضائيّ.
منهج البحث:
منهج هذا البحث وصفيّ، ويدور حول محورين:
المحور الأول: حول أثر الفضائيّات في التَّغيُّر القيميّ، وكذلك التَّغيُّر البنائيّ.
والمحور الثَّاني: حول كيفيّة مواجهة سلبيّات البثّ الفضائيّ.
حدود البحث :
[1] الحدود البشريّة:
مستمدة من خلال تجارب وخبرات بعض التَّربويين من المعلمين بكلية التَّربيّة البدنيّة والرِّياضة، وكذلك من مرئيات الوالدين وخبرتهم الشَّخصيّة، والشَّباب والأطفال بحسبانهم الفئة المستهدفة الرَّئيسة في هذا البحث.
[2] الحدود المكانيّة:
كلية التَّربيّة البدنيّة والرِّياضة بمدينة الرِّياض بالمملكة العربيّة السُّعوديّة.
[3] الحدود الزَّمانيّة:
الفصل الثَّاني من العام الدِّراسيّ 1426هـ ـ 1427هـ.
المعالجات الإحصائيّة:
للإجابة عن تساؤلات البحث استخدم الباحث "الوسيط"، وهو أحد مقاييس النَّزعة المركزيّة لمعرفة اتّجاهات أفراد كل عينة على كلّ عبارة من عبارات محوري الاستبيانة.
وكذلك استخدم اختبار "مربع كاي اللا معلمي" لاختبار دلالة الفروق الإحصائيّة بين اتّجاهات أفراد عينة البحث على كلّ عبارة من عبارات محوري الاستبيانة.
وللخروج بنتائج دقيقة؛ تم تنفيذ المعالجات الإحصائيّة بالحزمة الإحصائيّة للعلوم الاجتماعيّة (SPSS).
مصطلحات البحث:
[1] الفضائيّات (1) :
مصطلح هندسيّ يعني: "فنّ علوم الاتّصال والإعلام وقنوات التِّلفاز الدَّوليّة للبثّ".
__________
(1) مازن رسول: الأبعاد الاجتماعية والثقافية للمعلوماتية، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآداب، جامعة بغداد، 2004م، ص 48.(1/2)
وهي كغيرها من الآليات المعلوماتيّة المختلفة وتقنيّات الاتّصال المتسارعة في التَّطوُّر، وفي الوقت الذي باتت تختصر المسافات وتقرِّب البعيد عبر الحدود؛ فإنَّها (تعولم) الحياة الخاصّة وتكسر خصوصيّة الأفراد، وتقوم (بتنميط) السُّلوك والتَّوقُّعات والاهتمامات، وتعمل على تركيبة إنسانيّة منجذبة لكلّ المواد المبثوثة من خلال هذه الآليات.
[2] التَّغيُّر الاجتماعيّ (1) :
التَّحوُّل التّلقائي أو المخطط الذي يطرأ على البنية التَّحتيّة والفوقيّة للمجتمع، اذ تتحوَّل هذه من نمط بسيط الى نمط معقّد ومتشعّب يتماشى مع طموحات النِّظام الاجتماعيّ وأهدافه.
أدبيّات البحث:
تغيير بنائيّ وظيفيّ:
لعلَّ الكلام فيه نوع من الإجحاف بحقّ آليّة البثّ الفضائيّ عند ذكر سلبيّاتها المتعلَّقة بالاستخدام السَّيئ لها، دون التَّعرُّض لِمَا جلبته الفضائيّات من فتح آفاق رحبة وواسعة قد زادت من رصيد المعرفة الإنسانيّة الواسعة،والاطّلاع عن كثب على العالم، لمن تجاوز الوقوع في مخاطرها، وفهم كيفيّة التَّعامل معها لجني الأرباح منها دون تكبُّد الخسائر.
إنَّ قنوات البثّ الفضائيّ قد باتت لها أهمية كبرى تتمثَّل في تحقيق التَّنمية والتَّعليم، وسرعة إيصال المعلومات إلي المناطق النَّائية والمعزولة، عن طريق التَّلقي المباشر من الأقمار الصِّناعيّة التي تسبح في الفضاء، والتي تجاوزت جميع الحدود، ودخلت المنازل بدون استئذان، ناقلة العالم بين أيدي المستخدم بكلّ ما فيه، والاطّلاع المباشر عليه.
__________
(1) علي عبد الأمير: الثقافات الوافدة وأثرها في الثقافة العربيّة، مقال منشور في مجلة دراسات اجتماعية، السنة الأولى، العدد الثاني، بغداد، 1999م، ص 17.(1/3)
فالقنوات الفضائيّة في العديد منها تحمل مواداً إعلاميّة ذات فائدة كبيرة للمشاهد، منها: القنوات التَّعليميّة التي توفِّر حصصاً مجانيّة في مختلف العلوم، والقنوات الثَّقافيّة الأخرى التي تعرض النَّدوات وحلقات المناقشة المثمرة، إضافة إلى مواقع نقل الأخبار المهمة من سياسيّة، واجتماعيّة، وثقافيّة، واقتصاديّة، ومن قلب الحدث وبأقصى سرعة. وأيضاً لا يمكن أنْ نغفل قيام بعض القنوات بعرض الدراما الهادفة للمواطن المستخدم، والتي تشدّ أواصر الأسرة العربيّة دون تفتيتها (1) .
لقد حقَّقت الفضائيّات العربيّة أهمية كبيرة لا يمكن إغفالها، فقد ربطت المغتربين العرب عموماً بوطنهم الكبير، كما أسهمت في رأب التَّصدُّع الذي أصيبت به مؤسسات العمل العربيّ المشترك، إضافة إلى تحسين الصُّورة التي رسمتها الصُّهيونيّة للعرب في دول أوروبا والولايات المتحدة الأميركية، وما يمكن أنْ يؤدي ذلك إلى المحافظة على التُّراث العربيّ عند توجيه مثل هذه القنوات لخدمة المستقبل العربيّ وازدهاره.
إنَّ من بين القنوات الفضائيّة الهادفة إلى تعزيز التَّماسك العربيّ وتحصينه؛ القنوات ذات التَّوجُّه الإسلاميّ التُّراثيّ، التي تذكِّر العربيّ بتراثه، وتعرض له المُقوِّمات الأساسيّة للمحافظة عليه، والتي هي بالتَّأكيد تقف على الضِّدّ من الذي يُعرض في القنوات الأخرى الهادفة إلى تشويه صورة المجتمع العربيّ والدِّين الإسلاميّ (2) .
__________
(1) محمود شمال: نحن والبثّ الفضائيّ، بحث منشور في مجلة دراسات اجتماعية، السنة الأولى، العدد الثاني، بغداد، 1999م، ص 47.
(2) مازن رسول: مرجع سبق ذكره، ص 3.(1/4)
إنَّ الكلام عن إيجابيّات وأهمية بعض الفضائيّات يقودنا إلى ذكر سلبيّاتها العديدة التي لا تحصى. فدخول هذه الآلية للمجتمعات العربيّة هو بمثابة خطر على مؤسسات البناء الاجتماعيّ، وجعلها في مواجهةٍ صعبة، يحتِّم عليها التَّصدي الحازم لكل سلبيّاتها، للمحافظة على أصالتها ووجودها.
لقد جاء شعار العولمة التي تُعَدُّ الفضائيّات أحد أذرعها بأنَّها إيديولوجيّة تسعى إلى إسقاط الارتباطات العائليّة، والوطنيّة، والدِّينيّة، والقوميّة، والثَّقافيّة، والطَّبقيّة للإنسان، بغية ربطه بالتّكنولوجيا والحياة الجديدة، التي تصنعها الأجيال المتعاقبة من تطوُّراتها المختلفة.
إنَّ كثرة البرامج الوافدة من الفضاء سوف تُرغم أفراد الأسرة على الجلوس ساعات طويلة لمشاهدتها، الأمر الذي قد يؤدي إلى تقليص أو تقليل التَّفاعل الأسريّ بين الأفراد، وبالتَّالي فإنَّ عملية التَّفاعل اللَّفظيّ ستقل هي الأخرى، وذلك من المهددات الخطيرة التي تواجه الأسرة، حيث إنَّ غياب التَّفاعل بين أفراد الأسرة قد يؤدي إلى حدوث بعض المشكلات، منها التَّغاضي عن مشكلات الأبناء وعدم الاهتمام بها، نتيجة التَّركيز والانشغال المباشر بهذه البرامج الوافدة من الفضاء، إضافة إلى أنَّ صرف الوقت الطَّويل في المشاهدة سيؤدي إلى إنهاك الأفراد، وشعورهم بالتَّعب والإرهاق، وعندها لا يعير الآباء أهمية لِمَا يحدث في الأسرة من مشكلات، أو لا يأخذونها على محمل الجدّ؛ بل إنَّ هذه المشاهدة الطَّويلة ستقلل من فرصة تعامل الآباء والأبناء الكبار مع الأطفال الصِّغار الذين هم في مرحلة حرجة من العُمُر، وهم بحاجة إلى مَنْ يرشدهم ويوجّههم، مع تصحيح الأخطاء الواردة عنهم وتلافيها قدر الإمكان (1) .
__________
(1) صبري مصطفى: المعلوماتية وانعكاساتها السلبيّة على الطفل العربيّ، بحث منشور في مجلة المستقبل العربيّ، مركز دراسات الوحدة العربيّة، السنة 27، العدد 308، بيروت، 2004م، ص 54.(1/5)
لقد أثبتت الدِّراسات الحديثة أنَّ الأطفال يمكثون أمام شاشات التِّلفاز والبثّ الفضائيّ لمدة تصل إلى عشرات السَّاعات، وتبيَّن أنَّ الأطفال في العالم العربيّ ودول الخليج يمكثون أمام شاشات التِّلفاز ما يزيد عن (33) ساعة أسبوعيّاً في فصل الصِّيف، و(24) ساعة في فصل الشِّتاء، وذلك بطبيعة الحال له آثاره النَّفسيّة والاجتماعيّة السلبيّة عليهم (1) .
إنَّ بناء الأسرة ووظائفها معرَّض للتَّغيُّر والتَّقولب من جديد بفعل البثّ الفضائيّ، فتتغيَّر العلاقات وقد تتقلَّص، وتُهمل وظائف كثيرة لأفراد الأسرة تجاه بعضهم، وتصبح لكل فرد نزعة خاصة به؛ الأمر الذي يدفع إلى تغيير شكل الأسرة من أسرة مترابطة متماسكة إلى أسرة مغتربة فاقدة لأوصالها وترابطاتها. كما أنَّ الأطفال قد لا يختلفون عن الكبار من خلال حدوث إرباك واضح في سُلَّم حياتهم من قبل، مثلاً: إهمال واجباتهم المدرسيّة، وتغيُّر سلوكهم إلى سلوك مقتبس مما يشاهدونه من الفضائيّات، ومرافقة أقران السُّوء، وما إلى ذلك.
ولكننا نقف عند نقطة معيّنة، ونقول: إنَّ الفضائيّات لا يمكن أنْ تفعل فعلها المؤثِّر هذا في الأسرة، وتغيِّر بنائها ووظائفها إلى الأسوأ؛ لو كان هناك استقبال ملائم أو استخدام مناسب لها.
فالمسألة باتت تتعلَّق بكيفيّة تصرُّف الفرد المستخدم لهذه الآلية، فهي جماد لا تقودنا إلى ما نفعله، وانَّما نحن مَنْ يتحكَّم بها ويديرها. إذ إنَّ الأمر مرهون بتصرُّفاتنا، فمَنْ تعامل معها على نحوٍ سلبيّ من خلال تقبُّل كلّ سلبيّ فيها دون فحصه وأخذ الحيطة منه حتَّى لا يؤثِّر فيه؛ من المؤكَّد سيفعل فعله فيه من ناحية إلحاق الضَّرر بشكلٍ واسعٍ فيه، ومَنْ كانت له عين فاحصة فإنَّه يميِّز بين الغثّ والسَّمين في الفضائيّات ويتحصَّن (2) .
التَّغيير القيميّ :
__________
(1) فاضل حنا: الاتصال التلفزيوني ومدى تأثيره في الأطفال، مؤسسة الرسالة، بيروت، 2001م.
(2) المرجع نفس، ص 61.(1/6)
لا يقتصر الأمر في ما تتركه الفضائيّات من سلبيّات تعمل على تغيير البناء الاجتماعيّ فحسب؛ وانَّما هي تسهم وبشكلٍ جديّ في تغيير ما هو أهم في حياة الفرد في المجتمعات العربيّة، وهو تغيير الإرث القيميّ وإدخال الأفكار والقيم المستوردة عليه، التي قد لا تتوافق وتتلاءم مع التُّراث العربيّ والدِّين الإسلاميّ.
لقد بات من الممكن اليوم لجميع سكان الأرض ـ القادرين على دفع الثَّمن ـ الارتباط بالصُّحون الفضائيّة وبالقنوات التِّلفازيّة ذاتها الموجودة في كلّ أنحاء العالم، التي تكون موجَّهة لجمهور عالميّ (معولم) وليس للجمهور المحليّ. كما أنَّ هناك فرقاً بين أنْ يكون لكلّ مجتمع قناته التِّلفازيّة الوطنيّة الخاصّة به، وبين أنْ تشترك جميع المجتمعات بشبكة واحدة متعدّدة الأطراف من البثّ التِّلفزيونيّ العابر لكل الحواجز والفواصل! فالقناة الوطنيّة ممكن أنْ تكون موجَّهة لخدمة البلد نفسه، ومحاطة بالرَّقابة التي تحول دون المساس بتقاليد البلد وتراثه، ودون الإخلال بقيم وثقافة النَّشء فيها (1) .
إنَّ المناخ الثَّقافيّ السَّائد في المجتمع العربيّ يُعَدُّ من الظُّروف المهيئة للتَّأثُّر بالبرامج الوافدة من الفضاء، فبات المجتمع العربيّ مهيأ أكثر من أي وقت مضى لاستقبال هذه البرامج والتَّأثُّر والانخراط مع ما تجلبه هذه البرامج، سواء كان مفيداً أم ضارّاً.
ويمكن أنْ يكون لوجود بعض العوامل أثر في جعل المجتمع العربيّ غير محصن، ومخلخل البنية، فلا يقوى على اختيار صلاحيّة ما يمكن أنْ يفيده، وأخذ الحيطة من غيره. ومن هذه العوامل ضعف الوعي بما يأتينا من البثّ الفضائيّ، وبكيفيّة التَّعامل معه من خلال أخذ الفوائد منه دون الإضرار، إضافة إلى الأزمات التي تعرَّض لها مجتمعنا العربيّ من الحروب، والنَّكبات، والاستهداف الواضح من قِبَل الغرب وعسكرة المجتمع. حيث إنَّ كلّ هذه ـ مع عوامل
__________
(1) محمود شمال: مرجع سبق ذكره، ص 57.(1/7)
أخرى ـ جعلت من السَّاحة العربيّة شبه مشوشة، غير قادرة على ضبط تفاعلاتها مع الخارج والتَّعامل معه بمنطقيّة وعقل. وكنتيجة لعدم الاستخدام المناسب للفضائيّات؛ ظهرت عدة سلبيّات يمكنها أنْ تحطّم بناءات وثقافة المجتمع العربيّ، منها (1) :
[1] نشر الثَّقافة الإباحيّة:
لقد أصبح الإعلام المبثوث فضائيّاً في بعض بلداننا نسخة أخرى للإعلام الغربيّ، حيث لا نجد في بعض معلوماته غير المتابعات السَّطحيّة، وبرامج اللَّهو الخليع التي تزيد في سطحيّة التَّفكير، وضآلة العقل، وانحرافه عن التَّفكير في أساسيّات الحياة، وبالتالي تقتل فيه روح المعرفة، والعلم، والإبداع، والمسؤولية، وتحوّل الفرد إلى شخص غير مسؤول عن أفعاله، وغير مبالٍ بالقيم والإرث الدِّينيّ الإسلاميّ الذي يتسم بالخُلُق القويم، ومندفعاً لتقليد ما يشاهده من معروضٍ على هذه القنوات، ومحاولة تطبيقه شيئاً فشيئاً على حياته، حتَّى يصبح جزءاً من عالمه الخاص، ومؤثِّرا فيه.
إنَّ بعض الفضائيّات بقيامها ببثّ العديد من المواد الإباحيّة، ما هي إلاَّ محاولة منها لنشر المحظور والممنوع، رغبة منها بتفتيت الأُسس الأخلاقيّة للمجتمع العربيّ والإسلاميّ مستهدفة منه على وجه الخصوص الشَّباب، ويمكن القول: إنَّها قد نجحت بعض الشَّيء في ذلك، فالاتّجاه اليوم للاطّلاع على تلك الفضائيّات هو في أغلبه نحو كل ما يثير الجنس والتَّلاعب بالغرائز، والتي هي بالتَّأكيد ستصرف الشَّباب العربيّ والإسلاميّ، عن كل عمل ورغبة جادة في التَّقدُّم والتَّطوُّر.
[2] نشر ثقافة الشُّعور بالنَّقص:
__________
(1) عماد الدين حسين: أوقفوا ثورة الجنس الفضائيّة، تقارير الفضائيّات وتأثيرها على مجتمعاتنا، ص 9.(1/8)
من المؤكَّد أنَّ الحال التي عليها المجتمع العربيّ والإسلاميّ، مع هذا التَّلقي السَّلبيّ لكلّ ما يفد من الخارج من المواد الإعلاميّة؛ له أثر في تحديد البون الشَّاسع بين ثقافتنا وثقافة الغرب، فالفرد العربيّ بات ينبهر بكلّ ما يأتيه من الخارج عن طريق ما يشاهده من خلال الفضائيّات. والإعلام الغربيّ يستهدف في ذلك إشعار العربيّ بالعجز والنَّقص تجاه الغرب وآلياته المتطوّرة والهائلة.
إنَّ البثّ الوافد من الفضاء يطمح إلى عرض الحياة الغربيّة بصورة إيجابيّة على جميع المجتمعات الأخرى، والغرض من ذلك هو إيجاد حالة من الإعجاب والانبهار، والشُّعور بعدم القدرة على المواكبة لدى كلّ فرد يتعرَّض لمشاهدتها، إذ إنَّ هذه البرامج تتمتَّع بقدر من الجاذبيّة التي من الممكن أنْ تصرف الفرد عن متابعة البرامج الوطنيّة والتَّحمُّس لمشاهدة كلّ ما هو عالميّ، فتُصوِّر الحياة الغربية على شكل "مدينة فاضلة" محبّبة لدى الجميع، ولا يوجد هناك مَنْ هو قادر على الوصول إلى تلك المستويات، مما يولِّد الشُّعور بالعجز لتحقيق ذلك.
[3] نشر ثقافة العنف:
وقد بدت هذه الثَّقافة واضحة من خلال تجسيدها في بعض المواد المعروضة في الفضائيّات، فهناك العديد من الأفلام تحمل في طياتها العنف الذي من الممكن أنْ يؤثِّر ـ وبشكلٍ كبير ـ على المشاهد، وخاصّة الفرد المنهمك بكثرة في مشاهدة أفلام العنف، وحتَّى برامج الأطفال وأفلام الكرتون فهي لا تخلو من العنف الذي ينقل صورة مشوشة مملوءة بالعنف والأفعال السُّلوكيّة العنيفة، التي من المؤكَّد أنْ يحاول الطِّفل نقلها إلى محيطه الذي هو فيه.
[4] نشر ثقافة الاستهلاك:(1/9)
إنَّ الاطّلاع بشكلٍ غير مناسب والتَّأثُّر بصورة مبالغة بما يُعرض على القنوات الفضائيّة؛ له أثر كبير في ازدياد حدة الاستهلاك، وخاصّة في ما تقوم به الإعلانات والدِّعايات من جهد مؤثِّر في ذلك. فالفرد يحاول أنْ يصل إلى مستوى ما يراه من خلال هذه الفضائيّات، فيلجأ إلى الإسراف المبالغ به دون ترتيب منطقيّ لاحتياجاته.
[5] نشر الثَّقافة المضادة للقيم الإسلاميّة:
لا شك أنَّ وجود المواد الإباحيّة، والمواد التي تحرِّض على العنف، والاستهلاك، والشُّعور بالنَّقص، ستؤدي إلى إضعاف المعتقدات الدِّينيّة وتشويهها.
إنَّ انغماس الفرد في مشاهدة كل هذه المواد لهو كفيل بابتعاده عن قيمه وموروثاته الدِّينيّة، التي تمثِّل نقيضاً لِمَا يطّلع عليه. فالفضائيّات اليوم ـ وفي أغلبها ـ تهدف إلى زعزعة الدِّين الإسلاميّ في نفوس المسلمين.
[6] نشر ثقافة القوّة:
تحاول العديد من القنوات الغربيّة ـ وقلّة من القنوات العربيّة المتآمرة ـ من إبراز أنَّ القوّة هي في يد طرف واحد متمثِّل في (أمريكا)، وذلك من خلال قيام هذه الفضائيّات بعرض مظاهر التَّسلُّح والقوّة الأميركيّة، وبعض الحروب التي خاضتها، وقدرتها على الصِّناعات العسكريّة واجتماعات مجالسها السِّياسيّة والتَّرويج الإعلانيّ الكبير لها، والهدف من ذلك هو توضيح صورة للعالم بأنَّ هناك قوّة واحدة فقط هي المسيطرة وتمتلك زمام الأمور، متمثّلة في أمريكا.
وجاءت نتائج مثيرة للجدل حول آثار القنوات الفضائيّة على الأطفال، كان أهمها (1) :
[1] البرامج الكرتونيّة تؤدي إلى سلوك إجراميّ.
[2] وموجات التِّلفاز الكهرومغناطيسيّة تتسبَّب في القلق.
__________
(1) عبده الأسمري ونادية الفواز: البرامج الكرتونيّة تؤدي إلى سلوك إجراميّ وموجات التِّلفاز الكهرومغناطيسيّة تسبِّب القلق، منشور على موقع صيد الفوائد.(1/10)
وقد أوضح اختصاصيون في الصِّحة النَّفسيّة والأعصاب والإعلام وعدد من الأكاديميين... بدءاً بمستشاري المخ والأعصاب والصَّحة النَّفسيّة في المستشفى السعوديّ الألمانيّ أنَّ الأطفال يقضون حوالي (7) ساعات يوميّاً أمام البرامج الكرتونيّة التي تخاطبهم بشكل سنويّ، وأكَّدوا أنَّ تعرُّض الطِّفل للتِّلفاز يؤدي إلى آثار نفسيّة سيئة، وأضافوا أنَّ التَّعرُّض لموجاته الكهرومغناطيسيّة تسبِّب للأطفال القلق، والاكتئاب، والشَّيخوخة المبكرة، وأوضَّحوا أنَّ الحلّ لا يمكن أنْ يكون في البعد عن التِّلفاز نهائيّاً، ولكن لا بُدَّ أنْ يكون وَفق نظام محدّد، ولا بُدَّ من تشجيع التَّواصل العاطفيّ والنَّفسيّ بين الأسرة الواحدة، والتَّركيز على إعطاء الطِّفل القيم الاجتماعيّة والدِّينيّة، وتعريفه الصَّواب والخطأ، وأشاروا إلى أنَّ هنالك بحوثاً أُجريت على الأطفال أكَّدت أنَّ 74% من إجمالي المشاهد التي يراها الأطفال في البرامج الكرتونيّة تؤدي إلى سلوك إجراميّ، حيث إنَّ 43% من هذه القصص مستقاة من الخيال (1) .
وتُعَدُّ مسألة مكوث الأطفال أمام الشَّاشات لوقت طويل واحدة من أكبر المشكلات التي يشتكي منها الآباء، والتي لا يكاد يخلو منها بيت في مجتمعنا المعاصر، ولعلَّ ذلك راجع إلى عدة أمور، منها:
[1] وقت الفراغ الطَّويل الذي يعيشه الأطفال في الوقت الحاضر، الأمر الذي لا يجدون معه بديلاً للبقاء أمام الشَّاشة، التي يرون أنَّها جديرة بأنْ تملأ وقت فراغهم وتشغله.
[2] عدم توافر البرامج والمناشط الأخرى التي تسهم بدرجة كبيرة في صرف اهتمام الأطفال عن كثير من برامج التِّلفاز.
__________
(1) عبد الكريم بن عبد الله الحربيّ: الإنترنت والقنوات الفضائيّة ودورهما في الانحراف والجنوح، مكتبة العبيكان، الرياض، 2003م.(1/11)
[3] عدم عناية الوالدين بوقت الفراغ عند الأطفال، وعدم إدراكهم لخطورة بقائهم أمام الشَّاشة ـ أيّاً كان نوعها ـ لوقت طويل. ويزداد الأمر خطورة عندما نعلم أنَّ بعضهم ربما يفرح ويستبشر بذلك، لِمَا يترتب عليه من حصول شيء من الهدوء في المنزل.
[4] وفرة القنوات التي تتبارى في كثرة ما تقدمه من البرامج الجاذبة، المصحوبة بالدِّعاية الإعلاميّة القويّة التي تسهم في إغراء المشاهد ـ لا سيما في هذه السِّن ـ بالمكوث فترة أطول أمام الشَّاشة.
الإجراءات المنهجيّة للبحث:
أوّلاً: منهج البحث:
بعد أنْ اطّلع الباحث على الأدبيات ذات الارتباط بالفضائيّات وتأثيرها، وكيفيّة الاستفادة منها في المجال الإجرائيّ؛ استخدم الباحث المنهج الوصفيّ لتناسبه مع هذه الدِّراسة.
ثانياً: مجتمع البحث:
مجتمع البحث في هذه الدِّراسة هم: أساتذة وطلاب كلية التَّربيّة البدنيّة والرِّياضة، بالإضافة للأخوة الطُّلاب من الأطفال بمدينة الرِّياض (السُّعوديّة).
ثالثاً: عينة البحث:
تم استخدام "المعاينة العشوائيّة الطَّبقيّة"، حيث تكوَّنت عينة البحث من ثلاثة فئات:
الفئة الأولى: التَّربويون من المعلمين بكلية التَّربيّة البدنيّة والرِّياضة، وفي الوقت ذاته يمثِّلون مرئيات الوالدين وخبراتهم الشَّخصيّة، وعددهم ثلاثون.
والفئة الثَّانية: الشَّباب، وعددهم ثلاثون طالباً.
أمَّا الفئة الثالثة: فيمثِّلهم الأطفال، أخوة هؤلاء الشَّباب، وعددهم ثلاثون أيضاً، وهم في الفئة العُمُرية من (9) سنوات وحتَّى (12) سنة، وبذا يكون العدد الكليّ للعينة قد بلغ (90) فرداً.
رابعاً: أدوات البحث:
استخدم الباحث استبيانة من إعداده، صُمِّمت في صورتها النَّهائيّة بعد أنْ خضعت لمشورة المختصين من الخبراء والأساتذة التَّربويين، وهي تحتوي على محورين:
المحور الأوّل: يدور حول أثر الفضائيّات في التَّغيُّر القيميّ والبنائيّ.(1/12)
والمحور الثَّاني: عن كيفيّة مواجهة سلبيّات البثّ الفضائيّ.
ووجهت الاستبيانة لعينة البحث المذكورة، حيث تكونت عبارات الاستبيانة من عشرة عبارات لكلّ محور.
خامساً: عرض بيانات البحث:
الجداول الآتية تعرض بيانات البحث النَّاتجة من تفريغ إجابات عينات البحث الثلاث على الاستبيانة المكونة من محورين:
جدول رقم (1) يوضح اتّجاهات المعلمين في كل عبارة من عبارات المحور الأوّل
العبارات ... برامج دينيّة ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
موافق ... متردد ... لا أوافق ... موافق ... متردد ... لا أوافق ... موافق ... متردد ... لا أوافق
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... 4 ... 6 ... 20 ... 10 ... 5 ... 15 ... 7 ... 4 ... 19
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... 7 ... 9 ... 14 ... 12 ... 3 ... 15 ... 12 ... 8 ... 10
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال.... ... 2 ... 6 ... 22 ... 15 ... 5 ... 10 ... 9 ... 1 ... 20
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصّة وجذابة ومؤثِّرة على القيم. ... 6 ... 4 ... 20 ... 17 ... 8 ... 5 ... 16 ... 1 ... 13
اقتنعت بخطورة القنوات، خاصةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين والشَّباب والأطفال. ... 5 ... 2 ... 23 ... 12 ... 2 ... 16 ... 9 ... 6 ... 15
أفكاري مضطربة ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... 9 ... 7 ... 14 ... 10 ... 4 ... 16 ... 12 ... 4 ... 14
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... 12 ... 3 ... 15 ... 9 ... 7 ... 14 ... 13 ... 5 ... 12
الجو العائليّ لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... 6 ... 1 ... 23 ... 13 ... 3 ... 14 ... 14 ... 6 ... 10
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... 8 ... 5 ... 17 ... 11 ... 9 ... 10 ... 7 ... 2 ... 21
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... 11 ... 8 ... 11 ... 7 ... 12 ... 11 ... 9 ... 4 ... 17
جدول رقم (2) يوضح اتّجاهات الشَّباب (الطُّلاب) في كل عبارة من عبارات المحور الأوّل
العبارات ... برامج دينيّة ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
موافق ... متردد ... لا أوافق ... موافق ... متردد ... لا أوافق ... موافق ... متردد ... لا أوافق(1/13)
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... 3 ... 5 ... 22 ... 19 ... 2 ... 9 ... 17 ... 2 ... 11
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... 5 ... 7 ... 18 ... 16 ... 1 ... 13 ... 15 ... 1 ... 14
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال... ... 12 ... 9 ... 9 ... 14 ... 1 ... 15 ... 18 ... 2 ... 10
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصة وجذابة ومؤثِّرة على القيم. ... 7 ... 8 ... 15 ... 13 ... 8 ... 9 ... 14 ... 6 ... 10
اقتنعت بخطورة القنوات، خاصّةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين والشَّباب والأطفال. ... 8 ... 4 ... 18 ... 15 ... 5 ... 10 ... 16 ... 3 ... 11
أفكاري مضطربة ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... 6 ... 7 ... 17 ... 20 ... 4 ... 6 ... 13 ... 4 ... 13
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... 10 ... 3 ... 17 ... 12 ... 3 ... 15 ... 12 ... 8 ... 10
الجو العائليّ لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... 7 ... 5 ... 18 ... 17 ... 2 ... 11 ... 19 ... 5 ... 6
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... 2 ... 4 ... 24 ... 10 ... 6 ... 14 ... 11 ... 7 ... 12
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... 4 ... 7 ... 19 ... 18 ... 5 ... 7 ... 17 ... 3 ... 10
جدول رقم (3) يوضح اتّجاهات الأطفال في كل عبارة من عبارات المحور الأول
العبارات ... برامج دينيّة ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
موافق ... متردد ... لا أوافق ... موافق ... متردد ... لا أوافق ... موافق ... متردد ... لا أوافق
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... 5 ... 7 ... 18 ... 17 ... 3 ... 10 ... 3 ... 6 ... 21
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... 7 ... 5 ... 18 ... 20 ... 5 ... 5 ... 12 ... 4 ... 14
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال.... ... 9 ... 4 ... 17 ... 15 ... 2 ... 13 ... 15 ... 3 ... 12
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصّة وجذابة ومؤثِّرة على القيم. ... 4 ... 8 ... 18 ... 16 ... 4 ... 10 ... 9 ... 7 ... 14
اقتنعت بخطورة القنوات، خاصةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين والشَّباب والأطفال. ... 5 ... 3 ... 22 ... 18 ... 7 ... 5 ... 8 ... 7 ... 15(1/14)
أفكاري مضطربة ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... 9 ... 5 ... 16 ... 19 ... 3 ... 8 ... 12 ... 3 ... 15
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... 8 ... 6 ... 16 ... 12 ... 8 ... 10 ... 10 ... 6 ... 14
الجو العائلي لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... 3 ... 7 ... 20 ... 18 ... 9 ... 3 ... 7 ... 2 ... 21
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... 10 ... 2 ... 18 ... 14 ... 6 ... 10 ... 5 ... 12 ... 13
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... 6 ... 8 ... 16 ... 15 ... 4 ... 11 ... 6 ... 9 ... 15
جدول رقم (4) يوضح اتّجاهات المعلمين في كل عبارة من عبارات المحور الثّاني
العبارات ... موافق على سلبيّاتها وتجب مواجهتها ... محايد ... أرفض
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة، وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... 12 ... 8 ... 10
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبية بعينها فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسَّعادة. ... 16 ... 9 ... 5
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... 13 ... 7 ... 10
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... 17 ... 4 ... 9
الفضائيّات تُعلِّم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... 11 ... 2 ... 17
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... 16 ... 4 ... 10
تسبّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... 12 ... 6 ... 12
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... 15 ... 2 ... 13
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... 19 ... 7 ... 4
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محليّة جذابة تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... 10 ... 5 ... 15
جدول رقم (5) يوضح اتّجاهات الشَّباب (الطُّلاب) في كل عبارة من عبارات المحور الثَّاني
العبارات ... موافق على سلبيّاتها وتجب مواجهتها ... محايد ... أرفض(1/15)
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة، وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... 9 ... 6 ... 15
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبيّة بعينها، فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسَّعادة. ... 12 ... 7 ... 11
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... 15 ... 3 ... 12
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... 16 ... 2 ... 12
الفضائيّات تُعلِّم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... 14 ... 4 ... 12
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... 18 ... 5 ... 7
تسبّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... 9 ... 7 ... 14
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... 12 ... 3 ... 15
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... 17 ... 2 ... 11
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محليّة جذابة تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... 13 ... 5 ... 12
جدول رقم (6) يوضح اتّجاهات الأطفال في كل عبارة من عبارات المحور الثَّاني
العبارات ... موافق على سلبيّاتها وتجب مواجهتها ... محايد ... أرفض
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة، وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... 15 ... 4 ... 11
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبيّة بعينها، فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسَّعادة. ... 12 ... 3 ... 15
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... 10 ... 5 ... 15
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... 17 ... 2 ... 11
الفضائيّات تُعلِّم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... 12 ... 4 ... 14
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... 13 ... 6 ... 11
تسبَّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... 15 ... 2 ... 13(1/16)
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... 12 ... 5 ... 13
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... 17 ... 2 ... 11
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محليّة جذابة تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... 19 ... 3 ... 8
نتائج البحث:
لمعرفة اتّجاهات أفراد عينات البحث الثَّلاث: (المعلمين، الشَّباب، الأطفال) في كلّ عبارة من عبارات محور: (أثر الفضائيّات في التَّغيُّر القيميّ والتَّغيُّر البنائيّ)، ومحور: (كيفيّة مواجهة سلبيّات البثّ الفضائيّ من خلال تأثيراته على القيم العربيّة والإسلاميّة)، تم استخدام مقياس "النَّزعة المركزيّة الوسيط"، وهو يمثِّل القيمة التي تتوسّط مجموعة الإجابات بعد ترتيبها تصاعديّاً أو تنازليّاً، ولمعرفة وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة من عدمها بين اتّجاهات كلّ عينة من عينات البحث نحو عبارات محوري استبيانة البحث؛ تم الحصول على النَّتائج الآتية:
أوَّلاً: عينة المعلمين:
جدول رقم (7) يوضح الوسيط لاتّجاهات المعلمين في كل عبارة من عبارات المحور الأوَّل
العبارات ... برامج دينيّة ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... لا أوافق ... لا أوافق ... لا أوافق
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... لا أوافق ... لا أوافق ... أوافق
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال.... ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصّة وجذابة ومؤثِّرة على القيم. ... لا أوافق ... أوافق ... أوافق
اقتنعت بخطورة القنوات، خاصّةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين والشَّباب والأطفال. ... لا أوافق ... لا أوافق ... لا أوافق
أفكاري مضطربة ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... لا أوافق ... لا أوافق ... لا أوافق
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... لا أوافق ... لا أوافق ... أوافق(1/17)
الجو العائليّ لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... لا أوافق ... لا أوافق ... أوافق
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... لا أوافق ... متردد ... لا أوافق
الإجمالي ... لا أوافق ... لا أوافق ... لا أوافق
يتّضح من الجدول رقم (7) أنَّ اتّجاهات غالبية المعلمين في عينة البحث هي عدم مشاهدة البرامج الدِّينيّة، وذلك اعتماداً على قيم الوسيط لكل عبارة ولجميع عبارات المحور الأوَّل والتي كانت: "لا أوافق".
وعلى الرّغم من مشاهدة البعض منهم للبرامج التَّرفيهيّة والإباحيّة؛ إلاَّ أنَّه يمكن القول ـ ومن خلال قيمة الوسيط لإجمالي العبارات ـ: إنَّ اتّجاهات المعلمين في عينة البحث هي نحو عدم مشاهدة البرامج التَّرفيهيّة والإباحيّة.
وللتّحقُّق من مدى اتّفاق اتّجاهات المعلمين بخصوص مشاهدة كلاً من البرامج الدِّينيّة، والتَّرفيهيّة، والإباحيّة؛ تم استخدام "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق بين اتّجاهات المعلمين في كل عبارة من عبارات المحور الأوّل وللعبارات مجتمعةً، حيث كانت النَّتائج كما في الجدول الآتي:
جدول رقم (8) يوضح قيم "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق في اتّجاهات المعلمين في كل عبارة من عبارات المحور الأوّل
العبارات ... برامج دينيّة ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... 15.2** ... 5.0 ... 12.6**
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... 2.6 ... 7.8* ... 0.8
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال.... ... 22.4** ... 5.0 ... 20.0**
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصَّة وجذابة ومؤثِّرة على القيم. ... 15.2** ... 7.8* ... 12.6**(1/18)
اقتنعت بخطورة القنوات خاصّةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين، والشَّباب، والأطفال. ... 25.8** ... 10.4* ... 4.0
أفكاري مضطربة، ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... 2.6 ... 7.2* ... 5.6
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... 7.8* ... 2.6 ... 3.8
الجو العائليّ لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... 18.6** ... 7.4* ... 3.2
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... 7.8** ... 0.2 ... 19.8**
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... 0.6 ... 1.4 ... 8.6*
المحور كاملاً ... 57.1** ... 26.9** ... 42.2**
(*) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2) ومستوى دلالة (5%) هي (5.99).
(**) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2) ومستوى دلالة (1%) هي (9.21).
يتّضح من الجدول رقم (8) ما يلي:
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح المعلمين الذين لا يشاهدون البرامج الدِّينيّة، بمعنى آخر أنَّ غالبية المعلمين في عينة البحث لا يشاهدون البرامج الدِّينيّة، وذلك اعتماداً على قيمة اختبار مربع كاي المحسوبة للمحور والبالغة (26.9)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح المعلمين الذين لا يشاهدون البرامج التَّرفيهيّة، بمعنى آخر أنَّ غالبية المعلمين في عينة البحث لا يشاهدون البرامج التَّرفيهيّة، وذلك اعتماداً على قيمة اختبار مربع كاي المحسوبة للمحور والبالغة (57.1)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).(1/19)
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح المعلمين الذين لا يشاهدون البرامج الإباحيّة، بمعنى آخر أنَّ غالبية المعلمين في عينة البحث لا يشاهدون البرامج الإباحيّة، وذلك اعتماداً على قيمة اختبار مربع كاي المحسوبة للمحور والبالغة (42.2)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
جدول رقم (9) يوضح الوسيط لاتّجاهات المعلمين في كلّ عبارة من عبارات المحور الثَّاني
العبارات ... الوسيط
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... موافق
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبيّة بعينها، فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسعادة. ... موافق
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... موافق
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... موافق
الفضائيّات تعلم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... أرفض
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... موافق
تسبّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... موافق
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... موافق
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... موافق
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محليّة جذابة تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... أرفض
الإجمالي ... موافق(1/20)
يتضح من الجدول رقم (9) أنَّ اتّجاهات غالبية المعلمين في عينة البحث تتركّز حول الموافقة على سلبيّات البثّ الفضائيّ من خلال تأثيراته على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال وأنَّه يجب مواجهة هذه السِّلبيّات، وذلك اعتماداً على قيم الوسيط لجميع عبارات المحور الثَّاني والتي كانت "موافق"، وللتَّحقُّق من مدى اتّفاق غالبية المعلمين في عينة البحث حول ذلك تم استخدام "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق بين اتّجاهات المعلمين في كلّ عبارة من عبارات المحور الثَّاني وللعبارات مجتمعةً، حيث كانت النَّتائج كما في الجدول الآتي:
جدول رقم (10) يوضح قيم "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق في اتّجاهات المعلمين في كل عبارة من عبارات المحور الثَّاني
العبارات ... قيم مربع كاي
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... 1.6
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبيّة بعينها فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسَّعادة. ... 6.2*
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... 1.8
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... 6.6*
الفضائيّات تعلم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... 6.5*
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... 5.2
تسبّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... 2.4
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... 9.8**
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... 12.6**
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محليّة جذابة تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... 5.0
الإجمالي ... 54.8**
(*) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2) ومستوى دلالة (5%) هي (5.99).(1/21)
(**) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2) ومستوى دلالة (1%) هي (9.21).
يتّضح من الجدول رقم (10) وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح المعلمين الذين وافقوا على سلبيّات البثّ الفضائيّ وتجب مواجهتها، بمعنى آخر أنَّ غالبية المعلمين في عينة البحث وافقوا على وجود سلبيّات البثّ الفضائيّ وذكروا أنَّها تجب مواجهتها، وذلك اعتماداً على قيمة "اختبار مربع كاي" المحسوبة للمحور والبالغة (54.8)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
ثانياً: عينة الطُّلاب (الشَّباب):
جدول رقم (11) يوضح الوسيط لاتّجاهات الشَّباب في كل عبارة من عبارات المحور الأوَّل
العبارات ... برامج دينيّة ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... لا أوافق ... أوافق ... أوافق
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال.... ... أوافق ... لا أوافق ... لا أوافق
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصّة وجذابة ومؤثِّرة على القيم. ... لا أوافق ... أوافق ... أوافق
اقتنعت بخطورة القنوات خاصّةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين، والشَّباب، والأطفال. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
أفكاري مضطربة ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... لا أوافق ... لا أوافق ... أوافق
الجو العائليّ لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... لا أوافق ... أوافق ... أوافق
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... لا أوافق ... متردد ... لا أوافق
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... لا أوافق ... لا أوافق ... أوافق
الإجمالي ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق(1/22)
يتّضح من الجدول رقم (11) أنَّ اتّجاهات غالبية الطُّلاب (الشَّباب) في عينة البحث هي عدم مشاهدة البرامج الدِّينيّة وذلك اعتماداً على قيم الوسيط لكلّ عبارة، ولجميع عبارات المحور الأوَّل، والتي كانت "لا أوافق".
وعلى الرّغم من عدم مشاهدة البعض منهم للبرامج التَّرفيهيّة؛ إلاَّ أنَّه يمكن القول ـ ومن خلال قيمة الوسيط لإجمالي العبارات ـ: إنَّ اتّجاهات الشَّباب في عينة البحث هي نحو مشاهدة البرامج التَّرفيهيّة.
وبالنِّسبة للبرامج الإباحيّة؛ فقد تبيَّن أنَّ اتّجاهات غالبية الشَّباب هي عدم مشاهدة البرامج الإباحيّة.
وللتَّحقُّق من مدى اتّفاق اتّجاهات الشَّباب بخصوص مشاهدة كلٍّ من البرامج الدِّينيّة، والتَّرفيهيّة، والإباحيّة تم استخدام "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق بين اتّجاهات الشَّباب في كلّ عبارة من عبارات المحور الأوَّل وللعبارات مجتمعةً، حيث كانت النَّتائج كما في الجدول الآتي:
جدول رقم (12) يوضح قيم "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق في اتّجاهات الشَّباب في كلّ عبارة من عبارات المحور الأوَّل
العبارات ... برامج دينيّة ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... 21.8** ... 22.6** ... 11.4**
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... 9.8** ... 12.6** ... 4.2
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال.... ... 0.6 ... 12.2** ... 12.8**
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصّة وجذابة ومؤثِّرة على القيم. ... 3.8 ... 1.4 ... 5.2
اقتنعت بخطورة القنوات خاصّةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين، والشَّباب، والأطفال. ... 10.4** ... 5.0 ... 8.6*
أفكاري مضطربة ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... 7.4* ... 15.2** ... 5.4
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... 9.8** ... 7.8* ... 0.8
الجو العائليّ لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... 9.8** ... 11.4** ... 12.2**(1/23)
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... 27.6** ... 5.2 ... 1.4
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... 12.6** ... 9.8** ... 9.8**
المحور كاملاً ... 89.1** ... 69.7** ... 62.3**
(*) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2)، ومستوى دلالة (5%)، هي (5.99).
(**) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2)، ومستوى دلالة (1%)، هي (9.21).
يتّضح من الجدول رقم (12) ما يلي:
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح الشَّباب الذين لا يشاهدون البرامج الدِّينيّة. بمعنى آخر: إنَّ غالبية الشَّباب في عينة البحث لا يشاهدون البرامج الدِّينيّة، وذلك اعتماداً على قيمة "اختبار مربع كاي" المحسوبة للمحور والبالغة (89.1)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) لصالح الشَّباب الذين يشاهدون البرامج التَّرفيهيّة. بمعنى آخر: إنَّ غالبية الشَّباب في عينة البحث يشاهدون البرامج التَّرفيهيّة، وذلك اعتماداً على قيمة "اختبار مربع كاي" المحسوبة للمحور والبالغة (69.7)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) لصالح الشَّباب الذين لا يشاهدون البرامج الإباحيّة. بمعنى آخر: إنَّ غالبية الشَّباب في عينة البحث لا يشاهدون البرامج الإباحيّة، وذلك اعتماداً على قيمة "اختبار مربع كاي" المحسوبة للمحور والبالغة (62.3)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
جدول رقم (13) يوضِّح الوسيط لاتّجاهات الشَّباب في كلّ عبارة من عبارات المحور الثاَّني
العبارات ... الوسيط
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... ارفض(1/24)
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبيّة بعينها، فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسَّعادة. ... موافق
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... موافق
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... موافق
الفضائيّات تُعلِّم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... موافق
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال؛ لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... موافق
تسبّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... أرفض
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... أرفض
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... موافق
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محليّة جذابة تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... موافق
الإجمالي ... موافق
يتّضح من الجدول رقم (13) أنَّ اتّجاهات غالبية الشَّباب في عينة البحث تتركَّز حول الموافقة على سلبيّات البثّ الفضائيّ، من خلال تأثيراته على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال، وأنَّه يجب مواجهة هذه السَّلبيّات، وذلك اعتماداً على قيم الوسيط لجميع عبارات المحور الثَّاني والتي كانت "موافق".
وللتَّحقُّق من مدى اتّفاق غالبية الشَّباب في عينة البحث حول ذلك؛ تم استخدام "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق بين اتّجاهات الشَّباب في كلّ عبارة من عبارات المحور الثَّاني وللعبارات مجتمعةً، حيث كانت النَّتائج كما في الجدول الآتي:
جدول رقم (14) يوضح قيم "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق في اتّجاهات الشَّباب في كلّ عبارة من عبارات المحور الثَّاني
العبارات ... قيم مربع كاي
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... 4.2(1/25)
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبيّة بعينها، فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسَّعادة. ... 1.4
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... 7.8*
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... 10.4**
الفضائيّات تُعلِّم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... 5.6*
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... 9.8**
تسبَّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... 2.6
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة؛ بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... 7.8*
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... 11.4**
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محلية جذابة تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... 3.8
الإجمالي ... 48.0**
(*) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2)، ومستوى دلالة (5%)، هي (5.99).
(**) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2)، ومستوى دلالة (1%)، هي (9.21).
يتّضح من الجدول رقم (14) وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%)، ولصالح الشَّباب الذين وافقوا على سلبيّات البثّ الفضائيّ وتجب مواجهتها. بمعنى آخر: إنَّ غالبية الشَّباب في عينة البحث وافقوا على وجود سلبيّات البثّ الفضائيّ، وذكروا أنَّها تجب مواجهتها، وذلك اعتماداً على قيمة "اختبار مربع كاي" المحسوبة للمحور والبالغة (48.0)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
ثالثاً: عينة الأطفال:
جدول رقم (15) يوضِّح الوسيط لاتّجاهات الأطفال في كلّ عبارة من عبارات المحور الأوَّل
العبارات ... برامج دينيّة ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق(1/26)
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال.... ... لا أوافق ... أوافق ... أوافق
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصّة وجذابة ومؤثِّرة على القيم. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
اقتنعت بخطورة القنوات خاصّةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين، والشَّباب، والأطفال. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
أفكاري مضطربة ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
الجو العائليّ لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
الإجمالي ... لا أوافق ... أوافق ... لا أوافق
يتّضح من الجدول رقم (15) أن اتّجاهات غالبية الأطفال في عينة البحث هي عدم مشاهدة البرامج الدِّينيّة، وذلك اعتماداً على قيم الوسيط لكلّ عبارة ولجميع عبارات المحور الأوَّل والتي كانت " لا أوافق ".
وعلى الرّغم من عدم مشاهدة البعض منهم للبرامج التَّرفيهيّة؛ إلاَّ أنَّه يمكن القول ـ ومن خلال قيمة الوسيط لإجمالي العبارات ـ: إنَّ اتّجاهات الأطفال في عينة البحث هي نحو مشاهدة البرامج التَّرفيهيّة.
وبالنِّسبة للبرامج الإباحيّة؛ فقد تبيَّن أنَّ اتّجاهات غالبية الأطفال هي عدم مشاهدة البرامج الإباحيّة.(1/27)
وللتَّحقُّق من مدى اتّفاق اتّجاهات الأطفال بخصوص مشاهدة كلٍّ من البرامج الدِّينيّة، والتَّرفيهيّة، والإباحيّة؛ تم استخدام "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق بين اتّجاهات الأطفال في كلّ عبارة من عبارات المحور الأوَّل وللعبارات مجتمعةً، حيث كانت النَّتائج كما في الجدول الآتي:
جدول رقم (16) يوضِّح قيم "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق في اتّجاهات الأطفال في كل عبارة من عبارات المحور الأوَّل
العبارات ... برامج ... برامج ترفيهيّة ... برامج إباحيّة
دينيّة
أشعر بالسَّعادة عند مشاهدة قنوات ترتبط بالقيم العربيّة والإسلاميّة. ... 9.8** ... 9.8** ... 18.6**
أفرد كثيراً من وقتي لمشاهدة القنوات التي تستهدف الشَّباب والأطفال. ... 9.8** ... 15.0** ... 5.6
الفضائيّات جذبتني وأثَّرت على قيمي العربيّة والإسلاميّة من خلال.... ... 6.6* ... 9.8** ... 7.8*
زملائي كثيرو التَّحدُّث عن برامج خاصّة وجذابة ومؤثرة على القيم. ... 8.4* ... 7.2* ... 2.6
اقتنعت بخطورة القنوات خاصّةً التي تبثّ برامج تشغل المعلمين، والشَّباب، والأطفال. ... 21.8** ... 9.8** ... 3.8
أفكاري مضطربة ولا أقوى على محاربة الإعلام من خلال... ... 4.2 ... 13.4** ... 7.8*
أشعر باستياء شديد عند مشاهدة قنوات تحمل... ... 5.6 ... 0.8 ... 3.2
الجو العائليّ لدى الأسرة حرمني من مشاهدة الكثير من.... ... 15.8** ... 11.4 ... 19.4**
مهما شاهدت من قنوات مختلفة؛ لا يمكن أنْ أفرّط في قيمي العربيّة والإسلاميّة. ... 12.8** ... 3.2 ... 3.8
صار تأثير القنوات الفضائيّة على القيم العربيّة والإسلاميّة شيئاً يخيف أفراد المجتمع. ... 5.6 ... 6.2 ... 3.0
المحور كاملاً ... 94.2** ... 67.2** ... 39.7**
(*) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2)، ومستوى دلالة (5%)، هي (5.99).
(**) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2)، ومستوى دلالة (1%)، هي (9.21).
يتّضح من الجدول رقم (12) ما يلي:(1/28)
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح الأطفال الذين لا يشاهدون البرامج الدِّينيّة. بمعنى آخر: إنَّ غالبية الأطفال في عينة البحث لا يشاهدون البرامج الدِّينيّة، وذلك اعتماداً على قيمة "اختبار مربع كاي" المحسوبة للمحور والبالغة (89.1)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح الأطفال الذين يشاهدون البرامج التَّرفيهيّة. بمعنى آخر: إنَّ غالبية الأطفال في عينة البحث يشاهدون البرامج التَّرفيهيّة، وذلك اعتماداً على قيمة اختبار مربع كاي المحسوبة للمحور والبالغة (69.7)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح الأطفال الذين لا يشاهدون البرامج الإباحيّة. بمعنى آخر: إنَّ غالبية الأطفال في عينة البحث لا يشاهدون البرامج الإباحيّة، وذلك اعتماداً على قيمة "اختبار مربع كاي" المحسوبة للمحور والبالغة (62.3)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
جدول رقم (17) يوضّح الوسيط لاتّجاهات الأطفال في كلّ عبارة من عبارات المحور الثَّاني
العبارات ... الوسيط
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة، وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... موافق
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبيّة بعينها، فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسعادة. ... أرفض
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... أرفض
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... موافق
الفضائيّات تُعلِّم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... موافق
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال؛ لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... موافق(1/29)
تسبَّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... موافق
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة؛ بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... موافق
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... موافق
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محليّة جذابة تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... موافق
الإجمالي ... موافق
يتّضح من الجدول رقم (17) أنَّ اتّجاهات غالبية الأطفال في عينة البحث تتركَّز حول الموافقة على سلبيّات البثّ الفضائيّ، من خلال تأثيراته على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال، وأنَّه يجب مواجهة هذه السلبيّات، وذلك اعتماداً على قيم الوسيط لجميع عبارات المحور الثَّاني والتي كانت "موافق ".
وللتَّحقُّق من مدى اتفاق غالبية الأطفال في عينة البحث حول ذلك؛ تم استخدام "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق بين اتّجاهات الأطفال في كلّ عبارة من عبارات المحور الثَّاني وللعبارات مجتمعةً، حيث كانت النَّتائج كما في الجدول الآتي:
جدول رقم (18) يوضّح قيم "اختبار مربع كاي" لدلالة الفروق في اتّجاهات الأطفال في كلّ عبارة من عبارات المحور الثَّاني
العبارات ... قيم مربع كاي
هناك قنوات لا ترقى لمستوى المشاهدة، وتؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة لدى الشَّباب والأطفال. ... 6.2*
الشَّباب والأطفال تجذبهم قنوات أجنبيّة بعينها، فهي تناسب جيلهم وتشعرهم بالسعادة. ... 7.8*
تُعَدُّ برامج الأطفال (الكرتون) أفضل البرامج على الإطلاق. ... 5.0
مسلسلات العنف من أكثر البرامج التي تؤثِّر على القيم العربيّة والإسلاميّة. ... 11.4**
الفضائيّات تُعلِّم الشَّباب والأطفال أشياء تعجز المدرسة والبيت عن محاربتها. ... 5.6*
كلّ مواد الفضائيّات مرغوبة لدى الشَّباب والأطفال؛ لعدم وجودها في برامجهم المحليّة. ... 2.6
تسبّبت الفضائيّات في إضعاف الوازع الدِّينيّ لدى الشَّباب والأطفال. ... 9.8**(1/30)
افتقد الشَّباب والأطفال الكثير من القيم العربيّة والإسلاميّة، بسبب بعض برامج البثّ الفضائيّ. ... 3.8
البرامج التَّعليميّة لا ترقى لمستوى جذب الشَّباب والأطفال للتَّعلُّم. ... 11.4**
البثّ الفضائيّ يمكن أنْ يواجه ببرامج محليّة جذابة، تحتوي على قيم عربيّة وإسلاميّة. ... 13.4**
الإجمالي ... 63.4**
(*) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2)، ومستوى دلالة (5%)، هي (5.99).
(**) قيمة مربع كاي الجدوليّة عند درجة حُرِّيَّة (2)، ومستوى دلالة (1%)، هي (9.21).
يتّضح من الجدول رقم (18) وجود فروق ذات دلالة إحصائيّة عند مستوى دلالة (1%) ولصالح الأطفال الذين وافقوا على سلبيّات البثّ الفضائيّ وتجب مواجهتها. بمعنى آخر: إنَّ غالبية الأطفال في عينة البحث وافقوا على وجود سلبيّات البثّ الفضائيّ، وذكروا أنَّها تجب مواجهتها، وذلك اعتماداً على قيمة "اختبار مربع كاي" المحسوبة للمحور والبالغة (63.4)، والتي هي أكبر من قيمة مربع كاي الجدوليّة البالغة (9.21).
التَّوصيات:
[1] إنَّ المحطات العربيّة مدعوة إلى عمل برامج خاصّة بأطفال المسلمين، تقدم لهم الحوار والمساهمة؛ نظراً لأنَّ كثيراً من برامج الأطفال المشاهدة الآن تعتمد على الرُّسوم المتحركة، والتي تبتعد عن الواقع من حيث صعوبة تقليدها، وتغرس في نفوس الأطفال نوعاً من الانهزام، وهذا لا يتيح للطِّفل أنْ يكون طرفاً إيجابيّاً ومؤثِّراً ومن المهم مشاركته.
[2] هناك أضرار نفسيّة ناتجة عن متابعة الطِّفل للتِّلفاز لفترات طويلة، وأنَّ المختصين قد وجّهوا الوالدين بعدم تعريض الأطفال للتِّلفاز لأكثر من ساعة في اليوم، حيث إنَّ انشغال الآباء عن أبنائهم يولِّد الرَّغبة لدى الأطفال للمكوث أمام شاشات التِّلفاز لمدة طويلة، ومن هنا تنشأ الغربة بين الأطفال والوالدين.(1/31)
[3] ضرورة تعاون مختلف المؤسسات الاجتماعيّة، مثل: المنزل، والمدرسة، ووسائل الإعلام وغيرها؛ في ضبط أوقاتها، وإيجاد البديل المناسب لبيئتنا المسلمة وواقعنا المعاصر، وحرص الأسرة على تنظيم الأوقات بصورة إيجابيّة، وبخاصّة في أيام العطلات والإجازات، إضافة إلى أهمية التَّركيز على نشر الوعي اللازم الذي يبيِّن مخاطر ومضار ومساوئ المكوث الطويل أمام الشَّاشات صحيّاً، وفكريّاً، واجتماعيّاً.
[4] أنْ يقوم المختصون من التَّربويين بعمل كبير ومهم من خلال لقاءاتهم بطلابهم، وذلك بإرشادهم وتوجيههم لخطورة استهداف المسلمين في دينهم من خلال ما يبثّ من قنوات إباحيّة لا ترقى لمستوى مشاهدة المسلم.
[5] ربط الطُّلاب بالمناهج التي تُدرّس، وذلك عن طريق محاضرات شيقة تبثّ فضائيّاً بصورة جذابة، بحيث تخدم الجانب الأكاديميّ بصورة جيّدة.
[6] أنْ يقوم الآباء بجهد كبير فيما يشاهده الأبناء من برامج، حتَّى تكون البرامج الدِّينيّة والثَّقافية الهادفة هي ديدنهم في المشاهدة.
[7] هناك بعض النِّقاط الجوهريّة التي من الممكن أنْ تكون مرتكزات أساسيّة لتجنُّب مخاطر الفضائيّات، منها:
[أ] تحصين النَّفس ذاتيّاً من خلال الوعي الجيِّد بما هو قادم من خلال الفضائيّات، والتَّنبيه الى ما تحمله في طياتها من سموم غربية، لذلك يجب أنْ تكون لدينا عين فاحصة تميِّز الغثّ من الثَّمين فيها.
[ب] إنَّ للأسرة أثراً كبيراً في عملية ضبط أفرادها، ومراقبتهم في ما يشاهدونه من برامج الفضائيّات، وحثّهم على متابعة ما هو مفيد ومثمر، ونبذ كلّ ما هو ضارّ.
[ج] لا بُدَّ من تشجيع التَّواصل العاطفيّ والنَّفسيّ بين الأسرة الواحدة، إذ إنَّ الحلّ لا يمكن أنْ يكون في البعد عن الفضائيّات نهائيّاً، ولكن لا بُدَّ أنْ يكون وَفق نظام محدّد، مع التَّركيز على إعطاء الطِّفل القيم الاجتماعيّة، وتعريفه ما هو الصَّواب وتمييزه عن الخطأ.(1/32)
[د] لقد كنا نظن أنَّ الغزو الثَّقافيّ القادم من الفضائيّات سيأتي عن طريق القنوات الغربيّة فقط؛ ولكننا فوجئنا بأنَّ التَّسابق في عالم الإفساد ـ بما فيه إفساد القيم والاخلاق ـ قد جاء من قنوات عربيّة صرفة، لذلك يجب تقويم التَّوجُّهات التي تقوم بها هذه القنوات لخدمة المجتمع العربيّ دون إضراره.
الخاتمة:
إنَّ الغور في أعماق ما تجلبه الفضائيّات من آثارٍ سلبيّة على المجتمعات العربيّة، إذا لم نحسن التَّعامل معها؛ يمكن أنْ يعري مساوئها الكثيرة، والتي يخفي البعض الكثير منها حتَّى لا تطفو إلى السَّطح. فالفضائيّات بحداثتها وتطوُّرها، جاءت محمَّلة بكلّ ما هو مفيد وضارّ، ويبقى الإنسان هو الفيصل الذي بإمكانه نزع المفيد عن الضارّ أو العكس منها، فدخولها معناه إشارة لحدوث تغيُّرات في بناء المجتمع، وقيمه، وتقاليده، ولكن ما تطمح إليه المجتمعات هو أنْ يكون هذا التَّغيُّر نحو الأفضل، وكسب التَّطوُّر والتَّقدُّم دون الانحسار، والانحلال، والتَّفكُّك.
العبرة فوق كل هذا ـ كما يرى الباحث ـ كيف يرتفع ولاة الأمور إلى المستوى الذي يحملهم على بذل مزيد من الجهد نحو تربية أبنائهم وَفقاً لتعاليم الدِّين الحنيف، الذي يدعو إلى ملاطفتهم واللَّعب معهم عند الصِّغر، وتوجيههم وارشادهم نحو عمل الخير حتَّى يتشرّبوا منه، وتحذيرهم عن طَرْق أبواب الشُّرور، ومعايشة رفقاء السُّوء، كما لا بُدَّ من طرق المواقف التي تستدعي تهيئة الصُّحبة والعمل بها، واصطحابهم حتَّى يجدوا في صحبة الأب أو الأم الملاذ الآمن، حيث إنَّهما يقودان إلى برّ الأمان بسلام.(1/33)