الآن الموسوعة الشاملة (2) والموسوعة الصوتي
ـ[بيان]ــــــــ[23 - 01 - 06, 10:32 م]ـ
السلام عليكم
إخوتي في الله أسأل الله العظيم أن يجعلني وإياكم مباركين أين ما كنا
الآن مفاجأة الموسم الثانية
الموسوعة الشاملة (2)
و موسوعة طالب العلم الصوتية
والموسوعة الشعرية الإصدار (3)
وموسوعة مجلة المنار
والموسوعة القرآنية
وموسوعة الشيخ الألباني
وغيرها كثير جداً
تصل إلى بيتك مجاناً
ضع عنوان بريدك المنزلي وتصلك بإذن الله
بشرط الإلتزام بنسخ خمس نسخ وتوزيعها إحتساباً على طلبة العلم المحتاجين
والله يحفظكم ويرعاكم
...
ـ[خالد الشهري]ــــــــ[23 - 01 - 06, 10:51 م]ـ
أخي الكريم بيان سلمه الله
أنا أول الطالبين , فأمهلني رعاك الله حتى أتدبر أمر صندوق البريد؛ لأنني لا أملكه الآن بسبب انتقالي للطائف , وسوف أفي بمشيئة الله بشرطك, وجزاك الله خيرا
ـ[محمد سمير]ــــــــ[23 - 01 - 06, 11:30 م]ـ
السلام عليكم
دبي
صندوق بريد رقم (12917)
بارك الله فيك
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[23 - 01 - 06, 11:49 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل بيان و جزاك خيرا
أتعهد بنشرها على أكثر من خمسة أشخاص بإذن الله تعالى
عصام صبري
حي السلام بلوك 28 رقم2
سيدي سليمان
الرمز البريدي 14200
المملكة المغربية
و أثابك الله حسن الثواب
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[23 - 01 - 06, 11:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخوك أشرف أبوالمعاطي محمد
قرية شبراسندي-مركزالسنبلاوين-محافظة الدقهلية-مصر
مكتب بريد شبراسندي: 35657
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[23 - 01 - 06, 11:53 م]ـ
السلام عليكم
اخي المبارك لم تصلني الموسوعة الاولى التي تحوي شروح المتون العلمية بعد
كمات ارغب في الحصول على هته الموسوعات ايضا جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
واني اسئله جل في علاه ان يوفقكم لكل خير انه و لي دالك و مولاه
العنوان
أحمد أمناي
شارع أحمد اللهيبة زنقة 406 رقم 197
أموكاي الدشيرة أكادير المغرب
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[23 - 01 - 06, 11:58 م]ـ
يوسف الحوشان
العنوان: ص ب 102288 - الرياض11675
غفر الله لكم
ـ[أبو دان]ــــــــ[24 - 01 - 06, 12:17 ص]ـ
marsso abouzayd
2, REU DE RAIL
68300
s-LOUIS
france
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[24 - 01 - 06, 12:19 ص]ـ
دولة الكويت
بريد هدية
ص ب: 18
محمد حسن
9737241:ت
ـ[أبو البراء المكي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 12:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله عز وجل أن يوفقكم للخير ويسدد خطاكم ويرحمكم في الدنيا والآخرة.
عنواني هو:
محمد الفيفي
المملكة العربية السعودية
الرياض ص ب 156865
الرمز البريدي 11788
وشرطكم موفى به وزيادة بإذن الله.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[24 - 01 - 06, 12:35 ص]ـ
مصر
الجيزة
شارع محمود علي - متفرع من ش عبد السميع عيس11
تقسيم الجمعية - الطالبية - فيصل
حسام يوسف الزهري
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[24 - 01 - 06, 01:27 ص]ـ
إن شاء الله نكون من الناشرين فجزاك الله خيرا
ص. ب: 28619
الرفاع - مملكة البحرين
و نحن في الانتظار ....
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:18 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل بيان و جزاك خيرا
أتعهد بنشرها على أكثر من خمسة أشخاص بإذن الله تعالى
عنواني البريدي:
الطيب وشنان
ص ب: 21
مركز تامري
الرمز البريدي:80500
ولاية أكادير
المملكة المغربية
taib ochnane
bp :21
centre tamri
cp:80500
agadir
maroc/morocco
للتواصل:
taibanas@gawab.com
ـ[أبو الربيع السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:27 ص]ـ
السلام عليكم
Mansuri khalid
Joergstr - 76
Muenchen 80689
Germany
ـ[محمد العلي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:33 ص]ـ
محمد عبدالله
ص. ب 106522
جدة 21341
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو لينة]ــــــــ[24 - 01 - 06, 03:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وأنا بدوري أتعهد بنشرها لأكثر من
خمسة أشخاص بإذن الله عز وجل ..
وهذا بريدي:
المملكة العربية اسعودية
طريق المدينة المنورة القديم
مدينة بدر
ص. ب 42
وجزاكم الله خيراً أخي الفاضل
ـ[حسيب]ــــــــ[24 - 01 - 06, 03:42 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو إرسال نسخة إلى العنوان التالي:
الكويت - العديلية - ص ب 34031 الرمز البريدي: 73251 - المعهد الديني الثانوي - حسيب محمد تقي.
وجزاكم الله عنا كل خير.
ـ[ابوهاني المصري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 04:37 ص]ـ
السلام عليكم
هاني سيد محمود
العنوان 20 شارع 6أكتوبر من شارع المطار- المنيرة الغربية امبابة - الجيزة- مصر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 06, 05:54 ص]ـ
السلام عليكم
جده
ص ب 115932
الرمز البريدي: 21381
سعيد الغامدي
ـ[عصمت الله]ــــــــ[24 - 01 - 06, 06:00 ص]ـ
شكر الله لكم هذاالنشر للعلم النافع
و طلبي الشاملة الإصدارالثاني فقط
عصمت الله عنايت الله
ص. ب. 1035
البريد المركزي إسلام آباد
باكستان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/417)
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[24 - 01 - 06, 06:03 ص]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ............ أما بعد
أخي الحبيب / بيان حفظه الله ورعاه
أحمد الله تعالى إليك أن وفقك لمثل هذا العمل وأسأله باسمه الأعظم أن ينفع بك البلاد والعباد إنه ولي ذلك والقادر عليه
وأرجوا منك بعد الله تعالى أن ترسل لي هذه الموسوعات مع العلم أني أرسلت لك العنوان أكثر من مرة للحصول على بعض ما عرضته من برامج على هذا المتلقى المبارك ولم يصلني شئ
فكلي أمل أن تتحقق أمنيتي في الحصول هذه المرة على هذه المجهودات المشكورة
العنوان مرة أخرى
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص. ب (124938)
الرمز البريدي (11771)
بعناية الأخ / محمود عرنسه
ملحوظة/ البريد ليس خاص بي وقد استأذت القائم عليه أن تراسلني باسمه لعله ينتفع هو الأخر
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 06:11 ص]ـ
شكر الله لكم هذاالنشر للعلم
المملكة أبها صندوق بريد 886
ـ[ايهاب كمال]ــــــــ[24 - 01 - 06, 07:35 ص]ـ
برجاء ارسال الموسوعة الشاملة (2) وجزاكم الله خيرا
ايهاب كمال
ص ب 6316 الشارقة - الامارات العربية المتحدة
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[24 - 01 - 06, 07:38 ص]ـ
الاخ (بيان)
الرجاء ارسالها لصندوق بريد رقم 3378
الرمز البريدي 40184
الكويت
وجزاك الله خيرا
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 07:43 ص]ـ
المملكة العربية السعودية
ص. ب 54141
جدة 21514
هيئة المساحة الجيولوجية
يصل ليد د: جمال خاطر
وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد أبو هاجر]ــــــــ[24 - 01 - 06, 07:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنواني
A. Khaoudi
Westerduinenstraat 34 1024 GN
A ِ msterdam
Holland
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[24 - 01 - 06, 08:06 ص]ـ
ابراهيم مهية
ص ب رقم 768
المسيلة (28000)
الجزائر
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[24 - 01 - 06, 08:22 ص]ـ
ولماذا لم تنزل على الإنترنت ومن شاء حملها.
ـ[النصري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 08:53 ص]ـ
الأخ بيان جزيت خيرا على جهودك النيرة
وهذا بريدي:
الرياض:230025 الرمز البريدي11321
ـ[أشرف العربي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:40 ص]ـ
أخي الكريم
عنواني جمهورية مصر العربية -المنوفية -قويسنا- 5 شارع عاشور
وجزاك الله خيرا
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أخي الكريم أنا عند شرطك (والمسلمون على شروطهم)
فأرجوك عاية الرجاء إرسال الموسوعات الثلاث فأنا بأمس الحاجة إليها كوني من طويلبي العلم وعنواني على النحو التالي:
فهدعبد الفادر الهتار
اليمن - إب - جامعة إب -كلية الآداب-
ص. ب (70270)
ودمتم ذخراً للإسلام والمسلمين
ـ[أبواسلام]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله أخى كل خير
رجاء إخوانى من تصله تلك الموسوعات من أهل مصر وخاصة القاهرة فليراسلنى لأنى للأسف ليس لدى صندوق بريدى
وأما عن نشرها فالله المستعان (* وفى ذلك فليتنافس المتنافسون *).
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:00 ص]ـ
بالنيابة عن جميع الإخوة في الحي أطلب هذه الهدايا القيمة على العنوان التالي
مصر-الشرقية-الزقازيق-مساكن الزراعة
عمارة (3) مدخل (ب) الطابق (3)
الشيخ أشرف محمد الشحات
جمعنا الله في الفردوس الأعلى مع أسوتنا
آمين
ـ[التراث]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:20 ص]ـ
بارك الله في جهدك أخي الكريم
أتمنى ارسال الأسطوانات على البريد التالي،و20 نسخة مني لكل أسطوانة لمن يطلبها في المحافظة وضواحيها.
أبو البراء الغامدي
محافظة خميس مشيط
ص ب 1184
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:24 ص]ـ
جزاك الله خيراً
إن تيسر لك نسخها فأرجو أن تبعثها على العنوان التالي:
سلطنة عمان
P.O.BOX :522 ً
POST CODE :411 Sur
النعيمي
ولك عند الله جزيل الثواب
ـ[الترهوني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 12:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
سأنسخ ليس 5 نسخ بل 50 نسخة لوجه الله تعالى
العنوان
أكرم نطط
شارع عمر المختار
مكتب بريد عمر المختار
ص. ب 1168
غزة
فلسطين
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[24 - 01 - 06, 01:46 م]ـ
أخي بيان
و ماذا عن مشاركتك الاولى التي عرضت فيها الموضوع هل نسيتها؟
أرجو أن تكون أخذت عناوين الاخوة السباقون هناك بعين الاعتبار
و بارك الله في جهودكم
ـ[بيان]ــــــــ[24 - 01 - 06, 01:52 م]ـ
السلام عليكم
أخي لم ننسها، ولكنا لم نطلب من أحد أن يضع عنوانه هناك وإنما قلنا "قريباً" ...
ولكن أخي أطمأنك سوف تصل إن شاء الله إلى كل من وضع عنوانه هناك ...
ـ[أبو روضة الأزهري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:27 م]ـ
أرجو ارسال الموسوعة الاصدار الثاني من الموسوعة الشاملة و مرفقاتها على العنوان التاي
4مسجد ذكر الرحمن ش محمد إبراهيم من ش سليم الزيتون القاهرة
و أتعهد بنسخها لمن شاء خمس نسخ بل أكثر إن شاء الله تعالى
يصل ليد فضيلة السيخ / إمام المسجد و جزاكم الله عن طلاب الحديث جميعا خير كثيرا.
أخوكم أبو روضة الأزهري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/418)
ـ[أبو روضة الأزهري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:33 م]ـ
معذرة العنوان مرة أخر
مسجد ذكر الرحمن 4 ش محمد إبراهيم - من ش سليم الأول - الزيتون - القاهرة
يصل ليد فضيلة الشيخ إمام المسجد.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[24 - 01 - 06, 04:57 م]ـ
حياك الله أيها الكريم
و جزاك الله عنا كل خير
دمت طيبا عزيزا
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[24 - 01 - 06, 07:28 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[24 - 01 - 06, 07:42 م]ـ
يا إخوة من يراسلني على الخاص من أهل الشام ممن استحصل على ذه المجموعة المباركة؟!!
هذا بريدي للتواصل
hosamtarsha@hotmail.com
أخوكم
حسام العقيدة
ـ[أبو معاذ الفنجري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 08:44 م]ـ
أخوك أبو معاذ محمد الفنجري .. المملكة العربية السعوديةمنطقة عسير .. كلية التربية ظهران الجنوب .. بجوار البريد ..
ـ[أبو قتيبة المصري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 08:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود
ارجو ارسال الاسطوانات على العنوان التالي
مصر
محافظة الجيزة
إمبابة
بيت رقم (9) أ شارع اليوسباشي فصيح الكيت كات
سامح محمد
ـ[ابن حميد]ــــــــ[24 - 01 - 06, 09:11 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله تعالى فيكم
أرجو إرسالها إلى:
الأردن / عمان
ص ب 928512
الرمز البريدي 11190
العبدلي
أحمد عبد الله
وجزاكم الله تعالى خيرا
ـ[المنتبه]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:05 م]ـ
جزاك الله خيراً
وهذا عنواني:
عبد الله العمراوي
الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
ص ب:10142
المملكة العربية السعودية
ـ[محمد سيف]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا على هذا العمل العظيم
و جعله في ميزان حسناتكم
إن شاء الله نتعهد بتوصيل هذه الأسطوانات إلى من شاء الله
العنوان:
عيد محمد سيف
4 ش محمد مصطفى سامي
خلف 687 طريق الحرية -جناكليس
الاسكندرية -مصر العربية
و جزاكم الله خيرا ...
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:32 م]ـ
زكرياء توناني
حي الأمير عبد القادر، عمارة 86، رقم 02
أولاديعيش - البليدة (09100)
الجزائر
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[24 - 01 - 06, 11:59 م]ـ
وققكم الله للخير
وجعل عملكم مقبولا عنده
اتعهد انشاء الله أن أنشر أكثر من عشر نسخ من كل موسوعة وفي سوريةحيث يفتقدون مثل هذه الموسوعات
عنواني
السعودية
مكة المكرمة
مشفى الملك عبد العزيز
قسم الطوارئ
الدكتور عبد المعطي نصف الدنيا
ـ[بويوسف76]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو إرسال نسخة على هذا العنوان:
غانم المطر
منطقة بيان - صندوق بريد: 67384 الرمز البريدي: 43764
دولة الكويت
ـ[أبوإبراهيم السلفي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:36 ص]ـ
أرجو إرسالها لي
إبراهيم علي
ص. ب3487 الدمام 31471
وبإذن الله سأوزعها على اوسع نطاق
بارك الله فيكم أخي بيان
ـ[أبوأسامة عبدالله]ــــــــ[25 - 01 - 06, 03:20 ص]ـ
ص ب 271138الرمز البريدي11352 الرياض، لاحرمكم الله أجرها ....
ـ[العيدان]ــــــــ[25 - 01 - 06, 05:46 ص]ـ
عبدالمجيد العيدان
34253 الرياض:11468
ـ[محمد سليم]ــــــــ[25 - 01 - 06, 06:58 ص]ـ
محمد حامد سليم
العنوان/ جمهورية مصر العربية
محافظة الغربية / سنباط مركز زفتى
وأتعهد بتوزيعها بعون الله تعالى
ـ[طارق بن زياد]ــــــــ[25 - 01 - 06, 07:05 ص]ـ
طارق زياد جبر
السالمية
صندوق بريد 8169
الكويت
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
وهذا عنوان البريد:
ص. ب 41378
المدينة النبوية
أبو محمد عبد الله المرقال
ـ[أيمن طنينه]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:29 ص]ـ
بارك الله فيكم
لو سمحت أن ترسلها لي، وإن شاء الله أقوم بتوزيعها
فلسطين
الضفة الغربية - الخليل
6 شارع أبو عبيدة
شارع دائرة السير - رأس الجورة
ص. ب. 286
أيمن عبد المعطي طنينه
ـ[ابو الهمام]ــــــــ[25 - 01 - 06, 09:13 ص]ـ
assalamu alikum my brother
sorry brother for the english.
please send me both at this address
firas alsheyyab
peti surat 13
pejabat pos temerloh, 28007
temerloh, pahang . malaysia
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 09:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا , وبارك في عمرك.
أرجو إرسالها إلى بريدي:
ص ب 45383
الرياض 11512
خالد بن محمد الحربي
ـ[ابراهيم بدر]ــــــــ[25 - 01 - 06, 10:31 ص]ـ
بريدي
السعودية - القصيم - بريدة
ص. ب: 2021
الرمز البريدي: 81999
ابراهيم بدر رياض
ـ[نور المصري]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:00 م]ـ
السلام عليكم
أرجو إرسال نسخة لي من هذه الموسوعات النافعة على العنوان التالي:
وليد عبد الجابر
جمهورية مصر العربية
الإسكندرية
حجر النواتية - البر القبلي - جانيوتي - نزلة أحمد أبو سعدة - رابع شارع يمين - بجوار طلعت الخياط
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/419)
ـ[ناصح عبداللطيف]ــــــــ[25 - 01 - 06, 12:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل بيان و جزاك خيرا
أتعهد بنشرها على أكثر من خمسة أشخاص بإذن الله تعالى:
عبد اللطيف العمراني
21 شارع المقاومة
سيدي سليمان
الرمز البريدي 14200
المغرب
و أثابك الله حسن الثواب
----------------------------------------------------
"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"
ـ[مثنى حامد]ــــــــ[25 - 01 - 06, 01:31 م]ـ
السلام عليكم
المملكه الاردنيه الهاشميه
عمان
ص ب 931467
الرمز البريدي 11593
مثنى حامد
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[25 - 01 - 06, 02:41 م]ـ
كتب جديدة للمكتبة الشاملة 2.0 ( http://www.ahlalthar.com/vb/showthread.php?t=647)
ـ[عبد الحليم بوخروبة]ــــــــ[25 - 01 - 06, 07:48 م]ـ
بارك الله فيكم
ِ Abdelhalim
kringleboten 235
Nesttun 5225
Norway
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 01 - 06, 08:28 م]ـ
Jehad alasad
1113 hermitage place
Arlington, TX 76015
و أيضا عفا الله عنكم:
الأردن - عمان - ص. ب 621110
الرمز البريدي 11162
تصل ليد سامي الأسعد
بارك الله فيكم.
ـ[النوبي]ــــــــ[25 - 01 - 06, 09:27 م]ـ
خيرى النوبى
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[26 - 01 - 06, 01:01 ص]ـ
نظر الله وجهك يوم تلقاه ,,,,,,,, آمين
ارجو ارسال نسخة على العنوان التالي:
الملكة العربية السعودية
المدينة المنورة
الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين
ص. ب: 15193 [بريد احد الاخوة].
ـ[عصام عبد الرحمن]ــــــــ[26 - 01 - 06, 02:12 ص]ـ
بارك الله في القائم على هذا ونسأل الله أن يجعله في ميزان حسناته وإيانا جميعا
وأرجو ممن يرسل هذه الموسوعة أن يمن علينا بنسخة منها على العنوان:
64 شارع ترعة الصيصة
ناي قليوب القليوبية مصر
وله علينا منة أسأل الله أن يجزيه بخير مما يستحقه بفضله آمين.
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[26 - 01 - 06, 02:16 ص]ـ
اخوك محمد سعد العوضى فودة
مصر - الدقهلية - المنصورة -ش- البلجيهى من ش- احمد ماهر. خامس منزل شمال
ـ[د. أبوالبراء الانصارى]ــــــــ[26 - 01 - 06, 08:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أرجو التكرم بالارسال الى العنوان التالى: مصر - المنصورة- 5 شارع البحراوى متفرع من شارع عبد السلام عارف خلف مصنع الجزار للملابس الجاهزة.
د. هشام كمال على.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابن عمر السلفي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 09:20 ص]ـ
أخوك عبدالله ...
ص. ب / 366
الرياض / 11342
ـ[خالد ابو عمرو]ــــــــ[26 - 01 - 06, 01:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز بيان
رجاء ارسال نسخة من الموسوعة وسوف اعمل ان شا ءالله على نسخها وتوزيعها خمس نسخ او اكثر العنوان هو
جمهورية مصر العربية
الاسكندرية
برج العرب الجديدة
الشركة المصرية للكتان
ص. ب 61 برج العرب
محاسب / خالد عبد الحفيظ
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبد الرحمن حسن بن محمد]ــــــــ[26 - 01 - 06, 01:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة وبركاته:
وهذا عنوان أخيكم / أبي عبد الرحمن حسن بن محمد
الإمارات العربية المتحدة- أبوظبي-.
ص. ب/60134
جعلكم الله نصرا للمسلمين في كل مكان، وأحسن سبحانه إليكم كما أحسنتم على إخوانكم بالعلم النافع ..
والله يرعاكم.
ـ[ابو موسى البيضاني]ــــــــ[26 - 01 - 06, 01:45 م]ـ
السلام عليكم
بالله لا تنسونا
البريد
275 Clay Lane
South Yardley
Birmingham
West Midlands
United Kingdom
B26 1EA
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الناصر احمد فتحي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 02:37 م]ـ
برجاء ارسال هذه النسخ وان شاء الله ساوزع منها على شرطكم او اكثر
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[26 - 01 - 06, 03:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
معاد جمال (حي القدس العمارة 40 الشقة6 الدار البيضاء المغرب صندوق البريد 20600)
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[26 - 01 - 06, 03:40 م]ـ
جزلك الله خيرا
السعودية
الطائف ص. ب / 1077
= أبو عبدالعزيز =
ـ[الخالدي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 03:51 م]ـ
بارك الله في جهودكم ووفقكم إلى كل خير
صندوق بريد: 32856
مدينة الرياض:11438
الخالدي
أبو مشعل/عبدالعزيز بن عبدالرحمن
ـ[أبو حطب]ــــــــ[26 - 01 - 06, 04:11 م]ـ
جمهورية مصر العربية
كفر الشيخ - مركز دسوق - قرية محلة مالك
ليد /عبد الواحد محمد عبد الواحد أبو حطب
وشكر الله لكم
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[26 - 01 - 06, 04:41 م]ـ
.
جزاك الله كل خير
وهذا بريد
عبدالسلام عبدالكريم
بريد 245803
رمز بريدي 11312 الرياض
.
ـ[أبوحاتم المصري]ــــــــ[26 - 01 - 06, 05:11 م]ـ
مصر
الجيزة
وراق العرب
عزبة المفتي
16شارع جمال عبد الناصر - متفرع من شارع العروبة - بجوار مكتب بريد عزبة المفتي - تصل ليد وائل محمدعادل
جزاكم الله خيرًا وأسأل الله أن يوفقك إلى ما فيه خيرا الدنيا والآخرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/420)
ـ[مجدي أبو عيشة]ــــــــ[26 - 01 - 06, 05:13 م]ـ
مجدي أحمد ابو عيشة
ص. ب: 142348 الرمز البريدي 11814
عمان _ الاردن
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو المعالي المرّوذي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 05:35 م]ـ
الأخ بيان -فضلا - راجع الخاص
ـ[محمد صالح امد]ــــــــ[26 - 01 - 06, 07:34 م]ـ
جزاك الله أحسن جزاء
عنواني هو
Saleh Ould Med
Snim
Nouadhibou
Bp 42
MAURITANIA
ـ[محمد الفاضل النجيب]ــــــــ[26 - 01 - 06, 08:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عنواني هو
59 زنقة جبل ازورقي حى السلام
الدار البيضاء
المغرب
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الصمد الشيخ]ــــــــ[26 - 01 - 06, 08:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا على ما تقدمون وجزا الله خيرا كل من يعمل لنشر العلم
إن شاء اتعهد بنسخ ما ترسلونه وتوزيعه مجانا
عنواني هو
عبد الصمد الشيخ
حي الجوهرة ب11 رقم 7
60000 وجدة
المغرب
وجزاكم الله خيرا الجزاء
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[26 - 01 - 06, 09:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هيثم سمير عبد الحميد
6أمساكن الضباط أبوقير
الإسكندرية
مصر
ـ[أبو عامر السلفي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 09:21 م]ـ
هل وصلت مثل هذه الاسطوانات لأحد قبل ذلك؟
ـ[أحمد بن عبداللطيف]ــــــــ[26 - 01 - 06, 10:24 م]ـ
Ahmad K.
Brigittenauer Laende 164 - 168 / 1 / 13
A-1200 Vienna
Austria
آملاً إرسالها وسأقوم - بإذن الله - بتوزيعها على بعض طلبة العلم في أوروبا.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو حطب]ــــــــ[26 - 01 - 06, 10:53 م]ـ
جمهورية مصر العربية
الدقهلية - منية سندوب
بجوار مسجد الإيمان
ليد / شعبان شعبان محمد الفرماوي
وسيقوم بدوره بنشرها على كل المحيطين به وقد كتبت له لعدم وجود اشتراك له في الملتقى ولبعد ما بين وبينه
والله الموفق
ـ[عبد الله أبو أسامة]ــــــــ[26 - 01 - 06, 11:12 م]ـ
السلام عليكم
الأخ بالغير
04شارع الحدائق رقم 09 أرزيو
31200/ وهران / الجزائر
ـ[أبو المعالي السلفي]ــــــــ[26 - 01 - 06, 11:23 م]ـ
ابراهيم ابو عبدالرحمن
السعودية
الرياض
ص. ب156352
رمز بريدي 11778
وفقك الله لمرضاته
ـ[أحمد أبوبكر]ــــــــ[27 - 01 - 06, 01:03 ص]ـ
في ذمتي أن أنسخها لكل طالب علم، يحتاح إلى هذه الموسوعات لتكون مرجعه إلى أبحاثه العلمية، وذلك نظراً لتخصصي الدقيق، واتصلي بطلبة العلم والبخث العلمي في مصر
عنواني:
أحمد أبوبكر جادالحق
مصر ـ منفلوط ـ رمز بريدي (71621)
شارع المحطة ـ بجوار بنك الإسكندرية
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو همام اليماني]ــــــــ[27 - 01 - 06, 06:29 ص]ـ
جزاكم الله خير
عامر الأصبحي
الجمهورية اليمنية - تعز
ص. ب 55252
ـ[مدارج]ــــــــ[27 - 01 - 06, 06:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. شكراً أخي بيان على هذا المجهود وهذا بريدي في الامارات - أم القيوين 1375
ابو احمد
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / بيان جعلك الله بيانا للحق
أخي طال انتظارنا لهذه الموسوعات ولم ترح أفئدتنا ولو برد واحد أنها أرسلت لأي أحد
أخنا بيان لم يعد فيه أمل بعد الله إلا فيك خاصة مع كثرة الفشل في تحميل هذه الموسوعة بسبب الخطوط البطيئة وكثرة الانقطاع فقد وصل التحميل عندي بدون مبالغة إلى مائتين ساعة أسأل الله العفو
أخنا بيان ما على المحسنين من سبيل ولكن نحن نطمع في حق إخوانك عليك برجاء الرد
لكثرة التلهف
رزقنا الله وإياك الصبر
أرجوا منك العفو وسعة الصدر
ـ[أحمد يوسف]ــــــــ[27 - 01 - 06, 08:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بارك الله القائمين على أعمال الخير في أعمالهم وجزاهم الله خير الجزاء.
أحمد يوسف
بيت الطلبة السلانجوري،
مجمّع بيوت الطلبة الماليزي،
الطوب الرملي، الحي العاشر،
مدينة نصر، القاهرة،
جمهورية مصر العربية.
وشكرًا.
ـ[صالح تايلاندي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 10:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
Solah Mamin
No 22 Moo 8
Pra A Jarn
Ongkarak
Nakhonnayok
Thailand
26120
أخوكم في الله
صالح تايلاندي
ـ[بيان]ــــــــ[27 - 01 - 06, 07:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله ...
الموسوعة بإذن الله سوف تصل لكل من يضع عنوانه هنا ...
ولكن لا تستعجلوا ...
فنحن نرى وترون أن الإخوة هنا مازالوا يبدون ملحوظاتهم على الموسوعة ...
فنحن سوف ننتظر حتى نرى نتيجة هذه الملحوظات ...
لأننا بإذن الله سوف ننسخ منها الآلاف ولا نريد أن يكون النسخ مع وجود الملحوظات، بارك الله فيكم ...
ـ[أبو وسن]ــــــــ[27 - 01 - 06, 09:25 م]ـ
أبو أحمد
مكة
الرصيفة
9395
وجزاكم الله خيراً
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[27 - 01 - 06, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا وانا التزم ان شاء الله بتوزيع عشر نسخ منها بفضل الله
وعنواني هو جمهورية مصر العربية_محافظة الغربية _مدينة المحلة الكبرى _منطقة سكة زفتى _55شارع عيد الرخ
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/421)
ـ[أبوأسامةالمسعود]ــــــــ[28 - 01 - 06, 12:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
العنوان:
المملكةالعربية السعودية
الطائف
ص. ب 4027
الرمز البريدي 21944
خالد الزهراني
ـ[خالد حماد]ــــــــ[28 - 01 - 06, 11:07 ص]ـ
السلام عليكم
العنوان: المنصورة وتوابعها
-
جمهورية مصر العربية
الدقهلية - تلبانة - المنصورة
ليد / خالد عادل حسين حماد
وجزاكم الله خيرا
ـ[يوسف الصالح]ــــــــ[28 - 01 - 06, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا
ص. ب
25095
وكالة العاجل/ بريدة 51321
المملكة العربية السعودية
القصيم بريدة
ـ[درمان]ــــــــ[28 - 01 - 06, 12:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل
أتعهد بنشرها على الاقل على خمسة أشخاص بإذن الله تعالى
أخوكم درمان ياسين
الرقم 392 بلوك ب 2 المغرب العربي
القنيطرة 14000 - المملكة المغربية
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 12:28 م]ـ
أخي الفاضل بيان:
تقبل الله منك ومن كل محبي الخير صالح الأعمال وتجاوز عن سيئها اللهم آمين
وأخبرك أني عند شرطك وزيادة رغبة في الأجر والثواب آجرك الله وبارك لك وفيك وعليك
وهذا هو عنواني الحالي:
To : Ust : Mohamad Ragay
Sek Men Agama Dong
27400 Dong Raub
Pahang D.m
Malaysia
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[28 - 01 - 06, 01:48 م]ـ
محمد عماره
الصلاحات مركز دكرنس محافظه الدقهليه بجمهوريه مصر العربيه
و جزاكم الله خيرا
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:03 م]ـ
حاتم القرشي
السعودية - مدينة الطائف
ص. ب 4635 الرمز البريدي 21944
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[28 - 01 - 06, 04:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أتعهد أن أنشر أكثر من عشر نسخ من كل موسوعة ترسلها لي انشاء الله
عنواني هو
المملكة العربية السعودية
مكةلمكرمة
مشفى الملك عبد العزيز
قسم الطوارئ
الدكتور عبد المعطي نصف الدنيا
ـ[ abuusamah] ــــــــ[28 - 01 - 06, 05:24 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
هذا عنواني:
Fahim Hoosen
Flat 4 Joomah Mansions
117 Daintree Ave
Sydenham 4091
KZN
South Africa
ـ[بلال_أحمد]ــــــــ[28 - 01 - 06, 05:26 م]ـ
هاني عبدالرحيم
3 شارع الحرية زنين بولاق الدكرور الجيزة
ـ[بلال_أحمد]ــــــــ[28 - 01 - 06, 05:27 م]ـ
محمد فتحي
21 شارع عبدالحميد طلبة متفرع من شارع المليجي الملكة فيصل
ـ[بلال_أحمد]ــــــــ[28 - 01 - 06, 05:30 م]ـ
بلال أحمد محمود
25 شارع مسجد عمرو بن الخطاب منشية القبة الجديدة الأميرية الزيتون
ـ[منصور الغبيوي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 05:35 م]ـ
أخي بيان اسأل الله أن يجعل ماقدمت في موازين حسناتك لا حرمك الله الأجر
عنواني
المملكة العربية السعودية
الدوادمي ــــــــــــــــ نجخ
الرمز البريدي: 11957
صندوق: 8033
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[28 - 01 - 06, 05:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ossama EL SANHARAWI
1 rue du docteur Bosc
Appt 59
37000 Tours
France
أريد الموسوعة الشاملة والموسوعة الصوتية فقط
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو محمد الأزدي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 06:54 م]ـ
الأخ أبو محمد
ص. ب 2000
الرياض 11321
وجزاك الله خيرا
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[28 - 01 - 06, 07:31 م]ـ
المملكة العربية السعودية
القصيم بريدة
ص. ب/ 25300
الرمز البريدي/ 51321
أحمد القصير
ـ[صفوت احمد حسن عوض]ــــــــ[28 - 01 - 06, 09:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاسم: صفوت احمد حسن عوض
العنوان: 22 شارع ترعة السواحل وراق الحضر محافظة الجيزة مصر
ـ[خالد عبد الكريم]ــــــــ[29 - 01 - 06, 01:57 ص]ـ
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
جزاك الله كل خير و جمعنا في الجنه برحمته-
خالد عبد الكريم حسن
13ب-شارع محطه حلمية الزيتون-القاهره
ص. ب 11321
القاهره-
اتعهد بنشرها أنشاء الله علي قدر ما أوسع الله لي من سعه
ـ[النصري]ــــــــ[29 - 01 - 06, 07:47 ص]ـ
تذكيرا لك أخي بيان فهذا هو العنوان مرة أخرى:
محمد الأنصاري
الرياض: 230025 الرمز: 11321
ـ[رشيد المكناسي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياأخي لم لاتنزلها على النت وتترك الكل يحملها فالأجر إن شاء الله سيكون مضاعفا والدعاء كذلك فلم تحرم نفسك وتتعبها بكثرة النسخ والإرسال وجزاك الله خيرا على كل حال.
ـ[أبوعمير الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 10:13 ص]ـ
أنا في مصر هل يمكنني إرسال بريدي؟
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:50 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
الإخوة الكرام لا تنسونا من هذا الخير جزاكم الله خيرا والعنوان هو:
ص. ب: 14155 حي السلام أكادير المغرب
حياكم الله وعلى المحبة والسلام
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:55 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
الإخوة الكرام لا تنسونا من هذا الخير وعنواني هو: ص. ب: 14155 حي السلام أكادير المغرب
وجزاكم الله خيرا وعلى المحبة والسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/422)
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:57 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
الإخوة الأفاضل لا تنسونا من هذا الخير وعنواني هو:
ص. ب: 14155 خي السلام أكادير المغرب
وجزاكم الله خيرا
ـ[طلال المصري]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد, فجزا الله القائمين على هذا الملتقى , و القائمين على هذا المشروع خيرا ولله دركم جميعا فكم أدخلتم على إخوانكم السرور, وكم نفع الله بكم من أقوام أسأل الله عز وجل أن يثيبكم و يأجركم خيرا، كما أرجوه سبحانه أن يتقبل منا و منكم وأن يوفقنا جميعا و المسلمين لفعل الخيرات و التواصي بالحق , وو الله انا لعاجزون عن مكافئتكم لكن لن نعجز الدعاء لكم جميعا بظهر الغيب. جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا. وأرجوا مراسلتي على العنوان التالي: مصر _ دمياط _ قسم رابع _ ش المتبولي بجوار مسجد الزعفراني. باسم: ياسر محمد الطرابيلي
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[29 - 01 - 06, 04:38 م]ـ
أخي بيان جزاكم الله خيرا
هل تم ارسال الموسوعات لأننا ننتظر ولا ندري هل قمت- رحمك الله ووفقك لخيري الدنيا والآخرة- بارسالها أم لا
ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[29 - 01 - 06, 04:47 م]ـ
بارك الله في جهودكم ووفقكم إلى كل خير
صندوق بريد: 11629
مدينة جدة:21463
الرجاء كتابة المرسل اليه باسم عبدالرحمن بخش
ـ[امين اسامة]ــــــــ[29 - 01 - 06, 07:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أرجو من أخي الكريم أن ترسل لي هده الكنوزألى زنقة باجة رقم 71 حي السلام قطاع 07 حي السلام المغرب (عبد العزيز بورحيم) و جزاك الله خير الجزاء
ـ[أم صقر]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:12 م]ـ
جزاك الله أخي كل خير
جعلها الله في موازين حسناتك
أرجو الإرسال
على
صندوق بريد 120657 جدة الرمز البريدي 21322
وأرجو الإرسال لي على الخاص بأنه تم إيصاله
لأن البريد لأبي رعاه الله
وأكرر شكري لك أخي في الله
ـ[أبو ميسان]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:39 م]ـ
السلام عليكم:
السعودية ــــــ الدمام ص ب 13890 الرمز البريدي 31414
ـ[أبو ميسان]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:39 م]ـ
السلام عليكم:
السعودية ــــــ الدمام ص ب 13890 الرمز البريدي 31414
ـ[أبوفاطمة الجداوي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل بيان و جزاك خيرا
أتعهد بنشرها على أكثر من خمسة أشخاص بإذن الله تعالى
عبدالكريم محمد
جدة 21323
ص ب 138863
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[30 - 01 - 06, 09:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي بيان وجعل ذلك في موازين حسناتك ...
عنواني:
الدوادمي
ص. ب: 1133
الرمز البريدي: 11911
يسلم ليد / فهد بن تركي العصيمي.
ـ[عبد الرحمن بن علي]ــــــــ[30 - 01 - 06, 11:06 ص]ـ
أرسلوها لي على العنوان التالي
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص. ب35706
الرمز11498
نسأل لكم التوفيق
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[30 - 01 - 06, 11:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الإسم: أمجد أبو موسى الغزى
البريد: 5188
فلسطين
غزة
ـ[ابو محمد العيوني]ــــــــ[30 - 01 - 06, 11:32 ص]ـ
اخي جزاك الله خير ارسلها لنا ونحن نتكفل بتوزيعها.
يوجد الكثير من طلبة العلم من هو متعطش لها ارجوا أن لاتحرمنا وتحرم نفسك اجرها
وجزاك الله خير
المملكة العربية السعودية
المنطقة الشرقية _ الجبيل الصناعية _ شركة حديد (سابك)
ص. ب. 10053
ـ[ابو _سالم]ــــــــ[30 - 01 - 06, 12:53 م]ـ
اخي جزاك الله كل خير وجعله في موازين حسناتك
وان شاء الله سوف اقوم بتوزيعها
محمد المسلماني
سي ستنويق عمان
ص ب 338
الرمز البريدي 325 لوى
سلطنة عمان
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[30 - 01 - 06, 03:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نشكر الإخوة الذين هم في خدمة الإسلا م و المسلمين
وبارك الله فيهم و أموالهم
أنا أحد الأعضاء الذين يريدون هذه المكتبات القيمة و النافعة و العنوان كالتالي
صالحي أحمد حي أول نوفمبر رغاية الجزائر 16460
ـ[بو عموري]ــــــــ[30 - 01 - 06, 04:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر القائمين على هذا الجهد المبارك
الذي أسأل الله أن يجعله في موازين اعمالهم
واتمن أن تصلني نسخة على البريد التالي:
طارق محمد القطان
دولة الكويت
ص. ب: 59096 الدوحة
الرمز البريدي 93151 الكويت
ملاحظة: حتى لا تختلط الامور انا من الكويت وليس من قطر (في الكويت لدينا منطقة اسمها الدوحة مثل عاصمة قطر)
واتمنى ان يكتب العنوان كما هو في الاعلى
ولكم جزيل الشكر
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[30 - 01 - 06, 04:36 م]ـ
الأخ الفاضل:
نرجو إرسالها على العنواىن التالي
الجمهورية اليمنية
صعدة
ص ب (90127)
تصل ليد: تركي بن مسفر مجلي
وأتعهد بنسخ جملة منها وتوزيعها فعند نا في اليمن طلاب علم كثيرون يحتاجون مثل ذلك
ـ[محمد بن فوزى]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:37 ص]ـ
أخوكم محمد من مصر لا تنسوني بنسخة جزاكم الله خير
العنوان مصر _محافظة الشرقية _مدينة الزقازيق _شارع فاروق 4شارع العياط
أخوكم /محمد فوزي عبدالله علي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/423)
ـ[محمد بن فوزى]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله فينا خير الجزاء
أخوكم من مصر \محمد عبدالله عبد الصمد محمود
الشرقية الزقازيق شارع فاروق حارة محمد يوسف 22
أعانكم الله لما فيه خيرا للمسلمين
جزاكم الله خيرا
ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[31 - 01 - 06, 06:14 ص]ـ
تفضل البريد:
صالح الديحاني
السعودية
1105 - بريدة
جزاك الله ربي كل خير، وكتب لك الأجر
ـ[أسامة]ــــــــ[31 - 01 - 06, 12:12 م]ـ
وهذا عنواني:
السيد: معوش إلياس
01 شارع شايب عمار المنظر الجميل
قسنطينة - 25000
الجزائر
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[31 - 01 - 06, 05:35 م]ـ
ولك عنواني حفظنا الله وإياك بطاعته
محمد بن أحمد الشريف
ص-ب 22004 الرياض 11495
مدارس المجد الأهلية لتحفيظ القرآن الكريم
المملكة العربية السعودية
ـ[أبوكمال]ــــــــ[31 - 01 - 06, 05:42 م]ـ
السلام عليكم بارك الله في عامل ساع إلى الخير العنوان هو حي المسجد الجديد بناية 340 رقم 09 الجلفة الجزائر
ـ[عبد الغني جابر]ــــــــ[01 - 02 - 06, 01:15 ص]ـ
جزاك الله خيراً
إن تيسر لك نسخها فأرجو أن تبعثها على العنوان التالي:
1804 pepper st #B
Alhambra, ca 91801
ولك عند الله جزيل الثواب
ـ[أبو نور الدين]ــــــــ[01 - 02 - 06, 03:54 ص]ـ
المسلمون عند شروطهم وقد قبلت الشرط
محمد على الشبراوى
مصر- الجيزة- الهرم
1 ش شريف ناصية ترسا التعاون بالهرم
ـ[تامر الأنصاري]ــــــــ[01 - 02 - 06, 06:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب / بيان حفظه الله
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على حهودكم الطيبة و أسأل الله أن يتقبل منكم و يجعله ذخرا مضاعفا في ميزان حسناتكم يوم القيامة.
أخوكم تامر الأنصاري
21 ش بدران (الضرائب) من ش مستشفى الصدر - المنصورة - مصر
محمول 0102765872
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[وائل الجيوشى]ــــــــ[01 - 02 - 06, 11:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى العزيز لك ولجميع المشتركين فى هذا العمل جزيل الشكر
إسمي: وائل الجيوشي عبد الحميد علي محمود
العنوان:-
جمهورية مصر العربية - محافظة الغربية - مركز السنطة - قرية إشناوى
ـ[وائل الجيوشى]ــــــــ[01 - 02 - 06, 11:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى العزيز لك ولجميع المشتركين فى هذا العمل جزيل الشكر
إسمي: وائل الجيوشي عبد الحميد علي محمود
العنوان:-
جمهورية مصر العربية - محافظة الغربية - مركز السنطة - قرية إشناوى
تتليفون منزل: 0020405410171 جوال: 0020121041069
ـ[أنور الحسين]ــــــــ[01 - 02 - 06, 11:44 ص]ـ
أرجوا أن ترسل لي نسخة عن الموسوعة الشاملة - إن أمكن
وهذا عنواني
Anwar
Drontheimerstr. 25
Berlin 13359
Deutschland
ألمانيا
وجزاكم الله خيراً
ـ[البراء الأثري]ــــــــ[01 - 02 - 06, 02:08 م]ـ
الرجاء إرسال الموسوعة الشاملة (2)، وجزاكم الله خيرا
محمد إبراهيم الحوسني
ص ب: 25522، أبوظبي - الامارات العربية المتحدة
تحت عنوان: (المكتبة الشاملة 2، للبراء الأثري)
ـ[مهاوى الشيخ]ــــــــ[01 - 02 - 06, 02:20 م]ـ
مهاوى الشيخ بن كنوني
ص. ب 2046 حي صورو تمنراست
الرمز البريدي 11000
الجمهورية الجزائرية
أطب من منكم:الموسوعة الشاملة (2)
و موسوعة طالب العلم الصوتية
والموسوعة الشعرية الإصدار (3)
وموسوعة مجلة المنار
والموسوعة القرآنية
وموسوعة الشيخ الألباني
وغيرها
ـ[مهاوى الشيخ]ــــــــ[01 - 02 - 06, 02:24 م]ـ
مهاوى الشيخ بن كنوني
ص. ب 2046 حي صورو تمنراست
الرمز البريدي 11000
الجمهورية الجزائرية
أطب من منكم:الموسوعة الشاملة (2)
و موسوعة طالب العلم الصوتية
والموسوعة الشعرية الإصدار (3)
وموسوعة مجلة المنار
والموسوعة القرآنية
وموسوعة الشيخ الألباني
وغيرها
وأشكركم والله عز وجل يتولى الثواب والتوفيق لكل من بذل وسعه في ذالك.
والسلام
ـ[وائل عبد اللطيف]ــــــــ[01 - 02 - 06, 02:45 م]ـ
أخيك وائل عبد اللطيف
القاهرة -الجيزة -امبابة
حارة خليفة محمد سلطان من شارع المشروع
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[01 - 02 - 06, 03:32 م]ـ
هذا العنوان بارك الله فيكم:
المملكة العربية السعودية
ص. ب 745 الدمام
مدارس التطوير الأهلية
رمز بريدي: 31921
يسلم ليد: عماد بن أحمد نصر
ـ[مرشدي]ــــــــ[01 - 02 - 06, 03:47 م]ـ
السلام عليكم يا اخانا لا تنس اخوانكم من ماليزيا:
Musidi Mohd Amin
No. 135 Taman Murni Perdana
Paka
23100 Dungun, Terengganu
Malaysia
والسلام عليكم
ـ[السيد معيوف]ــــــــ[01 - 02 - 06, 04:32 م]ـ
السلام عليكم ارجو ارسال الموسوعه لأننى فى اشد الحاجه اليها
هذ ا هو العنوان السيد معيوف حسن مصرى الجنسيه اعمل بالسعوديه فى محافظة الطائف منطقة الجوازات مكتب ابن مهرس للخدمات العامه والسفريات
ـ[محمد الفاضل النجيب]ــــــــ[01 - 02 - 06, 05:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عنواني هو
59 زنقة جبل ازورقي حى السلام
الدار البيضاء
المغرب ص. ب 20200
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/424)
ـ[أبو احمد المصرى]ــــــــ[02 - 02 - 06, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
برجاء ارسال الموسوعة الشاملة (2) وجزاكم الله خيرا
ياسر توفيق
العنوان
المملكة العربية السعودية
الخبر
ص ب 2316 الخبر 31952
ـ[محمد عمر الكاف]ــــــــ[02 - 02 - 06, 11:27 ص]ـ
أخوك
محمد عمر أحمد الكاف
المدينة المنورة
ص. ب 750
النادي الأدبي بالمدينة المنورة
جزاك الله خيرا
ـ[ ashrafkm] ــــــــ[02 - 02 - 06, 12:29 م]ـ
عنواني هو:
9/ 1 ش. مكه - مساكن السعودية - المعادى الجديدة -القاهرة
- مصر.
و جزاك الله خيرآ
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 02:05 م]ـ
المملكة العربية السعودية
الزلفي الرمز البريدي 11932
صندوق البريد301
سلطان التميمي
وجزاكم الله خيراً
ـ[صلاح الدين السطاءفي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 03:01 م]ـ
السلام عليكم يا اخانا لا تنس اخوانكم
Mr : Lasbet Salah Eddine
03 Allee Ho Chi Minh
Givors 69700
France
و جزاك الله خيرآ
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 06:29 م]ـ
و أنا كذلك من بعد إذنك
Mouhanad Al-Ramli
6431 Mettetal
Detroit, MI 48228
USA
ـ[النوبي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 06:52 م]ـ
خيري النوبى
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
ـ[مالكي]ــــــــ[02 - 02 - 06, 09:01 م]ـ
ص ب: 81451 دبي، الإمارات العربية المتحدة
ـ[وائل الحلفاوى]ــــــــ[03 - 02 - 06, 01:51 ص]ـ
الرجاء من سيادتكم إرسال الموسوعات كلها وأتعهد أمام الله عز وجل بنشر أكبر عدد ممكن على العنوان التالى
جمهورية مصر العربية
دمياط
فارسكور
شرباص ص. ب 34721
مدرسة وحدة شرباص رقم 1
وائل محمد كمال الحلفاوى
ونفع الله بكم عموم المسلمين وجعله فى ميزان حسناتك
ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[03 - 02 - 06, 02:03 ص]ـ
صندوق بريد: 151471
الرمز البريدي:11765 مدينة الرياض
هشام سعد العبيلي
ـ[محمد الحوسني]ــــــــ[03 - 02 - 06, 04:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي بيان على هذا العمل الطيب
وأرجو ممن يقوم بعملية إرسال الموسوعات
أن ترسلو لي
الموسوعة الشاملة (2)
والموسوعة الشعرية الإصدار (3)
وموسوعة مجلة المنار
والموسوعة القرآنية
وموسوعة الشيخ الألباني
على ص. ب:50695، جزيرة دلما، أبوظبي، الإمارات العربية المتحدة
وأرجوا منكم أن تكتبوا على الغلاف يقدم إلى " محمد إبراهيم عبدالله أحمد" حتى لا تضيع
وأنا إنشاء الله سأنشرها
ولكم جزيل الشكر
ـ[محمد السالمي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 12:02 ص]ـ
الأخ الكريم بيان أسأل الله لك التوفيق وأن يجزل لك المثوبة والأجر
أرجو إرسال الموسوعة الشاملة (2)
والموسوعة الشعرية الإصدار (3)
على العنوان التالي
المملكة العربية السعودية - المدينة المنورة - صندوق بريد (15122) - محمد المزيني
وألتزم بالشرط الذي طلبت
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف
ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف
أبشر بقول الله في آياته
إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف
ـ[أبو عبد الله الورد]ــــــــ[04 - 02 - 06, 05:39 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ الحبيب بيان
الرمز البريدي 75269
قطر
أم صلال
عبد الكريم
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[04 - 02 - 06, 08:58 ص]ـ
هل وصلت الموسوعات لاحد ام لا , نرجو تنبيه الاخوة لمن ارسلت إليه
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[04 - 02 - 06, 09:12 ص]ـ
هل وصلت الموسوعات لاحد ام لا , نرجو تنبيه الاخوة لمن ارسلت إليه
الاخ بيان بين الله لك الحق ووفقك للعمل به نريد اسماء من ارسلت اليهم الموسوعة بارك الله فيك
ـ[طارق السيد هاشم]ــــــــ[04 - 02 - 06, 01:45 م]ـ
اريد نسخه من هذه الاسطوانات و لكن ليس لى رقم بريد و عنوانى
49 شارع صلاح الدين الأيوبى أرض اللواء بجوار المهندسين الجيزه مصر
الطابق الثانىو جزاك الله خيرا
ـ[ماجد بن محمد المدرس]ــــــــ[04 - 02 - 06, 11:21 م]ـ
جمهورية مصر العربية
محافظة السويس
ماجد محمد المدرس
ص ب 109 السويس
كود رقم \43111
ـ[أسامة الجمل]ــــــــ[05 - 02 - 06, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك أسامة سوري في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
بريدي:
المدينة المنورة - ص. ب 10218
ـ[الامير]ــــــــ[05 - 02 - 06, 05:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
الاسم:أكرم الامير سالم
العنوان:6ب -شارع على كامل حدائق حلوان -القاهرة
وجزاكم الله خيرا
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 06:15 م]ـ
السلام عليكم أحبابي الكرام
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
عنواني هو:
Essiaghi Lhcen
Martinskirchstrasse,33
60529-Frankfurt am Main
GERMANY
ـ[محمود نصر]ــــــــ[05 - 02 - 06, 06:36 م]ـ
IMG]http://members.lycos.co.uk/saraham/up/uploading/bismalh.gif[/IMG]
الاسم \ محمود خليفة سيد
العنوان \ 8 ش أحمد خليل من ش سيد أحمد - الزهراء - عين شمس الشرقية
القاهرة - جمهورية مصر العربية
http://www.3e6r.net/data/media/19/400.gif
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/425)
ـ[خلف]ــــــــ[06 - 02 - 06, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي
العنوان / المدينة المنورة
ص ب 10302
ـ[نورالدين]ــــــــ[06 - 02 - 06, 07:52 ص]ـ
مصر محافظة البحيرة كفرالدوار شارع 26يوليو سوبر ماكت نورالدين ليد نورالدين و
ولكم جزيل الشكر وجزاكم الله خيرا كثيرا
نورالدين
ـ[أبو أحمد الرفاعي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 10:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
جزاكم الله خيراً على هذا الجهد الكبير ونفعنا الله وإياكم به
ص ب 4121 مكة المكرمة
عناية الأستاذ/ ناصر صلاح الدين ـ أسواق المروة الحرم
ـ[طاهر بكري]ــــــــ[06 - 02 - 06, 02:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
العنوان
91شارع مصر والسودان حدائق القبه شقه 808
ص. ب 11331
القاهرة
جمهورية مصر العربية
taherbak@hotmail.com
ـ[طاهر بكري]ــــــــ[06 - 02 - 06, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
الاسم طاهر محمود محمد بكري
العنوان
91شارع مصر والسودان حدائق القبه شقه 808
ص. ب 11331
القاهرة
جمهورية مصر العربية
taherbak@hotmail.com
ـ[طاهر بكري]ــــــــ[06 - 02 - 06, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
الاسم طاهر محمود محمد بكري
العنوان
91شارع مصر والسودان حدائق القبه شقه 808
ص. ب 11331
القاهرة
جمهورية مصر العربية
taherbak@hotmail.com
ـ[يونس علمي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 05:18 م]ـ
السلام عليكم
إخوتي في الله أسأل الله العظيم أن يجعلني وإياكم مباركين أين ما كنا
الآن مفاجأة الموسم الثانية
الموسوعة الشاملة (2)
و موسوعة طالب العلم الصوتية
والموسوعة الشعرية الإصدار (3)
وموسوعة مجلة المنار
والموسوعة القرآنية
وموسوعة الشيخ الألباني
وغيرها كثير جداً
تصل إلى بيتك مجاناً
ضع عنوان بريدك المنزلي وتصلك بإذن الله
بشرط الإلتزام بنسخ خمس نسخ وتوزيعها إحتساباً على طلبة العلم المحتاجين
والله يحفظكم ويرعاكم
...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء إرسال الموسوعة الشاملة و الموسوعة الصوتية والموسوعة الشعرية إلى العنوان
youness alami
obiplein 1
1094 RB
AMSTERDAM
NEDERLANDS
ولكم جزيل الشكر
ـ[عبدالغفار بن محمد]ــــــــ[06 - 02 - 06, 06:31 م]ـ
جزاك الله خيرا الجزاء
المدينة النبوية المنورة
ص. ب. (6094)
ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 07:32 م]ـ
أخوكم عبدالله عبدالهادي الثمالي
ص. ب 10915
الرمز البريدي 21944
الطائف
ـ[أبو طارق الجزرنسي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 12:24 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أخي الفاضل، ها هو ذا عنواني
وجزاك الله عنّا كلّ خير مسبقاً
BELHADJ YAHIA
4 RUE ALFRED DE VIGNY
86100 CHATELLERAULT
FRANCE
abu_tarek14@hotmail.com
ـ[أبو روان]ــــــــ[07 - 02 - 06, 12:28 ص]ـ
السعودية - ينبع الصناعية
ص. ب 30651
ويكتب على المظروف خاص بـ سعيد بن مهدي
وأثابكم الله
ـ[جميل فريد أبو سارة]ــــــــ[07 - 02 - 06, 09:25 ص]ـ
جميل فريد أبو سارة
المملكة الأردنية الهاشمية - إربد - قميم
هاتف رقم 0777269729
هكذا بدون صندوق بريد
ـ[أبو ندى]ــــــــ[07 - 02 - 06, 11:26 م]ـ
المملكة العربية السعودية
جدة
ص ب (42342)
الرمز البريدي (21541)
عبدالسلام محمد صالح
ـ[عبد الرحمن المصري]ــــــــ[08 - 02 - 06, 12:38 ص]ـ
لا تنسوني إخواني بارك الله فيكم
23 شارع محمد عبد الصمد، متفرع من شارع مساكن كفر طهرمس، مقابل بلوك 25 - فيصل - الجيزة
مصر
وجزاكم الله خيرا وجعله في موازين حسناتكم ونحن على شرطنا
ـ[محمد بن افراعي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا على هذه المبادرة المباركة والتي تدل على أن امة الاسلام لا تزال بخير. رغم كيد الكائدين. وبهذه الخطوة يا اخي العزيز تكون في نصرة حبيبنا وحبيبك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
محمد بن افراعي
رقم 114 شارع المستشفى برج مولاي عمر مكناس المغرب.
ـ[صالحى]ــــــــ[08 - 02 - 06, 01:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير و جعل جل اعمالكم فى ميزان حسانتكم
العربي صالحى
ص ب رقم 256
الشلف (02000)
الجزائر
ـ[أبو إسحاق المغربي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 03:10 ص]ـ
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله أخي على هذه البادرة الطيبة التي أرجوا الله أن ينالني نصيب منها وجعلها في ميزان حسناتك وبارك الله في كل من ساهم ليجعل من هذا المنتدي منارة علم لطلاتب العلم الشرعي
العنوان: الغزايل طارق المسيرة 1 شارع الداخلة عمارة الجوهرة رقم 21 مراكش
المغرب
ـ[حسين حكمي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 10:45 ص]ـ
آمل ارسال الموسوعات امذكورةوجزاكم الله خيرا
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 12:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد بن عبد الله.
فإني أشكر لإخي هذا الجهد الطيب، وأسأل الله أن يجزل له المثوبة.
وهذا هو عنواني: جمهورية مصر العربية - محافظة الجيزة
مدينة الحوامدية - 5 ش عمارة الضاني، متفرع من ش سعد زغلول، بجوار معهد الفتيات الأزهري.
وجزاكم الله خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/426)
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 12:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد بن عبد الله.
فإني أشكر لإخي هذا الجهد الطيب، وأسأل الله أن يجزل له المثوبة، مع التعهد بالوفاء بالشرط
المذكور.
وهذا هو عنواني: جمهورية مصر العربية - محافظة الجيزة
مدينة الحوامدية - 5 ش عمارة الضاني، متفرع من ش سعد زغلول، بجوار معهد الفتيات الأزهري.
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[زكريا فخر الدين]ــــــــ[08 - 02 - 06, 01:16 م]ـ
زكريا فخر الدين
المملكة العربية السعودية- الرياض
الرمز البريدي11531
صندوق البريد41724
ـ[الامير]ــــــــ[08 - 02 - 06, 05:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
جزاكم الله خيرا
الاسم: أكرم الامير سالم
العنوان:6ب -شارع على كامل (حدائق حلوان)
القاهرة -جمهريةمصر العربية
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[08 - 02 - 06, 06:19 م]ـ
الأخ (أبا عبدالرحمن حسن بن محمد) ـ وفقه الله ـ
أريد مراسلتك، ولا أستطيع، لا على البريد الإلكتروني، ولا على الخاص.
فالرجاء تزويدي ببريدك الإلكتروني. وجزاكم الله خيرًا.
ـ[الدشتي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 02:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخوكم يريد الموسوعات وجزاكم الله خيرا
الإمارات العربية المتحدة دبي ص. ب:28988
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[محمودعبدالعزيزالمصرى]ــــــــ[09 - 02 - 06, 10:19 ص]ـ
جزاكم الله حيرا
اخوكم محمودعبدالعزيزالمصرى
تاريخ الانضمام يتاير 2006
العتوات جمهورية مصر العربية.القاهرة. المطرية. المسلة. 14شارع مسجد نور الاسلام
عبدالعزيز حسن عثمان
والسلام عليكم
ـ[مصطفى المهدى]ــــــــ[09 - 02 - 06, 11:10 ص]ـ
بارك الله فيك اخى الكريم
قرية الرمله
مركز بنها
محافظة القليوبيه
جمهورية مصر العربيه
صندوق بريد الرمله - 13722
يصل ليد - مصطفى حسانين المهدى
و جازاك الله خيرا
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[09 - 02 - 06, 12:24 م]ـ
بارك الله فيك، الرجاء الارسال الى العنوان التالي:
عناية الاخ حسين بن احمد بن ادريس بن يوسف بن محمد
ص ب 692 دبي
دولة الامارات العربية المتحدة
ـ[أبو سعيد السلفي]ــــــــ[09 - 02 - 06, 04:38 م]ـ
سعيد خالد
ص. ب: 67680 الرياض: 11517
المملكة العربية السعودية
ـ[احمد عبد الغنى محمود]ــــــــ[09 - 02 - 06, 06:46 م]ـ
اخى جزك الله كل خير وانى ارغب فى هذه الموسعة فارجو ارساله على هذا العنوان
(احمد عبد الغنى العنوان 16شارع الملك لاشرف كرموز الاسكندرية مصر)
ـ[أبو لبيد]ــــــــ[10 - 02 - 06, 06:04 ص]ـ
بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا
لو سمحت ممكن ترسلها على هذا العنوان
عاصم العربي
صندوق بريد 99007
مكتب بريد جامعة ناصر/ قاطع ب
طرابلس /ليبيا
ـ[جابر بن حمد]ــــــــ[10 - 02 - 06, 02:47 م]ـ
السلام عليكم
جده
ص ب 102037
الرمز البريدي: 21321
أبو ياسر
ـ[ايمانحمدي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 05:06 م]ـ
سيدي الكريم ارجو منكم ارسال هذه الموسوعات والتزم امام الله بتوزيع النسخ الخمسة
شارع البحر الابيض المتوسط نهج شجرة الحكمة
اقامة الرياض عمارة ب شقة عدد 13 المروج 2 1074 تونس
للاخت ايمان حامدي
ولكم جزيل الشكر
ـ[امين من الجزائر]ــــــــ[11 - 02 - 06, 01:47 م]ـ
امين من بلد الجزائر.من العاصمة الجزائرية من بلدية باش جراح من خي ديار الجماعة عمارة 4 رقم الباب 4.
ارجوا ان ترسلوها لهدا العنوان.
mimouzi@hotmail.com
ـ[أبو محمد الإسناوي]ــــــــ[11 - 02 - 06, 06:33 م]ـ
خالد محمود توفيق
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[11 - 02 - 06, 08:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوك/محمود عبد الجواد محمد محمد ابو الشيخ
مصر
محافظة المنيا
مركز بنى مزار
قرية كفر الشيخ ابراهيم
ش صلاح الدين
الرمز البريدى/61111
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[11 - 02 - 06, 08:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الذين عرضوا على طلاب العلم إيصال الموسوعة الشاملة / الإصدار الثاني مجاناً
عنواني هو:
سورية / حمص / تلدو / هاتف 770667
جوال 092989830
وجزاكم الله خيراً
أخوكم: عبد الملك الصالح / طالب ماجستير في كلية الإمام الأوزاعي للدراسات الإسلامية
ـ[أبو مصعب علي عزب]ــــــــ[11 - 02 - 06, 11:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام من كانت عنده هذه الموسوعات في القاهرة أولا أو المنوفية فليراسلني على هذا البريد وجزاكم الله خير الجزاء بوسعي أن أنسخها كثيرا وكثيرا وجزاكم الله عنا خير الجزاء
من وصلته تلك الموسوعات في مصر خصوصا القاهرة أو المنوفية فليراسلني على البريد التالي
aly_azap@yahoo.com
العنوان هو
قرية ميت عفيف
مركز الباجور
محافظة المنوفية
ـ[ابو بسطام]ــــــــ[12 - 02 - 06, 12:21 ص]ـ
1 شارع محمد فتحى , المنصورة, الدقهلية, مصر
د\ محمد محمد فاروق احمد محمد عقل
الرقم البريدى:35511
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/427)
ـ[العيدان]ــــــــ[12 - 02 - 06, 10:10 ص]ـ
السعودية ص. ب:34253 الرياض 11468
عبدالمجيد العيدان
ـ[بنت الدعوة]ــــــــ[12 - 02 - 06, 03:58 م]ـ
مكة المكرمة
ص. ب: (8231)
محمد عبد الوهاب
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[12 - 02 - 06, 08:13 م]ـ
المملكة العربية السعودية
الرياض11321 - (ص. ب.) 230769
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[12 - 02 - 06, 09:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس عندي عنوان بريدي لكن يمكن إرسالها إلى
سوريا حمص تلدو هاتف 770667 أو 092989830
أو أرسل لي رسالة على abdo73@maktoob.com
,[.h; hggi odvhW
Ho,; td hggi
ـ[خالد محمد خميس]ــــــــ[12 - 02 - 06, 09:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو إرسال الموسوعة الشاملة ومتعلقاتها على عنواني مع التعهد لكم أمام الله أن أنسخ منها ما أستطيع تحمل مصاريفه ونشرها لطلبة العلم
وجزاكم الله خيرا
ت المنزل 7444022
عنوان البريد الإلكتروني khmkhs-1@ maktoob.com
ـ[أسامة فخري]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيكم أريدها يكتب الله لك النظر إلى وجهه إن شاء الله
أخوك / أسامة فخري فكري محمد محمود الجندي
الجلاتمة ـ إمبابة ـ الجيزة ـ مصر
صندوق بريد 12866
آسف جدااااااااااااااااااا إن كنت صادقا فأرسلها
ولك توزيعها على عدد كثير هنا في بلدتي
ولك من الله عظيم الأجر والثواب
ـ[نور كمال]ــــــــ[14 - 02 - 06, 01:11 ص]ـ
غفر الله لكم
أحمد عطية عثمان على
مصر محافظة دمياط مدينة البرج عمارة 2 شقة 3
وجزاكم الله خيرا
مع العلم أنى لم يصلنى أى هدايا من المشاركات السابقة ولعل المانع خيرا
ـ[عبد المحسن الشاوي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:40 ص]ـ
السلام عليكم
الرياض
البريد 51620
الرمز البريدي 11335
ـ[عبد المحسن الشاوي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:41 ص]ـ
السلام عليكم
الرياض
البريد 51620
الرمز البريدي 11335
ـ[علي السلفي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 10:03 ص]ـ
محمد أحمد موسى
ص. ب 2858
عجمان الامارات العربية المتحدة
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو_عبدالرحمن]ــــــــ[14 - 02 - 06, 10:43 ص]ـ
جزاك الله خيراً وعلى استعداد لنسخها، أرجو إرسالها إلى العنوان التالي: الأردن-الزرقاء-ص. ب252 - الرمز13125
وجزاكم الله خيراً كثيراً
ـ[أبو يزيد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:17 م]ـ
أرجو ارسالها على العنوان الاتي
ابو يزيد
ص. ب
370514
الرياض
الرمز البريدي
11325
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 05:25 م]ـ
أخي " بيان "
يرجى مراجعة الخاص.
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
العنوان / مصر _ محافظه المنيا _ مركز بنى مزار _ قريه كفر الشيخ ابراهيم الرمز البريدى 61111
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[14 - 02 - 06, 10:00 م]ـ
أبو سليمان: القصيم - المذنب 188
ـ[وليد الدلبحي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 10:48 م]ـ
وليد بن خالد الدلبحي
الرياض 11362
صندوق البريد 291701
ـ[أبو أنس القراري]ــــــــ[15 - 02 - 06, 08:54 ص]ـ
السلام عليكم أنا أخ لكم من فلسطين وأتمنى الحصول على هذه التحف
العنوان
فلسطين _ قطاع غزة _ خانيونس _القرارة
والإسم أحمد صالح أبو صعيليك
هاتف 082070912
ـ[الشنواري]ــــــــ[15 - 02 - 06, 08:55 ص]ـ
السلام عليكم
أنا عضو جديد في هذا المنتدى المبارك و من حفظة كتاب الله و صحيح البخاري
أرجو منكم أن ترسلوا إلي الموسوعة الشاملة (2) والموسوعة الصوتية والموسوعة الشعرية (3)
و أي شيء تيسر لديكم على العنوان التالي:
الدوحة قطر، ص ب (2514)
إبراهيم الوكيل
و سألتزم بتوزيعها على من أراد
و أرجو إخباري عندما تبعثونها إلي على البريد
aqashen@gawab.com
وحبذا لو عجلتم بذلك
وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمدعبدالغفار]ــــــــ[15 - 02 - 06, 11:49 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن نكون وإياكم ممن تنشر صحيفته بيمينه بما تنشرون من سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
عنواني هو
مصر / محافظة دمياط / مركز كفر سعد / قرية جمصة / مكتب بريد الوسطاني
يصل ليد / أحمد محمد عبد الغفار سرحان
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الكناني]ــــــــ[15 - 02 - 06, 06:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا. أرجو إرسال الموسوعات على العنوان التالي: محمد سفينة علي شافعي
العنوان: ص ب: 2456 الرياض 11451
المملكة العربية السعودية
ـ[محمد هلال]ــــــــ[15 - 02 - 06, 06:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من اخوانى الحصول على الموسوعة على هذا البريد
جمهورية مصر العربية - محافظة الفيوم - مركز سنورس- مكتب بريد جبلة
وغفر الله لنا ولكم
ـ[أبو ولاء]ــــــــ[15 - 02 - 06, 11:32 م]ـ
المدينة المنورة ص. 105037 رمز 41321
وجزاك الله خير
ـ[معناوي يونس]ــــــــ[16 - 02 - 06, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم
يونس معناوي
573 المدينة الجديدة للتنشيف
صندوق بريد 25000
خريبكة المغرب
اتعهد بنشرهاااااا اكثر من 5 مرات يا أخي بادن الله تعالى
في انتظار وصولها ان شاء الله
والسلام عليكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/428)
ـ[عمرمقدر]ــــــــ[16 - 02 - 06, 11:41 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
وهذا هو العنوان:
طويلب عبد الحكيم
رقم 78 بصغير لخضر، سيدي شاكر
تلمسان 13000 الجزائر
ـ[العويشز]ــــــــ[16 - 02 - 06, 12:01 م]ـ
ص. ب 7505
الدمام
الرمز البريدي 31472
ـ[تقي الدين أبو العباس]ــــــــ[16 - 02 - 06, 07:25 م]ـ
الأخوة الأحباب أنا بحاجة للموسوعة وكذلك اسطوانات المخطوطات إن أمكن
وبارك الله تعالى فيكم
رائد فتحي (دكتوراة دراسات اسلامية)
Raid Jabareen
7 Eassons Angle
DD2 2LP
Dundee
U.K
وجزاكم الله تعالى كل خير وتحية وسلام
ـ[ابراهيم الاسود]ــــــــ[16 - 02 - 06, 10:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك خيرا أتعهد بنشرها على أكثر من خمسة أشخاص بإذن الله تعالى
الجمهورية التونسية
الاسم واللقب: ابراهيم الاسود
العنوان:73 شارع روسبينا حي العمران 5000 المنستير الجمهورية التونسية
ـ[البلقيني]ــــــــ[17 - 02 - 06, 02:05 ص]ـ
المملكة العربية السعودية
نجران ص. ب 2979
عادل الشهري(145/429)
تخريج الأحاديث الواردة في ليلة النصف من شعبان وأقوال العلماء في إحيائها
ـ[أبو عبد الله مصطفى]ــــــــ[15 - 01 - 06, 04:44 ص]ـ
تخريج الأحاديث الواردة في ليلة النصف من شعبان وأقوال العلماء في إحيائها(145/430)
المركز العربي لتوزيع الأسطوانات .. سجل بياناتك لتصلك أسطوانات إسلامية على عنوانك مجانا
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[31 - 12 - 05, 07:13 ص]ـ
تم بحمد الله افتتاح المركز العربي لتوزيع الأسطوانات ( www.2com.ws )..
فكرة الموقع: المركز العربي لتوزيع الأسطوانات هو مشروع خيري تقوم فكرته على إنشاء موقع غير ربحي يقدم خدمة إرسال أسطوانات سي دي إسلامية للموزعين والزوار حول العالم بواسطة البريد بشكل شهري منظم، بحيث يتم ارسال عدد ثابت شهريا من الأسطوانات للزوار والموزعين الذين يتولون مهمة نسخ وتوزيع الأسطوانات بدورهم محليا.
عمل الموقع: يتم تنفيذ أعمال الموقع على النحو التالي:
الموقع يتلقى طلبات الحصول على الأسطوانات طيلة مدة الشهر الميلادي، ويرسل عدد محدد من الأسطوانات في الأسبوع الأول من الشهر التالي لمن تقدموا بالطلبات مع جعل الأولوية لمن اختاروا القيام بتوزيع الأسطوانات، حيث يتم اختيار عدد ثابت شهريا من الموزعين حول العالم، وترسل لهم الأسطوانات بواقع نسخة لكل موزع، مع تعهد هؤلاء الموزعين بنسخ وتوزيع عدد معين من الأسطوانات محليا في بلدانهم، وفي حالة وجود عدد فائض من الأسطوانات عن عدد من تقدموا للتوزيع يتم ارسال هذا العدد إلى من سجلوا من الزوار.
شروط الموقع
الخدمة المقدمة في الموقع تقدم وفق الشروط التالية:
1 - الموقع يتلقى طلبات الحصول على الأسطوانات طيلة مدة الشهر الميلادي، ويرسل عدد محدد من الأسطوانات في الأسبوع الأول من الشهر التالي بواسطة البريد إلى العنوان المحدد.
2 - يحق لك اختيار كونك موزعا للاسطوانة في بلدك أو أن تختار الحصول على الأسطوانة بدون شرط أن توزعها، في كلتا الحالتين إذا تم اختيارك ستحصل على نسخة مجانية من الأسطوانة، علما بأن الأولوية للموزعين، بمعنى إذا نفذ عدد الأسطوانات لهذا الشهر على الموزعين فلن يرسل لغير الموزعين.
3 - في حالة كونك موزعا، أنت تتعهد بنسخ وتوزيع عشر نسخ على الأقل من الأسطوانة مجانا أو بسعر التكلفة.
4 - في حالة كونك موزعا، أنت توافق أن يتخذ الموقع آلية معينة للتأكد من صحة بياناتك، إذا لم تحدد رغبتك في التوزيع سيتم اعتبارك غير موزع وتكون أولوية حصولك على الأسطوانة أقل.
5 - الموقع لا يتحمل أية مسئولية من عرض بياناتك كاملة أو بشكل جزئي على صفحاته، ولا يضمن وصول الأسطوانة إليك.
6 - باشتراكك في خدمات هذا الموقع، أنت توافق على جميع الشروط، وتخلي مسئولية الموقع من أي ضرر أو تبعات ناجمة عن استخدام أو إساءة استخدام الخدمة.
- اسطوانات المركز حتى الآن ..
أسطوانة شبكة البدر - الإصدار الأول: تحتوي أسطوانة شبكة البدر على ثلاث (3) أسطوانات إسلامية من البرامج والكتب الالكترونية التي أصدرتها مواقع شبكة البدر، مجموعة كلها في أسطوانة واحدة، وهذه الأسطوانات كالتالي:
أولاً: أسطوانة إصدارات موقع الألباني: تحتوي هذه الأسطوانة على إصدارات موقع الألباني ( www.alalbany.net ) من برامج الكتب الالكترونية لمؤلفات الشيخ. ويتضمن الإصدار الثاني من الأسطوانة اثنين وثلاثين (32) مؤلفاً للشيخ الألباني، معدة في شكل برامج بتقنية الكتاب الالكتروني في هيئة متقدمة تتضمن خواص التصفح والبحث والطباعة .. اضغط هنا لمزيد من التفاصيل حول محتويات هذه الأسطوانة:
http://www.2com.ws/alalbany_cd.php
ثانياً: أسطوانة إصدارات موقع روح الإسلام: تضم هذه الأسطوانة آخر إصدارات موقع روح الإسلام ( www.islamspirit.com ) من برامج إسلامية متنوعة في مختلف أقسام علوم الشريعة، كالقرآن وتفسيره، والحديث وشروحه، وبرامج لمؤلفات وفتاوى كبار العلماء في مكتبات مخصصة لهم، بالإضافة إلى بعض البرامج الخدمية .. اضغط هنا لمزيد من التفاصيل حول محتويات هذه الأسطوانة:
http://www.2com.ws/islamspirit_cd.php
ثالثاً: أسطوانة إصدارات مركز الكتب الالكترونية: تضم هذه الأسطوانة اثنين وأربعين (42) كتابا الكترونيا من إعداد موقع مركز الكتب الالكترونية ( www.ebooks-center.net )، وتشمل هذه الكتب أبرز ما تم انتقاؤه من الكتب والأبحاث الشرعية في مواضيع مختلفة معدة في شكل برامج بتقنية الكتاب الالكتروني في هيئة متقدمة تتضمن خواص التصفح والبحث والطباعة .. اضغط هنا لمزيد من التفاصيل حول محتويات هذه الأسطوانة:
http://www.2com.ws/ebooks_c_cd.php
وهذه لقطة لواجهة أسطوانة شبكة البدر المحتوية على جميع الأسطوانات الثلاث السابقة:
http://www.2com.ws/temp/badr_cd_v1_pic.jpg
للحصول على نسخة من أسطوانة شبكة البدر عن طريق هذا الموقع لابد من تطبيق شروط الموقع الموضحة أعلاه، في حالة موافقتك على هذه الشروط يرجى تعبئة النموذج بجميع البيانات، ويجب أن تحدد رغبتك في أن تكون موزعا أو لا بوضوح في خانة " رسالة إلى الإشراف "، إذا لم تحدد رغبتك في التوزيع سيتم اعتبارك غير موزع وتكون أولوية حصولك على الأسطوانة أقل، في حالة الموافقة على طلبك ستصلك رسالة فيها تعليمات التأكد من صحة بياناتك، لتصلك بعد ذلك نسخة مجانية من الأسطوانة بواسطة البريد.
تابع تسجيل البيانات على الرابط التالي:
http://www.2com.ws/badr_cd.php
موقع المركز العربي لتوزيع الأسطوانات: www.2com.ws
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/431)
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[01 - 01 - 06, 01:02 م]ـ
تم تعديل البند الرابع:
4 - في حالة كونك موزعا، أنت توافق أن يتخذ الموقع آلية معينة للتأكد من صحة بياناتك، وأن تعرض بيانات الاتصال بك (اسمك، بلدك، هاتفك) في صفحة الموزعين، إذا لم تحدد رغبتك في التوزيع سيتم اعتبارك غير موزع وتكون أولوية حصولك على الأسطوانة أقل.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[01 - 01 - 06, 03:26 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[عمر رحال]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:23 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(145/432)
مفاجأة الموسم الثانية:"موسوعة طالب العلم الصوتية" تصل إلى بيتك قريباً
ـ[بيان]ــــــــ[22 - 12 - 05, 11:03 م]ـ
السلام عليكم
أزف إليكم هذه البشرى
وهي قرب صدور "موسوعة طالب العلم الصوتية"
والتي أرجو أن ينتفع بها طلبة العلم في كل مكان
سوف أذكر تفاصيل هذا المشروع قريباً بإذن الله
إليكم الواجهة الرئيسة للموسوعة
http://sr3.mytempdir.com/337453/KgczbjY0RzgrY+TchG7jWG3nSMNSbNGBaHyocIDvWL6LjJPtAG hr504JCO1g0xkzcv
السؤال
z/index.rar
...
ـ[النوبي]ــــــــ[23 - 12 - 05, 02:21 م]ـ
ارسل لي نسخة
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
خيري النوبى
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[23 - 12 - 05, 04:17 م]ـ
جزاكم الله خير
أحمد عبدالله
ص ب 5119 الشارقة
الإمارات العربية المتحدة
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[24 - 12 - 05, 02:19 ص]ـ
ارسل لي نسخة بارك الله فيك
أحمد أمناي
شارع احمد اللهيبة زنقة 406 رقم 197
أموكاي الدشيرة أكادير المغرب
جزاكم الله خيرا ووفقكم في كل خير
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[24 - 12 - 05, 07:33 ص]ـ
أرجو إرسال نسخة على عنواني
المملكة العربية السعودية
جدة 21514
ص. ب 54141
هيئة المساحة الجيولوجية
يصل ليد د: جمال خاطر
وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد ابو عمرو]ــــــــ[24 - 12 - 05, 08:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ بيان اهلا بك ومرحبا مرة اخرى سويا على طريق الخير
اولا جزاك الله خيرا على الموسوعة الصوتية الاولى التى تم توزيعها على العديد من طلبة العلم
ثانيا رجاء ارسال نسخة من الموسوعة الجديدة والتى سوف تصل بدورها الى العديد من طلبة العلم على العنوان التالى
جمهورية مصر العربية
الاسكندرية
برج العرب الجديدة
الشركة المصرية للكتان (ايجيلان)
ص. ب 61 برج العرب
محاسب/ خالد عبد الحفيظ
وسوف اعمل باذن الله على نسخها وتوزيعها على طلبة العلم
وجزاكم الله خيرا
ـ[الزبيدي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 10:02 ص]ـ
لم تصلني حتى الان المجموعة الاولى
انا لله وانا اليه راجعون
ـ[سهيل حسن عبدالغفار]ــــــــ[24 - 12 - 05, 10:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
بارك الله فيك يا أخي، أرجو ارسال هذه الموسوعةعلى هذا العنوان و لك مني جزيل الشكر ومن الله حسن الثواب ان شاء الله أخوك سهيل حسن عبد الغفار
Dr.Suhail Hasan, House No.326A,St.49,G 10/3,ISLAMABAD, Pakistan
ـ[المنتبه]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على الموسوعة الأولى, وأود الحصول على الموسوعة الجديدة, وعنواني هو:
عبد الله العمراوي
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
ص. ب: 10142
المملكة العربية السعودية
ـ[الحضرمي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:46 ص]ـ
بارك الله في عملك:
أرجوا ارسالها لي وسأحاول توزيعها في دبي - الإمارات
هشام عمر بن تمام
ص. ب. 5027
دبي، الإمارات العربية المتحدة
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[24 - 12 - 05, 11:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء أخي بيان على هذه الأعمال جعلها الله في موازين حسناتك وبارك فيك وفي مالك وعيالك ووفقك لما يحب ويرضى.
أرجو أن لا تنسى أن تحجز لي نسخة من هذا المشروع المبارك جزاك الله خيرا.
كما أني أعتذر كثيرا عن التأخير وذلك لظروف خاصة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم أبو عبدالكريم
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 12:39 م]ـ
الأخ بيان جزاك الله خيرا
أرجو إرسال نسخة من الموسوعة على هذا العنوان:
ص ب 45383
الرياض 11512
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[24 - 12 - 05, 02:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
نرجوا أن تتحفونا بهذه الموسوعة جزاكم الله خيرا
على العنوان التالي (إقامة المنزه العمارة 40 الشقة 6حي القدس الدار البيضاء المغرب صندوق البريد 20600)
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 02:49 م]ـ
أرجو من الأخوة السورين غذا حصلوا عليها أن يرسلوا لنا على البريد الخاص ليتم التنسيق
ـ[سيف محمد]ــــــــ[24 - 12 - 05, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
سيف محمد الكعبي
سلطنة عمان / الباطنة / شناص
الرمز البريدي: 324
صندوق البريد: 85
ـ[منصور الغبيوي]ــــــــ[24 - 12 - 05, 06:34 م]ـ
غفر الله لك وجعلها في موازين حسناتك لقد وصلتني الموسوعة الأولى لا حرمك الله أجرها
وننتظر الموسوعة الصوتية الثانية بفارغ الصبر فلا تحرمنا إبداعك لا حرمك الله الفردوس
المملكة العربية السعودية
الدوادمي ــــــــــــــــ نجخ
الرمز البريدي 11957
صندوق البريد 8033
أبوريناد الغبيوي
ـ[بيان]ــــــــ[24 - 12 - 05, 06:35 م]ـ
السلام عليكم
أيها الإخوة المشروع كما يقال في اللمسات الإخيرة، ولكن لن نبدأ التوزيع حتى ينتهي الإخوة أبو المعاطي ونافع من إعداد الموسوعة الشاملة ...
من أجل أن نرفق الموسوعة الشاملة مع الموسوعة الصوتية، فتكون بإذن الله خير زاد لطالب العلم ...
ولكن كما قلت سابقاً سوف أطرح تفاصيل المشروع من أجل أن نستفيد بإذن الله من توجيهاتكم وملحوظاتكم ...
أنتظرونا قريباً ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/433)
ـ[أبو الزبير]ــــــــ[25 - 12 - 05, 03:02 ص]ـ
جزاكم الله الخير أسأل الله أن يحسن مثواكم و أن يعز قدركم و يضاعف أجركم
أبو الزبير سلطان الحربي
الرياض
الرمز البريدي:11311
ص. ب: 221757
ـ[النابلسي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 07:36 ص]ـ
بارك الله فيك
ارجو ارسال لي نسخة على هذا العنوان
السعودية
الحدود الشمالية - محافظة رفحاء
ص 0 ب 267
سليمان بن محمد
ـ[أبو معاذ الفنجري]ــــــــ[25 - 12 - 05, 08:27 ص]ـ
أريد نسخة وسأوزعها ولك الأجر
السعودية ظهران الجنوب كلية التربية أبو معاذ الفنجري
ـ[محمد طويلب]ــــــــ[25 - 12 - 05, 08:35 ص]ـ
بارك الله بجهودكم الطيبة
ارجو ارسال نسخة لاخيكم الى العنوان التالي:
الامارات العربية المتحدة
دبي ص-ب 89239
محمد رضوان
ولكم كل الشكر.
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[25 - 12 - 05, 09:51 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا
عصام صبري
حي السلام بلوك 28 رقم 2
سيدي سليمان
14200
المغرب
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[25 - 12 - 05, 02:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي المفضال بيان
أسأل الله تعالى أن يبارك فيك و أن يجزيك عنا خير الجزاء
أخي الكريم هذا عنواني و تقبل مني فائق احترامي و تقديري:
M. Saber
Bachstrasse 06
63071Offenbach am Main
Germany
أخوك المحب/أبو جرير بن عبد الله
ـ[أبو عبد الله الطحاوى]ــــــــ[26 - 12 - 05, 11:50 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير
أرجو أن أحصل على نسخة وهذا عنوانى
مصر
أسيوط
تقسيم مصنع الغزل
ش/ النصر القبلى-منزل (32)
م/ وليد سيد صالح
ـ[عمرو عمارة]ــــــــ[27 - 12 - 05, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنواني هو:
جمهورية مصر العربية
محافظة الشرقية
مركز الزقازيق
مدينة القنايات
شارع قسم الشرطة
منزل عبدالرؤوف صيام
الاسم عمرو محمد عبده محمد عبدالله عمارة
هاتف رقم: 2632838/ 055
وجزاكم الله خيرا
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[27 - 12 - 05, 02:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء
رياض بن سعد العرفج
ص ب 1532
الرياض
الرمز البريدي 11422
جوال 0504215165
نرجو منكم التكرم بإرسال النسخة حينما يتيسر لكم
والسلام عليكم
ـ[أنوار رضوان زكريا]ــــــــ[27 - 12 - 05, 06:07 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخى
أنا فى حاجة ماسة لهذه المكتبة
وعنوانى هو
Anwar Ridwan bin Zakaria
Department of Al-
السؤال
uran and Al-Hadith
Academy of Islamic Studies
University of Malaya
50603 Kuala Lumpur
Malaysia
ـ[امين من الجزائر]ــــــــ[27 - 12 - 05, 11:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امين من الجزائر
العنوان.بلد الجزائر من العاصة الجزائرية بلدية باش جراح حي ديار الجماعة عمارة 4 رقم الباب 4
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[28 - 12 - 05, 05:41 م]ـ
السلام عليكم ةرحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا للأخ بيان على جهاده وأعماله، تقبل الله منه.
أرجو إرسال نسخة من الموسوعة وغيرها إلى العنوان التالي لأعمل على نشرها وأشارككم الأجر إن شاء الله.
ص, ب:14155 حي السلام أكادير المغرب
شدد الله مسعاكم.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 12 - 05, 09:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا كذلك أخي الفاضل أرجو منك أن ترسل لى الموسوعة على عنواني ولك الشكر وهو
مصر محافظة الشرقيه مركز أبو حماد شارع عودة المتفرع من شارع الشيخ أبوحماد
الإسم / محمد سعيد عبدالله محمد
ـ[امام المختار]ــــــــ[28 - 12 - 05, 09:50 م]ـ
جزاكم الله كل خير و جعل ما تقدمون في مزان حسناتكم يوم القيامة و من فضلكم اتمنا ان تبعت لي المجموعتان الاولي و الثانية ان شاء الله
Bezerrouki M
heesackers 36
7824 LG
Emmen
Holland
ـ[ضعيف]ــــــــ[28 - 12 - 05, 10:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ص. ب 2858
عجمان - الامارات العربية المتحدة
ـ[ثروت على سليم]ــــــــ[28 - 12 - 05, 11:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا ... ارجو ارسال نسخة ـــــــــــوعنوانى هو:
مصر ـمحافظة الشرقية ـــــــ اولادصقر ـــــ منشأة الأمير .......... مهندس / ثروت سليم
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[29 - 12 - 05, 12:50 ص]ـ
ص. ب 745 الدمام
مدارس التطوير الأهلية
رمز بريدي: 31921
يسلم ليد: عماد أحمد نصر.
ـ[عبد المحسن الشاوي]ــــــــ[29 - 12 - 05, 01:31 م]ـ
الرياض
ص. ب51620
الرمز البريدي11335
عبدالمحسن الشدي
أرجو وصول المجموعة الثانية في أسرع وقت علما بأن المجموعة الأولى لم تصلني ولا أعرف ماهو السبب.
وجزاكم الله خيرا،،،،
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[29 - 12 - 05, 07:15 م]ـ
الياض
ص. ب22004
الرمز البريدي 11495
محمد بن أحمد الشريف
علاما بأن المجموعة الأولى لم تصلني
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[29 - 12 - 05, 07:16 م]ـ
تصحيح
الرياض
ـ[عبد الله آل صالح]ــــــــ[29 - 12 - 05, 08:04 م]ـ
عبد الله بن محمد آل صالح
ص. ب 150982
الرياض الرمز البريدي 11757
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/434)
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 08:54 م]ـ
صالح بن علي بن صالح بن محمد مناحي الغامدي
بلجرشي
الصندوق 259
الرمز البريدي 22888
جزاكم الله خير
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[31 - 12 - 05, 01:16 م]ـ
بارك الله فيك
ارجو ارسال لي نسخة على هذا العنوان
السعودية
الرياض
ص. ب 325399
الرمز البريدي 11371
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو نور الدين]ــــــــ[31 - 12 - 05, 10:01 م]ـ
أخوك محمد على الشبراوى
عنوانى هو:-
جمهورية مصر العربية
الجيزة - الهرم- التعاون
1 شارع شريف ناصية شارع ترسا التعاون بالهرم
محمد على الشبراوى
ـ[امين اسامة]ــــــــ[31 - 12 - 05, 10:46 م]ـ
السلام عليكم أرجو من أخي الكريم مراسلتي على العنوان التالي زنقة باجة رقم 7حي السلام قطاع 07 سلا المغرب و جزاك الله خيرا
ـ[أمين]ــــــــ[01 - 01 - 06, 06:58 م]ـ
20, Rue tigzirt (ap6)-oran 31000 -ALERIE
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[02 - 01 - 06, 09:34 م]ـ
أرسل لي، أنا أخوك:
زكرياء توناني
حي الأمير عبد القادر ن عمارة 86، رقم 02
أولاديعيش- البليدة (09100)
الجزائر
ـ[امين اسامة]ــــــــ[08 - 01 - 06, 04:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أرجو من أخي الكريم أرسال تسخة لي على عنوان زنقة باجة رقم 71 حي السلام قطاع 07 سلا المغرب.جزاك الله خيرا.
ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
جمهورية مصر العربية
محافظة الاسكندرية
منطقة الرمل
أمام 21شارع كاشف
خميس محمود احمد ضيف الله
ـ[أبو معاذ الفلسطيبي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 09:24 م]ـ
بارك الله في جهودكم ووفقكم إلى كل خير
الارسال الى
عبد الحميد جمال الفراني.
فلسطين - غزة - الجامعة الإسلامية - العلاقات العامة - ليد الأستاذ حسام عايش. أ الدكتور محمد الساعاتي. جوالي هو 0599624623.وجزاكم الله خيرا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[14 - 01 - 06, 10:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير وأشكركم مقدماً
العنوان
تلبنت قيصر - مركز طنطا - محافظة الغربية
جمهورية مصر العربية
الإسم أحمد محمود محمد غازى
ـ[الساري]ــــــــ[15 - 01 - 06, 09:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا:
صندوق البريد هو: 19105، الرياض: 11435
ـ[الشهرزورية]ــــــــ[15 - 01 - 06, 09:35 ص]ـ
أتمنى إرسال نسخة على العنوان التالي:
المملكة العربية السعودية-راس تنورة
ص ب/10269
الرمز البريدي:31311
بواسطة /وائل عايد الحريران
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[15 - 01 - 06, 10:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء
عنوانى/
جمهورية مصر العربية
محافظة المنيا
مركز بنى مزار
قرية كفر الشيخ ابراهيم
المز البريدى/ 61111
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[15 - 01 - 06, 10:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء
عنوانى/
جمهورية مصر العربية
محافظة المنيا
مركز بنى مزار
قرية كفر الشيخ ابراهيم
الرمز البريدى/ 61111
ـ[يوسف فجاج]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته:
يوسف فجاج اسبتيين درب السقاية 183
مراكش 40000
المغرب
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[15 - 01 - 06, 08:09 م]ـ
جزاكم الله عن طلبة العلم والمسلمين خيرا وجعل ذلك فيطحاءف أعمالكم
عنواني
سورية- حلب- الباب
جانب جامع عمربن الخطاب
محل كرمان-تصل ليد يوسف الجبولي
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[17 - 01 - 06, 10:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا
عنواني هو
السعودية
مكة المكرمة
مشفى الملك عبد العزيز
قسم الطوارئ
الدكتور عبد المعطي نصف الدنيا
ـ[عمرو سليم]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:53 ص]ـ
جزاكم الله خير
بارك الله فيك تذكرني بنسخة
مصر القاهرة المرج كفر الشرفا ش عبدالعال متفرع من شارع الجمهورية
رقم 10
الاسم عمر عبدالله
ـ[أبو الربيع السلفي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم , نسخة من فضلك إلى
Mansuri khalid
Joergstr - 76
Muenchen 80689
Germany
ـ[فيصل الخريصي]ــــــــ[19 - 01 - 06, 01:06 م]ـ
فيصل الخريصي
ص. ب 104167 الرياض 11626
مخرج 10 اسواق الحمراء - المربع الثالث
ـ[عزاز]ــــــــ[19 - 01 - 06, 06:10 م]ـ
السلام عليكم.
نسأل الله تعالي ان يجعل عملك هذا في ميزان حسناتك.
الاسم: حسين
اللقب: عزاز
ص. ب 253 الشريعة 12400 ولاية تبسة.الجزائر
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[20 - 01 - 06, 12:34 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
سوف أعمل على نشرها انشاء الله
عنواني هو
السعودية
مكة المكرمة
مشفى الملك عبد العزيز
قسم الطوارئ
الدكتور عبد المعطي نصف الدنيا
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[20 - 01 - 06, 03:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجوا إرسال الإسطوانات
على هذا العنوان
الرياض
ص. ب (124938) الرمز البريدي (11771)
المرسل إليه /ا محمود عرنسه
وأخيرا الله أسأل ان يكلل جهودكم بالنجاح والتوفيق ونفع الإسلام والمسلمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/435)
ـ[محمد الدمشقي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 07:24 م]ـ
السلام عليكم وبارك الله فيكم نأمل منكم وضع الرابط ةعلى الويب لكي نتمكن من تحميلها.
ونرجو من الله لكم التوفيق
ـ[بو محمد السلفي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 10:43 م]ـ
بارك الله فيكم ارجو الارسال الى هذا العنوان:
عبدالله محمد
الشارقة
ص. ب:5366
الامارات العربية المتحدة
ـ[حسيب]ــــــــ[21 - 01 - 06, 06:46 م]ـ
السلام عليكم
أرجو إرسال نسخة إلى العنوان التالي:
الكويت - العديلية - ص ب 34031 الرمز البريدي: 73251 - المعهد الديني الثانوي - حسيب محمد تقي.
وجزاكم الله عنا كل خير.
ـ[أبوأسامةالمسعود]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ...
جزاك الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتك
عنواني هو
الطائف
ص. ب 4027
الرمز البريدي 21944
ـ[أبوأسامةالمسعود]ــــــــ[22 - 01 - 06, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ...
جزاك الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتك
عنواني هو
الطائف
ص. ب 4027
الرمز البريدي 21944
ـ[عبد الصمد الشيخ]ــــــــ[22 - 01 - 06, 06:10 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
المرجو إرسال نسخة من الموسوعة وإن شاء الله اقوم بنسخها وتوزيعها مجانا
العنوان
الشيخ عبد الصمد
حي الجوهرة ب 11 رقم 7
60000 وجدة المغرب
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[النوبي]ــــــــ[22 - 01 - 06, 08:48 م]ـ
ارسلو لى نسخة
خيري النوبى
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
جوال 0502547830
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 01 - 06, 10:13 م]ـ
بارك الله فيك
ارجو ارسال لي نسخة على هذا العنوان
السعودية
جده
ص ب: 115932
الرمز البريدي: 21381
سعيد عبدالرحمن الغامدي
ـ[ناصح عبداللطيف]ــــــــ[23 - 01 - 06, 01:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ارسل لي نسخة بارك الله فيك على هذا العنوان ...
عبد اللطيف العمراني
21 شارع المقاومة
سيدي سليمان
المغرب
ـ[الصديق]ــــــــ[23 - 01 - 06, 01:31 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المرجو منك أخي إن أمكنك أنن ترسل لي نسخة عل العنوان التالي
عين الشفاء 3 زنقة 6 رقم 16
الرمز البريدي 20550
الدارالبيضاء
المملكة المغربية
و لك مني أطيب الدعوات
ـ[ابوهاني المصري]ــــــــ[23 - 01 - 06, 07:49 ص]ـ
السلام عليكم
هاني سيد محمود
العنوان 20 شارع 6أكتوبر من شارع المطار- المنيرة الغربية امبابة - الجيزة- مصر
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:58 ص]ـ
أخي الكريم: جزاك الله خير الجزاء
أرجو ك غاية الرجاء الإسراع في إرسال المكتبة الصوتية على العنوان التالي:
فهد الهتار
اليمن - إب - جامعة إب- كلية الآداب
ص. ب (70270)
ـ[عبد الحليم بوخروبة]ــــــــ[26 - 01 - 06, 12:33 ص]ـ
بارك الله فيك
ارجو ارسال لي نسخة على هذا العنوان
Abdelhalim
kringlebotn 235
Nesttun 5225
Norway
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[26 - 01 - 06, 12:50 ص]ـ
نظر الله وجهك يوم تلقاه ,,,, آمين
أرجو إرسال نسخة على العنوان التالي:
المملكة لعربية السعودية
المدينة المنورة
الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي الشريف
ص. ب: 15193 [بريد احد الاخوة].
ـ[اغيل احمد]ــــــــ[26 - 01 - 06, 02:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ماهر المديني]ــــــــ[23 - 02 - 06, 03:14 ص]ـ
أخي العزيز أرجو إرسالها على البريد التالي
السعودية / المدينة المنورة - ص ب 101337 الرمز البريدي 41311
و جزاك الله ألف خيراً
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[23 - 02 - 06, 09:15 ص]ـ
أسأل الله أن يبارك في أعماركم وأوقاتكم التي تنفقونها ابتغاء مرضات الله في نشر علوم السنة الشريفة *****آمين
أخوكم المحب لكم
أحمد محمد عبد الغفار سرحان
مصر - دمياط - مركز كفر سعد - قرية جمصة البلد
مكتب بريد الوسطاني
ـ[أبو محجن المضياني]ــــــــ[23 - 02 - 06, 12:17 م]ـ
لاتنسانا من هذه الموسوعة الصوتية ... ولن ننساك من صالح دعائنا
الخرج 11942
ص ب 20249
ـ[شوق الهيا]ــــــــ[23 - 02 - 06, 04:27 م]ـ
بارك الله فيكم
أخوكم محمد السالمي
صندوق بريد: 17648
مدينة: العين
دولة: الإمارات العربية المتحدة
ـ[أبومحمد المديني]ــــــــ[23 - 02 - 06, 04:32 م]ـ
أرجو أن ترسل لى الإسطوانات على العنوان التالى المملكة العربية السعودية المدينة المنورة مركز صحي العزيزية الدكتور حسام فاروق ومنه إلى أبي محمد المديني ولك جزيل الشكر ونفع الله بك
ـ[ابو بسمة]ــــــــ[25 - 02 - 06, 12:00 م]ـ
Ismail Bin Mohamed Lazim
Tahfiz Darul Furqan
Lot 2757b, Kg. Padang Balang
Sentul 51100
Kuala Lumpur, Malaysia
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبوصهيب الحسني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
abo_sohib5041@hotmail.com
السعودية
جدة
صندوق/110077
الرمز/21361
جزاك الله خيراً
ـ[ابو بسمة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:58 م]ـ
جزاك الله خيرا هذا عنواني:
Ismail Bin Mohamed Lazim
Tahfiz Darul Furqan
Lot 2757b, Kg. Padang Balang,
Sentul,51100 Kuala Lumpur
Malaysia
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/436)
ـ[أبو عبدالله الأزدي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 08:49 م]ـ
محمد الشهري
المملكة العربية السعودية/ الجبيل الصناعية
الرمز البريدي:31961
صندوق البريد: 36298
الهاتف النقال:00966505906521
وأنا مستعد أوزعها. وجزاك الله خيرا
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[17 - 03 - 06, 10:07 م]ـ
أرجو الإرسال على العنوان التالي
اليمن / صعدة
ص. ب: 90127
ليد: تركي مسفر مجلي
ـ[الامير]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:12 م]ـ
السلام عليكم
أخى بارك الله فيك أرجوا ارسال نسخة الى العنوان التالى
الاسم: أكرم الامير سالم
6 - شارع على كامل (حدائق حلوان)
القاهرة (جمهرية مصر العربية)
البريد الالكترونى: akram_elamir79@hotmail.com
: alamir_1979@yahoo.com
جزاكم الله خيرا
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[18 - 03 - 06, 11:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بشرك الله بالجنة وتغمدك ووالديك وكل من قام على هذا الخير بالرحمة
وجزاكم الله خيرا
لا تنسنا حفظك الله
سعيد رمضان أبوزيد
حلابة - قليوب - القليوبية
جمهورية مصر العربية
الرمز البريدي: 13634
ـ[يونسي محمد]ــــــــ[19 - 03 - 06, 11:53 ص]ـ
جزاك الله كل خير في الدنيا والآخرة. أخي أرجو منك أن تتفضل بأن ترسل لي نسخة من هده الموسوعة، وهدا عنواني: يونسي محمد عند تالي علي تاجر بعين بسام ولاية البويرة الرمز البريدي 10400 الجزائر. وجزاك كل خير
ـ[اليماني]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:20 ص]ـ
الأخ المكرم جزاكم الله خيرا .. وبارك فيكم ..
أرجو الإرسال على العنوان التالي ..
أيمن بن محمد
مركز بريد الجامعة
صنعاء - اليمن
ص ب: 13125
--------------------
مع العلم أنني وجدت رابطا آخر .. سجلت فية أيضا ..
جرى التنبية لعدم التكرار .. الرابط الثاني ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34304
مشاركتي برقم 860
بارك الله بكم ..
ـ[رحمة الندوي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 07:28 م]ـ
أستاذنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله
يسعدني أن اتوجه إليكم بهذا النداء المتواضع فأرجو من سعادتكم إرسال نسخة من هذا البرنامج إلى أخيكم الصغير هذا ونحن سوف نقوم بنشر هذا العمل الخيري على نطاق واسع ولكم مني جزيل الشكر وفائق الاحترام، وجزاكم الله كل خير وبارك فيكم،
أخوك الصغير
محمد رحمة الله
ص ب 10894 الدوحة، جوال 009745247206
ـ[وائل عبد اللطيف]ــــــــ[31 - 03 - 06, 12:40 ص]ـ
جزاك الله خير
وائل عبد اللطيف
14حارة خليفة محمد سلطان من ش المشروع-المنيرة الغربية-مصر
الرقم البريدى 12668
0109146642
ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:04 ص]ـ
أيضا:
أبوهمام
المملكة العربية السعودية
الطائف
صيدلية الزهراء
شارع التلفزيون المتفرع من شارع فلسطين
ـ[ماهر المديني]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء إرسالها على البريد التالي:
المملكة العربية السعودية
المدينة المنورة
ص. ب: 101337
الرمز البريدي: 41311
ـ[بويوسف76]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:55 م]ـ
بارك الله في الأخ بيان وجميع من ساهم في نشر العلم
أرجو إرسال نسخة الى:
Firas Almatar
Foxridge Ln. Apt. 12900 L
Blacksburg , VA 24060
USA
بارك الله في جهودكم
ـ[أحمد العطار]ــــــــ[08 - 04 - 06, 01:51 ص]ـ
الأخ بيان
السلام عليكم ورحمة الله
لقد طلبت الموسوعات ولكن لم يصلني شيئ لعل المانع خير
أحمد ياسر أبو بكر أحمد
مصر - أسيوط - منفلوط - الحواتكة- ص ب 71761
ـ[وائل عبد اللطيف]ــــــــ[09 - 04 - 06, 09:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
وائل عبد اللطيف
14حارة خليفة محمد سلطان من شارع المشروع -المنيرة الغربية-امبابة الجيزة -مصر
ص. ب:12421
ـ[أبو مفلح النجدي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 06:55 ص]ـ
وفقكم الله وبارك الله فيكم
تكرماً لا أمراً أرجو أن ترسلوا جميع ما تستطيعيون إرسالة من مختلف السيديات لديكم " أقصد من جميع الأنواع " وسأنشرها بإذن الله "
وفقكم الله وبارك الله فيكم
أنا مغادر بإذن الله بعد 10 أيام
أرجو ان تصلني قبل هذا الموعد
أحسن الله إليكم
عنواني هو:
room 076
mitchell hall
cranfield university
cranfield
mk43 0al
united kindom
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 04:25 م]ـ
في انتظار نسخة بارك الله فيكم
الإمارات العربية المتحدة
بو إبراهيم
الشارقة
19716
ـ[حسون الحسون]ــــــــ[27 - 08 - 06, 05:32 م]ـ
هذا بريدي
الرياض
260123
الرمز البريدي
11342
حسون الحسون
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[28 - 08 - 06, 03:51 م]ـ
بوجاجة رشيد
شارع الميلودي محمد
مقابل بائع الورود
42400 القليعة
ولاية تيبازة
الجزائر
ـ[الجبرتي]ــــــــ[28 - 08 - 06, 05:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
آمل إرسال نسخة على البريد التالي:
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص. ب 891
الرمز البريدي11421
منصور بن محمد الجبرتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/437)
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:00 ص]ـ
لوتكرمتم بإرسالها إلى العنوان التالي:
الجمهورية العربية السورية - حلب - جامع باب الأحمر - بجانب حمام باب الأحمر
إمام المسجد الشيخ عبد الباسط شاكر
هاتف: 3333096/ 0096321
المحمول: 0096396876985
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:06 ص]ـ
لوتكرمتم بإرسالها إلى العنوان التالي:
الجمهورية العربية السورية - حلب - جامع باب الأحمر - بجانب حمام باب الأحمر
إمام المسجد الشيخ عبد الباسط شاكر
هاتف: 3333096/ 0096321
المحمول: 0096396876985
ولكم جزيل الشكر
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[30 - 08 - 06, 03:37 ص]ـ
نرجوا الإرسال على هذا العنوان
" جمهورية مصر العربية - محافظة كفر الشيخ - مركز و مدينة بيلا - حى المعمل - شارع نهضة مصر - منزل الدكتور السيد البيلى." يسلم لولده محمد السيد البيلى.
ت: 020473604091
ـ[محمد بن سعيد القحطاني]ــــــــ[30 - 08 - 06, 06:07 ص]ـ
بارك الله فيكم عنواني هو
المملكة العربية السعودية
أبها
مركز اللعصان الصحي
دكتور شاداب
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 08 - 06, 12:56 م]ـ
السلام عليكم
أطلب منكم ارسالي نسخة بارك الله فيك
عيسى بنتفريت
رقم 23 تجزئة بنيوسف تمارة المغرب
جزاكم الله خيرا ووفقكم في كل خير
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 08 - 06, 12:57 م]ـ
السلام عليكم
أطلب منكم ارسالي نسخة بارك الله فيكم
عيسى بنتفريت
رقم 23 تجزئة بنيوسف تمارة المغرب
جزاكم الله خيرا ووفقكم في كل خير
ـ[محمد بن سعيد القحطاني]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:22 ص]ـ
ارجوا أن يكون لنا نصيب
--------------------------------------------------------------------------------
بارك الله فيكم عنواني هو
المملكة العربية السعودية
أبها
مركز اللعصان الصحي
دكتور شاداب
ـ[أبو وقاص الحلبي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجوا منك أخي الكريم التكرم علي و إرسالها على هذا العنوان و لا حرمك الله الأجر
المملكة العربية السعودية - الرياض 11425 ص. ب 18501
و جزاك الله كل خير و جعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
ـ[عبد الرحمان عبيد]ــــــــ[16 - 09 - 06, 12:11 م]ـ
عبد الرحمان عبيد
دولة الجزائر
ولاية ورقلة دائرة الطيبات
بلدية الطيبات ص ب 30400
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[18 - 09 - 06, 01:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد ابن ابى عامر]ــــــــ[18 - 09 - 06, 10:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاسم: محمد محمود امين جوهر
العنوان: قرية كفر غنام مركز السنبلاوين محافظة الدقهلية جمهورية مصر العربية
صندوق بريد رقم: 35678
البريد الالكترونى: matrix2292@yahoo.com
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 08:04 م]ـ
ارجو التكرم بالإرسال على العنوان التالي وجزاكم الله كل خير:
الجمهورية العربية السورية – حلب – دوار القلعة – باب الأحمر – جامع باب الأحمر –
إمام المسجد: عبد الباسط شاكر
هاتف: 3323037
3333096
096876985
ولكم جزيل الشكر
ـ[محمد أبو عبد العزيز]ــــــــ[20 - 09 - 06, 12:04 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا المجهود
وأسأله تعالى أن يرفعك به في جنان عدن
أرجو إرسال نسخة لي على العنوان التالي:
محمد عبد العزيز المسلم
ص. ب. 30274
الأحساء 31982
المملكة العربية السعودية
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[08 - 10 - 06, 03:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا على هذا العمل الطيب ونرجوا منكم- جزاكم الله خيرا- أن ترسلوا هذه الاسطوانة على العنوان التالي 10 شارع الصالحي- متفرع من شارع حجاج- محطة مصر- الأسكندرية - مصر
0106984505 - 033081043
أخوكم ناصر النجار
ـ[أبو يحيى حجر]ــــــــ[01 - 04 - 07, 12:13 ص]ـ
أخي الكريم هل بالإمكان إرسالها على النوان:
اليمن صنعاء بريد الجامعة الجديدة. ص.ب.:14486
كان الله في عونكم
ـ[ابو عبدالله الرشيدي]ــــــــ[01 - 04 - 07, 12:33 ص]ـ
السلام عليكم
أطلب منكم ارسالي نسخة بارك الله فيك
المملكة العربية السعودية - ص. ب 3277 الرمز البريدي: تبوك 71471
ـ[أبوعبيدة الأثري]ــــــــ[01 - 04 - 07, 03:21 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله في جهودك وفي سعيك الطيب أخوك
عامر عبد الناصر
8 حارة الجامع الكبير- ترسا- المنيب- جيزة- مصر ص. ب 12518
ـ[أبو مصعب القحطاني]ــــــــ[03 - 04 - 07, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو منك أخي أرسال نسخة لي على العنوان التالي
المملكة الاردنية الهاشمية
الرصيفة
ص. ب: 473
يوسف حسن أحمد الغول
أخوكم أبو مصعب القحطاني
شكرا
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[03 - 04 - 07, 07:53 م]ـ
بارك الله لك و فيك و بك<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بن زرقاط عبد القادر< o:p></o:p>
رقم 17 حي البهجة< o:p></o:p>
البيض< o:p></o:p>
(32000)<o:p></o:p>
الجزائر< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/438)
ـ[أبو شهاب التلمساني]ــــــــ[28 - 03 - 08, 08:29 م]ـ
أرجو إرسالها على العنوان التالي:
عبد الرحيم هشام
طريق سبدو
مركز التكوين المهني و التمهين
الرمز البريدي: 13140
بلدية أولاد ميمون
دائرة أولاد ميمون
ولاية تلمسان
الجزائر
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[29 - 03 - 08, 04:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير وأشكركم مقدماً
العنوان
تلبنت قيصر - مركز طنطا - محافظة الغربية
جمهورية مصر العربية
الإسم أحمد محمود محمد غازى
فقط للتذكرة .... لازال عندي أمل فى وصولها
وأتعهد بنسخها وتوزيعها لمن يحتاجها فى بلدي
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[29 - 03 - 08, 10:19 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
الرياض 11495
صندوق بريد 22004
محمد أحمد الشريف
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[29 - 03 - 08, 12:28 م]ـ
عنواني هو
Hosny Ibrahim
USA
4123E Johnson Ave
Pensacola, FL 32514
جعله الله لكم في ميزان حسناتكم ورزقكم الجنة ونعيمها
ـ[اباصهيب احمد محمد الرشيدى]ــــــــ[01 - 04 - 08, 12:15 ص]ـ
يااخي بارك الله فيك
انا في إحتياج إ لي (الشاملة , الصو تية) ضروري وجزاكم الله خيرا
الاسم: احمد محمد الرشيدي
العنوان: جمهورية مصر العربية , محافظة البحيرة، دمنهور، شارع الموازين اما مستشفي دار السلام.
وجعلة الله في ميزان حسناتكم
ـ[عيسى حسين]ــــــــ[17 - 04 - 08, 11:55 ص]ـ
يا أخي بارك الله فيك ,الإسم *عيسى حسين* *العنوان *الجزائر ,ولاية الأغواط, مدينة آفلو, الحي الجنوبي عند التاجر ميلودي عبدالملك , الرمز البريدي03400
ـ[أبو هشام العربي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا، لو سمحتم أريد المجموعة الأولى ثم الثانية و الله لا يضيع أجر المحسنين.
و أنا بدوري أنسخ منها و أوزعها على طلبة العلم.
مولاي العربي
شارع الحدائق عين النويصي 27130 مستغانم الجزائر
ـ[فؤاد أحمدي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 01:04 م]ـ
اسأل الله أن يجزيك خير الجزاء
أرجو أن ترسل لي المجموعة الاولى و الثانية على عنواني
Fuad Ahmadi
P.o Box 7289
Jkspm 12072
Jakarta
أو
Fuad Ahmadi
D/a: Yayasan Al-Sofwa Al-Islamiyah
Jl. Lenteng Agung Barat no. 35
Jagakarsa Jakarta Selatan
Indonesia 12610
Telp. 021-78836327
Hp. 021-70164940; 081908213767
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 03:20 ص]ـ
http://www.4shared.com/file/30163226/510d1fa4/ ــــــــــــــــ. html
ـ[القباطي]ــــــــ[15 - 06 - 08, 11:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تأخرت في ارسال الرساله واملي في الله ثم في جهود الخيرين منكم في ان تصلني هذه الموسوعه
الاسم
وليد بن خالد القباطي
الجمهوريه اليمنيه صنعاء ص. ب 2445
ـ[الاثري البهجاتي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 03:12 م]ـ
الله المستعان(145/439)
هل من روابط لكتب العلماء المعاصرين؟
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[29 - 09 - 05, 02:13 م]ـ
وأرجو أن تكون الروابط شاملة لعلماء متنوعين مثل القرضاوي ومحمد الغزالي وابن عثيمين ............ الخ
ـ[أبو أسيد البغدادي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 05:52 م]ـ
الحمد لله و بعد:
1 - كتب الشيخ ناصر الفهد فك الله أسره:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/naser_alfhaad.zip
2- كتب الشيخ علي الخضير فك الله أسره
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/ali%20alkoder.zip
3- كتب الشيخ العلامة الامام حمود بن عقلاء الشعيبي
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/hmood%20alshaibi.zip
4- كتب الشيخ الاستاذ محمد قطب حفظه الله:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/mohamed%20kutb.zip
5- كتب الشيخ حامد العلي حفظه الله و سدده:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/alali.zip
6- كتب الشيخ العلامة بكر أبو زيد حفظه الله:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/bker%20abozed.zip
7- كتب الشيخ المحدث سليمان بن ناصر العلوان
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/al%20alwan%205.zip
8- كتب الشيخ المحدث احسان الهي ظهير:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/ehsaaan.zip
9- كتب الشيخ العلامة عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/alsudi3.zip
والله الموفق.
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[30 - 09 - 05, 02:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن
أين روابط كتب الغزالي والقرضاوي والمودودي
ـ[أبو أسيد البغدادي]ــــــــ[30 - 09 - 05, 06:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هذه مجموعة من كتب ابي الاعلى رحمه الله
http://www.tawhed.ws/a?i=74
اما كتب القرضاوي فلا احب ان اكسب سيئات بنقل روابطها
وليس عندي روابط لكتب الغزالي.(145/440)
رثاء الشيخ المحيسني للعلامة ناصر الدين الألباني على الوورد
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[05 - 08 - 05, 09:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,
إخواني رواد ملتقى أهل الحديث تقبلوا مني هذه المشاركة المتواضعة،و هي عبارة عن تفريغ لمقطع صوتي للشيخ المحيسني يرثي فيه محدث الشام و زهرة الأيام و يتيمة الدهر و الأعوام العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله و أسكنه فسيح جناته!
و الفضل موصول بعد الله عز و جل لأخينا الكريم الأستاذ نسأل الله تعالى أن ينفع به.
رجاء من الإخوة حفظهم الله أنه إن كان هناك أخطاء في النقل المرجو إبلاغنا به حتى نصححه و يكتمل الأجر إن شاء الله!
و الله أسأل أن ينفع بها من يقرأها أو يسمعها إنه قريب سميع مجيب و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
و كتبه /أبو جرير بن عبد الله الأثري(145/441)
مكتبة شاملة موسوعية على برنامج لمن يرغب تصله مجانا
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[22 - 07 - 05, 06:47 م]ـ
إخواني في الله:
هذه مكتبة شاملة موسوعية لكتب التفسير، وكتب الحديث، وكتب العقيدة، وكتب المتون، وكتب التراجم، وكتب ابن تيمية، وابن القيم، وكتب التاريخ، وكتب الفقه، وكتب الفقه [الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي]، وكتب النحو والصرف، وكتب الأدب، والمعاجم، وغيرها.
أبتغي بتوزيعها وجه الله.
وأرجو ممن تصل إليه أن ينسخها على قدر استطاعته ويوزعها
فمن يرغب عليه بكتابة عنوانه هنا وسوف أرسلها إليه إن شاء الله
أخوكم في الله
راغب عفو ربه ورحمته
محمد الجبالي
ـ[ابوعبدالله اليافعي]ــــــــ[22 - 07 - 05, 07:10 م]ـ
انا اولهم وارجوا ان تصلني
هذا البريد:
19859
الدوحه-قطر وجزاك الله خيرا
ـ[عبد بن أحمد]ــــــــ[23 - 07 - 05, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم:
ص. ب 325399 الرياض
الرمز البريدي 11371
المملكة العربية السعودية وجزاكم الله خيرا
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[23 - 07 - 05, 01:15 ص]ـ
يوسف التميمي
ص ب 102288
الرياض 11675
غفر الله لك
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم
سعيد رمضان أبوزيد
الرمز البريدي 13634
حلابة - قليوب - القليوبية
جمهورية مصر العربية
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 01:27 ص]ـ
السلام عليكم
ص. ب 301 الزلفي
الرمز البريدي 11932
المملكة العربية السعودية
ـ[بويوسف76]ــــــــ[23 - 07 - 05, 01:28 ص]ـ
عنواني:
Firas Almatar
Foxridge Ln. 12900 Apt. # L
Blacksburg , VA 24060
USA
بارك الله في جهودكم
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 02:56 ص]ـ
أخي في الله بو يوسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا أخي الكريم:
أما إلى أمريكا فأخشى عليك وعلى نفسي، فسامحنا، فقد يدعون - وما أكثر دعاويهم
وكذبهم - أن هذه الكتب كتب إرهابية .. وما الإرهاب إلا هم - منهم وفيهم - ألا لعنة الله
على الظالمين.
غفر الله لي ولك .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[حسن شريف]ــــــــ[23 - 07 - 05, 03:34 ص]ـ
عواني في بريطانيا هو:
flat 56
40-30 grafton way
london
WC1E 6DX
وجزاك الله تعالى خيرا
ـ[بويوسف76]ــــــــ[23 - 07 - 05, 06:12 ص]ـ
السلام عليكم أخي الكريم محمد الجبالي
هذا عنواني في الكويت:
فراس المطر
منطقة بيان - صندوق بريد: 67384 الرمز البريدي: 43764
الكويت
وجزاكم الله خيرا على حرصكم، أسأل الله أن يحفظنا وإياكم من كل سوء
ـ[أبو لينة]ــــــــ[23 - 07 - 05, 07:02 ص]ـ
السلام عليكم أخي الكريم وعلى الجميع ...
أرجو أرسال الموسوعة جزاكم الله خيرا على هذا البريد:
المملكة العربية اسعودية
طريق المدينة المنورة القديم
مدينة بدر
ص. ب 42
وبارك الله مجهودكم ..
ـ[القباطي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 02:19 م]ـ
السلام عليكم
الجمهوريه اليمنية-صنعاء
ص-ب 2445
وليد خالد القباطي
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[23 - 07 - 05, 02:20 م]ـ
عبد اللطيف محمد
ص ب: 50070
الدوحة، قطر
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[23 - 07 - 05, 02:23 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي بيان على ما تقوم به، وجعل ذلك في موازين حسناتك.
أرجو أن ترسلها لي على العنوان التالي:
المملكة العربية السعودية - الدوادمي
ص. ب: (1133)
الرمز البريدي: (11911)
يسلم ليد / فهد بن تركي العصيمي
ـ[أبوعبد الرحمن حسن بن محمد]ــــــــ[23 - 07 - 05, 02:40 م]ـ
الإمارات العربية المتحدة -أبوظبي.
ص. ب:60134
حسن بن محمد
وجزاك الله كلَّ خير، ونفع بك الإسلام والمسلمين.
ـ[محمد شرف]ــــــــ[23 - 07 - 05, 04:11 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ...
عنواني هو:
محمد عبدالفتاح
الرياض 11456
ص. ب. 24968
المملكة العربية السعودية
و جزاكم الله خيراً
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[24 - 07 - 05, 02:55 ص]ـ
هذا عنواني جزاكم الله خيرا.
ص. ب 745 الدمام
مدارس التطوير الأهلية
رمز بريدي: 31921
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[24 - 07 - 05, 04:17 ص]ـ
السلام عليكم لمن يعيش في أمريكا هذا رابط المكتبة وتعليماتها في مشاركتي عن المكتبة الشاملة التالية:
المكتبة الشاملة مع تعليمات إستعمالها التي تحتوي على كل ما يحتاجه طالب العلم. لا تفوتك:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34663
يمكنك يا من تعيش في امريكا ان تحملها منه
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[24 - 07 - 05, 05:54 م]ـ
وأنا كذلك
مصر / القاهرة
1 شارع جامع عمر بن الخطاب متفرع من شارع بورسعيد بجوار مكتب بريد الوايلي الكبير
إسلام منصور عبد الحميد
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 03:14 م]ـ
فاريحي ياسين
بلوك 11 الرقم 137 ب1
حي الانبعات
الرباط 10000
ـ[مثنى حامد]ــــــــ[25 - 07 - 05, 05:23 م]ـ
اخي بارك الله فيك انا في امس الحاجه اليها لانني أطلب العلم والله عالم بالحال
المملكه الاردنيه الهاشميه
عمان
ص ب 931467
الرمز البريدي 11593
مثنى عبد الرحمن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/442)
ـ[الرحيلي]ــــــــ[26 - 07 - 05, 10:04 ص]ـ
جزاك الله خير
السعودية / مكة المكرمة / صندوق بريد 52020
راشد راضي الرحيلي
ـ[أبو مسعود الجزائري]ــــــــ[26 - 07 - 05, 03:56 م]ـ
السلام عليكم
جعل الله ذلك في ميزان حسناتك
العنوان
نهج بوطاوس ابراهيم رقم 5
المحمدية
29400
معسكر
الجزائر
و جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[26 - 07 - 05, 04:45 م]ـ
أرجو أن ترسل المكتبة على العنوان التالي:
ابراهيم مهية
المسيلة - 28000 -
حي تعاونية العربي بن مهيدي رقم 14
الجزائر
ـ[أحمد الغويري]ــــــــ[27 - 07 - 05, 10:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
عنواني:ص ب 93234
الرياض-الرمز البريدي11673
ولكم من الله الاجر.
ـ[أبي عبدالله الاسمري]ــــــــ[27 - 07 - 05, 11:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير أخي محمد الجبالي وأسأل الله لك الأجر والثواب
على ما قدمت وان يجعله في ميزان حسناتك
العنوان البريدي
المملكة العربية السعودية
المدينة / الخرج
الرمز البريدي / 11942
ص ب / 2124
ـ[أبو الزبير]ــــــــ[28 - 07 - 05, 01:59 م]ـ
أبو الزبير سلطان الحربي
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص. ب 221757
الرمز البريدي 11311
وجزاكم الله خيرا
ـ[المختار]ــــــــ[28 - 07 - 05, 02:33 م]ـ
ابوثابت
سكاكا الجوف
ص ب 2111
وجزاك الله خير
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[28 - 07 - 05, 02:54 م]ـ
المملكة العربية السعودية
القصيم - بريدة
ص. ب / 25300
الرمز/ 51321
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[28 - 07 - 05, 03:12 م]ـ
رسالة إلى بريد الموقع:
أنا عضو غير نشط كلما دخلت الموقع سجلت بيناتي كل مرة أدخل فيها وأنا اريد
الموسوعات التي يرسلها أخونا محمد الجبالي التي هي بعنوان مكتبة شاملة موسوعية
على برنامج لمن يرغب تصله مجانا الرجاء الرجاءعدم تجاهلي لأهمية هذا
الاسطوانات بالنسبة لي عنواني هو 3 شارع شوقي متفرع من شارع النادي الرياضي
المتفرع من شارع الهرم نصر الدين - الجيزة اول فيصل - القاهرة دولة مصر تلفون
025686302 محمول 0101624057 اسمي رفيق محمد فريد
ــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
Express yourself instantly with MSN Messenger! Download today it's FREE!
http://messenger.msn.click-url.com/go/onm00200471ave/direct/01/
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[28 - 07 - 05, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيرا:
محمود شعبان
صندوق البريد هو: 28577، الرياض: 11447
ـ[أبو يحي الغزيّ]ــــــــ[29 - 07 - 05, 06:14 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا على جهودكم لنشر الإسلام
عنواني هو:
Lawrence Ave East4010#401
Scarborough,on,canada
ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 11:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا.
العنوان هو:
اليمن - صعدة - دار الحديث بدماج
صندوق البريد / 90070
.................................................. ...
ـ[الفطاني]ــــــــ[29 - 07 - 05, 02:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على هذا العمل الخيري ونسأل الله أن يوفقكم ويسدد خطاكم
العنوان هو:
باسم: مصطفى قمر الدين
Lot 965 Kg. Jaya Setia Jalan P.c.b
15350 Kota Bharu Kelantan
Malaysia
ـ[احمد فتحي]ــــــــ[30 - 07 - 05, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير أخي محمد الجبالي وأسأل الله لك الأجر والثواب
على ما قدمت وان يجعله في ميزان حسناتك
الإسم: احمد فتح الله سيد احمد
العنوان البريدي
جمهورية مصر العربية-القاهرة الكبرى-شبرا الخيمة-بيجام
15ح ابن سينا متفرع من شارع الخليفة المأمون
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[30 - 07 - 05, 02:16 ص]ـ
ارجو ارسال نسخة علي العنوان التالي:
جمهورية مصر العربية
الشرقية
ابوكبير
ابوياسين
تسلم ليد محمود يوسف
وارجو اعلامي بارسالها وشكرا
ـ[خالد القحطاني]ــــــــ[30 - 07 - 05, 05:51 م]ـ
فمن يرغب عليه بكتابة عنوانه هنا وسوف أرسلها إليه إن شاء الله
الرياض
ص. ب 230135 الرمز البريدي 11321
وجزاك الله خيرا سلفا
ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[31 - 07 - 05, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير أخي محمد الجبالي وأسأل الله لك الأجر والثواب
على ما قدمت وان يجعله في ميزان حسناتك
عنواني هو
الاسم: عبدالرحمن بخش
ـ[عبدالله حسين]ــــــــ[31 - 07 - 05, 02:26 ص]ـ
بارك الله في جهودكم ووفقكم إلى كل خير
الارسال الى
عبدالرحمن بخش
صندوق بريد: 11629
مدينة جدة:21463
وجزاكم الله خيرا وسوف اسعى باذن الله بان اوزعها مجانا
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[31 - 07 - 05, 03:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .. أخي محمد الجبالي وجزاك الله كل خير
أخوك:
حسام الدين الكيلاني
سوريا ــ حمص ــ جوال 094432839
ولا أستطيع إلا الدعاء لكم في ظهر الغيب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/443)
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[31 - 07 - 05, 06:16 ص]ـ
السلام عليكم
أنا أتكفل إن شاء الله بتوزيعها في مدينة حلب في سوريا لكن هل يمكن أن أحصل عليها من مكة المكرمة أو من المدينة المنورة فأنا قادم للعمرة بإذن الله بعد أيام
ـ[عبدالعزيز ع]ــــــــ[01 - 08 - 05, 05:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / محمد الجبالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى منكم إذا كانت لكم قدرة على أن ترسلوا لنا هذه المكتبة
لأني حاولت أن أحملها من الأنترنت , ولكن لأستطيع ذالك بسبب حجمها الكبير
فإن كانت لديكم القدرة على أرسالها إلينا فلكم الشكر و الدعاء من الله سبحانه وتعالى على فضلكم و إحسانكم
ص. ب 122644 الرياض
الرمز البريدي 11731
المملكة العربية السعودية
أخوكم / عبدالعزيز أبو دانه
وجزاكم الله عنا كل خير
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 08 - 05, 11:21 ص]ـ
الأخ الفاضل الكريم ... وصلت الاسطوانة وصلك الله بكل خير وبارك فيك ....
ولكنها ...
للأسف لم تفتح!!!!!!!
فلو تعرف أحد الأخوة بمصر لا سيما القاهرة حصل عليها أقابله وأنسخها منه، بدلا من تكلفتك؟
وأقترح عليك أن تضع الاسطوانة -للجميع- في ورقتها الخاصة بها، لأنه -ربما- الشد عليها باللاصق يفسدها! أقول ربما!!
وأخيرا تقبل مني عظيم احترامي لك وتقديري .. مع حبي وامتناني لك ... جزاك الله عنا خيرا
ولشحذ الهمة: فأنا سأعطي منها نسخة لكبار تجار الاسطوانات، الذين سينشرونها في الجمهورية كلها، لا سيما القاهرة والاسكندرية، بالإضافة لعدد من المشايخ، وأساتذة الجامعة بإذن الله، جعل ذلك في ميزان حسناتك ....
- ولكن هنا سؤال هام سألته لك على الخاص: هل هذه هي الموسوعة الشاملة (الإصدار الأول) التي وضعت على الملتقى هنا للتنزيل؟
لو كانت هي، فهي عندي، ومتوفرة عند التجار الأن، بفضل الله .. وجزاك الله خيرا
ـ[أبو سمي]ــــــــ[02 - 08 - 05, 10:47 ص]ـ
الأخ الفاضل الأستاذ محمد الجبالي
جزيت خيرا على مجهودك الطيب
عنواني
34 شارع أحمد الزمر - مدينة نصر - القاهرة - مصر
باسم: محمد عثمان رزق
بارك الله فيكم
ـ[علي السلفي]ــــــــ[02 - 08 - 05, 01:19 م]ـ
ص. ب 2858 عجمان الامارات العربية المتحدة
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[02 - 08 - 05, 07:51 م]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
أرجو منكم فضلا لا أمرا إرسال نسخة من الموسوعة على العنوان التالي
19 شارع فوزي الطاروطي - قسم النحال - مدينة الزقازيق - محافظة الشرقية -
جمهورية مصر العربية و يرجى كتابة يسلم ليد الأستاذ ياسر علي النادي
و جزاكم الله خيرا و جعله في ميزان حسناتكم
ـ[احمد القيسي]ــــــــ[03 - 08 - 05, 09:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم:ارجوا ان تصلني نسخة لحاجتي الشديدة اليها نفع الله بكم امين اخوكم من العراق المحتل احمد القيسي /محافظة القادسية /ديوان الوقف السني ولله المنة والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو سمي]ــــــــ[03 - 08 - 05, 10:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أستاذ محمد
عنواني
مصر - القاهرة - م. نصر - المنطقة الثامنة - 34 ش احمد الزمر
محمد عثمان رزق
ـ[احمد القيسي]ــــــــ[03 - 08 - 05, 10:55 ص]ـ
السلام عليكم
ارجوا ان تصلني نسخة لحاجتي اليها نفع الله بكم المسلمين امين
اخوكم من العراق المحتل احمد القيسي /محافظة القادسية /ديوان الوقف السني
ـ[النوبي]ــــــــ[08 - 08 - 05, 10:40 م]ـ
عنواني
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
خيري النوبي
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[08 - 08 - 05, 11:07 م]ـ
ص ب: 13719
جدة: 21414
المملكة العربية السعودية
أشرف عبد الله
ـ[ abuusamah] ــــــــ[09 - 08 - 05, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الغالي محمد الجبالي وأسأل الله لك الأجر والثواب
ارجو ارسال نسخة علي العنوان التالي:
FAhim Husain
Flat 4 Joomah Mansions
117 Daintree Ave
Sydenham
4091
Durban
South Africa
ـ[أبو عبد الله الجزائري]ــــــــ[09 - 08 - 05, 10:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا تفضلتم بإرسالها لنا ولكم منا جزيل الشكر فنحن في بلد من الصعي أن نجد شيئا يتعلق بالعلوم الشرعية (أنا الآن بماليزيا مقسما بها) وعنواني هو:
Fettane Amar
Po.box: 13168 - Kuala Lumpur 50802 - Malaysia
وجزاكم الله تعالى خيرا.
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[09 - 08 - 05, 11:20 م]ـ
هل يتكرم سكان مكة أو المدينة أو جدة ممن حصلوا على نسخة أن يرسلوا لي عنوانهم على البريد الخاص لنتمكن من الحصول على نسخة أثناء وجودنا فترة العمرة
ـ[عبد الملك عبد الرحمن]ــــــــ[12 - 08 - 05, 07:38 ص]ـ
أخوك محمود محمد علي
9 شارع اولاد عمار مدكور فيصل الجيزة مصر هاتف7225401
ـ[ابو يحي]ــــــــ[12 - 08 - 05, 10:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسوني من
نسخه من هذه الإسطوانه
وقد تأخرت بسبب عملية التسجيل
اخوكم الحربي فيصل
المدينة المنورة
صندوق بريد
41512
بدون رمز بريدي
بإذن الله إن حصلت على نسخه سوف أحاول نسخها جاهداً بقدر المستطاع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/444)
ـ[حمد حمد]ــــــــ[15 - 08 - 05, 01:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا أخي وأسأل الله لك الأجر والثواب
ارجو ارسال نسخة علي العنوان التالي:
ابوظبى ص ب 44806
حمد يوسف
وجزاك الله خيراً
ـ[خالد ابو عمرو]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم محمد الجبالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خير الجزاء
العنوان هو
جمهورية مصر العربية
الاسكندرية
برج العرب الجديدة
الشركة المصرية للكتان
ص. ب 61 برج العرب
محاسب /خالد عبد الحفيظ
وسأقوم بإذن الله وتوفيقه بنسخها وتوزيعها على عدد من طلبة العلم
نفعنا الله بها وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو أيوب العبدلي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على ماتبذلونه
العنوان كالتالي:
السعودية
القريات
بشار العبدلي
ص. ب:101
وسأقوم بإذن الله بنشرها وتوزيعها على من اعرفه من طلبة العلم المحتاجين اليها
ـ[أبو مالك البشير]ــــــــ[10 - 09 - 05, 01:49 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا الجهد وكتب الله أجركم وهذا بريدي:
جازان / ضمد: ص ب: 114
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[10 - 09 - 05, 01:57 ص]ـ
هذا عنواني البريدي بإندونيسيا
H. Abdul Nashir Fattah
PP. Al-Fathimiyyah Bahrul Ulum
Tambakberas Jombang Jawa Timur
INDONESIA
ـ[ابراهيم عباس سلمان]ــــــــ[10 - 09 - 05, 02:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم محمد الجبالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خير الجزاء
العنوان هو
جمهورية مصر العربية
أسيوط
ص ب 180
وسأقوم بإذن الله بنشرها وتوزيعها على من اعرفه من طلبة العلم المحتاجين اليها
ـ[طوبى امباكي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 10:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل جزاكم الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء
وعنوان بريدي هو: علي غي صندوق بريد 10030 المدينة المنورة المملكة العربية السعودية
وهو عنوان مضمون الوصول بإن الله تعالى.
وسأحاول نشر هذه الموسوعة على إخوانكم طلبة العلم في بعض البلدان الإفريقية إن شاء الله تعالى
ـ[أبو أيوب العبدلي]ــــــــ[10 - 09 - 05, 11:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم ان شاء الله
عنوان بريدي:
المملكة العربية السعودية
مدينة القريات
بشار العبدلي
ص. ب 101
ـ[ muniri] ــــــــ[10 - 09 - 05, 05:23 م]ـ
إخواني في الله:
هذه مكتبة شاملة موسوعية لكتب التفسير، وكتب الحديث، وكتب العقيدة، وكتب المتون، وكتب التراجم، وكتب ابن تيمية، وابن القيم، وكتب التاريخ، وكتب الفقه، وكتب الفقه [الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي]، وكتب النحو والصرف، وكتب الأدب، والمعاجم، وغيرها.
أبتغي بتوزيعها وجه الله.
وأرجو ممن تصل إليه أن ينسخها على قدر استطاعته ويوزعها
فمن يرغب عليه بكتابة عنوانه هنا وسوف أرسلها إليه إن شاء الله
أخوكم في الله
راغب عفو ربه ورحمته
محمد الجبالي
نرجو التكرم بإرسال الموسوعة على عنواني التالي
Abdul Mateen Muniri
Darul Maairf
Aminiuddin Road
Munir Abad
Bhatkal(N.K) 581320
India
ـ[رضوان الجهيني]ــــــــ[10 - 09 - 05, 09:06 م]ـ
الأخ الفاضل محمد الجبالي:
رجاء إرسال نسخة من الإسطوانة على العنوان التالي ......
6 شارع زكريا عبد الهادي - مدينة السعادة الجديدة (أرض الجنينة) - شبرا الخيمة - القليوبية - مصر.
وجزاك الله خيراً , ووفقك إلى الهدى والتقى , وأصلح حالنا وحالك وحال المسلمين , آمين.
أخيك ... رضوان
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[11 - 09 - 05, 06:49 ص]ـ
السلام عليكم
ص. ب: 13719
جدة: 21414
المملكة العربية السعودية
أشرف عبد الله
وجزاكم الله خيرا
ـ[بو عموري]ــــــــ[11 - 09 - 05, 06:54 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا وبارك لك وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
كما ارجو أن احظى بنسخة اذا تكرمت
بوعمر
ص. ب: 59096 الدوحة
الرمز البريدي 93151 الكويت
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[11 - 09 - 05, 06:54 ص]ـ
السلام عليكم
ص. ب: 13719
جدة: 21414
المملكة العربية السعودية
أشرف عبد الله
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الودود]ــــــــ[11 - 09 - 05, 01:28 م]ـ
السلام عليكم
ص ب: 19 جناح: 02 خراطة بجاية الجزائر 06600
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[11 - 09 - 05, 10:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم على مجهودك وجعله الله في ميزان حسناتك.
عنواني البريدي:
المملكة العربية السعودية
جدة - هيئة المساحة الجيولوجية -
ص. ب 54141
جدة 21514
يصل ليد د: جمال خاطر
وجزاكم الله خيراً
ـ[أسامة فخري]ــــــــ[12 - 09 - 05, 01:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله لك
أرجو نسخة من المكتبة
أسامة فخري فكري الجندي
مكتب بريد الجلاتمة مركز إمبابة الجيزة جمهورية مصر العربية
الرقم البريدي 12866
أعيش بجوار مركز شباب الجلاتمة
ولك تحياتى
ووافر الأجر والثواب من الله عز وجل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/445)
ـ[حافظ محمد أفضل]ــــــــ[12 - 09 - 05, 12:01 م]ـ
د / حافظ محمد أفضل
ص ب 389 K F U P M الظهران 31264 المملكة العربية السعودية
و أدعو لكم فى ظهر الغيب
ـ[أنوار رضوان زكريا]ــــــــ[12 - 09 - 05, 12:18 م]ـ
Anwar Ridwan Zakaria
Department of Al-
السؤال
uran and Al-Hadith
Academy of Islamic Studies
University of Malaya
50603 Kuala Lumpur
West Malaysia
ـ[نورالدين]ــــــــ[12 - 09 - 05, 04:18 م]ـ
نورالدين اجمد نورالدين
من مصر محافظة البحيرة كفرالدوار شارع 26 يوليو سوبر ماركت نورالدين
وجزاكم الله خيرا علي خدمة المسلمين والاسلام
ـ[حفيد السعدي]ــــــــ[12 - 09 - 05, 10:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0000اخي الجبالي هل المكتبة التي ذكرت هي المكتبة الشاملة وهي مضغوطة في اسطوانة واحدة؟
ـ[ abuusamah] ــــــــ[12 - 09 - 05, 11:27 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا يا أخانا و بارك الله فيكم
هذا عنواني:
Fahim Hoosen
Flat 4 Joomah Mansions
117 Daintree Ave.
Sydenham
4091
Durban, KZN
South Africa
ـ[أحمد عبد ربه اليمني]ــــــــ[12 - 09 - 05, 11:41 م]ـ
ـأرجو إرسالها على العنوان الآتي:
اليمن_صنعاء
ص. ب. (989) _بريد التحرير
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عاصم]ــــــــ[13 - 09 - 05, 01:08 ص]ـ
سلام عليكم ..
ص. ب: 35672 - الرياض - الرمز البريدي: 11488
وجزاكم الله خيراً.
أبو عاصم
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[13 - 09 - 05, 02:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
El Sanharawi Ossama
1 rue du Docteur Bosc
Apt. 59
37000 Tours
France
فرنسا
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 07:39 م]ـ
صبري عصام
حي السلام بلوك 28 رقم2
سيدي سليمان
الرمز البريدي 14200
المملكة المغربية
وجازاك الله خيرا
ـ[النوبي]ــــــــ[13 - 09 - 05, 07:54 م]ـ
عنواني
خيري النوبي
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب
مع خالص شكري
ـ[أبو العبادي الشرق]ــــــــ[13 - 09 - 05, 08:27 م]ـ
السلام عليكم
السعودية - الجبيل - ص ب 8295 الرمز البريدي 31951
إلى أبو عبدالعزيز
جزاك الله خيراً ..
ـ[النوبي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 07:07 م]ـ
اريد نسخة
عنواني
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
خيري النوبي
ـ[طوبى امباكي]ــــــــ[15 - 09 - 05, 06:45 ص]ـ
الأخ/ محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن ترسل لي الموسوعة على العنوان التالي:
علي غي صندوق بريد 10030 المدينة المنورة المملكة العربية السعودية.
وجزاكم الله كل خير
ـ[احمد المسلم]ــــــــ[15 - 09 - 05, 12:17 م]ـ
الاخ الكريم
جزاك الله خيرا على نشرك لتلك الكتب وجعله فى ميزان حسناتك
احمد محمد عمر
اما بريدى فهو
61761
مصر - محافظة المنيا - مركز ديرمواس - قرية الحسايبة
ـ[حمود العملاق]ــــــــ[15 - 09 - 05, 02:31 م]ـ
الاسم: ساجي
اللقب: حبيب
13 شارع جويهل بومدين ماكوني سيدي بلعباس الجزائر
22000
وجراكم الله خير الجزاء
ـ[سعود3]ــــــــ[15 - 09 - 05, 02:44 م]ـ
جعله الله في موازين أعمالك
سعود العصيمي
ص ب: 276119
الرياض: 11314
والله يرعاك
ـ[معوذ]ــــــــ[15 - 09 - 05, 07:02 م]ـ
آمل منكم إرسالها على العنوان التالي
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص. ب/37165
الرمز/11439
ولكم مني الدعاء والشكر
ومن الله عظيم الأجر
ـ[أبو حمزة الحمصي]ــــــــ[15 - 09 - 05, 07:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
العنوان:
سورية 00963 - المدينة: حمص: رمزها البريدي 031 - ص. ب: 2397
شركة السامر
ـ[ابوبكر العمري]ــــــــ[15 - 09 - 05, 11:50 م]ـ
[ b] السلام عليكم ورحكة الله وبركاته؛
حياكم الله اخواني وبياكم وتبوأتم من الجنة افضل المنازل حيث الأنبياء الصديقين والشهداء والصالحين.
اخوكم في الله مبتدئ في طلب العلم يرجو مساعدتكم فساعدوني مما ترون انتم انه يفيدني في منهجي التعليمي. وقد اثار انتباهي موضوع الموسوعة الشاملة، فلهدا التمس من صاحب الاقتراح ارسالها على العنوان اسفله، وجزاه الله عنا خير الجزاء وجعل الله ما يفعله مددا لميزان حسناته.
لحسن ايت علي
رقم 16، زنقة قطر، حي السلام، اليوسفية، اقليم اسفي، المغرب.
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[16 - 09 - 05, 10:03 ص]ـ
إخواني الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو ممن يرغب في أن تصله الموسوعة أن يكتب طلبه في رسالة خاصة لأني الآن لم أعد أستطيع أن أميز الذين أرسلت إليهم والذين لم أرسل إليهم حيث كان هذا العرض معروضا منذ شهرين في منتدى الحاسوب وقد تم رفع المنتدى ومعه العرض وها قد عاد مجددا وقد أرسلت لعشرات سجلتهم ولكن ضاعت الورقة مني.
وأحتار كثيرا لكي أعرف راغبي الموسوعة الجدد لأن الأسماء لا تعرض في نهاية الصفحة وإنما نهاية الصفحة متوقفة عند أخينا حسام الدين الكيلاني والجديد يدخل في وسط الأسماء
وجزاكم الله خيرا
أخوكم في الله محمد الجبالي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/446)
ـ[صالح تايلاندي]ــــــــ[16 - 09 - 05, 03:48 م]ـ
الأخ الكريم محمد الجبالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوكم إرسال الموسوعة على العنوان التالي
بشرط أن يكون العنوان باللغة الإنخليزية فقط
Solah Mamin
No 22
Moo 8
Pra A Jarn
Ongkarak
Nakhonnayok
Thailand
26120
أخوكم
صالح تايلاندي
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[16 - 09 - 05, 04:15 م]ـ
إخواني في الله
إن المشاركات الجديدة كلها لم تسجل حيث إن عدد المشاركات الآن 91 مشاركة والعدد واقف عند 40 فقط معنى هذا أن المشاركات الجديدة كلها ما سُجِّلت.
والأفضل إرسال الطلب والعنوان برسالة خاصة فالرسائل الخاصة تصل والحمد لله
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[16 - 09 - 05, 04:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن فقظ وبعد أن أرسلت الرد السابق حصلت بعض المشاركات والتي تبدأ من العدد 81 وهذه المشاركات كأنها في صفحة جديدة لأنها لا تظهر على صفحة المشاركات العامة المتوقفة عند 40، أما الفارق بين 40 و81 فلا أعرف أين هو
فهل من مرشد؟
وجزاكم الله خيرا
أخوكم في الله محمد الجبالي
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[16 - 09 - 05, 05:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عفوا إخواني لجهلي فقد تبين لي أن هناك صفحات متعددة وما انتبهت إلا الآن
ومعذرة من إخواني الذي تأخرت عليهم
وسأجتهد أن أرسلها في أسرع وقت لدي إن شاء الله تعالى
أخوكم في الله محمد الجبالي
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[17 - 09 - 05, 10:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تساءل بعض الإخوة: هل هذه هي الموسوعة الشاملة التي عرضت على الملتقى منذ فترة؟
والجواب نعم، وقد عرضتها لأني أعلم أن الكثير من إخواني لا يستطيعون إنزالها من النت نظرا لكبر حجمها
فعرضت هذا العرض لهؤلاء رغبة مني في معاونتهم لنيل فضل العلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم في الله محمد الجبالي
ـ[المستنصربالله]ــــــــ[17 - 09 - 05, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ص ب: 9974
الامارات
العين
ـ[أسامة فخري]ــــــــ[18 - 09 - 05, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم يا شيخنا محمد الجبالي
أرجو إرسال هذه الموسوعة والوفاء بوعدك من فضلك
عنواني هو:
الجلاتمة ـ مركز إمبابة ـ الجيزة ـ جمهورية مصر العربية
الرقم البريدي: ((12866))
الاسم: أسامة فخري فكري محمد محمود الجندي
مكتب بريد الجلاتمة
ولك وافر الأجر والثواب من الله
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[18 - 09 - 05, 12:21 م]ـ
أخي في الله الشيخ أسامة فخري
اليوم تم إرسال الموسوعة إليك وكذلك لعدد من الإخوة وسوف أتابع الإرسال إن شاء الله وأرجو الله تعالى أن يعينني على أن أفي بوعدي.
لكن أرجو من الإخوة أن يكتبوا العنوان تاما فإن كان يكفي صندوق البريد فلا بأس أما إن كان لابد من ذكر الاسم فليذكر اسمه وإن كان لا يريد أن يذكر اسمه على صفحة الملتقى فليرسل رسالة خاصة
أخوكم في الله
محمد الجبالي
ـ[الأجهوري]ــــــــ[18 - 09 - 05, 02:20 م]ـ
عنواني:
مصر - الإسكندرية
8 ش النصر - أبوقير
يسلم ليد د/ أحمد عيد الأجهوري
وبارك الله فيك
ـ[يوسف طباخ]ــــــــ[18 - 09 - 05, 03:46 م]ـ
السلام عليكم
هذا هو عنواني وجزاك الله خيراً
Yusuf Tabbakh
Täbylundsvägen 62
163 47 Spånga
Stockholm-SWEDEN
ـ[محمد أبوحذيفة]ــــــــ[18 - 09 - 05, 10:02 م]ـ
جزاك الله خير وأسأل الله لك الأجر والثواب
على ما قدمت وان يجعله في ميزان حسناتك
العنوان البريدي
المملكة العربية السعودية
المنطقة الشرقية
ص. ب: 19229 عنك
الرمز البريدي: 31911
أخوكم/ أبوحذيفة
محمد بن أحمد الجبيلي
ـ[علي 56]ــــــــ[19 - 09 - 05, 06:02 ص]ـ
جزى الله الأخ محمد خيرا
================
أيها الأحباب
اختصارا للوقت والجهد هذه هي الموسوعة الشاملة الإصدار الأول
من هنا على هذا الرابط المؤقت 16/ 9/2005 م
تحتوي على 969 عنوانا بما يقارب (5000) مجلد
وهي موسوعة قيمة جدا وتغني عن غالب الموسوعات
بعد فتح هذه الصفحة
http://re-syako.ddo.jp/re-syako2/risako.html
يطلب منك تثبيت اللغة فدق على إلغاء
ثم انزل تحت قليلا حتى العنوان التالي:
ACT NAME
ثم إلى رقم الملف وهو:
[ re-1379.rar]
فانقر عليه مباشرة يبدا التحميل
ـ[ابو نضال]ــــــــ[20 - 09 - 05, 01:18 ص]ـ
ارجوا ارسال هذه الموسوعة
على عنواني السعوديه - مدينة جازان
حي الصفا - بقالة شهد
ابو نضال العامري
ـ[علي أحمد محمد النقبي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 12:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ـ[علي أحمد محمد النقبي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 12:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الامارات
الشارقة
خورفكان
19311
ـ[احمدعطيه]ــــــــ[21 - 09 - 05, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
144شارع الساقيه_ الوايلى الكبير
حدائق القبه_القاهره_مصر
وارجو اخبارى بارسالها لى
وجزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/447)
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[21 - 09 - 05, 10:23 م]ـ
السلام عليكم اخى محمد الجبالى ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء وجعله الله فى ميزان حسناتكم
ارجو ارسال هذه المجموعه القيمه على العنوان التالى:-
5 ش احمد راشد المتراس الورديان الاسكندريه ليد / خالد البحقيرى (مكتبه خالد)
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 09 - 05, 12:36 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بريدي هو
الطيب أوشان
ص ب:21
مركز تامري 80500
ولاية أكادير
المملكة المغربية
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[23 - 09 - 05, 12:29 ص]ـ
إخواني في الله:
هذه مكتبة شاملة موسوعية لكتب التفسير، وكتب الحديث، وكتب العقيدة، وكتب المتون، وكتب التراجم، وكتب ابن تيمية، وابن القيم، وكتب التاريخ، وكتب الفقه، وكتب الفقه [الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي]، وكتب النحو والصرف، وكتب الأدب، والمعاجم، وغيرها.
أبتغي بتوزيعها وجه الله.
وأرجو ممن تصل إليه أن ينسخها على قدر استطاعته ويوزعها
فمن يرغب عليه بكتابة عنوانه هنا وسوف أرسلها إليه إن شاء الله
أخوكم في الله
راغب عفو ربه ورحمته
محمد الجبالي
أخي الحبيب راغب عفو ربه: محمد الجبالي السلام عليكم: يعلم الله أني في أمس الحاجة لهذه المكتبة وأرجو إرسالها على العنوان التالي فهد الهتار: اليمن _ إب _ جامعة إب_ كلية الآداب.ص. ب (70270)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 12:48 ص]ـ
الأخ/ محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن ترسل لي الموسوعة على العنوان التالي:
الإسكندرية - مصر
27 شارع أحمد باشا ترك - فلمنج - شقة 2
يصل ليد / وائل علي الدسوقي
وجزاك الله خير الجزاء وجعله الله فى ميزان حسناتك.
ـ[ثروت على سليم]ــــــــ[23 - 09 - 05, 01:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخى الكريم ونفع بكم المسلمين وطلاب العلم هذا عنوانى:
منشأة الامير ـــ اولاد صقر ــــ محافظة الشرقيةـ جمهورية مصر العربية
مهندس/ ثروت على سليم
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 06:25 ص]ـ
إخواني في الله من خارج الدول العربية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو المعذرة حيث إني توقفت عن الإرسال خارج نطاق الدول العربية
سامحوني واغفروا لي
غفر الله لي ولكم
أخوكم في الله
محمد الجبالي
ـ[أحمد غدير]ــــــــ[23 - 09 - 05, 11:16 ص]ـ
أرجوا الحصول على مكتبة الموسوعة الشاملة على العنوان التالي:
أحمد غدير ابراهيم ـ حي الشعانبة ـ بلدية الرباح ,الرمز البريدي:39170 ـ ولاية الوادي ـ الجزائر
وجزاكم الله كل خير.
ـ[مسفر]ــــــــ[23 - 09 - 05, 07:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ المبارك (بيان) جعلك الله تبيانا للحق ونفع بك المسلمين في كل مكان وبارك في جهودك وكثر من أمثالك وأنا أشكرك من قبل أن ترسل لي لأني سمعت بهذا الجهد المبارك منك وجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين
أخوك / سعد بن معتوق بن حميد العتيبي
صندوق بريد: 25321
ولزيادة الأجر أيضا أرجوا إرسال نسخة إلى الأخ: حسن بن مطر الثمالي
صندوق بريد 11024
وأسأل الله التوفيق للجميع
ـ[احمد محمود احمد]ــــــــ[24 - 09 - 05, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
رقم صندوق البريد: (1077) المنشية. الاسكندرية. مصر
احمد عباس محمود
ـ[المنذر]ــــــــ[24 - 09 - 05, 08:58 م]ـ
الرياض
الرمز البريدي: 11538
صندوق البريد: 73235
عبدالله بن محمد
وجزاك الله خير
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 10:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير أخي محمد الجبالي وأسأل الله لك الأجر والثواب
على ما قدمت وان يجعله في ميزان حسناتك ولك مني جزيل الشكر ووافر الإحترام والتقدير على هذه البادرة والعمل المشرف
اعجز عن شكرك يا اخي الحبيب محمد الجبالي وهذا ان دل يدل على طيبك وحبك للخير
أسئل الله ان يوفقك دنياً واخره على ما تقوم به من اعمال مشرفه
اخي العزيز محمد عنواني هو
الرياض
ص. ب 5454
الرمز البريدي 11422
أبوجهضم الناصري التميمي
وجزاك الله الف خير وأثابك الله وعظم أجرك وغفر لك ماتقدم وماتأخر ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
تحياتي واحترامي وتقديري لك يا اخي الحبيب ولأمثالك وللجميع
اخوك المحب لك
أبو جهضم الناصري التميمي
ـ[أسامة فخري]ــــــــ[26 - 09 - 05, 12:10 ص]ـ
السلام عليكم يا أخي في الله وتهنئة لك بمناسبة شهر القرآن
كنت قد أرسلت إليك سابقا بخصوص المكتبة ولم تصلني إلى الآن
أسأل الله لك السلامة وأن تذكرنا بهذه المكتبة إن شاء الله
أسامة فخري فكري محمد محمود الجندي
الجلاتمة ـ إمبابة ـ الجيزة ـ مصر
مكتب بريد الجلاتمة
الرقم البريدي (12866)
أسكن بجوار مركز شباب الجلاتمة
ولك وافر الأجر من الله
ـ[أبوسلمان القليوبي]ــــــــ[26 - 09 - 05, 02:27 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى فى الله
جعل الله ذلك فى ميزان حسناتك
أرجوا إرسالها على
ص. ب 13634
جمهورية مصر العربية 5 - شارع الشهيد حسن الشيمى - حلابة- قليوب- قليوبيه
و جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/448)
ـ[محى الدين وليد عيد]ــــــــ[26 - 09 - 05, 12:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
العنوان:
جمهورية مصر العربيه-منوف - محافظة المنوفيه- قريه زاوية رزين- شارع درب عيد-منزل الحاج محمود عيد
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[28 - 09 - 05, 11:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي الكريم اشكرك شكرا جزيلا على تعاونك ومدك يد المساعدة لطلبة العلم وانا اخي الكريم بدوري ارجوا منك ان ترسل الي نسخة من المكتبة الشاملة على ان اوزعها على طلبة العلم وعنواني كالتالي (اقامة المنزه العمارة40 الشقة6 البرنوصي الدار البيضاء المغرب) و الاه لا يضيع اجر المحسنين.
ـ[ياسر30]ــــــــ[29 - 09 - 05, 10:09 ص]ـ
أكرمكم الله تعالى وزادكم علما
هذه بياناتى
ياسر محمد فتحى
مصر - القاهرة - مصر الجديدة
الرمز البريدى 11341
16 ش تلا - صلاح الدين - مصر الجديدة
ت 0124276638
ـ[ابوعبدالله اليافعي]ــــــــ[29 - 09 - 05, 11:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك محمد اليافعي
الدوحه - قطر
البريد 19859
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[29 - 09 - 05, 08:38 م]ـ
اخي بارك الله فيك
هذا عنواني
السعودية
تبوك
20213
ـ[صالح تايلاندي]ــــــــ[30 - 09 - 05, 11:36 ص]ـ
الأخ الكريم / محمد الجبالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وصلتني الموسوعة الشاملة مع الهدايا العلمية
لكن ما أدري من هو الذي أرسلتها إلي؟ منكم أو من إخواننا من " ماليزيا "
لأن الطوابع مكتوبة عليها من " ماليزيا "
وعلى كل حال جزاكم الله خيرا
أخوكم
صالح تايلاندي
ـ[محمد سليم]ــــــــ[30 - 09 - 05, 12:30 م]ـ
أخي الفاضل
بارك الله فيك
أرجو ارسالها الى العنوان التالي
جمهورية مصر العربية
سنباط-- زفتى -- محافظة الغربية
محمد حامد سليم
ـ[الدريدي]ــــــــ[30 - 09 - 05, 09:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخوكم: دريد خضر أحمد دريدي
الأردن - عمان
ص. ب: (240336)
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو خالد بن أحمد]ــــــــ[30 - 09 - 05, 09:04 م]ـ
هذا هو صندوق بريدي وأرجو منك أن تبعث لي عليه
ص. ب 656
الرمز البريدي 19381
الأردن- عمان
وجزاك الله عني كل خير
ـ[محمد عايش]ــــــــ[30 - 09 - 05, 09:17 م]ـ
عنواني هو
المملكة الأردنية الهاشمية ـ عمَّان
ص. ب 521706
الرمز البريدي 11152
محمد عايش موسى
وجزاك الله خيراً
ـ[منهاج السنة]ــــــــ[01 - 10 - 05, 01:18 ص]ـ
العنوان
دباح 1 شارع زبانة ارزيو وهران الجزائر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 10 - 05, 07:25 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو اظافة اسمي الى لائحة المستفيدين
الطيب أوشن
ص ب:21
مركز تامري 80500
ولاية أكادير
المملكة المغربية
جزاكم الله خيرا
ـ[عابد عبد العزيز]ــــــــ[03 - 10 - 05, 01:58 ص]ـ
اخى الحبيب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اتمنى إرسال هديتكم القيمة على عنوانى الاتى0
مصر _محافظة المنوفية _ مركز شبين الكوم _قرية شنوان
تسلم لاخيكم/ عابد عبد العزيز عبده الناظر
إمام و خطيب المسجد الشرقى
وجزاكم الله خيرا -
ـ[محمد عبد رب النبى]ــــــــ[03 - 10 - 05, 05:51 م]ـ
السلام عليكم
محمد عبد النبى عبد العزيز
الرمز البريدي 44621
بلبيس - شرقية
11و شارع القاضى بجوار مسجد حرش
جمهورية مصر العربية
بريد الكترونى commerce84@hotmail.com
ـ[مثنى حامد]ــــــــ[03 - 10 - 05, 06:34 م]ـ
المملكه الاردنيه الهاشميه
عمان
ص ب 931467
الرمز البريدي 11593
مثنى حامد
ـ[أبو راوية]ــــــــ[03 - 10 - 05, 07:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو ارسال الموسوعة على العنوان التالي
ناصر سيف العلوي
سلطنة عمان
ولاية صور
صندوق بريد رقم: 39
الرمز البريدي: 411
وجزاكم الله خيرا
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[03 - 10 - 05, 11:47 م]ـ
عنواني هو:
زكرياء توناني
حي الأمير عبد القادر، عمارة: 86، رقم: 02.
أولاديعيش - البيلدة
الجمهورية الجزائرية
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 10 - 05, 12:58 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
توصلت البارحة بنسختي فجزاك الله خيرا
ملاحظة:
بعض الكتب لاتظهر بطاقتها التوثيقية
ـ[الأجهوري]ــــــــ[06 - 10 - 05, 12:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
وصلت هديتك إلى بيتي في أقل من أسبوعين
وتعمل جيدا الحمد لله
ـ[ابو مشعل الشريف]ــــــــ[06 - 10 - 05, 09:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرمز البريدي 11353 الرياض
ص ب 80
جزاكم الله خيراً وساقوم يتوزيع مئة نسخة في منطقة الرياض
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[07 - 10 - 05, 06:23 م]ـ
إخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكا لي بعض الإخوة من النسخ التي تصلهم شكاوي مختلفة ولا أعلم السبب وسأحاول الحصول على نسخة أخرى غير التي عندي لأنسخ منها
كما أخبركم أني سأكون في رحلة سفر قد تمتد لثلاثة أشهر فأرجو المعذرة خلال هذا الفترة فقد لا أتمكن من الإرسال.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم في الله محمد الجبالي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/449)
ـ[عصام أبو محمد]ــــــــ[07 - 10 - 05, 11:18 م]ـ
السلام عليكم اخواني الكرام
أنا عضو جديد في هذا المنتدى الطيب و للأسف لا يوجد عندي صندوق بريد فهل من الممكن أن أحصل على هذه الموسوعة عن طريق الأنترنت
ـ[أم فاطمة]ــــــــ[07 - 10 - 05, 11:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرغب في الحصول على هذه الموسوعة وجزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه.
الزلفي 11932
ص. ب.1292
لاإله إلا الله لاإله إلا الله لاإله إلا الله
ـ[أبو عمران الشركسي]ــــــــ[08 - 10 - 05, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم
أرسل إلي المكتبة يا شيخ محمد حفظك الله
وعنواني كالآتي -
21 Prospect Rd
Leicester LE5 3RR. UK
احتمال سأنتقل إلى مدينة أخرى إن شاء الله فعجلوا الإرسال عجل الله لكم الخير في الدنيا و الآخرة
ـ[عبد الرزاق]ــــــــ[08 - 10 - 05, 12:43 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك أفضل الجزاء .. ممكن أنم ثبعث لي الموسوعة على العنوان:
عبد الرزاق معزوز
ص ب: 18 دلس
ولاية بومرداس
الجزائر
ـ[أسامة فخري]ــــــــ[09 - 10 - 05, 03:59 ص]ـ
الأخ الفاضل محمد الجبالي
لقد وصلتني الموسوعة وأشكرك جدا لأنك صدقت في وعدك
ونرجو المزيد إن شاء الله
وصوم مقبول
أخوك أسامة فخري فكري محمد محمود الجندي
مصر
ـ[أبو العبادي الشرق]ــــــــ[10 - 10 - 05, 02:32 م]ـ
ا أخي الفاضل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلت الرسالة وجزاك الله خيرا على صنيعك ونشر العلم بين الناس وإذا فيه إصدار حديث أرجو أن ترسله على نفس العنوان السابق، ودمت بحفظ الله ورعايته .........
ـ[أبو أويس الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 05, 09:31 م]ـ
حسان مختار ص ب 3786
الفجيرة الإمارات العربية المتحدة
ـ[أبو أويس الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 05, 09:42 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[جمال عيد حجازى]ــــــــ[11 - 10 - 05, 10:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود ويجعله فى ميزان حسناتكم يوم القيامة - بارك الله لكم
هل من الممكن ارسال هذه الاسطوانة على العنوان التالى:
جمال عيد حجازى
جمهورية مصر العربية-الاسكندرية
برج العرب الجديدة - المنطقة الصناعية الثانية
صندوق بريد: 61
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[11 - 10 - 05, 11:44 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خير اخى محمد الجبالى على هذه الموسوعه الماتعه والمفيده
لقد استلمتها اليوم وساقوم بنشرها ان شاء الله لعل الله ان يجزينا خيرا جميعا وينفعنا بعلمنا ويعلمنا ما ينفعنا
ارجو ان تتقبل تحياتى وشكرى
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ـ[فهيم السيد غهيم]ــــــــ[13 - 10 - 05, 01:12 م]ـ
السلام عليكم عنوانى هو
جمهورية مصر العربية
محافظة القليوبية
شبرا الخيمة_مدينة السعادة
ا ش ابناء المنوفية من ش محمد رضوان
ـ[فهيم السيد غهيم]ــــــــ[13 - 10 - 05, 01:13 م]ـ
فهيم السيد فهيم
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[13 - 10 - 05, 10:51 م]ـ
وأرجوها أنا كذالك يا أخي،
فأنا طالب إندونيسي مقيم بمصر وسأعود إلى البلد عن قريب ..
وهذه عنواني:
نضال مشهود
8 شارع وهران - رابعة العدوية - مدينة نصر
القاهرة - جمهورية مصر العربية
الرمز البريدي: 11271
المحمول: 0103963705
وجزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[13 - 10 - 05, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير شيخ محمد الجبالي وأسأل الله لك أحسن الجزاء على ما قدمت
حافظ محمد طارق
مستشفى الإبراهيم للعيون
ملير، كراتشي -75040
باكستان
الهاتف: (+92 - 21) 4560708
Hafiz Mohammad Tariq
Al-Ibrahim Eye Hospital
Malir, Karachi-75040
Pakistan
Phone (+92-21) 4560708
ـ[البراء الأثري]ــــــــ[14 - 10 - 05, 12:38 ص]ـ
الأخ محمد الجبالي،
جزاك الله خيراً،
أرجو إرسال البرنامج بأسرع وقت ممكن،
لحاجتي الكبيرة له.
الإمارات العربية المتحدة، دبي، 20655.
وجزيت خيراً.
ـ[آمنة فيروز]ــــــــ[14 - 10 - 05, 03:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفاضل محمد الجبالي
بارك الله فيك على ما تبذله من جهد
و ارغب ان احصل على نسخة من هذه الموسوعة الشاملة
حيث انني طالبة دراسات عليا تاريخ اسلامي و بحاجة الى هذه الموسوعة القيمة
التي تعرضها مشكورا للتوصيل
عنواني:
دولة الكويت
يسلم الى/آمنة فيروز عبدالله
صندوق بريد/ 1404 الفنطاس
الرمز البريدي/ 51015 الكويت
في انتظار ردكم الكريم
في امان الله
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[15 - 10 - 05, 05:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
رياض بن سعد العرفج
ص ب 5132
المملكة العربية السعودية ـ الرياض
الرمز البريدي 11422
ـ[نبيل بوعبانة]ــــــــ[21 - 10 - 05, 01:28 م]ـ
أخوكم
بوعبانة نبيل
7 شارع معركة الجزائر الرايس حميدو
الجزائر
الهاتف 070447491
ـ[أبو قتادة]ــــــــ[22 - 10 - 05, 10:55 ص]ـ
الإسم. محمد عبد الله محمد
جمهورية مصر العربية
محافظة الدقهلية
مدينة المنصورة
مدينة الفردوس
عمارة 21تعاونيات شقة 11
بجوار الشهر العقارى
جزاك الله خيرا
ونفعنا وإياكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/450)
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[01 - 11 - 05, 01:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير أخي محمد الجبالي وأسأل الله لك الأجر والثواب
على ما قدمت وان يجعله في ميزان حسناتك ولك مني جزيل الشكر ووافر الإحترام والتقدير على هذه البادرة والعمل المشرف
اعجز عن شكرك يا اخي الحبيب محمد الجبالي وهذا ان دل يدل على طيبك وحبك للخير
أسئل الله ان يوفقك دنياً واخره على ما تقوم به من اعمال مشرفه
اخي العزيز محمد عنواني هو
الرياض
ص. ب 5454
الرمز البريدي 11422
أبوجهضم الناصري التميمي
وجزاك الله الف خير وأثابك الله وعظم أجرك وغفر لك ماتقدم وماتأخر ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
تحياتي واحترامي وتقديري لك يا اخي الحبيب ولأمثالك وللجميع
اخوك المحب لك
أبو جهضم الناصري التميمي
اخي العزيز محمد
كل عام وانت بخير وعيدك مبارك
اما بعد
احببت ان اخبرك انه منذ ذالك الوقت لقد ارسلت لك العنوان على رساله خاصه فهل وصلت لك ام لا
وشكرا
ـ[أبو البراء المكي]ــــــــ[03 - 11 - 05, 02:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرجاء إرسالها ولكم منا الدعاء بالمغفرة في ظهر الغيب.
أبو البراء المكي
ص ب / 156865
الرمز البريدي / 11788
المملكة العربية السعودية.
الرياض.
ـ[فهد الدوسري]ــــــــ[04 - 11 - 05, 07:03 ص]ـ
المملكة العربية السعودية
محافظة الخرج
الرمز البريدي 11942
ص. ب 7632
فهد الدوسري
وجزاكم الله خيرا
ـ[إلياس مختاري]ــــــــ[04 - 11 - 05, 12:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي على هذه المبادرة الطيبة
أخوك في الله إلياس مختاري
عنواني هو:
رقم 2 نهج الإخوة بوزيد بوعقال 3 باتنة 05000 الجزائر
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[05 - 11 - 05, 03:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
وصلتني الاسطوانة
بارك الله فيك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[05 - 11 - 05, 10:59 م]ـ
عنواني أيها الأخ الكريم:
العراق ـ بغداد ـ حي العامل ـ محلة 811 زقاق 9 ـ دار 3 مجاور جامع السامرائي ـ الشيخ حسين الفاضلي
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[05 - 11 - 05, 11:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء
رياض بن سعد العرفج
ص ب 1532
الرياض
الرمز البريدي 11422
جوال 0504215165
نرجو منكم التكرم بإرسال النسخة حينما يتيسر لكم
والسلام عليكم
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[05 - 11 - 05, 11:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي على هذه المبادرة الطيبة
Dr Abul Hasan
No. 12 Pugh Rd
Birmingham
B6 5LL
England
والسلام عليكم
ـ[أيمن طنينه]ــــــــ[06 - 11 - 05, 12:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيمن عبد المعطي طنينه
فلسطين - الخليل - ترقوميا
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[06 - 11 - 05, 03:23 م]ـ
حميد النهاري
اليمن ـ مدينة إب
ص ب:70649
ـ[مصطفى أحمد سويدان]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:35 م]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ....
جزى الله الأستاذ / محمد الجبالى على هذا المجهود الجم وجعله الله لك فى ميزان حسناتك ووفقك الله لما تصبو إليه كى تقر به عينك.
أخوك فى الله مصطفى أحمد سويدان بجمهورية مصر العربية محافظة الإسكندرية 11 شارع مسجد القصبجى المتفرع من شارع الرصافة بمحرم بك ت. 0339010141 جوال 0103332825
أخى الحبيب محمد أحب أن تعلم وكذلك كل من يقرأ هذه الكليمات أن له لدى كل حلقات الأستاذ/ عمرو خالد بداية من (ونلقى الأحبة من الصحابة وكذلك الخلفاء الراشدين الأربعة وخالد بن الوليد وأمهات المؤمنين ومفهوم الأسرة وكذلك خواطر قرآنية وليالى رمضان للأعوام السابقة وكذلك كنوز حتى رمضان السابق لعام 1425هجرية وكذلك بعض الحلقات التى أذيعت فى قناة إسمارتس وى أيصا حلقات صناع الحياة كاملة حتى 15 من مارس 2005 ميلادى) وكذلك على خطى الحبيب صللى الله عليه وسلم وهذا من فضل خالقى جل علاه وليس من توفيقى حتى تكون لنا جميعا صدقة جارية تنفعنا يوم لا ينفع مالا ولا بنون , وذلك على سي ديهات فعلى من يرغب الحصول على أى مماسبق عاليه الإتصال بى على الفور تليفون 0103332825 أو على E.mail: mswidan@forislam.com وذلك بدون مقابل مادى الباته وأكرر بدون مقابل مادى الباته إن أجرى إلا على الله أحب أن أنوه على عدم بيع هذه السيديهات التى سوف تحصل عليها حتى لا تصبح تجارة وأوصيكم بنشرها على كل من تعرف أو لا تعرف فى مدرستك فى جامعتك فى مصنعك فى عملك فى مسجدك فهذه أمانة فى عنقك أرجو أن توفيها والذى يريدها من خارج مصر يعرفنى كيفية إرسالها إلية وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
ـ[ابو ادم الاثري]ــــــــ[06 - 11 - 05, 08:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
33 grahame park way
london
NW7 2LA
بارك الله فيك وعليك وجزاك الله عنا خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/451)
ـ[أحمد حمادة حسن]ــــــــ[06 - 11 - 05, 10:39 م]ـ
أخي الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
أرجو الارسال على العنوان التالي
جمهورية مصر العربيه ـ المنيا ـ ملوي ـ منشأة المغالقة
حمادة حسن محمد
وجزاكم الله خير
ـ[أبو هياء]ــــــــ[06 - 11 - 05, 10:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صندوق بريد:125871
الرمز:11791
الرياض
ـ[كمال المراكشي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 01:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
نرغب في نسخة ان كان بالامكان على سبيل الانتفاع بها و توزيعها على قدر الاستطاعة
العنوان
كمال بحيح
198ـ درب بلغالي ـ حي أكيوض
مراكش
المغرب
ـ[احمد منصور]ــــــــ[07 - 11 - 05, 08:03 ص]ـ
وفقك الله /// احمد السيد احمد منصور مصر / جنوب سيناء / راس سدر / عرب ابو صويره / بجوار مسجد الهدى
ـ[ abuusamah] ــــــــ[07 - 11 - 05, 10:38 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الغالي هذه المحاولة الثانية و جزاكم الله خيرا
عنواني:
Fahim Hoosen
Flat 4 Joomah Mansions
117 D'aintree Ave
Sydenham 4091
KwaZulu Natal
South Africa
ـ[ابو سليمان]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وارغب بالنسخة ولو كان الطلب متأخرا
السعودية
سليمان فهد
الدمام
الرمز البريدي:31453
ص. ب: 11216
ـ[محمد عمر علي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 07:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو منكم ارسال الموسوعة على بريدي
ص ب 52300 مكة المكرمة
وحفظكم الله من كل مكروه وجعل ذلك في ميزان اعمالكم
ـ[أحمد مندور]ــــــــ[15 - 11 - 05, 07:49 م]ـ
الأخ الحبيب الفاضل
أرجو إرسال نسخة من المكتبة الشاملة علي العنوان التالي:
جمهورية مصر العربية
البحيرة
مركز المحمودية
شارع الثورة معمل الصفا للتحاليل الطبية
تسلم ليد/ على على إبراهيم مندور
محمول 0108407062 ولكم جزيل الشكر
ـ[طارق عوف]ــــــــ[16 - 11 - 05, 07:10 ص]ـ
طارق ابو عوف- مصر- محافظة الشرقية-مدينة ابو كبيرشارع ماهر
ـ[ناصر0]ــــــــ[16 - 11 - 05, 04:22 م]ـ
جزاك الله خير وأحسن الله اليك وبارك الله فيك
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينفعك يها يوم الدين
وأن يجزيك الجنة عل مجهودك الوافر
هذا عنواني بارك الله فيك اخي الكريم
رجالله مرزوق المحمادي
34382
جده
21468
احسن الله اليك
ـ[ابو نضال]ــــــــ[17 - 11 - 05, 09:31 ص]ـ
[ COLOR=Green] أخي في الله محمد الجمالي
لقد وصلتني الهدية المباركه وأسال الله أن يجزيك عني كل خير وقمت بإهدائها الى مجموعة من الاخوة أكرر لك جزيل لقد وجدت فيها كل خير. اخوك ابو نضال العامري.
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[17 - 11 - 05, 10:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الإخوة الكرام
المرجو منكم إرسال الموسوعة إلى العنوان التالي:
مركز سوس للحضارة والتنمية
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
جامعة ابن زهر
أكادير
المملكة المغربية
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله المعيدي]ــــــــ[17 - 11 - 05, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير أخي محمد الجبالي وأسأل الله لك الأجر والثواب
على ما قدمت وان يجعله في ميزان حسناتك ...
وهذا هو عنواني:
عبدالله بن راضي المعيدي الشمري
المملكة العربية السعودية
حائل
المعهد العلمي بمنطقة حائل
ج0555168816 والمعهد ليس له صندوق بريدي ولكن الرسائل البريديه تأتي اليه على هذا العنوان
ـ[عبدالله الدغماني]ــــــــ[18 - 11 - 05, 02:39 ص]ـ
السلام عليكم ..
المملكه العربيه السعوديه
ص. ب 101 القريات
ـ[أبو نور الدين]ــــــــ[22 - 11 - 05, 03:37 ص]ـ
أخى الحبيب
جزاك الله خيراً
عنوانى هو جمهورية مصر العربية- الجيزة- الهرم
1 شارع شريف ناصية شارع ترسا التعاون بالهرم
محمد على الشبراوى
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[22 - 11 - 05, 09:47 ص]ـ
أشرف عبد الله
ص ب: 13719
جدة: 21414
المملكة العربية السعودية
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد العبد الله قنبر]ــــــــ[22 - 11 - 05, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد قنبر
المملكة العربية السعودية
ص. ب 44043 جدة 21581
جزاك الله كل خير
ـ[رحمة الندوي]ــــــــ[22 - 11 - 05, 03:31 م]ـ
أرجو من الأخ الفاضل التكرم بإرسال موسوعة شاملة على عنواني التالي، وجزاكم الله كل خير وأجزل مثوبتكم في الدنيا والآخرة
محمد رحمة الله
ص ب 10894 الدوحة دولة قطر
ـ[اسامة النجرس]ــــــــ[22 - 11 - 05, 04:26 م]ـ
جزاكم الله عن المسلمين خير الجزاء وأرجوا إرسال الموسوعة على عنواني
أسامة عيد النجرس
جدة
رمز بريدي - 21483
ص ب - 12985
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[23 - 11 - 05, 09:14 م]ـ
يا أخي جزاك الله خيرا أنا لا أملك بريدا و أنا في الرياض و إعذا كنت أنت كذلك مستعد لأن آتيك إلى أي مكان تريد ...
ـ[أبو علي السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 08:32 ص]ـ
هل من الممكن أرسل نسخة على هذا العنوان
Isam Urara
Flat 3
9Dunville Avenue
Ranelagh D6 ,Ireland
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/452)
ـ[أبو بكر الأمريكي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 11:01 ص]ـ
السلام عليكم
إن أمكنكم فارسل إلى هذا العنوان:
Abu Bakr Salmaan
1280Suffolk Ct
Mobile, AL, USA 36695
وجزاكم الله خيرا على هذه الجهود المباركة
ـ[أبو يزيد]ــــــــ[24 - 11 - 05, 12:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو يزيد
ص. ب 370514
الرياض
11325
وجزاكم الله خيرا على هذه الجهود المباركة
ـ[أبو المعالي السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:08 م]ـ
ابراهيم ابو الخير
السعودية
الرياض
ص. ب 156352
رمز بريدي 11778
ـ[أبو صالح الطحان]ــــــــ[24 - 11 - 05, 06:55 م]ـ
أبو عمر
السعودية
القصيم
البدائع
ص ب 304
ـ[وسام احمد]ــــــــ[26 - 11 - 05, 09:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي على الفائدة الجميلة ونسال الله لنا ولك الجنة امين
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[26 - 11 - 05, 10:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الكريم عنوانى هو:
جمهورية مصر العربية/محافظة المنيا/مركز بنى مزار/قرية كفر الشيخ ابراهيم
يصل ليد /محمود عبد الجواد محمد ابو الشيخ
الرمز البريدى/61111
وجزاكم الله خير الجزاء
والله يقضى بهبات وافرة لي ولكم فى درجات الاخرة
ـ[عبد الرحمن بن علي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 10:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
جزاك الله ألف خير وعوضك عن ذلك بالجنة وأن يجعلنا وإياك من خدام كتاب الله وسنة رسوله
وأرغب في إرسالها لي على العنوان الآتي:
المملكة العربية السعودية
الاسم: عبد الرحمن بن علي
ص. ب 35706
الرياض 11498
وكذلك صديق لي في مكان بعيد عني ويرغب إرسالها له
المملكة العربية السعودية
الاسم: عبد الله بن حمد بن عبد الرحمن
ص. ب 55416
الرياض 11534
ـ[رحمة الندوي]ــــــــ[01 - 12 - 05, 08:56 م]ـ
الأستاذ الجبالي حفظك المولى عزوجل ورعاك
مرة ثانية أرسل إليك عنواني عسى أن ينال حظه من الموسوعة، والله يتوللى أمرك في السر والعلن ويبارك فيك أينما كنت،
عنواني: محمد رحمة الله الندوي
ص ب 10894 الدوحة دولة قطر
هاتف: 5247206 00974
ـ[أبو منذر]ــــــــ[02 - 12 - 05, 03:18 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي فى الله
عنواني هو: via monte everest, 8
cinisello balsamo 20092 - milano - italia
sig. moussa fatouh
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 08:46 ص]ـ
هل وصلت الموسوعة إلى سورية
جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[02 - 12 - 05, 01:04 م]ـ
انا اريد الموسوعة وهذا عنواني / جمهورية مصر العربية/ اسيوط مدينة مبارك/ التمليم/ عمارة 42/ شقة/16 / ابراهيم حسين عبد الرسول
ـ[النوبي]ــــــــ[02 - 12 - 05, 05:44 م]ـ
اريد نسخة
العنوان
السعودية
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
خيري النوبى
ـ[حمزة حماد]ــــــــ[03 - 12 - 05, 01:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ارغب بالحصول على هذه الموسوعة،وبارك الله فيكم
الادرن- عمان- صويلح 11910 ص ب: 1927
ـ[حمزة حماد]ــــــــ[03 - 12 - 05, 02:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الريحم
ارغب باقتناء هذه الموسوعة، مع عظيم الشكر والثناء
الاردن- عمان- صويلح - 11910 ص ب: 1927
ـ[نورالدين]ــــــــ[04 - 12 - 05, 07:04 ص]ـ
جمهورية مصر العربية \محافظة البحيرة \كفر الدوار \شارع 26يولو سوبر ماركت نورالدين \ليد نورالدين
وجزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[يوسف حميتو]ــــــــ[05 - 12 - 05, 01:10 ص]ـ
السلام عليكم، شكر الله جهدكم وهذا عنواني: المجموعة 5الزنقة 54 الرقم 4 الطابق الأول حي الصدري البيضاء المغرب
ـ[مهنّد الرملي]ــــــــ[05 - 12 - 05, 04:23 ص]ـ
جزاك الله كل خير و أتمنى أن أحصل عليها:
مهنّد الرملي
6431 Mettetal
Detroit, MI 48228
ـ[أبو حسن الأحمدي]ــــــــ[05 - 12 - 05, 12:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
أحمد بن حسن الأحمدي
ص ب: 5968
الرياض - 11432
إدارة الدراسات والتصاميم
المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة
ـ[أبو حسن الأحمدي]ــــــــ[05 - 12 - 05, 01:34 م]ـ
وهذا عنوان أحد الإخوة
ص ب: 101897
الرياض - 11665
المملكة العربية السعودية
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[06 - 12 - 05, 11:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً الأخ الفاضل / محمد الجبالي
ورجاء أن ترسل لي نسخة على العنوان التالي
3شارع الجندي - تقسيم كمال عبد الحافظ - خاتم المرسلين - الهرم - الجيزة - جمهورية مصر العربية
وبارك الله فيك وفي جهدك
ـ[عبد الله العيدروس]ــــــــ[06 - 12 - 05, 06:13 م]ـ
جزاك الله خيرا، ارجو ارسال نسخة لي على العنوان التالي في اقرب فرصة ولك الاجر والثواب
اسمي / عبد الله بن عبد القادر بن محمد العيدروس
البلد / اليمن
المحافظة / حضرموت
المديرية / تريم
العمل / جامعة الاحقاف ـ كلية الشريعة والقانون
رقم الجوال / 71228049
ص. ب / 9289
فاكس / 05414741
ـ[ابو محمد العيوني]ــــــــ[07 - 12 - 05, 05:27 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل جزاكم الله خيرا على ما تقومون به لنشر العلم ونفع الإسلام والمسلمين
أود لو أرسلتم لي نسخة من هذه الموسوعة على العنوان التالي:
لمملكة العربية السعودية
المنطقة الشرقيه- مدينة الجبيل الصناعية
ص. ب 10053
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/453)
ـ[محمد طويلب]ــــــــ[09 - 12 - 05, 03:12 م]ـ
السلام عليكم
لا تنسى اخوك محمد وجزاك الله كل خير, العنوان هو:
الامارات العربية المتحدة
دبي_ ص. ب 89239
ولك مني جزيل الشكر
ـ[ابو سلمى]ــــــــ[09 - 12 - 05, 10:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل جزاكم الله خيرا على ما تقومون به لنشر العلم ونفع الإسلام والمسلمين
أود لو أرسلتم لي نسخة من هذه الموسوعة على العنوان التالي:
Zguet Elhouari,
N:134 Bloc:b3
almaghreb Alarabi
Ouled Oujih
Kenitra, Maroc
ـ[أبو الأرقم الفلسطيني]ــــــــ[11 - 12 - 05, 01:38 م]ـ
الإخوة الأفاضل / في إدارة موقع ملتقى أهل الحديث
الأخ الفاضل / محمود الجبالي
سلام الله عليكم وعلى من اتبع الهدى
وجزاكم الله خير الجزاء على ما تنشره من العلم النافع المفيد لكل طالب علم شرعي
الأخوة الأحباب رضي الله عنكم وأرضاكم وادخلكم الجنة بغير حساب
أرجو من حضرتكم التكرم بإرسال كل اسطوانات العلم والمكتبة الشاملة على العنوان
الجامعة الإسلامية غزة (فلسطين)
المكتبة المركزية
ليد الأخ سليم السحلوب (أبو محمد)
في أسرع وقت ممكن ..
ملاحظة / الرجاء إرسال رد بالموافقة والأرسال على إيميل
أبو الارقم الفلسطيني
وبارك الله فيكم،،
دمتم ذخراً للعلم والعلماء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
أبو الأرقم الفلسطيني
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[11 - 12 - 05, 04:28 م]ـ
أنا في الهند بعيدا بعيدا بعيدا
وأجو منكم العناية الخاصة
أرسل إلي الموسوعة
fareed raseed kavi
near moti masjid
at & po kavi, 392150
dist : bharuch
gujarat
india
ـ[الارضرومي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 06:33 م]ـ
هذا عنواني
Abdulvahap Ozsoy
ِ Ataturk universitesi ilahiyat fakultesi
abdulvahabozsoy@hotmail.com
Erzurum / turkey
ـ[العكاشى]ــــــــ[11 - 12 - 05, 08:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وزادكم علما نافعا.
هل الموسوعة وصلت الى محافظة الغربية
وبالاخص طنطا فهى اقرب المدن لى
ـ[ mertaaa7] ــــــــ[12 - 12 - 05, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوك محمد عبد اللرحمن - صندوق بريد=62063 - رمز بريدى=02151 تيماء - الجهراء - الكويت
ـ[امين من الجزائر]ــــــــ[12 - 12 - 05, 01:29 ص]ـ
امين من بلد الجزائر
العنوان الجزائر العاصمة بلدية باش جراح حي ديار الجماعة عمارة 4 رقم الباب 4.
بارك الله فيكم على هذه المبادرة الطيبة لا نملك الا ان ندعوا لكم بظهر الغيب.وفقكم الله في مسعاكم
البريد الالكتروني mimouzi@hotmail.com
ـ[إسلام الغرباوى]ــــــــ[12 - 12 - 05, 02:14 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاوة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم وأود الاشارة إلى أن عنواني هو: جمهورية مصر العربية محافظة الغربية_المحلة الكبري_سكة زفتى_55شارع عيد الرخ
ـ[أبو معاذ الفنجري]ــــــــ[14 - 12 - 05, 09:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
وعنواني: كلية التربية .. ظهران الجنوب .. بجواو البريد .. المملكة العربية السعودية ..
أبو معاذ محمد الفنجري ....
ـ[محمد سالمان]ــــــــ[15 - 12 - 05, 01:51 ص]ـ
أنا لاأريد كتبا بل أريد أنا أدعو لك
*************
سبحان من نصر دينه وهدانا
وجعل لنا أحبتا أخوانا
يسعونا في الخير بجهدهم وعطائهم إحسانا
*********************
اللهم أجعل لك بكل حرف في كتبك حسنه وأحسن الله اليك صنيعك
أنا أرجو منك فقط! أن تدعو لي كما دعوت لك
جزاكم الله خيرا
محمد سالمان
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[16 - 12 - 05, 12:11 ص]ـ
أبو محمد علي
501 سكتور 11 إضافي حي السلام سلا
المملكة المغربية
ـ[أحمد يوسف]ــــــــ[21 - 12 - 05, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاك الله خيرًا يا أخي على توزيعك تلك المكتبة، ولعل الله يجعل ذلك من صدقاتك الجارية إن شاء الله.
وأرغب في الحصول على النسخة من المكتبة الشاملة، وعنواني:
أحمد يوسف،
بيت الطلبة السلانجوري،
مجمع بيوت الطلبة الماليزية،
الطوب الرملي، الحي العالشر،
مدينة نصر، القاهرة،
جمهورية مصر العربية.
وأقترح لك أن تجعل أسطوانة المكتبة الشاملة في صورة Image مثل ISO أو NRG ثم ترسلها إلى الملتقى أو إلى إي موقع أخر في الإنترنت ويقوم بتنزيلها من يرغب.
وشكرًا.
ـ[ابو محمد القحطاني]ــــــــ[22 - 12 - 05, 05:45 ص]ـ
سيف محمد القحطاني
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن /ص. ب:6863
الظهران 31261 - المملكة العربية السعودية
جزاك الله خيراً ونفع بك.
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[22 - 12 - 05, 04:29 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي محمد الجبالي على هذا المجهود الطيب الذي ندعو الله أن يجعله في ميزان حسناتك
ارجو إرسالها لي على العنوان التالي:
ص. ب 28619
الرفاع - مملكة البحرين
ـ[عمرو عمارة]ــــــــ[23 - 12 - 05, 03:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنواني هو:
جمهورية مصر العربية
محافظة الشرقية
مركز الزقازيق
مدينة القنايات
شارع قسم الشرطة
منزل عبدالرؤوف صيام
الاسم عمرو محمد عبده محمد عبدالله عمارة
هاتف رقم: 2632838/ 055
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/454)
ـ[أبو مبرك الأثري]ــــــــ[23 - 12 - 05, 01:53 م]ـ
بارك الله فيكم
عادل عبد اللطيف اللحياني
الرمز البريدي 21955
الصندوق البريدي 446
مكه المكرمه - الصناعيه
إذا تم الإرسال ارجوا تنبيهي على الخاص وشكراَ
ـ[المحب الدرديري]ــــــــ[25 - 12 - 05, 08:42 ص]ـ
الأخ الفاضل (نفع الله بك جميع المسلمين)
أرجو منك جزاك الله عنا خير الجزاء أن ترسل لي هذة النسخة وخاصة وأني أعمل في مجال البحث العلمي (الشرعي)
وجزاك الله عنا خير الجزاء
محمد الدرديري الأزهري
العنوان
19 شارع الأمل من شارع مستشفى الصدر العمرانية الغربية الجيزة جمهورية مصر العربية
ـ[أبو عبد الله الطحاوى]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:49 ص]ـ
أسأل الله أن يرزقنا واياكم الاخلاص فى العمل كله
ـ[أبو عبد الله الطحاوى]ــــــــ[26 - 12 - 05, 08:52 ص]ـ
بارك الله فيكم
عنوانى
مصر - أسيوط- الحمراء- تقسيم مصنع الغزل - ش/ النصر القبلى- منزل رقم 32
م/ وليد سيد صالح
ـ[عبد العلي]ــــــــ[04 - 01 - 06, 10:18 م]ـ
السلام عليكم
هذا عنواني
4 شارع زبانة ارزيو
وهران الجزائر
ـ[امين اسامة]ــــــــ[08 - 01 - 06, 04:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أرجو من أخي الكريم مراسلتي على عنوان زنقة باجة رقم 71 حي السلام قطاع 07 سلا المغرب و جزاك الله خيرا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 08:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمهورية مصر العربية
تلبنت قيصر - مركز طنطا - محافظة الغربية
أحمد محمود محمد غازى
واشكرك مقدماً وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو معاذ الفلسطيبي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 08:56 م]ـ
بارك الله في جهودكم ووفقكم إلى كل خير
الارسال الى
عبد الحميد جمال الفراني.
فلسطين - غزة - الجامعة الإسلامية - العلاقات العامة - ليد الأستاذ حسام عايش. أ الدكتور محمد الساعاتي. جوالي هو 0599624623.وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمود عبد الجواد محمد محمد ابو الشيخ
مصر
المنبا
بنى مزار
كفر الشيخ ابراهيم
الرمز البريدى/61111
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[15 - 01 - 06, 08:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
عنواني هو
سورية- حلب -الباب
جانب جامع عمر بن الخطاب
محل كرمان-تصل ليد يوسف الجبولي
ـ[أبو البراء المكي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
المملكة العربية السعودية.
الرياض.
ص. ب 156865
الرمز البريدي 11788
وجزاك الله خيري الدنيا والأخرة.
أخوك أبو البراء المكي.
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[17 - 01 - 06, 09:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
عنواني هو
السعودية
مكة المكرمة
مشفى الملك عبد العزيز
قسم الطوارئ
الدكتور عبد المعطي نصف الدنيا
ـ[عمرو سليم]ــــــــ[18 - 01 - 06, 11:54 ص]ـ
جزاكم الله خير
بارك الله فيك
مصر القاهرة المرج كفر الشرفا ش عبدالعال متفرع من شارع الجمهورية
رقم 10
الاسم عمر عبدالله
ـ[ايهاب كمال]ــــــــ[18 - 01 - 06, 12:41 م]ـ
ارغب في نسخة وجزاك الله خيرا
ايهاب كمال
ص ب 6316 الشارقة - الامارات العربية المتحدة
ـ[صفوت احمد حسن عوض]ــــــــ[18 - 01 - 06, 08:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ الفاضل الاستاذ محمد الجبالى برجاء ارسال نسخة على العنوان التاى وجزاكم الله عنا خير الجزاء
صفوت احمد حسن عوض 22شارع ترعة السواحل وراق الحضر محافظة الجيزة
ـ[عبدالحكيم احميد حسن]ــــــــ[19 - 01 - 06, 02:27 م]ـ
مشكور خوى ....... جزاك الله كل الخير
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[20 - 01 - 06, 12:33 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
سوف أعمل على نشرها انشاء الله
عنواني هو
السعودية
مكة المكرمة
مشفى الملك عبد العزيز
قسم الطوارئ
الدكتور عبد المعطي نصف الدنيا
ـ[أبو نور الدين]ــــــــ[20 - 01 - 06, 01:23 ص]ـ
أخوك محمد على الشبراوى
مصر- الجيزة - الهرم
1 شارع شريف ناصية ترسا التعاون بالهرم(145/455)
مفاجأة ... ثلاث اسطوانات من البرامج الإسلامية!!!
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:30 ص]ـ
إخواني أعضاء ملتقى أهل الحديث الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، وبعد
هذا مشروعٌ بدأت فيه منذ سنوات طمعاً في الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى، وهذا العمل ليس لي فيه سوى التتبع والجمع والتحميل من الإنترنت مع الصبر والمثابرة الدءوبين، وها هو اليوم بين أيديكم في ثلاث اسطوانات غنيمةً باردةً؛ رجاء دعوةٍ بظهر الغيب لأخيكم في الله .. أبو رفيف.
وفيما يلي كيفية الحصول علي هذه الاسطوانات، ومحتوياتها:
أولاً: كيفية الحصول علي هذه الاسطوانات:
سأقوم بإرسال نسخة واحدة من هذه الاسطوانات الثلاث إلى أي منطقة أو مدينة داخل المملكة أو خارجها لأول طالب لها، بشرط أن يتكفل بتوزيعها على من عنده من أهل منطقته. لذلك عند طلبها فليكتب الطالب اسمه وعنوانه كاملاً ورقم جواله للإحالة عليه عند تكرر طلبها من نفس المنطقة.
محتويات هذه الاسطوانات:
الاسطوانة الأولى: " برامج إسلامية ".
أولاً: القرآن والتفسير:
1. أكبر مصحف إلكتروني في العالم.
2. التفسير الميسر - مجمع الملك فهد لطباعة المصحف.
3. القرآن الكريم.
4. القرآن الكريم كاملاً على ملف وورد.
5. القرآن الكريم كاملا وبالتشكيل نسخة ويندوز إكس بي.
6. القرآن الكريم مع التفسير - الإصدار الثالث.
7. القرآن في صفحة واحدة.
8. الماهر لتحفيظ القرآن الكريم 2000.
9. المصحف الرقمي.
10. المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظاً في القرآن الكريم.
11. المفيد في مبادئ التجويد.
12. برنامج الإحصاء العددي لكلمات وحروف القرءان الكريم.
13. برنامج الباحث في القرآن الكريم الجديد.
14. برنامج البحث في القرآن الكريم.
15. برنامج التلاوة الآلية.
16. برنامج القرآن الكريم.
17. برنامج الموسوعة القرآنية المتخصصة.
18. برنامج تسمية ملفات القرآن الكريم.
19. برنامج دليل القرآن الكريم.
20. برنامج علم التجويد.
21. برنامج قصار السور.
22. برنامج لتوضيح عدد الحروف في الآيات.
23. برنامج لحفظ الأربعة الأجزاء الأخيرة من القران، المفصل.
24. جدول لعدد كلمات لفظ الجلالة والآيات والكلمات والحروف.
25. كتب في علم القراءات.
26. مختصر التبيان.
27. مصحف النور للنشر المكتبي.
28. مقالات قرآنية.
29. موقع للقراءات.
30. ومضات من القرآن الكريم.
ثانياً: الحديث النبوي:
1. أرشيف ملتقى أهل الحديث كتاب إلكتروني.
2. البخاري ومسلم.
3. الموسوعة الحديثية المصغرة.
4. برنامج السيرة النبوية.
5. صحيح البخاري وصحيح مسلم وموطأ مالك.
6. موسوعة الحديث الشريف إخراج مكتب المكنز بالتعاون مع الأزهر.
7. موسوعة الحديث النبوي الشريف.
8. موسوعة رواة الحديث.
ثالثاً: الفتاوى:
1. الباحث في فتاوى الشيخ الألباني الصوتية.
2. الفتاوى الشرعية الصادرة عن قطاع الإفتاء بالكويت.
3. المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان.
4. فتاوى الأزهر و دار الإفتاء المصرية في 100 عام.
5. مجموع فتاوى ابن تيمية.
6. مجموع فتاوى ابن تيمية ملفات وورد.
7. مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
8. موسوعة فتاوى اللجنة الدائمة والإمامين ابن باز وابن عثيمين.
9. موقع الشيخ ابن باز رحمه الله كاملاً.
رابعاً: الأذان:
1. Flash Prayer Time 10.3 ساعة فلاش بمواقيت الصلاة والأذان لسطح المكتب.
2. برنامج الأذان مميز.
3. برنامج المحدث وتوقيت الصلاة.
4. برنامج حي على الصلاة 1.3.
5. برنامج حي على الصلاة الإصدار الأول.
خامساً: الأذكار والأدعية:
1. برنامج أدعية.
2. برنامج أدعية بصوت أطفال.
3. برنامج لا تنسى ذكر الله الإصدار الثالث.
4. كتاب حصن المسلم عرض باوربوينت.
سادساً: مجلات إسلامية:
1. أبحاث من مجلة التراث.
2. الأعداد الكاملة لمجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
3. مجلة البيان من العدد 1 إلى العدد 80.
4. مجلة جامعة أم القرى.
سابعاً: برامج لمنع الدخول إلى المواقع الإباحية:
1. Anti-Porn لمنع الدخول إلى المواقع الإباحية.
2. ChiBrow لمنع الدخول إلى المواقع الإباحية.
3. icom Stealth لمنع الدخول إلى المواقع الإباحية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/456)
4. Parental Filter 0.1.6.1 لمنع الدخول إلى المواقع الإباحية.
5. WEBLOCK لمنع الدخول إلى المواقع الإباحية.
6. Media Detective 2.2 لتنظيف جهازك من الصور والأفلام الإباحيَّة.
7. كيف تمنع وصول الرسائل الإباحية إلى بريدك في الهوت ميل ( hotmail ) ؟؟!
ثامناً: برامج أخرى:
1. برنامج أسماء الله الحسنى ومعانيها.
2. برنامج الأسماء.
3. برنامج المؤقت الإصدار الثالث.
4. برنامج توبة.
5. برنامج سجود السهو.
6. برنامج فرص ذهبية.
7. سرد أحداث التاريخ الإسلامي.
8. شجرة الصلاة.
9. قصص الأنبياء.
10. موسوعة الأناشيد النادرة 2.
11. موسوعة المفاهيم الإسلامية.
تاسعاً: برنامج فك الضغط WinRAR v3.40 + التعريب.
الاسطوانة الثانية: " موسوعة الكتب الإلكترونية ".
أولاً: القرآن وكتب التفسير:
1. أسرار ترتيب القرآن للسيوطي.
2. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ودفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب للشنقيطي.
3. الإتقان في علوم القرآن للسيوطي.
4. البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم لابن حيان.
5. التفسير الميسر، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف.
6. الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.
7. الجواهر الحسان في تفسير القرآن للثعالبي.
8. السر المصون في رواية قالون.
9. القرآن الكريم.
10. القرآن الكريم كاملا وبالتشكيل نسخة ويندوز إكس بي.
11. المصحف الميسر.
12. تفسير الجلالين.
13. جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث.
14. زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي.
15. فتح القدير للشوكاني.
16. مفحمات الأقران في مبهمات القرآن للسيوطي.
17. مفحمات الأقران في مبهمات القرآن للسيوطي، محقق.
18. موسوعة مفردات ألفاظ القرآن.
ثانياً: كتب الحديث والشروح والتخريج:
19. إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للألباني.
20. الأذكار للنووي.
21. التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر.
22. الديباج على صحيح مسلم بن حجاج.
23. السِّيَر للإمام المجاهد أبي إسحاق الفزاري.
24. المصنف للإمام عبد الرزاق.
25. المنتقى شرح الموطأ للباجي.
26. الموضوعات من الأحاديث المرفوعات.
27. تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي للمباركفوري.
28. جمع الجوامع للإمام السيوطي.
29. شرح الأربعون النووية بتعليق الشيخ ابن عثيمين.
30. علل الدارقطني.
31. عمدة القاري شرح صحيح البخاري للبدر العيني.
32. عمل اليوم والليلة لابن السني.
33. فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر.
34. فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب الحنبلي.
35. 23 كتاباً لابن أبي الدنيا.
36. كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للعجلوني.
37. كنز العمال للمتقي الهندي.
38. متن سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني.
39. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي.
40. معاجم الطبراني الثلاثة الكبير والأوسط والصغير.
41. معاني الآثار للطحاوي.
42. نصب الراية تخريج أحاديث الهداية مع حاشيته النفيسة بغية الألمعي في تخريج الزيلعي.
ثالثاً: كتب العقيدة:
43. الشيعة والتشيع فرق وتاريخ لإحسان إلهي ظهير.
44. متن العقيدة الواسطية لابن تيمية.
45. مجموعة كتب في العقيدة.
46. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام بن تيمية.
رابعاً: كتب الفقه:
47. السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار للشوكاني.
48. المجموع شرح المهذب للنووي.
49. المغني والشرح الكبير.
50. الموسوعة الفقهية الكويتية.
51. بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد.
52. برنامج الخلاصة الفقهية للشيخ صالح الفوزان.
53. شرح زاد المستقنع للشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي.
54. عقود المناقصات في الفقه الإسلامي.
55. قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي.
56. مختصر ختان الإناث.
57. معجم لغة الفقهاء انجليزي / عربي.
خامساً: كتب الفتاوى:
58. المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان.
59. مجموع فتاوى ابن تيمية.
60. مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
61. موسوعة فتاوى اللجنة الدائمة والإمامين ابن باز وابن عثيمين.
سادساً: كتب مصطلح الحديث:
62. ألفية السيوطي في علم الحديث.
63. تبسيط مصطلح الحديث.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/457)
64. قواعد في الحكم على الآخرين وليد السعيدان.
سابعاً: كتب التراجم:
65. أعلام الموسوعة الفقهية الكويتية.
66. الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر.
67. الأعلام للزركلي.
68. الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية لابن أبي الوفاء.
69. الطبقات الكبرى لابن سعد.
70. الوافي بالوفيات للصفدي.
71. تاريخ الإسلام للذهبي.
72. تاريخ بغداد للخطيب.
73. تاريخ دمشق لابن عساكر.
74. تذكرة الحفاظ للذهبي.
75. تراجم مختصرة لعلماء هذا العصر.
76. تعجيل المنفعة لابن حجر.
77. تقريب التهذيب لابن حجر.
78. تهذيب التهذيب لابن حجر.
79. تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي.
80. سير أعلام النبلاء للذهبي.
81. طبقات الحنابلة لأبي يعلى الحنبلي.
82. طبقات المفسرين للسيوطي.
83. كتب التاريخ للإمام البخاري.
84. لسان الميزان لابن حجر.
85. معجم الأدباء لياقوت الحموي.
86. معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة.
87. موسوعة الإمام أحمد في الجرح والتعديل.
88. هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين للبغدادي.
89. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لابن خلكان.
ثامناً: كتب اللغة والنحو والشعر:
90. ألفية ابن مالك.
91. الكتاب لسيبويه.
92. المعلقات العشر.
93. تاج العروس للزبيدي.
94. لسان العرب لابن منظور.
95. معجم القواعد العربية للدقر.
96. معجم معاني الأسماء للإناث.
97. معجم معاني الأسماء للذكور.
98. معين الطلاب في قواعد النحو والإعراب للمغربي.
99. موجز قواعد اللغة العربية لسعيد الأفغاني.
100. نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف و المتوارد لليازجي.
تاسعاً: كتب التاريخ والبلدان:
101. آثار البلاد وأخبار العباد للقزويني.
102. البداية والنهاية لابن كثير.
103. السيرة النبوية لابن كثير.
104. سرد أحداث التاريخ الإسلامي.
105. شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد.
106. قصص الأنبياء لابن كثير.
107. معجم البلدان لياقوت الحموي.
عاشراً: كتب طبية:
108. العقم عند المرأة أسبابه وطرق تشخيصه وعلاجه.
109. تخلص من القلق.
110. تخلص من سرعة القذف.
الحادي عشر: كتب أخرى:
111. إحصائيات وأرقام.
112. آداب الطعام والنوم والدعاء.
113. آداب العشرة وذكر والصحبة والأخوة.
114. الدليل العلمي للسدحان.
115. أنظمة المملكة العربية السعودية.
116. أوائل في التاريخ.
117. بنك المعلومات الإصدار الأول.
118. تربية الحمام.
119. جمع منثور الشواهد في فضل المعلم، الإصدار الثاني.
120. رسالة الصعود إلى القمر.
121. مجموعة الكتب والمقالات والفتاوى من موقع السلفيين.
122. مجموعة رسائل ومقالات من موقع السراج المنير.
123. مجموعة من مقالات الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق.
124. معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر ابو زيد.
125. منازل السائرين للهروي.
الثاني عشر: مكتبات العلماء:
126. مكتبة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي، الإصدار الثاني.
127. مكتبة الشيخ صالح آل الشيخ.
128. مكتبة الشيخ عبدالرحمن السحيم.
129. مكتبة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
130. مكتبة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي.
الثالث عشر: كتب إلكترونية للشيخ محمد ابن عثيمين – رحمه الله -:
131. 48 سؤالاً في الصيام.
132. أحكام الأضحية والذكاة.
133. أخطاء يرتكبها بعض الحجاج.
134. أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها.
135. أصول في التفسير.
136. الإبداع في كمال الشرع وخطر الإبتداع.
137. الآجرومية في النحو.
138. الأصول من علم الأصول.
139. الاعتدال في الدعوة.
140. الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه.
141. الزواج.
142. العقيدة السفارينية.
143. الفتوى الحموية الكبرى.
144. ألفية ابن مالك.
145. القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى.
146. المداينة.
147. المناهي اللفظية.
148. المنظومة البيقونية.
149. المنهج لمريد العمرة والحج.
150. بحوث و فتاوى في المسح على الخفين.
151. بلوغ المرام من أدلة الأحكام.
152. تفسير سورة الفاتحة والبقرة 1.
153. تفسير سورة البقرة 2.
154. تفسير سورة البقرة 3.
155. تفسير سورة الكهف.
156. تقريب التدمرية.
157. تلخيص فقه الفرائض.
158. ثلاثة الأصول.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/458)
159. حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة.
160. حكم تارك الصلاة.
161. رسالة الحجاب.
162. رسالة في الدماء الطبيعية للنساء.
163. رسالة في القضاء والقدر.
164. رسالة في زكاة الحلي.
165. رسالة في سجود السهو.
166. رياض الصالحين.
167. زاد الداعية إلى الله.
168. زاد المستقنع.
169. شرح الأربعين النووية.
170. شرح المنظومة البيقونية.
171. صحيح البخاري المجلد الأول.
172. صحيح البخاري المجلد الثاني.
173. صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم شرح حديث جابر رضي الله عنه.
174. عقيدة أهل السنة و الجماعة.
175. عمدة الأحكام من كلام خير الأنام.
176. فتح رب البرية بتلخيص الحموية.
177. فصول في الصيام والتراويح والزكاة.
178. كشف الشبهات.
179. متن الأربعين النووية.
180. متن العقيدة الواسطية.
181. متن كتاب التوحيد.
182. متن لمعة الاعتقاد.
183. مجالس شهر رمضان.
184. مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة.
185. مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب.
186. مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد.
187. مختصر مغني اللبيب عن كتب الاعاريب.
188. مذكرة على العقيدة الواسطية.
189. مصطلح الحديث.
190. مقدمة في أصول التفسير.
191. من مشكلات الشباب.
192. مناسك الحج والعمرة.
193. منهاج أهل السنة و الجماعة.
194. نخبة الفكر.
195. نظم الورقات.
الرابع عشر: كتب إلكترونية للشيخ سلمان بن فهد العودة:
196. أدب الحوار.
197. التفسير النبوي للقرآن.
198. الفيلسوف الرباني.
199. المعركة الفاصلة مع اليهود.
200. المقالات الكاملة.
201. جلسة على الرصيف.
202. دروس رمضان.
203. رسائل إلى الحجيج.
204. سلطان العلماء.
205. ضوابط للدراسات الفقهية.
206. لماذا نخاف النقد؟!.
207. مقولات في فقه الموقف.
208. نداء الفطرة لدى الرجل والمرأة.
209. هموم فتاة ملتزمة.
الخامس عشر: كتب إلكترونية للشيخ حمد عبدالله الحمد:
210. شرح كتاب الطهارة من زاد المستقنع.
211. شرح كتاب الصلاة من زاد المستقنع.
212. شرح كتاب الجنائز من زاد المستقنع.
213. شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع.
214. شرح كتاب المناسك من زاد المستقنع.
215. شرح كتاب الجهاد من زاد المستقنع.
216. شرح كتاب البيع من زاد المستقنع.
217. شرح كتاب الوقف من زاد المستقنع.
218. شرح كتاب الوصايا من زاد المستقنع.
219. شرح كتاب الفرائض من زاد المستقنع.
220. شرح كتاب العتق من زاد المستقنع.
221. شرح كتاب النكاح من زاد المستقنع.
222. شرح كتاب الطلاق من زاد المستقنع.
223. شرح كتاب الإيلاء من زاد المستقنع.
224. شرح كتاب الظهار من زاد المستقنع.
225. شرح كتاب اللعان من زاد المستقنع.
226. شرح كتاب العدد من زاد المستقنع.
227. شرح كتاب الرضاع من زاد المستقنع.
228. شرح كتاب النفقات من زاد المستقنع.
229. شرح كتاب الجنايات من زاد المستقنع.
230. شرح كتاب الديات من زاد المستقنع.
231. شرح كتاب الحدود من زاد المستقنع.
232. شرح كتاب الأطعمة من زاد المستقنع.
233. شرح كتاب الأيمان من زاد المستقنع.
234. شرح كتاب القضاء من زاد المستقنع.
235. شرح كتاب الشهادات من زاد المستقنع.
236. شرح كتاب الإقرار من زاد المستقنع.
السادس عشر: مجلات إلكترونية:
237. أبحاث من مجلة التراث.
238. الأعداد الكاملة لمجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
239. مجلة جامعة أم القرى.
السابع عشر: برنامج فك الضغط WinRAR v3.40 + التعريب.
الاسطوانة الثالثة: " الكتب ومكتبات العلماء ".
1. الجنى الداني من دوحة الألباني.
2. الصوفية .. نشأتها وتطورها.
3. برنامج مكتبة الشيخ الألباني رحمه الله.
4. تجميع لأكثر من 1000 فائدة علمية.
5. ثبت مؤلفات الإمام الألباني رحمه الله.
6. جامع المقدمات العلمية لِمُهِمِّ المصنفات والكتب الشرعية.
7. قائمة الكتب العلمية.
8. كتاب حصن المسلم عرض باوربوينت.
9. كنوز المعرفة في الرقية والطب النبوي.
10. مكتبة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي الإصدار الثاني.
11. مكتبة الشيخ صالح آل الشيخ.
12. مكتبة الشيخ عبدالرحمن السحيم.
13. مكتبة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
14. مكتبة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي.
15. موسوعة أقوال الإمام أحمد في الجرح والتعديل.
16. موسوعة الأديان والمذاهب المعاصرة.
17. موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية.
18. موسوعة فرق الشيعة.
19. موسوعة هبة الجزيرة " أكثر من 1200 مجلد وجزء ".
20. برنامج فك الضغط WinRAR v3.40 + التعريب.
في انتظار الطلبات ...
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم جزاك الله خيرا أخي أبو رفيف وبارك في جهودك أنا أول من يطلب هذه الآسطوانات الثلاث ولكن أنا مقيم الآن في بروكسيل وسوف أقوم إن شاء الله إذا أرسلتها إلي بتوزيعها على مجموعة من طلبة العلم هنا. وإذا كنت على استعداد فسأرسل لك العنوان على الخاص.
والسلام عليكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/459)
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:49 ص]ـ
يشرفني أخي أن أكون أول الراغبين في الحصول على هذه الاسطوانات الثلاث، وجزاك الله خيرًا عليها وبارك فيكم، ونفعكم ونفع بكم.
فاحجز لي نسختي من الآن، وسأكتب لكم على الخاص رقم الهاتف والعنوان لإرسالها إليه، وسأنشرها أخي إن لم يكن لديك المانع عبر بريد جواب لكل الدنيا إن شاء الله عز وجل، يحمل من شاء ما شاء في أي وقتٍ شاء، فلعل بعض الأخوة يريد بعضها دون بعضٍ، وهكذا نعمل على عموم الخير بإذن الله.
ويمكنكم أخي إرسالها لي عبر أكثر شبكة جواب، فإن كان ذلك ميسرًا فأرجو إعلامي لإرسل لك العناوين التي ترسلها عليها على جواب، فهو أيسر لي وأرفق بإذن الله، وسأنشرها لك بعد ذلك لراغبيها في كل الدنيا بإذن الله عز وجل.
نسأل الله لي ولك التيسير والإعانة، وأثابك الله.
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:51 ص]ـ
حقيقةً بدأت في الكتابة قبل أن يضع أخي أبو إلياس جزاه الله خيرًا مشاركته، فلما وضعتُ مشاركتي رأيتُها فيشرفني أن أكون الثاني بعد أخي أبي إلياس بإذن الله.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[11 - 05 - 05, 02:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي في الله الحاج عادل
بعد إذنك لو كانت هذه الإسطوانات في حوزة حضرتكم، فتفضلوا بأن أكون أحد مقتنيها.
وجزاكم الله خير الجزاء.
مسعد السعدني
ـ[ابو محمد السلفى]ــــــــ[11 - 05 - 05, 05:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا مقيم فى مصر
وان شاء الله اقوم بتوزيعها طلبا للاجر والثواب من الله
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[11 - 05 - 05, 08:20 ص]ـ
إخواني في الله .. سأقوم بإرسالها إلى أيِّ شخص يطلبها بلا استثناء بشرط عدم إرسالها لأكثر من مرة إلى منطقة أو مدينة واحدة. وهذا هوسبب وضعي لكيفية الحصول عليها في مشاركتي السابقة .. وهي كالتالي:
كيفية الحصول علي هذه الاسطوانات:
سأقوم بإرسال نسخة واحدة من هذه الاسطوانات الثلاث إلى أي منطقة أو مدينة داخل المملكة أو خارجها لأول طالب لها، بشرط أن يتكفل بتوزيعها على من عنده من أهل منطقته. لذلك عند طلبها فليكتب الطالب اسمه وعنوانه كاملاً ورقم جواله للإحالة عليه عند تكرر طلبها من نفس المنطقة.
لذلك لا أريد العنوان على الخاص إلا في أضيق الحدود؛ لعدم تكرار أكثر من طلب على المدينة الواحدة مثلاً.
إخواني أبو إلياس والحاج عادل ومسعد الحسيني وأبو محمد السلفي ضعوا العناوين بالتحديد والأرقام وستصلكم الاسطوانات إن شاء الله تعالى.
أخي الحاج عادل لك أن تفعل بها ما تشاء بعد وصولها لك ونشرها عبر بريد جواب أو غيره؛ فهي حقٌ مشاع لكل مسلم، وجزى الله خيراً من ساعد على نشرها. أما إرسالها لك عبر الشبكة فلا أستطيع لكبر حجمها وبطء الإنترنت لدي، فحجمها مجتمعه يقارب الـ (2) جيجابايت.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[11 - 05 - 05, 09:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير الجزاء على ما تفعلونه، وبُورك فيكم.
أخي أبو رفيف، لستُ قادرًا على نشرها في الوقت الحالي لما أمر به من أزمات - والحمد لله تعالى - متتالية، مادية وصحية، فتفضلوا بإرسالها لأخ آخر يستطيع عمل هذا في الوقت الحاضر، ويعلم الله أني حزين على ما سيفوتني من أجر لنشر العلم، ولكن قدر الله وما شاء فعل
مسعد الحسيني
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[11 - 05 - 05, 09:13 ص]ـ
جزيتم خيرا
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[11 - 05 - 05, 10:44 ص]ـ
أخي الكريم مسعد الحسيني .. الرجاء مراجعة بريدك الخاص، وشكراً.
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[11 - 05 - 05, 12:02 م]ـ
الأخ الكريم أبو رفيف
جزاك الله كل خير وغفر الله لك ولوالديك وجعل عملك في ميزان حسناتكم يوم الدين .. ونفع بك الإسلام والمسلمين .. آمين آمين يا رب العالمين.
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[11 - 05 - 05, 12:18 م]ـ
وإياك أخي النشيط أبو سارة المصري.
ـ[ابومالك البصري]ــــــــ[11 - 05 - 05, 12:27 م]ـ
بارك الله بكم يا اخي، وحتى تعم الفائده،يستحسن رفعها على الشبكه
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[11 - 05 - 05, 12:36 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا رفيف وجعل ذلك في ميزان حسناتك يوم القيامة وأسأله جل وعلا أن يكتب لك الخير حيثما كنت وأن ييسر أمرك ويوسع رزقك ويحفظ لك دينك ومالك وولدك وأن يجعل حاضرك خير من ماضيك وأن يفقهك في الدين وأن يختم لي ولك ولجميع المسلمين بعمل صالح متقبل وأن يحشرني وإياك وجميع الحاضرين في الملتقى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا.
وهذا الدعاء من باب من صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافئتموه أو كما قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:17 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي مثنى الفلاحي، ولك مثل ذلك إن شاء الله تعالى.
ـ[التراث]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الكريم / أبو رفيف
أسأل الله لك النفع بعملك هذا، وأن يجزل لك الأجر والمثوبة، آمل مراجعة الخاص لديك والرد عاجلاً تكرماً لا أمراً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/460)
ـ[أبو خالد الحضرمي]ــــــــ[11 - 05 - 05, 01:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو رفيف ... لديك رساله في صندوقك الخاص أرجوا منك قراءتها
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[11 - 05 - 05, 03:07 م]ـ
عفواً أخي أبو مالك البصري، وبارك فيك إن شاء الله تعالى.
ـ[صخر]ــــــــ[11 - 05 - 05, 08:01 م]ـ
انا ايضا اعلم من سينشرها بين الطلبة عندنا وكدلك الاخوة جميعا
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[13 - 05 - 05, 09:31 م]ـ
إخواني ...
الحاج عادل ..
وأبو محمد السلفي ..
وصخر ..
لم يصلني العنوان لا في المشاركة ولا على الخاص، أرجو سرعة إرساله لأقوم بإرسال الاسطوانات للإخوان الذين طلبوها دفعة واحدة غداً السبت الموافق 6/ 4 / 1426 هـ إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو خالد الحضرمي]ــــــــ[14 - 05 - 05, 01:14 م]ـ
جزاك الله عني وعن كل مسلم خير الجزاء .. وفتح الله لك أبواب العلم ويسر لك كل طريق .. آمين
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[14 - 05 - 05, 01:40 م]ـ
وإياك أخي أبا خالد الحضرمي.
ـ[النوبي]ــــــــ[14 - 05 - 05, 07:56 م]ـ
ارسالها لي
ابها /سراة عبيدة /ص ب 26
جوال 0502547830
ـ[النوبي]ــــــــ[14 - 05 - 05, 07:56 م]ـ
ارسالها لي
خيري النوبي
ابها /سراة عبيدة /ص ب 26
جوال 0502547830
ـ[بنت الجهاد]ــــــــ[14 - 05 - 05, 11:15 م]ـ
أخى الفاضل أبو رفيف ارسلت لك العنوان
على الخاص اخى
وبارك الله فيكم
ـ[أبو حبيب]ــــــــ[15 - 05 - 05, 12:27 ص]ـ
شكر الله لك
سبق وأن وزعت برامج علمية لطلبة العلم في المنطقة وأنا بانتظار هذه الاسطوانات على العنوان التالي
السعودية
عرعر
عدنان الشريف
ـ[أبو أثير الطائفي]ــــــــ[15 - 05 - 05, 06:30 ص]ـ
اسأل الله أن يجزيك خير الجزاء يا أبا رفيف ..
أرجو أن ترسل لي الاسطوانات على عنواني
الطائف ..
ص ب / 2849
جوال 0501660710
ـ[أمةالله]ــــــــ[15 - 05 - 05, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله لك يا أخي
هل يمكنك أن تخبرني بمن حصل على الإسطوانات بالقاهرة؟؟
فإن لم يكن هناك من حصل عليها فهل يمكنك إرسالها إلي و سأقوم بتوزيعها إن شاء الله؟؟
جزاك الله خيرا
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ـ[أحمد هشام]ــــــــ[15 - 05 - 05, 02:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، وبعد
أخي في الله أبو رفيف أنا من مصر وأرغب في الحصول على هذه الأسطوانات الثلاثة ولكم جزيل الشكر ومرفق العنوان الخاص بي
541 ش أرض العوضي - الدخيلة - الإسكندرية - جمهورية مصر العربية.
ت:4421054 - 203
محمول: 0124338722
وفي إنتظار ردكم على e.mail: hesham_mshalaby@yahoo.com
ـ[عبد الرحيم الادريسى]ــــــــ[15 - 05 - 05, 02:08 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله، اما بعد السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، اخي الكريم جعل الله عملك هذا في ميزان اعمالك يوم لا ينفع مال و لا بنون، انا مقيم في جنوب ألمانيا و اود الحصول على الاسطوانات و ساحتفظ بنسخة لنفسى و اوزعها علىالمراكز الاسلامية هنا و الى من اعرف من طلبة العلم و الهتمين ان شاء الله تبارك و تعالى و الدال على الخير كفاعله، و اذا كان لكم الاستعداد بارسالها فاين اكتب لكم عنواني الخاص و رقم الهاتف و جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[15 - 05 - 05, 03:17 م]ـ
إخواني ...
النوبي ..
بنت الجهاد ..
bakar97 ..
أبو أثير الطائفي ..
أحمد هشام ..
ستصلكم الاسطوانات على عناوينكم في القريب العاجل إن شاء الله تعالى.
أختي أمة الله لا ما نع من إرسال نسخة من الاسطوانات لكِ .. الرجاء إرسال العنوان على الخاص.
أخي عبد الرحيم الادريسى اكتب عنوانك بالتفصيل أو أرسله على الخاص وستصلك الاسطوانات إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[15 - 05 - 05, 08:48 م]ـ
السلام عليكم
الأخ الفاضل أبو رفيف قد أرسلت لك عنواني على الخاص
فآمل أن تكون قد اطلعت عليه
بارك الله فيك
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[15 - 05 - 05, 10:34 م]ـ
أخي الكريم أبو إلياس .. وصلني عنوانك وستصلك الاسطوانات بحول الله وقوته قريباً.
ـ[أبو وسن]ــــــــ[16 - 05 - 05, 12:15 ص]ـ
الأخ أبو رفيف أرجو من الله أن يزدك من فضله وقد ارسلت لك العنوان على الخاص
ـ[أبو أثير الطائفي]ــــــــ[16 - 05 - 05, 01:26 ص]ـ
أخي في الله أبو رفيف ..
أرجو منك فضلا لا أمرا عند إرسال الاسطوانات أن تخبرنا بذلك في حينها ..
وجزاك الله خيرا ..
ـ[أبوكندة المقدسي]ــــــــ[16 - 05 - 05, 10:36 ص]ـ
اود الحصول عليها ولكني من ارض الرباط (بيت المقدس) فكيف ذلك
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[16 - 05 - 05, 01:06 م]ـ
الإخوة أعضاء المنتدى الكرام ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، وبعد
لقد تم إرسال الاسطوانات الثلاث اليوم الإثنين الموافق 8/ 4 / 1426 هـ الساعة العاشرة صباحاً إلى كلٍ من الإخوة التالية أسمائهم:
الأخ / مثنى الفلاحي، ...
والأخ / أبو البراء الغامدي، خميس مشيط، المملكة العربية السعودية.
والأخ / وليد بن سليم، جدة، المملكة العربية السعودية.
والأخ / أبو إلياس، بروكسل، بلجيكا.
والأخ / الحاج عادل، هولندا.
والأخ / مسعد السعدني الحُسيني، ...
والأخ / النوبي، سراة عبيدة، المملكة العربية السعودية.
والأخت / بنت الجهاد، ...
والأخ / bakar97 ، عرعر، المملكة العربية السعودية.
والأخ / أبو أثير الطائفي، الطائف، المملكة العربية السعودية.
والأخ / أحمد هشام، الإسكندرية، جمهورية مصر العربية.
والأخ / عبد الرحيم الإدريسي، المانيا.
والأخ / طارق مصطفى بوزكية، دبي، الإمارات العربية المتحدة.
وباقي الإخوان ... قريباً إن شاء الله تعالى.
ملحوظة: أرجو ممن تصل إليه الاسطوانات من الإخوة إشعارنا بذلك، وكتابة عنوانه أو رقم هاتفه أو بريده الإلكتروني - إن أمكن - هنا في هذه المشاركة؛ ليسهل توزيعها على من أرادها من أهل بلدته .. وجزاكم الله خيراً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/461)
ـ[أبو أثير الطائفي]ــــــــ[16 - 05 - 05, 02:51 م]ـ
نحن في انتظار الاسطوانات واسأل العلي القدير أن لايحرمك الأجر
ـ[أبو_عبدالرحمن]ــــــــ[16 - 05 - 05, 09:42 م]ـ
أرجو منك أخي في الله مراجعة بريدك الخاص.
وجزاك الله خيراً
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[17 - 05 - 05, 10:08 ص]ـ
الإخوة ...
أمة الله ..
وأبو وسن ..
وأبو_عبدالرحمن ..
وعبدالله الكرمي ..
وأحمد إمام ..
ستصلكم الاسطوانات على عناوينكم في القريب العاجل إن شاء الله تعالى.
الأخ / أبو كندة المقدسي، بالإمكان إرسالها إلى شخصٍ تعرفه بالأردن مثلاً، وهو يوصلها لك.
ـ[أبو_عبدالرحمن]ــــــــ[17 - 05 - 05, 11:37 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 05 - 05, 07:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم
أرجو أن تسجل إسمي في لائحة المستفيدين من البرامج و الأقراص الثلاثة و أنا أتكفل إن شاء الله تعالى بتوزيعها على من يرغب فيها بمدينتي و جزاك الله خيرا و نفع بك الاسلام و المسلمين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوك الطيب
للتواصل:
taibanas7@hotmail.com
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[19 - 05 - 05, 12:23 ص]ـ
أخي الطيب وشنان .. الرجاء كتابة العنوان كاملاً لتصلك الاسطوانات إن شاء الله تعالى.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[19 - 05 - 05, 12:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم المفضال أبو رفيف
عذرًا لطلبي هذا، هل أرسلت - بارك الله فيكم - الإسطوانات لأخيكم مسعد؟، لأنها لم تصلني إلى الآن؟.
آسف مرة أخرى أخي الكريم والحبيب، فوالله إني لأحبك في الله دون أن أراك، فالمؤمنون إخوة.
أخوكم مسعد الحسيني
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[19 - 05 - 05, 11:07 ص]ـ
أخي مسعد الحُسيني ...
أولاً: أحبك الله الذي أحببتنا فيه.
ثانياً: نعم، لقد تم إرسال الاسطوانات الثلاث لك يوم الإثنين الماضي الموافق 8/ 4 / 1426 هـ، الساعة العاشرة صباحاً، انظر المشاركة رقم (37).
ـ[عصمت الله]ــــــــ[19 - 05 - 05, 01:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
الأخ أبو رفيف الرجاء الاطلاع على الخاص و شكرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[19 - 05 - 05, 04:14 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم: أبو رفيق
أرجو وضع اسمي في لائحة الاخوة الذين سيستفيدون من هديتك القيمة
و جزاك الله خيرا
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[19 - 05 - 05, 05:03 م]ـ
أخي الطيب وشنان ..
أولاً: أبو رفيف، وليس رفيق.
ثانياً: لم تكتب عنوانك .. فكيف يتم إرسال الاسطوانات إليك؟؟!
انظر المشاركة رقم (43).
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[19 - 05 - 05, 10:43 م]ـ
الأخ أبو رفيف
انا سأتكفل بتوزيعها في منطقة تبوك وضواحيها
ارجو من فضيلتكم ارسالها على بريدي
تبوك
20213
جوال 0501786814
وجزاك الله كل خير وجعلها في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون
ـ[محمد بن علي المصري]ــــــــ[20 - 05 - 05, 05:57 م]ـ
الأخ أبو رفيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم التفضل بإرسال الاسطوانات لأخيكم في القاهرة
وفي حالة وصولها فإن رقم الهاتف لمن يريد الحصول عليها مني:
3877295 حتى الساعة الخامسة
وسأرسل عنواني لك أخي على الخاص
والسلام عليكم
ـ[أحمد بن أمين آل نصار]ــــــــ[21 - 05 - 05, 06:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاك الله خيرا ..
أنا من مصر ..
وأرسلت إيميلا لأحمد هشام طالبا فيه الاسطوانات ... لكنه لم يرد بعد
أرجو من الأخ محمد بن علي المصري أن يخبرنا عند وصولها إليه إن شاء الله ..
ـ[محمد بن علي المصري]ــــــــ[22 - 05 - 05, 05:58 م]ـ
الأخ أحمد والإخوة في القاهرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما يرسل لي الأخ بعد
وأعدكم فور وصولها سأرسلها لكل من أرسل لي عنوانه
ـ[أبو حبيب]ــــــــ[23 - 05 - 05, 12:04 ص]ـ
أثابك الله وجعل ذلك في موازين اعمالك
لقد وصلت الإسطوانات
وعنواني في الأعلى مكتوب
ـ[ينال]ــــــــ[24 - 05 - 05, 08:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا جزاك الله كل خير على هذا العمل الرائع
أرجو أن ترسل لي نسخة من الاسطوانات
انا من الاردن - عمان
صندوق بريدي 140813 الرمز 11814 عمان
الجوال - 00962777628706
الايميل - YANAL_ABUHAMZEH@YAHOO.COM
وانا على استعداد لتوزيعها لمن يطلبها من الاردن حال وصولها الي
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[ابوعبدالرحمن اليمني]ــــــــ[24 - 05 - 05, 09:17 ص]ـ
هكذا الهمة وما أجمل أن يقوم المسلم بعمل ينفع به إخوانه
اسأل الله أن يجزيك خير الجزاء يا أبا رفيف ..
أرجو أن ترسل لي الاسطوانات على عنواني لكي أستطيع أن أوزعه على طلاب العلم هنا في اليمن
ص. ب 16579 - حده
صنعاء - الجمهورية اليمنية
جوال/ 73712137
ـ[_الناصر_]ــــــــ[25 - 05 - 05, 08:14 ص]ـ
الاخ الفاضل أبو رفيف جزاك الله كل خير ونفع بك واستخدمك لنصرة دينه ارجو الا اثقل عليك ان طلبت منك ارسال الاسطوانات لي وسارسل لك عنواني ان شاء الله في الخاص فتحقق منه بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/462)
ـ[سليمان الحمداني]ــــــــ[25 - 05 - 05, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله من أعدها والقائمين على توزيعها خير الجزاء
وارجوا من الأخ القائم على توزيعها في القاهرة أن يعلمني على الخاص بكيفية الوصول إليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو خالد الحضرمي]ــــــــ[25 - 05 - 05, 11:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي شرح صدورنا للإسلام ... ودلنا على طريق الإحسان .. له الحمد حمداً يليق بجلاله
وعظيم سلطانة ....
جزيت خيراً أخي في الله أبا رفيف ... لقد حصلت على الأسطوانات الثلاث وقد قمت بتصفحها فما أروعها من
مجموعة قيمة ..
وللإخوة الراغبين في الحصول عليها داخل مدينة جدة ومدينة الطائف مراسلتي على
nokia@arabway.net مع ترك رقم الهاتف للتواصل
وأسأل الله العلي القدير ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[25 - 05 - 05, 01:38 م]ـ
أخي الكريم أبو رفيف حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يتيسر لي الحصول على هذه الاسطوانات
عنواني
الرياض
حي الرحمانية
وكالة البريد السريع ص ب 230730
الرمز 11321
وجزاك الله خيرا
ـ[فيصل الحفصي]ــــــــ[27 - 05 - 05, 06:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أخي أبو رفيف بارك الله فيك وما تقدمه من خدمات جليلة للإخوانك المسلمين.
لقد أرسلت لك عنواني على الخاص، فلا تبخل علينا بإرسال الأسطوانات وجزاك الله كل خير.
أخوك فيصل الحفصي من فرنسا.
ـ[أبو عبدالرحمن الأثري]ــــــــ[27 - 05 - 05, 11:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأدام الله النفع بكم ويشرفني أن أحصل على هذه المجموعة للاستفادة منها وتوزيعها وسأرسل لك العنوان على الخاص إن شاء الله
ـ[أبو_عبدالرحمن]ــــــــ[28 - 05 - 05, 11:51 ص]ـ
الأخ أبو رفيف ذهبت اليوم صباحاًُ إلى صندوق البريد بعد أن انتظرت مدة فلم أجد الاسطوانات. فأرجو أن يكون المانع خيراً
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[28 - 05 - 05, 07:41 م]ـ
السلام عليكم
انا من مصر (محافظة الشرقية)
هل من الممكن الرسال الاسطوانات لي وانا سأوزعها علي من استطيع
ارجو الارسال علي العنوان التالي:
جمهورية مصر العربية
محافظة الشرقية
مركز ابو كبير
قرية ابوياسين
24 شارع نجيب محفوظ
تليفون:055/ 3506710
محمول:0104334429
drzagal2000@yahoo.com
ـ[أبورائد]ــــــــ[29 - 05 - 05, 05:38 م]ـ
أنا سجلت في المنتدى لأجل أشكر الأستاذ فهد على هذا الجهد المتميز
وهذه عوايدك يا أبو رفيف وأسأل الله أن لا يحرمك الأجر والمثوبة وينفع بك
الإسلام والمسلمين
أخوك: أبو رائد
ولا تنساني من النسخ
أبو رائد
الدوادمي
ثانوية الأندلس
ـ[أبو أثير الطائفي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 12:07 م]ـ
أخي أبو رفيف .. جزاك الله خيراُ فقد وصلت الأسطوانات ولك مني جزيل الشكر ..
وبالنسبة للأخوة في الطائف من أراد الحصول عليها فالرجاء الاتصال بي 0501660710
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[31 - 05 - 05, 05:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم المفضال أبو رفيف
جزاك الله خير الجزاء، وأثابك على أعمالك الثواب الجزيل.
أعرفك أخي الحبيب - جزاك الله خيرًا - أن الإسطوانات وصلت والحمد لله رب العالمين.
فجزاك الله خير الجزاء، وأعانك على فعل الخيرات، وبارك فيك وفي أمثالك ممن يحبون نشر السنة النبوية المطهرة في ربوع الأرض مشارقها ومغاربها.
وكتب
أخوك مسعد السعدني الحُسيني
ـ[محمود خالد]ــــــــ[31 - 05 - 05, 05:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله أولا هذه هي المشاركة الاولى لي في هذا المنتدى بل في هذا الموقع.
ثانيًا أنا أتمنى أن أحصل على هذه الاسطوانات ولا أدري لعل ذلك يتعسر عليكم لأني أقطن في فلسطين المحتلة (أي تحت حكم صهيوني). فإن كنت أنا الأول فسأتولى نشر الاسطوانات، وإن كان هناك من سبقني فأرجو أن يرسلها لي.
وجزاكم الله خيرًا إخوتي.
ولي سؤال، أين أكتب عنواني، فأنا ما زلت لا أعرف عن هذا المنتدى الكثير.
أفيدوني أفادكم الله.
والسلام عليكم
ـ[أبو خالد الحضرمي]ــــــــ[02 - 06 - 05, 01:50 ص]ـ
أخي محمود خالد
قم بكتابة عنوانك في نفس المشاركة .. أي في هذه الصفحة
ـ[أحمد حسان]ــــــــ[02 - 06 - 05, 05:22 م]ـ
أخانا أبا رفيف
آمل إرسال الاسطوانات إلينا في صنعاء اليمن بالبريد الممتاز لرخصه وسهولة وصوله إلينا
الجمهورية اليمنية - صنعاء - الحصبة
دار الصديق للنشر والتوزيع
صالح أحمد الميموني
77405400
ـ[محمود خالد]ــــــــ[03 - 06 - 05, 12:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العنوان هو:
طلعة عارة، مشيرفة، ص. ب. 400.
والسلام عليكم
ـ[رضوان الجهيني]ــــــــ[03 - 06 - 05, 05:08 م]ـ
هل وصلت الإسطوانات لإحد من الإخوة في القاهرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خيراً.
السؤال
uestion
ـ[محمود خالد]ــــــــ[03 - 06 - 05, 05:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إضافة في العنةان ليكون أدق.
فلسطين المحتلة (اسرائيل) طلعة عارة، مشيرفة " ميكود 30016" ص. ب. 400.
أفضل أن يرسله أحد الاخوان في مصر أو الأردن.
والسلام عليكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/463)
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[04 - 06 - 05, 11:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز / أبو رفيف ......... السلام عليك ورحمة الله وبركاته .... تحية طيبة وبعد:
لقد وصلت اليوم السيديات الثلاث التي أرسلتها ألي فأقول:
جزاك الله عني وعن المسلمين خيرا وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة واسأله جل وعلا أن يبارك فيك وفي عمرك وفي علمك وفي ولدك (إن كان لك ولد) وأن يرزقك الذريةالصالحة (إن لم يك لك ولد) وأسأله سبحانه أن يظلك بظل عرشه يوم ظل إلا ظله ....
والسلام عليك ورحمةالله وبركاته
ـ[ثروت سليم]ــــــــ[04 - 06 - 05, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا العمل الجليل ونفع بك المسلمين وثقتى فى الله ان هذه الهدية ستصلنى
كالسحابة التى قال لهاهارون الرشيد: ايتها السحابة امطرى اين شئت فان خراجك عائد الى.
ثروت سليم جمهورية مصر العربية
tharwat55@hotmail.com
ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[06 - 06 - 05, 02:55 ص]ـ
الاخ الكريم نحن في بيشة ,ارسل لنا لنحفل بهذا الفتح من العلم النافع عنواني:السعودية_ بيشة _كلية المعلمين في بيشة ص ب551 تيلفون المكتب 6226390 فرعي 64 ,جوال 0508763164 ونحن في الانتظار والله يرعاكم وكثر امثالكم
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[06 - 06 - 05, 03:07 ص]ـ
ارجومن الاحوة في مصر الرد علي
ارجوكم انا متعطش ليها جدا
ـ[ينال]ــــــــ[06 - 06 - 05, 09:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو ان الاخ أبو رفيف قد نسي الموضوع فهو لم يقم باي رد على الموضوع منذ ما يقارب العشرون يوما
ـ[عبدالله الكرمي]ــــــــ[09 - 06 - 05, 01:05 ص]ـ
الأخ أبو رفيف ذهبت اليوم صباحاًُ إلى صندوق البريد بعد أن انتظرت مدة فلم أجد الاسطوانات. فأرجو أن يكون المانع خيراً
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[09 - 06 - 05, 05:56 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي و جزاك خيرا و جعل كل ذلك في ميزان حسناتك
أنا من مدينة الزقازيق عاصمة محافظة الشرقية مصر و بإمكاني بحمد الله و فضله تغطية ثلاث محافظات بحكم موقع المدينة بين محافظات الشرقية و الدقهلية و الإسماعيلية و أخص مدية الإسماعيلية و مراكز ميت غمر و المنصورة من الدقهلية و معظم مراكز الشرقية
أرجو منك أن تخبرني إذا كانت الأسطوانات في مكان قريب مني في المحافظة أو الوجه البحري
فإذ لم توجد أرجو منك فضلا لا أمرا إرسال نسخة إلي و سوف أقوم بتوزيعها على طلاب العلم الذين أعرفهم و كل من يريدها عن طريق الاتصال بالهاتف أو الريد الألكتروني
و سوف أرسل لك رسالة على الخاص ببياناتي
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[12 - 06 - 05, 01:21 ص]ـ
أخي الفاضل نحن طلبة من المغرب (مدينة تزنيت) نود نسخة من برنامجكم المبارك وفقكم الله
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[12 - 06 - 05, 09:36 ص]ـ
أخي الكريم حميد الهلالي ... أرسل عنوانك اليوم كاملاً؛ فغداً - بإذن الله تعالى - سترسل الاسطوانات الثلاث لجميع من تبقى من الأعضاء السابقة أسماؤهم.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 06 - 05, 11:01 ص]ـ
لا تتعب نفسك في تحميل المحاضرات!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32140
-------------
وفي مصر في اماكن بيع اسطوانات العلم الشرعي الاسطوانة بثلاثة جنية وهذة بعض الاماكن: امام مسجد قولة بعابدين او عنده، امام مسجد العزيز بالله بحدائق الزيتون او عنده هذا ما اعرفه
وانا في مكتبة ادوات دراسية وغيره قريبة مني بتجيب هذة الاسطوانات وبستعير منها الاسطوانة بخمسين قرش - تخفيض للجنية عشان باخذ كمية - وانسخها ورجعها تاني
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[12 - 06 - 05, 01:35 م]ـ
أخي الفاضل سامي عبد العزيز ...
إقرأ محتويات الاسطوانات الثلاث السابق ذكرها جيداً، فليس فيها أي محاضرة أو مقطع صوتي أصلاً .. هذا للعلم، وتقبل تحياتي.
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 06 - 05, 04:17 م]ـ
معذرتاً أخي الحبيب أبو رهيف
مش قصدي اقفل عليك او ضيق عليك
كل واحد
ليه منطقته
((:
معلش اصل انا بتلككك على اي فرصة للدعوة
ومتزعلش وليك مني دعوة
وخذ بقى شوية البرامج دول
دعوة
برضه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32286
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32099
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32407
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32356
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/464)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32058
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32123
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32218
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32355
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:49 ص]ـ
إخواني أعضاء المنتدى الكرام ...
أولاً: أستميحكم عذراً لتأخري في إرسال الاسطوانات الإسلامية الثلاث (الدفعة الثانية) لبعض الإخوة الطالبين لها؛ وذلك لانشغالي المستمر.
ثانياً: لقد تم اليوم الإثنين الموافق 6/ 5 / 1426 هـ الساعة العاشرة صباحاً إرسال الدفعة الثانية من الاسطوانات الإسلامية الثلاث إلى كل من الإخوة الآتية أسماؤهم:
الأخت / أمة الله، ...
والأخ / أبو وسن، المملكة العربية السعودية، مكة المكرمة.
والأخ / أبو عبد الرحمن، الأردن، الزرقاء.
والأخ / عصمت الله، باكستان، إسلام أباد.
والأخ / عبدالله الكرمي، الإمارات العربية المتحدة، دبي.
والأخ / أحمد إمام، جمهورية مصر العربية، القاهرة، مدينة نصر.
والأخ / أبو أسامة القحطاني، المملكة العربية السعودية، عفيف.
والأخ / أبو وجدان، المملكة العربية السعودية، تبوك.
والأخ / محمد بن علي المصري، جمهورية مصر العربية، الجيزة.
والأخ / يوسف التميمي، المملكة العربية السعودية، الرياض.
والأخ / الناصر، جمهورية مصر العربية، محافظة المنيا.
والأخ / Necmeddin Guney ( نجم الدين كوني تركي)، تركيا، قونيا.
والأخ / أبو عبد الله الحمري، المملكة المتحدة (بريطانيا)، مانشستر.
والأخ / ينال، الأردن، عمان.
والأخ / أبو عبدالرحمن اليمني، الجمهورية اليمنية، صنعاء، حده.
والأخ / صقر بن حسن، المملكة العربية السعودية، الرياض.
والأخ / فيصل الحفصي، فرنسا.
والأخ / أبو عبدالرحمن الأثري، جمهورية مصر العربية، محافظة الدقهلية، المنصورة.
والأخ / محمود يوسف، جمهورية مصر العربية، محافظة الشرقية.
والأخ / المختار، المملكة العربية السعودية، سكاكا، الجوف.
والأخ / أبو رايد، المملكة العربية السعودية، الدوادمي.
والأخ / أبو الحسن السلفي، جمهورية مصر العربية، محافظة الشرقية، الزقازيق.
والأخ / أحمد حسان، الجمهورية اليمنية، صنعاء، الحصبة.
والأخ / اقبال ابداح، المملكة العربية السعودية، بيشة.
أسأل الله تعالى أن ينفع بها، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والثواب.
ملحوظة: أرجو ممن تصل إليه الاسطوانات من الإخوة إشعارنا بذلك، وكتابة عنوانه أو رقم هاتفه أو بريده الإلكتروني - إن أمكن - هنا في هذه المشاركة؛ ليسهل توزيعها على من أرادها من أهل بلدته .. وجزاكم الله خيراً.
ـ[ينال]ــــــــ[13 - 06 - 05, 03:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ان شاء الله عندما تصلني الاسطوانات سوف اضع اشعارا بذلك مع عنواني
ـ[عاطف نجم]ــــــــ[13 - 06 - 05, 03:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخ ابورفيف بعد التحية
اخوكم عاطف عضو جديد
اريد اقناء هذه الاسطونات لتوزيعها علي الاخوه في منطقتي حيث انها منطقة بها حهل فقهي كبير ولكم الاجر والصواب عند الله ولكم العنوان
مصر محافظة القليوبية القناطر الخيرية كفر الشرفا الغربي
تليفون 022179042 اذا كان لااتصال من خارج القاهرة الكبري او من خارج مصرطبعا اما اذا كان الاتصال من داخل القاهرة تحذف 02 ولكم الاجر والصواب عند الله
اخوكم عاطف من مصر
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 06 - 05, 05:16 م]ـ
اماكن بيع اسطوانات العلم الشرعي بمصر.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32503
ـ[عاطف نجم]ــــــــ[15 - 06 - 05, 12:11 ص]ـ
اخ ابو رفيف
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا لم ترد علي رسالتي الخاصة بالاسطونات جزاكم الله عنا خير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدال علي الخير كفاعلة وجزالكم الله عنا خير
اخوكم عاطف
ـ[عبدالفتاح محمود عبدا]ــــــــ[15 - 06 - 05, 06:24 ص]ـ
هذا مجهود عظيم بارك الله فيك ونحن في الانتظار
أخوك/ عبد الفتاح
ـ[ malhelo] ــــــــ[15 - 06 - 05, 11:34 ص]ـ
Dear Abo Rafeef,
I'm Mohammed Alhelo from
Palestine, and working in the Islamic University of Gaza,
Please how can i get these CD's..
00970599747913
email: malhelo@iugaza.edu
ـ[رضوان الجهيني]ــــــــ[15 - 06 - 05, 07:35 م]ـ
الأخ الفاضل أبو رفيف
أضم صوتي للأخ عاطف نجم في إرسال نسخة لمحافظة القليوبية مصر إما له أو لي وهذا عنواني
6 شارع زكريا عبد الهادي مدينة السعادة الجديدة (أرض الجنينة) شبرا الخيمة القليوبية مصر
وللأخ الفاضل عاطف إذا وصلت له الرسالة تليفون: 6055403 وجزاكم الله خيرا.
رجاء سرعة الرد
ـ[أبو محمد الإسنوي]ــــــــ[16 - 06 - 05, 08:52 ص]ـ
الأخ أبو رفيف:
فضلاً راجع بريدك الخاص
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/465)
ـ[محمود خالد]ــــــــ[16 - 06 - 05, 11:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخواني هل أرْسِلَت الاسطوانات؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[18 - 06 - 05, 11:19 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أهل الحديث الكرام:
أنا طويلب علم بالكلية الأوروبية للدراسات الإسلامية
و تخصص كمبيوتر كذلك بالجامعة
أهتم كثيرا بالكتب الإلكترونية و الموسوعات
فلي رجاء عندك أيها الأخ الفاضل
إذا استطعت أن ترسل لنا هذه الأقراص و لك علي أن أوزعها على الإخوة هنا
و كما تعلمون نحن هنا و في باقي الدول الأوروبية لا توجد محلات خاصة تبيع هذه المنتجات و إن وجدت فهي باهضة الأثمان لا يستطيع طالب علم اقتنائها
فبارك الله فيك أخي الكريم أن تتكرم علينا بهذه الأقراص و سنكون لك من الشاكرين و نحن غالبيتنا هنا طلاب علم فقراء
و هذا هو العنوان:
Lakehal Khaled
I.E.S.H
Centre de Bouteloin
58120
saint léger de fougeret
FRANCE
و هذا هو بريدي الإلكتروني: khaled.lakehal2@caramail.com
و أنا في إنتظار الرد
و شكر الله لكم و لمشرفي هذا الموقع المبارك
حياكم الله
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[18 - 06 - 05, 12:13 م]ـ
بسم اله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السلام على كل طلاب العلم في موقع أهل الحديث
نشكر الأخ "أبو رفيق" على الجهد الذي يقدمه و جزاه الله ألف خير في خدمة الإسلام و المسلمين لعلي أكون محظوظ في الإستفادة من تلك الأقراص العلمية
التي جمعها الأخ أبو رفيق و عناوني كالتالي:
صالحي أحمد شارع أول نوفمير رغاية الجمهورية الجزائرية 16000
سوف أقوم بنشرها و توزيعها على طلاب العلم إنشاء الله و الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه و إذا كان طلبها قبلي أحد من الجزائريين دلوني على عنوانه حتى أطلبها منه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[عبد الرحيم الادريسى]ــــــــ[18 - 06 - 05, 04:26 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله، اما بعد الاخ الفاضل ابو رفيق لقد ارسلت لكم رسالة على الخاص يوم وصول السطوانات فجزاك الله كل الخير لقد قمت بتوزيعها في المراكز الاسلامية و من اعرف من طلبة العلم و الاصدقاء ... و لمن اراد نسخة في ألمانيا يكتب لي عنوانه و رقم الهاتف على الايميل التالي:
istiwanat3@yahoo.de
هذا و تقبلوا منا التحية و التقدير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخوكم عبد الرحيم الادريسي
ـ[عاطف نجم]ــــــــ[18 - 06 - 05, 05:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابو رفيف أرسلت لكم رسالتين علي هذه الشاشة ولكن ليس هناك اي رد علي كيف احصل علي هذه الاسطونات اخوكم عاطف مصر
ـ[محمود خالد]ــــــــ[19 - 06 - 05, 10:29 ص]ـ
أليس هناك من مجيب
ـ[عبدالله السيباني]ــــــــ[19 - 06 - 05, 07:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل فهد بن تركي العصيمي حفظك الله
السلام عليكم
بارك الله في جهودك وفي سعيك الطيب وأحب أن أخبرك عن رغبتي في الحصول على الإطوانات الثلاث وأنا طالب مقيم في ماليزيا وكن على ثقة بأني سأقوم بتوزيعها على أخواني من طلبة العلم هنا من الأجانب والعرب هذا واتمنى ردك الإيجابي على رسالتي هذه ولك جزيل الشكر والتقدير والسلام عليكم
أخوك
عبدالله السيباني
كوالامبور ماليزيا
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[22 - 06 - 05, 04:08 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله
لقد وصلت الاسطوانات
شكرا اخ ابو رفيف
والي كل مصري يريد الاسطوانات ابعت العنوان وانا سوف ارسلها ان شاء الله
او اكتب رقم التليفون
ـ[محمود خالد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 04:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو منك أخي محمود يوسف أن ترسل لي الاسطوانات إلى العنوان الذي كتبته من قبل وذلك لأنك في مصر ويمكنك إرسالها.
أرجو أن لا تتأخر.
ولك جزيل الشكر
ـ[ابو وجدان]ــــــــ[23 - 06 - 05, 09:59 ص]ـ
اخواني في الله هل اجد من يرسل لي هذة الاسطوانات ولة مني الدعاء بظهر الغيب فوالله ان هناك مجموعة من الناس واسمأئهم موجودة في هذة الصفحات لم اجد عندهم الا الكذب فلقد اتصلت على عدة اشخاص واخبروني ان عندهم البرامج ووعدوني بأرسالها ثم اتصلت عليهم مرة اخرى فمنهم من اعتذر وقال اني مشغول ومنهم من قال قد تكون ضاعت في البريد ومنهم من قال ازعجتنا وووووو الخ
اخواني من يريد ان يرسلها لوجة الله لايبتغي جزاء من الناس ولا شكورا فهذا عنواني
ناصر راشد الرفاعي
المملكة السعودية
تبوك
20213
جوال 0501786814
ـ[عاطف نجم]ــــــــ[24 - 06 - 05, 03:10 م]ـ
الاخ محمود يوسف
اخوك عاطف يطلب منك ارسال الاسطوانات ولك الاجر عند الله ورقم التليفون 2179042 والعنوان القليوبية
القناطر الخيرية كفر الشرفا الغربي عاطف نجم ولك الاجر والثواب عند الله اخوك عاطف
ـ[الخنساء]ــــــــ[24 - 06 - 05, 09:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخى أبو رفيف بارك الله فيكم وأسأل الله ان يتقبل منكم ..
لقد أرسلت للإخوة هنا فى مصر لكن أنا بحاجة إلى نسخة منها لأوزعها فى محيط الأخوات فمدينتى ماشاء الله تبارك الله مشهورة بحرص نساءها على طلب العلم وتعلم الكثير منهن مباشرة عند الشيوخ المعروفين فى مصر وهذه الاسطوانات ستكون كنز ثمين لنا جميعا بإذن الله وسأتولى نسخها إن شاء الله تعالى فقط أرسلها لى وجزاكم الله خيرا ونفع بكم ..
سأرسل عنوانى لك على الخاص.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/466)
ـ[ينال]ــــــــ[25 - 06 - 05, 09:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحة الله وبركاته
الاخ أبو رفيف لقد وصلت الاسطوانات
بارك الله فيك
انا على استعداد لعمل نسخ منها لكل من اراد في الاردن
راسلوني على YANAL_ABUHAMZEH@YAHOO.COM
او على جوالي - 628706 - 0777
والسلام عليكم
ـ[ياسر30]ــــــــ[25 - 06 - 05, 11:37 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو رفيف جزاك الله خيرا على هذا المجهود العظيم
الأخ أحمد إمام أو الأخ محمد بن على المصرى أو أى من الإخوة المصريين أرجو المساعدة من أجل الحصول على هذه الأسطوانات وذلك لحاجتى إليها فيما أقوم به من عمل فى رسالة الماجستير
فأما سكنى ففى مصر الجديدة -
ت: 4196453 - محمول:0124276638 -
البريد الالكترونى: mfathi30@yahoo.com
ـ[أمةالله]ــــــــ[25 - 06 - 05, 11:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي في الله
لقد وصلت الإسطوانات بحمد الله
جزاك الله خيرا كثيرا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[_الناصر_]ــــــــ[26 - 06 - 05, 05:24 ص]ـ
جزاك الله كل خير اخي الكريم ابو رفيف وجعل ما تقوم به من نشر للعلم في ميزان حسناتك قد وصلت الاسطوانات الرائعه وساجتهد تنفيذ وصيتك بارك الله فيك و نصر بك الدين
ـ[أبو بسام]ــــــــ[26 - 06 - 05, 05:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذه اول مشاركة لي في هذا الملتقى الرائع والمفيد ولله الحمد والمنة
شكر الله سعيكم في افادة اخوانكم وأثابكم الله على هذا المجهود الرائع
كيف استطيع الحصول على هذه المجموعة حيث اني قرأت المشاركات كاملة ولم اجد من ارسلها للكويت؟؟
ـ[إبراهيم الملولي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 05:58 م]ـ
أخي الكريم: أرجو إرسالها إلي وأنا ضامن لك، إن شاء الله، توزيعها على طلبة العلم الشرعي.
العنوان: مكتبة دار الحكمة، حي المزار، أمام كلية الشريعة، أيت ملول 80150، عمالة إنزكان أيت ملول.
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 11:05 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا رفيف
لقد وصلت الإسطوانات بحمد الله
و لقد بدأت توزيعها بالفعل
بارك الله فيك و جعل ذلك في ميزان حسناتك يوم القيامة
ـ[أبو عبدالرحمن الأثري]ــــــــ[29 - 06 - 05, 12:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأدام الله النفع بكم لقد وصلتي الإسطوانات وأقوم الآن بنشرها وأنا على أتم الإستعداد لتوصيلها للراغبين في اقتنائها في مصر ـ محافظة الدقهلية والمناطق المجاورة أو لكل من يقابلني أو يتصل علي وأسأل الله أن يعظم أجر كم أبا رفيف ويجعله في ميزان حسناتكم ويرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[29 - 06 - 05, 01:59 م]ـ
وصلت وصلك الله بهداه
ـ[أبو وسن]ــــــــ[30 - 06 - 05, 05:48 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبو رفيف
لقد وصلت الإسطوانات بحمد الله
ـ[إبراهيم الملولي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 10:35 م]ـ
أخي الكريم: أرجو إرسالها إلي وأنا ضامن لك، إن شاء الله، توزيعها على طلبة العلم الشرعي.
العنوان: مكتبة دار الحكمة، حي المزار، أمام كلية الشريعة، أيت ملول 80150، عمالة إنزكان أيت ملول، المغرب.
ـ[أبو_عبدالرحمن]ــــــــ[03 - 07 - 05, 07:15 م]ـ
الأخ الكريم أبو رفيف وفقه الله:
لقد وصلت الاسطواات الثلاث فجزاك الله خيراً كثيراً وقد تأخرت في الوصول وهذا سبب تأخري في الرد، وجزى الله خيراً الأخ الكريم (ينال) الذي سبقني في إعلان استعداده لنسخها لمن شاء فجزاه الله خيراً. وأرجو أن أشاركه الأجر وأعلن استعدادي لنسخها للإخوة في الزرقاء.
وجزاك الله خيراً مرة أخرى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[04 - 07 - 05, 02:21 م]ـ
بارك الله فيك يا أخانا وأعاننا على أن نكون عند حسن ظنك وأود أن أخبرك أني مصري أعمل في ماليزيا وساجتهد في نشرها هنا بين إخواني في ماليزيا وكذا في مصر حين عودتي إن شاء الله تعالى
أخوكم في الله
محمد الجبالي
أرجو إرسال الإسطوانات الثلاث دفعة واحدة على عنواني هنا وهو كالتالي:
malyasia
pahang . D . M
27400 Dong Raub
Sek .Men . Agama . Dong
To . Mohamad Ragay
ـ[أم المعتصم]ــــــــ[05 - 07 - 05, 07:33 ص]ـ
إخواني أعضاء ملتقى أهل الحديث الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، وبعد
هذا مشروعٌ بدأت فيه منذ سنوات طمعاً في الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى
أخي الفاضل: أبو رفيف: حفظك الله
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
أود أن أحتفظ بمثل هذا الإسطوانات الطيبة، وهو مجهود مبارك أسال الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك ..
وبإذن الله تعالى سأقوم بنشره على من أعرفه من طلبة العلم لذا أرجو من شخصكم الكريم إعلامي بكيفية الحصول على هذه الإسطوانات وأنا من منطقة مكة المكرمة ..
وجزاكم الله خيرا ..
ونفع بكم الأمة ..
ملاحظة: لم ألتحق بهذا المنتدى إلا من وقت يسير ..
ـ[ابومحمدسيدمروان]ــــــــ[05 - 07 - 05, 02:10 م]ـ
السلام عليكم
ارجو الاسال نسخة من الأسطوانات الثلاث وجزاكم الله خيرا.
ص ب 56983مكة المكرمة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/467)
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[05 - 07 - 05, 04:08 م]ـ
أخي أبو رفيف جزاك الله خيرأ وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك
أرجو أن تقرأ رسالتي على بريدك الخاص والرد بأسرع وقت ممكن
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[05 - 07 - 05, 10:11 م]ـ
إخواني أعضاء ملتقى الحديث الكرام ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد
آسف لتأخري في الرد عليكم، وذلك لسببين:
الأول: لتمتعي هذه الأيام بإجازتي السنوية.
الثاني: لأنني هذه الأيام في طور إنهاء الإصدار الثاني من الاسطوانات الثلاث.
الرجاء من الجميع الانتظار لحين عودتي .. وسيتم إرسال الاصدار الجديد للمتبقين بإذن الله تعالى.
بالمرفقات محتويات الإصدار الثاني من الاسطوانات الثلاث.
ـ[أم رواحة]ــــــــ[06 - 07 - 05, 04:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[06 - 07 - 05, 09:39 ص]ـ
آسف لعدم ظهور المرفقات بمشاركتي السابقة.
وفيما يلي مرفق بمحتويات الإصدار الثاني من الاسطوانات الثلاث:
ـ[عاطف نجم]ــــــــ[06 - 07 - 05, 02:41 م]ـ
الاخ محمود يوسف جزاك الله عنا خير
ممكن ان تضع كل اسطوانة في خطاب وترسله علي عنواني
كفر الشرفا الغربي / القناطر الخيرية / القليوبية
عطف نجم
ولك جزيل الشكر او نتحدث تليفونيا 027179042 معك الان العنوان والتليفون ولك اختيار الوسيلة التي تراها مناسبة لك
اخوك في الله عاطف نجم
ـ[عبدالله الكرمي]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ما يجزي به عباده المؤمنين، لقد وصلتني الاسطوانات الثلاث وعلى الإخوة الراغبين في الحصول على نسخة منها من القاطنين في منطقة جبل علي وما حولها التكرم بإرسال رسالة لي على عنوان الإميل الخاص بي وذكر عنوانهم البريدي لأتمكن من إرسال النسخ إليهم. والله الموفق.
ـ[ياسر30]ــــــــ[07 - 07 - 05, 09:04 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو رفيف جزاك الله خيرا على هذا المجهود العظيم
الأخ أحمد إمام
الأخ محمد بن على المصرى أو أى من الإخوة المصريين
الأخ محمود يوسف
أرجو المساعدة من أجل الحصول على هذه الأسطوانات وذلك لحاجتى إليها فيما أقوم به من عمل فى رسالة الماجستير
فأما سكنى ففى مصر الجديدة -
ت: 4196453 - محمول:0124276638 -
البريد الالكترونى: mfathi30@yahoo.com
أخوك ياسر محمد فتحى
ـ[ابومحمدسيدمروان]ــــــــ[08 - 07 - 05, 02:23 ص]ـ
الأخ ابو رفيف حفظه الله
السلام عليكم
ارجو ارسال نسخة من الأسطوانات الثلاث ولله دركم جميعا
اخوكم ابو محمد
ص ب 56983
ـ[ابومحمدسيدمروان]ــــــــ[08 - 07 - 05, 02:23 ص]ـ
الأخ ابو رفيف حفظه الله
السلام عليكم
ارجو ارسال نسخة من الأسطوانات الثلاث ولله دركم جميعا
اخوكم ابو محمد
ص ب 56983 مكة المكرمة
ـ[ابومحمدسيدمروان]ــــــــ[08 - 07 - 05, 02:24 ص]ـ
الأخ ابو رفيف حفظه الله
السلام عليكم
ارجو ارسال نسخة من الأسطوانات الثلاث ولله دركم جميعا
اخوكم ابو محمد
ص ب 56983
مكة المكرمة ارجوك ابو رفيف لا تتلأخر عليّ.
ـ[ابو عبد الودود]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
اريد الحصول على هذه الا سطوانات و توزيعها في بلدتي و بين طلبة العلم
العنوان: بوعلام بن عبد الرحمان اخلف
ص ب: 19 جناح: 2 0 خراطة, بجاية
06600 , الجزائر
ـ[خالد ثروت]ــــــــ[10 - 07 - 05, 04:29 م]ـ
الى اخى ابى رفيف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد .............
فقد وصل ابى المهندس ثروت سليم الاسطوانات الثلاث عن طريق الاخ دكتور /محمود يوسف
من محافظة الشرقية. نشكركم جميعا وندعو الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
خالد ثروت سليم
ـ[خالد ثروت]ــــــــ[11 - 07 - 05, 07:57 م]ـ
الاخ الكريم ابو رفيف: السلام عليكم ورحمة الله وبيركاته وبعد
فقد تفضل الاخ الدكتور /محمود يوسف من محافظة الشرقية ـــ بمصر بأرسال الاسطوانات الثلاث الى والدى المهندس /ثروت سليم فلكما منا كل الشكر والتقدير وتقبل الله منا جميعا صالح الاعمال
خالد ثروت سليم
ـ[محمد بن علي المصري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 08:01 م]ـ
الإخوة الأفاضل الذين راسلوني
لم تصلني الاسطوانات حتى الآن فلعلها تأخرت بالبريد
وفور وصولها سأبلغكم بارك الله فيكم
ـ[أبو يحيى السكندري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 09:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا العمل الطيب أخوك أبو يحى السكندرى من مصر أرجو أن ترسل إلى نسخه من هذه الأسطوانات أو تخبر من له حق توزيعها بمصر
أرجو منك الرد لارسال العنوان وجزاك الله خيرا وأثابك بفضله والسلام عليكم
ـ[أبو يحيى السكندري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 11:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أرجو من الأخ أحمد هشام القاطن بمصر (الاسكندريه) أن يرسل إلى إن وصلته الأسطوانات حتى يتثنى لي نسخها منه بإذن الله أخوك أبو يحي السكندري
يمكنك إرسال رساله على البريد الإلكتروني salafi1985@hotmail.com
أوالأتصال على الأرقام الآتيه 4810233/ 5275352 أرجو منك الرد العاجل ............. والسلام عليكم و رحمه الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/468)
ـ[حسن محمد الجوهرى]ــــــــ[12 - 07 - 05, 01:12 م]ـ
اخى الكريم
يوجد برنامج مفيد لكل المهتمين بابحاث القرءان
برنامج الاحصاء العددى لكلمات وحروف القرءان
www.quraananalysis7.com
ارجوا من سيادتكم نشر هذا البرنامج على كل مسلم فى حاجه الى البحث فى احصاء اى معلومه فى القرءان
ـ[ malhelo] ــــــــ[12 - 07 - 05, 01:35 م]ـ
الأخ الفاضل أبو رفيف ... أرجو أن تمدني بهذه الاسطوانات للضرورة
أخوكم
محمد الحلو
الجامعة الإسلامية ـ فلسطين
malhelo@iugaza.edu
ـ[أبو عاصم]ــــــــ[15 - 07 - 05, 05:48 ص]ـ
الإخوة الفضلاء:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد المختص بتوزيع السيديات الثلاث في منطقة الرياض جزاه الله خيراً، لأتصل به، أو أن يرسل لي مشكوراً على البريد:
ص. ب: 35672 الرياض
الرمز البريدي: 11488
أبو عاصم
ـ[أبو عيسي القناوي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 07:09 ص]ـ
رجاء إرسال الإسطوانات علي البريد الإكتروني الخاص بي
mosaa_2009@yahoo.com
ـ[حمود العملاق]ــــــــ[15 - 07 - 05, 11:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي في الله الحاج عادل
بعد إذنك لو كانت هذه الإسطوانات في حوزة حضرتكم، فتفضلوا بأن أكون أحد مقتنيها.
واجوا ان تكون الجزائر لا حض من حضوضكم الكريمة.
وهذا عنواني الخاص: 13 شارع جويهل بومدين ماكوني سيدى بلعباس 22000 الجزائر
الاسم: ساجي حبيب
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[16 - 07 - 05, 01:47 م]ـ
أخي الكريم أبو رفيق رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد، فإنه ليسعدني أن نخبركم أني أول من رجا وطلب ثلاث الأسطوانات من مدينة جومبانج جاوى الشرقية إندونيسيا، وأني كمدير لأحد المعاهد الإسلامية عدد طلابه يقرب من عشرة آلاف، وأني لعلى يقين أن مثل هذه الأسطوانات لكثير النفع لي وللطبة والمسلمين.
ولكم على اهتمامكم بهذا الرجاء والطلب وإرسالها إلى العنوان المذكور أدناه في أقرب وقت جزاء أوفى، ودمتم مباركين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
الحاج عبد الناصر فتاح
H. Abd. Nashir Fattah
PP. Al Fathimiyyah Bahrul Ulum,
Tambakberas Jombang 61451
Jawa Timur INDONESIA
Hp. +6281553309600
ـ[محمد لبيوض]ــــــــ[16 - 07 - 05, 04:12 م]ـ
من محمد لبيوض عضو جديد بالمنتدي إلي الخ أبو رفيق.
الأقراص التي تضعها بين يدي الإخوان تحتاجها منطقتي بكاملها و التي تعاني من نقص كبير في العلم. أرجو أن أكون أول من يطلبها و يوزعها.
labiodmohamed2004@yahoo.fr
محمد لبيوض
حي العناصر فرندة تيارت الجزائر
جوال: 062 80 80 94
ـ[محمد لبيوض]ــــــــ[16 - 07 - 05, 04:16 م]ـ
من محمد لبيوض عضو جديد بالمنتدي إلي الخ أبو رفيق.
الأقراص التي تضعها بين يدي الإخوان تحتاجها منطقتي بكاملها و التي تعاني من نقص كبير في العلم. أرجو أن أكون أول من يطلبها و يوزعها.
labiodmohamed2004@yahoo.fr
محمد لبيوض
حي العناصر فرندة تيارت الجزائر
جوال: 94 80 80 062
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 07 - 05, 01:30 ص]ـ
الأخ الفاضل الحبيب أبو رفيف ... هذا جهد عظيم مبارك ... وفكرة دعوية تبشر بان في الأمة خيرا ... فكرة سهلة ومعروفة لكن العمل قليل في شباب الصحوة .... فجزاكم الله خيرا ... وآسف فلن أوفيكم ما تستحقونه وعند الله وحده جزاؤوكم ولن أستطع التعبير عن مشاعر الحب والتقدير لكم ... فإني أحبكم في الله .... :)
الأخوة الذين وصلتهم الاسطوانات بمصر، لا سيما القاهرة والإسكندرية
هل تتكرمون بالكتابة هنا، ووضع هاتفكم
فقد ارسلت لبعضكم ولا مجيب!
فعسى المانع خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[18 - 07 - 05, 07:03 ص]ـ
يا رب!
ـ[خالد ابو عمرو]ــــــــ[19 - 07 - 05, 08:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى العزيز جزاكم الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتكم
هل ممكن ارسال نسخة على العنوان التالى
جمهورية مصر العربية
البحيرة - كفر الدوار
117/ 3 مساكن شركة البيضا
خالد عبد الحفيظ ابو الفتح
وجزاكم الله خيرا
رجا ء الرد على khaledasalem@yahoo.com
ـ[أبو يحيى السكندري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 03:58 م]ـ
السلام عليكم أخي عبد الرحمن الدرعمى أعتذر عن التأخر في الرد ولكني لم تصلني الأسطوانات بعد
وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى
ـ[أبو يحيى السكندري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 04:05 م]ـ
السلام عليكم أبا رفيف
لقد أرسلت إليك رساله أرجو منك الرد
وجزاك الله خيرا
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[19 - 07 - 05, 07:06 م]ـ
الي كل الاخوة المصريين الذين احبهم في الله واسال الله ان يجمعنا جميعا في الجنة
اسف للتأخر في الرد
ترقبوا مني تليفونا نحدد فيه مكان مقابلة من اجل ال cds
ـ[أبوإبراهيم السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 05, 01:42 ص]ـ
انتظر منك نسخى أخي
أخوك إبراهيم علي
ص. ب 3487
الدمام 31471
السعودية
بارك الله فيك ونفع بك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/469)
ـ[محمد عمر علي]ــــــــ[20 - 07 - 05, 12:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا جزاكم الله خير على هذا العمل
ثانيا وفق الله كل من يكتب في هذا المنتدى او يطلع على موضوعاته المفيدة
واخيرا ارجو منكم ارسال نسخة من هذه الاسطونات على العنوان التالي
مكة المكرمة
ص ب: 52300
ابو محمد
ـ[أنوار رضوان زكريا]ــــــــ[21 - 07 - 05, 03:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
اريد الحصول على هذه الا سطوانات و توزيعها في بلدتي و بين طلبة العلم
Anwar Ridwan Zakaria
Department of Al-
السؤال
uran and Al-HAdith
Academy of Islamic Studies
University of Malaya
50603 Kuala Lumpur
West Malaysia
abulqarni@gmail.com
an_war75@yahoo.com
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
ـ[مهتاب]ــــــــ[21 - 07 - 05, 08:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم
السلام عليكم
أنا في انتظار هديتك
بارك الله فيك وكثر أمثالك
هذا عنواني البريد
مهتاب شارق ص ب 10033 الجامعة الإسلامية المدينة المنورة
جوال 0508665250
ـ[جمعه]ــــــــ[22 - 07 - 05, 04:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل يمكن لهذه الأقراص أن تصل إلى مدرسة سنغافورة
شكرا مقدما
ـ[عبد المطلب]ــــــــ[22 - 07 - 05, 07:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أرجو منكم إرسال الأسطوانات إلى السيد: عبد المطلب طاهر
على العنوان: حي فانسون عمارة "ب" رقم 1 بوزريعة، الجزائر العاصمة، الجزائر.
وجزاكم الله خيرا وسدد خطاكم
ـ[القباطي]ــــــــ[22 - 07 - 05, 10:35 م]ـ
بارك الله فيك وأعلى قدرك
اليمن -صنعاء ص.ب 2445
ـ[أبو المعالي السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 10:57 م]ـ
نرجوا رقم جوال من عنده هذه الأسطوانات في الرياض (السعودية)
ـ[جمعه]ــــــــ[24 - 07 - 05, 09:43 ص]ـ
بارك الله فيكم
ممكن إرسالها إلى
مدرسة الجنيد الإسلامية
Madrasah Al-juned Al-islamiah
30 Victoria Lane
Singapore 198424
جزيتم عنا خير الجزاء
ـ[أبو خالد الحضرمي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 05:35 م]ـ
للحصول عليها في مدينة الطائف وجدة
الرجاء المراسلة على wsss1@maktoob.com
ووضع رقم الهاتف أو الجوال للتواصل ..... جزى الله خير كل من أعان على توزيعها
ـ[ابو عيسي البحيري]ــــــــ[28 - 07 - 05, 06:29 ص]ـ
اخى ابو رفيف جزاك الله خير ا
من فضل الله على ان عندى خبرة فى نشر وتوزيع مثل هذه الاسطوانات بالاضافة الى شغفىالكبير للحصول عليها فلو تكرمت ان تحجز لى نسخة منها
وعنوانى مصر_البحيرة_كفر الدوار_منشية النصر
الاسم احمد فرحات محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ـ[أبو عاصم]ــــــــ[28 - 07 - 05, 01:06 م]ـ
أرجو من مسؤول التوزيع في مدينة الرياض أن يرسل على عنواني:
ص. ب: 35672 الرياض الرمز البريدي: 11488
أبو عاصم
وجزاكم الله خيراً.
ـ[خالد ابو عمرو]ــــــــ[30 - 07 - 05, 08:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اسلام عليكم ورحمة الله
رجاء من الاخوة المصريين الذين عندهم نسخة من الاسطوانات ارسالها على العنوان التالى
محافظة البحيرة
كفر الدوار
117/ 3 مساكن شركة البيضا
خالد عبد الحفيظ
ولكم جزيل الشكر والله اسال ان يجعلها فى موازيين حسناتكم
ـ[ابوالمنذر]ــــــــ[30 - 07 - 05, 08:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
والله إن الأنامل لتعجز عن أن تسطرلكم أسمى عبارات الشكر والعرفان على هذه الخدمة الرائعة ....
ج _م _ع
الإسكندرية
27 ش البيطاش الرئيسى محل c & a
سلطان على السيد حسن
جزاكم الله خيراً وأجزل مثوبتكم
ـ[مثمى حامد]ــــــــ[30 - 07 - 05, 10:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا
ارجو من القائمين على التوزيع في الاردن ان يبعثو لي الاسطوانات على هذا العنوان
المملكه الاردنيه الهاشميه
عمان
ص ب 931467
اللامز البريدي 11593
مثنى حامد
وبارك الله فيكم
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[30 - 07 - 05, 12:48 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل أنا مستعد لتوزيعها إن شاء الله في مدينة حلب في سوريا وفي دمشق ايضاً إن شاء الله
وحتى لا أحملك أعباء الإرسال فأنا ذاهب لزيارة الأماكن المقدسة لأداء العمرة إن شاء الله في العاشر من شهر رجب إن شاء الله فإن تكرمت أن ترسل لي رقم جوالك وجزاك الله خيرا وجعل هذا العمل في صحيفة أعمالك
ـ[أبوعبد الرحمن حسن بن محمد]ــــــــ[30 - 07 - 05, 01:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم، ونفع بك الإسلام والمسلمين ..
وهذا عنواني:
الإمارت العربية المتحدة - أبوظبي- ص. ب /60134
وعندنا أخوة متخصصون في توزيع الأشرطة قربة إلى الله تعالى، فأرجو منك الإرسال القريب .. ولك مني ومنهم خالص الدعاء.
أخوك: حسن بن محمد.
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[31 - 07 - 05, 06:22 ص]ـ
هل يمكن الحصول عليها من مكة المكرمة أو المدينة المنورة
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[01 - 08 - 05, 11:55 ص]ـ
أرجو من أخوة مصر ممن حصلوا على الاسطوانة أن يراسلونا، لا سيما أهل القاهرة
أما الأخ (بيان) فقد أرسلت العنوان علي البريد أكثثر من مرة، ولا أعرف إن كان وصل أم لا؟ البريد باسم ابو عبد الرحمن على إسلام واي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/470)
ـ[عبدالحكيم العبدالله]ــــــــ[02 - 08 - 05, 07:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. .
الأخ أبو رفيف جزاه الله خيرا، أرغب في الحصول على هذه الاسطوانات الثلاث. . وهذا هو بريدي:
السعودية ـ الخرج / مركز الدلم
ص. ب / 1539
الرمز / 11992
ـ[أبو معاذ البلقاوي]ــــــــ[02 - 08 - 05, 07:52 ص]ـ
أخي الكريم أبا رفيف وفقك الله
أرغب بالحصول على نسخة من موسوعتكم الثمينة على عنواني:
السعودية
المدينة المنورة
الجامعة الإسلامية
ص. ب. 10218
ضياء الدين الأردني
سواء كانت منك أو من مسؤول التوزيع في المدينة النبوية.
وفقك الله وجمعنا بك في فردوسه الأعلى.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[02 - 08 - 05, 08:03 ص]ـ
أما الأخ (بيان) فقد أرسلت العنوان علي البريد أكثثر من مرة، ولا أعرف إن كان وصل أم لا؟ البريد باسم ابو عبد الرحمن على إسلام واي
معذرة مشاركة في غير محلها:)
وأخيرا أقول لأخي ابو رفيف تقبل مني عظيم احترامي لك وتقديري .. مع حبي وامتناني لك ... جزاك الله عنا خيرا
ولشحذ الهمة: فأنا سأعطي منها نسخة لكبار تجار الاسطوانات، الذين سينشرونها في الجمهورية كلها، لا سيما القاهرة والاسكندرية، بالإضافة لعدد من المشايخ، وأساتذة الجامعة بإذن الله، جعل ذلك في ميزان حسناتك ....
فلو تراجعون بريدكم مشكورًا مأجورًا ...
ـ[عزت سعد الشاذلى]ــــــــ[07 - 08 - 05, 09:19 ص]ـ
الاخ ابو رفيف
توجد رساله فى بريدك الخاص رجاء الاطلاع عليها
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبي عبدالله الاسمري]ــــــــ[08 - 08 - 05, 12:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير أخي أبو رفيف وأسأل الله لك الأجر والثواب على ما قدمت وان يجعله في ميزان حسناتك وأنا علي استعداد تام علي توزيعها لكل من أراد نسخة منها في مدينة الخرج.
العنوان البريدي
المملكة العربية السعودية
المدينة / الخرج
الرمز البريدي/ 11942
ص ب / 2124
ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[08 - 08 - 05, 09:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضياء بن محفوظ بن محمد الشميري
صندوق بريد / 90070
العنوان / دار الحديث - دماج - صعدة - اليمن
الله المستعان
ـ[ياسر30]ــــــــ[08 - 08 - 05, 09:15 ص]ـ
الأخ محمود يوسف حفظه الله
لازلت فى انتظار اتصال تليفونى منك كما وعدت
ـ[محمد العمار]ــــــــ[09 - 08 - 05, 11:00 م]ـ
احتسب الاجر وارسلها لي وانا احتسب الاجر وانسخها واوزعها قدر الاستطاعة
البريد276789 الرياض الرمز11314
ـ[ابو ديمه]ــــــــ[11 - 08 - 05, 10:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أبو رفيف ..... حفظه الله ورعاه
أرجو إرسال نسخة من هذه المجموعة لي , أو إبلاغي برسالة على الجوال إن أمكن لمعرفة من المسئول عن توزيعها في الرياض لكي نتوصل إليه ونحصل على هذه المجموعة.
وأسأل الله أن يزيدك فضلاً وعلماً ويرحمك فوق الأرض وتحت الأرض ويشملك بعفوه ولطفه ووالديك ومن تحب إنشاءالله. [ COLOR=Navy] علماً أن جوالي / 0555453253
البريد / ص. ب / 53382
الرمز / 11583
الرياض
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[11 - 08 - 05, 10:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا على مجهودكم
عنواني كالتالي
Islamic center of Northwest Florida
Hosny Ibrahim
3445 Jhonson Ave.
Pensacola Fl. 32514.
بارك الله فيكم واكثر من امثالكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين في كل مكان على وجه الأرض
ـ[محمدعادل]ــــــــ[14 - 08 - 05, 06:09 م]ـ
شكرا لك يا اخي و جزاك الله كل خير عنواني هو // حي الرميلة الرقم 19 الزنقة 29 عين الشق الدار البيضاء المغرب // و اسمي هو بنزينب محمد // ورقم هاتفي هو 0021260502627 و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[ malhelo] ــــــــ[16 - 08 - 05, 08:12 ص]ـ
مرة أخرى ...
أخي الحبيب .. كيف بإمكاني الحصول على هذه الاسطوانات بارك الله فيكم ...
أنا من فلسطين وقد قمت بطلبها من قبل ولكن لم يرد علي أحد
أفيدوني
محمد الحلو
غزة
فلسطين
الجامعة الإسلامية
ـ[أبو أيوب العبدلي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على جهودكم اخي أبو رفيف
عنواني كالتالي
بشار العبدلي
السعودية
القريات
ص. ب:101
ـ[أبو دجانه]ــــــــ[16 - 08 - 05, 06:48 م]ـ
أخي في الله أبو رفيف ...
هذا هو اليوم الأول لي لتصفح المنتدى فقد قرأت موضوع الإسطوانات الثلاث فهل لي بعنوان الشخص المسئول في جدة (المملكة العربية السعودية) لأخذ نسخه منه حتى نستفيد منها ونفيد إخواننا أيضا" ....
جعلها الله في موازين حسناتك ورزقنا وإياك الإخلاص في العمل ..
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[16 - 08 - 05, 07:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو رفيف أنتظر عودتك بالسلامة إن شاء الله تعالى على أحر من الجمر
فأرجو منك يا أخي بأن لا تتأخر عن وعدك لي جزاك الله خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/471)
ـ[علي بن سليمان]ــــــــ[17 - 08 - 05, 12:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / أبو رفيف.
أسأل الله تعالى أن يبارك لك في علمك وعملك وعمرك وأن يجزيك خير الجزاء وأعظمه.
راجع الخاص لو تكرمت.
ـ[أبو أيوب العبدلي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 08:00 ص]ـ
السلام عليكم
ماذا عن الاصدار الثاني؟
نحن بانتظارك ابو رفيف
ـ[النوبي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 10:20 م]ـ
انا مقيم بالسعودية
عنواني
ابها
سراة عبيدة
ص ب 26
خيري النوبي
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[22 - 08 - 05, 01:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً يا أخي: أبو رفيف على مجهودك الرائع وجعله الله في ميزان حسناتك وجمعني وإياك والمسلمين جميعاً في دار كرامته ومستقر رحمته.
ويسعدني ياأخي أن أحصل على نسخه من موسوعتك ولكني لاأعرف كيفية الحصول عليها،
علماً بأني مقيم في جدة، المملكة العربية السعودية.
وبارك الله فيك ...
ـ[مبارك مسعود لبي]ــــــــ[22 - 08 - 05, 08:18 م]ـ
سعادة الأستاذ سلمكم الله
سلام الله عليكم ورحمة منه وبركات وبعد
أنا طالب علم في سريلانكا, فالرجاء منكم التكرم بإرسال نسخة منها وأنا إن شاء الله سوف أقوم بتوزيعها بين الطلبة هنا مع العلم أن أمثال هذه الأسطوانات نادرة الوجود هنا. وجزاكم الله خيرا.
العنوان البريدي:
[ b]m.l.mubarack Salafy
Makkamady Road 273
Maruthamunai-3
Postal Code -32314
Sri Lanka
Mobile No - 0094773313792
ـ[محمد جابر]ــــــــ[22 - 08 - 05, 09:19 م]ـ
اريد ان اعرف هل سماع الموسيقى حلأل ام حرام وهل ذكر ذلك فى الكتاب والسنة
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[22 - 08 - 05, 09:28 م]ـ
أخي ياسر لقد أرسلت لك رسالة علي الخاص
ـ[أبو عبد الله الجزائري]ــــــــ[25 - 08 - 05, 07:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله تعالى يا أخي خيرا على ما تقوم به وأنا بحاجة لمثل هذه البرامج حيث أعيش في بلد قفر من العلماء وهذا عنواني:
Fettane Amar
Po.box: 13168 - Kuala Lumpur 50802- Malaysia
وجزاك الله الله خيرا مرة ثانية
ـ[أبو مهند الشمري]ــــــــ[27 - 08 - 05, 01:56 ص]ـ
السعودية / حائل
ص ب 2734
الجوال رقم 0505163087
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[28 - 08 - 05, 08:40 م]ـ
السلام عليكم
أرجو أن ترسل لي الأسطوانات و جازاك الله خيرا
عصام صبري
بلوك 28 رقم 2 حي السلام سيدي سليمان المملكة المغربية
رقم الهاتف 0021262163975
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 05, 08:47 م]ـ
اريد ان اعرف هل سماع الموسيقى حلأل ام حرام وهل ذكر ذلك فى الكتاب والسنة
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1098
ـ[محمود النجيري]ــــــــ[29 - 08 - 05, 02:27 ص]ـ
أنا في حاجة شديدة إليها
وجزاكم الله خيرا.
محمود محمود النجيري
mahmoud elnegiry
elnegiry1@hotmail.com
منزل قتيلو- ش صلاح سالم- دمياط 34111 - ج. م.ع
ت:02057250194
ـ[سالم بن علي بن ربيد]ــــــــ[30 - 08 - 05, 03:49 م]ـ
اخى الكريم ارجو التكرم بارسال نسخة من هذة الاسطوانات على العنوان التالي
الجمهورية اليمنية - تعز
ص ب 5442
سالم علي بن ربيد
وجزاك اللة خير
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 - 08 - 05, 05:50 م]ـ
أنا من الجزائر و عنواني هو:
زكرياء توناني
حي الأمير عبد القادر، عمارة 86، رقم: 02
أولاديعيش - ولاية البليدة (09100)
الجمهورية الجزائرية
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 - 08 - 05, 05:51 م]ـ
أنا من الجزائر و عنواني هو:
زكرياء توناني
حي الأمير عبد القادر، عمارة 86، رقم: 02
أولاديعيش - ولاية البليدة (09100)
الجمهورية الجزائرية
رقم الجوال: 97 18 56 50 213 00
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[04 - 09 - 05, 09:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجوك يا أخي أن تمدني بهذه الهدية الرائعة و جازاك الله خيرا
عصام صبري
حي السلام بلوك 28 رقم 2
سيدي سليمان
المملكة المغربية
ـ[أبو أحمد_المصري]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:00 م]ـ
السلام عليكم اخي ابو رفيف
جزاك الله خيرا على هذا العمل
اللهم اجعله في ميزان حسناتك
انني من دولة الكويت
هل سبق ان طلبها أحد من الكويت؟
ان كان هناك من طلبها ارجو ان تمدني باسمه وعنوانه
ان لم يكن هناك من طلبها
ارجو ان ترسلها لي مأجورا ان شاء الله
عنواني
جامعة الكويت
كلية الهندسة والبترول
قسم الهندسه الميكانيكيه
ص. ب: 5969 الصفأة - 13060 الكويت
الاسم: حسن كمال محمد
التليفون: 009659896314
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو ديمه]ــــــــ[06 - 09 - 05, 05:08 م]ـ
السلام عليكم .....
أخي في الله أرجو التكرم بإرسال نسخة لي من هذه البرامج
وأسأل الله أن ييسر لكم دروب الجنة ويزيدكم من فضله وعلمه؛؛؛؛؛؛
ص. ب/ 53382
الرمز/ 11583
المملكة العربية السعودية ((الرياض))
جوال/ 0555453253.
ـ[أبو خالد الحضرمي]ــــــــ[07 - 09 - 05, 07:40 م]ـ
للحصول عليها في مدينة الطائف وجدة
الرجاء المراسلة على wsss1@maktoob.com
وجزى الله خيراً من أعان على توزيعها ونشرها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/472)
ـ[ابراهيم عباس سلمان]ــــــــ[10 - 09 - 05, 02:36 ص]ـ
السلام عليكم اخي ابو رفيف
جزاك الله خيرا على هذا العمل
اللهم اجعله في ميزان حسناتك
أخي في الله أرجو التكرم بإرسال نسخة لي من هذه البرامج
وأسأل الله أن ييسر لكم دروب الجنة ويزيدكم من فضله وعلمه؛؛؛؛؛؛
العنوان البريدي هو:
جمهورية مصر العربية ـ أسيوط ـ ص ب 180
ـ[عصام أبو محمد]ــــــــ[09 - 10 - 05, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم
أولا جزاك الله كل خيرا عنا يا أخي الكريم أبو رفيف
ثانيا أنا متواجد الآن في الكويت فأرجوا من أي شخص تصل إليه الإسطوانات إليه إبلاغي لأنه لايوجد لدي صندوق بريد
أرجوا من أخي الذي تصل إليه الإسطوانات في الكويت إعلامي
و جزاكم الله عنا كل خير
ـ[أسامة فخري]ــــــــ[09 - 10 - 05, 03:55 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله لك وآجرك من الخير ما لا تعلم
ولكن قد أرسلت لك عديدا بخصوص المكتبات ولم تصلني إلى الان ولا أعلم السبب وأنا حزين للغاية
عنواني هو
مصر
الجيزة
مركز امبابة
الجلاتمة
بجوار شارع مركز الشباب
الرقم البريدي ((12866))
الاسم: أسامة فخري فكري محمد محمود الجندي
مكتب بريد الجلاتمة
وكل عام وأنت بخير وصوم مقبول إن شاء الله
ـ[أبو لينة]ــــــــ[09 - 10 - 05, 09:49 ص]ـ
جزاك الله أخي أخي الفاضل
وجعل اللهم هذا العمل في موازين حسناتك.
أرجو منك أخي الكريم ارسال نسخة من هذه البرامج
على العنوان التالي:
المملكة العربية السعودية
طريق المدينة المنورة القديم
مدينة بدر
ص. ب 42
أبو لينة
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[09 - 10 - 05, 04:16 م]ـ
أرسلت عناوني منذ شهور ولم تصلني هذه الأسطوانات، ولم تصلني حتى رسالة لتأكيد ذلك.
على كلٍّ هذا عنواني مرة ثاني:
سوريا ــ حمص ــ جوال 094432839
حسام الدين الكيلاني
ـ[ثروت على سليم]ــــــــ[09 - 10 - 05, 08:03 م]ـ
اخى فىالله سماحة الاستاذ /فهد بن تركى (ابو رفيف)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير ورمضان مبارك عليكم وعلى الامة الاسلامية جمعاء وبعد .... وصلنى منكم سابقا موسوعة اهل الحديث والاثر وقد وفقنى الله لتوزيعها علىالاخوة طلبة العلم ما استطعت والله الموفق
وارجو منكم ان تشملونا بنسخة من الاسطوانات الثلاث الاخيرة للأستفادة بها وتوزيعها والله الموفق.
اخوكم مهندس / ثروت سليم
مصر ــــ محافظة الشرقية ــ اولاد صقر ـــ منشأة الامير
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[09 - 10 - 05, 10:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام ووانتم بخير نسأل الله أن يجعل ما تقومون به فى ميزان حسناتكم
أرجو منكم إرسال الأسطوانات على العنوان التالى
جمهورية مصر العربية - محافظة كفر الشيخ- بلطيم
مكتبة البلقاسى هاتف رقم 0101306670
وجزاكم اللله كل خير
ـ[عبدالله الدغماني]ــــــــ[10 - 10 - 05, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم ...
ممكن ترسلها لي ... وانا اقوم بنشرها في القريات.
ص. ب: 101
المملكه العربيه السعوديه
القريات
الجوال: 0507170402 ابو العباس
ـ[محمد سليم]ــــــــ[11 - 10 - 05, 01:30 ص]ـ
أخونا أبو رفيف
بارك الله فيكم
أرجو ارسال الإسطوانات على العنوان التالي
سنباط -- زفتى -- محافظة الغربية -- جمهورية مصر العربية
بإسم محمد حامد سليم
بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامة
ـ[ابوعبدالله اليافعي]ــــــــ[11 - 10 - 05, 05:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك ابوعبدالله اليافعي
صندوق بريد (19859)
الدوحه-قطر ..
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 10 - 05, 06:36 ص]ـ
محمد بن سعد بن محمد الحميّد
المملكة العربية السعودية
الرمز البريدي: الرياض: 11497
ص. ب. 31298
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[11 - 10 - 05, 09:14 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هلا تكرمت أخي الفاضل فأرسلت لي بهذه الأقراص أو الإسطوانات على العنوان:
محمد عبد الرحمن / ص ب 82/ 3140 - القيروان / تونس
الجوال 98262754.
وجزاك الله خير الجزاء و متعك بالصحة و العافية و زادك من فضله و كرمه.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[13 - 10 - 05, 02:16 ص]ـ
أرجو إضافة عنواني مشكورا
الطيب بوشنان
مركز تامري 80500
ولاية أكادير
المملكة المغربية
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[13 - 10 - 05, 10:55 م]ـ
وأرجوها أنا كذالك يا أخي،
فأنا طالب إندونيسي مقيم بمصر وسأعود إلى البلد عن قريب ..
وهذه عنواني:
نضال مشهود
8 شارع وهران - رابعة العدوية - مدينة نصر
القاهرة - جمهورية مصر العربية
الرمز البريدي: 11271
المحمول: 0103963705
وجزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[14 - 10 - 05, 01:17 ص]ـ
السلام عليكم أخي الكريم أرجوا أن ترسل لي نسخة و جزاك الله خيرا.
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[15 - 10 - 05, 05:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء
رياض بن سعد العرفج
ص ب 1532
الرياض
الرمز البريدي 11422
جوال 0504215165
نرجو منكم التكرم بإرسال النسخة حينما يتيسر لكم
والسلام عليكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/473)
ـ[أبو خالد الحضرمي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 10:24 م]ـ
للحصول عليها في مدينة الطائف وجدة
الرجاء المراسلة على wsss1@maktoob.com
وجزى الله خيراً من أعان على توزيعها ونشرها
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 03:17 م]ـ
السلام عليكم
أرجو إفادتنا بنسخة إن تيسر ذلك
بن سالم محمد فوزي
ص. ب:199 حي المنظر الجميل
الوادي39000
الجزائر
وبارك الله فيكم
ـ[أبو أويس الجزائري]ــــــــ[17 - 10 - 05, 03:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة و بركاته زادكم الله حرصا على خدمة الدين و أرجو التكرم بهذه الأسطوانات ,و أعدكم بتوزيعها إن شاء الله و هاكم عنواني الخاص
حسان مختار ص ب 3786
الفجيرة الإمارات العربية المتحدة
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[18 - 10 - 05, 03:11 م]ـ
أخي الكريم: جزاك الله خيراً على فعلك الخير بنشر العلم وبذله رجاء ما عند الله من الأجر والمثوبة. . ولقد قرأت شرطك للحصول على السيديهات .. فأعدك أخي الكريم .. أن ألتزم بهذا الشرط .. انطلاقاً من قول حبيبنا وقدوتنا صلى الله عليه وسلم (المسلمون على شروطهم) وأرجو أن تصل إلي في القريب العاجل على العنوان التالي:
فهد الهتار - اليمن - إب - جامعة إب - كلية الآداب -
ص. ب: (70270)
جوال: 77420360
ـ[محمد الزهراني]ــــــــ[19 - 10 - 05, 09:38 ص]ـ
الأخ الفاضل / أبو رفيف
جزاك الله خير على هذا الجهد وإذا ممكن أن ترسلها لي
السعودية
مدينة الجبيل
سكن تحلية المياه بالجبيل
الرمز البريدي: 31951 ص. ب: 8148
وإذا لم يسبقني احد في طلبها فسوف أتولى توزيعها
ورقم جوالي: 0505785665
ـ[*خالد العصيمي*]ــــــــ[21 - 10 - 05, 03:18 ص]ـ
خالد العتيبي
السعودية -الاحساء
الرمز البريدي 31982
صندوق البريد 9703
ـ[*خالد العصيمي*]ــــــــ[21 - 10 - 05, 03:21 ص]ـ
خالد العتيبي
السعودية -الاحساء
الرمز البريدي 31982
صندوق البريد 9703
جوال0552200177
ـ[*خالد العصيمي*]ــــــــ[21 - 10 - 05, 03:22 ص]ـ
خالد الحمراني
السعودية -الاحساء
الرمز البريدي 31982
صندوق البريد 9703
جوال0552200177
ـ[أبو المعالي المرّوذي]ــــــــ[21 - 10 - 05, 07:40 ص]ـ
ابو رفيف بارك الله فيك .. فضلا راجع الخاص
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[22 - 10 - 05, 03:25 م]ـ
أخي الكريم شكر الله لك وبارك فيك .... أرجو أخي الكريم إرسال السيديهات على العنوان التالي
فهد الهتار - اليمن - إب - جامعة إب - كلية الآداب -
ص. ب: (70270)
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[طارق بن شهاب]ــــــــ[22 - 10 - 05, 07:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خير وأسأل الله لك أحسن الجزاء على ما قدمت
حافظ محمد طارق
مستشفى الإبراهيم للعيون
ملير، كراتشي -75040
باكستان
الهاتف: (+92 - 21) 4560708
Hafiz Mohammad Tariq
Al-Ibrahim Eye Hospital
Malir, Karachi-75040
Pakistan
Phone (+92-21) 4560708
ـ[الجاسر]ــــــــ[02 - 11 - 05, 03:20 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو أن أكون ممن يستفيد من هذه الأسطوانات
وستوزعها بإذن الله في المنطقة
السيد: شعبي عيسى
السكنى: رقم 29 شارع معروف أحمد
الرمز البريدي: 14000
المدينة: تيارت
البلد: الجزائر
رقم الجوال: 79 41 14 054
وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونسأله تعالى أن يجعلها لك في ميزان الحسنات
كل عام وأنتم بخير
ـ[أبواسلام]ــــــــ[02 - 11 - 05, 10:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله أخى فى الله كل خير
وجعل ما تقوم به فى ميزان حسناتك
تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال
معكم أخيكم أبواسلام من القاهرة .. مصر
أرجو من أحد الأخوة الكرام الذين وصلتهم الإسطوانات من مصر التكرم بالإتصال بى للتنسيق على كيفية إرسالها وجزاكم الله كل خير
محمول ... 0127441536
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ[إلياس مختاري]ــــــــ[04 - 11 - 05, 12:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي في الله باركالله فيك على هذا العمل الطيب
أخوك إلياس مختاري
العنوان: رقم2 نهج الإخوة بوزيد بوعقال 3 باتنة 05000 الجزائر
رقم الجوال:
021377924008
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[05 - 11 - 05, 03:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
وصلتني الاسطوانة
وبارك الله فيك
ـ[رضوان الجهيني]ــــــــ[05 - 11 - 05, 10:07 م]ـ
الأخ أبو رفيف
راسلتك من قبل لارسال نسخة على العنوان
6 شارع زكريا عبد الهادي - مدينة السعادة الجديدة (أرض الجنينة) - شبرا الخيمة - القليوبية - مصر ............... ليد رضوان عامر رضوان.
ولم يصلني أي شيء؟؟؟؟؟؟؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبواسلام]ــــــــ[06 - 11 - 05, 05:02 م]ـ
ألا يوجد أحد من مصر وصلته الإسطوانات
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو خالد الحضرمي]ــــــــ[07 - 11 - 05, 04:42 م]ـ
للحصول عليها في مدينة الطائف وجدة
الرجاء المراسلة على wsss1@maktoob.com
وجزى الله خيراً من أعان على توزيعها ونشرها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/474)
ـ[محمد لبيوض]ــــــــ[10 - 11 - 05, 03:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ أبو رفيق طلبت منكم نسخة من هذه الأسطوانات منذ مدة و لم أتشرف بالحصول عليها. الرجاء منكم إدراجنا في القائمة القادمة. و بارك الله فيكم.
محمد من الجزائر
محمد لبيوض
حي العناصر فرندة تيارت
الجزائر
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 12:24 م]ـ
اخي ممكن رفعها تورنت
ـ[ابو سليمان]ــــــــ[13 - 11 - 05, 11:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير
وأتمنى من الاخ ابو ابراهيم السلفي من الدمام ارسال النسخ اذا كان قد استلمها او اي شخص في المنطقة الشرقية
وجزاه الله هو والاخ ابو رفيف عن المسلمين خيرا
الدمام
الرمز البريدي:31453
ص. ب: 11216
وارجوا ابلاغي على الخاص في حال تم ارسالها وشكرا للكل مقدما
ـ[ابو سليمان]ــــــــ[14 - 11 - 05, 01:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير
وأتمنى من الاخ ابو ابراهيم السلفي من الدمام ارسال النسخ اذا كان قد استلمها او اي شخص في المنطقة الشرقية
وجزاه الله هو والاخ ابو رفيف عن المسلمين خيرا
الدمام
الرمز البريدي:31453
ص. ب: 11216
وارجوا ابلاغي على الخاص في حال تم ارسالها وشكرا للكل مقدما
ارجوا ان ترسل بأسم: سليمان فهد
ـ[سيف محمد]ــــــــ[15 - 11 - 05, 12:05 م]ـ
سيف محمد الكعبي
سلطنة عمان / الباطنة / شناص
صندوق البريد: 85
الرمز البريدي: 324
الهاتف بعد فتح الخط: 99265433
وأنا مستعد أوزعها. وجزاك الله خيرا
ـ[أيمن طنينه]ــــــــ[15 - 11 - 05, 12:31 م]ـ
أيمن عبد المعطي طنينة
فلسطين
الخليل - ترقوميا
جوال 00970599438965
وجزاك الله خيرا
ـ[ابو نضال]ــــــــ[17 - 11 - 05, 10:02 ص]ـ
أخي الفاضل ابو رفيف أسأل الله ان يثيبك على هذا الجهد الرائع
وارجوا بعثها لي حيث ان عنواني السعودية - جازان
بريد منقطة جازان اخوكم ابو نضال العامري
ـ[ابو نضال]ــــــــ[17 - 11 - 05, 10:23 ص]ـ
ارجو ان كان هناك احد من الاخوة في منطقة جازان قد حصل على هذه الاسطوانات ارجوا التكرم بإشعارنا عن ذلك جزى الله الجميع كل خير
ـ[نبيل - ابو عمر]ــــــــ[18 - 11 - 05, 08:12 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخوة الكرام هل وصلت هذه السيديهات إلي احد بالكويت
نرجو الإفادة
ـ[أبو حبيب]ــــــــ[19 - 11 - 05, 12:26 م]ـ
أخي الكريم
اعتذر عن المواصلة لمنطقة عرعر
فقد تم نقلي من المنطقة. وجزاك الله خيراً
ـ[دخيّل]ــــــــ[25 - 01 - 06, 05:03 م]ـ
ارجوا بعثها لي حيث ان عنوان
Abdelmonem Dekhil
Alexanderstrasse 39
64283 darmstadt
Germany
ـ[عبد الحليم بوخروبة]ــــــــ[25 - 01 - 06, 07:41 م]ـ
ارجوا بعثها لي حيث ان عنوان
Abdelhalim
kringleboten 235
Nesttun 5225
Norway
ـ[أبو يعقوب السوري]ــــــــ[31 - 01 - 06, 09:09 م]ـ
الأخ الكريم أبورفيف
نفعك الله ونفع بك
إن لم تكن قد أرسلت نسخ إلى سورية فأرجو أن ترسلها لي وأنا سوف أنسخها وأوزعها على كل من يريدها في سورية
سأكتب عنوان في السعودية لأنه لايمكن أن تصلني عبر البريد إلى سوريةبسبب .......
العنوان
المملكة العربية السعودية
مكة المكرمة
مشفى الملك عبد العزيز
قسم الطوارئ
الدكتور عبد المعطي نصف الدنيا(145/475)
حمل كتاب فقه الخلاف - ياسر برهامى pdf
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[19 - 10 - 04, 04:43 ص]ـ
كتاب فقه الخلاف - ياسر برهامى pdf
9 ميجا - 95 صفحه
http://www.ahlalhdeeth.com/twealib/khelaf.rar
ـ[حارث همام]ــــــــ[19 - 10 - 04, 11:48 ص]ـ
لعل حجمه 7.7 ميجا أو نحوها!
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[19 - 10 - 04, 02:38 م]ـ
نعم يا اخى الفاضل حارث همام بارك الله فيك
ـ[حمود العملاق]ــــــــ[31 - 07 - 05, 01:14 م]ـ
شكرا جزيلا اخي الكريم(145/476)
الدروس واللقاءات العلمية للشيخ ابي الحسن الماربي .. تفضل.
ـ[ابواحمد السلفي]ــــــــ[23 - 09 - 04, 01:58 م]ـ
الدروس العلمية
http://al-marbee.com/dros.htm
* الأجوبة الألبانية على أسئلة أبي الحسن الدعوية:- (كامل)
الدرس
1 المجموعة الأولى: أسئلة عن السلف
2 المجموعة الثانية: نصائح لشباب الدعوة
3 المجموعة الثالثة: أسئلة عقدية
4 المجموعة الرابعة: أسئلة متنوعة
* شرح كتاب القواعد الفقهيه للسعدي:
الدرس
1 الشريط الاول
2 الشريط الثاني
* الطرح والإهمال للحديث الضعيف في فضائل الأعمال: (كامل)
الدرس
1 الشريط الاول A B
2 الشريط الثاني A B
* شرح إكمال الفرح: (كامل)
الدرس
1 اكمال الفرح ..... من 1 الى 11
ـ[ابواحمد السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 04, 06:04 م]ـ
جاهز للتحميل ولا تتدع الفرصة تفوتك ....
العدد الحادي عشر + العدد الثاني عشر من سلسلة الفتاوى الشرعية للشيخ ابي الحسن الماربي
http://al-marbee.com/mag11.zip
http://al-marbee.com/mag12.zip
ـ[ابواحمد السلفي]ــــــــ[01 - 10 - 04, 12:58 م]ـ
جاهز للتحميل ولا تتدع الفرصة تفوتك ....
العدد العاشر من سلسلة الفتاوى الشرعية للشيخ ابي الحسن الماربي
http://al-marbee.com/mag10.zip(145/477)
حمّل تحرير علوم الحديث للشيخ عبدالله الجديع
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[31 - 05 - 04, 09:57 ص]ـ
الجزء الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأشْهد أن لا إله إلاَّ الله وحْده لا شريك له وليُّ الصَّالحين، وأشْهد أنَّ محمَّداً عبْده ورسوله النَّبيُّ الصَّادقُ الأمينُ، صلى الله عليه وعلى آله وصحْبه وسلَّم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدّين.
أما بعد. .
فإنَّ العلم بهذا الدّين يَقوم على معرفة كتاب الله وسنَّة نبيِّه صلى الله عليه وسلم، وقد تكفَّل اللهُ تبارك وتعالى للنّاس بحفظ ما تقوم عليهم به الحجَّةُ وتلْزمهُم الشَّرائع، كما قال: {إنّا نحن نزَّلنا الذّكر وإنّا له لحافظون} [الحجر: 9]، فسخَّر لهُ من عِِباده من كانوا أسباباً في حفظه وبَقائه.
وهذا الحفظ حقيقةٌ مُشاهدةٌ في حفظ الكتاب العزيز.
ولمّا نصّ الله عزَّ وجلَّ فيه على أنَّ معرفته لتقوم الحجُّة على العباد موقوفةٌ على بيان رسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال: {وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للنَّاس ما نزّل إليهم} [النّحل: 44]. ولأجله فرض الله طاعته صلى الله عليه وسلم في آيات كثيرة، لزم أن يكون حفظ بيانه ممَّا يندرج ضِمناً تحْت حفظه تعالى للذِّكر.
ومعرفة ما جاء به الرَّسول صلى الله عليه وسلم ممَّا هو بيانُ القرآن، لا طريق إليها إلاّ بمعرفة المنقول عنه، وبالضَّرورة علمنا أنَّ ذلك المنقول لم يَصلنا كَما وصلنا القرآنُ، وإنَّما هيَ الرِّوايةُ الَّتي يغْلب عليها نقْل الفَرْد، أو الأفراد القليلين عن أمثالهم، وما عاد إلى مثل ذلك، جاز عليه ما يجوز أن يقع من غير معْصوم، كالخطأ والوَهْم، بل والكذب.
لذا كان العمَل على تمييز الصَّحيح من السَّقيم فرْضاً على الأمّة، أن توجد من بينها من يُحقِّق لها الكفاية فيه، حيثُ لا سَبيل إلى معرفة بيان الرَّسول صلى الله عليه وسلم إلا بذلك.
ولا شكَّ أنّ السُّنَّة أساسٌ يقوم عليه نظر الفَقيه ويبْني عليه اجتهاده، كالقرآن العظيم، فإن لم بتيَّن له ما يصحُّ أنّه سنَّة مما لا يصحُّ، فعلى أي أساس سيقيم بنيانه؟
من أجل ذلك أدرك الأولون أنَّ تمييز الصحيح من السقيم ضرورة للفقيه، ومقدمة لابد منها، فحرروا وحققوا، واجتهدوا في نخل المنقول، ولم يزل يناظر بعضهم بعضاً ويرد بعضهم على بعض في شأن صحة نقل الدليل، ولم ينظروا إلى هذه المقدمة إلا كجزء من المقدمات الضرورية للاستدلال.
قال الإمام علي بن المديني: التَّفقه في معاني الحديث نصف العلم، ومعرفة الحديث نصف العلم "، أراد بمعرفة الحديث: تمييز صحيحه من سقيمه.
وعد معرفة ما يثبت من الحديث ممّا لا يثبت شرطاً في المجتهد والمفتي، ممّا لا ينبغي أن يُرتاب فيه، فإنّه إن لم يفهم ذلك صار ولا بدّ إلى أن يبني ويفرع على ما لا يثبت به دين من الرّوايات.
قال الإمام عبد الرحمن بن مهدي: " لا يجوز أن يكون الرجل إماماً، حتىّ يعلم ما يصح ممّا لا يصح، وحتى لا يحتج بكل شيء، وحتى يعْلم مخارج العلم ".
وهذا يبيّنه الحافظ أبو حاتم بنُ حبّان بقوله: " من لم يحفظ سُنن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، ولم يحسن تمييز صحيحها من سقيمها، ولا عرف الثّقات من المحدثين، ولا الضعفاء والمتروكين، ومن يجب قبول أفراد خبره ممن لا يجب قبول زيادة الألفاظ في روايته، ولم يُحسن معاني الأخبار، والجمع بين تضادّها في الظواهر، ولا عرف المفسّر من المجمل، ولا المختصر من المفصّل، ولا النّاسخ من المنسوخ، ولا اللّفظ الخاصّ الذي يراد به العامّ، ولا اللّفظ العامّ الّذي يراد به الخاصّ، ولا الأمر الّذي هو فريضة وإيجاب، ولا الأمر الّذي هو فضيلةٌ وإرشاد، ولا النّهي الّذي هو حتْمٌ لا يجوز ارتكابه، من النّهي الذي هو ندب ٌ يباح استعماله، مع سائر فصول السّنن وأنواع أسباب الأخبار: كيف يستحلّ أن يفتي، أو كيف يسوِّغُ لنفسه تحريم الحلال، أو تحليل الحرام، تقليداً منه لمن يخطئ ويُصيب؟ ".
قلت: وفي هذا منع لطائفتين من النّاس أن تتكلّم في الحلال والحرام ابتداءً:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/478)
الأولى: من لهُم بالحديث عناية وتخصّص، في تمييز صحيحه من سقيمه، الموجب للمعرفة برواته من تمييز المقبول والمردود، لكن ليس لهم حظٌ من علوم أصول الفقه، ولا مراس لفروعه، فهؤلاء لا يقدر أحدهم أن يستنبط ويجتهد؛ لفقْده آلةَ النَّظر في الأحكام.
فلتتّق الله طائفة تسلّقت جدار الفقه، حيث لم تأته من بابه، ولا أعطيت الإذْن من بوّابه، فحظُّ مثل هؤلاء فقء العين حتّى لا تنظر إلى ما لا يباح، وفي أهل زماننا من هؤلاء خلق، عافى الله العلم منهم.
والثانية: من لهم اشتغال بالفقه، ومعرفةٌ بطرقه وأصوله، وفهم لدلالات النّصوص ومعانيها، ولكنّهم لا يميّزون بين رواية مقبولة ومردودة، فترى أحدهم يبني الأحكام على ضعيف الأخبار، بل على ما لا أصل له وباطل من الرّوايات؛ لأنّه لا يدري الصّحيح من السّقيم، فهذا حين يفرض على النّاس شيئاً أو يحرّم عليهم، وكان قد بنى على رواية لا تصحُّ، فقد نسب إلى الدّين ما ليس منه، وأورد الحرج على المكلّفين فيما أتاهم به من حُكم بناه على غير أساس، فكم يحمل على كاهله من حرج؟! بل مثل هذا لا يُدرى ممن علمِه في التّحقيق ما بُني على دليل صحيح وما بُني على غيره، وهو نفسه لا يعرف ذلك.
قال علي بن الحسن بن شقيق المرْوزيّ (وكان ثقة): سمعت عبد الله (يعني ابن المبارك) يقول: " إذا ابْتليتَ بالقضاء، فعليك بالأثر "، قال عليّ: فذكرته لأبي حمزة محمد بن ميمون السّكريّ، فقال: " هل تدري ما الأثر؟ أن أحدّثك بالشّيء فتعمل به، فيقال لك يوم القيامة: من أمرك بهذا؟ فتقول: أبو حمْزة، فيُجاء بي، فيقال: إنّ هذا يزعم أنّك أمرته بكذا وكذا، فإن قلت: نعم، خلّي عنك، ويقال لي: من أين قلت هذا؟ فأقول: قال لي الأعمش، فيُسأل الأعمش، فإذا قال: نعم، خلّي عنّي، ويقال للأعمش: من أين قلت؟ فيقول: قال لي إبراهيم، فيُسأل إبراهيم، فإن قال: نعم، خلّي عن الأعمش، وأخذ إبراهيم، فيقال له: من أين قلت؟ فيقول: قال لي علقمة، فيُسأل علقمة، فإذا قال: نعم، خلّي عن إبراهيم، ويقال له: من أين قلت: فيقول: قال لي عبد الله بن مسعود، فيُسأل عبد الله، فإن قال: نعم، خلّي عن علقمة، ويقال لابن مسعود: من أين قلت؟ قال: فيقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيُسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن قال: نعم، خلّي عن ابن مسعود، فيُقال للنبيّ صلى الله عليه وسلم، فيقول: قال لي جبريل، حتى ينتهي إلى الرّبّ تبارك وتعالى، فهذا الأثر، فالأمر جدٌ غير هزل؛ إذْ كان يشفي على جنّة أو نار، ليس بينهما هناك منزلٌ، وليعْلم أحدكم أنّه مسؤولٌ عن دينه وعن أخذه حلّه وحرامه ".
نعم، لا حرج أن تستعين الطَّائفتين ببعضهما، فـ"ربَّ حامل فقه غير فقيه، وربَّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه "، لكن أن يستقلَّ كلٌّ بنفسه فيأخذ بالنَّصيبيْن وهو لا يفهم اختصاص الآخر، فهذا من الجِناية على العلم.
والكامل من وفقه الله ليضْرب بنصيب هؤلاء وأولئك، وهو الواجب فيمن يكون للنَّاس إماماً.
وعلوم الحديث علوم آلة تستعمل للكشف عن السُّنن الصَّحيحة المرويَّة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نقْل كثير اختلط فيه الغثُّ بالسَّمين، وألَّف فيه من المؤلفات ما يعْسُرُ عدُّه.
وهذه العلوم بدأت في أول أمرها علوماً تطبيقيّة غير مؤصّلة تأصيلاً نظرياً من أجل تقريبها وفهْمها، وتيسير استعمالها، بل دفعت ضرورة تمييز السُّنن الصّحيحة من غير أئمة الأمة في الصدر الأول إلى الاجتهاد بما هدتْ إليه العقول من أجل التحقق من صحة النقل، حتى نما ذلك مع نموِّ الأسانيد وكثرتها، إذ كلَّما بعُد الزمان عن زمن التّلقيّ وهو عهد النُّبوة، فإن الأسانيد تطول، وطولها موجبٌ الزِّيادة في التحري، فصار هذا العلم إلى التَّقنين؛ تلبيةً لما أوْجبته الحاجةُ، على ما سيأتي بيانه في موضعه.
وجرى النّاس من بعْدُ على صياغة قواعد هذه العلوم كما صنعوا في التأصيل لسائر علوم الآلات، كالعربيّة، وأصول الفقه، واستمرّ عند المحقّقين في هذا العلم التَّحرير والتَّقريب والتَّيسير، إلى زماننا، وأكثر العناية فيه كانت في مُصطلحاته، حتى غلب على هذه العلوم تسمية (مصطلح الحديث).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/479)
وصار لها في الزَّمن المتأخر عند المعْتني بها، ما صارَ لسائر علوم الآلة، كأصول الفقه، أن تدرس كعلوم نظريّة، لا تستعمل في الواقع، إلى أن تجرَّأ طائفة من الطّلبة في هذا الزَّمان فصاروا إلى استعمال تلك المصطلحات للحُكم على الأسانيد المرويَّة، اكتفوا بمصطلحات ظاهرة قصدت عند صياغتها أن يحفظها الصِّبيان في الكُتَّاب، حسِب هؤلاء أنَّ هذا هو منتهى الطَّلب لهذا العلم، إلاَّ نفراً يسيراً أدركوا وعورة الطريق، فسلكوه متأنِّين حذرين، مجتهدين في اتّباع علامته.
وقد رأيت تلك العلامات تحتاج إلى ترميم، ومنها ما يحتاج إلى إعادة بناء، فكما قصدت إلى تقريب (أصول الفقه) الّتي هي علامات المرور في طريق الفقه، فكتبت " تيسير علم أصول الفقه "، وقرّبت ما ينبغي العلم به مُحرّراً للإقبال على كتاب الله عزّ وجل، فكتبت " المقدمات الأساسيّة في علوم القرآن "، فكذلك وجب إتمام القصْد في علوم الآلة أن آتي على علوم الحديث، فأحرِّرها، لا اكتفاء بتقريب مصطلحاتها، بل بصياغتها بأتمِّ صيغة ممْكنة، مؤصّلة من منْهج أهلها.
وهذا عِلْمٌ لي منذ تلقيته ما يزيد اليوم على ربع قرْن من الزّمان، وأنا أعالجه وأعانيه، وكنت أجد إلحاحاً من داخلي بضرورة أن أصوغه مستوْعب الأبواب وبأسلوب عصْرانيِّ العرْض تيسيراً على الطُّلاب، دون إخلال بشيْء من مراد أهله، مع ما انضمّ إلى ذلك من سؤال من كثير من طلبة هذا العلم الحريصين على تحقيق مسائله وتحريرها، حتى صارت زبْدةُ الأفكار والمقيَّد من المسائل والآثار، إلى هذا الكتاب الذّي بين يديك.
طريقة المتقدّمين، وطريقة المتأخّرين:
شاع بين كثير من طلبة هذا العلم في هذا الزّمان نِزاعٌ بين ما سمّوه (طريقة المتقدّمين) و (طريقة المتأخّرين) في علوم الحديث.
وتحرير محلِّ النّزاع: أن أصحاب التَّفريق رأوا علماء الحديث المتأخرين صاروا إلى الحكم على الأحاديث على ما تقتضيه ظواهر الأسانيد، والتَّقليد لعبارات بعض متأخري العلماء في الحُكم على الرُّواة، دون مُراجعة لكلام أئمة الجرح والتَّعديل، إذ كثيراً ما يختلفون في الرّاوي، كذلك دون اعتبار للعلل الخفيّة في الرّوايات.
وأيضاً، رأوا للمتأخرين تساهلاً في إطلاق المصْطلحات، والتَّوسُع في قبول الحديث المعلول، بيْنما كان الأوّلون يردُّون مثل تلك الأحاديث.
ومن تساهلهم: تهوين العبارة في الرّواة، كإطلاق وصف (ضعيفٌ)، أو (فيه ضعفٌ) على الرّاوي الواهي السّاقط، مما يُسهِّل أمره، ويجعل حديثه مقبولاً ولو اعتباراً، من أجل خفّة هذا اللّفظ المتأخر في الجرح.
وكذلك يقولون في الحديث: (ضعيفٌ)، وهو في الواقع (موضوعٌ) مثلاً.
وأقول: لا ريْب في صحّة هذا المأخذ، لكن إطلاقه ليس بمحمود، فإنَّ لمتأخّري العلماء تحريراتٍ نافعةً في هذا العلم، كالحُفّاظ: أبي بكر البيهقيّ، والخطيب البغداديّ، وابن عبد البرّ الأنْدلسيّ، فأبي الحجاج المزّيّ، فالذّهبيّ، وابن كثير الدّمشقي، وابن قيّم الجوزيّة، وابن رجب الحنبليّ، فأبي الفضْل العراقيّ، فابن حجر العسقلانيّ، وغيرهم.
وإن كان التّساهل المشارُ إليه يقع من غيرهم، وربّما من بعضهم تارةً، فإنّه لا يصلح أن يقام النِّزاع المورثُ إعراضاً عند بعض النّاس عن تحريرات مثل هؤلاء الأعلام.
وهذا العلم في تحرير من تقدَّم جميعاً مرْجعه إلى طريقة المتقدّمين، فلا غنى لهم عن منهاج أهله، كمالك بن أنس، وشُعبة بن الحجَّاج، وسفيان الثّوريّ، ويحيى بن سعيد القطّان، وعبد الرّحمن بن مهديّ، وأحمد بن حنبل، وعليّ بن المدينيّ، ويحيى بن معين، والبُخاريّ، ومسلم بن الحجّاج، وأبي زُرعة الرّازيّ، وأبي حاتم الرازيّ، وأبي داود السّجستانيّ، والتّرمذي، والنّسائي، وإخوانهم من متقدّمي أئمة هذا الشّأن.
وأما منهاجي في هذا الكتاب، فقد بنيتُ فيه تحرير أصول هذا العلم على طريق السّلف المتقدمين، واستفدت من تحريرات المتأخرين، وعدلْتُ عن ابتكاراتهم في هذا الفنّ؛ لأنهم جروا على التَّنظير في أكثر ما انفردوا به، خصوصاً أهل الأصول منهم، وهذا العلم مستنده إلى النّقل، وإلى التَّبصُّر في منهج أهله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/480)
فبوْنٌ كبيرٌ مثلاً بين كلام أهل الفنّ في تحرير معنى العدالة والجهالة ومراعاتهم لواقع النّقلة، وبين ما ضمّنه متأخرو الأصوليّين كتبهم في تفسير ذلك، والّذي تأثروا فيه بمعناها عند القضاة وداخلوا بين هذا الباب وذاك، ولم يضربوا له من الأمثال من أحوال النّقلة ما يكشف حقيقته.
واجتهدت وُسْعي في ضرب الأمثال من واقع الحال لا من نسْج الخيال، تقريباً لمسائل هذا العلم.
واستبعدت من مباحث هذا الكتاب من الأبواب: غريب الحديث، وفقه الحديث، ومشكل الحديث، والنّسخ في الحديث.
إذ ما كان منها يرجع إلى تأصيل، فتأصيله فيما حرَّرْته في (أصول الفقه) من القواعد، ومنها ما حرّرْته أيضاً في (علوم القرآن) كالنّسخ، لاشتراك السُّنن فيه مع القرآن.
ومنها ما هو تعريفي محضٌ، كغريب الحديث، إذ المراد به غريب الألفاظ، فهذا له كتُبُه الخاصّة، وليس علماً تأصيلياً.
كما ألغيْتُ ذكر بعض المسائل جرت كتب مصطلح الحديث على ذكرها في وقْت لم تزل فيه الرّواية والإسناد، واليوم قد استغنى النّاس عن التّقنين لها، إذ لم تعدْ تستعمل.
مثل مسألة: (من ينسخ وقْت القراءة والعرْض على الشيخ)، فهذه لا تكادُ ترى لها تأثيراً في الواقع التّطبيقيّ.
كذلك الجانب التّنظيري لما انتهت الحاجة إليه، كاعتبار السِّنِّ عند الأداء.
وجريْتُ في جميع ما ذكرتُ على توثيق النَّقل، بإحالة النّصوص إلى أصحابها، مستفادةً من معتمد مصادرها، مع اتّباع قوانين الفنّ في اعتماد ما يثبت نقله عن قائله في جميع مادّة الكتاب.
والله عز وجلّ أسأل أن ينفع به، وأن يكون قرَّةَ عين لطالب لعلم قلَّ فيه الرّاغب، وأن يغفر لي ما زلّ به الفكر والرّأي والقلم، هو المستعان وعليه التُّكلانُ.
وكتب
أبو محمد عبدُ الله بن يوسُف الجُديع
يوم الجمعة 20 من ذي الحجّة 1423هـ
الموافق 21/ 2 / 2003 م
مدينة ليدز – المملكة المتحدة
aljudai@hotmail.com
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[31 - 05 - 04, 10:05 ص]ـ
الجزء الثاني
ـ[عابر سبيل2]ــــــــ[31 - 05 - 04, 02:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي عبد الرحمن الفقيه
وهل نطمح في أن تتحفنا بكتاب المقدمات الأساسية في علوم القرآن للشيخ عبد الله الجديع
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[04 - 06 - 04, 02:26 ص]ـ
بارك الله فيكم(145/481)
القياس و مكانته في المنطق اليوناني
ـ[القياس و مكانته في المنطق اليوناني [الأرشيف]- ملتقى أهل الحديث ملتقى أهل الحديث > خزانة الكتب والأبحاث > القياس و مكانته في المنطق اليوناني
المساعد الشخصي الرقمي
مشاهدة النسخة كاملة: القياس و مكانته في المنطق اليوناني]ــــــــ[القياس و مكانته في المنطق اليوناني [الأرشيف]- ملتقى أهل الحديث ملتقى أهل الحديث > خزانة الكتب والأبحاث > القياس و مكانته في المنطق اليوناني
المساعد الشخصي الرقمي
مشاهدة النسخة كاملة: القياس و مكانته في المنطق اليوناني]ـ
القياس و مكانته في المنطق اليوناني [الأرشيف]- ملتقى أهل الحديث ملتقى أهل الحديث > خزانة الكتب والأبحاث > القياس و مكانته في المنطق اليوناني
المساعد الشخصي الرقمي
مشاهدة النسخة كاملة: القياس و مكانته في المنطق اليوناني(145/482)
قسم المكتبة الشاملة(145/483)
أريد المكتبة الشاملة الأولى , بارك الله فيكم.
ـ[أبوأسامة القحطاني]ــــــــ[23 - 08 - 08, 06:12 م]ـ
أين أجد المكتبة الشاملة الأولى , وذلك أن كتبها موافقة للمطبوع.
بارك الله فيكم.
ـ[أبوأسامة القحطاني]ــــــــ[24 - 08 - 08, 02:22 م]ـ
للرفع.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[25 - 08 - 08, 04:48 ص]ـ
ما زلت إلى اليوم أحتفظ بالنسخة الأولى لهذا السبب وبسبب ربط كتب الحديث بشروحها لكن لا أعرف كيف سأرفعها؟
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:00 ص]ـ
الاخوة الكرام
المكتبة الاولى صحيح موافقة للمطبوع
اما ربط كتب الحديث بشروحها فلا اعتقد انه بها وانما بالا صدار الثاني
هذا حسب ما اذكر والله اعلم
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:03 ص]ـ
http://www.ansaaar.com/eb3ab59bea.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقدم لكم
الموسوعة الشاملة الاصدار الاول
حجم المكتبة مضغوطة 477.47 MB
http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa.gif
http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa1.gif (http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa1.gif)
http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa2.gif
http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa3.gif (http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa3.gif)
لتحميل المكتبة
اضغط هنا ( http://www.ansaaar.com/book/mawsooa.rar)
ــــــــــــــــ
وبالله التوفيق
منقول
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:05 ص]ـ
الاخ سيدي محمد اندي
بارك الله فيك واعزك
ـ[أبوأسامة القحطاني]ــــــــ[25 - 08 - 08, 10:29 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[حميد رحمتي]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:57 ص]ـ
بارك الله فيكم
هذه المكتبة بها امكانية التخريج الالى الذي لا نجده بالاصدارات الاخيرة و ان وجدنا زر التخريج لكن بلا جدوى
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[07 - 09 - 08, 08:23 ص]ـ
بارك الله فيكم
هذه المكتبة بها امكانية التخريج الالى الذي لا نجده بالاصدارات الاخيرة و ان وجدنا زر التخريج لكن بلا جدوى
زر التخريج الان ليس نشطا لان كتب الموقع الرسمي لم ينته الاخ نافع بعدُ من اضافتها للموقع ونحن جميعا ننتظر(145/484)
أريد المكتبة الشاملة الأولى , بارك الله فيكم.
ـ[أبوأسامة القحطاني]ــــــــ[23 - 08 - 08, 06:12 م]ـ
أين أجد المكتبة الشاملة الأولى , وذلك أن كتبها موافقة للمطبوع.
بارك الله فيكم.
ـ[أبوأسامة القحطاني]ــــــــ[24 - 08 - 08, 02:22 م]ـ
للرفع.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[25 - 08 - 08, 04:48 ص]ـ
ما زلت إلى اليوم أحتفظ بالنسخة الأولى لهذا السبب وبسبب ربط كتب الحديث بشروحها لكن لا أعرف كيف سأرفعها؟
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:00 ص]ـ
الاخوة الكرام
المكتبة الاولى صحيح موافقة للمطبوع
اما ربط كتب الحديث بشروحها فلا اعتقد انه بها وانما بالا صدار الثاني
هذا حسب ما اذكر والله اعلم
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:03 ص]ـ
http://www.ansaaar.com/eb3ab59bea.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقدم لكم
الموسوعة الشاملة الاصدار الاول
حجم المكتبة مضغوطة 477.47 MB
http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa.gif
http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa1.gif (http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa1.gif)
http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa2.gif
http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa3.gif (http://www.ansaaar.com/vb/uploaded/2_mawsooa3.gif)
لتحميل المكتبة
اضغط هنا ( http://www.ansaaar.com/book/mawsooa.rar)
ــــــــــــــــ
وبالله التوفيق
منقول
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:05 ص]ـ
الاخ سيدي محمد اندي
بارك الله فيك واعزك
ـ[أبوأسامة القحطاني]ــــــــ[25 - 08 - 08, 10:29 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[حميد رحمتي]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:57 ص]ـ
بارك الله فيكم
هذه المكتبة بها امكانية التخريج الالى الذي لا نجده بالاصدارات الاخيرة و ان وجدنا زر التخريج لكن بلا جدوى
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[07 - 09 - 08, 08:23 ص]ـ
بارك الله فيكم
هذه المكتبة بها امكانية التخريج الالى الذي لا نجده بالاصدارات الاخيرة و ان وجدنا زر التخريج لكن بلا جدوى
زر التخريج الان ليس نشطا لان كتب الموقع الرسمي لم ينته الاخ نافع بعدُ من اضافتها للموقع ونحن جميعا ننتظر(145/485)
قسم المخطوطات(145/486)
أخوكم يطلب شراء مصورات
ـ[أحمد الاثري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 08, 09:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير؟
لي رغبة (جادة) في جمع المخطوطات، فيوجد لدي ما يربو عن 2400 مخطوطة
مصنفة كالاتي:
مخطوطات الازهرية 335
مخطوطات الزاهدية 120
مخطوطات المصطفي 1005
المخطوطات الميكروفيلمية 201
مخطوطات حمدي السلفي 280
مخطوطات القاسمية السند 72
مخطوطات المسجد النبوي 48
مخطوطات الميلي 73
مخطوطات امان الله خان 84
مخطوطات غوث علي شاه 79
مخطوطات موقع سحاب 141
فان كان لدي سيادتكم غير هذه المجموعات المتواضعة فارجو كل الرجاء
تزويدي بالفهارس أو العناوين واخباري عن كيفية الحصول عليها
اما بالتبادل او بالشراء في اقرب وقت ممكن عبر الخاص
او في رسالة علي هذا الايميل
maktotat@yahoo.com
maktotat@yaho.com
موفق بإذن الله ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(145/487)
شيوخنا الأفاضل أنا مضطر لبيع مخطوطة .......
ـ[خالد المراكشي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 06:39 م]ـ
شيوخنا الأفاضل كذا طلبة العلم الفضلاء السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و بدءا أعرفكم بنفسي * اسمي خالد بن محمد بن محمد المغربي من مواليد 1987 أطلب العلم الشرعي بمعهد جمعية القرآن والسنة التي يشرف عليها فضيلة الشيخ محمد بن عبد الرحمان المغراوي والتي تقع بمدينة مراكش المغرب * يعني بارك الله فيكم أنا مضطر لبيع مخطوطة * لمقامات الحريري * حيث أنني أحتاج اقتناء بعض الكتب التي أحتاجها لمواصلة الطلب ولقلة ذات اليد فإنني اضطررت لبيعها أما عن صور المخطوطة فربما أضع بعضها لاحقا في المرفقات أو أرفعها على موقع ما. أظن بكم خيرا ان شاء الله تعالى و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته khaled064@gmail.com
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[19 - 04 - 08, 07:13 م]ـ
يسر الله لك
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[20 - 04 - 08, 07:52 ص]ـ
يسر الله لك
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:25 ص]ـ
أسأل الله أن يرزقك رزقا حلالاً طيبا
ـ[خالد المراكشي]ــــــــ[20 - 04 - 08, 06:14 م]ـ
بارك الله فيكم اخواني الافاضل على تعاطفكم معنا أسأل الله الكريم أن يرزقنا جميعا الرزق الحلال إنه ولي ذلك و القادر عليه و هذه بعض الصور للمخطوطة في المرفقات بصيغة pdf و أنا مستعد لتحويلها الى أي صيغة شئتم ومرة أخرى بارك الله فيكم و جزاكم الله عنا كل خير
ـ[السنفراوي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:56 م]ـ
اللهم أكفه بحلالك عن حرامك وأغنه بفضلك عمن سوالك .....
ـ[خالد المراكشي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 01:51 م]ـ
اللهم أكفه بحلالك عن حرامك وأغنه بفضلك عمن سوالك .....
اللهم آمين بارك الله فيك أخي الحبيب السنفراوي
ـ[أبو مصعب اليماني]ــــــــ[25 - 06 - 08, 03:54 ص]ـ
يسر الله أمرك وفرج همك وفتح عليك من أبواب فضله.
ـ[صخر]ــــــــ[25 - 06 - 08, 05:57 ص]ـ
اللهم أكفه بحلالك عن حرامك وأغنه بفضلك عمن سوالك .....
اللهم امين اللهم امين
ـ[خالد المراكشي]ــــــــ[26 - 06 - 08, 09:54 م]ـ
أسأل الله جل وعلا أن يبارك في الجميع
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[05 - 07 - 08, 05:16 م]ـ
آلأخ خالد المراكشي ماهي الكتب التي تحتاجها وانا سأ حضرها لك ولتبق مخطوطتك عندك أتصل على الرقم 0505818058
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 07 - 08, 11:35 ص]ـ
راسلني على الخاص بارك الله فيك
ـ[خالد المراكشي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:49 م]ـ
إن دل هذا على شيء فإنما يدل على أنه لازال في هذه الأمة خير أسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيكم جميعا وأن يوفقكم لما فيه صلاح هذه الأمة وأن يوفقنا جميعا للصدق والإخلاص في الأقوال والأعمال وأن يسترنا جميعا في الدنيا والآخرة و أن يجمعنا في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله سبحانه وتعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:01 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
ـ[همام النجدي]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:29 م]ـ
اللهم أكفه بحلالك عن حرامك وأغنه بفضلك عمن سوالك
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[11 - 07 - 08, 04:23 م]ـ
وسع الله علينا وعليك
وجزى الله الأخ ظافر الخطيب خير الجزاء(145/488)
حمل برنامج الفلاح للكتب المصورة
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[07 - 11 - 07, 12:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
هذا برنامج لعرض الكتب المصورة pdf مع إمكانية فهرستها بسهولة، وقد وضعت فيه بعض الخدمات التي آمل أن تحوز على رضاكم، وهي:
1. إنشاء أقسام رئيسية وأخرى فرعية، مع إمكانية تغيير اسماء الأقسام أو حذفها.
2. تغيير اسم كتاب، أو نقله من قسم إلى آخر، أو حذفه.
3. استيراد وتصدير الكتب.
4. سهولة الوقوف على الكتاب من خلال عملية البحث.
5. خدمة تذكير: وهي عبارة عن ملاحظة يكتبها القارئ، ويقوم البرنامج بتذكيره بها عند فتح الكتاب مرة أخرى، كرقم الجزء والصفحة التي توقف عندها أو غير ذلك.
6. الفوائد: يمكن حفظ الفوائد بسهولة بالضغط على أمر (فائدة) ووضعها في القسم المناسب.
7. إنشاء أقسام رئيسية للفوائد وأخرى فرعية، مع إمكانية تغيير اسماء الأقسام أو حذفها.
8. تغيير عنوان الفائدة أو نقلها من قسم لآخر أو حذفها.
9. إمكانية البحث بعنوان الفائدة أو بمتنها.
10. تصدير الفائدة إلى ملف نصي.
11. إمكانية تخزين البرنامج في الجهاز أو على سيدي أو على فلاش وتشغيله في أي منها مباشرة.
حمل / http://saaid.net/book/images/zip.gif << اضغط هنا >>
تاريخ الإضافة 4 - 7 - 1428
للمؤلف / الدرع
على رابط /
http://saaid.net/book/open.php?cat=95&book=3573 (http://saaid.net/book/open.php?cat=95&book=3573)
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[09 - 11 - 07, 01:21 م]ـ
برنامج ممتاز جداً
جزا الله صانع البرنامج وناقله خير الجزاء
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 11 - 07, 02:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
أنت كمن يبيع الماء على أهله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106907
ـ[ابو محمد مطيع الرحمن]ــــــــ[09 - 11 - 07, 07:51 م]ـ
بارك الله فيك أخي أحسن الله إليكم
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[09 - 11 - 07, 10:41 م]ـ
برنامج ممتاز جداً
جزا الله صانع البرنامج وناقله خير الجزاء
وجزاك اخي ورفع قدرك
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[09 - 11 - 07, 10:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
أنت كمن يبيع الماء على أهله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106907
وجزاك اخي
وشكرا على جميل تعبيرك
و لا اقصد تكرار الموضوع
لكن طرحته قبل ان ابحث هل موجود ام لا
وهذا خطأ مني
لذلك اطلب من المشرفين حذف الموضوع لوجوده سابقاَ
بورك فيك
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[09 - 11 - 07, 10:44 م]ـ
بارك الله فيك أخي أحسن الله إليكم
شكرا ابو محمد وبارك فيك وأحسن إليك
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[09 - 11 - 07, 11:05 م]ـ
بارك الله فيك أخي أحسن الله إليكم
شكرا ابو محمد وبارك فيك وأحسن إليك(145/489)
أريد مخطوط شرح الشمائل للمناوي
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:54 م]ـ
أريد منكم مخطوط شرح شمائل النبي للمناوي المصري رحمه الله تعالى، ولكم الجزاء عند الله تعالى.
أخوكم: ياسر شعيب الأزهري(145/490)
طلب عاجل إلأى الإخوة المحبين للخير
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:10 م]ـ
أطلب منكم أيها الكرام مخطوط شرح شمائل الترمذي للمناوى رحمه الله من عنده المخطوط يسعفنى به، بالله عليكم لا تبخلوا على.(145/491)
منتدى الطريق إلى طلب العلم(145/492)
المدارس الفقهيه في الأحساء.
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[27 - 08 - 08, 06:03 م]ـ
خلافا للمناطق السعودية الكبرى تبدو مدينة الأحساء الواقعة في أقصى شرقي المملكة، ذات ملامح وتكوينات مختلفة عن مثيلاتها من المدن، إذ تزخر بعدد كبير من المدارس الشرعية السنية التي تلعب دورًا يفوق ما تقوم به غيرها من المدارس الشرعية في باقي المناطق، وذلك تبعًا للملمح المجتمعي المختلف الذي يسم مدينة الأحساء، والذي يحتم على هذه المدارس أن تقوم بجهد كبير ليس على الصعيد التعليمي والدعوي فحسب؛ وإنما لأدوار أخرى تتصل بهوية المنطقة ذاتها.
وتمثل المدارس الشرعية بالأحساء الحركة العلمية التاريخية ذات الأثر الكبير في تاريخ المنطقة من حيث النهضة العلمية التي مثلتها هذه المدارس بالتزامها عبر التاريخ منذ القرن السادس بوصل الأمة الإسلامية بمدارس الفقه التي قام عليها أئمة أهل السنة في تدوين وتحقيق وحفظ الفقه الشرعي للأمة وهي: مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان، والإمام مالك بن انس، والإمام الشافعي، والإمام أحمد بن حنبل.
وكان لهذه المدارس دور تاريخي رئيس في الوقائع والأحداث التي مرت بها المنطقة؛ فقد كان علماؤها وطلبتها ركيزة لوحدة الإقليم الفكرية مع الأمة وصد الغزو القادم من الخارج كحالة الاستعمار البرتغالي وتصدي السلطان أجود بن زامل سلطان دولة عقيل عامر في الأحساء وهزيمته للاستعمار البرتغالي في موقعة "العقير" التي استشهد فيها ابنه مقرن، وكانت السبب في انكفاء الغزو البرتغالي عن الأحساء وعن عمق الجزيرة العربية، ولقد سبق هذه المعركة تعزيز للحركة العلمية في الأحساء من خلال جهود السلطان أجود (740 - 800) حيث كان هو ذاته طالب علم في الفقه المالكي، وأنشأ وأوقف العديد من المدارس، وكان حكمه مستنداً إلى الشريعة الإسلامية.
ومما يجمع المؤرخون عليه عدله ورحمته برعيته وقوته أمام الغزو الإفرنجي الذي تمثل في البرتغاليين ومن بعدهم البريطانيين، حيث كانت للمدارس الشرعية دور في بناء ورعاية المجتمع المسلم الذي قاد إلى نجاح دولة (عقيل عامر) في البناء الحضاري وهزيمة الاستعمار, أما في القرون التي تلت تلك المرحلة أي القرن العاشر حتى القرن الثالث عشر؛ فقد كانت منطقة الأحساء مركز إشعاع علمي لمنطقة الخليج يفد إليها طلبة العلم الشرعي من فارس والعراق وعمان والبحرين والكويت وقطر ونجد، ويقيمون في أربطة وقفية شبيهة بالسكن الداخلي في الجامعات، ويتلقون العلم على أيد علمائها ثم يعودون معلمين ووعاظًا إلى بلادهم، ورغم الفوضى السياسية التي عاشتها الأحساء في تعاقب الدول عليها؛ إلا أن المصادر كدائرة المعارف البريطانية وغيرها كالمخطوطات وتراجم العلماء وشواهد المدارس الشرعية ومؤلفات علمائها تؤكد هذا الدور العلمي الكبير الذي قامت به مدارس الأحساء.
وتعتبر المدارس الشرعية أحد أهم مراجع أهل السنة في الإقليم رغم ما تعرضت له من عوائق خارجية؛ حيث يمثل أهل السنة في إقليم الأحساء حسب إحصائية 1411 - 1412 بعد إسقاطها على مناطق التواجد السكاني أكثر من 60% من مجموع السكان باديها وحاضرها في الإقليم المسمى إداريًّا "المنطقة الشرقية"، وحتى قبل الثورة الإيرانية كانت علاقة السنة بالشيعة متعايشة في أجواء من السلم الأهلي، ولكن بعد قيام الثورة ونشوء الدولة الإيرانية الحديثة وأطماعها الاستراتيجية في المنطقة حصلت بعض الأزمات بين أبناء الطائفتين، إضافة للفكر القادم عبر بعض الاجتهادات السنية والشيعية من خارج الإقليم.
وتنتظم منطقة الأحساء السعودية حاليًّا حركة علمية كبيرة لطلبة العلم الشرعي في هذه المدارس، ويعد سماحة الشيخ (أحمد الدوغان) مفتي الشافعية في الأحساء وآخر رجال الجيل الذهبي من الحركة العلمية بالأحساء، حيث يبلغ من العمر تسعين عامًا، وحلقاته الفقهية من أكبر هذه المدارس عطاءً علميًّا، وكذلك فضيلة الشيخ (عبد الحميد آل الشيخ مبارك التميمي) شيخ المدرسة الشرعية المالكية وحلقاتها الفرعية، وهناك مدرسة الأحناف وتلاميذها، والقائم عليها فضيلة الشيخ (يحي ابن أبي بكر الملا) وهناك حلقات كثيرة في الفقه الحنبلي من أبرزها حلقة جامع المثلث الكبير وشيخها الشيخ (محمد بن عبد الرحمن العمير).
ويتميز طلبة العلم الأحسائيون بروح التسامح وقبول الخلاف وتقدير اجتهادات العلماء لأنهم نشأوا في بيئة ربتهم على احترام اجتهادات علماء الأمة وتقديرها وكل يأخذ بما يعتقده صوابًا, إضافة لوعي أبناء هذه المدارس بالدور الفكري والوطني الذي يشاركون فيه.
المصدر:
http://www.islamtoday.net/albasheer/show_articles_*******.cfm?id=72&catid=79&artid=3469(145/493)
نتائج طلاب المنح بالجامعة الإسلامية لهذا العام
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[29 - 07 - 08, 02:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بشري سارة نتائج طلاب الجامعة الإسلامية قام بالحصول على النتائج أخونا الفاضل فارس المعالي
أولاً جمهورية مصر العربية أسماء المقبولين من مصر وعددهم 23:
مهند سلام شحاتة سليمان، بلال رفعت أحمد حسن، محمد بن يسري محمد المظالي، عمار رمضان محمد عبد القوي، محمد صابر حسن حسين، عبد الفتاح صبري عبد الفتاح الإمام، محمد أحمد إبراهيم المرشدي، حاتم عادل مبروك الديب، حسن محمد حسن أحمد، أحمد يوسف عبد الرزاق الشناوي، إسماعيل إبراهيم إبراهيم، عبد الله توفيق عبد السلام علي حسن، عمرو ربيع زكي السيد، محمد محمود أحمد إبراهيم، خالد زكريا إبراهيم عطية، رفعت السيد محمد سباعي القط، كريم سلامة عبد السلام علي، أمين نصر الدين أمين سليمان، عبد الله حمدي عبد الله عيسى، عبد الله مجدي زكريا عبد السلام، سامح جابر عبد الحميد حداد، محمد أحمد محمود أحمد، أحمد محمد عبد الهادي عبد الرؤوف. انتهت أسماء المقبولين من مصر. ثانيا: أسماء المقبولين من الجزائر، طالب واحد فقط اسمه: غويريني زكرياء، وترقبوا أسماء المقبولين من الصومال قريبا.
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[29 - 07 - 08, 07:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وأرجو أن تفصل لنا كيفية الاشتراك-فيما بعد هذه السنة- وشروطه وما إلى ذلك.
ـ[ابوعمرالسلفي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 07:42 ص]ـ
نرجو من الاخوة الذين قبلوا في طلاب المنح من مصر ان يبينوا لنا ماذا فعلوا ماجورين
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 10:18 ص]ـ
أسماء الطلاب المقبولين من المملكة المغربية حرسها الله وعددهم ثلاثة فقط نقلاً عن أخونا الفاضل سليمان:
1. سليمان واكيك إدريسي
2.نصر الله صليح.
3. جواد بوكضيد
تهانينا الحارة للمقبولين، مع تمنياتي لمن لم يقبل بالتوفيق في الأعوام القادمة بحول الله
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 10:28 ص]ـ
أسماء المقبولين من البحرين: وعددهم 9
1 - نبيل أحمد صالح أحمد
2 - سلمان أحمد أحمد القويمي
3 - فهد عبد العزيز عيسى الدوسري
4 - محمد مطهر عبد الله مكرد
5 - هيثم قاسم موسى الحمري
6 - محمد عبد الله حميد رجا
7 - محمد نبيل عبد الكريم عفوني
8 - إبراهيم محمد قاسم عبد الرب
9 - أحمد حميد هادي أحمد
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 10:29 ص]ـ
أسماء المقبولين من الصومال: وعددهم 14
1 - محمود نور علمي
2 - يونس الشيخ يعقوب محمد الشيخ قاسم
3 - ولي مختار سيد
4 - خضر طاهر سليمان أبو سلمان
5 - حسين محمد حسن أحمد
6 - محمد حاج يوسف
7 - حسن معلم داود حاج محمد
8 - عبد الله حسن إبراهيم
9 - عبد الله عمر علي
10 - عبد الله معلم علي
11 - جوليد محمد فارح
12 - بشير أحمد بري أحمد
13 - نور شيخ كوفي
14 - أبكر أحمد إبراهيم
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 10:34 ص]ـ
الأسماء من مصر مرة أخري مرتبة
1/ بلال رفعت أحمد حسن
2/ محمد بن يسري محمد المظالي
3/ عماررمضان محمد عبد القوي
4/ محمد صابر حسن حسين
5/ عبد الفتاح صبري عبد الفتاح الإمام
6/محمد أحمد إبراهيم المرشدي
7/ حاتم عادل مبروك الديب
8/ حسن محمد حسن أحمد
9/ أحمد يوسفعبد الرزاق الشناوي
10/ إسماعيل إبراهيم إبراهيم
11/ عبد الله توفيق عبد السلام علي حسن
12/عمرو ربيع زكي السيد
13/ محمد محمود أحمد إبراهيم
14/ خالد زكريا إبراهيم عطية
15/ رفعتالسيد محمد سباعي القط
16/ كريم سلامة عبد السلام علي
17/ أمين نصر الدين أمين سليمان
18/عبد الله حمدي عبد الله عيسى
19/ عبد الله مجدي زكريا عبد السلام
20/ سامح جابر عبدالحميد حداد
21/ محمد أحمد محمود أحمد
22/ أحمد محمد عبد الهادي عبد الرؤوف
23/مهند سلام شحاتة سليمان
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 11:31 ص]ـ
الأخوة الذين يسالون عن القبول هذا هو الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131475
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 04:35 م]ـ
الأخ عبدالله: جزاكم الله خيرا على جهدكم الذي تبذلوه , ووفقكم الله أنت والأخ إسماعيل لكل خير.
إذا امكن تعطينا أسماء المقبولين من الأردن و وبلاد الشام عموما.
وجزيت خيرا
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 05:38 م]ـ
بلاد الشام واسيا ستصدر قريباَ قريباً بإذن الله وسأوافيكم بها
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 11:42 م]ـ
جزاكم الله كل خير , ونحن بالانتظار
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 07 - 08, 11:47 م]ـ
نسأل الله لكم العلم النافع والعمل الصالح، والتوفيق في الدارين.
ـ[أبو شهاب التلمساني]ــــــــ[31 - 07 - 08, 12:29 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على المجهود الذي تبذله في مساعدة إخوانك، و مبارك للإخوة الحاصلين على المنحة.
ما شد انتباهي هو قبول طالب واحد فقط من الجزائر رغم أن المتقدمين يعدون بالعشرات؟!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/494)
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[31 - 07 - 08, 01:17 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[31 - 07 - 08, 01:51 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على المجهود الذي تبذله في مساعدة إخوانك، و مبارك للإخوة الحاصلين على المنحة.
ما شد انتباهي هو قبول طالب واحد فقط من الجزائر رغم أن المتقدمين يعدون بالعشرات؟!!
لا إله إلا الله
هل خفي عليهم أنّ بلدنا فقير من العلماء والكتب؟
أم هي السياسة وما أدراك ما السياسة
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[31 - 07 - 08, 01:54 م]ـ
الأمر لا يتعلق بالجامعة الإسلامية الأمر يتعلق بحكومات الدول ليبيا مثلاً منعت سفر اي طالب بتأشيرة دراسة إلي المملكة وتونس كذلك تمنع والجزائر والمغرب حالهم شبيه بليبيا
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[31 - 07 - 08, 02:24 م]ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[أبو شهاب التلمساني]ــــــــ[31 - 07 - 08, 06:40 م]ـ
الأمر لا يتعلق بالجامعة الإسلامية الأمر يتعلق بحكومات الدول ليبيا مثلاً منعت سفر اي طالب بتأشيرة دراسة إلي المملكة وتونس كذلك تمنع والجزائر والمغرب حالهم شبيه بليبيا
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله المستعان
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[02 - 08 - 08, 05:44 م]ـ
أسماء المقبولين من اليمن: وعددهم 28
1 - عبد الله عمر علي يحيى شرف
2 - شفيع عبد الله حسين حسين
3 - فهمي محمد حسين حيدرة
4 - معاذ أحمد محمد النظامي
5 - نايف يحيى مثنى الكوماني
6 - جمال أحمد سالم علي المظفري
7 - حمزة سيف محمد فارع الزبيدي
8 - زكريا أمين محمد دماج
9 - يزيد عبد الله حسين شبيل
10 - عبد الرقيب عبد الرحمن ناصر
11 - طلال قاسم أحمد الفقيه
12 - عبد الحكيم محمد علي صالح جبران
13 - إبراهيم عزي سعد حسن الحطامي
14 - أوسان حيدرة علي ناصر الجعدني
15 - محمد حمود حمود علي قيس
16 - سالم أحمد سالم أحمد
17 - أحمد عبده علي علوان
18 - صقر عبد الحافظ حسين سالم
19 - أسعد محمد عبده أبو هادي
20 - حسين يوسف صالح علي
21 - عبد الله محمد عمر سليمان بارباع
22 - عبد الله ثابت علي القفيلي
23 - باسل حسن علي يحيى
24 - سعيد صالح سعيد أحمد غانم
25 - ياسين يحيى محمد محمد سليمان
26 - عمرو علي عبد الله مانع
27 - محمد صالح ناصر علي الفتيني
28 - شوقي محمد سعيد فارع
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[02 - 08 - 08, 05:45 م]ـ
أسماء المقبولين من الولايات المتحدة الأمريكية: وعددهم 17
1 - محمد خان
2 - يونس حبيب فيروز
3 - جوستن ريتشارد باروط
4 - سعيد أصغر محبوب إلهي
5 - طارق زاهر صبري
6 - جمال ننتامبو كمارا بوماني
7 - دياغو غوادا لوبي
8 - ميكائيل علي حسن
9 - حسيب نور
10 - ريتشارد تيموثي ماكنتايري
11 - محمد المتوكل
12 - غلين آلين استيفنس
13 - محمد الكلبي
14 - كوري فليبين
15 - حيان مثنى قاسم مثنى
16 - سهيل ماهر عزيز
17 - محمد حسين
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[02 - 08 - 08, 05:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: أسماء المقبولين من فرنسا: وعددهم 5
1 - سعيد علي
2 - محمد طنجكورا
3 - ريمي جون فيليب دوفرنوا
4 - لمخنتر علي
5 - فيليب دؤوليفرا
ثانيا: أسماء المقبولين من السويد: وعددهم 8
1 - عبد السلام جبريل علي
2 - سيمون لندستورم
3 - يوسف محمد قروق
4 - عمران شيخ
5 - محمد لوشاي
6 - إسيني رمضان
7 - فؤاد نذير
8 - لابينوت ياسيكي
مبارك لجميع المقبولين وهنيئا لهم سكنى طيبة الطيبة بجوار مسجد سيد البشر صلى الله عليه وسلم.
ولا تنسونا في صالح دعائكم.
نقلها لنا أخ فاضل من الجامعة الإسلامية
ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[02 - 08 - 08, 05:55 م]ـ
اخي عبدالله حفظك الله
انا الذي طلبت منك اسماء الليبين الذين تحصلو علي منح
بارك الله فيك
وكم رقم هاتفك اتصل بك
بارك الله فيك انتظرك
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[02 - 08 - 08, 06:28 م]ـ
بلاد الشام واسيا ستصدر قريباَ قريباً بإذن الله وسأوافيكم بها
أخي الحبيب صدرت النتائج أم لا؟؟!!!
أم لم يقبل أحد؟!؟!
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[03 - 08 - 08, 12:16 ص]ـ
الأمر ياأخوان أن (معمر القذافى) منع سفر الطلاب الليبين بتأشيرة دراسة إلى المملكة من شهر 9 القادم فالجامعة لم تقبل أحد من ليبيا.
وهذا يحدث كذلك مع تونس الشقيق والجزائر.
الحكومات هى التى تقنن القبول فى الجامعة الإسلامية.
ولم يقبلوا كذلك أحد من سوريا ولبنان والأردن.
أسئل الله ان يعينكم وييسر لكم.
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 12:22 ص]ـ
ولم يقبلوا كذلك أحد من سوريا ولبنان والأردن.
أسئل الله ان يعينكم وييسر لكم.
يا أخي: هل انت متأكد؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟؟!!؟؟!؟؟!؟!!!؟!؟!؟!؟!؟؟!؟!؟؟!
ولماذا؟!؟!؟؟!!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[03 - 08 - 08, 12:32 ص]ـ
اود ان اعرف أسماء الطلاب المقبولين من فلسطين و جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[03 - 08 - 08, 05:39 م]ـ
يا أخي: هل انت متأكد؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟؟!!؟؟!؟؟!؟!!!؟!؟!؟!؟!؟؟!؟!؟؟!
ولماذا؟!؟!؟؟!!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!
نعم متأكد اخوة هم ثقات لى اكدوا هذا الكلام.
للأسف هذا ماحدث ولانعرف اسباب عدم قبول احد من أهل الشام.
وأما اخي الفاضل اسماء طلاب فلسطين لا علم لى بها الأن ولكن هناك طلاب مقبولين من فلسطين. يسر الله لكم الخير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/495)
ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[03 - 08 - 08, 07:12 م]ـ
القدافي قدفه الله با البلاء
طيب ما دخل اهل الشام في شردمة القدافي وزبانيته الاردن مثلا
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:33 ص]ـ
السودان
1 - معاذ محمد أحمد مختار
2 - عبد الحميد إبراهيم عبد الحميد محمد
3 - عطا المنان محمد النور أحمد
4 - متوكل أزهري الأمين
5 - محمد عبد الرحمن عسيل
6 - قاربيل جال قونق لونق
7 - فياض رحمةالله محمود كلم
8 - مصعب صلاح علي إبراهيم
9 - خالد مصطفى الشافعي جادالله
10 - عزالدين الأمين موسى محمد
11 - عمر محمد حسب النبي محمد
12 - النيل عصام النعيم بله
13 - صابر روبرت لوكامو لوقوين
14 - معاويه فضل فقير فرح
15 - محمد سيد البشير المهدي
16 - نورالدين إبراهيم جمعه بخيت
17 - التجاني يس الشريف آدم
من بلجيكا:
1 اليسندرو فريناتو
2 عبدالرحمن كلمنج
3 أمير محمد
ــــــــــــــــ
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[06 - 08 - 08, 03:33 ص]ـ
أسماء المقبولين من فلسطين: وعددهم 12
1 - بهاء الدين محمود حجير
2 - علي نبيل علي أبو قطام
3 - داود أحمد عبد الله عبيات
4 - محمد حسن محمد سمحان
5 - محمد علي عمر عباسي
6 - محمد رفيق مؤمن الشويكي
7 - حسين عبد الحكيم خليل كريم
8 - حسين طلال رياح عباس
9 - عمار حسن أحمد نجار
10 - بهاء الدين عادل عرفات دنديس
11 - مجدي تيسير إبراهيم سليمان
12 - عبد الله فايز عوض غنام
ـ[ابو محمد مطيع الرحمن]ــــــــ[06 - 08 - 08, 05:04 ص]ـ
السلام عليكم
أريد أن أعرف أسماء المقبولين من باكستان. . .
جزاكم الله خيرا(145/496)
أفاد الشيخ عادل الكلباني عن أهمية مراجعة القرآن يومياً عن ظهر قلب ليرسخ حفظ الآيات
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[24 - 05 - 08, 10:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
أفاد الشيخ عادل الكلباني حفظه الله ليلة البارح في محاضرة له بعد المغرب بمسجد أم الخير (الشيخ عادل ريان) بجدة
عن أهمية مراجعة القرآن يومياً عن ظهر غيب ليرسخ حفظ الآيات
ومثّل ذلك في قراءة 3 أجزاء يومياً غيباّ على مدار العام
ولا بأس في أن يفتح المصحف إذا أشكلت على القارئ آية ليُصلح خطئه
وقال أنه وصى بها كثيرا من الحفاظ ونجحت مهم الطريقة
وأرى أنها من انفع الطرق للقارئ حتى لا يتفلت عليه القرآن
ـ[عبدالله بن عبدالكريم بن عبدالرزاق]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:57 م]ـ
ما شاء الله
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[25 - 05 - 08, 05:13 م]ـ
وقال أنه وصى بها كثيرا من الحفاظ ونجحت مهم الطريقة
معهم
العجلة العجلة!!
ـ[ابو ريمه]ــــــــ[26 - 05 - 08, 08:49 ص]ـ
طيب والذي لم يختم القران كم يراجع(145/497)
من توجيهات الشيخ ابن قدامة المقدسي رحمه الله لطالب العلم المبتدئ:
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه
من توجيهات الشيخ ابن قدامة المقدسي رحمه الله لطالب العلم المبتدئ
كما في كتابه (منهاج القاصدين) قوله:
ابتدئ بكتاب الله عز وجل , ثم بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم, ثم بعلوم
القرآن من التفسير ومن ناسخ ومنسوخ ومحكم ومتشابه وكذلك في السنة , ثم
اشتغل بالفروع وأصول الفقه , وهكذا بقية العلوم على مايتسع العمر ويساعد
فيه الوقت ولا تستغرق عمرك في فن واحد منها طلبا للاستقصاء فإن العلم كثير
والعمر قصير.اهـ
المصدر / (جوال الدرر السنية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1) 80280)
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:16 ص]ـ
ممتاز رحم الله القائل والناقل
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:19 ص]ـ
وإياكم إن شاء الله
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 12:26 م]ـ
واللهِ هذا ما نريد وأكثر ..
فجزاك الله خير الجزاء أخي " أبو زارع " ..
وحبذا لو تكثر ...
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[19 - 03 - 08, 06:28 م]ـ
نفع الله بك اخي الكريم
وجزاك خيرا(145/498)
سؤال هل من مساعد؟؟؟ بارم الله فيكم
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 02 - 08, 12:42 ص]ـ
سؤال مهم جدا بالنسبه لى ويتعلق بطلبى للعلم وأرجو من مشايخى الكرام عدم البخل على فى الأجابه عليه
وهو أنى أعانى من السرعه فى الكلام وعدم فهم الآخرين أحيانا كثيره لكلامى
فهل هو عائق فى طلب العلم والدعوه إلى الله؟
وكيفية التغلب على هذا؟؟ _جزيتم جميعا الجنه_
ـ[عادل علي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 01:09 ص]ـ
أرجو أن أنفعك بارك الله فيك
http://islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=155094[/URL]
http://islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=148608 (http://islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=148608)[U]
ـ[عادل علي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 01:17 ص]ـ
.......
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[11 - 06 - 08, 01:41 ص]ـ
أذكر أن الأديب علي الطنطاوي له ابنة تعاني من نفس معاناتك، وقد وضع لها برنامجا لتخفيف السرعة!!!!!!
ولا أدري في أي كتبه، إلا أنه يغلب على ظني أنه في كتاب (هكذا ربّانا جدي علي الطنطاوي) تأليف: إحدى حفيدات المؤلف.
ربما يفيدك
ولك تحياتي
ـ[سليم الجزولي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 11:03 ص]ـ
اصبر اخي الكريم
وتكلم بالعربيه الفصيحه فهي انقى للسانك واحكم
تملكك البلاغة والحكمة
اترك بين الجمل وقفات يسيره فانه ايسر على المتلقي فهم الكلام والاتعاض به
كما هي عادة شيخنا محمد السعدان و الشيخ صالح اللحيدان وابن باز وابن عثيمين من قبل
اصبر بارك الله فيك واخلص النيه والله الموفق
اخوك المحب / ابوعمر الهمداني
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 12:45 م]ـ
بارك الله فيكم
هذا ما كنا نعاني منه في أول الطلب وقد من الله علينا بالاسترسال في الكلام
وليس المهم سرعة الالقاء ولكن المهم أن يكون هذا الالقاء فيه الفائدة حتي يتم النفع
فالشيخ طارق عوض الله شكي إليه أحد الطلبة أنه سريع في شرحة وهذا كان في شرحة على ألفية السيوطي وكنا نجالسه فيه ولله الحمد فرد عليه الشيخ حفظه الله (الطلب هو الذي يهيئ نفسه مع الشيخ وليس الشيخ هو الذي يهيئ نفسه للطالب الشيخ يشرح كيفما يشاء بما لديه من طريقة معينة والطلب يستفيد) أو كما قال الشيخ حفظه الله
فأنصح نفسي وإياك بالتكلم بالعربية الفصحه والوقوف على الجمل شيئا فشيئا ففي الايات القرآنية تقف عليها وفي الاحاديث وذكر الاسانيد تسترسل في الكلام عليها وغير هذا والكلام فيه إجتهاد لكل فرد
والله من وراء القصد
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 06 - 08, 12:47 ص]ـ
بارك الله فى الأخوة (عادل وابن المهلهل وسليم و أبو حفص)
وجعل الله ما تكتبوه فى ميزان حسناتكم.
وصراحة كنت أخجل من السؤال فى هذا الأمر حتى بعد أن سألت عنه ولم أجد إجابة لعدة لأيام حذفت الموضوع من لوحة المستخدم اعتقاداً منى أنه حُذِف من المنتدى حتى وجدته قدراً. وكلام الشيخ أبى حفص عن الشيخ طارق ابن عوض الله وكلامه لتلميذه حفّذنى وشجعنى فبارك الله فيك.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 06 - 08, 12:52 ص]ـ
أخى عادل الروابط لا تعمل
ـ[عادل علي]ــــــــ[17 - 06 - 08, 01:35 ص]ـ
عند إضافة الرد يتغير الرابط!!
على العموم تجد بعض الأبحاث على قوقل(145/499)
نفائس الجوهر والُّدر , من كلمات سحبان هذا الدهر ,للشيخ علي القرني حفظه الله.!!
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[30 - 01 - 08, 08:15 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وبعد:
فإليكم أيها الأحبة الأكارم جزءا من محاضرة الخطيب المفوَّه البليغ الشيخ الداعية (علي بن عبد الخالق القرني) , الذي أحسِبُ أن البلاغَة وحسنَ المنطق وجمال القول , قد هيَّأها الله له مجتمعة في آن واحد فكانت مطيَّةً طائعةً سلسة العنان إن ركبها هو , في حين كانت تنفر و تجمح لغيره ممن هم في ساحة الدعوةاليوم - إلا من رحم الله - , يسير بها حيثما شاء متى شاء كيفما شاء, ومن سمع للشيخ تبيَّن له من ذلك أكثر مما أقول مما لا أُحسِن له وصفاً ولا أطيق له تبياناً, وأرجو ألا أُلامَ على ذلك الوصف لفضيلته , فأنا مُحب مُجل مُخلٌ بوصفي للشيخ وإن رأى غيري أني بالغت , ومن كان هذا حالَه فليس عذله بنافع, وسأجعل هذا الموضوع مخصصا لما أسمعه منه في أيٍّ من محاضراته القيمة المؤثرة, وأنقله تباعاً إن شاء الله تعالى ذلك لي.
ولن أقدَّم لهذا الجزء أو غيره مما أنا ناقله عنه , لأني أكون حينئذ كمن أوقد عوداً ليَدُل به الناس على الشمس , وقد نقلت هذا الجزء من محاضرته الجامعة النافعة بعنوان (السماء والسماوة) وهو أي الجزء يتكلم عن إدراك سلف الأمة الأبرار لحقيقة الدنيا ورميهم لها وإعراضهم عنها إن تنازعت مع محابِّ الله ومراضيه, قال حفظه الله عن هذا الجيل المفلح:
علموا أن لذة الآخرة أعظم وأدوم وألَمَها كذلك، ولذة الدنيا أصغر وأحقر وألَمَها كذلك، فتركوا أدنى اللذتين لتحصيل أعلاهما، واحتملوا أيسر الألمين لدفع أعلاهما .. حسموا في قلوبهم كل أرجحة ولجلجة بين قيم الدنيا والآخرة .. خلَّصوا قلوبهم من وشيجة غريبة تحول بينهم وبين التجرد لله، والخلوص له وحده دون ما سواه، وحال أحدهم:
بما في فؤادي يبوح الفمُ ... ويجهل غير الذي أعلمُ
نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم هن من البشر، ولهن مشاعر البشر على فضلهن وكرامتهن وقربهن من ينابيع النبوة .. لما رأين السعة والرخاء بما أفاء الله على رسوله وعلى المؤمنين؛ راجعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر النفقة، فلم يستقبل هذا الأمر بالرضا؛ لأنه كان يريد أن تظل حياته وحياة من يتصلون به على أفق سامٍ وضيءٍ، مبرئاً من كل ظل للدنيا وأوشابها، لا لحرمة السعة؛ ولكن للاستعلاء على جواذب الأرض الرخيصة.
يشقى الحريص أبداً بحرصه ... لو شرب الأنهار طراً ما ارتوى
لو ابتنى فوق الثريا سكناً ... هوى به الحرص إلى جوف الثرى
احتجب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا: طلق نساءه حين اعتزلهن، وأنزل الله آية التخيير، فقال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً [الأحزاب:28 - 29] ^ بدأ صلوات الله وسلامه عليه بأحب نسائه إليه عائشة ليُعْلَم أن محبة الله فوق كل محبة، فتلا عليها الآية، وقال: {لا تعجلي حتى تستأمري أبويكِ، فقالت: أفيك أستأمر أبوي يا رسول الله؟! بل أختار الله ورسوله والدار الآخرة} ^ فما عرض على امرأة غيرها من نسائه إلا اختارت الله ورسوله والدار الآخرة.
تالله ما عقل امرؤٌ قد با ع ما ** يبقى بما هو مضمحل فانِ
ليس من يجعل العقيدة نهجاً كالذي ينتمي إليها شعارا
هذا هو الميزان الدقيق في نفوس الأصحاب، استمدوه من كتاب الله وهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعاشوه في واقع حياتهم، فحُقَّ لهم أن يسودوا ويقودوا.
فيوماً على نجد وغارات أهله ** ويوماً بأرض ذات شَت وعرعرٍ
صح عند مسلم عن جابر رضي الله عنه {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق والناس حوله، فوجد جدياً أسك ميتاً، فتناوله بأصل أذنه، ثم قال: أيكم يحب أن يكون له هذا بدرهم؟ فقالوا: يا رسول الله! ما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به؟ والله لو كان حياً لكان عيباً فيه أنه أسك فكيف وهو ميت؟! فقال صلى الله عليه وسلم: فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم}.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(145/500)
هكذا يا معشر الإخوة! رباهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الزهد في الدنيا والرغبة في الأخرى، فتركهم من بعده جبالاً شُمَّاً، كلٌّ يسير مفرداً كأمة.
هادرٌ كالأسد الزائر مرغٍ مزبدٌ ** لهب ملتهم محتدم متقدُ
والله لأن تؤخذ المدية، فتوضع في حلق أحدهم لتنفذ من الجانب الآخر؛ أهون عنده من أن تكون الدنيا مقدَّمة على الآخرة، وهي عند الله أهون من جناح بعوضة. وحاله:
لا أشرئب إلى ما لم يكن طمعاً ** ولا أبيت على ما فات حسرانا
ليس الوقوف على الأبواب من خلقي ** ولا التمسح بالأعتاب من عملي
لما كان يوم اليمامة، واصطف الناس، وبدأ القتال، رُمِي أبو عقيل الأنصاري رضي الله عنه بسهم فوقع بين منكبه وفؤاده في غير مقتل، فأُخْرِج السهم ووهن له شقه الأيسر، وجُرَّ إلى الرَّحْل، ولما حمي القتال وانهزم المسلمون في أول المعركة، وهو واهن من جرحه، سمع معن بن عدي يصيح: [[يا للأنصار، الله .. الله .. والكرة على عدوكم، يقول ابن عمر رضي الله عنهم: فنهض أبو عقيل يريد قومة، فقلت: ما تريد .. ما فيك قتال؟! قال: قد نوَّه المنادي باسمي يا ابن عمر، فقال ابن عمر: إنما يقول: يا للأنصار! ولا يعني: الجرحى، فقال أبو عقيل: لقد نوَّه المنادي باسمي وأنا من الأنصار، ولا والله الذي لا إله إلا هو لأجيبنه ولو حبواً ... ]]
إن الطيور وإن قصصت جناحها ** تسمو بفطرتها إلى الطيرانِ
يقول ابن عمر: [[ ... فتحزم أبو عقيل وأخذ السيف باليمنى، ثم جعل ينادي: يا للأنصار! كرة كيوم حنين .. كرة كيوم حنين، يا خيل الله اثبتي، وبالجنة أبشري ... ]] ^.
يتقدم الصفوف محرضاً , والحرب تقذف تياراً بتيارِ
كالماء أعذب ما يكون وإنه ** لأشد ما يصبو على النيرانِ
يقول ابن عمر: [[ ... فنظرت إليه وقد قطعت يده المجروحة من المنكب ووقعت على الأرض، وبه من الجراح أربعة عشر جرحاً كلها خلصت إلى مقتل، وهو صريع في آخر رمق، وقد هزم الله عدوه ونصر جنده، فوقفتُ عليه، وقلت: أبا عقيل فقال بلسانٍ ملتاث: لبيك! لمن العاقبة؟ قلت: أبشر قد قُتِل عدو الله، فرفع إصبعه إلى السماء يحمد الله، ثم لقي الله ... ]] ^.
صامتاً ليس يطيل الكَلِمَا ... وهو بالصمت يربي الأمما
فلولا احتقار الأسد شبهتها به ... ولكنها معدودة في البهائمِ
ما كان للزهرات لولا أنها ... هتكت حجاب الكُم أن تتوردا
قد قيدوك فما أطقت قيودهم ... والحر يأبى أن يعيش مقيدا
علم أن الدنيا بأسرها قليلة، وبقاءها من أولها إلى آخرها قليل، ونصيبه من هذا القليل قليل، ورأى غيره يبذل روحه ليظفر بقدر قليل من هذا القليل في بقاء قليل، فبذل أعز ما يبذله .. نفسَه، وحالُه: وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى [طه:84] ^.
لم يدخر نفساً ولا مالاً وقد ... باعهما لله والله اشترى
ما ضره ما أصابه يوم يجبر الله مصيبته بالجنة بمَنِّه!
فبعد هذا الظل يا ... بلبل ماء وهوا
وجنة أخرى يطيـ ... ـب في رياضها الحيا
بهذه الموازين خرجوا من الجزيرة ليبلغوا رسالة الله، وليخرجوا الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام -على حد قول ربعي رضي الله عنه- فواجَهوا حضارات مادية رقت حواشيها، وطالت ذيولها، وبلغت في البذخ درجة الخيال.
كان أحدهم إذا انتطق بمنطقة قيمتها دون مائة ألف درهم يعير ويزدرى ويحتقر، وتتفاداه العيون، ويتوارى من القوم، كما يقول الندوي.
واجه الصحابة هذا كله فركلوه بأقدامهم، ما هو عندهم بشيء، إذْ هم في سجن الدنيا لما ينتظرونه عند الله من الكرامة، رأوا خبزاً رقاقاً لم يروا مثله في الرقة، فحسبوه مناديلاً، فأخذوه في أيديهم فإذا هي أرغفة، ما كانوا يظنون أن الخبز يكون في هذه الدرجة من الرقة والأناقة.
لا يشتهي أحدهم ما لا يجد، وإذا وجده لا يجعله غاية الجد والكد، يتسامون على المظاهر الجوفاء، ويترفعون عن الأخلاق الشوهاء، واعتزازهم بالله رب الأرض والسماء.
ركبوا العزائم واعتلوا بظهورها ... وسروا فما حنوا إلى نعمان
ساروا رويداً ثم جاءوا أولاً ... سير الدليل يؤم بالركبان
معشر الإخوة: إليكم صورة للمواجهة بين أهل الدنيا وأهل الآخرة؛ حُسمت فيها النتيجة لحزب الله أهل الآخرة قبل المواجهة المسلحة.
فلكل راضٍ بالهوان قرارة ... يحتلها ولكل راق سُلَّمُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/1)
لما وصل عمرو بن العاص رضي الله عنه إلى مصر، بعث إلى المقوقس حاكم مصر عشرة رجال على رأسهم عبادة بن الصامت رضي الله عنه، وجعله متكلم الوفد، وكان عبادة شديد السواد، مفرط الطول مهاباً، فلما دخلت رسل المسلمين على المقوقس هابهم، وقال: [[نحوا عني ذلك الأسود وقدموا غيره ليكلمني، فقال الوفد: إن هذا أفضلنا رأياً وعلماً، مقدَّمٌ علينا، نرجع جميعاً إلى قوله ورأيه، أمَّره الأمير علينا وأمرنا ألا نخالفه، وإن الأسود والأبيض عندنا سواء، لا يفضُل أحدٌ أحداً إلا بدينه وتقواه، فأومأ إلى عبادة أن يتكلم في رفق حتى لا يزعجه، فقال عبادة: إن فيمن خلفتُ من أصحابي ألف رجل كلهم مثلي، وأشد وأفظع سواداً مني، لو رأيتهم كنتَ أهيبَ لهم مني، ولقد ولَّيتُ وأدبر شبابي وإني مع ذلك -بحمد الله- ما أهاب مائة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعاً، وأصحابي همُ هم، رغبتنا وهمتنا الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله، والله ما يبالي أحدنا أكان له قناطير الذهب أم كان لا يملك إلا الدرهم، نعيم الدنيا ليس بنعيم، ورخاؤها ما هو برخاء، بذلك أمرنا الله وعهد إلينا نبينا، تقضَّى زمن الحل وهذا زمن العقد]] ^.
بعض المواقف يا رجال حرائرٌ ... والبعض يا بن الأكرمين إماءُ
وقع الكلام منه موقعاً عظيما، فقال لأصحابه: هل سمعتم مثل كلام هذا قط؟! لقد هبتُ منظره .. وإن قوله لأهيب عندي من منظره، وما أظن ملكهم إلا سيغلب الأرض كلها.
نعم:
كلماتهم قُضُبٌ وهن فواصلُ ... كل الضرائب تحتهن مفاصلُ
إنما الألفاظ نطقٌ ورسومْ ... والمعاني روح هاتيك الجسومْ
ثم أقبل على عبادة ليسلك معه طريق الإرهاب في قالب النصح، فيقول: قد سمعتُ مقالتك، ولَعَمْري إنكم ما ظهرتم على من ظهرتم إلا بحب الدنيا، ولقد توجه لقتالكم ما لا يحصى عدده من الروم ما يبالي أحدهم من لقي ولا من قاتل، ونحن تطيب أنفسنا أن نصالحكم، فنفرض لكل رجل منكم دينارين، ولأميركم مائة، ولخليفتكم ألفاً، خذوها وانقلبوا إلى بلادكم قبل أن يغشاكم ما لا قوة لكم به.
عجباً له من أسلوب شفقة الضرة على الضرة، إنه ليعلم أنهم ليسوا بطلاب دنيا، ولكنها محاولة رجل يائس أراد أن يصنع شيئاً يُعْذَر به أمام قومه.
يحاول الأقزام دائماً -معشر الإخوة- أن يستنزلوا العظماء من عليائهم ليشاركوهم تدني أفكارهم .. إنه يعرض هذه المساومة وهو يدرك ويعترف أن المسلمين بلغوا منزلة تخولهم لملك الأرض كلها، ومع ذا يعرض عروضه المتدنية على قوم حالهم:
اشترانا منا فقلنا ربحنا ... لا نقيل يا رب ولا نستقيلُ
لكن:
ومن يكُ أعوراً والقلب أعمى ... فكل الخلق في عينيه عورُ
تعجب عبادة من هذه العقلية التي لا تعرف رباً غير المال، وقال بصوت كله ثقة وإيمان: [[يا هذا! لا يغرنك مَن حولَك .. لا تغرنك نفسُك .. لا يغرنك أصحابُك، لعمر الله! ما هذا بالذي تخوفنا به، ولا والله ما هذا بالذي يردنا عما نحن فيه، ولئن قتلنا عن آخرنا كان أمكن لنا في رضوان الله وجنته، والله ما من شيء أقر لأعيننا ولا أحب إلينا من أن نقتل لتعلو كلمة الله، والله ما منا رجل إلا وهو يدعو الله صباح مساء أن يرزقه الشهادة في سبيله، وألا يرده إلى أرضه ولا إلى أهله إلا بنصر المسلمين، فانظر فليست إلا خصلة من ثلاث، اختر أيها شئت، ولا تطمع نفسك في باطل، بذلك أمرني الأمير، وبها أمره أمير المؤمنين وهو عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن قبلُ إلينا، هذا ديننا الذي ندين الله به، فانظروا لأنفسكم]] ^.
فليس الليث من جوع يقادُ ... إلى جيف تحيط بها كلابُ
أنبقى في الحياة بلا لسان ... وقد نطقت بحاجتها الحميرُ
قال المقوقس: أفلا تجيبون إلى خصلة غير هؤلاء الثلاث؟ فوقع قول المقوقس على آذان صماء من عبادة، ورفع يديه يشير إلى السماء مرة ويخفضها إلى الأرض أخرى.
ويبعثها حرة لا تضيقُ ... بكيد العواذل واللوم
يقول: [[لا ورب هذه السماء، لا ورب هذه الأرض، لا ورب كل شيء، ما لكم عندنا من خصلة غيرها، فاختاروا لأنفسكم]] ^.
نحن نهدي الخلق زهراً وثماراً ... وسوانا يبعث النار ضراما
كل نمرود إذا أوقد ناراً ... عادت النيران برداً وسلاما
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/2)
عندها أذعن وبدأ يشاور أصحابه، فامتنعوا عن الإسلام، ثم امتنعوا عن الجزية، وقالوا: لئن دفعناها لم نَعدُ أن نكون لهم عبيداً، وللموت خير من هذا، فقال المقوقس: أجيبوني وأطيعوا القول، والله ما لكم بهم من طاقة، وإن لم تجيبوهم طائعين لتجيبُنَّهم إلى ما هو أعظم منها مكرهين، فأبوا وامتنعوا، فاقتحم المسلمون عليهم أحد حصونهم في هيمنة تكبير ارتجت لها الأرض معلنة: ألا كبرياء في الأرض إلا وكسرت شوكتها، وقلبت ظهراً لبطن، ولم يبق إلا كبرياء الله.
أدَّت رسالتَها المنابرُ وانبرى ... حد السلاح بدوره ليقولا:
آن الأوان لأن نخاطر بالدمِ ... مَن لم يخاطر بالدما لم يسلمِ
ففتح حصنهم، وكسرت شوكتهم، وذَلوا، فلام المقوقس قومه، وقال: ألم أخبركم؟! أما والذي يُحْلَف به لتجيبنهم إلى ما أرادوا، فلو أن هؤلاء القوم استقبلوا الجبال لأزالوها، وما يقوى على قتالهم أحد، أطيعوني ..
فأذعنوا .. وذَلوا .. وخنعوا .. ودفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون.
فيا ناشد الحق في مجامع المبطلين! لا رد الله ضالتك، أتطلب الفَص من اللص، وتقيس في مورد النص.
يا قوم كفوا عن الشكوى لذي صمم ... لا يُسمع الصم إلا الصارم الذكرُ
لقد كان ذلك الجيل محتفظاً بشخصيته المتميزة القوية إزاء تلك الحضارات المادية الدنيوية في تلك المعارك السقيطة، ما فقدوا شيئاً من مبادئهم وقيمهم، عبروا دجلة المادة، وفرات البهرج، فلم تبتل ذيولهم فيها؛ لأنهم عبروها بإيمان بالله عميق، وموازين دقيقة، وقيم أهلتهم للعزة والقيادة، والسمو والريادة، فانتزعوا عجلة القيادة من القيم الهابطة، والمفاهيم والعقائد الفاسدة، والمثل المفترئة؛ لأن المواجهة كانت بين القيم والمفاهيم، والمألوف أن تسري سنة الله .. أن البقاء للأصلح: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ [الرعد:17] ^.
معشر الإخوة: ولما التفتت الأمة إلى غير تلك القيم ولم تزن الدنيا بميزانها الحق؛ رفعت الطين، ووضعت الدين، فقدت وهي على البر هويتها ومقوماتها، فإذا عموم أبنائها دون آحادهم عقولٌ في طلب الدنيا، بُلْه عما خلقوا له، طلاب أمانٍ، دين أحدهم لعقة على لسانه، عن الباقي مصروف، وبالفاني مشغوف، بالخوف من كل شيء إلا من مولاه معروف .. بالخزي محفوف، محب للدنيا .. كاره للموت، من خوف الموت بالموت وأشد من الموت .. يعتبر الدنيا رأس ماله، ومنتهى آماله، يود لو يعمر ألف سنة حتى إذا جاءه الموت خرج من الدنيا وهو حزين متلهف على ما يفارقه، كاره مستبشع ما يستقبله .. غثاء هباء، لا ينفع ولا يدفع ولا يرفع ولا يصفع ولا يشفع.
إنما تلك مسوخ ورثت ... نسبة الإسلام عن أم وجَدْ
وعندها:
تشابهت البهائم والعِبِدَّا ... علينا والموالي والصميمُ
أولئك الجيل فهموا الإسلام فهماً دقيقاً، فساروا بمفتاح السمو يفتحون المشارق والمغارب، لا يستعصي عليهم قُطر، ولا يستعصي عليهم مِصر .. الحصون تُفْتَح، والقلوب تُفْتَح، والقيم الصحيحة تسود، والموازين تُصَحَّح، فكانوا السماء.
ولما تخلفت هذه المفاهيم عند مَن بعدهم أصيبوا بمركَّب النقص، فكانوا السماوة.
وشتان ما بين السماوة والسماء.
ألا إن من السخافة أن يقال: إن السماوة والسماء واحد؛ لأن النسبة إليهما في اللغة واحدة (سماوي) لا يقول به إلا غبي أو صبي أو عقل وراءه خبي.
من رام شهداً فإن النحل مصدره ... ومن بغى السم فليطلب له الرقطا
سر السمو إلى السماء لذلك الجيل؛ هو تحررهم من كل سلطان سوى سلطان الله، يعدلون بعدل الله، ويزنون بميزان الله، ويعملون على اسم الله لا سواه .. يوالون الله ويعادون أعداء الله .. رقابة الله كمنت في ضمائرهم، والطمع في رضا الله والخوف منه أغناهم عن رقابة البشر وعقوبتهم، فصار المسلم حقاً هو الأعلى.
يقف موقف المجرد من كل قوة مادية، فلا يفارقه شعوره بأنه الأعلى، يتداعى عليه الأعداء وهو كالطود ثابتاً لا يتزحزح، وهَبْها كانت القاضية .. فماذا يضيره؟
الناس يموتون وهو ورهطه يستشهدون، فيغادرون الأرض إلى رحمة الله حين يغادرها غيرهم إلى غضب الله.
هو الأعلى ..
من الله يتلقى، وإليه يرجع، وعلى منهجه يسير .. يسود مجتمعه عقائد باطلة مغايرة لما هو عليه، فلا يفارقه شعوره بأنه الأعلى.
يضج الباطل ويرفع عقيرته التي قد تعشى معها الأبصار، وتغشى البصائر، فلا يفارقه الشعور رغم الضجيج .. لأنه الأعلى.
يغرق المجتمع في شهواته، ويمضي مع نزواته إلى الوحل والطين، فينظر من أُفُقِه العالي إلى الغارقين في الوحل .. اللاصقين بالطين، وهو مفرد وحيد، فلا تراوده نفسه على خلع ردائه الطاهر، والانغماس معهم في الوحل .. لأنه الأعلى بلذة الإيمان والتقوى.
يقف قابضاً على دينه كالقابض على الجمر، في مجتمع شارد عن القيم والدين، وهم يهزءون به ويسخرون، فيقول بقول من سبقه في موكب الإيمان العريق، والطريق الطويل: إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ [هود:38] ^ ويتلمح نهاية الموكب الفائز الوضيء، ونهاية القافلة البائسة في قول الله: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [المطففين:34] ^ عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ [المطففين:35] ^ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [المطففين:36] ^.
بهذا الشعور، وبتلك القيم .. ارتقت الأمة في نظامها وأخلاقها وحياتها وكل شئونها إلى قمة سامية سامقة، لم ترتفع إليها من قبل قط، ولم ترتفع إليها من بعد إلا في ظل منهاج ذلك الجيل.
فانهض فقد طلع الصباحُ ... ولاح محمر الأجيمْ
وشتان ما بين السماء والسماوة
أرجو من المشرف تعديل السقط في عنوان الموضوع:نفائس الجوهر والدُّر , من كلمات سحبان هذا الدهر , علي القرني حفظه الله.!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/3)
ـ[أم معين]ــــــــ[31 - 01 - 08, 04:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل أجد المحاضرة صوتية؟
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[31 - 01 - 08, 08:24 ص]ـ
نعم ,,,,,,,,,,,,
تفضلي هذا رابط المادة
http://download.media.islamway.com/lessons/ali//alsaMAwalsamwa.rm
وهذا رابط لمواد أخرى لبليغ الدعاة
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=8
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[31 - 01 - 08, 08:35 ص]ـ
ومن أروع ما سمعت محاضرته " الإكليل في عفو وكرم الخليل - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "
رابط المحاضرة:
http://download.media.islamway.com/lessons/ali//444_AlEkleael.rm
وهو بحق رائع ,,,,,,,,
رجل ,,, ^^^^^ عربي أصيل فصيح ^^^ من بقايا العرب القدماء
رجل نحسبه من أولياء الله ولا نزكي على الله أحد ,,,
ـ[جهاد]ــــــــ[31 - 01 - 08, 01:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي الشنقيطي , و هل يلقي الشيخ محاضرته ارتجالا , أم يقرأ في ورقه؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[31 - 01 - 08, 02:55 م]ـ
باركَ اللهُ فيك أخي الحبيب أبا زَيْد الشنقيطيَّ ..
[إشَارةٌ]: الفصاحة، وجمال البيان - مع إخلاص الجنان، وصلاح الأركان - تدخل القلوبَ بلا استئذان، ويخلدُ في الأُذن صداها وإيقاعها!
أسألُ اللهَ أن ينفعَ بهذا الشَّيخ الفصيح (الحَوليّ) عليّ بن عبد الخالق القرنّي.
فما أقلّ محاضراته، وما أعظم نفعها!
ـ[سامي السلمان]ــــــــ[31 - 01 - 08, 04:34 م]ـ
أخي جهاد: الشيخ يلقى محاضراته ارتجالا! فسبحان (الرحمن) الذي علمه البيان.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[31 - 01 - 08, 09:48 م]ـ
قال المفوه البليغ حفظه الله:
يا أيها الجيل! إن العالم لم يكد يشهد مذ أن برأه الله على ظهر البسيطة إفساداً عاماً، وطاعوناً أخلاقياً جارفاً إلا مرتين على كثرة ما شهد من الطواعين الجسمانية، كما يقول صاحب الآثار.
إحداها: في الجاهلية قبل الإسلام، يوم كان العالم فريسةً للأثرة والاستعباد والاستبداد، والفساد والإفساد، يوم كان العقل عبداً للهوى، والفكر عبداً للوهم، والحقيقة للخرافة، والفطرة رهينة الاعتلال والاختلال، ولكن الله تداركهم بالإسلام، وكتابه القرآن، ورسوله الأمين صلى الله وسلم عليه، فما هي سوى فترة حتى أصبح يمرح ويسبح من النعيم في النعيم.
وأما الثانية فهي: في عهدنا هذا، ولو أننا استشهدنا التاريخ: أيُّ المرتين كانت أشد وأدهى وأمر؛ لقال غير متجانفٍ لإثم: إن شر المرتين الثانية، الآخرة الحاضرة، الشر في الأولى كان من بعض دواعيه الجهل، أما الشر في الثانية، فكل دواعيه العلم، قد كان الشر يعرض على الناس باسمه وفي ثوبه الحقيقي، فأصبح اليوم يعرض باسم الخير وفي ثوب الخير، كان العالم متباعد الأجزاء، وفي تباعد الأجزاء تقليلٌ من بواعث الشر، واليوم أصبح العالم حياً واحداً الشر فيه يسري ويستشري.
لابد من حلٍ ومن علاج من غير تطويلٍ ولا لجاج
هذا هو داء العالم، والقرآن دواؤه، هذا مرض العالم العضال، والقرآن طبيبه.
داء دواؤه القرآن
فيا مشفقاً على العالم انصحه بالعودة إلى القرآن، ويا أهل القرآن لستم على شيءٍ حتى تقيموا القرآن، ويا أيها المهتدي على الحقيقة العالم في عذاب وعندك توجد الرحمة، العالم في اضطراب وعندك منبع الأمان، العالم في غمة من الشك وعند مشرط اليقين، فهل يجمل بك أن تكون معه خيالاً لا حقيقة وآلاً لا بلال؟ حققوه في وجودكم يتحقق، وتكونوا أطباء، ويكن بكم دواء.
يا أهل القرآن! لستم على شيءٍ حتى تقيموا القرآن ..
أقيموه
وهللوا وكبروا
فالفجر لاح
والديك صاح
والعطر عطر الحق فاح
ما حقيقةٌ كخيال.
أخيراً: أيها الجيل المهتدي على الحقيقة إخواننا في أرض فلسطين، وفي كل صقعٍ مشردون في الفيافي، أبدانهم للسوافي، أشلاؤهم للعوافي، فهل نحن من الرحمة والنصرة والولاء مجربون؟
ما كان لمسلم أن يبخل بماله ومهجته في سبيل الله والانتصار لدينه، وهو يعلم أنه قربةٌ إلى الله، ما كان له أن يرضى الدنية في دينه إذا رضيها في دنياه؟
ألا هل أتى عباد الفلس والطين ما حل ببني دينهم في فلسطين؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/4)
يا أهل القرآن! ما زالت التضحية بالأقوال والأهواء متبعة، فالزعامة زعم، والنصر تصفيق، والفضيلة مائعة، والتذكير سطحي، كما قال صاحب الآثار: قد فرقت منا الليوث، وأكثرت فينا الشياة، وضاعت الهوية أو كادت، إن بين جنبي ألماً يتنزى، وإن في جوانحي ناراً تتلظى، وإن بين فكي لساناً سمته أن يجري فجمح، وأن يسمح فما سمح، وفي ذهني معاني أنحى عليه الهم فتهافتت، وعلى لساني كلمات حبسها الغم فتخافتت.
فلو أن قومي أنطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح أجرت
ما آلٌ كبلال، وما حقيقةٌ كخيال.
يا أبناء الإسلام! الصراع عقديٌ أبدي: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ [البقرة:120] ^ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا [البقرة:217] ^ والحل الناجع مواجهتهم بسلاح العقيدة الصحيحة؛ لساناً وسناناً وفعالاً، وحقيقةً لا خيالاً، لاستئصال شرهم، وإبادة خضرائهم؛ جهاداً في سبيل الله في كل ميدان، وما عدا ذلك سرابٌ وصابٌ وعلقمٌ وإذلال.
فلكل من رفع علم الجهاد في سبيل الله في الشيشان وفي فلسطين وفي كشمير وفي أندنوسيا، وفي كل بلاد العالمين .. قد أقدمتم فصمموا، وبدأتم فتمموا، وحذار التراجع؛ فإن اسمه الصحيح الهزيمة، وحذار من التردد، فإنه ثل العزيمة: إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ [النساء:104] ^.
لا يخدعنكم وعد، ولا يزعجنكم وعيد، ولا تلهينكم محادثات؛ فكلها ضياع أوقات، وإطالة ذل، ولقد جربتم ولدغتم من جحرٍ واحدٍ مرات ومرات، هذه هي الحقيقة، من أخبركم بغير هذا فقد غشكم، لا تحسبوه شراً لكم!
لسنا على شيء حتى نقيم القرآن
ويا أيها المسلمون! إن من العار أن نطلب لهم الحياة ممن يحاول أن يميتهم، ونسأل لهم القوت ممن يجهد بالجوع أن يهلكهم.
إن علينا أن نعرف عدونا حق المعرفة من خلال كتاب ربنا، ونتعامل معه بثاقب بصيرة، ولا نأخذ منه ولو من مباحٍ إلا بقدر ما يباح للمضطر من الميتة لإضعافه، والاقتصاد عامل قوة فخذها بقوة، ولنربِّ أنفسنا، ونشد أيدينا على البراءة من عدونا، وبغضهم، والإعداد لهم، فإن أعمالنا ونصرتنا لإخواننا لم تزل إبلاً يوردها سعد، وعواطف لا عضد لها ولا ساعد ولا زند، فلنجرد سيف الحقيقة العقدي من الغمد، فما حقيقةٌ كخيال، وما آلٌ كبلال.
فوالذي خلق القلوب مضغاً، وبث فيها شعلاً من نور الإيمان؛ لئن عدنا إلى الله، ليعود الله لنا بالنصر كما وعدنا، ولئن غيَّرنا ليغير، حققوا الشرط معشر المسلمين يحقق الله الجزاء إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ [محمد:7] ^ نصر الله واقعٌ حال لمن اهتدى بهداية القرآن على الحقيقة لا الخيال: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ [الإسراء:9] ^.
يا أهل القرآن! لستم على شيءٍ حتى تقيموا القرآن، يا أهل القرآن! ضعوا الأساس على صخرةٍ وإلا انهار البناء، يا أهل القرآن! إن لم يكن فعال، فليكن حسن فال، ما حقيقةٌ كخيال.
يا أهل القرآن! إنه خلق نبينا صلى الله عليه وسلم، فزينوا القرآن بالفعال، ما حقيقةٌ كخيال، يا أهل القرآن.
ما خضب رأسٍ كخضبٍ في بنان يدي وحمرة الفجر ليست حمرة الشفق
يا شباب القرآن! أربأ بكم ونفسي بالله أن نكون رواد خيال، ما آلٌ كبلال، وما حقيقةٌ كخيال.
يا أهل القرآن! لا يستوي المصباح والإصباح.
يا أهل القرآن! القرآن القرآن! القرآن القرآن! عملاً وحسن فال، إنما هي غمرات ثم ينجلين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين.
فيا فالق الإصباح والحب والنوى ويا نافذ التدبير ما شاء يفعلُ
ويا هادي النحل إلى بيته.
ويا هادي الطفل إلى ثديه، اهدنا بهداية القرآن، واهد بنا ويسر الهدى لنا.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، يا مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك، ويا حي يا قيوم، يا قوي يا عزيز، يا من لا يهزم جنده، ولا يغلب أولياؤه، يا ذا العزة التي لا تضام، والركن الذي لا يرام .. نسألك بأسمائك الحسنى أن تنصر إخواننا في فلسطين و كشمير و الشيشان و أندنوسيا، وفي جميع بلاد العالمين، اللهم ارحم ضعفهم، واجبر كسرهم، وتول أمرهم، اللهم أنزل عليهم من الصبر أضعاف ما نزل بهم من البلاء يا سميع الدعاء، اللهم اشدد وطأتك على عدوهم، اللهم أحص عدوهم عدداً، واقتلهم بدداً، ولا تغادر منهم أحداً، أنت حسبنا، ومن كنت حسبه فقد كفيته، حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم اغفر لعلماء المسلمين، اللهم عوض على الأمة خيراً في علمائها، اللهم اجعل في الأمة من يخلف من ذهب، يا أرحم الراحمين، ويا أكرم الأكرمين، أنت مولانا نعم المولى ونعم النصير، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/5)
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[31 - 01 - 08, 10:31 م]ـ
بل أظنه يلقيها من ورقة كما اخبرني احد الاخوة -- وليس هذا بعائبه
وانا من اشد المتابعين لمحاضرات الشيخ وكذلك والدي حفظه الله , وكان والدي لا يسمع له محاضرة الا تعجب وانبهر من فصاحة الشيخ حفظه الله
فسبحان من وهبه وأعطاه
وجزاك الله خيرا با ابا زيد - وواصل ما بدأت سدد الله خطاك وأحسن مثواك
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 03:10 م]ـ
قال حفظه الله في شريطه ((صفحة صدق)) الذي يتناول قصة سيدنا كعب بن مالك رضي الله عنه في غزوة تبوك وكأن السامع لها أحد الحاضرين من الصحابة لما أوتيه الشيخ من بلاغة وبيان في وصفه للحدث:
اعلموا أن المحن محك لايخطئ، وميزان لا يظلم؛ يكشف عما في القلوب؛ ويظهر مكنونات الصدور؛ ينتفي معه الزيف والرياء؛ وتنكشف معه حقيقة الصدق بجلاء.
إن المحن تطهير ليس معه زيف ولا دخل، وتصحيح لا يبقى معه غبش ولا خلل؛ إنها لتفتح في القلب منافذ ما كان ليعلمها المؤمن من نفسه لولا المحن.
قد يظن الإنسان في نفسه قبل المحن التجرد والنزاهة؛ فإذا وقعت الواقعة تبين من بكى ممن تباكى، تميز الغبش من الصفاء، والهلع من الصبر، والصدق من الكذب، والثقة من القنوط، عندها يدرك المرء أنه بحاجة إلى تمحيص ومراجعة، فمن الخير له أن يستدرك نفسه قبل أن يكون عبرة ويقع ضحية: وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ [آل عمران:154].
بالمحن تستيقظ الضمائر، وترق القلوب، وتتوجه إلى بارئها؛ تضرع إليه وتطلب رحمته وعفوه معلنةً تمام العبودية والتسليم الكامل له، لا حول ولا قوة إلا به، لا مهرب منه إلا إليه، ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، لا معقب لحكمه، لا إله إلا هو
باقٍ فلا يفنى ولا يبيد ولا يكون غير ما يريد
منفرد بالخلق والإرادة وحاكم جل بما أراده
سبحانه وبحمده!
عباد الله: وصور المحن والمنح في السيرة كثيرة وجليلة، وجديرة بالتملي والتأمل، والحديث كما تعلمون بل كما تشعرون عن سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحبه، حديث تحبه وتجله النفوس المؤمنة، تأنس به قلوب بالإيمان هانئة مطمئنة، حبه في شغاف القلوب والأفئدة، وتوقيره قد أُشْرِبَتْ به الأنفس، بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم.
فَهَلُمَّ هَلُمَّ عباد الله! لنتصفح ونتفحص صفحة صدق بيضاء ونقية لنرى من خلالها المحنة بكل صورها -وبالصدق تتخطى- لنعلم عبرها وعظاتها؛ فقد مُلِئَتْ عِبَرَاً وعَبَرَات، وفكراً ونظرات، دموعاً حَارة وحسرات، هجر الأقربين فيها شديد المظاظة، ومع ذلك بارز وظاهر، وتزلف المناوئين والمنافقين فيها مشرئبٌ زاخر.
صفحة مُلِئَت بأحداثٍ تذرف منها الدموع، وتخشع لها القلوب.
صفحة جسدت الصدق والإخلاص والقدوة في الصبر على الضراء والشكر على السراء تطبيقاً عملياً ماثلاً.
إنها صفحة بُدِئَت باستنفار رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه لملاقاة من؟
لملاقاة الروم يوم تحركوا بعسكرهم وفكرهم ودسائسهم ليطفئوا نور الله بأفواههم: وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [الصف:8].
إنه استنفار وأي استنفار! في أيام قائظة، وظروف قاسية، في جهد مضنٍ ونفقات باهظة، طابت الثمار، واستوى الظلال، وعندها بدأ الامتحان؛ ليسطر في آيات الكتاب بإفاضة واستيعاب.
أفاضت آيات الله في أنباء الطائعين والمثبطين، واستوعبت أنباء المخلصين والقاعدين، فيالها من مشاهد وأحداثٍ في تنوع مثير!
يجيء المعذرون لِيؤذن لهم، ويقعد الذين كذبوا الله ورسوله، ويتولى الذين لم يجدوا ما يحملون عليه بفيض دموعهم حزناً ألا يجدوا ما ينفقون، ويرجف المرجفون: لا تنفروا في الحر ونار جهنم أشد حراً لو كانوا يفقهون، والساقط في الفتنة يقول: ائذن لي ولا تَفْتِنِّي وفي الفتنة وقع، (فر من الموت وفي الموت وقع).
وآخرون يلمزون ويسخرون من المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم، فمنهم ظالم لنفسه، ومنهم مقتصد، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/6)
ومنهم رجال تخلفوا عن ركب المؤمنين لا عن شكٍ ولا عن نفاق، لكن غلبتهم أنفسهم، وأدركهم ضعفهم البشري، مع سلامة إيمانهم ومعتقدهم رضي الله عنهم وأرضاهم على رأس هؤلاء صحابي جليل، مجاهد نحرير، لن يبلغ ألف رجل منا بالقول ما بلغه مرة واحدة بالفعل، لكنه بشر -تبقى له بشريته- غير معصوم.
لنقف مع صفحة من صفحات حياته، صفحة تتضمن قصة الخطيئة، وحقيقة التوبة؛ أهي قول باللسان، أم هي الندم الدافع لعمل الجوارح والأركان، والتأثر البالغ في النفس والجنان؟
صفحتنا مثبتة في الصحيحين، راويها صاحب المعاناة فيها، فاسمع إليه عبد الله،تجد كلامه يدخل الأذن بلا إذن، أصغ إليه وهو يتحدث عن نفسه ويخبرنا عن (سوف) كيف صنعت به، فيقول وقد تخلف عن تبوك: وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة، والله ما اجتمعت راحلتان عندي قبلها قط، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا وَرَّى بغيرها، حتى كانت تلك الغزاة في حر شديد، واستقبل سفراً بعيداً ومفازاً وعدواً كثيراً، فجلىَّ للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم، فأخبرهم بوجهه الذي يريد.
والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرٌ؛ لا يكاد يجمعهم كتاب، فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أنه سيخفى ما لم ينزل وحي الله فيه، وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه.
يقول: فطفقت أغدو لكي أتجهز معهم، فأرجع ولم أقض شيئاً، فأقول في نفسي: أنا قادر عليه، فلم يزل يتمادى بي حتى اشتد بالناس الجد، وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئاً، فقلت: سوف أتجهز بعده بيوم أو يومين ثم ألحقهم، فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز، فرجعت ولم أقض شيئاً.
قال: فلم يزل بي ذلك حتى أسرعوا وتدارك الغزو وفات، وهممت أن أرتحل فأدركهم -ويا ليتني فعلت- فلم يقدر لي ذلك ويأخذ ذلك من كعب مأخذه، ويبلغ الحزن مبلغه، وتبلغ المحاسبة مبلغها. ولسان حاله يقول:
ندمت ندامةً لو أن نفسي تُطاوِعني إذًا لقطعت خمسي
عباد الله: إن كعباً رضي الله عنه يعيش كل يوم مع (سوف)، وهذه والله ليست مشكلة كعب فحسب؛ إنها مشكلة كبيرة في أمة الإسلام: مشكلة التسويف؛ استطاع الشيطان أن يلج إلينا من هذا الباب الواسع ونحن لا نشعر، حال به بيننا وبين كثير من الأعمال قد عزمنا على فعلها وقلنا: سوف نعملها ولم نعمل، كم من مذنب قال: سوف أتوب وداهمه الموت وما تاب! كم من باغ للخير عازم عليه وأدركه الموت ولم يستطع ذلك؛ حال بينه وبينه الموت!
كم من عازم على الخير سوفه، كم ساع إلى فضيلة (سوف) ثبتطه وقيدته، فالحزم الحزم في تدارك الأمور وترك التسويف! فإن (سوف) جندي من جنود إبليس
فاطرح سوف وحتى فإنهما داء دخيل
يقول كعب: فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم أحزنني ألا أرى أسوة لي إلا رجلاً مغموصاً عليه النفاق، أو رجلاً ممن عذره الله من الضعفاء والذين لا يجدون ما ينفقون، ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال -وهو جالس بين أصحابه-: {ما فعل كعب؟ فقال رجل من بني سلمة -من عشيرة كعب -: يا رسول الله! حبسه برداه، ونظرُه في عِطفيْه- يعني: إعجابه بنفسه -فقال معاذ وقد استنكر الأمر وهو يعلم من أخيه ما يعلم: بئس ما قلت! -والله يا رسول الله- ما علمنا عليه إلا خيراً، فسكت صلى الله عليه وسلم}.
يا أيها المسلمون: إن معاذاً رضي الله عنه لم يسعه السكوت وهو يرى من ينال من عرض أخيه المسلم فبادر بالإنكار، لم تغلبه المجاملة فيسكت كما يفعل البعض، كيف يسكت وهو يعلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: {كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه}، {من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة} ويعلم أيضاً أن الساكت كالراضي والراضي كالفاعل؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/7)
يقول كعب: فلما بلغني أنه قد توجه قافلاً -يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم- حضرني همي -حضره بثه وحزنه- قال: فطفقت أتذكر الكذب، وأقول: بِمَاذا أخرج من سخط رسول الله صلى الله عليه وسلم غداً؟ واستعنت على ذلك بكل ذي رأي من أهلي؛ فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادماً زاح عني الباطل، وعرفت أني لن أخرج منه أبداً بشيء فيه كذب، فأجمعت صدقه. ويا له من رأي! وقدم صلى الله عليه وسلم، ثم جلس للناس، وجاءه المُخلَّفون يعتذرون إليه ويحلفون له، فقبل منهم صلى الله عليه وسلم علانيتهم، ووكَل سرائرهم إلى الله -وهذا هو منهجنا- وجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسُّم المغضب، ثم قال: تعال، فجئت أمشي حتى جلست بين يديه، فقال: {ما خلَّفك يا كعب؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟ فقلت: يا رسول الله! والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، والله لقد أُعْطيتُ جدلاً، ولكني والله لقد علمت لَئِن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكنَّ الله أن يُسخطَك عليَّ، ولئن حدثتك حديث صدق تَجِد عليَّ فيه، إني لأرجو فيه عفو الله.
والله -يا رسول الله- ما كان لي من عذر، والله ما كنت أقوى ولا أيسرَ مني حين تخلفت عنك، فقال صلى الله عليه وسلم: أما هذا فقد صدق، قم حتى يقضي الله فيك}.
صِدْقٌ ووضوحٌ وصراحةٌ، لا التواء ولا مراوغة.
علم كعب أن نجاته في الدنيا والآخرة إنما هي بالصدق، وقد هدي ووفق إلى الرشد والصواب، والموفق من وفقه الله.
يقول كعب: فقمت وسار رجال من بني سلمة، فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناك -يا كعب - قد أذنبت ذنباً مثل هذا، أوقد عجزت ألا تكون اعتذرت إلى رسول الله بما اعتذر له المخلفون؟ قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك: يقول: فو الله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع، فأُكذِّب نفسي.
عباد الله: ما أشد خطر صديق السوء! كاد يهلك كعب بسبب بني عمومته الذين يظهرون بمظهر الناصح المشفق وهم يدفعون به إلى وادٍ سحيق من الهلاك، هلك فيه جمع كبير من المنافقين.
إنها مقالة ويا لها من مقالة! كثيراً ما تتكرر في مجالسنا! يتهمون الصادق بأنه طيب القلب غِرٌ لا يحسن المراوغة ولا المخارج، ويصفون الكاذب بالذكي الألمعي العبقري، وكبرت كلمة تخرج من أفواههم! أرأيت هؤلاء عندما وصفوا الأمر لكعب بأنها أول كذبة ولا ضير فيها، وسيعوضها استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك، وكل ذلك وسائل لتزيين الباطل؛ يبهرجها قرين السوء من حيث شعر أو لم يشعر.
فمن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويؤلم
وأُعلِنَت المقاطعة لهذا ولصحبه؛ بل التربية النبوية العميقة، يقول كعب: ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا -نحن الثلاثةَ- من بين كل من تخلَّف عنه، فاجتنبنا الناس، وتغيروا لنا حتى تنكرت لي الأرض؛ فما هي بالأرض التي أعرف، ولبثنا على ذلك خمسين ليلة، وكنت أَشبَّ القوم وأجلدَهم، فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين، وأطوف الأسواق، فلا يكلمني أحد، وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلِّم عليه، وهو في مجلسه بعد الصلاة، فأقول في نفسي: هل حرَّكَ شفتيْه برد السلام علي أم لا؟ ثم أصلي قريباً منه صلى الله عليه وسلم فأسارقُه النظر، فإذا أقبلتُ على صلاتي أقبل إليَّ، وإذا الْتفتُّ نحوه أعرض عني
حتى إذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إليَّ؛ قال: فسلمت عليه، فوالله ما رد عليّ السلام. قال: فقلت: نشدُتك الله! هل تعلمني أحب الله ورسوله؟ فسكت، فنشدته فسكت، فأعدت عليه؛ فقال: الله ورسوله أعلم! ففاضت عيناي، وتولَّيت حتى تسورْتُ الجدار، أهيم على وجهي.
وانظر أخي في الله كيف تكاتف المجتمع المسلم بكامله وامتثل الأمر الموجه إليه، فلا أحد يكلمه حتى ولو كان ذلك في غيبة أعين الرقباء، نعم. إن الرقابة لله! حتى ولو كان ابن عمه، نعم. إن المراقبة لله! إن أضر شيء على المجتمع أن يجد أهل الفسق والفجور صدوراً رحبة تحتضنهم وترضى عنهم وتبجلهم وتقدرهم، ولو أن العصاة والمنحرفين وجدوا مقاطعة وازدراءً عاماً لكان دافعاً إلى أن يرشد الغاوي ويستقيم المعوج ويصلح الطالح.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/8)
انظر لذلك الأسلوب التربوي العميق المتمثل في تلك المقاطعة النفسية والاجتماعية التي شملت مختلف مجالات الحياة الاجتماعية في الأسواق وفي المساجد ومع الأصدقاء بل حتى مع بني العمومة بل مع الزوجة، فلم تترك منفذاً يمكن أن يخل بهذه المقاطعة أو يحول دون تحريك الغاية التربوية منها، كان لذلك تأثير عميق على النفوس الخيرة التي تعودت أن تألف وتؤلف، وذلك عين الحكمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقضي باللين في مكانه والشدة في مكانها، وهذا ما يحتاجه الناس في دعوتهم وتعاملهم وتربيتهم لمن تحت أيديهم.
عباد الله: وهل تخفى أخبار المجتمع الإسلامي على الأعداء؟ إن هناك صَفَّاً يعمل داخل الصف الإسلامي دائماً، ولذلك يجب أخذ الحيطة والحذر وألا تكون أسرار وخفايا المجتمع المسلم معلنة للجميع لتنقل للعدو فينفذ من داخلها للمسلمين.
يقول كعب: فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نَبَطي من أنباط أهل الشام يسأل أهل السوق: من يدل على كعب؟ فطفق الناس يشيرون له إليَّ حتى جاءني فدفع إليَّ كتاباً؛ ممن؟ من مَلِك غسَّان؛ فإذا فيه: أما بعد: قد بلغني أن صاحبك -يعني: رسول الله صلى الله عليه وسلم- قد جَفَاك، ولم يجعلك الله بدار هوان ومضيعة؛ فَالْحَقْ بنا نُواسِك.
قال: فلما قرأتُها قلت أيضاً: هذا من البلاء -هذا من الامتحان- ثم تيممت بها التَّنور، فسجرته بها -أحرقها يا عباد الله- هذا هو ديدن أعداء الله يتحسسون الأنباء ويترصدون الفرص والأخبار، وكم من أقدام في مثل هذا زلَّت وانزلقت.
إن المسلم قد يخطئ لكنه لا يعالج الخطأ بخطأ آخر؛ قد يخطئ فيتخلف عن الغزو في سبيل الله، لكنه لا يتبع هذا بخيانة الأمة وموالاة أعداء الله ومظاهرتهم على المؤمنين.
إن أداة المعصية حين تكون قريبة فإنها تذكر بالمعصية، وتفتح للشيطان باب الوسوسة والمراودة الكرةَ بعد الكرةَ، أما كعب فقد تخلص من هذه الأداة، فأحرقها حتى يغلق مثل هذا الباب رضي الله عنه وأرضاه، وهذا هو الحل.
إن آلة المعصية التي توجد في المنازل وفي المكاتب وفي غيرهما حين تترك -بعد العلم بضررها والتوبة منها- مدعاة لأن يضعف أمامها يوماً ما، ويعاود القرب منها والممارسة لها إلا من عصم الله، فلينتبه وليتخلص منها كما فعل كعب بالرسالة، يمم بها التنور فسجرها، ولا يزال البلاء والتمحيص بكعب؛ حتى أمر باعتزال زوجته، فامتثل الأمر واعتزلها وطلب منها اللحاق بأهلها حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً.
يقول كعب: فتمت لنا خمسون ليلة، وأنا على ظهر بيت من بيوتنا، فبينا أنا جالس في الحال التي ذكرها الله -فيما بعد- قد ضاقت علي نفسي، وضاقت عليّ الأرض بما رَحُبَتْ، سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع بأعلى صوته: يا كعب بن مالك! أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك.
قال: فخررت ساجداً شاكراً لله عز وجل، وعرفت أن قد جاء الفرج.
وجاء الفرج وانبلج الفجر بعد أن بلغ الليل كماله في السواد، وأدرك كعب عظم نعمة الله عليه بسبب صدقه، فقال بعد ذلك: والله ما أنعم الله علي بنعمة بعد أن هداني للإسلام أعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وتأتي البشرى، وأيُّ بشرى يا عباد الله! بحسن العقبى، بشرى بالعودة إلى صفِّ المسلمين، بشرى يركض بها الفارس، ويهتف بها الراكب، على مثلها تكون التهاني، ولمثلها تكون البشائر والجوائز.
يقول كعب: فلما جاءني الذي بشرني نزعت له ثوبَيَّ فكَسَوْتُه إياهما ببشراه، والله ما أملك غيرهما، واستعرت ثوبيْن فلبستهما
وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت عليه في المسجد، فإذا هو جالس والناس حوله جلوس، فقام إليَّ طلحة فرحاً مغتبطاً يهرول حتى صافحني وهنَّاني، والله ما قام إليَّ رجل من المهاجرين غيره، والله ما أنساها لطلحة رضي الله عنهم.
الله أكبر! ما أعظمه من تعامل للصحابة مع أخيهم! بالأمس القريب لا يتحدثون معه ولا يردون عليه السلام، واليوم يتنافسون فيمن يصل إليه أولاً ليبلغه نبأ التوبة.
إنه حب الخير لأخيهم كما يحبونه لأنفسهم، ولكن تحت ضوابط الشرع وأوامر الشارع.
قال كعب: فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وهو يبرق سروراً وجهه كأنه فلقة قمر: {أبشرْ يا كعب بخير يوم مرَّ عليك منذ ولدتك أمُّك. فقلت: أمن عندك يا رسول الله، أم من عند الله؟ قال: بل من عند الله} فحمد الله وأثنى عليه.
ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [التوبة:118].
وفاز الصادقون بصدقهم، وحبط عمل الكاذبين، واللهُ لا يهدي القوم الفاسقين.
وظهر الاعتبار بكمال النهاية لا بنقص البداية، هؤلاء هم رجال الصدق، رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه، تخرجوا من مدرسة النبوَّة، صِدْق في الإيمان، قوة في اليقين، صدق في الحديث، صدق في المواقف، صٌبر عند اللقاء، اعتراف بالخطيئة، كلمة الحق في الرضا والغضب من غير تنميق عبارات أو تلفيق اعتذارات: أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام:90] .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة:119].
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تخرج من أصلاب هذه الأمة رجالاً صادقين مخلصين يقولون الحق وبه يعدلون.
اللهم انصر دينك وكتابك وعبادك الصالحين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/9)
ـ[عبدالله يعقوب]ــــــــ[05 - 02 - 08, 10:58 م]ـ
الأصل في إلقاء الشيخ أنه يقرأ من أوراق
وفي بعض الأحيان يلقي من دون أوراق
وليس بينهما ثمت فرق
أسأل الله تعالى أن يوفقه ويسدده ويحفظه
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 05:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تجدون في هذا الرابط تفريغ لبعض دروس الشيخ حفظه الله تعالى
http://nour-elislam.com/main/catplay.php?catsmktba=136
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[15 - 02 - 08, 05:46 م]ـ
أعظم سبب يا عباد الله لتخلف المسلمين الآن هو:
جعل الدين في المسجد لا صلة له بالدولة ولا الحياة.!
بمعنى: لا يُحكم البشر بشريعة رب البشر، فإذا أبعدت الشريعة عن الساحة؛ حُكم البشر بسنن البشر، والبشر قاصر وعاجز، وبهذا يحل ما حل من المصائب.
وكل يوم نرى للدين نازلة يا أمة الحق لا سمعٌ ولا بصر
يزداد الألم يوم نسمع كثيراً من المنتمين لهذا الدين ينادون بفصل الدين عن الدولة، أي: بالعلمنة، أي: بالجاهلية مع أن أهل الجاهلية أنفسهم يئنون تحت وطأتها، هاهو أحد رؤساء الدول الغربية في انتخاباته الرئاسية يرفع الإنجيل، ويقول: آن الأوان لعودة حكم الدولة بالدين، لا إله إلا الله! رجلٌ منحرفٌ يقول هذا! والمسلمون بسخرية وسذاجة يقولون: ما لله لله، وما لقيصر لقيصر، ونقول: الكل لله، والملك لله، والأمر لله، ولا إله إلا الله! كثيرٌ من المسلمين لا يعون ولا يدركون خطورة هذا الأمر، خطرٌ داهم، وشرٌ قائم، ومع ذلك فالمسلمون في غالبهم الآن يُحكمون بقوانين الشرق والغرب، لا يخضعون لحكم الله. وسنة الله التي لا تتبدل ولا تتغير أن من تخلى عن حكم الله؛ تخلى الله عنه، ثم لا يبالي في أي وادٍ هلك، أفغير دين الله يبغون؟! أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [المائدة:50].
وسبب آخر وهو هزيمتنا النفسية.!
هزيمتنا أمام عدونا سببٌ لتخلفنا وانحطاطنا، لأن هذا الداء ما تسلط على أمةٍ إلا ساقها إلى الفناء والزوال والسقوط، سُئل علي رضي الله عنه ذلك الشجاع المقدام: يا أمير المؤمنين! إذا هجمت على عدوك نجد أنك تكبر تكبيرةً تنخلع لها القلوب، فلم؟ قال: [[إني أفعل ذلك لأني أقدم على عدوي وأنا موقنٌ بأني سأقتله، عندي من الثقة بالله ثم بنفسي ما يجعلني أثق بقتله، وهو لديه ثقةٌ بأني سأقتله، فأكون أنا ونفسه عليه، فكيف ينتصر؟]]
الهزيمة النفسية أشد من السرطان على الأمة، والأمة والله قد أصيبت بها، وما دخل علينا الأعداء إلا يوم أصبنا بالهزيمة النفسية، أصبح لدى كثيرٍ من المسلمين قناعة أنه لن يُهزم أعداؤنا أبداً؛ مع أنه -ويا للأسف- من أمة تُنصر بالرعب مسيرة شهر كما أخبر بذلك نبيها محمد صلى الله عليه وسلم، لكن متى تُنصر بالرعب؟ إذا تمسكَتْ بهدي محمد صلى الله عليه وسلم.
وسبب تخلفنا سببٌ واحد نشأت عنه أسباب كثيرة لما حل بأمتنا اليوم من تجرع لكئوس الذل والهوان، وعامل نتج عنه عوامل كثيرة
ما يبلغ الأعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه
ومن أسباب تخلفنا: إعجابنا بالغرب.!
واعتباره القدوة الصالحة، إعجاباً يبينه ويظهره البعض ويبيته البعض الآخر ويخفيه، حتى وصل الإعجاب بنا بالغرب أن أصبح الذهاب إلى بلادهم أمنية يتمناها كثيرٌ من شباب المسلمين، أصبحنا نبحث عن العلم في بلاد الغرب، وبعضنا يدرس الشريعة في بلاد الغرب، ولا إله إلا الله!
يشعر البعض منا بنقصٍ إذا قال أحمل شهادةً من بلد إسلامي، لكنه يرفع رأسه إذا حمل شهادة من بلاد أوروبا والغرب كله. وصل الهوان بنا أنه لو تبرع لاعب نصراني لأحدنا (بفانيلة) لاعتبرها كنزاً لا يفنى، ووالله إنها لمهزلة ما بعدها مهزلة ومأساة ما بعدها مأساة إن رضينا بذلك، فهي العقوبة لا تبقي ولا تذر. بفحش وقلة حياء يتسابق شبابنا لتوقيع ورقة تذكار من لاعب نصرانيٍ كافر، ويعتبرون هذا التوقيع أجل من مخطوطات المسلمين جميعها، ثم نرجو النجاة .. أواه!
أي فحشٍ مظل وعن فساد القوم نم
أي خيبة هبطت لها هذه الأقوام والأمم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/10)
إعجابنا بالغرب طغى على الأولاد، لو اشتهر منهم رجلٌ برذيلة، يقلَّد عندنا بعد ساعات، يسأل أحد الشباب: ما مثلك الأعلى؟ فيقول: مارادونا؛ وهو لاعبٌ كافر، والفتيات من مثلهن الأعلى؟ إنها ديانا، لا إله إلا الله حقائق تنطق بإعجابنا بالغرب، وهواننا على الله يا أحفاد محمد بن عبد الله! يا أمة الإسلام!
أمتي كم صنم مجدته لم يكن يحمل طهر الصنم
لا يلام الذئب في عدوانه إن يك الراعي عدو الغنم
ومن أسباب تخلفنا وانحطاطنا وتأخرنا وهواننا: الإفساد من البعض في الإصلاح والتطور.!
وعدم الأخذ على أيديهم وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ [البقرة:11 - 12] ^ قدوتهم فرعون يوم يقول: ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ [غافر:26] ^ ولا إله إلا الله باسم الإصلاح انتُزعت أهم خصائص مؤسسات الأمة الإسلامية! باسم التطور ضاعت جامعات من أعرق جامعات العالم الإسلامي! باسم التطور تنتهك حرمات الله! باسم التطور يضرب بأوامر الله عرض الحائط! وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ [إبراهيم:42] ^.
عباد الله: الأعداء متفرقون متشتتون بطبعهم، ذاك قول الله: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى [الحشر:14] ^ لكنهم مع تفرقهم يجتمعون علينا ويتفقون جميعاً على ضرب الإسلام، وعلى ما يهيننا ويذلنا، ونحن نختلف في كل شيء إلا في الولاء لهم إلا من عصم الله، هذا يلجأ لذاك، وذاك يلجأ لهذا، وما لجأنا إلى الله، ناسين أو متناسين الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ [آل عمران:173] ^ فحصل التأخر والتخلف من أمة مسلمة، ووالله لن ترتفع وتعزَّ الأمة إلا بما عزَّ به أسلافها.
بعضنا ذهب إلى أوروبا وجاء لينشر ما تعلمه هناك على أنها مُثل لا تقبل النقاش والجدل، فالأمر ما أمروا والعلم ما ذكروا، يقول أحدهم: علينا أن نلحق بفرنسا حتى في لباسنا، ومنهم من تولى مناصب قيادية في الأمة المسلمة، فقادوا المسلمين إلى الهاوية، قادوهم إلى التأخر والتقهقر والتدهور باسم التطور، وهم يعيشون بيننا الآن ويتكلمون بلغتنا، أسماؤهم محمد وعبد الله، والله منهم براء فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ [البقرة:10] ^.
في قومنا من يدعي صدق الهوى ودم الهوى في عرقه يتخثر
ومن أسباب تخلف المسلمين: ضعف القدوة لدى طلبة العلم والعلماء والقادة.!
لم يعد كثيرٌ من هؤلاء أهلاً للاقتداء بهم، ولذلك اقتدى الناس بالمنحرفين، وحمَّلوا الأمة الهوان والذل.
يا معشر القراء يا ملح البلد من يُصلح الملح إذا الملح فسد
ومن أسباب تخلفنا: خيانة بعض المسلمين لدينهم وأمتهم، أصبحوا عملاء للشرق والغرب، فخانوا الله والرسول وأماناتهم، فحسيبهم الله الذي لا إله إلا هو.
وجماع هذه الأسباب، بل من أعظم هذه الأسباب التي أدت إلى التأخر والتخلف: نشوء العصبيات والقوميات والوطنيات، والإقليميات.
تعلمون -أيها الإخوة- أن العرب أمةٌ مشتتةٌ مفرقة حتى جاء الإسلام فجمعها، فهل اجتمعت تحت لواء قريش؟ لا. هل اجتمعت تحت لواء الأوس أو الخزرج؟ لا. إنما جمعتهم ووحَّدتهم لا إله إلا الله، لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ [الأنفال:63] ^ دان الشرق والغرب كله لهذه الكلمة، وأهان ذلك الأعداء، فرأوا أن أحسن طريقٍ لبُعدنا عن ديننا نشوء العصبيات، فأنشئوا القوميات، ثم جاءوا بالوطنيات، ثم جاءوا بالإقليميات حتى أصبح أهل الوطن الواحد يتفرقون إلى شيع وأحزاب، ولا زال ينحدر كثير من الناس في هذا الطريق، ذبحونا بعشق الوطن والكلمات المائعة عن الوطن حتى قال قائلهم:
بلادك قدِّمها على كل ملةٍ ومن أجلها أفطر ومن أجلها صُم
وقال الآخر:
وطني لو شغلت بالخلد عنه لنازعتني إليه في الخلد نفسي
لا إله إلا الله ما أحلمك يا رب! ما أكرمك! أيُقدَّم الوطن على الجنة؟! إنها الوطن الذي نسعى إليه، لكنه ليس لها بأهل، ولن يكون الأول والآخر ممن يتكلم بهذا، وطننا وأرضنا وسماؤنا وهواؤنا وتنفسنا هو: لا إله إلا الله، من عمل بمقتضاها فهو أخٌ حميم ولو كان عبداً حبشياً، ومن رفضها فهو عدوٌ لدودٌ ولو كان حراً قرشياً.
أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيسٍ أو تميمِ
إن يختلف ماء الوصال فماؤنا عذبٌ تحدَّر من غمامٍ واحدِ
أو يفترق نسب يؤلف بيننا دين أقمناه مقام الوالد
عباد الله: والجبن والخوف والهلع وحب الدنيا وكراهية الموت وترك الجهاد أدت بنا إلى ما نحن فيه من التخلف والانحطاط.
هذه -يا عبد الله- بعض أسباب الضعف والانحطاط التي حلت بالمسلمين، وغرزت فيهم الهزيمة التي استطاع الشاعر أن يعبر عنها بقوله:
كم صرفتنا يدٌ كنا نصرفها وبات يملكنا شعبٌ ملكناه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/11)
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[15 - 02 - 08, 06:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 07:40 ص]ـ
وفي محاضرة له بعنوان: (عقوق الوالدين) قال حفظه الله:
لقد عد الإسلام بر الوالدين من أعظم الحقوق، يقول صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأعمال الصالحة أيها أزكى وأعظم، فقال: {الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله} فلا إله إلا الله ما أعظم حقوق الوالدين!
العقوق مأساة انتشرت في البيوت وأصبحت وبالاً على الآباء والأمهات، في بعض الآثار: أنه في آخر الزمان يود المؤمن أن يربي كلباً ولا يربي ولداً.
وأرجو الله ألا يكون هذا الزمان، وجد هذا ورأينا عيون الآباء الذين طعنوا في السن وأصابتهم الشيخوخة وهم يتباكون ويتضرعون ويتوجعون من هذه الذرية الظالمة العاصية، فهل من عودة يا شباب الإسلام إلى الله؟!
هل من لطف وحنان وخفض جناح؟!
وهل من بر للآباء والأمهات؟!
يأتي رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول: {يا رسول الله! من أحق الناس بحسن صحبتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك}.
الأم -يا عباد الله- لها ثلاثة أرباع الحق فهي التي تعبت وحملت وأرضعت وغسلت وألحفت وأدفأت:
فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي ... لها من جواها أنة وزفير
وفي الوضع لو تدري عليها مشقة ... فمن غضض منها الفؤاد يطير
وكم غسلت عنك الأذى بيمينها ... وما حجرها إلا لديك سرير
وتفديك مما تشتكيه بنفسها ... ومن ثديها شرب لديك تمير
وكم مرة جاعت وأعطتك قوتها ... حناناً وإشفاقاً وأنت صغير
فضيعتها لما أسنت جهالة ... وطال عليك الأمر وهو قصير
فآه لذي عقل ويتبع الهوى ... وآه لأعمى القلب وهو بصير
فدونك فارغب في عميم دعائها ... فأنت لما تدعو إليه فقير
ذكر أن أبا الأسود الدؤلي تخاصم مع امرأته إلى قاضٍ في غلامهما أيهما أحق بحضانته؟
فقالت المرأة: أنا أحق به، حملته مشقة، وحملته تسعة أشهر، ثم وضعته، ثم أرضعته إلى أن ترعرع بين أحضاني وعلى حجري كما ترى أيها القاضي، فقال أبو الأسود: أيها القاضي! حملته قبل أن تحمله، ووضعته قبل أن تضعه، فإن كان لها بعض الحق فيه فلي الحق كله أو جله، فقال القاضي: أجيبي أيتها المرأة، قالت: لئن حمله خفة فقد حملته ثقلاً، ولئن وضعه شهوة فقد وضعته كرها، فنظر القاضي إلى أبي الأسود وقال له: ادفع إلى المرأة غلامها ودعنا من سجعك.
وهاهو رجل كان في بيت الله الحرام يطوف بالكعبة المشرفة وأمه على كتفيه، قد أركبها على ظهره من بلده حتى وصل مكة وهو يطوف بها، فشاهد ابن عمر فقال له: يابن عمر! أتراني أوفيتها حقها؟ قال ابن عمر: [[والله ما أوفيتها طلقة من طلقات ولادتها]] إن هذا لا يساوي طلقة من طلقات الولادة التي كانت تعاني منها في تلك اللحظات العصيبة، لا إله إلا الله كيف يعق الوالدان؟ حق الوالد عظيم أيما عظم!
في الصحيح عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: أتى رجل أبا الدرداء رضي الله عنه فقال له: إني تزوجت ابنة عمي وهي أحب الناس إليَّ، أنا أحبها وأمي تكرهها وأمرتني بفراقها وطلاقها، فقال له أبو الدرداء رضي الله عنه وأرضاه: لا آمرك بفراقها ولا آمرك بإمساكها، إنما أخبرك ما سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، لقد سمعته يقول: {الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فضيع ذلك الباب وإن شئت فاحفظه عليك} فلا إله إلا الله كم من شاب ضيع أوسط أبواب الجنة بعقوقه! فمن ضيعه فليعد وليبادر قبل غلق الباب وقبل قول: رب ارجعون.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 04:44 م]ـ
لقد خرج لهذا المُلهَم البليغ حفظه الله وكثَّر أمثاله شريط جديدٌ بعنوان:
{الرضاب المعسول في جود الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -}
لم أملك بعد سماعه غير مرةٍ إلا أن أقول مقالة من أماته الله مائة عام ثمَّ بعثه فإذا بطعامه وشرابه لم يتسنَّه:
أعلمُ أنَّ الله على كل شيء قديرٌ , إذْ أجرى مثل هذا السيل الهادر من البلاغة والفصاحة على لسان رجل يعيش في هذا العصر الذي تنحر فيه العربية قِبَل المشرق والمغرب ليلَ نهارَ.!!
والله الذي لا إله غيره لكأنَّك بالحسن البصري أو ابن جبير أو قس أو سحبان أو اختر من شئت من أرباب البلاغة العرب - واقفا يخطب في عكاظ.
ولقد شفى في مقدمة الشريط صدر كل مسلم يعي كلام الشيخ من الصعافقة اللئام الطَّغام حاملي لواء الإساءة لرسولنا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ثمَّ عرج بموعظته يحث الأغنياء على البذل للفقراء ومن سمع منهم موعظته وكان موفَّقا فلن يقف على آخرها حتى يبذل لله وفي الله ويكسو العراة ويطعم الجوعى ويكفي الأرامل واليتامى , وساق بعد مقدمته أطايبَ الأخبار وأزاهير الآثار من سيرة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - التي تجعل أحدنا يستيقظ من غفلته يوم ينفق ما ينفق ويظن أنه حاتمُ زمانه , ليعلمَ يقيناً أن متابعته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الكرم والجود منحةٌ إلاهية دونها عقبات وعقبات لا بُد أن تُقتَحمَ , ولن يقتحمها إلا من يسَّرها الله عليه, فاللهم اكتبنا من مقتحميها
ثمَّ ساق الملهَمُ القرني عليُّ حفظه الله أمثلةً من جود الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم تستحوذ على الفؤاد وتستوقف أولي الرشاد, وأتبع أخبارهم بأخبار بعض المعاصرين من علماء المسلمين:
إحسان إلهي ظهير
محمد الأمين الشنقيطي
عبد العزيز بن باز
محمد بن عثيمين
ووالدِه الشيخ عبد الخالق القرني رحمهم الله جميعاً.
فلا يفوتنَّكم الشريطُ والمحاضرة ولن يندمَ السامع لها والله وتالله وبالله.
وهذا رابطها الصوتي سماعا وحفظا:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=62584&scholar_id=8
ولا تنسوا أخاكم الدالَّ عليها أبا زيد -وإن تأخَّر في الإخبار أو كرَّر- من دعوة في مظنة إجابة أن يدله الله على موجبات الرحمة وعزائم المغفرة ويلزِمه إياها.(146/12)
ترجمة الشيخ الفاضل إحسان العتيبي حفظه الل
ـ[الجيزاوي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 05:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني وأحبائى في الله إليكم نبذة عن سيرة الشيخ الفاضل إحسان العتيبي حفظه الله
هذا لكي ننزل الناس منازلهم والشيخ عضو مخضرم علي هذا المتلقي المبارك والترجمة من
موقع صيد الفوائد للشيخ مقالات فيها مفيدةوهذه هي صفحة الشيخ عليها
http://www.saaid.net/Doat/ehsan/index.htm
نبذة مختصرة عن حياة الشيخ إحسان العتيبي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذه نبذة مختصرة عن حياة شيخنا الشخصية، أسأل الله أن يثبته على دينه، وقد استفدت منه بعضها ولم يمنع من الجواب على أن لا يكون فيها إلا المعلومات المجردة.
1. الاسم: إحسان بن محمد بن عايش العتيبي، أبو طارق.
2. المواليد: فلسطين، والإقامة الطويلة: الكويت، والجنسية: أردنية، والأصل: من الطائف، مواليد 1965 م.
3. دراسته الأكاديمية: الثانوية العامة من الكويت، علمي.
4. سنة التخرج: 1982 م، مدرسة أنس بن مالك، خيطان.
5. درس سنة في كلية جامعية متوسطة -هندسة مدنية - ولم يكمل لعدم رغبته في هذا النوع من الدراسة.
6. عمل في وزارة الأوقاف الكويتية مؤذناً، وإماماً وخطيباً – متطوعاً - منذ عام 1985 م إلى عام 1989 م، وقد أنهت الوزارة عمله بسبب خطبة جمعة تكلم فيها عن محمد الغزالي وكتابه السيء " السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ".
7. درس خلال تلك الفترة على الشيخ عمر الأشقر في جامعة الكويت مستمعاً، وكان – بفضل الله – من أبرز طلبته، ومعه بحوث كلفه بكتابتها، وامتحانات عقدها لطلبته وعليها توقيع الشيخ وثناؤه.
وكانت دروسه على مدى عامين، وفي مادة (تفسير آيات الأحكام).
ودرس كذلك على أخيه الشيخ محمد الأشقر، وكانت المادة " الفقه الحنبلي " وكانت من كتاب " نيل المآرب " ولم ينته الكتاب بسبب أزمة الخليج.
وكانت الدراسة في مسجده في الكويت – مسجد العدواني -.
ودرس في جامعة الكويت – مستمعاً أيضاً – على الدكتور عبد العال سالم مكرم مادة " النحو ".
8. ودرس على أبرز طلبة العلم في الكويت كثيراً من كتب العقيدة والفقه، وقطعة من " سنن الترمذي " مع تخريج أحاديث كل باب، وكذا " الإحكام في أصول الأحكام "، و " زاد المعاد " لابن القيم.
9. وكان شيخنا يعتبر أن شيخه – الأكثر إفادة له – هو الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، حيث استفاد من أشرطته جدّاً، فسمع له " شرح كتاب التوحيد " و " شرح العقيدة الواسطية " و " شرح مقدمة التفسير " و " تفسير سورة سبأ " و " شرح كتابه الأصول من علم الأصول " و " شرح المقدمة الآجرومية " ومجموعة كبيرة متفرقة من " شرح بلوغ المرام " و " شرح زاد المستقنع " وغيرها.
والذي يحضر لشيخنا ويسمع له يعرف تأثره بالشيخ ابن عثيمين طريقة وعلماً واختياراً.
10. وقد قام – بفضل الله – بتدريس كتب كثيرة بعد قدومه للأردن بعد انتهاء أزمة الخليج وعلى مدى عشر سنوات، ومنها:
1. " كتاب التوحيد ".
2. " العقيدة الواسطية ".
3. " الأصول من علم الأصول " – مرتين -.
4. " عمدة الأحكام " – إلا البابين الأخيرين – وقد درست عليه أوله.
5. " الروضة الندية ".
6. " مقدمة أصول التفسير ".
7. شرح سورة البقرة وآل عمران.
8. شرح سورة الأنعام.
9. شرح سورة سبأ.
10. " روائع البيان في تفسير آيات الأحكام " للصابوني – مرتين – مع التنبيه على أخطاء المؤلف، وقد أعلن شيخنا عن وجود كتابٍ له يتعقب فيه أخطاء الصابوني بمثل ما عمل مع الشيخ " عبد الله علوان ".
11. " المنظومة البيقونية ".
12. " المقدمة الآجرومية ".
13. " شرح كتاب الرقاق " من صحيح البخاري.
14. قطعة من " العقيدة السفارينية ".
11. وقد شارك منذ سنتين في الإنترنت، ورد على أسئلة كثيرة، وناقش فيها بعض المخالفين لأهل السنَّة، وكتب مقالات نافعة إن شاء الله، ومجموعها يبلغ أكثر من ألفي صفحة، وقد جمع بعضها ووعد بنشرها.
12. وكتب في الصحف والمجلات الأردنية بعض المقالات مثل: أحكام صلاة الكسوف، وترجمة الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله.
13. وقد تطوع في الإمامة والخطابة – في الأردن – مدة أربع سنوات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/13)
14. ولشيخنا أبي طارق بعض المؤلفات منها ما هو مطبوع ومنها ما هو مخطوط.
فمن المطبوع:
1. " الصوم، أحكام ومسائل ".
2. " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنَّة ".
3. تصحيح ومراجعة " دليل الهدى من سيرة المصطفى " للدكتور يحيى اليحيى.
4. " صفحات مشرقة في حياة الشيخ ابن عثيمين ".
5. كتاب " تربية الأولاد في الإسلام " لعبد الله علوان في ميزان النقد العلمي.
6. " الفوائد العِذاب فيما جاء في الكلاب ".
ومن المخطوط – وهو جاهز للطبع -:
1. " الدعاء، حُكمه، حِكمته، شروطه، آدابه، من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ".
2. " صلاة الكسوف، أحكام ومسائل ".
3. الأحاديث الضعيفة والموضوعة في كتاب " تربية الأولاد في الإسلام ".
4. " مقالات منتقاة من الانترنت ".
5. " الأوائل "، وهو مجموع من كلام شيخ الإسلام.
ونسأل الله له القبول والمزيد من فضله.
15. وشيخنا له زوجتان، و (11) من الأولاد: (8) من الذكور، و (3) من الإناث.
16. وأكبر أولاده: طارق (14) سنة، وداود (12 ونصف) وهما يحفظان كتاب الله تعالى كاملاً منذ أكثر من (4) سنوات، ويحفظان حوالي (1000) حديث ومنها كتاب " عمدة الأحكام " كاملاً، وحوالي (400) حديث من كتاب " رياض الصالحين "، وأوائل أحاديث " بلوغ المرام "، ويحفظان بعض المتون العلمية، وكثيراً ما رأيناهما معه في مجالسه يذكرون له الحديث بنصه – عندما يستدل به – ويأتون بالآية التي يراها مناسبة للاستدلال.
والرابع: مالك وقد أتمَّ كتاب الله حفظاً، والباقي: يحفظون ما بين جزئين و عشرة أجزاء.
17. وقد قرأ شيخنا أبو طارق معظم كتب الشيخ الألباني رحمه الله واستمع لأشرطة كثيرة، وحصلت لقاءات عديدة بينهما، وقد زار شيخُنا الشيخَ الألباني مرات عديدة، وزاره الشيخ الألباني في بيته، وقد كتب شيخنا ورقات في ترجمة الشيخ الألباني كشف عن جوانب رائعة كثيرة من حياته بعكس من كتب ترجمة لنفسه ورد على غيره بزعم أنها ترجمة للشيخ الألباني.
18. وقد تخرَّج على يد شيخنا كثير من الطلبة وبعض الطالبات – حيث كان يدرِّس بعض الأخوات من وراء حجاب بحضور بعض الشباب – ولكثير منهم دروس قائمة الآن في إربد، وهم ما بين مدرس وطبيب وإمام وخطيب وبعضهم يعمل مديراً في المراكز الإسلامية في " أمريكا " ومنهم دعاة متفرغون.
19. ولشيخنا مناقشات كثيرة مع الحزبيين والتكفيريين والفرق المنحرفة كالصوفية والرافضة والأحباش، وقد نصر الله به السنة وخذل به البدعة والمبتدعة.
20. وأخيراً: كان لشيخنا من قديم مناقشات مع مدعي السلفية في مسائل الإيمان، وما كنا نظن أن أولئك المدعين على ضلال وانحراف، ولم يكن شيخنا يطلعنا على تلك المناقشات رجاء أن يرجعوا إلى الصواب، ثم كان يصل له كلام منهم عليه، وكنتُ أحد من يسمع هذا الكلام، وهو صابر عليهم، حتى فضحهم الله على يد كبار أهل العلم في العالم فبينوا ضلالهم وانحرافهم وأمروهم بطلب العلم والتلقي على من حسُن معتقده، وشيخنا أبو طارق – حفظه الله – على ما هو عليه يسير على نهج سلفه الصالح منهجا وعقيدة وطلباً، ففضح الله خصومه، وعرف القاصي والداني أنهم السبب في نشر الإرجاء وتفريق الصف.
حفظ الله شيخنا، وجعله شوكة في حلوق أعداء السنة.
وهذا جزء من وفاء الدين علينا
وكتبه نسيم السحر
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[10 - 12 - 07, 01:20 م]ـ
ماشاء الله بارك الله في الشيخ
سيرة عطرة زاده الله من فضله
شكر الله لك اخي الجيزاوي(146/14)
أغاث الله من يساعدني من طلاب العلم بالقاهرة
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 12:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمته وبركاته
أنا من الطلاب المهاجرين الى القاهرة للدراسة بالأزهر ... ومن وقت طلبي للالتحاق بالأزهر إلى الان لم أعثر على مرادي ولا طرق السعد بابي هاديا لي هدفي الذي جئت من أجله .... ولقد حاولت أن أقترب من أعتاب باب طلاب الأزهر فردتني أخلاقهم خائبا وطردتني عن مصاحبتهم شر طرد ... ولم أطمع في مال أو متاع منهم وإنما حلمت بمن يأخذ بيدي إلى مجالس الأنس و الطرب والسرور والحبور إلى مجالس العلماء العاملين الربانيين ..
فبالله عليكم إلا أجبتم الملهوف .. هل مطمعي من باب (أضغات أحلام) فألزم غرفتي وأعكف على كتابي أم أنه يوجد حقا ماء بعد الال الذي لقيته والسراب؟؟؟؟؟؟؟
ولكم مني جزيل الشكر
ولا تنسوني من دعائكم فوالله إني لفي حاجة إليه
ـ[الاثري البهجاتي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 02:50 م]ـ
السلام عليكم
أُخي
اعانكم الله وسدد خطاكم
كم كنت ارجو ان اساعدك
لكنني لستُ أزهريا
فانا في التعليم العام (بيطري)
وانا اتعلم على يد مشايخ الدعوة السلفية
فان كان لابد من مصر فعليك بالاسكندرية
يا اخي الحالة في الازهر تنذر بالخطر
لم يعد الزهر ازهرا
(قم في فم الدنيا وابك الأزهرا)
فان كان لك سبيل الى السعودية ... فسارع اليها
واعلم بأن الأزهر وطلابه (الا من رحم الله وعصم) ان لم يكن مهتم
فهو يتخرج ولا حتى يحفظ ثلاثة اجزاء
والله هذا كم رايتع بعيني
فطلاب الأزهر كغيرهم من الطلبة
اذا لم يكن هو عنده ميل للتعلم فلا طلب علم ولايحزنون
ومما نعلم من مشايخ مصر معظمهم حاليا ليس أزهريا
وانما طلبوا العلم لحبهم للعلم
والله المستعان
والسلام
الاثري المصري
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[16 - 11 - 07, 06:49 م]ـ
.. ولا تنسوني من دعائكم فوالله إني لفي حاجة إليه ...
بعد صلاة المغرب من كل يوم ثلاثاء ..
مسجد الرحمة بمدينة نصر شارع مصطفي النحاس بين شارعي عباس العقاد والطيران ..
تجد بغيتك من العلم والصحبة الطيبة ... إن شاء الله تعالى ..
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 11:13 م]ـ
بعد صلاة المغرب من كل يوم ثلاثاء ..
مسجد الرحمة بمدينة نصر شارع مصطفي النحاس بين شارعي عباس العقاد والطيران ..
تجد بغيتك من العلم والصحبة الطيبة ... إن شاء الله تعالى ..
اجزل الله لك المثوبة وعاملك بفضله و إحسانه و حشرنا جميعا مع نبيه
الحمد لله فأنا مقيم حاليا في مدينة نصر إلى نهاية هذا الأسبوع وبعد أنتقل إلى مدينة البعوث
إخي و أي درس يقام هناك؟؟ و لإي شيخ؟؟ وهل عندك علم بالدروس التي تقام في منطقة الحسين؟؟
و أكرر شكري لك يا باشا (ابتسامه فلست مصريا ولكن سمعت الكل يسمي الكل بالباشا)
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 11:17 م]ـ
السلام عليكم
أُخي
اعانكم الله وسدد خطاكم
كم كنت ارجو ان اساعدك
لكنني لستُ أزهريا
فانا في التعليم العام (بيطري)
وانا اتعلم على يد مشايخ الدعوة السلفية
فان كان لابد من مصر فعليك بالاسكندرية
يا اخي الحالة في الازهر تنذر بالخطر
لم يعد الزهر ازهرا
(قم في فم الدنيا وابك الأزهرا)
فان كان لك سبيل الى السعودية ... فسارع اليها
واعلم بأن الأزهر وطلابه (الا من رحم الله وعصم) ان لم يكن مهتم
فهو يتخرج ولا حتى يحفظ ثلاثة اجزاء
والله هذا كم رايتع بعيني
فطلاب الأزهر كغيرهم من الطلبة
اذا لم يكن هو عنده ميل للتعلم فلا طلب علم ولايحزنون
ومما نعلم من مشايخ مصر معظمهم حاليا ليس أزهريا
وانما طلبوا العلم لحبهم للعلم
والله المستعان
والسلام
الاثري المصري
بارك الله فيك أخي و أنا كذلك رأيت حالة طلاب الأزهر لكن الحمد لله على كل حال
ولا تنسني في دعائك!!!
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 07:11 م]ـ
بعد صلاة المغرب من كل يوم ثلاثاء ..
مسجد الرحمة بمدينة نصر شارع مصطفي النحاس بين شارعي عباس العقاد والطيران ..
تجد بغيتك من العلم والصحبة الطيبة ... إن شاء الله تعالى ..
أخي هل لك أن تخبرني عن مادة الدرس كي أستعد لها وإن كان متنا أو كتابا فهل الشيخ في بدايته أم قد سعى فيه أشواطا؟؟؟
ولو تكرمت علي بذكر اسم الشيخ.
وبارك الله فيك
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[18 - 11 - 07, 10:03 ص]ـ
أخي اقرأ رسالتي على الخاص من فضلك.
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[18 - 11 - 07, 11:40 ص]ـ
أخي اقرأ رسالتي على الخاص من فضلك.
لم أجد رسالة لك أخي العزيز؟؟؟ وبارك الله فيك .... هلا أرسلتها ثانية لو تكرمت
ـ[أبو سفيان السلفى]ــــــــ[18 - 11 - 07, 11:46 ص]ـ
بعد صلاة المغرب من كل يوم ثلاثاء ..
مسجد الرحمة بمدينة نصر شارع مصطفي النحاس بين شارعي عباس العقاد والطيران ..
تجد بغيتك من العلم والصحبة الطيبة ... إن شاء الله تعالى ..
الله المستعان.
نسأل الله تعالى أن يرد الشيخ (أسامة القوصى صاحب درس يوم الثلاثاء) إلى الحق رداً جميلاً و أن ينظر بعين بصيرة عما يحدث حوله و ألا يكون سبباً فى تعمية الناس.
فقد سمعته بأذنى يثنى خيراً على أمن الدولة المصرى-أمن الدولة الذى يسب الدين ليلا نهاراً و يحارب الدين صراحاً بواحاً-ويقول أنه يحبهم فى الله تعالى!!!
فيا حسرتاه.
إن كان أمن الدولة يحب فى الله تعالى فقل لى بربك من الذى يُبغض فى الله تعالى.
و العجيب أنك تشعر بأن الذين يجلسون أمامه و كأنهم فى تنويم مغناطسيى من قبل الشيخ و هذا هو حسن الظن بالإخوة و إلا فالأمر آن ذاك سيكون شديداً.
اللهم إنا نبرؤ ممن يسب دينك و يحاربه.
الله إنا نسألك أن تحقق قينا عقيدة الولاء و البراء على تمامها و كمالها كما تحب و ترضى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/15)
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[18 - 11 - 07, 12:20 م]ـ
اخي العزيز
ان امكنك الالتحاق بالجامعة الاسلامية بالمدينة فافعل
فستجد بغيتك ان شاء الله.
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[18 - 11 - 07, 12:59 م]ـ
اخي العزيز
ان امكنك الالتحاق بالجامعة الاسلامية بالمدينة فافعل
فستجد بغيتك ان شاء الله.
قدمت ملفي أكثر من مرة فلم يجيبوا ..... وأنا الان في مصر .. فالالتحاق بالأزهرأيسر والحمد لله ... ولذلك أسأل عن الدروس هنا في القاهرة
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[18 - 11 - 07, 01:02 م]ـ
الله المستعان.
نسأل الله تعالى أن يرد الشيخ (أسامة القوصى صاحب درس يوم الثلاثاء) إلى الحق رداً جميلاً و أن ينظر بعين بصيرة عما يحدث حوله و ألا يكون سبباً فى تعمية الناس.
فقد سمعته بأذنى يثنى خيراً على أمن الدولة المصرى-أمن الدولة الذى يسب الدين ليلا نهاراً و يحارب الدين صراحاً بواحاً-ويقول أنه يحبهم فى الله تعالى!!!
فيا حسرتاه.
إن كان أمن الدولة يحب فى الله تعالى فقل لى بربك من الذى يُبغض فى الله تعالى.
و العجيب أنك تشعر بأن الذين يجلسون أمامه و كأنهم فى تنويم مغناطسيى من قبل الشيخ و هذا هو حسن الظن بالإخوة و إلا فالأمر آن ذاك سيكون شديداً.
اللهم إنا نبرؤ ممن يسب دينك و يحاربه.
الله إنا نسألك أن تحقق قينا عقيدة الولاء و البراء على تمامها و كمالها كما تحب و ترضى.
هل لك علم أخي أي درس هو ...... هل هو درس علمي أو موعظة؟؟؟
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[18 - 11 - 07, 01:26 م]ـ
الشيخ الدكتور محمد يسرى
وهو رئيس قسم تطوير المناهج بالجامعة الأمريكية المفتوحة
درسه يوم الإثنين فى مسجد الإيمان بمكرم عبيد بمدينة نصر، بعد العشاء
الشيخ حفظه الله تعالى يشرح كتاب العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بن تيمية ثم يشرح بعدها
متن الورقات بحاشية المحلى من شرح الشيخ النفيس و قد نزل مؤخرا كتاب الشيخ - حفظه الله - بعنوان
" أوضح العبارات فى شرح المحلى مع الورقات "
منقول
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[18 - 11 - 07, 02:59 م]ـ
أخي هل لك أن تخبرني عن مادة الدرس كي أستعد لها وإن كان متنا أو كتابا فهل الشيخ في بدايته أم قد سعى فيه أشواطا؟؟؟
ولو تكرمت علي بذكر اسم الشيخ.
وبارك الله فيك
سدد الله خطاك أخي الكريم ..
والشيخ هو أسامة القوصي كما ذُكر في مشاركة سابقة. وهو من تلاميذ الشيخ مقبل رحمه الله.
والشيخ له عدة كتب يشرح فيها في هذا اليوم .. وهي دروس علمية ..
يبدأ بالتفسير وهو يفسر جزء عم من كتاب السعدي رحمه الله ..
ثم بعد ذلك يشرح في كتاب رياض الصالحين ..
ثم بعد ذلك يشرح في العقيدة الطحاوية ..
ثم بعد العشاء يجلس جلسة حوالي الساعة يجيب فيها على أسئلة السائلين ..
والشيخ يمتاز بالعلم الأصيل وهو على عقيدة سلفنا الصالح رحمهم الله.
نفعك الله به ونفع بك ..
أما عن التنويم المغناطيسي فحقيقة هذه أول مرة أعلم أن الشيخ (منوم مغناطيسي) ...
عموما سأعمل في حسابي المرة القادمة أن أصطحب معي مخدة وبطانية لإستعمالهما عندما أنام .. إبتسامااااات ..
ـ[عبد النور السلفي]ــــــــ[19 - 11 - 07, 05:01 ص]ـ
الأخ الكريم
تفضل من هنا:: http://www.eldoros.com/
ـ[الاثري البهجاتي]ــــــــ[19 - 11 - 07, 06:37 ص]ـ
سلام من الله عليك
يا طالب العلم ..... البلجيكي
نصيحة من أخ لك في الله معترف بالتقصير
ان كنت تستطيع ان يكون فرع جامعة الأزهر الذي التحقت به في الاسكنرية
فافعل فان فعلت فأقول لك
ان شاء الله انك من الفائزين
أما بخصوص الشيخ القوصي
فوالله إني أسأل الله له أن يهديه ويرده الى الحق ردا جميلا
أو يسكته فلا يقول علما ولا يحزنون
فهو مجرح خطير نسأل الله العافية
وان كان يحب أمن الدولة المصري فاني أبغضهم
بغضا لو وزع على أهل مصر لوسعهم
وغيره الكثير من ((العلماء))!!!! يفعل مثله ... فاللهم اهدهم
وعليك بالمدرسة السكندرية فجل علماء مصر فيها
حفظها الله وطهرها مما يشوبها
والله المستعان
والسلام
ـ[بن عباس]ــــــــ[21 - 11 - 07, 08:25 ص]ـ
الشيخ الدكتور محمد يسرى
وهو رئيس قسم تطوير المناهج بالجامعة الأمريكية المفتوحة
درسه يوم الإثنين فى مسجد الإيمان بمكرم عبيد بمدينة نصر، بعد العشاء
الشيخ حفظه الله تعالى يشرح كتاب العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بن تيمية ثم يشرح بعدها
متن الورقات بحاشية المحلى من شرح الشيخ النفيس و قد نزل مؤخرا كتاب الشيخ - حفظه الله - بعنوان
" أوضح العبارات فى شرح المحلى مع الورقات "
منقول
الأخ الكريم الفاضل نسأل الله تعالى ان يوفقنا واياك لطلب العلم ولمرضاته
اقول وبالله التوفيق:
ان كنت لن تستطع الاتحاق بالأزهر فعليك بالجامعة الأمريكية المفتوحة
فهى افضل لأنها على منهج أهل السنة بإذن الله تعالى
ولا يشترط بها الحضور
ولكن تكمن مشكلة
أنها قد تكون بالنسبة لك مكلفة وانت اتيت مسافراً لطلب العلم فقد ترهقك
فإن كانت بالنسبة اليك ستكلفك المال الكثير فعليك بهذا الشيخ الفاضل
تحدث معه واشرح له الظروف وبعون الله تعالى كلى ثقة في هذا الشيخ أن يسهل لك الأمور
وان كان كذلك أخبرنا بالنتائج
يسر الله لك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/16)
ـ[ابو إسماعيل]ــــــــ[07 - 12 - 07, 09:08 م]ـ
عليك بالشيخ أسامة عبد العظيم
ـ[معتز رضا زاهر]ــــــــ[08 - 12 - 07, 07:49 ص]ـ
درس الشيخ أبي معاذ طارق عوض الله، مسجد الرضا بالزيتون/القاهرة (ش نصوح من ش جسر السويس)، يشرح صحيح البخاري، مع بعض أصول الحديث، بعد العشاء يوم الأحد.
درس الشيخ الدكتور أبي عبد الله مازن السرساوي، مسجد الخليل إبراهيم بحدائق المعادي/القاهرة، يشرح بلوغ المرام و أخلاق الراوي و آداب السامع، بعد العشاء يوم الجمعة.
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[08 - 12 - 07, 10:07 ص]ـ
أيها البلجيكى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التحق بالأزهر الشريف
وتعلم العقيدة عند مشايخ الدعوة السلفية
ابتعد عن الأزهر فى تعلم العقيدة وخذ منه ماسوى ذلك من العلوم
ـ[محمد العفاسى]ــــــــ[08 - 12 - 07, 10:08 ص]ـ
فى سلسلة نظرات فى سورة الأنفال
للشيخ الحوينى
كان يقول:
أدخل إبنك الأزهر وعلمه العقيدة فى البيت(146/17)
هكذا كانوا يقرئون ((مقتطفات من كتاب المشوق إلى القراءة وطلب العلم))
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[09 - 11 - 07, 04:19 ص]ـ
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[09 - 11 - 07, 04:24 ص]ـ
عذرا الأبيات الشعرية على غير تنسيق
حاولت ان انسقها لكن للأسف لم اتمكن من ذلك
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[09 - 11 - 07, 04:27 ص]ـ
حمل الكتاب
المُشَوّقُ إِلَى القِرَاءَةِ وَطَلَبِ العِلْمِ ( http://saaid.net/book/147.zip)
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[16 - 11 - 07, 06:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب، هل يوجد الكتاب بصيغة pdf ؟
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[16 - 11 - 07, 07:31 م]ـ
بارك الله فيك أخي، كتاب قيِّم
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[16 - 11 - 07, 10:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب، هل يوجد الكتاب بصيغة pdf ؟
والله ابو عائش لا اعلم
لعل الإخوة يفيدونا
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[28 - 11 - 07, 01:36 ص]ـ
وهبك الله ما رجوت من قراءة ذلك،،
آمين،،
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[28 - 11 - 07, 03:49 م]ـ
وهبك الله ما رجوت من قراءة ذلك،،
آمين،،
آمين وجزاك الله خيرا على الدعاء
ونفع بعلمكم(146/18)
بشرى لطلاب العلم ......... جامعة المعرفة العلمية
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[22 - 10 - 07, 01:40 ص]ـ
بشرى تزف لطلبة العلم، وباب من أبواب الخير فتح، تم بحمد الله وفضله افتتاح جامعة المعرفة العلمية
جامعة المعرفة العالمية، صرح علمي متميز يعتمد على تقنية المعلومات والاتصالات لتقديم تعليم عالي ذي جودة متميزة تصل للجميع في كل مكان. تعتمد الجامعة أسلوب التعليم عن بعد باستخدام الوسائل الالكترونية (شبكة الانترنت بشكل رئيسي). وتمنح الجامعة درجة البكالوريوس في تخصصي العلوم الشرعية وعلوم القرآن. وقد استقطبت الجامعة في هيئة التدريس كبار العلماء والأساتذة المعروفين لضمان تقديم محتوى دراسي متميز. عملت الجامعة على بناء خطط أكاديمية حديثة ومتطورة، تلبي احتياجات طلبة العلم بمختلف تخصصاتهم. واعتمدت على أسس ومبادئ ترتكز على أحدث أساليب التعليم المطبقة في اعرق الجامعات العالمية، و تتلخص في ثلاثة مبادئ هي:
_ الدراسة الذاتية المحفزة
_و التعلم الذاتي عن بعد
_والتعليم المبدع.
سوف تبدأ الدراسة في الجامعة في بداية الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي (2007م-2008م) (1428هـ-1429هـ). وقد بدأت الجامعة باستلام طلبات الالتحاق للفصل الدراسي الأول، نرحب بجميع الطلبة الراغبين بالانضمام للجامعة، ويمكن تقديم طلبات الالتحاق الكترونياً بتعبئة نموذج الالتحاق الالكتروني.
رؤية ورسالة الجامعة
الرؤية
مؤسسة تعليمية متكاملة تعتمد على تقنيات التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد، تقدم تعليماً شرعياً بأساليب مبتكرة تحاكي روح العصر. تقدم خدماتها لطالبي العلم بجميع فئاتهم وشرائحهم دون قيود للزمان أو المكان.
الرسالة
خدمة طلبة العلم في كافة انحاء العالم وتقديم خدمات التعليم المعتمد على تقنية المعلومات والاتصالات.
الأهداف
_ الارتقاء بمستوى جودة العملية التعليمية التقليدية من خلال توفير وسائل تعليم تعتمد على التقنية توظيف تقنيات التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد في دعم خصوصية التعليم الجامعي للمرأة المسلمة
_تغطية الطلب المتزايد على التعليم العالي في مختلف انحاء المعمورة (والذي تعجز الجامعات التقليدية عن تغطيته).
_تطوير برامج دراسية مبتكرة تلبي حاجات مختلف شرائح المجتمع.
_ الاستفادة من علماء ومشايخ المملكة العربية السعودية لنشر علومهم لكل المسلمين في شتى أنحاء العالم.
_-الاستفادة من العلماء المسلمين من شتى أنحاء العالم الاسلامي.
***************************
الرئيس الفخري:
صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود
ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء و وزير الدفاع و الطيران و المفتش العام بالمملكة العربية السعودية
***************************
مجلس أمناء الجامعة
يتشكل مجلس أمناء جامعة المعرفة العالمية من خيرة العلماء من مختلف أنحاء العالم، المؤتمنين على رعاية الجامعة وضمان تحقيق اهدافها ودعمها والحفاظ على جودة العملية التعليمية. ويتشكل المجلس من كل من:
رئيس مجلس الامناء سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، مفتي المملكة العربية السعودية.
نائب الرئيس معالي الشيخ الدكتور / سعد بن ناصر الشثري، عضو هيئة كبار العلماء، المملكة العربية السعودية.
اعضاء المجلس:
- سماحة الدكتور / نصر فريد واصل، مفتي جمهورية مصر العربية الأسبق.
- معالي الشيخ / محمد بن حسن آل الشيخ، عضو هيئة كبار العلماء، المملكة العربية السعودية.
- معالي الأستاذ الدكتور / سيد عربي ايديد، رئيس الجامعة الإسلامية الماليزية.
ويتولى مجلس الأمناء المهام والصلاحيات التالية:
1. رسم السياسة العامة للجامعة في ضوء سياسات التعليم العالي العالمية.
2. التنسيب إلى المجلس بإنشاء الكليات والأقسام والبرامج والتخصصات الأكاديمية أو دمجها في غيرها أوإلغائها.
3. التنسيب إلى المجلس بتعيين الرئيس وفقاً لأحكام القانون.
4. تعيين العمداء بتنسيب من مدير الجامعة وفقاً لأحكام النظام الاساسي للجامعة.
5. إقرار التعليمات التي يقدمها مدير الجامعة لتنظيم شؤون العمل في الجامعة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/19)
6. تحديد أعداد الطلبة المقبولين سنوياً في البرامج والتخصصات المختلفة للجامعة في ضوء الطاقة الاستيعابية المقررة لكل تخصص، وموافاة المجلس بأعداد الطلبة المقبولين في مطلع كل فصل دراسي.
7. تحديد الرسوم الجامعية وتدبير المصادر لدعم الموارد المالية للجامعة، وتنظيم شؤون استثمارها
. 8. تحديد سلّم الرواتب لجميع العاملين في الجامعة بمن في ذلك أعضاء الهيئة التدريسية.
9. النظر في الخطة السنوية التي يقدمها مدير الجامعة عن المشاريع التي تنوي الجامعة القيام بها ومناقشتها وإقرارها.
10.قبول الهبات والمنح والوصايا على أن تخصص للإنفاق على الأغراض التنموية والتطويرية داخل الجامعة ورعاية طلبة الجامعة.
11.إقرار مشروع الموازنة السنوية للجامعة ورفعها إلى المجلس للمصادقة عليها.
12.إقرار التقرير السنوي الذي يضعه مدير الجامعة عن سير العمل في الجامعة لتقويم إنجازاتها، وإقرار الميزانية العمومية والحسابات الختامية للجامعة ورفعها إلى المجلس.
13.إعداد مشروعات الأنظمة الداخلية للجامعة ورفعها إلى المجلس لإقرارها.
14.النظر في أي أمور تتعلق بالجامعة يعرضها مدير الجامعة، مما لا يدخل في صلاحيات أي جهة أخرى وفقاً لأحكام النظام الاساسي للجامعة.
***************************
كليات الجامعة
كلية الشريعة والعلوم القرآنية:
تتضمن كلية الشريعة والعلوم القراَنية الأقسام التالية:
1. قسم الدراسات القرآنية: يتميز قسم الدراسات القرآنية بالبرامج الأكاديمية الثلاثة التي يتشعب لها القسم حيث لا يوجد مثيل لهذه التخصصات في الجامعات الإسلامية، فيتخرج الطالب مثلا في تخصص القراءات وقد درس كل ما يتعلق بعلم القراءات، ويتخرج من تخصص علوم القرآن وقد درس كل ما يتعلق بعلوم القرآن، ويتخرج من تخصص التفسير وقد مر على تفسير القرآن الكريم كاملا بأنواع التفسير المختلفة.
2. قسم الشريعة: ويوجد في هذا القسم برنامج أكاديمي واحد وهو الشريعة حيث يدرس الطالب فيه مقررات الفقه وأصول الفقه فيتخرج الطالب وقد درس الفقه كاملا بأبوابه المختلفة، ويدرس أصول الفقه بأبوابه المختلفة كما يدرس القواعد الفقهية والمقاصد الشرعية وآيات وأحاديث الأحكام والمقررات المساعدة الأخرى سواء مايتعلق باللغة العربية أو غيرها.
ولا نطيل عليكم علّكم _رحمنا الله وإيّاكم_ تدخلون لرابط الجامعة، وتمتعون أنفسكم بهذه الفرحة:
http://elearning.almaarifah.com/websitear/index.php
حفظ الله علينا نعمة العلم، واعاننا على شكرها وحفظ علماء المسلمين وبارك فيهم وأثابهم بخير ما يثيب به عباده الصالحين.
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[22 - 10 - 07, 01:47 ص]ـ
جزاك الله خيراً ... كنت قد سمعت الشيخ سعد الشثري يتكلم عن هذه الجامعه فلله الحمد والمنه أن تم الموضوع
نسأل الله أن يشرح صدورنا للعلم والتفقه في دينه
.
ـ[ناثرة الحبر]ــــــــ[22 - 10 - 07, 03:42 ص]ـ
اسمها (جامعة المعرفة العالمية)
ـ[المتخصصة]ــــــــ[22 - 10 - 07, 08:07 ص]ـ
بارك الله فيك.
نسأل الله تعالى للقائمين على هذه الجامعة التوفيق لما يحب ويرضى.
ـ[العقيدة]ــــــــ[22 - 10 - 07, 08:09 م]ـ
هل الجامعة حقيقية ام مزيفة؟
وإذا كانت حقيقية
هل يجب ان يكون الطالب مقيما في السعودية؟
وبالنسبة للقسم الأنجليزي فهل سيقومون بترجمة محاضرات المشايخ ام سيكون المدرسون ممن يجيدون اللغة الأنجليزية؟
وهل هناك عدد معين من المواد يجب على كل طالب ان يدرسه في كل فصل ام للطالب ان يسجل في العدد الذي يناسبه سواءا كان مادة واحدة ام 5 مواد؟
ـ[العقيدة]ــــــــ[22 - 10 - 07, 09:15 م]ـ
تأكدت منها: http://www.medu.net.sa/Arabic/index.asp?id=29
ـ[مهداوي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 12:00 ص]ـ
هل شهادة هذه الجامعة معترف بها ويمكن إكمال الدراسات العليا عليها؟ خاصة في الدول العربية؟
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 08:48 ص]ـ
هل شهادة هذه الجامعة معترف بها ويمكن إكمال الدراسات العليا عليها؟ خاصة في الدول العربية؟
؟؟؟؟؟
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[23 - 10 - 07, 09:32 ص]ـ
والله هذه أمنية طلاب العلم فبارك الله في مؤسسها ومعلمها ودارسها
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 11:45 ص]ـ
.
الله أكبر. . . الله أكبر. . .الله أكبر.
.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 11:54 ص]ـ
لكن ما المقصود بهذه العبارة. . .
رسوم الدراسة لكل ساعة معتمدة: 100 دولاراً أمريكياً ( http://elearning.almaarifah.com/websitear/index2.php?mp=3&page=fees)
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:24 م]ـ
لكن ما المقصود بهذه العبارة. . .
رسوم الدراسة لكل ساعة معتمدة: 100 دولاراً أمريكياً ( http://elearning.almaarifah.com/websitear/index2.php?mp=3&page=fees)
نظام الدراسة الامريكي هو نظام الساعات المعتمدة، بمعنى أن المواد الدراسية تقيم بالساعات، فمثلا يقال مادة الفقه تساوي 3 ساعات معتمدة، بمعنى أن سعرها 300 دولار، وحتى تنهي برنامج الباكالوريوس يلزمك إتمام 100 ساعة معتمدة (على سبيل المثال).
ملاحظة: عدد الساعات المعتمدة يختلف بين نوعية المواد، فمثلا المواد المختبرية (يعني التي تؤخذ في المختبر) تساوي ساعة معتمدة واحدة، ورسالة التخرج تساوي 9 ساعات معتمدة وهكذا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/20)
ـ[العقيدة]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:49 م]ـ
هل من جواب بخصوص الأنجليزي
هل ستُدرس المواد باللغة الأنجليزية؟
وإذا كان نعم
فهل هناك مدرسون يتقنون اللغة الأنجليزية أم ستكون هناك ترجمة لدروس المشايخ؟
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:51 م]ـ
يعني كم تقدر (بالتقريب) تكلفة الحصول على الباكلوريوس أو غيرها من التدرجات في مثل هذه الجامعات.
بارك الله فيك.
ـ[صخر]ــــــــ[23 - 10 - 07, 03:34 م]ـ
لاحول ولا قوة إلا بالله
ـ[أم حنان]ــــــــ[26 - 10 - 07, 11:28 ص]ـ
لايوجد في الموقع معلومات واضحة، مثلا هل سيكون الإختبار على الانترنت أم لابد من الذهاب الى المملكة، وماهي الرسوم المحددة لكل مادة على حدة؟
ثم لم أجد فيها دراسة لعلم الحديث، الدراسة تنقسم إلى قسمين فقط: قسم القران والتفسير، وقسم العلوم الشرعية ويختص بالفقه وأصوله وقواعده.
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[26 - 10 - 07, 11:39 ص]ـ
ما سجلت فيها الا لأن الشثري سعد بن ناصر أبو حبيب نائب الرئيس
الله وحده يعلم كم أحب هذا الرجل
و الإشكال
هل توجد فيها البكالوريوس فقط
يعني ألا يوجد فيها الماجستير
ثم كيف ارسل لهم الوثائق .. جواز سفري و الشهادة و الصور
ـ[أم أُويس]ــــــــ[27 - 10 - 07, 05:16 ص]ـ
عفوا أختي لم أنتبه انك قد كتيت الموضوع رغم انني حاولت التأكد قبل كتابته
ودمتم موفقين مبرورين(146/21)
ملتقى أهل التوحيد
ـ[فارس بن مجزع العمار]ــــــــ[21 - 10 - 07, 11:56 ص]ـ
نص الرسالة
زر هذا الموقع ولن تندم إن شاء الله، ثم انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله
http://www.alamralawal.com
نص الرسالة(146/22)
ما هاتف الشيخ محمد الشنقيطي حفظه الله تعا
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[22 - 05 - 07, 11:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل من الإخوة الأفاضل من يدلني على رقم هاتف الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله تعالى
بارك الله فيكم
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 12:01 ص]ـ
أليس للشيخ رقم هاتف رحمكم الله عز و جل(146/23)
سر تمكن الشيخ العلوان عن الشيخ ناصر العمر
ـ[فهد الأطرم]ــــــــ[28 - 02 - 07, 12:31 م]ـ
زرت الشيخ: ناصر العمر حفظه الله تعالى وجرى الحديث عن المشائخ وذكر لي الشيخ سليمان
العلوان وقال لي بأنه إمام جهبذ ويقول أقرأ له فتاوى في الإنترنت ماشاء الله تبارك الله
ويقول حدثني أحد طلبة العلم عن الشيخ العلوان يقول عندما كنا في المسجد كان الشيخ العلوان
إذا أستصعب عليه شي يذهب ثم يعود وقد حفظ يقول لاحظت أنه يكرر هذه أكثر من مره فأخذت
أترقب الشيخ سليمان أين يذهب واكتشفت انه يذهب عند أحدى السوراى في المسجد ويصلي
ركعتين ويبكي ويلح على الله في الدعاء يقول اللهم يا مفهم سليمان فهمني ويامعلم داوود
علمني ويبكي الشيخ سليمان ثم يقراء ويحفظ ثم يأتي ويسمع,
يقول الشيخ ناصر وهذا الذي يبدؤ لي والله أعلم هو السر في تمكن الشيخ.
والله أعلم وصل الله وسلم على نبينا محمد.
ـ[أبو عبدالله البقمي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 12:44 ص]ـ
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر
اللهم يا مفهم سليمان فهمني ويامعلم داوود علمني
جزاك الله خيرا على هذا النقل النافع جدا وسدد الله شيخنا الشيخ ناصر العمر حفظه الله ونفع بعلمه.
وتأمل تواضع الشيخ فهو يتكلم عن من يصغره سنا ولكنه العلم ليس فيه صغير وإنما هو محض فضل الله جل وعلا على من يشاء من عباده نسأل الله من فضله.
ـ[أحمد العقلاء]ــــــــ[01 - 03 - 07, 05:49 ص]ـ
جزاك الله خير أخي الحبيب فهد والله أسأل أن يرزفك علماً كعلم الشيخ العلوان وزيادة وينفع بك الإسلام والمسلمين ويجعلك من أولياه الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون ... اللهم آمين
ـ[أبو الزبير الحنبلي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 03:54 م]ـ
ركعتين ويبكي ويلح على الله في الدعاء يقول اللهم يا مفهم سليمان فهمني ويامعلم داوود
لعل فيه سر ... فإن شيخ الإسلام ابن تيمية كان يرددها كثيرا في السجون وخارجها
ـ[فهد الأطرم]ــــــــ[01 - 03 - 07, 10:01 م]ـ
جزاك الله خير أخي الحبيب فهد والله أسأل أن يرزفك علماً كعلم الشيخ العلوان وزيادة وينفع بك الإسلام والمسلمين ويجعلك من أولياه الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون ... اللهم آمين
اللهم آمين يارب العالمين وجزاك الله خير وإياك أخي العزيز.
وجزاك الله خير أخي أبوعبدالله البقمي وأيضاً الأخ" الحنبلي جزاك الله خير.
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[03 - 03 - 07, 11:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
على هذه المعلومه
ونسأل الله أن يفرج عن الشيخ
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[04 - 03 - 07, 02:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا ,وجعلها فى ميزانك.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[12 - 03 - 07, 12:24 ص]ـ
اللهم ارزقنا الإخلاص والعلم
جزاك الله خيرا(146/24)
كتب .. كتب
ـ[يزيد الشمري]ــــــــ[02 - 01 - 07, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اتمنى وضع روابط تحميل للكتب التالية:
1: شرح مصطلح الحديث للطحان ..
2: شرح تفسير الجلالين ..
3: مفردات القران للراغب
ولا أملك لمن يساعدني إلا الدعاء له بالبركة فيه وفي علمه وماله واهله وولده.
ـ[بويوسف76]ــــــــ[02 - 01 - 07, 01:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل أخي الكريم:
1 - تيسير مصطلح الحديث للطحان ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=9&book=2752)
3- مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=45&book=2640)
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[02 - 01 - 07, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم
اسم الكتاب تيسير مصطلح الحديث
المؤلف محمود الطحان
حجم الكتاب: 5.10 ميجا pdf مصور
من هنا
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=53
تفسير الجلالين ولباب النقول في أسباب النزول على هامش القرآن الكريم
الحجم الإجمالي تقريبًا: 38 ميجا pdf مصور
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=11&book=660
و هذه كتب أخرى
أصول التخريج ودراسة الأسانيد محمود الطحان
من هنا
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=55
تيسير دراسة الأسانيد للمبتدئين عمرو عبد المنعم سليم
من هنا
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=131
تيسير علوم الحديث للمبتدئين عمرو عبد المنعم سليم
من هنا
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=75
ـ[يزيد الشمري]ــــــــ[03 - 01 - 07, 10:08 م]ـ
اسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى وباسمه الأعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا استنصر به نصر أن يبارك لكم في علمكم وعملكم ومالكم واهليكم وذرياتكم انه ولي ذلك والقادر عليه ..
فيعلم الله مدى حاجتي لتلك الكتب .. فجزاكم الله عني خير الجزاء.
وبقي تفسير الجلالين ... كم اتمنى بالحصول على كتاب يشرحه ان وجد ..(146/25)
درس قيم فى "علل الحديث" فى مصر
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[11 - 12 - 06, 11:21 م]ـ
الدكتور عادل عبد الغفور
يوم الجمعة فى مسجد التيسير بمدينة نصر
يشرح فيه كتابين
كتاب فى علل الحديث
و شرح التمهيد لابن عبد البر
و هو درس لطلبة العلم المتقدمين
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[11 - 12 - 06, 11:35 م]ـ
الشيخ عادل عبد الغفور
· هو الشيخ الدكتور المحدث (عادل عبد الغفور)، العميد السابق لمعهد إعداد الدعاة بالزيتون (معهد العزيز)، و حاليا أستاذ الحديث و علومه بالمعهد
· هو في الأصل من الإسكندرية، و كان (في المدرسة) في نفس الدفعة مع الفقيه السكندري الشيخ سيد غباشي، و هي الدفعة السابقة (في نفس المدرسة) لدفعة الشيخين أحمد حطيبة و ياسر برهامي
· رافق مشايخ السلفية السكندريين كالشيخ محمد إسماعيل، أحمد فريد، أحمد حطيبة، .. و كان أخوه من قيادات الدعوة السلفية في الجامعة!
· و يصفه الشيخ أحمد فريد (في رسالة تاريخ الصحوة و الدعوة) بأنه كان "أحب الإخوة إليه"، بأنه من "أفراد أهل العلم بالقاهرة" .. و الشيخ عادل قال لي: "هذا تواضع من الشيخ أحمد، الشيخ أحمد كان شيخي"!!
· سافر إلى السعودية للالتحاق بالجامعة الإسلامية، حيث كان يتمنى الالتحاق بكلية الحديث، و قد قال لي أنه كان مغرما بالحديث و علومه، و السبب كتب الحافظ ابن حجر
· لم يتمكن من الالتحاق بالجامعة الإسلامية (و لهم شروط صعبة جدا للقبول!!)، فأدى فريضة الحج ثم مكث بالحرم المكي لمدة عامين يدرس على المشايخ الكبار آنئذ، ثم اختبروه و حصل منهم على إجازات أهلته للالتحاق بالجامعة الإسلامية!
· حصل على اليسانس و الماجستير و الدكتوراة بتقدير امتياز (و أحسبه كان ترتيبه الأول)، ثم عُين مدرسا بالجامعة الإسلامية كلية الحديث
· كان المشرف عليه في الماجستير و الدكتوراه الشيخ الدكتور ربيع المدخلي، و الشيخ عادل يجله بشدة و هو دائم الثناء على (علمه) و إن كان يختلف معه في الرأي. بل قد قال لي الشيخ عادل أن الشيخ ربيع هو أعلم أهل الأرض بعلم علل الحديث!
· و كان عنوان رسالة الماجستير "مرويات العهد المكي"، و رسالة الدكتوراة "مرويات عروة بن الزبير"
· الشيخ (حفظه الله) من القلائل (على مستوى العالم) المتخصصين في علم علل الحديث، و قد سألته عمن يشتغل بهذا العلم في مصر فذكر اثنين فقط!!
· الشيخ تجمعه علاقة قوية جدا بالمشايخ السلفيين في مصر، و أخص بالذكر مشايخ الإسكندرية و طبعا في مقدمتهم (قربا من الشيخ) الشيخ أحمد فريد. و كذلك المشايخ محمد إسماعيل، أحمد حطيبة، ياسر برهامي، سعيد عبد العظيم، .. و أيضا تجمعه علاقة قوية جدا بفقيه القاهرة الشيخ محمد يسري إبراهيم .. و غير هؤلاء الكرام
· الشيخ (كرمه الله) يذكرك بالسلف الصالح، من حيث التواضع (المستفز!)، الأدب (الجم)، البشاشة، الحياء (الرهيب!)، .. إلخ
· و الشيخ يجل أكثر أهل العلم المعروفين و يثني عليهم بشدة (و لنذكر أنه من المتخصصين بحكم تخصصه في علل الحديث في الحكم على الرجال)
· فمثلا هو يثني بشدة على الشيخ محمد حسان، و على ذاكرته الجبارة! و على مجهوده الدعوي.
· و يثني جدا على الشيخ محمد عبد المقصود
· و يرى أن الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف هو مقدم أهل مصر في علل الحديث
· و كذلك يثني بشدة على الشيخ طارق عوض الله محمد، و يعده من مقدمي أهل الحديث في مصر
· و يرى أن الشيخين محمد إسماعيل و أحمد حطيبة هما أفقه المشايخ و أولى المشايخ بالتصدر للفتوى في مصر!
· أما الشيخ أبو إسحاق الحويني فلا يتسع المقام لذكر ما قاله الشيخ عنه، و لكن أقول (على سبيل المثال) أن الشيخ عادل يتعجب من ملكة الشيخ الحويني على الاستنباط من الأحاديث!! و يصفه بالذكاء الحاد جدا، و بطول النفس جدا في التحقيق، و يثني على علمه جدا، و يقول إن الشيخ الحويني يخطو خطوات واسعة جدا (تزيل أخطاء الماضي)، و قد سألته عمن يظنه يخلف الألباني فاختار الشيخ الحويني!!
· و قد سألته عن الشيخ رسلان، فقال إنه لا يعرف عنه الكثير، و لكن لا يعرف عنه إلا الخير،
كما سألته عن الشيخ مصطفى العدوي فأثنى عليه خيرا
و لم يذكر إلا شيخا واحدا بالجرح!! و أترك لكم تخمين اسمه ..
· و الشيخ عادل (بالرغم من مشاغله و تفانيه في عمله)، و أضرب مثالا لذلك أنه حين كان عميدا لمعهد العزيز لم يكن يغادر المعهد قبل الواحدة من بعد منتصف الليل!! و على الرغم من ذلك هو دائم المتابعة لكل ما يدور على الساحة، و طالما تجده حزينا لأي أمر يصيب مسلما أيا كان و أينما كان!
· و الشيخ بجانب كونه (أعجوبة) في علوم الحديث، له باع طويل (جدا) في علوم العقيدة و الفقه و الأصول و التفسير و السيرة .. أما عن تلاوته للقرآن فحدث و لا حرج .. و يعرف ذلك من تمتع بالصلاة خلفه!
· أخيرا، أنصح من لا يعرف الشيخ أو لا يصدقني أن يذهب ليحضر دروس الشيخ في معهد العزيز، ليرى بنفسه (إن كان يطلب العلم) و يسمع ما يذهله!! و الله سيصدم بالقوة العلمية و الكم الهائل الغزير من العلم، مما لا يتصور وجوده في زماننا هذا!! طبعا بجانب ما سيتعلمه من أدب الشيخ (المذهل) و أخلاقه ..
هذا كان مختصرا بسيطا عن الشيخ .. و إلا فالحديث عن الشيخ عادل عبد الغفور يحتاج إلى صفحات!
منقول من منتدى أنا المسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/26)
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[12 - 12 - 06, 12:02 ص]ـ
بل قد قال لي الشيخ عادل أن الشيخ ربيع هو أعلم أهل الأرض بعلم علل الحديث!
الله المستعان ..
أهل الأرض حِتّة وحدة!
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[12 - 12 - 06, 12:13 ص]ـ
ذكرتم أنه يشرح كتابًا في علل الحديث، فما اسم الكتاب؟
وأين مسجد التيسير؟؟ ومتى الدرس؟
ـ[أبو هجير البيضاوي]ــــــــ[12 - 12 - 06, 03:38 ص]ـ
الشيخ ربيع أعلم أهل الأرض بعلم علل الحديث.
الحمد لله أن الشيخ قيد ب (أهل الأرض).
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[12 - 12 - 06, 04:10 ص]ـ
الأخوة الكرام الذين سائهم أن الشيخ ربيع أعلم أهل الأرض بعلل الحديث
ما أنا الا ناقل
و للعلم فأنا لا علم لى بالحديث و خاصة علم العلل
و قد يكون الشيخ ربيع عالم قوى جدا فى العلل, مع ضعفة فى علوم أخرى, و سوء لسانه مع العلماء و الدعاة
فهل ينكر أحد أن الغزالي كان قوى جدا فى الفقة و أصوله مع ضعفة الشديد جدا فى الحديث و العقيدة؟؟؟
و هل ينكر أحد أن الإمام يحيى بن معين إمام الجرح و التعديل كان ضعيفا فى الفقة؟؟
و فى عصرنا الحالى قد ترى شيخا أزهريا علما من العلماء فى الفقة و أصوله, و ضعيف جدا فى العقيدة و الحديث
فكيف الحال بالشيخ شلتوت و الشيخ أبو زهرة
و لمذا نذهب بعيد عندكم الضال علي جمعة قوى فى الأصول و مخرف فى العقيدة
و إذا كان فى رأيكم أن الشيخ ربيع ضعيف فى علم العلل أو يوجد من هو أقوى منه فمن فى رأيكم أعلم الناس بهذا العلم؟؟؟؟
ملحوظة:
كلامى ليس إقرارا أن الشيخ ربيع أعلم أهل الأرض, أو حتى دفاعا عنه فكما قلت سابقا, أنا لا أعلم أى شئ فى علم العلل و لا أهتم به أصلا, ما أنا إلا ناقل و أحببت أن أدل الإخوة على درس قيل لى ممن يهتم بالحديث أنه درس علمي قوى
ـ[أبو هجير البيضاوي]ــــــــ[12 - 12 - 06, 04:25 ص]ـ
هون عليك أخي الكريم، الكلام ينصرف للشيخ الكريم، أما وجه الانكار هو الغلو الشديد فيهذا الاطلاق فلو قال من أعلم أهل الأرض لكان لها وجه ما،أما (ألم أهل الأرض) فإطلاق لا يصدر من عالم بما يقول وبم ينصح مع الاحترام للجميع.
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[12 - 12 - 06, 07:31 ص]ـ
هون عليك أخي الكريم، الكلام ينصرف للشيخ الكريم، أما وجه الانكار هو الغلو الشديد فيهذا الاطلاق فلو قال من أعلم أهل الأرض لكان لها وجه ما،أما (ألم أهل الأرض) فإطلاق لا يصدر من عالم بما يقول وبم ينصح مع الاحترام للجميع.
جزاكم الله خيرا أخى الكريم
1 - أحسب أن الشيخ قد قال أعلم أهل الأرض فى العلل, و ليس فى شئ آخر, و خاصة على ما أظن أنه علم نادر الأن
2 - قد يكون الأخ كاتب هذا الكلام فهم من الشيخ خطأ, و لعل الشيخ قد قال "من أعلم" و سمعها أو نقلها الأخ "أعلم"
فنحن لم نسمع كلام الشيخ مباشرة أو نوقن بأنه قال هذا نصا, و لكن قد يكون قاله معنا.
و فى النهاية هذا ليس هدف الرسالة
فمالنا و الشيخ ربيع الأن
خلاصة الأمر أنه فى درس فى العلل و التمهيد للدكتور عادل من أراد حضورة فليحضر و من لم يرد الحضور فليقصر
و جزاكم الله جميعا خير الجزاء
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[12 - 12 - 06, 07:40 ص]ـ
يا أخي ما هو الكتاب الذي يشرحه الشيخ في علم العلل؟
ومتى الدرس وأين المسجد؟
جزاكم الله خيرًا
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[12 - 12 - 06, 01:13 م]ـ
يا أخي ما هو الكتاب الذي يشرحه الشيخ في علم العلل؟
ومتى الدرس وأين المسجد؟
جزاكم الله خيرًا
كتاب العلل ذكر أسمه و نسيت .... أعتذر
الدرس يوم الجمعة (أعتقد أنه بعد العشاء)
أما المسجد فهو فى مدينة نصر بعد أنبي
و سأحاول أن أتى بتفاصيل أكثر, أو رقم محمول الدكتور عادل
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[12 - 12 - 06, 04:16 م]ـ
و للعلم فأنا لا علم لى بالحديث و خاصة علم العلل
===
و هل ينكر أحد أن الإمام يحيى بن معين إمام الجرح و التعديل كان ضعيفا فى الفقة؟؟
===
و لمذا نذهب بعيد عندكم الضال علي جمعة قوى فى الأصول و مخرف فى العقيدة
الحمد لله وحده ...
سامحني أخي محمد بوسيد ..
أين كلام الإمام يحيى بن معين في الفقه حتى تؤكّد أنه كان ضعيفًا؟؟
ليتك ما تكلمت ..
وإن كان ليس لك علم بالحديث وخاصة علم العلل فلن نحاسبك على ما نقلتَ من غلو شديد في الشيخ الفاضل عادل عبد الغفور.
أما علي جمعة فأرجو ألا تكون مروّجًا للإشاعة التي يتناقلها بعض الإخوة (الأغبياء) ولستَ منهم إن شاء الله .. من أنّ علي قوي في الأصول ..
طيب بأي أمارة .. هؤلاء الإخوة الذين يروجون هذا الكذب لا أشكّ أنهم لا يملكون أداة الحكم على عليّ .. إنما هو سماع.
وكفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع ..
أما حفظه لبعض المسائل الأصوليّة فأمر لا ننكره، وقد حضرنا مجالسه قديمًا حتى سئمنا، لكن أن نجعله بحفظ رسومٍ لا يفهم لها مغزى، ولا يفقه لها معنى، ولا يدري كيف يتعبد الله بها: عالمًا بالأصول؛ فلا ..
قبّحه الله وقبّح سيرته .. ونعوذ بالله منه ومن الشيطان الرجيم ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/27)
ـ[أبو زهير المصري]ــــــــ[12 - 12 - 06, 05:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الفاضل علي التنبيه علي هذا الدرس ... والأفضل أن تضع رابط الموضوع مادمت ناقلاً ... وهذا هو الرابط:
(يا سلفي .. عيب عليك ألا تعرف هذا الرجل .. )
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=188667&highlight=%DA%C7%CF%E1+%DA%C8%CF+%C7%E1%DB%DD%E6%D 1
والشيخ عادل حفظه الله من المشايخ الكبار، ودروسه قليلة ومعظمها في معهد العزيز بالله، وكان يشرح بالمعهد نزهة النظر والباعث الحثيث (مع العلم بأن المعهد في مسألة التنظيم ضعيف جداً، ولا داعي للتحدث عن هذا الأمر)، وقد درست علي الشيخ كتاب نزهة النظر وكنت أستمع للأشرطة المسجلة أيضاً، ولما لم يكمل الشيخ شرح الكتاب -وهذا شئ طبيعي في المعهد- استمعت إلي أشرطة الشيخ حاتم العوني الشريف لأكمل شرح الكتاب، وقد وجدت هذا الشرح مرتباً ومنظماً وفيه فوائد كثيرة وذكرني بشرح الشيخ عادل، وللأمانة العلمية فشرح الشيخ عادل يعيبه عدم الترتيب، وهذا ملحوظ بشكل واضح.
والأخ الذي وصف الشيخ لم يبالغ في وصفه فالشيخ فعلاً عنده حياء رهيب، وأدب رفيع، وتواضع قلما تجده ... أيضاً فالشيخ جاد جداً في التعامل خصوصاً مع الطلبة، وقد يظل الطالب معه سنة وسنتين وثلاث ويكون من المتفوقين ويعامله الشيخ وكأنه لا يعرفه!!
لكن هناك بعض الملحوظات علي كلام الأخ ...
كان المشرف عليه في الماجستير و الدكتوراه الشيخ الدكتور ربيع المدخلي، و الشيخ عادل يجله بشدة و هو دائم الثناء على (علمه) و إن كان يختلف معه في الرأي.
هذه هي رسالة الماجيستير
عنوان الرسالة: دراسة مرويات العهد المكي من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
اسم الباحث: عادل عبدالغفور عبدالغني الدمنهوري
المشرف على الرسالة: د/ أكرم ضياء العمرِي
المناقش الأول: د/ سعدي مهدي الهاشمي
المنافش الثاني: د/ عبدالرحيم بن محمد أحمد القشقري
تاريخ القيد: 14/ 11/1404
تاريخ التسجيل: 1405/ 07/25
تاريخ المناقشة: 1409/ 07/21هـ
التقدير: ممتاز
وهذه رسالة الدكتوراة
عنوان الرسالة: مرويات عروة بن الزبير في السير والمغازي -جمع ودراسة.
اسم الباحث: عادل عبدالغفور عبدالغني الدمنهوري
المشرف على الرسالة: د/ ربيع بن هادي مدخلي
المناقش الأول: د/ عوض بن أحمد الشهري
المنافش الثاني: د/ عاصم بن عبدالله القريوتي
تاريخ القيد: 02/ 11/1409
تاريخ التسجيل: 1409/ 11/11
تاريخ المناقشة: 1414/ 08/27هـ
التقدير: الشّرف الأولى
المصدر: دليل الرسائل العلمية من علي موقع الجامعة الإسلامية
بل قد قال لي الشيخ عادل أن الشيخ ربيع هو أعلم أهل الأرض بعلم علل الحديث!
لا أظن أن الشيخ حفظه الله قد قال الكلام بهذه الطريقة!!
... بفقيه القاهرة الشيخ محمد يسري إبراهيم ...
!!
الشيخ محمد يسري شيخ فاضل بلا شك، ولكن هل أصبح فقيه القاهرة!!!
و الشيخ بجانب كونه (أعجوبة) في علوم الحديث، له باع طويل (جدا) في علوم العقيدة و الفقه و الأصول و التفسير و السيرة .. أما عن تلاوته للقرآن فحدث و لا حرج .. و يعرف ذلك من تمتع بالصلاة خلفه!
أخيرا، أنصح من لا يعرف الشيخ أو لا يصدقني أن يذهب ليحضر دروس الشيخ في معهد العزيز، ليرى بنفسه (إن كان يطلب العلم) و يسمع ما يذهله!! و الله سيصدم بالقوة العلمية و الكم الهائل الغزير من العلم، مما لا يتصور وجوده في زماننا هذا!! طبعا بجانب ما سيتعلمه من أدب الشيخ (المذهل) و أخلاقه ..
هذا فيه غلو ...
نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح ...
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[12 - 12 - 06, 05:56 م]ـ
الأخ الكريم الأزهرى السلفى بارك الله فيك
أما الإمام يحيى بن معين رحمه الله
أعتقد أنى سمعت هذا الكلام من الشيخ أبو إسحاق الحويني, و كان يتكلم عن العلماء الذين أفنوا عمرهم فى خدمة الحديث
فاستدل بكلام للإمام يحيى بن معين يدلل على أنه كان ضعيفا فى الفقة, مع أنه كان إمام جبل ثقة فى الحديث.
ــــــــــــــــ
أما قولك أنى غاليت فى الشيخ الفاضل عادل عبد الغفور
فالمكتوب من سيرته أنا نقلته من منتدى أنا المسلم للأخ أبو العاصم
و قد قراءته فلم أجد أى مغالاه فى الشيخ عادل, حتى أنه ليس فيها كلام كثير عنه
فلم يقول الشخص من مميزات الشيخ غير أنه من العلماء القلائل المتخصصين فى علم العلل, و هذا ليس فيه مدح أبدا
أما قول الأخ "الشيخ (كرمه الله) يذكرك بالسلف الصالح، من حيث التواضع (المستفز!)، الأدب (الجم)، البشاشة، الحياء (الرهيب!)، .. إلخ"
فأنا مع قلة طلبى على الشيخ فأنا أشهد بهذا, و لا أزكيه على الله , و الله حسيبه
فيكفيك أن تنظر لوجه و سمته حتى تحبه
و لو كانت المغالاه فى الشيخ ربيع, فكذلك هو كلام الأخ نقله عن الشيخ
و أنا لا أعلم قدر علم الشيخ ربيع
و ما احببت أن أمسح شئ مما نقلته, فنقلت كلام الأخ كما هو
ــــــــــــــــ
أما الكلام عن على جمعة فهو عندى ليس الا ضال مضل مبتدع, و لو تكلمت عليه لقلت فيه ما يجب أن يحذف من هذا المنتدى الطاهر
و لكنى أستشهد بمثال فهو رجل وصل من الناحية الشهادات العلمية من كلية قوية معتمدة بتفوق
و أخيرا فعلى جمعه هذا عليه من الله ما يستحق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/28)
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[12 - 12 - 06, 05:56 م]ـ
الأخ الكريم الأزهرى السلفى بارك الله فيك
أما الإمام يحيى بن معين رحمه الله
أعتقد أنى سمعت هذا الكلام من الشيخ أبو إسحاق الحويني, و كان يتكلم عن العلماء الذين أفنوا عمرهم فى خدمة الحديث
فاستدل بكلام للإمام يحيى بن معين يدلل على أنه كان ضعيفا فى الفقة, مع أنه كان إمام جبل ثقة فى الحديث.
ــــــــــــــــ
أما قولك أنى غاليت فى الشيخ الفاضل عادل عبد الغفور
فالمكتوب من سيرته أنا نقلته من منتدى أنا المسلم للأخ أبو العاصم
و قد قراءته فلم أجد أى مغالاه فى الشيخ عادل, حتى أنه ليس فيها كلام كثير عنه
فلم يقول الشخص من مميزات الشيخ غير أنه من العلماء القلائل المتخصصين فى علم العلل, و هذا ليس فيه مدح أبدا
أما قول الأخ "الشيخ (كرمه الله) يذكرك بالسلف الصالح، من حيث التواضع (المستفز!)، الأدب (الجم)، البشاشة، الحياء (الرهيب!)، .. إلخ"
فأنا مع قلة طلبى على الشيخ فأنا أشهد بهذا, و لا أزكيه على الله , و الله حسيبه
فيكفيك أن تنظر لوجه و سمته حتى تحبه
و لو كانت المغالاه فى الشيخ ربيع, فكذلك هو كلام الأخ نقله عن الشيخ
و أنا لا أعلم قدر علم الشيخ ربيع
و ما احببت أن أمسح شئ مما نقلته, فنقلت كلام الأخ كما هو
ــــــــــــــــ
أما الكلام عن على جمعة فهو عندى ليس الا ضال مضل مبتدع, و لو تكلمت عليه لقلت فيه ما يجب أن يحذف من هذا المنتدى الطاهر
و لكنى أستشهد بمثال فهو رجل وصل من الناحية الشهادات العلمية من كلية قوية معتمدة بتفوق
و أخيرا فعلى جمعه هذا عليه من الله ما يستحق
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[12 - 12 - 06, 06:06 م]ـ
أرجو مراسلتي برقم الدكتور عادل
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[12 - 12 - 06, 06:09 م]ـ
الشيخ عادل له درس مسجد التيسير للمتقدمين
و له درسين فى معهد العزيز بالله, و متاح للجميع الحضور
الدرس الأول:
جامع العلوم و الحكم - للسنة الأول فى المعهد
يوم السبت بعد العشاء مباشرة
فى الطابق الثامن معهد العزيز بالله - الزيتون
و هو شرح جميل جدا و لازال فى بداية الكتاب, سيدخل فى الحديث الثاني (حديث جبريل)
الدرس الثاني:
شرح مسلم للنووى - للسنة الثانية فى المعهد
يوم السبت الساعة الرابعة تماما
فى الطابق الثامن معهد العزيز بالله - الزيتون
و هو شرح قوى, و هو الأن مازال فى المقدمة
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[12 - 12 - 06, 09:56 م]ـ
الحمد لله وحده ...
طيب خلاص يا أخي محمد بوسيد، إذن اتفقنا أن علي جمعة ليس قويًّا في الأصول، هو يستطيع الحفظ والسرد من كتب الأصول فقط، لكنه كالحمار إذا حمّلته أسفارا، وأرجو أن تسعى في نشر هذا بين الإخوة.
أما كونه معه شهادات علمية ... إلخ
فأنا أزهري، حقيقة لا هزلاً
وأعرف تماما أن كثيرا من حملة الشهادات لا يعرفون الطين من العجين!
===
ننصح الإخوة الكرام ألا يضيعوا فرصة الاستفادة من الشيخ عادل عبد الغفور،
وأصر أنّ الشيخ حفظه الله ليس من بابة الأسماء المذكورة في الموضوع، فإنتاجه العلمي قليل، وأما أهل العلم الذين التقوا به ومارسوا معه كثيرًا في دار التأصيل .. فيذكرون أن الشيخ حفظه الله متأثر بالمناهج السائرة السائدة ..
وليس هذا قدح فيه، فأنا أعرف خلقه وأدبه وتواضعه وحياءه، لكن الأمور العلمية شيء آخر ..
====
كما أرجو ألا يحشر الإخوة مسألة كون الشيخ يمارس علل الحديث، وعلم الرجال (وإن لم نر ذلك)؛ ليأخذوا كلامه في أهل العلم كما يأخذ أتباع ربيع كلامه في الدعاة، فمن عدله فهو المعدل ومن جرحه فلا ..
والشيخ لا يرضى هذا إن شاء الله.
جزاكم الله خيرًا ..
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[13 - 12 - 06, 12:18 ص]ـ
أخونا الكريم الأزهرى السلفى
جزاكم الله خير الجزاء
و أسأل الله أن يرزقك الفقة و الحكمة, و يجعلك من العلماء العاملين
و كلامك سابقا كذلك كلام لا يؤخذ به على الشيخ عادل, فقد يكون هذا رأيك الشخصي أو رأى من خالط الشيخ و لم يعرفه تمام المعرفة فقال أن الشيخ من غير العاملين بعلل الحديث, أو أنه ليس بالقوة المطلوبة.
فقولك أو قول الأخ كاتب سيرة الشيخ ليس هو ما يعدل الشيخ أو يجرحه.
و فى النهاية ....
علم العلل لا يهمنى الأن, و لكنى سمعت عن درس جيد و قليل ما يوجد, فأحببت أن أدل الإخوة عليه.
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[13 - 12 - 06, 04:14 ص]ـ
يا أخ محمد جزاك الله كل الخير و العلم و العمل.
و نصيحتي دعك من هذا الكلام ال ......... و لا ترد عليه.
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[13 - 12 - 06, 04:40 ص]ـ
سبحان الله العظيم.
أؤيد كلام الشيخ الأزهري السلفي قلبًا وقالبًا.
قال الأخ محمد بو سيد: ((فقد يكون هذا رأيك الشخصي أو رأى من خالط الشيخ و لم يعرفه تمام المعرفة)).
قلت: بل هو ممن عرفه تمام المعرفة وأنا شاهد على ذلك؛ وأقول هذا حتى لا يظن أحد أن الشيخ الأزهري السلفي يتكلم بهوى النفس، ولولا ذلك ما سطرت هذه الكلمات، والله المستعان!
ثم ما هذا الذي تعترض عليه؟
تقول أنت: ((فقال أن الشيخ من غير العاملين بعلل الحديث, أو أنه ليس بالقوة المطلوبة.))
قلت: بالله عليك .. هل قال هذا الكلام؟؟؟ يا أخي بالله عليك تأمل كلام الشيخ:
((فيذكرون أن الشيخ حفظه الله متأثر بالمناهج السائرة السائدة .. وليس هذا قدح فيه، فأنا أعرف خلقه وأدبه وتواضعه وحياءه، لكن الأمور العلمية شيء آخر .. )) ...
وقوله قبل ذلك: ((ننصح الإخوة الكرام ألا يضيعوا فرصة الاستفادة من الشيخ عادل عبد الغفور)) ..
فهل ينصح الشيخ الأزهري السلفي الإخوة بالاستفادة من الشيخ عادل وفي الوقت ذاته يقول بأنه ليس من العاملين بعلل الحديث أو أنه ليس بالقوة المطلوبة كما جاء في عباراتك المزيفة؟؟
كلام الشيخ واضح وضوح الشمس لمن عنده نوع دراية بعلم الحديث ورجالاته في واقعنا المعاصر، وعمومًا فأنا لا اسأل منك شيئًا إلا الإنصاف ... وجزاك الله خيرًا.
الأخت رحاب/
نصيحة أخ مشفق: يا باري القوس بريا ليس يحسنه ... لاتظلم القوس اعط القوس باريها
والله الهادي إلى سبيل الرشاد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/29)
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[13 - 12 - 06, 01:11 م]ـ
الأخوه الأزاهرة
السلفى و أبو شهاب
بارك الله فيكم
لا نريدها معركة فقد مملنا من مجادلات المنتديات
و الخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
و الله يعلم أنى محب لكما خاصة الحبيب الأزهرى السلفى
و أعتذر لو كنت فهمت كلام أخونا الأزهرى السلفى خطأ
و أنا لا أحب كثرة الكلام على الخلق و خاصة المشايخ, فكثرة الكلام ستوقع الزلل, فنحن لن نُسال عنهم أكثر من سؤالنا عن عملنا نحن و أستفادتنا منهم.
و أخيرا الشيخ موجود و غيره موجود كثر, و المهم همم الطلاب التى تحضر للمشايخ
و نسأل الله أن ينفعنا بمشايخنا, و يستخدمنا و يستخدمهم جميعا فى خدمة الإسلام
ـ[فتحى الازهرى]ــــــــ[21 - 12 - 06, 10:24 ص]ـ
بارك الله فى الشيخ عادل عبد الغفور تشوقنا لرؤيتة
بالنسبة لمقولتة فى تزكية شيخ بلقب اعلم اهل الارض فى الحديث
هذا من كلام الشيخ و هو يقصد فيمن قابلهم و اطلع عليهم و كل منا يضع امامة عالما يميزة على كل مشايخ الارض
ـ[أبو زهير المصري]ــــــــ[21 - 12 - 06, 03:27 م]ـ
... بالنسبة لمقولتة فى تزكية شيخ بلقب اعلم اهل الارض فى الحديث هذا من كلام الشيخ ....
هل سألت الشيخ وعلمت منه أنه زكاه بتلك الطريقة، أم ماذا بارك الله فيك؟!
ـ[فتحى الازهرى]ــــــــ[22 - 12 - 06, 10:46 م]ـ
هل سألت الشيخ وعلمت منه أنه زكاه بتلك الطريقة، أم ماذا بارك الله فيك؟!
يا أخى انا أحاول أن أوضح ما نقلة الأخ محمد بوسيد و أنا لا أعرف الشيخ عادل حتى أنقل منة
و قد أكثرنا الجدال حتى لم نصل الى مضمون المشاركة و هى تعريف بالشيخ عادل عبد الغفور
و سؤالى متى و اين سيبدأ الشيخ؟
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[23 - 12 - 06, 06:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله لاتشغلنا إلا بطاعتك
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[26 - 12 - 06, 05:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ ربيع بن هادي، لاشك أنه كان من المبرزين والأقوياء في علم علل الحديث، ورسالته في الماجستير (بين الإمام مسلم والدرقطني) تشهد بذلك فقد صنفها في زمن قلة الكتب، واعتمد عليها الشيخ مقبل الوادعي في تحقيقه لكتاب (الإلزامات والتتبع) للدراقطني وهي رسالة قديمة، والشيخ ربيع لولا اشتغاله بهذه الفتن لكان من أفراد الزمان في علم الحديث، الله يختم لنا وله بخير وعافية
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[26 - 12 - 06, 07:12 م]ـ
هذا من المبالغة وانا لاول مرة اعرف انه من اهل العلل
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[04 - 04 - 07, 01:02 م]ـ
السلام عليكم
اخوانى غسلتم الاخ وهو ملهوش ذنب قال انه ناقل واما كلامه عن الدكتور ربيع فقد يكون راى الشيخ فى الدكتور كده ارفقوا بالاخ
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[04 - 04 - 07, 01:05 م]ـ
السلام عليكم
الاخوة الايعرفوا الشيخ عادل عايز استفهام ايه المقصود بيزيل اخطاء الماضى عن الشيخ الحوينى(146/30)
الشيخ أبو اليسر
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[02 - 09 - 06, 06:30 م]ـ
الحمد لله،
أقوم حاليا بزيارة لفرنسا لأغراض طبية - سلوا الله لي الشفاء - و قد تزامنت هذه الزيارة مع جولة دعوية يقوم بها أحد الدعاة و كنيته أبو اليسر، فمن يعرف شيئا عن هذا الشيخ؟
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:09 ص]ـ
في موقع الشيخ المغراوي شريط لمحمد أبي اليسر فلعله هو
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[03 - 09 - 06, 02:08 ص]ـ
هذه ترجمة الشيخ أبي يسر من أحد المواقع:
هو أحمد بن السيد بن أحمد الخشاب المكنى بأبي اليسر، من مواليد حي الجمرك في مدينة الإسكندرية من جمهورية مصر العربية.
ولد الشيخ احمد الخشاب – حفظه الله - في شارع "صفر باشا" في التاسع من شهر صفر لعام 1378 هـ. و كان جده –رحمه الله- رجل ثري من وجهاء الإسكندرية يتاجر بالموبيليا. و ورث عنه والد الشيخ أحمد هذه التجارة، إلا أنه كان فقيراً جداً…
النشأة:
نشأ الشيخ أحمد الخشاب نشأة سلفية حيث كانت بدايات طلب العلوم الشرعية في المدرسة السلفية في مسجد عباد الرحمن في مدينة الإسكندرية. و قد تخرج الشيخ من جامعة الإسكندرية فيما بعد متخصصاً في اللغة العربية إلى جانب الدراسات الشرعية. فقد تعلم القرآن على أيدي شيوخ أزاهرة كالشيخ حسن البسيوني و الشيخ حامد عبده الديب. و أخذ علوم اللغة العربية عن الشيخ الدكتور عبده الراجحي، و امتاز فيها و خاصة النحو و الصرف.
الشيخ أحمد له خمس اخوة هو أكبرهم، و قد تزوج في الإسكندرية عام 1400 هـ. و رزقه الله أربعة عشر من الأولاد توفي إثنان منهم و بقي له إثنا عشر –حفظهم الله و أنبتهم نباتاً حسناً- أكبرهم من الذكور إسمه يوسف.
الانتقال إلى بلاد الشام:
انتقل الشيخ أحمد في بدايات عام 1403 هـ إلى الأردن، و اختار الأردن لبركة بلاد الشام و ما ورد في فضلها في الكتاب و السنة. و كان الشيخ يحلم برؤية الإمام الألباني –رحمه الله- آنذاك، فرزقه الله هذه و زيادة! و امتن الله على شيخنا أحمد بملازمة الشيخ –رحمه الله- لما يقارب ثمانية عشر عاماً…
قصة ملازمة الإمام الألباني –رحمه الله -
عندما رأى شيخنا أحمد الإمام الألباني –رحمه الله-، طلب منه أن يلازمه في مكتبته و أن يساعده فيها ليطلب العلم و يتتلمذ على يدي الإمام، فرفض الشيخ ذلك رفضاً شديداً و أجاب أبا اليسر بقوله: "لقد جربت قبلك كثيراً من الناس و لم يثبت عندي أحد! "، فقال له أبو اليسر: "شيخنا، أنت تستخير و أنا أستخير! " فوافق الشيخ. و عندما التقيا بعدها، وافق الإمام الألباني –رحمه الله- لأبي اليسر ملازمته مبدئياً تحت التجربة، فكان ذلك عام 1404 هـ. ثم لما رأى إمام العصر –رحمه الله- ما يتمتع به أبو اليسر من علم و دراسة و إخلاص في عمله، قرر أن يبقيه عنده، فبقي ملازماً له في مكتبته لما يقارب عشر سنين إلا سنة من بين ثمانية عشر عاماً أمضاها بقربه يتتلمذ عليه إلى أن فارق الإمام الدنيا…
و قد صحب أبو اليسر شيخنا في مختلف سفراته الدعوية داخل و خارج الأردن كما صحبه في الحج و العمرة…
إمام و واعظ و خطيب:
في العام ذاته (1404 هـ) تم تعيين الشيخ أحمد الخشاب إماماً من قبل وزارة الأوقاف الأردنية في مسجد عبد الله بن مسعود في منطقة صويلح في مدينة عمّان. و بقي كذلك حتى عام 1408 هـ حيث انتقل إلى مسجد معاذ بن جبل في منطقة طارق من مدينة عمّان –و لا يزال هناك حتى يومنا هذا-، و تم ترقيته إلى إمام و واعظ و خطيب و مدرس في مساجد المملكة بإذن و تكليف من وزارة الأوقاف.
لماذا كنية "أبي اليسر"؟!
قال الشيخ أحمد الخشاب: "كان يناديني بهذه الكنية أمي و شيخي الألباني و عُرفت بها أكثر من إسمي! "
دروسه و نشاطاته:
يقوم الشيخ أحمد الخشاب (أبو اليسر) – حفظه الله - بإعطاء خمسة دروس أسبوعياً في مختلف مساجد المملكة منذ أن كلفته وزارة الأوقاف بذلك في العلوم التالية:
القرآن و علومه
العقيدة السلفية
علوم السنّة
الفقه
اللغة العربية
إلى جانب دروسه في مركز الإمام الألباني، حيث يقوم بإعطاء طلبة المركز محاضرات في اللغة العربية (شرح الآجرومية).
بالإضافة إلى ذلك، فهو لا يرفض طلب أحد في إعطاء الدروس بشكل عام… مشترطاً موافقة إمام المسجد! و قد ختم الشيخ أبو اليسر –حفظه المولى- تدريس شرح العقيدة الطحاوية للإمام ابن أبي العز الحنفي –رحمه الله - و تعليق و تحقيق الإمام الألباني –رحمه الله- و ما زال يدرسها.
و قد سمعت من بعض الأخوة من طلبة العلم منذ أكثر من ثلاثة أعوام أن الشيخ الألباني –رحمه الله- كان يزكي لطلبة العلم الشيخ أبا اليسر لتدريس شرح العقيدة الطحاوية!
كما أن الأخ عبد الله الموصلي –و هو من طلبة العلم في الأردن- نقل عن الإمام الألباني –رحمه الله- إجابته عن سؤال وجهه له بشأن دراسة شرح العقيدة الطحاوية على يدي
أبي اليسر فقال الشيخ له: "لابد! " أو "يجب! " [الشك من الراوي].
لماذا لا يوجد لأبي اليسر مؤلفات؟!
سألت هذا السؤال لشيخنا أبي اليسر فقال لي: "أجيبك بما نصحني به شيخنا الألباني –رحمه الله-…، قال:" نصح شيخنا بأن لا ينشغل طالب العلم بالتأليف خلال الطلب، و إذا ألّف شيئاً ألا ينشره و أن يضعه على الرّف حتى ينضج علمياً، ثم ينظر فيه ثانية و يغير فيه
و أخبرني أبو اليسر بأنه كان يساعد شيخنا في إخراج كتبه، فهو أنفع للأمة من أن يؤلّف بنفسه! و ما زال –و لله الحمد- يخرج كتب إمامنا الألباني –رحمه الله- بعد وفاته و آخرها كتاب "الرّد المفحم"… و أخبرني أن من الأسباب التي تشغله عن فكرة التأليف بالإضافة لما سبق هو انشغاله بالخطابة و الإمامة و التدريس…
انتهت ...
كتبها الأخ أبو عمر إسماعيل العمري - وفقه الله
-------------------------------
هذا رابط لدروس الشيخ في العقيدة بمركز الشيخ الألباني رحمه الله تعالى
http://albanicenter.net/audio%20library_courses.htm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/31)
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:07 م]ـ
أخي الحبيب جزاك الله خيرا على هذه الترجمة لكن للتصويب فأبو اليسر لما يعمل عند الشيخ حتى وفاته بل عمل عنده لسنة 92 أو 93 ثم استغنى الإمام الألباني رحمه الله عنه في قصة معروفة ومشهورة لأهل الأردن ويوم توفي شيخنا الألباني لم يكن يعمل عنده أحد من الطلاب إلا شيخنا علي حسن الحلبي الأثري حفظه الله.
ويمكن مراجعة الإخوة القربين والمقربين من الشيخ مثل محمد الخطيب والشيخ علي الحلبي.
وأما بالنسبة لعمله عند الشيخ فهو عمل تسع سنوات في مكتبة الشيخ رحمه الله
وعذرا على هذا التعقب فقد ذكرته من باب الأمانة لأن أصدق التراجم ما صادف الواقع.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 03:33 م]ـ
إذا كانت هذه ترجمته فهو من أهل الإرجاء كما هو حال مركز الألباني ومن يدرس به؛ حيث لا يُسمح لأحد من أهل السنَّة أن يدرِّس به
والشيخ الألباني رحمه الله طرده من بيته وجاء يتوسل للشيخ أبي مالك محمد شقرة ليرجعه لبيت الشيخ!! وقد حدَّثني ذلك شيخنا محمد شقرة نفسه
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 10:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا.(146/32)
3994 شريط تصلك على بريدك مجانا (الموسوعة الحديثية) أدركها الان ...
ـ[مسك وعنبر]ــــــــ[27 - 08 - 05, 06:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بفضل من الله الآن موسوعة أهل الحديث والأثر الصوتية "أعجوبة الموسوعات" ...
على أربعة سيديات dvd فقط بعد أن كانت على 29 سيدي.
والمفاجأة الأكبر أنها تصلك إلى بريدك مجاناً نعم مجاناً.
كل ما عليك أن تضع صندوق بريدك هنا "وليس البريد الإلكتروني" حتى تصلك بإذن الله في أسرع وقت.
ولكن لنا طلب صغير وهو أن كل من تصله هذه الهدية أن ينسخ منها ماتسمح به ميزانيته ويوزعها على طلبة العلم بالمجان احتساباً للأجر، و أن لا ينسانا من صالح دعاءه.
من أراد التعرف على محتوى الموسوعة فهو بإختصار كل ما يحتويه موقع أهل الحديث و الأثر على هذا الرابط:
http://www.alathar.net/index.php
وهذا فهرس بمحتوى الدروس والمشايخ في هذه الموسوعة العظيمة:
عقيده:
ثلاثة الأصول و أدلتها الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (6) كتاب الأربع القواعد الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (1) كتاب التوحيد الشيخ عبدالعزيز ابن باز عدد الأشرطة: (10) كتاب التوحيد الشيخ صالح الفوزان عدد الأشرطة: (63) كتاب التوحيد الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (16) قرة عيون الموحدين الشيخ صالح الفوزان عدد الأشرطة: (60) كشف الشبهات الشيخ صالح الفوزان عدد الأشرطة: (9) كشف الشبهات الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (16) أصول الإيمان الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (8) كتاب فضل الإسلام الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (6) مسائل الجاهلية الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (10) لمعة الإعتقاد الشيخ صالح الفوزان عدد الأشرطة: (12) لمعة الإعتقاد الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (3) العقيدة الواسطية الشيخ صالح الفوزان عدد الأشرطة: (28) الفتوى الحموية الكبرى الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (11) العقيدة الطحاوية الشيخ صالح الفوزان عدد الأشرطة: (14) العقيدة الطحاوية الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (53)
حديث:
الأربعين النووية الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (11) رياض الصالحين الشيخ عبدالعزيز ابن باز عدد الأشرطة: (18) بلوغ المرام الشيخ عبدالعزيز ابن باز عدد الأشرطة: (151) بلوغ المرام الشيخ محمد بن صالح العثيمين عدد الأشرطة: (279) بلوغ المرام الشيخ صالح الفوزان عدد الأشرطة: (116) صحيح البخاري الشيخ محمد بن صالح العثيمين عدد الأشرطة: (553) سنن أبي داود الشيخ عبدالمحسن العباد عدد الأشرطة: (373) شرح عمدة الأحكام الشيخ محمد المختار الشنقيطي
فقه
الرحبية الشيخ عبدالعزيز ابن باز عدد الأشرطة: (13)
أصول الفقه
الورقات الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (5)
محاضرات
محاضرات متنوعة الشيخ عبدالعزيز ابن باز عدد الأشرطة: (154) محاضرات متنوعة الشيخ صالح الفوزان عدد الأشرطة: (119) محاضرات متنوعة الشيخ صالح آل الشيخ عدد الأشرطة: (122) محاضرات متنوعة الشيخ محمد المختار الشنقيطي فتاوى
سلسلة الهدى والنور الشيخ محمد ناصر الالباني عدد الأشرطة: (676) أرجو تثبيت الموضوع حتى يستفيد منه أكبر قدر من طلبة العلم.
منقول عن الأخ الفاضل مرفأ .... ويمكن التواصل مع بريده
marfa999@maktoob.com
وإرسال الإسم أو الكنية
والدولة والمديينة والصندوق البريدي والرمز البريدي وستصلك الموسوع علما بأنها قد وصلتني فوجدت فيها مالايخطر على بال .... وعدد المحاضرات والشروحات 3994 أي لو اشتريتها بمبلغ خمسة ريالات لكل شريط فسيكون المجموع ما يربو على 15.000 ريال ... فالحمد لله تصلك على خمسة سيديات ومجانا ...
حرم الله وجههم على النار ...
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:46 م]ـ
380
هذا بريدي بارك الله فيك
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[27 - 08 - 05, 11:47 م]ـ
380 المملكة العربية السعودية- القصيم - بريدة
هذا بريدي بارك الله فيك
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[28 - 08 - 05, 02:41 ص]ـ
عنواني هو:
الجمهورية العربية السورية
حمص باب السباع
العدوية شارع الكمال
هاتف منزل: 432839
منزل الشيخ حسام الدين الكيلاني
ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[28 - 08 - 05, 11:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هذا بريدي جزاك الله خيرا.
السعودية
ص. بريد106379
جدة21341
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 - 08 - 05, 12:35 ص]ـ
أيها الإخوة أرجو أن تبعثوا بالسلسلة للأخوين الآتيين:
1 - محمد بهيلي
حي الكتيبة - العمارية - رقم: 636 - بو اسماعيل - ولاية تيبازة
الجمهورية الجزارية (42415)
2 - سيد علي شريف
حي 520 مسكن، عمارة 21 أ، رقم: 05. أولاديعيش - ولاية البليدة
الجمهورية الجزائرية (09100)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/33)
ـ[أبو معاذ البلقاوي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 07:53 ص]ـ
السلام عليكم
أسأل الله أن يجعله في موازينكم
أخوكم:
ضياء الدين الأردني
السعودية
المدينة المنورة
ص. ب 10218
الجامعة الاسلامية
ـ[سالم بن علي بن ربيد]ــــــــ[30 - 08 - 05, 08:32 ص]ـ
اطلب نسخة من اسطوانات موسوعة الحديث والاثر هذا عنواني
الجمهورية اليمنية - تعز
صندوق بريد 5442
وجزاكم اللة الف خير
ـ[أبو أيوب العبدلي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 10:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسال الله ان يجعل ذلك في موازين حسانتكم
المملكة العربية السعودية
القريات
بشار العبدلي
ص. ب 101
ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[30 - 08 - 05, 01:46 م]ـ
جزيت خيرا
ـ[أبو عائشة]ــــــــ[30 - 08 - 05, 04:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وصلتني الموسوعة ونظرت في فهرسها في الورقة المصاحبة للسي دي فسررت غاية السرور.
وعدت لبيتي فرحا بهذا الكنز؛
ولكن ما لبثت فرحتي أن تبددت لما رأيتها لا تعمل على السي دروم العادي؛
وأنها تحتاج سي دي روم خاص وهو
الدي في دي فأنا أسعى الآن في شراء دي في دي .................
ـ[المختار]ــــــــ[30 - 08 - 05, 11:13 م]ـ
هذا بريدي بارك الله فيك
السعودية
سكاكا الجوف
ص ب 2111
ابو ثابت
ـ[مسك وعنبر]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:35 ص]ـ
وفقنا الله واياكم لكل خير
وزادكم الله حرصاً
ـ[احمد بن أل رشاد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:50 ص]ـ
السلام عليكم انا من مصر القاهرة ولا اعرف كيف عنوان بريدى ارجو منكم اخوانى ان ترسلوا لى لو ان هناك اخا من مصر حصل عليها وانا اذهب وأخذها منه وجزاكم الله كل خير وسوف اخبركم مجددا برقم صندوق البريد الخاص بى
وجزاكم ربى عنا وعن المسلمين كل خير.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاكم الله خير.
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص. ب. 31298
الرمز البريدي: الرياض: 11497
ـ[الفضيل]ــــــــ[31 - 08 - 05, 01:17 م]ـ
وهذا بريدي
أبوسلامة
الإمارات العربية المتحدة
دبي - ديره
ص. ب: 21978
ـ[أبوعبد الرحمن حسن بن محمد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 02:49 م]ـ
أحسن الله إليك، ونفع بك المسلمين في كل مكان.
وهذا بريدي:
الإمارات العربية المتحدة - أبو ظبي-.
ص. ب/60134
ـ[عبدالله محمود الأحمد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 05:12 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك وجعلها في ميزان حسناتك تلقاها يوم العرصات
محمود يونس محمد أحمد
المملكة الأردنية الهاشمية - عمان - مكتب بريد الوحدات
ص. ب: 521253
الرمز البريدي: 11152
وشكرا جزيلا وبارك الله فيك ....
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:00 ص]ـ
السعودية
مدينة الطائف
ص. ب 4635
الرمز البريد 21944
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 05:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
:
To: Ibrahim Mustafa ,2-8-17,IDAMAN SURIA APARTMENTS
JLN 10/21 D
MEDAN IDAMAN 53100 KUALA LUMPUR
MALAYSIA
HAND PHONE : 006 019 245 1202
ـ[خالد ابو عمرو]ــــــــ[03 - 09 - 05, 08:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سبق وان قرأت عن هذهة الموسوعة فى منتدى خزانة الكتب وكان الاخ بيان هو الذى يقوم بنشرها وقمت بالمشاركة بتاريخ 17/ 7 /2005 ولم تصل الى الان
هذا عنوانى يمكن تصل هذه المرة
جمهورية مصر العربية
الاسكندرية
الشركة المصرية للكتان
ص. ب 61 برج العرب الجديدة
محاسب / خالد عبد الحفيظ
مع العلم ان هناك العديد من طلبة العلم فى اشد الشوق لهذه الموسوعة
جزاكم الله خيرا
رجاء الافادة اذا كنتم سترسلون الموسوعة ام لا
ـ[عبد المطلب]ــــــــ[03 - 09 - 05, 06:46 م]ـ
أرجو إرسال الأسطوانات إلى العنوان التالي:
حي فانسون عمارة ب رقم 1 بوزريعة الجزائر العاصمة الجزائر
بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك البشير]ــــــــ[03 - 09 - 05, 07:09 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا المشروع وكتب الله أجركم
وهذا بريدي: المملكة العربية السعودية
جازان / ضمد
ص. ب 114
ـ[أبو أيوب العبدلي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 01:48 م]ـ
جزاك الله الف خير أخي مسك وعنبر
الموسوعة وصلتني جعل الله ذلك في موازين حسناتك
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[05 - 09 - 05, 06:48 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا المشروع وكتب الله أجركم
وهذا بريدي: المملكة العربية السعودية
المنطقة الشرقية/ الدمام
ص. ب 36
الرمز البريدي:31241
ـ[أبو مهند الشمري]ــــــــ[05 - 09 - 05, 07:19 م]ـ
هذا بريدي
المملكة العربية السعودية
مدينة حائل
ص. ب (2734)
ـ[أبو مسعود الجزائري]ــــــــ[06 - 09 - 05, 10:23 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد تقدمت بطلبي لارسال نسخة عن الموسوعة و لكن لا حياة لمن تنادي. وكاننا لسنا اخوانا لهم. نحن لم نبغ من ذلك اتا وجه الله و ذلك بنشر الموسوعة في الجزائر اين يقل العلماء.
ولقد حرصت على اقتنائها لما فيها من النفع الكبير و الخير العظيم. فان اردتم الخير الكبير فارجو ان ترسلوا الينا بنسخة cd وليس DVD .
و هذا عنواني:
همير عيد ادريس
نهج بوطاوس ابراهيم رقم 5
المحمدية
29400
الجزائر
بارك الله فيكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/34)
ـ[ابوعبدالله الحوالي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 05:34 م]ـ
ص41843
الرمز 11531
الرياض
ماجد الحوالي
ـ[أبو المقدام]ــــــــ[07 - 09 - 05, 04:56 ص]ـ
أحسن الله إليك
البريد.
المملكة العربية السعودية - جيزان _ ضمد ص. ب رقم 1
ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[07 - 09 - 05, 07:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً سلفاً.
عنواني:
المملكة العربية السعودية
الخرج ـ الدلم ــ الصحنة
الرمز البريدي: 11992
ص. ب: 1545
أبو معاذ
ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[07 - 09 - 05, 07:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً سلفاً.
عنواني:
المملكة العربية السعودية
الخرج ـ الدلم ـ الصحنة
الرمز البريدي: 11992
ص. ب: 1545
أبو معاذ
ـ[عبدالله الدغماني]ــــــــ[09 - 09 - 05, 02:21 م]ـ
انا حاولت انشر هذي السيديات بس للاسف صعب لان الديفيدي غالي الثمن والناسخ غالي يعني صعب نشره وطبعا الي ماعنده قارى ديفيدي ماراح يشتغل عنده ....
وعلى المسؤلين ايجاد طريقه لكي نستطيع نشره بثمن رخيص .. ويوجد هناك برامج تجعل السيدي العادي ينسخ 2 قيقا. وتجدونه في منتدى المشاغب ...
وشكرا ....
ملاحضه: اذا كنتم تستطيعون ارسل اكثر من نسخه الي فلا تبخلون علينا بها ...
ص. ب 102 القريات المملكة العربية السعودية
ـ[أبو الحسن الحوراني]ــــــــ[10 - 09 - 05, 12:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يرجى إرسال نسخة لي وجزاك الله خيراً
هذا اسمي: على أحمد الحسن
صندوق بريد: الإمارات العربية المتحدة - عجمان -مصفوت 12298
رقم الجوال: 00971507727549
البريد الإلكتروني: hkjwhvhgpr@hotmail.com
1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
ـ[أبو الحسن الحوراني]ــــــــ[10 - 09 - 05, 12:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يرجى إرسال نسخة لي وجزاك الله خيراً
هذا اسمي: على أحمد الحسن
صندوق بريد: الإمارات العربية المتحدة - عجمان -مصفوت 12298
رقم الجوال: 00971507727549
البريد الإلكتروني: hkjwhvhgpr@hotmail.com
1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
ـ[عبد الله عبد الرحيم]ــــــــ[12 - 09 - 05, 09:41 ص]ـ
مكة المكرمة
ص. ب. 840
قسم الحاسب
سامي الصبحي
ـ[أبو الوليد السوري]ــــــــ[12 - 09 - 05, 12:32 م]ـ
جزاكم الله خيراً
أريد الأقراص وعندي استعداد كامل لنسخهم وتوزيعهم كوني طالب في كلية الهندسة المعلوماتية في سورية ولكن ليس لدي صندوق بريد فما هو الحل
ـ[أبو عبدالله العمري]ــــــــ[12 - 09 - 05, 02:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الحبيب مسك وعنبر جعلك الله مباركً اينما حللت وجعل ذلك فى موازين حسناتك.
ارجو التكرم وارسال الماده على العنوان التالي
: Amri@rc-ynb.com
ـ[محمد عبد رب النبى]ــــــــ[12 - 09 - 05, 02:55 م]ـ
السلام عليكم
اريد نسخة من فضلك وبياناتى هى:
مصر
بلبيس - شرقية
بريد: 44621
11 شارع القاضى
الاسم: محمد عبد النبى عبد العزيز
ت: 0552845074
ـ[احمد محمود احمد]ــــــــ[13 - 09 - 05, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
رقم صندوق البريد: (1077) المنشية. الاسكندرية. مصر
احمد عباس محمود
ـ[صالح الفويه]ــــــــ[14 - 09 - 05, 05:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخي العزيز صندوق البريد هو
1603
الرمزالبريدي 31952
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[14 - 09 - 05, 06:14 م]ـ
المملكة العربية السعودية
ص ب: 13719
جدة: 21414
أشرف عبد الله
ـ[احمد المسلم]ــــــــ[15 - 09 - 05, 12:11 م]ـ
الاخ الكريم
جزاك الله خيرا على نشرك لتلك الكتب وجعله فى ميزان حسناتك
احمد محمد عمر
اما بريدى فهو
61761
مصر - محافظة المنيا - مركز ديرمواس - قرية الحسايبة
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[17 - 09 - 05, 10:11 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
وهذا بريدي
الأسم: بن سالم محمد فوزي
العنوان: ص. ب 199
حي المنظر الجميل- الوادي
الجزائر
أسعدكم الله والسلام عليكم
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[17 - 09 - 05, 06:40 م]ـ
حاتم علي بن طالب
ص. ب 40130
الرياض 11499
المملكة العربية السعودية
ـ[العبادي]ــــــــ[18 - 09 - 05, 12:30 ص]ـ
عبدالاله بن محمد
ص. ب 8988
الرياض 11492
المملكة العربية السعودية
ـ[زياد عوض]ــــــــ[19 - 09 - 05, 12:03 ص]ـ
رقم صندوق البريد "404" البريد الرئيسي في إربد
إربد- الأردن
وجزاك الله خيراً
ـ[ابو نضال]ــــــــ[20 - 09 - 05, 01:05 ص]ـ
هذا عنوان عملي
ارجوا ارسالها على عنوان التالي السعودية - جازان
هادي يحي عامري - بريد جازان
هاتف العمل 073225122
073220208
جزاكم الله الف خير
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[21 - 09 - 05, 12:48 ص]ـ
فهد عبدالله القحطاني
خميس مشيط
ص ب 2177
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[21 - 09 - 05, 05:35 م]ـ
المملكة العربية السعودية
الطائف
1077 ص. ب
أبو عبدالعزيز
ـ[حارث همام]ــــــــ[21 - 09 - 05, 06:59 م]ـ
أرجو منكم التكرم بإرسال نسختين (واحدة لي وواحدة لصاحب هذا البريد):
المملكة العربية السعودية
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
الظهران 31261
ص. ب 1202
د/سلمان بن صالح
وجزاكم الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/35)
ـ[ثروت على سليم]ــــــــ[21 - 09 - 05, 07:19 م]ـ
هذا عنوانى بارك الله فيك
منشأة الامير ـــــ اولاد صقرـ محافظة الشرقية ــجمهورية مصر العربية
مهندس/ ثروت سليم
ـ[أبو عبدالرحمن المدني]ــــــــ[22 - 09 - 05, 12:02 م]ـ
أخوك
فؤاد يحيى هاشم
مكة المكرمة
ص ب: 8651
الرمز البريدي: 21955
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 09 - 05, 12:31 م]ـ
مرة أخرى جزاك الله خيرا
هذا بريدي:
الطيب أوشان
ص ب:21
مركز تامري
الرمز البريدي: 80500
ولاية أكادير
المملكة المغربية
ـ[الباشا الجزائري]ــــــــ[24 - 09 - 05, 01:38 ص]ـ
السلام عليكم
يمكنكم أن ترسلوا نسخا للأخ الفاضل حسين على العنوان التالي:
حسين شعبان
حي 492 مسكن عمارة 39 شقة 6
جنان عشابو دالي إبراهيم الجزائر العاصمة.
الجزائر.
وبارك الله فيكم وفي مسعاكم
ـ[أبو مهند الشمري]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:26 ص]ـ
هذا بريدي (2734) المملكة العربية السعودية /// مدينة حائل
ـ[أبو حمزة الحمصي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 12:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
العنوان:
الجمهورية العربية السورية: رمزها البريدي 963 - المدينة: حمص رمزها البريدي 031 - ص. ب: 2397
شركة السامر
ـ[ابوحذيفه احمد السلفى]ــــــــ[24 - 09 - 05, 02:00 م]ـ
لقد أرسلت عناوين كثيره على العنوان marfa999@maktoob.com هل تصل الينا يا أخى ان شاء الله؟
ـ[ابوحذيفه احمد السلفى]ــــــــ[24 - 09 - 05, 10:55 م]ـ
السلام عليكم
عناوين بعض الاخوة
علي قيطة
حي الإخوة عباس نهج س رقم 04 قسنطينة الجزائر
25001
جده - المدينة الصناعية شركة أبسكو ً ص ب 1408جده 21431
هادي عرقبي
عنواني
الامارات العربية المتحدة
امارة ابوظبي
مدينة ابوظبي
ص. ب 5545
الاسم اياد خضير
عنواني هو: المملكه العربيه السعوديه
الطائف ص. ب:5337
انتهى ولكم جزيل الشكر
ـ[ابوحذيفه احمد السلفى]ــــــــ[24 - 09 - 05, 10:57 م]ـ
السلام عليكم
عناوين بعض الاخوة
علي قيطة
حي الإخوة عباس نهج س رقم 04 قسنطينة الجزائر
25001
جده - المدينة الصناعية شركة أبسكو ً ص ب 1408جده 21431
هادي عرقبي
عنواني
الامارات العربية المتحدة
امارة ابوظبي
مدينة ابوظبي
ص. ب 5545
الاسم اياد خضير
عنواني هو: المملكه العربيه السعوديه
الطائف ص. ب:5337
انتهى ولكم جزيل الشكر
لكن المشكلة المستعصية!!!
أن الاسطوانات الأربعة الـ DVD لا تعمل على السي دي روم العادية!
بل تحتاج إلى مشغل خاص بها وهو DVD rom !!
وسعره تقريبًا 120 ريال سعودي!
هذا ما أحزنني كثيرًا، وأسأل الله أن يعينني على شرائه
جزاكم الله خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبوسلمان القليوبي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم: فارس عواض عواض أحمد
ص ب / 13634
حلابة قليوب القليوبية
جمهورية مصر العربية
وجزاكم الله خيرًا
ـ[ابوحذيفه احمد السلفى]ــــــــ[25 - 09 - 05, 03:29 م]ـ
السلام عليكم
تصل ليد
أخو خالد _ جدة _ 33709
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
ـ[بومصعب]ــــــــ[25 - 09 - 05, 10:01 م]ـ
اثبكم الله هذابريدي
الصندوق
1124033
الرمز26206
ـ[أبو إسلام أحمد خليفة]ــــــــ[27 - 09 - 05, 10:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو إرسال الموسوعة وجزاكم الله خيرا
أحمد خليفة
شركة هنت اليمنية للنفط
قسم خط الأنبوب
صنعاء ص ب 418
الجمهورية اليمنية
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[27 - 09 - 05, 11:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا رقم الرمز البريدي11932
صندوق البريد هو 301
الزلفي
سلطان التميمي
وجزاك الله خيراً ونفع بك الأسلام والمسلمين
ـ[ابوعبدالله اليافعي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 12:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدوحه _قطر
البريد
19859
ولايوجد رمز بريدي
ـ[ابو خطاب المصرى]ــــــــ[28 - 09 - 05, 04:53 م]ـ
السلام عليكم
عنوانى هو
جمهوريه مصر العربيه
دمياط-فارسكور-العطوى
ايمن حسن خضير
الرقم البريدى34612
وجزاك الله كل خير
ـ[أبو سناء]ــــــــ[29 - 09 - 05, 04:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الرجاء من الإخوة الكرام إرسال نسخة من الموسوعة الصوتية وجزاكم الله خيراً.
العنوان:
حكيم لبراوي
08 شارع الإدريسي 16000
الجزائر الوسطى
الجزائر
ـ[سالم السلمان]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:37 ص]ـ
ص. ب 122218
رمز/11721
الرياض/////الجنادرية
ـ[شهاب ثاقب]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:54 ص]ـ
أرجو من الإخوة إرسال نسخة إلى على البريد الىتى
36 شارع الملك الصالح منيل الروضة الدور الثالث شقة 6 باسم فيصل أيمن الشامى، رقم بريدى 11451
القاهرة- مصر
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبنة الإسلام]ــــــــ[29 - 09 - 05, 10:06 ص]ـ
الرمز البريدي 11313
صندوق البريد 858
الرياض
ـ[ابو موسى البيضاني]ــــــــ[29 - 09 - 05, 09:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الرجاء من الإخوة الكرام إرسال نسخة من الموسوعة الصوتية وجزاكم الله خيراً.
العنوان:
Clay Lane 275
South Yardley
Birmingham, B26 1EA
United Kingdom
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/36)
ـ[عابد عبد العزيز]ــــــــ[03 - 10 - 05, 01:38 ص]ـ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - اخى الحبيب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اطلب منكم هديتكم التى اسأل الله أن يجعلها نافعه للإسلام وان يجعل ثوابها فى ميزان حسناتكم
عنوانى هو /مصر _ محافظة المنوفية _مركز شبين الكوم _ قرية شنوان
يصل إلى اخيكم/ عابد عبد العزيز عبده الناظر
إمام و خطيب المسجد الشرقى
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن جبير]ــــــــ[03 - 10 - 05, 03:07 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ص. ب 984
المملكه العربيه السعوديه - تبوك
ارجوا اعلامي بعد الارسال كرماً لان البريد مستعار لأتمكن من ادراك الاشرطه نفع الله بكم وجزاكم عنا خيراً
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخانا الحبيب جزاك الله خيرا.
الأردن - الرصيفة
ص- ب 563 ت 0795416939
شاكر توفيق العاروري
ـ[أبوسلمان القليوبي]ــــــــ[04 - 10 - 05, 03:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجوا إرسالها على العنوان التالى
جمهورية مصر العربية
حلابة قليوب قليوبية
ص ب 13634
و جزاكم الله خيرا
ـ[_الناصر_]ــــــــ[06 - 10 - 05, 06:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم جزاك الله خيرا
محمود خليفة خضر
جمهورية مصر العربيه- محافظة المنيا- حي مكه- شارع الهدى - عمارة رقم 2
ـ[رامي علام]ــــــــ[06 - 10 - 05, 07:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
العنوان هو:
جمهورية مصر العربية
الاسكندرية
25 ش الانبايؤنس- كامب شيزار
الدور الخامس
رامي ابراهيم علام
ـ[الأجهوري]ــــــــ[06 - 10 - 05, 12:54 م]ـ
بارك الله فيكم وزادكم من خيره
عنواني هو:
مصر - الإسكندرية
8 ش النصر - أبوقير
يسلم ليد د/ أحمد عيد الأجهوري
ـ[أبو راوية]ــــــــ[10 - 10 - 05, 08:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا بريدي ولكم جزيل الشكر
سلطنة عمان
ولاية صور
صندوق بريد رقم 39
الرمز البريدي 411
ـ[طالبة العلم السلفية]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:07 م]ـ
أخواني أريد هذه الموسوعة خلال اسبوع
ـ[طالبة العلم السلفية]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:09 م]ـ
[ quote= طالبة العلم السلفية] أخواني أريد هذه الموسوعة خلال اسبوع
ـ[طالبة العلم السلفية]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:11 م]ـ
اريد الموسوعة قبل اسبوع حتى تصلني لاني في ليبيا ولا يوجد فيها وسائل لتحصيل العلم
أرجو من يستطيع ان يرسلها اي يرشدني جزاه الله خيرا
ـ[طالبة العلم السلفية]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:19 م]ـ
هذا بريدي وجزا كم الله خيرا انقذوني يا أخواني بسرعة؟؟
الامارات العربية المتحدة
الشارقة
ص. ب 62663
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:19 م]ـ
السلام عليكم
حي القدس إقامة المنزه العمارة 40الشقة 6.البريد الالكتروني2600.
أرجوا منكم كتابة إسمي و عنواني على الضرف لان البريد الالكتروني خاص بالحي ككل
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:21 م]ـ
نسيت إخواني ان اكتب إسم البلد و هو المغرب بمدينة الدار البيضاء
ـ[محمود يوسف]ــــــــ[12 - 10 - 05, 04:49 م]ـ
محمود يوسف
مصر
شرقية
ابوكبير
ابوياسين
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[13 - 10 - 05, 10:46 م]ـ
وأرجوها أنا كذالك يا أخي،
أنا طالب إندونيسي مقيم بمصر وسأعود إلى البلد عن قريب ..
وهذه عنواني:
نضال مشهود
8 شارع وهران - رابعة العدوية - مدينة نصر
القاهرة - جمهورية مصر العربية
المحمول: 0103963705
وجزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[طالبة العلم السلفية]ــــــــ[15 - 10 - 05, 09:33 م]ـ
كيف استطيع الحصول على برنامج اهل الحيث والاثر من السعودية
ـ[طالبة العلم السلفية]ــــــــ[15 - 10 - 05, 09:41 م]ـ
كيف أستطيع اللحصول على برنامج أهل الحديث والاثر من السعودية
ـ[ابو خطاب المصرى]ــــــــ[16 - 10 - 05, 05:51 م]ـ
السلام عليكم
لقد بعثت بعنوانى من قبل وحتى الان لم تصلنى المجموعه ارجوا ان يكون المانع خير
عنوانى مرة اخرى
ايمن حسن حسن خضير
جمهورية مصر العربية - دمياط - فارسكور - العطوى
ارجوا سرعة اارسال
وبارك الله فيكم
ـ[ابو عزام النجدي]ــــــــ[16 - 10 - 05, 10:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي أريد نسخه من السيديات
ص. ب 1676
الدوادمي
الرمز البريدي 11911
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 10:35 ص]ـ
أخي بارك الله فيك
ونفعنا واياك بالعلم النافع
أنا من الخرج
وجوالي رقم: 5059696302
وبريدي: alqady@hotmail.com
لعلك تذكرني وتهتم بي بارك الله فيك
==
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[19 - 10 - 05, 10:45 م]ـ
السلام عليكم
بريدي هو كتالي الجزائر تلمسان شارع عقيد لطفي رقم 78مدينة مغنية
مع حاجة الشديدة لها
ـ[محمد محمود الشنقيطى]ــــــــ[24 - 10 - 05, 01:23 ص]ـ
أود أن ترسلوا لى هذه (السيديهات) على العنوان التالى:
الإسم: محمد محمود الشنقيطى
الدولة: موريتانيا
المدينة: انواذيبوا
ص. ب.: (00222.574.4211)
إذا كان فيه إشكال أرسلولى رسالة خاصة أسال الله لى ولكم
التوفيق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/37)
ـ[ابو خطاب المصرى]ــــــــ[05 - 11 - 05, 11:07 م]ـ
ارجوا ان يكون المنع خيرا فحتى الان لم تصلنى المجموعة
أيمن حسن خضير
مصر
دمياط
العطوى
ـ[أيمن طنينه]ــــــــ[06 - 11 - 05, 12:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا عنواني
أيمن عبدالمعطي طنينه
فلسطين - الخليل - ترقوميا
وجزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عبد الله]ــــــــ[08 - 11 - 05, 03:32 ص]ـ
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص ب / 22004
ر ب / 11495
محمد عبد العزيز
وجزاكم الله خيرًا عنا
ـ[عبد بن أحمد]ــــــــ[08 - 11 - 05, 10:42 م]ـ
ص.ب 325399
الرياض
الرمز البريدي 11371
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الصاعدي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:30 ص]ـ
المملكة العربية السعودية المدينة النبوية - المنورة- ص ب 2947
رقم الجوال0555325481
ـ[ابو محمد عادل]ــــــــ[12 - 11 - 05, 12:39 ص]ـ
ارجو الإرسال على بريد رقم
7890 مكه المكرمه -
راشد الزهراني
ـ[مثنى حامد]ــــــــ[12 - 11 - 05, 10:29 ص]ـ
بارك الله فيك
مثنى حامد
الاردن _ عمان
ص ب 931467
الرمز البريدي 11593
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[12 - 11 - 05, 12:52 م]ـ
بارك الله فيكم
الكويت
خيطان
صندوق بريد 19472
رمز بريدي 83805
محمد عنان
ـ[أبو محمد المشيخي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 02:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
وهذا بريدي
الرياض
ص ب 151520
الرمز البريدي 11777
ـ[ابو افراح]ــــــــ[13 - 11 - 05, 03:25 م]ـ
جعلة الله في موازين حسناتكم
المملكة العربية السعودية
الجوف - دومة الجندل
ص. ب 113
ولكم خالص تقديري
اخوكم ابو افراح
ـ[أبو أبي (الألباني)]ــــــــ[13 - 11 - 05, 04:37 م]ـ
إياد بن محمد بن صالح الشامي
فلسطين - قطاع غزة - رفح الشابورة منزل رقم 252
بلوك b
مقابل عمارة المحافظ
ـ[محمد المعتصم الشباني]ــــــــ[14 - 11 - 05, 11:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد المعتصم
143 حي كيش الاوداية - الرباط
المملكة المغربية
وجزاكم الله خيرا
ـ[النحووي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 03:40 م]ـ
ص. ب / 290818
الرمز البريدي / 11362
المملكة العربية السعودية
الرياض
محمد
أبو أنس
ـ[موفق الريس]ــــــــ[15 - 11 - 05, 08:09 م]ـ
موفق الريس
الرياض 11321
ص. ب 230277
وجزاكم الله خيرا
ـ[هلال السكندرى]ــــــــ[15 - 11 - 05, 09:45 م]ـ
السلام عليكم
أسأل الله أن يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتكم
عنوانى: جمهورية مصر العربية - مدينة الأسكندرية - مساكن ضباط طوسون
امتداد أبى قير (عمارة 43 ج شقة 13)
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[16 - 11 - 05, 12:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
اخوكم: رياض بن سعد العرفج
ص ب 5132
الرياض
11422
جوال: 0504215165
ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[17 - 11 - 05, 10:13 ص]ـ
سبق وان قرأت عن هذه الموسوعة فى منتدى خزانة الكتب وكان الاخ بيان هو الذى يقوم بنشرها وقمت بالكتابة ولم تصل الى الان!!!
المملكة العربية السعودية
عبدالمنعم بن محمد
ص. ب 390364
الرياض 11365
ـ[مهند أكرم مراد]ــــــــ[17 - 11 - 05, 11:41 ص]ـ
السلام عليكم
أخي العزيز هذا عنواني
ــــــــــــــــ
الإمارات العربية المتحدة
الشارقة
ص. ب. 2518
المرسل إليه: مهند أكرم مراد (ضروري)
ــــــــــــــــ
وبارك الله فيكم وأسأله سبحانه أن يعينكم دائما على الخير
ويجعلكم من أهله
ـ[أبو لقمان المصري]ــــــــ[19 - 11 - 05, 06:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
إليكم عنواني في مصر
جمهورية مصر العربية - الأسكندرية
محطة ترام السيوف - شارع عزبة السيوف - أمام 35
منزل علم الدين شقة (9)
أبو لقمان
... رجاء إفادتي في حالة تعذر الإرسال ...
ــــــــــــــــ
إن كانت السلفية هي اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فأنا سلفي .. وإن كانت السلفية حزب أو جماعة فأنا منها براء!!
ـ[أبو البراء الجبرتي]ــــــــ[20 - 11 - 05, 04:23 ص]ـ
أخي الكريم جزاك الله خيراً على ماتقوم به من جهد لنشر السنة ...
وأخوك الفقير إلى الله عضو في مركز الثقافة الإسلامية في مدينة بورس في السويد، وعندنا قحط أشرطة نافعة مثل هذه فأرجو أن ترسلها لنا كي ينتفع بها الكثيرون من طلبة العلم هنا وبارك الله فيك.
العنوان كالتالي:
Islamiska Kultur Foreningen i Boras
35 504 Boras
Sweden
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 11 - 05, 05:14 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رجاء، ضعوا اسمي ضمن لائحة المستفيدين و عنواني هو:
ص ب 21
مركز تامري 80500
ولاية أكادير
المغرب
ـ[نور كمال]ــــــــ[20 - 11 - 05, 11:45 م]ـ
أسأل الله أن يجعله في موازين حسناتكم
العنوان مصر محافظة دمياط مدينة البرج عمارة 2 شقة 3 بالمساكن
الاسم أحمد عطية عثمان
ـ[القاضي أبويوسف]ــــــــ[21 - 11 - 05, 12:36 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
العنوان: سورية محافظة دير الزور - المكتبة السليمية- الشارع العام- مهند مهران و منه لأبي يوسف- هاتف 352323
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/38)
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[21 - 11 - 05, 01:12 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
381062ص.ب
الرمز البريدي 11345
الرياض
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[21 - 11 - 05, 01:23 ص]ـ
العنوان مصر الأسكندرية_ أبوقير _ طوسون عمارات الضباط عمارة 16ب _ هاتف 5613323
وجزاكم الله عنا خيرا
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[21 - 11 - 05, 04:18 م]ـ
هيثم سمير عبد الحميد
أسأل الله أن يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتكم
عنوانى: جمهورية مصر العربية - مدينة الأسكندرية - مساكن ضباط طوسون
امتداد أبى قير (عمارة 6أ شقة 3
ـ[هلال السكندرى]ــــــــ[21 - 11 - 05, 04:25 م]ـ
أسأل الله أن يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتكم
عنوانى: جمهورية مصر العربية - مدينة الأسكندرية - مساكن ضباط طوسون
امتداد أبى قير (عمارة 43 ج شقة 13)
هلال سيد أحمد هلال
ـ[اسامة النجرس]ــــــــ[22 - 11 - 05, 05:31 م]ـ
جزاكم الله الخير
اسامة عيد النجرس
جدة
ص ب 12985
رمز بريدي 21483
ـ[عبد المحسن الشاوي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:55 م]ـ
المملكة العربية السعودية
الرياض
صندوق البريد:51620
الرمز البريدي:11335
ـ[ابن عبد الشافي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 11:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عنواني كالآتي:
محمود أحمد عبد الشافي
برج التحرير 72 شارع مصطفى كامل .. فليمنج .. شقة 306 .. الطابق الثالث
الإسكندرية
جمهورية مصر العربية.
جزا الله خيراً كل من أعان على وصولها إلى طلبة العلم في كل مكان.
ـ[ابو عبدالله الهلالي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وفي جهودكم ونفع بها الاسلام والمسلمين
صندوق البريد: السعوديه - جدة (40420) الرمز البريدي (21499)
الله يجزاكم عنا خير الجزاء
ابو عبدالله الهلالي
ـ[ابو موسى البيضاني]ــــــــ[25 - 11 - 05, 08:09 م]ـ
ماوصلنا شي
صارلي مسجل اكثر من ثلاثة اشهر؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[26 - 11 - 05, 04:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي
بريدي هو: الخرج - السعودية.
2748
الرمز البريدي 1470.
وتسلم أخي
====
ـ[أبو الحسن الحوراني]ــــــــ[26 - 11 - 05, 09:27 ص]ـ
الأخ الفاضل:
أنا انتظر منذ فترة طويلة لكن للأسف لم يصل شيء حتى الآن
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[29 - 11 - 05, 10:08 ص]ـ
أسأل الله كما أردت رفع لواء دينه بهذا الجهد أن يرفع درجاتك في المهديين مع السابقين السابقين،
إنه جواد كريم
الداعي لك بالخير
أخوك / أحمد محمد عبد الغفار سرحان
مصر - دمياط - مركز كفر سعد - مكتب بريد الوسطاني
قرية جمصة البلد - غرب.
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[05 - 12 - 05, 06:07 م]ـ
عنواني هو:
المملكة العربية السعودية
جدة 21514
ص. ب 54141
هيئة المساحة الجيولوجية السعودية
يصل ليد د: جمال خاطر
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[05 - 12 - 05, 07:22 م]ـ
أريد نسخة بارك الله فيكم
أخوكم في الله: عبدالله بن حسين الراجحي
ص. ب 67352
الرياض 11596
جزاكم المولى عنا خيرا"
ـ[هشام الزامل]ــــــــ[06 - 12 - 05, 03:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .................. وبعد
لو أحد وصلة النسخة يا أهل الخير يرسلنا ونكون له من الشاكرين
المملكة العربية السعودية.
الرياض.
ص. ب 361599
الرمز البريدي 11313
أخوكم في الله هشام الزامل
ـ[عبد الرحمن نصر]ــــــــ[06 - 12 - 05, 03:52 م]ـ
أسأل الله أن يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتكم
عنوانى هو
جمهورية مصر العربية - محافظة الغربية - مركز طنطا - قرية حصة شبشير
ليد -عبدالرحمن نصر محمد خضر
ـ[دار الحديث بدماج]ــــــــ[06 - 12 - 05, 09:26 م]ـ
السلام عليكم
هذا عنواني اذا ممكن ترسلوا لنا هذه الموسوعه
اليمن صعدة دار الحديث بدماج مركز الشيخ مقبل الوادعي
باسم ابو عبدالرحمن ابراهيم بن محمد الفقيه
ص ب /90070
وشكرا لكم
ـ[احمد منصور]ــــــــ[07 - 12 - 05, 09:33 ص]ـ
ادعو الله ان يتقبل منك /احمد السيد احمد منصور /مصر /جنوب سيناء /راس سدر /عرب ابو صويره بجوار مسجد الهدى
ـ[محمد طويلب]ــــــــ[09 - 12 - 05, 03:06 م]ـ
السلام عليكم
اخي العزيز جزاك الله عنا كل خير , و عنواني هو
الامارات العربية المتحدة
دبي- ص. ب 89239
وشكرا مقدما
ـ[امين من الجزائر]ــــــــ[12 - 12 - 05, 02:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
انا امين من الجزائر
العنوان.البلد الجزائر الولاية هي العاصمة الجزائرية بلدية باش جراح عمارة 4 رقم الباب 4.
mimouzi@hotmail.com
بارك الله في جهوكم.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[12 - 12 - 05, 07:01 م]ـ
ارجوا الا تبخلوا بها علي فانا محتاج اليها ايما احتياج
أحمد أمناي
شارع احمد اللهيبة زنقة 406 رقم 197
أموكاي الدشيرة أكادير المغرب
جزاكم الله خيرا
abo_lhassan@hotmail.com
ـ[حسن صلاح]ــــــــ[14 - 12 - 05, 04:28 م]ـ
برجاء إرسال الموسوعة إلى العنوان التالي ولكم جزيل الشكر
32 هـ المجاورة الثانية الحي السابع مدينة 6 أكتوبر جمهورية مصر العربية
الاسم: حسن صلاح خليل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/39)
ـ[ابو ساري]ــــــــ[14 - 12 - 05, 05:48 م]ـ
مشكور على هذا الجهد .....
عندي ملاحظه يفترض بأن يتم التعميم على كل احد استلمها في بلده ان يرجع له العضو الذي من منطقته
حتى يسهل الرجوع وتسليم الاشرطه من قبله وحتى لانشق على من اراد ان يرسل يعني مثلا احد استلمها في الرياض يتطلب على العضو الذي ساكن في الرياض ان يرجع له وهكذا يصبح الامر في سرعه وتتضافر الجهود
مجرد راي وطبعا انا من جده من استلمها من اهل السعوديه فiذا ايميلي تحت واكن له شاكر وسوف ارسل له بالمقابل موسوعه من الكتب والبرامج مسجله لدي على سيدي .....
على هذ الرابط ....
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67818
almjd38@hotmail.com
ـ[جميل الكرمي]ــــــــ[14 - 12 - 05, 09:18 م]ـ
أرجو أن تثلجوا صدري بهذه الموسوعة، وأي موسوعة أخرى.
وهذا عنواني:
بيت الحاجة أم مازن عواد،
قرب المسجد الجديد، طولكرم
الضفة الغربية - فلسطين
ولا تبخلو علي بأي شيء آخر علمي جديد، أي أسطوانات أخرى. ولا يهم إذا كان Dvd لكن إن كان Cd يكون أفضل.
وخير البر عاجله.
ـ[رضا أبو عمر الأثرى]ــــــــ[15 - 12 - 05, 09:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
عنوانى البريدى
ص. ب: 4917
الرياض: 11412
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[15 - 12 - 05, 03:31 م]ـ
أرجو من أحد الأخوة السوريين الذين حصلوا على الموسوعة ان يراسلوني على الخاص بارك الله بكم طبعاً بعد أن يتم إصلاحه
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[16 - 12 - 05, 01:25 م]ـ
إذا وصلت هذه الموسوعة أحدا من مصر فارجوا أن يراسلني على الخاص وجزاكم الله خيرا
ـ[الاعتصام]ــــــــ[16 - 12 - 05, 05:21 م]ـ
السعودية
الرياض
الرمز البريدي
11522
صندوق بريد 45610
عبدالله
ـ[محمد الشنو]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:31 م]ـ
ص. ب (9091)
الرمز البريدي: (51413)
القصيم _ بريدة _ حي السالمية.
ـ[أبو عبد الله شريف]ــــــــ[20 - 12 - 05, 11:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أرجو من الأشقاء الكرام أن يرسلوا بنسخة من هذه الموسوعة
و جزاكم الله كل خير
و هذا عنواني البريدي: مصر - البحيرة - كفر الدوار - بولين - حجاج
و اسمي هو: شريف صلاح خليف - أبو عبد الله
ـ[أبو عبد الله شريف]ــــــــ[20 - 12 - 05, 11:15 م]ـ
حياكم الله من أهل و عشيرة و طيب ثراكم
هل تكرمتم و بعثتم لي بنسخة من الموسوعة لأقوم نتوزيعها على طلبة العلم في منطقتي
و جزاكم الله كل خير
أخوكم أبو عبد الله شريف خليف
و هذا عنواني البريدي: مصر - البحيرة - كفر الدوار - بولين - حجاج
و اسمي هو: شريف صلاح خليف
و بريدي الإلكتوني هو sallouha_sm@yahoo.com
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[21 - 12 - 05, 02:26 م]ـ
بسم الله
العنوان
المملكة العربية السعودية
الدمام
حي القادسية
شارع 18 ((جـ))
صندوق البريد:
9046
الرمز البريدي:
31413
ـ[أبو زياد العامري]ــــــــ[21 - 12 - 05, 03:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوي مسك وعنبر ...
جزاك الله خير أخوي على جهدك المشهود عياناً ...
وبالنسبة للموضوع الذي بعنوان::
((3994 شريط تصلك على بريدك مجانا (الموسوعة الحديثية) أدركها الان ... ))
لا أعلم ..
هل أنت قائم بنفسك على هذا المشروع؟؟
وهل هذا مقصور على دولة معينة أم هو عام على كل الدول؟؟
وهذا عنواني ووالله لأني بأمس الحاجة لعون أمثالك:::
المملكة العربية السعودية
الدمام
حي القادسية
شارع 18 ((جـ))
صندوق البريد:
9046
الرمز البريدي:
31413
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[21 - 12 - 05, 07:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا عنوان بريدي:
Faycal Z
Rue Berri # 7354
Montreal
السؤال
uebec H2R 2G5
CANADA
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو محمد القحطاني]ــــــــ[22 - 12 - 05, 05:47 ص]ـ
سيف محمد القحطاني
جامعة الملك فهد للبترول والمعادن /ص. ب:6863
الظهران 31261 - المملكة العربية السعودية
جزاك الله خيراً ونفع بك.
ـ[عمرو عمارة]ــــــــ[23 - 12 - 05, 01:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنواني هو:
جمهورية مصر العربية
محافظة الشرقية
مركز الزقازيق
مدينة القنايات
شارع قسم الشرطة
منزل عبدالرؤوف صيام
الاسم عمرو محمد عبده محمد عبدالله عمارة
هاتف رقم: 2632838/ 055
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو عمير بن الفضيل]ــــــــ[26 - 12 - 05, 07:26 م]ـ
اخي العزيز
البريد هو abo_omir5000@yahoo.com
او0000 abo_omir6000@yahoo.com
وجزاك الله خييرا
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[28 - 12 - 05, 01:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجوا إرسال الإسطوانات
على هذا العنوان
الرياض
ص. ب (124938) الرمز البريدي (11771)
المرسل إليه /ا محمود عرنسه
وأخيرا الله أسأل ان يكلل جهودكم بالنجاح والتوفيق ونفع الإسلام والمسلمين
ـ[أبو صالح العوبثاني]ــــــــ[28 - 12 - 05, 07:37 ص]ـ
أخوكم: هادي صالح سالم الكثيري
ص. ب. 460 روي 112، مسقط، سلطنة عمان
وبارك الله في سعيكم الحثيث لخدمة إخوانكم طلبة العلم.
والله من وراء القصد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/40)
ـ[مجرد انسان]ــــــــ[28 - 12 - 05, 12:47 م]ـ
السلام عليكم ..
ازال الارسال جاري ام انه توقف ... باختصار السؤال هل اضع العنوان ولا ما يحتاج
ـ[أبو علي و محمد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 06:24 م]ـ
عنواني بريدي هو:
أنور علي باحميشان
المملكة العربية السعودية ـ جدة
ص. ب 3981 جدة 21481
ـ[ابن العيد]ــــــــ[02 - 01 - 06, 10:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يا استاذ مشكور على العمل المبارك أنا في حاجة إليها وهذا بريدي الخاص
sadiwal@gawab.com
ولك الشكر الجزيل
والسلام
ـ[ ... أبو إبراهيم ... ]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:23 م]ـ
صندوق بريد: 51017
مدينة الرياض: 11543
ـ[أبو دجانة السوسي]ــــــــ[03 - 01 - 06, 09:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعلها في موازين حسناتك
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[03 - 01 - 06, 10:12 ص]ـ
هذا عنواني
مصر-الشرقية-الزقازيق
مساكن الزراعة-عمارة 3 مدخل ب
الطابق الثالث-الشيخ أشرف محمد
جزاك الله خيرا وتأكد من نشرها على عشرات الإخوة عندنا
ـ[عبدالحميد بن عبدالحكيم]ــــــــ[06 - 01 - 06, 09:29 م]ـ
السعودية_أبو هاجر
ص ب 226340
الرياض11324
ـ[جهاد ابوالوليد]ــــــــ[08 - 01 - 06, 06:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
اخواني طلبة العلم
اخوكم في الله ابوالوليد
ياحبذى لو تكرمت علي اخي الكريم الفاضل مسك وعنبر
بأرسال هذه المجموعات من السي دي المجموعة من هذه الاشرطة المباركة
المنامة _ البحرين صندوق بريد 1343
وارجو ارسالها على هذا العنوان
وهذا الايميل للتواصل: jehad111@gawab.com
بارك الله فيكم
وجعل ايامك كلها مسك وعنبر يا اخي الكريم
وجزاك الله كل خير
ـ[البلقيني]ــــــــ[05 - 02 - 06, 12:15 ص]ـ
المملكة العربية السعودية
نجران 2979
عادل عبد الرحمن الشهري
ـ[بلعباس]ــــــــ[05 - 02 - 06, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ هذا عنواني:
السيد: خليفة عبدلي
حي الإخوة بلقايد رقم 09،
بوقادير، الشلف (02300)، الجزائر
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[05 - 02 - 06, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الكريم جزاك الله خير الجزاء أخوك كاتب السطور في أمس الحاجة لهذه الموسوعة فأرجو إرسالها على العنوان التالي:
فهد الهتار - اليمن - إب - جامعة إب - كلية الآداب د
ص. ب (70270)
اللهم اجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 08:35 م]ـ
أخوكم عبدالله الثمالي
ص. ب 10915
الرمز البريدي 21944
الطائف
ـ[أم محمد الحمد]ــــــــ[07 - 02 - 06, 09:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
ص. ب 101019 الرمز 11655 الرياض
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[08 - 02 - 06, 10:34 م]ـ
أبو مهند صالح بن راشد
القصيم - بريده - البصر.
صندوق بريد رقم: 15001
ـ[سمير السالوس]ــــــــ[10 - 02 - 06, 08:57 م]ـ
السلام عليكم
أخوك سمير السالوس يريدنسخة
أرسل لي على العنوان التالي:
مصر
دمياط_كفرالبطيخ 23 شارع سعد زغلول
ـ[ابو علي التميمي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 09:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا على هذا الجهد وبارك الله فيكم
وأسأل الله أن يكون هذا العمل في ميزان حسناتكم يوم القيامة.
+++
وهذا اسمي وعنواني كاملا
الاسم:عايد القزلان التميمي
العنوان: المملكة العربية السعودية - محافظة عفيف
صندوق البريد 32
الرمز البريد 11921
وهذا بريدي الالكتروني algazlan@gawab.com
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 02 - 06, 01:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو إضافة اسمي الى لائحة الراغبين في الموسوعة الحديثية بارك الله فيكم:
taib ouchnane
pob: 21
centre tamri
cp: 80500
agadir
maroc/morrroco
الطيب وشنان
ص ب: 21
مركز تامري
الرمز البريدي: 80500
أكادير
المغرب
ـ[أبو العباس الجزائري]ــــــــ[11 - 02 - 06, 01:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى في الله هادا هو عنوان البيت وصندوق البريد والاسم الكامل هل بستطاعتك ان ترسل واحدة وجزاك الله خيرا العنوان 7شارع محفوظ سعد الله الجزائر العاصمة بوروبة الحراش صندوق البريد 16000
ـ[بن سالم المدني]ــــــــ[11 - 02 - 06, 10:33 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء. وإن تيسر لكم أن ترسلوا لي نسخة من هذا الجهد المبارك، فعنواني هو:
المدينة النبوية
ص. ب 1498
نبيل بن سالم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[د. الريس]ــــــــ[12 - 02 - 06, 11:23 ص]ـ
أخي الكريم
هذا صندوق بريدي الخاص
92958
الرياض11663
المملكة العربية السعودية
ـ[أحمد العمري]ــــــــ[12 - 02 - 06, 04:08 م]ـ
السلام عليكم
هذا البريدى
2178 Londin Lane E. Apt#133 Saint Paul, Minnesota 55119 USA
ـ[عبدالله الطايفي]ــــــــ[12 - 02 - 06, 10:49 م]ـ
عنواني
ص. ب 83 فيفاء الشرقية
ارجوكم إذا لم تستطيعو إرسالها ان تخبروني أين أستطيع أن اشتريها وجزاكم الله عن المسلمين الف خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/41)
ـ[عبدالله الطايفي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 12:01 ص]ـ
عنواني السعودية جازان
ص. ب 83 فيفاء الشرقية
ارجوكم إذا لم تستطيعو إرسالها ان تخبروني أين أستطيع أن اشتريها وجزاكم الله عن المسلمين الف خير
ـ[عبدالله الطايفي]ــــــــ[13 - 02 - 06, 12:04 ص]ـ
جزاكم الله الف خير
عنواني السعودية
ص. ب جازان
محافظة الداير رقم 7
ـ[أبو عمر الفيفي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 06:25 م]ـ
جازان- فيفاء الشرقية ص. ب97
والله يحفظكم
ـ[عبد الملك عبد الرحمن]ــــــــ[14 - 02 - 06, 06:59 م]ـ
محمو دعلي 9ش اولاد عمار فيصل مدكور الجيزة مصر
ـ[ rehalelislam] ــــــــ[15 - 02 - 06, 11:08 م]ـ
إبراهيم محمد البنا
مصر
الأسكندرية
المندرة القبلية 10 ش الامناء برج منة الله
رقم بريدى:41121
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد حامد الفيومى]ــــــــ[16 - 02 - 06, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو إضافة اسمي الى لائحة الراغبين في الموسوعة الحديثية بارك الله فيكم:
محمد حامد الفيومى مصر المنوفيه -اشمون 26 شارع الجلاء -حارة الفيومى
ـ[عبدالقدوس]ــــــــ[16 - 02 - 06, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو إضافة اسمي الى لائحة الراغبين في الموسوعة الحديثية بارك الله فيكم:
المملكة العربية السعودية
جدة
صندوق بريد 80239 الرمزالبريدي 21589
أبو عبدالله
ـ[راشدالآثري]ــــــــ[20 - 02 - 06, 10:34 م]ـ
المملكة العربية السعودية
الرياض 11321
ص. ب. (230769)
ـ[زكريا الأنصاري]ــــــــ[21 - 02 - 06, 06:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
أرجو ارسال نسخة وهذا هو عنواني:
سلطنة عمان
ص. ب 450 الرمز البريدي 312
ولاية المصنعة
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمن الكندي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 08:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو عبد الرحمن الكندي
الجامعة الإسلامية
المدينة النبوية
ص. ب 10056
المملكة العربية السعودية
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
ـ[أحمد المنصور]ــــــــ[21 - 02 - 06, 09:02 م]ـ
جزاك الله خيرا ولك مني خالص الدعاء
السعودية- محافظة الزلفي
ص. ب: 833
الرمز البريدي: 11932
ـ[أحمد الشهاب]ــــــــ[22 - 02 - 06, 12:34 م]ـ
برجاء إرسال نسخة لي:
أحمد ممدوح أحمد سعد
4 شارع أبو قير _ شقة 14 _ مصر الجديدة_ميدان الجامع
القاهرة_ مصر
الرقم البريدي: 11351
ـ[ماهر المديني]ــــــــ[23 - 02 - 06, 04:03 ص]ـ
بارك الله في جهودكم ووفقكم إلى كل خير
صندوق بريد: 101377
الرمز البريدي: 41311
المملكة العربية السعودية - المدينة المنورة
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[23 - 02 - 06, 09:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ووسع عليكم وزادكم من فضله العظيم
محبكم في الله أخوكم
أحمد محمد عبد الغفار سرحان
مصر - دمياط - مركز كفر سعد - قرية جمصة البلد
مكتب بريد الوسطاني
ـ[أبو عبدالله المسعدي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 08:55 م]ـ
نسخة جزاك الله خيراً
والعنوان
المملكة العربية السعودية
الرياض
وكالة العرب البريدية
ص ب 345327
الرمز 11381
ـ[ابن حسن الصيرفي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 09:11 ص]ـ
السلام عليكم،،
هل بإمكاني الحصول على نسخة،،
المملكة العربية السعودية،
ص. ب//102999
جدة//21321
جابر
ـ[أم العرب]ــــــــ[25 - 02 - 06, 06:04 م]ـ
جزاك الله كل خير ... وجعله في ميزان حسناتك ...
وأسأل الله أن يسهل لك كل أمورك .. ويبلغك كل ما تتمنى في طاعته ....
بريدي هو:
سلطنة عمان
صلالة المركزي
ص. ب: 354
ر. ب: 211
الأسم: عبدالله عوفيت الشنفري
ـ[أم العرب]ــــــــ[25 - 02 - 06, 06:51 م]ـ
عفوا أخي الكريم ..
البريد اللذي كتبته سابقا ليس صحيح ..
اعذرني سأكتب العنوان لاحقا ..
جزاك الله خيرا.
ـ[ابو عبدالله الخامس]ــــــــ[25 - 02 - 06, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معتز برعي
المملكة العربية السعودية
الطائف
4716
وجزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
ورحم والديك واسكننا واياهم الفردوس الاعلى من الجنه
ونفع بك الاسلام والمسلمين وجعلك وذريتك من الهداة المهتدين
ـ[أبو عبد الرحيم الكنادي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 10:30 م]ـ
Abu 'Abdir-Raheem
9021 San-Francisco
Brossard,
السؤال
uebec
J4X-2R5
Canada
ـ[فارس سترونج]ــــــــ[28 - 02 - 06, 04:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وفتح عليكم أبواب الخير كلها
هذا صندوق بريدي السعودية مكة المكرمة ص. ب/1768/
أخوكم أبو معتز
ـ[محب العفاسي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 03:03 م]ـ
حسينات فؤاد
6 شارع عماري عمار ــ حي البرتقال ــ عنابة 23000
الجزائر
ـ[ابو أسامة الحضرمي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 04:56 م]ـ
ابو أسامة "ماجد سالم"
ص. ب: 42808
الرياض: 11551
المملكة العربية السعودية
وبارك الله في جهودكم
ـ[ماجد بن محمد المدرس]ــــــــ[06 - 03 - 06, 09:48 م]ـ
مصر
السويس
ماجد بن محمد المدرس
ص. ب 109 السويس
كود رقم\ 43111
ـ[ابو معاذ الحربي]ــــــــ[07 - 03 - 06, 08:32 ص]ـ
المملكة العربية السعودية
حفرالباطن
الرمز البريدي 31991 ص. ب. 1286
فايز الحربي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/42)
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[07 - 03 - 06, 10:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أريد نسخة
ص. ب: 19582
الرياض 11445
ولكم جزيل الشكر والتقدير
ـ[فتح الرحمن بن محمد عثمان]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:12 م]ـ
تقبل الله منكم هذه الجهود المباركة وجزاكم خيرا - أخوكم فتح الرحمن بن محمد عثمان
هذا عنواني:
M.o.fathhurrahman
Ibnu Abbas Arabic College,
P.o.box 105, Galle, Sri Lanka
ـ[محمد حامد الفيومى]ــــــــ[07 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
السلام عليكم: جزاكم الله خيرا على هذه المجهودات وجعلها الله فى موازين حسناتكم يوم لا ينفع مال ولا بنون العنوان هو:
جمهوريه مصر العربية -محافظة المنوفيه -اشمون 56 شارع الجلاء -حاره الفيومى
يصل ليد /محمد حامد الفيومى
وأتعهد بنسخ ما استطيع وتوزيعها على من شاء أن شاء الله
ـ[ابو عبد الله الجهني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:27 م]ـ
المملكة العربية السعودية
منطقة الحدود الشمالية
محافظة طريف
ص ب 155
ـ[عمرموسىأبوبكرمحمد]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أخي الكريم هذا المطلوب: الإسم: عمر موسى أبوبكر.
الكنية: أبوخالد.
العنوان: المملكة العربية السعودية, مكة المكرمة.
البريد:19970
ـ[على مدثر]ــــــــ[08 - 03 - 06, 09:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
عنوانى
مصر
الوادى الجديد ـ كلية التربية
على مخمد على مدثر
ـ[محمد أبوحذيفة]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وصلني وصلكم الله في طاعته سيدي1 وبه الموسوعة المقروئه الجزء1 بعد اكثر من شهر من طلبي ولم يصلني dvd الموسوعة الصوتية فنرجو عسي المانع خيرا
ونأسف لتأخرنا في الرد لإنشغالنا بظروف خاصة
وندعو الله إياكم أن لايشغلنا إلا في طاعته
ولكم منا جزيل الشكر
العنوان البريدي
المملكة العربية السعودية
المنطقة الشرقية
ص. ب: 19229 عنك
الرمز البريدي: 31911
أخوكم/محمد أبوحذيفة
ـ[ابو سفيان الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 03:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حي 1600 مسكن عمارة 106 رقم 06 الكاليتوس الحراش الجزائر 16220 البريد الالكتروني youcef16_2005@yahoo.fr
ـ[ابو الوليد الناصري]ــــــــ[11 - 03 - 06, 05:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله عن طلبة العلم خيرا
عنواني
جمهورية مصر العربيه
دمياط_فارسكور_الناصريه
هاتف/057461100
ـ[حميد الهلالي]ــــــــ[14 - 03 - 06, 03:45 م]ـ
حميد العقرة
المملكة المغربية - الدارالبيضاء - الحي الحسني - العمارة 24 الرقم 39
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[14 - 03 - 06, 03:54 م]ـ
بارك الله فيكم، وبارك في جهودكم:
محمد حمزة الشريف الكتاني
1 زنقة أولاد بوثابت، شارع محمد بن الحسن الوزاني، السويسي، الرباط-المغرب
ر. ب (10100)
ـ[يوسف حميتو]ــــــــ[15 - 03 - 06, 01:06 ص]ـ
هذا عنواني بارك الله فيك
المجموعة 5 الزنقة 54 الرقم 4 حي الصدري البيضاء المغرب.
ـ[رضا أبو عمر الأثرى]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ العزيز: جزاك الله خيراً
صندوق البريد هو
304707
الرمزالبريدي 11333
الرياض
ـ[رضا أبو عمر الأثرى]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
رقم صندوق البريد: 304707
الرمز البريدى: 11333
الرياض
رضاأبوعمرالأثرى
ـ[أم الأنس]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:22 ص]ـ
الشارقة - الامارات العربية المتحدة
ص. ب: 11488
أم أنس
و جزيتم خيرا
ـ[أبوخالدالمكي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبوخالدالمكي يطلب الموسوعة الحديثية
من مكة المكرمة
ص. ب19970
فضلاً لا أمراً أرجو إرسال رسالة على الإميل albrnawi5_@hotmail.com حال إرسال الموسوعة
ـ[محمد أبو حمزة الأثري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:19 م]ـ
1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -} [ quote= طالبة العلم السلفية] أخواني أريد هذه الموسوعة خلال اسبوع
ـ[محمد أبو حمزة الأثري]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:22 م]ـ
1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -} [ quote= طالبة العلم السلفية] أخواني أريد هذه الموسوعة خلال اسبوع
البريد الاكتروني هو abo_hamza225@hotmail.com
ـ[محمد أبو حمزة الأثري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:30 ص]ـ
مدينة الناظور
المملكة المغربية شارع المسيرة الرقم 533 البريد الاكتروني abo_hamza@hotmail.com رقم الهاتف21271355669
ـ[محمد أبو حمزة الأثري]ــــــــ[16 - 03 - 06, 01:31 ص]ـ
مدينة الناظور
المملكة المغربية شارع المسيرة الرقم 533 البريد الاكتروني abo_hamza225@hotmail.com رقم الهاتف21271355669
ـ[أبوصهيب الحسني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 09:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صندوق البريد/110077
الرمز البريدي /21361
السعودية
جدة
abo_sohib5041@hotmail.com
ـ[احمد عبد الغنى محمود]ــــــــ[16 - 03 - 06, 10:39 ص]ـ
العنوان التالي /:مصر الاسكندريه كرموز (16) شارع الملك الاشرف
ترسل الي /:أحمد عبد الغني محمود
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/43)
ـ[أبوصهيب الحسني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:13 م]ـ
abo_sohib5041@hotmail.com
السعودية
جدة
صندوق/110077
الرمز/21361
جزاك الله خيراً
ـ[المحسني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:30 م]ـ
شارع المقاومة زنقة 15 رقم 30 كلميم المغرب
مشكور
ـ[أبوصهيب الحسني]ــــــــ[16 - 03 - 06, 04:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
abo_sohib5041@hotmail.com
السعودية
جدة
صندوق/110077
الرمز/21361
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد رفعت]ــــــــ[16 - 03 - 06, 08:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أرجو منك يا أخي أن ترسلها لي على: bd_refaat@hotmail.com
وجزاكم الله كل خير.
ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 12:38 ص]ـ
بارك الله فيك
لا تنسانا
ـ[سليمان الدهمشي]ــــــــ[17 - 03 - 06, 05:56 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
السعودية /عرعر.ص, ب 192
سليمان العنزي
ـ[داوود محمد]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خير الجزاء وجعله الله في ميزان أعمالكم
أتمنى الإرسال بإسم
داوود محمد سيف
الإمارات العربية المتحدة - أبوظبي
ص. ب 32260
وسأقوم بإذن الله بتوفيرها لمن يريدها في الإمارات بقدر استطاعتي حال وصولها
ـ[رامي علام]ــــــــ[18 - 03 - 06, 03:29 ص]ـ
25 شارع الانبايؤنس - كامب شيزار
الاسكندرية
جمهورية مصر العربية
الاسم / رامي علام
ـ[أبو مالك البشير]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:10 م]ـ
هذا بريدي
جازان / ضمد
ص. ب / 114
اخوكم أبو مالك البشير
وجزاكم الله خيراً
ـ[مزيد]ــــــــ[18 - 03 - 06, 05:58 م]ـ
لا يوجد عندي صندوق بريد فما العمل
ـ[نوح الحمداني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 01:10 ص]ـ
18 ش الدكتور محمد علي البقلي - هليوبوليس - مصر الجديدة
القاهرة - جمهورية مصر العربية
م / محمد عبد العزيز عبد الوهاب
ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:48 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ارجو إرسال نسخة باسم / أبو أسيل أباالحسن
السعودية
الخرج
الدلم ــ الصحنة
الرمز البريدي: 11992
ص. ب: 1187
ـ[سمير السالوس]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:15 م]ـ
السلام عليكم أخوك في الله سمير محمد يحيى أحمد السالوس
العنوان:مصر
دمياط
كفرالبطيخ
23شارع سعد زغلول
ـ[عبد الرحيم الجزائري]ــــــــ[25 - 03 - 06, 12:17 م]ـ
بارك الله فيكم ....
عبد الرحيم سعيداني
البريد: سداكس 07 صندوق بريد رقم 35 المسيلة 28000 الجزائر
البريد الالكتروني s_abdelrahim@maktoob.com
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:26 م]ـ
سلطان سعود عبدالرحمن العنقري
الرمز البريدي11932
ص ب301
السعوديةـ الزلفي
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[25 - 03 - 06, 03:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الرجاء من الإخوة الكرام إرسال نسخة من الموسوعة الصوتية وجزاكم الله خيراً.
العنوان:
Dr. Muhammad Imran Ahmad
No. 6 Lorong Terinai
Taman Indah, Bukit Tengah
Bukit Mertajam,
14000 Pulau Pinang
MALAYSIA
ـ[سالم احمد]ــــــــ[25 - 03 - 06, 10:41 م]ـ
عنواني هو
سالم احمد عبد الله
الامارات العربيه دبي صندوق بريد 5027
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 01:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوجاجة رشيد
رقم 79 شارع الميلودي محمد
طريق الجزائر، مقابل بائع الورود
42400 القليعة، ولاية تيبازة
الجزائر
ـ[علي الابنوي]ــــــــ[26 - 03 - 06, 02:36 م]ـ
الاسم علي بن هيس
المملكة العربية السعودية
البريد 5899
ـ[أبو محمد فهد بن محمد]ــــــــ[26 - 03 - 06, 07:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم: أبو محمد فهد بن محمد
عنواني:
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص. ب 315781
الرمز الريدي 11331
أتمنى أن ترسلي الموسوعة
وجزاك الله خير
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوجاجة رشيد
رقم 79شارع الميلودي محمد
طريق الجزائر
42400 القليعة، ولاية تيبازة
الجزائر
ـ[فيصل خريش]ــــــــ[27 - 03 - 06, 05:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنواني:
المملكة العربية السعودية
الرياض
ص. ب 40362
الرمز الريدي 11499
أتمنى أن ترسلي الموسوعة
وجزاك الله خير
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[27 - 03 - 06, 06:34 م]ـ
المملكة العربية السعودية
جدة 21514
ص. ب 54141
هيئة المساحة الجيولوجية
تصل ليد د: جمال خاطر
وجزاكم الله خيرا
ـ[رحيلة بن كينة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 10:49 م]ـ
السلام عليكم
اريد حقا الحصول على هذه الاشرطة علها تساعدني في الابحاث التي اقوم بها و لكم جزيل الشكر و عنواني هو:
بن كينة رحيلة
ص. ب 365
متليلي غرداية
الجزائر
ـ[أبو عبدالله الأزدي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 02:35 ص]ـ
محمد الشهري
ص. ب: 36298
الجبيل الصناعية: 31961
المملكة العربية السعودية(146/44)
ارشيف دروس فضيلة الشيخ سلمان العودة للدورة العلمية المكثفة (جامع الراجحي/ بريدة)
ـ[أم اليمان]ــــــــ[26 - 08 - 05, 07:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارشيف دروس
فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة
للدورة العلمية المكثفة المقامة
في جامع الراجحي ببريدة
رابط الأرشيف ( http://www.islamtoday.net/radio/archef-drous.htm)(146/45)
طلب العلم أو قيام الليل؟
ـ[خالد الحائلي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 11:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجميع يعرف أن طلب العلم أفضل من قيام الليل
ولكن هل معنى هذا أن يترك طالب العلم قيام الليل؟ وكيف يوفق بين الطلب وقيام الليل؟
جزاكم الله خير
ـ[أبو رواحة]ــــــــ[24 - 08 - 05, 11:55 ص]ـ
صل كما تعلمت و تعلم كأنك تصلي!
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[24 - 08 - 05, 12:15 م]ـ
قال الذهبي في ترجمة مسعر من السير (7/ 167):
قال أبو أسامة: سمعت مسعرا يقول: إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة، فهل أنتم منتهون؟
قلت: هذه مسألة مختلف فيها: هل طلب العلم أفضل، أو صلاة النافلة والتلاوة والذكر؟
فأما من كان مخلصا لله في طلب العلم، وذهنه جيد، فالعلم أولى، ولكن مع حظ من صلاة وتعبد، فإن رأيته مجدا في طلب العلم، لا حظ له في القربات، فهذا كسلان مهين، وليس هو بصادق في حسن نيته.
وأما من كان طلبه الحديث والفقه غية ومحبة نفسانية، فالعبادة في حقه أفضل، بل ما بينهما أفعل تفضيل، وهذا تقسيم في الجملة، فقَلَّ والله من رأيته مخلصا في طلب العلم.
دعنا من هذا كله، فليس طلب الحديث اليوم على الوضع المتعارف من حيز طلب العلم، بل اصطلاح وطلب أسانيد عالية، وأخذ عن شيخ لا يعي، وتسميع لطفل يلعب ولا يفهم، أو لرضيع يبكي، أو لفقيه يتحدث مع حدث، أو آخر ينسخ، وفاضلهم مشغول عن الحديث بكتابة الأسماء أو بالنعاس، والقارىء إن كان له مشاركة فليس عنده من الفضيلة أكثر من قراءة ما في الجزء، سواء تصحف عليه الاسم، أو اختبط المتن، أو كان من الموضوعات. فالعلم عن هؤلاء بمعزل، والعمل لا أكاد أراه، بل أرى أمورا سيئة، نسأل الله العفو.(146/46)
من يحصل على هذا فله جائزة؟
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[15 - 08 - 05, 01:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أجرو من الإخوة الأفاضل، رواد موقع أهل الحديث، أن من عنده قارئ للأقراص dvd و لا يحتاج إليه، و يمكن إدراجه بالكمبيوتر، أرجو أن يهديه إلي ............ و الله الموفق.
أما الجائزة: فعند الله.
الذي يهمه الأمر فليتصل بي عبر بريدي الإلكتروني: zakaria.tounani@islamway.net
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[15 - 08 - 05, 02:29 ص]ـ
أضحك الله سنك أخي الحبيب .. لكن والله ليس عندي Dvd..
يسر الله لك أمرك ..
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 07:44 م]ـ
أضحك الله سنك أخي الحبيب .. لكن والله ليس عندي Dvd.. يسر الله لك أمرك ..
ورزقك ما تريد ..(146/47)
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري تأليف:الشيخ صلاح الدين علي بن عبد الموجود
ـ[أبومالك الأثري الأمريكي]ــــــــ[13 - 12 - 04, 11:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تأليف:الشيخ صلاح الدين علي بن عبد الموجود
فهذه سلسلة تراجم بعض العلماء , والمحدثين من هذه الأمة , التي حباها الله مجدا وعلوا إلى قيام الساعة .. نركز فيها على الجوانب الخاصة والعامة من حياة هؤلاء العلماء؛ من صفات وأخلاق وآداب وعلم ودين وعبادة , فما أحوجنا إليها في هذه الأزمان , فلا عود لعزٍ ومجد لما كانت عليه هذه الأمة؛ إلا بالرجوعِ لما كان عليه الأول من هذه الصفات , وإحياء ما مات من هذه الخلال.
فإن سير هؤلاء ظلت غائبة عند كثير من المسلمين , فضلا عن غيرهم ممن لا ينتسبون لهذا الدين , فظل المشعل الهادي للحيارى منطفئا , ينتظر من يشعله ليضيء الطريق. فإن الناس ملّوا سماع الكلام , الكل يريد الآن أن يرى واقعا لهذا الدين , كما كان واقعا عند هؤلاء العلماء ومن تابعهم من المسلمين , قائما قد اختلط بقلوبهم وعقولهم , وامتزج باللّحم والعَصب , لقد كانت أنفاسهم لله وحركاتهم لله وسكناتهم لله. إن تكلموا فكلامهم لله , وإن سكتوا فسكوتهم لله. أناروا الدنيا بدينهم وعلمهم وعباداتهم وعملهم , فإن نظرت في سلوكهم وأخلاقهم , قلت هذه آداب وأخلاق الأنبياء , وإن قرأت عن بيعهم وشرائهم وتعاملهم مع الناس , رأيت ترجمة لكتاب الله , وواقعا لسنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ونبدأ بسيرة [سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري] هذا العلم الشامخ، والضوء اللامع الذي أنار الدنيا في زمانه علما وعملا , وأحيا ما غاب واندثر من سنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , والذي تبوء في قلوب المسلمين مكانة لا يبلغ النجم مداها؛ رغم هروبه من الشهرة والمنصب والجاه , إلا أن القلوب كانت تنشده وتهواه , والكل كان يتمنى أن يقترب منه ويراه.
اسمه ونسبه ومولده:
هو: أبو عبد الله سفيان الثوري - ينسب لثور مُضَر لا إلى ثور همدان - الكوفي الفقيه , أمير المؤمنين في الحديث.
مولده: ............ المزيد ( http://www.salahmera.com/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=8)(146/48)
دروس في المصطلح لفضيلة الشيخ المحدث صلاح الدين علي بن عبد الموجود
ـ[أبومالك الأثري الأمريكي]ــــــــ[13 - 12 - 04, 08:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يا طلاب هذا العلم المعدودين
إني لم أضع لكم هذا لكني وضعته لله تبارك وتعالى
فلا تستهزؤا بهذا العلم فعندما سمع الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رحمه الله عن رجل يذكر أهل الحديث بسوء قال زنديق زنديق وأحمر وجههُ ............
فانتبه يا طالب هذا العلم فإنك محسود
هذه سلسلة دروس في علم الحديث للطلاب المتميزين ( http://www.salahmera.com)
لفضيلة الشيخ المحدث صلاح الدين علي بن عبد الموجود
وأسفل الرابط تعريف بموقع الشيخ حفظه الله وترجمة
http://www.salahmera.com/modules.php?name=Readme
بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف بالموقع
أخي الكريم:
معنا في هذا الموقع نريد أن نتعاون في طلب العلم الشرعي , فقد حاولنا جاهدين أن نوفر لك مواد مقروءة ومواد صوتيه في مختلف العلوم الشرعية , ما عليك إلا أن تتصبَّر معنا , وتقلب صفحات هذا الموقع , فلن تحرم من فائدة إن شاء الله تعالى , فقد وفرنا لك:-
مواد منهجية في اللغة وما يتعلق بها والقرآن وعلومه والحديث وعلومه والفقه وعلومه والتاريخ وعلومه والمواعظ والرقائق , وكذلك محاضرات ودروس الشيخ وفقرات من كتبه ومقالاته إلى غيرها مما يهم طالب العلم وكذلك مقالات غيره من العلماء وطلبة العلم. وكذلك ركن خاص بالمرأة وما يتعلق بها بالإضافة إلى رابط الموقع باللغة الإنجليزية , ولن تحرم أيضا من كتب ومقالات أخرى وبرامج تهمك كما ننتظر نصحك وإبداء رأيك.
ترجمه فضيلة الشيخ
صلاح الدين علي بن عبد الموجود
الاسم: صلاح الدين بن علي بن عبد الموجود.
الكنية: أبو محمد.
المواليد:6 رمضان 1373هـ.
محل الميلاد: مصر - القاهرة.
السيرة الذاتية:
نشأ الشيخ حفظه الله بين أسرة متواضعة منضبطة العادات والتقاليد , وكان والده يُسلمه لأحد محفظي القرآن قبل دخول المرحلة الإلزامية وكان عمره خمس سنوات , فحفظ خمسة أجزاء حتى نهاية المرحلة الإلزامية ثم انشغل بالتعليم العام حتى وصل إلى المرحلة الثانوية , ثم التحق بكلية الزراعة بجامعة القاهرة.
طلبه للعلم:
فبدأ الشيخ حفظه الله بالإقبال على حفظ القرآن والدعوة إلى الله , حتى التقى بالشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله وحثه على طلب العلم ووجهه إلى علم الحديث وكان للشيخ مقبل الأثر البالغ في حياة الشيخ وغيره من طلبة العلم.
وقد استقر الشيخ بمدينة مطوبس بمحافظة كفر الشيخ بمصر.
وله دروس ومحاضرات بمساجد السنة بمصر.
كتب الشيخ حفظه الله ومصنفاته:
لقد حوى الشيخ حفظه الله مكتبة حديثية يندر وجودها , هي مكانه وبُغيته ومكان تواجده , ومنها ينهل طلابه.
وله مصنفات منها:
الكتب المؤلفة:
1 - العبادة واجتهاد السلف فيها
2 - مجموعة الهداية:
1 - بداية الهداية
2 - الثبات على الهداية
3 - نهاية الهداية
3 - الكنز المفقود
4 - الاعتبار
5 - الطلب الحثيث إلى علم المواريث
6 - سلسلسة سير الأعلام
1 - سفيان الثوري
2 - عبد الله بن المبارك
3 - الزهري
7 - العفو
8 - مكدرات القلوب
9 - الأمالي الجلية شرح العقيدة الطحاوية
10 - كلمات في الحب
10 - المنهج وأثره في حياة أهل السنة والجماعة
كتب محققة:
1 - رفع الملام عن الأئمة الأعلام "طبع"
2 - تقريب التهذيب "طبع"
3 - تهذيب التهذيب "قيد الإنشاء"
4 - سنن أبي داود "قيد الإنشاء"
5 - مستدرك الحاكم "قيد الإنشاء"
منهج الشيخ حفظه الله:
فالشيخ من أهل الحديث ويتبع أثرهم والشيخ حفظهُ الله يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه r و يدعو إلى إصلاح القلوب مع الله عز وجل و عدم التحزب للجماعات والحزبيات والطوائف والأفراد.
كما أنه يرعى طلابه ويحثهم على الأخذ من غيره ممن على منهج أهل السنة والجماعة
نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظه وجميع مشايخ وعلماء المسلمين وأن يهدينا إلي الصراط المستقيم.
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته(146/49)
تعرّف على الشيخ عائض بن عبدالله القرني حفظه الله (حياته وطلبه العلم)
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[03 - 03 - 03, 01:31 م]ـ
سيرة الشيخ عائض القرني حفظه الله ومعلومات عن حياته:
هو الداعية المجاهد المحتسب الشيخ عائض بن عبدالله القرني، من مواليد بلاد بالقرن.
ولد عام 1379هـ، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها، وحضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية).
ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).
وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها.
حفظ كتاب الله عز وجل، ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير، وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن، واطلع على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية، وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله إن لم يكن أكمله، وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية، وأما أحاديث التفسير فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي، وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد.
وأما علوم القرآن فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها.
وأما علوم الحديث فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب، وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد، وكرر مختصر البخاري للزبيدي وكذلك مختصر مسلم للمنذري، وكرر المنتخب للنبهاني واللؤلؤ والمرجان، أما صحيح البخاري فقرأه وقرأ عليه شرحه فتح الباري للحافظ ابن حجر، وطالع صحيح مسلم بشرح النووي، وكذلك جامع الترمذي وغالب شرحه تحفة الأحوذي، وقرأ مختصر سنن أبي داود مع شرحه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم، وكرر جامع الأصول لابن الأثير مرتين، ومسند الإمام أحمد وكذلك ترتيبه الفتح الرباني للبنا، ثم شرحه لطلبة العلم في المسجد في أكثر من مائة درس، وقرأ رياض الصالحين للنووي، وجامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب، والترغيب والترهيب للمنذري ومشكاة المصابيح، وغالب كتب محدِّث العصر العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى، وخاصة إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وغيرها كثير وكثير جداً.
وأما الفقه فقرأ كتاب السلسبيل في معرفة الدليل كثيراً للبليهي، وكرر منه مئات المسائل، وعمل عليه وقفات مع زاد المستقنع، وطالع الدرر البهية للشوكاني، ونظر إلى غالب نيل الأوطار للشوكاني وكان يحضر منه دروس الكلية والمسجد، وطالع غالب المُغني لابن قدامة والمحلى لابن حزم، وأُعجب بطرح التثريب وعزم على تكراره، ومر على فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وغالب كتبه، واطلع على كتب العلامة ابن القيم وبالأخص زاد المعاد وإعلام الموقعين.
وأما أصول الفقه فقرأ الرسالة للإمام الشافعي والموافقات للشاطبي وقرأ اللُمَع للشيرازي وبعضاً من المستصفى.
وكذلك كتب شيخ الإسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب وأئمة الدعوة النجدية، وقرأ من التمهيد لابن عبد البر.
وأما كتب التوحيد فقرأ في الكلية العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية ولُمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز، ومعارج القبول لحافظ حكمي، والدين الخالص، وقرأ كتاب التوحيد للإمام ابن خُزَيمة رحمة الله على الجميع.
وأما السيرة فقرأ سير أعلام النبلاء للذهبي أربع مرات، وكرر البداية والنهاية لابن كثير مرتين، وطالع تاريخ الطبري وكذلك المُنتظم لابن الجوزي، ووفيات الأعيان والبدر الطالع، وغيرها كثير.
وأما الرقائق فقرأ كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي والزهد للإمام أحمد وابن المبارك ووكيع، وطالع حلية الأولياء لأبي نُعَيم، ومدارج السالكين لابن القيم، وإحياء علوم الدين للغزالي، وصفة الصفوة لابن الجوزي.
وأما كتب الأدب فطالع أغلب الدواوين، وكرر ديوان المُتنبي وحفظ له مئات الأبيات وقرأ العقد الفريد لابن عبد ربه، وعيون الأخبار لابن قُتَيبة وأنس المجالس، وروضة العقلاء لابن حبان ومجلدات من الأغاني للأصفهاني وكثيراً من المراسلات والمقامات.
وأما الكتب المعاصرة فقرأ الكثير منها، فعلى سبيل المثال: كتب أبي الأعلى المودودي وكتب الندوي وسيد قطب ومحمد قطب وسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز، والعلامة محمد العثيمين وابن جبرين، وقرأ كتب الغزالي وله عليه رد في مجلس الإنصاف، وللشيخ مؤلفات كثيرة منها وهي منتشرة في دُوَل الخليج.
مجاله في الدعوة إلى الله:
وللشيخ ـ حفظه الله ـ مجالٌ واسع في الدعوة إلى الله تعالى، ونشاطه في ذلك معروف عند العلماء والدعاة طلبة العلم وعوام الناس لا يحتاج إلى بيان ولاأدل على هذا من هذه الأشرطة التي سُجلت له فقد بلغت أكثر من ألف شريط، والشيخ قد ألقى هذه المحاضرات في المساجد والنوادي والمؤسسات والشركات والكليات والجامعات وغيرها كثير، فبارك الله في دعوته وكتب له القبول عند الناس، هذا وقد كان يشجعه كثيراً سماحة العلامة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى على مواصلة طريق الدعوة لأنها طريق الأنبياء ....
فبارك الله في الشيخ وثبته على طريق الإيمان والدعوة إلى الله حتى الممات ... اللهم آمين.
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/50)
ـ[علي الأسمري]ــــــــ[03 - 03 - 03, 02:05 م]ـ
جزيت خيرا أبا فهد
وأزيد
شيخنا عائض من أدباء المحدثين فهو صاحب حديث
وكان مولعلً بدوواين الشعر خاصة ابوتمام والمتنبي لا يخرم لهما ولأضرابهم بيتاً وكان ينشد في المعهد العلمي القصائد الطوال حفظاً وينظم مثلها
فمر به الشيخ المقريء الصالح شيخنا عبيدالله الأفغاني أمتع الله به فقال له: يابني لوكان حفظ السنة بدل حفظ الشعر لكان أولى وكنت أنت أنت.
فوقعت في قلب أبي عبدالله فاتجه بهمه وهمته لعلوم الحديث وكتب السنة حتى عرف بها وله في ذلك مشاركة جيدة
وقد تتلمذت على الشيخ أثناء وجوده في أبها وأنا في المرحلة الثانوية ودرسنا عليه في مسجده بعد الفجر (سبل السلام) للصنعاني طبعاً نصف الدرس للحديث ونصفه للشعر (أبتسامة)
وللشيخ فضل علينا في توجيهنا للطلب وحب الحديث واقتناء تحقيقات الشيخ الألباني الذي لقيه في جدة وناقشه في رواية أبي الزبير عن جابر في مسلم التي يضعفها الألباني وامتدحه بقصيدة ((في محاضرته نشرة الأخبار)
وقد انقطعت عن الشيخ عشر سنين حتى لقيته قبل شهر وجالسته أثناء قدومه لمكة وحدثته عن هذا الملتقى المبارك
ولم أدع له فرصة استعراض مواهبي في التفريق بين مذهب المتقدمين والمتأخرين ونحوها مما استفدناه من هذا المنتدى المبارك وطلبني الشيخ بحوث العلمين المحدثين (حمزة المليباري وحاتم الشريف وقدسمع عن بعض بحوث الثاني منهما وكان متشوقاً لمطالعتها فكان له ذلك وزيادة ولله الحمد وسألته عن امكانية اللقاء معه في الملتقى فلم يمانع وقال رتبوا مع ابي البراء مرافقه الخاص)
وهذه هدية منه لأهل الحديث:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=5587
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[06 - 03 - 03, 02:07 م]ـ
^
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[14 - 04 - 06, 10:39 ص]ـ
بارك الله فيك
فهل من ترجمه للشيخ على القرنى
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[14 - 04 - 06, 10:46 ص]ـ
بارك الله فيك
فهل من ترجمه للشيخ على القرنى(146/51)
منتدى الدروس الصوتية(146/52)
الخطبة الأولى من سلسلة الإتباع والنهى عن الفرقة والإبتداع
ـ[ياسر فريد]ــــــــ[09 - 08 - 08, 01:53 م]ـ
الخطبة الأولى من سلسلة (الإتباع والنهى عن الفرقة والإبتداع) لفضيلة الشيخ محمد كمال خالد السيوطى والتى ألقاها بدار جماعة أنصار السنة المحمدية بدمياط يوم الجمعة الموافق 7من شعبان 1429هـ
http://www.4shared.com/file/58355770/19514fd8/_online.html(146/53)
شرح كتاب الصلاة من الدرر البهية للشيخ محمد عمر بازموال
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[02 - 08 - 08, 12:47 م]ـ
هذا شرحٌ لكتاب الصلاة من الدرر البهية للشيخ محمد عمر بازمول حفظه الله تعالى، طلب مني أحد الإخوة أن أرفعه على الشبكة:
الدرس الأول:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/01.asf
الدرس الثاني:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/02.asf
الدرس الثالث:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/03.asf
الدرس الرابع:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/04.asf
الدرس الخامس:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/05.asf
والحمد لله على التمام
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[02 - 08 - 08, 02:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[03 - 08 - 08, 04:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم أخي الكريم.
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 08, 05:35 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 08 - 08, 12:07 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء.
وإياكم أخي الفاضل.
ـ[احمد موسى]ــــــــ[08 - 08 - 08, 08:57 ص]ـ
على موقع العلم الصحيح شرح له الى اخر كتاب الصيام
http://ilmsahih.com/tapes/audios.php?url=%E3%CD%E3%CF%20%C8%E4%20%DA%E3%D1%2 0%D3%C7%E1%E3%20%C8%C7%D2%E3%E6%E1/%D4%D1%CD%20%C7%E1%CF%D1%D1%20%C7%E1%C8%E5%ED%C9%2 0%E1%E1%C5%E3%C7%E3%20%C7%E1%D4%E6%DF%C7%E4%ED/(146/54)
محاضرات في طلب العلم للأخ أبي حفص المسندي
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 12:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه محاضرات في طلب العلم للأخ أبي حفص المسندي نسأل الله أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه آمين
http://www.4shared.com/file/53893137/6f8f7529/ ــــــــــــــــ. html (http://www.4shared.com/file/53893137/6f8f7529/ ــــــــــــــــ. html)
http://www.4shared.com/file/53894088/80d1e3fd/ ــــــــــــــــ2. html (http://www.4shared.com/file/53894088/80d1e3fd/ ــــــــــــــــ2. html)
http://www.4shared.com/file/53895324/c9729e60/ ــــــــــــــــ3. html (http://www.4shared.com/file/53895324/c9729e60/ ــــــــــــــــ3. html)
http://www.4shared.com/file/53896087/ba6736e7/ ــــــــــــــــ4. html (http://www.4shared.com/file/53896087/ba6736e7/ ــــــــــــــــ4. html)
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[21 - 07 - 08, 02:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم(146/55)
محاضرات في شرح البيقونية للأخ أبي حفص المسندي
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 05:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه بعض المحاضرات لشرح البيقونية في علم المصطلح شرح مبسط للمبتدئين
http://www.4shared.com/file/49770503/70cfb6a5/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/49770503/70cfb6a5/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/49771932/9d434bf1/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/49771932/9d434bf1/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/51210430/e3e1f401/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/51210430/e3e1f401/ ــــــــــــــــ online.html)
يُتبع
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 02:41 م]ـ
باقي الاشرطة
http://www.4shared.com/file/56007857/a1db1cc/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56007857/a1db1cc/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/56008847/4b6590db/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56008847/4b6590db/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/56009511/6f15359d/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56009511/6f15359d/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/56010565/67510179/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56010565/67510179/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/56011747/51b1dc/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56011747/51b1dc/ ــــــــــــــــ online.html)(146/56)
مساعدة
ـ[عيسى حسين]ــــــــ[19 - 07 - 08, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله هل يوجد شرح لنخبة الفكر للشيخ علي حسن الحلبي وبارك الله فيكم(146/57)
شرح عمدة الأحكام للشيخ حسن عبد الستيرشرح متميز جدا أدخل وحمل
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[18 - 07 - 08, 01:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الاعزاء هذا شرح متميز جدا لفضيلة الشيخ حسن بن عبد الستير النعماني جمع فيه الشيخ بين حاجة المبتدء وغاية المتمكن من بسط وإسهاب مع تبسيط وتيسير على عادة الشيخ جزاه الله خيرا وللعلم هذا الشرح يقوم الشيخ به في الدورة الصيفيه الان وللمزيد من العلم إدخل منتدى الشيخ وشاهد
http://aboomar.yoo7.com/
1
http://ia311329.us.archive.org/0/items/omdh1/REC01.mp3
2
http://ia311327.us.archive.org/0/items/omdh2/2.mp3
3
http://ia360924.us.archive.org/2/items/omdh3/3.mp3
4
http://ia360921.us.archive.org/3/items/aomdh4/4.mp3
5
http://ia360921.us.archive.org/3/items/aomdh4/5.mp3
6
http://www.salafishare.com/arabic/18R6Z56IXIGE/T50N4RK.mp3
7
http://www.salafishare.com/arabic/182CJR7CNZC6/ABEAPE3.mp3
8
http://www.salafishare.com/arabic/1838YN2Y3WKJ/3IJAYNT.mp3
9
http://www.salafishare.com/arabic/18D310
السؤال
5D6U4/WBUL5T7.mp3
10
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/10.mp3
11
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/11.mp3
12
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/12.mp3
13
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/13.mp3
14
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/14.mp3
15
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/15.mp3
ـ[خالد عبد الجواد]ــــــــ[18 - 07 - 08, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله كل خير
وحفظ الله الشيخ
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[18 - 07 - 08, 02:44 م]ـ
إخواني الأعزاء يوجد منتدى خاص بالشيخ عليه دروس كثيره للشيخ إدخولو عليه وستجدوا إن شاء الله ما يسركم
http://aboomar.yoo7.com/
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[21 - 07 - 08, 06:52 ص]ـ
حمل من الدرس السادس عشر إلى الثامن عشر
16
http://ia311307.us.archive.org/1/items/aomdh16/16.mp3
17
http://ia311321.us.archive.org/0/items/aomdh5/17.mp3
18
http://ia311321.us.archive.org/0/items/aomdh5/18.mp3
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 12:46 ص]ـ
19
http://ia311328.us.archive.org/0/items/aomdh6/19.mp3
20
http://ia311328.us.archive.org/0/items/aomdh6/20.mp3
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[06 - 09 - 08, 05:33 م]ـ
تابع من جديد تحمل الدورة الصيفية ونأسف على التأخر
21
http://ia311219.us.archive.org/3/items/omdah2/21.mp3
22
http://ia311219.us.archive.org/3/items/omdah2/22.mp3
23
http://ia311219.us.archive.org/3/items/omdah2/23.mp3
24
http://ia311226.us.archive.org/1/items/abozyad222/24.mp3
25
http://ia311226.us.archive.org/1/items/abozyad222/25.mp3
26
http://ia311226.us.archive.org/1/items/abozyad222/26.mp3
27
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/27.mp3
28
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/28.mp3
29
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/29.mp3
30
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/30.mp3
31
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/31.mp3
32-1
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/32-1.mp3
32-2
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/32-2.mp3
33
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/33.mp3
34
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/34.mp3
35
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/35.mp3
36
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/36.mp3
37
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/37.mp3
بهذا تم رفع الدورة الصيفيه الثامنة ولكن لم ينتهي الشرح ويعود إن شاء الله بعد العيد وسنرفعه على منتدى الشيخ فليتابع هناك
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[06 - 09 - 08, 11:35 م]ـ
عمل رائع
ـ[احمد موسى]ــــــــ[07 - 09 - 08, 04:46 ص]ـ
بارك الله فيك يأخي ولكن هل تترجم لنا الشيخ
ـ[احمد موسى]ــــــــ[07 - 09 - 08, 01:08 م]ـ
كل شريط عباره عن 4 ساعات او اكثر
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[07 - 09 - 08, 03:48 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل مصطفى وأخي الفاضل أحمد
أما بالنسبة لسؤالك فنحن بصدد عمل ترجمة لشيخنا حفظه الله وسنضعها إن شاء الله في الموقع الرسمي الخاص بفضيلة الشيخ بعد الأنتهاء منه فهو الأن تحت الانشاء نسئل الله ان يتمه على خير
ولكن أقول بعض اللمحات من حياة الشيخ العلمية
أما شيوخه فلفضيلة الشيخ مشايخ كثيرون من أبرزهم العلامة المفسر اللغوي محمد جميل غازى رحمه الله وله طلب على يد فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله درس على يديه ثلاث سنوات او تزيد
وكان له طلب قديما على يد الشيخ اسامة القوصي حفظه الله وعفى عنه
هؤلاء ابرز شيوخه
ومن أردا شروحات الشيخ فليدخل على المنتدى الخاص به ورابطه في توقيعي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/58)
ـ[احمد موسى]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:04 م]ـ
انا والله يمكن اكون قابلته في الدروس
هو متى طلب العلم على يد ابن عثيمين رحمه الله
هل طلبه في السنوات 1403 الى 1405
لان اسمه ليس بغريب علي
اسأل الشيخ الله يبارك فيك
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:16 م]ـ
تبارك الله وهل حضرتك حضرت للشيخ ابن عثيمين ماشاء الله
ساسئل الشيخ إن شاء الله ولكنه الان في المملكة أي في عمرة ويعود إن شاء الله في شهر شوال نسئل الله ان يتقبل من شيخنا
ومن الممكن ان تسئل الإدراة في منتدى الشيخ والمشرفين عليه(146/59)
شرح منظومة القواعد الفقهية .. أسامة القوصي
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:57 ص]ـ
هذا شرح طيب للشيخ أسامة القوصي على منظومة القواعد الفقهية للشيخ السعدي ..
الشرح في 16 شريط ... نسأل الله التيسير ..
الشريط الأول
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia1a/01a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia1b/01b.wma)
الشريط الثاني
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia2a/02a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia2b/02b.wma)
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:30 م]ـ
وأين نجد البقية بارك الله فيك؟
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:32 م]ـ
وأين نجد البقية بارك الله فيك؟
أي بقية تعني أخي الفاضل ..
الشريط الثالث
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia3a/03a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia3b/03b.wma)
الشريط الرابع
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia4a/04a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia4b/04b.wma)
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:37 م]ـ
من 16 شريط وضعتم أربعة بقي 12 شريط بارك الله فيك
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:06 م]ـ
من 16 شريط وضعتم أربعة بقي 12 شريط بارك الله فيك
البقية موجودة بفضل الله ..
الشريط الخامس
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia4a_538/05a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia3a_885/05b.wma)
C (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia3b_693/05c.wma)
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:29 م]ـ
الشريط السادس
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia4b_122/06a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia6b/06b.wma)
الشريط السابع
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia7a_555/07a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia7b/07b.wma)
الشريط الثامن
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia7a/08a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia8b/08b.wma)
الشريط التاسع
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia9a/09a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia9b/09b.wma)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:02 م]ـ
الشريط العاشر
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia10a/10a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia10b/10b.wma)
الشريط الحادي عشر
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia11a/11a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia11b/11b.wma)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:08 م]ـ
الشريط الثاني عشر
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia12a/12a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia12b/12b.wma)
C (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia12c/12c.wma)
الشريط الثالث عشر
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia13a/13a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia13b/13b.wma)
الشريط الرابع عشر
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia14a/14a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia14b/14b.wma)
الشريط الخامس عشر
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia15a/15a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia15b/15b.wma)
C (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia15c/15c.wma)
الشريط السادس عشر
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia16a/16a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia16b/16b.wma)
إنتهى الشرح بفضل الله وكرمه ..
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:24 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك فيك
بارك الله في الجميع ...
ـ[أبوعمر وصهيب]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:35 ص]ـ
هذا شرح طيب للشيخ أسامة القوصي على منظومة القواعد الفقهية للشيخ السعدي ..
الشرح في 16 شريط ... نسأل الله التيسير ..
الشريط الأول
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia1a/01a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia1b/01b.wma)
الشريط الثاني
A (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia2a/02a.wma)
B (http://www.archive.org/download/qwaedfiqhia2b/02b.wma)
أخى الحبيب
عندس استفسار بالنسبة للشيخ أسامة حفظه الله
هل هو الشيخ أسامه الذى من تلاميذ الدكتور ربيع بن هادى المدخلى
2ـ هل الشيخ أسامة هو الذى دائما فى خطبه ينال من الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ الحوينى أم شخص أخر غيره
والله لا نقصد إلا المعرفة حتى نُصحح المفاهيم ونُحسن الظن بالناس
فلعلى اختلطت على الأسماء
وجزاكم الله خيرا
ملحوظة
الشخصية التى أقصدها مصرى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/60)
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:10 ص]ـ
أخى الحبيب ...... وجزاكم الله خيرا ...
جزانا وإياك أخي الحبيب ..(146/61)
دروس وخطب محمد مسعد ياقوت
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[02 - 10 - 07, 03:09 ص]ـ
اخرج زكاة مالك ( http://upload.9q9q.net/file/220GiDWXvcb/----------------------.WAV.html-Accounting.html)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[02 - 10 - 07, 03:49 ص]ـ
الإنفاق في سبيل الله وثقافة الإنفاق ( http://upload.9q9q.net/file/kkjLnIXzvzV/-----------------10-----2007.WAV.html-Accounting.html)(146/62)
الحكمة للدروس العلمية Mp3 فقط و جودة عالية
ـ[سالم الجعيدي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 10:17 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
http://www.7kmh.com/3lan/ad7linked.gif (http://www.7kmh.com)
كان هنالك موقع اسمه طرب نت للغناء فتاب صاحبه, فاستشارني الرجل بأن يضع موقعاً إسلامي, فأشرت عليه بأن يجعله للدروس العلمية لخدمة طلاب العلم في المشارق و المغارب.
فقال لي: زوار موقعي القديم ماذا أفعل بهم؟ أريد أن أعوضهم عن الغناء؟ فقلت له: أجعل لهم قسم خاص بالأناشيد المنتشرة في الجوالات ليرفعوها هم إلى الموقع و تكون منهم و إليهم. لا نريده مقصد الناس للأناشيد, ولكن اجعله قسم بسيط لكي لا يتفاجأ الزائر الذي يريد المغنين و المطربين بكبار العلماء و الدروس العلمية!
فوضع قسم أسماه "مواهب الأناشيد".
و أشرت عليه بوضع كتب علمية و متون لما يشرح في الموقع, فوضعنا قسماً تحت الإنشاء.
http://www.6rab.net
هذا هو الموقع القديم
و ستتفاجأ بأن الموقع أصبح
http://www.7kmh.com
و الموقع الآن رفعت له قرابة الـ 700 محاضرة و درس علمي أو أكثر
للمشايخ: ابن جبرين و عبدالكريم الخضير و الغنيمان و العريفي و المنجد و المختار الشنقيطي.
وقريبا ان شاء الله ناصر العقل و سنضيف فتاوى نور على الدرب و غيرها ان شاء الله تعالى.
و الله الموفق
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 10 - 07, 05:44 م]ـ
جزاكما الله خيرا - أنت وهو - ولي سؤال:
هل الرفع يكون على موقعه مباشرة (موقعه يقبل الرفع)؟
أم يكون على غيره من المواقع ثم نضع عليه الرابط فقط؟
ـ[سالم الجعيدي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 05:55 م]ـ
الرفع يكون عن طريق الموقع في مركز التحميل
http://www.7kmh.com/upload.php
و بعد التحميل سيعطيك رابط الملف
ثم تذهب إلى "ساهم بنا" و تضع اسمك و اسم الكتاب الذي تريد رفعه أو المحاضرة التي لديك اذا كانت للمشايخ الموجودين في الموقع: ابن جبرين و الخضير و محمد المنجد و العريفي و الشنقيطي.
و فقك الله أخي.
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 05:56 م]ـ
معظم الدروس التي سيتم اضافتها دروس موجودة علي مواقع أخري من الأفضل اضافة الدروس التي ليس لها وجود علي الشبكة وكثير منها موجود في منتدي الدروس الصوتية في موضوع
ما هي التسجيلات الصوتية التي انفرد بها الملتقى؟
ـ[سالم الجعيدي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 06:05 م]ـ
أبو سلمة وفقك الله
لا تكاد تجد موقع يحوي مقاطع MP3 واضحة, اذهب مثلاً إلى الشبكة الإسلامية و اسمع الـ MP3
الآن اجهزة الـ iPod لا تقبل إلا الـ MP3 و لابد لها أن تكون عالية الوضوح لكي ترتاح أذنك, خصوصاً اذا كانت الدروس سلسلة طويلة
و الملف الواحد منها حجمة لا يقل عن 10 ميجا بايت.
ـ[سالم الجعيدي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 06:07 م]ـ
الـ iPod يكفي لـ 30 جيجا
= 30720 ميجا
أي أنه يكفيك عن 3072 شريط كاسيت.
لا أشرطة بعد اليوم "ابتسامة"
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 10 - 07, 06:48 م]ـ
أخي الفاضل
حاولت - كبداية - رفع كتاب المجلى شرح القواعد المثلى (وورد) مضغوط على هيئة (رار) وهي إحدى صيغ القبول لدى الموقع المذكور.
فما كان منه بعد فترة من تحميل الصفحة إلا أن ظهرت رسالة:
"حدد الملف
رجوع"
أعدتُ الكرَّة، نفس الأمر!!!
ـ[سالم الجعيدي]ــــــــ[16 - 10 - 07, 09:00 م]ـ
لا يوجد مشاكل!
اجعل اسم الملف انجليزي و شوف.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[19 - 10 - 07, 05:22 ص]ـ
للتاكيد على فكرة عدم رفع ما هو مرفوع (تجنب التكرار)
ـ[اسامة جعفر]ــــــــ[19 - 10 - 07, 11:29 ص]ـ
ماشاء الله والله لقد افرحني هذا الخبر تقبل الله منكم ومنا صالح الاعمال
ـ[سالم الجعيدي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 08:59 م]ـ
و منك الله آمين
ـ[سالم الجعيدي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 09:00 م]ـ
تم رفع قرابة 3250 محاضرة للشيخ الرجحي و فتاوى نور على الدرب.
وجاري تصنيفها فب الموقع.
ـ[ابو محمد مطيع الرحمن]ــــــــ[30 - 11 - 07, 09:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[04 - 12 - 07, 01:06 م]ـ
جزاكما الله خيرا
وأبلغ صاحبك أني أحبه في الله
ـ[سعيد صابر]ــــــــ[19 - 12 - 07, 04:28 م]ـ
شكر الله لك
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[20 - 12 - 07, 10:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا.(146/63)
اريدشرح الرسالة للشيخ عبد الحميد العربي لابن ابي زيد
ـ[أبوفراس المغربي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 12:25 ص]ـ
اريدشرح الرسالة للشيخ عبد الحميد العربي لابن ابي زيد
وجزاكم الله خيرا
ـ[عيسى حسين]ــــــــ[13 - 12 - 07, 07:20 م]ـ
ياأخي لم يطبع بعد
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[14 - 12 - 07, 10:33 ص]ـ
ياأخي لم يطبع بعد
أظن أن الأخ يُريد شرحًا صوتيًا ... لأنه أورد الموضوع في منتدى الدروس الصوتية.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[14 - 12 - 07, 05:39 م]ـ
شرح الشيخ لا يزال مخطوطا ولم يطبع بعد
واما علاقة الشيخ بالمذهب المالكي فالشيخ له عناية بالفقه المالكي(146/64)
عندي محاضرات وسلاسل منهجية للشيخ عادل الشورجي لمن اراد
ـ[ابو اسلم الشرقاوي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 11:01 ص]ـ
- شرح اغاثة اللهفان
- سلسلة منهج التلقي والاستدلال بين اهل السنة والمبتدعة
- سسلسلة فتنة التكفير
-سلسلة السيرة النبوية.
- سلسلة منهج الانبياء في الاصلاح.
- سلسلة فقه الخلاف.
- سلسلة طرق الشيطان المريد فى إغواء العبيد.
- سلسلة الحقوق والواجبات بين الأزواج والزوجات.
- سلسلة معيار التكفير.
- سلسلة فقة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
- خطب الجمعة.
- دروس عامة.
يتميز الشيخ باسلوب جميل واضح سهل في التوصيل يعيد مرة واثنين وثلاثة حتى يفهم الطالب وطبعا الشيخ سلفي العقيدة وللعلم هو من تلاميذ الشيخ بن عثيمين ويحاضر في مسجد التوحي بميت غمر وقد اثنى عليه كثير من العلماء.
وبالمرفقات محاضرة يعني (تقدر تقول عينة) ابتسامة.
ـ[ابو اسلم الشرقاوي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 11:44 ص]ـ
ها هي المحاضرة
ـ[بن مشالي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 04:28 م]ـ
بارك الله فيك وفي الشيخ حفظكما الله.
كيف السبيل الى الحصول على هذه الدروس بارك الله فيك
ـ[ابو اسلم الشرقاوي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 04:38 م]ـ
اخي الفاضل هذه المحاضرات والسلاسل عندي ولكن لا ادري كيف ارفعها فمساحتها تقريبا 1.92 جيجا بايت(146/65)
تهنئة عيد الأضحي لعام 1428هـ
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 12:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كل عام وأنتم بخير
الله أسأل أن يتسعملنا في خدمة الدين
ـ[سعيد صابر]ــــــــ[19 - 12 - 07, 04:25 م]ـ
شكر الله لك(146/66)
التقريرات السَّنِيَّة على شرح الواسطية للشيخ محمد سعيد رسلان
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 12:05 م]ـ
نبذة عن السلسلة: فهذه جملة وافرة من «التقريرات السَّنِيَّة على شرح الواسطية» يقوم فيها الشيخ - حفظه الله تعالى - بشرح «العقيدة الواسطية» متكئًا على شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - لهذه العقيدة التي تُعَدُّ من أجمع ما كُتِب في عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة.
انظر عناصر كل محاضرة لمزيد من البيان
(المحاضرات متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv )
لتحميل ملف (عناصر أشرطة السلسلة)
http://www.save.rslan.org/chains/3aqedaWase6eia/notes.pdf
للتحميل
http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=125
ـ[اسد الدين]ــــــــ[03 - 01 - 08, 12:11 م]ـ
جزاك ربى خيرا
وبارك فيك وفى الشيخ رسلان آمين(146/67)
شرح عمدة الأحكام للشيخ حسن عبد الستيرشرح متميز جدا أدخل وحمل
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[18 - 07 - 08, 01:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الاعزاء هذا شرح متميز جدا لفضيلة الشيخ حسن بن عبد الستير النعماني جمع فيه الشيخ بين حاجة المبتدء وغاية المتمكن من بسط وإسهاب مع تبسيط وتيسير على عادة الشيخ جزاه الله خيرا وللعلم هذا الشرح يقوم الشيخ به في الدورة الصيفيه الان وللمزيد من العلم إدخل منتدى الشيخ وشاهد
http://aboomar.yoo7.com/
1
http://ia311329.us.archive.org/0/items/omdh1/REC01.mp3
2
http://ia311327.us.archive.org/0/items/omdh2/2.mp3
3
http://ia360924.us.archive.org/2/items/omdh3/3.mp3
4
http://ia360921.us.archive.org/3/items/aomdh4/4.mp3
5
http://ia360921.us.archive.org/3/items/aomdh4/5.mp3
6
http://www.salafishare.com/arabic/18R6Z56IXIGE/T50N4RK.mp3
7
http://www.salafishare.com/arabic/182CJR7CNZC6/ABEAPE3.mp3
8
http://www.salafishare.com/arabic/1838YN2Y3WKJ/3IJAYNT.mp3
9
http://www.salafishare.com/arabic/18D310
السؤال
5D6U4/WBUL5T7.mp3
10
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/10.mp3
11
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/11.mp3
12
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/12.mp3
13
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/13.mp3
14
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/14.mp3
15
http://ia311318.us.archive.org/0/items/abozyad_alnomany/15.mp3
ـ[خالد عبد الجواد]ــــــــ[18 - 07 - 08, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله كل خير
وحفظ الله الشيخ
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[18 - 07 - 08, 02:44 م]ـ
إخواني الأعزاء يوجد منتدى خاص بالشيخ عليه دروس كثيره للشيخ إدخولو عليه وستجدوا إن شاء الله ما يسركم
http://aboomar.yoo7.com/
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[21 - 07 - 08, 06:52 ص]ـ
حمل من الدرس السادس عشر إلى الثامن عشر
16
http://ia311307.us.archive.org/1/items/aomdh16/16.mp3
17
http://ia311321.us.archive.org/0/items/aomdh5/17.mp3
18
http://ia311321.us.archive.org/0/items/aomdh5/18.mp3
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 12:46 ص]ـ
19
http://ia311328.us.archive.org/0/items/aomdh6/19.mp3
20
http://ia311328.us.archive.org/0/items/aomdh6/20.mp3
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[06 - 09 - 08, 05:33 م]ـ
تابع من جديد تحمل الدورة الصيفية ونأسف على التأخر
21
http://ia311219.us.archive.org/3/items/omdah2/21.mp3
22
http://ia311219.us.archive.org/3/items/omdah2/22.mp3
23
http://ia311219.us.archive.org/3/items/omdah2/23.mp3
24
http://ia311226.us.archive.org/1/items/abozyad222/24.mp3
25
http://ia311226.us.archive.org/1/items/abozyad222/25.mp3
26
http://ia311226.us.archive.org/1/items/abozyad222/26.mp3
27
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/27.mp3
28
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/28.mp3
29
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/29.mp3
30
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/30.mp3
31
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/31.mp3
32-1
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/32-1.mp3
32-2
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/32-2.mp3
33
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/33.mp3
34
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/34.mp3
35
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/35.mp3
36
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/36.mp3
37
http://ia311231.us.archive.org/0/items/abozyad22/37.mp3
بهذا تم رفع الدورة الصيفيه الثامنة ولكن لم ينتهي الشرح ويعود إن شاء الله بعد العيد وسنرفعه على منتدى الشيخ فليتابع هناك
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[06 - 09 - 08, 11:35 م]ـ
عمل رائع
ـ[احمد موسى]ــــــــ[07 - 09 - 08, 04:46 ص]ـ
بارك الله فيك يأخي ولكن هل تترجم لنا الشيخ
ـ[احمد موسى]ــــــــ[07 - 09 - 08, 01:08 م]ـ
كل شريط عباره عن 4 ساعات او اكثر
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[07 - 09 - 08, 03:48 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل مصطفى وأخي الفاضل أحمد
أما بالنسبة لسؤالك فنحن بصدد عمل ترجمة لشيخنا حفظه الله وسنضعها إن شاء الله في الموقع الرسمي الخاص بفضيلة الشيخ بعد الأنتهاء منه فهو الأن تحت الانشاء نسئل الله ان يتمه على خير
ولكن أقول بعض اللمحات من حياة الشيخ العلمية
أما شيوخه فلفضيلة الشيخ مشايخ كثيرون من أبرزهم العلامة المفسر اللغوي محمد جميل غازى رحمه الله وله طلب على يد فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله درس على يديه ثلاث سنوات او تزيد
وكان له طلب قديما على يد الشيخ اسامة القوصي حفظه الله وعفى عنه
هؤلاء ابرز شيوخه
ومن أردا شروحات الشيخ فليدخل على المنتدى الخاص به ورابطه في توقيعي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/68)
ـ[احمد موسى]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:04 م]ـ
انا والله يمكن اكون قابلته في الدروس
هو متى طلب العلم على يد ابن عثيمين رحمه الله
هل طلبه في السنوات 1403 الى 1405
لان اسمه ليس بغريب علي
اسأل الشيخ الله يبارك فيك
ـ[أبو جويرية الأثري]ــــــــ[07 - 09 - 08, 05:16 م]ـ
تبارك الله وهل حضرتك حضرت للشيخ ابن عثيمين ماشاء الله
ساسئل الشيخ إن شاء الله ولكنه الان في المملكة أي في عمرة ويعود إن شاء الله في شهر شوال نسئل الله ان يتقبل من شيخنا
ومن الممكن ان تسئل الإدراة في منتدى الشيخ والمشرفين عليه(146/69)
مساعدة
ـ[عيسى حسين]ــــــــ[19 - 07 - 08, 08:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله هل يوجد شرح لنخبة الفكر للشيخ علي حسن الحلبي وبارك الله فيكم(146/70)
محاضرات في شرح البيقونية للأخ أبي حفص المسندي
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 05:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه بعض المحاضرات لشرح البيقونية في علم المصطلح شرح مبسط للمبتدئين
http://www.4shared.com/file/49770503/70cfb6a5/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/49770503/70cfb6a5/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/49771932/9d434bf1/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/49771932/9d434bf1/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/51210430/e3e1f401/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/51210430/e3e1f401/ ــــــــــــــــ online.html)
يُتبع
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 02:41 م]ـ
باقي الاشرطة
http://www.4shared.com/file/56007857/a1db1cc/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56007857/a1db1cc/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/56008847/4b6590db/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56008847/4b6590db/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/56009511/6f15359d/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56009511/6f15359d/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/56010565/67510179/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56010565/67510179/ ــــــــــــــــ online.html)
http://www.4shared.com/file/56011747/51b1dc/ ــــــــــــــــ online.html (http://www.4shared.com/file/56011747/51b1dc/ ــــــــــــــــ online.html)(146/71)
محاضرات في طلب العلم للأخ أبي حفص المسندي
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 12:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه محاضرات في طلب العلم للأخ أبي حفص المسندي نسأل الله أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه آمين
http://www.4shared.com/file/53893137/6f8f7529/ ــــــــــــــــ. html (http://www.4shared.com/file/53893137/6f8f7529/ ــــــــــــــــ. html)
http://www.4shared.com/file/53894088/80d1e3fd/ ــــــــــــــــ2. html (http://www.4shared.com/file/53894088/80d1e3fd/ ــــــــــــــــ2. html)
http://www.4shared.com/file/53895324/c9729e60/ ــــــــــــــــ3. html (http://www.4shared.com/file/53895324/c9729e60/ ــــــــــــــــ3. html)
http://www.4shared.com/file/53896087/ba6736e7/ ــــــــــــــــ4. html (http://www.4shared.com/file/53896087/ba6736e7/ ــــــــــــــــ4. html)
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[21 - 07 - 08, 02:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم(146/72)
شرح كتاب الصلاة من الدرر البهية للشيخ محمد عمر بازموال
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[02 - 08 - 08, 12:47 م]ـ
هذا شرحٌ لكتاب الصلاة من الدرر البهية للشيخ محمد عمر بازمول حفظه الله تعالى، طلب مني أحد الإخوة أن أرفعه على الشبكة:
الدرس الأول:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/01.asf
الدرس الثاني:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/02.asf
الدرس الثالث:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/03.asf
الدرس الرابع:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/04.asf
الدرس الخامس:
http://ia311228.us.archive.org/0/items/Salat_419/05.asf
والحمد لله على التمام
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[02 - 08 - 08, 02:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[03 - 08 - 08, 04:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم أخي الكريم.
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 08, 05:35 ص]ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 08 - 08, 12:07 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء.
وإياكم أخي الفاضل.
ـ[احمد موسى]ــــــــ[08 - 08 - 08, 08:57 ص]ـ
على موقع العلم الصحيح شرح له الى اخر كتاب الصيام
http://ilmsahih.com/tapes/audios.php?url=%E3%CD%E3%CF%20%C8%E4%20%DA%E3%D1%2 0%D3%C7%E1%E3%20%C8%C7%D2%E3%E6%E1/%D4%D1%CD%20%C7%E1%CF%D1%D1%20%C7%E1%C8%E5%ED%C9%2 0%E1%E1%C5%E3%C7%E3%20%C7%E1%D4%E6%DF%C7%E4%ED/(146/73)
الخطبة الأولى من سلسلة الإتباع والنهى عن الفرقة والإبتداع
ـ[ياسر فريد]ــــــــ[09 - 08 - 08, 01:53 م]ـ
الخطبة الأولى من سلسلة (الإتباع والنهى عن الفرقة والإبتداع) لفضيلة الشيخ محمد كمال خالد السيوطى والتى ألقاها بدار جماعة أنصار السنة المحمدية بدمياط يوم الجمعة الموافق 7من شعبان 1429هـ
http://www.4shared.com/file/58355770/19514fd8/_online.html(146/74)
منتدى شؤون الكتب والمطبوعات(146/75)
سؤال عن محقق حامد أحمد الطاهر
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[27 - 08 - 08, 10:27 م]ـ
السلام عليمكم ورحمة الله وبركاته
كنت اريد أن أسئل عن محقق في دار الفجر
اسمه الشيخ حامد أحمد الطاهر
وأريد ان اسئل عن كتبه وتحقيقاته
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[28 - 08 - 08, 02:02 م]ـ
ممكن ممكن(146/76)
جميل وغريب وعجيب أسماء الكتب والمصنفات والأبواب والفصول
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[05 - 08 - 08, 04:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
جميل وغريب وعجيب أسماء الكتب والمصنفات والأبواب والفصول
هذا هو عنوان هذا الموضوع
أحببت أن اجمع فيه جميل أسامي الكتب والأبواب والفصول وغريبها وعجيبها - والمشاركة مفتوحه للجميع -
فمن جميل الأسماء
أدب الدنيا والدين للماوردي
ونزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء
وفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الصواعق النارية في بيان حياة المبتدع اليومية
البحر الزخار ـ مسند البزار
الكرم والجود وسخاء النفوس - البرجلاني
----------------
ومن عجيبها
الفرج بعد الشدة للتنوخي
وشفاء الغليل في علم الخليل
والإرشاد الشافي في شرخ متن الكافي
وكتاب العيون الغامزة على خبايا الرامزة للدماميني
مدارج السالكين في إياك نعبد وإياك نسعتين لابن القيم
واقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية
والأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة
وما يتناقله العوام مما هو منسوب لخير الأنام
وتنقيح الروض الأنيق مما وضع في فضل الصديق
وفتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين
وأكمل البيان في شرح حديث النجد قرن الشيطان
وكشف المخدرات والرياض الزاهرات لشرح أخصر المختصرات
والإلمام بمعنى قول الأعلام من نوى الإقامة فوق أربع لزمه الإتمام
----------------
ومن غريبها
القسطاس للزمخشري
وكِتاب الكِتَابِ
وهمع الهوامعِ للسيوطيِّ
بشرى الكئيب بلقاء الحبيب
بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية
----------------
أما عن الأبواب والفصول
فوقفت على هذا الباب
(تقويمَ اليدِ) وهو فصل من كتاب (أدبُ الكاتب) لابنِ قتيبةَ
إلا غير ذلك من الأسامي
بارك الله فيكم
ننتظر اثراءكم للموضوع
خاصة الكريمان ابن وهب , وابو مالك العوضي
ـ[هيثم البخاري]ــــــــ[11 - 08 - 08, 07:46 م]ـ
من جميلها
البحور الزاخرة في علوم الآخرة
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[12 - 08 - 08, 08:11 ص]ـ
بارك الله فيك اخي هيثم
أيضا وجدت لأخانا الكريم المفيد ابو سامي المسيطير موضوع بإسم
الامام الشوكاني والتميز في تسمية كتبه. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15205)
يتميز الامام الشوكاني عن غيره من العلماء بالبراعة في تسمية مؤلَفه، فاذا تأملت في عنوان الكتاب تجد انه مع جماله يدل على موضوعه، واليكم امثلة من اسماء بعض كتبه رحمه الله (تأمل):
1 - نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار.
2 - السيل الجرار المتدفق على حدائق الازهار.
3 - درّ السحابة في مناقب القرابة والصحابة.
4 - البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع.
5 - ارشاد الفحول الى تحقيق الحق من علم الاصول.
6 - تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين.
7 - الدراري المضية شرح الدرر البهية في المسائل الفقهية.
8 - ادب الطلب ومنتهى الأرب.
9 - فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير.
10 - قطر الولي على حديث الولي.
11 - الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعة.
وبهذه المناسبة اذكر انه طرح نقاش عن اسماء الكتب المتميزة، فطرح احدهم ان من عنواين الكتب التي شدّته كتاب الرافضة (من لا يحضره الفقيه)!!!.
وأيضا
ايضا الامام السخاوي ممن تميز بتسمية كتبه، فمنها:
1 - القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع.
2 - الاحاديث الصالحة في المصافحة.
3 - نظم اللآل في حديث الابدال.
4 - استجلاء ارتقاء الغرف بحب اقرباء الرسول (صلى الله عليه وسلم) وذوي الشرف.
5 - المقاصد المباركة في ايضاح الفرق الهالكة.
6 - البستان في مسألة الاختتان.
7 - القول المتين في تحسين الظن بالمخلوقين.
8 - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الاحاديث المشتهرة على الالسنة.(146/77)
كتب للبيع بسعر مخفض
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:24 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
الإخوة الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فأنا أرغب في بيع بعض الكتب - بشرط أن يكون البيع داخل مصر - وهي:
1 - المبدع في شرح المقنع، ويليله المطلع على أبواب المقنع ومعه معجم ألفاظ الفقه الحنبلي يحتوي على كتاب المطلع على أبواب المقنع مع التراجم ورسم المفتي.
طبعة المكتب الإسلامي، الأجزاء: 11، القياس: 28 × 20 سم
2 - تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 3 - لونان، المؤلف: أبو الحسن مقاتل بن سليمان الأزدي البلخي، المحقق: أحمد فريد المزيدي، طبعة دار الكتب العلمية
3 - عنوان الكتاب: التحقيق في أحاديث الخلاف 1/ 2، المؤلف: ابن الجوزي، المحقق: مسعد السعدني ومحمد حسن إسماعيل، طبعة دار الكتب العلمية.
4 - المحرر في الفقه لأبي البركات ومعه الفوائد والنكت السنية لابن مفلح، طبعة مكتبة السنة المحمدية، لعام 1950 هـ.
- السعر مخفض جداً، والتواصل عبر الخاص، وجزاكم الله خيراً.(146/78)
شرح الإيمان من صحيح مسلم للشيخ يوسف الغفيص
ـ[كتبي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 01:08 ص]ـ
هل طبع؟ أم لم يطبع بعد؟
وبأيّ دار؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:40 ص]ـ
الذي أعرفه أنه لم يُطبع إلى الآن
بارك الله فيك(146/79)
للبيع كشاف القناع للبهوتي طبعة وزارة العدل السعودية
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 09:50 م]ـ
توجد نسخ من عشر مجلدات من اصدار وزارة العدل للبيع
لاعلى سعر
عاجلا
ـ[هاني الحارثي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 10:01 م]ـ
أعتقد أن الوزارة جعلت الكتاب وقفاً، فتأكد من ذلك؟؟
ـ[أبوأسامة القحطاني]ــــــــ[09 - 04 - 08, 10:35 م]ـ
إلى أي باب وصلوا في التحقيق؟
ـ[ليث الحجري]ــــــــ[10 - 04 - 08, 02:29 ص]ـ
الكتاب سيصل الى الجزء الثالث عشر والاخير
وغالبا سيطرح للبيع نهاية السنة الحالية
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 03:06 م]ـ
اولا الوزارة لم تجعله وقفا وانما توزعه على طلاب العلم والقضاة
وقد حصل عليه احد الافاضل مرتين فاراد بيعه
لكن لما عرضته ووصل سعره الى خمسمائة ريال كما في الرسائل الخاصة واتصلت به اخبرني بأن النسخة بيعت
اشكركم على تفاعلكم
الاخ ليث الحجري من اين لك هذه المعلومات
وقد نصوا في المجلد الأول على انه سيكون اثنا عشر مجلدا
ومن اين عرفت انه سيباع هذا العام ولم يخرج المجلد 11،12
ارجو التاكد(146/80)
من الكتب المفيدة في قواعد الإملاء:
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[21 - 02 - 08, 07:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
من الكتب المفيدة في قواعد الإملاء:
1 - المفرد العلم في رسم القلم
لأحمد الهاشمي
2 - أصول الإملاء
لعبداللطيف الخطيب
3 - قواعد الإملاء
لعبدالسلام هارون
4 - المرشد في الإملاء
لمحمود سعيد
5 - الترقيم وعلاماته في اللغة العربية
لأحمد زكي باشا
(انظر كتاب: فن التحرير العربي لمحمد الشنطي)
المصدر / (جوال الدرر السنية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1) 80280)(146/81)
كتب للبيع
ـ[محمد آصف]ــــــــ[12 - 02 - 08, 08:05 م]ـ
1 - تفسير الجلالين- مطبعة وادي النيل-1297هـ
صور-
http://farm2.static.flickr.com/1061/...f3dce4c4_b.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1061/1153470396_03f3dce4c4_b.jpg)
http://farm2.static.flickr.com/1004/...8828ecb8_b.jpg
2- مختصر الشافي على متن الكافي للسيد محمد الدمنهوري - طبعة مصطفى البابي الحلبي واولاده 1353
3 - اوائل طاهر محمد السنبل - (اوائل أحاديث سمعها من شيوخه) لطاهر محمد سعيد سنبل- طبعة هندية حجرية - تاريخ الطبع 1328 هـ
الصور- http://farm2.static.flickr.com/1268/...344b8d33_o.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1268/871265993_db344b8d33_o.jpg)
http://farm2.static.flickr.com/1053/...de98500a_o.jpg
4- مخطوطة - البرق اليماني في الفتح العثماني - لقطب الدين النهروالي - تاريخ النسخ 1016 هـ
الصورة - http://farm2.static.flickr.com/1115/...3ff7f193_o.jpg
5- جريدة الجوائب (التركية) لأحمد بن فارس الشدياق من العدد 425 الى 507 (82 عدد)
تاريخ - 1286 هـ-- 1870 م
طول 45 س. م
عرض 30 س. م
6 - بذل المجهود في حل أبي داود للسهارنفوري- الطبعة الهندية - 5 مجلدات- قطع كبير- الطبعة الثانية 1392 هـ - يوجد نسخ مجلدة و غير مجلدة
http://farm2.static.flickr.com/1197/...678ac23b_o.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1197/1153488226_d2678ac23b_o.jpg)
http://farm2.static.flickr.com/1070/...a0ac5cc0_o.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1070/1153497322_7aa0ac5cc0_o.jpg)
http://farm2.static.flickr.com/1299/...a73fba7c_o.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1299/1152646285_76a73fba7c_o.jpg)
http://farm2.static.flickr.com/1262/...8af956b3_o.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1262/1153501490_028af956b3_o.jpg)
http://farm2.static.flickr.com/1065/...17473ea3_b.jpg
7- تصحيح الأغلاط الكتابية الواقعة في النسخ الطحاوية - لمحمد ايوب المظاهري السهارنفوري- طبعة هندية قديمة - الجزء الأول طبع في 1369 هـ و الجزء الثاني في 1390 هـ
8 - الكوكب الدري على جامع الترمذي لمحمد يحي الكاندهلوي - حققها و علق عليها محمد زكريا الكاندهلوي- طبعة مطبعة ندوة العلماء لكهنؤ - 4 مجلدات- الطبعة الهندية القديمة
صورة الغلاف-
http://farm2.static.flickr.com/1104/...5ab1251c_o.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1104/1038363669_cb5ab1251c_o.jpg)
<!-- / message -->9- الأنساب للسمعاني-تحقيق السمعاني- 13 مجلد - طبعة دائرة المعارف العثمانية الهند
الأجزاء 11, 12, 13 (الطبعة الأولى)
الأجزاء 7, 8, 9, 10 (الطبعة الثانية)
الأجزاء1 - 6 (إعادة طبع للطبعة الأولى في 1400 هـ)
10 - فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للسخاوي - تحقيق علي حسين علي- الطبعة الهندية الأصلية (الجمعة السلفية بنارس) الطبعة الأولى في 4 مجلدات
11 - تفسير الطبري- دار المعرفة - مصورة عن بولاق
12 - فهارس مصنف ابن ابي شيبة - 4 مجلد - دار السلفية الهند (13,14,15,16)
13 - تعجيل المنفعة لإبن حجر- تحقيق السيد عبدالله هاشم يماني المدني- دار المحاسن 1386 هـ
14 - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية- لابن الجوزي - تحقيق إرشاد الحق الأثري- طبعة ادارة ترجمان السنة بباكستان- مجلدين (أصلية).
صورة الغلاف - http://farm2.static.flickr.com/1069/...ae7adb07_o.jpg (http://farm2.static.flickr.com/1069/1038363683_42ae7adb07_o.jpg)
15- الجامع الكبير للشيباني - تحقيق ابو الوفاء الأفغاني- طبعة باكستانية
16 - الجرح و التعديل للرازي طبعة المكتبة الاسلامية مصورة عن طبعة دائرة المعارف العثمانية (الهند) 9 مجلدات
17 - كتاب المؤتلف و المختلف و كتاب مشتبه النسبة للحافظ عبد الغني الأزدي طبعة هندية 1327 هـ (مصورة)
18 - كشف الأستار عن رجال معاني الآثار للسندهي طبعة هندية 1349 هـ (مصورة)
19 - مختصر قيام اليل و قيام رمضان و كتاب الوتر للمروزي طبعة هندية 1320 هـ (مصورة)
20 - مسائل الإمام أحمد - رواية أبو الفضل صالح - تحقيق د. فضل الرحمن الدين محمد- 3 اجزاء- الدار العلمية الهند
21 - اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان و معه عقود الجمان على اللؤلؤ والمرجان - طبعة جديدة - دار الآثار اليمن
<! -- sig -->
ـ[أبو عروة]ــــــــ[13 - 02 - 08, 01:02 م]ـ
تفسير الطبري- دار المعرفة - مصورة عن بولاق هل هو الذي بتحقيق أحمد شاكر
ـ[محمد آصف]ــــــــ[13 - 02 - 08, 01:36 م]ـ
لا أخي ليس الذي بتحقيق أحمد شاكر
ـ[محمد آصف]ــــــــ[13 - 02 - 08, 06:04 م]ـ
صور-
1 - تفسير الجلالين - http://farm2.static.flickr.com/1004/1153481442_688828ecb8_b.jpg
3- اوائل طاهر محمد السنبل- http://farm2.static.flickr.com/1053/871266013_f4de98500a_o.jpg
7- تصحيح الأغلاط الكتابية الواقعة في النسخ الطحاوية - http://farm2.static.flickr.com/1248/1038363657_a3e64b98df_o.jpg
4- مخطوطة - البرق اليماني في الفتح العثماني - http://farm2.static.flickr.com/1423/863526527_714a3fc371_o.jpg
http://farm2.static.flickr.com/1115/863526541_613ff7f193_o.jpg
http://farm2.static.flickr.com/1052/863526545_7387b81267_o.jpg
http://farm2.static.flickr.com/1131/863526591_90f6cd71e7_o.jpg
http://farm2.static.flickr.com/1440/863526581_43e89e91d1_o.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/82)
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 02 - 08, 06:28 م]ـ
أخي الكريم الموقع محظور ولا يمكنني الاطلاع على الصور
ـ[محمد آصف]ــــــــ[13 - 02 - 08, 08:48 م]ـ
نعم قد يكون محظور في الامارات لكنه مفتوح في السعودية. ارسل لي رسالة على البريد و سأرسل لك الصور
ـ[محمد آصف]ــــــــ[02 - 03 - 08, 10:21 م]ـ
22 - حجة الوداع و يليه جزء عمرات النبي صلى الله عليه و سلم - لمحمد زكريا الكندهلوي - المكتبة اليحيوية الهند
صورة- http://farm3.static.flickr.com/2216/2304654477_0c0a1eb66a_b.jpg
23- الحظ الأوفر في الحج الأكبر - ملا علي قاري - مطبعة ندوة العلماء الهند
صورة - http://farm3.static.flickr.com/2284/2304654783_da99625428_o.jpg
24- شرح كاشفة السجا للشيخ أبو عد المعطي محمد نووي على سفينة النجا في أصول الدين و الفقه للشيخ سالم الحضري - مطبعة الخيرية - تاريخ الطبع - 1318 هـ
صورة- http://farm3.static.flickr.com/2216/2304667643_fe12af3020_b.jpg
25- فتح القريب المجيب لمحمد بن قاسم الغزي على التقريب لأبي شجاع - مطعة دار احياء الكتب العربية - تاريخ الطبع - 1341 هـ
صورة- http://farm3.static.flickr.com/2232/2305456316_a0a36d479c_b.jpg
26- شرح سعد الدين التفتازاني على التصريف العزي - لابراهيم الزنجاني - مطبعة مصطفى الحلبي - تاريخ الطبع 1344 هـ
صورة- http://farm3.static.flickr.com/2026/2305453978_649e0313e0_b.jpg
27- حاشية محمد الامير على شرح عبد السلا المالكي لجوهرة التوحيد للامام اللقاني - مطعة مصطفى الحلبي - تاريخ الطبع - 1368هـ
صورة- http://farm3.static.flickr.com/2306/2305457724_22d3ae4a81_b.jpg
28- مصنف ابن ابي شيبة - تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي - 4 مجلدات- مكتبة الامدادية
29 - الامام ابو داود و مكانة كتابه السنن - تقي الدين الندوي
ـ[محمد آصف]ــــــــ[06 - 03 - 08, 10:18 م]ـ
30 - حاشية الدسوقي على شرح أم البراهين لسيدي محمد السنوسي- مطبعة الخيرية - الطبعة الاولى 1305هـ
31 - منار الهدى في بيان الوقف والابتدا لأحمد الاشموني و بهامشه كتاب التبيان في آداب جملة القران لمحي الدين النووي- مطبعة الخيرية - الطبعة الاولى (1307هـ
32 - شرح غاية البيان على زبد الشيخ أحمد بن رسلان لشمس الدين الرملي الانصاري و بهامشه مواهب الصمد للفشني-مطبعة الميمنية- 1313هـ
33 - حاشية الباجوري على شرح الشنشوري على متن الرحبية - مطبعة الازهرية - الطبعة الثانية 1347هـ
34 - حاشية الصبان على شرح العصام على السمرقندية في علم البيان- مطبعة البهية 1299هـ
35 - حاشية الشيخ مخلوف المنياوي على شرح الشيخ احمد الدمنهوري لمتن الامام الأخضري الجوهر المكنون في المعاني والبيان والبديع- مطبعة العامرة المليجية 1325هـ
36 - حاشية الحفنى على شرح ايساغوجي لشيخ الاسلام زكريا الانصاري - مطبعة الميمنية 1324هـ
37 - شرح الفواكه الجنية على متممة الاجرومية للفاكهي- طبعة بولاق - الثانية 1309هـ
38 - تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب لأحمد الفشيني في فقه مذهب الامام الشافعي- مطبعة العامرة الشرفية 1329هـ
39 - المنح الفكرية على متن الجزرية لملا علي قاري- مطبعة الميمنية 1308هـ
ـ[محمد آصف]ــــــــ[11 - 03 - 08, 06:56 م]ـ
40 - شرح ديوان الحماسة للتبريزي - طبعة بولاق - تاريخ الطبعة - 1296 هـ - 4 أجزاء
صورة - http://farm3.static.flickr.com/2056/2320984660_afc8a64dfa_b.jpg
41- تفسير الجلالين - طبعة بولاق - تاريخ الطبع 1298 هـ - جزئين -تجليد قديم جميل بحالة جيدة
صور - http://farm3.static.flickr.com/2017/2320180911_82e7408423_b.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2098/2320982488_a11dc1b76f_b.jpg
http://farm4.static.flickr.com/3165/2320170661_0dc8bb89e3_b.jpg(146/83)
أين أجد كتاب (الوجيز في أصول التشريع الإسلامي) لمحمد حسن هيتو في القاهرة؟
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[30 - 12 - 07, 08:58 ص]ـ
أفيدونا مشكورين مأجورين إن شاء الله
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:43 م]ـ
للرفع
ـ[احمد موسى]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:13 ص]ـ
اخي الفاضل عندي لك نصيحه حاره ان تبعد عن كتب هذا الشيخ
هذا الشيخ انا سمعت له شرح الوجيز كلها وهو له حقد عميق على اهل السنه وكتاب الشيخ مصطفى سلامه وشرحه يغنيك عن هذا الكتاب وشرحه
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:56 ص]ـ
هذا الكتاب قد قرأه بعض إخواننا السلفيين وأثنى عليه من جهة تمكن مؤلفه من علم أصول الفقه، وإلا فلا تخفى أشعريته على أحد.
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 09:14 ص]ـ
الكتاب نادر جدا
لقد رأيت بعض النسخ عند دار السلام السنة الماضية ولكنها نفدت بسرعة
لقد أخبرني أحد موظفي مؤسسة الرسالة أنهم يعيدون طباعته حاليا
وعليك بالطبعة الثانية فإن الأولى خالية عن الإحالات(146/84)
صحيفة الراية القطرية: انطلاق مشروع مليون نسخة من كتاب نبي الرحمة
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:38 م]ـ
صحيفة الراية القطرية ( http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=278246&version=1&template_id=55&parent_id=54)
أعلن الكاتب المصري محمد مسعد ياقوت عن انطلاق مشروع جديد لنصرة النبي صلي الله عليه وسلم. وهو طباعة كميات هائلة من كتاب أُعد خصيصاً للرد علي إساءات العالم الغربي لنبي الإسلام، خاصة بعد الانتشار الكبير لكتاب نبي الخراب - المسيء لخير البرية - لمؤلفه كريك وينن والذي نال دعماً من رجال أعمال معادين للإسلام، ويقول ياقوت: إن مشروع مليون نسخة من كتاب نبي الرحمة، يأتي في إطار حملة حملة الجمعيات والمؤسسات الإسلامية للدفاع عن نبي الرحمة، وأضاف أن المشروع يهدف الي توزيع الكتاب بسعر رمزي علي أوسع نطاق ممكن، اضافة الي ترجمته الي اللغات الحية وإرساله الي الساسة والإعلاميين والمفكرين وصناع القرار الغربيين.
وأكد ياقوت أن مشروع كتاب نبي الرحمة - والذي نال عناية وتقديم ومشاركة عدد من العلماء والمفكرين والباحثين ومنهم المفكر الإسلامي الأستاذ محمد فريد عبدالخالق - يحتاج الي المزيد والمزيد من الدعم الإعلامي والمالي لنجاح المشروع. ويمكن مطالعة المشروع أو الاستفسار والدعم من خلال العناوين التالية:
yakoote@gmail.com (yakoote@gmail.com)
http://yakut.blogspot.com/ (yakut@blogspot.com)
موضوعات ذات صلة
تقديم فضيلة الأستاذ فريد عبد الخالق لمشروع كتاب نبي الرحمة ( http://yakut.blogspot.com/2007/08/blog-post_23.html)
دعوة لدعم مشروع كتاب نبي الرحمة ( http://yakut.blogspot.com/2007/08/blog-post_3064.html)
الفصل الأول من كتاب نبي الرحمة ( http://yakut.blogspot.com/2007/08/blog-post_2976.html)
المشاركون في مشروع كتاب نبي الرحمة ( http://yakut.blogspot.com/2007/08/blog-post_4660.html)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:39 ص]ـ
اين تفاعلكم يا اخوة
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:49 م]ـ
اين تفاعلكم يا اخوة
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 06:14 م]ـ
بارك الله في جهودكم.
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخي منصور(146/85)
أسأل عن كتاب بعنوان"حكم تقنين الشريعة" للبسام؟
ـ[أبو أويس السلفى]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:02 م]ـ
أسأل عن كتاب بعنوان"حكم تقنين الشريعة" للبسام؟
هل من مرشد لطبعته؟
ومكان وجوده فى مصر؟
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[20 - 11 - 07, 11:25 م]ـ
بسم الله والحمد لله
صوره لنا الشيخ خالد بن عمر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112366&highlight=%CA%DE%E4%ED%E4(146/86)
بشرى لأهل الرياض فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم فى سبعة مجلدات وثلاثة عشر جزاء
ـ[مكتبة ابن تيمية]ــــــــ[25 - 02 - 07, 11:41 م]ـ
فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم فى سبعة مجلدات وثلاثة عشر جزاء من غير ما حذف ولا تغير
للإستفسار الرجاء الإتصال على الرقم الجوال
504475881
ـ[العدناني]ــــــــ[25 - 02 - 07, 11:59 م]ـ
أرسلت لك رسالة على الجوال
احجز لي نسخة(146/87)
مطلوب مراجعين لغويين وخريجي أصول دين قسم حديث ومدخلين بيانات
ـ[أبوعبد الرحمن عادل]ــــــــ[11 - 11 - 06, 03:18 م]ـ
المشرف المحترم السلام عليكم ورحمة الله
لا أعرف هل مسموح بمثل هذا الطلب أم لا
مطلوب مراجعين لغويين وخريجي أصول دين قسم حديث حديثي التخرج للمكتب بالقاهرة ومدخلين بيانات وكتب(146/88)
لا تقرأ هذه الكتب!!
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[03 - 11 - 06, 12:17 م]ـ
هذه قائمة كتبها أحد الرافضة طهر الله الأرض من دنسهم يريد شتم أهل السنة وأنهم متحجرين
نريد تنقيحها؟؟؟ فمن يساعدنا
يحرم بيع الكتب المشتملة على الشرك وعبادة غير الله تعالى
يحرم بيع كتب الخرافات والشعوذة
حرمة بيع العزائم والتمائم والتعاويذ وتحضير الأرواح والجن
- حرمة بيع دواوين الشعر الذي فيه هجاء وخمر وخنا
حرمة بيع المجلات الخليعة والكتب التي يغلب عليها المخالفات الشرعية
حرمة بيع كتب الفلسفة وعلم الكلام
حرمة بيع كتب الحلاج وابن عربي وأشباههما من الصوفيين
إتلاف كتب أهل البدع والضلالة
حرمة المتاجرة بكتب أهل البدع والضلالة
حرمة النظر في كتب الملل الأخرى وكتب أهل الضلال وأهل البدع إلا لمن يعرف ما فيها من شر ليحذر منه _
حرمة قراءة هذه الكتب في المساجد والمجامع العامة ووضعها في مكتباتها
كتب العقيدة
كتب الزندقة والباطنية والإلحاد
رسائل إخوان الصفا من أقوالهم الزائفة وتصوراتهم الفاسدة وأعمالهم الباطلة
كشف علماء المسلمين زيف) رسائل إخوان الصفا) وتحذيرهم منها
نعت الحكمة – قضيب الذهب – الزمرد – التاج – الدامغ – الفريد – إمالة المفضول
النوح على البهائم لأبي عيسى محمد بن هارون الوراق - مثالب الوزيرين لأبي حيان التوحيدي
كتب النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة المقرئ القاضي القيرواني
كتب ابن كمونة
كتاب بل حلمت بالمنام
آيات شيطانية
كتب التنبؤات والتنجيم والشعبذة والسحر والطلاسم
الزيج الحاكمي لأبي الحسن علي ابن محدث مصر أبي معبد عبد الرحمن ابن الفقيه أحمد ابن شيخ الإسلام يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
زيج محمد أو أحمد بن جابر البتاني الصابئ
مؤلفات الكوشيار بن ياسر بن الديلمي من مثل (الزيجات) و (الجامع) و (المجمل في الأحكام) وقال: وهو عندهم نهاية في الفن – معرفة الثوابت، لأبي الحسين عبد الرحمن بن عمر بن عبد، المعروف بالصوفي – أسرار النجوم لأبي معيد بن شاذان بن بحر – التفهيم إلى صناعة التنجيم لأبي الريحان البيروني _ مجمل الأصول لكوشيار – الجامع الصغير لمحيي الدين المغربي – كتاب البارع – المغني – مجموع ابن شرح – الأدوار لأبي معشر – الإرشاد لأبي ريحان البيروني – المواليد للخصيبي – التماويل للسجزي – القرانات للبازيار – المسائل للقصراني – الاختيارات العلائية – درج الفلك لتنكلوشا – كتاب التفهيم للبيروني
كتاب مرآة المعاني في إدراك العالم الإنساني - كتاب سحر النبط لابن وحشية – كتاب الوقوفات للكواكب – كتاب طيماوس لأرسو طاليس – ورسائله إلى الإسكندر – غاية الحكيم للمجريطي – كتاب الجمهرة للخوارزمي – الإيضاح للأندلسي – كتاب العمى لخلف بن يوسف الدسماساني – كتاب البساتين لاستخدام الإنس لأرواح الجن والشياطين – بغية الناشد – مطلب القاصد
كتاب طبقانا نقل ابن وحشية عن النبط
كتاب غاية الحكيم للمجريطي أودعه قواعد هذا العلم - كتب أبي معشر الفلكي (وهو جعفر بن محمد بن عمر البلخي، المتوفى سنة 272هـ)
كتب عبد الفتاح الطوخي
كتاب الجفر المنسوب كذباً وزوراً إلى الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه تارة وإلى جعفر الصادق تارة أخرى
شمس المعارف لأحمد بن علي البوني
الرحمة في الطب والحكمة
كتاب حظك تعرفه من اسمك - كتاب حظك من شهر ميلادك
كتب التنبؤات بالغيب
كتاب دانيال
الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي
المسيح الدجال؛ قراءة سياسية في أصول الديانات الكبرى من تأليف سعيد أيوب ونشر دار الاعتصام في القاهرة سنة 1989م
عنقاء مغرب لابن عربي الصوفي الحاتمي الطائي
بعض كتب الصوفية – تنبؤات نوستر أداموس
كتب الفقه والدعوة السلفية
آثار وآفات التعصب المذهبي
أثر الحديث الشريف في اختلاف الفقهاء لمحمد عوامة
اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية لمحمد البوطي - كتيب لزوم اتباع مذاهب الأئمة حسماً للفوضى الدينية للشيخ محمد الحامد – كتاب الاجتهاد والمجتهدون بإشراف الشيخ أحمد البيانوني
كتب الحيل: كتاب الحيل للشيخ أبي بكر أحمد بن عمر المعروف بـ (الخصاف) المتوفى سنة (261هـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/89)
كتاب محمد بن علي النخعي - كتاب ابن سراقة محيي الدين أبو بكر محمد بن محمد – كتاب أبي بكر الصيرفي محمد بن محمد البغدادي الشافعي – كتاب أبي حاتم القزويني – الحيل لأبي عبد الرحمن محمد بن عبيد الله العتبي الشاعر – الحيل لابن دريد محمد بن الحسن اللغوي – الحيل لأبي عبد الله محمد بن عباس اليزيدي النحوي – كتاب في المخارج والحيل لمحمد بن الحسن الشيباني وهو مطبوع
حيل اللصوص للجاحظ – فتوى ابن الصلاح في صلاة الرغائب
إيضاح الدلالات في سماع الآلات
جامع الرموز في شرح النقابة مختصر الوقاية للقهستاني
تقييد على رسالة أبي زيد القيرواني ليوسف بن عمر الأنفاسي أبي الحجاج (ت 829هـ)
الكلام المبرم في نقض القول المحكم - الكلام المبرور في رد القول المنصور – السعي المشكور في رد المذهب المأثور
مؤلف في بطلان صلاة من رفع يديه فيها
كتب دواوين خطب الجمعة والعيدين
خطب ابن نباتة في وفاة الرسول - حسن السمعة في خطب الجمعة
كتيبات الدعاء المخصصة للحجاج والعمار
كتب تطعن في العلماء والدعوة السلفية – كتاب التعليم لمسعود بن شيبة السندي – كتاب البيوع لداود بن خلف الأصبهاني _
كتاب المدلسين لأبي علي الحسين بن علي الكرابيسي _
كتاب الطعن على المحدثين لأبي القاسم البلخي _
كتب تقدح في الدعوة السلفية – نحو جيل مسلم
السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي لمحمد البوطي
السلف والسلفيون (رؤية من الداخل) لإبراهيم العسعس
كتاب بين السلفية والصوفية الاعتقاد الصحيح والسلوك السليم لزاهد الزرفي
الاتجاه السلفي بين التأصيل والمواجهة لراجح الكردي، طبع دار عمار – هموم داعية لمحمد الغزالي
كتب فيها طعن على ابن تيمية
البراهين الساطعة في رد بعض البدع الشائعة
فرقان القرآن بين صفات الخالق وصفات الأكوان لسلامة القضاعي الغرامي
دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد لتقي الدين أبي بكر بن محمد الحصيني
شمس الحقيقة والبداية على أهل الضلالة والغواية لأحمد علي بدر
تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد لمحمد بخيت المطيعي - مقدمة الرسائل السبكية لكمال أبو المنى - التوفيق الرباني على ابن تيمية الحراني
محتويات التوفيق الرباني والرد عليه
مقدمة التوفيق
كتاب ابن تيمية ليس سلفياً لمنصور محمد محمد عويس
شرح كلمات الصوفية والرد على ابن تيمية لمحمود محمود غراب
الدرر السنية في الرد على الوهابية لأحمد زيني دحلان
فتنة الوهابية _ كتابات داود بن سليمان بن جرجيس العاني العراقي – صلح الإخوان من أهل الإيمان وبيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية وابن القيم _ المنحة الوهبية في الرد على الوهابية _
كتابات عثمان بن عبد العزيز بن منصور الناصري التميمي النجدي – جلاء الغمة عن تكفير هذه الأمة – غسل الدرن عما ركبه هذا الرجل من المحن – تبصرة أولي الألباب – منهج المعارج لأخبار الخوارج مخطوط في دار الكتب المصرية
كشف الارتياب في إتباع محمد بن عبد الوهاب لمحسن الأمين العاملي
الوهابية المهزومة لمحمد البكري أبي حراز السوداني - النغمة الزكية في الرد على شبه الفرقة الوهابية لعبد القادر الإسكندراني – فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبد الوهاب لأحمد بن علي البصري
الصواعق والرعود في الرد على ابن مسعود لعبد الله بن داود الزبيري
السيف الباتر لعنق المنكر على الأكابر
مصباح الأنام وجلاء الظلام في رد شبه البدعي النجدي التي أضل بها العوام
تهكم المقلدين في مدعي تجديد الدين
كتب يوسف بن إسماعيل النبهاني – شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق – الأنوار المحمدية في المواهب اللدنية – الرائية الصغرى (وهي قصيدة من نظمه) وطبعت عدة مرات
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية لسليمان بن عبد الوهاب
مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود لعثمان بن سند البصري
الرد على بعض المبتدعين من الطائفة الوهابية لمحمد بن عبد المجيد بن عبد السلام بن سيران الفاسي – تبيين الحق والصواب بالرد على أتباع ابن عبد الوهاب لمحمد بن توفيق بن نجيب سوقية – هذه هي الوهابية لمحمد جواد مغنية – رسالة في الطعن على عقائد الوهابيين لمحمد بن أحمد نور
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/90)
رسالة قوة الدفاع والهجوم لمحمد الطاهر يوسف السوداني - الحقائق الإسلامية في الرد على المزاعم الوهابية لمالك بن داود المالي – الأقوال المرضية في الرد على الوهابية لمحمود عطاء الكسم – البراهين الجلية في تشكيكات الوهابية لحسن الطباطبائي العراقي
الفجر الصادق في الرد على منكري التوسل والكرامات والخوارق للشاعر جميل صدقي الزهاوي – الوسيط بين الإفراط والتفريط لمحمد جميل الشطي – المقالات الوفية في الرد على الوهابية لحسن بن حسن خزبك – السنين في الرد على المبتدعين الوهابيين لمصطفى الكريمي إبراهيم السيامي
المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية لأبي الفداء إسماعيل التميمي – الحق المبين في الرد على الوهابيين لأحمد سعيد السرهندي النقشبندي – سعادة الدارين في الرد على الفرقتين الوهابية ومقلدة الظاهرية لإبراهيم السمنودي – جلاء الأوهام عن مذهب الأئمة العظام لمختار أحمد باشا المؤيد – النقول الشرعية في الرد على الوهابية لمصطفى بن أحمد بن حسن الشطي – إزهاق الباطل في رد شبه الفرق الوهابية لمحمد بن عبد الوهاب بن داود الهمذاني
منهج الرشاد لمن أراد السداد في الرد على الوهابيين لجعفر آل كاشف الغطاء النجفي – كشف النقاب عن عقائد ابن عبد الوهاب لعلي نقي اللكنهوري – القول المجدي لمحمد سعيد با بصيل الملكي – لفحات الوجد من فعلات أهل نجد لمحسن بن عبد الكريم بن إسحاق الحسني
الرد على بعض المبتدعين من الطائفة الوهابية لمحمد بن عبد المجيد – رسالة في الرد على الوهابية لعمر قاسم المحجوب – رسالة في الرد على الوهابية لمحمد بن محمد القاري – سيف الجهاد لمدعي الاجتهاد عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف
الرد على الوهابية لعبد الله بن حسين بلفقيه العلوي – رسالة على الشيخ محمد بن عبد الوهاب لعبد العزيز بن عبد الرحمن ابن عوران – البراهين الجلية في تشكيكات الوهابية لمحمد حسن القزويني – الرد على فتاوى الوهابيين لحسن الصدر – الرد على الوهابية لمحمد علي القروي الأورمهادي – دعوى الهوى إلى الورى من الأفعال والفتوى لمجهول
شبهات الوهابية لحسن بن أبي المعالي محمد – كفر الوهابية لمحمد علي الحائري – المشاهد المشرفة والوهابيين لمحمد علي الحائري – الهادي في جواب مغالطات الفرق الوهابية لمحمد الفارس الحائري _ مفاهيم يجب أن تصحح
التوسل وجهلة الوهابية لحامد المرزوق – البصائر لمنكري التوسل بأهل المقابر لأحمد الله الداجوي – المنتخبات في المكتوبات لأحمد القادري السرهندي – علماء الإسلام والوهابية – عذاب الله المجدي لمنكر التوسل النجدي لمحمد عاشق القادي - المعتقد والمنتقد لفضل الرسول القادري البركاني – سيف الجبار المسلول على الأعداء لسيف الله المسلول شاه فضل بديواني – الإيمان والإسلام لخالد البغدادي _ كتب فيها طعن على المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني: الألباني شذوذه وأخطاؤه لأرشد السلفي _
القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع لعبد الله الغماري
ويلك آمن، تفنيد بعض أباطيل ناصر الألباني لأحمد عبد الغفور عطار – تنبيه المسلم إلى تعدي الألباني على صحيح مسلم لمحمود سعيد ممدوح
تناقضات الألباني الواضحات فيما وقع له في تصحيح الأحاديث وتضعيفها من أخطاء وغلطات لحسن السقاف
إعلام الحائض بتحريم القرآن على الجنب لحسن السقاف – تحذير العبد الأوّاه من تحريك الأصبع في الصلاة لحسن السقاف – القول المبتوت في صحة حديث صلاة الصبح بالقنوت لحسن السقاف
إمعان النظر في مسألتي المسح على الجوربين وجمع الصلاتين في المطر لحسن السقاف – الأدلة الجلية لسنة الجمعة القبلية لحسن السقاف – تطهير الصديد النازف من فم الدكتور مروان المجازف لحسن السقاف – الرد المنيف على إمام التزييف – تهنئة الصديق المحبوب بمغازلة سفر المغلوب لحسن السقاف – تنبيه أهل الشريعة لما في كتب الأشقر من الأخطاء الشنيعة لحسن السقاف – دفع شبه التشبيه لابن الجوزي، بتعليق وتقديم حسن السقاف – إرغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي للغماري – فتح المعين بنقد كتاب الأربعين للغماريعقيدة أهل السنة والجماعة لحسن السقاف – بهجة الناظر في التوسل بالنبي الطاهر لحسن السقاف الإغاثة بأدلة الاستغاثة لحسن السقاف – التنبيه والرد على معتقد العالم والحد لحسن السقاف – إلجام المفتري العنود
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/91)
المتفلسف عمر محمود لحسن السقاف – التنديد بمن عدد التوحيد لحسن السقاف – إلقام الحجر للمتطاول على الأشاعرة من البشر لحسن السقاف – الأدلة المقومة لاعوجاجات المجسمة لحسن السقاف – البشارة والإتحاف فيما بين ابن تيمية والألباني في العقيدة والاختلاف لحسن السقاف – الشماطيط فيما يهذي به الألباني في مقدماته من تخبطات وتخليط لحسن السقاف – التحذيرات الهامة من تدليس وأخطاء الحلبي وخطرها على العامة لحسن السقاف – تلقيح الفهوم العارية في نفي لفظ (أين الله) وعدم ثبوته في حديث الجارية لحسن السقاف _ رجال حول الرسول لخالد محمد خالد _ كتب الأخبار والأوائل والتاريخ _ كتب المبتدأ - المبتدأ لإسحاق بن بشر بن محمد، أبو حذيفة البخاري – المبتدأ لعبد المنعم بن إدريس اليماني _ كتب مشتهرة عند العوام مليئة بالافتراءات – نزهة المجالس ومنتخب النفائس، لعبد الرحمن الصفوري
عرائس المجالس في قصص الأنبياء، لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي
بدائع الزهور في وقائع الدهور، لمحمد بن أحمد بن إياس
مختصر تاريخ الدول، لأبي الفرج غريغوريوس يوحنا، الشهير بـ (ابن العبري)
الأغاني، لأبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب الأصبهاني الأموي
كتب الأدب عامة: العقد الفريد، لأحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي
كتب الجاحظ كتب الجاحظ: الكامل في الأدب، للمبرد - نهاية الأرب في فنون الأدب، لشهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري _ مروج الذهب لعلي بن الحسين المسعودي
الإمامة والسياسة، المنسوب لابن قتيبة
الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية، لمحمد بن علي طباطبا المعروف بابن الطقطقا
فجر الإسلام لأحمد أمين - ضحى الإسلام لأحمد أمين - السكوت جريمة
نشأة الوضع – دليل الوضع
كتب جرجي زيدان - تاريخ التمدن الإسلامي لجرجي زيدان الأستاذ والتلميذ – روايات تاريخ الإسلام، لجرجي زيدان مصر العثمانية، لجرجي زيدان
هارون الرشيد، لأحمد أمين - العباسة أخت هارون الرشيد، لجرجي زيدان
تقسيم مسموم – أولاً: عصبية العرب على العجم
مساوئ بني أمية _ حريق خزنة الأسكندرية _ تاريخ آداب اللغة العربية _ كتب المعاصرين في التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية – تاريخ الشعوب الإسلامية، لبروكلمان _ الإسلام السياسي والديني والثقافي، لحسن إبراهيم حسن
من مصادر التاريخ الإسلامي، لإسماعيل أحمد أدهم _ مقدمة في التاريخ الآخر نحو قراءة جديدة للرواية الإسلامية، لسليمان بشير _ تاريخ خلافة بني أمية، للدكتور نبيه عاقل
التاريخ السياسي للدولة العربية (عصر الخلفاء الأمويين، للدكتور عبد المنعم ماجد
تاريخ الدولة العربية في العصر الراشدي والأموي، لعبد الرزاق الأنباري
معاوية في الميزان، لعباس محمود العقاد
الفتنة الكبرى (عثمان) و (علي وبنوه)، لطه حسين _ مرآة الإسلام، لطه حسين _ الشيخان، لطه حسين _الوعد الحق، لطه حسين _ حديث الأربعاء لطه حسين _ قرطبة حاضرة الخلافة في الأندلس، للدكتور السيد عبد العزيز سالم
تاريخ العرب المطول، لفليب حتي – العرب تاريخ موجز، لفليب حتي
الحضارة العربية الإسلامية، للدكتور علي حسني الخربوطلي
غروب الخلافة الإسلامية للدكتور علي حسني الخربوطلي – الشرق الخالد للدكتور عبد الحميد زايد
حضارة مصر والشرق القديم، للدكاترة: إبراهيم رزقانة، محمد أنور شكري، عبد المنعم أبو بكر، حسني أحمد محمود، عبد النعيم محمد حسنين _من كتب الفرق الضالة: المناقب، لأبي سعيد عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني الكوفي المبتدع – أعيان الشيعة، لمحسن الأمين العاملي أسنى المطالب في نجاة أبي طالب _ كتب الحكايات والروايات والقصص: ملاحم ابن غنضب إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس، للإتليدي نوادر أبي النواس وما كان بينه وبين الخليفة هارون الرشيد _ ضياء الأنوار للبكري – رأس الغول للبكري- شر الدهر للبكري - كلندجة للبكري – حصن الدولاب للبكري – الحصون السبعة وصاحبها هضام بن الجحاف وحروب الإمام علي معه لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد البكري وقعة الخندق وغزوة الأحزاب – سيرة البكري _ إسلام أبي ذر _ الروض الفائق في المواعظ والرقائق لأبي مدين شعيب بن عبد الله بن سعد الحريفيش _روض الرياحين في حكايات الصالحين لأبي السعادات عبد الله بن أسعد اليافعي – تنبيه الغافلين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/92)
بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين للسمرقندي – بستان العارفين للسمرقندي – دقائق الأخبار في بيان فكر أهل الجنة وأحوال أهل النار للسمرقندي – قرة العيون ومفرح القلب المحزون للسمرقندي
نوادر القليوبي – كرامات الأولياء _ تنوير القلوب - الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة لأبي حامد الغزالي
الكبائر المكذوب على الإمام الذهبي – وسيلة المتعبدين لعمر الملا الموصلي – الفردوس لشهريار الديلمي
الديباج لأبي القاسم إسحاق بن إبراهيم الختلي – ذخائر العقبة في مناقب ذوي القربة للمحب الطبري – العروس لجعفر بن محمد بن محمد بن علي الحسيني أبو الفضيل – العلويات لمحمد بن محمد بن الأشعث الكوفي الديات لخالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي – الأربعين في قضاء الحوائج لعبد الرحمن بن داود الواعظ – المسند لأبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأهوازي
جزء في البسملة لعثمان بن حسن بن علي بن الجميل الكلبي السبتي - مثالب ابن أبي بشر للحسن بن علي بن إبراهيم أبو علي الأهوازي – البيان في شرح عقود أهل الإيمان لأبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأهوازي _ كتب أبي عمر عثمان بن معبد بن عثمان
تصانيف لعبيد الله بن أحمد بن خرداذبة 0 الفوائد في الصلات والعوائد للشرجي اليمني
المجموعة المباركة – الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان المنسوب لجلال الدين السيوطي
ذكر الجنة والنار لعبد الرحيم بن أحمد القاضي – الجواهر في عقوبة أهل الكبائر للميلباري – من وصايا الرسول لطه عفيفي _ الدعاء المستجاب لحمد عبد الجواد
مفاتيح الفرج لترويح القلوب وتفريج الكروب
التحفة المرضية
حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم الأصفهاني
مؤلفات أبي القاسم عبد الرحمن ابن الحافظ الكبير أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده العبدي الأصفهاني
كتب ابن الجوزي الوعظية الشفاء للقاضي عياض اليحصبي
التاج الجامع للأصول للشيخ منصور علي ناصيف
العهدة النبوية للملة النصرانية _ العهدة العمرية للبطرك صوفروفينوس
وثيقة المدينة صحيفة الوصي _ الجفر - وصية النبي له _ نهج البلاغة
الأهوال والقيامة – معراج ابن عباس تنوير المقابس من تفسير ابن عباس
الرسالة المنسوبة إلى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة إلى علي
حرز أبي دجانة _ مسند أنس بن مالك البصري _
البطاقة – الجدول _ الهفت _ الصحيفة السجادية – المسند المنسوب لزيد بن علي بن الحسين بن علي _ تعبير الرؤيا و منتخب الكلام في تفسير الأحلام _ فتوح الشام _ الفقه الأكبر الفقه الأكبر المكذوب على الإمام محمد بن إدريس الشافعي _ مسند الربيع بن حبيب الإباضي _ رسالة الإمام أحمد الإصطخري أحمد بن جعفر بن يعقوب الفارسي _
رسالة الصلاة _ الإمامة والسياسة _
كتاب ما يمتحن به السني من البدعي أو مسائل الامتحان للشيخ أبي الفرج المقدسي عبد الواحد بن محمد الأنصاري _ درة التنزيل وغرة التأويل الحكمة الدرية _مولد العروس
الغاية في الفقه – مختصر صحيح مسلم _– منار الهدى في الوقف والابتداء –
غيث النفع في القراءات السبع _ دعاء ختم القرآن _ النصيحة الذهبية
الكبائر _ الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان _ الاستعداد ليوم الميعاد
الرحمة في الطب والحكمة - أحكام تمني الموت _ الوصية المكذوبة المنسوبة للشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول _ عقوبة تارك الصلاة _كتاب الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي _ تصانيف يحيى بن أبي طي حميد بن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد ابن الحسن بن صالح بن علي بن سعيد بن أبي الخير الطائي أبو الفضل البخاري الحلبي!
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[04 - 11 - 06, 08:40 م]ـ
شكرا لعبدالله بن خميس(146/93)
منتدى جديد باسم منتدى أهل التحقيق والتصنبف
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[25 - 03 - 06, 06:44 م]ـ
منتدى جديد باسم منتدى أهل التحقيق والتصنبف
الأخوة الأجلاء
تم فتح منتدى خاص بأهل التحقيق والتصنيف، آملاً فيه محاولة التقريب بين الناشرين والمحققين وخدمة المبتدئين في هذا المجال. والتفاعل للخدمات العلمية.
المنتدى باسم منتدى أهل التحقيق والتصنيف.
http://www.ahlaltahkek.com
ولا تنسونا من صالح دعائك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:18 ص]ـ
عفواً المنتدى بدأت ثماره وتم اتفاقات بين بعض دور النشر وبعض المحققين
والله من وراء القصد
ـ[بن طاهر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا وسدّد خطاكم
وأوصيكم بتقوى الله وألاّ تكونوا كالّذين شيّبونا بالتّصحيف والتّحريف - وأعيذكم بالله من أن تكونوا كذلك - ونحنُ نُحْسِنُ الظنّ بأمثالكم من روّاد هذا الملتقى فوفّقكم الله وبارك فيكم (ابتسامة)
أحسن الله إليكم ونفع بكم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 01:04 ص]ـ
الأخ الفاضل
السلام عليكم
أعاذنا الله من التصحيف أم التحريف، ولا أريد إللا الإصلاح ما استطعت
والله الموفق(146/94)
أين ذهب موضوعي؟؟؟؟ إلى إدارة المنتدى
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[03 - 10 - 05, 06:21 م]ـ
الإخوة الكرام القائمين على إدارة المنتدى
إلى أين تم نقل موضوعى (دعوة لرفع الظلم ورد الاعتبار) ولماذا تم نقله
وشكرا لكم
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[03 - 10 - 05, 06:25 م]ـ
يا شيخ ماجد الاخ الازهري السلفي على ما اذكر طلب منك ان تقابله و تريه الطبعة الاولى من كتاب الدكتور سبالك فافعل و بعد اللقاء يكون المجال متاحا لانهاء هذا الموضوع.
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[03 - 10 - 05, 08:26 م]ـ
أخي الكريم أبو القاسم القاهري
ما علاقة لقائي بالأخ الأزهري السلفي بحذف موضوعي من الملتقى، ثم أنا قلت أنا الذي سوف أرفع صورة غلاف الطبعة وقتما يتيسر لي ذلك، وانا طالبته كذلك بأن يثبت بدليل مادي نراه أن رسالة الشيخ البريكان تمت مناقشتها سنة 1984، وبعد ذلك أرفع له صورة الغلاف(146/95)
الآن في المكتبات الكبرى: أفضل سلسلة في علم التأثير باللغة -البرمجة اللغوية العصبية
ـ[دار الميمان]ــــــــ[20 - 03 - 05, 11:03 م]ـ
أفضل سلسلة كتب عربية في علم التأثير باللغة NLPhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=7646&stc=1
نشر وتوزيع: دار الميمان-الرياض arabia_it@yahoo.com
السعودية-الرياض: هاتف 4627336 فاكس: 4612163 ص. ب: 90020 الرياض 11613
متوفر في المكتبات الكبرى بالمملكة
للطلب والاستفسار (جوال): 0500004568
ـ[دار الميمان]ــــــــ[20 - 03 - 05, 11:14 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=7647&stc=1(146/96)
سؤال حول فيض القدير للمناوي
ـ[أبو عبد الله الجزائري]ــــــــ[08 - 03 - 05, 05:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي بسيط جدا: هل طبع كتاب فيض القدير طبعة محققة، إذا كان الجواب نعم فهل يمكن للإخوة الكرام أن يمدونني بعض المعلومات عنها؟ (مكان الطبع، ثمن الطبعة، اسم المحقق، دار النشر)
وجزاكم الله تعالى كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(146/97)
أطول عنوان كتاب، هل رأيتم مثله؟ [كتاب الضعفاء ... للعقيلي]
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 09 - 04, 06:51 م]ـ
قال الشيخ الدكتور /علي بن عبدالله الصياح وفقه الله تعالى في كتابه الموسوم بـ (قصص ونوادر لأئمة الحديث المتقدمين في تتبع سنة سيد المرسلين والذب عنها) قال في الحاشية ص38:
العقيلي هو: محمد بن عمرو أبو جعفر الحجازي (؟ -322)، وهو من مدرسة الإمام البخاري منهجا وطريقة - وإن كان من تلاميذ تلاميذ البخاري -.
وقد ذُكر أن له مصنفا في "العلل"، وله كتاب الضعفاء، قال عنه الذهبي:" والعقيلي وله مصنف مفيد في معرفة الضعفاء " الميزان (1/ 112)، وكتابه هذا طبع باسم " الضعفاء الكبير " واسمه الصحيح هو:
(كتاب الضعفاء، ومن نُسب الى الكذب ووضع الحديث، ومن غلب على حديثه الوهم، ومن يُتهم في بعض حديثه، ومجهول روى ما لايتابع عليه، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو اليها، وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة مؤلف على حروف المعجم " وقد نص المحقق - وفقه الله - على هذا فقال: " واسم الكتاب حسب تسمية المصنف ... " ثم ذكره، ولا أدري لمَ لم يثبته على غلاف الكتاب!.أ. هـ مما خطته يد الشيخ الدكتور / علي الصياح.
فهل رأيتم مثله او قريبا منه؟
معذرة: فهذا من ملح العلم.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[10 - 09 - 04, 09:26 م]ـ
هذا ليس من ملح العلم فقط أخي سامي وفقك الله
بل هو مهم جدا في معرفة أن بعض من أدخلهم العقيلي في كتابه لا يريد تضعيف حديثهم، بل أدخلهم من أجل البدعة، أو غيرها مما يراه الناظر في العنوان كاملا
وطبعة (حمدي السلفي) دار الصميعي 1420 مكتوب عليها العنوان الصحيح كاملا، وإن كان جعل (كتاب الضعفاء) بخطٍّ كبير والباقي بخط أصغر بكثير إلا أن فعله أهون من فعل من سبقه
وللفائدة حول أهمية كتابة العنوان الصحيح للكتاب وعدم وضع اسم مختصر يراجع كتاب الشيخ حاتم الشريف وفقه الله (العنوان الصحيح للكتاب)
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[11 - 09 - 04, 02:05 ص]ـ
كنت أظن أن أطول إسم هو لكتاب القرطبي (الإعلام بما في دين النصارى من الفساد و الأوهام و إظهار محاسن دين الإسلام و إثبات نبوة نبينا محمد عليه الصلاة و السلام).
و لكن إسم كتاب العقيلي أطول!
ـ[الربيع]ــــــــ[11 - 09 - 04, 05:42 م]ـ
قريب منه في الطول اسم كتاب الطحاوي: المسمى في المطبوع: مشكل الآثار!!
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[11 - 09 - 04, 06:19 م]ـ
من العناوين الطويلة أيضا كتاب ابن خلدون الذي قدم له بمقدمته الشهيرة "كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر"
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[11 - 09 - 04, 06:35 م]ـ
أكثر كتب المتقدمين كانت على هذه الشاكلة، فالعنوان متضمن للشرط والطريقة وعناوين الكتب تكون بالاسطر، والاختصار يحصل من النساخ او من الناس (للتسهيل).
وهذا متعلق به:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5288&highlight=%C7%E1%CC%C7%E3%DA+%C7%E1%D5%CD%ED%CD
ـ[عبد العزيز الشبل]ــــــــ[11 - 09 - 04, 10:04 م]ـ
كتب المالكية والمغاربة كثيرا ما تكون ذات اسم طويل مسجوع
منها: ميدان السابقين وحلبة الصادقين المصدقين في ذكر الصحابة الأكرمين ومن في عدادهم بإدراك العهد الكريم من أكابر التابعين للحافظ الكلاعي.
انظر مقدمة الأستاذ (أبو غدة) لكتاب القرافي الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام
ـ[عبد الرحمن حسين وهدان]ــــــــ[14 - 09 - 04, 02:31 ص]ـ
الجمد لله:
رد الشيخ الالباني رحمه الله تعالى على التويجري في مائة صفحة من الحجم الكبير كما ذكر دلك رحمه الله تعالى في مقدمته من كتابه الموسوم جلباب المرأة المسلمة وسمى هذا الرد:
{الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب, وألزم المرأة بأن تستر وجهها وكفيها وأوجب, ولم يقنع بقولهم: أنه سنة ومستحب}(146/98)
ارشاد الساري الى عبادة الباري
ـ[جليس الصالحين]ــــــــ[04 - 09 - 03, 08:18 ص]ـ
السلام عليكم
كان عندي استفسار بخصوص كتاب وكاتبه وهو موجود في قسم الكتب وهذه المرة السادسة ولم يجب عليه احد
فهل من مجيب
جزاكم الله خير
ـ[الذهبي]ــــــــ[04 - 09 - 03, 09:43 ص]ـ
إيش اسم هذا الكتاب أخي الكريم، وما اسم كاتبه؟
ـ[خالد النجدي]ــــــــ[04 - 09 - 03, 11:35 ص]ـ
هذا هو سؤال الأخ جليس الصالحين
كتاب عنوانه (ارشاد الساري الى عبادة الباري) للشيخ محمد ابراهيم ابو شقرة
هل هناك علامة استفهام على الكتاب وهل منعه الشيخ الالباني رحمه الله تعالى من طبعه في حياته وهل هناك شيء على الشيخ ابو مالك؟
عذرا لتطاولي على اهل العلم ولكن ليطمئن قلبي
وجزاكم الله خيرا
------------------------------------------------------------------------------
أنا لا أعلم عنه شيئا
أخوكم
خالد
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:04 م]ـ
هذا هو سؤال الأخ جليس الصالحين
كتاب عنوانه (ارشاد الساري الى عبادة الباري) للشيخ محمد ابراهيم ابو شقرة
هل هناك علامة استفهام على الكتاب وهل منعه الشيخ الالباني رحمه الله تعالى من طبعه في حياته وهل هناك شيء على الشيخ ابو مالك؟
عذرا لتطاولي على اهل العلم ولكن ليطمئن قلبي
وجزاكم الله خيرا
------------------------------------------------------------------------------
أنا لا أعلم عنه شيئا
أخوكم
خالد
الشيخ محمد ابراهيم شقره عالم، و له مكانته بين العلماء، و الذي يتكلم عليه يبتغي ان يحدث فتنه،و هو مفتري على الشيخ بارك الله عليكم، و كتاب الشيخ ليس عليه شئ، و الشيخ مزكى من العلماء، و يحترمه العلماء، و الذي يحارب الشيخ هو علي الحلبي و سليم الهلالي و مشهور حسن، اصحاب السرقات العلميه، و بامكانك ان تتاكد من سرقتهم في هذا الملتقي الطيب،بان تضع اسماءهم على البحث هنا، و قد تكلمت هيئة كبار العلماء علي علي الحلبي بانه مرجئ،و البيان موجود هنا فتاكد، و ان كان هناك لبس، فاتصل بالشيخ و استفهم منه، و رقم هاتفه هو <0096265924545> او <0096279717171> و الشيخ يحترمه علماء المملكه و يثنون عليه امثال الشيخ بكر ابو زيد و غيرهم، و نصيحتي لك اخي ان تبحث عن اقوال العلماء في المتكلمين، و عن سرقاتهم العلميه، و اسال الله ان يحفظ الشيخ من كيد الكائدين، و من حسد الحاسدين انه ولي ذلك و القادر عليه.
ملاحظه: عليك ان تفرق ما بين منعه و بين نصحه، الشيخ شقره له مكانته فهو ليس طفلا حتي يمنعه الشيخ الالباني رحمه الله، لذلك احسن التعبير و قل نصحه، الشيخ ما نصحه ان يتخلى عن طبع الكتاب، لان الكتاب ليس فيه شئ، فهو على الكتاب و السنه بفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم، ثم ان بين الشيخ شقرة و بين الشيخ الالباني رحمه الله اتفاق الله به عليم، فالشيخ شقرة يحفظه الله دافع عن الشيخ عندما شن عليه الاخوان المسلمين حربا هوجاء، بخصوص فتوة اهل فلسطين و الف كتابا سماه <ماذا ينقمون من الشيخ > و الشيخ شقره هو الذي صلي علي الشيخ الالباني يرحمه الله، و هو الذي نفذ و صية الشيخ بارسال مكتبته الي الجامعه الاسلاميه في المدينة المنوره، و غير ذلك، و الشيخ شقره هو الذي قابل الملك حسين ملك الاردن من اجل ان يسمح للشيخ الالباني بالدخول الي الاردن،و سمح له، و تعرض الشيخ شقرة لاذي كثير في سبيل الدفاع عن الشيخ الالباني و غير ذلك الكثير، و اضافة لذلك يشن حرب على الشيخ فالله المستعان، فان كنت تبحث عن الحق فاتصل بالشيخ و صارحه و تعرف على الحق، و اسال خيرا.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:16 م]ـ
أخي الكريم / محمود غنام .... وفقك الله لكل خير.
ولم هذا التطاول على العلماء (مشايخ الأردن)، طلبة الشيخ الإمام الألباني - رحمه الله -؟!
لا داعي لمثل هذا الكلام , فإنه يوغر الصدور.
ولا زال أهل العلم إلى الآن يثنون على مشايخ الأردن، ويحُثُّون الطلبة على قراءة كتبهم، والاستفادة منها، ولولا خوفي من حذفها لذكرت لك الكثير منها.
فالله المستعان.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 04:09 م]ـ
أخي الكريم / محمود غنام .... وفقك الله لكل خير.
ولم هذا التطاول على العلماء (مشايخ الأردن)، طلبة الشيخ الإمام الألباني - رحمه الله -؟!
لا داعي لمثل هذا الكلام , فإنه يوغر الصدور.
ولا زال أهل العلم إلى الآن يثنون على مشايخ الأردن، ويحُثُّون الطلبة على قراءة كتبهم، والاستفادة منها، ولولا خوفي من حذفها لذكرت لك الكثير منها.
فالله المستعان.
اخي الكريم بارك الله عليك، احسن التعبير، فانا لم اتطاول و انما بينت حقيقة، ثم انه كثر من يدعي انه تلميد للعلامة الالباني يرحمه الله،فالشيخ بارك الله عليك ما عقد دروسا منهجية في الاردن، ثمن ان الامام الالباني لا يقبل ان ينسب اليه من يسرق الاعمال العلمية بارك اله عليك،و انت عندما تتهمني باني متطاول فانك تتهم هيئة كبار العلماء حرسها الله بالتطاول، فانا ابين حقيقة ادلت بها هيئة كبار العلماء حفظها الله بالادلة بارك الله عليك،ثم انك انت ربما لا تعرف الحقيقة،فان كنت جادا في تبان الحق فلنبق على اتصال،و اما خشيتك من حدف كتبهم التي جلها سرقة في هدا الملتقي الطيب،فانت تشكك في هدا الملتقي العظيم الدي يخدم طلبة العلم بارك الله عليك، فعليك اخي الحبيب ان تكون دقيقا فيما تقول واياك و التشكيك في هدا المنتدى
ارجو من الله ثم منك ان لا تنساني من دعاءك و ان تسامحني، و اساله جل و علا ان يوفقنا لما هو خير انه سميع مجيب.(146/99)
منتدى الرواية(146/100)
هل من ترجمة للشيخ عبدالرحمن الكتاني
ـ[نواف البكري]ــــــــ[05 - 03 - 08, 11:30 م]ـ
هل هناك ترجمة موسعة للشيخ عبدالرحمن بن محمد عبدالحي الكتاني؟
وهل له جهود علمية في التأليف؟
وما هي طريقة الاتصال به؟
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[06 - 03 - 08, 06:10 ص]ـ
هاتف شيخناالكتانى:0021235642074
ـ[نواف البكري]ــــــــ[06 - 03 - 08, 01:51 م]ـ
جزاك الله 1000 خير
وأين أجد الترجمة؟(146/101)
إجازة بمؤلفات السيد محمد بن علي بن الستوس¡
ـ[الشريف عثمان]ــــــــ[04 - 03 - 07, 02:15 ص]ـ
نأمل من أهل الملتقى من قبل هذه الإجازة أن يراسلني على الخاص ويكتب اسمه كاملا .. ومن أيِّ بلد
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 02:52 ص]ـ
قال عليه الصلاة و السلام: الدين النصيحة
اخي المحشوم الفاضل الشريف عثمان
انصحك بان تنزل -بما انك عضو جديد- المشاركات العلمية
سواء لك او لشيخك محمدالسنوسي
مثل التفسير و التوحيدو الفقه و الحديث و النحو و الاصول و الصرف الخ هذه العلوم المهمة
اما مثل هذه الاجازات ذات الاسانيد النازلة شكلا و مضمونا،
فلا ارى انها تنفع احداً و لا تقدم طالبا للعلم بل تؤخره
وقد قرات نص الاجازة .. و لم يعجبني الاندراج في (الالطاف القدسية للسادة السنوسية)!!
مع احترامي البالغ لك و لشيخك المذكور
ـ[الشريف عثمان]ــــــــ[04 - 03 - 07, 03:26 ص]ـ
الشيخ أبو يوسف (حفظه الله) بااارك الله فيك على هذه الكلمات فأنا والله أستحقُّها، ولولا أنّ بعض الإخوة طلبوا مني أن أجيزهم وأن أجعلها في ملف مرفق مع الإلحاح منهم لما فعلتُ، وذلك لاستحيائي من أهل هذا الفن من السادة أهل الملتقى، أمّا بالنسبة للمؤلفات العلميّة للسيد محمد بن عليّ السنوسيّ فسأل عنها أهل الأسانيد ... فلعلّك قليل المعرفة لمثل هؤلاء الرجال ...
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 03:46 ص]ـ
بارك الله فيك
قد اكون كذلك (قليل المعرفة بمثل هؤلاء الرجال) ولذا رايت من الاولى الاهتمام بهذه النواحي، النواحي العلمية و العملية لطالب العلم .. فارشدتك الى الاهتمام بها ثم طالبتك باثارها في القوم
وان كنتُ قليل المعرفة بالمذكور، لكني اعرف ان شيخه مالك العربي السنوسي لا صلة له بالعلوم و حسبه انه رجل محب للعلم و اهله ... وهو من شيوخه
و كذلك الحال في فاطمة السنوسي لا علاقة لها بالعلم سوى الرواية عن ابيها و زوجها (الملك)
فهذي الناس اهل بركة و صلاح .. وليسوا من المشاركين في العلوم
فهل افدتنا عن الجانب العلمي عن الشيخ المذكور و ما لديه من جهود و اسهامات علمية
و مؤلفات او اشعار و نحوها و حبذا لو كانت مصفوفة على الورد
و انا اسالك انت ايها الفاضل و لا اسال اهل الاسانيد لانهم لا يحفلون بما اسال عنه!
اسالك عن البقية العلمية الباقية من التراث الليبي،و لا اظن
في ذلك صعوبة عليك ان شاء الله ايها الاخ
فاخوانك بالملتقى يريدون الاستفادة التحصيلية
و الحكمة ضالة المؤمن
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 03:53 ص]ـ
تنبيه:
طبعاً بحثنا في العلوم النافعة التي اوردت بعضا منها آنفا
لا العلوم الضارة كالتصوف و علم الكلام و ما شاكلها
جزاكم الله خيرا
ـ[العجيل]ــــــــ[06 - 03 - 07, 12:46 ص]ـ
جزى الله خيرا السادة آل البيت السنوسية الذين بذلوا نفوسهم من أجل الإسلام.
ـ[أزماراي]ــــــــ[06 - 03 - 07, 07:17 ص]ـ
جزى الله خيرا شيخنا الفاضل الشريف بن عثمان بن عريف ازنين اللّيبيّ بإجازتي بمرويات الشيخ محمد بن علي السنوسي رحمه الله وأسأل الله أن يجعل هذا في ميزان حسناته يوم القيامة
وجزى الله خيرا السادة آل البيت السنوسية الذين بذلوا نفوسهم من أجل الإسلام.
ـ[الشريف عثمان]ــــــــ[08 - 03 - 07, 07:01 م]ـ
هذه نصُّ الإجازة للسَّادة المشايخ الذين راسلوني عبر الخآصّ
ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[08 - 03 - 07, 07:29 م]ـ
الاخوة الافاضل
اثني على كلام الشيخ العامري واود ان استفس عن ماورد عن الملك ادريس بانه العلامة ولا ادري علامة في ماذا فليس للرجل مؤلفات ولا مجالس علمية حسب علمي فارجو ذكر ذلك
كما ارجو من اخواني الليبين ان لايغلبوا جانب العاطفة والانتماء على الحقائق العلمية
فهل هذه الاجازاتهي للشهرة -- كما تبين لي -- ام خدمة للعلم والسنة؟
ـ[أبى عبدالله السنى]ــــــــ[29 - 03 - 07, 10:04 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[30 - 03 - 07, 02:04 ص]ـ
لا بأس فرب حامل سند لمن أعلم منه، وهل كل حملة العلم فقهاء أو علماء!؟
فإن كان ثمة خير ففي حفظهم للسند إذ بهم بقي
ـ[نجوى الزاهي الصقلي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 11:26 م]ـ
بوركت اخي وبوركت خطواتك
ـ[ابو الحسن المصرى]ــــــــ[13 - 04 - 07, 04:20 م]ـ
للاسف اخى الحبيب لا استطيع مراسلتك على الخاص لان مشاركاتى لا تسمح بذلك وكنت اود ذلك
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 07, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
شيخنا الفاضل الشريف بن عثمان بن عريف ازنين اللّيبيّ نحن في انتظار تكرمك علينا بالاجازة المباركة و جزاك الله خيرا
ـ[أبو العباس البحريني]ــــــــ[16 - 05 - 07, 05:22 م]ـ
راجع الخاص
ـ[الشريف عثمان]ــــــــ[21 - 05 - 07, 12:52 ص]ـ
هذه نصّ الإجازة الثانية بؤلّفات السيّد محمد بن عليّ السنوسيّ لمن طلبها ... أسألكم الدُّعااااء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/102)
ـ[مؤمن بن حنفي بن محمود الاثري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
شيخنا الفاضل الشريف بن عثمان بن عريف ازنين اللّيبيّ نحن في انتظار تكرمك علينا بالاجازة المباركة و جزاك الله خيرا مؤمن بن حنفي بن محمود الاثري(146/103)
منتدى طالبات العلم الشرعي(146/104)
النورة .... هل هى عملية فى هذا الزمان؟
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[27 - 12 - 07, 03:12 م]ـ
كنت اتساءل ذات مرة عن كيفية الاغتسال فى الزمان الأول بدون صابون؟؟
وسمعت بالسدرة التى كانت تستخدم بدلاً من الصابون وانها عبارة اوراق شجرة النبأ المطحونة وسهل الحصول عليها
ثم خطر لى سؤال آخر حين علمت ان النتف من سنن الفطرة؟ فكيف كان النتف اصلاً ولايوجد سكر؟
وسمعت انه كان هناك شيئاً يسمى بالنورة
فمامكوناتها؟ وهل استخدام السدرة والنورة به فضل تطبيق السنة كاستعمال السواك؟؟
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[29 - 12 - 07, 07:32 ص]ـ
استعمال النورة لإزالة الشعر
سؤال:
لي سؤال ما هي النورة؟ وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدمها؟ وما هي الدلائل والبراهين من السنة على ذلك؟.
الجواب:
الحمد لله
أولا:
النورة هي مركب من الكالسيوم والزرنيخ كان يستعمل في إزالة الشعر، يدهن به المكان ثم يترك قليلاً ثم يغسل فينزل الشعر. انظر: "القاموس الفقهي" (1/ 363) و "زاد المعاد" (4/ 364).
ثانيا:
وأما استعمال الرسول صلى الله عليه وسلم لها، فقد ورد ذلك في بعض الأحاديث، غير أنها كلها ضعيفة ولا تصح.
فقد روى ابن ماجه (3751) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطَّلَى بِالنُّورَةِ.
والحديث ضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة، والألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وشعيب الأرنؤوط في تحقيق زاد المعاد.
وأخرج ابن عساكر من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور في كل شهر ويقلم أظفاره في كل خمسة عشر يوما.
وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير رقم (4536)
والحاصل أنه لم يصح في استعمال النبي صلى الله عليه وسلم لها حديث، لكن لا حرج في استعمالها أو استعمال غيرها مما يزيل الشعر، في غير مضرة، لكن الحلق أولى، لوروده في السنة. وإلى أفضلية الحلق ذهب جمهور الفقهاء.
ينظر: "الموسوعة الفقهية" (14/ 83).
والله أعلم
http://islamqa.com/index.php?ref=88161&ln=ara
وهنا فائدة عن السدر
و قال الحافظ الذهبي: الاغتسال بالسدر ينقي الرأس أكثر من غيره ويذهب الحرارة وقد ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في غسل الميت. والنبق ثمر السدر شبيه بالزعرور يعصم الطبع ويدبغ المعدة. وزاد ابن القيم: أنه ينفع من الإسهال ويسكن الصفراء ويغذو البدن ويشهي الطعام وينفع الذرب الصفراوي وهو بطيء الهضم وسويقه يقوي الحشا، وهو يصلح الأمزجة الصفراوية.
و السدر Zizyphus Spina Christi نبات شجيري شائك، بري وزراعي موطنه شبه الجزيرة العربية واليمن ويزرع في مصر وسواحل البحر الأبيض المتوسط. وهو من الفصيلة العنابية أو السدرية Rhamnaccae، والنبق هو ثمر السدر حلو الطعم عطر الرائحة. أهم العناصر الفعالة الموجودة فيه هي سكر العنب والفواكهة وحمض السدر Acide Zizyphique وحمض العفص، ثماره مغذية وتفيد كمقشع صدري، وملينة وخافضة للحرارة ونافعٌ في الحصبة وقرحة المعدة. مغلي أوراقه قابض طارد للديدان ومضاد للإسهال ومقوٍ لأصول الشعر. ونافع من الربو وآفات الرئة. ويمكن أن تضمد الخراجات بلبخة محضرة من الأوراق. وطبيخ خشبه نافع من قرحة الأمعاء ونزف الدم والحيض والإسهال. وصمغه يذهب الحزاز.
وهل استخدام السدرة والنورة به فضل تطبيق السنة كاستعمال السواك؟؟
لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أستخدمها ولكن لاحرج في إستخدامها او ما ينوب عنها وليست سنة كإستعمال السواك ......... والله أعلم
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[29 - 12 - 07, 02:50 م]ـ
جزاك الله خير ونفع بك الاسلام والمسلمين.(146/105)
من تساعد حسناء الفاشلة؟؟
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[03 - 11 - 07, 01:50 م]ـ
بخصوص تطبيق اجتماعنا على الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
والسعى الى هداية المتبرجات؛
فالفتيات عندنا3 اقسام
القسم الاول فهن اللواتى هداهن الله الى الحجاب الشرعى (نقاب وجلباب او اسدال)
القسم الثانى فهن المتوسطات (تنورة واسعة اوعباءة وخمار صفيق) محتشمات الى حد ما وأظن انهن قابلات للنصح والهداية فدائما ماتقول احداهما انا اتمنى ارتداء النقاب لولا العقبات التى ستواجهنى بعده!
القسم الثالث فهن الكاسيات العاريات المائلات عن الحق والمميلات لغيرهن يرتدين لباساً لاداعى لوصفه
وقد فكرت ان ابدأ بواحدة من زميلاتنا فى القسم الثالث عسى ان اقضى على وبائها إن هداها الله فلربما يهتدى بهداها اخريات
وهذا وصفها:_
سراويل ضيق + بلوزة قصيرة او (بادى ضيق)
اسنان صفراء + اظافر وحشية ومطلية بالمنكر
حجاب الجاهلية واليهود (سبانش)
لا تصلى ابدا وقد جعلت معبودها احد المطربين لاتكف عن ذكره وذكر اغانيه
ففكرت انها تحتاج الى خطوات كثيرة تمهيدية قبل دعوتها
واول خطوة فكرت بها هى التقرب اليها بهدية ترقق قلبها تجاه الدين
فقطفت مجموعة من الرياحين واهديتها لها
وكان الرد (ميرسى حسناء هذه ريحانة حبنا اليس كذلك؟ ثم ضحك وكركرة)
لا اعرف ماالخطوة التالية؟ انا متحيرة
هل اهديها عود سواك لكى تنظف اسنانها الصفراء؟؟
لا لا اظن انه الافضل ان احضر زجاجة من الاسيتون واسرق يدها دون ان تشعر لأمحو طلاء اظافرها
لا لا هذا تصرف غبى
هل اعطيها شرائط؟؟ هل ستسمعها؟؟
هل اعطيها رسائل وكتب؟؟ هل ستقرأها؟؟
من تساعد حسناء الفاشلة؟؟
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[03 - 11 - 07, 03:45 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعاقب الليل والنهار ...
أولا أخيتي أهنيك من قلبي ... على أنك تحملين هذا الهم وهو (هم الدعوة إلى الله)
... وهذه الغيرة على دين الله ...
فجزاك الله خيرا ...
رسولنا الكريم بأبي هو وأمي والناس أجمعين ..
ما ترك باب خيرٍ إلا دلنا عليه، ولا سبيل رشدٍ إلا هدانا إليه، فبلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح للأمة، وكشف -بإذن الله- عن العباد الغمة.فإليك بعض من مما علمنا ولكن قبلها أقول:
غاليتي الفشل أن تري ذلك ولا تحركي ساكنا وأنتي الآن بهذه الخطوة في قمة النجاح ... والداعية الناجح لا يثبط من همته وعزمة بمثل هذه المصطلحات فأعملي على تغيرها بما هو أفضل إيجابيا ...
أختي في الله طلبتي النصيحة وليس مثلي أهلا لذلك ولكن أسأل الله أن يجبر الكسر يا اخية ... فهذه وصية من قلب مشفق مع قلة البضاعة لعلها تبلغ المسير ...
أوصيك بأمور أولا:
الإخلاص واليقين والدعاء هذه الثلاث أشياء لا تغيب عنك طرفة عين ...
وما من داعية إلى الله يخلص في قلبه إلا أظهر الله له التوفيق والسداد في جوارحه وأعماله، وفتح الله أبواب الخير أمام دعوته وكلماته ومواعظه ومن وطئت قدماه سبيل الدعوة إلى الله، مفرغ القلب من كل شيءٍ سواه، ملأ الله قلبه بالحكمة والنور والتوفيق والسداد، وجعل الله البركة والخير في قوله وعمله
ثانيا تأملي قوله تعالى: قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي [الأنعام:57] قالوا: لا يجوز لأحدٍ أن يدعو الناس ويدلهم على الدين إلا بعد البصيرة والبينة من رب العالمين. قال بعض العلماء: قل إني على بينة، أي: حجةٌ ومحجة، حجة: يعرف بها الحق من الباطل والهدى من الضلال، ومحجة يسير عليها حتى تنتهي به إلى الجنة. ......
ثالثا: لا بد للداعية من وقفة مع طلب العلم، ينتهل فيها من المعين الصافي؛ من كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا تعلم وعلم واستنار قلبه، أمكنه أن يهتدي في نفسه وأن يهدي غير
رابعا: الصبر ثم الصبر ثم الصبر .. قال عمر رضي الله عنه وأرضاه: (وجدنا ألذ عيشنا بالصبر)، وقال صلى الله عليه وسلم: (ما أعطي عبدٌ عطاءً أفضل من الصبر). يصبر الداعية في تبليغ رسالة الله، وقد يفاجأ بما يوجب السآمة والملل، فيصبر ويحتسب الأجر عند الله،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/106)
ولعلمك أن الله يحب منك الصبر والتحمل، فتصبر وتصابر وترابط على طاعة الله جل جلاله، تتحمل مهما سمعت ومهما رأيت، فسيأتي اليوم الذي تقر فيه عينك على الصبر الذي صبرك الله، ولن تقفي موقف ابتلاءٍ فتهاني فيه من أجل الله إلا أقامك الله مقاماً أعز منه وأكرم، فمن أهين في الله جل جلاله -كأن يسخر منه أهله أو أقاربه- فإن الله يعزه ويكرمه، ويأتي اليوم الذي تقر فيه عينه، فيرى فيه بشائر صبره، وحسن عاقبة مرابطته في طاعة ربه. لقد صبر أهل الدنيا على الدنيا وما ملوا، وصبر أهل الباطل على باطلهم فما سئموا ولا تضجروا، وأنت على الصراط المبين، والسبيل المستبين، وفي رحمة أرحم الراحمين، فأنت أحق بالصبر منهم
فعندما كمل صبر النبي صلى الله عليه وسلم كملت محبة الله جل جلاله له. لقد أوذي عليه الصلاة والسلام فانطلق إلى الطائف يريد دعوتهم وهدايتهم إلى سبيل الله، فأغروا به السفهاء، وقد وقف أمامهم يدعوهم بدعوة الله ويهديهم إلى صراطه، فقال له القائل: أما وجد الله رسولاً غيرك؟ وقال الآخر: أنا أمزق ثيابي إن كان الله بعثك، ثم أغروا به السفهاء -صلوات الله وسلامه عليه- فانطلقوا يرمون بالحجارة خير خلق الله، وأحب عباد الله إلى الله! فانطلق وهم وراءه يرمونه بالحجارة حتى آوى -عليه الصلاة والسلام- إلى الظل من شدة التعب والنصب. نعم أوذي عليه الصلاة والسلام، وسمي: الساحر والكاهن، والأبتر، والصابئ، والأفاك، ومات وهو سيد الأولين والآخرين، صلى الله عليه وسلم. مضت تلك الأيام وما مضى ثوابها، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً. فيا من يريد الدعوة إلى الله! اجعل نصب عينيك مواقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم شج في وجهه، وكسرت رباعيته، وسالت دماؤه على وجهه
الهدية ليست الآن ولا غيرها ما هو المهم الآن أن تكوني قدوة حسنة لهذه الفتاة أخيتي تصوري رسولنا الكريم لقب بالصادق والأمين قبل الإسلام فما آن أتى الإسلام إلا والقلوب هامت بالإنقياد إلى أمره ... لم؟ لأن قوله يطابق فعله .... قال بعض السلف: (كونوا دعاةً وأنتم صامتون، قالوا: وكيف ندعو ونحن صامتون؟ قال: ادعوا الناس بأخلاقكم وأقوالكم وأعمالكم قبل أن تدعوهم بتذكيركم).
فخلاصة ما أقول: ((الآن توددي لها ولا تشعر انك تجلسي معها لمصلحة أو أنك في ملل منها بل لتجالسيها ولو شهور واقرب طريق للقلوب أن تثب لك شكواها وهمومها وأدخلي من هذا الباب وأنا أعلم يقينا أنها ليست سعيدة بتلك الأظافر وذاك الزي ولكن ما أعلمه أن وراء كل هذا هناك قلب ينبض بحب الله ورسوله ولكن الغفلة نعوذ بالله منها وما علينا إلا تحريك ذاك القلب في التذكير بقال الله قال رسوله فهو وربي حياة القلوب وغذائها والله أعلم وأحكم))
أختك الفقيرة إلى الله
سارة العواجي
ـ[مناهل]ــــــــ[06 - 11 - 07, 06:00 م]ـ
لماذا تقولين عن نفسك فاشلة؟؟
جميعنا مقصرون في الدعوة أختي
لي عودة ان شاء الله فقط أضحكني العنوان باذن الله انك ناجحة يكفي دخولك لهذا الموقع المبارك
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[06 - 11 - 07, 06:18 م]ـ
بارك الله فيك أختنا الناجحة الهمامة، استمري وواصلي، فمن يحمل هم الشيء، لابد أن ينتج ويثمر، ولا تستعجلي الثمرة قبل بدو صلاحها، فمن استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه كما يقول الفقهاء.
أخيتي:
لي تجربة الآن في الدعوة وجدت أثرها الطيب، وهي الدعوة عن طريق المسلمات حديثاً، حيث أعقد اللقاءات معهن، وأذكر مواقف مؤثرة من حياتهن، وقد ساعدني في ذلك، أنني أدرس هؤلاء المسلمات، فأستفدت منهن كثيراً، ولعلي أحدثكن عن قصصهن ومواقفهن، ففيها العظة والعبرة.
المهم أن كلاً منا تنتج في مجالها بما تراه مناسباً.
أسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في العمل، والتوفيق والسداد.
ـ[أم أُويس]ــــــــ[07 - 11 - 07, 08:35 ص]ـ
من داعية إلى الله يخلص في قلبه إلا أظهر الله له التوفيق والسداد في جوارحه وأعماله، وفتح الله أبواب الخير أمام دعوته وكلماته ومواعظه ومن وطئت قدماه سبيل الدعوة إلى الله، مفرغ القلب من كل شيءٍ سواه، ملأ الله قلبه بالحكمة والنور والتوفيق والسداد، وجعل الله البركة والخير في قوله وعمله
هذا مابأت به سارة وقد وفت وكفت
ولكن أخيتي لابد للداعي أو غيره من أي مسلم ان رأى مبتلي بمعصية أن يكون بن شعورين شور الخوف من الوقوع ويسأل الله الثبات وشعور الشفقة التامة
لأن الدعوة دون مشاعر الشفقة لن تصل فالكلام من القلب إالى القلب
ولك رسالة خاصة
ـ[مناهل]ــــــــ[09 - 11 - 07, 03:20 ص]ـ
وفقك الله ياحبيبة فان كان فشلك في الدعوة فكلنا مقصرين هل يعني هذا أننا فاشلين بل سأكون أكثركن فشلا
حبيبتي لا تنكصي على عقبك وتتخاذلي هذا من وساوس الشيطان فادفعيها بهمتك العالية وداومي على الاستغفار والزمي الدعاء ولاتيأسي وتقنطي
بارك الله مسعاك أخيتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/107)
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[13 - 11 - 07, 06:26 ص]ـ
يسعدكم الله
والله لقد رفعتم من روحى المعنوية
ولكن .....
تعرفون يابنات لااظن انها بهذا السوء الذى اعتقدته فيها
فكل مخلوق بقلبه خير دفين
وماادرانى وادراكم فلعلها تلتمس طريقاً للهداية رغم كل هذا التبرج عليها
وانا سوف اتوكل على الله واحاول بكل مالدى من طرق لانتشلها مم هى فيه ومن بين صديقات السوء حولها.
ـ[أم أُويس]ــــــــ[25 - 11 - 07, 02:45 ص]ـ
بارك الله فيك زجعلك مفتاح من مفاتيخ خير لقلبها(146/108)
كيف تغتسل العروس؟
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[18 - 10 - 07, 06:47 م]ـ
كانت ابنة خالتى عريساً قد لجأت الى تصفيف شعرها بالكىّ
وسألتنا ماذا تفعل عند الاغتسال فى الايام الاولى لانها اذا غسلت شعرها بعد الكى مباشرة سوف يفسد
لدينا الكثير من المصابين بإسهال الفتاوى (اللهم لاتجعلنا منهم) قالوا هذه حالة خاصة ولها احكام وكان رأيهم ان تغتسل دون ان يمس الماء رأسها وتغطيه فى الاسبوع الاول فقط
افزعنى ماقالوا وكنت أرى ان التيمم سيكون افضل فى هذه الحالة حين تذكرت قصة (عمرو بن العاص 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -) عندما خشى على نفسه من برودة الماء ولكنى سكتت حتى استفتى
فما القول يا اهل القول؟
ـ[أم البراء]ــــــــ[19 - 10 - 07, 03:10 ص]ـ
http://www.taimiah.org/Display.Asp?f=blm0102.htm
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[19 - 10 - 07, 06:29 م]ـ
قالت عائشة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: كان الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا، وتوضأ وضوؤه للصلاة، ثم يخلل شعره بيده حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات، ثم غسل سائر جسده " أخرجه البخارى ومسلم ..
لا بد من تعميم الشعر بالماء حتى يبلغ أصول الشعر
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[20 - 10 - 07, 02:00 ص]ـ
سبحان الله ,أما كان يلزم أخواتنا المقبلات على الزواج أن يتعلمنا الأحكام الشرعية مثل أحكام الطهارة وغيرها ,إن الإنسان يصاب بالدهشة عندما تستعد الواحده منا بالملابس والعطورات وغيرها من أجل بناء البيت الجديد والمحافظة على الزوج ,وقدغاب عنا أن التحصن بالدين هو خير معين في هذه الحياة الجديدة, بارك الله لها أخية ولكن لاتبخلي عليها بهدية العرس وجميل لو تكون كتب فقهيه ربما فتحتها يوما فيقبل قلبها على التفقه في الدين ...............
أسأل الله لها ولنا التوفيق والسداد
ـ[السمرقنديه]ــــــــ[20 - 10 - 07, 04:34 ص]ـ
اولا: الغسل الواجب يجب فيه ارواء الشعر بالماء كما في أحاديث اغتسال النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة من فعله او قوله جائت في الصحيحين منها حديث عائشة وميمونه وحديث ابي هريرة رضي الله عنهم جميعا
ثانيا: لا عذر للإنسان بترك هذا الواجب إلا في حالة خوفه من ان يموت ... لا خوفه من أن يفسد شعره او يختلف جماله
ثالثا: من قال بان الشعر يفسد عند غسله بعد الكي؟؟ هذا كلام قديم عار من الصحة .. وان كان صحيحا فيوجد كثير من المستحضرات الطبية والطبيعية لعلاجه
رابعا: لا نختلف بان شعر المراه من أساسيات تجملها لزوجها وجمالها في أعين الناس عروسا كانت أو غير عروس ومع ذلك لم يأذن النبي صلى الله عليه وسلم للمراة المستفتية أن تنتهك محظورا لكي تحافظ عليه
عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عريسا أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة "
فكيف والأخت هنا ستترك واجبا من أجل ذلك؟
ولا يخفى ان ارتكاب المحظور أهون من ترك الواجب
خامسا: الغسل طهارة والطهارة ينبني عليها ركن عظيم من أركان الإسلام وهو الصلاة فإذا لم تصح طهارتها فلن تصح صلاتها ...
لذلك يجب الا تتساهل او تفرط في غسل شعرها
وللأسف كثيرا ماألاحظ تساهل العرائس عامة في غسل شعورهن الغسل المجزيء نظرا لما تكبدته من وقت وجهد لتصفيفه
والله المستعان
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[20 - 10 - 07, 07:07 ص]ـ
نعم أختي الشمرية كان ينبغي لكل عروس أن تهتم بمعرفة الأحكام الشرعية قبل زواجها، وهذا ما تغفله كثير من النساء - إلا من رحم - وربما بالغت في معرفة كثير من أمور دنياها واستعدت لها على حساب دينها.
- وكان في برهة من الزمن لا تجهز العروس إلا ومعها بعض الكتب الشرعية النافعة، ذكر الإمام الذهبي أن البكر كان في جهازها عند زفافها نسخة من كتاب "مختصر المزني". السير 14/ 233
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[20 - 10 - 07, 03:13 م]ـ
الحمد لله
ذهبنا اليها صبيح عرسها ووجدناها قد غسلت رأسها وافاضت عليه الماء ولم تهتم بقول من قال بتغطيته
وهكذا الفطرة السليمة لاتحتمل الاقوال الباطلة واهمال الواجبات
على كل حال جزاكن الله عريساً يافتيات:)
وذرية صالحة ياأمهات.
ـ[ابنة الياسين]ــــــــ[31 - 10 - 07, 04:30 م]ـ
الاغتسال واضح ولا يوجد هناك داعي لهذه الافتاءات
لا اعلم كيف اصبح الافتاء يتصدره من لا يعلم في هذه الايام
اللهم بارك لنا في اخواتنا ووفقهن لكل ما تحبه وترضاه(146/109)
استراحة الملتقى(146/110)
مشكل في تحميل الدروس
ـ[أبو صبري]ــــــــ[24 - 08 - 08, 07:29 م]ـ
السلام عليكم أيها الأحبة
كنت أريد تحميل دروس الشيخ أبي إسحاق الحويني، سلسلة المحبة، لكن يطلب مني أن أدخل إسم المستخدم و كلمة السر للموقع ia311334.us.archive.org
و كذالك دروس الشيخ النقيب على الربانية
أرجوا المساعدة و بارك الله فيكم(146/111)
كيف أستطيع الاتصال بالشيخ الددو؟؟
ـ[أبو أحمد الجكني]ــــــــ[24 - 08 - 08, 05:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أود أن أسأل يا إخواني إن كان منكم من يعرف رقم الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي حفظه الله، أو يستطيع أن يدلني إلى من يعطيني رقمه أو مكان إقامته حاليا؟؟؟
فأنا أحتاجه لحاجة ضرورية جدا جدا
وجزاكم الله كل خير(146/112)
تناول أدوية الفيتامينات والمعادن بعد السحور في أيام الصيام
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[17 - 08 - 08, 12:32 ص]ـ
حفاظًا على صحة أخواتي وإخواني بالملتقى رأيت أنه من الأهمية أن أنوه على هذا الموضوع
وهو (تناول أدوية الفيتامينات والمعادن) خاصة في أيام الصيام
لأن الكثير في هذا الزمان يصاب بهبوط عند الصيام وهذا أمر خطير جدًا يجب معالجته على الفور
قد يؤدي هذا الهبوط الحاد إلى الموت أعاذكم الله
إي وربي لازلت أذكر ذلك الفتي الصغير (14سنة) الذي توفي منذ حوالي 4 أشهر بقريتنا وحزنت القرية كلها عليه .... هل تعرفون ماسبب موته؟؟
لن تصدقوا!!!
كان راجعًا من مدرسته مع زميله ولم يتناول إفطاره طوال اليوم فأصيب بهبوط شديد والمصيبة أنه لم يصب بهبوط فحسب بل هاجمه وزميله أحد الكلاب المسعورة وجرى وراءه حتى سقط مغشيًا عليه ومات .....
مات بمجرد أن جرى خلفه الكلب لشدة ضعفه من الجوع .... ولاحول ولاقوة إلا بالله.
إن مثل هذه الأدوية نافع جدًا فهو يمنحكم النشاط أثناء الصيام للقيام بعبادات وطاعات أكثر بدلًا من السقوط أرضًا كلما حاولتم القيام وقد لاحظت بعد استخدامه أنه يقوي شعر الرأس والأظافر وهو متوافر في الصيدليات والدواء الذي أستخدمه يدعى (فيتوب) أو أي نوع آخر ينصح به الطبيب أو الصيدلاني .....
ودمتم سالمين في صحة وعافية.
جميع الحقوق محفوظة لحسناء الداعوري ملتقى أهل الحديث 17 أغسطس 2008
ـ[صالح العقل]ــــــــ[17 - 08 - 08, 12:51 ص]ـ
(تناول أدوية الفيتامينات والمعادن) مضرة سيما على المدى البعيد.
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[17 - 08 - 08, 02:02 ص]ـ
هل تقصد أنها تتراكم في الجسم ولاتنزل مع البول؟؟؟
هذا ليس ضرر كبير أليس كذلك؟؟؟
أنا أقصد تناولها في أيام الصيام وفي رمضان وليس الإسراف في تناولها ....
ـ[صالح العقل]ــــــــ[17 - 08 - 08, 02:32 ص]ـ
حفاظًا على صحة أخواتي وإخواني بالملتقى رأيت أنه من الأهمية أن أنوه على هذا الموضوع
وهو (تناول أدوية الفيتامينات والمعادن) خاصة في أيام الصيام
لأن الكثير في هذا الزمان يصاب بهبوط عند الصيام وهذا أمر خطير جدًا يجب معالجته على الفور
قد يؤدي هذا الهبوط الحاد إلى الموت أعاذكم الله
إي وربي لازلت أذكر ذلك الفتي الصغير (14سنة) الذي توفي منذ حوالي 4 أشهر بقريتنا وحزنت القرية كلها عليه .... هل تعرفون ماسبب موته؟؟
لن تصدقوا!!!
كان راجعًا من مدرسته مع زميله ولم يتناول إفطاره طوال اليوم فأصيب بهبوط شديد والمصيبة أنه لم يصب بهبوط فحسب بل هاجمه وزميله أحد الكلاب المسعورة وجرى وراءه حتى سقط مغشيًا عليه ومات .....
مات بمجرد أن جرى خلفه الكلب لشدة ضعفه من الجوع .... ولاحول ولاقوة إلا بالله.
إن مثل هذه الأدوية نافع جدًا فهو يمنحكم النشاط أثناء الصيام للقيام بعبادات وطاعات أكثر بدلًا من السقوط أرضًا كلما حاولتم القيام وقد لاحظت بعد استخدامه أنه يقوي شعر الرأس والأظافر وهو متوافر في الصيدليات والدواء الذي أستخدمه يدعى (فيتوب) أو أي نوع آخر ينصح به الطبيب أو الصيدلاني .....
ودمتم سالمين في صحة وعافية.
جميع الحقوق محفوظة لحسناء الداعوري ملتقى أهل الحديث 17 أغسطس 2008
أقول: الكلام المذكور بعاليه عاطفي وبعيد ..........
وكان من هدي السلف تعويد أبنائهم على الصيام، بدون حبوب ووووو ....
وليس في الصيام الشرعي أي ضرر للشخص السوي غير المريض،
ولو طبق الناس السنة في الصيام: بتأخير السحور، وتعجيل الفطور، لأغناهم عما ذكر.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 03:21 ص]ـ
أعتقد أن الأمر يرجع إلى قدرة كل أحد، فبعض الناس يضعف مع الجوع، والبعض لا يتأثر، والبعض يقوى؛ وبذا لا خلاف بين ما أشرتم إليه والأخ صالح ..
وفق الله الجميع
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[17 - 08 - 08, 09:03 ص]ـ
الكريم صالح
كيف هي مضره بارك الله فيك
اقصد الفيتامينات والمعادن؟؟
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[17 - 08 - 08, 01:34 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أمّا بعد:
فإنّ تناول الفيتامينات المتعددة والمعادن ... لا ضرر فيها - بإذن الله عزّ وجلّ-
فإنّ الجسم يستفيد ويستخلص منها ما يحتاج إليه ... وباقي النّسبة إمّا يتمّ تخزينه
داخل الجسم (إذا كان من مجموعة الفيتامينات الّتي لا تذوب في الماء = لا تنزل مع البول
= تتخزّن داخل أنسجة الجسم لأنّها ذات طبيعة دهنية ( lipid soluble vitamins )
وهذه الفيتامينات هي ( vitamine A D E K )
وكل فيتامين منها له وظيفة مهمّة وحيويّة داخل الجسم
فمثلاً: شخص عنده نقص فيتامين E ( ضروري للخصوبةو للجلد والأظافر والشعر ومضاد للاكسدة)
إذن تناول أغذية تحتوي على الفيتامين ضروري له
أو تناول دواء يحتوي على هذا الفيتامين (وهو الأفضل بلا شك لأنّ الجرعة تكون مظبوطة
ومضمونة - بإذن الله -
ومثلاً: شخص سليم أخذ ذلك الفيتامين الّذي يحتوي فيتامينات متعدّدة (لا يعاني من نقص
أو خلل): الجسم يأخذ ما يحتاج و يختزن المتبقي في الأنسجة حتي وقت الحاجة إليها
أمّا المجموعة الثّانية من الفيتامينات والّتي تسمّى: مجموعة الفيتامينات الّتي تذوب في
الماء = التي يتم إخراج الزيادة منها في البول = WATER SOLUBLE VITAMINS
وهي فيتامين C وفيتامين ب (ب1 ب 2 ب3 ب 6 ب 9 ب 12 ... )
ألا ترون معي أنّ تناول السحور (الطّعام عموماً) للتّقوّي على الصّيام وعلى الطّاعة = تناول
فيتامين للوقاية من حدوث أيّ نقص أو تعب أو خلل
وموضوع أنّ أسلافنا -1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - - كانوا يعوّدون صبيانهم على الصيام بدون فيتامينات .. وخلافه
فقد ذهب ذلك الزّمان ... زمان الصّالحين أهل البركة والصّحة
و حلّ بدلاً منه - بذنوبنا - زمان الضّعف و الأمراض
والله المستعان
والله أعلى وأعلم
وقل ربّ زدني علما
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/113)
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[17 - 08 - 08, 07:48 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أمّا بعد:
فإنّ تناول الفيتامينات المتعددة والمعادن ... لا ضرر فيها - بإذن الله عزّ وجلّ-
فإنّ الجسم يستفيد ويستخلص منها ما يحتاج إليه ... وباقي النّسبة إمّا يتمّ تخزينه
داخل الجسم (إذا كان من مجموعة الفيتامينات الّتي لا تذوب في الماء = لا تنزل مع البول
= تتخزّن داخل أنسجة الجسم لأنّها ذات طبيعة دهنية ( lipid soluble vitamins )
وهذه الفيتامينات هي ( vitamine A D E K )
وكل فيتامين منها له وظيفة مهمّة وحيويّة داخل الجسم
فمثلاً: شخص عنده نقص فيتامين E ( ضروري للخصوبةو للجلد والأظافر والشعر ومضاد للاكسدة)
إذن تناول أغذية تحتوي على الفيتامين ضروري له
أو تناول دواء يحتوي على هذا الفيتامين (وهو الأفضل بلا شك لأنّ الجرعة تكون مظبوطة
ومضمونة - بإذن الله -
ومثلاً: شخص سليم أخذ ذلك الفيتامين الّذي يحتوي فيتامينات متعدّدة (لا يعاني من نقص
أو خلل): الجسم يأخذ ما يحتاج و يختزن المتبقي في الأنسجة حتي وقت الحاجة إليها
أمّا المجموعة الثّانية من الفيتامينات والّتي تسمّى: مجموعة الفيتامينات الّتي تذوب في
الماء = التي يتم إخراج الزيادة منها في البول = WATER SOLUBLE VITAMINS
وهي فيتامين C وفيتامين ب (ب1 ب 2 ب3 ب 6 ب 9 ب 12 ... )
ألا ترون معي أنّ تناول السحور (الطّعام عموماً) للتّقوّي على الصّيام وعلى الطّاعة = تناول
فيتامين للوقاية من حدوث أيّ نقص أو تعب أو خلل
وموضوع أنّ أسلافنا -1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - - كانوا يعوّدون صبيانهم على الصيام بدون فيتامينات .. وخلافه
فقد ذهب ذلك الزّمان ... زمان الصّالحين أهل البركة والصّحة
و حلّ بدلاً منه - بذنوبنا - زمان الضّعف و الأمراض
والله المستعان
والله أعلى وأعلم
وقل ربّ زدني علما
جزاكم الله خير ونفع بكم فقد أكملتم الإفادة.
إن المشكلة ياإخواني ليست في تأخير السحور فأنا أؤخر السحور وأنوع في الطعام وأقول بسم الله ومع ذلك فأنا أصاب بهبوط عند الصيام وأجد نفسي ضعيفة ... كلما حاولت القيام أسقط وأرى الدنيا تصير مظلمة فألجأ للنوم من بعد العصر حتى آذان المغرب ممايضيع علي وقتًا للعبادة
إن المشكلة أن الطعام عندنا مضروب وخالي من العناصر اللازمة لبناء الجسم، إن الثمار التي نتناولها منتفخة بالهرمونات والسموم ...
لقد كشفت الإحصائيات في مصر عن وجود نسبة كبيرة جدًا من المصابين بالأنيميا فأدركت الحكومة الأمر وأصدرت قرار بتوزيع عينة من دواء الحديدوز على جميع الطلبة في المدارس ......
حفظنا الله جميعًا من الأمراض وبلغنا رمضان ..... آمين.(146/114)
دورة الامام المبجل أحمد بن حنبل الخامسة
ـ[خالد العازمي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 01:37 ص]ـ
نتشرف بدعوتم لحضور ....
دورة الامام المبجل أحمد بن حنبلالخامسة
المكان: الكويت - ضاحية جابر العلي قطعة 4
مسجد أبو الحسن الأشعري
الوقت: من17 - 21 أغسطس 2008
الفجر (شرح كشفالشبهات) للشيخ أبو صلاح محمد هشام
العصر (البيوع من دليلالطالب) للشيخ سالم بن سعد الطويل
العصر فترة ثانيةوبعدالمغرب (كتاب التوحيد) للشيخ حمد بن عتيق
ملاحظات: 1) ستوزع المتون على الحضور
2) هناك جوائز للحضور
3) يوجد مكان مخصص للنساء
للأستفسار: 009656861133 <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>(146/115)
اعتذار أخيكم أبي بكر المكي
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 08:43 م]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
المشرفون الأفاضل ... الأعضاء الكرام ... القراء الأوفياء
تعود صلتي بالملتقى لثلاث سناين مضين أي قبل أن أسجل فيه بتاريخ: 02 - 07 - 2007
فيطيب لي أن أسطر ههنا - خجلا - اعتذاري لكم جميعا إن صدر مني ما يخالف الضوابط أو المنهج العلمي أو ما يشين ...
لاسيما عندما تمعنت المشاركتين:
ملتقى أهل الحديث بين المتقدمين والمبتدئين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109406) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/multipage.gif <!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109406) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->2 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109406&page=2) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink -->)
آداب إسلامية في ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70244) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/multipage.gif <!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70244) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->2 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70244&page=2) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink --><!-- BEGIN TEMPLATE: threadbit_pagelink -->3 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70244&page=3) <!-- END TEMPLATE: threadbit_pagelink -->)
شاكرا لكم حسن تعاونكم، ووفقكم الله لكل خير
أسأل الله أن يبلغنا رمضان ....
وأخص الأخ (الكريم) خالد بن عمر، وسامحنا إن بدر منا في (ملتقاكم) ما يزعجكم
وسامح الله الأخ (أبو طاهر الوراق) ووفقه لكل خير وبر
أبو بكر المكي(146/116)
هنيئاً لكم يا أهل جدة انتقال الشيخ محمد المنجد!
ـ[تيمية]ــــــــ[24 - 07 - 08, 10:48 ص]ـ
وستنتقل جميع دروسه إلى هناك ..
وأعاضكم الله خيرا - يا أهل الشرقية عامة و الخبر خاصة - في شيخكم ..
...
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 10:51 ص]ـ
هل أنتِ متأكدة؟
ـ[تيمية]ــــــــ[24 - 07 - 08, 10:51 ص]ـ
نعم
ـ[سلطان بن محمد القرني]ــــــــ[24 - 07 - 08, 12:01 م]ـ
وستنتقل جميع دروسه إلى هناك ..
وأعاضكم الله خيرا - يا أهل الشرقية عامة و الخبر خاصة - في شيخكم ..
...
حقيقة ما ندري
أنبارك لأهل جدة، أم نزعل لأجل إخواننا بالشرقية
لكن يا أهل الشرقية اصبروا بارك الله فيكم فقد استأثرتم بالشيخ سنين، فلتتح الفرصة لأهل جدة هذه المرة.
وأرجو أن تكون الشبكة مهونة لهذا الأمر بإذن الله.
المهم خبر مفرح لأهل جدة ومن حولها بلاشك.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[24 - 07 - 08, 01:13 م]ـ
كنت قد سألت ابن الشيخ قبل أشهر عن ذلك فأخبرني أن الشيخ سيقيم مدة لينهي بعض الأمور في جدة ثم يرجع إلى الدمام ثانية.
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[24 - 07 - 08, 03:19 م]ـ
كنت قد سألت ابن الشيخ قبل أشهر عن ذلك فأخبرني أن الشيخ سيقيم مدة لينهي بعض الأمور في جدة ثم يرجع إلى الدمام ثانية.
هذا ماعلمته .. !!
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 04:25 م]ـ
أنعم وأكرم بالشيخ أبي أنس
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[24 - 07 - 08, 07:49 م]ـ
حادثت ابنه انس قبل قليل
فقال لي ليس بعد!
أي ان الشيخ حفظه الله مازال يدرس الأمر
وهو بجده حاليا
لكنه لم يستقر بعد والأمر تحت الدراسة
ـ[تيمية]ــــــــ[24 - 07 - 08, 08:52 م]ـ
حادثت ابنه انس قبل قليل
فقال لي ليس بعد!
أي ان الشيخ حفظه الله مازال يدرس الأمر
وهو بجده حاليا
لكنه لم يستقر بعد والأمر تحت الدراسة
نسأل الله ذلك وهذا مانرجوه ونؤمله، مع أن الخبر أتانا من أهل بيته لكن لعله يعدل عنه ..
بارك الله في الشيخ أينما حلّ وحيثما كان ..
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 10:51 م]ـ
اسأل الله أن يحفظ الشيخ محمد المنجد في حله وترحاله،
لا نملك إلا الدعاء له بالتوفيق في الدنيا والآخرة
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[25 - 07 - 08, 04:48 م]ـ
ما رأيت هذا الرجلَ إلا واحتقرتُ نفسي جداً وخجلتُ من ضعفي وخوري وتقصيري عن العمل للإسلام , فهو أنموذجٌ نادرٌ جداً في خدمة الإسلام والمسلمين والوعي والذكاء والعقل والبصيرة النافذة , فحفظه الله وبارك فيه ووفقه لكل خير.
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[25 - 07 - 08, 09:38 م]ـ
المؤمن كالمطر حيثما وقع نفع
عسى الله يبارك في الشيخ ويوفقه
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 07 - 08, 10:21 م]ـ
هنيئا لكم يا أهل الغربية بالشيخ المنجد.
وأسأل الله أن يحفظه وأهله وذريته أينما حلوا أو ارتحلوا.
وقصة بروز الشيخ محمد المنجد وظهور نشاطه العلمي غريبة ولطيفة، ولعلي أنقلها لكم قريبا بإذن الله.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[27 - 07 - 08, 11:58 ص]ـ
أتحفنا بالقصة يا مسيطر.
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:23 م]ـ
لماذا لايستقر في الرياض
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[27 - 07 - 08, 02:26 م]ـ
لماذا لايستقر في الرياض
ومابها جده - ابتسامه غائر -
ـ[آل سند]ــــــــ[01 - 08 - 08, 08:44 م]ـ
خبر الإنتقال صار أكيدا، بعد التثبت من بعض العاملين معه
و اضاف انها ستكون فترة تجريبية لمدة ستة شهور الى سنة، و سيجبر خاطر الشرقية بزيارة شهرية تقريبا
الشيخ بدأ عدة مشاريع في جدة اضافة الى انه كان يديم السفر الى جدة بشكل مستمر لتسجيل البرامج المرئية للفضائيات
بالتأكيد تم تسجيل ابنائه في بعض المدارس هناك، و ام انس قد توقفت عن الانشطة من فترة تمهيدا لهذا الإنتقال
أهل جدة بحاجة لشيخ نشط مثل المنجد
و ان كان فقد الشرقية للشيخ كبير، لكن العزاء ان الشرقية بها مشايخ و انشطة كبيرة خصوصا مع النشاط المتزايد للشيخ خالد السبت في الدمام و الدورات المنهجية، و مركز ابن كثير
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:37 م]ـ
المصلحون كالغيث أينما حلُّوا نفعوا , والأرض الطيبة لا تعاف المطر.!
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 08 - 08, 11:31 م]ـ
وقصة بروز الشيخ محمد المنجد وظهور نشاطه العلمي غريبة ولطيفة، ولعلي أنقلها لكم قريبا بإذن الله.
قصة بروز الشيخ محمد المنجد، والرجل الذي تسبب في إظهاره. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144001)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[02 - 08 - 08, 01:09 ص]ـ
هل هناك بريد شخصي للشيخ يمكن مراسلته من خلاله؟(146/117)
من يعيننا على هذا العمل
ـ[ابونصر الولماني]ــــــــ[22 - 07 - 08, 04:17 م]ـ
السلام عليكم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أنا شاب مهندس متخرج من كلية الهندسة بالجزائر و اضطرتني الدنيا الى ما لم اكن احبه، و قد تجرى الرياح بما لا تشتهي السفن
لذلك فانا اريد الحصول على عمل كاستاذ في أي مؤسسة تعليمية
فهل من الاخوة من يعينني
وكان الله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه
وفقكم الله
ـ[ابونصر الولماني]ــــــــ[23 - 08 - 08, 03:12 م]ـ
من يعيننا على هذه الحياة يا اخوة بارك الله فيكم
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[23 - 08 - 08, 11:50 م]ـ
مادمت ستعمل فى غير مجالك وهو الهندسة كما ذكرت
فأرى ان الافضل ان تعمل محفظا للقرءان عندكم وبراتب واجر أيضا
ـ[ابونصر الولماني]ــــــــ[24 - 08 - 08, 09:32 م]ـ
بارك الله فيكم واحسن اليكم
حبذا لو تكرم احد الاخوة و قدم المساعدة
وفقكم الله(146/118)
أفضل الطرق للتعامل مع الوالدين؟ أرجو النصيحة
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[14 - 07 - 08, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
قال تعالى ((وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24))) الكهف< o:p></o:p>
وعن عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت ((يا رسول الله من من أبر قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب)) < o:p></o:p>
الآيات القرآنيةو الأحاديث التى تدعو لبر الوالدين كثيرة وإن كانوا مشركين < o:p></o:p>
(( عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت قدمت علي أمي وهي راغبة أفأصل أمي قال نعم صلي أمك)) < o:p></o:p>
ولكن موضوع أرضاء الآباء فى هذا الزمان قد يكون مخالفاً لأوامر الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم خاصة مع الألتزام مثل أمرهم بأمر يخالف أمر الله ورسوله وكثير من الملتزمين يعانى من هذا وأعلم أن بالملتقى من هم فى سن الأبناء ومن هم فى سن الأباء وهم بخبرتهم يستطيعون أن يفيدون بأفضل الطرق للتعامل مع الوالدين أرضاءاً لله دون أن يكون هذا فى سخط الله وكيف ننصحهم إذاوجدانهم على معصية وكذلك لو كان أمرهم مخالف لأمر الله كيف يكون التعامل معهم؟ وجزاكم الله خيراً؟ < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>(146/119)
بناء الجسور عند النمل: مثال رائع للتضحية والتعاون
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
< TABLE cellPadding=0 width="99%" align=center border=0><TBODY><TR><TD align=middle><TABLE dir=ltr cellSpacing=3 cellPadding=0 width="100%" align=right border=0><TBODY><TR><TD dir=ltr vAlign=center align=right height=11> بناء الجسور عند النمل: مثال رائع للتضحية والتعاون
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR><TR><TD align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=1 align=left border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5px"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width='".$newwidth."' border=0><TBODY><TR><TD> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>http://www.55a.net/firas/ar_photo/1214514564118471837_f50feb39b2_m.jpg كلما حاول المشككون الاستهزاء بهذا القرآن وقدموا مثالاً على ذلك، سخر الله لهذا القرآن من يكشف معجزاته وعجائبه التي ترد على الملحدين قولهم، وقد استهزأ الكفار ومنذ نزول القرآن بأن محمداً (صلى الله عليه وسلم) يذكر في كتابه الحشرات ومنها النمل!
وسبحان الله! يأتي اليوم بعض المشككين ليرددوا نفس الكلام ويقولون إن القرآن مليء بالأساطير ويضربون مثالاً على ذلك أن محمداً يسمي السور بأسماء الحشرات. ولكن الله تعالى يقول: (وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) [النساء: 141]. ولذلك فإن الذي يتأمل اكتشافات العلماء يلاحظ أنهم في حيرة من أمرهم، بل يقفون مندهشين أمام هذا المخلوق الصغير ألا وهو النمل.
يقول العلماء إن وزن دماغ النملة هو جزء من مئة من الغرام، وإن دماغ الحوت الكبير أكبر بمئة ألف مرة من دماغ النملة، وعلى الرغم من ذلك فإن النملة تقوم بمهام وأعمال ذكية تتفوق بها على هذا الحوت! وهذا ما يثير تعجب العلماء وحيرتهم، ولكنهم لو فكروا قليلاً واطلعوا على كتاب الله تعالى، لوجدوا أن الله هو من خلق هذا النمل وهو من علَّمه وهداه إلى الطريق الصحيح، وهو القائل عن نفسه: (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) [الأنعام: 101 - 103].
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="40%" bgColor=#f2f2f2 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1214513875ant_bridge_01.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> في كل يوم يصرح العلماء بأن عالم الحشرات وبخاصة النمل هو من الأمور المعقدة جداً، ومن غير المنطقي أن تكون النملة قد طورت نفسها بنفسها، لأن دماغ النملة المحدود لا يكفي لمعالجة هذا الكم الهائل من المعلومات التي تستخدمه النملة أثناء أداء مهامها. نرى في الصورة رأس نملة وبداخله الدماغ الصغير لها والذي يحوي بحدود 300000 خلية عصبية، إن دماغ الإنسان يحوي أكثر من تريليون خلية أي أكثر من خلايا دماغ النملة بمئات الآلاف من المرات، وعلى الرغم من هذا الدماغ الصغير نجده يتمكن من معالجة كل المعلومات التي تحتاجها النملة، بشكل يدل على وجود برنامج مسبق في هذا الدماغ.
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
راقب العلماء عالم النمل طويلاً وظنوا في البداية أنه عالم محدود لا يفكر ولا يعقل ولا يتكلم! ولكن تبين أخيراً أن النمل هي أمة مثلنا تماماً، له قوانينه وحياته وذكاؤه، وتبين أن هندسة البناء عند النمل أقدم بكثير من البشر، حيث يقوم النمل منذ ملايين السنين ببناء المساكن وحديثاً كشف العلماء طريقة بناء الجسور عند النمل.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/120)
فقد جاء في دراسة جديدة (حسب موقع رويترز) أن الطريقة التي يعتمد عليها النمل لعبور الحُفر هي بناء الجسور بالأجساد! فقد ذكر باحثان بريطانيان أن أسراب النمل حين يعتريها السأم من الحفر في مسارها تضحي بالبعض منها في سبيل الباقين حيث يعمد بعضها إلى التمدد داخل النقاط غير المستوية لصنع مسار أكثر انسيابية لباقي السرب.
وتوصل الباحثان إلى أن نوعاً من أنواع النمل يعيش في أمريكا الوسطى والجنوبية يختار أفراداً من السرب يناسب حجم أجسادها حجم الحفرة المراد سدها. وذكرا في تقرير نشرته مجلة السلوك الحيواني أنه ربما تكاتف عدد من أعضاء السرب لملء الحفرة الأكبر!
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="18%" bgColor=#f2f2f2 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1214513929ant_bridge_02.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> تأملوا معي هذا الجسر الحي وكيف قامت بعض النملات بالتضحية في سبيل الآخرين، ويقول العلماء إن النملات التي تصنع من أجسادها هذا الجسر تتألم كثيراً أثناء مرور النمل فوقها، ولكنها تصبر وتتحمل وتبقى متماسكة كالجسر الحقيقي حتى تمر آخر نملة! </ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
ودرس سكوت باول ونايجل فرانكس من جامعة بريستول نوعاً من النمل يسمى ايسيتون بيرتشيلي يسير عبر غابات أمريكا الوسطى والجنوبية في أسراب تضم ما يصل الى 200 ألف نملة!
ودائما ما يبقى السرب على صلة بالمستعمرة من خلال طابور طويل من النمل. لكن هذا الطابور الطويل من النمل الحي قد يضطرب بشدة حين يمر أفراده فوق أوراق الشجر والأغصان المتناثرة على أرض الغابات.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="13%" bgColor=#f2f2f2 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1214513967ant_bridge_03.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> نرى في هذه الصورة كيف يتمسك النمل بعضه ببعض ليبني جسراً متيناً، هذا الجسر يستخدم لعبور النملات عليه من ضفة لأخرى، ويؤكد العلماء الذين درسوا هذه الظاهرة أن النمل يختار بعناية فائقة الأحجام المناسبة للنملات التي ستضحي بنفسها وتصنع هذا الجسر! </ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
يقوم عدد قليل من النمل بملء الفجوات ليصنع مساراً سلساً. ويقول العلماء: إن النمل له طريقته التي يعتمد فيها على نفسه لإصلاح الطرق، وأضاف باول: عندما يعبر السرب تتسلق النملات التي ملأت الفجوات إلى خارج تلك الحفر وتتبع زملاءها عائدة إلى المستعمرة. بصفة عامة يظهر بحثنا أن سلوكاً بسيطاً تؤديه بكثير من الإتقان قلة من شغالات النمل يمكن أن يحسن من أداء الأغلبية بما يؤدي إلى فائدة تعم المستعمرة ككل.
يقول الباحث James Traniello بعد أبحاث أجراها في جامعة بوسطن حول علم أعصاب النمل: إن هذا السلوك المعقد للنمل مبرمج، فكل نملة تعرف مسبقاً ما يجب عليها القيام به، فالنملة الصغيرة لها مهام محدودة تناسب حجمها، ولكن النملة الشابة والقوية تقوم بمهام الدفاع عن المستعمرة وجمع الطعام وغير ذلك من المهام الصعبة، أما النملة كبيرة السن فتُعزل وتحظى بالرعاية والاهتمام!
لقد أجرى فرانكس وباول تجارب في المختبر لإظهار هذا السلوك. وقال فرانكس وضعنا ألواحاً خشبية مليئة بثقوب من أحجام مختلفة في مسارات النمل لنرى كيف ستتوافق أحجام النمل المختلفة مع أحجام الثقوب المختلفة. في الحقيقة تصرف النمل بصورة رائعة. فقد كان النمل يختار الطريقة الأنسب لبناء الجسر بشكل يحير العلماء ويجعلهم يتساءلون: كيف تعلمت النملة هذه التقنية في البناء، في حين نجد أن البشر ليبنوا جسراً مماثلاً فإن ذلك يتطلب حسابات هندسية معقدة.
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="16%" bgColor=#f2f2f2 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1214514019ant_bridge_04.jpg
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/121)
</ TD></TR><TR><TD width="100%"> يقول الدكتور Scott Powell عندما يصادف النمل حفرة لا يستطيع عبورها فإنه يختار مجموعة من النملات ذوات الحجم المناسب للحفرة، وتضحي بنفسها وتتحمل أعباء ومشقة بناء الجسر الحي من أجسادها، لتعبر عليه بقية النملات! وتقوم النملات بعدة تجارب قبل بناء الجسر حتى تجد أفضل النملات المناسبة من حيث حجمها وقوتها لتحمّل أوزان النمل الذي سيعبر على ظهورها!
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
ويقول العلماء الذين أجروا هذا البحث إن النمل يضحي بعدد قليل من النملات لبناء الجسر ولكنه يجني فوائد عظيمة في تأمين المرور اللازم لآلاف النملات، وهذا النظام الاجتماعي تقوم به النملة بكل طواعية وسرور، بل إن كل نملة تسارع لتجرب حجمها إذا كان مناسباً لبناء هذا الجسر الحي!
وسبحان الله! إن هذا التكافل والتراحم موجود في عالم النمل، فكيف بنا نحن البشر؟! لقد صوَّر لنا النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام حالة المؤمن عندما أكد أن المؤمنين أشبه بالبنيان المرصوص في تعاونهم وتضحيتهم، فإذا كان النمل يتعاون ويضحي من أجل معيشته، أليس الأجدر بنا أن نتعاون ونضحي من أجل الله تبارك وتعالى؟!
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="32%" bgColor=#f2f2f2 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1214514067ant_bridge_05.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> إن هندسة بناء الجسور عند النمل تعتبر تقنية متطورة جداً وبدون تكاليف، فقط بقليل من التضحية والتعاون، والذي يستغربه العلماء هذه الطاقة الكبيرة التي يقدمها النمل أثناء صنعه للجسر الحي، ويعجبون من صبره وبذله لهذا الجهد الكبير والمبرمج، ولذلك يؤكدون أن النملة تتمتع بذكاء عالٍ وحب لأخواتها النملات، وهنا أتوقف قليلاً وأتذكر قول الحبيب الأعظم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) انظروا كيف تطبق النملات قول هذا النبي الأمي عليه الصلاة والسلام، فماذا عنا نحن المؤمنين الذين ندعي محبة هذا النبي الرحيم وأننا نطبق أوامره؟
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
وهنا نتذكر دائماً البيان الإلهي الذي أكد أن النمل وغيره من المخلوقات الحية هو أممٌ أمثالنا، يقول تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) [الأنعام: 38].
وأخيراً نتمنى من أي ملحد يطلع على هذه الاكتشافات أن يفسر لنا سر عالم النمل ومَن الذي علَّمه وهداه إلى هذه التقنيات الرائعة، ونقول له الجواب مسبقاً: إنه الله تعالى القائل على لسان نبيه موسى عليه السلام في حواره مع فرعون: (قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى * قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 49 - 50].
ـــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
www.kaheel7.com (http://www.kaheel7.com/)
http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/6692853.stm (http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/6692853.stm)
http://www.myrmecos.net/antbehavior.html (http://www.myrmecos.net/antbehavior.html)
http://www.physorg.com/news11060.html (http://www.physorg.com/news11060.html)
http://news.bbc.co.uk/1/hi/technology/4378162.stm (http://news.bbc.co.uk/1/hi/technology/4378162.stm)
http://www.bu.edu/research/spotlight/magazine/06/adapt/traniello.html (http://www.bu.edu/research/spotlight/magazine/06/adapt/traniello.html)
http://www.kk.org/thetechnium/archives/2004/11/brains_of_white.php (http://www.kk.org/thetechnium/archives/2004/11/brains_of_white.php)
</TD></TR></TBODY></TABLE>
على رابط ( http://55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1764&select_page=13)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 08, 12:38 ص]ـ
- جزاك الله خيراً -
- بوركـ لك -(146/122)
التغير المناخي إنذار من الله
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 08:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
التغير المناخي إنذار من الله
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1213394197climate_change_00.jpg
كنتُ أتصفح بعض المواقع التي تقدم إحصائيات عن بعض الظواهر الخطيرة التي تعصف بنا في هذا العصر، فكان أهمها ظاهرة التغير المناخي وما يطلقه العلماء من تحذيرات واستغاثة من أن هذه الظاهرة ستقضي على النبات والحيوان والبر والبحر، فلماذا هذا التغير المفاجئ الذي يحدث لأول مرة في حياة البشر؟
ولكن الجواب جاء من إحصائيات أخرى كانت مرعبة! ففي العالم الغربي الذي هو في معظمه غير مسلم، تجد نسبة الزنا أكثر من تسعين بالمئة ومثلها تعاطي الخمور بأنواعها، وتجد نسبة الاغتصاب خمسين بالمئة ومثلها الطلاق! أما نسبة الشذوذ الجنسي فتبلغ في بعض الدول أكثر من عشرين بالمئة! كل هذا في كفة وفي الكفة الأخرى نجد ظاهرة "الربا" التي تفشت حتى بلغت في الدول غير الإسلامية مئة بالمئة تقريباً، نجدها في الدول الإسلامية انتشرت بشكل غريب فلا تكاد تجد من يسلم من الربا في هذا العصر، والله تعالى قد أعلن الحرب على آكل الربا.
أما الفواحش فقد أعلن النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم عليها حرباً الأمراض المستعصية يخوضها الغرب اليوم مع الإيدز وغيره، حتى إن آخر الدراسات وجدت أن الطالبات المراهقات في أمريكا يُصبن بنسبة أكثر من 25 % بالأمراض الجنسية المعدية نتيجة تعاطي "الجنس". وإذا ما تحدثنا عن القنوات والمواقع الإباحية تجد عشرات الآلاف من المواقع والقنوات التي تبث سمومها ليل نهار، ويشاهدها مئات الملايين من المسلمين وغير المسلمين حتى أصبحت مرضاً مستعصياً.
وتساءلت من جديد: ما هي نسبة المسلمين الذين يؤدون حق الله في الزكاة؟ وما هي نسبة المسلمين الذين يعملون لآخرتهم ويحبون لإخوتهم ما يحبونه لأنفسهم ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة؟ وكم نسبة المسلمين الذين يدعون إلى الله وكم وكم ... وللأسف وجدتها لا تتناسب مع الأعداد الهائلة للمسلمين في العالم اليوم.
وتذكرتُ قول الحق تبارك وتعالى وإنذاره: (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [السجدة: 21]، فأدركت أن ظاهرة التغير المناخي بما تحمله من فساد وتلوث وغلاء وبلاء، إنما هي إنذار من الله ونوع من العذاب الأدنى. وقد تحدث القرآن عن هذه الظاهرة بوضوح كامل في قوله تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم: 41]. فهذه الآية تحدد لنا بدقة رائعة أن الفساد سيظهر في البر والبحر وأن الإنسان هو المسؤول عن ذلك، وأن هذا الإنذار نوع من أنواع العذاب لعلنا نرجع إلى الله تعالى. والسؤال: ما هي آخر الدراسات حول هذه الظاهرة؟ وماذا يقول علماء الغرب حول التغير المناخي وآثاره الخطيرة على البيئة؟ لنتأمل النداء الذي يطلقه العلماء اليوم والنداء الذي أطلقه القرآن عندما قال: (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف: 56]. لنقرأ هذه المقالات المنشورة على موقع بي بي سي وموقع سي إن إن حديثاً:
ظهور الفساد في البر
أفادت دراسة علمية بأن التغيرات المناخية قد تؤدي إلى انقراض ملايين الكائنات الحية بحلول عام 2050 وأوضح معدو الدارسة التي نشرت في دورية "نيتشر" أنه بعد دراسة مطولة لست مناطق في العالم أن ربع الكائنات الحية التي تعيش في البر قد تنقرض. وأضافوا أن اتخاذ الإجراءات اللازمة لتقليل نسبة الغازات المسببة لظاهرة الاحتباس الحراري وعلى رأسها ثاني أكسيد الكربون قد ينقذ العديد من أنواع الكائنات الحياة من الاندثار. وها هي الأمم المتحدة تؤكد أن هذه الظاهرة الخطيرة تهدد ملايين البشر الذي يعتمدون على الطبيعة للبقاء على قيد الحياة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/123)
وفي تقرير يحمل اسم "خطر الانقراض الناجم عن التغيرات المناخية"، نشر العلماء نتائج دراستهم لست مناطق تتميز بالتنوع الأحيائي وتمثل 20 بالمئة من مساحة اليابسة على كوكب الأرض. واستخدمت الدراسة نماذج إلكترونية لمحاكاة رد فعل 1103 نوعاً من الكائنات الحية بما فيها الثدييات والنباتات والطيور والزواحف والضفادع والفراشات، إزاء أي تغير في درجات الحرارة ومناخ الأراضي التي تعيش بها. ووضع العلماء ثلاثة احتمالات لتغير مناخ الأرض وهي أقل تغير ممكن وتغير متوسط وأقصى تغير ممكن. وتم إعداد هذه الاحتمالات على أساس بيانات مستقاة من اللجنة الحكومية البريطانية للتغيرات المناخية. كما اشتملت الدراسة على تقييم ما إذا كانت تلك الحيوانات والنباتات ستكون قادرة على الانتقال إلى مناطق جديدة.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1213393765climate_change_01.jpg
يؤكد فريق العمل الذي شارك في الدراسة إلى أن ما بين 15 و37 من كافة الكائنات الحية التي تعيش في المناطق التي شملتها الدراسة قد تتعرض للانقراض بسبب التغيرات المناخية على الأعوام القادمة وحتى سنة 2050 ويقول الأستاذ كريس توماس من جامعة ليدز الإنجليزية والذي يترأس فريق البحث: إذا تم تعميم هذه الاستنتاجات في جميع أنحاء العالم وعلى أنواع أخرى من الحيوانات والنباتات البرية فإننا نرجح أن ملايين أنواع الكائنات الحية قد تتعرض لخطر الانقراض، فبعض الأنواع ستحرم من البيئة المناخية المواتية لمعيشتها، كما لن تتمكن بعض الأنواع الأخرى من الهجرة إلى مواقع ذات بيئة ملائمة.
العديد من الآثار الخطيرة للتغيرات المناخية سوف تؤدي إلى التفاعل بين التهديدات المختلفة وليس تغير المناخ نفسه، وهذا الأمر لم يتوقعه العلماء، لكنهم أوضحوا أن هناك بعض المؤشرات على أن الأمور لن تتدهور بدرجة كبيرة حيث أكدوا أنه في حالة حدوث أقل تغير مناخي حتى عام 2050، وهو ما اعتبروه أمراً حتمياً، فإن ذلك يعني أن 18 بالمئة من أنواع الكائنات الحية المتضررة ستندثر. أما في حالة حدوث تغير مناخي متوسط المستوى فإن معدل الانقراض سيصل إلى 24 بالمئة، بينما سيبلغ معدل الانقراض 35 بالمئة إذا وقع أقصى تغير مناخي يمكن أن تتعرض له الأرض خلال الأعوام القادمة.
وقال جون لانشبيري من الجمعية البريطانية الملكية لحماية الطيور الذي درس علوم وأنماط التغير المناخي لسنوات: "يبدو الأمر كما لو أننا ليس بوسعنا اتخاذ أي إجراء لتفادي انقراض بعض الأنواع. يجب علينا دائما محاولة الالتزام بأقل السيناريوهات ضررا التي وردت في الدراسة."
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1213393816climate_change_02.jpg
يقول الدكتور كلاوس توبفير رئيس برنامج الأمم المتحدة للبيئة "إذا انقرض مليون نوع من الكائنات فإن الضرر لن يقع فقط على مملكة النبات أو الحيوان أو الشكل الجميل للأرض بل المليارات من البشر وخاصة سكان الدول النامية سيتضررون هم الآخرون لأنهم يعتمدون على الطبيعة التي توفر لهم حاجاتهم الأساسية من غذاء وأدوية ومأوى."
ظهور الفساد في البحر
يؤكد العلماء أن كمية غازات ثاني أكسيد الكربون التي تمتصها المحيطات في العالم قد قلت. وأخذ باحثون من جامعة إيست أنجليا أكثر من 90 ألف قياس بفضل سفن تجارية مزودة بأجهزة إلكترونية لتحديد كمية ثاني أكسيد الكربون التي امتصتها المحيطات. وأظهرت نتائج الدراسة التي أنجزها فريق البحث على مدى عشر سنوات في شمال المحيط الأطلسي أن كمية ثاني أكسيد الكربون التي امتصها المحيط قلت بنسبة النصف ما بين أواسط التسعينيات من القرن الماضي وعام 2005. ويعتقد العلماء أن ارتفاع درجة حرارة الأرض يزداد سوءا في حال امتصاص المحيطات كميات أقل من الغازات المسببة للاحتباس الحراري.
وقال الباحثون إن نتائج أبحاثهم التي نُشرت في مجلة " جيوفيزكال ريسرتش" العلمية كانت مفاجئة ومقلقة في الوقت ذاته لأنه كانت هناك أسباب تدعو للاعتقاد أن عامل الزمن من شأنه جعل المحيطات مُشبعة بالانبعاثات الغازية. ويعتقد العلماء أن الاحتباس الحراري يزداد سوءاً في حال امتصاص المحيطات كميات أقل من الغازات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/124)
ويقول محلل بي بي سي لشؤون البيئة، روجر هارابين: الباحثون لا يعرفون ما إن كان التغير الحاصل ناتج عن التغير المناخي أو يُعزى إلى تغيرات أخرى تحدث في الطبيعة، غير أن الباحثين يقولون إن نتائج أبحاثهم تمثل مفاجأة كبرى ومصدر قلق لهم بسبب وجود ما يدعو إلى الاعتقاد أنه مع مرور الوقت، فإن المحيط قد يصبح مشبعاً بانبعاثاتنا أي أنه غير قادر على امتصاص كميات إضافية، وأن هذا الوضع سيجعل الانبعاثات التي نتسبب فيها ترفع درجة حرارة الجو. ولا يبقى من غازات ثاني أكسيد الكربون المنبعثة إلى الجو سوى نصف الكمية بينما يتحول النصف الآخر إلى ترسبات فحمية.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1213393861climate_change_03.jpg
تنبأ فريق من الباحثين البريطانيين والفنلنديين بأن منسوب مياه البحر قد يرتفع مع نهاية القرن الحالي بمعدل يصل إلى متر ونصف المتر مقارنة بالوضع الراهن. ويتجاوز الرقم الجديد بشكل كبير المستوى الذي كانت اللجنة الدولية لتغير المناخ (آي بي سي سي) قد تنبأت بالوصول إليه في إطار التقييم الذي كانت قد أجرته العام الماضي وشكل علامة فارقة في مجال دراسة علم المناخ، حيث رأت ان الارتفاع سيكون عام 2100 بين 28 و43 سنتمترا فقط.
وتقول الدكتورة سفيتلانا جيفريجيفا، من مختبر براودمان لعلوم المحيطات ببريطانيا وهي أحد أعضاء فريق البحث العلمي: إن المعدل العالمي لمستوى مياه البحر العالمي كان مستقرا للغاية على مر السنوات الـ 2000 الماضية، إذ أنه تغيير بحدود 20 سنتمترا فقط خلال كل تلك الفترة، إلا أنه مع نهاية القرن الحالي، فإننا نتوقع أن يرتفع منسوب مياه البحر بمعدل يتراوح بين 0.8 و1.5 متراً. إن الزيادة السريعة في ارتفاع منسوب مياه البحر خلال السنوات المقبلة مرتبط بسرعة ذوبان الطبقات الجليدية.
فوفقاً للدراسة الجديدة التي أعدها فريق الباحثين المشترك، سيكون لمثل هذا الارتفاع إلى هذا الحد في مستوى مياه البحر آثار جوهرية على البلدان التي تضم أراضٍ منخفضة مثل بنجلاديش. وقد عرض الباحثون النتائج التي توصلوا إليها في دراستهم أمام المؤتمر السنوي للاتحاد الأوروبي للعلوم الجيولوجية الذي عُقد في العاصمة النمساوية فيينا مؤخراً.
ويقول الخبير سايمون هولجيت إن هنالك القليل من الأدلة الملموسة التي تشير إلى تغير في مستويات مياه البحر على مدى آلاف السنين قبل فترة الثلاثمائة سنة الماضية. هنالك بعض الأدلة الأثرية المحدودة التي تعتمد على ارتفاع أحواض الأسماك التي كان يستخدمها الرومان، وربما شكلت تلك الدليل الأقوى على أنه لم يكن هنالك ثمة تغير كبير في منسوب مياه البحر على مر السنوات الـ 2000 الماضية. إن الارتفاع المسجل حاليا في منسوب مياه البحر، والذي يصل إلى حوالي ثلاثة سنتمترات في العام الواحد، يُعتبر كبيراً جداً، وإن العديد من العلماء العاملين في هذا الميدان يتوقعون أن يشهدوا تسارعاً أكبر في ارتفاع مستوى مياه البحر في المستقبل.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1213393904climate_change_04.jpg
الباحث الألماني ستيفان راهمستورف كان قد استخدم العام الماضي (2007) طريقة مختلفة لقياس ارتفاع مستوى مياه البحر، لكنه توصل إلى نتيجة مشابهة لتلك التي توصل إليها فريق الدكتورة جيفريجيفا، إذ توقع ارتفاعا في منسوب مياه البحر يتراوح ما بين 0.5 و 1.4 مترا في عام 2100. وتشير آخر المعلومات التي تم الحصول عليها عن طريق الأقمار الاصطناعية إلى أن طبقات الجليد في جرينلاند ومناطق غربي القطب الجنوبي بدأت بالفعل تفقد جزءا من كتلتها بفعل ذوبان الجليد، على الرغم من أن الطبقات الجليدية في شرقي القارة القطبية الجنوبية قد تكون آخذة بدورها بالازدياد.
ظهور الفساد في عالم النبات والحيوان والطيور
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/125)
جاء في دراسة علمية جديدة أن ظاهرة التغير المناخي تسببت في تغييرات بارزة في النبات والحيوان. وجاء في الدراسة التي نشرت في مجلة الطبيعة أن ارتفاع الحرارة بمعدل ستة بالعشرة من الدرجة المئوية في القرن العشرين، أدى إلى بدء موسم النمو في أوروبا وأمريكا الشمالية أبكر من موعده السابق. وتقول الدكتورة نِكي نيلسون: إن ارتفاع درجة الحرارة بدرجة مئوية واحدة قد يؤدي إلى انقراض الحيوانات التي تعرف بالتوتورا، وهي خليفة الديناصور المنقرض. إن درجة مئوية واحدة تحدث تغييراً في الأجواء التي تنمو فيها أجنة الذكور أو الإناث.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1213393988climate_change_05.jpg
كما تبين أن البعوض الذي يحمل الأمراض في الأراضي المرتفعة في آسيا وشرق أفريقيا ودول أمريكا اللاتينية أصبح بإمكانه العيش على ارتفاعات أكثر من ذي قبل. ويقول العلماء الذين قاموا بتلك الدراسة إن ارتفاع درجات الحرارة يعني أيضا أن هناك بعض العينات من النبات والحيوان سيكون مصيرها الفناء. وقد توقع بعض الخبراء أن ترتفع درجة الحرارة بشكل كبير خلال الخمس سنوات المقبلة.
توصلت دراسة عالمية أُجريت مؤخرا إلى نتيجة مفادها أن تغيرات المناخ تزيد إلى حد كبير حجم المخاطر التي تواجهها الطيور في أرجاء العالم المختلفة ويهدد بانقراضها. فقد حذرت مؤسسة "القائمة الحمراء للطيور لعام 2008" من أن حالات الجفاف التي تتعرض لها بعض المناطق على المدى البعيد وظروف الطقس القاسية جداً تفرض المزيد من الضغط على المواطن الرئيسية للطيور في العالم. وشملت القائمة التي أوردتها الدراسة التخمينية 1226 نوعا من الطيور المهددة بالانقراض، وهذا ما يشكل ثمن عدد الطيور الموجودة في الطبيعة.
يقول الدكتور ستيوارت بوتشارت، منسق قسم المؤشرات والبحوث في مؤسسة "بيردلايف إنترناشيونال"، تعليقاً على نتائج الدراسة: من العسير جدا أن نعزو بدقة بعض التبدلات الخاصة لدى طيور بعينها إلى تبدل المناخ. إلا أن هنالك مجموعة كاملة من أنواع الطيور تصبح بوضوح مهددة نتيجة ظروف الطقس القاسية جدا والجفاف.
http://www.55a.net/firas/ar_photo/1213393944climate_change_06.jpg
يرى الدكتور بوتشارت أن "القضاء على الكائنات التي تغزو مناطق الطيور تلك أو ضبطها هو إجراء فعال جداً للحفاظ عليها وهو قابل للتطبيق، إذ أنه يساعد الطيور على الصمود في وجه الضغوط الإضافية التي يرتبها عليها تغير المناخ." يؤكد الدكتور بوتشارت أن المناطق الحرارية تتغير وتتحول بسبب تغير المناخ، فقد بدأت المناطق المرتفعة تشهد درجات حرارة مرتفعة أيضا، وبالتالي أصبح بإمكان البعوض الانتقال إلى تلك المناطق المرتفعة. إن مثل هذا الأمر يلتهم المناطق الخالية من البعوض التي اعتادت الطيور أن تشغلها. ورغم ما أظهرته الدراسة الأخيرة من تواصل في انخفاض أعداد الطيور في العالم، إلا أن المعنيين بالحفاظ عليها ما زالوا متفائلين بإمكانية إنقاذ العديد من أنواع الطيور المهددة بالانقراض.
ويقول الدكتور بوتشارت: لا يوجد شك بصحة أننا نشهد أزمة غير مسبوقة بشأن الحفاظ على تلك الطيور، إلا أنه لدينا قصص نجاح في هذا المجال، وهي تمنحنا الأمل بأنه ليس كل الأنواع مهددة بالخطر ومحكوم عليها بالانقراض.
العلماء يطلقون صيحات الاستغاثة
فقد ناشد وزراء البيئة في مجموعة الدول الغنية اتخاذ الخطوة الأولى في خفض انبعاث الغازات المسببة للاحتباس الحراري. وحث الوزراء في بيان أصدروه عقب اجتماع عقدوه في اليابان زعماء دولهم على اعتماد هدف خفض انبعاث هذه الغازات إلى النصف بحلول عام 2050، وكانت قمة الثماني الأخيرة التي عقدت في 2007 بألمانيا قد قررت دراسة هذا الموضوع بجدية، وذلك بعد معارضة أمريكية وروسية. وقال وزير البيئة الياباني ايشيرو كاموشيتا في مؤتمر صحفي: من أجل تحقيق النجاح في خفض كمية الانبعاث إلى النصف، يتوجب على الدول الغنية أخذ زمام المبادرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/126)
وفي آخر تحذير أطلقه العلماء لعلاج هذه الظاهرة أنهم يؤكدون من خلال الدراسات أن العالم بحاجة لاستثمار 45 تريليون دولار في مصادر الطاقة خلال العقود المقبلة، بالإضافة إلى بناء 1400 مفاعل نووي، وتوسيع العمل بالطواحين الهوائية من أجل تقليص انبعاث الغازات الدفيئة إلى النصف بحلول العام 2050. والتقرير الذي صدر عن وكالة الطاقة الدولية، التي تتخذ من باريس بفرنسا مقراً لها، يتصوّر "ثورة للطاقة" من شأنها أن تخفض وبشكل كبير اعتماد العالم على الوقود المستخرج من الأرض، وفي نفس الوقت الحفاظ على نمو الاقتصاد العالمي بثبات.
وجه الإعجاز
1 - القرآن أول كتاب يتنبأ بظاهرة التغير المناخي التي تصيب البر والبحر، والقرآن أول كتاب يحدد المسؤول عن هذا الفساد وهو البشر، من خلال قوله تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ).
2 - القرآن أو كتاب يحذر من خطورة الإفساد في الأرض بعد أن أصلحها الله لنا، أي أن الأرض مرت بعصور لم تكن صالحة فأصلحها الله، وذلك في قوله تعالى: (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا).
3 - القرآن هو أول كتاب يحذر من ظاهرة الإسراف في كل شيء، لأن البشر عندما أسرفوا في الطعام والشراب والرفاهية الزائدة والتلوث ... كانت هذه الظاهرة هي السبب المباشر في التغير المناخي، يقول تعالى: (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأنعام: 141]. ويقول أيضاً: (وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ) [الشعراء: 151 - 152].
4 - القرآن يتنبأ بأنه سيأتي زمن على بعض الناس ويسرفون في حياتهم، يقول تعالى: (ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) ومع أن هذه الآية تتحدث عن بني إسرائيل، إلا أنها تنطبق على كل مسرف. لأننا نجد اليوم أن الدول الغنية وهي تقوم على الإلحاد هي الأكثر تلويثاً للبيئة، والأكثر إسرافاً في المال والاستئثار بالثروة على حساب الفقراء.
5 - حذر القرآن من أولئك الذين يفسدون في الأرض بسبب الترف الزائد والمليارات التي ينفقونها في الفواحش، يقول تعالى: (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ) [البقرة: 205]. فقد ربط البيان الإلهي هنا بين الإفساد في الأرض وبين إهلاك الحرث من بيئة ونبات، وإهلاك النسل من طيور وزواحف وكائنات حية، ألا تظنون معي أن هذه الآية تتنبأ بانقراض الكائنات الحية الذي يشهده العالم اليوم؟
أقول يا أحبتي! هذا هو كتاب الله يخبرنا بالكوارث قبل وقوعها، فلماذا لا نعتمد هذا القرآن مرجعاً لنا في كل شيء؟ ولماذا لا نتدبر ما جاء فيه من حقائق علمية ذكرها الله لتكون وسيلة للحياة السعيدة والمستقرة، ولو طبق الناس كل ما جاء في القرآن لما رأينا مثل هذه الكوارث من زلازل وأعاصير وفيضانات، إنها إنذار من الله ونوع من العذاب الأدنى عسى أن نرجع إلى الله تعالى.
بقلم عبد الدائم الكحيل
www.kaheel7.com (http://www.kaheel7.com/)
يمكن الاطلاع على مقالات باللغة العربية على موقع بي بي سي وموقع سي إن إن:
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_7330000/7330861.stm
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_1898000/1898038.stm
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_7419000/7419842.stm
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_3380000/3380639.stm
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_7054000/7054769.stm
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_7409000/7409536.stm
http://arabic.cnn.com/2008/scitech/6/8/emissions.plan/index.html
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_7349000/7349612.stm
تم نقل الموضوع من هذا الرابط ( http://55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1758&select_page=10)
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 08, 05:45 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[18 - 06 - 08, 08:47 م]ـ
نَسألُ اللهَ السَّلامَةَ، جَزاكَ رَبِّيَ الجَنَّةَ أبا زارِعٍ حَفِظَكَ الله.(146/127)
امح ذنوبك فى دقيقه فقط ...
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[20 - 05 - 08, 03:36 م]ـ
السلام عليكم،،،
< SCRIPT type=text/**********> vbmenu_register("postmenu_91122", true); </SCRIPT> امسح كل ذنوبك فى دقيقه فقط ...
http://www.shbab1.com/2minutes.htm
منقووووول
دعواتكم لي ولوالداي ولأبي محمد
ـ[أبو عبيد السلفي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 04:20 م]ـ
جزاكم الله خيراً
أعتقد أن الموضوع مكرر
بارك الله فيك
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[20 - 05 - 08, 04:56 م]ـ
أبو عبيد السلفي
شكرا للتنبيه
لعله يفيد من لم يره سابقا
ـ[ابن يونس]ــــــــ[20 - 05 - 08, 08:54 م]ـ
الأخ الكريم أعتقد أنها طريقة غير مناسبة لارغام المرء وإلا لاتغلق النافذة لا تكتسب الحسنات بهذه الطريقة غفر الله لصاحب هذه الفكرة فيكفى التنبيه دون الارغام على تكرير موافق مائة مرة بالفارة
ـ[ابوعبدالله العضوية]ــــــــ[20 - 05 - 08, 09:26 م]ـ
جزآك الله خير يا عبدالله والله روعه فقك الله
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[20 - 05 - 08, 10:28 م]ـ
ابن يونس
شكرا لعتابك
أبوعبدالله العضوية
شكرا لدعائك(146/128)
مشكلة التكرار تهدر وقتي فهل من تنظيم أكثر
ـ[محمد نور]ــــــــ[19 - 05 - 08, 11:51 ص]ـ
سادتي لا شك أن هذا الموقع من الإنجازات التي والله تستحق الشكر ولكن حبذا لو تنظم مفرداته أثر من ذلك لأهمية الوقت كما تعلمون. أخوكم محمد نور
وشكرا(146/129)
المعجزة السودانية.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 05 - 08, 12:23 ص]ـ
المعجزة السودانية
(الحلقة الأولى)
لا شك أن جمهورية السودان الاسلامية قد قطعت في العقدين الأخيرين خطوات تنموية كبرى في مدة قصيرة بالنسبة للتوقيت التنموي الخاص بدول العالم الثالث.
وإذا كانت ماليزيا قد بهرت نظيراتها من الدول الاسلامية بقفزتها التنموية الهائلة خلال فترة قياسية فإن تلك القفزة لم تكن بمعزل عن رغبات غربية جامحة في تعزيز القوة المناعية الماليزية تجاه المد الصيني الشيوعي في ذلك الوقت في دولة يكوِّن الجنس الصيني نسبة 33% من مكوناته البشرية.
مما حدا بالحكومة ـ و برعاية غربية ـ لإطلاق مشروع "بوميبوترا " الذي يعطي الأولوية لتنمية وتطوير عرق الملايو "أبناء الأرض"، دون العرقين الصيني و الهندي ..
ذلكم المشروع الذي سُرعان ما فقد كثيرً من دعائمه الغربية بعد انقضاء الخطر الشيوعي، لتنتهي فترة ولاية الدكتور "مهاتير" و لتدخل البلاد من بعده في دهاليز سياسية معقَّدة كبحت كثيراً من جماح تلك القفزة التاريخية لدولٍة مسلمة واثبة كالدولة الماليزية.
نرجع الى الشأن السوداني:
الملفت للنظر بالنسبة للوضع السوداني هو: كون ذلك العملاق الأسمر قد ابتدأ في تحقيق نجاحات منقطعة النظير ـ بالنسبة لمحيط دُول الجامعة العربية على الأقل ـ خلال فترة تطبيق كثير من القرارات الامريكية والغربية المجحفة تجاه القطر السوداني دولة وشعباً.
فقد تمكنت جمهورية السودان الاسلامية من قطع أشواط كبيرة في شتى المجالات النفطية منها والزراعية و الاقتصادية، ممَّا أسهم في رجوع كثير من الكوادر السودانية المهاجرة في شتى بلدان العالم العربي الاسلامي، بل و حتى من المهاجرين الى أوربا و القارة الامريكية.
1ـ الصناعة النفطية في السودان:
في عام 1984جمَّدت شركة شيفرون الأمريكية – و التي كانت تملك حقوق امتياز استخراج النفط السوداني منذ عام 1974 (أثناء حكم جعفر النميرى)، و التي حفرت 90 بئراً في مساحة قدرها (42 مليون هكتار) كانت ثلاثين منها منتجة وواعدة. – نشاطاتها البترولية في السودان كنوعٍ من الضغط السياسي و الاقتصادي الامريكي على الجمهورية السودانية، و غادرت إثر ذلك البلاد.
هذا علماً بأن فاتورة استيراد الطاقة والمحروقات كانت تكلف البلاد أكثر من ثلث عائداتها من الصادر (300 - 350 مليون دولار). وكانت الاختناقات والندرة في هذا المجال في السودان هي الأكبر منها في أية سلعة استهلاكية وحيوية أخرى.
وفي 30 يونيو 1989 تولى المشير عمر البشير منصب رئيس مجلس قيادة ثورة الانقاذ الوطني بعد انقلاب عسكري ضد حكومة المهدي، و عند ذلك فكرت حكومة الإنقاذ الوطني بجملة أمور حيوية كان على رأسها التفكير في إحياء مشروع النفط فاتجهت في عام 1991 نحو أمرين في هذا الخصوص هما:
• استجلاب مصافي صغيرة واستغلال نفط حقل أبوجابرة والحقول الأخرى وإن كانت محدودة الإنتاج يومئذ.
• تحرير حق الامتياز من شركة شيفرون الأميركية ومحاولة الاتصال بشركات أخرى غير واقعة تحت السيطرة الأميركية ولديها إمكانية القيام بالمهمة.
ولقد كان الأمر الثاني هو الأهم على كل حال. وقد تحقق على يد إحدى شركات القطاع الخاص السوداني المسجلة والعاملة في الخارج وهي شركة (كونكورب العالمية) ومنها انتقل إلى الحكومة لتصوب اهتمامها الكبير نحو هذا الهدف الإستراتيجي. فتداعت للمشروع بعض الشركات الصغيرة بادئ الأمر كشركة ( State Petroleum) الكندية.
و في خريف 1993م وضعت الولايات المتحدة الأميركية السودان على لائحة وزارة خارجيتها الخاصة بالدول التي تزعم أنها تدعم الإرهاب أو تصدره، ممَّا يُعرقل وصول كثير من المعدَّات اللازمة لاستخراج الفط.
إلاَّ أن النفط السوداني تدفق بفضل الله عز و جل على يدي شركة ( State Petroleum) الكندية لأول مرة في الخامس والعشرين من يونيو حزيران 1996 بكميات لم تبلغ العشرين ألف برميل يومياً في ذلك الوقت. وكانت تنقل إلى مصفاة (الأبيض) الصغيرة بالقطارات والشاحنات.
وقد فتح ذلك الباب كما هو معلوم لدخول مجموعة الكونسورتيوم (الصينية 40% والماليزية 30% والكندية 25% والحكومة السودانية 5%) لتبدأ رحلة إنتاج وتسويق النفط السوداني الحقيقية ليدخلَ طور التكرير و الإنتاج التجاري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/130)
ففي ظرف ثلاث سنوات فقط ارتفع مستوى الإنتاج من 150 ألف برميل في اليوم بادئ الأمر إلى 220 ألف برميل في اليوم ..
ثمَّ أقيم مركز لتجميع النفط فى حقل هجليج بولاية الوحدة الجنوبية حيث التماس مع ولاية جنوب كردفان إحدى ولايات البلاد الشمالية، ثم امتد خط أنبوب الصادر من هناك إلى شواطئ البحر الأحمر بطول 1600 كيلو متر حيث ميناء بشائر الذي أعد خصيصاً لتصدير النفط الخام الذي يستهلك منه محلياً 60 ألف برميل في اليوم ويصدر الباقي (160 ألف برميل) ـ في ذلك الوقت ـ.
وقد دشنت أول شحنة صادرة من هذا الميناء في الثلاثين من آب/ أغسطس 1999م، فيما يقدر المخزون الاحتياطي في الآبار المنتجة في السودان بحوالى بليون برميل.
وبقيام مصفاة (الجيلى) شمال الخرطوم بالتمويل مناصفة بين الحكومة السودانية وجمهورية الصين، وبطاقة إنتاجية قوامها خمسة وعشرون ألف برميل. اكتفى السودان من البنزين والغاز وأصبحت له منهما كميات للصادر أيضاً. وذلك إلى جانب مصفاة بورت سودان التي أنشئت في مفتتح الستينيات وتنتج 50 ألف برميل ينتظر أن ترتفع إلى 75 ألفا. ولعل الإنجاز المهم في هذا السياق هو قيام مركز معلومات وتدريب وتحليل وتطوير الطاقة في العاصمة الخرطوم بعد أن كان ذلك كله يتم في الخارج. وبذلك تكون قد توفرت وتكاملت إلى حدٍ كبير الصناعة النفطية فى البلاد، بعد أن تداعى للمشاركة في إنتاج وتطوير هذه الصناعة الإستراتيجية شركات أوروبية وروسية وخليجية، إلى جانب الشركات الكبرى الثلاث التي نهض على يديها المشروع وهى الشركة الصينية الوطنية لإنتاج البترول والشركة الماليزية بترو ناس والكندية تلسمان.
ثم انشئت شركة سودابت في نوفمبر 1996 عند تكوين الكونسيرتيوم العامل في مجال النفط السوداني، وسجلت اوائل العام 1997 كشركة حكومية مملوكة لوزارة الطاقة والتعدين لتعمل في مجالات البترول المختلفة على ان تلعب مستقبلا دورا كبيرا في صناعة النفط في السودان، ومثلت شركة بتروناس مثالا مطلوباً من الشركة الوليدة ان تحذو حذوه وان تنهج مثاله.
و تسعى الشركة لسودنة جميع العاملين في حقل صناعة النفط، إذ تقوم بتدريب الكوادر تدريبا عمليا شاملا، ونسبة التأهيل تزيد زيادة مطَّردة، وحتى عام 2007م/2008م ستمثل الكوادر السودانية العاملة في مجال البترول ـ ان شاء الله ـ اكثر من (90%) في الشركات العاملة.
ليصبحَ السودان اليوم من الدول المنتجة للنفط، فالانتاج الحالي للسودان يقارب الـ 300 الف برميل يوميا، وليُمنح بعد ذلك عضوية المراقب بمنظمة اوبك، و من ثَمَّ تتسارع الخطى لينال كامل العضوية بمنظمة الدول المصدرة للبترول "أوبك".
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 05 - 08, 04:45 م]ـ
صناعة السكر في السودان:
تعد صناعة السكر في السودان من أهم الصناعات التي حققت نجاحاً كبيراً حيث أن السودان يعد في مقدمة دول العالم التي تنتج وتصدر السكر وذلك لتوفر مقومات تلك الصناعة به.
و يرجع تاريخ انتاج السكر في السودان الى عام 1958 والذي كان فيه قد أنخفض أنتاج القطن الذي يعتمد عليه السودان كمصدر للعملات الأجنبية وإرتفعت أسعار السكر حتى بلغت 180 دولار للطن مما كلف حكومة السودان كثيرا لإستيراده.
وقد حرك هذا الحدث السودان للبحث عن بديل اقتصادي للقطن المحصول النقدي الوحيد الذي كانت تعتمد عليه صادرات البلاد ونسبة لارتفاع سعر السكر وسعي الدولة للاكتفاء الذاتي من السكر فقد جاءت زراعة قصب السكر، وبدأت فكرة صناعة السكر تدخل أطوارها العملية في عام 1958 و انشأ اول مصنع وهو مصنع الجنيد في عام 1962م.
ثم تلا ذلك قيام مصانع سكر هي حلفا الجديدة ـ وعسلاية - وسنار مابين 1972 ـ 1979م، وهذه المصانع الاربعة تتبع للقطاع العام، ومن ثم جاء مشروع مصنع سكر كنانة وقد أنشيءعام 1975م الذي يمتلكه قطاع مشترك برأس مال سوداني وعربي وأجنبي ويعتبر اكبر مصانع السكر في السودان وأحدثها بتكلفة قدرها 55 مليون جنيه سوداني بطاقة إنتاجية 300.000 طن سنوياً بدأ الأنتاج به عام 1978.
وقد قامت في المشروع خدمات في مجالي التعليم والصحة وتنفرد شركة سكر كنانة بمتوسط إنتاجية عالية مقارنة مع إستراليا وجنوب أفريقيا رائدتي صناعة السكر في العالم.
مشاريع جديدة لصناعة السكر:
هناك عدة مشاريع لمصانع السكر يجري الآن تنفيذها منها مشروع سكر النيل الأبيض الذي قطع العمل فيه شوطا بعيدا ويتوقع تشغيله قريبا بجانب مشاريع السكر الجديدة في النيل الأزرق، ملوط، الرماش، وإمتداد سكر كنانة الجديد. وقد انضم السودان الي عضوية إتفاقية منظمة السكر العالمية عام 1992 م.
و قد حظي السودان بإنتخاب محمد المرضي التجاني رئيسا لمجلس منظمة السكر العالمية للعام 2005/ م وتنص إتفاقية السكر العالمية لعام 1992 علي أن المنظمة هي الجهة الرئيسية التي تراقب وتدير تنفيذ إتفاقية السكر العالمية التي بدأ العمل بها في 1993. وتوقع رئيس منظمة السكر العالمية مساعد العضو المنتدب بشركة سكر كنانة محمد المرضي التجاني، أن يصبح السودان ضمن الخمس دول العالمية الإنتاج في العالم بعد اكتمال مشاريع النيل الأبيض والأزرق وسكر ملوط ليصل إنتاج السودان البالغ الآن 800 ألف طن سنويا إلى مليوني طن خلال أربع سنوات.
كما توقع حدوث انتعاشة كبيرة لقطاع السكر بالسودان خاصة بعد السلام مما يمكن السودان من سد فجوة السكر في دول الكوميسا والدول العربية والتي تقدر بنحو 15 مليون طن.
وتبلغ الطاقة التصميمية الحالية لمصانع السكر:
مصنع الجنيد 60 ألف طن، حلفا 75ألف طن، سنار110ألف طن، وعسلاية100ألف طن، وكنانة 300ألف طن والجملة وفقا لذلك 655 ألف طن ويشار الي ان هناك العديد من المصانع قد تجاوزت حاليا هذه الطاقة التصميمية حيث وصل الانتاج الفعلي لمصنع سكر الجنيد كمثال حاليا اكثر من 90 الف طن فيما بلغ الانتاج الكلي للمصانع مجتمعة حاليا 800 ألف طن سنويا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/131)
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 05 - 08, 05:00 م]ـ
3ـ إنجازات وزارة الزراعة السودانية من الفترة 1989 - 2004م
واقع القطاع الزراعي قبل حكومة الإنقاذ:
شهد عقد الثمانينات الميلادية من القرن الماضي تدهوراً في الأوضاع الاقتصادية بوتائر متسارعة جراء مجموعة من العوامل والظروف المحلية والإقليمية والدولية انتهت بميراث ثقيل من التراجع والركود الاقتصادي التضخمي تصاعدت على ضوئها فجوتي الموارد الداخلية والخارجية.
رؤية جديدة للتنمية الزراعية:
1.مرتكزات الأساسية:
اعتمدت فلسفة الحكومة في التنمية الاقتصادية علي تحرير الاقتصاد وتحريك جموده وتوجيهه نحو الإنتاج مع السعي لتحقيق العدالة الاجتماعية وقد مست مجموعة السياسات الكلية الجديدة القطاع الزراعي بصفة مباشرة فتم تحرير سعر الصرف والتداول النقدي وبالتالي أزيلت الضرائب المستترة على القطاع الزراعي إلى حد كبير, كما تم تخفيض الضرائب على المنتجات الزراعية في الأسواق الداخلية وعلى الصادر وأعفيت مدخلات الإنتاج الزراعي المستوردة والمواد البترولية من ضريبة الدفاع واستمرت الإصلاحات الضريبية المؤثرة على القطاع الزراعي.
3. الانجازات المتحققة في القطاع الزراعي:
مساهمة الزراعة في الناتج المحلي الإجمالي ارتفعت من 38% فقط في عام 1988/ 1989 إلى 45% العام 2003/ 2004م
2 تطور الصادارات الزراعية:
ارتفعت قيمة الصادارات الزراعية نحو 85 ملبيون دولار 1995 الى 237 مليون دولار عام 2003م ثم قفزت لتصل الى 369.5 مليون دولار في عام 2004م أي أنها تضاعفت لأكثر من أربع مرات مقارنة بالعام 1995 وبزيادة قدرها 52.7 % عن العام 2003 وهي تمثل 50% من جملة الصادرات غير البترولية التي بلغت في نفس العام نحو 720 مليون دولار.
بفضل التوسع في استخدامات التقانات الحديثة وتنفيذ الحزم التقنية للمحاصيل زاد الإنتاج الإجمالي من نحو 4.8 مليون طن الى أكثر من 13.1 مليون طن بزيادة إجمالية بلغت 173%،
1 تطوير الإنتاج والإنتاجية للمحاصيل الرئيسة:
في الفترة 89/ 90 ـ 2003/ 2004 تطورت المساحات والإنتاج والإنتاجية للمحاصيل الرئيسية بهدف تحقيق الإكتفاء الذاتي والأمن الغذائي وزيادة حصيلة البلاد من العملات الصعبة.
أ. الذرة الرفيعة: ارتفعت المساحة المزروعة من11 مليون فدان.
ب. الدخن: ارتفعت المساحة من 3.7 مليون فدان الى 10.3 مليون فدان.
ج. القمح: شهد المساحة انخفاضاً من 614 ألف فدان الى 432 ألف فدان.
د. السمسم: قفزت المساحة من 2.6 مليون فدان الى 4.4 مليون فدان.
ه. الفول السوداني: ارتفعت المساحة من 1.3 مليون فدان الى 3.8 مليون فدان.
المنجزات في مجال الخدمات الزراعية:
1 وقاية النباتات:
مكافحةالجراد الصحراوي وكان للأداء المتميز لمسح ومكافحة هذه الآفة الأثر الفعال في تلافي حدوث إنفجارات عددية ( Outbreaks) أو حدوث وباء ( Plaque) وأخر وباء كان عام 1988 وتم احتوائه.
من أهمَّ الحملات التي تنفذها الوقاية حملتي العنتد والكويليا.
? زاد الاهتمام بآفات الخضر والفاكهة والمحاصيل الحقلية.
2/ مشاريع تخفيف حدة الفقر وتحقيق الأمن الغذائى:
مشروع دعم تعظيم دور نقل التقانة والإرشاد فى القطاع المطري التقليدي بولاية سنار 2003 – 2005م: نفذ مع 150 مزارع في خمس قرى بولاية سنار.
مشروع صغار المزراعين بمشروع القاش:
إستهدف المشروع إلى زيادة الإنتاجية لوحدة المساحة من خلال تمويل صغار المزارعين لتحقيق الأمن الغذائى بزيادة الدخل.
8. الدعم الفنى لنقل التقانة بالولايات:
9. المشروعات المقدمة للتمويل:
3 القطاع البستاني:
القطاع البستاني في وجد عناية خاصة في ما يلي استخدام التقنيات الحديثة في الانتاج فكان ان تحققت العديد من الانجازات:
? كمشروع إنضاج الموز.
? تنفيذ برنامج لتطوير وسائل القطف لمحصول المانجو.
المشروع القومي لتطوير إنتاج النباتات الطبية والعطرية.
المراعي والعلف:
? إعادة تأهيل 50 مليون فدان مراعي.
? إنشاء مجمعات مسوَّرة وغير مسوَّرة لحماية المراعي.
? تحديد وتخريط المسارات لعدد 38 مسار.
? فتح خطوط نار لحماية 15 مليون فدان مراعي غنية.
? تكثيف الأعلاف المروية على مساحة 2.4 مليون فدان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/132)
تم إعلان العام (2001م) عام إيقاف تدهور الغابات والبيئة والغطاء الشجري فصدر قرار بإيقاف التوسع الأفقي للزراعة الآلية وعدم التصديق بأي مشاريع جديدة مع فرض تشجير 5% و 10% من مساحة المشاريع المطرية والمروية على التوالي كما في قانون الغابات.
مشروعات الأمن الغذائي والحد من الفقر:
مشروعات إعادة التأهيل والمشاريع الرائدة:
? قامت الوزارة في عام 1997م بإنشاء وحدة للتعمير والمشاريع الرائدة لتكون مسئولة عن تأهيل وتعمير مشاريع التنمية الريفية ومشاريع الحد من الفقر.
أهمية المشاريع للحد من الفقر:
انجازات المشروع حتى الآن:
في مجال الإرشاد الزراعي:
تم تطبيق الحزم التقنية والإرشاد عبر مزارعي الاتصال فكان أن سجل محصول الذرة ارتفاعأً في الإنتاجية تراوح بين 81% و 134% وزيادة قدرها 80% في إنتاجية السمسم, و 101% في الفول السوداني مقارنة بحقول المزارعين بالمنطقة. كما تم توزيع البذور المحسنة والمعدات الزراعية اليدوية لنحو (5307) أسرة شديدة الفقر في 135 قرية وذلك لإنشاء بنوك تقاوي قروية استفاد منها 3652 أسرة.
في مجال إدارة المراعي
تم إعداد دراسة استراتيجية المراعي ولقد شملت الدراسة خرائط نظام معلومات جغرافية لولاية جنوب كردفان ( GIS)
في مجال الخدمات البيطرية تم ما يلي:
• تم توفير 4 عربات بيطرية متحركة ساعدت في انجاز الأتي:
• تطعيم 718 ألف رأس ضد التسمم الدموي.
• تطعيم 435 ألف رأس ضد الجمرة الخبيثة.
• 383 ألف ضد الحمي الفحمية
• تم تقديم خدمات علاجية للحيوانات الرحل والمستقرين بولاية جنوب كردفان.
توفير مياه الشرب:
• تم تأهيل 18 حفير بمحليات كادقلي، 23، الدلنج (6) تلودي (2)، الرشاد (3) وأبوجبيهة (3).
• تم توزيع عدد (10) طلمبة مياه تعمل بالطاقة الشمسية مقدمة كمنحة من الحكومة الإيطالية بواسطة إيفاد وزعت كالاتي: محلية كادقلي (4)، محلية أبوجبيهة (3)، محلية رشاد (1)، محلية تلودي (1) ومحلية كلوتي (1).
• تسير الخطوات العملية نحو اللامركزية بصورة جيدة حيث تم تعيين عدد (54) ضابط إرشاد في (10) وحدات إدارية، لقد قام البرنامج بإطلاق حملة تعبئة خاصة بالنساء وتغطي حالياً 117 قرية. خلال العامين 2003 و 2004 تم تدريب 4368 امرأة في صحة الأمومة والطفولة، كما تلقت 4089 امرأة تدريباً في محو الأمية.
في مجال خدمات دعم المجتمع:
تم إعادة تأهيل 18 حفيراً ضمن سلسلة من نقاط المياه للقطعان في إطار بنية استراتيجية إدارة المراعي.
تركيب طلمبات تعمل بالطاقة الشمسية:
• في مطلع العام 2003م قامت الحكومة الإيطالية بتوفير اعتمادات مالية إضافية تحت المساهمة الطوعية الإيطالية المقدمة للصندوق الدولي للتنمية الزراعية لتركيب حوالي 10 طلمبات تعمل بالطاقة الشمسية في مناطق عمل المشروعات التي يمولها الصندوق الدولي للتنمية الزراعية في السودان.
في مجال مبادرات تنمية المجتمع:
تم التصديق بدعم مبادرات المجتمع لتمكين البرنامج من الاستثمار في الخدمات الاجتماعية وفقاً للأسبقيات التي تحددها المجتمعات المشاركة وبتلك الاستجابة لمنهج المشاركة اشتملت المبادرات على خدمات تعليم الأساس، الرعاية الصحية الأولية، الصحة الإنجابية، إمدادات مياه الشرب، وإعادة تأهيل الطرق الريفية. تغطي مبادرات المجتمع حالياً (52) مجتمعاً في (10) وحدات إدارية. بعد الدراسة الميدانية كانت أسبقيات تلك المجتمعات كالآتي: التعليم (42 مجتمع)، الرعاية الصحية الأولية (14 مجتمع)، مراكز تنمية المجتمع (14 مجتمع) وإمدادات مياه الشرب (مجتمع واحد). تنفيذ مبادرات المجتمع جاري الآن علي بدرجات متفاوتة من الإنجاز. لقد تم التنفيذ كاملاً في (11) مبادرة مجتمع والعمل جاري في (21) مبادرة وسيبدأ التنفيذ قريباً في (20) مبادرة مجتمع أخرى.
في مجال التسليف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/133)
بالنسبة للموسم الزراعي 2003/ 2004، قام البنك الزراعي السوداني بتسليف مبلغ 34 مليون دينار سوداني إلي 28 لجنة تنمية مجتمع في 8 وحدة إدارية علي أساس نظام السلم. تلك الاعتمادات المالية تم توزيعها علي 4300 مزارع، 19% منهم كانوا من النساء. كما قام البرنامج بتمويل عمليات مشتري القطن عمل علي تخصيص مبلغ 52 مليون دينار سوداني لتمويل عمليات مشتري قطن شركة أقطان جبال النوبة، حيث يقوم الصندوق الدولي للتنمية الزراعية بتوفير 80% من المبلغ والبنك الزراعي السوداني بتوفير 20% من المبلغ. وهذا سوف يساعد في تطوير زراعة القطن بالمنطقة الأمر الذي يحسن من دخول المنتجين.
5 - 2 - 6 مشروع تجديد سبل المعيشة المستدامة بمنطقة القاش
موقع المشروع: منطقة القاش بولاية كسلا
تنفيذ المشروع:
بدأ تنفيذ المشروع في2004م وتنتهي بحلول عام 2013م
تمويل المشروع:
يبلغ تمويل المشروع نحو 39.03 مليون دولار منها نحو 24.93مليون دولار تعادل (63.8) % قرض من الصندوق الدولي للتنمية الزراعية (إيفاد) و نحو 8.93 مليون دولار تعادل حوالي (22.9) % مساهمة حكومة السودان, ويساهم البنك الزراعي بنحو 0.47 مليون دولار تعادل (1.2 %) ومساهمة المستفيدين تبلغ 4.7 مليون دولار تعادل (12.1%).
أهداف المشروع:
• تحقيق سبل المعيشة المستدامة لأكبر عدد من الفقراء بمنطقة مشروع القاش الزراعي وما حوله من مناطق الرعي والزراعة المطرية.
• الاستخدام الكفء، المستديم لموارد الأرض والمياه وذلك وفق رؤية مشتركة لاستقرار واستدامة العلاقات المؤسسية بمنطقة المشروع.
المجموعة المستهدفة:
• عدد الأسر بمنطقة المشروع حوالي 87 ألف فرد منهم حوالي 75 أسرة يعيشون في الريف و 90% من سكان الريف يقعون ضمن دائرة الفقر حوالي 67 ألف أسرة ويمثلون المجموعة المستهدفة بواسطة المشروع.
أنشطةالمشروع: تشمل أنشطة المشروع تأهيل بنيات الري وترويض نهر القاش وعنصر الإنتاج الحيواني وإدارة المراعي وتنمية المجتمع والنوع وعنصر الخدمات المالية والتسويقية وعنصر الدعم المؤسسي والإدارة, روابط مستخدمي المياه.
إنجازات المشروع في العام الأول للمشروع 2004م والخمسة أشهر الأولي من العام الثاني 2005م كانت كما يلي:
في مجال البنيات الأساسية للري.
اكتملت بتقتيش دقين أعمال الحفريات المطلوبة في الترعة الرئيسية بنسبة 100% بجانب الحفريات الإضافية لتوصيل الترعة الرئيسية لتغذية ابار تامبي بطول 1.4 كيلومتر بجملة 523 الف متر3, كما اكتملت اعمال الحفريات المطلوبة لتطهير مجاري المساقي بنسبة 100% وكذا ترفيع جوانب المساقي وازالة مواسير المنظمات القديمة لمجاري المساقي. كما تم تعلية الفم (فم المقادة) بمقدار 1 متر بالإضافة الي عمل بلاطة معبر لكبري الفم واكتملت الأعمال الإنشائية بالإضافة الي اعمال التكسيات الحجرية وردميات المدخل لعدد (23) ماخذ جديد ( New massga off-take). كما يدأ العمل في تقتيش تندلاي.
فيما يلي ترويض النهر: تم ترويض النهر بمنطقة تفتيش دقين وتعديل مسار النهر بمنطقة الجيرة وانشاء عدد (9) عراضات وجسور بمنطقة حبس كسلا ادت الي حماية المدينة في فيضان عام 2004م. وبدأ العمل في ترويض النهر عند تفتيشي متاتيب وهداليا لاعادة مسار النهر الي المسار الطبيعي وتمكين زراعة مساحات التفتيش والتي تدنت منذ اكثر من عشرين عام.
في مجال الانتاج الحيواني والمراعي:
تجري الأعمال التحضيرية ليبدأ التنفيذ في النصف الثاني من عام 2005م ويستمر حتي 2007م وجاري العمل في اجراءات توريد عدد (2) وحدة بيطرية متحركة ومعدات وأجهزة معامل.
في مجال تنمية المجتمع وبناء القدرات:
إكتملت الاستعدادات ليبدأ العمل في التنفيذ في النصف الثاني من العام 2005م ويشمل العنصر استبدال خط مياه كسلا أروما.
وفي مجال الخدمات المالية
تم اختيار البنك الزراعي وقام بفتح فرع أروما ليوفر تمويل لروابط مستخدمي المياه والتنظيمات القاعدية الأخرى وحاري توريد بنك متحرك.
في مجال الدعم المؤسسي
اكتمل انشاء وحدة تنسيق للمشروع كما اكتمل سجل مزارعي تفتيش دقين بنسبة 95% وتجري الترتيبان لتكوين روابط مستخدمي المياه بنفس التفتيش.
5 - 2 - 7 برنامج غرب السودان لإدارة الموارد:
فلسفة البرنامج:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/134)
برنامج غرب السودان لإدارة الموارد تمت الموافقة عليه كجزء من التمويل الإطاري للثلاثة سنوات الذي تم تقديمه ضمن الإستراتيجية القطرية للسودان والتي تم تصديقها في العام 2002م. ولقد روعي أن المشروع يبني علي نتائج دراسة المراعي و إدارة الموارد الطبيعية بجنوب كردفان و حوض خور أبو حبل، و لقد تم تقديم الدراسة من خلال ورشة العمل في أكتوبر 2004م. وتركزت علي الطبيعة المتغيرة للإنتاجية والإمكانية المفتوحة للاستفادة من الموارد الأساسية نتيجة حركة السكان والحرب و الحوافز الاقتصادية أدت إلي مشاكل سياسات الأراضي و خاصة بالنسبة للزراعة الآلية. ولقد خلصت الدراسة أيضا إلي التدني الحاد في أداء الإدارات الحكومية والتي من المفترض أن تقوم بترقية استخدام الأراضي وتطبيق القوانين الموجودة حاليا، ولقد ركزت الدراسة علي الحاجة لتقويم أجهزة التحكم في إدارة الموارد الطبيعية وذلك من أجل الحصول علي أعلي أثر ممكن للتنمية.
1. بناء علي المبادئ الإطارية و النتائج الأولية للبحث (تمكين فقراء الريف في مناخ السياسات المتغيرة)، يقوم البرنامج بالتركيز علي المقدرات و الموارد والحوافز علي تحسين التحكم في أجهزة إدارة الموارد الطبيعية. والمحاور الرئيسية التي تمثل أساس تصميم هذا البرنامج هي:-
أ) إدارة مستدامة و عادلة للموارد الطبيعية.
ب) التسويق الفعال والعادل و ترقية الإدارة المستدامة للحصول المفتوح علي الموارد مثل الماء والأراضي.
ت) تقوية الوحدات الاقتصادية لتتمكن من اتخاذ القرارات السليمة و الإدارة الرشيدة والفعالة للموارد الطبيعية والتجارة.
تمويل البرنامج:
يبلغ إجمالي تمويل البرنامج والذي يستمر لثمان سنوات و لمرحلتين المرحلة الأولي هي مرحلة التأسيس حوالي 48.5مليون دولار منها (25.5) مليون دولار قرض من الصندوق الدولي للتنمية الزراعية تعادل (52.6%) وتساهم الحكومة الاتحادية بالمكون المحلي للبرنامج المقدر بنحو 9.4مليون دولار أمريكي تعادل (19.4%) وتساهم الولايات بنحو 3.4 مليون دولار تعادل (7.0%) والمستفيدين بنحو 1.6 مليون دولار تعادل (3.3%) بينما يساهم ممولون آخرون بتمويل الطرق الفرعية بمبلغ 8.6 مليون دولار أمريكي تعادل (17.7%).
أهداف البرنامج:
يهدف البرنامج إلي التحسين العادل والفعال والثابت للاقتصاد في ولايات كردفان الثلاث و ذلك من خلال تحسين و تنظيم استخدام الموارد الطبيعية و تمكين الأسر الفقيرة للوصول لخدمات الإنتاج و نظام عادل للتجارة.
والأهداف التفصيلية للبرنامج هي:-
أ. ترقية وتأسيس نظم للتحكم و إدارة الموارد الطبيعية تكون عادلة وفعاله اقتصاديا ومستدامة بيئيا.
ب. تنمية نظم تسويق لزيادة القيمة و يمكن الوصول لها بواسطة النساء والرجال.
ج. تحسين مستوي معيشة الفقراء من الأسر التي تعولها النساء والرجال في الريف وتمكينها من الوصول للخدمات الإنتاجية والاجتماعية.
د. تقوية المقدرات علي مستوي الولاية وبين الولايات لإدارة الموارد الطبيعية بطريقة مستدامة و بمشاركة النساء والرجال و تحقيق العدالة الاجتماعية.
منطقة عمل البرنامج
سوف يتم تنفيذ البرنامج في إقليم كردفان الكبرى و يشمل ثلاثة ولايات شمال جنوب وغرب كردفان، وتشمل منطقة عمل البرنامج 380.000 كيلومتر مربع ويشمل البرنامج خمسة أقاليم مناخية و هي الصحراء في الشمال والجافة وشبه الجافة للساحل والصحراء، و السافنا الفقيرة والسافنا الغنية في الجنوب. والنشاط السائد في المنطقة هو الإنتاج الحيواني والزراعة المطرية.
المجموعات المستهدفة بالبرنامج:
سكان الولايات الثلاث والبالغ عددهم بالتقريب 3.8 مليون نسمة منهم 2.8 مليون نسمة سكان الريف (75%) في 470 ألف أسرة، وسيتركز البرنامج علي 17 مرحال و 6 أسواق في ولايات كردفان.
طريقة تنفيذ البرنامج:
سوف يقوم البرنامج بعمل تجارب عن كيفية إدارة الموارد بواسطة المستفيدين والمجتمعات (المراحيل، ومحطات المياه والغابات والأرض)، ستتم مناقشة الأنشطة المقترحة مع المجتمعات المستهدفة وقياداتها وكذلك عرضها علي ممولين آخرين و ذلك حتى يتم عمل إستراتيجية لإدارة الموارد والتي ترتكز علي الآتي:-
• الموافقة علي خطة لاستخدام الأرض.
• مقترح في تحديد أدوار الوحدات علي مستوي الولايات و ذلك حسب قوانين الإستخدام واللامركزية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/135)
• التعديلات القانونية الرئيسية المطلوبة
مكونات البرنامج: أهم مكونات البرنامج هى إدارة الموارد الطبيعية, الخدمات المالية الريفية والتسويق, تنمية المجتمع والإرشاد, الطرق الفرعية والريفية, والدعم المؤسسي.
إدارة البرنامج:
تم وضع البرنامج علي المستوي الاتحادي، وسوف تكون وزارة الزراعة والغابات هي الوزارة القائد للبرنامج، وسوف يتم قيام وحدة تنسيق البرنامج بالأبيض، وسوف تقوم الوحدة بتنسيق تنفيذ البرنامج من خلال وزارات الزراعة والثروة الحيوانية والري بالولايات الثلاث.
5 - 2 - 8 البرنامج الخاص بالامن الغذائي:
استلهمت فكرة البرنامج من قمة الارض عام 1992 واجندة القرن الحادى والعشرين التى خرجت عنها، وتم اقرار البرنامج الخاص بالامن الغذائى في الجلسة 106 لمجلس منظمة الاغذية والزراعة للامم المتحدة عام 1994، وتم الالتزام بتبنى البرنامج من قبل رؤساء الدول في قمة غذاء العالم 1996 التى حضرها السيد/ رئيس الجمهورية. ويبلغ عدد الدول التي تبنت البرنامج حتي الآن 102 دولة من بينها السودان وقفز تمويله علي المستوي الدولي من 15 مليون دولار في 1994 الي 770 مليون دولار في 2005.
اهداف البرنامج:
يستهدف البرنامج تنمية وتطوير المناطق الفقيرة ذات الدخل المنخفض والعجز الغذائى المتكرر عبر السنوات وذلك بغرض تحسين أوضاع الامن الغذائى بها عن طريق رفع الانتاجية وزيادة انتاج الغذاء واستقراره وسلامته وزيادة فرص الحصول عليه بزيادة الدخل، من خلال اتباع منهج المشاركة وتبني حزم تقنية وسياسات متكاملة.
تنفيذ البرنامج الخاص بالامن الغذائي في السودان:
تمويل المشروع: تم التوقيع علي برنامج التعاون الفني في 9 أبريل 2001 لتنفيذ البرنامج الخاص بالأمن الغذائي في السودان بولاية شمال كردفان بتمويل من منظمة الأغذية والزراعة للامم المتحدة بلغ (337) أ لف دولار إلى جانب ميزانية المكون المحلى الذي تساهم به الحكومة. كما وفرت الجماهيرية العربية الليبية العظمى عبرمنظمة الاغذية والزراعة للامم المتحدة تمويلاً للبرنامج في حدود (10) مليون دولار لدول الساحل والصحراء خصص للسودان منها مبلغ (1.9) مليون دولار بدأ تنفيذه في 20 ديسمبر 2003 في ولايات نهر النيل (أدنى نهر عطبرة) و الخرطوم (غرب ام درمان) وشمال كردفان و (خور ابو حبل واراضى القردود والقوز). بالإضافة لذلك وافقت منظمة الدول المصدرة للبترول علي تمويل البرنامج الخاص بالأمن الغذائي بمبلغ وقدره (200) ألف دولار لينفذ في ولاية شمال كردفان (في مناطق خور ابو حبل واراضى القردود والقوز) لتدعيم وتعزيز استدامة النجاحات المتحققة.
ويقدر المكون المحلي حتي تاريخه بنحو (900) مليون دينار وازداد بعد نجاح البرنامج بهدف نشر النتائج الإيجابية المتحققة والتوسع فيها.
مكونات ومراحل البرنامج الخاص بالامن الغذائي:
البرنامج يتكون من مرحلتين: مرحلة اولى رائدة وأخرى توسعية. وتشمل المرحلة الاولى اربعة مكونات مترابطة في شكل حزمة تقنية تتكامل فيها جهود الجهات ذات الصلة وهى:
• حسن استغلال وادارة الموارد المائية بهدف تحسين طرق الرى واتباع طرق حصاد ونثر مياه الامطارورفع كفاءة استخدام المياه.
• تكثيف نظم الانتاج الزراعى باستخدام التقانات الحديثة لتحقيق عائد مجزئ.
• تنويع المناشط الانتاجية بهدف زيادة الدخل وذلك بتربية الحيوان والاستزراع السمكى وتربية الدواجن وتربية النحل والتصنيع الغذائي والحرف اليدوية وغيرها.
• تحليل المعوقات الاقتصادية والاجتماعية والعمل على ازالتها والمساعدة في بناء تمويل ريفي وربطه بمؤسسات التمويل وتنظيم المستفيدين في تجمعات وجمعيات وتدريبهم ورفع قدراتهم واكسابهم المهارات اللازمة ليكون دور فاعل في توفير التمويل والعملية الانتاجية والتسويق الى جانب المشاركة في عملية التقييم والمتابعة.
المرحلة الثانية للتوسع تلي المرحلة الأولي حسب التقدم في تنفيذ البرنامج في كل منطقة و النتائج المتحققة لنشر الإيجابيات وتلافي القصور وذلك من خلال ايجاد سياسات زراعية وتبني برامج مشاريع للاستثمار في البنية التحتية لإزالة المعوقات وتحقيق الأمن الغذائي ومكافحة الفقر.
أهم ما تم إنجازه:
يمكن تلخيص ما تم إنجازه في التالي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/136)
• تاهيل (10) آبار ارتوازية بمنطقة غرب ام درمان وتنفيذ شبكات الري في مساحة 350 فدان في عشرة مواقع مختلفة بغرض الزراعة وشرب الانسان والحيوان وعمل حزام شجري وتنفيذ حزمة متكاملة للتكثيف المحصولي تشمل تحضير الأرض وبذور محسنة وعمليات فلاحية موصي بها والمكافحة المتكاملة للآفات والأمراض والحشائش والاهتمام بالحصاد وما بعده لتحقيق عائد مجزئ.
• حفر 20 بئر (مترات) سطحية محسنة بأدني نهر عطبرة وبنائها مع دق مواسير حسب ما هو متبع في مزارع الخضر والفاكهة بكسلا وتنفيذ حزمة متكاملة للتكثيف المحصولي تشمل تحضير الأرض و بذور محسنة وعمليات فلاحية موصي بها والمكافحة المتكاملة للآفات والأمراض والحشائش والاهتمام بالحصاد والتسويق
• تأهيل مشروع الرهد الزراعي بشمال كردفان لري (3,140) فداناً
• رفع قدرات روابط مستخدمي المياه بمشروع خور أبو حبل بشمال كردفان لري 12,500 فدان
• حصاد ونثر مياه الأمطار بأراضي القردود في مساحة 23,000 فدان بشمال كردفان
• تنفيذ حزمة متكاملة ومترابطة للتكثيف المحصولي شملت تحضير الأرض في كل منطقة حسب نظام الزراعة ونمط الري بها مع ادخال التقانات من بذور محسنة وعمليات فلاحية موصي بها المكافحة المتكاملة للآفات والأمراض والحشائش والاهتمام بالحصاد وما بعده من عمليات لتحقيق عائد مجزئ.
حقل ذرة طبق فيه تقنية حصاد المياه أراضي القردود في شمال كردفان
• انشاء وحدة خدمات آلية في شمال كردفان للتوسع في تقنية حصاد المياه من 20 تراكتور و42 محراث
? تمليك الأسر الفقيرة نحو (2100) رأساً من الضان و (1800) رأساً من الماعز بغرض التسمين وبناء القطيع.
? نشر وتشجيع تربية الدواجن بتمليك الأسر الفقيرة (8600) كتكوتاً
? تمليك 125 خلية نحل للأسر الفقيرة
? تربية الاسماك في المواقع المناسبة بالمشروع
? إقامة مصدات الرياح والزراعة الغابية وادارة المراعي المفتوحة بواسطة المجتمعات المحلية والمحافظة على الموارد الطبيعية.
• تنفيذ الدراسات الاجتماعية والاقتصادية والمسوحات الخاصة بجمع المعلومات الاساسية بالمناطق المستهدفة
• تدريب المدربين والتدريب الفني والموسمي للمرشدين وكذلك التدريب الفني والموسمي للمزارعين وتوفير الخدمة الارشادية القاعدية عبر مدارس المزارعين وتنظيم المزارعين ومراعاة خياراتهم عبر نهج التخطيط بالمشاركة وتمكين المرأة الريفية.
• المتابعة والتقييم لمعرفة المشاكل واقتراح الحلول
• الربط بقنوات التمويل والتسويق و الاشراف على تطبيق فلسفة المال الدوار.
جدول رقم (9) مقارنة الإنتاجية لبعض المحاصيل في منطقة البرنامج
حراثة بالإزميلي مع تقنية حصاد المياه أراضي القردود في شمال كردفان
تمثل الرؤي الاستراتيجية طويلة المدى للامن الغذائى والتنمية الزراعية المستدامة والقضايا ذات الصلة بمناهضة الفقر والجوع الى جانب مبادرة الشراكة الافريقية الجديدة للتنمية الزراعية في افريقيا، تمثل دفعاً قوياً للتوسع في البرنامج في السودان باعتباره آلية اساسية واسترتيجية مبنية على تجربة ورؤية واضحة لمناهضة الفقر والتوجه نحو برنامج وطني شامل للأمن الغذائي.
المشاريع الزراعية الكبري:
• 1/ مشروع الجزيرة:
مشروع قانون الجزيرة لسنة 2005م:-
نظراً للوضع المتفرد للمشروع من حيث الجهات المكونة له (حكومة ادارة – مزارعين) ....
وحيث أن النشاط المالي والاقتصادي وراس المال الحكومي المستثمر فيه لايدانيه استثمار آخر ....
ولما كان المشروع قد اكتسب اسماً وشهرة عالمية لدى المؤسسات المالية الاقليمية والدولية ....
ومواكبة لسياسة التحرير الاقتصادي وما تقتضيه من اصلاح مؤسسي في المشروع ....
تأسيساًً على كل ذلك جاء مشروع القانون المقترح لمشروع الجزيرة بقانون خاص استثناءاً من إحكام قانون الهيئات العامة لسنة 2003م مستوعباًً كل المستجدات الداخلية والاجتماعية التي حدثت بعد صدور قانون مشروع الجزيرة لسنة 1984م وما تقتضيه تلك المستجدات فجاء مشروع القانون مؤسساً لما يلي:
• البنيات الأساسية للمشروع ثروة قومية ضخمة وهي جزء اصيل من حيازة المشروع يجب المحافظة عليها.
• التأكيد على وحدة المشروع في ارضه وغرضه الزراعي.
• تظل وحدة المشروع الإدارية التي تشمل الجانب الزراعي والري والبحوث والصناعة الزراعية أمر لازم ومكون اساسي للمشروع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/137)
• رعاية الدولة الشاملة للمشروع امر لازم وفق السياسة القومية بما يدعم التنمية في البنيات الاساسية والتنمية التقنية والجوائح وغيرها وهذا يتمشى مع سياسة التجارة العالمية.
• تقوية شرائح المجتمع ومؤسساته داخل المشروع للقيام بواجبها الاقتصادي والاجتماعي.
• حق المزارع في المشاركة واتخاذ القرار فيما يتعلق بنشاطه الزراعي من خيارات محصولية وتمويلية وتسويقية وتجارية واستثمارية.
• حسم أمر الأرض الملك داخل المشروع التي ادخلت للمشروع بموجب قانون ارض الجزيرة لسنة 1927 م بايجارة حكومية تجدد كل 40 عاما لمعالجة ازدواجية الملكية داخل المشروع وتوحيد الملك للجميع.
• وقد تمت اجازته في يونيو 2005م.
في مجال التقنيات الزراعية الحديثة:
• إدخال البذور المحسنة.
• إدخال محاصيل واعدة جديدة.
• إدخال نظام الزراعة بالإلة لضبط الكثافة النباتية.
• إيقاف ناثرات السماد التقليدية (الفايكون).
• تم تركيب 4 وحدات حليج (بالحصاحيصا).
• تجري الترتيبات حالياً مع شركة جياد لتصنيع قلاعات لسيقان القطن بالمشروع.
في مجال وقاية المحاصيل:
• نظراً لاهمية الوقاية في تخفيض تكلفة الإنتاج لمحصول القطن فقد كان الحرص على اختيار
• إدخال نظام المكافحة المتكاملة.
في مجال حماية المنتجين وتقليل المخاطر:
• دعم وتثبيت أسعار القطن.
• دعم وزارة المالية لصندوق درء المخاطر.
• تشجيع قيام التأمين الزراعى وتطبيقه بمشروع الجزيرة بواسطة شركة شيكان، مع تحمل الدولة 50% من دعم التأمين و50% تدفع بواسطة المزارعين.
في مجال دعم الري وتاهيل بنياته:
. الزراعة والتحديات الدولية
الزراعة ومنظمة التجارة العالمية:
أولت وزارة الزراعة والغابات إهتماماً كبيراً بإعداد ملف السودان الزراعي للانضمام لمنظمة التجارة العالمية، حيث كُونت وحدة الانضمام لمنظمة التجارة العالمية لتطلع بالمهام التالية.
• التحضير الكامل لملف السودان.
• دراسة العروض التجارية للدول ومتابعة الاستفسارات والأسئلة الواردة من الدول والمنظمة والرد عليها.
• متابعة المستجدات في كافة جوانب اتفاقية الزراعة وإعداد ما يستلزم لمواكبتها.
• تبادل الخبرات في مجال التجارة العالمية.
الرؤى المستقبلية لتطوير القطاع الزراعي:
بالرغم مما تحقق من انجازات في القطاع الزراعي خلال الستة عشر عاماً الماضية من عمر الانقاذ المديد باذن الله إلا أن التحدي مازال قائماً فما تحقق حتى الآن لايتناسب مع إمكانيات بلد تم تصنيفه من قبل المجتمع الدولي كاحد ثلاث دول على مستوى العالم يمكن ان تساهم بفعالية في الامن الغذائي العالمي. ولذا لابد من التوجه الاستراتيجي نحو الزراعة باعطائها الاولوية القصوى, فالظروف التي يعيشها السودان الآن من تحقيق للسلام وانتاج للبترول وزيادة في الانتاج الكهربائي تعتبر مواتية أكثر من أي وقت مضى للمضي قدماً في تحقيق النهضة الزراعية. لذا فقد بادرت الوزارة باعداد حزمة من السياسات يعتبر إنفاذها الضمان الوحيد لتحقيق النهضة المرتجاه, ويمكن تلخيصها في التالي:
أولاً: تقوية الدور التنسيقي للوزارة:
ثانياً: سياسات الحيازة وعلاقات الإنتاج:
? وضع إطار قانوني عام يحكم الأراضي الزراعية في السودان بهدف تشجيع المنتج الصغير ليثتثمر فيها ويستخدمها كضمان للتمويل ..
ثالثاً: سياسات نقل التقانة والارشاد:
رابعاً: سياسات الخدمات الزراعية:
خامساً: سياسات قطاع الزراعة المروية:
سادساً: سياسات قطاع الزراعة المطرية:
سابعاً: السياسات الكلية للأمن الغذائي ومكافحة الفقر:
ثامناً: سياسات الإصلاح المؤسسي:
تاسعاً: السياسات التمويلية:
عاشراً: سياسات الموارد الطبيعية والغابات:
حادي عشر: السياسات التسويقية:
ثاني عشر: سياسات الاستثمار الزراعي:
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 05 - 08, 05:33 م]ـ
4ـ السدود في السودان:
اتخذت الحكومة السودانية سياسة مُمَرحلة و متدرِّجة في انشاء السدود المختلفة للمحافظة على الثروة المائية.
بل بدأت الحكومة السودانية بانشاء سلسلةكبيرة من السدود، منها اربعة سدود ضخمة، من بينها سدا "مروي" و"كجبار" على نهر النيل شمالي العاصمة الخرطوم منذ عام 2003 لتوليد الكهرباء واستخدام المياه في الزراعة.
أـ سد مَرَوِي:
تبلغ كلفة سد مَرَوي اكثر من ملياري دولاربطول 9كيلو ونصف في حوض السد ويعتبر الاكبر في القارة الافريقية، وقد قارب سد مروي على الانتهاء، بل افتتح الفسم الأكبر من أجزائه.
وسينتج اكثر من 1250 ميجاواط من الكهرباء عند دخوله مرحلة الخدمة نهاية العام المقبل مما يضاعف انتاج السودان من الكهرباء، وقدعرضت قناة المستقلة برنامجاً خاصاً عن هذا المشروع الكبير.
وهذا رابط مصوَّر لذلك السد الضخم:
www.youtube.com/watch?v=bqODa3ptSKU
ورابط آخر لالبوم صور سد مَرَوي:
www.arabic.xinhuanet.com/arabic/2007-12/23/*******_548634.htm - 22k -
ب ـ أمَّا السد الثاني فسيقام في قرية "كجبار" الواقعة في قلب منطقة النوبة وعلى ضفاف نهر النيل، 300 ميل شمالي الخرطوم، وبكلفة تتجاوز 200 مليون دولار.
وقد اعلن الرئيس السوداني "مهاتير الأسمر" المشير عمر البشير ان هذا المشروع هو خطوة نحو القضاء على الفقر في السودان والدفع باتجاه التصنيع فيه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/138)
ـ[ابو كريم]ــــــــ[07 - 05 - 08, 03:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا استاذنا
شعب السودان طيب وصبور نتمنى له ولسائر بلادنا المسلمة كل خير
استاذنا الفاضل
هل هذه المعلومات نتيجة دراسات موثقة ام هى بيانات حكومية
وايا كان فلايقلل هذا من جهدكم بارك الله فيكم
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:09 م]ـ
استاذي العزيز ابو كريم
يمكن الاسم يوهم اني سوداني (ابتسامة)
بينما انا سعودي من الرياض
لكن اخبرك أن هذه بعض الحقيقة فقط
وما خفي أروع.
=============
فمنذ عشر سنوات تقريبا احتفل السودان بتسديد آخر مديونية عليه لصندوق النقد الدولي.
تلك المديونية الضخمة التي تراكمت في عهد الصادق المهدي.
===============
تلك السنوات الثلاث العجاف ـ ثلاث فقط ـ التي تمثِّل فترة رئاسة الصادق المهدي (منذ 1986 - الى - 1989م).
و التي استطاعت أن تأكل الأخضر و اليابس، و أن تخسف بسعر الجنيه السوداني!!
ففي ذلك الوقت نزل الجنيه السوداني الى مستويات قياسية: فكان الجنيه المصرى يساوي 100 جنيه سودانى.
-------------------------------------
بينما اليوم تخطَّى الجنيه السودانى سعر صرف الجنيه المصرى!!!.
ممَّا زاد من منسوب الهجرة السنوية من السودان الى الخارج.
حِفاظُ المال خيرٌ من بُغاه ........................... وضربٍ في البلادِ بغيرِ زادِ
===============
============
تقوم حكومة السودان الحالية على "سودنة" جميع شركات التشغيل الحكومية الفنية كالاتصالات مثل:
شركة الاتصالات السودانيه (سوداتيل)، وشركة النفط الحكومية " سودابت" بينما لا تزال شركات التشغيل المساندة في غالب الدول العربية شركات اجنبية!.
===========
يقوم السودان بزراعة سائر احتياجاته الغذائية في وقتٍ يمنع صندوق النقد الدولي بعض الدول المجاورة
من زراعة القمح!!
============
يكفي أن السودان اعتمد على نفسه في صناعة نهضته الحالية دون أي ديون خارجية.
في وقتٍ فشلت فيه كثير من الدول ذوات الميزانيات الفلكية سريعة التبخر!!!
و إصلاح القليل يزيد فيه ............. و لا يبقى الكثير مع الفساد
.
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[07 - 06 - 08, 11:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[09 - 06 - 08, 12:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا المبارك
ولكن هل مشكلة دارفور تؤثر على مسيرة التنمية فى السودان؟
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[11 - 06 - 08, 06:43 م]ـ
[
السؤال
UOTE= أبومالك المصرى;837149] جزاك الله خيرا شيخنا المبارك
ولكن هل مشكلة دارفور تؤثر على مسيرة التنمية فى السودان؟ [/
السؤال
UOTE
بلا شك استاذي العزيز أبومالك
بل ان من اسباب مشكلة دارفور هو رغبة الدول الكبرى في اعاقة السودان عن مشاريعها التنموية المتسارعة.
ـ[ابوعمرالتميمي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 10:44 ص]ـ
بحث رائع،، والأخوة السودانيين يفعلون أكثر من ذلك،،
ملاحظة:
المعجزات فقط للأنبياء.
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 11:16 ص]ـ
الأخ الفاضل محمد المبارك لم أقرأ الموضوع كاملاً ((للأمانة)) .. لكن أقول أهل مكة أدري بشعابها .. جزاك الله خيراً .. نرجو ذكر المصدر
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 04:01 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[21 - 07 - 08, 06:13 م]ـ
و اياكم اخوتي الافاضل
ـ الاخ اوعبدالرحمن
اوردت رابط اليوتيوب
و لا تطلب اثراً بعد عين
:
< object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/IsHuCIv8vKc&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/IsHuCIv8vKc&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>
بارك الله فيكم(146/139)
حصار غزة وبادرة أمل
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 04 - 08, 01:43 م]ـ
حصار غزة وبادرة أمل
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإن غزة تحت الحصار، والمسجد الأقصى يئن وجدرانه تتصدع، وإخوان القردة والخنازير يحفرون الأنفاق من تحته يبحثون عن هيكلهم المزعوم ويقيمون الجدار العازل يعزلون به الشعب الفلسطيني الباسل، ويمزقون أرضه تمزيقاً، والمسلمون في شتى بقاع الأرض قد أثقلتهم الهموم فلبنان يبحث عن رئيس يجتمع عليه الفرقاء المتنازعون، والسودان يبحث عن الجنوب الضائع، ويئن في دارفور، وباكستان الدولة النووية تنتهي من كارثة قدرية بفعل الزلازل إلى كوارث إنسانية إلى قتل وعنف وتفجيرات واغتيالات.
وأفغانستان من الاحتلال الروسي إلى الاقتتال الداخلي ثم الاحتلال الأمريكي، وإندونسيا أكبر الدول المسلمة تغرق في الفيضانات، ودول الخليج تبحث عمن يحميها من أطماع جيرانها، عراق صدام، ثم إيران الثورة التي تسعى لتصدير مذهبها، والدول العربية لا تملك القدرة على اتخاذ القرار الفعال في أي مشكلة من هذه المشكلات، وكلها تعاني المشكلات، ليست غزة وحدها محاصرة، بل إن أمتي كلها محاصرة، قد غلت يدها فهي عاجزة عن الحراك، ولكنها تئن وتتألم فأنينها وآلامها هو الدليل الوحيد على بقائها على قيد الحياة، ليس هذا أول حصار، ولن يكون آخر حصار، لقد حوصر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في مكة في شعب أبي طالب، وقد أجمع المشركون على أن يتعاقدوا على بني هاشم وبني المطلب وبني عبد مناف، وأن لا يبايعوهم ولا يناكحوهم ولا يكلموهم ولا يجالسوهم حتى يُسلموا إليهم محمداً صلى الله عليه وسلم، وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في سقف الكعبة - مثلما تفعل أمريكا اليوم حين تفرض الحصار على أمة أو دولة فتستخرج من مجلس الأمن الدولي وثيقة الحصار - وقد دام حصار المسلمين الأوائل نحو ثلاث سنين حتى بلغ منهم الجهد مبلغه، ومع هذا بقوا صامدين صابرين، حتى قيض الله عز وجل لهذه الصحيفة الظالمة من ينقضها، ولهذا الحصار الشديد من يكسره، قال تعالى: http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIF يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF [ البقرة: 153: 157].
و قال تعالى: http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIF وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF [ محمد: 31].
ثم كان الحصار الشديد للمسلمين في المدينة حينما تمالأت عليهم جنود الكفر والشرك وجاءوهم بما لا قبل لهم به، فوفق الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابه فحفروا خندقاً وتحصنوا به، وجاء المشركون فنزلوا غربي المدينة قريباً من جبل سلع، ونزلت طائفة منهم في أعالي أرض المدينة كما قال تعالى: http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIF إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF [ الأحزاب: 10].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/140)
وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين وأسندوا ظهورهم إلى جبل سلع، ووجوههم نحو العدو، والخندق يحول بينهم وبين عدوهم، ثم بلغهم أن يهود بني قريظة قد نقضوا عهدهم وتحالفوا مع المشركين على قتالهم فكان الأمر شديداً لولا أن تداركهم الله عز وجل برحمته فنصرهم ودحر عدوهم وأنزل في ذلك سورة تتلي إلى يوم القيامة وهي سورة الأحزاب وفيها: http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIF يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF
[ الأحزاب: 9 - 11].
حصارٌ وانتصار
ولكن ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في مثل هذا لحصار والخوف والجوع ونقص الأموال والأنفس والثمرات واسترجعوا عند المصائب قائلين: «إنا لله وإنا إليه راجعون». فألقى الله عز وجل السكينة في قلوبهم، وألقى الرعب في قلوب أعدائهم، وثبت الله المؤمنين وأيدهم بجند من عنده: http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIF وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF [ الأحزاب: 22: 25].
لقد زرع النبي صلى الله عليه وسلم في نفوس أصحابه الثقة في الله ونصره وتأييده حتى قبل مجيء الأحزاب فكان يبشرهم وهم يحفرون الخندق بفتح بلاد كسرى وقيصر، فلما رجع الأحزاب خائبين وردهم الله عز وجل فلم ينالوا خيراً، قال النبي صلى الله عليه وسلم الآن نغزوهم ولا يغزوننا.
فهل تعي الأمة اليوم هذا الدرس، وهل نتعلم من الحصار كيف يكون الثبات والصبر واليقين، وكيف تكون الأخوة الإيمانية http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_R.GIF إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ http://www.altawhed.com/Images%5CBRAKET_L.GIF
إن الحصار يكشف خبايا القلوب، ففي الحصار تظهر معادن الرجال، ويتميز الأشرار من الأخيار، والذين في قلوبهم مرض والمرجفون، عن الرجال الصادقين المؤمنين الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وما بدلوا تبديلا ً.
لقد ابتلى الله سبحانه وتعالى إخواننا في غزة بالحصار ليميز الله الخبيث من الطيب، وابتلاكم الله عز وجل في مشارق الأرض ومغاربها بهم لينظر ماذا نصنع لإخواننا، فماذا نحن فاعلون؟ هل نُسلم هؤلاء الضعفاء للخوف والجوع والظلام إلا من بريق القنابل والصواريخ، وضوء الحرائق التي تلتهم البيوت؟
هل نُسلم إخواننا وننسى قول نبينا صلى الله عليه وسلم: «المسلم أخو المسلم لا يُسلمه ولا يظلمه، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه».
ماذا نحن قائلون لربنا عز وجل، والأمة في ثبات عميق فمتى نفيق، وهل أصبحنا أمة لا تستشعر طعم النصر إلا في مباراة للكرة ينشغل بها أهل الفراغ الذين يهونون عظائم الأمور فلا يلقون لها بالاً، ويهولون من صغائر الأمور حتى تملأ القلوب والأسماع والأبصار، فمتى تفيق هذه الأمة من حال الغثائية، وتعلم أن الله عز وجل أراد لها أن تكون خير أمة أخرجت للناس.
لقد اعتدنا في مثل هذا البلاء أن يلقي كل واحد منا باللائمة على غيره، فتلقى الشعوب الغارقة في الوهم باللائمة على قادتها وحكوماتها، ويلقي الحكام والولاة باللائمة على الشعوب، فمتى ستعرف الأمة مصالحها؟
[الحجرات:10]. لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا
وبت أشكوا إلى مولاي ما أجد
فقلت يا أملي في كل نائبة
ومن عليه لكشف الضر أعتمد
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها
مالي إلى حملها صبرٌ ولا جَلَدُ
أشكو إليك هواناً عمَّ أمتنا
وعسكر الكفر من أرجائها احتشدوا
يبغون قلع جذور الدين من غدنا
والمسلمون بقاع الأرض قد رقدوا
قد ضيعوا الدين الذي به عزوا
قد فرطوا في قول الله وأعدوا
وقد مددت يدي بالذل مبتهلاً
إليك يا خير من مدت إليه يد
فلا تردنها يا رب خائبة
فبحر جودك يروي كل من يرد
واجمع على الحق والإيمان أمتنا
ولا تردنا يا فرد يا صمد
فلا تلق أخي المسلم باللائمة على غيرك، وسل نفسك ماذا أنت قائل لربك غداً؟
وماذا أنت فاعلٌ لنصرة إخوانك؟
ماذا أنت فاعلٌ لنصرة دين الله عز وجل؟
أين أنت من دعوة صالحة تدعو بها لإخوانك
والله يا إخوان نحن لا نريد منكم في غزة الا الدعاء فعليكم بالدعاء
عسى أن يكون شخص مستجاب الدعوة فيكشف الله بدعوته عنا هذا البلاء الذي
هو من ذنوبنا وتفرقنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/141)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[14 - 04 - 08, 11:48 م]ـ
اللهم رب العالمين
إله الحق
مجيب دعوة المضطرين
رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
اللهم ارحم ضعف المسلمين
اللهم اجبر كسرهم
اللهم أطعم جائعهم
اللهم استر عوراتهم
اللهم انصر مظلومهم
اللهم أعنهم ولا تعن عليهم
يا حي يا قيوم
يا حي يا قيوم
يا حي يا قيوم
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 04 - 08, 09:11 ص]ـ
اللهم رب العالمين
إله الحق
مجيب دعوة المضطرين
رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما
اللهم ارحم ضعف المسلمين
اللهم اجبر كسرهم
اللهم أطعم جائعهم
اللهم استر عوراتهم
اللهم انصر مظلومهم
اللهم أعنهم ولا تعن عليهم
يا حي يا قيوم
يا حي يا قيوم
يا حي يا قيوم
اللهم آمين آمين
ـ[أبوقتادة السعدي الأثري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 09:29 ص]ـ
إلهنا نشكو إليك ظلم الظالمين وغدر الخائنين وخيانة المنفاقين إلهنا وسيدنا ومولانا ومن بيده مقادير كل شئ هؤلاء إخواننا في كرب وهم وضيق اللهم برحمتك التي وسعت كل شئ اكشف عنهم الكرب وأيدهم بنصرك اللهم اخذل عدوهم وعدونا و اجمع كلمة إخواننا اللهم تقبل شهدائهم وآمن روعاتهم وأعنهم على عدوهم اللهم نشكو إليك ضعفنا وتقصيرنا عن نجدتهم فاللهم لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم إنك تعلم أننا محجوبون عنهم فاللهم أعنا على نصرتهم(146/142)
هل هناك كود لملتقى اهل الحديث لوضعه في المواقع
ـ[سمير زمال]ــــــــ[13 - 04 - 08, 08:21 م]ـ
هل هناك كود لملتقى اهل الحديث وراية الاصلاح والشيخ فركوس وتراث السنة لوضعها في منتدى تبسة الاسلامية
http://tebessa.forume.biz(146/143)
المجلس الأعلى للحضارة الإسلامية واجبٌ و ضرورة.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[09 - 04 - 08, 04:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المجلس الأعلى للحضارة الإسلامية
واجبٌ ثقافي و ضرورة مرحليَّة تاريخيَّة مُلِحَّة
الحمدلله رب العالمين،والصلاةوالسلام على أشرف الأنبياء والمسلمين، نبينا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد، فقد نعايش جميعاً بشكلٍ أو بآخر أبعاد ذلك الصراع الدائر بين آليَّات الثقافة الإسلامية بأشكالها و تطبيقاتها المتعددَّة، و بين شتَّى الثقافات الغربية منها و الشرقية، تلك الثقافات المؤدلجة و المعَولمة، لا سيَّما في هذه المرحلة التاريخيَّة الحرجة التي تعيشها المجتمعات الإسلامية.
إنَّ مثل تلك الاختراقات الثقافية المنشَّطة فضائياً تنخُر بحِدَّة في البنية التكوينية لشخصيَّة الأمَّة، و نضرب مثالاً بسيطاً لذلك بثقافة (البوكيمون) التي استطاعت في سنوات معدودة أن تنتشر تلفزيونياً و حاسوبياًّ و شريطيا، ً و أن تتشكَّل بأكثر من صورة، بل و تترسَّبَ في عقول ناشئة الأمَّة.
و لا شكَّ أنَّ من أبسط مبادئ الإجراءات التحصينيَّة ضدَّ العمق التأثيري الحاد لتلك الثقافات و الإيديولوجيات المخترقة وجود هيئة موحَّدة ناطقة باسم حضارة و تاريخ المجتمعات الإسلامية، تلك المجتمعات المستهدفة إعلامِيا و تربويا و حضاريا، بحيث تعمل و لو وقائياً في وجه تلك الإختراقات الإعلامية العالمية المختلفة.
و الأجدى أن تكون هذه الهيئة منبثقة من مؤسسة إسلامية ثقافيَّة لها وزنها و تأثيرها في العالم الإسلامي، مثل رابطة العالم الإسلامي ذات الأثر الفعَّال والتاريخ المشرَّف في مجال خدمة قضايا الأمَّة الإسلاميَّة.
و لا شك أن بانتظار هذه الهيئة واجبات و مهام شتَّى للقيام بها، لا سيَّما و قد تكدَّست مئات الملفَّات و المعاملات ذات العلاقة المباشرة على طاولة العمل في ظلِّ غياب مثل هذه الهيئة.
ـ و ربَّما كان من أهم أعمال هذا المجلس ـ أو الهيئة ـ تفعيل مضادَّات حيويَّة إعلاميَّة للحدِّ من غلواء ذلك الهجوم الإعلامي المحموم و المسموم على القيم و الركائز الذاتيَّة للأمَّة.
ـ و لعلَّ من الملفات العاجلة في قائمة الانتظار، ذلك الملف المعني بالتعريف بالحضارة العلمية و الخُلُقية لهذه الأمَّة، و كذلك بالفضل العظيم الذي أسدتهُ للحضارة البشرية في كافَّة مجالات العلوم التطبيقية، ممَّا يرفع من الروح المعنويَّة لمجتمعاتنا المهزومة ثقافياً و صناعياً و اقتصادياً ليعيدَ الأمل إلى تلك المجتمعات المحبطة.
ـ و من الملفَّات العاجلة جِداًًّ ما هو معنيٌ بمصادر التلقي المطروحة و المكوِّنة لشخصية و ثقافة الناشئ المسلم، حيث تفتقر الساحة الثقافية لأصول تلك المصادر التربوية الصحيَّة، بينما تجتال الثقافات الدخيلة و المنشطَّة إعلامياً النسبة الكبرى من الرؤوس الصغيرة و من الثروة البشرية المستقبليَّة.
ربَّمَا كان قِيام مجلس أعلى و أمانة عامَّة للعناية بجوانب الحضارة الإسلاميَّة، ومكتسباتها التاريخية، و علومها و تطبيقاتها المتنوعة مطلباُ حضارياً، إلاَّ أنَّه في هذه المرحلة التاريخية من عمر الأمَّة أصبح واجباً مرحلياًّ مُلِحاًّ، و ضرورة كِيانيَّة لا تحتمل مزيداً من التأخير، و على الله قصد السبيل، هو حسبنا و نعم الوكيل.(146/144)
الحسد عند النمل: سبحان الله
ـ[ابو زارع المدني]ــــــــ[19 - 03 - 08, 08:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
< TABLE cellPadding=0 width="99%" align=center border=0><TBODY><TR><TD align=middle><TABLE dir=ltr cellSpacing=3 cellPadding=0 width="100%" align=right border=0><TBODY><TR><TD dir=ltr vAlign=center align=right height=11> الحسد عند النمل: سبحان الله
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR><TR><TD align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=1 align=left border=0><TBODY><TR><TD style="PADDING-RIGHT: 5px"><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width='".$newwidth."' border=0><TBODY><TR><TD> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>http://www.55a.net/firas/ar_photo/12059113352280652611_179c8d5149_m.jpg طالما نظرنا إلى عالم النمل على أنه عالم يمثل النظام والتعاون والبناء، وأن مجتمع النمل هو مجتمع مثالي وهذا ما يميزه عن مجتمع البشر المليء بالحقد والفساد والمشاكل والفوضى.
ولكن الاكتشاف الجديد الذي قدمه الدكتور Bill Hughes للأكاديمية الوطنية للعلوم، يؤكد أن مجتمع النمل وعلى الرغم من النظام الفائق إلا أنه يتمتع بالخداع والفساد والاحتيال والحسد!! وقد وجد بعد دراسة مطولة لعدة مستعمرات للنمل أن مجتمع النمل يشبه إلى حد كبير مجتمع البشر في كل شيء تقريباً!
ففي مجتمع النمل هناك أنظمة للبناء والرعاية وتربية صغار النمل ونظام للمرور ونظام للدفاع عن المستعمرة، ونظام للتخاطب وغير ذلك. وبنفس الوقت هناك نوع من الغش والخداع تمارسه بعض النملات لكسب الرزق ومزيد من الطعام! وهناك مشاكل وقتال بين النمل في سبيل الحصول على غذاء ما.
إن هذه الميزات موجودة في المجتمع البشري، حيث نرى أنظمة للبناء والتعاون، وبنفس الوقت نرى الغش والخداع والحسد والقتل ...
ويقول الدكتور Hughes :
إنك إذا تعمقت أكثر في عالم النمل سوف ترى بالإضافة إلى التعاون والنظام أن هناك مجتمع موبوء بالفساد والنزاع والقتال والغش، ومن الواضح أن المجتمع الإنساني يعتبر نموذجاً لذلك".
وعندما نبحث في اكتشافات العلماء الذين راقبوا مجتمعات النحل ومجتمعات الطيور وغيرها من الحيوانات، نرى بأنهم دائماً يتحدثون عن مجتمعات منظمة ولها لغتها الخاصة، وبنفس الوقت توجد فيها نزاعات وخداع وغير ذلك تماماً مثل المجتمعات الإنسانية.
من خلال هذه الاكتشافات نلاحظ أن العلماء يلاحظون التقارب الكبير بين الأمم البشرية والأمم من عالم النمل والنحل وغيره من الدواب وحتى الطيور وبقية المخلوقات على وجه الأرض، وهذا ما تحدث عنه القرآن قبل 14 قرناً في آية شديدة الوضوح، يقول تعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) [الأنعام: 38]. انظروا معي إلى دقة التعبير البياني: (إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) فالنمل يشبهنا في كل شيء تقريباً!
فعلماء الغرب، وبعد آلاف التجارب وأكثر من مئة سنة من الدراسات والأبحاث في عالم النمل، يقولون بالحرف الواحد: إن مجتمع النمل هو نسخة طبق الأصل عن المجتمع الإنساني، والقرآن يقول: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ) فهل هناك أبلغ من كلمات الله تعالى؟!
وإلى هذه الصور من حياة النمل التي لا تقل أهمية عن حياة البشر، لننظر ونتأمل ونقرأ ونسبح الله تعالى
< CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="50%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1205910929ant_society_04.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> معركة حامية الوطيس بين نملتين تُستخدم فيها أدوات حادة جداً هي "الفك"، ويقول الخبراء في عالم النمل إن لدى النمل استراتيجيات في القتال ربما يتفوق بها على عالم البشر، أو على الأقل يشبه عالم البشر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/145)
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
<CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="50%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1205910978ant_society_05.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> جسر حي من النمل، حيث تقوم النملات بطريقة هندسية تشبه تلك الطريقة التي نصمم بها الجسور، يقومون بجميع الحسابات الضرورية ويقيمون جسراً تعبر عليه النملات الأخريات، وهذه التقنية معقدة جداً، ولا
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
<CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="50%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1205911023ant_society_06.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> حرب كيميائية! صدقوا أو لا تصدقوا، فالنملة الصغيرة السوداء تفرز مادة كيميائية على شكل رغوة تظهر في الصورة، تضع هذه المادة السامة على رأس النملة الكبيرة الحمراء، وتقضي عليها بهذه الطريقة. إن النمل يستخدم هذه التقنية منذ مئات الملايين من السنين، ولكن البشر لم يستخدموها في الحروب إلا منذ مئة سنة
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
<CENTER><TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="25%" bgColor=#e9e9e9 border=0><TBODY><TR><TD width="100%">http://www.55a.net/firas/ar_photo/1205911066ant_society_09.jpg
</TD></TR><TR><TD width="100%"> معركة بين نملتين، تستخدم فيها كل نملة فكيها بطريقة فنية، وأثناء هذه المعركة تمكنت أجهزة تسجيل العلماء رصد أصوات عنيفة تشبه أصوات التحطم التي نسمعها في المعارك بين البشر، سبحان الله، حتى في الأصوات التي تصدرها تشبه البشر!!
</ TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
وهنا نود أن نكرر قولنا لأولئك المستهزئين بهذا النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام: من أين جاء هذا الرسول بتعبير علمي دقيق جداً في زمن لم يكن أحد على وجه الأرض يعلم شيئاً عن هذه المخلوقات الصغيرة؟!
فسبحان الله الذي أحكم هذه الآيات وجعلها نوراً لكل مؤمن، وحجة على كل ملحد، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ــــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل
www.kaheel7.com
1- Antagonism rife in the ant world, 12 March 2008. http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7292334.stm
2- Super ant colony hits Australia, www.news.bbc.co.uk
3- Ants,www.en.wikipedia.org
4- Ants best at crowd control, The Daily Telegraph, August 03, 2007.
5- Ants, The Center for Insect Science. University of Arizona
</TD></TR></TBODY></TABLE>
المصدر/ http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1691&select_page=5(146/146)
الله المستعان ... غزة وأهلها محتاجون لدعائكم
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[01 - 03 - 08, 09:52 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ففي الأخبار الصحاح "أن دعوة الأخ المسلم لأخيه في الله تستجاب"
وفي الأدب المفرد أن إخوان أنس بن مالك طلبوا منه الدعاء فقال "اللهم اغفر لنا وارحمنا وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ... "
وقال أبو العباس ابن تيمية: " القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب"
أخي الكريم لا تحقرنّ نفسك رب دعوة نصرت أمة أو دحرت عدوا
أجزم أنه لو دعى كل واحد منا دعوة مخلصة لإخوانه في كل صلاة من الصلوات الخمس في هذا اليوم لكشفت الغمة واندحر العدو ولكفى الله المؤمنين القتال
قال ابن أبي الدنيا:
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة قال:
"حاصر المسلمون حصنا من الحصون إذ أبصروا رجلا فقال بعضهم لبعض أي فلان كأن هذه صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سفيان: كان أشعث ذا طمرين فقالوا لبعضهم:
كلموه فيسأل ربه أن يفتحها فسأل ربه ففتحها"
والأمة فيها المخلص وطالب العلم والعالم والمجاهد .....
فادعوا إخواني بارك الله فيكم لأهل غزة أن يحقن دمائهم ويدحر عدوهم وينصر مجاهديهم ويحفظ أطفالهم ونسائهم ويكلأ شبابهم وشيوخهم
فالوضع مؤسف ....
حقا ما رأيتموه في الأنباء والإذاعات قليل قليل مما حصل على أرض الواقع
كنت في مشفى "الشفى" فرأيت ما لايوصف
إذن الأمر يحتاج إلى وقفة صادقة
دعوة مخلصة من كل واحد منا في الصوات الخمس فقط
والله أكرم الأكرمين وأمة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أكرم عليه من باقي الأمم ....
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[04 - 03 - 08, 04:47 ص]ـ
أخي الفاضل فتحت موضوعك والحزن يملأني.
وسبحان الله أول ما فتحت هذا الموضوع وأنا أسمع سورة البقرة، سمعت جزء من هذه الآية:
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ} (البقرة:214).
وهو (نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ).
وأقسم بالله تعالى على ذلك.
ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 05:40 ص]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم انصر اخواننا في غزة وفي جميع اقطار المسلمين
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 12:50 م]ـ
الله المستعان كان الله في عونكم
الا ايها المرء الذي في عسرة أصبح ------------ اذا اشتد بك الامر فلا تنس ألم نشرح
عذرا عذرا عذرا عذرا لاخواننا في غزة وكل أرض فيها جهاد
فهذا ما نستطيعه!!!!!
لكم منا الدعااااء
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[04 - 03 - 08, 03:08 م]ـ
نسأل الله أن ينصرهم ويثبت أقدامهم ويسدد رميهم
فصواريخ القسام ترعبهم
وقد قال أحد القذرين البارحة يجب أن نساوي غزة وأهلها بالتراب
اسأل الله أن يهلكه عاجلا غير آجل ويرينا في اليهود وأعوانهم عجائب قدرته
اللهم آمين
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[05 - 03 - 08, 05:43 م]ـ
{أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ} <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>(146/147)
لمن يواجه صعوبة في البحث عن هنا:طبيبات للاخوات في كافة التخصصات ان شاء الله
ـ[د أبو حنفي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 06:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كثير من الاخوات حينما يمرض يجد صعوبة في البحث عن طبيبة متقنة
هذا الملف المرفق يحتوى على اسماء وعناوين الاطباء والطبيبات في كافة التخصصات من هيئة التدريس في كلية الطب جامعة القاهرة
وهم فيما اعلم اعلى مستوى كفاءة في مصر
اسأل الله ان يغفر لي وللمسلمين والمسلمات وان يشفي كل مريض مسلم
ومن اراد ان يستفسر عن امر فانا طوع امره
ـ[عبد الله بهاء]ــــــــ[04 - 02 - 08, 08:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
كتب الله أجرك ...
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[04 - 02 - 08, 09:26 ص]ـ
استاذنا الفاضل
هل تدلنا على جراحة ثقة فكثير من الأخوات يعانين من البواسير ونحوه ولكن يتحملن الألم حياء منهن ولايخفى على حضرتكم السبب فهل تدلنا على طبيبة يرفع الله بها الحرج وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[د أبو حنفي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 04:26 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
د دعاء منصور استشاري
ا.د سلمى داورة استشاري
سوف تجد ارقام التليفونات في الملف المرفق
او ارسل لي اعطيك نمرهم
ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:14 م]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
إذا أدرت أن أبحث فى محافظة الإسماعيلية فماذا أفعل
أحيانا أتصل بدليل الهاتف فلا أجد فهل تعرف أحدا هنا أخى الكريم
وتقبل الله عملك
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:44 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[06 - 02 - 08, 04:41 م]ـ
د: عايدة سعد (نساء و توليد) بالقاهرة
عيادتها بمصر الجديدة و باب اللوق وتشرف على الولادة بمستشفى الرحمة (تابعة للجمعيّة الشرعيّة)
بميدان الجامع مصر الجديدة
و مستشفى العزيزي للولاده- لاظوغلي-
ت: 0101416225
وهي طبيبة ماهرة جدا
ـ[د أبو حنفي]ــــــــ[08 - 02 - 08, 04:38 م]ـ
والله لا ادري اخي من الاسماعيليلة
ـ[أبوعبدالرحمن نزار]ــــــــ[08 - 02 - 08, 06:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عمر الدراوى]ــــــــ[09 - 02 - 08, 06:38 م]ـ
والله لا ادري اخي من الاسماعيليلة
لا عليك أخى الحبيب
بارك الله فيك(146/148)
الحمد لله أننى لست رافضية والحمد لله على نعمة الاسلام
ـ[حسناء الداعورى]ــــــــ[24 - 01 - 08, 02:35 م]ـ
بينما كنت أدعبس فى الاوراق القديمة وجدت ورقة قد احتفظ بها والدى مكتوب بها نسب عائلتى
(الدواعرة: احدى قبائل الشيعة .......
وهذا معناه أنه كان لى جداً رافضياً والعياذ بالله
ولكن الحمد لله الكريم يبدو أنه قد حدث طفرة واهتدى احد اجدادى الى مذهب آل السنة والجماعة
فواثكل أماه لو لم يهتدى اجدادى فإنه لخسرانٌ مبين و ضلال بعيد
وماكنت وقتها سأصبح عضوة فى هذا الملتقى، فالحمد لله الذى هدانى وهدى أبى وجدى وجد جدى وجد جد جد جد جد جدى
والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة.
ـ[أبو هجير البيضاوي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 02:50 م]ـ
يعني كون الدواعرة من قبائل الشيعة يستلزم كون جدك رافضيا؟
أليس قد يكون جاهلا أصلا بمقالات الفرق مكبا على صلاته ومعه أصل دين ينفعه .......
أليس قد يكون شيعيا يقدم عليا على الثلاثة رضي الله عن الجميع ولكنه لا يطعن في واحد من الصحابة بل يترضى عن الجميع.
أو لا تعلمين أن كثيرا من العلماء قد يوصفون بشئء من التشيع الخفيف لا يخرجهم عن حيز العدالة، ودونك سير الذهبي .......
والمقصود أن الورقة ليست كافية للحكم على الناس بكونهم رافضة .......... والله الموفق.
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 03:19 م]ـ
أسأل الله لك الثبات على عقيدة أهل السنة
ولعة الله على الروافض
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[25 - 01 - 08, 01:58 ص]ـ
الحمد لله الذي هداك،،وإلا لكنتي الآن تحاورينني في تلك المواقع وتغلضين علي القول،،،،
الحمد لله ياأختي، الحمد لله.
وأنتي (عضو) لا (عضوة) فهذه الكلمة لاتؤنث،،
لأنها مأخوذه من قولنا هذا عضو من الجسم الفلاني،،ولايقال مثلاً لليد أنها عضوة في الجسم،،،،!!!!!
بل هي عضو كقولنا القلب عضو من الجسم،،،
نرجع للأصل في الكلام،،،بارك الله فيك ...
وكلام الأخ أبو هجير صحيح ولاغبار عليه ..(146/149)
فهمي هويدي زوجته متبرجة ويتمنى أن تكون محجبة! والممثلون يمكن أن يكونوا من الأولياء!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 11:56 م]ـ
لا يستطيع أن يلزمها بالحجاب!
والممثلون إذا خلصت نواياهم يمكن أن يكونوا من أولياء الله الصالحين!!
يعني تخيلوا:
فريد شوقي يمكن أن يكون من الأولياء الصالحين!
ويونس شلبي يمكن أن يكون من الأولياء الصالحين!!
وتعجب حين يقدّم هذا الرجل للعالَم على أنه " مفكر إسلامي "!!!
(طبعا هو قال هذا بوقاحة أمام الملايين)
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:10 ص]ـ
لا يستطيع أن يلزمها بالحجاب!
والممثلون إذا خلصت نواياهم يمكن أن يكونوا من أولياء الله الصالحين!!
يعني تخيلوا:
فريد شوقي يمكن أن يكون من الأولياء الصالحين!
ويونس شلبي يمكن أن يكون من الأولياء الصالحين!!
وتعجب حين يقدّم هذا الرجل للعالَم على أنه " مفكر إسلامي "!!!
(طبعا هو قال هذا بوقاحة أمام الملايين)
أخي إحسان ... زادك ربي رضا ورضوان
أرى أن المسلم لا سيما طالب العلم لا يشتغل بأمثال هؤلاء فهو والله أكبر من هذا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:21 ص]ـ
القهر ليس من هؤلاء فهم مكشوفون
لكننا نكشف بهم غيرهم
فتأمل
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لعل الشيخ يريد شيئا وأنا لم أفهمه.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[15 - 12 - 07, 08:51 ص]ـ
معظم من يقال له اليوم مفكر اسلامي هو في الحقيقة مفكر علماني الا من رحم ربك اعاذنا الله واياكم من الفتن
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 09:08 ص]ـ
ومن تأمل حال من يدعو إلى الاختلاط، وينكر حد الردة، ويأتي بالشواذ: فسيجد خواء في الدين، وتفسخاً في القيم في أسرهم وأشخاصهم وأهليهم، فأحدهم يُظهر امرأته للملايين في فضائيته تقابل الرجال وتواجههم، فهل عند هذا أدنى غيرة؟! وآخر تظهر بناته في الصحف والمجلات بجانب الرجال، ويسافرن وحدهن للدراسة في جامعات كافرة منحلة، فهل سيقف هذا مع الحجاب والعفاف؟!
وقد جعل الله تعالى فيهم ما ينفِّر من أقوالهم وشواذهم وافترائهم على الدين
فتصور من تكلمنا عنه يقول له المذيع - وأظنه نصرانيا -: إنني رأيت زوجتك متبرجة! وهو بكل وقاحة يقول ما يقول، وأنا متأكد أنها لو رأت منه تديناً وغيرة لما قبلت على نفسها أن تكون متبرجة! على حد قول زوجة نصرانية لأحد الحكام عندما قالت: لا أشعر أن زوجي في البيت مسلم!!! وذلك عندما سألوها عن سبب قبوله أن " تُعمَّد " ابنته في كنيسة!
والحمد لله رب العالمين
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[15 - 12 - 07, 10:07 ص]ـ
ومن تأمل حال من يدعو إلى الاختلاط، وينكر حد الردة، ويأتي بالشواذ: فسيجد خواء في الدين، وتفسخاً في القيم في أسرهم وأشخاصهم وأهليهم، فأحدهم يُظهر امرأته للملايين في فضائيته تقابل الرجال وتواجههم، فهل عند هذا أدنى غيرة؟! وآخر تظهر بناته في الصحف والمجلات بجانب الرجال، ويسافرن وحدهن للدراسة في جامعات كافرة منحلة، فهل سيقف هذا مع الحجاب والعفاف؟!
وقد جعل الله تعالى فيهم ما ينفِّر من أقوالهم وشواذهم وافترائهم على الدين
فتصور من تكلمنا عنه يقول له المذيع - وأظنه نصرانيا -: إنني رأيت زوجتك متبرجة! وهو بكل وقاحة يقول ما يقول، وأنا متأكد أنها لو رأت منه تديناً وغيرة لما قبلت على نفسها أن تكون متبرجة! على حد قول زوجة نصرانية لأحد الحكام عندما قالت: لا أشعر أن زوجي في البيت مسلم!!! وذلك عندما سألوها عن سبب قبوله أن " تُعمَّد " ابنته في كنيسة!
والحمد لله رب العالمين
الشيخ الموقر (إحسان العتيبي) - حفظه الله ورعاه -:
جزاك الله خيرا على هذه الإشارات التي تحمل كلماتها الكثير من الغيرة على هذا الدين، وفضح الكثير من الحاقدين المارقين، نسأل الله السلامة = فجزاك الله خيرا، ونفع بك، ولا حرمنا ربي فوائدك ... آمين،،،
دمت سالما لمحبك،،،
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:41 م]ـ
لا يستطيع أن يلزمها بالحجاب!
والممثلون إذا خلصت نواياهم يمكن أن يكونوا من أولياء الله الصالحين!!
يعني تخيلوا:
فريد شوقي يمكن أن يكون من الأولياء الصالحين!
ويونس شلبي يمكن أن يكون من الأولياء الصالحين!!
وتعجب حين يقدّم هذا الرجل للعالَم على أنه " مفكر إسلامي "!!!
(طبعا هو قال هذا بوقاحة أمام الملايين)
لو تكرمتم يا شيخ حفظك الله بوضع رابط فيه توثيق لهذا الكلام، ليس لأني لا أثق في خبركم عياذا بالله، ولكن من أجل هؤلاء (ابتسامة) ولعلكم تفهمون من هؤلاء!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 04:40 م]ـ
سمعته بنفسي
وانتظر الإعادة أو كتابة الحلقة كاملة بعد فترة ليست قصيرة
وجزاك الله خيرا
وجزى الله خيرا أخي محمود ووفقه لما فيه رضاه
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[15 - 12 - 07, 10:13 م]ـ
لو تكرمتم يا شيخ حفظك الله بوضع رابط فيه توثيق لهذا الكلام، ليس لأني لا أثق في خبركم عياذا بالله، ولكن من أجل هؤلاء (ابتسامة) ولعلكم تفهمون من هؤلاء!
لعلهم خريجو المدرسة الصاعدة ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/150)
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[15 - 12 - 07, 11:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
شيخنا لم أفهم شيء، فمن تقصد؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 01:55 ص]ـ
أقصد: من يلمع هذا ويقدمه للعالَم على أنه مفكر إسلامي ويستضيفه في " قناته " أو " منتداه "
ـ[راجية عفو ربها]ــــــــ[16 - 12 - 07, 03:42 ص]ـ
اذا كان لا يعجبه هذا الرأى ولا يوافق هواه فلما يذيعه؟
من يجرى فى عدة قنوات ولا احدد قناة او احد معين وراء اصحاب تلك الفتاوى فهو يتفق معه فى الرأى ويرى ان الحجاب تحرر وتبرج واختلاط مادام انه مع الاحترام ................ الخ
اى تحرر هذا الذى يتحدثون عنه
وليس فقط عن الحجاب
بل فى عدة امور فى الدين وحدث ولا حرج
وهذا المفكر العلمانى يكون على العين والرأس
والكل يتحدث فلان قال كذا وقال كذا
من هذا لنقول قال كذا او كذا اين هو بالمقارنة مع محمد صلى الله عليه وسلم واوامر الله
اقصد ان حاججت احد فتأتى بالحجة والبرهان والدليل ويقول فلان قال كذا
يذكرنى كلامك اخى بقول الشيخ مسعد انور حفظه الله (الفتاوى ذوات البلاوى)
ـ[يوسف الخولاني]ــــــــ[16 - 12 - 07, 01:29 م]ـ
أتحفظ على اطلاق لفظة مفكر فديننا الإسلامي مبني على قال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا على الأفكار التي هي نتاج العقول وقد أذهبت العقول بدين أصحابها عندما لم تكن مستضيئة بالشرع
وللشيخ الفاضل صالح آل الشيخ شريط قديم أضن عنوانه ((الفكر والعلم)) إن لم تخني الذاكرة أو قريب منه
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[16 - 12 - 07, 07:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أي قناة وأي صاحبها، أرجو يا شيخ أن تخبرني على الخاص إذا لم ترد كتابة اسمه في الموضوع.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:02 م]ـ
قناة الجزيرة
" زيارة خاصة "
ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 06:26 ص]ـ
قناة الجزيرة
" زيارة خاصة "
اظن ان حلقات الجزيرة كلها يتم تفريغها كتابة و عرضها علي الموقع
الله المستعان
صدمت في الرجل(146/151)
دراسات دسوق
ـ[دراسات دسوق]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:59 ص]ـ
بشرى عظيمة
http://azharudsouk.ios.st
هذا الموقع خاص بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بدسوق
جامعة الأزهر
الهدف من إنشائه:
1 – استفادة الجمهور من فكر أساتذة الكلية، وتولي الكلية الإجابة عن كل الأسئلة الدينية واللغوية التي تعرض عليها مع ترجمة هذا كله إلي اللغة الإنجليزية.
2 – إبراز نبذه عن النتاج العلمي لأعضاء هيئة التدريس.
3 – ربط الكلية بالفكر العام والإفادة والتفاعل مع ماهو مطروح من قضايا معاصرة.
4 – بيان بإسهامات الكلية في الفكر العام من محاضرات وندوات.
5 – خدمة الطلاب من خلال إبراز نتيجة الامتحان وموعده وكل ما يخص الطلاب من أمور متعلقة بالكلية.
6 – بيان ما قطعته الكلية من شوط في سبيل الارتفاع بمعدلات الجودة في العملية التعليمية وخطتها في هذا السبيل.
موقع كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بدسوق
ـ[أبو وئام]ــــــــ[02 - 12 - 07, 12:10 م]ـ
وفقكم الله وأعانكم(146/152)
:: كيفية الدخول لغرفة أهل الأثر في البالتوك::والبرنامج
ـ[عبدالله آل بوعينين]ــــــــ[20 - 10 - 07, 05:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اسم البرنامج: Paltalk Messenger
الاصدار: 9,1
موقع البرنامج
http://www.paltalk.com/en/start_chatting.shtml
ثم إضغط على:
Download paltalk 9.1 now
http://www.alnemr.net/turky/pal/pal9_111.JPG
وبعد أن تُِتم تحميله على جِهازك ويتّم تثبيته
الخطوة التالية كيف تعمل نك نيم
( Nickname) أي إسم أو لقب في البالتوك
هناك سطر أزرق بين المربعين الفارغين إضغط عليه بالفأره كما في الصورة التالية
لاحظ بين المربعين الفرغين
http://www.m5zn.com/uploads/22776bd811.jpg
ثم تقوم بتعبئة البيانات التاليه بما فيها الإسم الذي تختار والإيميل والباسوورد
وإذا إنتهيت من كل البيانات اضغط زر
Submit
في الأسفل كما في الصورة التاليه
إملأ الحقول المشار اليها بنجمة حمراء لانها ضرورية
http://www.up.5alid.com/up/uploads/6cda2fdf6b.jpg
والان نضع النك نيم والباسوورد ونضغط
login
كما بالصورة التاليه
http://www.m5zn.com/uploads/22776bd811.jpg
ثم إدخلوا إلى البالتوك بالإسم والرقم السري الذي سجلتم بهِ , ستفتح معكُم هذهِ النافذة
إختاروا منها ROOMS
http://www.up.5alid.com/up/uploads/8a7a7fb98d.gif
ثم إختاروا قسم المدل أيست
http://www.up.5alid.com/up/uploads/3f3f6d4395.gif
ثم
Friend& Relationships
http://www.up.5alid.com/up/uploads/b1097f0859.gif
ثم ستجدون الغرفة بعون الله:
http://www.up.5alid.com/up/uploads/15762c861c.jpg
وإن لم تجدوها , إنسخوا إسمها في محرك بحث الغرف
ـ[متأمل]ــــــــ[21 - 10 - 07, 11:18 ص]ـ
موفقين للخير ولو جعلتوها في قسم الاسلام افضل
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[26 - 10 - 07, 03:14 ص]ـ
قمت بتحميل البرنامج ودخلت ولما بحث عن غرفة أهل الأثر لم اجدها في ماذكرتَ ثم استعملت خاصية البحث ولا جدوى! فهل لها وقت محدد أم ماذا؟
ـ[عبدالله آل بوعينين]ــــــــ[31 - 10 - 07, 06:34 ص]ـ
حيّاكم الله جميعاً
وبإذن الله نُحاول نقلها في الأيام القادمة ..
والغُرفة اانا ذكرت في موضوعها ...
انها تفتح مابين السادسة مساءً والثانية عشر صباحاً من كُل يوم
ـ[أبو عبدالعزيز النجدي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 12:02 ص]ـ
طيب يا أخانا وش تهجئة إسم الغرفة (السبيلينق) حقها؟؟؟؟
ـ[أبو عبدالعزيز النجدي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 12:06 ص]ـ
تبين لي الإسم بعد ظهور الصورة وحين كتبت ردي السابق أعلاه لم تكن الصورة قد ظهرت ...
زال اللبس الحمد لله ...(146/153)
أخوكم ابو هبة يسألكم الدعاء
ـ[ابو هبة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله, إخوتى الكرام: إمتحاني النهائي للدراسات العليا بعد أيام قليلة مع ممتحنين (بكسر الحاء) لا يرقبون في ممتحن ولامؤمن إلا ولا ذمة.ولست أرجو من الأسباب إلا الدعاء فأسالكم الدعاء لأخيكم والله يعلم كم أحتاج هذه الشهادة الان.
جزاكم الله خيرا ....
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:47 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،
لا عليك من الممتحنين، عليك بأبواب السماء، (عليك برب الغنم؛ يصرف عنك كلبها!!)
سدد الله بنانك، وجمع عليك قلبك، وأنالك رجائك،،،
آمين،،،
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:14 ص]ـ
اللهم سهل لأبي هبة كل عسير ولين له قلوب ممتحنيه ويسر له أمره واشرح صدره، وعليك أخي الكريم بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان يقوله إذا استصعب عليه شيء:" اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا".
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:25 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يسهل أمرك وأن يذلل لك الصعاب وأن يلين لك القلوب القاسية
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:54 ص]ـ
آمين. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن يسهل أمرك وأن يذلل لك الصعاب وأن يلين لك القلوب القاسية
ـ[ابو هبة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا ....
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:43 م]ـ
يسر الله لكم وفتح عليكم
ـ[ابو هبة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:27 م]ـ
يسر الله لكم وفتح عليكم
جزاكم الله خيرا ....
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[ابو هبة]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:42 م]ـ
لا عليك من الممتحنين، عليك بأبواب السماء، (عليك برب الغنم؛ يصرف عنك كلبها!!) سدد الله بنانك، وجمع عليك قلبك، وأنالك رجائك،،،آمين،،،
أنعم بها من نصيحة. أحب أن أبشر أحبتي وإخوتي في الملتقى, وكل من دعا لي سواءً كتب ذلك أم لا, أني وفقت في الإمتحان وما ظهرت النتائج إلا بالأمس.وقد ظهر لي من التوفيق فيه والفتوحات ما الله به عليم وما أرى سبباً لذلك سوى الدعاء. وكانت نسبة النجاح 39.6% فقط والحمد لله. بارك الله في الجميع.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:54 م]ـ
مبارك أخي الكريم وأنا كنت داخل هنا لكي اعرف موضوعك هذا وادعوا لك
على العموم ذلل الله لنا ولك الصعاب وجعلنا لا نتكل على الأسباب إنه هو العزيز الوهاب
ـ[محمد بن الجراح]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ان شاء الله سيمر الامر بسيط جدا و لن يفعلوا لك شئ ان شاء الله
يسر الله عز و جل لكم الامر
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:38 م]ـ
يسر الله أمركم ووفقكم، وأنصحكم بالدعاء وبقراءة أذكار الصباح ثم بصلاة أربع ركعات من الضحى، وبإذن الله يكفيك الله.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[15 - 12 - 07, 02:42 م]ـ
مبارك أخي الكريم وأنا كنت داخل هنا لكي اعرف موضوعك هذا وادعوا لك
على العموم ذلل الله لنا ولك الصعاب وجعلنا لا نتكل على الأسباب إنه هو العزيز الوهاب
وفيك بارك الله أخي.
يسر الله أمركم ووفقكم، وأنصحكم بالدعاء وبقراءة أذكار الصباح ثم بصلاة أربع ركعات من الضحى، وبإذن الله يكفيك الله.
جزاك الله خيراً,
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ان شاء الله سيمر الامر بسيط جدا و لن يفعلوا لك شئ ان شاء الله
يسر الله عز و جل لكم الامر
جزاك الله خيراً, الحمد لله, مر الأمر بسيطاً ولم يفعلوا شيئاً, (ابتسامة عريضة جداً).
انظر غير مأمور مشاركتي رقم 9
أنعم بها من نصيحة. أحب أن أبشر أحبتي وإخوتي في الملتقى, وكل من دعا لي سواءً كتب ذلك أم لا, أني وفقت في الإمتحان وما ظهرت النتائج إلا بالأمس.وقد ظهر لي من التوفيق فيه والفتوحات ما الله به عليم وما أرى سبباً لذلك سوى الدعاء. وكانت نسبة النجاح 39.6% فقط والحمد لله. بارك الله في الجميع.
فقط أحببت تبشير أخوتي أن الأمر قد قضي على خير حال وقد نجحت الأمتحان.
بارك الله فيكم جميعاً.(146/154)
لماذا حذف موضوع (أغرب وأطرف ما وقع لك من رؤى .. !)
ـ[أم البراء]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لا ادري هل مكان هذا السؤال هنا ام في مكان آخر لأنني لم أجد قسم للاقتراحات والشكاوى والاستفسارات الادارية ..
الموضوع (أغرب وأطرف ما وقع لك من رؤى .. !) قمت بنقله لمنتدى يهتم بتعبير الرؤى والملاحم والفتن .. ولكنه حذف من هنا ..
فطلب مني المشرف على الموقع الاستفسار عن سبب حذفه هل بسبب مخالفة شرعية في الموضوع أم لسبب آخر حتى يتخذ الاجراء المناسب مع الموضوع في موقعه.
وجزاكم الله خيرا(146/155)
عرض لتوظيف أشخاص لتفريغ أشرطة علمية
ـ[سعد المالكي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 08:11 م]ـ
قد طلب مني بعض الإخوة في أحد الجوامع الكبيرة بمدينة الرياض التي يكثر فيها الدروس العلمية للمشايخ والعلماء، أن أطلب من القراء الكرام لهذا المنتدى
المبارك التعاون في برنامج تفريغ الأشرطة والتي تحتوي على دروس علمية، لتكون مادة مكتوبة،.
إن أمثال هذه البرامج النافعة تفتح لكثير من الإخوة مجالاً للتعاون والعمل، لا يكلف كثيرًا لا سيما الأخوات منهم، وذلك أن مثل هذه البرامج والتي تصنف على أنها من الأعمال التي لا يشترط فيها مكان معين وإنما هي من مجالات (العمل عن بعد).وهذا العمل فيه فوائد متعددة منها:
1 ـ طلب العلم
2 ـ نشر العلم
3 ـ نفع الآخرين
4 ـ استغلال الإجازة
5 ـ وأخيرا الفائدة المادية
ومن هنا فإني أدعو الإخوة وكذلك الأخوات الراغبين في العمل المراسلةعبر البريد
mbk.2@hotmail.com(146/156)
رأيي في ""التعدد ""
ـ[توبة]ــــــــ[23 - 05 - 07, 01:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كنت سأكتب ما يلي كتعقيب على أحد الموضوعات للإخوة بارك الله فيهم-والذي لاقى رواجا كبيرا لدى أعضاء المنتدى- لكني ارتأيت أن أفرده بموضوع خاص لأهميته, وهوالتعدد ......
لا أنكر مشروعيته وضرورة الإيمان به كحل للكثير من المشكلات حتى أني دوما أقول لمعارفي أناّ مادمنا سيعدد بنا في الآخرة وهو تعدد أبدي >>فكيف لا نرضى به في هذه الدنيا الزائلة؟ ....... ولكن كلما ذكرت الأحاديث الواردة بشأن رغبة علي رضي الله عنه في التعدد وأ مره الذي كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أتراجع عن قناعتي تلك .. قد قرأت العديد من التبريرات التي علل بها موقف رسول الله ولكن قوله عليه الصلاة والسلام { .. واني اتخوف أن تفتن في دينها .. }. ألا يستنبط منه أن التعدد فتنة للمرأة في دينها مع غيرتها وقلة صبرها؟؟
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[23 - 05 - 07, 02:04 ص]ـ
التعدد ليس فتنة للمرأةوإنما هو رحمة مع وجود العدل لقوله تعالى: " {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم}
ويجوز للمرأة قبل العقد أن تشترط " عدم التعدد " وهذا حقها إن كانت شديدة الغيرة. وبالنسبة رفض الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لعليّ أن يتزوج على فاطمة، فلأن عليًّا 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أراد أن يتزوج ابنة عدو رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[23 - 05 - 07, 02:11 ص]ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان عمر بن الخطاب يقول وهو على فراش الموت: "لئن عشت لأدَعنَّ أرامل أهلالعراق لا يحتجن إلى أحد بعدي ".(146/157)
أخوكم أبو قندهار عضو جديد يهديكم السلام ويطلب الدعاء
ـ[أبو قندهار]ــــــــ[21 - 05 - 07, 01:37 م]ـ
((بسم الله الرحمن الرحيم))
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والحمد لله الذي من علينا بعلم مصطلح الحديث، وتيسير طرقه بفضله، وقد صدق الإمام أحمد حينما قال:
لا ترغبن عن الحديث وآله ... فالرأي ليل والحديث نهارُ
فأحببت أن أسلم على الأخوة في هذا الملتقى الطيب -بإذن الله- وأن أسطر أول مشاركة لي بينكم راجياً الله التوفيق والسداد لما يحبه ويرضاه، وطالباً منكم الدعاء في ظهر الغيب.
أخوكم/
أبو قندهار
شبكة رسالة الأمة الجهادية
شبكة الإخلاص
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[21 - 05 - 07, 01:47 م]ـ
أهلا وسهلا بك أخا كريما وفقك الله
ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[21 - 05 - 07, 02:55 م]ـ
فأهلاًوسهلاً بك
فأهلاً بك بيننا،،، ومقاماً طيباً
إن شاء الله
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 05 - 07, 03:06 م]ـ
حياك الله أخي أبو قندهار وبيّاك ..
ورزقنا وإياك .. شهادة على أرض قندهار ...
ـ[أبو قندهار]ــــــــ[21 - 05 - 07, 10:47 م]ـ
يا حياكم الله يا أخوتي الأحبة وأسأل الله تعالى أن تكونوا أملاً تعقد عليه آمال الأمة بنهضتها وبارك الله فيكم على هذه الردود التي أثلجت صدري(146/158)
برامج للمتخصصين في دراسة فرقة الرافضة
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 11:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله طلبة العلم والدارسين والباحثين في الفرق المنتسبة للإسلام، والرادّين على أهل الباطل، والمنفقين أوقاتهم وأعمارهم للذود عن حياض سنة محمد بن عبدالله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، أقدم لكم هذا الجهد البسيط الذي أرجو من الله تعالى أن يتقبله مني بقبول حسن إنه ولي ذلك والقادر عليه، اللهم آمين.
قبل الموضوع
كنت فيما مضى قد كتبت في الملتقى أنني أمتلك عدة أقراص لبرامج للرافضة الذين زاد سعيهم لنشر ضلالهم في الآونة الأخيرة، يبلغ سعر هذه الأقراص ما يربو على الألفين ريال سعودي. وهذا المبلغ ليس بإمكان كل طالب علمٍ أن ينفقه لشراء هذه المادة. وقد طلب البعض مني عدم رفعها لما فيها من ضلال مما سبب لي ترددًا في ذلك، ثم استفتيت من أثق بهم من أهل العلم واستشرت من أتلمس فيهم الخير من طلاب العلم في ذلك فكان الجواب هو الحث على نفع طلاب العلم بهذه المادة ليردّوا بعلم وبصيرة على هذه الفرقة الضالة، وأما ما توهمه البعض من أن هذا نشرٌ لضلالهم فليس كما ظن، فإن صفحات شبكة الإنترنت مليئة بكتبهم الدعوية الترويجية، في حين أن أصولهم التي تكشف للباحث عن ضلالهم وزيغهم فلا توجد على الشبكة إلاّ قليلاً، ولما كانت هذه الأقراص التي أمتلكها هي من قبيل كتبهم الأصلية التأسيسية فليس فيها ما يخشى منه على العوام فضلاً عن طلاب العلم لظهور وافتضاح الزيغ والضلال فيها، نسأل الله السلامة.
ذلك وغيره دعاني لرفع المادة على الشبكة من دون تردّد فكان أول ما رفعته من الأقراص؛ قرص يحمل إسم:
موسوعة شرح نهج البلاغة
وها أنا ذا أضعه بين يدي طلاب العلم ليسدّوا ثغرة من ثغور الدين في وجه أولئك الملحدين، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
وصف البرنامج
قالت الشركة المنتجة للبرنامج في وصفه، وأنا أنقل عباراتهم: أضخم موسوعة كمبيوترية في كلمات الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
292 مجلداً من الكتب حول نهج البلاغة
26 ترجمة باللغات الإنجليزية و الفرنسية و الفارسية
33عنوان شرح و تعليقة في 164 مجلداً باللغتين العربية و الفارسية
7 شروح و ترجمات منظومة باللغة الفارسية
امكانية إيجاد الإرتباط بين النص و بين الترجمة و الشرح و الشعر
عرض فهارس متنوعة
تحديد الكتاب و المؤلف و المجال
ببليوغرافيا مفصل مع إمكانية الإستخراج بشتى الطرق
بحوث مختلفة في الكتاب و الفهرس
مجالات مستقلة في حقل البحث
قاموس لسان العرب
شرح البرنامج
وقبل أن أضع بين يديكم البرنامج قمت بوضع شرح بسيط له، وكيفية التعامل معه، ورفعت شيئًا من الصور التوضيحية عنه راجيًا من الله الأجر والمعونة والقبول: فإليكم الشرح
1 ـ أولاً قم بتحميل البرنامج الذي يبلغ حجمه مضغوطًا ما يقارب (378) ميجابايت، وقد عانيت في رفعه برابط واحد ما عانيت؛ فالمرجو من الإخوة طلاب العلم المسارعة في تحميله قبل انقضاء مدة الرابط، والأفضل أن يستخدموا أحد برامج تسريع التحميل مثل ( flashget ) أو ( internet download accelerator ) والتي تدعم استكمال التحميل عند انقطاع الإتصال.
2 ـ قم بفك الضغط عنه ببرنامج الـ ( winrar) ، وسينتج لك ملفًا تصويريًّا بامتداد (. iso ) .
3 ـ لابد أن يكون عندك برنامج لفتح ونسخ الملفات التصويرية ( images copy ) ، وبرنامج النيرو ( nero ) المشهور فيه هذه الخدمة، وهناك غيره من برامج فتح الملفات التصويرية أسهل بكثير منه مثل ( power iso ) أو ( ultra iso ) أو غيرها كثير، ويمكنك تحميل برنامج power iso من هذه الصفحة:
http://www.download.com/PowerISO/3000-2646_4-10630374.html
4 ـ قم بحرق الملف التصويري على قرص سيدي ببرنامج النيرو أو أحد برامج الآيزو ( iso ) .
5 ـ وبعد ذلك قم بخطوات التنصيب وهي سهلة وذلك بالضغط على الملف التنفيذي ( setup ) الموجود داخل البرنامج، ثم اتبع الخطوات التي يرشدك لها البرنامج.
6 ـ هذه صورة للبرنامج بعد إكتمال التنصيب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/159)
http://www.piccs.net/getimg.php?img=__1589 ــــــــــــــــ1608ــــــــــــــــ1585ــــــــــــــــ1577ــــــــــــــــ1575 ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1578ــــــــــــــــ1606ــــــــــــــــ1589ــــــــــــــــ1610ــــــــــــــــ1576_1. GIF
7 ـ وهذه صورة للبرنامج وهو يطلب السيريال عند تشغيله أول مرة، وقد كتبت بداخلها السيريال: http://www.piccs.net/getimg.php?img=__1610 ــــــــــــــــ1591ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1575 ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1587ــــــــــــــــ1610ــــــــــــــــ1585ــــــــــــــــ1610ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1604_ 1. GIF
8 ـ سيشتغل معك البرنامج، وهذه صفحة البداية فيه
http://www.piccs.net/getimg.php?img=__1589 ــــــــــــــــ1608ــــــــــــــــ1585ــــــــــــــــ1577ــــــــــــــــ1589 ــــــــــــــــ1601ــــــــــــــــ1581ــــــــــــــــ1577ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1583 ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1610ــــــــــــــــ1577_1. GIF
9 ـ وهذه شاشة البحث في البرنامج
http://www.piccs.net/getimg.php?img=__1588 ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1588ــــــــــــــــ1577ــــــــــــــــ1575 ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1581ــــــــــــــــ1579_1. GIF
10 ـ تنبيه مهم: البرنامج لا يمكن إستخدام لوحة المفاتيح العادية ( keyboard ) ، بل لا بد من إستخدام إيقونة لوحة المفاتيح الموجودة في البرنامج كما تظهر في الصفحة السابقة، وهذه صورتها بعد الضغط عليها
http://www.piccs.net/getimg.php?img=__1578 ــــــــــــــــ1603ــــــــــــــــ1578ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1575 ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1581ــــــــــــــــ1579ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1587 ــــــــــــــــ1578ــــــــــــــــ1582ــــــــــــــــ1583ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1605ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1608 ــــــــــــــــ1581ــــــــــــــــ1577ــــــــــــــــ1605ــــــــــــــــ1601ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1578ــــــــــــــــ1610 ــــــــــــــــ1581ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1585ــــــــــــــــ1606ــــــــــــــــ1575 ــــــــــــــــ1605ــــــــــــــــ1580ــــــــــــــــ1608ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1605ــــــــــــــــ1575 ــــــــــــــــ1608ــــــــــــــــ1587_1. GIF
فتكتب الكلمة المراد البحث عنها باستخدام لوحة مفاتيح البرنامج والماوس.
وهناك حروف أخرى غير ظاهرة في لوحة البرنامج تستطيع إظهارها بالضغط بالماوس على زر ( shift ) في لوحة البرنامج.
11 ـ وهذه صورة لشاشة تجد فيها المتن (متن نهج البلاغة) مرتبطًا بالشروح التي له، سواء عربية أو فارسية، وما عليك إلا اختيار الشرح ليرتبط مع فقرة المتن بالجزء والصفحة
www.piccs.net/getimg.php?img=__1608 ــــــــــــــــ1607ــــــــــــــــ1606ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1575 ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1605ــــــــــــــــ1578ــــــــــــــــ1606ــــــــــــــــ1605ــــــــــــــــ1585ــــــــــــــــ1578 ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1591ــــــــــــــــ1576ــــــــــــــــ1575ــــــــــــــــ1604ــــــــــــــــ1588ــــــــــــــــ1585 ــــــــــــــــ1608ــــــــــــــــ1581_1. GIF
12 ـ وهناك في البرنامج أمور أخرى تركتها للباحث ليستكشفها بنفسه، والله الموفق لا إله إلا هو.
أخوكم: أبو عبد الله بن جفيل العنزي، عامله الله بعفوه سبحانه.
تنبيه: إذا لم تظهر الصور فقد أرفقت ملفًا فيه الشرح كاملاً بالصور.
أما رابط التحميل فهو في المرفقات.
ـ[رضوان آل بوطاوي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي أبا عبد الله و بارك فيك و في ذريّتك و أدخلك الجنة،
فنحن بحاجة ماسة لمثل هذه البرامج التي تمكننا من الرد على الرافضة ـ أخزاهم الله ـ و تُسهل علينا كشف كذبهم فكثيرا ما يكذبون بشأن كتبهم لا أبقى الله لهم كتابا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 06:55 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فارس القرشي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 09:54 ص]ـ
جزاك الله كل خير
خيراً فعلت وأجراً كسبت ونحن بانتظار بقية الأقراص.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 12:14 م]ـ
حياكم الله إخواني في الله، وأبشروا بإذن الله، فسأرفع بقية الأقراص تباعًا إن شاء الله تعالى، والمطلوب منكم السعيُ بنشر رابط تحميل البرنامج بين طلبة العلم الذين تعرفونهم ليستفيد أكبر عددٍ من أهل السنة من هذه المادة، والله الهادي إلى سواء السبيل.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 12:50 م]ـ
في ميزان حسناتك أخي الحبيب أبا عبد الله.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:04 م]ـ
حياك الله أبا عائشة
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[11 - 04 - 07, 01:56 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي وكم نحن بحاجة لمثل هذا البرامج للرد العلمي المنهجي على الشيعة من خلال كتبهم
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[11 - 04 - 07, 09:38 م]ـ
حياك الله أخي أبا البراء، وأبشر فقد أتممت اليوم رفع البرنامج الثاني وسأضعه إن شاء الله في المنتدى وهو برنامج جامع لتفاسير الرافضة القديمة والمتأخرة. والله الموفق
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 12:47 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/160)
فقد قمت من قبل بطرح أول قرص من برامج الرافضة وهو (نور موسوعة شرح نهج البلاغة) في الملتقى وهو على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=96957
وأنا الآن أضع بين أيديكم البرنامج الثاني، وهو أعظم من الأول وأهم للدارسين لهذه الفرقة الضالة، وهو برنامج (نور جامع التفاسير) أو ما يسمونه (نور الأنوار 3).
وهذ البرنامج هو عبارة عن مجموع تفاسير الرافضة على مرّ العصور، فهو مرجع مهم لطلبة العلم الذتبين عن طريقة محمد بن عبد الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، ففيه كلّ ما تريدون من تفاسير القوم ومصنفاتهم في كتاب الله، وفيه من فضائح القوم من القول بتحريف كتاب الله تعالى ما يظهر للجميع زيغهم وضلالهم، ولا شك أن طلاّب العلم بحاجة إلى هذا البرنامج ليكونوا من الرّادين على أولئك الضالين بعلم وبصيرة بأقوالهم ومصنفاتهم، فلذلك أضعه بين أيديكم سائلا ً الله عز وجل القبول والتوفيق في نصرة مذهب أهل السنة والجماعة وطريقة السلف الصالحين، حشرنا الله معهم، آمين آمين آمين.
وصف البرنامج
قالت الشركة المصنعة للبرنامج:في البرنامج النص الكامل ل 205 تفاسير في ضمن 1110 مجلدات مع إمكانية البحث المتطور
40 ترجمة بالفارسية للقرآن الكريم و فيها 12 ترجمة مقتبسة من التفاسير
28 ترجمة إلى 18 لغة كالإنجليزية و الفرنسية و الألمانية و الإيطالية و الأسبانية و البرتغالية و البولندية و الروسية و البلغارية و الألبانية و التركية و الأردية و اليابانية و الصينية و الملايية و السواحلية
إمكانية البحث في 13 ترجمة للقرآن
النص الكامل لأربعة تفاسير إنجليزية في ضمن 34 مجلدا مع إمكانية البحث
4 معاجم قرآنية في ضمن 27 مجلدا و قاموسين بالعربية في 23 مجلدا
بيان محل جميع مفردات القرآن الكريم من الإعراب
ويحتوي هذ البرنامج على 130 تفسيرا في ضمن 106 مجلدات،
و 85 تفسيرا منها كاملة بالعربية و الفارسية في ضمن 754 مجلدا، إليك بعضها:
من وحي القرآن (24 مجلدا)،
التبيان في تفسير القرآن (10 مجلدات)،
نور الثقلين (5 مجلدات)،
كشف الأسرار و عدة الأبرار (11 مجلدا)،
تفسير القرآن الكريم (7 مجلدات)،
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج (32 مجلدا)،
الأمثل في تفسير الكتاب المنزل (20 مجلدا)،
الميزان في تفسير القرآن (20 مجلدا)،
البرهان في تفسير القرآن (5 مجلدات)،
مجمع البيان في تفسير القرآن (10 مجلدات)،
من هدى القرآن (18 مجلدا)،
الفرقان في تفسير القرآن (30 مجلدا)،
تفسير روض الجنان (20 مجلدا)،
تفسير البيضاوي (5 مجلدات)،
زبدة البيان في أحكام القرآن،
تفسير الجلالين
و ثلاثة تفاسير لمذهب الزيدية و هي:
تفسير مقاتل بن سليمان (5 مجلدات)
و فتح الغدير (5 مجلدات)
و تفسير الحبري.
وكذلك 19 تفسيرا منها ناقصة في ضمن 90 مجلدا
و 22 تفسيرا موضوعيا في ضمن 32 مجلدا
و 4 تفاسير إنجليزية في ضمن 34 مجلدا، وهي:
تفسير مير أحمد علي
و تفسير نمونه
و تفسير نور القرآن
و تفسير الميزان.
التفسيران الأولان يشتملان على تفسير كل الآيات القرآنية.
و فيما يخص الترجمات المعروضة في البرنامج فيشتمل نور - جامع التفاسير أيضا على 36 ترجمة فارسية تم اقتباس 12 ترجمة منها من التفاسير.
إضافة إلى 28 ترجمة إلى 18 لغة أجنبية مثل:
الإنجليزية (9 ترجمات)
و الفرنسية و الألمانية و الإيطالية و الأسبانية و البرتغالية و البولندية و الروسية (3 ترجمات)
و البلغارية و الألبانية و التركية والأذربايجانية و الأردية و اليابانية و الصينية و الملايية و السواحلية.
و بإمكان المستخدم البحث في 13 ترجمة أجنبية مختلفة للقرآن الكريم.
و بشكل عام فقد توافرت في هذ البرنامج 64 ترجمة إلى 19 لغة مختلفة».
كما يحتوي على أربعة معاجم قرآنية معتبرة في ضمن 27 مجلدا و قاموسين بالعربية في ضمن 23 مجلدا و هي:
التحقيق في كلمات القرآن (13 مجلدا)،
قاموس القرآن (7 مجلدات)،
مفردات الراغب (مجلد واحد)
و مجمع البحرين (6 مجلدات)
إلى جانب قاموس لسان العرب (15 مجلدا) و كتاب العين (8 مجلدات).
و في هذا المضمار، يتسنى للباحث مشاهدة إعراب جميع الآيات القرآنية المستخرج من كتاب الجدول في إعراب القرآن.
خيارات البرنامج الفنية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/161)
يضم هذا البرنامج خيارات متنوعة جمة منها: البحث البسيط و المركب في الكتب و الفهارس، الارتباط بين الآية المنتخبة و بين ترجمتها و تفسيرها في آن واحد، ترتيب السور على أساس
ترتيب نزولها أو ترتيب مصحف الإمام علي عليه السلام أو مصحف الأزهر، ربط النصوص العربية بقاموسين عربيين، مشاهدة أعلام أسباب النزول الموجودة في 17 تفسيرا و ربطها بالآيات و التفاسير، تحديد نطاق الدراسة عبر المجالات المختلفة
وتتوافر للمستخدم عبر خيار المقارنة إمكانية القيام بدراسة تطبيقية في التفاسير العربية و ترجماتها و كذا إمكانية الإفادة من خيار الارتباط بين الآيات و الروايات.
و من الخصائص التحقيقية لهذا البرنامج الانتقال إلى الموضع الدقيق من تفسير الآية المطلوبة في التفاسير، تحديد كتب البرنامج على أساس الكتاب و الآية و المجلد و كذا تحديد الترجمات
بشتى الطرق كأن تكون على أساس اللغة أو اسم الكتاب أو المؤلف.
بعض صور البرنامج
وقد قمت برفع بعض صور البرنامج لتروه وتعرفوه
1 ـ عند التنصيب ستفتح لك هذه الشاشة
http://www.piccs.net/getimg.php?img=1101.gif
2 ـ إتبع الخطوات التي يأمرك بها البرنامج
http://www.piccs.net/getimg.php?img=264.gif
3 ـ سيبدأ البرنامج بالتنصيب وهذا يستغرق وقتا يتراوح بين 10 ــ 20 دقيقة فلا تستعجل عليه
http://www.piccs.net/getimg.php?img=353.gif
4 ـ وسيطلب منك بعد الإكتمال أن تكتب الرقم السري، فاملأه كما في التالي، علمًا أنني أرفقت الرقم السري في القرص الأول في ملف ( text ) .
http://www.piccs.net/getimg.php?img=420.gif
5 ـ بعد ذلك سيبدأ البرنامج بالعمل وهذه شاشة البداية فيه
http://www.piccs.net/getimg.php?img=524.gif
6 ـ وبالضغط على عبارة (نور جامع التفاسير) سيبدأ البرنامج وهذه بدايته
http://www.piccs.net/getimg.php?img=618.gif
7 ـ إذا أردت البحث فلا تستخدم لوحة المفاتيح الخارجية (الكيبورد) بل إستعمل لوحة المفاتيح التي في البرنامج كما في الصورة التالية
http://www.piccs.net/getimg.php?img=711.gif
8 ـ وهذه بعض الصور للبرنامج بعد البحث وإعطائه النتائج
http://www.piccs.net/getimg.php?img=811.gif
http://www.piccs.net/getimg.php?img=910.gif
وإذا لم تظهر الصور؛ فقد أرفقت ملفًا فيه شرح البرنامج كاملاً.
ورابط التحميل تجدونه في المرفقات
تنبيه: أرجو من الإخوة طلبة العلم إشاعة الرابط بين إخوانهم الباحثين لتعم الفائدة.
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[12 - 04 - 07, 07:48 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بجهدك في دحر الروافض وتبيين ضلالاتهم
ـ[أبو فارس القرشي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 07:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك, واحسنت حينما جعلت البرامج في صفحة واحدة لتسهل المتابعة.
ـ[أبو فارس القرشي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 09:46 ص]ـ
لقد حملت أخي أبا عبد الله البرنامج الأول لكنه معطوب في آخره عند فكه , وقد حملته مرة أُخرى وأيضاً أعطاني إشارة بوجود عطب.
أرجو أن أكون الوحيد الذي أواجه هذه المشكلة في الملف. فهل من الإخوة من يجد ذلك غيري؟
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 12:43 م]ـ
حياكم الله إخواني جميعًا، وأشكركم على هذه الهمّة في الذبّ عن السنة ودحر الرافضة.
أخي أبو فارس القرشي: وأنا أرجو كذلك أن تكون أنت الوحيد الذي عطب عنده التحميل؛ فإن كان ثَمَّ غيرك حصل له نفس الذي حصل لك؛ فأنا على أتم استعداد ــ بعد عون الله وتوفيقه ومشيئته ــ أن أرفعه مرة ثانية وثالثة ورابعة إذا اقتضى الأمر ذلك، والله تعالى الموفق. بانتظار جواب الإخوة حول العطب.
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 06:50 م]ـ
جزاك الله كل خير
والحمد لله الذي ييسر لهذا الدين من ينفي عنه خبث هؤلاء الروافض
بارك الله فيك أخي
ـ[رضوان آل بوطاوي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 08:15 م]ـ
لقد حملت أخي أبا عبد الله البرنامج الأول لكنه معطوب في آخره عند فكه , وقد حملته مرة أُخرى وأيضاً أعطاني إشارة بوجود عطب.
أرجو أن أكون الوحيد الذي أواجه هذه المشكلة في الملف. فهل من الإخوة من يجد ذلك غيري؟
نعم أخي الفاضل قد حدث لي مثل ذلك و لكن لما رجعت إلى برنامج التحميل وجدتُ أنه لم يكمل التحميل بل توقف في نسبة 83 بالمائة، و كلما حاولت الإتمام تخرج لي رسالة تقول أنه لا يمكن الآن فحاول لاحقا فلا أدري ما هي المشكلة؟!
و لعل أخانا أبا عبد الله ـ وفقه الله لمرضاته ـ ينشطُ فيجد لنا حلاّ، و ليعذرني ـ وفقه الله ـ فلربما أثقلتُ عليه،
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[13 - 04 - 07, 12:55 ص]ـ
نعم أخي الفاضل قد حدث لي مثل ذلك و لكن لما رجعت إلى برنامج التحميل وجدتُ أنه لم يكمل التحميل بل توقف في نسبة 83 بالمائة، و كلما حاولت الإتمام تخرج لي رسالة تقول أنه لا يمكن الآن فحاول لاحقا فلا أدري ما هي المشكلة؟!
و لعل أخانا أبا عبد الله ـ وفقه الله لمرضاته ـ ينشطُ فيجد لنا حلاّ، و ليعذرني ـ وفقه الله ـ فلربما أثقلتُ عليه،
حياكم الله إخواني، أنا والله لا أدري ما المشكلة بالضبط، لكن أبشروا فسأرفع البرنامج على موقع آخر، ولكن إلى أن أرفعه من جديد إستفيدوا أنتم من برنامج (جامع تفاسير الرافضة) وأبشروا بما يسرّكم إن شاء المولى. والله تعالى الموفق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/162)
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 11:13 ص]ـ
الأخ أبو عبد الله جزاك الله خيرا وقد أنزلت القرصين لكن قبل انتهاء التنصيب يطلب قرصا آخر وعند محاولة التشغيل يقول إن القرص غير أصليى وسؤالي
هل البرنامج يحتاج قرصين فقط وهل هناك طريقة لتفادي مشكلة أن القرص غير أصلي
مع العلم أنني أعد بحثا عن الشيعة وأحتاج لمراجعهم بشدة وجزاك الله خير الجزاء عن العلم وأهله
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 12:42 م]ـ
وقد أنزلت القرصين لكن قبل انتهاء التنصيب يطلب قرصا آخر ..... هل البرنامج يحتاج قرصين فقط
نعم أخي هذه المشكلة من عند الشركة المصنعة نفسها، فحاول إذا طلب قرصًا آخر أن تضع الثاني، فإن لم ينفع ضع الأول، وهكذا حتى يتم التنصيب. فإن لم يتم فأخبرني لنتعاون على حل المشكلة.
وعند محاولة التشغيل يقول إن القرص غير أصليى ..... وهل هناك طريقة لتفادي مشكلة أن القرص غير أصلي
أظن أنك دمجت القرصين على قرص Dvd واحد فنتجت لك هذه المشكلة، لأنني قبلك حصل معي ذلك بالضبط، فإن كان السبب هو ذلك فلا تدمج القرصين في قرص Dvd واحد وستحلّ المشكلة بإذن الله تعالى. وإن لم تحل؛ فأنا مستعد إرسال نسخ من الأقراص التي عندي بعد أن أجربها على جهازي وأتأكد من عملها إلى من يرغب ذلك على بريده العادي، لكن هذا بعد أن نستنفذ المحاولات في حل هذه المشاكل. وأبشروا إخواني بما يسرّكم.
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 12:54 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك عملت بنصيحتك
وغيرت القرص عند التنصيب لكن للأسف لم يقبل فما العمل
ولي سؤال إن أذنت فأنا من مصر فمن أي البلاد أنت لأنظر في إمكان التواصل معك بريدبا للحصول على الأقراص وجزاك الله خيرا ثانية وثالثة وألفا
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 04:00 م]ـ
أبو البراء العدوي: حياك الله؛ وقولك: وغيرت القرص عند التنصيب لكن للأسف لم يقبل فما العمل.
إنتظر قليلاً لأجد حلاًّ للمشكلة التي عندك، علمًا أن الذين استفادوا من البرنامج وحمّلوه عشرات، فلعلّ الذي حصل لك خاصًّا بك، وأما بلدي فأرسلت لك رسالة على الخاص أخبرك بما تود معرفته.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 04:24 م]ـ
الحمد لله تعالى
وهذه روابط جديدة ومباشرة لبرنامج (موسوعة شرح نهج البلاغة) إنتهيت من رفعها اليوم.
وقد قسمت البرنامج إلى تسع ملفات مضغوطة بالـ winrar حمّلها جميعًا وضعها في مجلد واحد وفكّ الضغط عنها، وانتظر فسيستغرق فك الضغط دقائق عدّة، ثم احرق ملف الآيزو iso الناتج على قرص، وبارك الله لك في البرنامج ونفع بك أهل السنة في ردّ شبهات الروافض.
وهذه هي الروابط:
الجزء الأول
http://dodownload.filefront.com/7231479//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
الجزء الثاني
http://dodownload.filefront.com/7232767//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
الجزء الثالث
http://dodownload.filefront.com/7233028//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
الجزء الرابع
http://dodownload.filefront.com/7233030//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
الجزء الخامس
http://dodownload.filefront.com/7235311//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
الجزء السادس
http://dodownload.filefront.com/7235437//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
الجزء السابع
http://dodownload.filefront.com/7235636//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
الجزء الثامن
http://dodownload.filefront.com/7235833//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
الجزء التاسع والأخير
http://dodownload.filefront.com/7236496//ac7af94a7f7f3d999335d1afcda4593a26814778ce92d33c25 cee191a45efdc000fa1bafd1179bc8
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وعن قريب سأعيد رفع برنامج (نور جامع تفاسير الرافضة)، والله تعالى الموفق.
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 03:11 م]ـ
الأخ الكريم أرجو مراجعة هذا الرابط والنظر فيما تضمنه من مشكلة بخصوص برنامج نور الأنوار
http://www.hajr-network.net/hajrvb/showthread.php?t=402916436
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 10:53 م]ـ
حياك الله أخي أبا البراء
أخي هؤلاء الرافضة إستفادوا مني أنا في وضع الروابط، وسرقوا الموضوع إلى منتداهم، ويتبيّن لك ذلك جليًّا إذا رأيت تاريخ نقلهم للموضوع مقارنة ً بتاريخ طرحي للموضوع، فأنا وضعته بتاريخ 12/ 4 وهم نقلوه إلى منتداهم بتاريخ 13/ 4. هذا أولاً.
وثانيًا: سأعيد نسخ البرنامج ببرامج نسخ أقوى مما استخدمتها من قبل لأكسر هذه الحماية ثم أعيد رفعها لكم، والله تعالى الموفق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/163)
ـ[رضوان آل بوطاوي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 11:37 م]ـ
حياك الله أخي أبا البراء
أخي هؤلاء الرافضة إستفادوا مني أنا في وضع الروابط، وسرقوا الموضوع إلى منتداهم، ويتبيّن لك ذلك جليًّا إذا رأيت تاريخ نقلهم للموضوع مقارنة ً بتاريخ طرحي للموضوع، فأنا وضعته بتاريخ 12/ 4 وهم نقلوه إلى منتداهم بتاريخ 13/ 4. هذا أولاً.
وثانيًا: سأعيد نسخ البرنامج ببرامج نسخ أقوى مما استخدمتها من قبل لأكسر هذه الحماية ثم أعيد رفعها لكم، والله تعالى الموفق.
أخي أبا عبد الله وفقك الباري لرضاه و بوّأك من الجنة منزلا، لا شك أن غرضك من وضع هذه البرامج كما هو ظاهر، مساندة الإخوان من أهل السنة المرابطين على الثغور ذبا عن حياض السنة و أهلها، و بما أن الروافض أخزاهم الله، قد قاموا بسرقته إلى منتدياتهم مما يتنافى و القصدَ المرجو، فلا بد من سلوك أحد السبيلين لتحقيق المصلحة و درء المفسدة
الأول: أن ترسل الروابط إلى الإخوة أهل السنة [بعد التحقق منهم] عبر الرسائل الخاصة
الثاني: أن نتعاون جميعا على نسخ الأقراص و إرسالها إلى من يريدها من الإخوة عبر البريد العادي
و إن شاء الله لا أكون أثقلتُ على الأخ الفاضل أبي عبد الله ـ وفقه الله ـ ن و بانتظار رده فالأمرُ إليه ـ وفقه الله ـ
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 05:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي لكشف هؤلاء
======
بالنسبة لنهج البلاغة أرجو إعادة تحميل آخر ملف (رقم 9) فهو معطوب, فقد حاولت تحميله أكثر من مرة ولكن دون نتيجة ...
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 04:03 م]ـ
أخي أبا عبد الله وفقك الباري لرضاه و بوّأك من الجنة منزلا، لا شك أن غرضك من وضع هذه البرامج كما هو ظاهر، مساندة الإخوان من أهل السنة المرابطين على الثغور ذبا عن حياض السنة و أهلها، و بما أن الروافض أخزاهم الله، قد قاموا بسرقته إلى منتدياتهم مما يتنافى و القصدَ المرجو، فلا بد من سلوك أحد السبيلين لتحقيق المصلحة و درء المفسدة
الأول: أن ترسل الروابط إلى الإخوة أهل السنة [بعد التحقق منهم] عبر الرسائل الخاصة
الثاني: أن نتعاون جميعا على نسخ الأقراص و إرسالها إلى من يريدها من الإخوة عبر البريد العادي
و إن شاء الله لا أكون أثقلتُ على الأخ الفاضل أبي عبد الله ـ وفقه الله ـ ن و بانتظار رده فالأمرُ إليه ـ وفقه الله ـ
حياك الله أخي رضوان
لا شك أن ما قلته هو المتعيّن من الآن فصاعدًا
وأنا أنصاع لما قلته إذعانًا للحق وإنابة ً لله تعالى
والله تعالى الموفق
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 05:13 م]ـ
الحمد لله وجدت حلاً لمشكلة الأقراص، واكتشاف البرنامج بأن النسخة غير أصلية، لكن لن أرسل التفصيل إلاّ على الخاص، فحمّلوا البرنامج (نور جامع تفاسير الرافضة) على بركة الله تعالى، وحلّ مشاكله عندي بإذن الله تعالى، والله الموفق
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 05:14 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي لكشف هؤلاء
======
بالنسبة لنهج البلاغة أرجو إعادة تحميل آخر ملف (رقم 9) فهو معطوب, فقد حاولت تحميله أكثر من مرة ولكن دون نتيجة ...
أبشر أخي عثمان سأعيد رفعه اليوم بإذن الله تعالى.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبي عبد الله ..
أرجو أن تبعثق لي حل مشكلة جامع التفاسير على الخاص فهو كذلك لا يعمل ...
وأرجو أن ترسل لي أيضا اسم البرنامج الذي ينفع لنسخ الاقراص المقفلة كهذه البرامج ...
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 09:32 م]ـ
وأنا أيضا أرجو أن ترسل لي الحل على الخاص بارك الله فيك
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:39 ص]ـ
بانتظار كل من طلب حلّ مشكلة نور جامع التفاسير على الخاص
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 04:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبي عبد الله ولكن هناك خلل في راط التحميل الذي أرسلته ...
الرجاء من أحد الإخوة الذين استطاعوا تحميل حل المشكلة إرسال الملف مرة أخرى بواسطة الخاص وشكرا ...
ـ[آل يعقوب]ــــــــ[17 - 04 - 07, 08:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبي عبد الله وأنا أيضا أرجو أن ترسل لي الحل على الخاص بارك الله فيك
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 10:18 ص]ـ
رابط التحميل لحل مشكلة برنامج التفسير لم يعمل معي ونرجو من الأخ أبي عبد الله إعادة رفعه مرة أخرى
ـ[آل يعقوب]ــــــــ[17 - 04 - 07, 10:33 ص]ـ
رابط نهج البلاغة يعمل ولاكن الملف لم يفتح أظن هو مكتوب بلغة العربي
لازم يتحاول على لغة الانكليزي والله أعلم شنو المشكلة
ـ[آل يعقوب]ــــــــ[17 - 04 - 07, 10:35 ص]ـ
وهنا موجود برنامج نور 2 جامع الاحاديث
http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=5376
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:55 م]ـ
تفضلوا هذين رابطين جديدين:
http://www.tntup.com/file.php?file=a26ffb76a4a93b77290f334c3e5212d0
http://www.q2up.com/download.php?filename=829f73749a.rar
وكلمة سر فتح الملف أرسلتها لكم على الخاص.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/164)
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[17 - 04 - 07, 01:38 م]ـ
السلام عليكم ,,
قبل بالإمكان أخي الكريم أن ترسل نسخ من هذه الأقراص لمن يطلبها من الإخوة هنا بالبريد , على اقتراح أخينا عثمان السلفي , خاصةً لمن كان اتصاله ضعيف ووقته ضيق كحالي , وسنتكفل بأجور النسخ والإرسال, مع جزيل الدعاء لا حرمك الله الأجر.
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 02:29 م]ـ
أخي أبا عبد الله
جزاك الله خيرا، فقد حملت الملف ونفذت التعليمات حرفيا ولكن إن لله وإنا إليه راجعون بقيت المشكلة كما هي
وأتمنى من الإخوة أن يخبرونا إذا كانت لمشكلة حلت مع أحدهم
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 02:30 م]ـ
حياك الله أخي جلاء الأفهام
أخي أنا احتسبت الأجر من البداية .......
فقط أرسل لي عنوانك على الخاص، وأبشر بالأقراص المنسوخة مع طريقة تفعيلها مع شرح وافٍ لها، ولن تتكلّف من ذلك أيّ أجرة أو مشقة، فاحفظ مالك وجهدك بارك الله فيك.
راجيًا الأجر من المولى تعالى وتقدّس.
لكن عندي طلب إن أمكن: أرجو نشر هذه الأقراص بين من تعرف من طلبة العلم الذين تظن بهم خيرًا، ليكونوا رِدْءًا لأهل السنة في وجه الروافض أراح الله الناس من شرورهم.
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[17 - 04 - 07, 02:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم أبا عبد الله. وشكر الله حسن أخلاقكم
وسأفعل ما طلبتموه ولكم المنة
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 03:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبي عبد الله
البرنامج شغال 100%
نتظر الملف التاسع من نهج البلاغة ...
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 03:48 م]ـ
سبحان الله العظيم
الظاهر أن الأفضل بالنسبة لك يا دكتور أن أرسل لك نسخة على بريدك الذي أعطيتنيه.
ـ[أبو البراء العدوي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 06:18 م]ـ
الأخ أبا عبد الله أبشرك أن المشكلة حلت وعمل البرنامج بحمد الله بعد أن شغلته على جهاز كمبيوتر آخر ولا يسعني إلا أن أشكرك أتم الشكر وأسأل الله أن يبارك لك في وقتك ومالك وأهلك ومن ثم فلا داعي لإرسال البرنامج على البريد ونطلب بدلا من ذلك أن تتحفنا وسائر الإخوة بأية برامج أخرى عن الرافضة
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[18 - 04 - 07, 05:25 ص]ـ
الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات، فقد إنتهت المشكلة عندكم.
أما أخي (عثمان السلفي) فأبشر سأعيد الرفع اليوم بإذن الله وأخبرك بالرابط الجديد.
أما الدكتور العدوي فأبشر ففي الطريق برامج أخرى للرافضة. لكن تعلمون معاناة الرفع على الشبكة، فأرجو إمهالي قليلاً، واستبشروا خيرًا.
ـ[محمد بتول]ــــــــ[19 - 04 - 07, 11:17 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبي عبد الله أرجو أن ترسل لي الحل على الخاص
أو على بريدي nakib000@mynet.com بارك الله فيك
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[21 - 04 - 07, 12:32 م]ـ
حياك الله أخي محمد بتول
والمعذرة على تأخري في الرد عليك
فهذا الرابط الجديد لملف التفعيل
تفضل هنا ( http://s11.up-file.com/download3/105e3c352078_f76g2c6di4uotrh8/--1605---1604---1601----1578---1601---1593---1610---1604----1576---1585---1606---1575---1605---1580----1606---1608---1585----1580---1575---1605---1593----1578---1601---1575---1587---1610---1585----1575---1604---1588---1610---1593---1577-.zip)
وكلمة سر فك الضغط سأرسلها لك على الخاص
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[22 - 04 - 07, 03:25 م]ـ
أخي أبي عبد الله
لا تنسى ما وعدتنا به:)
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 03:09 ص]ـ
أبشر أخي لكن أعطني بعض الوقت لأن وقتي هذه الأيام لا يسمح بكثرة الجلوس على الشبكة بسبب مشاغلي والتزاماتي، لكن أعدك أنني أول ما أتفرغ سأقوم بالذي تريد، فالمرجو منك الصبر على أخيك وإمهاله بعض الوقت، وأنت أهل لذلك، بارك الله فيك.
ـ[محمد بتول]ــــــــ[24 - 04 - 07, 10:08 ص]ـ
أخي أبي عبد الله شروح نهج البلاغة لن تشتغل معي معطوبي
ممكن أن ترفعها http://dodownload.filefront.com
ولاكن فيل واحد والسلام
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:41 م]ـ
أنت الثاني الذي يطلب ملفًا واحدًا لأنه معطوب، ولكن لم تخبرني أيّ ملفٍ هو، أخونا عثمان طلب التاسع، فهل أنت كذلك؟!!
ـ[محمد بتول]ــــــــ[25 - 04 - 07, 10:17 م]ـ
يا اخي هذا الملف الاول الذي هو هنا
http://www.gigasize.com
وشكرا
والتفاسير لن يشتغل معي وعملت كما وضحت لنا وشكرا
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[27 - 04 - 07, 01:14 م]ـ
أخي أرجو الإنتباه إلى طريقة التحميل من الموقع
أرجو ملأ الفراغ بالأحرف الثلاثة التي بجوارها ثم الضغط على كلمة ( DOWNLOAD ) التي بأسفلها وسيبدأ التحميل معك بإذن الله.
وهذه صورة تبيّن لك الطريقة
http://www.9q9q.org/index.php?image=VflgjfGfdXyuig
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/165)
ـ[محمد بتول]ــــــــ[28 - 04 - 07, 04:59 م]ـ
يا اخي نزلت الملف من هنا ولاكن لن يفتح وشكا لك
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 10:58 م]ـ
أخي محمد بتول لم أفهم مرادك
أيهما الذي لم يفتح معك؟!!
ملف التفعيل؟ أم البرنامج نور جامع التفاسير؟!!
إذا كان الجواب هو الأخير فأرجو المحاولة على جهاز كمبيوتر آخر لعلّه ينجح.
والله الموفق
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 11:33 م]ـ
أخي عثمان السلفي
أخي محمد بتول
تفضلوا الرابط الجديد للجزء التاسع من برنامج موسوعة شرح نهج البلاغة
من هنا ( http://download249.mediafire.com/mojnngmlmtmg/b5fnmwlnd52/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9+%D9%86%D9%87% D8%AC+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9.p art09.rar)
وفقكم الله لما يحب ويرضى
والمعذرة على تأخر الرفع
ـ[محمد بتول]ــــــــ[30 - 04 - 07, 09:50 ص]ـ
السلام عليكم يا اخي الذي لم يفتح معي هو برنامج شروح نهج البلاغة نزلته من هنا
http://www.gigasize.com/get.php/1129534/87160815931577_160616071580_1575160415761604157515 941577.rar
ممكن أن ترفعه لي مرة أخرى في http://dodownload.filefront.com
ولاكن فيل واحد كما أضفته في gigasize والسلام
ـ[أبوعمرالحسيني]ــــــــ[30 - 04 - 07, 03:01 م]ـ
بارك الله فيك وسددك http://www.d-sunnah.net/
ـ[محمد بتول]ــــــــ[01 - 05 - 07, 12:15 ص]ـ
أخي أبي عبد الله شروح نهج البلاغة لم يفتح معي وهذا شكل المعطوب
http://img388.imageshack.us/img388/1620/sanstitrejq5.jpg
ممكن أن ترفعه لي مرة أخرى في http://dodownload.filefront.com
ولاكن فيل واحد كما أضفته في gigasize والسلام
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
لقد قمت بتحميل البرنامج ولكن للأسف أظهر مشكلة أن القرص غير أصلي
هل من حل لهذه المشكلة؟؟
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[02 - 05 - 07, 12:18 م]ـ
الله المستعان
إخواني عثمان السلفي ومحمد بتول إصبروا وأبشروا
سأعيد رفع البرنامج مرّة أخرى على الشبكة.
أما أخي عثمان السلفي فأرجو إرفاق صورة للمشكلة التي حصلت معك لأفهم الأمر كما فعل أخونا محمد بتول لعلي أستطيع حلّها.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[02 - 05 - 07, 03:07 م]ـ
أخي أبي عبد الله بعد إدخال الرقم السري ظهرت لي هذه الرسالة كما هي مرفقة بالصورة
نفس مشكلة جامع التفاسير حيث يقول أن القرص غير معتبر وجربته على أكثر من جهاز ونفس المشكلة
وقد اتبعت في ذلك نفس خطوات جامع التفسير
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[10 - 05 - 07, 05:53 ص]ـ
المعذرة جدا على التأخر أخي عثمان
أخبرني كيف نسخت البرنامج على القرص، وبأي برنامج نسخته؟
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 07, 03:33 م]ـ
حياك الله أخي أبي عبد الله
استخدمت برنامج باور أيزو power iso
وهو نفس البرنامج الذي استخدمته مع برنامج جامع التفاسير ..
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 04:23 ص]ـ
طيب ما رأيك أن تعطيني عنوانك البريدي على الخاص وأرسل لك نسخة بعد إجراء التجربة عليها عندي والتأكد من اشتغالها؟؟؟!!!!
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 08:44 م]ـ
الظاهر أن المشكلة من الجهاز نفسه ..
فقد جربته على جهاز آخر وهو شغال 100%
جزاك الله خيرا ..
وفي انتظار برامج أخرى ..
ـ[محمد بتول]ــــــــ[12 - 05 - 07, 11:54 م]ـ
أخي أبي عبد الله شروح نهج البلاغة لم يفتح معي وهذا شكل المعطوب
http://img388.imageshack.us/img388/1...nstitrejq5.jpg
ممكن أن ترفعه لي مرة أخرى في http://dodownload.filefront.com
ولاكن فيل واحد كما أضفته في gigasize والسلام
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 04:50 م]ـ
المعذرة أخي محمد بتول على التأخر
أنت تعلم أن الرفع ليس بالسهل
لكن مع ذلك أبشر بالرفع
على أن تعطيني وقتًا بارك الله فيك.
ـ[ابن النجار المعلمي]ــــــــ[23 - 05 - 07, 09:02 م]ـ
جهد رائع أخي أبا عبد الله
جزاك الله عنا خيرا وبارك في علمك وعملك
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[23 - 05 - 07, 11:11 م]ـ
بارك الله فيكم .. ولكن أين أجد رابط تحميل نور جامع التفاسير .. ؟
ـ[محمد بتول]ــــــــ[13 - 09 - 07, 01:47 م]ـ
يا اخي روابط نور جامع التفاسير الذي في
http://www.gigasize.com
وادة منهم انشطبت
وشكرا
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:12 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل. و من فضلك انظر الخاص
ـ[محمد بتول]ــــــــ[12 - 10 - 07, 08:08 م]ـ
روابط اخرى (نور جامع التفاسير) أو (نور الانوار 3)
tefasir-1
http://ds3.fileflyer.com/d/5a7ab198-0bd5-441a-9a19-589ec42c548f/0/Tefasir_cd1.zip
أو من هنا:
http://www.gigasize.com/get.php?d=81dnjcfwy7f
tefasir-2
http://ds3.fileflyer.com/d/e5e44c52-e8de-495a-8e97-96d7f9552725/0/tefasir_cd2.zip
أو من هنا:
http://www.gigasize.com/get.php?d=9fnbg78fncb
وانقر هنا على شرح النصب والتفعيل
http://gadir.free.fr/Ar/Prog/Tefasir.htm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/166)
ـ[محمد بتول]ــــــــ[25 - 12 - 07, 05:24 م]ـ
اخي أبو عبدالله بن جفيل العنزي
روابط مكتبة النهج معطلة
ممكن ترفعها مرة اخرى(146/167)
مركز تحميل اسلامى الى 15 ميجا
ـ[الداعية الصغير]ــــــــ[02 - 03 - 07, 09:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوانى الاعزاء
وجدت بعض الروابط التى تزول بعد عده ايام في بعض الموضوعات التى يستخدم فيها الاخوه المواقع الاجنبيه للتحميل عليها الشرائط او الكتب
لذا قررت توفير هذا المركز وهو مركز تحميل شبكة ذكريات الاسلامية والذى يحمل فيه الى 15 ميجا وضمان عدم مسح الرابط او ازالته
بالتوفيق للجميع
http://smsmsoft.zkryat.com/up3
ـ[ابو سعد1]ــــــــ[03 - 03 - 07, 06:23 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[03 - 03 - 07, 07:38 م]ـ
جزاك الله الخير كله
لقد أشفيت الجرح، كنا نبحث كثيراً عن مثل هذه المواقع.
ـ[الداعية الصغير]ــــــــ[04 - 03 - 07, 02:48 ص]ـ
جزانا واياكم
ونرجوا الدعاء لنا ولجميع المسلمين
رزقنا الله واياكم الاخلاص
ـ[رامي احمد رشاد]ــــــــ[19 - 03 - 07, 02:29 م]ـ
جزاك الله كل خير(146/168)
استفسار
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[25 - 02 - 07, 12:02 ص]ـ
أرجو من السادة الفضلاء مرتادي الملتقى أن يساعدوني في حل هذه المشكلة وهي:
أني عندما أفتح موسوعة مجلة المنار يظهر هذا الخطأ: Runtime error 216 at 00003248
فهل أجد حل عندكم
وجزاكم الله خيرا(146/169)
? مجموعة الرابطة البريدية ?
ـ[أبواسلام]ــــــــ[09 - 12 - 06, 02:25 ص]ـ
http://www.w-enter.com/forum/uploadcenter/358/aneen_slam.jpg
? مجموعة الرابطة البريدية ?
الحمد لله رب العالمين ... والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد الأمين صلى الله عليه وآله وسلم.
الأحبة فى الله ...
إننا نعيش عصراً طغت فيه الماديات والشهوات وكثرت فيه المطامع والرغبات، وأصبح الكثير منا يعيش فى تلك الحياة بسلبية عجيبة مع وجود الإمكانات الفردية والجماعية والقدرات النادرة فى الكثير من المجالات، ولكن ينقصها فقط التوجيه.
ومن هنا كان هدفنا، نبعت فكرتنا، بتكوين تلك المجموعة على شبكة الإنترنت، بعد أن أصبح وجود شبابنا فيها أمر طبيعى، فكان لابد من إختراق تلك الشبكة بفهم عميق، يهدف للإستفادة منها، وتجنيب شبابنا السيىء فيها، وندعوكم معنا للإشتراك فى تلك اللبنة البناءة فى صرح الإسلام العظيم.
ونسأل الله العلى القدير أن يرزقنا وإياكم الإخلاص فى القول والفعل والعمل.
للإشتراك على هذا الرابط
http://groups.yahoo.com/group/islamc_g/join (http://groups.yahoo.com/group/islamc_g/join)
إن لم تشارك فساعد فى نشرها
الدال على الخير كفاعله
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
http://www.w-enter.com/forum/uploadcenter/358/aneen_aman.jpg(146/170)
حكم الدعاء على الكفار بعامة.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 09 - 06, 09:20 ص]ـ
الدعاء على الكافرين بالتعميم جائز، فيدعى عليهم بالهلاك فإن في هلاك الكافر صلاحا للعباد والبلاد، فإن رجي هداية بعضهم دعي لهم بالهداية، وقد جاءت السنة بهذا وبهذا:
فبوب البخاري في كتاب الدعوات من صحيحه: [باب الدعاء على المشركين] و [باب الدعاء على المشركين]، و في كتاب الاستسقاء نحوه.
ولقد استنبط الحافظ في الفتح 7/ 384 الدعاء على المشركين بالتعميم من قصة خبيب بن عدي رضي الله عنه، حيث دعا فقال: " اللهم احصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا "؛ وهي دعوة في زمن الوحي ولم تُنكر، والعبرة بعموم لفظها لا بخصوص سببها.
وفي قول الله تعالى: {{وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا، إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا}}. نصٌ على أن هذه الدعوة من شرع نوح، ولذا استجابها الله عزوجل، ولو كانت خطيئة أو تعديا لبين الله تعالى ذلك، ولم يقره على الخطأ، كما هو الحال في معاتبة الله له لما دعا لولده، وأما إخباره سبحانه لنوح بأنه لن يومن غير من آمن فليس فيه أنه لو لم يخبره سبحانه لما جاز له الدعاء فلا تلازم بين الأمر الشرعي والأمر الكوني كما سيأتي،
وقد حرر الحافظ ابن حجر في " الفتح " أن نوحا يعتذر يوم الموقف بأمرين:
الأول: أنه استنفد الدعوة التي له، إذ كل نبي له دعوة مستجابة، ولذا قال: إنه كانت لي دعوة دعوتها على قومي.
ثانيا: دعاؤه لابنه، وهذه هي الخطيئة التي أشار إليها في حديث أنس رضي الله عنه.
وقد قرر العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم أُعطي مثل دعوة نوح عليه السلام، ولكنه لم يستنفدها، بل ادخرها للأمة في الآخرة.، وفي الصحيحين من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: [ .... قال ملك الجبال: يا محمد: إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، قد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك، فما شئت؟ إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا].
ورحم الله تعالى ابن تيمية، فإنه لما ذكر المسألة على جهة البحث - كما في الفتاوى 8/ 336 قال: " ثم ننظر في شرعنا هل نسخه أم لا؟.اه.
ولعل فيما ذكره ابن حجر من الاستدلال بعموم دعاء خبيب ما يدلك على أن شرعنا لم ينسخ هذه الدعوة.
حجج المخالف:
*قال بعضهم: إن الدعاء على الكافرين بالهلاك طعن في الحكمة الإلهية، إذ قضى الله كونا أن يبقوا! ودل الدليل على بقائهم إلى قيام الساعة.
هذا الكلام غلط لوجوه:
الأول: أن هذا احتجاج بالقدر على الشرع، وهذا باطل، فالقدر علم الله وكتابته ومشيئته وخلقه، والشرع وظيفة العبد المكلف. وهذا الاحتجاج هو عمدة القائلين بالتقريب بين الأديان في زماننا!، فهم يقولون: " ليس من أهداف الإسلام أن يفرض نفسه على الناس فرضا حتى يكون هو الديانة العالمية الوحيدة، إذ أن كل ذلك محاولة فاشلة، ومقاومة لسنة الوجود، ومعاندة للإرادة الإلهية " هذا كلام د. وهبة الزحيلي في كتابه " آثار الحرب "، وقد أجاد الدكتور الشيخ أحمد بن عبد الرحمن القاضي في كتابه " دعوة التقريب بين الأديان: دراسة نقدية في ضوء العقيدة الإسلامية".
الثاني: لو كان الدعاء بالتعميم طعنا في الحكمة الإلهية لنزه الله تعالى أنبياءه ورسله من الوقوع فيه، فنوح عليه السلام وهو من أولي العزم كيف يطعن في الحكمة الإلهية بالدعاء على الكفار، وغيره يوفق للسلامة؟!! وما كان طعنا في الحكمة الإلهية الآن فهو طعن في الحكمة الإلهية زمن نوح، إذ لا تختلف الشرائع في ذلك.
الثالث: احتج القرافي - رحمه الله تعالى - في " الفروق " على أنه لا يجوز الدعاء " اللهم اغفر للمسلمين جميع ذنوبهم " بأن الأحاديث جاءت بدخول طائفة من المسلمين النار بذنوبهم، ففي الدعاء تكذيب لتلك الأحاديث ... "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(146/171)
فرد ابن المشاط على القرافي هذا القول في كتابه " إدرار الشروق على أنوار الفروق " فقال: " لقد كلف هذا الإنسان نفسه شططا، و ادعى دواعي لا دليل عليها ولا حاجة إليها وهما منه وغلطا، وما المانع من أن يكلف الله تعالى خلقه أن يطلبوا منه المغفرة لذنوب كل واحد من المؤمنين مع أنه قضى بأن منهم من لا يغفر له؟!! ومن أين تَلزم المنافاة بين طلب المغفرة ووجوب نقيضها؟! هذا أمر لا أعرف له وجها إلا مجرد التحكم بمحض التوهم ... اه.
**وقال بعضهم: " إن الدعاء على الكفار بإهلاك أموالهم بالتعميم فيه معارضة لآثار أسماء الله تعالى ".
وهذا غلط لوجوه:
الأول: أن آثار أسماء الله تعالى تكون في الخلق والأمر، فالخلق هو الأمر الكوني، والأمر هو الأمر الشرعي.
فالرازق اسم من أسماء الله تعالى يتعلق أثره بالخلق فيرزق جميع خلقه، كما يتعلق أثره بالأمر كما في قوله تعالى {{ومن يتق الله يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب}}.
فالخلط بين الآثار المترتبة على الأمر الكوني والأمر الشرعي خطأ بين، وتقدم.
قال ابن القيم في " مدارج السالكين ": " وأنت إذا فرضت الحيوان بجملته معدوما، فمن يرزق الرازق سبحانه؟!
وإذا فرضت المعصية والخطيئة منتفية عن العالم، فلمن يغفر؟! وعمّن يعفو؟! وعلى من يتوب ويحلم؟!
وإذا فرضت الفاقات سُدّت، والعبيد أغنياء معافون، فأين السؤال والتضرع والابتهال، والإجابة، وشهود الفضل والمنة، والتخصيص بالإنعام والإكرام؟! اه.
الثاني: أن في ذلك لازما شنيعا وهو استجهال من هو من أولي العزم من الرسل! فموسى عليه الصلاة والسلام دعا بقطع أرزاق الكافرين، فهل أنكر بذلك آثار اسم الله تعالى الرزاق؟!!
ورسولنا صلى الله عليه وسلم دعا بذلك، فهل يُقال فيه ذلك؟!! سبحانك هذا بهتان عظيم.
الثالث: مما يبطل هذا القول أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام دعا ربه: {{وارزق أهله من الثمرات من آمن بالله واليوم الآخر}} فهذا هو الدعاء المشروع، إذْ لا يشرع أن يقول مؤمن بالله واليوم الآخر ابتداء: اللهم ارزق المؤمنين والكافرين!.
وعليه فنحن اليوم ندعو على اليهود والنصارى فنقول " اللهم احصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تبق منهم أحدا، اللهم اشدد وطأتك عليهم، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف"، وهذا الدعاء هو المناسب لأحوال الأمة الإسلامية مع هؤلاء الأرجاس وما يكيدونه للمسلمين والإسلام.
وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين
ـ[طالب شريف]ــــــــ[17 - 09 - 06, 07:44 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً.
في فترة من الفترات أُثيرت هذه المسألة وبدأ بعض الناس ينكرون على بعض في هذه المسألة، وسمعتُ فتوى للشيخ صالح آل الشيخ، حفظه الله تعالى في الموضوع، أفتى فيها بعدم الجواز، وذلك ضمن أسئلة بعض المحاضرات، ففرَّغتُ السؤال والجواب، وعرضتُ المسألة والمفرَّغ للشيخ الطحان، حفظه الله تعالى، فأفتاني بالجواز، وذكر كلاماً طويلاً، ليتني كتبتُه، وبالنسبة لما فرغته وما فيه من أدلة على عدم الجواز؛ فقد ردَّ عليها واحدة واحدة، نفع الله تعالى بالجميع.(146/172)
استفسار عن سبب حذف الموضوع.
ـ[أبو الحسنات الدمشقي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 07:02 م]ـ
الإخوة المشرفين:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كتبت أول أمس موضوعاً بعنوان ":لماذا كثر أتباع الإمام أبي الحسن الأشعري "، ولم اجده اليوم.
ما السبب؟
وجزاكم الله خيراً.(146/173)
منتدى أهل التحقيق والتصنيف
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[25 - 03 - 06, 06:47 م]ـ
منتدى أهل التحقيق والتصنيف
الأخوة الأجلاء
تم فتح منتدى خاص بأهل التحقيق والتصنيف، آملاً فيه محاولة التقريب بين الناشرين والمحققين وخدمة المبتدئين في هذا المجال. والتفاعل للخدمات العلمية.
المنتدى باسم منتدى أهل التحقيق والتصنيف.
http://www.ahlaltahkek.com
ولا تنسونا من صالح دعائك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[25 - 03 - 06, 08:03 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقكم الله تعالى
ـ[بن حميد]ــــــــ[13 - 04 - 08, 04:47 م]ـ
هل تغير الرابط؟ حاولت الدخول فلم أستطع
أرجو من يجد الرابط الصحيح أن يتفضل بوضعه هنا
جزاكم الله خيرًا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 04 - 08, 04:53 م]ـ
لو يكون المنتدى باسم ... ((أدوات المحقق)) أو شيء من هذا القبيل ... ويكون المنتدى مسؤول عن ما يعين المحقق من أدوات ومواطن المخطوطات وآخر التحقيقات مع نقد المنهجية الى آخر ذلك ... مما يهم المحقق
والسلام عليكم
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 04 - 08, 07:12 م]ـ
يبدو أن الموقع به عطل
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[13 - 04 - 08, 07:16 م]ـ
نعم صحيح؛
ـ[احمد السعد]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:48 ص]ـ
المنتدى لا يظهر اخي الكريم
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[16 - 04 - 08, 11:43 ص]ـ
يبدو أن صاحبه وقع ضحية مستضيف عربي كالعادة .. والله المستعان.
وهذه معلومات من حجز اسم نطاق الموقع:
http://who.is/whois-com/ip-address/ahlaltahkek.com/
وهو على ما يبدو الأخ مصطفى كاتب الموضوع.
mostafaquran [at] gawab [dot] com
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[05 - 05 - 08, 05:13 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عبدالرحمن المشد]ــــــــ[17 - 07 - 08, 03:29 م]ـ
الرابط لا يعمل(146/174)
أرجو ممن شاء من الأخوة كتابة ال hotmail للتواصب بالماسنجر
ـ[أبو الحسن العسقلاني]ــــــــ[19 - 02 - 06, 02:22 م]ـ
أرجو من الأخوة من شاء منهم أن يكتب عنوان الماسنجر لديه لاضيفه عندي
عنواني ahmednader122@hotmail.com
جزاكم الله خيرا
ـ[فيصل الخريصي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 02:25 م]ـ
qoqaz@hotmail.com
ابحث عن الفائدة
ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[21 - 02 - 06, 02:13 ص]ـ
hoo_222@hotmail.com
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 02 - 06, 04:02 ص]ـ
يسعدنا التواصل مع إخوتنا الأفاضل
taibanas7@hotmail.com
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[22 - 02 - 06, 02:58 ص]ـ
aqe6@hotmail.com
ـ[كريم يوسف]ــــــــ[22 - 02 - 06, 03:13 ص]ـ
السلام عليكم
انا كريم يوسف ارجو الاستفادة و الافادة ان استطعت
karimsalaf@hotmail.com
ـ[أبوعبدالرحمن الشمري]ــــــــ[22 - 02 - 06, 08:35 م]ـ
kh.alathary@hotmail.com
وأنا أعتقد أن التواصل ببرنامج السكايب أفضل وهذا إسمي في السكايب
alsalafi-alathary
ومن أراد تنزيل برنامج السكايب فهذا هو الرابط
http://www.skype.com/products/skype/windows/downloading.html
ـ[عبد العلي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 10:39 م]ـ
السلام عليكم
kawazak25@hotmail.com
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[23 - 02 - 06, 08:25 م]ـ
مرحبا بك اخى فى الله
يسعدني ويشرفني التواصل معك
mo7_alfate7@hotmail.com
ـ[أبو وئام]ــــــــ[24 - 02 - 06, 08:47 م]ـ
samiridou@hotmail.fr
samiridou@yahoo.fr
أخوكم سمير إدامغار
ـ[أبو معاذ الفاتح]ــــــــ[24 - 02 - 06, 10:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم نجم]ــــــــ[25 - 02 - 06, 04:12 ص]ـ
السلام عليكم
ibrahim_uae1@hotmail.com
أخوكم إبراهيم نجم
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[25 - 02 - 06, 10:20 ص]ـ
أخوكم أبو موفق الحلبي يتشرف بالانضمام لهذه الأسرة الطيبة
abrahem7350@hotmail.com
ـ[أبو بكر الجزيري]ــــــــ[27 - 02 - 06, 07:13 ص]ـ
السلام عليكم
tamerelgiziry@hotmail.com
ـ[المبتدئة]ــــــــ[27 - 02 - 06, 07:34 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اختكم في الله ام عبد الله
#######################
الأخت الفاضلة أم عبد الله بارك الله فيها
الرجاء عدم إدراج بريدك الالكتروني مع الإخوة حيث إن الكلام في الماسنجر ولو كان بغرض التواصل العلمي قد يحدث بسببه مشاكل مشابهة لمشاكل الاتصالات التلفونية وغيرها
والشيطان حريص.
تستطيعين التواصل مع الإخوة من خلال طرح الإشكالات والتساؤلات في مواضيع مفردة في صفحات الملتقى.
تم حذف البريد من قبل ## المشرف ##
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 08:07 م]ـ
صالح بن علي مناحي الغامدي
aboseed4@hotmail.com
ـ[عبدالمجيد بن عبدالله]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:43 م]ـ
اخي هدا عنواني ABDELMJID70@HOTMAIL.FR
ABDELMJID70@YAHOO.IT
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[02 - 03 - 06, 07:52 م]ـ
أخي الكريم
جزاكم الله خيراً
فإنك والله تذكرني بقوله -صلى الله عليه وسلم - ولكنكم تجدون على الخير أعواناً
فلعل هذا باب خير فتح لنتعاون فيه
وهذا عنواني
abdulmageedmoh@hotmail.com
بانتظار إضافتكم الكريمة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عمرو هزاع]ــــــــ[04 - 03 - 06, 04:42 ص]ـ
لي الشرفُ والسعادةُ بالتواصلِ والتجاذبِ ..
Amr.hazzaa@hotmail.com
أدام الله الودَ والمحبةَ.(146/175)
هل من مرحب؟
ـ[خدمة إسلامية]ــــــــ[30 - 01 - 06, 06:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوكم فى الله خدمة إسلامية
عضو جديد معكم واتشرف بكم بارك الله فيكم واحسن الله اليكم وحفظكم الله من كل سوء اكرمكم الله
هل من مرحب؟
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[30 - 01 - 06, 09:24 م]ـ
حياك الله
ننتظر مشاركاتك المفيدة(146/176)
السادة إدارة الملتقي
ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[23 - 01 - 06, 02:03 ص]ـ
السادة إدارة الملتقي
السلام عليكم
سؤالي مكرر للأسف
لماذا حذفتم إحدي مشاركاتي في موضوع (ماذا تفعل لو كنت إماماً وحدث معك هذا)
وإذا أمكن لو تكرمتم أريد أن أعرف ما هي ضوابط حذف المشاركات في هذا الملتقي المبارك؟؟؟
والسلام عليكم(146/177)